<Л'М/ /
/ М



НАРОДНЫЯ ШКОЛЫ
ВЪ ЮГО-ЗАПАДНОМЪ КРАТ»,
ОЧЕРКЪ ИХЪ УЧРЕЖДЕНІЯ, УСТРОЙСТВА II СОВРЕМЕННАГО
.	 СОСТОЯНІЯ,.
СОСТАВИЛЪ
II. ІІАІЧ ОВ'І,.

1
НАРОДНЫЯ ШКОЛЫ ВЪ ЮГОЗАПАДНОМЪ КРАѢ.
Въ пашей исторіи уничтоженіе крѣпостнаго права принад-
лежитъ къ тѣмъ явленіямъ, которыя, оставаясь загадкой для
современниковъ, производятъ огромное вліяніе на все обще-
ственное устройство. По смотря на неТліредѣлеіпюстВ п смут-
ность характера, съ которымъ представляются намъ современ-
ныя событія, не смотря па неясность обнаруживающихся въ
нихъ началъ, въ пашей общественной жпзпи пробивается что-
то новое, свѣжее, что-то рѣзко выдѣляющееся отъ того, къ
чему мы издавна привыкли и приглядѣлись. Изъ хаоса преж-
ней эпохи выдвигается новая, обѣщающая быть далеко неха-
отпчпой. Начала гражданской жизни, прежде признававшіяся
либо опасными, лпбо несвоевременными, успѣваютъ входить
въ практику пашей исторіи, возбуждая меньше чѣмъ прежде
опасеній. Мы переживаемъ время реформъ и преобразованій,
время смутной борьбы этихъ реформъ съ установившимся по-
рядкомъ и не можемъ не видѣть, что всѣ они такъ пли иначе
стоятъ въ связи съ уничтоженіемъ крѣпостнаго права.
Вч> самомъ дѣлѣ это уничтоженіе внесло въ русскую обще-
ственную жпзпь новую силу—силу свободнаго и сознательнаго
развитія народа, до сего времени, по своему умственному раз-
\ 'и ь 1
(,. Ьі-З/ноіеиа 4 ) і’ѣ-ргсб/..
$77 —1 Д 3
витію и гражданскимъ отношеніямъ, непрпнпмавіпаго участія
въ жнзіш государства.
Вообще народный элементъ есть существенный элементъ
въ каждомъ политическомъ организмѣ. Онъ составляетъ глав-
ную его опору н даетъ направленіе всей его жизни. Возьмите
любую историческую эпоху, самую сложную и запутанную, вы
найдете въ состояніи такъ называемаго простонародья ключъ
къ рѣшенію многихъ ея загадокъ. Упадокъ простонародья и
его возвышеніе, его бѣдность п богатство, степень его граж-
данскаго развитія н его участія въ политической жизни, его
нравственность и безнравсівеипость. образованность и невѣ-
жество, сказываются аналогическими явленіями въ жизни дру-
гихъ сословій п даютъ особый тонъ всему государству. Какъ
бы ни было оно слабо и подавлено, оно никогда не теряетъ этого
регулирующаго своего значенія; его направляющая и устрояю-
щая сила остается за пнмъ во всѣ эпохи и у всѣхъ пародовъ.
У пасъ уничтоженіе крѣпостнаго права должно оправдать
такое значеніе демократіи въ исторической жизни. Разъ уста-
новившись па прочныхъ основаніяхъ, опа необходимо прине-
сетъ обычные свои результаты. Преобразованіе гражданскихъ
отношеній крестьянъ завершаетъ собою одинъ изъ важнѣй-
шихъ періодовъ нашей исторіи и влечетъ за собою другой, ко-
торый еще не опредѣлился въ своихъ началахъ п характерѣ,
но который едва ли кто станетъ отрицать.
Все немногое,что успѣла создать новая эпоха, такъ не похоже
па созданное прежде и между тѣмъ такъ полно задатками жнзіш и
развитія. Новое время чувствуется всюду, гдѣ закипая всею моло-
достью страстей, гдѣ вызывая одинокихъ тружениковъ, самоот-
верженно посвящающихъ себя на служеніе избранному дѣлу,—
наконецъ создавая учрежденія, которыхъ прямая цѣль—удовле-
творить новымъ требованіямъ жнзіш. Мы видимъ оживленіе
литературы и научной дѣятельности,—въ обществѣ всюду приз-
наки серьезнаго, сознательнаго эрзда,— въ с<і>ерѣ правитель-
3
ствеппой жпзпп важныя преобразованія, проходящія медленно,
по упорно. Гдѣ начало всѣмъ этимъ явленіямъ? Не скрывается
лп оно въ переворотѣ, совершающемся въ гражданскихъ отно-
шеніяхъ нашею парода?
II.
Въ ряду важныхъ послѣдствіи, производимыхъ .этимъ пере-
воротомъ обращаетъ па себя вниманіе перемѣна въ направле-
ніи нашею общественнаго образованія. Кругъ его дѣятельно-
сти разшнрчлся. Прежде оно сосредоточивалось по юродамъ
и ограничивалось нрпвиллегнровапнымп сословіями. Чѣмъ зна-
чительнѣе былъ городъ, тѣмъ больше средствъ было въ немъ
для общественнаго образованія. Наибольшая доля просвѣщенія
выпадала дворянскому сословію—личному и родовому: для него
со времени Екатерпиы были основаны гимназіи по всѣмъ гу-
бернскимъ городамъ, при нихъ пансіоны для дѣтей, о которыхъ
родители пе могли принять па себя заботы, для него основы-
вались военно-учебныя заведенія; почти исключительно для него
отворялись двери университетовъ и академій. Меньшая доля
образованія приходилась духовенству, еще меньше купеческому
сословію и наконецъ слишкомъ незначительная мѣщанскому.
Была ли хороша пли дурна эта система образованія, па сколько
опа выдерживаетъ критику своими внутренними качествами,
своимъ внѣшнимъ устройствомъ, какую роль опа играла въ
жизни стараго порядка государственнаго преобладанія, все это
вопросы, рѣшить которые предстоитъ будущему историку на-
роднаго просвѣщенія въ Россіи. Теперь же ясно и неопровер-
жимо только то, что прошлая эпоха пе сдѣлала ровно ничего
для образованія крестьянскаго сословія.
О немъ пе позаботились ни дворянство, безпечно жившее па
счетъ этого сословія, ни сельское духовенство, хотя и постав-
ленное въ среду народа, пн правительство, благодаря центра-
*
4
лпзаціп н бюрократическому ходу дѣлъ, исключительно погла-
щепное заботами о своихъ внутреннихъ интересахъ, оставляв-
шихъ въ тѣни другіе важные интересы. Все немногое, что
было сдѣлано для народа, были явленія либо черезчуръ Фор-
мальныя, либо изолированныя, во всякомъ случаѣ приносившія
мало пользы.
Уничтоженіе крѣпостнаго права обратило вниманіе и пра-
вительства и духовенства и свѣтскаго общества па умственное
развитіе въ крѣпостномъ сословіи, и показало на какой низкой
степени оно находится. Крѣпостное право оставило свои слѣды
зъ его невѣжествѣ, въ ограниченности круга его интересовъ.
Природный русскій умъ, смѣтливость, логическая практичность,
всѣ эти самородки народнаго генія и могущественные задатки
его грядущаго развитія затираются обычаями и преданіями
старины, переходящими нерѣдко въ суевѣріе, нуждою и бѣд-
ностью, мелкими хозяйственными разсчетами, наполняющими всю
эту бѣдную и трудовую жизнь. Нравственность парода до сего
времени не имѣла себѣ поддержки, ибо до 'сего времени спала
мысль народа и его сознаніе общественнаго долга: кругъ его по-
нятій слишкомъ ограниченъ, его взглядъ на вещи слишкомъ без-
сознателенъ, или же одпосторонепъ и узокъ, для того, чтобы
могли на нихъ опираться его нравственныя убѣжденія: онѣ опи-
рались только па религію, на ученіе вѣры. Религія же не могла
раскрыть передъ шить во всей полнотѣ свой духовный міръ,
исполненный правды и который благотворно подѣйствовалъ бы
на его воспитаніе. При бюрократическомъ устройствѣ церкви,
при положеніи духовенства, которое справедливо обвиняютъ въ
замкнутости отъ другихъ сословій, при извѣстномъ характерѣ
личной подготовки служителей вѣры, наконецъ при невольной
солидарности ссльскаі о духовенства съ помѣщичьимъ сосло-
віемъ, какъ сословія зависящаго съ сословіемъ, имѣющимъ
власть, наше духовенство не всегда могло быть для простолю-
дина ковчегомъ спасенья. Оно выработало Формальныя учреж-
депія;—обрядность закрыла собою глубокій смыслъ христіан-
ства п его ученія...Вообще, обрядность можетъ достигать своеіі
цѣли только тогда, когда заключенныя въ псп идея—совершенно
ясны уму христіанина, когда онъ видитъ въ ней только внѣш-
нюю оболочку, за которою скрытъ высокій нравственный Фактъ
христіанскаго ученія, когда онъ не останавливаясь на ней, по-
нимаетъ ея смыслъ и значеніе... Для парода обрядность сама по
себѣ составляетъ почти все. Его религіозность не можетъ воз-
выситься до ея истиннаго смысла. Соблюденіе ея пародъ счи-
таетъ высшимъ христіанскимъ долгомъ,—н только ею онъ ограж-
дается отъ нравственнаго паденія. Легко видѣть па какія сто-
роны человѣческаго духа дѣйствуетъ опа здѣсь, какія струны
души опа затрогнваетъ. Ея вліяніе не простирается на умъ, а
ограничивается только чувствомъ; она пе воспитываетъ въ че-
ловѣкѣ разумнаго сознанія своего долга, не приводитъ его къ
пониманію нравственной обязанности исполнить его: опа про-
буждаетъ страхъ предъ наказаніемъ за то, что пепсполненъ
закопъ, Богъ вѣсть кѣмъ и ради чего пачертаппый. — Таково
шаткое основаніе пашей народной нравственности, и неудиви-
тельно, если сельское духовенство было не въ состояніи испол-
нить соединенныхъ съ его саномъ обязанностей... Народъ вы-
шелъ изъ крѣпостной зависимости съ певѣжествеіпіымъ умомъ,
лишенный всякихъ гражданскихъ чувствъ и мало сохранившій
изъ тѣхъ чувствъ п нравственныхъ началъ, которыя даются
каждому самой природой.
Надо было подумать о его образованіи. Общество, прави-
тельство н духовенство принялись за дѣло образованія въ одно
время, по не съ одинаковымъ взглядомъ па пего, съ неравными
средствами... Общество (мы имѣемъ въ виду, мыслящую часть
его, людей, понимающихъ важность образованія), приступило
къ дѣлу болѣе пли менѣе чистосердечно. Знамя народной поль-
зы, поднятое пмъ, ие закрывало собою никакого другаго зна-
мени; большинство дѣятелей по воскреснымъ школамъ, учре-
6
дителсй училищъ по селамъ и деревнямъ, литераторовъ, под-
нимавшихъ вопросы о народномъ просвѣщеніи, имѣли одну
цѣль — народное образованіе; пропагандирующая партія была
немногочисленна, слаба; она—созданіе одной точько петербуг-
скоіі мѣстности. Въ этомъ мы имѣли случай убѣдиться, соби-
рая па мѣстѣ свѣдѣнія о воскресныхъ школахъ *). Закрытіе
воскресныхъ школъ сдѣлано по распоряженію правительства,
вслѣдствіе извѣстныхъ причинъ; оно лишило общество возмож-
ности непосредственно участвовать въ ходѣ народнаго образо-
ванія: теперь для общества остались только побочные пути—въ
литературѣ обсужденіе вопросовъ по народному образованію и
изданіе учебниковъ п книгъ для народнаго чтенія, въ практи-
кѣ—вспомоществованіе крестьянскимъ общинамъ и правитель-
ству при открытіи училищъ.
Опредѣленнѣе и устойчивѣе могла сказаться дѣятельность
духовенства, и опа дѣйствительно сказалась въ ясныхъ чертахъ,
со всѣми своими ясными характеристичными особенностями.
Сельское духовенство открыло своп церковпо-прпходскія учи-
лища для парода, по не по внутренней иниціативѣ, ибо въ сель-
скомъ духовенствѣ, при настоящихъ условіяхъ, мало развита
внутренняя жизнь, и оно не можетъ имѣть пи иниціативы, ми энер-
гіи: оно открыло пхъ оффиціальнымъ путемъ—по распоряженію
епархіальнаго начальства. Эти школы представляютъ рѣзкую кар-
тину внутренней счабостп и неопредѣленности внѣшней обстанов-
ки. Обязавъ священниковъ непремѣнно заводить училища, епар-
хіальное начальство не позаботилось однако о средствахъ къ пхъ
заведенію; оно возложило на усмотрѣніе самихъ священниковъ
п па случайныя пожертвованія доброхотныхъ дѣятелей матері-
альное устройство школы, покупку книгъ и учебныхъ пособій.
О вознагражденіи священниковъ за трудъ и расходы но обу-
ченію пе можетъ быть и рѣчи. Награды ограничиваются только
*) Въ губерніяхъ Волынской, Подольской и Кіевской.
7
изъявленіемъ благодарности усерднымъ священникамъ отъ
имени начальства, да припечатаніемъ именъ особенно ревност-
ныхъ просвѣтителей народа въ мѣстныхъ епархіальныхъ вѣдо-
мостяхъ. Въ силу такихъ обстоятельствъ школы далеко не мо-
гутъ быть удовлетворительны: какъ основанныя Офиціальнымъ
путемъ, онѣ слишкомъ Формальны; какъ основанныя безмездію,
но приказанію начальства, онѣ поимѣютъ ни матеріальныхъ,
пи нравственныхъ средствъ. Не мудрено, что многія пзъ нихъ
существуютъ только на бумагѣ, въ отчетахъ подаваемыхъ свя-
щенниками по своему начальству; большинство же едва-едва
удерживается въ квартирахъ священниковъ, въ заброшенныхъ
домахъ, назначенныхъ въ сломку или въ продажу, съ перемѣ-
жающпмпся учителями и учительницами, съ еще болѣе перемѣ-
жающпмися учениками, и только очень незначительное мень-
шинство, благодаря исключительнымъ личностямъ нѣкоторыхъ
священниковъ, оказались дѣйствительно полезными органами
образованія. Рядомъ съ обществомъ и духовенствомъ, открыло
свои дѣйствія по народному просвѣщенію п правительство. Не-
много сдѣлано пмъ до сего времени; по пзъ всего, что сдѣлано,
видно, что оно серьезно взглянуло па школу и признало за ней
воспитательное значеніе. Оно допустило строгія педагогическія
начала, п .здѣсь его заботы совпали съ заботами образованнаго
общества: оно встрѣтило много безкорыстныхъ дѣятелей.
Всѣ эти три опыта, три системы, если можно такъ выра-
зиться народнаго образованія получили здѣсь въ Югозападиоп
Россіи примѣненіе. Здѣсь онѣ пришли въ столкновеніе между
собою п потому каждая могла опредѣлиться яснѣе со всѣми
своими достоинствами и недостатками. Здѣсь сельское духовен-
ство учредило свои школы для парода, правительство открыло
для него правильныя народныя училища, общество оказало го-
товность содѣйствовать правительству; слѣдовательно здѣсь
есть все то, чего надо желать и для остальныхъ частей Россіи
и чею еще тамъ пѣтъ... Явленія любопытныя и знаменатель-
8
пыя! Это первые лучи свѣта образованія, проникающіе въ тем-
ныя массы, первыя сѣмена будущаго умственнаго развитія,
которымъ суждено можетъ быть принести богатые плоды въ
общественной и умственной жизни. Имѣя въ виду такую важ-
ность здѣсь-учреждепныхъ—училищъ какъ перваго опыта, мы
постараемся представить по возможности полный и обстоя-
тельный разсказъ объ пхъ учрежденіи и теперешнемъ состоя-
ніи, равно какъ и о затруднительныхъ обстоятельствахъ, въ
которыя онѣ были поставлены и отъ которыхъ п теперь еще
не совсѣмъ освободились.
III.
Посмотримъ прежде въ какомъ положеніи находилось дѣло
народнаго образованія въ Кіевской губерніи до прошлаго года,
то есть до учрежденія министерствомъ просвѣщенія правиль-
ныхъ народныхъ училищъ.
О состояніи онаго приходится судить по сухимъ статисти-
ческимъ даннымъ, изъ отчетовъ, представленныхъ на разсмо-
трѣніе епархіальнаго начальства здѣшнимъ духовенствомъ о
церковно-приходскихъ школахъ и о подвѣдомственныхъ ему
народныхъ школахъ, учрежденныхъ министерствомъ внутрен-
нихъ дѣлъ п частными лицами. Здѣсь мы имѣемъ дѣло только
съ цыфрами п именами учредителей училищъ и жертвователеіі
въ ихъ пользу, по однѣ эти цыфры п простой перечень именъ
не могутъ дать понятія о степени мѣстнаго образованія, до
послѣдняго времени находившагося исключительно подъ влія-
піемъ духовенства.
Какъ видно пхъ этихъ отчетовъ, первая по времени народ-
ная школа была открыта по распоряженію правительства въ
Таращѣ, въ 1833 году. Какъ кажется до того времени народ-
ныхъ школъ вовсе небыло, а если и были, то тайныя, учрежден-
ныя помимо правительственнаго разрѣшенія ц участія, като-
9
лпческою партіею края: объ этихъ школахъ мы не имѣемъ подъ
рукою никакихъ свѣдѣній. Учрежденіе народныхъ школъ шло
спачало довольно туго: до 1836 года не упоминается ни объ одной.
Въ этомъ году учреждена первая церковноприходская школа
въ Уманскомъ уѣздѣ, въ с. Подвысокомъ, священникомъ Слн-
внцкпмъ. Начиная съ 1841 года число новоучрежденпыхь школъ
увеличивается. Въ этомъ году отчеты показываютъ въ одномъ
Звенигородскомъ уѣздѣ уже шесть церковныхъ училищъ, заве-
денныхъ священниками .*).
Въ 1842 г. основаны священниками же: одна школа въ
Сквпрскомъ уѣздѣ, другая въ Бердичевскомъ. Въ томъ же году
палата государственныхъ имуществъ открыла одну школу въ
Кіевскомъ уѣздѣ и въ слѣдующемъ — двѣ въ Чигиринскомъ. Въ
1844 п 45 г. открыты только двѣ школы (въ Радомысльскомъ
уѣздѣ) и точно такъ же палатою государствепн. имуществъ. Ду-
ховенство оставалось почти бездѣятельно: въ періодъ отъ 1844
до 1859 г., т. е. въ теченіи 15 лѣтъ, отчеты показываютъ
только 10 основанныхъ имъ училищъ**). Въ то же время от-
крыто палатою государственныхъ имуществъ еще пять школъ,
да граномъ Бобринскомъ одна, въ его имѣніи Смѣлой (Черкас-
скаго у.). Такимъ образомъ съ 1833 до 1859 г. духовенство,
*) До 1833 года здѣсь существовала система народныхъ училищъ, состав-
ленная католическимъ духовенствомъ и утвержденная Императоромъ Алек-
сандромъ I. Въ 1807 году оиа была передана въ руки исключительно дворян-
ству и католическому духовенству. Въ вей много искуственности и потому
опа пе имѣла успѣха. Въ 1830 году было только 12 приходскихъ училищъ ц
учениковъ нѣсколько болѣе 1000. Уничтожена она послѣ революціи въ 1831 г.
Матеріалы для ея исторіи есть въ первой Кіевской гимназіи.
**) По одному въ уѣздахъ Уманьскомъ, Бердичевскомъ, Таращанскоыъ, до
два въ Радомысльскомъ, Лшювецкомъ и Звенигородскомъ.
Въ с. Степномъ священникъ Рад.тмовскій открылъ школу въ собственномъ
домѣ въ двухъ комнатахъ, въ с. Бродецкомъ (св. Коцюблинекій), въ с. Гулян-
по.іс (св. Радзимовскій.), въ с. .Іотомовть (св. Козловскій.) въ с. Вербовцѣ(св.
Борисовъ). Послѣдняя школа помѣщалась въ церковномъ домѣ, въ двухъ ком-
натахъ. Наконецъ въ с. Ііркааѣ открыто училище св. Ефремовымъ.
— 10 —
министерство внутреннихъ дѣлъ и частныя лица, соединенными
силами, успѣли открыть нѣсколько болѣе тридцати училищъ.
1859 годъ началъ собою наибольшую дѣятельность сель-
скаго духовенства по учрежденію училищъ. Пронесшаяся молва
о близкомъ освобожденіи крестьянъ заставила многихъ пере-
довыхъ людей задуматься надъ вопросомъ о народномъ образо-
ваніи и спѣшно взяться за это дѣло. Первая иниціатива открытія
школъ принадлежитъ однако не духовенству, а ученому сосло-
вію. Въ м. Бѣлой Церкви (Васпльковского у.), гдѣ, какъ из-
вѣстію находится теперь гимназія (прежде Винницкая), были от-
крыты учителями гимназіи, прп участіи законоучителя священ-
ника Лебедппцева пять училищъ.
При всей своей немногочисленности, Бѣлоцерковское об-
щество успѣло собрать па балу, данномъ въ пользу этого но-
ваго дѣла, до 150 р. с. Были и другія пожертвованія. — Какъ
разсказываютъ, эти школы пошли сначала хорошо, при энер-
гическомъ содѣйствіи учителей гимназіи, и, можетъ быть, въ
связи съ ними стоитъ послѣдовавшее въ томъ же году откры-
тіе около ] 30 церковно-приходскихъ школъ свящеііппкамп Кіев-
ской епархіи. Въ то же время и епархіальное начальство, по-
мысли покойнаго князя Васильчикова, бывшаго начальника
края, п высокопреосвященнаго митрополита, обратило съ своей
стороны вниманіе па дѣло народнаго образованія: оно пред-
писало сельскому духовенству, обязательно, открыть училища по
всѣмъ приходамъ Кіевской, Волынской и Подольской епархій.
Собственно говоря, это предписаніе не устанавливало ничего
новаго; оно только подтверждало постановленіе консисторіяль-
наго устава, по которому священники всегда были обязаны
имѣть училища въ своихъ приходахъ, п которое одпакодотого
времени не исполнялось. Священники были и не въ силахъ
исполнять его: епархіальное начальство не обезпечивало за ни-
ми никакихъ средствъ къ поддержанію училищъ п ничѣмъ не
вознаграждало ихъ за трудъ обученія и надзора. Сверхъ того,
и
священники, какъ извѣстно, слишкомъ обременены заботами п
по дѣламъ церкви, и по своему сложному хозяйству, благодаря
невыгоднымъ отношеніямъ — но крайней мѣрѣ въ здѣшнихъ
мѣстахъ—къ своимъ прихожанамъ: оші дѣйствительно не могли
и пе могутъ располагать свободнымъ временемъ и средствами
къ устройству училищъ....
Не смотря па это, въ виду готовящагося новаго порядка
вещей, епархіальное начальство успѣло настоять па откры-
тіи церковно-приходскихъ школъ. Уже къ 18С1 году въ
Кіевской епархіи сельское духовенство показало въ своихъ
Оффиціальныхъ отчетахъ 1029 школъ и въ пихъ учащихся дѣ-
тей муж. и. 16190, жонск. 3355 (всего 19545).
Какого рода были этп училища, до какой степени опѣ были
полезны и обращали на себя вниманіе общества, можно ви-
дѣть изъ Фактовъ, предлагаемыхъ отчетомъ. По всему видно,
что опѣ тяжело легли па существованіе приходскаго священ-
ника. Прежде всего для нихъ вовсе пе было и до сего времени
пѣтъ особыхъ помѣщеній. ІІовоучреждеипая школа занимаетъ
либо комнату въ домѣ и безъ того пеобшпрпомъ священника,
либо кухню, либо коморку причта, либо церковное строеніе,
назначенное къ сломкѣ п продажѣ; въ одномъ пзъ селъ Василь-
ковскаго уѣзда школа помѣщалась въ темной комнатѣ съ слу-
ховымъ окномъ вверху, подъ церковной колокольней. Весьма
немногіе священники, пользовавшіеся довѣріемъ крестьянъ, умѣ-
ли завести для училищъ болѣе удобныя помѣщенія. Въ этихъ
бѣдныхъ школахъ пѣтъ ни постоянныхъ учителей, ни учениковъ.
Учатъ въ нихъ священники, большею частью дьячки, подъ
надзоромъ священниковъ. Въ случаѣ занятія священника съ
причтомъ по приходу, школа передается женѣ священника, его
дочерямъ, грамотнымъ вдовамъ, проживающимъ въ священни-
ческомъ домѣ. Это видно изъ отчетовъ. Изъ 1029 школъ по
болѣе 20 имѣютъ особыхъ учителей: это грамотные крестья-
не (ихъ отмѣчено шесть), однодворцы (четыре), иногда мѣща-
12 —
пинъ, какъ напр. къ Воробьевкѣ (Черкасскаго у.), отставной
солдатъ, исключенный изъ службы чиновникъ. При такихъ усло-
віяхъ школы не могутъ идти правильно. Онѣ ни чѣмъ не при-
влекаютъ учениковъ: пп занимательностью преподаванія, пи
быстротою обученія. Въ нихъ исключительно преподается цер-
ковно-славянская грамота п письмо, рѣже русская грамота,
и счетъ. Успѣхъ обученія весьма обыкновенный: мальчикъ,
умѣющій читать псалтырь, не прочтетъ библіи, и въ самомъ
псалтырѣ разбираетъ бойко только тѣ страницы, которыя опъ
учился читать. Педагогическіе пріемы въ нихъ не тронуты.
Ученики впдятъ въ школахъ мало пользы, и потому посѣщаютъ
пхъ по необходимости, по настоятельному приглашенію священ-
никовъ и по приказанію отцевъ... Изъ отчетовъ видно также,
что интересъ къ этимъ школамъ былъ возбужденъ въ народѣ
весьма слабый: говоря Оффиціальнымъ слогомъ отчета, стара-
ніемъ прихожанъ только въ с. Чоповпчахъ (Радомысльскаго у.)
священникъ открылъ школу съ особымъ учителемъ*). Въс. Не-
моростеп (Звеннгород. у.) въ пользу училища сдѣлана раскладка
по 3 коп. съ ревизской души.
Въ другихъ мѣстахъ, тамъ гдѣ есть особые учители, учи-
телю опредѣлено жалованье отъ общины, не свыше 30 р. въ
годъ и пяти четвертей хлѣба. Наконецъ въ нѣкоторыхъ селахъ
сдѣланы единовременныя пожертвованія. Еще меньшимъ уча-
стіемъ пользовались церковно-приходскія училища со стороны
дворянскаго сословія. Отчеты упоминаютъ поболѣе семи лицъ
помѣщиковъ, сдѣлавшихъ для нихъ кое-какое вспомоществова-
ніе:— это г. Карповъ (Васнльк. у.), князь Лопухинъ (въ Кор-
сунѣ), г. Кудрсвпчъ, самъ занимавшійся обученіемъ дѣтей, г-жа
Даховская, открывшая въ своемъ имѣніи школу еще въ 1858 г.,
князь Радзивпллъ, пожертвовавшій на двѣ школы 120 р., графъ
Бобринскій ассигновавшій па содержаніе школы въ м. Смѣлой
*) Бывши въ концѣ марта текущаго года въ Радомыслѣ, я слышалъ, что
Чопоішчская общива не платитъ учителю жалованья.
13
1200 р. ежегодно*) и г. Бѣржапскій (Умапьскаго у.). Причины
такого равнодушія дворянскаго сословія Кіевской губ. къ учреж-
деніямъ, ближайшая цѣль которыхъ возможно-спѣшная пере-
дача пароду образованія, заключается отчасти въ тепершнемъ
возбужденномъ состояніи польскаго общества, отчасти въ пре-
дубѣжденіи нѣкоторыхъ противъ народа, т. е. крестьянства,
по болѣе всего, кажется, въ томъ, что католическое дворян-
ство видитъ въ этихъ школахъ, учрежденныхъ православнымъ
духовенствомъ, враждебныя явленія, и опасается пхъ. Будь
падъ школой поднято знамя не православной церквп, а народ-
ной пользы, народнаго образованія, будь опа учреждена па
строго-педагогическихъ началахъ—многіе изъ польскаго и рус-
скаго дворянства съ удовольствіемъ подали бы имъ руку помощи.
IV.
Между тѣмъ школа, какъ органъ народнаго образованія,
необходима здѣсь именно съ такимъ условіемъ во внѣшни хъ
отношеніяхъ, и съ такой сознательной и сильной внутренней
дѣятельностью. Въ этомъ краѣ опа должна рѣшить трудную
задачу просвѣщенія парода, котораго характеръ неправильно
развивался подъ вліяніемъ неправильно сложившихся историче-
скихъ условій. Ей надо выдержать натискъ политическихъ, со-
словныхъ и національныхъ партій, и съумѣть остаться вѣрной
самой себѣ и своему педагогическому значенію среди шумной
борьбы общественныхъ идей... Общественныя отношенія юго-
западнаго края, благодаря интересу, который придали ему те-
перь совершающіяся здѣсь событія, сдѣлались болѣе извѣстны
русской публикѣ: дворяне — землевладѣльцы поляки, крестья-
не— малороссы, купеческое, или вѣрнѣе сказать торгующее и
промышленное сословіе — по преимуществу евреи. Таковы три
*) Въ этой школѣ четыре учителя.
14
главные элементы его населенія. Эти элементы остаются вну-
тренно разъединенными между собой, хотя ихъ и стремятся
извнѣ соединить централистическія учрежденія правительства.
Ихъ но связываетъ ни въ должной степени серьезное и пра-
вильное пониманіе исторической жизни этого края и своей за-
дачи, пи разумныя общественныя идеи. Раздѣленныя происхож-
деніемъ, сословпымп интересами, историческими преданіями
(ибо исторія передала каждому изъ пнхъ особыя воспоминанія),
они пе видѣли пн въ себѣ, пи вокругъ себя, пн единаго соеди-
няющаго начала. — Между тѣмъ можно предполагать здѣсь
много соединяющихъ началъ п можно почти-навѣрное разсчи-
тывать па пхъ развитіе въ близкомъ будущемъ. Это край не-
тронутой жизни, народныхъ силъ, еще не выступавшихъ па
путь нормальнаго и спокойнаго развитія, и если сказывав-
шихся въ прошломъ, то только страстными и кратковременными
порывами. Русскій народъ, загнанный поляками и евреями пзъ
городовъ въ мѣстечки, села н деревни, п составляющій главную
массу народонаселенія, былъ поставленъ крѣпостной зависи-
мостью и государственнымъ строемъ въ положеніе, въ высшей
степени пассивное. Не ему выпадало па долю быть дѣятелемъ
па поприщѣ мысли и гражданско-политической жизни. До
послѣдняго времени эта дѣятельность принадлежала полякамъ.
Польская цивилизація, оригинальная и сильная, хотя и односто-
ронне сложившаяся, висѣла такъ сказать надъ нимъ, и захва-
тывала въ себя все, что только ни поднималось въ русскомъ
пародѣ надъ уровнемъ невѣжества н національной непосред-
ственности. Чуть пробуждавшаяся мысль, едва выдвигавшаяся
личность не могли оставаться русскою мыслью, русскою лич-
ностью: ей пе на что было онереться п опа по необходимости
переходила въ лагерь поляковъ. Это было въ Сферѣ нравствен-
ныхъ явленій, въ индивидуальной жизни. Не смотря на шум-
ныя литературныя заявленія малорусской народности, здѣсь до
странности слабо развито въ пародѣ національное сознаніе,—
15 —
такъ называемый малор} скііі патріотизмъ есть патріотизмъ
партіи, а по націи; до послѣдняго времени въ юго-западномъ
краѣ не было малорусскихъ патріотовъ, до сихъ поръ ихъ по-
чти нѣтъ въ трехъ заднѣпровскихъ губерніяхъ, за исключеніемъ
Кіева и нѣкоторыхъ мѣстъ Кіевской и По эльской губерній.
Въ тоже время польская цивилизація проникала въ обществен-
ные слои парода, болѣе обезпеченные въ матеріальныхъ сред-
ствахъ и потому имѣющіе возможность жить умственной жизнью.
Польскій языкъ, польская литература, польская общежитель-
ность входили въ семейства русскихъ чиновниковъ, помѣщи-
ковъ православнаго исповѣданія, даже въ дома русскихъ свя-
щенниковъ. Польская цивилизація была здѣсь единственно жи-
вой и дѣятельный Фактъ: въ немъ заключалось начало жизни и
движенія.
Но народъ относился къ нему пассивно. Доставляя ему ма-
теріальныя средства къ исторической жизни, самъ онъ оста-
вался внѣ его предѣловъ, п, по видимому, всѣ его насущныя
заботы обращались исключительно на матеріальное существо-
ваніе. Польское вліяніе не въ силахъ было проникнуть въ его
темную среду. Между нимъ н поляками всегда стояли непреодо-
лимыя преграды, и это онъ ясно чувствовалъ и различалъ.
Языкъ,происхожденіе, исторія, религія, сословныя отношенія,
все это проводило между шімп рѣзкія грани. Въ глубинѣ сво-
его духа онъ носитъ чувство своей особности и отдѣльности
отъ господствовавшей націи; міръ цивилизаціи, развивавшейся
надъ нимъ, былъ противенъ его’ природнымъ началамъ: онъ
глядѣлъ па него враждебными глазами. Потому то польская
образованность не вросла въ югозападиый край: періодъ ея
господства и развитія — періодъ блеска, силы, по вмѣстѣ съ
тѣмъ односторонности и безплодности. Не смотря па ея дѣйст-
вительную внутреннюю силу, па талантливость ея энергиче-
скихъ дѣятелей, на богатство и власть польскихъ магнатовъ,
главныхъ проводниковъ польской образованности въ этотъ край,
— 16 —
все, что она сдѣлала до сего времени, носитъ характеръ, если
можно такъ выразиться, наноса и внѣшности. Она не имѣла
откуда черпать свои силы. Оиа держалась здѣсь и могла раз-
виваться только въ пору политическаго преобладанія Полыни
па Волыни, Подоліи и Кіевской губерніи; по лишь только это
преобладаніе пало и русское правительство, сломавъ обще-
ственныя Формы, внесенныя поляками, замѣнило»пхъ своими,
польская образованность стала быстро увядать, п отъ нея ни-
чего не сохранилось въ народной жизни... Что польскаго уви-
дите вы въ этомъ краѣ? — По городамъ ничего, кромѣ велико-
лѣпныхъ костеловъ, или обѣднѣвшихъ и упраздненныхъ като-
лическихъ монастырей; по селамъ и мѣстечкамъ, когда-то ро-
скошные палаццо польскихъ магнатовъ съ хозяйствомъ па ши-
рокую погу, съ обширными теперь запущенными парками и
садами, и по которымъ теперь нельзя уже судить о блескѣ и
шумѣ польской жпзнп восемнадцатаго столѣтія. Это грустные
памятники отжитой жизни, увядшей славы: въ нихъ почти все,
что дала польская исторія этому краю. — Вытѣсненный рус-
скою жизнью, іюльскій пародъ по необходимости оставляетъ
здѣсь свою историческую роль. Мы присутствуемъ теперь при
его послѣднихъ минутахъ, при послѣднихъ попыткахъ возвра-
тить утраченное значеніе, и не можемъ не замѣтить признаковъ
предсмертной агоніи: судорожныхъ усилій, отчаянной жажды
возрожденія... Но вѣра въ возрожденіе, вѣра въ успѣхъ дѣла
должна исчезнуть: въ послѣднихъ еще пезавершивіппхся собы-
тіяхъ оиа разбилась о неодолимыя преграды, положенныя са-
мимъ пародомъ энтузіазму пхъ возстанія, теперь можетъ быть
уже оканчивающагося, и вѣроятно послѣдняго польскаго воз-
станія въ югозапа дномъ краѣ.
На развалинахъ погибшей польской цивилизаціи уже под-
нимается почва, сказываясь еще немногочисленными, по проч-
ными Фактами въ общественной п личной жизни. Русскій на-
родъ, русское крестьянство, такъ долго спавшее въ раззореп-
17
пыхъ деревняхъ и селахъ, живышспо раскинутыхъ во-кругъ
нѣкогда шумныхъ дворцовъ, по берегамъ роскошныхъ рѣкъ п
Т	прудовъ,проснулось при словѣ свободы.ппа.началахъ ея стремит-
ся воздвигнуть новое самобытное зданіе гражданственности. Въ
темное царство проникаюгь лучи свѣта. По что является намъ
при этихъ первыхъ лучахъ? Что увидятъ въ этихъ массахъ
безпристрастный взглядъ, ясно (купленный Фальшивой любовью
къ пароду, сантиментальной снисходительностью къ его недо-
статкамъ, напускною восторженностью передъ всѣмъ, что только
ни дѣлаетъ, и передъ чѣмъ ни склоняется пародъ?... Онъ уви-
дитъ невѣжественныя массы, проникнутыя глубокими предраз-
судками и предубѣжденіями, съ испорченными общественными
ГѴл Формами (мы имѣемъ въ виду созданныя самымъ пародомъ об-
щественныя Формы), съ непривлекательными чертами нрав-
ственнаго характера. Въ семьѣ деспотизмъ сильнаго надъ сла-
бымъ и, можетъ быть, главнымъ образомъ отъ него происхо-
дящее стремленіе къ дѣлимости семей, этой характерной черты
малорусскаго сгроя семсппо-обществсіпюп жизни; хозяйство,
которое идетъ такъ лѣниво, небрежно, такнмп несовершенными
путями; отсутствіе всякой предпріимчивости и апатія къ сколько-
» пнбудь повой еще неиспытанной дѣятельности; лукавство, при-
творство, недовѣріе, это постоянное себѣ на умъ, съ которымъ
народъ всегда готовъ относиться къ личностямъ, даже уважае-
мымъ имъ п въ сущности заслуживавшимъ его довѣріе, это
упорство и нежеланіе попять вещей полезныхъ и весьма по-
пятныхъ; наконецъ Факты возмутительной несправедливости,
совершившіеся непосредственно вь его средѣ, очень часто пол-
нѣйшій недостатокъ чувствъ гуманности и правды, — таковы
неутѣшительныя явленія, которыя легко замѣтить, бсиірпст-
растно вглядываясь въ теперешнее состояніе парода. Конечно,
это пе вина парода; въ непорчеппости также трудно обвинять
его, какъ дерево, никѣмъ не взлелѣянное п выросшее криво,
подъ напоромъ враждебныхъ внѣшнихъ вліяній.
18
Но, рядомъ съ грубыми недостатками и нравственно обще-
ственнымъ неразвитіемъ, мы замѣчаемъ иныя явленія, которыя
скептикъ, конечно, имѣлъ бы кажущееся основаніе назвать
изолированными и личными явленіями, но которыя вѣра въ
грядущую лучшую эпоху заставляетъ признать отрадными ея
предвѣстниками: громада — это строго опредѣленное граждан-
ское общество, выкупаетъ собою недостатки вч> развитіи се-
мейнаго начала; въ пей таятся сѣмена будущей гражданской
жизни. Волостныя учрежденія, характеръ отношеній къ ппмъ
крестьянскихъ обществъ, контроль общинъ надъ текущими об-
щественными дѣлами, нерѣдко проблески сознанія общаго долга
и общей пользы, наконецъ примѣрная добросовѣстность мно-
гихъ лицъ, поставленныхъ въ главѣ этихъ обществъ, — это
явленія, па которыхъ съ надеждою долженъ остановиться на-
блюдатель. Онѣ показываютъ, что здѣшнее русское крестьян-
ство— богатая почва для гражданственности, что ему пред-
стоитъ занять мѣсто увядшей польской цивилизаціи, п сдѣлать
то, чего та пе могла, не желала и не успѣла сдѣлать.
Въ этомъ русскомъ мірѣ и заключаются тѣ связующія на-
чала, которыхъ недостаетъ теперь богатому юго-западному краю,
раздираемому борьбою націй и религій. Пока спитъ русское
крестьянство подъ бременемъ невѣжества и бѣдности, пока оно
будетъ поголовно пробуждаться только въ порывахъ націо-
нально-общественныхъ страстей, какъ то впдпо, напр. въ
текущихъ событіяхъ, пока умственное образованіе не подни-
метъ въ немъ болѣе чистыхъ и полныхъ побужденій, а мате-
ріальное благосостояніе не воспитаетъ болѣе спокойной п по-
стоянной энергіи къ дѣятельности, до тѣхъ поръ не обнару-
жатся этп связующія начала и не замѣнятъ собою теперь силь-
ныхъ началъ борьбы и враждебности.
Правительство, освободивъ здѣшнее крестьянство отъ
гражданской зависимости, открыло себѣ обширное и благодар-
ное поле дѣятельности. Его задача ие только залечпть раны
19
нанесенныя этому народу, прежнимъ общественнымъ поряд-
комъ , искуственностью администраціи, недобросовѣстностью
лицъ, которымъ ввѣрялось управленіе,—но и новости дѣло во-
спитанія національнаго генія историческимъ путемъ общерус-
ской народности. Священный долгъ его—упрочить за народомъ
его матеріальное благосостояніе и съ другой стороны дать ему
наибольшую возможность обнаружить полно всѣ свои стороны,
раскрыть всѣ свои нравственныя силы. Вмѣстѣ съ тѣмъ оно
обязано служить проводникомъ въ этотъ край русской образо-
ванности, литературы, пауки п языка русскаго образованнаго
общества. Это послужитъ вѣрной гарантіей за то, что югоза-
падпыи край Россіи, развиваясь самобытно, воспитаетъ въ себѣ
сознаніе своей русской національности и единства съ другими
вѣтвями обширнаго русскаго народа. Единство языка образо-
ваннаго общества, единство пауки, литературы—неколебимыя
ручательства за политическое единство.
Народное образованіе есть одно изъ важнѣйшихъ п дѣйстви-
тельныхъ орудій такаго возрожденія русскаго парода и спло-
ченія всѣхъ разнородныхъ элементовъ края. Фактъ, по при-
родѣ своей чпсто-правствепный, получаетъ здѣсь огромное по-
литическое значеніе. Школа, естественная цѣль которой рас-
ширять понятія человѣка и черезъ то укрѣпить въ немъ нрав-
ственныя начала, является .здѣсь органомъ народной жизни,
насадительницей новой цивилизаціи. Въ виду такой важной цѣли
она должна облечься во всеоружіе: она должна быть основана
па строго сознанныхъ педагогическихъ началахъ, и отвѣчать
всѣмъ педагогическимъ требованіямъ и законамъ... По харак-
теру своей внутренней дѣятельности, по своимъ силамъ препо-
даванія п воспитанія, опа должна быть поставлена такъ вы-
соко, чтобы заслужить уваженіе и признаніе всѣхъ враждеб-
ныхъ партій, раздирающихъ край; въ своихъ внѣшнихъ отно-
шеніяхъ— быть огражденной отъ всѣхъ случайностей, бѣдствій
и недостатковъ.
*
20
Между тѣмъ церковно-приходскія училища, учрежденныя
слишкомъ Формально, ііенмѣюіція другой высшей цѣли, кромѣ
обученія грамотѣ н письму,—далеко не подходили подъ этп тре-
бованія. Основателя ихъ отнеслись слишкомъ легко къ пред-
принимаемому пмп дѣлу; они пе поняли его великой политиче-
ской важности,—н школы пхъ получили значеніе пе болѣе, какъ
довольно слабыхъ и неудовлетворительныхъ разсадниковъ гра-
мотности. Правительство, хорошо сознавшее политическое по-
ложеніе народной школы, увидѣло необходимость въ другихъ
болѣе дѣйствительныхъ органахъ народнаго образованія. По-
койный князь Васильчиковъ, бывшій начальникъ югозаііадпаго
края, горячо заботившійся обгь образованіи парода, ясно по-
нялъ церковпо-прііходскія училища и вѣрно опредѣлилъ степень
пхъ полезности По его собственнымъ словамъ, «обученіе въ
нихъ» онъ находилъ «пе совсѣмъ удовлетворительнымъ». Онъ
указалъ и причины неудовлетворительности въ томъ, «что не
вездѣ есть помѣщенія для школъ, и школы тѣснятся въ домахъ
священниковъ н цсрковпо-служнтелей, что въ школахъ пѣтъ
не только нужныхъ учебныхъ пособій, по иногда даже столовъ
|і скамей, что священники, пе получая ни вознагражденія де-
нежнаго, пн вознагражденія знаками отличія, неохотно зани-
маются обученіемъ п считаютъ это дѣло неблагодарнымъ для
себя трудомъ, а нѣкоторые изъ ппхъ», — прибавляетъ князь
Васпльчпковъ, «къ сожалѣнію, и по своимъ нравственнымъ ка-
чествамъ не могутъ быть учителями».
Правительство увидѣло необходимость открыть другія бо-
лѣе правильныя училища, п, нзнавая однако въ извѣстной мѣрѣ
полезность уже существующихъ церковно-приходскихъ....
— 21 —
4	.	*	о
V.
1 
і Сколько извѣтно, первыя заботы.правительства объ учреж-
і деніи такихъ школъ относятся къ концу 1861 года. *). Мысль
объ ихъ учрежденіи принадлежитъ князю Васильчикову. Изъ
оффиціальной переписки его съ бывшимъ попечителемъ Кав-
скаго учебнаго округа барономъ Николаи видно, что ^сначала
вопросъ о народныхъ школахъ представлялся вопросомъ только о
томъ, какъ бы поболѣе открыть училищъ: вопроса о.внутрен- \
немъ педагогическомъ достоинствѣ ихъ и о мѣрахъ, которыми
>оно могло бы. гарантироваться,,не было поднято. Въ .октябрѣ ;
1861 года князь Васильчиковъ сдѣлалъ представленіе объ от-
дачѣ для школъ во временное пользованіе казенныхъ Фермъ,
вновь образованныхъ въ югозападныхъ губерніяхъ. Коми-
тетъ министровъ, съ Высочайшаго. соизволенія, возложилъ
на министра государственныхъ имуществъ, по соглашенію съ
министерствомъ народнаго просвѣщенія, составить предполо-
женіе объ устройствѣ народныхъ школъ въ нѣкоторыхъ изъ
этихъ Фермъ, по своему центральному положенію и мѣстнымъ
обстоятельствамъ,-представляющихъ наиболѣе выгодъ, и вы-
бранныя такимъ образомъ Фермы отдавать въ содержаніе
тѣмъ лицамъ русскаго происхожденія и православнаго испо-"
вѣданія, которыя обяжутся. учредить и содержать въ нихъ
школы по указанію министерства народнаго просвѣщенія. Вес-
ною’1862 года г. управляющій министерствомъ государствен-
ныхъ имуществъ увѣдомилъ управлявшаго министерствомъ
.--------------- _ -	• Ь
♦) Матеріалъ для нашего разсказа почерпнутъ изъ нѣкоторыхъ оффиці-
альныхъ бумагъ, изъ протоколовъ засѣданій Кіевской временной педагогиче-
ской школы, донесеній ггГ народныхъ учителей, й пр. Сверхъ того мы пользо-
вались частными лисьмами и разсказами о ходѣ народныхъ училищъ. Во время
путешествія по Кіевской губерніи въ мартѣ, апрѣлѣ и маѣ мѣсяцахъ теку-
щаго года мы имѣли случай видѣть народныя школы и ознакомиться съ ихъ
.состояніемъ и дѣятельностью. Н. Б.
— 22 —
просвѣщенія, что для предположенной цѣли найдены удоб-
ными 157 Фермъ, но что изъ нихъ 57 уже приторгованы на
бывшихъ въ прошломъ году торгахъ. Въ° остальныхъ' ста Фер-
махъ предполагалось- устроить училища по соображенію Кіев-
скаго учебно-окружнаго начальства.	;
I Къ счастію, эта мѣра во-Время была признана неудобною:
\ во-время -успѣли замѣтить, что принимая ее, правительство
подвергается опасности-—потерять время и деньги, не принеся
 |( никакой существенной пользы дѣлу народнаго образованія. Въ
виду трудностей, съ которыми было связано осуществленіе ея,
возникли сомнѣнія—дѣйствительно-ли правительство достиг-
нетъ ею цѣли народнаго образованія, и не останутся-ли его
предположенія и разсчеты безъ желаемыхъ результатовъ?..
I Вѣрнѣе всего могло быть, что такой способъ заведенія учи-
лищъ привелъ бы къ основанію сотни плохихъ школъ, кото-
рыя не принесли бы никакой существенной пользы, что аренда-
торы, которые взялись бы за дѣло основанія, училищъ по. не-
| обходимости, не понимая всей его важности, не зная наконецъ,
какъ подступить къ нему, ограничились бы простымъ •соблю-
деніемъ Формы,—лишь бы только сказать, что у нихъ открыты
училища. Наконецъ, подобный пріемъ открытія школъ проти-
ворѣчилъ бы тѣмъ началамъ, которыя правительство начинаетъ
признавать необходимыми для успѣшнаго хода народнаго обра-
зованія, началамъ добровольнаго соглашенія крестьянскихъ об-
щинъ съ правительствомъ въ дѣлѣ учрежденія училищъ ♦);
предполагавшіяся школы не могли пойдти хорошо уже потому
одному, что въ нихъ не были бы ничѣмъ заинтересованы, кре-
стьяне, что сельскія общества, видѣли бы въ нихъ только оф-
*) Эти начала признаны отчасти въ’проэктѣ устройства народныхъ учи-
лищъ. Онѣ могед бы съ большою пользою быть развиты тамъ нѣсколько по-
болѣе и опредѣленнѣе. Князь Васильчиковъ признавалъ это, какъ то видно
изъ отношенія егб яъ г. управляющему министерствомъ народнаго просвѣще-
нія отъ" 3 мая 1862 года за .ЛР 1664.	-			.
1і
23
Фиціалыіыя учрежденія, основанныя начальствомъ, къ кото-
рымъ они считали бы себя въ нравѣ отнестись совершенно
равнодушно.
Въ силу такихъ соображеніи надо было отказаться отъ
этой мѣры. Въ замѣнъ ея, князь Васильчиковъ п бывшій попе-
читель Кіевскаго учебнаго округа подали мнѣніе о томъ, что-
бы были переданы въ вѣдѣніе министерства просвѣщенія тѣ
суммы, которыя будутъ выручаться отъ отдачи упомянутыхъ
казенныхъ Фермъ въ арендное содержаніе, для обращенія этихъ
суммъ па открытіе и содержаніе народныхъ училищъ. Это
было въ маѣ прошлаго года. Сколько намъ извѣстно, этотъ
вопросъ ие рѣшенъ еще до настоящаго времени.
Между тѣмъ дѣло рѣшилось инымъ путемъ. Въ началѣ то-
го же 1862 года. Министерство просвѣщенія ассигновало въ
Кіевскій учебный округъ 10,000 руб., па устройство помѣще-
ній для нѣсколькихъ народныхъ школъ п для обзаведенія пхъ
всѣмъ нужнымъ. Не смотря па относительную незначительность
этой временно-ассигнованной суммы, министерство придало
большую важность учрежденію новыхъ училищъ, и мѣрамъ,
которыми предстояло гарантировать пхъ успѣшность. Опо взг-
лянуло на него, какъ па первый опытъ введенія повой системы
въ устройство народнаго образованія, и потому нашло необхо-
димымъ дать ходу его болѣе простора. Учрежденіе училищъ
разрѣшалось вести «внѣ всякпхъ канцелярскихъ обрядовъ, съ
устраненіемъ всякихъ излишнихъ Формальностей, лишь бы сдѣ-
лать по возможности болѣе дѣла на 10,000 руб.» *).
Этотъ первый шагъ министерства былъ уже самъ-по-себѣ
значительной уступкой Формальнаго порядка полезности дѣла и
послужилъ важной гарантіей успѣшнаго хода его, при другихъ
благопріятныхъ обстоятельствахъ. Съ другой стороны князь
*) Подлинны» слова отношеніи г. управляющаго министерствомъ народ-
наго просвѣщенія къ попечителю Кіевскаго учебнаго округа.
24
Васильчиковъ, вынужденный отказаться отъ мысли устроить
школы въ казенныхъ «термахъ, подалъ теперь другую мысль—
обратить ассигнованную сумму па учрежденіе недагогнчеекпх'ь
семинарій для образованія народныхъ учителей изъ самой среды
парода. Какъ песовсѣмъ удобоисполнимая въ практикѣ, ибо до
ея осуществленія приходилось бы ждать слишкомъ долго, — п
эта мысль не была принята учебно-окружнымъ начальствомъ,
по опа принесла свою долю пользы тѣмъ, что поставила па
видъ вообще необходимость имѣть правильно подготовленныхъ
учителей для народныхъ школъ,—то былъ второй правильный
шагъ правительства, гарантировавшій успѣшность совершенія
дѣла.
Правительство не ошиблось и въ выборѣ человѣка, кото-
рому слѣдовало поручить заботы о будущихъ школахъ. Вы
боръ палъ па инспектора казенныхъ училищъ М. А. Тузова,
одного изъ лучшихъ педагоговъ по Кіевскому учебному округу.
Правительство сдѣлало все, что должно было сдѣлать: оно от-
крыло свободную дорогу учрежденію училищъ, опредѣлило на-
стоящую точку зрѣнія, съ которой можно было пхъ разсма-
тривать и, передавъ пхъ человѣку пользующемуся уваженіемъ
и сочувствіемъ благомыслящаго общества, дало вмѣстѣ съ тѣмъ
возможность п обществу посредственно п непосредственно уча-
ствовать въ этомъ практическомъ рѣшеніи вопроса о народ
помъ образованіи въ іогоза падломъ краѣ Россіи
VI.
Въ апрѣлѣ М. А. Ту.іовъ получилъ отъ барона Николаи,
тогда уже назначеннаго товарищемъ министра народнаго про-
свѣщенія и временно управлявшаго Кіевскимъ округомъ, при-
глашеніе запяться дѣломъ народныхъ училищъ. На сколько видно
изъ оффиціальныхъ документовъ, въ то время положеніе бѵ іѵ-
щеіі народной ....... не было еще достаточно уяснено При
25
мѣленіе къ дѣлу общихъ началъ, заявленныхъ правительствомъ,
не опредѣлилось въ должной полнотѣ; не видно было пути, но
которому предстоя іо нопдтп учрежденію новыхъ училищъ. Мо-
жетъ быть, іи» слѣдствіе этого, порученіе данное М. А. Тулону,
носило характеръ чисто подготовительныхъ, запятій; самого
дѣла опо пе затрогнвало. М. А Тузову предлагалось: объѣхать
Кіевскую губернію, въ особ. чшостп мѣста, лежащія близь Кі-
ева, Бѣлоп-церквп п Немирова (послѣднее мѣстечко въ Подоліи,
педалі ко отъ кіевской границы) п избрать нѣсколько пунк-
товъ. болѣе удобныхъ и по числу населенія п по центрально-
сти мѣстоположенія для устройства первыхъ народныхъ школъ;
за тѣмъ напять пли пріобрѣсть покупкою дома для училищъ по
соглашенію съ общеі'Тва.мп,— па мѣстѣ, же составить смѣты о
предстоящихъ издержкахъ па обзаведеніе будущихъ школъ не-
обходимою мебелью, какъ го лавками, столами и пр. п нако-
нецъ «при посѣщеніи разныхъ мѣстъ имѣть въ виду мысль
князя Васильчикова объ учрежденіи школъ для приготовленія
учителей, о чемъ и представить свои соображенія».
Это была рѣшительная минута въ судьбѣ народныхъ учи-
лищъ; опѣ какъ бы стояли тогда па распутьи двухъ дорогъ.
Если бы М. А. Туловь ограничился исключительно исполне-
ніемъ возложеннаго па него порученія, исполненіемъ хотя бы
и въ высшей степени добросовѣстнымъ,—пе знаю, въ какомъ
положеніи находи іось бы п теперь еще дѣло народнаго образо-
ванія. Предположимъ, что центральныя мѣста для устройства
народныхъ училищъ бы.іп бы выбраны съ безупречнымъ ус-
пѣхомъ, что дома для училищъ напи ты пли пріобрѣтены покуп-
кой па весьма выгод... условіяхъ, что опп снабжены необ-
ходимою .мебелью, что наконецъ М. А. Тулонъ, имѣя въ виду
мысль князя Васильчикова, представилъ бы свои соображенія
но устройству педагоі пчсскпхъ школъ для приготовленія на-
родныхъ учителей.... Но тогда дѣло пошло бы черезчуръ Фор-
мальнымъ путейь п неминуемо получило бы оффиціальный ха-
— 26 —
рактеръ. Правительство приняло бы исключительно па себя всѣ
заботы о немъ и тѣмъ устранило бы непосредственное участіе
общества — этой живой силы. которая лаетъ смыслъ п цвѣтъ
учрежденіямъ, и безъ вліянія которой особенно народная школа
не можетъ стать дѣйствительно полезнымъ учрежденіемъ. Въ
то же время вопросъ о приготовленіи учителей былъ еще да-
лекъ отъ рѣшенія; тянулась оФФіщіалыіая приписка по этому
предмету между княземъ Васильчиковымъ и барономъ Нико-
лая; князь Васильчиковъ все еще отстаивалъ своп педагогиче-
скія школы для приготовленія учителей изъ среды парода, то
есть изъ крестьянскаго сословія п доказывалъ необходимость
па нихъ обратить ассигнованную министерствомъ сумму. Съ
своей стороны министерство народнаго' просвѣщенія, желая
возможно быстрѣе двинуть училища, предлагало выслать п.зъ
внутреннихъ губерніи Россіи способныхъ людей для запятія
мѣстъ учителей въ народныхъ школахъ этого края Дѣло мог-
ло бы принять Формальный характеръ н па практикѣ не при-
несло бы той пользы, которой ожидало и требовало отъ него
правительство. Это хорошо видѣлъ М. А. Туловъ и потому рѣ-
шился сдѣлать попытку поставпть дѣло на тотъ путь, на кото-
ромъ оно пошло бы съ наибольшею пользою для народнаго
образованія и сообразно цѣлямъ, заявленнымъ правительствомъ.
Въ отвѣтъ па сдѣланное ему предложеніе запяться устрой-
ствомъ помѣщеній для народныхъ училищъ, онъ представилъ
своп «предположенія», въ которыхъ указалъ всѣ условія, для
успѣшности школъ, и предлагалъ какъ можно скорѣе принять
необходимыя мѣры. Принимая возлагаемое па него порученіе
«съ полною готовностью и живымъ участіемъ» онъ просилъ,
прежде всего, «чтобы ему и лицамъ имъ приглашеннымъ, по-
ручено было и составленіе книги, которая, служа руковод-
ствомъ для обученія парода чтенію, выборомъ помѣщенныхъ
въ пей статей, могла бы во первыхъ имѣть вліяніе па образо-
ваніе парода вь томъ религіозно-нравственномъ направленіи,
— 27
котораго нельзя не видѣть въ самомъ духѣ народа, а во вто-
рыхъ способствовало бы распространенію въ народѣ необхо-
димыхъ для него свѣдѣній и познаній». Вмѣстѣ съ тѣмъ онъ
обѣщалъ подробный планъ такой книги. За тѣмъ .онъ просилъ,
чтобы ему тогда же поручен'о было устроить на первый разъ
въ Кіевѣ, Бѣлой-Церкви и Немировѣ временныя педагогиче-
скія школы для приготовленія народныхъ учителей и для.'руко-
водства въ нихъ выбрать" преподавателей. -Въ Кіевѣ онъ- думалъ
пригласить нѣкоторыхъ ^ лицъ изъ ученаго сословія и извѣст-
ныхъ ему студентовъ мѣстнаго университета,^ въ Бѣлой-Церкви
и Немировѣ—^-чиновниковъ и учителей гимназій. При этомъ онъ
указалъ условія для принятія въ педагогическія школы и изло-
жилъ основанья, на которыхъ онѣ съ, пользою могли бы суще-
ствовать. Наконецъ онъ просилъ для Себя и для -чиновника, ко-
 торый будетъ командированъ съ нимъ, разрѣшенія перегово-
рить съ членами волостныхъ, правленіями узнать отъ нихъ, на-
мѣрены ли крестьяне и отъ себя оказать, какое-нибудь вспомо-
ществованіе школамъ и йдкое именно.... Эти предложенія были
приняты. Онѣ вполнѣ соотвѣтствовали тому, что хотѣло сдѣ-
лать правительство и къ чему оно не нашло еще средствъ. Въ
концѣ апрѣля- проэктъ М. А. Тулова объ открытіи временныхъ
педагогическихъ школъ былъ утвержденъ. Въ то же время
самъ Тулбвъ, вмѣстѣ съ г. Чечуринымъ *), чиновникомъ осо-
быхъ порученій при губернаторѣ, началъ свои'разъѣзды по
Кіевской губерніи и заключалъ, приговоры съ крестьянскими
обществами по устройству народныхъ училищъ. 2-го мая уже
открылъ срои засѣданія совѣтъ быстро сформировавшейся вре-
менной педагогической школы. Словомъ, дѣятельность началась
сразу и съ замѣчательной, энергіей.
*)	Авторъ статьи о здѣшнихъ народныхъ ^илищахъ въ «С.-Петербург-
скихъ Вѣдомостяхъ».
— 28
ѴИ.
\(	У чрежденіе Кіевской временной педагогической школы спра-
' ведливо называютъ:—выраженіемъ готовности лицъ, сочув-
ствующихъ дѣлу народнаго образованія, добровольно и без-
мездно принять на себя обязанности приготовленія учителей
для народныхъ училищъ и тѣмъ-самымъ способствовать осу-
ществленію благихъ начинаній и цѣлей правительства. Она об-
ч разевалась въ послѣднихъ числахъ апрѣля 1862 года. По при-
глашенію М А. Тулова, изъявили желаніе преподавать и руко-
водить въ ней лица, которыя занимаютъ почетное мѣсто, какъ
.педагоги и научные спеціалисты. Это были: профессоръ педа-
гогіи Гогоцкій, профессоръ Богословія (Заворовъ, учителя Кіев-
скихъ. гимназій и, .при ихъ участіи, лучшіе изъ студентовъ
университета св. Владиміра. Всѣхъ преподавателей было двѣ-
надцать*). Со стороны правительства [^ікола, основанная ими,
потребовала только ОФФиціалыіаго признанія и суммы, кото-
рую необходимо было обратить на постоянныя стипендіи ея
воспитанникамъ. Она имѣетъ характеръ частнаго учебнаго пред-
пріятія и. потому не стѣсняется- въ своихъ дѣйствіяхъ Фор-
мальностями, обязательными для казенныхъ учебныхъ заве-
деніи **),
* *
Это послѣднее обстоятельство надо имѣть въ виду. Педаго-
гическая школа является учрежденіемъ, которое могло разви-
ваться въ своихъ педагогическихъ началахъ и Формахъ сво-
бодно, въ силу обстоятельствъ и требованій самаго дѣла. Не
стѣсняемая извнѣ заранѣе установленными рамками, она всѣми
своими сторонами могла подходить къ условіямъ народнаго об-
|	*) Ихъ имена: гг. Слѣпушкинъ, Лебединцевъ, Худзинскій, М. СтеФано-
I вичъ, А. Стефановичъ, Петрушевскій, Драгомановъ, Ростовцевъ, Сошенко,
I Пясецкій, Рубисовъ, Шудьженко.
**	) Смотр. Докладную записку М. А. Туловабарону Николаи отъ ІА апрѣля
1862 года-
29
разованія п выработать въ себѣ падле/кащія нормальныя отно-
шенія. Это дѣлаетъ пзь пея Фактъ любопытный и назидатель-
ный. Опа можетъ указать намъ, па какихъ началахъ вообще
должна быть у пасъ учреждена педагогическая школа и въ ка-
кихъ отношеніяхъ она должна стоять къ другимъ соприкасаю-
щимся съ пею учрежденіямъ, чтобы дѣйствовать полезно ради
самаго дѣла; ибо школа учрежденная въ Кіевѣ, выработала въ
себѣ именно такія начала и отношенія, н самая строгая кри-
тика обязана будетъ признать за пею важную долю полезности.
Предлагая ея учрежденіе, М. А. Тулонъ, при содѣйствіи
И. И. Слѣпупікппа и другихъ педагоговъ, ограничился про-
стымъ указаніемъ началъ, -на которыхъ она можетъ существо-
вать, не развивая ихъ въ Форменную и закопченную систему.
Эго открыло возможность самой жизни сказаться въ ней съ
большимъ просторомъ и выработать необходимыя и естествен-
ныя Формы. Еще до основанія ея была опредѣлена ея цѣль,
кшга сознательное утвержденіе будущихъ народныхъ учителей въ
курсѣ народныхъ училищъ и усвоеніи ими лучшихъ'методовъ пре-
подаванія. Въ силу этого курсъ педагогической школы раздѣ-
лился па теоретическій и практическій. Предполагалось, что те-
оретическій курсъ будетъ состоять по Закону Божію — въ объ-
яснительномъ курсѣ «Начатковъ христіанскаго ученія», въ крат-
комъ объясненіи Литургіи и значенія важнѣйшихъ праздниковъ
[и, наконецъ, въ объяснительномъ чтеніи Евангелія; по русскому
языку въ упражненіи въ чтеніи и въ чтеніи объяснительномъ,
съ сообщеніемъ основныхъ правилъ грамматики; по ариѳме-
тикѣ въ изученіи ея до дробей включительно, и наконецъ, въ
письмѣ и ознакомленіи съ ^аллпграФПческпмн методами... Вмѣ-
стѣ съ тѣмъ, такъ какъ учитель долженъ, по развитію п позпа
піямъ, стоять выше учениковъ, то ему сообщаются свѣдѣнія
изъ географіи, отечественной исторіи и естествовѣдѣнія. Съ
тою же цѣлью для него обязательно возможно частое письмен-
ное изложеніе содержанія прочитанныхъ статей, относящихся
30
къ предметамъ преподаваніи... Для практическихъ занятій во-
спитанниковъ, уже подготовившихся къ запятію учительскихъ'
должностей, сначала было назначено Кіево-Подольское приход-
ское училище. Въ послѣдствіи однако оно признано для того
неудобнымъ, ибо помѣщается слишкомъ далеко отъ педагоги-
ческой школы.
Свободное отъ занятіи время назначено было въ послѣд-
ствіи употребить на ознакомленіе съ важнѣйшими событіями
въ исторіи Юго-западной Руси и иа упражненія въ правильномъ
изложеніи мыслей па письмѣ.
По такой программѣ открыла свою дѣятельность педаго-
гическая школа. Въ нѣсколькихъ засѣданіяхъ ея совѣта было
установлено надлежащее распредѣленіе классныхъ запятій; на
Закопъ Божііі опредѣлено въ недѣлю два урока, па русскій
языкъ—четыре, па арпометпку— шесть, па географію п есте-
ственно-историческія свѣдѣнія — четыре, столько же па исто-
рію (по два урока на общерусскую и мѣстную), па чистописа-
ніе ц черченіе — два, п на упражненія въ сочиненіяхъ на за-
данныя темы два *).
Но программа запятій пе ограничилась этимъ. Въ видахъ
сообщенія педагогической подготовкѣ учителей болѣе реаль-
наго п практическаго характера, признано было необходимымъ
сообщить воспитанникамъ свѣдѣнія по технической химіи, сель-
скому хозяйству, по теоретической педагогіи.
Въ тоже время сдѣлано было представленіе учебно-окруж-
ному начальству о полезности ознакомленія будущихъ учителей
съ Февральскими положеніями и съ уѣздными п губернскими
учрежденіями, — такъ какъ крестьяне могутъ ближе всего обра-
щаться къ народному учителю за совѣтомъ п объясненіемъ по
интересующимъ ихъ гражданскимъ дѣламъ. Профессоръ уни-
верситета св. Владпміра г. Демченко уже принималъ на себя пре-
*) Протоколъ засѣданія педагогической школы I. ѴП
31
подаваніе но атому предмету, по неизвѣстно почему окружное
начальство, признавая вообще полезность такого преподаванія,
не могло однако тотчасъ же допустить его и только въ послѣд-
ствіи обѣщало дать особое разрѣшеніе. Это разр Ьшсігіе было
бы полезно въ томъ отношеніи, что педагогическая школа мо-
гла бы тогда давать образованныхъ волостныхъ писарей изъ
тѣхъ свонхъ воспитанниковъ, которые по чему-либо были бы
признаны неспособными запять мѣста народныхъ учителей.
Этотъ вопросъ обсуживался па одномъ изъ засѣданій совѣта.
Въ такихъ предѣлахъ идетъ преподаваніе въ педагогиче-
ской школѣ и идетъ правильно и энергически. Какъ частное
учрежденіе, педагогическая школа почерпнула своп преподава-
тельпыя силы въ лучшемъ педагогическомъ обществѣ Кіева. Въ
основаніи ея лежатъ тѣ два начала, безъ которыхъ немыслимо
ішкакое истинно-полезное учебное заведеніе: сознаніе гг. пре-
подавателями важности принятыхъ ими па себя обязанностей и
добросовѣстное исполненіе пхъ. Надо признаться, что такому
полному приложенію этихъ началъ главнымъ образомъ содѣй-
ствуетъ свобода педагогической дѣятельности, пестѣспяемая
здѣсь никакими Формальностями, и въ тоже время содѣйствіе
правительства, въ особенности же гуманный контроль надъ
нею, оцѣнка и сочувствіе г. попечителя Кіевскаго учебнаго
округа Ѳ. Ѳ. Витте.
Съ самаго начала временная педагогическая школа полу-
чила коллегіальное устройство. Гг, преподаватели составляютъ
ея совѣтъ. Эго учрежденіе не облечено ОФФііціалыю-іірпз-
наішою властью, и Формы, выработанныя имъ, существуютъ
только какъ дѣйствительный Фактъ, а не сіе ]нге... Между тѣмъ
основанія, па которыхъ существуетъ совѣтъ, цѣли, которыя опъ
преслѣдуетъ и границы его дѣятельности, опредѣлились доволь-
но ясно. Совѣтъ — учрежденіе чпето педагогическое. Его исклю-
чительная цѣль—наблюденіе за подготовкою учителей въ народ-
ныя училища и обсужденіе мѣръ, которыя гарантировали бы
32
успѣшность этой подготовки. Предметы его .запятіи, какъ го
видно изъ протоколовъ засѣданіи, состоятъ въ испытаніи лицъ,
желающихъ поступить въ педагогическую школу, и въ произ-
веденіи окончательнаго экзамена для тѣхь изъ ея воспитанни-
ковъ, которые признаны достаточно подготовленными къ заня-
тію мѣста народныхъ учіггс.ісіі; за тѣмъ въ наблюденіи за усер-
діемъ воспитанниковъ школы къ своему дѣлу, и за пхъ нрав-
ственностью, въ заботахъ о пхъ матеріальномъ положеніи, па
сколько то дозволяютъ средства школы, въ разсмотрѣніи и
изысканіи лучшихъ методовъ преподаванія, въ назначеніи книгъ,
необходимыхъ для школьной библіотеки и т. п. Какъ учрежде-
ніе, пе только содѣйству юіцсе педагогическому развитію буду-
,щпхъ народныхъ учителей, по и охраняющее это развитіе, со-
вѣтъ оставилъ за собою право карать проступки воспитанни-
ковъ школы, прямо касающіеся нравственно-педагогической
ея стороны, удаленіемъ виновныхъ изъ заведенія, лишеніемъ
стипендій па всегда пли па время болѣе или менѣе продолжи-
тельное, наконецъ выговоромъ п внушеніемъ.
Таковы прямыя обязанности совѣта, какъ опѣ выразились
на самомъ дѣлѣ до настоящаго времени; по опѣ еще пе исчер-
пываютъ собою всей его дѣятельности. Педагогическая школа
состоитъ въ тѣсной связи съ народными училищами. Прш ото-
впвъ молодыхъ людей къ запятію учительскихъ должностей,
педагогическая школа, и по поступленіи ихъ въ должность, но
справедливости, должна бы наблюдать за пхъ педагогическою
дѣятельностью, помогать имъ указаніями и совѣтами, поддер-
живать въ пикъ энергію и направлять неопытныхъ па истин-
ный путь въ дѣлѣ обученія и воспитанія. Съ другой стороны,
педагогическая школа, имѣя возможность, вслѣдствіе постоян-
ныхъ сношеній съ народными училищами, слѣдить за практи-
ческимъ примѣненіемъ своихъ началъ п указаній, сама нахо-
дитъ въ этихъ сношеніяхъ источникъ для своего собственнаго
развитія. Дѣйствительно, совѣтъ временной педагогической
33 —
школы въ КіевЬ, помимо всякихъ теоретическихъ соображеній,
былъ поставленъ въ необходимость дѣлиться съ учителями на-
родныхъ училищъ своею педагогическою опытностью, такъ
какъ сами учителя обращались въ совѣтъ за указаніями во всѣхъ
новыхъ вопросахъ ихъ педагогической практики. Такимъ обра-
зомъ самый ходъ дѣла передавалъ въ руки педагогической школы
учебную сторону органовъ общественнаго образованія п обя-
зывалъ ее принимать участіе въ ходѣ обученія и воспитанія въ
народныхъ училищахъ. При гуманныхъ отношеніяхъ народныхъ
учителей къ совѣту, при довѣріи, которое опи оказываютъ ему,
съ другой стороны, при обстоятельномъ знакомствѣ членовъ
совѣта съ личностью каждаго пзъ народныхъ учителей, такое
положеніе совѣта служитъ важнымъ и необходимымъ условіемъ
правильнаго хода училищъ и неослабной діятелыіостп народ-
ныхъ учителей. Па это слѣдуетъ обратить вниманіе, и было
бы желательно, чтобы принципъ, положенный самою жизнію
въ основаніе отношеній педагогической школы къ народнымъ,
былъ сохраненъ какъ въ ией, послѣ преобразованія ея пзъ
частнаго въ правительственное учебное учрежденіе, такъ и въ
другихъ заведеніяхъ того же рода, которыя, вѣроятію, въ ско-
ромъ времени будутъ открыты.
VIII.
Такъ обставленъ совѣтъ временной педагогической школы
въ Кіевѣ. Что касается воспитанниковъ ея, то н здѣсь успѣли
выработаться здравыя и достаточно опредѣленныя отношенія.
Какъ мы сказали уже, до открытія педагогической школы, ми-
нистерство просвѣщенія предлагало, въ случаѣ падобпости,
выслать па мѣста народныхъ учителей способныхъ людей пзъ
внутреннихъ губерній Россіи. Невыгоды такой мѣры М. А. Ту-
ловъ указалъ въ упомянутыхъ иамп «Предположеніяхъ». По
его мнѣнію опа могла имѣть вредпыя послѣдствія именно въ
з
34 —
томъ отношеніи, въ которомъ вліяніе здѣсь народныхъ учи-
лищъ болѣе всего важно. Это на первыхъ же норахъ, говорилъ
опъ, дѣлу простому и, такъ сказать, самому народному, дастъ
какой-то пскуствеппый и ОФФііціалыіый видъ.... Здѣшній на-
родъ пскопп русскій, его русской національности не уничто-
жили пн іезуиты, ни гнетъ крѣпостной зависимости отъ помѣщи-
ковъ католическаго исповѣданія, — и всякія пскуствеппый мѣры
воспитанія его въ русскомъ духѣ, могутъ только испортить
дѣло.... По мысли г. Тулова, если уже надо было вызывать
сюда учителей, то ближе всего изъ губерній того же самаго
учебнаго округа, въ которыхъ существованіе уѣздныхъ учи-
лищъ можетъ облегчить приготовленіе большаго числа народ-
ныхъ учителей.
Съ учрежденіемъ педагогической школы не потребовалось
однако прибѣгать къ этому вызову. По первому объявленію о
ея открытіи, явились въ достаточномъ числѣ желающіе приго-
товиться къ запятіямъ въ будущихъ народныхъ школахъ, и —
замѣчательно, что это были по большей части люди, которыхъ,
по своимъ способностямъ, даже по степени полученнаго ими
образованія, вовсе нельзя отнести къ такъ называемому интел-
лигентному пролетаріату. Теперешняя дѣятельность пхъ въ от-
крытыхъ народныхъ училищахъ показываетъ пхъ способно-
сти, пхъ преданность къ дѣлу и умѣнье повестп его. Педагоги-
ческая школа — частное учрежденіе, не имѣющее средствъ
па столько, чтобы обезпечить пхъ матеріальное состояніе, была
предпочтена пмп другимъ учрежденіямъ, болѣе прочнымъ и оф-
Фіщіально поставленнымъ;' учительская должность въ народ-
ныхъ школахъ, еще не основанныхъ, и судьба которыхъ зави-
сѣла отъ многихъ постороннихъ обстоятельствъ, должность
безъ всякихъ правъ и преимуществъ, и обезпечивавшая только
самый скудный кусокъ хлѣба, была привлекательна для свѣ-
жихъ и благородныхъ силъ, которыя моглп бы съ большею для
себя выгодою дѣйствовать на другомъ поприщѣ гражданской
жизни.
Необходимость народнаго образованія глубоко сознается
обществомъ; оно обратилось въ одну изъ самыхъ сильныхъ его
потребностей, только этому одному обстоятельству надо при-
писать успѣшный ходъ временной педагогической школы. Опи-
раясь на него, педагогическая школа, могла дѣйствовать, при
всей шаткости своего общественнаго положенія, съ увѣрен-
ностью учрежденія, существующаго на прочныхъ основаніяхъ.
Не смотря па отсутствіе матеріальныхъ выгодъ, явившихся
кандидатовъ было такъ много, что она могла сдѣлать изъ нихъ
самый строгій п добросовѣстный выборъ. Условія поступленія
въ нее были опредѣлены раньше. Они заключаются въ удосто-
вѣреніи въ личности, лѣтахъ, вѣроисповѣданіи поступившихъ,
въ знаніи по малоіі мѣрѣ курса нынѣшняго приходскаго учи-
лища, въ восемпадцатплѣтпемъ возрастѣ и православномъ испо-
вѣданіи. Людямъ, привыкшимъ къ обширнымъ и многослож-
нымъ программамъ, эти условія могутъ казаться недостаточ-
ными н мало гарантирующими способность къ дѣлу воспитан-
никовъ школы. По въ сущности опѣ достаточны, н строгое до-
бросовѣстное соблюденіе пхъ въ силахъ удержать за дверямп
заведенія людей неспособныхъ и легко относящихся къ дѣлу.
Мы вовсе недумаемъ, чтобы знаніемъ по малой мѣрѣ курса те-
перешнихъ приходскихъ училища» долженъ ограничиваться кругъ
познаній будущаго народнаго учителя: напротивъ, мы убѣж-
дены, что съ такими познаніями онъ былъ бы пе въ состояніи
вести ввѣренную ему школу и, какъ преподаватель, заслужить
уваженіе дѣтей и нхъ родителей,—по пе надо забывать, что съ
такою подготовкою онъ принимается за запятіе пе народнаго
учителя, а человѣка, желающаго подготовиться къ дѣлу препо-
даванія и воспитанія въ народной школѣ, и что педагогическая
школа имѣетъ главного цѣлью—сознательное утвержденіе сво-1)
ихъ воспиташніковъ въ курсѣ народныхъ училищъ. Какая бы
36
нп была ограниченность познаній кандидатовъ на мѣста народ-
ныхъ учителей, по если педагогическая школа дѣлаетъ свое
дѣло п добросовѣстно идетъ къ своей цѣли, то оші легко мо-
гутъ усвоить больше знаній п съ большими средствами присту-
пить къ педагогическимъ запятіямъ. Въ воссмпадцатнлѣтнсмъ
возрастѣ, при благопріятныхъ обстоятельствахъ, человѣкъ мо-
жетъ работать.
Указанныя нами условія соблюдались въ Кіевской педаго-
гической школѣ строго. Въ теченія мѣсяца послѣ открытія
школы — производились испытанія явившихся кандидатовъ,—
и изъ 40 человѣкъ, подвергавшихся экзамену, было принято
только 29. Остальнымъ отказано, частью потому, что не были
предъявлены івш необходимые документы, частью по недоста-
точности подготовленности. О послѣднихъ впрочемъ оффиціяль-
ный отзывъ совѣта говоритъ, что они не были приняты «по
столько по неудовлетворительности познаній, сколько по тому,
что школа имѣла въ виду болѣе способныхъ и знающихъ кан-
дидатовъ.»
При открытіи школы, былъ назначенъ шестимѣсячный
срокъ ея существованію (съ мая до ноября 1862 года), и па
это время, по возможности, обезпечены матеріальныя средства
ея воспитанниковъ. На ея содержаніе въ это время учебное на-
чальство ассигновало шесть-сотъ рублей пзъ суммы, прислан-
ной министерствомъ. Эти деньги положено обратить па пособіе
воспитанникамъ. Согласно предложенію, сдѣланному Туловымъ,
было образовано 20 стипендій, по 5-ти рублей въ мѣсяцъ каж-
дая — срокомъ на шесть мѣсяцевъ. Въ ноябрѣ, когда учебное
начальство увидѣло необходимость продолжить существованіе
школы — прибавлено еще 10 стипендій. Теперь стипендіатовъ
считается въ школѣ 28, пе стипендіатовъ 3 *). Сверхъ того
*) Въ зимніе мѣсяцы стипендіи увеличиваются до 8 руб.; неполучающіе
стипендій, въ случаѣ крайности, имѣютъ временное вспомоществованіе отъ
школы.
— 37 —
1 окончившій курсъ, но ііепо.іучпвшіп еще мѣста, имѣетъ так-
же стипендію. Наблюденіе за занятіями воспитанниковъ н за
пхъ нравственностію составляло и составляетъ обязанность
преподавателей. Разсматривая протоколы педагогическихъ .за-
сѣданій совѣта, нельзя не видѣть утѣшительныхъ явленій:
усердной и добросовѣстной дѣя гелыюстп воспитанниковъ и —
результата сознанія ими своихъ обязанностей—ихъ доброй об-
щественной нравственности Въ теченіе года существованія
школы, подъ ея вліяніемъ находилось свыше 50 человѣкъ; пзъ
протоколовъ засѣданій совѣта видно между тѣмъ, что только
однажды совѣтъ принужденъ былъ запяться разслѣдованіемъ
какого-то безнравственнаго поступка первыхъ воспитанниковъ
школы, изъ которыхъ два были удалены изъ заведенія, а тре-
тій лишенъ права па стипендію. За небрежность запятій лишенъ
права па стипендію только одинъ, н только четыремъ сдѣлано
впу ніеніе за пропускъ уроковъ и равнодушіе къ дѣлу.
IX.
Одновременно съ открытіемъ педагогической школы нача-
лись дѣйствія по открытію народныхъ училищъ. Первые шаги
должны были показать, чего слѣдовало ожидать для дѣла на-
роднаго образованія отъ самаго общества, какъ отнесутся къ
нему крестьяне, православное духовенство и католическое дво-
рянство края.
Первыя дѣйствія увѣнчались полнымъ успѣхомъ; онѣ встрѣ-
тили общее сочувствіе. Духовенство пом гало имъ, расчиты-
вая па вспомоществованіе своимъ церковно-приходскимъ шко-
ламъ пзъ денегъ, ассигнованныхъ министерствомъ просвѣщенія;
крестьянскія общества, видя несостоятельность священниче-
скихъ школъ, а между тѣмъ созпавая необходимость образо-
ванія, ожидали больше пользы отъ училищъ отъ казны, по пхъ
выраженію. Наконецъ, благомыслящая часть дворянства, точно
— 38
также въ видахъ народнаго образованія, недовольная церков-
ными школами, подала руку полощи учрежденіямъ министер-
ства... Личность г. Тулова внушала всѣмъ довѣріе кч, успѣш-
ному ходу порученнаго ему дѣла.
Дѣйствія начались съ Радомысльскаго уѣзда, и въ выборѣ
этой мѣстности, предпочтительно передъ другими, занимали до-
вольно значительную роль политическія обстоятельства края.
Радомысльскііі уѣздъ подвергся наибольшему вліянію Польши,
слѣды котораго, если даже смотрѣть па нихъ пе съ точки
зрѣнія правительственной централизаціи и Форменности, были
вредны для края и мѣшали развитію мѣстной народности.
Польскій бытъ создалъ здѣсь русскую шляхту,у родлпвое явленіе
гражданской жизни, погубившее самую Польшу. Здѣсь есть
цѣлыя села и деревни, заселенныя исключительно шляхтой *).
По образу жизни, запятіямъ, быту, опа інічсмъ пе отличается
отъ крестьянства, по эти грубыя массы далеки отъ парода по
характеру своей нравственной жизни. Вгь образѣ мыслей, во
взглядахъ па вещи, въ преданіяхъ о прошломъ, въ надеждахъ
па будущее, сказываются неутѣшительныя начала. Въ нихъ
исторически воспиталось понятіе о бѣлой п черной кости, по-
нятіе, .полагающее бездну между мѣщаниномъ п крестьяниномъ.
Странно было бы видѣть въ немъ взглядъ политическаго
аристократа. Политическій аристократъ убѣжденъ въ нрав-
ственномъ превосходствѣ аристократіи надъ другими сословіями,
п вѣритъ въ назначеніе ея дѣйствовать па шіхъ образовательно,
Въ его отношеніяхъ кч> пароду, при всей пхъ Фальшивости,
есть своя доля правды и права. Ничего подобнаго пѣтъ въ рус-
ской шляхтѣ. Понятіе о бѣлой кости остается у ипхъ предраз-
судочнымъ понятіемъ и никогда пе можетъ стать 5 бѣжденіемъ.
*) Русской шляхты въ Радомысльскомъ уѣздѣ нѣсколько тысячъ. Еще
болѣе ея въ Овручскомъ уѣздѣ (Волыи. губ.), прилегающемъ къ Радоыысль-
скому.
— 39 —
Оно не создалось жизнью ея. не выработалось въ ней самой,
въ силу внутренняго историческаго процесса. Оно навѣяно еіі
извнѣ, отъ другаго парода п чужой цивилизаціи. Полученное
извнѣ, оно не могло даже войти въ жизнь этихъ людей и въ
ея условія внести какія-либо существенныя и прочныя измѣ-
ненія. Оно пе сдѣлалось орудіемъ ихъ развитія. Напротивъ,
надо думать, что это понятіе—причина ихъ застоя, главная за-
держка для ихъ матеріальнаго и нравственнаго благосостоянія.
Въ самомъ дѣлѣ, шляхта но преданіямъ, по взгляду па себя и
свое положеніе, по совсѣмъ мирится съ своей хлопскоп обста-
новкой, съ трудомъ п бытомъ земледѣльца, п если пе питаетъ
къ пому отвращенія, и пе гнушается пмъ, какъ польская шляхта
чистой крови, то во всякомъ случаѣ пе относится къ нему съ
тѣмъ усердіемъ и вѣрой въ его полезность, съ тѣмъ сознаніемъ
своего долга, съ какимъ относится къ нему крестьянское со-
словіе. Ихъ интересуетъ трудъ земледѣльца на столько, на
сколько онъ доставляетъ пмъ насущный кусокъ хлѣба, п вслѣд-
ствіе того зарабо токъ ихъ скуденъ и едва удовлетворяетъ ихъ
насущнымъ потребностямъ. Всѣ ихъ интересы сказываются
въ воспоминаніяхъ о томъ, что было прошедшее Польши, въ
жалобахъ па настоящее положеніе, въ желаніи выидтп пзъ него
въ то сословіе, которое при теперешнемъ порядкѣ нашего об-
щества, считается единственно приличнымъ выходомъ для дво-
рянъ по происхожденію,—въ сословіе чиновниковъ.
Вмѣстѣ съ тѣмъ русская шляхта—возсоединенные уніаты.
Уніатство это—незаконное порожденіе властолюбиваго папства,
сохранилось у нихъ не только въ воспоминаніяхъ п понятіяхъ,
по и въ религіозныхъ обычаяхъ. Они представляютъ по этому
довольно выгодный матеріалъ для пропаганды римскаго костела.
Въ виду такихъ особенныхъ обстоятельствъ, рѣшено было
начать дѣйствіе по открытію училищъ съ Радомысльскаго уѣзда.
Въ апрѣлѣ мѣсяцѣ М. А. Туловъ, получивъ отъ высоко-
преосвященнаго митрополита благословеніе и предписаніе къ
— 40 —
наблюдателямъ церковно-приходскихъ училищъ *) содѣйство-
вать открытію народныхъ школъ, отправился въ Радомысльскій
уѣздъ вмѣстѣ съ чиновникомъ особыхъ порученій при генералъ-
губернаторѣ г. Чечурпнымъ. По совѣщаніи съ Радомысльскпмъ
благочиннымъ, священникомъ Гороновскпмъ, хорошо знающимъ
тотъ край, были выбраны мѣста, въ которыхъ казалось необ-
ходимымъ учрежденіе училищъ. Это были мм. Малинъ, Ворсовка
и Хабпое.
Ходъ дѣла въ эту поѣздку г. Тулова опредѣлилъ путь, но
которому надо идти, чтобы школа съ перваго уже времени
успѣла стать въ нормальныя отношенія къ крестьянамъ. М. А.
Туловъ н Д. М. Чечурппъ въсвонхъ дѣйствіяхъ строго дер-
жались того начала, которое заявилъ уже князь Васильчиковъ,
начала участія крестьянъ въ существованіи школы. Для того,
чтобы народное училище интересовало крестьянъ какъ учебное
заведеніе, необходимо, чтобы прежде всего, оно интересовало
ихъ, какъ учрежденіе общественное.
Преобразованіе гражданскаго положенія крестьянъ, п новое
устройство пхъ быта не обходится безъ пожертвованій съ нхъ
стороны. На нихъ лежатъ теперь расходы, вызванные ре-
формой. По этому вспомоществованіе, какое дни могли сдѣ-
лать народной школѣ не велико, по, какъ бы ші было оно огра-
ничено, они должны былп его сдѣлать.
Это показало школу въ пхъ глазахъ учрежденіемъ само-
стоятельнымъ и дѣйствительно полезнымъ. Вообще выгоды ея
опп давно понимали, но тутъ они увидѣли, что правительство
не основываетъ ея исключительно сообразуясь со свопмн ви-
дами и цѣлями, по ставитъ ея учрежденіе въ зависимость отъ
*) Въ Кіевской губерніи церковно-приходскія училища имѣютъ даже
Ісвою администрацію. Вся епархія раздѣлена па нѣсколько округовъ, которые
состоятъ въ вѣдѣніи наблюдателей, обыкновенно благочинныхъ. Наб пода
тели—посредники между школами и епархіальнымъ начадьствомъ.Оиіі не по-
лучаютъ никакого жалованья.
41
пхъ согласія, какъ бы говоря гѣмъ, что прямую, непосред-
ственную пользу школа принесетъ общинѣ и только косвен-
нымъ путемъ правительству.
Надо признаться также, что преобразованіе быта крестьянъ
благотворно подѣйствовало па пхъ гражданское чувство; оно
пробудило въ нихъ интересъ къ общественной жизни н къ об-
щественнымъ учрежденіямъ. Посильное участіе общпнь въ
учрежденіи училищъ стоитъ въ связи съ тѣмъ строгимъ и ра-
зумнымъ контролемъ, цоторый они начинаютъ вести надъ тече-
ніемъ общественныхъ дѣлъ.
По пріѣздѣ въ м. Малинъ (въ 30 верстахъ отъ Радомысля),
М. А. Туловъ и Д. М. Чечуршнъ обратились къ г. управляю-
щему имѣніемъ, капитанъ-лейтенанту Македонскому, человѣку
просвѣщенному и имѣющему большое вліяніе па общину съ
просьбою о содѣііствіи и высказали свое намѣреніе — попытать,
не удастся ли вызвать у крестьянъ участія въ открытіи школы
нравственными и отчасти матеріальными средствами. Успѣхъ
превзошелъ ожиданія. Волостной старшина, оказавшійся гра-
мотнымъ и понимающимъ дѣло человѣкомъ, въ тотъ же вечеръ
переговорилъ съ крестьянами, и па другой день былъ подписанъ
приговоръ Малинскаго общества, обезпечивающій существо-
ваніе школы при содержаніи ея отъ правительства п владѣльца
имѣнія князя Щербатова. Этотъ первый приговоръ крестьянъ
па открытіе перваго правильнаго народнаго училища, мы счи-
таемъ пе лишнимъ привести здЕсь въ подлинникѣ, тѣмъ болѣе,
что почти по его образцу, съ нѣкоторыми измѣненіями въ усло-
віяхъ, составлялись всѣ другіе приговоры.
«1862 года апрѣля 22 дня. Малпнское волостное правленіе
на сходкѣ имѣло разсужденіе относительно постройки дома для
народнаго училища п для учителя дѣтей времеппо-обязаппыхъ
крестьянъ, принадлежащихъ сему правленію, и дачи ему, учи-
телю, провизіи, постановило: такъ какъ г. инспекторъ казен-
ныхъ уч'плпщъ объявить, что ори таковомъ пособіи отъ обще-
42 —
ства будетъ назначено сказанному учителю жалованье отъ
казны и сто рублеіі на постройку, а г. управляющій имѣніемъ
ея сіятельства, княгини Щербатовой, капитанъ-лейтенантъ
Македонскій обѣщалъ лѣсъ на постройку дома, съ застройками
для народнаго училища, дать безплатно, то на устройство сего
дома съ застройками и па провизію *) положить 275 рублей, а
именно: па постройку дома съ застройками для учителя п учи-
лища 200 рублей разъ па всегда, и на покупку провизіи еже-
годно по 75 руб., всего двѣсти семдесять пять рублей сере-
бромъ,—па каковой предметъ сдѣлать раскладку па всѣхъ вре-
менно - обязанныхъ крестьянъ, принадлежащихъ Малинскому
волостному правленію и выписку съ опой поручить сборщикамъ
для взысканія упомянутыхъ денегъ по частямъ въ теченіи
двухъ лѣтъ, такъ-какъ въ. настоящее время правленіе, имѣя въ
виду собираніе по раскладкамъ денегъ съ общества на по-
стройку дома для волостнаго правленія, п на нанятіе копной
почты для гг. гражданскихъ чиновниковъ, вмѣсто дачи таковой
натурою, по неимѣнію почти во (у) всѣхъ жителей, при такой
дороговизнѣ, хлѣба, и (по) бѣдному состоянію временно-обязан-
ныхъ крестьянъ, принадлежащихъ сему правленію, — въ на-
стоящее время упомянутыхъ денегъ, по объясненнымъ причи-
намъ, взыскать не можемъ»... **) Слѣдуютъ подписи волостнаго
п сельскихъ старшинъ.
Бъ виду этой бѣдности и экстренныхъ расходовъ, вызван-
ныхъ преобразованіемъ, па которые жалуется Малинскій при-
говоръ, капптаиъ-лейтепаитъ Македонскій предложилъ отъ
имени владѣльца въ пользу школъ — слѣдующее:
«Лѣсъ, потребный па постройку школы, съ необходимыми
къ пей пристройками, въ размѣрѣ одной комнаты для класснаго
помѣщенія до 60 учениковъ, и двухъ небольшихъ комнатъ съ
кухнею п другими скромными хозяйственными помѣщеніями для
*) Ежегодное вспомоществованіе отъ общины учителю.
**) Подлинникъ этого приговора въ «дѣлѣ».
43 —
учителя. Отопленіе для училища будетъ отпускаться въ точ-
номъ смыслѣ § 23 Малинской уставной грамоты, считая на
каждую печь народнаго училища, такое же количество дровъ и
за такую же плату, какъ въ.этомъ § сказано на крестьянскую
избу. По прекращенія же обязательнаго со стороны помѣщика
отпуска крестьянамъ топлива, таковое для народнаго училища
будетъ отпускаться па всегда, впредь до его существованія, по
цѣпѣ, въ мѣстечкѣ существующей. Наконецъ, такъ какъ Ма-
линскіе крестьяне, по многочисленности своихъ расходовъ въ
настоящее время, откладываютъ сборъ двухъ-сотъ рублей па
два года, то управленіе для скорѣйшаго приведенія ва> испол-
неніе этого дѣла, выдаетъ обществу заимообразно сказанную
сумму 200 рублей безъ процентовъ, съ возвратомъ опой въ те-
ченіи 2-хъ лѣтъ по полугодію.
Такъ гарантировалось существованіе будущей народной
школы въ Малппѣ. Въ каждомъ новомъ дѣлѣ, въ успѣхѣ
котораго всегда можпо сомнѣваться, важно участіе лицъ по-
стороннихъ, плп косвенно заинтересованныхъ въ немъ....
Оно предвѣщаетъ счастливое окончаніе его и ободряетъ па-
чппатслей. Съ этой точки зрѣнія, надо принести отъ лпца
всѣхъ, кому близко лежитъ рѣшеніе у пасъ вопроса о на-
родномъ образованіи, благодарность г. Македонскому, кото-
раго просвѣщенное содѣйствіе открытію перваго русскаго на-
роднаго училища показало, чего можно ожидать для буду-
щихъ школъ со стороны общества.
Такое же участіе встрѣтило открытіе училищъ и въ дру-
гихъ общинахъ, хотя оно не могло сказаться такъ блистатель-
но, какъ въ Малппѣ. Ворсовку, въ которой прежде думалп от-
крыть училище, — почему то предпочли замѣнить другимъ се-
леніемъ, именно Скуратамп, расположеннымъ среди лѣсовъ и
песковъ Полѣсья, въ сѣвсро - западномъ углу Радомысльскаго
44 —
уѣзда. Скураты заселены дворянами, о которыхъ мы уже го-
ворили,—благодаря случайному обстоятельству, тамъ уже ра-
нѣе былъ построенъ домъ для школы и учителя, хотя при немъ
пѣтъ п до сего времени пн огорода, ни необходимыхъ хозяй-
ственныхъ построекъ: опъ даже не обнесенъ плетнемъ. Ску-
ратовскіе дворяне меньше обезпечили положеніе учителя. Къ
жалованью отъ казны они назначили отъ себя только двадцать
рублей, п никакого другаго пособія .... Въ Хабпомъ, но со-
глашенію съ обществомъ, отведено помѣщеніе для школы и
учителя п сверхъ того общество обязалось приговоромъ, со-
стоявшимся 26 апрѣля, вмѣсто провизіи выдавать учителю 90
рублей въ годъ. Замѣчательно, что Хабенскіе крестьяне отка-
зались почему-то отъ всякаго вспомоществованія со стороны
правительства въ покупкѣ или наймѣ помѣщенія для учителя
и школы. Этимъ надо было пока ограничить дѣйствія по от-
крытію училищъ въ Радомысльскомъ уѣздѣ. Въ открытыя учи-
лища были посланы учители изъ воспитанниковъ педагогиче-
ской школы, которыхъ совѣтъ этой школы представилъ учеб-
но-окружному начальству, какъ лицъ, по его мнѣнію, достаточ-
но подготовленныхъ къ занятію должности народнаго учителя.
Въ іюлѣ мѣсяцѣ г. Туловъ вмѣстѣ съ г. Чечурииымъ предпри-
няли открытіе школъ въ Васильковскомъ уѣздѣ, затѣмъ въ нѣ-
сколько поѣздокъ въ Тараіцапскомъ, Каневскомъ и Уманскомъ.
Мы представимъ только результаты пхъ дѣйствій. Всюду они
встрѣчали сочувствіе крестьянскихъ обществъ, помѣщиковъ
католическаго п православнаго вѣроисповѣданій, и лицъ, запп-
*) Замѣчателенъ, для характеристики этой шляхты, топъ, которымъ напи-
санъ ея приговоръ о школѣ. Онъ вообще не таковъ, какъ въ Малинскомъ
приговорѣ. Въ немъ дышетъ что-то дѣйствительно дворянское. Папрпм. го-
воря о правахъ крестьянъ сосѣдняго села Каменки па Скуратовскую школу,
приговоръ постановляетъ: «Если общество села Каменки пожелаетъ дѣтей
своихъ посылать въ нашу школу для обученія грамотѣ и обяжется давать со-
отвѣтственное пособіе отъ себя на содержаніе учителя, то тогда мы дозво-
'димч. дѣтямъ ихъ вмѣстѣ съ нашими обучаться, въ противномъ случаѣ не
будемъ имѣть надобности принимать этихъ дѣтей пъ нашу школу.
45
мающихъ правительственныя должности. Школы были откры-
ты прежде всего въ Васильковскомъ уѣздѣ. Въ м. Василевѣ
училище помѣстили при волостномъ правленіи, впредь до по-
стройки особаго помѣщенія для школы и учителя, которую при-
няли на себя крестьяне съ пособіемъ отъ казны въ сто рублей.
Ежегодной прибавки па жалованье учителю крестьяне положи-
ли съ своей стороны только 30 рублей, съ тѣмъ условіемъ од-
нако, что въ послѣдствіи опп обезпечатъ лучше его содержа-
ніе. когда средства ихъ самихъ улучшатся. Надо замѣтить, что
Василевъ принадлежитъ помѣщику Левапдовскому, па котораго
крестьяне вообще считаютъ себя въ правѣ жаловаться. Болѣе
сдѣлано въ сс. Ракитной, ТелешоваЬ и Ромашкахъ, того же
уѣзда, лежащихъ близь Бѣлой-Церкви. Здѣсь крестьяне, приня-
ли па себя обязанность пріобрѣсти дома покупкой пли наймомъ,
при нѣкоторомъ пособіи отъ помѣщиковъ и казны, кромѣ того
вывозить данное помѣщиками, пли давать отъ себя, отопленіе,
сколько потребуется, п нанимать сторожей. Почти тоже было
сдѣлано и въ другихъ селеніяхъ. Помѣщики жертвовали съ
своей стороны въ помощь крестьянамъ. Вообще педагогиче-
ская польза повоучреждаемыхъ училищъ была такъ очевидна
и такъ ясно доказывалась первыми открытыми школами, что
ее должны были признать люди всѣхъ политическихъ убѣжде-
ній: опп почли себя нравственно обязанными содѣйствовать ихъ
открытію п дѣятельности. Такъ въ с. Телешовкѣ владѣлецъ,
предводитель дворянства Васильковскаго уѣзда, Нпк. Аки. Гу-
дима- Левковпчъ, пожертвовалъ па постройку школы 100 р.,
отвелъ ей временное помѣщеніе въ одномъ изъ экономическихъ
домовъ и подарилъ ей десятину земли; въ с. Ромашкахъ владѣ-
лецъ Вас. Петр. Масловъ далъ подъ школу десятину земли, по-
жертвовалъ па постройку училищнаго зданія 100 р. и участво-
валъ въ другихъ расходахъ по училищу; въ м. Рокптномъ глав-
по-управляющій Вас. Кас. Банковскій, отъ имени владѣльца
гр. Конст. Влад. Браппцкаго, далъ подъ школу десятину зем-
16
ли, лѣсъ па мебель и отопленіе; въ сс. ШкаровкІ; и Селпвон-
кахъ, Васильковскаго уѣзда, гра<і>ъ Владиславъ Брашщкій далъ
помѣщеніе, отоплепіе и лѣсъ па мебель; въ с. Потокѣ, Канев-
скаго уѣзда, русскій помѣщикъ Яковъ Васильевичъ Тарковскій
изъявилъ готовность жертвовать ежегодно 75 рублей иа учи-
лище, если при немъ будетъ устроена ремесленная школа. Въ
с. Стеблевѣ, имѣніи Головинскаго, поляка по происхожденію,
управленіе обязалось давать ежегодно отоплепіе и 25 рублей
въ пособіе учителю. Въ м. Богуславѣ и с. Исапкахъ школы
пользуются особеннымъ вниманіемъ мироваго посредника Фр.
А«і>. Тарновскаго. Въ мировомъ участкѣ Вас. Петр. Маслова
находится три народныхъ школы, которыя, вмѣстѣ съ школою,
существующею въ его собственномъ имѣніи, въ Ромашкахъ,
пользуются—что дороже всего—его просвѣщеннымъ внимані-
емъ и содѣйствіемъ.
Съ своей стороны правительство приняло на себя обязан-
ность, кромѣ выдачи пособія при первоначальномъ устройствѣ
и обзаведеніи школы, назначить постоянное жалованье народ-
ному учителю (не менѣе 100 рублей въ годъ) и законоучителю
(не менѣе 50 рублей), снабдить школу па первый разъ всѣми
необходимыми учебными пособіями, наконецъ ассигновать еже-
годно по 25 р. на покупку необходимѣйшихъ учебныхъ посо-
бій и матеріаловъ и по 10 р. па выписку одного пли двухъ пе-
ріодическихъ изданій. При такихъ условіяхъ въ теченіе года до
настоящаго времени открыто въ Кіевской губерніи двадцать
училищъ. Въ прошломъ апрѣлѣ мѣсяцѣ М. А. Туловъ былъ въ
Подольской губерніи, гдѣ, при просвѣщенномъ содѣйствіи По-
дольскаго губернатора Р. И. Брауншвейга, дѣло открытія учи-
лищъ могло бы пойти успѣшно, еслибъ не вспыхнуло польское
возстаніе. М. А. Туловъ долженъ былъ ограничиться только
открытіемъ двухъ народныхъ школъ и приготовительными ра-
ботами.
47
XI.
По мѣрѣ того, какъ открывались народныя } чплпща, произ-
водился выпускъ воспитанниковъ временной Кіевской педаго-
гической школы, признанныхъ ея совѣтомъ достаточно подго-
товленными къ запятію мѣста народныхъ учителей. Г. инспек-
торъ казенныхъ училищъ является здѣсь посредникомъ между
народными училищами съ одной стороны и этимъ частнымъ
учебнымъ учрежденіемъ съ другой. Онъ извѣщалъ совѣтъ о
томъ, сколько требуется учителей и въ какія именно новоот-
крытыя школы. Совѣтъ производилъ испытаніе и оказавшихся
достаточно приготовленными рекомендовалъ г. Попечителю
округа къ утвержденію въ должности.
Касательно отправленія назначенныхъ учителей па мѣста
въ школы, опредѣлены въ «запискѣ» *) правила, утвержденныя
барономъ Николаи, управлявшимъ въ то время Кіевскимъ учеб-
нымъ округомъ. Для проѣзда 100 верстъ разрѣшено выдавать
25 рублей, болѣе 100 — 30 р., болѣе 200 — 35 р., болѣе
300 — 40 рублей.
Вступая въ должность каждый учитель получаетъ для своеіі
школы необходимыя учебныя пособія. Мы приводимъ здѣсь
списокъ пособій, полученныхъ учителями первыхъ трехъ учи-
лищъ—Малинскаго, Скуратовскаго и Хабенскаго: онъ довольно
рѣзко характеризуетъ школу, ея средства и ея педагогическое
значеніе.
Это были:
1.	Библейская псторія, Базарова въ числѣ........... 7	Экз.
2.	Избранныя мѣста изъ Св. Евангелія............... 8	»
3.	Басни русскихъ баснописцевъ (избранныя баепп
Хемппцера, Дмитріева и Крылова).................... 5	»
*) «Записка объ устройствѣ педагогическихъ и народныхъ школъ въ
губерніяхъ Кіевской, Волынской и Подольской». Дѣло въ канцеляріи попечи-
теля объ устройствѣ народныхъ училищъ ,Л‘ 150.
48 —
4.	Орбіиіскаго, руководство для преподаванія грамот-
ности .............................................. 1	ЭК!-
5.	Русская азбука, съ указаніемъ па правильное про-
іізпошсніе.......................................... 2	»
6.	Таблица для взаимнаго обученія................... 1	»
7.	Азбука Ящепкп................................. 1	»
8.	Практическая арпомстпка Гурьева.................. 1	»
9.	Счетный самоучитель.............................. 1	«
10.	Разсказы изъ русской исторіи................... 5	»
11.	Проппсп....................................... 10	»
12.	Наклеенныя па картахъ отдѣльныя	буквы.....	10	»
13.	Новый завѣтъ Господа нашего Іисуса Христа . .	1	»
14.	Цсрковпо-славяпскііі букварь................... 20	»
(Послѣднія три изданія выдавались даромъ изъ частныхъ
пожертвованій).
15.	Часословъ..................................... 10	экз.
16.	Начатки христіанскаго ученія.................. 10	»
17.	Историческія чтенія изъ книгъ ветхаго завѣта. .	15 »
За тѣмъ въ пособіе преподаванію даны былп, за неимѣ-
ніемъ русскихъ изданій, картины, изданныя въ Германіи:
а) ВіЫізсІіе Віісіег Дез АІіеп Тевіатепів ѵоп йсіігеі-
Ьег ппД 8с1іі11................................ 1	экз.
Ъ) ВіІДег Дез пенеп Тезіатеніз...................... 1	»
п с) ВіІДег хит Апесѣаишщз-ПЩеггісІіІ ійг Діе Ди-
§епД. III. ЕпіІіаІІепД аизІапДізсІіе пасЬ §ео§га-
рііібсііеп Вйскзісіііеп дсогДиеіе Каіиг^ееен-
зіііпДе........................................ 1	»
Къ этимъ картинамъ сдѣланы русскія падппси. Теперь го-
товится п, кажется, уже изданъ переводъ объяснительнаго тек-
ста па русскій языкъ... Картины священнаго писанія одобрены
къ употребленію въ народныхъ школахъ высокопросвящеи-
пымъ митрополитомъ Арсеніемъ.
— 49 —
Наконецъ, каждая школа получила счеты, пить чериплицъ,
дюжину карандашей, стопу бумаги, перочинный ножикъ, бу-
тылку чернилъ п по нѣскольку ГріІФСЛЫІЫХЪ досокъ.
Все, что было дапо первымъ тремъ школамъ, получили съ
нѣкоторыми неважными измѣненіями и всѣ остальпыя. Въ по-
слѣдствіи были разосланы во всѣ школы дешевые глобусы,
выписанные пзъ за-граннцы. Какъ мы сказали даже, прави-
тельство назначило отъ себя жалованья учителямъ по 100 руб-
лей въ годъ. Впрочемъ, вопросъ о жалованьи, какъ п вообще
объ условіяхъ общественнаго положенія учителя—пока еще да-
леко нерѣшенный вопросъ. Жалованье, какъ постоянный рас-
ходъ, не можетъ быть отнесено па ассигнованную министер-
ствомъ сумму, какъ па пособіе единовременное; оно должно
имѣть опредѣленный и постоянный источникъ; въ противномъ
случаѣ школы были бы поставлены въ весьма неопредѣленное
и шаткое положеніе: съ пзсякііовепіемь единовременно ассиг-
нованной суммы, опп закрывались бы,—и только съ полученіемъ
новаго, тоже единовременнаго, пособія снова начинали бы свои
дѣйствія п точно также па неопредѣленное время.
Въ ожиданія назначенія такого постояннаго псточппка, ра-
сходъ па жалованье учителямъ за 18С2 годъ былъ отнесенъ
па 10,000 рублей, присланныя министерствомъ. Въ текущемъ
году онъ отнесенъ точно также на вновь ассигнованныя мини-
стерствомъ 15,000 рублей. Что ожидаетъ ихъ съ этой сторо-
ны па будущее время, трудно сказать. Желательно, чтобы ми-
нистерство приняло болѣе рѣшительныя мѣры къ обезпеченію
повоучреждениыхъ училищъ.
Проѣздными деньгами и небольшимъ жалованьемъ ограни-
чивается пока все, что сдѣлало правительство для народныхъ
учителей. Оно педало пмъ общеегвеппаго положенія; съ пхъ
должностью не соединено нпкакпхъ правъ и преимуществъ.
Па нравственныя выгоды п преимущества, соединенныя съ ихъ
званіемъ, нельзя разсчитывать; пбо если этп преимущества и
4
50 —
вызвали дѣятельность общества, п пробудили во многихъ же-
ланіе быть полезными пароду,—то въ борьбѣ съ матеріальными
невыгодами, эта дѣятельность легко можетъ ослабѣть, это же-
ланіе слишкомъ скоро можетъ исчезнуть. Да, кажется, было
бы и по добросовѣстію не поддержать эту дѣятельность и же-
ланіе. Не разъ уже упомянутая нами «записка» указала на это
обстоятельство: «если теперь со всѣхъ сторонъ являются кан-
дидаты для поступленія въ педагогическую школу, говоритъ
опа, то это только доказываетъ, что въ обществѣ, вслѣдствіе
разныхъ причинъ, накопилось много людей, получившихъ кое-
какое образованіе и нуждающихся въ кускѣ хлѣба. Но чтобы и
впредь мѣста сельскихъ учителей не нуждались въ кандидатахъ,
нужно на первыхъ же порахъ имѣть въ виду всё, что можетъ
обезпечить положеніе сельскаго учителя»....
ХП.
ІГ
Прибывши на мѣсто, народные учители встрѣтили радуш-
ный пріемъ какъ у сельскихъ обществъ, такъ и у владѣльцевъ
и священниковъ. Новооткрытыя школы возбудили живой инте-
ресъ въ крестьянахъ и съ разу привлекли къ себѣ много уче-
никовъ. Въ первыя три школы: въ Малинѣ, Скуратахъ п Хаб-
номъ, тотчасъ по открытіи явилось 76 учениковъ. Раціональ-
ный пріемъ учителей въ преподаваніи, пхъ гуманное обращеніе
съ дѣтьми, добросовѣстное исполненіе обязанностей, пхъ усер-
діе къ дѣлу, поставило высоко народныя училища въ глазахъ
народа. Хабенскіе крестьяне, по словамъ донесенія инспектора
казенныхъ училищъ, выражали, какъ умѣли, свою благодар-
ность «Бѣлому Царю и начальству» за то, что прислали имъ
учптеля, который хороню умѣетъ учитъ пхъ дѣтей. Въ дру-
гомъ мѣстѣ учитель изъ крестьянъ, обучающій грамотѣ въ од-
номъ нзъ приселковъ Малинской волости, перазъ присутствовалъ
на урокахъ въ Малинскомъ народномъ училищѣ, съ цѣлью пере-
51
пять лучшій способъ обученія. Крестьяне такъ близко приняли къ
сердцу дѣло школы, что сами признало необходимымъ установить
правильныя отношенія съ пею. Съ этою цѣлью Хабепцы и Малп-
иовцы избрали такъ называемыхъ попечителей училищъ, кото-
рыхъ обязанности соотвѣтствуютъ обязанностямъ почетныхъ
смотрителей въ казенныхъ училищахъ. И замѣчательно, что
это учрежденіе при самомъ возникновеніи своемъ получило
практическій характеръ. Такъ Малшіское общество, постанов-
ляя избрать почетнымъ попечителемъ своего училища капи-
танъ-лейтенанта П. М. Македонскаго, помимо всякпхъ теорети-
ческихъ опредѣленій обязанностей, соединенныхъ съ этимъ
званіемъ, прямо указало па обязанность его «наблюдать за
этимъ училищемъ въ отношеніи исправнаго содержанія его на
будущее время, такъ равно и за постройкой новаго дома для
народнаго училища пзъ опредѣленной суммы и на означенномъ
мѣстѣ». Скуратовскіе дворяне избрали себѣ попечителя, подъ
именемъ училищнаго старосты Пе менѣе участія къ министер-
скимъ школамъ показало сначала и сельское духовенство: оно
передало пмъ своихъ учениковъ. Словомъ, первоначальное ихъ
положеніе давало пмъ право надѣяться па спокойную и полезную
будущность. Устроенныя на правильныхъ началахъ, имѣя до-
статочно средствъ для внутренней дѣятельности, извнѣ окру-
женныя вниманіемъ общества и правительства, они дѣйстви-
тельно могли надѣяться, если не на общую поддержку въ пер-
выхъ трудныхъ шагахъ въ дѣлѣ народнаго образованія, то, ио-
крайией мѣрѣ, па спокойствіе п возможность дѣлать свое дѣло
безъ помѣхи. Назначеніе народной школы по тѣмъ понятіямъ,
которыя вынесли учители пзъ школы педагогической, было слиш-
комъ важно, — и задачи, рѣшить которыя опп считаютъ себя
обязанными, слишкомъ обширны, для того, чтобы опп пе отда-
лись своему дѣлу всѣми силами и средствами, для того, чтобы
они имѣли еще время преслѣдовать какія-либо другія цѣли и
задачи. Каждый, хотя немного знакомый съ дѣломъ ирепо-
*
— 52 —
даванія и воспитанія, пойметъ, что значитъ вести школу, со-
образно съ требованіями современной педагогики, — онъ пой-
метъ также, какою энергіею долженъ обладать учитель, какова
должна быть его дѣятельность, чтобы въ короткое время бла-
готворно подѣйствовать па развитіе дѣтей. Если судить только
по тому, что мы видѣли въ тѣхъ училищахъ, которыя суще-
ствуютъ менѣе полугода, нельзя не признать, что причины об-
щественнаго вниманія къ иимъ исключительно былп — добросо-
вѣстное и раціональное исполненіе обязанностей преподава-
телей.
Школы стали близки къ пароду, потому что, какъ обще-
ственныя учрежденія, опѣ успѣли запять мѣсто, какое имъ дол-
мою принадлежать; они стоятъ пи выше, пи ниже того, какъ имъ
слѣдуетъ стоять. Опѣ не есть оффиціальныя учебныя учрежде-
нія, которыя непривычныхъ посѣтителей могли бы поразить, а
крестьянъ даже оттолкнуть отъ себя Формальностью п лоскомъ
обстановки, слишкомъ копФортпымъ помѣщеніемъ, крашенными
полами, лакированными столами для классныхъ запятіи, Формен-
нымъ сюртукомъ учителя, импонирующей каФедроп. Съ другой
стороны, опѣ поимѣютъ того характера случайности, пеустоя,
нищеты, того характера заведеній, существующихъ только для
того, чтобы существовать, какой уронилъ въ глазахъ про-
стонародья большинство церковно-приходскихъ училищъ. Онѣ
имѣютъ особыя помѣщенія либо въ наемныхъ, либо въ нарочно
пріобрѣтенныхъ для нихъ домахъ. Большая же часть временно
помѣщается при волостныхъ правленіяхъ, до окончанія постро-
екъ особыхъ домовъ, уже давно начатыхъ. Для учениковъ устро-
енъ классъ — довольно просторная комната, уставленная обык-
новенными ученическими столами, сдѣланными грубо, по проч-
но. Предъ ними— черпая доска, для запятій арпометичеекпхъ.
Въ шкапѣ вы найдете готовыя тетрадп, учебники п книги для
дѣтскаго чтенія, картины для объяснительнаго чтенія и нагляд-
наго обученія, прописи, счеты. По стѣнамъ развѣшаны азбуки,
— 53
географическія карты, на столѣ учителя небольшой глобусъ.
Рядомъ съ классомъ небольшое помѣщеніе для учителя. Все
просто, пожалуй бѣдно, по во всемъ видно дѣло, желаніе дать
ему правильный ходъ, и ради того пользоваться всѣми возмож-
ными средствами... Опѣ пе стали пн выше, ни ниже требованія
крестьянскаго общества н въ своей внутренней дѣятельности.
Преподаваніе идетъ у нихъ пе по программамъ, составленнымъ
теоретиками, полагающими достоинство учебнаго заведенія въ
миогосторопыостп образованія; все, что тамъ преподается мо-
жно назвать въ нѣсколькихъ словахъ: Закопъ Божій, чтеніе,
письмо, счетъ, кой-какія свѣдѣнія по естествознанію, — но все
это передается имъ въ попятной Формѣ, съ практическимъ харак-
теромъ,—всѣмъ этимъ дѣйствуютъ па нравственную сторону дѣ-
тей. Въ этомъ отношеніи они недосягаемо дальше отъ церков-
но-приходскихъ училищъ, потерявшихъ кредитъ у крестьянъ
своимъ извѣстнаго свойства обученіемъ механизму чтенья. На-
родныя училища отстаютъ отъ церковно-приходскихъ тѣмъ,
что воспитанники ихъ дѣйствительно пе въ состояніи такъ бѣ-
гло читать часословъ, какъ воеппташшкп приходскихъ школъ,
по за то, умѣя разбирать часословъ въ одномъ мѣстѣ, онп раз-
бираютъ его свободно и въ другомъ мѣстѣ, безъ затрудненія
прочтутъ и, главное, поймутъ, па сколько понимать можетъ
дѣтскій умъ, псалтырь, или другую какую-угодио книгу граж-
данской п церковной печати. Въ народныхъ училищахъ обу-
ченіе грамотности не составляетъ исключительной цѣли, по
только одну изъ цѣлей. Въ нихъ преподаваніе направле-
но къ тому, чтобы пе только дать воспитаннику кое-какія
познанія, по этими позпапіямп пробудить его мысли, раз-
шевелить умъ. Это понимаютъ хорошо крестьянскія общи-
ны, и потому такъ близко успѣла стать къ нимъ народная
школа.
Наконецъ, самая личность учителя внушаетъ крестьянамъ
довѣріе. Учители стоятъ близко къ пароду, какъ по своему про-
54
исхожденію, такъ и по роду жизни, къ которой приводитъ пхъ
педагогическая дѣятельность. Вообще, учительское званіе при-
нимаютъ молодые люди, полные энергіи, готовые работать,
желающіе быть полезными, по которымъ, благодаря сложив-
шемуся у пасъ общественному порядку, нельзя было разсчиты-
вать па общественную дѣятельность, хотя сколько-нибудь са-
мостоятельную. Большая часть пзъ нихъ воспитанники учеб-
ныхъ заведеній духовнаго вѣдомства, окончившіе пли пеокон-
чившіе курса, иногда получившіе образованіе въ гимназіи, пли
уѣздномъ училищѣ; есть, кажется, даже студентъ одного пзъ
нашихъ университетовъ. Намъ приходилось слышать упрекъ на-
роднымъ школамъ, что въ нихъ учатъ недоучившіеся семина-
ристы; по во первыхъ недоучившихся семинаристовъ немного,
а во вторыхъ полезная педагогическая дѣятельность этихъ не-
доучившихся семинаристовъ, во всякомъ случаѣ живой укоръ
семинаріямъ, съ которыми пе могли помириться такіе способ-
ные п дѣятельные люди. Народный учитель, добросовѣстію
исполняя свое дѣло, держится въ отношеніи къ народу такъ,
какъ и слѣдуетъ держаться. Онъ пе подходитъ къ пому нп съ
Оффиціальностью чпповппка, пбо нигдѣ пе могъ усвоить ея, ни
съ сантимепталыіостыо народолюбца, желающаго какого то
искусственнаго сближенія съ пародомъ, пбо онъ ничѣмъ рѣзко
не отдѣленъ отъ него, пп съ искательствомъ зависящаго лица,
ибо его положеніе достаточно обезпечено для того, чтобы ему
зависѣть отъ кого-либо; а гуманный характеръ временной пе-
дагогической школы, подъ вліяніемъ которой онъ находился,
можетъ быть, лучшее время своей жизни, необходимо сообщилъ
ему и воспиталъ въ немъ испытанное чувство собственнаго до-
стоинства. Стоитъ пробѣжать нѣсколько частныхъ и полуоФ-
Фіщіальпыхъ пнеемь этихъ учителей въ совѣтъ школы и къ ея
распорядителю, чтобы убѣдиться въ этомъ... Какая простота
и свобода въ выраженіяхъ п вмѣстѣ съ тѣмъ какимъ искрен-
нимъ уваженіемъ наполнены они къ тому, предъ кѣмъ ппшу-
55 —
щій чувствуетъ себя обязаннымъ. Повторяю, отношенія учи-
телей къ народу просты и естественны; его дѣятельность со-
вершается слишкомъ па виду, чтобы можно было въ чемъ-либо
ее заподозрить. Опп близки къ крестьянскому обществу, какъ
люди, принявшіе на себя воспитаніе дѣтей, но этимъ воспита-
ніемъ и ограничивается пхъ близость. Дѣлая свое дѣло и умѣя
пе вмѣшиваться въ другія дѣла, они тѣмъ-самымъ только могли
заслужить уваженіе крестьянъ и пхъ довѣріе.
XIII.
Взвѣшивая всѣ этп обстоятельства, разсматривая школы
со всѣхъ сторонъ и съ самой строгой точки зрѣнія, нельзя не
пріпдтп къ тому заключенію, что онѣ составляютъ отрадное
явленіе въ ряду общественныхъ учрежденій, вызванныхъ пре-
образованіемъ гражданскихъ отношеній крестьянъ, что онѣ мо-
гутъ служить крѣпкою опорою для умственнаго развитія на-
рода. Какъ учрежденія, созданныя самою жизнію, необходи-
мостью новыхъ условій ея, опѣ стоятъ крѣпко, п если могутъ
пасть, то только подъ усиленными ударами внѣшняго насилія,
отъ котораго должно защитить пхъ правительство, принявшее
живое участіе въ дѣлѣ народнаго образованія въ югозапад-
помъ краѣ.
Онѣ такъ жизненны, такъ необходимы п вмѣстѣ съ тѣмъ
обладаютъ такою дѣятельною и полезною сплою, что отъ пра-
вительства опѣ пе требуютъ ни особенной заботливости, ни
поддержки, по только законнаго признанія и законной защиты
отъ всякихъ нападеній извнѣ. Безъ этой поддержки энергія
учителей, дѣйствительно можетъ ослабѣть. Мы слышали, что
въ хабенской школѣ, заброшенной на край Кіевской губерніи,
испытавшей болѣе другпхъ разнаго рода явныхъ и тайныхъ
гоненій, учитель относится теперь къ своему дѣлу далеко не съ
такимъ усердіемъ съ какимъ принялся за него. Если это правда,
56
учебное начальство, по всей вѣроятности, приметъ мѣры, что-
бы школа пе пострадала вслѣдствіе упадка энергіи учителя. По,
кажется, справедливость требуетъ позаботиться п о мѣрахъ
къ поддержепію энергіи... Охранительное участіе правитель-
ства къ судьбѣ школъ необходимо, ибо нмъ прпшлось уже не-
вольно стать въ враждебныя отношенія къ сельскому духовен-
ству, выдержать первыя сильныя столкновенія съ нимъ п хотя
и устоять, но вмѣстѣ съ тѣмъ нмъ прпшлось убѣдиться, что
подобныя столкновенія, нарушаютъ пхъ дѣятельность, отвле-
каютъ отъ дѣла, и если не роняютъ пхъ кредита у крестьян-
скихъ обществъ, то во всякомъ случаѣ вносятъ раздвоеніе въ
самыя крестьянскія общины, заводятъ въ нихъ ненужныя пар-
тія, которыя могутъ относиться къ школѣ однѣ враждебно,
другія черезчуръ снисходительно, по всегда пристрастно. При-
страстіе же общества, какъ извѣстно, вредитъ учебному за-
веденію.
Можетъ быть школамъ предстоятъ нападенія съ другой
стороны. На нихъ подозрительно смотрятъ люди благонамѣрен-
ные, но не знакомые съ дѣломъ и понимающіе это дѣло подъ
вліяніемъ пмн же самими выдуманныхъ доктринъ и опасеній;
па нихъ подозрительно смотрятъ и обскуранты, поднимающіе
Фальшивое знамя государственнаго порядка, по побужденіямъ
своекорыстнымъ. Ио школы такъ далеки отъ дѣятельности,
вредной государству. Напротивъ опѣ такъ полезны государ-
ству, что всякій обскурантизмъ по неволѣ ограничивается толь-
ко подозрѣніями, разговорами въ частныхъ домахъ, можетъ
быть тайными путями стараясь подкопать довѣріе общества къ
новымъ учрежденіямъ. Онъ боится выступить па свѣтъ, ибо
тогда разоблачилась бы вся неосновательность его подозрѣній.
Онъ закрывается топкими соображеніями, говоритъ болѣе о
томъ, что можетъ быть, и никогда не говоритъ о томъ, что
есть. Люди этой партіи положительно пе имѣли случая Факти-
чески познакомиться пи съ педагогической школой, пп съ одною
— 57 —
изъ народныхъ школъ. Въ своихъ подозрѣніяхъ они руково-
дятся исключительно предположеніями, а не какими-либо дѣй-
' ствительными Фактами. Мы не имѣемъ права говорить о нихъ
болѣе, мы не имѣемъ права ни согласиться съ ними, ни'опро-
вергать ихъ, ибо ®се/'что\ ни говорится ими о школахъ не
только неосновательно, но имъ самимъ представляется въ ка-
кихъ-то .смутныхъ й сбивчивыхъ очертаніяхъ: они-сами не
опредѣлили, въ чемъ именно можно подозрѣвать школы,; чего
ладо отъ нихъ опасаться и почему именно онѣ могутъ быть
опасны^	Й
Но необходимо- хотя; , въ легкихъ чертахъ представить дѣло
народныхъ школъ съ сельскимъ духовенствомъ, во первыхъ по-
тому, что оно, касается вопроса, и теперь еще нерѣшеннаго на-
шимъ обществомъ, кому. предоставить народное образованіе?
Какое дать направленіе, его органамъ?. Во-Вторыхъ потому, что
оно раскрыло въ .сельскомъ духовенствѣ такія стороны, кото-
' рыя должна -устранить правительство, если только оно желаетъ
чтобы заботы его о народномъ образованіи не были, напрасны,
чтобы онѣ не парализирбвались дѣйствіемъ внѣшней, весьма
энергической силы. Мы постараемся представить дѣло по оф-
Фиціальнымъ документамъ, внѣ всякаго пристрастія, заявляя
только доказанные и не подлежащіе- никакому сомнѣнію Факты.
Вообще, -вопросы о. положеніи. духовенства въ Россіи*; о его
отношеніи къ правительству и народу, о его участіи въ государ-
ственной жизни -г-; вопросы еще нетронутые .серьозно .нашей
политической наукой, они запутаны и далфи отъ рѣшенія. Съ
другой стороны, общество неполучилб ийь своего прошлаго
никакого опредѣленнаго взгляда на положеніе духовенства^ не
выработало на счетъ его положенія никакихъ точныхъ понятій.
Это широкое поле для разработки ученымъ > и публицистамъ, и
желательно, чтобы само духовенство обратило на него вниманіе:
ему необходимо быть сознательнѣе въ своихъ внѣшнихъ отно-
шеніяхъ къ народу и государству.
— 58 —
Не разъ уже заявляли въ пашей литературѣ Фактъ, что
пѣтъ сословія, которое, будучи выше парода, по своему обра-
зованію п условіямъ общественнаго быта, вмѣстѣ съ тѣмъ
стояло бы такъ близко къ нему, какъ сельское духовенство.
Оно дѣйствительно переплелось съ народомъ. Народъ привыкъ
видѣть въ пемъ сословіе, соединенное съ нимъ нравственною
связью духовнаго пастыря съ своею паствой; опъ привыкъ до-
вѣрять ему во всемъ, что касается нравственности и религіи;
опъ обращается къ нему за совѣтомъ и наставленіями въ сом-
нительныхъ случаяхъ жизни. Сельское духовенство распола-
гаетъ огромною силою, опо владѣетъ пародомъ. Но это только
одна сторона медали.
Вмѣстѣ съ тѣмъ сельское духовенство непосредственно под-
чинено высшему. Все устройство церкви представляетъ стро-
гую іерархію, основанную па началахъ централизаціи п слѣпой
подчиненности низшаго высшему. Если сельское духовенство
владѣетъ народомъ, и, при извѣстныхъ личныхъ качествахъ
своихъ представителей, въ состояніи располагать всѣми его си-
лами, то имъ самимъ точно также владѣютъ и могутъ распола-
гать лица, стоящія на высшихъ ступеняхъ іерархіи. Все, что
ни выработывается въ верхнихъ слояхъ іерархіи, имѣетъ всѣ
средства перейдтп въ низшіе и оттуда въ народъ. Высшее ду-
ховенство можетъ сообщить народу всѣ свои пдеп, давать на-
правленіе п тонъ всей его жизни.
Мы не утверждаемъ, чтобы такое положеніе духовенства
было опасно для парода и государства; но дѣло въ томъ, что
въ пемъ есть неудобство другаго рода. Оно заключается въ не-
равенствѣ образованія высшаго духовенства и духовенства
сельскаго, въ неподготовленности сельскаго духовенства по-
пять всѣ благій начинанія высшаго, слѣдовать строго его пред-
начертаніямъ и явиться вѣрными исполнителями его предписа-
ній. О положеніи сельскаго духовенства, по крайней мѣрѣ въ
этомъ краѣ, объ условіяхъ его нравственнаго н матеріальнаго
59
быта—мы имѣли уже случай говорить *). Опо такъ поглощено
насущными интересами дня, заботами о себѣ, о дѣлахъ съ при-
ходомъ, что положительно пе въ состояніи подняться до топ вы-
соты во взглядахъ, познаніяхъ и убѣжденіяхъ, на какой всегда
стоитъ высшее духовенство: опо относится ко всему односто-
ронне и, при каждомъ исключительномъ случаѣ, легко впадаетъ
въ крайность.
Мы съ цѣлью указали па такое положеніе духовенства;
ибо только нмъ и тѣмъ неравенствомъ, которое заключается
въ образованіи высшаго и сельскаго духовенства, можно объ-
яснить отчасти происшедшія столкновенія между сельскими свя-
щенниками п народными училищами. Ихъ слѣдуетъ приписать
только тому, что сельское духовенство пе поняло желанія высоко-
преосвященнаго митрополита. Если же оставить въ сторонѣ это
объясненіе, то придется пли—отнести все дѣло какому то стран-
ному недоумѣнію, сплетенію необъяснимыхъ случайностей,—что
невозможно при той всеобщности, съ какой началась борьба
повсюду, гдѣ были заведены народныя училища, пли же—запо-
дозрить д) ховенство въ желаніи противодѣйствовать благимъ
начинаніямъ правительства, — на что мы не имѣемъ никакого
права.
XIV.
Отличительная черта въ отношеніяхъ духовенства къ обще-
ству состоитъ въ отсутствіи всякаго общественнаго контроля
надъ тѣмъ, что совершается въ его внутренней жнзіш. Духо-
венство до такой степени правильно организовало свою іерар-
хію, что необходимо признаетъ вполнѣ удовлетворительнымъ
тотъ контроль, который въ его внутренней дѣятельности пре-
доставленъ начальству надъ подчиненными. Эти начала иере-
*) Въ статьѣ: Школы на Волыни и Подоли (очеркъ ихъ устройства и со-
временнаго состоянія), напечатанной въ нынѣшнемъ году по распоряженію
министерства.
— 60
шли сами собою въ учрежденіе церковпо-прпходекпхъ школъ,
которыя поставлены совершенно въ независимое положеніе отъ
общества. Право повѣрки пхъ, надзора за ппмн, предоставлено
исключительно лицамъ духовнаго вѣдомства. І\Іы имѣли случаи
испытать па себѣ, что духовенство неблагосклонно смотритъ
па желаніе частныхъ лицъ ознакомиться съ состояніемъ этихъ
учебныхъ заведеній *).
Когда поднятъ былъ вопросъ о народномъ образованіи,
объ устройствѣ педагогическихъ школъ и правильныхъ народ-
ныхъ училищъ, князь Васильчиковъ предложилъ попечителю
Кіевскаго округа барону Николаи поручить одному изъ чинов-
никовъ министерства осмотрѣть церковпо-нрнходскія училища
съ тѣмъ, чтобы видѣть, каковъ результатъ педагогической дѣя-
тельности сельскаго духовенства п па сколько то, что было
сдѣлано пмъ, можетъ служить основаніемъ къ учрежденію пра-
вильныхъ органовъ образованія. Не смотря па то, что подоб-
ный осмотръ доставилъ бы министерству весьма важныя дан-
ныя для дальнѣйшихъ дѣйствій, баронъ Николаи отклонилъ
предложеніе князя. «Я опасаюсь», говорилъ опъ, «чтобы къ
осуществленію этого предположенія пе встрѣтилось затрудне-
нія со стороны самаго духовнаго вѣдомства, которое па опытѣ
выказало свое нерасположеніе ко всякому контролю подвѣдом-
ственныхъ ему школъ представителями министерства народнаго
просвѣщенія.... и я думаю», прибавляетъ опъ, «было бы лучше
— средства и надзоръ министерства просвѣщенія употребить
въ тѣхъ мѣстностяхъ, гдѣ духовное вѣдомство пе могло или пе
успѣло открыть свопхъ школъ». (Отношеніе барона Николаи
*) Бывши ВЪ Почаевѣ (Волынской губ.) я обратился къ преосвященному
архіерею Волынской анархіи съ просьбою ознакомиться съ ходомъ дѣта въ
тамошнихъ церковныхъ школахъ и получилъ отказъ, на томъ основаніи что
епархіальное начальство представляетъ отчеты о школахъ въ Св. Синодъ Въ
і Подольской губерніи п получилъ дозволеніе видѣть приходскія училища отъ
г. начальника губерніи. Безъ ЭТОГО дозволенія, ПОЧТИ вездѣ ІІ пглблипп пт М
чуя	у	} іл	Ъ> Ща
ЛѴванцахъ, встрѣчалъ нсгостепріиыство священниковъ.
/!
— 61 —
къ князю Васильчикову, отъ 6 апрѣля 1862 уі’. № 1669 въ
«дѣлѣ»).— Можетъ быть, вслѣдствіе этой деликатности барона
Николаи, или-же въ надеждѣ на соединеніе церковно-приход-
скихъ училищъ съ будущими народными школами йа условіяхъ,
выгодныхъ для духовнаго вѣдомства (которыя мы увидимъ
ниже); •высокопреосвященный митрополитъ Арсеній показалъ
сначала большое участіе. къ дѣлу основанія правильныхъ народ-
ныхъ школъ. — Когда М. А. Тулову дано было порученіе вы-
брать мѣстности,1 выгодныя для основанія училищъ, онъѴявйлся
къ его высокопреосвященству, и получилъ отъ него благосло-
веніе и предписаніе къ наблюдателямъ церковно-приходскихъ
школъ о содѣйствіи,какъ было уже сказано; сельскіе священ-
ники приняли, извѣстіе объ основаніи министерствомъ-правилъ- .
ныхЪ; училищъ'Съ-удовольствіемъ, ибо оно освободило ихъ отъ
тяжелыхъ и безмездныхъ занятій, и въ Дѣлѣ народнаго Обра-
зованія открьйю имъ нормальный путь участія, йакъ препода-
вателямъ Закона Божія.	’ "	' -
 Нѣкоторые поняли, что часть суммы, ассигнованной мини-
. стерствомъ на народныя училища, поступитъ въ пользу -цер-
- ковно-прйходскихъ школъ. При ревностномъ Содѣйствіи духо-
венства были открытыми школы. Мысль барона Николай,
I' предвидѣвшаго столкновенія,- учреждать Народныя училища
тамъ, ? гдѣ нѣтъ церковно-приходскихъ, оказалась неисполни-
мою^ибо-церков'но-прихрдскія школы числились почти по всѣмъ
) приходамъ|Съ открытіемъ народныхъ училищъ надо было по-
думать объ опредѣленій ихъ отношеній • къ сосѣднимъ церковно-
приходскимъ.. •		 І
По многимъ причинамъ установить эти| отношенія не легко.
Двѣ школы, учрежденныя разными вѣдомствами, должны были
существовать совмѣстно, тогда какъ въ основаніи ихъ внутрен-
ней дѣятельности и въ .ихъ общественныхъ условіяхъ лежатъ
совершенно противоположные принципы. Однѣ существуютъ '
безмездно, на доброхотныя жертвованія любителей прѳсвѣще-
— 62
нія; другія обезпечены правительствомъ и обществомъ. Въ
однѣхъ священники, чаще же подъ надзоромъ священни-
ковъ дьячки и пономари, обучаютъ дѣтей церковной грамотѣ,
очень рѣдко гражданской и еще рѣже счету и письму; въ дру-
гихъ преподавателями лица, спеціально подготовленныя къ
своему дѣлу и желающія вести школу сообразно педагогиче-
скимъ требованіямъ. Наконецъ, что главное, однѣ основаны
вѣдомствомъ, которое старается заподозрить все свѣтское
образованіе въ ложномъ п опасномъ направленіи; другія —вѣ-
домствомъ, которое, заботясь о распространенія лучшихъ мѣ-
тодовъ обученія, имѣетъ нѣкоторое основаніе считать церков-
но-приходскія школы педагогически несостоятельными.
Тотчасъ послѣ открытія трехъ первыхъ народныхъ школъ,
М. А. Туловъ предлагалъ принять мѣры къ предотвращенію
столкновеній, могущихъ возникнуть вслѣдствіе совмѣстнаго
существованія этнхъ двухъ родовъ учнл пцъ. «Дѣло», говорилъ
опъ, «по всей вѣроятности, начнется съ конкуренціи педагоги-
ческой. Сельскій учитель будетъ выставлять преимущества ме-
тодовъ обученія, вынесенныхъ имъ пзъ педагогической школы;
сельскій священникъ, созпавая слабость своей школы въ отно-
шеніи учебномъ, будетъ говорить о ея преимуществахъ въ дрз -
гихъ отношеніяхъ. Толки о той п другой школѣ проникнутъ
въ общину, явятся защитники той п другой, начнутся ссоры,
а потомъ и иптрпгн. Подобная конкуренція не принесетъ пользы
народному образованію. Народъ, котораго вся духовная чело-
вѣческая жизнь заключалась въ одномъ религіозномъ чувствѣ
и религіи, очень естественно всякое умственное развитіе попи-
наетъ не иначе, какъ въ связи съ религіею. По одной этой при-
чинѣ во всякой народной школѣ, какого бы вѣдомства она нп
была, ближайшее участіе духовенства необходимо. Въ чемъ же
должно заключаться это участіе? Отъ руководства по учебной
части само духовенство, по многимъ причинамъ, должно отка-
заться и ограничиться наставленіемъ въ Законѣ Божіемъ н об-
— 63 —
щпмъ наблюденіемъ за направленіемъ школы въ релпгіозно-
правственпомъ отношеніи. Только согласными стремленіями
къ одной цѣли духовенства и министерства просвѣщенія обу-
словливается успѣхъ народныхъ училищъ» *).
Руководясь такнмп соображеніями, М. А. Туловъ, въ част-
номъ разговорѣ съ высокопреосвященнымъ митрополитомъ,
выразилъ мысль о необходимости соединить церковпо-нрнход-
скія школы съ народными, разумѣется въ тѣхъ мѣстностяхъ,
гдѣ послѣднія уже открыты пли будутъ открываться. Его вы-
сокопреосвященство одобрилъ эту мысль. Тогда дѣло пошло
Оффиціальнымъ порядкомъ. 11 мая прошлаго года, управляю-
щимъ Кіевскимъ учебным и округомъ сдѣлано Формальное пред-
ложеніе о сліяніи училищъ. Законоучителю обѣщано было жа-
лованье по 50 р. ежегодно. Чрезъ нѣсколько дней высокопре-
освященный Арсеній прислалъ отвѣтъ, который уничтожилъ
собою всякую надежду па такое сліяніе и на возможность сое-
динять силы, для успѣшности дѣла народнаго образованія.
Высокопреосвященный Арсеній соглашался па мѣру, пред-
ложенную учебнымъ вѣдомствомъ, но предлагалъ условія, ко-
торыя невозможно было принять. Прежде всего онъ требовалъ,
чтобы школы и по сліяніи назывались церковно-приходскими,
для поддержанія, по словамъ ОФФіщіальпоп бумаги, въ народѣ
того добраго располоэгсенія га религгозно-нравеггівенному образо-
ваніго, возбужденнаго духовенствомъ и гюгпорое теперь повсюду
въ силѵной степени обнаружилось; за тѣмъ онъ требовалъ, что-
бы учителя этихъ школъ были назначаемы и контролируемы
гражданскимъ начальствомъ гілгі мгінисггіерсгпвомъ народнаго ггро-
евгьщенія, вмгьегпгь съ гпгьмъ стояли въ непосредственной зависи-
мосгпгі отъ епархіальнаго начальства, давая учрежденнымъ его
преосвященствомъ наблюдателямъ гиколъ повременные отчеты въ
направленіи гг ходгъ обученія, для донесенія Св. Синоду, а зако-
*) Изъ записки «О церковно-приходскихъ и народныхъ училищахъ» М.
А. Тулона.
— 64 —
поучптслп сравнены (были бы) съ ппмн въ жалованьи, дабы,
прибавляетъ отношеніе, Законъ Божій самою степенью возна-
гражденія трудовъ законоучителя не был<> въ глазахъ народа уни-
женъ предъ прочими предметами обученія;— въ противномъ же
случаѣ его высокопреосвященство опасался и считалъ весьма
вѣроятнымъ, что возникшее въ пародѣ расположеніе къ обра-
зованію вскорѣ ослабѣетъ н погаснетъ, ибо, по его мнѣнію,
пародъ нашъ приверженъ къ церкви и преимущественно лю-
битъ церковное обученіе. Если же бы, говоритъ въ заключеніе
его высокопреосвященство паче чаянія сіе условіе оказалось
къ принятію неудобнымъ, то пе лучше ли бы заводить особыя
народныя школы, а я готовъ дать законоучителей священни-
ковъ; но въ такомъ случаѣ, поелпку прпходскііі священникъ
извѣстной мѣстности будетъ, кромѣ прихода, занятъ своею при-
ходскою школою, п слѣдовательно въ то же время законоучи-
телемъ въ народной школѣ быть пе можетъ, то для закопоу-
чптельской должности нужно будетъ назначить особыхъ свя-
щенниковъ, приписавъ пхъ только номинально къ мѣстнымъ
церквамъ, и потому жалованье пхъ должно будетъ возвысить до
такой степени, что бы они могли существовать безъ приходовъ.
Окружное начальство сдѣлало па эти условія только уклон-
чивый отвѣтъ, предоставляя рѣшить дѣло времени. — Да н ка-
кой иной отвѣтъ оно могло дать на подобныя предложенія?
Опѣ показали, что духовенство положительно желаетъ
уничтоженія народныхъ училищъ, что оно стремится оставить
исключительно за собою право вести дѣло народныхъ школъ.
Ни одно пзъ условій, поставленныхъ его высокопреосвящен-
ствомъ не имѣетъ, такъ сказать, характера необходимости.
Всѣ доказательства въ пользу мѣръ, предлагаемыхъ имъ, тщет-
ны п, строго говоря, пе могутъ служить доказательствами. Въ
самомъ дѣлѣ, — его высокопреосвященство полагалъ, что до-
брое расположеніе парода къ религіозно-нравственному обра-
зованію можетъ существовать только тогда, когда всѣ школы
— 65 —
будутъ называться церковно-прнходскпмп, но между тѣмъ и
школы, учрежденныя правительствомъ, возбуждаютъ ихъ ува-
женіе и сочувствіе, возрастающія съ каждымъ днемъ болѣе и
болѣе, что можетъ быть доказано цьіфрамп учащихся, хотя
онѣ никогда, даже тайно, не присвоивали себѣ названія цер-
ковно-прпходскнхъ н хотя пародъ очень хорошо понимаетъ,
различіе между церковной и народной школой.... Послѣднее
видно папр., изъ того, что почти во всѣхъ тѣхъ мѣстахъ, гдѣ
учреждены народныя училища, церковно-приходскія должны
были закрыться, за неимѣніемъ учениковъ. За тѣмъ въ поло-
женіи, что пародъ приверженъ къ церкви нельзя сомнѣваться,
но можно возразить Фактами противъ того, что пародъ любитъ
преимущественно церковное обученіе. Послѣднее не вѣрно. На-
родъ любитъ въ школѣ религіозный характеръ; онъ строго на-
блюдаетъ за тѣмъ, чтобы школа воспитала н развила въ его
дѣтяхъ то чувство, ту вѣру, которую онъ носитъ въ себѣ без-
сознательно, въ теченіи вѣковъ и которая спасла его въ эпоху
тяжелыхъ личныхъ и общественныхъ испытаніи, и, какъ уви-
димъ ниже, въ такомъ смыслѣ религіозность—составляетъ су-
щественный признакъ народной школы п главную причину
уваженія и довѣрія къ аеіі парода. Народъ, хотя можетъ быть
не совсѣмъ ясно, но вѣрно, различаетъ религіозное обученіе
отъ церковнаго. Въ церковномъ опъ видитъ только славянскую
грамотность, жестокое обращеніе дьячковъ и пономарей съ
дѣтьми, хозяйственную эксплуатацію дѣтей преподавателями п
преподавательницами. И съ-какой-стати замѣнять контроль
надъ школами министерства парод. просвѣщ. контролемъ св.
синода? Не все лп равно черезъ какіе органы будетъ получать
правительство нужныя ему ОФФіщіалыіыя свѣденія о школахъ;
а пеоФФИціалыіыя извѣстія объ пхъ ходѣ — сельское духовен-
ство всегда имѣетъ возможность сообщать правительству, даже
оставаясь только при должности законоучнтельской. Мѣра,
предлагаемая его высокопреосвященствомъ, только повредила
0
66 —
бы школамъ, ибо она разорвала бы ту естественпо-вознпкшую
и благодѣтельную связь между народными училищами и педа-
гогическими учрежденіями, которая существуетъ теперь и на ко-
торую мы указали выше. Она отдѣляла бы ихъ другъ отъ друга
и лншпла бы пхъ взаимной помощи. Потомъ, требованіе уравне-
нія въ жалованьи законоучителя и народнаго учителя:—нельзя
не согласиться, что для пего принято весьма неудовлетвори-
тельное основаніе. Трудъ законоучителя въ школѣ, въ сравне-
ніи съ трудомъ народнаго учителя, слишкомъ ограниченъ, елпні-
шкомъ легокъ для того, чтобы пародъ пе попять, какое возна-
гражденіе долженъ получать тотъ п фугой. Напротивъ, на-
родъ призналъ бы весьма неправильнымъ, если бы оба опп по-
лучали одинаковое вознагражденіе, п если бы между- тѣмъ
одинъ занимался въ школѣ три-четыре часа въ недѣлю, а дру-
гой посвящалъ бы ей все время, всѣ свои силы, всю дѣятель-
ность. Вообще, пародъ не дошелъ еще въ своемъ развитіи до
того, чтобы руководствоваться въ своей дѣятельности и суж-
деніяхъ какими-нибудь общими принципами. Опъ видитъ Фактъ
и судптъ о номъ па основаніи простыхъ практическихъ сообра-
женій. Онъ относится ко всему проще, чѣмъ обыкновенно
предполагаютъ, и потому сужденія его всегда вѣрны, хотя и
ограничены, въ нихъ есть своего рода послѣдовательность,
опредѣляемая естественною послѣдовательностью внѣшнихъ
явленій въ его жпзші. Такимъ образомъ, видя, что въ народ-
ныхъ училищахъ дѣтей учатъ лучше, скорѣе и обращаются съ
ними гуманнѣе, чѣмъ въ церковно-приходскихъ, онъ обратился
къ первымъ, пе разсуждая, что, поступая такъ, онъ поступаетъ
вопреки принципа церковности обученія, признаваемаго мно-
гими. И если бы назначить одинаковое содержаніе законоучи-
телямъ п народнымъ учителямъ, онъ можетъ быть отнесся бы
п къ этому Факту съ тѣмъ же взглядомъ простодушной спра-
ведливости, призналъ бы это дѣло неправымъ, сталъ бы дога-
дываться, говорить п вывелъ бы заключеніе, которое, можетъ
67 —
быть, болѣе унизило бы въ его глазахъ преподавателей Закона
Божія, чѣмъ весьма обыкновенная разница въ жалованьи пхъ
съ жалованьемъ народнаго учителя. Наконецъ—послѣднее усло-
віе, предложенное его высокопреосвященствомъ, — назначеніе
законоучителями особыхъ священниковъ: можетъ быть, въ
глазахъ духовенства эта мѣра дѣйствительно необходима, по
невыгода ея та, что она заставила бы правительство обращать
деньги, ассигнованныя надѣло народнаго образованія, пе столько
па народное образованіе, сколько па содержаніе номинальнаго
п нарочно созданнаго его высокопреосвященствомъ духовен-
ства.
Всѣ этп размышленія заставили окружное начальство от-
бросить мысль о сліяніи училищъ и предоставить естествен-
ному теченію дѣлъ рѣшить этотъ трудный н важный вопросъ.
Опъ пе рѣшенъ п до настоящаго времени. Между тѣмъ, разъ
поднятый, онъ вызвалъ борьбу и обнаружилъ мрачную сторону
сельскаго духовенства. Чрезъ мѣсяцъ послѣ своего отвѣта на
предложеніе о сліяніи училищъ, 7 іюня, Высокопреосвященный
Арсеній увѣдомилъ окружное начальство, что имъ назначены
въ открытыя тогда народныя школы мѣстные священники, для
исправленія закоііоучнтельской должности, «до времени пріис-
канія кандидатовъ па этп мѣста изъ окончившихъ курсъ сту-
дентовъ семинаріи, или готовыхъ священниковъ». Въ заключе-
ніе было сказано: «поелику вамъ неугодно было согласиться
на предложенныя мною въ отношеніи отъ 13-го мая условія, то
покорнѣйше прошу ваше превосходительство, нынѣ существу-
ющія въ означенныхъ мѣстностяхъ церковно-приходскія школы
оставить въ исключительномъ завѣдываніи мѣстныхъ священ-
никовъ, а для вновь-открытыхъ народныхъ школъ вновь на-
брать другихъ учениковъ п ученицъ безъ сліянія съ первыми».
Вмѣстѣ съ тѣмъ было предписано сельскому духовенству всѣми
средствами поддерживать свои училища. Оно должно было до-
казать, что его школы могутъ существовать совмѣстно съ па-
*
— 68 —
родными и конкурировать съ ними. Тутъ же было объявлено,
что въ тѣ приходы, гдѣ учреждены народныя школы, будутъ
присланы особые иаконоучн гели.
XV.
Слухъ о внезапной перемѣнѣ въ расположеніи высокопре-
освященнаго митрополита къ народнымъ училищамъ разнесся
по губерніи и произвелъ въ сельскомъ духовенствѣ разпые
толки, невыгодные для молодыхъ учрежденій. Говорили, — и
это намъ извѣстно Фактически,—что свѣтская дирекція, подъ
предлогомъ основать народныя училища въ тЬхъ мѣстахъ, гдѣ
опѣ заведены Духовенствомъ, стремится церковно-приходскія
училища, обзаведенныя уснленпымп трудами сельскихъ пасты-
рей и поддерживаемыя ихъ посильными пожертвованіями, об-
ратить въ народныя училища, подчинивъ и самыхъ священни-
ковъ народнымъ учителямъ; упомянутое строгое предписаніе
высокопреосвященнаго митрополита поддерживать церковно-
приходскія школы въ прежнемъ видѣ подъ опасеніемъ отвѣт-
ственности передъ епархіальнымъ начальствомъ, за разрушеніе
ихъ, объяснили какъ одну пзъ мѣръ, принятыхъ высокопреос-
вященнымъ митрополитомъ въ предотвращеніе такихъ обид-
ныхъ для духовенства покушеній свѣтской дирекціи. Потому,
считали нужнымъ непріязненно отнестись къ народнымъ шко-
ламъ, ничего пе уступать пмъ пзъ церковно-приходскихъ: ни
помѣщенія, пи книгъ, пп даже учениковъ, пе смотря па то что
слѣдовало бы, кажется, ученикамъ предоставить хотя нѣсколько
право выбора. Многіе изъ нихъ пришли къ тому убѣжденію,
что необходимо пользоваться всѣмъ своимъ нравственнымъ
вліяніемъ па прихожанъ, дѣйствуя при томъ осторожно и бла-
горазумно, чтобы дать рѣшительный отпоръ желанію прави-
тельства учредить правильныя народныя училища. Мѣстные
священники стали проводить понятія въ свои приходы, что два
— 69
училища въ одномъ селѣ могутъ обременять крестьянъ излиш-
ними издержками и при томъ будто бы безъ пользы для пхъ
дѣтей, что одного церковно-приходскаго училища достаточно
будетъ для обученія грамотности поселянъ, тѣмъ болѣе, что ре-
лигіозно-нравственное воспитаніе гораздо полезнѣе для нихъ,
нежели какая-нибудь заморская премудрость; вмѣстѣ съ тѣмъ
всѣми средствами старались расположить такъ или иначе при-
хожанъ, чтобы опп при встрѣчѣ съ чпновинками министерства,
командированными по дѣлу училищъ, сами отозвались, что от-
крытіе народнаго училища, при имѣющемся уже церковно-при-
ходскомъ, они считаютъ дѣломъ излишнимъ. Сельское духовен-
ство употребило противъ народныхъ школъ тѣ средства, кото-
рыя указало имъ открытіе этихъ школъ- оно обратило все свое
вниманіе па то, чтобы какъ можно скорѣе составить приговоры
пли акты па счетъ обезпеченія училищъ со стороны общества.
Этихъ мѣръ прежде не принимало духовенство; опѣ отчасти
противорѣчіи!! бюрократическому порядку, какимъ были учреж-
дены церковно-приходскія школы п обычному взгляду священ-
никовъ па дѣтей своихъ прихожанъ. Намъ пе извѣстно, сколько
было сдѣлано такпхъ приговоровъ; копіи съ пііхъ представля-
лись на разсмотрѣніе его высокопреосвященства. Впрочемъ, тѣ,
о которыхъ мы имѣемъ данныя, пе могутъ быть признаны
дѣйствительными, во несоблюденію Формальностей. Объ услові-
яхъ, предложенныхъ высокопреосвященнымъ Арсеніемъ, было
донесено министерству. Въ отвѣтъ оно разрѣшило законоучи-
телямъ назначать жалованье пе свыше 75 р. с.—Тогда же было
положено принимать въ народныя школы — уже основанныя
и будущія—учениковъ, по пхъ собственному желанію, «не упо-
требляя при томъ никакихъ мѣръ убѣжденія дпя привлеченія
тѣхъ изъ пихъ, которые до того посѣщали церковно-приход-
скія школы». Примирительныя дѣйствія министерства не успо-
коили однако духовенства.
70
Поступки сельскихъ священниковъ были вовсе пе таковы,
чтобы могли возбудить къ себѣ симпатію и дать выгодное по-
нятіе о пхъ нравственномъ развитіи. Въ одномъ изъ мѣсте-
чекъ Каневскаго уѣзда (въ Козинѣ) священники, узнавъ о на-
значеніи народнаго учителя, стали распускать въ пародѣ слухи,
что туда пришлютъ учителя непремѣнно црляка и старались
всѣми силами убѣдить крестьянъ въ необходимости уничтожить
приговоръ, которымъ опп обязались имѣть у себя народную
школу. Не успѣвъ въ этомъ три священника перехватили за-
писку учителя, оставленную пмъ па квартирѣ волостнаго пи-
саря, по къ сожалѣнію, не могли сдѣлать изъ нее обвинитель-
наго акта. Въ сосѣднемъ мѣстечкѣ Стеблемъ, отецъ діаконъ
учитель тамошней церковно-приходской школы, воспользовав-
шись отсутствіемъ народнаго учителя, хотѣлъ насплыю съ сво-
ими школярами войдти въ предназначенный для народнаго учи-
лища домъ, еще неосвященный; но волостной писарь и ста-
роста пе допустили исполниться этому намѣренію. Дѣло, какъ
говорятъ, не обошлось безъ забавныхъ сценъ. Въ Скуратахъ,
гдѣ дѣйствія мѣстнаго священника противъ народной школы
были особенно настойчивы, въ августѣ прошлаго года явились
два священника изъ другихъ селъ н приглашали мѣстныхъ жи-
телей сдѣлать подписку о томъ, чтобы тамошнее народное учи-
лище передано было въ вѣдѣніе духовнаго вѣдомства. Сначала
дѣйствовали ласково. По увпдя, что дворяне отказываются
отъ подписки, начали угрожать старшинѣ тюрьмой, выставляя
вообще народныя училища заведеніями пеблагопамѣреиными,
въ которыхъ учатъ не такъ,, какъ учп’гъ религія, приводя въ
доказательство ученіе, преподаваемое въ народныхъ училищахъ
о вращеніи земли, т. е. что пе земля стоитъ и вокругъ ея вра-
щается солнце, а что солнце стоитъ и вокругъ него вращается
земля. Учители подвергались безпощаднымъ личнымъ оскор-
бленіямъ; на нихъ сыпались доносы правительству, распуска-
лись въ народѣ неблагопріятные слухи о ихъ нравственности
71
образѣ мыслей. Радомысльскаго уѣзда благочинный Іоаннъ
Малицкій донесъ высокопреосвященному митрополиту, «что
учитель народнаго училища въ с. Скуратахъ, Исаія Свпдінщкій,
воспрещаетъ мѣстному священнику, Іоанну Загоровскому, еже-
дневно преподавать уроки ученикамъ церковно - приходской
школы на томъ основаніи, что церковно-приходская школа по-
мѣщается въ одномъ домѣ съ училищемъ и что онъ, считая
себя въ этомъ домѣ полнымъ и независимымъ распорядителемъ,
говорятъ: «я не позволю священнику заниматься въ моемъ учи-
лищѣ когда ему заблагоразсудится, потому что законоучи-
телю для Закона Божія полагаются извѣстные дни п часы».
Когда же Загоровскііі началъ объяснять Свпдшщкому, что
церковное училище пе введено въ составь народнаго н что онъ,
кромѣ законоучптельскоп обязанности, состоитъ еще учителемъ
въ церковной школѣ, то Свпдінщкій по елмамъ доноса, съ кри-
комъ подтвердилъ Загоровскому, что «училище мое, п я никогда
пе дозволю вамъ заниматься въ немъ, а если угодно заберите
учениковъ къ себѣ».—«Въ то время», продолжаетъ доносъ, «когда
священникъ Загоровскііі раздавалъ лучшимъ ученикамъ своей
школы въ даръ книги, «о вѣрѣ п жизни христіанской», Свнд-
нпцкін строго запретилъ ученикамъ пе только читать ати кпиі и,
по п принимать ихъ отъ духовныхъ лицъ, порицая послѣднихъ
весьма неприличными словами. Учитель Свпдінщкій, въ довер-
шеніе вреднаго своего вліянія па нравствеппостыіарода, 14 сего
сентября въ день храмоваго праздника, сталъ во главѣ пьяной
толпы и вм І;стѣ съ пею бродилъ пзъ дома въ домъ, а 15 числа
въ питейномъ медовомъ дворѣ пѣлъ публично срамныя пѣснп,
отъ которыхъ дѣти уходили со двора, а подобныя ему пьяницы *)
плясали подъ музыку его; вечеромъ же того дня, п т. д.» На
г. Свнднпцкаго, одного изъ дѣятельнѣйшихъ народныхъ учп-
*) Кажется, ОФФііціальное донесеніе Формально переходитъ здѣсь въ
личную брань.
толей, взводилось еще нѣсколько подобныхъ обвиненіи. Дѣло
было серьезное. Если обвиненія были бы справедливы хотя па
половину, то г. Свпдпііцкій ронялъ снопмп поступками автори-
тетъ ввѣреппаго ему заведенія и бросалъ тѣнь па всѣ народныя
школы. Потому нашли нужнымъ поручить директору училищъ
Кіевской губерніи В. В. Внлуеву произвести строгое разслѣдо-
ваніе надъ поступками Скуратовскаго учителя въ присутствіи
депутата отъ губернскаго начальства п духовнаго вѣдомства.’
По разслѣдованіи весь доносъ признанъ былъ клеветою; 17
октября высокопреосвященный Арсеній увѣдомилъ г. попечи-
теля О. О. Витте, что священникъ Загоровскій удаленъ отъ
занимаемаго пмъ мѣста, «за недоказатсльство своего доноса па
учителя Скуратовскаго народнаго училища Свндніщкаго о не-
приличныхъ званію его поступкахъ». Дѣло однако тѣмъ пе кон-
чилось. По просьбѣ нѣкоторыхъ пзъ прихожанъ священникъ
Загоровскій оставленъ на мѣстѣ; Свпдннцкій же просилъ пере-
вода.
XVI.
Сельское духовенство напало на народныя училища съ еди-
нодушіемъ и рвеніемъ, достойными лучшей цѣли. Оно начало
борьбу, которая по своей настойчивости, послѣдовательности п
повсемѣстности иначе пе представляется въ нашихъ глазахъ,
какъ борьбою сословій. Въ ней приняли прямое участіе пе одни
только тѣ свйщенппки, въ приходахъ которыхъ учреждены на-
родныя учплпща, по п другіе — изъ сосѣднихъ приходовъ.
Опп по двое, по трое являются въ село, созываютъ громаду—
гдѣ-нибудь въ крестьянской избѣ, пли подъ открытымъ небомъ,
внушаютъ крестьянамъ опасенія на счетъ заморскаго просвѣ-
щенія, по всѣмъ мѣстамъ спѣшатъ дѣлать общинные приговоры,
которые обезпечивали бы существованіе церковныхъ училищъ,
и не столько для того, чтобы поддержать свои школы, сколько
для того, чтобы отвратить учрежденіе народныхъ. Ихъ увле-
ченіе—увлеченіе сословія, чувствующаго въ себѣ внутреннюю
— 73
связь, готоваго идти противъ власти, общественныхъ правъ,
лишь бы только добиться того, что оно считаетъ своимъ инте-
ресомъ. Въ пхъ дѣйствіяхъ тамъ п сямъ сказываются протпву-
. правительственныя начала... Борьба за школы — любопытный
Фактъ въ пашей общественной жизни.
За немногими исключеніями, крестьяне отнеслись къ уси-
ліямъ священниковъ равнодушно, недовѣрчиво отклоняли пхъ
внушенія и остались вѣрны своему взгляду па церковно-прп-
ходскія школы, взгляду, который успѣлъ въ нихъ выработаться
въ теченіе трехъ-четырехъ-лѣтпяго существованія этихъ школъ.
Священники успѣли склонить на свою сторону весьма незначи-
тельное меньшинство п только въ двухъ мѣстахъ въ сс. Яновкѣ
и Салнвопкахъ нмъ удалось сдѣлать болѣе важное препятствіе
дѣлу народныхъ училищъ.
Замѣчательно, на какія слабыя стороны крестьянскаго об-
щества дѣйствовали опп, чтобы получить успѣхъ. Они пред-
ставляли народныя школы пе болѣе, какъ предлогомъ со сто-
роны правительства, чтобы наложить па крестьянъ новую по-
дать. Нѣкоторые священники достали а проектъ устройства
народныхъ училищъ», изданный министерствомъ народнаго
просвѣщенія и читали собранной громадѣ тотъ §, въ которомъ
предлагается обязать крестьянъ подушнымъ взносомъ въ пользу
школы въ нѣсколько копѣекъ. Проектъ представлялся при
этомъ уже получившимъ силу закопа, только до времени еще
пеобпародованпаго. Подобное объясненіе было, между про-
чимъ, причиною неудачной попытки правительства открыть
школу въ с. Яповкѣ. Тамъ, по приглашенію Тулова, крестьяне
отдавали дія школы прекрасный домъ, пріобрѣтенный ими у
помѣщика подъ помѣщеніе для волостнаго правленія, землю
подъ огородъ и лѣсъ на отопленіе. Для устройства школы они
просили только единовременнаго пособія въ 95 рублей. Этп
деньги были присланы изъ округа. Между тѣмъ священникъ
уговорилъ крестьянъ возвратить этп деньги, при чемъ однимъ
74
пзъ духовныхъ лицъ, какъ показалъ волостной старшина, было
сказано: «развѣ вы не знаете казны? она даетъ пнть рублей, а
съ васъ сдерутъ пятьдесятъ»...
Какъ только завязалась борьба съ народными училищами .
священники, прежде передавшіе свопхъ учениковъ въ народную
школу,—въ слѣдствіе предписанія митрополита, о которомъ мы
говорили выше, стали отбирать ихъ къ себѣ на церковное обу-
ченіе. Это отбираніе вездѣ сопровождалось насиліями. Такъ
Малинскій учитель доносилъ инспектору казенныхъ училищъ,
что семь мальчиковъ священникъ перевелъ къ себѣ болѣе или
менѣе насильно. Изъ нихъ четыре, получившіе начальное обу-
ченіе въ народной школѣ, и никогда пе бывшіе въ церковной,
были взяты священникомъ на дорогѣ, когда опп шли па урокъ,
и отведены пмъ въ его училище. Опп нроснлп пустпть ихъ въ
народную школу, чтобы взять по крайней мѣрѣ оставленныя
тамъ книги; но пмъ было отказано въ этомъ. Священникъ вы-
разилъ опасеніе, что опп, пожалуй, останутся тамъ; за книгами
былъ посланъ одинъ изъ нихъ — постарше. Онъ прибѣжалъ
въ народную школу въ переполохѣ, п со слезами просилъ у учи-
теля защиты. Черезъ нѣсколько времени явился туда же самъ
священникъ и объявилъ, что мальчики перешли въ его училище
добровольно. Плачъ мальчика, посланнаго за книгами, ясно
протнворѣчнлъ однако объясненію священника, который, па
возраженія учителя, сказалъ, показывая па маленькаго уличи-
теля своего: «ну, этотъ дуракъ дѣйствительно не хотѣлъ идти».
Этимъ объясненіе и кончилось. Чрезъ нѣсколько времени
(11 октября) въ школу пришла женщина, вдова мельника и со
слезами просила учителя отпустить ея сына къ батюшкѣ, пбо
въ противномъ случаѣ онъ пе выдастъ нужнаго ей метриче-
скаго свидѣтельства. Противъ насилія священника начались
протесты крестьянъ: черезъ недѣлю послѣ описаннаго случая
пзъ сосѣдней Малину деревни Городищъ явплся въ школу
крестьянинъ, упрекалъ учителя, за чѣмъ онъ отпустилъ отъ
75 —
себя учениковъ въ церковную школу и въ томъ числѣ его сына
и увѣрялъ, что онъ никогда пе допуститъ ходить своего сына
обучаться въ церковномъ училищѣ. Нѣкоторые крестьяне про-
сили священника возвратить пхъ дѣтей въ народную школу;
имъ было отказано. Какъ Іюддержпвалось возобновленное цер-
ковііо-прпходское училище въ Малинѣ, видно пзъ посідѣдѣііхъ
словъ этого донесенія, а Кромѣ двухъ-трехъ мальчиковъ, въ
которыхъ священникъ съ учителемъ-причетникомъ увѣрены,
остальные и почуютъ въ училищномъ домѣ и вотъ уже третіи
день, какъ они по видѣли своихъ домовъ».
Въ другихъ мѣстахъ крестьяне оказали болѣе спіьное н
общее противодѣйствіе замысламъ священниковъ. Въ м. Хаб-
помъ, гдѣ интриги духовенства были такого же характера,
какъ по всюду, 7 декабря священники собрали крестьянъ въ
одинъ частный домъ и тамъ стали уговаривать пхъ отказаться
отъ народнаго училища. Они представляли громадѣ, что въ та-
комъ случаѣ казна будетъ имъ давать то жалованье, которое
теперь получаютъ народныя учителя и что со стороны крестьянъ
пспотребуется тогда шікакпхъ издержекъ. «Нашему крестья-
нину», прибавляетъ одночастное письмо, пзъкотораго мы заим-
ствовали этп извѣстія «при теперешнемъ его положеніи слова—
платитъ подать кажутся чѣмъ то ужаснымъ»; однако же
крестьяне отвѣчали, что не опп назначили народныхъ учителей,
п не опн имѣютъ право пхъ удалять. Въ м. Малппѣ приговоръ,
составленный обществомъ въ пользу народной школы удер-
жался, не смотря на старанія нѣкоторыхъ лицъ высшаго духо-
венства. 29 Іюня послѣ посѣщенія высокопреосвященнымъ
митрополитомъ этого мѣстечка, община составила новый при-
говоръ, которымъ между прочимъ постановила: 1) высокопрео-
священнѣйшему митрополиту выразить искреннѣйшую п чув-
ствительнѣйшую благодарность за заботы его о народномъ об-
разованіи, 2) народное училище, за благословеніемъ высоко-
преосвященнѣйшаго митрополита, считать достаточнымъ для
— 76 —
обученія дѣтей, настояніе священника (о пожертвованіи въ
пользу церковію - приходской школы), оставить безъ испол-
ненія п просить духовное начальство, чтобы оно предписало
мѣстному священнику преподавать въ народномъ училищѣ За-
копъ Божій. Крестьяне села Яповкп, отказавшіеся, какъ было
разсказано выше, отъ народнаго училища, черезъ нѣсколько
времени одумались и прислали учебному начальству просьбу о
возобновленіи прежняго приговора и о выдачѣ имъ денегъ, ко-
торыя-прежде были ассигнованы па постройку училищнаго по-
мѣщенія. За нихъ ходатайствовалъ мировой посредникъ В. П.
Масловъ, оказавшій много важныхъ услугъ дѣлу народныхъ
школъ. По подобная уступка со стороны правительства могла
сдѣлать изъ школы игрушку въ рукахъ крестьянъ и пріучить
пхъ относиться къ пей черезчуръ легко. Не было гарантіи за
то, что Яповцы, получивъ деньги, пе уступятъ опять исканіямъ
духовенства и пе возвратятъ пхъ назадъ, что поставило бы въ
неловкое положеніе окружное начальство. На этомъ основаніи
г. попечитель Ѳ. Ѳ. Витте отказалъ исполнить пхъ просьбу.
Въ Скуратахъ дворяне даже были выведены нзъ терпѣнія
назойливостью тамошняго священника. Въ декабрѣ прошлаго
года опп прислали въ округъ приговоръ, въ которомъ прямо
сказано, что священникъ Іоаннъ Загоровскій со времени учре-
жденія народнаго училища, т. е. съ 1-го іюня, съ пхъ дѣтьми
ни чѣмъ не занимался, а до прибытія народнаго учителя пхъ
дѣти обучались грамотности пе трудами священника Загоров-
скаго и церковнаго причта, а па собственный счетъ скуратов-
цевъ нанятымъ учителемъ Николаемъ Квятковскпмъ, и что по-
этому опп считаютъ себя въ правѣ отдать дѣтей своихъ въ
школу, открытую министерствомъ народнаго просвѣщенія. Въ
Шандрахъ (Каневскаго уѣзда), приговоръ крестьянской общины
прямо указалъ необходимость народныхъ училищъ п привелъ
въ основаніе ея то, что «существующія нынѣ у нихъ церковно-
приходскія школы не приносятъ на самомъ дѣлѣ существенной
пользы и грамотность развивается весьма слабо».
77 —
XVII.
Эта борьба не обошлась безъ печальныхъ результатовъ для
самыхъ учителей. Народныя школы успѣли выйдти изъ нея по-
бѣдительницами; опѣ сохранили свой авторитетъ у крестьянъ;
па ихъ сторонѣ осталось общественное мнѣніе громадъ; но для
этого пмъ надо было многое выдержать и перенести; и все, что
онѣ перенесли, — пало иа народныхъ учителей.
. Народные учители подвергались нравственнымъ оскорбле-
ніямъ. Строго понимая, что успѣхъ дѣла зависитъ отъ пхъ тер-
пѣнія п осторожности, они старались относиться хладнокровно
къ проискамъ священника, никогда не употребляли интриги
противъ іштрнгп и исключительно ограждали себя и школу отъ
нападеній средствами, прямо указанными закопомъ. Не мудрено,
что такой образъ дѣйствій потребовалъ съ ихъ стороны много
личныхъ пожертвованій, и что пмъ пришлось испытать много
лишеній.
Эго повторилось такъ пли иначе, въ большихъ или меньшихъ
размѣрахъ, въ каждой народной школѣ. Но благодаря исключи-
тельнымъ обстоятельствамъ, болѣе всего должна была перенести
школа, открытая въ Саливмкахъ (Васильковскаго уѣзда въ 20
верстахъ отъ Бѣлой-Церкви). По тому что испытала она н ея
учитель г. Крымскій, читателі можетъ составить себѣ вѣрное
понятіе о томъ, что испытали другія школы.
Здѣсь по какимъ-то причинамъ школа была открыта безъ
мірскаго о ней приговора. Учебное вѣдомство пе успѣло взять
у крестьянъ Формальнаго приговора и, полагаясь па словесныя
обѣщанія общины и па письменное обѣщаніе г. Зелинскаго,
управляющаго имѣніями гра<і>а Брашщкаго, на счетъ отвода
помѣщенія для школы и постройки мебели,—въ началѣ ноября
прислало туда народнаго учителя. Этпмъ, въ сущности весьма
неважнымъ, упущеніемъ воспользовался тамошній .священникъ
— 78 —
ІІравиковъ, человѣкъ весьма образованный, ученый, воспитан-
никъ одной изъ нашихъ духовныхъ академій, авторъ учено-бого-
словскаго изслѣдованіи о Святой Троицѣ,—изслѣдованія, весьма
мало впрочемъ распространеннаго. Можетъ быть имѣя въ виду
личное образованіе этого священника, учебное вѣдомство не
позаботилось заключеніемъ Формальнаго приговора, ибо никакъ
нельзя было предполагать, чтобы священникъ Правнковъ могъ
вооружиться противъ такого благаго дѣла, какъ учрежденіе на-
родныхъ училищъ. Вышло па оборотъ *). Еще до присылки на-
роднаго учителя, когда только крестьяне дали словесное обѣг
іцаніе обезпечить существованіе школы, священникъ Пряни-
ковъ успѣлъ наговорить крестьянамъ въ церкви, что имъ ника-
кихъ школъ пе нужно, ибо зная грамотѣ, человѣкъ пе выжнетъ
въ день болѣе обыкновеннаго, ие будетъ вымолачивать изъ копы
вдвое хлѣба противу настоящаго, что паука вредна въ релпгі-
озио-правствеішомъ отношеніи и пр. Пользуясь нсторпческп-
сложпвшпмпся инстинктами малорусской громады, онъ проводилъ
ту мысль, что присланный учитель будетъ обо ляшокъ, або мо-
скаль, что казенная школа пе болѣе какъ Формальный предлогъ
къ большому здирству и проч.
Крестьяне были уже достаточно предубѣждены противъ
народной школы. Въ началѣ ноября означенный учитель Крым-
скій прибылъ въ Бѣлую-Церковь и долженъ былъ дожидаться
тамъ нѣсколько дней, пока наконецъ община, и то по прика-
занію мироваго посредника, прислала за нимъ подводу. Оста-
вивъ половину вещей своихъ въ бѣлоцсрковской гимназіи, онъ
кое какъ помѣстился съ женою па маленькихъ саночкахъ (дѣло
было 13 ноября) и отправился. Пріѣхали они въ 10 часовъ
ночи къ дому, назначенному подъ школу; по квартира оказа-
лась безъ оконъ, съ проваломъ въ стѣнѣ — чуть пе съ квад-
*) Разсказъ о всемъ случившемся въ Салпвонкахъ взятъ нами изъ свѣдѣ-
ній, собранныхъ нами па мѣстѣ, при посѣщеніи Сіинвонскоіі школы. /».
79
ратный аршинъ, истопленная, ибо печи были непорчены. По-
ѣхали въ село искать ночлега, по никто пхъ пе пускалъ, і оворя
что учитель никому не нуженъ. Наконецъ пустили пхъ въ хату
бѣднѣйшаго крестьянина, гдѣ опп переночевали на полу вмѣстѣ
съ теленкомъ и поросятами. Иа другой день Крымскій началъ
самъ 5 страивать свое помѣщеніе. Съ помощью жены задѣлавъ
провалъ, замазалъ его глиною, задѣлалъ окна, — и перебрался
туда; въ комнатѣ, безъ всякаго признака жилья, часто нетопленой,
съ заболѣвшею отъ простуды женой опъ провелъ около двухъ
педѣль. А между тѣмъ пе упускалъ изъ впду громады. Каждый
день отправлялся то къ писарю, то къ старшій!ѣ, то къ священ-
нику, и всюду слышалъ одно, что лучше было бы для него,
если бы опъ возвратился въ Кіевъ. Священникъ Правпковъ
написалъ высокопарнымъ слогомъ приговоръ, въ силу ко гораго
крестьяне обязывались поддерживать училище при приходской
церкви; оно должно было называться непремѣнно церковно-нрп-
ходскимъ, и состоять «въ вѣдѣніи православнаго духовенства,
которому, по словамъ приговора, оно обязано своимъ откры-
тіемъ, подъ ближайшимъ надзоромъ п руководствомъ нашего
приходскаго священника, такъ какъ и мы сами поручены отъ
Господа нашего Іисуса Христа наставленію п руководству на-
шихъ духовныхъ пастырей». Какъ побужденіе къ такому усло-
вію, приговоръ указываетъ па желаніе крестьянъ, «чтобы обу-
ченіе пхъ дѣтей всегда было въ духѣ православія и содѣйство-
вало бы религіозно нравственному пхъ воспитанію»... 10 ноября
на этомъ приговорѣ самъ священникъ Правпковъ положилъ 28
подписей за неграмотныхъ. 19 ноября назначено было собрать
сходъ, на которомъ должна была рѣшиться участь народной
школы. Съ утра еще собралась громада до сотни человѣкъ.
Священникъ Правпковъ прислалъ дьячка и попоморя съ гото-
вымъ приговоромъ; былъ тамъ и Крымскій. Судили долго и
только къ вечеру порѣшили удержать у себя учителя, а дьячка
выслать пзъ волостнаго правленія. Приговоръ же 10 ноября былъ
— 80 —
признанъ «ненужной бумагой». — На другой день приступили
къ починкѣ дома и стали собирать для народной школы мебель:
у кого бпалн доску, у кого скамейку, столъ и т. д. Вмѣстѣ съ
тѣмъ стали приводить дѣтей въ школу и въ пять дпей посту-
пило 21 ученикъ. Начались занятія, по аккуратно опп продол-
жались только до 7 декабря. Съ этого времени неизвѣстно по-
і
|чему возобновились гоненія священника на народную школу и
на тѣхъ крестьянъ, которые посылали туда своихъ дѣтей, го-
ненія, прибавляетъ «записка», не тайныя, но явныя.
Волостной старшина и староста, бывшіе приверженцами на-
родной школы, подъ вліяніемъ увѣщаній Правпкова, стали снова
открытыми врагами ея; опп прекратили всякія личныя сноше-
нія съ ея учителемъ и уговаривали жителей отобрать изъ нее
своихъ дѣтей. При этомъ грозили большими взысканіями въ
пользу казны—до 27 руб. съ души въ годъ. Не видя однако
успѣха въ своихъ дѣйствіяхъ, опп приняли другія мѣры: обѣ-
щали наложить штрафъ но 35 руб. на каждаго, кто будетъ по-
сылать своихъ дѣтей въ народную школу, а непослушнымъ на-
носили побои *). Но ни увѣщанія, пи угрозы, пн побои, не могли
заставить всѣхъ жителей отобрать своихъ дѣтей изъ школы,
въ которой они видѣли свою явную пользу. Образовались двѣ
партіи — противъ и въ пользу школы. Во главѣ первой сталъ
Правиковъ. Онъ обнаружилъ ревностную дѣятельность. Пропо-
вѣдывалъ въ церкви противъ народнаго училища, заставлялъ
тамъ подписывать составленные пмъ самимъ приговоры, ѣздилъ
по домамъ тѣхъ жителей, которыхъ дѣти учились у Крымскаго.
Для большаго вѣроятія своихъ словъ о здирствѣ онъ давалъ
пмъ проэктъ объ устройствѣ народныхъ школъ, указывая на§
гдѣ предполагается взыскивать на школу по 27^ коп. съ души
и въ подрывъ народнаго училища завелъ у себя двѣ школы:
*) Два зуба, выбитые по этому поводу у непослушнаго крестьянина сель-
скимъ начальствомъ, были представлены, въ платкѣ, мировому посреднику.
— 81
одну въ Саливопкахъ, другую въ смежномъ селеніи — Гребен-
кахъ. Наконецъ, все таки видя неудачу, прибѣгъ къ своему ду-
ховному авторитету и грозилъ непокорныхъ ему отцевъ поста-
вить па колѣна въ церкви, когда опп будут'ь говѣть; по и это
ие помогло.
Отъ родителей Правпковъ перешелъ къ дѣтямъ. Далъ каж-
дому изъ нихъ по книгѣ священной исторіи, чтобы опп пли учи-
лись дома, или ходили къ нему въ школу. Дѣти пе согласились.
Тогда староста, приверженецъ церковныхъ школъ, поставилъ
близь народнаго училища двухъ десятскихъ, чтобы тѣ ловили
дѣтей по дорогѣ въ школу и отводили бы пхъ къ священнику.
Крымскій всѣ дѣйствія своп ограничивалъ просьбами къ миро-
вому посреднику разъяснить крестьянамъ значеніе народной
школы п защитить ее отъ несправедливыхъ преслѣдованій.
Участіе мироваго посредника значительно ослабило удары, на-
носимые священникомъ, по не отвратило ихъ совершенію. По-
крайпей мѣрѣ староста и старшина стали дѣйствовать безпри-
страстнѣе, опасаясь подвергнуться суду.
Съ своей стороны Правпковъ не оставлялъ народной школы
въ покоѣ. Увѣривъ крестьянъ, что раньше или позже они при-
нуждены будутъ платить въ пользу народной школы значитель-
ныя деньги, опъ побудилъ ихъ составить приговоръ о переводѣ
школы пзъ Саливопокъ въ другую мѣстность и подать оный
высшему духовному и гражданскому начальству. Принуждены
были назначить разслѣдованіе; оно произведено нѣсколько не-
дѣль тому назадъ п показало, какъ кажется, дѣйствія Правп-
кова въ надлежащемъ свѣтѣ.
Такое положеніе дѣла пе могло остаться безъ невыгодныхъ
для народнаго училища и учителя послѣдствій. Большая часть
крестьянъ относится къ училищу или чрезвычайно легко, пли
враждебно, и только иемпогіе, имѣвшіе случай ближе познако-
миться съ нимъ и видѣвшіе успѣхи учениковъ, дорожатъ имъ.
Съ перваго времени, но словамт^ директора Бѣлоцерковской
с>
— 82 —
гимназіи М. К. Чалаго, лучшіе люди въ селѣ порѣшили посы-
лать въ школу своихъ дѣтей, ие смотря па то, что священникъ
говорилъ крестьянамъ, что народная школа останется безъ За-
копа Божія, что дѣтп забудутъ молиться, что учитель и самъ
ие знаетъ ни одной молитвы, что едва ли есть у него икона и
т. и. Но потомъ, вслѣдствіе опасеніи, чтобы школа въ самомъ
дѣлѣ пе подала поводъ къ какимъ-либо значительнымъ прави-
тельственнымъ налогамъ, они стали видимо уклоняться отъ вся-
каго участія въ школѣ. Отказывали во всякой мелочи, чтобы
только оградить себя противъ предлога къ предполагаемымъ
здирспгвамъ. Экономія гра«і>а Браппцкаго съ своеіі стороны по
успѣла во-время исполнить своихъ обѣщаніи касательно помѣ-
щенія и мебели, такъ что положеніе Салпвопскаго народнаго
учителя въ началѣ его прибытія па должность было самое без-
отрадное, пока учебное начальство пе выслало директору Бѣло-
церковской гимназіи денегъ для исправленія всѣхъ недостатковъ
помѣщенія Салпвонской школы.
ХѴІП.
Дѣйствія духовенства вызвали противъ себя мѣры прави-
тельства: принуждены были дѣлать разслѣдованія. Примѣры
тому мы имѣли случаіі указать выше. Независимо отъ этого
гражданское и духовное начальство сдѣлало нѣсколько болѣе
общихъ распоряженіи. Такъ, когда священники тѣхъ прихо-
довъ, гдѣ учрежденія училища, желая возстановить свои шко-
лы, прежде добровольно нмп закрытыя, стали употреблять на-
сильственныя средства къ набору учениковъ, было постановлено
предоставить крестьянамъ право посылать дѣтей въ церковныя
нлп народныя училища по собственному пхъ усмотрѣнію п же-
ланію. Это постановленіе, обнародованное въ мѣстныхъ гу-
бернскихъ вѣдомостяхъ, сколько помнится въ іюлѣ 1862 года,
однако пепсполнялось. Затѣмъ обратило на себя вниманіе со-
— 83 —
ставленіе священниками приговоровъ въ пользу своихъ школъ.
И здѣсь сельскимъ духовенствомъ нарушались установленныя
правила и употреблялись неузаконенныя средства, что подавало
поводъ къ жалобамъ съ одной стороны отъ духовенства на во-
лостныя и сельскія учрежденія, а со стороны посл ѣднихъ па ду-
ховенство * *). По поводу пхъ Кіевское но крестьянскимъ дѣ-
ламъ присутствіе нашло необходимымъ сдѣлать постановленіе:
«предложить мировымъ посредникамъ, чтобы они, за исключе-
ніемъ тѣхъ мѣстностей, въ которыхъ находятся школы мини-
стерства просвѣщенія, располагали общества къ пособію духо-
венству въ поддержаніи и устройствѣ заведенныхъ пмъ ш солъ
и открытію пхъ въ тѣхъ селеніяхъ и деревняхъ, гдѣ окажется
въ нихъ потребность, а въ духовную консисторію отнестись,
чтобы оно въ дѣйствіяхъ своихъ по устройству школъ руковод-
ствовалось лишь пользою народа, не употребляло средствъ, имѣю-
щихъ видъ принужденія, и не нарушало правилъ, установленныхъ
законополоокенгемъ для созванія сельскихъ сходовъ, а вмѣстѣ съ
тѣмъ располагало бы прихожанъ къ своимъ школамъ, столько же
лучшими способами обученія, сколько и кроткимъ обращеніемъ съ
дѣтьми».
Этимъ впрочемъ ограничивается пока все, что сдѣлано пра-
вительствомъ для огражденія народныхъ школъ и для } станов-
ленія правильныхъ отношеній между ппміі и церковпо-нрпход-
/ скпмн училищами. Въ мартѣ мѣсяцѣ текущаго года состоялся
въ Кіевѣ комитетъ пзъ членовъ духовнаго и учебнаго вѣдом-
ства, подъ предсѣдательствомъ начальника югозападнаго края
г. Анненкова. Какъ сшито, опредѣленія этого комитета,
основанныя па началахъ безпристрастія и справедливости, па
здравомъ пониманіи дѣла, признаютъ въ должной мѣрѣ полез-
ность народныхъ училищъ и даютъ сельскому духовенству уча-
стіе въ дѣлѣ народнаго образованія па столько, на сколько то
*) См. постановленіе Кіевскаго губернскаго по крестьянскимъ дѣіавгь при-
сутствія отъ 4 декабря 1862 года.
*
84
опредѣляется вообще назначеніемъ духовенства руководить ре-
лигіозно-нравственнымъ развитіемъ общества, — и въ частно-
сти — па сколько можетъ наше сельское духовенство быть по-
лезнымъ образованію, по своимъ средствамъ. Желательно, что-
бы опредѣленія этого комитета получили, какъ можно скорѣе,
силу узаконенныхъ постановленіи.
Цсрковію-прпходскія школы, какъ разсадники грамотности,
падаютъ сами-собою лишь только рядомъ съ ними является
учебное учрежденіе, основанное па строго-сознанныхъ педаго-
гическихъ началахъ, и которое снабжено необходимыми сред-
ствами, чтобы выполнить ссрьозно-попятую задачу.
Въ видахъ успѣшности народнаго образованія и благопрі-
ятнаго исхода правительственныхъ заботь о немъ, было бы не-
обходимо закрыть церковпо-прііходскія школы въ тѣхъ мѣ-
стахъ, гдѣ учреждены теперь и впослѣдствіи будутъ учреж-
даться народныя училища.
Собственно говоря, опѣ закрылись бы самп-собою, если бы
епархіальное начальство не предписало сельскимъ священни-
камъ поддерживать пхъ всѣми мѣрами и если бы иные священ-
ники, ложно понявъ распоряженіе своего начальства, не упо-
требляли въ гомь числѣ и мѣрь певполнѣ-закопиыхъ, въ родѣ
тѣхъ, которыя были употреблены въ Саликонкахъ.
Разсматривая церковпо-прііходскія училища, какъ школы
одной грамотности, а народныя, какъ школы, въ которыхъ,
кромѣ грамотности, передаются дѣтямъ и нѣкоторыя полезныя
знанія, можно было бы признать совершенно правильнымъ су-
ществованіе въ одной и той же мѣстности и тѣхъ и другихъ:
первыхъ, какъ школъ низшихъ но своему учебному курсу, по-
слѣднихъ, какъ нѣсколько высшихъ. Дитя, выучившись грамо-
тѣ въ церковныхъ школахъ, могло бы перейти въ народныя и
тамъ, посредствомъ объяснительнаго чтенія и изученія ариѳме-
тики, пріобрѣтать новыя познанія. По дѣло въ томъ, что шко-
лы эти различаются не столько по предметамъ, сколько по спо-
— 85
собу обученія, опытъ показалъ, что гораздо легче выучитьчи-
тать и понимать прочитанное, дитя нигдѣ по учившееся, неже-
>лп то, которое училось въ церковпо-ирлходскоп школѣ н уже
пріобрѣло навыкъ читать только то, что выучило наизусть. По-
ступленіе въ народную школу учениковъ съ такою подготов-
кою можетъ только замедлить ея успѣхи.
Теперь впрочемъ первыя жарь сельскаго духовенства охла-
дѣлъ Во время пребыванія высокопреосвященнаго Арсенія въ
Петербургѣ, многіе священники, познакомились лучше съ на-
родными школами и лично съ народными учителями, отдали имъ
справедливость п оставили своп противодѣйствія. Почта во
всѣхъ народныхъ школахъ теперь преподается уже Законъ Бо-
жій мѣстными священниками *). Можно, по видимому, надѣять-
ся па то, что борьба окончится скоро, что народныя школы по-
лучатъ возможность дѣлать спокойно свое дѣло. Но пока ря-
домъ съ ними будутъ, хотя по Формѣ, существовать церковно-
приходскія школы, кто поручится, что все это устроится такъ,
а по иначе, и что опять не вспыхнутъ гоненія па народныя
училища?
Въ настоящее время духовенство, какъ слышно, готовитъ
предложеніе, которое другимъ образомъ можетъ затруднить
естественное и нормальное развитіе народныхъ школъ. Извѣ-
давъ па опытѣ, что церковно-приходскимъ школамъ, съ пхъ
скудными педагогическими средствами, трудно выдержать учеб-
ную конкуренцію съ народными училищами, духовенство само
готово признать за этими послѣ днями значеніе школъ высшихъ,
но отношенію къ своимъ школамъ, и, па этомъ основаніи, на-
мѣрено, какъ кажется, настаивать, чтобы въ народныя учили-
ща опредѣлялись законоучителями по мѣстные приходскіе свя-
щенники, а особые, ст> такимъ окладомъ жалованья, который
*) За исключеніемъ Хабного и Богусла, куда назначены особые законоучи-
тели, номинально приписанные къ одному изъ тамошнихъ приходовъ.
— 86 —
бы давалъ пмъ возможность жить безбѣдно и безъ прихода. Въ
такомъ случаѣ суммы, ассигнованныя па образованіе парода,
пойдутъ па улучшеніе быта духовенства или правильнѣе па уве-
личеніе числа его....
XIX.
Мы переходимъ къ теперешнему состоянію народныхъ
школъ и постараемся хотя легкими чертами обрисовать пхъ
внѣшнее положеніе и внутреннюю дѣятельность, руковод-
ствуясь прп этомъ тѣми данными, которыя намъ удалось со-
брать при пхъ посѣщеніи.
Въ силу общественныхъ приговоровъ, сдѣланныхъ кресть-
янами, вообще каждое училище должно имѣть особыя домъ, въ
которомъ было бы также п помѣщеніе для учителя; вмѣстѣ съ
тѣмъ вездѣ обѣщаны огороды для учителей п необходимыя хо-
зяйственныя пристройки. Съ этой стороны народная школа обез-
печена достаточно. Но пока все это только въ будущемъ. По
большей части училища помѣщаются теперь временно, до по-
стройки особыхъ домовъ, либо прп волостныхъ правленіяхъ,
какъ въ Василевѣ, Богу славѣ, Исапкахъ, либо въ частныхъ до-
махъ, какъ въ Малинѣ, въ Ромашкахъ п др. Для нѣкоторыхъ
пріобрѣтены дома на счетъ крестьянъ и правительства, какъ
папр. въ Жашковѣ; въ другихъ особыя помѣщенія почти уже
готовы, какъ папр. въ Малинѣ.
Кажется, крестьянскія общества скорѣе выполнили бы свои
обязательства въ отношеніи къ народнымъ школамъ, еслп бы
сельское духовенство не внесло раздора въ пхъ среду.... Учеб-
ное начальство, вѣрное мысли — утвердить въ крестьянахъ
убѣжденіе, что община сама должна, по мѣрѣ силъ своихъ,
помшіть и заботиться о своеіі школѣ, — не спѣшило вездѣ
устраивать училищныя помѣщенія па счетъ правительства и
только оказывало крестьянамъ необходимое въ этомъ случаѣ
— к7 —
пособіе. Можно надѣяться впрочемъ, что въ теченіи слѣдую-
щаго года, крестьянскія общества сдѣлаютъ съ своей стороны
то, что постановили въ приговорахъ. За это ручается педаго-
гическая дѣятельность народныхъ училищъ.
По знаніямъ, которыя опѣ успѣли сообщить своимъ уче-
никамъ онѣ стоятъ не па одномъ уровнѣ. Основанныя раньше
другихъ три школы Радомысльскаго уѣзда превосходятъ школы
уѣзда Васильковскаго, этп послѣднія пмѣлп больше времени за-
ниматься съ учениками, чѣмъ школы Каневскаго и Таращан-
скаго уѣздовъ; по при всемъ томъ въ основаніе пхъ педагоги-
ческой дѣятельности положены одинаковыя начала: всѣ уня-
тія ихъ учителей съ учениками, всѣ успѣхи учениковъ носятъ
одинаковый характеръ. Опѣ не ограничиваются передачею ме-
ханическаго умѣнья разбирать церковну ю и гражданскую гра-
моту: главная пхъ цѣль выучить дитя пе только читать, но и
давать себѣ отчетъ въ прочитанномъ. Для этой цѣли онѣ поль-
зуются всѣми возможными средствами, не упуская изъ виду ни-
чего , что моі’ло бы подвинуть впередъ дѣло развитія. Способы
обученія, употребляемые ими, облегчаютъ трудъ ученика; по
изъ этихъ способовъ предпочитаются такіе, которые представ-
ляютъ случай возбудить въ ребенкѣ интересъ къ запятіямъ и
заставляютъ его подумать надъ тѣмъ, что онъ дѣлаетъ. Почти
каждая школа, при самомъ открытіи своемъ, должна была раз-
дѣлить учениковъ па двѣ группы: къ одной принадлежали быв-
шіе ученики церковно-приходскихъ училищъ, знавшіе уже аз-
буку и даже умѣвшіе читать нѣсколько страницъ изъ часослова
или псалтыря. Почти пикто изъ ішхъ по умѣлъ читать по рус-
ски. ІІь другой группѣ были отнесены нигдѣ не обучавшіеся
новички. Съ первыми всюду начали съ таблицъ Золотова, со
второй же группой — съ такъ называемой звуковой методы,
отъ которой уже переходили къ таблицамъ Золотова. По едп-
погласпому отзыву всѣхъ учителей съ первыми заниматься
— 88 —
было несравненно труднѣе, чѣмъ со вторыми, еще неиспор-
ченными механическими пріемами дьячка.
При чтеніи этихъ таблицъ, какъ педагогическій пріемъ,
употреблялось малорусское нарѣчіе, для объясненія словъ ли-
тературнаго языка, непонятныхъ въ этомъ краѣ.—Такая мѣра
была причиной того, что въ настоящее время всѣ дѣти обу-
чающіяся въ народныхъ училищахъ попинаютъ хорошо вели-
корусскій разговорный языкъ и безъ затрудненія могутъ поль-
(зоваться учебниками, составленными па литературномъ рус-
скомъ языкѣ.
Послѣ таблицъ переходили къ чтенію. Но тутъ встрѣчаются
два главныя затрудненія: во первыхъ въ школѣ нѣтъ книгъ,
вполнѣ доступныхъ дѣтскому пониманію п соотвѣтствующихъ
требованіямъ объяснительнаго чтенія (недостатокъ вообще рус-
ской педагогической литературы); во вторыхъ, въ тѣхъ кни-
гахъ, которыми теперь можетъ располагать школа, необходима
печать крупнѣе....
По Закопу Божію курсъ народныхъ училищъ составляютъ:
молитвы, свѣдѣнія пзъ св. исторіи, краткій катихизисъ, объя-
сненіе происхожденія и значенія двунадесятыхъ праздниковъ и
постовъ и краткое объясненіе литургіи. Для того, что бы дѣти
лучше усвоили себѣ механизмъ чтенія, имъ даютъ читать мо-
литвы и изъ свѣтской литературы басни п сказки (преимуще-
ственно сказку Пушкина о рыбакѣ и рыбкѣ, которую дѣти
умѣли разсказывать почти во всѣхъ видѣнныхъ нами школахъ).
Вмѣстѣ съ тѣмъ дѣти пріучаются здѣсь къ объясненію прочи-
таннаго.
За тѣмъ переходятъ къ объяснительному чтенію, для кото-
раго впрочемъ еще пѣтъ удовлетворительно-составленныхъ
книгъ, къ запятіямъ арпометпкой, къ свѣдѣніямъ изъ естество-
знанія и географіи, по картинкамъ для нагляднаго обученія,
изданнымъ въ Германіи (ВіІДег гнш АпзсІіаип^й-БЩеггісІК
іиг біо Лицепй. Ѵогѣщ ѵоп бсѣгеіЬсг шкі 8с1іі11).
— 89 —
Преподаваніе вездѣ имѣетъ строгій практическій характеръ.
Оно вездѣ приспособляется къ повитіямъ дѣтей и къ топ средѣ,
въ которой они выросли. Преподаваніе арпометпкп во многихъ
школахъ начинается прямо съ именованныхъ чиселъ, надъ ко-
торыми дѣти узнаютъ мало-по-малу ариѳметическія дѣйствія, и
потомъ уже переходитъ къ обыкновенному порядку изученія.
Въ другихъ дѣло начинается съ отвлеченныхъ чиселъ; по ивъ
томъ н другомъ случаѣ непремѣнное условіе — умственное рѣ-
шеніе задачъ.
Въ одной только школѣ мы встрѣтили по совсѣмъ удачное
преподаваніе арпометпкп, которое можно было упрекнуть въ
рутинѣ и нецѣлесообразности — тамъ употребляются такъ на-
зываемыя «задачи», изданныя департаментомъ народнаго про-
свѣщенія.
Во всѣхъ школахъ учители занимаются съ дѣтьми счисле-
ніемъ на счетахъ. Интересъ, возбужденный въ пнхъ счетами,
превзошелъ всякія ожиданія. Счеты должны быть признаны
необходимою принадлежностью школы.
Свѣдѣнія изъ географіи передаются прп помощи глобуса.
Курсъ народныхъ учплпщъ, такимъ образомъ, по своему
мпогосторопепъ и достаточенъ для того, чтобы крестьянскія
дѣти пріобрѣли полезныя для себя свѣдѣнія п умственно раз-
вились. Благодаря энергіи учителей, пхъ искреннему желанію
быть полезными па своемъ поприщѣ, этотъ ограниченный курсъ
пріобрѣтаетъ интересъ съ глазахъ дѣтей, н — говоря безъ пре-
увеличенія, влечетъ пхъ въ школу.
По постановленіямъ совѣта временной педагогической шко-
лы обязательныя для народныхъ учителей запятія въ народ-
номъ училищѣ должны продолжаться пе менѣе трехъ-четырехъ
часовъ въ день. Меледу тѣмъ во всѣхъ школахъ, видѣнныхъ
нами, ученье продолжается пе менѣе шсстп-семп часовъ въ день:
по убѣжденію і г. учителей иначе опп по могли бы принести
дѣйствительной пользы образованію парода.
— 90 —
Дѣти являются въ школу съ ранняго утра — иногда съ шести,
съ семи часовъ; пока учитель не начинаетъ уроковъ, одни изъ
ппхъ играютъ на площади передъ школой, другіе готовятъ
уроки. Это палъ случилось видѣть въ Станищахъ (Таращапскаго
уѣзда). Въ школѣ остаются оіш цѣлый день до шести часовъ
вечера. Немногіе изъ ппхъ уходятъ домой обѣдать, большая
часть приноситъ обѣдъ съ собою въ училище. Мальчики при-
ходящіе изъ сосѣднихъ селъ, остаются съ учителемъ по нѣ-
скольку дней *).
Къ учителямъ опп показываютъ замѣчательную привязан-
ность. Обращеніе съ ппмп гуманно и въ высшей степени стро-
го— педагогически. Народные учители умѣли пріобрѣсти себѣ
нравственное вліяніе па дѣтей.
Тѣлесныя наказанія нигдѣ не употребляются. Наказанія этп
учители предоставляютъ волѣ родителей, сами же ограничи-
ваются только убѣжденіями и выговоромъ. Гуманное обраще-
ніе съ дѣтьми поселило въ крестьянахъ уваженіе и признатель-
ность къ школѣ.
Помимо своего педагогическаго значенія, народныя учи-
лища умѣли обратить па себя вниманіе крестьянъ съ другой
стороны. Не смотря на противодѣйствія духовенства, опѣ успѣ-
ли получить въ глазахъ парода религіозный характеръ. Дѣти
обучаются вездѣ, за немногими исключеніями, церковному пѣ-
нію, и хоры изъ ппхъ придали много благолѣпія божественной
службѣ въ ссльскнхч, церквахъ. Особенно хорошо поютъ въ
Малинѣ и Исапкахъ (близь Богуслава). Это правится крестья-
•памъ. Въ с. ІНкаровкѣ близь Бѣлоп-Церквп, дьячекъ мѣстной
церкви не хотѣлъ было пустить дѣтей па клиросъ, по долженъ
былъ уступить энергическимъ требованіямъ громады. Разсказы
*) Въ с Исапкахъ (Каневскаго уѣзда)—особенно много дѣтей изъ окрест-
ныхъ деревень. Благодаря заботливости мироваго посредника Ф. Д. Тарнов-
скаго, тамъ строится при школѣ особое помѣщеніе (казармы) для приходя-
щихъ дѣтей, гдѣ онѣ зимою остаются въ теченіи недѣли, возвращаясь домой
только подъ праздники. Подобныя казармы необходимы при всѣхъ школахъ.
91
учителей изъ священной исторіи, историческія чтенія изъ книгъ
ветхаго завѣта, чтеніе житіе святыхъ, —все это даетъ обученію
религіозный характеръ и служитъ въ глазахъ парода достаточ-
нымъ опроверженіемъ нелѣпаго слуха — что въ народныхъ
школахъ будутъ учить однимъ побасенкамъ. Въ каждой изъ
школъ отъ 25 до 35 учениковъ. Во всѣхъ же школахъ прибли-
зительно должно быть около 500 учащихся. Самая многочи-
сленная школа въ Исапкахъ—96 мальчиковъ.
XX.
Въ положеніи народнаго училища, какой бы стороны его
ни коснулись. съ какимъ бы вопросомъ къ нему ни обратились,
постоянно сказывается молодость учрежденія, шаткость мно-
гихъ его отношеніи. Если брать его, какъ учебное заведеніе,—
опо удовлетворительно и стоитъ па нормальной дорогѣ. Недо-
статки, которые замѣчаются съ этой стороны, либо такого
рода, что исправятся сами собой, при дальнѣйшемъ его разви-
тіи, либо же пе зависятъ отъ него, какъ папр. недостатокъ
учебныхъ пособіи. Но сколько неудовлетворительнаго пред-
ставляетъ народное училище, если взглянуть па него какъ на
учрежденіе общественное! Прежде всего — положеніе учителя.
Мы пе говоримъ уже о томъ, что должность его пе даетъ ему
никакихъ служебныхъ правъ и преимуществъ. Но представьте
себѣ положеніе человѣка молодаго, воспитавшагося подъ влія-
ніемъ образованнаго общества н узко привыкшаго раздѣлять
интересы и стремленія этого общества и въ жизни, и въ дѣя-
тельности умственной,—представьте себѣ положеніе этого чело-
вѣка среди сельскаго общества, невѣжественнаго и грубаго,
съ которымъ связываютъ его только собственное желаніе быть
ему полезнымъ, котораго интересы онъ можетъ понимать, по
рѣдко въ состояніи раздѣлять, н которое съ своей стороны ни-
когда не въ силахъ попять его интересовъ, и вы получите вѣр-
— 92 —
пос понятіе о томъ, какова должна быть жизнь народнаго учи-
теля. Опъ остается одппъ съ своимъ упорнымъ трудомъ. Вся
его дѣятельность по-певолѣ сосредоточивается па дѣтяхъ; дру-
гаго общества опъ почти по имѣетъ...
Положеніе, правду говоря, тяжелое въ нравственномъ от-
ношеніи. Къ этому присоедините интрига священниковъ, необ-
ходимость если пе бороться съ ними, то по крайней мѣрѣ все-
гда быть па готовѣ противъ оскорбленіи и обвиненіи...
Улучшеніе здѣсь необходимо. Конечно, пи одинъ пзъ тепе-
решнихъ учителей пе потерялъ вѣры въ полезность своего
дѣла; по мпогіе уже, чувствуя невыгоду своего положенія, го-
товы искать другой, болѣе благодарной дѣятельности. Утом-
ленный преслѣдованіемъ духовенства, извѣстный уже намъ
Свпдппцкій просилъ учебное начальство перемѣстить его изъ
Скуратовыми въ другую школу; нѣсколько учителей, и изъ
лучшихъ (Ставпщпискій и Шкаровскіп) начинаютъ думать объ
университетѣ. Одппъ готовится въ духовную академію. Жалко
будетъ потерять для народнаго образованія дѣятельность этихъ
людей, которые въ такое короткое время съумѣлп принести
столько пользы п въ будущемъ могли бы принести гораздо бо-
лѣе, если бы положеніе пхъ было прочнѣе...
Система учебныхъ заведеніи для народнаго образованія всю-
ду получила въ западной Европѣ характеръ самостоятельной
системы, независимо отъ другихъ системъ — общеобразова-
тельной и университетской. Опа живетъ отдѣльною жизнью, въ
іісіі выработывались различныя учрежденія, которыя стоятъ
въ извѣстной послѣдовательности и изъ которыхъ однѣ имѣютъ,
въ сравненіи съ другими, болѣе широкій кругъ дѣятельности. Этп
послѣдкія учрежденія — высшія народныя училища пли нор-
мальныя, всегда соединенныя съ педагогической школой. Ихъ
назначеніе важнѣе назначенія народной школы. Въ нихъ всту-
паютъ дѣти, уже окончившіе курсъ въ народныхъ: въ пхъ клас-
сахъ, подъ руководствомъ лучшихъ педагоговъ, практически
— 93 —
приготовляются къ своему дѣлу кандидаты па мѣста народныхъ
учителей. Вмѣстѣ съ ті.мъ опп даютъ тонъ н норму всѣмъ на-
роднымъ учебнымъ учрежденіямъ въ своемъ округѣ.
Устройство такой нормальной школы при педагогической не-
обходимо н для нашихъ народныхъ училищъ- Это дастъ правиль-
ность пхъ жизни, и вмѣстѣ съ тѣмъ откроетъ болѣе широкій
п полезный путь тѣмъ учителямъ, которые успѣли заявить свои
способности и умѣнье въ обыкновенномъ народномъ училищѣ.
Лучшія силы преподавателей будутъ сберегаться въ пользу
народнаго образованія. Дѣло пойдетъ быстрѣе и прочнѣе.
Такое учрежденіе будетъ выгодно п въ отношеніи воспи-
танниковъ теперешнихъ народныхъ училищъ. Лучшіе изъ нихъ
не имѣютъ теперь правильнаго выхода, какъ и сами учители.
Опп остаются либо безъ тѣхъ знаній, которыя могли бы, по
своимъ способностямъ, пріобрѣсть, либо же принуждены будутъ
переходить въ гимназіи, чему примѣръ уже готовится въ І’о-
машковскоіі школѣ и другихъ. Послѣднее положительно вредно;
во первыхъ потому, что, пока ученикъ въ народной школѣ, оиъ
не можетъ обнаружить свои способности настолько, чтобы мо-
жно было судить, полезпо-лп ему будетъ отважиться па семи-
лѣтій курсъ въ гимназіи и четырсхъ-лѣтпіп въ университетѣ,
такъ какъ безъ университета гимназическое образованіе не
имѣетъ смысла; во вторыхъ потому, что такой, исходъ дѣла бу-
детъ лишать крестьянское сословіе лучшихъ силъ; ибо, при те-
перешнемъ порядкѣ, разъ оторвавшись отъ села, человѣкъ пе
можетъ воротиться въ него полезнымъ дѣятелемъ-хозяппомъ
своего дома и своего куска земли. Оиъ станетъ ученымъ, ме-
дикомъ, чиновникомъ, по навѣрное не станетъ земледѣльцемъ.
Нормальная школа устранила бы такое важпое неудобство.
При нсіі можно было бы открыть реальное отдѣленіе для изу-
ченія сельскаго хозяйства, куда поступали бы для окончатель-
наго образованія болѣе способные воспитанники народныхъ
школъ.
— 94 —
Учрежденіе нормальной школы, по нашему мнѣнію, единствен-
но полезный исходъ изъ того невыгоднаго положенія, въ кото-
рое поставлены народныя училища, какъ общественныя учеб-
ныя заведенія.
Въ настоящее время онѣ пе имѣютъ между собою никакой
правильной связи. Единственная точка, въ которой сходится
пхъ дѣятельность, — это педагогическая школа: сіі опѣ всѣ по-
сылаютъ свои отчеты и всѣ опѣ пользуются ея совѣтами. По
пн одно изъ народныхъ училищъ пе знаетъ, что дѣлается
въ другомъ, ни одно пе можетъ пользоваться примѣромъ
другаго.
Г. попечитель Кіевскаго учебнаго округа О. О. Витте, въ
виду невыгодъ, представляемыхъ такою разъединенностью
народныхъ училищъ, предполагаетъ разрѣшить въ послѣдствіи,
въ свободное отъ запятій время, съѣздъ народныхъ учителей
для обсужденія вопросовъ, касающихся пхъ педагогической дѣя-
тельности. Какъ кажется, такой съѣздъ — дѣло первой необ-
ходимости.
Народныя школы нуждаются въ особомъ, для ппхъ соб-
ственно предназначенномъ, литературномъ органѣ, который далъ
бы имъ возможность мѣняться мыслями и извѣстіями о ходѣ
общаго пхъ дѣла. Съ дальнѣйшимъ развитіемъ народныхъ учи-
лищъ, такая необходимость скажется сама-собою и, вѣроятію,
откроется возможность удовлетворить ей.
Этимъ мы окончимъ наши замѣчанія о пародныхъ школахъ.
Въ заключеніе пожелаемъ имъ остаться всегда па томъ вѣрномъ
пути, па который онѣ вступили съ первой минуты появленія
своего въ пашей общественной жизни, пожелаемъ пмъ, чтобы
за шімп навсегда остались то желаніе общественной пользы,
та преданность своему дѣлу и тотъ исключительно педагогиче-
скій характеръ, которые сказались въ ппхъ такъ ясно для вся-
каго, кто только имѣлъ случай ближе познакомиться съ ішми;
— 95
пожелаемъ также, чтобы знамя образованія, котораго они дер-
жатся, но возбуждало ни въ комъ сомнѣніи и подозрѣній и что-
бы незаслуженная вражда, поднятая противъ пнхътѣмп, чьпмъ
содѣйствіемъ онѣ всегда болѣе всего дорожили, наконецъ устала
п замѣнилась другими, болѣе правильными и справедливыми
отношеніями, которыя могли бы упрочить пхъ полезную педа-
гогическую д Еятелыюсть.
Кіевъ.
31 мая 1863 года.

и
• • • » ' \
\\ .’  ’
ПРИЛОЖЕНІЕ.
 • . < ‘ \\
' - ' \\
//	-1	::
Извлеченіе изъ дѣлъ объ учрежденіи народныхъ
шеолъ вѣдомства; 'министерства народнаго про-
свѣщенія въ юго-западныхъ губерніяхъ.
'	11	• ”	’ >
	1 . - іа •  -
Высочайшимъ'повелѣніемъ 1'& января 1862 года, по
дѣлу о народныхъ школахъ, постановлено: .1) учрежденныя
нынѣ и впредь учреждаемыя духовенствомъ народныя училища
оставить въ завѣдываніи' духовенства, съ тѣмъ, чтобы мини-
стерство народнаго просвѣщенія оказывало содѣйствіе преу-
спѣянію онь^хъ по мѣрѣ возможности, й 2) оставить на обязан-
ности министерства народнаго просвѣщенія учреждать во всей 
имперіи, по сношенію съ подлежащими вѣдомствами, народныя
училища, которыя и должны оставаться въ вѣдѣніи сего мини-
стерства, причемъ министерству слѣдуете» пользоваться содѣй-
ствіемъ духовенства во всѣхъ случаяхъ, когда министерство
народнаго просвѣщенія признаетъ сіе нужнымъ, и когда духо-
венство (найдетъ возможнымъ оказать ему содѣйствіе. Относи-
тельно же западныхъ’ губерній состоялась того же 1.8 января
Высочайшая воля 6 неотлагательномъ устройствѣ народныхъ
училищъ въ оныхъ, не ожидая окончательнаго составленія
7
7
— 98 —
• •
I проекта положенія о народныхъ училищахъ. Въ исполненіе
этого Высочайшаго повелѣнія сдѣлано было надлежащее по
сему предмету сношеніе съ г. министромъ внутреннихъ дѣлъ;
' но въ слѣдствіе объясненія бывшаго Кіевскаго генералъ-губер-
натора князя Васильчикова, что одно изъ главныхъ затрудненій
при учрежденіи народныхъ училищъ въ находящихся подъ его
управленіемъ губерніяхъ, заключается въ неимѣніи денежныхъ
средствъ на первоначальное устройство иобзаведеніе сихъ учи-
] лищъ, — испрошено было по министерству народнаго просвѣ-
щенія, 17 марта 1862. года, Высочайшее разрѣшеніе от-
править начальнику Кіевскаго учебнаго округа 10,000 рублей
для устройства, по соглашенію съ генёралъ-губернаторомъ,до-
(7 мОвъ и нужнаго обзаведенія для народныхъ школъ. Вмѣстѣ съ
' объявдещемъ этого Высочайшаго повелѣнія, управлявшему
Кіевскимъ учебнымъ округомъ барону Николаи сообщено было,
что «дѣло это должно быть ведено внѣ всякихъ канцелярскихъ
обрядовъ, съ устраненіемъ всякихъ излишнихъ Формальностей
и что ему предоставляется, по усмотрѣнію, строить или поку-
пать дома и снабжать училища всѣмъ первостепенно нужнымъ,
стараясь всячески сдѣлать по возможности болѣе дѣла на
10,000 рублей.»
Изъ доставленныхъ послѣ сего начальствомъ Кіевскаго
учебнаго округа свѣдѣній о мѣрахъ, какія оно принимаетъ для
устройства народныхъ школъ, видно, что по сему округу прежде
всего основана была педагогическая школа для приготовленія
сельскихъ учителей, въ Кіевѣ въ зданіи университета, и назна-
чены стипендіи нѣкоторымъ лицамъ, поступившимъ въ эту
школу,-и что въ іюнѣ 1862 года учреждены три народныя
школы въ Радомысльскомъ уѣздѣ Кіевской губерніи, въ ко-
торыя назначены учителями лица, бывшія нѣкоторое время въ
педагогической школѣ; а о назначеніи законоучителей сдѣлано
было снощеніё съ высокопреосвященнымъ митрополитомъ
Кіевскимъ. Въ разрѣшеніе вопросовъ и предположеній началь-
//
— 99 —
1 1
ства Кіевскаго учебнаго округа, касающихся матеріальнаго
обезпеченія существованія народныхъ школъ, а равно и препо-
1 давателей оныхъ, г. министръ- народнаго просвѣщенія увѣдо-
милъ въ іюнѣ же 1862 года, что со стороны министерства мо-
жетѣ быть отпущено на все это дѣло въ 1862 году еще 10
тысячъ рублей, а въ 1863> году 30 тысячъ *), съ тѣмъ, чтобы
। изъ сихъ денегъ, по ближайшему усмотрѣнію помощника попе-
чителя Кіевскаго учебнаго округа, были покрываемы какъ еди-
новременные, такъ и постоянные расходы по содержаніи)' народа
ныхъ и' педагогическихъ школъ, а также и расходы на разъ-
ѣзды инспектору казенныхъ училищъ Кіевскаго ученаго
округа г. Тулову. Тогда же одобрено было-мнѣніе начальства
Кіевскаго учебнаго округа вести дѣло'устройства народныхъ
училищъ такимъ .образомъ, чтобы > сами общества содѣйство-
вали содеряШнію сихъ училищъ, собственными средствами. —
3 Іюля 1862'года статсъ-секретарь\Головнинъ писалъ высоко-
преосвященному Арсенію, митрополиту Кіевскому, и Галицкому,
объ отношеніи, въ какомъ должны находиться школы, учре-
ждаемыя министерствомъ народнаго просвѣщенія, къ духовному
вѣдомству, и о. томъ, чтб министерство народнаго просвѣщенія
согласно съ .мнѣніемъ митрополита сознаетъ неудобство и не-
возможное^, за силою Высочайшаго повелѣнія 18 января
1-862 года, произвести сліяніе нынѣ-существующихъ церков-"
ныхъ приходскихъ училищъ съ тѣми народными училищами,
которыя министерство будетъ учреждать на особыхъ основа-
ніяхъ, при пособіи своихъ средствъ. Врй этомъ изъяснено, что
при учрежденіи народныхъ школъ вѣдомства министерства на-
роднаго просвѣщенія весьма далека мвіель объ ограниченіи
круга дѣйствій приходскихъ священниковъ и объ отнятіи у
*) 22 Сентября,1862 і?ода Высочайше разрѣшено'расходъ на народныя
училища въ 1863 году ограничить вмѣсто 30 тысячъ только 15 тысяч. руб.,
по имѣвшимся въ виду другимъ значительнымъ и неотлагательнымъ расхо-
дамъ въ означенномъ году.
— 100
ппхъ плода пхъ ревностной заботливости. Напротивъ того, на-
чальству Кіевскаго учебнаго округа поставлено въ непремѣнную
обязанность не только пользоваться совѣтами мѣстнаго духо-
венства, но и учреждать народныя училища пе иначе, какъ при
содѣйствіи н участіи въ дѣлѣ законоученія тѣхъ лицъ, которыя
будутъ для сего указаны митрополитомъ. Соотвѣтственно, сему
дано было предложеніе п попечителю Кіевскаго учебнаго округа.
17 Іюля 1862 года предложено попечителю Кіевскаго учеб-
наго округа сдѣлать распоряженіе, чтобы законоучителямъ,
назначеннымъ во вповь-открытыя въ Кіевской губерніи три
училища, назначить со стороны начальства кіевскаго учебнаго
округа жалованье, въ размѣрѣ 75 рублей сер. въ годъ, предо-
ставивъ нмъ самимъ, при участіи мѣстнаго приходскаго духо-
венства,- войти въ соглашеніе съ крестьянами па счетъ предо-
ставленія нмъ помѣщенія и снабженія пхъ съѣстными продук-
тами.
Изъ отношенія Кіевскаго попечителя, отъ 14 августа 1862 г.
видно, что въ Кіевскомъ округѣ по 1 октября 1862 г. предпо-
лагалось открыть еще 10 училищъ (слѣдовательно, всего но
Кіевскому округу, кромѣ педагогической школы, ихъ будетъ 13).
Вслѣдствіе изъясненія князя Васильчикова, что жалованье
законоучителямъ народныхъ школъ въ 75 руб. слишкомъ ве-
лико, г. министръ народнаго просвѣщенія, отъ 19 сентября
1862 года, увѣдомилъ управлявшаго Кіевскимъ учебнымъ
округомъ, что указанія о такомъ количествѣ жалованья законо-
учителямъ не должно быть объясняемо въ смыслѣ обязатель-
наго требованія министерства, такъ какъ полное распоряженіе
по этому предмету уже предоставлено начальству округа по
соглашеніи съ гепералъ-губериаторомъ, п что попечитель со-
храняетъ право назначать законоучителямъ большіе или меньшіе
оклады, сообразно мѣстнымъ потребностямъ и размѣрамъ
средствъ. Притомъ пояснено, что министерство народнаго про-
свѣщенія вовсе не желаетъ ставить открытія народныхъ учи-
101
.ницъ подъ зависимость большей или меньшей готовности сель-
скихъ обывателей приносить на это дѣло матеріальныя пожер-
твованія, и тѣмъ менѣе желаетъ возбуждать поводъ къ отяго-
щенію сельскихъ обществъ какпмп-лпбо расходами.
Попечитель Кіевскаго учебнаго округа отъ 30-го октября
1862 года, донесъ г. министру народнаго просвѣщенія, что въ
Кіевской губерніи къ концу 1862 года будутъ въ полномъ
дѣйствіи до 18 народныхъ школъ н что онъ полагаетъ перене-
сти за тѣмъ дѣло въ Волынскую п Подольскую губерніи. Въ
копцѣ же сентября изъ Кіевской временной педагогической
школы выпущено 16 воспитанниковъ, признанныхъ способ-
ными съ пользою запять должности сельскихъ учителей. Эта
школа пзъ зданія университета переведена въ домъ 1-й гимна-
зіи. — По поводу этого донесенія г. министръ народнаго про-
свѣщенія, 13 ноября 1862 года, между прочимъ, изъяснилъ,
что въ настоящее время слѣдуетъ готовить небольшое число
хорошихъ учителей; учреждать небольшое число школъ; наз-
начать вознагражденіе мѣстнымъ п экстреішо-ііазначаемымъ въ
школы священникамъ съ тѣмъ чтобы и приходскіе и непрпход-
скіе были довольны. Одинъ можетъ быть законоучителемъ,
другой наблюдателемъ за школой, попечителемъ и т. п.; но слѣ-
дуетъ обоимъ дать вознагражденіе, чтобъ пе мѣшали, а радо-
вались школѣ, и пе требовать отъ жителей никакихъ пожер-
твованій. Прп томъ объяснено, что до составленія положенія
о народныхъ училищахъ въ имперіи и штатовъ онымъ, всѣ ны-
нѣшнія распоряженія по устройству народныхъ училищъ имѣ-
ютъ характеръ мѣры временной, принимаемой какъ бы въ
видѣ опыта.
Въ копцѣ декабря 1862 года попечитель Кіевскаго учеб-
наго округа допссь, что открыто уже 16 училищъ въ Кіев-
ской губерніи, п что осмотрѣнныя пмъ училища найдены въ
удовлетворительной ь видѣ.
Въ отпѣтъ, отъ 10-го января 1863 г., г. министръ парод-
102
наго просвѣщенія увѣдомилъ дѣйствительнаго статскаго совѣт-
ника Витте, что но соглашенію съ Кіевскимъ генералъ-губер-
наторомъ, онъ пришелъ къ слѣдующему заключенію: 1) что
желательно въ теченіе 1863 года довести число школъ мини-
стерства народнаго просвѣщенія въ генералъ-губернаторствѣ
всего до 60, считая по 20 па губернію, и паэтомъ числѣ оста-
новиться впредь до распоряженія со стороны министерства по
соглашеніи съ генералъ-губернаторомъ. 2) При избраніи мѣст-
ностей для учрежденія школъ, учебному начальству слѣдуетъ
дѣііетвовать по соглашенію съ гонора.іъ-губерпаторомі.. 3) Рав-
нымъ образомъ должно, по соглашенію съ генералъ-губерна-
торомъ и епархіальнымъ начальствомъ, назначать вознагражде-
ніе священникамъ, которые будутъ назначаемы въ школы ми-
нистерства въ законоучители, не ограничиваясь при томъ 75 р.
въ годъ, по испрашивая согласіе министерства на большую
сумму. 4) Тамъ, гдѣ духовное начальство назначитъ законоу-
чителемъ не приходскаго священника, то сего послѣдняго мо-
жно приглашать въ должность попечителя школы и назначать
ему также нѣкоторое вознагражденіе, съ разрѣшенія министер-
ства. 5) Вообще, слѣдуетъ заботиться не столько о числѣ,
сколько о достоинствѣ папшхъ школъ, дабы онѣ могли служить
образцомъ для другихъ подобныхъ учрежденіи и дабы онѣ по-
сѣщались лицами, желающими запять учительскія должности,
для изученія въ школахъ министерства педагогическихъ пріе-
мовъ, п 6) устроивая выгодное положеніе священниковъ въ
нашихъ школахъ, надобно стремиться дойти до того, чтобы
мѣстное духовенство желало учрежденія оныхъ и чтобы при-
ходскій священникъ считалъ собѣ въ награду учрежденіе въ
его селѣ школы.
3-го Января 1863 года Высочайше разрѣшено, па при-
готовленіе въ Кіевскомъ и Виленскомъ учебныхъ округахъ
способныхъ п вполнѣ-благонадежныхъ учителей въ народныя
училища, отпустить въ вѣдѣніе попечііте.іеп Кіевскаго и Вп-
103
ленскаго учебныхъ округовъ единовременно \по 3062 р. 50 коп.
на каждый округъ. Попечителямъ Кіевскому и Виленскому ,
объявлено, что въ настоящее время эта сумма, 3062 р. 50 к.,
составляетъ единовременное, назначеніе на предварительныя ра-
споряженія , какія они признаютъ нужнымъ сдѣлать по „этому
предмету; а на будущее время обѣщано употребить стараніе о
обращеніи сей суммы въ постоянное назначеніе, если можно
будетъ внести объ этомъ постоянную статью въ смѣту мини-
стерства на 1864 годъ.
Того же 3-го января 1863 года, между прочимъ, Высочайше
разрѣшено употреблять 1125 р. въ годъ — въ пользу народ-
ныхъ школъ въ западныхъ губерніяхъ и сдѣлано распоряженіе,
чтобы отпускалось въ распоряженіе попечителей Кіевскаго и
Виленскаго'ію 562 р'.і 50 к. каждому,-а имъ предписано упо-
треблять .оныя, согласно Высочайше указанному назначе-
нію, на пользу народныхъ училиіцъ ихъ учебныхъ округовъ.
* * * \\ * ~