/
Text
МАРКА ФАБ1Я КВИНТИЛ1АНА
ДВЕНАДЦАТЬ КНИГЕ
РИТОРИЧЕСКИХЬ НАСТАВЛЕНИЙ.
Переведены сь Лсгипскн-о
Императорской Россшской Академш Членомъ
Александромъ Никольскимъ
и оною Акаде»пею изданы.
ЧАСТЬ 11
----e-fro <лди».-
САНКТПЕТЕРБУРГЪ.
Въ типографии Императорской Российской Академш.
‘V'V <•✓%- «Ч/Чм
18 3 4.
Печатано
по определению Императорской Российской Академии
отъ б-го Майя 1835 года.
cegec00 ссссссоллзеосо \»^сеоАлххюо.хлхх>|ЛЗ«хх»гс>сс«жса>х*хкхваихзахчх^ххххх?в0ввОвв
О Г Л А В Л Е И I Е
ВТОРОЙ' ЧАСТИ.
К И И Г А 7-я.
«
ПРЕДУВЕДОМЛЕН IE. Сшрап.
О польз!. расположения. (Disposilio) ...... 1.
ГЛАВА I. О Расположен!!!.
' I. Что есть Расположенье. 11. Чтоб* Располо*
тенге сдплать хорошо, надобно знать совершен*
’ по вен» обстоятельства дала. I1L Всегда ли над*
лежитъ начинать съ важнльйшилъ предложении.
Ip’. Дгьло бывает* или простое или сложное,
Какъ поступать въ то.иъ и другом* случаи,. I/*.
Фаб1й расказывастч , какь онъ самъ поступала
при разиыхъ случалась. 1^1. Приводить для при*
лт.ра обыкновенным школьным денлалищъи. l/'IL
Обстоятельства дгьли и ynpaoicneitie лучше, не*
жели правила, лгогутъ показать, какилгь дбра-
зом* располагать рняъ...................... 4
II
КНИГА 8-я.
ПРЕДУВВД0МЛЕН1Е. Стран.
I. Не подобно обременять юношей правилами.
- II. Повторение'того, imp бегло говорено с» 16 гла-
вы У.-й книги, и гто относится къ Изобрнтешю
и Расположен^. III. Слововыражен1е естъъасть
Риторики самая прекраснейшая, и гмгястп са-
мая труднейшая. И~. Надлежать пещися во-
лне о мыслят, нежели о словахъ ...... vj.
ГЛАВА I. О слововыражснп!. (Elocutio).
Вь слововыраженш обращается вниманье или на
каждое реченье порознь, или на ихь соединенье.
Въ первол^ь случаи наблюдается, чтобъ они были
свойственны языку, ясны, чисты и соотвнт-
, ственны нашему намеренно. Вь другомъ, чтобъ
онть расположены были правильно, кралзиво, при-
стойно. Прибавляешь ничто о чистоте Яатии-
скаго языка ............... 38.
• ГЛАВА II. О ясности. (Perspicuitas).
I. Ясность завысить особенно оть пряльаго cmv
ела словъ. II. Откуда раждаетсл она , и какъ
избегать темноты ...................4о.
• ГЛАВА III. О украшепш р1зчи. (Ornatus).
I Какую силу ильпеть украшенье.— Оно должно
быть льужественно, не женоподобно.—Прилично
предльету. II. IjKpauieuie бываешь вь каждольъ
слова порознь и вь связи оныхъ. III. Слова суть
или собственным, коильь древность придаешь не-
которое достоинство. — Или вновь изобретен-
ным $ здесь говорится о способа изобретать
ихь. — Или заильстсованныя оть другаго языка,’
о чельь скажется на инольь лиьсти. П\ Прежде,
нежели предлагаешь о украшении целой речи,
показывает* главные недостатки, у крашеные
ш
противные. И. Пото.иъ говорить о украшены»,
коему нанболЪе способствуешь ясность, ivcc-
(yyda, млн VTtoyvnooiQ, выразительность по-
добья ; краткословь.С , живость} простота ,
Pqayvloyia, еиьраоьд, аьреХйа. IV. Сила вн-
тьйства сосьььоить вь увеличены» и ульеньшеньи;
сему правила показаны будутъ въ слпдующей
главк, !......................................4g-
ГЛАВА II’. О распространен!» (Amplificatio), или увеличили
и уменьшен!» вещей словомъ.
Первый способы увелихсн1я заимствуется оть
имени вещи, о которой говори.иъ.—Четыре глав-
ныхъ родовъ увеличеььья. I. Наращенье. II. Срав-
ненье. III. Тфльствован'ье или выводы 1И. Совокуп-
ность. — Столько же способов* есть для ульенъ-
ьиеьая, сколько и для увеличенья ....... ?8.
ГЛАВА V. О замысловашыхъ крашкихъ мнЪшяхъ. (Sententiae).
I. Мнпнья ciu суть разныхъ родовъ. Munuie или
gnoma. Cnthimema и Epichirema. — Noirna — За-
ключенье. II. Одни держатся мнпьььй, другье иль
вовсе отвергаьотъ. — Тьь и другье не право судятъ. 90.
ГЛАВА VI. О шроиахъ.
Тропы суть двоякаго рода. I. Одни употребля-
ются для большого выраженья: Метафора, Си-
некдоха, Мепьонильья, Антоиольасья, Ономато-
пея, Катахрссисъ. II. Другье для украшенья:
.Епитепьоььъ, .1.ьлегор1я, Еииг.иа, Пренья, Пери-
фразисъ, Ипербаьпонь, Ипербола...............101.
IV
КНИГА 9-я.
ГЛАВА I. О «>игурахъ. 7
I. Чпльъ разнятся фигуры отъ Тропою. II. Что
есть фигура, фигуры состоять или въ льььсляхъ,
или въ словахъ. III. фигуры, ей льысляхъ состо-
ящая, усилиеаютъ доказательства и двыжутъ
страсти - ............ ... 1з5.
ГЛАВА II. О «пгурахъ, заключающихся въ мысляхъ.
I. Фигуры, служащая къутвержденью: Вопроше-
нье. Пролепсисъ или Предваренья. Солыыьнье. Со-
общенье. Поддержате. Позволение. II. фигуры,
способствующая къ движенью страстей: Воскли-
цанье. Parrisia или вольность въ ргьгахъ,- Просо-
попея. Apostrophe или обраьцеььле. Ипотипозисъ.
Ирошя. Ппозюпезисъ. Ethopeja. Прикрытье хи-
трости. Emphasis. III. Что есть Схельа: она,
употребляется въ трехъ слугаяхъ: 1) Когда не
льзя гего-лььбо сказать пряльо, нс подвергнувъ се-
бя опасности; или, сказать неблагопристойно',
• а) Когда, требуепгъ красота ртыи, ...... нВ.
ГЛАВА III. О Фигурахъ речешй.
I. Онг/, двоякаго рода: один, Вральльаттескья;
и Аруг1я Риториъесклл, и д/ълаюпгел: i) Чрез*
прибавленье) и капъя именно. а) Чрез* отняпые
или убавленье; слтъдуютъ фигуры ссго рода, 5)
Чрезъ поЪобге; грезъ сходство и несходство: пакля
фигуры. III. ТупотрсбленЛе фигуръ.............., 14у«
ГЛАВА 1V. О расположении словъ. (Compositeо).
/. Погельу пишетъ о семь пос.иь Tyxxia.—Опро-
вергает* тпхъ, пои рпъъ безъ искуствеинаго рас-
положешя слов* ногитаютъ больше естествен-
ною и больше мужественною. И. Р/ыъ бывает*
или непрерывно связная^ или разделенная на га-
сти.— Въ расположенъи словъ наблюдается по-
V
рядокъ, сметанье, гасло. III. О порядить вь ело-
вахъ вь связи ихь съ другими и отдельно. IV. О
сотетпанги словъ, вставокъ, глсновъ, пергодовъ. V.
О гислахъ. i) Чпмъ разнится гнело оть риф.иа,
ливры, а) Число особенно наблюдается при конца
и нагалгь рта. 5) Стихъ не годится вь проза.
4)0 стопахъ и ихь состава. 5) До какой сте-
пени нужно стараться о наблюденья гасла Ри-
торигескаго. 6) Какой родъ расположенья и гдп
употреблять должно ........ ... 166.
*
ГЛАВА I
КНИГА 10-я.
. О пзобплш словъ.
i. Способность хорошо говорить снискивается
ътенлелм, nucauicai*, частым* упражненьем* по
днлалеъ судныл1*. (Къ ътеныо относится слуша-
йте и поЪраже/ие; къписашю поправки и размы-
шленье^. Оратору нужно запастись пособглльи,
который состоят* въ обил-ia мыслей и выраже-
н1й. II Обилье словъ и выражений должно сни-
скивать съ разбором*.— Прюбр/ып-ается же слу-
шателе* и ыпеилем*. III. Каких* Л второе* и
какъ читать надобно. Сколько и въ чем* люгутъ
быть Оратору полезны Стихотворцы,— Исто-
рики, — Философы. 1К. О imeuiu древних* и но-
вмишихъ Писателей. — Разный объ иихъ лыыь-
нгя. К. Пзъ Греческих* лучших* Авторов* кале-
Ъаго достоинс7нво означает*, i) Стихотворцев*,
Лириков*, Элсеъаковъ, Hu&inoe*, Трагиковъ, Ко-
лтковъ, г) Историков*, 5) Ораторов*, 4) Фалосо-
(фов*. К/. О У1ат>амскихъ Писателях* говорит*
въ такольъжс порядка* ...... ... аоэ.
VI
ГЛАВА II. О подражаиш. (Imitatio).
I. Подражанье полезно и нужно. II. Надобно
разбирать, кому и въ гель» подражать должно.
III. Въ подражании наблюдаете я прилигье или
сообразность предметовъ. — Не надобно пристра-
щаться къ однольу какому - либо роду. — Или
къ одному Автору. IK. Подражанье состоит»
не в» словах» только, а болгье въ льысллхъ и вы-
раженьях» ............... а5о.
ГЛАВА Ш. О писаши. (de Scribendo).
I. Польза отъ сего упражненья. II. Сильъ зани-
маться надлежать съ всликилсъ прилпжангслсъ^
особливо съ начала, III. Осуждаешь нпкоторыхъ
за упрямство въ писанги. IV. Охуждаешь* при-
вычку заставлять писать другихъ влсгьсто себя.
V, Полезно ли заниматься по ночальъ. VI. Надо-
шечкахъ ли, на7пертыхъ воскольъ, или на перга-
минтъ писать надобно? и какъ........ 26 г.
ГЛАВА IV. О пересмотр* сочинсшй и поправках*. (Emendatio) 274.
ГЛАВА V. Как>е особенно предметы избирать яадобно для
письменных* упражпенЫ.
I. Переводить сперва съ Греческого языка на Ла*
1пинск1й> и nojn-омъ обратно. — Даже и на од-
номъ своем* языктъ дтьлатъ разным преложенгя.
II. Чгъл1ъ просттъе пред.иетъ> тгьллъ полезнее для
начинающаго. — Предложенья f доказательство
и опровержен1с мнпигй. — Общъя мгьста.—Де- Д
кламаири. — Hcmopin} разговоры^ стихи. — Слы-
шанным судным рпяи передплывать въ пользу
той и другой стороны ..........
ГЛАВА VI. О размышлеши. (Cogitatio)....................387.
ГЛАВА VII. О способности говоришь, нс готовясь. (Extempore).
I. Сколь она полезна и нужна. II. Какъ прьобргь-
тается. III. Какъ сохраняется ....... ago.
1
VII
КНИГА 11-я.
ГЛАВА I. .0 благопрплпчш въ слов!. (Ре apte dicendo).
I. Сколь нужно благоприлихьс въ слов/ь. ZZ При-
лтьжно вникать въ предгьлы нашего слова. III.
Избегать всякого хвастовства, и особенно въ
Kpaciiopntiu. IK- Внимательно слютрпть. i)
Кто говорить; а) За кого; 5) Перёдъ кнльъ; 4)
Когда игдп,; Ч^Оъемъ; 6} Особливо против* кого.
V. Какъ должно говорить о непр1ятелп>, или хе-
ловгькп подозрителънаго поведенья ...... эоЗ.
ГЛАВА II. О памяти. (Memoria).
I. Память дается отъ природы, и поддержи*
вается искуствольъ. II. Симонид*, изобргьтатель
искуствеиной памяти. III. Способ*, при томъ
наблюдаемый. 1К. Предлагаются просттъйтъе
способы. V. Раздплеше и порядочное расположс*
nie наиболее способствуют* памяти . • . . 356.
ГЛАВА III. О произиошсши. (Pronuntiatio).
I. Какая сила заключается въ Произношенш. —
Оно требует* природных* дарований и нашего
собственнаго старанья.— Разделяется нЬ голос*
и телодвиженье. II. Въ голосе наблюдается
естественность и благоприличье. — Чем* усовер*
гаастся голос*. III. Голос*, какъ и выговоръ, дол*
женч» быть i)xucm*, ъ)ясемъ, о) прья/пенъ, Ii)npu* •
стоснъ, т. е. приспособлен* къ веща.иъ, о кото*
2>ы.гъ говорим*. IK,. О тгьлодвиженш.— О каждой
части ппъла, къ тому относящейся.— Объодеж*
д/ь и о всей наружности Оратора. У. Произно*
тенге, какъ въ движенш тала, так* и въ голоси,
должно быть соотвтьтственно и вещамъ и ли*
цалчъ.—с)дп>сь слютргьть надобно |) народъ дала,
ъ) на части ртыи, 5) на достопальятиыя изргъъе*
н1я, 4) насальыл слова» Г1. Не всякому Оратору
VIII
прилияествует* одно и тому, zmo и другому. —
Во все.и* потребна мира...................Зэу.
КНИГА 12-я.
I'
ВСТУПЛЕН1Е.
Ci/i послпдняя ъастъ из* вспхъ самая труЪнпй-
гиая. Въ ней излоясится не только о роди Крас-
nopazin, но и о нравах* Оратора ...... 4об.
ГЛАВА I. Не можно быть нстшшымъ Ораторомъ, нс бывь
честными челов-Вком-ь.
I. И ногими доказателъствалт утверждает*,
zmo Оратор* должен* быть влпьстп и местный
ъеловтьк*. II. Опровергает* прилыъры противнаго
въДимосвенп и Цицерона. III. Продолжает* до-
казывать, zmo самый красноргььивый геловгък*
без* добродгьтели не есть Оратор*. 1У. Отвпт-
ствует* тимъ, кои возраясают* ему, zmo о«»
сам* преподает* правила говорить вопреки
истина ................ 409-
ГЛАВА II. Оратору потребно anaiiie Философш.
I. Оратор* должен* знать, zu.ii* назидаются
нравы, дабы едплатьел не только добродгьтелъ-
ныл1* геловпкомъ, но и в* слова искусным*. И.
Всю zacmu Философии нужны Оратору: Дсалек-
тика, Нонка, физика. — Cie подтверждается
примарами. III. l/гитъся философг'и не у одного
кого-либо, но и у самого луъшаго. — Надоб/ьо
знать прилтры зиалюнитых* даянгй и изриъе-
н1й, коими Римская Hcmopin весьма обильна . l,ip
ГЛАВА Ш. Оратору нужно знать право гражданское . . . Цо.
ГЛАВА IV. Оратору нужно знать Исторпо..................446.
IX
ГЛАВА V. Какгя суть пособгя для Оратора.
Оратору нужна твердость духа и благонадпяте
на самого себя. — О естественныхъ пособгяхъ '
Оратора ................ Ц-].
ГЛАВА VI. Въ катя лЪта Орагпоръ должепъ вступать па
свое поприще....................... 45г.
ГЛАВА VII. Что должепъ наблюдать Ораторь, принимая
на себя какое-либо тяжебное дЪло.
I. Нестнпе загцищать, нежели обвинять. Однако
и оть обвиненья не всегда отказываться должно.
— За какья лучше дпла браться. — Нс надобно
принимать на себя дпла, о несправедливости ко-
его увприльсл. II. Цолженъ ли Ораторь требо-
вать награды за свои труды.............Д55.
ГЛАВА VIII. Что должепъ наблюдать Ораторъ прп разема-
триванш дВла, которое защищать берется.
I. Оратору нужно принимаемое на себя дпло
раземотрпть со всякильъ pateuie.ub; не полагать-
ся въ толп на другого, или на краткгя записки,
а сальольу вникать во все. II. Терппливо и неодно-
кратно выслушивать истца, и дплать ельу ль по-
сле вопросы. III. Разбирать и изелпдовать вегь
обстоятельства тяжебного дпла,—Напослпдокъ
принимать на себя лице салшго судьи . . . . 46г.
ГЛАВА IX. Что наблюдать долженъ Ораторъ въ разеужде-
riin тлжебиыхъ д-Влъ, ему поручаемыхъ.
1. Пользу истца долженъ предпочитать ожидав-
мой себп славп. — Нс отказываться съ презрп-
ньельъ оть дплъ маловажныхъ. II. удерживаться
оть бранныхъ и поносителыьыхърпъей. III. Быть
усерднылп и старательнымъ по свосльу званью . 468.
ГЛАВА X. О род-В КрасиорЪчгя судебнаго.
I. Роды различны въ Краснорппи, такъ какъ въ
Живописи и Ваянли. — Исчисляешь Рильскихъ
Ораторовъ, показывал, хтьльъ одинъ отъ другого
разнится. — Цицерона предпохитаетъ вспльъ.
JI. О трехъ роЪахъ Красноргъшл: Лттихеско.нъ,
Лзгатскомъ, Родосско.иъ.— Лугиьш роЪх Лтти-
ческгй. — Латинское Kpaciiopniie не можетъ
равняться съ Лттиъескимъ по причини» скудо*
ста языка. III. Опровергаешь atunuie ттьхъ? кои
отвергают* всякое въ ртьхи украшенье.— Писать
и говорить Ъолженъ быть одинаковый способ*,
IK. Еще говорить о роЪахъ Краснорпмя: о высо-
кошъ, вслихественнолхъ, средпе.иъ или цв/ьтугцелп.
— Каждый родъ надлежит* приспособлять къ
предметалм рпяи, и прог........................
ГЛАВА XI. Как1я лаплппл приличны Оратору, оставившему
свое поприще, ув-Ьщаше кыопошсству, учащемуся
Красиор1ч!ю.
J. Ораторъ должен* оставлять свое поприще,
прежде ослабления сил* своих*.— Тогда зайлсется
образованселм юношества. II. Приводить прихи^-
ны, погелву отъ Оратора требуетъ и добродп-
тели и великаго ceibdeuia въ наукахъ. — Добродп,-
тель состоит* наиболгье въ волн,. — Къ прьобргь-
meuiio обширных* cendnmiu въ наукахъ недоста-
етъ вреахени. — ^оказываетъ прилтрами лено-
гихъ, хто можно eceaiy наухитьсл. III, 1/впще-
ваетъ юношество прилнжать къ наука Красно-
pibxiA..........................................
МАРКА ФАБ1Я КВИНТИЛ1АНА
НАСТАВ Л ЕН1Я
ВЪ ПОЛЬЗУ УЧАЩИХЪ И УЧАЩИХСЯ
КРАСНОРЬЧПО.
КНИГА СЕДЬМАЯ.
---- —— ——
ПРЕДУ В ЬД ОМЛ EHIE.
О полъ-зтъ Расположен!я (Disposilio).
О ИзобрЪтеши, кажется, говорено довольно
Ибо изложили мы правила, не только какъ при-
водить въ ясность всякое судное дЪло, но и
какъ возбуждать въ слушателяхъ благоприятный
намъ страсти. Когда предпринимаемъ соорудить
какое-либо здание, не довольствуемся однимъ npi-
уготовлетемъ камня и другихъ потребныхъ къ
сему веществъ: нужно еще, чтобы рука искус-
наго зодчаго расположила ихъ и поместила все
то по прилич!ю. Такъ и въ словЪ нашемъ, сколь
бы ни велико было у насъ обилие мыслей, со-
ставить только безобразную груду , если по
средствомъ расположешя не будутъ онЬ приве-
Частъ II. 1
2
дены въ надлежащи! порядокъ и между собою
пристойно связаны.
Итакъ не безъ причины почитается Распо-
.чоженле второю частно изъ пяти частей рЪчи,
поелику первая безъ нея ни къ чему служить
не можешь. Ибо не льзя сдЪлашь статуи, когда
вс!» вылитые члены ея не будушъ совокуплены
между собою, какъ должно. И въ тЫлЪ человкче-
скомъ и въ пгЬлахъ другихъ животных!., если
одну часть заменишь другою , хотя и будушъ
находишься всЬ rnhaie части, составить однако
нЪчто чудовищное. И члены гаЪлесные, съ мЪсшъ
своихъ и слегка сдвинутые , становятся неспо-
собны уже къ надлежащему упошреблешю: и раз-
сгароенное войско само себЬ бываешь препоною
въ своихъ д1>йсгав1яхъ. МнЬ кажется, справедли-
во мысляшъ mh, кои полагаютъ, что и самый
м!ръ однимъ порядкомъ содержится, и что, по
уничтожеши сего порядка, надлежит!» всему
разрушиться. Такъ и рГ.чь, не имеющая сего
качества, по необходимости должна быть сбив-
чива, и какъ судно безъ кормчаго , всюду поры-
ваема; въ ней будешь многое повторяться, мно-
гое опускаться: Ораторъ уподобится странни-
ку, ночью въ неизвЪстныхъ мГ.сшахъ блуждаю-
щему: не предположивъ себЬ ни начала, ни кон-
ца, будешь руководимъ случаемь паче, нежели
мамЬретемъ, пригЬжно обдуманным!,.
3
Почему вся cia книга назначается для Рас-
поло;кен|’я, въ которомъ потому не многче имЬ*
ютъуспЬхъ, что никакъ не льзя было предписать
шочныхъ правил-!. на всЬ случаи. Но какъ тяжбы
до безконечноеши были и будутъ разнообразны,
и въ течении толь многих!. вГ.ков-i. не нашлось
ни одного судного дЪла, которое было бы съ дру-
гимъ во всем-ь схоже , то Оратору надобно са-
мому умудряться, предусматривать, изобретать,
разсуждать и искать въ самомъ себ1> пособш.
Однакожъ я не отрицаю , чтобы по предмету
сему не льзя было приложить нЬкоторыхъ на-
сшавлешй ; чего и не опущу сдЬлать по возмо-
жности.
f
Г Л A В A L
О P А с П О л О Ж ЕН I И.
* >
I. Что есть Располозкен1е. II. Чтобъ Расположен
/tie сдгьлать хорошо, надобно знать совершенно есть
обстоятельства д/ъла. III. Всегда ли надлежать
начинать съ важнгьйшихъ предположеиш. 1У. Д/ьло
бываешь или простое или сложное. Какъ посту •
пить въ гполеь и друголгъ случаю. У. фабш раскд-
зываетъ, какъ онъ сал/ъ поступалъ при разныхъ
случияхъ. У1. Приводить для примтьра обыкно~
венныя школьный деклалсацш. УП. Обстоятель-
ства д/ъла и упражнение лучше, нежели правила,
люгутъ показать, какилгъ образольъ располагать
ртъчъ.
I. Ишакъ надлежитъ , какъ я уже означилъ
выше (Том. I, сшр. 5II.) Miioi’ie предметы разо-
брать каждый порознь, ш каждую часть оныхъ
излагать въ приличномъ порядкЪ и должной
связи предыдущей съ последующею: и такое ну-
жное вещей и частей по своимъ мЬсшамъ раз-
предЬлеше называется Расиоложгп^ели». Но не
надобно забывать, что самое расположение часто
съ пользою перемЬиаетея , смотря но обсшоя-
тельсшвамъ, и та и другая сторона изъ шяжу-
щихся не всегда должна начинать одною и тою
же статьею. Крота!, другихъ нримЪровъ, Димос-
еен'ь и Есхинъ могупгь въ шомъ служить образ-
цами : они въ суд!» надъ Кшезифонтомъ после-
довали превратному порядку : обвинитель начи-
наешь изложением!» права и законности, кака,
часппю для него выгоднейшею, а защитим къ
предсшавил'Ь прежде всЬ или почти вс!. nil. до-
воды, коими хошЪлъ- приготовить судей къ раз-
бирательству за>коновъ. Ибо одному то , а дру-
гому другое болУе способствовало; а иначе, над-
лежало бы всегда говорить по произволу истца.
И. Я- поставлю здЬсь въ примЪръ самаго
себя : не скрою, да и никогда не скрывала, того,
что почерпала» или изъ правилъ или изъ соб-
ственнаго- опыта. Я обыкновенно, старался по-
дробно вникать во вс!» обстоятельства шяжеб-
наго дЪла.... и, поставивъ оньья нЪкопюрымъ
образомъ предь глаза себе , помышляла» не мень-
ше о пособ|’яхъ противника-, какъ и о своихъ
собственных!».
И во первыхъ ( хотя въ семь мЬтъ дальней
трудности, однако прежде всего наблюдать дол-
жно) я удостоверялся , что именно доказать хо-
6
тяшъ об!» тяжупряся стороны, а потомъ каше
способы употребить къ сему можно было. Я
разсуждалъ, какое первое требоваше со стороны
истца быть могло. Предложете его дол?кно
быть или несомненное, или спору подлежащее.
Если несомненное , тогда не можешь быть ни-
какого вопроса. Итакъ я переходилъ къ отвЬту
противной стороны, и ра.збиралъ его такимъже
образомъ. Иногда поелЬдсшгле сего разбиратель-
ства бывало признано за справедливое обЬими
сторонами. Когда же въ самомъ начал!* не согла-
шались он!., тогда уже спорь раждался. Напри-
м Ьръ: Ты убило геловЪка. — Тако, убило. Согла-
шается: иду далЬе. Виноватый долженъ сказать,
для чего убилъ. ПрелюбодЪл , ошвЬчаетъ она*,
со прелюбо^Ъицею убить позволяется. ИзвЪсшно,
что законъ cie позволяешь. Итакъ надобно
искать третьяго предложешя, изъ котораго бы
споръ составился. Они не были прелюбодЪи; бы-
ли : вошъ выходишь вопроса* на* разрЬшешю.
ДЬло подъ сомнЪшемъ, и есть только догадоч-
ное. А между тЪмъ случается, что и трепне
предложение бываешь съ обЪихъ сшоронъ призна-
но : Они прелюбодЪи. Но тебЪ, говорить обвини-
тель, непозволено было убивать ихб: ты было
изёнанецб и залТЬгеиб плтиоллЪ безъеспыя. Зд!*сь
уже дЬло идешь о правЪ. А если обвиняемый, на
показаше : ты убило, вдругъ ошвЬчаеш.ъ: нЪтб,
/
не убивалЪ; mo немедленно раждаешся npenie.
Такими- то образомъ надлежитъ разсматривать,
съ чего начинается споръ . и что принимать
должно за само& первое основаше дела. . ..
III. Что касается до обвинителя , я не во
всемъ согласенъ съ Цельсомъ, который, безъ со-
мнЬшя, следовали Цицерону. О‘нъ непременно хо-
чешь, чтобы начинать всегда съ доводовъ силь-
ными , а самыми убедительными оканчивать,
слабейшее же помещать въ срединЬ между ими ;
поелику при начале надлежитъ тронуть судью,
а приконцЕ уже совершенно утвердить ви неми
впечатлите въ нашу пользу. Защитники же
долженъ по большей части начинать онроверже-
шемн важнЕйшихъ показашй прошипи вииовнаго,
дабы судья, предубЕдясь вг. началЕ , не охладЕлъ
къ последующими статьям!, оправдания.
Однако и сей порядокъ можешь переменишь-
ся, когда легчайппя обвинешя будушъ явно лож-
ны, а важнЕйпйя опровергнуть будетъ шруднЕе:
тогда, отнявъ прежде у судей довЕрле къ обви-
нителю, присшупаемъ къ последними, поелику
суд1и все прочее почшушъ необходимыми. Бъша>
коми случаЕ потребно предуведомление, почему
не говорили мы доселЬ о взведенномъ престу-
плении, и притом», обЕщаше , что отвечать на
оное не преминеми на своемъ мЪстЬ, дабы не но-
8
г.а.зашь, что, ошлагая шо, страшились сильныхъ
возраженш.
Обыкновенно начинаема. оправдывать обви-
няемого опровергкетемъ прежнихъ его какихъ-
либо предосудительных!. дЕяшп , дабы располо-
жишь судью къ благосклоннейшему выслушают
того, о чемъ приговора, произнести онъ дол-
женъ. Но и cie самое Цицеронъ, защищая Варе-
на, отнеса. на-нослЪднее мЕсшо, не потому, что-
бы шакъ дЕлать всегда надлежало , но что та-
кое расположение казалось ему приличнЕе.
IV. Когда доносъ или обкинете состоишь
въ одномъ предложена! , шо надобно смошрЕть ,
однЕмъли предложешемъ ошвЕтствовашь па шо,
или многими : ежели спорь будешь оба. одной
сшашьЕ, шо вопроса, отнесется ли только къ
самому дЕлу, или къ праву естественному, или
къ закону писанному: ежели къ дЕлу, шо отри-
цать ли оное или оправдывать должно: ежели
къ праву и законамъ , въ такомъ случаЕ спорь
выходишь или о шочныхъ словахъ закона, или
о намЕреши закона. И мы cie легко узнаемъ, ко-
гда извЕсшно намъ будешь , на какомъ законЬ
основывается тяжба, то есть, рЕшеше Суда....
Можно также ошвЕчашь и многими предложе-
Н1ями, какъ сдЬлалъ Цицеронъ, защищая Раби-
pia: Ежели оид убило еео. шо убило справедливо;
но о ид нс убилд.
9
Когда прошивъ одного предложения возра-
жнемъ многими , то во первыхъ надобно поду-
думать обо всемъ томъ, о чемъ говорить мож-
но : пошомъ расположишь, что на какомъ мЕегпЬ
сказать приличнЪе. Но здЬсь я не могу держать-
ся того же мнТ.шя , какое выше сего изъявила?
въ разсуждеши статей обвинешя, и еще въ раз-
сущдеши доводовъ, сказавъ, что можно иногда
начинать съ сильнЪйшихъ. Ибо сила вопросов!?
должна возрастать постепенно , и къ сильнТ.й-
шимъ восходишь отъ слабЬйшихъ, хотя бы они
были одного или различного рода. . . .
V. Я часто дЬлывалъ и танъ, что или отъ
послЪдняго вида (ибо въ немъ почти всегда со-
держится предмегпъ тяжбы) восходидъ къ пер-
вому общему вопросу, или отъ рода нисходила,
къ последнему виду , и наблюдалъ cie даже въ
рЪчахъ совЬтовашельйыхъ. НапримЬръ, разсуж-
даепгь Нума, принять ли царскую власть, Рил1-
ляналш елсу предлаеаелсую. Вошъ родъ. Царство-
вать ли ему надо народами ъуждымо, во Puuib,
и потерпяшо ли Римляне таково царя надо со-
Ьою : вошъ виды !. . .
Я также обыкновенно замГ.чалъ, въ какихъ
статьяхъ соглашался со мною соперникь, и ка-
тя изъ нихъ клонились къ моей выгод!.. Тогда
не только опирался я на его признагпе, но ста-
рался усугублять оное посредством!, раздроблешя
10
его на мнотчя части, какъ напримЪръ въ слЬду-
мнцемъ случа!.: Полководецъ, соперникъ собствен-
наго отца своею, т> искаш'и того же достоин-
ства, быль предпочтенъ ему, и въ послЪдсппли
взять въ пл!,нъ. Послы, отправленные для его
выкупа , всшрЬчаютъ отца , возвращающагося
отъ нещмяшелей. Онъ говорить посламъ: Вы
уже поздо идете. Они остановляютъ отца,
обыскиваюшъ и находятъ у него много золота;
между тЪмъ продолжаютъ путь свой, находятъ
полководца, ко кресту пригвожден наго и вошю-
щаго къ нимъ: Берегитесь из.иЬииика. Отца об-
виняютъ въ предательств!, ( *), Ты, говоришь
ему, сама, признался, что ходилъ къ непр!яшелямъ,
и ходилъ тайно, что возвратился отъ нихъ пи
ч!,мъ невредимъ, да еще и съ золотомъ, которое
скрывалъ ты у себя за пазухой. Ибо признаше,
въ которомъ заключается столько дЬяшй , бы-
ваешь иногда сильнее въ одномъ предложении:
и когда уже судья предубеждена, будешь, то едва
обращается внимаше на защищеше обвиняемого.
Для обвинителя выгоднЪе совокупность показа-
ний, а для защитника раздЬлете оныхъ.
( Я иногда въ разсуждеши всего содержашя
моей рЬчи поступалъ така., что изложит, все,
(*) Вь чемъ здЬеь согласуются ? Что есть пз.мЬаа, и cifl
п,з51Вна подтверждена Полководцемъ. Только надобно
обличить нзмЬнннка.
11
что могъ бы сказать мой противникъ въ свою
пользу, и потомъ опровергнув!!, осшавлялъ толь-
ко то, чшб хотпЪлъ сдЪлать вТ.роятнымъ. На-
примЬръ, егкели бы какой ни есть судья быль
обвиняемъ въ неправосуден, я сказалъ бы: По^
судимый бываетпЪ оправдано или своею иевииио-
cmiio, или засшуилешем.о сильного лица, или под-
купами судей, или насил1емЬ, или неим'Ь1йел1О
доказательств?), или по влонамЪреийо. Ты приз-
наешься, into онЬ виновен?: ты нс жалуешься, zmo
какая - либо власть или какое насилге действо-
вало надЬ приговорил:? судей, кто они были под-
куплены , zmo было недостаток? вЬ доказатель-
ствах? : zmo же тутЬ остается , если не одно
злонамЪреше ? Ежели не льзя опровергнуть все-
го, то по крайней м ЪрЪ л опровергнул? леногое.
Убит? геловЪко ; не вЬ пустом? и уединеннол1О
лТЬстЪ, и не можно вЬ убшствЪ подозрЪвать раз-
бойников? : не сЬ намЪренлем? полуъитъ добыло,
ибо онЬ не ограбленЬ : не вЬ надежд? наслЪдства,
ибо оно не был? бЪденЬ. НтакЬ причиною убий-
ства есть вражда. Кто же враго ?
Сей способъ служишь великою помонцю и
въ РаздЬленёи и въ ИзобрЬтети. Разбирать все
сказанное, и сдЪлавъ всему какъ бы нЬкое опро-
вергнете , дергкаться лучших,, доказательств»,,
такгке выгодно. Милонъ обвиняется, что хбилъ
Клодея : онъ его или убилъ, или не убилъ. Лучше
12
было бы отрицать дЬйспняе: ио если не льзя,
шакь она» его убила» или законно, или несправед-
ливо. Ежели законно, шо или волею, или по ну-
ждЕ: ибо здЕсь не можно предполагать невЕде-
nia! Воля есть дЕло сомнительное. Но кака, лю-
ди думаюшъ, что шушъ участвовала воля, пю
надобно прибавить разсуждеше въ доказатель-
ство, что опа движима была ревностно гл» об-
щественному благу. По иуждЬ: слЕдовашельно
то былъ нечаянный случай , непредумышленное
намЕреше: игаакъ кто нибудь одинъ изъ нихъ
былъ нападчикъ. Кто же изъ двухъ? БезсомнЬ-
шл. Клод1й. Теперь видите , что самое послЕд-
ств!е и порядокъ собыппя показываетъ дорогу
къ защищешю обвиняемаго. Поступимъ далЕе :
Милонъ, защищаясь отъ Клод1я , или хоигЕлъ
убить его, или не хотЪлъ. ВезопаснЕе было бы,
когда бы не хошЕлъ. Ишакъ сдЕлали то рабы
Милона (Pro Mil. rg,) безъ его приказания, и даже
безъ его вЪдома. Но cie несмЕлое защищете от-
нимаешь силу у того увЕрешя, что Клод1й
убигпъ справедливо. И для того Пгицеронъ при-
бавляешъ: рабы Милоновы сдЕлали здЕсь то, че-
го бы каждый изъ насъ хотЕлъ отъ своихъ соб-
ственныхъ рабовь въ подобномъ случаЕ. Cie
гпЪмъ полезнЪе, что, часто бываемъ недовольны
своими мыслями, а между пгЕмъ надобно что
нибудь сказать. Итакъ надлежит!. прил'Ьжно
15
вникать во всЪ обстоятельства дЬла: тогда
откроется или что ни есть лучшего, или по
крайней мЬрЬ что ни есть меньше худшаго для
продолжешя нашей рЪчи. . ..
VI. Но какъ найдемъ скрытнейmie и не
столь обыкновенные вопросы ? То есть так-ь,
какъ находимъ мысли, выражешя, фигуры, укра-
шеш'я: осшротоюума, сшарашемъ, упражнетемъ.
Ничто почти не укроется отъ Оратора, кото-
рый, какъ я сказалъ, захочешъ руководствовать-
ся природою; одинъ неблагоразсудный не най-
дется въ такомъ случаЬ. Но MHorie, домогаясь
прослыть красноречивыми , довольствуются
только мЪстами благовидными , или нимало не
служащими къ доказательству. Друпе, безъ вся-
каго разбору, привязываются къ пгЬмъ мыслямъ,
кашя только имъ на умъ попадутся. Для луч-
шего уразумЪшя , приведу я въ примЬръ одинъ
предметъ школьной тяжбы; предметъ не новый
и не слишкомъ затруднительный.
Кто отца, обвиняемаго въ измене, не защи-
щаешь, да будетъ лишенъ наследства. Обличен-
ный въ измЬнЪ долженъ быть изгнанъ и съсво-
имъ защитникомъ. Обвиняемаго въ измГ.нЪ отца
защищаешь въ судЬ одинъ сынъ, какъ Ораторъ,
другой, не имЪюнрй сего дара, не подавалъ отцу
никакой помощи: осужденный ошецъ отправ-
ляется въ ссылку вмЬсшЬ съ своимъ защитни-
14
комъ. ( ыпъ, житель сельскш, оказавъ на войн!,
анатныя заслуги въ пользу отечества , въ на-
Г11ПДУ себ'Е шреоуетъ, возвращен!я отца и брата.
Отецъ, возврашивпййся изъ ссылки , умираегпъ,
не сдЕлавъ завЪщатя: не имЬвшш дара оратор-
скаго, требуешь части имЬш’я , но Ораторъ все
себ!» присвояетъ.
ЗдЕсь мнимые Виппи, коимъ мы, вникающее
съ большею осмошришельноспню въ тяжбы, толь
рЕдко случаюиряся, кажемся смешными, берутся
защищать то, что имъ кажется легче. ДЕло
мдетъ о защищеши сельскаго жителя прошивъ
Оратора, человЕка храбраго прошивъ невоеннаго,
возсгаановишеля отцовской и братней чести
прошивъ неблагодарна™ , того, кто частно до- 1
воленъ, прошивъ того, который брату ничего
изъ отцовскаго имЕшя удЕлигпь не хочетъ.
Правда, всЕ cin размышления родятся непосред-
х ственно изъ самаго предмета, и имЕютъ много
силы, однако не доставляютъ еще нами побЕды.
Ораторы ci и будутъ искать, если можно, мы-
слей смЕлыхъ или шемныхъ. Ибо нынЕ красно-
рЕчивымъ защиндешемъ дЕла почитается, когда
Ораторъ шумишь и кричишь.
А шЕ, кои хотя лучше за то принимаются,
но, смотря на одну поверхность дЕла, хватают-
ся за предметы , кои только въ глаза имъ бро-
саются. Они будутъ извинять сельскаго жителя.
15
который не присутсшвовалъ при судЪ, шЪчъ,
что онъ былъ бы шамъ отцу безполезень: да и
Оратора, не можешь хвалиться, что оказала!
отцу великую помощь, поелику и самъ онъ былъ
осужденъ. Скажушъ, что заслуживаешь наслед-
ство возстановитель семейства, а не корысшо-
любецъ, неотцепочшительный и неблагодарный,
который не хопгЬлъ поделишься съ брашомъ,
оказавшимъ ему толь великую услугу. Они да?ке
ночувствуютъ, что первый вопросъ долженъ
основываться на законе и на воле завещателя,
которая , поелику не опровергнута , шо и все
прочге доводы неуместны.
Но кто слЬдуетъ природе, тошчасъ пред-
ставишь себе, что долженъ говорить брать,
лишаемый наследства, и вопервых'ь: Отецъ нашъ,
не сдЪлавъ завЪщашя, скончался; оставилъ насъ
двоихъ; и я по праву народному требую своей
части. Кто былъ бы такъ проспгь, шакъ не-
искусенъ въ слове , чтобъ иначе началъ речь
свою, хотя бы не зналъ, что такое есть пред-
ложеше? Потомъ слегка похвалить сей обнрй
для всЪхъ законъ, какъ самый справедливый. За
симъ размыслимъ, какой бы ответь могъ быть
на толь законное шребоваше: угадать нетрудно,
что вопреки скажушъ : Есть особенный законъ,
повелЪвамнцш лишать наследства такого сына,
который не защищалъ предъ судомъ отца, обви-
16
неннаго бъ измЪнЬ: а ты не защиецалъ. После
сего предложеяе'я естественно слЪдуетъ похвала
приведенному закону, и укоризна сыну, оставив-
шему отца безъ помощи.
ДоселЪ Mjji занимались обстоятельствами
несомнительными: обратимся теперь къ отцу.
Ежели онъ не совсЬмъ лишенъ разсудка , то не
ужели не подумаешь: Если приведенный закона,
служить препяшств1емъ, то нЬтъ и тяжбы и
судиться не о чемъ: но нЪпге, сомнЬпёя, чепо и
законъ существуешь, и исшеца, преступилъ его.
Чшожъ мы скажешь? Я сельскш житель. Но
сей законъ есть общёй для всЬхъ: слЪдовашельно
отговорка безполезна. Ишакъ поищемъ, не льзя ли
съ которой нибудь стороны законъ ослабить.
Чтд иное (я часто говорить о семь буду) вну-
шаешь намъ природа, какъ не то, чтобы , когда
слова закона противъ насъ, вникать въ намЪре-
жя законодателя ? Ишакъ обще'й вопроси выхо-
дить, на чемъ основаться , на словахъ или на
намЪреееёи. Но споры о законахъ могутъ быть
неистощимы. Почему поищемъ и здЪсь, нЬтъли
чего съ закономъ несогласнаго. Кто не защи-
щала, отца въ суд!,, шотъ лишается наследства?
Всякъ безъ исключешя? Тогда сами собою пред-
ставятся следующее случаи: Сынъ 'младенецъ,
сыпь больший, или въ отсутствии находившей-
ся, или на войнЪ или въ посольстве бывшей, не
17
защищалъ отца обвиняемого. Cin возражения уже
довольно сильны : иным можешь и не защищать
лично отца, а быть его наслЪдникомъ.
Теперь, по иримЬру театральныхъ музыкан-
шовъ нашихъ, какъ говорить Цицеронъ, пусть
защитники сельскаго жителя перейдешь къ за-
щищенно Оратора. Онъ скажешь: Согласенъ съ
тобою; да, ты не младенецъ, ты не былъ боленъ,
не была» въ отсутствии, ни на войнЪ, ни въ по-
сольсшвЬ. На cie въ ошвЬтъ не иное будешь ска-
зано , какъ следующее: Но я сельскш житель.
Тутъ возразить ему, и возразить справедливо:
Если ты защищать отца не могъ словомъ , по
крайней мЪрЬ могъ быть при судЬ. Тогда сель-
скому жителю надлежить обратиться къ намЬ-
решю законодателя. Законъ хотЪлъ наказать
только непочтительность къ родителямъ, а я
не непочтителенъ. Прошивъ чего скажешь ему
Орагпоръ: Ты поступилъ непочтительно, когда
подвергся лишешю наслЪдства; хотя послЬ или
раскаяше или честолюб!е довело тебя до избра-
н|'я другаго рода жизни. КромЬ того, по твоей
вин1. осужденъ ошецъ; ибо казалось, что ты
самъ подтвердили сей приговоры На cie житель
сельскш скажешь: НЬтъ, ты паче въ шомъ ви-
новенъ: ты раздражилъ многихъ, ты навлекъ
вражду на весь домъ нашъ. Cie возражеше есть
только догадочное: шакъ какъ и шо, если бы
Часть II. 2
18
онъ подъ благовиднымъ предлогомъ, ска.залъ, что
omcymcmeie его было съ воли отца, не хошЪв-
шаго подвергнуть всего сЪмейства опасности.
Вошъ что содержится въ нервомъ вопрос!, о за-
коне и намЬреши законодателя.
Прострем!. размышлеп1я наши дал-he , и по-
ем опгримъ, не льзя ли найти еще и другихъ вы-
водовъ. Я тщательно подражаю человеку, чего
нибудь ищущему, дабы научить искать,-и оста-
вивъ красоту слога , имЬю цЬлпо одну только
пользу учащихся.
ДоселЪ всЪ вопросы выводили мы изъ об-
стоятельствъ, къ истцу относящихся: для чего
не обратиться намъ и къ отцу? Въ законЬ ска-
зано : кто не присутствуешь при судЬ, надъ
отцемъ производимомъ, лишается права ему на-
следовать. Для чего и здКсь не разсмотрЪть ,
на всЬхъли отцевъ законъ сей относится? При
таким. случаяхъ, когда родители требуютъ на-
казания своимъ дЪтямъ за то, что ихъ не кор-
мить, мы часто разбираемъ, имЪешъ ли родитель
право требовать сей помощи отъ сына , про-
тивъ коего въ судЪ свидЪшельствов алъ въ не-
почтительности, или ошъ сына, умышленно
имъ до разврата допущеннаго ? Чего ?ке можно
опасаться въ разеужденш отца, о коемъ здЪсь
идешь рЬчь ? Онъ осужденъ. Не уже ли законъ
будешь только для отцевъ, кои оправданы? Во
19
просъ сей сперма покажется нисколько жестокъ.
Однако не надобно отчаиваться : законодатель,
вКроятно, хошЬлъ того , чгаобъ невинные роди-
тели не лишались помощи отъ дЪтей своихъ.
Но сельскому жителю стыдно было бы cie ска-
зать потому , что онъ признаешь отца своего
невиннымъ. Пусть же онъ приведешь другой
доводы Осужденный за измьну да будетъ посланъ
въ ссылку и еъсвоимъ защитникомъ (*). Едва ли
можешь слаться, чтобы 'законъ хотЬлъ нало-
жить тоже наказаш’е на сына, когда онъ былъ
при судЬ и когда не былъ (“). КромЬ того, нн
одинъ законъ не относится до' изгнанников»,.
Ишакъ невероятно, чтобы законъ простирался
на того изъ сыновей, который не защищалъ об-
виненнаго отца. Ибо сельскш житель въ обоихъ
случаяхъ наводить сомнЬте , могъ ли бы онъ,
будучи изгнанникомъ, сохранить свое имЪше.
Сынъ ораторъ съ своей стороны будетъ утвер-
ждаться на словахъ закона , въ кошорыхъ нЬшъ
никакого изънпмя, и утверждать, что для сего
самаго и положено наказаше тЪмъ, кои не за»ци-
щаюшъ невинныхъ, дабы, страшась ссылки, они
(*) Ссылочный лишался имЬш'я. Итакъ оба ciu сыновья
лишились бы наследства , хотя бы одинъ поступнлъ
по силе закона, а другой вопреки оному.
('”*) Изгнанника, лишался права гражданства; следовательно
не было для пего п эаконовь.
*
20
новее не пренебрегли священный долги сей, и не
престанешь говорить, что сельскш житель не
подали помощи невинному отцу своему.
Надобно заметить и то , что изи одного
положешя могуши выйти два обпре вопроса: Всл~
кой ли сыиб обязано защищать оища ? II всякой
ли отецЪ во правЪ ожидать того ото своего сына?
ДоселЪ мы брали свои разеуждешя отъ двухъ
лицъ; ошъ трешьяго же, то есть, ошъ против*
ника не можешь никакой вопроси родиться: ибо
часть наслЪдства у него не оспоривается.
Но здЬсь еще не коиецъ дЬла; ибо все cie могло
бы сказано быть, хотя бы отецъ и не быль воз-
вращенъ изи ссылки. Однако не должно вдругъ
хвататься за первую представившуюся мысль ,
что отцу возвращены права его по заслугами
сына, сельскаго жителя. Кто разберешь cie по-
дроби!^, шотъ увидишь н1.что еще далЪе. Ибо
каки видк слЬдуетъ за родомъ, таки роди пред-
шествуешь виду. Итакъ положимъ, что отцу
возвращены права кЪмъ нибудь другимъ. Тогда
родится вопроси въ видЪ силлогизма : Cie воз-
становлеше не уничтожаешь ли приговора, и
не тоже ли есть, что какъ бы и суда надъ ви-
новными не было ? ЗдЪсь сельскш житель мо-
жешь сказать, что онъ, заслуживъ одну только
награду, не могъ испросишь возвращешя отцу и
своему брату вмЬстЪ, ежели бы ошецъ при
91
возкращенш не былъ почишаемъ, какъ будто
бы и подъ судомъ не находился. Симъ ошмЪняеш-
ся наказание и защитнику, какъ бы не прини-
мавшему на себя должности адвоката. Тогда до-
ходимъ до в ст ручавшейся сперва мысли, что
одинъ сельекш житель возвратила» изъ ссылки
своего отца. ЗдЬсь мы опять разсуждаемъ, сына
сего должно ли почитать за адвоката, поелику
онъ сдЬлалъ то, чего адвокатъ шребовалъ: не-
прошивпо справедливости принять за подобное
то, что въ самомъ дЪлЬ болЬе, нежели подобно.
Все прочее основывается уже на правопгЬ, и
разсматприваешся, которой стороны справедли-
вее требоваше. Но и здУсь опять следуешь
раздЪлеше , хотя бы тотъ и другой шребовалъ
всего наслЬдсшва и хотя бы одинъ довольство-
вался положенною частно, а другой ж ел ал ъ все
имЬшь, устранивъ своего брата.
Наконецъ память отца есть не малой важ-
ности предъ судьями, особливо когда дЬло идешъ
о раздЬдЪ его имущества. Итакъ родится дога-
дочное суждете, съ какимъ намТ.решемъ не сдЬ-
лалъ онъ заблаговременно духовнаго завЬщатя.
Но cie будетъ относиться къ качеству лицъ.
которое соетавляетъ новое обстоятельство.
Но большей части при копцЬ рЬчи своей дол-
женъ Ораторъ опираться на правоту; судьи
всего охошнТ.е сему внимаюшъ. Однако ошъ та-
кого порядка и ошсшупашь заставляешь польза:
когда; напримЪръ , не столько надЪемся на за-
конъ, шо щмугошовимъ судыо рЪшишь дЪло по
иравошЬ. Вошъ правила, наша вообще преподать
могу. .. .
VII. В прочему многое зависишь ошъ сама го
предмета рЬчи: дальнЪшшя наставдешя ошъ
него только заимствовать можно. Ибо недоволь-
но того, чтобы всю рЬчь разделишь на вопро-
сы и мЬста: но сш самьи части имЬюшъ опять
свой порядокъ. |Ибо и въ Приступ!?, есть нЬчшо
первое, есть й второе, и шакъ далЪе. Всякой
вопросъ, всякое мЪсгпо имЪешъ свое особенное
расподожеше, шакг» какъ и всЪ простыя предло-
жения. .. . Есть нЪчшо и такое , чего показать
на письмЪ не можно, развЬ когда самый пред-
меть будешь извЬсшенъ и опредЪленъ. Но къ че-
му послужить одна или дв!» части ? Къ чему
послужагпъ даже сотни и тысячи въ дЪлЬ без-
предЬльномъ ?
Долгъ учителя есть вседневно показывать,
какой порядокъ и какую связь вещей наблюдать
надобно, то въ одномъ, шо въ другомъ род!>: да-
бы ученикъ по немногу снискал!» къ сему на-
выкъ, и научился переходишь къ подобным!» раз-
бирательствами Не льзя преподашь правилъ на
всЬ случаи, гдЬ искуство можешь явишь свою
силу. Ибо какой живописець изучился, всякую
I
25
въ природ!* вещь -изображать во всей ея подроб-
и
носпш ? Но, единожды научась подражать, онъ
будетъ изображать подобно все , за что ни при-
мется. Какой художник?» не сдЪлаетъ сосуда, на-
ч“
кого вид'Ьть ему никогда не случалось ? Ишакъ
есть вещи, которымъ мы сами собою научаемся
безъ наставника. Ибо и врачь научит?», что дЪ-
лать должно при каждочъ родЪ бол-каин , и что
*
заключать изъ нЪкогаорыхъ изв’Ьсшныхъ при-
и
знаковъ. Но познавать силу oieiiia жилъ, дЪй-
einnie жара, состояние дыхашя, перемену въ лиц!»
цвЬша , каковыя обстоятельства во всяком?»
больномъ бываюшъ различны, все cie зависишь
оть природной остроты ума.
Почему надлежитпъ многое отъ самихъ себя
заимствовать, раэсматривашь прилЪжно пред-
праятое нами судное дЬлр, п помышлять, что
искуство риторское изобретено прежде, нежели
появились правила. Ибо самое лучшее располо-
жеше есть и называется по справедливости хо«
зяйственнымъ расположешемъ всего шяячебнаго
д*Ъла, когда мы оное имЪемъ, какъ бы предъ гла-
зами. Тогда только можем?» судить, гдЪ нужен?»
*
приспгупъ и гдЪ излишенъ: гдК потребно изло-
жение непрерывное, гдЬ разделенное на части:
гдЪ начинать сначала вещей, гдК, по примеру
О мира, съ середины или конца: и гдЬ обходишь-
ся безъ всякаго изложено!: когда начинать отъ
I
9И
иашихъ предложено!, когда ошъ предложения со-
перника : когда ошъ сильнЪйшихъ доводовъ , ко-
гда отъ слабЕйшихъ: каше вопросы предлагать
безъ предварен!я, каше съ пригошовлешемъ: для
убЬждешя судьи, все ли предлагать вдругъ, или
постепенно вести его къ своей цЬли: на каждое
ли возражение, или уя;е на вс1> вообще дЪлать
опровержеше: возбуждать страсти стараться ли
въ продолжении цЪлой р!»чи, или оставить cie
для заключешя оной: о законЕ ли говоришь
прежде, или о правопгЬ: выгоднЕе ли выстав-
лять или очищать прежшя преступлешн , или
int, по кошорымъ судъ производится. Ежели дЕ-
ло будешь многосложно, то какой наблюдать
порядокъ, какими ограждаться свидЕтельсшвами,
на каше опираться акты, и каше оставлять до
удобнаго времени и мЪста въ рЬчи. Какъ искус-
ный Пол ново децъ , располагая войско свое про-
гпивъ неприятеля, назначаешь приличные отряды
и для защищешя ошкрышыхъ мЪстъ, и для охра-
нешя городовъ, и для содержашя сообщения, и
для пресЕчетя пуши непр1ятелю, и наконецъ
распредЕляешъ ополчеше свое на водахъ и на су-
шЬ по восшребовашю надобности.
Но исполнить cie можешь только шопп>
Ораторъ, которому вспомоществуюпгь природ-
ное дароваше, учете, прилЪжан!е. Ишакъ никшо
да не ожидаешь сдЕлашься Вшшею одними чу-
25
жим и трудами. Надобно самому бодрствовать ,
употреблять непрерывный усилия, и, такъ ска-
зать, иотЪть надъ сочинен 1емъ. Всякъ долженъ
укрепляться собственными силами, и въ себ1>
самомъ искать пособий : не вездЪ прибегать къ
правиламъ, но имЬшь ихъ на все въ готовно-
сти : и чтобы все
о казалось
даромъ врожден-
и
нымъ, а не наукою снисканнымъ. Ибо наука ,
ежели есть какая 9 можешь скоро показать до-
рогу: но она уже довольно дЪлаешъ , когда от-
крываешь намъ богатство Краснор*Ьч1я: отъ
насъ самихъ зависишь умЬть воспользоваться
онымъ.
КромЪ общаго расположения въ рЬчи, наблю-
дается таковое же и въ частяхъ ея: и въ нить
есть первый, вторым и трепли смыслъ или
разумъ у которые не только въ порядкЬ поме-
щаемы, но и такъ соединены между собою быть
должны, чтобы связи ихъ и примЬшишь было
не льзя: чтобъ они составляли пгЬло, а не чле-
ны. Сего досшигнемъ , если рачительно наблю-
дать будемъ, чтобы всякая мысль была на сво-
емъ мЬсшЬ, и чтобы слова употреблены были не
лрошиворЪчашря другъ другу, но одно другое под-
тверждающая. Такимъ образомъ вещи различный,
мзъ различныхъ мЪсшъ взятия , не будушъ раз-
ногласить, какъ одна другой чуждыя; но взамм-
нымъ союзомъ свяжутся съ предъпдущими и по-
26
следующими; и рЪчь покажется не только хо-
рошо составленною изъ частей, но даже непре-
рывною. Но я , обманувшись шЪсною связно
пред мето въ, простерся, можешь быть, уже да-
лЪе, и опгь Расположетя перешелъ къ правиламъ
Слововыражешя , кошорыя показаны будушъ въ
следующей книгЬ.
ПОПРАВКИ КО 2-Й ЧАСТИ.
Напечатано: Должно питать:
Стран. строк.
I. 16. расположила расположила
— 19* по по-
Зо. 23. ПОД П9Д-
34. 25. запгЬмпяють затемняютъ
53. 20. похвалы похвалы
д5. 4. соглалпсь согласились
I 2 5. 6. быть быть
154. 5. jra^ijoia. лафгцепа
т 4 4» 7- совсем - - COBCtM'b
16т. 2.5. ишо что
1б2. 21. кто'хоЛоу iaottaXov
»89- 5. Бахш Бакхш
ig5. т. некогда некогда
•— 2. припебрегшп пренебрегши
ig 5. 2. нечего нечего
J97- l8. асли если
2 20. 26. ему ему,
а4з. 23. свомъ своемъ
г5о. 6. пристращаться . пристращаться
3i 2. 12. кто, кто будегпъ порицать,
551. l6. псрадстс нерадыпе
535.. 20. Сардинецъ прези- Сардинце въ презирав тъ,
( раешь
558. 5. зависила зависала
34о. 26. ламекаетъ, намЪкаетъ
—— 28. и или ,
54 г. 3. разпросшрапплъ распространил'*
545. 26. съ въ
54 7. * 7- Урсисъ Урсусь
35г. 12. пераденхе перад-fcnie
Стран. строк.
551. 16. силы прибавляется, силы,
58g. 9- произносить произносят^
^11. 2. открывается открывается
418. IO. человЬками. человеками?
43з. ?• загпметя затмЪтя
— I I. Оратора Оратора
— 21. Ификою Иоикою
447- 18. не боится не боится
455. i9- о своемъ о его
458. 16. безвомЬздтя безъ возмезд!я
465. 1. Какъ Какъ врачъ
476. 6. стоить стоить
488. 7- V Y
4go. 20. къ словамъ съ словами