.

ББК

·.

1

63.3 (20)

СОДЕРЖАНИЕ

К20

7

ВВЕдЕНИЕ . . . . . . • . . • ' . • • . . . • .

ПЕРВАЯ ГЛАВА

Перевод с немецкого: Светлана Червонная
Редактор: Анри Мартен

17

СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ПРЕДПОСЫЛКИ

Художник: Анна Орешина

ВТОРАЯ ГЛАВА

,

СОБИРАНИЕ ЗЕМЕЛЬ ЗОЛОТОИ ОРДЫ В XVI-XV/11вв.
К20

1.

Каппелер, А.

Россия -

Казанского и Астраханского ханств .........
. . · · · · · · · · · ·
11
. Продвижение в северную Азию: завоевание и освоение Сибири · ·
111
. Шаг за шагом - продвижение в Степь:
башкиры; ногайские татары; калмыки; крымские татары · · · · · · · ·
IV. Освоение Степи: казаки и немецкие колонисты
.. · · · · · · ·
V. Заключение .. .. . . .. . .....
. ......
· · · · ·
· · · · · · · · · · · · ·

многонациональная империя

Москва, "Традиция" -

"Прогресс-Традиция", -

·· · · · ·· · · · · ·

2000 г. - 344 с.

Оригинал: Andreas Kappeler. Russland als Vielvoerkerreich.
Entstehung. Geschichte. Zerfall . Verlag С.Н. Beck, Muenchen 1992.

Zweite, durchgesehene Auflage 1993.

ТРЕТЬЯ ГЛАВА

ЭКСПАНСИЯ НА ЗАПАД С XV/1ДО НАЧАЛА XIX 88. · · · · · · · · ·
1. Украина: воссоединение или принудительная интеграция? · ·
· · · · · · · ·
11. Первый шаг в Белоруссию: Смоленск .........
111. "Окно в Европу": Эстляндия и Лифляндия .. . . · · · · · · · · · ·
IV. Ч етыре раздела Польши . . .. .. .......
. · · · · · · · · · · · ·

Автор книги, профессор Андреас Каппеnер - известный ученый-истори к швей­
царского происхожден ия, чья многолетняя педагогическая и научно-исследователь­

ская работа связана с Германией, где он руководит Семинаром по истории Восточ­

ной Европы Кельнского университета. Его труды по истории России и Украи ны, по
проблемам нацио нального самосознания и национальных движений народов, вхо­

формируют концептуальные основы интерпретации российской истории в европей­
ской историчес кой науке. Эта книга представляет исключительно важную по значе­
нию, научной новизне и актуальности попытку показать процесс формирования мно­

гонациональной Российской империи, выявить специфику российского колониализ­

· · • · · ·

·
·
·
·

·
·
·
·

·
·
·
·

·
·
·
·

·
·
·
·

·
·
·
·

24
31

35
43

45
49
49

55
57
60

Разделы 1772, 1793 и 1795 гг.: поляки, украинцы, белорусы, литовцы

62

Царство польское . . . . . . . .
Включение евреев .. . . : . . .

. .. . .· ·· ·
. ........
V. Автономия для Финляндии ...........
VI. Бессарабия: румыны или молдаване? . . .
VII. Заключение . . . . . . .. ....
· ·· ·· ·· ·

дивших в состав Российской империи, на протяжении последних двух десятилетий

22

Основание российской многонациональной державы: завоевание

· ·
· ·
··
...
· ·

· ·· :
•· ·
· ·· ·
· · ·
·· · ·

:: :: : :: :: :

: :

68
71

·· · ·· ·· · ··

· ·

75
78

· · · · · · · · · · · · ·

·· ·· · ··· ·· · · ·

81

ма и исследовать эволюцию российской имперской национальной политики на про­
тяжении нескольких столетий. Исследование доведено до современного периода

'11II JEPTAЯ ГЛАВА
/ '1JССИЙСКАЯ МНОГОНАЦИОНАЛЬНАЯ ИМПЕРИЯ
11/(ОРЕФОРМЕННЫЙ ПЕРИОД ...............
· · · · · · · · · · · · · 86
1 :1, 1 1 ическое членение и социальная структура .. . .. · · · · · · · · · · · · 87
11 можэтническое разделение труда и специфические функции нерусских
11 Российском государстве
..........
· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 94
1111•011игиозное и культурное многообразие ... · · · · · · · · · · · · · · · · · ~~~
IV < :0 1 1 роти вление нерусского населения ... . · · · · · · · · · _; · · · · · · · ·
v Х, ~рактер дореформенной российской многонациональнои империи . 119

90-х годов ХХ века, и выводы автора представляют особую актуальность в свете но­
вых проблем, межнациональных конфликтов и сепаратистских движений, с которыми
столкнулась Российская федерация после распада СССР.

Издание этой книги осуществлено при поддержке

"lnter Nati ones" , Бонн

,

ISBN

5 - 89493- 009 -Х

ББК

11111/1
\ 11JI/\OA
f I J//111IИАЛЬНАЯ ЭКСПАНСИЯ В АЗИЮ В Х/Х в. . . · · · · ·
1 1•111
< :и я и великие культуры Закавказья : грузины, армяне,
11 J\11J
1111
11 оойна против горских народов Кавказа .. · · · · ·
. ......
· · · · · ·
111111
111: т шагом в казахские степи ....
11/ 1 1 111111 ,11.111ие и присоединение южной Средней Азии ......
111
,1>1
11)\11 /\мерику и на Дальний Восток .
. . . · · · ,
1 l11f1 11о• ю 11и е . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
· · · · · · · ·

63.3 (2)

© Kappeler, Andreas: Russland als Vielvoelkerreich .
Entstehung - Geschichte - Zerfall. Verlag С.Н .
Beck. Muenchen 1993. 2., durchges. Auflage
© Перевод с немецкого: С.М. Червонная
© Издательство "Прогресс-Традиция", - 1997 г.

1111
• 1Л\ 11 11/1
11/1
1 \/ /1/(1//11/lbl /Ь/Й вызов .. .. . . .
1 l \11111,1
1,111
1 1 1 1няхта как застрельщик

!

· · · · · · · · · 124
126
· · · · 132
· · · · 137
· · · · 141

мусульмане

· · ·
· · ·
.
·
· · ·

·
·
·
·
·

·
·
·
·
·

149

· · · · 152

156
158

6

СОДЕРЖАНИЕ

11. Националы1uн :1ма1 t<;и11а11и11 крестьянских народов
111.Нацио1~алы ю-роuо11ю11ио1 1111 ,ю ннижения грузин и ар~я~ ·
IV. Исламское н::щио11 ::1
111
,1юо со:~11::111ие . . . . ... . ....
.
V. Национальное пробуж,цо11ио русских
VI. Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . .... . . .

161
170
173

ВВЕДЕНИЕ

1П

180

СЕдЬМАЯ ГЛАВА

РЕАКЦИЯ ГОСУДАРСТВА:

НАЦИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА В 183 1- 1904 гг

182

1. Стабилизирующие государстве11ный режим .ре~р~~~и~-~р~· Н~к~~~~ 1 183
11.Переход к форсированной интеграции на западе после 1863 г
· 186
11
1. Традиционные и новые моменты в политике по отношению к ~~р~~~~
Востока и Юга . . . . .......

. ..

IV.От интегр~_ции и ассимиляции к об~~~бл~~~~ .и. ~~с~р~~~н.ац~~:" · · ·
евреи как

.
. .. . . .

козел отпущения"

V. Заключение

......

193
198
203

Крах Советского Союза, который мы пережили в последнем десятилетии
ХХ в., венчает не только семидесятилетнюю историю м ногонациональной
ком мунистической империи : это заключительный акт более чем четырехве­
ковой истории России как многонациональной державы. Поэтому попытки
объяснить развал СССР только кризисом социалисти ческой системы, не
п ринимая во внимание наследия Российской империи, были б ы проявл ением

близорукости . Лишь при учете длительной исторической персп ективы , уходя­
ще й в прошл ое Российской империи, мы можем понять распад Советского

Союза как ч асть универсального процесса разрушения, ухода с исторической

ВОСЬМАЯ ГЛАВА

:-~ рен ы многонациональных империй, их раскола и дробления на н ациональ-

ЦАРСКАЯ МНОГОНАЦИОНАЛЬНАЯ ИМПЕРИЯ ПОЗДНЕГО ПЕРИОДА
МЕЖДУ МОДЕРНИЗАЦИЕЙ И ТРАДИЦИЕЙ ... . . . ...........
. . 208
1. Изменения социально-этнической структуры .................
. 209
11.Экономическое разделение труда и конкуренция в эпоху

1 1ые государства

индустриализации

111.Рост грамотности и. в~~~~к·н~~~~и~. ~р·о~~~йк~. ~ац~~~~~~~й
интеллигенции

. .. . ..

IV.Характер поздней мног~н-ац~~~.З:Л~~~й ~~рс~~й ~~~~р~и· ·

223
. 229
236

ДЕВЯТАЯ ГЛАВА

НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС И РЕВОЛЮЦИЯ .... .. . . .. . . .....
.
241
1. Революция 1905 г. как "весна народов"
· · 242
11. Политическая ситуация и реакционные п~~~ро~~ 1 ·в· ~~р~~~ Ду~~,· · · · 251
111.ТерриТО_?И~ьные изменения и дестабилизация в годы первой
мировои воины

. .. . ..

IV. Революция 1917 г. и кру~~~и~·Ро·с~~й~к~й ·и~~~р~~ :

257
261

ПЕРСПЕКТИВА

МНОГОНАЦИОНАЛЬНОЙ ИМПЕРИИ

272
1.• ~овая ор.~анизация многонационал~~~г~ .г~~У~Р~~~а·: : : : : : : : : : : 272
11. Золотые двадцатые годы
274

террор и час~и~~~~ ~~;вр~щ~~~~ ~ ~~р~в~~~ц~~~~ь;~

традициям при Сталине

.

278

IV. }~есталин~за~ия и формир·о~~~~е· ~~в~,'х. н.ац~~~~~~~1; ;~~т· · · · · · · 281
V. Перестроика и развал Советского Союза ....
. .. . ....
.
285
ПРИЛОЖЕНИЕ

Таблицы ....

.. . . . ...

. .. . . . . . . . . . .. . . .
.
. . · · · · · · · · · · · · · · 290
300
Примечания . . . . . . . . . . .. . . ... ~ : : : · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
309
Список .литературы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . : ~ ~ ~ ~ : : : . . . .
334
Даты (хроника основных событий)

того процесса , который можно было наблюдать в Европе

XIX - начале ХХ вв. , а также во внеевропейском пространстве в
1югионах , переживаю щих деколонизацию, в процессе освобождения бывших
10 110ний . С этой точки зрения можно сказать, что Октябрьская революция и
империй в

устано вление советской власти лишь затормозили на несколько десятиле-

1,~й

распад Российской империи.

Эта книга является первой попыткой дать общую картину истории Рос­

'

1 1и как многонациональной державы. При это м я ставил перед собой три

, н I ювн ые цели . Во-первых, все нацио нальные проблемы в Советском Сою­

'" и сам его распад необходимо было соотн ести с более масштабным ис ­
" 1ри• 1 еск им контекстом, ввести в этот контекст. Для более глубокого пони11,1 11 ия особенностей советского многонационального государства, по:поже111111
ого наций и этнических груп п, их эмансипации от центра необходимы
111, р;1 1це ние к прошлому, взгляд назад, изучение предшествующих процес­

' 11111\сдь стру ктуры многонациональной империи, формы взаимоотноше11111
1 М<)Жду центром и периферией, а также межэтнические контакты выра1111 11 .111:~ лись в течение веков . В такой же мере и национальное самосозна-

НОВЫЕ И ТРАДИЦИОННЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ В СОВЕТСКОЙ

111.Унификация,

-

с особенной отчетл ивостью на примере распада Османской и Габсбургской

11111•.
1111::~ циональные движения являются продуктом длительного развития,
1111 11111
итимность вытекает из истории. Так, различная политическая куль1fp11 11: 1 0 1щев , литовцев , у краинцев, армян, татар накладывает отпечаток на
, ,111
1111 1 1 :1 1~и о н альных движений этих народов XIX - начала ХХ вв. Напряже1111"11норое с оздается в связи с политическим и военным господством Рос11111 11н1 ю й стороны , и ее относительной социально-экономической отста111,11,1111ю отношению к западной периферии, с другой , - это отнюдь не
, 111,
1,, 111J1ичител ьная черта советской империи. И многие другие современ 111111
111111()Jю м ы уходят своими корнями в дореволюционное времs~: среди
1111

11рм1 11ю - ::~зе рбайджанский конфликт, русский антисемитизм, европо -

11 111
1111111 .1< и й ком плекс и чувство превосходства русских по отношению к
1 , 111,111 111 1 1м С редн ей Азии, настороженная, негативнаs~ позиция русских в
1111111
,, 1111 1 11 1и о нальной эмансипации украинцев, конфл иктное начало в от1 111111
11111
1111 1 11 1коо к Росс ии и относительно сп окойное - финнов .

ВВЕДЕНИЕ

8

Вторая цель, поставленная автором данной книги, - расширить предс ­
тавление об истории российского государства, которая до сих пор сплошь и
рядом неправильно воспринимается и трактуется исключительно как рус­

ская национальная история . До последнего времени на Западе все жители

СССР сплошь определялись как "русские", и едва ли кто-либо слышал здесь
о литовцах , казахах или грузинах, не говоря уже об осетинах, месхетинцах
или гагаузах . Авторитарная система, обладавшая полной информационной
монополией, сочетавшая репрессивные методы и средства идеализирую­

щей национальные отношения пропаганды, в течение десятилетий скрыва­
ла от мира национальные проблемы внутри СССР, и большинство западных
наблюдателей были этим вполне удовлетворены и не выражали по поводу
национальных проблем в СССР особенного интереса и беспокойства. Это
касается как тех, кто вообще мог представить себе государство только как
этнически однородное, "национальное" устройство, так и тех, кто, напротив,

был убежден , что в эпоху супернациональных взаимосвязей сама категория
национального безнадежно устарела. И лишь распад советской империи
открыл широкой общественности глаза на то, что Советский Союз был мно­
гонациональной державой.

Эти политические изменения последних лет вызвали оживление интереса
к многонациональному характеру советского государства, и уже появился

ряд обзорных публикаций на эту тему. Однако интерпретации царской импе­
рии под этим углом зрения·до сих пор никто не касался. И хотя русские в

конце

XIX в.

составляли только около

43%

ее населения, российская импе­

рия до сих пор в значительной мере воспринимается как русское нацио­
нальное государство. Это характерно для западной историографии еще в

большей мере, чем для советской. Интерпретация российской истории как
истории русского национального государства имеет два основных источника.

Первый из них

-

это русская историографическая традиция

XIX в.,

предста­

вители которой в духе того времени описывали историю России как историю
национального государства. Это оказало значительное влияние не только
на советскую, но и на европейскую и североамериканскую историографию,

которая опиралась на труды русских историков и эмигрантов из России 1*.
Вторым источником является сама западная методология исторических ис­

следований, которая с XIX в. оказывается "завязанной" на категориях наци­
ональной государственности. И советская историография при Сталине, по
крайней мере частично, вернулась к интерпретации отечественной истории
как истории русского национального государства. По моему мнению, взгляд

на историю России как на историю национального государства ошибочен,
и такой подход неизбежно приведет к заблу>1Sдению. Поэтому я предпри нял
п о пыт ку откорректировать эту "русо центри стскую оптику" и показать, что
полиэтничность является неизменной константой российской истории, так
что ни история России в целом , ни история российских регионов и народов

не может быть исчерпывающе исследована и представлена без учета и пони­
мания всего полиэтнического комплекса и взаимоотношения частей и
целого.

В-третьих, эта книга должна внести вклад во всеобщую историю много­
национальных империй и государств, которой пренебрегала историография,

ориентированная на историю национальных государств2. Именно в то время,
Примечания автора см. в конце книги, стр.

309

слл.

9
1111111
11111
, , ,, , модель этнически единого и однородного национального государства
, ,., +
1111;:~ет можно сказать, свой ренессанс, необходимо напомнить о том,
11 1
"
11иr. юр ии существование полиэтничных, многонациональных госу11
1, , " 111()ыло своего рода правилом, и это положение сохраняет свою силу
1
"" 11сяком случае за пределами Европы - еще и ныне. Напротив, идеал
,1 ·11•ски единого национального государства возник толь_ко в XIX в. и при1,,, 1111 оследствии человечеству много бед и несчастии. Исследо~ание

1111

,

, 11 а;\иональных государств, может быть, заставит вспомнить о аль­

,, ,
1111

,, ,,,., 1ивных принципах образования государства и общества и прояснит тем
1 • м роблематику этнически ограниченного национального государства.
1 1111 11

1
11
,,. vн:~рства Россия с ее невероятным этническим многообразием , охваты ­

, ой цели как нельзя более подходит в качестве многонационального
11111

1
' 111111 1,м Европу и Азию, четыре мировые религии и целую шкалу различных
,1,,.
жизни и экономических укладов. Из-за недостатка предваритель111111
1111' 111 следований мы не можем здесь пример России поставить в сравне1111,, нругими многонациональными империями , и все же элембенты та~го
,, , р,пивного рассмотрения должны быть выявлены и выра отаны. ни
1 111 1
, 11111111 юменно связаны с постановкой главных вопросов:
_
1 1к·~кими методами и средствами осуществлялась экспансия и проис

1

" 11111 н, 'включение в состав империи территорий с совершенно чужеродным
11ни•~ески и конфессионально - населением, с различны~и системами

, 1ва, социального устройства и различными культурами·
,, 111
? В
_
111
, К:1к реагировали на это подчиняемые, прежде всего их элиты. стре
,
они экспансию вооруженным сопротивлением или готовностью к со­
11111
,1 m•11,•,еству? Какое воздействие оказывало чужое господство на сис\ему
,..
11

, 1111011 ия , социальную структуру, экономику и культуру таких_ регионов·

каков был характер полиэтнического государства? Какои была ;г~ ~~~

1

, 1 ю-этническая, административная и экономическая структура·
1111, 1\юрах
1111
,
имело место межэтническое разделение труда и какие специ­
11
•\ •l l'~~

·1.кие функции переходили к отдельным этническим груп~;м в границах

•рии? Как протекала встреча различных культур и религии·
11
11111
1 Какие изменения претерпела старая, дореформенная суперэтничес­

~ 11111 м 11 ерия и ее народы под воздействием модернизации, особен но по1 н<, rоом национальных движений? Как фор_мировались_~заимосвязи
111

НУ 1~ациональной эмансипацией и социальнои революциеи ·
1111 юженные выше цели и поставленные вопросы определили построе
, иги . после краткого рассмотрения средневековых предпос;1лок (с
11111
,1) следует описание экспансии России на Восток, на Юг и на апад
111111
VI
~~::>.чала XIX в., - той экспансии, которая превратила зажатое в лес~х
110

11

, ,

1

111

,

,•
1111

1 ю-восточной Европы Московское государство в гигантс~ю евразии­

' V"' им перию (2 и З-я главы). В 4-й главе хронология с~бытии дополняет­
1

анализом структуры дореформеннои многонациональ1 н: rсматическим
XVIII - начала XIX в. Процессы развития страны в XIX в.,
11 ерии концапереход
11, мr.новавшие
к модернизации , разделены по тематическому
11111 1 ипу на три главы: в пятой
главе рассматриваются последние этапы
1111111111
,
сии российского государства, которая шла исключительно в южном
1111111
;, , очном направлениях и привела к дальнейшему присоединению азиат-

'

,

11,11
1 м
1

111111
111, l<'J) риторий. важнейшую цезуру обозначила та новая историческая сила
'
·
под вопрос еди н ство и целост111111ю 11 :1 льных движении, которая поставила
, онациональной империи (этому посвящена 6-я глава). Под влиянием
,
11
11
11

11

10

ВВЕДЕНИЕ

модернизации и национального подъема менялась российская националь­
ная политика (7 глава} и характер многонационального государства , струк­
тура которого , сложившаяся к концу XIX в. , подлежит е ще раз систематиче­
скому анализу и описанию (8-я глава). Проблема взаимоотношения и взаи­
мозависимости национального вопроса и революции выделе на как цент­
ральная в 9-й главе , где рассматриваются процессы , которые через рево­

люции 1905 и 1917 гг. привели к распаду Российской империи в 1918 г. За­
ключительный раздел рисует историческую перспективу развития советско­
го многонационального государства вплоть до его распада в

1991 г.
С нашей стороны было бы слишком смело претендовать на создание
полной, всеобъемлющей истории России как многонацио нальной державы .

Прост~ невозможно учесть все аспекты исторического развития страны и
к~ждоиv из более чем сотни этнических групп, чья судьба связана с истори­

еи этои страны. Так, практически остаются вынесенными за скобки недо­
статочно исследованные вопrосы межэтн ических контактов и взаимн ой ак­
культурации народов России . Главное внимание уделяется при этом взаи­
моот~ошениям между государством , центром, его силовыми структурами, с
однои стороны , и н ерусским населением периферийн ых регионов, с другой
стороны. При этом более крупным планом, нежели масса других, социально

слабо дифференцированных этносов, выделены такие этнические группы ,

11111
J\ЕНИ'-Е=-------------------------------1_
1
С рав нительное рассмотре н ие народов всей и мперии имеет то преиму­
щ, ·ство, что оно расширяет взгляд на историю, раздвигает узко националь-

111,ю горизонты . Каждая националь ная история в отдельности тяготеет к тому,
·1 106ы историческую судьбу собственного н арода , своей этнической группы,
111юдставл ять как нечто уникальное, н е повторимое, считать ее единственной

11своем

роде. В сравнении же с другими нациями четче выявляются и

06-

1цие моменты, и отличия , что придает и чисто нацио нальным интерп ретациям

, ,оньшую

глубину и остроту. Достаточно полный анализ процесса и характера

11хождения отдельных народов в состав Российской империи, социал ьно ­

, 111ического и экономического обустройства отдельных регионов, различных
11ациональных движений и н а ционал ьной полити ки по отнош ению к тому или
111ю му народу возможен только в рамках компаративного исследования.

Но как тол ько м ы обращаем взгляд к истории всего государства

1юрии

-

им-

в целом, сразу же дает о себе знать односторонность информ ацион­

но го обеспеч е ния . Важне йшие источники происходят из "центра" и имеют
~:оответствую щую одностороннюю окраску, в то время как источни ки с "не ­

русской стороны" гораздо более скупы и в большинстве случаев относятся
11и шь к узким историческим отрезкам. С эти м связана также пробле ма
11зы ковой доступности. Я мог непосредственно использовать только источ-

которые имели собственную элиту, государственные традиции и высокую

1,ик и и литературу на сл авя н ских и за п адн оевро п ейских языках. При ос ве­
щении истории большинства периферийных ре гионов Российской имп ерии

культуру, как, наприме р, поляки , татары или грузи ны, а также рассеянные,

11 должен был опираться на специальн ые исследования зап адны х истори ­

дисперсные груп пы, выполнявшие специфические функции, такие, как нем­
цы, евреи и армяне; внимание н а них сфокусировано в гораздо большей

ко в, владе ющих соответствующи ми языками, а также на труды советс ких

авторов, опубликованные н а русском языке. Неразрешимые языко вые про­

степени. Однако речь здесь идет и о численно "малых народах " России,
чья история менее известна, но народы эти, как однажды заметил Энгельс,

то в , что между прочим проявилось и в русской транскри п ции грузинских,

ни в коем случае не являются "народами без истории".

татарских, бурятских или белорусских имен .

нием целого ряда методологических проблем. Хотя изначально нами выра­
жено явное намерени е противостоять господствующей "русоцентристской

ректировав его по с редством "полиэтничной о пти ки", чревато опасн остью

Синтез истории России как многонациональной державы связан с реше­

блемы приносили дополнительное увеличение русоцентристских ком п онен ­

Намерение преодолеть русоцентристский п одход к истории России, скор­

оптике", определяющей концепцию истории России , все же при постановке

а н ахроничной п ерео цен ки - преувеличения ценностей н аци онал ь ных фено­
ме нов . В "донациональное" время, - а для России это вплоть до XIX в., -

вопросов, связанных с и сторией росс ийского государства, никак нел ьзя вы­
рваться из пле н а "русоцентри стского" виден ия и мышл е н ия. За п ределами

ную роль по сравнению с сословным и , религиоз ны ми, региональными и

россий9кого господства, за скобкам и этой темы, с точ ки зрения их нацио­
н альнои перспективы поляки и якуты, эсто нцы и узбеки, чуваши и грузины,
очевидно, никакой исторической общн ости не представляют. Но естествен­
ное и справедливое стремление поставить в центр общественного в нима­

мо менты языково- этнич еской идентичн ости и лояльности играли подчинен ­
династическими признака ми . Ко гда мы выделяем этнический фактор в ка­
честве центрального предмета исследования, возникает опасность созда­

ния некой в н е исторической обратной, сквоз но й проекции национального
в идения, к чему тяготеет большинство национальных историй. Поэтому важ­

ния сам и угнетенные на роды России , сделать их собственную национальную
историю отп равным пунктом и главн ой темой исследований не может быть
р еализовано в рамках настоящего труда. Это задача отдельных н ацион аль ­

нейшая задача дан н ой книги закл ючается в том, чтобы и русоцентристской
оптике , напр авленной на рассмотрение истор ии Российской имп ери и как

ны х историч еский исследований и о писаний , в то время как исследование,

графии нерусских народов противопоставить вз гляд н а Россию , позволяю­
щий выявить супернациональны й, поли этничный ха ракте р Российской им­

касаю щееся всего государства, всей многонациональной державы, должно
исходить из целостности данного предмета и сследова ни я. Но "этносы пери­

ферии" интересуют нас не только как объекты государственной политики: мы
рассматриваем их как акт ивны е, соучаствующие в истор ическом процессе

силы , способные оказать существенное влияние на ход истории. И все же
история нерусских народов России до их включения в Российскую имп ерию

(а к примеру, в Закавказье или в Средней Азии эта история значительно

" национальн о го государств а", и уз ки м проекциям национальной историо­

перии. Пр и этом по достоинству должен быть оценен и тот вклад, который
внесли нерусские народы в историю Российской державы, что в русской исто­

ри чес кой литературе , как правило, недооцен ивается . Наконец, надо иметь в
виду , что пр едшествующая эпохе модернизации история этнических групп

-

народностей России имеет также большое значение как предыстория на­

ций, которые в XIX и ХХ вв. вовсе не возн икли из ничего 4 . Опасность пре­

дальше простирается в глубь веков, чем собственно русская история) дается

увел ич ен ия ценн ости и роли нацио нальных элементов существует и п о от­

здесь лишь в виде кратких очерков-резюме в самых общих чертах.

ношению к эпохе модернизации, поэтому здесь нужно особенно тщательно

12

ВВЕДЕНИЕ

13
I JВ ЕДЕНИЕ

я т использование этнонимов. Возни -

исследовать взаимозависимость и систему связей между социальными и
национальными факторами.

Мне неизвестна такая теоретическая модель, которая обеспечила бы

возможность систематического охвата всей этой сложной проблематики.

Выводы и заключения, которые можно сделать из опыта господства запад­

ноевропейских держав на территориях за пределами Европ ы, нельзя меха­
нически перенести на поч ву российской аграрной автократии. Это относит­
ся и к валлерштейновской модели европейской мировой системы, и к тео­
риям зависимости и империализма, которые к тому же и меют только огра­

Следующую проблему представл ~не п инятые наименования наций на

кэет вопрос: следует ли переносить нь лива~ь соответствующие своему вре­

их прошлое или необходимо восстанав акая строгая последовательность,
мени этнонимы? Здесь недостижима никопомрачительным многообразием
~юскольку мы имеем дело с поистине ум мов и с процессами неустойчи11ередко многократно менявшихф этнон; более чем ста народов России.

~юй, колеблющейся самоиденти ~~~~::а в советское время, я, как прави­
Зтнонимы , которые были введень
.
им
не уп отре бляю. так

ие коми фигурируют в этой кни-

,
а екай России) , мариицы - как чере-

образом нынешн

",

ниченный временной диапазон. Это не значит, что данные теории как и во­

110,

не могут служить ключом к пониманию и объяснен ию частных аспектов и

1юслужить поводом к недоразумени ,
' "киргизам~" или при использокой России называли
'
захам, которых в царе
"
ы" которое раньше распространяли на

обще труды по истории европейской экспансии и колониального господства
особенностей истории российской империи5. Для освещения отдельных во­
просов я также мог привлечь такие теории "средне го радиуса де й ствия",
как, например, теории национализма или модель мобильных диаспор, раз­

работанную Джоном Армстронгом . В широком теоретич еском ко нтексте
данная книга является реакцией на смену парадигм, которая произошла на
протяжении двух последних десятилетий и определила переход от п олитоло­
гии и социологии к этнологии как ведущей дисциплине.

С методологическими и теоретическими проблемами тесно взаимосвя­
заны и вопросы терминологии. Поскольку разви вавшаяся в Западной Европе
модель колониализма не может быть просто перенесена в Россию , постольку
и такие п о нятия , как "колония , "ко лон и альная зависимост ь" и т.д. не могут

использоваться без детального и точного анализа соответствующей ситуа­

ции. Характерное прежде всего для американских исследований сплошное
и огульное перенесение понятий "колониализм" и "империализм " на Рос­

сию и на Советский Союз более запутывает, чем разъясняет суть дела.
Понятия "нация" и "национальное" (национальное сознание, националь­

ные движения, национальности и т.п.) я употребляю только по отношени ю к
новому времен и, к э похе форми рования современных наций, которая начи­

нается в конце XVIII в . и затем последовательно проходит через сменяющие
друг друга фазы, известные в Европе и во всем мире. Для ситуации, предше­
ствующей эпохе модернизации, - а для некоторых областей Российской
им п ерии зто может оз н ачать вплоть до ХХ в .,

-

я применяю термины "эт­

ничес кая группа" или "этнос" (этническое начало, этнич еское сознан ие и

т.п .}. Более многозначного понятия "народ" ("Volksbegriff") - с политичес­
ки дискредитированным в немецком языке определением "народный" ("vбl­

kisch':}, я по возможности избегаю'.
Понятие "национализм " используется здесь, в отличие от его трактовки
в англоязычных и в части новейших немецкоязычных исследований , не в
качестве всеохватывающего нейтрального термина по отношению ко всем

аспектам национального, а тол ько в е го более узком зн ачен ии , распрост­
раненном в н емецком и русском языках и характеризующем агрессивную,
шовинистическую национ альную идеологию .

е как зыря~е (этноним, принятыи в ц tта ое наименование этноса может
мисы и т.д. Но в том случае, когд:м к~к например по отношению к ка-

1

вании многозначн~го понятия тата~1е ~тнони мы не использую. Если опре­
ны нешних азербаиджанцев, я стар
арода сложился и получил распрост­
деленный этноним как самоназвани~:ми те минами. Так, я не называю у~­

ранение до 1917 г., я пользовал~~нэами, илJ"рутенами" (в старой австрии­

раинцев ни малор?ссами, н~ ~~uthe nen"). Румыноязыч ное население Бес­

екай литературнои версии
я определяю "румыны" (см. таблицу 1'
молдаван,
в)
с арабии ' так называемых
ф кация языков и этнонимо ·
в которой дается класс~ и
р ссии как м ногонационального государПолной современнои истории - оне написана она и на русском языке.
ства до сих п ор ~е существует " птическая узость" - видение истории

Главной причинои этого является оионального государства. Именно такое
страны только в рамках истории нац момент когда формировалась совре­

видение было преобладающ~ в тот П росве~ения интерес к России как к
менная историческ~я наука.

эпо,z е остаточно велик. "Описание всех

многонациональнои держ_аве б~~лИо~н: Готлиба Георги, в котором нашли

наций Государства Россииского
обычаи жилища одежда и прочие дос­
отражение "образ ж~зни, религия , сти ес~ти этнич~ских групп, выдержало

топримечательности более чем ~бе Фр';,нцузский историк Левек счел _н:об­

в конце XVIII в . нескольк? ~здани" . руд по истории России двухтомнои Ис­
ходимым дополнить свои ольшои тшихся под господством русских" ("Нis­
торией различных народов , оказ_аfа dominat ion des Russes" ), которая в oc-

toire des differents pe~ples soum,s" ar eo ги7 Также и Генрих Шторх в своей

новном восходит к Опи_санию

Р:Ссийского государства" большое вни~

"Историко-статистическои картине

в Но такой полиэтническии

мание уделяет его полиэтнич~с;~:Jи~~~:ас;е~ствии был подорван и р~з­
принцип рассмотрения истори

рушен. Великие русские историки

XIX в Карамзин Соловьев, Ключевскии и
.в
гих ~тран занимались собст­

Платонов, как и бол__ьшинство _иgст~~~~~и:g~ссии как 'многонациональной
ве нно национ альн ои историеи

державы превратилась в русскую ис;~~:~~и создания современной истории
За рубежом, на Западе, первы~

многонационального государства

Эту авторскую позицию мы не могли сохранить при переводе текста на русский язык, ибо в рус­

ском язы ке слова "народ" и "народный" никак не дискредити рованы, а терм ин "этнос" (особенно
во множественном числе и в различных п адежах) имеет о граниченное употребление и создает
стилистические шероховатости . Поэтому в нашем тексте нередко говорится о "народах" (России,

Степи, Сибири, Поволжья и т.д. ) там, где в орw-инале стоит "этносы" - Пер.

ыли

предприняты в 1950-х гг. двумя уче-

п ин ипа е соответствии с пожеланием и сове­

При переводе книги на русский язык от этого рон~мы '("черемисы" "зыряне" и т.п.) лишь в
том автора, мы отступили, сохранив стары~о~~нроизведении историч~ских документов дорево­
•

очень редких ел

учаях главным образом, при

люционного периода

'и свойственной им стилистики. - Пер.

11

ВВЕДЕНИЕ

111.1н11 , 11р111н . хщ 1и111 11ими из старой России. Изданное на французском языке
1 l 1 11 рм111ю11п11ис

l 'осс ийской империи"

("La formation de l'Empi re russe") рус­

' • 01о

1м111 ранта Бориса Нольде остается до сих пор единственной попыт­
нн1 1ю111юго обоб щающего изложения, которая, к сожалению, была не за-

11щJ 11 ю н а, однако не потеряла своей ценности как основанное на добротной
ис ГО'1никовой базе описание ранних фаз российской экспансии 10. Балтий­
ский немец Георг фон Раух в своих трудах обратил внимание на противоре­
чие между "государственным единством и национальным многообразием"
и наметил возможное разрешение этого противоречия на путях федера­

листского устройства 11. Востоковед Эммануэль Саркисянц представил "Ис­
торию восточных народов России", в которой внимание сконцентрировано

на культурных аспектах проблемы и на эпохе до русского господства 12. Спу­
стя более чем два десятилетия американскому историку Эдварду Фадену
удалось создать убедительный синтез истории западных областей Россий­
ской империи с

XVIII до

60-х гг.

XIX в.,

к чему он был подготовлен уже прежней

своей работой о русификации Прибалтики и Финляндии в поздний период ца ­
ризма 13. В исследовании, посвященном народам Среднего Поволжья , я так­
же пытался еще за десять лет до создания настоящей книги изложить

принципы формирования многонациональной Российской империи 14.
Американские исследователи выпустили целый ряд сборников, в которых
гл ав ное внимание сосредоточе но на Советском Союзе, но в отдельных
статьях и докладах рассматривается также дореволюционная многонацио­

нальная империя. Особен но выделяются в этом плане публикации Марка
Раева и С. Фредерика Старра, которые содержат впечатляющие, острые
наблюдения и положения, характеризующие российскую н ациональную по­

литику и царскую полиэтническую империю15. Исключительно царскому
времени посвящены два тома-сборника по проблемам "русского империа­
лизма" и "русской колониальной экспансии", в которые включены отдель­
ные очень ценные статьи, однако нет завершающих выводов и обобщаю­

щей интерпретации 16.
Новейшая советская историография в крупных обобщающих трудах "по
истории СССР" рассматривает регионы, образующие составные части Со­
ветского Союза, однако не Польшу и не Финляндию, которые стали впос­
ледствии независимыми государствами. При этом нерусские области и на­

роды не были интегрированы полностью в историю Российского государст­
ва, лишь краткие фрагменты их историй добавлялись к изложению собст­

венно русской истории 17 . Впрочем, там имело место определенное разде­
ление труда между историками, работающими "в центре" и в республиках ,
а это вело к тому, что не только не появлялось обобщающих, синтетических
трудов по общей истории многонационального государства , но также и по
отдельным исторически сложившимся регионам (таким, как Средняя Азия,

Степь, Прибалтика, Среднее Поволжье и т.п.),' разбитым и разделенным в со­
ветское время на мrогие области и административные единицы, таких трудов

было крайне мало 8 . И хотя историографические школы отдельных совет­
ских республик после сталинских времен пережили период институциональ­
ного оформления, разветвления и профессион ализа ции , все же они оста­
вались под контролем центра. Исследование деликатных, щекотливых в п о­
литическом плане вопросов истории России как многонацио нальной импе­

рии было особенно затруднено давлением официальной идеологии , фактиче­
ски

о правдывающей

завоевания самодержавного государства.

Поэтому

15

13ВЕДЕНИЕ

исторические труды периода от 1950-х до 1980-х гг. были пронизаны обяза-

1ельными аксиомами "дружбы народов" и "прогрессивного значения при­
соединения к России". Движения сопротивления нерусских народов чаще
всего квалифицировались как реакционно-феодальные , а национальные
вижения - как реакционно-буржуазные; при этом на многие сферы взаи­
моотношений между Россией и нерусскими народами в исследовательском
uтношении было наложено табу. Выбивались из этого, как исключения~
11 ишь единичные публикации 1920-х-начала 1930-х гг. , выделяясь как своеи
концепцией, по которой русская политика квалифицировалась ~.ак колониа1,изм, а царская империя, по Ленину, интерпретировалась как тюрьма на­
родов", так и публикацией источников, которые, в отл ичие от последующего

11

времени, еще не были "отфильтрованы" 19 . После постепенно_обозначивше­

' ося в исторической науке поворота к гласности и перестроике до сих пор
не появилось еще ни одного нового концептуального труда на тему истории

l)оссии как многонациональной державы. Тем не менее с конца 1980-х гг.

стало уже очевидно, что нерусские историки высвобождаются из прокрусто1ш ложа догматики, идеализирующей национал ьные отношения и все про­
блемы российской истории. Напротив, в российском центре придерживают­
ся традицион ных русоцентристских позиций и предрассудков, и в эпоху
"русско-национального возрожден ия" скорая переориентация в этом отно1uен ии маловероятна.
Вообще, история отдельных этносов и регионов исследована несравненно лучше, чем история России как многонационального государства ~
целом. Это особенно касается поляков и финнов, которые после первои
м ировой войны смогли создать независимые государства и свои самостоятельные историографические школы.

Правда, в случае с Польшей после 1945 г. исследование политичес~и ще-

котливых вопросов, касавшихся истории бывших восточных территории Речи

посполитой, принадлежавших впоследствии С:_оветскому Союзу, значительно
отставало от' исследования истории остальнои части Польши. Национальные
историографические школы в Советском Союзе, хотя и имели значит:льные
достижения и серьезные труды, прежде всего по вопросам социальнои и эко­

номической истории, вынуждены были, однако, избегать острых !ем, _связан­

ных с завоеванием, подчинением, включением в состав россиискои импе­
рии, с национальными движениями и нацио~альной политикой; эти темы ос­
тавал ись за скобками научных исследован ии или освещались в односторон ­
нем идеологизированном плане . Поэтому при освещении этих вопросов, как
правило привлекаются труды, появившиеся на Западе. Благодаря множест­
ву таких' трудов наиболее разработанной и_ завершенной яв_ляется история
прибалтийских народов, мусульман Среднеи Азии под россииским господст­

вом, евреев и немцев России. В то же время история белорусов , румын Бес­
сарабии и кавказских мусульман все еще недостаточно исследована. Лиди­
рующую роль здесь играют американские исследования, особенно большо~
значение имеет еще не завершенная серия "Исследования народов в 20
СССР
("Studies of Nationalities in the USSR"),

которую издает Уэйн С. Вучинич .

в заключение - несколько технических вопр осов .
Транскрипция имен собственных в десятках различных языков и в раз­

ных алфавитах представляет собой неразрешимую про~лему. Во всех со­

мнительных случаях я прибегал к действующим в Россииском государстве

111
ВВЕДЕНИЕ

1111 111111 1111 ,, м 11 1 , 1 1 1 1 11111 . кои t1.:tyкo формам
·
, чем, вероятно, мог вызвать спра1"'lt 1111111
·111у11р1>~~1 11 русо, 1011тризме.
11 llil/ НJ' l()I II, И С IIОJIЬЗОванных источников И б б
•
i 11"н/юссиu, ,:111ы юй литературы включены все мн~г~:;;рафически и список

; 1~:;;;:/о~ орые в примечаниях к тексту обозначены ли~:ос~:;::ен~~е h~:

ПЕРВАЯ ГЛАВА

:п , ю~о~ и/::;:~~ настоящего исследования история отдельных регио~ов и

паж1·1ейшие т
ся лишь в кратком обобщен и и , я привожу в примечаниях
дробно П и руды, в которых эта история излагается более детально и пос
ф Р этом предпочтение отдается изданиям на немецком англий

СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ПРЕДПОСЫЛКИ

с:~~ ~о ранцузском языках, но при необходимости приводится т;кже рус:
льская и украи нская л итература.

.

История российской многонацион альной державы начинается в

1552

г.

нуюЯр~~;;~~т~~разить _благодарность многим людям и институтам. Частич­

,

те

11ие , которое находит также поддержку в русских народных п реданиях. Для

вательским прое~~~:оиотемы я имелбвозможность вести по двум исследо­

· дин из них ыл поддержан Немецким исследовальским обществом (Deutsche Forsch ungsgemeinschaft) и нацелен на ана
лиз данных содержа
•
•
,
щихся в россиискои переписи населения 1897 г

проливающих свет на национальный состав Российской империи Втор.о~

;~~~~:t:~;~н~~iло~:;~:нЕ~~~~:йи-~~~Пм научным фондом (Europea n. Scienc~

.
равительства и недоминирующие
нич~ские группы в Европе, 1850 - 1940" ("Gov
. эт­
,,)21_
ethnrc groups in Europe, 1850 _
ernments and nondom,nant
1940

Хал~l:Х.к~::~~~е~;;~;тГ~а~ир, Макнфред Александер, Отто Данн, Уве
Э

П

н,

ирье

ивимяэ и Герхард Симон

а также

n~;i;aнeнтii к~~кенберг из Издательства Бек читали отдельные ч;сти руко­

мы

г, сделали свои критические замечания и внесли необходи­

теч:н:оправки . Я выражаю свою благодарность коллегам , с которыми я в
е длительного времени вел научную дискуссию . Наконец, я благо а­

~~в~~:щихся Кельнского университета, которые во м ногих случаях вд~х

ступлениимямеинявсвоими письменными работами и устными критическими вы:
дискуссиях .

з .:~воевания Каза ни московским царем Иваном

11 одствующее в науке,

-

IV

Грозным . Таково гос-

внутри и за пределами Советского Союза,

-

мне-

,,(>основания этого мнения можно привести много убедительных положе11ий : с завоеванием Казанского ханства впервые под русски м господством

,>казалась

самостоятельная государственная структура с собственно й ис-

1орической

традицией, легитимной правящей династией, наконец, с обще-

1 . 1ве нной элитой, которая не только говорила на другом я з ы ке , но принад­

нежала к иной , чуждой русским мировой религии и высокой культуре исла­
м .:~ . С другой стороны, установлению традиционной даты, обозначаю щей
1 1 ереход от этнически относительно замкнутой и однородной к пол иэтничн ой

1'оссии,

мешает то обстоятельство, что население Московско го государст-

11.:~ и других восточнославянских княжеств уже с давних пор состояло из

разн ых элементов, придававших этому населению поли этн ичны й и мулыи­

религиозный колорит, так что некото рые народы Российской Федерации на­

ходились под русским господством уже со средневековых времен 1 .
Уже население первого государственного объединения - союза восточ11ых славян, Киевской Руси , имело в своем составе значительную часть
ф инно-и балто-язычных племе н , а также некоторое , хотя и н ебольшое чис­
ло тюркоязычных воинов и (в ранний период) варягов скандинавского проис ­

хожде ния. Точн о так же и первые княжества, на которые распалась К иев­
с кая Русь с XII в ., не были в этническом отношении едины и однородны. На

с еве ро -в остоке Руси тогда формировалась, как это описывал уже русский
историк В. О . Ключевский , в процессе взаимной аккулыурации восточных

славян и финноязычных племен новая этническая груп па великороссов 2 .
Огромное, населенное многочисленными неславянскими народами го­
сударство возникло в

XI-XIV

вв . вокруг города-республики Новгород на се­

веро-западе зоны расселен ия восточных славян. Первый круг финноязыч ­

ных племен Севера -

карелы, водь (вожане), ижорцы (ингридцы) и вепсы -

б ыли не п осредственно п одчинены Новгороду, в то время как по внешнему
кругу установилась система ослабленной, опосредствованной зависимости

-

уплаты дани. К этому кругу принадлежали финноязычные саамы на Край­

нем Севере и дальше на северо - восток также финноязычные коми (зыряне)
и пермяки , угроязыч н ые остяки (ханты) и вогулы (манси), и кроме того са­

моеды (ненцы) (см. Таблицу

1).

Новгород получал дань с охотников и рыбо­

лов ов северо-восточного края, взимая эту дань с помощью военной силы.

Важ нейшей составной частью этой дани были драгоценные меха , которые
Новгород через ганзейские города экспортировал в Западную Европу.
Именно за мехами, прежде всего за соболем, русские воины и промыш­
лен н ики устремлялись за тысячи километров вплоть до Северного Урала .

19
18

ПЕРВАЯ ГЛАВА
Внутре нние социально-политические отношения и анимистические ве

рования туземных племен при этом никак не затрагивались. Лояльные ~

Новгороду племенные вожди сохраняли за собой свою власть и станови
лись ответственными за сбор дани . Эта первая крупная экспансия на вое
ток русских, осуществленная по северным рекам, нашла свое продолжени е

в завоевании Сибири.

Напротив, финноязычные этносы "внутреннего круга", занятые преиму­
щественно земледелием и лесным промыслом, оказались непосредствен ­

но включенными в новгородскую систему управления. Их земли постепен­
но заселялись русскими крестьянами и поступали во владение светской и

духовной новгородской знати. Их обращали в православие, и православная
вера до сих пор остается решающим критерием, определяю щим границу

между карелами и финнами . Интеграция неславянских народов не всегда
протекала как мирная аккул ьтурация. В источниках есть свидетельства о
вооруженных акциях протеста против новгородского господства. Это усугуб­
лялось тем, что и шведский король также имел свои претензии на карел,
которые часто становились жертвами пограничных конфликтов между Нов­
городом и Швецией .

В Новгородской земле в

XII-XV вв.

уже был выявлен и опробован целый

ряд факторов , ставших характерными для более поздней многонациональ­
ной российской державы: различные мотивы экспансии, оба типа - прямо­
го и непрямого

-

господства, проходящее разные ступени присоединение

нерусских народов , начиная с установления экономической зависимости до
административной и, наконец, полной социальной и культурно-конфессио­
нальной интеграции.

Точно так же и в северо-восточных княжествах, среди которых в течение

XIV-XV вв.

поднялось, обрело силу и ведущую роль Великое княжество Мос­

ковское, русские проживали вместе с финноязычными этносами. Правда,

большинство автохтон н ых племен

-

древнейших оби тателей края (меря,

мурома и весь) в процессе взаимной аккультурации, длившемся несколько

столетий, подверглись языковой и религиозной ассимиляции, и упомина­
ния о них уже в

оказавшаяся с

XIV в. исчезли из источников. Только западная мордва,
XIII в.под властью русских князей, заселявшая земли вдоль

восточных притоков Оки, сохранилась в Московском государстве как само­
стоятельный этнос. На северо-востоке Москва с

XIV в.

начала распростра­

нять свое влияние на зырян (коми} и пермяков, находившихся под верхов­
ной властью Новгорода. Важную роль в этом сыграла миссионерская дея­
тельность среди зырян епископа Стефана Пермского, причисленного впос­

ледствии к лику святых . И тот факт, что христианская миссия здесь впер­

111111
111
КОВЫЕ ПРЕДПОСЫЛКИ

поминает и описывает в

ы приезжал в Москву, У
ев (объ1, 11111
11:1чале XV\vв. дваждр сии карел , саамов, самоедов, пермц вотя1"" i1 ,1.аменитои книге о ос пе мяков) черемисов (частично также т как
,11111'"
' ~аким именем зырян \но~ы Урал'а, которые он уже определяе
,11) r11)рдву и угроязычные э з
и
,,,.,1, 1111:111,ые по языку венграм ~ародности по численности были мален~;Р~
11,,. 11ща, все эти нерусские
селение Московского государства в
,111""риферийными группами. Н~ем большинстве состояло из великоро~1 ,11 ttоновине XVI в. в пбодавл;о~ее сил~.но выраженным русским и ~рl:л~
н1 J ' о государство ыло
чески и конфессионально он

ii.t>1111,1м, чем его наследни:~~ ив~:н:го соседи {Литва, Ливония.

~=:~:~

111,111•
1• f\ЫСОКО ГОМОГеННЬr,ЫМСКОе ханства) , а также чем Польша И
1 11,11 11 :кое, Сибирское и р
й Европы.
, рунные королевства средневеков~ежали к Московскому государству до

111•русские этносы, которые принна четыре типа , которые встречаются и

XVI
можно разделить
'' 111·11ины
в.,
кже и в последующие времена.
министратив1111,
,111,
фигурируют та
мледелием и лесным промыслом, vад мере фор1 Зани мающиеся зе
ованные по краинеи
i1" ,кономически и социально инте7еир народы,'чья верхушка (элита) исV

11,1111 ,,ю обращенные в прав~::в~~~и з~~елены русскими кресть:н:~~;.,,~
',\ ';~:

~и~~и о~:~~~;~~и:Эi:;~~:оес~~~/ ;;о::~т:~ь~~~е:т~-~~;:эJ:::е~:~:

( н.,ряне)

и пе~мя': вн:е~~ карелы и коми,

-

и сеrо~':~л~о~:оею этническую

~ рv1111ы,иv-руп~ск:о господства и аккультуфрации, сио:~ше чем у большинства

, 1111юти
тепень их руси икаци
•
,1н•·1пичность; и все же с
союза
' , их народов бывшего Советского
не ~хваченной русским заселением,
111
\ Охотники, рыболовы и оле~еводы о-восточной окраины, которые об-

, 1111
"·" .~лись ~ань ~чая институт местных племенных во ен~ю к центру была
0
0

~атически ~р~~~йн~е::~;::и:а~~в=~утренних со~~~н~-~~~:::~~~:И:

:·:,:: :е~~~;~_в:жнейшая функция этих

~a~i:~:
;~:;; :шнины (мехов}, от-

к(;номическая: поставка дани, прежд В первой половине XVI в. эта группа

'
б
оржовых
·1:1сти также ры ы им

клыков.

и манси.

т

,)хватывала ненцев, саамов, хиа;;~и промежуточное положение занбием:еюрМ жду этими двумя т

ийцы удмурты и

,ки;~иееу границ Казанского ханства ~::~:~л~:~лием 'и лесным промыс­

мя не. Они занималисьvnр:имуществ~ично были в экономическом и адми~
ном Их земли , по краинеи мере час

ов~ны и на эти земли началось пе

нис;ративном отношении уже инт:~~~~ы сохраняли свою, нерусскую социние русских. И все же эти

вые предшествовала русской эксп ансии, и гибкие методы христианизации с

~:~~:л~ верхушку и свою языческую вер~~ь численно небольшую, но качест­

помощью проповеди на родном языке

.

и переводов , для записи которых

служил новосозданный зырянский (коми) алфавит , должны были остаться
своего рода исключением в истории московской экспа11сии.

Насильственное присоединение Новгорода Иваном

111в 1478

г . оконча­

тельно придало Великому княжеству Московскому полиэтничный характер.

В 1489 г . к тому же была подчинена Вятская земля, где рядом с русскими
жили финноязычные удмурты (вотяки} и марийцы (черемисы}, а также пр.о­
исходящи е от волжских булгар бесермяне и небольшая татарская верхушка.
В завещании Ивана

1111503-1504

гг. особо поимен ованы многие нерусские

народы. Так же и австрийский дипломат Сигизмунд фон Герберштейн, кото-

/ Как четвертый тип следует выдел

жили в Московском государстве

ненн.о важн~~~~~~:и~~~::~~е:;:~:о;~ецентрально;нв:~~~:~у:::~-к~~~

°~;~~
существенно укрепляли
чной охраны на степных ру-

~евь~~~л';:чь здесь идет о татара_х, ко;~~~~ ; 0
р

' в качестве боеспособнои, си

:;:~:ское войско или выполвн:~~йр~~~л:с:~:;функции они были пря~~~
они поселялись.

Эту задачу имело та

~;:~~::Т~енниками восточнославян~:и~:~~а=~вреке Оке касимовское хан­
самого начала основанное в середи

20

ПЕРВАЯ ГЛАВА

ство , ч ьи татарские властители были вассалами великого князя московско­
го, что, однако, не помешало им в течение двух столетий сохранять свой

традиционный социально-политический уклад и исламскую веру. Оставшие­
ся надолго в Московском государстве и связавшие с ним свою судьбу та­
тарские аристократы были приняты в дворянское сословие этого государст­

ва. Этот тип как бы предвосхищал позднейшую русскую практику кооптиро­

вать иноземные элиты и передавать им комплиментарные, престижные

функции. К этому типу принадлежали также иностранцы из Западной и Юж­
ной Европ ы, при Иване 111,главным образом, греки и итальянцы, которые
подвизалис ь , как специалисты, в сфере уп равления, дипломатии, в техни ­

ческих профессиях, в архитектуре и живописи.

Традиции раннего многонационального Московского государства, сфор­

мировавшиеся в Средние века, стали важными предпосылками становле­
ния полиэтничной империи, возникающей с середины XVI в. Второй узел
предпосылок заключается в успешном развитии, росте и расшире н ии

Москвы с XIV в. - процесс, который обычно характеризуется как "собирание
русских земель". Меньше чем за два столетия маленькое, политически
малозначимое княжество Московское превратилось в крупнейшее по тер­

ритории европейское государство, при этом, правда, огромные регионы

тайги и тундры на Севере и северо-востоке, прежде находившиеся в зави­
симости от Новгорода , оставались очень слабо заселенными. В процессе
"собирания русских земель" московские властители разработали образец
той политики экспансии, которая была основана на применении многих
разных методов: это и искусная дипломатия, нередко служившая инстру­

ментом политики "d ivide et impera" ("разделяй и властвуй"), сманивавшая на

свою сторону и бравшая на государеву службу нерусскую элиту; это система
постепе н ного, многоступенчатого, шаг за шагом наступления на окраины,

начиная с объявления протектората, скрепленного выражением лояльного
волеизъявления, и кончая впоследствии пол н ой аннексией; это подкуп и

фактическая скупка сравнительно маленьких территорий; это военное завое­

вание, сопровождаемое самыми жестокими репрессиями; это оправдание

аннексий политическими аргументами, такими, как упрек в коллаборацио­
нистском сотрудничестве с зарубежными врагами Москвы , или историч ески­

ми обоснован иями, такими, например, как утверждение, что все земли быв­
шего Великого княжества Владимирского являются наследием ("вотчиной")
московских князей . При присоединении Новгородской, Вятской и Псковской
земель великие князья московские действовали особенно грубо и жестко,

разрушая местный, существенно отличавшийся от московско го социально­

политический уклад и переселяя большую часть феодально-дворянской
эл иты и купечества в центральные обл асти государства Московского .

Чередование гибкой ди пломатии и насильственных завоеваний имело
место и по отношен ию к Польско-Л итовскому государству, что вело к отде­
лению от последнего в конце

XV и

начале

XVI вв.

цело го ряда прежде завое­

ва н ных великими князьями литовскими восточ нославянских княжеств. Важ­

ным элементом экспансии был здесь добровольный переход православных
восточнославя нских князей н а службу московскому государю . Великий кн язь

Московский, который теперь именовал себя "Государем всея Руси", довел
процесс "собирания русских земель" до претензий на наследство всей К.иев­
ской Руси , что было поддержано обосновавшимся в Москве митрополитом
православной Церкви. Таким образом был запрограммирован дальней ший

21

( :rЕдНЕВЕКОВЫЕ ПРЕдПОСЫЛКИ

ством по вопросу O входивших в его

конфликт с Польско-Литовским государным восточнославянским населенисостав землях, заселенных правосла_в претензий шла вся последующая
<:м . Под знаком этого конфликта и эги;з елов Польши в конце XVIII в. и в
ннешняя политика России, вплоть д~. р :ских" княжеств на Десне и Смо-

1939 г. С присоединением к России с:ввые под властью московских госу1 1енского княжества в начале ~VI в. вп р Впрочем источники того времени

нарей оказались украинцы и

елорусы. ия между восточными славянами,
"Р
"

l' Ще не указывают на этнические различ

;оторым давалось обобщенное опреде;;:;:ыл:Кс~т~новления мультинацио-

Третий комплекс средневековых пр
том что в течение столетий
~1 альной российской империи заключался :жала 'золотой Орде. С падени­

северо-восточная Русь Ф:э-ктически при;Jдл разгорелась борьба за ее на­
ем великой Монгольскои империи т~мся ~ начале следующей главы , кото-

следство. К этому вопросу мы обра З
рая посвящена "собиранию земель

олот

ой Орды" русскими государями.

< 11,ИРАНИЕ

1

ЗЕМЕЛЬ Золотой ОРДЫ В XVI-XVIIIвв.

23

1 1м1 1 ерии, прости ралась от Крыма до среднеазиатских сте пей и от Кавказа до

1 ,•пе рной

ВТОРАЯ ГЛАВА

СОБИРАНИЕ ЗЕМЕЛЬ ЗОЛОТОЙ ОРДЫ
В XVI-XVl/1 вв.

еи Владычицы и Бого­

V

Васильевич, самодержец всея Руси брався с ныи и великий, князь Иван
конца, царя казанского Едигера Махмета из~ечестивыми и одоле их до
царство, и град многолюдный Казанский восnри:те; знамена из взяша и
имати жены и дети малые, а ратных за их измены. из~~~~н же ~овеле царь

детельствует официальная русская летопись тех лет1

Завоевание Казани было беспримерным шаг

всех -

так сви-

·

государства. Если "собирание русских земель·?~ веи~тории Московского

исторические, династические и религиозные onp щ
огло опираться на
ренного государства которое никогда не пр
авдания, то аннексия суве­

ставной частью имп~рии Чингизидов основ ина~ежало Руси, а было со­
имnерии, и исламского сообщества ~омала аннои в недрах Монгольской
мы. Поэтому в современных источн~ках и м/Радиционные правовые нор­
русской историографии завоевание Казани о~гочисленных произведениях
множеством часто искусственно и nроизвольн ъяснялось и оправдывалось

и аргументов, таких, например, как защита от ор~;~~~труированных доводов

ских татар, наказание за их измену, крестовый nox иничьих набегов казан­
в выше цитированной летописи) освобожден
од против неверных (как
,
ие от ига Крыма и о
v

империи. По традиции и образцу теории "соб

сманскои

занское ханство также определялось как вотчи:рания русских земель", Ка­
"исконная русская земля", что в свою очередь ~нмосковских государей, как
тическими претензиями, восходящими ко времен~~а ::языва~ось с2динас­

nросу о мотивах завоевания Казани я еще верну
Н евскои Руси . К во­
раскрыть связанные с этим актом перспективы. сь. 0 прежде необходимо
Завоевание Казанского ханства и последовав
завоевание Москвою Астраханского ханства
шее через четыре года
являются ключевь

халь ными событиями в истории России и все" Е

1 ми, эпо-

ское Московское государство с преобладающ и вразии. Североевропей­
нославянским православным населением око им в нем до сих пор восточнчательно nревра

nерь в мулыирелигиозную и полиэтничную импер

ля над волжским путем и связанное с этим ра
v
скои

с

тепи превращали московских государей

111·рживалось посредством военных набегов . Политические, социальные и ре-

11111
иозные

отношения на оказавшейся под властью золотоордынски х ханов

росси йс кой территории не подвергали сь изменениям. Хан сохранял за собой

2 октября 1552 г. огромное русское войско по
лодого царя Ивана IV завоевало город Казань· "Ид предводительством мо­
ного Господа нашего Исуса Христа и молитва~и нi;evc помочию всесиль­

родицы ... Богом венчанный наш царь православ

Руси , напротив , русс кая периферия не имела первостепенного

111;1,1ения 3 . Они ограничивались здесь непрямым господством, которое под-

у

1,11 1ько право сажать на престол великих князей и из-за постоянных конфли к11111
между различ ны ми ветвями Рюри ков ичей имел отли ч ную возможность
,1кач естве третейского судьи вмешиваться во внутренние дела Руси. Друго й
11t111занностью был сбор дани, что тяжелым бременем ложилось на Русь.
Вел и кие князья московские, которым удалось в XIV в. устран ить с арены
тверских конкурентов, и митрополиты правосл авной Церкви, как пра-

, 1юих

11111 ю, вели себя лояльно в отношении золотоорды н ских ханов и проводили
1111::~гматическую политику по отношению к Золотой Орде. И хотя граница
111!ждУ оседлым населением и степными кочевниками, между христианским

11 исламским миром довольно четко отделяла восточных славян от татар ,

1 11,с же те и дру гие в лон е Золотой Орды находились м ежду собой в посто1 1111 1ых политических и экономич еских контактах и связях. Само собой разу1шется, этот действительный симбиоз Руси и татар далеко неполно и не111<жватно отражается в современных , исключительно церковных источни ­

' .1х,

в которых проклам ируется фундаме нтальны й а нтагонизм между "пра11оuерными" русскими и "неверными" татарами. Постоянная двой стве нность,
, , 11 1ебания между политикой прагматичного сотрудничества и доктриной ре-

11111
иоз н о го , простирающегося н а весь образ жизни конфли кта составляли
, н. 11ову , на которой строились отношения восточ н ых славя н к Степи, к Ис11.1му со времен Киевской Руси и до XVII в.4
С середины

"
евразии-

той Орды, и русскую восточную политику после в наследников ханов Зало-

характеризовать как "собирание золотоордынск~~~~И:л~~-сятилетий можно
Завоевание Руси монголами в 1237-1240 гг и n
·
еся более двух столетий татаро-монгольское го~
оследовавшее, дливше­

кий перелом в истории восточного славянства ~оfство определили rлубо­
той Орды, которая, будучи западной частью бывше':ссии. Д~я ханов Залои великои Мон гольской

в пол итиче ско й системе Золотой Орды образовался

- "наследников" Золотой
11рды начались раздоры в борьбе за наследство этого великого государст11.
1, за установление контроля над Степью и ее путями к северу от Каспий­
' 1о го и Черного морей. Важнейшими соперниками были Большая Орда как
, 1н1рмальный н асл едник владений на Нижней Волге, Крымское и Казан ское

.1 11ства, а также Ногайская орда и более слабые и меньшие Астраханское и

1' ибирс кое
' f

ханства . В этих раздорах участвовали также Великое Моско в­

ое княжество, бывшее, собст венно, одно й из частей Золотой Орды,

1l ол ьско-Литовское государство и (скорее за кулисами и на заднем план е)
1) 1:ма нская империя. Первая победа над татарским войском в 1380 г. озна­
• 1 .1л а для Москвы важный поворотный пункт , и в дальнейшем великие кн я-

11,я вклю чились в бо рьбу за золотоордынское н аследство с е ще большим
рве нием. Им удалось привлечь к себе на службу сторон ников из правящих

щается те-

ию. становление контро-

счле н ение надвое

XIV в.

111щ трещин, и между целым рядом государств

111ит ряда других государств

-

насл едн и ков Золотой Орды. Многие из та -

1.1рс кой знати, получая от Москвы земельные владения, поставляли ей за

,10 отряды

конницы и принимались

-

на р авны х началах

-

в мос ко вское

111юрянское сословие.

Бор ьба за наследие Золотой Орды протекала по правилам , установлен 1 11,1м в Монгольской империи и в Велико й Степи. К этим правилам относи11ось почитание династии Чингизидов, уважение к другим религиям и куль -

1ур ам,

постр оенные на личных связя х и нередко меняющиеся коалиции ,

11 . 1и мание дани и право сажать на престол властител е й как знак их ва с­

'

.1 льной зависимости,

но

в

эти правила никак не входило посягательство

24

ВТОРАЯ ГЛАВА

СОБИРАНИЕ ЗЕМЕЛЬ Золотой ОРДЫ В XVI-XVJII88.

25

на суверенитет и стремление к интеграции чужих территорий. Законы Степи
оказались в противоречии с патримониальным принципом, который форми ­
ровался и культивировался в Московском государстве с его оседлым насе­

, их групп. Тюркоязычны е, исповедующие ислам казански е татары образо­

идти только о временнои субординации или даже только о военном союзе.

вающим около

лением. Если властители Степи требовали от московских князей присяги в
верности, Москва пони~ала это как вечное подчинение, хотя речь могла

Любое отделение, отход от Москвы там трактовали как измену, в то время как
в Степи это понимали как естественное право на изменение коалиции и пе­

реме~у союзников. Несовпадение, несовместимость этих принципов и тра­
диции до~жны были вплоть до XIX в. играть важную роль в формировании
отн?.шении России к Степи, что часто упускали из виду представители "осед­
лых культур, которым принадлежит большинство исторических описаний.
Вторая половина XV в. прошла под знаком коалиции между Москвой и

Крымом против Большой Орды, которую поддерживала Польша-Литва. Это

позволило Москве в 1480 г. формально объявить о своем освобождении от
зол~тоордынского господства, а спустя несколько лет посадить на казан­
скии _престол одного из верных ей Чингизидов. Из этого в дальней шем ве­
ликии князь извлек возможность в одностороннем порядке объявить о пре­
тензии Москвы установить протекторат над Казанью . Усиление Москвы и
окончательное падение Большой Орды привели в начале XVI в . к измене­
нию альянсов: Крымское ханство объединилось с Польско-Литовским госу­
дарством против Москвы и посадило в 1521 г. представителя своей динас­
тии на казанский престол. Это привело к обострению противоречий в борь­

бе за наследие Золотой Орды. Крымские татары предприняли ряд военных

походов_ на территорию Московского государства, а Москва с большей
энергиеи устремилась к тому, чтобы вернуть под свой контроль Казанское

ханство, оказавшееся теперь в зависимости от Крыма .

Населе ние Казанского ханства состояло, в основном, из п яти этниче с­

вывали социальный и политический верхн ий общественный слой : они несли
службу в кон нице, участвовали в управлении и в качестве вознаграждения
110лучали земельные владени я . В Каза ни , которая был а большим, насчиты­

20

ООО жителей городом и центром волжской торговли , ж или

,атарские купцы, ремеслен ники , духовенство и ученые. Литература, истори­
• 1еская наука, архитектура казанских татар формировали форпост исламс­

кой культуры на восточном краю Европы . Хотя существовал также слой татар­

с ких крестья н, однако сель с кое на сел ен ие Казанского ханства было, в ос11овно м , нетатарским. К югу, п о правому берегу Волги, жили тюркоязыч ны е
•1ува ши и фи нноязычная во сточная мо рдв а : они занимались прежде всего

хлебо пашеством, рыбной ловлей и бортничеством в лесах; по больш~й ча­
сти к северу, по левому берегу Волги, проживали фи нноязычн ые марии цы и
южные удмурты, у которых, кроме названн ых занятий, большую роль играла
r акже охота. Представители всех четырех нетатарских этносов платили хану

[\ань

-

ясак, за по ступление которой ответстве нн ость лежала н а ~естной

верхуш ке. Но в остальном они вели почти ничем не потревоженныи образ
жизни в своих сообществах, в которых сохра нялся родовой общественный
строй, традиционные отношения и анимистические верования.

Казанское ха н ство, таким об р азом, не сильно отлич алось от Москов­
с ко го государства по своему хозяйственному укладу , социально-политичес­

кому устройству и уровню экономического и культур н ого развития. Однако
этом у качестве нному равенству не соответствовали кол ичествен н ые разли­

•1ия : территория мале нького Ка занского ханства имела ограниченные при­

родные, экономически е и людские ресурсы и была в этническом и полити ­
•,еско м отношении мен ее гомогенной, чем Московское госуда рство, кото­
рое в пер вой половине
внутреннем отн ошениях

1. ОСНОВАНИЕ РОССИЙСКОЙ МНОГОНАЦИОНАЛЬНОЙ ДЕРЖАВ Ы:
ЗАВОЕВАНИЕ КАЗАНСКОГО И АСТРАХАНСКОГО ХАНСТВ

Каз':нское ханство занимало среди татарских государств - наследников
Золотои Орды особое положение6 . Хотя его социально-политическая систе­

ма строилась по образцу Золотой Орды, включая теоретически неограни­
ченную власть хана из династии Чингисхана и положение татарской аристо­
кратии, которая на самом деле существенно ограничивала эту ханскую
власть, все же Казанское ханство не было степ ным государством с кочев­
нически~ населением, его владения в первую очередь охватывали сель­
скохозяиственные угодья и леса. "Татары там человечнее, чем в других
ханствах, они живут в"домах, занимаются сельским хозяйством, ведут тор­
говлю и редко воюют , - утверждал в первой половине XVI в. австрийский

дипломат Ге рберштейн . Традиции оседлой, ~е мледельческой и высоко
развитой исламской культуры в Среднем Поволжье восходят к Х в . , когда
волжские булгары основали здесь свое государство , которое стало мощ­
ным фа~тором и сыграло важную роль торгового посредника между· При ­
7

балтикои и мусул~манским Востоком . Казанское ханство, таким образом ,
опир31лось на двоиные традиции - Волжско-Булгарского государства и Зо­

лотои Орды.

XVI в. вы росло
- державу.

в могучую , кре п кую

-

во вне шнем и

Но н есмотря на этот значи тел ьн о выросш ий силовой потенциал , мос­
ковская политика по отношению к Каза н скому ханству и после эскалации
ко нфликта в 1521 г. остава л ас ь в рамках тради цион ной сте пной пол ити ки.
Ее це ль ю было посредством воен н ого и экономи ч еского давле н ия , в част­
но сти то ргово го бойкота, а та кже м етода ми вооруженного в мешательства
перетянуть часть татарской аристократии на свою сторону , снова посадить

н а казанск и й престол верного Москве хана и поставить таки м образом Ка­
за нское хан ство в зав ис имость . Это удавалось сделать в 1532, 1546 и 155 1
гг., одн ако московских претендентов каждый раз спустя короткое время

с нова свергали с престола. Решител ьный шаг к аннексии б ыл сдела н толь­
ко в

155 1

г. , ко гда на территории Каза н ского ханства была основана кре­

п ость Свияжск, а области, лежащие п о ,правому бе регу Волги, были вклю­

чены в состав Московского государства . И только когда весной 1552 г.
провалилась п оследняя попытка посадить на казанский престол хана

-

московскую м арио н етку , бы ло принято решение о завоева нии Каза н и и
п рямой аннексии ха нства.
Спустя два года М осква сажает уже на астраха н ский престол своего
ставленника. Но когда он перешел на сторону Крымско го хан ства , русское

в ойско вторгается и завоевывает город, аннексируя, таким образо м , в
1556 г. и Астрахан ское ханство . 1lаселенное по бол ьшей части татарами,
Астраханское ханство было устроено подобно всем другим государствам

-

26

ВТОРАЯ ГЛАВА

наследникам Золотой Орды, однако было значительно слабее и меньше,
чем Казанское ханство. Астраханский хан находился в зависимости от ко­
чующих в степи, разбитых на противоборствующие и конкурирующие кланы
ногайских татар, у которых одна орда взаимодействовала с Москвой (см.
ниже, раздел 3). Однако расположенный в устье реки, в волжской дельте,
город Астрахань имел исключительное стратегическое и торговое значение.
С завоеванием Астрахани московский царь получал не только полный кон­
троль над всем волжским путем и окно в Каспийское море, а через него

-

выход на иранские рынки, но и возможность запереть степной путь из Крыма

в Среднюю Азию. Кроме того, как это подчеркивалось и в летописях, Астра­
хань лежала неподалеку от Сарая

- столицы Золотой Орды, а ее владелец

уже мог чувствовать себя наследником великой Монгольской империи.

Необходимо еще раз поставить вопрос: почему Москва в 50-х гг. XVI в.

решила нарушить правила "степной" политики, действовавшие в рамках

борьбы за наследие Золотой Орды, и перешла к захвату, аннексии террито­
рий своих конкурентов? Исследователи по-разному отвечают на этот вопрос.
Несомненно, здесь играли роль как военно-стратегические мотивы, так и
экономические расчеты и интересы (волжская торговля, земельные резер­
вы для московского служилого дворянства) . Решающим для качественного
скачка

-

перехода к завоеванию и аннекси и было при этом н овое полити­

ческое самосознание, которое в эти годы стало присущим молодому мос­

ковскому государю и его окружению. Ядром этого сам осозн ания было убе­

ждение в имперской миссии, что нашло свое выражение при коронации ца­

ря в 1547 г. и в различных легендах и версиях, обосновывающих претензии
на обладание киевским, византийским и даже римским наследием. Эта
идеология госп одства покоилась не на доктрине "Москва

-

третий Рим" и

не на идее "перехода имп ерии" ("translatio imperii") от Константинополя к
Москве, как полагали исследователи старших поколений, но на выделении

особого, собственного исторического пути Руси и роли династии Рюрикови­
чей в их основанной на экспансии успешной политике "собирания русских

земель". Это имперское сознание усилилось в ходе борьбы за наследство
Золотой Орды: Казань и Астрахань, как резиденции легитимных наследни­
ков Чингисхана, которых в России называли царями, могли значительно
увеличить славу и усилить притязания московского царя. Это новое само­

сознание включало в себя и религиозный компонент. В отроческие годы
Иван IV испытал на себе заметное влияние православной Церкви, и новый
митрополит Макарий и протопоп Сильвестр принадлежали к числу ведущих
лиц при московском дворе. Именно Макарий , еще будучи новгородским

архиепископом, вел активную политику христианизации, а с 1549 г. как мит­
рополит он не раз призывал к крестовым п оходам против "безбожных ага­

рян", "клятвопреступных, проклятых безбожников - казанских татар"В. По­
ход на Казань и завоевание города ведь неслучайно имели, - во всяком

случае в изображении летописцев, - форму крестового похода против ис­
лама. Маятн ик амбивалентной политики России по отношению к Степи и к
ислам скому миру в эти годы, при слабом государе и сильной Церкви, ре­
шительно отклонился от долгое время преобладавшей прагматической ли­
нии в сторону агрессивной конфронтации.

Сначала московская политика следовала названным агрессивным це,­
лям . Призыв влиятельного советника царя, протопопа Сильвестра, всех
мусульман и язычников Казанского ханства, если понадобится , так силой ,

27

1 :, IБИРАНИЕ ЗЕМЕЛЬ Золотой ОРДЫ В XVI-XVIIIвв.

, ,11ратить в христианство претворя

лея в жизнь Мужское население Казани

их ~есте заложены и построены

r,1,1ло уничтожено, мечети разрушень~:а~:ые татары были увезены в центр

11равославные церкви, хан и другие . т х кто сопротивлялся, топили .
Московского государства и крещены,_ е ' итике наступила перемена: и хотя
Однако уже в 1-555 г. в московскои пол п Г рий также видел свою задачу
111ювь назначенный казански~ архие;;с:~ пJдчеркивалось, что это должно
r, гам, чтобы "крестить татар 'gодна У ием этого явилось то что миссио111юисходить без принуждения . Сле:~т;еднего Поволжья пра~тически при111)рская деятельность среди этноса Также и в других областях Москва те­

»с:тановилась более чем на ст~лети~~ее мягкой и гибкой политике. Этому

~11)рь перешла от агрессивнои кб

аступивший в

1553

г. в результате

~rмеется два объяснения: первое - это ~кий кризис . в результате которого
r11желой болезни царя внутриполитиче советника~ Следствием этого бы-

11ван IV к тому же освободился от с:~;кхая политика. государства вновь во-

1ю то, что традиционная п~агмати имостью Церкви. Вторым объяснением
юбладала над агрессивнои нетерп
анстве Татары и нетатарское насе­
могут служить события в з~воеванном :ада м~сковского войска поднялись

rюние, прежде всего мариицы, пос:оепr1тались вновь отстоять свою незави-

11ротив чужеземного господства и
аний длившихся пять лет. Только в
' имость, организовав целую цеп ь восс:еннь'1х походов и политики кнута и

многочи сленных крупных в
я
l юзулыате
,
557 г утихомирить волнени ·
11ряника удалось Москве~ 1
· М сква в последующие десятилетия по
Методы, которыми деист~овал~ан~кому ханствам - первым самостоя11гношению к Казанскому и б стра
независимыми от Руси, резко от1 сльным государствам с со ственными~ми и высокой культурой, - также
ничающимися политическими тради~и"национальной политики". Они в од­
могут служить образцом последую~иии "степной" политики, политики "со1ю и то же время опир~~сь натр~ с~ой и московской политики в отноше11ирания русских земель и новгор д
проводимой в Астраханском ханст11ии неславянских этносов. Поскольку осредоточу внимание на бывшем Ка­
не политике известно очень мало, я со

:1uнском ханстве

10

·

_

В основном, в проводимои здесь бм

нве линии. Сначала приоритетным

осковской политике можно выявить

ыл

репрессивный вариант, который

Восстания и сопро-

11олжен был обеспечить лояльность новых п~~~~н~~~одами, вооруженной

t ивление последовательно подавлялись вое
1570 72 и 1581-84 гг
_
а марийцы и татары в
·
силои . Так случилось, коrд
господства Одновременно Москва

~ ~новь поднялись против м_осковJ:~о;~нтролироват~ область и обезопасить
создала систему_ крепостеи, что м к тому послужили постоянные набеги

ое от нападении_ извне. Поводо кже османский военный поход на Астра1 рымских

и ногаиских татар, а та

~ми крепостями воздвигнутыми на

хань в 1569 г. Наряду с многочисленнь в 1580-х гг п~явились три опор1ерритории бывшего Казанского :~~~~:кого пути в Астрахань. Уже вскоре
11ых пункта, служивших для защит
пог ан ичный вал со Степью, ко1юсле завоевания Казани был ~озд~и;~~:ско~ правобережье. В XVII в. этот
юрый должен был огр~:°'ить от т~п олжен - выдвинут дальше на юг и до­
вал - "засечная черта - был пр д
бе е Волги из актов XVII в.

полнен "транскамской" линией по ле~он~~алtсьгумеры ~я умиротворения
можно наглядно представить, какие пр

11ерусского населения: им запрещалось вл

адеть оружием и даже любыми

lfl

ВТОРАЯ ГЛАВА

111 1 1111111•11'1
11ш11 1 11н1 • 1111 1 1м~1 . у 11их брали заложников ("аманатов"), которые
11•111
1111
.1 111.
11111
+1111
, 11рус ски х адми ни стративных центрах. Также прямое
1•1"1111<
1111111
• 111,11111
1<)10 ха 11с 1ва в с истему московского управления в виде уез­
)(1>
11~11)>11
•1, 11
0 к 1х1й1юй ме ре отчасти, быть объяснено целями достижения
1н · 1011
,tt:1юc I и. Русские воеводы, которые были посажены в уездах, выпол 111111и од11 ов р е м е 11но и воен ные функции. Все же ханство, как целое , сохра-

1111,ю некое особое положение, подчиняясь одному центральному ведомству
- Приказу Казанского дворца.
Московская политика интеграции земель определялась также экономи­
ческими соображениями. Город Казань был занят русскими , русские купцы
переселялись в Казань, и только ограниченному числу татар было позво­
лено житьvв городском предместье. Тем самым татар лишили их культурно­

29

СОБИРАНИЕ ЗЕМЕЛЬ Золотой ОРДЫ в XVI-XVIII вв.

Свое отношение к основной массе тяглого населения Москва строила

,оч но по образцу монгольской налоговой системы, направленной на сбор
11ан и - ясака. Теп ерь крестьяне должны были этот ясак платить не в казан:
скую или астраханскую , а в московскую государственную казну - наvтурои
или деньгами, в том же объеме, что и прежде. Сохранился и прежнии пра1ювой статус нерусских крестьян: несмотря на расширение русского земле­

нладения и большую нужду в рабочей силе, было запрещено обращать не­
русское население в крепостную зависимость и превр ащать е го в холопов.
Это положение не подвергалось изменениям и в последующие века: татар­

ские, чувашские, мордовские, марийские и удмуртс~ие крестьяне ~~1вшего
Казанского ханства оставались в особой категории ясачных людеи , а по­
:щнее в качестве государственных крестьян были непосредственн о подчи-

го и хозяиственного центра, вытесняя их в сельскую местность. Города

11ен ы государству и его администрации. Так же и верования н ов ых поддан­

хан~тва превращались в русские анклавы в нерусском окружении. Казан­

ных после того, как спала первая волна миссионерской активности, остава­

скии архие пископ и русские монастыри получали земли, угодья для рыбной

лис ь нетронутыми вплоть до

ловли и торговые привилегии. Земли, прежде принадлежавшие хану или та­

менем тысячи православных русских попали в зависимость от татар-му ­
сульман, в то время как русские дворяне, как уже говор~лось, никаких не­

тарской знати, часть которой была уничтожена, часть депортирована в цен­
тральную Россию или бежала от преследований, передавались во владение
русским дворянам и свободным крестьянам. Во всех источниках четко ого­
вариваются и выступают на первый план интересы Москвы в волжской тор­

XVIII в.

Москва даже допустила то, что со вре­

русских крестьян н е могли содержать у себя в крепостнои зависимости.
Прагматическая направленность в русско й политике оставалась доми­
нирующей до конца XVII в., так же как засв идетельс тв ованная в докум ентах,

говле, в лесном бортничестве, во владении богатыми рыбными угодьями
на Волге и соляными озерами под Астраханью.

п очти постоянно повторявшаяся формула в московских наказах местным

Однако яростные попытки сопротивления показали московскому прави­

тенциал со противления среди народов Среднего П оволжья оставался до­
статочно большим, как это показали волнения в смутное время в н ачале
XVII в. и при восстании Степана Разина (1670 -7 1 ), все же его удавало~ь

тельству, что только выдержанная, осторожная политика может обеспечить
лояльность жителей Казанского ханства и позволит извлечь длительные
экономические выгоды. Гибкая, прагматичная политическая линия , особенно

явно обозначившаяся после присоединения Астраханского ханства, должна

бы~а стать образцом всей русской "национальной политики" дореформен­
нои эпохи. Она базировалась на сотрудничестве с лояльными нерусскими
элитами и на прочно гарантиров анном статус-кво . Обращение к традициям ,
подключение существовавших ранее институто в должно было обеспечить

более гладкий переход к новой власти и признание ее легитимности.
Были установлены и подтверждены права на владение землей, лесными
пасеками и бобровыми охотничьими угодьями той части местной аристо­
кратии и крестьян , что уцелели и пережили это время, так же, как их приви ­

вое водам к нерусским "держать ласку, и привет, и береженье". И хотя по­

сдерживать, отчасти с помощью кооптированных татарских элит. Дальнеи­

шей интеграции бывшего ханства способствовало м ассовое переселение

русских крестьян , прежде всего в плодородные южные области Средне­
волжского региона. Однако это вызвало и новые конфликты в форме спо­
ров за право владения землей. Это тем более давало о себе знать, что
местными властями далеко не всегда претворялась в жизнь провозгла­

шенная центром линия прагматичной политики, гибкости и осмотрительно­
сти . Случаи коррупции, произвола, особен но ущерба, причиняемого нерус­
скому населению, были весьма часты.

Военная безопасность территории, бывшей Казанским ханством , была
XVII в. уже прочно обеспечена, так что экономические

легии, права и задачи. Татарские наездники и рекрутируемые из всех пяти
этносов вое нные части должны были служить теперь не казанскому или ас­

во второй п оловине

траханскому хан~м, а находиться в составе московско го войска. Предста­
вители нерусскои элиты сохраняли свои функции в местном управл ении .

ступает на первый пл ан. Особое адм инистративное положение с ликвида­

Татарско~мусульманская землевладельческая элита кооптировалась в ря­

ин тересы, "прибыль" для царя, сильнее акцентируется в источниках и вы­

цией остатков местного самоуправления было постепенно утрачено. Напро­

массои обремененных налогами и поборами, все же на равных началах в

тив, социальная интеграция элит и нижних слов общества оставалась еще
неполной. и хотя татарская аристократия включалась в дворянское сосло­
вие Московского государства, однако исламское вероисповедание остава­
лось препятствием для полной интеграции. Свои особенности сохранялись

русскую дворянскую среду не допускались . Тем самым создавался преце­

в правовом и со циальн ом положении других нерусски х групп.

ды россиис кого наследственного дворянства, в то время как представители
верхниvх слоев язычников, хотя и были выделены как "служилые люди" над

дент, также сохранявший свое значе ние на будущие времена: там , где не­

V

В первой половине XVIII в . реформированное Петром I россииское госу­

русская элита имела сопос тавимое с положе нием русского дворянства со­
ци альное положение, она признавалась как равная; там же, где этого не

дарство отказалось от московских методов прагматичной гибкости и взяло
курс на форсированную интеграцию этносов бывшего Казанского ханс­

тя и имела ме сто кооперация с нерусской элитой, но последняя на равных
началах в росси йское дворянство н е принималась.

тва 11. Воспринятая из Западной Европы цель и установка на превращение
России в абсолютистс кое , регулируемое, систематизированное и нивели:
рова нное государство не оставляла пространства для тех прав и традиции

было, где еще господствовали родовые отношения и племенные связи, хо­

30

ВТОРАЯ ГЛАВА

нерусского населения , с кото ры ми до с их пор еще считал ись. Пе рвым ша­

гом было расторжение сотрудничества с мусульманской элитой . Уже в
1680, 1682 ':_Г· и , наконец, в 1713 г. мусульманским помещикам было при­
казано п ереити в христианство; в противном случае их имения, населен н ые

русскими крестьянами-христианами 12 , отбирались. Это внесло раскол в та­

тарскую эл иту: меньшая ее часть, прежде всего наиболее богатые п оме­

СОБИРАНИЕ ЗЕМЕЛЬ Золотой ОРДЫ в XVI-XVIII вв.

1, социальном

31

плане в сословную систему России, а мордва , чуваши, ма­

р ий цы и удмурты теперь и в религии были уравнен ы с русскими. Тем не ме11ее верования и социальные отношения бывших языч н иков-анимистов во
м ногом остались нетронутыми, а сохранившие ислам казанские татары го-

1овились использовать открывшиеся перед ними возможности и свободные
11акуны для своего экономического и культур ного возрождения.

щики, перешла в православие. Они сохранили свои поместья и п олучили
статус потомстве н ного дворянства, многие даже с их традицио н ными кня­
жескими титулами; впоследствии они посте п енно русифицировались. Бол ь­

шинство же сохра н ило верность исламу и поплатилось за это утратой своих

поместий . Эти татарские дворяне были в 1718 г. деклассированн ы и вклю­
чены в новую категорию насел ения, прирав н енную к русским "одн одвор­

цам" ; впоследствии они вошли в податное сословие государственных крес­

тьян

13

.

Позднее записываемые как "лашманы", татары заготовляли на лес­

ных работах дерево для строительства флота и занимались его транспор­
тировкой. Многие, потеряв имения, сконцентрировали свою активность в

сфере торговли.

Так же и основная масса мордвы, чувашей, марийцев, удмуртов и та­
тар, бывших "ясачными людьми", потеряла в 1718 и 1724 гг. свой особый
статус и была включена в категорию государственных крестьян . В связи с
этим их повинности и налоги значительно повысились. Однако государство

не остановилось на социальной нивелировке, а вп ервые приступило к сис­

тематической религиозной и нтеграции язычни ков-анимистов и мусульман
Среднего Поволжья. После первых акций крещения при Петре, с 1740 г. пе­
реход в православие становился все более вы нужденным под массирован­

11.

ПРОДВИЖЕНИЕ В СЕВЕРНУЮ АЗИЮ:
ЗАВОЕВАНИЕ И ОСВОЕНИЕ СИБИРИ

После завоевания Казанского и Астраханского ханств Москва попыта-

11ась в ходе Ливонской войны осуществить свою экспансию на Западе и
в ы йти к Балтийскому морю. Когда попытка прорыва в этом нап равлении в
начале 1 580-х гг . п отерпела окон чательное круше ние, Россия снова с
боль шей силой сконцентрировала свое внимание на "собирании земель
Золотой Орды". Из Астрахани открывался путь для дальнейшего продвиже­
ни я в Степь, к Каспийскому и Черному морям , и московский царь стал

11 роявлять в этом направлении повышенную политическую активность (~м.
с ледую щий раздел). Однако почитание открытой Степи и страх перед неи У

русских обитателей лесной полосы был весьма велик, да и в военном отно­
шении вплоть до

XVIII

в. русские уступали кочевым наездникам.

Так было вы бра но второе направление экспансии на Восток, куда после
падения Казани путь оказался свободным . Здесь огромной, мало заселен­

ной территорией в верхнем Приобье правил сибирский хан, который также был

ным воздействием средств экономического давления . Крещеных освобож­

одним из наследников Золотой Орды. После падения Казани он даже под­

дали на три года от подуш н ой подати и вовсе от обяза н ности поставлять

чинился московскому царю, однако через несколько лет новый сибирский

рекрутов на военную службу; зти обязанности допол нительной тяжестью
ложились на тех, кто оставался некрещеным 14 . Это была крайняя мера, ко­

торая вызвала лавину обрядов крещения и привела к тому, что большинст­
во мордвы, чувашей, марийцев и удмуртов перешли в православие. Однако
принятие христианства было лишь формальным актом и долгое время ос­
тавалось поверхностным, не затрагивая культуру и сознан ие этих народов.

Что же касается исповедующих ислам татар, то хотя попытки их насильст­
венной христианизации обретали особенно агрессивный характер (так, были
разрушены 4 18 из 536 мечетей), но они были малоуспеш ны, даже отчасти
напротив

-

вызывали отчаянное сопротивление.

Наступление н а ислам однако было приостановлено уже в 1755 г . , и
Екатерина 11 после 1763 г. отменила большинство дискриминационных мер .
П од воздействием идей просвещен ного абсолютизма она вернулась начи­
ная с 1775 г. к п рактике традиционного сотрудничества с татарской элитой.
В 1784 г. для мусульманской аристократии снова открылся путь вступления
в ряды русского дворянства, однако без права иметь или вер н уть себе рус­

ских крепостных 15 . Татарские купцы получили торговые привилегии , которые
позволили им включить казахскую степь и Среднюю Азию в сферу русских

интересов. Мусульманское духовенство в 1788 г. получило новую организа­
ционную форму в виде собственного ведомства - "Магометанского духовного собрания" под руководством муфтия.

_
Таким образом, к концу XVIII в. положение этносов бывшего Казанского

ханства существен н о изменилось. Те перь о ни были глубоко интегрированы

хан Кучум разорвал союз с Москвой. Экспансия в Сибирь была, таким об­
разо м , этапом "собирания земель Золотой Орды". Одновременно она про­
должала средневековое движение на Восток Новгорода и Москвы, когда в
погоне за пушниной шло подчинение северных и северо-восточных племен,

носившее, впрочем, нежесткий характер и ограничивавшееся сбором дани.
Весь процесс завоевания и освоения Сибир и, имевший всемирно-исто­
р ическое значение, мы можем здесь обрисовать лишь в кратких чертах,

выделяя при этом крупным планом прежде всего интересующий нас аспект

- формирование российской многонациональной державы 16 . Этнические
группы , заселявшие Сибирь в XVI и XVII вв., по их ареалу расселения и хо­
зя йственному укладу можно разделить на две основные группы : северную и

южную. Этносы северной тайги и тундры, находясь в экстремальных при­
родных условиях, вели соответствующее этим условиям экстенсивное хо­

зяйство. Они жили родами и лишь частично были объединены в более круп­
ные родоплеменные сообщества. Кочую щи е охотники и рыболовы тайги ,
это были прежде всего маньчжура-язычные тунгусы и относящиеся к пале­
о азиатской группе юкагиры; кочевые оленеводы тундры и лесотундры
ненцы, эвенки, а на востоке

-

-

п алеоазиатские этносы: чукчи, камчадалы и

коряки . Оседлыми были небольшие группы рыбаков , охотников за моржами
и морскими котиками. Этносы, жившие в менее суровой по климату и почве
южной тайге и лесостепи, занимались по большей части отгонным ското­
водством, разводя лошадей, крупный и мелкий рогатый скот; в подавляю ­
щем больш инстве они имели племенную структуру. Важнейшую этническую

32

ВТОРАЯ ГЛАВА

группу составляли монгола-язычные буряты, жившие в рай оне озера Ба й­

кал. К этой же южной группе могут б ыть причислены наряду с некоторыми
тюркоязычными гру пп ам и охотни ков и ры боловов (такими, как телеуты на

Алтае или шор цы, часто обоз начае мые как татары) также тюрко я зычные
якуты, которые, однако , еще в Средние века ушли из Сте п и в область сред­

него течения Лены. Они и на Край нем Севере твердо придерживались своих
пастушеско-кочевни ческих традиций , хотя частично приспособились и при­
близились к жившим там тунгус с ким груп п ам . Все эти этн ические груп пы

Сибири политически были слабо организованы; о н и были раздроблены на
мелкие единицы. Единственным более крупн ым господствующим объедин е­

нием было Западносибирское ханство, где наряду с сибирскими татарами ,

1 1 >1 ,ИРАНИЕ ЗЕМЕЛЬ Золотой ОРДЫ

В XVI-XVIII ев.

33

1 ,усские

ч асти отправились в бассе йн реки Амур, но встретив здесь_ сопро:
111 1 Jление оседлого местного населения и столкнувшись с военнои силои

,.1,t ньчжуров , вскоре вынуждены были отступить. Несколько медленнее шла

,1спансия на юге, по краю Степи: к 1643 г. дошли до Байкала, в 1652-61 гг.

1 ,1 ,1ла построена крепость Иркутск . И здес ь также русские встретили потом
, (1л ьное военное прот иводействие, столкнув шись с мон гол ами и с мань­

·1курами, установившими с 1644 г. свое господство над Китаем, и в 1689 г.
11Нерчинске была установлена линия русско-китайской границы, сохран яв1 1 1с1яся до XIX в. В п ервой половине XVIII в. русская экспансия проникла так­
t.с на крайний северо-восток Евразии, охватив Чукотку и Камчатку.
Боль шин ство этносов Сибири оказывало русским отчаянное сопротив-

концентрировавшимися в пограничных степных областях, занимавшимися

11ение . Уже татары бывшего Сибирского ханства в период "Смутного време-

скотоводством и п а шен ным зем ледел ием, жили также угроязычн ы е ха нты и

11 и" в начале

манси, бывшие охотниками и рыболовами, об я занными платить ясак. За
исключением исл ам из ирова нн ых татар все этносы Сибири был и п риверже­
ны к шаманизму и ре ли гиям, обожествлявшим силы природы.

и якуты, и буряты , так же , как юкагиры , чукчи, камчадалы и коряки Северо­

Инициатива продвижения Росси и в Сибирь первоначально исходила не

XVII в. подняли ряд крупных восстаний сепаратистского харак1ера, в которых участвовали также ханты и другие этносы Западной Сибири.

lJо стока , п осле их формальн ого подчинения России вновь подни мали вол-

11е ния. И хотя борьба бы ла неравн ой, и раздробленные на мелкие группы,

от государства, а от семьи предпри нимателей Строгановых, которые с ко нца

уступающие русским в технике вооружения этносы Сибири в большинстве

XV в.

r,лучаев недолго могли противостоять применявшим жестокое насилие
московским воинам, отряды котор ых насчитывали до нескольких сот чело­

пр и поддержке московско го правительства создали на русском Севере

полуавтономную " эконо мич ескую зону", базировавшуюся преимущественно
на разработке соли и торговле мехами . Поиски мехов застав или Строгано­

вых обратить внимание на богатые пушным зверем леса по другую сторону
Уральского хребта . Один из находившихся у них на службе казацких отрядов
п од предводител ьством Ерма ка, которого позднее как героя стали воспе­

век, все же вновь и вновь разгоравшееся сопротивление этносов Си?ири

заставило московское правительство пойти по пути более осторожнои по:

литики интеграции новых земель. Эта сдержанность казалась необходимои
и для того, чтобы не подвергать риску главную цель - регулярное получе-

вать русские н а р одные предания, в 1581-1582 гг. захватил столицу Запад­
носи бирского ха нства на нижнем Иртыше; мотивы и точные обстоятельства

11ие ясака-пушнины. Это предопределило переход от вооруженных методов к

этого военного похода до сих пор остаются спорными. После перво начально­

хушкой м естн ых племен .

го заме шательства и некоторого пр омедл ен ия Московское государство
включилось в энергичное наступление и защитил о территорию ха н ства

мно гочи сленными крепостями ( в 1586 г. была основана Тюмень, в 1587 г.
- Тобольск, в 1604 г. - Томск). Этот переход от частной к государственной

гарантиям сохранения существующего порядка и к сотрудничеству с вер­

,

Как п равило, Москва утверждала местных родовых и пл еменных вождеи

во всех их привилегиях и владениях и перекладывала на них задачи судеб­

Русские охотники за пушниной ("п ромышленн ики "), звероловы , искатели

ного разбирательства и местного самоуправлен ия, которое в первую оче­
редь закл ючалось в сборе ясака, который здесь ч аще всего взимался в
виде пушнины1 В. Однако, представители туземной знати , за исключением
сибирских татар , не п ринимались в сословие наследственных дворян рос:

приключений , тор говцы, казаки и вместе с ними также воо р уже нные отря­

си йского государства. Для обеспечения безопасности - как и на Среднеи

ды, посылаемые местной адм инистр ацие й , в первой п олови не XVII в. п о ре­
кам Сибири все далее устремлялись н а Восток. При этом они избегали за­

Вол ге

ходить в Степь, где гос п одствовал и казах и и мо нголы. Важнейшим стиму­

лись испытанн ые методы разжигания раздоров и натравливания отдел ьных
родов и племен друг на друга: нер едко отряды нерусского н аселения ока­

воен ной ини ци ативе стал типичны м для истории завоева ния всей Сибири.

лом и двигате лем удивительно быстрой э кспансии , осуществленно й н а тер­
ритории протяженностью более чем 600 0 километrов, оставалась добыча

пушнины, прежде всего драгоценного меха соболя 1 . Безжалостное истреб­

ление пушного зверя в легко доступных местах приводило к его быстрому

исчезновению, а это влекло за собой освоение все новых и новых регионов
и дальнейшее нарушение хрупкого эколо гич еского бал ан са . Желанн ой до­
бычей, кроме того, были моржовые клыки и драгоценные металлы. Во всех
этих сокр овищах был также заинте р есован московский царь, который по­
этому быстро стал продвигаться в этом направлении, приказал руб и ть кре­

п ости и обеспечил за собой высокую долю экономической прибыли в фор ­
ме податей и сборов. Уже в

1607

г. Росси я вышла к Енисею, в

Лене бы л а заложен а крепость Якутск, в

стигли Тихого океана, где в

1648

1639

1632

г. на

г . первые русские отряды до­

г. была основана гавань Охотск. Отсюда

-

служили крепости с русскими гарни зонами, а также репрессивные

методы взятия заложников и запрет на оружие. Также искусно использова­

зывали поддержку русским в завоевании и порабощении других этносов. В
остальном русская власть не вмешивалась во внутренние дела и отношения

этносов Сибири, которые сохраняли свой экономический уклад, образ жиз­

ни и шама н ские верова ния и культы. Русское государство даже допустило

то что большинство язычников-бурят в начале XVIII в. были обращены мон­

го~ьскими и тибетскими миссионерами в буддизм - в ламаистскую веру.

Эта сдержанная, осмотрительная полити ка Москвы н аходит отражение"в
постоянн ых напоминаниях си б ирским воеводам к нерусским относиться

с

добром и мягкостью, не взимать ясак с жестокостью и принуждением". Но
все же представители местной администрации , а также русские охотники за
пушнино й, купцы, казаки и разного рода авантюристы часто не придержива­
лись этих рекомендаций . Москва был а далеко, и коррупция, адми н истра -

34

ВТОРАЯ ГЛАВА

тивный произвол , вымогательство, незаконное обращение в рабство
(прежде всего туземных женщин), разбой и акты насилия были в порядке
вещей. "Милосердн ый государь, - обращалась в 1663 г. группа колымских
юкагиров к царю,

-

не вели впредь служилым и охочим промышленным

людям нас сирот своих обидеть и грабить и сильно свои товары н аметы ­
вать и за свои наметн ые товары бато ги бить и в казе н ку садить и п о юртам
ездить и сильн о платьишко грабить и юрты оди рать и с лабазов постел и и
ровдуги своими руками имать и же н и детей наших отнимать!"19 Еще в

меньшей степен и , чем в Среднем П оволж ье, теория правительственной
пол итики совп адала здесь с региональной практикой.

И если сн ачала русская колонизация

-

заселение Сибири

валась крепостями и мален ькими городами, то в течение

XVII

-

ограничи ­

в. все бол ь ­

ше русских крест ьян переселя лось в Сибирь , в первую очередь для того,

чтобы обеспечивать гарнизоны хлебом. К началу XVIII в. русские численно
уже явно превосходили нерусское население Сибири. Однако русское крес­

тьянство было сконцентрировано почти исключительно в южной плодород­
ной черноземной полосе Западной Сибири . Этот регион был к тому време­
ни также в зна...ител ьн ой степен и интегрирован в состав российской держа­

вы, в то время как огромные те рритории н а Севере и Востоке с их числе н ­
но о граниченным населением, состоявшим из охотников , рыболовов, оле­
неводов и пастухов-кочевнико в , охваченные слабой широкой сетью крепос­

тей и административных центров, эксплуатировались экономически; их
дальнейшая, более глубокая социальная и культурно-религиозная интегра­
ция на первых п орах не предусматривалась.

В

XVIII

в. российское государство и в Сибири, так же, как в Средн ем П о­

волжье, активизировало уси л ия по присоедине н ию нерусского населения .

Однако о социальной интегра ции охотников , рыболовов , кочевников-ското­

-35

1·,11,ИРАНИЕ ЗЕМЕЛЬ Золотой ОРДЫ В XVI-XVIII
ев.

Казанское ханство, видно также из

в том же контексте, что и
екай администрации Казанского
i 11
1о, что Сибирь была подчинена москов я Сибири своя особая канцеляi

1116 Сибирь

11р11каза. Только в 1637 г. была создана дл

111111

Сибирский приказ.

С б

сравнивают с американской запад-

Иногда русс_кую экспансию в ипаи~~лели здесь очевидны. И интерпре1111й экспансиеи , и в самом деле, Р
значения процессов также проте1 . щия этих двух всемирно-историческо;оосвоение дикого Запада, как иди-

1.11 1а в аналогичных формах и образца ~~валось последующими поколениями
1ого Востока, героизиро~алось, оправд ев_ и представлялось вполне ле-

наследниками европеиских пересел:н~ енным этносам, чей традицион-

1итимным . Жестокость по отношению

п~средством оружия, водки и эпи-

111,1й образ жизни и порядок разрушали~:тация природы (истребление пуш­
)\()МИЙ, так же, как хищническая экспл были забыты. Эта проблема не по11ых зверей и бизонов) на долгое врем~ как свидетельствуют о том новей1<~ряла своей актуальности и до си: ;~с~ии (и в Америке) об ущербе, нане-

111ие, совсем недавние дискуссии
азработках природного газа и нефтя1снном природе , прежде всего при Р
зисе в котором находится корен-

11ых месторождений, и о том глубоком ~~~енив~ть географических различий
,юе население. Однако не следует ~ед

с их учетом пожалуй, больший

между Северной Америкой и Си и~:~; ой Так же и 'исторические тради1 .мысл имело бы сравнение Сибири с
ад от~ичались от исторических тра-

11ии европейцев, переселившихся за океан, ряда веков имели контакты с эт­
ниций русских, которые уже на протяжении о ою утверждают22 будто в Си1юсами Севера. Следует ли из этого,..~а~;е ~еловечная" моде~ь контактов
IJи ри имела место менее жестокая, о неевропейскими охотниками и ко­

между европейцам~, с однодй сторонь~иэто остается спорным вопросом.
•1евниками, с другои, чем в

мерике .

водов в российское общество не было речи, хотя миссионерская деятель­
ность православной Церкви охватил а Сибирь даже раньше, чем р е гион

Среднего Поволжья. Уже Петр I приказывал в 1706 и 171О гг . новому архи­
епископу Сибири с помощью материальных соблазнов, а если понадобит­
ся, то и силой крестить остяков и вогулов (ханты и манси). Несмотря на их

яростное сопротивление, большинство представителей обоих этих угро­
язычных этносов были обращены в православие20. После того, как в 1731
г. в Иркутске также была учреждена церковная епархия, многие якуты, тун ­
гусы и северо-западные буряты, даже чукчи и коряки были в последующие
десятил етия аналогичными методами обращены в христианство: "С этого
времени стали приезжать из северного города священники,

ет одна из якутских легенд,

-

-

рассказыва­

которые, объезжая, собирали людей в одно

место, и обливая сверху водой, крест или , и давали им русские имена. Тог­
да ... храбрые мужи с длинными косами с плачем наклоняли головы; неко­
торые же из ретивых пытались

... бежать

к верховьям рек"21 . Но насильст ­

венная христианизация С и бири еще в большей мере, чем Среднего Повол ­
жья, носила формальный характер, и нерусские этносы оставались в своих
верованиях и социальных отношениях под воздействием шаманизма.

В ходе присоединения Сибири к Московскому государству сочетались и
смешивались модели непрямого господства, характерного для политики

Новгорода, с методами установления более жесткой военной, администра­
тивной и экономической связи с центром, как это было о п робовано Моск-·

вою в Средн ем П оволжье. То, что центральная власть рассматривала в н а-

111
. ШАГ ЗА ШАГОМ - ПРОДВИЖЕНИЕ В СТЕПЬ

Русская экспансия в Сибирь опиралас

ь на традицию восточнославян -

со в емен Киевской Руси ох-

ской колонизации восточных земель, ~по:ь~:ая жербезлесная Степь к севе­

ватывала все новые ле~ные регионь~. ст:авалась для русских чужой , враж­

РУ от Черного и Ка_?пииского мореи о_. только по берегам рек решались
дебной, внушающеи страх территориеи;:клады вать свои опорные пункты .
казаки и московские служилые люди жизненном пространстве русских
Представления о Степи как о типичном нение в песнях и художественной
людей лишь в XIX в. получили распростражала кочевым наездникам . Их об­

литературе. До той по~ы Степь ;рин~~озяйстве с сезонными перемеще­

раз жизни, основанныи на паст ищ~оответствовал природным условиям
ниями в широком пространстве,
отвечали высокое военное искусство
степного региона. Этим же условиям ное нестабильное социально-поли­

кочевых наездн~ков и децентрал::~:анна кл~новых, родовых отношениях. С

тическое устроиство, базирующ

р существовали тесные контакты,

которые, с однои стороны, выража -

раны - в развитии интенсивных

восточными сла~янами У них с дав~~~:~ разбойничьих, грабительских на­
бегах степных кочевников, с другои сто
' экономических и дипломатических взаимосвязеи.

36
------------...
ВТОРАЯ ГЛАВА
Анне~
К
ве заня~ сия азанского и Астраханского ханств на Волге позволила Моск-

1:,>БИРАНИЕ ЗЕМЕЛЬ Золотой ОРДЫ

во Зо11о;ь _влияние на Степь и играть активную роль в борьбе за наследст­
в военн ?И Орды . И все же Москва не могла здесь достичь превосходства

1.1мы "для защиты от башкир и калмыков"25_ Но и теперь господство над баш­
' 11рам и было непрочным : отдельные племенные вожди поступали на москов­
' "УЮ службу, некоторые группы на севере и вблизи Уфимской крепости пла-

оказыеа ь такую стратегическую позицию , которая давала ей возможность

конных ~и силе, ибо русское войско еще и в XVI-XVII вв. не достигло уровня

вал поп очевников. Поэтому московский царь в первую очередь использо­

Степи. ~тические средства, чтобы постепенно укрепить свою позицию в

традиц~., РИ этом дипломатические отношения с кочевни ками следовали

союзам.0 нным образцам "степ ной политики", которая сводилась к личным
взиман~.,:оалициям, к установлению зависимости , выражавшейся в форме

престоп .дани и передачи власти своим ставленни кам, посаженным на
старала~ но никак не в форме территориальных аннексий. Москва искусно

отдельнь~ внести _!)аскол в среду кочевников и п еретянуть на свою сторону
они "беnох вожде~. или целые кланы. Клятвы в верности, которые давали

мя как 8 r му царю , интерпретировались сторонами по-разному. в то вре­
тельное лазах кочевника~ это означало временное подчинение , не обяза­

шлениемltля других вождеи или кланов, Москва с ее патримониальн ым мы­
на свое n' характерным для оседлых народов, выводила из этого претензии

своим Н,tолное ~~сподство, на территории соседей, на их объединение под
контексrЕ'!чалом ·• Эти стол кновени я разворачивались в международном

вой, та!Оt( , которыи определяли своим участием , наряду с Польшей и Лит­

все болеЕ'!е Османская империя и казахские ханства. Со временем Москва

Этому cnoукрепляла свою позицию в качестве наследницы Золотой Орды .
ликих reo собствовал также экономический упадок Степи в результате ве­
чения сr/Рс:Фических_ открытий, которые все более лишали прежнего знаDыи торговыи путь между Европой и Азией.

БЗШl(~,ры
С зае 0

твенном ~ еванием Казани Московское государство оказалось в непосредс­
властью )(онтакте2f башкирами, которые частично находились под верховной
селения ftанства · Тюркоязычные мусульмане-башкиры, чья область рас­

были "чис)'аход~лась на южном Урале между реками Кама и Яик (Урал), не
башкире~ ыми степными кочевниками. На севере и в горах Урала некоторые

В XVI-XVIIIвв .

37

р11 го рии , заселенной башкирами, была построена линия укреплений вдоль

1 1 1л и царю относительно небольшой я сак. Таким образом, утверждаемое в

, о ветской науке "добровольное присоединение" башкир к России, датируе­
~~ое уже второй половиной XVI в. , является весьма сомнительным 26.
Только во второй половине XVII и в начале XVIII в. государство постепен­
, ю уже систематически стало получать от ба шкир подати и заставлять их

111)сти службу 27 . В то же время все больше татар , мордвы, чувашей, марий ­
~ tсв и русских из Средне-Волжского региона передвигались на средний и
111жный Урал и как крестьян е -землеп ашцы оседали на землях, бывших баш ­

, ирскими

пастбищами, так что башкиры в течение

XVIII

в . оказались мень-

111ин ством на исконной земле их расселения . П равда, башкирской аристо ­

'

р:пии удалось поставить от себя в зависимость большую часть пе р еселя -

111щихся сюда нерусских ясач ных людей , которые в русских источ н иках о п ­

ределяются как тептяри и бобыл и . Одн ако все чаще разгорались классиче­
' ки е конфликты между оседлыми зем л едел ьцами и кочевниками по вопро­

' ·У

о владении землей. Вместе с возрастающим государственным давлени-

1•м это состав ило главную причину и исторический фон башкирских воору­
t.ен ных восстаний

1662- 1664, 1676-1682, 1705-171 О

гг ., которы е не редко

1,ыл и направлены против русских поселенцев.

На эти восстания российское государство отвечало политикой кнута
(вз ятие заложников) и пряника (в частности, гарантии на право землевл а­

не ния ). Только к 30-м годам

XVIII в. дело заве ршило сь подчинением баш­
f ир . К тому времени ситуация существенно изменилась. Реформированное
1lетром I и усилившееся в военн ом отношении государство п ерешло к сис1ематической п олити ке унификации и использования ресурсов своих окра11н . Плодородные земли и скрытые в земле сокровища заселенного башки­

рам и южно го Урала притягивали к себе интересы российского государства.
1lе посредственным поводом для нач ав шейся в 1734 г. Оренбургской экспе­
ни ции был и установленные как раз в это время новые взаимоотношения с

бортниче~L1е племена жили в лесах и занимались охотой, рыбной ловлей,

f.Gзахам и, открыва вшими среднеазиатскую перспективу. Укрепленная по1раничная линия, которая протянулась в 1735- 1740 гг. от Самары на Волге

8

1. вновь ос н ова нной крепости Оренбург на Яике, отсекла башкир от Степи.

южных >1,вом, а на западе и хлебопашеством. Все же большинство башкир

кочевым~., восточных лесостепных и степных районах были полукочевыми и
ние на ро скотоводами. Социальная организация башкир включала разделе­

другие ко~ы (кланы) и племена и отличалась четкой дифференциацией. Как и
и период~., ные кочевники, они превосходили по силе войска оседлых жителей

земли. в ~ески предприни мали разбойничьи набеги на пограничные русские
Орду, баtц тличие от большинства других кочевников , входивших в Золотую
туры, они l<иры не образовали собственной политической целостной струк­

ханствам1.1~аходились в тесных взаимоотношениях с Казанским и Сибирским
После на севере и с ордами ногайских татар и казахов на юге.

ковскому :авоевания Казани некоторые группы башкир подчинились мос­

царь, исхо ладычеству. Однако те п ретензии на власть, которые выдвигал
зованным ,о.я из этого подч инения , еще долгое время оставались нереали­
уже в 158~- Хотя крепость Уфа в северном Башкортостане была основана
г., но только в середине XVI/ в. по северо-западному краю тер-

1 ,а шкиры ответили на это целым рядом весьма мощных вооруженных вос1;та ний, котор ые удалось подавить лиш ь в итоге пятилетней жестокой вой1 1 ы , при этом русские войска, как правило, н аходили поддержку у пересе­
нен ных н а эти зем л и н ерусских ясачных людей.

И хотя в последующие десятилетия башкирские восстания возобновля1 1ис ь, однако южный Урал уже находился под военным контролем России. Он
G ыл в ключен в состав российской империи и в адм ини стративн о м отноше-

11ии. Дальн ейшая и нтеграция шла по опробованным образцам: та часть баш­
ки рской элиты, которая не стала жертвой русских военных походов, а та кже
11 ересел ивш и еся сюда из Средн е го Поволжья татарские мишари (мещеря­

ки ) получ али подтвержден и е своих прав собственности и привилегий , их
11р инимали н а российскую службу в качестве конницы (кавалерии) . Основ11 ые массы и дальше платили ясак, причем башкиры были отягощены им
ме нее, чем переселенцы других этнич еских груп п, а нерусски е тептяри и

боб ыли в свою очередь

-

ме нее, чем русские государственные крестьяне .

111

ВТОРАЯ ГЛАВА

1:О БИРАНИЕ ЗЕМЕЛЬ Золотой ОРДЫ В XVI-XVIII вв

111

Хо 1 1111р, ,1 1 .о(н:1 11с111юсти в rrринципе были гарантированы, конфликт вокруг
(>ашкир<,щх зсмет, развивался далее, и в области расселения башкир на­

Калмыки

Продвижение калмыков впл оть до Волги было последней волн ой той
,кспансии на Запад центрально-азиатских кочевн иков, которую начали гун-

каr 111ив::~лос1, немаJЮ взрывоопасного материала в этническом и социальном

планах. В отличие от нерусского населения Казанского ханства , башкиры
еще и в XVIII, и в первой половине XIX в. не были в социальном отношении ин­

тегрирован ы в состав российского государства, а сохраняли свое особое

положение. В конце XVIIIв. вместе с мишарами они получили военный ста­

тус, примерно аналогичный тому, какой имели русские казаки, а именно были
объединены в нерегулярное "башкирское войско", имевшее собственное
военное управление. Они служили на оренбургской границе, а также участ­
вовали в военных походах на Запад, в частности между 1806 и 1813 гг.28.
Ногэ~iiские татары
С завоеванием Астрахани в 1556 г. Московское государство получило
точку опоры посередине Степи. Здесь кочевали тюркоязычные, исповедую­
щие ислам ногайские татары, наследники "Большой Орды", господствовав­
щей в центральных областях Золотой Орды между Волгой и Аральским мо­

Рем29. это были типичные кочевые наездники, имевшие большие стада;

они вели пастбищное отгонное скотоводческое хозяйство на широких тер­
Риториях с сезонными перемещениями и были довольно слабо организо­
ваны в отдельные кланы и племена, которые порою объединялись в одну
11ли нескслько орд. Последовавшая иэ-за московских завоеваний дестаби-

11изация привела к распаду ногайской общности на три орды. "Малая Орда"

nерешла за Волгу и подчинилась крымскому хану; другая Орда на востоке
llримкнула к казахам, а "Большую Орду" в центре расшатывала борьба эа
Власть отдельных 1<11анов.

Москва уже с конца X':vв. поддерживала тесные дипломатические и тор­
говые отношения с ногайскими татарами. С завоеванием волжских ханств

Ногайцы Большой Орды стали непосредственными соседями Московского

Государства и оказались в заметной экономической зависимости от него .

Москва натравливала соперничающие кланы друг на друга, и в 1557 г.

39

11ы и которая достигла своей высшей точки в Монгольской империи 30 . Кал­
мыки были западно-монгольскими племен ами, которые, теснимые восточ11ыми мо нголами и казахами , в пер вые десятилетия

XVII

в. в несколько эта-

1юв продвинулись на юго-запад и заняли степи к северу от Каспийского

мо ря. Кал мыки, как и ногайские татары, были "чистыми" пастухами-кочевни ­

::~ми и дисциплинированными, внушающими страх воинами. Они объединя11 ись в родовые союзы и более крупные орды, или племена (улусы), воз-

f

1лавляемые одним

"тайши". На Волге они объединились позднее в целое хан­
ство . Калмыки , ка к и остальные монголы, были ламаистами; они основывали

мо настыри (хурулы), поддерживали отношения с Тибетом и использовали в
1; воей письменности вновь со здан ны й западно-мон гольский алфавит. Та­
ким образом, они представляли собой внешний форпост буддизма на юго­
rюсточной окраине Европы и чужеродное тело в степном тюркоязычн ом и с­
J1амском мире.

Московское государство уже очень рано попыталось привязать к себе
калм ыков. В

1655

г. дело дошло до объединения, которое калмыцкий хан

с креп ил клятвой верно сти : " Мы за всех улусных людей

...

жертвуем на том,

•1то ... нам всем их улусным людям быть у Великого Государя Царя и Вели ­

кого князя Алексея Михайловича ... в вечном прослушании"31 . С точки зрения
Московского правительства - и советской историографии32 - калмыки тем
с а мым стали подданными цар я, в то врем s~ ка к они сами рассматр ивали

·пот акт как добровольн ый вое нный союз в духе степной политики. Москва

нуждалась в сильных воинах в качестве буферного щита на юге и вспомо-

1ательных

отрядов против крымских татар и была готова всяческ и одари­

вать за это калмыцкую элиту и позволить ей сохран ить свои торговые при ­
вилегии. О контроле над Степ ью не приходилось и думать, даже если кал­
м ыки время от времени давали Москве заложников . Калмы цкое ханство
остав алось независимым , на что указывает и тот факт, что присяги на вер-

князь Исмаил принес царю присягу на верность, что в Москве было интер­
nретировэно как подчинение. Ногайские татары служили наемниками в рус­
С1<ом войске, а отдельные аристократы поступали на службу царю ; среди
таких были главы княжеского рода Юсуповых , которые получили на верхней

1юсть постоянно возобновлялись . При хане Аюки (1670-1724) волжские кал­
м ыки достигли вершины своего политического и военного могущества. И
хотя они развивали связи с Османской империей и с Китаем, все же их

отношение Москвы к ногайским татарам оставалось непостоянным . И хотя
Москве удалось в конце XVIв. взять заложников и в 1600 г. посадить князя

п ри подавлении баш кирских восстаний , и в качестве вспомогательного

Волге большие земельные владения с тысячам и русских крестьян. Все же

- своего ставленника, однако отдельные кланы вновь и вновь вырывались
из пут зэвисимости. Таким образом, хотя ногайская Большая Орда время
от времени оказывалась под московским протекторатом, она и в XVII в.

еще оставэлась независимой.

Внутренний кризис и окончательный распад ногайской Большой О'рды
ПРоисходят в начале 1630-х rr ., когда степи к востоку от Волги оказывают­
ся занятыми калмыками. Ногайские татары перешли через Волгу и вновь
0

б~единились в орды в степях между Кубанью и Днестром, признав за со­

бои верховное господство крымского ханства. Тем самым ногайские тата­

Рь, стали последними наездниками-кочевниками в пространстве к северу
.

01' Черного мо ря.

союз с Россией оставался неру шимым , и при Петре Великом калмыки слу­
жили в качестве "си лы порядка" в степном ре гионе, в частности также и

войска, участвовавшего в Северной и Персидской войнахзз.
В десятилетия , последовавшие после смерти хана Аюки , усилилось рус ­
с кое давление н а калмыков: его наследники назначались Москвой и долж­

ны были посылать своих детей в качестве заложников; астраханские губер­
наторы вмешивались во внутренние дела ханства; русс кие, украинские и

немецкие крестьяне-земледельцы занимали калм ыцкие пастбища, и коче­

вое хозяйство калмыков приходило в упадок34. Попытки калмыков защитить
св ои земельные владения и свои прежние пра ва не приносили успеха, в

с вязи с чем росла их готов н ость вернуться на свою старую роди ну. И ког­
да впоследствии Китай , которы й нанес сокрушающий удар по за падным,

мо н голам, предложил калмыкам занять пастбища в сильно обезлюдевшей
теп ер ь Джунгарии, более чем две трети калмыков последовал и этому п ри-

40

ВТОРАЯ ГЛАВА

зыву. В 1771 г. более

ши отправились на Во 100

ООО калмык в

о под предводительством хана Уба-

сток, но только малая их часть

-

достигла цели, остальные были переб~ты казахами~ ~~Ре;::а~иие остатки

ли жертвами пустыни Немн

или ста­

Каспийского моря г~авны~г~~и~ленные, оставшиеся в степях к северу от

были теперь войти 'под п авлен:е ~ом, З}Па~нее Волги, калмыки должны

видировано каждый улу! б
оссиискои державы. Ханство было лик­
мыки, посе~ившиеся зап ыл подчинен астраханскому губернатору, а кал­
Кочевые калмыки не был~~~~~::и~ли в состав До~ского казачьего войска.
XIX в. сохраняли свой т
~ваны в рос~ииское общество, они и в
строй и порядок, хотя и::~~:;:;:1и внутреннии социально-политический

тория пастбищ, постепенно все бол~:а~г;:~;~~в~:~:~ежавшая им терриКрымские татары

Из государств и сил которые в
Москвою
в борьбе за н~следство З перво~~ половине XVI в. конкурировали с

ханство оставалось е

олотои Орды, в XVIII в. только Крымское

исповедующие ислам~р~м~~:ер~;сийским господством. Тюркоязычные,
степными территориями к севе ота~ы господствовали над обширными

щимся военным и организаторtfимтсп~~~~о моря, благодаря их выдаю­

той поддержке _
ностям, но также и благодаря
империя35. Турки~~~овому прикрытию, - которую оказывала им Османская

! 1 >1,ИРАНИЕ

41

ЗЕМЕЛЬ Золотой ОРДЫ 6 XVI-XVIII вв.

1111сходящая к Чингисхану, и кланы татарской аристократии господствовали
11.111
территорией , которая вместе с Крымским полуостровом охватывала
'" ю степь к северу и востоку от Черного моря. К населению ханства, наря­
r1vс крымскими татарами, в большей части перешедшими на оседлый об1,.1:Jжизни, принадлежали также различные группы ногайских татар, которые

111•1евали в континентальных степях, и оседлое городское население Кры-

11.1, которое , наряду с татарами, состояло из армян, по большей части та-

1. 1ро-язычных греков и тюркоязычных иудеев (крымчаков и караимов). В
11

.,

ономике сочетались кочевое скотоводство, хлебопашество и виноделие,

1Qкже интенсивная торговля рабами, скотом и предметами роскоши. Не-

1н :памские группы населения в ханстве, в соответствии с монгольскими и
,11:манскими традициями, не подвергались преследованиям, однако все же
11олжны были платить более высокие налоги. Татарская культура , литерату­
ра, историография, архитектура и исламская система образования пережи11;1 л и в Крыму свой расцвет .

Однако в

XVIII

в. Крымское ханство уже миновало высший этап своей

11стории . Экономика переживала кризис, внутренние конфликты расшатыва11и социальную и политическую стабильность, зависимость от султана уси11ивалась. Отношение России к крымским татарам все более четко опреде1111лось ее отношением к Османской империи . Со времен Петра Великого
1'оссия перешла здесь в наступление и попыталась, наряду с прорывом к

маны в конце XV в. взяли под свой контроль все Че -

1,;~лтийскому морю, обеспечить себе выход к Черному морю. После целого
рsща неудач ных военных походов через степь Россия в течение XVIII в. до-

устье Дон~. Крымс:О:к~;~~~~~ ~~Y~~~el~~ic;и, среди них - Тану (Азов) в

,огда российские войска разбили крымских татар и на некоторое время да­

номо ское поб

род fафу а та~:жье, захватив в Крыму крупный генуэзский торговый г~-

слишком сильной зависимости от Османе Р~ ны оказалось в некоторой, не

собой вплоть до XVII в б
кои империи, сохранив однако за
ликой державы в степ~.о ширное пространство и роль самостоятельной веКрымские татары и находившиеся в

~

~л::з:о
;:~~~~~~~~;:::;~~~ич;~т~~:~:::=о~;оич~~i~~::~:~ес:~::~~~~~
крестьян, опустошали их дво ы и т
егов гра или имущество этих

дать в качестве рабов Встугi
ысячами уводили их в плен, чтобы про­
воинские отряды с 152.1 г н ив в конфликт с Москвою, крымскотатарские
в 1571 г даже сожг

. ападали также на внутренние области России а

Литвы и .от Москвы ~::~~~~~-я к:тымские ханы получали дань от Польш'и­

той Орды. Поэтому ~еудивительно ~~о ~вои пре~ензии на наследство Зало­
выглядят как жестокие б
'
, езжалостные

русскои традиции крымские татары
1

разбойники котор

~~;:б~~~;~ж:~1 ;:лания убивать и собственног~ варва~~т~~к;;;:~~ля~нио

тюрках-кочевниках6 ка~ ~;:в:~~х ::~:~~ну~:~~:~~:;::~:~ ~~;~с;:;ления ~

~~:в~й ~о~:~~учайно именно крымские татары и калмыки в конц!;;;;;~
типичный для oie::,:иi:o~~:~~: ~6одов, депортированных в Азию. Этот

:~~;~~~~~~~к :~~p:~~~;if~~~~~~ткcf1:~~~:iакпо;и~~лр~е;;;~::~~~~·е~~:
Крымское ханство с XV в было со

·

~~~=~~~:~э~~~:~~~~~~~~~~~tлни0э~:J:iк~~;;~Jf~:~i:;:н::~=~~~::~

1 . 1·игла военного превосходства. Это проявилось уже в войне

1736 -39

гг. ,

же вторглись в Крым. Однако только русско-турецкая война 1768-74 гг. оп­

ределила перелом в соотношении сил, а именно вытеснение османов с се11ерных берегов Черного моря. Вместе с тем Крымское ханство оказалось

один на один перед лицом могущественной Российской империи.
Аннексия Крыма произошла в три этапа, которые , в принципе , соответ­

ствовали процессу включения в состав России других бывших наследников
:!олотой Орды , однако в значительно более быстром темпе следовали друг
:1а другомЗ6. В 1771 г. Крым был завоеван и османский протекторат над
Крымским ханством заменен русским протекторатом, однако еще гаранти­

ровалось существование ханства как "свободной и ни от кого не зависимой

области" 37 . Спустя четыре года Россия посадила на крымский престол но­
rюго хана, который провел ряд нивелирующих реформ. Когда татарская
аристократия возмутилась против этого, Екатерина Вторая отдала приказ

русской армии вновь вступить в Крым, и в

1783

г. последний хан был сме­

щен с престола. Крымское ханство потеряло вместе с этим свою полити­

•rескую автономию и было включено в состав Российской империи. Боль­

шинство проживавших в городах Крыма греков и армян уже несколькими
годами раньше было переселено в область к северу от Азовского моря,

где они основали свои колонии в Мариуполе и Новой Нахичевани . В ходе

завоевания Крымского ханства Россия искусно использовала кочевых но­
гайских татар против крымскотатарской правящей верхушки, и многие но­

гайцы переселились в прикубанские области к северу от Кавказа38_ Благо-

. даря этому степь к северу от Черного моря, которая была жизненным про­

странством ногайских татар, оказалась свободной для заселения ее рус­

скими, украинскими и иностранными крестьянами (см. следующий раздел).

а

1

------'----------------------~8~т_оо~РА~Я~Г!2ЛА~В~А

р В степях к северу от Кавказа, которые теперь также подпали под власть

ос9ии, ногайские татары в своем большинстве вплоть до XIX в сохранили
свои кочевой образ жизни. Часть их вернулась в северо-причерноморские
степ~ и постепенно перешла к оседлому образу жизни· эта большая группа
ногаиских татар

после

Методы с

к

-

•

'

рымскои воины эмигрировала в Турцию

, помощью которых было присоединено к России· Крымское
ханство, первоначально соответствовали тем которые более двух столетий

тому _назад использовались при покорении Казанского ханства . После во­
еннои акции и административной интеграции Петербург также попытался
привлечь к себе крымских татар осторожной политикой: "Обещаем свято и

непоколебимо за Себя и Преемников Престола нашего содержать их на­
равне с природными нашими подданными охранять и ~ащищать их лица
имущество

'
'
, храмы и природную веру ... и дозволить
напоследок каждому из

них состоянию все те правости и преимущества каковыми таковые в Рос-

сии пользуются"

8

апреля 1783 г.

,

говорилось в

39

'
провозглашающем

ан н ексию манифесте от

Структура управления ханством была перенята в том ви­

дре, ка~ она существовала прежде и подчинена российскому губернатору
оссииски
'
.
е чиновники работали в сотрудничестве с татарской верхушкой

чьи пра~а на земельную собственность и чьи привилегии были гарантиро~

ваны. Еи была пре O
•
д ставлена возможность служить россиискому импера-

тору в армии или участвовать в местном управлении. Мусульманская татар­
ская аристократия была также, - в отличие от элиты других степных госу­
дарств, но аналогично тому, как это было с оседлыми казанскими татарами
- кооптирована в сословие наследственного дворянства Империи Однако'
татарские аристократы должны были представить доказательства. их знат~
ного происхождения, что нередко задерживало наделение их всеми дворян­
скими правами 40 . Также и татарские крестьяне сохранили свои земельные
владения и свой статус свободных, не находящихся в крепостной зависимос­
ти от помещиков, государственных крестьян . В эпоху просвещенного абсо­
лютизма терпимость в отношении ислама была само собой разумеющей­

ся. Власти искали формы сотрудничества с исламским духовенством га­

рантировали ему его земельные владения (вакуфные земли) и интегр~ровали его - так же как на Во
б
'Т
,
стоке, - в государственную юрократию через
аврическое Магометанское Духовное правление" чтобы таким образом
контролировать его деятельность и использовать в с~бственных интересах
Эта прагмат
41
·
ично-мягкая политика имела успех . И хотя крымские тата ры потеряли свою исчисляемую столетиями государственность дело ни

hазу не дошло до вооруженных восстаний против русского го~подства.
равда, уже в 1780-х гг. многие тысячи крымских татар "протестовали но­

гами " и эмигрировали в Османскую империю. Это эми грационное движение

должно быпо про

должиться в последующие десятилетия и достигнуть свое -

го 1~~~ея во время и после Крымской войны. В итоге, в период между 1783
и
гг. значительно более половины крымских татар покинули свою ро­
дину. А поскольку с начала XIX в. Крым заселялся м ногочислен ными вос­

точнославянскими крестьянами и иностранными колонистами татары уже к
середине века стал
'
и меньшинством на полуострове. Колонизация Крыма
теперь энергично форсировалась российским правительством и татары
таким образ
'
'
ом , потеряли часть своей страны. Постепенно и администра-

тивная интеграция становилась более жесткой, и все важнейшие управлен­

ческие функции перешли в руки российской администрации. И из городов

1

СОБИ РАНИ Е ЗЕМЕЛЬ Золотой ОРДЫ В XVI-XVIII

88 .

43

Крыма татары вытеснялись . И хотя крымские татары все же смогли сохра­
нить свой социальный порядок и культурно - религиозную идентичность, од­

нако к середине XIX в. они о казались политически обессиленными , демо­
графически и экономически значительно ослабленными. Последние неза­
висимые наследники татарских повелителей стали третьеразрядными п од­
данными России .

IV. ОСВОЕНИ Е СТЕПИ : КАЗАКИ И НЕМЕЦКИ Е КОЛОНИСТЫ
Окончательное подчинение башкир, ли квидация Калмыцкого ханства и

ан нексия Крымского ханства привели к тому, чт~ плодородные степные об­
ласти к северу от Каспийского и Черного мореи , кото рые с дав н и х времен
были во вл аде нии кочевников , теперь мо гли з ас ел яться крес тья нами.

Правда, восточнославянские казаки уже с XVI в . продвигались в Степь, но

он и обосн о вы вали с ь только по течению р е к . И хотя казаки в пограничном

с о Степью регионе возникли из с мешения восточных славян с татарскими

и другими этническими элементами , однако с XVII в . они были однозначно

православн ыми , а в этническом отношении - русс ки ми или ~краин цами . К

украинским приднеп ровским ка закам я вернусь в следую щеи главе, здес ь
же я кратко представл ю русских каза ков , ибо он и , п о моему мнению , имели
о снов ы для своеобразн о -этнического раз вития.

Оседавшие с XVI в. на Дону, Волге , Яике (Урале ) и Тереке казаки рекру­

тиро вались в п е р вую очередь из русских и украинских крестьян, котор ы е о!

податного бремени и набиравшего силу крепостного уклада бежали на краи
Степи, где поначалу они чувствовали себя в безопасности от преследова­
ния государства и помещиков42. Они жили в укрепленных лагерях, распола­
гавшихся по рекам , занимались ловлей рыбы , охотой и бортничеством, по­
зднее также скотоводством. Другими доходами и источни ками существова­
ния служили для ни х регулярны е разбо й нич ьи н абеги на сте пных кочевни­

ков , нападения на купцов и жалован ие Московского государства . Россия
использов ала казаков в своей борьбе со сте пными кочевниками -в кач естве

стражей границы и лазутчиков , а также принимала их ка_к наемников на во­
е нную службу. При этом все же отдельные казацки е в оис ка сохр аняли вы­
сокую степе нь автономии . Подобно степны м коче вникам, в глазах русских
они б ыли ненадежными союзниками. Н еслучайн о казаки выдви гали из сво­
е й среды и вождей , и отряды, составлявши е ядро повстанчес ки х сил, в о

время крупных народных восстаний XVII и XVIII вв.
_
Наряду с о специфическим образом жизни , которыи отвечал усло~иям
степи, казаки выработали также собственный социальн_о-по!1итическии по­

рядок, принципиально отличавшийся от системы россиискои автократии. В

их военно-демократическом устройстве центральным звеном было общее
собрание казаков, круг, который принимал важнейшие решения и выбирал
предводителя-атамана . С XVII в. происходила - прежде всего на Дону -

социальная дифференциация казаков, поскол ьку все больше крестьян уст­
р емлялось к степной границе. Российскому правительству удалось в тече­

ние XVIII в . и здесь привязать к себе верхушку и таким образом устано~ить
контроль над беспокойными казаками . И все же Донское казачье воиско
о ставалось в

XVIII в . в административном и социально-политическом отноше­
н ии явно отл ичающимся от остальной России 43 . Впрочем, когда кочевники

ВТОРАЯ ГЛАВА

44

были интегрированы в состав Российской империи, казаки потеряли свои
важнейшие фун кции. Их автономия была постепенно огранич ена, и начался
процесс их "окрестьянивания". И все же еще и в XIX в. до нские казаки со­

45

СОБИРАНИЕ ЗЕМЕЛЬ Золотой ОРДЫ в XVI-XVIII вв.

rок немецких переселенцев в плодородные области Новороссии и были за­
ложены основы для формирования общности причерноморских немцев. На­
р s:щу с немцами, в этом регионе в конце

XVIII -

начале

XIX вв . п оселились
- болгары , греки и

хранялись как военное сословие со своим четко выраженным самосозна­

также многочисленные выходцы из Османской им перии

нием . В "Описании наций Российского государства" Георги, относящемся

румыны и более мелкие группы швейцарцев, шведов, корсиканцев и италь­

к

янцев. Этот массовый наплыв переселенцев вынудил правительство Алек­

1776- 1780

гг., приводится шесть груп п казаков; также и в более поздних

российских исчисленьях этн ических групп Империи казаки называются от­

с андра

дельной строкой 44 . Однако нацией они не стали.

м и, ужесточ ить условия приема и допускать в качестве колонистов только

Для освоения дальнейше го степного пространства российское государ­
ство, наряду с восточнославянскими казаками и крестья н ами, использова­
4

I

в

1804

г. ограничить освобождение от повинностей десятью года­

оп ытных земледельцев , виноградарей и виноделов, специалистов по раз­
ведению гусениц тутового шелкопряда, скотоводов и деревенских ремес­

ло также иностранных колонистов 5. Этим оно продолжало, с одной сторо­

ленников48. В 1819 г. официальное приглашение колонистов было полно­

ны, тради цию европейского, прежде всего немецкого заселения восточных
земель, согласно которой со времен зрелого Средневековья крестьяне и

стью п риостановлено. В то же время многие иностранцы обосновались в
новых городах Новороссии , прежде всего в основанной в 1794 г. Одессе.

горожане Средней Европы переселялись на восток, следуя при зывам и

приглашениям восточноевропейских повелителей, с другой стороны, следо­
вало рецептам абсолютистской политики заселения. Еще с XV в. в Россию
приглашались специалисты из Западн ой Европы, и со времен Петра Вели­

кого их число значительно возросло46 . Они оседали в городах, прежде все­
го в новой столице

-

Санкт-Петербурге. В то же время колонии иностран­

ных специалистов

существовали

-

В первой половине

XIX

в. колонисты оставались обособленной в право­

вом и социальном отношении группой, имевшей привилегии по сравнению

с большинством украинских и русских крестьян. Более обширное землевла­
дение, самоуправление, налоговые привилегии и освобождение от воин­
ской службы были главными причинами того, что эко номическое положение

колонистов было лучше, чем положение восточнославянских крестьян. Спе­

и востоке

цифический порядок наследования, который не допускал ни разделов, ни

страны, например , колония армянских восточных купцов в Астрахани. При

переделов, а также преимущественные экономические и образовательные

императрице Елизавете православн ы е эмигранты из Османской империи
были переселены для защиты украинских степных рубежей. В воен ных посе­

предпосылки привели к тому , что немецкие хозяйства в Причерноморском

и

в других

городах

на юге

регионе (особенно принадлежавшие меннонитам) , как правило , были более

лениях " Н ово-Сербии" и "Славе-Сербии" с начала 1750-х гг. жили, главным

преуспевающими, чем хозяйства болгар, греков , а также немцев Повол­

образом, румыны, сербы и болгары.

ж ья, которые переняли русскую систему периодических переделов земли

Решающим импульсом к заселению вновь обретенных степ ных просто­

II и здала в
Предусматривалось предоставление иностранным колони­

ров иностранцами явились два манифеста, которые Екатерина

1762 и 1763 гг. 47

стам земли, денежных средств и кредитов, и "каждый из них должен был
быть от всех поборов, повинностей и налогов освобожден на тридцать сво­
бодных лет". К этому добавлялось бессроч н ое освобождение от воинской

м ежду членами общины. Неме цкие колонии с их протестантским или като­
лическим населе н ием оставались анклавами в православном окружении . И
хотя они оправдали возлагавшиеся на них надежды и ожидания в той мере,
в какой они успешно развивали сельское хозяйство и ремесла , но вряд ли
о ни оказали какое-либо воздействие, как пример для подражания , на вос­
точнославянских крестьян.

службы, гарантия "свободного исповедания религии по их церковным обря­
дам и обычаям" и внутреннее самоуправление. Призыву императрицы после­

довали главным образом немцы, и эмигрировавшие в течение последую­

V.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

щей половины столетия в Россию, в основном из ю го-западной Германии ,

поселенцы были предками большой груп п ы немцев, которые до сих пор жи­
вут на территории бывшего Советского Союза. В составе первой волны пере­
селенцев, до 1775 г., свыше 30 ООО человек последовало в степные районы
к западу от Нижн ей Волги, которые теперь были защищены от набегов баш­
кир и в значител ь ной мере также и от калмыков. Среди этих первых немцев
Поволжья были и члены гернгуттерского братства (рели гиозной секты), кото­
рые в 1765 г. в Сарепте к югу от Царицына основали образцовую колонию .
Одновре менно была реорганизована и та область на украинской степной
1рш 1ице, которая стала "Новороссией". П осле того, как была распущена в
г. Запо рожская Сечь, последний автономный опорный пункт днепров-

После того, как в конце XVIII в. перестали существовать Калмыцкое и
Крымское ханства, проце сс "собирания земель Золотой Орды" п ришел к

определенному завершению. Степь от Днестра до Яика (Урала) была те­
пер ь под российским контролем, а на Востоке Россия достигла грани ц

Монгольской Степи и Китая. Россия стала теперь бесспорной наследницей
великой евразийской державы

-

Золотой Орды.

Эта борьба за н аследство протянулась через более чем три века. Пер­
вая ее фаза находилась в рамках традиционной степной политики. С завое­
ван ием Казани она превратила сь в имп ерскую экспансию, которая пресле­

г., также и здесь

довала цель включения в состав российской державы территорий Золотой
Орды, подобно тому, как это происходило ранее в процессе собирания рус­

11 н 1н ,1лись шлюзы для украинских, русских и иностранных поселенцев. С

ских земель. За немно гие десятилетия были завоеваны лесные простран ­

1175

1 t их к::~заков, и посл е аннексии Крымского ханства в

\ /110 х

1783

гг. обосновались на нижн ем Днепре немцы - меннониты

-

иммиг­

р , 11111,1 из Западной Пруссии, но все же только посл е усил енных официаль111,1~ 11ри з ывов и приглашений в 1803 г. устремился многотысячный по-

ства Сибири вплоть до Тихого океана, причем Москва эдесь продолжала
с редневековую новгородскую тради цию экспансии на Север. Третья фаза,
борьба за господство над Степью и за выход к Каспийскому и Черному мо-

ВТОРАЯ ГЛАВА

46

рям, продолжалась много дольше: после включения в состав России Аст­

СОБИРАНИЕ ЗЕМЕЛЬ Золотой ОРДЫ в XVI-XVIII вв.

47

>лементом этой политики было широкое утверждение и уважение статус­

г. Россия более чем два века медлен но шаг за шагом про­

кво . И хотя с аннексией правящая верхушка сменялась или устранялась по

двигалась вперед, пока не смогла устранить со своего пути в 1783 г. свое­
го сильнейшего конкурента - Крымское ханство. Этот шаг был особенно

~юле царя, при этом все же оставались не разрушенными административ-

рахани в

1556

1 1 ый и правовой порядок, отношения земельной собственности, верования.

трудным потому, что крымских татар поддерживало другое мощное евра­

1 lереняв

зийское государство, также претендовавшее на наследство Золотой Орды.
с вовлечением в борьбу Османской империи российское собирание зе­
мель Золотой Орды стало предметом европейской политики.

1ухам и охотникам, которые не могли быть закрепощены, как русские крес­

Методы, которые использовала Россия при завоевании отдельных обла­

стей, варьировались в зависимости от военной и политической силы п ро­
тивника49_ Типичным было постепенное, шаг за шагом продвижение к цели

в духе традиционной степной политики. Первой задачей ?ыло, поса~ив на

у Золотой Орды систему сбора податей в виде ясака, Россия в то
же время гарантировал а личную свободу платящим ясак крестьянам, пас-

, ьяне.

Впрочем, в эту осторожную политику правительства люди, сидевшие

и правившие на местах, нередко вносили свои контр-поправки.

Вторым основным принципам гибкой и осторожной политики освоения

11ов ых земель было сотрудничество с нерусскими элитами. Подтвержда11и сь их привилегии, за что те в свою очередь должны были контролировать

престол лояльного ставленника, установить относительныи, частичныи про­

11оведение масс и нести военную службу . Простейшей для России был а ко­

текторат, который выражался в присяге на верность. С точки зрения Рос­

о перация с такими элитами, которые по своему социально - п ол итическо му

сии, это означало установление отношений господства и подчинения, кото­
рые впоследствии становились все более жесткими, в то время как другая
сторона рассматривала такие акты как исключительные личное и ограни:

1:остав российского наследственного дворянства. Так происходило с татар­

,юл ожению были подобны русскому дворянству, то есть представляли со ­
r,о й оседлое, владеющее землей, военное сословие. Их кооптировали в

травливая нерусских друг на друга и перетягивая на свою сторону часть

с ким и элитами Казанского и Крымского ханства, которые к тому же были
о кружены нимбом повелителей Золотой Орды. Сложнее было с при з н анием
коч евнической аристократии, чей образ жизни и чья кул ьтура значительно

вражеской элиты. Наконец, в дальнейшем в больш~нстве случаев следова­

отли чались от русского образца. И хотя тесное сотруднич еств о с башкир­

ло и военное насилие: сооружение крепостных линии, отсекавших противни­

ско й, ногайской и калмыцкой знатью всячески развивалось, но в качестве

ков , завоевательные и опустошительные военные походы.
Почти повсюду русские войска встречали яростное сопротивление, кото­

,~аследственных дворян они, как правило, не признавались. Еще в мен ь -

рое также вспыхивало вновь и после завоеваний . Если казанские татары,
марийцы, сибирские татары, ханты, манси, якуты, буряты и чукчи, а также

ски х родов и племен. В русском восприятии в

ченное временными рамками подчинение. В ходе постепенных завоевании

Россия искусно использовала методы политики "Разделяй и властвуй", на­

111е й степени существовала такая возможность для предводителей сибир ­

XVIII

в . сложилась своеобраз-

11ая система разных рангов, разделявших оседлое население, степных ко­

башкиры выступали с оружием против завоевания и присоединения к Рос­
сии их земель, то калмыки, ногайцы и крымские татары избирали более ха­
рактерную для кочевников форму протеста - исход с родной земли, пере­

• 1евников (которых ставили ступенью ниже) и охотников (которых ставили на
самую низкую ступень). Верхние и средние слои оседлых сообществ под­
вергались более сильному интеграционному давлению, чем обособленные

селение . Уже одно только это обстоятельство свидетельствует о ложности

коч евники.

принятой в Советском Союзе в течение десятилетий аксиомы о якобы "доб"
50
ровольном присоединении к р оссии этих народов .

Постепенному приспособлению новых территорий к русскому образу
жи зни и русским отношениям способствовало также заселение Среднего

методы, с помощью которых шло освоение завоеванных земель, восхо:

1 lоволжья и Крыма восточнославянскими крестьянами, которое повсюду

дят к средневековым образцам , особенно характерным для новгородскои

11ри этом сопровождалось конфликтами и столкновениями. Еще более глу­

политики, к практике "собирания русских земель" и к правилам степной по­

!юкие последствия имел вековой конфликт между земледельцами и кочев-

литики. Освоение Казанского ханства стало при этом моделью для многих,

11и ками по вопросу о летних пастбищах последних: он зн ачительно ускорил

населенных нерусскими областей, которые вплоть до 1637 г. управлялись
из Москвы одним и тем же центральным ведомством. Следует различать две

. ,кономический упадок пастухов-кочевников.

основные линии в политике. Сначала абсолютный приоритет имела безо­
пасность вновь завоеванных земель: сопротивление подавлялось военной

Наряду с основной линией прагматич но-гибкой политики освоения присо­
пди ненных земель, государство в некоторые периоды применяло и прямое

,~асилие. Это имело место уже в 50-х гг.

XVI в.,

когда Церковь на опреде-

силой, шло строительство крепостей, взятие заложников и запрет на ноше­

11 е н ном отрезке времени распространяла агрессивные идеи крестовых по­

ние оружия должны были обеспечить лояльность нерусского населения.

ходов . Эта репрессивная линия вновь возобладала в первой половине XVIII
11.,когда абсолютистское государство, построенное по западноевропейско­
му образцу, отказалось от п рагматической московской политики и, стре­

Вторая цель - извлечения хозяйственной прибыли и выгоды - была подчи:
нена задаче обеспечения безопасности и не всюду выявлялась в равнои

мере. Наиболее явно эта вторая цель проявилась в том буме, который был

мясь достичь систематизации и унификации всех отношений, по п ыталось

же при усиленной колонизации плодородных земель на границе со Степью.
Когда безопасность завоеванной области была обеспечена, Россия , как
правило, переходила к более осторожной и гибкой политике. Существенным

, ом

связан с добычей сибирских мехов, в интересе к рыбным угодьям и к тор­
говым плацдармам волжских ханств и к сокровищам в недрах Урала, а так­

с ил ой обратить в православие многочисленных язычников и мусульман ,
11ишило нерусское оседлое население восточных регионов его особого ста1уса и включило его в сословный порядок России . Однако Екатерина 11за­
вновь вернулась к традиционной политике сотруднич ества с татарской

,ли той.

ВТОРАЯ ГЛАВА

48

ТРЕТЬЯ ГЛАВА

Если мы обратим взгляд н а Зап
вопрос,
как собирание земел З
а.1:ную Европу, то очевидно возникнет
европейской колониальноиv эь олотоsи1Орды координируется с процессом
тивах и методах экспансии кспансии · Мно гочисленные параллели в мо-

ЭКСПАНСИЯ НА ЗАПАД

тегических и экономическихи освоения новь1х земель - от сочетания страствуй" и установления неп задач посредством политики "разделяй и вларямого
рессииv - несомненны и оче

господства

до специф ических форм реп-

совпадение в характере за видны. Oсобенно бросается в глаза сходство и

всего соответствует колониально' ири и анады, и вообще, Сибирь
б олее
И все же здесь выступают с ее и модели.
воевания Сиб

мической выгоды и xpиcтllla

к

ущ твенные различия. Так, факторы эконо-

панси~ на Восток выражен~~~~~б миссионерства в ранней российской экс­
паднои Европы Решающее
ее, чем в политике морских держав За­

русскими и нерусскими по различие образует меньшая дистанция между

европейцами и колониальны~:внению с отношениями между западными

вую очередь это географиче
же не за далекими морям

сов Восточной Сибири

и,

народами Америки, Азии и Африки. В пер­

сбкая дистанция: чужие этносы находились все

более

того

_

оnя

ть же за исключением этно-

- O ни ыли сосед
различие в "исторической
дистан и ... ями русских. К этому добавляется

впервые открывали свои кол
ц и · если западные европейцы вновь и
вековья находились в тесн~~и;, то восточные славяне со времен Средне­

Востоке и Юге, более того _ во~:~ктах с кочевн~ками и охотниками на
рамках той же самой власт v
ение столетии даже существовали в
Золотой Орде и ее аристо нои, государственной системы. Из уважения к

которая была признана ка/~:тии пj:fистекало почитание татарской элиты,
привели также к тому что
вная. лительные контакты и взаимодействие

тивному образу жизни' и рекультурная дистанция по отношению к альтерна-

нам и язычникам у русских была го

т нция по отношению к ~усульма-

лигиозная дис а

Постепенное приобщение и п иб раздо меньше, чем в Западнои Европе.

ция в XVIII в., переход гос да рств:ижение Рос~ии к Западу, ее европеиза­
ские позиции привели оду

кочевникам и к исламу'

Р

и правящеи элиты на европоцентрист-

снако ' кб тому · что эта дистанция - в отношении к

тала
дарстве. И все же российска

ольше че

·

м она б ыла в Московском госу-

стным исключением Сиб111 я экспансия на восток с XVI по XVIII в. - за чапейской колониальной экс:а~с~и~е соответствовала модели западноевроС усилением западной ори
значение
"собирания земе Зентаци~ России со второй половины XVII в.
ль олотои Орды"
экспансии постепенно отступает
на з
в качестве движущеиv силы

емственность в русской азиате v аднии план. И все же существует пре­
в случае с казахами котор
кои экхсvnансии XIX в., что особенно очевидно
V

сииским протекторатом
V

ые уже в

,

111в · находились под частичным рос-

днако решающая с а
пеиу последовала лишь вOXIX
т дия аннексии казахских сте•

главу 5, раздел 3) . Но сначал~· ~~'д влиянием изменившихся условий (см.
пад, которая в XVII и XVIII
рассмотрим русскую экспансию на Замель Золотой Орды" .

вв. протекала одновременно с "собиранием зе-

С XVII ДО НАЧАЛА XIX вв.
Экспансия Московского государства на Восток и на Юг находилась в
1юстоянном взаимодействии с его экспансией на Запад. Собиранию зе­
мель Золотой Орды предшествовало собирание русских земель, что уже
11ссьма рано привело к столкновению с Великим княжеством Литовским 1 спору о его восточных областях, заселенных православными восточными
славянами. Поэтому имперское завоевание Казанского и Астраханского
ханств (1552 - 1557) уже в 1558 г. нашло свое продолжение в экспансии к
1 ,:~лтийскому морю. В ходе двадцатипятилетней Ливонской войны значи1сльные части Ливонии и Великого княжества Литовского временно оказа11ись под российским господством . Однако поражение, которое потерпела

l'оссия и раздел Ливонии между Польшей-Литвой и Швецией со всей оче­

видностью показали, что на Западе Россия натолкнулась на не уступающие

1)й в силе великие державы. Этот опыт получил подтверждение в начале XVII
11., когда

польские и шведские войска захватили обширные пространства
Московского государства. В связи с этим российская западная экспансия

с XVII до начала XIX вв . была направлена против Польско-Литовского госу­

дарства и против Швеции. Эта экспансия протекала в рамках европейской
,юлитики и прошла через три Северные войны (1558-1583, 1654-1667, 17001721) вплоть до "коалиции трех черных орлов" - России, Австрии и Прус1

сии, совершивших четыре раздела Польши .
К этим различным внешним предпосылкам российской экспансии на
Восток и на Запад надо добавить ярко выраженные различия во внутрен11ем устройстве аннексируемой Россией областей. На Западе централизо­
ванная автократическая Россия была поставлена перед задачей интегриро­
вать общества с корпоративной организацией, с сословной системой и ре' иональными традициями. Здесь впервые выявилась главная дилемма рос­
сийской национальной политики: имея военное и политическое превосход­
ство, Россия присоединяла к себе области, которые в их социально-полити­
ческой организации, в экономике и культуре - также и с русской точки зре-

11ия - были значительно более развитыми, чем метрополия. Эти элементы
типично западной структуры стали в XVIII в. образцом для новой, перестра­
иваемой на западный лад России, и завоеванные на Западе области отчасти

оказались опытным полем российской политики реформ. Между задачей

и нтегрировать западную периферию в социально-политическую систему
самодержавной автократии и желанием использовать ее как модель для
реформирования этой системы заключалось неразрешимое противоречие.
1. УКРАИНА:

ВОССОЕДИНЕНИЕ ИЛИ ПРИНУДИТЕЛЬНАЯ ИНТЕГРАЦИЯ?

Большая часть Украины отошла в середине XVII в. под российское господ­
ство2. Переяславское соглашение, которое Москва в 1654 г. заключила
с гетманом приднепровских казаков Богданом Хмельни цким, и последовав-

50

ТРЕТЬЯ ГЛАВА

шая затем постепенная интеграция части Украины в Российскую империю
до сих пор в исторических описаниях трактуются неоднозначно и с противопо­

ложных позиций. Большинство украинских историков рассматривают акт

1654 г. как альянс двух независимых партнеров, в крайнем случае как вре­
менно ограниченный московский протекторат, но никак не включение Укра ­

ины в состав Московского государства. Советская историо графия, напро­
тив, со времен пышных юбилейных торжеств 1954 г. по поводу "воссоеди­
нения Украины с Россией" приняла за аксиому версию освобождения от
польского ига восточнославянских братьев, которые оказались оторванны­

ми от русских после падения Киевской Русиз. То, что в Советском Союзе
уделялось столь значительное внимание присоединению Украины, было не­
случайно: украинцы были в численном отношении самым крупным, сильно

превосходящим все остальные нерусским народом многонациональной дер­
жавы, и Украина имела чрезвычайное экономическое и стратегическое з на­

чение. Кроме того украинцы в глазах русских, если и не рассматривались
просто как составная часть русской нации, казались всегда "особым случа ­
ем" из-за языкового родства, принадлежности к православию и отчасти об­
щей истории . Так же и историческая мысль, и общественное мнение в Запад­

ной Европе вплоть до недавнего времени едва ли вос п р иним али всерьез и
принимали к сведению существование 45-ти миллионной украинской нации.

Мы не можем здесь рассмотреть все сложные и спорные проблемы ук­

: )КСПАНСИЯ НА ЗАПАЦ С

XVII ДО НАЧАЛА XIX ВВ.

51

Здесь , на нижнем Днепре , с XVI в. возникло казацкое сообщество, на­
· одившееся в весьма относительной зависимости от Польско-Литовского
1осударства и по своей социально-политической органи~ации_ аналогичное
1руппам русских казаков на Дону, Волге, Яику и Тереке . Воиско придне11ровских казаков с его расположенным у днепровских порогов укрепленным
11снтром, Запорожской Сечью, было в начале XVII в . одним из самых значи-

1<)льных военных и политических факторов на границе со Степью (в восточ-

1юславянском языке - "украина" , отсюда и Украина). Казаки участвовали в
1юенных походах Польши против Москвы и на своих челнах предпринимали
разбойничьи набеги в Османскую империю . Когда Польша попыталась ус1ановить контроль над казаками, они ответили на этой волной вооруженных
1юсстаний , движущей силой которых была прежде всего масса простых, не11ривилегированных служилых казаков, объединявшихся с украинскими кре­
' гьянами. Казацкая верхушка добивалась в первую очередь подтверждения

,.воей автономии и своих привилегий, поддерживая также конфессиональ1 11,1е устремления и требования православного клира.

Выступление под предводительством Богдана Хмельницкого (около 1595
1657), происходившего из мелкопоместного дворянства_: превратилось в

l б48-49 г. в крупное восстание украинцев против польскои шляхты , против

11ольской администрации и против католического духовенства. Жертвами
,юго восстания оказались также тысячи евреев, живших в городах или со­

в. этот этногенез завер­

,.юявших на службе у польских магнатов в качестве управляющих именья-

шился, и жившие на юго-востоке Польско-Литовского государства восточ­

1щ, арендаторов, трактирщиков и сборщиков налогов. После нескольких ус1 ,ешных военных походов казакам удалось распространить военное господ­
' 1во Запорожского войска на большую часть Украины и создать независи-

раинского этногенеза. Но во всяком случае в

XVII

ные славяне, чаще всего обозначаемые как "русь", или "русины", были четко

отграничены и явно отличались от великороссов, или московитов 4 . Украи­
на , которая со времен Люблинской унии (1569) почти целиком относилась к
польской части Речи Посполитой, в административном, хозяйственном и
со циальном отношениях была последовательно интегрирована в состав
Польского королевства. При этом все же сохранялись значительные разли­
чия между Галицией на западе, которая уже с XIV в. принадлежала Польше,
и остальными областями на востоке и юге, которые до 1569 г. были частью

1.10е государственное объединение под началом гетмана Хмельницкого и
, ~аршин - казаков-офицеров высшего круга. Поскольку Польша не желала

, мириться с отпадением Украины, а днепровские казаки не могли противо­
' IОЯТЬ Польше как великой державе - СИЛЫ были неравны, ОНИ ДОЛЖНЫ бы­

llИ искать себе союзников. С одной стороны, таким союзником могло быть
1· рымское ханство и стоявшая за его спиной Османская империя, и Хмель-

Великого княжества Литовского и в большей мере сохранили свое своеоб­

1 1ицкий в 1648 г. выбрал эту позицию, но крымские татары оказались нена­

разие. В то время как крестьянские массы повсеместно сохраняли свою

н•:жными союзниками.

православную веру и восточнославянский язык, восточнославя н ское дво­

рянство было включено в ряды шляхты
сословия Польского королевства

-

-

привилегированного дворянского

и прежде всего в верхних его слоях по

большей части перешло в католичество и было постепенно полонизирова­

но5. Также украинское городское население частью подверглось аккульту­
рации, частью было вытеснено поляками , немцами, евреями и армянами.

Тогда встал вопрос о союзе с Московским государством , и украинские

1. 1заки с 1648 г. стали просить царя взять их под его начало и господство,

,·ели он придет к ним на помощь. Хотя Московское государство в рамках

, 1юей политики собирания русских земель уже давно выдвигало обоснован-

111,1е династическими правами и поддержанные Церковью претензии н а на­

' 11едство Киевской Руси, просьбы и запросы казаков поначалу были откло-

Заключенная в ходе контрреформации Брестская уния 1596 г. создала под­
чиненную Папе униатскую Церковь, расколов тем самым Киевскую митро­
полию. Отчасти как реакция на распространение католицизма возник на Ук­

111•ны. Московское государство, хотя и оправилось уже от тяжелого кризиса

раине протонациональный духовный ренессанс. Киевская коЛ}lегия, которую

111х колебаний и промедления созвал царь Алексей своего рода государст-

основал митрополит Петро Могила, как первое восточнославянское высшее
учебное заведение стал а центром украинской культуры, связавшим право ­
славную традицию с западным польско -лати нским влиянием. Параллельно

с процессами социальной, религиозной и языково -культурной полонизации
после Люблинской унии усилился гнет со стороны польских (и полониро­
ванных украинских) п омещиков нс1 украинских крестьян, которые во все воз

растающих количествах бежали в степные окраин ы на Юг.

~ ·мутного времени и гражданской войны начала XVII ~-· не было однако
, 1Jюнно вступать в новый конфликт с Речью Посполитои. Лишь после дол111•11ное собрание - земский собор, который проголосовал за объедине~ие
, днепровскими казаками. В 1654 г. в Переяславе гетман Хмел.~ницкии и
1.1порожские казаки принесли царю присягу "на вечную верность , и в мар11' их союз с Москвою - с незначительными видоизменениями - был под111с ржден : царь гарантировал казацкому войску его привилегии, собствен11,>е право и судопроизводство, самоуправление со свободными выборами
11·1мана и даже определенную, хотя и ограниченную, внешнеполитическую

52

ТРЕТЬЯ ГЛАВА

свободу действий. Особыми соглашениями гарантировал царь также дво­
рянству, митрополиту и городам Украины их привилегии и права само­
управления7.

Когда казаки в Переяславе потребовали от московского посла Василия
Бутурлина также принести клятву, тот с возмущением отказался: царь,
мол, д~рует и гарантирует привилегии, но не приносит клятвы. Этот пере­

IКСПАНСИЯ НА ЗАПАД С XVII ДО НАЧАЛА

XIX ВВ.

53

1оратом. И хотя такого рода попытки еще возобновлялись, раздел Украины
, 11е ршился и был закреплен. Украинцы были отныне рассредоточены по се­
ми различно обустроенным областям: наряду с обоими Гетманствами су1 11ествовали Галиция, глубоко интегрированная в Польское королевство,

111~нгерская Карпатская Украина на крайнем Западе и принадлежаvвшая Ос­
м:1нской империи Буковина. Запорожская Сечь сохранила за собои свободу

данныи в сообщении Бутурлина эпизод указывает на различные концепции

нс йствий на степной окраине, она также вступала в коалиции с крымскими

дарственности и степной политики, видели в Переяславском соглашении
вид военного соглашения, которое хотя и включало в себя элемент подчи­
нения, но сохраняло независимость Гетманства и предусматривало воз­
можность расторжения союза. Для Москвы, напротив, переяславский акт

11и , формы ведения хозяйства и военную демократи1:' с казацким советом,

~меновался ·:~амодержцем всея Великия и Малые России" и определя~
Малороссию как свою вотчину, а ее жителей - как своих подданных· тер­
миvн "М_алороссия", происхождение которого надо искать в церковно-в~зан­

11еп осредственно подчинялись московским воеводам в Белгороде.

обеих сторон . Казаки, воспитанные на традициях польско-литовской госу­

был первым шагом к интеграции Украины. Царь уже в соглашении 1654 г

тиискои терминологии, стал впоследствии официальным русским наимено­
ванием Украины. Днепровских казаков сначала пригласили как военных со­

юзников к службе по охране юго-западных границ. За это Москва была го­

това сохранить автоном ию Гетманства. Тем самым Переяславское согла­
шение, - а на это недостаточно обращается внимание в исследованиях с

преобладающей европоцентристской ориентацией, - следовало традиции
многочисленных соглашений, которые Москва в рамках своей политики со­

бирания земель Золотой Орды заключала с различными кочевническими

1атарами и Османской империей и поддерживала традиционный образ жиз-

.11аманом и - по крайней мере в центре Запорожскои Сечи - с институтом
1,езбрачия (целибата). Украинцы в XVII в. заселяли и так называ~мую Сло­
lюдскую Украину на востоке Гетманства, где на юго-западнои границе
Мос ковского государства возникла своя казацкая организация, чь и п олки
Левобережное Гетманство (с Киевом), напротив, несмотря н а уп о м я ну-

1L te

в ыше ограничения , сохраняло внутри России значительную автоно­

ми ю9. Его военно-административное разделение на десять полков и в<:_е
1 азацкие

институты оставались нетронутыми. Общеказацкое собрание , вои­

сковой и генеральский совет (рада}, на котором выступали также пр:дст~.11ител и духовенства и горожане, выбирало "гетмана Запорожского воиска

,
11р и этом менее представительный офицерский совет (рада старш~н) и
старшина-генерал принимали важнейшие решения. Наряду с системои уп­
ривления продолжала существовать своеобразная воинская органи зация, в
которую официально входило 30 ООО казаков. И в экономическом отноше-

союзами и которые всегда по-разному интерпретировались договариваю­

11ии Гетманство оставалось в значительной мере самостоятельным. Были

щимися партнерами .

1юдтверждены привилегии казацкой верхушки - "знатных войсковых товари­
щей", в которую вошли остатки украинской и полvонизированной шляхты.

Начав~аяся в 1654 г. война России с Польско-Литовским государст­

вом,

- воина, в которую вмешалась и Швеция, - пошатнула и постепенно
расшатала союз между днепровскими казаками и московским царем: уже в

1656 г. Мос~ва заключила перемирие с Польшей-Литвой, в то время как
Хмельницкии вошел в союз со Швецией8. После смерти гетмана днепров­
ские казаки по договору в Хадьяче в 1658 г. на выгодных для них условиях
сн~ва подчинились польскому королю, но через год большое московское
воиско снова разрушило этот союз и свело на нет все соглашения. Москва
воспользовалась этим, чтобы изменить в свою пользу условия соглашения

1654 г. , лишив казаков возможности внешнеполитических маневров и уста­

новив введение на Украину русских военных гарнизонов. Однако польская

ориентация оставалась сильной, прежде всего на правом берегу Днепра,
так что казацкое Гетманство оказалось расколотым на две части.

Андрусовское перемирие, которое заключила Москва в 1667 г. с Речью
Посполитой, этот раскол санкционировало. Земли, лежавшие по правому
берегу Днепра, отошли к Польше, а левобережье - к Московскому государ­

ству. Что же касается Киева, лежавшего на правом берегу Днепра, то хотя

Москва оговорила свою власть над ним только на два ближайших года он
впоследствии так и остался российским. Запорожская Сечь в низо~ьях
Днепра, согласно Андрусовскому договору, должна была находиться под

1lр едставители

этой верхушки сохранили за собои земельные владе н ия с
кре постными крестьянами, и казацкая военная элита постепенно превра­
щалась в поместное дворянство. Москва поддерживала эти тенденции ,
при водившие к уравниванию положения украинского и русского дворянства

и укреплявшие сотрудничество с украинской верхушкой .
Царь со временем ограничился установлением контроля над Гетманс~­
вом . Этой цели служило учрежденное в 1663 г. ведомство - Малороссии­
с кий приказ , и расквартированные в отдельных городах Украины, численно
11еб ольшие российские гарнизоны. Кроме того, Киевская церковная митро-

1юлия в 1685 г. была окончательно подчинена московскому патриарху. Не­
смотря на эти интеграционные тенденции , Гетманство в конце XVII в. нахо­
дилось лишь в относительной зависимости от России. Об этом свидетель­
ствует и то , что Малороссийский приказ в Москве был под;инен Посоль­
с кому приказу, а также то , что между Гетманством и Россиеи по - прежнему
существовала таможенная граница. И все же прежде вс,:го во внешнепо­
литической деятельности Гетманство имело ограниченныи суверенитет.

Левобережное Гетманство пережило свой последний взлет при гетмане
И ване Мазепе. Богатая своими традициями Киевская коллегия, которая в

1701

г. бьi'ла поднята до ранга Академии, по-прежнему оставалась веду­

протекторатом обеих держав и далее служить делу охраны степных границ.

щим восточнославянским высшим учебным заведением и все сильнее

тался достичь воссоединения обеих частей Украины под османским протек-

чальное и среднее школьное образование здесь было развито значительн~
выше, чем в России. Мазепе удалось к началу XVIII в. с помощью ловкои

Казаки левобережья ответили на этот раздел Украины восстанием в ходе
которого гетман правобережной области Петре Дорошенко безуспе~:ино пы­

распространяла свое влияние на Россию (см. об этом главу 4). Также на­

54

ТРЕТЬЯ ГЛАВА

~оли;ки и лави~ования в_оссоединить ч~сти Украины, разделенные по Дне­
Р( Севернои (третьеи по счету) воине Украина стала ареной военных
деиствий, и Мазепа и Запорожская Сечь сделали ставку на шведскую кар­

J·е;иРусское
правительство немедленно реагировало на это разрушением
и смещением Мазепы. После того как в Полтавской битве Петр Вели­

кии одержал решительную победу над своим шведским противником Кар­
лом XI/ и выступавшим в союзе с ним Мазепой он начал теснее привязы­

вать Гетманство к России. Для начала были зн~чительно усилены россий­

ские военные гарнизоны на Украине. Одновременно Украину и экономичес­

~~; значительной степени подорвали увеличившиеся поборы и пошлины. В

кол;е~· б~~ла учреждена состоящая из русских офицеров "Малороссийская

ия , которая, в отличие от Малороссийского приказа подчинялась

уже не внешнеполитическому ведомству, а Сенату располаг~ась на Укра­

ине при дворе гетмана и имела широкую админ~стративную и правовую
компетенцию. Как следствие этого и должность гетмана теперь больше не

занималась регулярно .

Годы после смерти Петра принесли Гетманству еще раз некоторую пе­

ре~ышку: в 1727 г. вновь был восстановлен институт гетмана а в Малорос­
сиискую коллегию вошли также и украинцы. Одновременно Петербург про­
должил политику сотрудничества с лояльной казацкой верхушкой, все силь­
нее интегрируя ее в дворянство Российской империи. К этому ассимиляци­
онному процессу добавилась раздача земель в левобережной Украине рус­
ским помещикам . Все же несмотря на существенные ограничения следо­
вавшие друг за другом в период между 1734 и 1750 гг., Гетманств~ смогло

сохра~ить свой административный и социальный особый статус вплоть до
второи половины XVIII в. и даже пережило свой последний расцвет при гет­
ман~ Кирилле Разумовском (1750 - 1764) .
Г
только во времена правления Екатерины II закончилась автономия

~тманства 10 . Императрица отказала "малороссам" в какой бы то ни было
0
особленности, так как их верхушка постепенно растворилась в русском

дворянстве. К тому же сословно-корпоративная организация Гетманства
~ложившаяся в до-абсолютистский период, и прежде всего Запорожска~
ечь казались императрице помехой на пути модернизации России и чем­
~~лпре~ставляющим опасность для автократии. Аргументом в пользу более
ьнои интеграции служило и возрастающее по мере продвижения России
в степные пространства к северу от Черного моря экономическое и страте­
гическое значение Украины. В 1764 г. должность гетмана была окончатель­
~о ликвидирована, и появившаяся одновременно с этим актом инструкция
~атерины II ясно давала знать, как сильно раздражало ее и не нравилось

еи Гетманство: "Кода же в Малороссии гетмана не будет, то должно ста­
раться, чтоб век и имя гетманов исчезло" 11 . Но и здесь российское прави­

:~~ьство действовало постепенно, и только в начале 80-х гг. особое адми-

- тративное п оложение Гетманства было ликвидировано и введена рос­
сииская губернская система управления и сбора налогов. Еще в '1755 г.

;;гободская Украина стала обычной провинцией Российской империи. А
да победа над Османами обеспечила российское господство над Сте­

пью, русские войска разрушили в 1775 г. и Запорожскую Сечь; жизнь запо­
рожских казаков была по-новому организована, а позднее они были пере­
селены на Кубань . Казацкое войско в бывшем Гетманстве было распущено
и превращено в регулярные части российской армии. Теперь более интен-

IКСПАНСИЯ НА ЗАПАД С

XVII ДО НАЧАЛА XIX 88 .

, 1шн о шла и социальная интеграция Украины , в

55
1785

г . часть казац кой эли-

11,1 б ыла включена в состав дворянства Российской империи, в то время

1ак

ме н ее зн атн ые должн ы были доказывать свое дворянское происхожде-

1111е и волокита , связанн ая с этим , длилась порою целые деся тилетия. Ос-

1 . 1ль н ые социальные группы б ыли нивели рованы п о российскому образцу:
11 1 п ичные для Гетманства свободные казаки постепенно переходили в катего­
ри ю государственных крестьян ; украинские крестья не , которые раньше хотя

1111аходил ис ь в з а висим ости, но все же не в крепостн о й, теп ерь деклассиро11ал ись до уровня к реп остны х; украинское духовен ство приравнивалось к

русс кому. Сильно продви галась и языковая гомогенизация : украи нская об-

1 цественн ая верхушка постеп е нно п ереходила на русский яз ык , который был
, акже и языком госуда рственного управления. Украинский язык опускался

но уровня только бытового крестья нского языка. Дальнейшая интегра ция

1стма нства в Российскую империю при Екатерине Второй снач ала вызыва11::1о пределенный протест, как об этом свидетельствуют мнения , вы раже н -

11 ые украинскими депутатам и в зако н одатель н ой комиссии 1767-6 8 гг., но
сил ьного сопротивления эта пол итика все же не встретила. Это объясняет­

ся в з н ачи тельной степени тем, что удалось кооперировать, частичн о ас­
сим илировать и таки м образом нейтрализовать украинскую элиту.
В конце XVl/1 в. исчезли последние остатки автономии Гетманства в ад­
ми н истративном и социальном устро йстве кр ая . Левобер ежная Украина в

, лазах

российского правительства стала внутренней русской землей. Со­

ща нное дн епровскими казаками укр аинское государственное объединение
l )ыло вычеркнуто из истории. Но Гетм анство днепровских казаков, особенно
11 ::~чальная фаза его истории, остал ись жить как "золотой век" в украинских

11реданиях. Вновь и вновь возникает вопрос, по чему украинц ы не смогли
сох ранить своего суверен ного государства, созданного и отвоеванного ими

в середине

XVII в.

Ч тобы ответить на этот вопрос

-

вопрос судьбы украи н­

ско й н ации , надо принять во в нимани е и внешнеполитические факторы

-

со п ер ничество великих держав за господство в Восточной Европе, и внут­

ре н ние причины: политическую и социальную нестабил ьность Гетманства и
"ко ллабора цию " казацкой верхушки с российским правительством . А тот
фа кт, что необычайно широкая и значи тельная автоном и я, которую Гетма н ­
ство сохраняло вплоть до начала XVIII в., была полностью ликвидирована за
несколько десятилетий, кроме того сл едует объяснить уже обозначенным в
н а чале настоящего раздела особым отношением России к православным,
р одствен ным по языку украинцам, которое наложило свой отпечаток также
и на российскую полити ку в

XIX

и ХХ вв .

11. П ЕРВЫЙ ШАГ В БЕЛОРУССИЮ: СМОЛЕНСК
В том же 1654 г., в котором украинские казаки подчинились московско­
му царю, россий ски е войска завоевал и город Смоленск н а верхнем Днеп­
р е . Смоленск с нач ала

XV в.

пр инадлежал Великому княжеству Литовскому,

в 1514 г. ·е го захват или московские войска , однако в 161 1 г . он с нова ото ­
шел к Речи Посполитой (Польше-Литве). Итак, прежде и до того, как Смоленс­
кая область в середине

XVII

в . снова оказалась п од русским госп одством,

о на уже в течение почти целого столетия была в составе Московского госу­
дарства . Эта традиция и то обстоятельство, что Смоленск в советское вре-

ТРЕТЬЯ ГЛАВА

56

мя всегда входил в Российскую и никогда не входил в Белорусскую респуб­
лику, способствовали тому, что в исторической л итературе за воевание

Смоленска почти никогда не рассматривалось в рамках проблемы форми­
рования многонациональной империи, хотя эта область вплоть до нач ала

XIX в. была заселена в большей части бело русскими крестьянами, а ее со­
циальная и политическая элита в XVII в. состояла из представителей поль­

liiСПАНСИЯ НА ЗАПАД С
111,1е с

XV

XVII ДО НАЧАЛА XIX вв.

57

в. непрерывно принадлежали России, и что русским помещикам

р;1здавалось все больше земель. Но несмотря на постепенную русифика1t11ю, белорусские крестьяне на западе области вплоть до XIX в . составляли
1 ,ольшинство населения, и белорусская национальная историография рас­
' матривает з н ачительные части Смоленского региона (по-белорусски

"Смаленск") и ныне как составную часть Белоруссии 19.

ского и полонизированного дворянства .

Завоевание Смоленска произошло в контексте второй Северной войны,
в ходе которой значительная часть Литвы была занята российскими вой­
сками 12. Смоленскому гарнизону и остальному населению была гарантиро­
вана возможность свободного ухода из города, однако большинство оста ­
лось и приняло присягу на верность царю. Хотя Москва гарантиро вала дво ­

рянству и горожанам их права собственности и привилегии, но в ходе вой­
ны многочисленные дворяне, служилые люди и городские жители были пе­
реселены вглубь Московского государства, в частности , свыше 300 смо­

- на не ­
давно воздвигнутой транскамской укрепленной линии 13 . Тесные контакты с
ленских шляхтичей-дворян и казаков оказались далеко на в остоке

111. "ОКНО В ЕВРОПУ": ЭСТЛЯНДИЯ И ЛИФЛЯНДИЯ
Уже присоединение восточной Украины и Смоленской области вывело

1'оссию на рубеж н епосредственных контактов и конфронтации с некоторы­
ми среднеевропейскими структурами и традициями, но только Петр I открыл
11рямое "окно в Европу" своим прорывом к Балтийскому морю. Хотя Пушкин
11своем "Медном всаднике" именно так - как "окно в Европу" - характери1ует новую стол и цу Петербур г, но эта метафора еще лучше подходит для

же, как и украинское влияние, способствовали приближению России к За­

: Jстляндии и Лифляндии, которые Россия завоевала в 1710 г. Эта область
1юсточной Прибалтики со времен Средневековья благодаря Немецкому Ор1\ену, немецкой колонизации и шведскому господству получила свой сред­

паду.

нее вропейский вид. Прибалтийс кие провинции были чужеродным телом в

Литвой и существование значительной белорусской колонии в Москве, так

После завоевания Смоленская область была вкл ючена в российскую
систему управления. Тотч ас б ыло сформирова но и це нтральное москов­

ское ведомство "для Смоленского княжества" - Приказ княжества Смолен­
ского, подобное уже существующим ведомствам по делам Казанского и
Сибирского ханств и основанному несколькими годами позднее Малорос­
сийскому приказу 14 . И по церковной линии область была теперь подчинена
Москве: униатский смоленский епископат был распущен и на его месте ос­
нована п рав ослав ная епархия. И хотя католикам была гарантирова н а сво­
бода религиозного исповедания, н а практике вскоре последовали разного

рода ограничения 15 .

После того , как по Андрусовскому миру

(1667) Речь Посполита оконча­

тельно уступила Смоленск Московскому государству, еще раз были под­
тверждены права собственности местных дворян: "Великие государи п ожа­
ловали Смоленскую и Бельскую и Рославльскую шляхту , велели им и их де­

тям и правнучатам владеть своими маетностями (от польского "m ajetnosc ") ... по их государевым указам ... и по привилегиям Королей Пол ьс­
ких"16. Смоленское мелкопоместное дворянство, из которого , между прочим,

росс ийском государстве, хотя в

XVIII

в. существовавшая здес ь сословно­

ко рпоратив ная структура дворянства и городского населения отвечала тем

установкам и реформистским устремлениям, которые распро~тра~ял Петр
на всю Россию. При этом впервые выяв илась дилемма россиискои нацио-

11альной политики на западе

- противореч ие между абсолютистскими идеа­
пами унификации и систематизации государственного устройства и особы­
ми функциями организованных по среднеевропейскому образцу обществ в

наведении мостов и создании моделей для "вестернизации" (приобщения к
западной культуре) России.

Старая , основанная Орденом Меченосцев в начале XIII в. Л ивония б~1ла

разделена в 1561 г. между Польско-Литовским государством и Швециеи; в
1629 г. юг (за исключением Латгалии) также перешел к Швеции , в то время

как герцогство Курляндское осталось под польской короной 20 . Обе части -

меньшая Эстляндия с Ревелем и Нарвой на севере и Лифляндия с Ригой и
Дерптом на юге, занимали в шведском королевстве автономное, особое
положение. Сформированные по н емецкому образцу сословно-корпоратив­

ные институты рыцарства (ландтаг, ландратсколлегиум) и городов (совет и

происходил Григорий Потемкин - государственный деятель и фаворит Ека­

гильдии) имели возможность сохранить

терины

телей

11,в течение

последующих десятилетий сохраняло многие свои харак­

- под контролем шведских прави­
- свои п рава н а самоуправление и свои привилегии. Неме цкое, от­

терные отличительные черты, в частности польский разговорный язык в

ч асти также шведское дворя н ство имело крупн ые землевладения и несло

обиходе, а гор ожан е еще долгое время указывали на такие свои приви1r­
гии , как право на владение землей и освобождение от поду шного налога .

з а это военную службу. Эстонс кие и латышские кр естьяне, составлявшие

В XVIII в. особый статус смоленской шляхты и ее связи с Польшей-Лит­
вой стали постепенно все более ограничиваться 18 . Ей было запрещено свои
имения и далее называть "маетностями", посылать своих детей учиться в
иезуитские коллегии в Литву, а также приглашать в этот край католических
священников. В 1761 г. особое административное положение смоленской

крестьян были п ривяза ны к своим кло чкам земли и н аходились в зависи ­

преобладающее большинство населения, в отличие от свободных шведских
мо сти от немецких господ. Немецкое городское население занималось

шляхты б ыл о отменено , а после разделов Польши она постепенн о раство­

процветавшей торговлей с Голландией, с одной стороны, и с Литвой и Рос­
сией, с другой стороны. С системой сословного самоуправления были свя­
заны также лютеранская Церковь и ее немецкое духовенство. Среднеевро­
пейский характер этого региона проявляется также в образовательной сис­

рилась в русском дворянстве. Этому способствовапu также то, что к Смо­

те ме: в Дерпте в

ленской губер нии были от несены великорусские области на востоке, кото-

--- ~.
-

~

.

.

---

1632

г.

-

более чем на столетие ран ьш е создания перво ­

го российского университета -

был основан университет, который , с неко-

58

ТРЕТЬЯ ГЛАВА

торыми перерывами, функционировал вплоть до 1710 г. Наряду с уже суще­
ствовавшими городскими школами и гимназиями, в конце XVII в были созданы сельские школы для "не немецкого" населения.
·

Россия уже с XV/ в. пыталась подчинить себе соседний балтийский реги­
он с его богатыми городами, контролировавшими часть российской торгов­
ли с Западом. В обеих первых двух Северных войнах ( 1558- 1583 и 16561661 гс.) Россия захватывала часть территорий Эстляндии и Лифляндии , но
каждыи раз бывала вынуждена снова уходить с берегов Балтийского моря
~оэтому Петру I была близка идея предпринять новую попытку завоевани~

стляндии и Лифляндии и тем самым решительно продвинуть вперед обе
главные задачи - превращения России в великую европейскую державу и
~е модернизации. С п_отерей своих богатейших провинций сильно ослабела
к~ 1 Швеция - главныи соперник России в северной Европе, а экономичес~ и людские ресурсы региона и вся его сформированная по среднеевро­

пеискому _?браз~у инфраструктура могли быть задействованы для достиже­
.

ния второи цел и

_мы не будем здесь прослеживать весь сложный ход третьей Северной

воины ( 1700-172 1). После того как Петр уже на раннем этапе захватил
шведскую Ингерманландию и основал здесь в устье Невы в 1703 г. буду­
щую новую с_толицу Санкт-Петербург, России только 1710 г., после победы
под Полтавои , с помощью Польши и Дании удалось завоевать Эстляндию и

Лифляндию. И хотя Лифляндия первоначально была обещана Польше Петр
уде);>жал ее в своих руках. Курляндия, напротив, и далее оставалась' поль­

скои , одна~о путем династических браков попала под русское влияние. Петр
сумел, деиств~я по старым образцам, перетянуть на свою сторону часть

немецко-балтииского дворянства (например, бывшего спикера лифляндско­

го рыцарства Иоганна Рейнгольда фон Паткуля, эстляндского барона Гер­
харда Иоганна фон Левенвольде), поскольку их автономия и привилегии в

условиях шведского абсолютизма, предпринимавшего усилия по интегра­

ции и унификации королевства , оказались под угрозой . Для оправдания ан­
нексии Эстляндии и Лифляндии , наряду с правом на завоевание и другими
старыми претензиями , царь п.~тр приводил и такие аргументы, как осво­

бождение от шведского гнета: Мы получаем заверения не только рыцарст­

)КСПАНСИЯ НА ЗАПАД С

XVII ДО НАЧАЛА XIX 88

59

.

, f о го при всех своих ста ры х п ривилегиях, справах в духовн ых и светских

Jl{max, как имели от початка от Гермистров до Гермистров, от Архиеписко11о в до Бискупов, от Королей до Королей, были содержаны" ( П олный Свод
\аконов, 1, 2278, статья 4, стр . 510) . Гарантированы были также свобода
11ютеранского вероисповедания, деятельность местной Церкви , использо-

11ан ие немецкого языка в делопроизводстве и судебной практике: "Чтоб в
ще шнем крае и в городах до сего времени будущая л юте ран ская вера ни в

·1<J
M не нарушена была"2з_ Был не только подтвержден статус-кво, но поло­
!(е н ие немецко - балтийской общественной верхушки даже улуч ш илось по
со шведским временем, ибо слабее стал контроль центра и уш 1 1 и в про шлое так называемые редукции, которые ограничивали дворянское

, ра внению

юмлевладение в пользу шведской королевской власти.
По следовательная пр иверже н ность принци п ам не п рямого господства ,

осуществляемого при помощи местных элит, в случае с балтийскими нем­

,,ами объясняется особым кругом интересов петровской России, который был

охарактер изован выше в кратких чертах. Хозяйствен н ые, административные ,

11оенные и духовн ые способности немецкой дворянской элиты Эстляндии и
J lифляндии должны были быть использованы в войнах и в реформах России.

) tля этого не нужно было менять сложившиеся структуры, ибо они должны бы 11и послужить своего рода прототипом устройства новой , европеизирован­

ной России. И в самом деле, петровские реформы в значительной мере были

ориентированы на шведский образец24 . Кроме того , сотрудничество с не­
ме цко-балтийским дворянст вом для России было облегчено тем , что его со-

1 ,иальное устройство во многом соответствовало русскому. Что же касается
. 1ависи мых от немецких помещиков эстон ских и латы шских крестьян , то они

11договорах

о подч ине ни и дворянства России даже вовсе не уп оминались.

В течение XVIII в. шел процесс консолидации новых прибалтийских про11инций в границах российского государства. Правительство содейств<:вало
1\ЗЛьнейшему укреплению олигархического господства немецко-балтииско1о дворянства, допуская при этом то, что рыцарство (балтийские бароны)
становилось замкнутой корпорацией , монополизировало ландтаги , обрета­
JЮ феодальное землевладение и распространяло н а эстонских и латышских
к рестьян кре постное право по русскому образцу. В экономич еском от ноше­

ва и земли, но и города Ревеля в том, что они по достоинству оценивают

н ии регион оправился от военных разрушений и чумы , а Рига стала веду­

Тем не мен~е большинство немецко-балтийских дворян и городов оказали

<.;елялись также вглубь России, прежде все го в Петербург, и они внесли вы­

свое освобождение от шведского ига, под которым они долго страдали"22.
русским воискам ожесточенное сопротивление.

После завоевания 1710 г. Россия заключила соглашение с балтийским
рыцарством и городам и, дав обязательства установления особого положе­

щей вн ешней тор говой гаванью России. Балтийские н емцы частично пере­

дающийся вклад в дело реформирования и модернизации России (см . гла­
ву

4). Для этого много больше людей въезжало из Германии в страну, в то

время как о русской колонизации прибалтийских провинций , напротив, (по­

ния Эстляндии и Лифляндии в Россий ском государстве , что юридически

ка) не было и речи.

сиискои политики присоединения новых земель - сохранение статус-кво и
кооперация с нерусской элитой - нашли здесь применение и стали своего
рода моделью. Ш ведские провинции Эстляндия и Лифляндия были превра­

ской элитой пережило при Екатерине 11 свой первый кризис25 . И мператрица

бы:10 с~нкционировано Ништадским миром 1721 г. Главные принципы рос­

щены в две губернии российского государства, и их генерал-губернаторы

нередко рекрутируемые из рядов немецко-балтийского дворянства пред~
ставляли пра ктически единственную цепочку связи с Петербургом. 'Регио­
нальное самоуправление и судопроизводство остались в форме прежн их
сословных и.~ститутов рыцарства и городов, чьи привилегии б ыли под­
тверждены: И договари ваемся , дабы шл.яхта всего Княжества Лифлянд-

Почти ничем не омраченное сотрудничество России с немецко-балтий­

с н ачала подтверждает права и привилегии балтийских немцев, но з атем

пытается лишить их силы проведением в балтийских провинциях аграрной
реформы . В итоге она ограничивает автономию прибалтийских провинций ,
хотя и не сразу так резко, как в случае с Украиной. Введенная в 1783 г. но­
вая система управления частич н о упразднила сословно-корпоратив н ые
о бъединения или урезала их компетенци ю, а одновременное введение по­

головного налога п оложило конец финансовой автономии (и вызвало крес­
тьянское восстание) . Установленные в

1785

г. льготы для дворянства и го-

60
ТРЕТЬЯ ГЛЛJIА

ро~ов привели местные социальные отношения в соответ

сиис~ими и устранили монополию рыцарства (барона )

рации в городах.

ствие с общерос

в и сословных корпо

Однако, такого рода попытки более теснои· ад
•
министративной э
•
, конами

61

11
< "flАНСИЯ НА ЗАПАД С XVII ДО НАЧАЛА XIX ВВ .

" 111ического вероисповедания составляли только около 40% населения этого
а в восточных областях Великого княжества Литовского и на

, , н:ударства,

ро~ам) и городам. Но примечательным' обра::мп~~в~~егии рыцарству (ба·

Vt раине, то есть на землях, которые отошли к России, их доля была еще
11. ,м но го ниже. Здесь украинцы и белорусы составляли большинство; во
111см Польско-Литовском государстве они также составляли около 40% на­
' , ·ления. Они по большей части принадлежали к единой с Римом униатской
1l<:ркви; было среди них и меньшинство , оставшееся православным. Около
',";, всего населения составляли католики-литовцы, около 4% (главным обра-

занность поставлять рекрутов кота

н.1 н ия и со всем маленькую часть этого населения составляли латыши,

ческои и социальнои интеграции прибал

жбительны. После смерти Екатерины им~~;~:~~ h~::iивй ?;~~и непродол
ольшую часть начинаний своей матери и

г. отменил

традиционных органов самоуправления правснова гарантировал создание
ныи налог, вся тяжесп, которого лежала на к

ю Пав

~л отменен поголов­

рестьянах так же, как и обя­

ские провинции26_ Лояльная н'емец~l балти~~ распространил на прибалтий­

жала выполнять свою роль гаранта. стабиль:а; верхушка и далее продол­
приветствуемой элиты в рядах бюрократии на в;ти в _регио~е и всячески
всей российской империи. Прибалтийские ~ровине~нои служ е и в к~льтуре

вине XIX в. оставались особым живущим по
ц и еще и в первои поло•
-своему миром "
б е ..'.~ в своеи• посреднической деятельности
все еще
, вещью в се­

сии окном в Европу".

оставались для Рос-

1ом , на западе)

-

немцы в большей своей части лютеранского вероиспове­

+ившие в Курляндии (Курземе) - лютеране - и в польской части Лифлян1\ИИ (Латгалии) - католики. Значительно более многочисленно й была группа
11удейско го вероисповедания, составляв шая от 7 до 9% все го населения
1 l ол ьско-Литовс ко го государства (среди них и небольшая группа караи мов ) ;
,•вр еи здесь составляли самую крупную еврейскую общину в Евр опе. Если

, •вре и сохраняли свой собственный язык
rле ньшинства

-

-

идиш, то два других небольших

- постепенно п олоXV/1в. в Великом княжестве Литовском в офи циаль­

армяне-католики и татары- мусульмане

11изировались. Если до

ной переписке и в делах государственной канцелярии использовалась вое·

IV. ЧЕТЫРЕ РАЗДЕЛА ПОЛЬШИ

rочнославянская письменность с сильным влиянием белорусского язы ка,

ro

Разделы Польши составили в истории Ев опы б

-

пор насильственный акт, нарушивший правоfiь1е но еспрецедентныи де_; тех

политическое устройство старой Европь,27 П

рлмы и пошатнувшии все

· ольскокоторое ликвидировали и разделили между соб •

сия и Австрия, было существующим же ве

итовское гос

ударство,

ои его соседи Пруссия, Рос­

членом европейской системы госуда~ств ;~· суверенным , равноправным

государства уже имели место прецеденты ·анн::~а, в истории российского

в

XVIII в.

повсеместно распространяется польский язы к.

Политически, социально и культурно ведущим общественным слоем ,

1юлитической нацией Польско-Литовского государства была шляхта. Она
состояла из поляков , а та кже из восточнославянских и литовских дворян ,

которые с течен ием веков были полонизированы , хотя, впрочем , отчасти и

сохранили свое региональное самосознание. По сравнению с другими ев­
ро пейскими государствами польское дворянство, составлявшее свыше

всего населения и около

7%
20% польско го н аселения, представляло собой

венного образования : совершенное более двух ве и суверенного государст­

очень большую группуЗО_ Оно было в социальном и экономическом отноше­

же присоединение Крымского ханства О нак

нии крайне неоднородно и сильно дифферен цировано: свыше 40% дворя н
в овсе не имели собственной земли, и е ще 40% имели только маленькие

нение Казанского ханства, а после первого раздел~~ том~ назад пр~соеди­
ечи

осполитои такое

политики Польско-Литовское государс~вод о, в контексте европейской
вышеназванные татарские государства.
имело иное качество, чем оба
В итоге четырех разделов Польши ме
1772

имения. На огромных латифундиях узкой груп пы магнатов , а также в поме­
стьях, принадлежащих среднему дворянству, духовенству и королю прожи­

в ало большинство крестьян, обязанных нести барщину; в центральных и

империя получила большую территорию, ~;ше 450 ~~ 815 гг. Российская

западных районах это были п реимущественно поляки, а на восточных тер­

уже Руссо в своих опубликованных в 1772 г "С~ ~d, о~_ьшу, как отметил

ству днепровских казаков, уже в конце

метров, со значительными людскими и эконом
О квадратных кило­
пила свое господствующее положение в Евро~:е~и~и ресурсами и укре­

nement de Po/ogne"' было легче проглотить, че~ пep;:~::~ь'fвn~~ur le gouverлacти Польши и Литвы с их историческими трад
.
ширные об­

ческой организацией с их религией и куль

и~иями, социально-полити­

телом в России, а со~ротивление и борьба zрои оставались чужеродным
ский вопрос" вплоть до ХХ в. оставался постоялн:~~ ~делали т9, что "поль­

нальной политики и фактором дестабилизации авток роблем~и межнациоПольско-Литовское королевство со времен С е ратическои России.

ническим государством и в XVIII в. представлялорс6is:е.вековья было полиэт­
и конфессиональную картину29_ Из-за отсутствия н

и пеструю этническую

источников дан_ные о численности отдельных этниче:::~ых и достоверных

в национальнои историографии заметно раз
рупп , приводимые
•
личаются. Поляки римско-ка -

риториях явно преобладали украинцы , белорусы и литовцы. В правобережной
Украине, которая относилась к основанному Хмельницким в 1648 г . Гетман­

XVII в. казацкие организации были

распущены, верхушка казачества влилась в слои польской шляхты, а украин­

ские крестьяне снова оказались под властью польских магнатов3 1 • Все же
социальная и этно- религиозная напряженность здесь сохранялась , о чем

свидетельствуют выступления украинских гайдамаков

- социальных банди­
- которые

тов и разбойников, сформированных в традициях казачества,

были направлены п ротив польской шляхты, католических священников и ев ­

реев и которые были подавлены только с российской военной помощью.
В Польско-Литовском государстве было множество , в основном, ма­
леньки х городов , которые по бол ьшей ч асти находились в собственности
магнатов,

-

характерный признак социально го доминирования дворян ства

н ад городским населением . Польские и не мецкие горожане имели свою
сословно-корпоративную организацию , построен ную по немецкому праву, в

62

ТРЕТЬЯ ГЛАВА

ЭКСПАНСИЯ НА ЗАПАД С

XVII ДО НАЧАЛА XIX

63

ВВ.

то время как украинцы, белорусы и литовцы чаще всего относились к го­
родским низам. Большая еврейская община в Польше со средневековой

u на перешла в руки польского короля, который взял в

поры пользовалась значительными привилегиями, имела самоуправление

11ово, и Польша-Литва вынуждена была уступить Московскому государству

на местах (его органом служил кагал) и беспрепятственно сохраняла свою

nевобережную Украину и Смоленск. В итоге Великой Северной войны Рос­

логи и находились под защитой короля, но никаких политических прав они в

с ия превратилась в господствую щую в восточной Европе державу , устано­
в ив свою гегемонию и взяв под контроль Польско -Литовское государство,

религию 32 . Евреи пользовались личной свободой, должны были платить на­

пр овозгласил царем своего сына. В середине

XVII

161О г. Москву и

в. история началась за-

этой дворянской республике не имели . Большинство евреев проживало в

которое все время раздирали внутренние противоречия 33 . Польское коро­

городах, будучи купцами, мелкими торговцами, менялами и ремесленника­

ми. Они составляли общину, сильно дифференцирован ную в социальном и

левство превратилось в поле военных действий и стало объектом внешней
политики великих держав . России, вновь вступившей в союз с Пруссией по­

экономическом отношениях и изолированную от других этносов по образу

сле Семилетней войны, удалось в

жизни, правовым и культур н о-религиозным нормам . Все более значитель­

ского ставленника Станислава Августа Понятовского и в

ная часть еврейского населения оказывалась также в зависимости от
польских магнатов, на которых евреи работали как управляющие имениями

но установить свой протекторат над Речью Посполитой. Когда значительная

в сельской местности, арендаторы и "шинкари"

-

содержатели постоялых

дворов и хозяева кабаков. Итак, иудеи (евреи) и христиан е в Польско-Ли­
товском государстве издавна жили в тесном контакте друг с другом,

в го­

роде вступая в экономическую конкуренцию, а в сельской местности нахо­
дясь в социальном антагонизме, при котором украинские, белорусские и
литовские крестьяне воспринимали евреев как представителей помещиков­

1764

г . сдел ать польским королем рус­

1768 r . официаль­

часть шляхты, объединившись в Барскую Конфедерацию, выступила против
этого с оружием в руках , началась гражданская война, в которую вм еш а ­

nась российская армия. Две другие великие восточноевропейс кие держа ­
вы, Пруссия и Австрия, с подозрением следили за развитием событий, на ко­

торые наложили свой отпечаток еще и успехи России в борьбе с Осман­
ской империей, и стремились получить компенсацию за счет Польши.
В итоге первого раздела в

1772

г. Королевство потеряло около трети

Польско-Ли товское государство представляло собой крайний тип старо­
сословной организации, при которой сословия, а именно дворянство, име­

своей территории и своего населения. Россия получила восточные области
Белоруссии и польскую Лифляндию. Эта простирающаяся до Западной
Двины и верхнего Днепра территория была в основном заселена белорус­

ли явный перевес сил по сравнению с королем. Господствующая здесь си­

скими (в польской Лифляндии

стема была, таким образом, диаметрально противоположной той автокра ­
тической и абсолютистской системе власти, которая сложилась в России.
Дворянские собрания (сеймики и сейм) решали здесь важнейшие вопросы,

городское население, самую значительную группу которого составляли ев­

дворян.

например, налогообложения, кредита или выборов короля, и традиционные

-

латышскими) крестьянами, имела также

ре и, и тонкую прослой ку польской шляхты. Поляки, пережив шок раздела,

ответили на это реформами своей налоговой , образовательной системы ,
армии и политического устройства, что нашло высшее выражение в Кон­

принципы единогласия (liberum veto) в нижн ей палате сейма, равенства и
личной "золотой свободы" шляхты, держались здесь кре п ко и ценились вы­

ституции

соко. Постепенное усиление магнатов, подрывавших эти принципы, а также

Фра нцузской революции, означала вызов , брошенный соседним великим
державам - абсолютистским монархиям. Россия была дополнительно
встревожена тем . что эта дворянская республика с 1788 г . отказалась от

экономический и внешнеполитический упадок Польши, обозначившийся в

середине XVII в., вызвали кризис в функционировании этой либеральной ,
основанной н а свободных началах системы. Так внешним силам открылись
разнообразные возможности для вмешательства в дела Польско-Литовско­
го государства. Ухудшились также отношения между католиками и предста­
вителями других конфессий. И если в XVI в. Польша-Литва была о п лотом

3

мая

1791

г. Эта первая, появившаяся в п исьменной форме,

представительная европейская Конституция, рожденная в эпоху Великой

росси йского протектората. Поддержанные новой (слабой) Конфедерацией
шляхты российские войска вторглись в 1792 г. в Польшу-Литву, чтобы по­
бороть "французскую чуму"З4 . Второй раздел 1793 г. отрезал от королевст­
ва более половины остававшейся у него территории и оставил от государ­

толерантности, то в ходе контрреформации не-католики здесь все чаще

ства лишь обрубок, находившийся в зависимости от России. Возглавлен­

подвергались ущемлению в их правах. Конфликты на конфессиональной

ная Тадеушем Костюшко освободительная борьба закончилась в

почве сливались с социальной напряженностью, и это смогли использо­

поражением поляков, многие из которых в итоге эмигрировали и из-за гра­

вать соседи

ницы, прежде всего из Франции, продолжали борьбу за освобождение

-

Россия и Пруссия, чтобы выступить в роли защитниц право­

1794 г.

Польши. За подавлением восстания последовало в 1795 г. третье, "общее,

славных и лютеран, как неких гонимых "диссидентов".

решительное и непременное разделение", а спустя два года три державы,

Разделы

1772, 1793

и

1795

совершившие раздел Польши, признали "необходимость уничтожить все,
что только могло бы напоминать существо'вание Королевства Польского ...

гг.:

поляки, украинцы, белорусы, литовцы
Конфликт между Россией и Польско-Литовским государством, который
начался в конце

XV

в. и продолжался до

XVIII столетия,

восходил к спору,

который великие князья московские и литовские вели с X/V в. по вопросу о
господстве над Русью. В XVI в . сначала инициатива находилась в руках
Московского государства,

но с поражением

Ивана

IV в

Ливонской войне

и обязываются никогда не включать в свои титулы Королевства Польского,

которое с этих пор и навсегда останется отмененным" 35 .

По второму и третьему разделам Пол ьши Россия получила почти все

земли, где проживали литовцы, белорусы и украинцы (за исключением Вос­
точной Галиции , заселенной преимущественно украинцами, которая отошла

к Австрии, и юго-западной Литвы, Сувалкии, которая досталась Пруссии),

64
ТРЕТЬЯ ГЛАВА

вплоть до Немана, Западного Буга и Днест а

ство. Почти все отошедшие к Росси и обл:с; а также Курляндское герцог­

польское население, и российское п авител и имели преобладающее не­

новых территорий среди п рочего та~е и н ~ство оправдывало аннексию

бирание земель Руси", "земель и г ады к Рео х~дим~стью завершить "со­

некогда сущим Ея достоянием быlшие 'и е оссиискои империи прилеглые,

ные, созданные и Православною Христиа:иноnлеменниками Ея населен­
На это оп иралась позднее и русская, и сов~ктою верою просвещенные"Зб .

претировавшая разделы Польши как "ис

екая историография, и нтер­

динение " почти всех п равославных вос/орически прогресси вное воссое­

дарстве37.

очных славян в Российском госу-

Присоеди нение огромной, захваченной в

Польши территории с более чем 7 миллионамирезультате трех разделов

тическим , социальным, эко номическим этн

образием, даже Российское государ~

человек, со всем ее поли­

ическим и религиозным много­

эксnансий , поставило перед новыми пр~~~е~:е ~~евшее богатый оn ь~т

екая полити ка выделяла и различала четы е
ми ·. На практике ро~сии­
уже в 1772 г. восточную Белоруссию и пор региона . ставшую россииской
Витебская и Могилевская губернии) · nраво~ьскую Лифляндию ( позднейшие

JКСПАНСИЯ НА ЗАП.АД С
1 ой

XVII ДО НАЧАЛА XIX

ВВ .

65

шляхтой это был о особенно трудно , ибо о н а была не тол ько ведущей в

социальн ом, эко н омическо м и кул ьтурном отношен и ях силой, но и пол ити ­

• 1 еской нацией Польского Королевства, и не могла смириться с потерей
1 1езав и симости и утратой своей п олитич еско й рол и , с воей п ричастности к
уп равлени ю страной. Что же касается недворя н ского населения

-

горожан,

,t также литовских, б елорусских и украи н с к их крестьян, то вряд л и он и мо г1 1и с ы гр ать рол ь партнера российской политике. Единственно тол ько статус

(~ врее в нужно б ыло урегули ровать ( см . ниже) .

Посл е того, как новые террито рии был и укреплены и защищены россий­
(:ким и войс кам и , встал вопрос, который следов ал о ре ш ить п р ежде всего:
11олжн ы ли области, "от П ол ьши пр и соединенн ые", составить автономную
еди ницу, как ко гда-то Казач ье Гетм а н ство. Во зможн ость сохранения и су­

ществован ия Великого кн яжества Литовского , связанного с Россией только

11иш ь договором -союзом, п риме рн о так, как это п редл агал в

1811 г. Михал

Огинс кий, имела в век Екатери ны II столь же мало шансов для реализации ,
как и пр ида н ие ему особого статуса или особого пол ожен ия по образ цу
П рибалтийских провинций . Новые территории были немедленно включены в
введе н ную в 1775 г. губерн скую систему, а общегосударственн ые институ­

лынь и часть Киевской губернии к'ото а ережную Украину (Подолию, Bor. ); собственно Литву (позднейш~е виtе:с~;~~а к России только в 1793
бернии); Курляндское герцогство . Курляндск ' инская и Гродненские гу­
балтийской элитой и основной массой латы:е герцогство с е го немецко ­
ледствии третьей прибалтийской губернией в ского н31селения стало впос­

данные пол ьзуются" 4 о. Однако, на региональн ом уровне Россия должн а

дельцев ) и допускались органы самоуп ~влен еrии рыцарства (зем~евла­
двух других прибалтийских губерний фор~е 39 Кия в чуть отличающеися от

бы л а о бр атиться к оп ыту п ольс ко й шляхты и в ключ ить в управление поля­
ков, котор ы м и было зан ято боль ши н ство должносте й и постов. Польский
язык бы л сох ра нен в дело - и судо пр оизводстве , а п равовой кодекс Велико ­

Росси йская полити ка в отношении обл:с~:т!:1иских провинций .
течение десятилетий после первого раздела Еи Польши-Литвы менялась в

п о- прежнем у де й ство вал . В п ро ч ем , в восточ н ой Бел о руссии, на которую
смотрели как на Россию, в 1778 г. был введен русский яз ы к и действовали

и Лифляндской . Здесь подтверждались п ~ви~тавшеи в ряд с Эстляндской

в дальнейшем рассматривать в рамках пр б · Уеляндию (Курземе) следует

мы уже видели и на Украине , и в Прибалти~е ели при Екатерине 11,как это
гомогенизации и унификации гос
ства
• преобладало стремление к

Павла 1( 1796- 1801) наметился по~'::От к бо~ь~;ериод короткого правления

структур на окраинах империи. Это означало чт муJважению традиционных
ски ми уже с 1772 г. , п одвергались дольш~ и о о ласти, ставшие россий­
nрессингу, чем основная часть земель аннекс сильнее интеграционному
1795 гг. Постоянные военные осложне~ия , в ко~рованная только в 1793 и
на западе в период между 1798 и 1815
орые ввязывалась Россия

рованную интеграци ю этой части Поль;~·~~ позв~ляли проводить форси­

этому курсу соответствовали и реформы ~р твы. 0 внутренней политике
ром 1, на характер которых по-своем в~иял~в~димые молодым Александ­

которых стоял князь Адам Ежи (Юрий/Чарт
ольские магнаты , во главе
1804-1806 гг. российским министром иност:~:~,:И:е~1 770-1861), бывший в
V

При интеграции областей Польши и Литвы O
лась по сути с такой же проблемой как и
р ссииская политика столкнуv

•

Смоленским краем и Прибалтикой: ~ак мож~~1lь~:е с восточной Укра~ной,

государство регионы с их устоявшейся своеобра о включить в россии с кое
нои организацией, правовым порядком по знои сословно-корпоратив­
здесь также решающее значение имело' то литическими традициями? И
элитой некий "Modus vivendi" _ ос
' удалось л и найти с местной
нову для соглашения. В случае с польсV

ты П ольши-Л итвы, прежде всего сейм, были распущен ы. Сначала Екатери­
на не гара нтировала сво и м н овым п оддан н ы м никаких особых прав, только
обещала "каждого награждать еще отныне и без всяко го изъятия всеми те­
ми права м и, вольн остя ми и п реи муществами, ка ко в ыми древние Ея под­

го княжества Л итовского, восходя щи й к XV I в. , п олучил подтверждение и

русс кие суды , а русск и е ч и н ов ники зан имал и важ н ейшие посты , и все же
даже здесь н а уров не местного самоуправле н ия положен ие оставалос ь под

п ольск им кон трол ем . При им п е р ато р е П а вле были возрождены также дво­
ря н ские сеймики , ч ья ко м петенция , в про ч е м, п озднее , после 1802 г . , п о ­
сте п ен н о снова была огран и ч ен а. В декабре 1796 г. П а вел объя вил , что гу­
бе рн и и Белоруссии , Литвы , пра во бережн ой Украины (так же , как п рибалти й­
с кие пр ови нции , старая Фи н л ян дия и б ы вш ее Гетманство) должн ы нахо­

диться "на особых по правам и п ривилегиям их основаниях"41 . Это распро­
стра нялос ь ,

п р авда ,

только с н екоторыми

о гр а ничениями,

на

восточную

Белорусс ию и Ки евскую губе р ни ю, чья столи ца находилас ь в составе Рос­
си и с

XVII в .

Как и на прежн их эта п ах своей экспа н с и и, Росс и я и скала возм ожность

кооперации с регио нальной эли то й . Это не составляло бол ьшой проблемы,

п о с кольку социал ьное положен ие п ольского п ом естн ого дво рянства было
аналогично русс кому. И часть лояльной польской шляхты был а кооптирова­
на в дворя н ство российс ко й и м п ерии, были подтвержде н ы их права на зем­
л и с крепостным и крестьян ами и им бы ли предоставлены должн ости и мес ­

та в местном управлен ии 42 . И все же проблемы возникли в связи с много­
числе н ность ю этой шляхты и ее социал ьным расслоением: оказалось , что

пр им е рн о

150

ООО русск и х дворян теперь будет прот и востоя т ь гораздо

большее чи сло польских шляхтичей из аннексирован н ых областей Польши-

66

ТРЕТЬЯ ГЛАВА

Литвы 4 з. Возник вопрос, нужно ли кооптировать в ряды наследственного
дворян ства массу бедных представителей польской шляхты, у которых не

было никаких крепостных крестьян и часто вообще никаких поме стий и ко­
торая тем самым не отвечала русским представлениям о поме щи ке-зе м ­
левл адельце.

Как и русские дворяне , поля ки должны были доказать свое дворянское
происхождение, чтобы быть принятыми в дворянское сословие. Проверки,
пере проверки и все последующие процедур ы тянулись нередко десятилети­

ями, так что трудно сделать общий обзор и подвести итог тому, како вы бы­
ли р езультаты . Проблема эта недостаточно изучена, однако из одного но­
вого польского исследования выте кает, что мно гие безземель ны е п оль­
ские дворяне, находившиеся в большинстве своем в зависимости от маг­
натов, после разделов Польши оказались деклассированны и опущены до

уровня податного сословия 44 . И хотя многие пытались доказать свое дво­
рянское прои схожден ие, но , как правило , им не удавалось пробиться, так
как не только российские чиновники, но и польские магнаты выступали про­

тив нобилизации

-

причисления к благородному сословию

-

безземельных

пр едставителей шляхты. Согласно этим исследованиям и вопреки господ­

ство вавшему до сих пор в науке мнени ю, многочисленные бедные польские
дворяне были деклассированны уже до 1831 г.; они должны были платить
налоги и поставлять рекрутов на солдатскую службу. Однако несмотря на
част ичный отсев, кооптированная в ряды российского дворянства польская
шляхта по-прежнему представляла собой - в про це нтном отношении ко
всему населению

более крупную группу, чем русское дворянство. Не

считая тех более

ООО лиц

200

ского, ставше го российским в

визий

-

-

представител ей шляхты Королевства Поль­

1815

г.,

-

поляки составляли по данным ре­

этих дореформенных росс ий с ких п ере писей населения

- 66%

в

1795 г., 64% в 1816 г. и 55% в 1850 г. наследственных дворян России 45. Но
решающей силой оставался узкий слой ма гн атов, и российскому прави­

тельству удалось многих из них скло ни ть к сотрудничеству . При этом н а
перв ый план выступали общие интересы, с вяза нные с защитой социально­
го статус - кво от радикальных устремлений республиканцев и с расширен и­
ем хозя йственной деятельности, особенно на Украине, где н о вы е черно­
морские порты давали возможности найти за мену тому традиционному пути

хлебного экспорта, который захватила в свои руки Пруссия .
Сословно-ко рпоративно е устройство городов б ыло сохранено в России,
а в дальнейшем увязано с новым городским уставом, объявленном по ма ­
нифесту

1785

г. Положе ние же кре п остных крестьян существенных и зме не ­

ний не претерпело. Их и б ез того малые права были еще более урезаны по
российскому образ цу , а их повинности стали е ще тяжелее после введения
подуш н ого налогоо бложе н ия и установленной при российском господстве

обязанности поставлять рекрутов на армейскую службу.
В актах о разделе Речи Посполитой говорилось, что Росси йс кая имп е­
ратрица "изволит

...

всех их [своих новых подданных] подтверждать п ри со ­

верше нной и ничем не ограниченной свободе в публичном отправлении их

веры " 46 . Римско-католическая Церковь, к которой принадлежали здесь все
поляки и литовцы и примерно ч етве рть белорусского населения, была без
консультаций с Папой реорганизо ва на российским правительством , обра·
зе ва вшим новое Могилевское е пи скопст во (п озднее архиепис к опство и

епархия митрополита) . Как и в случае с мусульманами, российское п рави ·

: )КСПАНСИЯ НА ЗАПАД С

XVII ДО НАЧАЛА XIX ВВ .

67

1ельство сотрудничало с в ысшим слоем духовенства с целью уста новления

1онтроля над католиками47 . Православная Церковь, защита которой еще до
разделов служила важнейшим обоснованием действий России, также была
рео рган изована и усилена. Со стороны п равославной иерархии начиная с

1770-х гг. предпринимались усилия вернуть в лоно православи я белорусов

11украинцев униатского вероисповедания , которые якобы "насил ием и лес1и'? пр~вращены были в Унию с Римлянами" 4 8. На униатов , которые с рос1.иискои точ ки зрения были обманутыми (или насильно доведенными поля ­

• ::~м и

до вероотступниче ст ва) еретиками, не распространялась толерант-

1юсть прос вещен ного абсолютизма. Екатерина
. 1тс кие е пи ско пства , и до

l>ыли обращены
11ия

-

1796

11повелела распустить уни­
1,8 миллионов униатов

г. по крайней мере

- гл . обр. в результате применения насилия и принужде-

в русскую правосл_авную веру . Среди них было особенно много укра-

111-щев из южных областеи, в то время как больши нство белорусов и украин11ев Волыни остались униатами. Он и были собраны в нескольких епископст11ах и в специальном отделении римско-католической церковной организа-

1~ии. При Николае I давление на униатскую Церковь снова усилилось вплоть
но ее ликвидации и включения [насильственного] в православие в 1839 г.
В области культуры и образования новоприобретенные Россией области
,1ставались под польским влиянием. Когда Россия в начале

XIX в.

присту-

1 1ила к реорганизации собственной системы образования, польский обра-

1ец и польское образованное дворянство играли в этом, можно даже ска11ать, клк:чев~ю рол ь. Кураторы двух школьных областей

-

князь Адам Ежи

lарторыискии (Вильно) и граф Северин Потоцкий (Харьков) - были поляками. Особенно яркий расцвет польской культурной жиз н и, в чем наряду с
11ругими п ринимал участие молодой поэт Адам Мицкевич, был обеспечен

неятельностью Вильнюсского университета, восстановленного в 1803 г.49
1акже и на Украине школьный инспектор Тадеуш Ча цкий из лицея в Кремен 11е создал центр польского просвещения. В 1820-х гг. российско -п ольские
огно шени~ начали омр ачаться. Симптомом этого стал судебный процесс

1 1 ротив таиного студенческого общества в Виль н юсском университете
общества, к которому принадлежал и Мицкевич .

-

В восточной половине Пол ьского королевства, которая в итоге трех раз ­
нелов Речи Пос политой п ерешла к Росси и, с н ачала последовательно со ­

,ра нялся статус -кво. Хотя польс ко-литовское государство утратило свою
11з мерявшуюся веками неза висимость и оказалось под военным и админи-

1:тративным контролем Петербурга, однако в регионал ьном самоуправле-

11ии, в области права, в социальной структуре и в культуре сохранялось до·
минирующее положение польской шляхты. Некоторые огран и ч е н ия косну-

11ись тол ько восточной Бел оруссии и Киевской губерни и . Большинство на1.еления , которое со ставляли украинские и белорусские крестьяне, частич1 ю вернувшиеся под давлением государственной власти в православие ос-

1 авалось в зависимости от польских помещиков-католиков. Во второ~ и в
1ретьем десятилетиях

XIX

в. явно обозначил и сь тенде н ции к том у, чтобы

11з менить положение польского дворянства в сторону ограни чения его прав

11 сн ижения его статуса, однако только восстание

1юрелом

ситуаци и .

1830-31

гг. определило

ТРЕТЬЯ ГЛАВА

68

более богатые слои городского населения , кре стьян ства и духове нства си­

Царство Польское

Венский конгресс вновь создал "Польское королевство" ' , однако реч ь
шла не о восстановлении старой Речи Посполитой, а о ч етвертом разделе

Польwи5о. России, как важнейшему среди победителей государству , была
предназначена главная часть Герцогства Варшавского, которое Наполеон
создал из преиму ществен но польских про ви нций , отошедших по прежни м

разделам к Австрии и Прусси и (без Бялостока, который е ще в

1807 г. ото­

шел к России ). Все же Пруссия смо гла сохранить за собой значительную
часть Герцогства Варшавского в виде Великого герцогства Позн аньско го и

Торуни, которые она получила в

1815 г., а старая столица Краков получила
статус свободного города. Таким образом осталась в роли "Царства П оль­
ского" (обозначаемого часто как "Польша конгресса") лишь небольшая об­
ласть вокруг Варшавы, которая охватывала седьмую часть площади и пя­

тую часть населения бывшей Речи Посполитой. На эту территорию, заселен­
ную пр имерно на три четверти поля ками (далее за ними стояли евреи, н емцы
и ли товцы), Россия, даже при самой великоду шной интерпретации истории

в ее пользу, не могла выдви нуть никаки х истор ичес ких претензий, как это
было по отношению к ра не е доставш имся ей при разделах Пол ьши ч астям
территории, заселенных преимущественно православными восточ ным и сла­
вя н ами .

В широких кругах польс ко й ш ляхты создание Царства Польс кого, от са­

мого упоминания и имени которого державы, совершившие разделы Речи
П оспол итой,

18 лет

тому назад н а всегда от казались, связывалось с надеж­

дами на восстановление прежней польско-литовской дворянской республи­
ки. Эти надежды подп итывал еще Нап олеон, создавая в 1807 г. Герцо гство
Вар шавское ; однако он и развеялись и сменились разочаровани ем , ко гда

этому герцогству была навязана конституция по французскому образцу, а
затем ко гда потерпела пораже ни е великая армия Наполе он а (Grande ArmOe ), в рядах которой находились десятки тысяч поляков . Однако некото­
рые из наполеоновских реформ

-

такие , как гара н тия ос новных граждан с ­

ких прав и освобожде ние крестьян от крепостной зависимости (без земли) ,

-

69

ЭКСПАНСИЯ НА ЗАПДД С XVII ДО НАЧАЛА XIX ВВ .

сохранили свое значение на последующее время. Надежды на создание и

р азвитие Польско-Литовского государства под российским протекторатом
исходили из круга польской аристократии, который собрался под руководст­
вом князя Адама Чарторыйского в Петербурге вокруг молодого царя Алек­
сандра 1. Такие планы были связаны с общими це лями реформирова ния
России, при котором Пол ьша должна была играть роль застрельщика.

Статус, который получило Царство Польское по Конституции 1815 г., был
способен окрылить такие надежды5 1 . Правда, согласно 1- й статье оно было
"на веки воссоединено с российской державой" и российский император

провозглашался наследственным королем Польши. И все же Александр 1
давал Царству, гарантируя ее соблюдение, Конституцию, которая бази~ова­
лась на обеих прежних конституциях - 1791 и 1807 гг . - и была самои ли­
беральной в условиях тогдашней Европы. В ней - на девяносто лет раньше,
чем в России, - гарантировались основные гражданские права и свободы
и создавалась развивающая давнюю польскую традицию и подключавшая

стема представительства с традиционным трехчастным делением сейма на
короля, сенат и палату депутатов ( послов); говорилось (ст~тья 3 1), что
" п ольская нация должна на все в ремена иметь национальныи представи­

тельный орган (representation nationale)" . Царство пол учало р азвернутую
автономи ю внутри Росс ийского государства, собственную армию под ко­
мандо ван и ем п ольских офицеров и самоуправление, при кото ро м только

п оляки могли зан имать общественные должности. Польский язык стано­
вился официальным языком в системе управлен ия , в армии, в образова­
нии ; гарантировалось право исповедания католической рели гии . Польское
Царство наделялось тем самым многочисленными атрибутами суверенно­
го государства , н аходящегося в личном союзе с Россией. Только вне шняя
политика оставалась пр ерогативой царя .
Положение Царства Польского в Российской империи оказалось близ­
ким тому, в какое было поставлено украинское Гетм анство после 1654 г.

Впрочем, Гетманство находилось под руководством собственного , избран ­
н ого властителя. С другой стороны, Александр

1,

в отличие от того, что де­

лал царь Алексей 161 год тому назад, приносил присягу на польской Кон­
ституции : " ... Все наши наследники в Царстве Польском ... будут присягать
в следующем: Я кля нусь и подт верждаю это п еред Гос подом н а с вящен­

ном Евангелии, что буду чтить и всеми своими силами соблюдать и испол­
нять данную Конституцию (Charte Const itutione lle)" (статья 45) . Это было в
двой н ом отн ошении новшеством в исто рии российской экспансии : е ще н и ­

когда российски й повелитель не клялся соблюдать обязан ности по отноше­
нию к сво и м подданным, и еще ни когда п режде он не выступал гарантом

ко нститу ци и. Царство Польское как конституционная монархи~ со всем его

либеральн ым п олити ч еским , правовым и социальн ым устроиством пред­

ставляло собой чужеродное тело в составе Российской империи .

Мотивы для такой -

с росси йской точки зрения -

необычной и не при ­

нятой снисходительности был и различны: недостаточная легити м ность рас­

пространения господства России на эту территорию, необходимость счи­
таться с другими европе йски м и державами и со ст ремлением к независи ­

мости польской шляхты, в сотрудн ичестве с которой Россия была заинте­
ресована. К этому добавлялось намерение использовать вновь обретен­
ную область с ее демократическими традициями в качестве м одел и дл ~

планируемого реформирования России : "Организация, которая в Вашеи
стране уже существо вала, позволила м не без промедления обеспечить
Вам организацию, которая претворит в жизнь принципы этих либеральных
институций ... и чье цел ител ьное вл ияние я н адеюсь с Божьей помо щью

распространить на все регионы, вверенные мне Провидением" (из речи

Александра I перед первым сеймом в 18 18 г. ) 52 . Правда, для исследовате­
ля остается спорным, насколько всерьез при нимал сам Александр I все
эти клятвы и обещания. Уже Конст итуция

1815

г. предоставляла самодерж­

цу возможности вмешательства и ко нтроля при назначении се н~аторов и

министров, в о бщей законодательно й ин ициативе , п ри со~ы ве сеи ма и да ­
вала ему право вето по отношению к решениям этого сеима, а также при

введении важной должности императорского наместника. Кроме того , была
уч режден а н е пр едусмотренная в Конституции должн о сть императорского

' В русских документах и литературе это государственное образование именуется не иначе, как
«Царство Польское». Так м ы и будем именовать его впредь . - Ред..

ком и ссара , которую заня л русский Н. Н. Новосильцев , а главн око мандова­
ние над польс кой армией было передано Вел иком у князю Кон ста нтину,

ТРЕТЬЯ ГЛАВА

70
брату царя. Нелегко решить, рассматривал ли Александр

1815

I

Конституцию

г. на самом деле как инструмент ограничения самодержавия или,

вслед за Петром

I

и Екатериной

11,хотел

ее использовать только как сред­

ство более изощренной организации самодержавия в ходе рационализации

и модернизации управления Россией 53 . Противоречие между автократичес­
ким самодержцем всей России и конституционным монархом Польши
должно было в любом случае привести к конфликту, или как это прозорливо
сформулировал корсиканский советник Александра I Поццо ди Борго еще в

1814 г.: "Титул польского короля никогда не будет гармонировать с титулом
императора и самодержца всея России ... Властитель не сможет соединить
эти столь различные функции, не вызвав недовольство одной или другой

нации, а может быть и обеих наций"54 .
так или иначе в первые годы у многочисленных поляко в преобладали
чувства радости по поводу восстановления польского государства и надеж­

ды на воссоединение Царства с Литвой. Такое настроение окружало и откры­

тие первого сейма в

1818 г. Повод к надеждам давал также культурный и

экономический подъем П ольского Царства. Свой расцвет переживала поль­

ская система просвещения, и в

1816

г. в Варшаве был основан университет.

Практическое упразднение таможенных барьеров с Россией создавало рынки

сбыта для сельского хозяйства и текстильной промышле нности. Экономи ­
ческие реформы закладывали основы для индустриализации Польши.
и все же достаточно рано выяви лся также целый ряд конфликтных оча­

гов. многие поляки были разочарованы тем фактом, что в

1815

г. восста­

новлена была лишь малая часть Польши, и ожидали теперь от царя воссо­

единения всех находящихся под российским господством земель бывшей
Речи Посполитой. Александр

I

сам своими смутными обещаниями подпи­

тывал такие надежды, этому способствовала также его либеральная куль­
турная политика в Литве и на Украине . И все же ожидания практических ша­
гов в направлении воссоединения Польши с Литвой и Украиной оказались

ЭКСПАНСИЯ НА ЗАПАД С XVII ДО НАЧАЛА XIX ВВ.

71

ность по отношению к мятежным , повстанческим движениям еще более уси­

л илась из-за выступления декабристов , и Николай 1 (1825-55) впоследствии
уже полностью отказался от либеральной политики реформ своего брата.

Многие поляки не могли смириться с утратой государственной самосто­
ятельности , и постепенное изменение российской политики ослабило ла­
ге рь тех, кто хотел сотрудничать и объединиться с российским государст­

вом . Поэтому верхний слой польского общества в своей массе, в том чис11е также и Адам Чарторыйский , помержал разразившееся в ноябре 1830 г.
в о сстание, последовавшее вслед за революциями во Франции и Бель­

гии56. Объявленное в январе 1831 г. ниспровержение Николая I и всей ди­
н астии

- дома Романовых сделало войну с Россией неизбежной. Поляки,

которые не могли рассчитывать на какую бы то ни было помо щь извне, не

и мели никаких шансов на победу перед лицом военной мощи Российской

и мперии. Я еще вернусь к ноябрьскому восстанию в связи с польским на ­
ц иональным движением (глава

6).

Последствия для Царства Польского были очень тяжелыми. Большая
ч асть политической, военной и духовной элиты уехала из Пол ьши в За пад­
ну ю Европу и попыталась способствовать освобождению Польши извне ,
оставаясь в "великой эмиграции". Российское пра вительство реагиро вал о
на восстан и е, как всегда, жестокими репрессиями. Из - за восстани я "пр е­

датели-поляки " в глазах русских утратили право на свое осо бое положе н ие:

Царство Польское потеряло государственный суверенитет и было включе н о
в состав Российской империи. Впрочем агрессивная политика интеграции
11 иколаевской России в отношении Польши уже в меньшей степени связана

с проблематикой традиционной российской многонациональной державы, и
110 этому я остановлюсь на этих вопросах в 7-й главе.

В ключение евреев

напрасны . Политика по отноше н ию к областям, которые Россия получила

В итоге четырех разделов Польши под российским владычеством оказа­

при первых трех разделах Речи Посполитой, особенно по отношению к Вос­

л ись не только многочисленные поляки, украинцы, белорусы и литовцы, но

точной Белоруссии развивалась, напротив, в направлении более тесной
интеграции их в российское государство. Таким образом не разрушенное по­
литическое сознание польской шляхты все чаще п риходило в столкновение
с российской политикой: возникали конфликты, связанные с интерпретацией
Конституции, особенно острые споры шли вокруг польской армии. В Польше

это приводило к раздорам и разногласиям между либералами и консерва­
торами, в России - между правительством и постепенно формирующимся
национальным обществом. Многие представители русского дворянства,
армии и бюрократии еще до Венского конгресса отговаривали Александра 1
от восстановления Польши, уступки 1815 г. казались им чрезмерными, а
усилившиеся в следующее десятилетие консервативные и национальные

гакже большая еврейская община57 . Только с этого момента возник в Рос­
сии еврейский вопрос, обретающий здесь особую остроту в

XIX и ХХ вв.
Россия значительно позже, чем большинство других европейских стран,
соприкоснулась с евреями . До 1772 г. здесь не было никакого опыта обще­
ни я с евреями, и вряд ли в российском обществе существовали какие-ли­

бо анти-еврейские или антисемитские стереотипы. Ни в Московском , ни в
Петровском государстве не проживало сколько-нибудь заметное число ев­
реев . А если более-менее крупные группы евреев и пер еселялись в Рос­
с и ю, то их, как прави ло, выдворял и из государства, как это был о еще в

1742 г . - неслучайно одновременно с репрессиями против мусульман и
я з ычников . Включение в состав российского государства сотен тысяч ев­

тели постепенно формирующейся либеральной интеллигенции (среди них

реев - этой рассеянной (дисперсной) этно -религиозной группы с ее специ­
фической социо-экономической структурой, в которой не было ни дворянст­

противостоянии полякам н ашли себя также позднее российские ко н серва­

групп ,

торы и либералы . В 1820-х гг. гармония, достигнутая в 1815 г. , была уже
разрушена . Когда в Польше усилилась либеральная оппозиция и начали
создаваться тайные общества, российское правительство реагировало на

с охранения статус-кво: как было сказан о в одном из манифестов в

силы (к которым принадлежал историк Н. М. Карамзин), а также представи­

позднейшие декабристы) выступили против особого положения Польшиss. В

"неблагодарность поляков" ужесточением своей политики. Ч увствитель -

uа, ни крестьянства

-

-

этих двух основополагающих для России социальных

поставило российское правительство перед новыми проблемами .

Правительство Екатерин ы

II следовало поначалу традиционным методам
1772 г.:

"и еврейские общества, жительствующие в присоединенных к Империи

Российской городах и землях, будут оставлены и сохранены при всех тех

74

ТРЕТЬЯ ГЛАВА

lц;ПАНСИЯ НА ЗАПАд С

75

XVII ДО НАЧАЛА XIX ВВ.

Устав 1804 г. содержал также культурные ограничения: евреи должны
были свои хозяйственные деловые книги вести впредь на русском, поль­

, 111а между евреями и не-евреями , но по сути было одним из видов дискри­
' ~и нации евреев, которым в возрасте от 12 до 18 лет принудительно была

ском или немецком языках, а еврейские должностные лица в городском са­

ш вя зана очень жесткая подготовка к военной службе в качестве так назы-

моуправлении должны были на одном из вышеназванных языков уметь чи­
тать и писать и не смели носить еврейскую одежду. С другой стороны, Ус­

тав подтверждал свободу вероисповедания, хозяйственные привилегии ев­
реев и их право на уч астие в городском самоуправлении , а также гаранти­
ровал им возможность посещать - к тому времени, впрочем , еще весьма

немногочисленные

- государственные школы и университеты, как и иметь
собственную систему образования, которая также теперь должна была со­
действовать изучению русского, польского или немецкого языка. Намере­
ние правительства использовать специфические способности евреев для

11.юм ых

кантонистов , а затем предстояла еще сама военная служба, про­

н• ,лжавшаяся от

20

до

25

лет. Евреи с опротивлялись этим принудительным

,.11:рам, прибегая и к бегству, и к самоувечью, чтоб избежать военной службы,
11 к п етициям с протестом против этих мер, целью которых было также и

, рещение еврейских юношей; только в 1856 г. эти меры были отменен ы.
В 1843 г. со страшной жестокостью было проведено предусмотренное еще
н1:кретом 1825 г. выселение евреев из пограничных областей, а спустя год
111,,л офи циально ликвидирован кагал, хотя е го религиозные, культурные и

, ;о ци альные функции практически еще сохранялись. С другой стороны , ра­

модернизации России проявились в том, что специальными привилегиями

ни кальные выпады правительства расшатывали социальн ую стабильность

поощрялась их деятельность в промышленной сфере в качестве фабрикан­

, · 11 рейского общества и способствовали

тов и фабричных рабочих. Поскольку эти меры имели успех, то впоследст­
вии еврейские предприниматели стали играть важную роль в развитии тек­
стильной промышленности в западной России. Однако многие другие поло­
жения еврейского устава

1804 г. остались в основном на бумаге.

На евреев, проживавших на территории Царства Польского, не распро­
странялис ь положения российского пр авопорядкаб2_ Хотя в конституции

1815 г. евреи не были упомянуты, все же вскоре стало очевидно, что за ни­
ми сохраняется неравноправие с хр истиа нами . В посл едующих дискуссиях

-

вместе с подде ржанны м пр ави -

1 1 т ьством просветительским движением (хаскалах)

-

его трансформации.

Российская политика в отношении евреев в первые десятилетия п осле

разделов Речи Посполитой была противоречива. С одной сторо ны , она с
са мо го начала была направлена на то , чтобы интегрировать ев реев в об 111ественные отношения России с целью использовать их хозяйственны е

, 11 особ ности

и ассимилировать их . Но поначалу объявленное равноправие
11с ко р е было снова ограничено, и вместе с этим изменилась стратегия:
, ол ько ценой ассими ляции, то есть перехода в христианство, могли евреи

российские чиновники, например, Новосильцев, гораздо более проявили
свою готовность пойти навстречу евреям , нежели большинство поляков,

настичь равноправн ого положения с христиан ам. Дискриминационные за1 он ы и повседневная практика вычленяли евреев из христианского общест-

сильно затронутых комплексом юдофобии и видевших в евреях свои х эко­

11а, при этом существе нной целью было исключить еврейское влияние на

номических конкурентов. Поляки настаивали на том, что эмансипация е в ­

реев должна быть связана с их цивилизационным прогрессом, который том числе и с помощью п росвещен ных евреев

-

в

должен быть по ставле н

во главу угла; н а практике это означало, что евреи смогут достичь равно­

правия только после их ополячивания. Введе нные с начала для Герцогства

Варшавского в 1808 г. правовые ограничения еврейского населения (лише­

tристиан, которое расценивалось как вредное. Впрочем, сегрегация отве­

• 1а ла желаниям многих как евреев , так и н е-евреев. Однако ни правитель­
ствен н ая политика, ни позиция н аселения в первой половине

XIX

в. не но­

сили характер последовательной , идеологически обоснованной и расист­
ской враждебности к евреям - юдофобии. Жесткая дискриминация и раз1 1итие русского антисе митизма приходятся на вторую половину

XIX в.

ние политических прав н а десять лет) были распространены на Царство

Польское и негласно пролонгированы. Впоследствии были приняты другие
законы, которые ограничивали п рава евреев и выделяли их из остальной
массы городского населения. Кагал в конце

1821

V.

АВТОНОМИЯ для Финляндии

г. был ликвидирован и

заменен новой структурой, во главе которой стоял рабби общины и компе­
тен ция которой ограничивалась религиозной сферой. Экономические огра­

(;ким господством оказалась вся Финляндия 64 . И это расширение владе-

ничения снижали активность евреев в п осредни честве между городом и

11и й России п роисходило также в рамках европейской политики. В ходе ус-

В п ериод между третьим и четвертым разделами Польши под россий­

деревней. В целом, Царство Польское упустило шанс , который давала е го
либеральная конституция для реализации частичной эмансипации евреев.
Положение евреев в Российской империи в первой полови не XIX в. не
подверглось каким-либо коренным изменениям. После 1815 г. предприни­
мались оставшиеся безуспешными попытки побудить евреев принять креще­
ние. В 1825 г. был несколько ограничен район расселения евреев, находя­
щийся в черте оседлости: из него были исключены Астраханская губерния,
Кавказская область и пограничная зона шириной в 50 верст (для предот­
вращения контрабанды) . В 1815 г. был в основном подтвержден устав 1804 г.
Впрочем , при Николае I государственные нападки стали значительно силь­

риксгамне , Швеция должна была отказаться от своей восточ н ой провин­
ци и. Включение Финляндии в состав Российской империи можно сравнить
с почти одновремен ной интеграцией Польши или со свершившейся столе­
гие тому назад интеграцией Эстляндии и Лифляндии, которые также при­

повинности. Само по себе это означало как бы только установление равен-

с кому, здесь дворянство и городское население говорило по-шведски, и

нее63. Так , в 1827 г. было отменено право евреев оп.-упаться от рекрутской

11е шных войн со Ш вецией Россия уже дважды занимала Финляндию (в
1713-21 и 1742-43 гг.), но только Тильзитский союз с Наполеоном при вел в

1808- 1809 гг. к ее аннексии: по мирному договору, заключ енному в Фреде­

надлежали прежде Швеции.
Фи нляндия со времен Средневековья была составной частью Шведско­
го королевства, не имея никакого особого статуса, в отличие от добытых
Швецией позднее п рибалтийских провинций . В противоположность балтий­

ТРЕТЬЯ ГЛАВА

76

ЭКСПАНСИЯ НА ЗАПАД С

XVII ДО НАЧАЛА XIX ВВ.

77

шведский язык господствовал также в сфере управления. Финноязычные

щая хранить оные в нерушимой и непреложной их силе и действии "66. Обе­

крестьяне , составлявшие

щанная Великому княжеству Финляндскому автономия была значительно

85 %

населения Финляндии, также "шведизи рова­

лись", если только социально возвышались. Их правовое положение отли­

чалось от положения латышских и эстонских крестьян Прибалтики, ибо они,
как и шведские крестьяне, оставались лично свободными. Все население
Финляндии принадлежало к лютеранской государственной Церкви, которая

содержала весьма развитую школьную систему. В Або (Турку) с
ществовал также Университет, из стен которого в конце

XVIII в.

1640 г. су­

исходит на­

больше той, что при шведах. Это проявлялось в собственном парламенте
ландтаге , в собственной системе управления и суда с исключительно
финляндским чиновным аппаратом, который был подчинен только россий­

-

скому генерал-губернатору как представителю царя, но не российским цен­
тральным ведомствам. Российское армейское устройство также не распро­

страняло сь на Финляндию, которая в соответствии с этим была освобож­
дена от поставки рекрутов на воинскую службу и могла иметь собственную,

учный интерес к финскому языку и фольклору.
Однако Финляндия была отдаленной, в экономическом отношении отс­

впрочем весьма небольшую армию. Тот факт , что Великое княжество Фин­

талой, пренебрежительно заброшен ной Стокгольмом провинцией Швеции.

ляндское и в экономическом отношении оставалось обособленным от Рос­

И хотя четыре сослов и я: дворянство, духовенство, горожане и крестьяне

-

с ии, подтверждают наличие таможенной границы, собственного банка и

посылали своих представителей в рейхстаг, в Финляндии они н е имели ни­

собственное денежное (монетное) обращение. С Россией Финляндия была

каких корпоративных организаций. Растущее давление со сторо н ы короля и

связа на личностью самого царя,

изматывающие Финляндию постоянные войны с Россией способствовали

внеш ней политикой.

росту регионального самосознания финляндской элиты, направленного про­

или великого князя, его династией и

В ходе присоединения Финляндии Россия вновь -

и особенно последо­

тив шведского короля. Отдельные финляндские (так буду называть я швед­

вател ьно

скоязычную элиту в отличие от финноязычных финнов) дворяне обратили

чества с местной элитой. Положение Великого княжества Финляндского

свой взгляд к близкому Петербургу . Ведущую роль в этом играл полковник

Г.М . Сnренгтпортен, который с 1786 г. находился на русской службе и раз­
рабатывал проекты автономной Финляндии под российским протекторатом.

-

пользовалась методами гарантирования статус-кво и сотрудни­

было ближе всего к положению украинского Гетманства (в XVII в.) и создан­

ного несколькими годами позже Царства Польского, в то время как пр и­

балтийские провинции обладали гораздо меньшей автономией. В отличие

1788 г.

от Царства Польского, которое в 1815 г. получило либеральную представи­

был организован союз дружествен н о настроенных к России офицеров, ко­

тельную Конституцию, социально-политическое устройство Финляндии так же, как и При балтики, - оставалось на традиционной сословной основе,

Во время очередной, затеянной Швецией войны против России в

торый разрабатывал аналогичные планы. Таким образом, подобно тому, как
это было в Прибалтике, и по контрасту с тем, как это было в Польше, в
Финляндии Россия могла с самого начала рассчитывать на поддержку части

местной элиты.

Одна область Финляндии, так называемая Старо-Финляндия, стала
российской уже в первой половин е XVIII в. После того как Россия в Север­

ной войне оккупировала всю Финляндию, Швеция в 1721 г. уступила ей не
только Эстлянди ю, Лифляндию и Ингерманландию , но также часть Карелии
с Выборгом. В итоге одной из следующих российско-шведских войн в 1743
г. к этому добавились еще некоторые приграничные области. Этой, органи­
зованной теперь как Выборгская губерния территории Россия сначала, в
1721 г., гарантировала только функционирование лютеранской конфессии,
но затем, в

1743

г., были п одтверждены имевшие силу под шведским гос­

подством привилегии, обычаи и права65. Тем самым Старо-Финляндия по­
лучила автономное положение , которое во многих отношениях соответство­

вало положению балтийских провинций. Балтийским немцам в Старо-Фин­
ляндии также нередко доверялись задачи, связанные с государственным

управлением, и наряду с официальным русским и шведским языком не­
мецкий язык получил здесь определенное значение.

Включенное в состав России в 1808 -1809 гг. Великое княжество Фин­

и царь здесь также не пошел так далеко (как это было в случае с Польшей),

чтобы принести клятву-присягу на Конституции. Хотя общественность Фин­
ляндии и историография этой страны позднее , отклоняя российские пре­
тенз ии , интерпретировали акт

1809

г. как формальный акт основания фин­

ляндского государства с государственно-правовой гарантией его конститу­
ции, однако такое толкование, как п олагают ныне в своем большинстве и

финские историки, слишком далеко от реальности67. Тем не менее, хотя
подписанный Александром I манифест в Бор га содержал некоторые неяс­
ные, двусмысленные положения, все же официальный русский те кст по

крайней мере носил характер гарантии в отношении традиционной сослов­
ной автономии и привилегий, подобных тем, какие прежние российские мо­
нархи давали украинским казакам или балтийским немцам68.
Проблема и в первой половине XIX в. вовсе не обострялась. Большинст­
во в верхних слоях Финляндии было вполне довольно той де-факто гаран­
тированной автономией, которая была значительно шире, чем под властью
шведского короля. К этому присовокуплялось то, что в 1812 г. земли, отно­
сившиеся с 1721 или 1743 г. к российской Старо-Финляндии, были объеди­
нены с Великим княжеством Финляндским. В противоположность полякам,
которые напрасно ждали от Александра

I

восстановления их суверенного

ляндское получило еще более значительно расширенную автономию. Уже в
1808 г. Александр I обещал финнам признать статус-кво, а весной 1809 г.

государства, финны получили широкую автономию на более обширной тер­
ритории. И хотя цари до 1863 г. ни разу больше не созывали ландтаг , все

впервые был созван ландтаг. Накануне открытия этого первого представи­

же и Николай I подтвердил особое положение Великого княжества (царства)
Финляндского. Поэтому финляндская верхушка впоследствии была лояльна

тельства сословий Финляндии в Борга (Порвоо),

15 марта 1809 г . царь га­

рантировал "религию, коренные законы, права и преимущества, коими каж­

по отнош ению к России, она использовала то внутреннее свободное прост­

дое состояние сего княжества в особенности и все подданные о н ое насе­
ляющие от мала до велика по Конституциям их доселе пользовались, обе-

ранство, которое ей было дано , и Финляндия переживала при российском
господстве хозяйственный и культурный подъем. В переносе столицы и уни-

ТРЕТЬЯ ГЛАВА

78

ЭКСПАНСИ Я НА ЗАПАД С

XVII ДО НАЧАЛА XIX ВВ.

79

верситета из Або, который был расположен на берегу Ботнического залива
против Стокгольма, в Гельсингфорс (Хельсинки) на Финском заливе нашла

Дуная, которая впоследствии была названа Бессарабией. Все эти три тер­
ритории были потеряны Россией во время и после первой мировой войны,

свое выражение новая ориентация. Гельсингфорс оказался в кругу эконо­

только румынская Бессарабия

мических и культурных связей с близлежащим Петербургом. Многие финны
в качестве офицеров и чиновников поступали на русскую службу. Политиче­

ла возвращена Сталиным в

- так же , как Эстония , Латвия и Литва - бы­
1940 г. в советскую империю и организована

как Молдавская Советская республика. Это наименование было программ­

ское отношение Финляндии к Петербургу было прагматичным, ни одна из

ным : впоследствии с большими издержками, но не безуспешно была пред­

сторон не желала конфликта. Финляндские политики, действовавшие как в

принята попытка создать, отделив от румын, молдавскую нацию с ее собст­

Петербурге, так и в Финляндии, учитывали внутренние отношения в России,
старались смягчить противоречия, и во времена царствования Николая I и
сами выступали против оппозиционных течений в Финляндии. Шведскоязыч­
ная элита Финляндии - в отличие от поляков и по аналогии с балтийскими
немцами

-

стала образцовым партнером российского правительства.

Итак, Великое княжество (царство) Финляндское в XIX в. , несмотря на
отсутствие государственно-правовых гарантий, обладало значительным
объемом внутренней автономии - в такой мере, в какой эта автономия из
всех других окраин Российской империи была присуща только Царству
Польскому (и то - временно). Чем можно объяснить, что именно Финлян­
дия - после 1831 г. единственная - получила исключительное, особое по­
ложение в России? Следует прежде всего вспомнить ненадежную внешне­

политическую ситуацию 1809 г., когда требовалось обеспечить безопас­
ность северо-западного фланга империи. Также и впоследствии в интере­

сах России было иметь на этом стратегически важном направлении вблизи
столицы спокойную страну с лояльным населением. С другой стороны, в
экономическом отношении Финляндия не была сверхпривлекательной, и
здесь могли быть использованы только специфические способности и воз­
можности ее социальной элиты, что в свою очередь было достижимо толь­
ко через политику сотрудничества. Наконец, Финляндия с_ ее сословны~ ус­
тройством, свободным крестьянством, с ее лютеранскои, отмеченнои пе­

чатью западного влияния системой образования - подобно тому, как и
Царство Польское, и ранее Прибалтика, - могла стать образцом для всей
России в период реформ и модернизации.

Широкая автономия, которую Финляндия впервые получила в 1809 г.,
стала основой для образования финского государства и формирования на­
ции, определив исходные рамки этого процесса. И Александр I в своей речи в
Борга говорил о том, что Финляндия "отныне займет свое место среди на­

ций"69, только вряд ли он мог предполагать, что позднее Финляндия будет
искать это место вне пределов России. С другой стороны, после 1809 г. было
заложено то прагматичное сотрудничество с Россией, которое, несмотря на
тяжелые помехи и перерывы, и поныне определяет особое положение Фин­
ляндии как маленького государства в тени российской великой державы.

вен ной идентичностью70_

Область между Днестром и Прутом никогда не представляла собой ис­
тор ически цельной единицы, длительное время она была частью Молдав­

ского княжества , расположенного по обеим сторонам Прута7 1 _ Пережив

свой расцвет в эпоху позднего Средневековья, Молдавское княжество ста­
ло впоследствии вассалом Османского султаната, в то время, как прилега­

ющие к Черному морю степи Буджака непосредственно подчинялись Крым­
скому ханству, а османские крепости

-

Стамбулу. Довольно слабое, огра­

ниченное получением контрибуции господство Османской империи над ду­

найскими князьями было усилено и ожесточено только в

XVIII в. Здесь уста­

новилась запутанная система управления, направленная на максимал ь ное

ужесточение в сборе налогов и отмеченная печатью коррупции, проводни­
ками которой были фанариоты - отдельные подчиненные султану семейст­
ва, частично из стамбульских греков, частично из эллинизированных (полу­
ассимилирова нных гр еками) румын. Ведущими общественными группами

были сравнительно многочисленное и социально сильно дифференциро­
ва нное румыноязычное дворянство (бояре) и православное духовенство.

Румыноязычные крестьяне в правовом отношении были свободными, одна­

ко их большинство, определяемое понятием "царане", не имело земли, и
они должны были платить десятину помещикам или отбывать барщину. Не­
свободны ми, напротив , были в своем большинстве цыгане. Маленькие го­
рода , в которых жили также евреи, греки и армяне, не играли значительной

роли, как и вообще эта восточная часть Княжества Молдавского к

1800 г.
была заброшенной, разоренной постоянны ми войнами, экономически мало
продвинутой и слабо развитой окраиной Османской империи.
Россия поддерживала определенные отношения еще со средневековым
Молдавским Княжеством. Когда в ходе российско-турецких войн XVIII в.
российские войска н еоднократно занимали эту страну, они получали под­
держку со стороны православного духовенства и некоторой части румыно­

язычного дворянства 72 . Поскольку Россия с 1774 г. выступила с претензи­
ей действовать в качестве державы, взявшей под свою защиту всех право­

славных подданных султана, она добилась заметного политического влия­
ния на дунайские княжества Молдавии и Валахии . В ходе наполеоновских

войн и в связи с тем, что султан взял сторону Франции, Россия вновь за­
няла в конце 1806 г. дунайские княжества. По Бухарестскому миру, которым

VI. БЕССАРАБИЯ : РУМЫНЫ ИЛИ МОЛДАВАНЕ?
российская западная экспансия сделала т ри последних

в мае 1812 г. закончилась очередная русско-турецкая война, Молдавское
княжество было расчленено, при этом территория к востоку от Прута и по
нижнему Дунаю перешла к России. Хотя длительная российская оккупация

шага, выходящих за пределы области расселения восточных славян: на се­

легла тяжелым грузом на местное население, все же Россию и на этот раз

в начале

XIX в.

веро-западе Россия отторгла от Швеции в 1809 г. всю Финляндию, на за­
паде в

1815

г. значительные территории Польши о казались под властью

царя, а на юго-западе Османская империя оказалась вынуждена уступить

России в

1812 г. территорию между Днестром и Прутом, или ,в низовьях

поддержала значительная часть молдавской элиты. Таким образом, присо­

единение Бессарабии к Российской империи хотя бы частично имело доб­
ровольный характер .

во

ТРЕТЬЯ ГЛАВА

В связи с общими предпосылками и на фоне той критической ситуации,
которая сложилась в

1812 г., было очевидно, что Россия, оказавшаяся под

угрозой со стороны Великой армии Наполеона, будет и здесь искать со­
трудничества с туземной элитой и подтвердит правовой, административный
и социальный статус-кво. "Мое намере ние состоит в том, чтобы даровать

Бессарабии гражданское самоуправление, сообразное сея правами, обы­

чаями и законами: все состояния жителе й имеют равное право на сие на­

следие своих предков" , -

писал Александр I немного позднее7 3 . После не­

скольких лет импровизаций, в

1818 г. было установлено автономное поло­

жение Бессарабии в Российской империи74 . Форма правления, правовое
уложение и система налогообложения новой области (она так и называлась

область") базировались на существующих отношениях, и все функции такого
рода были переданы местному дворянству, за исключением тех , которые

были прерогативой российского военного генерал-губернатора и его штаба.
Социальный порядок сохранился прежним: владение землей и привилегии
бояр получили подтверждение, и эти бояре были кооптированы в имперское
дворянство. Крестьяне оставались лично свободными , но зависимыми от
дворян , владевши х землей . Православная Церковь б ыла реорганизована в

Кишиневскую епархию. Устав 1818 г. давал Бессарабии широкую автоно­

мию, которую вице-губернатор Ф. Фигель считал сопоставимой с положе­

нием Великого княжества (царства) Финляндского и Царства Польского75_

ЭКСПАНСИЯ НА ЗАПАД С XVII ДО НАЧАЛА XIX ВВ.

81

хранялось традиционное, сформировавшееся еще по~ визант~йским влия~

нием частное право. Не подвергся изменениям и социальныи статус-кво.
"Жители Бессарабской области всех сословий, так то: духовенство, дворян­
ство , ... купцы и мещане, цыране, или поселяне-земледельцы , цыгане ,
принадлежащие казне и помещикам, и евреи сохраняют все те права и
преимущества, коими они доныне пользуются" 76 . Признанные наследст­
венными дворянами румынские бояре по-прежнему составляли доминиру­
ющий слой крестьяне оставались лично свободными, но экономически за­

висимыми 'и не обязаны были поставлять рекрутов на воинскую службу;

особое положение несвободных цыган и евреев также было подтверждено.
Во всяком случае трудная задача приспособления к сословному порядку

России разнообразных традиционных категорий населения Бессарабии
имела свое продолжение в последующие десятилетия.

В юго-западной части Молдавии по другую сторону Прута и в Валахии,

которые оставались под османским господством, разворачивалос~ в э_тот
период румынское национальное движение, которое после Крымскои воины

привело к созданию румынского национального государства. Теперь ру­
мынская точка зрения кардинально изменилась: то, что в 1812 г. представ­

лялось как освобождение от фанариотского и османского господства, вос­
принималось теперь как российское чужое господство: Россия столкнулась
с проблемой румынского ирредентизма.

_от севе ро-западных областей Бессарабии, где преобладало и в даль­
неишем румыноязычное боярство, существенно отличались прилегающи е к

Черному морю степи Буджака. После того, как оттуда были выселены жив­

шие там ногайские татары и турецкие солдаты , Россия целенаправленно

приступила к колонизации этих почти обезлюдевших областей. Десятки ты­
сяч румын, болгар и гагаузов (тюркоязычных правосл ав ных христиан) из

Османской империи осели на этих землях. Среди них были пророссийски

настроенные румынские бояре , которые были наделены земельными владе­
ниями и старались привлечь в зависимость крестьян. Также русские чи­

новники получали здесь земли , и многочисленные украинские и русские
крестьяне селилис ь н а юге Бессарабии . К ним присоединялись, как и в со­

седней Новороссии, немецкие колонисты и евреи. Таким образом, полиэт­
нический характер этого края усилился при российском господстве.

VII. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Экспансия России на Запад завершилась в 1815 г. С середины XVII сто­

летия царская империя продвигалась к Балтийскому морю и Ботническому

заливу, к устью Дуная и центру Польши. Если россий~кая _э.~спанси_я на
Восток разворачивалась в рамках традиционной евразиискои степнои по­

литики " , "собирания земель Золотой Орды", то экспансия на_ Запад была
составной частью европейской политики, трех Северных в~ин , разде!1ов

Польши , перипетий с Наполеоном и конфликтов с Османскои империеи. И
хотя те области Речи Посполитой , которые отошли к России в XVII в. и в

османских принцип ах порядок управления Бессарабией недолго оставался

итоге трех первых разделов, были преимущественно населены православ­
ными восточными славянами, однако традиционное "собирание русских зе­
мель" уже не представляло собой первичную движущую силу экспансии, а

в таком виде. Российские чиновники скоро поняли, что правовые и админи­

в крайнем случае служило целям ее легитимизации.

Введенный после 1812 г. и установленный в 1818 г., базировавшийся на

стративные традиции османского времени, на которых зиждилась местная

автономия , не соответствуют (как в Прибалтике или Финляндии) их пред­
ставл ениям о сословно-корпоративном устройстве общест ва. Разоритель­
ная для крестьян налоговая система и частые случаи нарушения дворян­

ск~ го самоуправления вызвали их недовольство , и когда нов ая турецкая
воина обратила внимание на Бесса рабию, ее широкая автономия в 1828 г.

была значительно урезана. Административная структура была приспособ­
лена к принятому в России порядку, роль румынского дворянства в систе­
ме}правления , сбора налогов и судопроизводства была ограничена, и рос­
сииские чиновники, подчиненные Новоросс ий ско му губернатору, взяли те­

перь в свои руки важнейшие функции . И все же Бессарабская область
вплоть до второй половины

XIX

в. еще сохра няла в известном отношении

особое административное положение как пограничная область, и здесь со-

Вопрос о мотивах российской экспансии в период с ~1 по ~IX в._ ставит­
ся вновь и вновь и получает различные ответы, будь то россиискии натиск
к морю" (Кернер), или старая традиция российского империализма, осно­
ванная на недостаточ ности естественных границ и вытекающем отсюда
праве на обеспечение своей безопасности, или некое мессианство, корни

которого восходят к учению о третьем Риме77. Даже если такого рода обоб­

щающие объяснения и не совсем ложны, у историка остается к ним довольно
скептическое отношение и обнаруживается стремление прежде всего ис­
следовать внутренние предпосылки внутри российского государства и внеш­
ние благоприятные возможности , которые вновь и вновь предоставлялись
для развития экспансии против более слабых соседей. Вместе с тем, перед
фактом постоянно растущей, увеличивающейся территории встает также
вопрос о смысле такого рода экспансии. И хотя вряд ли возможно свести

82

ТРЕТЬЯ ГЛААЛ

11.СПАНСИЯ НА ЗАПАД С XVII ДО. НАЧАЛА XIX ВВ.

83

у р т и приобретении, все же Россия ка~

, ~ого вероисповедания в прибалтийских провинциях и в Финляндии и като11ической и иудаистской веры в Польше и Литве . Только на униатов, как на

нется страданиями не только ' такое расстроиство пищеварения обер·
ва и русского общества Не для поляков, но и для российского государст·
господства гораздо ме~ьш~усские на Западе оказали против российского
Иногда присоединение к Ро~ссиоипротивлеvние..: чем народы Востока и Юга.

у1 1равления и школьного дела: немецкого - в Прибалтике, шведского - в
Финляндии , польского - в присоединенных по разделам Речи Посполитой
11бластях (за исключением восточной Белоруссии) и румынского - в Бесса­

все факторы в один общий счет

предсказывал еще Руссо ра

т а

v

щения Польского короле'вст:~ :ли поздно попе~хнется на попытке по'гло

здесь как добровольный акт
' по краинеи мере отчасти, происходило
Бессарабией Для боль
' например, в случаях с Восточной Украиной и
нерусски
только смену •господинашинства
но
х такое присоединение означало

ческого порядка , что облег~:л:а~ошение прежнего ~оциального и полити­

примиряло с ним Исключе
б сприятие россииского владычества и
до Мазепы, вступ~я в разли::ем ыли украинские казаки, которые вплоть

ти борьбу за освобождение отыlоменяющиеся коалиции, готовы были вес­
значительная часть которых н
ссии. Другим исключением были поляки

развивавшегося
суверенного гоесжелала
примириться с утратой их векам~
з
ударства.
ападная экспансия приводила

ф

Россией и сословно -корпо а
к кон ронтации между автократической
и региональными традици~мтив~ыми формами общественного устройства

присоединение такого же тип:. все же поначалу за образец было взято
сударством земель Золотой Ор;~~7: ~оцесс~ "собирания" Московским га­

же относились обеспечение военн

территорий лояльность не

.v

первеишим п~иоритетам здесь так­

ои и политическои безопасности новых

стабильнос;ь К этому пр русских подданных, социальная и политическая
паде, главны~ образом виф~единялась выгода, которая ожидалась на За­

речило первичным цел~м

господство с существую~ина

р;е людских ресурсов. Если это не противо­

ападе также пытались увязать российское

11 1 ступников от истинной веры, толерантность не распространялась. Было
1:1рантировано также функционирование языков , преобладавших в сфере

рабии . И в Восточной Украине также поначалу был сохранен украинский

11зык, однако в течение XVIII в. он был вытеснен русским вследствие аккуль1урации местных элит и мероприятий российского правительства, которое

! юльше не рассматривало "малороссийскую мову" как литературный язык.

И хотя по отношению к украинцам и ·белорусам, родственным русскому на­

селению по языку и вере, уже вполне обозначилась политика форсирован­

ной интеграции, я все же считаю неправильным вести речь о политике ру­
сификации, перенося тем самым в обратной проекции на эпоху до середи1iЫ Х/Х в . выявившиеся позднее националистические принципы и моменты
.1ссимиляторской политики царизма. Языковые , этнические и - за исклю­
чением непродолжительных периодов - религиозные категории играли в
это время все еще подчиненную роль. Решающим моментом наряду с по­

литической лояльностью была социально-сословная прин адлежность . Ло­

яль'ноrо дворянина российское правительство, как правило, воспринимало

как полноправного и полноценного, будь он лютеранином из прибалтийских
немцев, поляком -католиком или мусульманином-татарином. Нап роти в , о

рассмотрении православных восточнославянских крестьян в качестве рав­
ноправных партнеров не могло быть и речи.

Административно-политический статус-кво западных областей гаранти-

ровался в разной мере. Широкая автономия, ограниченная только динас­

туе-кво) и осуществлять сот~у~=десь отношениями (гарантированный ста-

тическими связями с домом Романовых и вопросами внешней политики

но были населены кочевник~риториям на Востоке и Юге, которые частич­
имелись дворянские верхуш ми и охотниками, здесь, на Западе, повсюду
оптируя их в ряды импе ско~: с кото?ыми Россия могла сотрудничать, ко­
балтийский немцы поль~кие россииского дворянства. Таковы были при­

XVII в., а также Царству Польскому и Великому княжеству (царству) Фин­
ляндскому в первой половине XIX в . Эти три территории лишь условно зна­

в противоположность к т

ичество с нерусскими элитами .

тво Финляндии, румынские б~=о~~е-помещики, шведскоязычное дворянс­

инского казачества которая

р

ессарабии, а также аристократия укра­

ство. Имевшая в с~оем асп в течение XVIII в. вросла в российское дворян­

сия опиралась на нерус~кие ::~:~ии небольшой круг специалистов, Рос­
вать окраины и их населе
1. именно они должны были контролиро­

вать свои специфические ~~~· у~равлять этими территориями и использо­

армии и культуре Российско~о и~ости , ст~вя их на службу администрации,
привилегии, сословные права и перии. а это Россия подтверждала их
положение городского населения ~ладения. Также социальное и правовое
изменениям. Купцы и предпр

крестьянства поначалу не подвергалось

также должны были свои спос:~инматели, в том числе из еврейской среды,
янским массам российское
ости ставить на службу России. К кресть­
этом Россия едва ли различ~авительство проявляло мало интереса. При

латышей, эстонцев финнов

а этнические группы белорусов, литовцев

озной терпимости ;акже во~х~ также отчасти и украинцев. Практика религи~

Так же, как Россия приняла и дила к традиционной московской политике79.
ламаизм бурят и калмыков гадр~пустила в XVII в. ислам татар и башкир или
,

нтировала она теперь признание лютеран-

была предоставлена Гетманству днепровских казаков во второй половин~

ч ились составными частями Российской империи. Их особое положение,
по крайней мере частично, было предопределено соображениями внешней

политики. Свою , лишь в незначительных деталях меньшую автономию име­

ла до 1828 г. Бессарабия, в то время как Прибалтийские провинции в ад­
министративном плане однозначно принадлежали России, сохраняя однако
довольно развитую систему самоуправления. Исключительно в региональ­

ной сфере оставался правовой и административный статус-кво в Западной
Белоруссии, в Литве и Правобережной Украине, в то время как Восточная
Белоруссия , так же, как Левобережная Украина, после 1764 г. сохранили

лишь остатки их прежней системы управления. Особое административное
положение западных областей российской империи документально под­

тверждается также тем, что они - за исключением Смоленской и Харьков­

ской губерний, которые рассматривались как интегрирован н ые в состав

России, - имели собственное отделение в Сенате80 . По сравнению с обла­

стями на Юге и Востоке присоединение территорий на Западе проводилось
более осторожно. И хотя там тоже имел место тип весьма суверенного

вассала, например, Калмыцкого ханства или Великой Ногайской орды, все
же там · области после их окончательной аннексии быстрее включались в
общероссийскую систему управления.

84

ТРЕТЬЯ ГЛАВА

Эти различия частично объясняются более интенсивной русской колони­

ЭКСПАНСИЯ НА ЗАПАQ С

XVII ДО НАЧАЛА XIX

Политика Екатерины

ВВ .

11,преследовавшая

85
такие же цели , в методах, одна ­

зацией на востоке и на юге и внешнеполитическими соображениями, но

ко, отличалась от политики Петра 1В 2 . Под знаком просвещенного абсолю ­

главным образом характером особой модели, который обретала новая Рос­

тизма она вернулась к традиционной политике толерантности и допустила ,

сия в социально-политическом устройстве отдельных западных областей.

признав и поставив под контроль государства и на пользу ему, мусульман­

Это касается корпоративной организации немецко-балтийских и финлянд­

татар и также (вновь) евреев, которые впрочем уже вскоре были подвергну­

ских сословий, конституционного эксперимента в Царстве Польском, но ни­

ты первым дискриминационным мерам. Но она в то же время хотела зано­

как не украинского Гетманства. Последнее, хотя также включало элементы

во систематизированное административное и социальное устройство Рос­

сословно-корпоративной организации и оказывало влияние на Россию в

сии распростра ни ть теперь также и на западные окраины . "Малая Россия ,

культурной сфере, но его политическое устройство, основанное на военной

Лифляндия и Финля ндия [имелась в виду Старо-Финляндия]

демократии казачества, никогда не было примером для российской авто­

винции, которые правятся конфирмованными им привилегиями ... Сия про­

- суть про­

кратии, а напротив, рассматривалось как некая противоположность, как по ­

ви нции, также и Смоленскую, надлежит легчайшими способами привести к

тенциальная опасность и очаг постоянных беспорядков. Так же мало могло

тому, чтоб они обрусели и перестали бы глядеть как волки к лесу"вз, -

служить образцом для абсолютистской России устройство польской дво­
рянской республики, воспринимаемое как анархическое, продолжавшее

сала она в

еще отчасти функционировать на региональном уровне, а также османская
модель управления Бессарабией. В эти х областях административная авто ­
номия, пусть даже и успешная, была ограничена.
Россия стремилась на Западе так же, как и на Востоке, к постепенной

украинские казаки и калмыцкие кочевники-наездники утратили свое военное

административной и социальной интеграции областей с нерусским населе­

водимые в Прибалтике и на землях Польши и Литвы, в значительной степе­
ни были приостановлены.

нием, однако эту полити ку в различных регионах и в различные периоды

она проводила с разной степенью интенсивности. Традиционное Москов­

1764

пи­

г . В отношении Гетманства , Смоленской области и Кал­

мыцкого ханства она проводила интеграцию сильной рукой , после то го как

значение для России; верхние слои общества на Украине и в Смоленс кой

области уже были глубоко интегрированы в российскую систему. Однако
после ее смерти унифи цирующие и гомогенизирующие мероприятия, про­

В эпоху Александра

I была еще

раз возобновлена попытка Петра создать в

ское государство, как правило, считалось с правами и порядками на при­

Финляндии и Царстве Польском модели для реформируемой России , а

обретенных территориях, уважало их. Так было и в случае с Гетманством, и с
другими областями, находившимися на границе со Степью, которые долгое
время оставались лишь в слабой, относительной зависимости от России.

также подтвердить особое положение других областей на Западе. Этой ори­
ента ции на Запад также соответствовала более твердая интеграционная
политика в Закавказье, которое рассматривалось как Азия (см. главу 5).

Аналогично Москва в середине

XVI в. (по завершении краткой агрессивной
фазы) фактически приняла и признала порядок, сложившийся в Среднем
П оволжье, и до начала XVIII в. законсервировал а его. И только позже поли­

При Николае

тика Петра

скую верхушку, ликвидировала особый статус ясачных людей и впервые по­

г.). Лояльных прибалтийских немцев и финляндцев это, напротив , никак не
ущемило, более того он и служили опорой николаевскому режиму. И все же
в больше й мере приоритетом для правительства становилось достижение

сле

1555 г. возобновила миссионерскую деятельность среди язычников (в

политической и социальной стабильности . Сотрудничая с лояльным и элита­

Сибири). В 1740-1755 гг. проводилась систематическая насильственная хри­

ми из среды дворян-помещиков, оно решительно и жестоко реагировало на

1, определенная

влиянием Запада, нацеленная на нивелировку и

систематизацию государственного устройства, деклассировала мусульман­

I снова усилились интеграцио нные тенденции на Западе, кото­

рые проявились частич н о уже до 1830 г . (в отношении Бессарабии, евре­
ев ) , но главным образом потом как реакция на ноябрьское восстание (1830

стианизация язычников и новая, агрессивная политика по отношению к ис­

проявления "измены" и движения сопротивления (украинских казаков; баш­

ламу. В то же время Петр еще в 1702 г. обеспечил терпимое отношение к
неправославным христианским конфессиям и предоставил широкую автоно­

кир и татар, вовлеченных в восстание Пугачева; поляков). Именно под зна­
ком растущего страха перед революцией российских элит традиционные

мию балтийским провинциям, которая его наследниками была не только

соображения безопасности получили дальнейшее преимущественное раз­

подтверждена, но и расширена

витие в направлении последовательной интеграционной политики.

другой стороны , он ограничил,

-

распространена на Старо-Финляндию. С

- что было отчасти обусловлено изменой Ма­

ставляла ориентация на перенятый с Запада идеал "правильн о организо­

Первая половина XIX в. была переходным периодом, в котором однако
уже проявились тенденции, которые должны были стать характерны ми для
второй половины столетия . Преобладающая европоцентристская ориентация

ванного полицейского государства" (Раев). Все, что соответствовало этому

постепенно превратила экспансионистскую политику в Азии в колониальную

идеалу, подлежало сохранению, а все, что казалось помехой делу модерни­

( глава

зации России, должно было раствориться в общероссийском порядке. Это

русских и других народов начали испытывать на п роч ность и поставили под

касалось также традиционной толерантности, которую крупнейший полити­

сомнение весь сословно-транснациональный порядок царской династичес ­

зепы, -автономию казацкого Гетманства. Ведущую линию его политики со­

5), национально-освободительные движения сначала поляков , затем

ческий мыслитель Посошков заклеймил как элемент отсталости России. Он

кой многонациональной империи (глава

противопоставил в 1719 г. миссионерскую деятельность католических мис­
сионеров в Америке и Китае бессилию и неспособности русских провозгла­
сить слово Божие в своем собственном государстве: "Глядя на их старания,

ства отвечала на это усилением интеграцион н ых стремлений (глава

не должны ли мы самих себя стыдиться?"в1.

6),

а политика царского правитель­

7).

Но

п режде чем перейти к этим проблемам, я попробую дать систематизиро­
ванный обзор дореформенной Российской многонациональной импери и.

РОССИЙСКАЯ МНОГОНАЦИОНNlЬНАЯ ИМПЕРИЯ В ДОРЕФОРМЕННЫЙ ПЕРИОД

87

русских российскому господству, а в завершение должен быть выявлен ха­
рактер российской многонациональной империи в сравнении с другими
ЧЕТВЕРТАЯ ГЛАВА

мно гонациональными государствами. В хронологическом измерении здесь

РОССИЙСКАЯ МНОГОНАЦИОНАЛЬНАЯ ИМПЕРИЯ

рассматривается целая э поха от XVII в. примерно до 1830 г., однако речь
будет идти только о тех этносах и территориях, которые уже были введены в
общее изложение в предыдущих главах. За скобками, таким образом, ос­
танутся Закавказье и казахские степи - области, о которых пойдет речь в

В Д ОРЕФОРМЕННЫЙ ПЕРИОД

ко~тексте азиатской колониальной экспансии, хотя они частично уже в пер­
вои половине XIX в. оказались под российским господством.
"Божиею поспешествующею милостию, мы, Екатерина Вторая , импера­
трица и самодержица Всероссийская, Московская, Киевская, Владимир­

ская, Новгородская, царица Казанская, царица Астраханская, царица Си­
бирская, царица Херсонеса-Таври ческого (Крым), государыня Псковская и

великая княгиня Смоленская, княгиня Эстляндская, Лифляндская, Карель­
ская, Тверская, Югорская, Пермская, Болгарская [имеется ввиду Волжская
Булгария ] и инных". Уже первые строки державного титула (здесь источник

1785 г.)

выявляют важнейшие этапы российской экспансии и гетероген­

ность российского государства, которую императрица е ще выразительнее

подч еркивает в этом же документе: "Всероссийская империя в свете отли­

/. ЭТНИЧЕСКОЕ ЧЛЕНЕНИЕ И СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА
Этнический состав Российской империи до первой всеобщей переписи

населения 1897 г. в его численном измерении можно представить лишь
приблизительно. Хотя ревизии (проводившиеся с 1719 г. подсчеты платя­
щего налоги населения) включали в себя, по крайней мере в

XVl/1 в ., также

этнические критерии, все же они охватывали не все окраины и не все на ро ­
ды, а данные, касающиеся периферии, были особенно мало достоверными.

чается пространством ей принадлежащих земель, кои простираются от

Кроме того, эти ревизии не учитывали не облагаемую налогами часть на­

восточных пределов Камчатских до реки и за реку Двину, падающую под
Ригою в Варяжский залив, включая в свои границы сто шестьдесят пять

селения , прежде всего дворян и военнослужащих. Сохранившиеся в архи­

степеней долготы. От устья же рек: Волги, Кубани, Дона и Днепра, втекаю­
щих в Хвалы нско е , Азовское и Черное моря, до Ледовитого океана прости­

раются на тридцать две степени широты" 1 .
Возникшая в результате продолжавшейся в течение столетий экспансии
конфессиональным, социальным, экономическим, административным

и

культурным разнообразием. Как правило, прагматично- гибкая правитель­
различной мере,

-

-

правда, в

статус-кво вновь присоединенных земель, так что в

рамках Российской империи сохранялись и сосуществовали многочислен­
ные элементы чужеродных социальных, экономических и административных

структур и самобытные, неправославные и нерусские культуры. Своего рода
"скобками"

-

публикаций, советский историк В. М. Кабузан 2 . Поскольку я сам не имел
возможности непосредственной разработки огромного архивного материа­

гигантская многонациональная Россия отличалась огромным этническим,

ственная политика базировалась на уважении и признании,

вах данные этих ревизий открыл и опубликовал, дополнив их другими источ­
никами и представив в ряде с набженных критическим анализом источников

объединяющей конструкцией этого пестрого конгломерата

территорий и обществ служила лояльность по отношению к царю и пр авя­

щей династии. Если эта лояльность исчезала или ослабевала, вводились в

действие инструменты насилия вплоть до военных интервенций.
В настоящей главе я впервые предпринимаю попытку дать общий обзор
устройства дореформенного российского многонационального государства.

Исчерпывающей картины, в том числе и по причине скупости предваритель­
ных разработок этой проблемы , создать не удастся. Я сосредоточу внима­

ние на следующих аспектах. В первой части будет исследована структура
этнического и социального членения (социо -этническая структура) всей им­
перии и ее регионов. Во втором разделе будет рассмотрено межэтничес­

кое хозяйственное разделение труда, а также те специфические функции,

которые выполняли "инородцы" (нерусские) в различных сферах. В третьем
разделе будет дана характеристика религий и культур, при этом системам об­
разования и процессам аккультурации будет уделено особое внимание. В
четвертом разделе освещаются вопросы, связанные с сопротивлением не-

ла, последующие выводы будут в значительной мере базироваться на дан­
н ых, приведенных в названных работахз.

В конце XVI в. нерусские (татары и другие народы Среднего Поволжья , а

также народы Севера) составляли около 10% , соответственно русские -

около 90% всего населения Московского государства. В XVII в. к числу не­
русских добавились украинцы Гетманства, белорусы Смоленского края на За­
паде, народы Сибири и Степи на Востоке. В 1718/19 г., который был базис­
ным годом 1 -й ревизии, русские, по данным Кабузана, составляли 70,7%
всего населен ия, определяемого числом в

15,7

миллионов (здесь и дальше

см. Таблицу 3). Среди нерусских, которые соответственно составляли около
30% населения, самой многочисленной группой были украинцы (почти
13%), а вместе в своей совокупности три восточнославянских этноса состав­
ляли не менее 86% всего населения страны. По 4-5% приходилось соот­
ветственно на народы Среднего Поволжья (из них татары составляли 2%) и

Прибалтики (где эстонцы составляли 2%); 3% составляли слабо . связанные
с Россией степные кочевники и примерно по 1% представляли народы Се­
вера и Сибири . Таким образом, в населении петровской России было все
е ще сильно выраженно преимуществ о русских, особенно если учесть, что

большинство из 2 миллионов украинцев жили в автономном Гетманстве.
К концу XVIII в. картина существенно изменилась. По данным 5-й ревизии
от 1795 г., котоуые Кабузан реконструирует с помощью других источников и
умозаключен ии, русские составляли только 53% от всего взрослого насе­
ления , насчитывающего около 37 миллионов человек. Доля украинцев (8, 16
м иллионов) поднялась теперь до 21,8%, ' доля белорусов - до 8%, так что
три восточнославянских этноса вместе составляли около 83% всего насе-

88

ЧЕТВЕРТАЯ ГЛАВА

ления. Оставшиеся

17% делили между собой, с одной стороны , народы , кото·

рые уже в 1719 г. входили в состав России и доля которых (за исключением
латышей , чья численность возросла с присоединением Курляндии) в ре­
зультате расширения территории России снизилась, а с другой стороны,

литовцев, поляков 4 , евреев, крымских татар и немцев , на

новые группы -

каждую из которых приходилось менее

2%

от всего населения . Таким обра·

РОССИЙСКАЯ МНОГОНАЦИОНАЛЬНАЯ ИМПЕРИЯ В ДОРЕФОРМЕННЫЙ ПЕРИОД

89

область (вокруг Москвы) была с XIV в. в значительной мере этнически од­
нородной. Сложность общей этнической мозаики еще более увеличивалась
за счет постоянных миграций. Здесь надо упомянуть передвижения кочев­
ников (ногайских татар, калмыков), поселения иностранных колонистов, ми ­
грации украинских крестьян и казаков, а также многочисленных представи­

телей этносов Поволжья (татар, мордвы, чувашей), продвигавшихся на вос­

1719 и
1795 гг. в пользу украинцев и белорусов, которые в конце XVIII в. с их 30-ти

ток и на юг. Русские со времен Средневековья также проявляли большую

процентной долей в общем населении империи почти в два раза п ревыша­

ности более плодородные земли и бежали от все более угнетавшей их кре ­
постн ой зависимости , однако монастыри и помещики быстро настигали их.
С XVI в . свободным оставался только путь в леса Севера. С падением Казан­

зом, решающий в численном отношении перелом произошел между

ли численность всех не восточнославянских этносов вместе взятых.

Территориальные изменения последующих двух десятилетий еще более
снизили долю русских, которые в

1834

г. (8-я ревизия) составляли уже ме­

нее половины населения России (России вместе с Польским Царством и

горизонтальную мобильность. Русские крестьяне искали новые, по возмож­

ского ханства русские сначала расселялись в Средне м Поволжье, а с се ­

редины

XVII в. - чаще на границе со Степ ью, с XVIII в. - в степных районах

Финляндией, но без Закавказья). Прежде всего возросла доля поляков, ко­

южного Урала, по Нижней Волге и в Новороссииб. При дальнейшем рассмот­

торая превзошла

рении социо-этнической структуры регионов России доля русского населе­

7%,

а также финнов (около

1,8%),

евреев (свыше

литовцев и немцев. Наконец, новые группы образовывали около

400

2,5%),

ООО ру·

мын Бессарабии (в
лонисты. Центр

1835 г.), а также болгарские, гагаузские и греческие ко­
тяжести российского государства в XVIII - начале XIX вв.

ния послужит мне в качестве критерия подразделения этих реги оно в.

1.

Первый тип представляют собой административно автономные окр а­

инные регионы, где почти совсем нет русского населения. Маленькие груп ­

сил ьно сместился на запад, что нашло свое отражение также в этническом

пы русских ограничиваются здесь отдельными чиновниками , вои нски м и

составе этого государства. Позже колониальная экспансия

определи­

гарнизонами и единичными , случайными поселенцами в областях, погра­

Приведенные выше цифры, характеризующие численность и процентную

кое княжество Финляндское, чьи границы хотя и проходили с 1812 г. всего
в каких-нибудь 30 километрах от российской столицы - Петербурга, однако

XIX в.

ничных по отношению к собствен но России. К такому типу относится Вел и­

ла обратное движение на Восток.
долю разных групп населения, имеют все же весьма ограниченное значе­

че скую э поху они никак н е определяют политический и социальный вес от­

в его населении в 1834 г. доля русских составляла всего 2 ,2% 7 . Из 1,4
миллиона жителей (в 1834 г.) около 86% составляли финны (главным обра­

дельных этнических групп. Эстонцы и латыши вместе в

зом , свободные крестьяне), в то время как шведскоязычное население, за­

превосходили по численности балтийских немцев, а в

нимавшее доминирующее положение в п олитическом , социальном, эконо ­

ние для объяснения происходивших процессов. Во-первых, в додемократи­

1719 г. в десять раз
1795 г. в России бы­

ных (тех , кто имел только личное дворянство). В обе эти категории можно

12%. Совер­
шенно аналогичной была картина в прибалтийских провинциях - в Эстлян­
дии и Лифляндии , где русские в 1719 г. составляли только 0 ,3%, в 1795 г.
(на территории вместе с Курляндией) - 1,1о/о населения. Прибалтийские нем ­
цы, которые составляли высший дворянский слой (1% населения) и верхние
и средние слои городского населения , с их 6,6% в общем составе населе­
ния края (в 1795 г. этому проценту соответствовала численность в 78 .500
человек) в численном измерении по отношению к эстон цам и латышам были
представлены еще слабее, чем шведы по отношению к финнам. Важнейшим
отличием по сравнению с Финля ндией было здесь несвободное состояние
крепостных латышских и эстонских крестьян: 70% крестьян в прибалтийских

было проникнуть через карьеру в бюрократической сфере или в армии. Го ­

провинциях находились в

родскими сословиями были мещане, которые охватывали массу городских

как средний процент такой зависимости по России был около 60.

ло в пять раз больше белорусов, чем поляков. Но несмотря на их явное
численное меньшинство, именн о балтийские немцы и поляки о пределяли в
регионах и х проживания политический и общественный климат. Во-вторых,

данные общей численности в России ничего не говорят об этническом со­
ставе н аселе ния в отдельных областях. Поэтому я хочу вкратце предста­

вить ниже социо-этническую структуру периферийных регионов России5.
Население российского государства - уже со времен Петра I и оконча­
тельно

-

со времен Екатерины

11-

делилось на следующие сословия: дво ­

рянство, духовенство, городское нас еление и крестьяне . Дворянство в
свою очередь подразделялось на наследственных дворян и н енаследствен­

мическом и культурном отношении , составляло здесь всего

1795

г. в зависимости от помещиков , в то время

ремесленников и промышленников, и н ебол ьшая гру ппа купцов, которые в

К этому типу следует также отнести области , аннексированные в резуль­

соответствии с их достатком распределялись по трем гильдиям. Крестьян­

тате первых трех разделов Речи Посполитой, Белоруссию-Литву (Витебскую,
Могилевскую, Минскую, Виленскую и Гродненскую губернии) и Правобереж­
ную Украину (Киевскую, Волынскую и Подольскую губернии). Русских в Право­
бережной Украин е насчитывалось в 1795 г . О, 1, а после 1834 г . - только
0,3% населения, в Белоруссии -Литве - около 1% . Хотя обе эти крупные , ан­
нексированные в период между 1772 и 1795 гг. области не имели никакого

ское сословие в целом состояло из крепостных помещичьих крестьян; из

дворцовых крестьян на землях, принадлежавших царской семье; и из обла­

давших личной свободой государственных крестьян. Эта последняя группа,
образованная при Петре 1, охватывала русских свободных крестьян Севера

и Сибири, нерусских ясачных людей и деклассированные низы служилого
1764 г. также бывших мо настырских и церковных крестьян.

люда, а после

автономного положения в Российс к ой империи, доминирующие пози ции

В большинстве регионов импе рии со вре мен Средневековья существова­

здесь сохраняло п ольское и полонизирован ное дворянство , которое и далее

ла своего рода этническая черес полосица. Только центральная российская

определяло развитие соци аль ной , культурной, а отч асти и политической

90

ЧЕТВЕРТАЯ ГЛАВА

жизни. Из-за нечеткого этнического размежевания между поляками и час­
тично полонизированными белорусами, украинцами и литовцами числен­
ные дан ные , приводимые в различных исследованиях , значительно отл ича­

ются друг от друга. В то время как Кабузан , основывавшийся на россий­
ских источниках, о пределяет чи сло поляков цифрами

6,7% (в Белоруссии­
Литве) и 7,8% (в Правобережной Украине) , польские исследователи приво­
дят значительно более высокий процент (от 1О до 20)8. Дворяне (преиму­
щественно поляки) составл ял и здесь по край н ей мере 6% всего населения,
при этом дворянство в областях, бывших прежде территорией Речи Поспо­
литой , составляло в общем местном населении долю, почти в десять раз
превышающую долю дворя нства в населении собственно России9. Этой

польской и частично полонизированной верхушке в Литве-Белоруссии про­
(64% населения, по поль ­

РОССИЙСКАЯ МНОГОНАЦИОНАЛЬНАЯ ИМПЕРИЯ В ДОРЕФОРМЕННЫЙ ПЕРИОД

То же самое касается Левобережной Украины, большая часть которой
до 1764 г . представляла собой самостоятел ьное Гетманство. Здесь рус­
ские составлял и в 1719 г. 2,2% населения и около 5% в 1795 г. Украинцы с
их

96% (в 1719 г.) и 93% (в 1795 г.) , а в Полтавской губернии даже почти
99% в общем населении, явно преобладали. Они состояли из дворя н (1,3%
населения), широких средних слоев сельских казаков ( станични ков) и толь­
ко п осле ликвидац и и Гетм анства ч асти чн о поп авш их в крепостную зависи ­

мость крестьян, а также значительной части городского нас еления. Однако
социальная структура Левобережн ой Украин ы со временем постепенно п е­

реставала быть столь этнически однородной: верхушка казачества русифи­
цировалась, Слободская Украина (Харьковская губерния) принимала боль­
шое ч исл о русских крестьян и помещиков, и в городах поселялись русские

тивостоял и компактно расселенные белорусские

куп цы, а с ко нца

ским версиям

центральную Бессарабию с ее

- зн ачительно меньше), литовские (15%), укра инские (5%) и
латышские (3%) крестьяне, а в Правобережной Украине - почти исключи­
тельно украинские крестья не (88%), в то время как евреи (около 5%10) п о ­
началу жили и в городе и на селе, а в XIX в. пр еимущественно только в го ­
родах. Крестьяне в этом регионе были на 85% крепостными.
Запад и юг завоеванной еще в XVII в. Смоленской губернии, где подав­
ляющее большинство населения составляли белорусы, в конце XVIII в. от­
личался по своей социальной структуре от остальной Белоруссии-Литвы .

Здесь бывшее польское или полонизированное дворянство оказалось в

сильной мере русифицированным, так что теперь здесь русской верхушке
противостояли нерусские православные крестья н е. А восточный и север­

ный края этой губернии были чи сто русскими.

Социо-этническая структура названных регионов (за исключением Смо­

ленска) обнаруживает определенную общность, свидетельствующую о том,

91

XVIII

в. также евреи. К этому типу можно также отнести

78%

румын (бояр и крестьян) и этнически

смешанным городским населением.

3.

Этнически однородную социальную структуру имели также кочевники и

охотники на Юго-Востоке, Востоке и Севере. Хотя обширные регионы Севе­
ра, Сиб ири и Степи интенсивно заселялись русскими, все же проживавшие

в отдаленных областях тундры, тайги и степи этносы сохраняли свои тради­

ционные родовые и племенные структуры. Это касается численно неболь­
ших, составлявших в 1719 г. все вместе в своей совокупности чуть более
50 ООО чел овек охотников и оленеводов Крайнего Севера и Сибири (лопари,
саам ы, ненцы, манси, ханты , эвенки и т.д.), а также более многочисленных

якутских скотоводов и бурятских кочевников . Всего в
считы валось

360

1795

г . в Сибири на­

ООО человек не русского населения, свыше п оловины кото­

рого составляли буряты и я куты. Им противостоял и

819

ООО русских, преж­

что при российско м господстве нерусские элиты могли в значительной ме­

де всего свободных, н езависящих от частных помещиков государственных
крестья н, которые концентрировались на узкой полоске плодородных пахот­

ре сохранить свое положение и иметь находившихся в зависимости от них
крестьян, прин адлежа вш их к иной этнической гру пп е. Особенностью Фин­

тип е социо-этнич еской структуры русские и нерусские, хотя и находились

ляндии было свободное крестьянство; особенностью бывших польских об­
ластей - то, что преобладавшая в дворянской среде этническая группа
(поляки) в социальном отношении была сильно дифференцирована, а в го­

ных земель на юге Западной, а позднее и на ю ге Восточной Сибири . В этом
между собой в эко но мических и адм и ни страт и вно-фиск аль ных контактах ,

все же жил и в собственных, этнически однородных обществах-общинах.
4. Смешанную из русских и нерусских социальную структуру мы обнару ­

родах конкурировала с другой этнической группой (евреями). Дальней шее

живаем в тех ре гионах, куда после их аннексии устремились русские пере­

существован ие крепостного права и в з начительной мере сов п адение эт­
нических и со циальны х гра ниц создавали в При балт ике и в обла стях быв­

селенцы. Первый (также и в историко-хроноло гическом плане) тип пред­

шей Речи Посполитой серьезный потенциал межэтнической напряженности

века были колон изирован ы русскими крестьянами , монастырями и по ме ­

что давало российскому правительству возможности выступать в роли тре~

тейского судьи и натравливать отдельные группы друг против друга.

не только дворянскую верхушку, и грав шую ведущую роль в полити ке и об­

ществе, но также большинство пользовавшихся с 1807 г. личной свободой

(7%)

щиками. Н ерусские земледельцы-крестьяне были здесь в административ­
ном и социальном отношении почти полностью интегрированы , приравнены

2. Также и в обладавшем значительной мерой автономии Царстве
Польском практически не было русских. Здесь однако поляки, составляв­
шие в 1817 г. примерно три четверти всего населения, представляли собой
крестьян и значительную часть городского населения. Литовские

с тавляют собой обл асти Севера и Северо-Востока, которые уже в Средние

и ук­

раинские (6% ) крестьяне были сосредоточены на окраинах, в то время как
евреи (8 ,6%) и немцы (4,2%) по большей части жили в городах Царства.

Хотя эти города имели полиэтнический характер, в целом Царство Поль­

к русским крестьянам, а также обращен ы в православие , и все же по край­
не й мере отч асти они сохра н или свою этни ч ескую идентичность; таковы

были в большей своей ч асти проживавшие в редко населенны х областях
Севера карелы и коми (зыряне), а также ижорцы в Петербургской губерни и
и вепсы. Почти половина карел Росс ии про жи вала с

XVII в.

в Тверс ко м ре ­

гионе, то есть в области давнего рассел е ния русских .

5. После завоевания Казани С реднее Поволжье было заселено русски­
XVII в . здесь сформировалась особенно сложная со цио-этническая

ми. В

структура. Дворянская верхушка состояла из русских и мусульман-татар ,

ское в этно-социальном отношении было более единым и однородным, чем

гор одское н асел ен ие

названные выше три региона.

новные сло и кресть янского населения подразделял ись на чувашских, та -

-

преимуществе нн о из русских, в то время как ос­

ЧЕТВЕРТАЯ ГЛАВА

92

тарских, мордовских, марийских, удмуртских, единичных русских ясачных
людей и на исключительно русских , находившихся в зависимости от поме­

щиков и монастырей барских крестьян. Примечательно, что ясачные люди ,
в отличие от русских крестьян, были лично свободными , их повинности и
обязанности были меньше, а земельные владения и количество скота

-

РОССИЙСКАЯ МНОГОНАЦИОНАЛЬНАЯ ИМПЕРИЯ В ДОРЕФОРМЕННЫЙ ПЕРИОД

здесь почти трети. Приблизительно таким же был процент украинцев в рос­
сийских черноземных губерниях - Воронежской и Курской.
· После того , как ногайские татары были выселены из степных районов
Северного Причерноморья, эти земли в конце XVIII - начале XIX вв. были
за селе ны заново . В так называемой Новороссии (Екатеринославская, Хер­

больше, чем у русских крестьян. Уже в 1719 г. русские во всех губерниях
Среднего Поволжья составляли самую большую группу населения. И х доля

со нская и часть Таврической губернии) в

в первой половине

, осударственные

XVIII в.

в наиболее плодородных южных областях этого

93

1815

г. проживало уже около

1,5

миллионов человек, примерно три четверти которых составляли украинские
и помещичьи крестьяне; далее шли

-

русские крестьяне,

региона еще немного увеличилась , но затем осталась стабильной , ибо
главный поток переселения устремился теперь на Нижнюю Волгу и в Юж­

не мецкие, еврейские, греческие , румынские и югославянские колонисты.

ный Урал. Проживавшие компактно чуваши (в 1795 г. - 310 000), мари (140
ООО) и удмурты ( 127 ООО) в своих исконных лесных регионах по-прежнему
составляли большинство населения, в то время как около 400 ООО татар и
260 ООО мордвы были расчленены и рассеяны в более обширном, заселен­
ном также и русскими пространстве 11 . Нивелирующая политика XVIII в. при­

им ели смешанное, пестрое по этническому составу население, причем

Но вые города, среди которых выделялась стремительно выросшая Одесса,
в

этом населении заметно прибавилось число евреев. В Новороссии, где фак­

ти чески формировалось "новое" полиэтничное общество с большинством
с во бодных от крепостной зависимости крестьян, ведущий то н задавало

вела к ис1<11ючению из исторического процесса татарской верхушки, но в то

русское меньшинство из дворянства и городской прослойки. К типу п ол и эт­
ни чного по составу населения степного региона относится также Южная

же время способствовала возникновению экономической активизации ку­
печеских и предпринимательских кругов среди татар. Категории .крестьян

i:,ессарабия (Буджак), где жили преимущественно румынские , украинские и
русские крестьяне, немецкие , болгарские и гагаузские колонисты.

б ыли унифицированы, и все же русс кие крепостные оставались здесь на

самой ни)f(ней ступени регио нальной социальной пирамиды.

6. Особый тип представлял собо й населенный башкирами Южный Урал,
к населению которого в течение XVIII в . добавились русские и народы С ред­
него Поволжья. Башкиры , число которых по Кабузану было в 1719 г. около

172

ООО , по Акманову

-

в

1730

г.

380

ООО, а в

1795

г. из-за тяжелых потерь

после многочисленных восстаний снова только около

200

Крым в первые десятилетия рос сийского господства имел подо бную
С реднему Поволжью социо-этническую структуру: татарское и все более на­

ООО, еще и в

XVIII

раставшее русское дворянство , этнически сме шанное городское насел ен ие,
гатарс кие государственные крестьяне , украинские и русские государствен­

ны е и помещичьи крестьяне. К этому в начале XIX в . добавились представ­
ляю щие собой средний сельски й слой колонисты, главным образом , не­
ме цкие колонисты. Если еще в конце

XVIII в .

крымские татары, насчитываю ­

в. во многих областях представляли верхний слой общества, владевший
землей, однако русские помещики и переселенцы постепенно все больше

сел е ния в Крыму, то последующая иммиграция новых групп населения и

ограничивали их возможности и позиции. В социальной пирамиде региона

с менявшие друг друга многочисленные волны татарской эмиграции в

в конце

XVIII в. ниже русского дворянства и ниже башкирских и татарских (в
около 50 ООО), частично определяемых как мещеряки, служилых лю­

пр ивели к драматическому падению доли татар в общем населении Крыма.
Обзор социо-этнической структуры периферии Российской империи дает

дей, занимавших особое положение как воинское сословие, находилась осо­

вес ьма сложную картину. Этнические группы не входят в четкие рамки оп­

бая группа, которую составляли свыше

ределенных социальньiх слоев. Это касается и русского населения, которое

1795

г.

100

ООО татарских, мордовских, ма­

щи е около

160

ООО человек, составляли преобладающее большинство на ­

XIX в.

40 ООО

в регионах востока и юга ·было представлено как господствующей дворян­

преимущественно татарских ясачных людей и свыше 300 ООО русских госу­
дарственных и поместных крестьян (главным образом , на юге), более об­
ремененных поборами и повинностями, чем нерусские 12 . Башкиры, хотя и

ско й элитой, так и крепостными крестьянами, имевшими даже меньше

смогли сохранить свое особое положение, в численном отношении превра­

нальные критерии не могут быть решающими для социальной структуры до­

тились в меньшинство.

реформенной России.
Хотя элита империи , включавшая наследственное дворянство , бюрокра­

рийских и чувашских тептярей (главным образом, на севере), свыше

7. Последний тип представляют собой степные окраины, из которых были

прав и находившимися в худшем положении, чем нерусские крестьяне. Это
еще раз подтверждает то обстоятельство , что этнические и конфессио­

вытеснены пастухи-кочевники и которые были заселены заново. Степи Ниж­

rию, офицерство, богатых помещиков , в большинстве своем была русской

ней Волги стали областью расселения калмыков, которые до 1771 г. преоб­
ладали здесь, имея численность около 200 ООО человек. После их массового

и п равославной, она все же принимала в свой состав и нерусских, прежде

исхода здесь поселились преимущественно русские , а также украинск ие ,

фи нляндцев , католиков-поляков и многочисленных иностранцев. В первой

всего татар - мусульман , затем протестантов

-

прибалтийских немцев и

татарские и мордовские крестьяне и немецкие колонисты. В социальном пла­

,·рети

не доминирующая роль принадл ежала русским дворянам. Пастбищные вла­
дения калмыков - кочевых наездников, чья численность резко убавилась,
сильно сократились. В степях к северу от Кавказа жили около 100 ООО ногай­

:~ начительно больше , чем русских , прежде всего в силу включения в среду

XIX

в. среди наследственных дворян России нерусских было даже

росс ийского дворянства большой части польской шляхты (правда, преиму­

щественно небогатой). В жизни оседлых народов на периферии империи

ских татар, русские и украинские казаки и крестьяне в весьма разобщенных

,он по-прежнему задавали, как правило, местные нерусские элиты, которые

и оторванных друг от друга общинах. В области Донского казачьего войска,

н е редко могли сохранять свою административную автономию, даже там,

наряду с русскими, проживали также калмыки, а доля украинцев достигала

куда в зна•1ительном количестве переселялись русские, и конкурировать, с

ЧЕТВЕРТАЯ ГЛАВА

94

русским дворянством. Эл иты народов- кочевников также сохраняли свои
прежние позиции, однако о н и, вместе с другими социальными слоями этих

народов, оказывались вне российской сословной системы.

_

_

1'ОССИЙСКАЯ МНОГОНАЦИОНАЛЬНАЯ ИМПЕРИЯ В ДОРЕФОРМЕННЫЙ ПЕРИОД

95

1930-х гг.) историографии , объединение областей, заселенных нерусскими
1 1ародами, с Россией имело принципиально прогрессивное значение 14;с

1о чки

зре ния многих нерусских истор иографов, а также советских истори­

Города западной периферии долгое время сохраняли свои особыи ста­

f О В достал ин ского периода , здесь следует вести речь о колониальном рас -

тус, восходящий к старому городскому праву, и имели смешанное в этни ­

11 1и рении нерусской периферии вследствие политики имперского центра. Од-

ческом плане население. В "черте оседлости" евреи имели особенно мощ­
ное численное представительство. В городах юга и востока преобладали

1 юкодосих пор нет полных анализов, которые позволили бы обосновать как
1 от, так и другой тезис. Здесь мы можем дать лишь краткий обзор того, какое

~озяйственное значение для России имели ее нерусские окраины15 . Наи-

русские, однако армяне, греки, немцы и другие мобильные диаспоры игра­
ли также весьма важную роль (см. ниже, раздел 2) .
Масса сельского населения России находилась в крепостной зависимо­

1юльшее внимание я постараюсь уделить вопросу о специфическ и х , ч асто
"до пол няющих" функциях , которые исполняли нерусские в рамках россий­

сти от помещиков, при этом русские дворяне-помещики имели, как прави ­

ского государства .

ло, русских (немногие

Для большинства русского и нерусского населения империи в XVIII и в
11ачале XIX вв. хлебопашество было ведущей отраслью экономики 16 . Мето-

- украинских и белорусских) крестьян- крепостных,

н ерусские дворяне, напротив , часто претендовали и распространяли свою

власть на крестьян иных (чужих по отношению к самим этим дворянам) эт­
носов и конфессий . Иногда случалось, что в их поместьях жили и работали

1\Ы сельскохозяйственного производства были традиционными, урожаи не­
. 1 начительными, постоянное расширение пахотных земель на юг и юго - вос-

русские крестьяне, ка к, н априм ер, в с луч ае с мусульманами-татарами в

1о к способствовало развитию экстенсивной хозяйственной модели . От этой

XVII в. Поскольку социаль ный статус-кво был законсервирован , крестьяне

~д ртины отличалось имевшее более высокую продуктивность земл едельче ­

за падной п е риф ерии империи сохраняли свое правовое и социальное по·

ское хозяйство в прибалтийских провинциях, где немецкие помещики про­

ложение, аналогичное положению русских крепостных (за исключением

водили определенные инновации , а также (после преодоления первых труд­

финнов), в то время как свободные нерусские крестьяне на востоке и юге ,

н остей) земледельческое хозяйство немецки х колонистов (главным обра­
ю м , менно ни тов) на юге Украины . Большое различи е в качестве п очвы
между плодородными черноземными областями юга и районами подзолис -

как правило, включались в категорию государствен ных крестьян и тем са­

мым,

-

так же, как имевшие особый статус коло ни сты , казаки и кочевники,

в правовом, экономическом и социальном отношении были обустроены

1ых

луч ш е, чем русские крестьяне, и имели п еред ними явные преимущества .
Таким образом , можно сказать, что русские к р ест ьяне в правовом отно ше­

н и ю потоков урожая с юга на север. Избыток зер н а наряду с российским

нии были отчасти дискриминированы нерусскими. Это примечательная чер­

нельцами регионы, как Прибалтийские губернии, Белоруссия-Литва, Царст­
во Польское, Украина, Среднее По волжье, Южный Урал. В значительной
• 1асти это зерно шло н а п ереработку для производства водки, в то время

та социо-этнической структуры еще более резко проявилась раньше в Мос­
ковском государстве, где самая ни зкая социальн ая категория холопов поч ­

ти исключительно состояла из русских, в то время как в бол ьшинстве дру­

почв на севере вело к межрегиональному разделению труда и к движе­

' l е рноземьем давали такие заселенные, в основ ном , нерусскими земле­

как доля товарного зерна, экспортируемо го в другие регионы и за границу,

гих обществ рабы в расовом, этническом и религиозном плане были людь­
ми со стороны, чужаками 1 3 . Это еще раз подтверждает то ограниченное

но начала XIX в. была сравнительно невелика 17 .

значение, какое имели этнические категории для российской элиты и пра-

1о ка,

вя щих кругов дореформенного п ериода.

_

_

_

Сложная социо-этническая структура дореформеннои Россиискои мно­

гонациональной империи составляет решающую предпо сылку для р азв ития

Для русских и нерусских, проживав ши х в л есных районах Севера и Восс давних пор значительную роль играло лесное хозяйство. Здесь на­

/ \О особо назвать народы Среднего Поволжья, которые как знатоки лесного
6ортничества платили свои подати частично медом и воском, и как подсоб1 1 ые рабочие уч аствовали в за готовке леса для поташного производства и

в 6-й главе. Этничес кие и соци аль н ы е а нтагон и сти ческие противоречия ,

для строительства флота. Мал ые народы Край не го Севера и Сибири зани­
мались добычей соболя и других пушных зверей , шкурки которых в качестве

как правило , усиливались и обострялись, однако направлены они были не

/l,а ни -я сака отправлялись в Россию, формируя в

н ацио нальных движений

XIX в.,

которые являются предметом рассмотрения

то преимущественно русские ( как на востоке и юге), польские магнаты , ев­

XVII в. около 10% дохода
1осударствен ной казны и в большей своей ч асти пр едн азначаясь для экс­
порта за рубеж 18. Кочевники - калмыки, ногайские татары, башкиры и бу­
ряты - оставались специалистами в скотоводч еском хозяйстве и в обмен

рейские торговцы или немецко-балтийские бароны.

11а зерно и готовые товары поставляли в Россию лошадей , кожи, шерсть и

обязательно против русских, преобладавш их в центре империи, но часто

п ротив "чужих" верхних и средних слоев населения данных регионов, будь

сало . Также на Украине, в При балтике, во вновь освое нных степных облас­
rях Новороссии и на Нижней Волге скотоводство играло более значитель-

11. МЕЖЭТНИЧЕСКОЕ РАЗДЕЛЕНИЕ_ТРУДА И СПЕЦИФИЧЕСКИЕ

11ую роль, че м в центральных областях России .

ФУНКЦИИ НЕРУССКИХ В РОССИИСКОМ ГОСУДАРСТВЕ

Из недр на своих окраинах, первоначально заселенных только нерусскими

При анализе экономической структуры дореформенной Российской мно­

народами, получала Россия значительную долю металла, добыча и об работ­
ка которо го в XVIII в. переживали большой подъем. Наряду с Карелией ( где

гонацион альной империи выявляются и противостоят друг другу две интер­

до бывалось железо) и Сибирью (серебро, золото, медь) первостепенное

претаци и: согласно русской дореволюционной и советской (начиная с

з наче ни е п риобретал Южный Урал , который станови л ся це нтром добычи и

ЧЕТВЕРТАЯ ГЛАВА

96

РОССИЙСКАЯ МНОГОНАЦИОНАЛЬНАЯ ИМПЕРИЯ В ДОРЕФОРМЕННЫЙ ПЕРИОД

97

переработки железа и меди. Башкиры, которым принадлежала эта земля,

шинстве случаев успешно защищали свои традиционные привилегии от

вытеснялись отсюда, а леса вырубались. И все же нерусское население

как рабочие рекрутировались из России. На начальной фазе развития до­

притязаний русских куп цов, а также на иностранных, прежде всего немецких
колонистов. Большинство нерусских окраин вплоть до XIX в. приносили Рос­
сии немного прибыли, если принять к тому же во внимание фискальные

бычи металлов важную роль играли иностранные специалис-rы, такие, как

привилегии многих нерусских и значительные расходы на управленческий и

региона использовалось только в качестве подсобных рабочих, в то время

голландцы Винюс , Марселис или Геннин 1 9, большинство предпринимателей

военный аппарат24 . Во всяком случае становится ясным, что экономичес­

в дальнейшем были уже русские. Также текстильная мануфактУРа в левобе­
режной Украине и Среднем Поволжье развивалась, главным образом, си­

кая гетерогенность дореформенной Российской империи не помается та­

ская шляхта и магнаты, а позднее также евреи. Инициаторами развития

ким общим и поверхностным объяснениям, как в принципе благотворное
влияние России на национальные окраины или, напротив, формирование их
хозяйственной отсталости из-за колониальной зависимости .
Наряду с хозяйственными, также важные функции во многих других сфе­

новых отраслей индустрии, таких, например, как производство сахара-ра­

рах оказались у нерусских. В принципе, Россия в предреформенное время

лами русских предпринимателей, в то время как в прибалтийских провинци­
ях в этой роли выступали балтийские немцы, в польских областях

-

поль­

финада или хлопковой пряжи, часто были иностранные, пре;,t<Де всего не­

имела в своем распоряжении слишком мало хорошо образованных специа­

мецкие и английские, а также польские и еврейские предприниматели 2 0.
Торговлю и промышленность в Царстве Польском, которое после 1815 г.

листов, чтобы иметь возможность решить задачи, поставленные перед
страной Петром Великим. Вследствие этого обстоятельство, обычно харак­

стало наиболее динамично развивающимся хозяйственны м регионом рос­

теризуем ое как "малолюдье", или "малолюдство", служило правительству

сийской империи, во всяком случае до

основанием для сотрудничества с нерусскими. Выше я уже не раз подчер­

1830

г. держали в своих руках поля­

ки, евреи и немцы. В отдельных отраслях промышленности на Востоке им­

кивал, что нерусские элиты в своих регионах также и под российским вла­

перии роль первопроходцев и зачинателей играли армяне и татары.

дычеством сохра нили в своих руках важные функции в сфере управления,

Во внутренней торговле в центральной России пальма первенства при­

права, судопроизводства и полицейского дела. Для высших слоев, вклю­

надлежала русским купцам, в то время как внешняя торговля на Западе и

ченных в наследственное дворянство России, такая возможность откры­

на Юге оказалась в руках иностранцев. Но и во внутренней, и во в нешней

лась с реформ Екатерины 11, отчасти в рамках нового сословного местного

торговле определенное участие принимали нерусские народы России, кото­

самоуправления, отчасти, как, например, в Прибалтийских губерниях, в

рые также сотрудничали с иностранцами; на северо-востоке это были бал­
тийские немцы, в восточной Украине - украинцы и греки из Нежина, .на за­
паде со времен разделов Польши - прежде всего евреи и в меньшей мере
поляки , на юге и востоке - греки, армяне и татары. Начиная с XVII в. рус­
ские купцы постоянно протестовали, впрочем без заметного успеха, пр отив

привилегий в торговле для иностранцев и нерусских подданных России, что
способствовало распространению протонациональных стремлений среди

русского купечества2 1 . Ликвидация в середине XVIII в. таможенных барьеров

способствовала вовлечению окраин в общероссийский рынок22 • и террито­

Финляндии и в Царстве Польском, в традиционных сословных корпорациях,

в то время как социальн ая верхушка кочевых и сибирских этносов, которая

оставалась вне российской сословной иерархи и , сохраняла свои родопле­

менные структуры. В России, где управление регионами в сравнении с ев ­
ропейскими стандартами находилось на крайне низком уровне, обширные,
вновь обретенные области вообще не могли ни контролироваться, ни нахо­
диться под управлением одних только русских25.
Вторая область, в которой нерусские уже довольно рано взяли на себя
важные задачи, была военная сфера. Армия играла в истории России со

рии , в ключенн ые в состав России в последующие десятилетия , за исключе­

времен основания Московского государства центральную роль не только в

нием Великого княжества Финляндского, также постепенно интегрировались.
Между регионами и этносами получило развитие частичное разделение

почти беспрерывных войнах, но также и в качестве инструмента контроля и
власти, особенно на окраинах 26 : В Московском государстве военную конни­

труда. Если в случае с си бирскими мехам и можно однозначно говорить о

цу регулярно пополняли и усиливали отряды кочевых наездников. Сначала

колониальном грабеже, а разработка и добыча природных сокровищ Урала

это были татары из государств - наследников Золотой Орды, которых наби­
рали в российское войско; затем к ним добавились башкиры и калмыки.
Башкирская конница участвовала еще в Семилетней войне, а также в Оте­
чественной войне против Наполеона на стороне русских, и два калмыцких
кавалерийских полка в 1814 г. вошли на верблюдах в Париж. Они немало
способствовали тому, что российское войско на Западе нередко восприни­
мали как нечто варварское и азиатское 27 . Наряду с этим , нерегулярные

приносила башкирам преимущественно одни убытки, то хозяйственный об­
мен между пастушескими кочевыми племенами и русскими, напротив , имел

многовековую традицию и был на пользу обеим сторонам. Только ограниче­
ние и уменьшение пастбищных угодий из-за русских п ереселенцев начало
подрывать основы хозяйства кочевников. Что касается того, принесла ли

обозначившаяся в середине XVIII в. экономическая ориентация Украины на
Россию в этот период больше убытков или приобретений , этот вопрос оста­

опол чения и отряды из представителей оседлых народов, например волж­

ется спорным, однако со временем признаки односторонней зависимости

ск их татар из Казани и Касимова, мордвы и марийцев, составляли в

явно множились2З Прибалтийские же провинции , Финляндия и Царство
Польское, которые в хозяйственно м отношении были более развиты , чем
центр России, вполне мо гли извлечь из этого положения экономическую

выгоду: Это распространялось также на польских магнатов на Украине, на
отдельные груп пы нерусских купцов и предпринимателей , которые в боль-

-

.-~---

XVIXVII вв. до четверти московского войска и использовались также для охра­
ны степных границ28 . Позднее русские казаки, жившие в пограничных райо­
нах со Степью, укреплялись группами нерусских (это были калмыки, украин­
цы, татары, башкиры , буряты и эвенки). Организованные в самостоятел ь­

ное войско украинские днепровские казаки также служили России , охраняя

ЧЕТВЕРТАЯ ГЛАВА

98

РОССИЙСКАЯ МНОГОНАЦИОНАЛЬНАЯ ИМПЕРИЯ В ДОРЕФОРМЕННЫЙ ПЕРИОД

99

ее границы н а юго-востоке; к тому же к рупные их отряды принимали уч ас­

мии подвергались воздействию русских традиций. И все же офицерский

тие н а российской стороне в войнах

корпус в России до середины

половине

XVII-XVIII

вв., а кр оме того во второй

XVII в. украинцы , обозначаемые как "черкасы ", тысячами поступа­

ли непосредственно на военную службу царю29.

XIX в. оставался космополитически м
му составу, п ри весьма сильном немецком представительстве35 .

по свое­

Неудивительно , что русские, случалось, п ротестовали против засилья

Когда Россия в XVII-XVIII вв . подошла к тому, чтоб ы заме нить свою тра ­
диционную конницу на современную, созданную п о западному образцу ар ­
мию, снова стал заметным недостаток в образованных спе ци алистах. Фор­

нерусских в арм и и, будь то иностран цы или подцанные царя . "Зачем нам
нужно так много иностранных офи церов?" - вопрошал во второй половине

мирование военных подразделений "нового образца" поначалу происходило

способн ым русским офицерам продвижение вверх по служебной лестнице.

преимущественно под руководством иностранных офи церов . В 1679 г. из
высших офицеров Ро сси и не менее 42 -х б ыли иностранцы, и в М ос ков ­

При Николае

66

XVIII

в. русский ген ерал-лейте нант Ржевский и отм ечал, что они затрудн яют

I

поднялась вол на русского недовольства и сопротивления

против немецких офицеров. "Немцы нелюбимы в нашей армии ... Они ин ·­

ской Н еме цкой слободе проживало множество офи церо в; м ож но назвать

триганы, эгоисты и держатся друг друга, как звенья одной цепи" 36 . Такие

среди них таких, как шотландцы Лесли , Брюс и Гордон , а также Л ефорт из

голоса, которые часто были направлены также против многочисле нных

Женевы, которому удалось выдвинуться при Петре ,зо. Петр 1, который да­

польских офицеров, рассматриваемых к тому же как н е надежные , могли

лее совершенствовал российскую армию , е ще боль ше набирал на службу
иностр анных офицеров ( с реди них , в частности, был немец Бурхард Хрис­

озвучить некий важный для п оследующего времени мотив русского нацио ­

тоф Мюнних, который позднее стал един ственным нерусским Президентом

настроенн ость против при вилегир ов анных "инородцев", восприни мае мых

Военной колле гии), а также уделял большое внимание делу военного обра­

как помеха их собственному продвижению. Однако до второй половины XIX

зования русских офицеров. К н ачалу Север ной во йны иностранцы состав ­

в. это еще не получил о четкого выражен ия.

ляли треть офицерского корпуса России , позднее их число сократилось до

Вторым после армии " китом" , на котором стояла Российская и м п ери я,
бы ла бюрократия. Абсолютистская Россия приумножала свой управленчес­

одной вось мо й, но з начительн о более высокой оставалась доля ин ост ран­
цев среди высших офицерских чинов. Так, в 1733 г. из 114 высших офице­
ров 37 были иностранцами, среди которых преобл адали шотландцы , фран ­

цузы, немцы, поляки и шведы

31

. На протяжении XVIII в. место иностранцев

нального самосознания, а именно ущемленность, обиженность русских, их

кий аппарат, однако и эдесь не хватало высоко образованных русских кад­

ров, так что дореформенная Россия должна была использовать в этой об­
ласти специфические сп особности представителей н ерусских национально­

зан им али многие, н ередко получившие образова ни е в п етербу ргском Ка­

сте й. Еще в Московском государстве при создании це нтрального управ­

детском корпусе балтийские н емцы. В

ленческого аппарата пр и Иване

1762

г.

41 %

из числ а

402

высш их

офицеров и п оловин а из ч етырех офицеров самого высокого ранга были
нерусскими, п ричем три четверти этих нерусских составляли немцы и бал ­

тийские немцы 32 .

111 на сл~жбу были приглашены опытные им­

мигранты , особенно из греков и татар 3 . Новый источ ни к для рекрутирова­
ния таких кадров составили области, отторгнутые в середине XVII в. от Речи

П оспол итой , прежде всего Восто чн ая Украина с ее Киевской Академией,

В п оследующие десятилетия иностранцы продолжали п оступать в кач е­

стве офицеров на российскую службу, среди них , в частности, был пруссак

быв шей куз н ицей православных кадров. Из смоленского круга происходил

ленны е представители немецко-балтийского, финляндского и поль ского

I сделал блестящую ка­
рьеру, а к главнейшим сотрудникам царя можно причислить украинцев Фе­
офана Прокоповича и Стефана Яворского. На протяжении всего XVIII в. вы­

дворянства. И при Ни кол ае

н ерусские все еще им ел и в российской арми и

дви гали сь, про ни кая в ряды высших государственных чин овников , предста­

тийских немцев и выходцев из Финляндии) среди высшего офицерства бы­

вители украинской верхушки , такие , как А. К. Разумовский , А. А. Безбород­
ко, П . В. Завадовский и В . П. Кочубей38.

Дибич, гессен ец Клингер (друг юности Гете) , грузин Багратион, многочис­

I

сильное представительство 33 . Доля протестантов (в первую очередь бал ­

ла особенно велика, в то время как католики-поляки, которым российское

правительство уже не доверяло, был и сильнее п редставле ны среди низ ших
офицеров, а выс ших чин ов среди них б ыло меньше. Евреям, в отл ич ие от

мусульман, доступ к офицерскому званию был закрыт3 4 .

крещеный еврей Шафиров, сын которого при Петре

Еще более важную роль в модернизации российской управленч еской
системы играли западные европей цы и балтийские немцы, набранные на
службу Петром Великим, п ричем даже есл и они были недворянского проис­

хождения, их в соответствии с "табелью о рангах" прин имали в российское

Австрии и П руссии, тоже имел космополитич еский характер . Одн ако в Рос ­

дворянство. Хотя руководителями (президен тами ) коллегий , как правило,
назначались русские, их как б ы подп и рали , выступая в роли заместителей
и чле нов коллеги й, нерусские, например, балтийски е немцы Магнус Виль ­

сии еще в большей мере, чем в других стра нах , проявлялась ориентация

гельм Нерот, Герман фон Бреверн или Иоганн Бенкендорф. Особенно за­

Пол иэтнический состав армии не представлял собой особой российской
специфики, офицерский корпус других традиционных государств, напри мер,

на н ерусское офи церство, которое, перенося в Ро сси ю за п адные вое нны е

метно выдвинулись после смерти Петра , наряду с Мюннихом, также проис­

техноло ги ю и тактику военного искусства, а также прусскую муштру, значи­

ходивший из Германии Ген рих Остерманн , балтийски й немец Рейнгольд Гу ­
став фо н Левенвольде и курляндец Эрнст Иоганн фон Бирон. На протяже­

тельно способствовали модернизации российского военного дела в

XVIII в.

XVIII в.

Но вклад нерусских в это дело н е следует также переоценивать . Техн ичес­

нии

к ие новации было легче перенести в Россию , чем такие ценностные уста­
новки, как , например, прусское чувство долга. Среди н ерусских офице ров

ными иностранцами. Среди наиболее знач и тельных государственных мужей
при Екатерине 11 следует упомянуть Иоганна Якоба Си верса и Отто Генриха

балтийские немцы им ели перевес по сравнен ию с немецкоязыч­

было немало ава нтюристов. С другой сто роны, нерусские в российской ар-

Игельштрема . Александр

I

доверял важны е миссии и задачи отдельным

100

ЧЕТВЕРТАЯ ГЛАВА

польским аристократам, таким, ка к Адам Ежи Чарторыйский и Северин По­
тоцкий, и знатным выходцам из Финляндии, таким, как Густав Армфельт.

Все названные выше группы лиц отличались хорошим западным обра­

РОССИЙСКАЯ МНОГО НАЦИО НАПЬНАЯ ИМПЕРИЯ В ДОРЕФОРМЕННЫЙ ПЕРИОД

101

Доля поляков в чиновничестве России достигала к середине

ло 3%, а среди высшего чиновничества -

XIX в . око­
6% 43. Однако большая часть по­

зованием и частично имели опыт в управлении своими регионами, служив­

ля ко в несла службу в специальных институциях, связанн ых с польскими де­
лами, или работала в западных регионах империи , в центральном управ­

шими образцом дnя России. Этнические и конфессиональные критерии не

ленческом аппарате они появ ились только в начале

играли при этом никакой роли, от нерусских чиновников не требовало сь ни
изучения русского языка, ни обращения в православную веру. Впрочем,

нее, после ноябрьского восстания ( 1830/31) российское правительство на­
чало проявлять недоверие к польской шляхте. Таким образом , выясняется,

это касалось только христиан, в то время как е в реи или мусульмане, даже

что хорошее образование, которым безусловно обладали многие поляки, не
было единственным кр итерием дnя допуска в высокие бюрократические
круг и, но требовалась еще и лояльность к государю и правящей династии.

если они отчасти и располагали соответствующим уровнем образования и
прочими данными и предпосылками, не допускались в ряды чиновной бю­

XIX

в . , к тому же позд­

рократии . Что же касается нерусских православного вероисповедания , та­

Этому двойному требованию среди образованных элит Российской империи

ких, как украинцы или румыны, то статистические данные не позволяют их

лучше всего отвечали балтийские немцы, в то время, как также отвечавшие

выявить, ибо в послужных списках и должностных свидетельствах указыва­

этому требованию выходцы из Финляндии чаще выбирали военную и реже
гражданскую карьеру. Наряду с " малолюдьем", недостатком об разован н ых

лось только вероисповедание, но не этническая принадnежность.

Если доля иностранцев среди высших чиновников в начале

достигала примерно 8%, то при Николае I она

упала 39 .

XIX

в. еще

русских , другим мотивом, определявшим важную роль нерусских в воен ном

И все же два его на­

деле и управлении государством, могло быть намерение правительства со­

иболее значительных министра, министр иностранных дел Карл Нессельро­

здать в лице лояльной, привилегированной, ор иентированной на государ я

де и министр финансов Георг Канкрин, происходили из Ге рмании. Зато

группы иноземцев свое го рода противовес русскому дворянству. Это было

балтийские немцы достигли в это время а погея своего влияния в бюрокра­
тической среде и составляли при Николае

1 19 из 134-х чл енов Государст­

венно го совета . И хотя в с ередине XIX в. лютеране (в их числе - большин­
ство балтийских немцев ) занимали всего около 4% всех чиновных должнос­

актуальным не только во времена Н иколая

1,

н о выявилось отча сти уже в

прошлые столетия, когда знатные татары назначались на самые выс оки е

должности при Московском дворе. Так что вряд ли это было какой-ли бо
случайнос тью, что первый шеф политической полиции (Бенкендорф) и е го

тей, они занимали примерно восьмую часть из 350 высших государствен­
ных постов, представляли 12 из 113 членов правительственного Сената , 9

даже можно было бы провести связующую нить к многочисленным нерус ­

из

ским специалистам в советской тайной полиции в ее ранний период.

55

членов Государственного совета и

9

из

48

губернаторов. Немецкое

участие в российской армейской и гражданской элите было еще более вы­

ближайший заместите ль (фон Фок) были балтийскими не мцами, и отсюда

Особым доменом для нерусских была еще со времен Московско го госу­

соким4О. Из числа балтийских немцев особенно высоко продвинулись при

дарства сфера дипломатии; вспомн им, что п о поручению Московского дво­

Николае

ра важные посреднические м иссии выполняли на Западе греки, например ,

I

первый руководитель Третьего отделения Александр Бенкендорф

и министр просвещения Карл Ливен.

Какое политическое влияние имели широко представленные в высших

эшелонах российской бюрократии немцы и балтийские немцы? В чиновную
среду они в большинстве случаев привносили хорошие профессиональные
знания и задавали тон в определенных сферах деятельности. И все же яд­
ро политической элиты России и после петровских реформ оставалось рус­
ским . Даже во времена, наступившие после смерти Петра, которые с пози­

ций русского прото- национализма освещаются в черном свете как период
"немецкого засилья и господства", старая русская аристократия остава­
лась доминирующей силой, в то время как роль отдельных иностранцев хо­

тя и могла быть большой, их значение как группы оставалось ограни чен­

ным41 . И при правлении Николая I в этом отношении ничего не изменилось,
несмо тря на сигналы тревоги, которы е посылали такие озабоченные нацио­
нальными проблемами русские, как Михаил Погодин или Юрий Самарин,
или автор появившейся в 1844 г. руко п иси "La Russie envahie par les Alle-

mands" ("Россия, захваченная немцами")

42

. Не немцы правили российским

государством, а оно, это государство, использовало немцев , отмеченных

милостью государя, как инструмент в своих целях. Кроме того, и балтий­
ские немцы, и немцы из Германии аккультивировались в русской среде, и

они вовсе не превращали российскую бюрократию в прусскую, даже если
Николаю

I

этого бы хотелось, а многим конкурирующим с "немцами" рус­

ским так казалось.

Георгиос Траханиотес, а на Востоке и Юге -

татары 44 . По мере развития

дипломатических отношений с Западной Европой в

XVIII

в. многие иност­

ранцы, прежде всего немцы, а также балтийские немцы, становились теми
лицами, кому доверялось выполнение этих задач. Симптоматично, что в ка­

честве п редставителей России Ништадтский мир подписали Якоб Брюс и
Генрих Остерманн . Среди дипломатов России впоследствии мы встречаем
такие фамилии балтийских немцев, как Штакельберг, Майендорф, Крюде­
нер и Пален; рядом с ними выступают также отдельные поляки и п равослав­
ные выходцы из Османской империи, такие, как румынский князь Антиох

Кантемир 45 . Для дипломатической сферы особую роль играли западное
образован и е, знание языков и международные семейные связи. Так , в 1853
г. 9 из 19 российских посланников и послов были лицами лютеранского ве­

роисповедания46.

Также и в православной церковной иерархии н ерусские в

XVIII в.

имели

значител ьный вес. Украинские выпускники Киевской Академии с их высо­

ким уровнем образования, отчасти включавшего в себя латинско-польские
ком поненты, лучше соответствовали перестраивающейся на западный лад

России, чем традиционное русское духовенство, которое всячески сопро­
тивлялось реформам Петра

1762

гг.

127

1. Из

возведенных в сан в период между

епископов (митрополитов) не менее 75-ти

цами и только

38 (30%)

(60%)

1700

и

были украин­

русскими, остальные же в большинстве были грека­

ми , сербами и румынами из Османской империи 47 . Положение украинских

ЧЕТВЕРТАЯ ГЛАВА

102

высоких церковных чинов, имевших в известной мере западное образова­

ние, в российских (русских) епархиях было далеко не простым и не легким ,
и как только образовательный уровень русского духовенства постепенно
поднялся , уже с 1760 г. начинается отток украинцев.
Очень важной была посредническая деятельность иностранцев и нерус­

ских в области культуры и науки . В сфере просвещения и науки их доля в
XVIII - начале XIX вв . была еще выше , чем в выше названных сферах. У ме­
ня нет возможности пересказать здесь всю красочную историю этих мно­

гогранных, восходящих еще к

XV в.

культурных контактов, я могу лишь крат­

ко обозначить важнейшие компоненты. Заслуживают упоминания отдель­
ные иностранные сп ециалисты, которые со времен Средневековья приез­

жали в Россию и работали там, проявляя новаторство в различных облас­

тях48. Глубоким и сильным было со второй половины XVII в. влияние украин­
цев и белорусов на русскую культуру и науку. Получившие западное образо­
вание восточные славяне из бывших областей Речи Посполитой , прежде
всего выпускники Киевской Академии, такие, как Епифаний Славинецкий,
Симеон Полоцкий, Стефан Яворский и Феофан Прокопович, вплоть до пер­

вой половины XIX в. выполняли важные функции духовного моста между рим­
ско-католическим Западом и Россией. И неслучайно П. В. Завадовский,
воспитанник и выпускник Киевской Академии, был назначен первым пред­
седателем (президентом) созданной в 1782 г. Главной комиссии училищ, а

РОССИЙСКАЯ МНОГОНАЦИОНАЛЬНАЯ ИМПЕРИЯ В ДОРЕФОРМЕННЫЙ ПЕРИОД

103

па нсии, она же постепенно оказывала воздействие на национальное про­

буждение народов Средней Азии52.
Подводя итог, мы можем сказать: элита России была космополитична,
как это имело место и в других дореформенных государствах. Недостаток

образованных русских людей приводил к тому, что российское правительст­
во приглашало на службу нерусских. Сначала это были в первую очередь
и ностранцы, а с середины

XVIII в. -

все чаще нерусские подданные царя ,

которые выполняли дополняющие функции в эконом и ке, военном деле, бю­
рократии, дипломатии, в науке и кул ьтуре и способствовали модернизации
России по западному образцу. И хотя русские, случалось , протестовали про­
тив тех п ривилегий, которыми пользовались нерусские, протесты эти не име­
ли успеха, поскольку русские не могли заменить собо й своих конкурентов.
Эта картина функционирования нерусских соответствует , по край ней ме­

ре отчасти, модели "мобильных групп-диаспор"' американского политолога

Джона Армстронга5 3. Он сделал наблюдение, что во многих мультинацио­
нальных

империях

правительства

сотрудничают с элитами этничес к их

груп п -диаспор, которые выполня ют те специфические функции, какие не
может выполнить доминирующая в стране этническая группа . Он разделя­

ет мобильные группы-диаспоры на два подтипа : это "архетипичная диасп о ­
ра"

(archetypical diaspora),

для которой особое значение имеют религия и

рел игиозные мифы (евреи как классический пример), и "ситуационная диа­

1802 г. стал первым министром народного просвещения49 .
Петр I заметно активизировал привлечение иностранных специалистов,

спора" (situational diaspora) , которая хотя также имеет дисперсный, рассе­
я нный характер , но за ее спиной есть большой материк - отечество (так

и впоследствии целые сферы, такие, как например, медицина или инженер­
ное дело, стали доменом иностранцев из Западной Европы, к которым по­

выступают немцы в странах Восточной Европы или китайцы в странах Юго­
Восточной Азии). Развитые сети интенсивных коммуникаций и знания язы­

зднее при соединились также балтийские немцы и поляки. Так, в

8

XVIII в.

ков превращают мобильные группы-диаспоры в специалистов в деле по­

свыше половины членов недавно основанной Академии наук и все ее пре ­

с редничества и новаторства и определяют их деятельность в качестве куп­

зиденты, за исключением украинца Кирилла Разумовского, имели немец­

цов, п редпринимателей, ростовщиков , медиков и дипломатов, которую не

50

кие фамилии . Дело высшего образования, заново организованного в на­
чале XIX в., в значительной мере и разрабатывали, и проводили в жизнь

мо гут выполнять доминирующие в той или иной стране этнические группы.

которые могли опереться на опыт польской "Комиссии национально го вос­

Эти мобильные группы-диаспоры зависимы от протекции п равительства и
всегда находятся в опасности то го , что при социальной мобилизации низов
домин ирующей этнической группы они станут козлами отпущения и будут

питания", а также немецкие, немецко-балтийские и польские ученые. Н еме­

п ринесены в жертву.

польские аристократы, такие, как Адам Чарторыйс кий и Северин Потоцкий,

цкий университет в Дерпте (Тарту) и польский университет в Вильне (Виль­

Армстронг применил свою модель к балтийским немцам, которые, по

нюсе) несомненно также выступали как посредники с Западом и проводни­

е го заключе нию , были главной мобильной группой-диаспорой Российской

ки западной науки и идей, не говоря уже об университетах Варшавы и Гель­

империи в XVIII и XIX вв. 54 Он с полным основанием различает три подгруп­

сингфорса на пользовавшихся значительной автономией территориях Цар­

пы: дворянство, которое занималось военным делом и включалось в ряды

ства Польского и Великого княжества Финляндского51.
Наряду с развитием связей с западной культурой и наукой выявлялась

бюрократии; экономически крепкое городское население, которое специа­

лизировалось на торговле; и образованных бюргеров

- ученых и писате­

россии исламского или буддистского культур ного влияния . И все же и в

лей, которые отдавали свои силы развитию культуры и науки. В качестве
мобильн ой группы-диаспоры с соответствующими функциями выделяет он
также немецкое население российских городов, связанное с балтийскими

этом деле нерусские подданные царя также выступали в качестве посред­

немцами через общую лютеранскую веру и Церковь. Важнейшие функции,

посредническая функция, ориентированная на восточный исламский мир.
Правда , религиозные рамки препятствовали интенсивному восприятию в

ников. Так, Министерству иностранных дел России были очень нужн ы кал­
мыки и татары в качестве переводчиков. Своеобразную экономическую, по­
литическую и духовную инфильтрацию по отноше нию к степным народам, а
позднее и к оседлым культурам Средней Азии проводили в XVIII и первой

половине XIX в., иногда выполняя прямые задания царского правительства,
татарские муллы и купцы . Эта посредническая деятельность служила для

подготовки российской коммер,..еской, а нередко также и политической экс-

-

-

-

--

-

----------

----- -----

-~----

*В

английском оригинале у Армстронга речь идет о "мобилизированных" группах-диаспорах, в

немецком тексте Капnелера используется термин "мобильные" группы-диаспоры . Мы выбрали
для русского перевода последний вариант, руководствуясь не только стилистическими сообра­
жениями, но и представлениями о том , что в данном случае эти понятия близки друг другу: '"мо­

билизи рованные" (в социально-культурном отношении) этнические группы-диаспоры в то же
время выступают как "мобильные" общности , чья активность простирается на знач ительные
пространства.

-

Пер.

104

ЧЕТВЕРТАЯ ГЛАВА

которые выполняли в российском государстве до середины XIX в. немцы и

баптийские немцы, я уже охарактеризовал выше. Важным моментом была их

лояльность по отношению к царю и правящей династии, под чьей защитой
они находились. Их связи с Германией, которая в политическом плане была в
то время раздроблена, хотя и существовали, облегчая посредническую де­
ятельность балтийских немцев и немецкого населения российских городов

в области экономики, дипломатии и культуры, однако эти связи оставались
вне политики. До конфликтов дело дошло лишь тогда, когда стали форми­
роваться национальные движения и стремления, то есть с 40-х гг. XIX в.

_на~::яду с германоязычным населением, которое имело значение важ­

неишеи группы-диаспоры в центральной и северо-западной России, суще­
ствовал целый ряд других этносов, которые выполняли в своих регионах со­
ответствующие функции. Евреям мешали выполнять соответствующую роль

в масштабах всей империи дискриминирующие их ограничения, а также их

собственный традиционализм. Поэтому они были вынуждены сосредоточить

свои усилия на хозяйственной активности в рамках "черты оседлости" и на
землях Царства Польского. Евреи держали здесь в своих руках мелкую
торговлю и преобладали в таких отраслях ремесленного производства, как
портняжное, извозщичье и цирульное дело, в то время как свою монопо­
лию в торговле спиртными напитками они потеряли. Растущая конкуренция

вела к обеднению широких слоев еврейского населения. Узкая верхушка

богатых евреев занималась ростовщичеством и купеческим делом, тем
более этому способствовали их связи с евреями за рубежом. Согласно од­

ному из свидетельств того времени (впрочем, не бесспорному), евреи со­
ставляли в середине XIX в. в восьми из четырнадцати губерний, входящих в

"черту оседлости", свыше трех четвертей в купеческом сословии. Они были

основательно представлены также среди богатых купцов первой гильдии.

Еврейские предприниматели особый энтузиазм проявляли в организации

РОССИЙСКАЯ МНОГОНАЦИОНАЛЬНАЯ ИМПЕРИЯ В ДОРЕФОРМЕННЫЙ ПЕРИОД

_ _ -"- - --''-'----------'---

:....::..=~::.:.:.~.:.::.;.=-с...::..:..::_.=...~:...::..:.::.:..:.:.

--

101>

большую активность в предпринимательском деле. Они принадлежали к
числу первых основателей хлопковых и шелковых мануфактур в Астрахани и

Мос кве. Некоторые армяне служили также в качестве офицеров в россий­
ско й армии. Богатое семейство Лазаревых, получивших дворянский титул,
которое переселилось из Ирана в Москву, занималось не только разветв­

пенной и разнообразной торговлей и предпринимательской деятельностью,

но выступало также в качестве мецената. Основанный в

1815

г. в Москве Ла­

заревский институт восточных языков сыграл выдающуюся роль в р азвитии

культурных связей между Россией и Азией. Таким образом, армяне к началу
взяли на себя выполнение определенных, типичных для деятельности

XIX в.

моби льной группы-диаспоры задач. Однако еще более важными были те
дополнительные функции, которые они выполняли в Османской империи и
Иране. После присоединения к России Закавказья их значение в качестве

мобильной диаспоры в России зн ачительно возросло.
В то время как активность евреев и армян, как правило, принимается

во внимание исследователями, в меньшей мере это касается волжских та­

тар, хотя они также представляли собой типичную мобильную группу-диа­

сп ору. На европейской территории Российской империи с

XVI в. они высту­

пали как особое , исключительное религиозное меньшин ство и расселялись
дисперсно по всему востоку России за пределами их собственной области,
где было сосредоточено их ядро. Дискриминационная политика в отнош е­

нии мусульманской элиты, проводившаяся с первой половины

XVIJJв .

и ис­

ключавшая ее из рядов поместного дворянства, а также делавшая невоз­

можным ее карьерное продвижени е в армии и бюрократии, толкала ее к

развитию активности в сфере торговли. Татарские купцы из Казани и Орен­
бурга во второй половине XVIII и в начале XIX вв. играли все более важную,

возрастающую роль во внутренней региональной, а также во внешней тор­

суконного производств а , отчасти выступая в этом деле в качестве наслед­
ников польских магнатов и шляхты, а позднее - в создании новых сахаро­

говле с казахами и ханствами - эмиратами Средней Азии. От правительства
о ни получали торговые при вилегии, а их "татарские ратуши", созданные в
Казани и в пригороде Оренбурга, были своего рода органами самоуправ­

дений русских и польских предпринимателей, основанных на принудитель­

ления. В первой четверти XIX в . татары составляли около трети купцов, объ­
еди н енных в гильдии, в Казанской губернии, во главе их стояли богатые

рафинадных заводов. На их фабриках, в отличие от многочисленных заве­

ном крепостном труде, работали преимущественно еврейские наем ные ра­

бочие, и вся их деятельность способствовала модернизации промышлен­
ности на Западе России по западноевропейскому образцу5 5 .
Армяне, которые так же, как евреи, отличались от других этносов поэт­

но-религиозному признаку в силу своего особенного исповедания христи­

анства (и собственной сакральной письменности) и которые частично жили
уже с XI в. в своих рассеянных по широким просторам Азии и Европы об­
щинах, со времен Средневековья играли важную роль в торговле между

Речью Посполитой , а также Русью и мусульманским Востоком 56 . В обеих
столицах России - Москве и Петербурге , в городах, расположенных в усть­
ях двух важнейших российских рек, - в Астрахани (на нижней Волге) и в
Ново-Нахичевани, основанной в 1778 г. как колония выселенных из Крыма
армян (в низовьях Дона), - формировались армянские общины, которым
российское правительство гарантировало привилегии в торговле , свободу
вероисповедания, отчасти также налоговые привилегии и право на само ­
управление. Наряду с торговлей с восточными стра нами, которая концент­

рировалась в Астрахани (и в развитии которой принимала участие также
колония индийских куп цов ) , армяне развернули в XVJII и начале XIX вв.

семейства, такие, как Юнусовы, Апанаевы, Юсуповы и Акчурины. Не по­
сл еднее значение имели татарские купцы, которые выступали также в роли

предпринимателей в производстве изделий из кожи и шелковой продукции,

а также

- подобно армянам - стояли у истоков хлопкоперерабатывающей

промышленности в России. В этой области они распространяли на Россию
опыт Средн ей Азии, Вообще, их дополняющие функции в значительной ме­
ре определялись их хозяйственной, политической и культурной посредниче­

ской деятельностью между Россией и Средней Азией, к которой они были

особенно близки и предрасположены как мусульмане 57 .

В качестве мобильной диаспоры действовали в России также греки.
Вместе с евреями и армянами они принадлежали к эт н о -р елигиозным

меньшинствам, которые исполняли важные дополняющие функции в Ос­
манской империи. Со времен Средневековья в рамках церковно-религиоз­

ных связей все больше греков приезжало на Украину и в Россию, где они
играли значительную роль в качестве культурных и дипломатических посред­

ников58. Имевшие привилегии от украинского гетмана, а потом от россий­
ского государя греческие купцы из Нежина на Украине в XVIII в . выступали
как торговые посредники между Россией и Османской империей, а также

106

ЧЕТВЕРТАЯ ГЛАВА

как основатели хлопчатобумажных ман ф

59

Новороссии их активность распростр~ актур . С созданием и развитием
Черного моря, где были основаны г е:илась на новые города на берегу
роль играли греки Одессы выступа: в :ские колонии. Особенно видную
ской торговли в Причерн~морье
ачестве первопроходцев россий­
культурного и политического ент' а позднее в качестве представителей
нального движения. Греческа~ "с~а, очень важного для ~реческого нацио­
выявить связи между этническими туационная диаспора позволяет четко

политикой. Некоторые греки сделал:~:;шинствами и рос~ийской внешней
дипломатической службе · Наиболее известен
е карьеру
в россииском флоте
и на
среди них и
К
риас, который между 1815 и 1822 г б
оаннис аподистроссийского Министерства иност аннг. ыл Государственным секретарем
Президентом ГрецииБО.
Р ых дел, а в 1827 г. был избран первым
Дальнейшие исследования
реформенной
России е
должны показать , существовали ли в пред-

ции мобильной диаспор~~ ~o.i:~~~: ~тг~~-;:ские группы, выполнявшие функ­
реть цыган хотя они по Ар
зрения можно было бы рассмот­
гории. Хот~ они дей~твител~~1:оннегу~ никак не причисляются к данной кате­
диаспоры элита'рных функций ~се жем~ли типичных для мобильной группы­
ские задачи и функции напри.мер
И

•

,в

Б вои, чбетко ограниченные экономичеессара ии, они выполняли61

РОССИЙСКАЯ МНОГОНАЦИОНАЛЬНАЯ ИМПЕРИЯ В ДОРЕФОРМЕННЫЙ ПЕРИОД

107

которые существенно отличаются друг от друга как своим происхождением,
так и языком, и нравами ... Такое чрезвычайное множество народов и на­

родностей созерцать в одном государственном теле - явление, вообще, в
высшей степени редкое, и мы напрасно стали бы искать другой подобный

пример во всей мировой истории"6 2. Даже если ученый наблюдатель здесь

что-нибудь и преувеличил, Российская империя, действительно, обладала

огромным культурным разнообразием, которое сложилось еще до колони­

альных завоеваний

XIX в.

Важнейшим культурным признаком в дорефор­

менное время было вероисповедание , которое в более сильной степени
определяло групповую идентичность , нежели язык. Многоязычие в верхних

и средних слоях населения было широко распространено, но религия могла
быть только одна. Просвещение также в значительной мере определялось
религией.

Среди народов дореформенной Российской империи были приверженцы

четырех мировых религий: христианства, иудаизма, ислама и буддизма. К
ним еще надо добавить последователей пантеистических культов. Христиа­

не в численном отношении составляли значительно преобладающую часть
всего населения империи: в 1719 г. - 91%, в 1815 г. - 94%. Среди них
приверженцы православной веры (включая староверов, численность кото­

рых отдельно не устанавливалась) были самой большой конфессиональной

ской т::·п~~~:с~:~пео~~:л~~:Ь~:1~руппы-диаспоры в дореформенной Россий-

группой, составлявшей в 1719 г. - 87% и в 1815 г. - примерно три четвер­
ти всего населения страны. Православными к 1815 г. были следующие эт­

принадлежала в этом плане - в бюр. ели в центре империи ведущая роль

цам и балтийским немцам то на за~~~тии, военном деле и науке - нем­

румыны Бессарабии , греки, болгары и гагаузы, крещеные в Средние века
карелы, ижорцы, вепсы .и коми (зыряне), а также обращенные в христианст­

ворачивали важную посре~н~зч~пс~~~ ':еоя~а немцы и балтийские немцы раз­

бири6з· .

могло выполнить русское населие~;~ ~ополнительных функций, которые не
армяне и татары на севе ~

д евреи, на юге греки, на востоке

триализации, культуре и дипломатии В ельность в торговле , прото-индус­
тельность, связанная с выполнение~ с~ает вопрос, как разв~ивалась дея­

групп-диаспор, в ходе модернизации tоспсоилин:юх~: ФJнкции мобильных

особое положение по

·

х привилегии и их

:~х~;~:~ь~о~~~~~=:;;~~~:лfт~ь~::п~1ь~:ки~:~;~ ~~~;;;:н~~вс;о~~н:~~~:~
вследствие социальной моб~л:~=~:~ ';;у~~:~::н;1~· Эт~т натиск усилился
это российское правительство? Пожертвовало ли он~·моаl реагировало на
ми-диаспорами, когда перестало нуждаться в их службе? ~л:нщь~ми группа­

этим вопросам в

6

и 8 главах.

·

вернусь к

нические группы: все русские, большая часть украинцев, часть белорусов ,

во в XVIII в. чуваши, мордва, марийцы, удмурты, якуты и малые народы СиПравославие было государственной религией России, тесно связанной

с государевой властью с самого начала истории Московского государства,

а в XVIII в. полностью поставленной под контроль государства. Некогда са­
мостоятельная Киевская митрополия была уже в конце XVII в. подчинена

Московской патриархии; румыны Бессарабии были объединены Кишинев­

ской епархией, созданной в 1813 г. 64 Большая группа староверов, исклю­

чительно русских по национальности, оставалась вне [официальной] Церк­

ви и начиная с XVIII в. уже не подвергалась гонениям, но подлежала дискриминации.

Из истории российской экспансии со всей очевидностью вытекает, что
в рамках своей традиционной политики и практики гарантирования статус­
кво это государство, начиная с московских времен , обнаруживало терпи­

мость к верованиям своих неправославных подданных65. И хотя оно при­

ветствовало миссионерскую деятельность носителей православия, но лишь
до той поры, пока такая деятельность не создавала угрозу для достижения

главных, первичных целей этого государства - поддержания социальной и
политической стабильности и извлечения хозяйственной выгоды из интег­

рированных в состав России территорий. Только в середине XVI и в первой

половине XVIII в. государство отступало от этой практики и методами эконо­
мического принуждения , разорения и прямого насилия добивалось креще·следует упомянуть также грузин, в большинстве православных, наряду'с римо-католиками и
мусульманами-аджарцами. - Ред.

ЧЕТВЕРТАЯ ГЛАВА

108

109

РОССИЙСКАЯ МНОГОНАЦИОНАЛЬНАЯ ИМПЕРИЯ В ДОРЕФОРМЕННЫЙ ПЕРИОД

ния мусульман и язычников. В то самое время, когда на востоке империи
поднялась самая высокая волна насильственного, принудительного обра ­

академий и в котором важное место было отведено изучению латыни. Воз­
главляла эту систему школьного образования знаменитая Киевская Акаде­

щения в христианство, Петр

в своем "манифесте о веротерпимости" в

мия, которая, как отмечалось выше, в некоторые периоды становилась куз­

г. объявил о свободе вероисповедания для иностранцев, пожелавших
поступить на российскую службу, а в 171 О г. гарантировал религиозную
свободу в прибалтийских провинциях. После 1755 г. просвещенный абсолю­

XVIII в., по сути была ун иверситетом с 1500 студентами 67 ; к этому добавля­

тизм и по отношению к неправославным на востоке империи вернулся к то­

ховные лица , но также дети дворян и горожан. Также и сеть начальных школ

лерантной позиции . Правда, Екатерина

была здесь более плотной, чем в России, так что украинцы в XVIII в. имели
более высокую квоту грамотных, нежели русские. Однако после интеграции
Украины, по мере постепенной русификации ее элиты и нивелирования ос­

I

1702

II усилила

государственный контроль

за чуждыми конфессиями и пыталась использовать их приверженцев для
государственной пользы.
Толерантность не распространялась однако на тех, кого рассматривали

ницей кадров для всей России и которая, как писал Генрих Штрох в конце
лись коллегии в Чернигове и Харькове, в которых обучались не только ду­

тальных слоев населения это преимущество со временем было утрачено.

как отступников от истинной веры, прежде всего это касалось ставших уни­

Разделы Польши привели к тому, что под российским господством ока­

атами украинцев и белорусов, оказавшихся под российским господством в

зались многочисленные п риверженцы униатской Церкви, которая находи ­

г. , и особенно тех, на кого это господство распространилось с

г.

Миссионерская, проповедническая деятельность была разрешена только

лась под папским супрематом и имела славянскую обрядность. Как уже го­
ворилось выше, украинцы и белорусы, бывшие униатами, терпели притесне­

православной Церкви , и переход православного человека в другую веру за­

ния от российских чиновников, и их еще в конце

прещался. Переход же в православную веру, напротив, поощрялся и сти­

переходить в православие. На первых порах, в начале

мулировался специальными мерами. Сообщество исповедующих право­

вянские униаты, численность которых измерялась все еще многими мил ­

славие верующих со времен Средневековья идентифицировалось с русски­
ми, хотя с давних пор к этому сообществу принадлежали также другие эт­
нические группы. Этой основной, центральной конфессио нальн ой группе
России (православным) противопоставлялись "иноверцы". Долгое время

лионами, входили в римско-католическую церковную организацию. Уже в
1839 г. униатская Церковь была распущена (за исключением последне го ее
осколка - Холмской еп архии). Бывшие униатами белорусы и украинцы Рос­
сии в большей своей части представляли собой находившихся в зависимо ­

государство старалось отделить иноверцев от православных также и в про­

сти от польской римско-католической дворянской верхушки неграмотных

странственном измерении, разрешая им поселение только в специальных

крестьян 68 .

1654

1772

XVIII в.

вынуждали массам и

XIX в.,

восточно сла­

слободах-пригородах за пределами собственных городов. Крещение (пере­

Католиков до разделов Речи Посполитой было в России не очень много.

ход в православие) позволяло избавиться от этого и многих других ограни­
чений и форм дискриминации, однако вместе с этим можно было потерять
и те привилегии, которыми пользовались иноверцы. И хотя крещение, как

Во-первых, это были отдельные иностранные специалисты, прежде всего

правило, способств9вало постепенной русификации отдельной личности, но
этого нельзя сказать о крупной этнической группе.

рых, уже в

Православие вплоть до конца

XVII в.

откладывало свой сильный отпеча­

офицеры, из Шотландии, Франции, Италии и Польши, которые жили в обеих
российских столицах и имели там со времен Петра

XVII

I

свои церкви. Во-вто­

в. в Смоленске и (в результате переселений) в других частях

России имелись польские и полонизированные дворяне, которые впрочем,

как правило, скоро переходили в православие. Только между

1772 и 1815
10% обще­

ток на всю русскую культуру, еще надолго вперед определяя мышление ос­

гг. последователи римско-католической Церкви, составив почти

новных масс и средних слоев русского народа. Начальное школьное обра­
зование, несмотря на предпринятые при Петре и Екатерине попытки его се­

го населения, превратились в самую крупную неправославную конфессио ­

куляризации, перевода в светское русло , практически оставалось, во вся­

ком случае на селе, церковным , хотя сеть приходских школ была все же до­
вольно редкой и распространение грамотности среди русских было весьма

ограниченным66 . Только русское дворянство и часть духовенства и город­

нальную группу России. Это были в первую очередь поляки, за ними следо­
вали литовцы и часть белорусов , латышей и немецких колонистов . Не счи­
таясь со Святым Престолом, католиков Российской империи объединили
сначала в Могилевское архиепископство, а в начале XIX в. все они были
подчинены "Римско-католицкой духовной коллегии" петербургского Главно­

ского населения могли получить адекватное образование в новых школах,

го управления духовных дел иностранных конфессий 69 ; исключение состав­

созда нных в XVIII и начале XIX вв. В университетах России, число которых к
1830 г. достигало восьми, было больше нерусских профессоров и учащих­

ляло архиепископство Варшавское, которое представляло католическую

Церковь на территории Царства Польского.

ся, чем русских, два из этих университетов (Вильнюсский и Варшавский)

Культура и система образования в бывш их обл астях Речи Посполитой

были польско-язычными, один (дерптский) немецко- и один (в Гельсинг­

(за исключением Курляндии) оставались и под российским господством в

форсе) - шведскоязычный.
Хотя украинцы Гетманства тоже были православными, их культура с XVII в.
находилась под значительно более сильны м влиянием Запада, прежде всего

рамках определяющего их характер польского влияния, способствующего
полонизации литовцев, белорусов и украинцев. Здесь, в основном, была
сохранена прежняя система школьного образования, которая опиралась на

Польши , по сравнению с русской культурой. Об этом еще и поныне свиде­

измерявшиеся веками традиции и в последние годы существования Речи

тельствуют многочисленные архитектурные п амятники украинского барокко.

Посполитой была реформирована, преобразована в трехступенчатую систе­

Н аиболее отчетливо западное влияние на Украине проявилось в организа-

му. Об этом свидетельствовали довольно густая сеть церковных и светских

11ии школьного дела, которое было построено по образцу иезуитских школ и

начальных школ, м ногочисленные средние учебные заведе ния, восходящие

110

Ч ЕТВЕРТАЯ ГЛАВА

к типу иезуитских и пиаристских коллегиумов , а во главе всей системы

-

Виленская Академия (с 1803 г. - Вильнюсский университет), к которому
добавились в 1805 г. Кременецкий лицей и в 1816 г. - Варшавский универ
ситет. Первые два десятилетия российского господства были временем
расцвета п ольской системы просвещения и польской культуры в Царстве и

в Литве 70 . Уровень грамотности и доля лиц со средним и высшим образо

ванием здесь, во всяком сл учае среди поля ков, б ыли з начител ьно выше,

чем среди русских, белорусов и литовцев71

_
С XVI в. под российское владычество попадали все новые группы проте­

стантов. Иностранные специалисты и пленные из Ливонии составляли наи­

более значительный элемент в московском , предназначенном для прожи­
вания чужеземцев пригороде - Немецкой слободе, которая получила потом
свое продолжение в круп ной немецкой колонии в Петербурге. Со времен

РОССИЙСКАЯ МНОГОНАЦИОНАЛЬНАЯ ИМПЕРИЯ В ДОРЕФОРМЕННЫЙ ПЕРИОД

111

XVIII - начале Х/Х вв . преобразовались в учебные заведения высокого уров­
ня, которые привлекали к себе также детей из з натных русских семей. Что
каса ется немецких колоний на Волге и в южной Украине, то они, конечно,
гоже имели свои школы, н о развивались эти школы в первые десятилетия

после переселения сюда немецких колонистов еще медленно74 . Из много­
ч исленных сект должны быть по крайней мере уп омянуты меннониты, кото­
рые переселились в Россию из Западной Пруссии и которыми был и ос но­

ва ны в Новороссии хозя йствен но и культурно процветающие общины , изо­

лированные от внешнего мира75.
Среди п редставителей других хри стианских конфессий назовем в заклю­
чен и е армян , чьи коло ни и в России представляли собой по большей части
при н адлежав шие к армяно-григорианской (в ме нь шей ч асти - к армяно­
униатской) Церкви общины, признанные российским правительством 76.

Северной войны лютеране - эстонцы, латыши, немцы и финны Старо-Фин­

Евреи , проживавш ие в черте оседлости на западе империи, также п ред­

ляндии, после третьего р аздел а Речи Посполитой также латыши и н е мцы

ставляли собой изолированные от вн е шне го мира группы, чья культура ,

Курляндии (Курземе) становились российскими подданными. К ним доба­

быт, внутренняя жизнь и взаимоотношения, в значительной мере оп реде­

вились позднее протеста нтские в своем больши н стве группы немецких ко ­

ляли сь религией. Они по-прежнему были организован ы в традиционные об­

лонистов, немцев из Царства Польского , финнов и шведов Финля ндии. В

щины с ор ганам и самоуправления в виде кагала, в которых важную р ол ь

отличие от католиков гетероге нны е протестанты России, среди которы х

играли "рабби" (ра вв ины- свя ще нно служители). С

кальвинисты образовывали незначительное меньшинство, хотя и составля ­
ли всего 5% населения, по своему качественному з начению были гораздо

е врейских общи н раздирали противоречия между н ародными верованиями

XV/11 в .

духовную жиз н ь

хассидов и ортодоксал ьными установками раввинов. В первые десятилети я

более крупной силой. Протестантские Церкви в Прибалтийских губерниях, в
Финляндии и Царстве Польском оставались самостоятельными организа­

XIX

циями , в то время как немцы в городах и вновь образованных колониях ос ­

вании . Начальные школы (хедеры), а также талмудистские школы более вы­

новывали свои общины и церкви , которые в начале XIX в. были объединены

соко го уровня ( е ши вах) давали еврейским юношам религиоз ное образова­

в конс истории. В 1832 г. государство усилило свой контроль также над про ­
теста нтами России, подчинив их (за исключением п роживавших в Финлян ­

ние , в центре которого было чтени е старо -еврейски х текстов. Отдельные

дии и Польше, но никак не в Прибалтике) заново организованной Евангели­
ческо-Лютеранской Церкви с резиденцией в Петербурге72.
Л ютеране России жили в своих, организованных по среднеевропейскому

ти. Хотя выявляется довольно высокий п ро цент еврейских юношей, посе­

типу малых мирах, и несмотря на конфессиональную общность, мало кон ­

лать выводы об уровне грамотности среди евреев. Во всяком случае он б ыл

в. формируются начала просветител ьско го движения ( хаскалах), одн ако

старые традиции еще долго гос подствовал и в еврейской культуре и образо­

школы б ыли центрами подготовки раввинов с широкой сферой деятельнос­
щавших школы, но если п ринять во внимание формальный характер того пре­

подаван ия, которое велось в этих ш колах, то будет не так уж просто сде­

тактировали друг с другом. О ни бе сспорно имели более высо кий по срав­

гораздо более высоким, чем в других этнических группах того же региона 77 .

нению с общероссийскими показателями образовательный уровень, кото­
рый в результате наставнич еской деятельности Церкви распространялся

Н аряду с преобладающим большинством евреев, го воривших на "идиш " ,
существов али также н е большие группы иудаистов, говоривших на других

также на низшие крестьянс кие сло и . Уже к концу шведского времени школы

языках; таковы, в ч астн ости, крымчаки, говорившие н а кр ымскотатарском

с преп ода в ани ем на эсто н ском и латышском языках охватывали население
сельских цер ков ных приходов, а к концу

XV/11 в.

урове н ь грамотности кресть­

ян северной Лифляндии оценивается как по край ней мере две трети 73. Ре­
формы, проведенные во втором десятилетии Х/Х в., дали здесь новый им­

языке78. Не надо путать их с караимами, которые также в большинстве сво­
ем были татаро- (тюр ко -) языч ны и принадлежали к особой иудаистской
секте (караимизм); их малочисленные общины, к которым росс ийское госу­
дарство проявляло терпимость и, в отличие от евреев , вовсе н е подверга­

п ульс системе народного образования. В городах наряду с немецкими "на­
родными школами" имело сь значительное число средних учебных заведе ­

ло их дискриминации, проживали в Крыму и в Литве79.
Мусульм ане в ко нце XV/11в. составлял и всего 4% населе н ия

ний , среди них -

доля заметно выросла только в XIX в. Волжс кие татары были п ервой боль­
шой группой н осителей нехристиан ской мировой религии , которые с сере­
дины XVI в. оказались под российским господством . Позднее к н им добави­

школа при Домском соборе в Риге, с которой была связа­

на, в частности, деятельность Гердера. Во главе всей системы просвеще­

ния здесь находился Дерптский университет, который возродился в

1802 г.

и играл важную роль как кузница кадров.

Сопоставимый с прибалтийским уровень образования в Российской им ­

России; их

лись ба шкиры , сибирские и крымские татары; все эти группы принадлежали

к сун н итскому направлению в исламе. Среди кочевников , чей образ жизни во

пер ии имело еще только Великое княже ство Фи нл яндское с его густой

м ногом определялся традициями родового строя, ислам в гораздо меньшей

сетью церковно-приходских финноязычных школ, которые также охватыв али

степени оказался внедренн ым и укоренившимся, нежели среди давно пере­

сравнительно высо кий процент кре стья н , и с е го шведским университетом

шедших на оседл ый образ жизни волжских и крымски х татар, у которых ис ­

в Гельсингфорсе. Н емецкие школы в Москве и особе нно в Петербурге в

л амское право и религиозные традиции в значительной мере определял и

ЧЕТВЕРТАЯ ГЛАВА

112

РОССИЙСКАЯ МНОГОНАЦИОНАЛЬНАЯ ИМПЕРИЯ В ДОРЕФОРМЕННЫЙ ПЕРИОД

113

их культуру и внутрен ню ю жизнь. Московское государство толерантно отно­

монастырей (хурулов), которые, как правил о, размещались в юртах и пере ­

силось к мусульманам России , что заходило так далеко , как в случае с созда­

носилис ь вслед за передвижениями кочевников . При монастырях сущест"

нием автономного Касимовского ханства на реке Оке и в таком совершен­
но удивительном, беспрецедентном для христианского государства факте,

вовали школы, в которых отчасти можно было получить также светское об­

как нахождение

-

до конца

XVII в. -

десятков тысяч русских крестьян в кре­

постной зав и симости от татар-мусульман. После того как форсированно
проводившаяся в начале

XVIII

в. миссионерская деятельность потерпела

неудачу, просвещенный абсолютизм вновь гарантировал мусульманам

разование (преподавал ись некоторые све тские дисциплины). Если учесть,
что у каждого из этих двух этносов одни только монахи составляли до

10%

от общей численности, станет очевидным, что уровень грамотности у них

был выше, чем у русских82.

Некоторые финноязычные народы европейской части России и большин­

свое толерантное отношение, ус или в одновременно государственный кон ­

ство этнос ов Сибири были язычниками

троль , в ра мках которого было создано "Магометанское духов но е собра­

анимистических религий и культов. Московское государство терпело и их

ние" в Уфе и соответствующий институт в Крыму во главе с муфтиями, на­

-

приверженцами пантеистических ,

на своих землях. и только со времен Петра I большинство из них заставля­

значаемыми из ПетербургаВО.

ли п ереходить в право сла вие посредством экономического принуждения и

Так же, как еврейские об щины, мусульмане России находились под
формирующим их образ жизни влиянием старых религиозных традиций .

прямого насилия. Формально к концу XVIII в . некрещенными оставались
только некоторые народы Крайнего Севера и Восточной Сибири, такие, как
ненцы и чукчи , но на самом деле у всех "новокрещенн ых" еще преобладали
традиционные анимистические обычаи и культы, определявшие их культуру

Мусульманское духовенство играло ведущую роль, что распространялось и

на систему образования. При каждой мечети существовала подчиненная ей
религиозная школа (мектебе), которая давала татарским мальчикам осно­
вы знаний в чтении на арабском языке , что, впрочем, часто ограничива­

и взаимоотн ошения, причем касалось это даже проживавших в центре ев­

ропейской России чувашей и марийцев83 .

лось зубрежкой наизусть религиозных текстов (Корана). Исламские сред­

Не вызывает сомнения, что хотя подавляющее большинство населения

ние учебные заведения (медресе), которые су ществовали в нескольких го­

Росс ийской имп е рии принадлежало к православной конфессии , н о масса

родах, п озволял и углубить религиозное образование. Кто же хотел полу­
чить выс шее образование, тот должен был для это го ехать за границу, на­
пример, в Бухару. У казанских татар в кон це XVIII - начале XIX вв. намети­
лись начала духовного обновления, что выразилось, в частности, в стрем­
лении к основанию татарских типографий-издательств. Подоб но тому, как и

православных русских находилась на более низком уровне грамотности,

среди евреев, уровень грамотности среди волжских и крымских татар труд­

чале

но определ ить, если брать во внимание сомнительное качество религиоз­

шению к России н ельзя вести реч ь о типичном для колониальной державы

ных школ, фактически сводившихся к изучению Корана. Тем не менее св и ­

перепаде образовательных уровней между центром и периферией. Религиоз­
но-конфессиональное многоо бразие России также имело двойственный

детели того времени подчеркивают, что этот урове н ь был более высоким,

чем среди русских того же региона8 1 .

чем большин ство неправославных нерусских подданных империи, таких, как

лютеране

- немцы, эстонцы, латыши и финны; католики - поляки; евреи, а

по всей вероятности также и мусульмане (татары), и ламаисты на Востоке.
Хотя система ру сского среднего и высшего образования в конце XVIII - на­

XIX вв.

была значительно перестроена и усовер шенствована , по отно­

внешнеполитический аспект: во всяком случае католики , ламаисты и мусуль­

Менее известен тот факт, что среди этносов Российской империи были

мане из-за их связей с Римом, Лхасой и исламскими центрами за рубе­

также носители и представители буддизма. В процессе "собирания земель

жом (прежде всего - Стамбулом) находились под подозрением по поводу их
двойственной лояльности. С другой стороны, они могли служить проводни­

Золотой Орды" Россия столкнулась с наследни ками основателей мировой
империи - с монголами, которые в XVI-XVII вв. были обращены в ламаизм,
идущий из Тибета. Два мо нгольских племени оказались под росс ийс ки м

ками российского влияния , прежде всего в соседних странах Востока.

господством: калмыки, получившие в свое владение в

чение как фактор идентичности имел язык. Языки населения дореформен ­

XVII в.

земли в низо­

Вслед за религиозным вероисповеданием следующее по важности зна­

вьях Волги, и буряты на ю го -востоке Сибири. Калмыки были обращены в

ной России в общих чертах можно разделить на две группы:

ламаизм уже в За п адной Монголии (откуда о ни пришли в Россию), в то
время как буряты, проживавшие к югу от Байкальского озера, только в пер­

которых писали и говорили представители высших слоев и которые были но­

с ителями высокой культуры; и

вой половине

XVIII в., то есть уже под российским господством , были обра­

то ры х говорили только низы, находившиеся под господством иноязычнь1 х

щены в " желтую веру " тибетскими и мо нгол ьс кими ламами. При этом се­
верн ые буряты оставал ись язычниками-шаманистами. Россия, сохраняя и

элит. Все письменные языки нерусских элит были признаны в России: к ним

в последующее время терпимость и толерантность по от н ошению к лама­

изму , усилила однако во второй половине XVIII в . ко нтроль и н ад этой рели­
ги озной общиной, введя и нститут верховного бурятского и калмыцкого ла­

2.

1. это

языки, на

языки, не имевшие письме нности, на ко­

относятся польский, немецкий, шведский , греческий, армянский, монголь­
ский, еврейский (ста ро-еврейский и идиш) , татарский (язык волжских татар) ,
крымскотатарский и арабский . Эти языки преподавались в школах различ­
ной ступени, и на них выпускалась также печатная продукция. Что же каса­

мы, утверждаемого в Петербурге. Носителями культуры и религиозного об­

ется, в основном, бесписьменных языков других этносов, то российское п ра­

разования здесь были ламаистские монастыри. У бурят в первой половине

вительство н е принимало их во внимание. Не препятствовалось тому, чтобы
языки и культуры нерусских элит оказывали воздействие и распространялись
на крестьянские массы и целые народы . Так сохранялось татарское вл ияние

XIX в.

было около двадцати таких монастырей -дацанов , представл явших со­

бой п о большей част и ансамбли деревянных сооружений, построен н ых по
тибетскому образцу; у калмыков в то же время было свыше ста маленьких

114

ЧЕТВЕРТАЯ ГЛАВА

на чувашей, марийцев, мордву и башкир, польское - на литовцев , белорусов
и украинцев , шведское - на финнов и немецкое - на эстон цев и латышей84.

У некоторых народов империи имело место традиционное двуязычие,
основанное на сочетании "сакрального" письменного и обиходного , служив­
шего для повседневного общения языков, п ричем последний лишь частично

115

РОССИЙСКАЯ МНОГОНАЦИОНАЛЬНАЯ ИМПЕРИЯ В ДОРЕФОРМЕННЫЙ ПЕРИОД

си льнее и быстрее ассимилировались. Со време н Средневековья все
больше представителей н ерусских элит входило в дворянство России , и

среди тех 125 "русских", которые в 1730 г. наряду с5 4 иностранцами и бал­

тийскими немцами составляли военную и пол итическую элиту и мперии, бы­

фиксировался в письменности. В этой связи можно было бы вспомнить о

ло по крайней мере четверть лиц нерусского п роисхождения, и это еще не
считая восточнославянских дворян из Литвы. Большинство (внутри этой

значении церковнославян с кого языка для русских и украинцев, древнеар­

четверти) п роисходило из татар , таких, как наследники еще в

мянского , древнееврейского (для евреев), арабского (для мусульман) и ти­

пивших на российскую службу представителей правящих династий Великой

бетского и старо-монгольского (для ламаистов). То обстоятельство, что
эти языки имели собственный алфавит и графическую основу, способство­
вало культур ному обособлению от русских и своеобразно й когезии этно-ре­
лигиозн ых общин. Особое положение имели языки-идиомы лютеранских
крестьянских народов (латышей, эстон цев и финнов), которые п реподава­
лись в~ начальных школах и были письменными языками, хотя и в ограни­
ченнои мере. Наконец , и украинцы, наряду с церковнославянским имели

свой собственный письменный язык, хотя он постепенно исчезал п~сколь­
ку российское правительство его не признавало , а украинская э~ита под­
вергалась русификации.

Проблема взаимной аккультурации этносов и развития ассимиляторских

XVI в.

посту­

Ногайской орды -Юсуповых и Урусовых89 . Также быстро русифицировались
двор яне и з волжских татар, обращенных в православие в начале

XVIII

в.:

таковы бы ли семейства Енгалычевых, Кильди шевых , Кугушевых и Тени ше­

вых90. В течение XVIII и в начале XIX вв . протекала русификация большинст­
ва представи телей смоленской шляхты и кооптированного в российское
дворя н ство верхнего слоя украинских казаков; в

XIX

в. настала очередь

немцев и балтийских немцев, служивших в российских центрах9 1 . Однако
большинство немецко-балтийских, польских и финляндских представителей
элиты, происходивших из западн ых регионов, сохранили свою этническую

иденти чность, уж не говоря о н е русской верхушке, остававшейся н а пери­
ферии империи.

перии остается до сих пор мало разработа н ной. В принципе можн о ска ­

Несмотря на о пределенный ассимил яторски й процес с, элита дорефор ­
ме нн ой Российской империи оставалась космополитичной . Она охватыва­

процессов, прежде всего русификации, в дореформенной Российской им­

зать, что несмотря на многообразные культурные связ и и формы вза имо ­

ла, наряду с православными, также протестантов и католиков, а в реги онах

действия между различными этническими группами, какая-либо ассимиля­

и мусульман; в языках наряду с русским доминирующее положение зани­

ция значител ьног~?s числа людей другим этносом до середи ны

мали французский и немецкий, на западе также польский и шведский, на

редким явлением

XIX

в . был а

. Отдельные этнические группы в сельской местности, а

также этно-рел игиозные группы в городах жи л и довольно изолированно

востоке

-

татарский. Большинство представител ей высшего дво рянства

были многоязычны. Примером космополитического характера российской

друг от друга и сохраняли свои тради ционные культуры. "Все же не может

элиты может служить Карл Нессельроде. Его отцом был неме ц -католик,

не изумлять то обстоятельство, что большинство рассеянных финских пле­

матерью еврейка протестантского веро и споведания , о н родился в Лисса ­

мен н езавис и мо от состояния их владе ний сохранили так много своеобраз­

ного ... " , -

писал Иоган Готлиб Георги в 70-х гг. XVIII в. об этносах Средне­

го Поволжья 86 . Исключение составляли маленькие, оказавшиеся на протя­

жении веков в мощн ом русском окружении и рассредоточе нные п о разным

местам п роживания финноязычные этн осы, такие, как ижорцы (ингридцы)
или водь, часть западно й мордвы, а в свою очеfедь также украинцы и бе­

лорусы, жившие в районах расселения русских8 . Представители так назы­
ваемых "крестьянских народов", если они попадали в город и получали там
возможность социальн ого выдвижения, как правило, в си льн ой мере поп а ­

боне, был креще н в англиканской Церкви, более четырех десятилетий он
был российским министром ин остранных дел , не су мев пр и этом даже хо­

рошо освоить русский язык92.

Как в зеркале, сложная языковая и рели ги озн ая структура России отра­
жалась в ее столице. "С самого ос но ван ия своего Петербург, главное зве­

но, пристегнувшее Россию к Европе, представлял собой вавилонское стол­
потворение, являл в себе ужасное смешение языков , обычаев и нарядов".

Так казалось одному из русских патриотов немецкого происхождения 93 . На­
ряду с бюрократической и военной элитой империи , к которой наряду с рус­

дали под ассимилирующее воздействие господствующей этнической груп ­

скими принадлежали немцы, балтийские немцы , поля ки и выходцы из Фин­

пы: латыши и эсто нцы "онемечивались" (герма низ ировались), литовцы , бе­

ля нди и , существов ал и в П етербурге более м ногочи сле нные общины н ем­

лорусы и украинцы "ополячи вались " (полони з ировалис ь) или стано вилис1,

це в со с воими церквами -ки рхами и школами , п оля ко в (тоже с костелами и

"обрусевшими" (русифицировались); русификации подлежали и обращен

школами), финнов, эстонцев и даже татар, у которых б ыла своя м ечеть; в

ные в христианство народы. И н апротив, обращенные в христианство крес ·

первой полови не

тьяне в большинстве случаев сохраняли свой язык и культуру. Это можно
проследить н а примере группы крещеных татар, которые частично уже в

XVI

России -

XIX в.

составляли иностранцы почти

9%,

а нерусские из

почти 5% населения Петербурга9 4 . Но полиэтничны и мультире­

лиги озны был и также многие другие города, н ап ример, Москва , города на

в . были обращены в христианство, однако еще в XIX в. говорили по-татар
ски, образуя особую этническую группу, своеобразие которой признавали и
русские, и татары-мусульмане88.
Итак , если нерусское сельское (крестьянское) население в дореформе11
ный п ериод лишь в незначительной мере подверглось русификации , то то

западе с их еврейскими общин ами, этн ически особенно пе стрые города на

нерусски е, которые были кооптированы в российское дворянство, гор аздо

за нь и писала по этому п оводу Вольтеру:

юге и востоке , таки е, как Одесса (среди прочих здесь жили евреи , греки ,
болгары, румыны , немц ы и армя н е), Астрахань (с ее татарс кими, армян­

скими, индусскими, персидскими и греческими общинами)95 или Казань.
Это бросилось также в гл аза Екатер и не

11,ко гда она в 1767 г. посетила Ка­
"11у а dans cette ville vingt peuples

116

ЧЕТВЕРТАЯ ГЛАВЛ

divers qui ne se ressemЫent point du tout. 11faut pourtant leur faire un hablt qul
leur soit propr~ а tous" ("В этом городе двадцать различных народов, которые
между собои не имеют ничего общего. И нужно все-таки делать для них

одежду, которая подошла бы всем"96).

IV. СОПРОТИВЛЕНИЕ НЕРУССКОГО НАСЕЛЕНИЯ
Рассматривая в предыдущих главах историю формирования и структуру
дореформенной российской многонациональной империи, я нарисовал, по­
жалуй, слишком благополучную и гармоничную картину, хотя нельзя не за­
метить, что по сравнению с эпохой национ ального пробуждения российская
политика по отношению к нерусским народам империи, действительно, во

117

РОССИЙСКАЯ МНОГОНАЦИОНАЛЬНАЯ ИМПЕРИЯ В ДОРЕФОРМЕННЫЙ ПЕРИОД

тей взять в плен и из жилищ вывесть" (1742) 97. Также и против башкир в
период между

1735

и

1740

гг. проводились регулярные военные походы и

вои нски е о перации с целью их истребления, что привело к значительному
сокращению башкирского населения. Но когда волнения нерусского насе­

ления удавалось подавить, снова, как правило, решали, что для безопасно­
сти и достижения лояльности более подходящей является гибкая , умерен­
ная политика, а не продолжение репрессий. Таким образом, само сопро­
тивление нерусского населения было важным фактором, определяющим, в
целом, более сдержанный характер российской политики.

И все же потенциал протеста народов на востоке империи был очень
велик. Поэтому н еудивительно, что народы Среднего Поволжья и Урала
первыми примкнули к крупным народным восстаниям

XVII-XVIII вв.,

которые

были развязаны и возглавлены русскими казаками. Чуваши , мордв а и та­

многих отношениях была прагматичной, гибкой и толерантной. Это каса­
лось и взаимодействия русских и нерусских кругов в системе управления

тары в существенной мере формировали массовую основу восстания Сте­

государством, в армии, в экономике и культуре. Однако с точки зрения

стании под руководством Пугачева, самую массовую и активную часть по ­
встанце в составляли нерусские, прежде всего башкиры и татары, но также

пана Разина

( 1670/1671 ), а

в последней народной войне

1773- 75

гг., в вос­

многочислен ных нерусских , особенно представителей тех народов, которые
до присоединения к России имели политическую самостоятельность, все

и удмурты, марийцы, чуваши и мордва. Тот факт, что в этих волнениях уч а­

это выглядело совсем иначе: владычество России рассматривалось как

ствовали также массы русского населения, показывает, что в первую оче ­

насильственное чужеродное господство , которое пыталось подчинить не ­

редь здесь не стоял уже вопрос об освобождении нерусского насел ения от
чуждого господства, а выражался общий социальный и политический про ­

русские народы чуждой им административной и социальной системе, а в

более отдаленной перспективе также навязать им чуждую религию и куль­
туру.

Первым показателем нарастающего потенциала протеста может слу­
жить то сопротивление, которое оказывали этнич еские группы актам аннек­

сии со стороны России. Как вытекает из обеих предшествующих глав, посвя­
щенных экспансии России, вооруженное сопротивление на Востоке, ока­
занное "наследниками Золотой Орды", было гораздо более сильным , чем на
Западе. Нерусское население Казанского ханства ответило на его завоева­
ние отчаянной освободительной борьбой, причем это сопротивление удалось
подавить только через пять лет крупными силами московского войска, но и
в последующие десятилетия это населени е дважды , используя моменты

ослабления Московского государства, пыталось подорвать основы его гос­
подства уже на начальных стадиях народного движения. Многочисленные

народы Сибири, в частности, якуты, буряты, коряки и чукчи, отвечали на за­

тест против централизованного государства и его региональных наместни ­

ков . И все же эти крупные народные волнения дореформенного периода не

были, как это утверждала советская историография , в первую очередь дви­

жениями русских крестьян , направленными против крепостного права98 .

Нерусское население на западе оказало России гораздо меньшее со­
противление, чем народы Востока. Причины тому сл едует искать в соци­

альном устройстве, образе жизни и системе ценностей. Жившие в своих
родоплеменных союзах,

кочевые и

полукочевые группы язычников и му­

сул ьман обладали более высоким потенциалом антироссийского протеста ,

нежели оседлые христианские сообщества со своей дворянской верхушкой
и крепостными крестьянами. В отл ичие от большинства элит на Востоке ,
христианские элиты рассматривались российским правительством как рав­
ноценные, и ему удавалось, как правило, добиться их лояльности путем ко­
оптации в ряды российского дворянства и гарантии самоуправления, зе­

воевание и установление российского господства упорным вооруженным со­

мельных владений и привилегий. Так, в Прибалтике, Финляндии и Бессара­

противлением. Отчасти сохранявшие кочевой образ жизни башкиры подни­

бии почти не было оказано сопротивления установлению российского гос ­

мали в течение целого столетия одно за другим восстания против интер­

подства. То же самое

венции российской державы, причем последнее в этой цепи восстаний про­
ходило в 1755 г. под лозунгом "священной войны". Бывшие кочевникам и
ногайские татары и калмыки, а также крымские татары на усиливающийся
российский гнет отвечали массовым бегством - исходом со своей земли .
Российская адми нистрация жестоко подавляла народные восстания,

Украины (без Запорожской Сечи), в то время как в эпоху значительной ав­

применяя вооруженное насилие. Интересы безопасности, готовность при­

также имело возможность сохранить свой социальный статус-кво, многие
из польс ких дворян не могли смириться с утратой государственного суве­

нять российское господство и лояльность новых подданных имели абсо­
лютный приоритет. В период особенно агрессивной полити ки на востоке,
которая к тому же была средством насильственной христианизации , дело
111 1110т11ую подходило к этноциду : "На оных немирных чукч военною нужно

, 1ру>К< 'й 11ою рукою наступить, искоренить вовсе; точию которые из них пой1 \У r 11 1101v1n нство Ее императорского Величества, он ых, также жен их и де-

- в период после 1709 г. - касается Левобережной

тономии Гетманства дело неоднократно доходило до выступлений и движе­

ний за отделение от Москвы. Исключение на Западе составляли поляки,
которые, как и большинство народов на Востоке, имели свою длительную
традицию политической самостоятельности . И хотя польское дворянство

ренитета и ставили своей целью восстановление польско-литовского коро­

левства . Восстание под руководством Тадеуша Костюшко в

1794

г. и

ноябрьское восстание 1830 г. были самыми крупными пр оявлениями со­
противления н а западе империи . Россия подавила их, как и на востоке, с

помощью вооруженной силы и в дальнейшем пыталась обес печить лояль-

ЧЕТВЕРТАЯ ГЛАВА

118

ность поляков ч ередование м репрессий и уступок . Но многие поляки эми г­
рировали, и польский вопрос оставался в порядке дня.
Крупномасштабные вооруженные восстания были только высшей ступе ­

нью в целой шкале различных форм сопротивления российскому господст­

ву. Уклонения от поборов и службы, дезертирство из армии, уход (бегство)
в еще не контролируемые российским государством регионы, местные во­
оруженные акции локального значения случались часто, и участниками этих

актов было как нерусское, так и русское население. Все чаще случались
раздоры и конфликты из-за земли, и возникали эти конфликты как между
старыми жителями (чаще всего нерусскими) и новыми поселенцами (чаще
всего русскими), так и между кочевниками и оседлыми жителями

-

тоже

н ерусскими и русскими. Хотя центральная власть все время подчеркивала ,

что администрация на местах должна обращаться с нерусским населением
"ласкою и бережением", бесчисленные жалобные письма позволяют со

всей определенностью заключить, что нехристианское и новообращенное в
христианство нерусское население тяжело страдало от произвола местных

властей. Особен но яростным был протест против форсированной христиа ­
низации во второй трети

XV\11в.

Довольно трудно охватить и оценить в целом потенциал и цели нерус­

ского сопротивления, ибо лишь н ичтожная часть нашла отражение в источ­

никах . Единственную возможность проникнуть в этот мир, бросить взгляд
на жалобы и обиды многочисленных этнических групп дают материалы кон­

сультативной "Комиссии по новому уложению"

500

119

нации выступали мусульмане-татары 1 00. И хотя прозвучавшие на Комиссии

1767

г. пожелания, конечно , не представляли интересов всех социальных

групп , а лишь отдельных сословий, все же их главная направленность на

сохранение или восстановление "старого права" оказалась соответствую­
щей тем целям, которые выдвинуло разразившееся через несколько лет

пугачевское восстание , включавшее в себя уже многие иные социально­
революционные силы и элементы.

Потенциал протеста нерусского населения Российской империи нельзя

было не брать во внимание, в дореформенный период он составлял глав­
ный дестабилизирующий момент для всей системы российской державнос­
ти, и российское правительство должно было считаться с ним в гораздо

большей мере, нежели с сопротивлени ем русских. И хотя большин ство
давно принадлежавших Российской империи зтносов уже не ставили целью
восстановление своей независимости , они твердо защищали свои , гаран­

тированные им Россией права и привилегии. Экспансия России в Х\ Х в. в
новые области и регионы усилила этот потенциал протеста, при этом осво­
бодительная война кочевников и горце в Кавказа продолжала традиции со­

противления народов Востока, в то время как на Западе поляки возобнов и ­
ли борьбу за восстановление Польско-Лито в ского государства. В кач естве

новых дестабилизирующих мом е нтов к этому добавили с ь н ационал ьные
движения нерусских народов и русское революционное движение.

1767 г. Среди более чем

посланцев , собравшихся на совещание в Москве, было нем ало нерус­

ских, в том числе представителей дворянства и городского населения из

Гетманства

РОССИЙСКАЯ МНОГОНАЦИОНАЛЬНАЯ ИМПЕРИЯ В ДОРЕФОРМЕННЫЙ ПЕРИОД

(34 ',iеловека , включая 10 казаков), из Слободской Украины, Но­
(14 человек) , Старо-Фи нляндии , Смо­

вороссии, Прибалтийских губерний

ленской губернии, а также представители татарс ких , чувашских, мордов­

ских, марийских, удмуртских, башкирских и некоторых сибирских государст­
венных крестьян и служилых людей (48 делегатов). Хотя, собственно гово­
ря, приглашены были только "некочевые" народы, но были здесь и по два
представителя от калмыков и от бурят. Что же касается крепостных кресть­

ян, составлявших в центральной России и в западных регионах преоблада­
ющее большинство населения, то они вовсе не были представлены или, так
99

сказать, представлены только своими помещиками .

Общим показателем специфических желаний нерусского населения, ко­
торые нашли выражение в наказах и в ходе дискуссии, является стремле­

ние к сохранению статус-кво, который оказывался в разных аспектах под

угрозой в связи с претензиями и акциями по унификации государственной

системы в абсолютистском государстве. Так, представители балтийских нем­
цев, украинской и смоленской дворянской верхушки и городского населе­

ния, а также татарские купцы защищали свои традиционные, обещанные им
и подтвержденные прежними государями особые права и привилегии, в то

время как русские делегаты, напротив, требовали ликвидации этих привиле:
гий и прав. Мусульмане-татары (служилые люди) и представители украинскои
казачьей элиты добивались равноправного положения с русским дворянст­

вом. Нерусские государственные крестьяне жаловались на поборы и повин··
ности и добивались гарантии на их владения землей, чему угрожали русские
переселенцы. Против методов н асильственной христианизации протестова­
ли представители новокрещенных и языческих н ародов , а против дискрими-

V. ХАРАКТЕР ДОРЕФОРМЕННОЙ РОССИЙСКОЙ
МНОГОНАЦИОНАЛЬНОЙ ИМПЕРИИ
Российская империя в том виде, в каком она сформировалась к началу

XIX в.,

отличалась сильной гетерогенностью, которая не поддается опреде­

лению с п омощью таких ярлыков - штампов, как "р осс ийское унитарное го­

сударство", "православная империя" или "колониальная держава". Это эт­
ни чес кое , религиозное, культурно е, со ци ально-эко номическое и социаль­

но-политическое многообразие Российской империи бросалось в глаза уже
современ ни кам, наблюдавшим за ее развитием, таким, например, как Ген­
рих Шторх, который снова и снова возвращается к этой теме в своих "Ис­
торико-статистических картинах Российской империи": "Эта столь много­

числе нная и чрезвычай но пестрая народная масса представляет собой
зрели ще , которое должно в высшей сте п ени заинтересовать каждого мыс­

лящего наблюдателя. Ее физическое, граждан ское и нравственное состоя­
ние формирует огромную и достойную изучения карти ну-панораму, в кото­
рой можно увидеть все возможные модификации,

... своего

рода иллюстра­

цию к истории человечества , выявляющую постепенное развитие культуры

на живейших и выразительнейших примерах" 101 .
Вопрос о характере многонационального Российского государства, ко­

торым занимался целый ряд современников, наблюдавших за его развити­
ем во второй половине

XVIII и

в начале

XIX

вв., почти не возникал впослед­

ствии: фиктивный идеальный тип "национального государства" был наложен
также и на российскую историю. Эта фальшивая интерпретация, которая
распространяется и по сегодняшний день, может опираться на ряд аргу­

ментов. Хотя наименовани е им перского государства
сийской империи

·-

-

Московско го и Рос­

терминологически отделено от определения этноса

-

ЧЕТВЕРТАЯ ГЛАВА

120

"русский",_ все же бесспорно, что понятие "Россия" включало особую роль
этн ическои группы русских, что государственная идеология впитывала в себя
элементы русского этнического сознания 10 2 . Еще важнее, чем этнический
элемен_т. было религиозное начало: со времен Средневековья фактором
русскои идентичности служило обособление, отграничение от "неверных"
мусульман, "латинян" (католиков ) и язычников. Московское государство
б ыло после падения Ко нста нтиноп ол я единстве нны м о пл отом православия,

и пр еобразова нн ая на западный лад Россия

XVIII

в. также не смогл а отка­

заться от православия как интеграционной идеологии.
Таким образом, русское этническое самосознание и православная вера

в первую очередь принадлежали к интегрирующим силам дореформенной
России: они не_ был~, однако, конститутивными , основополагающими прин ­

ципами россиискои державы и ее общества. Это ясно выявляет анализ
российской политики по отношению к нерусским, а также анализ структуры

империи . П риоритет составлял и стабилизация господствующего режима и
лояльность нерусских подцанных по отношению к государям и их династии.

Прочность многонациональной империи не могла быть обеспечена какой­
либо одной, исключительной этнической или конфессиональной идеологи ­
ей. Такую роль играли династические принципы, принципы самодержавной,
освященной божественной волей власти государя , а также сословный
принцип , о пределявший социальные связи.
Обратная проекция исключительного национального принцип а на про­

шлое мешает также понять то обстоятел ьство, что человек в дореформен­
ную (да и совре менную) эпоху имел ( и имеет) не одну единстве нную иден ­

тичность и лояльность, но мнсжество ситуативных выражений своей иден­
тич ности. Двор~не Российской империи были связаны с государем России,
с его .1:инастиеи, они принадлежали к одному сословию. Этой первой и ос­
нов нои лояльности, как правило, сопутствовала, зан имая, однако, подчи­

ненное место, лояльность по отношению к своему региону и к сообществу
единоверцев . Сл едующую, еще более ограниченную роль и грала при над­

лежность к языковой и культурной группе. В верхних и средних слоях обще­
ства ч асто встречались двойствен н ая этническая идентичность и много ­

языч ие. И то , что объединяло дворянство России с XVIII в., было никак не
русски й язык или русская культура и н е православная вера , а з н атное про ­

исхождение, служение государю и образ жизни, формировавшийся в соот­
ветствии с в оспитанием и обучением в за п адном духе. И государство со­

трудничало с дворянскими элитами различных вероисповеданий, но никак
не с православным крестьянством. Немецко-балтийские дворяне были преж­
де всего членами ко рпораций своего региона и лояльными подцанными ца­

ря, затем последователя м и лютеранской ко нфесси и и только в последнюю

очередь также представителями немецкоязычной общины и немецкой куль­
туры. Русские, украинсю1е или польские крестьяне и горожане были гораздо
более "чужими" соответств е нно русским, украинским или польским дворя­

н ам, чем их "товарищи по сословию", п ринадлежащие к другой этн ической
или ко нфессиональной группе . И для средних и низших слоев населения их

принадлежность к сословно-социальной группе , к региону и к общине веру­
ю щих играли более важную роль, ч ем их принадлежность к тому или иному

этносу. Для кочевников, охотников или собирателей их образ жизни, форма
хозяйства и разви вающи еся на этой основе социальные и культурные тра ·
диции были гораздо важнее, чем религия или яз ы к.

РОССИЙСКАЯ МНОГОНАЦИОНАЛЬНАЯ ИМПЕРИЯ В ДОРЕФОРМЕННЫЙ ПЕРИОД

121

Этот приоритет династических и сословных принципов над этнически ми
и языковыми б ыл об щим у России и других дореформенных многонацио­
нальных государств. Утопи ч ес кое требова ни е этнически единого н ацио­

нального государства игнорировало тот факт, что по сути все государства
имели и имеют·полиэтничное население. Вопрос лиш ь в том, как велика
доля отдельных этносов и в какой мере доминирующая этническая груп па
подвергает другие этносы аккул ьтурации. Если мы сравним п од этим углом

зрения Российскую державу с другими дореформенными государствами , то

станет очевидно, что западноевропейские государства (к примеру, Фран­

ция или Великобритания) интегрировал и свои этни ч еские меньшинства в

гораздо более сильной степен и, чем Россия. В несколько ослабленной

форме это относится также к Реч и Посполитой и к габсбургской монархии

XVIII в . Все эти пример ы и мел Генрих Шторх перед своими глазами, когда
он делал вывод об особом положении России : "Хотя существуют еще дру­
гие европейские страны, в которых проживает более, чем одна нация, и где

еще поныне сохранились зримые следы бывшего различия между абориге­

нами и позднейшими пришельцами, но почти повсюду в этих странах гос­

подствующий народ как бы поглотил побежденных"1оз.

Почему же эта гетерогенность сохранилась как раз в наиболее центра­

лизован ном, самодержав н о-абсолютистском Российском государстве?
Здесь следует назвать целый ряд факторов: большое и в силу постоянной
экспансии все более расширяющееся п ространство, которое способство­
вало миграциям, затрудняло плотность поселений и предоставляло облас­
ти для отступления; крупные п рорехи в системе административного прон ик ­

новения импери и на окраины , а также "малолюдство " , недостаток русских

кадров . Как вывод из всего изложенного в данной главе я хотел бы особо
подчеркнуть три мотива, разъясняющие это обстоятельство: 1. Дефицит
развития русских по сравнению с многими н ерусскими на родами империи;

2. Восходящие к Средним векам старые традиции полиэтничного симбиоза;
и 3. Со противление нерусских.
1. В отличие от положения дел в большинстве других европейских поли­
этнических государств, "титульный", или "государственный" народ - рус­
ские по своему экономическому развитию, социально -пол итической орга­
низации и уровню образования не превосходили многие другие этнические
группы империи . И это касалось не только соотношен и я с этн ическим и

группами по крайней мере частично обустроенных по среднеевропейскому
образцу обществ Прибалтики, Финляндии , Гетманства и Речи Посполитой,
но также - во всяком случае , до второй половины XVIII в . - соотношения с
оседлыми мусульманами (волжскими и крымскими татарами) и с имевши­
ми военное превосходство кочевниками с их образом жизни и формам и

хозяйства , оптимально соответствующими жизненному пространству Сте­
п и. К этому присовокуплялось и то , что росси йское правительство, как пра­

вило, не только не создавало преимуществ для русских "низов" , но неред­

ко допускало то , что их экономическое и правовое положение было хуже,
чем у нерусских, чьи привилегии и социальный статус-кво в большинстве
случаев гарантировались . Поэтому аккультурация в русский этнос для мас­
сы нерусских не представляла привлекательной перспективы. То же самое
касается и перехода отдельн ых личностей в православие, который, как это
показывает, скажем , пример с крещеными татарами, часто вел к ухудшению
прежнего статуса. Исключение составляли части нерусского дворянства,

ЧЕТВЕРТАЯ ГЛАВЛ

122

которым переход в православие (татарам) и акуулыурация в русских (татар ,
украинцев) позволяли сохранить или улучшить их социальный статус. Это
специфическое соотношение между "государственным" ("титульным") наро·

дом и остальными этносами отличало Российскую империю не только 0 1
западноевропейских полиэтнических держав, но и от Речи Посполитой и 01
Габсбургской империи. Ближе всего в этом отношении к России по гетеро ­

генности своей структуры была евро-азиатская Османская империя.
2. То, что полиэтничный и мулыирелигиозный характер Российской им ·

XIX

перии сохранился вплоть до

в., восходит в свою очередь к традициям

прагматичного обращения с другими культурами и религиями. И в этом

также выявляются параллели с Османской империей. Со времен Средне·
вековья русские князья и купцы тесно сотрудничали со степными кочевни ­

ками и мусульманами, и уже в той великой империей, какой была Золотая
Орда, были заложены традиции толерантности и прагматичного отношения

к инаковерующим. Православная Церковь и впоследствии не могла навя ·
зать государству свои представления о христианизации. Агрессивная мис ­
сионерская политика Римской Церкви и религиозные войны западных госу·
дарств не затронули Россию
сийское государство в

XVIII

-

прошли от нее стороной. А когда новое рос ­

в. и в этом отношении решило последовать за­

падному образу и встало на путь насильственной христианизации, этот экс ­

перимент оно вскоре должно было прекратить, ибо он явно дестабилизиро­
вал ситуацию, ставя под вопрос прочность российского господства. Если
обращение в православие как целевая установка российской политики все
же играло некоторую, хотя, как праВИfО, ограниченную и подчиненную роль,

то языковая ассимиляция вовсе не входила в эти цели. Вместо того , чтобы
проводить русификацию нерусских, российские чиновники допускали то, что
нерусские элиты, такие, как поляки, балтийские немцы и татары, полонизи ­
ровали, германизировали и татаризировали зависимое от них нерусское
население.

3. Сохранение этнического многообразия Российской империи связано
также с тем сопротивлением , которое оказали нерусские (прежде всего не­
христианские этносы на Востоке). Их замкнутые социальные и хозяйствен ­
ные системы остались вплоть до XIX в . почти нетронутыми даже спустя сто­
летия после установления российского господства и несмотря на тесны е

контакты и взаимодействие с русскими. Если же российское государство
затрагивало традиционные структуры, мусульмане, ламаисты и язычники,

оседлые жители, кочевники и охотники вновь и вновь брались за оружие и
тем принуждали правительство отступить на позиции прагматизма и толе ­

рантности 104 .
Все это делает очевидным, что к российской дореформенной империи
не подходит в качестве определения ее характера штамп "колониальной
державы". Хотя элементы колониальной политики имели место, например ,
по отношению к народам Сибири и

-

с

XVIII в. -

к пастушеским племенам ­

кочевникам Степи, отчасти также и по отношению к украинскому Гетманст­
ву. И все же картине "колониальной империи" никак не соответствуют от­

сутствие превосходства в развитии метрополии над периферией; частичная
дискриминация русских по сравнению с "колониальными" народами; в це ­
лом, приоритет политико-стратегических целевых установок над экономиче­

скими. Запад России соответствовал модели колониальной державы еще в

меньшей степени 1° 5 . Политический и военный перевес центра уравновеши-

РОССИЙСКАЯ МНОГОНАЦИОНАЛЬНАЯ ИМПЕРИЯ В ДОРЕФОРМЕННЫЙ ПЕРИОД
вался

здесь

экономическим,

социальным

123

и культурным превосходством

периферии. Впрочем, экспансия на Восток в XIX в . , о которой будет речь в
следующей главе, усилила колониальный характер Российской империи.
Россия представляла собой такой вариант дореформенного полиэтниче­
с кого !ЭВропейского государства, который характеризовался сильно выра­
женной структурной гетерогенностью, проявлением такого направления ис­

торического казуса, когда "государственный" народ оказался позади мно ­

гочисленных других этносов в своем развитии, и амбивалентностью между
старыми, возникшими в евразийском контексте традициями , и новыми, пе­
ренятыми на Западе образцами. В

XIX

в. усилились западные влияния с их

требованиями национализма и модернизации. Однако доре51>орменные тра­
диции оставались по-прежнему живучими: их дальнее деиствие ощутимо
еще и сегодня.

КОЛОНИАЛЬНАЯ ЭКСПАНСИЯ в Азию в

XIX в.

125

восточными славянами, но и просветительская и миссионерская деятель­
н ость татар-мусульман среди казахов, так что ислам также становился

средством и инструме нтом новой политики.

ПЯТАЯ ГЛАВА

Это резкое разграничение между оседлыми жителями и кочевниками

КОЛОНИАЛЬНАЯ ЭКСПАНСИЯ В АЗИЮ В XIX в.
Со Средних Веков восточные славяне находились в тесном взаимодей ­
ствии с наездниками-коч евниками и с мусульманами Азии: Азия означ ала

для России мир Степ и и мир Ислама . Отношение России к ее азиатским
соседям было с давних пор амбивалентным. С одной стороны , налицо были
военные столкновения с кочевниками и идеологический антагонизм между

п равославием и исламом; с другой сторо н ы,

-

интенсивные экономичес­

проявилось в приглашениях, разосланных на Законодательную ко миссию
1767 г.: кочевые народы были исключены из участников, в то время как
оседлые мусульмане и языч н ики были признаны и допущены к ее работе .
Тем самым , кочевники недвусмысленно рассматривались как граждане

второго сорта. Комиссия подготовила создание собственных законов для

"народов, ведущих кочевой образ жизни", и в 1798 г. был представлен про­
ект Положения для "не-оседлых" поддан ных России , имевший своей конеч­
ной целью превратить кочевников в "пол н оценных" (что означало

-

пере­

шедших на оседлый образ жизни) граждан государства. Здесь они впервые
были определены понятием "инородцы" (лица чужого племени, аллогены),

и прагматическая политика по отношению к верховным правителям Золо ­

который впоследствии должен был вытеснить термин "иноверцы" 3 .
Но только в 1822 г. реформатор-просветитель М. М. Сп еранский

той Орды. По сути дела степные кочевники и мусульмане были признаны
Россией как равноправные, хотя и не-правоверные партнеры . Это отноше­
ние при "собирании земель Золотой Орды" было также распространено на

административный произвол, Сп еранский, бывший с 1819 по 1821 гг. гене­
рал-губернатором Сибири, вместе с Г. С. Батеньковым разработал порядок

кие политические и культурные взаимосвязи со Степью и с мусульманами

разра­
ботал правовые основы нового положения инородцев. Чтобы ограничить

мусульман и кочевников, ставших подданными Московского государства,

управления Сибирью и "Устав об управлении инородцев"4 . Новая правовая

причем прагматическое сотрудничество с н ими, как правило брало верх

категория "инородцы" охватывала три группы населения соответственно

над антагонистической поляризацией.

трем ступеням развития цивилизации: охотники, соби ратели и рыболовы

Во второй половине XVII и в первой половине XVIII вв. усилилось эконо­
мическое и военное давле н ие России·, на Степь. В то же время Россия пе ­

Крайнего Севера ("бродячие") , причем чукчи п олучили свой особый устав ;

"кочевые" инородцы, представлявшие собой самую большую по численнос­

реняла на Западе европоцентристское сознание превосходства над Азией,

ти группу; "оседлые инородцы", которые означали своего рода пер еходную

дистанция по отношению к азиатам увел ич илась, понятия "ислам" , "кочев­

фазу к п оложению полноправных граждан государства. Целью реформ бы­

ники", "Азия" и "Восток" приобрели однозначно негативный характер. Важ­
нейшим критерием, определявшим разграничение с этим миром, служила

ло поднять на более высокий уровен ь (уровень жизни оседлого русского

населения) другие этносы России, которые с цивилизаторской точки зрения

религия; понятие "иноверцы" стало коллективным обозначением всех не­

рассматривались как отсталые. При э том Сп еранский исходил из намер е ­

зировать язычников и мусульман, при необходимости и с п рименением на­

силия и принуждения. Также более жестко стала выступать Россия и по от­

считал необходимым дать инородцам их собственный правовой устав, кото­
рый учитывал бы их образ жизни и хозяйства и защищал бы их от п роизво­

ношению к мятежным кочевникам, таким, как башкиры или калмыки.

ла российской администрации.

христиан империи 1. По западному образцу в России попытались христиани­

Просвещенн ый абсолютизм Екатерины II принес новое изменение поли­

ния до стичь этого л ишь постепе н но и на доброволь н ой основе. Сначала он

Устав

1822

г. гарантировал инородцам на нижних уровнях власти широ­

нерусского населения Россия вернулась к прагматично - гибким формам

кое самоуправление, базировавшееся на традициях родоплеменного уст­
ройства. Самую ни з шую ступень формировали "родовые управления", вто­

пол итики. Но это не оз начало по отношению к народам Азии отступлен ия

рую - "инородные управы", третью - "степные думы". Для охотников и со­

России на старые позиции; напротив, европоцентристская ориентация и ве­
ра в "цивилизаторскую миссию" России в Азии еще более усилились2. В
ходе заселения Степи восточными славянами и колон истами кочевники
стали основным объектом такого рода цивилизаторской активности, причем
важнейшим критерием разграничения с ними, наряду с религией, стано­
вился образ жизни. Закономерным считалось стадиальное развитие чело­
вечества от охотников и собирателей даров природы через кочевой к осед­
лому образу жизни, и в рамках такого рода представлений дикие, деструк­

бирателей была п редусмотрена только самая низшая ступень, для кочевни­

тивно организован н ые и в моральном п лане также м е нее ценные кочевники

тус-кво и сотрудничества с не русской элитой. В соответствии с этим нахо­

тического курса: к тому же и под влиянием ожесточенного сопротивления

должны были постепенно "подняться" до более высокого уровня европей­
ской культуры . С этим связывалась пра ктическая цель использова ния

севера степных областей в качестве пахотных земель. Делу цивилизации
диких кочевников должна была служить не только коло н изация их земель

ков

- вторая ступ е н ь , а для самых крупных народов - якутов и бурят - до­

полнительно предусматривались "степные думы". В задачи этих институтов

входило местное самоуправление , полицейские функции , судопроизводство
(на основе местного обычного права) и взимание податей. Ими руководили
старейшины или старшины, которые, как правило , были теми же лицами,
которые возглавляли родовы е и племенные союзы. Таким образом , рефор­
ма Сперанского восходила к традицион ным принципам гарантирования ста­

дилось и то обстоятельство, что представители инородческой верхушки по­
лучали титул "по ч етных и нородцев" и им гаранти ровались все их привиле­
гии . Но за незнач ительными исключениями они не допускались в ряды на·

следственного дворянства империи. Обязанности . инородцев также были

126

---

ПЯТАЯ ГЛАВА

-

КОЛОНИАЛЬНАЯ ЭКСПАНСИЯ в Азию в XIX в.

127

упорядочены и распределены по ступеням: как и прежде, они должны были

Христова . Уже в IV в. армяне, чей язык представляет собой своеобразную

поставлять ясак (мехами или деньгами), только для кочевников дополни­

самостоятельную ветвь индоевропейских языков, и грузины, принадлежа­

тельно вводились также региональные земские повинности. За исключени­

щие к южно- кавказской языковой семье, приняли христианство и развива­
ли свои самобытные богатые культуры с собственной системой письменно­
сти, литературой и архитектурой, варьирующей византийские образцы. Не­
зависимая Армения пережила свой последний расцвет в X-XI вв., после
чего она была завоевана сначала византийцами, а затем сельджуками.
Средневековое Грузинское царство достигло своего политического и куль­
турного апогея в XII - начале XIII вв., и здесь конец этому золотому веку

ем бурятских казаков, все инородцы были освобождены от обязанности по­
ставлять рекрутов на воинскую службу. В основном, тяготы инородцев были
гораздо меньше, чем русских крестьян. Кроме того, им гарантировалась

свобода верований, торговли и промыслов.
Инородческий устав 1822 г. соединял в себе традиции прагматической
политики Московского государства по отношению к его меньшинствам с

5

просветительскими целями патерналистской заботы и цивилизаторской мис­

положили монгольские завоеватели. История мусульман Закавказья была

сии ("mission civilisatr ice"). Эта реформаторская программа, однако, вскоре
столкнулась с сибирскими реалиями, с произволом администрации, с кор­
рупцией и недостатком возможностей контроля, так что лишь частично она

тесно связана с Ираном. Хотя в Средние века произошла тюркизация их

была воплощена в жизнь. Во всяком случае не менее важно то, что в связи с
этим начинанием было создание новой правовой категории , которая выде­

языка, они оставались в тес нейшей связи с иранской культурой, что рас­
пространялось также на их вероисповедание

-

шиитское направление ис­

ла~а. В до-национальную ЭП_?ху можно лишь условно вести речь об азер­
баиджанцах как о гомогеннои этнической группе, сам этот этноним утвер­

хотя инородцы получили ряд привилегий и определенную защиту, они все

дился лишь в 1930-х гг. Поэтому я предпочитаю называть их "мусульмане"
("тюркоязычные мусульмане"). В Азербайджане проживали также другие

же были гражданами второго сорта. Российское правительство тем самым

этносы , в частности ираноязычные талыши и курды (кочевники), а на севе­

лила часть нерусского населения из круга "природных" жителей империи. И

получило инструмент, при помощи которого оно могло делить нерусское

ре страны

-

горские народности кавказской языковой семьи. Носители гру­

население империи на две группы, расположенные в порядке иерархии. Во­

зинского (картвельского) языка дробились на многочисленные более ма­

прос был в том, какие этнические группы, кроме народов Сибири, в ходе

ленькие группы

колониальной экспансии могли быть отнесены к инородцам, а какие

пшавы, мингрелы (мегрелы), лазы и сваны , при этом последние три этни­

-

нет.

Постепенно понятие "инородцы" стало распространяться также на те на­

роды, которые, собственно говоря, к этой п·равовой категории не относи­

-

такие, как картлийцы, кахетин цы, имеретины, хевсуры,

ческие группы часто считаются носителями самостоятельных яз ыков юж­

но-кавказской семьи . К этому надо добавить грузине-язычных мусульман
(аджарцев) и абхазов, также мусульманского вероисповедания, чей язык

лись. В русской публицистике сначала все нерусские на Востоке, затем все
чаще вообще все нерусские империи обозначались как "инородцы". В этом

входит в западно-кавказскую группу. Исторические регионы и области рас­

контексте данное понятие постепенно потеряло свое исконное н ей тральное

селения армян и тюркоязычных мусульман (азербайджанцев) выходили да­

значение, а служило для пренебрежительного отграничения от охваченного
теперь идеей национ ализма "государственного народа" всех "чужих", при­
надлежавших к иному роду, племени, образу жизни, а потенциально - и к
другой расе.

1.

РОССИЯ И ВЕЛИКИЕ КУЛЬТУРЫ ЗАКАВКАЗЬЯ
ГРУЗИНЫ , АРМЯНЕ, МУСУЛЬМАНЕ

:

Этнические группы Закавказья, которое с российской точки зрения
представляется как регион, лежащий по другую сторону Кавказа, обладают
традициями высокой культуры и государственности , гораздо более древни­

леко за пределы Закавказья, охватывая обширн ые части восточной Анато­
лии и северо -западного Ирана.

Блистательному прошлому никак не соответствовала действительность

XVIII в. 6 С XIII в . Закавказье переживало экономический и культурный упадок
и становилось яблоком раздора соседних держав. С XVI в. Западная Грузия
и Западная Армения входили в состав Османской империи, Азербайджан и
Восточная Армения принадлежали Ирану. Находившиеся под персидским
владычеством ханства

- Карабах, Гянджа, Шеки, Ширван, Дербент, Куба,

Баку, Талыш, Нахичевань и Эривань (Ереван), а также восточно-грузинское
царство, объединившее в 1762 г. Картли и Кахетию, обладали все же зна­
'чительной автономией, что можно сказать также об Имеретинском царстве
и Мингрельском, Абхазском и Гурийском княжествах в османской Запад­

ми, чем у восточных славян. Хотя жители Закавказья в своем большинстве

ной Грузии.

были оседлыми представителями великих древних культур и в значительной
своей части - христианам и, Россия в XVIII-XIX вв. воспринимала население
Закавказья, находившееся под иранским и османским господством, не­

ки расчлененное дворянство, высшие слои которого имели значительные

У грузин ведущей социальной силой было многочисленное, иерархичес­
привилегии и правовые функции по отношению к находившимся в крепост­

как азиатов, которым она, Россия, должна была при­

ной зависимости от них грузинским крестьянам . У армян, напротив, сохра­

нести свет и блага европейской цивилизации. Это европоцентристское чув­

нился лишь узкий слой собственного дворянства (мелики), который смо г
удержаться в мелких княжествах (меликах) Карабахского ханства. В Азер­

дифференцировано

-

ство превосходства русских столк нулось с иными традициями и представ­
лениями, коренящими ся в самосознании грузин, армян и тюркоязычных

байджане и Восточной Армении доминировала мусульманская аристократия

мусульман (азербайджанцев).

- беки, или бейи, которым их военная служба или работа в управленческой

Закавказье было частью а нтичного персидско -греко-римского мира, и
традиции государственности восходили здесь ко временам до Рождества

администрации в ханствах давала свои привилегии. Как и в других мусуль­
ма нских государствах, крестьяне здесь (армяне и мусульмане) не были в

ПЯТАЯ ГЛАВА

128

КОЛОНИАЛЬНАЯ ЭКСПАНСИЯ в Азию в

129

XIX в.

прямой, личной зависимости от верхушки землевладельцев. В то время как
грузины и мусульмане преобладали в сельской местности, средний слой

новых подцанных от внутренних смут и внешних вра гов и попытались таки м

городского населения во всем Закавказье состоял преимущественно из

корысти, не для распространения пределов и так уже обширнейшей в свете

почти три четверти населения Тифли­

империи приемлем мы на себя бремя управления Царства Грузинского" 8 .

важнейшего города Грузии. Подобно евреям и татарам, ча­

Находившиеся под османским господством западно грузинские княжества в

армян. Армяне составляли к
са (Тбилиси)

-

образом ее оправдать и легити мир овать : "Не для приращения сил, не для

1800 r.

стично вытесненные из верхних слоев общества и в демографическом от­

период между

ношении дисперсно рассеянные армяне сосредоточили свою активность в

-за исключением Имеретии

хозяйственной сфере (торговля, ремесло) и играли рол ь мобильной диа ­
споры. Армянские колонии существовали не только в Закавказье, в Пер­
сии, в Османской империи, но также в России, в Западной Европе, в Ин­

но ши рокую автономию под управле н ием своих местных, коренных княжеских

1803

и

1811 гг. также приняли российскую защиту, однако они
- еще многие десятилетия сохраняли доволь­

семей и династий.

и демографической раздробленн ост и армян

Российско-иранская война 1804-1813 гг. привела к включению ханств
северного Азербайджана в состав российской империи 9 ; южный Азербайд­
жан и Тебриз оставались персидскими - зто разграничение сохранилось и

Церковь играла решающую роль в сохранении их культурной традиции и эт­

поныне. Следующая война против Персии обеспечила России новые приоб­

нической идентичности. Апостольская Григорианская Церковь подцержива­

ретения

дии и Китае.

Ввиду политической

ла свои давние претензии на самостоятельность и тем самым придавала

армянам, подобно тому, как это было с евреям и, ореол избранного народа.
Грузинская Церковь принадлежала к православию , но была автокефальной,

- Эрива н ьского и Нахичеваньского ханств в Восточной Армении в
1828 г. 1 0 Тем самым персы были вытеснены из Закавказья, но самая

бол ьшая , юго-западная часть Армении оставалась все еще под осман­
ским господством. Включение Восточной Армен и и в состав Российской

то есть имела собствен н ого главу . Обе Церкви пользовались толерантным
отношением к ним в Иранском и Османском государствах и создавали важ­
нейшую основу для объединения армян и грузин. Армянская и грузинская

империи привело к массовому переселению армян из Ирана и Османской

Церкви , а также мусульманское духовенство были носителями культуры и

боль ш и н ства, образовали в центральных областях российской Армении
преобладающее большинство населения 11 . В результате войны с Осман­

образования в этом крае и имели к тому же прочное экономическое поло­

империи в Закавказье, в результате чего в течение немногих лет армяне ,
бывшие в персидское время повсюду в окружении явного мусульманского

жение. Специфическая социально-этническая и социально-религиозная

структура Закавказья содержала потенциальный ~зрывчатый материал для

ско й П ортой Россия в 1878 г . анне ксировала также часть населенных армя­
н ами и аджарцами областей у Карса и Батуми, откуда мусульмане впос­

межэтнических конфликтов, которых, однако , еще не было в до-националь­

ледствии эм игриро вали и куда п ереселились таким же образом покинувшие

ную э п оху.

Османскую империю армяне.

Россия со времен Средневековья подцерживала контакты с народами
Кавказа, и многие знатные грузины и армяне, особенно в XV\11в., поступа­

Таким образом , завоевание Закавказья, -

так же , как это было при об­

ли на российскую службу, среди них , к примеру, был кн язь Багратио н , ге ­

ретении земель на Западе и Юго-Западе, - было связано со столкновени­
ями России с другими великими державами, в данном случае - Иранской

рой войны

и Османской империями. Ослабление обоих соседей на Юге облегчило

1812 г.

Персидский военный поход Петра Великого привел в

1723

г. к переходу. под российское господство значительной части Азербайджа­

российское вторжение. Британская и французская дипломатия также зна­

на, однако уже в 1735 г. эти земли вновь отошли от России. В процессе
присоединения степных регионов после победы над Османской империей в

чительно активизировалась в Закавказье и начала рассматривать Россию
как своего конкурента по колониальной политике в Азии. Ро сс ийские инте­

1774 г. при Екатерине II вновь усилился российский натиск на Кавказ, и в
1783 г . восточно-грузинский царь Ираклий 11,ощущая угрозу со сто роны
Ирана и Османской империи, предпочел российский протекторат7 . Когда
персы в 1795 г. вошли в Восточную Грузию, чтобы вернуть ее обратно , рос­
сийские силы не пришли на защиту и не выполнили своих обязательств, а

ресы в Закавказье прежде всего носили вое н но-стратегический характер,

однако и экономические цел и (природные ископаемые, торговые пути) обо­
значились довольно явно . В то время как для большинства мусульман п ри­
соединение к России было насильственным колониаль н ым завоеванием, в
современной российской политике , в общественном мнении (а позднее в

лишь спустя год завоевали часть ханств Азербайджана. Все же после

русской и советской историографии) присоединение Закавказья изобража­

смерти Екатерины

лось как освобождение христиан

11 российские

войска снова отступили в Россию. Оконча­

тельная аннексия Восточной Грузии п оследовала в

-

грузин и армян

-

от власти отсталых

гг .: новый

исл амских правителей. В действительности широкие к руги грузин и особен­

грузинский царь Георгий, который вскоре после этого умер, направил про­

но армян, в том числе многие цер ковные л идеры , выступали за переход в

шение к царю п ринять Грузию в российское государство. П авел

за

царское п одцанство и при военных столкновен иях действовали на россий­

это, и "области Грузинскому царству подвластные были приняты в непо ­

ской стороне, так что их присоединение к России, - так же, как п рисоеди­
нение Бессарабии, - русская и советская историография не без оснований
характеризовала как добровольное. Однако они ожидали от России не толь­

1800/ 1801

I ухватился

средственное п одцанство Императорскому Всероссийскому Престолу" . И

все же только Александр 1, унаследовавший трон после своего убитого от­
ца, в полной мере прояснил , что это значит: династия Багратионов была
низложе на и Грузинское царство пе рестало существовать. Эту односторон ­

ко освобождения от чужеземного господства, но и гарантии их политичес­
кой и культурной автономии. Эти надежды, в целом, не оправдались, так

нюю и прямую аннексию, противоречащую прежним догово рам с грузинами ,

что с грузинской и армянской позиции присоединение к России до сих пор

в Манифесте от

имеет двойственную, амбивалентную интерпретацию.

12

сентября

1801

г. облекли в красивые слова о защите

130

ПЯТАЯ ГЛАВА

Включение Закавказья в Российскую империю протекало не как одно­
план овая акция , а весьма сложно, п ри этом в политике проявлял ись , сме­
н яя друг друга, и репрессивная , и прагматическая тенде нции, что отч асти
зависело от личности наделенного о гром ны ми полномочиями региональ­
ного вое нного начальника; вплоть до 1860-х гг. о ни зани мал и сь задач ам и

обеспечения военной безопасности Кавказского региона 12. При Николае /
восторжествовала жесткая це нтралистская линия, и росси й ская политика

была в эти годы нап равлена на максимально полную и последовательную

интеграцию Закавказья, которое рассматривалось как колония, заселенная
н ецивилизованны ми азиатами . Закавказье следовало, как постановил Го­

сударстве нный Совет в

1833 г ., " ... связат ь с Россией гражданскими и по­

литич ески ми узами в единое тело, заставить жителей тамо шних говорить,

мыслить и чувствовать по-русски"1з. Разочарования, несбывшиеся надеж­
ды, репрессивная п олитика и н ес пособ ность к управлению региональной

администрации, н е сч и тав шейся с местными ус лов иями и одержимой ком­
плексом европоцентристского превосходства, приводили вновь и вновь к
волнениям и повстанч еским движениям грузи н ских дворян и крестьян (в

18 12, 1819/ 20, 1832 и 1841 гг.) и мусульман (в 1830-е гг.) , в последнем слу­

КОЛОНИАЛЬНАЯ ЭКСПАНСИЯ в Аз_и_:::Ю
::...:::
В..:.Х::.:IХ
..:....::в.__

_ _ __

_ __

населения дворян также пр изнать равноправными . И хотя в

_ _ _ __
1827

1_з_
1

г. грузин­

ские дворяне были уравнены в правах с русскими, им, как и в других неко­
торых регионах империи, надо было доказывать свое дворянское происхож­
дение и соответствующие права . Это тя нулось десятилетиями, и тот, кому
не удавалось доказать свое отношение к дворянству, деклассировался и

приравнивался в п равах к государствен н ым крестьянам. Тол ько проведен­

ные при наместни ке Воронцове реформы последовательно и успешно обес­

печили партнерство с грузинским дворянством, которое акт~внее было во:
влечено в региональную систему управления. В Тифлисскои и Кутаисскои

губерниях были уч режден ы также корпоративные организации дворянства дворянские собрания. В 1850-х гг. были признаны наследственныеv дворян­
ские права многих грузин. и все же часть их осталась исключеннои из это­

го процесса и должна была и дальше прилагать усилия , что б ы доказать

свое дворянское положение 16.

V

V

Еще тяжелее обстояло дело с кооптациеи азербаиджанских аристо кра­

тов которые были мусульманами и не имели крепостных 17 . Несмотря на

все.колониалистские предрассудки, азербайджанцев, кажется, никогда и не

чае отчасти под влиянием "священной войны" горцев Северного Кавказа.

пытались подвести под правовую категорию и н ородцев, однако време н а

Продолжительное, упорное сопротивление, особенно отчаянная освободи­
тельная борьба горских народов Кавказа (см. следующий раздел), срыв
планов форсированной интеграции и извлечения экономической прибыли

ряды дворянства и н аделялись всеми правами , уже миновали, и россии­

из закавказской колонии привели М. Воронцова, назначенного здесь пер­
вым наместником (в 1845-1854 г.г.), к убеждению, что только традицио нная

гибко-прагматичная политика и сотрудничество с нерусскими элитами мо­
гут обеспечить окончательное закрепление Кавказа за Россией.
Административное включение закавказских областей в российскую им­
перию происходило неравномерно 14. Большинство областей были интегри­
рованы в состав империи и подчи н ены российскому правлени ю только по­

сле того, как они п ро шл и фазу широкой автономии п од властью местных

вассалов. П родолжительность этой фазы была различной: в Восточной
Грузии - с 1783 по 1801 гг., в большинстве ханств Азербайджана пример­
но лет 15, в Западной Грузии в Мингрелии и Абхазии свыше пятидесяти лет
(соответственно до 1857 и 1864 гг.), а в случае с Имеретией , чей царь Со­
ломон II встал на путь ожесточенной борьбы и даже призвал Наполеона на
помощь против России, - только с 1804 по 1810 гг. Ханства Гянджа, Баку и

Эривань были прямо преобразованы в российские административные еди ­
ницы. В середи не XIX в. на Закавказье распространилось российское гу­
бернское устройство, и теперь уже не местные правители, а назначенные в
Петербурге чиновники оказались во главе Тифлисской, Кутаисской, Эри­
ваньской, Шемахской и Дербентской губерний. Однако в правовой системе
в местном самоуправлени и были сохранены локальные особенности.
И здесь решающее значение имело отношение к коренной верхушке об­
щества. Грузинскому дворян ству уже в Манифесте об аннексии 180 1 г. бы­

ло обещано равное положение с русским дворянством 1 5 . Это облегчалось
тем, что правовое и социальное п оложение этого грузинского дворянства
соответствовало тому, какое и мели русские дворяне. Высший слой княжес ­

просвещенного абсолютизма, когда татары-мусульм ане коо птировались в
V

ское правительство поначалу, вообще, не собиралось гарантировать ника­
ких привилегий мусул ьманской верхушке в Закавказье. Только при Ворон­
цов е, в

1846

г., Россия при з н ала насл едст венные права на владения зем­

лей беков, к которым также были приравнены мелкие армянские помещики­
дв оряне (мелики), и допустило их в органы регио нального управления . Им

была предоставлена также свобода от уплаты н алогов, одна~о в<:_прос о
том, можно ли их полностью коо птировать в дворянство Россиискои импе­
рии и п редоставить им также другие дворянские права, до революции так и

н е был решен. И хотя так называемые "Бе кские коми ссии " при з н али ~рава
собственности большин ства мусульманских ар истокр атов и их статус вы~­

шего мусульманского сосл овия ", все же беки оставались н е полноправнои,

особой категорией дворянства 18. Российское правительство, таким обра­
зом, стреми лос ь к тому, чтобы превратить закавказ ские элиты в своих ло ­
яльных п артнеров, и многи е грузи ны, армя н е и vмусульмане сделал и себе
карьеру в российской армии и в бюрократическои среде.

Сотрудничество с закавказскими элитами способствовало постепенно­
му сближению их пр авового и со ци аль ного п оложе нияv с положе ни ем рус­
ских. Н екогда мятежное, п остроенное по иерархическои системе дворянст­

во, прежде всего грузинское, п реобразовалось в л ояльное, единое служи ­
лое дворянское сословие. Крестьяне потеряли свои традиционные права,
однако мусульманские крестьяне и здес ь н е деградир овали до состоя ния

крепостной зависимости . Армянские купцы, чьи привилегии были подтвер­
ждены Россией, укрепили свое ведущее экономичес~ое положение. Сотруд­

ничая с правительством, они в качестве мобильнои группы-диас п оры вы­
полняли важные функции в развитии в н е шней торговли и ремесла. П ересе ­

ление армян из Османской им перии продолжалось в течение

XIX в.,

так что

ких семей был уже на самом раннем этапе включен в российское дворян­

доля армян в ·населении как Восточ ной Армении, так и всего Закавказья

ст во, одн ако росси й с кие чиновники долго м едлили с тем, чтобы всех ос­

продолжала расти .

тальных, весьма многочисленных, составляющих около

5%

грузинского

ПЯТАЯ ГЛАВА

132

КОЛО НИАЛЬНАЯ ЭКСПАНСИЯ в Аз ию в

XIX

133

в.

Неодин аково й была российская политика п о отноше н ию к трем рели ги­

книг на эту тему 21 . То, что маленькие мусульманские народы так долго ока­

оз ны м об щинам Закавказь я. Пользовавшаяся веками своей автокефалией
грузинс кая Церковь была в 1811 г. насильственно включе на в русскую пра­

зывали сопротивле ние российской могучей державе, осталось и в последу­

вославную Церковь и с 18 17 г. подчинена российскому экзарху 19 . Самосто­

ющее время символом антиколониальной борьбы

-

вплоть до афганской

войны недавнего прошлого.

ятельность и привилегии ар мянской Церкви и монасты рей были , напротив,

Кавказский регион отличается чрезвычайным этническим м н огообрази­

подтверждены положени ем 1836 г., хотя впрочем и армянская Церковь бы­

ем, равного которому на Земле трудно сыскать. Важнейшими из более чем

ла поставле на под российский контроль . Католикос в Эчмиадзине , выс ший

пятидесяти этнических груп п , если рассматривать их с востока на запад,
22

духовный глава всех армя н, оставался ведущей фигурой армянского обще­

являются следующие

: только в Дагестане, в горах и на узкой полоске бе­

ства в России. Тради ционные армянские церковные школы переживали под

рега Касп ийского моря, проживает свыше тридцати этнических групп, сре­

российским господством период своего подъема . В Грузии В оронцов спо­

ди них

собств овал развитию светски х (русских) школ и грузинской культуры, кото ­

го общего не имеют со сте п ным народом

рая окончательно отвернулась от иранского образца и обратилась ~ Евро­

цы , лезгины и лакцы, ирано-язы чн ые таты и говорящие на таком же, как та­

пе. "Покой н ый князь,

ты , языке горские евреи, а также сосредоточенные в долинах и плоскогорь­

-

свидетел ьствовала позднее вдова Воро нцова ,

-

-

относящиеся к кавказской языковой группе аварцы (которые ниче­

-

аварами

- VI-VIII

вв . ), даргин­

очень любил грузин, он чтил их великое прошлое и надеялся на лучшее бу­

ях тюркоязычны е кумыки и н огайцы (ногайские татары). Западнее от них, в

дущее для ни х. Он гов орил, что эта мал ен ькая Грузия должна стать самым
красивым, самым ярким парчовым узором на пяльцах российской вышив­

го рах и предгорьях центрального Кавказа, находятся ч еченцы и ингуши ,

ки"20. По отношению к мусульманам Закавказья Россия придерживалась

но-язы чн ые осетины и в вы сокогорны х районах вокруг Эльбруса тюркоязычные балкарцы и карачаевцы . Черкесы , образующие самостоя ­

чей язык относится к кавказской групп е; затем, в верховьях -1ерека,

-

ира­

традиционной политики толерантности и контроля, подтверждая права собст­
венности и привилегии духовенства, которое оставалось доминирующей си ­
лой в области школьного образова ния и культуры. Шииты в 1862 г. получили

те л ьную подгруппу кавказской языковой об щност и , населяли весь запад­

свою духовную орган изацию во главе с шейхом, которой, как и в других му­

динцы, населяющие предгорья западнее Терека. К этническим группам

сульманских регионах, также были переданы контролирующие функции.

кавказских горцев относятся также абхазы и ч асть грузин (сваны, хевсуры)

Сохранение собствен ной элиты и традиционной высоwй культуры созда­

ло важнейшие предпосылки для на циональных движений, которые во второй
половин е

ный Кавказ вплоть до Черного моря. Их восточную ветвь образуют кабар­

на юго-западе, чья и стория протекала в контексте Грузи и.
Этому языковому многообразию, как, в проч ем, и в других горных ме ст­

и в начале ХХ в. охватили также груз ин , армян и азербайд­

ностях, соответствовало пестрое разнообразие архаичных и экзотических

жанцев. Наследие тради ци онной соци ально-этнической структуры о преде­

обычаев и нравов, на которое постоян н о обращали внимание путешествен­

ли ло н а пр авленн ость этих н ацион альн ых движений не только пр отив Рос­

ники, оставившие с вои оп исания это го мира. И то, и другое о п ределяется

XIX

сии, но также прот ив дру гих этнич еских груп п. Ищущее опору в истории са­

географическими условиями, которые способствуют изолированности от­

мосозн ание народов и межэтническое н апряжен и е пон ыне о пределяют си­

дельных общин. Также и по своему хозяйственному укладу, и по социально­

туацию в Закавказье .

политич еской организаци и народы Кавказа отличаются друг от друга. В го­
рах преобладало скотоводство (разведение овец и коров) с отгонной паст­

11.ДОЛГАЯ ВОЙНА ПРОТИВ ГОРСКИХ НАРОДОВ КАВКАЗА

бищной системой: а в долинах и предгорьях развито земледелие и отчасти
кочевое скотоводство . Если в некотор ых районах Дагестана, так же, как в

-

тря на многочисленные восстания, больше ничего не угрожало. Напротив,

Азербайджан е, существовали ханст ва и султа н аты с их иерархической со­
циальной структурой, то в остальн ых областях Север н ого Кавказа дело не
дошло до государственных формирований. Общества, базирующиеся на
родоплеме нны х, клановых структурах и общинах, вс е же обнаруживали

горы Кавказа в тече ни е вс ей п ервой половины

с ил ьные различия между собо й, от сильно дифференцированной , много­

Закавказье было завоевано в итоге ряда военных походов против Ирана
и Османской и мперии, и с той поры российскому гос подству здесь, несмо­

XIX

в. н икак не удавалось

утихомирить . Важнейшая связующая линия в Закавказье шла ч ерез цент­

ступенчатой обществе нной структуры у кабардинцев и

ральный Кавказ, и поскольку набеги кавказских народов п остоянно опусто­
шали и деста бил и зи ро вали некоторые области Грузии, п остольку и подчи­

женной

н е ние Кавказа было н е только вопросом прест ижа, но имело для россий­

стве) систе м общественного устройства у чечен цев, ингушей, карачаевцев,

ской империи страте гическое знач ен ие. Россия пыталась достичь этой це­
ли, задействовав знач ител ьную часть своей вое нной мощи, одна ко прошли

балкарцев, отдельных народов Дагестана и большинства черкесов.

десятилетия, пока ей удалось преодоле ть сопротивление численн о з начи ­

черты общности, .котор ые и сформировали предпосылки для того успе шного

тел ьно уступающих ее силам кавказ цев . Эта продолжавшаяся десятилетия­

сопротивления, которое оказали кавказские народы России23 . Прежде всего

ми ус пешная освободительная война занимает особое место в истории

- чуть менее выра­
- у осетин до слабо расчлененных, состоящих из деревенских об­

щин , патриархальных и эгалитарных (основа н ных на обществе н ном равен­

Однако , н аряду с больши м м но гообразием суще ствовали важней ши е

это был а религия: почти все народы Кавказа исповедывали ислам сун н ит­

российской экспансии. Поэтому кавказские воины и их л егендар н ый вождь

ского н аправл ения. Единственное исключе н ие составляли осетины, среди

Шамиль стали свое го рода м и фом и в России, и за гра ницей: только в период
между 1854 и 1860 гг. в Западной Европе появилось более тридцати

которых мусульмане были лишь меньшинством, в то время как большинст­
во их были п ра вославными христ ианами. Одн ако, степень исламизации

ПЯТАЯ ГЛАВА

134

кавказских народов была весьма различной, В то время как в Дагестане
ислам укоренился издавна и глубоко, а арабский язык служил здесь лите­
ратурным языком, западные черкесы были затронуты исламом лишь позже

и более поверхностно. Общие моменты проявлялись также в образе жизни
и обычаях кавказских горцев. Эта общность восходила к родовым отношени­
ям с их специфической правовой системой "адат", которая культивировала
кровную месть и гостеприимство как социальные институты и защищала

такие ценности, как уважение к старшим и к предкам. Как и у других горских
народов , например, у албанцев или черногорцев на Балканах, у кавказских
горцев была своя развитая воинская этика с собственным кодексом чести

который обязывал мужчину быть борцом, воином, а также допускал разбой:

и с чувством превосходства по отношению ко всем посторонним. Русские

также воспринимали народы Кавказа, как единую цельную группу, которой
они дали коллективное обозначение "горцы".

Россия соприкоснулась с на~одами Кавказа в рамках ее политики "со­
бирания земель Золотой Орды" 4 . В середине XVI в . , после завоевания Ка­
занского и Астраханского ханств, некоторые кабардинские князья искали
покровительства московского государя и готовы были встать под царский
протекторат. Этот политический альянс , который советская историография

представляла как добровольное подчинение Кабарды, был усилен браком
Ивана IV с кабардинской принцессой и переходом кабардинских князей на
российскую службу; от них ведет свое происхождение знатный княжеский
род Черкасских. Одновременно Россия сделала шаг и ц сторону военного

вторжения в кавказские предгорья, основав крепость на Тереке и начав за­
селение этого края казаками.

И все же только в

XVIII

в. нач алось более систематическое продвижение

России на Кавказ, с 1730-х гг. началось строительство новых крепостей,
которые позднее, соединившись, образовали "Кавказскую линию" от Чер­
ного до Каспийского моря; началось создание казачьих войск - терских
казаков на востоке, кубанских казаков, переселившихся с Дона в западные
предгорья Кавказа ( 1777-1781) и набранных из остатков Запорожской Сечи

черноморских казаков вокруг новой крепости Екатеринодара
Победа над Османами в

1774

( 1792 -1 794).

г., аннексия Крыма и установление протекто­

рата над Грузией (оба события - 1783 г. ) дали новые импульсы российской
экспансии. Для обеспечения связи с Закавказьем отдельные ханства Да­
гестана были взяты под российскую "защиту". Началось строительство Во­
енно-Грузинской дороги; кабардинцы и осетины, которые контролировали

этот единственный путь через Кавказские горы, были формально подчине­
ны российской верховной власти, и в 1784 г. была заложена крепость Вла­
дикавказ, чье название имело программный характер .

Однако, должно было пройти еще восемьдесят лет, чтобы эта програм­
ма получила осуществление . С конца

XVIII

в. горские народы на все продви­

жения русских отвечали постоянными нападениями на крепости и на каза­

ков. Российское присутствие на Северном Кавказе ставило под угрозу не
только их безопасность и мобильность, но также их экономическое сущест­
вование , которое было связано с зимним отгонным пастушеским скотовод­

ством в долинах и торговым обменом с предгорны ми районами. Простей­

шему сопротивлению отдельных народов и племен особую энергию и удар­

ную силу придали суфийские братства, или движение мюридизма25_ Мисти­

ческое учение суфизма уже в Средние века нашло свою организационную

КОЛОНИАЛЬНАЯ ЭКСПАНСИЯ в Азию в

135

XIX в.

форму в религиозных братствах, которые в различных регионах мира стали
катализатором мусульманского сопротивления. В Азии, в ча стности и на

Кавказе, приобрел особенно большое значение орден Накшбандия осно­

ванный в Бухаре в

XIV в.

Мюридизм

безусловное подчинение уч~ников

-

(мюридов) их суфийскому наставнику и учителю

-

был основой этих орга­

низаций. Силу и сплоченность придавало им стремление установить ис­

ламское право (шариат) в противовес родовому обычному праву (адату), а
также _принцип "джихада", или "газзавата" ("священной войны ") , направ­
леннои против неверных

,

отступивших от мусульманской веры или неверу­

ющих, для обороны Кавказа от российской агрессии.
Хотя источники об этом умалчивают, вполне вероятно, что первое дви­
жение сопротивления, объединившее п од знаменами "священной войны"

пр~тив России многие народы Кавказа , было организовано одн и м и з су­
фииских братств . Под руководством шейха Мансура чеченцы и некото рые
дагестанские горцы вели в

1785-1786

гг. партиза нскую войну проти в рус­

ских26. С началом новой российско-турецкой войны Мансур распространил
в 1787 г . свою деятельность на западные черкесские районы Кавказа, где
он сотрудничал с османами. П осле окончания войны он был в 1791 г. в зят
в плен российскими войсками и заключен в Шлиссельбуржскую кре по сть ,
где и умер в

1794

г . Затем суфийские организации (и здесь уже в их харак­

тере нет сомнений) возникли на Кавказе в двадцатых гг.

XIX

в. Их пер вым

известным руководителем был имам Гази Мухаммед , которому удалось
объединить против России этнически различные, гетероге нны е племена

Дагестана и чеченцев. Он погиб в

1832

г. в бою с российскими войсками ,

а спустя два года имамом стал его ученик Шамиль.

Аварец Шамиль

(1797-1871), получивший исламское образование, был

тем человеком , которому предстояло в течение целой четверти века оста­
ваться во главе движения. Его выдающиеся политические, организатор­
с кие и военные способности и его харизматическая духовная сила оказы­

вавшая воздействие на окружающих, сделали его наиболее значи~ельной

фигурой в антироссийском исламском движении сопротивления в

XIX в .

Со­

зданный им в сороковых годах в восточном регионе северного Кавказа те­

ократический имамат представлял собой политическую организацию обла­

давшую высокой эффективностью. Лозунги священной войны и утв~ржде­

ния шариата он умело связывал с требованиями равенства, что было на­
правлено отчасти и против тех кавказских элит, которые шли на сотрудни­

чество с Россией . Ядро имамата образовывали большинство народов Дагес­
тана и чеченцы, в то время как осетин, кабардинцев и черкесов объединить
и охватить этим движением не удавалось. И все же на протяжении 25 лет
руководимая Шам илем партизанская вой на постоянно держала российские
войска в нап ряжени и и под угрозой.

Цели российской политики еще в

1829

г. обрисовал Николай

1,

когда он

поздравлял своего полководца Пашкев ича с победой над :турками : "Кончив
одно славное дело, предстоит нам другое , в моих глазах стол же славное

а в рассуждении .прямых польз гораздо важнейшее - усмирение навсегд~
горских народов или истребление непокорных" 27 . Лучшие из лучших россий­

ских полководцев (в их числе Ермолов, Пашкевич и Воронцов), бросая в бой
десятки тысяч солдат, вновь и вновь пытались "со славою осуществить это
предприятие", однако в новь и вновь вместо славы они пожинали плачев ­

ные результаты: Россия потеряла на Кавказе десятки тысяч солдат и до

136

ПЯТАЯ ГЛАВА

КОЛОНИАЛЬНАЯ ЭКСПАНСИЯ в Азию в

137

XIX в.

шестой части государственного дохода. В войне на уничтожение, которая

дельной области присоединена к ЗакавказьюЗ2. Поначалу, вероятно, чинов­

становилась все более жесто кой, со временем на первый план все более

ники толком не знали, отнести ли им горские народы Кавказа к правовой

очевидно высту п ала цель "истребления". Поскольку российские войска не

кате гории "инородцы " или включить их в сословную систему РоссииЗЗ.

могли с п равиться с партизанами , скрывающимися в горах, эти войска

Впоследствии их интеграция происходила по образцу положения мусульман

разрушали и сжигали деревни (аулы), поля и леса, разго няли скот. И хотя

Закавказья . Россия и здесь сделала ставку на сотрудничество с лояльны ­

этими действиями они усложняли экон омич еское положен ие кавказцев, од­
новременно о ни тем самым способствовали эскалации конфликта. Прежде

кратия существовал а ли шь в среде социально диффере н цирован н ых этно­

ми элитами, которые не уш nи в эмиграцию. Впрочем, такого рода аристо­

хушкой местного населения, и это ему частично удалось, но это только

сов , таких, как кабардин цы или кумыки, но вряд ли ее можно было обнару­
жить у этносов с социальной структурой общественно го равенства - таких,

ус ил ило эгалитарные тенденции сопротивле ния , выдвигавшего лозунги об­

как чечен цы. Представители нерусской верхушки могли участвовать в мест­

щественного равен ства. Толь ко после окончания Крымской войны н ов ый

ном управлении и частич но были наделены земельными владени я ми. Как и

кавказс кий н ам естник Барятин ский, продолжая с и стематическое военное
наступление , смо г задушить сопротивление гор цев Кавказа. Шамиль был в

в Азербайджане, здесь были созданы комиссии, которые изучали вопросы
их прав на земельные впаде н ия, их привиле г ий и , как и там, п риходил и к

1859 г. взят в плен и переп равлен в Россию, где его принял царь и где об­

заключению о признании верхушки общества в качестве " высшего сосло­

всего Воронцов попытался найти способ сотрудничества с не русской вер­

ще ство встретило его с любопы тством, удивле н ием и восхищением. Затем

вия горцев" , в Дагестане

он жил в почетной ссылке в Калуге. В

г . ему даже позволили выехать

однако, полноправными дворянамиЗ4 . Тем не менее, через службу в арм ии

за границу [н а "хадж"] , и он умер в Медине в 1871 г.
Тем самым сопротивление горцев восточного Кавказа было подавлено,
но черкесы западного Кавказа еще продолжали оказывать противодейст­
вие российским войскам. Черкесские племена , действующие в большинст­

следственного дворянства. В основном также нетронутым остал ся п ри рос­
сийском господстве порядок, связанный с традиционным с оциальн ым укла­
дом народов Кавказа, и положение мусульманского духовенства с его ре­

ве случаев независимо от Ша миля и лишь в незначительной своей части

лигиозными школами (прежде всего в Дагестане) . Про блемы возникал и ,

1870

-

в качестве "беков" , которые не становилис ь ,

и в администрации отдельн ые кавказцы были все же приняты в ряды н а­

следующие заветам мюридизма, на протяжение десятилетий успешно сра­

главным образом , в связи с усиленным пересел е н ием русских и украинцев

жались с российскими войсками, причем в известной мере их поддержива­

ли османы , поддерживавшие длительные связи с черкеr;;ами28_ После побе­

в долины и плоскогорья, особенно в западных регионах Северного Кавказа .
То, что сопротивление кавказцев было подавлено не до конца, выявилось

ды над Шамилем Россия в ыступила теперь более жестоко против черкесов ,

во время русско -турецкой войны

и в

включились в борьбу чеченцы и да гестанцы.

1864 г. она уже контролировала также весь западный Кавказ. Поскольку

побережье Ч ерно го моря и плодородные предгорные области Россия стре­

В первой половине

XIX в.

1877-78

гг., когда снова поднялись и

в российском обществе было много споров о

ми лась удержать посредством колонизации, заселяя эти земли христиан­

Кавказской войнеЗ 5 . Также и в русской литературе, в частности у Грибоедо­

скими переселенцами , большая часть п роживавш их здесь че ркесов была

ва, Пушкина, Лермонтова, Толстого, постоянно всплывала тема "горцев".

истреблена или при нудительно выселен а из этих мест; другие отправил ис ь

При этом части чно они представали в романтическом ореоле и изобража­

в добровольную эмиграцию проч ь от российского господства. В 60-х и 70-х

300 ООО) перебрались в
1897 г . в Российс ком государстве было только
. Также и большинство родственных черкесам абхазов в

лись как благородн ые, свободолюбивые дикари , живущие п о естествен н ым
законам . Однако вместе с тем надолго утвердился в соз н ании и " образ
врага", связанный с представлениями о коварных разбойниках и фанати­
ках-мусульманах . Эти представления сохранились вплоть до советской

гг. почти все выжившие ч еркесы (по крайней мере

Османскую импе~ию: в

44 746 черкесов 2
XIX в. несколькими

волн ам и эм игрировало в Османскую имп е рию;

эпохи, и , видимо, неслучайно в годы второй мировой войны Сталин отпра­

кроме того эта же участь постигла десятки тысяч чеченцев , кабардинцев и

вил в среднеазиатскую ссылку наряду с крымскими татарами , калмыками и

Ка вказа и крымских татар из Росси и было трагедией, которая во многих от­

немцами также чеченцев, ингушей, карачаевцев и балкарцев - как раз те
четыре кавказских народа, которые оказали России наибольшее сопротив­

ношениях п редвосхищала деп ортаци и ХХ в.

л ение . В советской историографии а нтиколониальный протест горцев по­

"Покорени е западного Кав каза, достигнутое ценой ряда бли статель ных
героических акций и долгой вооруженной борьбой, завершило многолетнюю

стоя нно в ы зывал с по ры и и нтерпретировался по -разному , причем эта ин­

течение

ногайских татарз 0 . Мало известное миру массовое переселение жителей

Кавказскую войну", - объявил Александр II в июле 1864 г.; он сократил
срок службы участвовавш их в этой операции казаков, "которые беззаветно

терпретация несколько раз меняласьз 6 . Н а Кавказе образ Шамиля оста­
вался живым символом свободы и антиколониального сопротивления, а су­

фийские братства среди кавказцев распространены и по сей день.

защищали наши границы от разбойничьих набегов горцев" 3 1 . Теперь дело
дошло до административно го включ е ния в состав России Севе рного Кавка­

за. Уже в

1860 г. военная администрация была заменена гражданской.

Восточ ная ч асть Северного Кавказа была определена как Терская област ь
(по реке Тереку) , за падная - как Кубанская обла сть (по Кубани), в то время
как больш ая ч асть Дагестана п осл е того , как е го ха н ства в период ме жду

1859

и

1867

гг. были одно за другим ликвидироаан ы , была в качестве от-

11
1. ШАГ

ЗА ШАГОМ В КАЗАХСКИЕ СТЕПИ

Огромные степные пространства, протянувшиеся почти на 3000 км от
южного Урала и Кас п ийского моря на западе до Алтайских и Тянь-шаньс к их
гор на востоке и более чем на 1500 км от Южной Сибири до оазисов Сред-

ПЯТАЯ ГЛАВА

138

ней Азии, были областью расселения казахов37 . Важнейшим фактором ка­
захской истории было кочевничество, и в казахском языке понятия "казах"
и "кочевник" обозначаются одн им и тем же сло вом. Казахи занимались
скотоводческим хозяйством с сезонной сменой пастбищ: жарким летом дер­

жались они на северной окраине степей (в южной Сибири и на юге Урала),
а холодной зимой

-

в южных областях, частично относящихся уже к полу­

пустыням. В горных районах Семиречья на востоке занимались они также

КОЛОНИАЛЬНАЯ ЭКСПАНСИЯ в Азию в XIX в.

139

даже некоторые племенные вожди из восточной Большой орды принесли

российскому царю клятву верности39. Как и в других подобных случаях~

степные кочевники рассматривали такое подчинение царю как временныи
союз между двумя правителями, причем вожди кланов не чувствовали се­

бя связанными таким союзом. Таким же образом во второй половине XVIII
в. подчинились ханы Средней и Большой орды протекции Маньчжурских им­

ператоров, после того как западные монголы в 1757 г. были завое~аны Ки­

пастушеским отгонным скотоводством. Их важнейшим богатством были ста­
да и табуны лошадей, овец, коз, реже - крупного рогатого скота и (на юге)
верблюдов. Их социально-политическое устройство было родовым строем,
родовые структуры - кланы обеспечивали действие всех социальных связей
и организацию общих миграций в мобильн ых аулах . Регулярно предприни­

таем. И хотя казахские орды в XVIJI в. еще не считались составнои частью
Российской империи, все же клятвы верности, принесенные ханами, с рос­

мались разбойничьи н абеги и военные походы против других кочевников и

казахов к России".

оседлых соседей . Патриархальное обычное право и языческие представле­
ния и системы с их культом предков и культом животных были укоренены

глубже и распространены шире, чем исламское вероисповедание. Соприкос­
новение казахов с Россией, после того, что случилось с ногайскими татара­

ми, башкирами и калмыками, является следующим примером конфронтации
между пастух ами-кочевниками и оседлым земледельческим населен ием.

Тюркоязычные этнические гру ппы казахов упоминаются в источниках

только с

XV

в. в связи с Казахским ханством. Русские вплоть до начала

советского времени называли их "киргизами", в то время как настоящих

киргизов они называли кара-киргизами. Близко родственными казахам бы­
ли каракалпаки , которые также вели кочевой образ жизни. Казахские кланы
отделились в

XV

в. от узбекского ханства, основав .собственное ханство в

степях, которое впоследствии разбилось на три орды, а именно

-

Малую,

или Младшую орду на западе; Большую, или Старшую орду в Семиречье на
востоке и Среднюю орду в лежащих между ними степных областях. Эти за­

ним ав шие огромные пространства образования по монгольскому образцу
представляли собой слабые конфедерации племе н. Наряду с ханами, изби­
раемыми в отдельных ордах, могучая родовая аристократия выдвигала из

сийской точки зрения были правовыми актами, которые обосновывали пре­

тензии России на господство над ними. Они и в советской историографии

также рассматривались как исходные даты "добровольного присоединения
И все же о включении казахов в состав Российской империи можно ве­

сти речь лишь начиная с первой половины XIX в., когда давление России

значительно усилилось . Одновременно казахские орды (их стало четыре
после создания в 1801 г. Внутренней, или Букейской орды между Уралом и
нижней Волгой) переживали внутренний кризис. В 1822 г. был сvвергнут хан
Средней орды, и его область перешла под управление сибирскои админист­

рации и под действие созданного Сперанским инородческого устава. За
Средней в 1824 г. последовала Малая, в 1845 г. - Внутренняя орда, и
только Большая орда, на которую выдвинул свои претензии также коканд­

ский хан, была поэтапно ликвидирована только к 1848 г. Были основаны но­

вые крепости Кокчетав и Акмолинск и усилены крепостные линии, которые

должны были контролировать казахов и урезать их пастбищные угодья.

и после этого, и уже с конца XVIII в. казахи не раз поднимали мятежи
против российского господства, а также принимали участие в пуга~евском
восстании, отвечая возрастающим сопротивлением на усиливающиися гнет
и ликвидацию орд. Казахи нападали на российские гарнизоны, на казаков,
переселенцев и купцов, а в Средней орде в 1825 г. дело до~ло до массо­
вых волнений. В 1837 г., выдвинувшись в качестве главнеишего лидера,

ойратское войс ко постоянно на па­

эти волнения возглавил Кенисары Касымов ( 1802-1847) - внук Аблая, по­
следнего имевшего политический вес хана Средней орды. Он пь~тался объ­
единить казахов против России и восстановить ханс!во. В об~еи сложнос­

дало на Казахстан, одерживая многочисленные победы над казахами . Эта

ти борьба продолжалась двадцать лет, пока россииским воискам не уда­

своих рядов султанов и беков (беев). Традиционными противниками казахов
в степях были западные монголы (ойраты), к которым принадлежали также
калмыки . В первых десятилетиях

XVIII в.

угроза привела к тому, что казахские ханы стали просить о помощи своих

оседлых соседей на западе

-

российских императоров

-

против своих ко­

чевых врагов на востоке.

Выход России в казахские степи может рассматриваться как составная

часть политики "собирания земель золотой Орды", которая в

XVIII

в. пере­

шагнула степную границу и уже привела к интегрированию в состав России

южных кочевников - башкир, калмыков и ногайских татарЗВ. Наступления на
области традиционных летних пастбищ казахов началось как из южной Си­
бири, так и с южного Урала и было обеспечено закладкой крепостей Омск
( 1716) и Семипалатинск ( 1718) на Иртыше, которые позднее были связаны

лось в 1846 г. подавить волнения в Средней орде, однако еще и в 50-х rг.
вспыхивали новые восстания. В казахской традиции Кенисары Касымов
стал героической фигурой, сопоставимой с Шамилем, а советская истори­
ография попеременно интерпретировала зто восстание то как прогрессив­
ное социальное и н ацио нально-революционное движение, то как реакцион ­

ное выступление аристократии40 .
к середине XIX в . Россия аннексировала огромную область казахских

степей. Безопасность этих новых российских земель обеспечив(\ли такие

форсированно развиваться тор говые связи с казахами, важные в плане

крепости, как Иргиз , Турrай и Аральск к северу от Аральского моря (з~ло­
жены в 1845- 1847 rr.), Перовск в низовьях Сыр-Дарьи (воздвигнутыи на
месте одной из крепостей кокандского хана в 1853 г.) и Верный (нынешний
Алматы) у подножья Тянь-Шаня (1854). Сначала в соответствии с делением

российской азиатской торговли. Просьбы о п омощи со стороны хано в дали

на три орды были создан ы соответствующие единицы управления для

в линию укреплений, а также Оренбургской линией . Одновременно стали

России возможность также военным способом утвердить свое политичес­
кое влияние. В период между

1731

и

1742

гг. ханы Малой и Средней орды и

"оренбуржских киргизов", "сибирских киргизов" (с центром в Омске) и в

Семипалатинске . После завоевания южной Средней Азии последовало

140

ПЯТАЯ ГЛАВА

КОЛОНИАЛЬНАЯ ЭКСПАНСИЯ в Азию в

141

XIX в.

дальнейшее административное расчленение казахс ких степе й . Южные об­
л асти по Сы р-Дарье и в Семиреч ье были отнесены к созданному в 1867 г.

не степи, которые были так необходимы для выживания скота в пору летней

Туркестанскому генерал-губернаторству, в то время как главная северная

тухи-кочевники были оттеснены в южные засушливые районы. Это не только
создало для казахов тяжелые эконом ические проблем ы , но потрясло всю
их социальную структуру, основанную на кочевничестве. Поэтому часть ка­
захо в перешла на оседлое положени е , но большинство осталось верн ым

часть была разделена н а две области, приданные соответственно в 1868 г.
одна - Оренбургскому генерал-губернаторству, а другая - Западносибир­
скому (с 1892 г . - Степ но му) генерал-губернаторству. Система местно го
управл ения во всех степных областях была урегулирована с п еци ал ьным ус­

засухи. Сезонная смена пастбищ была, таким образом, ограничена, и пас­

своему традиционному образу жиз ни и оказывало со проти вление землеме­

тавом - положен ием от 1891 г. 41 В краевые управы, во главе которых стояли

рам, представителям администрации, солдатам и крестьянам. Конфликтный

русские, были вовл ечены также каз ахи, которые в местном управлении со­

п отенциал в отно шениях между кочевниками-казахами и оседлыми восточ­

хр а нили з начи тельную а втономи ю, реализу ем ую посредством "советов

н ы ми слав ян ам и с но ва увелич ился ; он разрядился в крупном восстании

старейшин" и судов, действующих на ос но ве обычн ого права. Россия и

1916

г. (см. ниже главу

9).

Конфро нтация между оседлыми жителями и ко­

здесь сотрудничала с нерусской элитой, однако казахские беки уже не ко­

чевниками продолжалась здесь и п ри советской власти. В 30-х гг. Сталин

оптировались в ряды российского дворянства, как это было пр акти че ски

довел " цив и лизаторскую м исси ю" России до лог и ч еско го конца, принудив

(хотя и не совсем в полн ой мере) с кавказским и мусульманами. Правовая
категория "инородцев" уже в 1822 г. б ыла распространена на "с и б ирски х

образ жиз ни .

казахов - с применением самого жестокого насилия - перейти на оседлый

киргизов", а теперь и н а всех казахов, которые рассматривались как кочев ­

ники и таким образом не был и включены в круг полноправ ных граждан. Од­

IV. ЗАВОЕВАН И Е И ПРИСОЕДИНЕНИЕ ЮЖНОЙ СРЕДНЕЙ АЗИИ

нако туземцы имели и свои пр еимущества, наряду с самоуправлением, та­

кие, наприм е р, как освобождение от воинской службы . Ч асть казахов М а­
лой орды в 1869 г. ответила на новый российский по рядок административ­

История внутренней Азии определяется взаимоотноше н ием

-

-

оппози­

ного управления восстанием, которое б ыло жестоко подавлено российской

цией и дополняющим сим биозом

карательной экспедицией.

лями речных долин и оази со в . К югу от казахских степей простираются ог­

Российская поли тика по отношению к казахам, как это определял уже
устав 1822 г. , преследовала цель приблизить отсталых кочевников к "более
вы соко й ступени " оседлого о браза жизни. Территориальнf!Я система упра в­

дарья несут свои воды в Аральское море . Обе реки, которые греки называ­

ления, денежные налоги и новы е земельные зако ны огран ич ивали мобиль­

ность, подрывали натуральное и пастбищное хозяйство казахов . В культур­

между пастухами-кочевниками и жите­

ромные пустыни (Кара-Кум , Кызыл-Кум), через которые Сыр-Дарья и Аму­

ли Яксартес и Оке, берут свое начало высоко в горах Тянь-Шаня и Памира,
которые вместе с другими, не стол ь высок ими горными грядам и на западе
образуют южную границу региона. Эту область с ее характерными пустыня­

сна­

ми , оазисами и горами я буду в дальнейшем называть "Средней Азией",

чала использовало казанских татар с тем, чтобы он и "цивилизировали" ка­

оставляя понятие "Центральная Азия" для о громно го пространства, охва­

захов. Татарские и русские куп цы развернули значительную активность в

тываю щего Синьцзян, Аф гани стан и Монголию, и распространяя понятие

торговле с казахами, котора я ста новилась важнейшим исто чником и по ­
ставщиком продуктов для российской промы шленн ости . В то же время та­

"Туркестан" н а российскую административную единицу .

тарским муллам удалось ук ре пить позиции ислама среди кочевников, е ще

колыбелью

подверже нных сильному вл иянию язычества. Когда чиновни ки обн аружили,

земледелии и торговле 44 . На точках пересечения караван ных путей, среди

ной и экономической сферах российское правительство с конца

XVIII в.

Оазисы и реч ны е долины Средней Азии уже задолго до нашей эры стали

-

местом развития великих культур, основанных на орошаемом

ч то татары, хотя и сп особствовали распростране нию за п адн ых влияний на

котор ых был и великий Шел ковый путь в Китай, возникли городские центры

казахов, однако в то же время невольно содействовали развитию ислам­
ских протонациональных движений, - по системе ориенталиста Ильми нско­

-

го казахов попытались обуч ать в смешанных казахско - русских школах, что­

Мерв, и в Хорезме

бы избавить от татарского влияния 42 . Однако и эти усилия в течение неко­
торого времени более с пособствовали пробуждению казахского н ацио наль­

важнейшими факторами культурного влияния на этот край были Иран и ис­
лам . В древности Средняя Азия принадлежала Персии , а походы Александ­

ного движения , нежели интеграции казахов в состав Российской им п ер ии .

ра Великого в район Сыр-Дарьи привел и ее в соприкосновение с эллиниз­

Как и для других кочев н иков, важнейшим дестабилизирующим фактором

для казахов был о заселение их пастбищных земель русскими и украински­

ми земледельцами 43 . После того как степная окраина была колонизирова­
на преимущественно казакам и (это заселение шло долго и медленно), на­

чиная с 60-х гг.

XIX в.

грани ца земледельческо го п ояса все дальше пер е­

двигалась на юг. Сте пно е уложение

1891

г. страшно ограничило казахское

землевладение, и в последующие два десятилетия сотн и тысяч п ереселе н­

цев устремились из европейской России в северный Казахстан. Они полу­
ч али в свое владение пл одородные пастбищные земли на северной о кр аи-

в Трансоксании, или Мавераннахаре между Сыр-Дарьей и Аму-Дарьей

Сама рканд и Бухара , севернее

- Та шкен т, в Хорасане н а юго-западе - к югу от Арал ьского моря - Ур генч и Хива. Двумя

мом. После арабского завоевания Средняя Азия пережила в Х в . при Са­
манидах н аивысший расцвет ирано-исламской высокой культуры, а ее сто ­
лица Бухара стала центром мусульманского ученого мира.

Политическую историю Средней Азии в значительной мере определяли
набеги кочевников . В п оследую щие периоды решающую роль играли мон­

голы и их государства-наследники. В эпоху великого завоевателя Ти мура в
конце XIV - начале XV вв. Средняя Азия пережила свой новый расцвет; Са­
марканд превратился в блистательную стол ицу тим уридско го государства.
Спустя столетие последним и завоевателям и

-

выходцами из степи явились

142

ПЯТАЯ ГЛАВА

узбекские Шайбаниды. Под их властью в

XVII-XVIII вв. Средняя Азия пришла

к экономическому и культурному упадку. Этому способствовало и то, что
межконтинентальный караванный торговый путь после великих географиче­

ских открытий уступил свое значение морским торговым путям, а также то,
что среднеазиатские су нниты оказались в изоляции от иранских шиитов.

При господстве узбеков началась постепенная тюркизация также оседлого
населения Средней Азии, которое наряду с персидским стало использовать
восточно-тюркский письменный язык

-

чагатайский .

Этнические и языковые отношения в Средней Азии находили с ь в посто­
янном развитии, городское население чаще было двуязычным; родовая

или региональная идентичность, религия и образ жизни (кочевой или осед­

лый) были важнее, чем этнические и языковые критерии 4 5. Многозначны и
подвержены изменениям были также отдельные этнонимы , так что обрат­
ная проекция нынешних наименований народов может ввести в заблужде­

ние. Так, граница между терминами "сарты" и "таджики", которые применя­
лись в отношении оседлого населения, остается не совсем четкой, ибо уз­

бекам и считались, как правило, только те, в большей своей части кочевые
племена, которые пришли в Среднюю Азию под водительством Шайбани­

дов, в то время как в советскую эпоху узбеками стали называть также дру­
гие тюркоязычные и тюркизи ро ванные оседлые этнические групп ы.

Центральные области С редн ей Азии б ыли заселены и рано-язы чными ,
частично тюркизированными таджиками и различными тюркоязычными на ­

родам и , среди которых на первом месте были узбеки. На востоке в горах,

ведя образ жизни пастухов-кочевников, жили киргизы (русские называли их
кара-киргизы), а Памир населяли различные малые народь(, говорившие на
разных диалектах персидского языка и отчасти исламизированные. На запа­

де, в Каракумской пустыне между Каспийским морем и Аму-Дарьей коче­
вали туркмены, чей язык - так же, как язык азербайджанцев и османских
турок, -принадлежит к огузской ветви тюркской язы ковой группы. К средне­
азиатскому региону принадлежал и также южные племена казахов и кара­
калпаков.

До российского завоевания в Средней Азии было три государства, во
главе которых стояли узбекские династии: Бухарский эмират в центре, Хивин­
с кое ханство в старом Хорезме на северо-западной стороне земли к югу

от Аральского моря (под его господством находилось также большинство
каракалпаков) и Кокандское ханство, в зависимости от которого также на ­

ходилось большинство киргизов, на юго-востоке 46 . Туркмены частью нахо­
дились под верховной властью Хивы и Бухары, частью

-

Ирана, но практи­

чески они были независимы. Все три среднеазиатских государства с их де­

КОЛОНИАЛЬНАЯ ЭКСПАНСИЯ в Азию в

XIX в.

143

народов, в частности из персов и русских. Культуру держало в своих руках

консервативное исламское (суннитское) духовенство, оно же занималось

школьным образова ние м, которое включало начальные религиозные шко­
лы, где занимались изучением Корана (мектебе), и средние и высшие
учеб ные заведения (медресе). Наряду с этим и суфийские братства играли
определенную роль. Среди туркме н и киргизов ислам не укоренился так

глубоко, как в оседлых груп пах населения. Социальная структура здесь во
многом определялась родо вым строем и была слабо дифференцирована.
Жившие в пустынях и засушливых степях туркменские пастухи-кочевники

разводили, главн ым образом, овец, лошадей и верблюдов и славились как
мужественные воины, а также вселяли страх как разбойники. Некоторые
туркменские племена составляли оседлое население в оазисах. Больши н­

ство киргизов с их стадами овец и табунами лошадей кочевали в выс оких
го рах Тянь-Шаня.
Россия с XVI в. поддерживала торгов ы е связи с мусульманскими цент­
рами Средней Азии, по средниками в этих связях были среднеази атски е

купцы и волжские татары 47 . Не-мусульмане длительное время не имели до­
ступ а к среднеазиатским рынкам. Отдельные военные экспедиции России
против Хивы с берегов Каспийского моря е ще в 1717 г. , а затем в 1839 г .
потерпели крушение в пустыне. Некоторые поездки и посольства в первой
половине

XIX в. несколько способствовали расширению контактов , и все же
XIX в. среднеазиатские ханства оставались для России мало­

до середины

известной, далекой, э кзотичной Азией. Только окончательное присоедине­
ние казахских степей и возведение крепостей по их южному краю п реврати­
ло Россию в 50-х гг. в непосредственного соседа среднеазиатских ханств .

Крымская война и необходимость борьбы за полное подчинение горских
народов Кавказа задержали дальней шую российскую экспа нсию на юг е ще
п римерно на десятилетие. Только п осле того, как в

1864

г . было подавлено

также и сопротивление черкесов, началось завоевание Средней Азии.

За этим стоял и , как и в других случаях колониальной экспансии, эконо­
мические, стратегические и политические мотив ы . Как раз в начале 60-х
гг. американская гражданская война привела к тому, что российская текс­

тильная пром ы шл ен ность оказалась уже недостаточно обеспеченна хло п­
ком. Поэтому Россия устремила свой взгляд на альтернативные источники
этого важного сы рья. Оживились и российские и нтересы , связанные с кон­
тролем над среднеазиатски ми торговыми путями и рынками сбыта , тем бо­
лее важными для российской п ромышле н ной продукции, что в Восточной и

Западной Европе она не находил а достаточного сп роса. Одна ко большин­
ство советских и з ападных исследователей отклон или аргументы преиму­

спотичными правителями имели дифференциров ан ную административную

щественно хозяйственной мотивировки, указывая на то, ч то российская по­

и сложную налоговую систему. Источником нестабильности здесь были ча­
сты е войны между ха н ствами и постоянные внутренние раздоры между от­

литика этого в р емени определялась в первую очередь не экономическими ,

дельными нам е стниками , а также между оседлыми и кочевыми племенами.

В речных долинах и оазисах занимались земледелием, которое имело раз ­
витую оросительную систему, в горах и пустынях

-

скотоводством. В го ро ­

дах, насчитывающи х порою десятки тысяч жителей, процветали торговля и

богато дифференциров анн ое ремесло. Верхушку общества

- ханов, эм и ­

ров, султанов и прочих аристократов - представляли узбеки. Ирана- и тюр­
коязычные крестьяне-земл едельцы и ремесленники были отягощены мно­

гими налогами , но лично свободны. Рабы рекрутировались из пленных других

а политико-стратегическими моментами48.
П осле поражения России в Крымской войне ее противостояние с Англи­
ей переместилось на азиатски й контине н т. "В сл учае разрыва с Ан глией
только в Азии можем мы вступить в борьбу с нею", - так сформулировал

свое мнение дипломат Н.П. Игнатьев уже в 1857 г. 49 Укрепившись в Индии,
британцы по пытались оттуда взять под свой кон троль Афганистан , и здесь
обе великие колониальны е державы столкнулись друг с другом . Российские

соображения, связан ные с необходимой оборо но й, переплетались с экс­
пансионистскими намерениями: го ворят , что генерал Скобелев заявлял :

ПЯТАЯ ГЛАВА

144

"Дайте мне сто тысяч верблюдов, и я завоюю Индию"50. Унизительное по­
ражен~е в _Крымской войне нанесло удар по самолюбию и чувству престижа
россиискои элиты, прежде всего военного руководства, и заставило его ис­

кать способы ком пенсации . В Азии Россия должна была продемонстрировать
свою имперскую мощь и достичь паритета с западными колониальны ми

державами. Такого рода представления были в Петербурге очень широко
распространены, хотя все же существовало различие в мнениях, и немало

голосов звучало против завоевания Средней Азии. В такой ситуации от­

дельные периферийные генералы смогли взять инициативу в свои руки. Ру­
ководимые отч асти жаждой личной славы, они порою собственным и сила­
ми провели ряд операций, которые правительство, поразмыслив, санкцио­

нировало позднее. То, что такого рода акции были основаны на необходи­
мости обеспечить безопасность России, принадлежит к традиционному ар­

сеналу оправданий колониальной экспансии .
Министр иностранных дел Горчаков, который сам не принадлежал к чис­

лу тех, кто разжигал эту войну, следующим образом разъяснил в 1864 г.
механизмы экспансии: "Положение России в Средней Азии одинаково с по­
ложением всех образованных государств, которые приходят в соприкосно­

вение с народами полудикими, бродячими, без твердой общественной ор­
ганизаци~. В подобном случае интересы безопасности границ и торговых
сношении всегда требуют, чтобы более образованное государство имело
известную власть над соседями, которых дикие и буйные нравы делают
весьма неудобными. Оно начинает прежде всего с обуздания набегов и
грабительств. Дабы положить им предел, оно бывает вынуждено привести

соседние народцы к более или менее близкому подчинению. По достижении

этого результата, эти последние приобретают более спокойАые привычки,
но, в свою очередь, они подвергаются нападениям более отдаленных пле­
мен. Государство обязано защищать их от этих грабительств и наказывать
тех, кто их совершает. Отсюда необходимость далеких, продолжительнейших,
периодических экспедиций против врага, которого общественное устройст­
во делает неуловимым ... Таким образом, государство должно решиться на

что-нибудь одно: или отказаться от этой непрерывной работы и обречь свои

границы на постоянные неурядицы, делающие невозможным здесь благо­
состояние, безопасность и просвещение, или же все более и более про­
двигаться вглубь диких стран, где расстояния с каждым сделанным шагом

увеличивают затруднения и тягости, которым оно подвергается . Такова бы­
ла участь всех государств, поставленных в те же условия. Соединенные
Штаты в Америке, Франция в Африке, Голландия в своих колониях, Англия
в Ост-Индии

-

все неизбежно увлекались на путь движения в п еред, в кото­

ром менее честолюбия , чем крайней необходимости, и где величайшая

трудность состоит в умении остановиться"51.
Это субъективное объяснение и оправдание экспансии как в известной
мере элементарной необходимости известно из опыта других колониальных

держав, точно так же пытавшихся придать легитимный характер своей по­

145

КОЛОНИАЛЬНАЯ ЭКСПАНСИЯ в Азию в XIX в.

ление Средней Азии . Хотя, конечно, высказывание Горчакова н е могло
служить полным и объективным объяснением российской экспансии, оно

все же освещает ее идеологические предпосылки и то восприятие Азии,
которое укоренилось в российском центре.

в мае

1864

г. полковник Черняев с

2600

солдат из Верного и еще более

незначительная воинская часть из Перовска выступили в южном направле­
нии52. Уже в том же году был занят принадлежавший Кокандскому ханству

город Чимкент. Вопреки указаниям из Петербурга Черняев захватил в

1865

г. также крупный торговый центр Ташкент. Александр 11тотчас благословил

эту самовольную акцию. Уже в 1867 г. северные области Кокандского хан ­

ства образовали Туркестанское генерал-губернаторство с центром в Таш­

кенте. Его первый генерал-губернатор, генерал фон Кауфман, отправился
на следующий год на запад, разбил и обратил в бегство численно превос­
ходящее его силы войско эмира Бухарского, завоевал Самарканд, но возможно с оглядкой на Англию - не тронул Бухару, имевшую важное зна­

чение как некий символ. В 1873 г. когда-то могучее, но теперь уже слабое
в военном отношении Хивинское ханство было побеждено. Когда в 1875 г. в

Кокандском ханстве поднялось восстание киргизских и узбекски_:< кочевн~­
ков, превратившееся в священную войну против русских, россииские вои­

ска, совершив в 1875 и 1876 гг. ряд военных походов, заняли весь юг Кокандского ханства.

_

последним среднеазиатским регионом , завоеванным Россиеи , была

расположенная далее всего на запад Туркмения . В 1869 г. на восточном
берегу Каспийского моря, где некоторые туркменские ~лемена уже находи­
лись под российской властью, был воздвигнут опорныи пункт Красноводск,
однако только целое десятилетие спустя началось завоевание Туркменис­
тана . в 1879 г. российское войско потерпело чувствительное поражение от
текке-туркмен. Позднее большая российская армия на 20 ООО верблюдах под
командованием генерала Скобелева выступила против туркмен и в январе
1881

г. взяла штурмом крепость Гек-Тепе, при этом погибли менее

300

русских и , может быть, более 8000 туркмен. Отчаянное туркменское сопро­

тивление было, таким образом, жестоко подавлено. В 1884 г. был также за­

воеван Мервский оазис, а в следующем году - Кушка, лежащая на пути в
Герат.

по крайней мере захват Мерва, означавшего ключ к Афганистану, раз-

будил в Англии опасения того, что российская экспансия ~аспространи;.ся
далее в сторону Ирана и Индии. Пресса заговорила о мервозитете и
предстоящей британско-российской войне . Но энергичная британская реак­
ция остановила российскую экспансию, и заключив несколько ~оговоров о

размежевании границ , обе державы разделили между собои Среднюю

Азию; окончательно эти договоренности были закреп~ены в Памирском со­
глашении 1895 г. Последствием этих договоренностеи было то, что туркме­

ны, таджики , узбеки и киргизы оказались в различных государствах, грани­
цы между которыми расчленили каждый из этих этносов. В этом отношении

литике. В рамках политики, определенной "цивилизаторской мисс и ей "

до сих пор ничего не изменилось.

России и соображениями ее престижа, представляе­
мые министром иностранных дел цепные реакции, действительно, вроде бы
не о~тавляли для этой политики никаких альтерн ативных вариантов. Однако

гг. против Синьцзяна (восточный Туркестан)53 . Вос~тание, поднятое коканд­
ским военач ал ьником Якубом Беком против китаиского господства, дало
повод для вторжения , и в 1871 г. российские войс~а оккупировали долину в

("miss ion civilisatr ice")

такои опыт мог сложиться прежде всего из конфронтации со степными ко­

чевниками, и его нельзя было автоматически перенести на оседлое насе-

Другой удар российской экспансии был направлен уже в начале 1870-х

верховьях Или. Но спустя шесть лет восставшие уигуры были разбиты ки-

146

ПЯТАЯ ГЛАВА

тайцами, и после долгих переговоров с Китаем Россия объявила в 188 1 г

что она rотова освободить и уступить территорию в верховьях Или в обме~
на узкую полосу на западе; это был один из тех редких случаев, когда Рос­

сия отказалась от завоеванной территории.

В отличие от того, что представляла собой экспансия на Кавказ и в ка­

захские степи, завоевание Средней Азии не составляло для России какой­

либо крупной военной проблемы . И хотя ханства оказывали этому завоева­

нию военное сопротивление, но определенный успех в этом имели разве
что только кочевые группы туркмен. В целом, погибло в ходе этого завое­
вания ТОI1ько около 1ООО российских солдат, в то время как противник нес
во много раз превосходящие потери. Плохо вооруженные, политически раз­

дроб_ленные мусульмане Средней Азии не имели никаких шансов на победу

в воине с европейской военной державой. Россия таким образом оконча­
тельно вошла в круг европейских колониальных держав. Это было как баль­
зам на душу ее заботившихся о престиже элит, и Достоевский выражал
чувства многих, когда он в связи с завоеванием в 1881 г. Гек-Тепе рисо­
вал картину блестящего будущего России в Азии: "С победой Скобелева
пронесется гул по всей Азии, до самых отдаленных пределов ее ... Пусть в
этих мил11ионах народов, до самой Индии, даже и в Индии, пожалуй, растет
убеждение в непобедимости белого царя!"54.

Как бьrла включена в состав Российской империи эта новая огромная

азиатская территория? В отличие от Кавказа и Казахстана, не вся завоеван­

ная область Средней Азии стала частью России 55 . Бухарский эмират и Хи­

винское ханство оказались только под российским протекторатом, остав­

шись, таким образом, в государственном отношении независимыми. Однако

их тер.?итория значительно сузилась и протянулась относительно узкой по­
лоскои от Аральского моря до Памира через Среднюю Азию. В договорах с

Россией эмир и хан должны были пойти на значительные уступки: Бухара и
Хи~а стали открытыми для русских купцов, а позднее были включены в рос­
сиискую таможенную границу. Они должны были выплатить крупные военные
репарации , которые тяжким грузом легли на их экономику. Для контроля к

обоим_ правителям были приставл~ны в качестве "политических агентов"

россииские советники, и во внешнеи политике Бухара и Хива были в полной
зависимости от Петербурга. Но социально-политическая структура их внут­
реннего устройства осталась прежней, эмир и хан продолжали без каких­

либо ограничений править своими подданными. Только торговля рабами бы­

ла запрещена. Ислам оставался основой общества и культуры, и "благород­

ная Бухара" сохранила свои прославленные арабско-персидские школы

Таким образом, Бухарский эмират и Хивинское ханство находили.сь в

военном, политическом и хозяйственном отношении под контролем и в за­

висимости от России. И все же вплоть до революции они сохраняли свой

форr::~альный государственный суверенитет. Такого рода "непрямое господ­

ство . подобное тому, что практиковали англичане в Индии, Россия в XIX в.

больше нигде не осуществляла. И Великое княжество Финляндское, и Цар­

ст~о Польское, и в~еменно остававшиеся под властью своих старых динас­
ти~ ханства Азерб~идж!на и княжества Западной Грузии были все же состав­

нои частью Россиискои империи. Вероятно, не только те реальные преиму­
ще_ства, которые давал протекторат, обеспечивая реальное господство це­
нои минимальных затрат; но и внешнеполитические соображения, прежде

всего необходимость считаться с Англией и с репутацией Бухары в ислам-

КОЛОНИАЛЬНАЯ ЭКСПАНСИЯ Б Азию в

147

XIX в.

ском мире, были причиной того, что Россия п роявила здесь такую сдер­
жан н ость.

Кокандское ханство поначалу также было сохранено, но после восстания

1875 г. оно было включено в Туркестанское генерал-губернаторство, осно­
ванное в 1867 г. и расширенное за счет территорий ~tхарского э~ирата (с
Самаркандом включительно) и Хивинского ханства . Закаспииская об­

ласть, населенная преимущественно туркменами, напротив, сначала была
подчинена кавказской администрации и только в 1897 г. также присоедине­
на к Туркестану, от которого ее однако территориально отделяли бухарское
и хивинское государства . Туркестанский генерал-губернатор, чья резиден­
ция находилась в Ташкенте, обладал широкими полномочиями. Первым за­
нявший этот пост генерал Константин фон Кауфман сумел даже сущест:

венно повлиять на новое социально-политическое устройство Среднеи
Азии. Систем а военного управления и сильное военное присутствие гаран­

тировали лояльность новых подданных. В целом, фон Кауфман предпочи­
тал политику "н евмешате льства". Был сохранен статус-кво в местном уп ­

равлении, судопроизводстве и землевладении (с особенно важными здесь
правами на водн ые ресурсы). Одн ако система сбора налогов постепенно
унифицировалась, а также была проведена ограни ч енная земельная ре­
форма, которая несколько ослабила

-

в пользу крестьян

-

землевладель­

цев-аристократов.

Хотя прежней элите были доверены задачи и места в выборных органах

местного управления и в судах, но кажется, никто и не п омышлял о том,

чтобы узбекских аристократов включить в ряды российск_?го дворянства. И
все же Россия принимала на службу отряды туркмен_скои кавалерии, а от­

дельные племенны е вожди стали офицерами русскои а~мии -:,по_замеча­

нию английского наблюдателя Керзона это был пример достоинои внима­

ния способности России к братанию с побежденными" 57 . Однако ни кочев­
ники, ни оседлые среднеазиаты не рассматривались как ~олнопр~~ные

граждане России. Оседлых жителей, как правило, называли

что
8 . Таким, об­

1земцы

практически приравнивало их положение к статусу инородцев

разом, среднеазиаты оставались колониальными народами, сегрегирован­

ны м и от русских, и их верхушка также не была социально интегрирована в
имперские структуры. С другой стороны, они могли пользоваться опреде:

ленными привилегиями, такими, например, ~ак осво~ождение о~ воинскои
службы. то, что оседлые этносы с их древнеи· высокои культурнои традици:
ей были приравнены к инородцам, проти воречило исконному смыслу этои

правовой категории, основанной на представлении об образе жизни кочев­
ников . в этом проявилось усилившееся в XIX в. стремление России обосо­
бить себя не только от не-оседлых народов, но вообще от вс~х азиатов .
В соответствии с этой тенденцией к сегрегации в Среднеи Азии не при­
лагали особых усилий для развития миссионерской деятельн ости и для
языковой русификации местного населения . Российская администрация во
многом сознатель но сохраняла консервативное мусульманское духовенст­

во . Его обширные земельные владения (вакуфы) были гарантированы , как и
сохранены были школы в его ведении. Миссионерская деятельность п раво­
славной Церкви была категорически запрещена, и планируемая ташкент­

ская епархия так и не была основана. Генерал-губернатор Туркестана наде­

ялся что поддерживая исламский истеблишмент, он сможет обеспечить
А
59
политическую и социальную стабильность в Среднеи зии .
'

V

148

П ЯТАЯ ГЛАВА

Знач ител ьно более тяжелыми по своим последствиям, чем политика го­
сударстве нн ого, социального и культурного "невмешательства"

("non-inter-

Юrence"), были для Средней Азии вторжения в хозяйстве нную сферу и по­

сягательства на экономическую структурубО_ В ходе ускоренной и ндустриа­

лизации к концу XIX в. о п ределились методы и цели по образцу западных
колониальных держав. Среднеазиатские колонии должн ы были быть п риспо­

соблены к хозяйственным потребностям метрополии. На первый план вы­
двинулось создание хлопковой базы, которая должна была обеспечить сы­
рье~ российскую текстил ьную промышленность. Если в 1885 г. в Ферган­
скои долине только

14% земледельческих площадей были отдан ы п од раз­
191 5 г. они составляли уже 40%. М естные сорта хлоп ­

ведение хлопка, то в

ка п осте п е нн о вытеснялись американ скими сортами лучшего качества. Од­

новреме нно разрабатывались крупные проекты, связанные с развитием оро­
сительной системы и ирригационных сооружений, но из этого мало что осу­
ществилось. Как правил о, хлопок уже в Средней Азии выбирали из коробочек
и прессовал и, то есть первая стадия п роцесса его переработки осуществ­

лялась на месте. Но потом все же начал и транспортировать его в россий­
ские центры текстильной промышленности, в то время как в Средней Азии

никакой хлопкообрабатывающей индустрии не создавалось. Транспортн ая
проблема была решена строительством железных дорог. И все же первую
железную дорогу, закасп ийскую , стали строить в

1881

г. из военно-стратеги ­

ческих сооб раже ний . Он а вела от Каспийского моря в Мерв ( 1886), затем
через зем ли Бухарского эмирата в Самарканд ( 1888), в 1898 г. она дошла
до Ташкента, а в 1899 г. - до Андижана в Ферганской долине. Дл я транс­

портировки хлоп ка более важное значение приобрела линия Оренбург-Таш­
кент, кото рая установила в 1906 г . прямую связь с централь ной Россией.
Из-за своей концентрации н а производстве хлоп ка российская эконо ми­
ческая полити ка в Средней Азии обрела, таким образом , типично колони­
альный характе р . В отдельных областях, таких, как Фер ганс кая долина, ко­
торая уже до первой мировой войны должна был а импортировать зер н о и

где происходили глубокие социал ь ные изменения и сдв иги, можно уже по
отнош ению к этому вр е м ени вести речь о насаждении монокультуры. Но в

целом, в 1913 г. только от 15 до 20% пригодных для земледел ия (оро шае­
мых) площадей Туркестан а были заняты хлопком. Тем н е менее, в

191 О

г.

хлопок составлял уже более п оловины стоимости всей сельскохозяйствен­
ной пр одукции Туркестана. С современ н ой точки зрения ясно, что россий­
ская экономическая политика то го времени заложила ос н ов ы тех тяжелых

хозяйственных и экологических п роблем, которые выросли из среднеазиат­
ской хло п ковой монокультуры.

В целом же , российское влияние н а нерусское н аселение Средней Азии
было ограниче нным. Оседлые мусульмане и мусульмане-кочевники про­
должали жить в соответствии со своим традици о нным со циальны м укладом

и ценностными ориентирами . Русское присутствие бы л о ограничено узким
слоем лиц , занятых в административном управлении , гар низонами и жите­

лями отделенных от восточного города новых русских кварталов в боль ш их

городах, прежде всего в Ташкенте. Единственно только плодородные пред­

горья Киргизии, как и казахские степи, стали п остепенн о заселяться рус­
скими и украи н скими крестьянами. Что же касается оаз исов и речных до­

лин юга, то они уже были плотн о заселены, и русским земледельцам было
нелегко здесь освоиться с незнакомой системой орошения. Поэтому доля

149

КОЛОНИАЛЬНАЯ ЭКСПАНСИЯ в Азию в XIX в.

русского населения в Средней Азии, как и в Закавказье, осталась неболь­
шой , и этот этнодемографический модуль сохранился и по сей день.

Российская политика в Средней Азии, в основном, следовала традици­

онным методам прагматичной гибкости, хотя впрочем злоупотребления ре­

гиональной российской администрации были нередки. Нерусское население
воспринимало российскую власть как чуждое господство неверных, что по­
стоянно вызывало спонтанные мятежи и восстания. Последние чаще имели
локальный характер, как, например, холерный бунт в Ташкенте в 1892 г.
Лишь редко, как это было , например, с Андижанским восстанием 1_8?,8г.,

перерастали они региональные рамки, приобретая характер общеи свя­

щенной войны", при этом в таких случаях так же, как на Кавказе, важную

роль играли суфийские братства6 1 .
_
Для России завоевание и частичное присоединение Среднеи Азии оз­

начало дальнейший перенос ее центра тяжести в Азию . И хотя демографи ­

ческий и экономический вес Средней Азии в конце XIX в. был еще невели к,
и хотя Россия оставалась прежде всего обращенной к Европе, все же то

обстоятельство, что отныне Российская империя включала в себя значи­

тельную группу оседлых мусульман в центре Азии, что она управляла коло­
ниями в собственной стране, оказывало возвратное действие также и на
самосознание русских, на понимание Россией ее собственной роли в кач е­
стве евразийской державы. В результате национальной эмансипации и де­

мографического взрыва мусульмане Средней Азии в ХХ в . стали обретать
все бол ее существенное значен ие.

V. ВЫХОД В АМЕРИКУ И НА ДАЛЬНИЙ ВОСТОК

Российская экспансия с XVIII в. распространялась в Степи, а в XI~ в . -

далее на юг, на Кавказ и в Среднюю Азию. Одн овременно с позиции , уже
занятых на Камчатке и в Восточной Сибири, продолжилась "лесная экспан­

сия" на северо-восток. Поскольку Маньчжурская империя в XVIII в. е ще
представляла собой серьезного противника, с которым надо было считать­
ся, открытым для России был прежде всего путь через море на Аляску.
Сн ачала российская экспеди ция под руководством датчанина Беринга

достигла Амери канского континента , после чего с 1 740-х гг. последовала

поэтапная экспансия с Камчатки через Алеуты вплоть до островов Кодяк
62
(1784) и Ситка (1799), расположенных на подступах к Аляске . Важнейшей
движущей силой этой экспансии, как и в Сибири, был поиск новых баз до­
б ычи пушнины, причем здесь наиболее вожделенным животным - объек­
том охоты стал уже не соболь, а морской котик. Наряду с искателями при ­
клю•1ений и звероловами , в экспансии непосредственно участвовали рос­
сийские купцы, которые довольно рано приступили к основанию торговых
компаний. К ним принадлежал Григорий Шелихов, по чьей инициати~е, -

правда, только после его смерти, -

в 1799 г. была создана Росси иско ­

Американская компания. Она была построена по образцу британских Ком­

пании Гудзонова залива и Ост-Индской Компании и связывала ча~тное

предпринимательство с протекцией со стороны правительства. Россииское

государство предоставило этой компании не только привилегии, но даже

известную политическую компетенцию , что явилось уникальным феном е­
ном на фоне всей истории прежней экспансии России. Компания обладала

150

КОЛОНИАЛЬНАЯ ЭКСПАНСИЯ в Азию в

ПЯТАЯ ГЛАВА

XIX

151

в.

двадцатилетней монополией на тор говлю пушниной от 55-й параллели до

он никогда не должен быть опущен"67 . Этот принцип российской экспансии

Берингова пролива и имела задачу построить на Аляске российскую кре­

нарушил только его наследник в случаях с Аляской и с долиной Или.
И все же ,

пость и развивать морскую торговлю вплоть до Япон и и и Китая .

Первый директор Российско-Американской компании Александр Бара­
нов создал в Ново-Архангельске на острове Ситка своего рода центр рус­
ской Америки. До 1830-х гг. около 800 русских поселились на Аляске, глав­
ным образом, на островах . Туземные жители этих мест, алеуты и эскимо­
сы , были настроены к ним враждебно, постоянно нап адали и разрушали
российские укрепления. Их эксплуатировали, порабощали, превращая в за­

-

так же, как это имело место уже в

XVII

в. ,

-

не от прави­

тельства, а от периферийных военачальников исходила инициатива экспан­

сии в Амурскую область. Тогда московиты Поярков и Хабаров завоевали бас­
сейн Амура , и Московское правительство впоследствии санкционировало

этот акт. Теперь генерал -губернатор Восточной Сибири Ни колай Муравьев,

но сокращалось. Некоторые из них были п ринудител ьно обращены в право­

будучи организатором самовольных завоевательных походов и экспедиций,
взял на себя инициати ву, п ричем сначала Петербур г от него отрекся, но
затем прославил его как героя, присовокупив к его имени почетный титул
"Амурский". В 1854 г. Муравьев взял под свое правление Амурскую об­

славие или отправлены в российские школы, "десять мальчиков вывезены

ласть и основал у впадения Уссури в реку Амур крепость, которую о н в

были в Иркутск и обучены на разных инструментах музыке"бз . Возникла
проблема обеспечения новых поселенцев средствами существования, что

честь своего предшественника назвал Хабаровском. Малочисленные тун­

подтолкнуло россия н к мысли распространить свои владен ия дальше на юг,

тельное сопротивление, как и Китай . Были отбиты также некоторые п опытки

где можно было занима1ъся земледелием. Уже в 1806 г. они достигли тог­
1812 г. компания основала на Бодега
Бэй, примерно в 100 км к северу от Сан-Франциско, крепость, которая по

англо-французских эскадр организовать интервенцию.

ложников, или привлекали к при нудительному труду, и число их стремитель ­

гусские и палеоазиатские этносы этого региона оказали столь же незначи­

да еще испанской Калифорн ии, и в

наименованию страны (Россия) была названа Форт-Росс. Отсюда п редпри­

Это свидетельствует об изменившемся по сравнению с XVII в. междуна­
родном контексте. Если тогда вновь усилившийся под властью Маньчжур­
ской династии Китай оказал России сопротивление и по Нерчинскому дого­

нимались экспедиции в Мексику и на Гавайи.

вору вернул себе Амурскую область, то теперь Китай уже не представлял

Однако уже вскоре Российская экспансия в Америку столкнулась с со ­

собой равного по силе противника. Поражение в "опиумной войне" с Англи­

проти влением англичан и американ цев, которые п реобладали у моря в се­

ей и Францией (1840-1842) и тайпингское восстание (1850-1864) обнаружи­
ли его слабость. Как и другие европейские державы , Россия использовала
в своих целях благоп риятную ситуацию и вынудила Китай на основе Айгун­
ского договора ( 1858) и Пекинского мира ( 1860) не только отказаться от
территорий к северу от Амура, но также и от береговой полосы, лежащей к
югу от Амура и простирающейся до корейской границы. Уже в 1853 г. был
захвачен русскими также остров Сахалин, который был уступлен России в
1875 г. , в то время как Курильские острова отошли к Японии. В 1860 г.
вблизи корейской границы был основан город, который вскоре приобрел
большое значение как порт и морская флотская база. По примеру Влади­
кавказа ему также дали программное наименование Владивосток.
В административном отношении вновь приобретенные территории были

верной части Тихого океана и составляли конкуренцию русским как охотни ­

ки за пушниной и за китами64 . Форт Росс в 1841 г. был продан, и позиции
русских на Аляске тоже ухудшились. Поскольку источ t-tИки добычи пуш нины
быстро истощались, а п роблемы продовольственного обеспечения так и не
были решены, здесь оставалось все меньше русских поселенцев. Когда же
после Крымской войны Усилилось давление на Россию западн ых держав и
она встала на путь новых завоеваний в Амурской области и в Средней

Азии , правительство рещило, что не стоит удерживать отдаленные , слабо
заселенные, экономически маловыгодные области в Америке. Поэтому в

1867 г. Россия п родала Соединенным Штатам Америки Аляску вместе с
7,2 миллионов долларов, отвергнув предвари­
тельно более выгодное п редложение своего заклятого врага - Британ ии.
Алеутскими островами за

разделе ны на три области и в

1884

г. включены в одно Амурское генерал­

ставила под вопрос правомерность амер и ка нских владений . Если амери­

губернаторствобВ. Туземное немногочисленное население, как и в Сибири,
было причислено к разряду инородцев и соответствующим образом орга­

канские исследователи подчеркивают, что Россия добровольно отказалась

низовано. И все же не все здесь платили ясак. Маньчжура-тунгусские пле­

от Аляски, то многие советские историки п родолжают объяснять акт прода­

мена, среди которых разли чаются гольды (нан айцы), орочи, ороки, ульчи,
удэгейцы и нигедальцы , а также относящиеся к палеоазиатской языковой

Во время советско-американского противостояния Россия неоднократно

жи Аляски давлением на Россию за падных держав: "Никто из русских не
поставил бы вопрос о продаже Русской Америки, земли которой так обиль­

группе гиляки и совершенно обособлен н ые в языковом и этническом отно­

шении айны на Сахалине жили в своих малых родовых общинах, ведя образ

но политы кровью и потом тех , кто открыл и освоил их. И Русская Америка

жизни рыболовов, охотников, отчасти также оленеводов 69 . Часть их была

осталась бы русской ... "65.

С берегов Камчатки и Аляски российские суда направились и в сторону
Китая. В 1849 г. офицер Флота Геннадий Невельской вновь открыл устье Аму­
ра (спустя два века после первого открытия Россией), через год водрузил там
российский флаг и основал опорный пункт Николаевскбб. В Петербурге подня­
лась волна протестов против самовольной оккупации области , находящейся

под китайским суверенитетом, однако царь, именем которого был назван
форт , возразил на это: "Там , где од н ажды поднят российский флаг ,

'

обращена в православие , н о все они сохран или свои языческие верования
и анимистическое мировоззрен ие . Безоглядная эксплуатация русскими при­

родных ресурсов края и многочислен ные эпидемии привели в

XIX

в. к демо­

графической стагнации народов Амурской области . Российское присутст­
вие в Амурской области поначалу преследовало цели военной защиты от
угрозы извне, в соответствии с чем в 1858 г . было создано Амурское каза­
чье войско, в 1889 г. - Уссурийское казачье войско. Заселение этой земли
восточнославянскими крестьянами сначал а шло медл енно и усилилось

152

ПНТАЯ ГЛАВА

только в начале ХХ в. в связи с открытием Транссибирской железной доро­
ги. В то же время все больше корейцев и китайцев - крестьян, промысло­
виков и сезонных рабочих

-

п ереселялись на прибрежные окраины.

Завоева ние и включение в состав России дальневосточного региона
следует ра~сматривать в контексте им периал истической конкуренции вели ­

ких европе ис ких держав в Восточ ной Азии. Важную роль здесь также и гра­
ло соперничество между Россией и Англией. То, ч то само наимено вание

Влади~ост~к свидетельствовало об империалистической направленности
ро ссииско и политики на Дальнем Востоке, со всей очевидностью выяви­

лось в конце

XIX в., когда этот регион стал плацдармом для российской

экспансии в Манчжурию70 . Важнейшими вехами этой экспансии были осно­
вание Российско-Китайского банка ( 1895), строительство Китайской Вос­
то~ной железной дороги (1896-1903) и связанное с этим установление рос­
сииского протектората над север ной Манчжурией, а также основа ние н еза­

мерзающих портов Порт Артур и Дайрен в Китае (1898). О ни были также
последними этапами российской экспансии на восток , которая б ыла оста­

новлена в

VI.

1905 г. новой азиатской великой державой - Японией.

Если российская экспансия на запад завершилась в

1815 г. , то в вос­
XIX в. и при вела к

значител ьному рас шир ен и ю гра ниц Российской и мперии, в ко торые были
включены огромные азиатские территории . Экспансия в Азию была состав­

ной частью политической установки на "собирание земель Золотой Орды".
Из завоевания Сибири проистекало дальнейшее продвижение на Аляску, в
Амурскую область и в Манчжурию. Установив контроль над С тепью к севе­
ру от Черного и Каспийского морей , Россия развивала свою экспансию
на Кавказ и на восток

-

в казахские сте п и, а отсюда

-

в

пустыни и оазисы Средней Азии . И как это случалось уже в предшествую­
щие столетия, российская экспансия там остановилась , когда она наткну­
лась на равновеликую военную мощь таких держав, как Великобритания ,

Франция , С ША и Япония .
Российская азиатская экспансия в

XIX в. была, можн о сказать, интерна­

ционализирована. Те арены , н а которы х она разворачивалась, а им е нн о

Кавказ, Средняя Азия , Аляска и Дальний Восток были в этом смысле свя ­
заны друг с д ругом и с евро п ейской п олити кой , пр ежде вс его с ее так н а­

зываем~1м "восточ~ым вопросом". Обостряющееся противостояние между
Росс иеи и Англи еи было важной движущей силой российской эксп ансии.

Как это было уже в прежние века, российская политика определялась пре­
и мущественно стратегическими и внешн еп олитиче скими сооб р ажениями:

Россия развивала свою экспан сию там, где соотношение с ил складыва­
лось в ее пользу. Впрочем, в XIX в. , как правило , уже довольно четко фор­
мулировались и экономи ч еские цели эксп а н сии , с азиатскими коло ниями

были связаны надежды на получение источников сырья и рынков сбыта.
Однако решающее значение для развития экспансии экономические моти­
вы имели место, пожалуй, только при той лихорадочной охоте за пушниной,
какая сопутств.?вала движению н а Аляску, а затем в процессе "ми рного

проникновения

в Манчжурию в конце

153

риализации России экономические факторы заинтересованности приобре ­
тали к тому времени свое значение также в Средней Азии (хлопок), в Ка­

захстан е (коло низация зе мел ь) и н а Кавказе (доб ыча нефти).
Поэтому и методы российской экспансии не носили преимущественно
экономического характера. Исключение составляют Российско-Американ­
ская компания и инструменты, задействованн ые в Манчжурии. И то, что как

раз оба эти ме ропри ятия факти ч ес ки провалились , свидетельствует об эко­
номической слабости России, которая уступала в этом плане индустриаль­
ным державам Западной Европ ы . Напротив, успешными были традицион­
ные методы военной экспансии, и армия играла определяющую роль в
ази атской экспансии XIX в ., ч то сказывалось и в центре, и на периферии в
выдвижении личностей честолюбивых генералов, а также в системе адми­

нистративного управления в новь обретенными областями. Если Закавказье
было аннексировано в контексте войн с Ираном и Османской империей и
п ри взаимоде й ствии с сим п атизировавшими России армянами и грузина­

ми , то Северный Кавказ, Казахстан и Средняя Азия были завоеваны в ходе
колониальных войн . Как это имело место и в прежние века, сохранявшие
формы родового строя, мобильные народы степей, пустынь и гор оказыва­

массовом ун ичтожении и изгнании черкесов российская силовая политика

точном направлении она продолжалась в течение всего

-

XIX в.

ли особенно ожесточенное вооруже нное соп ротивление. Это сопротивление
кавказских горцев , казахов и туркмен было жестоко подавлено силой , а в

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

дал ьше на юг

КОЛОНИАЛЬНАЯ ЭКСПАНСИЯ в Азию в

XIX в.

В ходе форсированной индуст-

достигла свое го п ечального апогея.

Процесс присоеди н ения огром ных территорий в Азии носил традицион­

ный амбивалентный характер. С одн ой стороны, Петербур г и дальше разви­
вал традиции прагмати чно й п олитики, п родиктованной, главным образом ,

соображениями безопас н ости, сч итаясь со сложившимся статус- кво в со­
циально-политических и хозяйственных структурах и системах ценностей и
стремясь достичь со циальной, а в отдал е нн ой перс п ективе и кул ьтурной
интеграции чужих сообществ через сотрудничество с нерусскими элитами.
С другой стороны, н а протяжении

XIX

в. постоя нно усиливалось евро поцент­

ристское чувство превосходства русских по отношению к ко чевникам , му­

сульманам и вооб ще всем азиатам, к числу которых, по край н ей мере по­
началу, относили также грузинских и армянских христиан, и при таком уси­
лении все меньше оставалос ь места для тол еран тности и п он имания ин ого

социального уклада, иной хозяйственной структуры, иной системы ценнос­
тей. Как и западноевропейские коло н иальные державы, у кото рых Росси я
переняла это самосознание, она должна была якобы исполнить в Азии не­
кую цивилизаторскую миссию , неся "примити вн ы м" нерусс ким свет "более

высокой" европейской культуры. Положение об инородцах 1822 г. исключи­
л о охотни ков, со бирателей и коч евников из кру га равноправных граждан.
Первоначальная цель - защитить таким образом инородцев и затем по­

степенн о, поэтапно интегрировать их

- была явно п ерекрыта се грегацией,

дискриминацией и теми проявлениями расизма, которые наполняли само

понятие "и н ородцы" и были навеяны западными кон цеп ци ям и .

Соответствен но этой амбивалентности инкорпорация новых территорий
происходила неоднозначно и неодинаково. В Закавказье п оначалу уста н о­
вилось военное управление, не склонное к пониманию и уважению самосо ­

знан ия местных элит и их высоких древних культур; но позднее , в 1 840-х

гг., здесь победила та точка зрения , что старые методы сотрудничества
могут б ыть более эффективны. Даже у горцев та часть ар истократии , кото -

ПЯТАЯ ГЛАВА

154

КОЛОНИАЛ ЬНАЯ ЭКСПАНСИ Я в Азию в

рая уцелела в вой не и не ушла в изгнание, был а, по крайне мере частично,

с ийское дворянство, с середины

кооптирована в верхний общественный слой империи. Таким образом , если
народы Кавказа не считались "инородцами", то кочевники

-

казахи, кирги­

зы и туркме ны составляли идеальный тип данной правовой категории, и по­
этому их элиты не был и кооптированы. И хотя среднеазиаты из оазисов и
речных долин н е соответствовали определению "инородцы", фактически

они были поставл ены в положение инородцев . Тем самым впервые пред­
ставители оседлого н аселения и в ысоких культур были выделены и исклю­

i
1

эта политика стал а коло н иалистской. Однако и старая , осторожная линия в

1

п олитике во второй половине

XIX в.

не исчезла пол н остью , ч то подтвержда­

ется тем фактом, что территория Средней Азии, в отли чие от Сте пи , не бы­
ла целиком аннексирована, а частично сохранила статус н ациональных не­

зависимых государств под п ротекторатом России.

Возрастающее значе ние к концу XIX в. приобрело заселение окраи нных
областей Степи и предгорий восточнославянскими крестьянами . Занятие
ими земель, служивших прежде зимним и пастбищами, подрывало основы
эконом ич еского уклада казахов, киргизов и гор цев Ка в каза . Как это было
уже раньше с ногайскими татарами , башкирами и калмыками, такого рода
встреча оседлых земледельцев и кочевников-скотоводов приводила к ост­

рым конфликтам . Напротив, З акавказье и Средняя Азия почт и не подверг­
лись заселению восточнославянски ми крестьянами , и здесь сох ранились
нетронутыми п режние социальн ые структуры .

И в

XIX в .

российская экспансия на запад и на восток п ротекали н е од­

новременно и не рав номерно, можно сказать, шли не в ~:югу. Правительст­
во Александра

1,

которое можно считать дости гнувшим высшей точки в ли­

беральных экспериментах на Западе, в Закавказье безоглядно проводило
пол итику аннексии и интеграции этого ре ги она, а на время царствования

"освободителя крестьян" Александра

II

приходятся и жестокое поражение

кавказских горцев, и военная э кспансия в Среднюю Азию и на Дальний

Восток. При Николае

1,

который был жандармом Европы и могиль щи ком

польской свободы , напротив, произошла перемена к п рагматичной полити ­
ке в Закавказье . Таким образом , орие нта ция на Европу нередко совпадала
с экс пансией и агрессией в Азии

как в политике , так и в идеологии. Это

-

проявилось · уже во времена Петра

I

и повторилось потом е ще раз при ми­

н истре финан сов Витте в конце XIX в .
В российской экспансии в Азии по сравнению с

XVII и XVIII вв.

усилились

колониальные моменты 7 1 Это проявляется в постепен но возрастающем
значении экономических целей , н о прежде всего в увеличивающейся дис ­

танции между русскими и азиатами. И хотя российская экспан сия, в отл и ­
чие от западноевропейской, устремленной через моря, оставалась конти­
нентальной, однако н овые п одданные в За кавказье и Средней Азии , отде­

ленные от России высокими горами и пустынями , уже не были ее н е п о­
средстве нны ми соседями. С ними Россия не поддерживала постоянных
связей и не имела общей истории . К этому добавлялись духовная увели чи­
вающаяся ди станция, растущее европоцентристское чувство собственного
превосходства русских по отношению ко всем азиатам . Однако и теперь не
все регионы в одинаковой мере подходили под колониальный образец. Так,

Закавказье , где верхушка общества все больше интегрировал ась в рос-

155

в.

XIX

в . уже только лишь условно можно

считать колонией . Области на степной окраине и в предгорьях становились

сийской национальной п олитики в Азии : из патерналистско-прагматичной

че ны из круга "природных" жителей России. Это привело к изменению рос­

XIX

t

поселен ч ескими кол ония м и, в то время как Средняя Азия представляла
собой классический п ри мер колонии по образцу европейского господства
над чужими территориями. Понятие "имп е риализм" можно распространить
на Россию окончательно в конце XIX в . , когда она стала активно участво­

вать в соревно в ании с ев ропейскими державами в борьбе за азиатские
рынки 7 2 .
Центр тя жести России в

XIX

в . перем е стился н а Восток , и тем самым

стала актуальной проблема "Россия и Азия" 73 . Хотя Россия теперь относи­
лась к числу европейских колон иальных держав , расп олож ивш и хся в Азии,

российская п олитика и обществе н ность в первую оч ередь были ориентир о ­

ваны н а Европу . Азия во многих отноше н ия х оставалась второстеп е нной
ареной, имевшей значение п режде всего как функция евро п ейской полити­
ки . Сознание отсталости Росси и по сравнению с Зап адной Европой прида­
вало с другой стороны некую компенсационную фун кцию ее "цивилизатор­
с кой мисси и " в Аз ии: " ... С поворотом в Аз и ю, с новым на нее взглядом
н а шим, у нас может явиться нечто вроде чего -то тако го , что случилось с

Европой , когда отк рыли Ам е рику. И бо воисти ну Азия для нас та же не от­
крытая еще н ами тогдашня я Ам ер ика . С стремл е ни ем в Аз и ю у нас возро­
дитс я п одъем духа и сил ... В Евро пе м ы был и прижи валь щики и рабы, а в
Азию я в имся господа ми. В Ев ро пе мы были татарам и , а в Аз и и и мы евро ­
пейцы. Миссия , миссия н аша цивилизаторская в Аз ии подкупит наш дух и
увл еч ет нас туда, только бы началось движе ни е" , - пи сал Дос тоевский в

1881 г. 74
Советский Союз принял аз иатское н аследие России, ее ам б ивалентную
позицию по отн ошению к Аз ии, определявшую ее ха ракте р как колониаль­

н о й державы , им е вшей свои стр атегические интересы в Центральной и
Во сто ч ной Азии, черпавшей там свои ресурсы, но в то же время и пробле ­
мы , в частности, существенно усилившуюся гетерогенность в производст­

венных формах, социальных структурах и ценностных ориентирах . Наследи­
ем росси йской колониальной импе р ии яв ляется также п роцесс деколониза­
ц и и, который значительно зам едлился по срав нению с те м, что пережили

другие европейские державы, и развернулся только в конце ХХ в .

ВЫЗОВ
·
н дциоr.J)\ЛЬНЫЙ

0

НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВЫЗОВ
XIX

ских н р.новременно. Из-за относительной социально-экономической отста­
0

в. были потрясены

национальными движениями и постепенно изменили свою сущность. И в

фундамент Российской империи с ее династическим имперским мышлени­

ем, самодержавной автократией и сословным устройством была заложена
мина, образованная новым национальным принципом разрушаю щего со­
словные границы политического волеизъявления, этнической культурной

общности и идеей суверенитета народов. Новое понятие нации становилось
основным объектом идентич ности и лояльности, принципом устройства со­
временного мира. С нацией были тесно связаны политическая партиципа­
ция, самоопределение и автономия, стремление к созданию в качестве ко­

нечной цели , как правило, этнически гомогенного "национального государ­
ства". Тем самым она грозила взорвать н аднацион альные династические
империи.

Национ альные движения были продуктом и одновременно компоне нтом
тех фундаментальных эко номич еских, социальных, политических и культур­
ных изменений и сдвигов , которые с XVIII в . охватили Европу и весь мир и
которые стало принято определять понятием "модернизация" (носящим ев­
ропоцентристский характер). Новым, модерн изированным обществам нуж­
ны дополнительная коммуникация между отдельными социальными и реги ­

ональными группами, большая гомогенность и мобильность населения,

политическая партиципация более широких общественных слоев 1 . Нацио­
нальные движения были одновременно следствием и причиной социальной
и политической мобилизации, укрепления коммуникаций, а также интегра­
ции общества по вер тикали через все прежние . сословные и региональные
границы. Важнейшей предпосылкой этих национальных движений была со­

циальная мобилизация общества в результате распада сословно-феодаль­
ной системы " К числу мобилизующих факторов относились освобождение
крестьян, индустриализация и урбанизация, распространение грамотности,

развитие. школьного образования и печати. Однако взаимосвязь между на­
циональными движениями, с одной сторо ны, и социальной, политической,

экономической и культурной модернизацией общества, с другой, н е была
чис то механ ической . Рамки и условия господствующей политической сис­
темы, в частности степень централизации власти и уровень политическо го
и культурного гнета , так же должны приниматься в расчет, как и внешние
духовные и политические влияния.

Удивительно схожее по формам развит ие большинства европейских на­
циональных движений чешский историк Мирослав Хрох разделил на три фа­

зы2: в фазе А пробуждается интерес сравнительно небольшой группы обра­
зованных людей к языку, истории и фольклору определенной этнической

группы. За это й культурной фазой развития следует фаза национальной
агитации (фаза Б) . Теперь группа патриотов преследует цель внедрения н а­

ционального сознания в более широкие слои населения, мобилизации это­
го населения и его интеграции в национальное сообщество. Если это до­

стигнуто, нацио нальное движение вступает в третью фазу (фазу В)

движения, в котором большая часть общества охвач е н а идеями на­

совог f1 ьного самосознания и стремится к такой цели, как политическая ав­
циона vfЯ. И хотя эти три фазы можно проследить почти во всех европей­
тоном &1-циональных движениях, их течение все же неравномерно и развитие

ШЕСТА Я ГЛАВА

Европейские многонациональные го сударства в

157

-

мае-

- не россии и ее автократической самодержавной формы власти нацио­
лости I е движения охватили Россию позже, чем остальную Европу, и внут­

нальн~Dй Российской империи происходили существенные фазовые сдвиги
ри са &1-влении с запада на восток. Кроме того традиционные династическо­
в напр с;;кие при нципы проявляли большую интегрирующую силу, и новое на­
имперfl ьное мышление лишь постепенно становилось способным к успеш­
ци?на r4куренции с ними.

нои коrовополагающее значение для формирования характера от;?,ельных

Ос rальных движений имело различие между так называемыми велики­

на~ио f1И "старыми " и "малыми" , или "молодыми" нациямиз. "Старые" на­
ми • 111r,tleли собственную элиту и прочные традиции государственности , об­
цииv и 17 ,сокой , в том числе и языковой культуры. В Российской империи к
щеи 6 r1ациям в первую очередь принадлежали русские, чье национ альное
таким r1ие преследовало цель преобразования уже существующего государ­

движе 0 лияния этнической группы русских в единую нацию, п?еодолен~я

ства, ~а между элитой и массами, между высокои и народнои культурои.
разрь'о и поляков , и грузин, и крымских татар , и - с некоторым огран ичи­
Одна~< ,rvi допуском - мусульман Азии, которые только в конце XVIII или в XIX
тельн 171 еряли свои государства, где доминировала их собственная элита , и
вв. по,-., сохранили свою высокую культуру и общественную верхушку, мож­

в цел~-тать "старыми" нациями . Их национальные движения чаще всего

но сч едовали политические цели, прежде всего цел и восстановления их
пресл~рственности , и были , таким образом, в основе своей направлены
госуд 13российского чужеземного господства. В качестве дополнительной
протv1 1и национальные элиты видели свою задачу в том, чтобы остальные

цели ~@оего этноса интегрировать в единую нацию.

0 лодые", или "малые" нации имели "несовершенную" социальную
М'(У'РУ, в которой, как правило, отсутствовали собственные элиты, а не­

ело.~

струк v1средние городские слои. При социальном выдвижении крестьян по­
редко v1eподвергались ассимиляции господствующей этнической группой .

~лед~р.ые" нации или никогда в прошлом не сформировали собственных
Мол v,ческих структур, или их традиции средневековой государственности

1

поли разрушены в начале Нового времени . У них не было, как правило, ни

были литературного языка, ни высокоразвитой культуры. "Молодые" нации

своеr~,<рестьянскими народами", над которыми господствовали иные этни­
были е элиты, и хотя эти народы, случалось, и прежде выражали свой соци­
чески у1 протест, но все же только с развитием национальных движений они

альнь~ (или вновь стали) действующими лицами на арене политической ис­
сталv1 Их цели в первую очередь имели социальную природу и поначалу
ториv1~аправлены не столько против государства, сколько против "чужой"
были р.Ствующей верхушки . Задачей их национальных движений было устра­
госпо вышеназванного дефицита, а именно создание полноценно й соци­

нениеуi структуры, развитие собственной высокой культуры и достижение
ально0 мии. В Российской империи к этой категории относились большинст­
автон ...ических групп на Западе (украинцы , белорусы, литовцы , эстонцы ,
во эrг·

158

ШЕСТАЯ ГЛАВА

латыши, Финны) , а также уже давно оказавшиеся в составе России народы
на Севере и Востоке.

Различия между "старыми" и "молодыми", "большими" и "малыми" наци­

ям~ можно че!ко определить, имея ввиду некий соответствующий идеаль­

ныи тип. В деиствительности имелось множество смешанных и переходных

форм, например, У народов, которые сохранили остатки старых элит и вы­

соких культур. Особый случай представляли собой мобильные группы-диа­
споры евреев и армян, У которых были свои городские элиты и свои высо­
кие культуры, но не было дворянства и не было н икаких государствен ных

структур .

В дальнейшем мы рассмотрим национальные движения в Российской

империи до 1905 г. в системе сравнительного анализа. При этом, следуя

за Хрохом, я придаю главное значение тому, какой социальный слой (не

считая инт.~л.~игенции, которая почти всегда играла роль ведущей группы)

на стадии Б становился главной опорой национального движения. Его ин­

тересы и его ментальность, по моему убеждению, в значительной мере оп­
ределяли и цели, и программу национального движения, и вместе с тем
также политическую культуру формирующейся нации. с этой точки зрения

можно было бы вести речь об идеальных моделях дворянских буржуазных и

крестьянских национальных движений с соответствующими р~зличиями ме­

жду ними . Но весьма сомнительно, можно ли национальные движения наро­
дов Азии характеризовать таким образом и подводить их под категории
происхождение которых определяется европейским историческим опытом. '

159

НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВЫЗОВ

агита ции. Типич ные для фазы "А" культурные стремления в сфере яз ыка,
литературы , истории и фольклора развивались параллельно и в эпоху ро ­
мантизма создавали основы для этнического национал ьн ого самосозна­

ния. Главные же цели польско го национального движения несомненно были
политич ескими: это восстановление польского государства, полиэтничной
дворя нской республики в ее прежних границах . В дальней ш ем я ограничусь
рассмотре ни ем польского национального движения на росс и йской террито­
рии, отметив лишь в общи х чертах его взаимодействие с выступлениями в
Пруссии и Австрии.
Когда стало ясно, что дворянской нации не удалось осуществить ее по ­

литические цели в рамках Польского Царства, начались мятежи и восста­
ния, и эта инсургенционистская тенденци я достигла своей кульминации в

двух крупн ых восста ниях 1830/31 и 1863/64 гг. Они мобилизовали большин­
ство дворянской нации, а также многих не-дворян, и стали таким образом
массовыми движениями. Когда надежды на интервенцию из-за рубежа не

исполнялись и превосходящие силы российской ар мии разбивали повстан­

цев, национальное движение каждый раз все-таки 'снова возвращалось в
фазу "Б". Из дворян ской среды были и вожди, и ос новная часть активн ых
участников восстаний, в то время, как не-дворянские слои, прежде всего

крестьяне, не желали идти на борьбу за идеалы дворянской Польши. И хотя
польские радикалы рано осознали, что национальная мобилизация кресть­

ян и их интеграция в польскую нацию потребуют проведения аграрной ре­
формы, в верхние слои пол ьского дворянства такого рода представления
не прон икли и не получили широкого распространения.

И все же поражение в

1. ПОЛЬСКАЯ ШЛЯХТА КАК ЗАСТРЕЛЬЩИК

1831

г. и репрессивные меры российского прави­

тельства ускорили процесс тран сформации польской шляхты. Продолжа­

Польское национальное движение было первым и таким, которое силь­

нее всего потрясло Российскую империю4. Оно бросило вызов не только
правительству, но и более широким группам российского общества и ока­
зало свое влияние на литовцев, белорусов и украинцев, которые веками

был_и зависимы от польского дворянства и находились под влиянием поль­

скои культуры. Эта роль "застрельщика" , которую взяли на себя поляки
~мела свое повторение в конце ХХ в. при кризисе Советской империи ~
восточного блока".

Поляки были "старой" нацией со своими многовековыми традициями госу­

дарст~енност~, разру~енной только разделами 1793 и 1795 гг. , с собст­
веннои элитои, высокои культурой и литературным языком. Шляхта урав­
ненная в правах, но со_циально и экономически сильно дифференци~ован­

лась социальн ая деградация большинства дворян , и возрастало з н ачение
группы интеллигенции дворянского происхождения. Свыше

1О

ООО поляков,

в большинстве своем прин адлежавших к ведущему политическому слою,

эмигрировали за границу и продолжали там борьбу " за нашу и вашу свобо­
ду". Наряду с деятельностью польских радикалов, патри отические произве­

дения Шопена и таких поэтов, как Мицкевич и Словацкий , бывших глашата ­
ями польского мессианства, вызвали у европейских л ибералов восхищение
Польшей и пол яками . В "великой эмиграции" происходила п оляр изация н а­
ционально го движения,

в котором

выделилось аристократич еское кр ыло

под руководством Адама Чарторыйского и оформ илось демократическое

направление, выработавшее революционную программу5.
И менно радикальные силы развязал и в начале

1863

г. н овые волнения,

после того как проводимые Россией реформы пробудили новые надежды и

ная, была политическои нацией дворянской республики. Эта дворянская на­

обострили политические противоречия6 . Основными организаторами и уча­

нос~, была основным носителем национального самосознания. Ее дворян­

лигенции, но к ним примкнула также часть горожан и крестьян. Последним

ция, в численном измерении составляющая около 20% всего польского эт­

скии патр~отизм уже в XVIII в. приобрел политический характер, еще более
усилившиися от шо_ка 1 -го раздела Речи Посполитой. Последовавшее затем
под влиянием идеи просветительства и Французской революции рефор­
мистское движение способствовало политической мобилизации дворянской

нации. Что же касается проблемы расширения нации за счет недворянских

слоев населения, то этот вопрос широко обсуждался и дискутировался но

так и не был решен. Таким образом, польское национальное движени~ не
нуждалось в фазе "А"

, оно прямо перешло в фазу "Б " -

-

к политическои

стни ками январского восстания также были представители шляхты и интел­
уже в январе 1863 г. была обещана земля, но и в этот раз мобилизовать
на борьбу обширные массы крестьян н е удалось. Немало было и таких кре ­
стьян, которые, - как это уже случилось в 1846 г. в Галиции, - даже высту­
пили против повстанцев. Особенно это касается украинцев и белорусов; в
ме ньш ей степе ни

-

литовцев (католиков), которые частично примкнули к

восстанию.

Русская общественность в своем большинстве осудила уже ноябрьское
восста ни е

(1830/31 ),

в дальнейшем такие национальные идеологи , как и с-

161
ШЕСТАЯ ГЛАВА

160

НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВЫЗОВ

за п оражением январского вос-

торик М . П огодин, всячески разжи гали и усиливали эти антипольские наст­

роения, так что реакция на волнения

1863

г. была еще более резкой. Таким

Итак, за десятилетия, последовавшие е достигло того что дворянская
стания, польское национальное движе~и сов еменную н~цию, охватываю­

образом, российское правител ьство могло рассчитывать на широкую п од­

нация постепенно превр~илась вв:~~\е'нден~ии) все социальные слои. К

держку русской общественности , когда оно военной силой подавило январ­
ское восстание , осуществило безжалостные карательные меры против его

концу XIX в. (опять же раньше,

вождей и стало проводить репрессивную польскую политику7 .

Шок, пережитый в связи с новым поражением от российской армии; ра­
зочарова ние, вызванное тем , что поддержки из -за рубежа не последовало;
жесто кие репрессивные меры и последующая политика русификации приве­
л и к переориентации польского национального движения. Вследствие осво­

бождения крестьян и ускорившейся индустр и ализации и урбанизации Цар­
ства Пол ьского польская дворянская нация превратилась в новую, совре­

менную нацию. Под влиянием поляков в тех регионах, которые отошли по
разделам Речи П ос п ол итой к Пруссии, дворян ско-в оенны е по встан ческие

традиции уступили место "работе на фундаментальных основах", или "орга­
нической работе", направленной на модернизацию п ольского общества в
сфере экон омики и образования. В "варшавском позитиви зме" можно ус­
мотреть о пр еделе нную тенденцию к " обуржуаживанию" политически х мето­
дов национального движения, которое однако по - прежнему развивалось

под руководством дворян ства и дворянской интеллигенции. В его содержа­

нии , наряду с целями восстановления дворянской республики, усилились
моменты этнического национ ально го самосознания, которое п еред лицом

наступающей русификации и преследования католической Цер кви ис п оль­
з ов ало в качестве интегрирующей силы польский язык и католическую ве­
ру. Совреме нни ки не усматривал и н икакого противо речия между политиче­
ск им национальным соз нан ием , которое стремилось к восста новление по­
лиэтничного польского государства , и этническим национ альным самосо­

з нани ем, поскольку украинцев, белорусов и литовцев с давних п ор не счи­
тали за самостоятельные н аци и.

Интеграция бол ьши н ства поляков , а именно крестьян, была достижима
лишь при решении аграрного во проса. А в этой области инициатива исхо­
дила не от национального движения, а со стороны российского правитель­
ства. В большинстве своем не-польские креп остные крестьян е в так назы­

ваем ых западных провинциях были освобождены в 1861 г. по российскому
образцу, однако в ноябре 1863 г . для них были созданы лучшие условия,
чем для русских крестьян. Еще более масштабной была аграр ная рефор­
ма , проведенная в Ц арстве Польском в

1864

г., наделившая земельными

наделами прежде безземельных крестьян . Целью правительства было пе­
ретянуть на свою сторону крестьян и ослабить польскую шляхту. На первых
порах эти меры имели рассчитанный ус п ех, н о со временем проведе нная
Россией эмансипация сделала возможной интеграцию крестьян в польскую
нацию. Их национальную мобилизацию усил ила затем политика русифика­

щую (во всяком случае

в ос~~м в России) здесь дошло дело до форми­

па тий с различными программа­

рования двух национальных поли~ическ~: (П~С - Польска партия социали­

ми. В Польской социалистическои парт ~тку соединить социалистические и
стична) Юзеф Пилсудский сделал поn~ать их также с дворянско-романти­
национальные це!1и. Он стремился свя оруженных восстаний рассчитывала
ческой традициеи, которая методом ворство Национальный лозунг "через

возродить старое ягеллонск~.е г~~~~л вов~ечь в движение многих рабо­

независимость к социализму по к велика еще была интегрирующая сила
чих, что свидетельствует о том , ка гая часть дворянской интеллиген-

традиции. Дру
Романом Дмовским надворянских повстанческих
б
азией и возглавленные
ции искала союза с уржу

_. б

жуазно-националистической партиеи в

ционал-демократы стали первои УР о гос дарственная программа имела

Российской империи. Их нбацион:~рь~в~ен/против национальных устремле­
шовинистические черты и

ыла ~

ний не-поляков и против евреев .

ное движение к концу XIX в. и в тя-

ми партиями. Оба главных полит ч

ные п еобразования в польском об­

Таким образом, по1:ьское наци;н:л~авия сумело создать массовую ос­
желых условиях россиис;оrо сам д ранизациями и первыми политически­
нову движения с разноо разнымиио~~ких направления стремились к госу­

дарственной независимости, и соци_ал~ли Х~тя польская шляхта в России

ществе были также подчинены этои ц ва~ное социальное положение, она

во многом утратила свое привил~г~~~итическую роль. Дворянская нация
по-прежнему сохраняла ведущу б

и не дворянские общественные

оставалась идеалом польского о ществаб али- на вооружение этот идеал.
слои в значительной мере перенимали и р всего XIX в определяло менТаким образом, дворянство на протяжении

.

тальность и политическую культуру поляков~нальное движение играло роль
В Российской империи по~ьское нац:о после каждого из двух главных
застрельщика. С 1815 г. и осо енно с::~венность в России и тем самым

восстаний оно мобилизовывало об:ого национального движения (см. об

оказывало влияние на раз~итие PJC иональную политику (см. главу 7). Од­
этом раздел 4) и на россииску~ а~ воздействие на национально-освобо­

новременно оно оказывало глу око
ев и белорусов которые в большей
дительные движения литовцев, украинц ритории Поль;ко-литовского коро­
своей части к концу XVIII в. жили на тер а К рассмотрению национальных
левства под властью польского дворян~т~е.рехожу в следующем разделе .
движений крестьян на западе империи

ции и особенно преследования католической Церкви. Польско-язычные го­
родские с редни е с лои уже раньше п остепе нн о интегрировались в нацио­

нальное сообщество, прич ем это вело не столько к их превращению в бур­
жуа , с колько к их аккультурации в дворян ской среде. Индустриализаци я

Пол ьского Царс тва п остепенн о способствовал а также формированию п ро­
летариата и (раньше , чем в России) возникновению социали стического
движения , которое среди польских рабочих было распространено наравне с
национальным движением и как бы конкурировало с ним .

11. НАЦИОНАЛЬНАЯ

ЭМАНСИПАЦИЯ КРЕСТЬЯНСКИХ НАРОДОВ
овал ряд "молодых" наций, ко-

На западе Российской империи суще~:~ элит не имея ни собственной
торые находились под властью иноэт:;~1ка ни ка~их-либо (или каких-либо
высокой культу~ы, ни литературного Украин'цы белорусы , литовцы, латыши ,
живых) традиции государственности.

,

162
ШЕСТАЯ ГЛАВА

эстонцы и финны были почти все поголовно крестьянами, и ни российское

государство, ни верхние слои общества почти не воспринимали их как са­
мостоятельные сообщества. В начале XIX в . могло бы показаться совер­
шенно фантастическим пророчество, что спустя столетие эти народы будут
располагать собственными элитами, своим литературным языком, высокой
культурой, и выдвинут претензии на политическую самостоятельность.

Наряду с принципиальной общностью развития, характер которой будет

рассмотрен в настоящем разделе 9 , между данными шестью этническими
группами имелись существенные различия. Казачье Гетманство для укра­
инцев и Великое княжество Литовское для литовцев (отчасти также для бе­
лорусов) были теми исходными пунктами, откуда вела свое начало тради­
ция государственности этих народов. Ничего подобного вовсе не было у

трех других этносов данной группы; все же основание Великого княжества

Финляндского в 1809 г. создало административно-политические рамки для
формирования политической нации. Еще более значительными были раз­

личия в темпах социальной мобилизации разных народов, проявлявшейся
в уровне экономического развития, в таких факторах, как освобождение
крестьян и распространение грамотности. Отсюда в общих чертах можно
разделить эти шесть этносов на две группы, которые также оказались в
различных исторических сферах влияния: в сфере лютеранского среднеев­

ропейского (немецко-шведского) воздействия были финны, эстонцы и латы­

1I/IЦИОНАЛЬНЫЙ ВЫЗОВ

163

ы)· вместе с литовскими кресрую
образовывали католики Латгалии (л~:~;но~о
права только в 1861 г. и
11

я нами они были освобождены от кре

ю

ациональному
движени .
,11ачительно позже примкнули к н
именно культурное
'

пробуждение

Фаза "А" национального движения, а
овине Х/Х в хотя У
пол
·,
< IJ и ннов эстонцев и латышеи- прох одило в первои уже
в XVIII в 11 Первыми
'
б
е
предшественники
·
.ного процесса ыли некоторы
- а одной культурой этих трех кре11ачали интересоваться языком и богатои н ~ немецкой элиты пасторы и
стьянских этносов представители швед~кои ) Они основывал~ с этой цеченые университетов в Або и Дерпте ( арту ·
(1824) Финское литеб
пью культурные о щества _ Латышско-литературное
б ество ( 183 8). Для' формирования
ратурное (1831) и Научное эстонское ~о~ языка большое значение имела

у

национального сознания и литерат:инской народной поэзии эпоса "Кq.ле­

публикация
восходящего к истокабм цу созданного в романтическом духе
вала" ( с 1835 г.) и по этому же о раз
эстонского "Калевипоэга" ( 1857-1862)~рвым уже к середине XIX в.' достиг-

Финское национальное движение ~

л~сь к этому только в 1860-х гг.

ло фазы "Б", эстонцы и лать~ши при лиз~1ли п еимущественно культурно­
Цели национальных движении пона:а~~1~0 свя~но со стремлением к язы­

просветительские, прежде всего эт
и школьном образовании, чего
ковому равноправию в делопроизводс~е нляндии а также с основанием

судьбой Речи Посполитой. Этой классификации противоречит, однако, язы­

ши, в то время как литовцы, белорусы и украинцы были тесно связаны с

удалось достичь постепе~но толькон: яз:ках этих 'народов, со сбором де­

различие между литовцами и восточными славянами, и все же данная

ковая родственность между литовцами и латышами и конфессиональное

нежных средств на эти_ цели .

большой мобилизующеи и интегрирующ ких объединений Газеты и журна­

классификация имеет, как нам кажется, более серьезные основания и
смысл, нежели та связь между тремя прибалтийскими народами, которая

проистекала из общности их судьбы, сложившейся и осознанной только со

времен первой мировой войны.

Общая лютеранская конфессия была важнейшей основой того, что фин­

ны, эстонцы и латыши уже к 1800 г. имели широкую сеть начальных школ на
родном языке и обнаруживали самый высокий уровень грамотности среди
всех народов Российской империи 10 . И освобождение крестьян произошло
здесь раньше, чем в России. В то время как финские и шведские крестья­

не и без того всегда были свободны и не знали крепостного права, боль­

шинс:rво эстонцев и латышей находилось в крепостной зависимости от не­

мецко-балтийских помещиков. В эпоху реформаторских экспериментов

Александра I эстонские и латышские крестьяне в

1816-1819

гг. получили

личную свободу и стали субъектами права. Но поскольку помещики сохра­
нили права собственности на землю, эти крестьяне оставались в зависи­
мости от них. Второй шаг аграрной реформы, котор~,й сделал возможным

свободное приобретение земли, последовал в период между 1840-ми и

1860-ми гг. и привел - вместе с положением о неделимости передаваемо­

го по наследству крестьянского двора-усадьбы (в отличие от того положе­
ния, которое было в русской деревне) - к формированию эстонского и ла­
тышского среднего крестьянства и большого числа безземельных кресть­
ян, а также батраков - сельскохозяйственных рабочих. В большинстве сво­
ем грамотные и хозяйственно обеспеченные латышские, эстонские и фин­
ские крестьяне составили социальный фундамент национального движения
этих народов. Исключение составляла та часть латышского народа, кота-

новых школ более высокои сту~ени тышской и эстонской среде особенно
ла

ей силой стало проведение массо­

вых праздников песни и создание пе;:~ языках были вю~ным инструмен­

лы на финском, эстонском и латыш

кто ы такие как финн й . В. Снель­

том национальной агитации , и их реда К рр 'Якобс~н становились вождя­
ман, латыш К. Вальдемаре или эстоне:1 . е.т и анн~,х национальных дви­
ми и лидерами национальных движени~. В~ко~ нf более радикальное и бо­

жения в фазе "Б" пережили внутренн~ич~~ть адикалов, вступив в конфликт
лее
умеренное нап?авления, прби это -с ой в~рхушкой, искала союзников и
со шведскоязычнои и немецко- алтии к

путей сотрудничества в России .
ссовому национальному движению Переход в новую стадию - к ма о начала 1880-х гг. здесь еще доми­

первыми также осуществили финны. Д
ото ых финские патриоты, "фин­
нировали языковые проблемы, в решении к р с лидерами и идеологами
"
и вступали в конкуренцию
номаны , вели спор ..
.. В go-x гг российская политика, на-

шведского движения - свекоманами . Финля~дии привела к мощному
правленная на огран~чение автоно~:~ 899 г многи'е финны (как говорят,

подъему политическои моб~.лизации~
ее" ~а имя императора с протес­
свыше 500 ООО) подписали большои а~~ иональное движение латышей и
том против февральского ~.а~.ифеста. ХIХцв было по-прежнему направле­
эстонцев, достигшее фазы В к концу 1905 г в первую очередь против
но , как это показала потом и револю~и~чилось . ~исло финнов, латышей и

балтийских немцев. Многократно ув л первые на выборах они составили
эстонцев, проживающих в городах, где в

этих

вижений по-

большинство избирателей. ПолитинЧ:~к~~л:ет:~:::::~1:Тий, п~и этом рань­
степенно
приводили к формировба б Уржуазно-национальные группировки в
ше и интенсивнее заявили о се е

164
ШЕСТАЯ ГЛАВА

Финляндии и Эстляндии и социал

стриализованной и социально рас~~~~~;~~;ф~~:~:; в более сильно индуИз каких же социальных групп п

нальных движений? У эстонцев и лроисхо~или активисты этих трех нациочисленными (чаще ~сего из латыwс::~шеи на)ряду с отдельными немного­
ных заведений можно еще принять во среды выпускни!ами высших учеб­
торые образовывали прослойку не-н внимание учите:1еи и художников, ко­
правило, эти люди находились в тесн~мецко-язычнои интеллигенции: как

чаще всего сами были крестьянскими с~,н~:::;:ие ~ крестьянским миром и

во все возрастающей мере_ п е с

·

ним присоединялись -

месленного люда. В финском д~и~е:авители крестьянства и городского ре­

жители лютеранской Це кви -

ии тон задавали сначала священнослу­

части жили в сельской м~стнос~~сторы, которые, как и учителя, по большей

тели городской интеллигенции 'ч~елкие чиновники, студенты и представи­
шведскоязычной элиты; лишь по~дне~т~~но рекрутируемые т1:кже из рядов
Программы национальных

- зросло число учителеи и крестьян.

туре их участников. Поначал/~~:~ии соответствовали социальной струк­
культурно-просветительского характедl доминировали цел_евые установки

лась задача внедрения финского

а, причем на первыи план выдвига­

лы, делопроизводство и судоп ~и:стонского и латышского языков в шко­
финским языком шведского и ~сто:одство и соответственно вытеснения
этом вера, конфессия почти не им~;им и латышским - немецкого; при
фекта, гrоскольку и кре~тьяне и ве х а какого-либо мобилизующего эф­

165

1 IAI (ИОНАЛЬНЬIЙ ВЫЗОВ

1!го рая группа крестьянских народов на западе Российской империи 1111
литовцы, белорусы и украинцы, которые на длительном временном от1" ··1ко св оей истории при надлежали к Польско-Литовскому королевству 1 •, .. ,и Посполитой , и в большинстве районов их расселения и в XIX в . поль­
' , ос или полонизированное восточнославянское и литовское дворянство
, 11с 1и.вляло ведущий социальный слой 12. Это не распространяется на вос111•111ую и южную Украину, где преобладало русифицированное украинское и

1•vсское дворянство. И поляки, и русские рассматривали литовцев, белору­

' ,н1 и украинцев не как самостоятельные общности , а как составные части
, 11!iственной нации. Три эти народа были в этой связи втянуты в российско111 1J1ьские противоречия и конфликты , и их н ациональные движения столкну-

1111с ь с необходимостью решения трудной задачи одновременной эманси­
шци и и от польской верхушки, и от России.

Украинские, литовские и белорусские крестьяне в Российской империи
11ыли освобождены от крепостной зависимости только в

1861

г., то есть

1юзже, чем эстонцы и латыши. Только литовцы , проживавшие в западной
< :увалкской губернии , были лично (без земли) освобождены от крепостного
11рава уже в
11

1864

1807

г. вместе с поля ками Ге рцогства Варшавского, а затем,

г., как все крестьяне Царства Пол ьско го довольно щедро наделены

.ю млей. Неслучайн о именно здесь сформир овался тот слой средне го крес-

11,я нства, из которого позднее вышла значительная часть национальной
11итовской интеллигенции . У украинцев бывшего Гетманства была широкая

приобщены к лютеранскому в~рои:Пlв~ка обще( ства здесь одинаково были

11рослойка бывших казаков, которые вообще никогда не были кре постными.

национальных движений было, напротив вободу вероисповедания. Мотором

1lри всех различиях между отдельными регионами у всех трех этих народов
освобождение крестьян привело к созданию единого основного обществен11ого слоя - бедн ых малоземельных крестьян. Народное образование пра­

Россия в принципе не вмешивалась в с данию религия их не разделяла), а

ных антагонизмов так что социал е ' совпадение этнических и социаль­
ки занимали знач'ительную часть-~ волюционные и популистские установ­
касалось латышей и эстон цев котациональных программ. Это особенно

привилегий и крупных землевл~ден~~ь~~;~ежд~ все~о выступали против
меньшей мере это относилось к фин

цко- алтииского дворянства, в

были лично свободными и наделенны~ким крестьянам, которые уже давно
не противостояла какая-либо зтническии чполитическими правами и которым
ных землевладельцев. Если стремления кУждая и замкнутая верхушка круп­
шей и эстонцев до 1905 г. оставались политическои автономии У латы­
уже с конца в XIX в. в общенациональнойна втором плане, то в Финляндии

ционный вопрос причем на этой

дискуссии доминировал конститу­

представители в~е более явно объ~~~=:лtинноязычные и шведскоязычные

К началу ХХ в. финны, эстонцы и латы сь друг с другом против России.
нования для формирования современных ~и и~е~и все предпосылки и ос­
крестьянства новая интеллигенция и с
ации. ышедшая в основном из

ные немецкие и шведские элиты и с п редние слои вытесняли традицион­

развитой системы школьного образов~мощью национальных организаций и
вали крестьян в национальное сообще;тия и Впечати постепенно интегриро­
куль туры рано достигли высокого уровн:о.о озникшие профессиональные
мер, произведения латышского поэта Яни~а ;е~ свидетельствуют, напри­
зитора Яна Сибелиуса. Вопрос о полити
_?Иниса или финского компо­

ся только в Финляндии где в рамка

ки.к у народов Северо-Запада , импульса со стороны протестантизма, так

что доля неграмотных здесь была значител ьно выше .
Несмотря на неблагоприятные социальные и культурные п редпос ыл ки,
11а циональное движение у литовцев и украинцев, а в более ограниченном
объеме даже и белорусов, сформировалось и вышло на историческую аре­

ну раньше, чем это случилось у эстонцев и латышей 1 3. Фаза "А" , связан ­
ная с культурным пробуждением , наступила здесь в начале

XIX в., хотя ее
предшественники появились еще в конце XVIII столетия. Причиной тому бы­
ло сохранение здесь остатков дворянства , вдохновляемого чувством пат ­
риотизма по отношению к родному краю и не утратившего исто рических

вос поминаний о п рошлом казач ьего Гетманства и Великого кн яжества Л и­

товского. Наряду с польскими и русскими учеными Виленского (Вильнюс­
ского) и Харьковского (позднее и Киевского) университетов, представители
сильно полонизированного литовс кого и восточнославянско го мелкопо м е­

стного дворянства и часть русифицированного украинского дворянства в
б ывшем Гетманстве начали проявлять интерес к национальным язы кам,
народной культуре и к истории, в типичном для регионального патриотизма

духе. Для украинс кого национальн ого движения к тому же большое значе­
ние имело то, что уже на этой фазе пе ред общественн остью вы ступил со

ческои автономии сначала ставил­

своими близкими народу патриотическими произведениям и великий укра ­

ндская политическая нация, со-

товского национального движения много сделал еписко п М. Валанчюс сво ­

ряду с финским этнос~м возникла ;::~~немного Великого княжества на­

стоящая из финнов и шведов.

вославн ых украинцев и белорусов и литовцев-католиков не получило здесь,

инский поэт, в прошлом крепостн ой кр естьянин Тарас Шевченко; для ли­

ей многолетней заботой о развитии литовской культуры .

166

ШЕСТАЯ ГЛАВА

167

1IАЦИОНАЛЬНЫЙ ВЫЗОВ

В протvивоположность той ситуации, какая сложилась у финнов, эстонцев

организацией здесь была политическа я партия , попытавшаяся соединить в

и латышеи, культурная фаза в национальном движении литовцев, украинцев

свое й программе социал-революционные, социал-демократические и наци­

и белорусов сильно затянулась, и фаза "Б", связанная с политической аги­
тацией, наступила с большим запозданием. Причиной тому, наряду с от­

ональные идеи. Вскоре вслед за этой, основанной в 1900 г. Революцион­
но й Украинской партией появились две б олее умеренные п а ртии , которые

ставанием этого края в процессе модернизации, была последовавшая
вслед за январским восстанием, разразившимся как раз спустя два года

вы росли из движения бывших "громад". Однако поле действи я и этих орга­

после освобождения крестьян, российская репрессивная политика, которая

кие возможности для п олитической а гитации. В то время ка к укр а инское

значительно затормозила и культурно-просветительскую деятельность, и

формирование политических организаций во всех трех национальных дви­
жениях этого региона (см. об этом дальше в 7-й главе). Поэтому важны м

было то, что за пределами Российской империи проживали украинцы и ли­
товцы (но не белорусы), которые в более благоприятных политических усло­
виях способствовали развитию национального дела. Впрочем, относитель­

но лит~вцев речь может идти лишь о небольшой группе этого этноса, ока­
зав~еися в пограничных с Неманом районах Восточной Пруссии и отличав­
шеися своим лютеранским вероисповеданием от литовского католического

большинства, проживавшего в Российской империи. И все же Тильзит и
Мемель (Клайпеда) этой "малой Литвы" стали центрами создания нацио­
наль~ых организаций (таких, например, как "Литовское литературное обще­

ство ), здесь располагались типографии, печатавшие литовскую литерату­
ру, и сюда стекались беженцы из Литвы. Гораздо большее значение для ук­
Р.аинско.:о нацио~ального движения имел и так называемые "рутены", или

низаций было небольшим, и только революция 1905 г. открыла более широ­
национальное движение в Галиции уже в начале ХХ в. приобрело массовый
характер, украинцам России удалось достичь этого только в 1917 г.
Развитие до сих пор недостаточно исследованного белорусского нацио­
н ального движения подобно процессам в укра инско м н ацио н альном движе­

нии. Ряд эфемерных попыток политической агитации Калиновского уже в период январского вос стания

1863

первой У Кастуся
г., затем У учащих­

ся с редних школ Минска и студентов Пете рбурга

- обрывался в самом на­
чале и только с основанием популистской Белорусской Революционной

(поз~нее получившей наименование Социалистической) партии (грамады) в
1902 г. началась фаза "Б" в белорусском движении. Белорусы, слабо мо­

б илиз о ванные в социаль ном план е и е ще н едостаточ но окрепшие в кул ь­

турном отношении, значительно уступали по интенсивн ости и широте дей­
ствия их национального движения всем остальным пяти этн осам на зап аде

Российской империи.

Литовское движение тоже прошло долгий путь, пока оно достигло в 1883

русины (австрииское наименование украинцев), проживавшие в восточной

г . с воей политической фазы. В этом году появилась и зда в аемая врачом

ного движения в фазу "Б" начался здесь уже в 1848 и окончательно про­

("Заря"), а за ней последовал целый ряд других нацио нальных пе~:иодичес ­

Галиции на австрийской государственной территории. Переход националь­

изошел в 1860-х гг., когда под руководством греко-католического (униат­
ского) духовенства была создана широкая сеть национальных организаций

йонасом Басанавичюсом в Тильзите первая литовская газета "Аушра"
ких изданий умеренно-клерикальной, либеральной и радикальнои направ­

ленности. Первой и наиболее влиятельной партией стала здесь Социал-де­

и получила развитие украинская периодическая печать. Взаимодействие с

м ократическая партия, основанная уже в

но важным в годы политич еских репрессий, и многие украинские патриоты

социалистические цели с национал-сепаратизмом. В 1902 г. была создана
ли беральная Демократическая партия. Таким образом, при сравнительно

Галицией для украинского национального движения в России было особен­

из России определенное время работали во Львове, как, например, исто­

рик М. Грушевский .

1895

г . и пытавшаяся соединить

п оздн ем старте литовское национальное движение получило значительно

Украинцами России было предпринято немало попыток перевести свое
нацио н альное движение в фазу "Б". В 1846 г. в Киеве было о сновано
"Братство Святых Кирилла и Мефодия", которое впервые разработало укра­

более богатое и интенсивное развитие, чем украи нское и белорусское на­
циональные движения , и возможно (как полагает Хрох) уже в 1890-х гг .. са­
мое позднее в период революции 1905 г. , достигло фазы "В" .
Значительно большая (по сравнению с украинским и белорусс ким) про­

инскую национальную программу, но его немногочисленные члены и сто­
ронники уже в следующим году были арестованы. Среди них были историк

другими причинами , объясняется также и тем, что это движение было под­

М. Ко:томаров и поэт Т. Шевченко, чья десятилетняя ссылка в Казахстан
и последовавшая вскоре за возвращени ем из сс ылки смерть сделали его
мучеником национ альн ого дела. Руководители "Братства" еще раз получи­

ли вvозможность в 186 1/62 гг. выступить в Петербурге с проповедью своих
~деи на .~траницах выпускавшегося частично н а украинском языке журнала

Основа . Одновременно группы преподавателей и студентов Киевского

университета, объедин ив~ись в так называемые "громады" , попытались
и спользовать наступившии момент л иберализации российской политики
для развития национального движения, но российское правительство жес­
токо пресекло эти попытки. То же самое повторилось в середине 70-х гг.

Только в 1890-х гг. украинское национальное движение в России оконча­
тельно вступило в фазу "Б" - в период, когда Украи на уже была охвачена
процессами индустриализации 14 . Поэтому первой крупной наци о нальной

б ивная способность и сила литовского национального дви жения , наряду с
де ржано значительной частью рядового католическо го духовен ства, кото­

рое служило п роводником идей в крестьянские массы и настраивало эти

массы против российской русификаторской политики. Православн ое духо­
в енство, тесно связанное с государственной Церковью, напротив , лишь в

·единичных случаях уч аствовало в украинском национально м движении.
Учителя до

1905

г. не играли значительной роли в национальных движениях

всех трех народов, причем система школьного образования здесь была до­
вольно отсталой и не связанной с обучением на родных языках. По вопросу
о том , какое знач е ние для этих национальных движений им ело местное

дворянство, в исследованиях нет единой точ ки зрения. В общем, представ­
ляется, что мелкопоместное жемайтийское (литовское) дворян ство и по­
томки казако в-дворян Украины имели функции аккумулятора национ альных
ценностей и механизма, способного передавать эти ценности дальше

-

по

168
ШЕСТАЯ ГЛАВА

1

ров и вождей радикальных национальных движений. Именно из гимназий и

, , н щетел ьствуют

ве) врачей, которые во всех трех случаях составляли большую часть лиде­

университетов вышло большинство предводителей национальных движений.

169

11,\l (ИОНАЛЬНЫЙ ВЫЗОВ

хронологической вертикали и по социальной горизонтали. Из дворян (а
кроме того также из православных священнослужителей и из литовского
крестьянства) формировалась впоследствии большая часть довольно узкого
слоя светской интеллигенции - студентов, учителей средних школ и (в Лит­

б

сы были более озабочен ы тем, что-

ру i<ках и школах; украинцы же ил ел:~я и ассимиляции их родственным

, ,,,1 сохранить свои языки от пог а~~й базис, украинская и литовская про­

ру~;ским языком. Несмотря на ел

гли своего первого расцвета, о чем

, 111 ·ссиональные культуры уже дости Т
про~зведения поэтов

ара

са Шевченко, Леси Украинки и

1111 1 овца Майрониса (Ионаса Мачюлиса~ьянских народов на западе Россий-

Программы движений находились под сильным влиянием культурной
проблематики и сосредотачивались преимущественно на содействии раз­

' , ой

общественности рассматривали как часть русской нации, ибо отделить се­

, . ,кие, как сроки и обстоятель~тва ос ь и азличные политические условия,
11мели также образовательныи уронве; ос~ийской политики, гораздо более

витию языков и школьного образования. Это было особенно важно для ук­
раинцев и белорусов, которых правительство и большая часть российской

бя от русских они могли только посредством языка, а не религии . Религи­

озное же противостояние совпадало у них с социальным антагонизмом по
отношению к польскому дворянству и к еврейскому городскому населению.

Принадлежность к запрещенной в

1839

г. униатской Церкви, которая в Га­

лиции была важным компонентом и движущей силой украинского нацио­
нального движения, в России могла служить отличительным национальным

признаком только по отношению к части белорусов. Литовцы, напротив,
своим языком четко отличались и от русских, и от поляков, а своей католи­
ческой религией - только от России . Антикатолическая политика россий­
ского правительства усиливала в литовском национальном движении (как и

в польском) направленные против России религиозные компоненты; в то
же время светская литовская интеллигенция, сосредоточив свое внимание
на языковых проблемах и социальных лозунгах, отделяла себя от польской

шляхты; таким образом, литовское движение разделилось на клерикальное
и светское направления. Все три национальных движения (украинское, ли ­
товское и белорусское) под воздействием польского, еврейского и русского
социалистического движения пытались в целях мобилизации крестьян со­

единить национальные и аграрно-революционные цели . Что касается укра­

инцев и белорусов, то по отношению к их национальным движением в каче­

стве успешного конкурента выступало русское революционное движение, и
многие молодые интеллектуалы из украинской и белорусской среды вступа­
ли в русские (общероссийские) партии, чтобы вместе с ними вести борьбу
с царизмом. У украинцев преобладающим стало популистское направле­
ние, которое нашло свое выражение уже в творчестве Шевченко, а затем в
трудах такого крупного теоретика, как М . Драгоманов; лишь позже оно до­
полнилось консервативной тенденцией, ориентированной на старую обще­

ственную верхушку и государственную традицию.
Вплоть до революции 1905 г. литовцы, украинцы

и белорусы оставались

значительно менее продвинутыми на пути к формированию современных

наций, чем финны, эстонцы и латыши. Они (литовцы, украинцы и белорусы)

все еще оставались по большей части "крестьянскими" сообществами; го­
рода здесь по составу населения были польско-еврейско-русскими, а слой
украинской, белорусской и литовской интеллигенции с развитым нацио­
нальным самосознанием был очень узким. Единственно только у литовцев
часть духовенства примкнула к национальному движению, что способство­
вало повышению его воздействия на крестьянские массы. Литовцы также,
несмотря на все зап реты, старались развивать свой литературный язык,
свою письменность и обучать на этом языке детей в тайных, нелегальных

Национальные движения шести крес

но по своим темпам. Для их

империи развивались в XIX в. нер:~~о~ве~и социальные предпосылки,

11,рможения или ускорения существ~~бождения крестьян, важное значение

11режде_ всего характер репрессив о tных обстоятельствах . Все эти шесть

, ссткои в польском контексте, ч~~и\ыдвинули ~вои п ретензии на полити-

11ародов после революции в Рос

оздать свои национальные государства.

•юский суверенитет и попытались с арство в последующее время , эстон­
Финнам удалось сохранить это госуд ос дарственность в 1940 г. в итоге
1\Ы, латыши и литовцы потеря~и св~:нг ы ~ уже через несколько лет после
, итлеровско-сталинского пакта ' укр

11ровозглашения такого государства,

а ~елорусы - через несколько месяразличиям в уровне образования

11ации, которые выявились у данных э

асто решающую роль играли так­

цев. Эти несовпадения соответствую\:~~ов еще до первой мировой войны.

и хотя наряду с внутренними причинам:з:ичия все же неслучайны.
же внешнеполитические факторы, эти р
ей литовцев украинцев и бе-

Национальные движения эстон~~в~ л~"';~~ив 'советско;о центра, имели

лорусов , направленные в конце

о~альными движения м и XIX столетия .

мн огочисленные параллели с их на~и ганизационных формах, как "поющая

Это проявилось, например, в так~~ Р _ роли носителя идей национально­
революция" У эстонцев и латышеи, в т~~товцев и в новых условиях играло

освободительного движе~ия , ка~~~и~ национальных программ и специфи­

католическое духовенство, в раз
украинцами Галиции и украинцами
ч ескими взаимоотношениями между раинцев и белорусов к обособлению
В осточной Украины, и в стремлении ук

от русских.
..
одые" крестьянские народы на западе Российской
Типологически мол
~м этносам на Средней Волге, на
империи близки к хрис~иани~~ио~=:~ жили почти исключительно в сель­
Урале, на Севере и в Си ири. е евенских и родовых сообществах, не рас­
ской местности в замкнутых д р
ессиональной культурой, не имели
полагали своей письменност~ю и проф ли сохранили лишь остатки быв­

собственной государственнои традиции и Но они в отличие от крестьян

шей, уже деградиро~анной ;ристокроа;и:~воем п~давляющем большинст­
Прибалтики и бывшеи Речи оспол:тп ~надлежали к категории государст­
ве никогда не были крепостными,
р ародностей также и после их обра­
венных крестьян. у большинства эт:х янзычество и анимистические пред­
щения в христианство сохранилос

овоззрен~и ценностных ориентирах

ставления играли важную р~ль в их м~tое и полити~еское противостояние и
и социальных отношениях. х социал только п ротив собственной верхушки
соп ротивл е н ие было наnравлено н е с
• В 199 1 году

независим ость

родны м сообществом .

-

Литвы • Латвии и Эстони и была восстановлена и признана междуна-

Пер.

' ( ()

ШЕСТАЯ ГЛАВА

111\1
\ИОНАЛЬНЫЙ

171

ВЫЗОВ

землевладельцев, сколько против российской администрации и православ­

нворянство и государство. Лояльность по о,ношению к царскому дому при -

в Прот9национальный протест у этих народов получил свое выражение уже

1юсла грузинским дворянам свои плоды
1864-7 1 гг. , когда грузи нское дворянство

ных проповедников.

первои половине XIX в. в отказе от христианства и возвращении к языче­
ству, как это было У марийцев, или в рели гиозно-мессианских движениях

как У мордвы 15 . Но затем импульсы к их ··национальному пробуждению" ис~

ходили от русских уч:ных и первых представителей воспитанной в русских
шк~~ах национальнои интеллигенции, таких, как зырянин (коми) и. Кура­
тов · Столь же важные импульсы к этому пробуждению дала миссионер­
ская программа Н. И. Ильминского, в соответствии с которой впервые бы­
ли созданы (на основе кириллицы) алфавиты и системы письменности для
многих языков, а также основаны школы с преподаванием на родном языке
(см. об этом главу 7, раздел 3).

Из этих школ вышли та1<ие "национальные пробудители", как чуваш и.
Яковлев, которому оказал в свое время содействие отец Ленина; они вме­

сте с русскими этнографами и языковедами способствовали тому, что на­
циональные движения данных народов вступили в культурную фазу ("А") и
занимались изучением быта, обычаев отдельных народов, а также публи~о­

вали учебники и первые литературные произведения на языках этих наро­

дов. Таким образом, и эти в социально-экономическом и социально-куль­

турном отношении еще едва затронутые модернизацией этносы к 1900 г.
уже сделали первые шаги на пути формирования наций. Отдельные группы
напри~~Р· якуты, к моменту революции 1905 г. уже находились на порог~
Фазы Б , однако д~угие народы, например, мордва, удмурты, большинство
малых народностеи Сибири, еще почти не были охвачены национальным

движением.

в ходе освобожде ния крестьян в
оказалось в более благоприятном
,юложении , чем это было в России и даже в Польше. Грузинские кр естьяне
1 1 р иобрели личную свободу, но получили в свое пользование лишь часть

,ю мещичьих землевладений. Следствием этого для крестьян стало дроб1юе малоземелье , растущие поборы и усиливающаяся зависимость от по­
ме щико в. Таким образом, как и в России, здесь "освобождение крестьян"
н е принесло им подлинной социальной эма нсипации. По ско льку У грузин

фактически не было городского среднего сословия, их национальное дви ­
жение вплоть до ХХ в., в основном, оставалось делом дворянства и интел­

J1игенции дворянского происхождения 18 . Ответом грузинского дворянства
на российское гос п одство и на усилившееся благодаря реформам Ворон­

цова влияние русской культуры был охвативший его в1830-50-е гг. роман­
rичес кий патриотизм , который создал почву для возрождения грузинского
я зыка, литературы, Фольклора и исторической науки. П осле того, как гру­

зи нская Церко вь была подчинена Русской православной Церкви и влилась

в нее, грузинский язы к как средство обособления от русских, как нацио­
нальный критерий приобрел особенно важное з начение, тем большее , что
функцион ирование этого языка все время ставил ось под вопрос усилиями

росси йской администрации.

Культурная фаза "А" пере шла в 1 860 -х гг. в политическую фазу "Б", ко­
тора я понэчалу определя лась скорее консервативным дворянским нацио­

нальным движением. Его главным протагони стом на протяжении десятиле­

тий был князь Илья Чавчавадзе, известный писатель и публ ицист, пр ези­
дент "Общества содействия распространению грамотности у грузин" и в

контексте других многочисл енны х функций "некоронованный король Гру­

111.НАЦИОНАЛЬНО-РЕВОЛЮЦИОННЫЕ ДВИЖЕНИЯ
ГРУЗИН И АРМЯН

VПес:рую смесь этнических и религиозных груп п на юге и востоке Рос­

сиискои империи лишь отчасти можно анализировать пользуясь теми мо­

делями "старvых" и "молодых" наций, дворянских и кре~тьянских националь­

ных движении, происхождение которых относится к европейскому контексту
И хотя все эти народы почти без единого исключения на протяжении XIX ~
начала ХХ вв. тоже оказались охваченными национальными движениями
однако данные движения в соответствии со специфическими местными со~
циальными, политическими и культурно-религиозными условиями получали

свои специфические формы, что требует расширения типологических рамок
исследования. Ближе всего к европейским образцам подошли христиан­

ские народы Закавказья.

~рузинь~:. так же, как vполяки, представляли собой в Российской империи

тип старои , дворянскои нации. Характерными признаками этого типа были
весьма многочис~енное, сильно дифференцированное дворянское сосло­
вие, в крепостнои зависимости от которого находилось крестьянство· жи­
выf7 традиции государственности и древняя высокая христианская ку~ьту­
ра · В свое время грузинское дворянство, - так же, как и польское _ не­
однократно и безуспешно поднималось на борьбу против России ~днако
позднее реформы Воронцова способствовали его интеграции в ро;сийское

зии"19. Постепенный экономический упадок дворянства и армянское эконо­
мическое и политическое преобладание в городах , прежде всего в Тифли ­
се, заставили грузинскую дворянскую молодежь искать радикального выхо­

да из этой ситуации . Этот выход они нашли, обратившись в университетах к

опыту русской интеллигенции, сначал а в либерализме западной ориента ­
ции

затем в аграрно-революционном популизме и, наконец , в марксизме .

в н~чале 1890-х гг. ряд молодых марксистов, среди которых был и будущий
президент Грузии Ной Жордания, по окончании университета возвратились
в Грузию, и уже спустя десятилетие грузинские социал-демократы состави­

ли ведущий отряд в национально-освободительном движении. В отличие от
основанной в

1903

г. грузинской Партии со циал-федералистов , н ацеленн ой

на борьбу за национальную автономию, со циал-демократы п ыталис ь орга­

низовать и повести за собой н е только н емногочисленный грузинский про­

летариат, но и образованную часть общества, и более широ кие массы гру­
зи нс кого крестьянства. Большинство грузинских социал-демократов примк­

нуло после 1903 г. к меньшевикам, в то время как малая их часть, в том
числе и молодо й Иосиф Джугашвили (позднее взявший псевдоним Ста­
лин), пошла за большевиками. Не может не вызвать удивления тот факт,
что именно грузинская дворянская нация дала толчок не столько нацио­

нальному, сколько по сути своей интернациональному революционному
движению, которое на второй план отодвинуло задачу национального осво­

бождения

Грузии,

тем

более

что

революция,

которой

это движение

служило, в первую очередь должна была затронуть дворянство. Вероятно,

172

ШЕСТАЯ ГЛАВА

173

1 I/\ЦИОНАЛЬНЫЙ ВЫЗОВ

марксизм представлялся не слишком высокопоставленному грузинскому
дворянству оружием, которое можно обратить против их собственных про­

11 11ачале

тивников, а именно против армянской буржуазии и российской администра­

цев, то национал -революционной Дашнакской партии (дашнакам) , связан-

ции. Прогрессирующий радикализм грузинской дворянской интеллигенции
имел также бросающиеся в глаза параллели в России: "кающиеся" дворя­

ХХ в . Союз армян с ких социал-демократов с его интернациона -

1 1 истскими целям и и установками не имел значительного числа привержен ­

11о й с русскими социалистами - революционерами (эсерами), удалось после

1!:Ю З

г. создать в Закавказье массовое движение, которое стремилось уже

не, которых отделяла от крестьянской массы глубокая социальная и куль­

1 1с только к освобождени ю армян Османской империи, но и к освобожде-

турная п ропасть, стремились служением народу искупить свою вину.

11ию армян России . Армянское национальное движение в связи с этим

В начале ХХ в . грузины находились в стадии интенсивной национальной
и социальной мобилизации. Однако они, как нация, оставались расколоты­
ми на бедное крестьянское большинство и играющее, как и прежде, веду­
щу~ социал ьную роль дворянство. Распыленное н а несколько направле ­
нии, у правляемое, в основном , мень шевиками национальное движение
оказалось перед трудной задачей п реодоления этой про пасти.

Другой христианский народ Закавказья - армяне существенно отлича­
лис~ от грузи н : у них сохранилась лишь незначительная дворянская про­

слоика (в ос но вном, в Нагорном Карабахе), их элиту составляло богатое

rородск<?_е купечество и клир, в то время как большинство крестьян и после

аграрнrои реформы 1870 г. оставалось в зависимости от мусульманских
господ . К., это~у присовокуплялось то, что большинство армян проживало
не в россиискои Армении, а в других частях Закавказья, в Османской им­
перии и в виде общин-диаспор было рассеяно по всей Азии и Европе .
Национальное возрождение уже в XVIII в. вызвало разнообразную куль­
турную активность армянской диаспоры , в частности, деятельность мхита­

ристов в Венеции и армянской общины в индийском Мадрасе . Это органи­

зованное армянской Церковью движение в XIX в. п одвергалось секуляриза­
ции; язык и литература, печать и школьное образование постепенно модер­

низировались. Носителями фазы "А" в армянском н ациональном движе­
нии, наряду с духовенством и средними городскими слоями, была также

вновь образовавшаяся светская интеллигенция, которая в значительной

мере находилась под русским влиянием21.

Разочарование, вызванное тем, что в 1878 r. европейские державы не

мо жно отнести к распространенному в Османской импе рии "повстанческо­

му типу" (по Хроху) 22 .
Тем самым армянское национальное движение еще до революци и 1905
г. достигло фазы "В". Его движущей силой был не ведущий социальный
слой армянского общества, а именно в основном лояльная буржуазия с ее
1 1ророссийской или либеральной ориентацией, а узкая группа светской ин­
геллигенции , которой удавалось мобилизовать бол ее широкие сло и населе ­

ния, посте пенно трансформируя религиоз ную общину в современ ную на­
цию. Специ фи ч еская террористическая направленно сть армянского нацио­

нального популизма основывалась , как и у болгарских гайдуко в , на старых
традициях парти занской борьбы; впрочем , она формировалась также под
влиянием распространенного в России терроризма. Как п оказывают перио­
дические выступления вовлеченных в заговоры или совершающих по~шения

армянских группировок, эта особенность сохранил ась и по нынешнии де нь.

Возникает вопрос , представляли ли армяне, как мобильная группа-диа­
сп ора, некий особенный, специфический тип национального движения.
Сравнение с евреями и татарами показы вает, что у всех этих тре\ этноре ­
лигио зных групп имелись в качестве п отенциального носителя идеи нацио ­

н ального движения средний слой буржуазии и духовенство, и все же их на­

циональные движения получали разл ичный характер. Если евреи России
ответили на растущую дискриминацию и первые погромы своим обращени­
е м к социализму и сио н изму (см. главу

7,

раздел

4),

то татар мы должны

рассматривать в единстве с другими мусульманскими народами России .

обеспеч или арм янам Османской империи обещанной ранее автономии,

пр ивело к политизации н ационального движения. Армянские студенты, на­
ходившиеся под влиянием русского революционного движения, прежде

всего н.?Родн~к?,в, основ~ли в 1887 г. в Женеве социалистическую органи­

зацию Хнчак ( Колокол ), а в 1890 г. в Тифлисе "Революцион ную армян­
скую федерацию" ("Дашнакцутюн"). Главной целью обеих этих националь­
но-революционных организа ций было освобождение армян в Османской

им~ерии. Их социалистическая п рограмма оставалась расплывчатой, над
неи преобладал революционный ажиотаж, готовность к решительным "ак­
там". По образцу российских и болгарских террористов они организовывали

в Османской империи покушения и заговоры, которые в свою очередь раз­
вязывал и волну антиармя нских репрессий, таких, как избиение армян в

1894-1896 гг.
Только из-за политики русификации, которая в 1903 г. достигла своего·
апогея в конфискации имущества Армянской Церкви , армянские револю­
ционеры обратили свою борьбу и против царизма . На волне спонтанного на­
ционально-рели ги озного протеста, поддержанного также Катал и косом [Пат­

риархом Армянской Церкви . - Ред.] , они организовывали демонстрации
и террористические акты против российских чиновни ков . Если основанный

IV. ИСЛАМСКОЕ НАЦИОНАЛЬНОЕ СОЗНАНИЕ
Мусул ьманские народы, проживавшие в Российской империи во второй
половине

XIX

в ., б ыл и гетерогенны п о своему этническому составу, эконо­

мическому укладу, политическим и культурным тради циям. С одной стороны

в их числе были уже столетиями ведущие оседлый образ жизни волжские
татары , азербайджанцы , среднеазиаты; с другой сторон ы , пастухи-кочевни­
ки такие как казахи и ли горцы Кавказа. Если волжские татары уже три сто­

ле~ия на;од~лись под российским господством , для народов Средней Азии
эта ситуация сложилась лишь после 1860-х гг. Хотя подавляющее большин­
ство мусульман России были тюркоязыч н ы, однако язык для определения

их этнической идентичности был не так важен , как образ жизни и религия.
Вопрос заключался в том, какова ста н ет роль и слама после того , как эти

народы были подвержены модернизации и национальной идеологии: будет
ли ислам толь ко фактором их национально го самосознания , или он прев­
ратится в своего рода инте гри рующую идеологию , играющую первостепен ­

ную роль и преобладающую над всеми другими формами иде нтич ности.

174

ШЕСТАЯ ГЛАВА

Первыми из мусульман России национальным движением были охваче­

175

1 1111(ИОНАЛЬНЫЙ ВЫЗОВ

с другой стороны , уже до револю ции

1905

г. проявились также центро-

ны волжские татары. Носителями нацио нального движения здесь были куп­

1,1~жные силы, определившие формирование отдельных этнических н ацио-

цы и исламское духовенство, находившиеся в тесных контактах с мусульма­

11. 1 1 1ьных движений в мусульманском мире России.
В олжские татары к н ачалу ХХ в. играли роль духовных лидеров мусуль­

нами в восточ н ых регионах России 23 . Импульсы к национальному пробуж­
дению исходили также из ос нов а нного в

1804

г. Казанского университета ,

где была основана типография для издания татарских книг (арабским шриф­
том), где преподавался татарский язык и поощрялись ориенталистские ис­
следован ия . Повторяющиеся волны апостазии (отречения от навязанной
им христианской веры) крещеных татар поддерживали непрерывную дина­
мику развития ислама. Та кие на циональные просветители, спосо бствовав­

шие культурному пробуждению народа, как Ш . Марджани и К. Насыри, зало­
жили основ ы для исследован ия татарской истории и фол ьклора, для созда­
ния нового литератур ного языка волжских татар и для развития татарско го

книгоизда ни я, которое расцвело в

XIX в.

Узкая прослойка волжско-татарс­

r 1а11 России. Многочисленные "новометодные" (джадидистские) школы и та1.1рские типографии делали Казань центром реформированного ислама, и

, ила влияния, исходящая из этого центра, простиралась за рубежи Рос­
' ии25 _ Внутри России татары оказывали особенно сильное влияние на баш­
• ир, которые пользовались татарским в качестве литературного языка и У
1 оторых до революции 1905 г. еще не наблюдалось признаков собственно10 национального движения. В Казани группа татарских интеллектуало в со 1f\а ла действующий с 1885 г. первый политический кружок, причем уже в

11 ичале

ХХ в. свои цели и стремлени я они определяли как синтез ислама и
,.о циализма. Им противостояли умеренно-либеральные и панисламистские

ского духовенства, ответила на новые попытки миссионерской деятельнос­

1руппировки, которые в 1905 г. создали Союз мусульман ("Иттифак"); сво~
силу сохраняли также татарско-национал~ные_ тенденци~. В консервативнои

ти и в целом на перспективу российско-европейской модернизации движе­

форме они проявились с

нием, направленным на реформирование ислама, что должно было обновить

1 1 ая ставку на волжско-булгарское наследие, не при знавала авторитет ни

кой интеллигенции, происходившей из купеческого сословия или мусульман­

1862 г. в суфиискои секте ваизитов, которая, де-

татарскую мусульманскую культуру, не н арушая ее иде нтичности . Ислам

официального духовенства, ни российского государства26 . Однако обостре-

следовало п ривест и в соответствие с мировой модернизацией с помощью

11ие противоре чий между панисламизмом и татарским наци ональным дви­

реформированной школы с преподаванием на татарском языке.
Позднее новые методы школьного преподавания ("усул-аль джадид"),

жением еще предстояло в будущем.

что дало всему мусульманскому реформаторскому движению в России на ­

именование джадидизма24 , были разработаны крымским татарином Исма­

илом Бей Гаспралы (Гаспрински м) . Он происходил из обедневшего крым ­
ско -татарского дворянского рода и после преб ыва ния в Москве, Париже и

Ста.~буле основал в 1883 г. в Бахчисарае газету "Тэрджиман" ("Перевод­
чик ), которая в последующие три десятилетия стала средством распрост­
ранения е го идей по всей России и за ее пределами . Ко с ная мусульман­
ская школа должна была, по его теории, перенять методику и образ мыслей

Запада. Джадидизм стремился к синтезу исламской культуры с новейшими
технологиями , достижениями естествознания и западными п рогрессивны­

ми идеями. Преподавание уже не должно было вестись исключительно на

арабском языке, и развивая начатые волжскими татарами реформы, Гас­
пралы выдвинул,

-

в частности и на стран ицах своего "Тэрджи мана" ,

-

концепцию общего тюркского языка на основе модернизированного осман­
ского (турецкого) , который должен был облегчить объединение и интегра­
цию всех мусульман Росси и под лозунгом "Единство в языке, в мыслях и

у кры мских татар происходили аналогичные процессы в развитии нацио­
нальн ого движения, и поначалу господствующее н аправление, представ ­
ленное стор о нниками и посл едователям и Гаспралы, постепенно вытесня­

лось с исторической арены радикальными "младотатара~и". В силу языко­
вой и исторической близости и связи с турками Османскои империи сущест­
во вали особенно тесные связи крымских татар с реформаторским движени­
е м в Турции.

у мусульман Азербайджана существовали еще более тесные, родствен­

ные языковые связи с турками, однако в своем национальном движении

они были расколоты между османской ориентацией (преобладавшей, глав­
ным образом, у суннитов) и традиционной персидск~й ориент~цией (у шии­

тов)27. Узкая группа азербайджанской н а циональнои светскои интеллиге н ­
ции, происходивш ей в большинстве случаев из верхних слоев пом ещиков и

купцов, отмеченной влиянием русской школы, стала уже в середине XIX в.
ини циатором наступления фазы "А" в национальном движении . Ее самым
крупным представителем был писатель Ф. А. Ахундов , благодаря ему на­
родный язык, который назывался "тюрки", одержал прор ыв и восторжество­

Азербаиджана, в то время как мусульмане Средней Азии, имевшие не

вал над п ерсидским и классическим "азери" , и с 1 870-х гг. в Баку появи­
лись первые периодические издания на этом языке. Джадидизм здесь так­
же нашел своих последователей , а с 1890-х гг. в Баку формируются первые
политические группы пантюркистского , панисламистского , либерального и

столь интенсивные контакты с Россией, остались верны консервативному

социал исти ч еского направлений, п ри этом только исламская п рограмма

делах".

Джадидизм в начале ХХ в. имел многочисленных приверженцев прежде
всего с~еди волжских и крымских татар, а та кже среди башкир и мусульман

но-н ацион ального движения, был в значительной мере аполитичен, Гас~

находит отзвук в широких слоях населения. Таким образом, мусульман~
Азербайджана, которые представляли собой "старую" нацию с собственнои

пралы и его последователи оставались лояльными поддан ны ми царя. Од ­

элитой, уже до революции

нако этот крымский реформатор уже сформулировал обе концепции , кото­
рые должны были стать особенно значи мыми для политической фазы му­

фазу "Б" . Вопрос здесь заключался в том, какое и з конкурирующих на­
правлений в национальном движении возьмет верх и как сложатся их отно­

сульманского национального движения, а именно панисламизм и п антюр­

шения с волжскими татарами и с другими моб илизова нными и сламскими

кизм, которые со временем в Ро ссии не только не исчезли , но усилились.

группам и .

исламу. Джадидизм, который можно было бы считать фазой "А" религиоз ­

1905

г. привели свое н а ци о н альное движение в

177
176

Ш ЕСТАЯ ГЛАВА

1 IЛI (ИОНАЛЬНЫЙ ВЫЗОВ

~,1ия к возрождени ю традицион-

Каз ахи с

XVIII в.

н аходились под экономическим и духовным влияние м

волжских татар, чьи муллы способствовали укреплению и слама среди пас­
тухов-кочевников, а в конце XIX в . - также распространению джадидизма.
Против э того культурн ого засилья татар с 1860-х г г . начали выступать от­
дельные казахские и нтелле ктуалы, которые вышли из русской школы . Их

первым и наиболее видным представ ителем был Ч. Валиханов, происхо­
дивший из знатного аристократического рода: именно о н предложил проект
ра,дикальной светской программы , ориентированной на русско -евро пей скую

культуру28 . Служивший офицером в российской армии, Валиханов был хоро­

шо знаком с выдающимися деятелями русской культуры, в ч астности, с
Достоевски м , и писал свои о ри ентали стские прои зведени я на русском

языке . Следовавшая за ним плеяда просв етителей создала казахский лите­

11111 1жен ия, в котором соединились стремле ии Как на старо-монгольском
,111
11бурятской культуры и к ее модерниз!бур~тской п исьменности, алфа1111
1сратурном языке, так и в рамках навои цы публиковались фрагменты
11
111 которой был создан н а основе кириллипр~изведения художественной
шродного эпоса, исторические хроники и движения были ламы и отдель11111ературы. Носителями этого культурног~тавители интеллигенции, такие,
111,ю воспитанные в русских школах пред лов находившийся под влияни­
' .1к, например , учитель и этнограф М. Ханга ви~ение усилилось, включив в
, ·м русских народников. В начале _хх в. это р. и форм самодержавного прав­
' '·бя протест против колониальнои политикиб рят прежде всего ламаистов
111)ния, и охватило уже знач ительную часть У
•
\аб айкалья.

ра-rур ны й язык, который долже н был вытес нить татарский, и стараниями
этих людей первые литературные произведения б ыли опубликованы на ка­
захском я зыке. Одновременн о в казахском наци ональном движении про­
явились тенде нци и, н аправл ен ные против российской администрации и

усилившегося переселенческого движения, была сделана попытка выявить
казахскую идентичность во взаимосвязи ислама и кочев нич еских традиций.

Все эти течения обнаружилис ь только на северной окраине казахской
степи, в то время как на юге казахи оставались под духовным влиянием

исламских центров Средней Азии. Здесь джадидизм и национальное мыш­
л е ние до революции

1905

г. имели еще меньший отклик, и как в рос с ий ­

V.

НАЦИОНАЛЬНОЕ ПРОБУЖДЕНИЕ русских

й имп ерии но и сами русские
Не только нерусские народы Россииско ением. Ру~ские были "старой"
l1ыли охвачены в XIX в. национальн ым t'ви~фессиональной культурой, ли­
нацией со своим дворянством, высокои пр х этносов империи - со своим
, сратурным языком и - в отличие ~т другициональным государством рус1осударством32. Однако Росси! не ыла на вно-династическую сословную
ских, она представляла собои самодер~: ский патриотизм, который ле­

ском Туркестане, так и в Бухарском и Хиви нском государствах п родолжали

многонациональную империю, и хотя им

господствовать старые литературные языки (чагатай и персидский) и тради ­
ционное направление консервативного и слама в системе школьно го обра­

ческим самосознанием русских (православи:~циональные черты . Еще во

зования29. Мусульманские горские народы Кавказа оставались в системе
с воих родов ых структур и суфийских общин и были в зна!iительной мере
изолированы от внешних влияний. И все же уже во второй половине XIX в.,
наряду с тради ционными н ародны ми сказителями и п ев цам и , у не которых

народов России более з начительное вли ян ие имели и нтеллектуалы , высту­
п авшие в роли "про будителей"; особенно это относится к осетинам, боль­

ша51 часть которых была христианского вероисповедания30 .
У мусульман России во второй половине

XIX в.

обнаруживаются много­

численны е формы и раз н ообразные виды на ци онально- религиозного воз ­
рождения. Импульсы, как пр авило, шли с запада, в первую очередь и з

России, отчасти также из Османской имп ерии, и распро странялись движе­
ния среди отдельны х этнических групп с р азличной степенью интенсивнос­

ти. Ислам ское реформаторское движе н ие, и нициаторами которого выступи­

ли мусульмане России, распространяло свое воздейств ие далеко за пре­
делы царс кой империи вплоть до Индии и Египта . До кон ца

XIX

в. домини ­

рующее значение им ели кул ьтурн ые цел и и пробл емы (язык, школа, лите­
ратура, реформ ирова ние ислама), и все же за этим последовала политиза­
ция, значительно усил ившаяся в ходе революци и

1905 г. (см. 9-ю
1905 г., выявилось

главу).

Уже в десятилетия , предшествующие революции

напря­

же ние во вз а имоотношениях между панисламизмом и отдельными этниче­

скими национализмами; эта пробл ем а сохранила сво ю актуаль н ость на
п ротяжении все го ХХ столети я .

·

Аналогичное исламскому "религиозное н ациональное самосоз на ни е"

выработалось в XIX в. у бурят, исповедующих ламаизм3 1 . На угрозу христи­
а низации и восточнославя н ской колонизации они отв ечали развитием

~е элементы связанные с этни­

жал в основе ее интеграции , имел некоторь

общая и~тория и культура),

же преобладал и в этом комплексе нэ:крин предлагал переименовать
1;1ремена Николая I министр Ф~нансов Э . Ка·'Романовию" или по имени Пет­
1J
ce

Россию по фа~~лии прав~.щеи динас;~: ованных в то же время минист­
ра Великого в Петровию , а в сфор У Р" ех основных принципах, на ко­

ром народного просвеще~ия С . Уваров~~м ··~амодержавие" стояли на пер­

торых держится Россия, православие и
расплывчатым понятием "наеобладал и над несколько
вам месте и явно пр _
_
ва оставалось сохранение терродность"зз. Главнои задачеи правительс, о статус- кво в полиэтничной

риториального , политического и социальн~~верхнациональная интегриру­
империи , и этой цели служила традиционна чнэя национальная концепция,

ющая идеология. Таки м образом, динам\ие социальные слои общества,
способная мобилизовать и объединить нижнию к нации а не к государю,
и провозглашение лояльности по отноше де жавия против автократичес­

должны были быть направлены против сам~д:зтими'двумя политическими

кого государства. И хотя впоследствии ме вения и взаимовлияния, все же

моделя ми об_наружилис~ точки соприкосн~ское общественное националь­

официальныи имперскии патриотизм и ру ен1ифицировать друг с другом .
ное движение никак нельзя смешивать и ид сфо мировалось в XVIII в., сна­

Новое русское национальное самосознаниеч же~емных влияний на Россию
чала как реакция на усиление западных и fнием идей п росветительства и

11

вследствие реформ Петра 1, затем под вл аяся и пополняющаяся выходца­
романтизма34. Постепенно кристаллизующ искала теперь основы русской
ми из дворянской среды интеллигенция тве и религии

как прежде

а

идентичн ости и культуры не в госуда~~ком народе. и 'у русских та:же
в русском языке , и стории и в самом РУ

178
ШЕСТАЯ ГЛАВА

выявились типичные для фазы "А" всех национальных движений элементы:
разработка стандартов русского литературного языка, развитие русской ли­

тературы, публикация памятников фольклора, народной поэзии и историче­
ских трудов. Укреплением национального самосознания, основанного на
этничности, дворянская интеллигенция пыталась преодолеть пропасть,
разделявшую традиционную народную культуру и высокую профессиональ­
ную культуру элиты , развивавшуюся под западным влиянием и по запад­
ным образцам.

В "Отечественной войне" против Наполеона объединились имперский

патриотизм и русское этническое национальное самосознание, охватив
широкие слои населения. К этой патриотической смычке с государством
примкнуло национально-консервативное направление, чьим крупнейшим
идеологом был Н. М. Карамзин. Он и другие историки начали рассматри­

вать Российскую империю как национальное государство и критиковать

Александра I за его уступки полякам. Ноябрьское восстание

1830

г. сдела­

ло польский вопрос катализатором русского национального самосознания,
основанного на верности госlдарству
и пытавшегося соединить этнические
3
и политические компоненты

Но после

1815

.

г. значительная (и постоянно увеличивающаяся) часть

русской интеллигенции отвернулась от государства, и общественное нацио­

нальное движение стало выдвигать политические цели. Советская и запад­
ная историография представляла духовные и политические движения по­
следующих десятилетий чаще всего в телеологическом духе как революци­
онные или, напротив, реакционные . При этом упускалось из виду, что все
они в то же время были также и национальными движениями, преследовав­
шими цели преобразования России по образцу Запада , признания граж­
данских прав , мобилизации
нижних слоев общества и объединения их в
единое русское обществоЗ 6 . На пути осуществления этих целей, противоре­
ча им, стояли самодержавная политическая система, крепостное право и
массовая неграмотность. Таким образом, национальное движение естест­
венно и закономерно должно было соединить чисто национальные устрем­
ления с социальными и политическими требованиями и определить свою
антигосударствен ную направленность, ибо самодержавное государство
препятствовало необходимым преобразованиям .

Уже в программе декабристов, чье восстание потерпело поражение в

1825

г., большую роль играли национальные установки, а именно стремле­

ние преобразовать Россию в демократическое централизованное нацио­

нальное государство по французскому образцуЗ 7 . Следующее поколение
интеллигенции ответило на бурный процесс модернизации в Европе и на
устремившийся оттуда поток новых идей постановкой вопроса о русской

идентичностизв. Славянофилы в решении этого вопроса ставили на первый

план возвращение к православию и идеализацию допетровской Руси, за­
падники настаивали на необходимости буржуазно-либеральных реформ.

11 , 1111,11л1 1ьный вызов
1lоражение

179

и политические
в Крымскои- воине,
о свобождение
о каккрестьян
разразилось
январское

бострившаяся после тог ,
1" ,Jн1рмы, вновь о
национальным движением и, вообще,
'"" ' , а11ие, конфронтация с по~ьским
все это привело начиная с 1860-х
v• '"l'ившаяся модернизация оссии -утренней поляризации русского на­
'' , ,1арастающей инте~gсивност:лиык в~~вь обратились к задаче преод?,ле-

11111111,щьного движения ~ Радик

них слоев населения, и народники по­

""' 11ропасти, отделявшеи их от ниж
м образом русских крестьян. В иде1111111
1111арод", чтобы моби~изовать та:~ада явно проявилась национальная

,11111:щи и крестьян и их о щинного у

о вижения Не иначе обстояло де­

' '' 1'·н:ка этого аграрно-социалистическ~~с:едовали ~ели демократического
"" i 1У либералов, которые и дальше п ри этом во внимание особые традиРоссии не принимая п
"1" ·<1(Jразования
'
еления на западе империи.
- , 111,
,111
~ые права нерусского нас
1863 г заявил о себе также краинии
11ответ на польское восстание
.авнь1м идеологом которого был
")
сский национализм, гл
1 11
, ,

ремистскии РУ

К

С ним был связан также ориентиро-

11
111
н1 1 ольный журналист М. Н. атков. ку панславизм, который нашел свое
' н111ый на имперскую внешнюю полити
и Н Я Данилевского "Россия и
, р. 11.,юречивое выражение в произв~~=~;о на~и~нализма была часть эли11111ро11а"4о.
Носителем этого интег~:ося среднего городского слоя, н_о е~у
1
3/ 64 гг и Балканскои вои­
и11теллигенции и формирующ
186

,н.11юсь также во время польского восстан:: к ги насе~ения. Эти крайние

11
1., 1877/78 гг. мобилизовать более o~~~~:i к гtс{ударству, чью империалис11.11
\ионалисты, как правило, были л
на иональную политику они поддер-

111"11:скую внешнюю и ассимиляторскую соцзданием национального государ-

11111али. И все же и
••
вызов самодержавию.
' 111:1,
представляли собои своего рода оно по отношению ко всем направ' lто же касается правительства, то
авящим под сомнение тради11,
·11иям русского национального движенивял,асстть самодержавия, относилось
х цели

1011

, \t

ную легитимн

связанные с

ость и монополию на

шс:' ороженно и подоз

р ительно

.

Революция

1848

г наглядно продемонст-

·
бодительный потенциал
национальнои•

111
,ровала ему демократическо_:-освоастический имперский патриотизм все

1111си. К тому же традиционныи д~н ко енившимся в массах населения.
ОСТаВаЛСЯ ДОСТаТОЧНО гл.rбо О Ву ар я" ЛОЯЛЬНОСТЬ К самодержавию И

'' ll( C

1'уt;ских

крестьян объединяла вер:ое ~а~и~нальное самосознание41, Но_с

11равославию, а вовсе не этничес

стические течения проникли в армеи-

11ругой стороны, крайние национали и оказали влияние на политику. Пе­
' , ие и высшие бюрократические круги онного движения и национальных

рtщ лицом двойного вызова - револа~~~ось соблазнительным и наиболее

у,: гремлений нерусских народов - ~йним усским национализмом для то­
, о1 1структивным сотрудничество с кр

о чтобы избежать социальных и полити

чtских потрясений в российском
1881

г российское правительст­

.,(J'ществе. И после 186~ и особенн~е~~~лиеспольз~вать национализм как инi

вать русское крестьянство в нацию, идеализировали его общинное устрой'-'

110 во все возрастающеи мере пыт ю его режима. Это прежде всего прояв­
' ~румент стабилизации го9подству (см главу 7). В известной мере и под

бой роли русских среди европейских наций.

' ·вропейских государствах, традиционн
а И все же несмотря на все ус110обрел черты имперского национализ:ма ~ русскому национальному дви­

Славянофилы и западники одинаково стремились к тому, чтобы интегриро­
ство, выступали за гражданские свободы и против крепостного права. Обе
ветви национального движения, - подобно тому, как и польское дворянское
национальное сознание, - имели черты мессианства и настаивали на осо­

111ются в его национальнои ~олити:еивны.й национализм сложился в других
1111ечатлением от того, какои агрес
ый имперский патриотизм постепен­
,упки и компромисс ы , отношение цари

жению оставалось амбивалентным.

ШЕСТАЯ ГЛАВА

180

П од влиянием модернизации, западного примера и национальных дви­
жений нерусских народов в

XIX в.

и среди русских широко распространились

национальные идеи. Но здесь не сформировалось какого -либо единого н а­
ционального движения, скорее

-

ряд альтернативных направлений. Во вто­

рой половине столетия революционные течения по своему значению явно
преобладали над национальными. Этому способствовало и то, что нацио­
нальные идеологические ценности постепенно дискредитировались в гла­

зах демократической интеллигенции, поскольку и в истории других господ­

ствующих европейских н аций они исчерпал свою освободительно-демокра­
тическую силу и, потеряв соответствую щую функцию, стали инструментом

стабилизации режимов. Но в России все же ни одно из нап равлений нацио­
нального русского движения не оказалось в прочной коалиции с государст­

вом, которое в при нцип е держалось за донациональный сословно-династи­

ческий имперский патриотизм. В России слишком велики были противоре­
чия между государством и обществом, между элито й и массой, чтобы на­
циональное движение могло выполнить вою задачу интеграции отдельных
социальных групп в нацию.

1 IЛI (ИОНАЛЬНЫЙ ВЫЗОВ

1111>
1 "молодых" народов и дворянские национальные движения. Движения
'<; 1;:~рых" наций (поляков, русских и особенно грузин и армян) можно харак­
н·ризовать также как "революционные" движения. У русских к этому следу­

', 1 добавить развившийся из сверхнационального имперского патриотизма,

1. 1метно выявивший агрессивное н ачало "имперский национализм". Му­

' ульман и ламаистов России следовало бы , напротив , отнести к предста1 1игелям "религиозных национальных движений" .
Во всех национальных движениях, по крайней мере , была заложена, как

11ина, идея политического самоопределения. Все они ~мели сильный де­

мократически-освободительный потенциал , угрожавшии основам царского
самодержавия. Это ясно проявилось в той "весне народов" , которую пере­

кила Россия во время революции 1905 г. (см . главу 9 , раздел 1). Однако
1осударство еще до этого должно было найти ответ на национальный вы­

юв , подменявший лояльность государю лояльностью по отношению к на-

1\ИИ . Таким ответом была прежде всего его национальная политика, которая
,.о своей стороны оказывала возвратное действие также на развитие наци1 111альных движений. Эта политика будет предметом рассмотрения в следую ще й главе .

VI.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Почти все этнические группы Российской империи на протяжении XIX в.
были охвачены национальными движениями. С конца XVIII в. сначала на за­
п аде, а позже также на юге и востоке империи прослеживается фаза "А"

национальных движений , связанная с культурным пробуждением. В то же

время фаза "Б", связанная с политической агитацие й , как правило, насту­
пает с запозданием, только во второй половине

в п ериод революции

до

1905

1905

XIX в.,

частью даже только

г. Массовое национальное движение (фаза "В")

г. имело место только у поляков, русских, финнов, эсто нцев, латы­

шей , литовцев, грузи н и армян.

Наиболее сильное воздействие имели национальные движения "моло ­
дых" крестьянских народов на западе, которые тран сформировались в со­

временные нации с собственной элитой и высокой профессиональной куль­
туро й. В то же время христи ан изирова нны е народы на востоке и сев·е ре
России , как максимум , достигли л ишь фазы "А" в развитии с воих нацио ­

нальных движений. Интеллигенция "старых" наций, в больш инстве своем
дворянского происхождения , мобилизовала новые социальные слои и инте­
грировала их в современную нацию. Это удалось прежде всего полякам,
отчасти

-

армянам и грузинам, в то время как у русских имперски й динас­

тический патриотизм препятствовал широкому распростран ению этн и чес­
ко го н ационального самосознания, а огро мная дистанция между элитой и

нижним и слоями н асе ления мешала формированию современной нации.

Мусульмане и ламаисты в Азии ответил и н а вызов национальн ой идеоло­
гии и модернизации развитием реформаторских религиозно окрашенных

движений, которые приобретали в то же время национальный характер.

Предложенная Хрохом схема, включающая три фазы национальных дви'.:
жений, может быть испол ьзована в любых случаях, однако по отношению к

"старым" нациям необходима н екоторая ее модификация. В типологичес­
ком плане прежде всего по отношению к западному региону Российской
империи имеет смысл разделение н а крестья н ские национальные движе-

181

1'1 Лf 1 1ИЯ ГОСУДАРСТВА: НАЦИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА В 1831-1904 rr.

183

1111111,тием "русификация" в том смысле, который выступ ает при описании

"1111\их интеграционных процессов и способствующей им политики, а буду
, , 1 111менять его только в ограниченных языково- культурных аспектах. Это оз-

СЕДЬМАЯ ГЛАВ А

РЕАКЦИЯ ГОСУДАРСТВА:

НАЦ ИОН АЛ Ь НА Я ПОЛ И Т И КА В

18 3 1- 19 О 4

гг.

11. 1•1.~ет необходимость постоянно иметь ввиду то, что консервативные силы
, " , авались преобладающими, и царское самодержавие, несмотря на все
, , ,, уступки различным национальным течениям и на поли~ическое давле:
11111
· на него, оставалось верным принципам донациональнои династическои
, , 11, ювной политики, которая единственно и могла обеспечить соци ально­

,,,,11итическу ю

стабил ьность империи.

Российская политика в отноше нии нерусских народов им п е рии до нача­
ла

XIX

в. следовала , в основ ном, традиционным образцам. Приоритетом

1. СТАБИЛИЗИРУЮЩИЕ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ РЕЖИМ РЕПРЕССИИ
ПРИ НИКОЛАЕ 1

служила внутре н няя и внешняя безоп ас н ость. Если о на подвер галась угро­
зе со сторо ны мятежников или заговорщиков, то правительство прибе гало

к энергичному вмешательству с использова ни ем военной силы. Если же

не русские элит ы прояв л яли лоял ьность к государю и обеспечивали соци­

ально-политическую стаби льность в своих регионах, их принимали в каче­
стве партнеров. Правительство сотрудничало с ними , гара нтирова ло сохра­
нение их привилегий и придерживалось п роверенной практики гибко го праг­
матизма и тол е рантности. При Александре

I

эта политика осуществлялась ,

главным образом, в западных областях империи, которые должны были
служить моделью для реформирова ния всей России; в то же время евро­
поцентристские предста влен ия способствовали до вольно резкому обособ­
лению от народов на востоке и юге страны.

В течение

XIX

в. определился ряд новых факторов, которые должны были

11 пер иод правления Николая 1(1825 - 1855) главным п1:.иоритетом прави1,·111,стве нной политики было сохранение существуюrеи системы, что не

1 ,1 ючало некоторых контролируемых сверху реформ . Такие ключевые со1,1.11
ия этой эпохи, как восстание декабристов (1825), революция 1830 г. во
•l•ранции, Бельгии и особенно в Польше, а также революц~я 1848 г. обост­
"'

р11,1и страх перед революциями у императора и находящеися у ~ласти эли­
"" и их стремление уберечь Россию от разрушительных в_лиянии западного
111 11\ерализма, национализма и социализма. В рамках этои политики прави11·11ьство ужесточило свой контроль и снова стало более тесно сотрудни­

·1.11ь с такими консервативными силами , как православная Церковь, и ре-

изменить эту традицион ную политику. Два важнейших из этих факторов бы­

111
11ия вновь приобрела значение в качестве критерия обособления от не-

ли рассмотрены в предыдущей главе, а именно

русских.

-

н аци ональн ые движения

нерусских народов, прежде все го поляков, и национальное самосоз на ние

Исходя из этих предпосылок вполне закономерной была резкая реакция

части русского общества, которы е поставили п од вопрос ос но вополагаю­

11.,11 оябрьс кое восстание в Польше. Эта реакция означала продо~жение

щие принципы существования дина стичес кого самодержавн ого полиэтни­

,радицио нной политики, частью которой было наказание н елояльнои пол~­

действие на Россию оказали и изменения, происходившие в остальной Ев­

', ой элиты, ответившей черной неблагодарностью на великодушие россии­
' 1 ого императора, давшего полякам конституцию Царства Польского, и на­
рушившей подтвержденный в 1815 г. политический статус-кво. Интервенция
11 1lольшу нашла также поддержку у большей части образованного русского
11111цества, и даже Пушкин оправдывал вторжение туда в 183~ г. российских

ропе, где бы ла опробована и получила дальнейшее развити е модел ь этни­

11 ойск тем,

ческого государства и его сосло в но-до национальной политики. К этому до­

бави л ась все более возраставшая н еобходимость модернизации и мперии ,

что было связано с административной, правовой и соци аль ной системати­
за ци ей ее устройства и го могенизацией ее структуры. Н аконец, свое воз­

чески единого национального государства. То, ч то эта модель может быть
примен е на и к п ол иэт ническим империям, продемонстрировала п ол итика

германиз ации по сле объедин е ни я немецких земель и п ол итика "мадьяри­
зации" после австро-венгерского соглашения .

Российская п олит и ка оказалась п од влиянием этих новых си л , усили ­
лась за счет те нде нций к форсированной адм и ни страти вной, социальной и

культурной интеграци и общества и достигла своего апогея в так н аз ывае­
мой политике русификации в конце

XIX в.

Распространенное в исторических

исследованиях представле ние о систематической и прям ол ин е йной полити­

ке русификации, сложившейся уже самое позднее при Ни колае

1, все

же

нуждаются в последующей региональной и хронологической дифференциа­
ции 1. Остается также под вопросом, насколько вообще правомерно гово­
рить о единой российской национальной политике , о наличии которой заяв­
лено в самом названии настоящей главы . Используя в дальнейшем тер­

мин "национальная пол итика", я не буду пользоваться распространенным

что Россия якобы должна защитить от притязании поляко в свое

111·нущее положение в славя н ском мире:

" Кто устоит в неравном споре:

Кичливый лях иль верный росс?

Славянские ль ручьи сольются в русском море?

Оно ль иссякнет? Вот вопрос" 3 .

Россия сначала свела счеты с теми повстанцами , кто н е успел эмигри­

ронать в Западную Европу4. Их многочисленные имения были конфискова111
,1и переданы русским помещи кам; оставшаяся в России шляхта должна
111,1 , ,а нести теперь военную службу . Затем российское правительство отме-

1111тю большинство тех привилегий, которые при Александре I были даны
1 (.~рству Польскому: действие конституции 1815 г. было приостановлено,
, ,•йм и польская армия распущены, Варшавский университет закрыт. И хотя
11 , ак называемом Органическом уставе от 1832 г. теоретически было под-

11юрждено особое административное положение Царства и гарантированы

184

СЕДЬМАЯ ГЛАВА

гражданские свободы5, на практике Ни

вич и высшие российские чиновник

законодательством в послед ю

- 1

колаи ' его наместник И.Ф. Пашке-

и впредь правили здесь, не считаясь с

интеграция Царств~ Польскогt в ~~~т~вардеся~иле~ия форсированно шла
общероссийский порядок разделения н: оссиискои империи~ был введен

ная единица, система мер и весов ос губернии, общероссииская денеж­

y~:ia

ский корпус и русская цензура
сииское уго1:_овное право, жандарм­
Католическая Церковь Польши ~а~е ~овлен прямои надзор над школами.
жение по сравнению с православно - ~ла поставлена в невыгодное поло­
гарантировало сильное российское и . ею систему контроля над страной
выражением которого явилось строит~~:нное присутствие, сим волическим
Если на землях Царства Польског
ство новои варшавской цитадели .
автономии, поляки составляли значо все еще оставались признаки былой
особый статус сохраняла шляхта в ительную часть чиновничества, свой

екая правовая система польский 'яз значительной мере имела силу паль­

и униатская Церковь н~ была ликви ык использовался в делопроизводстве

аннексированные в период между 1 iloвf;; то другие польские области,
ние было поддержано прежде всег

и

5 гг., -

те, на которых восста­

более жестко интегрировались в ~о~~льс~им н-:селЕ:_нием, - после 1831 г.

отменен Литовский кодекс и введено ав ~ссиискои империи: здесь был
россииское право упр
нальное самоуправление, русский язык
,
азднено региодебную практику и в систему школьно введен в делопроизводство, в су­

вскоре снова восторжествовал польск г~ обучения (впрочем в этой области
школьного образования, был закрыт ~~;зык), пр~водилась централизация

верситет, закрыты многочисленные

ьнюсскии и открыт Киевский уни­

не соответствовало русскому образц

х беднеиших, низших слоях никак

дворянство, которое прежде всего в с:~~олическ~е монастыри. Польское
дворянством, а многочисленные е :· сильнее нивелировалось с русским
ные и безземельные дворяне в~ю щ не деклассированные мелкопомест­

циальное положение среднего два~=~~~~ в категорию "однодворцев"б. Со­

тов , напротив, сохранилось в прежнем го слоя и лояльных к царю магна­
сокращение его рядов польское дворя виде, и несмотря на относительное
ства, но и в других ча~тях "западных ~ство ~~ только на территории Цар­

социально доминирующей силой. То 'Jб:~нии и после 1831 г. остав!1лось

жесткие антипольские мероприятия двор оятельство, что несмотря на все
ни деклассированс!,, ни полностью отст а:нс:ая элита здесь все же не была

на системоохранительные приоритеты :Ико~а:в~тк~~~с;:· бросает луч света

Литовцы, белорусы и украинцы тепе ь п
итики.
ле зрения российского правитель~тваос;е;енно все более попадали в по­

уменьшить влияние католической Церкв'и ~ орое п~1талось устранить или
тьянские народы . Этой цели служили пе
польскои культуры на эти крес­
нию русского языка за счет польского ~ет:исленные выше меры по внедре­

в "западных провинциях" униатской це'ркви :ж1е8~~онi~ел~ное упразднение
белорусы и украинцы этих "западных губерни"'' б г. се ывшие униатами

лавные. Менее успешными [и менее
и ыли зачислены в правое­
пытки обращения в православие литонвасильствевнными. - Ред.] были по­

католического вероисповедания Нет ских и белорусских крестьян римо­

жение украинских, белорусских ~ лит~~~:~1м остало~ь и социальное поло­
лее в большинстве своем крепостными по крестьян. они оставались и да­
также, что польский язык и польская к л льских помещиков. Это означало
у ьтура , несмотря н а все попытки их

l '1 1 111
1',11ОСУДДРСТВА: НАЦИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА В

185

1831-1904 гг.

" 11.
,,11н:11ия, оставались при Николае I доминирующими не только на терри­
" '1''111
1(арства Польского, но и в "западных губерниях".
111, •1го усилия правительства Николая I в первую очередь были направ­

'" "' ·' 11н

на языково-культурную русификацию, а на поддержание статус-кво ,

•1щ I е рно для российской политики и по отношению к другим регионам.
111'111на , в прибалтийских провинциях поддерживались исходившие из вновь
111
,11:111ной рижской православной епархии усилия по обращению в право­
' 11,,ню латышей и эстонцев, и в период между 1845 и 1847 гг. ок. 100 ООО
11, 11,1111ских и эстонских крестьян, надеявшихся таким образом улучшить
, , "' · жономическое и социальное положение , приняли православную веру.
1111.1111,
1же по внедрению русского языка и русских учителей в школы были
1" . 1111 1зованы лишь в малой их части. Сохранилось доминирующее положе­
""'· немецкого языка и немецко-балтийской элиты (не только в Прибалтике,
"" 11н центре - в бюрократических и армейских структурах империи), и за­
'" р111ившаяся в 1845 г. кодификация провинциального права, подтвердив­
"' 111градиционные привилегии немецко-балтийского дворянства, ясно об­
" ,руж ила намерения Николая I продолжать сотрудниче ство с лояльными
, ,11 1 сервативными балтийскими немцамиВ. Такая же картина была в Фин11·. 11111ии, внутренняя автономия которой, основанная не на конституционных

, ,рантиях, а на консенсусе с лояльными элитами, не была нарушена ; и в
, 11юше нии армян складывалась аналогичная ситуация.
130 времена правления Николая I православная Церковь , как опора кон ­
,, ·рнативной государственной политики , снова стала играть видную роль. Это
, 11
ю явилось в возобновлении миссионерской деятельности и в ужесточ е нии
9

11, >11итики, направленной против евреев. Возвращение в ислам крещеных та-

1,1р и большой языческий праздник с жертвоприношениями, устроенный ма-

1'11йцами, послужили поводом к тому, что Синод в 1828 г. постановил возоб-

11овить миссионерскую деятельность , ибо "единство в вере способствует
1.1кже единдушию и единомыслию" в государстве 10. Государство , хотя и при­
нало законную силу церковным зап ретам на переход правосл авных христиан

11другую веру и на миссионерскую деятельность неправославных конфессий,

11се же лишь формально поддерживало Церковь в ее миссионерских стара-

11иях обратить в православие народы Среднего Поволжья, Крайнего Севера и
так что эти старания не принесли значительного успеха. Когда в от­

< :ибири,

ношени и государственных крестьян Среднего Поволжья предполагалось про11ести о пределенн ые реформы , чуваши и марийцы оказали этому ожесточен-

11ый протест, направленный, в частности, против обязательного выращива11ия картофеля 11. И хотя беспорядки здесь были жестоко подавлены, они вы-

11Оили со всей очевидностью, что любое изменение статус-кво рискованно.
В отношении крымских татар и иностранных колонистов политика, прово­

дившаяся при Николае 1, не принесла каких-либо существенных изменений.
Однако автон омия Бессарабии в 1828 г. была сильно ограничена, а впослед­
ств ии румынский язык был вовсе вытеснен из систем ы управления и из

школ 1 2 . Эту необычную для 1840 -х гг . меру следует, вероятн о, рассматри­
вать в контексте усиле ния православной Церкви, которая настаивала на
том, чтобы п равославные подданные царя посещали русскоязычные школы.
Соответствующая политика нивелирования последовала и в отношении гру­

зин, хотя как раз в 1840- х гг. политический курс в Закав казье изменился и от
установки на централизован ную интеграцию откло нился в сторону традици­

онного гибкого прагматизма (см. об этом выше, главу 5, раздел 1).

186

СЕДЬМАЯ ГЛАВА

В целом, эпоха правления Николая I не обозначила какого-либо карди­

нального по,?орота в политике по отношению к нерусским народам импе­

рии. Высшии приоритет сохраняли за собой по-прежнему установки на со­

циальную и политическую стабил ьность и кооперацию с лояльными нерус­

скими элитами. Однако по сравнению с первыми двумя десятилетиями XIX
в., при Николае I значительно усилились в политике те компоненты кото­

рые были н~правлены на сохран:ние системы. Это проявилось в поддержке

устремлении Церкви или, по краиней мере, в том, что Церкви была обеспе­
чена возможность развернуть свою деятельность. Это сказывалось и в

том, с какой жестокостью выступало правительство против мятежников. в
реакции на ноябрь.ское восстание 1830/31 гг. к тому же обнаружилась по­

литическая установка на культурно-язы ковую интеграцию поляков и кресть­
янских народов, находившихся в зависимости от польского дворянства.

Инициаторами и носителями этих новых русско-национальных элементов в

государственной политике были широкие круги бюрократии и образованного

общества . Однако при Николае I эти элементы еще не определяли государ­

ст':.енную политику, а были подчинены традиционной династической сослов­
нои политике самодержавия, направленной на поддержание легитимной
власти государя, и еще более ослабли к концу его царствования.

1'1АКЦИЯ ГОСУДАРСТВА: НАЦИОНNlЬНАЯ ПОЛИТИКА В

1831 -1904

rr .

187

11 110 льской школой . Однако Велопольскому не удалось найти в польском
, ,1нцестве широ кую поддержку, а восстание 1863 г. положило конец п опыт­
' . 1 м проведения в Польше "реформ сверху".
Российская реакция на январское восстание п овторила сценарий 1831
, И снова сохранение власти и стабилизация системы имели абсолютный
11риоритет , а методы подавления сопротивления при царе- реформаторе
, 1kазались гораздо более жестокими, чем при его консервативном отце. В
1(арстве Польском и "западных провинциях" было казнено около четырех­
' or повстанцев, около 2500 были при говорены к каторжным работам и око­
,ю 20 ООО выселены в Россию и Сибирь или отправлены в штрафные воин­
' ки е части. Около 3500 имений польских дворян были конфискованы.
Российс кая политика в польском вопросе на протяжении последую щи х

не с ятилетий преследовала цель решить этот вопрос раз и навсегда по-

1:редством репрессий и насильственной интеграции. Как и после 1830 г.,
на политика вновь н ашла поддержку у большинства россий ской общест1ю нности, охваченной новой волной враждебности к полякам. Редкие про11вления солидарности с польскими повстанцами с российс кой стороны, в
с: га не радикалов, например, у Александра Герцена, тонули в море гораздо
!юлее многочисленных "антипольских" голосов. В то время как такие сла-

11я нофиJJьствующие панслависты, как Иван Аксаков и Юрий Самарин, пыта-

11. ПЕРЕХОД К ФОРСИРОВАННОЙ ИНТЕГРАЦИИ НА ЗАПАДЕ
ПОСЛЕ

1863

г.

Когда после смерти Николая I трон перешел к его сыну Александру 11,на

нового императора были обращены многие чаяния и надежды. Некоторые
из этих надежд молодой император оправдал и исполнил, и вошел в исто­

рию России как освободитель крестьян и реформатор. Напротив, в нацио­

нально-исторических традициях многих нерусских народов империи образ

Александра II воспринимается негативно, и в памяти этих народов царь ос­
тался не как освободитель, а как угнетатель.

к~rтическую точку его политики снова представлял собою польский во­

прос . После 1856 г. правительство Александра II по отношению к полякам

прежде всего полякам на территории Царства Польского, пошло на целый
ряд уступок: к ним относятся амнистия участникам ноябрьского восстания

отмена чрезв_ычайного положения, предоставленная возможность замеще~
ния_вакантн~и должности архиепископа варшавского, восстановление поль­
скои высшеи школы (Медицинской академии в Варшаве). Правительство
пыталось встать на путь сотрудничества с лояльной польской элитой и как и

в России, вместе с ней заняться вопросом освобождения крестьян . с этой
целью было основано "Сельскохозяйственное общество", которое вскоре
выросло в крупную национальную организацию с 4000 членов. Ослабление
гнета и пробуждение надежд способствовали быстрому росту национально­
освободительного революционного движения, и в 186 1 г. дело дошло до
кровопролитного столкновения между демонстран тами и силами правопо­

рядка в Варшаве. Россия попыталась овладеть положением путем проведе­
ния контролируемых реформ. Назначенный главой польского гражданского
правительства ма~киз А. Велопольский обнародовал программу, в соот­
ветст~ии с которои восстанавливалась ориентированная на "Органический

устав 1832 г. автономия Царства Польского с польским самоуправлением

11и с ь представить польское национальное движение и чуждую латинскую

культурную модель как оп асный вызов русским , претендующим на ведущую
роль в славянском мире, все же само существован ие польской культурной
на ции ни у кого не вызывало сомнений, а русские националисты , например,

м . Н. Катков, призывали побороть без разбору всех мятежных поляков:
"М ежду этими двумя родственными народностями [русскими и поляками]

история навеки поставила вопрос судьбы -

вопрос жизни и смерти. Оба

государства никогда не были простыми соперниками, но были врагам и , ко­
торые никогда не смогут существовать друг подле друга, врагами до само­
14

го конца"

.

В п оследующие за январским восстанием годы остатки особого поло­
жения Царства Польско го были по степен но л и квидированы , даже само наи­

менова ние Польши было уничтожено , и регион впредь должен был назы­

ваться "Привислинским краем". Польская администрация была упразднена,
польские чиновники замене ны на русских, а польский язык в делопроиз­

водстве

-

на русский язык. Вся юриспруденция была переделана на рус­

ский лад, и только основанное на кодексе Наполеона польское частное

право сохрани ло свою силу. Российская политика в первую очередь была
направлена против польского дворянства, которое был о глав ной движущей
силой и опорой восстания. Проведенная здесь в

1864

г. аграр ная реформа

по срав н ению с российской была гораздо более благоприятной и дружест­
вен ной в отношении крестьян и значительно ослабила социальное и эконо­
мическое положение массы помещиков, почти не затронув крупных магна­

тов. Эта инициированная и пропагандируемая либералами (такими, как Н.
А. Милютин) политика отдаляла Россию от проверенного постоянного прин­

ципа сотрудничества с чужими эли тами и была первой последовательной
попыткой задействовать крестьянские ма ссы против дворянства. Эта по­
пытка не имел а на данном этапе успеха, и среди прочих одной из причин
тому была жесткая политика по отн ошению к католической Церкви, что на­

страивало и польских крестьян против России.

188

СЕДЬМАЯ ГЛАВА

l 'ЕАКЦИЯ ГОСУДАРСТВА: НАЦИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА В

1831- 1904

гг.

189

Репрессии по отношению к католическому духовенству, которое было

рассматривались как "зап адные русские" , как " м алоросы", как составная

второй после шляхты движущей силой и опорой национального со противле­

• ~асть русского народа, которых надо было "защитить" от поляков. Движе­

ния, противоречили также традиционной российской политике веротерпимос­
ти и сотруднич ества с неправославными церковными организациями, нахо­

дящимися под контролем России 15 . Большинство епископов были низложе­
ны, церковные земли секуляризован ы , монастыри закрыты, отношения с

Ватиканом прерваны. Зато поощрялась деятельность Православной Церкви.
В 1875 г. в состав Православной Церкви была передана последняя в Рос­
сии униатская епархия в Холме, и верующих (приверженцев униатской Цер­

ния , связанные с национально-культурным пробуждением украинцев, бело­
русов и литовцев, долгое время не только не вызывавшие противодейст11ия, но даже встречавшие сим п атию с российской стороны, теперь, после
1юльского восстания, вдруг приобрел и политическое значение и стали в

русской печати оцениваться как "польские" или "иезуитские интриги" , как

результат "фанатичной польской агитации" 1 9.

Правительство реагировало на это зап ретом всех трех языков . Еще ле­

кви) заставили перейти в православие. К адм инистративн ой интеграции те­

го м

перь добавились и четко выраженные цели культурной русификации. Россия

тил печ атать к ни ги на украинском языке, за исключением произведений ху­

1863

г. министр внутренних дел П. Валуев в тайном циркуляре запре­

впервые выступила против прежде признанного ею высокого ли тератур н о го

дожестве нной литературы, н о включая все религиозные и педагогические

язы ка и перешла против н его в с истематическое наступлени е: в средних и

тексты, а также запретил преподавание на украинском языке. В обоснова­

выс ши х школах п ольский язык заменялся русским (исключение составляло
преподавание религии), в 1879 г. были установлены наказания за употреб­

нии к этому запрету, в котором подчеркивалась "связь с политическими

ление польского языка в стенах школы (даже на переменах). При Александ­

ранение в широких кругах русской общественности: "Никакого особенного
малороссийского язы ка не было, нет и быть не может. Наречие их, упо­

намере ниями п оляков ", выражалось также мнение, получившее распрост­

ре 111в 1875 г. русский язык как язык преподавания был введен также во все
начальные школы. Основанный в 1869 г. Варшавский университет был чисто

тре бляемое просто народием , есть тот же русский язык, только ис порчен ­

русскоязыч ны м, и польское население его бойкотировало. Языковая руси­
фикация, от которой уберечь удалось только католическую Церковь , нанес­
ла значительный ущерб всей системе польского образования.

преты на печатание белорусских текстов и на публикации н а литовс ком
языке "латинско-польскими буквами" , а также на ввоз этой печ атной про­

ный влиянием на него Польши" 20 . Спустя некоторое время последовали за­

Также и в "западных губерниях" , которые те пе рь обычн о делились на
"северо-западный кр ай" (Литву-Белоруссию) и "ю го-западн ый край" (пра­

дукции (из "Малой Литвы"

во-бережную Украину) российская политика была направлена в первую оче­

этот алфавит и шрифт как символ православия, и никакой поддержки это в

редь против католического духове н ства и польского дворя н ства, чьи пози­

литовской среде не находило.

ции уже после

Одновремен н о развернулась кампания по дискриминации католической
Церкви, и около 60 ООО католиков, по большей части белорусов, были обра­

1831

г. были значительно ослаблены. "Я решился,

-

писал в

своих мемуарах Н. М. Муравьев, бывший вильнюсский генерал-губернатор,
ответстве нный за проведение этой политики , - рассечь гордиев узел пагу­

-

Восточной Пруссии). Печатать литовскую лите­

ратуру н а основе кириллицы разрешалось , но сами литовцы воспринимали

щен ы в православие. Затем развернувшееся снова в резул ьтате некоторой

бного влияния панов на сельское население" 1 6. Этой цели служили и откор­

либерализации обстановки украинское национальное движение дало прави­

ректированная в интересах крестьян реформа по освобожден и ю крестья н ,
самоуправлений, кото­

тельству повод в 1876 г. известным циркуляром Эмса еще более ужесто­
чить запрет н а язык, добавив к н ему теп ерь и запрет на ввоз украинской
литературы (из Галиции), и запрет на театральные постановки и публичные

рые повсюду в регионах страны наделяли новыми задачами и фУ,нкциями

доклады-ле кции н а украинском языке . И хотя мероприятия российского

местное дворянство. Репрессив ны е меры против католической Церкви и

правительства в первую очередь носили а нтип ольски й характер, запреты

запрет на использование польского языка в управлении, делопроизводст ­

на национальную печать больно ударил и по украинцам, литовцам и белору­
сам, создав на целые десятилети я вперед существе нны е проблемы и

и за прет дл я поляков, равно как дл я всех катол и ков, н а куплю-продажу
земли, и отказ от учреждения в этом крае земств

-

ве, школьном образовании , даже при составлен ии счетов и на вывесках
частных фирм должны были устранить до сих пор нерушимое преобладание
польс кого яз ыка и польской кул ьтуры в этом крае и их влияние на литов­

ское, белорусское и украинское крестьянство. Их место должны были за­
нять православная Церковь, русская культура и русский язык, при этом о

каком-либо содействии развитию "крестьянских" языков (л итовского, бело­

сложности для развития их народного образования и чрезвычай н о важных
для на циональны х движений ком муникаций и связей на родном языке.
П ри Александре 111,ч ье правление (1881-1894) характеризуется усил ен и ­

ем политической реакции и проведением "защитной модернизации", поли ­
тика в отношен ии поляков , ли товцев, белорусов и украинцев существенно

русского, украинского) в Петербурге и не помышляли.

н е изменилась . С одной стороны, консервативное правител ьство в значи­

Итак, меры осуществления политики русификации, направленные в первую

тельной мере снова пыталось наладить сотрудничество с лояльными круга­

очередь против польского дворянства, составлял и тот фон, ту основу, н а

ми польского дворянства и приняло ряд мер, ослабляющих режим репрес­
сий. Так, проведенная амнистия освободила сосланных в 1864 г. поляков,

которых шла русификация и л итовского, и бел орусско го, и украинско го

языков 17 . К этому присовокуплялось то, что в российском правительстве и

были разрешены словари и театральные постановки на украинском языке.

в большей части русского общества теперь утвердилось мнение, будто за­

С другой стороны, российская адми ни страция еще более последовательно

п адные губернии "испокони русские" и на этих землях "теп ерь надо реши­

проводила теперь меры форсированной интеграции, в частн ости , связан ны е

тельно подавить мятеж и уничтожить крамолу и восстановить русскую н а­

с увольнением польских чиновников. с внедрением русско го землевл адения

родность и православие в крае" 1 8. Белорусы , украинцы и даже литовцы

в "западных пр овинци ях" или с введени ем пре пода вания на русском языке

ШО

СЕДЬМАЯ ГЛАВА

в сельских школах, и полиция жесткими методами подавляла любую оппо­
зицию. Так, выступление литовского населения против предпринятого по

указанию российской администрации разрушения монастырской школы в

Кражяй было потоплено в крови. И в первые десять лет правления Николая
11(1894 -19 17) никакого поворота в политике не наступило. Только в 1904 г.,

когда правительство разрешило печатать литовские книги латинским

шрифтом, наметились некоторые коррективы к данному политическому кур­
су. Но к принципиальным уступкам, сделанным в последующие годы, пра­

вительство вынудила лишь разразившаяся революция.
Политика, проводимая начиная с 1863 г. в отношении

поляков, украин­
цев, белорусов и литовцев, впервые в истории России открыто преследова­

ла цель культурно-языковой русификации. Значительная часть традицион­
ных методов и принципов российской политики оказалась выброшенной за

борт, и это в полной мере было созвучно тем настроениям и позициям, ко­

торые преобладали в большей части российского общества и русского мо­

билизованного национального сознания . Встает вопрос, означало ли все

это, таким образом, начало принципиально новой эры российской нацио­

нальной политики? Чтобы ответить на этот вопрос, мы должны проанализи­

ровать политику в отношении других народов России.

В прибалтийские1 провинции 1860-е гг. тоже принесли с собой сущест­

венные изменения2 . Но здесь не правительство, а русская национальная

публицистика, ангажированная и мобилизованная такими факторами, как

январское восстание и усиление Пруссии , начала атаку на особое, приви­
легированное положение балтийских немцев. Своей высшей точки конфликт
достиг в 1868 г., когда славянофил Юрий Самарин опубликовал в первом
издании свою книгу "Окраины России", а историк Дерптского университета

Карл Ширрен выступил в следующем году со своим "Лифляндским отве­

11 ' 1\111
1ГОСУДАРСТВА:

НАЦИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА В

1831-1904

гг.

191

по образцу той , что
J1 /\ 1олстой выступал за культурную РУ сификацию
зиций православной
Церкви и
"" ',

11

Польше, и

зыке в Прибалтике все же сохрани­

содействовал укреплению по

'''" ·1 1одаванию в школах на русском я
' преимущественно немецкий
б
ние на родном языке, и
,, ., 1, и о разова
даже
вполне терпимо отнеслось
к
O
рну
11,
11111скии- уни верситет • и правительств
- обращенные в православие, ве
1 1

,, ,у что тысячи эстонцев и латышеи,

ю и перешли в протестантизм.

·
режнему вероисповедани
б л
11111
1, к своему п
министративное давление на при а ' •1111ако в то же время усилилось ад_ язык стал обязательным для ведения
111111.кие провинции: с 1867 г. русскийи службе чиновников, а распространен­
"' i1 11аходящихся на государствен~о ое городское уложение от 1870 г. при­
""' ' в 1877 г. на Прибалтику россии~кв городского самоуправления, в кото111
·1ю к формированию новых орган n едставлены гораздо полнее и силь-

111,1х
латыши и рус~к~=о~~~ии
~емская реформы, напротив, вплоть
11
, ..,, эстонцы,
чем прежде. Однако,
Р
,1,11881 г.

в Прибалтике не nроводилис_ь. аходился под сильным влиянием
Только при Александре 111
, которыи н
например как обер-проку1 11
таких ,
•
11 сервативно настро ен ных советн иковO 'вести
речь O систематическои
no-

синода К. П. Победоносце_в.к~~жнберниях. Уже при вступлении на трон
~111 1ике унификации в nрибалтиис одтiердил балтийские привилегии. Прове-

l'" P

11 188 1 г. император впервые не п
Н · А · Маназейна ревизия приняководством сенатора
J\<'IIHaя затем под
б - статус прибалтийских провинции.
ру

i1;1 ряд мер, которые подрывали ос~ ;~~ском язы ке было распространено
, )6язательное делопроизводство н едение внутренних дел городского са11а ряд других сфер, в частности_ нат:ла полиция в 1889 г. была проведена
моуправления; в 1888 г. русскои с сский язык ~зыком судопроизводства.

~ 1равовая реформа, сделавшая ру Церковь особенно на тех православных

том" на эту книгу. Самарин резко выступил против сохранившихся привиле­
гий балтийских немцев, против их якобы существующих сепаратистских на­

Усилилось давление на лютеранскую
~ютеранскую веру и на пасто11::пышей и эстонцев, которые верну~:с;о~адили и высоко ра~витое в При­

особых прав немецко-балтийского дворянства, содействия в распростране­

t)алтике дело школьного о ~аз исключением преподавания религии и двух

мерений и склонностей и против их германизирующего влияния на эстон­
цев и латышей. Он требовал от российского правительства ликвидации

нии здесь русского языка и православия и освобождения эстонских и ла­
тышских крестьян от гнета немецких феодалов. Ширрен столь же страстно
и категорично защищал исторические права балтийских немцев (но не эс­
тонцев и не латышей, что характерно), и в его апологии старого сословного
порядка и доказательствах превосходства западной, немецкой культуры

смешивались национальные мотивы и отзвуки русофобии22_

Правительство с явным неудовольствием взирало на развернувшуюся

атаку против сословного порядка в Прибалтике, который вполне соответст­

вовал собственным принципам российского руководства, и на нападения

на немецко-балтийскую элиту, с которой это руководство с давних времен
тесно сотрудничало. Александр /1 еще в 1867 г. заверял немецко-балтий­
ское дворянство, что он "плевал на эту прессу, которая хочет поставить
23

Вас на одну доску с nоляками" . Самарин, который из-за его прежних на­

падок на балтийских немцев еще в 1840-х гг. был даже на несколько дней за­
ключен в тюрьму и получил личный выговор от Николая //, и который свою
новую книгу, что весьма знаменательно, издал не в России, а в Праге, был
соответствующим образом наказан, как, впрочем, и Ширрен, который поте­
рял свою профессорскую должность. Хотя министр народного просвещения

ров, которые способствова;и э~~~~~я: русский язык стал языком препода­
1 1::~ния в школах всех стуnенеи, за

олах Балтийские бароны ответили

~ 1ервых классов в сельских (наро~н1ь~хJзшгк нем~цкий Дерnтский университет
11а это закрытием многих школ.

с~кий Юрьевский университет. Лишь

был преобразован и переименован: ~Унемецким языком. Несмотря на мае­

его теологический факультет осталс
и ни одна из этих мер не была пе­
совые протесты балтийских немцев, почт
юции 1905 г. И все же период
п и Николае II вплоть до револ
ресмотрена и Р
_
ии кончился здесь в 1895 г.
_

наиболее форсирован~ои ~;;~гра~обенный
статус прибалтийских губернии
Итак, установленныи в
J·0 существенно поколеблен. Полностью он
в 1880-х и в начале 1890-х гг. ыл
а здесь не проводилась, и остались
не был ликвидирова_н: земская ре~~~рганы дворянского самоуправления,

- хотя и с урезаннои ком~етен~иеютеранская Церковь также смогла удер­

где сохранился немецкии язык~ :кономическое положение балтийских не­
жаться, и ведущее социал~ое шаяся значительно позже и проводившаяся

мцев не было подорвано. ачав

фикация не имела здесь столь глу­

не столь жестко и последовательно уни й как это было у поляков, украин-

боких по своему воздействию п~~;::~;:ив~~звала сопротивление немецко­

цев и литовцев. И все же эта
~м образом на защиту оказавшихся
балтийской
элиты, наnр_?вленнбое, главньство , что У ~тдельных представитепод угрозой привилегии. То о стоятель

192

СЕДЬМАЯ ГЛАВА

лей интеллигенции встречались и национально-немецкие, и антирусские

РЕАКЦИЯ ГОСУДАРСТВА: НАЦИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА В
В конце

1831-1904 гг.

193

XIX в. жители Финляндии не только значительно продвинулись

тенденции и настроения, усиливало российский страх перед немецким ир­

вперед на пути формирования современной нации, но Финляндия обладала

редентизмом в Прибалтике.

rn кже отдельными атрибутами собственной государственности, и ее вер­
хушка обычно интерпретировала все снисходительные заявления и уступки

Многие латыши и эстонцы видели в лице России союзника в борьбе
против немецко-балтийской дворянской элиты, чью власть должны были

1\Пря

как конституционные гарантии. С

1889

г. исключительное особое поло­

и эстонского национальных движений искали поддержку в Петербурге, а де­

жение Финляндии начало подвергаться нападкам со стороны русской наци­
он альной публицистики, и в 90-х гг. российское правительство в своей по-

сятки тысяч крестья н в своих петициях требовали проведения реформ, от­

11итике по отношению к Финляндии стало более жестко придерживаться об­

мены немецко-балтийских привилегий и раздела помещичьих земель. Про­

ще государственных интересов. В

ведение реформ ослабило немецко-балтийскую верхушку и одновременно

1ельная

принесло ряд улучшений эстонцам и латышам, и только языковая русифи ­

1\ВУХ других областях, которые были очевидными символами независимости

кация, которая затронула также народные школы на латышском и эстонском

Финляндии, а именно в устройстве таможни и денежном обращении , оста-

языках, вызвала впоследствии негативную реакцию. Однако к этому врем е­

11 ис ь нереализованными. В

ни национ ал ьная идентичность эстонцев и латышей был а уже столь четко

1 ро н, как и его предшественники, дал клятву, подтверждающую основные

пошатнуть административные реформы. Первые представители латышского

1890

г. была ликвидирована самостоя-

почтовая система Финляндии. Однако планы слияния с Россией в

1894

г. Николай

II

при своем вступлении на

11ра ва Великого княжества Финляндского, и все же в посл едующие годы

выраженной, что ей не грозила никакая русификация.

Российская политика в отношении прибалтийских провинций была по су­

нnвлен и е России на Финляндию усилилось. Инициированное военным ми­

ти своей противоречива. С одной стороны, в ней было заложено стремле­

нистром России стремление к интеграции с финляндской арми ей привело в

ние к проведению реформ, направленных против консервативного немецко­

1899 г. к Февральскому манифесту Николая 11,который отменил все зако­

балтийского дворянства, и она содействовала эмансипации эстонцев и ла­

ны , затрагивавшие интересы России, поставив тем самым под вопрос н е

тышей, но с другой стороны име нно в период модерниза ции эта политика

1 олько компетенцию ландтага, но и в целом автономию Финляндии25. В по­

стремилась предотвратить социально-политическую дестабилизацию, а это

следующие годы армия Финляндии была распущена, русский язык стал

в Прибалтике было достижимо только с помощью неме цко-балтийской эли­
ты. В 1 880-е гг. правительство оказалось под усилившимся влиянием рус­

обязательным для ведения дел на высшем уровне в управлении и сенате, а
111903 г. н азначенный в 1898 г. генерал-губернатор Н. И. Бобриков полу­

ских национальных сил, которые

-

отчасти также вследствие ухудшения от­

ношений между Россией и Германий (кайзеровской империей)

• 1и л диктаторские полномочия. Новая российская политика , наступившая

- настаива­

1 юсле девяти десяти летий политики, ос нованной на принципах прагматич-

ли на устранении привилегий, данных балтийски м немцам за счет русских,
эстонцев и латышей. Но это национальное начало ставил о под вопрос со­

1 юго консенсуса , была воспринята в Финля ндии как конституционный пере-

словно -династическую легитимность самодержавия, к которому большин­

убийство Бобрикова в

ство не мецко-балтийских аристократов издавна проявляли лояльность.
Опасность, которая вытекала из отказа от традиционных приоритетов в
обеспечении безопасности царствующего дома с помощью чужи х, иноэт­
ничных элит, была осознана российским правительством, но только рево­
люция 1905 г. привела российскую правящую элиту и немецко-балтийскую

1 1ро водить в жизнь программу февральского манифеста, так что пропасть

•· кто м

верхушку к общему пониманию того, как они связаны дру г с другом.

11из позволяет выявить значительные временные фазовые сдвиги в этой

Значительно позже, чем Польша и Приб алтика, объектом российской

унифицирующей политики стала Финляндия24 . Не только Александр 11, но и
Александр 111
ориентировался на проверенную, основанную на консенсусе
линию сотрудничества с лояльной финляндской элитой. И хотя ни тот, ни

1 ю рот и вызвала решительное со противле ние , вершиной которого стало

1904 г. Однако Россия попыталась и после 1905 г.

м ежду национально-политическим мобилизованным финляндским общест-

11ом и Россией все более расширялась.
Итак, все населе нные нерусскими западные области стали в

XIX в.

объ-

п олитики форсированной интеграции. И все же сравнительный ана-

1юлитики, так что унификация по отношению к Финляндии стала проводить ­
~:н в жизнь почти на 70 лет п озже, чем в отношении Польши. Существен1 1 ые разли чия имелись также в мотивах и методах, в мере и интенсивности

1 1 ивелирова ния регионов под общероссийский уровень. Прежде чем перей-

другой монарх и теперь не дали ни к аких конституционных гарантий особого

1и к обобщающей характеристике "политики русификации" , я хотел бы

статуса Финляндии в составе России, но они пошли на целый ряд новых ус­

11 ключить в с истему сравнительного анализа также народы на юге и восто-

тупок. В

111 страны

1863

г., как раз в год польского восстания , впервые после

1809

г.

и евреев.

был созван финский ландтаг, которому по положению 1869 г. была предо­
ставлена возможность развернуть законотворческую деятельность.

В

1865 г. Финляндия получила собственную валюту , которая в 1877 г. была

111.ТРДДИЦИОННЫЕ И НОВЫЕ МОМЕНТЫ В ПОЛИТИКЕ
ПО ОТНОШЕНИЮ К НАРОДАМ ВОСТОКА И ЮГА

переведена на золотой фонд и отделена от рублевой зоны. Проводимые в
России реформы не распространялись на Финляндию; более того, в 1878
г. Великое княжество Финляндское обрело свою достаточно самостоятель­
ную армию. Даже в 80-х гг., когда бурно протекала административная и

Этнические группы на востоке и юге Росс ийской империи были крайне
,~11огообразн ы по языку, религии , образу жизни, характеру экономики и по

культурная интеграция в прибалтийских провинциях, здесь были сдела ны

, оциальной

дальнейшие уступки.

структуре . Если волжские татары уже с XVI в. были подданными
р осс ийского царя, то туркмены только в 1880-х гг . во шли в состав россий-

194

СЕДЬМАЯ ГЛАВА

ского государства. Поэтому само собой разумеется, что и российская по­
литика по о.;ношению к этим народам во второй половине XIX в. не могла

1', /\t t \ИЯ ГОСУДАРСТВА: НАЦИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА В

183 1-1904

гr.

195

России по отношению к казахам и мусульманам Средней Азии, здесь я

, , ,~и11ария для инородцев, в которой в 1904 г . обучалось 26 представите­
"''" мордвы, 23 чуваша, 22 татарина, 17 марийцев, 15 удмуртов, 7 корей111·11,
6 казахов, З бащкира, 3 коми (зырянина), 2 якута, 1 калмык и 1 ман,, 1 Кроме того существовали специальные центральные школы для под­
'" 11шки татарских, чувашских, удмуртских и марийских учителей и священ~
11111
ов . Система Ильминского была распространена на Сибирь, на Дальнии

В середине столетия новые волны апостазии (отказа от православия)

11,11. r ок , а благодаря его ученику Н. П. Остроумову также и .на Среднюю
111 1ю, но там против традиционных мусульманских школ она была почти

быть единои и одинаковой. Далее следует поставить вопрос, в какой мере

и здесь nр_оявились тенденции к централизации, к усиленной интеграции и к
культурнои русификации . Поскольку в пятой главе я уже осветил политику
этих вопросов почти не буду касаться, оставив их за скобками.

ср:ди крещеных волжских татар и татарские волнения во время Крымской
воины заставили правительство принять ответные меры: татарское само­
управление в Казани (так называемая "татарская ратуша") и преподавание
татарского язь,ка в гимназии были ликвидированы; научный центр ориента­

листики был переведен из Казанского университета в Петербург; насильст­
венные переселения и насильственное крещение татар продолжались26_

Когда стало очевидным, что ни миссионерская деятельность, ни насилие и

на этот раз не принесут успеха, политический маятник снова вернулся к
курсу, рассчитанному на сотрудничество с иноэтничными элитами и на гиб­
кие методы интеграции. Новым при этом было то, что впервые со времен
Стефана Пермского, жившего в XIV в., здесь попытались обращать нерус­
ское население в православие, обращаясь к нему с проповедями на его
родном языке, а также, что было еще более актуально, укрепить такими
проповедями крещеное нерусское население в его новой вере и огран и­

чить влияние на него ислама.

славным и~ициатором этих новых методов интеграции был Н.И. Ильмин­

скии -у;еныи-востоковед, который с 1846 г. работал в Казани, сначала в
Духовнои Академии, затем в Университете 27 . Много путешествуя, он был
хорошо знаком с языком и бытом волжских татар, башкир, казахов и туркмен,
а также с центрами исламской культуры на Ближнем Востоке. в 1863 г. он
основал в Казани образцовую школу для крещеных татар с преподаванием
на татарском языке и с преимущественно хр истианским содержанием а
спустя четыре года в ответ на новую волну апостазии крещеных татар ~о­
здал мисси?.нерское общество, назв~нное в честь первого казанского ар­
хиепископа Братством Святого Гурия'. Главная цель, которую n'реследова­
ло это братство~ - укрепить в православной вере крещеных татар с помо­
щью проповедеи и обучения их на их родном языке. Система Ильминского
получила в_1870 г. одобрение министра народного образования д. А. Толсто­
го, которыи ясно высказался, заявив, что "конечной целью образования всех
инородцев ... д~лжно быть обрусение их и слияние с русским народом"28_

Ильминскии и его соратники, сами часто происходившие из нерусского

населения, создали на основе кириллицы алфавиты для многих до сих пор

ос~ававшихся бесписьменными языков, в частности, для чувашского, ма­
рииско_го, удмуртского, казахского, якутского, для языков нынешних хакасов
и алтаицев, а также для татарского, бурятского и калмыцкого языков в ка­
честве альтернативы к арабскому и монгольскому алфавитам. Многочис­
ленные христианские тексты были переведены на эти языки и опубликова­
ны, наряду с этим издавались словари, грамматики и школьные учебники.

Чтобы сформировать новые элиты, на которые могла бы опереться Россия,
в Волжска-Уральском регионе, в Сибири и Казахстане были созданы мно­

гочисленные щколы с преподаванием на языках туземных народов. в Каза­

ни в 1872 г. было основана под руководством Ильминско го Учительская

111·1.<.: ильна . В ко нце

XIX

в. методика Ильминского все чаще п одвергалась

11.111:1дкам и критике со сторон ы русских национальных кругов, которые счи-

1.111и теперь решающим инструментом и показателем национальной интег-

1,11 1 ии

не православную веру, а русский язык , и опасались, что с развитием

I" ,11 1,ых

яз ыков прос нутся национальные устремления нерусских народов на

11,н. 1оке им перии.

1акие

о п асения были вполне оправданы. Хотя миссионерская политика

11111,м инского имела определенный успех, и ему удалось прочнее связать с

11р,шославием многих крещеных язычников, десятки тысяч татар вновь об -

1,11ить в христианство , а казахов не
, , , ,м движении, однако со временем
11.
111ием письменности, с развитием

допустить до участия в пани слам ист­

более важным оказалось то, что с сошкол на родном языке , с формирова-

11111·м узкого слоя своей интеллиген ции у многих народов были заложены

, " 1юв ы

для развития их национальных движен ий, а методы миссионерской

, 1 ,·11гельности среди татар в значительной мере способствовали возникно­

• 1111ю исламского реформаторского движения 30. Система Ильминского,
, 11 1орую можно было бы определить формулой "национальное по форме,
'"

1111.шославное по содержанию", имела свое продолжение и после Октябрь­

' 1ой

революции, ибо вполне вероятно, что Ленин, чей отец принимал ак-

1111111ое участие в организации чувашских школ по этой системе, именно в

11,
•11 нашел источник вдохновения для своей будуще й национальной полити ­
, 11, п роводимой под девизом "н ацио н аль ное по форме, ко мму нистич еское
1111
содержанию" 31 .
Российская политика по отношению к народам Волго-Уральского регио-

11
,111е исчер пывалась вопросами миссионерской деятельно сти и образова111111,
однако в большинстве других областей она не подверглась существен111,1м изменениям. Однако и здесь во второй п оловине XIX в. усилились ас­
' 11миляторские тенденции и европоцентристские предрассудки. Это вырази11,,с,, и в требовании "полн ого слияния" крещеных народов средн его Повол-

11,11
с "доминирующей народн остью" на благо "христианской Церкви и ци -

111111изации"з2; и в случае с десятью удмуртами, которых в 1892 г. обвинили

11совершени и языческого обряда человеческого
11, 11их в 1894 г. бь1ли признаны виновными в

жертвоприношения. Семь

совершении ритуального
у1,и йства и приговорены к каторжным работам, и только развернутая писа­
н•11см В. Г. Короленко широкая кампания в российской печати привела к

11,·,юсмотру их дела и оправданию их в 1896 г. 33

13пятой

главе я уже дал характеристику российской политики по отноше-

1111ю к нерусским в Азии. П ри нцип иально важным оставалось правовое раз1111'1ие между "природными" подданными России и особой категорией "ино­
р,щцев" . Этносы Среднего Поволжья и Урала считались интегрированными

11•1исло российских подданных, поэтому их коснулись все пр оводимые в
1'11сс ии реформы. При этом башкиры также потеряли свой особый статус .

194

СЕДЬМАЯ ГЛАВА

ского государства. Поэтому само собой разумеется, что и российская по­
литика по о_:гношению к э~им народам во второй половине XIX в. не могла

быть единои и одинаковои. Далее следует поставить вопрос, в какой мере

и здесь пр_оявились тенденции к централизации, к усиленной интеграции и к

культурнои русификации. Поскольку в пятой главе я уже осветил политику

России по отношению к казахам и мусульманам Средней Азии , здесь я

этих вопросов почти не буду касаться, оставив их за скобками.

В середине столетия новые волны апостазии (отказа от православия)

ср:ди крещеных волжских татар и татарские волнения во время Крымской
воины заставили правительство принять ответные меры: татарское само­
управление в Казани (так называемая "татарская ратуша") и преподавание
татарского языка в гимназии были ликвидированы; научный центр ориента­

листики был переведен из Казанского университета в Петербург; насильст­
венные переселения и насильственное крещение татар продолжались26 .

Когда стало очевидным, что ни миссионерская деятельность, ни насилие и
на этот раз не принесут успеха, политический маятник снова вернулся к
курсу, рассчитанному на сотрудничество с иноэтничными элитами и на гиб­
кие методы интеграции. Новым при этом было то, что вп ервые со времен

Стефана Пермского, жившего в XIV в., здесь попытались обращать нерус­
ское население в православие, обращаясь к нему с проповедями на его
родном языке, а также, что было еще более актуально, укрепить такими
проповедями крещеное нерусское население в его новой вере и ограни­
чить влияние на него ислама.

славным и~ициатором этих новых методов интеграции был Н.И . Ильмин­

скии - У;еныи-востоковед, который с 1846 г. работал в Казани, сначала в
Духовнои Академии, затем в Университете27. Много путешествуя он был
хорошо знаком с языком и бытом волжских татар, башкир , казахов и ~ркмен
а также с центрами исламской культуры на Ближнем Востоке. в 1863 г. 0 ~

основал в Казани образцовую школу для крещеных татар с преподаванием
на татарском языке и с преимущественно христианским содержанием а

l '1 11\11\
1ГОСУДАРСТВА: НАЦИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА В 1831-1904 гг.

195

, 1111 шрия для инородцев, в которой в 1904 г._ обучалось 26 представит:"' 11мордвы, 23 чуваша, 22 татарина, 17 мариицев, 15 удмуртов, 7 кореи11,11 (i казахов, З башкира, 3 коми (зырянина), 2 я кута, 1 калмык и 1 ман 11 ' Кроме того существовали специальные центральные школы для под1", ,, 11 ки татарских, чувашских, удмуртских и марийских учителей и священ~
1111
11111. Система Ильминского была распространена на Сибирь, на Дальнии
11.., 1 ок , а благодаря его ученику Н. П. Остроумову также и !"{а Среднюю
\ 11110
, но там против традиционных мусульманских школ она была почти
, ,,,, ,: ильна . в конце XIX в. методи ка Ильминского все чаще подвергалась
11 . 111 ,щкам и крити ке со стороны русских национальных кругов, котор_ые счи1 11
1(1 теперь решающим инструментом и показателем национальнои интег1,щи и не православную веру, а русский язык, и опасались, что с раз витием

1 ,11н11ых языков

проснутся национальные устремления нерусских народов на

11111
, оке империи.
1а.кие опасения были вполне оправданы. Хотя миссионерская политика
1111 1 ,м и н ского имела определенный успех, и ему удалось прочнее связать с
1111 ,шославием многих крещеных язычников, десятки тысяч татар вновь об11.11
ить в христианство, а казахов не допустить до участия в панисламист­
' 1ом движен ии , однако со временем боле е важным оказалось то, что с со-

1н;111ием письменности, с развитием школ на родном языке, с формирова-

11,юм узко го слоя своей интеллигенции у мног~х народов были заложен~
,11. но в ы для развития их национальных движении, а методы миссионерскои

н• ·ятельности среди татар в значительной мере способствовали возникно-

111111ию исламского реформаторского движения 30 . Система Ильминского,
, оrорую можно было бы определить формулой "национальное по форме ,

1 1 ра.вославное

по содержанию", имела свое продолжен~е и после Октябрь­
' кой революции, ибо вполне вероятно, что Ленин , че~ отец принимал ак1ивное участие в организации чувашских школ по этои с1.1стеме, именно в

11 ей

нашел источник вдохновения для своей будущей национальной полити­
ки, проводимой под девизом "национальное по форме, коммунистическое

спустя четыре года в ответ на новую волну апостазии крещеных татар ~о­
здал мисси~нерское общество, названное в честь первого казанского ар­
хиепископа Братством Святого Гурия" . Главная цель, которую преследова­

1ю содержанию"31 .

щью проповедеи и обучения их на их родном языке. Система Ильминского
получила в_ 1870 г. одобрение министра народного образования д. А. толсто­

1 1ы~ изменениям. Однако и здесь во второй половине XIX в . усилились ас­

ло это братство~ - укрепить в православной вере крещеных татар с помо­

Российская политика по отношению к народам Волго-Уральского регио11а не исчерпывалась вопросами миссионерской деятельности и образова11и я однако в бол ьши нстве других областей она не подверглась существен-

населения, создали н а основе кириллицы алфавиты для многих до сих пор

симиляторские тенденции и европоцентристские предрассудки. Это вырази­
лось и в требовании "полного слияния" крещеных народов среднего Повол­
жья с "доминирующей народностью" на благо "христианской Церкви и ци­
вилизации"З2; и в случае с десятью удмуртами , которых в 1892 г. обвинили
в совершении языческого обряда человеческого жертвоприношения . Семь

ос~ававшихся бесписьменными языков, в частности, для чувашского ма­
рииско_:о, удмуртского, казахского, якутского, для языков нынешних ха~асов

убийства и приговорены к каторжным работам, и т':лько_ развернутая писа­

го, которыи ясно высказался, заявив, что "конечной целью образования всех

инородцев ... д~лжно быть обрусение их и слияние с русским народом"2В_

Ильминскии и его соратники, сами часто происходившие из нерусского

и з них в

1894

г. были признаны виновными в совершении ритуального

3

и алтаицев, а также для татарского , бурятского и калмыцкого языков в ка­

те лем в. Г. Короленко широкая кампания в р 1ссиискои печати п ривела к

честве альтернативы к арабскому и монгольскому алфавитам. Многочис­
ленные христианские тексты были переведены на эти языки и опубликова­

пересмотру их дела и оправданию их в 1896 г.

ны; наряду с этим издавались словари , грамматики и школьные учебники

н ию к нерусским в Азии. Принципиально важным оставалось правовое раз­

_

_

в пятой главе я уже дал характеристику россиискои по11итики по отноше­

Чтобы сформировать новые элиты, на которые могла бы опереться Россия:
в Волжско-Уральском регионе, в Сибири и Казахстане были созданы мно­

личие между "природными" поманными России и особой категорией "ино­

гочисленные школы с преподаванием на языках туземных народов . в Каза­

в число российских подда н ных, поэтому их коснулись асе проводимые в

ни в 1872 г. было основана под руководством Ильминского Учительская

родцев". Этносы Среднего Поволжья и Урала считались и нтегрированными

России реформы. При этом башкиры также потеряли свай особый статус.

196

СЕДЬМАЯ ГЛАВА

1'1 /\КЦИЯ ГОСУДАРСТВА: НАЦИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА В 1831-1904 гг.

197

На них распространилась всеобщая воинская повинность, а их верхушка
была кооптирована в российское дворянство3 4 . По отношению к инородцам
Россия, напротив, придерживалась политики невмешательства , причем на­
иболее отчетливо эта политика проводилась в Средней Азии, менее после­

1111щ \ило ограничения на право наследования земли немцами, поселивши ­

довательно

С 60-х гг. XIX в. шла усиленная интеграция Закавказья в Российскую
11м1 1ерию, здесь были проведены правовая реформа (однако без учрежде1111я суда присяжных) и (поэтапно ) городская реформа, а в 1883 г. была от-

-

по отношению к народам Сибири и к кочевникам, которые

должны были быть постепенно посредством гибких методов подвергнуться

аккультураци_и 35 . По отношению к народам Сибири, в принципе, оставалось

~ 111 ся н а Волы ни, а в 1890-х гг . перев ело немецкие школы на преподаван ие

11.
1 русском

языке, однако, в основном, оно все же сохраняло свою тради -

1(1юнную роль, оказывая протекцию лояльным колонистам.

традиционное расхождение между сдержанным прагматизмом центра, что
нашло свое выражение в положении об инородцах 1822 г. , сохранявшем ,

111
· 1-1е на

как и прежде, свою силу, с одной стороны, и произволом региональной ад­

•11•ство были включены в российскую сосло в ную систему. Впоследствии оба

министрации, с другой. И все же административные реформы, проведен­
ные в период между 1898 и 1901 гг. , значительно урезали автономию ино­

1 урной русификации.

родцев в ряде сибирских губерний. Так, прежняя система самоуправления

должность наместника, наделенного в п рошло м широкими п олно­

t 111• ~ия ми 4О_ И грузинское , и мусульманское д во рянство , и ар мянское купе­

ристианских народа Закавказья (но не мусульман е) стали объектом кульИсходное положение православных грузин , м но гократно поднимавших

бурят отчасти была приравнена к положению русской крестьянской общи­

ны36. Правительство также в известной мере поддерживало миссионерскую

мшежи против российского господства. было хуже , чем положение лояль1 11,1х к России армян- григориан . Грузи нская Церковь была частью Русской

деятельность православной Церкви среди бурят, но сколько-нибудь закреп­

11ра вославной Церкви , и уже при Н и колае

ленных успехов прежде всего с реди ламаистов она не имела. Для кочевни­

11
0 русских лиц грузинскими экзархами, богослужение постепенно было пе­

ков

- казахов, киргизов, бурят и калмыков - заселе ние их пастбищных зе ­

мель восточнославя нски ми кре стьянами, которому содействовало россий­
ское правительство, означало угрозу их существованию.

Большинство реформ 60-70 -х гг. распространялись также на Бессара­
бию и на Крым и усиливали интеграцию этих областей в российскую импе­
рию. После того как румынский язык в Бессарабии уже при Николае I стал

1, котор ы й

н азначал исключ итель-

ре ведено на русско- це рков нославянский я зык, а груз и н с кая ш кола также в

111ачительной мере вытеснялас ь русскояз ычной школой . Пережив короткий
11е р иод своего ре нессанса в середине века, грузин ский яз ык в 70-х и осо-

1юн но

с начал а 8 0 -х гг. стал систе м атич е с ки

вытесня ться из системы

11 1кольного образования41 . В 1872 г. даже в духовной семинарии в Тифлисе

1рузин ский был заменен русским языком преподавания . Ректор это й семи-

вытесняться русским, в 60-х гг. румынский был изъят и как школьный пред­

11ари и , который противился возвращению преподавани я на грузи нский язы к

мет, а впоследствии и как язык церковного богослуженияЗ7_ И хотя на прак­

и называл последний "языком для собак" , был в 1886 г. убит. В 1882 г. бы-

тике русский язык не смог заменить его ни в школе, ни в церкви, все же

1ю даже запрещено употреблять в печати понятие "Грузия" . Эта репрессив-

языковая политика в отношении румын Бессарабии носила явно русифика­

11а я политика, не признававшая в кач естве равноправного и достойного

торский характер. Мотивами к тому были не только общие стремления пра­
вославной Церкви к унификации, но еще и дополнительно - опасения раз­

11артне ра православных грузин с их древней высокой культурой и письмен-

вития здесь ирреде нтистских движений в связи с основанием румынского

: ~ащиту и развитие грузинского языка, словесности и культуры.

национального государства.

По ходу реформ было отменено также особое правовое положение про­

1 юстью, вызвала как следствие национальное движение, н аправленное на

Самостоятельн ая Арм я но - Григорианска я Цер ковь, служители кото р о й

живавших н а юге России и Украины иностранны х (главным образом, не ­

мецких) колонистов 38 . В 1871 г. были распущены их органы самоуправле­

активно содействовали российскому завоеванию Закавказья, нап ротив,
была признана п ри Николае I как центральный культурный институт ар мян.
Голько после окончания Русско-Турецкой войны, в ходе которой россий ская

ния, в делопроизводство введен русский язык, а сами колонисты включены

армия была поддержана армянами , в 1880-х гг. началась кампан ия проти в

в сословие крестьян. Тем не менее, в немецк их общинах де-факто оста­
лись многие элементы, свидетельствующие об особом административном,

процветающего здесь церко вного школьного образования . Сначала был
введен российский контроль над армя нскими школами, и русский язык стал

правовом и социальном положении эти х общин. Однако в

яз ыком преподавания, а после

1874

г. колонис­

ты утратили также привилегии, связанные с их освобождением от воинской

службы, и на них была распространена всеобщая воинская повинность.
Меннонитам, которые когда-то и переселились в южную Украину для того,
чтобы избежать воинской службы на своей родине, была предоставлена
возможность альтернативной службы . После основания Германской импе­

рии и особенно начиная с 90-х гг., когда российско-германские отношения
ухудшились , на немецких колонистов ,

цев, -

-

так же, как на прибалтийских нем­

в русской националистической прессе начались разного.рода наско­

1895

г. последовало зак р ытие церковных

начальных школ, добровольных общественных объединений и библиотек42_
В русской националистической печати развернулась полемика , по ходу ко­

торой армян, приравнивая их к евреям, клеймили как паразитов-эксплуата­

торов и как предателей , нелояльн ых к России. В 1903 г. сама Армянская
Церковь стала объектом интеграционной политики , и ее владения были кон­
фискованы. Эти меры были направлены против Церкви как главного носи­
те ля армянского самосознания и духа , и это "армянство" российское пра­
в ительство - по мере того, как разворачивалось национально -освободи­

ки : их пытались заклей м ить как н ационалистов-конспираторов , как эксплуа­

тельное движение в Османской империи,

таторов русского населения, как передовой отряд немецкого "натиска на

стве своего лояльного союзника, но видело в нем опасность и для россий ­

восток (Drang nach Osten)" 39. Правительство в этом отношении настолько
шло навстречу русскому общественному мнению, что в 1887 и 1892 гг.

-

уже не рассм атривало в каче­

ских устоев. Дискриминационные меры, вновь последовавшие в

1905

г.,

почти не имели ассимилирующего на армянское население действия, но их

198

СЕдЬМАЯ ГЛАВА

политическое значение было не
.
_
ви и симпатии к России
а
ма~ым. по традиционнои русофилии - любпротесты против указа 1903 ~мян ыл нанес~н жестокий удар, и массовые

литизации армянского национ~~ь~~~~и;:~~:~~ястепени способствовали поХотя мусульманское население

3

нули такие направленные на его инт:~=~азья так же, как христиан, затроной реформы, установивший с о
ию меры, как проведение судеб­

рели гиозная жизнь и система~~ производство на русском языке, однако
верглась прямому вмешательств разования мусульман уцелела и не под­

степени интенсивности непос е ~ Эта неравномерность, ступенчатость в
свет на цели российской пол~т д тв~нно русификаторских мер прол ивает
(так же, как язык и культура пра:к~~

зык и культура православных грузин

ловно признавались за нечто самос;о~~ных румын в Бессарабии} лишь ус­
ранних этапах под сильным ассимил

ельное и оказались поэтому уже на

тельно позже стали объектом полити::ионным ~авлением. VАрмяне значи­

чему, видимо, прежде всего побудили Р~~ссовои культурнои интеграции, к
ры и культуры мусульман Закав
сию политические мотивы. А ве­

напротив, предпочитало не кас:~~~яя и Северного Кавказа правительство,
Азии. Это различие соответствовал , так ж~;, как это было и в Средней
ляющих потенциальную г оз

о и разнои степени развития представ­

движений, на вызов кото~~х ~::р~:модержав~ой системы национальных

личиях нашли свое отражение такж ала россииская политика. В этих раз­
чтобы сильнее интегрировать те на е интересы и установки России на то,
ально-культурном отношении были lл~ды, которые в религиозном и соци­
не или воспринимаемые как дика и и же к ~усеки.~, чем"азиаты-мусульма­

были быть поставлены под контр~ль разбоиники vгорцы ' которые должны

управления; на Кавказе только среди ~епрессивнои колониальной системы
осетин была создана более широкая

споведующих христианскую религию

сеть русскоязычн ых школ .

IV. ОТ ИНТЕГРАЦИИ И АССИМИЛЯЦИИ К ОБОСОБЛЕНИЮ
И ДИСКРИМИ НАЦИИ: ЕВРЕИ КАК "КОЗЕЛ ОТПУЩЕН ИЯ"
В описании российской национальной

ний нерусских народов России я
политики и национальнь1х движеевреев. Это объясняется тем что ~~ сих пор как бы оставлял за скобками

екая группа-диаспора предс;авляю-i~~бка! моб;л~ная ре~игиозно-этниче­

ский вопрос оказался в цент е об е

ои осо ыи случаи. Однако еврей­

дискуссий в конце XIX в . е~реи ~аственного внимания и развернувшихся

стороны крайнего русско;о национал~: главным объектом наступления со
национальной политики В то же в ем ма, а ~ связи с этим - и российской
приобрело массовый характер.
р я евреиское национальное движение
Сначала Россия поп ы талась

- так же

ровать евреев , с которыми о н~ по-насто'яка; и другие этносы, - интегри-

лишь в последней трети XVIII в

щ му впервые соприкос нулась

O

вительство встало на путь изд~~и~:~к~же довольно рано российское пра­

реем законов, а п ри Николае I гос

а

J~

иминационных по отношению к ев­

ные против евреев, становились
~~~веенные мер~зи акции, направлен­
по мере либерализации режима и п ов е частыми . П ри Александре 11,
других европейских странах встал в ~сведения реформ , в России, как и в
'

естку дня вопрос эмансипации ев-

l '1111lИ\1 ГОСУДАРСТВА: НАЦИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА В 1831 - 1904 гг.

199

1" , ·11и И снова разгорелся спор о том, должно ли равноправие евреев по ' ,,уi ить целям их интеграции и ассимиляции или, напротив , их ассимиля 1111·.1
нолжна предшествовать установлению их равноправия с другими под11.11 1111,~ми . Если в Царстве Польском равноправие евреев было провозгла­
"'""о в 1862 г. , то на остальной территории России был принят компро11111
i:, связанный с поэтапной эмансипацией, со смягчением, но не пол111.,м устранением дискриминации. Черта еврейской оседлости , охватываю111.11
1 15 губерний на западе и 10 в Царстве Польском, сохранилась, однако
11111 :риод проведения реформ еврейские купцы 1-й гильдии, лица, имеющие
11.,нем ическое звание или ученую степень, цеховые ремесленники, а с
111/C
J г. все выпускники высших учебных заведений получили право на пасе­
"' •11ие во внутренней России . Также значительно ослаблены были ограниче111111
, касающиеся евреев, проживающих в сельской местности , им было
1111111ращено право на аренду земли и торговлю ал когольными напитками .

11,с) более-менее крупные реформы были распространены также на еврей­
' , ое население, и только городская реформа была дополнена дискримина111
юнными условиями, которые предусматривали, что в составе городских
v11рс1в (органов самоуправления) евреи не могут составлять более трети их
111 ,1бранных членов, а также не могут выполнять функции городского главы .

1.,ким образом, хотя российская политика в этом вопросе была основана
11
.1 компромиссах, она способствовал а социальной мобил изаци и евреев :
rл11огие из еврейской среды поступали в государственные школы , шел про-

1 11)СС формирования еврейской элиты из представителей свободных про­

,1юссий и узкого слоя богатых банкиров и предпринимателей. Многие евреи

111,1ли ассимилированы их русским окружением, а некоторые примыкали к

1,усскому революционному движению.
Участие террористки еврейского происхождения в конспиративной орга11изации , подготовившей убийство Александра 111 марта 188 1 г. , было по1юдом к массовым антиеврейским погромам 45 . Уже за десять лет до этого
11Одессе состоялся инициированный проживающими в этом городе грека­
ми еврейский погром, но только антиеврейская кампания 1881 г. определи-

11с1 решающий поворот в российской еврейской политике. Главной ареной

1югромов стали города Украины, где было убито около сорока человек, му­
жчин и женщин , значительно больше - ранено, искалечено, изнасиловано,
а сотни еврейских предприятий, магазинов, мастерских и частных домов
разграблены и разрушены. в'декабре до еврейского погрома дело дошло и

Варшаве . До сих пор неясным остается вопрос, были ли эти погромы
спровоцированы и организованы российской администрацией или они яви­
лись спонтанными актами . В новейших исследованиях преобладает та точ­
D

ка зрения , что петербургское правительство не принимало в этом никакого
участия и даже с крайним неудовольствием отнеслось к тем массовым

беспорядкам, которые сопровождали погромы; что же касается местной
администрации, то она, по установившемуся в современной науке мнению ,
также невиновна в прямой организации погромов , но тем , что не принима­

ла своевременных мер против беспорядков, фактически способствовала
погромщи кам . В погромах 1881 г. основными участниками были русские
городские низы, а также рабочие, занятые на строительстве железной до­
роги , и поденщики. Многие из них прибыли на Украину в надежде найти ра­

боту, но натолкнулись там на многочисленных евреев, державших в своих

руках ремесло и мелкую торговлю и ставших, таким образом, "козлом отпу-

202
СЕДЬМАЯ ГЛДIIА

-

форм сформировалась ставш

движения еврейская ин,-

_
ая опорои и носителем идей национально, 11

влиянием и особенно ск еллигенция, находившаяся под сильным русским
бодительной борьбы и с понная к восприятию лозунгов национально-осво
бенностью освободите11 оциалистического направления. Характерной осо

1111
111
х;УДДРСТВА:

НАЦИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА в

1831-1 904

гr.

203

111,111юй акцией , а был запланирован местными антисемитскими орга1, 11111,,м и , которые нашли поддержку в администрации. Такой сценарий не
, 1111111
орялся и в ходе революции 1905 г.

протекало не в едином ~~~~о движения евреев России было то, что оно

друг с другом группирово Кке, а было расколото на ряд соперничающиу
листских сил и консере к. этому добавлялась и активность традициона

влияние на массы, как 8 ат~вног~ мышлени~.' стремящихся оказать своо

священнослужителей _ ,,~сiбм: раббиизма (деятельности официальны~

скую религиозную иден~- р и ' которые стремились изолировать еврей
ния, от реформ и просвеичность и самоидентификацию от русского влия
свету движении хассидое rения), так и в мистическом странствующем по
В более узком смысле хассидизме") .

форме сионизма, которь,й н~ациональное движение евреев выступило 0
ряду с главным направле

чал формироваться в России в 80-х гг 49 На­

ся к созданию еврейскоr;:ем политического сионизма, который стремил­

мировались другие ветвt-, си~~ионального государства в Палестине, сфор­

рировали свои усилия на на изма. представител~ одной из них концент­

внутри групп-диаспор; дРугое ционально-культурнои консолидации евреев

низма с социализмом М

направление искало союза и соединения сио­

всемирных сионистских. к нагие евре и из России принимали участие во

регулярно, а также в Ко~нф~ессах, которые начиная с 1897 г. проводились

Минске в 1902 г., куда сотни ~енции си<:нистов России, состоявшейся в
развертывания сионизма в Ро!ганизации направили своих делегатов. Для
тельство, одобрявшее евр - сии большое значение имело то что прави­
к нему (в отличие от друг :~~кую эмиграцию, вплоть до 1903 г. 'относилось
В конкуренции с сион1-1
циональных движений) вполне терпимо.

11

ровалось рабочее движе1-t:~ом среди евреев Российской империи сформи­

IАКЛЮЧЕНИЕ

V

l '111
1.ийская политика в отношении народов империи с 1831 г. обнаружи111
, 11.1растающую тенденцию к репрессиям и усиленной унификации и все

,11,
.,•

шметно отклонялась от традиционных образцов уважения существу-

1111
, ·111статус-кво, кооперации с лояльными элитами и толерантности, со 1' 111·.
111при этом приоритеты безо п асности и государственного единства :
1" 111o1
intain the empire was an end in itself, the chief objective of ~ussian pol itical
1,1, (1,tк писал Ф. Старр)51. Если при Николае I этот принцип определял по1111111
у, то в 60-х гг. на первый план начали выдвигаться з адачи админист­
" 11111111 ой унификации и языково-культурной русификации. От из гнан и я с их
1 11,н1111 ы

крымских татар и черкесов через жесткую ре акци ю н а п ол ьское

"'" , 1ание 1863 г., через возобновление миссионерской деятельности пра­
"'" швно й Церкви и через проведение унифицирующих реформ при Алек111нре 11
, через соответствующие общему реакционному изменению ~оли111• 1 ,·1.кого курса при Александре 111
меры, направленные против балтии ских
11"м, 1ев , немецких колонистов и евреев вплоть до наступления на традици-

111
111
0 лояльных жителей Финляндии и на армян при Николае II тянется еди1111
111 иния, рисующая законченный образ постоянно растущей, системати­
" ,, t.ой русификации. Представление о последовательной политике русифи­
, 11 111 и с целью полного административного, социального и культурного объ­
"N111е ния - слияния в одно целое всей Российской империи и ее превра-

ции забастовок50. Крупне- ' ~отороЕ: уже_ В· 90-х гг. приступило к организа­

111, · 11ия

против буржуазного сиони:· ольше и России" ("Бунд"), который выступил
членов. "Бунд", основаннь,й ~а и в ~ото!::юм уже к 1903 г. было около 25000

1· ц11руется на эпоху Екатерины 11.Однако такой обобщающий подход и спо­
' 111>разъяснения не вполне отвечает всем сложностям российской полити-

ский рабочий союз в Литеиш~и евреискои партией стал "Всеобщий еврей­

рассматривал сам себя К

оссиискои социал-демократической партией

Несмотря на эту, в принц~~ ;оставную часть социал-демократии России:

выполнял и специфические Ф' интернаци~налистскую направленность, он
такие, как борьба против
Ункции евреиского национального движения

ских союзов самооборонь~~.~к~и~инации и начатая им организация еврей~

требования персонально~:;'

У д пр~возгласил евреев нацией и выдвинул

школами на еврейском (ид ку)ьтурнои автономии для еврейской нации со
нены российской социал-д~~о языке. _Но эти цели были не приняты и откло­

исключению "Бунда" из РсдРПкратиеи, что привело в 1903 г. к временному
К началу ХХ в еврейски ·

чем прежде. Пра~ительста и вопрос в России был еще дальше от решения
регацию евреев, в русскоме~~ая политика усиливала дискриминацию и сег~

ровали свое национальное

Ществе рос антисемитизм, а евреи активизи­

воопасной была ситуациs:~ и социалистичЕ:ское движение. Насколько взры1903 г. в Кишиневе и в ха' показал новыи погром, который произошел в
всех погромах 1881 г. Вра~: ~оторого было убито больше евреев, чем во

венно не участвовало в Э'rом ы и на этот раз правительство непосредстделе, и все же кишиневский погром не был

в этнически однородное и цельное национальное государство имеет

11111 1 юкое распространение в западных исследованиях и отчасти даже про-

111и в последние годы все чаще подвергается сомнению52 .
Концепции русификации п ротиворечит уже то, что политика в отношении

м11огих народов была направлена вовсе не на их интеграцию, а на их сег-

1'' :i а цию и дискриминацию .. Это касается прежде всего всех, кто был отне­

' 1:1
1к

правовой категории "инородцы" и в принципе не считался "природны­
ми " жителями империи. Еще более четко, чем в отношении коч евников ,
охотников и собирателей, с самого начала отнесенных к категории "инород-

1~св " ,

тенденция на обособление проявилась по отношению к оседлым му-

1.ульманам Средней Азии, а с 80-х гг. и к евреям. Крайней формо й сегрега­
ции было изгнание (или по крайней мере принуждение к эмиграции), ч то при­
ме нялось по отношению к крымским и ногайским тата рам, черкесам и дру-

1и м

народам Кавказа и в более ослабленной форме - к евреям. Некоторые
11ругие народы, например мусул ьмане Закавказья, хотя и подлежали адми11истративной интеграции , но об их культурной русифи кации не было речи.
На и политика культурной интеграции не была во всех случаях единой. Если
11а западе и на юге империи пытали сь внедрить русский язык в делопроиз­

водство, судопроизводство и школьное образование, то по отношению к

народам Среднего Поволжья, Урала, Степи и Сибири, как раз наоборот, их
родные языки должны были стать средством обращения их в правосл авие.

204

СЕДЬМАЯ ГЛАВА

РЕАКЦИЯ ГОСУДДРСТВА: НАЦИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА В

1831-1904 гr.

205

Наконец, языково-культурная русификация проводилась в жизнь с разной

образ цу, была распространена на большинство окраин России и на еврей­

степенью интенсивности. Лояльных балтийских немцев, немецких колонис­

с кое н аселение, однако отчасти с большим запозданием и существенными

тов и армян она затронула довольно поздно, а жителей Финляндии вообще

ограничениями54. Так, в Польше, Закавказье и Прибалтике по политичес­
к им причинам не был введен суд присяжных. И городская реформа 1870 г. ,

едва коснулась. Когда поляки и вслед за ними украинцы, белорусы и литов ­

цы в 60-х и 70-х гг. подвергались усиленной русификации, правительство и
дальше продолжало сотрудничать с лояльными элитами в Прибалтике и с

а рмянским духовенством. Когда при Александре 111началось давление на

балтийских немцев, меры усиленной русификации обошли стороной жите­
лей Финляндии, а когда к 1900 г. и по отношению к ним ужесточилась рос­

установившая новый порядок самоуправления, была распространена на ок­
ра ины с нерусским населением с задержкой и некоторыми исключениями
из установленных правил. Всеобщая воинская повинность, служившая важ­

нейшим инструментом имперской интеграции, с запозданием была распро­
странена н а Кавказ и вовсе не была введена по отношению к азиатским

сийская политика, правительство в то же время твердо держалось за тра­
диционные формы сотрудничества с мусульманскими элитами. И о конча­

"инородцам" и в Финляндииss.

тельная русификации в смысле полной ассимиляции и превращения в рус­

же ниями ее безо пасности , со всей очевидностью показывает проведение

ских по отношению ко всем "старым", гос подствовавшим нациям, даже по

отношению к безжалостно угнетаемым полякам, вряд ли рассматривалась
всерьез. Таким образом, обобщающее понятие "русификация" не в силах

земской реформы 1864 г., которая была нацелена на укрепление местного
самоуправления под руководством дворянства. Поначалу , кроме областей ,
н аселенных преимущественно русскими, она была проведена только в

раскрыть все аспекты сложной действительности, что подметил уже один

С редн ем Поволжье, на северном Урале , в восточной и южной Украине, в

из современников, который писал : "Имперская политика в н ациональном
вопросе так же пестра и многообразна в своих проявл ениях, как само на­
селение этой империи пестро и многообразно. Привести это многообразие
в последовательную систему, а тем более в некое единство невозможно ,

Крыму и в Бессарабии, причем поначалу в нее были полно стью вовлече ны

ибо такого единства в действительности просто не существует"sз.
Однако этот взгляд не освобождает нас от задачи найти объяснение вы­
явившимся с 60 -х гг. тенденциям к форсированной интеграции и впервые
заявившим о себе тенденциям к проведению политики языково- культурной
русификации. Такое объяснение связано не с одной какой-либо причиной и

Насколько сильно политика объединения империи определялась сообра­

и проживавшие на этих землях евреи. Лишь незадолго до первой мировой

войны эта реформа была проведена также в западной Украине и в губерни­
ях к северу от Каспийского моря . Вовсе не был введен институт земства в
Царстве П ол ьско м , в Литв е/Белорусс ии, в При балтике , в Финляндии и на

всем Кавказе, где (во всех этих регионах) преобладало нерусское дворян­
ство , а также в Средней Азии и в Сибири, где было недостаточн о лиц, при­

знанных равноправными дворянами 56 . Хотя реформы 60-х и 70-х гг. до­
стигл и определенной интеграции окраин и одновремен но также п ринесл и

потому не может быть моноказуальным, основанным н а выявлении какой­

ряд нововведе ний, благоприятны х для нерусских народных масс, эти ре­

либо неизменной константы, постоянной установки российского правитель­

формы не были автоматически распространены на все области с нерус­

ства; здесь нужно рассмотреть по крайней мере четыр е вновь образовав­

Модернизация была направлена также против сохранившихся особых прав

ским населением, а сначала , в основном, только на "внутренни е" регионы,
сч итавшиеся уже достаточно интегрированными (Среднее П оволжье, Урал ,
восточная и южная Украина, Бессарабия), затем - осторожно и поэтапно на те области, где доминировала "чужая", иноэтничная элита ("зап адные
провинции", Закавказье , Прибалтика и Царство Польское) и почти не косну­
лись ни автономной Финляндии, ни насел ен ной "инородцами" Азии.
Вторым, новым фактором и существенной силой, которая влияла на

и привилегий нерусских элит, особенно если эти элиты уже не представляли

российскую политику, были нацио нальные движения нерусских н ар одов .

шиеся и взаимосвязанные между собой исторические сил ы.

Одной из этих сил была неизбежная после проигранной Крымской вой­
ны и неизменная установка на модерниз а цию России, связанн ая , как это

обнаружилось еще при Петре I и Екатерине 11
, с административной систе­
матизацией и унификацией государственного и общественного устройства.

собой, как это было в XVJII и начале XIX вв., некую модель прогрессивного

Вместе с революционными движениями они стали явлением, которое рас­

раз вития , а напротив, составляли препятствие для такого прогресса. Унифи ­

сматривалось как опасность для стаб ильности и единства империи, и эти

кация требовала внедрения русского языка в систему управления и образо­

движения подавлялись с помощью репрессий, а также мерами унификации

вания, что ставило нерусских в невыгодн ое положение по отношению к "госу­

и русификации. Росс ийская национальн ая политика в случ ае с поляками,

дарствен ному народу". Насколько последовательно это связанное с модер­

отчасти также армянами и жителями Финляндии была в первую очередь
ответной реакцией на национально-освободител ьные движения, кото рые
рассматривались как проявления нелоял ьности. Поскольку поначалу в Пе­

низацией объединение проводилось в отдельных регионах империи, надо
вкрат це проследить на примере осуществляемых в 60- х и 70-х гг. реформ.

Освобождение крестьян было проведено повсюду лишь с незначитель­

тербурге видели опасность только в тех движениях, которые возглавляла

ными колебаниями в сроках и небольшим запозданием, при этом различ­

старая дворянская элита, национальные движения крестьянских народов

ные условия, на которых совершалось освобождение крестьян , как это ясно
видно на примерах Польши и Грузии , в значительной мере определялись

порою даже поддерживали сь. Эс калации конфликтов значительно способ­

политическими соображениями. Реформы не смогли создать единого крес­
тьянского сословия, в Российской империи вплоть до революци и 1905 г.
существовал целый веер аграрных уложений. И судеб ная , правовая рефор­

ма

1864 г., модернизовавшая судопроизводство в России по западному

ствовала та зачастую очень резкая реакция, которую правительственные
меры по интеграции им п ерии встречали у нерусского населения , охвачен­
ного своими национальными движениями.

Противоречия с национальными движениями нерусских народов способ­

ствовали росту национализма в русской среде; начиная с 1860-х гг. этот

СЕДЬМАЯ ГЛАВА

206

1'1АКЦИЯ ГОСУДАРСТВА: НАЦИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА В

1831-1904 гг.

207

национализм начал оказывать свое влияние на правительственную полити­

себе несколько ослабленное давление. В их ряду следует назвать балтий­

ку. Во-первых, часть бюрократической элиты и армии была охвачена нацио­

'

налистическими течениями; во-вторых, усилилось давление со стороны на­

ких немцев (с 1885 г.), в определенной дистанции от них - жителей Фин1 111ндии (с 1899 г.), а также эстонцев и латышей, немецких колонистов и му­

чительную часть образованного общества. И хотя правительство весьма

' ульман Азербайджана. Кочевники, охотники и собиратели в Азии, с одной
, 1оро ны, как "инородцы", были в значительной степени обособлены , но с

скептически относилось и к русскому национальному движению, в верхах

нругой стороны, через миссионерские школы Ильминского и в следствии

были близки к мысли использовать интегрирующую силу русского национа­
лизма и антисемитизма , чтобы нейтрализовать о п позиционные движения и

1юсточнославянской колонизации их земель подвергались сильному и все
1юз раставшему гнету. На самом нижнем конце этой шкалы надо было бы
1юставить российскую политику невмешательства по отношению к мусуль­
манам Средней Азии. Особый случай составляли евреи , которые после
11381 г. испытывали на себе всю тяжесть полити ки дискриминации и сегре -

ционалистической прессы, которая имела возможность мобилизовать зна­

растущее социальное напряжение, вызванное углубляющимися по мере
модерн иза ции и индустриализации проблемам и. Русский национализм уси ­
ливал не только стремления к языковой русиф и кации , но и к распростране­

нию православия и к наступлению на "иноверцев" . Фигурами, которые пер­

1,щии ,

сонифиц и ровали союз государства, Церкви и русского национализм а, ста­

,.кобки .

ли такие влиятельные деятели, как оберпрокуроры Святейшего синода Д. А.
Толстой и К . П. Победоносцев. И все же ни Церковь, ни край н ие национа­

Результаты новой , направленной на усиленную интеграцию нерусского
11::~селе ния российской политики были амбивалентны. Ее важнейшую цель

листы не добились полного успеха, и государство, в основном, твердо дер­

можно считать достигнутой: в Российской империи царил мир и порядок, в

жалось принципов легитимной династической автократии .
Четвертым фактором, влиявшим на российскую политику, были внешне­

1юриод

но при построении данной шкалы этот случай следует вынести за

между

1864

и

1905

гг. не было ни одного крупного восстания нерус­

ско го населения. Административное объеди нение и централизация России

политические соображения и обстоятельства. В эпоху империализма и

1акже продвинулись вперед, несмотря на то, что некоторые особые правила

крайнего национализма пример других европейских стран не мог не оказы­

11 положения сохранились на периферии империи. Культурная русификация

вать в общих чертах своего воздействия на Россию. В то же время и поли­

щт а к тому, что национальные движения восточных славян и литовцев бы-

тика по отношению к отдельным народам и этническим группам могла оп­

11и сильно заторможены и у многих народов сильно отставало развитие на­

ределяться внешнепол итическими расчетами, на п ример , политика в отно­

родного образования на родном языке.

шении крымских татар и армян зав и села от отношений России с Осман­
ской империей; в отношении румын Бессарабии - определялась с учетом

мин ации не п равославного н аселения пр ин есла свои отрицательные ре-

ук­

1ультаты , к которым прежде всего относится мобилизация против России

связями с украи н ским Закарпатьем в австрийской восточ н ой

11е только образован н ых элит , н о и более широких кругов, например, поля-

возникновения румынского

раи н цев

-

С другой стороны, име нно политика культурной русификации и дискри­

национального государства;

в отношении

Гали ци и.

1 ов , литовцев, армян и жителей Финляндии. Хотя полити ка унификации ос-

Интенси вность, с которой различ н ые народы Российской импери и под­
вер гались унифицирующей интеграции , можн о в общих ч ертах п редставить

сохранить свое социальное положение и культурную идентичность . Это от-

11::~ била старые элиты, все же в большинстве своем эта верхушка смо гла

в следую щей ш кале. На иболее сильное давл е н ие исп ыты вал и украин ц ы и

1юсится

белорусы , чьи собственные элиты в з н ачительной мере были интегрирова­
ны в российское дворянство и , вообще, давно сч итались русскими; их (ук­

11е мцам, к польским магнатам, к грузинским дворянам и к мусульманским

tюям в Азербайджане . В следующей главе мы рассмотрим изменившуюся

раинские и бе л орусские) национальные стремления сводились, в основ ­

1юд

ном, к отделению от русской нации. На следующей ступени находились те

м ного национальной империи, в которой были заложены важнейшие предпо-

нерусские народы, исповедующие православие, которые в силу общего ве­

1.ылки для социальных и национальных конфликтов, выявившихся в эпоху

роис поведания также в значительной мере были охвачены русским влияни­
ем и считались принадлежащими к единому стволу "русскости": в таком

революции.

положении были рум ын ы Бессарабии, греческие и болгарские колонисты,

грузи н ы, а также крещеные язычники и мусул ьмане. Поляки , напротив, в

обществен ном мнении никогда не считал ись русскими и н и при каких об­
стоятельствах не могли превратиться в русских

-

их воспринимали

как

врагов и изменников, которых можно обуздать и покорить только жесткими
репрессиями и ф орсированной инте грацией. В один котел с поляками на

долгое время был и брошены и литовцы, а с ко нца

XIX

в. российская п олити­

ка реагировала на развернувшееся армянское н ационально - революцион­
ное движен ие так же, как она реагировала н а польское движение .

Если по отношени ю к названным выше этническим груп пам российская
поли ти ка была п олитикой форсирова н ной, в том числе и языково - культур­
ной, и нте грации, то другие народы и национальные групп ы исп ытывали на

к шведскоязычной верхушке общества в Финляндии , к балтийским

влиянием национальных движений и процессов модернизации структуру

111 ,
ВОСЬМАЯ ГЛАВ А

ЦАРСКАЯ МНОГОНАЦИОНАЛЬНАЯ ИМПЕРИЯ
ПОЗДНЕГО ПЕРИОДА

МЕЖДУ МОДЕРНИЗАЦИЕЙ И ТРАДИЦИЕЙ

209

1 М-1 М НОГОНАЦИОНАЛЬНАЯ ИМПЕРИЯ ПОЗДНЕГО П ЕРИОДА

, , , 1111 аселе н ии Российской империи (за исключением Финляндии и счи1 ,11 111ихс я юридически независимыми , находя щихся под п ротекторатом
1·,11, ии Бухары и Хивы) и позволяет сопоставить друг с другом этни ческие
11,11циальные факторы и характеристики2. В плане задач и проблем нашего
11,,,11:до в а ния особенно важным здесь является то обстоятельство, что
1111 1111,~ й источник включает в себя диффере нцированные и детализирован-

111.1,,
: н нические категории (родной язык, религия) и представляет их в свя111, 1 ::~ кими социальными категориями, как городское/сельское население,
, ,,, ,юв ие, профессия и уровень образования. Таким образом, матер иалы

Ускоренная модернизация, которую Российская империя переживала с
середины XIX в., изменила также ее характер как многонационального госу­
дарства. Реформы, прежде всего крестьянская реформа, и индустриализа­
ция способствовали мобилизации новых социальных слоев и этнич еских
групп. Связанные с процессами модернизации национальные движения
формировали расчлененные по горизонтали на различные сословия обще­

' 11,11и мп ерии.

ства в интегрированные по вертикали, осознающие свою культур ную цело­

11111<1ю считать достоверными. О пределенные ограничения надо сделать

стность нации, выдвигающие свои пол итически е претензии .

111
11111,
для

Эти процессы социальной и национальной мобилизации, протекавшие в
различных регионах Российской империи вплоть до конца

XIX

в. с раз ной

степенью интенсивности, усиливали гетерогенность страны. Экспансия на

1 1 11 111 • 1 1 иси населения позволяют осветить и выявить существенные соци-

11 11,11ые , экономические и культурн ые аспекты многонациональной Россий­
Хотя сте пень достоверности и точности данн ых переписи населения
1 11 г. уже ее современни ки постоянно подве р гали
111
"' 11 1 1 1ие исследования показали, что данные этой

сомнению, однако но­
переписи в ос н ов ном

некоторых окраин в Азии и на западе империи. Труднее взвесить

1111ми тирован н ую содержател ьность отдельных це нзов ы х категорий. Так ,
1(,11 11 1 ые, характеризующие сословную принадлежность, п озволяют сделать

сии в течение

кое, конфессиональное, социальное и экономическое многообразие Рос­
XIX в. еще более увеличилось. В то же время модернизация

111, 111ь пр ибл изительные заключения о социальной структуре общества, а 65
" 1 1; 1 чен ных этой переписью профессиональных групп разл и чаются между
, 11 tюй лишь по роду деятельности, но не по социальному положе нию . Это
11,11ачает, к примеру, что представитель крестьянского сословия мог быть

и индустриализация им ели интегрирующее действие. В соответствии с

, 1, .1(, р ичным (индустриальным) рабочим или ремесленником и что к катего-

Кавказ и в Среднюю Азию еще более способствовала тому, что этничес­

этим и российская политика начиная с 1 860-х гг. была направлена на ад­
министративную систематизацию и унификацию гетерогенного государст­
ва, а на поднимающиеся национальные движения отвечала частичным

проведением культурной русификации. Этим тенденциям к национальной

гомогенизации общества противостояли стойкие силы, стремившиеся и
дальше к объединению империи на сословно-династических основах.
Предметом рассмотрения в настоящей главе является структура рос­
сийской империи конца XIX в. , те изменения и те сохранившиеся особенно­
сти и продолжающиеся традиции, какие выявляются при срав н ении с уст­

ройством дореформенного полиэтнического государства. Как и в четвертой
главе, на п ервом плане будут выделены социально-этническая структура

111111
л и ц, занятых обработкой металла, могли быть отнесены и ремесленни111.и рабочие, и служащие, и предприниматели.
Бо лее 130 язы ковых категор и й этой переписи населения в больши н стве
, 11учаев соответствуют совреме н ной номенклатуре языков . Единственно,
1 1 роблем ы классификации возникают в отношении тюркских языков: во-пер111,1 х , этно ним "т атары" в этой п ереписи охватывает н е тол ько волжских,
f ры м ск их и сибирских татар, но также мусульма н Закавказья (азербайд­

+.1 н цев) и некоторые другие более мелкие группы. Во-вторых, здесь н ет

11; \и ной си стемы классификаци и тю ркоязы чн ых мусульман Средней Азии,
, . ,к что их этническая дифференциация в различных админист ративных

,·ни ни цах практически невозможн а . В-третьих, число баш кир здесь явно

для исследования России п озднесам одержавного пе р иода значител ьно бо­
гаче, чем по отношению к эпохе рубежа XVIII-XIX вв . , и поэтому некоторые

,.1вы шено, вероятно, за счет татар 3 . Вообще, ответ на вопрос о родном
111 ыке не всегда мог дать точное представление об этнической п ринадлеж1юсти данного лица, поскольку порою некоторые группы населения , напри­

аспекты структуры многонационального государства в первые ~южно иссле­

ме р, горожане в Средней Азии или низшее дворянство на западе страны,

довать на основе статистических да нных относительно этого поздн его пе­

tн,1л и двуязыч ны . И тем не ме нее, в целом, введен н ая в перепис ь населе-

империи, экономическое разделение труда и культура. И сточни ковая база

риода. И тем не менее до сих пор нет обобщающих исследований Россий­
ской мно гонациональной самодержавной империи позднего периода 1, и
здесь мы не имели возможности дать исчерпь1вающую интерпретацию

1 1ия категор ия "родного языка" дает соответствующее возможностям того

1 1 рем ени общее представление об этнической структуре России .

большого числа источников и исторической литературы, посвященной от­
дельн ы м регионам и частным проблемам. Поэтому я сосредоточ ил свои

1. ИЗМЕНЕНИs:1 СОЦИАЛЬНО-ЭТНИЧЕСКОЙ СТРУКТУРЫ

уси ли я на оценке и критическом использовании несом ненно самого важно­

го источника, которы м являются мате риал ы п ерво й и еди н стве нн ой всеоб­

Этн ический состав населени я Росси йской империи менялся в течение
не в пользу русских и всех восточных славян. В итоге экспансии на
: Jапад, Юг и Восток доля русских в общем населении страны (без Финлян­

щей переписи населения Российского государства, проведенной в 1897 г.
Эти опубликованные в 89 томах итоги переписи населения являются

XIX в.

еди н стве нны м источником, котор ый дает сравнительное представле ние о

нии) снизи лас ь с

53%

(в

1795

г .) до

44 ,3%

(по ис следовательским расче-

210

ВОСЬМАЯ ГЛАВА

211

ЦАРСКАЯ МНОГОНАЦИО НАЛЬНАЯ ИМПЕРИЯ ПОЗДНЕГО ПЕРИОДА

доля всех восточных славян от 83 до 66,8% (см. таблицу 3)4 . Нерусское на­

с о впадала с религиоз ной. В среде оседлых мусульман религио з ная иден ­
т и чность все еще и м ела более важное значение, чем этно-языковая .

селение составляло, тем самым , значител ь но более половины всего на ­

Бо льшинство этносов России были конфессионально едиными: свыше

считывающего более 125 миллионов человек населения империи. Однако
официально царская Россия считалась государством , на две трети засе­

русских, украинцев , румын , греков, коми , мордвы , чувашей и я куто в были

там и уточнениям даже до уровня от

40

до

43%)

в

1897

г. и соответственно

ленным русскими, при этом "малороссы" (украинцы) и белорусы не учиты ­
вались и не признавались как отдельные, самостоятельные нации

-

их

включали в общее число "русских".

православными, почти все казахи, узбеки, киргизы, сарты, таджики, чечен­
ц ы и дагестанцы были мусульманами , свыше 98% поляков и литовцев были
католикам и, почти все финны и шведы
ко в

Почти половину оставшейся, не-восточнославянской трети населения

98%

-

-

лютеранами и свыше

96%

калмы­

ламаистами .

На ра зные религи озные группы были рас колоты немцы , с реди которых

империи составляли этнические группы западных регионов, во главе кото­

б ыло

рых стояли поляки

тестантских групп, в том числе меннонитов; белорусы, с реди которых было

(7,9 миллионов человек, или 6,3% всего населения, при­
чем это число явно занижено) 5 , затем шли евреи (5, 1 миллионов, или 4%),
эстонцы, латыши и литовцы (вместе - 4, 1 миллиона, или 3,3%). К этому
следовало бы еще добавить около 2,2 миллионов финнов и 300 ООО шведов
Великого княжества Финляндского, которые не были охвачены переписью

18%

13,5%

католиков и многочисленные представители боле е мелких про­

католиков (в том числе бывших униатов, п ричем среди них н екоторое

чи сло поляков), латыши

щая часть

( 18% католико в , 4 ,5% пр авославных, преобладаю­
- лютеране) , осетины (большая часть - православные, 11,7% -

мусульмане) . У некоторых на родов право славной веры придерживалась их

населения 6 . Только 7,2 миллиона человек (5,8%) насчитывали в 1897 г. му­

малая ч асть , н апри мер,

сульмане Средней Азии, поскольку в это число не входило население Бу­
харского эмирата и Хивинского ханства. Народы Кавказа составляли 5,7
миллионов (4,6%), группы Волжска-уральского региона - 5,9 миллионов

ранской конфессии; около

(4,7%) . 1,8 миллионов немцев (1,4% всего населения) включали в себя со­
Польши и немецкоязычное население российских городов 7 . Только очень

народов , нап ро тив, верн ость своей ста рой (анимисти чес к о й ) религии со ­
хранила лишь меньшая часть этн оса , наприме р , 27,6% мари йцев , 7,5% уд­
му ртов, 5,3% ханты. Независимо от формально прин ятого христиа нс кого

циально гетерогенные группы колонистов , балтийских немцев, немцев

остал ьной , бол ьшей

6,6%

13,2% эстонцев, в остальн ом отн осящихся к люте­
6- 7% волжски х татар и окол о 24 ,6% черкесо в, в
с вое й части испо ведующи х ислам ; 34 ,3% коряков и

чукче й, зн ачительная ч асть которы х оставалась язычн и ками. У других

малую часть всего населения России составляли народы Севера , Сибири и

вер оисповедания, языческие, аними стические традиц и и у мно гих н а родов

уцелевшие после массовых эмиграций остатки крымских татар и степных

сох ранялись и после их крещения и во многом определяли их этн ическое

кочевников на европейской территории России. Таким образом , хотя россий­

самосознание.

ское многонациональное государство самодержавной эпохи позднего пери­

Большие различия между отдельны ми этническими группами в России

ода отличалось большим этническим многообразием, все же русские в нем

проя вляются в социальных характеристиках этих групп. Так, доля городско­

оставались самым крупным , значительно превосходящим все другие наро­

го населения среди евреев, п о данным переписи, составляла почти

ды этносом, а восточные славяне в целом представляли собой безусловно

если добавит ь к этому и население маленьки х местечек , то цифра будет

доминирующую группу, в то время как неславянское население было раз­

е ще больше), в то время как ни один юкагир не проживал в городе (ер .

дроблено на многочисленные гетерогенные этнические группы . Несмотря
на свое перемещение в Азию , Российская держава оставалась по своему
этническому составу преимущественно европейским государством.

Объединяющей силой по-прежнему являлась православная Церковь , и

50%

(а

численные данные по таблице 4) 9 . Выше уровня в 13,4% была степень ур­
банизации у народов , исполнявших в Российской империи с давних времен

функции мобильной диаспоры 10 ; наряду с евреями к таким этническим

группам относились немцы (у них доля городского насел е ния составляла

армяне

(18%),

в меньшей мере -татары , у которых

23,4%),

составляли

71 % населения . И хотя к представителям других конфессий
(см . таблицу 2) проявлялась веротерпимость, все же православная госу­

м ногие занятые торго влей лица проживали постоянно в сельской местнос­
ти 11 . Традиционно высокий процент городских жителей был у оседлого му­

дарственная Церковь находилась в привилегированном положении и во
второй половине XIX в. с еще большей активностью выступала как русская

также проживали в городах, а процессы урбанизации в

национальная сила 8 . Вторую по величине группу верующих в Российской

(23,3%)

и греки

лица православного вероисповедания (вместе со староверами) все еще

сульман ского населения Средней Азии. Поляки и русские с давних времен

XIX в.

способствова­

ли еще более сил ь ному приросту городского населения из их этнической

империи составляли уже не последователи римско-католической веры , как

среды. И все же русские по степ е ни урбанизации в

это было до середины XIX в. , а мусульмане, составившие (без учета жите­
лей Бухары и Хивы) свыше 11% всего населения империи. За ними следо­
вали католики, составлявшие более 9% населения, евреи (4,3%), лютеране
(2 ,7% - не считая жителей Финляндии), представители Армяно- григориан­

родов империи занимали только девятое место. На грузин и мусульман
З а кавказья урбанизация также оказывала свое действие, пожалуй, только

ской Церкви

а ктивных процессах урбанизации, у таких переживающих национальную и
социальную мобилизацию "крестьянских народов", как эстонцы и латыши,

(0,9%),

буддисты-ламаисты

(0,4%)

и более мелкие группы , в

том числе язычники - анимисты .

Этна-языковая и конфессионал ь ная идентичность все еще были тесн о
взаимосвязаны,

причем

эта

связь,

как

правило, усиливалась. Наиболее

четко это видно н а примере армян и евреев, чья этническая идентичность

1897

г. среди других на­

несколько слабее. Напротив , обращает на себя внимание поднявшийся вы­
ше среднего уровня процент городского населения, свидетельствующий об

которые в последней трети

XIX

в . в большом количестве устремились в го­

рода и в 1897 г. в Риге, Дерпте (Тарту) и Ревеле (Таллинне) уже обогнали
немцев, бывших здесь прежде самой крупной этнической группой. Все ос-

ВОСЬМАЯ ГЛАВА

212

тальные, традиционно аграрные народы Российской империи оставались и

в конце

ЦАРСКАЯ МНОГОНАЦИОНАЛЬНАЯ ИМПЕРИЯ ПОЗДНЕГО ПЕРИОДА

213

включенные в ряды им перского дворянства нерусские элиты, несмотря на

XIX в. удаленными от городов. Так, на западе страны литовцы и бе­
имели только около 3% городского населения, что свидетельствует

х р анять свои привилегии, впрочем, зна чительно уменьшенные в ходе ре­

о низкой степени урбанизации этих этносов. У большинства азиатских на­
родов эти показатели были еще ниже; по отношению к кочевникам они ко­

форм, а по отношению к полякам и этносам Закавказья неполные. В рядах
же представителей так называемого "личного дворянства", которое не пе­

лорусы

лебались между

XIX в.

еще могли со­

(у казахов); у христианских

редавалось по наследству, а присуждалось за службу и доставалось в со ­

(крещеных) народов Среднего Поволжья и Сибири, за исключением якутов,

ответствии с успехами служебной карьеры , доля русских была наиболее

этот показатель был ниже

0,04%

(у каракалпаков) и

11с ю политику нивелирования и русификации, и в конце

1,7%

Если в западной части империи в городах

э н ачительной, их лишь чуть:чуть обгоняли в этом отношении грузины и

происходил и процессы хозяйственной и культурной модернизации , то боль­

11емцы. Наряду с "инородцами" и евреями, практически не имели собствен-

шая часть этнических групп России была лишь краем затронута этими про­

11о го дворянства также латыши, эстонцы, народы Среднего Поволжья и Ура­

цессами. С другой стороны, и в конце

отдельные нерусски е группы

н а. Доля недворянского городско го высшего слоя, к которому принадлежа­

были значительно сильнее представлены отрядами своего городского на­

п и ку пцы и почетные горожане, была самой высокой у армян, евреев и
11 е мцев. То, что у традиционно "крестьянских" н ародов крестьян с кая масса
составляет свыше 90% населения, не вызывает удивления. Сословное чле -

1%.

XIX в.

селения, чем этнческие русские.

Об этом свидетельствует также соотношение этнических групп в 19-ти
н асчитывающих более 100 ООО жителей крупных городах Российской импе­
рии (таблица 5). В 10-ти расположенных на западной, южной и восточной
периферии городах русские составляли менее половины населения, в Вар­

11 е ние свидетельствует о том, что в Российской империи отдел ь ны е этни­
• 1 ес кие группы по-прежнему выполняли специфические фун кции эл иты , го­
родского и сельского населения.

и в Вильне (Виль­

Несмотря на социальную мобилизацию и национальные движения , мно-

русских было только в Москве и Туле. Большин­

1очисленные "молодые" народы Российской империи и в конце XIX в. имели

ство еврейского населения по-прежнему было ограничено чертой оседлос­

все еще "неполную" (незавершенную) социальную структуру 15. Бол ьшинст-

ти, и

1 ю малых , национально и социально еще слабо мобилизованных народов, а

шаве, Лодзи и Ташкенте

нюсе)

- 20%.

Свыше

90%

менее

10%,

в Ри ге

-

15,8%

все же во всех крупных городах евреи составляли определенные не­

большие группы. В Кишиневе и Вильнюсе они были самой крупн ой этничес­

1 .:~ кже украинцы , белорусы, литовцы и румыны на

кой группой, в Варшаве, Одессе, Лодзи и Екатеринославле занимали вто­

крестьян . Только у эстонцев, латышей и финнов уже начал формироваться

рое место среди других этнических групп, формирующих население этих
городов. Поляки преобладали в Варшаве и Лодзи и за н имали второе место

1 ородской

в Вильнюсе; самые большие группы немцев проживали в Лодзи и Риге

11.:~с елением, в чи сленном отношении, как и прежде, преобладавшим ниж­

(здесь они занимали второе место после латышей). Небольшие группы по­
ляков и немцев им елись во всех 19-ти крупных городах империи. Армяне

ним слоем - крестьянством и (сравнительно новым) узким слоем промы­
шленного пролетариата, были только русские и поляки. С известными огра-

были самой крупной этниче ской группой в Тифлисе, опережая по численно­

11и чениям и к этому идеальному типу "старой н ации " принадлежали также

сти здесь и грузин, и русских; в Баку они занимали третье место
мусульма н и русских;

-

после

в то же время их доля в городском населе нии ос ­

тальных круп ных городов, за исключением Астрахани, б ыла невелика. Тата­
ры только в Казани и Астрахани составляли более

90% и более состояли из

слой мелкой буржуазии. "Старыми" нациями, с дворянской вер­

хушкой, собственной интеллигенцией , хозяйстве нно активным городским

1рузины

и мусульмане Закавказья (при слабом городском населении) и

оседлые мусульман е Средней Азии (без юридически признанно го дворян­
с rва). Третий тип с характерной для него недворянской городской торговой

населения . Украинцы

~литой представляли евреи , армяне, греки и волжские татары ; при этом у

в крупных городах Украины также уступали по численности русским, а ино­

1:вреев нижний слой населения был преимущественно городским, у осталь-

гда и евреям, занимая соответственно второе или третье место. Мусуль­
мане преобладали в Ташкенте, где они составляли 85% населения, и в Ба­

11ых трех этносов этой группы

ку, где они составляли 40% населения 12 .

1ю

10%

-

сельским.

Поскольку картина в масштабе всей империи остается все же достаточнеопределенн ой, мы должны, как и в 4-й главе, представить по частям

г. и в сословном членении раз­

,;оциально-этническую структуру важнейших окраинных регионов 16. Крите­

личных этнических групп (таблица
этом надо еще раз подчеркнуть,
что сословия в конце XIX в. были правовой , юридической категорией, даю­
щей лишь приблизительное п редставление о социал ьной структуре общест­

рие м выделения таких регионов, как и прежде, послужи т доля русских в их

ва 13. Особый случай представляли собой народы Средней Азии и Сибири,

11ение, как и п режде, было слабо представлено. Самую малую долю русских

Большие различия выявлялись в

1897
6) . При

которые почти все были включены в категорию "инородцев", . а также евреи ,
которые в большей своей части были включены в городские сословия.
Наиболее высоким процентом наследственных дворян (около 5%) распо­
лагали и к 1897 г., как и п режде, грузи ны и п оляки, причем большинство

11 .:~селении , заметно и з менившаяся в ходе миграций.

1. Сначала обратимся к тем крупным регионом, в которых русское насе(0,2%) имело Великое княжество Финляндское. Преобладающее большин86%) , около 13% насе11ения - по-шведски 17. Хотя шведскоязычные жители Финляндии по-преж-

1; 1во населения здесь говорило по-фински (свыше

указанных в переписи литовских и белорусских наследственных дворян надо

11ему составляли большинство городской и сельской элиты , финны , однако,
уже в 1890-х гг. в результате урбанизации составили более 70% городского

считать поляками. Бо лее высокую, чем у русских, долю наследственных

11 ас еления. Шведско-финский этно-социальный а нтагонизм хотя и имел

дворян в своей этнической среде имели также мусульмане Азербайджана
(3%)1 4 и немцы (1,4% в целом и 7% в Прибалтике). Очевидно также, что

место здесь, тем
1 1 ;:~селе ния не

более,

имела

что

значительная

часть финского сельского

земли, однако н а фоне растущих противоречий с

ВОСЬМАЯ ГЛАВА

214

215

1(лРСКАЯ МНОГОНАЦИОНАЛЬНАЯ ИМПЕРИЯ ПОЗДНЕГО ПЕРИОДА

российским центром этот антагонизм был отчасти нейтрализован в ходе

,1п ромышленные

национально-политического общефинляндского единения.

f. асается латышей и эстонцев, то они, хотя и составляли в

рабочие, составляли в

1897

г.

4,8%

всего населения. Что

1897 г. уже бо -

За Финляндией по самой низкой доле русских в составе населения

11се половины городского населения этого края , однако имели лишь 11%

шло бывшее Царство Польское . Называвшийся теперь официально
Привислинским краем, этот регион утратил свою автономию, и 267 ООО
русских, проживавших в Польше, исполняли роль оккупационной силы : 78%
занятого русского населения были люди, служившие в армии. Русские офи­

!.р еди привилегированного купеческого сословия. По мере растущей соци­

(2 ,8%)

церы и чиновники составляли шестую часть наследственного дворянства и

30% личных дворян в Польше . Остальные дворяне здесь, как и прежде , бы­
ли поляками, хотя лишь 1,6% поляков, живших на территории бывшего Цар­
ства Польского, принадлежали к наследственным дворянам. Поляки, со­
ставлявшие 72% всего населения этого края, явно доминировали и среди
крестьян; они же составляли самую крупную группу

(48,8%)

13,5%)

1 1 р отив русских.

В завоеванном и присоединенном к России в н ачале XIX в . Закавказье
русские в 1897 г . составляли 4,5% всего населения и б ыли представлены

1акже главным образом лицами, занятыми на армейс ко й службе, в управ­
бочих (прежде всего в Баку). Однако и здес ь в значительной мере сохрани­
н ась традиционная социально-этническая структура . С реди сельской элиты

го­

здесь выражались в социальном упадке польского дворян­

ства, сильном росте городского населения и непропорциональном росте (с

до

f.рестьян , батраков и нижних городских слоев на немецкую балтийскую эли 1 у . И здесь социальный протест низов не в первую очередь был направлен

(35.4%

к и привилегированного купечества . Ва жнейшие изменения по сравнению с

8 ,6

в. ус или валось давлен ие

ненческом аппарате и более значительной просло йко й и ндустриальных ра­

родского населения) и немцы (5,3%). Эта конкуренция особенно явно выра­
жалась в том, что евреи составляли более половины внутри узкой прослой­

XIX в .

XIX

11с1 тышских и эстонских сельскохозяйственных рабочих, малоземельных

городского на­

селения данного региона, но здесь с ними конкурировали евреи

началом

альной и национальной мобилизации к концу

евреев в общем населении края.

дом инировало грузинское и мусульманское дворянство. Хотя доля грузин и
мусульман в городском населении достигла 30% , а рмя не оставали сь в го­
µодах, включая Тифлис (Тбилиси) , который был важнейшим центром, эконо­

м и чески ведущей, лидирующей группой населения и составляли
ку п еческом сословии.

53 ,8%

в

Возрастающую конкур енци ю и м соста вляли не

Что же касается сложной социально-этнической структуры таких отошед­
ших к России в результате разделов Польши регионов , как Литва-Белорус ­
сия и правобережная Украина, то здесь, несмотря на антипольскую рос­

столько грузины и мусульмане , во все большем количестве переселя вш ие­
ся в города, сколько русские и иностранные предприним атели . М асса му­

сийскую политику, в течение XIX в. не произошло решительных изменений.
Доля русских выросла до 5,6% в первом и 4,3% во втором из этих регио ­

ве крестьян. Как и в представленных выше регионах, столкнове ния интере­

нов, доля евреев соответственно - до 14 и 12,5%, в то время как доля по­
ляков в населении этих регионов значительно упала. И все же часть поль­

ду русскими и нерусским населением, а между коренным и этносами Закав­

сульман , грузин, а также армян проживала в сельской местности в качест­
сов и конфликты в Закавказье разворачивались в первую очередь не меж­

казья, особенно между мусульманами и армянами.

ских магнатов и средних помещиков сохранила свое положение сельской

На Северном Кавказе составлявшее здесь большинство мусульманское

элиты, хотя русские при этом явно преобладали в армии и в управленчес­

население также было частично интегрировано в российскую сословную

ких структурах , а после 1863 г. к ним перешла значительная часть польских
земельных владений. Наряду с многочисленной бедной польской шляхтой

систему , однако в основном сохраняло свое традиционное социальное уст­

выделялся узкий слой литовских и украинских мелких помещиков. Основ­
ную массу крестьян все еще составляли украинцы, белорусы и литовцы. В

озным п ринципам. Сохранялось здесь также и потенциальное противостоя­

городском населении этих регионов самую большую группу составляли ев­
вобережной Украине, причем их преобладание в купеческом сословии было
выражено здесь еще более четко. Таким образом, здесь сохранялось тра­

и российской администрации. В Дагестане русские составляли только 2,3%
всего населения этой области, и наследственное дворянство здесь также
состояло на три четверти из представителей горских народов кавказской и
тюркской языковых семей. Однако в центральных районах Северного Кав­

дицио нн ое расслоение на польскую элиту, еврейское (с высоким процентом
евреев и с их активным влиянием) городское население, широкие массы

Терской области, а среди наследственного дворянства здесь доля русских

украинского, белорусского и литовского крестьянства; перед лицом многих

превосходила

нерешенных социальных проблем это расслоение определяло главную ли­

Южная Средняя Азия (включая южную окраину степного региона) оста­
валась под российским господством "вещью в себе" . Местное население

реи, образуя

52%

городского населения в Литве-Белоруссии и

40%

в пра­

нию межэтнических конфликтов, которые здесь не всегда в первую очередь

были направлены против русского населения и российского ·правительства.

ройство, осн ованное на традициях, восходящих к родовому строю и религи­
ние и сопротивление этого мусульманского населения русским поселенцам

каза, по берегам Терека, русские дости гали уже

29%

всего населения этой

70% .

здесь было отнесено к категории "инородцев"; социально-этни ческая струк­

В Прибалтийских губерниях также оставался социально -этнический ан­

тура региона не претерпела существенных изменений. Правда, узбекская

тагонизм между латышскими и эстонскими массами, с одной стороны, и
балтийско-немецкой верхушкой, с другой стороны. Немцы, как и прежде,

политическая элита лишилась своей прежней силы и власти и была заме­
нена русскими , которые в целом составляли здесь в 1897 г. 3% населения,

составлявшие здесь только

всего населения, по-прежнему задавали

но большая часть русских была сосредоточена в северо-восточных степных

тон и сохраняли ведущую роль как в городах, так и в сельской. местности,

р айонах, в предгорьях Семиречья, а также в закаспийской области. В юж­
ных сельскохозяйственных районах русских почти не было: в Ферганской

6,9%

хотя число русских дворян и купцов во второй половине XIX в. здесь значи­
тельно выросло . Русские, среди которых были многочи.;ленные фабричные

долине они составляли едва только

0,5%

населения. Родовые старейшины

ВОСЬМАЯ ГЛАВА

216

и вожди кочев н ических племен и горско го населения, сельская и городская

аристократия в оазисах и речных долинах Средней Азии

-

все они, хотя и

не были кооптирован ы в российское дворянство, как это произошло на Кав­

1I/IРСКАЯ МНОГОНАЦИОНАЛЬНАЯ ИМПЕРИЯ ПОЗДНЕГО ПЕРИОДА

217

11равител ьства в отношении Украи ны, п ослужило то, что в ходе интеграции

,аз ачьего Гетманства в Российскую империю знач ительная часть украин 1.ко -казач ьей элиты была включена в выс ш ий слой российского общества и

казе, сохранял и однако о п ределенные привилегии. Городское население

р;1створ илась в н ем . И все же у краин цы на территори и быв шего Гетманст-

Средней Азии и под российским господством в значительной мере состоя­
ло из ирано-язы ч ных и тюркоязычных мусульман. Интенсивное развитие

tю льшинство дворян (прежде всего мелкопоместно го дворянства) и город­

хлопкового хозяйства вело к про грессирую щей социальной дифференциа­

ции крестья н, особенно в Ферганской долине.
Большинство уже ранее выделенн ых в категорию "инородцев" малых эт­

нических общностей отсталых областей северной и восточной Сибири, куда
п рон и кал и ли ш ь н ебо л ьшие груп п ы русских посел е н цев, также сохраняли
свое традицио нн ое социальн ое устройство. Одн ако в жизни целого ря да
малых, ра с сея нных эт н ических груп п их п родолжавшиеся н а п ротяжении

столетий ко н такты с европейскими поселе н цами и истощение хозяйствен ­
ных ресурсов вызвали тяжелый социальный и культурный кризис, привели к
распростра н ению алкоголизма и эпидемий, значител ьно сокративших чис­

ленность этих народов 18 . Лучше сохранились более крупные численно , ком­
пактно проживавшие в своей доволь но замкнутой общине якуты, которые в

1897 г.
(82, 1%),

в Якутской области составляли явное большинство населения
которому противостояло всего только

11,4%

русских в населении

этого края.

Во всех регионах этого перво го тип а русские в основ ном были предста­
вителями военной и администрати вной элиты, отчасти

-

промы шл ен ных

11:~
(в Полтавской и Черниговской губерниях) в 1897 г. все еще составляли
ского населения, однако не его купеческого сословия . В таких больших го­
родах, как Харьков или Киев, которые также принадлежали к данному регио­
ну, они по сравнению с русскими уже составляли явное меньшинство.

Анало гич н ы м б ыло положение в Бессарабии, где русские составляли
1 олько 8% все го населения, но 55,8% наследственного дворянства. Старая
пе рхушка румынских бояр частич н о рас творилась в русском дворян стве ,
1:~к что наследственное дворянство Бессараби и только на 22% оставалось
румынски м. Румыны (молдаване ) , прежде всего крестьян е, с о ставляли

эдесь 47,6% всего населения 19, в то время как в городах самую большую

1руппу образовывали евреи. Составлявшие почти 20% насел ения Бессара­
бии украинцы были по большей части крестьянами , переселившимися сюда
из приграничных областей.
3. Напротив, меньше измене н ий произошло в регионах , которы е уже на
протяжении многих веков принадлежали России и с давних време н заселя­

лись русскими. Здесь доля русского населения была велика , и русс кие со­
ставляли, как правило , верхний слой в городе и сельской местности, а так­

же значител ьную часть крестья н ства. Все эти области с давних пор были

рабочих. Хотя административная автономия окраи нных регионов была в те­

п рочно интегрированы в российское государство в административном, эко­

чение XIX в. существенно ограничена, особенно в Польше-Литве, Бессара ­
бии, Закавказье и в Крыму, в ме н ьш ей степе н и - в Фи н ляндии и Прибал ­

н ом ическом и социальном отношении.

тике, Россия по-прежнему делала ставку на местные элиты, которые, не ­
смотря на политику унификации и русификации, частично смогли сохранить

свои соци ал ьные приви л егии. Отн осительно слабое п рисутствие русских
среди помещиков-зем левладельцев и городских элит имело своим следст­

вием то, что социал ьный п роте ст в этих регио н ах б ыл нап равлен не п роти в
русских в п ервую очередь, особе нн о в тех случ аях, ко гда региональн ая
элита и экономически активное городское населе ни е п ринадлежали к дру­

гой этнической группе, нежели массы сельского населения. Теперь оказа ­
лась возможной также коалиция с русским центром н ижних и средних сл о ­

ев населения, выступающих против своих региональных элит. В ходе соци­
альной мобилизации крестьянства усилилось давление последне го на го­

родское населен ие. Особенно взрывоопасная ситуация сложилась там, где

На севере России рядом с явно п реобладающим русским большинст­

вом проживали небольшие группы финноязычных народов (карелы, коми,
веп сы, ижорцы), которые были крестьянами , рыболовами и охотниками.
Большинство белорусских крестьян на западе Смоленской губернии в тече­

н ие

XIX в . были превращены в русских, и только оставшаяся малая их часть

п ротивостояла русскому дворянству и русскому городскому населению .

Также в Среднем Поволжье и на северном Урале русские , составляя
всего населе н ия, численно з н ачительно превосходи л и здесь все н е­
русское население. В то врем я как чуваш и, удмурты и марийцы компактно

73%

п роживали в исторических областях их исконного расселения, татары и

мордва были рассредоточены на всем пространстве Волго-Уральского р е­
гиона. Если татары-мусульмане сохраняли свою этническую стабильность,
то мордва при этом все же подвергалась сильн ой русификации. В Казан­

самым со ци ал ьному восхожде нию осн ов н ых масс насел е н ия .

ской губерн и и - центре бывшего Казанского ханства , где с давних пор рус­
ская колонизаци я фактически приостановилас ь , нерусское население, доля
которого составл яла 60% , образовывало явное большинство (3 1, 1% - та ­

2. Особый случ ай представляла собой левобережн ая. Украина. Здесь до ­
ля русского населения достигала в 1897 г . 13%, что было значительно вы­
ше, чем в регионах, о которых шла речь прежде. Однако русские были со­

р одского населения во всем этом регионе преобладали русские. Преобла­
дающее большинство н ерусского насел ения формировалось из крестьян , и

представи тели и н ой этно-религиоз н ой группы ( например, евреи, армя не)
оказали сь доми ни рующ и ми в торговле и ремесле и п ре п ятствующими тем

средоточены только на северной и восточ н ой окраи н е дан н ого региона.
Важн ее было то, что украинская верхушка бывшего Гетманства утрат ила
здесь свое доминирующее п оложен и е в конце XVIII и в XIX вв. Русские
здесь обрел и господствующее положение среди владевшеп? землей дво ­
ря н ства и

-

наряду с евреями

-

в высших кругах эко номически актив ного

городско го населе н ия. Прич иной тому, наряду с р е пре сс и вной п ол ити ко й

тары,

23 , 1% -

чуваши,

5,7% -

марийцы). Однако среди дворя н ства и го ­

только татары имели узкий слой по большей части обедневшего дворянства
и значительный слой ремесленников , купцов, предпринимателей и рабочих.
На нижней Волге эту картину дополняли немецкие колонисты , п редставляв­

шие собой особую груп пу сельских жителей, а также степные кочевн ики­
кал мыки, числен ность которых значительно сократилась.

218
ВОСЬМАЯ ГЛАВА

-----------

В юго-западной с1 б
явно подавляющее 1 ири русские поселенцы в конце XIX в. составляли
6
русские составляли ольшинство населения. Так, в Тобольской губернии
1,3%) . Небольшие ,.~очти 90% населения (татары - только 4% и ханты русскими поселенц рко- и угроязычные этносы были вытеснены здесь
11

ко социально дифф~ в самые отсталые и неблагоприятные районы. Толь­

смогли сохранить с Ренцированные сибирские татары в известной мере
ПОЗИЦИИ
4 . Как четвертыйВО11
,
·
лены русскими укра 1~п надо выделить такие регионы, которые были засев.; их социалы.iо-этн~нцами и другими этносам и только на протяжении XIX
постоянно менялась2Оческая структура еще не была стабильная и все еще
Новороссиs~ стеnн·
понятие входи; и Бе asi область в северном Причерноморье (здесь в это
половине XIX в важ~с~ра~ия, и Крым, и Д9нская область) была в первой
ских, еврейски~ и не~ишеи целью устремившихся сюда украинских, рус­
значительно возросл ецких поселен цев , с середины XIX в. в этом потоке
1897 г на 42 9о/с0
а доля рабочих. Все население этого края состояло в
на 6,7% - из' ев р~::краинц;в, на 29,8% - из русских, на 10% - из румын,
болгар и имело еще' ~а 3,5 Уо - из немцев, на 2, 1% - из татар, на 1,6% из
следственного двор представ ителей многих других этносов. В среде на­

ми и украинцами яв янства и соответствен но в сельской эл ите над поляка­
тегории населения ~о преобладали русские, составлявшие 7 1,6% этой ка­
были представлен~~ с городском населении русские, имевшие 48% , также

ческам сословии осно~льнее, чем евреи (23%) и украинцы ( 15,5%); в купе­

среде бурно растущег вными этнически м группам и были евреи и русские ; в

дали русские. Важнуюо к концу века промышленного пролетариата преобла­

слоя играли немецкие роль в качестве состоятельного среднего сельского
XIX в. свои и без того колонисты, увеличившие в последних десятилетиях
скупки помещичьи

Уже весьма солидные земельные владения за счет

засе11енные степи ~/"мель. Итак, до второй половины XVIII в. еще слабо

с преобладающи м воВерного Причерноморья стали к концу XIX в. регионом
доминировали в эли,;точнославянским населением, причем русские явно
города были nолиэтн Рных группах этого населения. Более-менее крупные

ее 404 ООО жителей ичны , как это показывает состав населения Одессы с

восточными славянам(см. таблицу 5). Также Крым продолжал заселяться

ставляли в 1897

11· Крымские татары после нескольких эмиграций со­
~~<1врической губернии только 13%, а непосредственно

на полуострове ~· 3

крымскотатарского

O

всего населения. Значительно упало также значение

давление, Новоросс~l'!орянства. И все ЖЕ:_ несмотря на сильное русское
этническую структуру я представляла собои довольно сложную социально­
намично развивающи~ и на Удален ных от центра , экономически весьма ди­
межэтнического нап
р

ся окраинах возникали зоны высокого социального и

Ряжения

ав нинные област

11

·

гионом расселения ко и предгорья Северного Кавказа до XVIII в. были ре­
немногу проникали р чевников-скотоводов и кавказских горцев, куда по­

усмирения Кавказа в Усские и украинские казаки. Со времен завоевания и
ропейской территори~ередине XIX в. эта область стала важнейшим на ев­

переселенцев, которь империи центром притяжения русских и украинских
уничтожения, высылки'е занимали земли, освободи вшиеся в результате
1897 г. восточнославs~ и изгнания в эмиграцию мусульманских народов. в
licкoe население , которое примерно поровну состоя-

219

1lЛl 'СКАЯ МНОГОНАЦИОНАЛЬНАЯ ИМПЕРИЯ ПОЗДНЕГО ПЕРИОДА

"" из русск их и украинцев и в ключ ало в себя значительную часть казаков,
, ,11.1а вляло в Ставропольской губернии и Кубанской области уже свы ш е
'11l"·o. Им противостояли теперь небольши е группы ногайцев, черкесов , ка1'· 1•1:~е вцев и кабардин це в. Сам процесс жестоко го завоевания Северного
1

.1 11каз а, в отличие от центрального и восточного Закавказья, сорвал

•1t•:с ь сопротивление корен ных народов.

l lродвижение русских на южный Урал, начав шееся уже в

XVIII в. ,

наибо-

11,·1: инте нсивно протекало в первой половине XIX в., и уже в 1850-х гг. рус­

' , 11е

составл яли здесь большинство населения. Им в качестве меньшинст-

11.1 местного населения п ротивостояли башкиры, бывшие прежде хозяевами

11ого региона, а также переселившиеся сюда татары (к которым я отношу и
11·1 1тярей, и мишар), мордва и марийцы. В то время как в Оренбургской гу-

1н·р 1-1ии русские составляли уже более

1111и их доля была только

70% населения, в Уфимской губер38%; здесь башкиры и татары вместе все еще об­

р.1зо выв али большинство жителей. Среди наследственных дворян этого ре11ю на самую круп ную группу представляли татары. Татарские купцы по-

1,рсжнему играли важную посредническую роль в торговле с Азией через

11ренбург. Конфликты, вызванны е тем, что башкиры лишались их пастбищ111,1х угодий, время от времени с нова и снова разгорались, хотя по сравне1111ю с XVIII в . они уже отчасти утратили свой п режний накал.
Регио н ом, в котором разворачивались сам ые острые противоречия и

,

1олкновения между восточ нославя н скими переселенцами и степными ко­

•11:вниками-мусульман ами, стал в ко нце

'
,

XIX

в. северный степной Казах­

1с1н. Русские и украи нцы , устремившиеся начи ная с 1860 -х гг. в огромные

1еп ные просторы Средней Азии, составляли в

1897

г. уже

20%

населения

11ого региона; в плодородных северных степны х зонах и в Акмолинской об-

11асти даже больше

-

уже одну треть населения. Казахи -коч ев ники, все

,·ще составлявшие свыше трех четвертей местного населения, видели в
1ахвате п ереселе нцам и их быв ши х летних п астби щ угрозу для своего эко 11омического существования. Поскольку заселение северного Казахстана в

, онце XIX - начале ХХ вв. продолжалось форсированными темпами, так что
, 1911 г. доля восточнославянского населения здесь удвоилась, а земель11ые владения казахов сильно сократились, постольку и потенциал социаль-

1ю-этнических

взрывов и п отрясений здесь становился все больше.

Важнейшим центром притяжения русских пе реселенцев стала во второй
1юловине XIX - в начале ХХ вв. Си бирь . Осно вная масса колонистов оседа-

11.1в Западной Сибири, где они еще более увеличивали и без того уже су1цествующий п еревес русских в об щем н аселении. Одн ако и в Восточную

Си бир ь, и в н едав н о анн ексирова нную Амурскую область, и в Приморье,
11римы кающее к Т ихому океану, тянулось все больше переселенцев, хотя,
вп рочем, только строительство Транссибирской железнодорожной магист­
рали ( 1891-1903) развязало массовую колонизацию этих районов. Однако в
Забай калье русские в 1897 г. уже составл яли треть населе н ия, и их кон­
фликты из-за земельн ых владений с коч евниками-бурятами, все еще со­
ставлявшими здесь о кол о ч етверти всего н асел ения, обострялись. На

Дальнем Востоке, напротив, коренные, тузем ны е тун гусские и палеоаз и ат­
с кие этносы представляли собой лишь малень ки е группы, численность ко ­
rорых по стоянн о со кра щалась из - за распростран енных здесь э пидемий .

Русскому и украи н скому большинству (в

63%

населения) противостояли

здесь как самы е крупные этнические меньшинства попавшие сюда в каче -.

220

ВОСЬМАЯ ГЛАI.JЛ

11•11
'{ ·кля МНОГОНАЦИОНАЛЬНАЯ ИМПЕРИ Я ПОЗДНЕГО

221

ПЕРИОДА

, на рами" (прежде всего азербайджанцы; 4,8 % ), и немцы (2%). Однако си­

стве рабочей силы китайцы и корейцы, которые в прибрежной области во
круг Владивостока вместе составляли примерно четверть всего населения.
Продолжавшаяся веками, интенсивная колонизация русскими и украин

'

цами вновь завоеванных, с низкой плотностью населения областей на югu

н,н,рян состояла из бедных людей , у которых были очень маленькие "име-

и востоке им перии п ривела к созданию широкого пояса поселенческих ко·

1111,~"
или не было вовсе никаких земельных владений , и их привилегии были

1<•ма правовых категорий не в полно й мере отражала действ ительную со-

1111.1J1ьную структуру российского общества. Масса польских и грузинских

лоний, который протянулся от Черного моря до Тихого океана. Преимуще

, 1 1.1•1 ительно урезаны . И все же , хотя многочисленное нерусс кое дворянст­

ствен но кочевое туземное население этой огромной зоны было или высе·

'"' (поляки, грузины, азербайджанцы) в социальном отношении все более
,,,.. 11ассировалось, их ведущие слои еще сохраняли доминирующее обще­
' 111снно е положение . Тот факт, что и в конце XIX в. столь большое количе­
' 11ю н ерусских, по крайней мере формально, сохраняли свою принадлеж-

лено, изгнано со своих родных мест (как это происходило на западном

Кавказе), или вытеснено на окраины с менее благоприятными условиями
жизни, причем аграрная колонизация, поддержи ваемая правительстве нной

политикой , подрывала хозяйственные устои и разрушала традиционный об·
раз жизни туземцев. Здесь ко нфронтация между крестьянами -земледель·

11<>сть к привилегированному дворянскому сословию , п роливает свет на со-

111 1 : 1льно-охранительн ые ком поненты российской полити ки .

цами и степ ными коч евниками (отчасти также охотниками и горцами-пасту·

Гакже и среди городского населения в итоге процессов урбан изации

хами) не носила характер социального сопротивления низов элитам, как

11vсские смогли у крепи ть и усилить свои позици и. Однако в западных и юж-

это имело место в 1-м типе рассмотре н ных нами регионов , а происходила

111,1х городах мобильные группы-диаспоры евреев, не мцев и армян , а в

из-за земельных владений между самими низами общества, между мае ·

1·редней

сами тружеников, что придавало особенную остроту и высокий накал ме·
жэтническим конфликтам. Эта ситуация напоминала столкновения между

роль. Что касается нового класса индустриальных рабочих, который не был
111,1явлен в переписи населения специальной отдельной строкой, то он был ,
1111нако , преимущественно русским по своему этническому составу. Хотя

европейскими колонизаторами и индейцами в Северной Америке.

Осуществляемая русскими и украинцами колонизация окраинного пояса
на юго-востоке и востоке империи была для них заменой той заморской
эмиграци и, в которую отправлялись жители Западной и Центральной Европы.

Азии

-

мусульм ан по -прежнему задавал и тон и играли заметную

реформы устранили резкие правовые контрасты в положен ии сельского на­

' <m ения
, 1атусе ,

(крепостное право) , одна ко знач ител ьные различ и я в аграр н ом
правах землевладения , формах землепользования и социаль ном

Что же касается непосредственно такого процесса "заморской" эмиграции,

11 оложении сельского населения остались. Это означало , что масса рус-

переселения на другие континенты, то в нем приняли уч астие в относитель­
но крупном числе ли ш ь отдельные этнические группы, проживавшие на за·

1 :ких крестьян, остававшихся и далее в социально нивелированных общи 1 1::~х, тормозящих рост их социальной мобильности , испытывала на себе не­

паде империи, а именно евреи, п оляки , литовцы и финн ы . Одновременно в

, ,пи вные

период между 1860 и 1890 гг. свыше двух миллионов иностранцев из со·
седних стран (прежде всего немцев, поляков, армян, мусульман , корейцев
и китайцев) переселились в Россию, что способствовало дальнейшему уве­

1о

личению доли нерусских в общем населен ии империи21.
Процесс интенсивного заселения новых окраи н , приводивший к тому,

В политической и военной элите, сосредоточенной в центре Российской
и мперии и бывшей еще в первой половин е XIX в. космополитичес кой по

последствия и пережитки, оставшиеся в наследство от кре n остно -

п рава, и так же, как в предреформенной империи, была поставлена в

худшее положение, чем многие нерусские крестьяне на западе и во сто ке
етраны.

что здесь стан ов илось преобладающим восточн ославя н ское большинство

с воему этн ическому составу, теперь все более явно доминировали рус­

и устанавливался контроль над этими землями со стороны русских элит,

ски е. Этому способствовало, во-первых , развитие системы образования и
рост социальной мобилизации русских, что сняло с п роблемы "малолюдст­
ва" (недостатка русских кадров) прежнюю остроту. Во-вторых, в эпоху об­

определяет важнейшие изменения социально-этнической структуры Рос­

сийской империи на протяжении

XIX в. Однако русское давление усилива·

лось также и на те регионы, которые не были целью и объектом системати­
ческой колонизации. Политическая и административная автономия таких

щего национального пробуждения российское правительство и русское об­
щество стали проявлять недовер ие к нерусски м чиновника м и офи церам.

регионов огра н ичивалась или вовсе ликвидировалась, хотя и в неодинако­

В виду этих тенденций можно только удивляться тому, каким высоким все

вой степени, как это показывают примеры Финляндии и Польши. Это спо­
собствовало улуч шению социального и политического положения русской

еще оставался процент нерусских в центральной элите.
Среди 215 членов Государственного Совета, состоявшего и з чин овников

элиты на перифери и. Типичным для изменив шейся ситуации моментом бы­

высокого ранга, отдельных военных и академиков , при Николае

ло то , что во вновь завоева н ных областях Средней Азии местная аристо­

11 ( 1894 ·

кратия уже не кооптировалась в им п ерское дворя н ство, хотя нерусские

было по крайней мере 26 человек (12,1 % ) неправославного вероис­
поведания, в основном лютеранской конфессии, а из 568 лиц , занимавших

дворяне во многих окраинных областях на западе и юге страны могли со­

высшие посты в центральном и региональном управленчес ком апп арате

хранить свои позиции в качестве ведущей социальной группы.

в имперской администрации , в

Знаменательно, что русские в 1897 г. все еще составляли менее поло­
вины (едва 40%) наследственных дворян империи 22 . Поляки , напротив , со·

этих кругах, как и прежде , составляли немцы прибалтийского и германского

29% (а вместе с частич но п олонизированными белору­
- 39% ) наследственных дворян ; сол идное представи­
сословии сохраняли и грузины (5,9% ), и те , кого называли

1914)

1903 г. было свыше 10% неправославных
(6,9% лютеран и 3,2 % католиков)23. Самую крупную этническую группу в

ставляли не ме нее
сами и литов цами

ствах фин а нсов, иностранны х дел, среди дипломатов и губернаторов. Так,

тел ьство в этом

дипломати ч еское представительство Росс и и в Л ондоне с

п роисхождения, которые были особенно сильно представлены в министер­

1882

г . постоя н но

222

ВОСЬМАЯ ГЛАВА

находилось под руководством балтийских немцев. Еще перед первой миро
вой войной из 6000 чиновников, занимавших важнейшие министерские по­

223

11 1 1 /111МНОГОНАЦИОНАЛЬНАЯ ИМПЕРИЯ ПОЗДНЕГО ПЕРИОДД

, ,, " ,ично также поляки и кавказцы были широко представлены в военной
1р:1жданской элите империи. Таким образом, царское правительство

11

сты, было от 10 до 15% неправославных, большей частью лютеран. Однако
изучение служебных биографий немецких чиновников в России позволяет
сделать вывод, что подавляющее большинство их в это время прошло че­

, 11111111, до первой мировой войны твердо держалось своих основных прин-

рез русскую систему образования, вышло из русских школ и институтов,

11, ,ннюдание

что их, по крайней мере частично, русифицировало. К примеру , такие фигу ­

ры, как министры финансов М. Ф. Ройтерн

1887)

1862-1878) и Н. Ф. Бунге (1881 ·
( 1882-1895) и граф Ф. Ламб­

или министры иностранных дел Н. Гире

сдорф

(1900- 1906)

немцами,

хотя,

лишь условно, с большой натяжкой, можно назвать

несомненно,

за ними стояла прочная

и давняя традиция

немецкого и немецко-балтийского присутствия в высшей российской бюро­
кратии. Наряду с немцами, в некоторых областях, например, в министерст­
ве сельского хозяйства, в рядах российской бюрократии было немало счи­
тавшихся, в принципе, "ненадежными" поляков. Что касается нерусских

1111111111, в соответствии с которыми лояльность трону, знание своего дела и

111
1111ое

происхождение ценились гораздо выше, чем определенное вероили этническая принадл ежность.

< : 11оё противостояние самодержавному автократическому режиму заяв-

11,111.1
11режде всего происходившая из среды русского дворянства интелли·
, , 111
\ИЯ , которая начиная с 1860 -х гг. формировала оппозиционные к прави ­
,, 111,ству и революционные группы. С 1870-х гг. к этой "анти-элите" в более
111.1• 1ительном количестве стали примыкать и нерусские. Так, народники,
1111,равшие метод террора, в период между 1878 и 1887 гг. лишь наполови·

,,у t11,1ли лицами русского происхождения. Особенно активно были представ111•11
1,1в революционном движении в 1870-х гг. украинцы, в 1880-х гг. евреи,
шрsщу с ними также поляки и немцы. Российские революционные партии

православного вероисповедания, например, грузин или украинцев, то ста­

~шследствовали впоследствии эти космополитические традиции; наиболее

тистика их, как правило, не охватывает и не позволяет выявить из общего

,1111ю это прослеживается на примере меньшевиков, в руководстве которых

числа православных. В отдельных случаях высокие государственные посты

l'vсские были даже в явном меньшинстве по отношению к нерусским (преж­
н• · всего грузинам и евреям). Среди социалистов-революционеров (эсеров)

занимали также представители других этносов, например, армянин Лорис­

Меликов, который в

1880-1881

гг. был министром внутренних дел.

, 1fже

было много украинцев и евреев, а среди большевиков

-

евреев, од­

В офицерском корпусе российской армии традиционно высокое предста­
вительство имели немцы, балтийские немцы, выходцы из Финляндии и по­

шf.о в обеих этих партиях русские составляли явное большинство26 .

ляки, а в

н11ижении, были, как правило, сильно обрусевшими. Иначе обстояло дело в
, .,м остоятельных революционных партиях, которые были основаны, к при-

XIX

в. к ним присоединились и выходцы с Кавказа. Так. в

1867 /68
православные, 14% -

г. 77% всех офицеров российской армии составляли
католики (преимущественно поляки), 7% - протестанты (немцы, балтийские

Нерусские , принимавшие участие в общероссийском революционном

1.11)ру, поляками, евреями и армянами, и в национальных движениях., час-

11Р1но взявших на вооружение социалистические идеи и цели. В целом, от­

немцы, финляндцы), 1% армяне и 1% мусульмане, вероятно, прежде всего
азербайджанцы и некоторые представители народов Северного Кавказа24.

н1)л ьные нерусские этносы, а именно евреи, поляки, грузины и армяне, иг-

В высшем генералитете протестанты составляли не менее

11; 111и значительную роль внутри этой "анти-элиты" -

доля восточнославянского офицерства в армии выросла до

27%. К 1903 г.
80% (в это чис­

ло входят также многие обрусевшие немцы) . Но среди 4000 офицеров в ка­
питанском чине все еще было 12,9% католиков, 4,2% лютеран (в том числе

примерно 1% выходцев из Финляндии), 63 грузина (1,5%)48, армян (1,1%) и

революционной интел-

1111
1енции.
Хотя в эпоху национального пробуждения этнические критерии станови·
11ис ь все более важными и вследствие постепенной модернизации возрас1.1ла географическая и социальная мобильность населения, все же соци­

мусульман (0,9%). Среди офицеров более высокого чина доля нерусских
была почти так же высока, однако этническая структура этой части офицер­
ского корпуса существенно отличалась: чем выше был офицерский ранг,
тем больше была доля обладающих соответствующим чином лютеран и

.111ьно-этническая структура многонациональной Российской империи из·

меньше процент поляков, армян и мусульман, в военной карьере которых

01 1альным устройством и новыми социальными и национальными движущи­

возникали препятствия. Среди

ми си лами , способствовало дестабилизации всей государственной систе·

составляли уже
высшего ранга -

мы в позднесамодержавный период ее истории.

38

2679 полковников русской армии лютеране
1468 генералов - 10,3%, и из 132 генералов

7,3%, среди
14,7%, в то время как соответственно доля католиков бы­
ла 5,9; 3,8 и 3,6% 25. 9 генералов были мусульманами, 6 - армянами и 5 грузинами. Таким образом, и к 1900 г. офицерский корпус России оставал­
ся полиэтничным: среди его нижних чинов были широко представлены по·
ляки и допускались к службе даже мусульмане, в отличие от евреев, кото­
рые практически могли получить офицерскую должность только в качестве
военных врачей. В высших офицерских слоях по-прежнему важную роль иг­

рали немцы, балтийские немцы и выходцы из Финляндии (последние осо­
бенно во флоте), хотя доля их несколько снизилась.
И хотя национальная идеология во второй половине

XIX в.

начала омра­

чать отношения между русскими и нерусскими, все же немцы, финляндцы,

ме нялась медленно. Традиционные сословные элементы, связанное с

,гим горизонтальное членение общества

-

все это сохранялось во многих

• 1астях страны. Напряжение, возникавшее между дореформенным, донаци-

11. ЭКОНОМИЧЕСКОЕ

РАЗДЕЛЕНИЕ ТРУДА

И КОНКУРЕНЦИЯ В ЭПОХУ ИНДУСТРИАЛИЗАЦИИ
Социально-экономическая структура Российской империи переживала в

XIX в., прежде всего в его последней трети, значительные изменения 27 .

Промышленное развитие начиная с 1860-х гг. обрело новую динамику и пе·
решло в 1890-х гг. в качественный скачок с самыми высокими в Европе
показателями роста. Моторами индустриализации, которой энергично спо·
с обствовало российское государство,

служили

железнодорожное

строи-

224

ВОСЬМАЯ ГЛЛ/1~

тельство, образование капитала через систему банков, развитие кредито11
и инвестиций иностранного капитала, а также протекционистская политике~
внешней торговли . Центральное место по динамике роста занимали таки,,
секторы, как горнодобывающая промышленность и тяжелая индустрия, н о
текстильная и сахарная промышленность с их высоким стартовым уровн ем

f l i • 11\',
1МНОГОНАЦИОНАЛЬНАЯ ИМПЕРИЯ ПОЗДНЕГО ПЕРИОДА
,11 1н•,

111,11
1ра нный

1 111;,

исследования России как многонациональной державы мы должны задать
ся вопросом, в какой мере были охвачены этими процессами периферий ·
ные области и нерусские народы.

Бывшее Царство Польское в своем промышленном развитии уже с на·
чала XIX в. значительно обогнало другие регионы Российской империи . В
1870-80-х гг. здесь происходила промышленная революция, и по уровню
механизации, организации и производительности труда быстро растущая

капитал , в частности , фирмы Нобель и Ротшильд, однако наиностра нцами в качестве предпринимателей и квалифицированных

,111,• 111 х выступали и русские, и армяне, в то время как азербайджанцы из

развитие несколько отставало, и все же производство и экспорт зерна во

ные секторы экономики и различные регионы страны. Поэтому в контексто

в Грозненской области на Северном Кавказе, но прежде всего в

,ом регионе, причем к концу века Баку стал крупнейшим на Земном
11'1"' 11роизводителем и поставщиком нефти . И здесь был задействован

1 "'""

также развивались весьма интенсивно. Напротив, сельскохозяйственно11

втор<:й половине XIX в. постоянно увеличивались. Экономический бум, ко
торыи переживала Российская империя, неравномерно охватывал различ

225

11 1111sаз ья и Персии чаще всего использовались в качестве вспомога­

' 111.1tс1й, "чер ной" рабочей силы.
111tvло м, процессы индустриализации охватывали как центральные реги1111.
1 1'осс ийской империи, так и ее периферию. И все же большая часть
,1111
J\I IJ)инимателей были русскими и иностранцами, большая часть рабочих
1•v
• ск ими . Многие нерусски е этносы на перифери и страны почти никак не
11,11 ювали в этих процессах. Исключение, наряду с поляками, латышами
11 11101 щами, составляли мобильные группы-диаспоры е врее в, немцев и
'1'' 11
11, которые активно участвовали в процессах индустриализации в своих

1 11

11111 11ах. Возникновение очагов индустрии в периферийных район ах импе-

1,1111
1юло

к и нтенсифи кации экономического разделения труда , к строитель -

текстильная промышленность Лодзи и ее окрестностей, а также тяжелая

111у железных дорог и развитию железнодорожных коммуникаций с цент-

промышленность Домбровского бассейна значительно вырвалась вперед
по отношению к общероссийскому уровню индустриализации. Постоянно

предприниматели, и индустриальные рабочие в этом "Царстве" были пре ­

111111
и к иммиграции в эти районы русских рабочих (за исключением П оль11111)
13месте с этим промышленные регионы, формирующиес я на окраинах,
,1 , 11,1 вал и сь более тесно связанными с метрополией и интегри рова нными
111•, ,ссийскую империю.
1l ссмотря на быстрое развитие промышленности, аграрный с ектор в
,, , ,1юм ике Российской империи оставался ведущим. Традиционное раэде-

имущественно поляками, евреями, немцами (в том числе иностранцами),

11,·11 11е труда между производящей главным образом зерно черноземной

рос экс п орт промышленной продукции отсюда в другие регионы Российской

империи, что способствовало хозяйственному сближению Польши с Росси­
ей, а с другой стороны вызывало протест русских промышленников. И

и почти не имели русских в своем этническом составе.

111 11ой и остал ьными областями, давно уже не имевшими земледельческой

Старый центр тяжелой промышленности России, Урал, несмотря на ус­

11 111н)нтации, еще более усилилось. Расширение площади пахотных земель

таревшие технологии и архаичную организацию труда, вплоть до конца

11рост урожайности, особенно в плодородных целинных землях Новороссии,
111.1е пных районах Предкавкаэья и южного Урала, сделали возможными
111
116е нно возросшие в последних десятилетиях XIX в. поставки зерна на

1880-х гг. сохранял за собой ведущую роль в производстве железа и ста­
ли. Только в 1890-х гг. его начала обгонять тяжелая промышленность Юж­
ной Украины, которая развивалась с помощью иностранного капитала, ино­
странных предпринимателей и специалистов и базировалась на залежах
каменного угля в Дон е цком бассейне и железнорудных месторождениях в

р 1 ,11юк . Излишки пшеницы вывозились за рубеж, большей частью через

• tс•р1юморские порты, что в целом значительно способствовало быстрому
р11с; гу российского зернового экспорта. В коммерциализации сельского хо-

Кривом Роге на Днепре. На рубеже веков уже почти половина производи­

11111ства в этом регионе активно участвовали прежде всего русские и поль­

мых в империи железа и стали приходилась на этот регион, в то время как

Урал давал соответственно 20% и Польша 15% этой продукции. Подобно то­

' t 11с дворяне и немецкие колонисты, в меньшей степени - украинские и
русс кие крестьяне. Знаменательно , что по край ней мере в прои зводстве

му, как индустриализация Урала протекала почти без участия башкир, те­

1111юн ицы гораздо большая продуктивность имела место на окраинных тер­

перь украинцы почти не участвовали в бурном развитии этого южного реги­

р111о р иях, заселенных преимущественно нерусским населением , нежели в

она , где явно доминировали иностранные и русские предпринимател и и

русских регионах: в 1990 -х гг. прибалтийские провинции стояли в этом деле

русские рабочие 28 . В правобережной Украине в первую очередь развива­

лась сахарная промышленность, в развитии которой в качестве предприни­

мателей участвовали еврейские купцы и польские дворяне, а большинство
сезонных рабочих составляли украинцы.
Наряду с Южной Украиной и Польшей крупными индустриальными цент­
рами империи стали города Петербург и Москва с прилежащими к ним гу­

берниями. Из остальных регионов на периферии важное значение имели
быстро растущая металлическая и текстильная промышленность в Прибал­
тике, прежде всего в Риге, где преобладали немецкие предприниматели и
латышские, эстонские и русские рабочие, а также деревообрабатывающая

промышленность в Финляндии. Наконец, н адо упомянуть нефтедобычу на

11
.1 п е рвом месте, за ними следовали Украина, Новороссия , Южный Урал и
1,1•1 юруссия-Литва29. Важнейшими причинами высокой продуктивности про111водства зерна в этих старых сельскохозяйственн ых регионах Запада, к
ннорым, кроме названных выше, надо причислить еще Финляндию и Поль111у, были наличие модернизированных хозяйств и общее аграрное устрой­

' 1во, в котором отсутствовало общи нн ое нивелирующее начало и преобла­
нали отдельные, индивидуальные крестьянские хозяйства.
В общем сельскохозяйственном разделении труда отдельные, заселен-

11ые преимущественно нерусскими регионы имели особые, специфические
,адачи. Выращивание сахарной свеклы концентрировалось в Западной Ук­
раине и Польше, разведение табака - в левобережной Украине, а Но ворос-

226

ВОСЬМАЯ ГЛАВА

сия становилась важнейшим экспортером зерна. Кочевники степных обла­

ЦАРСКАЯ МНОГОНАЦИОНАЛЬНАЯ ИМПЕРИЯ ПОЗДНЕГО ПЕРИОДА

227

стей, горцы Кавказа и Средней Азии по-прежнему главным образом зани­

r р еки, русские, армяне, латыши и эстонцы, далее поляки (63%) и немцы
(57 ,7%), в то время как только 3,8% евреев в 1897 г. были заняты в сель­

мались скотоводством. Во всех южных регионах было развито виноградар­

с ком хозяйстве.

ство и виноделие, выращивание риса и овощей. В Средней Азии все воз­

Вы шеприведенные общие данные, касающиеся немцев, надо диффе­

раставшее значение получало производство хлопка, причем задача полно­

ренцировать, ибо речь может идти, как минимум , о четырех различных со­

го самообеспечения этим сырьем текстильной промышленности в Россий­

циально-эко номичес ких гетерогенных группах немцев России . Немецкие

ской империи до

1917

г. была еще далеко не решена. Своими традицион­

колонисты, жившие на нижней Волге, в Новороссии и на Волыни, примерно

ными лесными промыслами были заняты малые этносы на Севере и Восто­

на три четверти были заняты в сельском хозяйстве; немцы Польши

ке. Развитие разделения труда и интенсификация товарообмена в аграрной

ко наполовину, немцы Прибалтики, а также центральной и северной России
- еще меньше, примерно на 5%. Также у армян доля населения, занятого

области также способствовали интеграции в империю ее нерусских пери­
ферийных зон. Особенно Средняя Азия, чья экономика была ориентирова­

- толь­

в сельском хозяйстве, была значительно выше в тех областях, которые бы­

на на потребности метрополии, попадала в явную колониальную зависи­

ли ядром их этнической ко н солидации и ос н овной базой историческо го

мость от центра.

расселе ния , н ежел и в остальных районах Закавказья и в местах прожива­
н ия рассеянной диаспоры.

Подводя итог можно сказать: в

XIX

в. преимущественно русский центр и

часть русского населения переживали ускоренное экономическое развитие.

Приведенные выше данные находятся в обратно пропорциональной за­

Если индустриализация и поставленное на коммерческую основу сельское

в исимости с числом лиц, занятых в промышленности/ремесленн о й сф ере

хозяйство интенсивно развивались также в некоторых регионах на западе

и в торговле/кредитной сфере. Не менее

империи, то традиционный перепад в уровне э кономического развития

евреев работали в 1897 г. в сфере ремесла и в промышленности. В Бело­
рус сии/Литве они составляли 60 % занятых в этом секторе экономи ки , в

между востоком и западом по - прежнему оставался, хотя и в меньшей ме­

34,5%

(без членов сем ьи

35 ,4% )

ре и не в таком объеме, как прежде. К традиционно ведущим регионам на

П ольше и на Украине - около 30%. Львиная доля этого общего числа при­

северо-западе империи (Польша, Прибалтика, Финляндия) добавились

ходилась на мелких еврейских ремесленников, работавших в гор одс кой и

степные районы на юго-западе страны, в хозяйственном развитии которых

ли стическом развитии. Здесь сохранялись традиционные формы хозяйст­

сельской местности, из которых 45% были заняты производством одежды
(портные , сапожники и т.п .) . Ввиду чрезвычайной плотности данного насе­
ления еврейские ремесленники лишь с большим трудом могли найти зара­
боток. Они конкурировали с другими евреями, не-евреями, а также со все

вования и производственные отношения кочевников-скотоводов в степях и

возраставшей промышленной продукцией.

русские играли главную роль. Напротив, заселенные нерусскими области
на востоке страны слабо участвовали в промышленном и аграрно-капита­

горах; в Средней Азии развивалось орошаемое земледелие, а на Крайнем
Севере и Дальнем Востоке главными пр омыслами населения были охота,

оленеводство и рыболовство , и отношения этих регионов с российским
центром имели признаки и черты колониальной эко номической системы.
На во пр ос о межэтническом разделении труда в Российской империи

данные переписи населения

1897

г ., характеризующие лиц, занятых в от­

дельных отраслях хозяйства, могут дать ответ и некоторое, хотя и самое

На втором месте по мере их занятости в ремесле и промышленности
стояли немцы,

20,9% которых работали в этом секторе (без членов семьи
- 25%). Эти показатели были значительно выше по отношен ию к немцам
Прибалтики (37,3%) и Польши, центральной и северной России (около 30%).
При этом эти две типичные мобильные группы-диаспоры значительно опе­
режали в этом отношении остальные народы империи31 .
Колеблющаяся от 11 до 14% (без членов семьи от 15 до 18%) доля за­

общее, представлениезо. Приводимые в таблице 7 данные характеризуют, в

нятых в ремесленном и промышленном производстве лиц характеризует

основном, распределение занятого населения по профессиональным груп­
пам (отдельных представителей вместе с членами их семей), что можно

относительно высокую в рамках Российской империи степень социальной

со поставить для полноты общей картины с данными о профессио нальной

мобилизации следующих четырех народов. Показательно при этом, что
бывшие "крестьянские народы" - эстонцы и латыши - оказываются почти

занятости лиц (без член ов их семей), отраженными в таблице

Важней­

на одном уровне с поляками и русскими, что еще раз п одтверждает высо­

шей сферой занятости для всех этнических групп населения России, за ис­

кий темп их социальной мобилизации и дифференциации . Русские состав­
ляли 51,6% (без членов семьи даже 57,6%) всех лиц, занятых в промыш­

8.

ключением евреев и небольших групп иностранцев, въехавших в Россию,
было сельское хозяйство (это понятие охватывает земледелие, скотоводст­
во, лесное хозяйство и рыболовство). Свыше 96% представителей народов

ленности и в ремесленном производстве Российской империи, и таким об­

Среднего Поволжья (не считая татар) и Сибири были заняты в этом секторе

разом были представлены в этом секторе экономики в количестве , превы­
шавшем средний уровень. Соответствующую среднему - по империи -

экономики . На западе империи наиболее активное участие в сельском хо­

у ровню долю в этом секторе имели армяне и греки, в то время как народы

зяйстве принимали румыны (92,9% всех работающих румын были заняты в
сельском хозяйстве), белорусы (90,9%), украинцы (87,2%) и литовцы
(85,8%), в то время как процент занятости грузин и азербайджанцев в

деятельности. Впрочем, средние показатели здесь мало помогают понять

сельском хозяйстве был несколько ниже. За ними шли (имевшие примерно

70%

своего

работосп особного населения, занятого в сельском хозяйстве)

Средней Азии возглавляли ряд азиатских этносов, осваивающих это поле
суть ситуации; ведь традиционное таджикское и сартское население сред­

(21,8% сре­
17,1% среди сартов) далеко обгоняло по этим показателям

неазиатских городов с его высоким процентом ремесленников

ди таджиков и
русских.

ВОСЬМАЯ ГЛАВА

228

По доле населения , занятого в торговле и кредитных операциях, евреи,

у которых она достигала 36,7% (а без членов семьи -

29,7%), еще более

очевидно занимали главенствующее положение . Они составляли не менее

- 36%) всех лиц, занятых в этом секторе, в
Ли~ве/Бело-руссии - даже 92,9%, в Польше - 82,6% и на Украине 80 ,8%.
44 8%

(без учета членов семьи

ЦАРСКАЯ МНОГОНАЦИОНАЛЬНАЯ ИМПЕРИЯ ПОЗДНЕГО ПЕРИОДА

229

Из социальных и экономических антагонизмов между этносами, состоя­
щими, в основном, из городских и деревенских низов, с одной стороны, и

мобильными группами-диаспорами, доминировавшими в торговле, кредит­
ном деле и ремесле (такими, как е вреи, армяне, немцы и греки) , с другой
стороны, развивались межэтнические конфликты.

Важнейшим сектором участия была для евреев торговля сельскохозяйст­
венными продуктами (зерном, скотом и т.п.). В мелкой торговле и ростов­

щичестве, в традиционном посредничестве между городом и деревней они
во многих местах в черте оседлости имели почти полную монополию. И
здесь также надо подчеркнуть, что большинство этих еврейских мелких тор­
говцев и разносчиков едва могли прокормиться при тех мизерных доходах ,

которые давало их занятие. Только небольшая группа из них была состоя ­
тельна, и все же евреи в черте оседлости составляли большинство купцов,

111.РОСТ ГРАМОТНОСТИ И ВОЗНИКНОВЕНИЕ ПРОСЛОЙКИ
НАЦИОНАЛЬНОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ

Наряду с урбанизацией, индустриализацией, развитием коммуникаций и
мобильности населения важным фактором и элементом модернизационных
процессов является рост грамотности. И в этой сфере данные пере писи

входивших в гильдию. В качестве купцов и банкиров отдельные евреи, напри­

н аселения

мер, й. Гюнцбург, С. Поляков, Х. Эпштейн , й. Блох, И. Бродский, заработал и

ставить положение всех народов Российской империи (кроме Финляндии ,

значительн ый капитал, который они потом частично инвестировали в пред­

которая не была охвачена этой переписью) . При этом при выявлении гра­
мотности учитывалась способ ность человека читать, а не писать (в по­

приятия текстильной, сахарной и нефтедобывающей промышленности32 .

1897 г. поз воляют впервые дать сравнительный анализ и пред­

На следующем месте, при значительном отрыве, находились в этом

следнем случае показатели могли бы быть значительно ниже). Хотя из-за

секторе греки (соответственно 6,7 и 11,7%) и армяне (6,4 и 9,6%), которые
исполняли хозяйственные пос реднические фун кции на юге Российской им­

недостатка других данных это трудно точно доказать, все же представляет­

п ери и. Также выше среднего уровн я была доля участия в этом секторе та ­

.1ующие умение читать представител ей нехристианских этн осов, слишком

ся очевидным , что приводимые в п ере писи населения данны е, характери ­

(однако их значение постеп енно падало), и азербайджанцы. Показатель, ха­

:~анижены . Это могло быть связано с тем, что мусульманские, еврейские и
буддистские школы частично способствовали только механическому заучи-

ра ктеризующий участие в этом деле немцев , находится ни же среднего

1~ан ию наизусть определенных текстов, а не формированию навы ков чте­

уровня , но его нельзя считать исчерпывающим, ибо в отношении немцев

н ия; с другой стороны, возможно и то, что многие русские перепи счи ки

тар, которые с

XVIII

в. играли важную роль в торговле на востоке империи

Прибалтики (где в этом секторе было занято 13,2%) и немцев центральной

11росто не регистрировали способность опрашиваемых лиц к чтению на

эти показатели значительно выше.

: ~рабском, татарском, древнееврейском, идиш или монгольском языках.

Доля лиц, занятых в торговле и кредитных операциях, еще более явствен­
но, чем доля лиц, занятых в ремесленном и промышленном производстве,

1 l адо принять во внимание также то, что тот очевидный подъем , который
1 ю реживала в России именно в конце XIX в. вся образовательная система,

отражает ту посреднич ескую роль, которую все еще продолжали играть в

шце не отражен в переписи населения. Следующие данные распростране-

Российской империи мобильны е группы-диаспоры. У евреев такого рода

11и я грамотности (таблица

и северной России (между

спе циализация в

XIX

15,9

и

8,9%)

в. еще более усилилась, поскольку для них деятель­

ность в сельском хозяйстве, в административно-управле нческой системе и

9) показ ывают долю умеющих читать среди н а­
селения старше десятилетнего возрастаЗЗ.
Явно во главе этого ряда стояли эстонцы , у которых уровень распрост­

во многих других профессиональных сферах была закрыта или по крайней

ранен ия грамотности (процент умеющих читать) достигал

мере значи тельно затруднена.

1 11л и латыши

Русские, напротив, имели показатель (2,5%, а без членов семьи -

3,2%

занятых в сфере торговли и кредита), который был значительно ниже сред­

94%; за ними
(85%) и немцы (78,5%). К этой группе принадлежали также не ­

охваченные перепи сью населения финны и шведы Великого княжества

Финляндского , где доля умеющих читать в общем населении составляла в

Азии эти показатели были довольно высокими. У остальных народов, вклю­

1900 г. 98% 34 . Таким образом, народы преимущественно лютеранской кон ­
фессии смогли сохранить свои существовавшие уже с XVIII в. образова1 1:л ьные преимущества. Еще более выразительную картину дают числа , ха­

чая поляков , латышей , эстонцев и грузин , процент лиц, занятых в торговле

рактеризующие распространение грамотности в отдельно взятых Прибал-

него уровня. и они составляли всего трет ь занятого в этом секторе насе­

ления империи. Напротив , по отно шению к таджикам и сартам Средней

и кредитных операциях, был гораздо более низким. Межэтническое разде­

1ийских

ление труда было здесь , таким образом, выражено гораздо более четко ,

умели читать. Это еще раз подчеркивает то исключительное положение,

провинциях, где 96,1% эстонцев, 95,2% немцев и 92,1% латышей

че м в секторе ремесла и промышленности. И все же экономическая роль и

1 с порое занимали в Российской империи Прибалтика и Финляндия с их

значение мобильных групп-диаспор к концу Х\Х в. шли на убыль. Социаль­

, . реднеевропейскими традициями и структурами. С другой стороны, это так­

ная мобилизация других этносов приводила к тому, что они начинали рас ­

,кс подчеркивает значение лютеранской конфессии в достижении образова -

сматривать преобладание мобильных групп-диаспор в определенных сфе­

11 Jльно го уровня, поскольку примечательно, что латыши католического ве ­

рах как помеху для собственного социального подъема и что правительство

рои с поведания, жившие в Латгалии (Витебская губерния) имели в своей

теперь уже не так безусловно рассчитывало на службу прежних групп-диа­
спор и не гарантировало более сохранение их традиционных привилегий.

, . реде лишь 57,7% умеющих ч_итать. Также и немцы, проживавшие в других
ро гионах России, частично относящиеся к католической конфессии , имели

ВОСЬМАЯ ГЛАВА

230

более низкую квоту грамотных, чем балтийские немцы. Это касается в
меньшей степени бывших колонистов (у них уровень грамотности составлял

231

1 l,\РСКАЯ МНОГОНАЦИОНАЛЬНАЯ ИМПЕРИЯ ПОЗДНЕГО ПЕРИОДД

11ости среди относительно небольшого украинского и белорусского гор од­
' 1.ого населения , у мужчин он находился в диапазоне от 52 до 60%. У наро­

около 87%), чем немцев Волыни и Польши (около 60%). Примечательно,
что среди эстонцев и латышей женщин, умеющих читать, было больше,

нов православной группы, за исключением грузин, дистанция между ум ею -

чем мужчин, и что городское и сельское население по уровню распростра­

111·11 ь грамотности среди женщин был в три раза ниже, чем среди мужчин; У

нения грамотности здесь почти не имели между собой различий. И все же

у 1 ра инцев

большая часть эстонцев, латы шей и финнов оставались лишь частично
грамотными людьми. Так, если в 1881 г. уже почти все эстонцы умели чи­

r юстоятельные в конфессиональном отношении армяне (всего

тать, то только менее половины тех же эстонцев умели также писатьЗ5.

(50, 1%).

Поскольку религиозное

воспитание в хедерах было изначально построено в расчете на мужчин, со­
ответственно мужчины-евреи имели гораздо более высокий процент умею­

щих читать

-

в шесть раз. Удивительно низкую квоту грамотных имели са­

18,3%);

ви-

11ой тому, возможно, была развернувшаяся в 1880-х гг. кампания, направ111)н ная против армянских школ. И все же

Гораздо ниже большинства протестантских народов по уровню грамот­
ности стояли следующие за ними евре и

11,и ми читать мужчинами и женщинами была очень велика: у русских уро-

46%

экономически активного го­

родского армянского н аселения умели читать. Самый низкий уровень гра­

щ1тности (8.8%) среди христианских народов империи имели румыны Бес­
' , t раби и, которые в значительной мере состоя ли из крестьян и чей язык с
навних времен испытывал на себе гнет и дискредитацию.

(64,6%), чем женщины (36.6%). По наблюдениям совреме нни­

Даже большинство х ристианизированных крестья нских народов евро-

ков следует предположить, что в действительности квота грамотных евреев

111)й ской России имели более высокий удельный вес умеющих читать , чем

была значительно выwеЗб_

ру м ыны; во главе этого ряда народов были уже п роч но интегрированные в

Следующее место в этом ряду делили между собой два крупнейших на­
рода Российской имп ерии римско-католического вероисповедания

товцы

(48,4%

грамотных) и поляки

(41,8%

-

ли­

грамотных). В обоих случаях жен­

росс ийское государство карелы

(20 ,8% грамотн ых) и коми (17,9 % ), менее

·11•тко это было выражено у мордвы ( 11,6% грамотных), чу вашей (9,5% ) и ма­
рий цев (8,9%) , в то время как удмурты с их 6,8% грамотных завершали этот

сти. Примечательно, что "крестьянский" народ, которым были литовцы , по

рнд и отста вали даже от румын. По скольку среди н ародов П оволжья почти
11се женское населени е было не грамотным , доля умеющи х читать мужчин у

данным переписи имел более высокий проце нт умеющих читать, чем поля­
ки, представлявшие собой старую культурную нацию с высоким удельным

11 их народов была почти вдвое выше приведенных процентных данных. На111ютив , значительно более низкий уровень грамотности был у формальн о

весом дворянства и городского населения. Только среди польского город­

И хотя, ду­

1ре щеных (христианизированных) народов Сибири. У якутов он составлял
, ,кол о 0,9%, а среди 8812 чукч ей в 1897 г. было только двое умеющих читать.

мается, данные относительно поля ков были несколько занижены, в се же

110 контрасту к этому положению, гораздо более высоким ( вероятно еще вы-

щины не сильно уступали мужчинам по уровню распространения грамотно­

ского н аселения уровень грамотных был выше, достигая

62,6%.

главная причина этого удивительного обстоятельства заключается в том,

1 1 ю, чем указанный в п ереписи населения процент

что польская система образования сильнее пострадала от репрессивной

умеющих читать среди бурят, в большей своей части

языковой и церковной политики российского правительства, чем литовская,

которая благодаря широкой сети тайных школ и поддержке национально на­
строе нного духовенства смогла и в эпоху культурных репрессий получить
дальнейшее развитие. Относительно высокая доля грамотны х (умеющих

мотных (умеющих читать) от

ционального движения, которое получило здесь широкое распространение

и интенсивное развитие в конце XIX в. У поляков, чья система образования
на родном языке сформировалась в конце XVIII - начале XIX вв., уровень
грамотности среди мужчин был теперь даже ниже, чем у русских.
В группе народов православного вероисповедания греки и болгары име­

вес

Мусульманские народы по степени распространения среди них грамот-

1юсти можно
, к ие татары,

читать) литовцев была одновременно и продуктом, и важным фактором на­

- 9, 1) был удельный
- ламаистов.

разделить на две группы. С одной стороны, волжские и крым ­
а также сильно "татаризованные" башкиры имели долю гра­

24 до 27% и лишь немного уступали в этом от1юшении русским. Хотя все же русские значительно превосходили их по до11()в общем населении грамотных мужчин, в то время как татарских и баш­
t 11рских женщин , умеющих читать, было значительно больше в процентном
,н ноше нии , чем русских, и это обстоятельство для мусульманского мира

11ельзя считать само собой разумеющимся. Относительно высокий обра­

ли более высокую долю грамотных (умеющих читать), чем русские, которые

юв ательны й уровень татар объясняется издавна развитыми здесь тради1,иями функционирования религиозных школ и относительно высокой степе-

со своими

11ыо грамотности. Во второй половине

29,3%

грамотных едва поднимались над средним уровнем гра­

XIX в. ,

несмотря на распространения

мотности по всей империи. Однако динамика распространения грамотнос­
ти в конце XIX - начале ХХ вв. была особенно велика у русских, которые

yi<e как

еще в середине стол етия уступали в этом отношении н ародам запада, а

,1·1 иатских регионов, напротив, доля умеющих читать по данным переписи

ч ас тично и востока страны. Во всяком случае в

1 1ас еления

рефо рматорского джадидизма, татары по сравнению с русскими, казалось,

бы теряли поч ву под ногами. С другой стороны, у всех мусульман

цы (18,9%), которые не имели школ на родном языке. Образовательный
уровень украинцев еще в XVIII в. был выше, чем у русских, однако развитие

1897 г. была ниже 5%. Она была у кочевников - казахов - 4%,
- 2,1% , у киргиз - 0,8% , а среди кавказских горцев в целом 7, 1%,
11том числе у дагестанцев 10 ,8%, у чеченцев 3, 1%. Данные переписи об
уровне грамотности среди оседлых мусульман Закавказья (3,3%) и Сред1юй Азии (от 2, 1 до 4 ,8%), можно с уверенностью сказать, были занижены,

украинцев в

н:1же если мы примем во внимание невысокое качество консервативных

1897

г. из русского муж ­

ского городского населения уже почти 70% умели читать. За русскими со
значительным разрывом следовали белорусы (20,3% грамотных) и украин­

XIX в.

затормозили ассимиляторские тенденции и репрессив ­

ная языковая политика. Значительно более высоким был уровень грамот-

1уркмен

1,ш1игиозн ых

школ, ориентированны х только на изучение Корана.

ВОСЬМАЯ ГЛАВА

232

ЦАРСКАЯ МНОГОНАЦИОНАЛЬНАЯ ИМПЕРИЯ ПОЗДНЕГО ПЕРИОДА

233

В целом, выясняется, что при классификации народов по уровню гра­

по м плане могут дать включенные в перепись населения сведения о спе-

мотности их конфессиональная принадлежность была главным фактором.

1 1ифических профессиональных группах, прежде всего о представителях
1;вободных профессий (таблицы 7 и 8). Это понятие распространяется на

Протестанты превосходили в этом отношении евреев (иудаистов), католи­
ков, православных, мусульман, буддистов и язычников. Построенный таким
образом последовательный ряд соответствует тем ценностям и тому каче­

следующие профессиональные области: преподавание и воспитание (учи­
~ельское дело), наука и искусство, деятельность в частных правовых инсти-

ству, которое имело образование, несущее на себе все еще очень сильный
религиозный отпечаток, у различных общин верующих. При этом степень

• 1 ался также подчиненный обслуживающий персонал, в частности, слуги,

1утах и благотворительных организациях37 . Поскольку в эти категории вклю­

урбанизации не имела решающего значения в деле распространения гра­

11исцы (переписчики бумаг), вахтеры и т. п., надо иметь в виду, что приво­

мотности, о чем наглядно свидетельствует пример литовцев, которые по

нимые данные охватывают не только образованных людей. Следующая про­

уровню грамотности ушли далеко вперед, в то время как по степени урба­
низации они занимали одно из последних мест среди народов европейской

все образование имела частичная русификация, содержат в себе данные

фессиональная категория, которая вбирала в себя часть интеллигенции ,
(>ы~а обозначена как "управление, суд, полиция" (с еще более высокой до­
~.1еи нео~разованных лиц в числе занятых в этой сфере); категория
Церковь охватывала интеллигенцию, входящую в слой духовенства.
Из всех народов империи в 1897 г., со значительным отрывом от дру-

переписи населения, фиксирующие способность читать по-русс ки. Пред­

1их ,_имели

ставители этносов, у которых не было начальных школ на родном языке,

·нои группе еще более высокой была квота образованных лиц среди бал-

части Российской империи .

Определенные указания на то, какое воздействие на школьное дело и

такие, как украинцы, белорусы, румыны или чуваши,

-

-

как правило, умели

читать только по-русски. Среди евреев, греков, немецкого и армянского

городского населения число лиц, умеющих читать по-русски, было значи­
тельно выше, чем число лиц, умеющих читать только на каком-нибудь дру­

самую высокую долю образованных

(6,4%)

российские немцы . В

1и~ских немцев (19,1%) и среди немецкого городского населения централь1юи России, состоящего в значительной части из специалистов (47, 1%) .
l_lемцы возглавляли также группы лиц, относящихся к представителям сво­
!юдных профессий и администрации. Немецкие специалисты начиная с XVIII

гом , как правило, родном языке. Это не значит, что эти представи тели мо­

11.играли

бильных групп-диаспор не владели родным языком, однако они в соответ­

высокий уровень знания русского языка, чем другие народы. Тот факт, что

11ротяжении XIX в. все больше русских проникало в ряды интеллигенции, все
же нем цы, в том числе балтийско-немецкие "литераторы" и многочислен­
ные вновь прибывшие в Россию специалисты и в 1897 г. имели самую вы­

и среди поляков почти половина умеющих читать умела читать также и по­

со кую по сравнению с другими этносами долю представительства в таких

ствии с функциями их посреднической деятельности обнаруживали более

русски, свидетельствует, во всяком случае частично, о последствиях осо­

бенно жесткой здесь репрессивной школьной политики. Среди литовцев,
эстонцев и грузин, напротив, менее трети умеющих читать могли также чи­

тать и по-русски, среди латышей

-

менее половины. При этом доля лиц,

знающих русский язык, у всех этносов была более высокой среди городско­

выдающуюся роль во всем деле модернизации России. И хотя на

областях, как медицина, наука и искусство.
Второе и третье место по доле образованных лиц занимали такие "ста­
рые нации", как поляки (2,8%) и русские (2,3%), располагавшие своей тра­
ниционно высоК? образованной дворянской верхушкой. У русских, чья дво­
рянская прослоика была значительно более узкой, чем польская, следую-

го населения, что указывает на аккультурацию городской среды. Очень не­

111им и после дворянства социальными группами, из которых рекрутирова-

высокой оставалась доля умеющих читать по-русски среди татар и других

11ас ь национальная интеллигенция, были служители культа (православные

мусульман, чье школьное образование было слабо приспособлено к такой
цели. На народы, проживающие на западе империи, свое воздействие ока­

<:вященники) и горожане. Среди представителей свободных профессий рус­
~:к~е и ~оляки были представлены выше среднего уровня. Поскольку в Рос­
сиискои империи больше не существовало ни одного польского универси-

зывала русификация школ, и знание русского языка распространялось в

первую очередь среди городского населения. Но это не означает, что пред­

1ета ,

многие поляки учились в русских университетах и специальных выс-

ными данными о числе лиц, умеющих читать на своем родном языке, и ни­

1t1их учебных заведениях. Польские врачи, юристы, инженеры и ученые
(среди них, к примеру, крупный языковед Бодуэн де Куртенэй) работали в
1 1ентральной, внутренней России, прежде всего в ПетербургеЗВ_ Неудиви-

какими сведениями об использовании этих языков в устной речи, мы, к со­
жалению, не можем привести никаких количественных показателей, харак­

ра ции, поскольку они были также сильно представлены в администрации

теризующих процессы ассимиляции народов Российской империи.

!юльшинства окраин. Но то, что поляки в этой области занимали второе

ставители этих народов не могли читать на своем родном языке или вовсе

не знали родного языка . Поскольку мы не располагаем никакими достовер­

Перепись населения

1ельно, что русские имели самую высокую долю лиц, занятых в админист­

г. содержит также данные о доле лиц, которые

ме сто, свидетельствует о том, что российское государство все еще при­

посещали (не всегда обязательно закончили} средние и высшие учебные

не рживалось установки на сотрудничество с образованной польской эли-

заведения (таблица 9). Впрочем, эти данные охватывают только официаль­
но признанные государством учебные заведения, в число которых не вхо ­

1юляков в результате репрессивной правительственной политики она была

1897

1ой. Что касается духовной элиты, состоящей из служителей культа , то у

дят, следовательно, нерусские религиозные школы. Доля таких лиц (старше
10-тилетнего возраста), в дальнейшем для простоты обозначаемых как

о че нь невелика, у русских, напротив, весьма многочисленна, поскольку

"образованные", позволяет сделать определенные выводы, касающиеся

селен ия, например, среди украинцев и народов Среднего Поволжья .

потенциала национальной интеллигенции. Дополнительную информацию в

русские или обрусевшие священники работали также среди нерусского на­

ВОСЬМАЯ ГЛАВА

234

Почти такую же высокую долю образованных лиц, как русские, имели
мобильны е группы-диаспоры армян и греков . Евреи, н апр отив, по данным
переписи населе ния

1897

г., в этом плане сильно отставали и были даже

ЦАРСКАЯ МНОГОНАЦИОНАЛЬНАЯ ИМПЕРИЯ ПОЗДНЕГО ПЕРИОДА

235

среде российских мусульма н и ламаистов. За исключением отдельных,

единичных представителей светской интеллигенции (прежде всего в татар­
ской диаспоре), интеллектуальная элита мусульман и ламаистов России

ниже среднего уровня , выведен ного для империи в целом, причем особен­
но низкими были показатели о наличии образованных лиц среди мужского

по- прежнему состояла в основном из духовенства .

еврейского населения. Объяснение тому сл едует искать в ограничении для

ции, высокие культуры народов Российской империи еще и на рубеже XIXXX вв. находились под сильным отпечатком религиозного влияния . Это от­
носится в первую очередь к исламским культурам южной Средней Азии и

евреев доступа в высшие учебные заведе ни я, что особенно затрагивало

еврейских мальчиков39_ И эти цифры не позволяют сделать окончательных
выводов о низкой доле образован н ых среди евреев. Аргументом для такого
вывода может быть относительно высокий - несмотря на установл ение
квот и огра н иче н ий

-

процент учащихся евреев в средних и вы сших учеб ­

ных заведениях России, а также их значительная доля в сфере свободн ых
профессий. В такой области, как учительское дело (школа/воспитание) имен­
но евреи имели явно наибольшее представительство, в то время как в ме­
дицине и науке/искусстве они занимали второе место вслед за немцами, в
области п рава и юр и спруденции - второе место вслед за поляками и во

Хотя на протяжении

XIX в.

повсеместно развивался процесс секуляриза­

Ка вказа, к мален ьким ламаистским анклавам бурят и калмыков , в несколь­

ко меньшей степени также к культуре татар, армян и евреев. Все эти наро­
ды крепко держались за традиции их собственной старинной письменности
и сакральные языки (арабский, монгольский, древнееврейский), но наряду

с этим также усиленно развивали свои светские литературные языки (та­
тарский, азербайджс=.~нский, еврейский - идиш).
Русская культура , достигшая в

XIX

в. высо кого расцвета в л ите ратуре,

всех случаях при этом явно опережали русских. Армяне и греки были здесь

музыке и живописи , и русская наука, все увереннее включавшаяся в обще­
европейское развитие, оказывали большое влияние на представителей не­

п редставлены на уровне ниже среднего (общеимперского) показателя, их

русской светской интеллигенции, которая, как правило, состояла из выпуск ­

образованные представители обращались к хозяйствен ной, у армя н также к

ников уже сильно русифицированных к концу XIX в. государственных учебных
заведений. Особенно сильным было русское влияние на украинцев и бело­

административной деятельности, в то время как евреям карьера на адми­
нистративном поприще, в сфере управления была практически закрыта.
Соответствующую среднему по империи уровню долю образованных лиц
имели грузины с их многочисле н ным дворянством, которое, однако, лишь с

колебаниями и нерешительностью приступало к деятельности на поприще

русов , затем

-

на другие православные народы. Однако и немцы-протес ­

танты, и поляки-католики в значительной мере подвергались аккул ьтур ации

после того, как университеты с преподаванием на их родных языках были
пр еобразованы в русскоязычные учебные заведения, а их карьера в боль­

свободных профессий и административного управл ения. Все остальные на­

шей мере, чем прежде, зависела от знания русско го языка. В качестве

роды имели очень незначительную долю лиц, которые посещал и официаль­

с воего рода "плавильного котла" , наряду с высшими учебными заведения­

но признанные государством средние и высшие учебные заведения и про ­

ми, выступала российская армия, в которой, за исключением "инородцев",

явили себя в свободных профессиях или в сфере управления. Это касается

должны были служить все подцанные российского царя, причем, как пока ­

также латышей и эстонцев, которые, хотя и имел и самую высокую долю

зывают таблицы с указанием профессий, протекала такая служба за преде­

грамотных (умеющих читать) и быстро растущее городское население, од­
нако до 1900 г. крайне редко выбирали для себя путь образования в выс ­
ших школах. В свободных профессиях, в области административного управ­
ления, в церковной деятельности путь им преграждали широко образова н­
ные балтийские не мцы. Единственной более-менее крупной группой обра ­

лами расселения данных этнических групп.

зованных эстонцев и латышей были учителя. Еще ниже была доля образо­

падных украинцев, немецкая -

ванных лиц и представителей свободных профессий среди украинцев, бело ­

против, уже на полных парах шел процесс вытеснения старого шведского

русов, литовцев и румын, которые по преимуществу жили в сельской мест­

литературного языка

ности и подв ергались усиленной, н арастав шей ассимиляции. И все же и

друг с другом высоких культур и литературных языков, определявшее харак­

Одн ако и на п озднем этапе истории самодержавия шло дальнейшее
разв ити е старых хр истианских высоких культур таких народов, как поляки ,

грузи ны , армян е . Несмотря н а все дискриминационные помехи, польская

культура продолжала оказывать свое влиян ие на литовцев, белорусов и за­

-

на латышей и эстонцев. В Финляндии, на­

финским. Практическое равенство соседствующих

среди этих, традиционно крестьянских народов постепенно формировалась

тер дореформен ной многонацион альной империи, было в европейской час­

узкая прослойка национальной интеллигенции : в 1897 г. свыше 50 ООО укра­
инцев, 20 ООО белорусов и более 3000 литовцев и 3000 румын посещали
средние и высшие школы. Даже среди народов Среднего Поволжья, Севера

ти России в конце

и Сибири, которые имели крайне низкие показатели доли образованных лиц

дов", на которой возникли начала новых высоких кул ьтур и литературных

,

языков. Таким образом, пос.тепенно соседство русской, неме цкой, поль­
ской, еврейской (на иврите и идише), армянской, грузинской, татарской и
арабской высоких культур и литературно-языковых традиций оказалось вы­
тесненным не русским языком и русской культурой, а еще значитель но

складывались отдельные группы, в частности среди зырян и якутов, кото­

рые можно рассматривать как узкую прослойку национальн ой интелли ген­
ции.

Поскольку религиозн ые средние и высшие школы для нерусского насе­

ления не были учте ны при переписи населения

1897

г., по результатам

этой переписи, показавшим крайне низкий проце нт образованных лиц, мы
не можем сделать окончательных выводов об отсутствии духовной элиты в

XIX в.

все же подорвано и вытеснено преимущественным

господством русского начала. В то же время, навстречу этой унифицирую­
щей те нденции поднялась волна национальных движений "молодых наро­

большим разнообразием литературных языков и высоких культур.

ВОСЬМАЯ ГЛАВА

236

IV. ХАРАКТЕР ПОЗДНЕЙ МНОГОНАЦИОНАЛЬНОЙ ЦАРСКОЙ ИМПЕРИИ

ЦАРСКАЯ МНОГОНАЦИОНАЛЬНАЯ ИМПЕРИЯ ПОЗДНЕГО ПЕРИОДА

237

п роявлялось в положении нерусских элит, которые в процессе имперской

э кс пансии были кооптированы в ряды российского дворянства. Польские,

Российская империя и в конце

XIX в.

отличалась большой гетерогеннос­

тью в хозяйственных системах, социальных структурах и культурах . После
того как в конце

XVIII -

начале

XIX вв.

она продвинулась в Европу столь да­

леко, как никогда прежде , в итоге восточной экспансии

XIX в.

грузинск и е , азербайджанские и немецко-балтийские дворяне теряли свое
о со бое п олитическое положение (исключение составляла только Ф инлян ­
ди я) , а м ногие после освобождения крестьян переживали и социальный

ее центр тя­

упадок. И все же численно сократившиеся элиты в некоторых регионах мог­

жести снова значительно сместился в азиатскую сторону . Доля русских в

ли сохранить за собой и в дальнейшем свое ведущее социальное и эконо­

общем населении сократилась , а доля мусульман и кочевников

-

выросла.

м ич еское положение . И хотя в результате укрепления и роста русской об­

Хотя отдельные мыслители, такие, как, например, панславист Н. Я. Дани­

раз ованной верхушки российское государство уже не было в той мере, как

левский, подчеркивали и поднимали на щит особое евразийское положение

в прошлые века, зависимо от кооперации с нерусс ким и элитами, оно все еще

Российской империи, она оставалась в сознании правящих кругов и элиты

европейским государством 40. Преодоление относительного отставания Рос­

не м огло отказаться от сотрудничества с ними. Таким образом немцы, бал­
ти йские немцы , выходцы из Финляндии, поляки и кавказ цы и дальше исп ол ­

сии от остальной Европы и тем самым по крайней мере частичное вырав­

няли важнейшие фун кци и не только в системе местн о го самоуправления ,

нивание ее положения с положением прогрессивных стран Запада, то есть

но также и в центральных армейских и адм инистративных высших кругах. Осо­

дальнейший виток европеизации , - таковы были предпосылки инициирован­
ного государством модернизационного сдвига во второй половине XIX в .

бенно многочисленное деклассированное польское дворянство приняло н а
себя выполнение новых задач в области разв ития н ауки, техники и культуры.
Социальная и на циональная моб илизация усил ивал а также давление на
мобильные груп пы -диаспоры, которые в дореформен ной м ногон ациональ­

Освобождение крестьян , индустриализация, урбанизация, коммерциали­
зация сельского хозяйства и развитие системы образован ия придавали но­
вую динамику п р оце сса м развити я Российской многонациональной импе­
рии и изменяли ее характер. Социальная мобилизация охватывала новые

ной имп е рии исполняли дополняющие функции в э ко номи ке, уп равлении ,

слои населения, модернизация способствовала хозяйственной интеграции

даря знанию язы ков и своим свя зям , б ыл и незаменимы для государства и

науке и культуре и в силу их специфических способно стей, особен но благо­

окраин и унификации административных и социальных структур . Миграция

в то же вре мя зависимы от этого государства4 1 . Несмотря на то, что не

русского населения повышала его удельный вес прежде всего в степных

только нижние слои общества и националисты с возро сше й сил ой стали
в ы ступать против таких мобильных групп-диаспор, ка к е в реи , нем цы и ар­

регионах , которые прежде служили пастбищами кочевникам-скотоводам, а
также в некоторых индустриальных центрах периферии . Русская админист­

м яне, но и российс кое правительство к концу

рация и русская армейская элита занимали теперь ведущие позиции во

с воей традиционной покровительственной по отношению к этим группам

всех окраинных регионах, за исключением Финляндии . Русский язык, рус­

роли, последние все же и дальше смогли сохранить с вои специфические

ская культура и православие усиленно использовались как инструмент го­

могенизации имп е рии. Однако социальная и национальная мобилизация

фу нкции . Евреи, немцы (балтийские не м цы и не м е цкое городское н аселе­
н и е ) и армяне, в меньшей степени также греки и татары, оставалис ь осо­

охватывала не только русских, но одновременно и многочисленные нерус­

бен но сильно урбанизированными и представленными в торговл е, кредит­

XIX

в. также отказалос ь от

ские народы, которые постепенно превращались в современные нации с их

но м обращени и и в ремесле группами населения. Они заявили о себе так­

новыми элитами, со своими литературными языками и высоко развитыми

же как предприниматели-про мышленни ки , хотя и не столь громко , как ино­

профессиональными культурами. Эти встречные, противоположно направ­

странцы. Евреи , как и прежде, действовали на западе империи, немцы

ленные тенденции гомогенизации и диверсификации, укреплен и я единства

на северо-западе, армяне и греки

и усиления различий усиливали политическое и социальное напряжение в

балти йские немцы и немцы (в том числе многие вновь приехавшие в Рос­
сию) способствовали модернизации страны , выступая в качестве ученых,

многонациональной империи позднесамодержавного периода.

При этом модернизация охватывала Российскую империю в совершенно
различной мере по отношению к различным ее регионам и секторам. Не

только ее политическая система, но и ее социально-экономический базис
оставались в глубинной своей сути неизменными: Российская империя про­
должала быть преимущественно аграрной державой , подавляющее боль­

-

на юге, татары

-

-

на востоке. В центре

врачей, и нженеров, а евреи, несмотря на их привязанность к черте осед­
лости, играли важную роль в банковском деле всей империи. И тем не м е ­
нее, значение мобильных групп-диаспор в Российской империи уже шло на

убыль, выс ший пункт отведенной им роли остался позади. Выполнение их
задач все в большей мере брали на себя русские кадры, они подвергал ись

шинство ее населения по-прежнему проживало в сельской местности и

все более сильному давлению со сторон ы социально мобилизованных ос­

твердо придерживалось своего традиционного экономического уклада, оста­

новных слоев н аселения , прежде всего русских, а наступление национализ­

ваясь в значительной своей части неграмотным . Династическое легитим­

ма, в том числе и его проникн о вение во внешнюю п олитику государства,

ное самодержавие с его системой престолонаследия и традиционный со­

разрушало веру правительства в их лояльность и усиливало предубеждение

словный порядок были важнейшими рамками общественного устройства,

по отношению к этнически и религиозно чужды м элементам и группам насе­

религия , несмотря на прогрессирующие процессы секуляризации, сохраня­

ления . Рост антисемитизма , армяно- и германофобии свидетельствует о

ла свое значение для культуры и этнической идентичности.
Структура многонациональной Российской империи позднесамодержав­

том, что в пореформенной России эти группы населения взяли на себя
роль "козла отпущения" за чужие грехи.

ного периода определялась смесью новых и традиционных элемен тов. Это

ВОСЬМАЯ ГЛАВА

238

Зеркалом многонациональной империи оставалась ее столица

-

Петер­

бург, в то время как Москва более четко определила свой облик в качестве
русского города . Доля нерусских в населении Петербурга во второй поло­

.вине XIX в. оставалась постоянной , хотя вместе со всем населением сто­

1 lЛРСКАЯ МНОГОНАЦИОНАЛЬНАЯ ИМ ПЕРИЯ ПОЗДНЕГО ПЕРИОдА

239

. 11 1ьной модели, хотя оно также оказалось в экономической зависимости от
11снтра во всяком случае при интенсификации нефтедобычи , если не раньше.

К ти пу "внутренней колонии" украинские исследователи, определившие

1 гу позицию с 1920-х гг. , относят Украину45. Действительно, развитие ком-

г.

11лекса тяжелой индустри и в южной Украине имело черты колониальной эко-

г.

1юмики, поскольку оно было односторонне ориентирова но на выкачивание

столичного населения.

1:ы рье вых ресурсов и управлялось извне . И все же я мог бы лишь услов н о

При этом упала доля второго по величине (среди обитателей Петербурга) эт­
носа- н е мцев (с 6,8 до 4%) , а также финнов (с 2,7 до 1,4%), в то время как
увеличилась в населении Петербурга доля поляков (с 2,2 до 3,5%), белору­
сов (с 0,4 до 2,9%), эстонцев (с 0,6 до 1,3%) и евреев (с 1,0 до 1,4%)42 . Во
многочисленных и разнообразных сферах деятельности нерусские жители

1Jха рактеризовать отношения России с Украиной как колониальные , поскольку

лицы абсолютное ч исло нерусских петербуржцев сильно возросло : в

667000 жителей,
1,4 миллиона, что

16,8%

они составляли

или

их было уже

составляло

Петербурга

-

населения Петербурга; в

в том числе и многие женщины

17,8%

-

1869
1900

были представлены край не

модер низация оказалась благотворной и для этого региона , чей социал ьно­
. жо номический уровень развития был в ыше , чем российский . Тем не ме11ее , отсталость большинства украинце в все более усиливалас ь. Дискуссия
о р оссийском колониализме усложняется е ще и тем, что сама Россия как
JКо номически отсталая держава в конце

непропорционально . Особенно много немцев было занято в различных ре­

странного кап итала,

меслах (слесари, пекари, часовых дел мастера}, а также в качестве пред­

ни мателей.

"Know how"

XIX в .

была в завис и мости от и но­

(уров ня знаний} и от иностран ных предпри ­

принимателей, купцов, врачей, учителей и инженеров. Многочисленные фин­

Никак не находилась в колониальной зависимости от Росси и и северо ­

ны работали как ремесленники (особенно ювелиры) , фабричные рабочие и

.J а падная периферия имп ер ии . И хотя центральные области России, о со ­

прислуга , большинство эстонцев и белорусов также представляли собой

t)е нно обе ее столицы , переживали стремительный хозяйственны й , соци­

рабочих и обслуживающий персонал. Поляки Петербурга традиционно были

ал ьны й и культурный п одъем , все же и Царство Польское, и Финляндия , и

офицерами, служащими (чиновниками} и студентами, в конце века к ним

1lр ибалтийск ие провинции сохраняли явное преимущество в со циально ­

добавились представители интеллигенции и рабочие . Евреи поначалу были

.жономическом и социально-культурн ом уровне развития. И хотя и эти ре-

селение б ыло значительно более широко представлено среди людей квали­

1ио ны оказали сь более тесно связанными с центром , они испол ьзо вали
11.JlЯ нужд своей экономики российский рынок сбыта и импорт сырья из Рос­
с и и. По состоя нию и уровню развит и я сельского хозяйства бол ьши нство

фицированных профессий, чем русские . Таким образом, специфические

ре гио нов на западе и юге империи также отличали с ь в луч шую сторону от

способности нерусских этносов использовались и в процесс е модерниза­
ции Петербурга. И хотя в столице, как и во всей стране, все большее зна­

российского центра и от областей на востоке страны.

чение и притягательную силу приобретали русский язык и русская культура,

гру ппы. о пять-таки выяснится, что русские все еще ни в коем случ ае не

преимущественно купцами и ремесленниками, затем среди них также уве­

личилось число фельдшеров, врачей и адвокатов . В целом, нерусское на­

отдельные общины могли сохранить в столице свое положение религиоз­

Если же пр инять в качестве масштабной меры не регионы, а этнические
были "господствующим народом" империи . Несмотря на то, что они многое

ных и культурных анклавов.

наверстали по сравнению с дореформенным периодом , все же они значи­

В целом, структура многонациональной Российской империи оставалась
сложной и неоднозначной. С одной стороны, с модернизацией усилился ее

ни урбанизации и уровню расп ространения грамотности . И хотя теперь уже

колониальный характер4 З. Экономическое развитие отдельных регионов ста­

rельно отставали от целого ряда других народов той же империи по степе ­
встала на ноги сильная русская интеллигенция, все же в сфере интеллекту ­

ло более сильно и явно ориентировано на центр и его п ромышленные по­
требности. При этом часть исследователей видят существенную разницу

<1льного труда по-прежнему более активно были представлены немцы, по­

между классическим колониализмом с его заморскими колониями и "евро­

ш и нство крестьян в других регионах империи, хотя, впрочем, у некоторых

пейским", или "внутренним" колониализмом 44 . Показательным примером

ля к и и евреи. Масса русских крестьян по-прежнему жила хуже, ч ем боль­

народов на Западе страны был более значительным слой сельского проле­

-

классической колонии становится Средняя Азия с ее целевым форсирован­

та риата

ным производством хлопка. С ростом миграции русских крестьян расширяет­

о пределяющего уровень жизни этноса, взять такой показатель , как сред-

крестьян, совсем лишенных земли. И если в качестве фактора,

-

ся поле поселенческих колоний и усиливается натиск и вытеснение пасту­

1 1яя продолжительность жизни, то русские в этом отношении,

хов-кочевников, горцев, охотников, а также возрастает зависимость этих

там одного советского украинского статистика 1920-х гг.,

категорий населения от имперского центра . Поэтому азиатские области Рос­

н е то лько латышам , эстонцам, литовцам и евреям, но также украинцам,

сии без каки х-либо оговорок могут быть характеризованы как колонии, не
только в силу их роли в качестве сырьевого придатка и рынка сбыта, но также
по причине их относительно низкого социально-экономического и социаль­

но-культурного уровня развития и правового дискрими национ ного обособле­

-

по расче­

уступали место

белорусам, татарам и башкирам 46 . Модернизация России и русского насе­
лен ия протекала, таким образом, еще более неравномерно по ре гионам и
социальным группам, чем модернизация большинства других областей и
этносов. Если царское правительство и содействовало развитию русского

ния их населения. Однако уже Закавказье с его аристократией , кооптирован­

центра и русских властных элит, то масса русских в провинции оставалась

ной в имперское дворянство, с его экономически влиятельным армянским

отсталым, забытым большинством .

"средним классом", с его относительно высоким образовательным уровнем

Политическому и военному усилению российского центра и в позднеса­

христианских этносов уже не вполне соответствует классической колони-

модержавный период империи противостояли резкие перепады социально -

240

ВОСЬМАЯ ГЛАВА

эко номическо го и социально-культурного развития, которые можно б ыло
наблюдать от северо -запада на восток империи через всю Россию, и мас­
са русских дал еко уступал а целому ряду других на родов импери и в уровне

ДЕВЯТАЯ ГЛАВА

жи з н и , эко н омич ес ко го развития и образования. Эту при мечательную струк­

турную особен ность п олучил в наследство от империи Советский Союз.
Это положение дел п озволяет снова п однять вопрос , кому же была вы­

НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС И РЕВОЛЮЦИЯ

годн а имперская экс п ансия России. Больши нство нерусских и многие рус ­
ские жаловал ись и жалуются н а то , что це нтр их угн етает и экс плуатирует .

Перед Российской империей в начале ХХ столетия одновременно встали

И тогда, как и сегодн я, от им перского господства выигр ывали только госу­
дарство и властные (русские в своем больши нстве) элиты, представлен ные

1ри

в бюрократии и армии. Полит и ка эксп ансии и постоян ная необходимость

нувш иеся в социальном, экономическом и политическом развитии, столкну­

задачи, с которыми европейские страны, значительно дальше продви­

обеспеч е н ия безопас ности, п оддержания власти и им п ерского господства,

нись последовательн о на разных исторических фазах . Во-первых, в России

п роводимая в теч е ние стол ети й , несом н е нн о, исч е рпы вала л юдски е и м а­

еще не произошла буржуазная революция: не было Конституции, не было га­

териал ьны е ресурсы страны, ограничивала возмож н ости социал ьн ого, эко ­

рантии гражданских прав и свобод, не было обеспечено участие в полити­

н омическо го и политического развити я внутри России, обеспечивала экс­
те н сивны й рост державы ценой задержанн ой и нтенсивности и тем самым

•1еской жизни широких слоев населения, не было буржуазии , несущей и во11лощающей идею государственности. Власть царского самодержавия, во

о пределяла отсталость России. Напомним, как комментировал Руссо рус­

1Jсяком случае теоретически, оставалась неограниченной, помещики-зем-

с ки й а пп етит п о о тно шени ю к Пол ь ш е . Его заме ч а ни е стал о пр ороч еским :
н и царская империя, ни Советский Союз б ыли не в состоянии п ереварить

бождение крестьян не было доведено до конца. С задачей либерально-де­

м н огие быстро про глоченные куски.

мократического переворота была связана, как и в период революции

11евладельцы сохраняли свое весомое общественное положение, и осво­

1848
1. в Европе, в качестве второй задачи национальная эмансипация нерус­
с ких народов, составлявших почти 60% всего населения империи. Наконец,
11 качестве третьей задачи, возникшей в результате усиленной индустриа11из ации, проводившейся с 1 890-х гг., и поставленной н а повестку дня оп­

поз иционной интеллигенцией и рабочим движением, определилась пер­
с пектива социалистич еской революции.

Совпадение этих трех задач привело к кульминации социальных и поли ­
rических конфликтов. Государство , традиционная политическая с и стема
старого режима и традиционные социально-экономич еские структуры (пре­

жде всего в сельском хозяйстве) переживали кризис, усиливалась их кон­

фронтация по отношению к новым силам, вызванным к жизн и процессами
индустриализации и модер н изации общества, а также по отно ш ению к за-

1 ~адному зарубежью, росла национальная напряженность внутри многонаци­
о нальной империи. В русско-японской войне 1904- 1905 гг. и в первой ми­
ровой войне со всей о чевидностью вскрылись все слабые стороны госу1\а рства

-

самодержа в ной с и стемы с ее тради ци о н ной легитимизацией и

весьма огран иченной способностью к реформированию.

Здесь нет места и возможности для анализа русской революции во
11сем сложн ом переплетении ее исторических сил 1 . Я ограничусь лишь
к ратким описанием национального фактора. При этом возникают два взаи­
мосвязанных вопроса :

1. Какое значение, какую ценность представлял национальный вопрос
19051906 и 1917 гг.?
2. Какое значен ие имела революция для нерусских народов и их нацио-

/J,ЛЯ революции, какой вклад внесли нерусские этносы в потрясения

11:э.льных движен ий?

Оба вопроса до·сих пор не были достаточно глубоко и обширно исследо­

ваны2. Это, между прочим , выражается и в том, что исследователи как вну1ри, так и вне Советского Ссюза отдавали приоритет социальным и полити­
•1еским факторам революции и подчиняли им национал ьные моменты . Та-

242

ДЕВЯТАЯ ГЛАВА

кой подход имеет свое основание : национальные конфликты разыгрывают ­
ся не в пустом пространстве и всегда состыкованы с социальными, поли­

тическими и экон омическими противоречиями. Тем не менее, национальные

движения развивают свою собственную динамику , которую нельзя недо­
оценивать. Как велика взрывная сила этнически окрашенных конфликтов ,

243

1 IАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС И РЕВОЛЮЦИЯ

11щя стачка и кровавые сражения на баррикадах в Лодзи ( по всей вероятн о­
,. ,и, с более чем 500 жертвами, среди которых было много евреев) и в дру1их городах Польши. Ситуацию обостряли многочислен н ые террористичес­
f ие акты , организованные Польской Социалистической п артией (ППС) Пил­

судс кого, и росси йское правительство было вынуждено , несмотря на то ,

включающих стол кновение социальных , п олитических и экономических ин ­

· ,го еще продолжалась война с Японией, усилить свой воинский контингент

тересов, в н овь продемонстрировало развитие Советского Союза с

11Ца рстве

во многом напоминающее события

1905

и

1917

1988

г. ,

гг.

Польском, который и так уже насчитывал 250 ООО человек .
В Закавказье постоянно нараставшая с 1902 г. волна социальных и эт-

1,и ческих конфликтов получ ила во время революции еще большее разви-

1.

РЕВОЛЮЦ И Я

1905

1иеВ. Стачечное движение прокатилось от Баку до Тбилиси , Батуми и других

г. КАК "ВЕСНА НАРОДОВ"

1ородов ,

Спустя 57 л ет после революции 1848 г . и в России, как когда-то в За­
падной и Центральной Европе, встали на п овестку дня задачи буржуаз н ой
рево л ю ци и и национальной эмансипации . Либерально - демократи ч еск ие
требования в эпоху и ндустриал изаци и оказались в состязании с социал ис­
тическими установками , и обе эти тенденции проявились в революционных
и национальных движениях в различном соотно ш ен ии . Революци я

1905

г.

была одновременно революцией интеллигенции, рабочих, крестьян, солдат
и националь н остей. И то, что отдел ьные потоки не соединились в еди н ое
революционное движение, а как прави л о, имели свое автономное разви­

тие, можно считать одной из главн ых причин поражен ия революции 3 .
Революци я началась в столице, и в ее п редыстории и грали важную роль

движения либеральных помещиков и радикальной интеллигенции Петербур­

в августе войска жестоко разогнали собрание в тифлисской- рату-

111е и убили п ри этом десятки человек. Грузинские крестьяне "Гурийской ре 1: публики" взяли под свой контроль значительную часть Кутаи сской губер ­
нии и выдвинули под влиянием меньшевиков ради кал ьн ы е со ци альные и

1юлитические требования. Правда , в восточном Закавказье движе ние соци­
.1пьного протеста все более вытеснялось межэтнически м и антаго н изм ами.

: )то

наиболее явно проявилось в кровавых столкновениях между мусул ьма-

11ам и Азербайджана и армянами , которые начались в Баку в фев р ал е

, . и,

вырвавшись из Баку, вплоть до весны

1906

1905

г. бушевали п о все му За­

кавказью , потрясая его устои и приводя к тысячам жертв9 . Выступи вшее с

1903

г. на историческую арену революцион н ое движен ие в За кавказье,

!>ы вшее первой революцией на Востоке, оказало воздействие на сос едние
стр аны

Иран и Османскую империю, пережившие в

-

и

1906

1908

гг. свои

револю ци онные потрясения .

га. В то же время и на п ериферии Российской и мперии у этой революции
были важные предшественники, которых, однако , часто не замеч ают . Уже в

~а . Рабочие городов ответили здесь на петербуржское "кровавое воскресе-

период между

11ье" стачками и массовыми демонст рациями. В Риге , где большое влия-

1895

и

1900

гг. из

59

уличных демонстраций , зарегистриро­

ван ных в Российской империи , только три пришлись на русские области,
нап ротив, 25 из них п роизошли в Царстве Пол ьском, по 9 - в П рибалтике и

на Украине, 7 -

в Белоруссии и 6 -

в Финляндии 4 . После нескольких деся­

тилети й относительн о го покоя крестьянское движение вновь разгорел ось в

1902-1904

гг. в левобережн ой Украине, и развернувшееся в то же в ремя

крестьянское движение протеста в социально и этнически гомогенной гру­

зинс кой Гурии создало модель революцио н но го самоуправления. Город­

ские· беспорядки в

1903

и

1904

гг. концентрировались в Баку, а затем рас­

пр<Jстранились на все Закавказ ье, а также на Украину и Царство Польское ,
где в последние месяцы

1904

г. прошли м ногочисленные демонстрации

против призыва в армию резервистов5.

Третьей окраиной, очень рано охваченной революцией , была Прибалти­

11ие имела латышская социал-демократия, уже в январе дело дошло до во ­

о руже нных столкновений, вызвавших 73 человеческие жертвы 10 . П рибал-

1и йские

губерни и , особен н о Лифляндия, все револю цио н н ы е годы пред­

ставляли собой регион величайшей стачечной интенсивности. Весной и ле­
гом движе н ие п ротеста п ерекинулось из городов в сел ьскую местность:

11атышские и эстонские сельс к охозяйственные рабоч ие устраивали забас 1 о вки, крестьяне отказывались платить подати и создавал и

в Курляндии и южной Лифляндии

-

массов ы е

стачки и вооруженный расстрел большой рабочей демонстраци и 9 января
1905 г . Однако более п олитизированная нерусская периферия реагировал а
на "кровавое воскресенье" быстрее и более страстно , чем русские облас­

ти6. Уже через несколько дней после 9 января начались забастовки в Цар ­

-

п режде всего

ор ганы револю ционного самоуправле-

1 1и я . В дальнейшем радикализо в алось аграр н ое движение, направлен н ое
1 1 ротив неме цко-балтийских баронов и п омещиков : было разрушено ( глав ­
н ым образом, в конце

И все же развязали революцию события в Петербурге

-

ставляли

38%

1905

г. )

563

рыцарских поместья. Эти поместья со­

всех земельных владений в южных (преимущественно с ла -

1ышским населением) и 19% в северн ых (преимуществе нн о с эстонским
населе н ием) обл астях. М н огие п омещики были изгнаны, а 82 немца, в их
чи сле и священнослужители-пасторы, были уб иты . Правительство уже в ав1-усте

1905

г. ввело в Курляндии воен н ое положение, Лифляндия и Эстлян-

стве Польском, а в Варшаве дело дошло до вооружен н ых столкновений,
число жертв в которых составило , как минимум, 90 7 . Последовавшая затем

11и я последовали этому примеру только в ноябре и декабре.

всеобщая стачка охватила города "западнорусских" губерн ий, п одняла сот­
ни тысяч польских и еврейских рабоч их и продолжалась около месяца. Он а

11 итизировалась и стала более инте нсив ной активность еврейских рабочих,

сопровождалась национальными мани фестаци ями, прежде все го бойкотом
государст венн ых русскоязычных сред н их школ . Весной последо вал и новая

всеобщая стачка и демонстра ции в Варшаве, в и ю н е

-

сл едующая всеоб-

С я н варя

1905

г., когда "Бунд" ор ганизовал м н о гоч исленные стачки , по-

• 1 асто вступавш их во взаимодействие и сотрудничество с п оля ками, рус­
скими и латышами 11 . Еврейские рабочие участвовали также в одесском
восстан и и, которое разразилос ь в связи с мятежом на броненосце " П о-

1 е мки н " в июне

1905

г. и унес л о жиз н и более

1000

человек. Особенно и н-

ДЕВЯТАЯ ГЛАВА

244

НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС И РЕВОЛЮЦИЯ

245

тенсивные аграрные беспорядки, включавшие крупную забастовку сельско­
хозяйственных рабочих, прошли с начала лета в правобережной Украине 12 .

н ов этого совпадения не произошло . "Опасность такого, столь раскованно­
го национального движения для государства заключалась не только в том ,

В итоге: летом 1905 г., когда в самой России было относительно спокойно,
всю периферию на западе и юге империи сотрясали волнения, и по край­
ней мере в трех регионах - Царстве Польском, Закавказье и Прибалтике сложилась обстановка, близкая к гражданской войне.

что эти движения распространялись на другие национальности, за исклю­

Однако осенью

1905

г. инициативу снова перехватила Россия, и именно

всеобщая стачка, проведенная в основном русскими, вынудила правитель­
ство пойти на значительные уступки. Октябрьский манифест определял

гражданские права и свободы и открывал перспективу создания выборного

чением балтийских немцев, вовлекая их в общий демократический поток и
1-1е посредственно усиливая революционные движения и настроения , но
прежде всего в том, что такого рода национализм ... грозил взорвать само

это государство", - заметил в данной связи еще современник этих собы­
тий Отто Гетж 14 . Специфическую меру значимости национального фактора
трудно определить, но во всяком случае он усиливал социальные и полити-

01еские конфликты . Наиболее четко это видно на примере поляков, которые

парламента , имеющего законодательную компетенцию. В последние три

с тремились к восстановлению своей независ имости и у которых массовое

месяца

движение в

1905

г. Россия пережила кульминацию революции, включая массо­

вое распространение крестьянских акций протеста, солдатские мятежи и

восстания, усиление активности Петербургских Советов рабочих депутатов
и попытку вооруженного восстания в Москве. Однако и революционное дви ­
жение на нерусских окраинах п олучило в это время новый импульс и пере­
живало дальнейший подъем. Аграрные волнения сотрясали Украину и Цар­

1905 г. достигло и по европейским меркам оче нь высокой сте­

пени мобилизации. В крестьянских движениях нацио нальные установки
имели более ограниченный диапазон действия.

То, что движения протеста на периферии империи также и в глазах пра1зительства выглядели особенно опасными, подтверждается той безжалост­

кавказье из Гурии расп ростра нились на всю Западную Грузию. Здесь в

ной жестокостью и решительностью, с которой они подавлялись и которая
б ыла значительно жестче, чем по отношению к русским повстанцам. В
прибалтийских провинциях в ходе карательной экспедиции, которая прово­

конце

ство Польское, они достигли своей наивысшей точки в Прибалтике, а в За­
г. они были жестоко подавлены . Стачечное дви­

дилась совместными силами русских и балтийских немцев, было убито бо-

жение в конце 1905 и в 1906 гг. было наиболее интенсивным не в России, а
в Царстве Польском. ППС попыталась в декабре в Варшаве взять власть в

1 1ее 2000 человек, и после этого еще свыше 600 приговорено к смертной
каз ни. Из смертных приговоров, вынесенных в результате подавления ре­

свои руки, а после подавления восстания продолжала свои террористичес­

волК?ци и, около четверти пришлось на Царство Польское , свыше

кие акты.

llрибалтику и свыше 5% на маленькую Гурию 15 . В то же время российскому

1905

и нач але

1906

15%

на

И все же целый ряд нерусских этносов, прежде всего на Востоке импе­

1 1 ра вительству удалось использовать в своих целях этничес кие антагониз­

рии, еще не принимал почти никакого участия в революции. Это касается в

мы. Яростное восстание латышей и эстонцев привело к укреплению контак-

п ервую очередь большинства мусульман, которые использовали новые

1о в между самодержавием и немецко-балтийской элитой. В восточном За­
"Divide et impera" ("Разде-

свободы для умеренного исламского движения . Малые, в большинстве

кавказье успешно разыгрывался метод политики

своем обращенные в православие этнические группы Волжско-Уральского
региона и Сибири также почти не участвовали в революции, которую в не­

11яй и властвуй"), в соответствии с которым местные чиновники разжигали
конфликты между мусульманами и армянами. Наконец, и вновь вспыхнув­
шие еврейские погромы, к которым администрация относилась по крайней

которых городах этих регионов вели своими силами только русские. Спо­

койными оставались и немецкие колонии . В Финляндии рабочие примкнули

ме ре терпимо, могли быть использованы как инструмент для отвлечения

осенью 1905 г. к массовой стачке, но их акции были быстро приостановле­
ны, как только царь обещал обеспечить автономию Финляндии.

с и л от революционной активности.

Однако в целом роль нерусских этносов в революции

1905 г . была более

значительной, чем это принято, понято и отражено в историографии. И хо­

Революция 1905 г. придала значительный импульс всем национальным
нвижениям в Российской империи. Революционная ситуация во всей стра11 е , пример массовых движений отдельных народов оказывали такое же мо­

тя важнейшие решения принимались в центре, периферийные движения про­

l>илизующее воздействие, как и слабость режима, столь явно проявившая­

теста существенно способствовали дестабилизации социальной и политиче­

с я и в том поражении, которое потерпела Россия в войне с японцами. Ре-

ской системы и связывали значительные военные силы, брошенные на их ус­
мирение. Из количественных показателей участия в забастовках 1905 г.
следует, что значительно более высокий процент рабочих был мобилизован

111а ющее значение имели те уступки, на которые было вынуждено пойти

на преимущественно нерусской периферии на западе империи, чем в рус­

ском центре; единственное исключение составлял Петербург, но и он также

уступал в этом отношении Варшаве , Лодзи и Риге 13. Активнее всего участ-,

1 1 равительство под давлением революции. Тем самым после периода реп­

рессивной ассимиляторской политики Россия вновь вернулась к своей тра­
ни ционной политике гибкого прагматизма. Уже в 1904 г. были сняты неко1орые меры русификации, например, запрет печати на литовском языке ла1инск_им шрифтом . В апреле 1905 г. последовал указ о веротерпимости, ко-

вовали в революции те народы, чьи территории уже были охвачены процес­

1ор ыи, хотя и подтверждал доминирующее положение православной Церк-

сами индустриализации и модернизации и чьи национальные движения уже

1 1 и, однако устранял дискриминацию неправославных конфессий и разре-

обрели массовый характер. Впрочем, это происходило только тогда, когда

11юл православным переходить в другие христианские общины 16.

совпадали четыре важнейших компонента, составлявших предпосылки для

1 1асильно обращенных из католичества в православие белорусов и десятки

революции, а именно аграрное движение, рабочее движение, демократиче­
ское движение интеллигенции и национальное движение. К примеру, У фин-

11,,с яч крещеных татар обрели на основе этого указа свою прежнюю веру.

200

ООО

lатем последовал ряд уступок в области языковой политики (в частности , в

ДЕВЯТАЯ ГЛАВА

246

отношен ии польского, литовского, украинского, армянского, немецкого, эс ­

тонского и латышского языков) и отмена принятых несколькими годами
ра н ьше указов, н аправленных п ротив Финляндии и Армении . Далее сам ы м

важным был Манифест 17 октября, который вместе с гарантией граждан­
ских прав и свобод допускал также создание национальных организаци й,
развитие национальных связей и национальной агитации и таким образом

создавал предпосылки для развития национальных движений. Выборы в
1-ю Думу, этот первый избранный населением парламент России, сп особ­
ствовали политизации национальных обществ.

Национальные движения получили теперь несравненно более благопр и ­
ятные возможности для того, чтобы нести в широкие массы свои политиче­
ские программы и строить национальное общество. Было основано множе­

ство новых организаций и парти й , расцвела пресса на национальных язы ­

11/1
1(ИОНАЛЬНЫЙ

111 11:сти литовский язык вместо польского в церковное богослужение, однако

, 1ому

воспротивилось польское католическое духовенство.

В еврейском движении соединил ись национальные и социальные элемен-

11,
1. С марта 1905 г. основа н ный сионистами и либералами "Союз для до­
, 111же ния полноправия еврейско го народа в России" в западных регионах
1 1 м 11ер ии проводил агитацию за "осуществление в полной мере граждан ­

' 1их , политических и национальных прав еврейского народа в России" 1 8,

11н11ако, несмотря на отдельные уступки , в частности, по вопросу о доступе

1111ысшие

учебные заведения, Манифест 17 октяб ря не принес евреям
,м :.~ нсипации. Напротив, разразившиеся осенью 1905 г. так называемые

··нн и свободы" были самыми страшным и из всех известных прежде погро­
мuв еврейского населения России 19 . Уже предшествующие им месяцы бы11 и отмечены многочисленными актами насилия и в ыступлениями, которые

ках, более частыми стали национальные манифестации . В Царстве Поль­

11К иеве,

ском особен н о сильное мобилизующее воздействие имели ш кольные заба ­
стовки. Ученики и ученицы средних учебных заведений более семи месяцев

11коло

бойкотировали государственные русские школы, пока правительство в сен­

тябре 1905 г. не дало разрешения на учрежден ие частных польских школ 17 .
Впоследствии с помощью школьного объединения

("Polska Macierz Szkolna")

247

ВОПРОС И РЕВОЛЮЦИЯ

Житомире и Белостоке стоили жизни десяткам евреев. Массовые

1ю громы в октябре и ноябре, сконцентрированные на Украине, затро нули

600 еврейских общин и повлекли за собой насилия, разрушен и я и

уб ийства, как минимум, 1000 евреев. Цели еврейских погромов были анти­
рсволюционными, ибо евреи уже после убийства царя в 1881 г. идентифици­
ро вались с революционерами. Это подтверждается и тем, что погромы от­

параллельно с государственной была восстановле н а польская школьная

·юсти проистекали из мон архических процессий и манифестаций и сопро-

система. Револ юция

1юждались актами насилия, нападениями на студентов, дем онстрантов, ра­

восстанием

-

1905 г. , которую и ногда называют четвертым пол ьским
после 1794 , 1830 и 1863 гг., значительно способствовала

политиза ции пол ьских масс . Только те перь п олитические п артии здесь стали

tюч их, а в Баку

-

на армян . И сполнителями этих погромов снова выступа-

11и городские низы и средние слои, отчасти также крестьяне. Если содейст-

г. насчиты­

11 ие местной администрации погромам совершенно очевидно, то, как пока­

вала свыше 50 ООО член ов. В то же время, особенно п осле выхода в свет
Октябрьского манифеста , усилились конфликты между различными полити­
ческими направлениями, дело дошло даже до вооруженных стол кновений

во вало. Сформированн ые под руководством "Бунда" еврейские отряды са­

массовыми организа ц иями, прежде всего ППС , которая в

1906

между социалистическими группами, с одной стороны, и сторо нниками на­

ционал-демократи и , с дру гой . Одновремен но п родолжалась поляризация
интерна ц ионалистско го и нацио нальн о го направлений в социалистическом

движении, и фракция , образовавшаяся в ППС П илсудского , примк н ула к
СДЦПиЛ (Социал - демократии Царства Польского и Литвы), руководимой

Розой Люксембург, которая стремилась сотрудни чать с российски ми соци ­
ал-демократами .

У эстонцев, латышей и литовцев возникли новые нацио нальные партии,

которые в больш и н стве своем требовал и п роведе н ия демократических ре­
форм и культурно й и политической авто н омии . Высшую точку нацио нально­
полит ической моби л иза ции ознаме н овал и здес ь в ноябре

1905

г. такие

массовые представительные собрания, как съезд учителей народных школ
и ко н ференция примерно 900 делегатов из деревень у латышей и Всеэс ­
тонское собрание , в котором у ч аствовало около 800 делегатов. Также и в
Ф и нля ндии революция усилила политическую мобилизацию и в то же вре­
мя привела к дифференциации между социал -демократами и конституци о­
налистам·и, чьи реставраторские цели в значительной мере могли быть до­

стигнуты на пути со глашений с правительством и правител ьственных усту­

пок. Литовцы в начале декабря созвали большой сейм в Вильнюсе; в нем
участвовало около 2000 человек, которые высказались за национал ьную
авто номию , введе н ие литовского языка в официальное дело п роизводство и

созыв законодатель н о го собрания . В то же время л итовцы сделали п опытки

J ывают новые исследования, петербургское правительство в этом не участ­
м ообороны порой оказывали погромщикам отчаянное сопротивление .

Последствия и выводы, которые извлекли евреи из этой самой страш ­
н о й из всех прежних волны погромов в Российской империи, как и после
188 1 г . , были неоднозначными: с одной стороны , усилилась еврейская
:э м играция за океан, с другой стороны , окрепла та ветвь сионистского дви­

жения, которая была направлена на национальную консолидацию евреев в

российском государстве 20 . И хотя погромы ослабили интернационалист­
ское направление в еврейском движении, но свои новые импульсы и более
я ркую национальную окраску получило у евреев и то революционное движе­
ние, которое стремилось к свержению царизма и достижению социалисти­

,1еских целей . "Бунд" смог расширить свою массовую базу; были основаны
и новые еврейские социалистические партии. Высокая степень мобилиза­
ции и характерный рас кол в еврейском движении сохранилась, таким обра­
зом, и п осле

1905

г.

В антиеврейских вы п адах и агитации в

1905

г. впервые открыто п роявил

себя крайний , экстремистский русский национализм2 1 . "Союз русского на­

р ода" и "Черные сотни" в своего рода протофашистс ком п рообразе соеди­
няли вер н ость самодержавию и православию с убежде н ием в господствую­
щем положении русской на ции, с антикапитализмом, ксе н офобией , анти­
польскими настроениями и антисемитизмом. Однако и другие раз новидно­
сти русского национально го движения получили в

1905

г. новые возможно­

ст и для выражения своих целей, в частн ости, конституционн ых вариантов,

выдвинутых отчасти партиями народной свободы (кадетами) и октябристов.
Во всяком случае и в русском об ществе 1905 г . воспринимался как весн а

248

ДЕВЯТАЯ ГЛАВА

249

1I АЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС И РЕВОЛЮЦИЯ

народа , что не могло н е оказать своего возде йствия на правительственную

Уральске, в Уфе и П етербурге) ,

политику.

(все - в Баку), 3 на крымскотатарском (в том числе прославленный "Тэрд­
i<и-ман" Гаспралы) и одно издание на казахском языке. По татарской ини­

В Закавказье острые конфликты вели к дальнейшей политизации нацио­

нальных движений. Армяне добились отмены проведенн ой в

1903

г. конфи­

скации армян ских церковных владений и восстановления армянских школ.
Хотя эти уступки примирили армя нс кое духовенство и купечество с цариз­

13

на азербайджа нском и

2

на персидском

ци ативе отн ыне и в Туркестане впервые появилась джадидистская периоди­

~.:~на смешанном тюркском языке . В мусульман ской печати обсуждались
культурные и политические во п росы, при этом преобладала умеренная ре­

мом, но с другой стороны армя но -мусульманская граждан ская в ойна при­

формистская тенденция. В то же время татары и азербайджанцы основыва-

вела к усилению н а цион ально-револ юцион ной партии дашн аков, которая

11и мно гочисленные национальные организации преимущественно с куль­

приступила к организации отрядов са мозащиты и, опираясь на десятки ты­

rурно-просветительскими целями .

сяч своих членов и сторонников, окончательно взяла в свои руки политиче­

ское руководство армянским национальным движением. У грузин в период
революции укрепили свои позиции меньшевики, проявив себя как полити ­
чески определ ив шаяся сила, чья эволюция прошла от интернацион ал ист­

ского к более сильно выраженному национально-грузинскому направле нию.

Для широких слоев мусульман Закавказья только революция

1905

г. опре­

делила фазу политической мобилизации. Их протест был на правле н не
столько против России, сколько против армя нской верхушки в Баку и других
городах. Либеральные мусульманские элиты, н апротив, примкнули к пан­
исламистскому движени ю.

Мусульманам России уступки , вырванные революцией у правительства,

давали возможность инициировать политическое движение 22 . Представите­
ли мусульманской интелли генции, несмотря н а административный запрет,

организовал и в августе 1905 г. встречу на одном иэ кораблей на Оке у
Ниж него Новгорода и основали организацию, которая на втором съезде
мусульман в Петербурге в ян варе
мусульман России

"

1906

г. получила наименовани е "Союз

("Иттифак") . Ее умере нная политическая платформа

о пределялась требованиями демократии, гражданского и религиозно го
равно правия мусульман и стремл ени ем к культурно - религиоз ному обнов­
лению в духе джадидиз м а . На тр етье м съезде мусульман в августе

1906

г.

выкристаллизовались два направления: более сильное по своим позициям ,
умеренное по политической н ап равл е нности, сформировавшееся под руко­

водством татар А. Ибрагимова, И . Гас пралы и Ю. Акчурина, выдвинувших
уже в

1904

г. свою пантюркистскую программу, и азербайджан ца А. Топчи­

башева направление, более бли зкое к русским либеральн ым кадетам, с од­
ной стороны, и с другой стороны, группа, представленная волжским тата ри ­
ном А . Исхаки, которая им ел а более радикальную социал-революционную
программу . Панисламистское движение н аходилось преимуществен но вру­

Так же , как у мусульман, и у многих других народов Российской империи
ре волю ция

1905

г. определила новую фазу в развитии национального дви­

же ния. Особенно это касается украинцев и белорусов, чье нацио н альн о ­
культур ное раз в итие под жестким п рессом русификаторской политики все
е ще оставалось в зародышевой стадии . Узкая группа н ационально ангажи ­

- часто по прим е ру украин1\ев Восточной Галиции - ряд новых организаций, среди которых были Об­
рованной украинской интеллиге нции создавала

ще ство народного просвещения ("Просвита"), имевшее в

1906

г. уже

150

отделений н а местах, Украинское научное общество, многочи сл е нные,
11п рочем в большинстве своем краткосрочные периодические издания и

11е рвую ежедневную газету "Рада" на украинском языке, а также крестьян ­
ски е кооперат ивы. Украинские партии получил и теперь возможность сво-

1юдного развития, одн ако они даже н а Украине уступали место общерос­
си йским па ртиям. Н е составляла в этом отн оше н ии исключения и самая

крупная политическая партия

инская партия, с

1905

г.

- основан ная в 1900 г. Революционная Укра­
- Украинская социал-демократическая рабочая

11.:~ ртия, которая уступ ала место и российским партиям, и отделившемуся

от нее Украинскому социал -демократическому союзу ("Спилка"), примкнув-

111ему к российской социал-демократии24 . И хотя широкие массы украинцев,

1.:~к

это показали крестьян ские волнения в п ериод революции 1905 г., были
со циально мобилизованы, о н и все же слабо были охвачены национальным
нв ижением. Соответстве нн о и уступки правительства по отношению к укра ­

и нско му национальному движению б ыли о ч е нь ограни ч енными. И хотя ре п ­
рессив ное языковое законодательство было отменено и Академия наук да­
А<е приз нала (большинством в один голос) существование украинского как

с.:~мостоятельного языка, все же в Российской им п ер и и и после 1905 г. де­
,ю не дошло до развития школьного образования н а украинском яз ыке.
Еще менее, чем украинское , могло сделать шаг в сторону превращения

ках татар ской интеллигенции, в то время как другие мусульмане, прежде
всего из Средней Азии, и консервативн ое исламское духовенство были им

11массовое

мало затронуты . Одновременно с панисламизмом в отдельн ых регион ах

11ые организации, которые требовали автономии Белоруссии и школ на бе1юрусском языке. Для формирования белорусского национального самосо1 11ания важнейшее зн ачение имела впервые п оявившаяся с 1906 г. легаль-

п ос ле 1905 г . получили дальнейшее развитие национальны е движения,
прежде всего азербайджанцев, волжских татар и казахов. При этом здес ь
госп одство вали либерально-реформ истс кие тенденции, в то время как со ­
циал-демократические к ружки такого типа, как группа "Химмят" в Азербай ­

джане, были еще слабы.
По литическое про бужде ние мусульман сопровождалос ь кул ьтурно- прос­
ветительским движе ни ем. Периодическая печать и книгоиздание пережива­

ли в годы революции стремительный подъем 2З. Между 1905 и 1907 гг. в Рос­
сии появилось свыше
и з них

31

50

газет и журналов, печатаемых арабским шрифтом,

издание на тата р с ком языке (в Казани, Оренбурге , Астрахани,

в 1905 г. белорусское н ацио н альное движение. Одн ако и здесь
,юсле издания Октябрьского манифеста были основаны новые нацио н аль-

11с1я периодика на белорусском языке. Еженедельная газета "Наша нива"

1юрою достигала тиража в 3000 экземпляров и публиковала произведения
молодых, вышедших из крестьянской среды поэтов, таких, как Янка Купала
11 Я куб Колас . Но в городах Белоруссии по-прежнему преобладали русская

11польская ,

а также еврейская культура.
Революция и Манифест 17 октября оказали свое воздействие на п оли-

1и ческое

пробуждение н емецких колонистов, которые основывали многочи-

1 : 11 е нные периодические издания и союзы, в ыступавш и е за "ре герма н иза-

ДЕВЯТАЯ ГЛАВА

250

цию" частич~о русифицирован ного школьного образования. Узкая группа

национальнои интеллигенции, сформировавшаяся у румын Бессарабии, ос­
новала одно культурно - просветительское общество и одну демократичес­

251

1I АЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС И РЕВОЛЮЦИЯ

1\1зижениях эпохи перестройки: это поляки, от которых шли важнейшие им11ульсы в Советский Союз, представители Закавказья (армяне , азербайд­
,канцы и грузины) , у которых внутренние междоусобные конфликты перепле1;1л ись со стремлением к эмансипации от центра, отмеченные среднеевро-

кую партию, выступала за ш кольное образование на родном языке и изда­

1ю йским влиянием и ориентирован ные н а европейские ценности латыши и

вала несколько газет на румынском языке .

. ,сто н цы. Как в начале, так и в ко н це ХХ столетия мусульмане с запоздани­

И к многочисленным малым этносам на Востоке европейской части
России и в Сибири от революц и и

1905-1906

гг . также шли импул ьсы к их

национальному пробуждению . Узкие слои образованных представителей

, :м реагировали на наступивший перелом и в политическом плане были ме11ее радикальны.

этих народов фо р мировали национал ьные организации и выдвигали, глав­

ным образом, культурные требован ия , ко торые, одн ако, нередко увязыва­
лись с социальными и обще п олитическими целями . Из немусульманских

народов Сред~его Поволжья в 1905 г. особенно активны были чуваши, при ­
чем на первыи план эдесь выдвинулся чувашский Союз учителей, члены
которого вели агитацию также среди крестьян . В январе 1906 г . появилась

первая еженедельная газета на чувашском языке - "Хыпар" ("Известия")25.

Представители осетинской интеллиге н ции издавали во Владикавказе две

газеты национальной ориентации26. В Сибири наибольшую активность про­
являли якуты и буряты, развивавшие свое уже ранее возникшее националь­

ное движение . Отдельные представители интеллигенции публиковали свои
произведен ия на якутском языке . Они основали здесь " Союз якутов". В на­
чале 1906 г. состоялся съезд, на котором собрались около 400 якутских де­
легатов и который выдвинул радикальные п олитические и социальные тре­
бования . Однако арест ведущих лидеров уже скоро положил конец деятель­

ности этого союэа27 . Буряты совместно с эвенками этого регион а выступ и­
ли против недав но проведен ных административн ых реформ, ограничивав­
ших их самоу п равление, а также против п остоя н ного уменьшения

-

уреза­

ния их земельных владений. Ламаистское духовенство и бурятская верхуш­

ка организовали в 1905 г. собрания-съезды в Чите и Иркутске28. Они при­
нял и решен и я о введении национального самоу п равлен ия, школьной систе­
мы с обучением на родном языке и о проведении земел ьной реформы . Ос­
нованная в 1906 г. группа "бурятских прогрессистов" руководила дальней­
шим развитием н ационального движения, в котором она пыталась соеди­
нить популиэм и ламаизм .

11
. ПОЛИТИЧ ЕС КАЯ СИТУАЦИЯ И РЕАКЦИОННЫЕ ПОВОРОТЫ
В ПЕРИОД ДУМЫ
После того как 8 июля 1906 г. первый избранный народом парламент
JJ оссии был распущен Николаем 11,дело еще раз дошло до крупных волне-

11ий в армии, а позднее среди крестьян . Подавление этих волнений озна­
меновало и конец революции. Однако поначалу правительственные уступ ки,

в том виде , в каком они были изложены и закреплены в "основных зако­
нах" в апреле 1906 г., не были ликвидированы. К числу таких уступок, наря­
ду с гарантией гражданских прав и свобод, относился парламент - россий­

с кая Дума29. П равда, выборы в Думу не были ни всеобщими, ни равными,
tiИ прямыми: они проводились по многоступенчатой системе, право голоса
имел и только мужчины, преимущества получали состоятельные слои насе­

ления, и поэтому большинство левых партий бойкотировало эти выборы. И

все же большая часть избранных депутатов, которые собрались на свое
первое заседан ие

27

апреля

1906

г., находились в оппозиции к правитель­

ству. Две важнейшие груп пы депутатского корпуса образовывали конститу­
ционные демократы ( кадеты) , имевшие примерно 40% мест в Думе, и крес­
тьянско-популистские "трудовики", у которых было свыше 20% думских ман­
датов . К этому надо добавить отдел ьные группы нерусских депутатов, часть

которых примыкала к шаткой, непрочной, насчитывающей от 60 до 70 депу­
татов коалиции автономистов . Во 2-й Думе, которая собралась 20 февраля
1907 г. , оппозиция была представлена еще более сильно. И хотя на этот
раз кадеты были представлен ы слабее, значительно большее число депута­

Революция 1905 г. потерпела поражение, и ее достижения после 1907 г.
были отчасти сведены на нет новой политической реакцией. Это относится
и к национальному элементу, что будет освещено в следующей главе. И
все же так же, как "кровавое воскресенье" , всеобщая стачка и Октябрьский
манифест способствовали социальной и политической мобилизации рус­

тов дали этой оппозици и социалистические партии, которые на этот раз в

ско го общества

ним примерно 270 русских депутатов Думы составляли небольшой перевес ,

-

мобилизации, которая хотя и б ыла п отом задержана, но

которую уже нельзя было остановить , так и национальная мобилизация
многочисленных народов империи имела свое продолжение . Смесь соци­
ального , политического и национального "горючего" , воспламеняемого
материала, которая буквально взорвалась на некоторых окраинах империи
в

190_:5и 1906

гг., продемонстрировала взрывную силу национальных дви­

жении. И хотя революция

1905 г. вовсе не была "генеральной репетицией"

своем большинстве приняли участие в выборах.
Этнический состав парламента невозможно установить точ но, поскольку

этническая п ринадлежность некоторых депутатов остается неясной . В це­

лом, в 1 -ую Думу было избрано около 220 н ерусских 3 0 . П о отношению к
владея приблизительно 55% мест; при этом, если учесть, что русс кие со­
ставлял и в общем населении стра н ы 44% , то можно сказать, что предста­

вительство русского этноса было обеспечено более чем достаточно, с яв­

ным перевесом . Практически это представительство было еще более весо­
мым, поскольку де путаты с периферии лишь с сильным запозданием по п а­

г. в том смысле , в каком заявил об этом Л ени н , все же она явилась

дали в Петербург или вовсе не добирались до столицы. За русскими в де­
путатском корпусе следовали украинцы, имевшие 63 депутатских мандата, и

важным предшествен н иком национал ьно - револю ц ионных и сепаратистских

поляки ( представле нн ые более репрезентативно по сравнению с их реаль­

1917

движений

1917 г. С нынешней точки зрения бросается в глаза, что в нацио­
нальных движениях 1905 г. почти без исключения брали на себя руководя­
щую роль те же самые этнические группы, что и в нов ы х национальных

ной долей в общем населении страны}, имевшие от 50 до 60 мандатов ; да­
лее из тех, кто был избран в западных регионах им перии, шли евреи (12

252

ДЕВЯТАЯ ГЛАВА

депутатов), 12 белорусов, 7 литовцев, 6 латышей, 5 эстонцев, от 4 до 6
немцев; из Кавказского региона - 8 азербайджанцев, 7 грузин, 4 армя ни­
на и 1 чеченец; из Вол го-Уральского региона - 8 татар, 4 башкира, 2 пред­
ставителя мордвы,

2

удмурта и

1 чуваш;

из Средней Азии соответственно

закреплен ной за ними твердо й квоте были избраны

4 казаха и теоретически
6 мусульман из Туркестана , из которых однако к моменту роспуска 1 - й Ду­
мы реально был избран только один; а также 1 румын (молдаванин ) , 1 бол­
гарин и 1 калмык. Во 2-й Думе число нерусских чуть снизилось, так как ук­
раинцы и поляки имели только по 47 депутатов от каждой из этих нацио­
нальных групп, евреев представляли всего от 4 до 6 депутатов, зато на
этот раз было избрано 6 мусульман из Туркестана и еще 1 бурят.
И хотя п редставительство большинства нерусских депутатов не вполне
то чн о соответствовало доле их народов в общем населении страны, все же

НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС И РЕВОЛЮЦИЯ

253

областях. Польские национал-демократы (под руководством Дмовского)
рассматривали Германскую империю как главного про тивника Польши и
поэтому выступали за сотрудничество с российским правительством, одна­

ко их требования восстановить автономное Царство Польское отклонялись
так же, как предложения других нерусских групп.

Наряду с непримиримыми расхожде н иями мнений в аграрном вопросе,
требования, выдвигаемые нерусскими депутатами , совершенно неисполни­
м ые и неслыхан но дерзкие с точки зрения правительства, во главе которо­

го стоял премьер-министр Столыпин и которое в целом теперь было более
я вно настроено в духе русского национализма , оказались одной из сущест­

венных причин того, что 3 июня 1907 г. 2-я Дума была распущена и был
и здан новый закон о выборах, который гарантировал лояльный состав
новой Думы. Этот мотив открыто высказан в Манифесте от 3 июн я 1907 г.:

этнический состав империи нашел довольно верное и объективное отраже­
ние в обеих Думах - первых двух российских парламентах. Примечательно,
что избирательное право было признано за всеми этническими группами,
включая обособленных в правовом отношении "инородцев" и евреев. Одна­
ко политический вес нерусских депутатов не соответствовал их численному

державы нашей, должны иметь в Государственной думе представ ителей

представительству, поскольку они не п редставл яли собой никакой единой

сударства, где население не достигло достаточного развития гражданст­

политической силы. Отдельные фракции образовывали украинские депута­

венности , выборы в Государственную думу должны быть врем енно п р иоста­

"С озданная для укрепления государства российского, Государ ственная ду­
ма должна быть русской и по духу. Иные народности , входи вшие в состав
нужд своих, но не должны и не будут являться в числе, дающе м им воз­
м ожность быть вершителями вопросов чисто русских. В тех же окр аинах го­

ты, в большинстве своем крестьянского происхождения, сформировавшие

новлены"З1.

свою думскую " громаду", близкую по позициям к трудовикам; поляки с их

сульман, принадлежавших к парти и "Иттифак" и тесно сотрудн и ч авших с

В соответствии с этим новый закон о выборах был направлен не только
н а то, чтобы обеспечить с помощью новой выборной системы перевес в
Думе представ ителей двор янских и буржуазных высших слоев общества и
их партий, но и на то, чтобы радикально сократить долю нерусских с помо­

кадетами, в то время как еще одна мусульманская н ебольшая депутатская

щью специально оговоренных условий и ограничений при выборах. Мусуль­

группа, состоящая из

мане степного региона и Туркестана оказались даже вовсе исключенными

польским клубом, или кругом ("коло"), состоящие почти исключительно из
членов буржуазной национал-демократической партии; и большинство му­

5

татар и одного азербайджанца, была ближе к трудо­

викам. Депутаты от остальных этнических груп п непосредственно примыка­

и з числа возможных кандидатов в депутаты Думы . Нерусские представите­

ли к крупным всероссийским партиям; так, все грузи н ы входили в социал­

л и в составе 3-й Думы

демократическую фракцию, которую возгл авлял их представитель Ираклий

(1907-1912) имели лишь чуть больше 100 депутат­
ских мандатов (24%), а в 4-й Думе (1912-1917) - 76 мест (19%) 32 . Только

Церетели; что же касается армян, литовцев, евреев, эстон цев и латышей,
то они были рассредоточены по различным партиям и фракциям Думы. Ра­
дикализация 2-й Думы отчасти проявилась в том, что теперь к социал-де­

депутатов . Сильно сократившийся в численном отношении польский Клуб

мократам п римкнули пять из семи литовцев, а большинство армянских де ­

( "коло") по - прежнему выступал за сотрудничество с Россией и предпринял

путатов происходили из рядов дашнаков и примыкали к эсерам.

еще одну попытку с помощью октябристов снять культурные и администра­

немцы, прежде всего балтийско-немецкая элита, выи грали от нового зако­
на о выборах и смогли увелич ить свое п редставительство в 3-й Думе до 13

Обе первые Думы вряд ли могли оказать какое-либо влияние на полити­

тивные ограничения , наложенные на Царство Польское, однако снова по­

ку правительства, ибо Совет Министров был ответстве н только перед госу­

терпел в этом деле поражение. Руководитель польс к их нацио нал-демокра­

дарем; к тому же думская зако н одательная компетенция блокировалась

то в Р. Дмовский из-за этого сложил в я н варе

консервативной верхней палатой (Государственным Советом) и правом ве­
то императора и перекрывалась чрезвыч айн ы м законодательством. И все

же ма ло успеха имела мусул ьманская фракция , численность которой в 3-й
Думе сократилась с 33-х до всего лишь 9-ти депутатов, ко гда она снова

же эти Думы представляли собой важный форум для поли тических дискус­

п опыталась поднять в Думе вопрос о религиозных правах и земельных

сий. На первый план всех думских дебатов выдвигался аграрный вопрос, в

владениях кочевников. 20 украинских депутатов, среди которых преобладали
теперь не крестья н е, а свя щен нослужител и , вооб ще н е образовыв али

то время ка к сп е ци фич еские национал ь ны е п роблемы ли ш ь спорадич ески

становил ись п редметом обсуждения. И все же, к п римеру , вопрос о равно ­

правии евреев и об ответственности чиновников за п огромы входил в дум­
ские прения. Украинская думская депутатская группа связывала свои тре­

1909 г. свой мандат. Столь

б ольше никакой самостоятельной фракции; их довольно осторожные п оп ыт­
ки решить вопрос об украинском языке в школах и судопро изводстве снова

бования дать крестьянам больше земли с вопросами развития школ с обу­

были отклонены русским большинством Думы. В рамках дискуссии о ре­
форме школьного дела п очти все нерусские депутаты Думы единодушно

чением на родном языке и предоставления автономии Украине. Мусуль­

в ыступили за обучение на родном языке, но даже эта со гласованная акция

манские депутаты выступал и за равн о_правие их религи и и кул ьтуры, а казах

11е имела ус п еха .

Каратаев выдвигал требования огранич ить русские поселения в степ ных

ДЕВЯТАЯ ГЛАВА

254

В 3-й и 4-й Думе среди русск их депутатов все больший вес получали

националистические те чения, представле нные такими партиями , как " наци­
оналисты" и "Союз русского народа". Они высту п али против остатков осо
боrо правового уложения н а окраинах империи, против евреев, поляков,

немцев, финнов и выходцев из Финляндии, вообще, против всех "чужаков"
и ратовали за усиление русской нации, за доминирующее положение рус ·

ского языка и православной Церквизз. "Может ли Россия отдать инородцам
(здесь в общем пренебрежительном значении этого понятия, расп ростра­

няемо го на всех нерусских) свои окраины?" - этот вопрос уже в 1907 г.
был сформулирован в одной брошюре, и категорический общий ответ на
него гласил: "Россия для русских!"З4 . Также в таких умеренных партиях, как
октябристы · и кадеты, усилились националистические тенденц~и, и "к~нсти­
туционный националист" П. Струве тоже выдвинул прог!?амму великои Рос­
сии", соглас но которой большинство национальностеи должны были быть
ассимилированы . И правительство все более активно использов<:ло рус ­
ский национализм как инструмент для стабилизации существующеи систе­

м ы вл асти

-

самодержавного строя. "На этой твердой почве ... государст­

ве нные учреждения призваны к н еукло нной охране ... единства и нераздели­
мости Империи, первенства в ней русской народно сти и веры православ­
ной", - зая ви л новый премьер-м ини стр В. Коков цев в своем выступле нии

в 191 2 г. перед ДумойЗ5. Эта националистическая тенденция наложила
свой отпечаток и на российскую национальную политику, которая отбросила
прочь многие завоевания революции.

Уже в первых трех статьях "Основных законов" от 23 апреля 1906 г. были поставлены рамки:

"Статья

1.
2.

1.

Государство Российское едино и нераздельно.

Российское государство едино и неделимо.
Великое княжество Финляндское, составляя нераздельную часть го ­

сударства Российского, во внутренних своих делах управляется особыми
уста новлениями на основании особого законодательства .

3. Русский язык есть язык общегосударственный и обязателен в арм ии,
во флоте и во всех государственных и общественных установлениях. Упо ­
треблен ие местных языков и на~ечий в государственных установлениях оп ­
ределяется особыми законами" 6 .

Национальная политика после государственного переворота 1907 г. бы ­
ла сосредоточена нз том же самом комплексе проблем, что и до револю­

ции37. Так, особый статус Финляндии, который в 1905 г. в значительной
ме ре был восстановлен и гарантиров ан "Основными законами", во многом
б ыл демонтирован . Еще в 1907 г. на основании реформы, которая и жен­
щи н ам Финляндии

-

первым в мире

-

предоставила активное и пассивное

выборное право (право выбирать и быть избранными) , был избран новь~й
ландтаг. Радикал ьный состав его депутатского ко рпуса, в котором крупнеи ­

wей силой (и самой сильной из всех социалистических партий Европы ) бы­
ла социал-демократия, послужил поводом для роспуска этого ландтаг~. В
191О г. Финляндия во всех существе н ных областях была п одчинена деист­
вию имперского законодательства . Ландтаг, чья ком петенция таким обра­
зом была сильно урезана, тормозил однако своей обструкцией п роведен~е
в жи знь этих и других решительных мер, на осуществлении которых россии ­
38

ское правительство настаивало не слишком энергично

. И все же возоб­

новившиеся нападки на традицион ную для Финляндии автономию значи -

--

----

255

1 1111
!ИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС И РЕВОЛЮЦИЯ

,, · н ьно способствовали дальнейшему отчуждению жителей Финляндии от
l',1СС ИИ.

И более скромные по сравнен и ю с Финля ндией достижения в определе11 11 и положения Царства Польского очень скоро были ликвидированы. Уже в

н,:каб ре

1907

г. Польски й Школьный союз

11 111й к тому времени

781

("Macierz Szkolna"),

насчитывав -

местное отделение и сотни тысяч членов, был за­

, р ыт. Затем п оследовал о новое н аступл ение на положение поляков: в 1912
, была образована новая Холмская губерния (с украинским большинством
шселен ия), территория которой была выкроена из земель Царства Поль­
,о го; в 1913 г. была н ационализирована государством Варшавско-Венская
, о лез ная дорога, которая прежде н аходилась в собственности польских
, ор пораций. Введение в 1911 г. земского самоупр авления в шести губер -

'

1,иях "на западных землях" с национальными куриями усилило позиции рус­

' к их по срав нению с поляками. О•1евидно, что такая политика не только не
11слабила п ольское национ ально е движение, но напротив, укрепила е го в
, ., о

со противлении Росси и.

Особым пр овокационным вызовом для русских националисто в был о
нвижение украинцев, которых он и рассматривали как русских. Внов ь были
11иквидированы те скромные начала по ф о рмированию сети национальных

, вязей,

котор ые появил ись после 1905 г . Вплоть до 1910 г. оставались под
,,1претом и деятельность местных отделений общества "Просвита" , и бол ь-

111и нство пе риодичес ких изданий на украинском языке. Запрещено было и
11роведение празднеств по поводу 1 00-летия со дня рождения национально­
, о поэта Тараса Шевчен ко в марте 1914 г. Тот факт, что на эти празднова11 ия в Киеве все же собрались десятки тысяч украинцев, свидетельствует о
,ом, что перекрыть украинское движение все же не удалось. В поле идео-

1 югического обеспечения первой мировой войны украинский вопрос вновь
,:тал инструментом взаимоотношений с Австро-Венгрией, где украинское

11 ,:щиональное движение р азв ивалось более свободно. Австрию рассматри 1юли как организатора закулисных игр и махинаций по формированию украин­
ского национального движения, а украинцев России русские националисты

об виняли в сепаратизме ("мазепианстве"). Ухудшен ие отношений России с

1е рма нской

империей существенно затронуло также российских немцев ,

ставших объектом националистич еских нападок. Вопрос об ограничении не­

мецкого зем левладения в России с 1909 г. стал постоянной темой думских
небатов, хотя никакого закона по этому поводу так и не было принято.
В ажной составной частью экстремистско го русского н ационализма ос -

1а вался а нти сем итизм . Революция лишь незначительно улучшила положе ­
н ие евреев, их дискриминация продолжалась , и сохранились все ее фор­

м ы , такие, как черта оседлости, процентная квота

("Numerus clausus" )

при

нриеме в средние и высшие учебные заведения, о граничения в праве при­
о бретения в собственность земли и в выборе профессий. И хотя после
1907 г. дело уже ни разу не доходило до более- менее крупных погромов ,
начавшийся в

1911

г. в Киеве про цесс по делу Бейлиса стал вы сшей точкой

разви тия русского антисемитизма. Еврей М. Бейлис обвинялся в ритуаль­
ном убийстве христианского мальчика. Это сфабрикованное местными юрис­
га ми радикальной направленности и поддержанное Министерством юсти ­

ции, Министерством внутренних дел и местной администрацией обв инени е,

по всей очевидности, должно было мобилизовать религиозно-наци ональ ­
ные чувства и нейтрализовать революционные тенде нции. Обществе нн ое

256

ДЕВЯТАЯ ГЛАВА

мнение России сыграло большую роль в ходе этого процесса, который
окончился в сентябре 19 13 г. вынесением оправдательного приговора Бей­

л ису судом п рисяжных39_

Было бы ненужным уп рощением сведение всей российской националь­
нои политики в период между 1907 и 1914 гг. только к национализму и реп­
V

рессиям . И в этот период эта политика оставалась непоследовательной и
40

двойстве нно й . Так, например, Министерство фи нансов, в чьих целях бы­

ла модернизация государства, нередко высказывалось за сотрудничество с
нерусскими, в том числе и с евреями. Люди, стоявшие во главе государст­
ва, не доверявшие русским националистам экстремистского толка, во мно­

257

111\ЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС И РЕВОЛЮЦИЯ

, ук раинс кая

интелли генция, воз главлен ная историком М. Грушевски м, по-

11уч ила такую новую организацию, как "Общество украи нских прогрессис1ов".

Продолжался расцвет мусульманской печат и и периодики, а джади ­

низ м постепенно проникал все глубже в Среднюю Азию и даже в пределы

1,ухарского эмирата. Азербайджан цы, которые теперь испытывали на себе
, . ил ьное вли ян ие младотурецкой революции, основали новую п артию "Му1 :ав ат" ( " Равенство") , программа которой соеди н ил а в себе исламски е и
, 11е тские, пантюркистские идеи и вскоре стала руководящей силой нацио11.1л ьного движения.

гих сферах проводили по-прежнему традиционную осторожно-прагматичес­

кую политику и вновь и вновь возвращались к концепции донационального
державного патр иотизма, основанного на верности правящей династи и и
рассчитанного на то, чтобы интегрировать нерусское население, поставив
его под верховную защиту царя. Многие меры, прин имаемые под давлени­
ем националистической русской общественности и думского большинства,
нацеленные на радикальную интеграцию нерусского населения, с замедле­
нием и торможением претворялись в жизн ь бюрократическими инстанция­
ми, а некоторые проекты такого рода и вовсе оставались только на бумаге.

И снова отчасти предпри нимались попытки наладить сотрудничество с ло­
яльными нерусскими элитами, такими, как балтийские немцы или мусуль­

манское духовенство. В Закавказье наместник И. Воронцов-Дашков воз­
вращался к политике сотрудничества с армянами, которых надо было ис­
пользовать также как инструмент внешней политики п ротив Османской им­

п ерии. В при нци пе допускались по-п режнему и исламские школы , и дея­

тельность мусульманского духовенства, причем, как и п режде, его консер­
вативные силы использовались против реформаторов. Однако значительно

бо~ьшее по своим последствиям значение в отношениях с народами Сред­

неи Азии имело то, что в ходе столыпинских реформ была оказана целена­

правленная поддержка славянской колонизации этого края. Постоянные ог­
раничен ия земельных владений кочевников и нарастание потока русских и
украинских переселенцев увеличивали запасы поте нциального взры вчатого
матери ала в северн ых сте п ных областях Сред~1ей Азии.

Итак, и перед первой мировой войной российская национальная полити­

ка оставалась в~сьма противоречивой. Нередко самодержавное государст­
во пыталось наити ответы на вопросы нового времени в старых рецептах,

однако оно было не в состоянии проводить какую бы то ни было одномер­
ную, последовательную политику, не подрывая основы собственного су ще­

ствован ия. Еще не было и речи ни о разделении на части русского нацио­
нального государства, ни о какой-ли бо шаткой Федерации. Но хотя новый

поворот к реакционной национальной политике с 1907 г. нанес удар в спину
м ногим национальным движен иям, все же уже нельзя было переставить
часы назад - на время до 1905 г. Некоторые завоевания революции , та­

кие, к~к свобода печати и право на создан ие ассоциаций, хотя и в ограни­

чен нои мере, но все же удержал ись и обесп ечили возможность развития на­

циональных vкоммуникаций, ведения национальной агитации при помощи

объединении и на страницах периодических изданий на родном языке. Так
развивали в эти годы свои национальные движения и некоторые, только в

1905 г. пробудившиеся к политической жизни народы. Среди украинских

крестьян п рогрессивн ые шаги делал и создаваемые в эту э поху кооп ерации ,

111
. ТЕРРИТОРИАЛЬ Н ЫЕ

ИЗМЕНЕНИЯ И ДЕСТАБИЛИЗАЦИЯ

В ГОДЫ ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ВОЙ НЫ
Долгая война, разразившаяс я в июле

1914 г., стала для Российской

империи пробой на прочность, которая оказалась выше ее сил 41 . Пораже11ия , которые нанесли России немецкие войска, привели
следние три столетия

-

к существенным

-

вп е рвые за по­

территориальн ым

п отерям,

а

, рудности военного времени обострили политическую и социальную напря­
,ке нность внутри страны, что привело к взрыву в феврале 1917 г.
Однако начало в ойны в России , как и в других европейс ких стран ах, в ы­
:J вало всплеск патриотических чувств и волеизъявления "верн ости импера­

t0 ру", что объединяло население за спиной самодержца и со всей очевид1юстью демонстрировало, н асколько еще сильны в Российской империи

и нтегрирующие силы 42 . Только социал-демократы на заседании Думы 26
и юля выступ или против войны. Даже нерусские депутаты выразили свое ло­
я льное отношение к войне , и в итоге сотни ты сяч нерусских подда н ных им­

перии, став ш их солдатами и офицерами царской службы, были втянуты в
эту войну. Даже поляки через депутатов своего думско го Клуба провозгла­
с или свою лоял ьность царской политике. Верховное командование россий­
с кой армии

15

августа обещало полякам воссоединить польские земли под

властью царя пр и сохранении п ольской веры, языка и самоуправления , и
П ольский Национальный комитет, основанный национал-демократом Дмов­

ским, высказался в ноябре

1914 г. за такое решение проблемы. Даже бал­

тийские немцы и немецкие колонисты объявили о своей лояльности рос­
си йскому правительству в войне против Германии.
И все же по отношению к немцам Росси йской им п ерии были пр именены
д искриминационные меры. Немецкие школы и союз ы был и закрыты, затем

п оследовало запрещение п ользоваться немецким языком в публичных ме­

стах4З . В 1915 г. в России вновь возобновилась дискуссия по вопросу о лик­
в идации немецких землевладений, и решение о такой ликвидации было
принято (хотя реализовано, впрочем, лишь ч астично) по отношению к нем­
цам - бывшим п одданными Герман ии , въехавшим в Россию посл е 187 1 г.
и проживающим в за п адных пограничных областях, прежде всего на Вол ы ­
ни . Евреев тоже подозревали в шпионаже в пользу стран центрально-евро­
пейской оси, и в 1915 г. вместе с немцами и поляками сотни тысяч евреев

были насильственно выселены из пограничной зоны 44 . Чтобы обустроить
всех этих людей и придать новый импульс развитию российской экономики ,
в августе 1915 г. была расширена территория, входя щая в еврейскую черту
оседлости, и евреям было разрешено селиться также в городах России.

258

ДЕВЯТАЯ ГЛАВА

На австрийских территориях - в восточной Галиции и Буковине, которыо
осенью 1914 г. были заняты русскими войсками, также шла безогляднаr1
травля~ преследование евреев . Однако и украинцы, которые ожидали из ·

259

1IЛЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС И РЕВОЛЮЦИЯ

,

ких ос манское наступление, возглавленное Энвер-Пашой, зако нчи лось

1юр ажением в январе

1915

г., и во время отступления турецких войск со-

111) ршились первые трагические акты массового уничтожения армян. К онф -

менении в национальной п олитике, были разоч арованы . Правительство

11икт с Россией стал п оводом, а упрек в ко лл аборационизме с Россией

Р,ассматривало Галицию, которая никогда не принадлежала России, как

11,ридическим оправданием для массовой депортации и избиения , кровавой

исконно и издревле русскую землю " , закрывало там украи н ские школы и
пер и одические издания, преследовало униатское духовенство, подвергало

f Н)з ни , учиненной над примерно миллионом армян в

арестам многих активно участвующих в полити ч еской жизни п оляков и ук­

111е й свой исторический срок Османской империи , в которой младотурецкие

раинцев и высылало их в Россию; среди н их оказался и м итрополит греко­

111~астные эл иты стремились, выбрасывая национальные лозунги, мобили­

католической Церкви А. Шептицкий.

1915

г. Однако истин-

1 1ые причи ны этой трагедии лежали в трансформации и кризисе доживаю-

ю вать

население,

и

использовали

армян

в

качестве

козла

отпущения .

Германа-австрийское наступление весной и летом 1915 г. не только вер­
нуло А__встр~и эти ее временные территориальные потери, но и отрезало от
Россиискои империи все Царство Польское и значительную часть литов­
ско-белорусских "западных губерний" и Курляндии . Таким образом почти

< >коло

все поляки и литовцы и многочисленн ы е латыши, белорусы , украи нцы и

массовом истреблении армян в

немцы перестали быть п одцанными царя. Возобновившиеся российские

историческим ориентиром армянского национального самосознания и оп­

перешла в руки держав центрально-европейского блока. Ю. П илсудский , ко­

р еделяет их исходную , априорную враждебность Турции, а также тюрко1 1з ычным азербайджанцам, которых они рассматривают как п редставителей

обещания в адрес поляков прозвучали слишком поздно, инициатива уже

300

ООО армян под защитой российских войск смогли найти убежище

11спасение

в Закавказье. Когда Россия после временных неудач вновь пе­

ре шла в наступление и в начале

1916

г. заняла значительную часть осма н ­

ск о й Арме нии, там практич ески уже не было ни одного армянина. Память о

1915-1916

гг. поныне остается глав ным

торый уже с самого начала войны вел военную и политическую борьбу про­
тив России на терр итории Галиции , теперь перенес свою активную дея­

или заместителей турок .

тельность , направленную на восстановление независимой Польши, на тер ­

ско й империи вопрос, должны ли они вступить в союз с центрально-евро-

риторию Царства Польского. 5 ноября 1916 г. было провозглашено Царст­
во Польское, вступившее в союз с державами центрально-евро пейской
оси. Статус оказавшихся под временным германским господством "запад­
ных губерний" - "земл и Обер-Ост" оставался неопределенным. Сформи ­

11ей скими державами п ротив России . Наряду с теми народами, которые
оказались под немецкой 'оккупацией, свой взор в сторону Герман с ко й им-

рованная из литовцев и поляков "Конфедерация Велико го княжества Ли ­

ры й выступил на балтийском фронте . К сотрудничеству с державами цент­

товского" стремилась к восстановлению литовско-белорусского государст­

раль но -е вропейского блока склонился также "Союз за освобождение Укра­

ва и , выражая такого рода претензии, вступал а на этом пути в противоре ­

ины", основа нный во Львове в начале войны эми грантами из России. Гер­

чие и конкуренцию как с поляками, так и с теми литовцам и, которые ориен ­
тировал ись на создание национального государства. Немецкая оккупаци я

ма нией подцержана была также "Ли га нерусских народов Росси и", которая

Курляндии и ее подчинение германскому военному командованию привели

Первая мировая война поставила перед целым рядом народов Россий­

11 е рии обратили также активисты из Финляндии , и многочисленные фин11я ндские добровольцы составили 27-й прусский егерский батальон , кото­

1з мае 19 16 г. и з Стокгол ьма направила амери кан скому президенту Вильсо­
ну обращение , п одписанное п редставителям и финнов , п оляков , балтийских

к массовому бегству почти полумиллиона латышей в Российскую империю,

11ем цев, евреев, украинцев, литовцев, латышей, белорусов, грузин и му­

где создавалась национальная военная единица

сульман России , в котором разоблачалось и клеймилось национал ьно е уг­
нетение н ародов в Российской империи . На конференции народов, собрав­

-

батальон ы "латышских

стрелков", где приказы и все военные распоряжения отдавались на латыш­
ском языке.

шейся в Лозанне, явившиеся туда мно гоч исленные предста вители из Рос­

Военные стычки и противоречия между Россией и Османской империей
также тесно были связаны с национальными проблемами. С одной сторо­

сии привлекли внимание к своим п роб лемам, и с сен тя бря 1916 по фев ­
раль 1917 гг. в Берне издавался " Бюллетень народностей России" ("Bullet in

ны, тюрко языч ные мусульма н е России оказались под подозрением в том,

des Nationalites de Russie") 46 .

что о ни исполняют роль пан-исламистской и п ан-тюр кистской "п ятой ко­

Военные поражен ия и связанные с вой н ой хозяйственные проблемы,
п режде всего плохо орган изованное с н абжен ие городов продуктами п ервой

лонны". Часть татарских и азербайджанских эмигрантов, среди которых был
и Ю. Акчур развернули политическую деятельность в Стамбуле и основали
здесь в 1915 г. "Комитет по защите прав мусульманских тюрка-татарских
народов России". Османская империя рассчитывала на восстание кавказ­
ск~х мусуль~ан против России . Аджарское восстан ие, п одавленное рос­
сиискими воисками, казалось бы, подтверждало эти ожидания .

С другой сторо ны, Россия использовала в своих целях так называемый
армянский вопрос. Еще до войны она, опираясь на поддержку армянской

необходимости , усилили пол итическую и социальную напряженность внутри

России. Пропасть между организованным "обществом" и выс ш ей государ ­
стве нной властью все более увеличи вал ась, и этому расширению пропасти

еще более с п особствовал тот сдвиг вправо , которым пра вител ьство отве­
тило на форм ирование в Думе в се нтябре 1915 г. довольн о умере н ного ре­
формистского "Прогресс ивного бл ока" . В то же время усилилась поляриза­
ция между "обществом" и народными массами

-

низами . С лета

1915

г.

Церкви, взял,? на себя роль защитн ицы армян в Османской империи, а для

возобновились стачки индустриальных рабочих, причем наряду с П етрогра­

участи я в воине группы армянских добровольцев стали пере п равляться из

дом и п ромышлен ны ми областями це нтральной России это стач ечное дви­

Османской империи в Россию45 . Последовавшее в ответ на нападение рус-

жени е охватило также Южную Украину и Баку. И все же нельзя сказать, что

260

ДЕВЯТАЯ ГЛАВА

1IАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС И РЕВОЛЮЦИЯ

261

важнейший очаг социальной напряженности и волнений в это время нахо­
дился на нерусской периферии империи, как это было в период револю ции

1905 г. Ведь три важнейших региона социально-национального сопротивле­

ния вь~пали и з имперского поля: это П ольша , находившаяся в руках немец­
ких воиск, а также непосредственно примыкающие к линии фронта Прибал ­
ти ка и Закавказье.

Тем не менее, следует отметить, что в период между 1905 и 1917 гг.
движение сопротивления нерусского населения Российской империи было

гораздо более сильным, нежели у русских. Причиной и историческим фо­
ном тех волнений, которые в 1916 г. охватили значительную часть Средней
Азии, была общая система российского колониального господства , и осо­

IV. РЕВОЛЮЦИЯ 1917 Г. И КРУШЕНИЕ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ
Судьба царизма была решена в столице. "Не было бы преувеличением
сказаrь, что Петроград совершил Февральскую революцию . Остальная

страна к нему примкнула", - писал позднее Троцкий 48 . Населенные нерус­

скими окраины в подготовке этой революции играли уже более скромную
ро ль , чем это было в 1905 г., и именно рабочие, солдаты и женщины Пет­
ро града вместе с демократической интеллигенцией столицы свергли ста­

бенно усилившиеся с конца XIX в., остро драматические противоречия меж­

рый режим. Однако то, что революция так быстро и беспрепятственно по­

ду скотоводами-кочевниками и поддержан ными российским правительст­

б е дила во всей стра н е, указывало также и на то, что царское самодержа­

вом европейскими переселенцами в их борьбе за плодородные земли на
северной степной окраине среднеазиатского региона, используемые кочев­

вие исчерпало свой кредит доверия не только у русского, но также и у не­

русского населения империи. И все же в 1917 г . револ юционная динамика

никами в качестве лет н их отгонных пастбищ. Ответом н а средн еазиатское

гораздо в большей мере, чем в 1905 г., исходила от русских рабочих, сол­

восстание явился правительственный указ от 25 июня 1916 г., который обя­

дат и крестьян. Более скромный удельный вес в революции 1917 г. окраин ,
заселенных нерусскими, объясняется также и тем, что особенно активные в

зывал 390 ООО инородцев к службе в армии. И хотя их не должны были ис­
пользовать в действующей арм ии, а только на работах в тылу , за линией

период первой революции регионы, а именно Польша и Курляндия были в

фронта , все же это новое распоряжение наносило удар по традиционной

это время оккупированы войсками центрально-европейской коалиции .
Рабочее движение в 1917 г . было сосредоточено в обеих столицах и в
российских промышленных областях . а также в таких периферийных горо­

лись восстания оседлого мусульманского насел ения, которые в первую
а также против строительства железной дороги . Впоследствии район рас­

дах, как Хельсинки, Таллинн, Рига, Минск, Киев, Одесса, Уфа, Тбилиси, Баку
или Ташкент, где рано возникли рабочие советы , и в большинстве регионов
дело дошло до стачек. И на периферии часто именно русские рабочие и

пространения восстания расширился, охватив п очти всю Среднюю Азию от

с олдаты брали в свои руки инициативу проведения акций протеста и созда­

киргизских гор до западного Казахстана и туркменского Закасnия. Отряды,

н ия революционных организаций . В таких случаях дело могло дойти и до

системе освобождения азиатских инородцев от воинской службы47.
Летом 1916 г. в различных городах и деревнях юга Средней Азии нача­

очередь были направлены против представителей русской администрации,

объединявшие многие тысячи повстан цев, нападали на города и россий­
ские гарнизоны . Восстание отчасти приобрело характер "священной войны"
против неверных русских и антиколониальной борьбы за независимость. в
северо-восточных степных и предгорных районах Семиречья, где восточно­

славянская колонизация была особенно интенсивной, дело дошло до ярост­

ко нфронтации между революционными русскими рабочими и умеренным и

национальными силами. Если инициатива исходила от нерусских рабочих,
как эrо имело место в Финляндии и Прибалтике, тогда обн ажались их про­
тиворечия и разногласия с национальным движением .

Крестьяне Российской империи на протяжении этого года так же , как

ных вооруженных столкновений между казахами и киргизами, с одной сто­

это уже было в период первой русской революции, захватывали все более

роны, и русскими п оселенцами, представителями администрации

полици­

зн ачительные площади помещичьих земель . Поэтому региональная клас ­

большее число нерусских были при этом убиты, свыше 10 ООО русских крес­

тях , где крестьяне почти исключительно жили земледельческим трудом и

ей и солдатами, с другой . Свыше 3000 русских и неизвестное, зн~чительно

сификация аграрных волнений указывает на их концентрацию в таких облас­

Последствия этого повстанческого движения для киргизов и казахов были

где особенно много земли находилось в некрестьянских руках. Среди них
наряду с российскими губерниями черноземной зоны были и населенные
нерусскими регионы, в первую очередь весь запад Украины , а также Бело­

катастрофичны : погибло более 100 ООО казахов и киргизов, еще свыше 200

руссия, хотя в структурном отношении она значительно отличалась от дру­

тьянских хозяйств (дворов) разграблено и сожжено. В некоторых районах
этого региона киргизы разрушили практически все европейские поселения .

ООО бежали в горы и в Восточный Туркестан - в китайские владения. Деся­
тикратное уменьшение - истребление кочевого населения и унич тожение

гих регионов 49 . Помещиками в этих областях были поляки и русские, т.е.
ли ца, которые принадлежали к другой этнической группе, нежели белорус­

целыми стадами принадлежавшего ему скота не только послужило мерой

с кие и украинские крестьяне , что только усиливало социальные противоре ­

удушения народного сопротивления, но и создало пространство для новых

поселений на этих землях европейских земледельцев. Новый виток вековой
конфронтации между кочевыми и оседлыми народами обернулся для сред­

чия дополнительными этническими антагонизмами. Здесь, вблизи от ли­
нии фронта, радикализации крестьян способствовали также солдаты, кото­
рые представляли собой третью (наряду с рабочими и крестьянами) движу­

неазиатов новыми потерями их земель . Однако только Сталин нанес по­

щую силу революции. Нерусские солдаты, в частности, украинцы, эстонцы и

следний и решающий удар по кочевникам .

латыши, фор м ировали этн ически обособленные, замкнутые в своей среде

войсковые части. Латышские стрелки, задействованные еще до 1917 г. в
в ойне против Германии , на п ротяжении этого года пережили сильную ради-

262

ДЕВЯТАЯ ГЛАВА

кализацию и стали как военная сила одним из самых значительных инстру­

ментов в руках большевиков50.
Ре волюция

19 17

г . была со циально й революцией, и раскованные, вы­

шедшие на простор в феврале

263

1IЛЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС И РЕВОЛЮЦИЯ

11;1,
развязала,

в неожиданно высокой мере усилила национальные движе11и я. Встал вопрос, окажется ли в состо ян ии Временное п равительство ,

обремененное грузом военных проблем и задач внутреннего преобразова­

г. национальные движения также со­

ни я России, удовлетворить требования народов с окраин, не подвер гая при

еди нял и в своих программах на ци она л ьн ые и социальные тре бо вания. Как

.по м риску само существование российского государства. _к тому же вско­

и у русских , так и у больtuинства н ерусских народов самой крупной, значи­
тельно превосходящей все остальные социальной гру ппой были крестьяне,
и поэтому земельный вопрос повсюду выдвигался на первый план. Осо ­

ре стало очевидным , что и Вре менное правительство свои идеал видит в

бенно вз рывоопасн ым становилось сочетание национальных и социальных

Однако Февральская революция, вернувшись к уступкам 1905 г. и исхо11я из них, создала предпосылки для либерализации национальной полити­
ки : все граждане России получили гражданские права и свободы, а также

19 17

факторов тогда , ко гда крестьянские массы

-

низы

-

одной этнической

группы претендовал и на пом е щичьи землевладения другого этноса. Дви­
жен ия крестьянских на родо в на западе империи часто были направлены не
против русских, а проти в н емецко-балтийских или польски х дворянск их
элит , в то время как кочевники на Востоке страны вступали в столкновение

с новыми посел е нцам и , которые чаще всего были русским и по националь­
ности. Также и в п олиэтнич еской го родской с реде на окра инах имп е рии со­
циальные конфликты усиливались национальными антагонизма ми , что со­

"еди н о й и неделимой России", а сво ю глав ную задачу

-

в защите ее гра -

11иц в войне с державами центрально-европейского блока 52 .

и ндивидуальные национально-культур ны е права. Дискри м инирующее, со ­

:щающее какие-то исключения для отдельных этнических групп , особенно
направленное против евреев и инородцев законодательство было отмене­
но. Была восстановлена автономия Финляндии и Царства Польского, кото­
рое, впрочем, находилось в этот период под немецкой оккупацией. Однако

остальным нациям Российской империи не было предоставлено каких-либо

Со циальн о мобилизованные крестьяне пополняли городско е насел ение,

коллективных, территориальных прав. Временное правительство (точно так
же, как другой носитель двоевластия - Петроградский совет) недоо_ценива­

про никали , таки м образом, в города, где они наталкивались н а чужие этни­

ло остроты н аци о нальны х проблем . Оно было занято ведением во ины, ус­

ческие группы, препятствую щие и х соци альному восхождению. Классичес­

тановлением в стране порядка и покоя и снабжением населения. Требова­

кую модель представляли собо й в этом отношении города на зап аде и юге

ния автономии были отклонены и решение этих вопросов предполагалось

империи, в которых этно -рели гиозные группы -диаспоры евреев и армян со­

ставляли экономич ески активный "средний класс". И здесь часто раз ыгры­

возложить на Учредительное собрание , которое еще только избиралось и,
как предполагалось, должно было потом в совокупности с важнейшим~ со­

вались конфликты не только между русс кими и нерусс кими, так что в выс­

циальными и политическими проблемами решить на демократическои ос­

здавало о собе нн о взрывоопасный, легко воспламе няющий ся материал.

шей степени возможным и вероятным было сотруднич ество одной этно-со­

нове и национальный вопрос. Но эти намерения столь же мало могли обуз­

циальной группы с частью русского н асел ения против другой этнической

группы. В восточных областях Российской империи, напротив, правилом

дать развязанные и приведенные Февральской революцией в движение на­
циональные силы, как и остановить в России социальную революцию. Тактика

становился ко нфликт между русским городом и нерусским сельск им насе­

сдерживания и проволочек, напротив, приводила к н е прерывно на растаю­

лением . И хотя в результате этно-социальной чересполосицы на окраинах

щей радикализации социальных и национальных движений на периферии. И

Росс ийской империи преобладали межэтнические конфликты, проявлялись

когда в конце сентября Временное правительство пошло на уступку и предо­

здесь также глубокие соци альные антагонизмы и внутри отдельных этниче­

ставило нар одам страны, - все еще н астаивая на том, что окончательное
реше ние примет Учредительное собра ние , - право на самоопределение,

ских групп , особенно если эти группы были в социальном отношении силь­

нее диффе ре нцированы , как это имело место в Закавказье или в Финлян­
дии.

В революции

1917

г. нашел отражени е сложный спла в со ци альных и на­

циональных пр отиво речий, что соотве тствовало социаль н о-этнической
структуре им п ерии. Относ ительно того, какой и з этих двух факторов - на­

циональный или соци альный

было уже слишком поздно, и кредит доверия, которым пользовалось Вре­
менное правительство у населения , в значительной мере был утрачен.
Еще в большей степени, нежели социальную революцию в России,_ на­
цио нал ьную революцию н а ее окраинах определяла своим ходом воин а .

Перебои в снабжении, общая усталость от войны усиливали на окраин~х

им ел больший вес, мнения в историографии

недоверие к центру , шло формирование целого ряда нацио нальных армеи­

рас ходятся . Это проистекает также из-за того , что большинство прежних

ских ч астей. К тому же не которые регионы н а западе и юге страны н епо­

исследований, написанных как внутри, так и за п ределами Советского Сою­
за, интересовал ись или только социальной, или национальной революци е й ,

средственно превратились в театр военных действий. Положение на фрон­
тах в 1917 г. оставалось более-менее стабильным. Под оккупацией и влас­

в з начительн ой мере у пуская из виду друго й возможный аспект. Этой поля­

тью держа в центрально-европейского блока, как и прежде, оставались по­

ри зации точек зре ни я здесь будет противопоставлен интегрир ующий п од­

ляки, литовцы , часть белорусов, украинцев, латышей и балтийских немцев.
После того как немецкие войска в конце августа заняли Ригу , еще более
возросла доля нерусских этносов, оказавшихся под немецкой оккупацией .
Национальные движения в Российском государстве в 1917 г. развива­

-

ход, п ри котором будет акцентирован а взаимосвязь со ци ального и нацио ­
нального факторов, одновременность, с инхрон н ость социал ьных и нацио ­

нальных движений51.
Многие оппозиционные силы ожидали, что свержение царизм а автома ­

лись с разной степен ью интенсивности, в зависимости от исторических

тически приведет к решени ю национального вопроса в российском госу ­

предпосылок, социальных и политических антагонизмов и от влияния воен­

дарстве. Однако получилось н аоборот: февральская революция подтолкну-

ных событий53. И хотя тако го рода обстоятельст ва в каждом конкретн ом

264

ДЕВЯТАЯ ГЛАВА

НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС И РЕВОЛЮЦИЯ

2G~

случае были своеобразны и весьма различались друг от друга, случались и

1 упка была неприемлема, в связи с чем они отозвали своих представител ей

попытки проведения совместных акций. В конце мая в Петрограде состоя­

из Времен ного правительства . Однако мобилизованные украинские массы

летом

г. уже не могли удовлетвориться такого рода уступками. Они

лась встреча представителей национальных социалистических партий, а в
сентябре в Киеве прошел Конгресс народов России. Собравшиеся на этот
Конгресс 93 делегации, представляющие все более-менее крупные этносы
и национальные группы России, за исключением поляков и финляндцев,
были единодушны в том, что Россия должна быть преобразована в демо­

движения: радикальная популистская Украинская социал-революционная

кратическую федеративную республику. Однако выражение этих устремле­

па ртия, которая соединяла в своей программе аграрные, революционные и

1917

х отели решить свои насущные и жгучие социальные проблемы, и Рада, за­

к лючившая альянс с Временным правительством , дискредитировала себя

13 их глазах. Конфликты разразились внутри украинского национального

ний не дало никаких ощутимых результатов: национальные интересы были

нацио нальные требования, быстро приобрела влияние и стала к осени ве­

сильнее, чем общее дело и чувство солидарности.

дуще й политической силой на Украине. Кроме того, обострилась напряжен ­

Неслучайным было то, что этот Конгресс состоялся в Киеве, ибо укра­

' юсть

в отношениях между узкой интеллектуальной элитой <1олитиков и кре­

г. свой удивительно богатый расцвет и

стья нскими и рабочими массами, а также между украинцами и русскими на

мощный подъем, теперь оно и в России достигло фазы массового движе­
ния. В связи с большой чи сле нностью украинского населения и стратеги­
ческой и экономической важностью той территории, которая является исто­

Украине, которые с их партиями по-прежнему все еще доминировали в по­

рической областью его расселения, украинский вопрос стал центральной
проблемой для Временного правительства, а позднее и для большевиков.

русов , часть которых оказалась под немецкой оккупацией. Единственная

инское движение переживало в

1917

Уже через неделю после Февральской революции представители раз­
личных общественных групп основали в Киеве Украинскую Центральную
Раду, ее президентом стал историк М. Грушевский. Это был своего рода

л итической жизни в городах.

Менее драматично протекало развитие национального движения у бело­
национальная партия - Белорусская социалистическая Грамада - не име­
ла никакой массовой п оддержки среди крестьян, которые составляли свы­
ше 90% белорусов. Под влиянием украинского движения белорусские ин­
геллектуалы и солдаты создали в июле белорусскую Раду, но она имела

предпарламент. Спустя несколько недель Национальный конгресс легити­

лишь немн огих сторонников . Поэтому и в дальнейшем политическое разви ­

мировал этот орган, и Временное правительство признало его и выразило
сначала принадлежало украинским прогрессистам , но вскоре их вытеснила

тие Белоруссии определяли своей деятельностью социалистические пар ­
тии, в основном объединявшие русское и еврейское городское население.
Часть Прибалтики также была оккупирована немецкими войсками. На

Украинская социал-демократическая рабочая партия, выражавшая нацио­

то й территории Лифляндии и Эстляндии, которая оставалась под контролем

по отношению к нему свою лояльность54 . Политическое руководство в Раде
нальные и умеренные социальные требования и стремления. Позднее , в

России, латыши и эстонцы под влиянием Февральской революции развер­

июне , эта партия выдвинула своего представителя

писателя В. Винни­

нули свою политическую активность: здесь проводились конгрессы, съез­

ченко

-

на пост первого председателя Генерального секретариата Рады, а

ды, учреждались новые партии, которые в первую очередь требовали куль­

также сформировала первое украинское правительство. Но динамику исто­

турного самоуправления и политической автономии 5 6. Большевики с их ин­

рического развития определяли не Рада и не какие-либо партии , в которых

тернационалистской ориентацией смогли укрепить здесь свои позиции,
11 айдя поддержку у латышских рабочих, сельскохозяйственных рабочих и

-

участвовала только узкая прослойка интеллигенции, а массовые движения

крестьян и солдат. Решающим было то обстоятельство, что посл е Фев­
ральской революции украинские крестьяне, которые составляли почти

90%

солдат (латышских стрелков) и превратились тут в самую крупную полити ­
ческую силу. Осенью они и в Эстонии получили крепкую опору.

национальной мобилизации. Они объединились в крестьянский союз и со­

В Финляндии ландтаг, снова готовый и способный к энергичной дея­
тельности, в большей своей части состоящий из социал-демократов, объя­

здавали крестьянские советы , а в июне свыше 2000 делега тов собрались
на всеукраинский крестьянский съезд. Их важнейшие требования своди­

тру только вопросы, связанные с внешней политикой и армией. Временное

лись к специфическому решению земельного вопроса на Украине, к созда­

прав ительство не согласилось с таким непомерным расширением автоно­

нию украинского земельного фонда и к установлению автономии.

м ии Финляндии и распустило ландтаг. Новые выборы, состоявшиеся в ок­

всех украинцев России, находились в состоянии социальной , а отчасти и

Под давлением массового движения Центральная рада стал а выдвигать

более радикальные требования и провозгласила

1О июня автономию Украи­

ны. Указ об этом, известный как "1-й универсал", содержал ссылки на госу­
дарственные акты Гетманства XVII в., которое рассматривалось как "золо­

той век" украинской государственности 55 . Оказавшись под общественным

вил в июле, что он становится "высшей властью", и оставил русскому цен ­

тябре, привели к победе буржуазные силы, склонные к сотрудничеству с
В рем енным правительством. Тем самым были созданы предпосылки для

развязывания здесь гражданской войны 57 .
Румыны Бессараб ии в

1916

г. также были втянуты в военные события.

После Февральской революции была основана молдавская Национальная

давлением , Временное правительство вынуждено было отступить и при­

па ртия, выдвинувшая требования автоном ии , а к осени здесь усилились

знать Раду и ее Генеральный секретариат де-факто как официальное пред­
ставительство украинской нации. Тем самым впервые в своей истории рос­

се парати стс кие, ирредентистские настроения , связанные с ориентацией на

сийское правительство ч асть своей власти передало национально му обра ­
зованию в составе России и признало национальный принцип как основу
административного членения страны. Для кадетов , однако, такого рода ус-

Румын ию. Немецкие колонисты при Временном правительстве оставались
лояльными гражданами России, тем более что анти-немецкие законы были
отмене н ы уже в марте

1917

г. Они использовали новые свободы для уч-

:гGG

267

l lл1 iИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС И РЕВОЛЮЦИЯ

111111жские татары, которые на первый пл ан выдвигали социальные проблемы

11 11ысказывались за созыв "Национального собрания" мусульман. Так, в
, ,уеул ьманс ком движе нии также нашла свое отражение постеп енная ради1. 111изация политической жизни, охватившая Росс ию летом 1917 г. В то же
111 ю мя в отдельны х нацио нал ьных дви же ниях усилились партикуляристские
11·,щенции.

Политическая мобилизация затронула в

1917

г . и мусульман Туркеста на.

1 реди организаций различной политической направленности самую главную

111н 1ь здесь играл Мусульманский Центральный Совет Туркестана, сформи1,ованный ориентированными на реформы джадидистами. Одн ако осенью

1(}17 г. наиболее радикальные импульсы революционно го движения в этом
, рае исходили от русского насел ения, которое сфо рмиро вало Совет в Таш­
' () НТе. Си л ьнее стала мобилизация степных кочевников, чьи тради ционные
1 u нфли кты

с восточнославя н ск ими посел е нцами , занявшими их земли,
р:~з горел ись с ново й силой. Казахи уже в апреле 1917 г. созвали свой
,.ьезд в Оренбурге, а летом создали политическую партию - "Алаш-Орда".
1>ни добивались автономии, пре краще ния колонизации и даже выдворения

,ювых поселенцев. Св язанные с бор ь бой за северные степные земли сред1 1еаз иатс кого регион а стол кновения с применением насили я достигли сво-

1)ГО нового апогея летом

1917

г. , когда многие киргизы и казахи, бежавшие

г. в Китай , вернулись на роди ну и предъявили претензи и н а свои
стар ые п астбища . Также между башкирами и русскими и татарс кими посе­

11 1916

пе нцами дело дошло до конфликтов, и башкиры тоже выдвинули требования
автоном ии, что вошло в столкнове ние с программой татар.

Как это происходило уже в

11ародности в

1905 г., многочислен ные м алые н ерусские
1917 г. также переживали политическую и социальную моби ­

лиза цию. Крымские татары ос н овали свою Национал ьную п артию (" М илли
Фирка"), которая выдвинула требован ия автономии и вскоре столкнулась с
числен но преобладавшим и и усилившимися в Крыму русскими и украинца­
м и. Довольно умеренное движение северокавказских горцев шло п о пути
по и сков сотрудничества с консерв ативными русскими казаками против рус­

ских колонистов, в с воем большинстве настроенн ых про-э серски . Уз кая
группа интеллиге нции этнически п естрых и смешанных горских народностей

ос новывала свои национальные советы и учредила "Союз объед иненных
горцев" , а также провела два съезда, на которых б ыли выдвинуты требова­
ния автономии. Позднее , летом , в движении горцев усилило сь исламско ­
ко нсервативное направление, готовившее вслед за Шамил ем "священную
вой ну" против русских.

В Среднем Поволжье в мае собрался "Конгресс мелких народностей" , в
кото ром принял и участие свыше

500

п редставителей чувашей , марийцев,

удмуртов , мордвы, коми-з ырян , калмыков и крещеных татар . Делегаты вы­

раз или свою солидарность с Временным пр авительством и сделали глав­
н ый акцент на культурно-языковых проблемах и требованиях. Затем после ­
довал ряд съездов и собраний отдельных этносов, которые п орою впервые
в ыдвигали свои н ационал ьно -культурные требова ния. В Сибири буряты и
якуты продолжали ту активную деятельность,

1905

которую они развернули в

г. Бурятская национальная Дума и Якутский комитет добив ались вве­

дения обучения на родном языке в школах, использования его в делопро­
изводстве, а также социальных реформ. Русские представители "сиби рско -

268

ДЕВЯТАЯ ГЛАВА

го местничества" попытались вместе с нерусскими этносами Сибири вести

борьбу против колониальной зависимости этого края от центра, но более

НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС И Р ЕВОЛЮЦИЯ

269

чая меньшевиков, кадетов и п р авых националистов, получили все вместе

м енее

10%

голосов.

тесному сотрудничеству между этими силами помешали социальные проти­
воречия между восточнославянскими поселенцами и коренными этносами.

с во им собственным национальным партиям. Однако на северо-западе

империи ознаменовался взрывом и подъемом национальных движений.

стра ны большевики смогли достичь заметных успехов: в Эстонии они полу­
•1 ил и 40% голосов, в то время как за представителей чисто эстонских пар-

политической и социальной мобилизации различных народов, характер со­

11е занята немецкими войсками (теперь уже без Р иги) большевики получили

Таким образом, 1917 г. почти для всех нерусских народов Российской

Формы и программные установки этих движений отражали разную степень
циальных антагонизмов в том или ином регионе. Как и рабочее, крестьян­
ское и солдатское движения, эти национальные движения на протяжении

лета 1917 г. пережили явную радикализацию. Это сказалось не столько на
политических целях и программах, которые ни у кого, за исключением по ­

ляков и финнов, и нигде не поднимались над уровнем требований автоно­
мии, сколько на социальных компонентах. Те национальные движения, у ру­
ководства которыми стояли интеллектуалы, были вынуждены под давлением

крестьянских масс обратить более серьезное внимание на разработку про­

грамм и целей аграрно-социалистического характера. По той же причине и

целый ряд национальных партий, еще весной склонявшихся к либеральным

кадетам, оказались осенью ближе к русским эсерам . Последни е станови ­
лись желанными союзниками еще и потому, что в отличие от ориентирую ­

щихся на центр либералов ("центристов") , они уже давно провозглашали
принцип федерализма. Что касается российских социал-демократов, то хо­
тя они и записали в своей программе еще в

1903

г. принцип права наций

на самоопределение, однако для интернационалистски настроенной рабо ­

чей партии национальный вопрос имел подчиненное значение. Меньшеви­
ки, среди которых видную роль играли грузины и евреи, в 1917 г. провоз ­
гласили экстерриториальную автономию, в то время как большевики хотели
использовать революционный потенциал национальных движений и поддер­
живали право народов на самоопределение вплоть до отделения от Рос ­

сии . И хотя тем самым они имели самую радикальную национальную про­
грамму среди всех российских партий, но почва и для них в преимущест­

Большинство нерусских отдавали голоса не какой -либо из русских, а

1ий

здесь было отдано

даже

72%

59%

голосов; в той части Лифлянди и , которая была

голосов (это был самый высокий результат по всей стране), в

М инской и Витебской губерниях, заселенных в б ол ьшинстве белорусам и,
соответственно 63% и 51 %. Примечательно, что большинство латыш ских и
белорусских крестьян, а также значительная м асса эстонских крестьян от­

навали свои голоса за большевистскую рабочую парти ю.

Доля национальных партий едва составляла 22% от общего числа голо­
сов избирателей. Поскольку по некоторым нерус ски м ре гион а м, в частнос­

ти , п о чти по всем среднеази атским губерниям, п о Север ному Ка вказу и
s:! кутии, не было да нных по результатам выборов, а также если принять во

нним ание, что некоторые национальные партии выступали в предвыборн ых
б ло ках с русск ими п артия м и , можн о сделать поп рав ку и считать долю из­
б ир ателей , отдавших с вои голо са национальны м партия м , е ще как ми н и ­

мум на

6% выш е . И хотя эти п артии не п редставлял и собой н и какого един ­

<.;тва, все же по большей ч асти они имели эсеровскую орие нтаци ю. Это ка­
сается в первую очередь украинских пар;rий , за которы е голосовало п одав­

пяю щее большинство украинских крестьян: в ч етырех губерниях они соб ра11и с выше

70%

голосов, причем львиная их доля приходится н а украинских

::>Се ров. И несмотря на то, что большинство неукраинских жителей городов
и индустриальных областей юга Украины отдали свои голоса за российс к ие
па ртии, в ы боры в Учредительное собра ние н аглядно показали, ка к велик

б ыл сдвиг в политической и социальной мобилизации украинцев в

1917

г.

Резкий контраст к этому составляли белорусы , ч ьи партии получили менее
1% голосов избирателей Белоруссии. Этнически е мен ьшинства евреев, п о ­

венно крестьянской нерусской периферии оставалась мало благодарной .

ня ко в и немцев, напротив , отдавали свои голоса почти исключительно за

тельно расширить и укрепить свою базу, только у латышей , финнов и э с ­

собственные национальны е п а ртии, при этом сио н исты по сравн е н и ю с
" Бундом" явно имели сильный перевес.

Кроме больших русских городов, где они смогли летом и осенью значи ­
тонцев они имели некоторый успех.

О политической ситуации в областях, которые контролировались в пери­

од вскоре после Октябрьской революции российскими войсками (за исклю­

чением Финляндии), дают представление итоги выборов в Учредительное
собрание в ноябре 1917 г. И хотя обстоятельства, в которых проводились
эти выборы, - война, революция, организационные проблемы, - предопре­
деляли искажения и пробелы в выражении воли избирателей, все же вос­
произведенные и реконструированные в исследованиях Рэдки результаты

в

целом, чрезвычайно выразительны6 1 . Из этих выборов как победители, 0°6 -

ладавшие наибольшей силой, вышли русские эсеры получившие свышо

40% голосов, и большевики (23,8%). Эсеры (точно ус;ановить, сколько го­

лосов было отдано за них, затруднительно , поскольку иногда они выступали
в разного рода предвыборных коалициях с национальными партиями) наи­

большую поддержку имели в черноземных областях России, в поволжских
губерниях и в Сибири; большевики - в центральных регионах, в промыш·

ленных областях и среди солдат. Все остальные российские партии, вклю·

В Закавказье также три большие этни че ские группы отдали голоса н а
fj Ьfбo pax за свои традиционные партии: грузины - за меньшеви ков, армяне
- за дашнаков и а з е рбайджа нцы - мусаватистов и за другие мусул ь ман­

с кие группы кандидатов, в то время как эсеры и большевики здесь едва н а­
б рали по 5% голосов. Остальные мусульмане России тоже предпоч итали
, олосовать за свои национальные партии, причем татары и башкиры Волго­
Уральс кого региона имели различные, разделенные списки ка ндидатов; в

1\ел о м , по Уфимской губерни и в пользу таких списков в сего было отдано
св ыше

55%

голосов. В Средней Азии мусульмане тоже голосо вали за свои

r.обственные партии, как об этом свидетельствуют результаты голосо вания
из той единственной области, по которой эти результаты известны: в

Урал ьской губернии казахские партии получили три четверти голосов. О
,о м , что и отдельные малые народности в течение этого года о казалис ь

, юлитически мобилизованны м и , свидетельствует пример чувашей , которые
11::1 в ыборах в Казанской губерн и и отдали свои голоса исключительно з а

270

ДЕВЯТАЯ ГЛАВЛ

кандидатов их национального блока, а также пример бурят, чьи националь·
ные партии в двух губерниях получили около

18% голосов.
Итак, выборы в Учредительное собрание показали, что большинство не­
русских жителей страны в ноябре 1917 г. голосовали за свои национальные

партии. Это не обязательно значит, будто теперь национальные факторы
повсюду обрели больший вес, чем факторы социальные; это скорее под­

черкивает ту истину, что национальные и социальные движения в 1917 г.
развивались одновременно и в тесном взаимодействии друг с другом. В
программах большинства национальных партий социальные моменты име­
ли значительный вес. Без связи с социальными требованиями они могли
потерять свою крестьянскую массовую основу и поддержку, и насколько
реальна такая опасность, показала гражданская война. Многие националь­
ные партии, в частности , ведущие партии украинцев, армян, чувашей, были

близки к эсерам, которые вместе с этими национальными партиями имели в
Учредительном собрании явное большинство депутатов. Большинство му­
сульман все еще склонялось к либерально-умеренному лагерю, а казахи и

киргизы в Семиречье объединялись с русскими казаками в предвыборный

блок, направленный против восточнославянских поселенцев, по большей

части со,1увствовавших эсерам и голосовавших за них. Характерно, что боль­
шевики во всех регионах, где преобладало нерусское население, за исклю­

чением Прибалтики и Белоруссии, имели весьма слабую поддержку.

Значение национальных движений и всего нерешенного в России нацио­

нального вопроса в качестве предпосылки Октябрьской революции остает­
ся дискуссионным и многими оспаривается. Но поскольку в большинстве
национальных движений социальные и национальные факторы были тесно
взаимосвязаны, вряд ли возможна изоляция национального элемента .

Очевидно, что движения, связанные с требованиями автономии, ослабляли

позиции Временного правительства, которое пыталось стоять на страже

единства и неделимости России . Его противодействие национальным и со­

циальным требованиям, несговорчивость в этих вопросах и твердое наме­

рение продолжать войну создали среди большинства нерусского населения

ту благоприятную почву, на которую упали лозунги большевиков - земля,

мир и самоопределение народов, и сделали возможным по крайней мере
временный союз этого нерусского населения с большевиками.

Поэтому реакция большинства национальных сил нерусской периферии

на захват большевиками власти в Петрограде и крупных российских городах
в конце октября - начале ноября 1917 г. была поначалу выжидательной.
Декреты о земле и мире и изданная 2 ноября Декларация прав народов

России, в которой получила силу формула права наций на самоопределе­

ние вплоть до отделения, вновь пробудили надежды. И все же сотрудниче­
ство с ленинской партией, стремящейся к централизации и монопольной
власти, подчиняющей национальное самоопределение принципу классовой

борьбы, оказалось невозможным . Явным сигналом стал роспуск Учреди­

тельного собрания 5/6 января 1918 г. Победа большевиков воспринима­

лась теперь многими нерусскими как победа города над деревней, рабочих
над крестьянами, русских над нерусским населением . Поэтому с конца

1917 г. усилились центробежные тенденции в национальных движениях , и
уже к февралю 1918 г. свою независимость провозгласили Финляндия, Эс­

тония, Литва, Украина и Молдавская республика (Бессарабия). В марте за
ними последовала, - правда, лишь с временным успехом , - Белоруссия, в

271

1IАljИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС И РЕВОЛЮЦИЯ

(б

Ба

в котором теперь преоблада-

. ,, , реле - Закавказская Федерация Тез ку~е Временное мусульманское
1111
большевики) ; в то же время в JркестаБашкирии Центральный Совет,
11равительство , в Казахстане Алаш- рда, в адов и казаков в кон це 1917 г.
11:1 Северном Кавказе Коалиция горских нар

11ровозгласили территориа.1ьную автоном ию . грации России также знач иНаряду с политикой большевиков , дезинте
Османская империя

11,льно способствовали военные события.;~р~:с~~~лиения которое, между

,н;пользовали ослабление России для нов
е йся части Прибалтики и вы 1 ,рочим, привело к оккупации Украины и ост~в:ержавами центрально-евро-

11удило советское руководство закл~-~и::авский мир. Российское государ11сйского блока 3 марта 1918 г. Брес
аселен ия и значительную часть

, 1во теряло по этому миру треть своего н
, .1,1рьевого и индустриального потенциала . бствовали как внутренние, так и

Итак, быстрому развалу империи ~~~~~и отделились следующие регио1111ешние факторы . До лета 1918 г. от
е как новые национальные госу-

111,1
: Польша, Литва и Украина, выступивш;стония Латвия и большая часть
нзрства под германским протекторатом, и· Фин~яндия (под немецкой за1,елоруссии, также оккупированные не~:~ш~яся с Рум ынией} , Грузия, Ар-

1цитой), Бессарабия (теперь воссоед
Закавказской Федерации высту­
мения и Азербайджан (после ликви~~~; была ситуация на Северном Кав11ающие самостоятельно). Непостиж

п отивостояли националь-

1ззе, в Средней Азии и в Сибирби, где друг д~Ур~сс~ие контрреволюционные
, 1 ые автономистские движения,

ольшевики

силы.
б
- революции большевистская
Итак, через пол года после Октя рьскоиок аины Российской губернии

l'оссия потеряла, таким обр~зом, почт~:~:иж~ний направленных на раз­

на западе и юге. Впрочем~ ольшинст п е оп еде~ены военными событи-

1 1ал страны, в значительнои мер: быливо~ ~ой~ы большевики попытались с

,1ми . После же окончания первои миро
ернуть отколовшиеся окраины и
, юмощью мятежей и военного наси~ия :е менее их положение вплоть до
,юсстановить над ними господство. ем
Национальные правительства ,
конца лета 1919 г. все бо~.ебе уху.~~:~~~;~нные державы, организовавшие
контрреволюционные силы
елых '
акже Польша и Румычисле наряду с союзниками, т
интервенцию, в том
•
б
ей бывшей Российской империи

ния , держали теперь еще больше о ласт нап отив потеряла почти все те
~юд своим контролем. Советская Россия.ей н~ч ина~ с XVII в . : Сибирь, При1 ерритории, которые были добыты Росси
ссии Литву, Польшу, Финлян­

f\алтику, Украину, значительнуюСчасть ~:;~~;

нию

Бессарабию, почти всю

тепь,

•

и Среднюю Азию. Казалось,

11ри~ел конец многонациональной Российскои империи.

НОВЫЕ И ТРАДИЦИОННЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ В СОВЕТСКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИКЕ

273

з начительной части крестьянства, которое сводилось к готовности терпеть

ПЕРСПЕКТИВА

их как "меньшее зло" ; организация Коммунистической партии и боеспособ ­
ная си ла Красной Армии, которая решительно и безоглядно использова­
лась как средство насилия; спад национальных движений , которые лишь ус­

НОВЫЕ И ТРАДИЦИОННЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ В

СОВЕТСКОЙ МНОГОНАЦИОНАЛЬНОЙ ИМПЕРИИ

ловно были поддержаны широкими народными массам и, на Украине, в Бе­
лоруссии и на востоке страны.

Не выдержав потрясений первой мировой войны и революции, Россий­

"Собирание земель царской империи" большевиками совершалось про­
ве ренными методами сочетания кнута и пряника и принципа "разделяй и
властвуй" (при использовании социальн ых и этнических антагонизмов). То ,
что на первом месте в деятельности большевиков была силовая политика и

ская империя разв алилась на части и по сути дела уменьшилась до разме­

э ксп ансион изм , освящаемый идеями мировой революции , а не лозунги со­

ров центральной великорусской об ласти, ее основного ядра 1 _ Параллели

циального освобождения пролетариата и самоопределения народов, наи бо­
лее во пиющим образом проявилось в насильственном завоевании в 1921

этого процесса с развалом советского многон а ционального государства в

начале 90-х гг. ХХ в. совершенно очевидны, хотя сегодня и отсутствует

г. меньшевистской Республики Грузия, которая была вполне легитимна, со­

внешний фактор с пособствовавшей этому развалу войны. Те территории,

здана на демократических началах и признана международным сообщест­

которы е

- наряду с Польшей и Финляндией - отделились от России в
1918-19 19 гг., а имен но три балтийских государства, Украина, Бессарабия

вом, в том числе и Советской Россией. И в этой политике ничего не изме­

нилось от того, что в следующем году Ленин критиковал образ действия

и Закавказье, и через семь десятилетий снова оказались ведущими сепа­

большевиков (и особенно Сталина в Грузии) и предостерегал "от нашествия

ратистскими силами, в то время как автономистские движения в Белорус­

того истинно русского человека, великоросса - шовиниста, в сущности под­

сии, Средней Азии, на Северном Кавказе, в Волго-Уральском регионе и в

ле ца и насильника, каким является типичн ый русский бюрократ", который

Сибири тогда, как и сегодня, по край ней мере поначалу, преследовали не

"заимствован нами от царизма и только чуть - чуть подм азан советским

столь радикальные цели. История, таким об разом, вернулась к с итуации

миром"з.

191 8/19 гг. и н апомнила свершившийся более семи десятилетий тому на­

К началу 20-х гг. Советское государство, чья территория уменьшилась
на Западе, консолидировалось как многонациональная держава, и тогда
встал вопрос, на каких принцип ах оно будет организовано. В марксистском

зад развал российской империи .

мировоззрени и н ациональный вопрос по - пр ежнему играл подчиненную

1. НОВАЯ

ОРГАНИЗАЦИЯ МНОГОНАЦИОНАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВА

роль: считало сь, что он связан с буржуазно-капиталистическим миром, и
как только этот мир уступит место социализму, социальные причины нацио­

1919 г. не означал конца многонациональной Российской державы.

наль н ых антагонизмов будут устранены и откроется свободн ый путь к

Впрочем, новое советское государство после поражения, которое потерпе­

сверхнациональному мировому сообществу4 . И хотя Ленин, в противопо­

ли большевистские попытки организовать перевороты и захваты, вынужде­
но было отказаться от значительных территорий на Западе. Тем самым

ложность Марксу и Энгельсу, рано оценил революционный потенциал н аци­

о нально угнетен ных н ародов и поэтому включил в большевистскую партий­

це нт р тяжести всей державы еще сильнее сместился в Азию. Однако в

ную программу "право народов на самоопределение вплоть до отделения и

долгосрочной перс пективе потерянными остались только Польша и Фин­

образо вания самостоятельного государства" , однако и он также н а первый

ляндия, в то время как балтийские государства, Западная Белоруссия и

Бессарабия оказались вновь присоединенными в ходе второй мировой

план ставил классовую борьбу и был твердо убежден, что в социалистич ес­
ко й России национальные проблемы автоматически сами собой исчезнут.

войны. Остальные отпавшие и отделившиеся окраины царской империи

Таким образом большевики пытались донациональное официал ьное уст­

большевики вернули уже в 1919-1921 гг., а на Востоке они даже расширили
в 1924 г. свою территорию за счет Бухары и Хивы, находившихся прежде

те рнационалистским устройством и перескочить через ту стадию развития,

ро йство царской империи заменить постна циональным, пролетарско-ин­

под российским протекторатом 2 .
То, что молодому советскому государству удалось одержать победу над,
казалось бы, превосходящими силами вражеской коалиции и вновь консо­

Но когда дело дошло до п рактической задачи организации многонацио­
нального государства, большевики быстро отказались от своих идеологиче­

лидировать мультинациональную империю, имеет множество причин: недо­

ских п редпосылок. Уже в

статочная сплоченность, преимущественно русско- национальные и реакци­

кото рый проп агандировали до той п оры его соперники

онные в социально-политическом отношении програм мы "белых" и иност­

б ыл а объявлена Социалисти ч еской Федеративной Советской Республикой

ранных интервентов , которым большевики, обещавшие массам социальную
справедливость и более гибкие по отношению к национальным требовани­
ям принципы, могли в какой-то мере противопоставить свои позиции; свя­
за нн ая с этим подцержка большевиков большинством преимущественно
русского индустриального пролетариата и такое отношение к большевикам

которая связа на с формированием национального государства.

1918

г. Ленин вернулся к принципу федерализма,

-

эсер ы, и Россия

(РСФСР). Периферийные регионы поначалу оставались формально незави­
симы ми республиками, связанными с Россией военными союзами и эко­

номическими договорами . Только

30 декабря 1922 г. контролируемые боль­
-

шевиками области объединились в федералистское союзное государство

Союз Советских Социалистических Ресr.ублик, который н а этой начальной

274

П ЕРСПЕКТИВА

стадии состоял из РСФСР (с восемью автономными республиками и 13тью автономными областями), Украинской, Белорусской и Закавказской

Федеративной республики. Спустя два года его границы снова протянулись
в Среднюю Азию: независимые по нормам международного права Народ­
ные республики Бухара и Хорезм, созданные в 1920 г. вместо ликвидиро­
ванных Бухарского эмирата и Хивинского ханства, и еще в

1918 г. п ровоз­

НОВЫЕ И ТРАдИЦИОННЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ В СОВЕТСКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ПОJ IИ I И КI
определения принципом равенства народов внутри союзного феде р::~ 1иш ю

го государства. В противоположность поздн ему периоду истории царизм..~,
который дискриминировал многочисленные нерусские этносы, тепер ь все
народы должны были пользоваться политическим и культурным равнопра­

вием. Это равноправие считалось также средством достижения равенства
в социально-экономическом и социально-культурном уровне развития раз ­

глашенная Автономная Туркестанская республика были упразднены и заме­

ных народов, преодоления отсталости менее развитых этносов. На этом пу­

нены новыми национал ьными единицами, из которых п оначалу тол ько Узбе­

ти, как ожидали комму ни сты ,

кистан и Туркменистан имели статус советских союзных республик. В

противоречия , и национальный вопрос будет решен. Для этого, как подчер­

1936

г. была ликвидирована Закавказская Федеративная Республика, и в ста­
линской Конституции было зафиксировано разделение на 11 советских (со­
юзных) республик: Россия, Украина, Белоруссия, Грузия , Арме ния, Азер­
байджан, Узбекистан, Туркменистан, Таджикистан, Казахстан , Киргизия;
изменения на уровне советских (союзных) республик происходили далее
только за счет аннексии новых территорий.

исчезнут еще существующие национальные

ки вали партия и сам Сталин, должны были быть решительно преодолены и

устранены пережитки русского великодержавного шовинизма в работе со ­
ветского бюрократического аппарата.
Как это было еще при царях , центр снова искал сотрудничества с ло­
яльными нерусскими элитами , которые были введены в новые коммунисти­
ческие руководящие сферы. Нужно было как-то выровнять и сгладить те на­

Принцип устройства нового федералистского государства сводился к

сильственные потери, которые высший образованный слой общества понес

выделению территори й по их национально-языковым характеристикам. Это

из-за мировой и гражданской войны, революции, эмиграции. И поскольку

противоречило не только ана циональной коммунистической идеологии , но и

русских кадров было недостато чно , правител ьство, как это бывало еще в

демографи ческим реалиям российского государства с его этнической ме­
шаниной , которой более соответствовал бы развитый в теориях "австро ­

очередь это коснулось евреев, ибо в стране к тому времени уже не суще­

марксистов" и перенятый у них еврейским "Бу ндом" принцип индивидуаль­

ной, или персонал ьной культурной автономи и . В Средн ей Азии прин цип вы­
де л ения территорий по н ационально-языковым признакам и их "разграни­

ч ения" преследовал также цель разрушения религиозно-цивилизационного
единства Туркестана, однако выяснилось, что разделить на единые по на­
ционально-языковым при з н акам территории этнически смешанное, часто

царское время , обратилось к мобильным группам-диаспорам . В первую
ствовало образованных элит балтийских немцев , немецкого городского на­
с еления и поляков. Евреи, на которых теперь больше не расп ространялись

никакие ограничения, в большом количестве устремились в города России
и в ее учебные заведения. Многие из них ожидали и верили, что после
м ногих десятилетий дискриминации и преследования наступит новая луч­

шая жизнь, и были поэтому лояльны к новому советскому режиму . Во вто­

полиязычное, говорящее н а нескольких языках население этого регио на

рую очередь были привлечены также армяне и грузины, которые активно

практически н евозможно.

участвовали в социалистическом движении и имели относительно высокий

образовательный уровень. Итак, в партийных организациях , в государст­
венных структурах , прежде всего в высших эшелонах власти, в рядах новой

11."ЗОЛОТЫЕ"

ДВАдЦАТЫЕ ГОДЫ

интелли генции, в науке и культуре в 20-х и 30-х гг . были весьма сильно

представлены (впрочем часто обрусевшие) евреи, армяне и грузи ны.

В молодой Стране Советов с этими проблемами поначалу удавалось
справляться. С одной стороны, объединяющими рамками были организо­

несамодержавного периода практики насаждения русских в органы управ­

Во-вторых, советское государство отказалось от характерной для позд­

ванны е по централистскому при н ципу партийные организа ци и и армия; с

ления и административные структуры на национальных окраи нах и верну­

другой сторо ны, этнические меньшинства в республиках на региональном и

лось к традицио н ным методам пр ивлечения в эти структуры лояльных не­

локальном уровнях получили значительные культурные права. Введенная в

русских злит. Этому служила политика так называемой "корени зации" , на­

1921 г. "новая экономическая политика " (НЭП), которая была попыткой

правленная на систематическое повыше ние доли представителей местно ­

найти смычку с крестьянством и компромисс с буржуазно-капиталистичес­

го, коре нного населения в республиканском п артийном и правительствен ­

кими элеме н тами, сопровождалась ги бкой националь н ой полити кой, при­

ном аппарате. И хотя более низкий образовательный уровень и недостаток
и ндустриальн ых рабочих, составлявших опору советской власти , осложняли

званной привлечь нерусское н аселе ни е и интегрировать его в советское
государство. Уже на второй стадии гражданской вой ны Ленин перешел от

процесс "коренизации", доля русских среди членов Коммунистической пар ­

упрямого догматизма к гибкому прагматизм у, который во многих отноше­

тии за п ериод между

ниях непосредственно восходил к дореформенной российской на циональ­

общем населении страны они составляли 53%) , в то время как доля укра ­
инцев и белорусов в партийных орга низаци ях и х рес публик за период с

ной политике. Так же , как и тогда , задача удержания власти и сохранения

1922

и

1927

гг. снизилась с

72

до

65%

(при том , что в

социально -политической стабильности определяла те границы, внутри кото­

1922

рых оставалось сравнительно большое свободное пространство для разви­

п редставители среднеазиатских народов в 1932 г . составляли уже более
полови ны членов партийных организаций их республик. В 1929 г. "титуль­
ная" (давшее имя соответствующей республике) нация составляла н а Укра­

тия отдельных этнических групп .

Ранняя советская национальная политика, разработчиком которой был
н арком по делам национальностей груз ин Сталин, за менил а принцип само-

по

и н е уже

1932

59%,

гг. увеличилась соответственно с

в Бел оруссии

- 66%,

в Армении

-

24 (2 1) до 59 (60) %.

даже

95%

Даже

местной бюро-

ПЕРСПЕКТИf\Л

276

кратии. Однако в Средней Азии, где все еще не хватало образованных кад
ров, европейцы по - прежнему преобладали в государственных управленче с
ких структурах.

Национальная политика 20-х гг. также восходила к донациональной тра ·

1\ОВЫЕ И ТРАДИЦИОННЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ В СОВЕТСКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИКЕ

27 /

ламной вывеской, рассчитанной на зарубежье, которое должно было быть,
110 стратегическим замыслам большевиков, вовлечено в революцию . Эту
функцию выполняла также политика в отношении мусульман Средней Азии,
которая должна была предстать в качестве образца для всей Азии. В-чет­

диции толерантности по отношению к нерусским языкам и культурам, даже

вертых, и школы, и издания на родном языке должны были распространять

шла в этом отношении еще дальше, целенаправленно способствуя разви
тию "малых" языков. Для 48 этносов впервые были созданы новые пись ·
менные языки , в частности, это касалось туркмен, башкир, чеченцев, ма ­

коммунистическую идеологию среди нерусских: "Национальное по форме,
социалистическое по содержанию" - стало девизом . И все же либераль­
ная национальная политика уже во второй половине 20-х гг. достигла гра­

лочисленных народов Сибири. Нерусские языки все в большей мере внед­

ни ц, поставленных идеологией. Это ясно показала религиозная политика,

рялись в управление, юстицию (прежде всего в низших звеньях судопроиз ­

которая ра но начала ожесточаться. Особенно др аматич но протекали анти­

водства), а также в школьную систему . Многое, однако, оставалось лишь в

и сламские кампании, которые шли под знаком внедрения в массы марк­

теории, ибо по крайней мере на высшем уровне от русского языка , ка1<

с истского прогрессивного мировоззрения. Было ограничено действие ис­

никто не мог отказаться. В духе интернационализма и мо ·

ламско го права, закрывались мусульманские школы, н аци онал и зировались

"lingua franca",

дернизации в конце 20-х гг . для

70

языков, прежде всего мусульман, лама ­

зе мельные владения духовенства, а в ходе кампани и по снятию ч адры пы­

-

тались

письменность на основе латинской графики. Восточные же славяне , армя ­

р ода эрзац отсутствующего в этих регионах пролетариата, подняв их на

не, грузины и евреи сохранили свою прежнюю письменность, хотя и у ни х

борьбу против их мужей.

имело м есто стремле ние к латинизации. Преимущества латинского алфа ­

безуспешно

-

истов и некоторых христианизированных языческих этносов, б ы ла введен а

использовать мусульманских же н щи н как с в оего

Политика корени зации и л иберальная языковая политика , продолжав ш и­

вита перед кириллицей, с одной стороны, символизировали разрыв с позд­

еся до середины 30-х гг. , имели глубокие и действенные последствия . Бы­

ним самодержавием, односторонне внедрявшим только русский язык; во ·

л а достигнута цель дополнительного привлечения на сторо ну п артии и ре ­

вторых это соответствовало духу времени, проникнутому ожиданиями миро ­

волюции широких слоев н ерусс кого населения или п о кра йн е й мере е го

вой революции; наконец, отказ от арабской письменности у мусульман и от

н ейтрализации. Еще важнее было то , что эта политика зн ач ительно ускори ­

старо - монгольской системы письма у буддистов означал разрыв с их

ла процесс образования наций среди крупных этносов и даже отчасти сре ­

прежним культурным наследием и религией .

ди малых этносов привела в движение этот процесс . Так, украинцы в 20-х

В борьбе за ликвидацию неграмотности повсеместно учреждались шко­
лы на родных языках. Несмотря на большие трудности , эта программа ус­

ся в школьное дело и административное управление, впер вые сформиро­

пешно проводилась в жизнь: уже в

вались как широкие украино-язычные группы элита, городское население и

94%

киргизских и почти

96%

1927 г. 90% белорусских школьников ,
- в соответствующих республиках

татарских

гг. консолидировались в нацию : украи нский язык почти полностью внедрил­

промышленный пролетариат. В Белоруссии этот процесс проходил медлен­

занимались в начальных школах на своих родных языках . Такие школы со­

нее, встречая сопротивление и торможение; у малочисленных этносов он

здавались и для тех народов, у которых не было собственных республик.

только начинался.

Так, половина украинских евреев обучалась в школах на языке идиш . Обу­
чени е в начальных школах РСФСР в 1935 г. шло не менее чем на 80 язы­
ках, в Узбекистане - на 22-х, в Дагестане - на 12 -ти языках . Однако, каче­
ство преподавания было невысоким, и распространение грамотности шло
медленно. Прорыв здесь был достигнут только в 30-е гг . Постепенно раз­
ворачивалось также создание средних и высших учебных заведений на род­

ных языках народов СССР, что в значительной мере выдвигало вперед и
увеличивало ряды нерусских элит. Одновремен н о и параллельно форсиро­
валось издательское дело на национальных языках. В

1933

г.

37%

всего

газетного тиража по стране представляли собой газеты на нерусских язы­
ках, в

1938

г . периодическая печать выходила на

66

языках. Литература,

искусство и наука в отдельных республиках и национальных образованиях
переживали свой подъем. В этом участвовали и некоммунисты, так, напри­

мер, М. Грушевский, бывший глава украинской Рады, стал первым предсе­
дателем отделения истории Украинской Академии наук.

Эта либеральная языковая и культур ная политика не была для советско­
го правительства самоцелью . С одной стороны, она должна была обеспе­
чивать стабильность многонациональной державы, затем - устранить дис­
криминацию нерусских и тем самым ликвидировать очаги национального

напряжения . В-третьих, либеральная политика служила своего рода рек-

Эта консолидация наций и распространение национальных идеологий
оказались в противоречии с ожиданиями центра, который рассчитывал сво ­
ими мерами демонтировать национальные начала и укрепить единство со­

ветского государства. Все более становилось ясно, что новые национал ь ­
ные элиты со временем, которое уже не за горами, не удовлетворяться
формальным равенством, культурными и языковыми правам и, а выдвинут

также свои политические претензии. Национал- коммунисты требовали рас·
ширения компетенции своих республик и стремились к более активному по­
литическому участию в делах всего государства . Уже в 1923 г. в истории с
волжским татарином Султан-Галиевым, который провозгласил первейшей
задачей антиколониальную осв'Jбодительную борьбу мусульман, впервые
случилось, что коммунистический функционер высокого ранга был исклю­
чен из партии. В 1928 г. он был арестован , в 1929 г. осужден и отправлен в
Соловецкий концентрационный лагерь. За этим последовали другие "чист­
ки" среди мусульманских и украинских коммунистов и представителей ин­
телли генции

-

первые предвестники сталинского террора .

ПЕРСПЕКТИВА

278

111. УНИФИКАЦИЯ,

ТЕРРОР И ЧАСТИЧНОЕ ВОЗВРАЩЕНИЕ
К ДОРЕВОЛЮЦИОННЫМ ТРАДИЦИЯМ ПРИ СТАЛИНЕ

НОВЫЕ И ТРАДИЦИОННЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ В СОВЕТСКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИК[.

;.>/l)

Переход от прагматично-гибкой к репрессивной национальной политике,

Одновременно начались чистки среди украинской элиты, заподозренной
в национал-коммунистических тенденциях и уклонах. В еще более высокой
и всеохватывающей волне террора, поднявшейся в 1936-1938 гг., уже не
только на Украине, но и во всех нерусских республиках были нанесены со­

совершившийся в конце 20-х гг., нельзя интерпретировать как обычное, од­

крушительные удары по всем ведущим силам и руководящим кругам. Так

но из многих изменение курса по аналогии с тем, как такого рода измене­

исчезл и все члены Украинского Политбюро , а из

ния периодически происходили в царское время. И хотя цели модерниза­
ции, систематизации и гомогенизации общества совпадали с аналогичны­

члены Центрального Комитета Украинской партии уцелели после чисток

только три человека. Сильнейшие потери понесла не только политическая,

ми целями позднесамодержавной национальной политики , однако сталин­
ская революция сверху означала такую фундаментальную трансформацию

з начительную часть и русских коммунистов и интеллектуалов, одна ко доля

общества, к которой традиционная, старая Россия никогда не стремилась, да

уцелев ших среди русских была выше, чем среди нерусского населени я , ко­

и не имела для этого ни средств, ни возможностей. Те перь должно было быть

торое к тому же преследовалось в качестве потенциальных националисто в

разрушено, удалено п ривычное, установившееся социальное устройство и

и сепаратистов.

при этом одновременно исключено потенциальное сопротивление. Особен­

В конце 30 - х г г . республики п олностью были поставлены под контроль
центра. Уже и прежде ограниченный централистскими партийными органи­

но пострадали от сталинской силовой политики нерусские, чьи дела, свя­
занные с процессом образования наций , уже давно вызывали подозрения

102

членов и кандидатов в

но также и интеллектуальная элита не русских народов. Чистки уничтожили

зациями советский федерализм теперь стал выхолощенной декорацией на

центра и чьи сообщества по большей части еще сильнее были связаны с

фасаде, лишился всякого содержания. На освободившиеся руководящие

дореволюционными и дореформенными традициями и укладами, че м рус­

должности высшего звена были преимущественно назначены лояльные

ское обще ство .

русские, так, к примеру, на Украине руководство возглавил Никита Хрущев.

Новая Эконом ическая Политика позволила в удивительно короткий срок

Политику "коренизации" и связанное с ней сотрудничество с нерусскими эли­

восстановить хозяйство страны, однако перепады в уровнях развития меж­
ду отдельными регионами и этносами Советского Союза продолжали суще­

там и спустили на парах, доля представителей коренных народов в совет­

ствовать. Форсированная индустриализация, которую Сталин начал с пер­

хозяйственная бюрократия формировалась п ре имущественно из русских

вой пятилеткой

кадров.

(1929-1933),

ничего в этом отношении не изменила, ибо тя­

ских и партийных структурах снова резко сократилась. К тому же и новая

желая промышленность развивалась прежде всего в старых центрах, а так­

Либеральной культурной политике также был положен коне ц, образо ва­

же в новых точках Урала, Западной Сибири и Северного Кавказа, то есть в

ние было унифицировано, социалистический реализм одинаково насаждал­

регионах, преимущественно заселенных русскими. Необходимые кадры и

ся в Грузии и Узбекистане , и "дружба советских народов", особенно "друж­

специалисты повсюду в непропорциональной мере формировались из рус­

ба и любовь к великому русскому народу" постепенно были установлены как

ских,

аксиома. Сч италось уже, что не от "великорусского шови низма", а от "ме­

и доля русских в городском населении во всех восточных регионах

быстро возрастала.

стного национ ализма" исходит главная опасность. В соответствии со ста­

Принудительная коллективизация сельского хозяйства имела для нерус­

линской формулой "построения социализма в одной стране", была создана

ского населения еще более тяжелые последствия и вызвала еще большие

новая интеграционная идеоло гия в виде советского патриотизма , имев шая

жертвы, чем среди русских. В южных областях Средней Азии Москва про­

весьма сильные дореволюционные корни. На смену п ризы вам к интернаци­

тив воли страдавшего от этого местного населения расширяла производст­

ональной солидарности пролетариев всех стран пришли любовь к Отчизне

во хлопка в ка честве монокультуры. У кочевников процесс коллективизации
был связан с тем , что им силой навязывали оседлый образ жизни и разру­

национали зма и к той вере в царя, которые объявлены были давно преодо­

шали их традиционн ые клановые структуры. Среднеазиаты, чтобы защитить

ленными. Советский патриотизм все более обрастал русско-национальным

себя от этого массированно го наступления государства, брались за ору­

флером. С конца 30-х гг. русский язык целенаправленно в н едрялся во все

жие, особенно яростно боролись кочев н ики, которые массами бежали в Ки­
тай или забивали свой скот, что приводило к голоду. Особе н но высокими
были потери в ч исле нн ости н аселе н ия из-за эмиграци и и голода среди ка­

школы Советского Союза, став обязательным предметом обучения . Одно­

захов: здесь они доходили до одной трети. Также на Украине, в этнически

кириллицей. Но только в годы, наступившие во время и после вто рой миро ­

и культ Сталина : тем самым большевики снова вернулись к той идеологии

временно латински й алфавит, на который за несколько лет до того была
переведена пис ьменность мно гочисле н н ы х язы ков, б ыл изъят и заменен

смешанных областях к северу от Кавказа и в Нижнем Поволжье насильст­

вой войны, открыто вырвались на поверхность такие русско-национальные

венная коллективизация и реквизиция урожая в

течения, которые в эпоху Жданова, как и до

лод, который привел к гибели от

1932-1934

гг. вызывали го­

3 до 7 миллионов человек , среди которых

было особенно много украинцев. Этому предшествовала по всей стране
жестокая "ликвидация кул ачества как класса", которая выражалась в разо­

рении, лишении собственности и депортации зажиточных и сопротивляв­
шихся коллективизации крестьян.

1917

г. , сопровождались анти­

сем итизмом.

Этот учрежденный и установленн ый сверху советский патриотизм и рус ­

ский н ационализм имели определенную базу в российском обществе, сре­
ди русского населения, пережившего вместе с индустриализацией и рас­
пространением образования мощн ый подъем социальн ой мобилизации.
Происходивши е в боль шинстве с воем из деревни русские промы шленны е

1
1

280

ПЕРСПЕКТИВА

рабочие и кадры, выдвинутые, выпестованные режимом и составлявшие

НОВЫЕ И ТРАДИЦИОННЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ В СОВЕТСКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИ КЕ
Гитлеровско-сталинский пакт

1939

281

г. и г:!Обеда Советского Союза во вто­

важнейшую социальную опору сталинизма, стали носителем нового русско­

рой мировой войне позволили последнему, следуя по стопам царской им­

национального движения, контролируемого государством. Как и до револю­

перии , завершить "собирание земель Руси" и не только вернуть все те на­
с еленные восточными славянами области, которые входили в состав само­
державной Ро ссии , но также аннексировать восточную Галицию, северную

ции, оно также было направле н о против непропорционально представлен­
ных на руководящих постах мобильных груп п-диаспор, особенно против ев­

Нерусские народы в меньшей степени, чем русские, участвовали в уско­
ренной модернизации Советского Союза, однако и среди них также увели­
чилась доля городского населения, промышл енных рабочих и грамотных
лиц. Хозяйство и управление были централизованы, контроль со стороны

Буковину и карпатскую Украину (Закарпатье), которые в большей своей час­
ти были заселены украинцами, однако никогда прежде не принадлежали
Российско й державе. Советский Союз "воссоединил" и другие территории
бывшей царской империи - Литву, Латвию, Эстонию, Бессарабию, новую
часть Карелии (при том, что попытка захватить целиком и всю остальную
Фи нляндию осталась безуспешной). К этому затем добавились северная

партии и тайной полиции постоян но усиливался, национальные культуры
унифицировались, террор обрывал выражение свободного мнения. В на­

часть Восточной Пруссии, а на востоке - Танну-Тува. Тем самым центр тя­
жести всей державы спустя столетие впервые снова резко переместил ся в

сильственной коллективизации и чистках была уничтожена практически вся

большинство нерусских народов имели лишь относительно узкий слой об­

Евро пу. Уже в 1939- 1941 гг., но особенно после их вторичной оккупации в
1944 г. новые территории силой были облачены в смирительную рубашку.
Значительные части нерусских элит с-оккупированных земель были депор ­

реев, чье значение впоследствии заметно упало, а после второй мировой

войн ы правительство использовало евреев в качестве козла отпущения.

новая политическая и интеллектуальная элита нерусских на ций . Поскольку

разованных людей, к концу 30-х гг. они снова в значительной мере оказа­

тированы, зато сюда иммигрировали русские, прежде всего "кадры" и про­

лись без собственной элиты и вновь были поставлены под опеку со сторо­

мышленные рабочие.

ны русских кадров. Таким образом, силовая политика Сталина отчасти све­
ла на нет начавшийся в 1920-х гг. процесс образования наций.
ли массовые депортации периода второй мировой войны. Многие нерус­

Таким образом, сталинская эпоха принесла нерусскому населению Со­
ветского Союза более резкий разрыв с прошлым, чем это сделала револю­
ция, ибо только теперь был разрушены их традиционные социальные уклады
и культуры. Сталинская политика отошла от старых образцов сотрудничест­

ские, а также русские люди , настрадавшиеся под сталинским игом и ожи ­

ва с нерусскими элитами и культурной толерантности и своими установка­

давш ие от новых хозяев улучшения своего положения, сотрудничали с нем ­

ми на модернизацию, централизацию и унификацию сильнее приблизилась

Новую выс шую точку репрессивной национальной политики ознаменова­

цами, пока большинство из них не убедились в жестокости оккупационной по­

к эпохе поздне го самодержавия, вновь разыгрывая русскую национальную

литики и в том, что от национал-социлистических господ не приходится ждать

карту и в то же время испытывая на себе влияние национальных течений ,

лучшего . Советское государство на коллаборационизм отдельных групп отве­

тило всеобщей показательной карой целых этносов. Уже перед войной пре­
вентивно были депортированы корейцы (с дальневосточной пограни ч ной

формирующихся в русском обществе. При этом, правда, оставалась ди­
лемма, которую можно было сн ять только методами террора: будет ли по­
лиэтническое население державы и н тегрировано русско-национальной иде­

В 1943/44 гг. за ними последовали калмыки, северокавказские народы балкарцы, ингуши, карачаевцы и чеченцы ; крымские татары , а та кже тюрко ­

ологией (из этого ничего не получалось), или оно должно быть ассимили­
ровано (это также не удавалось осуществить). И хотя процесс образования
наций и развития национальных движений нерусских народов был снова от­

языч ное население южной Грузии

брошен вспять, до прочного, как это полагала партия, решения националь­

области в Среднюю Азию), а в

1941
-

г. немцы Советского Союза (в Азию ) .

месхетинцы. В целом, около двух мил ­

лионов людей в вагонах для скота были вывезены в Азию и поселены там в

ного вопроса Советский Союз был все же очень далек.

качестве принудительной рабочей силыs. Во время транспортировки и в
первые годы ссылки около трети из них погибли . Автономные республики и

области этих этносов были ликвидированы, сами их имена были изъяты и
выч еркнуты из статистических да н ных, справочников и исторических произ­

IV.

ДЕСТАЛИНИЗАЦИЯ И ФОРМИРОВАНИЕ
НОВЫХ НАЦИОНАЛЬНЫХ ЭЛИТ

ведений. Тот факт, что государство, официально формировавшееся на марк­
систской основе, коллективно подвергало каре целые народы вместе с их

После смерти Сталина остановились эксцессы его национальной поли­

детьми, стариками, членами партии и военнослужащими, свидетельствует о

тики, но последовательного отречения и отхода от сталинизма и в этой, и в

том, как далеко отошел сталинизм от своей идеологической п ервоосно вы и

других сферах его те, кто пришел ему на смену , не совершили. И все же

как сильно сблизился он с националистичес кими образцами мышления, не

отчасти они снова вернулись к методам 20-х гг.

говоря уже о том, что обвинения по большей части были необоснованны. В
выборе наказанных народов Сталин вернулся к русско-национальным тра­

ция", сотрудничество с нерусскими коммунистами союзных республик, час­

дициям: все эти народы, в соответствии с национал ь ными историческими
пр едставлениями, считались предателями и исконными, наследственными

врагами русских. Северокавказские мусульмане и крымские татары уже в

XIX

в. в массе своей вы тес нялись в э миграцию , а немцев еще во время

первой мировой войны переселяли из пограничных областей.

-

таким , как "корениза­

тичная децентрализация и толерантная языковая и культурная политика.

Однако уступки делались неохотно, и национальная политика впоследствии
постоянно колебалась, совершая б ыстрые переходы между более ги б кой и
репрессивной линией, между снисхождением и угнетением . В идеологичес­
кой сфере этому соответствовала в зависимости от ситуации более сильно
подчеркнутая установка на "расцвет наций и культур" или на их "сближение

ПЕРСПЕКТИВА

282

и слияние", при этом по-прежнему оставалась в силе марксистская вера 11
то, что национальный вопрос со временем будет решен автоматически. H:i
полпути была остановлена также и реабилитации депортированных при Ста

111ЮЫЕ И ТРАДИЦИОННЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ В СОВЕТСКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ПОЛИ I ИКI

,l1:t пpa. Балтийским р еспубликам , напротив, как еще в царское время,
11 редназначалась рол ь "о к на в Европу" , с воего рода экспери м ентал ь н ого

,юля для различных новаций. Центр сознательно усиливал разделение тру­

лине народов: если народы Северного Кавказа и калмыки получили воз

на между республика ми и связанную с этим мно гостороннюю экономичес-

можность вернуться в места их прежнего обитания и им были возвращены

1у ю з ависимость и переплетение .
П ри мечательно , что и в Советском Союзе в 60 - 80 -х гг. российский

их автономные единицы , то крымским татарам, немцам и туркам-месхетин ­

цам в этом было отказано.
На смену периоду большей гибкости и мягкости примерно в

1972

г.,

вместе с ужесточением всей внутреннеполитической ситуации , пришла ре­
прессивная политика , которая держалась до начала 80-х гг. Волны "чисток"

прокатились по Украине, Грузии и другим республикам. Политическая при ­
частность представителей нерусского населения к центру пошл а на уб ыль.
Вновь более нас тойчиво и ус ил енно стало в недряться преподавание на
русском языке, русский язык должен был стать "вторым родным языком"
для всех народов Советского Союза. Как и в период позднего самодержа­
вия, официальная политика принимала русско-национальные и враждебны е
по отношению к евреям тенденции , дистанцируясь , однако , от крайних на­

ционалистических и антисемитских течений в русском обществе .
Более важными, чем национальная политика , были развернувшиеся на

протяжении трех десятилетий после смерти Сталина процессы обществен­
ного, экономического и культурного развития. После того, как русские, еще

с царских времен, обнаруживали очень высокий процент прироста населе­

ния и во все большем, возрастающем количестве заселяли нерусские ок­
раины, эта тенденция на востоке страны изменилась, В то время, как есте­
ственный прирост населения у большинства европейских наций быстро па­
дал , у азиатов, особенно у мусульман , он драматически нарастал. Доля их

в общем населении становилась все больше и достигла в

20%

1989 г. почти
3). В то время, как миграция русских, п режде всего в Ка­
даже в 1979 г. казахи все еще составляли только 36% населе­

(см. табл ицу

захстан, где

ния республики, продолжалась вплоть до 60-х гг., в Средней Азии и Зака в ­
казье доля русских и других приезжих начиная с 70 -х гг. снижалась. Нап ро­

тив, прито к русских промышленных рабочих и специалистов на запад про­

1lентр в экономическом развитии уступал северо - западному региону стр а -

11
1,1. Таким образом сохранялись, в несколько смягченной форме, основные
•юрты российс кой мно гонациональной импер ии : доминировавшая в воен1юм и политическом отношении Россия господствовала н ад такими регио-

11:.~ми на западе, которые по своей социально-политической организации,
,ко номике и культуре были значительно б олее развитыми , ч ем метропо11ия . А если взять в качестве масштаба уровен ь жи з ни , то у русск их , преж­

не в с е го в провинции, он был все еще значительно ниже , чем у многих не­
русских на периферии страны. Как еще царское правительство, советское

руководство в послесталинские времена также меньше заботилось о том,
1дк обстоят дела у массы русских (носителей государственности), нежели
1:таралось сохранить гос подство и п ривиле гии н аходящихся у власти элит,

а также положение империи как сильной мировой державы. Поэтому анало1 ич но

тому, как это было во второй полов ине

XIX

в ., широкие слои русского

11 ::~селения можно рассматривать как "дискриминируемое большинство" ,
которое несло на себе главную тяжесть советской всемирно-державной по11итики и отвечало нарастающей враждебностью и антипатией нерусским,
кото рые казались ему или действительно были более ,-~ривилегированными.
В процессе экономического развития изменилась социальная структура

11::~родов Советского Союза. Однако более вс его способствовало воз никно­

вению широких, образованных элит дальнейшее расширение образователь­

ной с истемы, школьного дела. Разли ч ия в образовательном уровне посто­

янно уменьшались , мусульмане и традиционно крестьянские народы быст­
ро продвигались вперед. По данным статистики за 1980/ 8 1 гг. по крайней
мере десять национальностей имели в своем составе более высокий про­
це нт учащихся, чем русские: среди них были буряты, якуты, калмыки, ка­

г. составляли

бардинцы и казахиб. По мере со циальной мобилизации нерусского населе­

Индустриальное развитие Советского Союза и связанная с этим урба­
низация простиралась на все регионы , при этом большинство нерусских,

11а окраинах русские кадры , которые оказывались преградой на пути к соци­
::~льной мобильности нерусских. И хотя многие в этой восходящей социаль-

должал нарастать, и в маленькой Эстонии русские уже в

28%,

в Латвии

- 33%

1979

населения .

прежде всего среднеазиатов и северокавказцев , но также румын, грузи н ,

литовцев, белорусов и украинцев сильнее укоренились в сельской местн ос­
ти, чем русские. Многочисленные, заселенные преимущественно нерусски­

ми области, такие, как юг Средней Азии, Закавказье и Бессарабия, остава­
лись про изводителями и поставщиками сельскохозяйственных продуктов, в

то время как промышленность концентрировалась в Российской республике
и в западных регионах. И хотя уже с 30-х гг. протекал процесс определе н­
ного выравнивания уровня экономического развития, однако отрыв средне­

азиатских республик с 60-х гг. снова увеличился. Таким образом сохранял­
ся обозначившийся еще до 1917 г. спад в уровне развития с северо-запа ­
да на юго-восток - от Прибалти ки, явно возглавлявшей этот ряд, через
Россию, Белоруссию и Украину к ре гион ам на юге и востоке страны. Осо­
бенно отсталая Средняя Азия с ее теперь полностью сложившейся моно­
полией хло п ковой культуры оставалась в колониальной зависимости от

ния становились все менее нужными насаждавшиеся со сталинских времен

11ой команде были подвергнуты аккультурации в сильно русифицированной
высшей школе (за исключением Эстонии , Литвы, Грузии и Армении), все же
надежды на быструю интернационализацию и на формирование "новой ис­
торической общности людей - советского народа" не оправдались. Напро­
тив , вновь оживились заторможенные при Сталине процессы образован ия
наций. При этом между отдельными нациями все же оставались большие
различия . В то время как эстонцы , латы ши, литовцы, грузины , ар мяне, а так­
же большинство мусульманских групп демонстрировали высокую степень

этнической стабильности, у украинцев , белорусов, татар, евреев и немцев

были сильнее выражены тенденции к русификации, а у некоторых более ма­
л очисленных этносов , например , таких, как мордва или карелы , ускоренная

ассимиляция вела к их численному сокращению. Однако у большинства не­
русских высокую активность разворачивала их интеллигенция , оживали на­
циональные языки , литературы, гуманитарные науки, н ационально-культур -

284

ПЕРСПЕКТИI IЛ

111>ВЫ Е И ТРАДИЦИОННЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ В СОВЕТСКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИКЕ

285

ное наследие и национальное сознание, в той мере, в какой это позволяли

111их, регулярно появлявшихся изданий "самиздата", а некоторые литовские

уста н овл е нн ые официальной идеологией границы, прежде всего аксиом:~

111)ти ции имели свыше

"дружбы народов". Со временем нарастала фрустрация н овых националь
ных элит, которые все чаще сталкивались с установленными Москвою 0 1

100 ООО подписей. У других же наций лишь узкие
1ружки интеллигенции развивали национальную активность. Среди украин-

1\l)В ведущую роль играли жители Западной Украины, "воссоединенной"

раничениями и с русскими кадрами, с подозрением следившими за разви

1 1>л ько в ходе второй мировой войны, в условиях подполья они сохраняли и

тием н ационал ьных устремлений .
И все же нерусские могли теперь лучше использовать федеральну ю
структуру СССР. С 60-х гг. они имели адекватное представительство в пар­

развивали деятельность запрещенной в

тийном и государственном руководстве своих республик и направляли сво­

'

их представителей также в центральные органы власти. В некоторых рес­
публиках, например, в Казахстане, Азербайджане, Грузии и Литве, титуль­

11х большого числа, а также экономического и стратегического значения их

1946 г. униатской Церкви ; в то же

11ремя в Восточной Украине главную роль играл протест против русифика1\ИИ . Как прежде царское, так и советское правительство особенно репрес­
ивно реагировало на национальные стремления украинцев, которые ввиду

ре с публики были для империи гораздо важнее, чем все остальные группы

ная нация на руководящих постах была представлена даже сверх меры. Од­

11ерусского населения. Преимущественно языковые и культурные проблемы

нако в центральных органах власти домин и рующее положение все же со­

l ) ЫЛИ в центре внимания оппозиционных кружков грузин , арм ян , эстонцев и

храняли за собой русские, и все важнейшие решения, как и прежде, прини­
мались в Москве. Против этой политической опеки русского центра все бо­

мо нстраций против языковой русификации. Эти демонстра ции показал и ,

,ютышей . К началу 80-х гг. в Эстонии и Грузии дело дошло до открыты х де­

ции. Примеры такого рода имели место почти во всех республиках, так, уже

• 1то национальное сопротивление и здесь имеет массовую опору . Среди
мусул ьманских наций, напротив, не заявили о себе какие-либо националь11ые движения, и все же их протест выразился в сохранении исламского об­
раза жизни, а также отчасти в оживлении деятельности суфийских братств.
И все же вплоть до середины 80-х гг. ни одно из национальных движений
не обрело характер , способный взорвать существующую систему. Боль­

в

ш инству наблюдателей казалось тогда , что советский режим , несм отря на

лее нарастал и находил выражение протест со стороны региональных пар­

тийных лидеров . Эта формируемая системой оп п озиция требовала все

больших прав решающего голоса , все больше автономии, все больше ин­
вестиций в собственную республику, выступала против непрекращающего­
ся притока русских в республики, против тенденции к языковой русифика­

1958-1961

гг. партийные руководители Туркменистана, Узбекистана , Кир­

гизии, Таджикистана, Азербайджана, Латвии и Молдавии были обвинены в

возрастающие экономические трудности и политическую стагнацию, твердо

националистических тенденциях и сняты, а в 70-х гг. наступила очередь ук­

удерживает все национальности державы.

раинского партийного руководителя П. Ш елеста.

Как зто было еще в XIX в., ускоренная модернизация приводила к соци­
альной мобилизации новых слоев населения, которые с 60-х гг. становятся

V. "ПЕРЕСТРОЙКА" И РАЗВАЛ СОВЕТСКОГО СОЮЗА

носителями национальных движений. Во главе их , как и п режде, оказалась
часть и н теллектуальных элит. Эти нелегальные движения протекали у раз­
ных н аций с разной интенсивностью. Ра н ьше всех и с наибольшей интен­

люционному преобразованию многонациональной державы был дан не с

сивностью проявили свою политическую мобилизацию крымские татары.

п е риферии, а из центра. Не кто иной, как избранный Генеральн ым секрета­

Как почти всегда в истории России и Советского Союза, толч ок к рево­

Начиная с 60-х гг. они боролись за право возвращения на роди ну и вос­

рем Коммунистической партии М. Горбачев был тем человеком, который

становления своей республики и ор ганизовывали с этой целью многочис­
ленные демонстрации. Петиции, направленные московскому руководству,
имели тысячи подписей большей части всего крымскотатарского взрослого
населе н ия. Поэтому неудивительно, что крымские татары были сверхпропор­

ключевыми словами "перестройка" и "гласность" определил проведенное

ционально п редставлены и среди политических узников СССР в 70-е гг. Ана­
логичные требования выдвигали и немцы, чье менее радикальное движе­

им реформирование экономической и политической системы Советского
Союза . Спустя шесть лет стало ясно, что таким образом была инициирова­
на не какая бы то ни было перестройка, а развал и ликвидация советской
системы. Как это было и в 1917/ 18 гг., движения нерусских наций сущест­
венно способствовали распаду старого устройства, а также формированию

ние было более успешным из-за содействия со стороны ФРГ . И хотя Респуб ­

новых структур7 .

лика Немцев Поволжья не была восстановлена, все же десятки тысяч нем­
цев уже в 70-е гг. имели возможность выехать в Западную Германию. Соот­

Напротив, Горбачев, чьи мировоззренческие корни глубоко уходили в

марксистскую почву, долго недооценивал взрывоопасной силы националь­

60-

но-освободительных движений . Это ясно проявилось в конце 1986 г. , когда
в рамках чисток, проведенных среди коррумпированной среднеазиатской
властной элиты , партийный вождь Казахстана, казах Кунаев, был заменен
русским функционером . Следствием этого стали яростные манифестации
казахов в Алма-Ате - первые открытые национально мотивированные бес­

70-х гг. только среди литовцев речь могла идти о массовом национальном

порядки. И в дальнейшем национальная политика московского правитель­

движении. Оно базировалось, как и в

и религиозных устремлений и имело подцержку в лице католического духо ­

ства плелась в хвосте событий , безус п ешно пытаясь с помощью традици­
о нных методов кнута и пряника взять под свой контроль развитие этих со­

венства . "Хроника литовской католической Церкви" стала од н им из важней-

бытий.

ветствующие результаты имело и еврейское движение, активизировавшее ­

ся посл е шестиднев н ой вой н ы 1967 г.: благодаря америка нской подцержке
оно к 1981 г. достигло уровня эмиграции из СССР свыше 200 ООО евреев.
Все три названных выше национальных движения можно считать особы­

ми случаями. Что же касается наций, имевших свои республики, то в

XIX в.,

на идентичности национальных

286
----------------------------__:П_::Е::,:Р_::
СI 1111111
В 1988 г. дело дошло до взрыва долгое время зревших изнутри, <.11р ,
та нн ых под поверхностью национальных конфликтов. Начало целому р 111,

массовых национальных выступлений положили армяне, потребовавши 111 1 ,
своих массовых митингах и демонстрациях отделения от Азербайдж а11 1 1 1

состав которого она была включена большевиками} и присоединения к л, ,
мении Нагорно-Карабахской Автономной области, населенной главным 111,
разом армянами. Реакция азербайджанцев была самой резкой, и зщ 11 1
повторились самые горькие события гражданских войн и столкновений

11111',

и 1917/18 гг. : принудительные изгнания , экономическая блокада, арм111 1
ские погромы, кровавое введение войск в Баку, партизанская вой н а .

/ \11

вольно рано начали выступать и грузины, однако лишь войсковая операц1 111

с избиением мирной демонстрации в Тбилиси в апреле 1989 г. прИВ<'li,
здесь к быстрой радикализации национального движения, которое вскор1
столкнулось с претензиями негрузинских меньшинств республики

и абхазов.

-

осе 11111

Национально-освободительные движения охватили в 1988 г. эстонцщ,
латышей и литовцев. Их Народные Фронты, выступавшие за демократичо1
кие преобразования, добивались хозяйственной самостоятельности и яэ1,1
ково-культурной автономии и выступали против дальнейшего вселения РУ<
ских в Прибалтику. Мощное ускорение движениям прибалтийских народо11
дала дискуссия о правомочности аннексии их государств в

1940

г. Сове,

ским Союзом, - дискуссия, в которой уже заключалось и из которой про
истекало требование восста~ювления независимости этих государств. Эс
тония была первой республикой, которая осенью 1988 г. провозгласило
свой суверенитет. Также быстро радикализовавшееся движение румын 11
Молдавской республике осудило аннексию 1940 г. и сначала выдви нуло
требования возвращения к румынскому языку (на основе латинской пись
менности}; ему воспротивились украинское, русское и гагаузское меньшинства этой республики.

.

287

11,111,
11 И ТРАДИЦИОННЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ В СОВЕТСКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИКЕ

, ..11ф11икты в Таджикистане , и наконец, снова в Ферганской долине, где
11 1 1111 1:.Jошли особенно кровавые стычки между киргизами и узбекам~.
1lce союзные республики до конца 1989 г. провозгласили <:вои сув~:ре111
11,:1, что означало, как правило, установление политическои и хозяист111,111 юй автономии и утверждение более высокой ценности их языка и кул~-

1ур1,1. За ними последовал целый ряд автономных республик. Так, в России­
' 1,,й Республике свои далеко идущие требования автономии выдвинули че11•1111ы и ингуши, волжские татары, башкиры, мордва, удмурты, коми , кал­
, 11,1ки, якуты , буряты и другие небол ьшие этносы, как , н апример, чукчи и ко111 1~и . Поднялась также активность немцев и крымских тата р , которые тре 11111,али восстановления своих автономных республик, а также евреев, кото11,ю массами эмигрировали. Едва ли можно переоценить значен ие и того
,1,; 1кта, что Российская Республика также эмансипировалась от советского

1~,•1 1тра и в июне 1990 г. провозгласила свой суверенитет. Важно, что п ри

,1ом получили силу не только национал-большевистские и реакционно-ан1 1 ,семитские, но также и демократические вариант~, русского национально­
~ о движения, во главе которых стоял Борис Ельцин .
Национальные движения, охватившие в 1988-1990 гг. почти все этниче­
' кие группы Советского Союза, соединились с целым рядом других кон ­
фликтных материалов, которые накапливались в течение долгого времени.
\ l вный экономически й кризис, прояви вшийся в сн ижении уровня жизни с
~он ца 70-х гг., придал особую весомость требованиям экономического ха­
рактера. Они соединились с социальным протестом, одним из источников
которого была, между прочим, и растущая безработица, а также с экологи ­
• ~еским сознанием, что проявилось, в частности, в протесте против атом-

11ых электростанций (особенно после катастрофы в Чернобыле), а также
1 1ротив катастрофического разрушения окружающей среды в Сибири и в

Средней Азии (например, высыхание Аральского моря). В качестве против:
ника национальных движений на западе выступ ал не только московскии

На Украине национальному движению потребовался несколько более
длительный срок для широкой мобилизации народных масс. Лишь западные

центр с его силовыми структурами, но и все в большей степени коммунис­
тические партии этих республик. При этом все более очевидным становил-

украинцы , которые также оказались присоединенными к Советскому Союзу

с я кризис партии и ее идеологии.

только в 1939 или даже 1944 гг., реагировали быстрее и выступили теперь
открыто за возрождение греко-католической Церкви, которая вскоре была

с~о.?а орициально признана. Возглавленное демократической организаци­
еи Рух украинское движение было озабочено прежде всего языковыми
проблемами и пыталось с переменным успехом поднять на борьбу также
население восточной и южной Украины. Удивительным представляется то

что и У белорусов уже в 1988 г. национальное движение приобрело сравни:

тельно большое влияние. Стимулятором этого процесса явилось открытие
массовых захоронений жертв сталинской тайной полиции .

В Средней Азии национальные и исламские движения, напротив, оста­
вались под поверхностью, и инициатива национальной эмансипации исхо­

дила здесь сверху. Однако как велик потенциал этно -социальных конфлик­
тов в перенаселенной, слабо развитой экономически и разрушенной эколо­

"

в национальных движениях, развернувшихся с 1988 г., на первыи план
выдвигались те нации, которые еще до 1917 г. достигли стадии массовых

движений. Не говоря уж о поляках, чье движение "Со:~идарность" еще

раньше дало решающий толчок к дезинтеграции советскои системы, нацио­

нальная мобилизация теперь быстрее всего и с наибольшим успехом шла У
эстонцев, латышей, литовцев, грузин и армян. Как и прежде, за ними сле­
довали украинцы, азербайджанцы и потом, с некоторым разрывом, ряд дру­
гих наций, в том числе и мусульмане Средней Азии, у которых о?нако ст~­

пень национальной мобилизации все еще была довольно низкои. Важнеи­
шее различие по сравнению с периодом

1917-1920 гг . заключалось в том ,

что теперь и русские перестали идентифицировать себя с имперским госу­
дарством, чего прежде не делали ни реакционные, ни либерально-конститу­
ционные русские национальные движения, ни постнациональные коммунис­

дошло до погромов против насильственно депортированных сюда Стали­

ты. Все больше русских склонялись теперь к убеждению в том, что импер­
ская внутренняя и внешняя политика приносила больше вреда , чем пользы,
и давала преимущества только господствующей элите , но не массе рус-

ным турок-месхетинцев, в следующем году развернулись межэтнические

ского народа .

гически Средней Азии, ясно показал ряд столкновений с применением же­
стокого насилия: уже в

1989

г. в узбекской части Ферганской долины дело

ПЕРСПЕКТИl;!Л

288
Значительно более интенсивными , чем до
движения, развернувшиеся с

1989

1917 г., были национальныо

г., среди белорусов и румын (молдаван} .

1IОВЫЕ И ТРАДИЦИОННЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ В СОВЕТСКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ПОЛИ I ИКI

рс1звитие национальных идеологий, которые уже не будут служить в ка•1ест11е эмансипирующей силы, направленной на освобождение от советского

Именно на этих пр име рах очевидно, что ситуация за более чем семидеся ­

1осподства,

тилетний период советского господства изменилась. Существование скон ­

1 lоскольку

струированных по национальному признаку республик, результаты процесса
образования наций 20-х - начала 30-х гг. , которые не смог полностью раз ­
рушить сталинский террор, и социальная мобилизация более широких сло ­
ев населения в результате быстрых изменений в экономике и уровне обра ­
зования существенно улучшили условия и предпосылки для развития наци ­

ональных движений. Для румын Бессарабии решающее значение имел тот
факт, что в межвоенный период они не принадлежали к Советскому Союзу.

Это, естественно, относилось и к балтийским нациям, имевшим до

1940

г.

свои независимые национальные государства. Эта традиция собственной

а должны будут способствовать интеграци и новых государств .

все республики имеют смешанное этническое население, цент­

ральным вопросом станет отношение "титульных", образующих государство
11с1ций к национальным меньшинствам, в том числе к проживающим по -

11сюду в бывших республиках русским. Национальные проблемы, таким об­
разом, останутся на другом уровне. Вопрос в том, будут ли новые государ­
ствообразующие нации ориентироваться на правовое конституционное го­
суда рство и гарантируют права ме ньшин ств или здесь возьмет верх реак­

ционный национализм, агрессивный во внутренней и внешней политике. ·
Что, вообще, останется от многонациональной Российской империи,
11росуществовавшей более четырех столетий? Сегодня еще нельзя недо­

ния к независимости в Прибалтике были выражены сильнее всего; это объ ­

оценивать и ту перспективу, что Советский Союз, уменьшенный в своем
составе, все же уцелеет пусть и как не столь жесткий, а ослабленный союз

ясняет и неожиданно радикальные движения румын, а также грузин, кото­

государств. Если отдельные нации осуществят свою самостоятельность в

госуда рственности является важнейшим объяснением того, что стрем ле­

рые аналогичным образом стремились обжаловать и дезавуировать проти ­
воречащую нормам международного права аннексию их национального го ­

сударства в

1921

г. Также другие националь ные движения ссылались на

краткий период их , порою весьма сомнительной и непрочной , независимо­
сти после Октябрьской революции и пытались таким образом найти непо­

пределах национального государства , возможно, они снова найдут пути к

межнациональному, сверхнациональному сообществу. Но то, что в обозри­
мом будущем безусловно сохранится , так это многонациональный характер
Российской Федерации, где русские в 1989 г. составляли только 81,6% на­
селения. Захотят ли нерусские по-прежнему входить в эту империю и будут

циональной идентичности становились оживающие в н ародной памяти

ли они принадлежать ей, это в отношении северокавказских мусульман
весьма сомнительно. Напротив, остальные регионы и этносы, такие, как

"буржуазные" национальные движения самодержавного периода, на кото­

волжские татары, башкиры, чуваши, мордва , мари, удмурты, коми , карелы,

средственную связь с досоветской эпохой. Кроме того, катализатором на­

рые долгое время было наложено идеологическое табу, и национальн1;,1й ре­
нессанс 20-х гг.

Как и после Октябрьской революции, вслед за декларациями об автоно­
мии и суверенитете последовали провозглашения независимости. Начало

этому процессу положила в марте

1990

г . Литва, в то время как Эстония,

Латвия, Грузия и Армения сначала ввели только так называемый "п ереход­

калмыки, буряты, якуты и другие, е ще меньшие группы, вследствие их по­
ложения внутри заселенных русскими областей имеют мало шансов на го­

сударственную самостоятельность . Это должно означать, что Россия и да­
лее будет существовать как многонациональная держава в объеме, сло­
жившемся в середине XVII в., а потом в ходе гражданской войны.
Да и другие н ации не сразу освободятся от наследия м ногонацион аль ­

г. свою независимость про­

ной империи. Значительными останутся моменты этно-демографической

возгласила также и Грузия . К окончательному развалу советской империи

меша нины и экономической взаимозависимости, а также влияния полити­

ный пер иод" к независимости. В апреле

1991

г. Почти все

ческой культуры и менталитета. На нынешнем, начальном этапе это будет

союзные республики объявили теперь свою независимость, Литва, Латвия,

время национальных государств, в которых мышление определяется воспо­

Эстония вышли иэ Советского Союза и вновь стали признанными незав и­
симыми государствами. На про веденном 1 декабря 1991 г . референдуме

пыток, о военном и политическом гнете, экономической эксплуатации и

привел провалившийся путч реакционных сил в августе

1991

минаниями о царской "тюрьме народов" , ставшей при Сталине камерой

-

этой второй по значимос­

культурном засилье русского центра. Может быть, позднее наступит время,

ти после России республики Советского Союза

- высказалось за ее неза­

висимость. Тем самым судьба Советского Союза была решена: в конце

когда вспомнят также и о том космополитическом мире, в котором , хотя и
царили социальная несправедливость и пол итическая опека, все же пред­

г. он прекратил свое существование как государство, и Президент

ставляющие общенациональную бюрократию и интеллектуальную элиту

Горбачев сложил с себя св ои полномочия . На месте Советского Союэа
возникло свободное "Содружество Независимых государств" (без прибал ­

мыслили и действовали в супернациональной системе связей. Может

значительное большинство населения Украины

1991

русские и поляки, немцы и татары, выходцы из Финляндии и грузины и

тийских республик}.

быть, ког~а-нибудь, как в государствах, возникших на месте Габсбургской

Идеологический вакуум, возникший в связи с крахом коммунизма, за­
полнился национальным содержанием . На смену Советскому Союзу, кото­
рый теоретически был "наднациональным", но практически сохранял рус­

шире, чем границы этнических национальных государств.

скую доминанту, пришли новые национальные государства . Поскольку эти,

образованные из бывших отдельных советских республик национальные го­
сударства различны не только в политическом, но и в языково-этническом

отношении, дальше решающее значение будет иметь то, как пойдет здесь

монархии , дело дойдет даже до ностальгии по многонациональной Россий­
ской империи, чьи географические и духовные гран ицы были значительно

1 1\1 ,ЛИЦЫ

ПРИЛОЖЕНИЕ

ТАБЛИЦЫ
Таблица

1:

Народы Россий ской империи по языковым группам
(ок.

А.

1:~блица

Этнические группы Российской империи по религии
(ок.

Славянские языки

-

1900

г.)

восточные славяне

русские, украинцы, белорусы

западные славяне

поляки

южные славяне

болгары

f\ .

Христиан ство

1.

Русская православная

Церковь

Балтийские языки

л итовцы , латыши

Иранские языки

таджики, осетины, курды, цыгане

4.

Армянский язык

армяне

5.

Романские языки

румыны (молдаване)

шорцы, алтайцы, осетины (большинство),

6.

Германские языки

немцы, евреи (идиш), шведы

гагаузы, цыгане

шинство) , удмурты (вотяки}, карелы , ижор­

цы, вепсы, саамы (лопари}, коми (зыряне},
манси (вогулы), ханты (остяки), ненцы (са­
моеды

2.

Уральские языки
Финские языки

2.
3.

Угрские языки
Самоедские языки

-

Тюрко-татарские языки

униатская Церковь

3.

Протестанты

4.

Армяно-Гр игорианская

якуты ,

хакасы,

поляки, литовцы, немцы (часть). грузины
укра инцы (часть), белорусы (часть), армяне

ненцы (самоед ы) и др.

фи н ны, эстон цы, латыш и, немцы (большин ­
ство) , шведы

ханты (остяки), манси (вогулы)

армяне (большинство)

Церковь
Б.

Иудаизм

В.

Исnам

евреи , караимы, таты

чуваши; азербайджанцы, туркмены, турки ,

га гаузы; казахи, кара-калпаки, татары , баш ­
киры, ногайцы, кумыки, балкарцы, карачаев­
цы; узбеки

(сарты),

киргизы;

1.

уйгйры ,

Сунниты

хакасы,

Монгольские языки

буряты, калмыки

Маньчжурско-тунгусские

эвенки (тунгусы) и т.д.

татары, азербайджанцы (часть), казахи, уз­
беки , таджики,

калпаки,

шорцы, якуты, алтайцы

2.
3.

большинство) ,

(часть)

коми (зыряне) и коми ·

Алтайские языки

1.

Католическая Церковь

-

(часть}
финны, эсто нцы, мордва, удмурты (вотяки)

пер мяки , карелы, ижорцы (ингридцы), веп ·
сы, саамы (лопари)

кумы ки ,

ч еченцы,

туркмены, киргизы,

уйгуры,
ингуши,

кара­

башкиры,

ногайцы,

кабардин цы,

ч еркесы,

абхазы, аварцы, лезгины, даргинцы, лакцы ,

карачаевцы, балкарцы

языки

Д.

сы (большинство), румыны (молдаване) ,
бол гары , греки, грузины (большинство},
чуваши , мордва, мари йцы, черемисы (боль­

2.

мари (черемисы),

г.

русские; украинцы (большинство), белору­

3.

1.

В.

2:

Индоевропейские языки

1.

Б.

1900r.)

2.

Кавказские языки

Шииты

азербайджанцы (часть)

1.
2.

Южная группа

грузины, в т.ч. мингрелы, сваны, аджарцы

Северо-западная группа

кабардинцы, черкесы (с адыгами), абхазы

3.

Северо-восточная группа

чеченцы,

4.

Дагестанская группа

аварцы, лезгины, даргинцы, лакцы и т.д.

щенные в русское православие), такие, как

чукчи, коряки, юкагиры и т.д .

т.д.

Палеоазиатская группа

ингуши

г.

Буддизм (ламаизм)

буряты , калмыки

Д.

Языческие религии

многоч ислен ные этносы Севера и Сибири
(частично номинально крещеные - обра­
эвенки (тунгусы), чукчи , ненцы (самоеды) и

ПРИЛОЖЕНИЕ

ТАБЛИЦЫ

Этнические группы Российской империи и Советского

Таблица

292
Таблица

3:

293
3:

Продолжение

Союза (в бывших границах) 1
1719
1897

1719
в тыс .

Всего
Русские
Украинцы
Белорусы

Восточ. славяне
Карелы
Ижорцы

Вепсы

Саамы (лопариJ
Коми (зыряне)
Ненцы (самоеды)

Северяне
Волжски е татары

Чуваши
Мордва
Мари (ч ере мисы)
Удмурты (вотяки)

Башкиры
Тептяри
Волга/Уоал
Сибирск. татары

Ханты (остяки )
Манси (вогулы)
Хакасы и др.

15764 ,8
11127,5
2025,8
382 ,7
13536,0
80,9
14,6
8,3
1,5
50,6
6,0

%
100,00
70,58
12,85
2,43

85,86
0 ,51
0,09
0,05
0,01
0,32
0,04

161 ,9
293 ,1
217,9
107,4
6 1,9
48, 1
171 ,9
22 ,6

--т.оз

922 ,9
15,3
16,7
2,0
13, 1

5,85
0 ,10
0,11
0 ,01
0 ,08

1,86
1,38
0,68
0 ,39
0,31
1,09
0 ,14

Эвенки (тунгусы)
Якуты

Сибирь
Калмыки
Ногайцы

7,9
155,7
200 ,0
113,6
3 13,6

839 33,7
208,1
13,8
25 ,8
1,8
258 ,3
15,9

66 ,80
0,17
0,01
0 ,02
0 ,00
0 ,20
0,01

199377
131
0,8
13
1,9
49 7
35

69 ,77
0,05
0,00
0,00
0 ,00
0 ,17
0 ,01

523 ,7
183 4 ,2
843 ,8
1023 ,8
375 ,4
420,8
1321,4
117 ,8

0,42
1,46
0, 67
0 ,81
0,3 0
0,33
1,05
0 ,09

678,7
6649
184 2
1154
671
747
1449

Q,24
2,33
0,64
0 ,40
0,23
0,26
0,51

4Z7

0,62
0,15
0,05
0,18

1308,5
174
75
272

0,46

1,27
0 ,72

782,1
190,6
64,1
220 ,0

1,99

474,7

0,38

521

0,30
0,11
0 ,22
0,05

Q,99

Крымские татары
Степь

285743
145 155
44186
100 3 6

%
100 ,00
50,80
15,46
3 ,51

в тыс .

12512
?
23
8,5
80
17
71
421
47
382
15
244

Чукчи
Остальные

12564 0,0
55667,5
22380,6
5885,6

%
100 ,00
44,31
17,81
4,68

в тыс.

4 ,73
0,04
0,02
0,01
0 ,03
0,01
0,03
0,23
0 ,05
0 ,18
0,01
0,02

Алтайцы

47,8
17 ,7
35 ,2

в тыс .

5937,2
50,0
19,7
7,7
37 ,7
12,0
40,0
288,7
65,5
227,4
11,8
21,6

Шорцы
Бурsпы

1989

0,0 1
0 ,00
0 ,03
0,01
0,02
О, 15
0,02
о , 13
0,01
0,09
0 ;06
0 ,03
О , 10

"о,Т9

Всего

15764 ,8
309 ,2
162,2
164 ,2
8,0

Эстонцы
Латыши

Финны
Шведы

Данные за 1719 r . по Кабузану 11990), за 1897 r. (без Великого княжества Финляндского,
Бухарского эмирата и Хивинского ханства) по источникам: Национальности ( 1991), Том 2,; за
1989 r.: Народное хозяйств о СССР в 1989 r .. Статистический ежегодник. Москва: 1990. С.30·33.
Недостаточно подтвержденными являются численные данные за 1719
курсивом цифр ы , касающиеся данных дРуrих двух переписей населения.

-

отдельным этническим группам у Марка
2

Вместе с коми-пермяками.

(1989).

r. , а также выделенные
- Ср . также данные по

285743
1027
1459
67

%
100 ,00
0 ,36
0,51
0 ,02

1126
3067
1449
3498

0,5 1
1,07
0,51
1,22
О, 13

1002,7
1435,3
143, 1 1
2
14,2
7931 ,3
1659, 13
5063,2
1121 ,7

%
100,0 0
0 ,80
1, 14
0,11
0 ,01
6,31
1,32
4,03
0,89

172, 5
55,8

0, 14
0,04

373
198

18598, 9
13 52 ,5
1173 , 1
1440
99 ,9
72,1
302 ,2

14,81
1,08
0,93
1, 15
0 ,08
0,06
0,24

9711

4439 ,8
226,5
212,7
171,7
159 ,2
98 ,6
130,2
83,4
47,4
90 ,8

3 ,53
0,18
0,17
0,14
0 ,13
0 ,08
0,10
0,07
0 ,04
0,07

44 ,7
27,2
27,1
1,6

0,04
0,02
0,02
0 ,00

1321, 1

1,05

В ТЫС .

125640 , О

П оля ки
Литовцы

Евреи

Румыны/Молда-

в тыс.

ване

Болгары

Гагаузы
З апад

643, 6

4,08

Грузины
Армян е

Азер ба йджанцы
Курды

Абхазы
Остальные
Закавказье
Чеч е нцы
Аварцы

Осетины
Лезгины

Кабардинцы

Даргинцы
Кумыки
Ингуши

Лакцы+табасара-

398 1
4623
6770
152
105
50

0,0 7

~
1,39
1,62
2,37
0,05
0 ,04
0 ,02

15681 5,49
957
601
598
466
39 1
365
282
237
216

0 ,33
0,21
0,21
0 ,16
0 ,14
0 ,13
о , 10
0 ,08
0, 08

177
156
85
104

4

0 ,06
0,05
0,03
0 ,04

4635

1,62

ны

Черке с ы
Карачаевцы
Балкарцы

Остальные
Кавказ

(с м. стр.

294)

'Без Великого княжества Финляндского, где к
1

1989

1897

%
100 ,00
1,96
1,03
1,04
0,05

1900 r . проживало около 2,2 миллионов финнов,

что составляло примерно 1,75%, а вместе с финнами , жившими за пределами Великого
княжества Финляндского, - около 1,83% населения Российс ко й империи (Кастелянский , 1910,
с.627) .

'Без шведов в Великом княжестве Финляндском , которых в 1897
около

0 ,24% всего населения империи ( вместе с Финляндией ).

'Вместе с говорившими на жемайтийском диалекте.
'Адыrи и черкесы .

r. было около 300000, то есть

294

ПРИЛОЖЕНИl

Таблица

П родолжение

3:

:;;

1719
в тыс.

Всего

15764,8

1897
о/о

в тыс.

100,00

Казахи
Киргизы
Узбеки

Таджики

vркмены
Каракалпаки
Уйгуры

Остальные
Средняя Азия

-----

125640 ,0
3881,8
634,8
1800 2
350,4
281,4
104,3
100

- - --

100 ,00
3,09
0,51
1,43
0,28
0 ,22
0,08
0,08

о/о

в тыс.

285743
8136
2529
16698
4215
2729
424
263
112

100,00
2,85
0,89
5,8 4
1,48
0,96
0,15
0 ,09
0,04

Осталь ные

5,69
1,43
0, 15
0,04
0,02
0,27

35106
2039
358
262
439
340

12,29
0,71
0,13
0 ,09
0,15
0,12

Группы-диаспоры

2470,9

1,91

3438

1.20

31,1

Немцы

0,20

Греки
Цыгане
Кор ейцы

4: Степень урбанизации отдельных этносов Российской
империи (в% к общей численности этнической группы)

:s:

"' Q.
а.

е е

~ ~#

r--_N
ci

.J,
~

-.:t_L()

..: 8 :r:
1'-

>,

N_
о

...
"' LQ
с:

ф

а.

L...

с:;

"".

о_

с:
Q)

:s:
"'
3 :s:
"'
ct
"'
~
"'
:s:
"' "'
:f

"'

Q.
о

>,

а.

LQ L...

L()

-.:t

'"". st st
ci <D
N

:;;
u
>,

JS

u JS
:s:
>,
:r:
3 ~
а. а.
:;; о о :s:

JS
:;; >,
:r :r:
:r: :r: JS :s:
:r:
::; ф
"'

1989
о/о

:;; JS

"'

7152,8
1790,5
186,9
44,5 3
26,0
334

Таблица

295

ТАБЛИЦЫ

а.

о

~

ф

>,

с:;

::Е

т

о

(')_

-.:t

C\i о ci

а.

:;;
u

>
"'
"'
ct
Q.

о

:s: :;;

>,
"'

::;

,.._ N_

q

(О

о

о

r-:

Q.

о

с:
ф

L...

LQ ~ LQ

'°·

ci

о

:;; JS
:r: :r:
>,
а.
L... Q.

О>

...

00

111

:s:
:s:

Q)

:I:

о

~o,?J':
~::;

о

-.:t

со

L()

1()

L()

о_

N

со

о

ci

о

о

о

ci ci

N

о

st

о_

о

о

(')_

L()

ci ci

о

а,

st_

со_

L()

со

~

(')_

о

о

,.._

со

о:,

(О

N

ci

.,j

о

ci

о

°'·

о_

(О

о

о

С')

6

о_

st

-.:t_C'J_

N

q -.:t_

r--.

О)

N
N

-.:t

Q.

111
с:

i

:s:

,s

~
(J

>S

s
С)
(J
о

о.

Q)

:r:

"'

'#

::;
а.

ci ci ci ci

о

<(

N

о

о

о

о

ci 6 6 ci

(')_

r-:

о

:;;
:f

::;

*

Q)

:I:

о

r--_r--_L() -.:t_со
N

st

со_

(')

N

N

со

-.:t -.:t_

<D ci

ci

о

C\i

N_

111
Российская империя

Евреи
Таджики
Немцы

Армяне
Поляки

Греки
Латыши
Русские
Эстонцы
Узбеки
Татары и азербайджанцы
Грузины

Болгары
Источник : Национальности,

а

13,4

49,42
29,50
23,38
23,25
18,35
17,99
16,05
15,85
13,92
12,63
11,29
9,41
8,32
1991,

Том

о

Румыны
Украинцы
Литовцы

Белорусы
Якуты

Карелы
Казахи

Башкиры
Народы Среднего Поволжы~
Буряты

Калмыки
Эвенки (тунгусы)
Чукчи

5,72
5,6 1
3, 16
2,91
1,71
1,34
1,17
1,05
0,92
0,71
0,66
0,29
0,07

2.

Q.

~

8 1897 r. казахов и киргизов не всегда различали. Цифры даны по Бекмахановой (1986), с.175,
182.
2

Узбеки и сарты.

3

Число цыган в 1897 г. на самом деле было значительно больше, ибо при переписи населения

как цыгане были учтены только те лица , которые назвали "рома" своим родным языком.

с,!<

а.

!О
ш

о_

L()

,-

о

со. st_

r--· о
N

(')

О)

N

о

<D N

r--_со_
1()

О)

о

о_

О)

о

о

-.:t

о_

st

о

N

О)

\{)

(')

1()
-.:t

><
:и

z

с:

>
Q.

:,,:

u:
s

zф
с:
ф
С)

c,s

z

:s:

"'
"'

'#

с:

о

О)

°'· r--_
,.,j
(')

N

о

st

-.:t_(')_ -.:t

с

±

:;;*

:s:
[

:f

"'

ci

(О

а,

о

-.:t_со
(О

..f

st

r--

N

ci ci N
N

>,

(')

(О

<D N N

О)

1()
N

st_

°'· ~

,.._ N_

о

(')

r--_r--_(')
ci

°'·
о

\{)
о

r-.,j

'°·

(О

о

о

о_
(')

со

о

о

С')

со_

-.:t_

со

со

о

о

L()

ci

N
С')

c,s

t

о
С)

>S

О)
О)

:s:
z

..

,-

Q)

s:i
u
u

\{)

<D 1()
со

О)

N

(')

r-:-.:t N
а,

со

N

N

1() .,j

С')

\{)

(О

00

~
О)

N

о

со

st

С')

_ со_
q r--

N

00
ci
N со r-- r--

1()

О)

О)

(О

r-- :;j:

-.:t_о
(')
(')

s
r-:
N
ti
о

.JJ
о

'-

·:s:~
Q)
•
с:

u
Q) ф JS
u ......

[D

in

~:s: "'

а
-.:t

О)

(О

(')

N

о

-.:t st -.:t
со о ,(О
st (')

N

со

N

со

-.:t

N

-.:t

r--

о

(О

L()

(О

\{)

\{)

'-

а.

1О

о

ф

~

с

Q)

13 u

J]

а.

с:

а.

:r:
О)

\{)

,-

(')

(')

N

со

о

,-

о

:s:
:f

"'

...
u
:r: Q

"'

-=-

J]

ф

а.

[D

с::;

.JJ

а.

х

с:

ф

о

с:

[D

.JJ

о~

...

J]

а.

о

>,

о

с::[

;;
:s:

6
:r:

!О
Q)

:r: :s:

"'
"'
:s:
"' §
:r:
~
"' "'
1. :r: "'
"' -е- "'
u :r:
3
~
... ~~ 3"' :!1:"'
~ "'
"'
"'
:s:
~
"'
~ ~ "' ~ 1~ "' о
"' ()"' ~ Q. ~ ~
>,

c:t

r-о
(')
(')

:i:

~

\О

о

:r:

(1)

::r
"'
:s:

*

if:

:s:
:.1:

g

::;

~
,-

1D

7
1

:s:
Q)

а.
ф

:r:

:s:
~ 3
:s:
::,,:
йЧ

§g

:r:
.,.
...
u
о

:s:

Таблица

6:

,~

Важнейшие этнические группы Российской империи по выбранным сословиям 1

(на 1987 г., в% к общей численности группы }
Наследстве н-

Личное

тво

дворянство

ное дворяес-

Все население империи
Русские
Украинцы

Белорусы

Поляки
Литовцы
Латыши
Эстонцы
Немцы

Евреи
Греки
Румыны
Грузины
Армяне

Кавказские горцы 2
Татары и азербайджанцы
Народы Средн. Поволжья
Народы Урала
Калмыки

Народы Средней Азии
Народы Сибири

0,97
0,87
0,30
1,50
4,41
2,41
0,03
0,03
1,39
0,00
0,37
0,26
5,29
0,83
0,58
1,60
0,00
0,07
0,01
0,03
0,02

Христиан-

Купцы и

ское духовенство

почетные
гоеожане

0 ,47
0,82
0,26
0,17
0,04
0,04
0,02
0,04
О, 14
0,00
0,83
0,58
2 , 18
1,30
0,04
0,03
0 ,02
0 ,00
0,00
0,00
0,01

0,49
0,73
О, 19
О, 10
О, 11
0,00
0,08
0,06
1,49
1,54
0,73
1, 13
0,38
1,68
0,03
0,17
0,00
О, 12
1,21
0 ,01
0,04

0,50
0,84
О, 16
О, 16
0,78
0,08
0,08
0,05
0,96
0,07
0,30
0,17
1,04
0,55
0,20
0,09
0,00
0,03
0,02
0,01
0,01

Мещане

Крестья
-не

10,66
8,24
5,69
5,73
15,28
3,95
4,70
4,38
18, 12
94, 16
6,94
8,02
3,55
15,00
0,29
7,28
0,52
0,15
О, 15
0,14
0,06

77,13
83,71
90,94
92, 16
77,70
93,34
94,84
95,01
70,72
3,90
65,23
89,29
87,33
76,06
92,65
83,29
99,03
99,50
0,36
0,67
0,50

Казаки

И н ородцы

2,33
4,1 5
2,21
0,06
0,00
0,00
0,00
0,00
0,01
0 ,00
0,02
0,01
0,05
0,01

Иностранцы

6,60
0,04
0,00
0,00
0,00
0,00
0,00
0,00
0,00
0,01
0,02
0,00
0,00
0,00
5,78
4 ,73
0,00
0,04
83,01
98,92
95 ,38

о.за

1, 17
0,38
0,07
15,23
0,02
3,91

0,51
0 ,53
0,07
0,02
1,45
0,09
0 ,05
0,05
6,77
О, 13
25,32
0,40
0,09
4,45
0,04
1,36
0 ,00
0,00
0,00
О, 19
0,0 1

Источник: Национальности, 1991, Том 2.
1

Все приведенные
сословные категори" всегда даны вместе с членами семьи (ер. в этой свяэ11: Национальности ( 1991), Том
429).

с.3922

1.

здесь, как н в табш,цах 7 н 9, объед'1нены некоторые разноязычные группы:

:::J

- Кавказские горцы: осет~1ны, лезгины, аварцы, чеченцы, ингуши, черкесы, кабардинцы, абхазы, кумыки, ногайцы и т. д.;
· Народы Среднего Поволжья : мари (черемисы), чуваши, мордва, удмурты (вотяки) ;

"U

:s:
~

~m

• Народы Урала: башкиры, теmяри, мишари;
• Народы Средней Азии: таджики, туркмены, казахи, к11рп1зы , узбек11, сарты, каракалпаю,, уйгуры и т.д.
· Народы С11бири: якуты, буряты. манс11 (вогулы), ханты (остяк11). ненцы (самоеды) и т.д.

Таблица

7:

Этнические группы Российской империи по отдельным профессиональны м групп.:~м

(вместе с членами семьи, в

%

Промыш-

Торго-

Служа-

Прис-

сектое

ленность

вля

шие

9,5
11,0
4,8
2,8
13,0
4, 1

Латыши

74,6
71,6
87,2
90,9
63,0
85,8
69,4

Ш!:!!

Эстон цы

68,З

Немцы

Армяне

57,7
3,8
73,0
92,9
82,5
71,4

Кавказские горцы 2

89,З

Татары и азербайджанцы

81,7
97,4
92,4
7 1, 2
86,0
96,0

13,5
20,9
34,5
9,0
1,9
4,0
9,6
3,2
4,2
0,6
2,0
1, 1
5,7
0,7

Все население империи
Русские
Украинцы

Белорусы
Поляки
Литовцы

Евреи
Греки
Румыны

Грузины

Народы Ср. Поволжья
Народы Урала
Калм ыки

Народы Средней Азии
Народы Сибири

Источник: Национальности,

1991,

13,З

То м

>

к общей численности данного этноса}

Аграрный

"

1

I
~

3,3
2,5
0,7
0 ,2
1,3
0,3
1,2
1,4
3 ,3
36,7
6 ,7
0,3
1,9
6,4
0,7
3,9
0,1
0,8
0,3
2,8
0,3

2,2
2,9
1,0
0,9
2,8
0,9
2,8
2,8
2,4
6,5
3,2
0,4
2, 1
2,6
0,4
2,0
0, 1
0,4
0,2
0,8
0,4

СюбQо/-iые

Рантье

ПIJ(JфЭ(DМ

4 ,6
4,4
3,5
2,8
12,0
5,6
8,2
8,7
6,3
6,6
2,9
1,9
3,3
4, 1
3,2
4,0
0, 5
1,5
23 ,4
2,8
1, 1

0,7
0,8
0,2
0,2
0 ,9
О, 1
0,6
0,6
2,3
3,3
0,5
О, 1
0,3
0,4
О, 1
0,2
О, 1
О, 1
О, 1
0,2
о.о

1,2
1,3
0,4
0,5
2,5
0,7
1,2
1,4
3,5
3,4
1,7
0,3
2,6
1,8
0,5
0,7
О, 1
О, 1
0,2
0,1
О, 1

1
Админи-

Военно-

стеация

СЛ::i2!!:аЦ\Ие

0,8
1.1
0,4
0,4
1,2
0,4
0,7
0,7
1,0
0,2
0,4
0, 2
0,6
0,7
0,4
0,4
О, 1
О, 1
0,3
0,2
О, 1

1,0
1,4
0,8
0,5
1,2
0,4
0,5
0,5
1,0
1, 1
0,4
0 ,7
0,5
0,5
0,2
0, 7
0 ,3
0,2
0,1
0,1
0,1

Церковь

g;

1~

0,6
0 ,9
0,3
0,5
0 ,3
0,3
О, 1
О,1
0,3
1,8
0, 7
0,5
1,0
0,8
0,3
0,6
0,1
0 ,6
1,2
0,4
0,1

2.

Профессиональные группы охватывают следующие сферы деятельности
(1991 ), Том 2. С.26-29; Том 1. С.466-488):

11 роды

занятий (ер. более детальные сведения в:

Национальности

Аграрный сектор: сельское хозяйство, пчеловодство, шелководство, скотоводство, лесное хозяйство , рыболовство и охота;
Промышленность (обработка): металлообработка, производство животных продуктов , деревообработка. текстильное производство и т. д. ;
- Торговля : все виды торговли 111кредита: - служащие: транспорт, почта, гостиницы, прислуrа и т. д.;
• Свободные профессии : деятельность в качестве частных юристов, в сфере здравоохранения, прегюдавания, науки и искусства :
- Рантье: лица , живущие за счет% с капитала, доходов от недвижимо~ лица, живущие на средсrва родителей и родственников;

· Адм11нистрация: сфера управления, судопроизводства, полиция , ел
• Вое ннослужащие: вооруженн ые силы;
• Церковь : служители хр11стианских" нехристианских культов, служащие
2

а на общественных и сословных должностях;

при церкв11

1-1
т .д.

Пояснения к объед11нению некоторых этнических групп см. в примечан"и к табл~ще 6.

1~

--.J

ПРИЛОЖtt 1111

298
.!J

lf\1,ЛИЦЫ

1:~блица 9:

а,

о

"'
Q.
ф

:::r
•

о

Образовательный уровень важнейших этнических групп

империи в 1897 г. (лица старше 1О лет в % ко всей численное rи
представителей данного этноса в возрасте старше 1О лет)

ф

s

:,:::f
:,:

~5

мужчин

женщин

всего

мужчин

женщин

27,7

38,6

17,0

1,51

1,87

1,14

29,3
18,9
20,3
4 1,8
48,4
85,0
94,1
78,5

14,7
5,3
9,8
38,9
47 ,6
85,3
94,4
77,3
36,6
17,7
10,5
2,2

2,28
0,36
0,49
2,77
0,27
0,63
0,59
6,37
1,20
2, 10
1,26
0,43

2,80
0,47

Кавказские горцы 2

8,8
19,5
18,3
7, 1

44,9
32,4
31,0
44,7
49,3
84,8
93,8
79,7
64,6
51,8
47,7
15, 1
23 ,9
25,7
12,2

Татары и

16,5

19 , 1

14,6
9,8
1,8
13,5

9,8

18,1

26,2
4, 1

населен ие

империи

Русские
Украинцы
Белорусы
Поляки
Литовцы
Латыши
Эстон цы

Немцы

Гре ки
Болгары
Румыны
Грузины

Армяне

2,66
1,40
0,55

1,45
2,27
0,13
0 ,12

2 ,19
3,07
0,23
0, 16

0,64
1,35
0 ,02
0,07

1,8

0,04

0,07

0,01

21,8

0,01

0,02

0,00

3,4

30,3
7 ,6
5,7

0,3
0,7

0,03
0,02

0,05
0,03

0 ,00
0,01

5,0

9 ,3

0,6

0,05

0,09

0,01

азербайджа н цы
.!J

Народы Среднего

1-

Поволжья

о:,::

Q.

ф

с

i:::

Народы Урала
Калмыки

>S
:;; Q.

:,::о

g.!.,
Q.

~

ф

()

~

а,
а,

s

Народы Сред ней
Азии

Народы Сибир и

1,78
0,25
0,15
1,60
0,02
0,17
0,23
5,26
1,22
1,39
1, 10
0,30

50, 1
36,7
29,8

Евре и

:в ~
::; :,::

выше начальной школы

всего

llce

3'

лица с образованием

умеющие читать 1

"'

ф~

0 ,83
3,96
0,54
1, 13
0,98
7 ,51
1,18

t;
о

:,::
.!J

Источник: Национальности , 1991 , Том 2.

i:::

:,::
"'

о

s

:::r

"'

I

"s
:,::
:т

~
()
s:

1Категория

"умеющие читать" охватывает 11иц, умеющих читать на русском и11и каком-11ибо

другом языке. вк11ючая 11иц с бо11ее высоким, чем нача11ьная шко11а, уровнем образования
(оконченного и неоконченного). Пос11едние выде11ены в категорию "лица с образованием выше
начальной школы".

2 nояснение к объединению некоторых этносов в группы дано в примечании к таб11ице 6.

301

Ддты (ХРОНИКА основных СОБЫТИЙ)

1645-1676
1648-1649

ДАТЫ

Алексей Михайлович

начатое днепровскими казаками под руководством Богf\ана Хмель­
ницкого украинское восстание против Речи Посполитои

(ХРОНИКА ОСНОВНЫХ СОБЫТИЙ)

Все даты даны по юлианскому календарю, существовавшему в России до

1652- 166 1
1654

1918 года.

Бол~е подробное излож~ние см. : Edgar Hбsch und Hans-Jurgen Grabmuller: Daten
de.r russ1schen Gesch1chte, Munchen, 1981; Они же: Daten der sowjet ischen Geschichte

Munchen, 1981.

'

Иван

1462-1505
1478
1480

Подчинение Москво й Новгорода

Формальный конец татаро-монгольского ига над Московским
государством

1500-1503

Завоевание Москвой принадлежавших Литве "северских княжеств"

с Черниговым

1505-1533
1514

Василий

1533-1584
1 551

Иван

111

Завоевание Смоленска Великим княжеством Московским
IV

Грозный

Основание Свияжска и присоединение к Московскому государству
расположенных по правому берегу Волги областей Казанского
ханства

1552
1553-1557
1556
1557
1558-1582/83

Завоевание Казани и аннексия Москвой всего Казанского ханства

Вооруженное сопротивление населения Казанского ханства
Аннексия Астраханского ханства

Менее жесткий протекторат, установленный над Ногайской Ордой

Ливонская война: временное завоевание части земель
Ливонского Ордена и Литвы, затем поражение Москвы в войне с
Речью Посполито й и Швецией

1570- 1572 ,
1581-1584
1579-1582

Марийские и татарские восстания против Московского господства
Поход Ермака против Сибирского ханства, начало завоевания

Сибири

158 4-1598
1586
1586 -1587
1598-1605
1605- 1613
1610

1613-1645
1618
1619-1648

1670- 1671

1637

Военный союз Москвы с калмыками

Основан Малороссийский приказ (канцеляр ия)
Андрусовский мир : расчленение Украины, ее левобережная часть

(Гетманство) с Киевом, а также Смоленск переходят к Москве
Народное восстание под руководством Степана Разина

1 676· 1682 Федор Алексеевич
168 2-1689 Иван Алексеевич и Петр Алексеевич
168 5
Подчинение Киевского митрополита Московскому патриархату
1687 -1709
Гетман Мазепа на Украине
1689
Нерчинский договор между Московским государством и Китаем
1689-1725
1700-1721
1701
1703
1709
171 О
1713-1718
17 16-1718
1718-1724
1719-1722
1721
1722
1722
1722-1723

Петр

I

Великий

(Третья) Северная война

Киевская коллегия преобразована в Академию
Основание Санкт-Петербурга
Полтавская битва

Завоевание Эстляндии и Лифляндии
Процесс деклассирования мусульманско го татарского дворян ства

Основание крепостей Омск и Семипалатинск
Введен ие подушного налога и категории государственных крестьян

1-я ревизия ( перепись населения)
Ништадский мир

Введение табели о рангах

Основание Малороссийской коллегии

Персидский поход Петра 1, завоевание части Азербайджана (оставалась российской до

Федор Иванович

Основание крепости Уфа на Урале

Основание первых русских крепостей -

За падной Сибири: Тобольск, Тюмень

опорных пунктов в

Борис Годунов

Гражданская война (смута)

Взятие Москвы польским войском и провозглашение польского

Завоевание Смоленска Речью Посполитой
Михаил Романов

Деулинское перемирие: Смоленск и "северские княжества" отходят
к Речи Посполитой

Продвижение через Енисей и Лену до Тихого океана; в 1632 году
заложен Якутск, в

(Вторая) Северная война
Завоевание Россией Смоленска , создание Смоленского централь­
ного приказа (ведомства)

1725-1727

Екатерина

1727-1730

Петр

1648 -

Охотск

Учрежден Сибирский приказ

1735 года)

1

11

1730-1740 Анна (Иоановна)
1731 -1 742
Казахские ханы при носят присягу России
1734- 1740
Окончательное подчинение башкир, которые

оказали отчаянное

сспротивление

принца Владислава царем

1611

Переяславские и московские соглашения об о_бъединен и и между
днепровскими казаками и царем: московскии протекторат над
Украиной

1654-1667
1554
165 5
1663
1667

111

Основание крепости Иркутск

1740 - 1741 Иван V
Агрессивная
17 40-1755

миссио нерская политика, направленная против мусуль-

ман и язычников

17 41
1741-1761
17 43
1755

Эксп едиция Берин га достигает берегов Аляски
Елизавета (Петровна)

Мир в Або определяет новые границы с Финляндией
Основание Московского университета

ПРИЛОЖЕНИI

302
1761 - 1762 Петр 111
1762
Отменена обязанность
1762 - 1796
1762-1763
1764
1764-1795
1765
1767-1773
1768
1768-1774

Екатерина

1772
1773-75
1775
1783-1785
1783

Ликвидация должности Гетмана на Украине
Станислав-Ав густ Потоцкий, последний король Польши
Слободская Кроаина превращена в российскую провинцию
Комиссия по созданию нового свода законов

Усиление российско го давления на Речь Посполитую
Русско - турецкая

война: территории

моря

Переселения большинства калмыков в Центральную Азию и ликви ­
дация Калмыцкого ханства
Первый раздел Польши

1822

Крымского

ханства,

над

которым

установлен

рос ·

1841

года)

Российский поход Наполеона

Венский кон гресс , новый раздел Польши: "Царство Польское" со

своей конституцией и значительной автономией в составе Россий­
Открытие Варшавского университета (закрыт в 1831 г)
Освобождение крестьян в Эстляндии , Курляндии и Лифля ндии
Предоставление значительной автоном ии Бе ссар аб ии
Александр I открывает первый сейм Царства Польс кого
Реформа сибирского управления , проведе нная М . С пера нски м ;
Устав об управлении инородцев

Народное восстание под руководством Е. Пугачева

Аннексия Средней орды , затем в 1824 г а ннекси я Малой о рд ы
казахов

Завоевание, разрушение и ликвидация Запорожской Сечи

1824

Основание Латышского Литературного общества

Распространение российских административных (управл енческих)

реформ на прибалтийские губернии (в 1796 г частично отменено)
Установление российского протектората над Восточно-Грузинск им
Аннексия ханства крымских татар

1825-1855
1825
1825-1846
1826- 1828

Переход под юрисдикцию России острова Кодяк у берегов Аляски
Закладка крепости Владикавказ

Установление льгот для дворя нства и городов

Создание "Мусульманского Духовного Собрания" в Уфе
Польская конституция от

3

мая

Второй раздел Польши

Восстание под предводительством Тадеуша Костюш ко
Введение двойного налогообложения евреев

Павел

1801-1825
1802

Александр

Восстани е казахов под предводительством Кенисары Касы мова
Русско-персидская война , завоеван и е Эриван с кого и Н ахичева н ского ханств

Возобновление миссионерской деятельности правос лавн ой Церкви

1828
1829- 1864
1830- 1831
1831
1832

Огран ичение автономного положения Бессарабии

на востоке империи

Кавказская война
Ноябрьское восстание в Польше
Основание Финнского Литературного общества
"Органический Уста в Царства Польского" , роспуск сейма и ликвида­
ция польской армии

Третий раздел Польши

1796 - 180 1
1799
1801

Николай 1
Восстан ие декабристов

1828

Партизанская война чеченцев и дагестанцев под предводительст­

вом шейха Мансура против России

1785
1788
1791
1793
1794
1794
1795

северовос­

ской империи

к северу от Черного

1816
18 16-1819
1818
1818
1822

Завоевание

-

России в 1721 и в 1743 гг.) с Великим герцогством Финляндским
Возведение Форта Росс - российского форта в Калифор н ии (при­
надлежал России до

18 12-1813
18 15

царством по Георгиевскому трактату

1783
1784
1784
1785-1791

18 12
181 2

сийский протекторат

1771

Бухарестский мир: к России переходит Бессарабия

точная часть Молдавского княжества
Объединение "Старофинляндии" (территорий, вошедших в состав

11

переходят к России

1771

18 12
дворян нести службу

Манифесты по привлечению иностранных колонистов

303

ДАТЫ (ХРОНИКА ОСНОВНЫХ СОБЫТИЙ)

1832
1833
1834

Восста ние в Грузии

1834

Открытие (русскоязычного) Киевского университета вместо закры­

1

Основание Российско-Американской Компании

Объявление чрезвычайного положения в Царстве Польском
Введение русского языка в делопроизводство, судопроизводство и

школ ьное образование на территории Речи Посполитой , аннекси­
рованной до

Аннексия Грузинского царства

1795

года

то го (польского) Вильнюсско го университета

1

1804 - 1813

Основание университетов в Вильнюсе, Казани и Харькове
Российский протекторат над княжествами Западной Грузии (окон­
чательное их присоединение завершилось в 1857 году)

Русско-иранская война, завоевание ханств в северном Азербай­
джане

1804
1807
1808-1809

Шамиль

1836
1838
1839

Основа ние Эстонского Ученого об щества
На сильственное ключен ие униатской Церкви

Возрождение (второе открытие) Дерптского (Тартуского) университета

1803-1805
1803-1811

И здан еврейский Устав

1839
1840
1840

Освобождение крестьян в Варшавском герцогстве

Завоевание и аннексия Финляндии, которая становится авто н ом­

Г рузинской автокефальной

Русскую православную Церковь

мюридов, основатель теократи ческого

имамата,

(за

исключе н ием

территории Царства Польского) в Русскую православную Церковь
Неудач ная российская экспедиция против Хив ы

Отмена Литовского устава в "западных провинциях"
Появление сбор ника стихов "Кобзарь" украинского поэта Т.Шев·

1845

Анн ексия Внутрен н ей

орды ,

в

1848

г.

аннексия Большой орды

казахов

Аннексия Имеретинского царства

Принудительное включение

глава

вождь антирос сийского со противления в Кавказской войне
Подтвержде ны самостоятельность и привилегии Армянской Церкви

ч енко

ным Великим герцогством в составе России

1810
1811

-

1834-1859

Церкви в

1845-1847
1846-1847

Кампа н ия за обращение латышей и эсто н цев в п равославие

Национальное украинское Общество Святых Кирилла и Мефодия в
Киеве

304

1849
1849-1860
1853-1856
1854
1854
1855-1881

1856
1858-1860
185 9

ПРИЛОЖl::11111

Россия заново открывает устье Амура

111
/7

Второй этап аграрной реформы в прибалтийских губерниях
Крымская война, Россия теряет южную Бессарабию

111/7- 1878

Основание крепости Верный (ныне Алматы)

11178

Александр 11

Смягчение российской политики по отношению к Польше
"Неравн ые" Айгунски й и Пекинский мирные дого воры с Китаем
устанавливают границы на дальнем Востоке

Окончательная российская победа над горцами Северного Кавказо ,
Манифест об освобождении крестьян: отмена крепостного права

11

186 1-1862

Попытка А. Велопольского проведения "реформы сверху"

11

Запрет на использование украинского языка в преподавании и
печати (за исключением беллетристики); затем последовали запре1
печати на белорусском языке и запрет печати на литовском языке
латинским шрифтом

1863-1890

Попытки Н. И. Ильминского обратить в христианство нерусских на

1864

Жестокие репрессии против участников Январского восстания;

1876
1876

IB81

Великое герцогство Финляндское получает возможность иметь
собственную , весьма самостоятельную армию
Россия терпит поражение от текке -туркмен
Завоевание туркме нской крепости Гек-Тепе, аннексия Туркменис­
тана

11!81

По

1881

большей части завоеван ных ею в
Ил и в китайском Синьцзяне
Убийство Александра 11

1881-1894
1881
1881-1899
1883
1883
1884
1885

П етербургскому

Александр

мирному договору Россия отказывается

1871

от

году областей в верховьях

111

Еврейские погромы на Украине и в Варшаве
Стро ительство Закаспийской железной дороги
Начало издания литовской газеты "Аушра" ("Заря")

И. Гаспралы начина ет издание газеты "Тэрджиман "
Российская оккупация Мерва
Введение русского языка как языка преподавания

в начальных

школах в Царстве Польском

1887

Введение

"Num erus clausus" -

ограничения для поступления евре-

ев в гимназии и высшие школы

Распространение российской судеб н ой реформы и русского языка
судопроизводства на прибалтийские губернии

начало угнетен ия и дискриминационныУ. мер против католической

1890

Основание

тва Польского

Земская реформа в

34

губерниях

Аграрная реформа в Царстве Польском
Судебная реформа

Подчинение и изгнание с их родины черкесов Западного Кавказа
Первый военный поход полковника Черняева в Среднюю Азию

Аграрная реформа в Закавказье
Завоевание Ташкента
П родажа Аляски США

Создание Туркестанского генерал- губернаторства

Завоевание Самарканда, протекторат России над Бухарским эмиратом

1869
1869
1870
1871
1873
1874
1875
1875

Русско-турецкая война , Каре, Ардахан, Батуми и южная Бессарабия

1889

ния и админ истративного управле ния также и на территории Царс-

1868 - 1869

прибалтийски х

востоке империи с помощью школ на их родном языке

Церкви, монастырей и против польского языка в системе образова­

1864
1864
1864
1864
1864
1864 - 1870
1865
1867
186 7
1868

11179

которыми руководил Ш амиль

Основание Владивостока

Царстве Пол ьском
Январское восстание в Польше и Литве
Созыв Финского ландтага

Введени е российского городского уложения в

отходят к России

Основание Хабаровска

России

30!:>

губерниях

1860
186 1

1863- 1864
1863
1863

) lл I Ы (ХРОНИКА ОСНОВНЫХ СОБЫТИЙ)

Спор между Юрием Самариным и Карлом Ширреном о положе­
нии балтийских немцев в Российской империи
Восстание казахов в Малой Орде

Основание русскоязычного университета в Варшаве
Городская реформа

Ликвидирова но особое положен ие колонистов

Установление российского протектората над Хивинском ханством
Введение всеобщей воинской обязанности в Российской империи
Присоединение к Ро сс ии Сахалина

Включение последней униатской епархии в Российской империи Холмской - в Русскую православную Церковь
Эмски й циркуляр, ужесточивший меры против украинского языка
Аннексия Кокандского ха нства

П арти и

революционных

армянских

федералистов

(дашнаков)

189 1
1891-1903
1892
1892-1904

Положение об управлени и степными областями

Строительство Транссибирской железной дороги
Основание Польской Социалистической партии (ППС)
Форсирова ние процесса индустриализаци и России при министре
финансов Витте

1893

Преобразование неме ц кого Дерптского университета (в Тарту) в
русский Юрьевский университет

1894 -1917

Николай

11

1895

Памирские соглашения с Великобританией устанавливают границы

1896
1897
1897

Закрытие армянских церковных школ

российских владений в Средней Азии
П ервая всеобщая перепись населения в Российской империи
Основание "Бунда"

-

Всеобщего еврейского союза рабочих в Литве,

Пол ьше и России

1898
1899
1900
1901
1902
1902-1904

Восстание в Андижане

Февральский манифест ограничивает автономию Финляндии
Основание Революционной Украинской партии (РУП), с 1905 года
Украинской Социал-Демократической рабочей партии
Закон о вои нской повинности в Фи нляндии
Основание Белорусской Революционной Грамады
Крестьян ские движения в левобережн ой У кра ине

области Гурии

1903
1903
1903
1904-1905

-

Еврейский по гром в Кишиневе

Конфискация владений Армянской Церкви
Всеобщая стачка в Баку
Русско - японская войн а

и

грузинской

306

января "Кровавое воскресенье" в Петербур г е , начало революц11 1 1
России, зате м последовали массовые ста чки и демонстраци1 1
Польше, в "западных губерниях " и прибалтийских провинциях
март
основани е еврейс кого Союза борьбы за справедливость

1905 , 9

1905,
1905, 17 апреля/ 1 мая

Указы о веротерпимости смягчают дискриминаци ю

1
,

11
111

нехристианского вероисповедания

1905, 9-11 июня Всеобщая стачка и
1905, 14- 25 ию н я
Восста н ие на

баррикадные бои в Лодзи
броне н о сце "Пот емкин "

и

беспорядки

11

Одессе

1905,
1905,
1905,
1905 ,
1905,
1905,

август

Первый съезд мусульман в Н ижнем Новгороде

октябрь
Всеоб щая стач ка в Росси и и П ольше
17 октября царский Манифест
18-25 октября
Еврейские погромы на западе империи
22 октября
Восстановление автономии Фи нлянди и

ноябрь Латышская конференция деревенских делегатов и Всезсто11
ское собрание
Большой съезд литовцев в Вильнюсе

1905, декабрь
1905, декабрь
1906, январь

съезд мусульман

в

П етербурге,

основание

Союз~ ,

мусульма н России ("Иттифак")

1906,
1906,
1906,
1906,
1906,
1907,
1907
1907,
1910
1911

20 февраля
Ма н ифест о созыве Государствен ной Думы
23 апреля Приняты "Основные законы империи"
27 апреля - 8 июля Период заседаний 1-й Думы
20 июня
Парламентская реформа в Финляндии
8 ноября Аграрный закон Столыпина
20 февраля - 2 июня
Период заседаний 2-й Думы

•
Конституция Российской Советскои Федеративнои

джана

1918, 10 июля

с

оциалисти-

ческой Республики (РСФСР)

1924

июн я

Период заседан ий 3-й Думы

на

Демонстрации

к

100-летию

со дня

рождения

Т.

Шевченко

(СССР)
на

Начало 1 - й мировой войны
Русские войска занимают Восточную Галицию ( удерживают ее до

1915

года)

С

1921

Немецкое наступление: Россия теряет Литву, Курляндию, Польшу и
Выселение

немцев ,

поляков и евреев из западных пограничных

областей Российс кой и м перии
лето
Восстания в разл ичных ре гио нах Средней Азии
ноябрь
Провозглаше н ие
и
приз н ание
Королевства

Польского

державами средн еевропейского блока

19 17, 23-27 февраля
Феврал ьская революц ия
1917, 2 марта
Провозглашение Времен но го правительства, отречение Николая 11
1917. 4 марта
Образование Центральной укра и нско й Рады в Киеве
1917 , 17 марта Времен ное правительство признало независимость Польши
1917, 20 марта Отмена дискриминационного законодательства, в том числе
проти в инородцев и

евреев

включение Бухары и Хи вы (бывших с 1920 г Народными республиками) в Советский Союз

_

новая экономическая политика, сопровождаемая корениэациеи
(повыше н ием доли не русских в парти и и в управлен ч еском ап парате) и либеральная языковая пол итика

1929-1933

Западную Белоруссию

1916,
1916,

Закавказской Федерати в ной

П роцесс в Киеве по обвинению еврея Бейлиса в совершении риту­

1912, 9

июня

1915

е не зависимости

ального убийства
Холмская губерния исключена из состава Царства П ольского

-

Украине

1915

п

апре ля
ровозглашени
Республики

1918, 26-28 мая Провозглашение независимости Грузии, Армении и Азербай-

Введение имперского законодательства в Финлянди и
Распространение земс кой реформы на шесть губерни й

июль
август

5-6 января
Разгон Учредительного собрания
11 января Центральная Рада провозглашает 1iезависимость Украины
16 февраля
Провозглашена независимость Литвы
24 февраля
Провозглашена независимость Эстонии
3 марта
Брест-Литовский мир между РСФСР и державами среднеевропейского блока

западе империи

1914,
1914,

1918
1918,
1iJ18'
1918,
19 18:

1918 , 7 октября Провозглашение неэа~иси~ости Польши
1918, 11 ноября
Конец 1-й мировои воины
1918, 18 ноября
Провозглашение не~ависим<?_СТИ Латвии
192 1
Завоеван ие Грузии Краснои Ар миеи
1922 , 30 декабря
Основан Союз Советских Социалистических Республик

ноября

1912
1914

ший себя высшим органом власти в Финляндии

1, 117, август-сентябрь немецкое наступление в Прибалтике: взятие Риги
1'117 сентябрь Конгресс народов России в Киеве
Октябрьская революция, защват власти большевиками
1,117' 24-26 октября
1•117:2 ноября Декларация прав народов России
_ ,,
_
, 17 7 ноября конституционное оформление Украинскои Народнои респуб11
'
лики" как части Российской Федерации
1•)17 ноябрь
Выборы в Учредительное собрание
1•117: 23 ноября - 6 декабря Провозглашение независимости Финляндии ,
признана 18 декабря
_
б
1917, 12 декабря
Провозглашение Украинской Советскои респу лики в

1918, 22

Реформа избирательного права в Финляндии (введение актив н ого
и пассивного избирательно го права для жен щин) и выборв в ла ндтаг

1911-1913

1 мая Первый Всероссийский съезд мусульман в Москве
Провозглашение автономии Украины в 1-м Универсале Украин1, 111: 10 июня
ской Центральной Рады
_
1· l 17, июль
Временное правительство распускает фи нс кии Ландтаг, объявив1• 111

Харькове

Вооруже н ное восстание в Москве

Второй

307

/ \Л I 1,1(ХРОНИКА ОСНОВНЫХ СОБЫТИЙ)

ПРИЛО)t; l 11

1933
1934
1936
1936-1938
1939
1940
1941 -1 945
194 1- 1944
1953
1956

Первая пятилетка: форсированная индустриализация , принудительная коллективизация, террор, насильственн ый перевод кочевников
на оседлый образ жизни
Голод, особенно на Украине
Провозглаш е ние советского патриотизма

П ринята сталинская конституция, согласно которой в Советском
Союзе состоит 11 союзных республик

Террор, проведение "больших чисток"
гитлеровско-Сталинский пакт, аннексия Советским Союзом Восточ­
ной Польши (вместе с Восточной Галицией)
Аннексия Литвы, Латвии, Эстонии и Бессарабии

"Великая Отечественная война" против Германии
депорта ция немцев, калмыков, крымских татар и некоторых кав казских народов в Советскую Азию
Смерть Сталина

хх съезд КПСС, ли берализаци я национальной политики

308
1972
1985
1986
1988

ПРИЛОЖЕI \И\
Новое ужесточение национальной политики
Начало перестройки Горбачевым
Волнения в Казахстане

ПРИМЕЧАНИЯ

Взрыв национальных конфликтов в Закавказье и Прибалтике и рас 11

ВВЕДЕНИЕ

ространение национальных движений по всему Советскому Союзу

1988-1990
Все советские республики провозглашают свой суверенитет
1990 , март Провозглашение независимости Литвы
1991, апрель Провозглашение независимости Грузии
1991, август Вслед за неудачной попыткой переворота (путча) реакционных
199 1,

CИJI

в Москве последовало провозглашение независимости всеми рес ·
публиками и признание независимости Эстонии, Латвии и Литвы
конец декабря
Ликвидация Советского Союза, основание "Содружества

1.

См., например , В. Mark (1989); Nahaylo-Swoboda (1990). Наиболее полную
характеристику ситуаци и , сложившейся на 1985 г., дает Симон : Simon

2.

Ценные замечания содержит универсальный обзор, включающий также

3.

Характер встречи, которая состоялась между русскими и народами Сред­

(1986).
Россию, который дает Сетон-Ватсон

независимых государств" , отставка Горбачева

4.
5.

6.
7.
8.
9.

10.

11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.

18.
19.
20.
21.

( 1977).

него Поволжья , я попытался проанализировать в другой работе (Kappeler,
RuBlands, 1982).
См.: Anthony D. Smith: The Ethnic Origins of Nations. Oxford 1986.
Я ссылаюсь на: von Albertini (1976); Reinhard (1983-1988);
Bitter1i(1986).
Georgi (1776 -- 1780).
Histoire des differents peuples soumis а la domination des Russes ou suite de l'histoire
de Russie par М. Levesque.Вd. 1-2. Paris 1783.
Storch (1797 - 1799).
См. : Seymour Becker: Contributing to а Nationalist ldeology: Histories of Russia in the
First Half of the Nineteenth Century. // RH 13 (1986), с . 331-353; Carl Reddel: s,.
.М.
Solov'ev and Multi-National History. // ebda, с. 355-366; Robert Byrnes: К11uchevsk11 оп
the Multi-NationalRussianState. // ebda, с. 313-330.
Nolde. Bd. 1-2 (1952-53).
von Rauch (1953).
Sarkisyanz (1961).
Thaden (1984),(1981).
Kappeler, RuBlands(1982).
Raeff (1971), Starr (1978), См . также: Маге Raeff: Un Empire comme les autres?
//CMRS, 30 (1989),с. 321-327.
Hunczak (1974), Rywkin (1988).
История СССР (1966-68). К общей историографии национальностей СССР
следует отнести также: Tillet (1969), Albrecht Martiny: Das Verhaltnis von Politik und
Geschichtsschreibung in der Historiographie der sowjetischen Nationalitaten sejt den
sechziger Jahren. //JbbGO, 27 (1979), с.238-272; Andreas Kappeler: Die Historiographien
der nichtrussischen Vбlker der RSFSR iп den siebziger Jahren. //JbbGO, 29 (1981), с.
53-79.
Исключение из представляют История народов (1988) , Алишев (1990) .
См .: Б . Драбки на (1930); Колониальная политика (1936).
К настоящему времени появи лись : Fisher (1978); Rorlich (1986) ; Olcott
. .
(1987); Raun (1987); Suny (1988); Allworth (1990).
Результаты о п убликованы в: Die Nationalitate n (1991); Kappeler, Ukra1n1ans
(1992).

ПЕРВАЯ ГЛАВА

1.

2.
3.

В

этой

гл аве

я

опираюсь

в

первую

очередь

на

свое

исследование

(Kappe ler, 1986). Там также содержится пространная библио графия. Кроме
того см . : Ю. А. Кизилов : Земли и народы России в 13-XV вв . М . 1984; Janet
Martin: Russian Expansion in the Far North: Tenth to Mid-Sixteenth Сеп tu гу, в кн . :
Rywkin (1988), с. 23-43 .
В. О. Ключевский: Сочинения. Том 1. М. 1956 , с. 292-315.
Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV-XVI вв.
М.-Л . 1950, с . 356 и далее; Herberstein (1984), с. 171, 198, 206-21 1, 286292.

ПРИЛОЖI 1111
1

310

1IРИМЕЧАНИЯ

?4.

3.
4.

29. М. 1965. С.108 .
Frank Kampfer: Die Eroberung von Kasan 1552 als Gegenstand der zeitgenбssischo11
russischen Historiographie. //FOG , 14 (1969), с.7-1 61; Jaroslaw Pelenski: Russia arн l
Kazan. Conquest and lmperial ldeology (1438-1560). Тhе Hague-Paris, 1974.
Charles J. Halperin : Russia and the Golden Horde. The Mo ngol lmpact оп Mediavнl
Russian History. Bloomin9ton 1985; Bertold Spuler: Die Goldene Horde. Die Mongolen 111
RuBland 1223- 1502. Wiesbaden 1965 (2-е издан ие) .
Кроме выше цитированного труда Гальп ерина см . также: Mark Batun sky
Muscovy and lslam: l rreconsiaЫe Strategy, Pragmatic Tactics. //Saeculum, 39 (1988), с .
63-8 1. Н аходящаяся под с ильным давлением н аци ональной иде и сове 1•

,'5 .

166-168, 191- 235 .
Kappele r, Rullands ( 1982),

?6 .

К п р имеру: Очерки Баш к. Том 1/ 1 ( 1956), с. 56 - 66; Историческое значе ­

продолжая в этом

плане традиции

цер ·

27.

6.

7.
8.
9.

29.

30.

31.
32.

нии:

Lemercie r (1967) , с . 369-382.
Kappeler , RuBlands (1982 ),

Кроме:

137 - 198 ,

см . также : Али шев

П . Ермолаев: Среднее Поволжье во второй половине

XVI-XV II

( 1990) ,

И.

вв . (Управле ­

11.
12.
13.
14.
15.
16.

19.

1960 .
Fishe r (1943).
George V. Lantzeff : Siberia in the Seventeenth Ce ntury.
Administration. Berkeley 1943; Федоров ( 1978 ).
См. :

36.

Alan W. Fisher : The Russian Annexation of the Crimea 1772 -1783. Cambridge 1970;
Nolde, Bd. 2 (1953), с . 115-195 .
ПС Р Л 1, 13943 ( Том 19, с. 708-7 12; здесь с . 708) ; см . также П СРЛ 1, 14164
(Том 19, с. 959).
Кочекаев (1988) с. 142-260; Л. Н . Черенков: Таври ческие ногайцы (Пос­

37.
38.

ледний кочевой народ Причерноморской этноконтактной зоны). //Этно­
контактн ые зон ы (1989) , с . 44 -53 ; Nolde, Bd. 2 (1953), с. 219-229.

39.
40.
41.

42 .
А

Study of the Colonial

Колониальная политика Московского государства в Я кути и XVII в. Сборник
архивных документов. Л.

20.
21 .

1936, с. 109-111.
Glazik (1954); Nolte, Toleranz (1969), с. 34-36; Smolitsch (1991), с. 270-278.
Цит. по: Т. В . Жеребина: Итоги крещения якутов в XVII-XVIII веках. //Право ­

23 .

1989 . с .1 03.
France Svensson: Comparative Ethnic Policy оп the American and Russian
Frontiers. //Journal of lnternational Affairs, 36 (1982), с. 83- 103.
Ср.: Ярошевский (1 989) .

43 .
44 .
45.

славие в древ ней Руси. Л.

22.

M1chael Khoda rkovsky : Uneasy All1ance: Peter tl1e Great and дyuki Khan. //CAS, 7
(1988), 4, с. 1-45.
Michael Khodarkovsky: Russian Peasant and Kalmyk Nomad: А Tragic Encounter in the
Middle of the Eighteenth Century. //RH, 15 (1988) с. 43 -69.
Основным источником по истории крымск их татар остается исследование
Фишера : Fisher (1978).

Б. О. Долгих: Родовой и племенной состав н ародов Сибири в XVII в. М .

17.
18.

Добровольное вхождени е калмыцкого народа в соста в Росс и и: И стори чес­

35.

ние Казанским краем). Казань

1982.
Kappeler, RuBlands(1982), с. 244-292, 370-373; Nolde, Bd. 1 (1952), с. 100-108, 120-127.
П СРЛ 1, 2734 (Том 5, с.66).
ПСРЛ 1, 3149 (Том 5, с.533 ).
П СРЛ 1, 8236 (Том 11, с . 248-256); Leme,·cier ( 1967), с. 382-391.
П СРЛ 1, 15396 (Том 22, с.5 1) .
Эта глава основана в пе р вую очередь на исследован иях : Landzeff-Pe rce
(1973), Nolde, Bd . 1 (1952), с . 130- 190; Wood (1991), История Сибири, тт.
1-2 (1968) ; С. В. Бахру ш ин: Избранные работы по и стории Сибири XVIXVII вв . Часть 2: И стория народов Сибири в XVI-XV II вв. М. 1955; Он же : На­
уч ные труды. Том 3 ; Этн ическая и стория ( 1982) ; Леви н , Потапов (1964) ;

1981, с. 3-25.
Baumann (1987 ), с. 49 1-495; LeDonne (1984) , с. 283-290; Очерки Башк . тт.
1,2 (1959), с. 33-37, 64-70.
Кочекаев (1988), с. 17-119; А. А. Н овосельс кий: Б о рьба М осковского госу ­
дарства с татарами в первой п олови не XVII в . М.-Л. 1948; Kappeler, Mos kau
(1992) .
О калмыках см.: Очерки истор ии Калмыкии (1967) ; Charles Andrew Riess: The
History of the Kalmyk Khanate to 1724. Ph.D.Diss. lnd ia~a University 1983; Michael
Khodarkovsky: The Arr1valof the Kalmyks and the Muscov ,te Southe rn f rontier, 16001670. //RH, 15 (1988) с. 225-254.
ПСРЛ 1, 145 (Том 1, с. 356-358; эдесь с . 356 ) . С м. та~сже : Michael Khodar kovsky: Kalmyk-Russian Relations, 1670-1697. //CAS, 2 {1983) с. 3, 5-36.
ния" Кал м ыкии в состав Росс ии , которое датировано У:>ке 1609 годом ! ).

33.
34.

с.

См . также: Н . Ф. Демидова: Управление Башкирией и повинности населе­
ния Уфимской губернии в первой трети XVI II в. //ИЗ , 68 (1961) , с . 211237 ; У. Х . Рахматуллин : Крестьянское заселе 11и е Башкирии в XVII-XVIII в в.
//Крестьянство и крестьянс кое движение в Баш кирии в XVII . нач але ХХ вв.

кие корни и значение. Элиста 1985. (кн ига издана к 375-летию " вхожде­

терпретация ранней мис сионерской политики содержится в исследова­

10.

173.

Уфа

28.

ковной литературы и источ ников.

Edward Louis Keenan: Muscovy and Kazan' 1445 -1552. А Study in Steppe Politics.
Ph.D.Diss. Harvard 1965; Он же: Muscovy and Kazan: Some lntroductory Remarks оп
the Patterns of Steppe Diplomacy. //SR, 26 (1957), с.548-558; Kappeler, Moskau (1992).
Эта глава основана на исследовании: Kappeler , RuBlands ( 1982) . с. 39 - 198.
Кроме того см. Nolde, Bd. 1 (1952), главы 1-3; Алишев (1990); о Казанском
ханстве - Рорл их ( 1986), с . 3-31; И стория Т ат. (1968), с . 68-100; Михаил
Худяков: Очерки по истории Казанского ханства . Казань 1923.
Herberstein (1984), с. 224 .
Andreas Kappeler: Die Moskauer "Nationalitatenpolitik" unter lvan IV. //RH, 14 (1987), с .
263-282; цитата - с. 267.
ААЭ 1, 241, с. 259 . Отличающаяся от изл оженной здесь точки зрения ин­

с.

ние добровольного присоединения Башкирии к русскому государству. Ма­
териалы научной конференции. Уфа 1982.

екая исто риография, на против, интерпретирует отношения с монголами 11

5.

с. 225-24 0; Очерки

с.

Полное собрание русских летописей. Том

принципе как антагонистические,

О башкирах см .: Статья "Башкиры" в ЭС, 3 (5), (1981)

Башк . Том 1 (1956) ; Аполлова (1964); Donnelly (1968) , Nolde , Bd. 1 ( 1952),

ВТОРАЯ ГЛАВА

1.
2

311

См. напр. :

46.

ПСРЛ

(Том 21, с. 898) .
(1876) , с. 583, 619 .
Наряду с Фишером (Fisher , 1978) см . также: Edward Lazzerini: The Crimea under
Russian Rule. 1783 to the Great Reforms. //Ryvkin (1988), с. 123- 138; Е. и. Дружи­
нина: Северное Причерномрье в 1775-1800 гг. М. 1959 , с. 92-146 .
См . : Guenther Stбkl : Die Entstehung ~es Kosakentums. Munchen 1953; Peter Rostankowsk1: S1edlungsentw1cklung und S1edlungsforme n rn den Landern der russischen
Kosakenheere . Berlin 1969; История Дона с древнейших вре м е н до Великой
Октябрьской социал истической револ юции . Ростов 1965, с. 94-193 .
LeDonne (1984 ), с. 291.
Georgi , Bd. 4 (1780), с. 501-521; Зябловский (1815) , с . 106- 123.
Roger .Р. Bartlett: Human Capital. The Se~lement of Forei9ners in Russia 1762-1804.
Cambr1dge , 1979; Hans AuerЬach : Dre Bes!edlun9 der Suedukraine in ctenJahren 17741787. W1esbaden 1965; Detlef Brandes: D1eAns1edlungvon Auslandern im Zarenreich
unter Katharina 11
., Paul 1. und Alexander 1.//JbbGO, 34 (1986), с. 161-187.
Erik Amburger: Die Anwerbung auslandischer Fachkrafte fur die Winschaf t RuBlands
vom 15. Ьis ins 19. Jahrhu:1dert.Wiesbaden 1968, с. 22-60 .

1, 15708

См.: Яблоч ков

П РИЛОЖЕНИL

312
47.

48 .
49 .
50.
51.

О немцах в России, кроме вышеназванных произведений, см. также : Karl
Stumpp: Die Auswanderungaus Deutschlandпасh RuBland in den Jahren 1763 Ьis 1862.
Tueblngen, s.d. (Манифест 1763 г. опубликован в этой книге на с. 14·18);
Bonwetsch (1919); Fleischhaue r (1968), с. 97·132, 156-176; Кабузан (1984), с.
868-870; Ehrt (1932).
ПСРЛ 1, 2 1163 (Том 28, с . 137-140).
См. также: Kappeler, Historische (1982); RaeH (1971); Starr (1978); Scharf (1988);
Аполлова (1964).
Tillett (1969), особенно с. 33 1-357 .
См . : Reinhard (1983-1988); Dokumente (1984·1988); Bitterli (1986).

ТРЕТЬЯ ГЛАВА

1.

2.

Из обобщающих трудов по
SuЫelny

3.
4.

5.
6.

7.

(1988), а

истории Украины см.

в

9.

10.
11.
12.
13.
14.

16.
17.
18.

19.

21.
22.

первую очередь:

также

Polonska-Vasylenko (1988); Krupnyckyj (1943); Hrushevsky
(1941 ); История Украины ( 1977 - 1979).
См. об этом: Basarab (1982) .
Frank Е. Sysyn: Ukrainian-Polish Relations in the Seventeenth Century: The Role of
National Consciousness and National Conflict in the Khmelnitsky Movement. //Peter J.
Potychnyj(Hg.): Poland and Ukraine. Past and Present. Edmonton-Toronto1980, с. 58-82;
Teresa Chynczewska -Hennel: The National Consciousness of Ukrainian NoЫes and
Cossacks from the End of the Sixteenth to the Mid-SeventeenthCentury.//НUS 1О (1986),
с. 377-392.
О первой половине XVII в. см. публикацию: Frank Е . Sysyn: Between Poland and
the Ukraine. The Dilemma of Adam Kysil (1600 - 1653) Cambridge, Mass 1985.
В. А. Голобуцкий: Запорожское казачество . Киев 1957; ZЬigniew Wojcik :
Dzikie Pola w ogniu. О kozaczyznie w dawnej Rzeczpospolitej. Wa rszawa 1968 (3·е
издание); Wladyslaw А. Serczyk: Na dalekiej Ukrainie. Dzieje kozaczyzny do 1648
roku. Krak6w 1984.
По вопросу о воссоединении с Украиной, кроме Басараба (Basarab , 1984),

23.

где приведены также важнейшие тексты из источников , см.: Воссоедине·

28.

ние Украины с Росси ей. Документы и материал ы в трех томах. Том

8.

15.

20.

Об этом, та кже в связи с цитированным выше см.: Кlaus Zer nack: Das
Zeitalter der nordischen Kriege von 1558 Ьis 1809. //Zeitschrifl Юr historische Forschung,
1 (1974), с. 55-79.

3. М.
1954; Michajlo Braj tschevskij: AnschluB oder Wiederve reinigung (Kritische
Anmerkungen zu einer Konzeption). Munchen 1982 (там же - источники).
С. Bickford O'Brien: Muscovy and the Ukraine. From the Pereiaslavl Agreement to the
Truce of Andrusovo, 1654-1667. Berkeley-Los Angeles 1963.
Об этом см. Kohut (1988), где содержится также соде р жател ьный очерк
процессов развития начиная с 1654 г.; Hans Schumann: Der Hetmanstaat (1654·
1764). //JbbGO (Старая серия) 4 (1936), с. 499-548; Leo Okinshevich: Ukrainian
Society and Government 1648 - 1781. Munich 1978. О правовом положении Гет·
ма н ства в России в XVII и XVIII веках пишет также Нол ьде: Нольде (191 1),
с. 287 -33 1.
Об этом см.: Kohut (1988).
СИРИО, Том 7 (1871), с. 348.
Об этом и далее см.: М . Kubala. Wojna Moskiewska . А . 1654- 1655. Warszawa
1910; Мальцев ( 1976), с. 138-146, 163-177.
Г. Перетякович : Поволжье в XVII и начале XVIII в . (Очерки о колонизаци и
края). Одесса 1882, с. 154 , 162-164.
ПСРЛ 1, 135 (Том 1, с. 349); Н .В.Устюгов: Эволюция приказного строя рус·
ского государства в XVIII в. //Абсолютизм в Росси и. М. 1964, с. 134-167,
здесь с. 155-157; Мальцев (1974), с. 135-138.

313

ПРИМЕЧАНИЯ

24.
25.

26.
27.

29.

См. :

Nolte, Toleranz (1969), с. 114-116; Pelesz, Bd. 2 (1880), с. 321-326; Харлампович
(1914), с. 170; ПСРЛ 1,398 (Том 1, с. 659).
ПСРЛ 1, 983 (Том 1, с. 490). См. также СИРИО Том 2 (1881), с. 319; Яб·
лочков ( 1876) , с. 323.
См. также инструкции Законодательной комиссии от 1767 г. в СИРИО,
Том 134 (1911), с. 60, 79, 110.
См. об этом: Яблоч ков (1876), с.469 ; К. Ровинский: Дело о тридцати ш ее·
ти незаконных браках. Эпизод из жизни смоленской шляхты в XVIII в.
//Русск ий архив, 47 (1909), 2, с. 161·181.
См., например: Byelorussian Statehood (1988), с . 125; John_P. Stankevich: Ethnografical and Historical Territories and Boundaries of Wh1teruthen1a(Kryv1a,Byeloruss1a).
New York 1953.
Общая литература: Wittram (1954); Spekke (1951); Raun (1987); История Эсто·
нии, Том 1 (1961); История Латви и, Том 1 (1952); Thaden (1984); с. 5·17;
August Seraphim: Die Geschichtedes HerzogtumsKш1and (1561-1795), Reval 1904.
Witt ram ( 1964).
Eduard W inckelmann (Hg.): Die Capitulationen der estlandischen Ritterschafl und der
Stadt Reval vom Jahre 171О nebst deren Confirmationen. Reval 1865,с. 23.
C.Schirren (Hg.): Die Capitulationender livlandischen Ritterund Landschafl und der Stadt
Riga vom 4. Juli 1710 nebst deren Confirmationen. Dorpart 1865, цитата по с. 37, 38,
47. См. также изложени е дальнейших событий в: Hasso von Wedel: D1e
Estlandische Ritterschafl vornehmlich zwischen 171О und 1783. Das erste Jahrhundert
russischer Herrschaft. Kбnigsberg/Вerli n 1935.
Claes Peterson: Peter the Great's Administrative and Judic al Reforms: Swedish
Antecedents and the Processof Recep~on.Stockholm1979.
Тhaden (1984), с. 18-31;leDonne (1984), с. 325-334; De Madariaga (1981),с. 61-66, 315·
324; Friedrich Bienemann: Die Statthalterschaftszeitin Liv- und Estland (1783-1796). E1n
Beispiel aus der RegentenpraxisKatharina 11.Hannover-Dбhren, 1973 (Reprintvon 1886);
Otto·Heinrich Elias: Reval in der Reformpolitik Katharinas 11. Die Statthalterschaftsze1t
1783-1796. Вonn--Bad GodesЬerg 1978.
ПСРЛ 1, 17584 (Том 24, с. 20).
О разделах Польши см.: Muller (1984), где содержится богатая библиогра·
фия, а также: Robert Howard Lord: The Second Partition of Poland, А Study in
Diplomatic History. Cambridge Mass. 1915.
"Vous ne sauriez empecher qu'ils ne vous engloutissent, faites au moins qu'ils ne puissent
vous digerer" (Jean-JacquesRousseau: Considerations sur _legouvernement de Pologne
et sur sa reformation projettee.//Oeuvres complets, V. 3, Par1s1964, с. 959.
По истории Речи Посполитой см.: Rhode (1980); Hбnsch (1983); Davies Bd.1
(1981); J6zef Andrzej Gierowski: Historia Polski 1505-1764. Warszawa 1988 (1982); G1erowski (1988). О ситуации до разделов Речи Посполитой и о стремлении к
проведе нию реформ исчерпывающие сведения содерж_ит исследо_ва~ие:

Jбrg К.

30 .
3 1.
32.

33.
34 .

35.
36.

Hoensch: Sozialverfassung und politische Reform: Polen 1mvorrevolutюnaren
Zeitalter. Kбln/Wien 1973.
Emanuel Rostworowski: lle bylo w Rzeczpospolitej obywateli szlachty . //Kwarta lnik
historyczny, 94 (1988), с. 3-40.
Об Украине см. цитированную выше литературу.

По истории евреев в Речи Посполитой см . :

Haumann_(1990), с. 17-65; D_ubnow,
Bd.1 (1916); Bernard D. Weinryb: The Jews of Poland. А Soc1al_and Econom1cH1storyof
the Jewish Community in Poland from 1100 to 1800. Philadelph1a1973; Jacob Goldberg:
Poles and Jews in the 17th and 18th Centuries. Rejectior оп Acceptance. //JbbGO, 22
(1974), с. 248-282.
о предшествующей истории и первых трех разделах см .: Muller ( 1984) .
Второй раздел пытались оправдать необходимостью борьбы с распрост·
ранением в Польше идей Ф ранцузской революции. См . об зтом: Martens,

Bd. 2 (1875), ПСРЛ 1, 17108 (Том 23,
Martens, Вd. 2 (1875),с. 291,303.
ПСРЛ 1, 17108 (Том 23, с . 410).

с.

410).

11,
ПРИЛОЖЕНИЕ

31 4
37 .
38.

39.
40.
4 1.
42.
43.
44.
45.
46
47.
48.
49.
50 .

51.

52 .
53 .
54 .
55.
56 .
57.
58.
59.
60 .
61.
62.

63.

64.
65.

66.

ПРИМЕЧАНИЯ

реводе дает:

См . об этом : Thaden (1984), с. 32-71; Нольде (1911), с. 420 -434; LeDonne
(1984), с. 314, 334-338; Winarsk i (1924), с. 135-151; U.L.Lehtonen : Die polnischen
Prov1nzen RuBlands unter Kathar ina 11.in den Jahren 1772 - 1782. Versuch einer
Darstellung der anfanglichen Beziehungen der russischen Regierung zu ihren polnischen
Untertaten. Berl1n 1907;_Henryk Moscicki : Dzieje rozЬiorowe Litwy i Rusi. Т . 1 . 17721800. W1lno 1913; Histor1a, Bd. 3 (1981), с. 833-860; Gistoryja, Bd. 1 (1972), с. 444-453;
Kosman (1979), с. 200-204.
ПСРЛ 1, 17319 (Том 23, с . 664 -685); Wittram (1954), с. 123 , 137; Haltze l
(1977) , с. 11-13.
ПСРЛ 1, 13850 (Том 19, с . 555); 17108 (Том 23, с. 411) ; 17356 (Том 23, с.
730); 174 18 ( Том 23 , с. 846).
П СРЛ 1, 17634 (Том 24, с . 229) .
П СРЛ 1, 17327 (Том 23, с . 695 ).
Цифровые данные взяты у Кабузана-Троицкого ( 1971 ), с. 157, 162- 165;
Жуков ич (1915), Январь, с. 76-94 ; Май, с . 130-146 .
lrena Rychlikova. Deklasacj a drobne j szlachty polskiej w Cesa rstwie Rosyjsk im...
//Przeglqd historyczпy, 79 (1988), с. 121-147.
См.: Кабузан, Троицкий ( 1971) с. 158; Jerzy J edlicki: Szlachta . //Przem iany spoleczne w Krolewstwie polskim 1815-1864. Wroclaw 1979, с. 27-56.
ПСРЛ 1, 13850 (Том 19, с. 555); Recueil (1862), с. 328 .
Kumor (1980).
ПСРЛ 1, 17333 (Том 23 , с. 699).
Blackwell (1959), с. 52-61 .
По истории Царства Польского, наряду с приведенной в примечании 29
литературой , см . также: Thackeray (1980); Blackwell (1959); Leslie (1956), главы 13; H1stoпa (1981), с. 168-579; Przemiaпy (1979); Szymon Aszkenazy: Rosya - Polska
1815-1830. Lw6w 1907, с. 63-117; Waпdycz (1974), с. 52-67, 74-91; Davies (1981), Bd. 2,
с. 306-333; Thaden (1984), с. 71-80.
Конституционная хартия 18 15 г. и некоторые другие акты бывшего царст­
ва польского ( 1814-1881). СПб. 1907, с. 64-86 (французский оригинал), с.
87-108 (польский перевод).
Recueil (1862), с . 734.
См. к примеру: Thacke ray (1980), с. 30-33 .
N. Tourgeneff. La Russie et les Russes . V. 2. Paris 1847 , с. 443-461; цитата с
французского с. 450.
Свидетельства об этом есть у: Thacke ray (1980), с. 7 , 11-13, 33-35, 45-50;
Blackwell (1959) и в других источниках .

О ноябрьской революции и ее последствиях, кроме выше цитированной

общей литературы, см.: Leslie (1956); Wandycz (1974), с. 105-126 .
См.: Klier (1986); Rest (1975); Hilderme ier (1984), Dubnow, Bd .1 (1916), с.
242-413 ; Bd. 2 ( 1918), с. 13- 110; Ваrоп (1964), с. 7-4 1.
ПСРЛ 1, 13850 (Том 19, с. 555) .
Об этом подробно пишет: Klier ( 1986) с. 63, 86, 92 , 95-1 15, 186; Dubпow,
Bd . 1 (1916), с. 4 10-4 13 .
Rest ( 1975), с . 229 .
ПСРЛ 1, 21547.
Hensel (1983 ); Artur Eisenbach : Kwest ia r6wnouprawnien ia Zydow w Kr61ewstwie
Polskim. Warszawa 1972, 1.
Michae l Stanislawsk i: Tsar Nicholas I апd the Jews . The Transformat ion of Jewish
Society iп Russia, 1835-1855. Philadelphia 1983.
Jut1kkala (1964); Wuor)nen (1965); Thaden (1984), с. 81-95; Paivio Tommila: La Fiпlande
dans la pol1t1que
europeenne еп 1809-1815. Helsinki 1962.
ПСРЛ 1, 8766 (Том 11, с. 863-874), цитата по с . 869 ; кроме цитированной
выше общей литературы см . также: Нольде (191 1), с. 4 11-420 .

К. Ордин. Покорение Финл яндии . Опыт описания по неизданным источ ­

никам. Том 2. СПб. 1889, с. 335-341 . Важнейшие тексты в английском пе-

Kirby (1975),

с.

12-18;

в русской и 11oм1JJ\"" '

шие материалы дает: Schweitzer (1978), с.1 8.

См.: История СССР, Том 3 (1967), с. 550.

'"'1" 1111, 111111н ,11

См . : Hoesch (1991), с. 25-29.

Английский перевод русских и шведских текстов имеете~, у

67.
68 .

l<l1l>y ( l !J/',) .

<

14.
Kirby ( 1975) , с . 18.
См. об этом: Nicholas Dima: Moldavians or Romaпiaпs? //Ra lph S. _Clem (Hg.): 1l ю
Soviet West ... New York 1975, с. 31-45; Walter Feldmaп: The Theor et1cal Bas1s for tlю
Difinition of Moldaviaп Nationality, ebda, с. 45-59.
По истории этого региона см.: Babel (1926); R.W.Seton-Watson (1934); Историr1
Молдавии (1982); Andrei Otetea (Hg.): The His\ory of the Romanian People. Bucl1arest

69.
70 .
71.

72 .

aAi.л.1-0i (1979).
К1970;
этому
разделу и ко всей главе см.: Jewsbury (1976) ; Nolde, Bd. 2 (1953),
с. 259-299; Историческое значение присоединения Бессарабии и левобе­

режного Приднестровья к России. Кишинев 1987.

73 .
74.
75.
76 .
77.

78.
79.
80 .

Цит. по: Нольде

(1911) , с. 437; Nolde , Bd. 2 (1953) , с. 286.
ПСРЛ 1, 27357 (Том 35, с. 222 -281) .
Нольде (19 11) , с.441 ; Nolde, Bd. 2 (1953), с.289.
ПСРЛ 11 1834 Том 3 , с. 197-204 , цитата с. 198.
Robert J: Kerne'r: The Urge to the Sea. Berkeley 1942; О. Halecki: lmperi alism in Slavic
апd East European History. //Тhe American апd East European Rev1ew, 11 (1952), с. 171188; Henry R. Huttenbach: The Origins of Russian lmperialism . //Hunczak (1974), с. 18-

44.
Raeff (1971); Staп· (1978); Kappe ler, Historische ... (1982);
Scharf (1988); von Rauch (1953), с. 25-68.
Nolte, Toleranz (1969); Nolle, Verstandnis (1969); Scharf (1988).

Thaden (1984);

А. М. Четвертков : К вопросу о правовом положении западных националь­

ных районов в составе Российской империи в первой четверти XIX в.
//Вестник Москоскоrо Государственного Университета, серия 11. Право.
1986, 6, с. 64-70.

81.
82.
83.

и. т. Посошков: Завещание отеческое. СПб.

1893, с. 320-328.
.
Raeff : Uniformity , Diversity, апd the lmper ial P.,dministration in the Re1gn of
Catherine 11.//Osteuropa in Geschichte und Gegenwart. Koln 1977, с. 97-113.

маге

СИРИО, Том 7 , с. 348 .
ЧЕТВЕРТАЯ ГЛАВА

1
2.

Законодательство ( 1987) , с. 23.
Кабузан (1990); (1963); (1971); Брук - Кабузан (1980); (1981); (1982) ;см .
также Кабузан -Троицкий (1971) , Кабузан ( 1984); В . М. Кабузан : Государ­
ственные крестьяне в XVIII - 50-х гг. XIX в . Численность, состав и разме­
щение. //ISSSR, 1988 , 1, с. 68-83; он же: Заселение Новороссии (Екатери­
нославской и Херсонской губерний) в XVIII - первой половине XIX в.

1858 rr) . М. 1976.
Кроме того
по отдельным областям и народам см.: Зеленчук

(1719 -

3.

4.
5.
6.
7.
8.
9.

( 1979);

We inryb (1972), с. 3.

Данные Кабузана в отношении поляков и евреев, по всей видимости ,
слишком занижены. См . ниже примечание 8.
При том я опираюсь на материал предшествующих глав, а также на литературу, ссылки на которую даны в примечаниях 2-3.
Брук - Кабузан ( 1984) ; Кабузан (1971).

Численные данные по отдел ьным районам взяты из литературы, ссылки
на которую даны в примечании 2 .
Численные данные - по Бруку - Кабузану (1980)
Кабузан - Троицкий ( 197 1); Кабузан ( 1990) .

и Кабузану

(1990) .

ПРИЛОЖЕНИЕ

316
10.
11.
12.

Кабузан

(1990),

с.

Числа по Кабузану

ПРИМЕЧАНИЯ

39.

221-224.
( 1990).

И. Г. Акманов . О численности населения Башкирии в

XVII -

первой поло ­

вине XVIII в. //Социально-демографические процессы в российской дерев­
не (XVI - начало ХХ вв.). Вып. 1. Таллин 1986 , с. 57-63; А. 3. Асфандияров:

Заселение Башкирии нерусскими кресты1нами в конце
ловине

XIX

в. //Там же, с .

102-108;

XVI -

первой по­

Б. С . Давлетбаев: К вопросу о социал ь­

ной структуре башкирского общества по данным ревизских материалов.
//Там же, с.

208-213 ; LеDоппе (1984), с. 288-290; см. также Очерки
1, 1 (1956 ), с . 255-257, 271.
Richard Hellie:Slavery in Russia, 1450-1725. Chicagoil..ondon1982, с. 385-396.
Tillett ( 1969) .

Башки­

рии , том

13.
14.
15.

Здесь я могу сделать общую ссылку на литературу по отдельным регио­
нам , цитируемую в предшествующих главах. См. также соответствующие

16.
17.
18.
19.

20.
21 .
22.
23.

24.
25.
26.
27.
28.

29.
30.
31.

фрагменты в Истории СССР, том 3, 4 (1967) ; Handbuch, Bd.2; Каhап (1985).
Н . Л. Рубинштейн: Сельское хозяйство России во второй половине XVIII в.
(историко-экономический очерк). М . 1957, глава 6.
Б. Н. Миронов: Хлебные цены в России за два стол етия (18-19 вв.). Л .

1985, особенно с. 67-99; Миронов (1981).
Fisher (1943) , особенно с. 118- 122.
Blackwel l (1968); Erik Amburger: Dег fremde Unternehmer iп RuBland Ьis zur
Oktoberrevolution im Jahre 1917. //Он же: Fremde und Einheimische im Wirtschaftsund Kulturleben des neuzeitlichen RuBland. Ausgewahlte Aufsatze. Wiesbaden 1982, с.
97-115.
Rieber (1982), с . 54, 62-65.
Rieber ( 1982), с . 52- 79 .
Миронов (1981), с. 238-24 1.
Аргументы собраны у Кононенко ( 1958), с. 21-32. См. также: Blackwe ll
(1968) , с. 65 , 70; М . Е. Слабченко : Хозяйство Гетманщины в XVII-XVIII сто­
летиях. Тома 1·3. Одесса 1922-1923; А. П. Оглобин : Очерки истории укра ­
инской фабрики . Предкапиталистическая фабрика. Киев 1925.
Попытку расче та необходимых расходов сделал Starr (1978), с. 28.
S. Frederik Starr: DeOent ralisation апd Self-Government in Russia, 1830 - 1870.
Princeton1972, Кар . 1.
Starr ( 1978, с.12) подчерки вает роль военной силы в имп е рской политике .
См .: Kappeler, Moskau (1992), с. 97-99; Duffy (1981), с . 58, 82, 164; Кеер (1985), с . 215.
См . : А. В . Чернов : Вооруженные силы русского государства в XV-XVII веках.
С образования централизованн ого государства до реформ при Петре 1. М.
1954, с . 95, 131; Кеер (1985), с. 77-79; Карре l ег (1986), с . 147; Карреlег,
Rullands (1982), с . 100, 103, 172, 174.
Кеер (1985),с. 75; LeDonne (1984),с. 279, 296.
Wittram, Bd. 1 (1964), с. 49, 63; Кеер (1985), с . 80-92; Erik Amburger: Die."'l,eiteren
Schicksale dег alten Einwohnerschaft dег Moskauer Auslander-Sloboda se1tdег Ze1t
Реtег 1.//JbbGO, 20 (1972), с. 412-426.
См. : М. Д. Рабинович: Социальное происхождение и имущественное по­
ложен и е офицеров регулярной русской армии в конце Северной войны.
//Россия в период реформ Петра

32 .
33.
34.
35.
36.
37
38.

1. М. 1973, с. 133-171, здесь с . 138, 154158.
Duffy (1981), с . 146; Кеер (1985), с. 241-243.
Curtiss (1965),с. 204-211; Amburger (1966) с. 335, 514; Fleischhauer (1986), с. 140-150;
Sсгееп (1976).
Stein (1967),с. 457-459,462,467.
Duffy (1981), с. 145, 233-235.
Curtiss (1965), с. 205, 209; Кеер (1985),с. 86,242 .
Kappeler (1986),с. 148.
Saunders (1985), с. 65-111; Amburger (1966); Wittram, Bd. 2 (1964), с. 92-96, 104-123;
Meehan·Waters (1982), с. 24-29, 172-202.

40 .
4 1.
42.
43 .
44.
45 .
46.
47.
48.
49.
50.
51.
52.

53.
54.
55.

56.

57 .

58.
59.
60.

61.
62.

317

Amburger (1966); Walter М. Pinter: The Social Characteristics of the Early 19th Century
Russian Bureaucracy. //SR , 29 (1970), с . 429-443 ; Зайончковский (1978), с. 130140; W. Bruce Lincoln: The Composition of the lmperial Russian State Council under
Nicholas I. //Canadian-American Slavic Studies, 10 (1976), с. 369-371; Fle1schhauer
(1986), с. 190-192, 199-205; Игорь Н. Киселев , Сергей В . Мироненко: "Russia's
Bureaucratic Ruling Elite". Towards а Social Portrait of Russia's Higher Bureaucracy
During the First Quarter of the 19th Century. //Historical Social Research, 16 (1991), с .
144-154, здесь с. 152.
Например, Armstrong (1978), с . 75-77; ер . , напротив, Киселев, Мироненко
(см. примеч . 39) , с . 152.
Это вывод из исследования: Meehan-Waters (1982).
См . Riasanovsky (1959), с. 144-146 .
Некоторые указания на польских чиновников в России содержатся в книге:

Bazylow (1984), с. 6 1, 70, 202.
Kappeler (1986), с. 149.
Ambu rger ( 1966), с. 442-464.
Зайончковский (1978), с . 141.
Erich Bryner: Der geistliche Stand in RuBland. Sozialgeschichtliche Untersuchuп.gen zu
Episkopat und Gemeindegeist lichkeit der russischen orthodoxen Кlrche 1m 18.
Jahrhundert. Gбtti ngen 1982, с. 25-51; Харлампович (1914), глава 7.
Erik Amburger: Die Anwerbung auslandischer Fachkrafte Юг die Wirtschaft RuBlands
vom 15. Ьis ins 19. Jahmundert.Wiesbaden 1968.
См.: Харлампович (1914), главы 4-6, 10; Saunders (1985); Amburger (1966),
с. 188-191.
Amburger (1966), с. 473.
.
Stefan Truchim: Wspбlpraca polsko-rosyjska nad organisacjq szkolnictwa rosyjsk1egow
poczqtkach XIX wieku. l:.6dz 1960; Bazylow (1981); Reinhard Wittram: Die Universitat
Dorpat im 19. Jahrhundert. /fZIO, 1 (1952), с. 195-219.
Алишев ( 1990) , с . 193-196; Serge А. Zenkowsky : А Century of Tatar Revival.
//ASEER, 12 (1953) , с. 303-318; Fisher (1968) .
Armstrong ( 1976).
Armstrong ( 1978).
Weinryb (1972); Rieber (1982), с. 56-62; Blackwell (1968), с . 230-237; Baron
( 1964), с. 90-108; Hensel (1983); Каhап ( 1983); Жукович (1915), февраль, с.
302; май, с.173-175.
Histoire (1982); Gregorian (1972), с. 169 -1 75; Nolte, Toleranz (1969), с . 9295; и др .; о значении армян Астрахани - Kahan (1985), с. 259-262; Зелен ­
чук (1979), с. 219-225 .
Kappeler , RuBlands (1982), с. 373-375, 459-47 4; Алишев ( 1990 ) с . 124-168;
Rieber ( 1982), с . 71; Г. А. Михалева : Торговые и посольские связи России
со среднеазиатскими ханствами через Оренбург. Ташкент 1982; Х . Х . Ха­
занов : Формирование татарской буржуазной нации . Казань 1977.
Edgar Hoesch: РгоЫеmе der russisch-griechischen (balkanischen) Beziehungen im 16.
und iп der ersten Halfte des 17. Jahmundert.//FOG, 38 (1986), с. 257-275.
Rumjana Mihneva : Les "Grecs " et le commerce entre les Balkans et la Russie
(milieu XVlle - milieu XVllle s.). //Etudes balkan iques, 1990, 1, с. 80-89 .
Г . Л. Арш: Г реч еская эмиграция в Россию в конце XV III - н ачале XIX в.
//СЭ, 1969, 3, с. 85-95; Theophi los С. Prousis: The Greeks of Russia апd the
Greek Awakening 1774-1821. //Balkan Stud ies, 28 (1987) , с. 259-280;
Stephen К. Bata lden: Catherine ll's Greek Prelate Eugenios Voulgaris in
Russia, 1771-1806 . Boulder 1982; loa n п i s К. Hassio tis : Continuity апd
Cha nge in the Modern Greek Diaspora. //Journa l of Modern Hellenism, 6
(1989), с . 9-24 .
Зеленчук (1979) , с. 213-219; Зябловский (1815), с.134; Жукович (1915),
май, с . 167.
Storch, Bd .1 ( 1797), с . 39.

318

ПРИЛОЖЕНИ Е

63 .

Дальнейшее изложение опирается на литературу по отдельным этничес ­

ПРИМЕЧАНИЯ

89.

ким группам, ссылки на которую уже давались в примечаниях ко 2-й и 3 - й
главам; далее в приме чан ия х будут указываться выборочно лишь некото­

рые статьи по отдельным специфическим п роблемам.

64.
65.
66 .
67.
68.
69.

70.
71.

72.
73.
74.
75.
76.
77.
78.

Smo litsch (1964), с. 357-389.
Nolte, Tolera nz (1969); Nol te, VerstKn dnis (1969); Scha rf (1988).
Smolitsch (1964), с. 538-633; Alsto n (1969), с. 3-30.
Storch (1795), с. 92.
Pelesz, Bd. 2 (1880); Amburger (1966), с . 184; Зябловский (18 15) , с. 285.
Amma nn (1950), с. 457-463, 467-472; Amburger (1966) , с. 181-183; по от­
ношению к более раннему периоду - Nolte, Tole ranz (1969), с. 110- 122;
Зябловский ( 1815) , с. 285.
Wa ndycz (1974), с. 92-102; Daniel Beauvois: Lumieres et societe еп Europe de l'Est.
L'universite de Vilna et les ecoles polonaises de l'Empire russe (1803-1832) . V.1.
Lille/Paris 1977.
Численность школ, учителей и учеников приводится у Зябловского (1815),
с. 135- 138, а по отношению к Царству Пол ьскому у Рышарда Чепулиса ­
Растяниса : R.Czepulis-Ras tenis: Szkolnictwo. //Prze miany (1979), с. 173-197.
A1nburger (1961), Amburger ( 1966), с . 177-181; для более ран н его перио­
да - Nolte, Toleranz (196 9), с. 95-1 10.
Raun (1979), особенно с. 118. См. данные о школах по отдельным губер­
ниям у Шторха (1795).
Bonwetsch (1919), с. 68 -8 1.
Ehrt (1932); С . В. Со коловский. Этнически е ко нтакты и разм ывание этно­
изолирующих барьеров у меннонито в Н овороссии (конец XVIII - начало
ХХ вв.). //Этноконтактные зоны (1989). с. 53-69.
Amburge r (1966), с. 186 ; для более раннего периода - Nolte , Toleranz
(1969) , с. 92-95.
Baron ( 1964), с. 135-157; Die Nationalitaten (1991) , Bd . 1, с . 357 -365 .
М. С. Куп овецкий: К этн ич еской и стори и крымчаков. //Этноконтактные зо­
ны

( 1989), с. 53-69.
79. Die Nationalitaten (1991), Bd. 1, с. 328.
80. Nolte, Toleranz (1969), с. 54-89; Kappeler, RuBlands... (1982), с. 213-218, 351-353, 475-478;
Fisher (1968); Die Nationalitaten (1991), Вd. 1, с. 364-373.
81. См. н екоторы е высказывания н емецких наблюдател ей о школьно й системе у
казанских тата р : К . Ф. Фукс: Казанские татары в статистическом и этногра­

1844, с . 113-121; Erdmann, Bd.1 ( 1822), с.
80-87.
82 . Nolte, Toleran z (1969), с. 36-52; Sark isyanz ( 1961 ), с. 255 -263, 379-386; Федо­
ров (1978) с. 95-103; Hundley ( 1984), с. 151- 156; Ламаизм в Бурятии XVIII
- начала ХХ в. Структура и социальная роnь культовой системы. Новоси ­
бирск 1983 ; А. И. Карагодин: Калмыцкое духове н ство в XVII - первой по­
ловине XIX вв. //Вопросы истори и ламаизма в Калмыкии. Элиста 1987, с.
5-23 ; Очерки Калмыкии ( 1967), с. 72-79; Die Nationa litKten ( 1991), Bd.1, с.
336 ; ер. с зам еткам и о калмыках современника Эрдмана: Erdmann, Bd .2, 2
(1826), с. 33 1-338, 347 .
83. Nolte, Toleranz (1969),с. 20-36; Kappeler, RuBlands... (1982), с. 353-355, 478.
84. Die Nationalitaten(1991), Вd.1, с. 174-300.
85. Бру к - Кабузан (1980), с. 25-34; Kappeler, RuBlands (1982), с. 361-364, 489-500, или
замечания Рихтера о карел ах (ЭС , Том 16 (1895), с. 228).
86. Georgi, Bd. 1 (1776), с. 2.
87. Kap~eler, RuBlands (1982), с . 500; Брук - Кабузан ( 1981 ), с. 21, 30.
88. Kappeler , RuBlands (1982), с. 498; Ю . Г. Мухаметшин : Татары-кряшены . Исто-ри ­
ко -этнографическое исследова ние матер иальной культуры. Середина XIX
- н ачало ХХ в. М. 1977 .

90.
91 .
92.
93.
94.
95.
96.
97.
98 .
99.

:1111

Brenda Meehan -Waters: The Muscovite NоЫе Origi11s ol 11
10 /111•,•,11
,11
•, 111111
11
Generalitet of 1730. // CMRS, 12 (197 1), с. 28-75; Kappele1, Mosk.н1 ( l'l'li') ,
с . 98, 102; см . та кже Троицкий ( 1974), с . 209-218; Я блоч ко в ( 1 11/б ) ; 11 Л
Баскаков: Русские фамилии тюркского прои схожде1шя. М. 1979
Kappeler,RuBlands(1982),с. 335-338.
John А. Armst rong: Accu lturation to the Russian Bureaucra tic Elite: tl,e Caso
of the Baltic Germans. // JBS, 15 (1984) , с. 119-129; Duffy (1981), с . 147.
Riasanovsky (1959), с . 44-46.
Воспоминания Ф . Ф . Вигеля . Часть 2. М. 1864, с. 29.
Юхнева (1984), глава 1; Bazylow (1984), с . 91.
См. о первой четверти XVIII в.
Голикова (1982), с. 159-208, а о конце
XVIII - начале XIX вв.: Erdmann , Bd.2, 2 (1826), с. 139-162; Storch ( 1795), с .
98.
СИРИО , Том 1О, с. 204 .
Колониальная политика царизма на Камчатке и Чукотке в XVIII в. Сборни к
архивных материалов. Л. 1935, с. 163.
Kappeler, RuBlands (1982), с. 178-187, 307-321; And reas Kappele r: Die Rolle der
Nichtrussen der Mittleren Wolga in den russischen Volksaufstandendes 17. Jahrhunder1s.
//FOG, 27 (1980), с. 249-268.
А. В. Флоровский: Состав законодательной комиссии 1767-74 гг. Одесса
1915; Georg Sacke: Die Gesetzgebende Komission Katharinas 11
. Ein Beitrag zur
Geschichte des AЬsolutismus in RuBland. Вerlin 1940; Madariaga (1981), с. 139-183.

100.

Ив. Теличенко: Сосл овные нужды и желания малороссиян в эпоху Екате ­

101.
102.

рининской комиссии. //Киевская старина, 30 (1890 ), с. 161-19 1, 390-419;
31 (1890), с. 94 -1 22, 213-2 15; Kohu t (1988), с . 125 - 190; Alexander von
ТоЫеn: Die Livlander im ersten russischen Parlament (1767-1769). //Mitteilungen aus der
livlandischen Geschichte, 23 (Riga 1924-1926), с. 424-484; СИРИО, Том 32 ( 1881).
с. 319 (Смоленск); Kappeler, RuBlands (1982), с.298-307 ; Федоров (1978) , с.
163- 169.
Storch, Bd.1 (1797), с. 302.
Michael Cherniavsky: Russia. //Orest Ranum (Hg.): National Consciousness, History,
and Political Culture in Early Modern Europe. Baltimore 1975, с. 118-143; Andreas
Kappeler: Bemerkungenzur NationsЫldun9 der Russen. //Ders. (Hg.) (1990), с. 19-35.
Storch, Вd. 1 (1897), с. 40.
Starr (1978), с. 26-28.
David Morison: Kolonialherrschaft. //Sowjetsystem und demokratische Gesellschaft, 3,
Frankfur11969, с. 689-709; Rudolf von Alber1ini (Hg.): Moderne Kolonialgeschichte. Kбln
1970; Reinhard, Вd. 1 (1983).

103.
104.
105.

фическом отнош ении. Казань

ПЯТАЯ ГЛАВА

1.

2.

3.
4.

5.
6.
7.

Nolte, Verstandnis (1969), с. 502; Kappeler, RuBlands (1982), с. 356; Andreas Kappeler:
Die zaristische Politik ge9enOberMuslimen des Reiches. //Muslime (1989), с. 117-129;
Bennigsen(1972).
Yaroshevsky (1989); Yaroshevsky: lmperial Strategy in the Кirghiz Steppe in the 18th
Century. //Jbb GO, 39 (1991), с. 221-224; несколько иной акцент в публикауии:
Марк Батунский: Ислам и русс кая культура XVIII в . О п ыт истори ко-эписте ­
мологического исследования. // CMRS, 27 (1986) с. 45-70; Becker (1986),
Batunsky ( 1990) .
Федоров (1978 ), с. 156- 18 1.
П СРЛ 1, 29126 (Том 38, с. 394 -4 16); Ма ге Raeff : Siberia and the Reforms of
1822. Seatt le 1956; Hundley ( 1984); etc .
Suny (1989); Lang (1962); Salia ( 1983 ); Histoire ( 1982); История Азербайд­
жана, Том 1 (1958).
Lang (1957); Atk in (1980 и 1988) .
ПСРЛ 1, 15835 (Том 21 , с. 1013).

320
8.

ПРИЛОЖЕI IИI
ПСРЛ

1, 19721

(Том

26,

с.

502); 20007 (Том 26); Lang (1957), с. 158-2(,1,
Atkin (1980), с. 46-65.
641-645); Atkin (1980); Галоян (1976);, с. 12!,

ПРИМЕЧАНИЯ

( о включении Груз ии в состав России);

9.
10.
11.

12.

13.
14.
15.

16.

П СРЛ

1, 25466 (Том 32, с .
180; Хаджи Мурат Ибрагимбейли: Россия и Азербайджан в первой трен,
XIX в . (из военно-полит ической истории). М. 1969 .
ПСРЛ 11
, 1794 (Том 3, с. 125-13 0) .
George А. Bournoutian: The Ethnic Composit io n and the Socio -Econom lt
Condition of Eastern Armenia in the First Half of the 19th Centuгy . //Sur1y
(1983), с. 69-86; И. Шопен: Исторический памятник состояния Армянской
об ла сти в эпоху ее присоединения к Российской имп ерии . СПб. 1852.
Rhinelander (1975); Suny (1983); Suny (1989); Lang (1957); Atkin (1980) ;
Мильман ( 1966); Махмедов (1987); И. П. Петрушевский: Система русского
коло н иаль но го управления в Азербайджа не в первой половине XIX в . //Ко·
лониальн ая политика (1936), с . 6-32; Gregorian (1972) ; Histoire (1982), с
447-4 51; Парсамян ( 1972 ), с. 71-124 .
Колониальная политика , Том 1 (1936) , с. 280.
Ambur ge r ( 1966), с. 412-422.
ПСРЛ 1, 18721 (Том 26, с. 502); 20007 (Том 26, с. 783); RHinelander
(1975); Suny (1989); Stephen F. Jones: Russian lmperial Administrat ion and
the Georg ian NoЬility: The Georgian Conspiracy of 1832. //SEER, 65 (1987 ),
с. 53-76 .
СЗ IX , кн. 1 (1899), ст. 53 (с замечан иям и), 68, 69, 147 , 190; Корелиfr
( 1979) , с. 47.

17.

Этот во п рос исчерпывающе изложен в неопубликова нной диссертации

18.

Махмедова (1987).
СЗ IX, Кн. 1 (1899) , ст.

85,

прим еч.

2; 189.

Надо обратить внимание на то,

что различные катего рии дворя н Закавказ ья (князья, дворяне, беки , выс­

30 .

З . В. А нч абадзе: Оч ерк этн ич еской истории абхазского народа. Сухуми

1976 ,
31.
32.
33.

20.
21.
22.

23.
24.

25.
26.
27.
28.

29.

с.

84-89.
11,4 1048

(Том

39,

с.

583).

История народов (1988), с. 277-284;

История Дагестана, Том 2 (1968) , с.

Учреждение уп равления Ставропольской губернии,//СЗ , 11 , ч.

2,
34.

ст.

2 ( 1857), кн.

105, 107, 128.

Х. С. Ахмедов. Царская админ истрация и вопрос о сословиях в чечено-ин­

гушском обще стве второй половины

XIX -

начала ХХ вв. //Развитие фео­

дальных отношений у народов Север ного Кавказа. Махачкала 1988, с. 267 -

35.
36.

272; Ф.П.Тройно: Царизм и горские народы Северного Кавказа в 60-90-е
гг. XIX в. //Известия Северо-Осетинского научно-исследовательского ин­
ститута, 25, Орджоникидзе 1966, с. 107-124. О Дагестане см. также Свод
( 1893).
Halbach ( 1991 ).
Tillett ( 1969), с. 130-170, 194-221 , 259-269; Хаджи Мурат Ибрагимбейли:
Наро -дно-освободительная борьба горцев Северного Кавказа под руково­
дительством Ш амиля п ротив царизма и местных феодалов. //В И,

1990, 6,

с.151-160.

37.
38.
39.

шее мусульманское сословие, мели ки) иногда объединяют в одну сослов­

( 1893).
1, 24696 (Том 31, с. 767 -771); 25709 (Том 32 , с. 1013-10 16);
Smolitsch (1964), с. 369.
Akaki Zereteli: Aus meinem Leben. Zurich 1990, с. 117.
Halbach ( 1991 ).
По отдельным этносам см.: Wixman (1980); Bernard Geiger u. а.: Peuples
and Languages of th e Caucasus. А Synops is. 'S-Gravenhage 1959; Sarkisyanz
(196 1), с. 86- 140; Wixman (1984) ; Ben nigsen - Wimbush (1985), с. 146206; Akin er ( 1983), с. 122-236; Волкова (1974) ; История народов ( 1988).
Wixma n (1980), с. 99-1 20.
Huncza k (1974); Paul В. Henze: Fire and Sword in the Caucasus: The 19th
Century Resistanc e of th e North Caucasian Mour1tainee rs. //CAS, 2 ( 1983), с.
5-44; Nolde , Bd. 2 ( 1953) с. 301-363; Hoetzsch (1966) , с. 34-43; Фадеев
(1960), главы 1 и 3; История на родов (1988), особенно с, 131-218; И сто­
рия Дагестана, Том 2 (1968), с. 9-28, 79 - 118.
Об этом см. Halbach (1989).
Alexandre Benningsen:Un Mouvement populaire au Caucase au XVllle siecle. La "Guerre
Sainte" du sheikh Mansur (1785-1791), page mal connue et controversee des relations
Russo-Turques.//CMRS, 5 (1964), с. 159-205.
Цитировано по Фадееву (1960) , с. 340. О Кавказской войне см. также
Curt iss ( 1965) , с. 152 - 175.
Paul В. Henze: Circass ia in the 19th Centuгy. The Futile Fight for Freedom.
//Passe turco -tatar (1986), с. 243- 273; Ramazan Tra ho: Circassians. // CAS, 10
(1991 ), 1/2, с. 1-63; T.Tatlok: The Ubykhs. //Caucas ian Review, 7 (1958) , с.
100 - 109; Sarkisyanz (196 1), с. 104-106 .
Die Nationalitaten (1991 ). Bd. 1, с. 233. По некоторым оценкам число эмигриро­
ва вших в 60-х гг. ч еркесов достигает 2 милл и онов (см,: Kemal Н. Karpat:
The Statu s of tl1e Muslim under Europea n Rule: The Evicti on and Sett lement

ПСРЛ

119 - 139 .

ную группу: Свод

19.

of the Cer kes. //Jo urnal of Muslim Minority Affairs, 1 (1 978/79), с. / 27:
здесь с, 11).
Волкова (1974), с. 220-222; И стория народов (1988), с. 202-212; Wixmaп
(1980), с. 76-79 ; Alan W. Fisher: Emigration of Muslims from the Russ ian
Empire in the Years After the Crimea n War. //J bb GO, 35 (1987), с. 356-371;

П СРЛ

40.
41.

Olcot t ( 1987).
1. Stebe lsky: The Frontier in Central Asia. //Stu dies Bd. 1 (1983), с. 143-173.
Источники: Казахско-русские отношения в XVI-XVIII веках (Сборник доку­
ментов и материалов). Алма-Ата 1961 ; о торговле - Н. А. Аполлова: Эко ­
номи ческие и политические связи Казахстана с Россией в XVIII - начале
XIX вв. М. 1960.
Tillett (1969), с. 110- 129, 149-1 67, 230-237.
Amburger ( 1966), с . 401-409; П оложе ние об управлении областей Акмо­
линской, Семипалатинской, Семиреченской, Уральской и Тургайской. //СЗ,

2 (1892 ).
42.
43.

Об Ил ьминском см. ниже

- главу 7, 3.
Demko (1969); Pierce ( 1960), с. 107 - 138; Н.Е.Бекмаханова: Формирование
многонационал ьного населения Казахстана и Северной Киргизии , Послед­
няя четверть XVIII - 60-е гг. XIX в. М.1980; Бекмаханова (1986).

44.
45.
46.

47.
48.

Н аmЫу

(1966), Sarkisyanz (1961) ,

с.

160- 227, 332-341.

Вег! G. Fragner : ProЫeme der Nationswerdung der Usbeken und Tadshiken. //Die

Muslime (1989), с. 19-34; Bennigsen -Wimbush (1985), с. 45-125· Akiner (1983), с.
266-383; Wixman (1984); Die Nationalitaten (1991), с. 252-283; Allworth (1990), с. 30-43.
Н аmЫу (1966), с . 186-196; Wheeler (1964), с. 40-47; Baco n (1966) , с. 4791; Hayit ( 1971), с. 21-38; История Узбе к. , Том 1 (1967), с. 607-686; Исто­
рия таджи к. (1964), с. 57-126; История Киргиз. ( 1963), с. 282 -326; История
Туркм. (1957), с.7-92; Lorenz ( 1988 ), с. 120-137; Carrere (19 88), с. 7-36.
Allworth ( 1989) , с. 1-59; Hayit (1971), с. 39-49.
Geyer (1977), с. 73-8 1; Hoetzsc h (1966) , с.76-79; Lowe ll Tillett: Russian
lmperialism and Colonialism. //Wi ndo ws оп the Russian Past . Columbus 1977,
с. 105-121 (где приводятся важнейшие советские работы).

49.

Цитирова но по ста ть е: АЛ .П опов: Из истории завоевания Средн ей Аз и и.
//ИЗ, 9 (1940), с. 102.

50.
51 .

Hoetzsch (1966), с. 113.
С. С . Татищев. Император Александр

11.Его жизнь
1903, с. 115-116 .
Pierce ( 1960), с. 17-45; НаmЫу (1966), с . 217-218.

СПб .

52 .

и царствование. Том

2.

322

ПРИЛОЖЕНИI

53.

lmman uel С. У. Нsь: The lli Crisis.A St udy of Sino-R L1ssian Diplomacy 187 1 1881. Oxfo r·d 1965 .

54.

Ф . М . Достоевсикй. Дневник писателя . //Полное собра ние сочинений, том

55.
56.
57.
58.
59.
60.
6 1.
62.
63 .
64.
65.
66.
67.
68.
69.
70.

7 1.
72.
73.
74.

27. Л. 1984. с.32.
Seymour Becker : Russia's Protectorates in Central Asia: Bukhara and Khiva,
1865- 1924. Cambridge, Mass. 1968.
Pierce (1960) , с . 48-91, 141-152.
Curzon (1967), с. 127- 129.
Die Nationalitaten (1991), Bd. 1, с. 437-439.
Batunsky (1987).
Pierce (1960), с. 163-199.
Pierce (1960), с. 221-233; Halbach (1989 ), с. 227-229.
То Siberia, Bd. 2,3.
Dokumente, Bd. 2 (1984) , с. 517-521.
James R. Gibsoп: Diversificatio n on the Frontier: Russian America iп the
Middl e of the 19th Century. //Studies ( 1983), с. 197-238.
Алексеев (1982), с. 132. См. также: Ronald J. Jensen: The Alaska Purchase
and Russian-Ameri can Relations. Seattle/ London 1975.
Hoetzsch (1966), с. 50-60; Алексеев (1982); Dieter Landgraf: Amur, Ussur i,
Sachal in 1847 - 1917 . Neuried 1989.
Hoetzsch (1966) , с . 53.
Amburge r ( 1966), с. 407.
Levin - Potapov ( 1964), с. 685-787; Этническая история (1982), с. 223257; Die Nationa litKten , Bd. 1 (199 1), с. 288-297; Wixman ( 1984).
Geyer (1977) , с. 143-169; В. А. Romanov: Russia iп Manchur ia (1892-1906).
Repri11t New York 1974; R.K.I. Ques ted: "Matey" lmpe ralists ? The Tsar ist
Russians in Manctiuria 1895 - 1917. Hongkong 1982.
См. выше - гл ава 2, 5 и глава 3, 5" а также Reinhard Bd. 1-3 ( 1983- 1988);
von Al bertiпi ( 1976).
Geyger (1977) .
Nicho las V. Riasanovsky : Asia Through Russian Eyes. /jVuc inich (1972) , с. 329; Hoetzsc h (1966), с. 123- 138.
Ф. М. Достоевсикй. Полное собрание сочи не ний . Том 27. Л. 1984, с. 36
(днев-ник писателя, 1881 г.).

ПРИМЕЧАНИЯ

9.

См. ниже глава 7, 2.
Hans Lembe rg: Polnische Konzeptionen tor ein 11eues Polen in do1 Lo1t vo, 1!J 111
//Staatsgrundungenund Nationalitatsprinzip.Munchen/Wien1964,с. 85-104.
См . проблемные методологические исследования Гроха (Hrocl1, 1 96В, 1911!>)

10.

и его эм п ирические конкретные исследования националы·1 ых движс 11ий
финнов, эстонцев, литовцев, на что я в дальнейшем также буду сс ыла п,сs1 .
J utikka la ( 1964); Wuor inen ( 1965); Thaden ( 1981 ); Witt ram ( 1954); Rа ш1

7.
8.

11.

12.
13.

целом. Конкретно о литовцах отдельные материалы им еются в следую щих

работах: Loit (1985); Manfred Hellmann: Die litauische Nationalbewegungim 19. und 20.
Jahrhundert. //ZIO, 2 (1953), с. 66-106; Jerzy Ochmanski: Litewski ruch narodowokulturalny w XtX wieku (do 1890 r.). Bialystok 1965; Leonas SaЬal iunas: LithuanianSocia!
Democracy in Perspective 1893-1914. Durham/London 1990; Vladislas Kaupas: Die
Presse Litauens. Unter Вeruecksichtigung des nationalen Gedankensund dег oeffentlichen
Meinung. Teil 1. Кlaipeda 1934; А. Булат: Л итовцы. //Кастелянский (1910), с .
426- 444; Wandycz (1974), S. 239-259 , 303-307; об украинцах - Andreas
Kappeler: Ein "kleines Vбlk' von 25 Millionen: die Ukrainer um 1900. //Кleine Vбetker
(1991), S. 33-42; Kappeler,Ukrainians (1992); lvan L. Rudnytsky: The Role о! the Ukraine
iп Modern History. //SR, 22 (1963), S. 199-216; lvancevich (1976); о белорусах - Ан­
тон Новина: Белорусы. //Кастелянский (1910), с. 382-395; Jan Zaprud nik:
National Consciousness of the Byelorussian Tatehood (1988), S. 9-31; Wasilewski (1925)
о литовцах и белорусах.

14.
15.
16.
17.
18.

1.

2.
3.
4.

5.
6.

Karl W. Deutsch: Nationalism and Social Communicat ion . An lnquuiry into the
Foundations of Nationality. Cambridge Mass. 1966; Ernest Gellner: Nations and
Nationalism. Oxford 1983; Lemberg (1964); Otto Dann: Dег moderne Nationalismus als
РгоЫеm histori scher Entwick lungsforschung . //Heinrich August Winkler (Hg.):
Nationalismus. Konigstein 1978, с. 9-21.
Hroch (1968); (1985).
Seton-Watson(1977), с. 6-9; Jozef Chlebowczyk:Оп Sma!I and Young Nations in Еuгоре.
Wroclaw 1980.
О польском национальном движении см.: Tadeusz Lepkowski: Polska narodziny nowoczesnego narodu 1764-1870. Warszawa 1967; Stefan Кieniewicz: Le
developpement de la conscience nationale polonaise au XIXe siecle. //АР Н , 19 (1968), с.
37-48; Kur1Georg Hausmann: Adelgesellschaft und nationale Bewegung in Polen. //Dann
(1978), с. 23-47; Peter Brock : Polish Nationalism. //Natio nalism in Eastern Еu горе.
Seattle/London1969, с. 310-372; Andrzej Walicki: Philosophyand Romantic Nationalism:
The Case of Poland.Oxford 1982.
Hans-HenningHann: Die Organisationen dег polnischen "GroBen Emigration' 1831-1847.
//Nationale Bewegung und soziale Organisation.Вd. 1. MOnchen/Wien1968,с. 131-279.
R. Е. F. Leslie: Reform and lnsurrection in Russian Poland 1856 - 1865. London 1963; Stefan
Kieniewicz: Powstanie styczniowe. Warszawa 1972.

Bos hyk (1 98 1).
Карреlег, RulЗlands (1982),с. 386-392.
Sarkisyanz ( 1961); Очерки Коми (1955), с. 275-285; История чуваш. ( 1966 ),
с. 217-230; И стория Сиб. , том 3 ( 1968), с. 423-431.
Suny (1989); Lang (1962); Salia (1983).
О грузинском национал ьном движении см. также:
стелs~н ский

19.
ШЕСТАЯ ГЛАВА

(1987); Kruu s (1932); Spekke (1951) .
Из литературы no национальным движениям: Hroch (1968, 1985); Loit (1985);
Alapuro (1988); Penti Renvall: Zur Organisations- und Sozialgeschichte der finnischnationaten Bewegung im 19. Jahrhundert. //Тhеоdог Schieder (Hg.): Sozialstruktur und
Organisation europaischerNationalbewegungen.Munchen/Wien 1971, с. 155-167; и др.
Hellmann (1966); Ceginskas (1959); Ochmanski(1967); Suьtel ny (1988); Krupnickij
(1943); Vakar (1956); Wasilewski (1916).
Hroch ( 1968, 1985). Это имеет отн ошение к национальным движе н иям в

20.
21.
22.
23.

24.

25.

26

3.

Авалов. Грузины , //Ка­

(1910) , с. 469-4 93.
Fairy von Lilienfeld: Die Heiligsprechung des llja Tschavtschavadze durch dir georgischortodoxe Kirche ап 20.07.1987. //Kleine Vбt ker (1991), с. 66-75.
Histoire (1982); Gregorian (1972); Parsamjan (1972).
.
Об армя н ском национальном движении см. также: Anahide Тег Minassian:
Nationalisme et socialisme dans le mouvement revolutionaire armenien ( 1887-1912).
//Suny (1983),с. 141-184.
Нгосh (1985), с. 28.
Bennigsen - Quelquejay (1960), с. 26-41; Rorlich (1986), с. 48-103; Еiпе oder mehrere
tatar ische Nationen . //Die Mus lime (1989), с. 63- 79; Джамалютдин Валидов:
Очерк истори и образованности и литературы татар (до революции 1917
г.). М. 1923; Я. Г. Абдуллин. Татарская просветительская мысль (Социал ьная
природа и основные проблемы). Каза нь 1976; Zenkovsky ( 1960), с. 8-40 ; v.
Mende (1936) , с. 21-91;23; Bennigsen - Leme rcier (198 1), с. 30-42.
Edward J. Lazzerini: Reform und Modernismus (Djadidismus) unter den Muslimen des
Russischen Reiches. //Die Muslime (1989), с. 35-47; Ders.: lsmail Веу Gasprinskii
(Gaspirali): the Discours of Modernism and the Russian. //Edwart Allwor1h (Hg.): Tataгs
of the Crimea. Their Struggle for Survival. Durham/London 1988, с. 149-169; Alan W.
Fisher: lsmail Gaspirali, Model Leader for Asia. //ebda., с . 11-26; Bennigsen - Lemercier
(1964), с. 35-42.
Bennigsen - Quelque jai (1960), с. 52-58; Очерки Башк. , Том 1/2 (1959), с.
263 - 277.
Halbach (1989 ), с. 229-231.

324
27.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Swietochowski (1985), с . 23-26; Bennigsen - Lemerc ier (1964) , с . 27-31;
История Азерб. Том 2 (1960) . с. 27 1-287, 314-405 ; Audrey Altstadt-Mirhadi:

The Azerba ija ni Bourgeo isie and the Cu ltural-E nlightenment Movement in
Baku: First Sreps Toward Nat ionalism. //Suny (1983), с. 197-207.
28 .
Kerm it Е. McKenzie: Chokan Valikhanov: Kazakh Prince ling and Scho lar. //CAS,
8 (1989), 3, с. 1-30.
29. Helene Саггеге d'Encausse: The Stirrin9 of National Feelin9. //Allworth (1989), с . 172-179;
Hay1t(1971), с. 185-189.
История народов (1988), с . 336-380.
30.
Л. Штернберг: Буряты. //Кастелянский (191 О), с . 601-624; Sark isyanz
31.
( 1961), с. 379 -387; Hundley (1984), с. 151 - 175; Эгунов Н. П . (1963) ; Исто­
рия Бурят. (1954), с. 448-462.
Ко всей главе : Rogger (196 1/62); Andreas Kappeler: Bemerku ngen zur
32 .
Nations-Ьi l dung der Russen . //Kappeler ( 1990), с. 19-35.
33.
Riasanovky ( 1959) , с. 139.
34.
Hans Rog9er : National
Consc iousness in Ei ghtee пthCe ntury Russia.
Cambridge, Mass . 1960 .
35.
Riasanovky ( 1959) .
Эту мысль высказывает уже Лемберг: Lemberg, Bd. 1 (1964), с. 228-231.
36.
Налs Lember9: Die nationale Gedankenwelt der Dekabristen. Kбln/Graz 1963.
37 .
38.
Nikolaj 1.Zimbajew: Zur Entwicklun9 des russischen NationalbewuBtseins vom Aufstand
der Dekabristen Ьis zur Bauernbe freiun9. //Kappeler (1990), с. 37-54; Nicholas V.
Riasanovsky : Russia and the West in the Teachin9 of the Slavophi les. А Study of
Romantic ldeolo9y. Cambrid9e, Mass. 1952.
39.
Geyer ( 1977), с. 43-54.
40.
Edward С . Thaden: Conservative Nat ionalism in 19th-Cent ury Russia. Seattle
1964; Katz (1966); Lukashev ich (1965); Picht ( 1969); Michae l Во го Pet rovich:
The Emergence of Russian Panslav ism 1856-1870. New York 1956.
41 .
Danie l Field: Rebe ls in the Name of the Tsar. Boston 1976; Jeff rey Brooks :
When Russia Learned to Read . Literacy and Popu lar Lite rature 1861 - 19 17.
Pri nceton 1985, с. 214-245.

СЕдЬМАЯ ГЛАВА

1.

См. важнейшие работы Тадена (Thaden , 1981 , 1984) и критику используе­
мого им понятия "русификация" у авторов : Schwe itzer (1984); Gert von Pistoh-

2.
3.

4.

5.
6.
7.

kors: "Russifizierung"in den baltischen Provinzen und in Finnland in 19. und beginnenden
20. Jahrhundert. //ZIO, 33(1984), с. 592 -606. Обзор российской национальной nо­
лити_ки дают: von Rauch (1953), с. 89-145; Hans Ro99er: Russia in the А9е of Modern1satюn and Revolution 1881-1917. London/New York 1983, с. 181-207; Violet Conolly:
Die "Nationalitatenfra9e" im Zarenreich. //RuBlands Aufbruch (1970), с. 151-180.
W. Bruce Lincoln: Nicholas 1.Emperor and Autocrat of all the Russias. Bloomin9ton London 1978; Riasanovsky {1959), особенно с. 224-233 .
А . С. Пушкин. Клеветникам России . //Сочинения, Том 1, М . 1962, с. 3 17;
сравни : Thaden (1984), с. 159; Fleischhacker (1941); Wladyslaw Bortnowski: Powstanie
listopadowe w oczach Rosjan. Warszawa 1964.
П ольская политика в целом нашла отражение в трудах: Hoensc h (1983), Rhode (1980), Wandycz (1974), Historia, Bd.3 (1981), Ambur9er (1966), с. 426-428, - а
также в работах: Winiarsk i (1924), с. 112-122, 151-164; Thaden (1984), с. 121-137,
144-153.
Recueil (1862), с. 911-920.
ПСРЛ 11
, 4869 (Том 6 , otd.2 , с. 134-138).
Об ун и атской Церкви см.: Peles z (1980); Smolitsch (1991), с . 404-415; о
литовцах, белорусах и украинцах: Hellma nn (1966) ; Ceg inskas (1959); Vakar
(1956); SuЬtelny (1988); lvancevich (1976) .

325

ПРИМЕЧАНИЯ

8.
9.
10.
11.
12.

Wittram (1954); Haltzel (1977), с. 12-23 ; Thaden ( 1984) , с. 169 - 191 ; Garve
(1978).
Thaden (1984), с. 20 1- 219.
Kappeler, RuBlands (1982),с. 387-392.
Kappeler, RuBlands (1982),с. 393-400.
Babel (1926), с. 136; В. Ф. Шишмарев : Романские языки юго - восточной Ев­
ропы и национальный язык Молдавской ССР . //Вопросы молдавского язы­

13.
14.
15.
16.

17.

18.

кознания. М . 1953, с. 73-120; Зеленчук (1979), с . 167.
Wandycz (1974); Historia Bd .4 ( 1982); Thaden (1984), с . 154-168, 138- 143;
Fleischhacker (1941); Winiarski {1924), с. 122-132, 153-170; Ambur9er (1966), с. 429434.
Katz (1966), с. 118-131; Lukashevich (1965), с. 76-89; Fleischhacker (1941), с. 93-114.
Simon (1969), с. 203-217.
М . Н . Муравьев : Записки его об управлени и Северо -западным краем и об
усмире н ии в нем мятежа, 1863-1866 гг. / /Русская ста ри на , 36 ( 188 2) , с .

427.
Hellmann (1966); Ce9inskas (1959); Vakar (1953); ё:j:'i-Of {1980); SuЬtelny (1_988);
lvancev ich (1976); Roman Solchanyk: Langua9e Polit ics in the Ukra1ne. //Kre1ndler
(1985), с . 57-105 ; Федир Савченко : Заборона украиньства 1976 р . Мюнхен
1970 (репринтное переиздание с книги : Киев 1930).
М. Н. Муравьев: Записки е го об управлении Северо-западны м краем и об
усмирении в нем мятежа, 1863-18 66 гг . //Русская стари на , 36 (1882), с.

396.
19.

М их. Лемке : Эпоха цензурных реформ

1859-1965

годо в . С Пб .

1904,

с.

300.
20 .
21.
22.
23.
24.

Там же , с. 295 -309, цитата: с . 303 .
Haltzel (1977); Thaden (1981), Thaden (1984), с. 191-199; Wittran:i(1_954); Garve (1978).
Juri Samarins Anklage 9e9en die Ostseeprovinzen RuBlands. Le1pz1g1869; С. Sch1rren:
Livlandische Antwort an Herm Juri Samarin. Leipzi9 1869 (Repпnt 1971).
Haltzel (1977), с. 32.
Schweizer (1978); Thaden (1981); Jutikkala (1964); Hoesch (1991) , где при­

водится также новая литература на финском языке .

25.
26.

В английском переводе: Кirby (1975), с. 80.
Kappeler, RuBlands (1982), с. 403 -406. См . также: Материал ы по истории Тата ­
рии второй п оловины

XIX в. Часть 1: Аграр ны й вопрос и крестьянское дви­
XIX в . М . -Л. 1936 .
lsabelle Kreindler: Nikolaii ll'minski i and Language Plannin9 in 19th-Century Russia.
//Jnternational Journal of the Sociology of Language, 22 (1979), с.5-26; Stephen J. Blank:
National Education Church and State in Tsarist Nationality Policy: The ll'minski System.
//Canadian-American Slavic Studies, 17 (1983), с. 466-486; Jean Saussay: ll'minskij_et la
politique de rL1ssifica
tion des Tatars 1856-1891. //CMRS, 8 (1967), с . 404-426; S1mon
(1969), с. 237-248; Benni9sen - Quelquejay (1960), с. 33-36; Zenkowsky (1960), с. 2830; Ror1ich(1986), с. 44-47.
жение 50-70-х гг.

27.

28.
29.
30.
31.

А. Х. Махмутова: Становление светского образования у татар. (Борьба во­
круг школьного вопроса. 186 1 - 1917). Казань 1972, с. 23 .
Материалы по истории Чувашской АССР. Вып . 2. Чебоксары 1956 , с . 263.
См . выше глава

6: 2 и 4.
lsabe lle Kreind ler: А Neglected Source of Lenin's Nationa lity Policy . // SR, 36
(1977) , с . 86- 100.

32 .

Сборник документов и статей по во п росу об образовании инородцев.

33.

СПб. 1869, с . 5 (цитата).
В. Г . Короленко : Мултанское жертвоприношение. //Сорбрание сочинений,
Том 9. М. 1955, с . 337 -392 ; Очерки Удмурт . (1958), с. 179-182.

34 .
35.
36 .
37.

Baumann (1987) ; Очерки Башк ., том 1/2 (1959) , с . 140-164 .
Bat unsky (1987).
Jadrinzew ( 1886); Дамешек ( 1986); Эгунов ( 1963) .
Babel (1926), с . 187; Зеленчук (1979) , с. 168; История Молд. ( 1982),

с.

219.

П РИЛОЖЕНИI

326
38.

39.
40.
41.
42.

43 .
44 .
45.

46.
47.
48.
49.

50.

51.
52.

53.

Fleischhauer (1986), с. 278-316; Long (1988), с. 16-40; Neutatz (1990), Сар. С.1. О мен­
нонитах: Ehrt (1932); Р.М. Friesen: Die Alt-EvangeliSche Mennonitische Bruderschaft in
Rul31and(1789-1910) im Rahmen der mennoпitischen Gesamtgeschichte. Halbstadt
1911.
Neutatz (1990), Кар. Се, о, D.o.2; lngeborg FleischhЭ.Uer: Zur Entstehuпg der deutsche11
Frage im Zarenreich. //Die Deutscheп im RussischeП Reich und im Sowjetstaat. Kбln
1987, с. 39-47; Fleischhauer (1986), с. 329-357.
Amburger ( 1966), с. 418-420.
Lang (196 2), с. 108; Geo rge В. Hewitt : Georg ian: А NоЫе Past, А Secur e
Future . //K reindler (198 5 ), с . 163-179 .
Gr·egoriaп (1972), с . 194-204 ; Ro пald Grigor Suny: lmages of tl1e Armeпiaпs
iп the Russian Empire . // Richard G. Hovannisiaп (hg .): The Armenian lmage
iп Histo ry апd Literature. Malibu 1981 , с. 105- 137 .
См. выше, глва 3, 3.
Ко всей главе: Rogger (1986), Loewe (1978), Hildermeier (1984); Ваrоп (1964), с. 4669; Dubnow, Вd. 1-2 (1918-1920).
1.Michael Aronson: TrouЫed Wateres. The Origiпs of the 1881 Anti-Jewish Pogroms iп
Russia. Pittsburgh 1990; Omeljan Pritsak: The Pogгoms of 1881. //HUS, 11 (1987), с. 843; Мiпа Goldberg: Die Jahre 1881-1882 in der Geschichte der russischen Juden. Diss.
Berlin 1934 ; Stephen М. Berk: Year of Crisis, Year of Норе. Russian Jewry апd the
Pogroms of 1881-1882.Westport, Lопdоп 1985.
John D. Klier: The Сопсерt of "Jewish Emancipation" in а Russiaп Context. //Civil Rights
(1989), с. 121-144.
Loewe (1978).
Ваrоп (1964), с. 135-186; Dubnow, Bd. 2-3 (1918- 1920); Fraпkel (1981).
David Vital: The Origins of Zionism. Oxford 1975; Gershon Swet: Russiaп Jews in
Zionism апd in the Building of Palestine. //Russian Jewry (1966), с. 172-208; J. Goldsteiп:
The Attitude of the Jewish and the Russian lпtelligentsia to Zioпism in the lnitial Period
(1897-1904).//SEER, 64 (1986), с . 546-556.
Ezra Mende lsohn: Class Strugg le iп the Pale: The FormativeYears of the Jewish
Workers' Movement in Tsarist Russia, Cambridge/№W York 1970; Непrу J. ToЬias: The
Jewish Bund iп Russia from its Origin to 1905. Stanfor d 1972; Klaus Hel ler:
Revolutioпarer Sozialismus und nationale Frage. oas ProЫem des Nationalismus bei
russischen und judischen Sozialdemokraten und soz ialrevolutionaren im Russischen
Reich Ьis zur Revolution 1905-1907. Frankfurt/M. 1977.
Starr (1978), с. 31.
См. интерпрета ции , которые дают: Schwe iier (1986); Thadeп (1981); Starr
(1.978); Rogger (1961/62); Raymoпd Pearson: Privileges, Rights, апd Russificatioп . //Civil
Rrghts (1989) , с. 85-102; Johп D. Кlier: The Polish Revolt of 1863 апd the Birth of
Russification: Bad for the Jews? //Polin. А Jourпal of Polish-Jewish Studies, 1 ( 1986), с.
96-110.

3.

Из новых ра бот на эту тему надо назвать: Д. И. И схаков : О некоторых а с­

4.

ской нации. / /Приура льские татары . Казань 1990, с. 4- 12.
Данные переписи населения 1897 г. здесь и далее пр иводятся по их п уб­

55.
56.

пектах проблемы места п риуральских татар в этнической структуре татар­

ликации :

Die NationalitKten ( 1991 ), Bd . 2.

касающихся отдельных этн и чес ких групп и реги онов и о п ирающихся в ос­

новном также на данны е переписи 1897 г., следует назвать: Krawchenko
(1985); Steven L. Guthier: The Beloruusians: National ldeпtification апd Assimilation

1897-1970. //Soviet Studies 29 (1977), с. 37-61, 270-283; Bruckus (1908, 1909); Die
sozialen Verhaltnisse (1906); lukawski (1978); Зеленчук (197 9); Ю. И . Смыков , л.
Н . Гончарен ко: Н ационал ьный состав населения Повопжья в конце

5.

6.
7.
8.

9.

П осколь ку кр итерием идентификации служил язык, как нем цы были учте­
ны также говорящие на не мецком яз ы ке швейцар цы и австри й цы.

Данные о кон фессиональной структуре насеп ения содержатся в книге : Die
Nationalitaten(1991), Bd. 2.
Доля городского населения дана по кни ге : Die Nationalitaten (1991), Bd. 2, с .

69-72.
10 .
11.

Об этом см. главу

12.

О восьми крупных го родах (Москва , Петербург, Киев , Варшава , Рига, Одес­

4, 2.

См . : Д. М. Исхаков: Татары в круп ных городах П оволжья и Приура лья в
конце XIX -

начале ХХ в . (Этн остатистический очерк) . //Этн ичес кие груп ­

пы

82-90.

с.

(1987),

са , Тифли с и Баку) ведет речь Гамм:

13.

14.
15.
16.

(1910), с. 277-303; здесь с. 284.
Friedhelm Berthold Kaiser : Die russische Justizretorm von 1864. Zur Geschichte der
russischenJustiz von Kathariпa 11.Ьis 1917.Leiden 1972, с. 465-467.
Robert F. Ваumапп: Universal Service Reform and Russia's lmperial Dilemma. //War &
Society, 4 (1986) с. 31-49.
Kermit Е. McKeпzie: Zemstvo Organisation and Role within the Admiпistrative Structure.
//Тhе Zemstvo iп Russia. An Experimeпt in local self-government. Cambridge 1982, с.
31-78; здесь с. 33.

ние со словных категорий. См.: Die NationalitKteп (1991), Bd . 1, с. 377-429;
Не вполне сп раведл ивое определе ние "высшее мусульманское сословие"
включает в себя и беков, причисляя их к дворянам . Цифры приведены в:
Свод (1893) .
См . об этом понятии главу

блема м восточ ноев ропейской истории Кел ьнс ко го ун иверситета под наи ­

менова нием "Die Nationalitatenfrage im spatzaristischen Rul31and",кото рый нахо­
д ится в архиве Центра социально-истор ических исследований Кельнского
университета

(

и сследовательский номер

Nationa- litКten

См . также основанную на

России в статье: Н.В.Юхне ва : Материалы к этническому райо нирова нию

городского населения Европейской России ( По данным переп иси 1897
из

литературы

( 1987) ,

с.

112-126.

по отдельным

Остальные сведения почерп­

регионам,

которая

цитировалась

в

предшествующих главах.

17.

Поскольку Великое кн яжество Ф и нляндское не б ыл о охвачено пе реписью

18.

телянский (1910) , с. 627; Raun (1984), с. 454-456 .
С. Патканов: О приросте инородческого насел ен ия Сибири. Статистичес­
к ие материалы для освещения вопрос а о вы мирании первобытных пле­

ничес кие аспекты.

2.

8054) .

тех же источниках характеристику городского населен ия европейской

ВОСЬМАЯ ГЛАВА

1897 г. и ее категории отражены в книге: Die
(1991), Bd. 1.

6.

Я снова опираюс ь в данн ом случае на "Nationalitaten" , 1991 , том 2, где при­
ведены да нные переписи населен ия 1897 г . по 15 крупным регионам.
Для дифференциации мною использован банк да нн ых Семинара п о про­

нуты

П е репись населения

Hamm ( 1986).

Однако в исследованиях последнего времени снова поднимается значе­

Gregory L. Freeze: The Soslov ie (Est ate) Paradigm in Russian Social History.
//Ame rican Historical Review, 91 (1986) , с. 19-34.

М. Славинский : Национал ьная структура России и великоросы. //Кастелян-

Крупные труды по обще й исто ри и России лишь едва затрагивают полиэт­

XIX в.

/ /Национальный вопрос в Татарии доо ктябрьского периода . Казань 1990,
с. 97-106; Бекмаханова (1986) ; Д. Д . Нимаев : Этн одемографические про­
цессы в Бурятии в XIX - начале ХХ в . Новос ибирск 1989, с. 69-84 .
Die Nationalitaten(1991), с . 172.
Кастелянский (1910), с. 627 .

г. ). //Этнические группы

1.

Доля в народонаселении русских

и восточных славян указана в томе 1, с. 147 и 167-171; Из исследований ,

ский

54.

327

ПРИМЕЧАНИЯ

населения 1897 г. , сведения приводятся по следующим источ н икам : Кас­

мен. СПб.

1911.

328
19.

ПРИЛОЖЕНИf
По Зеленчуку

153-15 8), котор ый корректирует данные переписи
- 52, 1%.
По вопросам миграций см. : Брук - Кабузан (1984); Б. В . Тихонов: Пересе·
ления в России во второй полов ине XIX в. М . 1978; Demko (1969); Бекма­
ханова (198 6).
Handbuch, Bd. 3, с. 1038-1055. См. также проведен ные в Цюрихе иссле·
давания , касающиеся переселения швейцарцев в Россию : Schwe ize r im
Zarenreich. Zur Geschlchte der Auswanderung nach RuBland. Zurich 1985.
См. Ко релин (1979), с. 48, где, впрочем , все восточные сла вян е считаются
(1979,

с.

П РИМЕЧАНИЯ

42.

населе ния в пользу молдаван,

20.

2 1.
22.

также говоривших на немецком языке ш вейцарцев, финля ндцев, евреев и

т.д., а финны -

43.

24 .
25.

26.

27.

28.
29.

44.
45 .

RuBland vor der Revolution. Wien 1986, с. 119-157 и таблицы.
Данные приводятся по : Die Nationalitaten (199 1), Bd. 2,

35.
36.
37.

38.
39.
40 .
41 .

1881

г.:

46.

Петр Григорьевич Галузо: Das Kolonialsystem des russischen lmperia lismus ат
Vorabend der Oktoberrevolution . //Zeitschrift Юг Geschichtswissenschaft, 15 (1967), с .
997-1013.
Michael Hechter : lnterna l Colonialism: The Celtic Fringe in Briti sh Nat ion al
Development . 1536-1966. London 1975 .
По поводу дискуссии об Украине как " европейской" или "внутренней ко·

дискуссии, которая развернулась в Украинской Совет·

с. 6-8, 39.
М. Птуха: Смертнiсть у Россiйи
с.

-

см.: Кононенко

(1958); Krawchenko

i

на Украiни. Харькiв

-

Кiiв

1928,

особенно

63-93.
ДЕВЯТАЯ ГЛАВА

1.

2.

Постановка данной проблемы дана в:

Geyer (1985), Hildermeier (1989);
Bernd Bonwetsch: Die russ ische Revolution 1917. Eine Sozialgeschich te von
der Bauer nbef rei ung bis zu m Oktoberumsturz. Darmstadt 1991.
К нига: Pipes (1964), первое издание которой появилось еще в 1954 г . и в
которой внимание сосредоточе н о на периоде между 1917 и 1922 гг ., ос·
тается единствен ны м обобщающим исследованием данной проблемы.

3.

4.

О революции 1905 г. см.: Ascher (1988); Shanin (1986);
(1980); Handbuch , Bd. 3 (1982), с. 338-378.

Ю. И. Кирьян ов: Уличные демонстрации рабочих в Росс и и в

Die Revolution
1895-190 0

гг.

//Рабочи й класс Урала в период капитализма (1861-1917 ). Сборни к науч­
ных трудов. Свердловск

5.

1988,

с.

45-62.

В описа нии событий в различных регио нах я опи раюсь н а литературу по
истории отдельных народов и регионов России , которая уже цитирова·

лась и приводилась в прежних главах. Кроме того см.: Ка стелянский

(1910); Революция 1905 - 1907 гг. в национальных районах России . Сбор·
ни к статей. М . 1955; И. Д. Кузнецов (составитель): Национальные движе­
ния в период п ервой револ юции в России . Сбор ни к документов из архива

Weinry b (1972).

Kahan (1983 ).
Die Nationalitaten (1991 ), Bd. 2; критика источников в томе 1, с. 324-376 .
Aira Kemilainen: lnitiation of the Finish People into Nationalist Thinking. //Nationality and
Nationalism in ltaly and Finland from the Mid· 19th Century to 1918. Helsinki 1984, с. 112;
Raun (1984), с. 445.
Raun (1979).
Bruckus (1909), с. 47; Die sozialen Verhaltnisse (1906) с . 41-52; Recueil, Bd. 2 (1908).
Детальное оп исан ие профессо нальн ых категор ий дается в: Die Nationalitaten
(1991), Вd. 1, с. 466-488.
Lukawski (1978); Bazylow (1984).
Die sozialen Verhaltnisse (1906), с. 52·57; Recueil, Bd. 2 (1908), с. 340-354.
Mark Bassi n: Russia between Europe and Asia: The ldeo logica l Con str uction
of Geography. //SR, 50 (1991), с. 1-1 7 (с литературой вопроса) .
Arrnstrong (1976) ; см. выше - глава 4, 2.

2 (5 ),

где приводилась также литература вопроса. Кроме того см.:

(1985),

О понятии " мобильная группа-диас пора " речь шла выше, в главе 4, 2.
См.:

5. (6),

ской республике уже в 1920-х гг.,

с дополнениями по
кельнскому банку да нн ых. Относительно критики источников по вопросу
про фессиональн ых категорий см.: Die Nationalitaten (1991 ), Bd. 1, с. 480-488;
по вопросу о евреях: Recueil, Bd. 1 (1906); Bruckus (1908). См . та кже по от но­
ш ению к периоду до

3 1.
32.
33 .
34.

и

лонии" России, -

По матер иалам ежегодной статистики урожаев Европейской России. М.
1974; здес ь с . 276. См. также: Andreas Moritsch: Landwirtschaft und Agrarpolitik in

30.

Вопроса о колониальном характере России мы уже касались е главах

4 (5)

Зайо нч ковский (1978), с. 200-2 19; Do minic С. В. Ueve n: The Russian Civil
Service under Nich olas 11.: Some Variations оп the Bureaucratic Theme.
//JbbGO 29 (1981) , с. 366-403; Armstr ong (1978); Amburger (1966) .
П. А. Зайон чковски й: Самодержавие и русская армия на рубеже XIX-XX
столетий . 188 1-1903. М . 1973; Stein (1967), с. 45 8; Scree n (1976 ).
Эту картину подтверждают данн ые за 1912 г .; во всяком случае теперь
доля православных среди офице ров достигает 89%, среди генералов почти 86%. См.: Peter Kenez: А Prof ile of th e Prerevolu tiona ry Off icer
Corps. //Ca lifornia Slavic Studie s, 7 (1973), с. 121- 158; здесь с. 137.
Andreas Kappeler: Zur Charakteristik ru ssisc her Ter ror isten ( 1878 - 1887) .
//JbbGO, 27 (1979), с. 520 -547; здесь с. 528-533; Leonard Shapiro: The
Role of the Jews in the Russian Revolutionary Movement. //S EER, 40 (1961),
с . 148-167; Lukawski (1978), с. 193-212; David Lane: The Roots of Russian
Comm unism. А Social and Historica l Study of Russian Social-Democracy 1898 ·
1907. Asse n 1969 , с. 39-5 1, особенно с. 44 ; Mau reen Perrie: The Social
Co mpo siti o n апd Structure of the Socia list-Revo lutionary Party before 1917.
//Sov iet Studies, 24 (1972/73), с . 223 -250; здес ь с. 236-238.
К этой главе см .: Handbuch, Bd. 3 (1981), с . 102-149, 213-243; Arcadius Kahan:
Wirtschafts- und Sozialgeschichte RuBlands und Kongresspolens. Stuttgart 1980; Roger
Portal: The lndustrialization of Russia. //Тhe Cambridge Economic History of Europe. Bd.
6. Cambridge 1966, с. 801-872.
Krawche nko (1985 ), с. 39-44; Theodore Н. Friedgut : luzovka and Revolut ion.
Bd . 1. Life and Work in Russia's Donbass , 1869 - 1924. Prince ton 1989.
А . С . Нифонтов . Зерн овое производство России во второй половине XIX в.

частично также проживавших в Пен,рбур гской губернии

финноязычных ижорцев. Кроме того категории пере писе й городского н а ·
селения и общей переписи населения 1897 г. не идентичны .

русскими.

23.

Юхнева (1984); Bazylow (1984). Этн ич еская н оменклатура дпя П с 1 о р бур1 а
выявляется с особенным трудом, поскольку, с одной стороны, псе 1~срус­
ск и е подвергались здесь постоянной русификации; с другой стороны , обе
важнейшие этнические группы не были едины ми: немцы включали в себя

быв. Департамента полиции. Чебоксары 1935 .
с. 152-162; Seton -Watson ( 1967), с. 607-612.
KalaЬins ki-Tych (1969); Anna Zarnowska , Janusz Zarnowski: La classe

6.

Ascher (1988),

7.

ouvriere du
Royaume de Pologne dans la r?volution de 1905-1907. //Coquin (1986), с. 229-240;
M.К.Dziewanowski: The Polish Revolutionary Movement and Russia, 1904-1907. //Russian Thought and Politics. 's-Gavenhage 1957 (Harvard Slavic Studies 4), с. 375-394.
Anahide Тег Minassian : Particu larit1?s de la r?volution de 1905 en Transcaucasie.
//Coquin (1986), с. 315-337; Jones (1989); Leon Der Megrian: Tiflis during the Russian
Revolution of 1905. Ph. D. Diss. University of California , Berkeley 1968; о крестьян·

8.

ском движении в Гурии см. также: Григорий Уратадзе : Воспоминания гру­
зинского социал-демократа. Stan for d 1986.

9.

См. об этом свидетельство современника:

th e Caucasus. London 1906.

Luigi Villari: Fire and Swo rd in

330

ПРИЛОЖЕНИI

Raun (1984); Trapans ( 1979), с. 876-1153; Die lettische Revolution . Teil 11
Berlin 1907 (тенденциозный nронемецкий и антилатышский подход).
Frankel (1981), с. 134- 149.
Robert Edelman: Proletarian Peasan ts. The Revolut ion of 1905 in Russia'в
Southwest. lthaca-London 1987.

10.
11.
12.
13.

А. С. Амальрик : К вопросу о численности и географичес ком размещении
стачечников в Европейской России в

1905

г. // ИЗ,

52 (1955),

с.

142- 185.

Hoetzsch (1917), с. 337.
Kalablriski-Tych(1969), с. 413; Jones (1989), с. 430.
Немецкий перевод в: Ortodoxe Кirche (1988 ), с. 588-592.
Celine Gervais-Francelle:La gr.ve scolaire da11sle royaume de Pologne. //Coquin (1986),
с. 261-298.
Цит. по: С. Дубнов : Евреи. // Ка стелянски й (1910) , с. 406.
Die J"r',,denpogrome
in RuBland. Bd. 1-2. Koln 1910. См. различные инте рпр етации
в трудах: Rogger (19 86); Loewe (1978); Baron (1964); Ascher ( 1988, с. 129131, 253-262).
Frankel (198 1).
Loewe ( 1990); Hans Rogger: Was There а Russian Fascism? The Union of
Russian People . // Rogger (1986), с. 212-232; Ferenczi (1984 ).
Mende (1936); Zenkowsky ( 1960); Аршаруни - Габ идуллин (1931); Rorlich
(1986); Swietochow sk i (1985); Scl1eibert (1972), с . 91.
Benn igsen - Lemerc ier ( 1964) .
Boshyk ( 1981 ); Kappeler, Ukrainians ( 1992).
История чуваш., том 1 (1966), с. 189, 194, 201, 227-229.
Bennigsen - Lemercier ( 1964), с. 136.
Л. Ш тернберг: Инородцы. //Ка стелянский ( 1910), с. 534 - 563; История
Сиб., том 3 (1969), с. 291-298.

14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22 .
23.
24.
25.
26.
27.

ПРИМЕЧАНИЯ

38.
39.
40.
41.
42.

жения в Бурятии. Улан-Удэ

1970.
Handbuch, Bd .3, с. 378-437; Seton-Watson (1967), с. 62 1-67 6; Ф.Да н : Об ­

29.

47.

48.
49.
50.

щая политика правител ьства и изменения в государственной организа ции

с.

51.

часть 2, с. 1-148; С. М. Сидельн иков: Образова ние и деятел ь­
ность первой Государствен-ной думы. М. 1962 ; Alfred Levin: The Second

52.

в период

1905-1907

гг. //Общественное дв ижение ,

4 (1912),

часть

1,

365-392;

30.

М

Duma. А Study of th e Social-D emocrat ic Party ar1d the Russian Constitutional
Exper iment. Hamde n, Conn. 1966, 2-е издание. Важнейшие документы
приводит Кали н ичев (1957) .
. Бойович: Члены Государственной Думы (Портреты и биогра фии ) . Первый
созыв 1906-1911 г. М. 1906; Члены 2-ой Государствен н ой Думы. СПБ .
1907. О представительстве н ерусс ких в Думе см. литературу , цитирован­
ную

31.
32.

33.
34.
35.
36.
37.

в

прежних

главах,

а

также

следующие

с п е ци ал ьные

иссл едова ниs~ :

Olech W. Gerus: The Ukrainian Questio n in the Russian Duma, 1906-1917. //An
Overwiew. Studia Ucrainica 2. Ottawa 1984, с. 157-173· Zygmunt l:.ukawski:Kolo polskie
w Rosyjskiej Dumie Paristwow ej w latach 1906-1909 . Wroclaw 1967· Edward
Chmielewski:The Polish Question in the Russian State Duma. Knoxville 1970. '
Калиничев (1957) , с. 273.
Hoetzsch (1917), с. 120-123 , 130; Tiander (1934), с. 40-49; Manfred Hagen: Die
Entfaltung politischer nffentlichkeit in RuBland 1906-1914. Wiesbaden 1982 с. 84 307'
'
318.
Loew~ (1990); Fer_enczi(1984); Avrech (1968); Geoffrey А. Hosking: The Russian
Constrtutюnal Expenment. Govemmentand buma, 1907-1914. Cambridge 1973.
Будилович ( 1907).
Hoetzsch (1917), с. 132.
Калини че в ( 1957), с. 141.
О национальной по л и тике после 1906 г. см . : Hoetzsc h (1917), Avrech
(1968), а также цитиро ва нны е выше монографии п о истории отдельных
регионов.

Аврех

(1968), с. 44-91; Manfred Hagen: " Еди 11 011 и о " Lrrнl "01111111
11
111 111
, ' 1111
>11
1 1111111
11111
I
ditionale und modernistischeZOgein Stolypins Staatsnationallsmu:; 00111н 111l
//JBS, 15 (1984), с. 148-170.
Hans Rogger: The Beilis Case: Anti -Semitism and Polil1cs i11 ll н• ill'rlJrr 111
Nicholas 11.//Rogge r (1986), с. 40-55.
Thaden ( 198 1); Hagen - примеч. 38.
Handbuch, Bd.3, с. 489-538.
Coonrod (1954); von Rauch (1953), с. 176-189; а также общи е труды 110
истории отдельных р егионов и н ародов.

43.
44.
45.
46.

Н. П. Эгунов: Первая pyccкasi революциs~ и второй эта п национально го дви­

28.

111

53.
54.

55.
56.

57.
58.
59.

Fleischhaue r (1986), с. 440-523 .
Loewe (1978), с. 146-191 .
Hovannisian ( 1967), с. 30 -68.
О проя влении разного рода активн ости народов России во время первой
мирово й войны см. : Tiander (1934) с. 52-69; Kennen Sie RuBland? Verfasst von

zwolf russischen Untertanen. Berlin 1916; Seppo Zetterberg: Die Tatigkeit der Liga der
Fremdvolker RuBla nds in Stockholm wahrend der Jahre 1916-1918. //Acta Baltica, 10
(1970),с. 211-257; Ferro (1961), с . 132-138;Oleh Fedyshyn: The Germans and the Union
for the Liberation of the Ukraine,1914-1917.//Нunczak (1977), с. 305-322.
О восстании 1916 г. см.: Edward Dennis Sokol: The Revolt of 1916 in
Russian Central Asia. Baltimore 1954; Восстание 1916 г. в Средней Азии и
Казахстане. Сборни к документов. М. 1960; Х. Турсунов: Восстание 1916 г.
в Средней Азии и Казахстане. Та шкент 1962; Pierce (1960), с. 271-296;
Olcott (1987), с . 118-127.
Leo Trotzki : Geschichte der russischen Revolution. Februarrevolution. Berlin
193 1, с. 144 . Общее о революции 1917 г. в трудах: Geyer (1985),
Hildermeier ( 1989).
Graeme J. Gill: Peasants and Government in the Russian Revolution. London 1979, с.
157-169; Sergej М. Dubrowski:Die Bauembewegungin der russischen Revolution. Berlin
1929,с. 90.
Allan К. Wildman: The End of the Russian lmperial Army. Vol. 1-2. Princeton 1980, 1987;
Uldis Germanis: Oberst Vacietis und die lettischen SchOtzen im Weltkrieg uпd i п der
Oktoberrevolution.Stockholm 1974.
Ronald R. Suny: Nationalism and Class as Factor in the Revolution of 1917. Ann Arbor
1988, = Center for Researchоп Social OrganisationWorking Рарег 365.
Ferro ( 1961). Важнейшие документы, касающи есs~ национального вопроса
в 1917 г., приведе ны в книге: The Russian Provisional Government. Documents. Select ed and edited Ьу R. Р . Browder and А. F. Kerensky. Bd . 1.
Stanford 1961, с. 317- 432.
Pipes (1964).
Hunczak (1977); John Reshetar: The Ukra inian Revolution 1917- 1920: А
Study in Nationalism. Princeton 1952 ; Steven L. Gutl1ier: The Popular Base о!
Ukrainian Nationalism in 1917. //S R, 38 (1979), с. 30-47.
Hunczak (1977), с. 382-385.
Von den baltischen Provinzen zu den baltischen Staaten. Beitrage zur Entstehungsgeschichte der RepuЫiken Estland und Lettland 1917-1918. Marburg/Lahn 1971; Andrew
Ezergailis: The 1917 Revolutiion in Latvia. Boulder 1974; он же: The latvian lmp act
оп the Bolshevik Revolut ion . The First Phase: September
1917 to Apr il
1918. Boulder 1983.
Anttюny F. Upton: The Finnish Revolution 1917-1918 . Minneapolis 1980;
Аlаршо ( 1988) .
Zvi У. Gitelman: Jewish Nationality and Soviet Politics. The Jewish Sections of
the CPSU, 1917- 1930. Princeton 1972, с . 69-101.
Firuz Kazemzadeh: The Str ugg le fo r Transcaucasia
( 1917-192 1 ). New
York/Oxfo rd 1951; Hovannisian ( 1967); Swien tochowski ( 1985); Ronald Grigor
Suny: The Baku Commune 1917-1918. Class and Natio nality in the Russian
Revo luti on. Princeton 1972; он же: Nationality and Socia l Class in the
Russian Revolution. The Class of Baku and Tifl is. //S uny (1983), с. 239-258 .

332
60.
61.

П РИЛОЖЕНИЕ

333

ПРИМЕЧАНИЯ

Oliver Н . Radkey: Russia Goes to th e Polls. The Electi on to the AII-Russian
Consti-tuent AssemЫy, 1917 . lthaca/Lon don 1990.
Pipes (1964), с. 53.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

ПРИНЯТЫЕ СОКРАЩЕНИЯ

ПЕРСПЕКТИВА

1.

2.
3.
4.
5.

Н а иболее полное, об раз цово е исследование национального во проса в Со­
ветском Союзе до 1985 г. - это труд Г.С имона (Simon, 1986), на который

М есто издания: М.

и я опираюсь в настояще й главе. Кроме того см.: Nahaylo, Swoboda (1990) ;
Walter Kolarz: Die Nationalitatenpolitik der Sowjetunion. Frankfurt/M. 1956.
Об эпохе гражданской вой н ы - см.: Pipes (1964); о времен и до 1930 г.
см.: Helene Carrere d'Encausse: Le grand defi. Bolcheviks et Nations 1917-1930. Paris
1987.
В. И. Ленин. Полн. собр. соч ин. Изд . 5-е . М. 1964 , с. 357.
Hans Mommsen, Albrecht Martiny: Nationalismus , Nationalitatenfrage. //Sowjetsys-tem
und demokratische Gesellschaft. Eine vergleichende Enzyklop%odie. Bd.4. Freiburg 1971,
с. 623-695.

Обозначения nериодических изданий и сборников, цитируемых в тексте:

Потрясаю щее открытие меха низм а террора содержи т в себе недав но
опубликованная переписка между Берией и Сталиным по вопросу о де­
портациях: Депортация. Берия докладывает Сталину. //Коммунист,

3,

6.
7.
8.

с.

1991,

101- 112.

Таблицы приводит Симон:

Simon (1986), с. 443.
Gerhard Simon: Die Nationalbewegung und das Ende des Sowjetsystems.//Osteuropa, 41
(1991), с . 774-790; Erhard Stбlti ng: Eine Weltmacht zerbricht. Nationalitaten und
Religionen in der UdSSR. Frankfurt/М. 1990.
Kappeler (1990).

-

Москва, СПб .

-

Санкт-Петербург, Л.

-

Ленин град.

АРН Acta Poloniae Historica.
ASEER Тhе American Slavic and East European Review.
CAS Central Asian Survey.
CMRS Cahiers du monde russe et sovietique.
FOG Forschungen zur osteurop%oischenGeschichte.
HUS Harvard Ukrainian Studies.
JbbGO JahrЬ. cher Юг Geschichte Osteuropas.
JBS Joumal of 8altic Studies.
MERSH Modem Encyclopedia of Russian and Soviet History. Ed. Ву Joseph L. Wieczynski.
1- GuHBreeze 1976.
АН Russian History.
RR The Russian Review.
SEER Slavonic and East European Review.
SR Slavic Review.
ZIO Zeitschrift fur Ostforschung.

Вd .

ААЭ Акты, собранные в библ иотеках и архивах Российской имnерии археогра-

фич еской Экспедицией Империаторс кой Академии наук .

1-4.

СПб.

1836.

ВИ Во просы истории.
ИЗ Исторические записки.

ПС З Полное собрание законов Российской империи . Соб рание первое (1). Тома

1-50.

СПб.

1830 ;

собрани е второе

(11).Тома 1-55.

СПб.

1830 -

1884.

СЗ Свод за конов.

СИРИО С борни к Имп ераторского русского истор ич еского общества . Тома
СПб. 1867 - 1916.

1- 148.

СЭ Советская этнография .
ЭС Эн ци кло педический словапр ь (Ф. А. Брокгауз, И. А. Эфрон). Тома

82) .

СПб.

1890 -

1-41 ( 1 -

1904 .
ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА

Akiner, Shirin: lslamic Peoples of the Soviet Union. London 1983.
Alapuro, Risto: State and Revolution in Finland. Ber1<eley
u.a.1988.
von Albertini, Rudolf: Europ%oischeKolonialherrschaft 1880 -1940. Zurich, Freiburg i. Br. 1976.
Allworth, Edward (Hg.): Central Asia. 120 Years of Russian Rule. Durham-London 1989.
Ders. : The Modern Uzbeks. From the Fourteenth Century to the Present: А Cultural History.
Stanford 1990.
Alston, Patrick L.: Educationand the State in Tsarist Russia. Stanford 1969.
Amburger, Erik: Geschichte der Behбrdenorganisation RuBlands von Peter dem GroBen Ьis 1917.
Leiden 1966.
Ders.: Geschichte des Protestantismusin RuBland. Stuttgart 1961.
Ammann, Albert М. S. J.: AbriB der ostslawischen Kirchengeschichte. Wien 1950.
Armstrong, John А.: Mobllized and Proletarian Diaspoгas , in: The American Political Science
Review 70 (1976), S. 393 - 408.
Ders.: Mobllized Diaspora in Tsarist Russia: The Case of the Baltic Germans, in: Jeremy R.
Azrael (Hg.): Soviet Nationality Policies and Practices . New Yor1<u.a. 1978, S. 63-104.
Ascher, Abraham: The Revolutionof 1905. Russia in Dissaray. Stanford 1988.
Atkin, Muriel: Russia and lran 1780-1828. Minneapolis 1980.

334

ПРИЛОЖL11111

Dies.: Russian Expansion in the Caucausus to 1813, in: Rywkin (1988), S. 139-187.
Babel, Antony. La Bessarab1e. Etude h1stoпque , ethnograph1queet Economique. Paris 1926.
Bacon El1zabeth Е.: Cent ral As,a ns under Russ,an Rule. А Study in Cultural Change. lthac a Now
Yo rk 1966.
'
Baron, Salo W.: The_Russian Je w unde r Tsars and Soviets. New York, London 1964.
Basarab , John: Pere,aslav 1654: А Historiographical Study. Edmonton 1982.
Batunsky, Mark: lmperial Pragmatis m, Liberalistic Cu lture Re lativism and Ass imil ativoly
Christ1an1z1ng Dogmat,sm 1nColon,a l Cent:al As,a: Parallels, D1vergenc 1es, ergenc es, 111
Utrec ht Papers on Cent ra l As,a . Proceed,ngs of the First European Seminar on e11trt1I
As1an Stud1es.Utrecht 1987, S. 95-122.
Ders .: lslam and Russian Cultur e in the_First_Halfof the 19th Century , in: CAS 9 (1990), 4, S. 1-27
Baumann, Roberi_F.:_SubJect Natюnal1t1es 1nthe M1l1tary Service of lmperial Russia: The ase of
·
the Bashk1rs, ,n: SR 46 (1987), S. 489-502.
Bazylow, Ludwi_k:Polacy w Petersburgu. Wroclaw u.a. 1984.
Beauvo1s, Dan,e l: Le nоЫе, le serf et le reviz o r. La noЫesse po lonaise entre le tsarisme et les
masses ukra1n1ennes(1831-1863). Paris 1985.
Beck er, Seymour: T he Mus lim East in Nineteenth-Century Russian Popula r Historiography in·
CAS 5 (1986), 34, S. 25-47.
' .
Bennigsen, Alexand re: The Musl ims of European Russia and the Caucasus in· Vucinich 1972) S
' .
' .
135 - 166.
Der s., Chanta l Lemercier-Que lquejay: La presse et le mouvement nationa l chez les musulman s
.
de Russie avant 1920. Paris, La Науе 1964.
D1es.: Les mo uvements nationaux chez les musulmans de Russ ie. Le "Sultangal ievisme" au
.
Tatarstan. Paris, La Науе 1960.
D1es.: Les musu lmans ouЫies. L'lslam en Union sovietique. Paris 1981.
Ders.,.S. Enders W1mbush: Muslims of the Soviet Empire. А Guide . London 1985 .
B1tterl1, Urs : Alte Welt - neue Welt. Formen des europa isch-Oberseeischen Kulturkontakts vom
15. b1szum 18. Jahrhunderi. Munchen 1986.
Blackwell, W illiam L. : Alexa!°Jder I and Poland: The Foundations of his Polish Policy and its
epe rcussюns 1nRuss,a , 1801-1825. Ph .D. Diss. Princeton 1959.
Ders.: The Beginnings of Russian lndustrialization 1800-1860 . Princeton 1968.
Bonwetsch, Gerha rd_:Gesch1chte der deutschen Kolonien an der Wolga. Stuttgart 1919.
an Pol1t1_cal
Part ,es ,n Russia, 1900-1 907: Wit h pecial
Boshyk, George У .. The_R,se of Ukr a1n1
R_eferenceto Soc,al Democracy. Ph. D. D1ss.Oxford 1981.
Byelorussian Statehood._Reader and BiЫiography. Ed. Ьу Vitaut and Zora Kipel. New York 1988 .
Ca rrere d Enca usse, Helene: lslam and the Russian Empire. Reform an d Revolut ion in Central
As1a. Berkeley 1988.
Cheginskas, К . J.: Die Russif izie rung und ihre Folgen in Litauen unter zar ist ische r Herrschaft.
. . . Bonn 1959, .(Comm~ntationes Balticae VINll,2) .
C1v1IR1ghts1nlmpenal Russ,a. Ed. Ьу Olga Crisp and Linda Edmondso n. Oxford 1989.
Coonrod , Robert W.: The Duma's Attitude toward War-Тime ProЫems of Minor ity G roups in·
' .
ASEE.R 13 (1954), S. 29-46 .
Coqu in, FranOo is-Xavier, Celine Gervais -France lle (Hg.): 1905. La premier e revolution russe.
Par1s 1986.
Curiiss, John Shelton: The Russian Army under Nicholas 1, 1825-1855. Durham 1965.
Curzon, George N.: Russia in Centra l Asia in 1889 and the Anglo-Russian Quest ion. London 1967
(repr1ntvon 1889).
Dan_n. Otto (Hg .): Nationalismus und sozialer Wandel. Hamburg 1978.
Dav,es, Norman: God's Playground. А History of Poland . Bd. 1-2. Oxford 1981 .
Demko, George J.: The Russian Colonization of Kazakhstan 1896-1916. Bloomington 1969.
Dokument? zur Gesch ichte der europ%oischen Expans ion. Hg. von Eberhard Schmitt u.a. Bd.2-4.
Munchen 1984-1988.
Donnel ly, Alton S.: The Russ ian Conq uest of Bashk iria 1552-1700. А Case Study in lmeria lism .
New Haven 1968.
Dubnow , S.M.: History of the Jews in Russia and Poland from the Earliest Ti mes until th e Present
Day. Vol. 1-3. Philadelphia 1916-1920 (Reprint 1946).
Duffy, Chr1stopher: Russia 's Mili ta ry Way to the West . Origins and Nature of Russian M ilitary
Power 1700-1800. London u.a. 1981.
Ehri, Ado lf: Das Mennonitentum in RuBland von sei ner Einwanderung Ьis zur Gegenwart . BerlinLe1pz1g1932.
Erdma nn, Johann _Friedrich : Beitrage zur Kenntnis des lnnern von RuBland . Bd . 1, 2(1 -2) . Riga D0rpat-Le1pz1g 1822-1826.

ПРИМЕЧАНИЯ

Ferenczi , Caspar: Nationalismus und Neosl avismus in Ru Bland vor dem 1~1sto11Woltk1l1t<1,111
FOG 34 (1984), S. 7-128 .
Ferro, Маге: La politiq ue des natio nalites du gouver nement provisoire (fevr ier-octot.>reHJ1/), 111
CMRS2 (1961), S.131-165.
Fisher, Alan W. : The Crimean Tatars. Stanford 1978 .
Ders.: Enlightened Despotism and lslam under Catherine 11., in: SR 27 (1968), S. 542-553.
Fisher, Raymond Н.: The Russian Fur Trade 1550- 1700. Berkeley, Los An geles 1943.
Fleischhacker , Hedwig: Russische Antworien auf die polnische Frage 1795-1917. MOnchen-B erlin
1941.
Fleischhauer, lngebo rg: Die Deutschen im Zarenreich . Z we i Jahr hund erte deutsc h-rL1ss ische
Kulturgemeinschaft. Stuttgart 1986.
Frankel , Jonathan : Prophecy and Politics . Socialism , Nation alis m , and the Russia n Jews , 18621917. Cambridge 1981.
Garve, Horst: Konfession und Nationalitat . Ein Beitrag zum Verhaltnis von Kirche und Gesellschaft
in Livland im 19. Jahrhundert . Marburg/Lahn 1978.
Georg i, Johann Gott lieb: Beschreibun g aller Natio nen des Russ ische n Re ichs, ihrer Lebensart,
Religion, Gebrauche, Wohnungen , Kleidungen und Obrigen Merkw Ordigkeiten . Bd. 1-4 .
Spb. 1776-1780.
Geyer, Dietrich: Der russische lmperialism us. Stu dien Obe r den Zusammen hang von innerer und
auswart iger Politik 1860-1914. Gбtti ngen 1977.
Ders.: Die Russische Revolution. ProЫeme und Perspektiven . 5 . Aufl. G-ttingen 1985.
Gie rowski, J6ze f Andrzej: Historia Polski 1764-1864. Warszawa 1988 (1982).
Gistoryja Betaruskaj SSR. Bd. 1-2. Minsk 1972.
Glaz ik, Josef : Die lslammissi on der russ isc h-ori hodo xen Kirc he . Ein e missionsgesch ich ttict1e
Untersuchung nach russischen Quellen und Darstellungen. MOnster 1959.
Der s .: Die russisch-orthodoxe He idenmi ss ion se it Peter dem GroBen . Ein miss ionsgesc l1ic htlicher Ve rsuch. MOnste r 1954 .
Gregoria n, Vartan: The lmpact of Russia оп th e Armen ians and A rmen ia, in: Vucinich (1972) , S.
167-218.
Halbach , Uwe: Die Bergvбlker (gorcy) als Gegner und O pfer : Der Kaukas us in der Wah rnehmung
RuBlands (Ende des 18. Jahrhu nderts Ьis 1864), in : Kleine Vбlker (1991 ), S. 52-65.
Ders.: "Heilige r Krieg" gegen den Zarismus. Zur VerЫndung von Suf ismu s und Djihad im
antikolon ialen Widerstand gegen RuBland im 19.Jahrhunderi , in : Die Muslime (1989), S.
213-234.
Haltzel, Michae l: Der Abbau der deutschen standischen Selbstverwaltung in den Ostsee-provinze n
RuB lands . Ein Be itrag zur Gesch ichte de r russ ischen Un if izie rungspo litik 1855-1905 .
Marburg 1977.
НаmЫу, Gavin (Hg.) : Zentralasie n. Frankfurt/M. 1966, (Fische r We ltgeschichte ,16).
Hamm, Michae l F. (Hg.): The City in Late lmperial Russia. Bloomington 1986.
Handbuch der Geschichte RuBlands . Hg . von Manfred Hellmann, Klaus Zernac k und Gottfr ied
Schramm . Bd. 1-3. Stuttgart 1976 sq.
Haumann, Heiko: Geschichte der Ostjuden, Munchen 1990.
Hayit, Baym irza : Turkestan zwischen RuBland und Chin a. Eine ethnographische, kulture lle und
politische Darstellung zur Gesc hichte der nationalen Staaten und des nationalen Kampfes
Turkestans im Zeita lter der russ ischen und chinesische n Expansion vom 18. Ьis ins 20.
Jahrhundert. Amsterdam 1971.
Hellmann , Manfred : GrundzOge der Gesch ichte Litauens. Darmstadt 1966 . ..
He nsel, JOrgen: Polnische Adelsna tion und j,disc he Ve rmittler 1815- 1830. Uber de n vergeЫichen
Versuch einer Judenemanzipation in einer noch nicht emanzipie rten Gesellschaft , in: FOG
32 (1983), s. 7-227.
Herberstein, Sigmun d von: Das alte RuBland. ZOrich 1984.
Hilde rme ier, Ma nfred : Die j,dische Frage im Zarenre ich . Zum ProЫem de r unterЫiebenen
Emanz ipation, in: JbbGO 32 (1984), S. 321-343.
Ders.: Die Russische Revolution 1905- 1921 . Frankfurt/M . 1989.
Histoire des Armen iens. Sous la direction de Gerard Dedeyan. Toulouse 1982.
Historia panstwa i prawa Polski. Т. 3-4. Warszawa 1981-1982.
Hoensch , Jбrg К.: Geschichte Polens. Stuttgart 1983.
Hбsch, Edgar: Die kleinen Vбlker und ihre Geschic hte: Z ur Diskussion Ober Nationwerd ung und
Staat in Finnland, in: Kleine Vбlker (1991 ), S. 22-32 .
Hoetzsch , Otto: RuBland. Eine Einf,hrung auf Grund seine r Geschichte vom Japanischen Ьis zum
Weltkrieg. 2. Aufl . Berlin 1917.
Ders.: RuBland in Asien. Geschichte einer Expansion. Stuttgart 1966.

336

ПРИЛОЖЕI IИI

Horak, Stephen М. (Hg.): Guide to the Study о! Soviet Nationalities. Non-Russian Peoples о! t1111
USSR. Littleton,Colorado 1982.
Hovannisian, RichardG. : Armenia on the Roadto lndependence. Вerkeley, Los Angeles 1967.
Hroch, Miroslav:Die Vorkampferder nationalen Bewegungbei den kleinen Vбlkem Europas.Eino
vergle1chendeAnalyse zur gesellschaftlichen Entwicklung der patriotischen Gruppen
Praha 1968.
Ders.: Social Preconditionsо! National Revival in Europe. А ComparativeAnalysis о! the Soclal
Compositionо! PatrioticGroups among the Smaller EuropeanNations.Cambridge1985.
Hrushevsky,Michael: А Historyо! Ukraine. New Haven 1941.
Hunczak, Taras (Hg.): Russian lmperia lism from lvan the Great to the Revolution. New
Brunswick 1974.
Ders.(Hg.): Тhе Ukraine, 1917-1921:А Study in Revolution.Cambridge,Mass. 1977.
Hundley, Helen Sharon: Speranskyand the Buriats: AdministrativeReform in Nineteenth Century
Russia. Ph.D. Diss. Univ. о! lllinois 1984.
lvancevich, Anthony: The Ukrainian National Movement and Russificat ion. Ph.D. Diss.
Northwestern University 1976.
Jadrinzew, N.: SiЫrien . Geographische, ethnographische und historische Studien. Jena o.J.
(1886).
Jewsbury, George F.: The Russian Annexation о! Bessaгabla: 1774-1828. А Study о! lmperial
Expansion.Вoulder-New York 1976.
Jones, S. F.: Marxism and Peasant Revolt in the Russian Empire: The Case о! the Gurian
RepuЫic, in: SEER67 (1989),S. 403-434.
Jurgela,Constantine R.: Historyof the LithuanianNation.New York 1948.
Jutikkala,Eino (in Verblndung mit Kauko Pirinen): GeschichteFinnlands.Stuttgart1964.
Kabusan,V. М. : Zahl und SiedlungsgeЬiete der Deutschen im Russischen Reich (1796-1917),in:
Zeitschrift Юг Geschichtswissenschaft32 (1984), S. 866-874.
Kahan, Arcadius: Notes on Jewsih Entrepreneurship in Tsarist Russia, in: Entrepreneurship in
lmperial Russia and the Soviet Union. Hg. von Gregory Guroff and Fred V. Carstensen.
Princeton1983,S. 104-124.
Ders.:The Plow, the Hammerand the Knout. An EconomicHistory о! Eighteenth-CenturyRussia.
Chicago-London1985.
KalaЬinski , Stanislaw, Feliks Tych: Czwarte powstanie czy pierwsza rewolucja. Lata 1905-1907
па ziemiach polskich. Warszawa 1969.
Kappeler, Andreas (Hrsg.): Die Russen. 1hrNationalbewuBtsein in Geschichte und Gegenwart.
Koln 1990.
Ders.: Ethnische Minderheiten im alten Ru(land (14.-16.Jahrhundert): Regierungspolitik und
Funktionen,in: FOG38 (1986),S. 131-151.
Ders.: Historische Voraussetzungen des NationalitatenproЫems im russischen Vielvбlkerreich
in: Geschichteund Gesellschaft 8 (1982),S. 159-183.
'
Ders.: Moskau und die Steppe. Das Verhaltnis zu den Nogai-Tataren im 16. Jahrhundert,in: FOG
46 (1991),s. 87-105.
Ders.: RuBlandserste Nationalitaten.Das Zarenreichund die Vбlke r der Mittleren Wolga vom 16.
Ьis 19.Jahrhundert.Kбln-Wien 1982.
Ders.:The Ukrainiansо! the Russian Empire 1860-1914, in: The Formationо! National Elites. Hg.
von А. Kappeler. Aldershot 1992, = Comparative Studies on Governments and Nondominant Ethnic Groupsin Europe, 1850-1940, vol. 6.
Katz, Martin: Mikhail N. Katkov. А Political Biography 1818-1887. The Hague, Paris 1966.
Кеер, John L.H.: Soldiersо! the Tsar. Army and Society in Russia 1462-1874.Oxford 1985.
Кirby, О. G._(Hg.): Finland and Russia 1808-1920. From Autonomy to lndependence. London,
Вas1ngstoke 1975.
Kleine Vбlker in der GeschichteOsteuropas. FestschriftЮг GOntherStбkl zum 75. Geburtstag.Hg.
von М. Alexander,F. Kampferund А Kappeler.Stuttgart1991.
Кlier, John Doyle: Russia Gathers her Jews. The Origins о! the "Jewish Question" in Russia,
1772-1825. Dekalb 1986.
Kohut, Zenon Е.: Russian Centralism and Ukrainian Autonomy. lmperial Absoprtion о! the
Hetmanate.1760's-1830's. Cambridge,Mass. 1988.
Kononenko, Konstantyn: Ukraine and Russia. А History о! the Economic Relations Between
Ukraine and Russia(1654-1917).Milwaukee1958.
Kosman,Marceli: Historia Bialorusi. Wroclaw u.a. 1979.
Kreindler, lsabelle Т. (Hg.): Sociolinguistic Perspectives on Soviet National Languages. Their
Past, Present and Future.Berlin u.a. 1985.
Krupnyckyj,Borys: Geschichteder Ukraine von den AnfangenЬis zu Jahre 1920. Leipzig 1943.

ПРИМЕЧАНИЯ

337

Kruus Hans: GrundriO der Geschichte des estnischenVolkes. Tartu 'l!JЗ:.!.
Kumor, Boles law: Ustroj i organizacja kosciola polskiego w okresle 11l
owol i narodowej (17721918). Krak6w 1980.
Lang, David Marshall: А Modem Historyо! Georgia.London 1962.
.
Ders.: The Last Years о! the GeorgianMonarchy1658-1832:New York 1_957
Lantzeff, George V., Richard A.Pierce: Eastward to Emp1re.Exploratюn and Conquest оп the
.
Russian Open Frontier,_to175_0
. Montreal-Ц>ndon 197:3.
LeDonne, John Р. : Ruling Russ1a.Pol11cs
t and Adm1n1stratюn 1nthe Age о! Ab:solut1sm 1762-1796.
Princeton 1984.
Lemberg, Eugen: Nationalismus.Вd. 1-2.Reinbek1964.
Leslie, R.F.: Polish Politicsand the Revolutionо! November1830.London 1956.
Levin, М. G.; Potapov, L.P. (Hg.):The Peoplesо! Sibe~a.Chicago-London1964.
.
.
Lбwe, Heinz-D ietrich: Antisemitismus und reaktюnare Utop1e.Russ1scherKonservat1smus1m
.
Kampf gegen den Wandel von Staatund Gesellschaft,1890-1~17. Han,_burg1978.
Ders.: Nationalismus und Nationalitatenpolit1kals lntegratюnsstrateg1e 1mzar1schenRuBland, 1n:
Kappeler (1990), S. 55-79.
.
.
.
.
Loit, Alexander (Hg.): National Movements 1nth_eBalt1cCountr1esduпng the 19th Century.
.
Stockholm 1985, (Studia BalticaStockholm1ensia,
2).
Long, James W.: From Privileged to Dispossessed. The Volga Germans 1860-1917. L1ncolnLondon 1988.
Lorenz Richard: Die Вasmatschen-Bewegung, in: Die Muslime(1989), S. 23S-256.
Ders.: Die Turkmenen. Zum historischenSchicksal eines mittelasiatischenVolkes, in: Turkestan
als historischer Faktor und politische ldee. FestschriftЮг Baymirza Hayit zu seinem 70.
Geburtstag, 17. Dezember1987. Hg. von Erlingvon Mende.Kбln 1988, S. 120-148. . .
Lukashevich, Stephen: lvan Aksakov (1823-1886). А Study 1n Russ1anThought and Pol1t1cs.
Cambridge, Mass. 1965.
Lukawski, Zygmunt: Ludno~_polskaw Rosji 1863-1914.Wroclawu.a. 1978.
Madariaga, lsabel de: Russ1a1nthe Age of Cathenne_the Great.New Haven-London1981.
.
Mark, Rudolf А.: Die Vбlker der Sowjetunion.E1n.Lex1kon.Opladen 1989. .
Martens, F. de: Recueil des traites et conventюns conclus par la Russ1e avec les pшssances
etrangeres. Bd. 1-15. St. Petersbourg1874-1909(reprint 1969).
Meehan-Waters, Brenda: Autocracy and Aristocracy. The Russian Service Elite о! 1730. New
Brunswick 1982.
Mende, Gerhard V.: Der nationale Kampf der RuBlandturken.Ein Beitrag zuг nationalen Frage in
der Sovetunion.Ber\in1936.
Muller, Michae l G.: Die Teilungen Polens 1772: ~793, 1795. _Munchen1984.Die Muslime in der
Sowjetunion und in Jugoslawien. ldent1tat,Pol1t1k,
W1derstand.Hg. von А. Kappeler, G.
Simon und G.Brunner.Kбln 1989.
Nahaylo, Bohdan, Victor Swoboda: Soviet Disunion. А History о! the Nationalitie ProЫem in the
USSR. London1989.
Die Nationalitaten des RussischenReiches in der Volksi'kohlungvon 1897. Hrsg. von Н. Bauer, А
Kappeler und В. Roth,Вd. А-В. Stuttgart~ 991.
_
.
.
Neutatz, Dietmar: Die "deutsche Frage• 1nS_ud-und SudwestruBland. k:olon1sten1m Span1861-1914.D1ss. (masch.) Salzburg 1990.
nungsfeld russischer und deutscherPolJt1k
Nolde, Boris: La formation de l'Empire russe. Etudes, notes et documents. Bd. 1-2. Par1s 1952·
1953.
Nolte, Hans-Heinrich: Religiбse Toleranzin RuBland 1600-1725. G"ttingen 1969.
Ders.: Verstandnis und Bedeutungder rel igiбsen Toleranz in RuBland 1600-1725, in: JbbGO 17
(1969), S. 494-530.
Ochmanski, Jerzy: Historia Litwy. Wroclaw u.a. 1967.
Otcott, Martha Brill:The Kazakhs.Stanford 1987.
Die Orthodoxe Кirche in RuBland. Dokumente ihrer Geschichte (860-1980). Hg. von Peter
.
.•
Hauptmannund Gerd Stricker.(Лtingen 1988. .
Passe turco-tatar-present sovietique. Etudes offertes а Alexandre Benn1gsen,puЬ11ees par Ch.
Lemercier-Quelquejay, G. Veinstein, S.E. W1mbush. Lo1:1
va1n-Pans 1986:
.
.
Pelesz,Julian: Geschichteder Unionder ruthen1schenK1rche m1tRom von den altestenZe1tenb1s
auf die Gegenwart. Вd. 2. Wien 1880.
Picht, Ulrich: М. Р. Pogodinund die SlavischeFrage.Stuttgart1969.
.
Pierce, Richard А. : Russian Central Asia 1867-1917. А Study 1nColon1a1Rule. Berkeley, Los
Angeles1960.
Pipes, Richard: The Formation о! the Soviet Union. Communismand Nationalism 1917-1923. 2.
Aufl. Cambridge,Mass. 1964.

340

ПРИЛОЖЕН ИЕ

Алишев, С. Х. Исторические судьбы народов Среднего Поволжья. ХVl-начало
в. м.

XIX

Аполл ова, Н. Г . К во п росу о полит ике абсолютизма в нац иональных райо нах Рос­
сии в XVIII в . //Абс олютиз м в Росси и (XVII-XVIII вв.). Сбо рн ик статей к
семид-есятилетию со дня рождения ... В . К. Кафен гауза. М. 1964 . С. 355-

388.
Аршаруни, А., Габидуллин, Х. Очерки панисламизма и пантюркизма в России. М.

кап итал изма. М. 1986.
Брук, С. И. Кабузан, В. М. Численность и расселение украинского этноса в XVll lн aчaлe ХХ в.// СЭ, 1981, 5, S. 15-31.
Он и же: Динам и ка числен ности и расселения русского этноса (1678 -1 917 гг.).
//СЭ , 1982, 4, S. 9-25.
Он и же : Этнический состав н аселения Росс и и (1719- 1917 гг). //СЭ , 1980, 6, S.
Он и же: Миграция населения в России в
тура, география).//

XVIII - начал е
ISSSR 1984, 4 , S. 4 1-59.

ХХ в. (численность, струк­

графические и культурные признаки еврейского населения по данным пе­

г. СПб.

1974.

Иркутск 1986.
Драбкина , Ел. Национальный и колониал ьный вопрос в царской России. Пособие

для вузов, комвузов и самообразования. М. 1 930.
Г. А. Россия и народы Закавказья. Очерки полит ической истории их взаи ­

моотно шений с древнейших времен до победы Вел икой Октябрьской со­
циалистической револ юции . М.

1976.

Галузо , П. Г . Туркестан-ко лония (Очерки по истории Туркеста на от завоевания
русскими до революции 19 17 г.) . М. 1929.
Гол ико ва, Н. Б. Очерки п о и стории городов России конца ХVll-нач ала

XVIII

в. М .

1982.
Жукович , П.: Сословный состав населения Западной России в царствован ие Ека ­

тери-ны

11.//Журнал Мини стерства народного просвещения, 1915 , часть
76- 109; февраль, с. 171-321; часть LVII, май, с. 130- 178.
Зайончковский, П. А.: Правител ьственный аппарат самодержавеной России в XIX
в. м. 1978.
январь, с.

Законодательство периода рас цвета абсо лютизма . М. 1987.//Росийское зако н ода ­
тел ьство Х-ХХ веков . Том 5.

З еле нчук, В. С.: Население Б ессарабии и П одн естровья в
социал ьн о-демо граф ические п роцессы). Киши нев

XIX в . (Этнически е и
1979.

Зябл овский, Е.: Статистическое описание российской империи в ны не ш нем ее
состоянии. Ч .

Истор и я
История
История
И стория
И стория

1-3.

2-е изд. СПб.

1815.
1958-1960.
1. Улан -Удэ 1954.

Азербайджана. Тома 1-3 . Баку
Бурят-Мо нгольской АССР. Том
Дагестана. Том 2. М. 1968.
Казахской ССР. Тома 1-2. Алма-Ата
Киргизии. Том 1. Фрун зе 1963.

История Латвийской СС Р. Тома

1-3.

1968.

Ташкент 1968.
1-8. Киiв 1977- 1979 .
История Чувашской АССР. Том 1. Чебоксары 1966.
История Эстонской ССР. Тома 1-3 . Таллин 1961-1974 .
История Якутской АССР. Том 2. М . 1957.

2.

История Укра i нськой РСР. Тома

Кабузан, В . М.: Изменения в размещении населения России в
ловине

XIX

в. ( П о материалам ревизий). М .

Кабузан , В. М .: На р одон аселение России в

XVIII -

XVIII -

первой по­

1971.
первой половине

XIX

в . (по ма­

1963.

Кабузан, В. М.: Н ароды России в

XVIII в. Численность и этнический состав . М.

Кабузан , В . М. , Троицкий С. М.: Изменения в численности , удельном весе и раз­
мещении дворянства в России в

1782 - 1858

гr.

// ISSSR 1971, 4,

с.

153- 169 .

Калиничев, Ф. И. (со ставитель): Государственная Дума в России в документах и
материалах. М.

1957.

ных государствах. Австро-Венгрия. Россия. Г ерман ия. СПб.

Ри га

1910 .

Колониал ьftая по литика российс ко го цар изма в Азербайджан е в 20-60-х гг.
Тома

Даме ш ек, Л. М. Внутренняя политика царизма и народы Сибири. Х IХ-начало ХХ в.

LV,

1966- 1968 .
История таджикского народа . Том 2/2 . М. 1964 .
История Татарской АССР (с древнейших времен до наших дней). Казань
История Туркменской ССР. Том 2/2. Ашхабад 1957 .

Кастелянский, А . И. (Составитель): Формы национально го движения в современ­

1909.

Будилович, А. С. Может ли Россия отдать инородцам свои окра и ны? СПб. 1907.
Волкова, Н . Г.: Этнический со став населен ия Север н ого Кавказа в XVlll -нaчaлe XIX

.

1988.
1-5. Л. 1968- 1969 .
серия. Тома 1-6. М .

в.-1917 г.) . М.

1990.

Брукус, Б. Д. Профессиональный состав еврейского населения России по матери­
алам первой всеоб щей переписи населения 1897 г. СПб. 1908.
Он же. Статистика еврейского населения . Распределение по территории, демо­

1897

XVIII

История СССР с древнейших врем ен до н аших дней. Первая

териалам ревизий). М.

18-34.

Галоян

История народов Северного Кавказа (конец

История Узбекской ССР. Том

193 1.
Бекмаханова, Н. Е . Многонационалыюе населен ие Казахстана и Киргизии в эпоху

в. м.

341

История Сибири с древнейших времен до наших дней . Тома

1990.

реписи

ПРИМЕЧАНИЯ

1-2.

М.-Л .

XIX

в.

1936.

Корелин, А. П.: Дворянство в пореформе нн ой России

1861-1904 гг. Состав ,
1979.
Кочекаев , Б.-Ф. Б.: Ногайско-русские отношения в XV-XVIII вв . Алма-Ата 1988.
Мальцев . А. Н.: Россия и Белоруссия в середине XVII в. М. 1974.

чис-

ленность, корпоративная организация. М.

Махмедов, Ехтибар Селидар оглы : Царизм и высшее мусульманское сосл о вие За­
кавказья ( П роблема сословно-земельных отношений . Начало XIX в. - 1917
г.). Дисс. на соиск. уч . Степени кандидата исторических наук. Баку 1987.
Мил ьман, А . Ш . : Пол итический строй Азерба йджа на в XIX - начале ХХ веков (ад­
министрати в н ый ап парат и суд, формы и методы коло н иального уп равле ­
ния ) . Баку

1966.

Миронов, В. Н. : Внутренний рынок России во второй половине
половине XIX в. Л. 1981 .

XVIII -

первой

Нольде , Б. Е. Очерки русского государственного права. СПб.

1911.
4, ч. 1-2. СПб. 1912.
Очерки истории Калмыцкой АССР. Дооктябрьски й период. М. 1967 .
Оч ерки истории Удмуртской АССР. Том 1. И жевск 1958 .
Очерки по и стории Башкирской АССР . Том 1 (1-2) . Уфа 1956- 1959.
Очерки по истор ии Коми АССР. Том 1. Сыктывкар 1955.
Парсамя н , В. А. : История армянского н арода 180 1-1900 гг. Кн. 1 -я. Ереван 1972.
Романович -С лавати н ский , А.: Дворянство в Росси и от начала XVIII в. до отмены
Общественное движение в России в начале ХХ в . Том

крепостного права. Свод материалов и при готовительн ые этюды для исто­
рического исследования. Изд . 2-е. Киев 1912.
Самбук, С. М.: Пол итика царизма в Белоруссии во второй половине XIX в. Минск

1980.
Свод статистических данных о населении Закавказс кого края , извлеченных из по­

семейных сп исков

1975- 1979.

рократии . М.

1952- 1958 .

И стория Молдавской ССР с древ н ей ших време н до наших дней. Ки ши н ев

1886

г. Тифлис

1893.

Троицкий, С. М . : Русский абсолютизм и дворянство в

1982 .

1974.

XVIII в. Формирование бю­

ПРИЛОЖЕНИЕ

342

Улащик, Н. Н.: Предпосылки крестьянской реформы 1961 г. в Литве и западной
Белоруссии. М .

Фадеев

1965.
, А. В. Россия и Кавказ в первой трети XIX в . М. 1960 .

Федоров, М. М. Пра вовое положение народов Восточной Сибири (ХVll-начало ХХ
в . ). Якутск 1978.
Харлампович, К . В . Малороссийское влияние на великороссийскую и церковную
жизнь. Том 1. Казань 1914 (репринт 1968).
Эгунов, Н . П . Колониальная политика царизма и первый этап нац ионал ьного дви­

жения в Бурятии в эпоху империализма. Улан-Удэ
Этническая история народов Севера. М. 1982.

1963 .

Этнические группы в городах Европейской части СССР (формирование , расселе­

ние, динамика культуры). М . 1987.
Этноконтактные зоны в Европейской части СССР (география, динамика , методы
изучения). М.

1989 .

Юхнева, Н . И.: Этнический состав и этносо циальная структура населения Петер­

бурга. Вторая половина ХI Х-начало ХХ в. Статистический анализ. Л . 1984.
Яблочков , Михаил: История дворянского сословия в России. СПб. 1876.

Анд рсс:~ с
Ро ссшr

-

Ka1111
cJ1cp

,v1но1 ,оющ : ю 1-1 ю1ы-1 ая И l\111 ерюr

Вш1rr 1 к 11 011сн11 с .

1!стор 11я .

Растщ

Р е,01а ктор А . Мс1рте 1 1

ЛР №

065292

от

17.07.97

Подписано в печа.ть 20.10.99 Формат 60х90 1 /
Печа.ть офсетная
П еч. л.

21,5

Бума.га офсетная №

Тираж

2000

Зака.з

16

1

3731

«Традиция»-« Прогресс-Традиция»

Отпечатано в Производствеюю-изда.тельском комбинате ВИНИТИ,

140010,

1·. Люберцы, Московской обл., Октябрьский пр-т,

Тел.

554- 21-86

403 .