АКАДЕМИЯ НАУК

ИНСТИТУТ ЯЗЫКОЗНАНИЯ

СССР

Н. А. БАСКАКОВ

КАРАКАЛПАКСКИЙ
ЯЗЫК

I

МАТЕРИАЛЫ
ПО ДИАЛЕКТОЛОГИИ
(ТЕКСТЫ И СЛОВАРЬ)

ИЗДАТЕЛЬСТВО АКАДЕМИИ НАУК СССР
Москва —195 1
ОТВЕТСТВЕННЫЙ РЕДАКТОР
академик В. А. ГОРДЛЕВСКИЙ
ПРЕДИСЛОВИЕ

Среди задач, поставленных И. В. Сталиным перед советским языко-
знанием, значительное место занимают вопросы диалектологии и истории
языка. Местные или территориальные диалекты представляют большой
интерес для изучения истории данного языка и его связей и отношений
с другими родственными языками.

И. В. Сталии, определяя сущность диалектов, подчеркивает различия
между местными или территориальными диалектами и классовыми диалек-
тами или жаргонами, обслуживающими узкую социальную верхушку и
не имеющими своего собственного грамматического строя и основного
словарного фовда.

«Диалекты местные („территориальные"),— как указывает И. В. Сталии,—
наоборот, обслуживают народные массы и имеют свой грамматический
строй и основной словарный фонд. Ввиду этого некоторые местные диа-
лекты в процессе образования наций могут лечь в основу национальных
языков и развиться в самостоятельные национальные языки» *.

Настоящая работа содержит материалы по диалектам каракалпакского
языка, развившегося в самостоятельный язык после Великой Октябрь-
ской социалистической революции на основе одного из своих диалектов.

Каракалпаки — небольшой по численности народ, насчитывающий
в настоящее время около двухсот тысяч человек, до Великой Октябрь-
ской социалистической революцви разобщенный и разъединенный бывшим
Хивинским ханством и владениями Российской империи, составляет ныне
основное население Каракалпакской Автономной Советской Социалисти-
ческой республики, расположенной по нижнему течению Аму-Дарьи и по
южному побережью Аральского моря.

Как равноправный народ в дружной семье Союза Советских Социа-
листических Республик каракалпаки имеют и свой национальный язык,
являющийся государственным языком Каракалпакской АССР. Каракал-
пакский литературный язык, доступный всему каракалпакскому народу,
сложился лишь после национального размежевания народов Средней Азии
и провозглашения Автономной Каракалпакии в 1925 г.

Современный разговорный каракалпакский язык разделяется на два
основных диалекта: северо-восточный и юго-западный. Граница этих диа-
лектов проходит территориально, примерно, по диагонали с северо-запада
республики иа юго-восток. Кроме двух основных диалектов, имеющих
незначительные между собой расхождения, есть несколько более отли-
чающихся между собой говоров, которые, входя в состав этих двух основ-
ных диалектов, располагаются по границам республики, образуя смешан-
ные говоры: каракалпакско-казахский в северо-восточном углу республики,

1 И. В. Сталии. Марксизм и вопросы языкознания, Гоеполитиядат, 1950, стр. 43.
каракалпакско-туркменский на западе, по границе с Туркменией, и кара-
калпакско-узбекские говоры на западе, юго-западе и юге, по границе
с Узбекистаном.

На северо-восточном диалекте каракалпакского языка говорит населе-
ние Караузякского, Тахтакупьфского и Приморского (Муйнакского) райо-
нов. К этому же диалекту относятся также смешанные говоры Тахтаку-
пырского района, развившиеся в результате взаимодействия казахского
и каракалпакского языков.

На юго-западном диалекте говорит население остальных районов
Каракалпакии: Чимбайского, Кегейлинского, Куйбышевского, Коиград-
ского, Шоманайского, Ходжейлииского, Кыпчакского, Шаббазского и
Турткульского районон. Этот диалект имеет также несколько говоров,
из которых отметим говоры Ходжейлииского и Турткульского районов,
развившиеся иа основе взаимодействия каракалпакского и туркменского
языков, и смешанные говоры Конградского, Кыпчакского, Шаббазского
районов, возникшие на основе взаимодействия каракалпакского и узбек-
ского языков.

Характерными признаками, отличающими северо-восточный диалект
от юго-западиого, являются следующие: а) отсутствие, как правило,
в северо-восточном диалекте фонемы а при наличии ее в юго-западном
диалекте; б) менее выраженная губиая гармония гласных в северо-восточ-
ном диалекте, чем в юго-западном; в) наличие негубиых гласных в неко-
торых словах в северо-восточном диалекте при соответствии им губиых
гласных в юго-западном диалекте; например, бызав ~ бу зав „теленок",
мылтыкъ — мултукъ „ружье" и пр.; г) характерное для северо-восточного
диалекта „жокание" при начальном дж в юго-западном диалекте; д) пре-
имущественное наличие в начале слов звонкого б в северо-восточном
диалекте при б |] п в юго-западном диалекте; например, буе ~ пув || буе
„пар"; бакъыр— пакъыр || бакъыр „кричать" и пр.; е) преимущественное
наличие в северо-восточном диалекте в начале слов глухих т и к[къ
при обычных звонких согласных в юго-западном диалекте; например,
туз ~ ДУ& „соль", пгизгиндизгин „возжи", кюз — гюз „осень" и пр.;
ж) как правило, отсутствие в северо-восточном диалекте фонемы х при
весьма частом употреблении ее в юго-западиом диалекте; з) противо-
поставление типов ассимиляции согласных лл нл в юго-западном диа-
лекте и нн <^нл в северо-восточном диалекте; например, кюлдер ~ кюн-
нер <' кюнлер „днн" и пр.

Каракалпакский язык принадлежит к кыпчакской группе тюркских
языков, которая исторически сложилась сравнительно поздно на терри-
тории Восточной Европы и Западной Азии и состоит ныне из трех под-
групп: 1) кыпчакско-булгарской (татарский и башкирский языки), 2) кып-
чакско-половецкой (древний половецкий, теперь мертвый язык, и совре-
менные караимский, кумыкский н др.) и 3) кыпчакско-ногайской (ногайский,
каракалпакский и казахский языки). Таким образом, каракалпакский язык
входит в состав самой поздней исторически сложившейся кыпчакско-
ногайской подгруппы, языки которой окончательно сформировались только
в эпоху после монгольского нашествия, в ХШ—XV вв.

Кыпчакские племена, в среде которых сформировался каракалпак-
ский язык, последовательно участвовали в племенном союзе половцев
XI—ХШ вв., в государстве Золотой Орды Х1П—XV вв. и в Большой
ногайской орде вплоть до XV в., когда сформировались, частично из ее
состава, Казахский, Узбекский, а позже и Каракалпакский союзы. В более
ранний период своей истории те племенные языки, которые легли в основу
современного каракалпакского разговорного языка, подверглись значи-
тельному воздействию, с одной стороны, булгарского языка, что выра-
зилось в наличии некоторых общих черт в этих языках (дифтонгизация
4
широких губиых гласных, отсутствие согласной фонемы ч и пр.), а с дру-
гой стороны, огузских языков, на что указывало наличие звонких соглас-
ных г и д в начальной позиции слова (например, дюз- „выравнивать",
дизе „колено", гюз „осень" и пр.), а также значительному влиянию других
языков.

Следовательно, в аспекте историко-лингвистических связей с другими
народами и языками каракалпакский язык является родственным языкам
ногайскому и казахскому, а затем и языкам указанных выше двух под-
групп кыпчакско-половецкой (т. е. языкам половецкому и совремеивым
караимскому и кумыкскому) и кыпчакско-булгарской (т. е. языкам татар-
скому и башкирскому).

Относясь к кыпчакской группе, каракалпакский язык обладает ве
только общими признаками, характеризующими всю кыпчакскую группу
тюркских языков, но имеет также признаки, присущие отдельным языкам
этой группы и выделяющие из нее подгруппу кыпчакско-ногайскую,
а также еще более специфические признаки, которые отличают каракал-
пакский язык от ногайского и казахского языков внутри самой кыпчакско-
ногайской подгруппы.

Кыпчакско-ногайская подгруппа языков отличается от кыпчакско-
булгарской и кыпчакско-половецкой подгрупп, т. е. подгрупп исторически
более древних, следующими характерными признаками: а) отсутствием
фонемы ч и заменой этого звука звуком ш, а звука ш звуком с, напри-
мер, къаш „убегать" вместо къач\ къыс „зима" вместо къыш и пр.;
б) наличием чередования в зависимости от соседнего согласного звуков
м [1 б [| п; в) наличием чередования также в зависимости от позиции со-
гласных звуков н || д |] тп. и проч.

Каракалпакский же язык, внутри кыпчакско-ногайской подгруппы язы-
ков, вместе с ногайским языком отличается от казахского следующими
признаками: а) отсутствием чередования звуков л || д || тп. в зависимости
от соседнего предыдущего согласного, которое характерно для казах-
ского языка (ср., например, в каракалпакском и ногайском — таслар вместо
тпастар „камни" в казахском языке и къызлар вместо къыздар „девушки"
в казахском языке и пр.); б) морфологическими признаками и, в частности,
наличием формы причастия иа -аджакъ/ -едтакъ, которая отсутствует
в казахском языке, и т. д.

Каракалпакский литературный язык, как уже отмечалось выше, сфор-
мировался только после Великой Октябрьской социалистической револю-
ции. В настоящее время на каракалпакском языке издана значительная
оригинальная и переводная литература, в том числе переводы произве-
дений классиков марксизма-ленинизма, выпущены учебники для начальной
и средней школы. На каракалпакском языке ведется преподавание в сред-
ней школе и частично в учительском и педагогическом институтах, иа
каракалпакском языке осуществляются постановки в иациовальиом театре
и ведутся передачи программ по радио. Каракалпакские язык и культура,
национальная по форме и социалистическая по содержанию, развиваются
на основе ленинско-сталинской национальной политики в условиях брат-
ской помощи народов Советского Союза и в первую очередь великого
русского народа.

* *
*

Образцы народной литературы каракалпаков, представленные в данной
работе в виде диалектологических текстов, включающих основные жанры
каракалпакского фольклора, а также диалектологический словарь к ним
являются одной из частей лингвистического исследования автора настоя-
щей книги, объединенного под общим названием „Каракалпакский язык".
Издание диалектологических материалов по живому разговорному
каракалпакскому языку в фонематической транскрипции имеет более
широкое значевие, чем само исследование диалектов каракалпакского
языка, так как может быть использовано не только лингвистами, но также
этнографами и фольклористами, изучающими каракалпакский фольклор.
Настоящая работа является относительно полным собранием материалов
по диалектам всей территории Каракалпакской АССР, т. е. по всем один-
надцати районам республики, которые, как отмечалось выше, в диалекто-
логическом отношении разделяются ва две группы: северо-восточвый
диалект (Тахтакупырский, Караузякский и Муйнакский, или Приморский,
районы) и юго-западный диалект (Чимбайский, Кегейлииский, Куйбышев-
ский, Шомаиайский, Конградский, Ходжейлинский, Кыпчакский с Шаб-
базским районом и Турткульский районы).

Особое положение занимает Тамдынский райов с основным населением
казахами, отошедший непосредственно к Узбекской ССР. Таким образом,
тексты по Тамдынскому району характеризуют язык живущих там казахов.

Тексты записаны во всех основных аулах каждого района (аулы по
существующей традиции обозначены номерами) и охватывают около 100
человек, у которых были произведены записи. Эти лица распределяются
по районам и национальному признаку следующим образом:

Название диалектов и районов

Каракал-	Казахи	Узбеки	Туркмены	Всего

I. Северо-восточный
диалект

1.	Тахтакупырский район.......

2-	Караузякский район ........

3.	Муйнакский, или Приморский, район

II.	Ю го-западный
диалект

4.	Чимбайский район...........

5.	Кегейлииский и	Куйбышевский

районы ... ..................

6-	Конградский	и	Шомаиайский

районы ......................

7.	Ходжейлинский район .......

8.	Кыпчакский и Шаббазский районы

9-	Турткульский район ........

10.	Тамдынский район............

В с его - . . .

29	2					31
12	1	—	—	13
—	2	—	—	2
14	1	—		15
11	—	—		п
8	2	1			11
3	2	1	1	7
1	—	2	—-	3
1	1	2	1	5
	3	1 -	—	3
79	1 14	ь	2	101

Из таблицы следует, что среди диалектологического материала по
Каракалпакской АССР даны также словесные образцы народного твор-
чества представителей казахов, узбеков и туркмен, живущих на террито-
рии Каракалпакской АССР. Эти фольклорные тексты могут быть исполь-
зовавы при изучении диалектологических особевиостей их языка.

Тексты, а также материалы по фонетике, лексике, морфологии и син-
таксису каракалпакского языка были собраны автором в течение двадцати
лет, с 1926 по 1945 г., во время специальных этвографо-диалектологиче-
ских поездок, а также за время стационарного пребывания в Каракалпак-
ской АССР в 1930—1931 гг.

Первые поездки в 1926, 1928 и 1929 гг. преследовали в большей сте-
пени этнографические, чем диалектологические _ цели, хотя за это времй
был собран также и значительный материал по языку. Основной же мате-
риал по диалектам был собран автором за время диалектологических
6
экспедиций в 1930, 1935 и 1936 гг. Наконец, материалы по ие охваченным
ранее пунктам были собраны в 1938 и 1945 гг. В 1936—1938 гг. была
проведена также тщательная проверка ранее собранных материалов.

Перевод текстов был сделан автором позже—в 1943—1946 гг. В эти же
годы был составлен приложенный к текстам диалектологический словарь
каракалпакского языка с соответствующими ссылками на древиие тюркские
языки и, главным образом, иа лексику кыпчакских языков.

Как уже отмечалось выше, эти материалы по каракалпакской диалек-
тологии могут быть использованы и исследователями каракалпакского
фольклора. Одвако следует учесть, что представленные здесь образцы
народного творчества каракалпаков распределены ие по жанрам, а по
локальному признаку, т. е. по районам, аулам и отдельным лицам, от
которых были записаны соответствующие тексты. Данный порядок раз-
мещения материала вызван основной задачей—изучением диалектов кара-
калпакского языка. Но, несмотря на такое расположение материала ис-
следователь-фольклорист найдет здесь образцы всех основных жанров
народного творчества.

Каракалпакская народная литература, многообразная по содержанвю
и жанрам произведений, условно может быть разделена иа две большие
части: семейно-бытовой и обрядовый фольклор и историко-эпические
жанры.

Первый раздел, в свою очередь, делится на две группы: I. Заговоры
и песни, которым приписывалась магическая сила воздействия, сохранив-
шиеся как пережитки; к ним относятся: 1) древние заговоры, связанные,
главным образом, с лечением болезней (бадик или гю лапе ан—-заговоры
при лечении кори, скарлатины и других болезней, вызывающих сыпь иа
теле; къуртп. шакъырув—заговор при лечении зубов); 2) так называемые
„заклинания закирши", составляющие пережитки шаманских мистерий
(поркъан къосыкълары), и 3) мусульманские культовые песнопения (айпг-
къурбан, ашп-рузи н иа-рамазан). П. Бытовые жанры народного твор-
чества, к которым относятся: 1) песни, связанные с детским возрастом
{хаййа-—колыбельные песни; балалар къосыкълары — собственно детские
песни); 2) песни девушек и джигитов (къызлар къосыкълары — песни деву-
шек; джигит къосыкълары — песни джигитов; ашпыс или джавап — диа-
логические состязания в составленив и исполнении экспромтов-четверости-
ший); 3) свадебные песни (хавжар-—хоровые песни при выходе невесты
из дома родителей и при входе в дом жениха; бет ашар—-песни при
снятии паранджи; алгъыс сёз — при прощании невесты с родителями);
4) песни, связанные со смертью {джокълав; джылав); 5) къосыкъ —-песни
дружеские, лирические, любовные, шуточвые, сатирические и пр.; 6)ертек—-
сказки: волшебные, из животного цикла и др.; 7) байит— двустишья;
8) мелкие формы иародиого творчества: макъал или накъыл— пословицы
и поговорки; джумбакъ— загадки; джанъылтппас— скороговорки; кюлкю
сёз — дразнилки, насмешки и пр.

Второй раздел — историко-эпические жаиры — также делится на две
группы: I. Исторические песни и легенды: 1) къосыкъ — исторические
песни, 2) толгъав — исторические сказания, 3) терме—описания мест-
ности или какого-либо исторического события, 4) анъыс сёз-—легенды.
П. Героический эпос: 1) дастан— героические поэмы, исполняемые под
аккомпанемент домбры, и 2) джыр — историко-эпические былвиы, испол-
няемые под аккомпанемент къобыз'а — двухструнного смычкового инстру-
мента. Крупнейшими героическими сказаниями каракалпаков являются:
Къырк къыз, Къоблан, Алпамыс, Шора-батыр, Мас-патша, Ер-къосащ
Шарйар и др.

Каракалпакское народное творчество неоднородно по своему содер-
жанию. Оно отражает как идеологию широких трудящихся масс, так
7
и идеологию класса угнетателей. „В каждой национальной культуре,'—-
пишет В. И. Ленин,—есть, хотя бы не развитые, элементы демокра-
тической н социалистической культуры, ибо в каждой нации есть тру-
дящаяся и эксплуатируемая масса, условия жизни которой неизбежно по-
рождают идеологию демократическую и социалистическую. Но в каждой
нации есть также культура буржуазная (а в большинстве еще черносотен-
ная и клерикальная)—притом не в виде только < элементов», а в виде
господствующей культуры. Поэтому «национальная культура» вообще
есть культура помещиков, попов, буржуазии40.

В записях, представленных в данной работе, отражена идеология широ-
ких трудящихся масс. Некоторые образцы фольклора, связанные со ста-
рым бытом, теперь переосмысленные, также оставлены в работе, но ого-
ворены либо непосредственно в тексте, либо в сноска^. Старые
выражения, пословицы, поговорки и пр., связанные с идеологией ханов,
биев, аталыков, мулл, баев и т. д., ушедшие в прошлое и г настоящее
время ие употребляющиеся, в тексты не включены.

После Великой Октябрьской социалистической революции большое
развитие получили песни, пословицы, поговорки, четверостишья (джг/вап),
сказки н другие жанры народного творчества, которые, сохраняя нацио-
нальную форму, наполняются уже новым, социалистическим содержанием.
В качестве небольших иллюстраций можно привеств несколько современ-
ных колхозных пословиц, отражающих новый быт, вовые производствен-
ные отношения, например:

1.	Егин ексенъ илим мемен,
Молыгъарсан'ь елинъ менен.

2.	Машина менен джер айда,
Егер билсенъ еонда пайда.

3.	Джас баланы таза сакъла,
Тарбийе бер, урып сскъпа.

4.	Х'ьоджал.ыкъ гюшейсе,
Билим гюлленер.

1.	Если посеешь со знанием дела,
То в твоем ауле будет обилие.

2.	Паши землю машиной (трактором),
Если ты умеешь, то в ето# твоя выгода.

3.	Держи в чистоте ребенка.
Воспитывай его и не бей-

4.	Если разовьется хозяйство.
То расцветет и наука.

Развитие новых, советских пословиц и других форм народного твор-
чества с каждым годом усиливается. Процесс обогащения народного,
творчества, наряду с развитием новых образцов народной литературы,
идет также по линии переосмысления старых произведений.

Одиако данная работа не имела своей целью дать полное отражение
процессов развития народного литературного творчества каракалпаков,
а потому и приведенный в ней текстологический материал не может
служить вполне точным отображением действительного развития кара-
калпакской народной литературы. Главной целью этой работы являлась
регистрация языковых особенностей диалектов каракалпакского языка
по районам и аулам, а следовательно, и материал составляет тексты,
записанные не столько для того, чтобы показать все богатство и много»
образие каракалпакской народной литературы, сколько зарегистрировать
диалектологические особенвости языка на данной территории. Этим же
объясняется наличие в текстах вариантов пословиц, загадок н пр.

В соответствии с этой основной задачей тексты приведены в фонема-
тической транскрипции, т. е. транскрипции, учитывающей все основные
различаемые звуки-фоиемы, но не регистрирующей различные оттенки
и варианты звуков, которые в известных позициях являются общими для
всего языка в целом. Так, в транскрипции не отражаются такие общие
для всего языка оттенки звуков, как более передняя артикуляция соглас-
ных в'сочетании с передними гласными по отношению к тем согласным
звукам, встречающимся в сочетании с задними гласными; например раэлнч-

1	В. И. Ленин, Соч., т. 20, стр. 8.
ные оттенки согласного т в словах ат „лошадь и ет „мясо и т. п.,
или обычная дифтонгизация начальных гласных ийе, уво, у'гё: ер вместо
*ер или ер „муж, мужчина"; окъ вместо уокъ или *окъ „стрела, пуля"
и т. п. Эти оттенки звуков давы только в специальной фонетической
части исследования, не вошедшей в этот том.

В основу транскрипции положен русский алфавит, который лежит
также и в основе современного каракалпакского алфавита. Одиако недо-
статочная полнота каракалпакского алфавита заставила автора исполь-
зовать современный каракалпакский алфавит только как основу для транс-
крипции и добавить к нему ряд знаков, необходимых для обозначения
всех фонем каракалпакского языка.

При разработке транскрипции учитывались отчасти и технические
возможности. Автор созиает некоторые недостатки в подборе знаков
для дайной транскрипции, ср. знак ю для у (латинск. й), знак ё для о
(латинск. о) и некоторых других, хотя и считает их наиболее удачными,
чем, например, сочетания уь, оъ и пр.

Несмотря на недостатки, примененная здесь транскрипция позволила
относительно точно передать все фонематические особенности каракалпак-
ской речи, на основе которых, с учетом определенных закономерностей
в сочетании и произношении звуков, каждый читатель, знакомый с тюрк-
скими языками, может точно воспроизвести правильное диалектное произ-
ношение каждого текста.

Итак, в основу транскрипции был положен русский алфавит, боль-
шинство знаков которого по своему значению совпадает с соответствую-
щими знаками каракалпакского алфавита.

Г л а с н ы е.

Буквы для гласных приняты в транскрипции в следующих значениях:
а—для звука, примерно соответствующего русскому а;

а — для палатализованного, иегубного, переднего а, среднего подъема,
т. е. звука, соответствующего английскому а в слове Ьа<1',

е — для широкого, негубиого, переднего дифтонгообразиого ие в началь-
ной позиции в слове и для гласного э в середине слова после согласных;

э—для начального недифтонгизированиого е, соответствующего рус-
скому э;

о — для звука, соответствующего русскому о, который в начальвой
позиции в слове произносится как дифтонгообразный уо;

ё— для широкого, губного, переднего гласного о, соответствующего
немецкому о, который в начальной позиции в слове точво так же, как
и предыдущий звук о, произносится дифтоигообразно уё;

ы — для узкого, негубного, заднего ы неполного образования, соответ-
ствующего среднему звуку между русскими а и ы, т. е. примерно рус-
скому а в артикуляции для ы;

и—для узкого, вегубного, переднего и неполного образования, соот-
ветствующего среднему звуку между русскими э и и, т. е. примерно рус-
скому э в артикуляции для и;

у — для узкого, губного, заднего у неполного образования, соответ-
ствующего среднему звуку между русскими о и у„ т. е. примерно рус-
скому о в артикуляции для у;

ю —для узкого, губиого, переднего у неполного образования, соответ-
ствующего среднему звуку между немецкими звуками б и к, т. е. примерно
немецкому о в артикуляции для й;

ии — для звука, соответствующего русскому и;

у у —для звука, соответствующего русскому у.
Согласные.

Буквы б, д, ж, з, й, м„ н, п, р, с, т, ф, ц, ч, ш приняты в транс-
крипции в том же значении, что и в русском языке. Все остальные знаки
обозначают звуки, отличные от русских согласных:

г—для задне-твердонебного, взрывного, звонкого г, более заднего
по сравнению с русским г;

к—для задне-твердонебного, взрывного, глухого к, более заднего,
чем русский к;

гъ— для задне-мягконебиого, взрывного, звонкого г;

къ — для задне-мягконебного, взрыниого, глухого к;

г1»—-для задне-мягконебного, проточного, звонкого г, соответствую-
щего южно-русскому звуку г в слове богатый;

хъ— для задне-мягконебного, проточного, глухого, соответствующего
более заднему русскому х;

х — для гортанного, проточного, глухого согласного, соответствую-
щего немецкому Л;

нъ — для задне-мягкоиебного, сонорного носового «;

дж — для передненебного, аффрикативиого, звонкого звука, соответ-
ствующего английскому ] в слове /о#;

л—'для л, в словах с передними гласными, например, кёл „озеро**,
и для л2 а словах с задними гласнымв, например, къол „рука**; произно-
шение этого знака в транскрипции диктуется наличием передних или
задних гласных в слове;

в—для губно-губного, проточного, звонкого согласного, соответ-
ствующего английскому и-;

вв— для губво-зубного, проточного, звонкого согласного, соответ-
ствующего русскому 6.

Прочие-условные знаки.

( )—в середине и конце слова: а) для гласных — сильная редукция
или выпадение гласного; б) для согласных -выпадение согласного
в произношении; — в текстах—поясняющие слова;

—---'над гласным—долгота гласного;

— — лигатура, слитное произношение двух слов с одним ударением
и с выпадением или ассимиляцией звуков;

|| — параллельное существование данных фактов в языке;

— знак, указывающий на переход одного звука в другой или на
происхождение одного слова от другого;

[ ] — в переводах текстов — слова, отсутствующие в оригинале, нс
необходимые для точного русского перевода.

Условные сокращения и цифры в Словаре.

а—арабским язык

бот.—-ботанический термин
букв. — буквально
вз.— взаимный залог

вз.-совм. — взаимно-совместный залог

возвр. — возвратный залог

возвр.-стр. — возврате о-страдательный залог
гр. — греческий язык
и. д. — имя действия

к — казахский язык
кит. — китайский язык
кк — карак алпакский я зы к
м—-монгольский язык

миф. — мифология

наир. ‘— например

п. — персидский язык

перен. — переносное значение

понуд.—'Понудительный залог

Р---русский язык

религ. — термин, относящийся к религии

санскр.—санскритский язык

см. — смотрите

ср. -— сравните

стр. — страдательный залог

т— туркменский язык

у — узбекский язык

уст.—устаревшее слово

Цифры.

Римские цифры I, II и т. д. обозначают омонимы в словаре.

Арабские цифры 1—-101 после перевода каракалпакских слов
и выражений указывают то лицо, от которого был записан данный
материал.

Арабские цифры после примеров-ссылок из какого-либо источника
указывают страницу данного источника.

Арабские цифры в скобках указывают материал, записанный в каче-
стве фонетического илн грамматического наблюдения и не попавший
в тексты.

Список сокращений для названия источников по
древним и современным тюркским языкам, нз которых
были привлечены материалы для сопоставления с диа-
лектами каракалпакского языка:

орх.—-язык орхонскнх надписей (XV. К а <11 о И, Охе а1Ш5гк18скеп 1п-
зсЪпЙеп <1ег Моп§о1е1, Мене Ро1§е, 1897, Хмгейе Ро1§е, 1899; В. В. Рад-
ло в и П. М. Мел и о ранск и й, Древнетюркские памятники в Кошо-
Цайдаме, СПб., 1897).

п. Г— печенежский язык IX—-X вв. (С. Р е Ь е г, Эхе Ре18сЬепе^еп ипН
Ше ищгапзсЪеп Ниппепза^еп, Кбгбз‘1 Сзота АгсЫушп, I, 2, Вибарезр 1921).

п. И 1 — печенежский язык IX—X вв. 0. Пёте^Ь, О1е ЫзсЬгШеп
4ез 8сЬа1хе8 уоп Па§у-8хеп1-М1к1оз, ВиЗарез!— Еехрхцт, 1932, В1Ы1о1Ьека
Опеп1а118 Нип^апса, П).

п. А 2—-печенежский язык IX—X вв. (). Нёте1Ъ, Эхе ре1зсЬепе§1-
зсЬеп 81аттезпатеп, Ип^апасЬе ДаЬгЬйсЬег, X, 1930, Ней 1—2).

МК—язык кыпчаков, огузов и других племен, относящийся к X—XI вв.
(МаЬтий 5 Ь п Низахп аЬКавдап, Оплгап 1и$а1 а!-Тигк, I—III,
турецк. перевод, Апкага, 1939—1941).

Нои1&. — язык кыпчаков XIII в. ( Т Ь. Н о и 1 з т а, Ет 1йгк13сЬ-
агаЫзсЬез С1оззаг, Ьехйеп, 1894,	ои.=-р).

СС—• кыпчакский язык кыпчаков или половцев (куманов) южно-
русских степей, относящийся к XIII—XIV вв. (Со<1ех Ситашсиз..., нзд.
Сё ха Киип, Вихарев!, 1880).

АХ-—язык кыпчаков XIV в. (АЬй-Наууап, КйаЬ а! 1<1гак Н-Пзап
аРАНак, ЫапЬи], 1931, .91 уЭД

ИМ— 1Ьп-МиЬаппа,	(П. М. М е л н о-

ранскнй, Араб-фнлолог о турецком языке, СПб., 1900).
АА— 3аша1-а<1-0Гп АЬи МиЬатта^ АЬ<1и11аЬ а!-ТигкЬ
КПаЬ Ьи1уа! а!-ти§4ад €1 1иуа1 аЬТигк отаЛ-С^ад (А. 2а|^сгко\У8к1,
Мапие! агаЬе бе 1а 1ап§ие Зе8 1игсз е1 с1е8 к1р1сЬакв, Х’Хагахау/а, 1938).

Тек—-С.Т ел е гд и, Из исследования по тюркской грамматике языка кып-
чаков XV в. А1-0а\уап1п аЬкиШуаЬ НбаЬ! аНидак аЫигкХуак (8. Те1е§<11,
Е1пе 1йгк18сЬе СгашшаНк 1п агаЫйскег 8ргасЬе айв бет XV ], Когойх Сяота
АгсЫлшт, Вибарей!, 1937, Н. 3).

Кар. — караимский язык (Т. Ко^а18к1, Кага1т18ске Тех1е <т 01а1ек1
уоп Тгок!, Кгакои^, 1929).

АН, КН, СН— ак-ногайскнн, кара-ногайский, собственио-ногайский
диалекты ногайского языка (Н. А. Баскаков, Ногайский язык и его
диалекты, изд. АН СССР, М. —Л., 1940).

Материалы по лексике древних и живых тюркских языков для сопо-
ставления с лексикой современного каракалпакского языка приведены
в Словаре в транскрипции авторов, опубликовавших соответствующие
источники.

Из более поздних тюркских памятников письменности здесь исполь-
зованы преимущественно памятники кыпчакского языка, как наиболее
близкого и родственного с каракалпакским.

В заключение выражаю искреннюю признательность и благодарность
члену-корреспонденту Академии Наук СССР профессору С. Е. Малову,
прочитавшему работу в рукописи и давшему много ценных замечаний
и советов, и моему дорогому учителю, редактору этой книги, академику
В. А. Гордлевскому, руководившему в течение многих лет моей работой
по собиранию материала и сделавшему так много для улучшения работы
в процессе ее редактирования, а также всем товарищам, снабдившим
меня значительным диалектологическим материалом и способствовавшим
завершению настоящей работы.

Автор
I

ТЕКСТЫ

1. ТАХТАКУПЫРСКИЙ РАЙОН

5-й АУЛ

1.	Абыт Мыршааз-улы, 64 лет

Макъал

1, Къан кеп болса, жав кёп болады;

БиЙ кёп болса, дав кёп болады.

2.	Ер —тувгъан жериие,
Ийт—тойгъан жерине.

3.	Адам — тилинен,
Мал - - шакъынаи (байланады).

4.	Емен агъаштынъ ийилгеии—-сыи-

гъаны,
Къызыл жюзли жигитгииъ къы-
заргъаны •— ёлгени.

5.	Сыпаны сырын жасырмайды.

Пушукъ киси мурнуи жасыр-
майды.

6.	Тай тувлап юй(и) ринен шык’ьпас.

7.	Аталастынт, аты озгъанша,
Авулластынъ тайы оссын.

8.	Авулласынъ ким болса,
Аталасыиъ сол болады.

9.	Шортан балыкъ жакъсы болса,
Къыйвагъа бармас п(а) эдн.

10.	К фар бир жавса,
Терек еки жавады.

11.	Ашлыкъта елген озар.

12.	Ыймаи	ыслам — токълыкъта,

ашлыкъта

Азан айткъан молланынт» сел-
леси жатыр бокълыкъта.

Пословицы

I. Когда много ханов, тогда много и вра-
гов;

Когда много биев, тогда много и споров.
2. Человек [стремится] к тому месту, где
родился»
[А] собака — к тому месту, где насыти-
лась.

3.	Человек за свой язык [расплачивается],
[А] скот за рога [привязывается].

4.	Согнуться Дубу — [все равно], что сло-
маться,
Покраснеть румяному молодцу [все
равно], что умереть.

5.	Франтоватый человек внутреннее свое
содержание (букв, тайну) не скроет»

Курносый человек носа своего не
скроет.

6.	Жеребенок, капризничая, не убежит от
своего табуна.

7.	Пусть [лучше] обгонит жеребенок соседа.
Чем лошадь родственника (иногда
лучше иметь хорошие отношения
с соседями, чем с родственниками).

8.	Кто тебе — сосед [земляк],
Тот тебе — и родственник.

9.	Если щука „хорошая** рыба,

То разве не поехала бы она в Хиву?
(О заносчивом человеке).
10. Если снег один раз выпадет,

То с [листьев] тополя два раза упадет.
11. Во время голода умерший выигрывает.
12. Вера ислама была в почете только
в сытый (урожайный) год, в голод-
ный же год

Чалма муллы, возвещающего азан
(призывающего на молитву), нахо-
дилась в навозе-
15
13.	Ийгилик истииъ кеши жокъ.

14.	Тышкъаиныиъ аджели жетсе,

Пышыкътынъ къуйругъыиан
тислейди.
15. Сегиз къырлы балыкъты
Тогъыз къырлы жигит алады.

16.	Дыйкъаишылыкъ бири бес,
Шарвашылыкъ огъан ес.

17.	Сабыр тюби — сар(ы) алтын,
Саргъайгъаи жетер мыраткъа,
Асыкъкъаи къалар уйаткъа.

18.	Заман саз бо(л)маса,
Замангъа саз бол.

19-	Жав менен сейлессенъ,

Къырады да жойады;

Бай лар менен сёйлессенъ,
Мал(ыиънынъ) семнзин сойады;

Бийлер менен сейлессенъ,
Басынъа давды юйеди;

Молла менен сейлессенъ,
Басынъа акъыр заман салады
да къойады.

20.	Палгъа сейбе.

21.	Сыпаны тонъбас къалтырар-

22.	Тавыкъ — кёргёиюн шокъуйды,
Молла'—’билгеиин окъуйды.

23.	Береген къолым алагъаи,
Береген къалыкъкъа жарагъан.

24.	Ж.уваз тананы падашы минеди.

25.	Берсенъ аласанъ,
Ексенъ орасанъ.

26.	Енъбек етсенъ, емерсенъ.

27.	Байд ан жугъады,

Балдан тамады.

28.	Къызым юйдё,
Къылыгъы дюзде ( II ты ста).

29.	Кёшеримди жол биледи,
Къонарымды сай биледи.

13.	Доброе дело (творить —. никогда] не
поздно.

14.	Когда у мыши наступает смертный час,
(т. е. когда дело идет о смертв), то

тогда она и
Кота за хвост кусает.

15.	Восьмиребрую рыбу
Девятиребрый парень ловит.

(О работе, которая по силам только
сильному человеку).

16.	Земледелие [дает] сам-пят
Скотоводство ему-—помочь,

17.	Терпение до конца — Желтое золото,
Кто терпит, тот достигнет цели,
Кто торопится, тот останется с позо-

ром.

18.	Если время [тебе] не подходит,
Приноравливайся ко времени.

19.	Если ты свяжешься (4дое. будешь раз-
говаривать) с врагом,
Он убьет [тебя] и уничтожит;

Если ты свяжешься с богачом.
Он зарежет [твой] самый жирный
скот;

Если ты свяжешься с бием,
На твою голову он соберет все тяжбы;
Если ты свяжешься с муллой,
Он одурманит ТВОЮ Годову концом
света.

20.	Не верь гаданию.

21.	Франтоватый человек и, не мерзнет,
а дрожит (т. е. иадееает в мороз
нарядную, но не тецдую одежду).

22.	Курица клюет то, что видит,
Мулла читает то, что знает (одно и
то же).

23.	Дающая моя рука она Же и берущая,
Дающий народу угоден.

24.	На смирного вола (двухлетнего) пастух
садится.

25.	Если дашь, то и получицп»,
Если посеешь, то и пожжешь.

26.	Если поработаешь, то и поешь {букв.
пососешь).

27.	От бая польза {букв, пристает),
Что от меда капля {буке, каплет, т. е.
никакой пользы нет, так как мед
тягуч).

28.	Дочь моя дома,

А мысли ее {букв, характер ее) на
воле.

29.	Куда я перекочую — ветер знает,
Где я переночую — ложбина знает.

(Непостоянный человек сравнивается
с „пе^екати-поле“).
30.	Жоргъа миигеи жолдасынан
айырылар;
Кёп жасагъан къурдасынан айы-
рылар.

31.	Елюв жылда ел жанъа ( || жанъ-
арар),
Къыр(ы)къ жылда къазан жанъа
( ]| жанъарар).

32.	Билек бир болса да,
Бармакъ баскъа.

33.	Ала къойды бёле къыркъ-
къан — ж юнге жа рамайды.

34.	Балалы юй — базар,
Баласыз юй-—къув мазар.

35.	Сыпаны сёккенин сыйлайды.

36.	Атанынъ кёвюни балада,
Баланынъ кевюни далада.

37.	Сюймегенге сюйкенбе — баханъ

кетер;

Мынъ тыллалыкъ гелленъди бир
пул етер.

30.	Кто сядет на иноходца, тот разлучится
со спутником;

Кто долго проживет, тот разлучится
со сверстниками (ровесниками).
31. За пятьдесят лет — народ новым [ста-
новится],
За сорок лет-—котел новый [по-
является].
32. Локоть хотя и один,

А пальцы другие, разные.

33.	Тот, кто стрижет пеструю овцу, раскла-
дывая [шерсть по цвету], тот не
получит достаточного количества
шерсти на то, чтобы сделать какую-
либо вещь.

34.	Дом с детьми — базар,
Дом без детей — пустое кладбище.

35.	Франтоватый человек уважает и того,
кто его ругает.

36.	У отца [все] мысли о детях,
А у детей все мысли на улице.

37.	К тому, кто не любит тебя, ие обра-
щайся за поддержкой, потеряешь
свою цену;

Твою голову стоимостью в тысячу ЗО-
ЛОТЫХ в грош оценит.

2. Пердегюл Къасым-къызы, 19 лет

Д ж а в а п 3

1.	Джавап деген гюл болады,
Гюлдюиъ тюби бир болады.

Отуз алты къыйыл(ы) да бо-
лады;

Отуз алтыиыиъ бнри тахъал-
лысы болады.

Мынънынъ сайлагъан бирин
алады,
Баскъасы ёзимизде агъа къа-
лады.

2.	Бакъ ишине киргеним йокъ,
Багъдан гюлдю тергеним жокъ;
Джас ёспирим навша къыз бан
Жавап берип кёргеним жокъ.

3.	Акъ тюйёнииъ аты бир —
Артувлы да тартувлы.

Таз(а) ёспирим иавша къыз бан
Жавап берип кёргеним жокъ.

Джавап’

1.	Бывает цветок, который называется
джавабом,

У цветка бывает только один корень,
Но тридцать шесть разновидностей
[цветов] бывает;

Из тридцати шести соответствующий
(т. е. удачный) только один бывает.

Берут [в женихи] одного, выбранного
яз тысячи,
Остальные из них остаются у нас стар-
шими братьями.

2.	Я не входила в сад,

Я не собирала цветов в саду;

Я молодая, девушка-подросток,
Не пробовала говорить джавабы.

3.	У белого верблюда одно имя,
Нагружен и затянут (веревкой).

Я чистая (невинная) девушка-поДросток
Не пробовала говорить джавабрн^ ч

1	Джавап || джувап (из арабск.	— ответ) — форма устного народного твор-

чества, широко распространенная среди молодежи. Представляет собой вопросы и ответы
девушки и парня в форме четверостиший, которыми они обмениваются на вечеру^а^ »
и специальных сборищах, проверяя остроумие и находчивость друг друга. Здесь к	СТ

приведены, главным образом, односторонние джавабы, т. относящиеся либо^о^Яв
к девушке, либо только к парию.

2	Каракалпакский язык
4.	Ат жах-ьтысы жавмыт ты,
Той жахъшысы мавут ты,
Отыз алты бир сандат

Оиыиъ манысы ие болмакъшы
Шырагъым — дептигьой бирев.

5.	Къызлар кёвюиимисте джокъ
тыр къыйал хал,
Джеигелер, айтайыкъ сизге арзы
хал,
Къатар къызлар биздеи джавап
со раса,
Хамменъизге джавап болсыи
биймалал.

6.	Джас едик къув сал (<шал) бол-
дыкъ,
Кеиъ джерде ёсюп тар джерде
дувшар болды сизге;
Тюби джуван къарамаи екен
айрыл сапар болар;

Еки адам бир атаиъгъа джа-
былса, ахъыл хайраи болар,
над болар деген к-ьошшым.

7.	Адам болгъан адам
СондаЙ бала м(а) екеи,

Кюшюген сувдан балыкъ алып
джеп шоштыйып
Соидай суиъкъар бала м(а)
екеи?

8.	Шекшек келеди джел меиен,
Зюлпюн тарайды кюи менен,

Баскъа джар(ы)къкъа кире
берип

Бизди алдайды тил менен.

9.	Шын Матыниан шай келедн,
Шыииан емес кесеси бар;

Къашг'ьарлыдан бир къанар акъ
темеки келеди,
Шегип кёрсенъ хази бар.

10.	Сюймюрюк деген къус болар,

Сийнелери гюмюс болар,
Заманластан гап еснтип
Акъыл есим хъош болар.

11.	Сюймкэрюк деген къус болар,

Сийнелери гюмюс болар,
Йар йаргъа ашыкъ болса

4.	Лучшая из лошадей — йомудская,
Лучшая из одежды — суконная,
На тридцать шесть человек один сол-
дат (подразумевается—любимый че-
ловек)
Значение этого какое должно быть,
„Милая моя4", — сказал ведь мне некто.

5.	Нет в сердце нашем желаний и дум,
девушки.
Молодые женщины, мы вам скажем
(наше) желание.
Если ровесницы девушки попросят у нас
джавап,
Пусть будет всем вам джавап без-
обидный.

6.	Мы были молоды, но стали седыми
стариками;

В широком месте выросли, в узком
месте встретились с вами;

У бука карагача с толстым основанием
раздвоенный путь будет (т. е. он
будет расти в два ствола).
Если два человека будут упрашивать
твоего отца, он растеряется и будет
немым, моя дорогая (т. е. согла-
сится На наш брак).

7.	Человек, который стал уже взрослым,
Такой [человек) разве может быть
ребенком?
Орел*-ягнятник, который ловит и ест
рыбу из воды и важничает.
Разве может быть такая [птица] орлен-
ком?

8.	Мелкая саранча прилетает по ветру,
Локойы расчесывает только с восходом
солнца (т. е. высыхает посче ночной
росы),
Начинает ползти в другие щели,

Нас обманывает языком.

9.	Из Чын-Мачына (Китая) прибыл чай,
А пиала имеется не из Китая,
От к^шкарлыков (из Кашгара) мешок
белого табаку прибыл.

Если попробуешь покурить, получишь
Наслаждение.

10.	Бывает птица, которая называется сюй-
мюрюк,
Ее грудь серебряная бывает,
Если услышу [я] от ровесника слово.
Веселым будет мое настроение (букв-
мой ум и моя память).

11.	Бывает птица, которая называется сюй-
мюрюк„
Грудь ее серебряная бывает,
Если любимый любит любимую,
Акъыр бнр к юи Душ болаР*
12, Сув сагъасы салмадан,
Талим алсанъ молладаи.

То в конце концов в какой-нибудь из
дней они встретятся.

12.	Русло реки образуется из мелких ру-
чейков,
Если ты получаешь знания || наставле-
ния, то от ученых.

6-й АУЛ

3. Камал Уразымбет-улы, 28 лет, инструктор районного совета

Макъал

Пословицы

1.	Жамаигъа нсинъ тюспесин,
Къалынъгъа къусунъ тюспесин.

2.	Бир сынагъаи жаманды

Екн къайтара сынама,
Сынамай кевнинъ тынама,

3.	Сырын билмеген аттынъ сырты-
иан айлаиба || айРалма.

4.	Жюйриктеи жюйрик шьюса,

Айагъы тыпыр-тыпыр.

5.	Сезикли секирер.

6.	Асыкъ ойнагъан азар,

Топ ойнагъан тозар,

Енъ ишииде [| баринеи д# къой
багъып

Кётен жеген озар.

7.	Таныгъан жерде тон сыйлы,
Таиымагъан жерде бой ^ыЙлы.

8.	Тюри ке(л)геииен тюнъилме.

9.	Билген тавуп айтады,
Бнлмеген къавуп айтады.

10.	Тенъ тенън менен,
Тезек къабы менен.

11.	Кюидёнинъ орнына келдИ трак-
тор,
Ески аспабынъды таста, ылакъ-
тыр.

12.	Атадан тувгъан алтав еДнк,

1 Шутка по отношению к млаДшеМУ-
2*

1.	Пусть твое дело не попадает к плохому.
Пусть твоя птица не попадает в силок.

2.	Плохого человека, проверенного один
раз,
Во второй раз снова не проверяй,
И, ке проверяя, не беспокойся.

3.	Не обходи сзади лошадь, норова кото-
рой ты не знаешь.

4.	Если один скакун обгонят другого ска-
куна,
То у обогнанного ноги будут дрыгать.
(О человеке, который доказывает свою
правоту другому, обогнавшему его в
успехах, т. е. оправдывается в своих
неудачах).

5.	Подозрительный [человек по любому
поводу] вскакивает.

6.	Кто играет [много] в альчики, тот ху-
деет.
Кто играет [много] в мяч, тот обно-
сится (т. е. бездельничает).
Самое лучшее (букв. в самой средине)
[быть тем), кто пасет овец (т. е. ра-
ботает).

Тот ест сычуг и обгоняет [в успехах
всех].

7.	В знакомом месте шуба в почете,

В незнакомом месте тело (сила) в по-
чете,
8. Не отмахивайся от положительного
[человека].

9.	Тот, кто знает, остроумно говорит.
Тот, кто не знает, со злостью {бцкв.
кусая) говорит.

10.	Равный с равным,
А навоз с мешком1.

11.	Вместо деревянной сохи пришел трак-
тор,
Выбрасывай старый инвентарь.

12.	От отца родившихся нас было шестеро,
Ёле, ёле жетев болдыкъ.

13.	Ат къадирин бнлмесеиъ,	13.

Жайавшылыкъ берер сазаиъды;

Ас къадирин билмесенъ,
Ашаршылыкъ берер сазанъды.

14.	Кёп-— къоркъытар,
Теренъ —• батырар.

15.	Жар жыгъылып жайын еледи,
Жан меиен ер ёледн.

16.	Аврув — астаи,
Дав —• къарыидастаи-

17.	Билеги толыкъ бирди жыгъады,
Билими толыкъ мыиъды жы-

гъады.

18.	Айт атлыники,

Той тонлыиики.

19.	Бай болсанъ таспа,

Жарлы болсанъ саспа.

20.	Кюлме досынъа,
Келер басынъа.

21.	Келбети келмегеннен кенъес
сорама.

22.	Тувра бийде тувгъан жокъ,

Тувгъан бийд(е) иман жокъ-

23.	Байлыкъ мырат емес,
Жокълыкъ || жарлылыкъ уйат
емес.

24.	Ашынгъан тилли (болады).

25.	Басы аврымагъаннынъ къудай
менен не иси бар.

26.	Джакъсы сёзгё жан семиреди.

27.	Айырылатугъуи дос ердинъ
арткъы къасыи сорайды.

28.	Билмеген ув ишеди.

29.	Ас къадирии токъ билмейди,
Аврув къадирин Сав билмейди.

30.	Бары меиен базар
Джокъты къайдаи табар?

31.	Пайдасыз болса байдаи без,

1 Богатство и бедность здесь в
достигнешь хорошего положения,
20

переносном
не отчаивайся,

Умирали, умирали и стало семеро.
(О неиссякаемости человеческого рода).
Если ты не знаешь цены лошади.
Тебя накажет пешее хождение,
Если ты не знаешь цены хлеба.
Тебя накажет голод.

14.	Множество — может испугать,
А глубина (омут)-—может утопить.

15.	От обвала берега — сом умирает,
С отвагой —- мужественный умирает.

16.	Болезнь — от злоупотребления пищей,
Ссора — от родственников.

17.	Имеющий сильные руки одного свалит.
Имеющий большие знания — тысячи
свалит.

18.	Скачки-байга —- для тех, кто имеет
лошадей,
Свадьба-пир — для тех, кто имеет
одежду- (О старом быте).

19.	Если ты богат, то не зазнавайся (букв,
не выходи из рамок),
Если ты беден, то не теряйся (не
отчаивайся)1.

20.	Не смейся над другом,
И на твою голову придет [беда].

21.	Не проси совета у несимпатичного
человека.

22.	У справедливого бия нет родственни-
ков,

У бия-родственника (несправедливого)
нет стыда.

23.	Богатство —- не цель,
Бедность — не стыд.

24.	Возбужденный (обиженный) человек
злоречивым становится.

25.	У кого не болит голова,

У того, какие дела с богом. (В совре-
менном значении о беспечном чело-
веке).

26.	Хорошему слову душа радуется (букв.
жиреет).

27.	Друг, который ссорится и расходится
с другом,
спрашивает о друге его последнего
врага.

28.	Незнающий — яд пьет.

29.	Сытый не знает значения хлеба,
Здоровый не знает состояния болезни.

30.	То, что есть, то и базар,

А то, чего нет, откуда появится.
(Ср. русск.: чем богаты, тем и рады).

31.	Если от богатства нет пользы, отка-
жись от него,
значении: не зазнавайся, когда
если в жизни встретятся трудности.
Панасыз болса ойдан без.

32.	Ер басына кюн тувса,
Етиги менен сув кешер;

Ат басына кюн тувса,
Авызлыгъы менен сув ишер.

33.	Енерлн къол аш болмас.

34.	Арткъы айылдынъ баткъанын
ийеси билмес, ат бнлер;
Агъайыннынъ азгъанын ёзлери
билмес жат билер.

35.	Жолавшы жолда керек.

36.	Кёзинъ аврыса къолынъды тый,

Ишинъ аврыса тамагъынъды
тый.

37.	Кёптен къойан къутулмас.

38.	Тнси шыкъкъан балагъа шайнап
берген тамакъ болмайды.

Ж у м б а к ъ

1.	Жол бойунда майлы къувурмаш.
(Къумурскъа)

2.	Акесн	б ала сын	кётере ди,

Баласы къурасын ( || къурашын)
кётере ди.

(Къара юй)

3.	Еки юйдё бир кесев.

(Сыйыр тилн)

4.	От басында узун не шанаш?
(Пышыкъ)

5.	От басыида тавкешик.

(Пышыкъ)

ЖанъылтпаС

1.	Кюндер джавып келеди къар
аралас,
Тавгъа къайын бнтеди тал ара-
лас,
Бир топ сыйыр келедн тана
аралас,
Бир топ къатын келеди бала
аралас.

2.	Анав арал къан арал?
Къайынъды арал талды арал,
Ишинде бызавлы ала марал.

3.	Мынав бал къаймакъ —-къай бал
къаймакъ?

Бул бал къаймакъ май бал къай-
'	макъ.

4.	Къунан къойды май къартайтар
>	болар ма?

Если у котловины нет кровли, отка-
жись от нее.

32.	Если храброму не сопутствует удача,
Он в сапогах переходит в брод воду
(т. е. не считается ни с чем)-
Если лошади не сопутствует удача.
Она в удилах пьет воду.

33.	Кто обладает искусными руками, не
будет голодным.

34.	Натягивание задней подпруги хозяин
не узнает, лошадь узнает?
Заблудшего из родственников сами
они (родственники) не знают, чужие
знают»

35.	Путнику проводник в дороге необходим.

36.	Если у тебя болят глаза, удерживай
твои руки,
Если у тебя болит живот, воздержи-
вайся от пищи.

37.	Заяц ет многих не спасется.

38.	Ребенку, у которого выросли зубы, не
годится пережеванная пища.

Загадки

1.	Вдоль дороги — жирное жареное зерно.
(Муравей)

2.	Отец поднимает сына,
А сын поднимает шапку.

(Юрта)

3.	На два дома одна кочерга.

(Коровий язык)

4.	Около огня что за длинный бурдюк?

(Кошка)

5.	Около огня „таукешик".

(Кошка)

С к о роговорки

I.	Наступают дни дождливые вперемежку
с выпадением снега.
На горе растут березы вперемежку
с ивами.
Приходит стадо коров вперемежку
с телятами,
Приходит группа женщин вперемежку
с ребятами.

2.	Вон тот остров, какой остров?

Остров с березами, остров с ивами,
А посреди его пестрый марал с те-
ленком.

3.	Вот эти медовые сливки — какие медо-
вые сливки?

Это медовые сливки — масляио-медовые
сливки.

4.	Ягнят жир разве может состарить?
4. Байымбет Къыдырымбет-улы, 14 лет, учащийся

Е рте к

1. Байагъыда бир къаннынъ къызы
болгъан. 2. Къан айткъан: „кимде
кнм жюз авуз ётирнк айтса, къызым-
ды беремен—- деди — айт(а) алмаса
ёлтюремен“дедн. 3. Соннан бир
неше байдынъ балалары барып жюз
авуз ётюрюк айт(а)алмай ёлюп кет-
кен. 4. Къан айткъан: „жердинъ
жюзюне ким къалды?“ — деп. 5. Сон-
нан бнр ^кигит айткъан: „мен бир
жерде къой бакъкъан къойшы кёр-
днм“. 6. Къан жана жигнтке: „соны
алып кел“ — дийди. 7. Соннан сонъ
жнгнт кете ди. Барып алып келедн.
8. Соннан келип къойшы къаннынъ
алдына келеди: „такъсыр, менинъ
бир арыз бар* — деди. 9. Къан:
„бар болса айтып бер* — деди.
10. Къойшы: „бир ор къойан къаша
вередн, оны у става л дым, устам ай
етип жаны шыкъты ба ву злам ай етип
къаны шыкъты. 11. Соны уставал-
дым, устап алыведим. 12. Сойсам
ишинен батпан май шыкъты-13. Сон-
нан тойып алып жатыведнм. 14. Ети-
гимди басыма жастып жатсам, бнр
етнгиме май жакътым, бир етигиме
май жакъкъаным жокъ. 15. Тюнде
жатсам етнгим тёбелесип атыр екен —
сагъан май жакъты, магъан май
жакъкъанжокъ-—деп. 16. Соннанмай
жакъпагъан етигимди астыма салып
жатсам, азанда ойансам, май жакъ-
къан етнгнм жатыр екен, май жакъ-
пагъан етигим жокъ екен. 17. Азанда
етнгимди къыдырып, бир етигнме
еки айагъымды сугъуп къыдырып
кеттим. 18. Бир жерге барсам ети-
гнм тавакъ тартып жюр екен.
19. Къоркъанынан къос тавакъ, са-
скъанынан сас тавакъ бир ёзюме
бес тавакъ акелип береди. 20. Оны
жеп тойывалдым. 21. Соннан ети-
гимди алып къайттым. 22. Алып
кийатырып етнгимнен сор асам, ши-
бин-сиркейдинъ ( || ширкейдинъ) ели
екен. 23. Соннан шибнн сиркейдннъ
(|| ширкейдинъ) елнне бардыкъ.
24. Барсакъ, бир къаскъа шибинди
сойып той къылыватыр екен.
25. Юйге барып отурдум. 26. Бир
вакъта — къазан ас •— дейди—тюйё-

Сказка

1. В прежние [времена] у одного хана
была дочь. 2. Хан сказал: „Кто бы он ни
был, но если кто скажет сто небылиц,
я отдам [тому человеку] свою дочь, а если
не сможет сказать, то убью“. 3. После
этого приходили несколько байских сыно-
вей, но не смогли сказать сто небылиц и
умерли. 4. „Кто еще остался на поверх-
ности земли?" (кто бы мог сказать сто не-
былиц) — спросил хан. 5. Один джигит
сказал: „Я видел еще в одном месте па-
стуха, который пасет овец". 6. „Приведи
его", — сказал хам тому джигиту. 7. Затем
джигит уходит и приводит [того человека].
8. Пастух подошел к хану и сказал: „Госу-
дарь, у меня есть просьба". 9. „Если есть,
то говори", — сказал хан. 10. Пастух [стал
рассказывать]: „Бежит крупный заяц (по-
рода зайца), я его схватил, не успел его
схватить, как у него душа вышла [вон], не
успел ему перерезать горло, как у него
[вся] кровь вышла. 11. Схватил его, а схва-
тив взял себе. 12. Когда резал его, то из
нутра его вышел батман масла. 13. После
этого я насытился и лег. 14. Когда я ло-
жился, то положил под голову сапоги, на
один мой сапог я намазал масло, а на дру-
гой сапог не намазал. 15. Ночью, когда
я спал (лежал), сапоги, оказывается, стали
драться Друг с другом, [один говорит] —
„На тебя масло намазали, а на меня не
намазали". 16. После этого, когда я лег,
то положил под себя тот мой сапог, на
который не намазал масло, утром про-
снулся, тот сапог, на который мазал масло,
лежит, а того, не мазанного маслом, не
оказалось. 17. Утром в поисках сапога
я всунул обе ноги в один сапог и пошел
искать. 18. Когда я пошел в одно место,
то, оказывается, мой сапог разносит блюда
[с кушаньями]. 19. От испуга [принес он]
парные чашки, а оттого, что растерялся,
[принес он] три [полные] до краев чашки,
мне только одному приносит пять чашек.
20. Съев их, я насытился. 21. Затем взял
свой сапог и вернулся. 22- Возвращаясь,
когда, спросил я у своего сапога [о том,
где мы], оказалось, что это страна мух и
мушек. 23. После этого мы пошли в страну
мух и мушек. 24. Когда шли, то некий
лыско (с отметиной на лбу) зарезал муху
и устроил пир. 25. Вошел я в дом и сел.
нннъ жарты етин ас — дейди. 27. Бнр
вакъта къарасам шегерткенинъ бир
сатаны екен, жана баскъа етлери бар
екен. 28. Жеп болуп авулума къайт-
тым.29. Келатырып дым шёлдедим.
30. Къудукътан сув ншейин десем,
тас болуп къатып къалыпты, тепки-
лесем ойылмады. 31. Соннан сонъ
басымнынъ жартысым алып музду
уруведим. 32. Къыркъ ат сув ишкен-
дей жер ойылды. 33. Соннан сонъ
къайта бердим. 34. Авулгъа жа-
хъындагъан жерде бир кийик жюр
екен. 35. Аш полуп пнсирип жейнн
деп тезек тердим. 36. Те зек деп
жюргённм бёдене екен. 37. Тёгюп
жнбергенде тр... тр... етнп ушуп
кеттн. 38. Соннан авулгъа бардым.
39. Барсам — башымнынъ жартысы
къайда?—• дедим. 40. Байагъы муз
ойгъан жерде басымнынъ жартысы
къалыпты. 41. Барсам къус йасалып
къалгъан екен. 42. Къусларды ушу-
руп басымны орнына къойдым.
43. Соннан атыма келсем банталым
жокъ. 44. Соннан — нзлейин — деп
къарасам, къасымда дарйа бар екен.
45. Дарйадан ёт(е) алмадым. 46. Къы-
нымды къайыкъ етиведим, батып
кеттим. 47. Пышагъымды къайыкъ
къылып къынымды ескек къылыве-
дим, зув.., зув... етнп сте шыкъ-
тым. 48. Тёвенннъ басына шыгъыве-
днм кёрюмбеди. 49. Бнр вакъта
жокъары къарасам байталым булут-
тынъ артыида тур екен. 50. Соннан
сонъ байталамды мнннп къулынымды
ал дым а алыведим сувгъа батып
кеттим. 51. Соннан сонъ къулуныма
.минип банталымды алдыма алыв
еднм зув... зув... етип ёте шыкъ-
тым. 52. Ол сув емес иркилген ас
сув шыгъар, бержагъынан ушкъан
къус аржагъына къанаты талып
зоргъа етеди. 53. Ол къус емес жана
къанат байлап ушуп жюргён бала-
пан шыгъар. 54. Ол къусты юйдинъ
ишине къондыргъанда басы тёбесине
сыгъып турду. 55. Ол юй емес бала-
лардынъ ойуншыгъы юйи шыгъар.
56. Есигннен мёнърёгён ёгюздинъ
давусы тёрине жетедн. 57. Ол ёгюз
емес, ол бузав шыгъар. 58. Ол бузав
емес бнр майданда алпыс адам мин-
гесип адам басына алпыс къойаннан
алдыкъ. 59. Ол ёгюзнн къурысын

26. Вдруг он говорит: „Приготовь пищу,
свари-ка мяса с полверблюда." 27. Посмот-
рел я, а там, оказывается, большая ляжка
саранчи и еще другие куски мяса [саранчи]
имеются. 28. Поел я и вернулся в свой
аул. 29. Когда шел, то мне очень захоте-
лось пить. 30. Хотел было я попить воды
из колодца, но он застыл как камень,
когда стал пробивать ногой, — не про-
далбливается. 31. После этого взял поло-
вину своей головы и стал бить пэ льду.
32. Прорубилось место, в котором могли бы
напиться воды сорок лошадей* 33. После
этого пошел я обратно. 34. Когда прибли-
жался уже к аулу, [вижу] идет дикий козел.
35. Проголодавшись, хотел было сварить
его и съесть и собрал кизяк. 36. Думал
кизяк, а оказались перепела- 37. Когда
стал их сыпать, то они фырр.. фырр. .. и
улетели. 38. После этого пришел в аул.
39. Пришел. „А где же моя половина го-
ловы?" — сказал я. 40. А половина моей
головы осталась, оказывается, в том месте,
где я рубил тот лед. 41. Пошел, а в ней
птицы свили гнездо {букв, построились)-
42. Птиц пустил лететь, а голову свою по-
ставил на свое место. 43. После этого по.
дошел к лошади, а кобылы у меня нет.
44- Только я хотел было поискать кобылу,
смотрю, а около меня оказалась река.
45. Через реку я не мог пройти. 46. Сделал
было лодку из ножен — утонул. 47. Сделал
лодку из ножа, а весла из ножен, зу..
зу... и переправился через реку. 48. Влез
на вершину холма, но [кобыла] не была
видна. 49. Вдруг, смотрю вверх, а моя ко-
была стоит за облаками. 50. После этого
сел на кобылу, а жеребенка взял впереди
себя, [пошел] в воду и утонул- 51. После
этого сел на жеребенка, а кобылу взял [и
посадил] впереди себя, зу.. . зу. . - и пере-
правился через реку. 52. А это оказалась
не река, а немного воды, скопившейся
в одну [лужу], с одного берега которой
летящая птица еле-еле на другой берег
перелетает. 53. Но это, оказывается, не
птица, а птенец, который летает с крыль-
ями, начинающими отрастать. 54. Когда
я посадил ту птицу в дом, то ее голова
высунулась на крышу. 55. Но это, оказы-
вается, не дом, а детский игрушечный дом.

56. Голос быка, который мычал из дверей,
достигал почетного места юрты- 57. Но то
оказался не бык, а теленок. 58. Да и не
теленок, а это, оказывается, мы сразу
в один момент сели друг за другом [на
байагъы байталды айтсанъшы. 60. Ол
байтал булуттынъ арасында тургъан
екен. 61. Соннан тавуп алдым.
62. Къасында къулуну тур екен.
63. Къу лунду байталгъа ёнъгюр-
гёндё байтал батып кеттн, къулунды
миннп байталды алдыма алдым.
Зув... зув... етип ёте шыкътым.
64. Осунунъ менен сёзюм тамам“ —
дийдн. 65. Къан огъан къызын бернп
юй тигип бернп басынан сыйпап
жнбере береди. 66. Къызын къосып
жиберди, соиы менен кетевердн.

теленка] все шестьдесят человек и убили
каждый по шестьдесят зайцев. 59. Пусть
пропадет этот бык, а ты скажи [лучше] про
ту кобылу. 60. А та кобыла стояла, оказы-
вается, между облаками. 61. После этого
я нашел ее и взял. 62. Около нее стоял
жеребенок. 63. Когда я посадил перед
собой на кобылу жеребенка, то кобыла
утонула. Сел я на жеребенка, а кобылу
посадил впереди себя. Зу. . . зу. . . и пере-
правился [через реку]. 64. Ас этим—-и
словам моим конец*1,—'сказал он. 65. Хан
дал ему свою дочь, поставил ему дом, обла-
скал {буке. погладил по голове) и отпустил.
66. Вместе со своей дочерью отпустил,
а он ушел вместе с нею-

Жумбакъ

1.	Шийдим, шийднм, шнйдим къус,
Ший басында конъгъан къус,
Къаз шенъгелли къара къус,
Къан басына къонъгъан къус.

(Къара шыбын)

2.	Жабанда бнр айдарха бугъып
джаткан,
Ойаткъан ёсённен (|] тосыннан)
къаза тапкъан.

(Къакъпан)

3.	Апан, тапан жаман шапан,
Тёрт тиревиш, бир былгъавутп.

(Тюйё)

4.	Мен джумбакъ айтайын тап-
санъ — батыр,
Бир къазандай къара тас тюбинде
бнр тулуп адам таппас загъар
джатыр.
(Жылан)

Загадки

!•- Жж. . . жж. . . жужжащие птицы.
На чий (осоку) садились птицы,
С гусиными лапами черные птицы,
На голову хана садились птицы.

(Мухи)

2.	В безлюдной местности дракон, подка-
рауливая, лежал;

Разбудивший его чуть-чуть смерть не
нашел.

(Капкан)

3.	Неуклюжий, с плохим халатом,
Четыре шеста для подпорки кошмы
юрты, одна мешалка.

(Верблюд).

4.	Я загадку загадаю, если отгадаешь —
молодец,
На дне черного, как котел, камня лежит
бурдюк яда, которого человек [если
и поищет, то нигде) не найдет.

(Змея)

Жанъылтпас

1.	Базардан алып келген кёк есек,
Бир джагъына отакъ арттым,

Бнр джагъына къопакъ арттым;
Отагъына минсем, отагъым авды,
Къопагъына мннсем, къопагъым
авды.

2.	Еркек кисиге сёк шёпшеттирме-
гей,
Сёк шёпшеттнрсе де кёп шёпшет-
тирмегей.

Скороговорки

1.	На базаре [я] купил серого осла,
На один его бок навьючил сорную (вы-
полотую) траву,
На другой его бок навьючил корень куги;
Когда сяду на траву, моя трава пере-
вешивает.
Когда сяду на корень куги, мой корень
куги перевешивает. •

2.	Да не допустят мужчин собирать жа-
реное просо,
А если и допустят собирать жареное
просо, то не допустят много собирать
[жареного проев].
Ер тек

1. Байагъыда шопан менен вазира
келе жатса бнр алтын жюзюкти кё-
редн. 2. Сонда туруп вазире сум-
лукъ ойлайды: „мына жюзюктн ма-
нетти ксп нслегеи адамалсын14 дейди.
3. Онда шопан: „жасым юлкён еди,
сиз айтынъыс кёргён манетинъди“ —
деди. 4. Сонда вазнре: „жыйырма
бес жасымда бир бай менн услап
ёгюздннъ терисине салып бир тав-
дынъ басына шыгъарып тастады.
5. Бир къус келип менннъ юстюмнен
тумсуг.ъу менен шогъуп ашты. 6. Со-
ны сонъ мен тюргёлип туруп жан
жагъыма къарасам хеш адам кёркм-
бейдн. 7. Бнр -кезлери бир къойан
келнп алдымнан кесе ётевереди.
8. Сол къойаннынъ извне ернп ба-
рып юлкен жолгъа тюстюм. 9. Сон-
нан сол жол менен тавдынъ басынан
жерге тюстюм“—деп вазнре шо-
пангъа кёргён азапларын айтты.
10. Соннан сонъ шопан туруп айтты:
„мен кёргён азапларымды айтайын —
бнр кюню отуруп къатынымнынъ
бетнне алахъаным менен бир бий-
дзмды шеутии жибершь, ем соны
сонъ хъатыным ашувланып менн
дува менен бнр къара тазы къылып
жнберди. Сёйтип менинъ орныма
шопан болып отурды. 11. Соны сонъ
мен бир йе(р)ге кетнп бнр балдызым
бар еди, сол мени адам къылып
жиберер-деп соны изледнм. 12. Соны
сонъ бнр авулдынъ юстюннен шы-
гъып ем бир бай кёшсйнн деп атыр
екен. 13. Сол байдынъ бир балтасы
жене бнркъылышы къалды. 14. Сону
мен тавуп алып бир жерге кем дим.
15. Жанъагъы кёшкён байдынъ нзине
ернп едим мени урлукъшы инт
шыгъар деп къувуп жиберди. 16. Со-
иы сонъ мен къарамды кёрсетпей
изине ерип жюре бердим. 17. Бир
кюнн жанъагъы байдынъ балтасы,
къылышы ой(ы)на тюсюп бир адамды
жумсав еди. 18. Мен соны ешитип
шаба берднм, сол къылыш пенен
балтаны еки кюндё акелнп пердим.
19- Соны сонъ мени — бул нйт емес
шыгъар'—деп, — Къыдыр шыгъар—
деди, сёйтнп бир къалагъа акелип

Сказка

1. Шли как-то пастух и вйзиРь и уви-
дели [на дороге] золотое кольцо- 2. Тогда,
значит, визирь схитрил и сказал: „Пусть
возьмет это кольцо тот человек, который
испытал много страданий (буке- много по-
трудился)". 3. Тогда пастух сказал: „Я уже
стар, расскажите Вы о ваших страданиях,
которые Вы испытали". 4. ВйзиРь [начал
рассказывать]. „Когда мне бЫАО двадцать
пять лет, меня схватил неки^ бай, поло-
жил в шкуру быка и, подняв в*®ня на вер-
шину горы, бросил [там]. 5. Прилетела
птица, стала меня клевать клевом и осво-
бодила. 6. После этого я вскочил, и когда
посмотрел по сторонам, то не было видно
ни одного человека. 7. Вдруг, мимо меня
наперерез пробежал заяц. 8. Я пошел сле-
дом за этим зайцем и попал на большую
дорогу. 9. После этого по дороге я спу-
стился с вершины горы на зер’лю",—'рас-
сказал визирь пастуху о мучениях, кото-
рые он испытал. 10. После эт<?го стал рас-
сказывать пастух: „Теперь я расскажу
о своих страданиях, которые я испытал.
Однажды я сидел и пустил с ладони щел-
чком в щеку моей жены одно [зернышко]
пшеницы., (после этого] моя х^ена рассер-
дилась и колдовством превратила меня
в черную борзую собаку, а [сама] стала
вместо меня пастухом. II. После этого
я отправился в одно место, гДе У меня
была свояченица и стал искать ее,
думая, что она меня обратит в человека.
12. Затем я вышел к одному аУАУ, а там
был бай, который собирался перекочевать.
13. У того бая остались один топор и один
меч. 14. Я нашел их, взял и закопал в одном
месте. 15. А сам пошел было За том баем,
который переселялся, но он прогнал меня,
считая меня бродячей (вороватой) собакой.
16. После этого я, не показываясь емУ на
глаза, пошел вслед за ним. 17. Однажды
баю вспомнились те топор I* меч и он
послал [за ними] одного человека* 18. Услы-
шав это, я помчался и в два Дня принес
[ему] тот топор и меч. 19. По<?Ае этого он
подумал: „Это, вероятно, не собака, а Хызр
(Илияс, дарующий счастье)", и привел меня
в город. 20. Я пошел в один дОМ и, решив,
что это и есть моя своячениц#, лег [около
дома]. 21. Моя свояченица узйала меня и
сказала своему мужу: „Это, вероятно, мой
25
те таслады. 20- Соиьг сонъ жа~
иъагъы бир юйдинъ къасына барып
едим; балдызым осы шыгъар деп
жатыв едим. 21. Балдызым меня
танып кюйёвине айтты—менинъ мы-
нав жездем шыгъар меиинъ апам
махъав дувхъан еди, сол нйт къылып
жнберген шыгъар деп жанъагъы та-
зыны жети гюн бакъты. 22. Сёйтип
адам къылып мурадыма жеткиздн —
деп вазиреге айтты. 23. Сёйтип
жюзюкти алды.

Ж у м б а к ъ

1.	Адамы жокъ юйи бар.

(Къулп)

2.	Отбасындазюлли(<жюнлн) шанаш.

(Кьумгъан)

3.	От басында умпайгъан кемпир.

(Пышыкъ)

4.	Тамгъа тайакъ сюйедим.

(Шашпав)

5.	Азан менен тургъан кёп тюртюп
ургъан.

(Етик)

‘6. Айрым джолдан екн ат кийатыр.

(Муруй)

7. Юй багъарлыкъ бир нйт бар,
юндемейдн, юрмейдн;

Урукъсатсыз сол ийттен адам
юйгё кирмейдн.

(Къулуп)

Жанъылтпас

1.	Ай Тайхъарбай, къойынъды май
къарагъа джай Тайкъарбай;

Тайкъарбай Байкъарбайлар толуп
жатыр, ай Тайкъарбай дегенннъ
къай Тайкъарбай?

2.	Есик алдынъдагъы отыннынъ
Шырпыкълырагъынан адып кел,
Томарлырагъынан алып кел,

Тюбирлирегииен алып кел.

зять; моя старшая сестра была колдуньей,
она, вероятно, превратила его в собаку".
Она ухаживала за этой борзой семь дней.
22. А затем обратила меня в человека и
осуществила мою цель", — сказал пастух,
рассказывая визирю. 23. Таким образом,
пастух получил кольцо.

Загадки

1.	У него есть дом без людей.

(Замочный ключ)

2.	Около огня — шерстистый бурдюк.

(Кумган, кувшин для омовения рук)
3. Около огня лежит, свернувшись, старуха.

(Кошка)

4.	К стене я прислонил палку.

(Шерстяные приплетные косы,
женское украшение)

5	Утром встал, мною толкал и бил.

(Сапоги)

6.	По разным дорогам две лошади идут.

(Нос)

7.	Есть одна собака, которая может хорошо
охранять дом, молчит, не лает;
Без разрешения этой собаки человек
не войдет в дом.
(Замок)

Скороговорки

I.	Эй, Тайкарбай, паси своих овец на хо-
рошем сочном пастбище, Тайкарбай.
Тайкарбаев, Байкарбаев много бывает,
тобою названный — Эй, Тайкарбай,
какой Тайкарбай? (т. е. про какого
Тайкарбай ты говоришь).

2.	Из дров, находящихся перед дверями,
Принеси те, которые помельче.
Принеси те, которые посучковатее (букв.
с пнями),
Принеси те, которые покоренастее (букв-
с корнями).

3-й АУЛ

6. Таджыбай Сапарныйаз-улы, 23 лет, учитель

М а к ъ а л	Пословицы

1. Дыйкъан болсанъ шю динар ет, 1. Если ты крестьянин, то паши землю
под пар.

26
Молла болсаиъ такирар ет.

2.	Кесевииъ узун болса, къолынъ
кюймес;
Агъайынынъ кеп болса, кнси
тиймес.

3.	Сайакъ жюрсенъ,

Тайакъ жерсенъ.

4.	Адам адамгъа усайды,
Мал малгъа усайды

5-	Мынъ къаргъа мынъ шакъырса
да, жыл кнрмейдн;
Гъаз бнр шакъыргъанда, жыл
киреди.

6.	Елюню кеп айтса, тнринийъ бе-
рекетн кетедн.

7.	Сакъ къаргъа сагьагъынан или-
неди.

8.	Джамангъа жакъ болма.

9.	Сары ийт сагъалдынъ дайысы

10.	Атасын айткъан менен алые
болмайды,
Акъысын алгъан менен жакъын
болмайды.

11	Тюсю келиспегеининъ ней келис-
бейди.

12.	Бай баласы байгъа усар,
Байламбагъан тайгъа усар.

13.	Къонакъ къойдан джуваз-

14.	Келгенше къонакъ уйалады,
Келген сонъ къонакъ жери
уйалады.

15.	Секти алып берген кисимнен
керейин бе?

Оны жей алмагъан тнеимнен
керейин бе?

16	Етпесе ётпесии, домпылдагъаны
къызыкъ.

17.	Кевилшектииъ аты арымас, тоны
тозбас.

Если ты мулла, то занимайся повторе-
нием своих молитв и не лезь в чу-
жие дела.

2	Если кочерга у тебя длинная, то твоя
рука не сгорит;

Если у тебя много родни, чужой человек
не тронет»

3	Если ты будешь бродяжничать (в оди-
ночестве),
То будешь бит паЛками

4	. Человек на человека похож,
Скот на скот похож.

(При встрече, когда не узнают друг
друга)

5 Тысяча ворон хотя бы тысячу раз кри-
чали [новый] год не наступит,
Когда гусь один раз крикнет (когда
прилетает весной), [но₽ый] год1
сразу наступает

6.	Когда много говорят о мертвых.
То у живых портится настроение

7.	Осторожная ворона (попадает в силок),
зацепившись за жабры (в переносном
значении)

8	Не поддерживай сторону плохого [чело-
века].

9	Желтая собака — дядюшка (по матери)
шакала

10.	Не чуждаются того, кто часто поми-
нает своего отца,
Не сближаются с тем, кто взял в долг.

11.	У человека неряшливого ( [| несимпатич-
ного) и работа неряшлива ( || кажется
неподходящей)

12	Сын бая похож на бая,

На непривязанного жеребца похож
(т е на жеребца, который вырос
на воле в табунах и не обременен
работой)

13.	Гость смирнее овцы

14.	Гость стыдится, пока приходит,

А после того, как придет, стыдится хо-
зяин [не зная, чем угостить] (букв
место, куда приходит гость).

15	Виновен ли человек, который принес
мне просо,
Или виновны мои зубы, которые не
могут его съесть?

16.	Выйдет — не выйдет, но зато интересен
шум [который получится из-за этого]
(О тщеславном человеке)

17	У отзывчивого человека лошадь не
похудеет и шуба не износится

1 Новый год по старому календарю начинался с 22 марта.
18.	Елген келмес,
Ешкен жанбас.

19.	(Юйден) шыкъкъан къыз—ший-
ден тыскъары.

20.	Атынъ арыкъ болса,
Бир шап;

Отуиъ бар болса,
Бир жакъ.

21.	Жекке жюрюп ат шаппа, къус
тутба.

22.	Екини бнр деп санайсанъ,

Кёзинъди къысып кнмдн алдай-
санъ?

23.	Къызым сагъан айтамаи,
Келнним, сен тынъла.

24.	Къошкъардынъ къуйругъы юзи-
леди-деп,
Бери аштан елген екен.

25.	Сары шымшыкъ болайын—днй-
сенъ,
Хар шакъкъа ( || шакъагъа) къо-
найын — днйсенъ.

26.	Менменге завал,
Джюйрикке томар.

27.	Къонак сайлап къоиады,
Езн бассынып алады.

28.	Хъожалыкъ гюшейсе бнлим гюл-
ленер.

29.	Авызы кюйген юрип ншедн.

30.	Ат .авиагъан жерде тюк къа-
лады.

31.	Авелгн сёзинъ ырас болса,
Сонъгъы сёзюнънннъ ётимнне
жакъсы;
Авелги къызынъды сейли узат-
санъ,
Соиъгъы къызыиъиынъ ётимине
жакъсы.

32.	Жавгъа жалымба жанынъды
алады,
Давгъа жалымба малынъды
алады.

33.	Жагъалы кнйим

Жамамагъа жакъсы.

34.	Ел агъасыз болмайды,
Сув сагъасыз болмайды.

18.	Умерший [человек] не вернется,
Потухший [огонь] не загорится.

19.	Вышедшая замуж дочь •— отрезанный
ломоть (букв, находится вне юрты |[
за чиевой загородкой юрты).

20.	Если у тебя худая лошадь.
Хоть раз да поскачи;

Если у тебя есть дрова,
Хоть раз да зажги огонь как следует.

(Не будь жадным).

21.	Живя в одиночестве, не гони вскачь
лошадь, не занимайся охотой с лов-
чей птицей.

(Необходимо быть в обществе).

22.	Двоих за одного ты считаешь (т. е.
считаешь себя сильным, гордым),
Г лазами своими подмигивая, кого обма-
нываешь? (О гордом человеке).

23.	Я говорю тебе, моя дочь,
А ты слушай, моя невестка.

24.	Надеясь, что у барана оторвется кур-'
дюк.
Волк [в погоне за бараном] с голоду
сдох, оказывается.

25.	Желтым воробьем (синицей) ты хочешь
быть.
На каждый сук садиться хочешь ты.

26.	Гордому — падение [горе].
Скакуну — пень [горе],

27.	Гость идет в гости по своему выбору,
Туда, где он сам чувствует себя главой
(в доме хозяина).

28.	Хозяйство, если усилится, то и знание
расцветет.

29.	Кто [раз] обжег свой рот, тот дует,
когда пьет.

30.	В том месте, где поваляется лошадь,
остается шерсть.

31.	Если правдивы первые слова,
То и последним словам твоим поверят;

Если хорошо выдашь замуж первую
ДОЧЬ,
То и последняя твоя дочь хорошо
выйдет.

32.	Не проси пощады у врагов, они убьют
тебя (букв, возьмут твою душу),
Не проси во время судебного спора
[противников], они возьмут твое до-
стояние.

33.	Одежда, подшитая тесьмой.
Хороша для починки.

34.	Народ без старшины не бывает.
Вода (река) без истока не бывает.
35.	Кенъ кнйим тозбас,
Кенъесли ел тозбас.

36.	Кёптюлеген къонакъ аткъарады,
Кёмеклеген жав къайтарады.

37.	Тюзге шыкъсанъ, жолдасынъды
тавуп шыкъ,
Юнннънииъ ишин жавып шыкъ.

38.	Алтав ала болса,

Авыздагъысын алдырар;
Тёрт авуз тюгел болса,

Тёбедегинн тюснрер.

39.	Жав келди деп джюрнснмди
жанъылайым ба?

Акем ёлдн деп кюлиснмди
жанъылайым-ба?

40.	Тюйё къартайса, кёшегниеереди.

41.	Жаракълы кюнн жав жолыкъ-
байды.

42.	Тюйёнинъ юлкени кёпирде
тайакъ жейдн.

35.	Широкая одежда [быстро] не износится,
Народ, пользующийся [хорошими] со-
ветами, не будет бедствовать.

36.	Те, кто обзавелись семьей, хорошо за
гостями ухаживают.

Получившие подмогу (помогающие друг
Другу) врагов заставляют отступить.
37. Если выходишь на улицу, выходи,
найдя себе попутчика

И закрыв свой дом. (О старом быте).
38. Если будет шестеро, но в разногласии
(пестрые),

Упустят то, что находится у них во рту
Если будет четверо, но в согласии
(все вместе),
То свалят и то. что находится на
высоте.
39. Разве я отойду от намеченного пути,
если скажут, что враг пришел (т. е.

Я не испугаюсь и отражу врага)?

Разве я буду уклоняться от улыбки,
если скажут, что мой отец умер
(т. е., конечно, буду улыбаться, хотя
на душе останется горе)?
40. Если верблюд состарится, то он сле-
дует за своим верблюженком.

41.	В тот день, когда вооружен, враг не
встретится.

42.	Самый крупный из верблюдов на мосту
бит бывает.

7. Абдулразакъ Мергеибай-улы, казах, 15 лет, учащийся

Е ртек

1. Байагъыда бир кемпир мен шал
болупту. 2. Онунъ бес ешкнси, бнр
кюшюгю, бир ала тайы, бир къара
нары болыпты. 3. Ол кампир мен
шал тюнде жаткъанда къаскъыр
келнп, бес ешкннннъ гюрт. .. гюрт...
кюйсёвюнай, кюшюктннъ шав.. .
шав... юрювюнай, ала тайдынъ
шинъгир... шинъгнр... кнснегени-
най, къара нардынъ гъырп. ..
гъырп... боздавынай, кемпир мен
шалдынъ къунъкъ... къунъкъ ...
сёйлёсювюнай деп, къаскъыр бес
ешкисннинъ бирин алып кетеди.
4. Кюндё кюндё ешкннн сюйтип жеп
къаскъыр къуртады. 5. Бир кюню
кемпир мен шал ойласады. 6. Шал
айтады: „мени меске салып, шанъ-
ракъкъа майла ёзюнъ къазаннынъ
астында жат“ — деди. 7. Къаскъыр
келип малды тавускъан сонъ, юйгё

Сказка

1. В прежние [времена] жили-были ста-
руха и старик. 2. У них было пять коз,
одна собака (щенок), один пегий жеребенок
и один черный одногорбый верблюд.
3. Однажды ночью, когда старуха и старик
спали, к ним пришел волк. Как начали все
кричать; пять коз—бе... бе__заблеяли;

собака-щенок — гау... гау_залаяла, пе-

гий жеребенок — нгий... игий... заржал;
черный одногорбый верблюд гырп...
гырп___закричал, а старуха и старик шу...

шу... шу... заговорили. Волк забрал одну
из пяти коз и убежал. 4. Таким вот обра-
зом волк поедал каждый день коз, был
сыт и [постепенно всех] уничтожил.
5. Однажды старуха и старик стали думать
и советоваться между собой. 6. Старик
говорит: „Меня положи в мешок и при-
вяжи на дымоход, а сама ложись под ко-
тел“. 7. Пришел волк и, после того, как
он покончил со скотом, вошел в дом и
келип улыйду. 8. Сонда шал
къоркъты. 9. Мес таре... етип
айырып кетеди, шал жерге темп...
томп... етедн. 10. Къаскъыр къагъып
алып кетедн. 11. Кемпнр жанъгъыз
шалынан айырылып къалып къазан-
нынъ астында ой-байлагъысыи еси-
тип кемпнрдн-ам кёрюп жеп къойды.

завыл. 8. Тогда старик испугался. 9. Мешок
треснул и разорвался, и старик—бух на
землю. 10. Волк схватил [его] в пасть
и убежал. 11. Старуха, лишившись старика,
осталась одна, [а волк] услышав ахи и охи
под котлом, схватил также и старуху и
съел ее.

8-й АУЛ

8. Джакъсымурат

Къаракьалпакъ урувлары

7. Мойун тень

1.	Бурун бнр адам болгъан. 2. Мой-
унда бир тень (къал) болгъан. 3. Сол
севептен Мюйтёи аталгъан.

2.	Самат

Самат— бир адамнынъ аты.

3.	Кенъ-танав

1.	Буруи бнр адам болгъан. 2. Ол
адамда мурнунъ танавы кенъ бол-
гъан. 3. Бул танавда тогъуз асыкъ
сыйады. 4. Сол севептен Кенъ-та-
нав болгъан.

4.	Ийт(и)-акъ урув

1.	Бир адам болгъан. 2. Оныиъ
бнр акъ нйт болгъан. 3. Соны сонъ
хайаллар айткъан: „нити акъ къай-
нагъамыз“—деген. 4. Сол севептеи
Ийт(н)-акъ болгъан.

Рызай-улы, 48 лет

Названия каракалпакских
родов1

1.	Шея [с] родинкой

1.	Был прежде некий человек. 2, На
шее у него была родинка. 3. Поэтому [этот
род] стал называться Мюйтеи (с родинкой
на шее).

2.	Самат

Самат — имя одного человека.

3.	Широкая ноздря

1.	Был прежде некий человек. 2. У этого
человека (в носу) были широкие ноздри
3. В эти ноздри входило девять бабок.
4. Поэтону [этот род] и стал [называться]
Кенъ-Танав (Широкая ноздря).

4.	Род, имеющий белую собаку

1.	Был некий человек. 2. У него была
белая собака. 3. После женщины стали
называть его „наш деверь, имеющий бе-
лую собаку**. 4. Поэтому [этот род] и стал
[называться] „Имеющий белую собаку**.

5. Джекин-сал

5.	Плот из куги

1.	Бир адам джекннди бувгъан.
2. Сёйтип сувдан ёткён. 3. Джекин-
сал болгъан урув.

6.	Баарын

1. Бнр баласыз адам болгъан.
2. Ол адамда бала дым джокъ.
3. Соны сонъ бир адамнан бала
алгъан, соны сонъ: „бар уул** — де-
ген. 4. Сол севептен Баарын болгъан.

1. Один человек связал кугу. 2. Таким
образом переправился через реку. 3. По-
этому [этот род] и стал [называться] Дже-
кин сал (плот из кути).

6. Баарын

1. Был некий бездетный человек.
2. У этого человека совсем не было де-
тей. 3. Затем он взял у одного человека
мальчика и сказал: „Есть сын". 4. По-
этому [этот род] и стал [называться]
Баарын (есть сын).

Объяснение названий родов, которые прежде существовали у каракалпаков.
9. Заримбет Пирик-улы, 76 лет

Макъал

1.	Алдынъгъы арба къайдан джюрсё,
Сонъгъы арба соннан джюрёди.

2.	Кюлме магъан,
Кюлкюм келер сагъан.

3.	Анъыргъаннан гап ийги,

Наннан къувырмаш берекетлн.

4.	Къыз къартайса, къазы болады;

Ийт къартайса, тазы болады.

5.	Къаргъа гъанъкъылдап гъаз
болмайды;
Кемпир сынъсып къыз бол-
майды.

6.	Гъарры тюйе бакъыраныкъ
болады,
Гъарры хъораз шакъыравыкъ
болады.

7.	Билгеннинъ тусундаман,
Билмегеннен ётип баратырман.

8.	Сиз болайык, бнз болайыкъ,
Хаммемиз джыйланып къыз
болайыкъ.

9.	Ала къайыслы ат мииген-—

Къыдырыспанынъ нышаны.

10.	Пукъарашылыкъкъа кюлгенкъай
кёргенснздинъ нашары.

11.	Ер ёлсе де, къаде ёлмес.

12.	Арыкъ къойдан тёслик ал.

13.	Гъаз орнына гъаргъа.

Пословицы

1.	Куда пойдет передняя телега,
Туда [за ней] пойдет и последняя те-
лега.

2.	Не смейся надо мной,
Захочется и мне посмеяться над тобой.

3.	Плавная речь лучше прерывистой [от
застенчивости],
Жареное зерно [пшеницы] более спо-
рое, чем хлеб.

4.	Девушка состарится — судьей (рассу-
дительной) будет;

Собака состарится — борзой будет (т. е.
будет дрожать, как борзая, от ма-
лейшего холода).

5.	Ворона, как бы ни кричала по-гуси-
ному, гусем не будет,
Старуха, как бы ни кокетничала, де-
вушкой не будет.

6.	Старый верблюд крикуном бывает,.

Старый петух певцом бывает.

7.	Я нахожусь около знающего,
Я прохожу мимо незнающего

8.	Пусть вы, пусть мы будем,

А все когда соберемся, все девицами
будем (т. е. придем к единодушию).

9	Оседлание лошади с сбруей из пест-
рых ремней
Знак того, что выехал на прогулку.

10.	Тот, кто над бедностью смеется, не-
вежда из невежд.

11.	Хотя герой и умирает, но его обычаи
не умирают.

12.	И от тощего барана бери грудинку
(так как это принятый обычай).

13.	Вместо гуся — ворона (поговорка, упо-
требляемая при замещении одного*
человека другим, когда он не может
справиться с порученной работой).

10. Хамит Сайымбет-улы, 17 лет

Е рт е к

Къоркъакъ шал

1. Бурунъгъы вакъта бир къарры
хам кампир болгъан. 2. Къарры
кёлге авус алгъан, огъан еки ша-
бакъ тюскёи. 3. Ол шабагъын алып
кийаткъанда, бнр тюлкю шыгъып
алдынащтисин ырзыйтып тургъанда,

Сказка

Трусливый старик

1. В прежние времена жили-были старик
и старуха. 2. [Однажды] старик вытащил из
озера сеть, а в нее попали два чабака (под-
лещика). 3. Он взял тех чабаков и когда воз-
вращался [домой], то ему встретилась лиса.
Когда она заскрежетала зубами, то

31
джанагъы къарры къолындагъы
шабагъын таслап къашкъан. 4. Сёй-
тип жюрсё бир ешкини услап бир
къылын жулуп алгъан. 5. „Мен бир
ешкинннъ къылын жулуп ал дым,
мен адам арсланы ман“ — деп ба-
тыртылыкъкъа кеткен. 6. Сёйтип
баратса алдынан бир къарМакъ са-
лып откъан бир давди кёрёдн,
7. Давге айтады: „мен адам арсланы
май, мен гюрёсемен, сен гюресесенъ
бе?"— деди. 8. „Мен гюрёсемен,
мына къармакъты услап тур" — де-
ди дав. 9. Соннан сонъ адам арсланы
къармакъты услап туруп: „Рай, вай
къармагъынъа бир бале тЮстю"—
деп бахъырды. 10. Соннан дав
жувуруп келип къармакъты тартса
илдирип къойгъан жеметей екен.
11. Соннан —тагъы услап тур— дедн.
12. Жане бахъырды: „къармагъынъа
бир бале тюсюп тур“-—деп. 13. Дав
жувуруп келсе еле байагъы илдирип
кеткен жеметей екен. 14. Они ан
сонъ дав айтады: „магъаН келген
бир бале сен шыгъарсанъ, сагъан
бир июни ат пасындай алтын апарып
берейин сен кетевер" *—деди.
15. Соннаи адам арсланы кетевердн.
16. Жана бир жерде еки даракъты
би ри бирине согъустырып откъан
бнр давди кёрди. 17. Давге айтты:
„Дав-джора мен гюрёсемен сен
гюрёсесенъ-бе“ — деди. 18. „Иахъшы
гюрёсемен, мына даракъты къайсы-
сымыс къопарсакъ сонымыс кюшлю
болгъанымыс“—деди дав. 19, „Иахъ-
шы он да болады"— деди адам арсла-
ны. 20. Соннан дав жулуп алды
даракъты. 21. Адам арсланы туруп
айтады: „ай авузуна берйк бол,
кюн кёзнне берик бол“ — дедн.
22. Соннан дав айтты: „ав, джора,
сенинъ ол не дегенинъ“—дедн.
23. Адам арсланы: „мен олай деме-
сем сени ай жутады, кюн кётёре-
ди“ — деди. 24. Соннан дав айтты:
„ондай болса, джора, мени оннан
аман алып къал мен сагъан ат па-
сыидай алтын апарып берейин" —
деди. 25. „Иахъшы" — деп оннан
ётюп кетти. 26. Жана бир давге
жолукъты. 27. Дав айтты: „жора,
сен ие кар етесенъ?" — деди. 28. Он да
туруп адам арсланы: „мен торпакъ-
тан май шыгъараман" — деди.

старик бросил чабаков, которые были у него
в руке, и убежал. 4. Бежав, он схватил
какую-то козу и вырвал у нее один воло-
сок. 5. „Я у одной козы вырвал один
волосок, я [теперь] лев из людей*1, — ска-
зал он и ушел богатырствовать. 6. Итак,
когда он шел, он увидел одного дива, ко-
торый ловил [рыбу] удочкой. 7. Говорит
он диву: „Я человек-лев, буду бороться,
будешь ли ты бороться со мной**. 8. „Я буду
бороться, вот подержи-ка эту удочку**. —
ответил див. 9. Человек-лев подержал удочку
некоторое время и закричал: „Ай, ай на
твою удочку какая-то беда попала**.
10. (После этого) [див] прибежал и, когда
вытащил удочку, то оказалось, что на ней
была только приманка. 11. После этого
он сказал: „Подержи-ка ехце**. 12- [Старик]
опять закричал: „На твою удочку какая-то
беда попала**. 13. Когда див прибежал, то
оказалось, что на ней была только при-
манка. 14. Тогда див говорит: „Это ты,
вероятно, сам и есть беда, которая пришла
ко мне, я тебе Как-нибудь принесу [кусок]
золота с лошадиную голову, а ты провали-
вай**. 15. После этого человек-лев отпра-
вился. 16. Опять в одном месте он увидел
некоего дива, который колотил два дерева
одно о другое. 17. „Див-приятель, я буду
бороться, а ты поборешься?** — сказал он
диву. 18, „Хорошо, я буду бороться, вот
который из нас сдвинет (поднимет) это
дерево, тот из нас и будет сильнее**, —
сказал див. 19. „Ладно, тогда пусть будет
так'*, —сказал человек-лев. 20. После этого
див вырвал дерево. 21. Тогда человек-лев
говорит: „Будь осторожен е пастью луны,
остерегайся глаз солнца**. 22. „Эй, прия-
тель, что это значит, то, что ты сказал?** —
проговорил див. 23. „Если я тебе так не
скажу, то тебя проглотит луна и унесет
(поднимет) солнце**, — сказал человек-лев.
24. „Если так, то ты меня спаси от этого,
а я тебе дам [кусок] золота величиною
с лошадиную голову**, — сказал див.
25. „Ладно**, —• сказал человек-лев и прошел
мимо него. 26. Снова столкнулся с одним
дивом. 27. „Приятель, ты чем зани-
маешься?** — спросил див [старика].
28. Тогда человек-лев ответил: „Я из земли
вырабатываю масло**. 29. „Ты масло добы-
ваешь? — сказаль див. — Давай-ка вдвоем
масло добывать**. 30. „Ладно**,-—говорит
[старик] и каждый из них взяли по горсти
земли, див подавил — масло не вышло,
а человек-лев нзял горсть земли с двумя
29- „Сен май шыгъарасанъ ба? —
деди —- екевюмнс май шыгъарсай-
ыкъ“—дедн. 30. „Болады" — деп хар
къайсысй бир къысым торпакъты
алып, дав къысып еди — май шыкъ-
пады, адам арсланы шымшыкътынъ
еки майеги менен бир къысым тор-
пакъ та алып къысты, жытлыгъып
мамы шымшыкътынъ маЙегинен бу-
зу луп шыкъты. 31. Соннан дав:
„сен бир бале екен сенъ, сагъан
мен ат пасыидай алтын берейин" —
деп адам арсланына айтты. 32. „Бо-
ла ды, юш кюннён юйюме алып бара
гъой" — деди. 33. „Болады" — деп
дав къала верди, адам арсланы да
юйюнё къайтты. 34. Юш кюннён
сонъ байагъы юш тавн юйюне келди.
35- Соннан сонъ адам арсланы:
„хайал къазан ас" — деп юш ретке
дейин айтты. 36. Онда туруп хайал:
„не асамыс?"—деди. 37. Онда ту-
руп адам арсланы: „баскъы дав —
дннъ басын ас, ортанъгъы давдинъ
теснн ас, огъан къазан толмаса
сохъыр давди къосып ас" —- деди.
38. Онда туруп давлер къашты.
39. Къашып баратса алдынан бай-
агъы тюлкю шыгъып: „ол къарры-
нынъ мен къолындагъы шабагъын
басып алып жеп жюргён къорхъакъ
къарры еди, согъан мени ертип
алып бар" — деди. 40. Онда туруп
давлер: „сен алдайганъ"—дедн.
41. „Джакъ, алдамайман, менинъ
къуйругъума асылып жюрё гъой"—
деди. 42. Соннан сонъ давлер тюл-
кюнюнъ къуйругъына асылып жюрё
верди. 43. Жахъыннагьан жерде
адам арсланы тюлкюгё былай деди:
„ай тюлкю сенинъ акевъде юш дав
емес тогъуз дав бар, юш тавюнъ
менен къутула алмайсан" —- деди.
44. Соннан сонъ давлер тюлкюни
махълап услап алды. 45. Сёйтнп
тюлкюню жерге тартып урду, тюл-
кю ёлюп къалды. 46. Давлер къор-
хъуп къашып кетти, къорхъакъ
къарры онъуп къалды.

11. Муитулла

Е р т ек

1. Тогъуз агъайынлы жигит бар
екен. 2. Сонынъ биреви батыр бол-
гъан, Темирбек деген. 3. Сегиз

3 Каракалпакский язык

яйцами воробья, надавил, яйца воробья
разбились, и появилось масло. 31. Тогда
Див говорит человеку-льву: „Ты оказы-
вается страшный человек, я тебе принесу
[кусок] золота величиною с лошадиную
голову". 32. „Ладно, —- сказал [старик], —~
принеси мне домой через три дня".
33. „Ладно",— сказал див и остался,
а человек-лев вернулся домой. 34. Через
три дня пришли к нему в дом те три дива.
35. Тогда человек-лев повторил до трех
раз: „Жена, приготовь-ка поесть".36. (Тогда)
жена говорит ему: „А что я приготовлю?*’
37. „Да вот главного дива голову приго-
товь, грудь среднего дива приготовь,
а если этим не наполнится котел, то при-
соедини и свари и слепого дива",
38. Тогда дивы вскочили и убежали.
39. Когда они бежали, то навстречу им
попала та лиса: „Я отняла и съела у того
старика чабаков, которые были у него
в руках, вы отведите меня к нему", —
сказала она. 40. „Врешь ты", — сказали
дивы. 41- „Нет, не вру, вы держитесь за
мой хвост и идите", — сказала она.
42. После этого дивы уцепились за хвост
лисы и пошли. 43. Когда они приблизи-
лись, человек-лев сказал так лисе; „ЭЙ,
лиса, у твоего отца не три дина, а де-
вять дивов есть, ты не отделаешься
тремя своими дивами". 44. Тогда дивы,
выругав лису, схватили [и потащили] ее.
45. Они так ударили лису о землю, что
лиса сдохла. 46. Дивы испугались и убе-
жали, а трусливый старик остался в до-
вольстве.

Айымбет-улы,

15 лет

Сказка

1.	Жили-были девять братьев джигитов.

2.	Один из них по имени Темирбек был
богатырем. 3. Восемь братьев [сговорились

33
агъасы: «Бул къалай бизлерден
озуп кеттигъой—деген—буну бизлер
ёлтирейик, есикке къылыш байлай-
ыкъ, сёйтип— Темирбек, жав кел-
ди — деп бакъырайыкъ, соннан сонъ
Темирбек батыр далагъа жугъуруп,
есикке баргъан сонъ байагъы къы-
лыш айагъын кесип кетер, соннан
сонъ бизлер-ам батыр болармыс“.
4. Сёйтип байагъы сегиз агъалары
малларын айдап Темирбектинъ
къолуна окъ дареси менен мылтыкъ-
ты берип кетеди. 5. Соннан сонъ
Темирбек жатып аш болады. 6. Жа-
нына бир хакке келип шыхъылыкъ-
лап турув еди. 7- Соннан сонъ сол
хаккени Темирбек атып ембеклеп
барып, хаккени алып жулуп откъа
писирип жейди. 8. Соннан сонъ
хаккелер къасына келе веред н.
Хаккени шетинен атып ала вереди.
9, Сёйтип хаккелерди шетинен
къаЛэлап къойады. 10. Къонуп ж а-
тырса къувла беттен бир адам кий-
икке сюйенип кийатыр екен. 11. Къа-
сына жакьынлай берген вахъта Те-
мирбек кийигин атып жыгъады.
12. Байагъы сюйёнип кийатыргъан
адам сол джерде жылап: „жол жёне-
кей аш болгъанда жиЙетугъун азыгъ-
ым еди“—деп жылап туруп еди.
13. Соннан сонъ байагъы Темирбек:
„жылама, екевимис дос болайыкъ^—
деди. 14. Темирбекке: „сен не кар
етнп атсанъ?“—дедн. 15. „Менинъ
сегиз агъам бар еди, сол магъан-—
бизлерден басып озуп кетер — деп
есикке къылыш байлап — жав кий-
атыр— деп еди, соннаи сонъ кёй-
лёгимди кийип далагъа къарай
жугъуруп едим, бир вахъта есикке
къылыш байлагъан екен айагъымды
кести де кетти, сёйтип жатырман* —
деди. 16. Байагъы кнси: „мен хам
ёзюм менен сегиз агъайнынлы жи-
гнт едик, мен журт та жокъ жюйи-
рик едим, жети агъам менинъ кё-
зюмди шыгъарды, сокъур бол-,
дум“ — де ди. 17. Соннан сонъ жане
бир киси бир кийикке сюйёнип
кийатыр екен. 18. Жахъынлагъан
вахъта оны да Темирбек атып алды.
19. Ол жылап — „менинъ бул азы-
гъым еди“—деп къасына келди.
20. „Кел екёвимис дос болайыкъ,
мен де бир жаткъан ахъсакъбан* —
34

между собой]: „Как это так, ведь он (Те-
мирбек) превзошел нас [во всем], давайте-ка
убьем его, привяжем к двери меч, а ему
крикнем — Темирбек, враги пришли; когда
Темирбек-богатырь подбежит к двери, этот
меч отрежет ему ноги, а после этого и мы
будем богатырями*1. 4. Поступив так [с Те-
мирбек ом], восемь братьев угнали скот и,
вручив Темирбеку ружье с порохом, убе-
жали. 5. Темирбек [оставшись один] лежал,
лежал и проголодался. 6. К нему подлетела
сорока и затрещала. 7. Темирбек подстре-
лил эту сороку, подполз [к ней], взял ее,
ощипал и, приготовив на огне, съел.
8. После этого к нему стали подлетать
сороки, а он стал стрелять их по очереди
и брать себе. 9- Таким образом он стал
заготовлять сорок впрок. 10. Когда он скла-
дывал их, с южной стороны подошел один
человек, опираясь на дикую козу. 11. (Когда)
он стал приближаться к нему, Темирбек
выстрелил в козу и свалил ее. 12. А тот
человек, который опирался на нее, запла-
кал. „В продолжение всего пути, когда
я был голоден, она была моей пищей**, •— го-
ворил он, плача. 13. После этого Темирбек
сказал: „Не плачь, давай будем мы оба дру-
зьями*1. 14. „Ты чем занимаешься?" — спро-
сил он Темирбека. 15. „У меня было восемь
братьев, они подумали, что я буду превос-
ходить их [по силе] и притеснять, поэтому
привязали к двери меч и сказали: „Враг
пришел*'; тогда я надел рубашку и побе-
жал на улицу, вдруг меч, привязанный
к двери, отрезал мне ноги, и вот, таким
образом, я лежу*1, — сказал он. 16. „И нас
было вместе со мною восемь братьев,
а стал я также бродягой-скороходом без
родины; семь моих старших братьев выко-
лоли мне глаза, и стал я слепым*1, — ска-
зал тот человек. 17. Вскоре подошел еще
один человек, опираясь на дикого козла.
18, В тот момент, когда он к ним прибли-
жался, то и этого [козла] Темирбек застре-
лил. 19. Человек заплакал и сказал: „Он
был моим пропитанием'* и подошел к нему
(Темирбеку). 20. „Иди, будем вдвоем дру-
зьями, я •— лежачий хромой, а ты чем зани-
маешься?*1—-сказал [Темирбек]. 21. „Я был
неимущим богатырем, мои братья отрезали
мне обе руки**, — ответил ои. 22. После
этого, где-то далеко у одного бая был
пир. 23. Все, кто имел Лошадей, состяза-
лись в конских скачках. 24. Темирбек сел
на того безглазого бродягу-скорохода и
отправился в путь. 25. [Н$ скачках] пустили
деди-сен не жумусетип жюрсенъ?4*—
деди. 21. „Мен журт-та жокъ палван
едим, менинъ агъаларым еки къо-
лумды кесип алды“ — деди. 22. Сон-
нан сонъ узакъта бир байдынъ тойы
болды. 23. Бардыкъ ат шаптырды.
24. Байагъы еки кёз жокъ жюйирик
адамды Темирбек минип жолгъа
кетти. 25. Атлар ды * байракъкъа
жиберди, еки юш кюилик жолгъа
жиберди. 26. Барып атлылар къашты.
27. Байаръы жюйирюк адам еки кюн
алдын келди. 28. Еки кюннен сонъ
байагъы жиберген атлар хам келди.
29. Соннан сонъ адамлар: „сенинъ
алдын келгенинъ стюрюк, сен жа-
рым жолдан къаштынъ“ — деди.
30. „Кейингн атлар келсин соннан
сора, мен бирге къаштым ётюрюк
болса сорап кёр"— деди. 31. „Етю-
рюк емес бизлер менен бирге къа-
шып едик“ — дегеи. 32. Сонъ бнр
юйюр мал берди сарпайына. 33. Соны
айдап Темирбек адамгъа минип кий-
атыр еди. 34. Жолда къызлар бара-
тыр екенлер: „ой-вай мына бир
жигит адамгъа минип кийатыр
гъой44— деди. 35. Соннан сонъ бай-
агъы адам: „сен къызлардынъ
ортасыннан жюрюп бир сулув
къызды такъымына бас, соннан
магъан — шюв— де, мен къашайын,
анав къызлардынъ ксзи илмей къал-
сын* — деди. 36. Сёйтип мал да бар,
къатын да бар Темирбек онъуп
къалды.

Ж у м б а къ

1.	Бир тавда мекан еткен отуз
бёрю,
Отузынынъ он джигит къыз-
меткери.
(Адамнынъ басы, тислери)

2.	Тавдан тары жумалайды, оны
къазак къувалайды,
Он екн жылда бир балалайды-
(Жолбарс)

3.	Ерте турдум, еки айрым жолгъа
тюстюм.
(Дамбал)

4.	Къошкъар мюйюз къадалакъ,
Тургъан жеринен тайсалмас.

(Там)

5.	Жол бойунда майлы къайыс.

(Жылан)

лошадей на [получение] приза на расстоя-
ние трех дневного пути. 26. Все всадники
поскакали. 27. А бродяга-скороход на два
дня раньше прибежал. 28. Спустя два дня
прискакали и другие всадники (пущенные
лошади). 29. После этого люди сказали:
„То, что ты раньше прибежал — ложь, ты
убежал с пол дороги". 30. „Пусть придут-
последние лошади, спроси у них, я вместе
[с ними] побежал; если ложь, то, пожа-
луйста, спроси у них", — сказал [Темир-
бек]. 31. „Нет не ложь, мы вместе бе-
жали", — сказали они. 32. После этого
ему дали в нах раду один косяк лошадей.
33. Темирбек, погоняя [косяк лошадей],
сел на человека и поехал. 34. По дороге
ехали девушки, они сказали: „Ай, ай, вой
джигит едет, оседлав человека". 35. После
этого тот человек (скороход) говорит: „Тад
поезжай среди девушек и захвати какую-»
нибудь красивую из них, а потом крикни
мне: „Ну, пошел", •—я побегу [и мы похи-
тим девушку], пусть эти девушки не за-
глядываются". 36. Таким образом, Темир-
бек, имея скот и жену, стал жить в доволь-
стве.

Загадки

1.	На горе обитает тридцать волков,

Из этих тридцати — десять джигитов-
работников.
(Человеческая голова и зубы)

2.	С горы катится просо, за ним гусь
гонится,
В двенадцать лет раз рожает.

(Тигр)

3.	Утром встал, пустился в путь по двум
разным дорогам.
(Штаны)

4.	Торчат бараньи рога,
С того места, где стоят, — не сдвигаются.

(Изба)

5.	Вдоль дороги жирный ремень [лежит].
(Змея)

35
Жанъылтпас

1.	Етигимнинъ басы къайкъайар
къайкъаймас.

2.	Таргъыл ийтим талгъа орал,

Ала бёксё баспакъ,
Къырда къырав,
Къызыл ала бызав.

3.	Бий Къудайарбий бизинъ къуда-
мыс еди,
Ол бизди къудалады кёп сый-
лады,
Биз оны къудаладыкь кёп сый-
ладыкъ.

4.	Есентемир къонагъым ет асат-
къыш;

Асаткъыш болса да, кёп асат-
къыш.

5.	Базардан алып келген тёрт ке-
вюш

Тертеви де кёк гевюш.

Асты пардакълы, юсти къулакъ-
лы.

Жамбасы шашакълы, гюрджели,
гевюшли, массили.

6.	Есенбайдынъ баласы ет асаткъыш
келипти;

Ет асатса да, бес асаткъыш.

7.	Дарйанынъ ортасында сенъ бара-
тыр,
Шетинде сексен серке тенъ ба-
ратыр,
Ишинде марал къаскъа сур серке

Сакъалын сувгъа сугъуп, шыгъып
силкип барайатыр.

8.	Сен бе син кер тор(ы) тайлы
келте айдарлы
Мен едим буврыл ай тайлы буй-
р(а) айдарлы.

Скороговорки

1.	Головки моих сапог ие очень загнулись
вверх и не очень прямы.

2.	Бело-черно-рыжая моя собака, запутайся
в тальнике,
Пестробокий годовалый теленок,
В степи иней,

Красно-пестрый теленок.

3.	Бий Кудайарбий был нашим сватом,

Он нас сватал и много (подарков) по-
дарил,
Мы его сватали и много (подарков)
подарили.

4.	Мой гость Есентемир мясом угощает
(букв. ,,угО1цальщик“) (т, е. человек,
который сует мясо прямо в рот),
Уж пусть бы угощал, но уж очень много
угощает.

5.	Привез я с базара четыре галоши,

И [все] четыре из них зеленые галоши.
Низ их — с отделкой (с рантом), верх
их — с ушками.
Бока их — с кисточками, с петельками,
галоши с сапогами.

6.	Сын Есенбая, угощающий мясом, при-
шел,
Хотя он мясом и угощает, но сразу по
пять раз угощает.

7.	Посреди реки идет шуга (лед);

По берегу ее (реки) идут наравне [со
льдом] восемьдесят козлов.
Посреди их, как марал с отметиной на
лбу, коричнево*серый козел
Свою бороду то в воду обмакнет, то
вытащит и, потряхивая, идет.

8.	Ты ли [это] на мухорто-гнедом жере-
бенке с коротким чубом,
Я был на курчавом, чалом жеребенке,
с курчавым чубом.

12. Бекбергеи Авиулла-улы, 29 лет,
председатель колхоза им. Сталина

Н а х ъ ы л

Поговорки

1.	Шавакъ шёпреси бир тавакъ.

2.	Сазан шёпресн бир къазан.

3.	Тисли (шортан) бнр къайнады
писти.

4.	Жайын жемекке къайым.

1.	Чаб акъ •— одна тарелка отбросов (костей).

2.	Сазан — [целый] котел отбросов.

3.	Зубастая [щука] — раз вскипит и сва-
рится.

4.	Сом удобен для того, чтобы его поесть
(так как о# без костей).
Жан ьылтпас

Скороговорки

1.	Къулкъудайар къудамыз ёди,
Ол къуда болуп къудалай алма-
ды.

2.	Дигирмандн къыргъыр айланды-
рып
ДыгъыртмакъландырмакъгРы ман.

3.	Керегенинъ басында кейк^шёт,
Емен гертбеЙ тал герттим/
Еки гертпей бир герттим,

Акеынен. бурун мен

4.	Дюмкюлдеди гъырлы шыгъыргъа,
Неше дюмкюлдеди гъырлы шы-
гъыр.

5.	Тап-тапалдас, тапалдас,
Шыхъ майданъгъа къабарлас»
Ан(а) авулдынъ тюйёси(нйнъ)
Джелкилдейди шудасы.

1.	Кулкудайар был нашим сватом.
Он хотя и был сватом, но не мог со-

сватать.

2-	Вращая дыр. .. дыр . . . мельницу,

Я намерен заставить ее погромыхать.

3.	На верхушке остова юрты — кирка,
Дуб хотя я и не рубил, но иву я рубил.
Два раза хотя и не рубил, но один

раз рубил,
Ра.и.’Ь'ДЙ,	V.

4.	Стукнул [он] по ребристому чигирю,
Сколько раз стукнул ребристый чигирь.

5.	Тап-тапалдас, тапалдас (низкого роста),
Выходи на площадь, поговорим,
Вон у верблюда того аула
Трепыхается шерсть на голове.

13. Жамал Геижамурат-улы, 47 лет

Е ртек

1. Бир тюйё бир жолбар^с бир
бёрю, бир тюлкю сол тёртёР Д°с
болайыкъ—айткъан, соныи*’ менен
тёртёви шёлжазийра кеткеи-
2. Тюлкю айткъан: „жолбарс агъа,
биз гъой аштан ёлётугъун болду,
тюйёге айтсанъыш, сен джаб- юлкён
единъ акъ сабанда пул берейик,
бизге денгени бол деп айт п^йеге
деди. 3. Тюйё айткъан „къой
джора акъ сабанда алдарсан"—
деди. 4. „Джора сени алдатлай пу-
лунъду ёзюм алып беремен*4 деди
тюлкю. 5. „Мени сойа гъой** деди
тюйё. 6. „Джакъсы**— деди тюлкю
менен къаскъыр екёв. Соннан сонъ
сойып етин джолбарстынъ алдына
жайып берди. 7. Соннан сон'Ь сойып
атып жахъсы жерлерннен тюлкю
жей берди. 8. Соннан сон1*’ айтты
къаскъыр—„мен де бир богТ>луракъ
жеринен бир	асайын**1'—леди.

9. „Жахъсы**" деди. 10. Соннан
сонъ къаскъыр богълуракъ гкеринен
бир асады. 11. Тюлкю айтты: „ой-
бой жолбарс агъа, къаскъыр барыи
жеп къойды**. 12. Жолбарс къувду
къаскъырды. 13- Тюлкю, .жолбарс
къувгъан вахъларында, келемен де-
генше етин шохъургъа тыгъып
алды. 14. Соннан сонъ жолбарс

Сказка

1. Верблюд, тигр, волк и лиса сгово-
рились быть друзьями и ушли в пустыню*
2. Лиса говорит; „Тигр, братец, мы ведь
с голода умираем, скажи-ка верблюду: ты,
мол, уже стар, мы дадим тебе денег,
когда поспеет хлеб, а ты будь нам мясом
для питания (скот, который режут на
паевых началах). 3. Верблюд [на эти слова]
сказал ему (тигру): „Оставь, приятель,
ты обманешь, когда поспеет хлеб".
4. „Я не обману тебя, я сама передам тебе
деньги",—сказала лиса. 5. „Ну, ладно,
режь меня",—-сказал верблюд. 6. „Хо-
рошо", — сказали	оба — лиса и волк.

7. После ©того они зарезали его и мясо
[его] положили перед тигром. Как только
они зарезали [верблюда], лиса стала есть
лучшие из кусков. 8. „И я немного поем
потрохов", — сказал волк. 9. „Хорошо", —
сказала Лиса. 10. После этого волк не-
множко поел потрохов. 11. Лиса сказала:
„Ай, ай, тигр братец, волк все сьелГ’.
12. Тигр погнался за волком. 13. А лиса,
в то время, когда тигр преследовал [волка]
и пока думал вернуться, сунула мясо
[верблюда] в яму. 14. Вскоре пришел тигр:
„Эй, а где же верблюд?" — сказал он.
15. „Он (верблюд) сказал: „Ты не отдашь
осенью моих денег", вскочил и убежал", •—
сказала лиса. 16. После этого они разо-
шлись в разные стороны. 17. Лиса повер-
келди. „ав тюйё къайда?" —• деди.
15. Тюлкю айтты: „сен акъ сабан да
пулумду бермейсенъ— деп тюргёп
кетти"— деди. 16. Соннан сонъ
жюре верди хар жакъкъа кетти.
17. Соинан сонъ тюлкю айланып
жасырынып келип байагъы кёмгён
етин жеп болду. 18. Бир кишкен-
тай ишеги къалгъан екен. 19. Сол
вахъытта жолбарс келди: „ишекти
къайдан алып жеп отурсанъ" — деди.
20. „Мен кётёнимди сувуруп жеп
отурман" —деди. 21. Жолбарс айтты:
„мен де ёлётугъун болдум магъан
кётёнимди сувурып алып бер, мен
де кётёнимди	жейин" *— деди.

22. Соннан сонъ тюлкю айтты:
„сен юлкён кюшлю нарсесен ашу-
вунъ келип мени ёлтюрип къойар-
санъ" — деди. 23. „Жокъ жора
ёлтюрмеймен, онда тёрт айагъымды
бувайын ёзюм", сёйтип айагъын
бунды. 24. Соннан сои жолбарс-
тынъ кётине тумсугъун сугъуп кё-
тёнин жей берди. 25- Анъранып
кетти жолбарс, тюлкю басын
сувуруп алды. 26. Джолбарс:
„жора не къылдынъ?" •—• деди.
27. Тюлкю: „босатып едим" — де-
ди. 28. „Ондай болатугъун болса
къайтадан басынъиы сугъуп ала
гъой" — деди. 29. Тюлкю ншине
Тумсугъун сукъты. 30. Кётёнин жеп
къойуп тумсугъун тартып алса
жолбарс ёлюп къалгъан екен.
31. Соннан сонъ жолбарстынъ ети
жейип алды. 32. Бир неше кюнде
жеп болды. 33. Жане аш болды.
34. Базаршынынъ жолыида жатты.
35. Бир кампирдинъ баласы бир
арба шавакъ тийеп алып келатыр
екен. 36. Алдында ёлгён тюлкюге
къусап жатты. 37. „Кемпиримнинъ
тумагъы тозуп екен, кемпириме
тумакъ къылып	берейин" — деп

арбасына салды. 38. Сёйтип атты
айдей берди. 39. Соннан сонъ тюлкю
шабакъты арб ада н тюсюре берди.
40. Кемпирдинъ баласы айтты: „ха,
жаныварым"—деп атына айтты.
41. Авулгъа жахъыннагъан сайын
къатты жюрёди. 42. Юйюнё барды.
„ Апа — деди — тумагъынъды откъа
тыкъ — деди мен тумахълап тюлкю
алып келдим" — деди. 43. Арбасына
къараса тюлкю жокъ тюсюп къапты
г’8

нуле обратно, пришла, скрываясь [от своих
друзей], и съела то зарытое ею мясо.
18. Осталась только одна маленькая кишка.
19. Б это время пришел тигр: „Откуда
это ты взяла кишку и ешь ее?“ — спросил
он. 20. „Я вытащила свою заднюю кишку
и ем“, — сказала лиса. 21. „Я тоже умираю
[от голода], вытащи-ка мою заднюю кишку
и дай мне, я тоже съем свою заднюю
кишку44, — сказал он. 22. После этого лиса
сказала: „Ты большой и сильный, рассер-
дишься еще и убьешь меня4'. 23. „Нет,
приятельница, не убью, я свяжу, в таком
случае, сам свои четыре ноги'*, — сказал
тигр и связал свои ноги. 24. После этого
[лиса] просунула свою морду в заднюю
кишку тигра и стала есть его кишку.
25. Тигр взвыл, и лиса вытащила морду.
26. Тигр говорит: „Что это ты, приятельница,
сделала?". 27- „Я освободила [кишку]44, —
сказала лиса. 28. „Если так, то всунь свою
голову снова'*,—сказал [тигр]. 29. Лиса
всунула морду в его внутренности. 30. Она
съела его заднюю кишку и, когда вытащила
свою морду, то тигр, оказывается, уже
умер. 31- Тогда она съела мясо тигра.
32. Она съела его в несколько дней. 33. И
снова стала голодной. 34. Она легла на
дорогу, по которой ездят с базара. 35. [По
дороге] ехал сын одной старухи, нагрузив
телегу чабаками (лещами). 36. [На дороге]
лежало [что-то] похожее на мертвую ли-
сицу. 37. „Шапка моей старухи-матери
износилась уже, сделаю-ка я моей старухе
шапку4*, — подумал он и положил [лису]
в свою арбу. 38. Сделав так, он стал пого-
нять лошадь. 39. А лиса стала сбрасывать
чабаков с арбы, 40. Сын старухи крикнул:
„Эй, животина4*, и стал понукать лошадь.
41. И чем ближе подъезжал к аулу, тем
скорее ехал. 42. Приехал домой. „Ну,
матушка, — сказал он, — бросай-ка свою
шапку в огонь, я привез [тебе] на шапку
лису4*. 43- Посмотрел в арбу, а там лисы
нет, — оказывается, упала, и чабаков нет.
44. А лиса сбросила их и собрала в одно
место. 45. Она съела чабаков, и в то время,
когда у нее остался один чабак, пришел
волк. 46. „Эй, приятельница, — сказал
он, — откуда это ты взяла чабака и ешь его?44
47. „Я ходила вот в этот аул, — ответила
она, — и сунула хвост в прорубь, на мой
хвост нацепились чабаки4*. 48. После
этого волк сказал: „Дай мне в долг одного
чабака4*. 49- „Хорошо41, — сказала лиса и
дала в долг одного чабака. 50. Когда
шабагъ-ам ж ок. 44. Оны тюсюрюп
бир жерге алып жыйгъан екен.
45. Шабахъты жеп болуп биревн
къалгъан вахъларда байагъы къас-
къыр келди. 46. „Ав жора—деди—
шабакъты къайдан алып жеп отур-
санъ?“ 47. „Мен мынав авулгъа
бардым“-—-деди — „къуйругъымды
ёкёгё сукътум, къуйругъума шабакъ
илинип шыкъты“. 48. Соннан сонъ:
„бир шабакъ къарыз бер“— деди
къаскыр айтты. 49. „Жахъсы* — деди
тюлкю айтты. Сёйтип бир шабакъ
къарыз берди. 50. Тюн жарпы бол-
гъан вахъта ёкёгё барып къуйру-
гъун къаскъыр сукъты. 51. Савдур-
махъланып музгъалап болду: „ша-
бакъ екен" — деп ёзюнинъ басын
къырып жатты. 52. „Кёп иленген
шыгъар* — деп бир вакъларында
турду. 53. Къараса бир вакъта
музгъа къатып къалыпты. 54. Сон-
нан сонъ, азанда авулдынъ къатыны
келип: — сув алайын — деп келсе бир
къаскъыр къатып къалыпты: „ой-
бой къаскъыр къатып къалгъан
екен“ — деп еркегине айтты. 55. Ер-
кеги баласын алып келип басына
бир уруп ёлтирди. 56. Сёйтип тере-
син алды, етнн лакътырып тастады.
57. Оны(нъ) хам тюлкю келип етин
жеп къойды. 58. Мурады мурт бол-
ды, сонынъ менен ертек тувусылды.

наступила полночь, волк пошел к проруби
и сунул [туда] свой хвост. 51. [Хвост]
покрылся сосульками и примерз: „вероятно,
чабаки“, —подумал он на свою погибель
и погубил свою голову. 52. „Вероятно,
много нацепилось [рыбы]“, — подумал он
и постоял еще некоторое время. 53. По-
смотрел'—-оказалось, что он примерз.
54. Утром пришли аульные женщины,
когда они пошли за водой, то оказалось,
что [там] примерз волк: „Ай, ай, волк
примерз", — закричали они своим мужьям.
55. Взяли своих мужей и ребят, пришли
и» ударив его (волка) по голове, убили.
56. Убив, они взяли его шкуру, а мясо
выбросили. 57. Лиса пришла и его мясо
также съела. 58. Цель ее была достигнута,
а вместе с этим и сказка кончилась.

14. Сейитиазар Къайув-улы, 21 года (колхоз им. Крупской)

Дж увап

Джувап

1.	Жигиттинъ нешеси болар,

Алдында шайнек кесеси болар,
Сенлердей къарры къыз,

Бизлердей йаш жигиттинъ шешеси
болар.

2.	Къайдан къайнагъа1 джувап ала-
санъ гъой,
Бнзим менен жувап айтыспагъа
боласанъ гъой,

-Бизим мен жувап айтысаман деп
жюргенде,
Айагъымыстынъ астында къала-
санъ гъой.

3.	Къумнан къойан къашса керек,

1.	У каждого джигита удовольствия бы-
вают (т. е. каждый джигит любит
покейфовать),
Перед ним бывает чайник и пиала;

А подобные вам, старые девы,
Таким как мы, джигитам, бывают ма-
терями .

2.	Откуда же ты возьмешь, къайнагъа1,
джувап,
Ведь ты разве можешь с нами состя-
заться в джувабах,
Если ты хочешь с нами состязаться
в джувабах,
То ведь останешься под ногами у нас
(т. е. осрамишься).

3.	По пескам заяц, вероятно, убежит.

Къайнагъа — старшие родственники мужа (его родители, старшие братья и пр.).

39
ЖюЙрюктю таазы илсе керек,
Жанъа айткъан жувабына
Ахъыл жетти ( |[ жетер) кнси ке-
рек.

4.	Тилинъисте палынъыс,
Жюзюнъисте къалынъыс,
Сизге кесе усундыкъ-—
БиЙмалал келип алынъыс.

5.	Джувап айтсанъаршып ( || ашыкъ)
айт,

Ший тюбюне къашып айт,

Жувсан жнйген жылкъыдаЙ
Жюрёгинъди басып айт къудаша Ч

6.	Бир джувап бар ан дай,
Бир джувап бар сондай,
Бир джувап бар мындай.
Бир джувап бар къандай?
Сонынъ къайсы(сы)н аласанъ къу-
даша?

7.	Хайкел моишакъ сувырылып
( || тагъынып)
Жалгъаншыны гюсюрлетип джюр-
медим,

Шар тарапты юш айналып
шыкъсам да,
Бир бойыма мынасып йар таппа-
дым.

8.	Сыйыр, сыйыр сыйырды,

Сыйыр муриун джыйырды,
Етпейик деп туруп едик,

К ъу да-бал а буйурды.

Жумбакъ

1.	Кишкентай бойы бар,
Къырмыздан тоны бар.

[Бур(у)ш]

2.	Басы къайкъы, бавры тартыкъ.
(Тыштабан)

3.	Еки басы жудурукътай,
Ортасы къылдырыкътай.

(Туткъыш)

Быстроногого борзая, вероятно, под-
цепит,
Чтобы ответить на сказанный джуваб,
Необходим человек, у которого есть
зрелый ум.

4.	На вашем языке слова, как мед,
На вашем лице родимое пятно,
Вам пиалу мы предлагали.
Без ссоры подходите и возьмите-

5-	Если ты говоришь джавап, то говори,
очистив от скорлупы (т. е. ясно, от-
крыто),
Сбегав в глубину чия (т. е. за перего-
родку, и узнав сначала, нет ли
кого там), скажи,
Как у лошади, которая ест полынь,
Скажи, сватушка1, чтобы твое сердце
успокоилось.

6.	Один джавап есть такой,
Один джавап есть сякой,
Один джавап есть этакий.
Один джавап есть какой?
Который из них ты возьмешь, сватик?

7.	Украсившись бусами и ожерельями,

Я не была украшением ©того мира
(т. е. не способствовала его прослав-
лению),
Хотя я три раза и обошла все четыре
стороны*
Не нашла я милого по своему вкусу.

8.	Корова, корова [как ни говори, остается]
коровой,
Корова нос сморщила,
Мы остановились и решили не прохо-
дить мимо.
Но сват-молодец приказал (т. е. сначала
считали свата-молодца плохим, а
потом уважили его просьбу и по-
дошли)

Загадки

1.	Маленького роста

Имеет красную шубу.

(Перец)1

2.	Голова их загнута вверх, живот их стя-
нутый. (Кожаные лапти))

3.	Две се головы, как кулаки,
А середина ее, как волосок.

(Тряпка, которой снимают котел
с очага)<

1 Къудо.'ша — девушка из другого рода или аула, из которого джигиты данного аула
брали себе невест, парни же другого рода назывались къудабала.
4.	Отуз омурткъа, къыркъ къавыр-
ткъа,
Барин джыйнап тургъан бирёв
авуз омурткъа.
(Юй)

5.	Къагъай, къагъай, къагъай гилем,
Къагъайын десем авур гилем.

(Дж ер)

Жанъылтпас

1.	Бас емес, айагъ емес,

Орта —- дармийанракъ

(юш рет).

2.	Турман агъанынъ тай байтал-
шасы,
Тай байталшасы болса да къай
байталшасы.

3.	Адамгъа сёк шёпшеттирмегей,

Сёк шёпшеттирсе де кёп шёп-
шеттирмегей.

4.	Тридцать позвонков, сорок ребер,
Все это собрал один устье-позвонок.

(Юрта)

5.	Потрясу-ка я, потрясу-ка я ковер,
Хотел бы я потрясти, да тяжел ковер.
(Земля)

Скороговорки

1.	Ни высокий (букв. голова), ни низкий
(букв, ноги),
Середина — на половине (три раза).

(Т. е. ни то, ни се; ни рыба ни мясо).

2.	У старшего брата Турмана двухгодова-
лая кобылка.
Хотя и двухгодовалая кобылка, но
какая кобылка.

3.	Да не будет позволено человеку соби-
рать жареное просо,
А хотя и будет дозволено собирать
жареное просо, то да, не будет по-
зволено собирать его много

15. Ётенийаз Джуманийаз-улы, 21 года (колхоз им. Сталина)

Ертек

1. Ерте айаи заманында бир ки-
сииинъ юш баласы бар екен. 2. Би-
рининъ аты Кербогъа, бирининъ
аты Жалимбет, бирининъ аты Къа-
лимбет. 3. Сол Кербогъа юйюнён
шыкъты апасыиикине. 4. Сол Кер-
богъаныиъ хайалынынъ жорасы
бар екен. 5. Сол хайалды сынав
ушун азанда юш кюншюлюк жерде
апасынынъ юйюне бавурсакъ пи-
сиртип кетти Кербогъа, бир жер-
де кюн баткъанша жатты. 6. Тавукъ
шакъыргъан вахъта юйюнё къайтып
келди. 7. Келсе хайалы жатыр екен.
8. Хайал есиктн ашты да Кербогъа
Юйюнё кирди. 9. Хайалы шай къай-
иатты Кербогъа ишнп болду.
10. „Мына жаткъан ким?“—деди.
11—12. „Патшанынъ баласы*—деди.
13. „Мен хайал, азанда бир жерге
барыведим, бир жаш жигит женъге-
сининъ юйюндё жаткъан екен.
14. Сол жигнт ахъшам елюп шыгъы-
пты. 15. Сондай болып ёлип къал-
масын“—деди. 16. Кербогъа багъ-
ана юйгё кирген вахъта къаннынъ

Сказка

1. В давние-давние времена у некоего
человека было три сына. 2. У одного из
них было имя Кербога, у другого —Жа-
лимбет и у третьего — Калимбет. 3. Этот
Кербога пошел из дома (в гости] к стар-
шей сестре. 4. А у жены Кербога был
поклонник. 5. Для того, чтобы испытать
жену, он утром заставил приготовить
печен ье-бавурсак (жареное в масле тесто)
и отправился в дом своей старшей сестры,
который находился в трех днях пути;
в одном месте он проспал до захода солнца.
6. Когда же закричали петухи (букв, ку-
рицы), он вернулся домой. 7. Когда ой
пришел домой, то оказалось, что жена
спала. 8. Как только жена открыла двери,
он сразу же вошел в дом. 9- Жена его
вскипятила чай. Кербога напился чаю.
10. „Кто это здесь спит?4* — спросил он.
11—12. „Сын падишаха",— ответила она.[13.
„Жена, шел я утром в одном месте и
[видел], что у одной женщины в доме
лежал некий джигит. 14. Вот тот самый
джигит утром умер. 15. Бот и этот также
не умер бы", — сказал он. 16. Когда Кер-
бога входил перед этим в дом, то он уже
баласын ёлтюргён еди. 17. Сёйтнп
хайалы ойатып къараса ойамбады.

18. Кербогъа хайалгъа заппына
къылды: „ани менинъ айткъаным
келди, бул да ёлюп къалды“ — деп
хайалды кёп савады. 19. Сёйтип
Кербогъа къаннынъ баласын архъа-
лады. 20. Жалимбет агъасынынъ
юш къызы бар еди. 21. Кербогъа
барып ёлген патшанынъ баласын
алып, есигине сюйкёнди. 22. Жалим-
бет юш къызын багъар еди — баргъан
жигит — деп тайакъ пен урду. 23. Кер-
богъа ёли жигитти таслап кетти.

24. Келип юйюнё кеп жатты. 25. Жа-
лнмбет хайалы бир толуп тенгени
алып келди: „юйдёги агъанъ къан-
нынъ баласын—къы зы м д ы къылды—
депуруп ёлтюрдю, сонынъ ылажын
тап деди. 26. Соннан Кербогъатур-
ду. 27. Сёйтип къаннынъ баласы-
нынъ хайалы бар еди. 28. Согъан
апарды. 29. Есикти шертип турду.
30. Сонда хайалдынъ айткъаны —
къатын-жоранъа кетевер —• деди.
31. Соны еситип Кербогъа бай
терегиие къаннынъ баласын асып
кете верди. 32. Сёйтип Кербогъа
юйюнё келип жатты. 33. Иарым
сагъатта къаннын келини майдангъа
шыкъты къаннынъ баласыиа — жа-
нагъы менинъ бир авуз сёзим
авур тюсюп асылып ёлюп къал-
гъаны — деп хайал ойлады.
34. Сёйтип Кербогъагъа бир къал-
та тенге алып барды. 35. „Къайнагъа,
къаннынъ баласы менинъ менен
урусуп бай терекке асылып ёлюп
къалыпты, сонынъ ылажын тап“ —
деди. 36. Соннан Кербогъа турду,
ёли джигиттинъ кийим кеншегин
шешип къаннынъ азаида дарет алар
жолына къойду да джигитти хаву-
згъа атты. 37. Сахар туруп къан дарет
алувгъа хавузгъа келди. 38. Келсе
баласынынъ кийими жолда тур екен.
39. Къан: балам шарийаткьа бар-
гъан екен, ерте туруп шомылып
отыр екен, буну (у) йалтпайын — деп
была Ирак барып турду. 40. Бир
сагъат турду, баласы шыкъпады.
41. Къаи келине келди: — балам
къайда—деди. 42. Келини айтты: —
жана майдангъа шыгъып кетти — де-
ди. 43. Къан баласынан юздю.
44. Сёйтип кьалагъа жар шакъырт-

убил этого ханского сына. 17. Итак, когда
его жена пыталась разбудить [ханского
сына], то он уже не проснулся. 18. Кер-
бога выругал свою жену и сказал: „Вот
и сбылось то, что я юворил, и этот умер".
Сказав, он сильно побил жену. 19. Затем
он взвалил ханского сына на спину и
понес. 20. У старшего брата Жалимбета
было три дочери. 21. Кербога пошел,
взял умершего ханского сына и прислонил
его к двери (Жалимбета). 22. А Жалимбет
наблюдал за своими дочерями [и, увидев
Кербогу], он думал, что [это] пришел
джигит [к дочери] и побил его палкой.
23. Кербога бросил мертвого джигита и
убежал. 24. Пришел домой и сделал вид,
что спит. 25. Жена Жалимбета принесла
[ему] кошелек денег и сказала: „Твой
старший брат, который был дома, побил
канского сына палкой, думая, что ОН
совращал его дочь, и убил его, найди
выход из этого [положения]. 26. После
этого Кербога встал. 27. А у ханского
сына была жена. 28. Он и отнес его труп
к ней. 29. Он постучал в двери. 30. Тогда
жена [ханского сына] [вот] что сказала:
„Уходи к твоей женщине-приятельнице".
31. Услышав это, Кербога повесил хан-
ского сына на осине. 32. После этого Кер-
бога пришел домой. 33. Через полчаса на
улипу вышла за сыном хана его жена.
„[Видимо,] на него тяжело подействовали
мои слова и он повесился**, — подумала
она. 34. Итак, она взяла кошелек с день-
гами и пошла к Кербоге. 35. „Сват, сын
хана поссорился со мной и повесился на
тополе, найди мне выход из этого поло-
жения", — сказала она. 36. После этого
Кербога встал, снял с мертвого джигита
одежду, положил ее на дорогу, по которой
хан обычно ходил утром совершать риту-
альное омовение, а джигита бросил в пруд.
37. Утром хан встал и пришел к пруду,
чтобы совершить омовение. 38. Пришел,
а на дороге лежит одежда его сына.
39. „Мой сын, оказывается, исполнял
супружеские обязанности, а затем встал
утром и [сейчас] купается, я не буду его
стеснять", — сказал он и спрятался. 40. Про-
шел час, а сын не появлялся. 41. Хан
пошел к его (сына) жене и спросил: „Где
мой сын?** 42. „Недавно вышел на
улицу**, — сказала его жена. 43. Хан
лишился сына. 44. Итак, он приказал
кликнуть клич: „Найдите [мне] гадальщи-
ков", — приказал он народу. 45. Нашли
ты — къоррашы тап — деп еллериге
буйурду. 45. Бес къоррашы тапты.
Къоррашылар къорра тастады.

46. Биринши къоррада: Кербогъа-
нынъ юйюнё барды, оннан шыгъып
Жалимбеттинъ юйюнё барды, оннан
шыгъып ёзюнюнъ юйюнё барды,
оннан бай терекке барды, оннан
хавузгъа тюстю. 47. Къоррашылар
кьайсысынан' ёлгенин билмеди: „бир
дарйа юш кюншюлюк жерде бир
кампир бар, сол кампнр неден ёлсё
дё айтып береди* — деди. 48. Богъан
ким ба рады дегенде, къан—Кербогъа
барсын — деди. 49. Кербогъа бир
байталгъа миннп кетти. 50. Барып
кемпирге жюрдю де, къан хамра
деди. 51. Кемпир айтты: „ширкин,
къаннынъ баласын ёзюнъ ёлтюрюп
неге келдинъ?" — деди. 52. Кер-
богъах — „мен ёлтюрсем барып
къаигъа айт“ — деди. 53. Кемпирдн
мингистирип къайтты. 54. Къан там-
нынъ тёбёсине минип къарап тур
еди. 55. Байталды Кербогъа ёнкёле-
тип кемпирди жыкъты. 56. Жыгъ-
ылып жатып кемпирдинъ алкъымын
езди. 57. Сёйтип Кербогъа кем-
пирди къушакьлап байталгъа мин-
дирди, ёзю артына минди къанъгъа
алып келди. 58. Кемпир келди де
жан таслым етти. 59. Къан баласы-
нынъ ёлювин къудайдан кёрди.

пять гадальщиков. Гадальщики стали
гадать. 46. По первому гаданию [вышло],
что [ханский сын] пошел в дом Кербоги,
затем вышел и отправился в дом Жалим-
бета, затем вышел и пошел в свой дом,
после пошел к осине, а затем упал в пруд.
47. Гадальщики не узнали, от которого из
них он умер и сказали: „На одной реке
в трех днях пути есть некая старуха, эта
старуха, отчего бы он ни умер, скажет*4.
48. Когда спросили, кто к ней поедет,
хан сказал: „Пусть едет Кербога*4. 49. Кер-
бога сел на кобылу и уехал. 50. Поехал
к старухе и передал приказ хана. 51. Ста-
руха сказала: „Несчастный, зачем же ты
пришел, ведь ты сам убил ханского сына*4.
52. „Если я убил, то пойди к хану и
скажи*4, — ответил Кербога. 53, Он поса-
дил старуху и вернулся. 54. Хан [же] сел
на крышу дома и ждал его. 55. Кербога
[подъехав к дворцу] вздыбил свою кобылу
и свалил старуху. 56. Старуха свалилась
и ушиблась. 57. Кербога же обхватил ста-
руху руками и посадил ее на кобылу,
а сам сел сзади нее и привез ее к хану.
58. Старуха приехала и скончалась. 59. А
хан стал считать, что сын умер своего
смертью.

16. Муса Ырза-улы, 50 лет (колхоз им. Земотдела)

Джувап

1.	Ааылымыс айакъта,
Къант кёпирин къайакъта?
Авылымыс ёрде,
Къант кёпюр сагъан гёрде.

2.	Кёлге питипти къамыс,
Джарасыгъы — джапырагъы
Тавгъа питипти [ |{ шыгъыпты]

джемис
Джеп кетейик немиз шыгъыпты.

Джу в ап

1-	Наш аул в конце,
Где же твои сладости-гостинцы?
Наш аул на возвышенности,
А сладости-гостинцы тебе—-нигде.

2.	На озере камыш вырос,

Листья его — ему украшение,
На горе выросли плоды,

Съедим-ка их, что мы теряем?

М акъ ал

Пословицы

1.	Келемен десенъ ылашыкь,
Кетемен десенъ джол ашыкъ.

2.	Бир къарагьа бир къара.

3.	Къара къаргъа жайылып ушады.

1.	Если ты думаешь придти, изба [к твоим
услугам],
Если ты думаешь уйти, дорога открыта.

2.	К скоту — скот (т. е. если много скота,
то, размножаясь, он увеличивается).

3,	Черные вороны летают врассыпную-
4.	Тулпардынъ ёз туйагъы ёзюнё
йем.

5.	Еки адам бир адамгъа шеп айт-
санъ,
Акъылы хайран болар.

6-	Бирёв тойуп секирер,
Бирёв тонъуп секирер.

7.	Тойгъа барсанъ, тойып блр-

Я.	барсакъ,

Жаманлыгъынъды къойуп бар.

9.	Къадырданынъ болмаса, тойгъа
барма.

10.	Атанъа ие къылсаиъ,
Алдынъа сол келеди.

11.	Ези билмеген, бнлгеннинъ тилин
алмагъав юлкён къаргъыс.

12-	Къолда тувгъаи къулуннынъ
тай аты къалмайды.

Джувап

1.	Кердерлининъ	(1|„Кир“-—дер-

линннъ) къызлары
Кезеген ( || келгиси) келеди,
Тюнде джюрген джигиттерге
Гюл береген ( ]| бергиси) келеди.

2.	Тартувлынынъ джигитлерИ
Талма гъана келеди,
Тал шубукътай буралып
Къыдырма гъана келеди.

3.	Табылса манасыи къыладЫ

Табылмаса анасыи къылады де-
ген
Тартывлынынъ джигитлерм сиз
бе.

4.	Бир адамгъа — шек тек,
Еки адамгъа—шек шек,

Шылым тайар, от тайар,
Керек болса тюсип шек.

5.	Юйинъди джолгъа тигесенъ,
Езюнъ сакъый боласаиъ,
Еткен менеи кеткенге шылым
отлап бергенннъди

4.	Скакуну свои копыта—лечение (т. е.
удары копыта друг другу не при-
носят вреда — близкие родственники,
если и поссорятся, то быстро по-
мирятся).

5.	Два человека, если дадут разные со-
веты,
То человек, которому советуют, может
растеряться.

6.	Некоторые прыгают от сытости,
А. некоторые — от холода.

7.	Если идешь на пир (свадьбу), иди
сытым.

?>. Еллта тадеякъ таа пир

Иди, оставив все сплетни и злобу (на
хозяина, так как может произойти
скандал).

9.	Если у тебя нет авторитета (т. е. если
тебя не уважают), то не ходи на пир
(свадьбу).

10.	Что сделаешь своему отцу.

То и с тобой случится (т. е. необхо-
димо уважать своего отца).

11.	Если сам не знающий, и у знающего
не хочет получить совета, то это для
него большое проклятие.

12.	У жеребенка, родившегося дома {букв*
на руках).
Название жеребенка остается до ста-
рости.

Джувап

1.	Девушки из рода Кердерли ( Ц тех лю-
дей, которые любят приглашать в гости),
Также хотят часто ходить в гости,
Джигитам, которые гуляют по ночам,
Хотят преподнести цветы.

2.	Молодцы из рода Тартувлы
С тонкой талией приходят,
Извиваясь, как ивовые прутья,
Любят только погулять.

3.	Говорят, что если вошло в привычку,
то этак делают,
А если не вошло в привычку, то так
делают.

Вы не молодцы ли из рода Тартувлы?

4.	Одному человеку: покури, покури,
Двум человекам: покури, покури (разве
можно всем услужить?)
Чилим ГОТОВ, ОГОНЬ ГОТОВ,

Если нужно, слезай [сам] и покури.

5.	Ты ставишь свой ДОМ на дороге,
А сама являешься щедрой.
То, что ты прохожим зажигаешь [и
подаешь] чилим.
Кимге миллет къыласанъ.

*б, Хар ким уста болар (сазгъа),

Нама жакъсы къумарпазгъа,
Бирге отургъан джнгитлер

Кайип етинъ къатар къызгъа.

Зачем ты считаешь это для себя труд-
ным {букв. кому ты делаешь одол-
жение).

6.	Каждый бывает мастером играть на
музыкальном инструменте,
Мелодия приятна тому, кто ее любит,
Джигиты же, которые не любят музыки,
сидящие вместе с девушками,
Наслаждайтесь [обществом] девушек.

17. Аламберген Алимбет-улы, 25 лет (колхоз им. Крупской)

Е р те к

Тогъуз-Донъкъулдакъ, бир Жанъыз-
Шинъкилдек

1. Бнр кюиде Жанъыз-Шинъкнл-
дек тогъуз арба шыгъарады. 2. Соны
сонъ Тогъуз-Донъкъулдакъ—„Жанъ-
ыз-Шинъкилдекти урайыкъ" — дедн.
3. Жаиъыз-Шинъкилдек соны еситип
ёзюнинъ орнуна Тогъуз-Донъкъул-
дакътынъ ха нал ын жаткъызьш.
•4- Догъуз-Доиъкъулдакъ хайалын
урды. 5. Сонынъ сонъ Жанъыз-
Шинъкилдек тогъуз арбаны ёртёдн,
сол арбаныиъ кёмюрнн ешекке артты.
6. Артып баратырса алдынан бнр
жап шыкъты. Аржагъыида бир кам-
пир тургъан екен: „шырагъым, менн
аржакъкъа ёткюз“—деди. 7. „Мен
ёткюзер едим ишнндеги еки къап
тенъге(ге) отуруп жиберсенъ кёмир
болады“. 8. Кампнр: „шырагъым,
отурмаскъа вёдемдн беремен"—
деди. 9. Аржакъкъа шыгъып бара-
тыргъанда кемпирге: „отуруп къой-
дынъ“ — деп, еки къап теиъгенн
ёндирип алды. 10. Сёйтнп келнп Тогъ-
уз-Донкъулдакъкъа келди. 11. Тогъ-
уз-До нъкъу л дакъ соны кёрип ёзи-
нинъ арбасы н ёртёдн, кёмюрнн ешекке
артып базаргъа барды. 12. Кёмирди
алатугъун адам болмай савап жи-
берди. Соннан келип Жанъыс-Шинъ-
килдекти устав алды. 13. Къапкъа
салып авузын байлап дарйа бойуна
алып барды, сёйтип шай ишпеге
кетти. 14. Жанъыс-Шинъкилдектинъ
юстюне мынъ йарым къой айдап
бир киси келди: „ой не къылатыр-
санъ?“ 15. Жанъыс Шинъкнлдек:
„мени къан етежакъ, мен болмай-
жакъ бан“—деди. 16. Къой айдагъ-
ан киси: „мен болайыи къапкъа

Сказка

Девять Донкулдаков и один
Одинокий Л/инкилъдек

1. Однажды Одинокий Шинкильдек
вывел девять телег. 2. После этого Девять
Донкул даков сказали: „Давайте-ка мы
побьем Одинокого Шинкильдека". 3. Оди-
нокий Шинкильдек услышал это и вместо
себя положил жену Девяти Донкулдаков.
4. Девять Донкулдаков побили свою жену.
5. После этого Одинокий Шинкильдек
сжег девять арб, а уголь этих арб навью-
чил на ишака. 6. Навьючил и поехал,
навстречу ему встретился проток, а на той.
стороне сидела некая старуха: „Дорогой
мой, перевези меня на ту сторону", —
сказала она. 7. „Я перевез бы тебя, но
у меня есть два мешка денег, если ты
сядешь на них, то они превратятся в
уголь", —- сказал он. 8. „Милый мой, даю
[тебе] клятву, что не сяду", — сказала
старуха. 9. Когда они переезжали на ту
сторону, то он сказал старухе: „Ты села
на них", — и получил себе два мешка
денег. 10. Итак, он пришел к Девяти
Донкулдакам. 11. Увидев это, Девять
Донкулдаков сожгли свои арбы, уголь от
них нагрузили на ишаков и поехали на
базар. 12. Не имея человека, который
купил бы у них уголь, они стали браниться
и, приехав [домой], схватили Одино-
кого Шинк иль дека. 13. Они посадили его
в мешок, завязали отверстие мешка, при-
несли на берег реки, [а сами] пошли пить
чай» 14. [Между тем] к Одинокому Шин-
кильдеку подошел, погоняя полторы тысячи
овец, некий человек. „Эй, что ты [тут]
делаешь?" [спросил он]. 15. Одинокий
Шинкильдек ответил: „Меня должны сде-
лать ханом, а я не желаю". 16. Человек,
который гнал овец, сказал: „Я хочу быть
ханом, посади [меня] в мешок и завяжи
салып авзун був“ — деди. 17. Сёйтип
ёзи анадай жерде жатады. 18. Тогъ-
уз-Донъкъулдакъ келип къапты
сувгъа атады. 19. Еки кюннен сонъ
Жанъыз-Шинъкилдек мынъ йарым
къойды айдап Тогъуз-Донъкъыл-
дакъкъа келдн: „о в манълайынъ
къара мени сувгъа аткъасун [<аткъ-
ан сонъ] къапкъа кишкентай шывыкъ
неге салмадынъ?—де ди—мен къо-
лым менен айдап шыкъкъан къойум
усы“—-деди. 20. Тогъуз-Донъкъул-
дак: „ав жора-жан бнзлерди тогъуз
къапкъа салып сувгъа ат, биздер-
ам къойды айдап шыгъайыкъ" —
деди. 21. Соннан сувгъа атады.

Жанъылтпас

1.	Еснктинъ алдында телеген арба,

Телеген арбанынъ басында
Тогъыз ала къаргъа,
Ала къаргъа емес къара къаргъа
(еки мертебе).

2.	Жюрюнъ бал(а)лар, Аджикъан-
нынь есигининъ алдыиа барып
Гъуйашламаласып отурайыкъ.

3.	Юй артында жарты там,
Жарты тамда къыркъ текше,
Къыркъ текшеде къыркъ табакъ,
Къыркъ табакъта къыркъ къуй-
Рукъ,
Къыркъ къуйрукъкъа къыркъ
пышакъ,
Къыркъ пышакъкъа къыркъ къай-
ракъ,
Къыркъ къайаракъкъа лыкъ
къайракъ
(Къыркъ къайракъ та ныкъ къай-

Рак),
Агъабин1 агъамнынъ алдында
Ийирип-шыйырып айта билесиз-
лерме?

4.	Тогъыз дигирли къылдырлы
къыйсыкълы шыгъыргъа
Неше дигирли къылдырлы
къыйсыклы шыгъыр бересеиъ.
(еки мертебе)

5.	Къызыл жынъгъыл ишннде
Къызыл къыл къуйрукълы
къыргъавыл.

отверстие”. 17. Сделав так, сам он лег на
месте несколько подальше. 18. Пришли
Девять Донкулдаков и бросили мешок
в воду. 19. Спустя два дня к Девяти
Донкулдакам пришел Одинокий Шинкиль-
дек, погоняя полторы тысячи овец: „Эх,
черный ваш лоб, прежде чем меня в воду-то
бросать, почему же это вы не положили
в мешок маленький прутик, — сказал он. —
Вот этих самых моих овец я пригнал сво-
ими руками”. 20. Девять Донкулдаков ска-
зали: „Эх, дружок, положи-ка нас в девять
мешков и брось в воду и мы тоже, пожа-
луй, пригоним овец”. 21. После этого он
бросил их [всех] в воду.

Скороговорки

1.	Около дверей — двухколесная телега-
арба.
На верхушке двухколесной телеги-арбы
Девять пестрых ворон,

Не пестрых ворон, а черных ворон
(два раза).

2.	Идемте, ребята, пойдемте к дверям
[девушки] Аджихан

И сядем [все] вместе погреться на.
солнцепеке-

3.	За юртой — полизбушки,

В половине избушки — сорок полок.
На сорока полках — сорок чашек,
В сорока чашках — сорок хвостов-курдю-
ков,

В сорок курдюков —- [воткну] сорок
ножей,.

На сорок ножей — сорок оселков.

На сорок оселков - - полно оселков,

Все сорок оселков-—'крепкие оселки

Перед моим уважаемым агабием^,
Умеете ли вы сказать так витиевато?

4.	За скрипучий (еле держащийся) криво»
чигирь с девятью кувшинами,
Со сколькими кувшинами скрипучий"
кривой чигирь ты дашь? (два раза)

5.	Среди красного джингыла

Фазан с длинным из красных перьев;
{букв. красноволосым) хвостом.

] Дгпбий — выборный на срок от урожая до урожая джигит, который является,
инициатором и распорядителем вечеринок и увеселений в данном ауле.
6.	Къанаты жокъ пари жокъ	б. Без крыльев, без перьев

Къызылкъыл КЪуирукълЫ КЪЫр- Фазан с длинным из красных перьев
ГЪавЫЛ.	(букв, красноволосым) хвостом.

18. Селихъан Сенеке-улы, 58 лет

Н а к ъ ы л

1.	Жалгъыз юйдинъ кьаргъасы
бокъкъа тоймас,
Тойса да шокьыгъанын къоймас.

2.	Ойнакълагъан бызав от басар.

3.	Гъаз тойгъангъа семирмейди,
Къыйгъангъа семиреди.

4.	Езннъ жатыкъ болсанъ,
Ишкенинъ къатыкъ (болар).

5.	Ер жигиттинъ айтпагъы не
мане?

6.	Ат алсанъ, авулунъ меиен;

Къатын алсанъ, къалкъьшъ
менен.

7.	Авзы къыйсыкъ болса да,
Байдынъ къызы сёйлеснн.

8.	Аштынъ анъы болмайды,
Арыкътынъ къонъы болмайды.

9.	Кёпти жаманлагъан
Кёмювсма къалады

10.	Жарлы болсанъ, арлы болма.

11.	Ийт авызы ала болса да,
Бёрю кёрсё, бирнгер-

12.	Берю арыгъын билдирмес —

Ийтке сыртын ( |] жюнюн) къам-
пайтар.

13.	Авул авлакъ болса,
Донъуз тебёгё шыгъар.

14.	Бир кюн урыскъаинынъ
Къыркъ кюн несибеси кес(и)-
леди.

Пословицы

1.	Ворона у одинокой юрты не наестся
отбросами,
А если и наестся, то клевать не пере-
станет.

2.	Избалованный теленок наступит на
огонь.

3.	Гусь жиреет не к тому времени,
когда сыт,
А жиреет тогда, когда появляется (на
воде] цауга (лед).

4.	Сам, если ты будешь скромным,
То [всегда] питьем твоим будет кислое
молоко (т. е. будешь всегда сытым).

5.	Какое значение имеют слова храброго
джигита (важны его славные дела).

6.	Если покупаешь лошадь, то покупай
так, чтобы нравилась аулу (букв.

с твоим аулом),

Если берешь жену, то бери такую,
чтобы нравилась народу (т. е. по-
советовавшись с близкими людьми).

7.	Хотя рот у нее кривой (т. е. если она
и со злом говорит).
Но говорит байская дочка (т- е.

прежде преимущество было за бога-
той).

8.	У голодного нет ничего на уме,
кроме еды (букв, ума не бывает),
У худого мышц на бедрах не бывает.

9.	Хулящий многих

Без погребения останется.

10.	Если ты бедняк, (не стыдись), но не
будь бесчестным.

11.	Хотя у собак пасти бывают и разные
(т. е. существует рознь),
Но когда они увидят волка, то дей-
ствуют совместно, объединяются.

12.	Волк не покажет своей худобы (т- е.
слабости) —
На собак наступая, [шерсть] на спине
взъерошит.

13.	Если аул уединенный,

То дикие кабаны на крышу (холм)
взбираются.

14.	У спорящего один день

Определяет судьбу на сорок дней
(т. е. портит отношения на сорок
дней).
15.	Ебин тапкъан еки асайды.

16.	Жаман еки юлёстен къур къалар.

17.	Жылагъанды сорма ( 1| сорама),
Кюлгендн сор (|| сора).

18.	Ёзюнънен бир жасы юлкённинъ
тилин ал.

19.	Алма къасында авызынъды
жап.

20.	Юлкен юйдеги"—кюлсе,
Отаздагъы ыржыйады.

21.	Жалгъыз агъаш юй болмас,
Жалгъыз жигит бий болмас.

22.	Аврув къартайса акъыл табады,

Дав къартайса н акъыл табады.

23.	Жерине къарай жыланы,
Тавына къарай къуланы.

24.	Къалавын такса, къар жанады.

25.	Кёп не демей ди, бери сабан
жемейдн.

26.	Еки кеменинъ басын услагъан
сувгъа кетеди.

15-	Ловкие два раза едят.

16.	Плохой человек и с двумя долями
остается ни с чем.

17-	Не спрашивай у плачущего [о причине
его горя],
А спрашивай у смеющегося [над чем
он смеется].

18-	Слушайся совета того, кто старше
тебя хотя бы на один год.

19.	Около [чужого] яблока закрой свой
рот.

20.	Если старшие (буке. обитатели боль-
шого дома) смеются.
То младшие (буке, живущие в шалаше)
скалят зубы (т. е. делают вид, что
смеются). (О подхалимах).

21.	Одно бревно не будет домом.
Один джигит не будет бием (т. е. нет
бия без народа).

22.	Больной, если состарится, догадается
[что надо сделать, чтобы попра-
виться],
Если спор затянется» то каждый из
тяжущихся узнает пословицу. (О
вреде спора).

23.	Смотря по месту — змеи (т- е. каково
место, таковы и змеи).

Смотря по горе — дикие	лошади

(т. е. каковы горы, таковы и ло-
шади).

24.	Если умело сложить снег для костра,
то и снег загорится.

25.	Что бы многие ни говорили, волк
соломы не ест.

26.	Хватающийся за борты двух лодок
упадет в воду.

Жу мб а КЪ

1.	Жердев шыкъты сайланып,
Белине найза байланып.

(Гевил, гевир, гевирек || шеп)

2.	Иши токъ, кёлёнъкёси жокъ.

(Ура)

3.	Ура, езюнннъ дёгёрёги соранъ.
(Авыз, сакъал)

4.	Желеиъ, желенъ, желенъ ат,
Бели къайкъы гюрёнъ ат,
Хай занъгъардын жюриси,
Кетенининъ къыртысы.

(К ъумыр скъа)

5.	Ербегей де сербегей
Харгиз юйгё кирмегей.

(Арба)

Загадки

1.	Вырос из земли, выбирая себе место.
Подвязав на поясницу копье.

(Ковыль |] трава)

2.	Нутро его сыто, а тени у него нет.

(Яма для хранения зерна)

3.	Яма, а вокруг нее грубая трава.

(Рот и борода)

4.	Рысистая, рысистая, рысистая лошадь,
С вогнутой спиной темнорыжая лошадь,
Эх, и походка у негодной.
Имеющей сзади жир.

(Муравей)

5.	Растопырившийся и торчащий.
Никогда в юрту не войдет.

(Телега)
Ж а н ъ ы л т п а с

Скороговорки

1.	Сырыкътан сыргъанап тюстим.
Еей_____еей... джанъкъасы

кирди,
Ашыды йаным, къышыды саным.
(юш мертебе).

2.	Къызыл ала къыл къуйрукъ,
Къызыл къыргъый къыл къуй-
рукъ.

1.	С жерди скользнув, я упал.
Ай... ай.., щепка от нее попала,

Заболел мой бок, зачесалось мое бедро.

(три раза).

2.	Красно-пестрый волосяной хвост,
Красный ястребиный из перьев хвост-

19. Балтахъан Турумбет-улы, 14 лет, учащийся

Джумбакъ

1. Иргез, иргез, мойны — бир гез.

(Шылым || ыслым)
2. Бели къайгъы джоиы къайгъы.
(Къылыш)
3. Алла-талам тувдыргъан,
Тамагъынан бувдыргъаи.

(Сув къабакъ)
4. Джер астыида ай баратыр.

(Пазна)

5.	Там басына тары джайдым.
(Джулдуз)

6.	Джетпис кемпир

Джер тнстеп джатыр.
(Кереге)
7. Къыркъ къудыкътан къыркъ
къой сув ншип джатыр.
(Увыкъ)

8. Тёр де тёрт адам отыр-—тёре
мен—-деп,

Есикте еки адам отыр—ёлемен—
Деп
Къапталда бир адам отыр—соны
кёремен деп.
(Сандыкътынъ еки айагъы)
9. Аттым — къанъкъ етти,
Давусы Къыйвагъа джетти.

(Мылтыкъ)

10.	Аласа теректен къар джавар.
(Елек || елгезер).

11.	Джумбагъым джутулды,
Ойгъа барып къутулды.

(Къуйун)

12.	Басы бар да, шашы джокъ;

Кёзю бар да, къашы джокъ.
(Балыкъ)
13. Джерден шыкъты сайланып,
Белине къылыш байланып.

(Джюгёрё || джювери)

Загадки

1.	Изогнутая, изогнутая шея ее [дли-
ною в] целый аршин.

(Чилим, курительный прибор)

2.	Поясница кривая и спина кривая.

(Сабля)

3.	Бог великий ее родил

И за горло душил.

(Тыква-горлянка)

4.	Под землей идет луна.

(Лемех)

5.	На верх крыши я посеял просо.

(Звезды)

б.	Семьдесят старух.

Землю грызут.

(Деревянный остов юрты)

7.	Сорок баранов из сорока колодцев
пьют воду.

(Верхняя часть остова юрты — ку-
пол без дымохода).

8.	На почетном месте четыре человека
сидят: я — господин, говорит [ка-
ждый],
У двери два человека сидят: я умру,
^говорит [каждый],
У боковой частя один человек сидит:
это увидим — говорит.

(Сундук)

9.	Я бросил •— шум раздался,
Звук [шума] до Хивы достиг.

(Ружье)

10.	С низкого дерева снег идет.

(Сито)

11.	Моя загадка проглотилась.
Дошла до низины и исчезла.

(Вихрь)

12.	Хотя у него голова есть, волос нет,
Глаза есть, а бровей нет.

(Рыба)

13.	Вышел из земли вооружившись,
К пояснице саблю подвязав.

(Джугара — растение с жесткими
острыми всходами)
49
14.	Токъалакъ Терек басында
Бюкюр кемпир ойнайды.

(Паки)

14. На верхушке обрубленного дерева
Горбатая старуха играет.

(Бритва)

Джанъылтпас

Скороговорки

Базардан алып келген тёрт кевюш,
Тюртёвю де кёк кевюш,

Асты къадакълы, юсти балдахълы,
Къапталы шашакълы, гюллюлю кёк
къулпакълы,
Огъан неше гюллюлю кёк меси
керек?
(екки рет)

Огъан неше гюрджели кёк меси
керек?
(екки рет)

На базаре [я] купил четыре галоши,
И [все] четыре из них зеленые галоши,
Низ их с подковами, а верх с костылем,
Края их с бахромой, с узорчатыми зеле-
ными кисточками (пейсами);
Сколько к ним надо узорчатых зеленых
сапожков?
(два раза).

Сколько к ним надо сапожков с за шну-
ровкой?
(два раза).

7-й АУЛ

20. Авез-Къаллн-улы, 23 лет

Е рт ек

1. Бир адамнынъ юш баласы бар
екен. 2. Сол акесн айткъан гъой
юлкён баласына: „сен менн не берип
асырайсан?л 3. Ол баласы айткъан:
„мен сени савдагерчилик менен асы-
райман.“ 4. Сонунъ сонъ ортанджы
баласына айткъан: „сен не берип
асырайсанъ?“ 5. „Мен сени дыйхъан-
шылыкъ етнп асырайман* — деди.
6. Онунъ сонъ кишкине баласына
айткъан: „сен мени ие берип асырай-
санъ?“ 7. Ол баласы айткъан: „мен
сени тайакъ пенен асырайман".
8. Соннанъ бир джыллары ашлыкъ
болгъан. 9. Сол аш-ашлыкъта юлкён
баласынынъ юйюнё келген. 10. Ол
аштан — ёлёйин — деп отур екен.
11. Сонунъ сонъ ол акеси ортаншы-
сынынъ юйюнё баргъан. 12. Ортан-
шы баласы да—-ёлейин — деп отур
екен. 13. Баласынынъ къолына кел-
ген. 14. Ол кишкана бала бай екен.

Сказка

1. У одного человека было трое сыно-
вей. 2. Отец их сказал старшему сыну:
„Ты меня чем прокормишь?*1- 3. „Я про-
кормлю тебя торговым делом , — сказал
тот сын. 4. Затем он сказал среднему сыну:
„А ты чем меня пр окормишь ?'*• 5. „Я тебя
прокормлю крестьянством", — сказал он.
6. Затем он (отец) спросил младшего
своего сына: „А ты чем меня прокормишь?"
7. Тот его сын сказал: „Я тебя прокормлю
палкой". 8. После этого в один из годов
был голод. 9. Во время этого голода [отец]
пришел в дом старшего сына. 10. А тот
от голода умирает. 11. Тогда отец пошел
в дом среднего из своих сыновей. 12. И
средний сын. оказывается, умирал от го-
лода. 13. Итак, их отец попал в руки млад-
шего сына. 14. Тот младший сын оказался
богачей.

Жумбакъ

1.	Акъ кюшюгюм анъкъ етти,
Давусы Къокъангъа жетти.

(Мултукъ)

2.	Къаранъгъы юйдё
Къабан кюркюрёйди.

(Тийирмен)

Загадки

1.	Мой белый пленок рявкнул,
Его голос достиг Коканда.

(Ружье)

2.	В темном доме
Свинья хрюкает.

(Мельница)
3.	Тав басынан

Таш жумалайды

(Тюйёнинъ къумалагъы)

4.	Джылт-джылт еткен безген
Еллеряи гезген ( || къыдыргъан)
(Теиъге)

5.	Излесенъ, изи жокъ,
Бавузласанъ, къаны жок.

(Кеме)

6.	Алты айакълы, тал тайакълы,
Аркъасында къуйругъы, ол да
онынъ буйрыгъы.
(Терез н)

7.	Узун, увун уз келатыр, узун
бойлы къыз келатыр,
Кёзгенеси джылтырап, къаске-
неси къалтырап.
(Джылан)

Жанъылтпас

1.	Къылдырлы къыйсыкъ жийде-
нинъ астында
Къыйсанълап ётбекке лам еле-
миш,

Зинъкенълеп ётбекке лам елемиш.

2.	Къудукътынъ джанында
Къыркъ къызыл кьуйрукълы
къыргъый бар.

3.	Къыйвада Къулкъудайарбай
къудамыз еди,

Иа ол къудалай алмады,
Иа мен къудалай алмадым.

4.	Еснктинъ алды кёп шырпы,

Кёп шырпынынъ шырпылы-
рагъынан апкел
(юш рет).

5.	Дарйаны нъ ортасында сенъ кий-
атыр,
Сенънннъ юстинде сегиз серке
тенъ кнйатыр,
Сакъалын сузгъа малып,

Мальш силкип кнйатыр
(юш рет)

6.	Бийкем мени менсинбейди,

Мен бнйкемди менсннбеймен.

7.	Жаман жолдастан тайакъ жакъсы.

3.	С вершины горы

Камни скатываются.

(Верблюжий помет)

4.	Блестящая, выгравированная
Все страны объезжает.

(Серебряная монета)

5.	Ищешь—нет следа»
Режешь — нет крови.

(Лодка)

6.	С шестью ногами, с ивовыми палками.
На спине — его хвост, он-то и есть
приказ.
(Весы)

7.	Длинная, длинная идет, высокого роста
девушка идет.
Глазки ее блестят, бровки ее дрожат.

(Змея)

Скороговорки

1-	Под скрипучей кривой джидой

Расшатываясь, раскачиваясь, чтобы
пройти, надо быть как [арабская]
буква „л“.

Выпрямившись, чтобы пройти, надо быть
как [арабская] буква „л*’.

2.	Около колодца—

Сорок ястребов с красными хвостами.

3.	В Хиве Кулкудайарбай был нашим сва-
том,

Или он не мог угощать, как сват.
Или я не мог угощать [его], как сват.

4.	Перед дверями (около дома) много кустов
(порослей деревьев).

Принеси из того множества кустов тот,
который с большим количеством ве-
ток. (три раза)

5.	Посреди реки идет шуга (лед).

Над шугой ровно идут восемь козлов.

Идут и свои бороды то погружают в воду,
то потряхивают,
Погружая и потряхивая, идут.

(три раза)

6.	Моя золовка меня не считает достой-
ным себя,
А я золовку не считаю достойной себя.

7.	Палка [бывает] полезнее плохого това-
рища, [который в опасности бежит].
21. Йымсамыт Усакъ-улы, 17 лет (колхоз „Комсомол")

Е рте к

Сказка

1. Бир къаррынынъ баласы бар
екен. 2. Сол къаррынынъ баласы
бир къызды алмагъа елинен малла-
рын айдап бир байдынъ къызын
алатын болады. 3. Сол байдынъ
къызын алатын болып, кеш болгъан-
да алайын деп къолун устаса сол
къыз бнр устагъа барып сол уста-
вы и ъ пышагъын алып къойды. 4. Сол
устанынъ пышагъын алып къойгъа-
нын байдынъ баласы биле ди, соннан
сонъ къаррынынъ баласы малый
айдап елине къайтады. 5. Сол къыз
кейнннде къалып шашын басына
тюйюп, басына къураш кийип къар-
рынынъ баласынынъ кейиннен атын
минип къувады. 6. Соннан сонъ
онынъ алдына шыгъып: „достум
бирге шай ишейик" — деди де аттан
тюсти. 7. Соннан сонъ къаррынынъ
баласы малларын айдатып, жиберип
бирге къалады. 8. Сёйерде екевн
шай ишеди. 9. Сейтип джнгитке пыш-
акъты кё реете ди. 10. Соннан сонъ
джигнттинъ пышакъкъа кёзи къызы-
гъып кетеди: „достым пышагъынъды
магъан бер“—-дийди. 11. Соннан
сонъ жанъагъы къыз айтады:
„пышакъты бермеймен“—дийди.
12- Соннан сонъ джигитке: „берей-
ин"--ДНЙДИ. 13. Сёйтип джигит

пышакъты алады. 14. Сёйтип къар-
рынынъ баласы багъанагъы малый
айдап къыздынъ авулына барады.
15. Къыздыиъ авулына барып къыз-
ды алып елине къайтады. 16. Сёй-
тип той берип мурады муртлап
къалады.

Макъал

1.	Атан тюйёни джюк къартайтар,
Къунан къойды май къартайтар.

2.	Аттан аттынъ неси кем,
Ези тарлан кёк болса;
Ерден ердинъ неси кем,

Вадесине берк болса.

Жумб акъ

1. Къызыл ёгюз къыр жагъын ала
жугурдым.
(Дигирман)

1. У одного старика был сын. 2. Сын
старика задумал жениться на дочери не-
коего бая и, чтобы выкупить девушку,
погнал из своего аула скот. 3. Решив взять
себе в жены эту байскую девушку, он
[однажды] ночью котел было ее похитить
и схватил за руку, но девушка убежала
к одному мастеру и взяла у него нож.
4. А сын старика, узнав, что она взяла
иож у ©того мастера, погнал свой скот
обратно, возвращаясь в свой аул. 5. Де-
вушка же, отстав сзади, собрала на своей
голове волосы, надела на голову шапку,
села на лошадь и погналась за старико-
вым сыном. 6. После ©того, забежав вперед,
она вышла навстречу ему. „Приятель,
выпьем-ка вместе чаю“, — сказала она и
спрыгнула с лошади. 7. После этого сын
старика заставил [своих погонщиков] гнать
скот [дальше, а сам] остался вместе [с де-
вушкой]. 8. Здесь они стали оба пить чай.
9. [Девушка] показала джигиту нож.
10. У джигита разгорелись глаза на нож:
„Приятель, дай мне [этот] нож”, —сказал
он. 11. После этого та девушка говорит:
„[Нет] я не дам ножа.“ 12. А потом ска-
зала: „Я отдам”. 13. Джиги г взял нож.
14. Итак, джигит пошел и погнал [обратно]
тот скот в аул девушки. 15. Придя в аул
девушки, он взял девушку [себе в жены]
и возвратился домой. 16. Затем он задал
пир и, таким образом, достиг своей цели.

Пословицы

1.	Верблюда-мерина груз старит,
Овцу-двухлетку жир старит.

2.	Лошадь от лошади мало чем отличается.
Если они светлосерые;

Мужчина от мужчины мало чем отли-
чается,
Если они выполняют обещание.

Загадки

1.	Взял бы я за бока рыжего быка и побе-
жал бы [по кругу].

(Мельница)
2.	Мойны къыйсыкъ бийкешке
Жампыкъ кийев кийатыр.

(Къаргъа)

3.	Ин авузында тигершик

(Арабек)

4.	Езининъ ав(у)зы бир, сексеи бес
басы,
Банти алты турур, он тогъуз
ж асы,
Кёзи тёбесинде, жокъ болур
къасы.
(Къара-юй)

Жанъылтпас

1.	Сылдыр, сылдыр, сылдыр соп,
Сылдырама сопа соп,
Къув томаргъа байлап соп,
Соп, соп, соп.

2.	Бир пулдан не пайда, не ма(н)-
паат?

2.	К золовке с кривой шеей

Подходит низкорослый (с физическим
недостатком) жених.

(Ворона)

3.	У входа в нору кружок.

(Арабек, носовая серьга)

4.	У него самого один рот, восемьдесят
пять голов,
Повязок-скреплеиий у него шесть бы-
вает, возраст его девятнадцать лет.
Глаза его на затылке, бровей у него не
бывает.
(Юрта)

Скороговорки

1.	Бум, бум, бум, бом,

Погремушка бом, бом, бом,
К сухому корню привязав, бом,
Бом, бом, бом.

2.	От одной денежки какая польза, какая
выгода?

22. Джадигар-Абдикерим-улы, 17 лет, учащийся (колхоз „Комсомол")

ЕртСК	Сказка

1. Байагъыда бир къаннынъ еки
къызы бир улы бар екен. 2. Сол
еки къызынынъ къыркъ къулаш
шашы бар екен. 3. Къаннынъ бала-
сы юлкёйип къыз алатутъун бо-
лады. 4. Къаннынъ баласы къанъ-
гъа айтады: „ата магъан къыркъ
къулаш шашы вар къыз алып
пер" — диЙди. 5. Соннаи сол къан
ел-ме-ел къыдырады, еш бир къыс
таппайды. 6. Соны сонъ байагъы
юйюндёги еки къыз ойласады: „усу
айланып келип бизлерди алар, биз-
лер къашайыкъ"—дийди. 7. Соннан
къашады. 8. Къашып кетип баратса
алдыиан юйюлгён кёп сув шыгъады.
9. Ол сув кейик къагъ екен. 10. Сол
сувдан ишкен адам кейик болады
(е)кен. 11. Сол еки къыздынъ кишкен-
тасы соманда шёллейди: „апа, усу
сувдай ишейин"—дийди. 12. „Къой
къарагъым кейик болуп кетесенъ" —
дийди. 13. „Иакъшы онда"—деп,
сол сувдынъ къасында къыз апа-
сына кёрсетбей алтын кевюшин
тастап кетеди. 14. Сёйтип анадай
жерге баргъан сонъ, къыз айтады:
„апа, менинъ кевюшим къалыпты" —
дийди. 15. Сёйтип кевюшке келеди.
Сёйтип шёллёгён сонъ жанъагъы

1. В прежние времена у одного хана
было две дочери и один сын. 2- У этих
двух его дочерей были волосы длиною
в сорок локтей. 3. Сын хана возмужал и
вздумал жениться. 4. Говорит сын хана
хану: „Отец, сосватай мне девушку с во-
лосами длиною в сорок локтей”. 5. После
этого хан стал разыскивать, [разъезжая]
из аула в аул, но ни одной [такой] девушки
не нашел. 6. Тогда те две дочери, кото-
рые были дома, сговорились: „Он вернется
и возьмет нас, убежим-ка мы.” 7. Затем
они бежали. 8. Когда они убегали, то на-
встречу им попалось большое скопление
воды. 9. Эта вода, оказывается, была лу-
жей горных козлов. 10. Человек, выпив-
ший этой воды, становился диким козлом.
11. Младшая из этих двух девушек очень
захотела в это время пить: „Сестра,
попью-ка я этой воды”, — сказала она.
12. „Нет, оставь, милая, превратишься
в дикую козу”, — сказала [старшая сестра].
13. „Хорошо, тогда [не буду]”, — сказала
она, но около этой воды, незаметно от
своей старшей сестры, девушка бросила
свою золотую туфлю и ушла. 14. Но как
только они прошли то место, девушка
сказала: „Сестра, моя туфля [там] оста-
лась” и пошла за туфлей. 15. И, так как де-
вушка очень хотела пить, она напилась
къыз сувды ишеди. 16. Соннан
сонъ сувды ишип къалгъанъ сонъ
къыз кейнк болып кетеди. 17. Сёй-
тип дарюв шапкъылап апасыиынъ
изинен жетеди. 18. Апасы: „къа-
рагъым кейик боп кетип сен гъой*‘ —
деп жылап кейиктииъ мойнына жип
салып кете береди. 19. Сёйтип бир
журткъа барады, барып бир юйдинъ
къасында отурса, бир жигит келип:
„къошшым, мен сени алайыи" —
дейди. 20. Соны сонъ къыз: „йахъ-
шы — дейди — менинъ усы кейигим
мувайса магъан бир бале болгъа-
нын билесенъ"—дийди. 21. Сёйтип
сол хайалды алып жюргёидё бнр
кюню кейик мувайып тургъанын
кёрёди: „бугъан не болды?“ — деп
хайалынан сораса (ол хайалы сувгъа
кеткен екен), хайалы: „усу кей-
иктинъ етини жер идим“ — дейди.
22. „Хав байагъыда—-кейик мувайса
магъан бир бале болар-деген гъой“ —
дейди. 23. „Сондай да болса сойа
гъой" — дейди. 24. „Иахъшы“ — деп
кейикти сойатугъун болады. 25. Со-
ны сонъ байлап къойгъан кейик
жипти юзюп къашады. 26. Сёй-
тип есиктинъ алдындагъы сувгъа
юнъюлюп: „апа, мени сойатугъун
болды тъой* — деп дейди. 27. Сон да
апасы тынълап туруп: „къарагъым
жезденъе жалын шаш“—дийди.
28. Соны сол хайалды алгъан жигит
тынълап тур екен, соны сонъ байагъы
кейиккъызгъа айтады: „сен сувгъа
не деп турсанъ?**—дийди. 29. Соны
сонъ къыз айтады: „сонынъ ишинде
апам бар“—• дийди. 30. Соны сонъ
байагъы жнгит жибин салып сол
сувды сюссё ишинен нахан бир сан-
дыкъ шыгъады. 31. Сол сандыкъты
бузуп кёрсё ишииде байагъы хайал
бир жагъында алтын айдарлы къыз
тур, бир жагъында кюмис айдарлы
уул тур екен, соны кёрёди. 32. Сёй-
тип байагъы хайалы н алып кийин-
диреди. Сёйтип хайал къылып алады.
Сёйтип мурады муртлап жюрё ве-
реди.

воды. 16. Как только она выпила, то пре-
вратилась в дикую козу. 17. И, быстро
прыгая, она догнала сестру. 18. „Милая,
да ведь ты превратилась в козочку”, —
сказала ее сестра, заплакала и, привязав
за ее шею веревку, пошла дальше. 19. Итак,
они пошли в одну страну. Когда они при-
шли и сидели около одного дома, [к ним]
подошел один джигит и сказал: „Моя ми-
лая, я возьму тебя [себе в жены]”. 20. „Хо-
рошо,— сказала она, — но, когда вот эта
моя козочка будет печальна, ты будешь
знать, что со мной случилось какое-то не-
счастье”. 21. Итак, когда он взял ее в жены
и жил с ней, он однажды увидел, что ко-
зочка стала грустной. „Что это с ней слу-
чилось?”-—спросил он у [другой] жены (а та
его жена утонула в реке). Жена сказала:
„Я съела бы мясо этой козы”. 22. „Но
ведь она говорила прежде, что если коза
будет грустной, то с ней (женой) слу-
чится какое-то несчастье”, -— сказал он.
23. „Хотя бы и так, но все же зарежь”,—
сказала жена. 24. „Хорошо”, — сказал он и
решил зарезать козу. 25. После этого при-
вязанная коза порвала веревку и убежала.
26. Она наклонилась, вглядываясь в воду,
которая была перед дверями [дома] и ска-
зала: „Сестра, меня хотели зарезать”.
27. Тогда сестра ее услышала и говорит:
„Милая, пожалуйся твоему эягею”. 2В. &5О
услышал джигит, который взял ее в жены,
и говорит девушке-козе: „Что это ты го-
воришь воде?”. 29. После этого девушка
говорит ему: „В глубине ее находится моя
сестра”. 30, Тогда тот джигит забросил
невод (букв. веревку) и, когда стал тя-
нуть невод (букв. цедить воду), то из глу-
бины выплыл огромный сундук. 31. Когда
он сломал этот сундук и посмотрел, то
внутри оказались та жена и с одной ее
стороны стояла девушка с золотой косой
на затылке, а с другой стороны — мальчик
с серебряной косой. 32. Итак, он взял
себе ту свою жену, нарядил [ее в краси-
вые одежды] и, достигнув своей цели,
стал жить.

Жумбакъ

1. Асты тахъта, юсти тахъта
Ортасында мелли пахъта.

(Майек)

Загадки

1.	Снизу доска, сверху доска.
Посредине желтый хлопок.

(Яйцо)
2.	Бюргегене боны вар

Къабат, къабат тону вар.

(Пыйаз)

3.	Юсти гюмбез, асты тахъта
Алтав тушшу алтав ашшы.
(Аспан, жер, бахар-жаз,
гюз-къыс)

4.	Там басына

Тары жайдым.

(Жулдуз)

Джанъылтпас

1.	Къызлар дыиъ къына жакъкъан
тырнагъы къыртыв-мыртыв.

2.	Буврыл тайлы буйра айдарлы,

Кер торы тайлы керше айдарлы.

3.	Къырда къылав къызыл ала бу-
зав.

2.	Ростом с блошку,

А несколько рядов шуб имеет.

(Лук)

3.	Верх его — купол, низ — доска.
Шесть вкусных сладких, шесть горьких.
(Небо, земля, весна-лето,
осень-зима).

4.	На крышу дома
Просо рассыпал.

(Звезды)

Скороговорки

1.	У девушек намазанные хной ногти не-
ровные, корявые.

2.	На чалом жеребенке — (парень] с вью-
щимися волосами (чубом),
На каре-гнедом жеребенке — [парень] с
каштановыми волосами [чубом] ехал.

3.	В степи колючки, [а в них] красно-
пестрый теленок.

23. Омар Джахъып-улы, 15 лет (колхоз „Комсомол")

Е ртек

1, Бир байдынъ мынъ жылхъысы
бар екен. 2. Сол жылхъынынъ
ишинде бир байталы бар. 3. Сол
байтал хар тувгъанда юшёвюн ту-
вады. 4. Юшёвюн тувгъаида тул-
пар болады. 5. Сол тул-
парларды урлап кетевереди. 6. Сонъ
байдынъ юш баласы бар. 7. Авёлю
юлкёню жатып анълыйды, оида
хам урлап кетеди. 8. Соннан сонъ
ортаншысы жатады, ониан-ам урлап
кетеди. 9. Кишкенеси Жолай жа-
тады онда тулпар аман сахълап къа-
лады. 10. Сол тулпар къыркъ кюн-
дё ат болады. 11. Сёйтип Жолай
атасына айтады: „байагъы тулпар-
ларды излеп келейин“. 12. „Сен
балам еки агъанъ менен кет.*‘
13. Сёйтип кетевереди. 14. Бир жер-
лерге баргъанда юш жол айыры лады.
15. Юш жолдынъ ортасында киш-
кене там туру екен, юшёвю-дё ки~
рип кёрсё бир кишкене китап туру
екен. 16. Сол китапты охъуп кёрсё
бир жол барса кеммейдугъун жол,
еки жол барса, келедугъун жол.
17. „Агъалар, селлер, барса, келе-
тугъун жолгъа кетинъ, мен, барса,
кеммейдугъун жолгъа кетейин" —
дейди Жолай. 18. Оннан сонъ Жолай

Сказка

1. У одного богача была тысяча лоша-
дей. 2. А среди тех лошадей была одна
кобыла. 3. Та кобыла каждый раз как
жеребилась, рождала трех [жеребят]. 4. И
как только рождала троих, так они стано-
вились (через 40 дней) скакунами. 5. Но
тех скакунов [каждый раз] крали, б. У бая
было три сына. 7. Сначала, когда стерег
[лошадей] старший, тогда украли [одного
скакуна]. 8. После этого стерег средний
из них, и тогда тоже украли [одного ска-
куна]. 9. Когда же стерег самый младший
из них, Жолай, то тогда скакуны благо-
получно сохранились. 10. Те скакуны в со-
рок дней становились лошадьми» 11. Жо-
лай говорит отцу: „Я' пойду поищу тех
скакунов [которых украли] н приду**.
12. „Ты, сын мой, иди вместе со своими
старшими брать ями“ [сказал отец].
13. Итак, они пошли [искать]. 14. Когда
они пришли в одно место, то там дорога
разветвлялась на три [пути]. 15, А посре-
дине трех дорог стояла избушка; когда
они все трое вошли в нее, то там оказа-
лась маленькая книга. 16. Когда они
попробовали прочитать ее, [то там было на-
писано]: Одна дорога — дорога, по которой
если пойдут, то не вернутся, а две до-
роги — дороги, по которым если пойдут,
то вернутся. 17. „Братья,—'Сказал
баратырса, бир къызыл орданынъ
юстюннен шыгъады. 19. Ол къызыл
орда байагъы тулпарларды урлап
кетип жтОргён урулардынъ юйи.
20. Къатйннарынан барып сорайды:
„адамларршъ къайда кеттн?"
21. „Къус къуслап кетти". 22. „Къай-
сы жолдан кетеди?" 23. „Анав
жолдан кетеди, ана кёпирден ёте-
ди". 24. .Жолай сол кёпирдинъ асты-
на жатадрт- 25. Бир вахъта урулар
тулпарды минип келевереди: „Жолай,
кёрдинъ бе сеи?"— деп атты айдай-
ды. 26. Жолай — „сенннъ ненъенъ
ди?" — деп урулар менен айхъаса
береди. 27. Бир вахъта урулардынъ
къатыны келип Жолайдынъ астына
бир батпан кюл тёгёди, урулардынъ
астына бир батпан тары тёгёди —
„урулар тайып жыгъылсын" — деп
тёгёди. 28. Солкъарада уру тарыгъа
тайып жыгъылып къалады. 29. Къал-
гъан сонТ> уруиу савап ёлтюреди,
тулпарларын алып кетеди. 30. Тул-
парларын байгъа алып келип кёрсё-
теди. 31. „Балам сен алып келдинъ
гъой агъаръ къайда балам?" 32. „Агъ-
ам келген жокъ п(а) еди?" 33. „ Агъанъ
ели келген жокъ". 34. „Атам мев
агъамларДы излеп келейин" — дийди.
35. Сёйтип къыдырып баратса бир
жерлерде агъасы жылап жюрю екен.
36. Сейтип ол агъасы нан тавуп
алып байагъы атасына келеди.
37. Мурады муртлап апакъ-шапакъ
болады.

Жолай, -— вы идите по дорогам, по которым
если ходят, то возвращаются, а я пойду
по дороГе, по которой если идут, то не
возвращаются”. 18. После этого, когда
Жолай дошел, то вышел к красной стоянке
(Кызыл-орде). 19. Та красная стоянка
[была] домом воров, которые украли тех
скакунов- 20. Он подошел и спросил у жен-
щин: „Куда ушли ваши мужчины?" 21. „Они
ушли на охоту с ловчими птицами*1 [отве-
тили женщины]. 22. „А по какой дороге
они уходят?” -— спросил он. 23. „А вот по
той дороге уходят, вон через тот мост
проходят” [ответили ему]. 24. Жолай лег
под этим мостом. 25. Вдруг стали подъез-
жать воры верхом на скакунах: „Жолай,
видел ли ты?“ —‘сказали они и погнали
лошадей- 26. „Разве это ваше имуще-
ство?” — сказал Жолай и стал драться
с ворами. 27. Между тем, подошли жены
воров и высыпали под ноги Жолая батман
пепла, а под ноги воров высыпали батман
проса—-мол, пусть поскользнутся и упа-
дут. 28. В тот же момент воры поскольз-
нулись на просе и упали. 29. Как только
они уп#ли, [Жолай] начинает бить их и
убивает, берет скакунов и уезжает. 30. Он
приводит скакунов к отцу и показывает
их. 31. „Сын мой, ты вот пришел, а где же
твои старшие братья, сынок?” [спросил
отец]. 32- „А что, разве мои старшие братья
не пришли еще?” [спросил Жолай].
33. „Твои братья еще не пришли” [отве-
тил отец]» 34. „Отец мой, — сказал Жо-
лай,—Я пойду, поищу моих братьев.”
35. Когда он пошел искать, то оказалось,
что братья его бродили в одном месте и
плакали- 36. Итак, он нашел своих братьев
и пришел, взяв их, к своему отцу. 37. До-
стигнув своей цели, он устроил торже-
ственный пир.

Ж у м б а к ъ

1.	Тюйё тавдан асты,
Тышхъан богъун артына шашты.
(Шыгъыршыкъ)

2.	Акъ тЮЙё шёгюп жатыр,

Къумалагъын тёгюп жатыр.
(Шыгъыршыкъ)

3.	Къаранъгъы юйдё
КъабаР гюркрейди.



Загадки

I.	Верблюд перешел через гору,
Выделенный помет назад разбросал.

(Прибор для очистки
хлопка от семян}

2.	Белый верблюд лежит, опустившись на
колени,
А его помет сыплется.

(Прибор для очистки
хлопка от семян}

3.	В темном доме
Кабан кричит.

(Мельница}
4.	Иши къызыл аламат, сырты къа-
ра баламат,
Хёллю кирер, къуру шыгъар.

(Тандыр)

5.	Къызартып салдым,
Бозартып алдым.

(Гёшт)

Жанъылтпас

Базаргъа алып баргъаным алты
арба ас къабакъ,
Ас къабакъкъа жеккеним таргъыл
ала тана,
Тайпакъ мюйюз акъ бёксе баспакъ.

4.	Внутри — красное,	снаружи -— черное,

Мокрые входят, а сухие выходят.

(Печь для приготовления лепешек)

5.	Красное положил,
Серое взял.

(Вареное мясо)

Скороговорки

Повез я на базар шесть телег тыквы,

В тыкву я впряг пестро-серую телку

И плоскорогого (с рогами, торчащими
в разные стороны) белобокого бычка.

9-й АУЛ

24. Бекбавлы Ыбрайым-улы, 35 лет (колхоз „Красное знамя")

М а къ ал

1.	Откъа баргъан къатыннынъ
Отыз авуз сёзи бар.

2.	Тюйёгё хусул ет тесенъ,
Бир танап жерди ойран етеди.

3.	Мышыкъкъа — ойун,
Т ышкъанъгъа — ёлюм.

4.	Къар(а) ешкиге жан къайгъы,
Къассапкъа ( || къассапшыгъа) ет
къайгъы.

5.	Ийтелгн болдынъ, не болдынъ,
Асмаинан гавхар алгъан сонъ.

6.	Айтувшы ахъыл болса,
Тынълавпты дана (болар).

7.	Ийт жемес асынан тем ( |] дам)
етсе,
Мурны къыймыл-къыймыл
етеди.

8.	Кёп къыдыргъан гезбе болур
( ][ болады),
Кёп сёилегей езбе болур ( || бо-
лады).

9.	Ахъылсыз бас еки айакъкъа
тыным бермейди.

10.	Етюрюкши ёлген киснни гува
тутады.

11.	Акъылгъа—ышарат,
Акъмакъкъа — тыкъыртыкъ
( || калтек).

12.	Гюллен мени тюртбесе,

Пословицы

1.	У женщины, которая пришла за огнем,
На языке тридцать слов.

2.	Если ты скажешь верблюду, чтобы он
показал свое уменье.
То он десятину земли изроет.

3.	Кошке — игра,

А мышонку — смерть.

4.	Черной (простой) козе — забота о своей
жизни,
А мяснику—забота о мясе.

5.	Что в том, что ты стал ястребом.
Если поймал в небе драгоценный
камень.

6.	Если говорящий умен,

То и слушающий мудрым становится.

7.	Когда собака хочет попробовать ту
пищу, которую она вообще не ест.
То у нее нос морщится.

8.	Много шатавшийся бродягой будет,
Много говоривший болтуяом будет.

9.	Глупая голова ногам отдыха не дает.

10-	Лгун и покойника показывает своим
свидетелем.

11.	Да я умного знака, намека [достаточно],
Для дурака и хруст (]| палка не по-
может).

12.	Если меня никто {букв. все) не будет
дергать,
57
Мен гюлленди тюртбеймеи.

13.	Гюлхъаны местинъ, ёзи мес,

Гюлхъаны жокътынъ, ынсан
емес.

14.	Еркек давуслы хайалдынъ уйаты
болмайды ( Ц болмас),
Хайал давуслы еркектинъ гъай-
раты болмайды ( || болмас).

15.	Шапан жамагъанды кёрюп едик,
Тахъыйа жамагъанды жанъа
гёрдик.

16.	Къуйругъу жокъ, жалы жокъ
Къулан къайдан кюв кёрёр?

(Асан-Къайгъы)Ч

17.	Алса— къусум,
А(л)маса — желпивюшюм.

18.	Кюн жаманы кетер,
Адам жаманы кетпес.

19.	Сынса молланынъ гюзёси,
Тёгюлсё байдын жюз асы ( || бо-
засы)

20.	Жаман адамнынъ сёз(и) ашшы,

Жабагъы тоннынъ бюрге(си)
ашшы.

Ж у м б а к ъ

1.	Отыргъан от басында къара кем-
пир.

(Къара къуман)

2.	Акъ кюшюгюм жувура, жувура
буваз болды.
(Собалакъ)

Жанъылтпас

1.	Ийтти къостым малагъа,
Алып къашты далагъа,
Еле алып къашып барады, еле
кетип барады.

2.	Дарйанынъ ортасында сенъ ба-
ратыр,
Серке ортасында тенъ баратыр,
Ишинде къара къаскъа серке
сакъалын сувгъа сугъуп силкип
баратыр,
Жайып кептирип баратыр.

То и я никого {букв. всех) не буду
дергать.

13.	У кого костер ( || огонь) хорошо (весело)
горит, тот и сам доволен (весел),
Не имеющий своего костра—не че-
ловек.

14.	У женщины с мужским голосом не
бывает стыда,
У мужчины с женским голосом не бы-
вает энергии.

15.	Видали мы, что чинят халат.

Но в первый раз увидели, что чинят
тюбетейку-

16.	Каким образом будет жить дикая лошадь
без гривы и хвоста?

(Асай-Печальный)1

17.	Если поймает — моя птица,
А не поймает — мой веер.

(О ловчей птице).

18.	Плохой из дней пройдет,
Плохой из людей не сразу уйдет.

19.	Пусть сломается горшок у муллы
Пусть прольется сто кушаний ( || пиво)
у бая.

20.	У плохого человека — горькие [сквер-
ные) слова.

В шубе из жеребячьей шкуры скверные
(сильно кусающие) блохи.

Загадки

1.	Сидела около огня черная старуха.

(Черный кумган» закопченый кувшин
для омовения)

2.	Белый щенок бегал, бегал и стал бере-
менным.

(Пряжа на веретене)

Скороговорки

1.	Собаку я запряг в борону,
Она дернула и убежала в поле.
Снова взяла и побежала, опять, уда-
ляясь, пошла.

2.	Посреди реки идет ледяная глыба,

По самой средине ее козлы ровно идут,
А среди них черный козел с белой
отметиной на лбу,

Свою бороду сунув в воду, потряхивая
ею, идет, распустив, сушит ее и идет.

1 Асан-Къайгъы — легендарный сказитель один из популярных героев народного
творчества, характерным свойством которого является постоянная печаль и забота
о том, что пока еще не случилось, но может случиться; а также нарицательное имя
для вечно недовольного человека, брюзги.
3.	Дарйанынть аржагъында алты 3. По ту сторону реки шесть каракалпаков,
къаралпакъ,

Къара тайлы къаралпакъ.	На черных жеребятах каракалпаки.

25. Карнм Атаджан-улы,

М а къ а л

1.	Атым шапбаса да, шулгъысын,

Къусым алмаса да, къылгъын-
сын.

2.	Жарлылыкъ деген жакъсы екен,
Жатып ишер ас болса.

3.	Жарлылыгъын жасыргъан байы-
майды.

4.	Еткен ншке ( || иске) ёкюмбе.

5.	Ёлгенге — ой ран,
Къалгъангъа—салават.

6.	Ёсбейтугъун бала
Енбейтугъун давды давлайды.

7.	Захардынъ азы не, кёби ие-

8.	Бурушы кёп, быламыгъына са-
ла ды.

9.	Енерди юйрён де джийрен.

10.	Давды къувгъан— балагъа,

Жавды къувгъан—къазнагъа
ушырайды.

11.	Жалгъыз къаргъанынъ юни
шыкъпас

12.	Къаргъанынъ бир кёзи откъа
( || окъта) болса,
Бир кёзи бокъта болады.

13,	Джекке джюрюп ат шаппа.

14.	Тёрт-къара1 болсанъ,
Тым жакъсы болсанъ,
Жюдё къайым болсанъ,
Жанымъ санъ.

15.	Ат айлыгъын ойлайды,
Тюйё жыллыгьын ойлайды,
Ешек еки айагъынынъ астын
ойлайды.

16.	Къалтанъдагъы — ортанъдагъы.

20 лет (колхоз ,,Тара“)

Пословицы

1.	Моя лошадь, хотя и не скачет, но пусть
мотает головой, прося ходу.

Моя птица, хотя и не берет дичь, но
пусть рвется в полет.

2.	Хороша бедность,

Когда есть, что поесть.

3,	Кто скрывает свою бедность, тот не
разбогатеет. (О тех, кто живет не по
средствам).

4.	Не жалей о сделанном.

5.	Умершим — тление (букв. разрушение).
Оставшимся — здоровье.

6.	Парень, у которого нет будущности,
Бесцельно судится (т. е. и в его делах
не будет толка).

7.	Не все ли равно, мало яда или много
яда.

8.	У кого много перца, тот кладет его и
в мучную похлебку.

9.	Учись ремеслу, хотя оно тебе и может
внушать скуку.

10.	Кто любит судиться, тот встретится
с несчастьем,
Кто гонит врага, тот встретится с бо-
гатством.

11,	У одинокой вороны крик не будет слы-
шен.

12.	У вороны, если один глаз [смотрит]
на пулю ( || па огонь).
То другой глаз [смотрит] на помет
(т. е. и в опасности ворона остается
жадной).

13.	Когда едешь один, не участвуй в скач-
ках лошадей-

14.	Хотя ты и из рода Тёрт-кара1,
Но если ты будешь доброй,
Если ты будешь приятной,
Ты “моя милая.

15.	Лошадь думает о пути сроком на месяц,
Верблюд думает о годовом пути,
А осел думает о том пути, что у него
под ногами.

16.	Что у тебя в кармане, то принадлежит
всем. (Говорят друзья при встрече
друг другу.)

1 Тёрт-къара — вымышленное название рода, буквально „четыре черных*4, здесь
подразумевается: „какого бы ты ни была рода, даже самого плохого .
17.	Жанъылмас жакъ бо(л)майды,
Сюрюнбес туйакъ бо(л)майды.

18.	Бир тип шенъгелди мынъ жыл
къараса да,
Багъышарбакъ бо(л)майды.

19.	Онъ къолым сол къолым, ба-
риде ёз къолым.

20.	Ат баспайман деген жерин юш
басады.

21.	Бир жакъсы бир жаман къосылса,
жав дай боладЫ-

Еки тентек къосылса, савдай
болады.

22.	Бёринин гъарези — жыртбакъ.

23.	Ешек сыйпагъанды билмейди,
Жаман сыйлагъанды билмейди.

24.	Жаман аткъа жал битее,

Жаиыиа торсыкъ байлатпас;

Жаман адамгъа мал битее,
Жаны на къонъеы къондырмас,

Къоидырса да тыидырмас.

25.	Сорлынынъ аты кюнде шабы-
выллы.

26-	Къырсыкъкъан ис питпес.

27.	Бир пайда—пай да, еки пай да
къайда.

28.	Токъ кекирер, бай жекирер, аш
ёкнрер.

29.	Жарлы пахъыр жамаиарда къу-
ванар.

30.	БиЙкардан хаммиси безер.

31.	Къарамагъаннынъ къатыны ке-
тер.
Бакъмагъаннынъ малы кетер.

32.	Жав жокъта хамме батыр.

33.	Айавлы кёзгё шёп тийеди.

34.	Къудай бергеннинъ улу тёрт
болар
Бири намарт болса, бири март
болар.

35.	Есебсизде елюв къулан болар-
ма?

Мыиъ сагъал да бирге шюпирт
(|| шюбирип) джюрер-ме?

17.	Не бывает такого человека (букв.
такой стороны), который бы не
ошибался,
Не бывает такого копыта, которое бы
не спотыкалось.

18.	За кустом джынгыла, хотя и тысячу лет
ухаживать,
Он никогда не будет фруктовым са-
дом.

19.	Правая рука — моя, левая рука—-моя,
обе мои собственные руки.

20.	Лошадь три раза наступит на то место,
на которое не хотела наступить.

21.	Если соберутся один хороший и один
плохой [человек], они будут, как
враги,
А если соберутся два глупца, они бу-
дут, как умные.

22.	Цель волка •— растерзать.

23.	Осел не знает ласки.
Плохой человек не знает уваженья.

24.	Если у плохой лошади разжиреет за-
гривок.
Она не даст привязать бурдюк (до-
рожную Суму),
Если плохой человек разбогатеет,
Он не даст поселиться рядом с собой
соседу,
А если и допустит, то не даст ему
покоя.

25.	Лошадь горемыки целый день скачет.

26.	Противная работа никак не закон-
чится.

27.	Одна польза — польза, а две пользы
где?

28.	Сытый рыгает, богатый покрикивает,
голодный плачет [пословица о ста-
ром быте].

29.	Бедняк радуется починенной [одежде].

30.	От бездельников все отказываются.

31.	У того, кто не ухаживает за женой,—•
жена уходит,
У того, кто не присматривает за ско-
том, — скот уходят.

32.	Когда нет врага, то все храбры.

33.	В береженый глаз соринка попадает.

34.	У счастливого [человека] будет четыре
сына.
Если один из них будет трус, то дру-
гой будет храбрым.

35.	Разве может быть пятьдесят лошадей
не сосчитанных,
Разве ходят одной стаей тысяча шака-
лов?
36.	Байдынъ иси — парман менен,
Жокътынъ иси-—-арман менен.

37.	Сокъырдын ь	тилегени — еки

кёзи.

38.	Ембек етсенъ, емерсенъ.

39.	Атлынынъ неснбесн—-алтав.

40.	Кесиб къазаны къайнамас,
Къайнаса да къойылмас.

41.	Сокъырдынъ къолына тюспе,
Санъыравдынъ астына тюспе.

42-	Кемели келсе, къайыкълы ( || ту-
ра) къахиады.

43-	Тас пенен жапалакъты урсанъ
да, жапалакъ следи.
Жапалак пенен тасты урсаиъ да,
жапалакъ еледн.

44.	Жапалакъ керсенъ, атып ал,
Жаманнан бойынь сатып ал.

45.	Атанъа налет — еш нерсе емес,
Аттен, кевил къалдыргъыш.

46.	Айгъыр юйнр джыйнайды, кнсне-
ген сонъ
Къызлар сейнл болады, ислеген
сонъ.

47.	Кеп тюйелн киси къыргъа шы-
гъады

Еки тюйелн киси неснне шыгъа-
ды

48.	Ат жаткъан жерде тюк къа-
лады.

49.	Мейиллн ат сув ишедн ( || ишер),
Мейилсиз ат сувда(н) кеше ди
( || кешер).

50.	Езннъ дыйвана санъ,
Кнмге пир боласанъ.

51.	Киш-кншлеген намерты деген.

52.	Ийттинъ жнни дыйвана,
Келиннинъ жннн къай(ы)н ене.

53.	Санъыравгъа салем берсенъ,
Атанънынъ басы дейдн.

36.	У бая работа — в приказах,
У бедняка работа — в мечтах, в неудо-
влетворенных желаниях.

(О старом быте).

37.	Желание слепого — возвращение зре-
ния (букв двух его глаз).

38.	Если потрудишься, то и поешь (посо-
сешь).

39.	У всадника шесть преимуществ (букв.
до ль).

40.	У торгаша котел не закипит,
А если и закипит, то [содержимое
котла] не будет густым.

(О скупых людях).

41.	Не попадай в руки слепого.
Не попадай под власть глухого.

42.	Когда прибывают на кораблях, лодоч-
ники разбегаются.

43	Побьешь ли ты камнем сову, сова умрет,
Побьешь ли ты совой камень, сова умрет.

44.	Когда увидишь сову, — застрели,
От плохого человека отойди, хотя бы
тебе пришлось за это заплатить.

45	Твоему отцу проклятие [если скажут] —
ничего не будет,
Но, увы, на душе станет обидно.

46.	Жеребец собирает табун после того,
как заржет,
Девушки бывают на прогулке после
того, как поработают.

47.	Имеющий многих верблюдов (т. е. ка-
раван), [понятно почему] выходит
в степь,
А вот зачем выходит в степь имеющий
только двух верблюдов? *

48.	В том месте, где лежала лошадь,
остается шерсть.

49	Лошадь, имеющая жажду, пьет воду,
Лошадь, не имеющая жажды, проходит
через воду

50.	Сам ты — бродяга, дервиш,
Кому покровителем ты можешь быть?

51	Все время натравливающий друг на
друга называется трусливым.

52.	Собака считает врагом нищего,
Невестка считает (букв злым духом)
врагом свекровь

(О старом быте)

53.	Если поздороваешься с глухим.
То он побранит тебя (букв, скажет —
голова твоего отца).

1 Пословица переосмыслена и употребляется ныне в тех случаях, когда говорят
о человеке, берущем работу не по своим способностям.
54.	Сив турупсыз тикейип,

Биз туруппыз тнкейип,
Жерге тюскен къамчыны
Ким алады енъкейип.

55.	Аврув атан шёктюрёр.

56.	Ат арыса арсувакъ болады,
Ер арыса тувлакъ болады.

57.	Тенъиа менен тенъ ойласанъ
ёзинъди,
Юш шайыгъа ал мае мынъ тыл-
лалыкъ сёзннъди.

58.	Келмеске жылагъан екн кёзюм,

ТыН'ьламаск'ьа еёйлеген есил
сёзим.

59.	Карыван бир ырыскъы баскъа.

60.	Еднл къаргъасы елине кетер,

Жайыкъ къаргъасы жайына ке-
тер.

10-й

26. Турду К-вурбансар-улы, 55

Макъал

1.	Къудайдан бала тилесенъ де,
аке береди.

2.	Авыл юйдинъ къонагъы
Айда жылда бир келеди.

3.	Кёз къаравын къоймайды,
Кёнъил дыйдаргъа тоймайды.

4.	Айагъы джаман тёрдю былгъай-
ды,
Ези джаман елдн былгъайды.

5.	Сютке сув къосса, сюймесинъ
болады;
Шёпкё шёп къосса, демееннъ
болады.

6.	Жердинъ жюзюн макъбал алса
да,
Анъкъавгъа такъыйалык тнй-
мейди.

7.	Жакъсынынъ жаты болмайды,
Жаманныиъ уйаты болмайды.

54.	Вы стоите уставившись глазами,

Мы стоим торчком, вперив взор.
Кто же [из нас] нагнется

И поднимет кнут, который упал на
землю?1

55.	Болезнь и верблюда (мерина) застав-
ляет ложиться.

56.	Лошадь, если похудеет, с торчащими
костями будет.
Человек, если похудеет, капризным,
раздражительным будет.

57.	Если ты о себе будешь мнить, что ты
равен морю, (т. е. если загордишься),
То твои слова стоимостью в тысячу
золотых не возьмут и за 15 копеек.

58.	Глаза мои плакали о том, кто не при-
дет,
Слова свои жалостные говорила тому,
кто не услышит (т. е. напрасны слезы
об умершем).

59.	Караван один, доля разная.

60.	Волжская ворона к Волге уходит {букв.
в свою страну),
Уральская ворона к Уралу уходит
{букв. в свое место).

АУЛ

лет

Пословицы

1.	Хотя ты ребенка попросишь у бога,
Но даст-то тебе его отец.

2.	Гость из своего аула

Раз в месяц, или раз в год приходит
(т. е. очень редко).

3.	Глаза не могут насмотреться {букв, не
перестают смотреть).
Сердце не насыщается образом люби-
мой.

4.	[Человек] с грязными ногами почетное
место загрязнит.
Если сам плохой, [весь] народ смутит.

5.	К молоку воду если подбавят, не бу-
дет желания [пить] у тебя,
А траву с травой если смешать, под-
спорье будет {бука, ничего не ска-
жешь).

6.	Хотя бархат покрыл бы всю земную
поверхность,
То и тогда простофиле не достанется
даже на тюбетейку.

7.	Чужого среди добрых не бывает,
У плохих [людей] стыда не бывает.
8.	Къырда къырыкъ къой ишсе,
Ойда отуз къой нахар алады.

9.	Есиктегн пышыкъкъа пыш-пыш
десенъ,
Тёрдегн пышыкъкъа таснр ете-
ди.

10.	Ешкинннъ жюню ав болмайды,

Тохъалдан тувгъан сав бол-
майды.

11.	Еп пенен сёйлёгён ерннн авыр-
майды,
Шариат пенен кескен бармакъ
авырмайды.

12.	Къойанды ахъсакъ дегенннъ —

Къувайын дегенннъ.

13.	Селемсиз кирген уйат,
Жувапсыз шыкъкъан айып.

14.	Кел демек — бар,
Кет демек — жокъ.

15.	Ийт юрёр карыван кёшёр,
Юрёр-юрёр гони ёшёр.

16.	Ай менен кюндей хаммеге бнр-
дей.

17.	Бар барын айтар,
Жокъ жагъдайын айтар.

18.	Ат —еринли,
Ер - - мурунлы (келер).

19.	Къошкъар болар къозунунъ
манълайлары дёнъ келер,
Агъа болар жигиттинъ етек
женъи кенъ келер.

8.	Если в степи напьется сорок овец,
То этим же количеством воды удовле-
творяются тридцать овец в низине.

9-	Если скажешь „кис-кис “ кошке, кото-
рая у дверей,
То [это] подействует также и иа кошку,
находящуюся на почетном месте юрты.

10.	Шерсть козы не может быть рыболов-
ной сетью.
Ребенок, родившийся от второй жены,
не будет здоровым.

(О вреде многоженства).

11.	Не заболят губы у того, кто говорит
остроумно,
Не заболит палец у того, кто отрежет
его по шариату (т. е. для блага обще-
ства).

12.	[Если] говоришь о зайце, что он хро-
мой,
Значит, у тебя есть желание за ним

гнаться.

13.	Входить без приветствия стыдно,
Выходить без разрешения неприлично.

14.	Приди — значит есть (имеется).
Уйди — значит нет (не имеется).

15.	Собака воет — караван кочует,
Повоет, повоет и перестанет.

16.	Как солнце и луна он для всех равен.

17.	Имущий о своем добре говорит.
Неимущий о своем положении говорит.

18.	Хорошая лошадь — губастая,
Хороший мужчина — носатый.

19.	У ягненка, который будет бойцовым
бараном, лоб выпуклый должен быть,
У джигита, который будет старшиной,
полы и рукава широкие должны быть
(т. е. он должен считаться с раз-
ными характерами и быть обходи-
тельным со всеми).

27. Къудайназар Алламджар-улы, 16 лет (колхоз им. Куйбышева)

Е р тек

1. Бурунгъы вахъта талапкер-
дннъ къаласы деген болгъан екен.
2. Сол Талапкердинъ къаласына
талапкерлер барып, баскъа талап-
керлер кюнюнё бир теиъгеге жюр-
сё, ишинде бнр адам жылына бнр
тенъгеге жюредн. 3. Сёйтнп жыл-
дынъ айагъында баскъа адамлар
кёп алса ишинде бир адам бир тенъге
алады. 4. Сёйтип кетнп баратса ал-
дында бир адам бир пышыкъ сатып

Сказка

1. В прежние времена был город, кото-
рый назывался городом поденщиков {букв.
требующий, желающий). 2. В этот город
поденщиков пришли поденщики; в то время,
когда некоторые поденщики нанимались
за одну теньгу в день, один среди них
нанимался за одну теньгу в год. 3. В конце
года, когда все другие люди получали
много, то среди них один человек полу-
чал [только] одну теньгу. 4. Итак, когда
он шел, навстречу ему попался некий
отургъан екен. 5. „Неге бересен?"—
дийди. 6. „Бнр тенъгеге беремен" —
дийди. 7. Байагъы бнр тенъгесине
бнр пышыкъты алып кетеверди.
8. Алдында бир адам бир къырман
къоруп тюн тюсине тайакъ алып
отургъанын кёрди. 9. „Бул не" —
десе -— „барин къырманымызды тыш-
къан тартып къоймайды" —дедн.
10. „Бул тышканынъа меиде тарпа-
басар деген бар, ол тышкъанды
ойнамайды" — деди. 11. „Ал онда
сол тарпа-басарынъды жиберип
тышкъан алдыр, мен сатып аланин"—
дедн. 12. Тарпа-басар ды жиберип
алыведи, тышкъалларды къырды да
тастады. 13. Соннан сонъ бир къан-
нынъ къазине-къанасынынъ аву-
зунда бир адамлар отургъанын
кёрдн. 14. „Бул ие адамлар?"-—
десе, байагъы къаннынъ къазнне-
къанасын къоруп отургъан адамлар
екен. 15. Байагъы тышкъан ишин-
деги къызылларды къоймайды екен.
16. Онда: — „сол тарпа-басарынъды
сат“ —деди. 17. „Сатпайман" —дей-
ди. 18. „Алты тюйё къызыл берей-
ин, тарпа-басарынъды бер"—-деп
жалынып къоймады. 19. Алты тюйё
къызыл берип байагъы къан сол
тарпа-басар ды сатып алды. 20. Сон-
нан сонъ бир неше айлардан сонъ
къангъа вазнрлери айтады: „тарпа-
басарды жнберип тышкъан алдыр-
аиыкъ" — дийдн. 21. Сёйтнп тарпа-
басарды жиберип алыведн, тышкъал-
ларды къырды да тастады. 22. Сёй-
тип бнр кюню байагъы къан тагъ-
ында отурса, къанъгъа барып бай-
агъы тарпа басар сюйкёнёди. 23. Сон-
нан сонъ байагъы вазири къанъгъа
айтады: „такъсыр магъан да сюй-
кёниведи, мен снзге айтпагъа къор-
хъуп жюрюв едим, бул тарпа-басар
бизлердн де къырар" — деп къалагъа
къаладан кёшип къаша баслады.
24. Сёйтип байагъы къашып баргъан
жеринен бир еки адамды астына ат
перип ийнине мултыкъ жав-жаракъ
берип: -— „тарпа-басарды кёрюп кел,
байагъы къаладан кеттн ме (е)кен,
йамаса кетпеди ме (е)кен"—деп
жнберди. 25. Келсе байагъы тарпа-
басар тамныиъ басында отургъан
екен. 26. Тамнынъ ишнне кирип
шыгъып келаткъан вахъта байагъы

человек, который продавал кошку. 5. „За
сколько ты отдашь?" — сказал он. 6. „За
одну теньгу отдам”, —ответил он. 7. Тот
купил кошку за свою теньгу и пошел
дальше. 8. Впереди он увидел, что некий
человек построил гумно и взял палку,
сидит [и сторожит] его с утра до ночи.
9. Когда он сказал: „Что это?**, то [тот]
ответил [ему]: „Наше гумно не оставляют
в покое мыши”. 10. „Против этих твоих
мышей у меня есть тая называемый
«насильник-истребитель», он не будет
играть с мышами", — сказал он. 11. „Ну
тогда, ты пусти этого твоего «насильиика-
истребителя» и заставь его изловить мышей,
я тогда куплю [его]”, — сказал [хозяин
гумна]. 12. Он пустил „насильника-истре-
бителя”, и тот уничтожил [всех] мышей.
13- После этого он увидел, что сидят
несколько человек около входа в казно-
хранилище одного хана. 14. Когда он спро-
сил „Что это за люди?**, то оказалось, что
это были люди, которые строили казно-
хранилище хана. 15. Те мыши, оказывается,
не оставляли [теперь в покое] золото,
которое находилось внутри [казнохрани-
лища хана]. 16. Тогда они сказали: „Про-
дай ты этого своего «насильник а-истреби-
теля». 17. Он говорит: „Не продам”. 18.
„Отдай твоего «насильника-истребителя»,
мы дадим, тебе тпеетъ верблк>ден аелета“ -
19. Дав шесть верблюдов золота,
тот хан купил этого „насильника-истреби-
теля”. 20- После этого, спустя несколько
месяцев говорят визири хану: „Заставим-ка
«иасильника-истре бителя» ловить мышей”.
21. Итак, они выпустили его, и он уничто-
жил мышей. 22. Однажды, когда тот хан
сидел на троне, к хану подошел „насиль-
ник-истребитель” и стал ласкаться к нему.
23. После этого визирь говорит хану:
„Государь, он и ко мне ласкается, но я
вам боялся сказать, что эта кошка —
«иасильник-истре битель» — и нас уничто-
жит”; они [испугавшись] бежали и стали
переезжать из одного города в другой.
24- Из того места, куда они бежали, они
послали двух человек, дав им лошадей
и вооружив их ружьями и [другим] ору-
жием, и сказали им: „Посмотрите «насиль-
ника-истребителя», приходите и скажите,
ушел ли он из того города, или не ушел”.
25. Когда они [два посланных человека]
пришли, тот „насильник-истребитель”, ока-
зывается, сидел на крыше дома. 26. Оии
вошли в дом, и в тот момент, когда оии
адамнынъ артына ыргъып минип
отура вередн. 27. Байагъы жанын-
дагъы жолдасы артына къараса,
байагъы тарпа-басардынъ олтургъа-
иын кёрдю. 28. Екеви аттан къула-
шын жайа жыгъылды. 29. Къорхъуп
астындагъы екн ат къашувы менен
авулгъа барды. 30. Ели аттынъ
юстюнён тар па-баса р тюскён жокъ
екен. 31. Къаннынъ кёзю аттынъ
юстюндёгн тарпа-басаргъа тюсюп:
„бул бизлерди де къырмагъа кела-
тыр екен“—-деп бары къорхъуп
жюрегн жарылып ёлюп къалды.

выходили [из дома], „насильник-истреби-
тель" прыгнул и сел [на лошадь] сзади
тех людей. 27. Когда один из спутников
обернулся назад, то увидел, что тот
„насильник-истребитель" сидит [сзади!.
28. Они оба скатились с лошадей, широко
взмахнув руками, и упали. 29. Обе лошади,
которые были под ними, испугались и бегом
прибежали в аул. 30. А „насильник-истре-
битель" (кошка) ие упал с лошади.
31. Глаза хана заметили его на лошади: „Это
он нас уничтожать прискакал", — сказал
он. Все испугались и умерли от разрыва
сердца.

Ж у М б а К Ъ

1.	Аширип те меширип,
Беглерни аттан тюшюрюп.

(Шылым)

2.	Къара сыйырым къараптур,

Къызыл сыйырым жалаптур.

(Къазан)

3.	Жумбагъым жуты( || жюзи) къара
Оны таппагъаннынъ кёти ( || бети,
|) ёзн) къара.
(Кёсев)

4.	Белдевде бес ат,

Бесеви де къаскъ(а) ат.

(Тырнакъ)

5.	Беленъ, беленъ, беленъ ат
Тав тасты билмеген, бу не деген
къудырат?
(От арба)

Жанъылтпас

1.	ДарЙанынъ аржагъына бнр жам-
былша,
Берджагъында бир жамбылша,

Сенинъ алгъан жанбылшанъ
мылджа-мылджа.

2.	Сырыкъкъа мнндим, сыргъанап
тюстнм,
Жанъкъасы кирдн йаныма,
Ашыды йаным, къышыды саным,
Аххе йаным шыкъты джаным.

3.	Мен шешемди тойда айдарлан-
дыраман,
Мыйхъыйта айдарландыраман.

Загадки

1.	И шипит, и скрипит,

А господ с лошади заставляет слезать.
(Чилим, курительный прибор).

2.	Черная моя корова [стоит смирно и)
смотрит,
Красная моя корова лижет.

(Котел)

3.	У моей загадки вид (|| лицо) черный.
А у того, кто ее не отгадает,-—зад
( || щека, I) сам) черный.

(Кочерга)

4.	На веревке, опоясывающей юрту, —•
пять лошадей,
И все пять лошадей — с белой отмети-
ной на лбу.
(Ногти)

5.	Быстрая, быстрая, быстрая лошадь
Не знает ни гор, ни камней, что же это
за сила?

(Поезд)

Скороговорки

1.	По ту сторону реки -— одна скороспелая
дыня,
По эту сторону реки — одна скороспе-
лая дыня,
Дыня скороспелка, которую ты купил,—•
искромсанная, измятая.

2.	Я забрался на жердь и, скользнув, слез,

Щепка от нее вошла в мой бок,
Болит мой бок, чешется мое бедро,
Ай-ай, мой бок, умер я {буке. душа
моя вышла).

3,	Я мать мою на свадьбе заставлю сде-
лать чуб,
Я крепко, как следует заставлю сде-
лать чуб.
2-й АУЛ

28. Ерназар Давлетназар-улы, 27 лет, учитель

Е р т е к

Сказка

1. Бир жарлы болгъан. 2. Жар-
лынынъ бир баласы болгъан. 3. Ай-
алы менен ойласлыкъ къылгъан:
„Къалай байырмыс“ — деп, соннан
сонъ ёзн былай деп ойлагъан: —•
„авлыкъ жнп алайыкъ — деп —
соны ав къыдайыкъ, кёлге са-
лайыкъ, соннан кёп-кёп етип ба-
лыкъ алып, сатып, бнр байтал алып,
сонъ тувдырайыкъ" — деди — „сон-
нан сонъ байырмыс* — де ди. 4. Сон-
да баласы айтты: „агъа, мен тайына
мннейнн“ — дедн. 5. Атасы туруп:
„бели къатпагъан жас тайгъа ми-
нип — ёлтюрёйин—дединъ“ - деп ба-
ласынынъ кекюрек авуаына уруп
жиберди. 6. Пайдасы зарарнн жег*
кей алгъан аву да живи де жокъ
къайта бала сыны да урды.

I. Жил-был некий бедняк. 2. У бедняка
был один сын. 3. Он (бедняк) посовето-
вался со своей женой: „Как мы разбога-
теем?44. После этого он сам так подумал:
„Возьмем-ка мы веревку для сети, сделаем
сеть, забросим в озеро, затем поймаем
много рыбы, продадим ее, купим одну
кобылу и заставим ее ожеребиться и после
этого разбогатеем'4. 4. Тогда сын его ска-
зал: „Отец, я сяду на жеребенка.“ 5. Отец
его вскочил и [закричал}: „А, ты хочешь
убить его, сев на молодого жеребенка, у
которого еще не окреп хребет*4 и ударил
сына в грудь. 6. Не имея возможности
достигнуть выгоды и не имея ни сети, ни
веревки,—-он еще и сына побил.

Прозвища людей

Асан жолбарс алгъан.

Камал жыртыкъ.

Нурумбет къаскъа.

Мамбет къара манълай.

Ешимбет ал(а) айакъ.

Амет шайбаз.

Тилимбет шолакъ тырна.

Мамбет алабас.

Асан, поймавший тигра.

Кемал, морщинистый от ожога.

Нурумбет, лысый (с белой отметиной на
Лбу).

Мамбет, черный лоб.

Ешимбет, пестрые ноги.

Амет, плутоватый.

Тилимбет, одноногий журавль.

Мамбет, пестроголовый.

Названия

географические

/. Батппакъ-ётпкёл

1. Болотистая переправа

1. Буруи аржакъ бириншн авул,
бержакъ еки н ши авул болгъан.
2. Ортасында кёл болгъан. 3. Бул
кёл айакъ пенен ётпей болуп, ата-
лувы сол себептен Батпакъ-ёткёл
болгъан.

1.	В прежнее [время} по ту сторону был
первый аул, а по эту сторону второй аул.
2. Посреди их было озеро. 3. Так как
через это озеро*нельзя было пройти в брод,
то поэтому и название его стало Болоти-
стая переправа.

2.	Къара-теренъ

1.	Къара-тер енълнгн къыркъ ме-
тир болгъан. 2. Сол себептен
Къара-теренъ болуп аталгъан.

66

2.	Черная глубина

1. Черная глубина его (озера) была
сорок метров. 2. Поэтому и стало назы-
ваться Черной глубиной.
3.	Гёврек-къум

Гёврёклн къумгъа гёврёк кёп
шыгъып, Гёврёкли-къум болып
аталгъан.

4.	Манатай-къум

1.	Манатай-къумда сувгъа кетнп
бир адам Манатам деген ёлгён.
2. Сол себептен Манатам болып

аталгъан.

3-	ГёврёК'пески

В песках „Гёврёк“ выросло много гёв-
рёков (растение с полым стеблем), [поэтому]
и назвали Гёврёк-пески»

4.	Пески Манатам

1. В песках Манатай утонул в воде-
и умер некий человек по имени Манатай.
2. Поэтому [эти пески] и стали называться
Манатай [-пески].

29. Тургъан Давлетназар-къызы, 61 года, колхозница

Ма къал

Пословицы

1.	Адам болып джюргенинъ аман-
лыкъта,
Тонынъды таслап къашарсанъ
джаманлыкта.

2.	Ийттен савун болмас,
Ийт тюйнёктён къавун болмас.

3.	Къум жыйылып—тебе болады,
Адам жыйылып — тёре болады.

4.	Кепекке жыгъылыпты!

5.	Аспаннан не тюспейдн,
Жер ненн кётермейдн.

6.	Шегнрткеден къоркъкъан егин
екпейди.

7.	Къоджа келди—деп къувамба,
Ныйазы болур сонъынан.

Къар жавды — деп къувамба,
Айаз болур сонъынан.

8.	Авелн ёлюп алайыкъ,
Ыйман къайда барады.

9.	Къудай тенъге шашты да,

Къармалагъаны къалды ма.

10.	Сен тювел Къутлымырат-бий-
дннъ къара аты жаланъаш
тур.

11.	Аш бала токъ баладай ойна-
майды,
Токъ бала — аш бала ман—-деп
ойламайды.

12-	Берейин— деген къолына

Елтип ( || шыгъарып) къойар жо-
лына,

1.	При благополучии (в мирное время)
ты как будто и [смелый] человек.
При неблагополучии же ты бросишь
шубу и убежишь.

2.	Собак — дойных не бывает,

Из собачьего огурца (растение) дыня
не вырастет (не бывает).

3.	Песок, когда соберется, холм стано-
вится,
Люди, когда соберутся, руководитель
появляется.

4.	Вот и свалился в отруби.

5,	Чего [только] не падает с неба,
Чего только не поднимает земля.

6.	Испугавшийся саранчи посевов не сеет.

7.	Не радуйся тому, что пришел ходжа.
После [его прихода] придется тебе
подавать милостыню,
Не радуйся тому, что выпал снег,
После него будет мороз.

8.	Давайте раньше умрем,
А отпевание никуда не уйдет.

9.	Даже если бы с неба падали деньги,
(т. е. если бы они ничего не стоили),
То он не перестал бы их хватать.

(О жадном человеке).

10.	Не только у тебя, но и у Кутлумурат-
бия вороная лошадь не покрыта
(букв. голая; о завистливом человеке).

11.	Голодный ребенок не играет как сытый,

Сытый ребенок не понимает состояния
голодного ребенка {букв, не думает
о голоде).

12.	Щедрому (букв. тому, чья рука хочет
дать)
Выносят и кладут на дорогу.
Бермейнн —- деген къолына

Излесе де табылмас пулына.

13.	Савур болмай тавур болмас,
Сайран болмай айраи болмас.

14.	Къара жерге къар жавса,
Къарды керген бнр мырат;
Къара жерден къар кетсе,
Жерди кёрмек бир мырат.

15.	Тас тюскен жерине авыр.

16.	Къакъалагъан тавукъ

Тувмай къоймас.

17.	Кёз кёзгё тюссё

Мийрим шапагъат жюзгё тюсер.

18.	Къыймасынъ ке(л)се де къы-
йарсанъ.

19.	Батырднкиде — „макъул“ —

„Аджелснз джан шыкъбайды“;

Къоркъакъднкнде — „макъул“ —

Джакъсы ис кюйедн.

20.	Кёп авыз бнр болса,
Бир авуз джокъ болады.

21.	Сувгъа сюйенбе,
Сыпайгъа сенбе.

22.	Къойанды къамыс ёлтнрер,
Ер ди намыс ёлтнрер.

Скупой (букв. тот, чья рука не хочет
давать).
То хотя бы он искал [что-либо}, и за
деньги не найдет.

13.	Пока не подует весенний ветер, тепла
не будет.

Просторных степей если не будет, то
и айрана не будет.

14.	Если будет падать снег на черную
Землю,
Зиму (букв, снег) видеть [приходит]
желание.

Если стает снег с черной земли,
Лето (букв, землю) видеть [приходит]
желание (т. е. каждому сезону — свое
Время).

15.	Камень тяжел тому месту, куда он упал.

16.	Курица, которая кудахчет,
Обязательно снесет [яйцо].

17.	Если встретятся взгляды,

То у него появляется на лице жалость
и милосердие. (О неискреннем чело-
веке).

18.	Хотя тебе и не хочется дать в долг,
да ты одолжишь.

19.	„Ладно!"— у храбрых людей соответ-
ствует словам:
„Пока не придет смертный час — не
умирают",
„Ладно!" — у трусов соответствует
тому, что
Хорошие дела пропадают.

20.	При единогласии

Один голос [против] пропадает.

21.	Не опирайся на воду,
Не верь франтоватому человеку.

22.	Зайца камыш убивает.
Мужчину честь убивает.

30. Балтабай Ётеген-улы, 18 лет, учащийся

Е ртек

7. Акъ сюйек

1. Байагъыда бнр киси болгъан
екен. 2. Сол кнсннинъ хайалы бол-
гъан екен. 3. Сол кисннннъ ёзн анъ
авлап кетеди екен. 4. Хар кеткенде
еки айда юш айда келеди екен.
5. Сол кнсннинъ хайалы бнр кюн-
лерн жора тутуп алыпты. 6. Бир
кюнлери кнсн келнпти. 7. Келсе
(баласы бар екен) юйюнннъ ишинде
а дамы юшёв екен, юшёвинннъ юш
табагъы бар екен. 8. Кнсн келген
68

Сказки

1. Белая кость

1. В прежние времена был некий чело-
век. 2. У этого человека была жена.
3- [Однажды] сам этот человек уехал на
охоту. 4. Каждый раз, когда он охотился, то
приезжал через два-три месяца. 5. У жены
этого человека был поклонник. 6. Однажды
пришел муж. 7. Приходит (у него был сын),
а в доме людей оказалось трое, у троих
было три чашки. 8. После того, как при-
шел муж, сын его говорит: „Отец, а у
матери есть поклонник". 9. „Молчи,
сонъ баласы айтады: „агъа апам-
нынъ жорасы бар" — днйди. 9- Аке-
сн: „нндеме балам"—-дийди. 10. Ха-
йалына айтады: „палав пнснр" — деп,
хайалы палав пнсиреди. 11. Пала-
вын жеп отурса хайалынынъ жора-
сы гюбюнинъ ишинде туру екен.
12. Гюбюнинъ ишинеи юн шыкъты.
13. Хайалдынъ байы гюбённ авдарып
кёрсё бнр киси бар екен. 14. Огъан да
палав береди. 15. Жейнп болгъан
сонъ барлыгъы жатады. 16. Жатып
уЙухълагъан сонъ къатыннынъ байы
ертенънне азанда бир жакъкъа жю-
рюп кетедн. 17. Кетип баратырса
алдынан бир киси шыгъады.
18. „Къайакъкъа баратырсанъ?" —•
дийдн. 19. „Мен мына йакъкъа ба-
ратырман" -дедн. 20. Сонда туруп —
„екевимнс жолдас къалай ыкъ"—дий-
ди. 21. „Иахъшы болайык"— дий-
ди. 22. Соннан екени кете береди.
23. Кетип баратырса алдынан тагъы
бир кисн шыгъады. 24. „Къайакъкъа
баратырсанъ?" —• деди. 25. „Мен
мына йакъкъа баратырман" — деди.
26. „Онда юшёвимис^ жолдас бола-
йыкъ" — дийди. 27. „Иахъшы жолдас
болайыкъ"—• днйди. 28. Юшёвн ке-
тнп бир неше кюн жол жюрюп бир
тёбенинъ басына шыгъады. 29. Тё-
бенинъ басына шыгъып —• „отура-
йыкъ" — дийдн. 30. Сёйтип отурады
отуруп енъ адепки кисиге айтады:
„сен не гъылып шыкътынъ." 31- „Мен
юйдёгн хайалларымды къалдырып
шыкътым". 32. Соннан сонъ: „сен
не гъылып шыкътынъ" — деп тагъы
бирёвннен сорайды. 33. „Мен де
сёйтнп шыкътым". 34. Соны сонъ
енъ сонъгъы киснден: „сен не къы-
лып шыкътынъ?" — деп сорайды.
35. „Мен де сейтнп шыкътым".
36. Соннан жюрнп кетедн. 37- Бир
неше кюн жол жюрюп тагъы бир
тёбёге шыгъады. 38. „Жане отура-
йыкъ" — дедн. 39. Отургъаннан сонъ:
„сенннъ каспинъ не?"—деп сорайды
енъ авелги киснден. 40. „Менинъ
каспим батырлыкъ". 41. Соннан сонъ
тагъы биревинен сорайды: „сенинъ
каспинъ не?" — деп. 42. Ол айтады:
„меиин каспим жолдынъ юстюнде
жатыргъан акъ сюйёкти тирилте-
мен"—-дийдн. 43. Соннан сонъ енъ
сонъгъы кисиден: „сенинъ каспинъ

сынок", — говорит его отец. 10. „Приготовь
плов**, — говорит он жене, жена его стала
готовить плов. 11. Когда он ел плов,
поклонник его жены стоял в большом
жбане (глиняном кувшине). 12. [Вдруг} из
кувшина раздался голос. 13. Когда муж
жены перевернул кувшин и посмотрел, там
оказался чужой человек. 14. И ему дали
плова. 15. После того, как поели, все легли
спать. 16. Все уснули. Муж жены (проснув-
шись) на следующий день утром куда-то
ушел. 17. Когда он уходил, ему повстречался
некий человек. 18. „Ты куда идешь?** —
сказал он (муж). 19. „Я вот в эту сторону
ИДУ*'» — ответил тот. 20. Тогда он (некий
человек) говорит ему: „Будем оба мы това-
рищами". 21. „Хорошо, будем", — сказал
он. 22. После этого они вдвоем пошли
дальше. 23. Когда они шли, навстречу им
попался еще один человек. 24. „Куда ты
идешь?"—спросили они. 25. „Я иду вот
в эту сторону", — ответил он. 26. „Давайте,
будем мы все трое друзьями", — сказали
они. 27. „Хорошо, давайте будем друзья-
ми",— сказал он. 28. Все трое пошли и,
пройдя несколько дней, они взошли на
вершину одной горы. 29. Взойдя на вер-
шину горы, они сказали: „Давайте-ка
сядем;" 30. Сели оии и говорят самому
первому человеку: „Ты что сделал?"
31. „Я оставил мою жену и ушел из дома"
[сказал он]. 32. Затем еще одного спра-
шивают: „А ты что сделал?" 33. „И я то же
сделал", — сказал он. 34. После ятого спра-
шивают у самого последнего человека:
„А ты, что сделал?'* 35. „И я то же самое
сделал*’ [сказал он]. 36. После этого они
пошли дальше. 37. Пройдя несколько дней
пути, они опять взошли на один холм.
38. „Посидим-ка опять", — сказали оня.
39. После того, как посидели они, спро-
сили у самого первого человека: „Какое
у тебя занятие?" 40. „Я занимаюсь бога-
тырством",— сказал он. 41. Затем они
спросили еще у одного: „А у тебя какое
занятие?" 42. Он говорит: „Мое занятие —
я оживляю белые кости, которые лежат
на дороге". 43. Затем спросили у самого
последнего человека: „А у тебя что за
занятие?" 44. „Мое занятие — я соединяю
один город с другим городом одной копей-
кой." 45. После этого пошли дальше.
46. Когда они шли, на дороге, оказывается*
лежала одна белая кость. 47. Тогда чело-
век-богатырь говорит: „Оживи вот эту
кость". 48. Тот [человек] посмотрел кость;
не?“ — деп сорайды. 44. „Менннъ
каспнм бнр тийин менен бир
къаланы бнр къалагъа къосаман“.
45. Соннан жюрюп кетедн. 46. Ке-
тип баратырса жолдунъ юстюнде
бнр акъ сюйёк жатыр екен. 47. Сон-
нан батыр кнси: „мына сюйёкти ти-
рнлт" — деди. 48. Соинан сюйёкти
кёрёдн: „бул жаман сюйёк екен“ —
деп тастап кетеди. 49. Оннан сонъ
жане жюрюп баратырса, алдынан
тагъы бир сюйёк жатады. 50. „Мы-
на сюйёкти тирилт" — днйди. 51. Сон-
нан кёрюп туруп: „бул да жаман
сюйёк“ — дийди. 52. Соннан батыр
киси: „тирилтесенъ бе тирилтпейсенъ
бе?“ —- деп ашувланды. 53. Соннан
ол кнсн сюйёктинъ жагъында отуруп
къамшысы менен сюйёкти уруп жн-
береди. 54. Сюйёк бир жолбарс
болып шыгъады. 55. Соннаи жол-
барс батыр кисини къувуп кетеди.
56. Ол кнси къаша береди: „ёлдим,
талдым" — деген де бир къалагъа
барып зордан къутулады. 57. Жол-
барс кеткеннен сонъ ол кнси дала-
гъа шыгъып кёшени къыдырып жюр-
се ол къалада дым адам жокъ екен.
58. Соннан былай къарап кеткен
бир къыздынъ изи менеи бир тай-
дынъ изи шыгъады. 59. Сол изди
кесип жюрё береди. 60. Барса, ол
нз бир отавгъа киреди. 61. Отавгъа
кирсе бнр къыз отур екен. 62. Ол
къыз къорхъып кетти. 63. „Къоркъ-
панъыз“ — дийди. 64. Соннан къыз
къоркъпай отура вереди. 65. Соннан
сонъ дарыйагъа барып къыз шомы-
лып отурса, ортагъынан бир шенъ-
гел кнйатыр екен. 66. Ол шенъгел
келнп къыздынъ шашына тымасады.
67. Къыз къыргъа къарап тартады,
шенъгел сувгъа къарап тартады.
68. Ахъыр сонъыда шенъгел къыз-
дынъ шашын жулуп алып кетеди.
69. Соннан къыз сувдан шыгъады
юйюне къайтып барады. 70. Шенъ-
гел ыгъып келевереди. 71. Келип
бир къаланынъ къасында иркилип
турады. 72. Соннан кёшедеги сувгъа
къарап турса бнр шенъгелде бир
къыздынъ алтын шашы туру екен.
73. Соннан сонъ адамиар къанъ-
гъа келедн сондай сувда бир ал-
тын шаш тур. 74. Соннан сонъ
келнп шенъгелдеги шашты алды.

„Это плохая кость", — сказал он и бросил
[ее]. 49. Они пошли дальше и нашли еще
одну кость. 50. „Оживи эту кость", — ска-
зали они. 51. Он посмотрел и сказал:
„И эта кость плохая.” 52. После этого
богатырь* человек рассердился и сказал:
„Будешь ты оживлять или не будешь?”
53. Тогда тот человек сел рядом с костью
и ударил кость плетью. 54. Кость превра-
тилась в тигра. 55. Затем тигр погнался
за чело веком-богатырем. 56. А он стал
убегать и, крича; „Умер, пропал", прибе-
жал в один город и спасся от беды.
57. После того, как тигр убежал, тот человек
вышел на улицу и когда стал бродить по
улицам, то в том городе не оказалось ни
одного человека. 58. (Он увидел], что идут
вот в этом направлении следы жеребенка
и следы девушки. 59. Он пошел по
этим следам. 60. Когда стал подходить
[к цели], то те следы шли к некоему шалашу.
61. Когда он вошел в шалаш, то там, оказы-
вается, сидела одна девушка. 62. Девушка
эта испугалась. 63, „Не пугайся", — сказал
он. 64. После этого девушка перестала
бояться. 65. Когда девушка пошла к реке
и стала купаться, из средины [воды] по-
явилась цепкая осока. 66. Осока та запута-
лась в волосах девушки. 67. Девушка
тянула [осоку] в степь, а осока тянула ее
в воду. 68. Наконец, осока вырвала волосы
у девушки и уплыла. 69. Тогда девушка
вышла из воды и вернулась домой. 70. А
осока поплыла дальше. 71. Приплыла она
к одному городу и остановилась. 72. Когда
посмотрели в воду, которая была на улице,
то [увидели], что в осоке были золотые во-
лосы девушки. 73. После этого люди пошли
к хану и [сказали], что в воде есть какие-
то золотые волосы. 74. Тогда (они) при-
шли и взяли волосы, котовые были в осоке.
75. Когда взяли и посмотрели, ато оказа-
лось, что это волосы девушки. 76. После
этого хан объявил: „Кто хозяин этих волос,
чья [эта] девушка?" ,77. Никто не согла-
шался ее найти. 78. Тогда некая старуха
объявила, что найдет. 79. Эту старуху
послали за девушкой и сказали: „Приведи
эту девушку". 80. Тогда старуха говорит
[хану]: „Ты дашь мне большую лодку и
трех сильных джигитов". 81. „Хорошо”, —
75. Алып къар аса бир къыз-
дынъ шашы екен. 76. Соннан къан
жар шакъырады: „бул шаштынь
нйеси ким екен, кимнинъ къызы
екен?"— деп. 77. Еш адам—-тавуп
перемен — деп шыкъпайды. 78. Сои-
да бир кемпнр — „мен тавуп пере-
мен" —-деп шыгъады. 79. Сонда ол
кемпнрди къызгъа жибереди: „сол
къызды алып кел"— деп. 80. Сон-
нан кемпир айтады: „къасымажахъсы
къарувлы юш жигит бересенъ —
дийди — астыма нахан къайыкъ бе-
ресеиъ" -— днйдн. 81. „Иахъшы" —
деп къаи юш жигит пенен бир къа-
йыкъ береди. 82. Соннаи кемпир
къайыкъкъа минип, алып кете ве-
реди. 83. Кетип баратырып къасын-
дагъы юш жнгитке: „баратырсанъ
юш кюнде барамыс, — дейди—къай-
тарсаиъ бир кюнде келемис" — дий-
ди. 84. „Иахъшы"— деп жюреве-
реди. 85. Барып байагъы къыз-
дынъ шомылгъан жериие къайыкъты
къыргъа шыгъарып къойады.
86. Соинан юш жигитке: „сейнер
жата беринъ мен бир еки юш кюииен
къызды — шомалайыкъ—деп акелнп
къайыкъкъа ийтирип жиберермеи,
сонда сеннер къайыкъты дарюв
жюргизинъ, жюргизген сонъ ёзюм
ескек есемен"— дийди. 87. Жигит-
тер — „йахъшы“ — деп, кемпнр ке-
теди. 88. Барып жолдунъ юстюнде
жатады. 89. Соннан байагъы къыз-
дыиъ батыр байы келсе сувгъа кий-
атырса алдынаи бнр кемпир шыгъа-
ды. 90. „Ав кемпир ие гъылып жа-
тырсанъ?"—-деп сорайды. 91. „Ой
балам мен бир балам ёлип сониан
бир езим къанъгъырып жюргеи кем-
пирмен“. 92. „Онда магъан кемпнр
боласанъ ба?" деп сорайды. 93. Сои-
нан сонъ кемпир: „болайын"— дий-
ди. 94. „Боласанъ артыма мине
гъой" — дийди. 95. Сёйтип юйюне
алып кетедн. 96. Апаргъан сонъ
къыз жек кёреди. 97. Соинан кем-
пир болып жюре береди. 98. Бир
кюндери кемпир юйюнё келип къыз-
гъа тамакъ писирип береди, къыз-
дыиъ байыиа берген тамагъынынъ
ишине ув къосып пере ди. 99. Ер-
тенъине жигит тюргёлмеЙди.
100. „Тюске таман шомылып келе-
йик"— деп кемпнр къызгъа айтады.

сказал хан и дал ей трех джигитов и одну
лодку. 82. Старуха села в лодку и поехала.
83. Когда оки поехали, [старуха] говорит
трем джигитам: „Если вы поедете [вперед],
то приедем в три дня, а если вы будете
возвращаться, то приедем в один день”.
84. „Хорошо", — сказали они В поехали.
85. Приехали они и вытащили на берег
лодку в том месте, где купалась та деву-
шка. 86. После этого старуха сказала трем
джигитам: „Вы лежите [здесь], а я через
два-три дня приведу девушку, якобы,
покупаться, и толкну [ее] в лодку, тогда
вы скорее отправляйте лодку и после того,
как вы оттолкнете ее, я сама буду грести
веслами". 87. Джигиты сказали: „Хорошо",
а старуха ушла. 88. Пошла и легла на
дорогу. 89. Когда пришел муж-богатырь
этой девушки и подошел к реке, [ему]
встретилась некая старуха. 90. „Эй, ста-
руха, ты что делаешь?" — спросил он.
91. „Эх, сын мой, у меня умер сын и после
этого я сама стала старухой, которая бро-
дит без пристанища*1 [сказала она]. 92. „Не
будешь ли ты мне тогда матерью?", —
спросил он ее. 93. Старуха говорит: „Я
согласна". 94. „Если согласна, то садись-ка
сзади меня", — говорит он. 95. Таким обра-
зом он привез [ее] к себе домой. 96. После
того, как он привез ее, [она] возненави-
дела девушку. 97. Она стала матерью и
жила [с ними]. 98. Однажды старуха при-
шла домой и приготовила девушке обед,
а в обед, который она дала мужу девушки,
подложила яд. 99. На следующий день
джигит ие встал. 1С0- „Пойдем-ка выку-
паемся до полдня", — говорит старуха
девушке. 101. „Пойдем, покупаемся",—
говорит [девушка]. 102. Как только они
приблизились к реке, [старуха] толкнула
девушку в лодку, а джигиты оттолкнули
палкой лодку [от берега]. 103. Тогда ста-
руха сама стала грести веслами, и [лодка]
быстро пошла. 104. Приезжают они в тот
самый город- 105. Как только они при-
ехали, хан взял девушку [себе в жены].
106. Однажды проходил тот человек, кото-
рый оживил ту кость. 107. В один из дней
он подошел к двери той девушки и гово-
рит: „Подайте милостыню", тогда девушка
дает ему копейку. 108. Тот человек,
101. Къыз: „жюр шомыльш келе-
Йнк“ — дийди. 102. Сувгъа жахъын-
нагъан сонъ, къызды къайыкъкъа
нйтирип жибереди, соннан юш жн-
гнт къайыкъты тайакъ меиен ийти-
рип жюргизеди. 103. Соинаи сонъ
кемпирдинъ ези ескекти есип жыл-
дам жюрёдн. 104. Байагъы къалагъа
келеди. 105- Келгеннен сонъ къан
къызды алады. 106. Бир кюнлёрн
байагъы сюйёкти тирилтетугъун
кнсилер жюрю екен. 107. Бнр кюн-
Лёри байагъы къыздынъ есигииниъ
алдыиа келип жарам аз ан айтады:
„хув-хакъ“— деп, соннан ол къыз
тнйин бередн. 108. Байагъы бнр
тнйин менен бнр къаланы бир къа-
лагъа къосатугъун киси бнр тийии
менен ол къалаиы кёширнп байагъы
батырдынъ жаткъан жернне апарады.
109. Барса байагъы отавдынъ ншин-
де байагъы батыр ёлнп къалыпты.
110. Соннан сюйёкти тирилтетугъун
киси къамшысы менен уруп жибердн.
111. Соннан батыр: „астапрулла
кёп уйухълап кеткен екен мен
гъой“ — деп тюргеледи. 112. Соннан
байагъы юш жорасы бир жерге
къосыльш жатавереди.

который одной копейкой соединял один го-
род с другим городом, — одной копейкой
перенес город в место, где жил тот бога-
тырь. 109. Когда он пришел, то в том шалаше
богатырь, оказывается, умер. 110. Тогда
человек, который оживляет кости, ударил
кнутом. 111. После этого богатырь встал
и говорит: „Боже мой, оказывается, я долго
проспал”. 112. После этого все три това-
рища соединились вместе и стали жить.

2. Байтпалдан тувгъан

1.	Байагъыда бнр кисииинъ бай-
талы бар екен. 2. Сол кисинииъ
байталы бир кюнлёрн ийт емес йа
болмаса адам емес бир нарсе ту-
вады. 3. Ол иарсе бир еки кюниен
кейии ол адам болуп шыгъады.
4. Соинаи сонъ жети жасыиа шыкъ-
къан сонъ балалар менен тёбелесип
балаларды уруп таслайды. 5. Бала-
лар— байталдан тувгъан—деп сёгё
береди. 6. Сониан ол бала келип
акесиие: „мен бир жакъкъа батыр-
лыкъ къылып кетемеи"—-деп со-
райды. 7. Акеси: „гъой балам, къа-
быргъаиъ къаткъаи жокъ“—деп
айтады. 8. Ол бала айткъаиын къыл-
майды. 9. Соннан сонъ акеси:
„бар кетевер“—-деп жавап переди.
10. Кетип баратырса алдыиаи бир тав-
ды бир къолтыгъына къысып тагъы
бир тавды жаие бир къолтыгъына
къысып екевии дюгюстирип кийатыр
екен. 11. Соннаи ол бала: „къа-
йакътан кийатыргъаи дав сеиъ?“—
72

2.	Рожденный от кобылы

I. В прежние [времена! у одного чело-
века была кобыла. 2. Кобыла этого чело-
века однажды родила нечто — и ни собаку,
н ни человека. 3. Через один-два дня
это существо превратилось в человека.
4. Когда ему исполнилось семь лет, он
подрался с ребятами и побил их. 5. Ребята
стали дразнить его „рожденным от кобылы”,
б. После этого мальчик пришел к отцу
и сказал: „Я пойду куда-нибудь заниматься
богатырскими делами.” 7. „Оставь, мой
сын, у тебя еще не окрепли ребра”, — ска-
зал его отец. 8. Но мальчик не послушался
[отца]. 9. Тогда отец его говорит: „Уходи
[тогда]”. 10. Когда он шел [по дороге],
ему встретился [некий див], он прижимал
за одной пазухой одну гору, а за дру-
гой— другую гору, шел ему навстречу
и сталкивал [горы] между собой. 11. „Откуда
ты идешь, див?” — спрашивает мальчик.
12. „В этой стороне, говорят, есть некий
мальчик, рожденный от кобылы, вот я иду,
чтобы побороться е ним” [говорит див].
13. Тогда мальчик остановился и говорит:
деп сорайды. 12. „Мына йакъта
бир байталдан тувгъан бир бала бар
екен, мен соны менен гюрёсейнн
деп кийатырман". 13. Сонда туруп
бала айтады: „меня жыкъсаиъ бай-
талдан тувгъан балаиы да жыгъа-
санъ“ — деп айтады. 14. Соннан
екеви гюреседн. 15. Кишкантай ба-
ла давди жыгъып басына минеди.
16. Соннан дав: „жора болайыкъ"-—-
дийди. 17. „Иахъшы" — деп, жюрюп
кетевереди екеви. 18. Кетип бара-
тырса алдыиаи бнр дав шыгъады.
19. Хар къолтыгъына тёрт тавдан
къушакълап кийатыр екеи. 20. Сои-
иан бала: „къайакъкъа баратыр-
санъ?"— деп сорады. 21. „Муны
йакъта бир байталдан тувгъан бала
бар екеи, соны(иъ) менен гюрёсе-
мен"— днйдн. 22. Оида туруп бала:
„меня жыкъсаиъ байталдан тув-
гъанды да жыгъасанъ". 23. Соннаи
екеви гюрёседи. 24. Бала шыгъып
салып басына мниеди. 25. Соннан
дав:	„жора болайыкъ"— дийди.

26. „Иахъшы"—деп юшёв кетеве-
реди. 27. Кетип баратырса алдынан
тагъы бнр дав шыгъады гюллю жер
жюзюн кётернп кийатыр екен.
28. Сонда бала: „къайакъкъа бара-
тырсаиъ?44 — днйдн. 29. Ол дав:
„мына йакъта бир байталдан тувгъан
бала бар екен,—-соны менен гю-
рёсейнн— деп баратырман". 30. Он-
да туруп бала: „мени жыкъсанъ
байталдан тувгъаиды да жыгъасанъ".
31. Соннан екеви гюрёсип къалады.
32. Кишкентай бала жыгъып салып
басына мниеди. 33. Дав айтады:
„дос болайыкъ не керегииъди тавуп
берейян"—-днйдн, соннан беш атар
мылтыкъ тавуп переди. 34. Соннан
тертёви бир жерге барып къос салып
отуруп анъ авлайды.35.Биркюнюбир
давден: „къыркъ батпан гюрш къыркъ
батпан май, къыркъ батпан туз,
къыркъ батпан сув алып кел" —
дийди. 36. Соннан дав барлыгъын
алып келеди. 37. Келген соиъ еиъ
адепки давди къоскъа —- палав асып
къой — деп тастап кетеди. 38. Пи-
сирнп отурса бир бойы бир къарыс,
сакъалы къыркъ къарыс бир кисн
келеди, балам палавыиънан азгъаи-
тай бер" — диндн. 39. Азгъантай
береди. 40. „Тагъы азгъантай бер" —

„Если ты поборешь меня, то поборешь и
мальчика, который родился от кобылы**.
14. После этого оба стали бороться.
15. Маленький мальчик поборол дива и сел
ему на голову. 16. Тогда див говорит:
„Будем друзьями**. 17. „Хорошо1*, — ска-
зал [мальчик], и они оба пошли дальше.
18. Шли они, шли и встретили [еще] одного
дива. 19. Он шел, охватив в кая>дой пазухе
по четыре горы. 20. „Куда идешь?"—спро-
сил его мальчик. 21. „Здесь, говорят, есть
некий мальчик, который родился от кобылы,
вот я и иду, чтобы побороться с ним'*, —•
говорит [див]. 22. Тогда мальчик [сказал]:
„Если ты поборешь меня, то поборешь и
рожденного от кобылы". 23. После этого
они оба стали бороться. 24. Мальчик побе-
дил его и сел [диву] на голову. 25. „Будем
друзьями**, — говорит ему див. 26. „Хоро-
шо",— отвечает [мальчик], и они втроем
пошли дальше. 27. Когда они шли, им
встретился еще один див, ои шел и нес
вею землю. 28. Тогда мальчик спросил
[его]: „Куда ты идешь?". 29. Тот див [отве-
тил]: „В этой стороне есть некий мальчик,
рожденный от кобылы, я иду [сюда], чтобы
побороться с ним". 30. „Если тЫ поборешь
меня, то поборешь и рожденного от
кобылы",—сказал мальчик. 31. Тогда они
стали бороться. 32. Маленький мальчик
поборол его и сел ему на голову- 33. Див
говорит: „Будем друзьями, я Дам тебе
что бы ты ни пожелал", и дал ему пяти-
зарядное ружье. 34. После этого все чет-
веро пошли в некое место, построили
шалаш и стали заниматься охотой.
35. Однажды они попросили одного дива:
„Принеси сорок батманов риса, сорок бат-
манов масла, сорок батманов соли и сорок
батманов воды." 36. Див всё принес.
37. После того, как он принес [все], они
оставили самого первого дива в шалаше
и сказали, чтобы он приготовил плов,
а сами ушли [на охоту]. 38. Когда он гото-
вил [плов], к нему подошел некйй человек,
ростом в один локоть, с бородою в сорок
локтей и сказал: „Сын мой, дай-ка [мне]
немножко твоего плова." 39. Ой Дал [ему]
немножко. 40. „Дай-ка еще немножко", —•
сказал [карлик]. 41. „Не дам тебе больше,
оставлю богатырям", — сказал [див].
42. „Что это ты [там] разговариваешь?"—
сказал [карлик] и, подняв ди»а, ударил
его, вырвал у себя из бороды один волос,
связал руки и ноги дива, бросил его ц спел
[весь] плов. 43. После этого див разорвал
73
дийди. 41. „Енди сагъаи бермеймеи
батырларгъа къойыппаи“—дийди.
42. „Не ёзинънинъ айтып отургъа-
нынъ“—-деп дав ди кётерип уруп
сахъалынан бир къылын жулуп алып
давдннъ айагъы менен къолын бай-
лап таслап палавыи жеп кетеди.
43. Соинан сонъ дав къылды юзюп
тюргёлип къазанын жувуп къайтадан
палав асады. 44. Палавуи бнр авда-
рып отыргъан вахъта батырлар ке-
леди: „сен неге кешигип къал-
дынъ?“ — дейди. 45. „Ой^мен уйухъ-
лап къалыппаи". 46. „Йахъшы"—
деп палавды жеп алады. 47. Сои-
нан тагъы бир давди—-палав писи-
рнп къой — деп тастап кетеди.
48. Ол да палавды писирип отурса
бойы бир хъарыс сакъалы къыркъ
хъарыс б др киси келеди: „балам
палавыиъиаи бер“ —- дийди. 49. Аз-
гъаитай береди. 50. „Жаие салып
бер“ — дийди. 51. „Еиди сагъан бер-
меймеи батырларгъа къойаман"—•
дийди. 52. „Не ёзинънинъ айтып
отургъаиынъ не" —• деп давди кё-
терип уруп сакъалынаи бир къылды
жулуп алып айакъ къолыи бувуп
тастагъаи, соинан палавын жеп кет-
кен. 53. Соинан дав къылды юзюп
къазанын жувуп къайтадан палав
асады. 54. Палавыи бир авдарып
отырса батырлар келеди: „сен неге
кешигип къалдынъ?"— деп айтады.
55. „Меи уйухълап къалыппаи" —
дийдн. 56. Соииаи тагъы бир дав
къалады. 57. Ол да палавды пи-
сирнп отурса бойы бир къарыс
сакъалы къыркъ хъарыс бирёв
келеди: „азгъантаЙ палав бер" —
деди. 58- Азгъантай палав береди.
59. „Жаие вер" — дийди. 60. „Енди
бермеймеи батырларгъа къойамаи"—
дийди. 61. „Не езинънииъ айтып
отургъаиынъ" — деп давди кётерип
уруп сахъалынан бир къылды жу-
луп алып айакъ къолын бувуп тас-
тап палавын жеп кетеди. 62. Соннан
дав къылды юзюп къазанын жувуп
къайтадан палав асады. 63. Пала-
вын бир авдарып отырса батырлар
келеди: „сен неге кешегип къал-
дынъ?"—дийди. 64. „Мен шёпшек
терип къалдым"-—-дийди. 65. „Иахъ-
шы“ —-деп палавды жеп алады.
66. Сониан бала-батыр къалады.
74

волос, поднялся, вымыл котел и снова стал
готовить плов. 44. Когда он мешал первый
раз плов, пришли богатыри: „Почему ты
запоздал?" — сказали они. 45. „Эх, я про-
спал", — сказал див. 46. „Хорошо", — ска-
зали они и стали есть плов. 47. Затем они
оставили еще одного дива, сказали ему,
чтобы он приготовил плов, а [сами] ушли
[на охоту]. 48. Когда тот готовил плов,
к нему тоже подошел некий человек ростом
в один локоть, с бородою в сорок локтей:
„Сын мой, — сказал он, —• дай мне плова".
49. Он дал ему немного. 50. „Положи-ка
мне еще", — сказал [карлик]. 51. „Нет,
теперь тебе не дам, оставлю богатырям",—-
сказал див. 52. „Что это ты еще там рас-
суждаешь?"— сказал [карлик] и, подняв,
дива, ударил его, вырвал у себя из бороды
один волос, связал ему руки и ноги и бро-
сил, а [сам] съел [весь] плов. 53. После
этого див разорвал волос, вымыл котел
и стал снова готовить плов. 54. Когда оя
в первый раз мешал плов, пришли бога-
тыри. „Ты почему запоздал?" — сказали
они. 55. „Я проспал", — ответил он.
56. После этого еще одного дива оставили
[готовить плов]. 57. Когда тот тоже стал
готовить плов, к нем)- пришел кто-то
ростом в один локоть, с бородою в сорок
локтей. „Дай-ка немного плова**, — сказал
он. 58- [Див] дал ему немного. 59. „Еще
дай",— сказал он. 60. „Нет, не дам, оставлю
богатырям", — сказал див. 61. „Что это
там еще рассуждаешь?" — сказал [карлик],
схватил дива, побил его, вырвал из своей
бороды один волос, связал ему руки и ноги,
бросил его, а [сам] съел [весь] плов.
62. После этого див порвал волос, вымыл
котел и стал снова готовить плов. 63. Когда
он мешал плов в первый раз, пришли
богатыри. „Почему ты запоздал?" — спро-
сили они. 64. „Я собирал травку", — сказал
он. 65. „Ну, ладно", — сказали они и стали
есть плов. 66. После этого остался маль-
чик-богатырь. 67. Когда он готовил плов,
к нем)’ подошел кто-то ростом и один
локоть, а с бородою в сорок локтей и ска-
зал: „Дай немножко плова". 68. Он дал
ему немного плова. 69. „Дай еще", -— ска-
зал [пришедший]. 70. „Ну, оставь уж, не
дам я тебе",—сказал [мальчик]. 71. „Что
это ты там еще разговариваешь?", — сказал
[карлик], подошел к мальчику и хотел, было,
его поднять, но не мог. 72. Он поднимал
его до трех раз, но никак поднять не мог.
73. Мальчик [тогда] говорит [этому]
67. Палавды пнсирип отурса боны
бир хъарыс сакъалы къыркъ хъа-
рыс бирёв келеди: „азгъаитай палав
бер“ — днйди. 68. Азгъантай палав
береди. 69. „Жане вер“—дийдн.
70. „Къой еиди сагъан бермейман"—
дийди. 71. „Не ёзюиънииъ айтып
отургъанынъ?" — деп келип балаиы
кётерсе балаиы кётере алмайды.
72. Юшке дейии кетереди балаиы
дым кётер(е) алмайды. 73. Бала
айтады кисиге: „Еиди халымды-кю-
шюмди билдинг» гъой“— дийди.
74. „Дна къазандагъы палавдаи
жеп ал“ — дийди. 75. Къарры жеп
атыргъан вакъта къылыш менен
мойын шавуп таслайды. 76. Сониан
къаррыиыиъ басы „къурк-къуркъ“ —
деп ушуп кетеди. 77. Соннан бала
кейнннен къувады. 78. Бир вахъта
бир къудукътунъ ишине тюсюп ке-
теди. 79. Соннан къосларын кётё-
рип акелип къудукътынъ басына
къонады. 80. Бир вахъта байагъы
давлер къос къылгъан жериие келсе
къосы жокъ. 81. „Къайакъкъа кет-
тн?“—деп къыдырып жюрсе бала
давлерди шакъырады. 82. Давлер
келеди, келип палавды жеп алады.
83. Соннан „тюс кёрёйик — дийди —
кнм кептерди кёп услар екен“ —
дийди. 84. Тюс кёрсё давлердинъ
барлыгъы тюс кёрёди, бала тюс
кёрмейдн. 85. Давлердииъ баари де
кептер услагъан. 86. Соннан къу-
дукътынъ ишиие давлер тюспеге
къорхъады. 87. Соннан баланыиъ ёзи
тюсюп кетеди. 88. Тюсюп барса бнр
тамиынъ ишиие киреди. 89. Тамгъа
кнрип барса юш къыз отур екен.
90. Байагъы къаррыиыиъ басын
къызлар бесикке салып терветип
отур екеи. 91. „Не къылып отур-
сыс“— деп сорайды. 92. „Мыиа
басты терветип отурмыс“—-дийди.
93. Оинав сонъ бала бесиктеги
басты устап тастайды. 94. Соны
соиъ къызлар къорхъады. 95. Бала
къызларгъа: „магъан тийесеиъ бе?“—•
днйди. 96- „Тийемис" — днйдн.
97. Сониан къызларды жердииъ
юстюне шыгъарады. 98. Балаиынъ
ёзи шыгъып баратыргъаи вахъта
архъаиды къыйып жибереди, соннан
бала жердин ъ астында къалады.
99. Соинан сонъ бала кетип

человеку: „Ну, теперь уразумел мою силу-
мощь?“ 74. „Ешь плов, который находится
вон в том котле“,—сказал мальчик. 75. В тот
момент, когда старик стал есть плов, он
(мальчик) ударил мечом по шее. 76. После
этого голова старика захрипела и улетела.
77. А мальчик погнался за ней. 78. Между
тем она свалилась в какой-то колодец.
79. Тогда (мальчик] схватил шалаш, поднес
его [к колодцу] и поставил его над колод-
цем. 80. Когда же те дивы пришли к месту,
где был поставлен шалаш, то их шалаша
там ие оказалось. 81. И когда они пошли
искать шалаш, недоумевая, куда он про-
пал, мальчик позвал дивов. 82. Дивы при-
шли и стали есть плов. 83. После этого
они сказали: „Посмотрим-ка, что нам при-
снится, кто больше наловит [во сне] голу-
бей*. 84. Когда они уснули, то все из них
видели сны, а мальчик не видел. 85. И все
дивы поймали голубей. 86. Но опуститься
в колодец дивы боялись. 87. После этого
стал спускаться сам мальчик. 88. Когда он
спустился, то вошел в какой-то дом.
89. Вошел он в дом, [а там], оказывается,
сидят три девушки. 90. Девушки положили
в люльку голову того старика и качали ее.
91. „Что это вы делаете?" — спросил [их
мальчик^ 92. „Мы качаем вот ©ту голову",—
сказали они. 93. Тогда мальчик схватил
голову, которая была в люльке, и бросил
ее. 94. Девушки испугались. 95. „Выйдете
за меня [замуж]?" — спрашивает их маль-
чик. 96. „Выйдем". — говорят они. 97. После
этого девушки выходят на поверхность
земли. 98. В тот момент, когда стал выхо-
дить сам мальчик, веревку обрезали и маль-
чик остался под землей. 99. Когда мальчик
отправился [дальше], навстречу ему шел
некий человек, вспахивая [землю].
100. „Отец, дай мне немного поесть", —•
сказал он. 101. „Хорошо, мой сын, ты
попаши, а я принесу тебе поесть", — ска-
зал он. 102. „Хорошо", — ответил [маль-
чик] и остался пахать. ЮЗ. А отец сказал
ему: „Паши без крика, а если закричишь,
то здесь есть два тигра, тигры придут и
съедят быков". 104. Затем [этот] человек
ушел. 105. А мальчик стал пахать, покри-
кивая [на быков]. 106. Его покрикивания
услышали тигры и пришли [к нему], он
баратырса алдынан бир киси къос
айдап шыгъады. 100. „Аке магъаи
азгъантай тамакъ бер“—дийди.
101. „Иахъшы балам сен мына
къосты айдай тур мен тамакъ аке-
лип берейии" — дийди. 102. Соннан —
йахъшы—-„деп къосын айдап къала-
ды. 103. Акесн айтады: „бахъырмай
айда—-дийди — бахъырсанъ мыиа
йерде еки жолбарс бар, жолбарслар
келнп егюзди жеп къойады"—дий-
дн. 104. Соннаи киси кеткен.
105. Соиъ бала бахъырып айдайды.
106. Бахъыргъан давусыи жолбарс
еситип келеди, ёгюзди босатып
жолбарсты къоскъа жегеди. 107. Сон-
нан кисн тамакъ алып кнйатырса
жолбарсты къосып жюр екен.
108. Киси жолбарстан къорхъып
кетеди. 109. Киси келген соиъ жол-
барсты босатып ё по зин жегип бе-
редя. ПО. Тамагъын ишнп болып
тагъы бир жакъкъа кетеди. 111. Ке-
тнп баратырып: „мен жердннъ юс-
тюне къалай шыгъаман?" — дийди.
112. „У су лай жюрё версенъ бир
къус бар, сол къус шыгъарар",—
дийдн. 113. Соннан бала кете ве-
реди. 114. Кетип баратырса бир
авулдыиъ ортасында кёп адамнар
тур екеи. 115. «Бул ие къылгъав
адам?"— деп барады. 116. Барса
бир отавдыиъ ишинде бир къыз
отур екен. 117- «Бул къыз не къыл-
гъан къыз?“ — деп къыздынъ аке-
синен сорайды. 118. „Бир айдарха
меиииъ елимди — жутаман — деп
еди, соннан жылына бир къыз бере-
тугъун болып, елим алып къалгъан
авулымдагъы къызлардынъ барлы-
гъын айдарха жутуп болгъан, ендн
жалгъыз къызым къалгъан" -дий-
ди. 119. Ол отургъан къыз къаннынъ
къызы екен. 120. „Сол айдарханы
ёлтирип берген кисиге къызымды
беремен" деп, къыздынъ акеси жар
шакъырады. 121. Сонда туруп бала:
„мен ёлтюрёмен" — дийди. 122. Сон-
иан балагъа къылыш берип айдар-
ханынъ жолына жибереди. 123. Ай-
дарха кийатыргъан вахъта бала ай-
дарханыиъ алдына жюгюрюп шы-
гъады. 124. Айдарха баланы жутуп
жибереди. 125. Баланынъ къылышы
айдарханы еки бёлюп таслайды.
126. Соннан къан балагъа къызын
76

выпряг быков, а в соху запряг тигров.
107. Когда, спустя некоторое время, [тот}
человек принес поесть, [то увидел!, что
в запряжке оказались тигры. 108. Он испу-
гался тигров и от страха побежал. 109. Но
как только пришел [тот] человек, мальчик
сразу выпряг тигров и запряг [ему] быков.
110. Поев, он отправился в другую сто-
рону. 111. Отправившись [он спросил]:
„Каким образом я выберусь на поверхность
земли". 112. „Если вот так пойдешь, то
[там] имеется некая птица, вот эта самая
птица [тебя] и выведет", — сказал [ему
тот человек]. 113. Мальчик пошел.
114. Когда он шел, [то в пути] увидел, что
посреди одного аула находилось много
людей. 115. „Что это за люди и что они
делают?" — подумал он и пошел.
116. Когда подошел, то оказалось, что в
палатке сидела некая девушка. 117. „Что
делает эта девушка?" — спросил он у отца
девушки. 118. „Змея-айдарха задумала
съесть [всю] мою страну, поэтому каждый
год мы должны давать ей по одной деву-
шке, змея-айдарха проглотила уже всех
девушек, которые были в аулах моего
народа, теперь осталась [только] един-
ственная моя дочь", — сказал он. 119. Та
девушка, которая сидела [тут], была, ока-
зывается, дочерью хана. 120. „Человеку,
который убьет эту змею-айдарху, я отдам
свою дочь", — объявил отец девушки.
121. Тогда мальчик сказал: „Я убью".
122. После этого мальчику дали меч и
отправили на дорогу змеи-айдархи.
123. В тот момент, когда поДошла змея-
айдарха, мальчик выбежал к ней навстречу.
124. Змея-айдарха сразу проглотила маль-
чика. 125. Меч мальчика разрезал надвое
змею-айдарху. 126. После этого "хан отдал
свою дочь мальчику. 127. Мальчик не взял
его дочь: „Как я выйду на поверхность
земли," — сказал он. 128. „Вот в этой сто-
роне есть птица, которая называется сюй-
мирик, вот эта самая птица тебя выве-
дет," — сказал он. 129. Когда мальчик при-
шел, то там, оказывается, сидели три
птицы. 130. Из глаз самой верхней птицы
текла кровь, из глаз той птицы, которая
была пониже, текли слезы, а та птица,
которая была ниже второй, смеялась.
береди. 127. Бала къызыи алмайды:
„мен жердинъ юстюие къалай шыгъа-
ман** —- дийдн. 128. „Сен, мына
йакъта бир сюймирик деген бир къус
бар, сол къус шыгъарады** — дий-
ди. 129. Сониаи бала келсе юш
къус отур екеи. 130. Еиъ жохъаргъы
къустыиъ кёзинен къан агъып отур
екен, оинан тёменгииииъ кёзинен
жас агъып отур екен, ониаи тёмеиги
къус кюлюп отур екеи. 131. Бала:
„енъ жогъары къустыиъ кёзинеи
неге къан агъып отур?**—-дийди.
132. „Бир айдарха бюгюн келнп ме-
ни жутатугъуи еди, соны сонъ кё-
зимиеи къан агъып отур** — дийди.
133. „Анав неге кюлюп отур?" —
дийди. 134. Ол: „еки кюи тнриши-
лигим бар“ — деп кюлюп отур.
135. „Сол айдарханы мен ёлтире-
йии" — деп къустынъ къанатынынъ
астында жатады. 136. Айдарха кийа-
тыргъан вахъта къустунъ къаваты-
нынъ астынан шыгъып айдарханынъ
алды и а шыгъады. 137. Айдарха
балаиы жутуп жибереди. 138. Ба-
ланынъ къылышы айдарханы еки
бёлюп таслайды. 139. Соннан кейин
ол къуслардынъ анасы келип: „ба-
лам жердинъ юстюне шыгъарув
ушун бир батпан ет акел — дийди —
бир батпан сув акел** — дийди.
140. Бир батпан сув менен бир бат-
пан гёршти алып келеди. 141. „Сув
бгр десем гёрш бер, гёрш бер де-
сем, сув бер** — дийди. 142. „Иахъ-
шы“—-ден алып ушуп кетеди.
143. Кетнп баратырып—-сув бер-—
десе гёрш береди, — гёрш бер — десе
сув береди. 144. Сониан байагъы
къудукътынъ авузынаи жердинъ
юстюне шыгъарады.

131. „Отчего течет кровь из глаз самой
верхней птицы?** — спросил мальчик.
132. „Сегодня должна придти и съесть
меня змея-айдарха, поэтому у меня из глаз
и течет кровь**, — сказала она. 133. „А
почему смеется вон та?4* — спросил он.
134. „У меня есть два дня жизни**, —- ска-
зала та, смеясь. 135. „Я убью ту змею-
айдарху", — сказал он и лег под крыльями
птицы. 136. В тот момент, когда подошла
змея-айдарха, он вышел из-под крыльев
и пошел навстречу змее-айдархе. 137. Змея-
айдарха проглотила мальчика. 138. Меч
мальчика рассек на две части змею-айдар-
ху. 139. После ©того пришла мать этих
птиц: „Для того, чтобы выйти на поверх-
ность земли, мой сын, принеси один бат-
ман мяса и один батман воды**, — сказала
она. 140. Мальчик принес ей батман воды
и батман мяса. 141- „Когда я скажу —дай
воды,—ты дай мне мясо, а когда я ска-
жу—дай мясо,—ты дай мне воды“,—сказала
она. 142. „Хорошо** сказал он (мальчик).
Она взяла его и улетела. 143. В то время
как они летели, он давал ей мясо, когда
она просила воды, и воду, когда она про-
сала мяса. 144. После этого она вывела
его на поверхность земли через отверстие
того колодца.

1-й АУЛ

”31. Беленбай Жахъайым Сатыбалды-улы, казах, 15 лет, учащийся

Ертек

1. Байагъыда бир къыз бен бала
къалгъан. 2. Къыз бир гюню аву-
рып, тюсюндё акеси келип айтады:
„сен жалмавуз кемпирдинъ къанын
ишсенъ тавур боласынъ"—деп
айтты. 3. Соиы сонъ къыз ннесин
жалмавуз кемпирдинъ къаиына

Сказка

1. В прежнее [время] остались [сиро-
тами] девушка и юноша. 2. Однажды
девушка заболела, и во сне к ней пришел
ее отец и говорит: „Если ты выпьешь
крови ведьмы-жалмавуз, то вылечишься**.
3. После этого девушка послала своего
младшего брата за кровью ведьмы-
жибереди. 4. Бала атына мииип барат-
са алдында бир къос туру екеи.
5. Сонъ къостунъ ишиие кирсе килен
балалар байлавлы тур екен б Ол
балалардан сорады: „сенлер мундай
болып иеге турасыиъ?" — деди 7. Ол
балалар айтты: „бизди жалмавуз
кемпир —• жеймеи — деп, акелип
къойду, оиу(иъ) сзю тавгъа биздер
жев ушун тисин къайравгъа кет-
ти"— деди 8. Ол бала айтты: „мен
ол кемпирди елтюрейии, магъаи
оиунъ къаны емге керек еди, мен
оны елтирип къанын алайын" — де-
ди. 9 „А, хъудай, агъа"-—деп ба-
лалар къуванды. 10. Соннаи сонъ
жалмавуз кемпир де келди 11. Ону
къылыш пеней ол киси елтирди.
12. Сёйтип балаларды босатып,
жалмавуздынъ къанын къабакъкъа
къуйуп алды. 13. Соннан сонъ ба-
лаларгъа: „авулдарынъды табасынъ-
дар ма?"—-дедн. 14. Балалар бар-
лыгъы да: „тапамыс“—деди, биракъ
ишинде бир бала: „табалмаймаи" —
деп жылап къойа береди. 15. Ол
баланы артыиа мингизип алып келе
жаткъанда акеси жол бойында отуз
шакъта жаидыкъ айдап бир кези-
неи жас агъып, бир кезинеи
къан агъып келе жатыр екеи.
16. „Ав, ата къайда барасанъ?"—
деди бала. 17. „Ой балам, менинъ
бир жаиъгъыз баламды жалмавуз
кемпир алып кетти, согъаи осы
малды берсем баламды бере ме —
деп келатырмын" — деди 18 „Ата,
баланъды таныйсынъ бе?" — деп
артыиаи баланы керсетти. 19. Къар-
ры: „таныйман, менинъ балам, муиу
къайдан алып келатырсынъ?" деп,
патасын бере-бере кетти. 20. Бала
къанын алып юйюне келди 21 Къа-
нын апасынынъ къолыиа берди.
22. Соннан кейин бир еки кюннен
сонъ апасы: „иним бюгюн ши-
шем келип тюсюмде айтты: — сен
тав тайлактинъ сютюн ишсеиъ та-
выр боласынъ — деди"—деп инисин
тав тайлактинъ сютюие жиберди.
23. Иниси тав тайлактинъ ботасына
барып: „сенинъ аианънынъ сютю
менинъ апама емге керек болду, ол
сюттю магъан къайтнп савуп бере-
сииъ-бе?"—дедн. 24. Тав тайлак-
тинъ ботасы айтты: „менинъ анам

жалмавуз 4. Юноша сел на лошадь и, когда
поехал, то натолкнулся на шалаш. 5 Когда
он вошел в шалаш, то там, оказывается»,
находились взрослые дети, которые были
привязаны 6 Он спросил у детей „Вы
почему находитесь в таком положении".
7 Те дети сказали „Нас хочет съесть-
ведьма жалмавуз, она привела нас сюда,
а сама ушла в горы точить свои зубы,
чтобы съесть нас " 8 Тот юноша сказал
„Я убью ту старуху, мне нужна ее кровь-
на лекарство, я убью ее и возьму кровь."
9 „Ах, господи, братец", — сказали дети
и обрадовались 10 После этого пришла
и ведьма-жалмавуз 11 Тот человек убил
ее мечом 12 Таким образом, он освобо-
ди ч детей, налил в тыкву-горлянку кровь
старухи и взял [с собой] 13 После этого
он сказал детям „Найдете ли вы свои
аулы?" 14 Все дети сказали. „Найдем",
но среди них один мальчик сказал „Я не
смогу найти" и начал плакать 15. Тогда
юноша посадил мальчика сзади себя, и,
когда его нес, по дороге [навстречу ему
попался] отец [мальчика], который шел,
погоняя около тридцати животных, »
плакал из одного его глаза текли слезы,
а из другого — кровь. 16 „Эй, отец,
куда ты идешь?" — спросил юноша 17 „Ой,
сынок мой, моего единственного сына
унесла ведьма-жалмавуз, если я ей отдам
вот этот скот, то отдаст ли она моего
сына?" — сказал он 18 „Отец, узнаешь ли
ты своего сына?" — сказал юноша и пока-
зал позади себя на мальчика 19 „Узнаю,
это мой сын, откуда ты его везешь?" —
спросил он и, несколько раз дав благо-
словение, [взял его с собой] и ушел.
20 Юноша взял кровь и пришел домой
21 Он отдал кровь в руки своей старшей
сестры 22 После этого, спустя день два
его старшая сестра говорит „Братец,
сегодня пришла ко мне во сне мать и
сказала (Если ты выпьешь молока жирафа,
то вылечишься»" Она сказала и послала
своего младшего брата за молоком жирафа.
23. Младший ее брат пошел к детенышу
жирафа и сказал „Моей старшей сестре
понадобилось для лекарства молоко твоей
матери, — дашь ли ты мне как нибудь-
надоить то молоко?" 24. Детеныш жирафа
сказал „Если моя мать увидит тебя, то
убьет, ты встань между моими двумя но-
гами, и в тот момент, когда она придет,
гы надоишь, молоко моей матери и возь-
мешь." 25 Тот юноша [так] это и сделал.
сени кёзю къойса ёлтюреди, менинъ
анамиынъ сютин менинъ еки путум-
ныиъ арасында туруп, анам келгеи
кезде савуп алавер"— деди. 25. Ол
бала оны истеди. 26. Анасы келди,
бала ботасынынъ еки путуннынъ
арасында туруп савуп ала берди.
27. Тав тайлак айтады: „бул ие адам
заттынъ ийиси шыгъып баратыр
гъой?“ — деди. 28. Соннан аиасы
жайлавгъа кетти. 29. Соннан сонъ
бала атына минип кетювге талап
салды. 30. Бала кетип бараткъаида
тау тайлак кёрюп балаиы къувала-
ды. 31. Бала къашып барып бнр
тамгъа киреди. 32. Тав тайлак те-
сиктен мойнун созуп тилин шыгъар-
гъан кезде бала къылыш менен ёлти-
реди. 33. Сютюн акелип апасына
бередя. 34. Апасы сютти ншкеннен
кейин инесине айтты: „тавюррак
болдум, екёвюмиз къол дузакъ ой-
иайыкъ“—дедн. 35. Инисн менен
екеви къол дузакъ ойнап отургъан-
да, къыз иннсииинъ къолын байла-
вгъа тырысады. 36. Сол кезде саи-
дыкътан бир жигит шыгъа келип
баланы уруп жёнине кетевереди.
37. Ол жигит къыздынъ бай(ы)
екен. 38. Соннаи кейнн балаиынъ
нагъашы шешеси келип адам сюгю-
рётнн истеп огъаи жан пнтиреди.
39. Сониан кейин бала байагъы
къыздынъ юйюии сорайды. 40. Бала
къыздынъ юйюне барып мураткъа
жетеди.

26. Пришла его (детеныша) мать, юноша
встал между двумя ногами детеныша, на-
доил [молоко] и взял его. 27. Жираф гово-
рит: ,,А. ведь чувствуется запах какого-то
человеческого существа*1. 28. После этого
мать его ушла па пастбище. 29. Затем
юноша сел на лошадь и хотел уезжать.
30. Когда он ехал, его увидел жираф и
погнался за ним. 31. Юноша бежал-бежал
и вошел в какой-то дом. 32. Жираф про-
сунул через щель свою шею, и в тот
момент, когда он высунул язык, юноша
убил [его] мечом. 33. Таким образом,
юноша принес и дал молоко своей старшей
сестре. 34. После того, как его старшая
сестра выпила молоко, она сказала сво-
ему младшему брату: „Я поправилась
немного, поиграем-ка в «ручные петли»"1.
35. И когда девушка играла вдвоем со
своим братом в „ручные петли'*, она ста-
ралась связать руки своего младшего
брата. 36. В этот момент вышел из сун-
дука некий джигит, он побил юношу,
а сам ушел, куда ему было нужно. 37. Тот
джигит был мужем девушки. 38. Затем
пришла бабушка (по матери) юноши, она
сделала изображение человека и вдунула
ему душу. 39. После этого юноша спро-
сил о доме той девушки. 40. Мальчик
пошел в дом девушки и достиг своей
цели.

* Игра в веревочку, которая в виде петель наде
2. КАРАУЗЯКСКИЙ РАЙОН

2-й АУЛ

32. Ысакъ Сержант»-улы, 33 лет (колхоз нм. Сталина)

Е ртек

1. Бир дав кийатыр екен. Бир
кёгершии деген къус бар екен.
2. Сол кёгершин къус бир дар-
йанынъ жагъасыида отур екен.
3. Дав келип айтады: „сол сувдан
ёткёрсёиъ"—• дийди. 4. Кегершин
къус айтады: „сенинъ жалгъыз 6а-
ланъ бар магъан сол балан'ьды бер-
сенъ екеи" — дийди. 5. Давди ёткё-
редн соны сонъ дав юйюне киреди.
6. „Акенъ келатыр балам" — дийди.
7. Баласы акесине барады. 8. Бала-
сын дав танымайды. 9. С оиы сонъ —
„таиымаймаи"— деп уруп жибереди.
10. Сониан дав юйюне киредн.
И. „Бала неге мувайып турсанъ?"
12. Соны сонъ баласы айтады: „кё-
гершии деген къус бар екен, бир
дарйаныиъ жагъасыида отур екеи.“
13. Соннан баласы кетедн. 14. Кетил
баратырып асыгъын атып жибереди.
15. Соннан асыгъы кампнрдинъ ша-
рыгъына тийип шарыгъы сынып
къалады. 16. Сониан сонъ кемпирге:
„кегёршии деген къус бар—дийди—
соны сен тавуп пер кемпир" —
дийди. 17. Соннан сол кемпир ай-
тады: „ана къарада бир дарйа
бар — дийди — соны(нъ) астыиа ба-
рып отурсанъ къызлары келнп
шомулады, сонда кейннде кишкан-
тай бир къызы къалады, соннан
сонъ къызды уста — дийди — сои-
нан соиъ сол къыз айтады:—юйюм
анав тургъан къос теректннъ ба-
сында — дийди — согъан сен бара
гъой" — дийди. 18. Бала солай—со-
80

Сказка

1. Пришел [говорят] некий див.
ЕГ была, говорят, некая птица по имени ко-
гюршин. 2. Эта копоршин-птица сидела на
берегу одной реки. 3. Приходит див [к этой
птице] и говорит: „Перевезла бы ты меня
через эту реку.41 4. Когюршин-птица гово-
рит: „У тебя есть единственный твой сын,
вот если бы ты отдал мне его44. 5. Она
перевезла дива, и див после этого вхо-
дит в свой дом. 6. „Сын мой, пришел
твой отец*4, — сказал он. 7. Сын подходит
к своему отцу. 8. Отец не узнает своего
сына. 9. Затем он (отец) ударил его из-за
того, что не узнал. 10. После этого див
входит в дом. 11. „Мальчик, ты почему
печалишься?44 — говорит он. 12. Мальчик
говорит: „Есть [говорят] Птица, которая
называется когюршин, она сидит на бе-
регу одной реки44. 13. Затем мальчик ухо-
дит. 14. Когда он уходил, то бросил аль-
чик 15. Альчик попал в прялку старухи,
и прялка ее сломалась. 16. После этого
он сказал старухе: „Есть птица по имени
когюршин, ты, старуха, найди ее и дай
мне.44 17. Тогда старуха говорит: „Вон
в той стороне есть одна река, когда ты
пойдешь вниз по течению ее, то придут
девушки и будут купаться, когда одна
маленькая девушка отстанет, ты эту де-
вушку схвати; как только она скажет:
«Мой дом на вершине вон того раздвоен-
ного тополя», —- вот туда-то ты и Иди.44
18. Мальчик все так и сделал и пошел
к дому, который был на вершине раз-
двоенного тополя. 19. А девушка прово-
дила мальчика. 20. После этого мальчик
пришел. 21. Как только он пришел, птица
лай етин кьос теректинъ басындагъы
юйюне барды. 19. Къыз ёткёрип
жибереди баланы. 20. Соннан соиъ
бала барады. 21. Баргъан сонъ
кёгёршин деген къус айтады: „бир
дарйа къаз, балам, онда да тюнюн
меиеи къаз, соннан сон жерден
теревсиз аспаниан сюйёвсиз кёпир
сал, балам — дийди — соннан сонъ
ёзииен ёзи жанъгъырлап туратугъун
там сал балам — дийди — бир бахъша-
сын агъаштан сал, балам дийди —
бир бахъшасын ылайден сал, ба-
лам — дийдн — бир бахъшасын тас-
таи сал, балам — - дийди — балам,
къызымды сагъан беремен — дий-
ди - - къайсы къызымды аласанъ,
балам?" — дийди. 22. „Кишкене
къызыиъды аламан, ата“ —-дийди.
23. Соннан сонъ кегершин къус
айтады: „бир думалакъ дав деген
бар соны ёлтюрюп келсенъ къызым-
ды беремен"—дийди. 24. Соннан бала
давди ёлтюрюп апкеледи. 25. Сон-
наи сонъ къызыи бередн. 26. Сон-
нан соиъ бир тамгъа кнрип отурады.
27. Кёп жавлар къамалап келеди.
28. Далагъа шыкъса, къапына басып
шыгъармайды. 29. Соннан сонъ
къапыны нйтирип жиберип шыгъады.
30. Соны сонъ даладагъы жавлар
гювлеп басады. 31. Айагъындагъы
гевюшин алады, сёйтип жавларды
гевюши менен къырады нарсени
къалдырмай. 32. Соинан аткъа минип
хайалы менен екеви къашады.
33. Соннан къашып отурады елине
келеди. 34. Сары къуш къувуп ке-
леди. 35. Келген сонъ авулындагъы
давлёрсавап къувуп салады. 36. Бала
хайалы менен атасынынъ юйюнде
отурады.

Жавап

1.	Къаррылыкь сенн къайтейии?
Айырылмасым жат ( ]| ат) еттинъ;

Жалгъызлыкъ сени къайтейнн?
Жан дай досым жат еттинъ.

2.	Къаррылыкъ сени къайтейии?
Айырылмасым жат ( || ат) еттинь;
Жалгъызлыкъ сени къайтейии?

Айтар сёзнм мат еттииъ.

по имени когюршин говорит: „Выкопай
реку, сын мой, копай [и днем] и ночью,
затем, мой сын, построй мост без под-
порок от земли и без подвесок с неба,
затем, мой сын, построй дом, который бы
звенел все время сам по себе, затем по-
строй, мой сын, из дерева сад, сад из
глины и сад из камня, а я тебе, мой сын,
дам свою дочь; которую из моих дочерей
ты возьмешь, мой сын?** — сказал голубь.
22- „Отец, я возьму младшуютвою дочь", —
сказал мальчик 23. После этого голубь-
птица говорит: „Есть див по имени Дума-
лак {букв. Шарик), вот если ты его убьешь
и вернешься, то я отдам тебе мою дочь".
24- После втого мальчик убивает дива и
приносит. 25. Затем [ему] дают девушку.
26. После этого он входит в один дом и
садится. 27. Приходит множество врагов
и окружает его. 28. Выйти на улицу не
выпускают, упираясь в двери. 29. Тогда
он толкает двери и выходит. 30. Враги,
находящиеся на улице, с криком нападают
на него. 31. Он снимает галоши, которые
были у него на ногах, и галошами уни-
чтожает всех врагов, не оставляя ни
одного. 32. Затем они вдвоем, вместе
с женой, садятся на лошадь и убегают.
33. Бегут и достигают своего племени.
34. Вдогонку [за ними] прилетает желтая
птица. 35. Как только она прилетела, дивы,
находящиеся в его ауле, бьют ес и про-
гоняют. 36. Парень же с женой живет
в доме своего отца.

Д ж у в а п

1.	Что я сделаю с тобой, моя старость?
Ты отстранила меня от моей среды,
{букв, от неразлучных моих друзей);

Что я сделаю с тобой мое'одиночество?
Ты сделало чужими моих задушевных
друзей.

2.	Что мне делать с тобой, моя старость?
Ты отстранила меня от моей среды.
Что мне делать с тобой, мое одиноче-
ство?

Ты надломило мои слова, которые я мог
сказать.
3.	Жавапкъа жавап,
Бийжавапкъа не жавап?
Бас басынъа жавап жокъ,
Хаммеиъизге бир жавап.

4.	Балыкъ бахасын алар,
Ет есесин алар,

Шай берген джигит кесеснн
алар,

Кесесии алвдаса шешеснн алар.

5.	Барекалла! сыйакъынъыскъа ыла-
йыкъ екен сыйрагъынъыс,
Авзынъызды арба басып,
Кёзюнъизди самал къагъып,
Аман къалгъан къайагъынъыз?

3.	На джувап — джувап,

А тому, кто без джуваба, какой джувап?
На каждого из вас джувабов нет,
Всем вам один джувап.

4.	Рыба найдет свою цену.

Но мясо скорее найдет себе цену, (т. е.
оно является еще более ценным)

Джигит, который дал чай (высказал
свою симпатию), пиалу (подразуме-
вается — девушку) берет,
А если пиалу не возьмет, то [какую-
нибудь] мать возьмет (т. е. другую,
не соответствующую ему девушку).

5.	Браво, молодец! Ваше лицо соответ-
ствует, оказывается, вашей голени,
Ваш рот арба придавила,
Ваши глаза побил ветер,

Какое же у вас место осталось целым?

33. Абдурассуль Джырав, 62 лет, сказитель-бакъсы

К Ъ о с ы к ъ

Бет ашар

1. Хайванаттынъ белгиси
Ешки болар, келиишек,
Еле неснн кёрюпсенъ
Тамашанынъ, келиншек?

5. Ертенъгиси саскеге
Тюсте болар, келиишек.
Хаиванаттынъ белгиси
Тана болар, келиншек,
Шымылдыгъы йел йакъкъа

10. Пана болур, келиншек,
Еле несин кёрюпсенъ
Тамашанынъ, келиншек?

Сендей къызлар балагъа
Ана болур, келиишек.

15. Хайванаттынъ белгиси
Къой болады, келиншек,
Джаман адам къурусыа,
Той болады, келиншек,
Еле несин кёрюпсенъ

20- Тамашанынъ, келиишек?

Ертенъ кешке дейин
Той болады, келиншек.
Хайванаттынъ белгиси
Пил болады, келиншек,

Песни

Открывание лица1

1. Представителем животного мира
Коза будет, невестка,
Что ты еще видела?

[Ты не видела] еще такого зрелища,
невестка.

5. То, что надо сделать утром.

Следует успеть сделать до полдня.
Представителем животного мира
Бычок бывает, невестка,
Занавес ему против ветра

10. Защитой будет, невестка.
Что ты еще видела?

[Ты не видела] еще такого зрелища,
невестка,
Такие же как ты девушки детям
Матерями уже бывают, невестка.

15. Представителем животного мира,
Овца будет, невестка.

Пусть пропадут плохие люди.
Пир будет, невестка,
Что ты еще видела?

20. [Ты не видела] еще такого зрелища,
невестка.
Завтра до вечера
Пир будет, невестка.

Представителем животного мира
Слон бывает, невестка,

1 Обычай, связанный с вступлением девушки в дом мужа после выхода ее замуж,
который существовал у каракалпаков до Великой Октябрьской социалистической рево-
люции.
25. Еле несин кёрюпсенъ
Тамашанынъ, келиншек?

Бир белгисин джахъсынынъ
Мен айтайын сизлерге,
Тастан авур къара тав

30. Зил болады, келиншек.
ХаЙванаттынъ белгиси
Аркъар болады, келиншек,
Кюннен кюнде къумарынъ

Таркъар болады, келиншек,

35. Еле несин кёрюпсенъ
Томашанынъ, келиншек?

Бир белгнсин джаманнынъ
Мен айтайын сизлерге,
Сувгъа са/гъан къабакътай

40. Къалкъар болур, келиншек.

ХаЙванаттынъ белгиси
Кийик болур, келиншек,
Йаман адам кезюне

Кюйюк болур, келиншек.

45. Бир белгисин джаманнынъ
Мен айтайын сизлерге,
Джалпы сёйлеп шамасыз
Бийик болур, келиншек.
Мыида келдинъ Йарассыи

50. Айагъынъыз, келиншек,
Йадыньызгъа тюспесин
Байагьынъыз, келиншек,
Кёз кёргёнде кенъюлге

Дарт болады, келиншек.

Б а й и т

1.	Есик алдында шар Терек
шагълап турупты, дайыджан,
Шакъасыида бир джигит

йыгълап турупты, дайыджан.

2.	Ол джигит кёп бир молла
джигит тур, дайыджан,
Йас ёмирим бар — деп йыгълап
турупты, дайыджан-

3.	Шакъкъана шарбакъ ишинде
шагълашалы, еккимиз,

Таза шыкъкъан тал шыбыкътай
тавлашалы, еккнмиз.

4.	И1акъкъана шарбакъ ишинде
шаркъ уруп джаткъан джигнт,
Къолын кёксийге къойып бир
гъаззал айткъан джигит.

25. Что ты еще видела?

[Ты не видела] еще такого зрелища,,
невестка,.

Некую примету хорошего человека

Я скажу вам,

Тяжелее камня, [как] черная гора,

30. Тяжестью он будет, невестка.
Представителем животного мира
Архар бывает, невестка,

Изо дня в день твое страстное стрем-
ление, желание
Постепенно рассеется, невестка,

35. Что ты еще видела?

[Ты не видела] еще такого зрелища,
невестка,
Одну примету плохого человека
Я скажу вам,

Как [пустая] тыква, брошенная в воду,
40. Всплывать он [должен], невестка.

Представителем животного мира
Горный козел бывает, невестка,
Плохой человек в глазах другого чело-
века

Горем печальным бывает, невестка.

45. Одну примету плохого человека
Я скажу вам,

Общие [разговоры] говоря без меры.
Важным бывает, невестка.

Ты сюда пришла, пусть будет счаст-
ливым
50. Ваше вступление в дом (букв. ноги),
невестка,,
Пусть не вспоминается вам
Ваше прошлое, невестка,

Так как, когда глаза видят [прошлое],,
то на сердце

Грусть бывает, невестка.

Бейт

1.	Перед дверями четыре тополя стоят
веселясь, дайыджан.
На их ветвях [сидит] джигит и пла-
чет, дайыджан.

2.	Тот джигит очень ученый джигит,
дайыджан.
Что в том, что я молод, что у меня
молодая жизнь—говоря, он плачет,
стоит, дайыджан.

3.	Внутри уютного заросшего фруктового
сада мы вдвоем с тобой повеселимся,
Как вновь выросшие ивовые побеги
мы обнимемся друг с другом.

4.	Внутри уютного заросшего фруктового
сада восторженный джигит
На груди руки сложив, пел одну газель,
джигит.
5.	Ол газзалин кимге айтты?
тоты бойлы тырнагъа,

Тоту кетти, тырна къалды
шамшыракътынъ отыиа.

6.	Акъ табакъ ишинде кёрдим
бирхылал ай къашыны,
Ах уруп хамдамде кёрдим,
кёзден акъкъан йашыны.

7.	Ол кёшеден бул кёшеге
ашылып тур лалазар,
Бизден ем бир йар кетипти,
къырмызы къалпагъы бар.

8.	Къырмызы къалпакъ ишинде
не аджайып сашы бар,
Ол саша кёз тиймесин— деп
молладан алдым джуп тумар.1

9.	Кёккане каптер емес пен,
кюнде-кюнде келмеге,
Айда джылда бир келип пен,
акъ йюзинъни кёрмеге.

10.	Акъ йюзинънннъ къоша-къоша
къалы бар,

Лапкаианъиииъ шийрин
шакер балы бар.

11.	Шакъкъана шарбакъ ишинде
айналады кюйгелек,
Акъ етинъе джарасады йар
джиберген шаркъанат.

12.	Шаркъанаттынъ аркъавы
пилла м(е) екен,

Давысы зынъ-зынъ шыгъады
окъыгъан молла м(е) екен.

13.	Джанангьа бардым бир кеше,
бир-бир басып асте гъана,

Джанан, джанан джатыр екен,
къош уйкъыда къуштым бе-
лая асте гъана.

14.	Джанаи айтты: „ким сен?" —
деди мен хам айттым: „мен-
мен" дедим
„Меимаиликке джол джокъ ту-
рур, къайта беринъ асте" —
де ди.

15.	Ай-сары шашынъ сарый, шыкъба
сарайдынъ тышкъарый,

Мен сагъан ашыкъ болып ман
джети джасымнан бери.

5.	Кому он пел ту газель [разукрашен-
ному! попугаю и стройному журавлю
(т. е. девушке).

Попугай улетел, а журавль остался
[и страдает] на пламени светильника.

6.	В белой чашке я видел отражение ее
бровей, как серп луны,
Я вздыхал от печали, когда увидел ее
слезы, падающие из глаз.

7.	той улицы до этой улицы расцвел
цветник тюльпанов.
От нас же ушла любимая, у нее есть
красная шапочка.

8.	В красной шапочке, что за удивитель-
ные волосы есть,
Тех волос чтобы не касался ничей
глаз, я купил у муллы парный талис-
ман I,

9.	Я не сизый голубь, чтобы прилетать
каждый день,
В месяц, в год один раз приходил я,
чтобы видеть белое лицо твое.

10.	На твоем белом лице есть парами,
ларами родинки.
Ах, на твоих губах есть сладкий сахар
и мед.

11.	Внутри уютного сада кружится нервный,
беспокойный человек,
К твоему белому лицу (букв. телу)
подходит шаль, которую послал
[тебе] милый.

12.	Кисточки (букв, уток) шали, как ко-
коны шелка (букв, не коконы ли)
Ее голос звенит эын-зын, подобно
читающему поэту (букв, не голос ли
читающего поэта).

13.	К любимой я пошел однажды вечером,
потихоньку переступая по одному
шагу,
А милая, милая, оказывается, спит,
в приятном сне, я потихоньку обнял
ее талию.

14.	Милая сказала; „Кто ты?“

и я сказал: „Это я“ (букв, я — я).

„Тому, кто говорит я . . - я - . . (т. ₽.
гордому), нет дороги, возвращайся
потихоньку,“ - сказала.

15.	Ай-сары, твои волосы золотисты, не
выходи из дворца на улицу,
Я в тебя влюблен е семи лет.

1 Тумар—-талисман с молитвой, который, якобы, служил предохранительным сред-
ством от сглаза. В качестве средства против сглаза резали над тыльной частью шеи
ребенка слепого, только что родившегося щенка, кровь которого, якобы, исцеляла под-
вергнувшегося сглазу.
16.	Сен шагъардынъ гюли болсан,
мен Самаркъан бил-били,
Арамыз ашыкъ болыптыр,
вагьдамиз бир дур валий.

17.	Болды ахув шеккеним анвар
джамалын кёргели,

Мест панда болмншем, дилЙар
манъа май бергели.

Бадик1

1.	Г юл пола (| гюлга) гюлапсан
пол аскъан ды,
Гюлапсан кьайдан келип ула-
скъан ды,
Кетерннде келгенде бу гюлапсан,
Шешеси мев кёрисип джыла-
скъаи ды.

2.	Г юл гюлапсан гюл емес пе?

Шешеси тургъан шенъгелге
тюнемес пе?

Кетерннде келгенде бу гюлап-
сан,
Артыиа айналмастан джёнелмес
пе?

3.	Кёшер болсанъ, кёш!

Бадик кешер ойгъа,
Къос шашбав джараспай ма

Талма бойгъа?

4.	Бадик басты — деп джылайды,

Балам джас — деп,
Къудайым бул бадик къолгьа
берсе,
Берерим моллаларгъа къаткъа
бас —- деп.

5.	Неше айттым мен сагъан
Авлакък ьа къаш — деп,
Усу а рада бир бадик бар —
дегенге
Джибереди агъаларым къабар-
лас'— деп.

6.	Бурма бадик бурылып,
Босагъада турма бадик,
Бурылып босагъада турар бол-
санъ,
Ийесининъ кевнине келер къа-
дик.

16	. Если ты — юродская роза, то я —
самаркандский соловей,
Мы влюблены друг в лру!'а и у нас
одно священное обещание.

17	Я стал вздыхать с тех пор, как только
увидел сияющую красоту ее,
Я стал пьяным, как только возлюб-
ленная подала мне вино (т. е. стала
ко мне благое клонна).

„Беди к“ 1

1.	Цветами расцветая, цветут, покрывая
все „гюляпсан“,
„Гюлявеан“, откуда пришли и пристали,

Когда приходят и уходят эти „гюляп-
сан’1,
С Матерью увидевшись, плачут (так
как будут убиты).

2.	Цветистый „гюляпсан“ не цветок,
разве?

Разве его мать в ку старинке-колючке
не ночует.

Когда придет, уйдет этот 8,гюляпсан“,

Назад не повертываясь, не отправится
он, разве, без оглядкп обретно?

3.	Если ты кочуешь, то кочуй,

В ту ложбину, где кочует „бедик“,
Разве не будут к лицу парные при-
плетные косы
Той, у кого стройный стан?

4.	„Бедик“ подавил [его] — говорит [она],
и плачет,
Ах, мой юный сын, — говорит [она],
Если же попадется -»тот „бедик**
в руки,
То я отдала бы его ученым людям,
чтобы они его записали (заколдо-
вали).

5.	Сколько [раз] я говорила тебе —
Беги в уединенное место,
К тем, кто говорили, что здесь есть
„бедик",
Мон старшие брагья послали и сказали,
чтобы я осведомилась.

6-	Не поворачивайся и, повернувшись.
На пороге не останавливайся, „бедик“,
А если повернешься и будешь стоять
на пороге,
Хозяину в сердце придет подозрение
[в том, что ты вернешься].

1 „Бйдики — заговор против детских болезней (кори, скарлатины), которым широко
пользовались каракалпаки до Великой Октябрьской социалистической революции.
7.	Къара ешкииинъ терисии ува-
лайыи,
Бадикти джолгъа салып къува-
лайын,
Къудайым бул баднкти къолгъа
берсе,
Къолыма тайакъ алып къува-
лайын.

В.	Бул бадикке
Бундам болып,
Былгъарыдан тигилген
Къындай болып.

9.	Ав бадик, кёшер болсанъ ингенге
кёш,
Торы аткъа токъым салмай мии-
генге кёш,
Оннан джайлав тапбасанъ, мен
айтайын,
Тюн уйкъысын тёрт бёлнп гез-
генге кёш.

10.	Кёш, кёш бадик, кёш баднк
кёшер ойгъа,
Къос шашбавлар джарасар
талма бойгъа,
Бадик деген бул аврув джелер
болар,
Бадикке шакъыргъанлар келер
болар,
Бадикке шакъыргъаида келме-
генлер,
Айагъым—-деп, къолым—-деп
ёлер болар.

11.	Алма бадик алма джеген къу-
данънан къалма, бадик,

Алма джеген къуданънан къал-
санъ, бадик,
Джанъа шыкъкъаи сакъалынъды
снрке басып,
Отурма ёр джагьымда кеие
сасып.

12.	Бадик кетип барады тавдан
асып,
Тавдан аскъан булут мен ара-
ласып,
Джанъа шыкъкъан сакъалынъды
снрке басып,
Отурма ёр джагьымда кене
сасып.

13.	Менииъ1 бадик айткъаным бай-
агъыда ды,
Бул юкемнииъ баднги айагъында
ДЫ,

7.	Разомну-ка я шкуру черного козла,
Погоню-ка я „бедик" по дороге.

Если мне попадется в руки этот
„бедик",
Я возьму в руки палку и погоню [его].

8.	Этому „бедику"
Так пусть было бы,
Как ножнам, сшитым
Из булгарской кожи, пусть было бы.

9.	Эх, „бедик", если ты хочешь кочевать,
то кочуй к верблюдицам.
Иди к тому, кто ездит верхом на гне-
дом коне и не кладет потника,
А если и у него не найдешь пастбища,
(т. е. пристанища) я скажу:
Кочуй к тем, кто гуляет и не спит по
ночам (букв, делит на четыре ноч-
ные сны).

10.	Кечуй, кочуй, „бедик", кочуй в ту
ложбину, где обычно кочует „бедик".

Парные приплетные косы подходят
к стройному стану.
Болезнь, которая называется „бедик",
должна бежать рысью.
На „бедик" позванные должны придти,

На „бедик", когда приглашают, ие
приходят те, кто
Должны умереть, говоря

„Ах, мои ноги, ах, мои руки!" (т. е. от
болезни ног и рук).

11.	Яблоко — „бедик", не отставай, „бе-
дик", от твоего свата, который съел
яблоко.
Если же ты, „бедик", отстанешь от
твоего свата, который съел яблоко,
Твою вновь выросшую бороду покрыли
гниды.
Не садись на подветренной (мне) сто-
роне— запахнет клопами.

12.	„Бедик" уходит, переваливая через
горы,
Смешиваясь с облаками, проходящими
через горы,
Твою вновь выросшую бороду покрыли
гниды,
Не садись на подветренной мне сто-
роне, запахнет клопами.

13.	Про „бедик" я пела (т. е. заговари
вала) раньше, давно
Этот „бедик" был у моего милого
мальчика (букв, младшего брата) на
ногах,
Менииъ бадик айткъаным джа-
нымда ды,
Бул юкемнинъ бадиги басында
ды.

14.	Арпа бувдай атыиънынъ джеми
болгъай,
Хай гюлапсан давсымнынъ еми
болгъай,

Бир еки авыз гюлапсан айта
гъойсам,
Мыиав джаткъаи сииълимнииъ
еми болгъай.

15.	Кнйгеиим айагъыма масым
дагъы,
Бадиктн таб(а)алмасам джасым
тагъы,

Бадикти джаста болсам тавып
айтсам,
Сюйегим аргъымакътай асыл
тагъы.

16.	Гюлапсангъа не болды, къызыл
джавып,
Биреви къыскъа — биреви узун
джавып,
Бас бетинен гюлапсан айта
гъойсакъ,

Кетбей ме айакъ уштан аттай
шавуп.

„Бедик“, о котором я пела, находился
около меня,
„Бедик“ этого моего милого мальчика
был у него в голове.

14.	Ячмень и пшеница да будут кормом
твоей лошади.
Эй, „гюляпсан*, мой голос да будет
лекарством (для излечения от гюляп-
сана),
Если я скажу один-два раза „гюляп-
сан“,
Да будут эти мои слова лекарством
лежащей вот здесь моей милой де-
вочки (букв, младшей сестры).

15.	То, что я надела на ноги только мяссы
(мягкие сапоги),
„Бедик“ если не смогу найти, то, зна-
чит, я еще неопытная (буке, моло-
дая),
А если „бедик“ я и в молодости найду
и вылечу наговором.
То, значит, моя кость [крепка], как
у аргамака, и еще породистого.

16.	Что случилось с „гюляпсан**— красное
покрыло,
Один из них краткий, другой из них
длинный покрыл.
Если мы скажем, чтобы он уходил
с головы (по направлению от головы
к пяткам),
То разве не уйдет он и с кончиков
ног, как лошадь вскачь?

34. Мырзамырат Елмурат-улы,

Макъал

1.	Кёп къаррынынъ ишинде бир
бала дана болады.
Кёп баланынъ ишинде еки
къарры бала болады.

2.	Артыв артыв къум келсе, атан
тартар бюгилип

Айыр тюйе келгенде, мурын-
дагъы къалар джырылып.

3.	Къатарда нар болса,
Джюк джерде къалмайды.

4.	Савда сакъал сыйпагъанша.

5.	Джюкти нар кётереди.

15 лет (колхоз им. Калинина)

Пословицы

1.	Среди многих стариков один ребенок
мудрым становится.

Среди многих детей два старика детьми
становятся.

2.	Когда встретится [в пути] много песка
(барханов), мерин-верблюд [груз],
согнувшись, тащит,
У двугорбого же верблюда [в этом
случае] удила (буке, находящиеся
в носу) разрываются (от недостатка
сил).

3.	Если в караване есть одногорбый вер-
блюд-нар,
Груз на земле не останется.

4.	Торговля — пока бороду поглаживают
(про быструю и удачную торговлю).

5.	Груз одногорбый верблюд поднимает
(большому кораблю — большое пла-
вание).
6.	Атлы джолдас болар ма арбалы
мен?

Джортакъ джолдас болар ма
джоргъалы мен?

7.	Кайымы келсе, кеме арбагъа
мииеди.

8.	Тогъыз болды — он болды
Токъсан болды — джюз болды.

9.	Бар барын айтады,

Джокъ джогъын айтады.

10.	Юйинде асы джокътын'ь дюзде
досы болмайды.

Перзеиитсиз адамиынъ кевни-
нинъ къошы болмайды.

11.	Сёйлёйнн дегеинен сёйлёмеген
джакъсыракъ,
Сёйлеп едииъ басынъа тийди
тал тайакь.

12.	Бир кёргёи билис,
Еки кёргён таныс.

13.	Адам сёйлёссё,

Мал мёнърёссё.

14.	Сёйлемесеи'Ь не нтеди?

Сёйлёсёиг> бахань кетеди.

15.	Тавуп сёйлёсёиъ гюмис сеиъ,
Таппай сёйлёсёнъ мыс саиъ.

16.	Еиъ билмесенъ юндёмё,
Жыйынныиъ бир шетинде оту-
рарсаиъ.

17.	Аш къулакътаи тыныш къулакъ.

18.	Аш тамагъымтыиыш къулагъым.

Ь. Разве может быть спутником всадник
верхом на лошади тому, кто едет на
арбе?
Разве может быть спутником едущий,
рысью тому, кто едет на иноходце?

7.	Бывают моменты, [когда] и лодка на
арбу садится (т. е. если необхо-
димо).

8.	Девять было — десять стало,
Девяносто было — сто стало.

9.	Имущий говорит о том, что у него
есть,
Неимущий говори! о том, чего у него
нет. (ср. русск.: у кого что болит,
тот о том и говорит).

10.	У не имеющею дома пищи — не бы-
вает друзей на улице.

У бездетного человека не бывает удо-
влетворения.

11.	Лучше молча 1Ь, когда хочешь говорить.

А уж сказал, то ивовая палка ударила
по твоей голове.

12.	Видевшие раз узнают Друг друга,
Видевшие два раза — делаются знако-

мыми.

13.	Люди [становятся знакомыми), когда
поговорят»
Скот [привыкает друг к Другу], когда
помычит.

14.	Что случится, если ты не будешь гово-
рить?

Если заюворишь, то цену себе поте-
ряешь.

15.	Остроумно если говоришь,-—ты серебро,
Неостроумно если говоришь, —- ты медь.

16.	Если ничего не знаешь, то молчи,
И будешь сидеть на собрании где-
нибудь в стороне.

17.	Голодный, да зато уши спокойны (т. е.
лучше быть голодным, да не слы-
шать о себе ничего плохого)

18.	Живот (букв, юрло) голоден, да зато
уши спокойны.

35. Давлетназар Къалмырат-улы, 16 лет, учащийся
(колхоз нм. Калинина)

Е рт е к

1. Байагъыда бнр хеликер бар
екен. 2. Оиыиъ хайалы бар екен.
3. Олар ойласлыкъ къылгъан.
4. Екеви: „еки жакъкъа кетейик* —
деп ойласкъан. 5. Сониан байы
тюйёсин минип архъагъа кетеди.
88

Сказка

1. В прежние [времена] был некий
хитрец. 2. У него была жена. 3. Они посо-
ветовались друг с другом. 4. И надумали
разойтись в разные стороны. 5. После
этого муж ее сел на верблюда и поехал
на север. 6. А жена отправилась на юг.
6.	Хайалы къублагъа кетеди.

7.	Соннан хайал кетип баратырса,
бир къазы шай ишип отур екен.
8. Ол отуруп: къазы менен сёй-
лести. 9. Соннан сонъ къазы гюрюш
май берип жибереди. 10. Сёйтип
юйюне келип асып отурса къазы
келеди. 11. Келип бир каса шай
ишкен вакъта бир тюйё-—бо...
дийди. 12. Къатынгъа: „бул кнм?“ —
дийди. 13. „Бизннъ юйдёги киси" —
дийди. 14. „Мен къайакъкъа кете-
мен?“-—• дийди. 15. „Сен ешек бо-
луп къаразды айлаидырып тура
вер"—дийди. 16. Байы келеди:
„ешек жюрмейтур гъой тарткъыш
та алай жюгюрёди"— деди. 17. Айа
киси къашады. 18. Кийнмлернн,
атыи, барлыгъын да алып къалады.
19. Жене кетеди хайал, бир ийшан
шай ишип отыр екен. 20. Ол оту-
руп сёйлёсип азыракъ гюрш берип
жибереди. 21. Келип асып отурса
жанъагъы ийшан келеди. 22. Ол-ам
бир кесса шай ишнп аткъан вакъта
жанъагъы кйси келеди: „мен
къайакъкъа тыгъламаи?",— дийди.

23. „Сыйыр тувды дейин сен тесёк-
тннъ астында жатагъой". 24. Жанъ-
агъы киси келеди: „сыйыр тувды
ма?" — дийди. 25. „Ава" — дийди.
26. Баласын кёрёди, кёрсё бир адам
жатыр екеи. 27. Киси тура къашады.
28. Онынъ-ам атын алып къалады.
29. Жане екеви еки жакъкъа кетеди.
30. Бир кееппан шай ншнп отурса,
жанъагъы къатын барып, отуруп
сёйлести. 31. Азыракъ гюрш май
берип жибереди. 32. Юйюне келип
асып отурса жанъагъы кееппан
келеди. 33. Бир кесе шай ншип
отурса бир тюйё: „бо...“ — дийди.
34. Соннан сонъ: „мен не гъыла-
ман" — дийди. 35. „Мен бала ту в дым
дейин сеии бесикке бёлёп тастайын."
36. Жанъагъы киси келеди: „хайал,
бала тувдунъ ба?" — дедн. 37. „Хава,
тувдум." 38. Баласын кёрёди: „балам-
нынъ авузына тюк шыгъып кетипти
гъой" — деп ётпейтугъун къайшы
менен кеснп къанатып тастайды.
39. „Баламды ал дыма алайын" —
деп, шешнп, байагъы кееппан тура
къашады. 40. Онунъ атын, кийимин
алып къалады. 41. Соннан жанъагъы
къази, ийшан екеви: „кееппангъа

7. Идет женщина и [видит]: сидит некий
казни и пьет чаи. 8. Она села и погово-
рила с казием. 9. После этого казий дает
ей риса и масла. 10. Когда она пришла
домой и стала готовить [плов], приходит
казий. 11. Когда он пришел и выпил одну-
чашку чая, в это время закричал верблюд.
12. „Кто }го?“—-говорит он женщине.
13. „Хозяин нашего дома",— отвечает
она. 14. „Куда же я денусь?" — говорит
он 15. „Ты как ишак, покрути-ка мель-
ницу** — сказала оиа. 16. Пришел ее муж
и говорит: „А, ведь, ишак-то не идет,
возьму-ка я ручку от мельницы, так побе-
жит,*’ — сказал он. 17. Тот человек [как
услышал] и побежал. 18. А они взяли
[себе] его одежду, лошадь и все [имуще-
ство]. 19. Женщина опять йошла и [видит:]
сидит и пьет чай некий ишан. 20. Она
села, поговорила с ним, и он дал ей не-
много риса. 21. Когда она пришла [домой]
и стала готовить, пришел ишан. 22. И он
также только выпил одну чашку чая, как
пришел тот человек. „Куда же я сунусь?" —
сказал он. 23. „Я скажу, что корова оте-
лилась, ложись-ка под постель", — ска-
зала она. 24. Пришел тот человек и гово-
рит: „Что, корова отелилась?" 25. „Да"»
говорит она. 26. Смотрит он на теленка,
а там оказывается лежит человек. 27. Чело-
век вскочил и убежал. 28. И у него они
забрали лошадь. .29. Опять оба пошли
в разные стороны. 30. Когда некий стряп-
чий сидел и пил чай, та женщина подошла,
села и поговорила с ним. 31. Он дал ей не-
много риса и масла. 32. Когда она пришла
домой и стала готовить [плов], пришел и
тот стряпчий. 33. Когда он выпил одну
чашку чая, закричал верблюд. 34. После
этого он говорит: „Что мне делать?"
35. „Я скажу, что родила ребенка, а теби
запеленаю и положу в люльку". 36. При-
ходит тот человек и говорит: „Жена, не
ребенка ли родила?" 37. „Да, родила", 
говорит она. 38. Он посмотрел на ребенка
и говорит: „А, ведь, у моего ребенка-то
выросли волосы на губах" и тупыми нож-
ницами до крови порезал [его]. 39. „Я
возьму моего ребенка на руки", — сказал
он и стал развертывать его, тот самый
стряпчий вскочил и убежал. 40- Они же
взяли его лошадь и одежду. 41. После
этого оба те — казий и ишан,—когда
пришли к стряпчему, чтобы подать жалобу,
то стряпчий [говорит]: „Дорогие мои,
у меня нет места, где бы можно было
89
арзы айтайын" — деп келсе, кееп-
паи: „шырагъым арзы тынънагъаи-
дай жайым жокъ"—деди. 42. „Къапы-
ныиъ сыртынан айтайыкъ тынънай-
саиъ ба?" 43. „Хава"—дийди. 44. Ай-
тады: „сондай, соидай бир къатыи
бизди къуртту". 45. „Мен-ам сол
къуртту"—деп юшёви жап-жаптынъ
иши менен балта пышакъ алып
барады. 46. Сёйтип тамнынъ сырты-
иан теседи, тесип биревн ишине
кирсе мурнуи кесип алады. 47. „Юй
ишинде къыржек не тюрлю иарсе-
лер шертилип атыр екен мурнум да
шыгъып кеттн"— дийди. 48. Екин-
шиси: „мен къапталлап киремен** -—
деп кнрип баратырса къулагъын
кесип алады. 49. Юшиншисн: „сен
къорхъакъ сеиъ мен кёткёншеклеп
киремен" — деп кирип баратырса
къолын кесип алады. 50. „Бунунъ
ишииде бир иарсе бар екен"- деп
къашады. 51. Сёйтип хайал байы де
базаргъа барады. Сёйтип жар са~
лады: „къулакъ кесик бар-ма, муру-
ну кесик бар-ма, къолыи кесик бар
ма?"— деп. 52. Сониав юшёвии
устап акелнп береди.

Ж у м б а к ъ

1.	Шалкъасына жатыргъан,
Ортасына батыргъан.

(Кёвюш)

2.	Дунйада тамам нарсеиинъ аты бар,
Бнр иарсеиннъ аты жокъ.

(Пышыкъ баласы)
3. Бир, екки, юш, тёрт,

Бес, алты, жети, сегив, тогъув,
он, он бир?

(Бир деген—билек,
Екки деген—елек,
Юш деген—юшек,
Тёрт деген — тёсек,
Бес деген — бесик,
Алты деген — асыкъ,
Жеты деген — желке,
Сётмз деген — серке,
Тогъуз деген торкъа,
Он дегеи — оймакъ,
Он бир — къара джумбак).

Жанъылтпас

1. Къызыл джынъгъыл ишииде
Къызыл, къызыл къыргъавул.

ЭД

слушать [ваше} заявление/' 42. „Мы ска-
жем из-за двери, будешь ли ты слушать?" —
сказали они. 43. „Да,44 — сказал он. 44. „Так
и так, — говорят они, — нас обокрала (из-
вела) одна женщина.44 45. ,,И меня тоже
обокрала (извела)44, — сказал он, и они
втроем пошли, притаившись (букв. по
арыкам), взяв топор и нож. 46. Итак, они
пР°РУ6или снаружи дом того хитреца и,
когда, прорубив, один вошел в дом, то
у него отрезали нос. 47. „Внутри дома
что за разнообразные вещи играет скрипка,
даже мой нос исчез44, — говорит он.
48. „Я войду боком44 — сказал второй и
когда входил, то у него отрезали ухо.
49. „Ты трус, — говорит третий, — я войду,
задом пятясь на корточках44; когда он
вошел, то у него отрезали руку. 50. „Внутри
этого, оказывается, что-то есть44, — сказали
они и убежали. 51. Совершив [все это},
муж и жена отправились На базар и объ-
явили: „Есть ли [кто] с обрезанным ухом,
есть ли [кто] с обрезанным носом и есть
ли [кто] с обрезанной рукой?44 52. После
этого всех трех схватили и привели
[к мужу и жене].

3 а г,а д к и

3.	Навзничь поваленный,
В средину свою топит.

(Г алоши)
2. На свете у всех вещей есть названия,
У одной [только] вещи имени нет.

(Котенок)
3. Один, два, три, четыре, пять, шесть,
семь, восемь, девять, десять, одинна-
дцать? (Загадка требует подбора риф-
мующихся с числительными слов).
(Один — локоть,
Два — сито,
Три — крыша,
Четыре — постель.
Пять —люлька,
Шесть — бабка,
Семь — тыльная часть шеи,
Восемь — козел-вожак в стаде,
Девять — шелк,
Десять — наперсток,
Одиннадцать — черная [ ]| простая] за-
гадка).

Скороговорки

1.	Посреди красного джингила
Красный, красный фаза!;.
2.	Дигирмендн дир-дир айланды-
рады.

3.	Дарйанынъ аржагъы хакке, бер-
жагъы хакке,
Къуйрукълары лак-лакке.

2.	Мельницу дыр. . . дыр.. . поворачи-
вают*

3.	По ту сторону реки-—сорока, по эту
сторону — сорока,
Их хвосты лек-лекке (качаются).

36. Абдуали Ётегеи-улы, 16 лет,

1. Е рте к

1. Бнр кисинннъ екн хайалы бар
екен. 2. Юлкён хайалынынъ бир ба-
ласы бар екен, кишкентай хайалы-
иынъ бир баласы бар екен. 3. Ки-
сининъ юлкён хайалы ёлип къал-
гъан екен. 4. Жанъагъы бала жетим
къалгъан. 5. Жанъагъы баланы къой-
дунъ кейнине шопан къылып сал-
гъан. 6. Сёйтнп жанъагъы балагъа
кншкене хайал тамакъ бермеген.
7. Жанъагъы бала аш болуп жюрё
берген. 8. Къойлардынъ арасында
кёк къошкъар болгъан. 9. Сол ба-
ланынъ тамагъын асыргъан. 10. Бнр
кюню хайал билген. 11. Хайал сёй-
тип жанъагъы къойгъа къас болып
жаман авургъан. 12. Бир кюню бай-
гъа: „усу къошкъарды сойасанъ" —
деген. 13. Бир вакълары къойды
сойатугъун болгъан. 14. Соннан шо-
пан къойды багъып кеткен. 15. Киш-
кентай хайалдынъ баласы анънып
кеткеи. 16. „Бул ие тамакъ ишедн
екен"— деп кеткен. 17. Барса шо-
пан жюри екен. 18. Соннан бала
аш болгъан. 19. Жанъагъы къой-
дунъ ишиндеги кёк къошкъар жа-
вунды къуйгъузгъан, давулды тур-
гъузгъан. 20. Соннан жанъагъы киш-
кентай бала къанъбакътынъ астын-
да —- „жавун къуйуп тур гъой" —
деп жата берген. 21. Бир вакълары
юлкён хайалдынъ баласы къой ба-
гъып жюргён. 22. Къойлардынъ
ишиндегн кёк къошкъар жанъагъы
юлкён айалдынъ баласын архъалап
къашкъан. 23. Бир жерге апарып
баланынъ белбевюн шешип жайып
бакъкъа секнрген, белбевге мыйва
тюскен. 24. Жеп откъан вакъта киш-
кене бала жетип келген: „не жев
отсанъ?" —дейди. 25. „Еш теме жеп
откъан жокъ пан"—дейди. 26. „Бел-
бевюнъдн тюргёлюп къакъ"— деди.
27. Соннан къакъкъан, кишкентай

учащийся (колхоз им. Калинина)

1.	Сказка

I. У некоего человека было две жены.
2. У старшей жены был один сын и
у младшей — один сын. 3. Старшая жена
умерла. 4. А тот [ее] сын остался сиро-
тою. 5. [Бай] сделал этого мальчика пасту-
хом овец. 6. Младшая жена не давала
этому мальчику пищи. 7. Мальчик стал
голодать. 8. Среди овец был серый баран.
9. Он стал кормить этого мальчика.
10. Однажды жена узнала [об этом].
11. Жена, таким образом, стала врагом
этого барана, она тяжело заболела. 12. Од-
нажды она сказала мужу: „Ты зарежешь
этого барана.** 13. Итак, они решили за-
резать барана. 14. После этого пастух
отправился пасти овец. 15. Сын же млад-
шей жены пошел выслеживать [его]. 16. Он
ушел с целью [узнать], каким образом он
(пастух) питается. 17. Когда он пришел,
то пастух [в это время], ходил [с© скотом].
18. Мальчик (пастух) проголодался. 19. Тот
серый баран, который находился среди
овец, пролил дождь и поднял бурю.
20. После этого тот маленький мальчик
(сын младшей жены) лег под „перекати-
поле" — пусть, мол, дождь льет. 21. Между
тем, мальчик старшей жены ходил и пае
овец. 22. Серый баран, находившийся
среди овец, посадил себе на спину маль-
чика старшей жены и убежал. 23. Принеся
его в одно место, он снял с мальчика
кушак, расправил его и прыгнул в сад,
в кушак нападали фрукты. 24. Когда стар-
ший мальчик ел [фрукты], пришел малень-
кий мальчик и спросил его: „Что ты ешь?"
25. „Ничего не ем" — сказал тот.
26. „Встань и встряхни твой кушак", — ска-
зал он. 27. После этого он встряхнул и
[из кушака] на землю упал и покатился
мелкий круглый виноград. 28. Маленький
мальчик подхватил [его на лету]. „Что
это?" — сказал он и понес своей матери.
29. Мать его поняла, что то, что ел тот
мальчик, был виноград, и сказала мужу:
,Ты зарежешь того серого барана". 30. Так
жумалакъ жюзюм домалап тюскен
жерге. 28. Кншкентай бала къакъ-
шып алгъан: „бул не?“—деп апасына
апаргъан. 29. Апасы: „бунунъ жеп
жюргёии—жюзюм екен*—деп ба-
йына айтады: „жанъагъы кек къош-
къарды сойасынъ" — деди. 30. Сёйтип
хайалы байына айтты. 31. Байы
кёк къошкъарды сойатугъун болду.
32. Жанъагъы къошкъар шопан ба-
лагъа айтты: „жип акел—дегенде,
шернк жип акелгейсенъ, пышакъ
акел—дегенде пышакъты ошакъкъа
уруп акел“—деп къошкъар балагъа
айтты. 33. Бай дан жасырып балагъа
айтты. 34. Соны сонъ бала шерик
жип акелди, пышакъты ошакъкъа
уруп акелди. 35. Сёйтип бай—сой-
айын—деп аткъанда къошкъар айа-
гъын тевюп жиберди. 36. Жанъа-
гъы баланы аркъалап: „жавуру-
ныма беккем асыл, кезюнъди жум“ —
деп къошкъар къашты. 37. Къош-
къар балагъа айтты: „кёзюнъди
жум, ашпа“—деди. 38. Бир вакъ-
лары бала кёзюн тнгаренъ ашынъ-
къырап къараса сувдынъ ишинде
баратыр екен. 39. „Бала, кёзюнъди
неге аштынъ, жум кёзюнъди*—дедн.
40. Бир вахълары бир жерге апа-
рып балагъа: „кёзюнъди аш“—деди.
41. Бала кёзюи ашеа тенъиздннъ
ортасыида байтеректннъ юстюндё
жалпакъ такътайдынъ юстиндё кёр-
пё тёсёк бар екен. 42. Сонунъ
юстине баланы отургъузып: „сен
отуравер сагъан тюрлю тамакъ акеп
перейин"—деп къошкъар бир жер-
лерге тамакъ къыдырып кетти.
43. Къошкъар тамакъ жюзюм балагъа
акелдн. 44. Сёйтип балагъа онъ
мюйюзинен жонып алтын сырнай
согъуп пердн, сол мюйюзинен жонып
гюмис сырнай къылып берди усу
сырнайды:—„бётёи адам кийатса ал-
тын сырнайды шерт, ёзюнъ къосыкъ
айтып отуруп гюмис сырнайды
шерт°—деди. 45. Гюмнс сырнайды
шертип отурса бир парахъот кнйа-
тыр екен нши толы аскерн менен.
46. Алтын сырнайды бала шертеди.
47. Жанъагъы къошкъар бир жакъ-
лардан демде келеди, бирден жанъа-
гъы аскерлерге жугъурады. 48. Па-
рахъотты къакъ айырады. 49. Ишин-
деги аскерлер сувгъа кетеди. 50. Ол
92

«.казала жена мужу. 31. Муж ее решил за-
резать барана. 32. Тот баран говорит
мальчику-пастуху: „Когда [тебе] скажут—-
принеси веревку —• ты должен принести
гнилую веревку, когда скажут — принеси
нож •— ты принеси, ударив его [перед
этим] об очаг." 33. Он сказал [это] втайне
от бая. 34. После этого мальчик принес
гнилую веревку и [тупой] нож, ударив его
[перед этим] об очаг. 35. Итак, только
хотел бай зарезать барана, как тот лягнул
его. 36. Он посадил того мальчика (пастуха)
на спину, сказал ему: „Держись крепче
за мои лопатки и закрой глаза" и убежал.
37. Баран сказал мальчику: „Зажмурь
глаза и не открывай**. 38. Между тем,
мальчик чуть-чуть приоткрыл глаза и,
когда посмотрел, то они шли, оказывается,
посреди реки. 39. „Мальчик, ты зачем
открыл глаза, зажмурь их**. — сказал баран.
40. [Наконец] он принес мальчика куда-то
и сказал: „Открой свои глаза**. 41. Когда
мальчик открыл глаза, то [увидел], что
посреди моря на развесистом тополе, на
плоской доске есть постель и одеяло.
42. Баран посадил на нее мальчика и,
сказав: „Ты сиди, а я принесу тебе раз-
ной пищи**, — ушел куда-то искать про-
питание. 43. Баран принес мальчику вино-
града. 44- Затем он выточил и выковал
из своего правого ,рога золотой сырнай,
а из левого рога сделал серебряный
с ырнай, отдал эти сырнай [мальчику] и
сказал: „Когда придут все люди, ты играй
в золотой сырнай, а когда будешь петь
песни, то играй в серебряный сырнай".
45. Когда он заиграл в серебряный сыр-
най, то к нему подъехал пароход, полный
войск. 46. Тогда мальчик заиграл в золо-
той сырнай. 47. Сразу же появился от-
куда-то тот баран и побежал к тем войскам.
48. Он встряхнул пароход и разбил его
надвое. 49. Войска, находящиеся на нем,
упали в воду. 50. А те войска, оказы-
вается, были посланы дочерью падишаха.
51. Она узнала, что [эти войска] уничто-
жил серый баран. 52. После этого дочери
падишаха сказала некая ведьма (злодейка,
которая пожирает людей): „Я приведу
[тебе] мальчика, которого охраняет серый
баран на вершине развесистого тополя".
53. Дочь падишаха сказала: „Если при-
ведешь, то я тебе дам разных подарков."
54. „Хорошо", — сказала старуха-ведьма и
полетела к тому мальчику. 55. Она вы-
рвала у мальчика из рук сырнай, поса-
аскерлерди патшанынъ къызы жи-
берген екен. 51. Оны кёк къошкъар
ёлтюргёнин билд и. 52. Соннан бир
мастан (адам жейтугъун жалмавуз)
кампир патшанынъ къызына айтты:
„мен бай теректинъ басындагъы кёк
къошкъардынъ сахълап откъан ба-
ласын акеп перейин"—деп айтты.
53. Патшанынъ къызы: „акелнп бер-
сенъ сагъан тюрлю зат беремен" —
дедн. 54. „Иахъшы"—деди. Мастан
кемпир жанъагъы балагъа ушуп
келди. 55. Къолындагъы баланынъ
сырнайын къолынан жулуп алды,
баланы юстюнё архъалап ушуп кет-
ти. 56. Бир вахълары патшанынъ
къызына апарды. 57. Патшанынъ
къызы къуванды. 58. Патшанынъ
къызы жети къабат жай салдыр-
гъан екен. 59. Сырты тёрт къабат
шойын герпиш екен, ншки къабаты
юш къатар герпиш екен. 60. Бар-
лыгъы жети къабат жай екен.
61. Жетн къапысы бар екен. 62. Сон-
нынъ тёрюне алып кетти баланы.
63. Екеви алтын сырнайды гюмис
сырнайды шертип огура берди.
64. Байагъы кек къошкъар бай те-
ректннъ юстюне келсе баласы жокъ.
65. „Бул къайакъкъа кетти (е)кен?“—
деп жылап жюрсе жанъагъы жети
къабат жайдынъ сыртын айланып
жюрсе алтын сырнайдынъ сеси
шыгъады. 66. Кек къошкъар бирден
сол жайды урады. 67. Тёрт къабат
жайды бу зады, дем алады. 68. Сёй-
тип тагъы урса аржагъына шыгъады.
69. Пат бейин (пенен) мойны жума-
лап къалады. 70. Сейер де кёк къош-
къар ёлюп къалады. 71. Жанъагъы
бала: „акем болгъан кек къошкъар-
дан къалып ие боламан?"—деп бала
жылады.

дила мальчика на спину и улетела. 56. Че-
рез некоторое время она принесла [его]
дочери падишаха. 57. Дочь падишаха
обрадовалась. 58. Она, оказывается, по-
строила семирядный дом. 59. Внешняя [его
сторона] была из четырех рядов чугунных
кирпичей, а внутренняя — из трех рядов
кирпичей. 60. А всего из семи рядов был
дом. 61. Были у него семь ворот. 62. Вот
иа почетное место этого дома и унесли
мальчика. 63. Оба они стали играть на
золотом и серебряном сыриаях. 64. Пришел
тот серый баран на верхушку развеси-
стого тополя, а мальчика нет. 65. „Куда
же это он ушел?** — говорил и плакал он
и, когда обходил тот семирядный дом, то
раздался звук золотого сырная. 66. Се-
рый баран ударил тот дом. 67. Он раз-
рушил четыре ряда того дема и стал от-
дыхать. 68. Когда же он еще раз ударил,
то пробил насквозь. 69. Но в тот же мо-
мент свернул себе шею. 70. Здесь серый
баран умер. 71. „Что же я буду делать,
если умер серый баран, который был мне
отцом?" —> сказал мальчик и заплакал.

2.	Е рт е к

1.	Ертеде Шымбайдынъ жолында
бир сокъур къарры бар екен. 2. Отур-
са бнр талап къылатугъун жигит
кийатыр екен. 3. Кнйатырып мынъ
тилла тавуп алады. 4. Кнйатырса
Шымбайдынъ жолында сокъур къар-
ры отыр екен. 5. „Ата—днйдн —
мынъ тилла тавуп алдым, сагъан
беш тилла садагъа берейин"—деди.

2.	Сказка

1. Прежде на Чимбайской дороге был
Некий слепой старик. 2. [Однажды] когда
он сидел [на дороге], к нему подошел
некий джигит-поденщик. 3. Подходя, он
нашел [на дороге] тысячу тилля (золотых
монет). 4. Идет ’он [и видит] на Чимбай-
ской дороге сидит слепой старик. 5.
„Отец, — сказал он, — я нашел тысячу тилля
и даю тебе милостыню пять тилля." 6. „Сын
6. „Балам, магъан тнлланъди бернп
тур, менннъ тапкъан кёп тнллам
бар еди, кёзюм жокъ саиав бнлмей-
мен екивининъ авурын салыстырай-
ын“—дед и. 7. Соннан тилласин
жанъагъы жигит къаррыгъа береди.
8. Къарры: „ай къудайы садакъа" -—
деп отуруп кёйлёгюнюнъ ишине са-
лып жибердн. 9. „Ата пулумды
бер"—деди. „10. Ай къудайы сада-
къа"—деп пулун бермейдн. 11. „Ата
пулумды бер"—дедн. 12. „Сеннен
пул алгъан жокъ бан"—де ди къар-
ры. 13. Соннан базаршылар келип
къалды. 14. „Ата, пулумды бере-
сенъ бе?"—деди. 15. „Сеннен пул
алгъан жокъ бан"—деп къарры бер-
мейдн. 16. Соннан жнгит анънып
отурады 17. Кеш болгъаннан кейнн
ол къарры ёзюнннъ тамына къайта
баслады. 18. Ол жигит изине жюрё
баслады. 19. Бир вакълары сокъур
къарры бир жайларгъа кирди. 20. Ол
тамнынъ ишинде накан самарда па-
лав жасавлы тур екен. 21. Жанъа-
гъы сокъур къарры жолдасларын
шакъырды. 22. Тагъы да еки къарры
къосулды. 23. Ол екевннинъ кёзю
де сокъур, юшёвюнинъ кёзю жокъ
болса да тамакъ жеп атыргъан вахъ-
лары жанъагъы жнгнт келип бир-
ге жей берди. 24. Аны юш къарры
билмеди. 25. Тавусып болгъаннан
кейин: „бул тез тавсылды гъой" —
деп сокъурлар гюррюнъ къылды.
26. „Адам санасайыкъ"—деп айтты.
27. „Адам сен, сен сана"—деди.
28. Кёзи бар жнгит сол пикирлнк
ойлап санады. 29. Аржагъындагъы
сокъур артыкъ шыкъты. 30. Жигит
оны къувып жибердн. 31. Тагъы
да жанъагъы къарры журттан ал-
гъан къайыр жанъагъы жигит са-
нады. 32. „Анав, анав артык"—деп
шыгъарып еки сокъурды къувып жи-
бердн. 33. Сёйтип ахъшаларын са-
нап алды. 34. Ол къарры табалмады.
35. Соннан усунунъ ишинде баскъа
адам бар—деп—къаррылар тагъы
да саиайыкъ—деп ойласты. 36. Сон-
нан: „сеи, сен сана"—деп айтавердн.
37. Сорап алгъан тиллаларыи къакъ-
шып оинап атса багъанагъы нзнн-
деги ерип келген жигит къакъшып
алды. 38. Сёйтнп жигнт сокъурдынъ
юшёвннинъ акъшасын алды.

мой, дай-ка мне твои тилля, у меня [тоже]
есть много тилля, которые я добыл, но
у меня нет глаз, и я не могу сосчитать,
вот я и сравню по весу тяжесть [твоих и
моих] денег4*. 7. После этого джигит от-
дает свои тилля старику. 8. „Ах, божья
милостыня",—проговорил старик и поло-
жил [деньги] за рубашку. 9. „Отец, отдай
мои деньги4*, — сказал [джигит]. 10. „О,
божья милостыня**, — приговаривал [ста-
рик] и не отдавал деньги. 11. „Отец, от-
дай мои деньги,4* — проговорил [джигит].
12. „Я не брал у тебя денег'4, — сказал
старик. 13. После этого подошли торгу-
ющие на базаре. 14. „Отец, отдашь ли ты
мои деньги4*, — сказал джигит. 15. „Я не
брал у тебя денег'*,—говорил старик и
не отдавал. 16. Тогда джигит стал высле-
живать [старика]. 17. После того, как на-
ступил вечер, тот старик стал собираться
к себе домой. 18. Джигит же пошел вслед
за ним. 19. Между тем слепой старик во-
шел в один дом. 20. В доме в большой
чашке был приготовлен плов. 21. Тот сле-
пой старик позвал своих товарищей.
22. [К нему] присоединились еще два ста-
рика. 23. И те оба были слепые, и в тот
момент, когда они ели, вошел тот джигит
и стал есть вместе с ними. 24. Три ста-
рика этого не почувствовали. 25. После
того, как [плов] стал кончаться, старики
стали говорить — „А ведь этот плов что-
то быстро кончился'*. 26. „Сосчитаем-ка
людей", ~ сказали они. 27-„Ты, ты считай
людей**, — препирались они. 28. Джигит,
у которого были глаза, смекнул хитрость
и стал считать. 29. Старик, который нахо-
дился на противоположной стороне, вышел
лишним. 30. Джигит прогнал его. 31. Сно-
ва стал считать джигит стариков, которые
собирали у народа милостыню. 32. „Вон
тот, вон тот лишний4*, — крикнул он и
прогнал второго слепца. 33. Итак, они
стали считать свои деньги. 34. Тот старик
не догадался. 35. „Здесь чужой человек
есть", — сказал старик. „Сосчитаем-ка
еще'*, — решили они. 36. „Ты считай, ты
считай", — стали говорить они. 37. Когда
старик стал, играя, подбрасывать тилля,
которая была выпрошена [у народа], тот
джигит, который следовал за ним, поймал
ее на лету. 38. Таким образом джигит
забрал все деньги у трех обманщиков-
слепцов.
Жу мбакъ

Загадки

1.	Акеси юш жасында,
Баласы базаргъа кетти.

(Ернк)

2.	Баскъан жер бармакътай
Атлагъан жери атандай.

(Тайакъ)

3.	Бнр къудукътан еки тюрлю су в
шыхъады.
(Майе к)

4.	Кек айгъыр жатый семнрди.

(Къавун)

5.	Алтын айакъ, гюмис айакъ,
Жугъуруп жет(е)алмады жаланъ
айакъ.

(Кёлёнъкё)

6.	Кишкене гине мин тас
Кётерип тасласанъ да сымбас.

-)	(Тенгъе)

Жанъылтпас

1.	Мен бир дыр мурун кёрднм,

Хамме муруннан бурун кёрдим,
Къасыкътагъы асхъа тийди

Авзынъыстан бес кюн бурун,
Ол муруннунъ юстюне шыгъып
къарап едим,
Кёрюнедн хам Къохъанув хам
Къытай.

2.	Сыпырдым, сыпырдым

Сыпыргъыш басыиа тик турдум.

1.	Его отец в возрасте трех лет,
А ребенок на базар ушел.

(Абрикос)

2.	Тычет землю, как палец,
Шагает по земле, как верблюд (мерин).

(Трость)

3.	Из одного колодца две разные воды
вытекают.
(Яйцо)

4.	Зеленый жеребец, полежав, стал жирным.
(Дыня)

5.	Золотые ноги, серебряные ноги,
Не мог догнать бегом босоногий.

(Тень)

6-	Маленький гранитный камушек.
Хотя и бросишь — не раз об ьется.

(Денежка)

Скороговорки

1.	Я видел один нескладный огромный
нос
Из всех носов [какие] я видел раньше.
[Он] касается пищи, находящейся
в ложке.
Раньше на пять дней вашего рта;

Я забрался на этот нос и посмотрел, —

Виднелись и Китай и Коканд.

2.	Мёл я, мёл я,

На вершину метелки я прямо встал.

37. Жазымырат Шилимбет-улу, 26 лет, учитель

Кюлкю сёз

Шутки

Къалмырат

Калмыратп

Къалмырат—къарап отур—десе,
Къулмурат шатакъ салады,
Къулмурат— тек отур—десе,

Турдумурат тура келип жагъасынан
алады.

Если скажут: „Калмырат, подожди’"
Кулмурат скандал затевает.

Если скажут: „Кулмурат, посиди просто
спокойно",

Турдум}рат встает, подходит и берет его за
шиворот.

Д ж а в а п

1. Анъыргъаннынъ сёз жакъсы ды,

Къос джигнтке къыз жакъсы
ды,

Д ж у в а п

1.	Тем, кто теряется (стесняется), слова
кажутся самым хорошим.
Веселому молодцу -— девушка нравится
больше всего.
Сувыкъ меджлис мерекеден

Нама шерткен саз жакъсы ды.

2.	Бизинъ кевлимизде жокъ ты,
къыйлы къал,
Айтайын сизлерге, къызлар, ар-
зы хал

Бул джавапты хамме бнзге сил-
тесе,
Джавап болсын, къызлар, сизге
биймалал.

3.	Армансыз дунийада давран сю-
рёйин,
Дайым къызлар билен ойнап
кюлейин,
Ж асы юлкен джасы кншн болса
биймалал

Бул къызларгъа ёзим джавап
берейин.

4.	Къош джигитте ахюв зарынъыз,
Акъ снйненде бар дур алма
(а)нарынъыз,
Джаиабымды юрмет пенен тынъ-
ланъыз,
Бнзден джавап болсын къызлар
барынъыз.

5.	У шар ёрдек пенен къазлар,
Къуруп баратыр севбет-сазлар;
Снзлерге сёз жакъсы ды,
Анъыргъанда не тартувлар?

6.	Бир джавап бар бул-бул,
Бир джавап бар Дюл-дюл,

Бир джавап бар къызыл гюл,
Къайсысын къалесенънз де
ёзюиъ бил.

7.	Бул-булды алсанъ, кетер сенъ,
Дюл-дюлдн алсанъ, жетерсенъ,

Къалеп алгъан къызыл гюлюнъ

Солуп къалса, н(е) етерсенъ.

8.	Булдурукъ деген къус болар,

Бугъуп барсанъ, аттырмас,

Адамлардыиъ джаманы
Ишкеи асынан таттырмас.

Чем скачки и сборища скучные (букв.
холодные),
Лучше музыкальный инструмент, кото-
рый играет мелодии.

2.	У нас на уме нет различных задних
мыслей,
Скажу-ка я вам, девушки, просьбу-жа-
лобу,
Эют джувап, если нами направлен.

То пусть будет этот джувап вам,
девушки, без обиды.

3.	Живу Я на свете без тоски,

Всегда с девушками играю и смеюсь,

В молодом или пожилом возрасте, если
не обидятся,
Этим девушкам я сам скажу джувап.

4.	Ваши вздохи и стоны о веселом мо-
лодце,
На вашей белой груди яблоки и гра-
наты,
Мой джувап с уважением прослушайте,

Идите, и пусть от нас будет разреше-
ние всем вам, девушки1.

5.	Гуси вместе с утками летают,
И создают приятную музыку;
Вам слова приятны,
Когда мы стесняемся, то что мы можем
сказать?

6.	Один джувап есть соловей.

Один джувап есть Дуль-дуль (сказоч-
ный иноходец),
Один джувап есть —роза.
Который из них вы хотите выбрать,
сами знайте.

7.	Если возьмешь соловья, улетишь ты,
Если возьмешь Дуль-дуль (иноходца),
то догонишь ты,
А если завянет роза. Которую ты за-
хотела взять,
То, что ты будешь делать?

8.	Бывает птица, которая называется
степным рябчиком,
Если ты пойдешь, притаившись, не
даст себя застрелить,
Плохой из людей

Не даст даже попробовать кушанья,
которое он ест.

1 Этот джувап говорится в тех случаях, когда джигиты разрешают девушкам покинуть
„отырыспс“ (вечеринку). Если же джигиты не позволяют, то говорят другие джувабы,
где в скрытой форме заключен .протест. В этом случае девушки должны остроумно
ответить джигитам на их скрытый протест.
9.	Кёгюршин1 деген къус болар,

Ийиеликтеи жем етер,
Адамлардынъ джаманы
Дуссуз астан дем(е) етер несибе
етпеген.

10.	Жапалакъ деген къус болар,
Жалпайып болсанъ, атгырмас,
Адамлардынъ джаманы
Астан даме етпес болар.

11.	Джаз кийерим жаланъ тон,
Къыс кнЙерим постын,
Анъыргъанын гапюрюп
Сёйлеп отур, джан достум.

12.	Тарлы жайдынъ кёпюри,
Келди сёздннъ навпирн,
Сав саламат отурмысанъ
Ахъсакъалдынъ кемпири.

13.	Тарлы жайдынъ кёпюри,
Келди сёздинъ навпнри,
Сав саламат жюрмисенъ
Аталыкътынъ шомпыры.

14.	Бери гел мен ашайын бетинъ,
Нар буранынъ сютюндей етинъ
кёрюнъ,
Бир камбагъал сокъур—деп сен,
Сеидей бнр шешеси ёлгеи йетим
келинъ.

9.	Бывает птица, которая называется
кёгершином 1
Она кормится стрекозами.

Плохой из людей

Жаден даже на пищу без соли.

10.	Бывает птица, которая называется
совой.
Распластавшись, если будешь подкра-
дываться, не даст [себя] застрелить.

Плохой ив людей

Не дает даяке попробовать пищу.

11.	Летом я надеваю пальто,
Зимой я надеваю шубу.
Скажи то, что тебя смущает,
Садись, поговори, милый мой друг.

12.	Мост через узкий проход (букв. место),
Пришла пора сказать слова,
Благополучно ли поживаете,
Старушка (жена) аксакала?

13.	Мост через узкий проход,
Пришла пора сказать слова,
Благополучно ли живете,
Пронырливый и угодливый из „родо-
вых старейшин"?

14.	Иди сюда — я взгляну на твое лицо,
Посмотри на свое тело, оно подобно
молоку одногорбой верблюдицы.

Ты говоришь, что [я] бедный слепец,
Приди [ко мне] и ты, сирота, у кото-
рой умерла мать.

(О любящих друг друга)

Ма къ а л

1.	Къара мал сокъбакъшыл,
Жаман адам такъбакъшыл.

2.	Тавды тасты ж ел ( || сув) бузар,
Адам ватты сёз бузар.

3.	Окъув ойдан къашыкъ емес.

4.	Садагъан болайым жаным къол-
хъозым.

5.	Балыкътынъ тирнлиги сув менен,
Бакъанынъ жакътылыгы к'ёл ме-

неи.

6.	Кёлдинъ къурты кетсе,
Къутаны бурун кетеди.

7.	Сумырай келсе сув къурыйды.

Пословицы

1.	Рогатый скот любит тропинки,
Плохой человек любит говорить без
толку*

2.	Горы и камни ветер (|] вода) разрушает,
Человеческих сынов „слово (клевета)
разрушает.

3.	Учение от мышления — не на далеком
расстоянии.

4.	Я всем поякертвую за мой колхоз.

5.	У рыбы — жизнь в реке,

У лягушки яке — все существование в
озере.

6.	Если из озера уйдут червяки,
То цапля раньше их уйдет.

7.	Если появится [в реке] скаферингус, то
река высохнет.

1 По старым представлениям кёгершин —- свяще иная птица. Настой от ее перьев
считался лечебным средством от коклюша.
8.	Барлы билмегенди къарры би-
леди.

9.	Дюзгё шыкъсанъ постынынъды
ала шыкъ.

Ж у мбак ъ

1.	Сары тюйём шёгюп атыр,

Къумалагъын тёгюп атыр.
(Шыгъыршыкъ)

2.	Он еки айакълы, еки къулакълы
(Домбыра)

3.	Авзы бар да тиси жокъ,
Оны урмагъан киси жокъ.

(Кели)

Жанъылтпас

Арыкъ къара майагъа

Алты къолтукъ отын арттым.

8.	Старики знают то, что не знают имущие,

9.	Если ты выходишь в степь, то выходи,
взяв шубу.

Загадки

1.	Желтый мой верблюд лежит, опустив-
шись на колени,
Его помет сыплется.

(Приспособление для очистки
хлопка от семян)

2.	С двенадцатью ногами, н с двумя ушами.
(Домбра)

3.	Рот у него есть, а зубов нет,
Нет человека, который бы его не бил.

(Ступка)

Скороговорки

На тощего черного верблюда-жеребца
Взгромоздил шесть охапок травы.

5-й АУЛ

Гюлжира Тилемурат-къызы, 30 лет (колхоз „Красная звезда**)

38.

Ж у в а п

1.	Ахъмакъ ахъылды женъдим-—
дейди,
Маиисннен бийхъавар,
Женъген, женъилгении билмейди,

Гапинде болмайды итивар.

2.	Елиннен къашкъан бир тюлкю,
Елге келгенше дем алмас,
Ёзи жюйрюк болгъан сонъ
Оларды хеш кнм алмас.

3.	Акъ теректен узун нарсе джокъ,
Канекей онынъ мийвасы?

Пахъал терек мийвалы
Пахъырларгъа пай дал ы.

4.	Акъ терек ёсер джайында,
Етер кетер (ы)райына,

Сайасы къыркъ къадем жерге
тюссё,
Хар ким келер панайына.

5.	Бнр джаптынъ сагъасы
Къыркъ джап болады,
Къыркъ джигиттинъ агъасы

Бир джнгит болады.

Д ж у в а п

1.	Глупый, несведущий в сущности дела.
Говорит, что победил умного;

Он ие понимает — победил он или по-
бежден,

В его речи не бывает достоинства.

2.	От своих подруг убежала лисица,
(речь идет о девушке).
Пока она не прибежит домой, она не
остановится,
Так как она сама является быстроногой.
То никто ее не догонит.

3.	Нет выше вещи, чем белый тополь,
А где у него плоды?

Ветвистое же дерево с плодами,
Народу полезно.

4.	Белый тополь растет на своем месте,
Прохожие идут по своей воле

(т. е. по своим надобностям).
Когда тень его будет падать на рас-
стояние сорока шагов.
Каждый пройдет мимо его.

5.	В истоке одной реки (букв. русла)
Бывает сорок притоков,
Самый лучший (букв, старший) из со-
рока джигитов
Бывает один джигит.
6.	Джаиап деген толуватыр,

Бнр ушу Акъ-къалада къону-
ватыр,
Кёрмёгёигё кёсе танъ,
Кёсёлёрге сахъал танъ.

7.	Булдырыкъ деген къус болар,
Бугъуп барсанъ аттырмас,
Адамлардынъ джаманы
Дуссыз астан татты рмас.

8.	Кёгершин деген къус болар,

Ийнеликтен джем еткен,
Бул къайакътан кёргеиснз
Дуссыз астан дем(е) еткен.

9.	Шаш тур шаменнинъ лаласы,
Тнш дур агъзынынъ къаласы,
Жувап деген еш нерс(е) емес
Сол дур жуваптынъ агъласы.

10.	Бир джувап бар, еситинъ
Айталы сизге навбе хал
Сёвбет отырысмакъ
Кёп гъанийбат бар, камал.

11.	Хамма кёнъюл бир болып,
Шыкъса майдангъа истейип,

Бизден хам бир къош джувап
дур
Хамменъизге биймалал.

12.	Сёз сёйлесенъ, ашылар,

Сёз алемге шашылар,
Сёз пыйаздынъ къабыгъы
Сёйлесенъ зейининъ ашылар.

13.	Къаде-къавметтн бнлмеген
Нийерде ёскен джансыз?
Къайсы журттынъ дастюрю
Кьойдынъ къатыкъты нансыз?

39. Къоджанийаз Самеки-улы, 36 лет (колхоз „Трактор")

Джувап	Джувап

1. Сизден адеп, бнздев джувап,

Тнл къайрувув берсин джувап,
Замаллас маптин къалмасын

Бир айланып келсин джувап.

6.	Того, что называется „джавабом**, бы-
вает очень много.
Один их конец ночует (букв, нахо-
дится) в Ак-кале — в Белом городе.
Неопытному — безбородый удивление,
А безбородым — борода удивление.

7.	Есть такая птица, которая называется
степным рябчиком,
Если ты притаившись [даже], пой-
дешь'—'Не даст [себя! застрелить.
Плохой из людей

Не даст попробовать даже кушанья без
соли.

8.	Есть такая птица, которая называется
кёгершин,
Она кормится стрекозами,
Откуда это вы [такой] невоспитанный,
Что захотели пробовать пищу без соли?

9-	Волосы — луговой тюльпан.
Зубы — крепость рта.
То, что называется джувабом — ничто,
А этот самый [джувап] — самый лучший
нз джувабов.

10.	Послушайте, есть один джувап,
Скажем мы вам сейчас, кстати,
В беседе и совместном общении
Можно добиться цели и совершенства
(т. е. результата).

11.	Все желания одни и те же,
Если бы она захотела и вышла на
улицу,
То у нас также есть один приятный
джувап
И никому не обидный.

12.	Если ты говоришь — слова раскры-
ваются,
Слова рассеиваются по [всему] миру,
Слова — слои лука,
Если ты говоришь, твой ум раскры-
вается.

13.	Правил [приличия] ме знающий.
Где вырос [ты] бездушный^
По обычаю какого народа
Поставил ты кислое молоко без хлеба?

1.	У вас должна быть вежливость, а потом
от нас будет джувап.
Пусть джувап будет остроумным,
А чтобы и сверстник не остался без
пользы.

То пусть немного погодя вернется ко мне
джувап
(т. е. пусть и она скажет).
2.	Сув агъады салмадаи,
Узун бойлы талмадан,

Бизден джувап сорасанъ,
Джувап болсуи къызлардан.

3.	Джувап теген дур болады,

Сёз маииси бнр болады,
Ои еки тахъаллнсн болады,

Джигирма тёрт маниси болады.
4. Есиктинъ алды Хаммю-дарйа,

Бул-бул болсанъ багъда сайра,

Бу гапимнинъ тюбин ойла,
Кимге пайда, кимге залел.

5.	Бюргё, бюргёден батыр,

Джаман шапанда бюргё джатыр,
Джаман шапанды сувгъа басып
Джаман шапаннан бюргё кетнр.

6.	Юй айлана ший туттыкъ,

Келеди — деп кёз туттыкъ,
Келмесин аиыкъ билген сонъ,

Къаралар кийип къан джуттыкъ.

7.	Къаздыкъ гюлдинъ салмасын,

Тердик багъдынъ алмасын,
Бизге джувап берген асыл
Замалласынъ джолдан къалма-
сын.

8.	Хав къуда-бала! о йагъынъыз бу
йагъынъыз
Астынъызгъа сыймайды айагъы-
нъыз,
Мурныиъызды ат басыпты, кё-
зииъиздн кюн къагъыпты,
Енди аман къалгъан къай (й)а-
гынъыз?

Макъал

1.	Мынъды айдагъанда бирдн ми-
неди,
Бирди айдагъанда бирди минеди.

2.	Джарлынынъ бнр тойгъаны —
шала байыгъаны.

3.	Ала кел — деген нс пнтбес.

4.	Бересиге бесев кёп,
Аласыгъа алтав аз.

2.	Вода течет из протока

По длинным узким извилинам (арыч-
кам).
Если ты просишь у нас джувап,
Пусть будет джувап от девушек.

3.	То. что называется джувабом, бывает
драгоценным.
Значение слов одно бывает.
Двенадцать соответствующих из них
бывают.
Двадцать четыре у них значения бывают.

4.	Перед дверями—Аму-дарья,
А если ты соловей, то пой сам в саду
[что ты тут напрасно стоишь],
Ты обдумай сущность м<?их слов
Кому [будет] польза, а >гому— вред.

5.	Блоха [также считает с^бя] блошиным
богатырем,
В плохом чапане находятся блохи.
Если ты сунешь чапан в воду»
То из плохого чапана уйдут блохи.

6.	Кругом дома мы устроили камышевую
загородку,
Ждали, что, мол, придет он,
Когда мы убедились в том, что он не
придет.
Мы надели траур и затаили горе.

7.	Мы выкопали канавки д.ля полива цве-
тов.
Мы собрали садовые яблоки;

Нам сказавший драгоценный джувап
Твой ровесник, пусть не задерживается
[здесь] и идет своей дорогой.

8.	Эй, сват, ни с той, ни с втой вашей
стороны
Не помещаются под вами ваши ноги,

На ваш нос лошадь наступила, ваши
глаза солнце побило (испортило),
Теперь какая же ваша сторона целой
осталась?

(Говорят в шутку).

Пословицы

1.	Тысячи [лошадей] когда гонят, одну
^седлают.

И одну, когда гонят, одну седлают.

2.	Бедняк раз насытится

Наполовину разбогатеет (когда говорят
о прежней тяжелой жизни).

3.	У говорящего захвати [немиого]—этим
дело не кончится.

4.	Тому, кто хочет ( |1 должен) дать, н пя-
терка [кажется] много.
Тому, кто хочет (|| должен) взять, я
шестерка [кажется] мало
5.	Бересини аласы юзеди.

6.	Къыйвагъа бир баргъанды ма-
рем —- десе,

Бир питте дженъгилди кёмип ха-
рем-дийди.

7.	Юш шайыгъа байтал алдыкъ,
Джюрисине хайран къалдыкъ.

8.	Еки бий дав давлайды пул шы-
гъармай,
Аш бёрю къойды жейди къан
шыгъармай.

Джумбакъ

1.	Ин авузында дегершик.
(Аребек)

2.	Иргез, иргез мойны — бир гез,
Шахъырса келмес, джайав джюр-
мес.

(Домбыра)

3.	Апан, апан джаман шапан,
Тёрт атлавыш, бир былгъавыш.

(Тюйё)

4.	Асты такъта, юсти такъта,
Ортасында мелле пакъта.

(Мейек)

5-	Желание давать прерывает желание
взять.

6.	Тот, кто гордится тем, что его назвали
советником хана, когда он раз
съездил в Хиву,
Закопает один сноп колюча и и гово-
рит, что сделал забор.
(О хвастуне).

7.	Мы купили кобылу за три пятака
И удивляемся ее рыси.

8	а бия судятся, не истратив ни ко-
пейки.
Голодный волк ест овцу, не пролив ни
кровинки.
(О хитрецах).

Загадки

1.	В отверстии норы кружочек.

(Арабек, носовая серьга)

2.	Изогнутый, изогнутый, шея его—аршин.
Если позовешь — не придет, пешком не
ходит.

(Домбра)

3.	Драный, драный, плохой халат,
Четыре „шагалки", одна „болталка".

(Верблюд)

4.	Снизу—доска, сверху — доска,
Посредине — желтая вата.

(Яйцо

1-й АУЛ

40. Таджигюл Байхъан-къызы, 14 лет

Ертек

Къара-къан патта

1. Бурун заманда Къара-къан
патша болгъан екен. 2. Онынъ ба-
ласы жокъ екен. 3. Соннан бир кюн-
нен еткеннен сонъ. 4. Къара-къан
бир къатын алады. 5. Алгъан сонъ
къатыны жюклю болады. 6. Къара-
къан патша къус саль'йгъа кетеди
екен. 7. Сонда екн вазирин алып
кетеди. 8. Къара-къан патша къус
салмагъа кеткенде хайалы къыз ту
вады. 9. Къыз тувгъаннан сонъ
Къара-къан патшагъа бир адам шю-
йюншю сорамагъа кетедн. 10. Ол
адам Къара-къан патшагъа баргъанда
шюйюншисин бередн. 11. Къара-
къан жанъагъы вазнрге айтады: „сол

Сказка

Кара-кан, падишах

1. В прежние времена был падишах
Кара-кан. 2. У него не было детей.
3. Спустя некоторое время. 4- Кара-каи
женился. 5. А после того, как женился,
жена его забеременела. 6. Кара-к ан уехал
на соколиную охоту. 7- И увез тогда с со-
бой Двух визирей. 8. Когда Кара-кан уехал
на соколиную охоту, его жена родила
девочку. 9. После того, как родилась
девочка, некий человек поехал к Кара-хану
просить подарок за радостную весть.
10. Когда тот человек прибыл к Кара-кану,
то сообщил ему радостную вест». И. Кара-
каи говорит своим визирям: „Убейте ту
девочку, а кровь ее принесите [мне]“.
12. После ©того два визиря приехали
къызды елтирип, къаиыи алып ке-
лип бер“— дийди. 12. Соннан сонъ
еки вазнр юйюне келеди, жанъагъы
къыз баланы алып кетедн. 13. 2Кол-
дынъ юстюне баргъанда: „ёлтирме
къаннынъ баласын, ёлтирсенъ къан-
нынъ баласын жерлер атым къуру-
сын“—деп саза береди. 14. Соннан
арман кетип баратыргъаннан сонъ
алдынан тав шыгъады. 15. „Сол
тавгъа баланы тастайын" —деп бар-
гъанда: „ёлтнрме къаннынъ баласын,
ёлтирсенъ къаннынъ баласын дагъ-
лар атым къурусын"—деп айтады.
16. Сониан арман кетнп баратыргъан-
нан сонъ алдынан бир нахан дарйа
шыгъады. 17. „Сол дарйагъа къызды
атайын“ — деп баргъанда: „ёлтирме
къаннынъ баласын, ёлтирсенъ къан-
нынъ баласын сувлар атым къуру-
сын“ — деп саза береди. 18. Соннан
арман кетип баратыргъаннан сонъ
алдынан бир кемпир шыгъады.
19. Сол кемпир айтады: „ёлтиргеннен
къаннынъ баласын магъан бернп ке-
левер, ул перзентнм джокъ еди хам
къыз перзентим жокъ еди езим къыз
етип асырап алайын" — деп айтты
кемпнр. 20. Байагъы екев вазнре
къызды кемпирге берип кетевереди.
21. Соннан сонъ байагъы Къарагъан
патшагъа барып, бир къойды сойып
байагъы къыздынъ кишкентай кёй-
лёгюн къангъа бойап акеп перди пат-
шагъа. 22. Соннан акелип пергеннен
сонъ Къара-къан жанъагъы баланынъ
кёйлёгин бавурына басып жатты.
23. Соннан сонъ къан айгъа къарайды
екен. 24. Сонда айда бир къыздынъ
савлеси тюсёди. 25. Тюскённён кейнн
къыркъ баланынъ ишинде жалгъыз
ёзю бир жакъ болуп къаннынъ бир
баласы асыкъ ойнап жюр еди.
26. Къара-къан патша баласын ша~
гьырды: „ав жювёрнемек, Кътай де-
ген елннде апанъ бар, сол апанъды
елтирип басын алып келип бер“ —
дийдн. 27. Соннан сонъ байагъы
бала жолгъа раван болды.. 28. Еки
пешин къайырып кёгюрегин айырып,
аттынъ юстюне минип алып ат пагъып
жюргён падашыгъа барды, пада-
шыгъа айтты: „усу аттынъ ншинен
жахъсы бир ат алып пер‘* — деди.
29. Соннан сонъ шопан жувап перди:
„ёзюнъ къалеген атынъды ал“ —
102

домой, взяли ту девочку и увезли ее.
13. Когда они шли по дороге, то дорога
угрожала наказанием: „Не убивайте дитя,
если вы убьете его, то пусть не называют
меня землей." 14. После того, как они
ушли оттуда, не исполнив своего намере-
ния, и пошли [дальше], навстречу им по-
падается гора. 15. Когда они подошли и
решили бросить ребенка на эту гору, тогда
[гора] говорит: „Не убивайте ребенка,
если вы убьете его, то пусть не называют
меня горой." 16. После того, как они
ушли оттуда, не исполнив своего намере-
ния, и пошли [дальше], навстречу им по-
падается огромная река. 17. Когда они подо-
шли и решили бросить ребенка в эту реку,
то [река] говорит им, угрожая: „Не уби-
вайте ребенка, если вы убьете его, то пусть
не называют меня водой." 18. После того,
как они ушли, не выполнив [своего] наме-
рения, и пошли [дальше], навстречу им
встречается некая старуха. 19. Эта старуха
говорит; „Чем убивать ребенка, [лучше]
идите и отдайте мне, у Меня не было ни
сына-младенца, ни дочери-ребенка, я сама
воспитаю ее и сделаю из иее девушку."
20. Оба этих визиря отдали девочку ста-
рухе и ушли. 21. После этого они пошли
к Кара-кану падишаху, зарезали одну
овцу, окрасили в крови рубашку той ма-
ленькой девочки и принесли [ее] падишаху.
22. После того, как они принесли ее [пади-
шаху], Кара-кан приложил к груди рубашку
того ребенка. 23. Затем хан посмотрел на
луну. 24. Тогда на луне появилось отраже-
ние некой девушки. 25. Затем за ним по-
явилось другое отражение; среди сорока
мальчиков играл в альчики один ханский
сын, который выделялся ча голову среди
других И Один являлся одной стороной
(против других). 26. Кара-кан падишах по-
звал того ханского сына: „Эй, ты, шалун,
в стране, которая называется К таем, есть
у тебя старшая сестра, убей ты свою
сестру, а голову ее привези мне." 27. После
этого тот парень отправился в путь. 28. Он
заткнул за пояс обе полы и распахнул
халат на груди, -—• сел на лошадь и отпра-
вился к пастуху, который пас лошадей:
„Дай-ка мне одну хорошую лошадь из этих
лошадей", — сказал он пастуху. 29. После
этого пастух ответил: „Восьми ту лошадь,
которая понравится тебе самому." 30, После
этого парень помахал за хвост каждую из
тех лошадей и ударил о землю. 31. Итак,
ему не нашлась хорошая лошадь из среды
деп балагъа айтты. 30. Соннан соиъ
бала ана аттыиъ бир(ин) къуйру-
гъыннан былгъап жерге уруп тастай
берди. 31. Соннан сонъ о л аттынъ
ишинен ёзине жахъсы ат табылмады.
32. Соннан сонъ армян кетип бара-
тырса бир кёк бнйе тур екен. 33. Ол
баланынъ-бийе-деп жюргёни тулпар
екен. 34. Къасына жахъынлап парып
астахъырын къуйругъынан устады.
35. Ол тулпар ол баланы къуйру-
гъына асылдырып алып шавуп кетти.
36. Байагъы бала еле къуйругъында
жюр екен. 37. Бир жерге баргъан-
нан сонъ тыкътыкълап тургъузып
алды. 38. Ер жюгеннн салып аттынъ
юстюне миннп алды. 39. Соннан
сонъ байагъы бала менен байагъы
тулпар екеви кюню жюрдн тюнн
жюрдй. 40. Байагъы къарындасы-
иынъ елине жахъыллады. 41. Ба-
йагъы кемпнр валнй екен. 42. Ол
кемпир къызгъа айтты: „балам
агъанъ кийатыр сеии ёлтирмеге, жа-
ман шапанынъды жамыльш агъанъ-
нынъ алдына	шыкъ“ — дейди.

43. Байагъы агъасынынъ къасына
келип жылай баслады. 44. Сол жерде
екевн: „ав къарындасым сени ёлтюр-
гён менен жер толмас" — дедн.
45. Бала байагъы тулпардынъ артына
мингнстирип алды, соннан сонъ жю-
рюп отурды. 46. Бнр нахан шынар те-
ректннъ къасына келди. 47. Келип
болгъаннан сонъ: „ав къарындасым
менннъ уЙухъламагъаныма кёп вахъ
болды, мен бир уйухълап алайын" —-
деди. 48. Къарындасы да: „уйухълап
ала гъой"—-дедн. 49. Бир къанжар
берди къарындасынынъ къолына:
„дав-пав болса сени алып кете-
тугъун вахъта манълайыма къанжар
менен ур-деди-сонда ойанарман бол-
маса ойаибаспан" — деди. 50. Агъасы
уйухълап къалды. 51. Бир дав келди:
„магъан тнйесенъ бе?"—де ди. 52. Ол
къыз ониан къорхъып агъасын шыр
гёбелек айланып жыйлай берди-
53. Соннан сонъ адамнан да ахъыллы
тулпар келип агъасыиынъ манъла-
йьшатевюп жнбердн. 54. Соннан сонъ
агъасы шоршып ойанды, тюргёлсе
дав келнп къалгъан екен. 55. Дав
менен бала айкъасып къалды.
56. Давди кётерип урды бала жерге:
„давди	ёлтирейин" —- деп	атыр-

тех лошадей. 32. После Этого, не удовле-
творившись, он пошел дальше и [видит]
стоит некая серая кобыла. 33. То, что он
принимал за кобылу, оказалось скакуном.
34. Он приблизился к нему (скакуну) и
потихоньку схватил его за хвост. 35. Тот
скакун подцепил на хвост парня и поска-
кал. 36. Этот самый парень скакал [сидя]
только на хвосте. 37. После того, как он
прискакал в некое место, он подергал
[лошадь] и остановил ее. 38. Затем набро-
сил на нее седло и узду и сел на лошадь.
39. После того тот скакун вместе с парнем
вдвоем ехали и день, и ночь. 40. Прибли-
зились к стране его сестры. 41. А та
старуха, которая была с его сестрой, ока-
залась пророчицей. 42. Говорит та старуха
девушке: „Дочь моя, идет твой старший
брат убить тебя, надень плохой халат и
выйди к твоему брату". 43. Она вышла
к своему брату и начала плакать. 44. Тут
он ей сказал: „Эх, моя сестрица, тем, что
я убью тебя, земля не будет сыта" (буке,
не наполнится). 45. Парень посадил ее
сзади на скакуна, и они поехали. 46. Подъ-
ехали они к огромному чинару. 47. „Эх,
сестрица, прошло много времени, как я не
спал, посплю-ка я немножко", — сказал он,
как только они подъехали [к дереву].
48. „Ну, что же, поспи", •— сказала его
сестра. 49. Он дал в руки сестре кинжал
и сказал: „Если появятся днвы-мивы, то
ты ударь меня кинжалом в лоб, в тот мо-
мент, когда тебя понесут, тогда я про-
снусь, а то мне не проснуться." 50. Брат
ее заснул. 51. Пришел некий див и гово-
рит: „Выйдешь ты за меня замуж?" 52. Де-
вушка испугалась его, вскрикнула, за-
кружилась бабочкой [вокруг] брата и за-
плакала. 53. После этого подошел ска-
кун, который был умный, как человек, и
лягнул в лоб ее брата. 54. Когда брат ее
вздохнул, проснулся и вскочил, то оказа-
лось, что пришел див. 55. Парень схва-
тился драться с дивом. 56. Он поднял дива
и ударил его о землю, только хотел он
убить дива, как тот стал смеяться:
„Ха-ха-ха". 57. „Ай, приятель, повалить ты
меня повалил, а вот убить-то меня теперь
ты не сможешь",—-сказал [див]. 58. Рас-
сердился парень и ударил дива в средину
лба, а див — „Ха-ха-ха" — смеется. 59. Го-
ворит сестра брату: „Когда я влезла на
вершину и посмотрела, то видела какую-то
землянку (тюрьму), давай-ка бросим [его
туда]." 60. Один из них поднял [дива] за
гъанда, дав: „ва-ха-ха" — деп кюлёди.
57. „Ай жора мени жыгъарынъда
жыкътынъ енди мени ёлтир(е) алмаи-
санъ“—деди. 58. Баланынъ ашувы
келип давдннъ манълайынынъ орта-
сына уруп еди, дав: „ва-ха-ха"—
деп кюлёдн. 59. Къарындасы айтады
балагъа: „меи шынар теректннъ ба-
сына шыгъып къарап тургъанымда
бир зымнан кёрюведим, тастайыкъ* —
де ди. 60. Бнреви басынан кетёрдн
биревн айагъынан кётёрдн, сёйтнп
зымнангъа апарып тасталы. 61. Апа-
рып тастагъаннан сонъ къарындасы
айтады: „бул жатыстан жатые пол-
мас бир жерге барып, макан жай
етейнк, ав агъа мен теректннъ ба-
сында къарап тургъанымда бир акъ
зымнан кёрюведим, согъан барып
макан жай етейнк" — дедн. 62. Оннан
сонь агъасьша да макъыл келдн,
соннан кейнн барып макан жай еттн.
63. Бнр гюн жаткъаинан сонъ бир
нахан гебедже сандыкъ кёрёдн.
64. Жанъагъы къарындас айтады:
„бул агъа давдинъ сандыгъы шыгъ-
ар"—деди. 65. Сониан сонъ агъасы
шыгъаргъа къус са(л)магъа кетти.
66. Къыз къувлагъа къарап керилдн,
архъагъа къарап кернлди: „сол давди
шыгъарьш алыпкъувуршакъ ойунды
етсем"—-деди. 67. Къыздынъ ёзнне
махъыл келдн, къыркъ къулаш жи-
пек архъанды алып байагъы жым-
лангъа барды. 68. Давге: „жанынъ
болса шыкъ“-—-деди, аркъанды со-
зып дав аркъангъа асылып шыкъты.
69. Соннан сонъ давдн тамгъа аке-
лнп агъасынынъ алып келген анъла-
рын асып береверди. 70. Давдннъ
халнне келтнрип алып, соннан сонъ
байагъы гебеджеге салып къойду.
71. Бнр гюннен бир гюллёр ёткён-
нён сонъ жюклн болды. 72. Агъасы
келди. 73. Агъасы къыздынъ ишнне
къараса тонъпакъ нши екен. 74. Сон-
нан сонъ батыр анъкъав ер гёдёк
бнлмедн, тагъы да шыгъаргъа къус
саллагъа кеттн. 75. Байагъы давдн
шыгъарып алып: „ав хъожейнн, бул
не нс болду?" — дедн къыз. 76. Дав
айтты огъан: „агъанъ келер-деди-ав
агъа мен тонъпакъ кесел деген ке-
селге ушырастым —- деп, жылай бер-
гейсенъ — дедн -кюшлю къыз деген
бар — дедн —• сону магъан жеиъге
104

голову, другой —• за ноги, и, таким об-
разом, они отнесли и бросили его в зем-
лянку. 61. После того, как они бросили
его, сестра говорит: „Здесь жить невоз-
можно, пойдем-ка куда-нибудь и устроим
удобное для жилья место, да, братец, когда
я смотрела на вершине дерева, то видела
какую-то белую мазанку (землянку), вот
пойдем-ка туда и устроим там жилье.**
62. После этого согласился и ее брат, они
пошли и устроили жилье. 63. Прожив там
один день, они увидели какой-то огром-
ный пустой сундук. 64. Сестра та и гово-
рит: „Братец, наверное, это сундук дива.**
65. Вскоре брат ее пошел на соколиную
охоту. 66. Девушка посмотрела на юг—потя-
нулась и вздохнула, посмотрела на север —
потянулась и вздохнула и подумала: „Выта-
щить бы мне того дива, да поиграть бы
[с ним) в куклы**. 67. Девушка согласилась
сама [с этой мыслью], она взяла сорок
локтей шелковой веревки и пошла к той
землянке. 68. „Если жив, то выходи**, —
сказала она диву, протянула ему веревку,
и див, повиснув на веревке, выбрался [из
землянки[. 69. Затем она привела дива
домой, приготовила [мяса] зверей, которых
принес ее брат, и дала [поесть] диву.
70. Она привела в чувство Дива и затем
положила его в тот пустой сундук.
71. После того, как за одвнм дкем про-
шло еще несколько дней, оиа стала бере-
менной. 72. Приехал ее брат. 73. Посмотрел
брат на ее живот, а живот, оказывается,
вздулся. 74. А [брат] богатырь—-недогад-
ливый, простак, ничего не знал о веро-
ломстве и снова отправился на соколиную
охоту. 75. Она вытащила того дива и гово-
рит ему: „Ну, хозяин, что же это случи-
лось?" 76. Див говорит ей: „Придет твой,
брат, ты заплачь и скажи: «Ах, братец, я
заболела болезнью, которая называется
болезнью вздутия, есть некая девушка,
которая называется сильной девицей, вот
приведи ее ко мне и сделай ее невесткой»**.
77. После того, как за днем прошло еще
несколько дней, приехал ее брат. 78. „Ах,
братец, я заболела болезнью, которая на-
зывается болезнью вздутия'*,— сказала она
брату и стала плакать. 79. „Есть, оказы-
вается, некая девушка, которая называется
девушкой-богатырем, вот сделай ее невест-
кой и приведи ее ко мне", — сказала она.
80. „Тогда моя болезнь вылечится", — ска-
зала она. 81. „Ну, что же мне делать, как
не привезти и не отдать ее тебе, сделав.
къылып алып келип бер" деп
айтты дав. 77. Бнр кюллёрдён бир
кюллёр ёткеннен сонъ агъасы келедн.
78. „Ав агъа мен тонъбек кесел
деген кеселге ушырастым" — деп
агъасьша жылай берди. 79. „Палван
къыз деген къыз бар екеи, соны
магъан женъге къылып алып келнп
пер" — деди. 80. „Сонда менинъ ке-
селим жаз(ы)лады“—дедн. 81. „Ел
айырып жюрт айырып келгенде са-
гъан оны жеиъге къылып алып
келип бермей не гъылайын"—деди.
82. Соннан сонъ байагъы агъасы
къызгъа кеттн. 83. Сол къызды
женъге къылып алып келнп пердн.
84- Соннан сонъ агъасы батыр анъ-
къав ер гёдёк сонда да билмеди,
къус са(л)магъа кетевердн. 85. Ба-
йагъы дав шыгъарып алып, къыз:
„ав ендн не къыламыс?" — деди.
86. Дав: „енди бир жер бар, соннан
къайтып келсе ёлмектен баскъа ха-
мал жокъ — деди — еки перн бар
апалы синълнлн —- дедн екевинннъ
арасы бир айшылыкъ жол— дедн —
сонынъ аржагъында шахъы гюл де-
ген гюл бар — деди — сол гюлдю
агъанъ келгеннен сонъ айт"—-деп
айтты дав. 87. Соннан сонъ агъасы
гелди, агъасына айтты: „ав агъа
менинъ аврутъум жазылмады —
деди — апалы синълилн еки перн
бар —- деди — екевининъ арасы бнр
айшылыкъ джол — деди — онынъ ар-
жагъыида шахъы гюл деген гюл
бар—-дедн — соны магъан алып ке-
лип пер" — деди къыз. 88. Соннан
сонъ агъасы кетевердн шахъы гюлгё.
89. Байагъы кишкантай пернге барды.
90. Периге келгенде бир къазанда
палав тур екен. 91. Еттен алып
жнйиннесе (жнйин десе) шомыш манъ-
лайына урады, къазаннан кепкир
менен алып жийнн десе ол да манъ-
лайына урады. 92. Сёйтип тургъа-
нында бир перн кётерип алып кетедн.
93. Алтын такътынъ юстюне алып
парып, „мен сагъан тийемен"—дедн.
94. „Йахъшы онда сенн алайын" —
дедн. 95. Сёйтип алды. 96. „Байагъы
шахъы гюлдиалайын" — деп барсаулу
шувда къум-къунт гюлдннъ ншинде
индемей тургъан бир гюлдю алып
къашавередн. 97. Соннан сонъ бай-
агъы пери хайалына келди. 98. Пери

невесткой, если она приедет и [согласится]
разлучиться со своим народом и страной4*,—
сказал он. 82. Затем брат ее уехал за де-
вушкой. 83. Он сделал ту девушку невест-
кой, привез ее и отдал [ей]. 84. И после
©того ее брат, наивный богатырь, недогад-
ливый простак, опять уехал на соколиную
охоту. 85. Девушка вытащила того дива и
говорит: „Ну, а теперь, что мы будем де-
лать?44 86. „Теперь есть еще одно место,
если и оттуда он вернется, то никакого
выхода, кроме смерти, нет, •— говорит
див,— есть [там], две феи, старшая и млад-
шая сестры, между ними обеими есть до-
рога в месяц пути, вот по ту сторону
[дороги] есть цветок, который называется
«шахы-гюль» (букв. царь цветов); вот
принес бы этот цветок твой брат — скажи
[ему]44. 87. После этого пришел ее брат,
девушка сказала своему брату: „Ах, бра-
тец, моя болезнь не излечивается, есть
две феи, старшая и младшая сестры, между
ними обеими — дорога в месяц пути, по
ту сторону ее есть цветок, который назы-
вается «шахы-гюль», вот его принеси мне44.
88. Затем брат ее поехал за цветком
„шахы-гюль44. 89. Приехал к той младшей
фее. 90. Когда он пришел к фее, то оказа-
лось, что там был плов в котле 91. Хотел
было он поесть мяса, а черпалка ударила
его по лбу, хотел было он поесть из котла
шумовкой, и она опять ударила его по
лбу. 92. Когда он стоял таким образом,
его подняла некая фея и унесла. 93. При-
несла она его на золотую кровать и гово-
рит: „Я выйду за тебя замуж". 94. „Хо-
рошо, —-говорит он, —-тогда я тебя возьму
в жены44. 95. Таким образом, он ее взял
[в жены]. 96. Когда он приехал, чтобы
взять тот „шахы-гюль44, то среди великого
шума и звенящих цветов взял один цве-
ток, который стоял молча, взял и убежал.
97. После этого пришел он к той фее, своей
жене. 98. Жена-фея взяла тот цветок,
а ему в руки дала другой, простой цветок.
99. После этого парень тот взял цветок и
принес его своей сестре. 100. Затем, когда
он [опять] ушел на соколиную охоту, де-
вушка вытащила того дива, и они вдвоем
стали разговаривать: „Ах, что же мы те-
перь будем делать?44, — говорит девушка
диву. 101. Див ответил ей: „Теперь, кроме
смерти, нет никакого выхода." 102. После
этого, когда вернулся брат девушки, де-
вушка стала играть в „кол-дузах“ (ручные
петли-капканы). 103. Когда они так играли,
каналы бул гюлди алып баскъа про-
стой гюл берди къолуна. 99. Соннан
сонъ байагъы бала гюлди алып
къарындасына алып келип перди.
100. Соннан сонъ шыгъаргъа къус
салмагъа кеткенде байагъы давдн
шыгъарып алып екев ссйлестн: „ав
енди ие гъыламыс" — деди къыз
давгё. 101- Дав огъаи жувап пердн:
„ендн ёлместен баскъа хамал жокъ"—
деди. 102. Соннан сонъ байагъы
къыз агъасы келгеннен сонъ къол
дузахъ ойнады. 103. Сёйтнп ойнап
отургъанда дав агъасынынъ басына
урду. 104. Соннан сонъ къыздынъ
жамаллыкъ еткеннн балабилнп алды.
105. Сёйтнп болуп бала байагъы
ёзининъ къаты(ны)на барды.

див ударил по голове ее брата. 104. После
этого парень понял, что девушка совер-
шила злое дело. 105. Таким образом, он
ушел от них и пошел к той своей жене.

41. К-ьалмык’ьан Дюйсен-улы, 25 лет, казах, рабочий

Е рте к

/. Къыркъ ётюрюк

1. Ёзим тувмастан буруи акемнинъ
акесииинъ жылкъысын бакътым.
2. Сол кюню шилдининъ орта кюн
еди. 3. Муз тас болуп къатып къал-
гъан екен. 4- Балта менен урдум
ойылмады. 5. Сюймен менен урдым
ойылмады. 6. Соны сонъ басым
жулуп алдым да шекем менен киш-
кентай тыкъ еткизиведим. 7. Мынъ
жылкъы къанъгъандай сув болды.
8. Соны сонъ къарамастан санама-
стан жылкъымнынъ бирёви жокъ
екен. 9. Соны сонъ сарыгъымдынъ
басына минип къарасам кёрюмбеди.
10. Пышагъым менен шаныштым
да къарасам жанъагъы жокъ жыл-
хъым бир тавдынъ къовусында тувуп
атыр екен. 11. Соннан сонъ бийемди
мнндим къулунумды ёнъгёрюп едим.
12. Сувгъа баттым да кеттим.
13. Алиге жанъа тувгъан къулу-
нымды миндим да бнйемди ёнъгёр-
днм. 14. Ёиъгёрип едим де сувдан
ёте шыкътым. 15. Соннан сонъ
жылгъыма келип тезек терип, атымды
бнр къув къазыкъкъа байлав едим.
16. Жанъагъы тезек тек тергеним,
ол бёдёне екен, пыр... пыр... етип
ушуп кетти. 17. Къув къазыкъ деге-
ннм къувдынъ мойны екен. 18. Сон-
нан сонъ къувду устап алдым да
сойдым, къыркъ ёгюздииъ къарыны
106

Сказ ки

7. Сорок небылиц

1.	Прежде чем я сам родился, Я пас
лошадей у отца моего отца. 2. Этот день
был средним днем из сорока дней самых
сильных морозов. 3. Лед застыл, как ка-
мень. 4. Топором рубил—не прорубился.
5. Ломом долбил—-не продолбился. 6. После
этого я оторвал свою голову и своим ви-
ском проделал небольшую дырку. 7. Воды
стало столько, что могли бы утолить жажду
тысяча лошадей. 8. После этого пропала
одна из моих лошадей из-за того, что не
стал считать и смотреть. 9. Затем, когда я
сел на голову моей овцы (без курдюка) и по-
смотрел, — [ничего] не было видно. 10. Но-
жом проткнул, посмотрел, а та пропавшая
лошадь, оказывается, жеребится в складке
горы. 11. После этого я сел на кобылу,
а жеребенка моего посадил перед собой.
12. Погрузился в воду и утонул. 13. [Тогда]
я сел на только что родившегося жере-
бенка, а кобылу посадил перед собой.
14. Посадил перед собой и переправился
через реку. 15. После этого подошел к
своим лошадям и стал собирать кизяк,
а лошадь свою привязал к высохшему ко-
лышку. 16. Собрал, только это, я кизяк,
а кизяк-то оказался перепелами, они фыр...
фыр. . и улетели. 17. Я думал, что это
сухой колышек, а это оказалась шея ле-
бедя. 18. Затем я поймал лебедя и зарезал
его, вышло из него столько сала, что
можно было бы наполнить животы сорока
толгъандай май шыкъты. 19. Соннан
сонъ ол майды жейин-деп къарасам
байагъы басым жокъ екен. 20. Ол
басым жылкъыны сувгъаргъан жерде
къалгъан екен. 21. Басым да алып
кийднм- 22. Къувурдакъкъа сёйтип
абден тойдым. Сейтип уйукъладьш.
23. Алнге къыркъ ёгюэдинъ къарына
толмай май бир етигиме жетпей
къалды. 24. Соны сонъ жатыв еднм.
25. Бир кезгеде юйдюнъ иши улу
тарсылдап болуп атыр екен. 26. „О л
бул не?* — деп къарасам байагъы
етнгнм: „сагъан май жетти да магъан
май жетпеди“ — деп еки етигим уру-
сып атыр екен. 27. Екевин шаппат
пенен еки уруп еки жакъкъа тастап
жатып къалдым. 28. Жатып къалсам
алнге май жетпей къалгъан етигим
къашып кеткен екен. 29. Сёйтип
тура салып майлагъан етигиме екн
айагъымды сугъуп алып, алиге май
жетпей къалгъан етигимдн издедим.
30. Сёйтнп бнр тойларда етигим
табакъ тарткъан: 31. Юстюне бар-
дым, алнге къашкъан етигим: „магъан
къыймай аткъан майынъ мынав -
ма?“ — деп къоркъкъаннан къос та-
бакъ саскъаннан с ас табакъ алып
келди де кюлюп айтты: „кёз бенен
кёргеним усу еситкеним, мунан да
кёп. айтамын ётюрюк, ёлёнъ бир
басынан ширкейден шылым шектим
кув басынан къой гъылып къумыр-
скъаны къоздаткъан мын, тышкъан-
нан тюйе гъылып боздаткъан мын.
32. Къудайым ётюрюк ёлёнъ айт-
къызбагъай, апамды къыркъ тыш-
къан мен узаткъан мын, осуракъ къо-
нъузгъа мнндим да базар бардым.
33. Салбырап еки айагъым азар бар-
дым*— деп кюлюп айтты. 34. Бул
ётюрюк сёзди айткъан етигъимди
устап сизге келдим, такъсыр—-деп
жигит къангъа айтты да къаннынъ
къызын алды.

волов. 19. После этого хотел было поесть
то масло, посмотрел, а головы-то у меня,
оказывается, нет. 20. Та голова моя, ока-
зывается, осталась там, где я ноил лоша-
дей. 21. Взял я свою голову и надел ее.
22. После этого я изрядно насытился жа-
реным мясом, а затем уснул. 23. Того масла,
которое не вошло бы в животы сорока во-
лов, не хватило на один мой сапог.
24. После этого я лег спать. 25. Вдруг
нутро дома стало сотрясаться. 26. „Что это
там?"-—'подумал я, посмотрел, а это два
мои сапога дерутся, а тот мой сапог кри-
чит: „На тебя-то вот масла хватило, а на
меня не хватило.** 27. Я поколотил их по
два раза обоих ладонью, бросил в разные
стороны и лег спать. 28. Когда я спал, то
мой сапог, на который не хватило масла,
оказывается, убежал. 29. Затем я встал,
засунул обе мои ноги в намазанный мас-
лом сапог и стал искать тот мой сапог, на
который не хватило масла. 30. А тот мой
сапог таскал чашки на разных пирах.
31. Я пошел к нему, а тот, убежавший
тогда мой сапог, говорит: „Не это ли то
твое масло, которого ты мне пожалел?" —
и принес, испугавшись, парные чашки, а,
растерявшись, с верхами полные чашки
принес и говорит, засмеявшись: „[Соб-
ственными] глазами я видел, это самое
[собственными ушами] слышал, еще больше
этого вранья-песенок скажу, из головы
комара я курил чилим, из головы лебедя
сделал я барана и заставил муравья ро-
дить ягненка, из мыши я сделал вер-
блюда и заставил его кричать по-вер-
блюжьи. 32. О, боже мой, не заставляй
меня говорить вранье-песенки, проводил я
мою старшую сестру на сорока мышах,
[сам] я сел на жука и поехал на базар.
33. Ходил я до тех пор, пока мои обе
ноги не измучились", — сказал [мой сапог]
и засмеялся. 34. Я схватил мой сапог, ко-
торый сказал это вранье, и пришел к вам,
государь, — сказал джигит хану и получил
[за это] дочь хана [себе в жены].

2.	Адил-хъан.

1.	Адил-хъан деген патша бол-
гъан. 2. Сонынъ баласы Къурбан-
бек-тёрё болгъан екен. 3. Сол
къыркъ жнгнт менен къускъа
шыгъып баратыр екен. 4. Алдына
бир къарры шыгъыпты. 5. Къарры-
нынъ къолунда бнр къус бар екен.

2.	Адиль-хан

1. Был падишах по имени Адиль-хан.
2. У него был сын по имени Курбанбек-
тюря. 3. Он вместе с сорока джигитами
выехал иа соколиную охоту. 4. Навстречу
им попал старик. 5. У старика на руке
была [ловчая] птица. 6. Курбанбек спра-
шивает его:,,Не продашь ли птицу?" 7. ,Д1ро-
6. Къурбанбек: „къусты сатасыс-
пе?"— депти. 7. „Сатаман"— депти.

8. „Къусынънынъ бахасы не?" —
дептн. 9. „Бойым тенъли алтын
бересенъ"— депти. 10. К’ьурбанбек
къыркъ жнгнтке айтыпты: „баба-
нынъ къолун артына байла, къусты
алып пер бизге"— деди. 11. Къарры
Адил-хъан патшагъа барды: „жанъ-
гъыз баланъ Къурбанбек тёрё
менинъ къусумды басып алды —•
деди — согъан адиллнктн бер" —
деди. 12. Адил-хъан патта дарюв
вазирнн жнбердн: „Къурбанбек тс-
рёни мойына архъан салып алып
кел" — деди. 13. Бабагъа айтты:
„жанъгъыз балам Къурбанбек тёрё-
нинъ бир къасык къанын ишип
къойаман"1—-дедн. 14- Байагъы
къара къус Къурбанбек тёрёгё
айтты: „къай вакъ тарыкъсанъ —
пнрим къара къус — десенъ тайар
боларман" — деди. 15. Къурбанбек
тёрёни дарыгъа асты. 16. Аскъан
вахълары: „пирнм къара къус"—
деди. 17. Къара къус сол вахълары
тайар болды, кётернп алып кетти,
бнр сувгъа авуздыиъ бойына апа-
рып тастады. 18. Соннан бир кем-
пнр бар екен. 19. Сувгъа келсе:
„бир савле кёрнндн"'—деди. „Бул
савле менинъ савлем гъой"—дедн.

20. „Ертен базаргъа барайын бир
айнаны алайын, осы савлем тур-
гъанда мен бирёвге тнйейин" — деп
базаргъа барыпты. 21. Бир айнаны
алыпты. 22. Айнагъа къараса бир
жаман кемпир кёрнндн. 23. „Кешеги
савлем къайакъкъа кетти?" — деп
кемпир юйюне келип байагъы хавуз-
гъа барады. 24. Барыса байагъы
савле илип турупты: „хав бул савлё
илип турупты гъой" — дейди. „Бул
хавуздыиъ бойунда бир нарсе бар
екен"—деп къараса бир бала жатыр
екен. 25. „Шырагъымды бала къы-
лайын"—деп юйюне алып парды.
26. Балагъа айтты: „кюндюз шыхъ-
санъ шыкъ—деди—тюндё шыхъпа"—
дедн. 27. Бала жата берди. 28. Ба-
ланы къозакътынъ ишнне салып
кемпир отуруп шархъын ийирип от-
ура берди. 29. Бала айтты: „ма
гъан—-кюндюз шыкъ тюнде шыкъ-
па — дедн"—-деп айтты. 30. Бала
тюндё шыхъса мына йакъта бир ай
108

даю**,—говорит [старик}. 8. „А цена птицы
какая?*1—спрашивает [Курбанбек]. 9. „Дашь
ты мне золота столько, сколько [весит}
мое тело?**—сказал старик. 10. Говорит
Курбанбек сорока джигитам: „Свяжите-ка
на спине руки старика и передайте нам
птицу**. Ц. Старик пошел к падишаху
Адиль-хану и сказал: „Единственный твой
сын Курбанбек-тюря отнял у меня мою
птицу, накажи его (букв, окажи правосу-
дие)“. 12. Адиль-хан послал немедля ви-
зиря и сказал ему: „Накинь на шею Кур-
банбека-тюри веревку и приведи его [ко
мне}.*' 13. А старику сказал: „Я выпью
[всю} кровь моего единственного сына
Курбанбека-тюри по ложке.“ 14. А тот
орел-птица сказал Курбаябеку-тюре: „Когда
обессилишь, попадешь в беду, то как только
скажешь: «Мой покровитель орел», — я
буду готов и предстану [пред тобой}**.
15. Курбанбека-тюрю повесили на висе-
лице. 16. В тот момент, когда его пове-
сили, он сказал: „Покровитель мой орел.*4
17. В тот же момент орел предстал пред
ним, поднял его и улетел, он привез и
спустил его на берег устья некой реки.
18. Была там, оказывается, одна старуха.
19. Когда она пришла к реке [и посмо-
трела в воду], то говорит: „Видно какое-
то отражение, это отражение ведь и есть
мое отражение.** 20. „Пойду-ка я завтра
на базар, да куплю зеркало, если это от-
ражение будет [действительно] моим, то я
еще выйду за кого-нибудь замуж**, — ска-
зала она и пошла на базар. 21. Она ку-
пила зеркало. 22. Посмотрела она в зер-
кало, а [там] показалось отражение злой
старухи. 23. „Куда же исчезло мое вчераш-
нее отражение?** — сказала старуха, пошла
домой и отправилась к тому водоему.
24. Когда пришла туда, то отражение дер-
жалось (букв. висело): „Э, а ведь отраже-
ние продолжает держаться, на берегу этого
водоема, оказывается, кто-то есть**, и
когда она огляделась [кругом], то оказа-
лось, что лежал некий молодец (а это и
был Курбанбек). 25. „Ненаглядного моим
сыном сделаю**, —- сказала она и отвела
его себе домой. 26. Она сказала молодцу:
„Днем, если ты [захочешь] выйти, то вы-
ходи, а ночью не выходи [из дома].**
27. И стал парень жить у нее. 28. Она
устроила парня у ткацкого станка, а сама
села и стала прясть. 29. Парень подумал:
„Она сказала мне, чтобы я выходил днем
и не выходил ночью.** 30. Когда парень-
кёрюнди. 31. „Неден болса, кюн
шыгъар тагъы"—деп бала айгъа
сапар етеди. 32. Айгъа бала жет[е]
алмай: „пирнм къара къус"—-дедн,
сол вахълары къара къус тайар
болду. 33. „Балам къайда бара-
сынъ?"— дедн. 34. „Пирим, мына
айгъа бараман — деди — мынав ай
не ай?" — деди. 35. „Мысхъал перн
деген. Алтын хъан патшанынъ къы-
зынынъ савлесн". 36. „Согъан алып
бар" — деди. 37. „Архъама мнн“—•
дед и. 38. Архъасына миндирип алып
барды. 39. Барыса ор кьазып къой-
гъан екен. 40. Ермелеп кетип бара-
тырса ишнне тюсюп кетедн. 41. Аз-
анда патшанынъ къызы ордынъ
ишине къараса ай-десе айдай кюи-
десе кюндей бир баланынъ жаткъа-
нын кёрёди. 42. Сандыкъты ашып
къыркъ къулаш жипек архъанды
алып ордынъ ишине тастайды.
43. Жнгитти тартып алып къойньша
алып ж:ата бердн. 44. Жигитке айтты:
„менинъ къыркъ къызым бар, келе-
тугъун" —деп, жигнтке жахъсы кий-
имнн кийгизип шарыкъты къолуна
берип: „отура бер" — деди. 45. Сол
вахълары къыркъ къызы келди:
„мынав кимнинъ къызы?"—дедн.
46. „Дайымнынъ къызы"—дедн.
47. Жигнт: „апамнан ёнёр юйрёнё-
йин—деп келднм, ёнёрннънннъ алды
шарыкъ болсындеп, шарыкъ ийиртип
къойыппан"—деди. 48. Бир патша
къыркъ мынъ аскер менен келатыр
екен. — Алтын-хъан патшанынъ Мыс-
хъал пери къызы бар екен—-деген
менен кийатыр екен. 49. Алтын-
хъан айтты:

1. Гюмбирде гюмбир киснетип

Гюрёнънмди минген кнм екен?
Гударыдан бав тагъып
Гюпюлёр кнйген ким екен?

5. Уйукътап аткъан уйухъымиынъ
Уйухъ(у)сун бузгъан ким екен?
Жайылып аткъан жылхъымды
Тёнъкёрнп айдагъан ким екен?
Тынып аткъан тыныкъ сув

10. Ылайлаткъан кнм екен?"
—деп айтты Алтын-хъан.

Къызыл-хъан айтты:

1. „Гюмбюрдё гюмбир киснетип

вышел ночью, то вот на этой стороне по-
казался месяц. 31. „Откуда же это еще
солнце всходит?” — сказал парень и отпра-
вился в путь на луну. 32. Но луны он не
мог достигнуть. „Орел — мой покрови-
тель”, — сказал он, и в тот же момент ему
явился орел. 33. „Сын мой, куда ты
идешь?" — спросил [орел]. 34. „Мой покро-
витель, — сказал он, — я иду вот на эту
луну. Что это за луна?" 35. „Это отраже-
ние Мысхал-пери, дочери падищаха Алтын-
хана", — сказал [орел]. 36. „Вот к ней от-
вези меня", — сказал [парень]. 37. „Садись
мне на спину”, — сказал орел. 38. Он по-
садил его себе на спину и принес его.
39. Когда он пошел к дворцу, то [увидел],
что выкопал [кто-то] яму. 40. Когда он
стал карабкаться вверх, то упал в нее.
41. Когда утром дочь падишаха посмотрела
в яму, то увидела, что там лежит молодец,
как луна [прекрасен], как солнце [красив].
42. Она открыла сундук, взяла сорок лок-
тей шелковой веревки и бросила в яму.
43.Она вытащила джигита и взяла его к себе.
44. Она сказала джигиту: „У меня есть
сорок девушек, они должны сейчас придти”,
[а чтобы они не увидели его], надела на
него красную (девичью) одежду и дала
ему в руки прялку. „Сиди [так]”, — ска-
зала она. 45. Между тем пришли сорок де-
вушек: „Чья эта девушка?" — сказали они,
46. „Это дочь моего дяди", •— ответила
[дочь хана]. 47. „Я приехала для того,
чтобы научиться искусству у моей сестры,
а она сказала, что пусть началом искусства
будет прялка, вот я и пряла", — сказал
джигит. 48. [Между тем] пришел падишах
с сорока тысячами воинов. А пришел-то,
оказывается, с той целью, что у падишаха
Алтын-хана была дочь Мысхалпери.
49. Алтын-хан сказал:

1. Громко, с раскатистым эхом заставив
ржать,
Кто оседлал моих темнорыжих [коней]?
Из замши кисти нацепив,

Кто надел мои теплые (зимние) халаты?

5. Кто нарушил сновидения,
Снившиеся мне во сне,
Кто поднял и погнал

Моих лошадей, пасущихся на пастбищах?
Кто замутил прозрачную воду,

10. Которая (до тех пор) была прозрачна?"
— сказал Алтын-хан. Кызыл-хан сказал:

1. „Мы оседлали твоих темнорыжих лоша-
дей,
109
Гюрёнъннъди минген бнз едик,

Гударыдан бав тагъып
Гюпюлёр кнйген биз еднк,

5. Уйукътап аткъан уйухъунъныиъ
Уйухъсын бузгъан биз едик,
Жайылып аткъан жылхъынъды
Тёнъкерип айдагъан бнз еднк,

Тынып аткъан сувунъды

10. Ылайлаткъан биз едик,
Мысхъал пери къызынъды
Къыркъ къатыннынъ юстюне
Тохъаллыкъкъа бересеиъ,

Берсенъ къолуннан аламан

15. Бермесенъ жолыиънан аламан,“

— деп айтты Къызыл-хъан.

50. Екн патша: „гюрёсейнк" —
деди. 51. „Жыхъсанъ къызымды
ал“—деди, еки патша гюрёсти.
52. Къыздынъ акеси жыгълаткъан
болду. 53. Сол вахълары Алтын-
хъан айтты: „къайьштан келген акъ
сунъхар келсанъа, балам келсанъа".
54. Сол вахълары къоаакътыиъ
ишинде жаткъан бала шаркъты
тастап жюгюрюп келди: „къани ата
жавунъды бер"— деп келди. 55. Ба-
лаиы жавгъа жиберди. 56. Бир
сагъаттынъ ишинде бала жавды
къырып келди. 57. Балагъа Мыс-
хъал перинн бермек болды. 58. Ата-
сы бе рис и келмеди. 59. Къыз со ид а
туруп айтты: „къан келсе де бер-
мейсенъ, бий келсе де бермейсенъ,
къараны кёзгё илмейсенъ, ендн
ёзюнъ аласанъ-ба?"—деди. 60. Сон-
нан сонъ Къурбаибек тёрёге къызды
некеснн къыйып бердн. 61. Къыз
айтты: „ийт тойгъан жерине, ер тув-
гъан жерине, елннъди тап — деди—I
атамнан жувап сора"—деди. 62. Ата-
сынан жувап сорады, атасы жувап
бермедн. 63. Мысхъал пери дува-
хъан екен. 64. Езин кёк кептер
къылды, Къурбанбек тёрёни акъ
кептер къылды. 65. Сёйтнп екеви
ушуп кетти, кетип баратса бир
къуйунынъ басына барып тюстю.
66. Къурбанбек тёрё бнр уйухъласа
къыркъ кюи уйухълайды екен.
67- Мысхъал перининъ бнр шорысы
бар екен. 68. Ол-ам дувахъан екен.
69. Бул-ам ушуп келипти: „Апа,
110

Заставив их громко ржать — с раска-
тистым эхом;

Мы надели твои теплые (зимние) халаты»
Нацепив кисти из замши,

5. Мы нарушили сновидения,
Снившиеся тебе во сне,
Мы подняли и угнали

Твоих лошадей, которые паслись (на
пастбище),
Мы замутили твою воду,

10. Которая [до этого] была спокойна.
Мысхал-пери, твою дочь,
Сверх сорока жен

Ты отдашь [мне] в качестве второй
жены.
Если отдашь, я возьму из твоих рук,
15. А если не отдашь, возьму насильно
{букв. с твоего пути")»

— сказал Кызыл-хан.

50.	Оба падишаха решили сразиться.

51.	„Если победишь — бери мою дочь", —
сказал [Алтын-хан]. 52. Отец девушки
должен был уже быть побежденным.
53. В это время Алтын-хан сказал: „Лети же,
[мой] белый сокол, который прилетел от
Кайына, иди же сюда, мой сын". 54. В тот же
момент джигит, который лежал около
ткацкого станка, бросил прялку и прибе-
жал: „Ну, отец, дай мне твоих врагов", —
сказал он. 55. Джигита послали на врага.
56. В течение одного часа джигит уничто-
жил врага. 57. Мысхал-пери должны были
отдать за джигита. 58. Но отцу ее не
хотелось отдавать. 59. Тогда девушка
сказала: „Ты не отдашь [меня], хотя бы
пришел хан, ты не отдашь меня, хотя бы
пришел бий, а простого человека ты и
совсем ни во что не ставишь, что ты сам,
что ли, возьмешь [меня]?" — сказала она.
60. После этого девушку повенчали с Кур-
банбеком-тюрей. 61. Девушка сказала:
„Собака стремится к тому месту, где
насытилась, а муж стремится к родине,
находи свою родину, спроси у моего
отца", — сказала она. 62. Он попросил
разрешения у ее отца, но отец ей не раз-
решил. 63. А Мысхал-пери была, оказы-
вается, колдуньей. 64. Себя она превра-
тила в серого голубя, а Курбанбека-тюрю
сделала белым голубем, и они оба улетели.
65. Летели они, летели и опустились на
колодец. 66. Курбан бек-тюря поспал не-
много, а проспал, оказывается, сорок
дней. 67. У Мысхал-пери была одна ра-
быня. 68. И она также была колдуньей.
69. И она прилетела [сюда]: „Сестра, ты
юстюнъ кирлеп кетипти, сувгъа
шомылайыкъ“ —деди- 70. „Йахъ-
шы“ — деди. 71. Мысхъал перини
къуйунынъ ишине тастап жиберди.
72. Къурбанбек тёрё тюргёлди,
Къурбанбек тюргёлип: „сенииъ ти-
лииъ сахъав гъо°— деди. 73. „Вой-
бой тёрём*‘ — дегеиде тилинди ти-
степ алды- 74. Къурбанбек тёрё
Мысхъал пери менен ушуп кете
берди.

стала грязной, выкупаемся в воде**, —
сказала она. 70. „Хорошо**, — сказала
[Мысхал-пери]. 71. И она сбросила Мыс-
хал-пери в колодец. Курбанбек-тюря вско-
чил и сказал: 72. „А ведь ты немая*4.
73. Только она сказала: „Ай-ай, мой тюря**,
как откусила свой язык. 74. Курбанбек-
тюря освободил из колодца Мысхал-пери,
и улетел вместе с нею.

42. Артыкъ Шамурат-улы, 20 лет, учитель

Ертек

Алтын сазан

1. Бурунъгъы ёткен замаида бир
къарры менен кемпир болгъан.
2. Онынъ бир баласы болгъан, бир
ийти, бир пышыгъынаи баскъа нер-
сеси болмагъан. 3. Жар басында
жарты ылашыкъ касиби балыкъшы-
лыкъ. 4. Къаза салып кюндё юш
палыкъ алады да турады. 5. Юшевю
юшёвюн жеп сорпа сулугъум ийти
менеи пышыгъына бернп авкъат етип
отура берген. 6. Къарры бир кюню
баласына: „ай балам меи болсам,
жасым жетип къартайдым, еиди сен
къол кёмек боласанъ* — деп бала-
сын ертип къазасына барды. 7. Шол-
пысын къазасына салып кюндеги юш
палыгъын алды. 8. Къазанынъ ёрёси
тагъы дигир етип къалды. 9. Къа-
раса бир жагъы алтын бир жагъы
кюмис бир сазан екеи. 10. Къар-
рынынъ къуванышы къойнуна сый-
май балыкъты жипке дизип бала-
сына берди: „сувгъа салып ёлтюр-
мей отуравер, мен патшагъа барып
шюйюнши тилеп сарпай жамылып
кёп ахъша аламан“ — деп патшагъа
кетти. 11. Муны патшагъа айткъан-
нан кейин бир жипек шапан сарпай
жавуп, беш-он тилла берип къай-
тарды. 12. Къарры жюрё турсун,
енди балагъа келемис. 13. Баланынъ
къолундагъы алтын балыгъы тувлай
берди. 14. Оннан сонъ бала: „ай
жанвар сени дым айаптырман сенинъ
етинъди патша жеген менен не бо-
лады0—деп сувгъа босатып къойа
берди. 15. Акеси келип: „къане
балам патша мени кёп сыйлады —

Сказка

Золотой сазан

1. В прежние, минувшие времена были
некий старик со старухой. 2. У них ничего
другого не было, кроме одного сына,
одной собаки и одной кошки. 3. Над овра-
гом [была у них] половина хижины, а их
занятием было рыболовство. 4. Он каж-
дый день закидывал плетеный из прутьев
силок (морду), ловил по три рыбы и жил.
5. Они трое съедали трех [рыб], а уху
отдавали собаке и кошке и [та'ким обра-
зом] кормились. 6. Однажды старик гово-
рит своему сыну: „Эх, сын мой, что касается
меня, то я состарился, теперь ты будешь
мне помощью**. Ведя сына за собой, [ста-
рик] отправился к своему силку. 7. Он
почерпнул черпаком в силок и взял трех
рыб, которые он ловил обычно каждый
день. 8. Верхушка плетеного силка (морды)
снова дрогнула. 9. Посмотрел он, а [там]
оказался сазан, у которого один бок был
золотой, а другой — серебряный. 10. Ра-
дости у старика не было границ (букв. не
помещалась за пазуху), он вздел рыбу на
веревку и передал своему сыну: „Положи
в воду, да [смотри] не убивай, а я пойду
к падишаху, попрошу подарок, надену
почетный халат и получу много денег**, —
сказал он и пошел к падишаху. 11. После
того, как он рассказал об этом падишаху,
тот набросил на него шелковый почетный
халат, дал ему пятьдесят золотых монет
и проводил его. 12. Старик пусть пока
идет, а мы вернемся к сыну. 13. Золотая
рыба, которая была в руках у парня,
стала вырываться. 14. После этого парень
сказал:^ „Эх, животина, я тебя очень жалею;
что из того получится, 'что падишах съест
твое мясо?** и, освободив ее, пустил
балыгъынъды акелген сонъ жане
сыйлайман—деди“ — деп айтты.
16. Бала акеснне: „ай аке балыкъ
къайта-къайта тувлай берди, он-
наи сонъ айап жиберип къойдум"—
деп айтти. 17. Онда акеси: „мен
енди патшагъа ётюрюкши болдым,
енди мени ёлтюредн, сендей бала-
иынъ магъан герек(и) жокъ"— деп
уруп къувып жибереди. 18. Бала
хакъын салгъанына къайыл болуп
келте тайагъын белине салып узакъ
жолгъа ыраван болду. 19. Кёп жер-
лерге келгеннен сонъ алдынан ёзю
къусагъан мусапыр бир жигит
шыгъып екеви сол жерде къол
алысып аманласады. 20. Бир бирё-
вине басынан ёткён жагъдайларын
айтысып айырылмас дос болады.
21- Сол жюргённён екеви бнр
авулгъа барып бир кемпир менен
сёйлёсёди. 22. Кемпир айтады: „пат-
шамыздынъ къызын жин уруп аву-
лымыс уллу къапалыкъкъа ушурап
тур, къаратпагъан къожа охъутпа-
гъан молла жокъ, еш бир дава бол-
май тур" — деди. 23. Оны еситип
анав жигит балыкъшынынъ бала-
сына: „сен азир кюиюнъдю кёрё
тур мен усу патшанынъ къызын
окъуйман"'—деп патшагъа барды.
24. Патша айтады: „егер къызымды
охъуп жатсанъ къыркъ кюн той отуз
кюн ойуны менен вахът хъошлыкъ
етип къызымды беремен жаза(а)лма-
санъ гелленинъ кесилгенине къайыл
бол, болмаса окъума" — де ди.
25. Бала къайыл болды, беш вакъ
намазын охъуп къыздынъ къасына
барса айагъына кисен мойнына
богъав салыиып авузынан кёбик
шашып тур жаланъаш тур екен.
26. Еки кюн еки ^танъ охъугъанда
къыз есин билип: „Иапурмай, менннъ
акем жарлы болуп къалгъан-ба, бир
елдинъ патшасы еди гъой, мени неге
бюйтюп жаланъаш къойыпты" •—
деди. 27. Буны еситип патшанынъ
тохъаллары къанъгъа барып къызы-
нынъ айткъанларын айтты. 28. Он-
иан сонъ патша къуванып къызын
хилла меиен пиллагъа бёлёндирип
таслады. 29. Къызды жане еки кюн
еки тань охъугъанда оннан да бетер
жахъсы болуп мойнундагъы богъа-
вун айагъындагъы кисенин алдырып
112

в воду. 15. Пришел его отец и сказал:
„Ну, мой сын, падишах меня хорошо воз-
наградил и сказал, что, когда я принесу
рыбу, то еще наградит". 16. „Ах, отец,
рыба так вырывалась, что я пожалел и
отпустил ее", — сказал сын отцу. 17. „Что же
это такое? Еыходит, что я обманул пади-
шаха", — сказал тогда его отец.—„Теперь он
убьет меня, не нужно мне такого сына,
как ты", — проговорил он, побил его и
прогнал. 18. Джигит покорился судьбе,
взял на плечо короткую палку и отправился
в дальнюю дорогу. 19. После того, как он
прошел уже много времени (мест), ему
встретился некий джигит, похожий на него
самого чужеземец, они оба тут же подали
друг Другу руки и поздоровались. 20. Они
рассказали друг другу обо всем, что им
пришлось испытать, и стали неразлучными
друзьями. 21. После этого они оба отпра-
вились в аул и там стали беседовать со
старухой. 22. Старуха говорит: „Дочь
нашего падишаха стала бесноватой, наш
аул повержен в большое горе, нет такого
ходжи-знахаря, который бы заговорил ее,
нет такого муллы, который бы отчитал ее,
никакие средства не помогают". 23. Услы-
шав это, тот джигит говорит сыну рыбака:
„Ты теперь немного поживи, как можешь,
а я отчитаю дочь этого падишаха",—
сказал он и пошел к падишаху. 24. Пади-
шах говорит ему: „Если ты отчитаешь мою
дочь, то я устрою сорокадневный пир и,
проведя приятно время в тридцатиднев-
ных играх, я отдам тебе свою Дочь, а если
не вылечишь, то будь готов к тому, что
тебе отрубят голову, если не сможешь,
то [лучше] не отчитывай". 25. Джигит ре-
шился, прочитав полуденную молитву, он
пошел к девушке, а она сидит голая, на
ногах надеты кандалы, на шее накинута
петля, а изо рта брызжет пена. 26. Когда
он отчитал два дня и две зори, девушка
пришла в чувство и говорит: „Боже мой,
неужели мой отец стал таким бедным,
а ведь раньше был падишахом страны,
почему меня оставили такой совершенно
голой?" 27. Услышав это, вторая жена
падишаха пошла к хану и рассказала ему
о том, «то сказала его дочь. 28. После
этого падишах обрадовался и заставил
запеленать дочь в шелк и бархат. 29. Когда
он (джигит) отчитал Девушку еще два дня
и две зори, ей стало еще лучше, она
позволила снять со своей шеи петлю и со
своих ног оковы и стала прислуживать
охъугъаи жигитке къызмет къылды.
30. Жане бир кюн охъугъанда бай-
агъы къаддине келди. 31. Оннан
сонъ патша елн-журтун жыйып
отуз гюн ойун къыркъ кюн той
къылып къыз бенен жигитке ба-
йагъы достун шахъыртып алды.
32. Ол да къувурдакъшынынъ отун
жагъып беш-он манат тапкъан екен.
33. Енди елине къайтувгъа патша-
дан жувап сорады. 34. Патша кёп
дунйалар берип къыркъ тюйёгё зер
алты тюйёгё алтын арттырып елине
къа&гарды. 35. Булар еа аьдьша
бир къош болуп жолгъа ыраван
болду. 36. Байагъы къосулускъан
жерине келип алтын шатырын тигип
бир иеше кюн дем алды. 37. Сол
жерде барлыкъ дунйоларын тенъ
бёлюп къыз ортада авусып къалды.
38. Балыкъшынынъ баласы: „мынав
дунйа магъан жетеди мынав къызды
ёзюнъ ал“ — дийди. 39. „Жокъ ёзюм
алмайман сенинъ менен къосул-
гъанда—жартыны жарып пютюндю
бёлюп аламыс — деп патыйа къыл-
дыкъ, мынав къызды да теиъ бёлюп
жартысын сен, жартысын мен ала-
маи*‘ — деди. 40. „Хав жилли-ми
сен, бёлгён сонъ ёлюп къалмай-
ма?“ — десе да, тынъламады. 41. Еки
айагъын еки терекке еки къолун еки
терекке керип байлап шолакъ къы-
лышын къолына алып — бисмилла-
деп къызгъа ала умтылгъанда къыз-
дынъ авузынан къара жылан топ
полуп жерге тюсёди. 42. Оннан
сонъ жигит досуна айтты: „буну
ёлтюрип жилли мен бе, буну жин
урувгъа себеп болгъан усу жылан
еди, бул жылан сырткъа шыкъпа-
гъанда тагъы жинли болатугъун
еди, — сабаман—-деп къорхъутпа-
гъанда тюспейтугъун еди, енди бар-
лыкъ зыйаннан къутулду, мынав
дунйа да мынав къыз да бари де
сеиики. 43. Байагъы бир жагъы
алтын бир жагъы кюмис балыкъ
мен едим. 44. Магъан сен жахъсы-
лыкъ етип ёлимнен къуткъардынъ,
мен де сагъан жахъсылыкъ етип
алдынънан шыкъкъаным, сол вахъта
йа балыкъ боларман йа къалыкъ
боларман* - деп кёзден къайып
болды. 45. Енди бала къуванып
юйюнё къарай жюрдю. 46. Юйюнё

джигиту, который ее отчитывал. 30. Когда
он отчитал еще один день, она совсем
поправилась [букв. пришла в прежнюю
норму). 31. После этого падишах собрал
все племена-народы и устроил пир на
сорок дней и игры на тридцать дней и
приказал позвать к девушке и джигиту
того его друга. 32. И он, оказывается,
разжигая огонь готовившим кушанья, зара-
ботал пятьдесят рублей. 33. Теперь они
стали просить у падишаха разрешения
вернуться домой. 34. Падишах дал много
богатства и заставил нагрузить сорок
ьерблк>дс>в украшений {позументов), шесть
верблюдов золота и отправил их домой.
35. Они были очень довольны и отправи-
лись в путь. 36. Придя к тому месту,
где встретились, они разбили золотой
шатер и отдыхали несколько дней.
37. Здесь они разделили поровну все бо-
гатства, а девушка осталась лишней
между ними. 38. Сын рыбака говорит:
„Мне достаточно вот этого богатства, бери
ты сам эту девушку**. 39. „Нет, я сам не
возьму; когда мы встретились с тобой, то
условились, что будем делить все пополам,
и эту девушку также разделим поровну,—
половину ты возьмешь, а половину — я“, —
сказал он. Когда [сын рыбака] сказал:
40. „Что ты с ума что ли сошел, разве
она не умрет после того, как мы ее разде-
лим?** но [тот] его и слушать не хотел
[букв, не слушал). 41. Он растянул и при-
вязал две ее ноги к двум деревьям и две
руки-—к [другим] двум деревьям, взял
в руки короткий меч и когда, помолившись,
сказал „Во имя бога** и замахнулся на
девушку, — изо рта девушки упала, свер-
нувшись в клубок, черная змея. 42. После
этого джигит сказал своему Другу: „Разве
я сумасшедший, раз убил вот это, эта
самая змея и была причиной того, что
она сошла с ума; если бы эта змея не
вышла наружу, то она опять сошла бы
с ума, а если бы я не испугал ее, сказав,
что разрублю, то она не выпала бы;
теперь же она избавилась от всех недостат-
ков, вот это богатство и вот эта девушка
все — твое. 43. Та рыба, у которой один бок
золотой, а другой серебряный, — был я
[сам]. 44. Ты мне сделал добро и избавил
меня от смерти и я тебе сделал добро тем,
что встретился тебе, а теперь я или, может
быть, буду рыбой, или, может быть, буду
человеком**,—сказал он и исчез из глаз-
45. Джигит обрадовался и поехал по напра-
113
келсе байагъы жар басьшдагъы
жарт(ы) ылашыкъ, аке шешеси
менен кёрюсюп жаман ылашыгъын
ёрт жиберип отавын тигеди. 47. Аке
шешесин кийиндирип мастайды.
48. Акесн жигирма бестеги жигит
шешеси он бестеги къыздай болуп
къалады. 49. Сёйтип мурады макъсе-
тине жеткеи.

влению к дому. 46. Когда он пришел домой,
то встретился с отцом и матерью и [увидел]
половину лачуги, которая стояла на верху
обрыва, он сжег плохую их избушку и
раскинул шатер. 47. Он нарядил своего
отца и мать. 48. Отец его стал как
двадцатипятилетний джигит, а мать — как
пятнадцатилетия# девушка. 49. Таким обра-
зом, он достиг своей цели.

М а к ъ а л

1.	Жав тюби — ел,
Жаз тюби — кёшюв.

2.	Жайыннынъ басы жесе,
Къуйрыгъы семиреди.

3.	Ылакъ манъырай сув ишер
( Ц кешер).

4.	Тана жеккен тарыкъпас,

Бугъа жеккен мунъаймас.

5.	Жылльгжыллы сёйлессенъ жы-
лан иннен шыгъады.

6.	Айтыста ваденъе жет,

Минъгесте юйинъе къайт.

7.	Тав къартайса тас полар,
Агъаш къартайса къус къонар.

8.	Кёл аркъасынан кёлмек сув
ишеди.

9.	Бёдёнёнинъ юйи жокъ
Къайда барса бытбылдыкъ.

10.	Ешектинъ къасына атты байла-
санъ,
Иранъки урмайды, тапс(и)урады.

11.	Сыныкътан ёзгеси бары жу-
гъады.

Ж у м б акъ

1.	Аттан бийик, ийттен аласа.

(Ер)

2.	Жатса жабадай,
Турса тюйёдей.

(Пеше-хъана)

3.	Азгъаиа мысырып

Бегл ер ди аттан тюсюрюп.

(Шылым)

Пословицы

1.	Основой войны является народ.
Основой лета—перекочевка.

2.	Ест у сома голова,

А жиреет хвост-

3.	Козленок крича пьет ( || переходит воду).
(Говорят в утешение детям)

4.	Тот, кто запрягает бычка, не будет
чувствовать стеснения, нужды (так
как бычок в конце концов вырастет).

Тот, кто запрягает вола, не будет печа-
литься (так как его будет удовле-
творять и вол вместо быка).

5.	Если ты будешь говорить ласково, то
и змея выйдет из норы.

Ь. Если пообещал, то выполняй твое
обещание.
Если уж сел за кем-нибудь на седле,
то возвращайся домой.

7-	Гора, если состарится, превратится
в камни,
Дерево, если состарится, на него будут
садиться птицы.

8.	За счет озера и лужа пользуется водой.

9-	У перепелки нет своего дома,
Куда пойдет, там и „бытпылдык**
[кричит].

10.	Рядом с ишаком если привяжешь ло-
шадь,
То она не заимствует у него окраску,
а заимствует характер.

11.	Кроме перелома [костей] все [болезни}
заразны-

Загадки

1.	Выше лошади, ниже собаки.
(Седло)

2.	Когда лежит, похож на вилы,
Когда встанет, похож на верблюда.

(Полог от комаров)

3.	Небольшой „пустяк**,

А и беков заставлял сходить с лошади-
(Чилим, прибор для курения)
4.	Къара кюшюк анъкъ етти,
Давусы Хъывагъа жетти.

(Мылтыкъ)

5.	Иргез, иргез мойуны— бир гез,
Шакъырса келмес-—жайав жюр-

мес.

(Шылым)

Жанъылтпас

1.	Жол юстинде жоргъа токълу
Жоргъалай алмай жолгъа сокъты,
Вай аттагана-ай

Ол иеге жоргъалай алмай жолгъа
сокъты.

2.	Кёк айгъырлы юйюрлю жыл-

ХЪЫНЫ

Кёк тайлы айдарлы бала ара-
лайды,

Сур айгъырлы юйюрли жыл-

хъыны

Сур тайлы айдарлы бала арала-
йды.

4- Черный щенок „ахнул**.
Голос его до Хивы достиг.

(Ружье)

5. Изогнутый, изогнутый, шея его — аршин,
Если позвать — не приходит, пешком не
передвигается.

(Чилим, прибор для курения)

Скороговорки

1.	На дороге иноходец-ягненок

Не может идти иноходью и бьет землю.
Увы, как жаль!

Почему он не может идти иноходью и
бьет землю?

2.	Лошадей, имеющих свой косяк с серым
жеребцом,
Объезжает чубатый молодец на сером
жеребенке,
Лошадей, имеющих свой косяк с бурым
жеребцом.
Объезжает чубатый молодец на буром
жеребенке-

7-й А У Л

43. Есемурат Сейитиазар-улу, 13 лет, учащийся

Ертек

1. Бурунгъу заманда бир Кёсё
болгъан. 2. Ол Кёсё жолдан бир
бас тавуп алгъан. 3. Сол басты
бир юйгё барып къазанъгъа салгъан.
4. Соннан Кёсё жанъагъы юйдинъ
кемпирине зорлукъ къылгъан, сон-
иан сёйтип бир къой алгъан. 5. Сёй-
тип бир къойду жетиклеп баратырса
кюн батады. 6. Бир киси тогъуз
къой къамабатыр екен. 7. „Такъсыр
мына къойду къама“ — дедн. 8. Сёй-
тип жанъагъы адам къамайды. 9. Сон-
нан бир вакъта жатады. 10. Тюндё
Кёсё жанъагъы ёзюнюнъ къойын
ёлтюрёди, сёйтип къоржунына етин
салады. 11. Сёйтип Кёсё зорлукъ
къылады: „сен бизинъ бир къойду
жеп къойгъан" — деп зорлукъ къы-
лады. 12. Зорлукъ къылса жанъа-
гъы тогъуз къойлу адам бир къой
береди Кёсёгё. 13. Кёсё бир къойды
алмайды, жанъагъы тогъуз къойун
алады. 14. Тогъуз къойду жетиклеп
баратырса бир ёлю кётёрген адам
шыгъады. 15. „Елюнъ къыз-ба?“ —

Схлзха

1. В прежние времена был некий Коса.
2. Тот Коса нашел на дороге череп. 3. Он
пошел в один дом и положил эту голову
в котел. 4. После этого Косэ обидел ста-
руху того дома и отобрал у нее одну овцу.
5. Когда он отправился, ведя за собой на
поводу овцу, солнце [уже] заходило.
6. Некий человек загонял девять баранов
[в загон]. 7. „Сударь, загони-ка вот и
этого барана", —• сказал он. 8. Тот человек
загнал. 9. Затем он некоторое время по-
спал. 10. Ночью Косэ зарезал того своего
барана, а мясо его положил в переметную
суму- 11. „Ты съел нашего барана", —
сказал [Косэ], обидев [того человека].
12- Когда он так обидел, то тот человек,
который имел девять баранов, дает Косэ
одного барана. 13. Косэ не берет одного
барана и забирает [всех] девять баранов.
14. Когда он шел, ведя за собой девять
баранов, навстречу ему попадается чело-
век, который несет покойника. 15. „Мерт-
вец твой не девушка ли?" —спрашивает
Косэ. 16. „Девушка", —отвечает [тот].
17. „Отдай [мне] за девять баранов", —
деди Кёсё. 16. „Къыз" — деди.
17. Бир вакъта Кёсё: „тогъуз къой-
гъа бер“ — депти, сонда Кёсё бери-
пти тогъуз къойун ёлюгё. 18. Еше-
гииинъ артына бёктёрнп баратырса
къаннынъ къызлары ойнап атыры
екен. 19. Бир вакъта къаннынъ бир
къызы келип жанъагъы Кёсёнинъ
артындагъы ёлюне ийтернп жиберди.
20. Къыз жерге тюседи. 21. Жанъа-
гъы Кёсё зорлукъ къылады: „сиз
бизинъ къатынымды ёлтюрдинъ“ —
деди Кёсё. 22. Жанъагъы патша-
нынъ юйюне барып: „сенинъ къы-
зынъ бизинъ къатынымды ёлтюрди"
деп зорлукъ къылады. 23. Къан
айтады: „сен меннен ёзюнъ бойлы
зер ал*‘—дийди. 24. Кёсё алмайды,
сёйтип къызын алады Кёсё. 25. Къы-
зын мингистирип кетип баратырса
ешегининъ алдына алып: „къувлы
жагъым етли жакъ, етли жагъым
бир токъты, бир токътым тогъуз
къой, тогъуз къойым ёлю къыз,
ёлю къызым тири къыз айыннан
ай ын, айын сары къыз“ — дийди
Кёсё.

сказал [Коса] и отдал ему за мертвеца
девять баранов. 18. Когда он ехал, при-
торочив мертвеца назади у ишака, [видит]
играют дочери хана. 19. Вдруг одна из
дочерей хана подошла и толкнула мертвую
[девушку], которая была сзади у Коса.
20. Девушка [мертвая] упала на землю-
21. Тогда Коса стал ложно обвинять
девушку и сказал: „Вы убили мою жену".
22. Он пошел в дом того падишаха и гово-
рит: „Твоя дочь убила мою жену". 23. „Ты
возьми от меня золота столько, сколько
ты сам [весишь]“, —• сказал хан. 24. Коса
не взял [золота], он взял девушку.
25. Поехал он, посадив девушку [на седло]
впереди себя, и говорит: „За сухую челюсть
(кость) — кость с мясом, за кость с мясом —
ягненка, за ягненка — девять овец, за
девять овец —• мертвую девушку, за мертвую
Девушку — живую девушку — красавицу из
красавиц, красивую блондинку".

Ж у мб а к ъ

1.	Бир айгъырды алты къаскъыр
алды,
Тересин теспей етии жийеди.
(Совукъ боран)

2.	Къаранъгъый юйде къарны жа-
рыкъ къой жатырыр.
(Къазанъ)

3.	Излесе изи жокъ,
Бавузласа къаны жокъ.

(Кеме)

4.	Архъасында авызы бар,
Тумсыхъында къуйругъы бар.
(Дийирман)

5.	Акъ кюшюгюм жувура, жувура
буваз болды.
(Ийик)

6.	Арман менен ишим толды.

(Кюйек)

Загадки

1.	Одного жеребца шесть волков поймали,

Не продырявив кожу, мясо его едят.
(Холодный буран)

2.	В темном доме лежит баран с распоро-
тым брюхом.

(Котел)

3.	Когда ищет, следу нет.
Когда режет горло, крови нет.

(Лодка)

4.	На спине его рот есть,
На морде его хвост есть.

(Мельница)

5.	Белый щенок мой бегал, бегал и бере-
менным стал.

(Веретено с пряжей)

6.	Мое нутро наполнилось желанием-
(Фартук из кошмы, который наде-
вается барану в смешанных стадах)

Жанъылтпас

Скороговорки

1. От басына сёк тёгюлди,
Сёк тёгюлсе де кёп тёгюлмеди,

1.	Около огня пшено просыпалось,
Хотя пшено и просыпалось, но много
не просыпалось,
О л сёкти шёпшеттирмегей

То пшено да не будет позволено соби-

Шёпшеттирсе де кёп шёпшет-
тирмегей.

2.	Базардан алып келгеи кёк ёшек,
Бир жагъына къакъ арттым,
Бир жагъына бокъ арттым,
Къакъкъа миндим къагъ жийдим,
Бокъкъа миидим къагъ жийдим.

рать,
А если и будет позволено собирать.
То да не будет позволено много соби-

рать.

2. [Я] купил на базаре серого осла.
На один бок я навьючил сухую дыню.
На другой бок я навьючил навоз,
На сухую дыню сел, сухую дыню ел.
На навоз сел, сухую дыню ел.

44. Лкимнийаз Етеиийаз-улы, 14 лет, учащийся

Е р т е к

7. Къаннынъ къызы

1. Къаннынъ къызы кетип пара-
тырса: „айагъыма тикен киреди* —
деп шешесине келеди: „апа, айа-
гъымдан тикенди алып жибер" —
деди. 2. Къатын: „кет тикенинъди
алмейман*—-деди. 3. Къаннынъ
къызы кетип паратырса отунгъа
жырагъыракъ тикен киреди. 4. Ше-
шесине келеди: „айагъымдагъы ти-
кенди ал*—деп. 5. Шешеси „алмей-
ман*— дийди. 6. Къыз ашувланып
кетеди тогъайгъа къарап. 7. Бир
таз бала келеди: „къызынъды
тавуп акелип берсем къызынъды
магъан бересенъ-бе?*— деп сорады.
8. Къаннынъ къатыны: „беремен" —
дийди. 9. Ол таз бала изинен кетеди.
10. Кетип баратырса къызды тавуп
алады. 11. Сёйтип мурады мурт-
лады.

Сказки

1.	Дачь хана

1. [Однажды] жила дочь хана, пришла
она к своей матери и говорит: „Мне в ногу
попала колючка (заноза), вытащи, мать,
колючку (занозу), которая попала мне
в ногу**. 2. „Уходи, не буду я вытаскивать
твою занозу**, — сказала ей женщина.
3. Когда дочь хана пошла за дровами,
заноза ушла еще глубже. 4. Она пришла
к матери и говорит: „Вытащи ванозу,
которая находится у меня в ноге." 5. Мать
ее говорит: „Нет, не вытащу", б. Девушка
рассердилась и пошла по направлению
к лесу. 7. К жене хана пришел некий
лысый парень и говорит: „Если я найду
и приведу к тебе твою дочь, отдашь ли
ты ее [в жены]?** 8. Жена хана говорит:
„Отдам". 9. Тот лысый парень пошел
вслед за девушкой. 10. Пошел он и нашел
девушку. 11. Таким образом, он достиг
своей цели.

2.	Къойшы

1.	Бир киси къойшыгъа ешкиси
береди: „бакъ*—-деп. 2. Къас-
къыр—„жеймен*—деп ешкини алып
кетеди, юйюне кирип ешкини кирги-
зеди. 3. Къойшы юйюнинъ авызына
къапын киргизип къойады, мына
кет бетинен от жибереди. 4. Къас-
къыр къашып къаптынъ ишине
кирип кетеди. 5. Жанъагъы къойшы
къаскъырды къаптынъ ишине салып
алып кетеди. 6. Сёйтип алдынан къан
шыгъады. 7. Къойшы къаскъырды
къанъгъа береди: „бул къошкъар* —
деп къойшы айтады. 8. „Къош-
къар*— деп къойшы алдап сатады.

2.	Пастух

1. Некий человек дает пастуху козу и
говорит: „Паси". 2. А волк уносит козу
[в лес], входит [волк] в свой дом и козу
впускает. 3. Пастух ставит в двери дома
мешок, а сзади [волка] зажигает огонь.
4. Волк побежал и попал в мешок. 5. Тут
пастух положил водка в мешок и пошел.
6. Навстречу ему выходит хан. 7. Пастух
отдает волка хану и говорит ему: „Это
баран". 8. Сказав, что это баран, пастух
продает [хану барана], обманув его.
9. Когда хан пустил волка [к овцам], то
овцы начали блеять. 10. „Увеличится
[теперь стадо] в десять раз",— говорит,
радуясь хан. 11. А на самом д^ле не уве-
9.	Къан къойлардынъ ншине жи-
берсе къойлар „ва-ва“ — дей береди.

10.	Къан: „он артылды*— деп къу-
ванады. 11. Шында артылгъан жокъ.

12. Къаскъыр къойды жей береди.
13. Сёйтип къан къаскъырды ёлти-
реди.

К ъ о с ы к ъ
(Беташар)

1.	Есиктинъ алды къос арыкъ,
Къатыны семиз ез арыкъ,
Къулмурат сенинъ къайнагъанъ,
Огъаи да беринъ бир салем.

2.	Аспаинынъ къара булутундай,
Склаттынъ къулпундай,
Амет сенинъ къайнагъанъ,
Огъан да беринъ бир салем.

*

3.	Акъ терек пенен бойласкъан,
Къатыны менен ойласкъан,
Дюйсен сенинъ къайнагъанъ,
Огъан да беринъ бир салем.

4.	Оиун, оиун, оиуншыкъ,
Ойун бары тюйюншюк,
Ысакъ сенинъ къайнагъанъ,
Огъан да беринъ бир салем.

*

5.	Сюрюлгён кесектей,
Дорбасы менеи кеткен ешектей,
Таджимурат сенинъ къайнагъанъ,
Огъан да беринъ бир салем.

6.	Кёк ийти бар къабагъан,

Къатынын жюндёй сабагъан,
Къыркъпай сенинъ къайнагъанъ,
Огъан да беринъ бир салем.

*

7.	Тавда къалгъан таслакътай,

Жетим къалгъан баспакътай,
Жумабек сенинъ къайнагъанъ,
Огъан да беринъ бир салем.

*

дичилось. 12. Волк стал пожирать овец.

13. Тогда хан убил волка.

Песня
(свадебная, при открывании лица
для приветствия старших мужа)1

1.	Перед дверями у него двойной проток,
Жена его полная, а сам тощий,
Кулмурат, твой деверь,
И ему передай привет.

*

2.	Как черная туча на небе,
Как ключ от склада,
Амет, твой деверь,
И ему передай также привет.

3-	С белым тополем равный по росту,
С женой своей [всегда] советующийся,
Дуйсен, твой деверь,
И ему тоже передай привет.

*

4.	Игра, лггра, игрушка,
Вся игра — узелок,
Исак, твой деверь,
И ему тоже передай привет.

*

5.	Как вспаханная земля,
Как осел, убежавший с торбой,
Таджимурат, твой деверь,
И ему тоже передай привет.

*

6.	Имеющий серую собаку, которая ку-
сается.
Жену свою бьющий, как шерсть,
Кыркбай, твой деверь,
И ему передай тоже привет.

7.	Как каменная россыпь, оставшаяся
в горах,
Как теленок, оставшийся сиротой,
Жумабек, твой деверь,
И ему также передай привет.

1 Один из прежних свадебных обрядов
8.	Екн айалдынъ еркеси,
Айдылыдан кёрпеси,

Бекпан сенинъ къайнагъанъ,
Огъан да беринъ бир салем.

9.	Артына къоржун бектёргён,

Шайталлыкъты журттан ёткёр-
гён,
Шамурат сенинъ къайнагъанъ,
Огъан да беринъ бир салем.

Жумбакъ

1.	Он еки — тюйё, он—жылхъы,
Тогъуз — сыйыр, бес — ешки,
Еки йарым—къойан,
Юш — тюлкю.

(Туву вы)

2.	Аспаннан асылгъан,
Жерден къазылгъан.

(Къозакъ)

3.	Тий десем тнймейди,

Тийме десем тийеди.

(Ерин)

4.	Пийттегендей пытпылдыкъ,
Путынан алып жерге урдукъ.

(Мурунбокъ)

8. Баловень двух жен.

Одеяло у него из материи с изображе-
нием луны,
Бекпан, твой деверь,

И ему также передай привет.

9 Приторочивший сзади себя переметную
суму,
Занимающийся плутовством среди на-
рода,
Шамурат, твой деверь,

И ему также передай привет

Загадки

1.	Двенадцать [месяцев] — верблюд,
Десять — лошадь, девять — корова,
Пять — коза, два с половиной — заяц,
Три — лиса.

(Рождение)

2.	За небо подвешен,

В землю вкопан.

(Ткацкий стан)

3.	Если скажу: „Прикасайся41, — не при-
касается,
Если скажу: „Не прикасайся4*,—при-
касается.

(Губы)

4.	Маленькую, как вошь, перепелку
За ноги взяли мы и о землю ударили.

(Выделения из носа)
3. МУЙНАКСКИЙ или ПРИМОРСКИЙ РАЙОН

ОСТРОВ МОИНАК

45.	Сейитгали Алдыберген-улы, казах, 27 лет, учитель

Е р т е к

1-	Байагъыда еки жигит болгъан.
2. Кедей болгъан. 3. Бир байда бир
неше жыл жумыс истеген. 4. Онунъ
бир къарындасы болгъан. 5. Ол
байдынъ къасынан эш манит тап-
пагъан. 6. Сосын баскъа бир бай-
дынъ къасына келеди. 7. Бири тюй-
ёсин бири къойун багъады. 8. Кеш-
килнкте бай къойдунъ алдына
шыгъып келатса юйюнё откъа
келаткъан бир он тёрт жасар къыз-
ды кёрёди. 9. Байды кёрюп къыз
тура къалады. 10. Байды ёткюэюп
жиберип артынан откъа барады.
11. Бай ойланады: „йарырай мына
къыз къандай жакъсы екен, муны
мен балама аперейнн"— деп ертенъ
барлыкъ къызды къабув(л)гъа шакъ-
ырады. 12. Тамакъты пи сирин берип
отуруп: „къыздар менинъ бир со-
рагъым бар — дийди — дунйёда не
татты?" 13. Баскъа къыздар айтады:
„май татты, сют татты"— дийди.
14. Кедей къызы юндёмейди. 15. Бай
кед ей къыздан сорайды: „балам не
татты?" 16. Кедей къыз айтады:
„дунйёда дуз татты" — дийди.
17. „Не себеп туз татты?" — бай
сорайды. 18. „Дузсыз тамакътыиъ
эш бири дами болмайды". 19. Бай
биледи: бул къыз тапты. 20. Ер-
тенъ баласына айттырады. 21. Къыз-
дынъ еки агъасы беретин болады.
22. Къалынъ мал сёйлеседи. 23. Соны
сонъ къыз айтады: „агъалар малды
кёп ал". 24. Агъалары не алувгъа
билмейди. 25. Бай айтады: „юйюнъ
120

Сказка

1. В давние [времена] жили два джи-
гита. 2. [Они] были бедняками. 3. Не-
сколько лет они работали у одного бая.
4. У них была одна сестра. 5. От того бая
они не получали никакой выгоды. 6. По-
этому пошли к другому баю. 7. Один из
них пас верблюдов, а другой — овец.
8. Как-то вечером, когда бай пришел
к овцам, он увидел девушку четырнадцати
лет, которая шла в дом к очагу. 9. Уви-
дев бая, девушка остановилась. 10. Про-
пустив бая, она пошла к огню вслед за
ним. 11. Бай подумал. „Ах, как хороша
эта девушка, я посватаю ев моему сыну“, и
на следующий день он пригласил всех де-
вушек в гости. 12- Он приготовил угоще-
ние и угощал Девушек: „Девушки, у меня
есть [к вам] один вопрос, — сказал он,—
что [всего] вкуснее на свете?*. 13. Прочие
девушки говорят: „Масло вкуснее, молоко
вкуснее41. 14. Бедная девушка молчала.
15. Бай спрашивает у бедной девушки:
„Дитя мое, что вкуснее?'*. 16. Бедная де-
вушка отвечает: „[Всего] вкуснее на свете—
соль". 17. „Почему соль [самая] вкус-
ная?"— спросил бай. 18. „Без соли у пищи
не бывает никакого вкуса" [сказала она].
19. Бай понял, что отгадала эта девушка.
20. На следующий день он сватает ее за
своего сына. 21. Два старших брата де-
вушки решили [ее] отдать. 22. Условились
между собой о калыме. 23. Девушка гово-
рит: „Братья, берите больше скота".
24. Братья не знали, что брать- 25. Бай
говорит: „Рыжую клячу, на которую [можно]
навьючить ваш дом, и карюю клячу, на
которой [можно] пасти овец, — вот этих
арткъан сары шолакъ, къойгъа мин-
ген кер шолакъ, усу екевюн ал" —
днйдн. 26. Соны сонъ бир кюндёрн
болгъанда къыс болуп, къар жа-
вады. 27. Бай жутайтын болады.
28. Авулдынъ акъсакъалдарын жый-
найды: „бул къалай болды? Жутай-
тын болдыкъ,'* — деп, кенъес къу-
рады. 29. Еш ким акъыл таппайды.
30. Байагъы къыз айтады: „мен
кюндё отунгъа баргъандаекн ылагъы
бар кийиктн ксретнн едим. 31. Сол
бир жарыкъ сава тапкъан шыгъар.
32. Анав бавурда жататын еди.
33. Бай екн айгъырды устап мииип
кийиктинъ изнне тюсёдн. 34. Бесин
болгъанда кийиктн кёрёдн. 35. Екн
ылагъы мен кюн шувакъ бавурда
жатыр екен. 36. Келсе къарЫ жокъ
булдургъан жар[ыкъ] екен. 37. Бай
къуванып кетти: „ертенъ б огъан
кёшип келейин" — деп бир кёнъди
белгнлеп намаз днгер шагъында,
елнне къайтып келатса бир топ къа-
ранъы кередн. 38. Бул келсе жав
екен. 39. Байды устап алады, елтю-
ретин болып тёрт айагъына тёрт
къазыкъ къагъады. 40. Сонда бай
айтады: „мени ёлтирменъдер, менинъ
кёп малым бар, соны олджа къы-
лыиъдар” — дийди. 41. „Мунысы
дурус экен“ — деп еки адам жнбер-
мекши болды. 42. Сонда бай ай-
тады: „менинъ мына салемимдн
айтып бар, тёрдннъ алдында экн
бай терегнм бар, бирнн кесип арт-
сын, бнрнсин кеспей артсын, екн кев
сандыгъым бар, бнревииннъ аввун
ашып артсын, юлкёнининъ авзун
ашпай артсыи, къош алдына алпыс
саратангъа миигизип алпыс къатын-
гъа къар буздурсуи“. 43. Байдынъ
эки аты менен екн жав элине ке-
леди. 44. Байдынъ юйюнё къонуп
отуруп байдынъ салемнн айтады:
„тёрдниъ алдыида экн бай терегим
бар, бирин кесип артсын деди—эки
юлкён кев саидыгъым бар, кнши-
синннъ авузун ашып артсын, юлкё-
нининъ авзун ашпай артсын, алпыс
саратан менен кош алдыиа къар
буздурсын“—деп салемнн айтады.
45. Авулдунъ акъсакъалы жыйып
алып байагъы къыз айтады: „тёр-
дннъ алдындагы еки бай Терек мына
еки къонакъ экен, екн кев сан-

двух возьмите'*. 26. Спустя некоторое
время в один из дней наступила зима,
выпал снег. 27. Баю угрожало лишение
скота от джута (бескормицы). 28. Он со-
брал [всех] аксакалов (старшин) аула и со-
ветовался с ними: „Как же быть? Ведь мы
лишаемся скота", — сказал он. 29. Никто
не мог дать совета. 30. А та девушка го-
ворит: „Когда я ходила каждый день за
дровами, то видела дикую козу с двумя
козлятами. 31. Вероятно, она нашла «бле-
стящий луч», (т. е. место, куда падает
солнечный свет). 32. Он лежал вон на
той солнечной стороне". 33. Бай поймал
двух жеребцов, сел и поехал по следам
дикой козы. 34. Когда наступил полдень,
он увидел козу. 35. На склоне горы, на
солнечной стороне лежала [она] с двумя
ее козлятами. 36. Когда он подошел, то
на расстоянии меньше одного локтя около
нее был неясный мерцающий блеск. 37. Бай
обрадовался: „Завтра к ней перекочую",—
сказал он и отметил (место] пометом, но
когда вернулся ко времени вечерней мо-
литвы домой, то увидел какое-то черное
скопление. 38. Когда он подошел, то это
оказались враги. 39. Они схватили бая и,
решив его убить, вбили для четырех ко-
нечностей четыре колышка. 40. Тогда бай
говорит: „Не убивайте меня, у меня есть
много скота, его вы возьмите в качестве
своей добычи". 41. „А ведь это, пожалуй,
верно",—сказали они и решили послать
двух человек к его стоянке [за скотом].
42. Тогда бай говорит: „Идите и скажите
[тем, кто будет в моей стоянке] вот это
мое приветствие: Перед моим почетным
местом в юрте есть у меня два байтерека
(название дерева), пусть один из них, сру-
бив, навьючат, а другой, не рубив, на-
вьючат: есть у меня два пустых сундука,
пусть один из них они навьючат, открыв
крышку, а другой, большой, — не откры-
вая крышки; пусть прикажут проложить
путь по снегу перед юртой шестидесяти
женщинам, посадив их на шестьдесят вер-
блюдиц". 43. На двух лошадях бая два
врага приехали в аул. 44. Остановившись
в доме бая, они говорят приветствие бая:
„Перед почетным местом в юрте есть два
байтерека, пусть один из них, срубив,
навьючат, а другой из них, не рубив,
навьючат, есть у меня два пустых сундука,
меньший из них пусть навьючат, открыв
крышку, а больший из них пусть навью-
чат, не открывая крышки; пусть прикажут
дыгъы шешеймен мен экен мин —
дийдн—алпыс саратан дегеин —
алпыс жигнттннъ астына алпыс атан
берип тахъымына алпыс мылтыкъ
къыстырып келсин—деген екен,
атамды жав устагъан экен, атам
къоныс тапкъан екен мына еки къо-
иак-ьтын-ь бнрнн ёлтюрсюн—деген
екен“ — акъсакъалдаргъа кенъесип
къонакътынъ бирнн ёлтюрюп бнрн-
нен къоркъутуп сорайды. 46. Байды
устагъанын айтады. 47. Ертенъ кё-
шедн. 48. Алпыс атанга алпыс жигит
мннеди, къолыйа алпыс мылтыкъ
алады. 49. Ели кёшюп жавдунъ
юстюнё келедн. 50. Жав шыкъкъан
кезде байагъы алпыс жнгнт басын-
дагъы жавлукъты жулып тастап мыл-
тыкъты къолгъа алып жавды къыра
бастайды. 51. Бнр къатарын тнрн-
лей устап алады. 52. Жавларгъа
байды та тырып алады. Кедей къы-
зыиынъ акъылы меи байдынъ ёви
жавдан аман ели жуттан аман къа-
лады.

проложить путь по снегу перед юртой
шестидесяти верблюдицам". 45. Та де-
вушка, собрав аксакалов (старшин) аула,
и говорит [им]: „Два байтерека перед по-
четным местом юрты — вот эти два гостя,
два кованых сундука — это я с свекровью,
то, что он называл шестьюдесятью верблю-
дицами, — значит то, что пусть придут
шестьдесят джигитов, [имея] под собой
шестьдесят верблюдов и, [нарядившись
женщинами] просунут под колени шесть-
десят ружей, что же касается моего отца —
свекра, то его, оказывается, схватили
враги, мой отец нашел [новые] земли-угодья
и сказал, что пусть убьют одного из этих
двух гостей". [Так] она посоветовала стар-
шинам, и они одного из гостей убили,
а другого, припугнув, расспросили. 46. И
он сказал о том, что бая схватили. 47. На
следующий день они перекочевали.
48. Шестьдесят джигитов сели на шесть-
десят верблюдов и взяли в руки шесть,
десят ружей. 49. Еще перекочевали и
подъехали к врагам. 50. В тот момент,
когда враги вышли, те шестьдесят джиги-
тов сорвали с головы платки, взяли в руки
ружья и начали уничтожать врагов. 51. Одну
группу (ряд) они схватили живьем. 52. Они
заставили врагов найти бая, и благодаря
совету дочери бедняка сам бай был из-
бавлен и от врагов, и от джута (бескор-
мицы).

1-й АУЛ

46. К'ьартпай Шерим бет-улы, казах, 19 лет, учитель

Е р т е к

1. Бурунъгъы еткеи заманда бир
патша болупты. 2. Ол елннинъ бар-
лыкъ палшыларын жыйнап алып
пал аштырады: „менинъ къай вахъта
кнмнен ёлетннимдн аныкъ айтып
бер“—дейди. 3. Сонынъ ишннен
бнр кемпир шыгъып пал ашады:
„сенинъ ёлинъиен кюи батыста бир
тогъайдынъ арасында авул бар, со-
нунъ кюн шыгыш жагъында бнр
айел бар, сол бир ул тувады, сол
жети жаскъа келгенде сени елти-
рёдн“—-дийди. 4. Соны сонъ патша
ойланады, кемппрдм шакъырыг ала-
ды: „ол ёлюмнен меи къалаи къу-
туламын" — дейди. 5. Онда кемпнр:
„сен сол авулгъа езннънинъ жакъсы
122

Сказка

1. В прежние, минувшие времена был
некий падишах. 2. Он собрал всех гадаль-
щиков своего народа и приказал им по-
гадать: „Скажите точно, когда и от кого
я умру",—сказал он. 3. Из них вышла
одна старуха и [так] погадала: „На запад
от твоей страны, среди леса есть аул, от
него на востоке есть одна женщина, эта
самая женщина родит одного сына, когда
ему исполнится семь лет, он убьет тебя", —
сказала она. 4. Затем падишах подумал
про себя, позвал к себе старуху и спро-
сил: „Как я избавлюсь от той смерти?"
5. Тогда старуха сказала; „Пошли ты
в тот аул двух твоих приближенных-вои-
нов, которых ты любишь; каждый день,
вечером, та женщина выходит за дровами.
кёретин еки иёкёрннъди жибер—
днйди —• кюндё кеш вахъта жанъагъы
айел отунгъа шыгъады — дейди —
юстиндё шекпени бар, белинде
тогъанакъты ала аркъаны бар, орта
бойлы айел — днйди — соны кёргёи-
нен кейнн, сол маментннде ёлтюр-
син“ — днйди. 6. Патша кёп у замай
кемпир динъ айткъанын истейди.
7. Жанъагъы авулгъа элши жибере-
ди. 8. Барып аралап жюрсё, байагъы
кемпирдинъ айткъан юйюнен айел
шыгъа келедн. 9. Айелдинъ сол
екенин бнлеттн, елтюрейнн—деп нё-
кёрлёр къасына барады. 10. Нёкёр-
лёр айелден сорайды: „патша сени
елтюрсюн — деп, жарлыкъ еттн, ал
биз сени ёлтюрёмиз"—днйди.
11. Айел: „мен бир-эки эрекет
намаз охъув алайын — дейди-—сои-
нан сонъ ёлтюрёрсииъдер". 12. Айел
намазын окъуп болады да—„ал
ёлтюрёверинъдер“—дейди. 13. Айел-
динъ эрлнгине ёлтюрём дегеннен
къоркъпагъандыгъыиа танъ къалы-
•сып бир нёкёр айелдинъ онъ джа-
гъынан ат пен жюрюп бара жатып
къылыш пен бнр тартып жнберетте
(жибереди де) артына къарамастан
жюрюп кетеди. 14. Жанъагъы сил-
тенген къылыш айелдинъ белинен
кескен де баланынъ бнр айагъын
гъана кеседи. 15. Бала шырылдап жы-
лап къала вереди. 16. Сол авулда
баласы жокъ бир кемпир мен шал
бар эди. 17. Сол еки ешкнсин то-
гъай арасында багъып жюрётин эдн.
18. Али къуругъан шал екн ешкини
къайра(а)лмай: „осы еки ешкиии
багъатын бир бала да бермедннъ
къудай“ — деп жылап келе жатса
манагъы ёлгён айелдинъ бир айагъы
кесилген тирн баласы жылап жат-
къанын кёрёди. 19. Жугъуруп барып
шал баланы кёйлегине орап алып
юйюнё алып келедн. 20. Алып ке-
лип асырайды. 21. Бала бес жаскъа
келеди. 22. Сюйтип акесине айтады:
„бнз бул жерде отурмайыкъ, пат-
шанынъ къасына барайыкъ, меи
бузавын багъармын, сен сон да ол
пул жумыс истеп кюн кёрёрмис" —
дейди. 23. Сюйтнп кёшнп барады.
24. Баргъансын бала патшагъа ба-
рады: „бнзге жумыс тавуп бер“ —
дийди. 25. „Жакъсы сен ёзинъдей

на ней надет чекмен, на пояснице у нее
есть пестрая веревка с пряжкой, женщина
среднего роста; как только они ее увидят,
в тот же момент пусть убьют.** 6. Пади-
шах, не откладывая надолго, сделал то,
что сказала старуха. 7. Он отправил в тот
аул двух послов. 8. Когда они поехали
искать [ту женщину], она [как раз] вышла
из того дома, о котором говорила старуха,
и подошла [к ним]. 9. Нокёры узнали, что
это и есть та самая женщина, и подъехали
к ней, чтобы ее убить. 10. „Падишах [издал]
приказ убить тебя, и мы тебя убьем**, —
сказали они женщине. 11. „Я раза два по-
молюсь, — сказала она, —• а потом вы [и]
убьете**. 12. Женщина помолилась и ска-
зала: „Ну, убивайте!** 13. Один из поке-
ров, удивившись храбрости женщины и
тому, что она не испугалась, что ее убыот,
подъехал к женщине на лошади с правой
стороны и на ходу ударил ее раз мечом
и, не оглядываясь назад, ускакал. 14. Меч,
которым он взмахнул, разрубил женщину
по пояснице, а мальчику порубил только
одну ногу. 15. Мальчик стал стонать и
плакать. 16. В том ауле жили старик со
старухой, у которых не было детей.
17. Они пасли среди леса двух коз. 18. Те-
перь, когда дряхлый старик, уже не имея
возможности [даже] тянуть обратно (до-
мой) двух коз, шел и плакал, приговари-
вая: „О, боже, не дал ты [мне] и одного
сына, который пас бы этих двух коз**, —
[он] увидел живого, но с разрубленной
ногой ребенка той самой умершей жен-
щины: ребенок лежал и плакал. 19. Старик
подбежал, взял и завернул ребенка в ру-
башку и принес домой. 20. Принес и стал вос-
питывать его. 21. Ребенку исполнилось пять
лет. 22. Говорит он своему отцу; „Не будем-
ка мы здесь сидеть, а пойдем к падишаху,
я буду пасти телят, и ты там деньги за-
работаешь, и мы будем жить [на это]**.
23. Итак, они перекочевали. 24. После
того, как они прибыли, мальчик пошел
к падишаху и говорит: „Найди нам ра-
боту“. 25. „Хорошо [сказал падишах], та-
кие, как ты, сорок мальчиков вон около
того скота пасут телят, и ты к ним иди**.
26. Мальчик пошел к ним. 27. С тех пор
он стал пасти телят и [однажды] приду-
мал [такую] игру: „Давайте все мы будете
состязаться в беге, — сказал он, — кто
обгонит, тот пусть влезет на верхушку
вон того срубленного дерева и будет ха-
ном над всеми нами сорока [мальчиками]**.
къырыкъ бала аиа малдынъ басында
бував багъып жатыр сен де согъан
бара гъой"— дейди. 26. Бала согъан
кетедн. 27. Баргъансын бузавды
багъып жюрюп ойун шыгъарады:
„баримис жарысайыкъ — дейди-ким
озуп келсе сол аиа токъал терек-
тинъ басына шыгъып къырыкъы-
мызгъа къан	болсын" -— дийди.

28.	„Жакъсы" — Деп, айагъы сав
балдар: „бир озуп келемиз гъой —
деп-жарысамыз"— дийдн. 29. Барып
бир джерде жарысат(ы). 30. Дна
айагъы сав баллар озуп кетеди,
сызыктан ётерге къарсы байагъы
акъсалъ бала басындагъы мала-
хъайына кесекти салып алып сызы-
къкъа къарап ылакътырады. 31. Ма-
лакъайы баскъалардан бурун сы-
зыкътынъ ар жагъына барып тюсё-
ди. 32. Соны сонъ ёзн кейииинен
асте келе вередн. 33. Барса бала-
лар: „меи оздум, мен оздум"— деп
таласып жаткъан екен. 34. Барып
'ахъсакъ бала айтады: „сендердннъ
эш къайсыларыиъ да озгъаи джокъ-
сынъдар, мнне мен оздым"— дейди.
35. „Къалай сен оздуиъ ёзинъ джа-
иъа келип турсунъ-гъой"-^-деп ба-
лалар шувлайды. 36. „Жокъ сендер-
динъ айакътарынъ озса менинъ ба-
сым озды“—-деп малакъайын алып
кёрсётеди. 37. Балалар огъаи: бол-
майды. 38. Соннан сонъ: „бнревге
терелетейик" — деп, жолда бара-
тыргъан бнр жолавшыгъа айтады.
39. Жолавшы: „албетга мынанынъ
басы озса озув осыники"— дийди.
40. Сюйтнп ахъсакъ бала токъал
терекке шыгъып къырыкъ баланыиъ
къаны болуп отурад(ы). 41. Балалар
со ну и ъ айткъанынан шыкъпайтын
болады. 42. Соинан кейнн бир кю-
ни: „байдынъ малый ким алады биз
патшанынъ къазинеснне барып ат,
тон, къарыв-жаракъ урлап алайыкъ
та осу жолдунъ бойунда. къаракъ-
шылыкъ къылайыкъ" — дейдн.
43. Айткъанындай ат-тон, къарыв —
жаракъ урлап алып къаракъшы-
лыкъкъа шыгъады. 44. Сол жолдан
былай ёткеиде вылай ёткюзбейди.
45. Сёйтип жата вереди. 46. Бир
кюню патшагъа къабар жетеди: „сон-
дай бнр къыркъ къаракъшы шыгъып
еди бюлднрнп жатыр“—"Деген.

28.	„Хорошо, — сказали мальчики, у ко-
торых были здоровые ноги, — мы ведь-
сразу [его] обгоним, посостязаемся**.

29.	Они пошли в одно место и стали бе-
гать взапуски. 30. Мальчики, у которых
были целы ноги, стали перегонять, но
перед тем, как перейти черту, тот хромой
мальчик сделал комок из шапки, которая
была у него на голове, и бросил ее за
черту. 31. Его шапка упала по ту сторону
черты прежде, чем [перебежали черту]
другие. 32. После этого он сам пошел по-
тихоньку вслед за ними. 33. Когда он
подошел, то оказывается [прочие] маль-
чики спорили между собой, повторяя друг
другу; „Я обогнал, я обогнал**. 34. Хро-
мой мальчик подошел и сказал: „Никто
из вас не перегнал, а вот я перегнал Г*’
35. „Как это ты перегнал, сам ведь ты
только что подошел**, говоря, зашумели
мальчики. 36. „Если у вас ноги обгоняют,
то у меня голова моя обогнала**, —• сказал
он, взял шапку и показал [мальчикам].
37. Но мальчики не согласились с ним.

38. „Давайте [пойдем] к кому-нибудь и
разберем наш спор**, — сказали они и обра-
тились к одному путнику, который шел по
дороге. 39. Путник им ответил: „Конечно,
если у него обогнала голова, то он и обо-
гнал вас (букв. обгон его самого!**, — ска-
зал путник. 40. Итак, хромой мальчик
забрался на срубленное дерево и стал ханом
сорока мальчиков. 41. Мальчики стали под-
чиняться тому, что он скажет. 42. После
этого однажды он сказал: „Кто решится
взять скот у богатого, мы пойдем в казну
падишаха, украдем лошадей, одежду и
оружие и будем заниматься разбоем вот
по этой дороге*'. 43. Как было сказано,
они украли лошадей, одежду и оружие
и начали разбойничать. 44. По этой до-
роге кто бы ни проходил, — никого не про-
пускали. 45. Таким образом, стали они
жить. 4б. Однажды дошел [о них] слух до
падишаха. „Так и так, появились какие-то
сорок разбойников, и они грабят*1, — ска-
аали 47. После атег© иадичиах отпра-
вился походом против этих разбойников
с тысячью отрядов войск. 48. Сорок раз-
бойников узнали о том, что падишах под-
ходит с такими [силами]. 49. После этого
они не тронули купцов, которые проходили
по этой дороге с шелком на сотне верблю-
дов. 50. Но сказали им: „Если увидите
по дороге падишаха, то скажите [ему],
что на этой дороге таких разбойников нет.
47. Соннан кейин патша мынъ къол
аскер мен сол къаракъшыларгъа
жюрёди. 48- Патшанынъ сон дай бо-
лып келе жаткъан къырыкъ къара-
къшы биле ди. 49. Соннан кейин сол
жолдан келе жаткъан жюз тюйёлю
жнбегн бар савдёгёрге тиймейдн.
50. Биракъ айтады: „жолда патшаны
кёрсёнъ-бул жолда ондай къаракъшы
жокъ, егер бар болгьанда биздн
аман жибермейди де". 51. Сёйтип
серт айтысып дос болады. 52. Байа-
гъы савдёгёр келе жатып патшагъа
жолугъады. 53. Патша сорайды:
„жолда кимдн ксрдннъдер?"— деп.
54. Савдёгёр: „жолда эш кнмди де
кёргёнимиз жокъ“—-деп жавап пе-
реди. 55. „Олар бул жолда жокъ
ана жолда шыгъар" — дийди. 56. Со-
нан кейин патша аскери мен экинши,
жолгъа кетеди. 57. Кеш болады.
58. Патшанынъ аскери бир неше
кюннён берн уйуктамай сабылып
жюргёнднктен бардыгъы уйукътап
къалады. 59. Байагъы къырыкъ къа-
ракъшы булардынъ уйукътагъанын
бнлетте къасына келеди. 60. Сёй-
тнп акъсакъ бала айтады: „мен ор-
тада жаткъан патшаны епгеп барып
ёлтюрёйин, сендер сонунъ денесин
жокъ къылынъдар — дийди, соннан
кейнн мен такътынъ юстюне шыгъып
дёнъбек деген аврув болайын, сёй-
тип айкъайлай беренин, сиздер ат-
къа минип-патша авруп атыр — деп
айкъай сала беринъдер"—дейдн.
61. Акъсакъ бала айткъанындай
истейди, патшаны слтюрюп орнуна
ёзн жатып аврув болап. 62. Соннан
кейин къалгъандары: „патша авур-
ды"—деп айкъай салады. 63. Бу-
лардынъ анакъайы мен барлыкъ
аскерлери ойанады. 64. Ойанса пат-
шасы дёнъбекшнп жаткъанын кёрё’
ди. 65. Шамалы вахът ёткённён
кейин патша тура гелип: „ах, къу-
дай, менинъ алгъанда немдн алдынъ,
бир айагъымды, мен ёзнме жетн жас
питирдинъ жана ёз айелдернмди
ёзюме къайтадаи некелететин бол~
дынъ"—дедн. 66. Огъан къалкъы:
„не болса да жанынъыз къалса
болар"—деп шулады. 67. Сюйтип
акъсакъ бала байагъы патшаны ёл-
тюрип айелдердн къайтадан иекелеп
алып мурадына жетедн.

а если бы были, то нас благополучно не про-
пустили бы." 51. Итак, договорившись,
они подружились [с купцами]. 52. Те купцы,
двигаясь дальше, встретились с падишахом.
53. Падишах спросил их: „Кого вы видели
в пути?" 54. „В дороге мы никого не ви-
дели", — ответили ему купцы. 55. „Их нет
на этой дороге, они, наверное, на той до-
роге",— сказал (падишах]. 56. После этого
падишах с войсками отправились по вто-
рой дороге. 57. Наступил вечер. 58. Войска
падишаха не спали уже несколько дней
и, так как они были изнурены от походов,
то все [сразу] заснули. 59. А те сорок
разбойников узнали, что они уснули и
подошли к ним. 60. Хромой мальчик ска-
зал: „Я изловчусь и убью падишаха, ко-
торый находится в середине, а вы уни-
чтожите его тело, затем я взойду на трон
и заболею болезнью, которая называется
«вздутие живота», и начну кричать, а вы
сядете на коней и будете кричать о том,
что падишах заболел". 61. Хромой мальчик
сделал так, как говорил: убил падишаха,
лег на его место сам и притворился боль-
ным. 62. А все остальные стали кричать:
„Падишах заболел." 63. На их крики все
войска проснулись. 64. Когда проснулись,
то увидели, что падишах болен „вздутием
живота". 65. После того, как прошло не-
которое время, падишах вскочил и гово-
рит: „О, боже, когда ты брал меня, то
зачем ты взял одиу мою ногу, а меня
самого сделал семилетним и решил же-
нить меня снова на моих хе женах".
66. „Что бы ни было, но только бы вы
живы остались", — кричал ему народ.
67. Итак, хромой мальчик убил того пади-
шаха, женился на его женах и достиг своей
цели.
4. ЧИМБАЙСКИЙ РАЙОН

ГОРОД ЧИМБАЙ (ШЫМБАЙ)

47. Къалли Айымбет-улы, 36 лет, писатель

Н а х ъ ы л

1.	Сагъадагъы сув ншеди,
Айакътагъы ув ишеди.

2.	Аспаннынъ астыиынъ кенълиги-
нинъ пайдасы йокъ,
Егер етнгннъ тар болса.

3.	Къоджа мен къоджа Меккеде
табысады.

4.	Чортанынъ джакъсы болса,
Хъыйвагъа бармас-п(а) едн.

5.	Кёрмёс тюйени де кёрмёс.

6.	Акъ тюйёни кёрдннъ-бе?
Кергёиим джокъ (айт).

7.	Баланъ болса шокъ болсун,
Шокъ болмаса жокъ болсун.

8.	Джаракълы кюню джав джолу-
къпайды.

9.	Кёсёвюнъ узун болса къолунъ
кюймес,
Агъайынынъ кёп болса адам тий-

мес.

10.	Къар бир джавса,
Терек еки джавады.

11.	Джавуннан кашып тамышыгъа.

12.	Джавуннан къашкъан
Тамышыгъа джолугъады.

Пословицы

1.	Находящиеся у истока [арыка] — пьют
водУг

А находящиеся у устья [арыка] —
пьют яд.

2.	Нет пользы в просторе под небом.

Если у тебя узки сапоги.

3.	Ходжа с ходжой встречаются в Мекке
(ср. русск.: рыбак рыбака видит из-
далека).

4.	Если твоя щука хороша.

То разве не поехала бы она в Хиву?
(О заносчивом человеке).

5.	Тот, кто не захочет видеть, гот и вер-
блюда не увидит.

6.	Видел ли ты белого верблюда?

[Скажи]: нет, не видел (лучше скажи,
что не видел, если видел что-либо
не очень хорошо, т. е. не говори
о том, что плохо знаешь).

7.	Пусть будет твой ребенок бойким,

А если не бойким, то пусть [лучше
совсем] не будет [его].

8.	В тот день, когда [ты] вооружен, враг
не встретится.

9.	Если длинна твоя кочерга, то твоя
рука не сгорит,
Если у тебя много родни (братьев),
то тебя не тронет [чужой] человек.

10.	Снег выпадает раз,

А с дерева упадет два раза.

11.	Из-под дождя убежал, а [попал] под
капли (капель, под де-
ревом; ср.', из огня, да в полымя)-

12.	Убежавший из-под дождя

Попадает под капель.
13.	Танълангъан тазгъа джолугъады,

Ахъылы азгъа джолугъады
14. Кёшкендё кёлюк тиймеген

Къонъгъаида минип отурады.

15.	Арба-кёлюгюнъ бар сен кёш.

16.	Ыржыкъ къызгъа тыржыкъ
кюйёв.

17.	Ешектннъ ахъырына атты бай-
ласа, таснри урады.

18.	Джнйде къагъ ып шыкътынъ-ба?

19.	Мечетте къондунъ-ба?

20.	Къыйсыкъ джнйденинъ тюбюнде
уйукъладынъ-ба?

21.	Джанъгъыс шапкъан ат джюй-
рюк.

22.	Джанъгъыс къаргъаиынъ юню
шыкъпайды.

23.	Къолуи кетёрё алмагъан шокъ-
парды белинъе байлама.

24.	Ел къонбай ийт тынбайды.

25.	Шошкъа шошкъаны джармайды.

26.	Бакъыравукъ тюйёнинъ бары
жакъсы.

27.	Гъазгъаерип къаргъаиынъ шаты
айырылады.

28.	Сорлынынъ къавуны акъ болады,

Писемен—дегенше жеп болады.

29.	Талтанъласанъ талтанъла,
Акъшанъ болса къалтанъда.

30.	Бал туткъан бармагъын джалай-
ды.

31.	Аспашшы пувгъа [семнредн].

32.	Баланы жастан,
Къатыиды бастан.

33.	Дос—деп сыр айтба,
Досуннунъ да досу бар.

34.	Келдинъ къуты кетсе,
Къутаны юш жыл бурун кетеди.

13. Много выбирающий (например, невесту)
налетает

На паршивую (с паршей) и неумную.
14. Тот, кто не имеет отношения к вьюч-
ным животным при перекочевке,
[Продолжает] сидеть верхом и тогда,
когда располагаются на стойбище.
(О несведущем человеке)

15,	У тебя есть средства передвижения, ты
и перекочевывай. (Слова бедняка
богатому при ссоре, когда богатый
прогонял его с места кочевки).

16.	За широкоротую девушку подслепова-
тый жених [сватается].

17.	Если привяжут лошадь к кормушке
ишака (т. е. с ишаками), то [ишаки]
повлияют на ее характер.

18.	Что ты, джиду околачивал что ли?
(говорят человеку, который замерз).

19.	Что ты, в мечети ночевал «то ли? (го-
ворят голодному человеку).

20.	Что ты, под кривой джидой спал что ли?

(Что ты, с ума сошел что ли?)
21. Когда едешь один, то и [обыкновен-
ная] лошадь [кажется] скакуном.
22. Крик одинокой вороны не слышен.

23. Не привязывай к поясу такую дуби-
ну, которую не сможешь поднять
рукой.»
24. Пока народ не расположится на новой
кочевке, собаки не успокоятся.

25.	Кабан кабана не вспорет клыком.

26.	Хотя и крикун верблюд, но лучше, ко-
гда он есть [чем если бы его не
было].

27.	У вороны, которая старается следовать
за гусем, разрывается промежность.

28.	У горемыки дыня белая (незрелая) бы-
вает,
Пока она собирается созреть, он ее
уже съедает.

29.	Гордиться — гордись,

Если в твоем кармане есть деньги.

30.	Тот, кто держит (находится около) мед,
лижет пальцы.

31.	Повар [сыт] паром.

32.	[Воспитывай] детей с детства,

Приучай жену с самого начала [к хо-
зяйству].

33.	Не говори тайну тому, коШ считаешь
другом,
Есть друг также и у твоего друга.

34.	Если исчезнет все живое на озере,
То цапля исчезнет за три года до
этого.
35.	Базарда мынъ киси бар,
Ким менен кимнннъ ней бар,
Хар ким таныгъанына салем
береди.

36.	Айран ншкен къутулар,
Шелек джалагъан туту лар.

37.	Шалы аркъасынан
Шнгнн су в ишеди.

38.	Адам сёйлёскёнше,

Жылкъы киснескенше.

39.	Жахъсы ийт ёлюгюн узакъкъа
тастайды.

40.	Таз тарангъанча [ |] таранаман
дегенче],
Той таркъап кетедн.

41.	Берерменге ( ]| береенге) бесев
кёп,
Алармангъа ( ][ аласыгъа) алтав
аз.

42.	Окъыгъан иамазынъ тарет су-
вынъа джет-бейдн.

43.	Дыйваиаиынъ джол болсыны
болар-ма?

44.	Бийтке ашувланып
Тонынъды откъа салма.

45.	Той десе къув бас джумалайды.

46.	Къонакъ къойдан джуваз.

47.	Анъкъавгъа къыргъавыл къай-
да.

48.	Ырыскъынды сатып ыравшан ал,

Къалгъанына сабын ал.

49.	Къулакътынъ къарны джокъ.

50.	Кёп сёз къураигъа джакъсы.

51.	Шакъыргъан джерге бар,
Шакъырмагъан джерде неиъ
бар?

52.	Окъысанъ озарсанъ,
Окъымасанъ тозарсаиъ.

53.	Атына кюши джетпеген
Арысын тёбелейди.

35.	На базаре есть тысяча людей,
Кому какое дело друг до друга,
Каждый приветствует своего знако-
мого.

36.	Тот, кто выпил айран, спасается,
А тот, кто лизал ведро, ловится.

37.	Благодаря рису

Пьет воду шигин (некультивированный
рие).

38.	Человек [знакомится] с человеком, когда
разговаривает,
Лошади, — когда ржут.

39.	Хорошая собака бросает свой труп да-
леко (т. е умирая, уходит далеко
от аула).

40.	Пока плешивый причешется,

Пир (свадьба) закончится (т. е. все
разойдутся).

41.	Тому, кто предполагает ( [[ должен) дать,
и пятерка кажется много,
А тому, кто предполагает ( || должен)
взять, и шестерка кажется мало.

42.	I 'рочитанная тсбою молитва не достойна
той воды, которую ты [пролил] при
омовении. (О ханжах и лицемерах).

43.	Разве можно пожелать бродяге — доб-
рый путь? (так как бродяги бывают
разные).

44.	Разгневавшись на вшей,
Не бросай в огонь шубу.

45.	Стоит только сказать—пир (свадьба), как
покатятся (побегут) все, как черепы.

46.	Гость — смирнее овцы.

47.	Куда уж фазан разине!

(Разве может поймать || убить фа-
зана неспособный к охоте?).

48.	Продай продукты (пищу), но купи [что-
нибудь] для освещения,
А на оставшиеся средства купи мыло.

49.	У ушей нет живота.

(Говорят тому, кто хорошо поет,—
уши, мол, сыты не бывают).

50.	Много слов хорошо для корана.

(О том, кто говорит много, но бес-
толково).

51-	Иди туда, куда тебя зовут,
А что у тебя есть там, куда тебя не
приглашают?

52.	Если будешь учиться, то выиграешь,
А если не будешь учиться, то обно-
сишься (т. е. будешь бедным).

53.	Тот, у кого не хватает силы на свою
лошадь.
Бьет свои оглобли (т. е. в ссоре с силь-
ным бьет своих подчиненных).
54.	Сокъыр тавыкъкъа бары тары.

55.	Сакълыкъта къорлыкъ джокъ.

56.	Акенъ мир ап болгъанша,

Джеринъ ой болсын.

57.	Тувры бнйде тувгъан джокъ,
Тувгъанлы бнйде ыймаи джокъ.

58.	Хъалкъ айтса,
Къалп айтпайды.

59.	Ийтке сары май жакъпайды.

60.	Къудай ургъан табакъкъа
Бес къол тюссин.

61.	Анъламай тюстим теренъге,
Еидн къайтып саи къайда?

62.	Кёп къыдыргъан
Юзбентайгъа джолугъар.

63.	Ийт къутурса,
Ийеснн къавады.

64.	Мал аласы сыртында,
Адам аласы ичниде.

65.	Жакъсы ёлсё ат къалады,

Молла ёлсё къат къалады.

66.	Кенъесли ел азбас,

Кенъ кийим тозбас.

67.	Ерте жат та, ерте тур,

Бнр пискектн артыкъ ур.

68.	Ерте тургъаннынъ ырыскъы не-
сибеси артыкъ.

69.	Жаман ды жаман десе мывъ
жаман болады.

70.	Жакъсыгъа сёз ереди,
Жамангъа шёп ередн.

71-	Шешинген сувдан тайынбайды.

54.	Слепой курице все — просо.

55.	В осторожности — нет позора.

56.	Пока твой отец станет мирабом (рас-
пределяющим воду),
Пусть уж лучше земля твоя будет ниже
(т. е. орошаться без помощи ми-
раба).

57.	У справедливого бия нет родственни-
ков,
У бия же, имеющего родственников,
нет стыда.

(О семейственности и использовании
служебного положения).

58.	Если народ скажет.
То не напрасно.

59.	Собаке не нравится топленое масло.

60.	Пусть попадет пять рук

В проклятую богом чашку.

(Говорят, когда к небольшой чашке
с угощением садятся много гостей).

61.	Не понимал и попал в омут,
Теперь, где мель, чтобы обратно вы-
браться (из глубины)?
(Говорят, когда сожалеют о совер-
шенном проступке).

62.	Много ездящий (по чужим людям)
[Всегда] найдет себе {букв- встре-
тится) похлебку из джугаровой (тип
кукурузы) муки.

63.	Когда взбесится собака,
То она [прежде всего] кусает хозяина.

64.	У скота раздоры (злой умысел) наружу,
У людей раздоры [скрыты] внутри.

65.	Если добрый [человек] умрет, слава
его останется,
Если ученый человек умрет, его напи-
санные [труды] останутся.

66.	Народ, пользующийся советами, не со-
вратится.

Широкая одежда не износится.

67.	Раньше ложись [спать] и раньше вста-
вай;

Ударь лишний раз мешалкой (для сби-
вания масла).

68.	У встающего рано больше того, что
предназначено судьбой.
(О трудолюбивом человеке).

69.	Если назовут плохого плохим,
То он в тысячу раз будет хуже.

70,	За хорошим человеком следуют слова
(т. е. о нем идет добрая слава);

За плохим человеком следует трава-
мусор (т. е. плохая слава).

71.	Тот, кто разделся, не уклоняется от
воды (т. е. должен купаться).
"П. Къаракъалпакъ къартайса, джий-
де к’рагъады,
Къазакъ къартайса, тюйе багъа-
ды.

73.	Бары менен — базар,
Джокъты къайдан къазар.

74.	Ерлн зайыплынынъ арасына
Еси кеткен тюседи.

75.	Кисннннъ юйюннинъ жыгъувын
билсем де, тигювии бнлмейман.

76.	Къайтып келген къыз джаман,

Къайтып шан къан джав джаман.

77.	Тувгъанынъды кёргёниМ джокъ,
Елгённнъе джыламайман.

78.	Откъа келген къатыннынъ
Отуз авуз сёзи бар.

79.	Ийесине керек болса,
Къонъсысы ёкпелемейД'И-

во. Еки къошкъардынъ басы
Бнр къазанда пнспейдн ( || сый-
майды).

81. Къара сув къара кёрюйнм джер-
ге дппарады.

Кюлкю сёз

1.	Мурну жуп тенгелик сазандай.

2.	Мурну шахъшадай.

3.	Мурну ат баскъан баК’ьадай.

4.	Мурну ешек ердей.

5.	Мурну юшпёлёк.

6-	Мурну шымшыгъан кЮртюк.

7.	Къулагъы къалкъандай.

8.	Къулагъы сыпрадай.

9.	Къолы джабадай.

10- Айагъы мал ад ай.

Ц. Бойы сырыкътай.

72.	Когда состарится каракалпак, то он
околачивает джиду.
Когда состарится казах, то он пасет
верблюдов.

73.	То, что есть — базар,

А то, чего нет, — откуда он возьмет
(ср. русея-: чем: богаты, тем и рады).

74.	В супружеские [дела]

Вмешивается [только] бездельник (бе-
зумец).

75.	Хотя я и знаю, как разобрать юрту
чужого человека, но не знаю, как
поставить ее [по его вкусу].

76.	Плоха та девушка, которая уходит
{бдкв. возвращается) от мужа,
Плох тот враг, который снова нападает.

77.	Я не видел того, как ты родился,
Не буду плакать и тогда, когда ты
умрешь.

78.	У женщины» которая приходит за огнем:,
Имеется [всегда] тридцать слов (для
разговора).

79.	Если [то, что просят] нужно самому
хозяину,
*1о сосед ив обижается )если ему эту
вещь не дают].

80.	Головы двух бойцовых баранов

Не сварятся в одном котле.

(Два петуха в одном дворе не ужи*
ваются.)

81.	Ключевая вода [когда очень устал 0
голоден)
Доводит до места, которое чернеете#
вдалн-

Поговорки - насмешки

1.	Нос у него, как сорокакопеечный сазаИ
(про большой жирный нос).

2.	Нос у него, как рожок для насвая (про
орлиный нос).

3.	Нос у него, как лягушка, на которую
наступила лошадь (про седлообраз-
ный нос).

4.	Носунего,какседло на осле (курносый) -

5.	Нос у иего, как глиняный свисток
(вздернутый)-

6.	Нос у него» как щипок теста (остроно-
сый).

7.	Уши, как щит (торчащие уши).

8.	Уши у него, как „сыпра“ (кожаная
скатерть для изготовления хлебав
лопоухий, с висячими ушами).

9.	Руки у него, как вилы.

10.	Ноги у него, как борона.

11.	Ростом он с жердь (которой погоняют
48. Сарсенбай Нуржан-улы, 25 лет, преподаватель
педагогического техникума

Н а х ъ ы л

1.	Къой кёрмёгён къой кёрсё,

Къувалай джюрёр ёлтюрёр.

2.	Айран сорап келсенъ,
Челегинъди джасырма.

3.	Ашлыкъта слгён оз ар,
Сувукъта джаткъан озар.

4.	Сагъадагъы сув ншеди,
Айакътагъы ув ишеди.

5.	Баланъ болса шокъ болсун,
Шокъ болмаса джокъ болсун.

6.	Танълангъан тазгъа джолугъа-
ды,
Ахъылы азгъа джолугъады.

7.	Джаракълы кюню

Джав джолукъпайды.

8.	Къыз бир кюлдн, мен бир кюл-
дим,
Маннсининъ барын билдвм.

9.	Бурун къандай ашна болсанъ,
Айрылысатугъуи кюню дос бол.

10.	Екини бир деп санайсанъ,
Кёзюнъди къысып кимди алдай-
санъ.

11.	Шыгъып едик ла(х)ап пенен,
Къайт(а) берднк джаппенен.

12.	Аву л баскъа болса да тилек
бир,
Бармакъ баскъа болса да билек
бир.

13.	Къырманы бирдинъ тамалы
бир,
Заманы бирдинъ амалы бир.

14.	Отуз кеменинъ азнасы,

Сёз хъалкъыныиъ гъазнасы.

15.	Ай бо(л)маса ахьылдан адаса-
ды,
Кюн бо(л)маса кёнъюлди кир
басады.

Пословицы

1. Если тот, кто [никогда] не имел овцы,
получит овцу,
То он будет пасти ее [все время], по-
гоняя, и этим заморит ее [голодом].-
2. Если пришел просить айран,
То не прячь свое ведро.

3.	В голоде'—умерший выигрывает,
В холоде •— лежащий выигрывает.

4.	Находящийся у истока пьет воду.
Находящийся у устья — пьет яд.

5.	Если у тебя есть сын, то пусть будет
шустрым,
А если не будет шустрым, то пусть
лучше его совсем не будет.

6.	Тот, кто много выбирает (например,
невесту).
То налетает на паршивую, на ту, у ко-
торой мало ума.

7.	В тот день, когда [выходишь] воору-
женным.
Враг не встречается.

8-	Девушка раз рассмеялась, я раз рас-
смеялся.
Все значение этого я понял (т. е. то,
что они понравились друг другу).

9	Какой бы ты ни был прежде приятель,
Но в день разлуки будь еще лучшим
другом.

10.	Ты двоих за одного считаешь,
А, подмигивая глазами, кого ты обма-
нываешь?

(О самонадеянном человеке)
11. Вышли мы с гонором,

А вернулись [скрываясь] в арыках (т. е.
с позором).

(О самонадеянном человеке)
12- Хотя аул и другой, а стремление
( || желание) — одно.
Хотя пальцы и разные, а кисть руки
одна.
13. Чье бы ни было гумно, ветер одина-
ков для всех,
Какое бы ни было время, обычаи и
дела одинаковы для всех.

14.	У тридцати лодок — одна и та же по-
перечина,
Дар слова — казна народа.

15.	Если бы не было месяца, можно было бы
сойти с ума.
Если бы не было солнца, то было бы
тяжело на сердце {букв. сердце за-
давила бы грязь).
16.	Адам тилинен байланады,
Мал шахъынан байланады.

17.	Тойгъа барсанъ тойып бар,
Той тонунъды кнйип бар.

18.	Сез джюйесин тапса,

Мал нйесин табар.

19.	Сув айланар джазыгъыиа,
Ат айланар къазыгъына.

20.	Асыкъпагъан арбалы
Къойангъа джетер.

21.	Сабыр тюбю сары алтын,
Саргъайгъан джетер мураткъа,
Асыкъкъан къалар уйаткъа.

22.	Айланыш та болса джол джакъ-
сы.

23.	Къазгъа ерип къаргъанынъ ша-
ты айырлар.

24.	Къараман агъаш къатт(ы) агъаш,
Къабыгъын алса тал болар;

Тюсюнбеске сёз айтсанъ,
Тюсюие алмай лал болар.

25.	Аш бала токъ бала менен ойна-
майды,
Токъ бала еш нерсенн ойламай-
ды.

26.	Пелен джерде алтын бар,
Барсанъ бакъыр, келсенъ такъ-
ыр.

27.	Кёп сёйлеген езбе болар,
Кёп къыдыргъан кезбе болар.

28.	Авгъан талгъангъа кюледи,

Джыгъылгъаи сюрюнгенге ию-
ле ди.

29.	Тюйёгё джантакъ керек болса,
мойнун созар.

30.	Ийт юрер, кар ван кёшер.

31.	Топ ойнагъан тозар,

Асыкъ ойнагъан аз ар,
Бёринеи де къой багъып
Миииет еткеи озар.

32.	Хар кимнннъ сюйгёии—ёзине
ай ды,
Айы туруп баскъа айды сан
етпес.

16.	Человек за язык привязывается.
Скот за рога привязывается.

17.	Когда на пир идешь, насытившись, иди,
Иди, надев соответствующую пиршеству
одежду.

18.	Если слово найдет свою систему (ло-
гику).
То скот найдет своего хозяина.

19.	Вода кружится (т. е. выбирает течение)
по равнине.
Лошадь кружится вокруг привязи (т. е.
возвращается всегда к привязи).

20.	Кто не торопится.

Тот и на арбе зайца догонит.

21.	Венец {букв. дно) терпения — желтое
золото;

Тот, кто поседеет [в терпении], до-
стигнет своей цели,
А тот, кто торопится, будет посрамлен.
22. Хотя и в обход, но лучше дорога [чем
бездорожье].
23. Когда ворона пыталась идти за гусем,

У нее разорвалась промежность.

24.	Дерево караман — крепкое дерево,

А если возьмешь его кору, [то кора
у него] такая, как у ивы,
Если скажешь тому, кто не понимает,
Не сможет понять и еще разозлится.

25.	Сытый ребенок с голодным ребенком
не играет.
Сытый ребенок ни о чем не думает.

26.	В некой земле золото имеется,

Пойдешь [будет казаться] — бронзой,
а придешь — гладкое место.
27. Тот, кто много говорит, болтуном будет.
Тот, кто много бродит, бродягой будет.

28.	Опрокинувшийся [от усталости] смеется
над утомившимся.
Упавший смеется над споткнувшимся.

29.	Если верблюду понадобится колючка
(корм),
То он только вытянет шею.

30.	Собака лает, а караван идет.

31.	Играющие в мяч быстро изнашивают
одежду.
Играющие в бабки —- худеют,
Из всех тот, кто пасет овец

И [хорошо] исполняет свои обязан-
ности, выигрывает (|| оказывается
в лучшем положении).
32. У каждого человека любимое суще-
ство — луна для него самого,
Если луна его имеется у него, то он
другую луну не считает за луну-
33.	Ийт джокъта шошкъа юрёдн.

34.	Еки савдагер бнр джюрёди.

35.	Къыргъыйдан къашкъан бос
торгъаЙ
Пана табар путадан.

36.	Къара талгъа сув къуйсаиъ дав-
ланады ёседи.

37.	Ат баспайман деген джери юш
басар.

Бай ит

1.	Молла болсанъ аш китабынъ
кёрёйнк,
Атанъ къойгъан шол айдарны
ёрейик.

2.	Ай къызыл [ Ц къызлар], ха-
лынъны бнлгил снзни
йараткъан ким болар,
Бул заманнынъ хадиснне неше
къызыл пайда болар.

3.	Мис джюзнктннъ къасына гав-
х"1рнн къойсанъ зак болар,
Мис джюзик тапсын урып гав-
харинъ хайран болар.

4.	Адамыйда адамыйдынъ махы-
шый дур,
Адамыйда адамый бар сизлер
андынъ йакъшый дур.

5.	Адамыйнынъ хаслы бир дур
арасында паркъы бар,
Пари наш агърыкъыйдур еки
кёзге тотуйа (бар).

6.	Кюлли джерге кёгёремиш хар
къамыстынъ хаслы бар,
Бирисидан къат аларлар бири-
сиден барыйа.

7.	Ешикинъден ете билмен ие ала-
маттур манъа,
Хаптеде кёрсем джюзннъни шол
къанахат тур манъа.

8.	Иар десенъ йадынъда сакъла,
джокъ десенъ дагме манъа,
Вахытым ёзге десенъ йар мил-
летинъ салма манъа.

9.	Ешикинъдин мен ётемен агри
тогъры йол салып,
Аттан авып джыгъыламан ем-
шегинъе къол салып.

10.	Йар бойына той пишерсен, шар
тарапты акътарып,

33.	Когда нет собаки, то и свинья лает.

34-	Два торговца всегда по одному пути
идут, т. е. всегда вместе.

35.	Скворец, убегающий от ястреба-пере-
пелятяика,
Найдет защиту (кровлю) под кустом.

36.	На иву, если ты польешь водой» она
вырастет и разукрасится.

37.	На то место, куда лошадь не хочет
ступать, три раза наступит.

Б е й и т

1.	Если ты ученый, открой твою книгу,
мы посмотрим-ка,
Эти косички-чубы, которые оставил
при выстригании твой отец, мы спле-
тем-ка.

2.	Эх, красавицы, знайте ваше положе-
ние (т. е. пользуйтесь временем).

На потребность этого времени, сколько
[еще] красавиц появится.

3.	Если в медное кольцо вставишь брил-
лиант, то он обиженным будет,
Под влиянием медного кольца твой
бриллиант удивленным будет.

4.	У людей — человеческие стремления,

Среди людей есть хорошие люди, а вы
и их лучше (говорят о любимых де-
вушках).

5.	Порода людей одинакова, но среди них
имеется разница.
Юная фея страдает от любви, на гла-
зах имеется сурьма.

6-	По всей земле у каждого зеленеющего
камыша своя порода имеется,
От одного письма получает, а от дру-
гого [письмо] идет.

7.	Не могу пройти мимо твоей двери, что
за примета мне,
В неделю один раз, когда увижу твое
лицо, и это меня удовлетворяет.

8	Если ты говоришь „милая**, то помни
[обо] мне, а если нет, то не прика-
сайся ко мне,
А если ты говоришь „счастье мое“
другой, то обязанностей любящей
не накладывай на меня.

9-	Я прохожу мимо твоей двери и прямым
и обходным путем,
С лошади свешиваясь, я падаю, поло-
жив руку на твою грудь.

10.	Ты выкраиваешь одежду по росту ми-
лого, перевертывая [все] четыре сто-
роны,
133
Йарынъ ёлнп мен кийгеймен,
еки дженъин тенъ салып.

11.	Шакъкъана шарбакъ ишинде
шаркъ урып джаткъан джигит
Кёксиге къолыны къ'ойып бул
байитнн айткъан джигит.

12.	Ай йарым бакъ ишинде сырла-
шалы екнмиз,
Джанъа шыкъкъан тал шы-
быкътай шырмашалы екимнз.

13.	Джан кешер халаткъа келдим
сендин айра болгъалы

Кёнълим истейер дем-бе-дем дий-
гер зыйарат къылгъалы.

14.	Акъылув данагъа айткъан сёз-
лерн дана дур,
Акъмакъув надангъа айткъан
сёзлери бнймана дур.

15.	Акъ къапакъ юстюнде кёрдюм
бнр хыйалай къашыны,
Шнйшени урсанъ джюракка
сындырарлар ташыны.

16.	Кёкгиие кептер емес пен, кюнде
кюнде келмеге,
Айда джылда бир келип пен,
акъ джюзюнъди кёрмеге.

17.	Акъ йюзюнънннъ къоша, къо-
ша къалы бар,
Лапкананънинъ шнйрнн шакар
балы бар.

18.	Кёк кептер барадыр Марыгъа
кёп назер салма кишннннъ
йарына,
Кёп назер салсанъыз кншининъ
йарына хъатты джазарман
ёзинънинъ йарынъа

19.	Не аджап шашы бар не аджап
шашына,
Кёз тнйер деп алдым мулладан
къош ту мар1.

20.	Бейнт, бейнт бакъыйа басында
макъмал тахъыйа,
Бизлер бейит айткъанда къыз-
лар къашын къахъыйа.

21.	Гюлнинъ тагъы кемшеси къы-
зыл гюлнинъ кемшеси,
Оиъ ийнинъе йарашады молла
берген ту мар шашы.

22.	Акъ сарайдан бнр къыз шыкъ-
ты окъ джыландай тавланып,

Пусть умрет твой милый, чтобы я надел
[эту шубу] и носил [ее], размахивая
рукавами.

11.	В уютном саду восторженный (букв.
в апогее расцвета) джигит,
Приложив руки свои к груди, поет
этот стих джигит.

12.	О, моя милая, в саду посекретничаем
мы вдвоем.
Как ветки ивы, только что выросшей,
обовьемся мы вдвоем.

13.	Я дошел до состояния, когда душа
[моя] отделяется от меня, если раз-
лучаюсь с тобой,
Мое сердце хочет поминутно, чтобы
наступило следующее свидание.

14.	Слова, сказанные умным мудрому,
мудры.
Слова, сказанные глупым неграмот-
ному, — бесполезны, бессмысленны.

15.	Я видел над белыми веками ее брови,
как лунный серп»
Если ты ударишь стеклом о сердце, то
какое бы ни было крепкое (как ка-
мень), оно будет поражено.

16.	Я не сизый голубь, чтобы прилетать
каждый день;

В месяц, в год один раз пришел я,
чтобы видеть твое белое лицо.

17.	На твоем белом лице парные, парные
родинки есть,
На твоих губках сладкий сахарный мед
есть.

18.	Сизый голубь летит в Мерв, не бросай
много взглядов на любимую чужого
[человека],
А если будешь много глядеть на чу-
жую любимую, то я напишу письмо
твоей любимой.

19.	Какие удивительные волосы у нее есть,
на эти удивительные волосы.
Чтобы ее не сглазили, я купил у муллы
парный талисман.1

20.	Бейит-стихи — посмотрите, на голове
бархатная тюбетейка.
Когда мы сказали стихи, девушки
бровью повели (в знак симпатии).

21.	Мало тебе еще цветов, мало тебе крас-
ных цветов,
К правому твоему плечу подходит коса
с талисманом, который дал мулла.

22.	Из белого дворца вышла одна девушка,
как стрела-змея выступает плавно,

1 Ту мар — талисман с молитвой, который якобы служил предохранительным сред-
ством от „сглаза4*.
Аржагъында мен туруппын зап-
рандек саргъайып.

23.	Сен Къохъаннынъ поли болсанъ,
мен Самаркъан бил-били,
Еккимиз айралыкъ тюсюпбиз
вадемиз бир дур валий.

Къосыкъ

1. Боз-атав1

1.	Боз-атав дегенлер аджап бир
джай ды,
Еткен кеткенге берген салхын
сарай ды,
Къызлары саллангъан еллери бай
ды,
Къош аллыйар (амаи бол) бнзден
къалдынъ Боз-атав.

2.	Боз-атав бойынатёгии тёккёнмен,
Тёгиннмди джайып егин еккен
мен,
Сувы джайсыз болып кёшнп
кеткен мен,
Къош аллыйар (аман бол) бнздеи
къалдынъ Боз-атав-

3.	Бар едим джокъ едим дуийагъа
келдим,
Мииип арен атлар кёп давран
сюрдюм,
Нанынъды кёп джедим, рахатынъ
кёрдим,
Къош аллыйар (аман бол) биз-
ден къалдынъ Боз-атав.

4.	Кёше, кёше кёштен арман къал-
мады,

Кёрпе аркъалап белде дарман
къалмады,
Къапта бий дай, шанашта ун
къалмады,
Не бир кюллер ётюп кетти, йарал-
лар,
Къош аллыйар (аман бол) бизден
калдынъ Боз-атав.

2. Джавмут й

1. Кемелер джюрмейди Кегейли
тахъыр, 1 2

По ту сторону я стоял и пожелтел
(от тоски), как шафран.

23. Если ты — кокандская роза, то я —
самаркандский соловей.
Оба мы хотя и разлучились, но у кас
одно священное обещание.

Песни

1.	Боз-атад1

1.	То, что называли „Боз-атау41,— одно из
удивительных мест.

Приезжающим путникам [оно] предо-
ставляло прохладное помещение,
Девушки его нарядны, а население
богато,
Прощай, мы оставляем тебя (буке, без
нас ты остался), Боз-атау.

2.	На поля Боз-атау я насыпал навоз,
Разбросав навоз, я сеял посевы,

Из-за затопления водой я откочевал,

Прощай, мы оставляем тебя, Боз-атау.

3.	Из небытия я появился на свет,

Верхом на арабских лошадях, жизнь в
довольстве я прожил,
Хлеба твоего много съел и видел покой,

Прощай, мы покидаем тебя, Боз-атау.

4.	Кочевал, кочевал, — надоело мне (букв.
кроме перекочевок у меня не оста-
валось [других] невыполнимых жела-
ний),
От ношения на спине одеяла не оста-
лось [у меня] сил в пояснице.

В мешках пшеницы, в шанаше (кожаяом
бурдюке) муки не осталось.
Какие тяжелые дни миновали, друзья.

Прощай, мы оставляем тебя, Боз-атау.

2.	ИомудЫ^

1.	Лодки не ходят, Кегейли (канал) высох,

1 Название селения, из которого в середине XIX в. были изгнаны хивинским ханом
каракалпаки за неуплату непосильных налогов.

2 Во времена царизма, когда национальная рознь разжигалась царской админи-
страцией Аму-Дарьинского отдела, каракалпаки часто подвергались разбойничьим набе-
гам соседей — йомудов и гёкленов. Об одном из таких нападений говорится в этой
песне.
Кёкленнен къорхъады шымбайлы
пахъыр,
Садагъанъ кетейин Халмурат-
агъа,
Кёклен джавмутларды джайынъа
шакъыр.

2.	Къумдан джавмут кирнп келди
къалагъа,
Акъсакъаллар къашып кетти да-
лагъа,
Къарамады джылап аткъан ба-
лагъа,
Не бир кюллер ётюп кетти,
йаранлар.

3.	Джавмутлардынъ мингенлери
къызыл ды,
Келип джавмут еллернмис бу-
зулды,
Шаппаттай нан джемей д ж горек
юзюлди,
Не бир кюллер ётюп кетти,
йаранлар.

Гекленов (племя туркмен) испугалась
чимбайекая беднота,
Я готов жертвовать собой [ради тебя],
Халмурат-ага,
Отзови йомудов и гёклеиов в их места.

2.	Из песков ворвались в город йомуды,

Старшины убежали в степь,

Не посмотрели даже на плачущих детей.
Какие [тяжелые] дни миновали, друзья.

3.	То, на чем ездили йомуды, были одно-
горбые верблюды,
С приходом йомудов наше население
было разорено,
Ни кусочка величиною с ладонь не ели
хлеба — разрывалось сердце [от го-
лода],
Какие [тяжелые] дни миновали, друзья.

3.	Акъсынчяюл 1

1.	Акъсынъгюл дедилер сенииъ
атынъды,
Къаз-айакълы дерлер аслы за-
дынъды,
Алтынгъа къаплайын айткъан
гапинъди,
Мубарек джамалынъ кёрднм
Акъсыиъгюл.

2.	Къайравгъа байлагъан жалгыз
гъаз единъ,
Адювлегеи бир елаттынъ наз(ы)
едииъ,

Хъоджа-мурат акъсакъалдынъ
къыз(ы) едииъ,
Мубарек джамалынъ кёрдим
Акъсынъгюл.

3.	Гюз болса барады душшылар
дузгъа,
Къызлары минеди шана ( [| дженъ)
салар музгъа,
Барсанъ салам дегил Акъсынъ-
гюл къызгьа,
Мубарек джамалынъ кёрдим
Акъсынъгюл.

3.	Аксынгюль1

1.	Твое имя, говорят, Аксынгюль,

Твой род, говорят, Каз-айаклы.

Я золотом покрою сказанные тобою
слова.

Я видел благословенное прекрасное твое
лицо, Аксынгюль.

2.	В том месте, где гуси натачивают
о камыш свои клювы, привязанным
с целью приманки лучшим гусем ты
была.
Ты была красавицей, которую лелеял
весь народ.
Ты дочь Ходжа-Мурата аксакала,

Я видел благословенное твое лицо,
Аксынгюль.

3.	Когда наступит осень, соляники поедут
за солью,
Их девушки катаются на санях (опустив
рукава) по льду,
Если ты поедешь, скажи привет девице
Аксынгюль,
Я видел благословенное лицо твое,
Аксынгюль.

Имя женщины, которая живет ныне близ гор. Конграда в селе Шоманае.
4.	Нама басы

4. Запев

1.	Къызыл къумнан ат айдасам
сюрюмбес,

Ез елимде джапа шексем билнм-
бес,
Джат еллердинъ багъы менен
бахъшасы,

Ез елимнен джантагъыша кё-
рнмбес.

2.	Харрелер джам болуп пармана
болар,
Уйасы бузу луп палдан айырылса,

Беллери бюкюрлеген къарры ма-
малар,

Бакътым къараман дер шал дан
айырылса.

5.	Дженъгеджан

Шар(ы)къ ийерсем пол болады
дженъгеджан,

Шымбай джайдынъ джигнттери къул
болады, дженъгеджан-

Джумбакъ

1.	Джатса джабадай,
Турсатюйёдей

(Пешекъана)

2.	Бир касада еки тюрлю сув ту-

РУР-
(Мейек)

3.	Узын, узын хавайы,
Оннаи да узки хавайы,
Минерге шакъасы джокъ
Тюсерге мийвасы джокъ.

(Аспан)

4.	Бувун, бувун, бувуны, узун,
Бувуннаи хам къолы узун,
Ала кийик териси,
Алты къошкъар мюйизн.

(Юй)

Джанъылтпас

1.	Сырыкътан сыргъыиып тюстюм,
Джанъкъасы кирдн саныма,

Ашыды саным къышыды саным.

2.	Керегенинъ басында кетпен
джавлукъ

Кесип алсам тавусылмайды н(е)
еткен джавлукъ?

1- По красным пескам если я погоню
лошадь, — не споткнется,
Если я буду трудиться в своей стране,
мне никакой труд не в тягость.
Сады и бахчи чужих стран

Не покажутся мне лучше, чем заросли
колючек в моей стране.

2, Пчелы, собравшись, готовы жертвовать
собой,
Когда гнезда их разоряются и они
лишаются меда.

Старые бабушки со сгорбившимися спи-
нами:

„Какая я несчастная*', — говорят, когда
лишаются своих стариков.

5. Молодица-душенька

Если я буду прясть нитки (букв. крутить
колесо), будет роза, молодица-
душенька.
Молодцы города Чимбая будут мне покорны»
молодица-душенька.

Загадки

1.	Когда лежит — как вилы,
Когда стоит—-как верблюд.

(Полог)

2.	В одной чашке две разные воды бывают.

(Яйцо)

3.	Длинное, длинное, воздушное

И того еще длиннее что-то воздушное,
Нет сучков, чтобы залезть,
Нет плодов, чтобы падать.

(Небо)

4.	Суставы, суставы длинные,

И руки его и суставов длиннее,
Кожа пестрого дикого козла,
Рога шести бойцовых баранов.

(Юрта)

Скороговорки

1,	С жерди скользя, спустился,

Заноза от нее вошла в заднюю часть
бедра,
Болит мое бедро, чешется мое бедро.

2.	Наверху остова юрты мотыга и платок,

Если отрежу и потяну, не убавляется,
какой платок?

137
49. Мухъан Жакен-улы, казах,

Н а к ъ ы л

1.	Жакъсынынъ жаты болмайды,
Жаманнынъ уйаты болмайды.

2.	Алтын отта билинер,
Адам мийнетте билинер.

3.	Къуста сют жокъ,
Жылкъыда ёт жокъ.

4.	Жамавнынъ тёрннде болгъанша,
Жакъсынынъ гёринде бол.

5.	Аргъымакъ аттынъ белгиси
Азгъана отлап, кёп жувсар.

6.	Къызынъ ер жетсе, къызы
жакъсы къонъсы менен бол,
Улынъ ер жетсе, улы жакъсы
къонъсы менен бол.

4-й АУЛ

50. К-ьулумбай К-ьулумбет-улы, 20 лет

Д ж у в а п

1.	Сёз алемге шашылар,
Къара гъой иши(н)нен тынар,
Агъаш бувуннан сынар,
Деген екен къуда-бала.

2.	Астынъызда атынъыз,
Къолунъызда къатынъыз,
Мурнынъыз бизге батып тур,
Мурнынъызды тартынъыз!

3.	Астымызда атымыз,
Къолымызда къатымыз,
Мурнымыз да сизге батса,
Атынъызды айтынъыз.

4.	Майдандагъы къудаша —

Къудасынынъ атывынъ къа-
зы гъы

Юйдеги къудаша —
Къудасынынъ азыгъы.

5.	Менинъ ёзюм метер мен,
Айткъан вадеме джетер мен,
У джувабынъызды къойма-
санъыз къуда-бала
Сизге ёкбелеп кетермен.

6.	Метер кетти ёкбелеп,
Кетсе кетснн ёкбелеп,

Ези акъ келер еркелеп,
Биз де отура беремиз да.

34 лет, рабочий

Пословицы

1.	У хорошего не бывает чужих,

У плохого не бывает стыда.

2.	Золото узнается на огне,
Человек узнается в труде.

3.	У птиц нет молока,

У лошадей нет желчи.

4.	Чем у плохого на почетном месте,
Будь лучше у хорошего в могиле.

5.	Признак (породистого} аргамака •—
Мало пасется, много стоит, понуря
голову-

6.	Когда твоя дочь становится взрослой,
тогда будь соседом того, у кого
имеется примерная дочь,
Когда твой сын становится взрослым»
тогда будь соседом того, у кого
имеется примерный сын.

Джу вас

1.	Слова по всему миру распространяются,
А злой человек таит злобу внутри себя.
Деревья по суставам ломаются,
Говорится так, сват-молодец.

(Обращение к молодому человеку).

2.	Под вами ваш конь,

В ваших руках — письмо,
А вы суете к нам ваш нос,
Уберите ваш нос!

3.	Под нами наш конь,
В руках наших наше письмо;

А если наш нос суется к вам,
То скажите, как вас зовут.

4.	Сватья-девушка (обращение к молодой
девушке ия другого рода) на улице,
Коновязь для своего свата-молодца,
(т. е. должна привязывать лошадь
молодца — принимать гостя).
Сватья-девушка, которая дома.
Провизия для своего свата-молодца,
(т. е. должна готовить пищу — сна-
ряжать в дорогу).

5.	Я сама себе хозяйка,

Я выполняю данные мною обещания.
Если вы не прекратите ваши такие
джувабы,
Я обижусь на вас и уйду, сват-молодец.

6.	Хозяйка ушла, обидевшись,

Если обижается, то пусть обижается
и уходит,
Сама после придет и будет заискивать»
А мы будем продолжать сидеть (здесь).
1. Адамгъа ахъыл керек дур,
Хар джерде болсанъ,
Юйлю бод къырда къыркъ тю-
йёлю болгъаннан

Ойда отуруп кюйлю бол.

в. Джавун джавар ойлайсанъ,
Еситбеймен не дейсенъ,
Айагъынъда тыштабан

Не гъып джюрген гедейсенъ.

9.	Къызыл къала дегенге барып
еднк,
Шанъгъытып джаткъан тебе
екен,
Юрюстемнинъ атынан да, данъ-
къы зор дегендей болуп
атынъды еситип келип едик,
Къуру порум сув къабакъ екен
сен гъой.

10.	Атым меиинъ Аджармас,
Сизлер балент бизлер пес,
Ай'1(ы)сайыкъ дас ма дас,

Акъыл ёзин пас тутар,
Ахъмакъ ёзин мае тутар.

11.	Мадинаден аткъан кесек
Маккасине тюссе есеп,

Джалгъан йардан йар бол(а)
алмас
Ол ам бес кюн авёсек.

7.	Человеку необходим ум:

Где бы ты ни был, будь с домом,
Чем жить в степи-пустыне (имеется в
виду Усть-Урт) и иметь сорок вер-
блюдов,

Лучше жить в оазисе {букв. в низине;
имеется в виду Хорезм).

8.	Ты думаешь, пойдет дождь,
Я не слушаю, что ты говоришь.
На твоих ногах лапти,
Что тебе нужно здесь, бедняк?

9.	Поехали мы в так называемую Кызыл-
кала,
А оказалось, что [это] пыльный холмик.

Мы слышали, что твое имя еще более
славное, как говорили, чем имя
Рустема,
А когда приехали, то оказалось, что
ты имеешь только внешнюю форму,
а внутри пустая горлянка (тыква
для воды).

10.	Мое имя— Аджер-бойкая,
Вы высоки, а мы низки,
Давайте устроим соревнование в джу-
вабах, по очеради.

Умяый держит себя ниже других,
А дурак держит себя гордо.

11.	Комок [земли], брошенный из Медииы
В Мекку, если и упадет, то именно
этот.

Из неверного любимого не может быть
настоящий друг,
Хотя и он дней на пять бывает прия-
тен.

Джу мбакъ

1.	Ол тек юргиш жюни бар,
Кёзи ёткир, кёнъли тар,

Паркъ етер деп баскъа урсанъ

Ойламайды намыс ар.

(ИЙт)

2.	Бир теректинъ он еки путагъы
бар,
Хар путагъы нд а отуз джапы-
рагъы бар,
Бир джапрагъында бар дур еки
джюз,
Бнр джюзинде къара бар дур бир
джюзннде агъы бар дур.

(Джыл, ай, кюн).

Загадки

1.	Она только лает и имеет шерсть,
Глаза ее острые, сердце злое {букв.
узкое).
Если ты ударишь по голове, — как, мол,
подействует, —-

Не думает о чести и стыде.

(Собека)

2.	На некоем дереве есть двенадцать суч-
ков,
На каждом сучке есть тридцать листов.

На одном листе есть, оказывается, два
лица (стороны),
На одной стороне имеется, оказывается,
черное, на другой же стороне —
белое.
(Год, месяцы, дни)
139
3-	Енъкейген(и)— неси,
Шалхъайгъан(ы) — неси,
Малшылагъан(ы)— неси,

Т амшылагъан(ы) —- несн,

Малып алгъан(ы) — неси,
Тартып алгъан(ы) — неси?

(Шелек)

Джанъылтпас

Къакъбакълагъан къакъбакъ — ба?
Къакъбакъламагъан къакъбакъ—ба?
Ой неге къакъбакъламассынъ
Къакъбакълагъан къакъбакъ та?

3.	То, что он согнулся — что?

То, что ои выпрямился — что?

То, что он несколько раз погружается
и качается — что?

То, что он капает — что?

То, что он погружается-—что?

То, что он тащит — что?

(Ведро)

Скороговорка

Закрывающаяся крышка

Или незакрывающаяся крышка?

Ах, почему ты не закрываешь

И ту крышку, которую закрывают
крышкой?

51. Абат Отар-улы

Н а х ъ ы л

1.	Жахъсылыкъ сувгъа батпас,
Бир шыгъар тегин жатпас.

2.	Сегиз ёлшё, бир жола кес.

3-	Изи ёкюниш хав болмасын.

4.	Биревгё дозакъ къургъаида,

Илдиремен деп тургъанда,
Тересин соймакъ болгъанда,
Сырт къайысы тилинген бар.

Джумбакъ

1. Отуз еки омырткъа, къыркъ
къабырткъа,
Барии жыйнагъаи авуз омырткъа.
(Юй)
2. Мен бнр зат кёрдим, исми Карии

Къарны къара жерге сюйрётнлнп.
(Кене)

3.	Алыстан къарасанъ ланъ-ланъ,
Къасына барсанъ кёзи кёк,
Пай занъгъардынъ жортувы,
Дорба шанаш жыртувы.

(Тышкъан)

4.	Къап-къара алдында айман
такъыр.
(Маилай)

П о с л о в и цы

I.	Добро не тонет в воде.
Никогда не остается без оплаты (когда-
нибудь выйдет, даром не будет
лежать).

2.	Восемь раз отмерь, один раз отрежь.

3.	Пусть не будет охов сожаления и рас-
каяния о том. что прошло.

4.	Когда [кто-либо] строит кожу-либо ло-
вушку

И думает — подцеплю, мол,
Когда собирается резать его кожу,
То бывает изрезанной на тонкие полоски
и его самого кожа на спине.

Загадки

1.	Тридцать два позвонка, сорок ребер.

Все собирает позвонок отверстая (рта).
(Юрта)

2.	Я видел одну вещь, нмя ее Карин
(буке, одинокий, не пользующийся
вниманием),
Живот ее черный, по земле волочится.

(Клещ)

3.	Издали если посмотришь, что-то смут-
ное,
Близко если подойдешь, глаза ее голу-
бые.
Эх, рыщут негодные.
Торбы и бурдюки разрывают!

(Мыши)

4.	Перед черным-черным широкая голая
земли
(Лоб)
Айман такъыр алдында джылты-
равыкъ.
(Кёз)

Джылтыравукъ алдында пысыл-
давыкъ.
(Мурын)
Пысылдавыкъ алдында шыйкъыл-
давукъ.
(Тис)
Шыйкъылдавыкъ алдында такъ-
ылдавыкъ.
(Тил)

5.	Жав, жав тостагъан,
Жавыры ала тостагъан,
Шым, шым тостагъан,
Шымыр ала тостагъан.

(Къаршын)

Джанъылтпас

1.	Бир къуйуны анълыгъан къыркъ
къыргъый,

Къыркъ къыргъыйдынъ ишинде
Къызыл къыллы къуйрукълы
къыргъый,
Къызыл къыллы къуйрукълы
къыргъый.

2.	Керегенинъ басында кейкешот,

Шешем гертбейди мен герттим,

Атам еки гертти,
Мен де еки герттим.

Перед голой землей — блестящее.

(Г лаза)

Перед блестящим —• сопящее.

(Нос)

Перед сопящим — скрипящее.

(Зубы)

Перед скрипящим — стучащее.

(Язык)

5. Падай, падай, деревянная чашка,
С пестрой ссадиной [на боку] чашка,
Щипай, хватай, чашка,
Крепкая, пестрая чашка.

(Чувал, ковровый мешок)

Скороговорки

1.	У одного колодца сидят и выслеживают
[жертву] сорок ястребов-перепелят-
ников,
Среди сорока ястребов

[Был] ястреб с красным волосяным
хвостом,
[Был] ястреб с красным волосяным
хвостом.

2.	На верхушке остова юрты — согнутая
кирка.
Моя мать не сделала зарубку, я сделал
зарубку,
Отец мой два раза сделал зарубку,
И я два раза сделал зарубку.

Дж у в ап

1.	Кёлгё бир къамыс шыгъыпты,
Жарасыгъы жапракъ,
Тавгъа бир жемис шыгъыпты,
Бир биринен авларакъ.

2.	Сабын, сабын сап келди,
Екн сабын бап келди,

Юлкён сабын той бергендб
Кишкине сабын киревкеге бизге
н(е) апкелди?

3.	Дурус айтасанъ къудаша
Сабын сабын сап келди,
Юлкен сабын той бергенде
Кишкене сабын сизге киревкеге
Мындай аттынъ къулагъын алып
келди.

4.	Мен бир киси кёрдим
Кисилердинъ тыррыкъый

( || шыррыкъый).

Джу в а п

1.	На озере вырос камыш,
Его украшением являются листья,
На горе созрели плоды,
Один другого дальше.

2.	Болтун с болтуном встретились
Два болтуна подстать друг другу при-
шли.

Когда старший болтун устроил пир,
То младший болтун в подарок нам что
принес?

3.	Ты говоришь правду, девушка-сват,
Болтун с болтуном встретились,
Когда старший болтун устроил пир,
То младший болтун вам в залог
Вот такое лошадиное ухо принес.

4.	Я видел одного человека,
Который из всех людей больше всех
петушится, чванится.
Кёп йарашыр агъзынъызгъа
Ернинъиздинъ жыррыкъый.

5.	Къыздынъ муриу юлкён екен,

Мен бнр мурнун кёрдим,
Хамме мурунлардан бурун
Къасыкътагъы аскъа тикер.

6.	Агъзынъыздан беш кюн бурун

Къыркъ пана занъги къойуп
шыкъсанъ

Муруннунъ юстюнён кёринеди
Хам Пукъарув хам Къокъан.

7.	Жахъсылыкъты жайына къыл,
Жахъсылыгъынъ хеш болмасын,
Къуру сымбаткъа къарама,
Данеси жокъ пуш болмасын.

8.	Хуш пуш болмас жёллюнюнъ,

Къолун тут къара толлунунъ,
Дарди болса бир мунълунунъ,
Ертерек бар кеш болмасын.

Очень идет вашему рту

Заячья губа {букв- раздвоение вашей
губы).

5.	У девушек, оказывается, бывают боль-
шие носы,.

Я видел один нос,

Из всех носов раньше он

Касается пиши, которая находится
в ложке-

6.	Он (т. е. нос) виден на пять дней раньше
вашего рта,.
Если ты поставишь лестницу в сорок
ступенек [и влезешь на но с.1-
С верху носа будут видны
И Бухара, и Коканд.

1. Делай добро, где следует,

Пусть не будет напрасно твое добро,
Не смотри на одну только статность,
Не оказался бы он пустым зерном (оре-
хом) без ядрышка-

8. У незаурядного (принципиального) че-
ловека не бывает чувство пустым
орехом (т. е. не пропадает зря).
Поддерживай бедняка (буке, держи руку
того, кто в простом полушубке);

Если у того, кто печален, будут стра-
дания^
Иди раньше, чтобы не было поздно.

52. Саменднйаз Исмет-улы, 17 лет

Е рте к

1. Бурунгъы еткен заманда бир
патшанынъ алты баласы бар екен.
2. Алты баласы алты джурткъа
патша болады. Сёйтип джюрёвереди.
3. Бир кюллёрн кншкантай баласы
айтады юлкён агъасына: „бизинъ
акемиз бнзлерге къыз аперейин
десе мал таппай жюрюп пе экен,
йа болмаса аперейин, деген къызын
къалемей джюрюппис пе?“ — дейди.
4. Соны акемизден— сорайыкъ —
деп айтады агъасыиа. 5. Сон-
нан сонъ агъасы айтады: „онда
акемнске барып арзы этейнк“ — дей-
ди. 6. Сёйтип алтавы алты джурттан
аскер джыйнап акесннинъ елине
къарап джюрёди. 7. Акесининъ тур-
гъан джеринде тав бар екен. 8. Сол
тавдынъ басына къаравыл къойады
екен. 9. „Джан джакътан аскер ке-
лнп къала ма“ — деп къаравыллар
къарап турса алты джерден шанъ
шыгъарып тув кетерген аскер ки-
142

Сказка

1. В минувшие, давние времена у одного*
падишаха было шесть сыновей. 2. [Все)
шесть сыновей стали падишахами шести
народов и, таким образом, стали жить-
3. Однажды младший сын говорит стар-
шему своему брату: „Наш отец хотел нам
девушек привести, или он скота не нахо-
дит, или же он думает, что мы не желаем,
тех девушек, которых он хотел привести".
4. „Давайте-ка мы спросим у нашего*
отца", — сказал он старшему брату.
5. „Давайте, поедемте и обратимся [к нему]
с просьбой",—сказал старший брат.
6. Итак, собрав войска из шести стран,
все шестеро отправились по направлению*
к стране их отца. 7. Там, где жил их отец,
была гора. 8. На вершине этой горы он,
оказывается, поставил караул. 9. „Что это,,
не подходят ли со всех сторон войска?" —
промолвил караульщик, и когда присмо-
трелся, то [увидел], что с шести сторон,
оказывается, [действительно} подходят
войска, поднимая пыль и неся знамена-
йатыр екен. 10. Патшагъа джугуруп
барады, барып айтады: „патша арзым
бар — дейди — алты джерден шанъ
шыгъаргъаи тув кётерген аскер кий-
атыр, ол келе къойса бизлерди хеш
джерде къоймайды ёлтюрёдн" —
дейди. 11- Соннан сонъ патша ал-
дына къабаршы джибередн: „барып
айт—бнзинъ менен урусатугъун
болса бир майдан токътап турсун,
биз аскеримнсти джыйнап алайыкъ—
деп айт“ — дейди. 12. Соннан сонъ
къабаршы алдына шыгъып кетедн,
барып айтады: „патша айтты — би-
зинъ менен урусатугъун, болса бир
майдан аскеримнсти джыйнап ал-
гъаиша токътап турсун“ — дейди.
13. „Биз уруспагъа кийатыргъаны-
мыз джокъ, акемнзден арзы сора-
магъа кийатырмыс"-—дейдн. 14. Сон-
нан сонъ къабаршы патшагъа къарап
шюйинчи сорап барады — „патша,—
дейди—аргым бар, сизинъ алты
балаиъыз бар екен, солар снзден
арзы сорамагъа кийатыр екеи" —
деп айтады. 15. Соннан сонъ алты
баласы келедн. 16. Келнп, сол кю-
нн джатады. 17. Азанда акеснне
барып арзы айтады: „аке—дейди —
бизге къыз аперейин де сен ъ мал
таппай джюрсенъ бе, йа болмаса апе-
рейин деген къызынъды къалемеЙ
джюрюппнз бе?" 18. Соннан сонъ
акеси айтады: „къандай къыз ала-
сыз“ — деп баласынан сорайды.
19. Баласы айтады: „бнр адамныиъ
алты къызы болса, алтовмыз бир
адамгъа къуда болсакъ"— дейди.
20. Соннан сонъ патша джар салды-
рады. 21. Хеш адамнынъ алты къызы
джокъ. 22. Соннан сонъ къорратаз-
гъа къорра тастатады. 23. Къор-
ратаз айтады: „алты айлыкъ джол-
да бир патшанынъ алты къызы бар,
сол патшанынъ къызынынъ тилеги
хам бир адамгъа келнн болеакъ-дей-
дн екен". 24. Соннан сонъ бир
адамды джибереди: „къалынъ ма-
лый сорап — кел“ — дейди. 25. Сон-
нан сонъ къабаршы кетедн, къа-
баршы барады, барып патшадан со-
райды: „ензннъ алты къызынъыз
бар-ма“—-дейди. 26. „Хава"— дей-
ди. 27. „Бнзннъ джакъта бир пат-
шаиынъ алты баласы бар еди.
28. Алты баласы къыз алгъан джокъ

10. Побежал к падишаху и говорит: „Пади-
шах, у меня есть просьба, с шести сторон,
поднимая пыль и неся знамена, подходят
войска, если они придут, то нас нигде не
оставят и убьют". 11. Тогда падишах посы-
лает вперед вестника и говорит [ему]:
„Иди и скажи, что если они собираются
сражаться с нами, то пусть остановятся
на какой-нибудь поляне (площади), а мы
соберем свои войска". 12. Вестник отпра-
вляется и, придя, говорит: „Падишах ска-
зал, что если они собираются сражаться
с нами, то пусть остановятся на каком-
нибудь поле боя, пока мы собираем свои
войска". 13. „Мы не собираемся сражаться,
мы идем для того, чтобы заявить просьбу
нашему отцу",—-сказали они. 14. Тогда
вестннк идет к падишаху просить награду
[за радостную весть}: „Государь, [выслу-
шайте] мою просьбу, оказывается, [это]
ваши шесть сыновей, они идут для того,
чтобы обратиться к вам с [одной] прось-
бой",— говорит он. 15. После этого при-
ходят шесть его сыновей. 16. Придя, они
отдохнули в этот день. 17. Утром пошли
к своему отцу и говорят о своей просьбе:
„Отец, — говорят они, — ты хотел привести
нам девушек, [что же ты] или не можешь
найти выкупа (букв. товара), или ты дума-
ешь, что мы не желаем твоих девушек,
которых ты намеревался привести к нам?”
18. Тогда их отец спрашивает: „Каких
девушек вы возьмете?" 19. „Кабы было
у одного человека шесть дочерей, кабы
все мы шестеро были одному человеку
зятьями", — говорят его сыновья. 20. Тогда
падишах повелел кликнуть клич. 21. Но ни
у кого не было шести дочерей. 22. Тогда
он приказал погадать гадальщику. 23. Га-
дальщик говорит: „В шести месяцах пути
у одного падишаха есть шесть дочерей,
удочерен этого падишаха также есть жела-
ние быть невестками одного человека".
24. Тогда послали одного человека:
„Спроси о калыме и приходи", — сказали
[ему]. 25. Вестник отправился и, придя,
спрашивает у падишаха: „Есть ли у вас
шесть дочерей?" 26. „Да", — говорит он.

27. „В нашем крае у одного падишаха есть
шесть сыновей. 28. [Эти] шесть сыновей
его еще не женились, я пришел сватать
за них твоих дочерей,—говорит он,—
скажи [каков] калым за твоих дочерей".
29. „За моих дочерей калым вот такой
пусть будет: с тех пор как родились мои
дочери, они не выходили на солнце, пусть
143
еди, согъан къызынъды айттырып
келдим — дейди -— къызынъиынъ
къалынъ малый айт“. 29. „Менинъ
къызымнынъ къалынъ малы сол
болсын-—’менннъ къызым тувгъалы
бери кюнге шыкъкъан джок-ь согъан
джол бойына кёйленъке къылсын
шертек дюзётсе де“ дейдн.
30. Сонъ келедн, келип патшагъа
айтады: „патша дейди — къызынынъ
къалынъ малы мынав-—менинъ къы-
зым тувгъалы бери кюнге шыкъ-
къан джокъ согъан шертек дюзётсе
де кейленъке къылсын-—дедн”.
31. Соннан сонъ балларына ойласты:
„балларым енди къайтемис” — деди.
32. Сон да туруп бир баласы айтты:
„джердниъ астынан зымнан къаза-
йыкъ”-—дедн. 33. Соны сонъ —
йахшы — дейди. Аске ри менен зым-
нан къазды. 34. Беш алты кюнлюк
джерге къазып едн, бнр къап топ-
ракъ шыкъса екн адам ёлнп шы-
гъады. 35. Соны сонъ кичкантай ба-
ласы айтады: „бизлер бюйтпейик
къоррадозгъа къорра таслатайыкъ,
сол айтар“, — дейдн. 36. Къорратоз
айтты: „снзлер бюйтпенъ усы ел-
ден къыркъ мнллнйон тюйё табынъ
сол тапкъан тюйёнъизге хар джа-
гъына бнр къаптан бийдай толтырып
артынъ, сол джолдынъ еки бойынан
тюйёни джетеленъ, къаптынъ бир
бюршюн тесннъ, сёйтнп джолдынъ
екн бойына агъызып бара берннъ,
артынъызгъа хаслан къараманъ, пат-
шанынъ юйюне барып, ертенънне
къайтарда къарасанъ, сол бнйдай
кёгёрнп басы бюркёлип кейленъке
болады, сол кёйленъке менен келер-
снзлер* — деди. 37. Соннан сонъ —
йахъшы — дедн. 38. Сейтнп елинен
тюйё тавуп екн джагъына бнйдай
толтырып къап артып к-ьаптынъ
екн бюршнн теснп джолдынъ екн
бойуна джетелейдн. 39. Джетелеп
кетейнн — деп атыргъанда кишкен-
тай баласы авуруп къалады.
40. Кишкентай баласы айтады: „юш
ай джол джюргённён сонъ бнр
сархавуздынъ бойына барарсыз,
сол джерде джатпанъ, йа етнп, йа
кейнн джатынъ" дейдн Йкесине.
41. Сёйтип баласы айтады: „шакъ-
къыма неке къыйып алып келер-
сенъ“ —дейдн. 42. Соннан сонъ
144

сделают им по [всей] дороге тень, и
[хорошо было бы] если бы приказали сде-
лать навес", — сказал [падишах]. 30. Затем
[вестник] прибыл и говорит падишаху:
„Падишах говорит, что за его дочерей
калым будет вот такой: мои дочери с тех
пор как родились, не выходили на солнце,
и хорошо, если бы им был сделан навес-
балдахин, и пусть сделают тень". 31. Затем
[падишах] стал думать с сыновьями: „Как
же мы поступим, мои сыновья?" 32. Тогда
один сын встал и сказал: „Давайте, выко-
паем подземный ход". 33. „Хорошо", —
сказали [все]. [Стали] копать вместе с сол-
датами подземный ход. 34. Выкопали [ход]
расстоянием в шесть дней [пути], но когда
выносили каждый мешок земли, то умирало
по два человека. 35. Тогда младший сын
говорит: „Не будем так делать, давайте
попросим погадать гадальщика". 36. Га-
дальщик сказал: „Не делайте так, найдите
лучше в некой стране сорок миллионов
верблюдов, навьючьте на каждую сторону
©тих найденных вами верблюдов по одному
мешку, наполнив их пшеницей, и ведите
верблюдов по обеим сторонам этой дороги,
а в мешках проткните по дырке, таким
образом, рассыпая [зерно] по обеим сто-
ронам дороги, продолжайте идти и не смот-
рите себе назад; когда придете к дому
падишаха и утром будете возвращаться,
то увидите, что эта пшеница позеленеет,
верхушки ее заколосятся и будет тень,
[под] этой тенью вы и придете обратно".
37. „Хорошо", — сказали они. 38. Таким
образом, они добыли у народа верблюдов,
по обе стороны навьючили мешки, напол-
нив их пшеницей, проделали на мешках
две дырки и повели [за повод верблюдов]
по обе стороны дороги. 39. Только они
решили так вести [верблюдов], как забо-
лел младший сын [хана]. 40. И говорит
своему отцу младший сын: „После того,
как вы пройдете путь в три месяца, вы
пойдете по берегам водоема, в этом месте
не отдыхайте, либо, пройдя его, ночуйте,
либо после". 41. Сказав это, сын добавил:
„[А невесту] повенчаете на моем карман-
ном ноже и приведете [ее]". 42. Затем
отец взял его нож и повел [своих сыновей].
43. Ехали три месяца. 44. После трех меся-
цев пути они проезжали по берегам того
самого желтого водоема. 45. Отец их ска-
зал: „Перейдем на ту сторону и [там]
будем спать". 46. Итак, они переправились
на другую сторону и [там] отдыхали.
акеси алып кете береди. 43. Юш
ай джол джюреди. 44. Юш ай джол
джюргеннен сонъ бул сархавуздынъ
бойына барады. 45. Акеси айтады:
„арман етип джатайыкъ44— дейди
46. Сейтнп арман етип джатады.
47. Джане юш ай джюрип патша-
нынъ юйюне баради. 48 Баргъан-
нан сонъ патшанынъ бес баласын
бнр юйге аппарады, патшаны пат-
шанынъ юстнне аппарады. 49. Сей-
тнп отура вередн 50. Патшанынъ
кемпири айтады патшагъа: „снзинъ
баланъыз бесев-ме еди?“ — дейди.
51. „Джакъ — дейдн —• бир кишкен-
тай балам авуруп къалды, — шакъ-
къыма неке къыЙып акеле гъой деп
бернп джиберди44 —дейди. 52 Соны
сонъ — иахъшы— дейди. 53. Сейтнп
ертеиъине патшанынъ алты къызы
менен бирге елине къайтады
54. Къайтып кийатырып юш ай
джюреди. 55. Юш ай джол джю-
рюп сархавуздынъ бойына келеди
56. Келген сонъ аскерлери айтады*.
„усу джерде джатайыкъ44 — дейди
57. Патша айтады — „етнп джа-
тайыкъ“—дейди	58. Айткъанын

къымпай балласы менен аскери джа-
тады сейерде. 59. Джаткъаннан сонъ
азанда къараса, сонча мынъ аскер-
ди айланып бир айдаргъа джатыр
екен. 60. Азанда баласына айтады:
„барып айдархадан джувап сорап
кел“ — денди. 61 Баласы барып
джовап сораса, айдарха: „акенъдн
джнбер*4 — дейди. 62. Ортаншы ба-
ласына айтады: „сен барып джовап
алып кел* — дейди. 63 Бала бара-
ды, барса айдарха айтады: „Дкенъ-
ди джибер“ — дейди. Соннан сонъ
акесн келедн. 64 Акеси келип: „асса-
лавум алейкюм!44, айдарха айтады:
„ва алейкюм асселам'"—дейди.
65. Патша айтады: „биз бнр юстюнъ-
изге келген мехман болуп келип
эднк, джовап берсенъ, етип кетсек“—
дейди. 65. Соннан сонъ айдарха
айтады: „юйюнъдеги джалгъыз ба-
ланънан кеш, йа болмаса усунча
ма аскеринънен кеш, сонда джовап
беремен*4 -дейдн. 67. Соны сонъ
барып ойласады: „мен бир балам-
нан кешпейин усунча ма аскерим-
иен кешейин** — деди 68. „Къой
латша джалгъыз баланъ ели есебин-

47 Еще три месяца проехав, они напра-
вились во дворец падишаха 48. После того,
как они приехали, пять сыновей падишаха
повели в один дом, а самого падишаха
отвели к самому государю. 49 Итак, [все]
сели 50 Жена падишаха говорит пади-
шаху [отцу] сыновей „У вас [только]
пятеро сыновей было?“51 „Нет,-—говорит
он, — младший мой сын заболел и говорил.
«[Мою невесту] на моем карманном ноже
повенчай и привези»**. 52 „Хорошо**,—ска-
зала она. 53 На утро они возвращались
домой вместе с шестью дочерями падишаха
54. Возвращаясь, они проехали три месяца
[пути] 55. Проехав три месяца, они подо-
шли к бере1у желтого пруда (водоема)
56 После того, как они приехали, сол-
даты их сказали „Отд охнемте-ка здесь*
57. Падишах возразил „Пройдем этот пруд
и отдохнем** 58 [Но] сыновья его и войска
не сделали так, как он говорил, и ночева-
ли здесь 59 После ночевки, на утро, когда
посмотрели, то оказалось, что окружив
их — столько тысяч войск’ — лежала змея-
айдарха 60. Утром [хан] говорит сыну.
„Иди, попроси разрешения у змеи айдархи
[пройти мимо ее] и приходи** 61. Когда
сын пошел и попросил разрешения, то
змея-айдарха сказала „Пошли твоего
отца** 62 [Падишах] говорит среднему
своему сыну „Иди ты, возьми разрешение
и приходи** 63 Сын пошел, но змея-ай-
дарха [и ему] говорит „Пошли твоего
отца**. 64 После этого пошел их отец.
Отец пришел [и приветствовал] змею-
айдарху „Мир вам**- Змея-айдарха сказала
„И вам мир**. 65 Падишах говорит „Мы
к вам пришли как гости, если разрешите,
мы прошли бы дальше**. 66 После этого
змея-айдарха говорит „Или отрекись от
твоего сына, который находится один
в твоем доме, или же отрекись от твоего
войска, тогда отпущу** 67. Затем он пошел
и посоветовался: „Не отрекусь я ни от
одного сына, [уж лучше] отрекусь я от
войска моего**, — сказал он 68. „Оставь,
государь, твой (больной) сын, вероятно,
уже мертвец, отрекись от этого [твоею]
сына'*, — сказали [ему] 69 „Хорошо, раз
отрекаться, то отрекусь**, — сказал затем
[падишах]. 70 „Отрекся я от сына моего,
145
де, сол джалгъыз баланънан кеш"—
дейди. 69. Соны сонъ —йахъшы
кепппем кешейин — дейди. 70. „Бар
джалгъыз баламнан кештим" — деп
эди, айдарханынъ къайакъкъа кет-
кеннн билмей-акъ къалды. 71. Сёй-
тип юш кюн джол джюрюп еди,
бир бала джаланъайакъ джаланъбас
джувуруп кийатыр екен. 72. „Хай
бала къайдан кийатырсанъ?** — деп
керван басы сорады. 73. „Билмей-
мен агъа, кёзим джердн кёрмейди,
къайда барып токътарымды хеш
билмеймен" —деп сонша керваннынъ
басынан айагъына шыкъкъанша со-
ны айтты. 74. Баланы айдарха деми
менен тарткъан екен. 75. Келип ай-
дарха баланынъ нзнне ертип кетти
джердинъ астына. 76. Бир къапыны
ашша бир айдарха джатыр екен,
ертнп келген айдархадан зки есе
юлкен. 77. Джане бнр къапыны
ашша ол айдархадан хам юлкён
екен. 78. Сондай къапыдан бес
къапыны ашып алтыланчы къапы-
гъа барса бир кишкантай акъ джы-
лан джатыр экен. 79. Сол айдар-
халардынъ патшасы екен. 80. „Усу
джылан тургъанча басында отур" —
дедн. 81. Соны сонъ джылан уЙ-
къысын ашты. 82. Ашып: „не гъып
отургъан бала санъ?“ — деди.
83. „Мени авуздагъы айдарханъ
алып келнп таслады"—деди. 84. Со-
ны сонъ джылан айтады: „палений
деген патшанынъ джуртында бир
къыз бар, сол къызды магъан алып
келип бер" — дейди. 85. „Авуздагъы
айдархагъа бар айдаргъа силтеп
джибереди". 86. Сёйтип далагъа
шыгъарып сархавуздынъ бойына
шыгъып бала намаз окъуйды.
87. Окъуп отурса екн къумырскъа
бнр бийдайгъа таласып атыр екен.
88. Къалтасындагъы шакъкъысын
алып джанъагъы бийдайдынъ орта-
сынан тенъ бёлип джибереди.
89. Къумырскъалар айтады: „биз
хам бир тарыкъкъан джеринде ке-
рек болармыс" — деп хар къайсысы
бир муртын джулуп бердн. 90. СёЙ-
тнп бала кетевереди. 91. Кетип ба-
ратырса бнр тавдынъ къавагъынан
бнр дав шыгъады: „хай бала, не
гъып джюргён бала санъ, къус
ушша къан аты кюнгёндей, адам
146

которого имел“, — только он сказал, как
змея-айдарха неизвестно куда скрылась.
71. Итак, они ехали [дальше} еще три
дня [и увидели} бежит парень босой и
с непокрытой головой. 72. „Эй. парень,
откуда идешь?1' — спросил водитель кара-
вана. 73. „Не знаю, дяденька, мои глаза
не видят земли, куда иду и где остано-
влюсь — ничего не знаю“, — сказал он так,
пока проходил караван от начала до конца.
74. Оказывается парня тащила змея-айдар-
ха своим дыханием. 75. Когда он подо-
шел, то змея-айдарха ушла вслед за парнем
под землю. 76. Когда он открыл одни
ворота [под землей}, то [там], оказывается,
лежала некая змея-айдарха, вдвое больше
той змеи, которая следовала за ним.
77. Когда он открыл еще одни ворота, там
оказалась змея еще больше той змеи.
78. После ©тих дверей он открыл еще
пять дверей, когда пошел в шестые двери,
то там, оказывается, лежала маленькая
белая змея. 79. То была царица змей.
80. „Пока эта змея встанет, ты садись
у нее в изголовьи",— сказали [ему].
81. Затем змея выспалась. 82. Проснув-
шись, спросила: „Кто ты, парень, и чем
занимаешься ?“ 83. „Меня схватила твоя
змея-айдарха, находящаяся у входа, при-
несла [сюда] и бросила", — ответил он.
84. Тогда змея говорит: „У некоего (имя
рек) падишаха в стране есть одна девушка,
вот ©ту девушку приведи мне и дай“.
85. „Иди к змее, находящейся у входа, она
тебя направит". 86. Итак, парня вывели
на волю, он вышел к берегу желтого пруда
и помолился. 87. Когда он молился, то
[увидел], что два муравья ссорятся из-за
одного [зерна] пшеницы. 88. Он вытащил
из кармана карманный нож и поделил это
зерно пополам. 89. Муравьи сказали: „И
мы понадобимся [тебе] в затруднительном
случае", — и каждый из них вырвал по
одному усику [и дал парню]. 90. Итак,
парень идет дальше. 91. Когда он шел, из
расселины одной юры выходит некий див:
„Эй, парень, кто ты, чем занимаешься,
что ты делаешь в таком месте, где, если
птица пролетит, крылья ее могут сгореть,
если человек пройдет, ноги его могут сго-
реть", — сказал див. 92. Тогда парень
сказал: „Меня вызвала змея-айдарха и
джюрсё айагъы кюёгёндей джерде
не гъылып джюрсенъ"-—деди дав.
92- Сонда туруп бала айтты: „менн
бир андарха шакъыртып алгъан эди
палений патшанынъ джуртында
бир къыз бар, соны алып келип
бер“—де ди—„сагъан еш адам тий-
мейди, тийсе езим демнн менен тар-
тып алып ёлтюрёмен" — деди.
93. „Ондай болса биз х'ам тарыкъ-
къан джеринде керек болармыс“ —
деп бир сакъалын джулуп берди.
94. Дав айтты: „мына тавдынъ ар-
жагъында менннъ агъам бар согъан
хам барып кет" — деди. 95. Бир тав-
дан асса бнр тавдынъ къабагъынан
бнр дав зонъкъ эте къалды: „хай
бала не гъып джюргён бала санъ"—
де ди. 96. „Сондай, сондай айдарха
бир патшанынъ къызын алып келип
бер — деди — магъан, согъан кетип
баратырман“—деди. 97. „Онда бнз
хам тарыкъкъан джерннде керек
боларман"— деп бнр муртын джу-
луп бердн. 98. Дав айтты: „ана
джерде менннъ кемпирим бар согъан
хам къабарласып кет“. 99. Бир тав-
дынъ аржагъына шыкъса бир кем-
пнр бнр дарЙанынъ сувын бир ези
ишип тур экен, айагъына шыкъ там-
байды. 100. „Ай кемпир не гъып
турсанъ?"—-деди. 101. „В ай, вай
шырагъым танълайым джарылып
баратыр, не дейсенъ?"— деди.
102. „Сондай, сондай" — деп айтты.
103. „Ондай болса биз хам тарыкъ-
къан джеринде керек болармыс"—
деп бир шашын джулуп берди.
104. Шашын алып кете бердн.
105- Барып патшанынъ къызын
алып елнне къайтты. 106. Келип
айдархагъа айтты: „мине алып кел-
деген къзынъды алып келдим" дедн.
107. „Рахмет сизге бар елинъе алып
кетевер" — деди. 108. Сёйтип елине
келсе байагъы кишкантай ханалына
бес агъасы биреви-меналаман —-деп,
биреви мен аламан — деп таласып
атыр екен. 109. „Хав агъалар мен
келдим гъой енди магъан хайал ым-
ды бере гъой десе, — кюшюнъ
джетсе басып ал “—деп эди. 110. Со-
ны сонъ байагъы еки давдннъ мур-
тын откъа басып эди. 111. Екн дав
джувуруп келдн: „хав не болды".
112. „Усу менннъ агъаларымды

сказала: «В стране некоего (имя рек) па-
дишаха есть одна девушка, ее приведи
и отдай, тебя никто не тронет, а если
тронет, то я своим дыханием втяну и
убыо»“. 93. „Если так, то и я тебе понадоб-
люсь в затруднительном случае", — сказал
[див], вырвал один [волос] из своей боро-
ды и отдал [парню]. 94. Див сказал: „По
ту сторону вот этой горы у меня есть мой
старший брат, к нему и иди4*. 95. Когда
он перевалил через гору, из расселины
горы закричал некий див: „Эй, парень,
кто ты и чем занимаешься?** 96. „Вот так,
мол, и так, змея-айдарха мне сказала:
«Приведи (мне] дочь некоего падишаха,
вот к нему я и иду»", — сказал парень-
97. „Тогда и мы можем понадобиться
в затруднительном случае", — сказал див
и, вырвав один [волос] из усов, дал
[его] парню. 98. Див сказал: „Вон в том
месте есть моя старуха, ты с ней тоже
переговори41. 99- Когда он вышел на ту
сторону горы, то [увидел], что какая-то
старуха одна (только), сама вьет воду из
реки и на ее ноги не попадает ни росинки.
100. „Эй, старуха, ты что де лаешь ?“ —ска-
зал он. 101. „Ой, дорогой мой. у меня
небо растрескивается; что ты скажешь?1* —•
сказала она. 102. „Так, мол» и так44, —
сказал он. ЮЗ. „Если так, то и мы в за-
труднительном случае можем приго-
диться", — сказала она и, вырвав один
волос с головы, дала его [ему]. 104. Он
взял ее волос и отправился дальше.
105. Пошел, взял дочь падишаха к вер-
нулся домой. 106. Пришел и сказал айдар-
хе: „Вот твою девушку, о которой ты
говорила, чтобы я принес, я доставил
[тебе]". 107. „Спасибо, иди (теперь) в твою
страну; отведите [его]", — сказала она.
108. Итак, когда он пришел к себе домой,
то [узнал], что, оказывается, его пять
братьев спорят из-за его младшей жены,
один юворит — я возьму. Другой гово-
рит —- я возьму. 109. „Эй, братцы, ведь я
пришел, теперь мою жену мне давайте-ка44.
Когда он сказал, они ответили: „Если
у тебя силы хватит, то отними1*. ПО. Тогда
он положил в огонь усы тех двух дивов.
111. Прибежали два дива: „Ну, что случи-
лось?44 112. „Вот этих самых моих старших
къувыпхайалымды алып бер“—деди.
113. Сейтип агъаларынынъ кар къай-
сысын хар джакъкъа ылакътырды.
114. Сейтнп хайалын ёзи алып му-
рады макъсетине джетти.

братьев прогоните, отберите и передайте
[мне] мою жену“, -сказал он. 113. Они
разбросали во все стороны всех его
братьев. 114. Таким образом, он получил
сам свою жену и добился своей цели.

Дж у м б акъ

Загадки

1.	Джумбагъым джойтылды,
Кёлгё барып къутулды.

(Къуйун)

2.	Аспанда алпыс кемпир ат ерт-
лейди,
Джерде джетпис кемпир жер
тнелейдн.

(Къара-юй)

3.	Шьш-шьгтыр шийедей къотур.

(Къарбыз)

Джанъылтпас

1.	Дыр мурун кёрдюм мурун, барша
мурун/ардан бурун,
Къасыкътагъы аскъа тинди авуз-
ынъыстан бес кюн бурун,
Ол муруннынъ юстюне шыгъып
къарап едим,
Кёрюнеди хам Къокъаным хам
оруным.

2.	Къулкъудайар бизинъ къудамыс
еди,
Биз огъан къудалап едик,
Ол бнзге къудаламай къалды.

1.	Моя загадка потерялась,
Пошла к озеру и исчезла.

(Вихрь)

2.	На небе шестьдесят старух лошадей
седлают,
На земле семьдесят старух землю
грызут.
(Юрта)

3.	Гольни-голый, а [внутри] рябой (узорча-
тый).
(Арбуз)

Скороговорки

1.	Я видел нос, здоровенный, прежде всех
носов
Он касается пищи, находящейся в ложке,
раньше на пять дней вашего рта.
На верх того носа я взобрался и посмо-
трел.
Виднелся и Коканд мой, и место, где
я нахожусь.

2.	Кулкудаяр был нашим сватом.

Мы его сосватали,
А он нас не сосватал.

53. Къаллн Къадыр-улы, 30 лет

К ъ о с ы к ъ

7. Къызлар гюл

1.	Къызлардынъ ишинде сен сенъ
къызыл гюл,
Гюлге ашыкъ болгъан мен хам
бир бил-бил,
Бир гИп айттым ендигнеин ёзюнъ
бил,
Къыздыр мерекенъдн къызлар
юйге кир.

2.	Авада къус келиптир кептер
къаздай сюзнлмес,
Къанаты сувда дыр перий езнл-
мес,
Тагъдырда йазылгъан харгнз бу-
зулмас,
Бир баскъа бир ёлюм бар дур
Санемджан.

1

Песни

7. Цветы-девушки

. Среди девушек ты — ты красная роза,

В розу влюбленный — я соловей,

Я сказал, а как поступить дальше,
теперь ты сама знай,
Сделайте веселой вашу пирушку, деву-
шки, входите в дом.

2.	В воздухе летит птица—голубь не будет
нырять как гусь,
У гуся крылья намокнут, но перья не
будут влажны.
То, что должно быть, — всегда сбудется,

Каждому смерть неминуема, Санем-
дружок.
3.	Без тохъысакъ мюйюз макн
къолумда,
Еки кёзюм Шымбай джайдынъ
джолунда,
Ыргъып мин дим от арбаны нъ
белине,
Барып тюстим Шымбай джай-
дынъ джолунда.

3.	Когда мы ткем, у меня в руках роговой
челнок,
Мои взоры [обращены] на чимбайскую
дорогу,
Я вскочил и сел на верх огненной арбы
(автомобиль),
Поехал и слез на чимбайской дороге-

2. Къызыл гюл

Къызыл гюл дегенинъ къырман
емес бе,
Къыз бала дегенннъ меймав емес
бе,
Джат елге баргъаннан акенънинъ
юйюнде
Сюрген даврённнъ арман емес бе?

2.	Красная роза

То, что ты называешь розами, разве у тебя
не много их (буке, целое гумно)?

То, что ты называешь дочерью, не есть ли
это гость (в доме)?
По сравнению с тем, чтобы ездить в чужие
страны,
Твоя жизнь в доме твоего отца не
является ли мечтой?

3.	Джокълав

1.	Аввел тарбнйалап мени ёсюрюп,
Тюйнек салгъан джамылшадай
пнсирип,
Мавхъымды бастырмай анам
кеттннъ бе?
Бозлап джыйлап ботасы ёлген
тюйёдей.

2.	Къызыгъымды кёрмей анам кет-
тннъ бе?
Юйнндеги не сип емес болар
дыйвана,
Мавхъымды бастырмай анам
кеттннъ-бе?

Бозлап джылап ботасы ёлген
тюйедей,

Д ж у м бакъ

1.	Белдевде бес ат байлавлы тур.

(Бес бармакъ)

2.	Акеси бирге шыкъбай,
Баласы базаргъа барады.

(Къавун)

3.	Азан менен турдум къоптуруп
урдум.
(Маси)

4.	Шалхъасына салдым малып
алдым.

(Г евюш)

5.	Екн къулакълы бир туйахълы.
(Бахъан)

3. Похоронный плач

1.	Сначала ты воспитала и вырастила меня,
Как будто джамылшу (сорт дыни) из
завязи сделала зрелой.
Ты не развеяла моей тоекй, неужели
ты ушла, моя мать?
Рыдаю и плачу я, как верблюдица,
у которой умер верблюженок.

2.	Ты не видела моей заботы о тебе,
неужели ты ушла, моя мать?
Я стал бродягой, которому не остается
в удел то, что находится в доме,
Ты не развеяла моей тоски, неужели ты
ушла, моя мать?

Рыдаю и плачу я, как верблюдица,
у которой умер верблюженок.

Загадки

1.	На веревке, опоясывающей юрту, стоят
привязанные пять лошадей.
(Пять пальцев)

2.	Отцу еще и года нет,

А дети уже на базар пошли.

( Дыня)

3.	Утром я встал, поднял и вставил.

(Мягкие сапоги)

4.	Положил я навзничь и увяз.

(Галоши)

5.	С двумя ушами, с одним копытом.

(Шест с развилиной, которым под-
нимают кошму на юрте)
Джанъылтпас

Скороговорки

Анав къаланынъ къорг ьаиындагъы
Тумагъаланбагъан ала къ«яргъа-ма?
Тумагъалангъан ала къаргъа болса,
Нейге тумагъаламайды?

Тумагъаланбагъан ала къаргъа
болса,

Нейге тумагъаламайды?

Находящаяся на стене вон того города.
Не с колпачком ли пестрая ворона?
Если [это] с колпачком пестрая ворона,
То почему ей не снимают колпачок?

А если [это] пестрая ворона, у которой
нет колпачка,
То почему на нее не надевают колпачок?

54. Хъожан Шинбек-улы, 30 лет

Ертек

Алтын тапкъан дыйкъан

1. Бурунгъы заманда бир кам-
багъал дынкъан джюднгар къылып
къос айдап аткъан екен, Я-Т басын-
дай уйыскъан алтын тавуй алыпты.
2. Алтыннынъ бувы кётернп джю-‘
реги авылджып турса къасында бир
джол менен бир къатыниынъ еки
джасавылы кетип баратыргъан екен.
3. Гюман етипти: „усы менинъ ал-
тын тапкъанымды билнп къанъгъа
айтып барып къолымнан алтынды
алып ёзимдн гюналы къылып, ал-
тынымды къолымнан алмаса болар
ёди". 4. „Усу джасавулгъа берип
акъ джиберейин** — деген. 5. Деген
къыйал менен джасавулларды ша-
къырып алыпты. 6. Олар—„бизлерге
ие айтасанъ" — депти. 7. Сол вакъта
джене алтынды бергисн ке(л)меп-
Ти, былай къылып нйле кФЫлыпты:
„снзлер бир патшанынъ адам едн-
нъиз, усу еки ёгнздинъ бнрёвюн
сатайын — деп едим къайсы пул-
лыракъ болар екен" — депти.
8. „Бнзлер сенинъ ёгюзинъди сат-
пагъа джюрмиз-бе, бизлердн шакъы-
рып алып айткъан сёзинъ сол ма“—
деп джасавуллар ашувланып кете
бердн. 9. Муннан сонъ дыйкъан:
„бул нети джаман къылдым" — деп,
бурунг'ььжан да бир сареседи —
„енди къанъгъа айтса джаман къы-
лар" — деп алтынды бир кюнлик ша-
пангъа орап юйюне келнп бир джер-
ге къойа берди. 10. Къатын — бул
шапаннынъ арасында не бар екен —
деп дыйканнынъ кёзин алып къалып
къараса ишинде орап къойгъан ал-
тын бар екен. 11. Къатын алтынды
150

Сказка

Крестьянин, который нашел золото

1. В давнее время некий бедный кре-
стьянин пахал [землю] под пар и нашел
слиток золота [величиною] с лошадиную
голову. 2. Когда он поднял самородок
золота и сердце его забилось от волнения,
то оказалось, что рядом по дороге про-
ходили одна женщина и два ее [сопрово-
ждавших] ясаула. 3. [Крестьянин] запо-
дозрил* „Не взяли бы они у меня из рук
мое золото, узнают, что я нашел это
золото, пойдут к хану, скажут [об этом],
отберут у меня золото, а меня самого
[еще] обвинят в преступлении**. 4. „От-
дам-ка я [золото] этим ясаулам**, — поду-
мал он. 5. С этой мыслью он позвал яса-
улов. 6. Они [подошли и спросили]: „Что
ты нам скажешь?" 7. Тогда ему опять не
захотелось отдавать золото, и он, схи-
трив, так вышел [из этого положения]:
„Вы будете люди падишаха, я хотел бы
продать одного из этих двух быков, какой
из них будет подороже?" — сказал он.
8. „Что мы занимаемся тем, чтобы про-
давать твоего быка, что ли? Ты только и
позвал нас, чтобы сказать это?" — отве-
тили ясаулы и, рассердившись, пошли
прочь. 9. Тогда крестьянин подумал:
„[Все] дело испортил" и после этого рас-
терялся пуще прежнего. „Если скажут
хану, он сделает [мне] зло",—промолвил
он и, завернув золото в. [свой] повседнев-
ный халат, пришел домой и спрятал [его].
10. „Что это там имеется в этом халате?" —
проговорила как-то [его] жена, и когда
посмотрела, то оказалось, что внутри
халата было завернуто золото. 11. Жена
взяла золото» положила в другое место,
а вместо него завернула и положила самый
обыкновенный камень. 12. Крестьянин, не
алып баскъа джерге къойып, онынъ
орнына бир белек тасты орап къойа
къойыпты. 12. Дыйкъан муннан
къабары джокъ, шапаны менен кё-
терип къангъа апарып алды на
къойыпты. 13. Къан ашып къараса
бир бёлек къара тас: „бу не тас?“ —
депти. 14. Онда дыйкъан айтты:
„бирёв он агъары шыгъар, бирёв
джыгъырма агъары шыгъар — дей-
ди — оннан да къаннынъ ёзинен со-
рап-—неше агъары тас екеннн би-
лип алайын — деп сагъан алылкел-
дим такъсыр" — дедн. 15. Къан
булсёзге сенбей: — „муны бнр нерсе
кётерип джюрген шыгъар, муны
алып барып юйге бас“—деди.
16. Алып барып юйге басты, арпа-
нынъ топанына от берип ыс берди
джене юйдеи шыгъарып — „не кёр-
генинъди айт“ — де ди. 17. Сонда
дыйкъан айтты: „ай такъсыр бий-
гуна кисинн юнге басып ендиги-
ден былай арпанынъ тапанынан
ыс берип бокъ джеменъ" — де ди.
18. Къан: „бул бир дали адам,
шыгъарып къойа бер“ — деди.
19. Дыйкъан алтынды ёзине къал-
дырды.

подозревая этого, поднял [камень] вместе
с халатом, поиес его хану и положил перед
ним. 13. Когда хан развернул [сверток] и
посмотрел, то [там оказался] простой чер-
ный камень. „Что это за камень?*1 — спро-
сил хан. 14. Тогда крестьянин проговорил:
„Некоторые [камни] весят десять агары
(мера веса, равная 1/6 фунта или около 70 г),
а некоторые весят двадцать агары, я хо-
тел узнать у самого хана, сколько весит
[этот] камень, и поэтому и принес к тебе,
государь”. 15. Хан, не веря этим словам,
сказал: „Он что-то скрывает, отведите его
и посадите в тюрьму”. 16. Его увели и
посадили в тюрьму, [там] зажгли ячмен-
ную солому и напустили дыму, и [когда
он стал задыхаться] вывели из тюрьмы и
сказали: „Расскажи о том, что ты видел”.
17. Тогда крестьянин ответил: „О госу-
дарь, ты не шути тем, что посадил в тюрьму
невинного человека да еще напустил
такого дыма от ячменной соломы”. 18. „Это
какой-то сумасшедший человек, выпустите
его”,—'Сказал хан. 19. Таким образом
крестьянин оставил себе золото.

Н а к ъ ы л

1.	Сакълыкъта къорлукъ джокъ,
Сакълансанъ сакъларман.

2.	Семизлнкти къой кётёрёди.

3.	Джаман джигит кёйлектинъ
агъын кётер(е) алмайды.

4.	Кёзинше макътагъанша
Кётерип откъа сал?

5.	Кишкантайды макъта, юлкенди
мин.

6.	Ат асыкътай, тюйё къозыдай.

7.	Инне де ныйаз,
Инген де ныйаз.

8.	Ас кеп полса,
Бисимнлла кётии къысады.

9.	Ол авлийа, бул авлнйа
Ешейин ( }| нагъыз) джарлыкъай-
тугъун къай авлийа?

10.	Езюнъ билмейтугъун джорык
джокъ,
Къуданъда арба ёгнз джокъ.

Пословицы

1.	В осторожности нет позора.
Если тЫ сохранишься, так и я тебя
сохраню.

2.	Тучность выдерживает [только] баран.

3.	Неряшливый джигит не может носить
белую рубашку.

4.	Чем хвалить в глаза,
Лучше подними и брось в огонь.

5.	Малого хвали, большого седлай.

6.	Лошадь [кажется], как альчик (бабка),
верблюд [кажется], как ягненок.

7.	И иголка — дар,
И верблюд — дар.

8.	Когда бывает много пищи,
То и „бисмилла (во имя бога)” хвост
поджимает (т. е. не произносится).

9.	Тот святой, этот святой.
Который же святой тот, кто помогает
безвозмездно ( [| по-настоящему)?

10.	Нет такого пути, которого бы ты не
знал,
А у свата твоего ни арбы, ни вола
нет.
Джумбакъ

1.	Кишкентай юйдинъ ишинде
Бес бала отур.

(Бес бармакъ)

2.	Тавдан тас жумалайды,
Ону гъаз къувалайды,

Он екн айда он еки жылда

Бир балалайды»

(Кюн, жыл)

3.	Ези къыллы, сатса пуллы.

(Сулы)

Жаиъылтпас

1.	Сувпы сувпыны кёргеиде,
СЙллесии савдегерге къойуп
Кесеклемек — лемек - лемек.

2.	Бозда бойан, къумда къойаи

Къумалакъламакъ — ламакъ— ла-
макъ.

Загадки

1.	Внутри маленького дома
Пять мальчиков сидят.

(Пять пальцев на ноге)

2.	С горы катятся камни,

За ними гусь гонится (букв. его 1усь
все время погоняет).

В двенадцать .месяцев и в двенадцать
лет
Один раз рождает.

(Дни и год двенадцатилетнего цикла)

3.	Сам он с волосами, а если прода-
дут — с деньгами.

(Овес)

Скороговорки

1.	Когда суфии увидит суфия.

То они оставляют евою чалму купцу
И бросаются комьями земли.

2.	В целине — кормовая трава, а в песке —
заяц
Мечет свой помет.

55. Хъоджамурат Ётемурат-улы, 17 лет, студент

Ертек	Сказка

Байдынъ баласы	Байский сын

1. Бурунгъы заманда бир бай-
дынъ баласы болгъан. 2. Бай кёп
дунйалы болгъан. 3. Сол бай ёлген.
Байдыиъ баласынынъ бир ёзи къал-
гъан. 4. Дунйасынан тавускъан.
5. Сёйтип тавусып бир еллерге
къахълап баргъан. 6. Кетип бара-
тырса бир теректинъ басында бир
хакке отур екен. 7. Огъан дузакъ
къоруп устап алгъан. 8. Сейтип
бир киси бар екен. 9. Тамнынъ ба-
сына миннп тесиктен къарап отурса
бир къатын жайдынъ ишинде джети
тюрлю тамакъ писнреди. 10. Писи-
рип аршагъа салып къойады.
11. Жанъагъы бала хайалгъа бара-
ды: „мен — дийде — къудайы къо-
накъ пан, мени къондур“ —дейди.
12. Оннан сонъ байы келеди.
13. Къатыннынъ байына айтады ба-
ла: „кондыр агъа“ — дийди. 14. Со-
ны соиъ жанъагъы кнсн: „кондыр“—
дийдн, къойнындагъы хаккени кё-
рёди. 15- Соны сонъ: „хаккенннъ
къандай кари бар?“ — днйди. 16. Ол
152

1- В прежние времена у одного бая был
сын. 2. Бай был очень богат, 3. Бай тот
умер, а сын бая остался одиноким.
4. Все богатство он промотал. 5. Промо-
тав (богатство], он заготовил запас про-
визии [на дорогу] и отправился в чужие
страны. 6. Идет он, а на вершине дерева
сидит сорока. 7. Он поставил на нее
силок и поймал [сороку] 8. Был один
человек. 9. [Байский сын] сел на крышу
его дома, и когда через щель посмотрел
[внутрь дома], то там (оказывается) какая-
то женщина ютовила семь разных куша-
ний. 10. Приготовила она кушанья и по-
ложила их в сундук. И. Джигит тот пошел
к женщине и говорит: „Я божий гость,
пусти меня ночевать". 12. После этого
приходит ее муж. 13. Джигит говорит
мужу женщины: „Пусти, дядя, ночевать".
14. Этот человек говорит [жене]: „Пусти,
[его] ночевать" и видит у него за пазухой
сороку. 15. „Каковы же свойства (занятия)
этой сороки?"— говорит он. 16. „Она назы-
вается птицей-вещуньей",—говорит джи-
гит. 17- „Узнай-ка, что имеется в этом
айтады: „бул билгнр къус деген“—
дийди. 17. „Юйдинъ ишинде ие бар
екен соны бил“ — дийди. 18- Сол
вакълары хаккени къысып джибе-
редн. 19. Хакке багъырып джибер-
ди. 20. Жанъагъы киси айтады: „не
дегеии“— дийди. 21. Бала айтады:
„бул юйдииъ ишинде аршада джети
тюрлю тамакъ бар“ —дийди. 22. Со-
ны сонъ хайалгъа айтады: „тамакъ-
ты алй — дийди. 23. Адеп бюрёкти
апкеледи, сёйтип бир тюрлю болуп
кетеди, сёйтип тамакътынъ алтавын
да апкеледи. 24. Ол джораларына
къойгъан тамакъ екен. 25. Пухъара
баланынъ хаккеснн сатып алды.
26. Юйюиё хаккени къондырып
къойып къос айдавгъа кеттн.
27. Къос айдапатыреа хакке багъы-
рып джибердн. 28. Джугъуруп
барса хакке джатыр екен. Юйюне
барса адам джокъ вахъта хайалы
тартып ургъан екен.

доме'*,—сказал он. 18. В это время [джи-
гит] сдавил сороку. 19. Сорока закричала.
20. „Что это она сказала?" — спросил тот
человек. 21. „В этом доме в сундуке есть
семь разных кушаний",—говорит джигит.
22. После этого тот человек говорит
своей жене: „Дай-ка [эти] кушанья".
23. Сначала она принесла пироги, а затем
появились и другие разные [кушанья],
принесла она и остальные шесть. 24. То,
оказывается, было угощение, которое она
приготовила для своего приятеля. 25. Бед-
няк купил сороку джигита. 26. Он поса-
дил сороку в дом, а [сам] ушел пахать
землю. 27. Когда он пахал землю, сорока
крикнула. 28. Прибежал, а сорока лежит.
29. Вошел он в дом, а жена его, пока не
было никого, стащила [сороку] и побила ее.

Н а х ъ ы л

1.	Джавсанъ, атарсан.

2.	Булыт жавмас,
Бийдин буйрыгъ жавар.

3.	Кёшкен джурттынъ къадири
Къонгъанда стер.

4.	Къамшылаткъан джюйриктинъ
Джюйрикликке саны джокъ.

5.	Тёре билген тёрешиге бармайды,
Тёреши де ёзюнъдей киси.

6.	Къайгъысыз къара сувгъа се-
миреди.

7.	Есеплемегенге барн тювел.

8.	Къойшы кёп болса,
Къой харам ёледн.

9.	Аврывдынъ алдын ал.

10.	Бёлингенди бёрю джнйди.

11.	Уру байымайды,
Сюткъор семнрмейди.

12.	Уру байымайды,
Сукъ семирмейди.

Пословицы

1.	Если выследишь, то и застрелишь.
(О дичи)

2.	Туча не падает,

А приказ бия может свалиться [на
голову]. (О произволе биев)

3.	Достоинство места бывшей кочевки
Обнаруживается, когда перекочуют на
другое место.

4	Скакун, который погоняется плеткой,
Не причисляется к скакунам.

5.	Тот, кто знает посредничество, тот
не пойдет к посреднику (тере),
Посредник-судья такой же человек,
как ты (пословица обличает старый

«УА)-

6.	Беспечный полнеет о г ключевой воды.

7	Кто не считает, тому [кажется] все
целым.

8.	Когда много пастухов,

Тогда бараны дохнут погаными (т. е.
их не успевают зарезать на мясо).
9. Предупреждай болезнь.

10.	Отделившегося волк съест.

11.	Вор не разбогатеет,

А скряга не пополнеет.

12.	Вор не разбогатеет,
Жадный-обжора [фиг. блудливая со-
бака) не пополнеет.
Джумбакъ

1.	Асты тас, юсти тас,
Ортасында шанъдыр бас.

(Таспахъа)

”2. Асте, асте бийик дасте.

От отлайды, сув ишвейди,
Онынъ ёзю жахъсы нйрсе.

(Навхъан къурт)

•3. Мурты бар, сакъалы жокъ,
Тоны бар, кийетугъун шапамы
жокъ,
Отуруп от басында пайда ой-
ланды,
Алыскъа баратугъуи сапар жокъ.

(Пышыкъ)

4.	Жайдан шыгъар жайланып,
Белнне къылыш байланып.

(Жюхёрё)

5.	Шынжыр-ма-шынжыр, къатар-ма-
-къатар,
Жаз айланар, къыс жатар.

(Шыгъыр)

Загадки

1.	Низ его — камень, верх — камень,
В средине его — жилистая голова

(Черепаха)

2.	Медленно, медленно двигается он на
высоком снопе.
Ест траву, но воды не пьет,
Сам он — хорошая вещь.

(Шелковичный кокон)

3.	С усами, но без бороды;

С шубой, но без надетого халата.

Сидит около огня и думает о выгоде,

В далекий путь не ездит.

(Кошка)

4.	Выходит из жилища, не торопясь,
К пояснице саблю подвязывает.

(Джугара)

5.	Цепь за цепью, ряд за рядом,

Летом кружится, зимой лежит.

(Чигирь, приспособление для орошения
полей)

7-й АУЛ

56. Байкъоджа Къоспармакъ-улы, 20 лет

Д ж у в ап

1.	Сорасанъ меним атым — Алимбет
Алджан деген,
Еки агъам бар тенъ ме тенъ,

Сокътурды мынъ ат турманын,

Менде шешем ёлгён, джетимди
кёп кёргён мен джетнм.

2.	Ане анда, ане сыйакъ,
Сагъан мыйасар тёрт туйакъ,
Ане моншакъ, ане шашак,
Къарры къызгъа моншакъ не
керек?

3.	Меним атым Базармас джувап
айтсанъ дас ма дас,
Бирёв юлкён, бирёв пас.

4.	Шатраш солмас,
Къыйсыкъ джамбас,
Къуда-бала айткъанын
Сыра болмас.

5.	Шатраш солмас,
Къыйсыкъ джамбас,

1.

Джувап

Если ты спрашиваешь мое имя, [оно] —
Алимбет-Алджан,
У меня есть два старших брата, кото-
рые [по силе] не уступят друг

ДРУГУ,

Они заставили кокать сбрую для ты-
сячи лошадей,
У меня умерла мать, я сирота, кото-
рый испытал сиротскую долю.

2.	Вот вам вид, вот вам лицо,
Тебе подходят четыре копыта,
Вон бусы, а вон кисточки,

Старой деве зачем нужны украшения?

3.	Мое имя Базармас, если хочешь со-
стязаться в джувабах,
Одни — старшие по положению люди
а другие — младшие по положению.

4.	Клетчатая материя не линяет,
Кривобедрый

Сват-молодец то, что обещает,
Никогда не выполняет.

5.	Клетчатая материя не линяет.
Кривобедрый
Къуда-бала тек ёлгенше
Изинен къалмас.

6.	Бизинъ къавун палекледи, къай-
иагъа,
Сенн къудай халекледм, къай-
нагъа 1.

Бизинъ суды къылтыкълады,
къайнагъа,
Сени къудай мылтыкълады,
къайнагъа.

7.	Ай бо(л)маса ахъылдан адасады,

Кюн бо(л)маса кёнъюлди кнр
ба сады.
8» Иакъшы кетип йамав къалды,

Дани кетип сабан къалды,
Акъ будайда берекет йокъ,
Даним кетип сабан къалды.

9.	Сиз екен къаршыгъа

Салгъан киси,
Биз кьашан къаршыгъадаи
Къалгъан киси.

10.	Махаллиге махалим бар,

Биймахалге не махалим бар,

Бир махалден ётюссенъ,
Хам еле де сенлик махал им бар.

11.	Сез сёзден шыгъар,
Сёйлемесенъ неден шыгъар,

Сёз пыйаздынъ къабыгъы,
Сёйлесенъ, зейинииъ ашылар.

12.	Джювёри деген мийва болар,

Асла онынъ сабаны джокъ,
Еки айакълы адам заттынъ
Асла онынъ джаманы джокъ.
13. Къыз деген кепсер болар,

Джнгнт кёнъюлин алмагъа.

14. Езинъ сары шымшыкъ болайын
дейсенъ,
Ар шакъагъа къонайын дейсенъ,
Гап манисин билмейсенъ,
Гаптинъ изииен жортайын дей-
сенъ.

1 Къайнагъа ((къайын агъа) — старшие
младшие братья мужа. Иногда названия эти дифференцируются по возрасту:
мырзагъа — средний деверь, кигикене мырзагъа — младший деверь.

Сват-молодец до самой смерти
Не отстанет о г нее (девушки).

6.	Наши дыни покрылись ботвой, деверь.

Тебя бог наказал, деверь 3.

Наш овес покрылся остью, деверь,

Тебя бог застрелил, деверь. (О лы-
сом человеке)

7.	Если не будет луны, то [люди] с ума
будут сходить,
Если не будет солнца, то зачерствеет
сердце (букв. грязь осядет).

8.	Хорошее ушло, а плохое осталось.
Зерно ушло, а солома осталась.
Пшеница неспорая (т. е. неэкономная).
Зерно ушло, а солома осталась.

9.	Вы — люди, которые, оказывается,
С соколом охотятся,
А мы уже давно стали такими.
На кого соколы не бросаются (т. е.
старыми).

10.	Для [человека], соответствующего по
времени, и я соответствую по вре-
мени,
А для не соответствующего — и у меня
какое может быть соответствующее
время?
Если ты пропустишь свое время,
То и для тебя я найду соответствую-
щую по возрасту.

11.	Слова из слов выходят,

Если же не говоришь ты, то откуда
они выйдут?

Слова — слои луковицы.

Если ты говоришь, то у тебя настрое-
ние поднимается.

12.	Бывают плоды, которые называют
джугарой,

У них совершенно нет соломы;

У двуногих сыновей человеческих,
Совершенно у них нет плохих [людей].

13.	Та, кого называют девушкой, будет
завязкой.
Чтобы захватить (связать) сердце
парня.

14.	Хотел бы ты сам стать синицей (жел-
той пташкой)?
Хотел бы ты садиться на каждую ветку?
Ты не знаешь значения слов,
А сам хочешь поговорить и гонишься
за [удачными] словами,
братья мужа, мырзагъа (<мырза агъа) —
ортаншы
Н а к ъ ы л

Пословицы

1.	Джакъсы мемен джаманнынъ
джатыры бир,
Арыкъ пенен семиздинъ бавыры
бир.

2.	Майгъа джарысып ёпке де къал-
къады.

3.	Гюрншти май келтиреди.

4.	Къарры къыз ер танъламайды.

5.	Тухъумын ал да джерине вар.

6.	Болмас иске полат бол,

Полаттан да къатты бол.

7.	Тойгъан да тенъ,
Таткъан да тенъ.

8.	Тойым той болсын десенъ,
Юш шайысыиаи кашба.

9.	Бар къашагъан къутулмас.

10.	Къоркъакъты кёп къувсанъ, ба-
тыр болады.

11.	Къараша къаннынъ тусында,
Къатын ердинъ тусында.

12.	Джоргъа джюрисинен тул бо-
лады,
Джаман къатын байы туруп тул
болады.

Джумбакъ

1.	Акъырдыиъ иши толу майек.
(Тис)

2.	Он еки белдев, еки архъан,
Еки къазыкъ, бир бакъан.

(Дутар)

3.	Джер астында — майлы къайыс.
(Джылан)

4.	Джер астында джездемнинъ аты
киснейди.

(Бызав бас)

Джанъылтпас

Ешимбет акемнинъ кёлюндё
Дёшюмбет Акимбетти джолыкъты
156

1.	И у плохого, и у хорошего [человека)
место рождения (матка) одинаково,
И у худого, и у полного печенка (ап-
петит) одинакова.

2.	Соревнуясь с маслом, и легкое вы-
плывает. (О бездарных людях)

3.	Что касается риса, то его масло до-
ставляет. (Качество риса в плове

зависит от масла)

4-	Старая дева мужа не выбирает.

5.	Бери семена и иди к своей земле.

6.	Будь твердым, как сталь, в тяжелых
обстоятельствах,
Будь даже тверже стали.

7-	И насытившийся (человек),

И попробовавший (человек) равны
(друг ДРУгу). (Когда опоздавшим на
пир дают остатки).

8.	Если хочешь, чтобы твой пир был
настоящим пиром»
То не жалей [затраты лишнего] пяти-
алтынного.

9-	Если есть [лошадь], то, хотя она и
бегунья, но будет работать (т. е-
лучше, чем если бы ее не было).

10.	Если труса будешь долго преследо-
вать, ом станет храбрым.

11.	Советники— около хана,
Женщины — около храбрых.

(Первая часть пословицы потеряла
свой смысл).

12.	Иноходец становится ценным за ино-
ходь;

Плохая женщина становится вдовой,
имея мужа.

Загадки

1.	Нутро яслей полно яиц.

(Зубы'

2.	Двенадцать опоясок, две веревки.
Два колышка, один шест (которым
поправляют кошму на юрте).

(Дутар)

3.	Под землей — жирным ремень.

(Змея)

4.	Под землей ржет лошадь моего зятя.

^Медведка — насекомое).

Скороговорка

На озере моего Ешимбета-аги
Дошумбет встретил Акимбета,
Демде бир О’Гур, Сув сыйыр отур Через некоторое время садись, буйвол,
садись,
Джувгъыз ДЖортакЪТЫНЪ кёлюнде На озере Джувгьгз-рысака, проскакав
джортакъласып отур.	рысью, садись.

3-й АУЛ

57. Айну вар Арзу-улы, 16 лет, учащийся

Е р тек

-Акъ тавукъ

1. Бнр къарры бар екен. 2. Ол
базаргъа ешек пенен отун апарып
жети пулгъа сатады (е)кем. 3. Сёй-
тип бир кюии ешек пенен отун апа-
ратырса алдынан бир акъ нарсе уша
кетеди. 4. „Бул не севеп ушты?“ —
деп жугъуруп орнуна барса бир
майек жатыр екен. 5. Сны къойнына
салып базаргъа алып парады. 6. Сёй-
тип отунун алып парып жети пулгъа
сатады. 7. Байагъы майекти умутып
кетеди. 8. Отуиы сатып болуп ба-
зарлап джюрсё байагъы майек йа-
дына тюсёди» 9. Сол майектн алып:
„майек алатугъун киси бар-ма?" —
деп жюрсё аддынан бир жигит шыгъ-
ады. 10. „Агъа майегинъ сатасанъ-
ба?"—-дийди. Ц. Оны сонъ ол
айтады: „сатаман" — дийди. 12. „Ата
не берейин?"—-дийди. 13. Сонда
къарры айтады: „бала, бергенинъди
бер гъой" — дийди. 14. Сонда бала
айтады: „ата, майегинъиииъ бахасы
жигирма бес тилла бола гъой“—
дийдн. 15. Соны сонъ къарры къува-
нып жигнрма бес тиллани алып на-
хан къазаи сатыв алады. 16. Бир
къадакъ ет алады. 17. Сёйтип еше-
гине минип юйюнё къайтады. 18. Юй-
юнё жахъыллагъанда кемпнр шы-
гъып: „къарры бюгюн къуржунлап
кетип сенъ гъой" — деп къаррыны
ешегинен кётерип тюсюрюп нахан
къазанды юйюне аппарады. 19. Къар-
рынынъ еки баласы бар еди. 20. Юй-
юне келип алып баргъан етин къа-
зангъа салып — баласыи тойды-
райын — деп къарры етии алгъан
еди. 21. Сол етти балаларына асып
перип тойдырады. 22. Ьртенънне
къарры багъанагъы акъ тавукъ
ушкъан джерге барса жане бир
майек жатыр екен. 23. Оны алып

Сказка

Белая курица

1. Жил-был старик. 2. Он привозил
на осле на базар дрова и продавал за
семь денежек. 3. Так, однажды, когда он
вез дрова, Навстречу ему вылетело что-то
белое. 4. „Что же это такое пролетело?"—
подумал он, побежал, и когда подошел
к месту, то [там], оказывается, лежало
одно яйцо. 5- Он положил его за пазуху
и понес на базар. 6. Итак, он привозит
дрова и продает их за семь денежек.
7. А про то яйцо и забыл. 8. Когда он
бродил по базару, продав дрова, то
вспомнил и про то яйцо. 9. Он взял то
яйцо, и когда стал предлагать его: „Есть
ли желающие купить яйцо?" •—то навст-
речу попал ему некий джигит. 10. „Отец,
не продашь ли ты [мне] твое яйцо?" —
сказал он. Ц. Старик ответил: „Продам".
12. „А что мне дать [за него], отец?"
13. Тогда старик говорит [ему]: „Дай уж
то, что можешь дать, сынок". 14. Тогда
джигит говорит: „Отец, а ведь цена-то
твоего яйца — двадцать пять тилля (золо-
тых)". 15. После Этого старик обрадо-
вался, взял двадцать пять тилля и купил
огромный котел. 16. Взял он [также] фунт
мяса. 17. Затем сел на своего ишака и
поехал обратно домой. 18. Когда он при-
ближался к дому, навстречу ему вышла
старуха и говорит; „А ведь ты, старик,
сегодня ед^шь с [нагруженным] курджу-
мом", она спустила старика с ишака и
понесла огромный котел себе в дом.
19. У старика было два сына. 20. Он
вошел в дом и положил купленное мясо
в котел, а мясо старик купил для того,
чтобы накормить своих детей. 21. Он при-
готовил это мясо и накормил своих детей.
22. На следующее утро, когда старик
подошел к тому месту, откуда вылетела
та белая курица, то [там] опять лежало
одно яйцо. 23. Он взял его и снова по-
шел к тому джигиту, который купил у него
157
жане байагъы майек алгъан жнгитке
барады. 24. Барса жигит отур екен.
25. „Ата майегннънинъ бахасы елли
тилла екен, мен сенинъ кеше жигирма
бес тилланъди жеген екен мен, се-
нинъ тавугъынънынъ майеги елли
тилла болсын* — дннди. 26. Сёйтип
бирге елли тилладаи сатып отурады.
27. Бир кюллёри ол къарры дуннй-
ада шоланъсыз бай болуп кетеди.
28. Бир кюллёри ол къарры бир
къыз алады. 29. Сол къызды алып
бал(а)ларына: „усу айелди сагъан
апа етип алдым* — деп ёзн байагъы
кемпир менен къабагъа кетеди.
30. Байагъы алыпперген айел бир
жигитке тнймек болады. 31- Жигит
айтады: „сен магъан тийетугъун бол-
санъ акъ тавукъ теген байдынъ
тавугъу бар, сол тавукътынъ басын
жеген киси къан болады, жюрёгин
жеген кисн валилла болады—деди —
тавукъты алып кел, алып келип
магъан сойып бермесеиъ сени алмай-
ман“—дийди. 32. Соны соиъ айел
еки баланы шакъырып алады: „акенъ-
нинъ къалгъаи акъ тавукъ бар еди,
соны юйгё акелип байлап къойайыкъ,
бирёв сойып жеп къойар*—деп алдап
тавукъты алып келтнредн. 33. Бала-
лар окъувуна кеткен сонъ байагъы
жигит тавукъты сойалы. 34. Сойып
аткъанда айелге айтады: „усу тавукъ-
тынъ бир мюшёсн кем, болса сени
ёлтюремен*—дни ди. 35. Сёйтип ай-
елге астырады. 36. Айел асып пискен
вакъта къолыиа жигиттинъ сув къуй-
магъа кетеди. 37. Сол вакъта бала-
нынъ тамакъкъа шыгъатугъун вакът
едн. 38. Балалар келсе байагъы акъ
тавукъты сойып аскъан екен. 39. Ари
бари апасына къарап отурады. Келе-
тугъун апасы джокъ болгъан соиъ
къазанъгъа къасыкты сугъуп та-
бакъкъа салса тавуктынъ басы тю-
скёи екен. Жане вир къасыкъты
сугъса жюрёгю илииеди. 40. Бес
алты къазаннан гюртик алды, алып
жеп алады. 41. Сёйтип окъувына
кетеди. 42. Айел келип, къазаннан
тавукъты шыгъарса басы меиен жю-
рёги жокъ. 43. Жигит айелге айтады:
„сен жюрёгю менен басын жеп
журткъа толгъа боласынъ-ба?“—деп
къатынды савап къыйнады. 44. Сон-
да айел айтады: „къаррынынъ еки
158

то (первое) яйцо. 24. Идет он, а джигит
уже сидит. 25. „Отец, — говорит он, —
оказывается, цена твоего яйца -—• пять-
десят тилля, вчера я обманул тебя на
двадцать пять тилля, пусть цена Яиц
твоей курицы будет пятьдесят тилля".
26. Итак, [старик] стал продавать [яйца]
по пятьдесят тилля за каждое. 27. Между
тем (через некоторое время), тот старик
стал самым богатым в мире. 28. Однажды
тот старик взял себе [в жены] девушку.
29. Взял он эту девушку и говорит своим
сыновьям: „Я взял себе ьту жену, чтобы
сделать ее вашей матерью'1, а сам с той
старухой ушел к Каабе (в Мекку). 30. А та
жена, которую он привел, решила выйти
замуж за некого джигита. 31. Джигит
говорит: „Если ты хочешь выйти за меня
замуж, то у [твоего] мужа есть курица,
которая называется белой курицей; чело-
век, который съест голову этой курицы,
будет ханом, а тот, кто съест ее сердце,
станет счастливым, — вот эту самую ку-
рицу ты мне принеси, а если ты не при-
несешь, не зарежешь ее и не дашь мне,
то я тебя не возьму**. 32. После этого
женщина позвала к себе двух сыновей и
заставила принести курицу, обманув их:
„У вашего отца осталась (тут) белая
курица, принесите-ка ее домой, мы ее
привяжем, а ю кто-яибудь еще ее заре-
жет и съест", — сказала она. 33. После
того, как дети ушли учиться, тот джигит
зарезал курицу. 34. Зарезал и говорит
женщине: „Если [только] от этой курицы
убавится хотя бы один кусочек, я убью
тебя". 35. Итак, он заставил женщину сва-
рить [курицу]. 36. Когда женщина ее сва-
рила, то пошла полить воды на руки джи-
гита. 37. В этот хломент наступило время,
когда дети обычно выходили из школы
на завтрак. 38. Ребята пришли, а белую
курицу, оказывается, уже зарезали и сва-
рили. 39. Подождали они некоторое время
свою мать, и, так как она не собиралась
придти, они сунули ложку в котел, и когда
положили в чашку, то туда попала [как
раз] голова курицы; когда они еще раз
зачерпнули ложкой, то попалось сердце.

40. Они взяли из котла пять-шесть ку-
сочков и съели. 41. А затем ушли учиться.
42. Когда женщина пришла и вытащила
курицу из котла, то там головы и сердца
[уже] не было. 43. Говорит джигит жен-
щине: „Разве ты будешь вожаком народа,
съев сердце и голову [курицы]?" Сказал
баласы бар еды, сол балалар жеген
шыгъар"—дийди. 45. Сонда жигит
айтады: „сол балаларды елтирип
магъан басы менен жюрёгюн алып
пер“—дийди. 46. Соиы сонъ айелдн
баланы ёлтюрёвгё талапланады.
47. Ону — ёлтюрёйин—деп жюргённ-
нен бала да къабарланады. 48. Сёй-
тип агъасы енесин изнне ертип жы-
лап журтынан шыгъып кетеди. 49. Со-
лай кетип паратырса алдынан бир
оллагъан атлы шыгъады. 50. Бир
къарры кисн балаларгъа айтады:
„балаларым, къайдан кийатырсыз,
не гъылып жюрген балаларсиз?" —
дийди. 51. Сонда балалар айтады:
„атам къаджыйгъа кетип еди, биз-
лерге апа етип бир айел алып бернп
кетив еди, сол апамыс, атам кеткен
сонъ, бир жигит менен джора болды.
52. Сол жигит бизлерди ёлтнрип
басымыс пенен жюрёгимисти жей-
мен—деп бир айелгеайтады—усу еки
балаларды слтюрип -бер — днйди,
оны бнзлер еситип журттан шыгъып
келе жатырмыс"—дийди. 53. Онда
днйди къарры: „бнзинъ журттынъ
патшасы ёлюп къалды, ёлёйнн — деп
атыргъан вахъта патшамыс айтты —
мен ёлгёнимнен сонъ давлет къусты
ушуркимнинъ басына конса сол киш и
патша болсын — деп ёлгён, мына
давлет къусту ушургъан болсакъ
еш кимнинъ басына къонбайды, сен
усу адамлардынъ къасына бар дав-
лет къусту ушурайыкъ, сенинъ ба-
сыиъа къонса патша етип кстё-
рейик“—дийди. 54. Соны еситип
бала барады. 55. Бала баргъан сонъ—
„давлет къусту ушурайыкъ"—днйдн
къарры киси. 56. Давлет къусту
ушу рады. 57. Тип-тикке келип бала-
нынъ басыиа къонады. 58. Баланы
патша етип алып кетеди. 59. Иниси
менен агъасы сол журтта жюрё ве-
реди. 60- Бир кюллёри агъасы менен
иниси еки тулпаргъа минип анъ авла-
магъа шыгъады. 61. Ссйтип екеви
кийатырса алдынан бир къойан
шыгъады. 62. Иниси сол къойаиды
къувуп бир журтларгъа адасып ке-
теди. 63. Сёйтип адасып жюрсё
алдынаи бир лашыкъ шыгъады.
64. Сол юйгё барса бир мастан кем-
пир отур екен. 65. Бала: „асселем-
ма алейкюм"—деп кирип парады.

он и избил ее. 44. Тогда жен!цина гово-
рит: „У старика было два сына, навер-
ное, эти ребята и съели**. 45. Тогда джи-
гит отвечает: „Убей этих сыновей и при-
неси мне их головы и сердца**. 46. После
этого он стал заставлять женп^ину убить
детей. 47. А ребята узнали о том что их
хотят убить. 48. Старший из них повел
за собой младшего, и оии. плача, вышли
из своего дома и ушли. 49. Когда они так
шли, навстречу им попали шестеро всад-
ников. 50. Один старый человек и гово-
рит детям: „Сынки мои, откуда идете, что-
бы за дети и чем занимаетесь'*, 51. Тогда
дети отвечают: „Отец наш ушел паломни-
чать (на поклонение в Мекку), ушел он
[а перед этим], взял женщину, сделав ее
нам матерью, а эта наша мать, как только
ушел наш отец, стала любовницей одного
джигита. 52. А тот джигит решил нас-
убить и съесть наши головы и сердца и
сказал женщине: «Убей этих двух ребят
и дай мне». Мы услышали об этом и ушли
из дома**. 53. Тогда старик говорит; „Умер
падишах нашей страны, а когда падишах
умирал, он сказал: «После того, как я
умру, пустите птицу судьбы, на чью го-
лову она сядет, тот пусть и будет пади-
шахомл,—сказал он и умер: когда мы
пускали вот эту птицу судьбы, она не
ян на чнх» голяву, вы пднт&
рядом вот с этими людьми, а мы пустим-
птицу счастья; если она сядет на вашу
голову, то мы провозгласим в^с падиша-
хом**,— сказал он. 54. Услышав это, дети
пошли. 55. Как только дети дошли, ста-
рик сказал: „Давайте-ка, пустим птицу
счастья**. 56. Пустили птицу счастья.
57. Она прямо-прямешенько Села на го-
лову [старшего] мальчика. 58. Мальчика
сделали падишахом и увели с собой.
59- Старший и младший братья стали
жить вместе в этом государстве. 60- Од-
нажды старший брат вместе со своим
младшим братом сели на двух скакунов и
выехали на охоту. 61. Когд^ они оба
ехали, навстречу им попался заяц. 62. Млад-
ший брат стал преследовать того зайца,
заблудился и ушел в какую-то [другую]
страну. 63. Когда он таким образом бро-
дил, навстречу ему попаласт, какая-то
лачуга. 64. Вошел он в дом, там сидит
ведьма. 65. „Мир вам*1, — сказал джигит и
вошел [в дом]. 66. „Куда идешь, мой
сын?“ — спросила старуха. 67. „Я зани-
маюсь поденной работой**,—сказал он.
66. Кемпир: „балам къайда кийатыр-
санъ?"—дийди- 67. „Талап ислеп
жюрмен"—дийдн. 68. „Ондай болса
магъан бала боласамъ-ба?**—дийди.
69. „Бала болсам бала къойайыи"—
дийди. 70. Кемпирдинъ бир сыйыры
бар екен. 71. Сол сыйырды багъып
жюрё береди. 72. Сол гюни кемпир-
динъ юйюндё жатады. 73. Кемпир
азанда туруп баланынъ басынынъ
ушуна къараса бир табакъ тилла
жатыр екен. 74. Сол бир табакъ
тнлланн алып кемпир толупына са-
лып къойады. 75. Бала орнунан
тюргёлип къараса бир юйгё атлылар
юйилмсип юйге юиъюлюп тур екен.
76. Бала кемпирден сорайды: „апа
мына адамлар не себеп юнъюлюп
тур, соны билесенъ-бе?"—днйди.
77. „Хава билемен, бул мындагъы
адамлар Сулув-къыз—дегеи бир
патша бар, сонунъ жюзюн кёрмег
ушун къыркъ тилла берип турады"—
днйди. 78. Бала: „мен де усу адам-
лар менен барып Сулув-гъызды кё-
рип къайтайын"—деп барады.
79. Барса бир Сулув-къыз отур
екеи, сол къызгъа сексен тилла бе-
рип бир майдан отурады. 80. Ол
гъыз бул балагъа жамаллыкъ етеди.
81. Къыркъ жылгъы увултыракъты
балагъа езнп береди. 82. Бала къыз-
дан къоркъкъаннан увултырыкъты
ншеди. 83. Сол вакъта къыркъ
жылгъы увултурыкъ баланынъ жю-
рёгюв алып къусады. 84. Байагъы
жнйген жюреги жерге темп ете
къалды. 85. Оны къыз къакъшып
алып жеп къойады. 86. Къыз жю-
ректи жеп къойгъаи сонъ бала ба-
йагъы тенъгеден айырылып къалады.
87. Бала жылап, жылап кийатырса
алдыиан бир дав шыгъады. 88. „Адам-
зат къайда барасанъ?"—дийди.
89. Бала айтады: „адасып жюр
мен" — дийди. 90. Дав баланы алып
баратыргъанда дав балагъа айтады:
„сеии мен ёлтирмеймен бизлердинъ
акемистен къалгъан юш зат бар еди,
соны бизлер бёлисе алмай жюрмис,
соны бнзлерге бёлюстирнп бер, би-
реви дигирман, биреви къураш, бн-
ревн гилем". 91. Бала айтады: „сен
усу затларыиънынъ каенбн-не?" —
дийди. 92. Дав айтады: „дигнрман-
нынъ касиби—къыйым болды—сеи

68. „Если так, то будешь ли ты мне сы-
ном?" — спросила она. 69. „Ну, [если тебе
нужен] сын, то я стану тебе сыном", —
сказал он. 70. А у старухи была одна
корова. 71. Он и стал пасти эту корову.
72. В этот день он спал в доме старухи.
73. Утром старуха встала, посмотрела на
макушку головы мальчика, а на ней
стояла чашка золотых монет. 74. Старуха
взяла чашку с монетами и положила ее
себе в кожаный мешок. 75. Вскочил маль-
чик с места, смотрит, а там собрались
к одному дому всадники и стали глядеть
на дом. 76. „Не знаешь ли ты, зачем
собрались эти люди?" -— спросил джигит
у старухи. 77. „Да, знаю, это здешние
люди, есть некий падишах по имени Пре-
красная девушка, [так вот] за то, чтобы
посмотреть ее лицо, они даюг сорок
тилля", — сказала [старуха]. 78. „И я
тоже пойду с этими людьми, посмотрю
Прекрасную девушку и вернусь", — ска-
зал джигит и пошел. 79. Подошел он,
а там сидит Прекрасная девушка, он дает
восемьдесят тилля и садится на площади.
80. А та девушка сделала зло этому джи-
гиту. 81. Она принудила [его] выпить
сорокалетний уксус. 82. Джигит побоялся
девушки и стал пить уксус. 83. Б тот же
момент еорокалетний уксус вызывает рвоту
у мальчика. 84. Сердце, которое он съел,
тогда шлепнулось на землю. 85. Девушка
подхватывает его налету и съедает.
86. После того, как девушка съела сердце,
мальчик лишился тех денег. 87. Когда
мальчик шел и горько плакал, навстречу
ему попался некий див. 88. „Куда идешь,
сын человеческий?"— спрашивает он.
89. „Я заблудился", — говорит мальчик.
90. Див пошел, взяв с собой мальчика.
Он говорит мальчику: „Я не убью тебя,
у нас есть три вещи, которые остались
после нашего отца, мы [никак] не можем
их разделить между собою, раздели-ка
ты их между нами; одна из [этих вещей] —
мельница, другая — шапка и третья —
ковер". 91. „Каково же свойство этих твоих
вещей?" — сказал мальчик. 92. „Свойство
мельницы таково, что она доставляет все,
что бы ты ни пожелал, свойство ковра —
доставлять тебя всюду, куда бы ты ни
пожелал ехать, а свойство шапки таково,
что если ты захотел бы кому-либо сделать
зло, то она сделает тебя невидимым", —-
сказал див. 93. Услышав все это, маль-
чик пошел к дивам. 94. Придя к дивам.
десенъ—къыйым болады, гилемнннъ
касиби—бир жерге алып пар—-десенъ
алып парады, къураштынъ касиби-
бир адамгъа жамаллыкъ етсенъ сол
адамды кёрсетпейди"—дийди. 93. Ба-
ла барлыгъын еситип алып давлёргё
барады. 94. Давлёргё келип бала
айтады: „сизлер жувурусуп келинъ,
етегинъиске бир тас салып жуву-
руиъ, алдынан келген киснге гилемди
беремен, ортасынан келген кисиге
дигирмаиды беремен, нзинен келгеи
кисиге къурашты беремен"—дийди.
95. Давлер оны есетип етнгнне тас
салып жувуруп кетедн. 96. Бала ги-
лемнинъ юстюне дигирманды къойып,
оныиъ юстюне къурашты къойып—
„кётёр килем Сулув-къыздынъ жур-
тыиа“— дийди. 97. Килем баланы
Сулув-къыздынъ журтына алып па-
рады. 98. Сулув-къыз патшанынъ
елиие къабар тийеди: „авулгъа килем
тюсинген бир киси келипти". 99. Су-
лув къыз-патша оны еситип келеди.
100. Келнп гилемнинъ юстюндё оту-
руп, Къураш Сулув-къыз-патшанынъ
басына кийилип адамды кёрсет-
пейди. 101. Бала айтады: „кётёр
рилем тувускъан агъамнынъ жур-
туна“. 102. Кёзин ашып къараса
агъасынынъ тагъьшыиъ къасында
отур. ЮЗ. Кёзю кёзюнё тюсюп туву-
скъаиы екеви къосылып макъсат
мурадына жетеди.

Мальчик говорит: „Положите в ваши поли
[халата] камней и бегите; тому, кто придет
обратно первый, — я дам ковер, тому, кто
придет средний,—ядам мельницу, а тому,
кто придет последний, — я дам шапку*'.
95. Услышав это, дивы положили в полы
камней и побежали. 96. Мальчик же поста-
вил на ковер мельницу, а сверху ее поло-
жил шапку и сказал: „Доставь нас ковер
в царство Прекрасной девушки". 97. Ковер
привез его в страну Прекрасной девушки.
98. А до народа Прекрасной девулки-
падишаха дошел уже слух о том, что при-
будет некий человек, который спустится
на ковре в аул. 99. Прекрасная девушка,
услышав это, пришла. 100. Пришла, села на
ковер, а шапку надела на голову и стала
невидимой. 101. А мальчик говорит; „Под-
ними [и доставь] нас ковер в страну моего
родного брата". 102. В мгновение ока
{букв. как только он открыл глаза и по-
смотрел) он сидел уже около трона стар-
шего брата. 103. Встретились их глаза,
соединились оба родных брата и достигли
своей цели и желаний.

Джумбакъ

1.	От басыида тавкешик.

(Къуман)

2.	От басында джюнлю шанаш.

(Пышыкъ)

3.	Он бюркют отыз акъ къув кёлде
джаткъаи,
Ол акъ къув хар нерсенинъ парин
такъкъан.

(Бармакъ, тис)

4.	Юй артында апан бар,
Сувук огъ атсанъ шапан бар.

(Тюйё)

Нах пыл

1.	Сёз пыйаздынъ къабыгъы
Сёйлесенъ зейининъ ашылар.

2.	Нахъыл къайдан шыгъады, ой
болмаса,

За гадки

1.	Около огня — „таукешик".

(Кумган)

2.	Около огня шерстистый бурдюк.

(Кошка)

3.	Десять беркутов и тридцать белых
лебедей в озере лежат;

Те белые лебеди подцепляют разные
перья.
(Пальцы, зубы)

4.	Сзади дома имеется нечто неуклюжее.
Мороз когда ударит, имеется халат.

(Верблюд)

Пословицы

1.	Слова — слои лука,

Если поговоришь, поднимается настрое-
ние.

2.	Откуда получится пословица, если нет
мысли,
161
Кнйиз къайдан шыгъады къой
болмаса.

3.	Мен къайдагъы, сен къайдагъы,
Сен де мендей биревдииъ сер
бойдагъы.

4.	Аспашшы бувгъа,
Теитек давгъа.

5.	Кёп къыдыргъан сыншы болар,
Агъач къыдыргъан юйши болар.

6.	Сакъый болуп джюргенииъ къа-
выида екен,

Адам болып джюргеиииъ авылда
екеи.

7.	Джакъсылыкъкъа джахъсылыкъ
Хар кисинииъ иси ди(р),
Джаманлыкъкъа джахъсылыкъ
Ер кисииинъ иси ди(р).

Откуда получится войлок» если нет
овец?

3.	Я — откуда, ты — откуда,
Ты, как я, — чьи-то чистые, опрятные

холостяки.

4.	Повар сыт паром,
А скандалист — ссорой.

5.	Много бродивший, критиком становится,
А ищущий дерево — столяром (делаю-
щим юрты) становится.

6.	Щедрым ты оказываешься только
в угощении дыней (так как не знаешь
куда их деть).

А [смелым] человеком ты оказываешься
только в этом ауле.

7.	Делать добро за добро-—
Обязанность каждого человека,
Делать добро за зло —
Свойство храброго человека.

58. Дарйабай Къурабай-улы, 23 лет, счетовод

К ъ о с ы к ъ

7. Арман къалмасын

1.	Бир къызыл алма ушун
Кирднм календер багъына,
Бир шамеи гюл юземен — деп

Къалдым къыйамет дагъына.

2.	Гюлди юзссиъ, тийииеи юз,

Тийде гумша къалмасын
Йарды сюйсенъ, йахъшыдан сюй,

Кекректе арман къалмасын.

2. Бевен-бала

1.	Ылакъкъа къарап джувырасанъ,

Замаиасын къувырасанъ,
Къол тамырыи сувырасанъ,

Терис тарткъыр, Бевеи-бала.

2.	Къос айдаса,

Шелден къайыргъаи,

Ешкиии телювден айыргъан,
Терис тарткъыр, Бевен-бала.

3.	Бевеи-бала болды къаскъыр
Исинъ къайтса,

Песни

1.	Пусть не будет рагонароваши?

1.	За красным яблоком,

Я вошел в сад дервишей,

Я думал сорвать только один букет
цветов,
А попе лея на муки страшного суда.

2.	Если срываешь цветок, то срывай за
стебель.
Чтобы Не оставалось на стебле бутонов,
Если полюби гь милую, то полюби
самую лучшую.
Чтобы не оставалось в груди неудо-
влетворенное желание.

2.	Бевен-Бала

1.	Ты бежишь, стремишься (во время коз-
лодрания) к козленку.
Ты налетаешь быстро, во-врем я,
Ты вытягиваешь жилы из рук сорев-
нующихся.
Упрямый делающий все наоборот,,
Бевен-Балв.

2.	Если пахал.

То сворачивал межи,
Козу от сосунков отделял,
Упрям.чй, делающий все наоборот,
Бевен-Бала.

3.	Бевен-Бала стал волком,
Если хочешь, чтобы тебе не везло-
(букв, чтобы не получалась работа)»
Бевенъге тапсыр
Терис тарткъыр, Бевен-бала.

3.	Кёк ёгизге

1.	Авылдаи джюклединъ шыгъыр-
дынъ тисин
Къуйрукълыгъа барып окъыдыиъ
песин
Атавда албырап къалдыиъ кёк-
ёгиз.

2.	Кёк егиз айтады-ашылмас бакъ-
тым,
Пазна къыйып салбырады туй-
агъым,
Атавда албырап къалдыиъ кёк
ёгиз.

3.	Кек ёгиз айтады — тюрлю от дже-
медим,
Ёкиргенде къай ёгнзден кем едим,

Тогъыз юйдинъ абырайынаи ай-
ырып

Къатыиларгъа джавап берип кет-
бедим.

4.	Сувпыгъа

1.	Халакъаны узын таслап,
Пес къылыкты езинъ баслап,

Келинлердинъ бёксесин услап,
Пирден къайтып джюрме сувпы.

2.	Еки ийиинъе дженънн салып,
Етюрюккине кейин къалып,
Келинлердинъ къолайын тавуп,

Пирден къайтып джюрме сувпы.

3.	Намаз десе сыра къылмай,

Азыракъ берсе пулын алмай,

Ётюрюк сезди сыра къоймай,
Пирден къайтып джюрме сувпы.

4.	Далагъа шыкъса ерииип,
Босагъада керилип,
Ыстыпара къылмагъа ерииип,

Пнрден къайтып джюрме сувпы.

Поручи Бевену.

Упрямый делающий все наоборот, БевеЯ-
Бала.

3.	Серому быку

1.	Из аула ты нагрузил зубцы чигиря,

И, поехав в Куйруклы, прочитал на-
путствие.

На Острове (название местности)
Ты устал, ослабел серый бык.

2.	Серый бык говорит:

„Мне не посчастливилось {буке, мне
счастье не открылось).

Обрезали лемехом копыта, висят мои
копыта**, —

На Острове ты устал, ослабел серый
бык.

3.	Серый бык говорит —-

„[Хотя] я не ел разных трав,
[Но] когда ревел, чем я был хуже лю-
бого быка.

Я лишил чести девять домов, (т. е. не
могу делать то, что поручили девять
домов)

Я не успел дать женам (коровам) раз-
решение, т. е. попрощаться с ними*4.

4.	Монаху

1.	Забросив [назад] длинный конец чалмы,
Сам ты начинаешь низкие (подлые)
проделки,
Молодых женщин хватаешь за бока,
Не отрекайся от [своего] покровителя»
супы.

2.	На плечи свои накинув рукава,
Нарочно ты отстаешь,
Выбрав момент, когда [проходят] моло-
дые женщины.
Не отрекайся от [своего] покровителя»
супы.

3.	Что касается молитвы, то никогда не
совершаешь ее,
Денег не берешь, если дадут немного
(просишь больше).
Никогда не бросаешь лгать,
Не отрекайся от [своего] покровителя,
супы.

4.	На улицу выйти ленишься,
На пороге потягиваешься,
[Даже] совершать омовение (т. е. омо<-
вение после естественных потребно-
стей) ленишься,

Не отрекайся от [своего] покровителя,
супы.
Джувап

1.	Кёлде битипти къамыс, джара-
сыгъы джапрагъы,
Тав да битипти джемис, джара-
сыгъы миваси,
Бир бнрииен авлагъырак'ь адам
болса
Къош зейин паркъ емес тур би-
ракъ.

2.	Джол юстюнде нарван терек
Есер кетер ырайына,

Сайасы бар жюз минъ къадем,

Хар.ким барар панайына.

3.	Къырда жай болса,

Ойда акъ кейик дюркюнлеп джю-
реди,
Къырда шыбын джавса,
Кесиртке бир бирлеп джийеди.

4.	Езн тарлан буврылдынъ

Боз болгъанын кёрген мен,
Къырыкъкъа шыкъкъаи къатын-
ныиъ
Къайтып келип къыз болгъанын
кёргеи меи.

5.	Махаллиге махал керек,

Биймахалге не хал керек,

Бир махалдеи еткен сонъ,

Енди сизге не хал керек.

б.	Сары шымшыкъ болайын дей-
сенъ,
Хар шакъагъа къонайын дей-
сенъ,
Езюнъ байталдан келип
Аткъа авуз салайын дейсенъ.

7.	Авулымыс айакъта,
Къаит кёпюринъ къайакъта,

Авулымыс ёрде,
Къаит кёпюр сагъан джерде.

8.	Махаллиге махал керек,

Биймахалге не хал керек,

Бир махалден ётюпсиз
Енди сизге ие хал керек.

9.	Аргъы джигнттинъ бергиси,

Джувап

1.	На озере вырос камыш, его украше-
; ние •— листья его.
На горе выросли фруктовые [деревья],
их украшение — плоды их.

Если люди друг от друга живут далеко.

То от этого ведь не меняются их
хорошие отношения.

2.	Над дорогой карагач

Вырастает во весь свой рост
(по своему состоянию),
Удовольствие [от его тени]—яа сто
тысяч шагов,
Тому, кто проходит мимо его.

3.	Если в степи спокойно,

В ложбине белые козлы пойдут стадами.

Если в степи налетают мухи,
Ящерицы их по одной пожирают.

4.	Я видел, как сам он из чалого и белого
с коричневыми пятнами
Стал сивым,
Я видел, как сорокалетняя женщина,
вышедшая замуж,
Вернулась и [снова] стала девушкой.

5.	Для [человека] соответствующего воз-
раста необходима соответствующая
[пара];

Для [человека] же не соответствующего
что нужно?

Если вы пропустили (т. е. прошли
мимо) соответствующей [вам пары],
То что еще вам нужно?

6.	Хотела бы ты быть синицей,

Хотела бы ты садиться на каждую
ветку.
Сама ты кобыла,
А хочешь укусить коня.

7.	Наш аул в хвосте (конце) арыка,
А где же твои сладости (сахар, кото-
рым угощают девушек)?
Наш аул в устье (в начале) арыка.
Сладости тебе в земле.

8.	Соответствующему по возрасту необхо-
дима соответствующая [пара];
А не соответствующему человеку что
нужно?
Вы прошли уже свое время (т. е. уже
стары).
Теперь вам что нужно?

9.	Из джигитов, которые находятся далеко
(по ту сторону), тот, кто находится
поближе.
Берги джигиттинъ аргъысы,

Джакъсы болатугъун тазыиыиъ
Мойнунда болады къаргъысы.

10.	Аргъы къыздынъ бергисн,

Берги къыздынъ аргъысы,

Тёрде тургъан терт къатын
Къыйвалысы къайсысы.

11.	Джувапты бизлер
Сизден сорап турмыс,
Джуваптынъ ата (е)неси
Ким болады къуда-бала.

А из джигитов, которые наводятся
близко, тот, кто находится подаль-
ше (по ту сторону),
У хорошей борзой
На шее бывает ошейник.

(О том, кто иосит галстух).

10. Из девушек, которые находятся далек©
(по ту сторону), та, которая по-
ближе,
Из девушек, которые находятся близко,
та, которая находится подальше
(по ту сторону)-

На почетном месте находятся четыре
женщины,
Которая из них хивинка (из Хивы)?
И. Мы просим вас

[Сказать] джувап,

Родители джуваба,
Кто будут, сват-молодец?

Бай и т

1-	Шаккана шарбакъ ишинде шагъ-
лашалы еккимиз
Таза питкен тал шыбыкътай
тавланалы еккимиз,

2.	Таза питкен тал шыбыкътыиъ
талы барын билмедим,
Джюгюрнамек къан къушкъур-
дынъ йары бары и билмедим.

3.	Йары бардаи йар тутманъыс бир
кюн сени алдап кетер,

Акъ сийнеиъди басып ётюп
йюрек багърынъ дагълап ке-
тер.

4.	Ай сарий шашынъ сарий шыкъма
сарайдынъ тышкъарый,
Мен саиъа ашыкъ йюрем йедди
йашымнаи берий.

5.	Сен Самаркъан гюлю болсанъ
мен бухъара бюл-бюлий,
Арамыз айра тюшюпти вадемиз
бнр дур валий.

6,	Къурбаикъул азаиай шакъый
азан айлайин равишин,

Мен бир бюгюи багъа кнрдим
пинхамы гюн йемиштинъ.

7.	Кекшеде кёшки булуткъа меи
не деп кёпюр салай(ын),
Кевии къалгъан дилваримнннъ
мен не деп кевнин алай(ын).

Бейт

1.	За высокой стеной в саду повеселимся
вдвоем,
Как побеги только что выросшей ивы
переплетемся мы вдвоем.

2.	У побегов вновь выросшей ивы, я не
знал, что есть ветки,
У противного (неверного любимого),
изрыгающего кровь, я не знала, что
есть любимая.

3.	Не любите человека, у которого есть
милая; когда-нибудь тебя обманет и
уйдет,
На твою белую грудь наступит и прой-
дет и оставит горечь в твоем сердце.

4.	О, белокурая, твои волосы золотисты,
не выходи иа улицу из дворца,
Я в тебя влюблен с семи лет.

5.	Если ты самаркандская роза, я —
бухарский соловей.
Мы разъехались, но наше обещание
свято.

6.	Как Курбанкул, провозглашающий
каждый день азан, я сделал ее своим
кумиром,
Я сегодня один вошел в сад, [она}
необходима как солнце, как жизнен-
ная сила фруктам.

7.	В голубизне на плывущие облака как
я мост построю?

Моя милая [меня] разлюбила, как я
верну ее расположение?
8.	Байит, байнт банайа,
Бизлер байит къыйнайа,
Шыкъсын къызлар джанийа,
Айагъыма урду тикен
Тыйылмайды къанайа,
Джегенимис къой гёшю
Аралас бувдай ианыйа.

9.	Байит, байит башынан,
Къызлардынъ къалем къашынан,

Екки бедене тутуп алдым,
Акенънинъ еккен машынан,
Екки къумалак шыгъыпты,
Шешенънинъ къылгъан ашынан.

10.	Акъ тикеннен бир гюл юздим
кёк тикенли лалазар
Бизден бир йар кетнпти къыр-
мызы къалпагъы бар.

8.	Бейит, бейит, это только повод,
Мы, говоря бейит, только печалимся,
Пусть выйдут девушки к любимым.

В мою ногу попала колючка,
Не перестает течь кровь.
То, что мы едим,—'баранье мясо,
Вперемежку с пшеничным хлебом.

9.	Стихи, стихи из головы,
Из-за девичьих бровей, подобных кале-
му (т. е. причина стихов — девушки)

Две перепелки я поймал,
На чечевице, посеянной твоим отцом.
Оказались два [куска] помета
В пище, которую варила твоя мать.

10.	Я сорвал цветок с шиповника, тюль-
пан с зелеными колючками.

От нас ушла одна любимая с красной
шапочкой.

Н а х ъ ы л

По слов ицы

1.	Адам изиндегисин кёрюп къар-
тайады.

2.	Авшыиынъ кешиккенинен
сюйюн.

3.	Отыз тистен шыкъкъан сёз
Отыз урувгъа джайылады.

4.	Сырынъды айтба досынъа

Топан тыгъар постынъа.

5.	Ел джатпай ийт тынбайды.

6.	Джылкъыда ёт джокъ,
Къуста сют джокъ.

7.	Джаман сыйыр джазда бызав-
лайды.

8.	Азгъаиа елге агъа болма,
Азъгъана аскъа бёлювши болма.

9.	Къасанъ байтал еки айгъырды
аш етеди.

10.	Джаман кюйев танъ аткъан сонъ
сез къатады.

11.	Усталы ел тюзиледи.

12.	Давлетлининъ тасы сыиады,
Бийдевлеттииь басы сыиады.

13.	Малгъа баламет,
Баскъа саламат.

1.	Человек стареет, видя подрастающее
поколение (букв. то, что следует
за ним, т. е. сравнивая себя с млад-
шими).

2.	Радуйся тому, что охотник опоздал
(если опоздал, то, следовательно,
что-нибудь принесет из дичи).

3.	Слово, сказанное тридцатью зубами,
Распространяется на тридцать родов.

4.	Не доверяй свою тайну (о любимой
девушке) твоему другу.
Набьет соломой твою кожу (т. е. сде-
лает из тебя чучело).

5.	Пока народ не ляжет спать, собаки
не успокоятся.

6.	У лошадей нет желчи,
А у птиц нет молока.

7.	Плохая корова телится летом.

8.	Не будь старшим над малочисленным
народом,
Не будь распределяющим у тех, у кого
мало продуктов.

9.	Хитрая кобыла двух жеребцов оставит
голодными.

10.	Плохой жених только после рассвета
слово вымолвит.

11.	Народ с мастерами становится благо-
устроенным (поправляется).

12.	У счастливого камень разбивается;

У несчастливого голова разбивается.

13.	На скот падёж [пусть будет].
Голове здоровье [лишь бы было].
Джумбакъ

3 а г а д к

1.	Хыи-хыналы, хыналы,
К'ьуйрук'ьлары къыналы,
Къызыл ала тон кийип
Джайнап шыкъкъан хыналы.

(Къыргъавул)

2.	Сырты акъ, иши къызыл

Мурты бар кёти темир.

(Пайкеми || байкем етик)

3.	Узун еди кестим,

Джуван еди джондым,
Къудай бундай къылар-ма?

Кёткё къайым болар-ма?

(Ер)

4.	Емир, ёмир ёмирдеи,

Джакъкъан оту кёмюрдеи,

Зымыран деген бир къус бар,
Джумырткъасы темирден.
(Мылтыкъ)

5.	Юсти хайван, асты хайван,
Бир джарпакъты къыркъ ше-
шекли.
(Аспан, джер, ай, джулдуз).

1.	С хною, с большим количеством ХНЫ,
Хвосты его [выкрашены] хною.

Красно-пестрею одежду надела

Хною разукрасившись, вышла с сияю-
щим видом.
(Фазан)

2.	С внешней стороны — белый, а внутри —
красный,
Есть у него усы, а зад железный.

(Хивинские подкованные сапоги)

3.	Был длинный — я обрезал,
Был ТОЛСТЫЙ — я обстрогал.
Разве сотворит так бог?

Разве он будет так удобен для сидения?
(Седло)
4. В течение всей жизни

Зажигается огонь его — от (черного)
уголька,
Есть одна птица по имени Зымран
(быстролетная).
Ее яйца из железа.

(Ружье)

5. Верх его — навес, и низ его —• навес
С одним листом и сорока цветами.

(Небо, земля, месяц, звезды)

Джанъылтпас

Къаладан алып келген анджима
Мен анджималамай ким анджима-
лайды.

Скороговорка

Привез из города переметную суму,
Я если не приторочу суму, то кто при-
торочит?

5-й АУЛ

59. Къалджан Ерлепес-къьгзы, 40 лет

Джувап

1.	Сиз де маиълайсыз,
Биз де гланълаймыз,
Алле анълайсиз,
Алде анъламайснз.

2.	Бир джавап бар бюл-бюл,
Бир джавап бар Дюл-дюл,

Бюл-бюл къашса кетеди,
Дюл-дюл къувса жетеди.

3.	Бир мурун кёрдим,
Хамма муруннан зор мурун,
Ези кёринбей, мурны кёрюнедн,

Хаммадаи бурун.

Джувап

1.	И ВЫ—'С умом (буке. лоб),
И МЫ1—с умом (буке. лоб),
Или вы понимаете.
Или вы не понимаете?

2.	Есть джувап — соловей,

Есть дгкувап — Дуль-Дуль (легендарный
конь Али),
Если соловей побежит, то убежит.
Если Дуль-Дуль будет преследовать,
то догонит.

3.	Я видел один нос

Из всех носов самый огромный нос,
Сам оЯ [человек] не виден, а нос его
виден
Раньше всего }когда он входит}.
4.	Хамма муруинав зор муруигьа
Къыркъ пайа занъги къойып
шыкътым,
Бир муруннынъ юстюнён
Керюнёди хам Къокъанув хам
Къырым.

5.	Юйден шыкътым къадам меиен,
Бир десте пол Садам менен,
Агъзынъыз(ды) ким джавып тур
Сёйлеспейсиз адам менен?

6.	Юйден шыкътым къадам менен,
Бир даете гюл бадам менен;
Хар дарттинъ давасы болса

Сёйлесер едик джан меиен?

7.	Дарттинъ давасы болмаса,

Сёйлемек керек инсан менеи
Хар гюлдниъ бир ийиси бар,
Хар гаптинъ мениси бар.

8.	Ал десе къош болар кёнъли мол-
лаиыиъ,
Бер десе амирине къатбас алла-
ныиъ,
Кёзи сюзю₽ келип келнииннъ,
Сонда патыйасын тюзюв къал-
дырар.

9.	Тердик-пе багъдыиъ алмасыи,
Къаздыкъ ба гюлдинъ салмасын,
Бизден джавап сорасанъ,
Замалласлар джолдан къалма-
сын.

4.	К самому огромному носу из всех носов
Я поставил лестницу из сорока ступе-
нек и влез,
С этого (огромного) носа
Был виден и Коканд, и Крым.

5.	Вышел я из дома шагом

С букетом миндаля;

Кто закрыл ваш рот.
Что вы не разговариваете с людьми?

6.	Вышла я из дома шагом

С букетом миндаля,

Если бы было средство от каждого
страдания.
Поговорили бы мы по дурлам.

7.	Если и не будет средства, лекарства
от страдания.
Надо разговаривать с людьми,
У каждого цветка есть запах,
У каждого слова есть свое соответ-
ствующее значение

8.	Когда говорят: „Возьяи", приятно-
бывеет сердцу муллы.
Когда говорят: „Дай“, — по приказу
бота не сказано [мол],
А если молодица состроит глазки,
Тогда и благословения свои сразу
оставляет.

9.	Разве собрали мы садовое яблоки,
Разве вскопалк. №	цветов?

Если ты просишь у нас разрешения.
То пусть идут твои сверстницы.

Нак ь ы л

Пословицы

1.	Кёптен къойан къутулмас,
Кийикке пыйада джетип болмас.

2.	Кёпти джаманлагъан
Кёмювсиз къалады.

3.	Тойгъа барсаиъ, бурун бар,
Бурун барсанъ, орун бар.

4.	Дж амангъа исинъ тюспесин,
Къалынъгъа къусунъ тюспесин.

5.	Ёзи тюйели джюрип
Пийадагъа бюк дейдн.

6.	Не ексенъ, соиу орарсыиъ,
Не берсенъ, соиу аларсынъ.

7.	Ёзииъ билмесенъ
Бётениинъ къатесин сезбессин.

8.	Кётере алмагъан
Къосуп аркъалайды.

9.	Ашув — дошпан, акъыл — дос,
Акылынъа акъыл къос.

1.	От многих заяц не скроется,
Горного козла пешком не догнать.

2.	Многих хулящий

Останется без погребения.

3.	Если идешь на пир, иди раньше,
Раньше если пойдешь, шесто найдешь.

4.	Пусть не попадет твое дело к плохому,
Пусть не попадет твоя птица в густую
[траву], где ее трудно найти.

5.	Сам на верблюде едет,

А пешим: „Согнись“, — говорит (т. е.
заставляет еще больше согнуться) -
б. Что посеешь, то и пожнешь.

Что дашь, то и возьмешь.

7.	Если сам не знаешь,

То и у всех (других) ошибок не чув-
ствуешь.

8.	Не могущий поднять

Нагружает с надбавкой (о жадном).

9.	Гнев — враг, ум — друг,
Присоединяй к своему уму ум.
10.	Байлыкъ мурат емес,
Ашлыкъ уйат емес.

11.	Къонъ(у)сы къонъ(у)сысынаи та-
лим алар,
Мулла мулладаи илим алар.

12.	Ер джакъсысы таз болар,
Ат джакъсысы боз болар.

13.	Джамаиды джаман десенъ
Батбан джамаллады.

10.	Богатство — не цель,
Голод — не стыд.

11.	Сосед у соседа получает [хороший}
пример.
Знающий от знающего знание полу-
чает.

12.	Лучший из мужчин тот, кто лысый,
А лучшая из лошадей-—-светлосерая.
(Говорится в утешение тем, кто
с лысиной)-

13.	Если назовешь плохого плохим,
То он сделается хуже еще на батман-

9-й АУЛ

60. Пер дыб ай Садыкъ-улы, 14 лет, учащийся

Е ртек

Юш сырбас

1. Айелий заманда бир къаи бар
екеи. 2. Сол къаннынъ юш баласы
бар екен. 3. Къан бир кюии аву-
рады. 4. Соннан сонъ юш баласын
шакъырады: „мен елермен—дийди—
сонда басымысты алып кетерсиз—
дийди—сонда бир боз юйге барма*4 —
дийдн. 5. Соннан бир кюни акеси
ёледи. 6. Бал(а)лары акесин кёмюп
кетеди. 7. Бир вакълары баллардынъ
юлкёни боз юйге барып кетти. 8. Ке-
тип баратырса байагъы акесииинъ
айткъаи боз юйюне къонады. 9. Сон-
нан джатырса йарым ахъшам вакъта
бир нарсе къызыллы джасыллы бо-
луп келевереди. 10. Юлкёи бала
оиы шолакъ къылыш пенен къагъып
джибереди. 11. Ол къызыллы джа-
сыллы оттунъ басына гюллю гёвюш
болуп тюседн. 12. Соннан ертенъине
байагъы баласынынъ ортаншысы
акесииииъ айткъан — барма — деген
ылашыгъына барып къонады. 13. Бир
вакълары джатырса алдынан бир
кемпнр шыкъты. 14. Ол кемпир ба-
ланы джаткъарьш тастап аркъагъа
къарап джугъура береди. 15. Онынъ
изииен бала да джугъура берди.
16. Ол кемпир тавдыиъ кёнелине
кирип: „ав тогъуз дав балам, юйге
бир юш сырбас келди**— деп кемпир
пакъырды. 17. Тогъуз дав: „бала
къаны жейик** — деп джувурусып
кийатыр еди. 18. Бала алдыиа шы-

Сказка

Три солдата

1. В давнишние времена был некий
хан. 2. У этого хана было трое сыновей.
3. Однажды хан заболел. 4. И позвал
троих своих сыновей: „Я умру (вероятно), —
сказал он, — вы отнесете тогда мок» голову,
но только не ходите в серый дом"- 5. После
этого отец их умирает, б. Сыновья похо-
ронили своего отца. 7. Однажды старший
из сыновей пошел в серый дом. 8. Пошел
он и остался ночевать в сером доме, о ко-
тором говорил тогда их отец. 9. Лежит он,
[вдруг] в полночь приходит Как будто
что-то красно-зеленое. 10. Старший сын
разрубил его коротким мечом. 11. Это
красновато-зеленоватое упало на очаг,
превратившись в цветные галоши. 12. После
этого, на следующий день средний из
сыновей пошел ночевать в ту хижину
о которой отец их говорил, чтобы не
ходили. 13. Лежит он, как вдруг навстречу
ему выходит некая старуха. 14. Та старуха
повалила джигита и побежала по направле-
нию к северу. 15. Вслед за ней побежал
и джигит. 16. Старуха та вошла В вымоину
горы и закричала: „Эй, девять моих сыно-
вей дивов, пришли в дом некие три сыр-
баса“. 17. „А где джигит, мы его съедим*', —
сказали девять дивов и прибежали к ней.
18. Джигит вышел к ним навстречу и сру-
бил всем головы. 19. После этого самый
младший из них (сыновей-джигитов) от-
правился в путь. 20. Шел оН [целый]
день. 21. Солнце стало уже заходить, но
никакого [серого] дома не попадалось.
гъып барининъ де геллесин алды.
19. Соннан сонъ енъ кишкенеси джо-
луна тюсюп джюрё берди. 20. Бир
кюн джол джюрдю. 21. Кюн батып
баратыр юй еш таб(а) алмады.
22. Соннан сонъ бир тавдынъ гёвё-
люнде жата берди. 23. Кеш бол-
гъанда бир джалт-джалт етип бир от
шыкъты. 24. Джанъагъы кишкене-
сининъ бир сзи откъа барды.
25. Барса къыркъ уру бар екен.
26. Бир къаннынъ къулунлы бийесин
писирип джеп атыр екен. 27. Соинан
сонъ: „бу не келген адам буны
елтир“ — деди. 28. Соиы сонъ:
„ёлтирме агъа, селлер къыркъ бол-
санъыс бизииъ менен къыркъ бир
болайыкъ" — деп сорады. 29. „Иахъ-
шы онда мына гёштен писирип
дже“ — деп гёш перди. 30. Тойып
полуп бир къаннынъ джайына ур-
лу къкъа тюстю. 31. Соны сонъ
джаиъагъы баргъан бала: „бурун
мени шыгъар" - - деп джалынды.
32. Соны сонъ — „йахъшы"—деди,
алды бурун шыгъарып джнберди.
33. Джибергеннен сонъ бала шолакъ
къылышты алып шетинен геллесин
къагъып ала берди. 34. Соны сонъ
барининъ геллесин алып болгъаннан
сонъ къаннынъ джайына барды.
35. Къаллар уйухълап джатыр екен.
36. Соны сонъ: — „джавдан къуру
къайткъанша джаралы къайт—те-
ген нахъыл бар еди, буниан къуру
къайтпайын“ — деп къаннынъ къы-
зыныиъ къалпагъын алып кетти.
37. Сёйтип къоржуиына салып агъа-
сыиынъ къасына келип джата верди.
38. Соннан танъ аткъан сонъ юшёвю
джол джюрюп кете вереди. 39. Сои-
наи бир неше гюн джюрюп къайтып
келатырса къан тогъус джолдунъ
бойунда тогъуз отав тигип келгенди
де къондуруп тур екен. 40. Барлыкъ
адамлардынъ бариди къондуруп
етеди. 41. Адамлардынъ енъ кей-
иниде юш адам келе верди. 42. Сол
адамды къондырып палав асып пи-
сирип перип ишине гёш туврап май-
данда ёзн тынълап турады. 43. Соны
сонъ о юлкёнине: „тувра* — дийди.
44. „Иакъ селлер тувранъ“—дийди.
45. Юшёви батырлыкъ джарыстыра-
ды. 46. Юлкёнине айтады:„сен не тап-
тыиъ?“ — дийди. 47. Юлкён — „боа

22. Он лег в расселине одной горы.
23. Когда наступила ночь, что-то блеснуло
и появился огонь. 24. [Тогда] самый млад-
ший из них направился к огню. 25. Подо-
шел, а [там], оказывается, было сорок
воров. 26. Они сидели и варили ж^р^бую
кобылу некоего хана 27. „Что это за при-
шедший человек, убей его“, —• сказал
[один из них другому]. 28. „Не убивай,
дядя, если вас сорок, то со мной будет
сорок один", — попросил джигит. 29. „Хо-
рошо, тогда поешь, как поспеет, этого
мяса —сказали они и дали ему мяса.
30. Поели они досыта и отправились
на кражу во дворец хана. 31. „Пустите
сначала меня",— стал просить джигит,
который только что пришел к ним. 32. „Хо-
рошо", — сказали они и послали его впе-
ред. 33. Как только его пустили, джигит
взял короткий меч и всем по очереди (раз-
бойникам, которые входили во дворец
хана), отрубил юловы. 34. После того, как
он отрубил всем головы, он пошел во дво-
рец хана. 35. А хан, оказывается, спал.
36. Он подумал [про себя]: „Есть такая
пословица — чем пустым возвращаться от
врага, то вернись [лучше] раненым—™
поэтому пустым не буду возвращаться", —
и утащил шапку ханской дочери. 37. Он
положил ее в курджум, вернулся к братьям
и лег [спать]. 38. После того, как рассвело,
они все отправились в путь. 39. Когда
они прошли несколько дней и возвраща-
лись обратно, то оказалось, что хан по
всем девяти дорогам поставил девять
шатров, чтобы проходящих также [можно
было] устроить на ночлег 40. И всех (про-
ходящих) устраивали на ночлег. 41. После
всех приходят и те три человека. 42. Этих
людей [также] устроили на ночлег, при-
готовили и дали [мм] плов, нарезав в него
мяса, а сами стояли на площади и слушали.
43. Затем они обратились к старшему из
них и говорят: „Режь [мясо]!“ 44. „Нет,—
говорит он, — вы [сами] режьте". 45. Все
трое заспорили и, решив, что резать дол-
жен тот, кто меньше получил добычи,
стали просить друг друга рассказать
о своих богатырских подвигах. 46. „Что
ты добыл?" — говорят они старшему из
них. 47. „Пришли мы в серый дом, когда
пришли и легли [спать], то в полночь
пришло что-то красновато-зеленоватое,
я разрубил то, что приблизилось, корот-
ким мечом. 48. И оно упало на огонь,
превратившись в цветные галоши. 49. Вот,
юйге келдик—дийди—келип джа-
тырсакъ йарым ахъшам вахъта
къызыллы джасы ллы болуп бир
нарсе келе вереди, сол келген нар-
сеии шолакъ къылыш беиен къагъып
джибернп едим. 48. Оттуиъ басына
гюллю гёвюш болуп тюстю. 49. Мине
бизииъ тапкъанымыс*— деп алдына
гюллю гёвюштю къойады. 50. Ей ди
ортаншысы айтады: „жамаи ыла-
шыкъкъа келдик—дийди—келгенде
юйдё отургъан кемпир йарым ахъшам
вакъта архъагъа къарап джугъура
верди. 51. Изннеи мен де джугъуруп
бара бердим. 52. Барсам бир тав-
дынъ гёвегюие кирип: „ав тогъуз
дав балам юйгё бир юш сырбас
келди“ — деп кемпир пакъырды.
53. „Бала къаиы жейик—деп тогъуз
дав джувурусуп кийатыр еди. 54. Меи
алдына шыгъып баринииъ де гелле-
синалдым“- -деп алдыиа геллелерин
кёрсеттн. 55. Еиди еиъ кишкеиеснне
гезек келдн. 56. Еиъ кишкенеси
айтты: „сир тавдынъ гсвслине келип
джаттыкъ—дед и—сонда бир джалт-
джалт етип бир от шыкъты-согъан
барайыкъ — дедим; сонда селлер —
йакъ бармаймыс — дедннъиз. 57. Мен
бир езюм бардым. 58. Бар-
сам къыркъ уру бар екен. 59. „Бу
не адам, ёлтюрейик" — дедн — „йакъ
агъа ёлтюрмё селлер къыркъ болса-
иъыс, бизииъ менен къыркъ бир
болайыкъ“ — деп отура бердим.
„йакъшы оида къулуилы бийеиинъ
гёшииеи бер, тойсын“ — деди, сои-
наи тойып полуп къаннынъ джайына
урлукъкъа тюстюк. 60. Мен айттым:
„агъа мени алды меиен шыгъар“ —
деп джалындым. 61. Мени алды ме-
неи шыгъарып джиберди. 62. Шыкъ-
къаниан сонъ шолакъ къылышты
алып шетинен геллесии ала бердим.
63. Сёйтнп къайтып кийатыр еднм.
64. Къаннынъ джайына келдим.
65. Келсем къан уйухълапатыр екеи.
66. „Жавдаи къуру къайткъанша
жаралы къаит“ — деген нахъыл бар
еди-деп къаннынъ къызыиыиъ къал-
пагъын алып къайттым. 67. Мине
бизииъ тапкъаиымыс" — деп къал-
пакъты алдына къойды. 68. „Оида
юшёвимис тенъ екеи биз“ — деп
юшёв бирдеи туврады. 69. Соннан
азанда къаи келип, жанъагъы киш-

что мы добыли", •— сказал старший и по-
ставил перед ними цветные галоши.
50. Теперь стал рассказывать средний:
„Пришли мы в плохую лачугу, пришли
[а там была старуха]; в полночь старуха,
которая сидела в доме, побежала по на-
правлению к северу. 51. И я вслед за
ней побежал. 52. Прибежал я, а она вошла
в расселину одной горы и закричала: „Эй,
девять моих сынов дивов, в /ом зашли
какие-то три сырбаса". 53. „А где [тот]
джигит, мы съедим [его],—- сказали девять
дивов и подбегают [ко мне]. 54- Я вышел
им навстречу, [отрубил и] забрал головы
всех их“, — сказал он и показал им головы.

55. Теперь пришла очередь са1Д°мУ млад-
шему из них. 56. Самый младший расска-
зал: „Пришли мы к расселине оДн°й горы
и легли спать и тогда [вдруг] сверкнул и
загорелся какой-то огонь, я сказал вам:
„Пойдемте-ка мы к нему**; тогда вы ска-
зали: „Нет, мы не пойдем". 57- Пошел я
один. 58. Подхожу, а [там], оказывается,
были сорок воров. 59. „Что этЬ за чело-
век, давайте-ка убьем его", — сказал [один
из них], а я сел [около них] и сказал:
„Нет, дядя, не убивайте меня, если вас
было сорок, то со мной будет сорок один .
„Хорошо, — сказали они, — тогда пусть
он наестся, дайте [ему] мяса жеребой
кобылы"; после этого, насытившись, мы
[все] отправились на кражу вэ дворец
хана. 60. „Дядя. отправьте меня впе-
ред", —- попросил я. 61. Меня о#и пустили
вперед. 62. Как только я забрался [во
дворец], я взял короткий меч и отрубил
всем им по очереди головы. 63. Затем
вернулся и пошел [дальше]. 64. Вошел во
дворец хана. 65. Вхожу, а хан, оказывается,
спит. 66. Есть, думаю, такая пословица:
„Чем возвращаться от врага нй с чем, то
лучше возвратись раненый" и, взяв
шапку ханской дочери, вернулся [сюда].
67. Вот то, что мы добыли",—-сказал он
и положил перед ними шапку. 68. „Оказы-
вается, тогда, что мы все трое равны", —
сказали, и все трое сразу стали резать
мясо. 69. Затем, утром пришел хан и пере-
дал царство тому младшему джигиту.
70. Старшего посадил на жеребца, а сред-
него— на кобылу. 71. Затем хан взял
в руки посох, сделал [на дорогу] запас
кене балагъа къанлыгъын бердн.
70. Юлкёнине ат мингиздн, ортаи-
шысына байтал мингизди. 71. Сёйтип
къав азанда хъасасыи къолына алып
хъахълап кете вереди. 72. „Сол уру-
лар менинъ малымнынъ барин аке-
тнп къалгъаида да мен тентиреп
кетеди екен мен гъой“—деп азанда
къан джолына тюсюп кете вереди.
73. Сёйтип мурадыи муртлады.

Джу мбакъ

1.	Кишкенегеие мин тас
Кётёрип урса сымбас.

(Пул)

2.	Дунйагъа келди бир есер,
Джюрсё къарны джер тесер,
Дунйаиынъ джартысында бар
Джартысында джокъ.

(Кюн)

3.	Юш джюз алтмыш джас джаса-
гъаи бир джуваи.

(Джыл)

4.	Къыркъ саккиз къызы бар
Ол да бир джуван.

(Джума)
Ои еки улы бар.

Сахып къыраи.

(Джыл)

провизии и пошел. 72. „Если бы эти воры
утащили у меня все имущество, я [все
равно] ведь пошел бы бродяжничать1*, —
сказал хан и отправился в путь. 73. Та-
ким образом, [все] достигли своих
целей-

Загадки

1.	Маленький гранитный (?) камень,
А если поднимешь и ударишь,—-не
разобьется.

(Денежка)

2.	На свет пришел некий сумасбродный,
Когда идет, его живот землю буравит,
На половине света он есть,
А на [другой] половине света его нет.
(День, солнце)

3.	Триста шестьдесят лет живший один
толстяк.
(Год)

4.	Сорок восемь дочерей у него есть,
Он тот же толстяк.

(Неделя в лунном году)
У него двенадцать сыновей есть,
Рожденный под счастливой звездой.

(Год)

Джанъылтпас

1. Сувпы сувпыиы кёргенде,
Саллесин савдагъаргъа къойуп

Кесеклемек керек (еки мертебе).
2. Базардан алдым кёк бёрюк,
Сыпыра тиктим сыпыра сёктюм.
(юш мертебе)

Скороговорки

1.	Когда су фи увидит [другого] суфи,
То им обязательно необходимо чалму
положить купцу

И подраться камнями Друг с другом.

2.	Купил я на базаре серую шапку,
Раз сшил и раз распорол.

(три раза}

10-й АУЛ

61. Балсылув Къалмурат-къызы, 13 лет, учащаяся

Ерте к

Тёрт агъайын

1. Байагъында тёрт агъайын бол-
упты. 2. Юшёви ер, бирёв къыз.
3. Къарыидас юйюнде бир ёзн ойиап
отурады. 4. Къарыидасы: „ойна
къойсын** — деп бир пышыкъ акелип
переди. 5. Пышыкъ пенен къыз
172

Сказка

Четыре родственника

1. В прежние времена было четыре
родственника. 2. Трое из них были братья,
мужчины, а одна — сестра, девушка.
3. Сестра играла дома одна. 4. Они при-
несли ей кошку и сказали: „Пусть сестрица
поиграет". 5. [Однажды] девушка играла
ойнапатырса пышыкъ бир ерикке
ёкпелейди, пышыкъ бир вахъттары
къашып къалады. 6. Пышыкъ бир
ииге барып тюседи. 7. Къыз айтады:
„ай шеше пышыгъымды алып пер-
ше"— дийди. 8. Кемпир тары уруп
отур екен. 9. „Шеше пышыгъымды
апперше"— дийди къыз. 10. Кемпир
пышыкъты асте алып, айтады: „бир
шалгъайыиъа къос сал, бир шал-
гъайынъа кёмир сал, паргъанша-къа-
рагъай тал бал-деп айтып пар"—дий-
ди. 11. Мастен кемпир бир кюилерн
келип, къызгъа басын къаратып
къыркъ ийнени днзесине сугъуп
кюндё къыздынъ къанын сорып
кетеди, 12. Бир кюилери къыз азып
елёр болгъан. 13. Агъасы келип
къыздан: „не болды къарында-
сым?— деп джалынып сорайды, —
не дегенди берейин къарындасым"—
деп агъасы джалынып сорайды.
14. Къыз айтады: „ана джерде ма-
етен кемпирдинъ юйн бар, сол магъан
кюндё келип басын къаратып къыркъ
ийнени диземе согъуп кюндё менинъ
къаиымды соруп кетеди,"—дийди.
15. Агъасы: „меи тёлёнинъ ишинде
джатайын — дийдн •— маетен кемпир
келген вахъта магъан айт" — дийди.
16. Мастен кемпир келип: „къыз-
ымай юйюиъде Ун-Палваннынъ
ийисн шыгъып баратур гъой" —
дийди. 17. „Ай шешай агъамиыиъ
кийими къалып едн". 18. Кемпир
юйгё кирип келгенде, Ун-Пал ван
меиен айкъасып къалды. 19. Ун-
Палваниыиъ къол-айагъын бувуп,
къазандагъы етти жеп кетип къалды.
20. Кешке агъалары анънан келип
агъасыиыиъ айакъ-къолын шешип
къазанъгъа бнр къойан асады.
21. Кюртюгюи салып жеп болуп
уйукътап къалады. 22. Танъ азаниаи
туруп Ун-Палван меиеи Къалгъав-
Къулакъ Палван анъ авлавгъа джане
кетип къалады. 23. Тюйё-Палваи
теленинъ ишинде отурады. 24. Ма-
стен кемпир келип: „ай къарагъым-
ай юйюнъдё Тюйе-Палваннынъ
ийиси шыгъып баратыр гъой" —
дийди. 25. „Ай шеше агъамныиъ
кийнми къалып еди сонынъ ийиси
гъой"—-деп къыз айтты.

с кошкой, а кошка обиделась на [ее] ласку
и убежала. 6. Кошка пошла и прыгнула
в пещеру, 7. „Ай, тетенька, отдай же мне
мою кошку", — сказала девушка. 8. А ста-
руха [сидела и] обдирала просо. 9. „Те-
тенька, отдай мне мою кошку", — сказала
девушка, 10, Старуха потихоньку поймала
кошку и говорит: „Поставь в стороне от
себя на отшибе временную юрту, а с дру-
гой стороны положи уголь, и пока пой-
дешь, иди и говори: «Сосна, ива, мед»".
11. Однажды старуха пришла к девушке, по-
искала у нее в голове и, воткнув в ее колени
сорок иголок, [с той норы] каждый день
стала высасывать у нее кровь. 12. Между
тем, девушка похудела и была близка
к смерти (собиралась умирать). 13. Пришли
ее братья и с жалостью спрашивают: „Что
случилось, сестрица, мы дадим всё что бы
ты ни попросила". 14. „Вон в той стороне
есть дом ведьмы, она приходит ко мне
каждый день, ищет у меня в голове (насеко-
мых), втыкает мне в колени сорок иголок
и каждый день высасывает мою кровь", —
говорит девушка. 15. „Я лягу в землянке, •—
говорит старший брат, — когда придет
ведьма, ты скажи мне". 16. Пришла ста-
руха-ведьма и говорит: „Доченька моя,
а ведь в твоем доме пахнет Ун-Палваном“.
17. „Ай, тетенька, это осталась одежда
моего брата", •— сказала девушка. 18. Когда
старуха вошла в дом, то стала драться с Ун-
Палваном. 19. Она связала руки и ноги Ун-
Палвана, съела мясо, которое было в котле
и ушла. 20. Вечером пришли с охоты его
братья, развязали его руки и ноги и стали
готовить в котле зайца. 21. Положили ку-
сочки теста, съели и уснули. 22. На рас-
свете встали, Ун-Палван и Одноухий-Пал-
ван пошли опять на охоту, а Верблюд-
Палван спрятался в землянке. Пришла
ведьма и говорит: „Ай, моя милая, а ведь
в твоем доме пахнет Верблюд-Палваном".
„Ай, тетенька^ это осталась одежда моего
брата, это ведь от нее запах*', — сказала
девушка.
Джувап

1.	Айдын шалкъар кёллер бар,
Со(л) кёллердинъ ишинде набат-
таи татлы сувлар бар.

Сув къадирни къув билмес,

(Ел ишииде ерлер бар)
Ер къадирин ел бнлмес.

2.	Ас сакълагъан хайалды
Къатын ым десе болмас ба?

Ис бнтирген къошшыны
Джаиым десе болмас ба?

3.	Кёрюнипсиз кёзгё,

Шыгъыпсыз джюзгё,
Къыркъ агъары1 шай,
О и серн1 2 темеки
Инам етииъ бизге,
Джувап юйретемиз сизге.

4.	Керюниппнз кёзгё,
Шыгъыппыз джюзге,
Къыркъ агъары шай,
Он сери темеки
Инам етемиз сизге,
Мавлет берннъ кюзге.

5.	Акъ темекн с(и)ра джокъ,
Алашамыз кемирек.

Д ж у в а в

1.	Зеркальные огромные озера есть,

В этих озерах сахара-леденца вкуснее
вода есть.

Ценность воды лебедь не знает (так
как привыкает к ней),
(Среди народа есть [много] смелых)
Значение смелых народ недооценивает
(так как привыкает к ним).

2.	Разве нельзя назвать женой женщину.
Которая бережет пищу (т. е. является
экономной).
Разве нельзя назвать милым

Младшего наперсника, который всегда
исполняет поручения?1
3. Вы стали взрослыми (букв. показались
на глаза).
Вы похорошели,
Сорок агары1 чаю,
Десять сери2 табаку
Подарите нам,

А мы научим вас говорить джувабы.

4.	Мы стали взрослыми,

Мы похорошели,

Сорок агары чаю,

Десять сер табаку

Мы подарим вам,

Дайте [только] срок до осени.

5.	Белого табаку совсем нет,

А табаку для насвая у нас еще меньше.

1 Сорок агъары — мера веса, равная: в Кунграде — 5 кг,
ствует также половина этой меры — двадцать агары.

2 Десять сери—мера веса, равная: в Кунграде — 10 кг,

в Чимбае -— 2,5 кг; суще-
в Чимбае — 5 кг.
5. КЕГЕЙЛИИСКИЙ и КУЙБЫШЕВСКИЙ
РАЙОНЫ

1-й АУЛ

62. Райым Мурза-улы, 71 года

Е р т е к

Джийреншенинъ юйленюви

1. Джийреншенинъ бурунгъы къы-
злай алгъан къатын ы ёлюп, соинаи
соиъ Джаинбек къан байы ёлген
къатын алып береди. 2. Бир кюн-
лери Джанибек къан Джийреншеден
сорагъаи: „келин менеи екёвинъ
къалайсыз?“ — деген. 3. Джийреи-
ше: „дым джакъсымыз, акъшам
тёртёв боламыз, кюндюз екёв бола-
мыз“— деген. 4. Джанибек къан —
меии ермек къылып айтты — деп хай-
раи болып, сорагъаи: „бул сёзниъ-
нииъ мениси не?“ — деген. 5. Джий-
ренше айткъан: „онынъ ёлгеи
байы йадыиа тюседи, меиииъ ёлгеи
къатыным йадыма тюседи, соиы сонъ
тёртёв болып джатамыз“-—деген.
6. Джанибек къан Джийреишеге
къатыи алып бергени йадына тюсип
къайтадан къыз алып берген.

К ъ о с ы к ъ

/. Сен йар

1. Дарйалар джакъасын сейран ет-
кен меи,
Сейраи етпес болдым сен йар
кеткели,
Кёргёи ашыкъларды хайраи еткен
меи,
Хайран етпес болдым сеи йар
кеткели.

Сказка

Женит ъба Джийренше

1. У Джийренше умерла жена, которую'
он прежде взял из девушек, поэтому Джа-
нибек-хан сосватал ему вдову, муж кото-
рой умер. 2. Однажды Джанибек-хан спро-
сил Джийренше: „Ну, как вы живете вдвоем
с молодицей?" 3. „Очень хорошо, вечером
мы вчетвером бываем, а днем — вдвоем**, —
ответил Джийренше. 4. „Он шутит надо
мной", — удивился Джанибек-хан н спро-
сил: „Каково значение этих слов?" 5. „Ей
вспоминается ее умерший муж, а мне вспо-
минается моя умершая жена, вот поэтому
мы и бываем вчетвером", — ответил Джий-
ренше. 6. Джанибек-хан вспомнил о жене»
которую он сосватал Джийренше, и дал
[ему] снова [жену] девушку.

Песни

/. Ты любимая

1.	Я 1уляла (совершала прогулку) по бере-
гам Аму-Дарьи»
Я перестала гулять, с тех пор как ушел
ты, любимый,
Я удивляла видевших [меня] влюблен-
ных»

Я перестала удивлять с тех пор, как
ушел ты, любимый.
2.	Архъа джакъта бийик бийик те-
белер,
Онда джамгъыр джавса мунда
севилер,
Саидыхыва, сандыхъша алтун
тюймелер,
Тагъынып шыкъпадым сеи йар
кеткели.

3.	Къарезим джуртунда ахъша ба-
сылар,
Оида мупту болса мунда къази-
лар,
Мойны къаргъы багълы джюйрюк
тазылар,
Шавуп авламадым сен йар кет-
кели

2.	На северной стороне высокие, высокие
холмы.
Когда там идет дождь, здесь [только]
моросит
Целыми сундуками золотых пуговиц-
украшений

Я перестала украшать себя с тех пор,
как ушел ты, любимый.

3.	В стране Хорезма печатаются деньги,

Там если муфтий, то здесь только казий,

С повязанными на шею ошейниками
быстроногих борзых

Я перестала гонять и охотиться с тех
пор, как ушел ты, любимый.

2.	Арувхъан
.Дартлердииъ ишииде меидей дарт-
лы джокъ,
Дартлы менен бидартлердииъ иси
джокъ,
Къайыгълы къадир мен сыра киси
джокъ,
Теренъ ой тавсылмас арманда къал-
дым.

3.	Недагъ

1.	Такт» юстюиде тургъан султан-
лар,
Джер менен тенъ болар ели
бо(л)маса,
Джюреклери ат басындай батыр-
лар,
Хъатыиша джокъ ат джарагъы
бо(л)маса.

2.	Муллалар хъунусуп( |] гъуншыкъ-
ып) хъатларыи джазар,
Къолуида	дорбасы ( || алигенде

кавсиф) дервиш ел гезер,
Бас пасына болуп пухъара тозар,
Хар елдинъ патшасы адил бол-
маса.

Н а к ъ ы л

1.	Келгеи — давлет,
Кеткен — мийиет.

2.	Сары ишанда бес жыл окъуп,
Таиымадым къара къат;

2.	Арухан

Среди печальных нет печальнее человека,
подобного мне,

С печальным [человеком] нет дела у бес-
печального.

Тахою грустного, кам я, ни одного чело-
века нет,
Я остался в глубоких думах и с неисчер-
паемыми неудовлетворенными жела-
ниями.

3.	Мелодия

1.	На троне восседавшие султаны,

С землею сравняются, если нет у них
народа,
Богатыри, сердце которых с лошадиную
голову.
Хуже женщин {букв. не будет у них
духа и столько, сколько у женщины),
если нет у них коня и вооружения.

2.	Муллы, сгорбившись, пишут письма,

В руках с мешком (специальный чер-
ный сосуд) для подаяния странствуют
дервиши,
Подданные бедствуют и расходятся по
одиночке (в разброд)

У каждого народа, если падишах неспра-
ведлив.

Пос ло вицы

1.	То, что пришло (прибывает) — счастье,
А то, что прошло (убывает) — мука.

2.	У Сары-ишана (в религиозном мектебе)
пять лет учился.
Не выучил даже простого письма;
Ис мектепте бир жыл окъуп
Еркнн жаздым салем къат.

3.	Бир джемесе тахъанды къан
джемейдн,
Къан къасында къараша ие де-
мей дн.

4.	Къаииынъ иси къарашагъа (тго-
седи),
Бийдинъ иси урашыгъа (тюседи).

5.	Юйдёги есепти базардагъы иа-
рыкъ бузады.

6.	Илгерн бараткъанныиъ ийти
отлайды.

7.	Базаргъа без саткъан акъ ийт-
тинъ ергеиин джаратбайды.

8.	Отыргъан къыз орын табар.

9.	Б азарда мынъ киси вар,
Ким менеи кимнинъ иси вар,
Хер кнм сюйгенине
Салем береди.

10.	Авылынъ алые бо(л)са бармас-
саиъ.

11.	Сагъадагъы сув (и)шеди,
Айакътагъы ув (и)шеди.

12.	Егер берсе,
Къойиыиъа сал

13.	Арыкъ малды асырасанъ,
Авзы басыиъды май етеди.

Арыкъ адамды асырасанъ,

Авзы-басынъды ( [( мурнунъды)
къаи етедн.

14.	Джетнмиинъ авзы аскъа тийсе,
Мур(у)ну къанайды.

15.	Боларынъда болып ёт,
Болмасыиъды бнлгеи сонъ ер-
динъ къосына джет,
Боларынъды билмегеи соиъ

Оиыиъ джанында веиъ бар.

12 Каракалпакский язык

В трудовой школе один год проучился
И свободно написал письмо-привет-
ствие.

3.	Если кто и не ел талкана (толченое
просо), то это только один хан,
Что бы ни говорил простой народ, хан
не слушал его [слов]. (О хивинском
хане).

4.	Дела хана зависили от народа,

Дела бия — от того, кто ведает ямой
для засыпки зерна (т. е. кто прини-
мал взятки для бия). (О хивинском
хане и его администрации).

5.	Домашние подсчеты [при намерении
что-либо продать] нарушаются ба-
зарными ценами.

6.	У [человека], делающего успехи, и со-
бака пасется на подножном корму.

7.	Продающий на базаре бязь, не любит
(не одобряет), когда за ним следует
белая собака, так как ему не выгодно
сравнение с белым цветом собаки.

8.	Сидевшая В девушках найдет себе место
(т. е. найдет хорошего мужа).

9.	На базаре — тысячи людей,
Кому какое дело до другою.
Каждый здоровается с тем,
Кто ему нравится.

10.	Если твой аул далеко, то [на базар] не
пойдешь ты [лишний раз].

11.	Кто находится у истока реки, тот пьет
^оду,
А кто находится у устья реки, тот
пьет яд.

12.	Если [тебе] дают [что-либо],
Клади себе за пазуху.

13.	Если ты будешь кормить худой скот,
То он тебя (букв, твой рот и голову)
отблагодарит маслом.

Если будешь кормить худого (плохого)
человека.

То рот и голову твою ( Ц нос твой)
обагрит кровью.

14.	Если рот сироты коснется пищи.
То нос его будет в крови (т. е. всегда
что-нибудь помешает ему поесть).

15.	То, что ты можешь, — испытай,

А то, чего не можешь сделать, узнай,
и после этого
Обратись к умеющему (букв, в ша-
лаш храброго),
А если ты не знаешь и того, что мо-
жешь [сделать],
То и делать нечего (букв, около этого
что есть).

177
16.	Таиымасын сыйламас,
Джек кергёнюи макътамас.

17.	Мылтыкъта да юш тЫныс бар:
Аткъанда кёшти-ме, кёшпеди-ме?
Кешкенде тийди-ме, тиймеди-ме?
Тийгенде ёлди-«ле, ёлмеди-ме?

18.	Билеги джуваи бирди джыгъады,
Билими джуван мыиъдьх джы-
тъады.

19.	Бийтке ёкпёлёп ([] исеиип) то-
(иы)иъды откъа салма.

20.	Кёп тюкюрсе, кёл болар,
Кеп джыйиалса, той болар.

21.	Къоркъакъты кёп къурсаиъ, ба-
т<яр болар,
Есекти кёп урсаиъ, сырыиъ алар.

22.	Джакъсы кёрер деп бара берме,
Береди екен деп ала берме.

23.	Кёптеи къойаи къутулмас,
Кийикке пыйада джетип болмас.

24.	Кёкти джаманлагъаи кёмувсиз
къалар,
Кёптен къашкъаи орунсыз къа-
лар.

25.	Джылай, джылай да?ап къас-
санъ,
Кюле, кюле сув ишерсииъ.

26.	Акенъ мирап болгъаиша,
Джерннъ ой болсын.

27.	Къазаншынынъ ерки бар,
Къайдан къулакъ шыГъарса да.

16.	Незнакомого не угощают.
Ненавидящего не хвалят.

17.	И у ружья имеется три паузы (буже,
вздоха)?

Когда спустишь курок, то выстрелит
или нет?

Если выстрелит, то попадет [пуля] или
нет?

Если попадет [пуля], то убьет или не
убьет {букв. умрет или не умрет)?

18.	Имеющий увесистую руку, одного сва-
лит.
Имеющий большие знания, тысячи
свалит.

19.	Обидевшись на вшей (Н доверившись
вшам), не бросай шубу в огонь.

20.	Если много наплюешь, озеро будет,
Если много соберется (народа], пир
будет.

21.	Если труса будешь часто преследовать,
он будет храбрым;
Если будешь часто бить осла, он пой-
мет твой нрав (и совсем не пойдет].

22.	Не ходи все время к тому, кто по твоим
предположениям любит тебя [в конце
концов ты надоешь],
Не бери все время у того, кто по твоим
предположениям может тебе давать
[в конце концов не даст].

23.	От многих заяц не спасется,
Горного козла пешком не догнать.

24.	Многих хулящий, без погребения оста-
нется,
Из многих [мест] убежавший, без места
останется (т. е. лишится места).

25.	С большими трудностями канал если
выроешь,
Смеясь-смеясь будешь пить воду.

26.	Пока то еще твой отец станет мирабом.
Пусть лучше твоя земля будет в ни-

зине.

27.	У котельщика есть своя воля,
Куда захочет, туда и приделает ушки
[котла.]

ЬЗ. Атам игр ат Иизапйэтдив-улы, Л4 лет, уча-ирйкуя

Е р т е к

Сказка

Оракъ, Мамай екеви Д°с

1. Бир Оракъ, Мамай /егеи еки
бала болыпты. 2. Ол бДла къан
ишерге къумар екеи. 3. Бир
178

Два друга Орак и Мамай

1. Были некие два джигита (брата), ко-
торых звали Орак и Мамай. 2. Те джи-
гиты любили, оказывается, проливать {букв.
кюилёри бир юйдё уйухълап атырса
бир тюс кёрёди. 4. Ол тюсте былай
дийди: „сизлер бир еки кюннеи бир
давди услап алып оны ёлтюрёсиз,
ёлтюрнп болгъаи соиъ басын къор-
жуигъа салып бир юйгё апарып
керегеиинъ басына къыстырып къо-
йасыз“ — деп. 5. Сёйтип сол юйдё
шай ишип отурса бир кемпир къуса-
гъан къара дав жавлыкъ жамылып
отур екен. 6. Еки бала сёйлесип
отурса жанъагъы кемпир къусагъан
дав еки балагъа умтулып баслайды.
7. Ол еки бала оиынъ дав екении
билмейди бир вакъытта сёйлёгёи
сёзииеи дав екеиии биледи. 8. Еки
баланынъ бир къанджар пышагъы
бар екеи. 9. Давдниъ мойнуиан шала
баслайды. 10. Бир вахъта дав ёледи.
11. Оиыиъда басын кесип алып ке-
регеге илдирип къойады. 12. Еиди
еки бала бир дарйадаи ётип бир
жерде сёйлесип отурады. 13. Ол еки
баланынъ сёзин сол жерде бир
къойан еситип турады. 14. Ол,
къойан бир вахъта къашып кетеди.
15. Еки бала оруннан туруп жюрё
баслайды. 16. Туруп жюрюп бара-
тырса байагъы къойанды услап
алып къолтугъына къосып бир юй-
лёргё барады. 17. Бир айелге ай-
тады: „мына къойаиды бизлерге
сойып алып бер“ — дийдн. 18. „Йахъ-
шы, къаракъларым асып берейин,
тоймай къалсанъыз меннен кёрюп
джюрменъ**—деди. 19. Бир вахъта
еки бала ол къойанды жеп алып
байагъы елине къарай жюрё бас-
лайды. 20. Бир джерге барса джахъ-
сы бир ал(а) ат байлавлы тур екен.
21. Соны мннип алып бир давди
ёлтирмеге къумар болады. 22- Атты
шавуп баратырса бнр дав кёйлеиъ-
кеде уйухълап джатыр екен. 23- Сол
давди ойата баслайды. 24. Ол дав
ойамбай жата береди. 25. Сол джерде
бнр юлкён агъаш бар екен. 26. Соиу
менен басына урады. 27. Онда да
аз-маз ойанып жата вереди. 28. Енди
екинши бала басына къатты урады,
соида ойаиады- „сизлер бул джерде
не гъылып туруп сыз, еки бала бий»—
деп джувап переди. 29. „Бизлер-
сизлер менен урусайыи-деп туруп-
пыс“—'деди— 30. „Уруссанъ уру-
самаи“, — деп джаиъагъы дав джа-

пить) кровь. 3. Однажды, когда они спал»
в одном доме, то увидели сон. 4. В том
сне так было сказано: „Через день-два, вы
поймаете одного дива и убьете его, после
того, как убьете, вы положите его голову
в курджум, принесете домой и насадите
ее на верхушку деревянного остова юрты".
5. Итак, когда они сидели и пили чай
в этом доме, появился черный див, ко-
торый сидел, замотав [на голове] платок,
как старуха. 6. Когда два джигита разго-
варивали между собой, этот похожий на
старуху див начал нападать на джигитов.
7. Те два джигита не знали, что это был
див, но вдруг из сказанных им слов они
поняли, что это див. 8. А у двух джиги-
тов был (оказался) кинжал. 9- Они начали
резать шею дива. 10. (Между тем) див
умер. 11. Тогда они отрезали у него голову
и новесили на деревянный остов юрты.
12. Потом два джигита перешли реку,
сели в одном месте и стали разговаривать.
13. Тут слова этих двух джигитов подслу-
шал некий заяц. 14. Тот заяц убежал. 15. Оба
джигита встали с места и пошли. 16. Когда
они шли, то поймали этого зайца, поло-
жили его за пазуху и вошли в один дом.
17- Говорят они одной женщине: „За-
режь-ка этого зайца и дай его нам“. 18.„Хо-
рошо, мои милые, я вам приготовлю
[зайца], — отвечает старуха, — если не на-
сытитесь, то не упрекайте меня"*. 19. Два
джигита съели того зайца и пошли по на-
правлению к другой стране, 20. Когда они
подошли к одному месту, то там, оказы-
вается, была привязана какая-то пестрая
лошадь. 21. Они сели на нее; им очень
захотелось убить одного дива. 22. Когда
они подъехали, погоняя лошадь, то там,
оказалось, лежал в тени и спал некий див.
23. Они начали будить этого дива. 24- Но
этот див продолжал лежать и не просы-
пался. 25. А там было одно большое де-
рево. 26. Этим деревом они и ударили
по голове дива. 27. И тогда он только
чуть-чуть пробудился, но продолжал лежать.
28. Тогда второй джигит сильно ударил
его по голове, он проснулся: „Вы что
тут делаете, два джигита-бия?“ — сказал
он. 29. „А мы ждем, чтобы с вами побо-
роться",— сказали они. 30. „Если хотите
бороться, то поборемся", — ответил им тот
див. 31. „Хорошо, поборемся",-—сказали
два джигита, слезли с лошадей и начали
вытаскивать из своих карманов кинжалы.
32. Они ударили один раз [дива] и его го-
вап къайтарады. 31. „Йахъшы уру-
сайыкъ“ — деп еки бала аттан тюсюп
байагъы къалтасьшдагъы къанджа-
рын шыгъара баслайды. 32. Сёйтип
давдииъ басына бир урады, басыи
къагъ джарады, онда да Дав ёлмейдн.
33. Бир вакъта къанджарды мойиуна
салады, соида дав ёледи. 34. Еки
бала аткъа минип алып байагъы
тамакъ ишкен юйюне келеди. 35. Ба-
йагъы къыстырып кеткеиеки давлинъ
басы керегеиииъ басында къысты-
рувлы тур екен. 36. Джанъагъы
акеген бас пеиен юшёвюи къосып
бир джерде къазып кёмюп таслайды.
37. Енди еки бала байагъы ойлагъан
къумарпазлыгъын таркъатады, еиди
дав къыдыргъаиьш къойып дыйхъ-
аншылыкъкъа айлаиа баслайды.
38. Сёйтип Оракъ бир къыз алады.
39. Ол къыз бир кюллёри джюрё
берсе бир бала тува баслайды. 40. Ол
бала бир иеше кюн джюрюп юлкейсе
джасы сегиз тогъузгъа келген вахъта
елюп къалады. 41. Енди джанын-
дагъы джолдасы Мамай бир къыз
алмагъа къумар болады. 42. Сёйтип
бирёвдииъ бир алайыи деп къойгъан
къызы бар екеи, соиы Мамай алып
къашады. 43. Сёйтип екеви ана екеви
де къосылып тёртёв болуп бир юйдё
отурады. 44. Ол да бир иеше кюи
отурса ойына бир ой пите ди.
45. Мамайдынъ айел(и) айтады: „меи
де бир бала тувсам джакъсы болар
еди“ — деп ойланады. 46. Сол айт-
къаиы келип бир бала ту вады. 47. Ол
бала юлкёйип жасы он джети он се-
гизге келгенде давлерди ёлтюрювгё
къумарпаз болады. 48. Сёйтип бай-
агъы агъасынынъ атын минип кетип
бир джерлерге барса бир дав бар
екен. 49. Соиы ёлтюрюп къайтады.

лову разрубили на две части, но и тогда
див не умер. 33. Тогда они всадили кинжал
ему в шею, и див умер. 34. Два джигита
селя на лошадей и пошли к тому дому,
где они раньше обедали. 35. А те две по-
ловины головы Дива, которые были наса-
жены, так и находились насаженными на
верхушке деревянного остова юрты. 36. Они
соединили эти две половины головы е той,
которую они принесли, и похоронили их
в одном месте. 37. Теперь два .джигита
были удовлетворены и решили оставить
преследование дивов и вернуться к сель-
скому хозяйству. 38. Итак, Орак женится
на одной девушке. 39. Когда эта девушка
пожила некоторое время, она родила сына-
40. Тот сын, пожив некоторое время, вы-
рос и, когда ему исполнилось восемь-де-
вять лет, он умер. 41. Друг его Мамай,
который находился рядом с ними, тоже
страстно захотел жениться. 42. А у одного
[человека] была дочь, которую он хотел бы
взять себе в жены; ее Мамай взял умыка-
нием. 43. Итак, оба они в те оба соеди-
нились и вчетвером стали жить в одном
доме. 44. Когда они (Мамай и его жена)
пожили некоторое время, у них возникла
одна мысль. 45. Жена Мамая сказала: „Как
было бы хорошо, если бы я тоже родила
сына". 46. То, что она думала, исполни-
лось; она родила сына. 47. Когда сын
вырос и ему исполнилось семнадцать-во-
семнадцать лет, ему страстно захотелось
воевать с дивами. 48. Он сел на лошадь
своего отца н уехал; приходит он в некие
места, а там был, оказывается, див. 49. Он
убил его и вернулся.

Джумбакъ

1.	Деты къадакълы, юсти къада-
кълы,
Къырыкъ шашакълы, бир джа-
пыракълы.

(Джер, аспан, джулдуз, ай)

2.	Ашылмагъан аршада
Пишилмеген тон джатыр.

(Балыкътынъ ети)

Загадки

1.	Низ ею с опорой, верх его с опорой,

С бесчисленными (букв, с сорока) ки-
сточками и С ОДНИМ листком
(Земля, небо, звезды, луна).

2.	В нераскрывающемся сундуке

Лежит не с кроенная шуба.

(Рыбье мясо)
Д ж а н ъ ы л т п а с

Скороговорки

1.	Тёр де тургъан тёрт бокъджама,
тертеви де кёк бокъджама,

Ол бокъджаманы мен бокъджа-
маламай кнм бокъджамалайды,
Шешем де еки бокъджамалады,
Мен де екн бокъджамаладым.

2.	Еркек кисиге сёк шёплеттирмегей,

Сёк шёплеттирсе де кёп шёплет-
тирмегей.

1.	На почетном месте юрты четыре пере-
метные сумы, и все четыре — зеле-
ные сумы;

Те переметные сумы, если я не при-
торочу, то кто приторочит,
И мать моя два раза приторочила,
И я два раза приторочил.

2.	Да не позволят мужчинам собирать жа-
реное просо,
А если и позволят, то да не позволят
много собирать.

11-й АУЛ

64. Ишчан Тюре-улы, 43 лет

К ъ о с ы к ъ

Джалкъав джолдаскъа

1.	Бивден барсань Сапар Бюрмекке,
Къулакъ салгъыл андийшели бул
гепке,
Бир атызды бердик салшы юй-
рекке,
Джаны болса джылдам джетсин,
перенъи.

2.	Бир кюн джатып дамыл (<демин)
алсын юйинде,
Салы-шигин джокъ тур аныиъ
мийинде,
Къабар тапса джетсин бнр демде
мьшда,

Баб ай ын ды кешип кетсин, пе-
ренъи.

3.	Къайыры тиймеди Къаллы Къо-
раздынъ,
Паркъын ойламайды кёп пенен
аздынъ,
Еки кюн джалынып танъыргъа
джаздым,
Ез кёзинен кёрип кетсин, пе-
ренъи.

4.	Нанымыз урланып басмашылар
къашты,
Басмашылар кимедибил(е) алма-
дыкъ,
Топа торстан келип акъылымыс,
шашты,
Астапырла къалай болды, шы-
рагъым?

Песня

-Ленивому товарищу

1.	Если ты уходишь от нас к Сапару Бюр-
меку.
Послушай этот рассказ, внушающий за-
боты и ХЛОПОТЫ,
Одно поле мы отдали (пожирающим
рис) уткам,
Если жив, то пусть скорее явится
[чтобы спасти остальные посевы), мой
дорогой.

2.	Однажды лежал он дома, чтобы отдох-
нуть,

В его голове (букв, в мозгах) не было
совершенно [думы] о рисе.
Как только услышал известие, так и
явился сюда немедленно (буке.
в один вздох).
Лишь перейдя в брод Бабаин, мой ми-
лый.

3.	Ему не оказал помощи (букв, милость
не коснулась) Каллы Кораэ,
Он ни много, ни мало не думал о вы-
годе (относился безразлично).
Два дня я просил его помочь (посто-
рожить), измучился.
Своими глазами пусть он увидит, мой
дорогой-

4.	Наш хлеб был украден, а басмачи убе-
жали.
Мы не могли узнать, кто были басмачи.

Внезапно примчались мы и потеряли ум»

Увы, как это случилось, мой дорогой?
5.	Увайымсыз джюрдик тарыиы та-
сып,
Айакъты хар джерден мардана
басып,
Азыкъты бир найсаплар кётерип
асып,
Бизлерди къанъгъыртып къойды,
й ар ан л ар.

6.	Кешке келип азык ианды джокъ-
ладыкъ,
Сарайылыкъ къылып сырттан
бокъладыкъ,
Къарап сорап хеш бир сезик тап-
падыкъ,
Тентеие болувбан джюрдик,
йаранлар,
7. Юш бастынъ Арсланы тёре джюз
басы,
Къуда бирлигинде гептинъ ырасы,
Сере къуидуз пушкъакъ тоннынъ
джагъасы,
Джыгъырлавыкъ шёгирмеси те-
ренииъ.. .

5.	Без заботы мы жили и перевозили просо.
Повсюду чувствовали себя смело, без-
заботно.
Продукты нагрузили и увезли какие-то
негодяи,
Нас сделали нищими, друзья.

6.	К вечеру пришли и обнаружили отсут-
ствие зерна-хлеба,
Ругали мы в отсутствие их деревен-
скими (грубыми) словами,
Смотрели, спрашивали, ни на кого по-
дозрения не имели мы.
Не зная, у кого спросит», бродили мы,
друзья.

7.	Юз б а ши (сотник) Арслан-Торе из рода
Юч-Сас,
Ей богу, правда в моих словах.
Из самого лучшего бобра сшит был
воротник его шубы,
Из густой шерсти — чутурма (папаха)
у Торе. ..

4-й АУЛ

65. Ибрайым Сейфулла-улы, 22 лет

К ч> о с ы к ъ

Песни

Къыаларгъа

1.	Бес азналы бес паракъут кела-
тыр,
Партыйа къыз сюйгёнине бара-
тыр,
Заман енди бизге айналыб кела-
тыр,
Биглер хам савермиз севгеии-
мизди.

2.	Аспанда айыруплан	пар-пар

етеди,
Къайрылып къанаты сын-сан
етеди,
Орыс агъам урыйат заман етеди,
Урыйатта къашкъан къызлар
йашасын.

3.	Енеке айтады кетемен дейди,
Къыл кёпирден джюрюп ётемен
дейди,
Джаман байгъа тийиб н(е) етемен
дейди,
Урыйатта къашкъан къызлар,
йашасын

1. Девушкам

1.	С пятью перекладинами пять парохо-
дов подходит,
Партийные девушки за любимыми идут,

Время теперь к нам повернулось,

И мы также будем, любить тех, кто нам
нравится.

2.	В небе аэроплан шумит {буке, пар-пар
делает).
Расправив крылья, свистит (буке, сын-
сан делает),
Мои русские братья создают свободную
эпоху,
Да здравствуют девушки, которые
теперь могут свободно уходить
[к своему любимому]!

3.	Енеке говорит: „Я уйду",
Через волосяной мост пройду (т. е.
[убегу] во что бы то ни стало).

„За плох-ого мужа выйдя замуж, что
я буду делать?" — говорит.

Да здравствуют девушки, которые сво-
бодно могут любить того, кого хотят!
2. Артеме

2. Артели

1.	Кюн батыстан авдарыспакъ кел-
ген сонъ,
Еркинлик азатлыкъ танъ енген
сонъ,
Пурйалтарйат юкимети дженъген
сонъ,
Артил болып джебдилестинъ
къаралпакъ.

2.	Бир джасынъа шыгъып еркнн
тув алып,
Бадыракъ къаллаш орталары
къуванып,
Сув бармагъан джерлеринъе сув
барып,
Артил болып джебдилестинъ къа-
ралпакъ.

1.	После того, как пришла революция
с запада (т е. и3 России),
После того, как наступила заря свободы
и равенства,
После того, как победила власть про-
летариата.
Ты в артели организовался, каракалпак.

2.	Уже исполнился год, как ты %ЗЯл знамя
свободы1,
Батраки, бедняки и середняки обрадова-
лись,
Пошла вода на те твои землг,, на кото-
рые вода не попадала,
Ты в артели организовался, каракалпак.

Джувап

1.	Касе берсенъ, толы бер,
Орта каседен бийзарман.

2.	Хар йюзюкти сокъкъан зергер,
Хамм бузарлар хам дюзёрлер,
Къыз излеген джакъсы джигит
Сабыр етип ел гезерлер.

3.	Ас къабакъ сув къабакъ
Еккенлерден болармыз,
Аны шылым къылып
Шеккенлерден болармыз.

4.	Тав тавшансыз болмас,
Ел равшансыз болмас,
Тавдынъ тавшаны тас болады,
Елдинъ равшаны къыз болады,

5.	Маллиге мал керек,

Биймалге не мал керек,

Бир махалдеи Уётискен сонъ
Еки мал не герек.

Джу в а п

1.	Если ты подаешь пиалу, то подавай
полную.
Половина пиалы мне надоела.

2.	Каждый ювелир, который чеканит
кольцо,

И ломает и [снова] делает (т. е. не
сра^у делает).
Хороший молодец, ищущий [себе
в жены] девушку,
Терпеливо обходит [весь] народ.

3.	Кормовую тыкву и тыкву-горлянку
Из тех, кто посеяли, мы будчм;

Из нее чилим (прибор для курения)
сделаем.
Из тех, кто курит, мы будем.

4.	Горы не бывают без дичи (Зайцев),
Люди не бывают без красивых»
Горная дичь — камни бывают,
Красивыми из людей— девушки бывают.

5.	Соответствующему по возрасту нужна
и соответствующая по возрасту
девушка,
А не соответствующему по возрасту,
(т. е. очень молодому или старому)
какая может быть соответствующая
пара?

Если зрелости соответствующий период
у>ке прошел.
То разве может быть два Зрелых пе-
риода (ведь не бывает две моло-
дости)?

1 Песня эта появилась после организации сельскохозяйственных Артелей, а
затем колхозов
Джумбакъ

3 а I а д к и

1.	Он еки — тюйе, ои — джылкъы,
Тогъуз — сыйыр, бес — ешки,
Еки йарым—къойан, юш—тюлкю.

(Туву вы)

2.	Белдевдеги бес бийе,

Бесеви де къулунлы,
Къулунлары къар(а) ала,
Къуйрукълары сар(ы) ала.

(Бес бармакъ)

3.	Агъып келди еки ёзек,
Къагъып с алды бес ер кек.

(Мурунбокъ, бармакъ)

4.	Бир майектен

Отуз шёджё шыгъарады
(Авыз, тнс)

5.	Ерте кетер дигилдик,
Кешке келер дигилдик,
Тюрлю, тюрлю агъаштан
Тюймё согъар дигилдик.

(Ешки)

Джанъылтпас

Бозда бойан, къумда къойан
къумалакъламакъ керек.

1 Двенадцать—верблюд, десять—лошадь,
Девять — корова, пять — коза.
Два с половиной — заяц, три — лиса.

(Их рождение)

2. На привязи (веревке вокруг юрты) пять
кобыл»
Все пять из них жеребые.
Жеребята их черно-пестрые,
А хвосты у них желто-пестрые.

(Пять пальцев)

3 Вытекли две речки,
Стряхнули [их] пять мужчин.

(Выделения из носа, пальцы)
4. Из одного яйца выводятся тридцать
цыплят.

(Рот, зубы)
5. Рано уходит шустрый (торопливый),
Поздно приходит шустрый.
Из различных деревьев
Пуговицы делает шустрый.

(Коза)

Скороговорка

На целине трава „бойан“, а в песке заяц
должны метать помет.

66. Хайып Хъудайберген-улы, 24 лет, рабочий хлопкового
пупкта

Е ртек

1. Бирбайдынъ бнр баласы бар
екен. 2. Ези къарры киси, бир кем-
пири бар екен. 3. Сол баласына
джюз тилла берип къалагъа джи-
береди. 4. Соннан соиъ къалагъа
барады баласы. 5. Соннан аианы
кёрёди мыианы кёрёди еш бир нарсе
ала(а)лмайды. 6. Сейтип къайта бе-
реди. 7. Къайтып кийатырса жол-
дынъ юстюнде еки бала бир пышыкъ-
ты сабап джюр. 8. Ол туруп: „хай
бала неге урасанъ — деди — сата-
саиъ-ба?"— дийди. 9. „Хава сата-
ман"? — дийди. 10. „Неге бере-
сеиъ?"— дийди. 11. „Джюз тнллага
беремен" — дийди. 12. Сёйтип джюз
тилла берип пышыкъты алып кете
береди. 13. Юйюнё апарады, апарса
байагъы къарры акеси баласына
бакъырады: „Неге алдынъ?" — дий-
ди. 14. „Джюз тиллагаалдым" — дий-
ди. 15. „Буну тагъы сыиайын"—деп
184

Сказка

1. У одного бия был сын. 2. Сам он
был старый, и была у него [жена] старуха.
3. Дает он этому своему сыну сто тилля
и посылает его в город. 4- Сын его отправ-
ляется в город. 5. Смотрит то, смотрит
другое, но купить ничего не может. 6. И
возвращается обратно. 7. Возвращаясь
обратно, [видит он], что на дороге двое
ребят собираются бить кошку. 8. „Эй.
ребята, зачем бьете (кошку)? Не прода-
дите ли?*—говорит он. 9 „Да, продам**,—
отвечает [мальчик]. 10. „За сколько отда-
дите ?“— спрашивает он. И. „За сто тилля
продам**,—отвечает мальчик. 12. Он отдает
ему сто тилля, берет кошку и уходит домой.
13. Вернулся он домой, а старнк-отец его
закричал: „За сколько ты купил?"
14. „За сто тилля купил**, — говорит
он. 15. „Испытаю-ка я его еще раз**, —
думает [старик] и дает ему еще сто тилля.
16. Снова отправляется [его сын] в город.
17. Приходит — опять ничего не может
тагъы джюз тилла береди. 16. Тагъы
къалагъа барады. 17. Барса ешнарсе
ала(а)лмайды, къыйсайып джюрюп
къайта береди. 18. Байагъы джолда
кийатырса еки бала бир кюгаюкти
сабап джюргеиин кереди: „хай ба-
лалар — дийди — урманъ — дииди —
магъан сатынъ**— дийди. 19. „Йахъ-
шы сатайыкъ**— дийди. 20. „Неге
бересенъ?" — дийди. 21. „Тагъы да
джюз^тилла бер**— дийди балалар.
22. „Иахъшы беремен**—-деп джюз
тиллани санап берди. 23. Сейтип
алып тагъы юйюнё къайтып келди.
24. Къаррысы байагъыдан бес бетер
бакъырды. 25. „Джакъ аке магъан
бакъырма**—дийди. 26. Сёйтнп джю-
ре береди. 27. Акесинен тагъы джюз
тилла сорады. 28. „Иахъшы**—-деп
акеси тагъы да берди. 29. Сёйтип
тагъы къалагъа джиберди баланы.
30. Соннан къалагъа барып ананы
кёрди, мынаны кёрди еш бир нарсе
ала(а)лмай джюрё береди. 31. Кеш
болгъан вакъта юйюне къайткъысы
келди. 32. Соннан къайтып бара-
тырса бир къарры нахан бир
сандыкъты аркъалап бараткъанын
кёрди. 33. „Сатасан-ба?*‘ — деди.
34. „Сатаман" — деди. 35. „Неге
бересенъ?** — деди. 36. „Джюз тил-
лага беремен**—-деди. 37. „Иахъшы
алайын" — деди бала. 38. Авузун
ашып кёрёйин — десе, кёрсётпеди.
39. „Джакъ, авузун ашпа юйюнё
баргъан сонъ ашарсанъ оннан берги
джерде ашпа** — деди. 40. Соннан
бала аркъалап къайта береди. 41. Юй-
юиё джакъыллагъан вакъта: „къалай
да болса мен буну ашып кёрёйин** —
деди бала. 42. Сёйтип ашып къараса
нахан бир джуван джылаи шыкъты.
43. Баланынъ белине оралып джи-
бермеди. 44. Соннан бала ёлётугъун
болады. 45, Соннан джылан сёй-
лёйди: „мени сен сандыкъкъа сал-
дийди —• мен къайып киремен-—дий-
ди— мени ёзюмнинъ журтума а п а-
рып тасла** — дийди. 46. Сониан
сонъ байагъы бала джылап къайта-
дан сандыкъты архъалап кете вереди.
47. Соннан бир дарйанынъ бойу-
на барады: „сандыкътынъ юстюнё
мин—дийди — сёйтип дарйадан ёт —
дийди — ётип болгъаниаи сонъ меии
архъалап джюрё вер — дийди — а\-

купить и возвращается, понурившись,
обратно. 18. Проходит он по той же самой
дороге и видит, что двое детей мучают
щенка: „Эй, ребята,—говорит он,—не
бейте, продайте мне“. 19. „Хорошо, прода-
дим", — говорят они. 20. „За сколько отда-
дите?"— спрашивает он. 21. „Дай еще сто-
тилля'*,— говорят ребята. 22. „Хорошо,
дам“,—говорит он и отдал, отсчитав сто
тилля. 23. Взял он [щенка] и снова воз-
вратился домой. 24. Отец-старик пуще
прежнего закричал на него. 25. „Нет, отец,
ты не кричи на меня",—говорит он.
26. Итак, стал он жить. 27. Снова просит
он у отца сто тилля. ?8. „Ладно", — гово-
рит отец и дает ему еще. 29. Он снова
отпускает своего сына в город. 30. Пошел
он (сын) в город, посмотрел то, посмотрел
другое, — ничего не может купить и бродит
[по базару]. 31. В то время, когда наступил
вечер, ему захотелось вернуться домой.
32. Стал он возвращаться и увидел, что
какой-то старик несет на спине огромный
сундук. 33. „Не продашь ли?" спрашивает
он. 34. „Продам",—-отвечает тот. 35. „За
сколько отдашь?** — спросил он. 36. „За
сто тилля отдам" [ответил тот]. 37. „Ну,,
ладно, я возьму", — говорит парень.
38. Хотел было он открыть крышку и
посмотреть, но тот [ему] не показал.
39. „Нет, — говорит он, — ты не открывай
крышку, откроешь тогда, когда придешь
к себе домой, а раньше этого (в пути) не
открывай" [предостерег он его]. 40. После
этого Парень взвалил на спину [сундук]
и пошел обратно (домой). 41. В то время,
когда парень стал приближаться к дому,
он [не вытерпел] и говорит: ,Что бы ни
было, а я попробую его открыть". 42. Итак,
открыл он, посмотрел, а [из сундука]
выползла огромная и толстая змея.
43. Она обвила за поясницу мальчика и
не пускала его. 44. После этого парень
почувствовал уже близость смерти (со-
брался уже умирать). 45. Тогда змея и
говорит: „Положи меня в сундук, я, свер-
нувшись, войду туда, а затем отнеси и
отпусти меня в мою собственную страну".
46. После этого парень заплакал, снова
взвалил сундук себе на спину и пошел.
47. Между тем они подошли к берегу реки.
[Змея и говорит парню:] „Садись на сун-
дук и таким образом переправься через
реку, после того, как переправишься,
взвали меня на спину и иди, навстречу
тебе выйдет множество змей, но те змеи
лынънан бир кёп джылаллар шыгъ-
ар — дийди—-ол джылаллар еш нарсе
къылмас джюрё вер"—дийди. 48. Сёй-
тип бнр неше вакъ джюре береди.
49. Алдынан ие бир джылаллар
шыгъа берди, ол джылаллар зыйан
еткен джокъ. 50. Сёйтип байагъы
джыланды юйюнё алып барды.
51. Барса бир джердинъ астында
юлкён тёлё бар екен. 52. Согъан
алып барып киргиз ди. 53. Байагъы
джыланиынъ акеси бар екен, ол хам-
ме джыланиынъ патшасы екен.
54. Акъ джылан — деген джылан
екеи. 55. Сёйтип байагъы балагъа
.алдында аркъалап кийаткъан джы-
лан ы айткъан еди: „мени апарсанъ
менинъ акем хар не тилегенинъди бе-
реди— деген еди — мал берсе алма,
тилла берсе алма, алтын берсе алма,
менинъ акемнииъ хюрр тас—деген
тасы вар танънайыннынъ астында
турады, егер дунйа излесенъ соны
ал" — деп еди. 56. Бала — „йахъ-
шый—-деди. 57. Сёйтип байагъы
джыланды апарды, ол Акъ джылан-
иынъ джанъыз къызы екен. 58- Бир
адам адастырып алып кеткен.
59. „Сол джыланды тавуп алып
кеп берген адамгъа не тилесе бере-
мен" — деп неше адамгъа айтып
джюргён. 60. Еш бир джердеи та-
былмай джюрген екен. 61. Излегени
табылып къудайдынъ ёзн айдап
барды. 62. Сёйтип байагъы баласы
табылып бир иеше кюн той берди.
63. Сёйтип байагъы бала: „мен къай-
таман агъа" — деди. 64. „Йахъшы,
къайтсанъ сен не тилейсеиъ?" —
деди. 65. „Магъаи еш бир дунйа
керег емес магъаи хюрр тасынъды
•бер" — деди. 66. „Йахъшы" — деп
сол танънайныиъ астындагъы хюрр
тасын алып беретугъун болды: „ал,
мен бердим — деди — усуну танъ-
найынъа салып жойтып къойма —
деди — енди сен не тилесенъ тайын
болуп турады, къыз тилесенъ къыз
тайын, бакъ-шарбакъ тилесенъ барин
•сол хюрр тас тайын етип береди" —
деди. 67. Соннан байагъы бала
къайта береди. 68. Байагъы дарйа-
нынъ джагъасына келди. 69. Соннан
хюрр тасты къолуна алып „усунунъ
кераматин кёрёйин" — деди. 70. „Ал
□хюрр тас магъан биринши первой бир

ничего [с тобой] не сделают, ты продол-
жай идти**. 48. Так они и шли некоторое
время. 49. Навстречу им вышло некоторое
количество змей, но те змеи не сделали
(никакого) вреда. 50. Итак, он при-
нес ту змею к ней в дом. 51. Приходит
он (туда), а (там), оказывается, в некоем
месте под землей была большая землянка.
52. Туда он [змею] и внес. 53. А у той
змеи был отец, он был Падишахом всех
змей. 54. Это была змея по имени „Белый
змеи11. 55. А та змея, которую он принес
к нему („Белому змею**) на спине, сказала
уже парню: „Если ты принесешь меня, то
мой отец даст [тебе] что бы ты ии пожелал,
если он будет давать [тебе] скота, ты не
бери, если он будет давать тилля (золотых
монет), не бери, если будет давать золота—
не бери, у моего отца есть камень, который
называется хюрр камнем— камнем счастья;
он находится у него под нёбом, если ты
хочешь добыть (себе) богатства, то возьми
именно его“. 56. „Хорошо*1, — сказал па-
рень. 57. Итак, он принес ту змею, а она
была единственной дочерью того „Белого
змея**- 58. Ее ввел в заблуждение один
человек и унес. 59. [„Белый змей**] многим
Людям уже говорил, что человеку, кто
найдет и принесет эту змею, он даст все,
что бы тот ни пожелал. 60. Но она нигде
не находилась. 61. Когда нашлось то, что
он искал, то он считал, Что [парня] сам
бог привел. 62. Итак, когда был найден
тот парень, то он устроил Пир на несколько
дней. 63. После этого парень сказал
[„Белому змею**]: „Я вернусь, отец".
64. „Хорошо, если ты [хочешь] вернуться,
[то возвращайся], что же ты хочешь [полу-
чить за услугу]?** — сказал он, 65. „Мне
не нужно никакого богатства, дай мне твой
камень счастья**, — сказал [парень].
66. „Хорошо**, •— сказал он, взял этот свой
камень счастья из-под нёба и, передавая
[его], проговорил: „Ну, вот, я отдал [тебе
его], ты положи его под нёбо и, (смотри)
не потеряй, теперь, что бы ты ни пожелал,
все будет исполнено, девушку пожелаешь—
будет девушка, усадьбу с садами пожела-
ешь — все [тебе] исполнит и даст этот
камень счастья**. 67. После этого тот парень
собрался возвратиться (домой). 68. Подо-
шел он к берегу реки. 69- Затем он взял
в руки камень счастья и сказал: „Погляжу-
ка я на его чудеса**. 70. ..А ну-ка, камень
счастья, предоставь-ка Мне, во-первых,
самую лучшую, первую лошадь, во-вто-
ат тайын къыл — деди — еквнши бир
джакъсы къус тайын къыл — деди —
джакъсы къатын, бакъ-шарбакъ
хавлё тайын къыл" — деди, сёйтип
танънайына салып къойды. 71. Байа-
гъы айткъанынынъ барлыгъы тайын
болуп тура верди. 72. Аткъа минди
къусту къолуна кетерип къус салып
джюрё берди. 73. Къатыиы юйюнде
ютура берди. 74. Сейтип бир неше
вакъ джюрё берди. 75. Бир дйрйа-
нынъ айакъ бетинде бир къаннынъ
баласы сувгъа шомылып атырса бир
шаштынъ юзюлгёни келип къолына
оратылды. 76. Алып къараса алтын
екен джанъагъы шаш. 77. Сёйтип
бала сувдаи шыгъып шашты алып
юйюне къайтты: „бул адамнынъ ша-
шы гъой, бул къандай адамнынъ
шаш(ы) екен"— деп хайран болуп
бийхюш болуп джата берди. 78. Сон-
нан байагъы къан^ „неге джата бе-
ресенъ?"— деди. 79. Бала айтпады.
80. Баскъа бир адамнан соратты.
81. Соннан ол адам барып сорады,
сораса — „мен сувгъа тому луп
•атырсам къолыма бир шаш келип
оратылды, алып къарасам алтын-
дай екен — деди — соны кёрип —
къаидай къыздынъ шашы екен —
деп хайран къалып джатырман —
деди — сол къызды къайдан да
болса тавуп магъан алып берсин
акеме айт"—деди. 82. „Йахъшы"—
деп джанъагъы адам къайта верди.
83. Сёйтип акесине барды. Баласы-
нынъ айткъан сезин акесине айтты.
84. Акеси къалагъа джарды ур~
гъузды: „сол къызды ким тавуп бе-
реди?"—дедн. 85. Еш ким шыгъа бил-
меди.86. Соннан бир къарры кемпир:
„мен тавуп беремен"—деди— „магъ-
ан кишкантай бир къайыкъ тавуп
бер" — деди. 87. „Йахъшы" деп
тайын етти. 88. Кемпир ишине ми-
нип алып дарйанынъ ёрюне къарап
джагъалап берди. 89. Джагъалап
баратырса бир юйди кер ди. 90. Сон-
нан байагъы къус салып джюрген
джигит дарйанынъ ишинде кийа-
тыргъан бир кемпирди кер ди.
91. „Хай кемпир сен не къылып
джюрсенъ?" — деди. 92. „Ай шы~
рагъым улсызгъа ул къызсызгъа
къыз боламан юйюм — джайым джокъ
бир къанъгъырып джюрген кемпир

рых,— хорошего сокола, предоставь мне
также хорошую жену, фруктовый сад и
усадьбу со двором**, — сказал он и положил
[камень] под нёбо. 71. Все, что он тогда
сказал, предстало [перед ним]. 72. Он сел
на лошадь, взял сокола на руку и
отправился на соколиную охоту. 73. Жена
же его осталась сидеть дома. 74. Таким
образом, они жили некоторое время.
75. Когда [однажды] в нижнем течении
реки купался некий ханский сын, к нему
в руки попал обрывок волоса и намотался
ему на руку. 76. Когда он взял его и
посмотрел, то тот волос оказался золотым.
77. Ханский сын вышел из воды и, взяв
волос, возвратился домой: „А ведь это
волос человека, какого же человека этот
волос?**—говорил он, удивляясь, и с этого
времени лежал в бесчувственном состоянии.
78. „Ты почему лежишь (все время)?** —
спросил его хан. 79. Сын не отвечал.
80. Он послал спросить другого человека.
81. Когда тот человек пришел и спросил его,
то [он рассказал ему]: „Когда я купался
в реке, на мою руку намотался какой-то
волос; посмотрел я, а он как золото. Уви-
дев его, я удивился и подумал: «Какой же
это девушки может быть волос», вот теперы
я лежу и удивляюсь этому, скажи моему
отцу, чтобы привели мне эту девушку
откуда бы ни было**, •— сказал он. 82. „Хоро-
шо**, — сказал тот человек и вернулся к
его отцу. 83 Он передал отцу слова, кото-
рые сказал ему [ханский] сын. 84. Отец
приказал объявить клич: „Кто [может] найти
эгу девушку?** 85. Но никто не отзывался.
86. После этого некая старуха сказала:
„Я найду и приведу [эту девушку], найди-
те и дайте мне одну небольшую лодку**,—
сказала она. 87. „Хорошо**, — сказали ей
и доставили [лодку]. 88. Старуха села в
лодку и поехала вдоль берега по направ-
лению вверх по реке. 89. Когда она плыла
вдоль берега, то увидела дом. 90. Затем
и тот джигит, который охотился с ловчей
птицей, увидел старуху, которая плыла
[на лодке] по реке. 91. „Эй, старуха, ты
чем занимаешься?** — спросил он. 92. „Ах,
дорогой мой, у меня нет ни кола, ни двора,
тому, кто без сыновей, я являюсь сыном,
тому, кто без дочерей, я бываю дочерью,
я — старуха, которая бродит без дела**, —
сказала она. 93. „Хорошо, — сказал он, —
тогда будь вместе [со мной] около жены**.
94. „Хорошо**, — сказала старуха и побе-
жала к его дому. 95. После этого старуха
мен“—деди. 93. „Иахъшы, онда
бизинъ къатыннынъ къасында бирге
бела вер"—-деди. 94. „Иахъшы" —
деп кемпир юйюнё джугъура берди.
95. Соннан юйюндс кампир джюре
верди. 96. Соннан кейин къатын ы
менен кемпир сёйлёсти: „байынъ-
нынъ не кари бар?"—деди. 97. „Бай-
ым къус салады". 98. Соннан ке-
йин: „джане не къылады?" — деди.
99. „Хюрр тас деген тасы бар" —
дедн. 100. „Ол къайда турады?" —
деди. „сол тасты магъан алып бе-
рерсенъ-бе?“ — деди. 101. „Ол тасты
кисиге бермейди"—деди. 102. „Ахъ-
шам къойнында джаткъанда сора" —
деди. „Сорасаиъ берер" — деди.
103. Кеш те келгенде къатыны байы-
иан сорады, ол кюню бермеди.
104. Ертенъине тагъы сорады сол
кюню берди. 105. „Кисиге бер-
ме макем сакълап къой"— деди.
106. Алгъан сонъ кемпирге берип
къойды. 107. Кемпир алып: „ал енди
мени джуртума къатын бакъ-шар-
багъы меиен апарып тасла хюрр
тас" — деди. 108. Сёйтин авузына
салгъаннынъ арасында кемпирди
джуртуна тамамы даскеси менен ба-
йагъы къаннынъ юйюне тайыиъ етти.
109. Байагъы джигит къус салып
келсе там даскелери хам къатыны
барлыгъы джокъ. 110. Сёйтип хайран
болды. 111. Байагъы пышыкъ менен
кюшюк тайын болды. 112. „Агъа
джылама" — деди. „Бизлер сав болса
оны алып келемиз"—дийди. 113. Сёй-
тип пышыкъ менен кюшюк кете ве-
реди, байагъы къаннынъ юйюнё ахъ-
шам жетип барды. 114. Пышыкъ
айтты: „мен барайын алды менен" —
Деди. 115. Кюшюк айтты: „иахъшы
бара гъой" — деди. 116. Соннан кю-
шюк пышыкъ менен юйюнё кирди.
117. Киргеннен сонъ пышыкъ адам-
лардынъ авузун искелеп кемпирди
тавуп алды. 118. Кемпирдинъ мур-
нуна пышыкъ къуйругъун согъуп
алды. 119. Кемпир къакъырып джи-
берди, байагъы тас джерге тюстю.
120. Пышыкъ хюрр тасты къагъып
алды авузына тислеп къаша берди.
121. Сёйтип байагъы джигитке алып
келип бердн. 122. Сёйтип джигит:
„байагъы къатын бала-шагъамды
тайын къыл" — деп, тайын етти.
188

стала жить в его доме. 96. Затем старуха
побеседовала с его женой: „Какое занятие
у твоего мужа?" — спросила она. 97- „Мой
муж охотится с ловчей птицей", — отве-
тила [жена]. 98. „А еще что делает?" —
спросила опа затем. 99. „У него есть
камень, который называется камнем сча-
стья", — сказала она. 100. „А где он нахо-
дится, не дашь ли ты мне тот камень?" —
спросила она. 101. „Он не дает тот камень
чужому человеку", — сказала она. 102.
„Ночью, когда ты ляжешь рядом с ним,
попроси у него", — сказала [старух а]-
„Если попросишь, то даст", —добавила она.
103. Пришла ночь, жена просит у мужа
[камень счастья], но он не дал ей [его}
в тот день. 104. На другой день она опять
попросила, в этот день он [ей] отдал.
105. „Не давай чужим, храни крепко", —
сказал он ей. 106. Как только она взяла
[этот камень], то [сразу же] отдала ста-
рухе. 107. Старуха взяла и сказала: „Ну,
а теперь, камень счастья, перенеси меня
вместе с [его] женой и усадьбой в мою
страну". 108. И когда она положила [камень]
в рот, он доставил старуху в ее страну,
в дом того хана вместе со всеми и всем
имуществом. 109. А тот джигит, когда при-
шел после охоты, ни имущества, ни жены—
ничего уже не было. 110. Он (очень) уди-
вился. 111. (В это время) явились те
кошка и щенок. 112. „Не плачь, брат,—
сказали они, — если мы будем здоровы, то
принесем тебе его (камень)". 113. Затем
кошка и щенок ушли, к дому того хана они
подошли ночью. 114. Говорит кошка: „Я
пойду сначала". 115. „Хорошо, иди",— ска-
зал щенок. 116. Затем щенок и кошка
вошли в дом. 117. Как только они вошли,
кошка, нюхая рты людей, нашла старуху.
118. Она сунула старухе в нос свой хвост.
119. Старуха чихнула, и тот камень упал
на землю. 120. Кошка поймала на лету
камень счастья и, схватив [его] зубами,
побежала [держа его во рту]. 121. Таким
образом она принесла [камень] тому джи-
гиту. 122. А джигит сказал: „Доставь мне
[камень] ту жену и [весь] мой семейный
очаг", — и [камень все] доставил. 123.
После этого джигит решил уйти оттуда:
123. Сёйтип ол джерден джигит ке-
теджакъ болды: „ал хюрр тас мени
ата-анама джеткер**—деди. 124. Сёй-
тип ата~анасына барып танысып
атасы нешше кюн той берип макъ-

сети мурадына джетти.

Н а к ъ ы л

1.	Тама тама кёл болар,
Бир тамбаса шёл болар

2.	Анъгиме бу зав емизеди,

Бузав тайакъ джегизеди.

3.	Берейин десенъ ненъ джокъ,
Бес ешкинъ бар мейлинъ джокъ.

4.	Анъгиме сюймеген къол дыйыр-
ман къурады.

Къонакъ къошламагъан баласын
урады.

5.	Авлийаны таныйды кезли киси,

Базар к.'ъатнайды бёзлм киси.

6.	Кийик къулан табтырмады, пол-
ки табылды,
Харамсындым менсимбедим сёй-
тип бос келдим.

7.	Кёл мен деп кюмпилдейсенъ,

Ишинъде бир балыгъынъ джокъ.

8.	Сейил хам сейил,
Ерегистен хам сейил.
Батбакъкъа баткъан хам сейил,

Огъан бакъкъан хам сейил.

9.	Джетелеген тёбет къорагъа юр-
мейди

10.	Еленъли джерде ёгиз семиреди,
Елюмли джерде молла семиреди.

11.	Билмедик елинънинъ сырын,
Джедик алакъшыннынъ къырын.

„Ну-ка, камень счастья, доставь меня к
моим родителям",— сказал он. 124 Когда
он приехал к родителям и увиделся с ними,
его отец задал на несколько дней пир,
и [джигит] достиг своей цели и желаний.

Пословицы

1.	По капле, по капле озеро будет,
А если ни одной капли не будет,
пустыня будет

2.	Рассказы (и болтовня мальчиков-
пастухов телят) теленка кормят (так
как во время болтовни теленок выса-
сывает молоко у коров),
А теленок палки кормит (так как маль-
чиков-пастухов бьют, когда они при-
ходят домой).

3.	Дал бы ты, да у тебя ничего нет.

Есть у тебя пять коз, да нет охоты
[отдать их].

4.	Кто не любит разговоров, тот ставит
себе ручную мельницу [которая гро-
мыхает и скрипит].

Кто не любит гостей (букв. не привет-
ствует гостя), тот бьет своего ре-
бенка (чтобы гость ушел).

5.	Святых почитает человек, имеющий
время,
А на базаре часто бывает человек,
имеющий бязь.

6.	Дикая лошадь и дикий козел не попа-
лись, а попалась лиса:
Я считал ее недозволенной и пренебрёг
и, таким образом, пришел домой
с пустыми руками.

7.	Ты важничаешь, воображая, что ты —
озеро

А внутри тебя нет ни одной рыбы.

8.	Праздник да праздник,

И по поводу ссоры праздник,

И по поводу того, что в грязь упал —
тоже праздник,
И по поводу того, что видел [как он
падал]—тоже праздник.

9.	Дворняжка, которую ведут на поводу,
на загородку для скота не лает.
(О зависимом человеке).

10.	Где много травы, там бык жиреет;

Где большая смертность, там мулла
жиреет.

11.	Мы не знали нравов твоего племени
И были побиты (букв, съели края доски,
которая служит загородкой постели
от очага).
12.	Бюлюнгён елден бюлдюргё алма

13.	Шошкъа шошкъаны къырмайды
( || джармайды).

14.	Къарынгъа тартбагъаннынъ
къарыс къыркъылсын.

15.	Айраи тегилсе неси къалады,
Къатыкъ тегилсе джугъы къа-
лады

16.	Джас балаиы таза сакъла,
Тарбийе бер урый сокъпа.

17.	Акъсакъ ийтке къыйсыкъ ийт,
Акъсакъ къызгъа дж ампык кий-

ев.

18.	Бирлестирсенъ хъожалыкъты,

Мол табарсанъ къыс азыкъты,
19. Джамгъур булыт бирден гезер,
Ол хам буйрукълы джерин ге-
•	зер,

Хар ким тенъ тенъи менен
Ол екиси парываз етер.

20.	Бас джарылса бёрюк ишинде,
Къол сынса дженъ ишинде.

21.	Кюши джетбеген кери къалады.

22.	Аттан аттынъ неси кем

Ези тарлан кёк болса,
Ерден ердинъ неси кем

Вадесине берк болса.

23.	Къазаннан къара нерсе джокъ,
Ассанъ къариынъ тойдырар;

Къардан аппакъ нерсе джокъ,
Усласанъ къолынъ тонъдырар.

24.	Акъ тери айакъ астында,
Къара тери батыр басында.

25.	Батбанъгъа джувырмай йарым-
гъа джувырады.

26.	Къайсы авлийс къыз шыгъарып
береди,
Елген сонъ къайда къойсанъ
сонда къой.

27.	Батыргъа тайакъ та джаракъ,
Уратугъун кисиге ийне джаракъ

12.	Не бери от разоренного народа [даже}
петли для рукоятки нагайки.

13.	Кабан кабана не разорвет (клыками).

14.	У того, кто не заступается за родст-
венников (букв, за живот), пусть
отсохнут руки (букв, отсекутся
Руки).

15.	Айран если прольется, что останется?

А кислое молоко, если прольется, то
останется то, что прилипнет [к гор-
шку).
16. Детей сохраняй чистыми,

Давай им воспитание и не бей.

17.	Хромой собаке — кривая собака [пара).

Хромой девушке — низкорослый (при-
плюснутый) жених [пара).
18, Если ты коллективизируешься,

То добудешь много продуктов на зиму,
19. Дождевые тучи сразу проносятся

И направляются в предназначенное
место.
Равный с равным

Друг с ДРуге заботятся.

20.	Голова, если расколется, то в шапке,
Рука, если сломается, то в рукаве (т. е.
не выдавать своих слабостей не-
Другу).

21.	У кого нехватит силы, тот останется
позади.

22.	Лошадь от лошади мало чем отличается.
Если она светлосерая,

Мужчина от мужчины мало чем отли-
чается.
Если он выполняет обещания (букв.
крепок на обещания).
23. Нет ничего чернее котла,

А если приготовишь в нем пищу, он
насытит твой живот;

Нет ничего белее снега,

А если его схватишь, то отморозишь
свою руку.
24. Белая шкура под ногами,

А черная на голове богатыря (т е.
чогурма — меховая шапка).
25. Не за батманом, а за полбатманом'
бегает (тот, кто не умеет торговать,
не знает своей выгоды).

26.	Какой святой мне предоставит девушку?

А [поэтому) после того, как [я] умру,
куда похоронишь, туда и похо-
рони.

27.	Храброму и палка •— оружие.
Дерущемуся человеку иголка—ору-

жие.
28.	Садагъанъ кетейин советтинъ
аркъасыида,
Автомобилге де миндик ав!

29.	Анъламагъаи тёбесинен арба
авдарады.

28.	Я ради советской власти пожертвую»
всем,
Благодаря ей мы ведь и на автомобиль
сели!’

29.	Непонятливый [человек] с холма арбу
свалит.

67. Айназар Къаражан-улы, 14 лет, учащийся

Е р т е к

I

1. Дыйхъан бир кюию: „арза
алайын“ деп байгъа барады. 2. Бай-
дынъ бир ийти бар екен. 3. Жанъа-
гъы дыйхъан юйгё кирип баргъанда
дыйхъанды ийт къавуп алды. 4. Дый-
хъан ийттинъ басына салып урду;
Ийт ёлюп къалды. 5. Жанъагъы бай
дыйхъанды соткъа апарады: Бай:
„бул дыйхъан ийтимди ёлтюрюп
койды, бул дыйхъанды мен ийт
къылып алайын“—деди. 6. Сот
айтты: „алсаиъ ала гъой“ — деди.
7. Жанъагъы бай дыйхъанды кюню
тюню ийт къылып юр д юр дю де къой-
ду. 8. Дыйхъан тюию менен юрюп
шыгъады. 9. Бай, жанъагъы ийти
ахъшамы менен юрюп шыкъкъан
сонъ ол ийтти джахъсы кёрди.
10. Бай ёзининъ рабошыларына:
„тамакъты кёп бер“—деп айтты.
11. Ониан сонъ рабошылар тамакъ-
ты кёп бере баслады. 12. Жанъагъы
дыйхъан ёзюнюнъ дослары кел-
генде: „мен ётюрюк юрюп турайын
сен ысклаттагъы затларды алып
кет“ — деди. 13. Жанъагъы дослар
сол затларды алып кетти. 14. Бай
азанда туруп къараса жанъагъы
склаттынъ ишинде еш теме джокъ
екенин билип жанъагъы ийтке ай-
тады: „склаттагъы затлар къайда
кетти?" деп бакъырды, ийтти соткъа
апарып сот ийтти сотламай жибер-
ди. 15. Бай жане бир соткъа кетти.
16. Баратын жери кёп жер екен.
17- Кетип бараткъанда алдынан
юлкён бир теректннъ тамыры шы-
гъады. 18. Бай жанъагъы теректннъ
тамырынан къоркъып ийтке айтады:
„сен юр"—дийди. 19. Ийт айтады:
„ёзюнъ юр"— дийди. 20. Байдынъ
ёзи ахъшам менен юрюп шыгъады.
21- Жанъагъы дыйхъан: „во-ха-ха

Сказки

I

1. Однажды [некий] дехканин отпра-
вился к баю с целью что-нибудь попро-
сить. 2. У бая была собака. 3. Когда гот
дехканин вошел в дом, собака укусила его.
4. Дехканин ударил по голове собаку, тг
собака издохла. 5. Тот бай привел дех-
канина в суд и ховорит суду: „Этот дехка-
нин убил мою собаку, я возьму этого дех-
канина и сделаю его собакой**. 6. Суд ему
говорит: „Если возьмешь, то бери*1. 7. Бай
этот сделал дехканина собакой и заставлял
и днем и ночью его лаять. 8. Дехканин
лаял всю ночь. 9- Так как эта его собака
лаяла всю ночь [напролет], то бай очень,
любил ту собаку. 10. Бай сказал своим;
рабочим: „Давайте ему больше пищи'*.
11. После этого рабочие начали давать ему
много корму. 12. Когда [однажды] пришли,
друзья дехканина, он сказал: „Я буду
лаять нарочно, а вы утащите вещи, кото-
рые лежат в складе". 413. Они утащили
те вещи. 14. Когда бай встал утром и
посмотрел, то узнал, что в ею складе
ничехо не стало; он сказал (закричав}
собаке (дехканину): „Куда делись вещи,,
которые были в складе?" и потащил
собаку в суд, но суд отпустил собаку без
суда. 15. Бай (еще) пошел в другой суд.
16. А идти было далеко. 17. Когда он шел,
навстречу ему попался пень (корень) огром-
ного дерева. 18. Бай испугался того пня
и говорит „собаке": „Ты лай". 19. „Собака"
отвечает: „Лай сам". 20. Тогда сам бай
пролаял всю ночь. 21. А крестьянин рас-
смеялся: „Ха-ха-ха, сам ты залаял" — и.
ёзюнъ юрдюнъ* — деп маскъара-
лайды. 22. Жанъагъы байды маскъа-
ралагъан сонъ бай дыйхъангъа бир
сыйыр береди. 23. Жанъагъы дый-
хъан бай болуп масереди. 24. Ол
дыйхъан байды ёсегине ийт къылып
юрдюрюп къойады.

стал издеваться 22 После того, как его
осмеяли, бай дает дехканину одну корову.
23. И стал тот дехканин бо1ачом. 24. А бая
тот дехканин сделал собакой у своей двери
и заставлял его лаять.

II

1. Къоджа Насыр бир кюню юй-
юидё джатса юйюне уру тюсюп,
юЙюндеги барлыкъ кийимлерин алып
кетеди. 2. Къоджа Насыр ушуп
тюргёлюп урулардынъ изинен жюрё
бастайды. 3- Урулар бир талай
жерге барып артына къараса Къод-
жа Насыр келатыр. 4. „Сен неге
келатсенъ" — десе. 5. „Бизим юй
кёшип келаткъан джокъ пыс-
па?“ — деди.

Джумбак ъ

1.	От басында тавкюшнк

(Къуман)

2.	От басында джюнлю шанаш
(Пышыкъ)

3.	Он бюркют, отыз акъ къув кёлде
джаткъан,
: Ол акъ къув хар нерсенинъ дамнн
таткъан

(Он бармакъ, отуз тис)

4.	Кишкантайгъана мешел
Сюнъгип барып сув ишер.

(Къасыкъ)

5.	Алты айакълы тал дан тайакълы,
Аркъасында къуйрукълы, бир
буйрукълы.
(Тарези)

П

1. Однажды, когда Ходжа Насыр лежал
дома, к нему в дом забрались воры и,
взяв всю его одежду, которая была в доме,
ушли. 2. Ходжа Насыр вскочил и побежал
вслед за ворами. 3. Когда воры шли по
ровному месту и посмотрели назад, то
к ним подошел Ходжа Насыр. 4. Они спро-
сили его: „А ты зачем идешь?" 5. [Ходжа
Насыр] ответил: „А разве наш дом и мы
не перекочевали (в другое место)?"

3 а г а д к и

1-	Около огня—„тавкюшик".

(Кумгам)

2.	Около огня—мохнатый бурдюк.

(Кошка)

3.	Десять беркутов, тридцать белых лебе-
дей в озере находились.

Те белые лебеди всё перепробовали.
(Десять пальцев, тридцать зубов)

4.	Маленький уродец,

Погрузившись (вонзившись), воду пьет-
(Ложка)

5.	С шестью ногами, с палками из ивы,
С хвостом на спине, с приказом.

(Весы)

Дж анъылтпас

Скороговорки

1.	Енди унамакълы унамакъламакъ-
шы емес-пе?

Джип шумакъламакъшы емес-пе?
Къырда къойан къумалакъла-
макъшы емес-пе?

Къумалагъыи джумалакъламакъ-
шы емес-пе?

Сувпы сувпы ны кёрсс, къор-
хъакъламакъшы емес-пе?

2.	Къаладан алып келгеним ала бокъ-
джама,
Оны меи бокъджамаламай ким
бокъджамалайды?

1.	Тот, кто подходит, разве не желает,
чтобы всегда подходить?

Нитки разве не наматывают в мотки?

В степи заяц разве не мечет помет?

Помет его разве не катится?

Монах монаха, когда увидит, не боится
разве?

2.	Привез я из города пеструю, перемет-
ную суму,
Если я ее не приторочу, то кто при-
торочит?
5-й АУЛ

68. Делимбет Орумбет-улы, 45 лет, приемщик хлопка

Е р т е к

Сказка

Къаргъа менен къаршыгъа

1. Бир къаргъа уйа салып бала-
панлапты. 2. Балапанларына айт-
къан: „б из лер сенлердей кюни мисте
къаршыгъаиы къагъып ийтелгиии
нлип алып джейтун едик, сизлер
усу ваткъа дейин менинъ авзыма
къарайсыз" — дегев екен. 3. Сол
вакъта къаршыгъа келип къаргъаны
пенджесине къысты: „сеиииъ къай
вакъта къаршыгъаиы къагъып ий-
телгини илип джеген джерииъ
бар**—-деди. 4. Соида къаргъа айт-
къан: „ав джолдас мен сенинъ отыр-
гъан джеринъе барып макътана ал-
майман ийтелгииънинъ джыйнагъына
барып макътаиа алмайман енди мени
ёз балаларымнынъ джанында макъ-
тандырмайсанъ ба**— деген екен.

К ъ о с ы к ъ

Ыйшангъа

1.	Ыйшан ман — деп кийдинь селле
меллени,
Кёмек бенен бахар ектинъ гъал-
лени,
Джарылкъайман дединъ джатлап
аллани,
Оразада елди юйткен ыйшан санъ

2.	Сакъый джеллетий — деп елден
джыйдынъ пул,
Къайр алла —• деп къойдынъ хайал
тувса ул
Юснр питир алып салдынъ кеиъ-
нен джол,
Къурсагъыиъныиъ къамын дже-
геи ыйшан санъ.

3.	Динлик менен джарлы елди ал-
дагъан,
Кёп къаллашты пулсыз есикке
джалдагъан,
Оразада пул бергенди танъла-
гъан,
Ва алла — деп къуран шыкъкъан
ыйшан санъ.

4.	Банадан къайрадан дин дур ат-
ларынъ,

Ворона и ястреб

I. Некая ворона свила [себе] гнездо и
вывела птенцов. 2. „Мы в те дни, когда
были такими, как вы, то отгоняли крыльями
ястреба и ловили и ели его птенцов, а вы
до сего времени мне в рот смотрите", —
сказала она своим птенцам. 3. В этот мо-
мент прилетел ястреб, схватил ворону
в свои когти и сказал: „Когда это был
у тебя такой случай, чтобы ты отгоняла
крыльями ястреба и ловила и ела его
птенцов?" 4. Тогда ворона ответила ему.
„Эх, приятель, не могу же я лететь и
хвалиться там, где ты живешь, не могу
же я (также) лететь и хвастаться в стае
твоих птенцов: что же ты не позволяешь
мне похвастаться и перед моими соб-
ственными детенышами?"

Песня

Пшену

1.	Считая себя ишаном, ты надел желтый
халат и чалму,
Весной ты посеял злаки с обществен-
ной помощью,
„Да просвещу я вас", — говорил ты,
поминая бога,
Во время поста мучил (сжигал, палил)
людей ты, ишан.

2	„Щедрому — рай", — говоря, ты соби-
рал от народа деньги,
„Бог милостив", — говорил ты, если
женщина родит сына.

Налоги и разные поборы накладывал
ты и способствовал в этом другим,
Ты, ишан, заботился только о своем
желудке.

3.	Религией обманывал ты бедный народ.
Многих бедняков бесплатно нанимал
на работу на своем дворе,
Во время уразы ты выбирал, выделял
тех, кто давал деньги,
„О, боже" юворЯ, читал коран ты, ишан.

4.	Твое имя связано с религией предков.
Джатып ишкен сенинъ тукъум
затларынъ,
Харамы дан сенинъ къылгъан зат-
ларынъ,
Оразада елди юйткен ыйшан
санъ.

Н а к ъ ы л

1.	Есектинъ алды тюйё болмаса,
Ертелеп къойгъан аттай болар.

2.	Байды къудай къаргъаса, дев-
летине маз болар;

Бийди къудай къаргъаса, душ-
маны менеи дос болар.

3.	Кёлден озбагъан тюйеси къур-
сын,
Кевилдегини билмеген тёреси
къурсын.

4.	Тойдан томалакъ деген екен
бир асат,
Хакъласанъ хакъла, хакълама-
санъ хасаиы босат.

5.	Тюйё къартайса бакъыравыкъ
болады,
Къораз къартайса шакъыравыкъ
болады.

6.	Шаппай джюйрик бол,
Шакъламай жакъсы бол.

7.	Ийт кёзи тютин кёрмейди,
Кёрсе де пётюн ксрмейдн.

8.	Кимнинъ джерин джерлерсенъ,
Сонынъ джырын джырларсанъ.

9.	Токъбагъы кюшли болса,
Кийиз къазыкъ джерге киреди.

10.	Сары табакътынъ сырыкетседе,
сыны кетбейди.

11.	Багъып шыгъып кёрермиз,
Болмаса джутап къойармыз.

Бездельничали и объедались твои
предки,
Все приобретенное тобой — нечестным
путем,
Во время поста мучил людей ты, ишан.

Пословицы

1.	Если впереди осла не будет верблюда.
То осёл будет как лошадь на поводу
(т. е. будет останавливаться).

2.	Когда случается беда с богатым, (бо-
гатый] радуется своему богатству
(т. е. надеется на богатство);

Когда случается беда с бием, (бий)
дружит с врагом (т. е. надеется по-
лучить поддержку у врага).

(О старом феодальном обществе).

3.	Пусть пропадет верблюд того, кто
уйдет вперед по озеру.
Пусть пропадет такой начальник, кото-
рый не знает состояния души [ему
подчиненных].

4.	Тем, что называется кусочком [остав-
шимся] от свадьбы, угости один раз,
Если зарабатываешь нищенством, то за-
рабатывай, а если не зарабатываешь,
то освободи посох (для другого).

5.	Верблюд состарится-—становится кри-
куном,
Петух состарится — становится певу-
ном.

6.	Не скачи, но будь быстрым,
Не задумываясь, будь добрым.

7.	Собачьи глаза не видят дыма,
А если и видят, то не совсем [хорошо].

8.	На чьей земле будешь находиться,
Его и песню будешь петь (т. е. выпол-
нять установленные правила).

9.	Если колотушка у него сильна.
То и войлок, свернутый в сверток,
вобьтся в землю.

10.	Хотя у желтой чашки и сойдет краска,
но от этого она не потеряет своего
качества.

11.	Попробуем мы воспитать, вскормить,
А если не выйдет, отпустим на под-
ножный корм.

7-й АУЛ

69. Б ер дибай Къоджамет-улы, 28 лет

Джанъылтпас

Керегеиинъ басында кейкешот,
Акем гертбей мен герттим,
194

Скороговорки

На остове юрты — кирка,
Отец мой не делал зарубок, а я делал
Акемнен жасырылып герттим,
Шешемнен жасырылып герттим.

Н а к ъ ы л

1.	Кёп киси жеткенин ишеди,

Аз киси сюйгенин ишеди.

2.	Алдамагъа бала жахъсы,
Къудай урсын къаррыны.

3.	Маллынынъ малы кюйеди,
Малсыздынъ жаны кюйеди.

4.	Елсенъ гёрюнъ кенъ болсын.

5.	Ашлыкъта жеген къуйкъанынъ

Токълыкъта дами кетпейди.

6.	Авлийа атлагъан онъбайды

7.	Жанымды алмагъан авурув жа-
ным санъ.

8.	Жылынъ думай болсун,

Аиурувынъ тымав болсун.

9.	Адама акъыл керек тур, шарап
емес тур.

10.	Тисим тисиме тиймесе, ас емес
( 15 полмайды),
Айагъым жерге тиймесе, ат емес
( I] полмайды).

11.	Аиъгиме айтсанъ, ашып айт,
Иши тюбине къашып айт.

От моего отца скрываясь, я делал зарубки.
От моей матери скрываясь, я делал за-
рубки.

Пословицы

1.	Мно1 ие люди пьют [и едят] то, что
могут добыть,
И [только] немногие пьют [и едят] то,
что любят.

2.	Хорошо обманывать ребенка,
Но пусть накажет бог старика [кото-
рый обманывает].

3.	У имеющего бо1атство (скот) богатство
сгорает (т. е. тратится),
А у не имеющего богатства душа сго-
рает (т. е. сам гибнет).

4.	Если умрешь ты, то пусть будет [тебе]
просторной могила.

5.	Вкус кожи (сырая кожа, жареная на
костре), которую ели во время го-
лода»
Не забывается и в сытое время.

6.	Не сдобровать тому, кто перепрыгнул
могилу. (Суеверная примета)

7.	Болезнь, которая не погубила меня
{букв, не взяла мою душу), ты моя
любимая.

8.	Пусть годы твоя будут туманны (т. 6.
теплы),
Пусть будет твоей болезнью [только]
насморк.

9.	Человеку ум нужен, а не вино.

10.	Если мои зубы не касаются друг друга,
то это — не пища»
Если мои ноги не касаются земли
(при спуске с седла), вто — не лошадь.

11.	Если рассказываешь, то говори ясно.
Избегай [лишних] подробностей.

70. Тилек Артыкъабыл-улы, 42 лет

Е р те к

Къаннынъ къызына тпалас

1. Бир къаннынъ джакъсы сулув
къызы бар екен ер джетип камалы-
на келип отыргъан екен. 2. Бир
ахъшамда къаннынъ къызы джокъ
болып шыгъыпты. 3. Мунынъ къай-
да акеткенин ким алып кеткенин
хеш ким билмепти. 4. Къаннан ав-
къат къылып отыргъан юш ёнер-
бет бар екен: бирёвн къырандоз,

Сказка

Спор из-за ханской дочери

1. У одного хана была добрая и кра-
сивая дочь, она стала взрослой и достигла
расцвета своей красоты. 2. Однажды ве-
чером дочь хана пропала. 3. Куда ее
увлекли и кто ее увлек, — никто не знал,
4. У хана [при дворе] кормились три
искусника, один из них — звездочет-
астролог, другой — гадальщик и третий —
ЛИХОЙ наездник, искусный в козлодрании.
бирёви къорандоз, бирёви шабандоз.

Къан къорандозгъа къорра сал-
ДЬ1ргъан. 6. Къорандоз: „къызынъды
$ир дев (алып) къашкъан екен, пелен
Деген тавдынъ канарына алып ба-
рыпты, джолында бир айлыкъ кёли
бар, бес айлыкъ шёли бар, джаллы
джанывар алып барувгъа имкъаны
джокъ“ — деди. 7. Къан шапан-
дозгъа: „бнр ат сокъ"— де ди.
8. Шапандоз ушуп джюретугъун
бир ат тайын къылды. 9. Къыран-
дозгъа: „сен сол девдинъ иаинен
бар“ — деди. 10. Къырандоз: —
„джакъсы" —• деп сокъкъан атты ми-
ннп бир сагъатта дав меиен къыз-
дынъ юстине келди. 11. Даади атып
елътюрюп къызды къангъа сав се-
лемет алып келди. 12. Къан айтты:
„келмес джерге кеткен къызым еди,
сенлердинъ юшёвинъиздинъ аркъа-
нъызда къайтып келди, отыр, енди
сенлердинъ юшёвюнъизге къызымды
бердим. 13. Булар хар къайсы ёз-
лерининъ ёнерин къымбат кютип —
„къызды мен аламан, мен аламан" —
деп джанджел болды. 14. Муниан
сонъ къаннынъ ёзине барып: „къыз-
ды алмакъ къайсымызгъа тий-
ис“ —деди. 15. Къан—„къыз-
дынъ ёзине барып джюгюни-
синънз"-—деди. 16. Юшёвю къыз-
гъа барып, хар къайсы ёзининъ
ёнерин байан къылды. 17. Къыз:
„къора салгъан, сен де мында от
басында къалдынъ; ат сокъкъан,
сен де ёз юйюнъде къалдынъ; ме-
нинъ изкмнен барып, джаннан ке-
шип, давди ёлтюрюп, менинъ мий-
иетимди кёрюп келген къырандоз-
гъа тийемен" деди къыз, къыран-
дозгъа тийген екен. 18. Хар нерсе-
нинъ мийнетин кёрмей ырахаты
болмаса керек.

К ъ о с ы к ъ

1.	Ат джигиттинъ джолдасы,
Угъыл давлеттинъ басы,
Къыз дегенин кёнъил къошы,

Дыйдар керек сол джигитке.

2.	Къызлар билен той тойласанъ,

Акъыр изин ойласанъ,

5. Хам приказал гадальщику погадать.
6. Гадальщик сказал: „Твою дочь увлек
один див и утащил ее на [самый даль-
ний] край таких-то гор, на пути [туда]
имеется озеро [шириною] в один месяц
пути и имеется пустыня [протяженностью]
в пять месяцев пути; для того, чтобы
отвезти туда [кого-либо], ни для какого
животного нет возможности41. 7. Хан ска-
зал [своему] лихому наезднику, чтобы он
подковал одну лошадь. 8. Лихой наездник
подготовил одну лошадь, которая летала,
как ветер. 9. А звездочету-астрологу при-
казал, чтобы он отправился вслед за
этим дивом. 10. Звездочет-астролог ска-
зал: „Хорошо44, — сел на подкованную
лошадь и в один час прибыл к диву и
девушке. 11. Он застрелил дива и в здо-
ровом и сохранном виде привез хану
дочь. 12. Хан сказал: „Моя дочь была
в таком месте, откуда не возвращаются,
и вернулась [только] благодаря вам троим,
[поэтому] теперь я отдаю мою дочь вам
троим44- 13. Каждый из них считал свое
искусство ценнее [искусства] другого и,
крича: „Девушку я возьму, я возьму44,
они поссорились (устроили скандал).
14. После этого они пошли к самому хану
и сказали: „Кому из нас следует взять
девушку?" 15. Хан ответил: „Идите к са-
мой девушке". 16. [Все] трое отправи-
лись к девушке, и каждый из них рас-
сказал о своем искусстве. 17. [Тогда] де-
вушка ответила: „Гадальщик, и ты ведь
здесь около очага оставался, и ты, под-
ковавший лошадь, оставался в своем доме;
я выхожу замуж за звездочета-астролога,
который отправился вслед за мной, рискуя
жизнью, убил дива и видел мои мучения".
18. А кто не испытал всех мучений, тот,
надо полагать, и не будет испытывать
блаженства.

Песня

1.	Конь—-друг джигита,
Сын — начало богатства,
Девушка существует для развлеченья,
думают [некоторые джигиты].
Внешность нужна такому джигиту.

2.	Если ты идешь на пирушку с де-
вушками,
Если ты думаешь о последствиях, (т. е.

если имеешь серьезные намерения).
Къызлар билен къурдаш бо(л)-
санъ,
Мен де джюрсем къызлар билеи.

3.	Хазирейли келенде,

Келип джаны нъды аланда,
Кётерип гёрге салаида,
Савал берсем къызлар билен.

4.	Къуда берсин бендесине,
Джарпын берсем дженъгесине,

Къол къавсырсам ёнъгесине,

Меи де джюрсем къызлар билен.

5.	Къызларда бар адеп-седеп,

Келинде бар къулкъы адет,
Къыз келиинен адеп алып,

Салланысып джюрсе керек.

6.	Къыз лебенинъ палы бар,
Ашыкълыкътынъ хар банти бар,
Келин лебининъ ман1и бар,
Саллаиысып джюрсе керек.

7.	Къызлар ётер неше дюркин,

Мерекеге салып кёркин,
Ата анасы бермес еркин,
Му дам иши арман екен.

8.	Къыз дегенин мийман екен,
Ата енесине къыйгъан екеи,

Елден сайакъ джыйгъан екен,
Мудам иши арман екен.

9.	Акенъ айтар къарасыкъты,

Шешенъ къылар мынасыптьт,

Кёрпе тёсек джарасыкъты,

Еки джакътынъ абирайы, къыз-
лар.

Джувап

1. Махаллининъ маниси бар,

Биймахалдииъ ие мениси бар,

Если ты с девушками ровесник.

То и я погулял бы с девушками.

3.	Когда придет Азраил,

Когда, придя, лишит тебя жизни,
Когда поднимет и положит в могилу.
То я хотел бы быть в день страшного
суда на допросе вместе с девуш-
ками.

4.	Пусть всем смертным будет благополу-
чие.
Старшей их подруге (чтобы познако-
мила) я дал бы половину своего
богатства,
Я почтительно (букв. сложив на груди
руки) поклонился бы всем осталь-
ным.
Только бы погулять мне с девушками»

5.	У девушек есть стеснение, конфузли-
вость,
У молодиц есть привычки, традиции.
Девушки, заимствуя у молодиц привычки
и традиции,
Наверно, нарядившись, будут гулять.

б.	У девушек на губах есть мед,

У влюбленных есть секреты,

У молодиц на губах тоже есть вкус,
Наверно, нарядившись, будут гулять.

7.	Девушки проходят несколькими груп-
пами,
Украшая своей красотой пирушки,
Их родители не дают [им] волн,
Их душа (нутро) всегда (постоянно)
в мечтах (букв, оказывается неудо-
влетв оренной).

8.	Девушка — гостья,

Оказывается, родителями она жертвует
(т. е. оставляет при выходе замуж),
Они собирают всех холостяков из народа.
Их душа (нутро) всегда оказывается
неудовлетворенной, в мечтах.

9.	Твой отец (т. е. отец невесты), когда
придут сваты, расскажет о домашних
своих делах.
Твоя мать за ними соответствующим
образом ухаживает.
Постель и украшения она кладет для
сватов,
В втом, девушки, заключается уважение
обеих сторон друг к другу.

Джувап

1.	В соответствующем по возрасту чело-
веке есть толк,
А какой толк в том, кто не соответ-
ствует (т. е. старый)?
Джапалакъ сохъыр болупты,
Онунъ не мениск бар.

2.	Махаллининъ манией болса,

Биймахалдинъ не манисн болса,

Джапалакъ сокъыр болса,
Джане бир сокъырдан демеси
барды дагъы.

3.	Тотыйа ол таджыр сарывар,
Ол хам бизге даркар емес,
Йакъшылар айакъ астында
къалса,
Ол хам бизге даркар емес.

4.	Джемис багъында,

Хар ис ёзининъ вагъында,
Сёз сёзден шыгъар,
Сёйлемесенъ неден шыгъар.

5.	Бир джавап бар къызыл гюл,
Бир джавап бар был-был,
Бир джавап бар Дюл-дюл,

Сонынъ къайсы (сын) аласанъ
къуда-бала?

6.	Къонакъ къонар болар ма юшке
дейин,
Джайсыз къонакъ джатады тюске
дейин,
Астынъдагъы тёсёгинъди ёзиме
бер,
Магъан десенъ джата вер тюске
дейин.

Сова бывает слепая.
Какой в ней толк?

2.	Если в соответствующем по возрасту
человеке есть толк.
То в несоответствующем тоже есть
какой-нибудь толк,
Если сова слепая.

То у нее есть еще вкус на другого
слепого.

3.	Хотя тот купец и величавый.
Но и он нам не нужен.
Хорошие джигиты, если у наших ног
даже будут.
То и они нам не нужны.

4.	Плоды в саду,

Каждое дело в свое время;

Слева за словами выходят,

А если ты не говоришь, то откуда вый-
дут?

5.	Есть один джавап-роза,
Есть один джавап-соловеЙ,
Есть один джавап Дюль-дюль (сказоч-
ный иноходец Али),
Который йЗ ник возьмешь ты, сват?

б.	Разве гость будет ночевать до трех
раз?
Гость неудобный [для хозяина] лежит
до полдня-
Дай мне только постель, которая нахо-
дится под тобой,
И но мне лежи хотя бы до полдня.

Н а к ъ ы л

1.	Къонакъ бир къонса къут,
Еки къонса джут.

2.	Кёргенсиз дегенге кевнииъе
келмесин,
Кёргенинънен кёрмегенинъ кёп
артыкъ.

3.	Ашыв— душпан, акъыл — дос,
Акъылынъа акъыл къос.

4.	Джаманды тюйенинъ юстинен
ийт къабады.

5.	Еткир пышакъ — къынгъа къас,
Етюрюк сёз — адамгъа къас.

6.	Ат джаманы туруп талады,

Джигит джаманы еш ким джокъ
джерде ант ишеди.

7.	Баланы иске буйыр,
Кейнииен езинъ джюгир.

Пословицы

1.	Если гость один раз ночует — счастье,
А если два раза, то это уже бедствие
(букв, голодовка).

2.	Не обижайся, когда тебе скажут, что
ты мало видел ( Ц что ты — невежа),
Больше того, чего ты не видел, чем
того, что ты видел.

3.	Гнев — враг, ум — Друг,
Прибавляй ума к твоему уму.

4.	Плохого собака кусает, даже если он
на верблюде.

5.	Острый нож — враг ножнам,
Лживые слова — враг человеку.

6.	Плохая из лошадей и постояв чув-
ствует утомленье,
Плохой из джигитов клянется там, где
никого нет (без свидетелей).

7.	Ребенку указывай на работу,
И сам наблюдай (букв. бегай) за ре-
зультатом-
8.	Сёзи надурыстынъ ёзи надурыс.

9.	Апарып бер къавашанънынъ
кёрегин,
Билесенъ бе юкиметке керегин.

10.	Юйге келгенде,
Юйдей ёкбенъди айтба.

11.	Аттынъ адымы уллу,
Тюйенинъ табаны уллу.

12.	Бар къарындас джакъында бол-
масын,
Джокъ къарындас узакъта бол-
масын.

13.	Джокъшылыкъ джумарт ердинъ
къолын байлайды.

8.	У кого слова неправдивы, тот и сам
неправдив.

9.	Сдавай коробочки хлопка.

Знаешь ведь ты, что это необходимо
государству.

10.	Когда придешь домой,

То не высказывай твоей обиды, пре-
увеличивая (букв. обиды с дом).
И. У лошади шаг большой,

У верблюда ступни большие.

12-	Богатая родня пусть не живет близко,
Неимущая родня пусть не будет далеко.

13.	Бедность связывает руки щедрого че-
ловека.

71. Хъалмурат Давлет-улы, 35 лет

Ертек	Сказки

7. Пукъар къаны мен Къарезим
къанынынъ анъгимеси

1. Пукъар къаиы Къарезим къа-
нына къат джазгъан. 2. Къаты мы-
иав — „Къарезим къаны къоравын-
дагъы айгъырын кнснетбесин бизинъ
байталларымыз иш та слайды “ — де-
ген. 3. Бул сёзди Къарезим къаны
еситип: „менинъ менен джав болайьш
деген екен-деп еки елди еллести-
рювге бир акъыллы адам керек
болгъан". 4. Баскъа вазирлерине
билднрмей ёз акъылы менен къан
вазнрлернн буйыргъан юш мерсе
тавуп келюв ушун — „бириншиден
адамнынъ джаманыи, екиншиден
къустынъ джаманын юшиншиден
шёптинъ джаманын тавуп менинъ
алдыма алып келесиз" — деген.
5. Бул вазирлер даланы излеп ете-
гин ашып джюрген адамнынъ джа-
маны—деп джиллини алгъан, къу-
стынъ джаманы—деп савыскъанды
алгъаи, шёптинъ джаманы—деп, акъ
тикенди алып келатырса алдынан
бир къой багъып отургъац къой-
шыны кёрген, къойдынъ ортасында
отуруп терет сындырып отыр, нан
джеп отыр, бюргесин къарап отыр.
6. Муны керюп вазирлер хайран
къалып — адамнынъ джаманы усы
болмасын — деп сёйлетип кёрмек
ушун: „магъып отыргъан адам
санъ"— деди. 7. „Мен(н)ен не сорай-

1. Рассказ о бухарском хане и хорезм-
ском хане

1.	Бухарский хан написал письмо хорезм-
скому хану. 2. Его письмо [было] вот
такое: „Пусть не ржут жеребцы в стойлах
хорезмского хана, а то нашим кобылам не
дают работать**. 3. Услышав эти слова,
хорезмский хан сказал: „Видимо, он соби-
рается [начать] войну со мной; необходим
умный человек для того, чтобы помирить
две страны**- 4. [Не советуясь об этом и]
не сообщая (другим) своим визирям, он
по своему разумению приказал им, чтобы
[они] нашли и принесли [ему] три вещи:
во-первых, наихудшего из людей, во-вто-
рых, наихудшую из птиц и, в-третьих,
наихудшую из трав. „Найдите, — сказал
он, — и принесите ко мне**. 5. Визири эти,
обыскав степь, взяли юродивого, решив,
что худший из людей тот, кто ходит ие-
ряхой (букв, с развевающимися полами),
взяли сороку, решив, что она самая пло-
хая из птиц, взяли „белые колючки**, ре-
шив, что [это растение] самая плохая из
трав, и когда [все это] они несли, то
встретили пастуха, пасущего овец; он си-
дел средн овец и, нарушая омовение, ел
хлеб и искал блох. 6. Увидев это, визири
удивились и подумали, уже не является ли
этот человек самым худшим из людей, а
для того, чтобы проверить и заставить его
заговорить, спросили: „Что ты за человек
и чем ты занимаешься?** 7. „Что вы
спрашиваете, я приношу себе пользу , —-
санъ, мен пайдамды къылып отур-
ман"—деди- 8. Булар айтты—„не
пайда къылып отурсанъ". 9. „Къо-
йымды багъып отурман, душманым-
ды ёлтюрюп отурман, джанъамды
киргизип гёнемди шыгъарып отур-
ман"—деди. 10. Бул сезден нетий-
дже алып вазирлер хайран болды.
11. Къойшы — „сенлер къайдан ке-
латырсыз"-—деди. 12. Булар къан-
нынъ джибергенин бир бнр сёйледи:
„адамнынъ джаманы — деп мынав
джиллини алдыкъ, къустыиъ джа-
маны— деп савыскъанды алдыкъ,
шептинъ джаманы — деп акъ тикенди
алдыкъ" — деди. 13. Онда шопан
айтты: „бул алып баргъанларынънан
гюналы боласыз гъой, адамнынъ
джаманы бул емес, хар ким ке-
линшегин алгъан сонъ къайнагъасы-
нынъ джанына кёшип барса адам-
нынъ джаманы соп-соны алмакъ ке-
рек; къустынъ джаманы—тавукъ,
себеби бокъ джейди, ийеси юш мез-
ги л ден салып тербийет къылса да
бокъ джегении къоймайды; шёптинъ
джаманы акъ тикен емес, ол джан-
лы джаныварларгъа мийвалап та-
макъ береди, шёптинъ джаманы
къара къогъа соны алып барынъ".
14. Бурунгъыларын таслап, къанъ-
гъа шопаннынъ айткъанларын алып
барды. 15. Къан —„бул акъылды
ким айтты?" — деди. 16. Булар шо-
паннынъ айткъанын айтты. 17. Сол
шопанды къан шакъыртып алды.
18. Къан айтты: „къане балам ме-
нинъ менеиъ Пукъар къанын елес-
тире ми сен елши болып" — деди.
19. Бала: „аджеп болады"—-дедн.
20. Шопан — „джакъ ёзнм бола-
ман" — деди, кетип Пукъаргъа бар-
ды. 21. Астына къарры бакъыра-
выкъ тюйё минди, алдына бир сер-
кени алып кешеде келе берди.
22. Тюйёнинъ серкенинъ бакъыр-
гъан давусы менен ийттер алдына
юрип шыгъа берди. 23. Бала юрип
шыкъкъан нйттерди ата берди.
24. Бир адам Пукъар къанына Къа-
бар берди: „бир джас бала бол-
гъан ийтлерди атып ёлтирип кела-
тыр" — деди. 25. Баланы къан ша-
къырып — „неге ийтлерди бийгуна
елтиресенъ"—деп савал сорады.
26. Шопан бы л ай ын ша джавап бер-
200

ответил он. 8. „Какую же ты себе пользу
приносишь?"—проговорили оии. 9. „Пасу
моих овец, убиваю моих врагов и ввожу
себе новое, выводя старое**,1—ответил он.
10. Визири были удивлены, вникнув в
смысл этих слов. 11. „А вы откуда идете?"—
сказал пастух. 12. Они рассказали кратко
о поручении хана и сказали: „Мы взяли вот
этого юродивого, решив, что [он] худший
из людей, мы взяли сороку, решив, что
[она] самая плохая из птиц, мы взяли
«белые колючки», решив, что она самая
плохая из трав". 13. Тогда пастух сказал:
„Ведь вы будете обвинены за то, что до-
ставите это; самый плохой человек не этот
юродивый, наихудший человек тот, кто
после женитьбы перекочевывает к тестю,
вот того самого надо взять; самая плохая
из птиц — курица, потому что она ест на-
воз; даже когда ее хозяин ухаживает за
нею и дает ей в течение трех сезонов
зерно [для корма], она не перестает есть
навоз, и самая плохая из трав не «белая
колючка», она, принося плоды, дает корм
скоту, наихудшая из трав — «черная куга»,
ее и несите". 14. Они (визири) бросили
все то, что [взяли] раньше, и понесли то,
что сказал им пастух. 15. „Кто вам дал
этот совет?"—спросил хан. 16. Они отве-
тили, что сказал [им] пастух. 17. Хан при-
казал пригласить себе этого (самого)
пастуха. 18. „Ну, сын мой, не помиришь
ли ты меня с бухарским ханом, [отправив-
шись] в качестве посла?"—- сказал кан.
19. „Хорошо, слушаю-с“, —сказал парень.
20. Пастух, заявив, что он поедет только
один, отправился в Бухару. 21. Он сел на
старого верблюда-крикуна, посадил перед
собой козленка и поехал по улицам
[Бухары]. 22. На крики верблюда и коз-
ленка выбегали навстречу собеки и лаяли.
‘23. Парень стал стрелять в собак, которые
выбегали и лаяли. 24. Кто-то сообщил
бухарскому хану о том, что появился
какой-то молодой парень, ходит (по
улицам), стреляет и убивает собак. 25. Хан
позвал парня и спрашивает: „Ты что же
это собак без вины убиваешь?" 26. Пастух
так ответил [ему]: „Я с детства пас овец,
однажды на моих овец напал волк, а эти
собаки, увидев волка, залаяли, но не
могли оказать помощи и защитить [овец]".
27. Тогда хан спросил: „Где же ты пас
овец?". 28. „В Хорезме", — ответил [па-
стух]. 29. Тогда хан удивился и сказал:
„Ты, парень, оказывается, жестокий чело-
ди: „мен джасымнан къой бакъа-
тугъун едим, бир гюн къойыма
бёри шапты, бу ийтлер бёриии кё-
рюп юрюп магъан хнмайат джардам
бере алмады". 27. Оида къан айт-
ты: „къойды къайда бакъатугъун
едннъ" — деди. 28. „Къарезимде" —
деп джавап берди. 29. Онда къан
хайран къалып: „сен бала залым
бала екен сенъ, Къарезнмдеги бё-
рини Пукъардагъы ийтлердинъ кёзи
къалай кёреди“ — деди. 30. Сонда
бала айтты: „Къарезимнннъ айгъыр-
ларыиынъ дав(ы)сын еситип сиздинъ
байталларынъыз иш таслагъанда
ийтлердинъ кёзи иеге кёрмейди" —
деди. 31. Къан баланынъ сёзииен
нетийдже алып бир кекелгеннн би-
лип: „балам, алдынъда акъсакъ-
алынъ бар ма?"— деди. 32. „Акъса-
къал сё зин билету и болса бир серкем
бар, соннан сёз сорайсыз“—деди.
33. Къан: „бала бул сёзгё тюсюн-
беди-ме — деп — къасынъда юлке-
нннъ бар ма?“— деди. 34. „Юлкен
сёзин билетугъун болса бир тюйём
бар, соннан сёз сорайсыз“ — деди.
35. Къан бул сёзгё хайран къалып
баланынъ бир ёзн елшнлнкке келге-
ннн билнп балагъа къанагъатланып
Къарезнм къаны менен ел болгъан
екен. 36. Сол еллестирген баланынъ
аты Джанай-елши деген сонъгъы-
ларгъа накъыл болыпты.

век, как же это глаза собак, находящихся
в Бухаре, видели хорезмского волка?".
30. Тогда парень ответил [ему]: „Если ваши
кобылы бросают работу, усльпяав голос
хорезмских жеребцов, то почему же глаза
собак не могли видеть [волка]?*'- 31. Хаи
смутился от слов парня, понял их иронию
и сказал: „Сын мой, есть ли с •гобой твои
старшие?" 32. „Что касается понимающих
слова старшины, то у меня есть козел,
у него и спрашивайте", — сказал [пастух].
33. Хан подумал, что парень не понял его
слов и [снова] спросил: „Есть ли около
тебя взрослые?". 34. „Что касается знаю-
щих слова взрослых, то есть у меня вер-
блюд, у него и спрашивайте", — ответил
он. 35. Хан был удивлен этими словами,
понял, что парень только сам пришел
послом, оказал почести парню и помирился
с хорезмским ханом. 36. Имя этого парня,
который примирил [ханов], ДжЭнай-посод
стало для потомства нарицательным (букв,
стало пословицей).

2.	Юйрек бен бакъа

1.	Бнр кёлде макан етип, дос
болып еки юйрёк бир бакъа бир
неше джыллар джаткъан екен. 2. Ол
кёлдннъ бир кюнлерн сувы къу-
рупты. 3. Еки юйрёк айтыпты:
„бизлердннъ тирнлнгимиз сув ме-
нен едн, бул кёлдинъ сувы къуру-
ды, джене бир кёлгё барып макан
етсек къалай болады" — дегеи. 4. Бул
сёзди бакъа еснтип: „менинъ кев-
лимнинъ къошы тирншилигнмнинъ
авкъаты сенлер меиен едн, сенлер
кеткен сонъ нагъып бнр ёзнм кюн
кёремен" — деп джылай берген.
5. Бул бакъанынъ халын еки юй-
рек кёрюп: „мунынъ менен авел дос

2.	Утки и лягушки1

1. На одном озере жили (имели место-
пребывание) друзьями две утки и одна
лягушка и прожили (там) несколько лет.
2. Наступило время (буке. в один из дней),
когда вода в том озере высохла- 3. „Наша
жизнь — с водой, а вода-то в этом озере
высохла, как бы это нам отправиться еще
на какое-нибудь озеро?" — сказали обе
утки. 4. Лягушка услышала эти слова и
сказала: „Мое хорошее настроение и корм
для моего существования был с вами,
а после того как вы уйдете, что я буду
делать, как сама (одна) буду жйть?" и на-
чала плакать. 5. Увидев такое положение
лягушки, обе утки сказали: „Раньше мы
были с нею друзьями, каким образом мы

1 Ср. сказку В. М. Гаршина „Лягушка-путешественница", Поли. собр. соч.» изд.
А. Ф. Маркса, 1910, стр. 354.
‘болып едик, муны нагъып джыла-
-гып таслап кетемнз, бир ийле ме-
нен баргъан джер им и зге алып кет-
сек къалай болады* — деди. 6. Ои-
да биреви: „къалай алып кетемиз —
дедн—бир шёптинъ бир джагъыиан
мен тислейин бир джагъынан сен
тисле, ортасынан бакъаны тисле-
тейик соиынъ менен бакъаны алып,
алып кётеремнз“—деди. 7. Онда
биреви: „бакъа деген бир авуз бола-
тугъун едн, ав(у)зы джаздырылып
кетип ёзииинъ аджелине себеп бо-
лып, бизлерди уйаткъа къоймаса,
бакъагъа аныт берейик сёйлемей-
тугъунгъа*—деп бакъагъа келип
бул сырларды айтты. 8. Бакъа:
„менн алып кетсенъиз сёйлемейин*
деп аныт ишти. 9. Биреви шептинъ
бир басыиан тислеп, бирёви бир
басынан тислеп, ортасынан бакъаны
тислетнп аспаигъа алып ушты.
10. Емирде аспанды ксрмеген бакъа
юйреклердинъ къанатынынъ шара-
паты меиеи аспаннынъ тамашасын
кёрюп кёнъли джосылып мае болып
баратыргъан еди. 11. Джолы бир
шарбакъ елаттынъ юстине келди.
12. Бнр иеше адамлар далагъа шы-
гъып тургъан екеи. 13. Еки юйрек-
тннъ аспанда бакъаны алып бара-
тыргъанын кёрюп хайран къалып—
„тааджип къылмакъ керек, мына
екн юйректинъ бакъаны ийле ме-
нен алып баратыргъанын" — деди.
14. Сонда бакъа айтты: „менинъ
бул бараткъанымды кёрмегенлер-
динъ кёзн шыкъсын"—деп варкъ
етти, авузы шёптен джаздырылып
кетти, джерге тюсюп, ёз басына
ёзи джетти. 15. Хар ким ёзинен
акъыллынынъ насыйгъатын тутбаса
бакъадай болса керек.

ее обидим (букв. заставим плакать), бросим
и уедем, а что если нам каким-нибудь спо-
собом отнести туда, куда мы отправимся?"
6. Тогда одна из них говорит: „[Вот] как
[мы ее] отнесем: за одну сторону травинки
я возьмусь зубами, а за другую ты держи
зубами, а за средину лягушку заставим
держаться, вот таким способом лягушку
подхватим и понесем'*. 7. Тогда другая
замечает: „Ведь у лягушек бывает только
один рот, не оскандалила бы она нас тем.
что рот свой приоткроет, а ©то может быть
причиной ее смерти, заставим-ка мы ля-
гушку поклясться в том, чтобы она не
разговаривала в пути"; когда лягушка при-
шла, они сказали ей об ©тих опасениях.
8. „Если вы меня отнесете, я не буду раз-
говаривать",—поклялась лягушка 9. [Утки]
подхватили одна за один конец травинки,
другая — за другой, дали лягушке ухва-
титься за середину и полетели к небу.
10. Лягушка, [никогда] в жизни не видев-
шая неба, благодаря крыльям уток увидела
красоту неба и летела, опьянев от полноты
чувств (букв. изливаясь чувством). 11. Их
путь проходил над станом кочевников.
12. Несколько человек вышли в степь.
13. Увидев, что в небе летят две утки,
держа (на травинке) лягушку, они удивля-
лись и говорили: „Надо удивляться, как
(это) летят эти две утки, подхватив [так]
ловко лягушку". 14. Тогда лягушка сказала:
„Чтобы было пусто тем, кто не увидел
этого моего полета". Сказав [это], она
квакнула, рот ее ^раскрылся], она отцепи-
лась от травинки и по своей вине упала
на землю. 15. Каждый, кто по своей вине
не выполняет наставлений умных, тот,
надо полагать, будет как лягушка.

К Ъ О С Ы К Ъ

7. Дербийкеге

1. Дербнйкелер къара талдынъ ас-
тында,
Мамыт бала Дербинкенинъ
къастында,
Юч акъсакъал Дербийкенннъ
дастин де,

Бокълыкътай пуш болып къайтты
йаранлар.

Песни

7. Дербийке

1.	Под черными тополями Дербийке (вме-
сте с другими девушками),
Преследует Дербийку, любя ее, Мамыт-
бала,
В руках у Дербийке [были] три акса-
кала,
Но ни с чем обратно она вернулась
(букв, как орех-пустышка).
2.	Ат шапкъанынъ Таз-кьараныиъ
даласы,
Шашбау джойытты манълайы-
нынъ къарасы,
Алып кеткен Байекенинъ баласы,
Шашбавынъды соннаи сора
Дарбмйке.

2. Етекъангъа

1.	Атанъ Ётеберген бармакъ ба-
сындай,
Езинъ джалгьыз къыз санъ кёз-
дннъ джасындай,
Агъанъ ёзинъ Къара тавдынъ
басындай,
Бул ишлер йадынъда.. бар-ма,
Етекъаи?

2.	Атаиъ Ётебергеи бойшаиъ шаргъа
ДЫ,
Акъун джап бойында Къайып
даргъа ды,
Ыйшан-атам — деп токъбакълап
къаргъады,
Бул ншлер йадынъда бар ма,
Етекъаи?

Н а к ъ ы л

1.	Къой ( || той) — десе къув бас
джумалайды.

2-	Къаранъгъыда джыласа,
Къарындас юнн белгили.

3.	Джаны бар да джалынгъаи
джаман ердинъ ней дн,
Джалы бар да арылгъан джа-
ман аттынъ ней ди.

4.	Дукан ашеанъ капиратип,
Тавар берер арзан сатып.

5.	Джолаушы иси къаранъгъыда.

6-	Арпа биндай ас екен,
Алтын кюмис тас екеи.

7.	Саскъан юйрек артынан да ал-
дынан да сюнъгнйдн.

8.	Ийт дженъгенин талайды.

9.	Джыласа кимнннъ авзы кьый-
саймайды?

2. Ты скакала (на коне) ио долине Тад-
кара,
Потеряла приплетную косу» чернолобая
{букв. черный твой лоб),

Унес [ее] сын Байеке,

Твою приплетную косу у него попроси,
Дербийке.

2. Отехан

1.	Твой отец» как большой палец, Оте-
берген (видный человек),
Ты сама единственная дочь, как слезы
глаз его,
Твой брат и ты держали себя, как
вершина Каратау (гордо),
Эти дела помнишь ли ты, Отехан?

2.	Твой отец О(еберген длинный и
худой,
На берегах Акун-притока Къайып-дарга
Воскликнул: „О, мой Ишан-ата!“ и,
стукнув кулаком, проклял тебя [за
то» что ты вышла за меня].

Эти дела помнишь ли ты, Отехан?1

Пословицы

1.	Стоит [только] сказать „овца“ ( || ,,пир“),
как все покатятся, как высохшие че-
репа (т. е. все бегут на угощение).

2.	Когда плачут в темноте,
То голос родственника можно узнать
{букв, известен).

3.	Мольба о пощаде [мужчины], который
еще жив, признак плохого мужчины,
Истощение [лошади], у которой еще
толстый загривок, — признак плохой
лошади.

4	Если ты откроешь кооперативный ма-
газин,
То ои продаст тебе дешевые товары.

5.	Дело путника—в темноте, т. е. в неиз-
вестности.

б.	Ячмень и пшеница — пища,
А золото и серебро — камень,

7.	Растерявшаяся (при нападении) утка
ныряет и передом и задом.

8.	Собака нападает на того, кто побежден
в драке.

9.	Когда плачут, то чей рот не скривится?

1 Воспоминание о прошлой зависимости женщины.
10.	Моллыкъ бютнн акъылды дана
етеди,
Джарым акъылды пютнн етеди.

11.	Байагъылар багъда къалды,
Багъ джыгъылып сувда къалды.

12.	Хар келледе бир къыйал,
Таз келледе джюз мынъ къы-
йал.

13.	Джолавшыиыиъ—джол болсыны
болар-ма?

Дыйвананынъ—-хармасыны бо-
лар-ма?

14.	Анъкъавгъа къыргъавыл къайда!

15.	Шакъыргъан джерге бар,
Шакъырмагъан джерде не бар?

16.	Ерннбеген етикшн болады,

Уйалмагъан ёлеиъши болады.

17.	Берместинъ асы пнспейдн,
Къазаны оттан тюспейдн.

18.	Окъыгъан намазынъ тёккен
сувынъа джетбейдн.

19.	Бурунъгъыныиъ къойы манъы-
райтун еди,
Ендигининъ къойы авзыи ашады.

20.	Къой кёрмесек те къый кёрип
еднк,
Ешкнл(и)байдынъ къызы едик.

21.	Таз да болып еднк,
Тазды да емлеп еднк.

22.	Анъламай тюстнм тереиъге,
Енди магъан сай къайда.

23.	Машина менен жер айда,
Егер бнлсенъ сонда пайда.

24.	Орыилы джерге тюйё шегеди,

Бнйорын джерди хар кнм сёгеди.

25.	Шабан юйрек бурый ушады.

10. Наличие всего в изобилии умного
делает гениальным,
А полоумного — умным.

П. То, что ты говоришь, осталось
в саду,
А сад упал и в воде остался (т. е.
прозевал; все то, что ты говоришь,
давно миновало).

12.	На каждую голову одна фантазия.
На голову с лысиной (т. е. умную) сто
тысяч фантазий.

13.	Разве можно пожелать путнику „доброго
иути“ (так "как путники разные
бывают)?
Разве можно пожелать бродяге, чтобы
он не уставал?

14.	Куда простофиле фазан, (т. е. где уж
поймать неуклюжему фазана)!

15.	Иди туда, куда тебя зовут,

А в том месте, куда тебя не зовут,—
что есть?

16.	Трудолюбивый (букв. неленивый) ис-
кусным сапожником будет,
Бесстыдный певцом будет (т. е. у
попрошайки разовьется голос).

17.	У того, кто не хочет угостить, у того
пища не варится.
Котел его с огня не сходит (т. е. он
держит котел на огне, чтобы гость
не дождался пищи и ушел).

18.	Прочитанная тобой молитва не достойна
той воды, которую ты пролил (при
^омовении). (О ханже и лицемере).

19.	Прежние бараны кричали.

А теперешние только рот открывают.
(О глухом, который прежде слышал,
а теперь только видит).

20.	Хотя я овцу и не видела, но зато помет
видела,.

Я Ешкильбая была дочерью [совершив-
шего проступок на вечеринке).
21. Хотя мы и были лысыми.

Но и лечили лысых.

22.	Нечаянно попал в глубину.
Теперь где мне будет мель?

(О том, кто совершил проступок и
не знает, как выйти из положения).

23.	Паши землю машиной,

Если ты понимаешь, то в ней есть
польза.

24.	На удобное место и верблюд опускается
на колени,
Неудобное место каждый ругает.

25.	Шустрая утка раньше [других] ле-
тает.
26.	Пышык'ьтыиъ джюйриклнги са-
банкъананынъ тёрине дейин.

27,	Къаргъа ёз атын ёзн айтып
шакъырады.

28.	Ер мойнында къыл аркъан
шнрнмейди.

26.	Кошачий бег не дальше почетного
места на сеновале.

(Об ограниченном человеке).

27.	Ворона сама свое имя выкрикивает.

28.	Шерстяная веревка не сгниет на шее
молодца (т. е. делай одолжение
мужественному человеку, аа ним не
пропадет).

6-й АУЛ

72. Турсунмурат Джах-ьрай-улы, 13 лет, учащийся

Е рт е к

Джетим бала

1. Бурунда бир жетнм бала бол-
гъан. 2. Ойнап джюргён джеринде
он мыиъ манат тавуп алгъан.
3. Онынъ сонъ ахъшасын апасына
акеп перген. 4. Авулындагъы сав-
дегерлер савдегершнлнк нстевге
кететугъун болгъан. 5. Джетим
бала апасына айтады: „магъан ба-
йагъы ахъшадаи ахъша бер" — днй-
ди — „мен-ам савдегерлер менен
савдегерлнк истеймен“ — дийди.
6. Апасы: „къой сен савдегерлнк
нетей алмайсанъ“—днйди. 7. Апасы
далагъашыкъкъанда сандыгъьшынъ
ишнндеги байагъы ахъшасынен отуз
сом урлай болады. 8. Савдегерлер-
дннъ кететугъун джерние барса
пойез менен кетнп къалгъан екен.
9. Пойездннъ кейнннен джюгюрё
вередн, пойездинъ нзине онынъ
менен джет(е) алмайды. 10. Ахъшам
кетип паратыргъанда бир жерден
от шыгъады. 11. „Не болса да
согъан барайын"деп барады.
12. Барса ншинде бнр кемпир отур
екен. 13. Кемпнрге айтады: „мен
бир жакъкъа баратыр едим адасып
кеттнм“—дедн. 14. Кемпир айтады:
„менинъ бир еки балам бар кёре
гъойса, ёлюмге къайыл болса жата
гъой"—дейдн. 15. Баланы бир кёр-
пёге орап юйюнннъ тёрннде жат-
къарады. 16. Ахъшам еки баласы
келеди. 17. Келнп кемпирга айтады:
„шыраны жакъ"—-дейдн. 18. Кем-
пир айтады: „кёгюрт жокъ"—днй-
ди. 19. Баласы ада кёгюрт чеп бар
екен. 20. Соны менен шыраны
жагъады. 21. Кемпирга айтады:

Сказка

Сирота

1 Был прежде один сирога. 2. [Од-
нажды] он нашел там, где играл, десять
тысяч рублей. 3. После этого он принес
и отдал деньги своей старшей сестре.
4. [Между тем] торговцы его аула собрались
уезжать — заниматься торговлей. 5. Сирота
говорит своей сестре: „Дай мне денег из
тех [которые я дал тебе], я тоже с торгов-
цами займусь торговлей". 6. „Оставь, ты
еще не можешь заниматься торговлей",—
говорит ему сестра. 7. Когда сестра вышла
в поле, он украл тридцать рублей из тех
денег, которые были в сундуке. в. Пришел
он туда, откуда должны были уехать купцы,
а они уже уехали на поезде. 9. Он побежал
вслед за поездом, но догнать поезд, на
котором они ехали, он не мог. 10. Вечером,
когда он шел, [вдали] ему показался
огонек. 11. „Что бы ни было, а пойду
туда", —сказал он и пошел. 12. Приходит,
а там сидит старуха. 13. „Шел было
я в одно место, да заблудился", — сказал
он старухе. 14. „Ложись, только у меня
есть два сына, если они вдруг увидят
тебя, то будь готов к смерти", — сказала
она- 15. Она завернула мальчика в одеяло
и положила его на почетное место в юрте.
16. Вечером пришли два ее сына. 17. При-
шли и говорят старухе: „Зажги-ка огонь".
18. „Спичек нет*’, — отвечает старуха. 19- А
у ее сыновей спички были. 20. Они зажгли
ими светильник. 21. „Кто эта там лежит?"—
говорят они старухе. 22. „Не убить ли мне
[его]?" —- говорит один из них. 23. „Мой
дорогой, если ты доволен моим (материн-
„анав не жаткъан?"—днйди. 22- „Ел-
тюрейии-бе?“ — деп айтады. 23- Кем-
пир айтады: „акъ сютюме ырза
болсанъ ол бир жетим бала екен,
ёлтирмайакъ къой шырагъым" —
дейди. 24. Оннан сонъ балагъа ай-
тады: „даладагъы арбаны къорып
басында тур“—днйди. 25. Оинан
сонъ баланы арбагъа мингизнп бир
жакъкъа апкетедн. 26. Сол жерде
кетнп параткъанда тавдынъ ишине
кнреди. 27. Бир жерге арбаны бай-
лап тавдынъ астындагъы тамына
киреди. 28. Балагъа айтады: „мына
йашикти къорып тур" — днйдн.
29. Оны сонъ бала: „менн ёлтн-
редн“—деп, ойлап бнр бос йашнк-
тинъ ншннде жатып къалады.
30. Олар далагъа шыкъса „бала
жокъ" — днйдн — „къайда	кетти

екеи"- —деп бокълайды. 31. Жанъа-
гъы йашикт(ы)ам тамына апарып
къойады. 32. Урулар тамнынъ аву-
зын бекитип кетип къалады. 33. Уру-
лардынъ урулап ^келген затлары
кеп екеи. 34. Жаныидагъы кёгюрт-
чеп пенен бир шыраны жагъады.
35. Жакъса ншииде ар тюрлю та-
макътар пнсирнвли тур екен, тюрлю
заттар бар екен. 36. Тамакъкъа
тойып алып юстюн макъбал менеи
орайды. 37. Оны соиъ урулар ке-
лнп, тамын ашса ишинде бир бала
отур екен. 38. Урулар: „бул ким?"—
дейди. 3*3. Бала айтады: „байагъы
арбагъа мннгизген бала ман гъой"—
дийди. 40. Соны сонъ баланы бир
йашнктннъ ишине салып авузын
тастай бекитнп тавдынъ басынан
ойгъа къарап жнбередн. 41. Бала
Йашиктннъ ишинде домалап мыйы
айланды. 42. Сёйтип ахъырында
бнр жерде токътайды. 43. Токъ?ап
тургъанда бир къуйругъы шыба-
тылгъан бир неме нскилеп турады.
44. Жанъагъы бала: „къуйругъынан
устайын"—деп йашнктн хастен
ашып береди. 45. Ахъырында екн
къолы сыйатугъун болады, къуй-
ругъы жахъыллап келген вахъта
къуйругъынан устап алады.
46. Жанъагъы къуйругъы узын
къорхъып шёп демей ди агъаш де-
мейди сюйрёп алып шавуп кетеди.
47. Ахъырында йашиктинъ шеге-
лери босайып шыгъа бастайды.

ским) белым молоком, то не должен убить,
это сирота". 24. Затем они говорят маль-
чику: „Садись на арбу, которая стоит нэ
улице, да постереги ее". 25. Они посадили
мальчика иа арбу и куда-то повезли.
26. Когда приехали, то вошли в средину
горы. 27. Привязали к одному месту арбу
и вошли в дом, который находился под
горой. 28. „Постереги-ка вот эти ящики",—
сказали они мальчику. 29. „Убьют меня",—
подумал мальчик и лег в один пустой
ящик. 30. Когда они снова вышли на улицу
(и подошли к арбе, то увидели, что маль-
чик исчез), они начали браниться: „Нет
мальчика-то, куда же это он ушел?" —
говорили они. 31. И унесли ящики в дом.
32. Заперли воры вход дома и ушли.
33. Украденных вещей у воров было (очень)
много. 34. [Мальчик] зажег светильник
спичками, которые находились около него.
35. Когда [дом] осветился, то внутри ока-
залось [много] различных приготовленных
кушаний, [а также] было [много] различных
вещей. 36. [Мальчик] насытился яствами
и завернулся в бархат. 37. Затем пришли
воры, открыли они ДОМ, а внутри сидит
мальчик. 38. „Кто это?"-—говорят воры.
39. А мальчик отвечает: „Я ведь тот мгльчик,
которого [вы] посадили в ту арбу".
40. Тогда они положили мальчика в ящик,
заперли его (крепко) и, как камень, пустили
его с горы в овраг. 41. Мальчик так кру-
тился в ящике, что [у него] закружилась
голова. 42. Наконец, ящик остановился
в одном месте. 43. Когда он остановился,
то мальчик [почувствовал], что кто-то
стоит, нюхает его и помахивает хвостом.
44. Мальчик потихоньку приоткрыл ящик
с целью схватить [его] за хвост. 45. На-
конец, руки его получили возможность
просунуться, и в тот момент, когда хвост
приблизился к нему, он схватил его.
46. Тот длиннохвостый испугался и, не
считаясь с травой и деревьями, поскакал
и поволочил за собою [ящяк]. 47. Наконец,
гвозди ящика расшатались и начали выпа-
дать. 48. Мальчик отпустил руки и вышел
таким образом из ящика. 49. Вышел он, за-
брался на вершину горы, посмотрел, а все
горы оказались песчаными, 50. Мальчик
48. Бала къолын жибереди, сёйтнп
йашиктинъ ишинеи шыгъып кетедн.
49. Шыгъып кетнп тавдынъ басына
шыгъып къараса барлыгъы тав
къум екеи. 50. Бала къоркъуп бир
юлкён бийик тавдыиъ басына мннип
тынлап турса нйттинъ давусы еси-
тиледи. 51. „Сол жерде адам бар
шыгъар* — деп ойланады, сол ийт
юргён жакъкъа къарап жюрёди.
52. Оннан сонъ байагъы савдагер-
лердинъ жюрген жернне барады.
53. Савдагерлер айтады: „сен къай
йакътан келдинъ?"—дийди. 54. „Мен
сондан кёп къыйыншылыкъкъа тю-
сюп къалдым, сёйтип ендн кийа-
тыргъаным*. 55. Жанъагъы бала он
сегнз жаскъа шыгъады. 56. Сёйтнп
бнр кёшеде шыгъып турса бнр
айел: „мына баланы къолынъа устап
тур*—дийдн., 57. Сны сонъ бала
къолына у. таи тура вереди. 58. „Ба-
ланы устап тур“ — деп, берип кет-
кеи къатын келмсйдн. 59. Жанъагъы
къатынды керёди де: „мына баланы
уста*— дийди. 60. Къатын айтады:
„менинъ балам емес“ — дийдн.
61. „Онда соттынъ алдына барай-
ыкъ*— дийди. 62. Соткъа айтады:
„магъан мына бир къатын баласын
берип—ус-1 ап тура тур—деп еди, бир
•жерге кетип къалып еди, баласына
дым келмейдн — дийди — кешеде
жюрюп бараткъан жеринде — ьына
баланъды ал десем алл айды,—
менинъ балам емес—-днйди — се-
нинъ баланъ—дийди*—деп бала
айтты. 63. Оны сонъ сот айтады:
„баланы ортагъа къойайыкъ— дей-
дн — къатын ана жерде турсун, бала
мына жерде турсуи, авели сен
шахъыр, оны сонъ айел шакъыр-
сын* — деп айтады. 64. Бала жа-
нъагъы шакъырса жылап келмейдн,
айел шакъырса жюгюрюп барады.
65. Оннан сонъ сот айтады айелге:
„мына баланъды ал* — дийди.
66. Оны сонъ сот балагъа айтады:
„бул бир кёшёнинъ жюргён бир
жалатай — дийдн богъан жылама —
дийди—къаладан кет — днйди —
кетпесенъ ёлтнреди*-—дийди. 67. Он-
нан сонъ жанъагъы бала байагъы
савдагерлерге барады. 68. Савда-
герлер айтады: „сен къай йакъкъа
кеттинъ*—дийди. 69. „Бир сондай

испугался, забрался на вершину [самой]’
большой и высокой горы и, когда при-
слушался, то услышал собачьи голоса.
51. „А ведь, наверно, там есть люди", —
подумал он про себя и пошел в ту сторону,
где лаяли собаки. 52. После этого он
вышел туда, где жили те торговцы. 53. „От-
куда это ты пришел?* — говорят [ему] тор-
говцы. 54. „Попал я вот в такие трудные
обстоятельства, а теперь пришел",— гово-
рит мальчик. 55. А мальчик этот достиг
(уже) возраста восемнадцати лет. 56. [Од-
нажды], когда он вышел на улицу, [к нему
подошла] некая женщина и говорит:
„Подержи-ка на руках вот этого ребенка"
57. Джигит взял на руки ребенка и стал
ее поджидать. 58. А женщина, которая
дала подержать ребенка, ушла и не пришла
обратно. 59. [Но все же] он увидел ту
женщину и говорит: „Держи этого (своего)
ребенка". 60. А женщина ему отвечает: «Это
не мсй ребенок". 61. „Пойдем тогда в
суд14, — сказал он. 62. Джигит говорит
суду: „Вот эта женщина дала мне своего
ребенка и сказала: „Подержи-ка [его]",
а сама куда-то ушла и за ребенком не
приходила, но когда я проходил по улице
[увидел ее] и сказал ей: „Возьми-ка своего
ребенра", то она ответила мне, что это не
ее ребенок, а мой". 63. После этого суд
говорит: „Положим-ка мы ребенка по-
средине, женщина пусть стоит вон там,
а джигит пусть стоит вот здесь, сначала
ты позови [его], а потом пусть женщина,
позовет*. 64. Когда мальчик позвал [ре-
бенка], то он заплакал и не пошел, когда
же позвала женщина, то он побежал к ней.
65. После этого суд сказал женщине:
„Возьми твоего ребенка", бб. Затем суд
сказал джигиту: „Это некая мошенница,
которая бродит по улицам, не жалей ее
и уходи из города, а если не уйдешь, то
она убьет тебя". 67. После этого джигит
пошел к тем торговцам. 68, Торговцы гово-
рят: „Ты куда уходил?". 69. „Да вот натолк-
нулся я на такие трудности", ~ сказал
джигит. 70. Затем он вместе с купцами
должен был идти в кино. 71. Но когда шли
в кино, то джигнт отстал и в то время,
когда он шел по улице, ему встретился
къыиыншылыкъкъа ушырап къал-
дым“—дийди. 70. Оны сонъ савда-
герлер менен кнйногъа баражакъ
болады. 71. Кийнога бараткъаида
бала кейнине къалып, кёшеде ки-
йатса алдынан аскердинъ кийими ки-
йинген, къолында къылышы мыл-
тыгъы бар бир адам шыгъып бала-
гъа айтады: „сен менннъ айткьа-
нымды	къыласанъ-ба?"—дийди.

72. Бала айтады: „къыламан’" -
дийди. 73. „Сен менинъ алдыма
тюсюп былай-былай къарамай
тогъры жюр“ — днйди. 74. Къала-
нынъ сыртына шыкъкъанда мола
бар екен. 75. Сол молагъа барады.
76. Жанъагъы адам балагъа айтады:
„менн таныйсынъ-ба?"— дийдн.
77. Бала айтады: „танымайман"—
днйди. 78. Къатын айтады балагъа:
„мына жерди къаз"—дийдн.
79. „Къазып не гъыламыс?"— днй-
дн. 80. „Ишинде адамды макъбал
кнйгизип	кёмгён — дийди — соны

аламыс"-—днйди. 81. Бала айтады:
„мен къаз(а) алмайман — дийдн —
ёзинъкъаз"—-дийдн. 82. Оннан сонъ
хайел къазады. 83. Балагъа айтады:
„ишнне тюс"—-дийдн. 84. Бала ай-
тады: „мен тюс(ё) алмайман къор-
къаман — днйди—алды менен сен
тюсюп кёрсет"—днйди. 85. „Онда
меи тюсёйин — дийди — айагъыма
жнп байлейман, сол жипти мыкътал
устап тур — дийдн — ёзюм — тарг-
дегенде тарт"— днйди. 86. Бала
аркъанды устав турады. 87. Айел:
„макбалды алайын“ — деп аткъанда
жипти жиберип къалады. 88. Сол
жерде кнйнмлерин алып къашып
кетип къалады. 89. Сёйтип тюндё
ортасында келатса бир къыз жылап
тур екен. 90. Къыз айтады: „хай
агъа, бери келип кет агъа"—дедн.
91. „Къой бармайман ёзим сондай
„келип кет"—тегеннен, къашып ке-
латкъан адам ман, къыз агъажан"—
деп жалынады- 92. Соннан сонъ
келеди, келсе къыз айтады: „меи
байгъа тнймей бала тувдым, осыны
кёмюп бер." 93. Оны сонъ жанъа-
гъы бала къалтаны алып кёшенинъ
ортасында кетип баратса бир киси
келедн: „архъанъдагъы не?"—днй-
ди. 94. „Бул — гёш" дийди. 95. „Виз-
ге сат — дийдн — артымгъа къан-

некий человек, одетый в военную одежду
и имеющий в руках меч и ружье, и сказал
ему: „Сделаешь ли ты то, что я скажу
тебе?". 72. „Сделаю**, — сказал джигит.
73. „Следуй за мной и вот так, не смотря
по сторонам, иди прямо",—сказал он.
74. Когда они вышли за город, то там
было кладбище. 75. Они пошли к этому
кладбищу. 7б, Тот человек говорит джи-
гиту: „Узнаешь ты меня?" 77. ,Нет, не
узнаю",—- отвечает джигит (а это была та
женщина). 78. Женщина говорит джигиту:
„Копай вот эту землю". 79- „А что мы
будем делать, если выкопаю?" —спрашивает
джигит. 80. „Там внутри (могилы) закопан
человек, который одет в бархат, — говорит
она, —• возьмем его", 81. „Нет, я не могу
копать, — говорит джигит, —* копай сама".
82. После этого стала копать женщина.
83. „Прыгай в нее", — сказала она. 84. „Нет,
я не могу прыгнуть, боюсь, сначала ты
покажи, как прыгать", — проговорил джи-
гит. 85. „Тогда я прыгну,—•сказала она,—
я привяжу к моим ногам веревку, а ты
держи крепче эту веревку, когда я сама
скажу: „Тащи",— ты тащи". 86. Джигит
стал держат веревку. 87. Когда женщина,
которой хотелось взять бархат, прыгнула
[в яму], он отпустил веревку. 88. Тут же
он взял одежду и убежал. 89. Итак, когда он
проходил ночью (букв, в полночь) по улице,
то (увидел), что стоит девушка и плачет.
90. „Ай братец, подойди сюда",—говорила
она. 91. „Нет, уж оставь, я не пойду, [сама
подойди), —сказал джигит, — я, душенька-
девица, такой человек, который убегает
от того, кто говорит так”, — сказал он.
жалуясь. 92. После этого девушка подошла
и сказала: „Я, не выходя замуж, родила
ребенка, закопай его". 93. Когда джигит
взял мешок и вышел на середину улицы,
к нему подошел некий человек н спросил:
„Что это у тебя за спиной?" 94. „Это
мясо", — ответил джигит. 95. „Продай
нам — и привяжи сзади меня к седлу", —
сказал он. 96. Затем он сунул руку
в мешок и дал много денег. 97- Джигит
взял деньги, положил их себе и убежал.
98. А тот человек пришел домой и говорит
жене: „У седла есть мясо, принеси-ка его".
99. [Жена] пошла, взяла, и когда открыла
и посмотрела, то там оказался ребенок.
джыгъагъа байлап пер"—дийди.
96. Сёйтип къалтасына къолын
согъуп кёп ахъша береди. 97. Бала
ахъшаны ала салып къашады. 98. Ен-
ди бу кнсн юйюнё барып къаты-
нына: „къанджыгъада ет бар, соны
алып кел*— деди. 99. Барып кёрсё,
алып келсе, ашып кёрсё ол бала
екен. 100. „Уй-бий“—деп къатын
къорхъып кетедн. 101. Оны сонъ
багъанагъы бала кемеге миннп ке-
тип къалды, сёйтип байагъы кемпи-
рине барады.

Джувап

1.	Авы л алые, джер шалгъай,
Джет(е) алмадыкъ джанавлап,
Дарйа толкъын кюн сама л,
Ет(е) алмадыкъ тайавлап.

2.	Кенъликке кенъ етсенъ камалгъа

джолыгъарсанъ,

Меммеллик етсенъ хар иске
( || завалгъа) джолыгъарсанъ,
Езинъди юлкен бнлеенъ къасынъ-
дагъыны киши билсенъ,

Юлкен адам алдында тарыгъар-
санъ.

3.	Дженъшеснз кёйлек киймеслер-
ме,
Кнйгеннен сонъ тозмаслар-ма,

Къатар заманласлар келгенде,
Хам отырып турмаслар-ма?

4.	Джасы уллуша болад(ы) екен,
Къусы къаршыгъа болад(ы)
екен,
Бар десе барад(ы) екен,

Ал(а) алмаса къалад(ы) екен.

5.	Хаслы тавнр алмас къылыш,
Сувгъа салса тат баспайды.

6.	Ат дегендей атымыз джокъ,

Мннгенимиз тай гъана,
Сёз дегендей сёзнмяз джокъ,

Айтар сёзимнз аз гъана.

100. „Аи-ай“, — сказала женщина и испу-
галась. 101. А тот джигит после этого сел
в лодку и уехал и таким образом приехал
к той старухе.

Джувап

1.	Аул — далеко, на отшибе (не по пути),
Мы не могли дойти, идя пешком,
Речные волны в ветреный день
Мы не могли пройти, отталкиваясь шес-
том.

2.	При добром поступке, если ответишь
добром, то достигнешь совершен-
ства.

Если же будешь зазнаваться, то придешь
к упадку.

Самого себя старшим если будешь счи-
тать, а находящихся около тебя
людей будешь считать за младших,
Тогда перед большим человеком
бу ’ешь чувствовать стеснение.

3.	Без рукавчиков —• украшений рубашку
не надевают разве?
После того, как надели, не изнашивается
(опа) разве?

Когда придут несколько сверстников,
Разве не будут приветствовать [девушки],
встав с места и садясь?

4.	Он иногда как старший бывает,

У него ловчая птица ястреб бывает,

Если скажут, чтобы шел, — идет [с по-
ручением],
А если не может выполнить (т. е. не
удается), тогда возвращается.
(Говорят парню, когда просят его
о каком-нибудь поручении).

5.	Алмазный меч из хорошего материала,
Если положить в воду, то не заржавеет.

6.	Чтобы назвать лошадью, такой лошади
у нас нет,
То, на чем мы ездим, только жеребенок;
Чтобы сказать словами, [таких] слов
у нас нет,
Таких слов, которые можно сказать,
у нас чуть-чуть.
Джумбакъ

3 а г а д к I’

1.	Турса тюйёдей,
Джатса пышыкътай.

(Пешехъана)

2.	Къотыр тюйём кюлгё авнайды.

(Кёмеш нан)

3.	Джурт джатса да, йаламан джат-
пайды,
(Егиздннъ шахъы)

4.	Джылт етти, джылгъагъа тюстю.
(Ийне)

5.	Къаранъгъы юйдё къабан гюр-
кюрёйдн.
(Дигирман)

Джа нъылтпас

Къаладан алып келген алт(ы) арба
ас къабакъ,
Алт(ы) арба ас къабакъкъа джек-
кеним.

Таргъыл ала тайпакъ пас
Акъ бёксе ала басвакъ.

1.	Когда стоит —как верблюд,
Когда лежит — как кош^а-

(Полог)

2.	Мой лысый (паршивый) верблюд
в пепле валяется.
(Лепешка, печеная в золе)

3.	Народ хотя и лежит, а „яламан" (туш-
канчик?) не ложится.
(Рога быка)

4,	Блеснул и в русло упал«

(Иголка)

5.	В темном доме кабан кричит.

(Мельница)

Скороговорка

Из города я привез шесть телег тыквы,

В шесть телег с тыквой запряг я

Пестрого, рыжего с плоской головой,
Белозадого, пестрого годовалого бычка.