ИНФОРМАЦИОННЫЙ РЕЗОН4ТОР
Р43^М1РГ4НЫИ Ш4РИК

«Р43Х/ИРГ4»

И ЕГО НЕОБЫЧНЫЕ /ЯЕТО4ИКИ
Л0/И0Г4ЮТ 4ЕТЯ/И И ВЗРОСЛЫЕ
0ТКРЫВ4ТЬ Т4ИНЫ /НИРОВ!

тел. дом. 8-1038-05632-3-32-29

тел. моб. 8-1038-050-215-22-05

в Днепропетровске: дом. тел.: 8-1038-056-763-23-97

раб. тел.: 8-1038-0562-96-23-97
в Симферополе:	тел.: (0652) 613-693;

моб.: 8(095) 47-77-086
e-mail: razumrud@mail.ru
УСУИ

f=MDXD

ЯПОНСКОЙ ТРАДИЦИИ

ЯРМОЛЮК

Виктор
Владимирович

Q Ознакомительные лекции

$ Инициация всех уровней

$ Семинары для студентов
иных школ

Q Медитативные практики

£> Целительные сеансы Рэйки

Q Диетология, здоровое питание

$ Исцеление живой водой

+38-06560-39241
+38-050398-7280
+38-067990-5274

e-mail: shihan@hotbox.ru; www.ua.reiki.ru
Это удивительный
Человек,а не просто
волшебник. Он цели-
тель, Проводник Бо-
жественной энергии
Рэйки, просто Мастер
дела! Его, такого моло-
дого и мудрого, любят
Бог и все Ангелы!
Знакомство с Ним
меняет Вашу жизнь.
Его взгляд, реко-
мендации, советы
помогут в решении
Ваших вопросов.

Его талисманы, обе-
реги и амулеты меня-
ют жизнь к лучшему,
оберегают от плохого
влияния, защищают
и реализовывают Ваш
жизненный потенциал.

Расскажите о своих желаниях - по Вашему запросу будет
изготовлен талисман силы и удачи, к примеру, для привлече-
ния денег, амулет здоровья или оберег дома против порчи
и зла. Он может стать Вашим партнером в бизнесе - Вы полу-
чите качественный прогноз развития, защитит каждый шаг.

Авторские книги:

«911. Мечты сбываются или Конвейер жизни. Основы денег»,
«123 желания. Научитесь исполнять свои мечты. Программа
по материальному благополучию»,

«Целебная вода. Ее свойства и секреты. Самоисцеление».

★★★

Огромнейший выбор амулетов, оберегов и талисманов: для
бизнеса, удачной торговли, привлечения денежной удачи,
здоровья, хорошей учебы, развития жизненного потенциала,
реализации фортуны, защиты от внешних негативных вли-
яний. Запрос можно сделать по телефону 8 (097) 606 43 30
или по адресу: а/я 244, Киев-19, 01019.

Ему не нужна слава - он известен, и тысячи людей знают
о Его добрых делах. Его славное имя -

Тарас Сергеевич Шевченко.
ТАИНЫ
И 5ЛГЛЛКИ

K.pblM2i

Выпуск 1

Издательский Дом «ЛииС>
Симферополь, 2007 г.
ББК 3.1.2
Т14

Благодарим авторов данного сборника
за предоставленные материалы

Тайны и загадки Крыма. Спецвыпуск газеты «Тайная Доктрина». — Симферо-
поль, ООО «Издательский Дом «ЛииС», 2007. 240 стр.: ил.

ISBN 966-572-548-3

По своим природным данным, культурно-историческому наследию Крым являет-
ся одним из интереснейших уголков земного шара. Однако при всей доступности для
изучения крымская земля до сих пор таит в себе множество тайн.

В этой книге историки и археологи спорят о населявших ее древних народах,
эзотерики и парапсихологи говорят об удивительной энергии ее Мест Силы, уфологи и
контактеры уверяют, что в ее недрах находятся базы инопланетян, а обычные люди-
очевидцы рассказывают о своих встречах с неведомыми феноменами. Впервые пред-
принята попытка дать хотя бы общее представление о всем многообразии крымских
загадок, показать, что чудеса существуют не только в мире сказок, а происходят со-
всем рядом с нами.

Книга включает материалы, опубликованные в газете «Тайная Доктрина» за
период 1999—2004 г., а также значительную часть работ, которые увидят свет впер-
вые.

© Газета «Тайная Доктрина», 2007
ииПУ£И1/идиТ1

MOlD2d>42dHU

I Ч1ЭВК
Александр Степанов

ПАМЯТЬ ПРЕДКОВ

/Гр одной стороны, приятно, что наконец-то в прессе начинают появляться мате-
(U риалы, в которых выводится справедливая мысль, что история славян и других

народов, населявших когда-то и населяющих ныне Крым, отнюдь не исчерпыва-
ется тысячью лет с момента принятия им христианства. Что культура нашего на-
рода уходит своими корнями в глубочайшую древность. По меньшей мере — к истокам
нынешнего человечества. Но, с другой стороны, весьма печалит уровень, на котором
оперируют авторы материалов. То, как вольно они смешивают периоды истории и
соответствующие им культуры и этносы...

Пришедшие из Низинного мира

Прежде всего хочу осветить вопрос о многострадальной Атлантиде. В сущно-
сти она — лишь остаток, вернее, один из остатков Древнего Мира, существовав-
шего на нашей планете в последний Ледниковый период.

Здесь я сделаю небольшое, крайне необходимое пояснение. Периоды оледе-
нения на нашей планете — вовсе не экзотические явления, какими их пытаются
представить публике некоторые. Геологи могут засвидетельствовать обнаруже-
ния типично ледниковых материалов в слоях, относящихся к древнейшим пери-
одам существования нашей планеты. Земля не нуждалась и не нуждается ни в
каких внешних толчках, как для запуска процесса оледенения, так и для его пре-
кращения. Ледники стали причиною дифференцирования плит земной коры и
разделения их по типам «континентальные» и «океанические». Ледники были ос-
новными «двигателями» взаимных перемещений этих плит. В периоды оледене-
ния закладывались запасы органики для производства ныне существующих мес-
торождений угля, нефти и газа.

В науке существует крайне недостоверная и далекая от действительности кар-
тина оледенений. В особенности — последних. Или — последнего. Вне учета ос-
тались многие важнейшие детали. Вследствие чего пространство распростране-
ния ледника было ограничено только площадью ныне существующей суши час-
ти Северной Европы и Северной Америки. То есть масштабы оледенения были
уменьшены в несколько раз, что привело к ошибочным выводам.

Массы ледников во много раз превышали те, что выводятся по представлени-
ям деятелей науки. Соответственно, уровень Мирового океана понижался не на
те жалкие 90—120 метров, указываемых в научных расчетах, а гораздо больше.
Достаточно сказать, что тогда полностью обнажались континентальные шельфы,
подводные плато и вершины подводных горных массивов. Возникал Низинный
мир, по условиям значительно отличавшийся от мира континентального. Имен-
но там только и мог появиться человек белой расы. Ибо нигде на территории
нынешней суши белый человек естественным путем появиться не мог.

Как рост ледника, так и его регрессия — процессы естественные. За исключе-
нием одного момента — окончания последнего периода, происшедшего до дос-
тижения предыдущего максимума. Окончание этого периода имело слишком
резкий, взрывной, катастрофический характер, чтобы его можно было посчитать
явлением естественным. Земля после него напоминала поле грандиозной битвы.
А может быть, так оно и было?

В периоды оледенений уровень Мирового океана понижался почти на 3 ты-
сячи метров от нынешней отметки. Тому есть множество подтверждений. Соот-
ветственно понижался уровень вод всех связанных с ним внутренних морей. В
том числе Средиземного и Черного. Уровень последнего был ниже нынешнего
почти на тысячу метров.

Вне всякого сомнения, цивилизации нынешней предшествовала другая, бо-
лее древняя и более высокоразвитая. Косвенные под тверждения этому дают древ-
ние тексты в описаниях так называемого Золотого Века. Необходимо только по-
нять, что та цивилизация радикально отличалась типом своего развития от ныне
существующей, основанной на развитии техники и технологий. Та цивилизация
была биотехнологическая. То есть творцы ее обладали способностью воздейство-
вать на живые организмы окружающего мира в любом, желательном для них на-
правлении. Они могли побуждать эти организмы к производству любых, необхо-
димых им продуктов, что делало ненужной охоту и убийство живых организмов.

Творцы цивилизации Низинного мира умели также воздействовать и на свои
собственные организмы и перестраивать их в очень широком диапазоне. Соот-
ветственно, они обладали интеллектом, намного превосходившим тот, коим рас-
полагаем мы. Они могли в любой момент жизни воспроизвести в памяти все, что
когда-либо видели, слышали, обоняли, осязали или делали, что делало ненуж-
ной письменность. Тем более при наличии способности к телепатии.

Первоначально цивилизация Низинного мира развивалась преимуществен-
но на океанских шельфах. Но незадолго до начала регрессии ледника часть жите-
лей низин начала перемещаться в бассейны нынешних внутренних морей. Воз-
можно, для этого существовали какие-то достаточно веские причины. Потому
что для жителей Низинного мира перемещения по вертикали были сопряжены
со смертельным риском.

Так или иначе, но очаги древней цивилизации возникли сперва в чаше ны-
нешнего Средиземного моря, а затем и в чаше нашего, Черного, моря. Впослед-
ствии же, когда разразились события, легшие в основу сказания о Всемирном
Потопе, и низинная цивилизация была уничтожена, остались ее очаги в чашах
Средиземного и Черного морей, отделенных от океана высокими барьерами. В
частности, Гибралтарским барьером.

От Низинного мира в океанах остались лишь небольшие участки поднятий
шельфов и океанической коры, которые постепенно погружались в воду вслед-
ствие некоторых геофизических процессов, о которых здесь же могу сказать бо-
лее подробно. Всякий, кто хотя бы опосредованно знаком со знаменитыми рабо-
тами Платона, может без труд а заметить, что в его описаниях д ается очень проги-
воречивая картина знаменитой страны древности. Речь идет то об обширной суше,
почти материке, то о группе островов, даже и незначительных по размерам.

Это противоречие объясняется наслоением сведений о Низинном мире на
информацию о его остатках в лице знаменитой Атлантиды. К сведению почита-
телей этой страны, остатков Низинного мира было много. Иные из них, в част-
ности, пресловутые Касситериды, существовали даже в историческое время. Но
известность получили одни — Атлантида. По причине драматичности своей ги-
бели. И эта-то драматичность опять-таки наводит на мысль о неестественности
происшедшей катастрофы.

Одно можно сказать с определенностью: одновременно с гибелью Атлантиды
произошло и резкое опускание Гибралтарского барьера. В чашу Средиземного
моря ворвался уничтожающий все на своем пути водяной вал высотой более ты-
сячи метров.

К счастью для черноморцев, к этому моменту вследствие землетрясений были
почти полностью завалены каньоны, по которым излишки вод истекали из озер
Черноморья в озера Средиземноморья. Но и туг картина была далека от идилли-
ческой. Сотрясения земной коры активизировали грязевые вулканы. Началось ка-
тастрофическое извержение масс насыщенной сероводородом грязи. Облака ядо-
витого газа уничтожали все живое на огромных пространствах, вынуждая уцелев-
ших черноморцев бежать наверх.

Еще раз повторяю, выход обитателей Низинного мира на поверхность ны-
нешней суши был сопряжен со смертельным риском. И дело было даже не во
множестве обитавших там хищников. И даже не в бродивших по ее просторам
группах первобытных людей. Наибольшую опасность для жителей низин пред-
ставляло собой излучение нашего светила. Поскольку на континентах оно зна-
чительно превосходило привычный для них уровень.

Все это в совокупности с некоторыми другими причинами помешало спас-
шимся черноморцам воссоздать погибшую цивилизацию. С этой-то точки и
начинается отсчет времени развития цивилизации нынешнего типа — техно-
логического.

Древние боги

Надо сказать, очертания берегов Черного моря в те времена существенным
образом отличались от тех, что привычны нам. Само море более напоминало зерно
фасоли. Не существовало Азовского моря. От Кавказского побережья приблизи-
тельно в районе г. Сочи к мысу Форос и далее на юго-запад по дуге к месту южнее
стыка границ Болгарии и Румынии располагались острова и полуострова, быв-
шие в прошлом вершинами гор для черноморцев. Эти участки суши именова-
лись Гирмой или Гермой. Во времена позднейшие, когда в Северное Причерно-
морье вторглись скифы, на некоторых из сохранившихся островов они хоронили
своих вождей и именовали это место Герры.

Но в те времена народ, населявший эти места, именовал себя синцами или
синданами. Почитали они Единого Творца, коего именовали Родом — всепорож-
дающим, или Будой — Строителем Вселенной. В украинской мове до сих пор
сохранились слова «будинок» и «буд!вник». Значительно позднее существовал на-
род, почитавший Буду, — будины люди, будин народ.

Единый был не бог. Боги были лишь Его проявлениями, которыми Он отвечал
на чаяния людей. Сам же Единый был превыше любого бога, как небо было пре-
выше любой звезды. Он вмещал в себя все, ибо Он был всем.

Людям, даже синдам (станем именовать их так) были необходимы зримые
объекты для почитания и поклонения. И даны им были богиня Знимлада (Зним-
ля — Зимля — Земля), бог Таврос-Яра и их сын бог Перун. Таврос пришел из дре-
внего времени. В переводе на наш язык это имя означало Красный Бык. Та(у)вр
— Бык. Рос-рож-рот-руж-рут-руд-роз-ронж и тд. — из обширного куста индо-
европейских слов, означающих красный цвет. Бык Красный — Таврос. Соответ-
ственно, себя они именовали людьми тавросьими, народом тавроса, тавросским.

Таврос был живительной ипостасью нашего светила. Яра же был некоторой
его противоположностью. В определенных обстоятельствах он мог карать, раз-
рушать и убивать. Потому имя его стало боевым кличем наших предков. Не та-
тарское «хур-хурраг», как полагают многие. Древний клич «Яра!» воодушевлял
наших предков в битвах. От тех времен и остались выражения — «с яростью
ринулись в сечу», «яростный бой» и т. п. То есть «с Ярою ринулись в сечу...» и
так далее. Кстати же, слово «варвары» произошло после столкновения древних
греков со скифами-скитами, у которых был боевой клич: «Вар-Варра», иска-
женное «Яр-Ярра!».

Великое расселение

Первое мощное переселение народов произошло с запада на восток. В V ты-
сячелетии до н.э. из глубин Западной Европы, предположительно с Пиренейс-
кого полуострова в Подунавье, вышел массив племен, имевших прасемитское
ядро. Возможно, сердцевину этого ядра составляли спасшиеся от гибели жители
погибшей Атлантиды. Пришельцы в некоторых отношениях превосходили оби-
тавших в Подунавье синдов и входивших на вассальных основаниях в их мир пра-
латинов, пратракинов и прадакинов. У них были повозки на колесах, изготов-
ленных из округленных деревянных плах, с бычьими упряжками. Были специ-
альные боевые возы с высокими, плетенными из толстых сучьев и обтянутыми
бычьими шкурами бортами, за которыми могли укрываться лучники и метатели.
У них была письменность. Это подтверждает обнаружение известных глиняных
табличек в Тэртэрии (Рум).

Безусловно, пришельцы превосходили синдов и их союзников в умении вое-
вать. Результатом чего стало бегство пралатинов на италийский полуостров. Да-
кины отступили к югу, тракины — к северу. Синдам же пришлось уступить Поду-
навье и отступить к Днепру и на острова Гирмы.

Вот тогда-то и произошло первое революционное в истории человечества от-
крытие, давшее возможность людям освоить обширные пространства суши. В
противовес боевым возам яговитов синды приручили и оседлали дикого коня-
хорса. И создали первый специализированный род войск — конных стрелков из
лука. В первом же сражении с яговитами, происшедшем после достопамятного
поражения, народ ярий, конные тавросы наголову разгромили яговитов и обра-
тили их в бегство.

Вот с этого-то момента и начинается миграция синдов «по всем азимутам».
То есть синды, выходцы из Гирмы, иначе говоря — гирманцы, двинулись на се-
вер, где по побережьям обитали племена рыбаков и собирателей моллюсков под
общим именем нцдяне, почитавшие богиню моря Ниду. От тех времен осталась
литовская легенда о том, как появился в Балтийском море янтарь. Но об этом,
если будет на то ваше желание, я скажу в другой раз. Синды-гирманцы проникли
в Скандинавию, где обитали предки норвежцев — упоминавшиеся норики.

Другой поток синдов, именовавших себя в зависимости от обстоятельств то
гирманцами, то людьми ярьими, то народом тавросским, двинулся вдогонку за
почитателями Огненного Змея Ягви на юг, на Балканы. Их появление там стало
причиной появления в тех местах значительно позднее сказания о таинственных
существах-кентаврах, которые дали немалые знания праэллинам и почитались
теми как учителя и титаны.

Отсюда, с Балкан, синды-тавросы, или синды-ярьи, или еще — синды-гир-
манцы, двинулись в разных направлениях. Одни пошли далее на юг на боевых
челнах по цепочкам островных групп Эгейиды к Криту, где князь Минно-таврос
создал знаменитую державу, просуществовавшую вплоть до разрушительного из-
вержения вулкана Санторин. Кстати, в названии его содержится имя бога Тавро-
са — Торин. Оттуда одна из боевых дружин синдов переправилась в устье Нила и
основала державу сначала Нижнего, затем всего Египта. Солнечный бог египтян
Ра — окончание Яра.

Синды-тавросы двинулись с Балкан также и на Запад. В Италии они остави-
ли этрусков и Турин. Во Франции — Тур и Турень. На Пиренеях — обряд почита-
ния быка Торра. Который христиане претворили в обряд кровавого жертвопри-
ношения под названием коррида. И до сих пор матадор взывает к жертвенному
быку: «Тор-ро! Тор-ро!»

Но основной поток синдов двинулся в Малую Азию. Эго с тех пор Босфор
стали именовать Бычьей переправой. От тех времен и сказание о похищении Зев-
сом Европы. В других сказаниях повествуется о страшном народе Рош, навод-
нившем всю землю.

Здесь уместно, на мой взгляд, напомнить о том, что нынешние древние пись-
менные памятники несут на себе наслоения многих и разных эпох. В библейских
сказаниях о странствиях евреев нашли свое отражение и продвижения их дале-
ких предков от Пиренеев через всю Европу. В сказании о Потопе нашли свое
отражение и действия народа Рош — синдов-тавросов, преследовавших яговитог
в Малой Азии, наводнивших собою все земли. Они были КАК ПОТОП!

Опять аналогии: тела людей, БУДТО БЫ сросшиеся с телами коней. Потом
БУД ТО БЫ исчезает и появляется чудесное существо — кентавр. Здесь тоже —
КАК ПОТОП. Потом — КАК исчезает. Остается ПОТОП. От которого Ной со
своим кланом находит спасение на вершине высокой горы Арарат.

Вне всякого сомнения, двуглавая заснеженная вершина этой горы произвела
на синдов громадное впечатление. Гора Яра — назвали они ее и не стали преследо-
вать укрывшихся на склонах своих врагов. Тем более, что к тому времени былая
враждебность быстро пошла на убыль и во многих случаях сменилась своей пол-
ной противоположностью — союзничеством и сотрудничеством. Так в союзниче-
стве и сотрудничестве были созданы древнейшие государственные образования Ме-
сопотамии. Египетская держава тоже возникла под значительным влиянием пра-
семитов. Прасемиты же создали кастовую систему, которая глубоко укоренилась в
Индии.

Значительная часть синдов-тавросов сконцентрировалась в районе мало-
азийского горного массива, который с тех пор стал именоваться горами Тав-
роса, или Южным Тавром.
Вопреки приведенной в вышеуказанной статье схеме миграционных потоков
синдов, их передвижение в восточной части Евразии шло исключительно через
Малую Азию. Откуда массив синдов от гор Тавроса переместился вдоль восточ-
ного побережья Черного моря и осел среди восточных синдов на островах Мео-
тиды (нынешнее Азовское море) и на Северном Кавказе вплоть до Каспийского
моря. От тех времен остались селение Ковачи, тюркизированное в Кубачи. И гора
Красная — Русс, которая была так названа древнейшими жителями этих мест,
видевших ее извергающим огненную лаву вулканом. Византийские миссионеры
увидели ее уже с заснеженными и заледенелыми склонами и добавили к назва-
нию Белый. Гора стала называться — Альба-русс. И, наконец, с исламизацией
этого региона название было арабизировано и превратилось в Эльбрус.

Часть синдов совместно с семито-иберами проникла в долины Рутных, Рутьих
или Ругенских гор, как тогда именовались Кавказские горы. Они дали начало древ-
нейшим государствам этого региона и всем нынешним обитающим там народам.

Сивды-тавросы-ярьи, осевшие в Меотиде и ее окрестностях, очень скоро по-
забыли свое боевое прошлое и занялись мирным трудом. Не в пример им их со-
родичи сивды-ярьи, упорно именовавшие себя также и гирманцами, вторглись
на территорию нынешнего Ирана и положили начало процессу формирования
племен синдо-иранской группы, ошибочно именуемой ныне индо-иранской. Тог-
да же, в силу некоторых обстоятельств, о которых я сейчас не буду говорить, по-
явились так называемые племена «амазонок».

Разумеется, смешение с местными племенами сильнейшим образом сказалось
на обычаях, языке и всей культуре племен и народов синдо-иранской группы. Так,
часть из них, именовавшая себя гирманцами, в конце концов превратилась в гир-
мийцев — гимри, известных нам как «киммерийцы». То есть вовсе не в ледяных
пустынях Арктики появились эти племена, вопреки мнению известного творца
«Конана-варвара». Север по своим условиям мог породить и породил только мон-
голоидов.

«Киммерийцы» пришли к Черному морю в поисках родины предков — Гир-
мы. К тому времени многие острова уже либо ушли под воду, либо уже начали
погружаться в морские пучины. Только острова Меотцды еще, как и прежде, могли
дать надежное укрытие местным синдам-тавросам.

Сицдам Меотиды в противоборстве с нагрянувшими «родственничками» по-
могли выстоять два главных обстоятельства. Первое: они, единственные из всех
синдов, сохранили в чистоте Вантру. Об этом я тоже скажу отдельно, поскольку
это очень обширная тема. Второе: они начали выпекать железо. Именно — выпе-
кать! Процесс производства железа был тогда чрезвычайно схож с процессом вы-
печки хлеба. Потому и железных дел мастеров стали именовать ХЛЕБНИКАМИ.
Другие народы исказили это название в ХАЛИБЫ.

Сивды выпекали не просто железо. Они производили ПОКЛАД-железо, или
сталь. И из него выковывали УКЛАД-клинки. Назывались они «мечи покладно-
укладные». Отсюда — «Меч-кладенец». Отсюда же тюркизированный вариант —
булат. Позднее арабы с пленными меотийцами вывезли к себе секрет и получили
«дамасскую» сталь. Но суть секрета заключается в самом названии «покладно-
укладное железо». У каждого умельца-оружейника был свой способ уклада полос
поклад-железа. Секрет булата не в рецептуре, а в технологии.

Ной со своим кланом в ознаменование чудесного спасения от людей Рош и под
влиянием сновидения сооружает на Горе Яра Храм Корабля Спасения, подобный
тем, которые прасемиты сооружали на Пиренеях и по всему пути следования отту-
да. За неимением живых животных в жертву принесены были символические фи-
гурки «каждой твари по паре». Отсюда они уходят на Ближний Восток.

Следующая группа синдо-иранцев под общим названием скиты вторгается в
Причерноморье. В союзе с ними синды-меотийцы изгоняют гирмиев-киммерий-
цев. Новые пришельцы оказались этнически значительно ближе, чем их пред-
шественники. Что стало основой для установления между обеими группами син-
дов вполне дружественных отношений. И, когда острова Меотиды начали в свою
очередь погружаться в воды Азовского моря, синды-меотийцы смогли беспре-
пятственно переселиться в бассейн Северского Донца. Часть же синдов-тавро-
сов переселяется на горную Кромь над бездной вод земли Кременской, которая
впоследствии обрела тюркизированное название полуостров Крым.

Да, конечно, древние эллины нарекли крымских тавров самыми дикими из
всех племен. Из-за того, что те, в память о святотатственном вероломстве первых
эллинских мореходов, осквернивших Храм Девы-Знимлады, повредивших свя-
тыню Золотую Колыбель и убивших одну из сестер-жриц Сердолику, стали при-
носить в жертву Деве всех попадавших в их руки мореходов. Стоит ли так уж сле-
по прислушиваться к мнению тех, кто сам отнюдь не был образцом благочестия,
верности и порядочности! Надо быть более объективными, я думаю.

Миграционные волны и потоки проходили южнее Ругенских гор, огибали их с
юга и, совершив петлю, вторгались в Причерноморье. Были петли длиннее и шире.
Огибали Каспийское море, Аральское. Входили в Уральский регион. Тогда-то угры
получили название мадьяры. Происходит оно из двух слов МДДИ — медь и Яра.

Отдаленные потомки синдов достигли берегов морей Тихого океана, где оби-
тали другие древние народы со своей древней и самобытной культурой. При-
шельцы дали им отдельные элементы своей культуры и государствообразую-
щие импульсы. Отдельные отряды потомков синдов переправились на острова
Ниппон, где проживали потомки спасшихся от потопа обитателей тихоокеанс-
кого Низинного мира — светлокожие айнну.

Секрет боевого искусства воинов-вантр

У нас же, в Причерноморье, все шло своим чередом. Савантарманты, извест-
ные как сарматы, рассеяли скифов (скитов) и разрушили города будинов, вынудив
их к полуоседлому образу жизни. Но и сами они ушли под давлением с востока
далее, на запад. А им на смену пришли последние сицдо-иранцы — аланы и роско-
ланы. Далее пришли уже гунны, коих можно именовать синдо-тюрками.

Примерно в это же время — опять же в поисках земли предков — с севера в
Причерноморье вторгаются племена гото-венедской группы под водительством
короля Германнариха.

Ударную силу гото-венедов составляют так называемые берсерки. Здесь я
вынужден сделать некоторые пояснения по вопросу о воинах-вантрах. Само на-
звание связано со сказанием о рождении бога Перуна. Оружие этого бога — мол-
нии-вантры. В украинской мове до сих пор сохранились слова, происходящие
из этого слова: ВАТРА — ритуальный костер Перуна и ВАРТА — страна, охра-
на. Потому что воины-вантры были в первую очередь воинами-порубежника-
ми, стражами границ. В «Сказке о мертвой царевне и семи богатырях» Пушкин
повествует именно о воинах-вантрах.
Берсерки — грубое и крайне примитивное подобие воинов-вантр. Берсерком
мог стать любой человек, отведавший так называемое пиво Тора. Тут несомненное
указание на происхождение зелья. Ведь Тор — искаженное, скацдизированное Тавр
или Таврос. Напиток вантры — чрезвычайно сильный наркотик, психофизиоло-
гический стимулятор, многократно ускоряющий и усиливающий работу организ-
ма и процессы обработки информации мозгом. Иначе говоря, человек получает
способность двигаться и реагировать на изменения в окружающем его простран-
стве со скоростями, в десятки раз превышающими доступные обычному человеку.

Напиток вантры, еще раз повторяю, сильнейший наркотик. Он дает сильней-
шую «ломку» и буквально иссушает организм неподготовленного человека. Ге-
ракл из-за этого покончил жизнь самоубийством. Берсерки тоже долго не выдер-
живали. Пять-шесть сражений, и они становились никуда не годной рухлядью.

Иное дело — воины-вантры. Их специально подготавливали к принятию ван-
тры с самого раннего детства, когда ведуны и ведуньи выбирали их из многих
сотен младенцев. Напиток давали только для того, чтобы испытуемый запомнил
ощущения, научился вызывать эффект произвольным усилием воли. Последую-
щие причастия производились для закрепления и обретения способности конт-
ролировать свою психику в состоянии вантры, длить продолжительность эффек-
та и контролировать энергетические процессы в организме.

То есть, если обычный человек, отведав питья вантры, впадал в слабоконтро-
лируемое буйство, как, к примеру, Геракл с его воинами в эпизоде ссоры с кен-
таврами, а потом, по окончании действия снадобья, сутки лежал пластом, чтобы
восполнить потраченную энергию, то для воина-вантры это была вполне безо-
бидная процедура. Привычным усилием воли он вводил себя в состояние вантры
и, контролируя энергетику и поведение организма, длил его настолько, насколь-
ко это было необходимо для дела. А по завершении процесса не испытывал ника-
ких синдромов и прочих неприятных ощущений.

Так вот, в Причерноморье толпы берсерков столкнулись с воинами-вантрами
и были полностью вырублены ими. Берсерком можно было сделать практически
любого человека. Дал хлебнуть зелья, указал на цель, и жди завершения процес-
са. Потому и берсерков у Германнариха было много. Единственный критерий
отбора был таков: кандидат в берсерки должен был быть достаточно умелым вои-
ном и обладать буйным драчливым нравом.

Вантрами становились только те, кого отбирали ведуны и ведуньи, руковод-
ствуясь рекомендациями знахарей-повитов и повитух, а также чакрунов и чакру-
нок. Избирались единицы из сотен. Потому вантр было всегда небольшое число.
Но это были исключительные воины, способные в одиночку противостоять це-
лому войску обычных воинов. Они могли одним кличем своим, имитирующим
рык самых страшных хищников, приводить в крайнюю панику тысячи самых
объезженных коней и обращать их в безудержное бегство. Наконец, они могли
создавать иллюзию превращения в страшных зверей и демонов, что повергало в
ужас противостоящих им людей.

Вдобавок, с раннего же детства воинов-вантр обучали владению различными
видами оружия. Нынешние русские и украинские, а также, отчасти, грузинские
народные пляски — отголоски-остатки тех древнейших школ и систем боевых
искусств, кои существовали у наших предков тысячелетия назад. И, естественно,
воины-вантры обучались сражаться не только с обычными противниками, но и с
противниками в состоянии вантры. В то время как берсерки могли сражаться толь-
ко с обычными воинами и не имели изощренной боевой подготовки воинов-
вантр.

Вантры, как я уже сказал выше, вырубили берсерков. Далее объединенные
войска тавросов и гуннов разгромили войско Германнариха. Погиб и сам король.
То ли в этой битве, то ли в битве с войском кораля Венедара, сменившего Герман-
нариха, погиб Великий князь тавросов Гойтояр. Его старший сын Лех захватил в
плен колдуна венедов, ведавшего тайну пива Тора. И захотел обзавестись дружи-
ной берсерков.

Он очень завидовал своему младшему сводному брату Кийяру, который дос-
тиг того, что оказалось не под силу ему, — стал вантрой высоких ступеней посвя-
щения. Начались интриги. Почти все кланы тавросов (клан — наше слово, от слов
«поколение», «калено» и т. п.), вопреки закону, запрещавшему вантрам занимать
посты князей, решили возвести на великокняжеский стол Кийяра.

Лех начал подговаривать среднего брата Годима, или Годимира, чтобы тот со
своим кланом помог ему сокрушить Кийяра и его сторонников. А когда тот отка-
зывается, нападает на него со своими берсерками. Годимир со своим кланом и ча-
стью примкнувших к нему венедов бежит на север.

Кийяр узнает о происках Леха, собирает оставшихся после битвы с берсерка-
ми в живых воинов-вантр и нападает на берсерков Леха. В этом побоище гибнут
все берсерки и колдун. Лех бежит под защиту гуннов и клевещет на брата, что тот
замышляет зло против них.

В результате Кийяр с приверженцами вынужден покинуть бассейн Северско-
го Донца и отступить к Днепру под непрерывными ударами отрядов гуннов и клана
брата. Достигнув реки, Кийяр переправляет своих людей на правый берег, где на
надречных кручах находилось городище, управляемое его овдовевшей родной
сестрой Либедью. Там он и закрепляется при поддержке родственных племен
Правобережья.

Впоследствии он восстанавливает дружеские отношения с гуннами. Настоль-
ко, что их кораль поручает ему воспитание одного из своих сыновей и сыновей
многих из своих высших военачальников и приближенных. Иные из них оказа-
лись хорошими учениками. Лучшим оказался сын короля гунцов, который полу-
чил прозвище «Бич Божий».

На заре Киевской Руси

Вот с этого-то момента и начинается у нас официально известная история
нашего народа. История Киевской Руси. Или, как ее именуют еще, — Древней
Руси. Хотя, как вытекает из вышесказанного, Древняя Русь была значительно
раньше. В древнеиндийском эпосе «Ригведа», возникшем в период завоевания
полуострова Индостан так называемыми арьями, хотя правильно их следует на-
зывать ярьями, сообщается о гибели в волнах морских некоей страны под назва-
нием Рута, или Ругсья. Выше уже было сказано, что рут-ругс-руг-рюг и прочие
им подобные слова относятся к большому кусту синдоевропейских слов, означа-
ющих цвет, — красный.

Но мы упорно повторяем вдолбленное в наши головы за тысячу лет: наши
предки-язычники были темными, невежественными дикарями, не знавшими
никакой цивилизации. Что наша культура началась лишь после пришествия хри-
стианских просветителей из Византии. И мы поступили варварски безобразно,
отринув и разрушив свою исконную, русскую культуру, опорочив древних богов
и своих предков. Мой дед, правда, по несколько иному поводу, говорил, что не
будет счастья и удачи тому, кто порочит память предков своих и отказывается от
своего исконного имени. Сказано было применительно к одной нашей чисто се-
мейной ситуации. Но действенно и на всех более высоких уровнях, вплоть до об-
щенационального.

Мы опорочили память и имя предков своих. Часть нации отказывается от
исконного имени предков своих. Мы не каемся. Не просим у предков проще-
ния. За то и карает нас Единый. За нашу гордыню. За ту грубую бесцеремон-
ность, с какой мы некогда низвергли Его прежний Дар — старых богов. Не за
принятие христианства — Он сам дает нам богов по нашим чаяньям и разуме-
нию. Но гордыни не прощает. И карает нас уже тысячу лет. Глядя же на собы-
тия настоящего, можно уверенно сказать — конца каре не предвидится. И гор-
ше всех будет тем, кто больше будет отказываться от имени своих предков и
порочить их память.

Даже историю так называемой Древней Руси мы знаем в очень усеченном виде.
Вызывает удивление, с какой безоговорочностью воспринимается всеми исто-
рия восшествия на Киевский стол так называемых Рюриковичей. И здесь тоже
наши предки выводятся какими-то примитивными дикарями, которым все еди-
но, кто будет стоять у власти над их страной, кто будет вершить их судьбы. Про-
сто стадо баранов, а не сообщество существ мыслящих.

По официальной версии, на Киевском престоле был в то время некий «князь»
Аскольд. Где-то с какого-то боку мельтешил еще некто по имени Дир. Олег, при-
везший с собой сына Рюрика Игоря, заманил обоих к себе на ладью и там умерт-
вил. А затем представил киевлянам Игоря и сказал: «Вот ваш истинный князь!»
И все с ним согласились, никто не взворохнулся против, приняли Игоря во кня-
зи. Идиллия, да и только! Даже у папуасов и индейцев Амазонии смена властей
не прошла бы столь гладко! А ведь о древних русах все современники сообщали
как о народе гордом и неукротимом. Странно все это!

Но странности исключает версия моего деда, по которой т.н. «князь» Аскольд
(настоящее имя Гастаколот, или Гастасколот) — выходец из одного из прибал-
тийских племен рутов, или рунгов. Отсюда — варяги. Правильнее — варуги или
варунги. О значении руг-рунг-рюг и пр. я уже говорил выше.

Варунга Гастаколот был предводителем отрада наемников, служившим киев-
скому князю. Пришелся по сердцу старшей жене князя. С ее помощью и при под-
держке ее брата Дира умертвил князя и стал тайным соправителем овдовевшей
княгини. Со временем настолько укрепился во власти, что стал именовать себя
князем в открытую.

К тому моменту он собрал вокруг себя большое число варягов и норвежцев.
Дир со своими сородичами также поддерживали его. Были и недовольные. И,
чтобы сломить сопротивление, Гастаколот решает порушить Яровиту и ввести
вместо нее кровавый культ скандинавского Тора. На яровитов начались гонения.
Большая часть существовавших тогда книг была уничтожена. Были уничтожены
даже горшки и другая посуда, если на них имелись какие-то надписи — «роусьс-
кие письмена». Намечалась крутая реформа в сфере образования. А как мы уме-
ем проводить реформы, это мы и сами знаем из своего настоящего.

Но номер у него не прошел. Народ начал возмущаться все более решительно.
Уж слишком дикими показались почитателям Яровиты кровавые и, тем более,
человеческие жертвоприношения. Да и персона самого Аскольда не вызывала в
народе особой любви и приязни.

Вот к этому-то моменту и подоспел Олег с сыном Рюрика. Здесь опять же все
упирается в руг-рюг. Но, более того: Рюрик был одним из прямых потомков сына
Великого князя Гойтояра и брата Великого князя Кийяра — князя Леха, что ушел
со своим кланом с гуннами на запад. По пути он откололся от союзников, ушел в
бассейн реки Вислы и основал там свое королевство.

Неспокойные потомки его разбрелись по всей Прибалтике, создавая свои
княжества и королевства. Один из этих потомков был приглашен в Новгород,
стремившийся к автономии и даже независимости от Киева. А узнав о состоянии
дел в стольном граде, Рюрик и командировал туда своего доверенного, Олега, со
своим сыном.

Потому и не вздрогнул никто в Киеве посла убийства «князя» Аскольда. Тем
более, что Игорь как-никак происходил все же от корня Гойтояра. Потомков же
Великого князя Перевозчика Кийяра вроде бы не осталось. Так что никто из киев-
лян и не подумал о сопротивлении приезжим.

Показательна поспешность, с которой так называемый «норманн» Олег на-
чал рассылать по разным сопредельным и не очень странам норманнов, как слу-
живших старому киевскому князю и Аскольду, так и прибывших в составе его же
собственной дружины. Урок Аскольда даром не прошел. Олег не хотел иметь слиш-
ком большое число вооруженных иноплеменников в стальном граде.

Не прошел даром и другой урок: культ Тора был отменен. Правда, не была
восстановлена и Яровита. Это не входило в цели новых правителей, это не соот-
ветствовало политике укрепления власти. Нужна была иная идея. И Олег при-
влек новгородскую Волховиту. Правда, вначале она была представлена в гораздо
более мягком варианте и почти не отличалась от отринутой Яровиты. Но именно
тогда началось вытеснение отовсюду имени Яра. Имя Великого князя Кийяра
было усечено до клички Кий. Была предана забвению распря между сыновьями
Гойтояра. Но с тех-то пор возникли притязания на Русский престол со стороны
потомков Леха, а затем и коралей последующих польских династий по праву пре-
емственности.

Вот такая история. Разумеется, из-за ограниченности площади я излагал все
в слишком сжатом, скомканном виде. Очень многое пришлось пропустить, дру-
гое оставить без объяснений. Но даже из сказанного можно и нужно сделать
вывод — история нашего народа далеко не так коротка и проста, как это утвер-
ждают ныне многие. Под слоем примитивной и — прямо скажу — очень выгод-
ной многим, даже ныне живущим, лепнины скрывается история далеко не про-
стая, уходящая в глубочайшую древность человечества. Грех непростительный
отказываться от нее.
Наталия Русич

КРЫМ НА ПЕРЕКРЕСТКЕ
ЦИВИЛИЗАЦИЙ

ОтО аш очаровательный полуостров напоминает виноградный лист, грацио-
зно опустившийся в воду. Времена года окрашивают его в цвета, согла-
Цо сно собственной палитре. Северный Крым — это степи, округлые зем-
ляные холмы, группами и поодиночке разбросанные по степи. Это курганы, моги-
льные насыпи, сооруженные много столетий назад народами давно ушедших эпох.
Северный Крым подвержен ветрам всех частей света, беспрепятственно про-
никающим на ладонь степной части полуострова. Южный Крым — это живо-
писные горы, величественно и любовно оберегающие от северных ветров пре-
красные кудрявые долины, расположившиеся у их подножия. С юга ласковый
морской прибой нашептывает долинам сказки и былины заморских стран. Озор-
ник — южный ветер, утром играет на струнах стеблей душистых трав, а зной-
ным днем прячется в кронах деревьев цветущей долины...

Удивительная история Крыма пестрит яркими красками событий давно ми-
нувших веков. Наслоения культур народов, когда-то населявших эту землю, вза-
имопроникавших и обогативших друг друга, создали чудный венок легенд, осно-
ванных на реалиях тех времен. Населяли эту землю тавры, киммерийцы, скифы,
греки, аланы, остготы, авары, армяне, персы, евреи, русичи.

Много видела земля крымская. Наш полуостров — особый магнит, до сих пор
притягивающий столь сильное внимание не одной страны. Крым явился драго-
ценной жемчужиной, которой хотела бы обладать не одна корона. Поэтому до
сих пор спорят за обладание ею.

Крым — это историческая дорога распространения влияния более древ-
них цивилизаций Юга на молодой Север. Не однажды наш маленький полу-
остров испытывал потрясения, связанные с деятельностью человека и с пла-
нетарным переустройством. Временами он был похож на беспокойное живот-
ное, желающее освободиться от неуемного, безмудрого человечества, как от
надоедливых насекомых, разрушающих его тело. Тогда он то опускался на дно
Мирового океана, освобождая глупое человечество от забот по дележу его шку-
ры, то поднимался из вод возрожденным и молодым, чтобы вновь дать людям
возможность научиться мудро пользоваться его дарами. Но увы...
Горы Крыма имеют сглаженную, столообразную поверхность, покрытую не-
прихотливой растительностью, а в расщелинах и осыпях видны слои донных от-
ложений, раковин моллюсков, что подтверждает невулканическое происхожде-
ние наших плато в горах — это бывшее морское дно, поднявшееся в результате
подвижек земной коры.

огласно древним легендам, когда-то на месте Черного моря была прекрас-
11 ная страна Понтида. Богат был ее растительный и животный мир. С рассве-
том леса наполнялись голосами чудесных птиц и зверей. В пещерах гор оби-
тали пещерные львы и огромные свирепые медведи. Это было во времена после-
дних атлантов, спасшихся после гибели Атлантиды. По свидетельствам древних
египетских и восточных манускриптов, они расселились по берегам близлежа-
щих материков: Америки, Европы и Африки, имевших в то время совсем другие
очертания и более мягкие климатические условия.

Уровень развития цивилизации атлантов был несравненно выше, чем у наро-
дов тех мест, куда они пришли. Удивительные знания, которыми они делились,
были даны им ранее посланцами более высокой цивилизации, названными земля-
нами Учителями человечества. Часть этих знаний унаследовали жрецы Древнего
Египта.

Пирамиды в разных частях планеты, сфинксы являются концентрированными
носителями и хранителями космических знаний и законов. Это наследие атлантов
будущему человечеству более высокого уровня духовности. Знания эти грандиоз-
ны и прекрасны, но и столь же опасны для бездуховного интеллекта. Сколько ис-
кателей золота видели камни древних пирамид, но самым огромным богатством
являются знания, заключенные в их неслучайной архитектуре, местах расположе-
ния, направленной защите от преждевременного раскрытия тайн. Золото — это
лишь отвлекающая мишура, принадлежащая времени, и для тех, уровень сознания
которых не распространяется далее сиюминутного существования, для тех, кто не
видит звездного неба и не задается вопросом о смысле существования человече-
ства. А ведь ответ на этот вопрос и является основным богатством пирамид и Сфин-
кса. Известно, что в манускриптах указывалось на то, что кроме знаний по космо-
гонии, астрологии, знаний о психической энергии, называемой сейчас торсион-
ными полями, посредством которой и возводились архитектурные сооружения и
пирамиды, атланты имели многогранные знания по биологии, химии и пользова-
лись ими в медико-биологических экспериментах. Ученые уже давно согласны с
тем, что не должно быть узкой специализации в науке. Наука должна быть синте-
тичной, то есть объединять знания разных областей в объяснении различных явле-
ний. Такими были и взгляды ученых древности на науку, в частности, у атлантов.
Синтез знаний по астрономии, астробиофизике, астробиохимии, огромные зна-
ния в области энергий позволили атлантам производить эксперименты, результа-
тами которых являлись разумные сущности чудовищных форм с головой и торсом
человека.

Человек на нашей планете — самое высокое существо в природе, созданное
ею в течение миллионов лет. Атланты позволили себе вмешаться в эту область,
смешивая высокое с низким (животным), не просчитывая негативные послед-
ствия. Эго было недопустимым насилием над гармонией природы. Здесь уже про-
сматривалась духовная деградация атлантов, допустивших такое.

Вспомните древние легенды Греции о путешествиях Одиссея... Свойства чело-
Грифон — мифическое существо,
изображенное на официальном гербе Крыма

веческого разума таковы, что без фунда-
мента прежней информации он не может
создать нового, не опираясь на былое. Ле-
генды — это не беспочвенный вымысел,
а поэтизированная быль. Над созданием
человека и человеческой формы труди-
лись энергии высокого порядка и каче-
ства. Голова — это удивительная биохи-
мико-физическая лаборатория организма
человека. А весь потенциал человека, ис-
пользуемый сейчас только на 10%, зало-
жен в голове. Если с головой не все в по-
рядке, то все остальное — просто живот-
ное на уровне инстинктов. И вот, пред-
ставьте «недовольство» и тонкую несов-
местимость высокоорганизованной мате-
рии и энергий человеческой части тела и
сознания с низкой животной частью и

энергиями низкого порядка. Происходит проникновение низшего в высшее в про-
цессах обмена на всех уровнях. Следствие — необузданность страстей и разум че-
ловека дает недовольство формой и ярую агрессивность. Результатами подобных
экспериментов были циклопы, кентавры и т. д.

Возможно, не случаен общий корень в словах «Таврида» и «кентавр». Задолго до
прихода греков Тавриду населяли тавры. Законы были жестокими. Поклонялись бо-
гине Орелохе, которую греки отождествляли с Артемидой, называя ее Таурполос.
Тавры приносили ей человеческие жертвы.

Как и египтяне, тавры верили в закон перевоплощения, в то, что человек, уми-
рая, просто переходит из одного мира в другой, невидимый. Когда умирал царь,
то с ним погребались все лица, пользовавшиеся его расположением. Согласно
древнегреческой мифологии кентавры обитали в северных районах Греции. Од-
нако описание кентавра встречается и в древнерусских апокрифах. Называлось
это существо китоврас. В легендах европейских народов и в еврейских сказаниях
тоже есть описание кентавра. Возможно, кентавры обитали и в лесах древней Тав-
риды, если даже северные соседи тавров знали кентавров. Причем встречались
описания только особей мужского пола, кравших женщин из близлежащих селе-
ний. В летописях о царе Соломоне говорилось, что был изловлен кентавр и дос-
тавлен ко двору царя. Саломон был удивлен изяществом мысли кентавра, свое-
образной мудростью и свойствами провидца. Но кентавр поплатился жизнью за
то, что украл жену Соломона. О высоком интеллекте и психических способнос-
тях некоторых кентавров упоминается в древних русских апокрифах — «кито-
врас днем был царем над людьми, ночью над зверьми». В древнегреческих леген-
дах говорится о выдающемся кентавре Хироне, обучавшем Ахилла, Кастора, По-
лидевка.

J нтересна закономерность в географии центров распространения знаний —
это район 30-й параллели. Хьюстон — центр космических исследований
США. Мексика — удивительные мертвые города с усеченными пирамида-
ми и храмами. Египет — великие пирамиды и сфинксы. Индия — Кришна, Буд-
да. Вифлеем — Христос. Наиболее
развитые районы Атлантиды тоже
располагались в районе тридцатой
параллели. Высокие знания рас-
пространялись цивилизациями,
расположенными именно в этом
районе. Одним из таких путей рас-
пространения и была вначале Пон-
тида, а затем Таврида.

Как удивительно переклика-
ется история Атлантиды с апока-
липтичностью событий совре-
менности. Легенды повествуют,
что Атлантида погибла из-за того,
что правители ее стали использо-
вать высокие знания во зло и
учить этому народ. Сейчас проис-
ходит то же самое с удивительной
аналогией в последовательности.
Военная база в Далласе, на севе-
ре штата Нью-Мексико в США,
где находится биогенетическая
лаборатория, создает жуткие

Еще один персонаж древних мифов — кентавр.
Не является ли он, как и грифон, результатом
генетических экспериментов атлантов?

виды полулюдей-полуживотных, рептоидов-людей-пресмыкающихся и нечто
среднее между человеком и неким существом, сходным с человеком по фор-
ме.

Известный ученый Поль Бенневиц собрал данные очевидцев, работавших в
этой страшной лаборатории. Их рассказы потрясают воображение. «Их было
десятки тысяч. Люди содержались в клетках. Многие в состоянии ступора или
накачаны наркотиками. Иногда они кричали и молили о помощи. К ним запре-
щалось приближаться без спецдопуска. Над ними производили эксперимен-
ты». Поль Бенневиц встретился с людьми, которые помнят о своем похищении
и о том, что они были на базе, чему свидетельствуют отметины на их телах. Один
из свидетелей оставил Бенневицу рисунки увиденного. На них резервуары с
жидкостью, где выращиваются человекообразные существа. Руководителем
института планетарного синтеза (г. Женева) Р. Шнайдером был передан док-
лад, называемый «Тайное правительство», участникам встречи в музее Н. Зе-
линского в Москве в 1991 году и был опубликован в нескольких российских
изданиях.

Страшные опыты по генной инженерии — это преступление против челове-
чества и космических законов. Подобные опыты проводили представители Ат-
лантиды и Лемурии. Об этом говорилось еще в письменах древности, но до не-
давнего времени к этому предупреждению относились скептически, но сказки
оказались былью. На это обратил внимание всемирно известный ученый, автор
книги «Воспоминание о будущем» Эрих фон Денникен. Он упоминает, что сфин-
ксы, как существа-гибриды, в истории Земли были во многих вариантах. Эти изоб-
ражения находили в Вавилоне, Египте, Китае, Японии, у южноамериканских
инков и майя. Человекоподобные существа с крыльями или орлиными головами
на острове Пасхи — птицечеловек с перепонками между пальцев рук и ног, монстр
с головой человека и телом кошки. На древних фресках изображены люди, дер-
жащие этих монстров на поводках или цепях. В книге историка епископа Евсе-
вия, написанной 1700 лет назад, приводится изречение жреца Маннето, который
утверждает, что когда-то давно с неба спустились боги, стали учить людей и со-
здали разного рода существа-гибриды. Этими богами и были атланты, спасшие-
ся от потопа.

Эрих фон Денникен открыл под землей в Египте километровые подземные ходы
с миллионами мумифицированных животных. Там же нашли разрубленные кости
страшных монстров. На черном обелиске ассирийского царя Саламидара Второго
тоже изображены существа-гибриды, их держат на коротком поводке за шею, а
других монстров держат на цепи. Значит, они были весьма опасны?

История повторяется. В Далласе (США) сегодня опять повторяются ужасы
прошлых ошибок человечества, а на пороге применения недавно «открытый»
источник энергии — пространственный вакуум. О возможностях применения
много говорилось в печати. Это бездонный источник энергии, дающий гранди-
озные возможности человечеству во всех аспектах жизни, науки. Человечеством
не будут сжигаться недра матери-Земли. Нужно только мудро пользоваться от-
крывающимися возможностями и не творить насилия. Ведь атланты уже пользо-
вались этим видом энергии, но... Безмудрие наказуемо. Остались лишь леген-
ды и древние манускрипты, подтверждающие былое могущество Атлантиды.
Интеллект без всеобъемлющей любви, гармонии с окружающим — всеразру-
шающий монстр.

В России уже запатентованы изобретения, позволяющие получать электри-
ческую энергию из физического вакуума без затраты земных ресурсов. Как это
актуально и для нашего маленького и прекрасного Крыма: экологически чистая
среда, уйдут в прошлое чадящие автомобили и трубы котельных. Крым станет
настоящей жемчужиной у моря.
Игорь Борисов

ТАЙНЫ АЛУШТИНСКОЙ
ДОЛИНЫ

процессе разработки идеи Крымского круглогодичного курорта при работе с
jJzV) географическими картами были найдены интересные закономерности Крым-
ский гор. При дальнейшей разработке этого направления вскрылись плане-
тарные духовные тайны. При этом возникла гипотеза, говорящая о том, что Алуш-
та не только была столицей легендарной Атлантиды в прошлом, но и имеет ряд уни-
кальных тайн, которые позволяют ей стать у истоков рождения центра, объединя-
ющего народы и религии. Гипотеза опирается на практическую и теоретическую
работу фирмы «Экзокрым», наблюдения, мнения ученых, сопоставления «случайных»
фактов различных источников информации.

Проект «ЭКЗОКРЫМ» (экзотика Крыма) начал реализовываться в 1988 г. с об-
служивания туристов зимой на Ангарском перевале и летом на побережье в Алуш-
те. В 1992 г. он перерос в формирование программы «Концепция Круглогодичного
Курорта» (ККК). В ее основе лежит строительство «зимних» садов, крытых и от-
крытых аквацентров на побережье и горнолыжных комплексов в горах.

На сегодняшний день «ЭкзоКрым», проработав 16 лет в этом направлении, пред-
лагает создать в Алуштинской долине и окружающих горах рекреационный комп-
лекс с диверсификационным набором отраслей, приближающим его к международ-
ным стандартам.

Но нам хочется рассказать не только о том, как мы к этому подошли, но и
какую огромную мистическую тайну несет это место на основе полученной и про-
анализированной за эти годы информации.

Итак. Вспомним 1990 год. Сочи — столица зимних Олимпийских игр 1998
года. Тогда там была поставлена цель создать уникальный приморский круглого-
дичный курорт. Советский Союз разваливался, нужны были инвестиции и га-
рантии. Гонконгские фирмы давали 1 млрд. долл, на проведение Олимпиады с
последующим созданием новой концессии. Но не те были взгляды, не то было
время. Понятия «инвестиции» и «свободные экономические зоны» были руга-
тельными в существовавшей тогда идеологии. Олимпийский комитет снял заяв-
ку, но идея не исчезла.

Если Сочи, то почему не Алушта и Крым? Море и горы там и здесь. Возможное
отсутствие снега не пугает. Минимум у нас есть всегда, а зимняя Олимпиада в Кал-
гари в 1988 году прошла почти на искусственном снегу, прекрасно себя окупила и
развила регион.

Начался поиск информации, и вскоре выяснилось, что при наличии денег
все строится, за исключением горы. То есть на олимпийской трассе скоростного
спуска у мужчин необходим перепад высот между стартом и финишем 800—1000
метров, и старт не должен быть выше 3000 метров над уровнем моря.

3000 метров у нас и нет, а с перепадом дело было сложнее. В 1990 году мы при-
гласили для экспертизы найденной на восточных склонах горы Чатыр-Даг трассы
советско-австрийское СП «Геософт». Оказалось, что на предложенной трассе мож-
но проводить соревнования любого союзного и международного уровня, за исклю-
чением скоростного спуска у мужчин на чемпионатах мира и Олимпийских играх.
Но из-за отсутствия средств к практической реализации этих возможностей при-
ступить до сих пор не удается.

Но поиск продолжался. В 1992 году, обследовав горные склоны, нависающие
над Алуштой с запада, горы Куш-Кая и Чамны-Бурун, было найдено несколько
перепадов свыше 800 метров. Они требуют более детальной экспертизы, но тем
не менее появилась теоретическая возможность проведения зимних Олимпийс-
ких игр в Алуште.

Когда? Была возможность подать заявку на 2002 год к 100-летию города. Есть
возможность и сегодня подать заявку. А где взять 1 млрд, долларов?
Выход один — создание свободной экономической зоны в Крыму, скорейшее
принятие соответствующих законов, решение всех политических разногласий,
консолидация сил и принятие соответствующей государственной программы. Все
это даст гарантии и возможность привлечь серьезных инвесторов.

А если удастся выиграть право проведения игр, то будет впереди целых 8 лет
грандиознейшей работы^ результаты которой в такой короткий исторический срок
могут вывести и Алушту, и Крым в ранг крупнейших международных курортов
мирового уровня.

Да, фантастика и мечта. Но для начала ее надо было изобразить, и при работе
с картами по выбору точки, с которой можно было бы лучше показать все воз-
можности и достоинства Алуштинской долины, были замечены интересные за-
кономерности Крымских гор.

Теперь о самом важном. В середине 80-х годов XX века в Алушту приезжала
делегация из города Капри (Италия), в составе которой был профессор тео-
логии падре Джузеппе д’Дженари, и он, по словам очевидцев, рассказал о
том, что в хранилищах Ватикана есть информация о будущем Алушты как духов-
ного центра... Многие на это не обратили внимания, хотя почему бы горсовету не
проявить инициативу в получении этой информации — ведь это весьма ценно с
точки зрения истории и будущего нашего города. Есть размышления и живущих в
Алуште людей, которые также анализируют возможное духовное будущее города.
Эго не наш труд и очень большая тема для разговора. Я не буду комментировать, но
есть сходство между описанием очертаний гор, окружающих Алушту, предсказы-
вающим будущее города и тд., и теоретической олимпийской схемой. И здесь, и
там ключом и символом являются горы Куш-Кая и Чамны-Бурун.

Итак, выбрав экспозицию с моря для изображения Алуштинской долины,
была найдена точка в море для построения и изображения панорамной схемы
ККК. Дело в том, что все эти эскизные проекты горнолыжного комплекса, Олим-
пийского театра и ККК делались с помощью топографической карты и ЭВМ. Для
построения необходимо выбрать точку, линию горизонта и «угол зрения». А так
как Алуштинскую долину одним взглядом не охватишь, была проведена линия,
которая делит Алуштинскую долину пополам. Линия прошла от Эклизи-Бурун
(западной вершины горы Чатыр-Даг) через центр проработок на побережье Алуш-
ты по индустрии отдыха «Фристайл-комплекс». Этот центр приходится на гор-
ный амфитеатр напротив пляжа санатория «Славутич». Через него пройдет ка-
натная дорога, которая соединит восточную часть города и пляжи восточного
побережья. Наверху разместится ресторан, смотровая площадка, недалеко вер-
толетная площадка. В амфитеатре на благоустроенных террасах разместятся бас-
сейны и каскад водных горок. А также фонтаны, кафе, бары, рестораны, пальмы,
кипарисы, цветочные насаждения и тд. А венчать его будет «Фристайл-стади-
он». Эго овальный бассейн 30 на 40 метров глубиной 7 метров. Вода в нем «под-
пружинена» сжатым воздухом. Эго необходимо для тренировки акробатов по фри-
стайлу. Вокруг бассейна — трибуны на 1000—1200 мест. Ну а вечером — шоу: это
и выдвижная сцена для артистов эстрады, и 10-метровая вышка, и водный балет,
и выступления акробатов.

И все это нам хотелось наглядно изобразить на схеме, поэтому, подыс-
кивая точку для построения ККК, мы привязывались именно к «Фристайл-
комплексу».
Найденная точка в море, примерно в 3 км от берега, как веером, держит Крым-
ские горы и, в основном, главные вершины следующими математическими за-
кономерностями: это равнобедренные треугольники; многие вершины находят-
ся на одной линии; почти все горы вокруг Алушты имеют расстояние между вер-
шинами 7 км. Но самым примечательным является то, что точка кодируется древ-
ними крепостями и вершинами, которые, находясь на горизонте, хорошо видны
с моря.

Три линии, каждая их которых соединяет окрестные горы и древние крепос-
ти (гора Парагельмень — крепость Кастель; гора Черная — крепость Алустон; гора
Пахкал-Кая — крепость Фуна), пересекаются в одной точке — в найденной точке
в море. Эти вершины также имеют один угол зрения с точки в море.

Высоты гор, образующих звезду Давида, имеют ряд арифметических законо-
мерностей, дающих цифру 333:

1338	15	6	1307	11	2
1527	15	6	1138	13	4
1239	15	6	0		
4104	45	15	2445	24	6
			15		
9	9	9	6	6	6

999 - 666 = 333

Двенадцать вершин вокруг Алушты, образующие с точкой в море равнобед-
ренные треугольники, кодируются тем же числом. Как сказано выше, линия, со-
единяющая вершину Эклизи-Бурун с точкой в море, проходит над кульминаци-
ей проработок по индустрии отдыха на побережье в Алуште — «Фристайл-комп-
лексом». Другие вершины, соединяясь с точкой, тоже образуют лучи, на которых
находятся другие проработки по этому направлению.

1.	г. Зейтин-Кош	1537	16	7
2.	г. Чатыр-Даг	1527	15	6
3.	г. Чучель	1389	21	3
4.	г. Куш-кая	1338	15	6
5.	г. Черная	1307	11	2
6.	г. Тырке	1283	14	5
7.	г. Белая	1253	11	2
8.	г. Демерджи	1239	15	6
9.	г. Каратау	1220	5	5
10.	г. Пахкал-Кая	1138	13	4
11.	г. Замана	1068	15	6
12.	пер. Ангарский	752	14	5
		15051	165		57
		12	12	12
		3	3	з = 333
Найденная точка в море, примерно в 3 км от берега, связывает окружающие Алушту
горы загадочными математическими и геометрическими закономерностями. Линии,
соединяющие точку с самыми высокими вершинами, образуют своеобразную Звезду Давида
| так, точка в море, в 3-х км от Алушты, своеобразный створ прошлого и
ЛЛ будущего. Какую же связь она имеет с эзотерикой, и почему именно Алуште
предсказывают быть всемирным духовным центром, сказать пока трудно.

Как известно, началом зарождения христианской веры почти 2000 лет
назад было явление и служение Иисуса Христа. Русский художник Александр
Иванов написал знаменитую картину «Явление Христа народу», один из вариан-
тов которой экспонируется в Русском музее Санкт-Петербурга. В книге о госу-
дарственном Русском музее на одной из репродукций на фоне скульптуры Пари-
са мы видим эту картину. На заднем плане которой, конечно, не с фотографичес-
кой точностью, но четко угадываются очертания горы Чатыр-Даг в форме палат-
ки. Вид на гору с северо-западной стороны.

Но когда смотришь ее зеркальное отображение, то видишь очертания Чатыр-
Дага уже со стороны Алушты. Причем из-за удаленности изображения мелкие
детали не просматриваются. Четко виден берег, вместо долины — море и как бы
пустынный остров, по которому идет Христос, и можно предположить, что этот
несуществующий остров находится в той точке, которая кодируется математи-
ческими закономерностями, описанными выше.

Случайность или закономерность? Художник был в Крыму и вполне мог ис-
пользовать при написании этой картины этюды и наброски, сделанные с Крым-
ских гор, напоминающих «палатку». Но давайте вернемся к фотографии с Пари-
сом. Опять как бы случайно скомпонованная фотография. На заднем плане ее
находится картина «Явление Христа народу», зеркальное отображение которой
имеет общее с точкой в море. На переднем плане Парис — Троянский царевич,
которого богини Гера, Афина и Афродита призвали решить их спор. Парис при-
знал прекраснейшей из богинь Афродиту, которая за это велела Елене — жене
ахейского царя Менелая — полюбить Париса, и они бегут в Трою. Греки-ахейцы
начинают войну за Елену с Троей... Парис выводит на Афродиту — богиню люб-
ви и красоты. Если посмотреть на скульптуру внимательно, то можно заметить,
что это копия с римской. Доказательством тому служит опора (на пень), римляне
делали это при изготовлении фигур из мрамора. А богиня любви и красоты у рим-
лян — это Венера. И опять «случайность», но уже астрономическая. Планета Ве-
нера — это третья величина по яркости на звездном небе после Солнца и Луны.
Со стороны Алушты именно она периодически заходит за наши символы — горы
Куш-Кая и Чамны-Бурун. Но в 1992 году она имела еще две особенности: во-
первых — двигалась по прямой и во-вторых — достигла к концу года очень высо-
кой яркости (с -3,7 до -4,2 ед.). То и другое относительно редкое явление.

Итак, можно сделать первые выводы:

—	что-то написано в Ватикане об Алуште, но пока нет подтверждения;

—	мистические описания гор вокруг Алушты, написанные в начале 80-х го-
дов XX века, и теоретическая схема проведения зимних Олимпийских игр в Алуш-
те, разработанная в 1992 году, были сделаны независимо друг от друга, но совпа-
ли символами;

—	точка в море, имеющаяся тоже в мистическом описании Алушты, шифру-
ется математическими закономерностями Крымских гор, древними крепостями
и объектами будущего развития города;

—	зеркальное отображение фотографии с картины «Явление Христа народу»
рисует в этой точке остров;

—	Парис на фотографии связывает нас с Венерой, которая заходит за симво-
лы Куш-Каю и Чамны-Бурун и как бы салютует им своим движением и ярко-
стью, указывая на 1992 год.

Но Парис нас связывает также и с гибелью города Трои. Так может зеркаль-
ное отображение связывает нас с возрождением нашего города на более высоком
уровне? Дай Бог.

Все, что мы вам рассказали, — это первая часть, надеемся, интересной ин-
формации об Алуште. «Пришла» она к нам в конце 1992 — начале 1993 года.

4 зучение окружающих гор продолжили и развили новую сакральную (тай-
ную) информацию об Алуште. Давайте вернемся к картине «Явление Хри-
ста народу», где на заднем плане палатка-гора, напоминающая Чатыр-Даг
с северо-запада. Но, может быть, кто-то из вас бывал на Изобильненском водо-
хранилище, на противоположном берегу от села, как раз в том месте, где водо-
хранилище делает поворот в сторону Алушты. Там имеется небольшой мысок
берега. Именно с этого места, если смотреть на гору Южная Демерджи, можно
увидеть аналогичный вид палатки-горы, который еще больше совпадает с карти-
ной, чем вид на Чатыр-Даг. Если вспомнить историю Крыма, раньше дорога на
Южный берег шла не через Ангарский перевал, а через Кебитский и далее по
склонам Чамны-Бурун — «староромановская» в Ялту, а в Алушту — по дну Изо-
бильненского водохранилища.

Так, может быть, художник Александр Иванов как раз и зарисовал гору Юж-
ная Демерджи до ее знаменитого обвала?

Наблюдательный человек заметит, глядя с села Изобильное на отроги Бабуга-
на и на горы Чамны-Бурун и Куш-Каю вид «палатки», очертаниями повторяю-
щий зеркальное отображение горы с картины.

И уникальным является то, что на месте Иисуса Христа на местности стоит
старый указательный столбик из бетона. Опять случайное совпадение?

На картине, изображающей кульминацию зарождения новой христианской
веры, мы угадываем на заднем плане Южную Демерджи, а ее зеркальное отобра-
жение похоже на отроги Бабугана, гор Чамны-Бурун и Куш-Кая, которые явля-
ются ключом и символом будущего возможного развития Алушты. Зеркальное
отображение, описанное выше, указывает, что в море была суша — остров.

Остров в море, может быть он там был?

Посмотрим геологию прибрежного шельфа. Глубина в точке приблизительно
45 метров, хотя вокруг глубины 65 метров и больше. Со стороны моря, на некото-
ром расстоянии от точки, проходит субширотный разлом, который тянется вдоль
ЮБК. Но оказывается, есть и два северо-западных разлома, которые идут с двух
сторон Алушты. Один через село Лазурное, седловину Чамны-Бурун, далее по рус-
лу реки Альма и тд., а другой, Салпфо-Октябрьский, через Демерджи. И что еще
интересно, землетрясения «бьют» как раз по разломам вокруг этой точки. То есть с
точки зрения геологии, если и могли или могут возникнуть напряжения в земной
коре, то именно здесь. И если была какая-то глобальная катастрофа и существовал
остров, то он, может быть, имел размеры, ограничивающиеся этими разломами?

Посейдон — брат Зевса и Аида. «Боги по жребию разделили всю землю на
владения — одни побольше, другие поменьше — и учреждали для себя святили-
ща и жертвоприношения. Так Посейдон, получив в удел остров АТЛАНТИДУ...
Но если Фрина на празднике Посейдона, то, возможно, у него в гостях, на его
острове, на Атлантиде?
Легендарная Атлантида — праматерь цивилизаций, о которой написаны ты-
сячи книг и существуют тысячи гипотез. История поиска Атлантиды насчитыва-
ет тысячелетия. О прекрасном острове и могучем государстве атлантов поведал
всему миру великий древнегреческий философ Платон.

Возьмем книгу Т.Н. Дроздовой и Э.Т. Юркиной «В поисках образа Атланти-
ды» (Москва, Стройиздат, 1992 г.), где рассматриваются два мнения о расположе-
нии Атлантиды: Атлантида в Атлантическом океане и средиземноморский адрес
Атлантиды.

Предполагая, что Атлантида — остров в Атлантике за Гибралтаром, автор опи-
рается на сочинения Платона: «Так с острова Атлантиды, как сообщили египтя-
не, тогдашним путешественникам легко было перебраться на другие острова, а с
островов на весь противолежащий материк, который охватывал то море, что и
впрямь заслуживает такого названия (ведь море по эту сторону упомянутого про-
лива являет собой всего лишь бухту с узким проходом в нее, тогда как море по ту
сторону пролива есть море в собственном смысле слова, равно как и окружаю-
щая земля воистину может быть названа материком)».

Опора здесь идет на связку: Средиземное море — Гибралтар — Атлантический
океан. Противолежащий материк — это Америка, другие острова — это Вест-
Индия. А давайте возьмем другую связку: Черное море — Босфор — Мраморное
море — Дарданеллы — Средиземное море. В этой связке, в той или иной мере,
есть сходство с описанием Платона.

Гипотеза же о Средиземноморском адресе Атлантиды возникла с открытием
заново Эгейской культуры, погибшей в середине И-го тысячелетия до н.э., проч-
но забытой на многие столетия и обнаруженной лишь в XIX—XX веках.

Открытие Эгейской культуры прочно связано с именем Генриха Шлимана, че-
ловека фанатически верившего в историчность гомеровских сказаний, которые в
рациональном XIX веке считались столь же фантастичными, сколь и легендарная
Атлантида в нашем XX в. Эго и не удивительно. Поверить в реальность сказаний
Гомера было непросто. В «Илиаде» и «Одиссее» Гомер рассказывает о споре трех
богинь — Геры, Афины и Афродиты. О троянском царевиче Парисе, которого бо-
гини призвали решить их спор, о прекрасной Елене, жене ахейского царя Мене-
лая, полюбившей по велению Афродиты Париса и бежавшей с ним в Трою. О вой-
не, которую начали греки-ахейцы за Елену с Троей, и о многом другом.

Заработав состояние, Г. Шлиман приступает к поиску Трои. Опираясь на ска-
зания Гомера, он начинает раскопки в Малой Азии и обнаруживает легендарный
город.

Здесь мы видим связку: Троя — Парис — Эгейская цивилизация — гипотеза о сре-
диземноморском адресе Атлантиды. И опять Парис поддерживает уже в нашей ги-
потезе об Атлантиде, то есть вспомним как бы случайную компоновку репродукции,
где на переднем плане ярко выделяется Парис, а на заднем — картина Александра
Иванова «Явление Христа народу» с «палаткой»-горой. И если предположить, что
это Демерджи, и что на картине Генриха Семирадского «Фрина на празднике Посе-
йдона» изображена та же вершина, только тех далеких тысячелетий, то мы приходим к
тому, что все-таки здесь был остров. Неужели Атлантида или одна из ее земель?

А стоит ли верить случайностям в математических закономерностях на картах,
картинам, которые написали великие художники? Но ведь Г. Шлиман поверил ска-
заниям Гомера — слепого певца и поэта. Его открытия потрясли мир, и после них
Гомеру поверили все.
Все в той же книге художник изобразил по описаниям Платона план столицы
Атлантиды — Акрополя. И этот план по стилю и компоновке объектов совпадает
с планом «Фристайл-комплекса».

И там и здесь есть театр на воде, по Платону — купальни, соединенные кана-
лами, во «Фристайл-комплексе» — каскад бассейнов, соединенных между собой
водными горками. То же сходство имеется в изображении фасада театра и фасада
входа во «Фристайл-комплекс». Мы видим здание, лестницу и навесы.

Опять очередная «случайность» или идет «наводка»? Два разных художника, в
разное время, с разных источников рисуют почти одно и то же. А ведь «Фристайл-
комплекс» и точка в море лежат на одной линии. И это была первая линия, которую
мы провели.

В журнале «Техника молодежи» за 1987 год № 1 писатель Владимир Терехов
из Симферополя в статье «Где пролегали пути» и кандидат технических наук Ген-
надий Разумов в статье «Затонувший материк» анализируют Крымские горы, воз-
можные отколы от них, разломы, платформенные поднятия на дне Черного моря,
ареалы распространения некоторых средиземноморских растений, осенние пе-
релеты птиц, когда они, повинуясь тысячелетнему инстинкту, пролетают над Кры-
мом дальше, как будто бы впереди должна быть суша, и на основе предшествую-
щих изысканий ученых делают ряд выводов:

—	«А тогда и древнюю Понтиду следует искать не на всей Черноморской ак-
ватории, а только в ее прибрежной зоне, примыкающей к северному и западному
Причерноморью»;

—	«...провал в земной коре, куда опустилась Понтида, произошел не в дале-
ком геологическом прошлом, а в послеледниковый период, и его свидетелями
были уже первые люди»;

—	«И все таки была катастрофа!

По всему западному, северному и восточному побережью Черного моря тя-
нется почти непрерывная цепь затонувших городов: Одессос, Аполлония, Мес-
сембрия, Истра и Тома и многие другие. Берег, где они стояли, не тот ли это быв-
ший сухопутный мост, по которому средиземноморская флора и фауна проник-
ли в Крым, и не та ли это Понтида — черноморская Атлантида, о которой в При-
черноморье рассказывают старинные легенды?»

Да, но ведь Платон указывает за Гибралтар в Атлантический океан. В ежене-
дельной газете «За рубежом» за сентябрь 1992 года № 29, в статье «Атлантида — это
Троя» автор анализирует версию геоархеолога Эберхарда Цанггера. (Опять Троя нас
связывает с Парисом и тд.) Цаннгер указывает на ряд ошибок, допущенных при
переводе древних иероглифов с одной из храмовых колонн в Египте на греческий
язык. Перевод с одним из египетских жрецов осуществлял полководец и законода-
тель Солон (640 — 560 г.г. до н.э.).

«Первая грубая ошибка допущена в отношении слова «остров».

Соответствующий иероглиф обозначает побережье или песчаную полосу...»

«Грубую ошибку допускает переводчик и в следующем указании места событий
(Атлантида лежит у морского пролива). Он начинает искать огромный остров по
другую сторону «Геракловых столпов». Во времена Салона так назывался Гибрал-
тарский пролив.

Ахейцы, как известно, не плавали в Атлантику. Их мир ограничивался другим
морским проливом, который они также именовали «Геракловыми столпами» —
Дарданеллами».
А теперь давайте посмотрим внимательно на этот план и предположим, что
остров был в акватории моря близ Алушты или сама Алушта была Атлантидой, и
возьмем опять сочинения Платона. «Так с острова Атлантида, как сообщили егип-
тяне тогдашним путешественникам, легко было перебраться на другие острова, а
с островов на весь противолежащий материк, который охватывает то море, кото-
рое и впрямь заслуживает такого названия (ведь море по эту сторону упомянуто-
го пролива являет собой лишь бухту с узким проходом в нее, тогда как море по ту
сторону пролива есть море в собственном смысле слова, равно как и окружаю-
щая земля воистину может быть названа материком)».

Здесь мы берем связку: Черное море — Босфор — Мраморное море. Но что за
катастрофа привела к затоплению побережья и исчезновению островов? «Остров
Атлантида погиб в один день и одну бедственную ночь» — такова была кара Зевса.

В научно-популярной серии «Знак вопроса» (9.1990) «Где искать Атлантиду»
В.И. Щербаков, анализируя причину гибели Атлантиды, пишет: «..Л нашел сле-
ды микроэлементов, содержащихся в астероиде, уничтожившем Атлантиду. Вол-
на, затопившая все побережье Средиземноморья, прорвала перемычку, отделяв-
шую Черное море от Средиземного. Ведь Черное море было озером в те отдален-
ные времена».

В журнале «Наука и религия», в №№ 9—12 за 1991 г., Александр Барашков в
статье «Гибель Атлантиды» анализирует мифы, легенды народов, проживавших
на берегах Средиземного и Черного морей, пути их миграции и тд., делает вы-
вод: «История той эпохи, по-видимому, такова: землетрясение разрушило Дар-
данельский перешеек, воды Средиземного моря, хлынувшие в образовавшийся
пролив, затопили побережье Мраморного и Черного морей, в результате многие
города атлантов оказались под водой. Погибла древняя цивилизация».

Так, может, в этом и есть ключ к разгадке? Удар астероида, землетрясение по
всей планете, сдвиг земной коры по разломам, образование новых разломов. И,
видимо, уровень Черного моря был ниже, чем Средиземного, и хлынувшая вода
размыла оставшиеся острова и затопила побережье.

Разница уровня моря до Дорданового потопа и сегодняшнего отличается на сто
с лишним метров. Граница берега и моря уходила до 9—10 километров от суще-
ствующей. Найденная точка находилась в центре большой долины между морем и
горами. А если и были острова, то они могли находиться южнее, на месте суще-
ствующих разломов и платформенных поднятий на дне моря. История катастро-
фы полностью не разгадана.

Вернемся к описанию Платона: «Кругом столицы простиралась равнина, ок-
руженная горами, доходившими по ее краям до самого моря. Вся эта равнина была
обращена на юг и защищена от северных ветров горами, ее окружающими, очень
высокими и красотой превосходящими все нынешние».

Итак, есть гипотеза о черноморской Атлантиде. Чтобы ее проверить, требует-
ся одно: снарядить экспедицию в Алуштинскую точку и с помощью батискафа
попытаться найти остатки ее сооружений, засыпанных в результате катастрофы.
Н.А. Шванев, В.В. Гончарик

АТЛАНТИДУ
ИЩИТЕ В КРЫМУ

Йрхеологи, этнографы, фольклористы, историки, а в последнее время и пред-
ставители наук о Земле, тщательно анализируя древние легенды и преда-
ния, приходят к выводу о том, что рассказ об Атлантиде не был чистым
вымыслом Платона.

Как известно, в диалоге «Тимей», написанном Платоном, персонаж по имени
Критий сообщает Сократу удивительную историю, которую поведали мудрей-
шие жрецы египетского города Саис архонту Солону, когда он в шестисотые годы
до н.э., совершая странствие, прибыл в Египет.

Актуальность проблемы, связанной с поисками Атлантиды, по словам чехос-
ловацкого геолога 3. Кукала, состоит в том, что появляются все новые и новые «за-
гадки», которые, по мнению атлантологов, можно решить, только если согласить-
ся с существованием некоей «протоцивилизации», послужившей колыбелью всех
ныне известных древних культур. Она должна быть древнее египетской, месопо-
тамской, индийской, китайской и, конечно, культур доколумбовой Америки.

О том, что Земля как космическое тело непостоянна в своем движении и уже
на памяти человечества пережила не одну катастрофу, существует немало свиде-
тельств, письменных и вещественных. Изучение катастрофических событий, про-
исходивших в исторические времена, делает совершенно очевидным тот факт,
что не раз наша планета лишь чудом избегала гибели. Урок, извлеченный из ис-
тории Земли, состоит в том, что она переходила из одних условий в другие: меня-
ла свое положение в космическом пространстве, меняла климат и порядок вре-
мен года, соотношение воды и суши. На всем протяжении ее развития до появле-
ния человека и в исторические времена происходили разрушительные катаклиз-
мы, о чем свидетельствуют геологические и палеонтологические данные. Далеко
не все виды выжили: бесчисленное множество жизненных форм было уничтоже-
но бесследно.

И. Беликовский пишет о существовании некоей закономерности в повторяе-
мости (всегда с интервалом примерно в 700 лет) природных событий, порази-
тельно похожих на катастрофические события эпохи Исхода.

Гидробиолог В.В. Полещук выдвинул гипотезу о катастрофе, произошедшей
между VIII и VII вв. до н.э. в Восточной Европе. По его мнению, огромная волна

из Северного, Балтийского и Белого морей прорвалась по долине Днепра в Чер-
ное море и ушла в Средиземное. Уровень Черного моря перед этим был ниже
современного примерно на 12 м, а после прорыва вод превысил его на 80—100 м.
Вода покрывала сушу в затопленном регионе примерно 20 лет.

К таким выводам В. В. Полещук пришел на основании изучения водной фау-
ны. В водах Черного моря обнаружено около 200 видов различных организмов,
идентичных (без каких-либо морфологических отличий) таковым в Балтийском,
отчасти в Белом и Северном морях, но отсутствующих в Средиземном море. От-
сутствие их подвидов в Черном море говорит о том, что проникновение этих видов
в Черное море произошло исторически недавно. Выявлена дефектность в фауне
Крыма, в составе которой не обнаружен ряд видов насекомых, амфибий, а также
многих видов птиц и млекопитающих, что придает ей островной характер и под-
тверждает высказанную гипотезу о недавнем подъеме уровня вод Черного моря и
залитии ими степного Крыма. В этом случае горный Крым должен был превра-
титься в остров, горные реки которого, относительно хорошо сохранившие свою
фауну, впадали бы непосредственно в море, минуя равнинные участки. Именно в
этот период каламитские слои покрываются гравийно-галечными отложениями.

В это же время в глубоководной зоне Черного моря на черный ил откладыва-
ется известковый, содержащий в 3—6 раз больше обломочных частиц. При этом
переход от одних условий осадконакопления к другим носил характер довольно
быстрой катастрофы, причем произошедшей очень недавно.

Мнение В.В. Полещука подтверждается археологами. М.И. Артамонов, по-
дытоживший огромный, накопленный за последние два столетия фактический
материал по археологии Украины, относящийся ко времени значительного подъе-
ма вод, пишет: «Нельзя не отметить одного поразительного явления в археоло-
гии степной полосы Северного Причерноморья, а именно почти полного отсут-
ствия в ней памятников VIII—VII веков до н.э., тогда как археологические остат-
ки этого времени в других частях нашей страны имеются в довольно большом
количестве».

Что же касается киммерийцев, то они исчезли в степях Северного Причерно-
морья, так как низинные области их обитания попадали под предполагаемую
трансгрессию. Дериватами киммерийцев остались только тавры, обитавшие в
горах Крыма.

Существуют сведения и о наводнении, которое, начавшись у восточного бе-
рега Балтийского моря, изгнало обитавших там кельтских кимбров. О том, что
такое наводнение было катастрофически быстрым, свидетельствуют труды древ-
негреческих писателей (Клитарх, Филимон).

Причиной указанного явления могло быть кратковременное изменение оси
вращения Земли, которое привело к перераспределению суши и моря. Причи-
ны, вызвавшие смещение оси вращения Земли, могли быть самыми разнообраз-
ными, в том числе и космическими. Каков был угол смещения — неизвестно,
можно только догадываться и о продолжительности его воздействия, а также о
масштабах трансгрессионно-регрессивных событий.

И. Беликовский на основании анализа распределения ледового покрова в
Северном полушарии и небесных карт брахманов полагает, что двадцать семь —
двадцать пять веков назад Северный полюс на 20° или даже больше был удален от
той точки, которую он сейчас занимает, и находился на Земле Баффина или вблизи
полуострова Бутия на американском континенте.
И.Н. Гудзем были рассчитаны несколько схем изменения конфигурации суши и
моря при смещении полюсов на тот или иной угол, если таковое произойдет в наши
дни. При внимательном рассмотрении этих схем можно обнаружить соответствие в
географическом положении Крыма тому, как описывает Атлантиду Платон.

Главной причиной всех недоразумений, связанных с «адресом» Атлантиды,
был вопрос о местонахождении Столбов Геракла, за которыми, по словам
Платона, находилась Атлантида. Греки и римляне разумели под этим име-
нем Гибралтарский пролив. Ским Хиосский говорит о проливе Гибралтарском,
что это место называется у некоторых Геркулесовыми Столпами. Стало быть, не
у всех?

В отдаленнейшую эпоху Столпами Геркулесовыми называли также западное,
главное устье Нила, прозванное устьем Иракла, т. е. Геркулесовым, где был го-
род Ираклеум и храм в честь Геркулеса. А еще с большой вероятностью можно
принять за Геркулесовы Столпы те скалы Босфора Фракийского, находящиеся
при входе в Понт Евксинский, о которых Страбон говорит следующее: «Иные
полагают, что скалы, называемые Планкта и Симплегада, суть те столпы, о кото-
рых упоминает Пиндар, называя их вратами Гадиритскими, и «что они суть «пре-
дел странствия Геркулесова».

Академик Норов ссылается на свидетельство Дионисия Милетского, из кото-
рого явствует, что путь Геракла был не из Европы в Ливию (то есть Африку), а
наоборот, из Ливии в Европу. Норов полагает, что первоначально Гадиром назы-
вался пролив Босфор Фракийский, а позднее это название финикийские море-
ходы перенесли на запад, к Гибралтарскому проливу, где воздвигли крепость-
порт Гадес, или Гадир.

К вопросу о местонахождении Столпов Геракла можно подойти и еще с одной
стороны. Египтяне, по утверждению Геродота, не знали о греческом Геракле и,
следовательно, не могли в своем рассказе Солону говорить о нем. Геродот пишет.
«О Геракле же я слышал, что он принадлежит к сонму двенадцати богов. Напро-
тив, о другом Геракле, который известен в Элладе, я не мог ничего узнать в Египте.
Впрочем, тому, что египтяне заимствовали имя Геракла не от эллинов, а, скорее,
наоборот, эллины от египтян, у меня есть много доказательств. Между прочим, оба
родителя этого Геракла — Амфитрион и Алкмена — были родом из Египта». Греки
часто величали Геракла Алкменцдом (по имени матери — Алкмена).

Павсаний в «Описании Эллады» пишет, что египетского Геракла звали Ма-
керид. Исходя из этого, попытаемся найти историческое лицо, которое можно
назвать этим именем.

Царское имя царицы Хатшепсут, которое постоянно упоминается на барель-
ефах Пунта, — Макера. Другого такого имени в египетских царских списках нет.
Тутмос III — преемник Хатшепсут на троне . Принято считать его братом Хат-
шепсут, но существует мнение и о том, что он ее сын. В этом случае (по аналогии
с греческим Гераклом, величавшимся по имени матери) Тутмоса III можно отож-
дествить с Макеридом. В своих походах он ставил обелиски на границах завое-
ванных территорий. Бругш сообщает: «Самый большой из обелисков Тутмоса III,
нам известных, есть обелиск, находящийся в Константинополе».

Именно эти обелиски Тутмоса III, на наш взгляд, с большим основанием мож-
но назвать Столпами Геракла, нежели скалы Гибралтара. Один из этих столпов-
обелисков находится у пролива Босфор (Константинополь), а в районе Гибрал-
тара их нет. Об этом же свидетельствует и конфигурация указанных проливов, ее
соответствие описанию Платона. В этом случае Атлантиду или то, что от нее ос-
талось, надо искать напротив пролива Босфор, и именно там, строго против дан-
ного пролива, как и указывал Платон, лежит полуостров Крым.

Невольно напрашивается вывод о том, что Крымский полуостров является
н чболее вероятным местом, где находилась метрополия Атлантиды. В этом мне-
нии мы не одиноки, уже предлагалось рядом авторов рассмотреть в качестве пре-
тендентов Боспор, Судак, Алушту. Данные предположения не нашли должного
подтверждения и были отвергнуты. Мы предлагаем иной вариант — рассмотреть
в качестве гипотезы Федюнины высоты, находящиеся на западной окраине г.
Севастополя возле Штурмового.

Приложите платоновскую схему столицы Атлантиды и ее сооружений к карте
данной меи*ности, свяжите русло р. Черная как канала с цитаделью и останови-
тесь на указанных высотах. Внешне они ничем не примечательны, совсем как у
Платона: «гора со всех сторон невысокая». Высота над уровнем моря — 126 м.
Они представляют собой возвышенность, поросшую кустарником и искусствен-
ными посадками хвойных деревьев.

Предлагаемая гипотеза основывается на материалах космической съем-
ки. Данные высоты на этой фотосхеме выглядят очень интересно. Отчетли-
во просматривается некий прямоугольник размерами 795 х 715 м. О том, что
он не естественного происхождения, можно судить по его правильности и
ориентации строго по сторонам света. На северной стороне видны два пра-
вильной формы эллипса, которые вполне могут быть остатками каких-либо
сооружений (например, ворот города), расположенных в направлении пред-
полагаемого главного канала. В ряде мест вокруг высот просматриваются
остатки неких кольцевых структур, которые вполне могут быть остатками
водяных колец вокруг города.

Диаметр острова, по словам Платона, составлял 5 стадий (ок. 925 м), этому
вполне соответствуют данные высоты, диаметр которых ок. 1000 м. Максималь-
ный радиус места, где могли бы находиться водяные кольца, окружающие город,
2000 м. У Платона внешний радиус большого водного кольца 2495,25 м. Расстоя-
ние от цитадели до моря соответствует тому, что приводит Платон (50 стадий —
ок. 9950 м, фактически — 10 км до выхода из главной бухты).

Не меньший интерес вызывает участок р. Черной от Штурмового до устья. На
этом участке видны два параллельных ряда точек, они как бы трассируют русло
главного канала от устья р. Черной до места сопряжения с предполагаемыми во-
дяными кольцами. Объяснить происхождение данных рядов пока не представля-
ется возможным, никаких технических сооружений и следов их пребывания, ко-
торые бы совпадали по своему расположению и конфигурации с указанными ря-
дами, не обнаружено. Но даже если бы они и присутствовали, все равно возника-
ет вопрос: почему в других местах мы не наблюдаем подобного эффекта, ведь ана-
логичные технические сооружения можно встретить по всей территории Крыма?
Канал вполне мог быть оборудован в русле речки Черной, в этом случае затраты
на его рытье и дальнейшее обслуживание минимальны.

По описанию, городская стена была сложена из камня белого, черного и крас-
ного цветов. Камень белого цвета — известняк, и поныне широко использую-
щийся в строительстве, черного — кремень черного цвета, осколков которого
очень много на вершинах высот (встречаются фрагменты до 15 кг). Красный ка-
мень — мраморовидный известняк розовато-красноватого оттенка, обломки его
можно встретить на северном и южном склонах.

Около устья реки Черной много пещер — свидетельств о древних поселениях.
Вид у них сейчас далеко не тот, что был хотя бы в начале прошлого века. Отдель-
ные сведения о пещерных сооружениях имеются в сочинении барона Тотга (1784;
1785), в частности, рассказ о вделанных в скалы кольцах для привязывания ко-
раблей, рядом с «пещерными городами».

В 1786 г. Крым посетил Ж. Ромм, оставивший описание некоторых из «пещер-
ных городов». Касаясь происхождения крымских пещерных сооружений, он пи-
шет: «Нельзя воздержаться от предположения, что гроты эти — дело рук многочис-
ленного народа мореплавателей, который, живя в стране, лишенной леса, принуж-
ден был либо строить из камня, либо рыть себе жилища в скалах».

Необходимо отметить, что скальная архитектура горного юго-западного Кры-
ма изучена недостаточно. Несмотря на обилие публикаций, посвященных поме-
щениям в скале, нетрудно заметить, что подавляющее большинство из них отно-
сится к дореволюционному времени, а уровень оставляет желать лучшего. Доны-
не не проведено их серьезное археологическое изучение.

Материальные доказательства в подтверждение нашей гипотезы найти будет
крайне сложно, поскольку при катастрофе такого масштаба многое было просто-
напросто сметено гигантской волной. Впоследствии, когда море отступило, то,
что осталось от города, было использовано в различных целях последующими
поколениями. Помимо этого, на высотах проходили ожесточенные бои во время
войн 1854—55 гг. и 1941—45 гг., следы которых сохранились до настоящего вре-
мени. По рассказам местных жителей, во время Великой Отечественной войны,
при сооружении укреплений на высотах, были обнаружены остатки поселения.
К сожалению, ни точное место, ни размеры и характер поселения никто в насто-
ящее время описать не может.

Изыскания по данной гипотезе продолжаются. Предпринимаются попытки
найти новые сведения, факты, которые могли бы ее подтвердить или опроверг-
нуть. Решение проблемы требует привлечения специалистов не только в области
археологии, но и многих других, смежных с ней областей науки.
Игорь Русанов,

кандидат географических наук

ГЕОЛОГИЧЕСКИЕ
СВИДЕТЕЛЬСТВА
ВЕЛИКОГО ПОТОПА

®еликий Потоп упоминают мифы и священные книги всех народов Земли, в
том числе самая великая, самая читаемая книга всех времен и народов —
Библия. Описанию Потопа посвящена 6 глава Книги Бытия. Но мы сегод-
ня будем говорить не о Библии, а о геологии. Только не о той геологии, которая
150 лет назад под влиянием дарвинизма и только из желания досадить христиа-
нам упрямо встала на позиции теории униформизма. Униформизм предполагает,
что все осадочные породы по всему земному шару образовались путем медленного
осаждения в спокойных водах океанов, морей и озер. А затем так же медленно, за
десятки и сотни миллионов лет, эти осадочные породы были смяты в складки,
подняты или опущены на тысячи метров, образовав тот сложный рельеф, кото-
рый мы видим сейчас.

Вот, например, зубцы горы Ай-Петри — древние коралловые рифы возвыша-
ются над Ялтой на 1360 метров. Известняковые породы всех трех гряд Крымских
гор (а мы всех их увидим сегодня, также как и многие речные долины, прорезаю-
щие их) буквально нашпигованы окаменелыми остатками морских организмов:
улиток, двухстворчатых моллюсков, червей.

Кроме геологии униформистской всегда существовала и геология катастроф
и геология творения. Конечно, для этой геологии, ее еще называют креационной
(креация — творение по-латыни), важно, что люди записали в Библии, как и в
других священных книгах, основные события, сформировавшие облик Земли:
Творение, Великий Потоп, Великое оледенение Европы. Но основа геологии тво-
рения — современные общенаучные методы, развитие которых началось с 50-х
годов 20 века. Это кибернетика, теория информации, теория сложных систем,
математическое моделирование.

Сегодня мы будем говорить только о том, что видим сами, и догматам слепой
веры, которая навязана нашему детскому восприятию полугоравековой давнос-
ти дарвинизмом и униформизмом, противопоставим современное знание.
Массандровская свита —
свидетель катастрофы

Вдоль всего Южного берега Крыма море украшают маленькие островки и
скальные массивы, иногда небольшие, едва выступающие из воды, иногда весь-
ма заметные, вроде горы Кошка.

В Гурзуфсой бухте как бы плавают на воде два каменных парусника — Адала-
ры, по-турецки это слово означает просто «острова». Раньше их было три, и по
свежим белым отметинам видно, где недавно произошли обвалы. Рано или поздно
море уничтожит их совсем. Но сейчас мы поговорим о том, как они здесь оказа-
лись.

Навстречу Адаларам с берега выступают такие же по виду и из тех же плотных
серых известняков скалы: Чеховская (на ней находится дача Антона Павловича),
за ней Шаляпинская (здесь Федор Иванович пел когда-то для посетителей рес-
торана на Адаларах), потом Султанка.

Эти скалы сложены из пород, слагающих Главную гряду Крымских гор, Яйлу.
Над Гурзуфом отлично видно огромное понижение в гряде — Гурзуфское седло.
Вот из него-то как раз и «выпали» эти скалы, а еще гигантский Красный камень
(Кизил-таш) — он остановился выше трассы, а в центре Гурзуфа — скальные на-
громождения горы Болгатура.

Все эти каменные свидетели резкого подъема Главной гряды, сопровождавше-
гося катастрофическими оползнями, отрывом и сползанием целых скальных масси-
вов, называются Массандровской свитой. К ней относятся также гора Кошка и дру-
гие скалы у Симеиза, Аврорина скала (на ней возведено Ласточкино гнездо), а в рай-
оне Большой Алушты — Голубовские камни, или Птичьи острова.

Механизм этой катастрофы объясняет теория дрейфа континентов, или дви-
жения литосферных плит. Литосфера — каменная оболочка Земли. Она состоит
из тонких и тяжелых океанических плит и толстых, но сложенных более легкими
породами континентальных. Мы с вами как раз едем по зоне контакта, пододви-
гания плиты Черного моря под основание Крыма. Южный край континенталь-
ной плиты здесь поднят на тысячу метров, у подножия отвесных обрывов Глав-
ной гряды находится огромный и неустойчивый оползень, две или три оползне-
вые ступени находятся и под водой. А сама зона контакта плит — это зона напря-
жения, источник крымских землетрясений.

Теория движения материков выдвинута еще в 19 веке, но никакие наблюдения
с современных спутников или глубоководных устройств не дали ясных доказа-
тельств того, что материки движутся.

Моделирование на сверхмощном компьютере показало, что никакое мед-
ленное движение литосферных плит невозможно — просто из-за того, что речь
идет о камне, прочных и тяжелых породах. Но оно возможно в условиях катас-
трофы: моментального изменения всех планетарных свойств Земли, превраще-
ния основания материков в горячую вязкую поверхность скольжения. Несколь-
ких десятков дней после Потопа, описанного в Библии, действительно хватило
на то, чтобы установился новый облик Земли, и континенты заняли свои ны-
нешние места.

Как давно произошла эта катастрофа? Относительно недавно исчез один из
островков Адаларов, а также одна из скал у подножия горы Кошка. Так что скалы
Массандровской свиты относительно недолговечны. Надеюсь, вам ясно, что речь
не идет о миллионах лет. О том, как быстро разрушаются скалы, мы еще погово-
рим. А следующей нашей темой будет создание горных долин.

Алуштинская и Салгирская долины —
наследие ледникового потока

Размеры Алуштинской и Салгирской долин, впрочем, как и всех других до-
лин Крыма, настолько не вяжутся с маломощностью нынешних рек, что многие
поколения геологов выдвигают все новые версии их происхождения.

Общепризнанно, что это зона тектонических нарушений, разломов, дробле-
ния земной коры.

Можно легко проследить, что самая обширная на Южном берегу Крыма Алуш-
тинская долина (по которой стекают к морю две крохотные речки Улу-узень и
Демерджи) через Ангарский перевал переходит в мощную Салгирскую долину,
прорезающую у Симферополя Внутреннюю и Внешнюю гряды Крымских гор. В
том же северо-северо-западном направлении долину Салгира продолжает без-
водная Чатырлыкская балка, а на юге Украины (точнее Восточно-Европейской
равнины) в рельефе прослеживаются линейные понижения еще на многие сотни
километров. Весь земной шар покрыт сетью подобных нарушений земной коры,
связынных с ее остыванием на ранних этапах геологической истории. Но об этом
чуть позже, а сейчас попробуем разобраться с тем, что видим.

Профессор В. И. Лебединский утверждает, что Салгирская долина образова-
на в результате опускания этого участка по продольным разломам. Однако на бор-
тах долины высоко над Салгиром сохранились остатки речных террас. Значит,
только водный поток мог вынести разрушенные горные породы. Он должен был
и отложить их в виде мощной дельты, но в Сиваше мы ее не находим.

Обрамление Алуштинской долины — плоские поверхности Бабуган-яйлы,
Чатырдага и Демерджи — ясно образуют одну поверхность. Кто же, какая сила
вынесла разрушенные горные породы, соединявшие когда-то эти массивы?

Автор книги «Равнины Крыма» Е.В. Львова привлекает для выработки такой об-
ширной долины, как Салгирская, талые потоки мощных ледников. Но вот пробле-
ма — следов оледенения в Крымских горах не обнаружено. Поэтому приходится для
ледников с юга помешать гипотетический высокогорный Древний Крым прямо на
самой глубокой части Черного моря. Буровые скважины точно показали, что тип
земной коры основания Черного моря близок к океаническому, так что он всегда
был под водой.

Однако гипотеза Великого оледенения Европы слишком хорошо объясняет
многие древние и современные процессы, чтобы от нее отказываться. Былая пол-
новодность крымских рек и развитие карста на яйлах хорошо увязывается со сле-
дами оледенения по соседству — в Карпатах и на Кавказе и многочисленных пос-
леледниковых озер в районе Украинского кристаллического массива. Сейчас их
нет, а у рек степной Украины также снижается сток. Озерные отложения в верхо-
вьях таких рек, как Д нестр или Южный Буг, говорят о том, что тысячи лет после
Оледенения они подпитывались запасами талых ледниковых вод.

Но всему приходит конец. Водные запасы карстовых полостей Яйлы снижа-
ются. Сейчас, например, в Красных пещерах вода циркулирует только по двум
нижним этажам из шести, а ведь образование карста без воды невозможно. Кста-
ти, шесть ярусов крымских пещер точно соответствуют и шести речным терра-
сам. Но в датировке и тех и других мало ясности. Еще больше разнобоя в опреде-
лении морских террас, оставленных при отступании уровня моря и его подъемах.

Кстати, разве не свидетельствуют морские и речные террасы, а также ясно
различимые ярусы пещер о катастрофических, резких изменениях?

Попробуем разобраться в изменениях речных систем. В научно-популярном очерке
«Равнины Крыма» Е.В. Львова приводит схему древних рек юга Украины: полноводный
пра-Салгир течет по Чатырлыкской балке к нынешнему Каркинигскому заливу. К зло-
му же заливу с севера воды ледника (общепризнанного, двигавшегося из Скандинавии)
несет пра-Днепр. Поисковое морское бурение, связанное с нефтью и газом, дало по Кар-
кинигскому заливу обширные материалы. Мало кто сомневается в том, что это остатки
русла великой реки. Но нефтяников датировка особо не интересует.

Глядя на эту карту, я подумал, а не этот ли пра-Днепр перед тем, как откло-
ниться на запад, оставил свое ложе малютке Салгиру? Может, и Ангарский пере-
вал и Алуштинская долина (еще более грандиозная и необъяснимая) — его рабо-
та, работа талых ледниковых вод?

Насколько быстро все происходило, если названия всей этой системы хоро-
шо объясняют древнеарийские корни?

Сал-гир. Сал — река, собирающая воду со склонов (такие названия есть в Ук-
раине, Польше, Германии). Гир — гора, лес.

Ангара — текущая вспять.

Сал-уста — устье реки Сал (по Трубачеву).

Если так называемое Окское оледенение сформировало эту речную сеть, впа-
дающую в Чаудинское пресное озеро в Черноморской котловине, то униформи-
стская геология дает датировку в 600 тысяч лет назад.

Языкознание относит формирование древнеарийской общности к периоду в
4 тысячи лет назад. Интересно, что в этой науке не прослеживается никаких язы-
ков древнее 6 тысяч лет. В таких фантазиях просто нет необходимости.

Могло ли Великое оледенение происходить незадолго до формирования индо-
арийских языков? Креационная наука датирует Ледниковый период на основа-
нии книги Иова периодом примерно 4300 лет назад, а его длительность опреде-
ляет в несколько столетий.

Память поколений вполне могла сохранить предания о драматических катас-
трофах в жизни реки, важнейшей для кочевников части природы. Знание обшир-
ных территорий — от истоков до устья реки — несомненно для кочевой культуры.

Итак, от нынешних Днепровских порогов почти строго на юг поток попадал
через Чатырлык к долине Салгира, проходил Ангарский перевал с одной сторо-
ны Чатырдага и еще более низкий Кебитский, с другой и изливался в Черное море
по Алуштинской долине.

Есть ли следы такой реки? В Черном море у Алушты обнаруживается гранит-
ная галька, ближайшим источником которой может быть только Украинский кри-
сталлический массив, ведь в Крыму гранитов нет.

Природа не знает иного транспорта, кроме текущей воды. Могли талый ледни-
ковый поток сделать пропилы по обе стороны от Чатыр-дага на 700-800 метров?

Я размышлял об этом 15 лет, изучая новейшие результаты морской геологии
и геоморфологии, тектоники литосферных плит и свидетельства античных и сред-
невековых путешественников.

Коротко могу сказать, общая поверхность Главной гряды разорвана гораздо
более мощной и катастрофической силой. Те же следы катастрофического и одно-
моментного размыва несет в себе Алуштинская долина.

Прорыв Главной гряды произошел вскоре после отложения осадочных пород
поверх смятых в складки таврических сланцев. Движение материковых плит со-
провождалось мощными волнами типа цунами, высота которых в сотни метров
вполне сопоставима с глубиной врезания Ангарского и Кебитского перевалов.

Следующим этапом было Великое оледенение, все это время и некоторое вре-
мя спустя, уровень Черного моря был примерно на 90 метров ниже современно-
го, а Крым являлся продолжением Восточно-европейской равнины, вместе с
Азовским морем на востоке и шельфом Черного моря на западе.

В книге С.А. Ушакова и Н.А Ясаманова «Дрейф материков и климаты Зем-
ли» пишется: «Крымские горы именно как горы существуют сейчас потому и толь-
ко потому, что континентальная литосфера Крымского полуострова надвигается
на океаническую Черноморской малой плиты»... и далее «... если бы произошло
восстановление изостазии, Крымские горы опустились бы и превратились в шель-
фовую зону».

Не будем, однако, забывать, что шельф всего Мирового океана при оледене-
нии осушался полностью.

Керченский пролив и так называемый Ассандров вал с озером Узунлар были
устьем Дона, а Салгирская долина объединяла несколько талых ледниковых по-
токов из районов Донецкого кряжа и Украинского кристаллического массива.

Характерные речные наносы очень детально разведаны буровыми скважина-
ми. В книге «Равнины Крыма» есть красноречивая карта, показывающая вееро-
образное расхождение древних речных долин. Речь идет не о дельтовых рукавах,
а именно о речных долинах. Что мешает считать их притоками одной большой
реки, впадающей в Черное море через грандиозную Алуштинскую долину? А если
река текла с юга, то почему их долины в сравнении с Салгирской так незначи-
тельны?

Отступание Великого ледника опять вызвало перемены в планетарном равно-
весии, быстрое заполнение морей и океанов и воздымание гор. В Крыму формиру-
ется особый рельеф — куэсты, приподнятые с южного края, из-за пододвигания
тяжелой и тонкой Черноморской плиты под основание материковой плиты. Куэс-
ты с севера плавно и незаметно переходят в равнину. Они и есть части равнины, их
тектоническое строение — складчатое основание и осадочный чехол — типично
для равнин. Но с юга они обрывисты, а в поперечном направлении прорезаны вод-
ными потоками.

Реки врезаются в поднимающиеся блоки земной коры, формируя новые тер-
расы. На крымских яйлах вода покидает верхние ярусы пещер.

Поднятия и опускания имеют блочный неравномерный характер, значит 6
уровней террас должны были формировать несколько разных рисунков речных
систем.

Поднятие Главной гряды однажды сделало непреодолимым Ангарский пере-
вал. Древний Днепр стал откатываться на север вдоль западного берега Крыма.
Его временными устьями, вероятно, были нынешние озера Кизил-яр, Сакское,
Сасык-Сиваш, Донузлав, а затем уже и общепризнанный в качестве древнего ус-
тья Казантипский залив. Вот, собственно, считая с Алуштинской долиной — ус-
тьем реки Сал, Сал-уста, как раз шесть резких перемен в природе Крыма.

Насколько быстро все происходило, и происходило ли вообще?

Нынешнее озеро Донузлав и сейчас выглядит как низовье великой реки. Ког-
да же оно ее потеряло?

Отец истории Геродот, живший в 5 веке до Р.Х., оставил подробное описание
Северного Причерноморья и его великих рек, каждая из которых начиналась из
своего озера. Мы уже говорили, что послеледниковые воды были подпружены в
районе Украинского кристаллического массива. Так что древние озерные отло-
жения свидетельствуют о достоверных сведениях Геродота. Но положение рек по
Геродоту никак не сходится с современным. Самыми таинственными являются
реки Герр и Пакирис. Развитие долины Салгира и озера Донузлав дают ключ к
пониманию античного ученого.

Смещение рек степной Украины на запад под воздействием тектонических
процессов и силы вращения Земли (силы Кореолиса) — общепризнанный нау-
кой факт. Но когда учение об эволюции растягивает изменения на миллионы лет,
то они кажутся далекими не только от современности, но и от античности.

А между тем, верхняя часть речной системы Пакириса даже и сейчас называ-
ется Домузла. Начинается она с Донецкого кряжа, но сейчас большая часть ее
стока перешла на запад к реке Молочная. Эта система прослеживается впадиной
Молочного лимана, затем глубоким заливом Сиваша, речушкой Победная у Джан-
коя и затем — озером Донузлав. В это же озеро впадала и река Герр — предше-
ственник Салгира. Геродот ясно связывает ее верховья с лесом. Напомним, что
древнеарийский корень «гир» в слове Салгир означает именно лес.

От реки Герр осталась лишь цепочка степных блюдцев — замкнутых пониже-
ний. Река ушла на запад и слилась с Южным Бугом, полностью перечеркнув реч-
ную географию Геродота, перехватив еще две самостоятельные реки. Они впада-
ли в великое озеро Борисфен, которое стало сейчас Северо-западным шельфом
Черного моря.

Большинство морских геологов отлично знают о существовании речных до-
лин и озерной котловины на шельфе, но датируют их миллионами или тысячами
лет назад. Многочисленные раскопки археологов на побережье Тарханкута дают
точную дату, когда Крым стал полуостровом, — это рубеж IV и III веков до Р.Х., и
подтверждают верность описаний Геродота. Только в это время болота Меотиды
становятся Азовским морем. Но до отделения Сиваша Арабатской стрелкой еще
почти полторы тысячи лет. Новые реки Крыма коротки, текут с Главной гряды и
питаются запасами карстовых полостей Главной гряды. Наследие Великого лед-
ника дает себя знать вплоть до 18 века, когда Салгир и другие реки еще достаточ-
но полноводны для плавания лодок. Но иссушение крымских рек — неотврати-
мый процесс. Его причины ясны, если принять версию Всемирного потопа и пос-
ледовавшего оледенения Европы.

Важнейшие события в истории природы Крыма и важнейшие причины его ны-
нешних, современных насущных проблем, таких, как нехватка воды, укладываются
в несколько тысяч лет. Путаница в датировке речных террас, оледенений и отступа-
ний ледников, подъемов и отступаний уровня Черного моря, изменения его солено-
сти легко устранима, если принять гипотезу Всемирного потопа.
Софу-кая — неправильный
порядок залегания
или неправильный порядок датировки?

Окрестности Симферопольского водохранилища изобилуют выходами скаль-
ных пород, имеющих зачастую живописный, дикий, романтический вид. Состо-
ят они из равномерно чередующихся пластов песчаников и аргиллитов — песка и
глины, плотно сцементированных в условиях огромного давления и высоких тем-
ператур. Такие породы называются метаморфическими — преображенными.

При разрушении скалы отслаиваются, образуя гладкие поверхности разных
тонов серовато-голубой и красно-коричневой гаммы с шелковистым блеском
мелких кристалликов.

Изредка их пронизывают прослои голубовато-зеленого туфа. Туф — это поро-
да, образование которой связано с интенсивной вулканической деятельностью. На-
слаивание обломков лавы произошло во время мощных взрывных извержений.
Считается, что происходили они повсеместно в Крыму в начале юрского периода,
165-180 млн. лет назад. Итак, вначале отложились в виде слоеного пирога череду-
ющиеся слои глины и песка, а затем некая катастрофическая сила переуплотнила
их, вызвав кристаллизацию, и смяла их в складки. Отложение сланцев (песчаники
и аргеллиты) относят к концу триасового периода — около 200 млн. лет назад.

Каждый из этих периодов определяют по так называемым руководящим ис-
копаемым — окаменелым остаткам живых организмов, которые встречаются
по всему миру строго в “своем” пласте. Правда, породы одного и того же пери-
ода вовсе не одинаковы в разных местах. Но если в них встречается, скажем,
раковина определенного вида гигантской улитки аммонита, их относят к триа-
су, у юрского периода — другой вид аммонита, а до триаса, в так называемом
пермском периоде, широко распространены были другие виды все тех же ули-
ток-гигантов.

Такой принцип датировки является, в общем, результатом простого соглаше-
ния между геологами разных стран. Насколько он достоверен? Если бы мы дого-
ворились считать северного оленя более древним, чем наш крымский благород-
ный олень, стоило бы считать это верным?

А разве не находим мы в Австралии в добром здравии те же самые виды, кото-
рые в других местах давно вымерли и сохранились лишь в виде окаменелостей?

Сама геологическая летопись почти в любом достаточно изученном уголке
земного шара опровергает допущения о том, что животные сменяют друг друга в
строго закономерном порядке.

Поистине несокрушимым доводом против этого является Софу-кая, крупная
известняковая скала, которая при высоком уровне воды становится островом. В
реестре заповедных объектов Крыма она официально называется Пермская глы-
ба-островок на Симферопольском водохранилище. Она бросается в глаза прият-
ным куполообразным силуэтом с любой точки окрестностей. В известняке встре-
чаются окаменелые остатки животных пермского периода — то есть те живот-
ные, образование которых к нему относят, а это около 250 млн. лет назад.

Проблема в том, что залегает островок на уплотненных глинах и песчаниках с
“более молодыми” окаменелостями. Они должны были эволюционировать из
пермских только через 50-80 млн. лет.
Этот геологический парадокс не имеет научного объяснения с позиций унифор-
мюма. Можно ли считать научной версию профессора М.В.Муратова о том, что пер-
мские глыбы (а их в Крыму несколько) обвалились на дно позднетриасового моря с
горных массивов Северного Крыма?

Эти предполагаемые горы сейчас настолько глубоко погрузились в основа-
ние Равнинного Крыма, что ни одна скважина до них не добралась. Так суще-
ствуют ли они? Или история со сползанием островка на несколько десятков ки-
лометров скорее напоминает старый анекдот:

К врачу приходит больной.

— Что у вас болит?

— Голова.

— А почему повязка на ноге?

— Сползла...

В геологической науке признаны три неопровержимых свидетельства подви-
жек горных пластов относительно друг друга:

1.	Наличие раздробленных осколков породы, так называемых брекчий, спре-
сованных в единое целое;

2.	Поверхность скольжения — царапины и желобки, говорящие о пути, по
которому один пласт двигался поверх другого;

3.	Щебень от горных пород, попавших между двумя пластами, как между жер-
новов, при их движении.

Можно ли наблюдать такие явления в Крыму? Безусловно, да. Обвал, кото-
рый произошел 20 января 2001 года на горе Сулу-Таш в Бахчисарайском районе,
оставил после сползания известняковых глыб ясные борозды. Но легко убедить-
ся, что путь этого движения не десятки километров, а сотни метров, а объем глыб
не составляет и тысячной доли массива Софу-кая.

Насколько аномальным и неправильным является порядок залегания пород
на Софу-кая?

Район Гларус в Альпах дает еще более поразительный пример: здесь пермские
породы с датировкой 280 млн. лет лежат поверх юрских с датировкой 195 млн., а
те, в свою очередь, перекрывают отложения эоцена с датировкой в 55 млн. лет.
Пришлось выдумать историю о подвижке в 35 километров, но на всем этом пути
нет ни борозд, ни щебня.

В Эмпайр Маунтинз (штат Аризона) пермский пласт лежит поверх мелового
с датировкой в 140 млн. — то есть вдвое моложе. Но самая занятная путаница —
это надвиг Льиса в Скалистых горах, где докембрийский пласт, датированный в 1
млрд, лет, залегает поверх того же мелового пласта.

Теория медленных постепенных отложений горных пород, возможно, хоро-
шо выглядит в кабинете, но оставляет нас в полной беспомощности уже на про-
стой пригородной прогулке!

Хотя ответ действительно лежит на поверхности. Нет необходимости исты-
кать весь равнинный Крым сверхглубокими скважинами в поисках несуществу-
ющих пермских гор. Чуть выше по течению реки Салгир, на том же берегу Сим-
феропольского водохранилища, находится свидетель катастрофы. Лозовской ка-
рьер обнажает вулканические породы — диабазы зеленовато-серых и голубых
тонов. Они рассечены глубокими трещинами, заполненными кальцитом, квар-
цем, розовыми цеолитами и другими кристаллами — свидетельство того, что ка-
тастрофический подъем из недр Земли магмы сопровождался выбросом перегре-
того пара и термальных вод, насыщенных различными минеральными вещества-
ми. Контакт этих вод с грандиозными водными и водно-грязевыми потоками
вызывал мгновенное осаждение мощных толщ осадочных пород, в которых ока-
зались погребены животные. Завихрения потоков, образование волн типа цуна-
ми высотой в сотни метров как раз и вызывали то самое нарушение порядка зале-
гания слоев, которое ставит в тупик теорию медленного накопления осадочного
чехла.

Интрузии (внедрения) магматических пород повсюду сопровождают пермские
и еще более древние карбоновые глыбы. А в одном из карьеров — у села Петропав-
ловка, к западу от Симферопольского водохранилища — обнажаются так называе-
мые канатные лавы, действительно напоминающие толстые перекрученные кана-
ты. Общепризнанно всеми геологами, что такая форма могла возникнуть только
при быстром остывании в подводных условиях.

Созданы ли все долины реками?

Холодная балка на западной окраине Симферополя — просторная долина,
прорвавшая Внутреннюю и Внешнюю гряды Крымских гор. На картах обозначе-
на река Западный Булганак, но ее даже трудно обнаружить.

Балка выходит в еще более просторную Курцово-Сабловскую долину через
широкий обрывистый проход во Внутренней гряде. Эта часть балки никогда не
была верховьем реки, если только не считать, что направление течения было про-
тивоположным. Но мы не находим в этом проходе никаких следов долгой, не-
прерывной работы постоянного водотока — ни выровненных поверхностей реч-
ных террас, ни врезанного речного русла, ни врезов хоть каких-то притоков.

Отсутствие признаков развитой речной системы характерно и для Курцово-
Сабловской долины, разделяющей отроги Главной гряды и массивы куэст Внут-
ренней гряды Крымских гор. Общий рисунок долин и балок поражает обилием
прямых углов, а ведь реки обычно вбирают в себя притоки под острым углом.

Тектонические нарушения в основании долин и балок несомненны. Но разру-
шенный материал должен был быть вынесен водными потоками и где-то отложен.

Курцово-Сабловская долина широко открывается в грандиозную Салгирс-
кую долину на северо-востоке, а на северо-западе — целой серией балок, так что
путь для транспортировки размытого материала открыт и сейчас. Но достаточно
посмотреть на гигантсткие проемы в скалах, чтобы оценить мощь и катастрофи-
ческий характер этого потока. Это могли быть волны типа цунами высотой в сот-
ни метров, а также выбросы перегретых подземных вод при излиянии магмати-
ческих пород.

В Курцово-Сабловской долине находятся Петропавловский и Курцовский
карьеры. Вместе с Лозовским к востоку от долины и Бодракским к западу они
образуют закономерную цепь «источников великой бездны».

Долина речки Бодрак дает замечательные доказательства тому, что течет по
унаследованному от грандиозного потока ложу.

Никаких следов вреза, никаких промоин и борозд в мягкой по существу
породе. Наоборот, поверхность мергеля отлично сохранила волнистую рябь
при быстром застывании грязевого потока. Выше села Скалистое ее может
наблюдать любой. В мергеле обнаруживаются окаменелые остатки много-
численных водных организмов, например, раковины двустворчатых моллюс-
ков. Они были увлечены и погребены потоком, насыщенным грязью и ра-
створенной известью. Он возник внезапно и быстро застыл, не оставив вре-
мени на разложение раковин.

Такие отложения, а также обширные долины с незначительными реками
наблюдаются по всему миру, и созданы они единым механизмом, имя кото-
рому — Всемирный потоп.

Как быстро разрушаются скалы?

Причудливые скальные изваяния массивов Сулу-таш на западе и Бакла на
востоке от села Скалистое образованы прорывом долины реки Бодрак сквозь ку-
эсту Внутренней гряды Крымских гор. Они хотя и замечательны, но мало отли-
чаются от подобных им Качинских или Бельбекских ворот, каменных «сфинк-
сов» Бахчисарая или Петровских скал в Симферополе — и других таких же долин
прорыва. Сложены они известняками — осадочными породами, образующими
одну пологую поверхность, единую для всей Внутренней гряды. На севере она
плавно и незаметно переходит в равнину, на юге образует обрыв в несколько де-
сятков метров. Обрывы обнажаются и в поперечных долинах.

Известняки представляют собой почти чистый мел, но в разных местах имеют
некоторые особенности. Петровские скалы, например, сложены так называемы-
ми нуммулитовыми известняками. Нуммулюс—по-гречески монетка, так называ-
ются моллюски, окаменевшие раковинки которых обильно начиняют известняки.
Они скорее напоминают своими спиральными бороздами маленькие грампластин-
ки или лазерные диски. Массив Бакла особенно интересен каменными «кружева-
ми» — в известняке много мелких включений плотного песка, который разрушает-
ся быстрее, оставляя среди известнякового обрамления ячеистые пустоты.

Главный скульптор — вода в виде дождей, снега и льда, а также ветер и силы
гравитации активно разрушают скалы, придавая им причудливый и романтич-
ный вид: высекая изваяния, высверливая круглые ходы, полируя гладкие высту-
пы и впадины, вырезая кружева в камне с ослабленной плотностью, а иногда и
обрушивая вниз огромные глыбы.

Насколько быстро идет эта скульптурная работа над скалами Внутренней гря-
ды? Что можно сказать об их происхождении и будущем? Как и почему они изме-
няются?

Для ответов на эти вопросы мы переправимся через речку Бодрак на запад, к
подножию массива Сулу-таш, что означает “Мокрый камень”. У южного подно-
жия этих скал мы находим следы свежего обвала. Он произошел ночью 21 января
2001 года, в крещенские морозы. Заледеневшая в вертикальных трещинах вода
оторвала от массива глыбы, лежащие теперь внизу. Обрыв был ослаблен в сред-
ней части большим сводчатым гротом, а наверху — карьером, где пилят блоки
для строительства зданий. Безусловно, слишком близкое к кромке обрыва рас-
положение карьера несет вину за этот обвал.

Но обвалы происходили и в средние века. Многочисленные пещерные храмы
тех времен, военные посты и хозяйственные помещения находятся в отколов-
шихся глыбах. Они потемнели от времени, известняк выглядит не ярко белым,
как мел, а темно-серым.

Такие темно-серые глыбы находятся и неподалеку от свежего обвала под об-
рывом массива Сулу-таш.
Отравимся теперь в пещерный город Бакла, чтобы осмотреть обвалы сред-
невековья.

Обвалов здесь несколько. Хорошо видны места, от которых откололись глы-
бы. Ясно и то, какие из обвалов произошли давно (глыбы потемнели от времени
и обросли деревьями) и какие недавно — поверхности отрыва здесь ярко-белые.
Например, несколько лет назад обрушилась пещерная церковь на вершине. Мож-
но предположить, что скорость отступания обрыва составляет примерно пару
метров за полтысячелетия, 4 метра за тысячу лет. Ведь дата появления здесь ис-
кусственных пещер — 6-8 века от Р.Х. и дата гибели города — 1299 год — извест-
ны достаточно точно.

Бакла отличается красивейшими каменными узорами — ячеистое выветри-
вание известняков, обилие конкреций и окаменелых остатков живых организ-
мов, красноречивые свидетельства современных процессов изменения рельефа,
сделали это место объектом официальной экскурсии Всемирного геологическо-
го конгресса. Более 50 лет студенты-геологи ведущих вузов России и Украины
проходят здесь практику.

Чему же учат их здесь сторонники униформизма?

Считается, что отложение здешних известняков происходило в мелпалеогено-
вое время и растянулось на десятки миллионов лет. Меловой период датируется в
141 млн. лет назад, а палеоген — в 65. Все это время осаждение известняка прохо-
дило в теплых и спокойных водах. Но достаточно простой прогулки вдоль обрыва
Баклы, чтобы увидеть невероятное разнообразие плотности и состава известняка.
Только высокая турбулентность потока и неоднородность песчано-грязевых нано-
сов в нем могла оставить такие причудливые завихрения, ставшие теперь камен-
ными кружевами.

Ископаемые устрицы, обнажающиеся в обрыве, находятся со сцепленными
створками раковин — это говорит о том, что они были в силе и здравии, когда их
внезапно захватил поток.

Итак, образование скал, отложение известняковых наносов происходило ка-
тастрофически быстро. А насколько быстро эти скалы разрушаются? Для того,
чтобы подвести итог этому вопросу, вернемся опять в долину реки Бодрак в ее
самом узком месте.

С обеих сторон от нее скалы подрезаны просторными гротами. В гротах Шай-
тан-коба в обрывах Баклы археологи обнаружили стоянку пещерных людей ка-
менного века. Датировка этой стоянки, сделанная на основе орудий труда и кос-
тных останков животных, отнесена к периоду от 30 до 100 тысяч лет назад. Ясно,
что многочисленные и разнообразные животные нашли в те времена убежище в
Крыму от наступавшего с севера ледника. А людей относят к так называемым
неандертальцам.

Пещерных людей считают давно вымершими, но если вернуться на некото-
рое время к Петровским скалам в Симферополе, то очень забавна история засе-
ления близлежащей Петровской балки. Из донесения полиции конца 19 века из-
вестно, что некий крестьянин Пашковский устроил себе жилье в древнем скифс-
ком склепе, вырубленном в пещере. Его примеру последовали вскоре и другие
бедняки. Только через какое-то время они стали строить дома.

Археологи многих стран свидетельствуют, что жизнь людей в пещерах нео-
днократно возобновлялась в периода бедствий. Так что пещерные люди вовсе не
являются ни особой расой, ни какой-либо первоначальной ступенью.
Грот Шайтан-коба тем не менее заселен был в эпоху оледенения. Была ли эта
эпоха 100 тысяч лет назад?

Вернемся к скорости разрушения обрывов Внутренней гряды и примерим ее
на датировки униформистов.

Итак, отложение известняков относят к периоду 140-65 млн. лет назад. Счи-
тается, что около 11-12 млн. лет назад горный Крым стал сушей. Известняки под-
нялись на поверхность и стали разрушаться. Это теория.

Теперь то, что мы видим своими глазами и что может проверить каждый, от-
правившись на простую загородную прогулку. Если скорость отступания обры-
ва, которую показывают многочисленные древние и современные обвалы, — 4
метра в тысячу лет, то за 100 тысяч лет разрыв между массивами Сулу-Таш и Бак-
ла, где течет речка Бодрак, должен попросту захлопнуться, ведь он невелик. По-
чему же тогда археологи обнаружили грот в относительной целости? Может, свод
его необыкновенно крепок? Вы можете сами увидеть следы свежего обвала и ог-
ромную трещину в своде грота Шайтан-коба, которая рано или поздно обрушит
еще несколько глыб.

Что должно было произойти с известняками 11-12 млн. лет назад? Давайте
посмотрим, что происходит с ними за 11-12 лет.

На вершине Сулу-таш и Баклы находятся действующие карьеры, окружен-
ные отвалами бракованных блоков так называемого альминского камня, из ко-
торого построены тысячи зданий в Симферополе и Севастополе. Конечно, эти
блоки выбракованы из-за ослабленных слоев. Но и эти слои, по утверждению
униформистов, сопротивляются разрушению уже 11-12 млн. лет. Вы можете сами
проверить, насколько это реально. Блоки просто крошатся силой руки.

Удивительные примеры скорости разрушения известняков дает и крымская
сосна. Известно, что каждый ярус ветвей образуется за год, так что возраст сосен,
растущих прямо в трещинах ступеней отработанного карьера, легко сосчитать.
Это 8-10 лет.

Формирование почвы считается длительным процессом в десятки и сотни
тысяч лет. Но легко убедиться, что на отложениях обвала, который произошел 5
месяцев назад, уже ярко зеленеет трава.

Изменения в природе происходят у нас на глазах, мы должны чувствовать от-
ветственность, а не тешить себя мыслью, что миллионы лет до этого ничего не
менялось, поэтому хватит и на наш век. Развитие природы укладывается в счи-
танные и достоверно описанные несколько тысяч лет, важнейшими событиями
которых являются Творение, Всемирный потоп и Великое оледенение.

Статья написана в сотрудничестве
с Христианским научно-апологетическим центром
ОТКРЫТИЯ И НАХОДКИ

В Черном море найдены доказательства
Всемирного потопа

В 2000 году экспедиция американского археолога Роберта Балларда, прово-
дившая исследования дна турецкой части Черного моря, обнаружила на 100-мет-
ровой глубине остатки деревянных строений, и это может служить убедительным
доказательством катастрофического наводнения, произошедшего 7500 лет назад.

Исследователи обнаружили также доски, куски дерева и ветви, не тронутые
червями или моллюсками

«Это превосходит самые смелые наши ожидания, — заявил глава экспедиции
Роберт Баллард. — Поверхность дерева более гладкая, чем мы думали. Когда мы
пойдем на еще большую глубину, состояние находок будет только улучшаться».

Эта находка — последняя, обнаруженная в ходе работ по проекту «Черное
море». Поиски следов кораблекрушений и, возможно, свидетельств большого
наводнения ведутся уже не первый сезон. Ранее экспедиция уже обнаружила древ-
нюю береговую линию на 160-метровой глубине от нынешнего уровня моря —
первое видимое свидетельство огромного наводнения, произошедшего здесь ты-
сячелетия назад.

Работая в 20 километрах к востоку от турецкого города Синопа, команда Бал-
ларда использовала специальный глубоководный сонар, позволяющий «проче-
сывать» большие участки дна и фиксировать там необычные объекты. Потом туда
посылали подводную лодку-робот для более подробного изучения.

На 90-метровой глубине эта подводная лодка нашла и сфотографировала ос-
татки обвалившегося прямоугольного здания длиной 12 метров и 4 метра шири-
ной, «похожего на хороший амбар», как сказал Баллард. Другой археолог описал
находку как традиционную для черноморского региона «мазанку» — строение из
дерева, обмазанного глиной. Экспедиция обнаружила также и другие свидетель-
ства пребывания в этом месте людей.

Археологов давно уже интересует Черное море, обладающее уникальной осо-
бенностью: его воды аноксичны (т.е. лишены кислорода) на глубине больше 150
метров, и это позволяет любым органическим остаткам сохраняться так же, как в
стерильных условиях.

Интерес археологов к Черному морю усилился после публикации статьи гео-
логов колумбийского университета «Всемирный потоп», в которой доказывает-
ся, что современное Черное море появилось семь с половиной тысяч лет назад,
когда тающие ледники подняли уровень Средиземного моря и позволили ему пре-
одолеть естественную дамбу, которой служил Босфор.
Согласно расчетам ученых, катаклизм сопровождался проливными дождями.
Соленая вода из Средиземного моря обрушилась на равнину с мощностью двух-
сот Ниагарских водопадов. Более тяжелая соленая вода погружалась на дно су-
ществовавшего до тех пор пресного озера и начала наполнять его, как ванну.

Поднимающаяся вода затопила тысячи квадратных километров, разрушая
поселения и уничтожая людей, животных и растения: ведь экосистеме пришлось
всего лишь за два года адаптироваться к соленой воде.

В результате затопления в воде возникли два слоя: менее плотная свежая вода
находится сверху, и там проходит ее постоянное движение к поверхности (и на-
сыщение при этом кислородом) и обратно, а на глубине более 150 метров до сих
пор остается более плотная древняя вода Средиземного моря, лишенная кисло-
рода.

Ученые полагают, что именно этот катаклизм мог послужить первоисточни-
ком мифа о Всемирном потопе и Ное.

«Среди ученых принято критически читать Библию и трактовать историю о
потопе и Ное как миф. Но, с другой стороны, мифы возникают не как плод вооб-
ражения, а из полученного опыта», — приводит The Washington Post слова редак-
тора «Библейского археологического обозрения» Гершеля Шенкса.

Кое-что покруче «Титаника»

Затопленные города Черного моря ждут своих открывателей. С новым сенса-
ционным заявлением выступил известный американский археолог Роберт Бал-
лард. Тот самый, который в 1985 году на глубине 3,2 км обнаружил в Атлантике
затонувший «Титаник». О новом открытии он говорит так: «Эго покруче «Тита-
ника». По утверждению исследователя, библейская история о Всемирном пото-
пе имеет под собой реальную основу. Только наводнение связано не с Ближним
Востоком, а с Черным морем.

Ноев ковчег надо искать на линии Крым — Синоп. В скором будущем беспо-
койный американец обещает разбить черноморское дно на квадраты и тщатель-
но изучить его с помощью подводных роботов. Пожалуй, если бы Баллард читал
крымскую прессу, то смог бы выдвинуть свою сенсационную идею гораздо рань-
ше. Эту загадочную тему газеты раскручивают десятилетиями. Первыми статью
«Следы древней культуры на дне морском. Современное положение вопроса о
нахождении в море античных памятников» опубликовали «Известия Тавричес-
кой ученой комиссии» в... 1909 году. Привет Балларду! Впрочем, ковчег ковче-
гом, но и кроме него в море можно найти немало интересного. Подводные архе-
ологи находят не то что скульптуры и амфоры, а бывает, и целые города. Напри-
мер, в море у села Заветное под Керчью сотрудникам подводно-археологическо-
го отряда удалось обнаружить упоминавшийся в сочинениях Страбона и Плиния
город Акру, который ранее тщетно искали на суше. Акра дала толчок к поиску
еще одного античного города — Корокондама. На сей раз исследователям помог-
ла подсказка Страбона, упоминавшего, что «между Акрой и Корокоцдамом рас-
стояние в 70 стадий». Так что наши археологи не удивились бы и обнаружив ков-
чег. Хорошо бы заманить американского ученого Роберта Балларда на крымскую
землю. У нас самих для таких исследований нет ни денег, ни толкового подводно-
го снаряжения. А Баллард пока намерен начать поиски Ноева ковчега с прибреж-
ной зоны Синопа. Методика та же, с помощью которой он нашел «Титаник». Под-
водные роботы с видеокамерами будут передавать изображение по оптоволокон-
ному кабелю на борт судна для оценки экспертами. «Возможно, это будет не тот
самый Ноев ковчег, — заявил Баллард на пресс-конференции, — потому что, со-
гласно Библии, Ной должен был уплыть достаточно далеко для того, чтобы по-
том рассказать свою историю. Но я могу найти аналогичный ковчег или другие
суда, которые затонули во времена библейского катаклизма. Все это совершенно
реально. Мне удавалось находить древние римские суда в тех районах Средизем-
ного моря, где, по заверениям людей, их не могло быть и в помине. Черное море
в этом плане даже более интересно. На дне в соленом растворе нет никакой жиз-
ни: ни крабов, ни червей, ни микробов, которые могли бы источить дерево или
человеческие останки. Черное море — это колоссальное естественное хранили-
ще!» Пусть повезет Балларду! Если он сумеет доказать, что Ной уплыл из Крыма в
Турцию, а еще лучше — найдет Ноев ковчег, всемирная реклама курортному по-
луострову обеспечена. Во всяком случае, туристический теплоход на трассе Крым
— Синоп появится мгновенно... Новую экспедицию на Черное море Баллард на-
мерен организовать в 2004 году.

В Крыму археологи обнаружили следы
неизвестного доселе народа

В 2000 году, раскапывая могильник в окрестностях Керчи, на месте двухтыся-
челетней давности древнегреческой колонии Нимфеи, археологи убедились, что
он не принадлежит ни эллинам, ни скифам, ни какому-либо из местных племен,
а какому-то неизвестному доселе народу.
Под поросшими ковылем холмами археологи обнаружили 15-метровые ка-
менные круги, внутри которых находились погребальные фамильные соору-
жения. Ничего подобного археологи на территории Крыма никогда раньше
не встречали. Находка археологов в окрестностях Керчи уже признана в мире
ученых сенсацией.

Гермес изменит историю Крыма?

Осенью 2002 года на цитадели средневекового городища Мангуп Бахчисарай-
ского района Крыма крымскими археологами найдена статуэтка Гермеса. Эта сен-
сационная находка может кардинально изменить взгляды ученых на некоторые
периоды истории этого края.

Бронзовая статуэтка, относящаяся к I в.н.э., извлеченная из слоев средневеко-
вого времени, является, по меньшей мере, неожиданной, заявляет начальник ман-
гупской экспедиции, заведующий кафедрой древнего мира и средних веков Тав-
рического национального университета им. Вернадского доцент Александр Гер-
цен. По его словам, до этого самый ранний материал, обнаруженный исследовате-
лями мангупского городища, датировался второй половиной III века н.э. «Фигур-
ка Гермеса, точнее Меркурия, покровителя купцов, безусловно, связана с пребы-
ванием в Северном Причерноморье римлян, которые появляются в Крыму с сере-
дины 1 в.н.э. для отражения скифских набегов на Херсонес», — считает ученый.
Очевидно и культовое назначение обнаруженной статуэтки, которую можно рас-
сматривать как составную часть переносного алтаря. Кроме того, ближайшим и
чуть ли не единственным аналогом данной находки в Крыму является статуэтка
Гермеса, обнаруженная археологами в 80-е годы на Гурзуфском седле среди пред-
положительно таврских сокровищ. «Гурзуфский Гермес» отличается от «мангупс-
кого» только размерами: находка, обнаруженная близ Гурзуфа, достигает 25 см, а
на Мангупе — около 8-ми.

По мнению Герцена, обнаруженная статуэтка Гермеса могла попасть на
Мангуп двумя путями: либо с римскими легионерами из Херсонеса, либо с
Гурзуфского седла, расположенного в 25-ти километрах от Мангупа. До обна-
ружения фигурки ни римлян, ни обитателей Гурзуфского седла связывать с
Мангупом не было повода.
Георгий Владимиров

НАРОД УТРЕННЕЙ ЗВЕЗДЫ

ыла теплая крымская ночь. Потрескивая и искрясь, горел костер, огонь был
Ч Ву) фиолетово-голубым с красными всполохами. Было уже 4 часа ночи, но спать
£^7 как-то не хотелось. Призывно в темноте бездонного ночного неба горели звез-
дьсоремя остановилось. Перед нами на возвышенности темнел силуэт древнего курга-
на. Загадочно и непонятно было, для чего надо было насыпать эти конусы-пирамиды,
ведь столько работы!

Да, Крым — это действительно удивительное место. Здесь есть пещерные горо-
да, высеченные в белом известняке столообразных гор. Есть пещеры на горных
плато, образовавшиеся в результате растворения известняков водой. Есть подзем-
ные карстовые полости-галереи, залы, в которых есть подземные озера. Под зем-
лей есть ритуальные пещеры, где древние народы сообщались с параллельными
пространствами и измерениями нашего многомерного мира. Внизу по долине на-
чал стелиться туман, было немного зябко. Пришлось прилечь у костра, один бок
приятно нагревался, хотя по другому боку струилась прохлада. Над курганом еле
заметно, то усиливаясь, то пропадая, струился столб света. Он бил, как луч от про-
жектора, вверх, в бездонное небе. Возникло ощущение, что в глубине кургана есть
жизнь. Возникла энергоинформационная связь с миром прошлого и в то же время
настоящего. Ведь прошлое, и настоящее, и будущее — это всего лишь грани одного
кристалла, одного целого, всеобъемлющего, неизреченного и беспредельного.

С запада на восток многочисленными родами, со стадами животных двигался
древний народ. В то древнее время на востоке сияла огромная яркая звезда, сим-
вол Мира, Любви, Красоты и Гармонии. Эта была утренняя звезда, она всегда
появлялась в предрассветной тишине перед восходом Солнца.

Народом управляли старейшины родов при непосредственном участии звездо-
четов-мудрецов, обитавших некогда в северных землях и имевших удивительные
способности предвидения и целительства. Среди них была вечно юная прорицатель-
ница и хранительница знаний о исчислении света и времени. Она передвигалась своей
легкой походкой вслед запряженной лошадьми кибитке-ковчегу. Ее светлые с голу-
бым отливом волосы искрились на солнце. Вся эта картина возникла на фоне гор и
полей, поросших яркими цветами. Я невольно залюбовался этой картиной, и внутри
меня возник вопрос: кто ты, незнакомка, и что здесь происходит? В это время она
обернулась в мою сторону, и загадочная улыбка, появившись на ее лице, сменилась
удивлением и задумчивостью. Она остановилась, и мы молча стояли и смотрели друг
на друга. От ее головы с венком из голубых васильков отделилась золотистая искор-
ка, маленькая, сверкающая в лучах солнца и переливающаяся всеми спектрами ра-
дуги. Вмиг возникла вспышка, как короткое замыкание, все, исчезнув на мгнове-
ние, появилось вновь. Но то, что я увидел в это мгновение, нельзя описать словами,
это вне слов. Теперь я знал, что зовут эту юную жрицу времени и света РАТЕЯ. Ал-
фавит и письменность этого народа без маленьких букв — все буквы заглавные. А
также она не имеет знаков препинания — все пишется из заглавных знаков и слитно.
Часто используются знаки-символы и орнаменты, иногда рисунки и изображения.
Очень много всевозможных спиралей крестов и сфер. Крыма такого, каким мы его
знаем сейчас, в то время еще не было. Была целая группа удивительных по красоте
островов. Острова имели названия очень короткие, по одной-две буквы: ТАО, РА,
СИ, ОМ, ТЕ, ХА На каждом острове находился особый ритуальный ХРАМ СВЕТА
Храмы Света строились на возвышенностях, местах силы и представляли мегалли-
тические круги-сферы «Хецджи». Остатки этих храмов встречаются в Англии — «Сто-
унхендж». Мегалитические — каменные сооружения в Европе, Крыму и на Кавказе.
На Урале, Алтае и в Индии. По ним можно проследить путь движения народов, имев-
ших в своем ритуале тайное знание. Знания, как накапливать энергию очень тонких
и мощных вибраций, концентрируясь на Свете Утренней Звезды. Кроме Храмов на
возвышенностях в горах были еще особые ритуальные пещеры, где особые группы
людей проходили обучение и испытания, целью которых было приобретение прак-
тического опыта максимального физического и психического покоя, вхождение в
точку ноль пространства. Она же равна нулю, небытие — ключевой покой — источ-
ник любого истинного движения, Ось Миров, или древо Миров. Ее символ — Круги
Крест одновременно. Если пещеры, выполняя несколько функций одновременно,
подготавливали людей к духовному и физическому просветлению, то Храмы в горах,
а также в специальных каменных Кругах Мандалах, Хенджах давали возможность в
силу большой концентрации энергии особых тонких видов вибраций перемешаться
в мирах. Путешествовать во вселенных. Получая опыт жизни вечной. Были еще и
пирамиды, и курганы, и другие сооружения, одной из функций которых было упо-
коение физических останков с охранением определенного кода частотных вибра-
ций и информации. Божественная искра жизни — наша внутренняя Звезда — есть
частица Божественного Света, исходящего из точки ноль, она вечна. И узнается это
по-разному. Идут разными путями. Иногда часть людей уже готова постигнуть Ис-
тину, но их энергетические составляющие еще очень тяжелые, и эго напоминает пес-
ню в болоте. Для того, чтобы поднять вибрации души. Для уже готовых к переходу в
новые измерения и состояния сознания. Жрецы и устраивали эти особые ритуалы.

Жизнь на островах страны СИО отличалась от общепринятого уклада жизни
в то время. Эго объяснялось тем, что здесь обосновались в основном жрецы и их
подвижники, решившие уже ряд внутренних проблем. Основная задача прибы-
вавших сюда людей была связана с посещением Храмов Света и приобретением
особого опыта, необходимого для решения своих личных проблем. Которые до
момента Просветления и осознания своей истинной сущности и ее задачи в кос-
мосе, удерживали их в этих мирах. Мирах твердых, материальных, тяжелых виб-
раций, хотя лучи космического Света, пронизывая все мироздание, свободно
проходя все пространства и измерения, спокойно заполняют их.

Основным ритуальным островом страны СИО был остров СИ. Здесь была са-
мая основная ритуальная пещера и центральный Храм Света № 1. Он в несколь-
ко раз превосходил по размерам Стоунхендж, оставшийся нам как археологичес-
кий памятник древности в Англии.

На острове СИ в особой ритуальной пещере, посередине подземного озера,
на величественном каменном выступе находится в золотом ковчеге особый ка-
мень — его происхождение внеземное. В высоту он 70 см, в ширину — 40 см. Он
имеет форму куколки (бабочки), весь он искрится и переливается от изобилия
вкрапленных в него алмазов. В верхней части имеется два темных обсидиана, све-
тящихся изнутри. Кроме того, на дне озера оставлено много золотых и серебря-
ных кубков, ритонов и других всяких металлических изделий древних цивилиза-
ций. Эго место является осюбым порталом-воротами с очень особыми и чистыми
вибрациями, и обилие золота и серебра здесь не случайность, а необходимость.
Все это охраняется из параллельных измерений, и эти вещи с собой брать ни в
коем случае нельзя, даже нежелательно к ним прикасаться.

Сейчас ищущие души, имеющие информацию об этой ритуальной пещере,
зная время, сообщаемое жрицей, собираются там два раза в год (в тонких телах) и
проходят особое посвящение на путях совершенствования и познания. На путях
служения Свету.

РАТЕЯ — это имя-ключ входа в космические измерения и информационные ка-
налы, наработанные цивилизациями ОРИОН. РЕ ГЕЯ — одна из жриц, хранительни-
ца особых сокрытых знаний, о структурах времени и света, а также обладающая осо-
быми знаниями исчисления времени и Света особым календарем. Знания временных
частых характеристик порталов-ворот между мира, позволяет в особое время группам
людей, находящихся в физических телах, уходить в параллельные пространства и воз-
вращаться назад.

Хотя Сама Она давно живет уже вне времени и пространства. Живет вечно
юная и счастливая, выполняя работу, направленную на развитие и духовное со-
вершенствование людей. Ведение-Известие об истине не должно быть забыто
среди людей.

На острове СИ, на высокой и крутой горе, напоминающей Вулкан на ее вер-
шине, имеется чаша-котловина. Там находится главный Кристалл очень высо-
кого вибрационного уровня. Он из Горного хрусталя и в диаметре 70 см. Вокруг
по особой схеме Мандале в соответствии с пропорциями Золотого Сечения по
числам Фибоначи 102, 3, 5, 8 и т. д. поставлены Мегалиты — огромные камни
белого цвета, мрамор вверху, они имеют кое-где покрытия голубого цвета камен-
ными платами, и половина из них розового цвета камня. Этот Стоунхендж имеет
целью включать в соответствии с определенным расположением планет и в оп-
ределенное время телепортирующий канал, и по нему можно перемещаться на
Двойника нашей планеты. На планету ЗОРЕАНУ. Эта планета раз в 10 больше,
чем наша. Уровень жизни на ней гораздо лучше и духовнее, потому что туда по-
падают души, прошедшие определенный уровень развития и испытаний в ста-
новлении на пути служения, как служители Света и Иерархии Света. Эта планета
совмещена с нашей, но находится в другом вибрационном частотном измерении,
и физическими органами чувств мы ее видеть и ощущать не можем, для этого
надо по определенному энерголучу через телепортирующий канал при особом
ритуале туда перемещаться. А в будущем, при переходе нашей всей Галактики в
новое, более высокое измерение часть человечества по своему выбору, свобод-
ному согласию может на нее переместиться.

Острова РА, ХЭО, ТАО, ТЕ, ХА, ОМ имеют также Храмы Света своих служите-
лей, жрецов. Свои ритуальные пещеры. Но здесь подготовка людей и сами ритуа-
лы носят больше подготовительный характер и готовят людей к преодолению раз-
ных качеств, являющихся целями в свободном мире Света. Эго преодоление таких
качества, как страх, агрессия и др. На острове ТАО в ритуалы очищения обязатель-
но входит ОГН ВХОЖДЕНИЕ как средство избавления от паразитов сознания и
очищения тонких тел. На острове ТЕ в Храмах Света открывается луч на
трансмугацию и преображение и работу в соответствии с Иерархией Света.

На острове ХЭО ищут осознание своего духовного творчества и избавление
от бездушных демонических сущностей, муфлеков и др., созданных сами, чело-
веком, находящихся при нем и являющихся продуктами его творчества. Также
на этом острове проводится работа по преобразованию негативных мыслеформ
и энергий в положительные потоки Любви и Мудрости.

На острове ХА проходят особые виды практик, переводящие души в радостное
состояние сознания и позволяющие избавлять душу от омраченности сознания.

В конечном результате жизни на всех 7 островах появляется осознание и про-
светление и, как итог, возвращение души к себе домой.

...Лучи восходящего Солнца стали припекать мой правый бок, я открыл глаза и
увидел потухающий костер. Передо мной все так же возвышался курган. Но что-то
изменилось. На камне лежал венок из голубых васильков. На ветку кустарника села
птичка и запела свою песню восходящему солнцу.
Николай Немытое

ТАЙНОПИСЬ

СОКРОВЕННЫХ СТРАНИЦ

®дна из сокровенных тайн древности, из тех, которые до сих пор не дают покоя
исследователям, посвящена Девам-воительницам, или амазонкам, как их на-
рекли древние греки и отец истории Геродот. Этой теме посвящены многие
тома, статьи и очерки. «История» великого античного ученого пересказана и так, и
этак, но кроме этого труда существуют еще легенды, былины, предания, да и совре-
менная наука поможет нам своими открытиями.

Страницы легенд и истории

Существует красивая крымская легенда об амазонках-птицах. Пришедшие не-
известно откуда воительницы столкнулись на нашей земле с лесными дикарями.
Последние возжелали пленить женщин, превратить их в покорных жен, чего те,
естественно, позволить не могли. И началась война. Когда силы амазонок были
на исходе, они бросились в море, чтобы не попасть в плен. Однако Бог не дал им
утонуть и поднял со дна моря остров, где воительницы могли бы жить. Дикари
обрадовались такому обороту. Теперь, достигнув острова, они могли переловить
непокорных женщин без труда. Срубив плоты, лесные люди двинулись к цели,
но остров оказался пуст, только стаи разнообразных птиц при приближении лю-
дей поднялись в небо.

Таким образом, согласно легенде, Крым уже был заселен, когда на полуост-
ров пришли гордые воительницы. Возможно, амазонки столкнулись здесь с пле-
менем тавров и были побеждены в связи с численным превосходством против-
ника. Интересен образ птиц, в которых превратились женщины. Каково его про-
исхождение? Просто красивый поворот сюжета, выданный народом? Если ама-
зонки пришли из степей, не логично ли им туда и уйти? К тому же они преврати-
лись не исключительно в чаек, дроф или цапель, они превратились в разнообраз-
ных птиц.

Еще один драгоценный самоцвет из преданий Крыма — Ялыбогазский ка-
мень (Отузская легенда), или «Легенда о Кара-Даге». Жил на Черном море вели-
кан, и люди Отузской долины, которая отделяет гору от хребта Эчки-даг с запада,
платили ему страшную дань: самые красивые девушки в месяц свадеб приноси-
лись в жертву страшному чудовищу. Но нашелся смельчак. С помощью своей
красавицы возлюбленной он победил одноглазого великана. В предсмертной аго-
нии сраженный гигант разбрасывал вокруг себя камни и обломки скал, пытаясь
достать обидчиков, но напрасно. С тех пор остался лежать в долине камень.

Утверждается, что легенда греческого происхождения, и позже ее переняли
татары. Однако есть один маленький нюанс, который не вяжется с культурой,
принесенной в Крым греками, и указывает на более позднее происхождение ле-
генды. Стрела, наложенная девушкой на тетиву и пущенная в единственный глаз
великана, была каменной и отравленной. Отрава всем культурам и цивилизаци-
ям не в диковинку, однако сомнительно, чтобы гречанка или ее спутник стали
бы делать наконечник из камня. Они могли отковать его из железа, отлить из
бронзы, причем любых размеров и конфигурации.

Вне сомнений и то, что Эльбис (Надежда) — главная героиня предания — была
воительницей-амазонкой. Может, она просто умела стрелять из лука? Во-пер-
вых, в легенде указано: «Она была достойной парой своему возлюбленному», а
жених ее довольно смел и находчив. Он прекрасно использовал эффект внезап-
ности. Во-вторых, чтобы убить великана, да и вообще сильного, ловкого против-
ника в поединке, необходимо иметь настоящее боевое оружие. Натянусь тетиву
такого лука равносильно тому, чтобы поднять одной рукой взрослого человека.
Боевое оружие при неумелом обращении перебьет нерадивому стрелку руку.

Создается впечатление, что эта легенда когда-то принадлежала народу вои-
тельниц, а позже была переделана. Ведь имя храброго юноши нам неизвестно,
зато девушку зовут Эльбис-Надежда. Конечно, имя звучит уже иначе, чем в из-
начальном варианте, скрытом пологом столетий, но смысл наверняка тот же. И
снова воительница связана с птицей — птичкой любви называет ее возлюблен-
ный. С другой стороны, амазонка опять вступает в поединок с дикарем, но в этот
раз побеждает.

О чем же нам расскажет образ великана? Если одноглазый, то это еще не зна-
чит, что он циклоп и легенда все-таки греческая. Мудрые мужи тех времени, как
и поэт Гомер, автор «Одиссеи», писали об одноглазых людях, но живущих далеко
на севере, у пределов земли. Упоминается два народа с таким внешним обликом:
аримаспы и исседоны. Эго были доблестные мужи и отличные воины. Конечно,
у них не могло быть всего одно око. Видимо, представители этих народов при-
крепляли ко лбу круг или рисовали его, а может делали татуировку или даже вы-
жигали. Вообще одноглазие символизировало солнце, откуда и название «цик-
лоп» (цикл — круг).

В Прикамье найдены бронзовые фигурки мужчин и женщин с такими знака-
ми на челе, какие приписывают аримапсам и исседонам. Следовательно, эти фи-
гурки вполне могут быть портретами легендарных северных народов. Исследова-
тель Русского Севера Валерий Никитич Демин расшифровывает название наро-
да «аримапсы» как «арии, поклоняющиеся Луне» (см. В.Н. Демин «Тайны Земли
Русской»), и если мы внимательно перечитаем легенду о Кара-Дате, то заметим,
что великан появляется в основном ночью и его единственный глаз горит на фоне
звезд подобно полной луне.

Вновь в предании мы нашли упоминание о столкновении воительниц с дика-
рями-воинами. Узнали еще одну деталь о противниках амазонок: эти люди по-
клонялись Луне и носили на лбу соответствующую отметку. Народ долины попал
Амазонки в комбинезонах,
подобных доспехам сарматских
тяжеловооруженных всадников, —
катафрактариев (открыты только
кисти рук и стопы). Фригийские
колпаки украшают их головы

в зависимость к горцам (насколько они были
дики, мы определить не можем, ведь легенда
принадлежит победившей стороне, а побежден-
ный враг всегда дик, свиреп, жесток, и все чело-
веческое ему чуждо) и платил им дань, отдавая в
месяц свадеб самых красивых девушек. Но вот в
долине появились амазонки, и вождь порабо-
щенных заключил с ними союз, возможно, зак-
репленный брачным обрядом между вождями,
ведь Эльбис, возлюбленная юноши. В конечном
итоге, лунопоклонники были разбиты, а нам ос-
талась легенда. Насколько она древняя, можно
судить по каменной стреле.

Конечно, амазонки не терпели унижения
женского достоинства, но существует еще одна
причина их вражды с аримаспами. Дело в том,
что «одноглазые» и родственные им исседоны
выполняли роль своеобразных почтальонов.
Именно они доставляли из Гипербореи в Гре-
цию, на остров Родос, жертвенную посылку,
завернутую в пшеничную солому. Точнее бу-
дет сказать, что гиперборейские послы нани-
мали этих воинов для охраны караванов, как
это делали купцы, ходившие по Великому
Шелковому Пути, нанимая отряды скифов.
Видимо, путь гипербореев проходил через
Припонтийские земли, Таврию, где караваны
подвергались нападению неукротимых вои-
тельниц, воюющих и с самими греками. Пос-
ледние считали за честь сразиться с амазонка-
ми, а такие великие герои, как Геракл и Те-
сей, ходили на них войной. Именно греки со-
хранили для нас имена многих отважных вои-
тельниц и даже клички их собак. Поэты писа-
ли стихи, скульпторы создавали статуи, худож-
ники украшали портретами амазонок прекрас-

ные вазы, и в наши дни по этим точным изображениям мы может восстано-
вить боевые приемы смелых воительниц.

Амазонки были страшной силой, однако при том не забывали об основной
своей функции — рожать детей, продолжать свой род. Убив определенное коли-
чество врагов, воительница имела право выбрать себе мужа, равного по ратному
искусству, пусть он будет даже из стана врагов. Поэтому стиль боя женщин дол-
жен отличаться от мужского стиля. Силовая борьба, в которой растет и развива-
ется юноша, деформирует организм девушки, приспособленный самой Приро-
дой к деторождению. Женский бой — это хитрость, ловкость, проще говоря, это
проявление женского коварства на физическом уровне. Не зря в богатырских бы-
линах, где амазонки-поляницы сражаются в поединках с тремя прославленными
витязями на равных, а иногда и побеждают их, сказано, что поляница «весьма
была зла-догадлива».

Изображений сцен амазономахии — войны амазонок и греков — довольно
много. Мы выберем одно из них, помещенное на древней вазе, которое наиболее
точно показывает приемы ведения боя женщинами. Обратите внимание на вои-
нов, атакующих противника. Еще мгновение, и амазонки, упавшие от бессилия
едва ли не колени, падут под смертельными ударами греков. В этом изюминка
женского стиля, на которую «клюют» нападающие. Разберем каждую позицию
по отдельности.

Верхняя пара. Женщина отступает назад, поворачивая корпус правым бо-
ком к противнику, замахивается мечом, открывая под удар печень. Воин це-
лится именно туда, его меч и идет снизу. Перед ним возникает две проблемы: в
мимолетности такого положения попасть в развернутый корпус воительницы
сложнее и до отступившего противника надо либо дотянуться, либо сделать удар
с шагом. Но амазонка раскры-
лась: под ее отчаянный удар
сверху можно подставить
щит, а ее открытый бок со-
всем рядом, и воин делает
прямой выпад с шагом. Дей-
ствия амазонки: она перено-
сит центр тяжести на правую
ногу, делая движение на-
встречу удару с поворотом на
180 градусов; правая воору-
женная рука производит
скользящий блок руке про-
тивника. Таким образом,
женщина оказывается грудью
у правого плеча воина, ее ору-
жие — у его открытого живо-
та, так как щит слева, а его
правая рука с мечом вытянута
вперед в тщетной попытке до-
стать врага.

Вторая пара справа от пер-
вой. Здесь положение амазон-
ки кажется критическим, но
это опять же только на первый
взгляд. Она в глубоком седе, и
противник атакует ее копьем
сверху вниз, наседая всей сво-
ей массой. На самом деле ама-
зонка в такой стойке подобна
сжатой пружине. Она развора-
чивается корпусом, подстав-
ляя под копье щит, занося ле-
вую ногу вперед, и одновременно встает, нанося щитом удар в незащищенную
голову и грудь врага, меч или дротик беспрепятственно поражает открытый жи-
вот грека, а встречный удар щитом (воин сам движется на щит всей массой) спо-
собен размозжить лицевые кости черепа. Сраженный по инерции собственного
удара копьем скользит слева от воительницы и отлетает в сторону, здесь заман-
чивая перспектива — подсечь опорную ногу грека, но тогда тело врага упадет на
амазонку, произойдет заминка, которая в бою может стоить жизни.

И последняя пара. Воительница тоже в глубоком седе, воин в горячке боя со-
всем раскрылся, и его нетрудно поймать. Амазонка перемещается с одной ноги
на другую, подставляя под удар щит, и оказывается справа от противника, у от-
крытого живота, или подрезает ему жилы с внутренней стороны бедра.

Таким образом, картина явного превосходства греков оборачивается их гибе-
лью. Надо непременно заметить, что в данных оборонительных стойках боец на-
ходится доли секунды при переходе от одного атакующего действия к другому, и
следует воздать должное мастерству художника, запечатлевшего это мгновенное
положение. Лукавый грек убил двух зайцев: показал триумф своих воинов и не
соврал, изобразив приемы боя амазонок. А возможно, художник был талантли-
вым рабом из союзного амазонкам племени и знал, что рисует.

В славяно-горицкой борьбе, реконструкцией которой занимается Александр
Белов, такие формы подсада применяются при уходах от ударов ногами, копьем,
при уворотах от летящих стрел. Не означает ли это, что амазонки славянского

роду-племени? Нет, воитель-
ницы не были ни славянками,
ни русскими, не принадлежа-
ли ни к одному из ныне живу-
щих народов. Они относятся к
числу наших предков и только.
А похожесть приемов ведения
боя говорит только о том, что
эти приемы универсальны, по-
тому просуществовали не одну
сотню лет, и если мы хотим
быть благодарными потомка-
ми, мы должны беречь насле-
дие пращуров.

Но к какому же народу
древности принадлежали ама-
зонки?

Фригийский колпак, став-
ший в революционной Фран-
ции символом свободы, сво-
ими корнями уходит вовсе не
в древнюю Фригию. Он при-
надлежит кочевникам, втор-
гшимся в эту страну, — ким-
мерийцам. На вазах, которые
относятся к тому времени,

Изображение киммерийцев на саркофаге.
Малая Азия, VI век до н.э.

На всадниках «фригийские» колпаки.
Боевые собаки сопровождают их
изображены киммерийские всадники в таких головных уборах. Подобные же
войлочные колпаки украшают головы амазонок на рисунках с греческих ваз.

Мы уже упоминали, что греки сохранили для истории имена многих воитель-
ниц, а также их собак. У ног коней киммерийцев почти всегда изображали бегу-
щих боевых псов.

Колпаки из войлока носили и скифы. «Золотой человек» из кургана Иссык
родом из племени саков, одного из скифских племен, носил головной убор, по-
добный киммерийскому.

Времена шли. Скифов стали теснить сарматы — новый союз племен, в кото-
рый входили роксоланы. У последних были целые отряды легко вооруженных
амазонок, которые в бою засыпали противника стрелами, быстро маневрируя по
полю боя. Но они могли вступить и в единоборство.

Выходит, что в тот период амазонки существовали у многих народов, как от-
звук давно ушедшего матриархата.

Неожиданное продолжение темы мы находим на Южном Урале. Бронзо-
вая фигурка из Сапоговского клада, найденного в Кумашакском районе на
севере Челябинской области, представляет собой обнаженную юную девуш-
ку с двумя мечами на поясе. Именно здесь, от Урала до Алтая, был располо-
жен «котел», из которого выходили мощные кочевые народы, движущиеся с
востока на запад, и отсюда, согласно древнерусским былинам, приходили
на Киевскую Русь поляницы удалые — так звали-величали амазонок бога-
тыри святорусские. Слово «поляница» говорит само за себя. Витязи выходи-
ли в поле проверить свою удаль да силу, поискать супротивника, равного себе.
Однако иногда против них в поле выезжали воительницы-поляницы, то есть
женщины, способные сражаться как в поединке, так и с несколькими про-
тивниками одновременно.

Порой легендарные богатыри пасуют перед поляницами. В былине
«Илья Муромец и его дочь» ни Добрыня Никитич, ни Алеша Попович не
рискнули вступить в бой с воительницей, только Илья сошелся с ней на
равных.

Они друг друга били не жалухою,

Они друг друга не сшибли с добрых коней,

Да и не били, друг друга не ранили,

Никакого местечка не кровавили.

Сломав копья, иззубрив мечи и растрощив палицы, сошлись супротивники в
кулачном бою.

Еще эта поляничища удалая

А и весь была она зла-догадлива

И учена была бороться на одной ручке...

Повергла она Муромца на землю коварным приемом. Вот, можно сказать,
прямое подтверждение стиля и тактики женского рукопашного боя!

Кроме того, нам будет интересен тотем-герб поляницы:

На правой руке у ней-то соловей сидит,

На левой руки да жаровленочек.

С этого мы начали свое повествование: амазонки-птицы и птичка любви Эль-
бис. Видимо, первые потому превратились не только в соколиц (почему бы не в
хищных прекрасных птиц, ведь они храбрые воительницы) или в еще какой-ни-
будь отдельный вид пернатых, они превратились в разных, так как имели разные
птичьи тотемы. Победительница великана тоже имела птичий тотем, потому воз-
любленный дает ей такое лирическое имя.

А вот что говорит о себе сын Ильи Муромца Сокольник:

От того же я от камешка от Латыря,

Да от той же я девчонки да Златогорки,

Она зла поляница да преудалая...

«Камешек Латырь», или Алатырь-камень, часто связывают с Алтаем. Здесь, в
урочище Кудыргэ, есть наскальная гравюра, на которой изображены три спешив-
шихся и коленопреклоненных всадника. Перед ними сидит знатная женщина в
трехроговом головном уборе — это Умай, покровительница воинов у древних
тюрков. Довольно странный покровитель для суровых воинов, но если отсюда на
Древнюю Русь ходили поляницы удалые, то чго здесь удивительного. Неважно,
сама ли Умаи-Златогорка с Алатырь-камня встретилась с Ильей Муромцем или
жрица ее культа столкнулась с богатырем, но везде и всегда у любого народа сла-
вились такие витязи, а вырастить его сына считалось за честь. Принцип, уже из-
вестный нам из свода законов амазонок.

Тотемом рода Сокольника является белый кречет, сидящий на плече молодо-
го богатыря. Эта птица у поклонников соколиной охоты ценится превыше всех
других ловчих птиц, и для некоторых народов Сибири кречеты были предметом
торговли. Например, тунгусские племена мохэ, которые в конце VII века основа-
ли первое на Дальнем Востоке государство Бохай, меняли белых кречетов на же-
лезо и оружие. Можно сказать, что Сокольник царского рода и даже стрелы в его
колчане оперены пером кречета:

Да каленую стрелочку, переную,

Да того же орла сизокамского,

Да того же орла, который на синем море,

Да гнездо-то он вьет да на сырой камень.

В этом отрывке конкретно описан образ жизни птицы и ареал распрос-
транения — от морских побережий Крайнего Севера до лесотундры.

Итак, мы совершили большое путешествие от родного полуострова до Даль-
него Востока, двигаясь согласно страницам легенд и преданий к определенной
цели. Да, амазонки были, если верить изученным нами материалам, но для на-
уки истории они будто мерцают: быть может, атаковали Аркаим — куда-то ушли;
воевали с греками — исчезли; появились в Киевской Руси — растворились. Мно-
гое их роднит с киммерийцами, а на греческих вазах изображены одетыми в
комбинезоны, похожие на доспехи тяжеловооруженных сарматских всадников
— катафракгариев, имеют птичьи тотемы, свой стиль боя, и только настоящим
героям под силу их одолеть.

Создается впечатление, будто существовал на протяжении многих столе-
тий военный женский орден — остаток древнего матриархального уклада.
Его представительницы принадлежали разным народам, но законы ордена,
его устав соблюдали прежде всего. Многие воюющие племена заключали с
ними союзы, но никто не способен был их подчинить. Однако патриархаль-
ный уклад все же брал свое. Гордые мужчины, одержавшие победы над вра-
гом, не желали признавать, что они сделали это благодаря прекрасным со-
юзницам, поэтому, возможно, сведения об амазонках столь отрывочны, от-
носятся к разряду мифов, и знаем мы о них в основном благодаря дотошно-
му, любознательному Геродоту.

Страницы легенд и географии

Все, что мы рассмотрели выше относительно амазонок, связывает легендарные
реалии Русского Севера с преданиями Древнего Крыма. Исторические свидетель-
ства греков подтверждают, что крайним севером для них была Таврида, а Черное
море — продолжение Океана, который они открыли за Геркулесовыми Столбами —
Гибралтарским проливом, или отдельный океан. Понт Аксинский (Море Негостеп-
риимное), как в начале своих странствий они нарекли этот «океан», тоже начинался
со Столбом — с Боспора Фракийского. Против него лежит Боспор Киммерийский,
напоминавший странствующим грекам Геллеспонт — Дарданеллы, Таврика — по-
луостров Крым — ассоциировался с сильно укороченной Италией. Действительно,
если Анатолийский полуостров «обрезать» с северо-запада, получится крымский
«башмачок». Кавказские горы, примыкавшие к Понту с востока, удивительно похо-
жи на малоазийский Тавр. Даже течение в Черном море один ко одному копия сре-
диземноморского: оно точно так же совершает двойную циркуляцию параллельно
побережью, образуя замкнутые циклы в западном и восточном Черноморье, а Тав-
рида своим южным острием указывает на центральную акваторию моря, располо-
женную в своеобразной «мертвой зоне» между двумя потоками, как Италия и Сици-
лия являются аналогичным водоразделом в Средиземноморье.

На этом основное сходство заканчивается. Отсутствие островов в Негостеп-
риимном море стало для греков главной проблемой, исключающей свободное
продвижение во всех направлениях. Им приходилось довольствоваться каботаж-
ным плаванием вдоль берегов, где все внушало страх и неуверенность — другой
цвет воды, другим ветра, чужие звезды, маленькие глубины. Да и сами берега не-
сли опасность смертоносную и коварную. Вспомним хотя бы аргонавтов, навер-
ное, одних из первых легендарных мореходов-странников, прошедших по водам
Понта в Колхиду. Ясон выполнил свою миссию, добыл Золотое Руно и тут же
бросился в обратный путь, преодолевая встречное течение. Однако у Боспора его
уже ждал флот колхов, который вышел в море позднее. Медея указала героям
другой путь от мыса Карамбис (Керемпе в Турции) к устью Истра (Дуная), спа-
сая их от верной гибели. И все же, выйдя в Адриатику, они вновь увидели кораб-
ли Колхиды.

Народы, живущие по берегам Понта Аксинского, знающие свое море как пять
пальцев, были одной из главных опасностей. Целые флоты пропадали здесь бес-
следно, навсегда.

Никто не может знать и предчувствовать,

Когда какой беречься опасности:

Моряк боится лишь Босфора

И о других не гадает бедах, —

— писал Гораций.

Итак, Черное море было для жителей Средиземноморья восточным преде-
лом Ойкумены — обитаемого мира, а Крым и Северное Причерноморье — север-
ным.

Как-то даже странно получается: с одной стороны, греки родственники наро-
ду, живущему за Бо-
реем — северным вет-
ром; с другой — они
робко и боязливо
пробиваются в Понт,
считая его побережье
северной землей. Ви-
димо, все дело в той
встряске, которую пе-
режили все средизем-
номорские народы в
1200 году до н.э. —
приход неведомых аг-
рессоров-«народов
моря». Под ударами
пришельцев пала им-
перия Хеттов, были
разорены Крит, Ми-
кены, Левант. Только
египтянам под пред-
водительством Рамзе-
са III удалось остано-
вит захватчиков. Всю-
ду царил голод, а зем-
летрясения и потопы,
связанные с изверже-
нием Санторина, до-
вершили трагедию.
Прервалось развитие
культуры. В Греции
была утеряна пись-
менность.

Однако летопись
все же передавалась

устно и сохранились некоторые архивы, вошедшие в труды ученых более поздних
цивилизаций. Так, например, было с библейским сюжетом о Всемирном потопе,
который попал в Книгу Книг благодаря вавилонскому жрецу Беросу, вавилонцы
унаследовали его от Древнего Шумера, но сами шумеры переняли его от убадий-
цев — еще более древней цивилизации, некогда возникшей в устьях Тигра и Евф-
рата.

Учитывая все вышесказанное, отправимся в Понт Аксинский вместе с одним
из самых легендарных мореходов Греции Одиссеем, историю которого изложил
Гомер в своей поэме. Мы постараемся разобраться, как выглядела Припонтида в
древности, каким путем шли сюда мореплаватели, какие опасности их преследо-
вали, какие народы населяли берега Понта.

Проследить путь царя Итаки в наше время довольно проблематично, хотя бы
потому, что многие причерноморские земли, во времена Троянской войны быв-
шие сушей, теперь затоплены. К тому же «Одиссея», как и «Аргонавтика», — это
поэтизированный сборник рассказов моряков, изложенных в одном произведе-
нии. Или, скорее всего, на описания путешествий Одиссея и Ясона были «нани-
заны» более ранние и поздние повествования, как это случилось с приключени-
ями Синдбада, в которых собраны рассказы арабских мореходов.

Интересен нам Одиссей тем, что предпринял поход в царство Аида, пройдя
по «глубокотекущим водам Океана» на север. Пожалуй, этот отрывок из «Одис-
сеи» самый популярный среди исследователей:

Скоро пришли мы к глубокотекущим водам Океана;

Там киммерян печальная область, покрытая вечно

Влажным туманом и мглой облаков; никогда не являет

Оку людей там лица лучезарного Гелиос, землю ль

Он покидает, всходя над звездами обильное небо,
С неба ль, звездами обильного, сходит, к земле обратясь;
Ночь безотрадная там искони окружает живущих.

Одни используют только строку с упоминанием киммерийцев, утверждая, что
говорится о Южной Украине и Крыме. Другие цитируют весь отрывок, полагая,
что стих описывает полярные реалии. На наш взгляд, это яркий пример наложе-
ния преданий, скажем так, до- и послесанторийского периодов.

Сторонники крымской версии указывают даже место, где мог пришвартовать-
ся корабль Одиссея: царь Итаки дошел до Боспора Киммерийского и ступил на
берег в районе нынешнего села Бондаренково. Здесь расположено знаменитое Бул-
ганакское сопочное поле с самой большой в Крыму группой действующих грязе-
вых вулканов. Разнообразные по внешнему виду вулканы, достигающие порой ди-
аметра до 20—25 метров, заполнены до краев грязью. Время от времени в центре
кратера возникает пузырь, который с шумом лопается, выпуская газовую смесь из
метана, углекислого газа и азота. Но иногда вулкан начинает бушевать, и тогда из
кратера выбрасывается мощный грязевой фонтан высотой до 10—20 метров. Чем
не вход в царство Аида? Не в такой ли яме в локоть шириной и глубиной совершал
Одиссей жертвоприношения?

Одна только неувязочка: в царство мертвых можно попасть, лишь переплыв
Стикс, — реку, текущую между двумя мирами. Одиссей не мог миновать ее, а в
указанном районе Крыма никаких рек нет. Керченский пролив — это Боспор
Киммерийский, но никак не Стикс. Ошибка исследователей?

Те, кто увлеченно занимается поиском затонувших земель в Черном море,
почему-то делают основной упор на юг, юго-восток, восток. Там, в глубинах раз-
ломов, на платформенных поднятиях дна следует, якобы, искать остатки древ-
них земель. Возможно, это даже мифическая Атлантида или наша местная Пон-
тида, что тоже неплохо. Может, и так, но тогда история этих земель уходит в мил-
лионолетия, а точнее 6 миллионов лет назад, когда даже самое глубокое место
моря было сушей. Не вдаваясь в разные версии происхождения человека, осно-
вываясь на том, что ему около 3,5 млн. лет (согласно находкам Диринг-Дюра в
Сибири), можем заявить, что никаких следов культур и цивилизаций, утонувших
вместе с землями, мы не найдем, кроме тех земель, которые были поглощены
морем в последние 2 тысячи лет вместе с городами.

Но все же утонувшая земля существует. Речь идет о землях, затопленных Дар-
дановым потопом, когда вода Средиземного моря хлынула сначала в котловину
Мраморного, а после, образовав Боспор, прорвалась к Пресноводному озеру у
берегов Крыма. Море скрыло около 100 тыс. кв. км плодородных земель к западу
и востоку от полуострова, затопив устья Пра-Дуная, -Днестра, -Буга, -Днепра, -
Дона. Ученые считают, что именно отсюда в Европу пришло земледелие.

Если же мы двинемся еще дальше в глубь веков, то попадаем во времена пос-
леднего оледенения. Существует пресноводное озеро, и южная оконечность
Крымских гор обвалилась, с нее в озеро сходят ледники. Они же питают реки
Пра-Салгир, Бурульчу, -Карасау. Вышеперечисленные реки Южной Украины пе-
ресекают западную долину, впадая в озеро. На востоке по дну будущего Азовско-
го моря протекает Пра-Дон. Вот где следует поискать следы древней культуры!

Понт того времени просто идеально подходит под описание Гипербореи — стра-
ны за северным ветром Бореем: горы, протянувшиеся с запада на восток, подобно
Рипейским горам на границе легендарной земли; одна гора — Чатыр-Даг — гла-
венствует над остальными, но, возможно, существовала другая, более высокая, на
месте рухнувшего южного берега; четыре реки (здесь и далее мы будем говорить о
западной долине, как наиболее перспективной в плане существования на ее тер-
ритории древней культуры). Наконец, Гиперборее принадлежал некий остров Туле
или Фуле, который стал впоследствии ее последним оплотом. В некоторых преда-
ниях он именуется Белым. Есть подобный остров и в Понте — остров Девко-Бе-
лый, в переводе с греческого, а сейчас мы называем его Змеиным. Но во времена
пресного озера это был утес на берегу Пра-Дуная, возможно даже, река омывала
его со всех сторон. Чем же это не Стикс, ведущий на остров мертвых!

Пра-Дунай будет течь мимо Змеиного вплоть до 5 тысячелетия до н.э., пока
не начнется потоп. Кроме того, у острова все время происходит выход метана,
иногда море здесь бурлит. Подобное происходит и на Булганакском сопочном
поле, о котором мы упоминали. Если подобные явления происходили в древнос-
ти, то Левко вполне может претендовать на царство Аида.

И последнее: когда произошел Дарданов потоп и вода хлынула в котловину бу-
дущего моря через образовавшийся Боспор, территория вокруг озера не могла за-
топиться мгновенно, даже в течение сорока дней, как в Библии, если уж постепен-
ное затопление происходит до сих пор. Пролив был первоначально огромным во-
допадом, но вода размывала берега, а землетрясения крушили скалы. Быть может,
были периоды, благоприятные для судоходства, которые сменялись периодами
новых катаклизмом. Одиссей, а перед ним аргонавты могли пройти здесь в любое
время до или после начала потопа: когда еще Дунай тек мимо Змеиного или в то
время, когда море едва приблизилось к острову и река впадала многими рукавами в
будущий Понт. Не зря ведь душа моряка говорит Одиссею:

...Здесь все ужасает живущего: шумно бегут здесь

Страшные реки, потоки великие; здесь Океана

Воды глубокие льются; никто их переплыть не может

Сам; то одним кораблям крепкозданным возможно.

Да и сама Стикс не просто река меж мирами. Особенность ее в том, что «Стикс»
— имя богини самой реки и в переводе с греческого означает «ненавистная». В
жилах богини течет кровь титанов: она дочь Океана и Тефиды, а значит, образ ее
возник еще в доолимпийский период. В войне богов и титанов она поспешила
стать на сторону Зевса, потому имя ее стало у греков великой клятвой, самой
страшной. Значит образ богини-реки очень древний и, видимо, уходит корнями
в допотопную эпоху.
Все, что мы говорили об утесе и реке, текущей у его подножия, подтверждает-
ся в поэме словами Цирцеи, которая указывает Одиссею путь в царство Аида,
«...твой корабль предам я Борею», — говорит она. И сразу возникает противоре-
чие: как можно попасть в страну киммерийцев, если попутный ветер северный —
Борей? Скорее всего, Цирцея говорит о том, что корабль попадет в страну Борея,
она «предает» — передает судно и странников повелителю края Ойкумены — земли
обетованной, известной грекам.

Берег, до которого должен добраться царь Итаки, низок и порос лесом: «Пер-
софоний широкий лес из ракит... и из тополей черных». Однако Одиссею нужен
именно утес, под которым сливаются реки Аида: Коцит — великая ветвь Стикса
и Пирифлегетон — приток Ахерона или Ахеронта — река подземного царства,
равная Стиксу. Именно по Ахерону лодочник Херон перевозит души в страну
мертвых.

Раз Пирифлегетон и Коцит принадлежат разным рекам, однако у подножия
утеса сливаются в одну, значит, они являются рукавами устьев Стикса и Ахерона.
Тем более известно: Ахеронт впадает в Ахеруссийское озеро! Получается, чтобы
достичь утеса, Одиссею надо пересечь озеро!

Рассмотрим еще один факт, упомянутый Цирцеей, — лес Персифоны. Суп-
руга Аида имеет второе имя — Кора, что в переводе с греческого означает «де-
вушка» или «дева». Известно, что в Понте Деве поклонялись тавры, но, возмож-
но, в более древние времена, когда существовали долины, на западе и востоке
еще не были затоплены, этот культ был распространен более широко. Располо-
жение священного места, посвященного богине, в лесу говорит о том, что мест-
ные жители не строили храмов и не возводили кромлехов, используя для религи-
озных ритуалов прекрасную рощу у подножия утеса, а выход вулканических га-
зов помогал оракулам предсказывать судьбы людей.

Подобное происходило в Дельфах, оракул которых был весьма популярен сре-
ди мореходов древности, а схема предсказаний была такой же: вулканический
газ, выходящий из расщелины, способствовал впадению в транс, и жрица-пифия
вещала.

Современные геологи проанализировали осколки известняка, из которого
состоит дельфийская скала. В порах найдены метан и этан, в воде местных источ-
ников обнаружен этилен — газ, при вдыхании вызывающий эйфорию, а в неко-
торых случаях — судороги и опьянение. Так что Тересий Фивский был, видимо,
слегка «подшофэ», когда в священной роще девы предсказывали Одиссею обрат-
ный путь в Итаку.

Кроме предсказателя, Одиссей пускает к жертвенной крови свою мать Анти-
клею и знает о событиях на родине. Душа Ахилла расспрашивает царя Итаки о
своем сыне Неоптолеме, и этот факт говорит о том, что мы не ошиблись в выборе
места, где властвует Аид, или, по крайней мере, находится вход в его царство.
Согласно преданию душа неуязвимого Ахилла после его смерти — на острове Лев-
ко-Белый, современном Змеином, о котором мы сейчас говорим.

Тиресий предрекает Одиссею путь «к острову знойной Тринакрии», где:
Тучных быков и волнистых баранов пасет там издавна
Гелиос светлый, который все видит, все слышит, все знает.

Если ни Одиссей, ни его товарищи не посягнут на стада бога Солнца, то они
скоро достигнут Итаки. В противном случае «многохитрый» потеряет и корабль,
и своих людей, однако сам останется жив. Пророк умалчивает об опасности, ожи-
дающей странников на пути к острову, и только Цирцея, к которой возвращается
Одиссей после похода к Аиду, объясняет дорогу и предупреждает:

Прежде увидишь стоящие в море утесы.

Механизм Харибды: а) клин, б) сустав

Имя «бродящие» дано им богами...

А дальше снова суждено им встретить две скалы: в пещере одной живет
страшная Скилла, пожирающая моряков; у подножия другой — ужасная Ха-
рибда, поглощающая море три раза в день и три раза в день извергающая
его воды.

Одиссей хочет вступить в бой со Скиллой, но Цирцея предупреждает его о
свирепости монстра и его непобедимости. Скилла имеет шесть собачьих голов,
двенадцать лап, она верещит голосом молодого щенка, оглашая округу. Есть и
другой образ монстра. Согласно Овидию, у нее женское лицо и туловище, опоя-
санное псами. А может, это вообще племя воительниц, которые используют в
бою собак? Врага же они запугивают боевым кличем — у страха-то глаза велики.

Был свой пес и в Аиде. Трехголовый Цербер охранял царство мертвых, пока
Геракл не увел его. Немаловажный факт: правит в Аиде Кора-«Дева», охраняет ее
владения пес.

Это из области мифологии, однако и история Понта дает нам множество сви-
детельств: собак в боевых действиях использовали киммерийцы и амазонки; бе-
гущие собаки украшают сосуд Трипольской культуры, которая располагалась на
берегах Дуная, и ее считают первой
наследницей затонувших земель.

Пока оставим этот вопрос и
поговорим о Харибде. Конечно
же, она не живая тварь, а, види-
мо, водоворот у скального уступа.
Представим себе, что вода Среди-
земного моря заполнила Мрамор-
ное и через Боспор почти сравня-
ла уровень Черного, но только
«почти», и уровень колеблется. В
каком-то месте пролива эта неста-
бильность создает водовороты, то
обнажая края разломов и подвод-
ные скалы, то вновь затопляя их.
Судоходство возможно только по
узкому естественному каналу или
руслу некогда существовавшей
здесь реки. Стоит отклониться, и
корабль разбит о скалы. Вот это
явление, видимо, было названо
греками Харибдой.

Пользуясь тем, что суда идут
в Понт, прижимаясь к скалам,
местные племена совершали ча-
стые набеги на них. Гомер описывает, как Скилла хватает несчастных с ко-
рабля:

Взор на корабль и на схваченных вдруг обративши, успел я

Только их руки и ноги вверху над своей головою

Мельком приметить, —

в отчаянии рассказывает Одиссей.

Каким образом можно захватить человека на корабле и быстро поднять
на скалу?

Если Скилла живая тварь — все понятно. Допустим, это уцелевший
плезиозавр. Маленькая голова с зубастой пастью и длинная шея — весьма
подходящий в данном случае подъемник. Однако такая гипотеза из облас-
ти фантастики.

В реальности есть три простых инструмента, основной частью которых явля-
ется веревка: «кошка» — абордажный трехлапый крюк; веревка с грузом на кон-
це, способная быстро наматываться на цель; наконец, самое простое — аркан.
Корабль подошел почти вплотную к скале, а потому любым из этих трех приспо-
соблений можно захватить человека. Бросающий аркан другой конец отдает трем
товарищам, стоящим за ним. Когда петля стянулась на плечах несчастного моря-
ка, помощники, подхватив свой конец веревки, быстро отбегают от края скалы, а
добыча мгновенно поднимается вверх, и какой бы силы ни был захваченный, по-
теряв опору, он теряется. Большую роль играет внезапность нападения, что и про-
изошло с товарищами Одиссея. Шесть голов Скиллы — шесть одновременно бро-
шенных арканов.

Одно только смущает нас в поэме Гомера: Цирцея, излагая препятствия труд-
ного пути, скалы «бродящие» и скалы Скиллы и Харибды упоминает отдельно. В
повествовании Одиссей, освободившись от чар сирен, сразу попадает во владе-
ния страшных чудовищ. О сталкивающихся скалах речи не идет, хотя это те же
скалы, которые когда-то прошли аргонавты и навек их «заклинили». Но богиня
говорит, что они еще бродят.

Разбирая вопрос с островом Левко, мы доказали его расположение в Понте.
Тут же получается, что Одиссей вновь стремится к Понту, как аргонавты к Кол-
хиде, но идет другой стороной. Однако изначальная точка странствия — все тот
же остров Цирцеи. Видимо, богиня, имея в виду две дороги, говорит, что и та, и
другая охраняется парой скал. И все равно, почему при походе в Аид Одиссей не
столкнулся с ними: дорога-то в Понт одна — Боспор.

В данной ситуации существует разграничение не географическое, а временное,
и мы столкнулись с накладкой до- и послепотопных преданий.

Самый ранний рассказ — поход в страну Аида. Остров Левко еще не окружен
морем, и странники беспрепятственно проходят к нему. Есть лишь одно неизве-
стное: каким образом можно было добраться на корабле из Средиземноморья в
Понтийское озеро? Существовали ли реки, соединяющие Средиземное, Мрамор-
ное и будущее Черное моря до Дарданового потопа? В одном можно быть уверен-
ным: место географического Аида, как его себе представляли греки, выбрано вер-
но. Есть еще один факт, подтверждающий это.

Считается, что Прометей был прикован к скале в горах Кавказа. В Крымс-
ких горах еще находят выбитые из камня или выкованные из железа кольца,
расположенные на отвесных стенах скал. Назначение их неизвестно. Как одна
из версий — это причальные кольца для лодок; мол, вода во время Всемирно-
го потопа достигала такого уровня. Версия довольно сомнительная, и мы ее
разу отклоняем.

Прометей был не единственным, кого так сурово наказали. Оказывается, Те-
сей и его лучший друг Пирифой попытались похитить из Аида Персефону и по-
пались. В дальнейшем Геракл освободил Тесея, а Пирифой так и остался... при-
кованным к скале у входа в Аид. Быть может, потому река, бегущая «в Ахероново
лоно», в поэме Гомера именуется «Пирифлегетон». Значит, всех пришельцев в
эту страну, протянувшуюся от Кавказа до Дуная, приковывали к скале. Видимо,
Зевс знал об этом, считал такое наказание изощренным, варварским, и отступ-
ник Прометей был наказан самой страшной пыткой.

В поэме ясно говорится, что Кронид Громовержец не имеет здесь власти: он
не способен спасти своих голубей, гибнущих меж блуждающих скал; не в состоя-
нии спасти Одиссея от чудовищ. Скорее всего, Зевс не властвует над местными
племенами, но за своими поданными, где бы они ни находились, следит строго, в
чем мы еще убедимся.

Более поздний рассказ — плавание на остров Гелиоса. Между этими двумя
событиями (поход в Аид и на Тринакрию) аргонавты предпринимают путеше-
ствие в Колхиду за Золотым руном. В Боспоре во время их странствия уже неспо-
койно. Сталкивающиеся скалы то находятся в движении, то замирают, как после
прохода «Арго». Когда же Одиссей собирается на остров Гелиоса, у скал, видимо,
вследствие землетрясения образуется страшный водоворот. Цирцея говорит о двух
парах скал, но на самом деле выходит, что «блуждающие» и есть скалы чудовищ,
потому Одиссей в своем пути сразу от сирен попадает к Скилле и Харибде.

Обо всем этом мы уже говорили выше, однако вернемся вновь, чтобы до кон-
ца понять механику Харибды.

Итак, существуют две скалы. Одна стоит неподвижно, потому вода у ее ос-
нования относительно спокойна и судоходна. Вторая по причине каких-либо
обстоятельств природного характера обрела подвижность. Допустим, ее ос-
нование находится в трещине, и глыба представляет собой естественный ка-
мертон, касаясь на острие основания либо сферического основания, подобно
суставу. Гомер указывает, что Харибда три раза в день поглощала воду моря и
три раза извергала ее. Таким образом, он указал на частоту колебаний «ка-
мертона». Отклоняясь к берегу, скала обнажает разлом, в который устремля-
ется вода и все, что находится в ней. Получается, что «бродячие» скалы и есть
скалы Скиллы и Харибды!

После всего вышеизложенного возникает вполне естественный вопрос: как
известно Одиссей — герой Троянской войны, и в Итаку он пытается вернуться после
взятия Трои, а это, по крайней мере, XIII век до н. э., Дорданов же потоп произо-
шел около 7 тыс. лет назад, или 5 тыс. лет до н.э. Во-первых, Троя, которую отко-
пал Шлиман, возникла в 4 тысячелетии до н.э. Во-вторых, по итогам раскопок,
войн и нападений она пережила немало. В-третьих, мы сразу оговорились: «Одис-
сея» — сборник рассказов мореходов, дошедших до Гомера и им поэтизирован-
ных. В-четвертых, местонахождение легендарного города еще под вопросом. Мно-
гие исследователи считают, что древний город Троей назвал Шлиман, так как он
хотел, чтобы это была Троя. На самом деле многое не сходится.

Однако вернемся к Одиссею, который устремился к острову Гелиоса. Об этом
острове говорит Тиресий, называя его «Тринакрия», то есть «треугольный». Три-
накрия — одно из названий Сицилии, но наш странник движется по Боспору в
Понт. Какая же Сицилия! Она, скорее всего, тут ни при чем. Прорицатель говорит
о земле, имеющей форму треугольника, а разве Крым не подходит? Три острых
«угла» полуострова выдаются в море, и к тому же одно из древних племен, населя-
ющих его, именуется «таврами».

Что же происходит на острове Тринакрия? Помня о предупреждении про-
видца, Одиссей берет со своих товарищей клятву: никто не должен трогать
священных быков Гелиоса под страхом ужасной кары со стороны богов. Но
буря длилась долго, и запас продуктов истощился, люди стали голодать. В от-
сутствие царя Итаки Еврилох предлагает товарищам такой выход: они зака-
лывают быков, сколько им необходимо, а по возвращению на родину они воз-
ведут в честь Гелиоса великолепный храм и осыпят его дарами. Истинно че-
ловеческая уловка — заменить клятву договором, о котором после можно за-
быть. И клянемся мы перед ликами богов, роняя слезы, и изменяем словам
своим, кротко, стыдливо опуская глаза.

Быки были зарезаны, а Гелиос обратился к Зевсу за справедливым судом. Когда
корабль Одиссея выходит в море, Кронид устраивает над ним бурю и ударом мол-
нии пробивает борт судна. В описании этого события мы снова находим подтвер-
ждение того, что все происходит в Черном море:

...закружилось пронзенное судно, и дымом

Серным его обхватило.

Похоже на выход сероводорода из глубин моря: факел огня, запах серы. Быть
может, именно газ является причиной гибели команды Одиссея. Сам же он, удер-
жавшись на обломке мачты, едва не становится добычей Харибды.

Весь эпизод — подтверждение тому, как строго Зевс следит за своими подданны-
ми, но не способен совладать с местными племенами.

Произошедшему на Тринакрии событию есть аналог в древней мифологии
народа, живущего на берегах... Индийского океана. Древнеиндийский громовер-
жец Индра совершает один из своих первых великих подвигов, возвратив свя-
щенных коров богам. Животные были похищены демоническим племенам пани
(с помощью божественной собаки Сарамы и семи ангирасов), заперты в скале, у
которой сторожил демон Вала. Вновь мы встречаемся с собакой, скалой, демо-
ном и жрецами-ангирасами, а в конце концов похитители понесли наказание от
громовержца. В «Одиссее» все выглядит примерно так же: провидец-жрец ука-
зывает путь, полусобака-полудемон охраняет дорогу (живет она в пещере на ска-
ле), быки Гелиоса зарезаны, и Зевс — сам неразрывно связанный с образом свя-
щенного быка — наказывает виновных. Осталось выяснить, где зародился этот
миф и какому народу принадлежит.

О древних племенах, населявших Крым и всю Припонтиду, почти не ос-
талось письменных свидетельств. Предания были записаны позже в «Ведах»
древнеиндийской культуры, и некоторые отголоски разбросаны по мифам и
легендам других народов. Но остались курганы. В формах и методах захоро-
нения ученые расшифровывают древнейшие мифы — предшественники
«Вед». Именно здесь появился на свет могучий Индра, его друг Вишну, де-
мон Вала. Сюда пришли солнцепоклонники-киммерийцы, и здесь широко
использовали собак как в охоте, в бою, так и в скотоводстве (коров демоны
пани украли с помощью собаки). Один из киммерийских владык носил имя
Сандакшатру, и современный человек, ничего не слышавший об индоариях,
сказал бы, что он индус. 3,5 тысячи лет назад индоарии двинулись из Юж-
ной Украины на восток и достигли Индии, где слились с местной культурой
и создали ведические писания. Именно их пантеону принадлежит мифичес-
кий Индра, вернувший богам коров.

В своих странствиях по страницам легенд, истории и географии мы обнару-
жили некий народ, когда-то живший на берегах Понтийского озера, а после —
Черного моря. Он не строил храмов, поклоняясь своим богам в священных ро-
щах, главой их пантеона, видимо, была Дева. Туда же входили бог Солнца в обра-
зе Быка и Громовержец. Народ этот широко использовал собак, а его воительни-
цы-амазонки покрыли себя вечной славой, которая не угасла до сих пор.

Что же это за народ? Скифы, у которых был царь Скилур. Оба имени (народа
и царя) созвучны со Скиллой. Или хетты.

Происхождение хеттов неизвестно, однако верховный небожитель у них гро-
мовержец и зовут его Тархан. Есть в Крыму Тарханкуг — западная оконечность
полуострова. Официально это название от слова «тархан» — свободный от по-
винности и налогов — и принадлежит тюркам. Однако можно перевести по-дру-
гому: если «Тархан» — «громовержец», а «куг» — угол по-украински, то перевод
будет звучать так — «угол громовержца» или «полуостров (имеется в виду Тархан-
кут), принадлежащий богу грозы». Мы сразу хотим извиниться перед учеными,
так как это наша собственная выдумка, но как знать...

Многие народы прошли через Понтийский перекресток, оставили свои сле-
ды на «треугольном» полуострове и канули в Лету. Много еще тайн, загадок
хранит Крымская земля, и мы, уподобившись Одиссею» идем легендарными
проливами, мифологическими морями, открывая покинутые берега, ступая в
храмы наших общих предков, к какому народу они бы ни принадлежали и ка-
ким бы богам они ни поклонялись.
Игорь Русанов,

кандидат географических наук

ТАЙНЫ СКИФСКОГО КВАДРАТА

Введение

Самое раннее описание Северного Причерноморья оставил нам величайший
ученый античности Геродот. Познания его были столь обширны, разносторонни
и удивительны, что еще при жизни, в V веке до нашей эры, современники оцени-
вали его по-разному: одни величали «отцом истории», другие — сочинителем по-
басенок, в которых нет ничего, кроме желания удивить читателя. Эта диаметраль-
ность сохраняется до сих пор. И в наши дни выходят в свет работы историков и
археологов, подтверждающих добросовестность Геродота, наряду с книгами и ста-
тьями, вскрывающими его «ошибки и заблуждения».

В период между 455 и 445 годами до н.э. «отец истории» совершил морское
путешествие к колониям греков на северном побережье Черного моря. Здесь он
записывал рассказы местных эллинов, знающих скифский мир и составляющих
уже его органическую часть. Из бесед с купцами и мореходами родился скифс-
кий логос — описание похода царя персов Дария I во главе 700 тысячного войска
на Скифию в 514 г. до н.э. Царь царей потерпел здесь первое в своей жизни пора-
жение. Но не это главное в IV книге «Истории» Геродота, а описание природы
нашего края, преданий, обычаев и взаимоотношений его народов.

Географические и этнографические экскурсы скифского логоса сделаны живо
и занимательно, однако понять их в полной мере можно, лишь восстановив глав-
ные координатные линии — ведь картографии тогда еще не было. «Кроме мно-
жества огромных рек, нет в этой стране больше ничего достопримечательного»,
— пишет Геродот (кн. IV, 82), и все его рассказы привязаны к рекам.

«Страна скифов представляет собой богатую травой и хорошо орошаемую рав-
нину. По этой-то равнине протекает почти столько же рек, сколько каналов в
Египте» (кн. IV, 47).

Археологические находки в степях Украины позволили удостовериться в су-
ществовании Геродотовой Скифии, однако реки ее никак не ложатся на совре-
менную карту этого засушливого края. Поэтому некоторые ученые, не доверяя
особенно Геродоту, помещают Скифию где угодно, от предгорий Тянь-Шаня или
Алтая до Прибалтики. Даже среди украинских историков нет единства — зачас-
тую из границ Скифии выпадает Крымский полуостров, но включается Полесье.
Существует ли возможность решить этот спор?
Да, но появилась она недавно и на стыке совершенно разных наук. В 70-е гиды
на северо-западном шельфе Черного моря начались детальные геологические изыс-
кания по разведке нефти и газа.

Результатом их стали не только крупные месторождения газового
конденсата, но и открытие очертаний залитых морем древних речных
долин, береговой линии обширной озерной котловины и разделяющих
их полуостровов и мысов.

В это же время в Болгарии специалисты по подводной геоморфологии изуча-
ли донные террасы и установили, что уровень Черного моря в послеледниковое
время значительно (и притом очень резко) изменялся. Прогресс теории новой
глобальной тектоники, результаты работы геофизического судна «Гломар Чел-
ленджер» (США) позволили понять механизм изменений природы Северного
Причерноморья под действием дрейфа материковых и океанических плит: подо-
двигание дна Черного моря под основание Крымского полуострова, образование
сети разломов, разбивших зону шельфа на отдельные блоки, соотношение кото-
рых по высоте неоднократно менялось.

Сопоставление этих и еще многих других данных — из палеоботаники, ланд-
шафтоведения, гидрологии, исторической географии, археологии — позволило
не только понять Геродота, но и с его помощью получить беспрецедентные по
точности данные о динамике экологических систем на территории Украины и
акватории Азово-Черноморского шельфа.

Последние две крупные перемены (или два экологических стресса) можно
датировать VIII веком до н.э. — с этого времени начинается эпоха раннего желе-
за, и рубежом IV и III веков до н.э. — время затопления Нижней Ольвии и низин-
ных городов Боспора Киммерийского (Керченского пролива), время расцвета
Херсонеса Таврического и появления его колоний на северо-западе и западе Кры-
ма, время основания Танаиса в устье Дона.

Период равновесия природы, населения и экономики Северного Причерно-
морья между VIII и III веками до н.э. мы видим в описании Геродота.

Границы Квадрата

«Если принять Скифию за четырехугольник, две стороны которого вытянуты к
морю, то линия, идущая внутрь страны, по длине и ширине будет совершенно оди-
накова с приморской линией. Ибо от устья Истра (Дуная) до Борисфена 10 дней
пути, а от Борисфена до озера Меотцды (Азова) еще 10 дней и затем от моря внутрь
страны до меланхленов, живущих выше скифов, 20 дней пути» (кн. IV, 101).

Южная и восточная стороны окружены морем, две других простираются
внутрь материка — такое представление кажется примитивным и нередко сме-
шивается с мистическим образом Земли в виде квадрата: 4 стороны света, 4 вре-
мени года и тд.

Однако и те, кто доверял Геродоту, зачастую исключают из пределов Скифии
Крымский полуостров с его изрезанной береговой линией, чтобы остаться вер-
ными описанию. Керкенитида — древний город, раскопки которого ведутся в
районе Евпатории, еще у римских географов оказывается в районе Скадовска под
именем Каркины (отсюда и Каркинитский залив).

Что же все-таки представляет собой побережье Скифии?

«Скифия начинается за Фракией в том месте, где море образует залив и где
Реконструкция на основе данных морской геоморфологии
и описаний Геродота

Истр впадает в море (устье Истра обращено на юго-восток)» (кн. IV, 99). Залив, о
котором идет речь, — это затопленное переуглубленное русло древнего Днестра.
В начале антропогена эта река имела южное направление и сливалась с Дунаем, а
затем под влиянием прогибания северо-западного шельфа и образования озера
Борисфен сместилась к востоку.

Устье Истра располагалось во времена Геродота значительно южнее современ-
ной дельты Дуная, обращенной в отличие от древней дельты, на восток, а не на юго-
восток, как в скифском логосе. Поэтому руины древнегреческой колонии Истрия
(район Констанцы) оказались теперь в сотне километров от реки. Смещение устья
Дуная происходит и сейчас — основная масса воды идет по Килийскому горлу, само-
му северному и молодому, здесь быстрее всего наращивается дельта. Скорость сме-
щения значительна — еще на венецианских и генуэзских порголанах, морских кар-
тах XV века, показаны два главных гирла — одно у Истрии, второе — значительно
севернее. Причины этого «путешествия» в поднятии уже в историческое время Се-
веро-Добруджийского плато, компенсирующем опускание соседнего блока земной
коры ниже уровня моря на 30-50 метров.

Устье Истра находилось на одной широте с Таврийскими горами. У ряда ан-
тичных авторов (Эратосфен, Гекатей, Птолемей) северный берег Черного моря
именуется «островным побережьем» и сравнивается со скифским луком, состоя-
щим, как известно по дошедшим до нас многочисленным изображениям, из двух
полудуг. Верность этого представления показывает, что картографические зна-
ния древних об этом районе были достоверны. А метод географического описа-
ния в скифском логосе заставляет думать, что Геродот пользовался картой: реки
перечислены строго с запада на восток (слева направо), то же касается названий
племен, городов, местностей. Север неоднократно называется верхом — так при-
нято у географов и сейчас.
Дошедшие до нас греческие карты мира тех времен очень примитивны, соб-
ственные познания Геродота о географии Европы, в частности, более близкой к
Греции Фракии, очень скромны. Они не оставляют впечатления картографич-
ности — пространственного видения. Отрывки из «Географии» Гекатея Милетс-
кого, считавшейся одним из главных источников Геродота, в отношении Ски-
фии дают бедную картину. Другие античные авторы лишь повторяют с больши-
ми или меньшими искажениями то, что есть в скифском логосе.

Исконная Скифия

Половина побережья Скифии от Истра до Керкенитиды Геродот именует
Древней (Исконной) Скифией, причем нигде не говорит о ее населении. Искон-
ная Скифия представляла собой тогда болотистое обрамление озера Борисфен.
До подъема воды в VIII веке до н.э. она была плодородной равниной, которая
связывала нынешний Крымский полуостров с Балканами. Именно этим объяс-
няются черты сходства в растительности, животном мире обоих регионов, а так-
же родство культур тавров и фракийцев. Очевидно, и позднее — до окончатель-
ного затопления Древней Скифии — через нее пролегал путь зимних набегов ко-
чевников. Греческий поэт Гелланик, современник Геродота, упоминает в поэме
«Атщда» о том, как амазонки (сарматы) перешли Боспор Киммерийский по льду,
пришли в Аттику (часть Греции) и, провоевав 4 месяца, возвратились. Если не
существовало Древней Скифии, переправа через Боспор была бессмысленной —
проще идти вдоль Азовского, а затем Черного моря по нынешнему материково-
му берегу.

И тот, и другой народы исчезли, не оставив надежных письменных памятни-
ков. Существует предположение, что язык их относился к европейской ветви
индогерманской (арийской) семьи, в отличие от скифского — североиранского.
Припонтийские племена до скифов, очевидно, составляли единую культурную и
языковую непрерывность — соседи были близки во многом, например, тавры
понимали фракийцев и колхов (кавказцев), но фракийцы и колхи уже отлича-
лись во многом значительно. Затем из этой цепи стали исчезать звенья: меоты
слились с кочевниками, дав начала сарматам, тавры в начале нашей эры стали
тавроскифами, другие племена исчезли без следа. Но, возможно, одно звено со-
хранилось — это армяне. Геродот неоднократно упоминал (кн. III, 93; кн. V, 49;
кн. VII, 73), что Армения была заселена фракийцами, переплывшими Понт. В
настоящее время армянский язык занимает изолированное место в классифика-
ции индоевропейских языков, не имея ни одного сходного по звучанию и пост-
роению наречия.

И скифы, вероятно, пришли с востока незадолго до подъема воды в VIII веке
до н.э. Они форсировали Боспор, прошли вдоль Таврийского Предгорья (непри-
годного для их лошадей) и обосновались на земле, где сливались великие реки
Тирас, Гипанис, Пантикап и Борисфен. Они не попадали в море, а образовали
обширное, богатое рыбой и соляными лиманами озеро Борисфен.

Очевидно, еще тогда здесь возникли первые греческие колонии — ведь взлет
эллинской предприимчивости относится к X-VIII векам до н.э. На дальние стран-
ствия отваживались тогда лишь мужчины, поэтому и возникли упомянутые мно-
гими авторами античности микс-эллины, «смешанные» греки и эллино-скифы.
Жили они вокруг торговых гаваней, подчиняясь скифским царям, позднее их
включали в зону своего влияния окрепшие греческие колонии и эллинистичес-
кие государства. Примером этому может служить Керкинитида, основанная гре-
ками, затем попавшая под власть скифов и, наконец, включенная в состав земель
Херсонеса Таврического.

Однако первым городом микс-эллинов и столицей Исконной Скифии был
другой город — Борисфен, находившийся, как известно, примерно в середине
всего побережья Скифии. Легко проверить, что расстояние от Истрии до проли-
ва, соединяющего озеро Борисфен с морем, равно тем же 10 дням пути, что и от
пролива до Меотиды, где во времена Геродота уже появился другой город элли-
но-скифов Кремны.

В описании южной границы Скифии под словом «Борисфен» Геродот имеет
в виду именно город, а не озеро и тем более не реку.

Город играл важнейшую экономическую и политическую роль. Летом он был
первым после Истрии портом, зимой по льду пролива мимо него проходили торго-
вые караваны и военные экспедиции. Скифские цари имели в Борисфене богатый
дом, главные святыни скифов и микс-эллинов — Гилея и Ахиллов дром лежали в
ближайших окрестностях. Последнее позволяет утверждать, что город располагал-
ся на восточном берегу затопленного сейчас пролива, и руины его могут быть най-
дены на глубине около 50 метров в нейтральных водах к западу от мыса Тарханкуг
примерно в 70 км — на подводном продолжении Кардджинской балки.

Самой примечательной частью Древней Скифии была Гилея, о которой нео-
днократно упоминают античные авторы. Современные историки размешают ее в
Украинском Полесье, или в низовьях Днестра, или в Алешковских песках. После-
днее близко к истине, хотя остатки могучих деревьев в Алешках, дошедшие еще до
XIX века, это лишь северная оконечность Гилеи. Основная часть лесов располага-
лась на низменных заболоченных островах на месте нынешнего Каркинитского
залива, там, где сливались Борисфен и Пантикап. По речным долинам и балкам
леса уходили на юг через Тарханкуг до Керкенитцды. Интересно, что, судя по опи-
саниям, Гилея не была населена, но почиталась святым местом. Может, потому,
что это был единственный в степной Скифии лес, богатый дубом. Эго имело важ-
ное значение для ближних поселений.

Ближайшей к Борисфену частью Гилеи был Ахиллов дром — песчаная коса
на затопленном ныне продолжении Тарханкута. Геродот упоминает об этом свя-
щенном урочище в связи с гибелью Анахарсиса, совершавшего здесь эллинские
обряды. О происхождении названий примечательных мест Северного Причер-
номорья, связанных с древнегреческой мифологией, существует много толкова-
ний, однако из античности до нас дошли лишь драматические и поэтические «вер-
сии», а кабинетные (келейные, если точнее) умозаключения средневековых схо-
ластов совсем не внушают доверия.

Во всяком случае подробная мифологическая обработка географических на-
званий свидетельствует о длительности эллинского освоения Исконной Скифии.
Время возникновения этих мифов можно отнести ко второй половине II тысяче-
летия до н.э. О связях с бассейном Эгейского моря в этот период свидетельству-
ют и археологические находки 1912 г. у с. Бородино Одесской области. Говоря
образно, это время Троянской войны, подвигов Геракла, похода аргонавтов —
эпоха знакомства эллинов с обитаемым миром, когда географическая информа-
ция отражалась не в книгах и картах, а в песнях и легендах, так что поэт был и
бортовым журналом, и компьютером, и видеокамерой.
В те времена пролив Боспор, соединяющий Черное море с Мраморным, был
мелководным и узким. Очевидно, бурное течение (а вероятнее — два противоте-
чения) не давало кораблям эллинов так просто войти в северное море. Отсюда и
его название Негостеприимное (Понт Аксинский), и легенда о Симплегадах, стал-
кивающихся скалах, закрывавших путь в него кораблю «Арго».

«Ифигения в Тавриде» — легенда, многократно обработанная в драматичес-
ких произведениях, соединяла в себе географические ориентиры для плавания к
таврам и сведения об их мрачных нравах. Известно, что эллины в ранний период
держались берегов, поэтому путь в Тавриду пролегал вначале вдоль западного
Причерноморья, а затем — ввиду таких примечательных мест: Белый остров (о.
Левка), названный так из-за обилия птиц, располагался напротив устья Истра,
Ахиллов дром (Бег Ахилла, Ахиллесово ристалище) — песчаная коса против ус-
тья Гипакириса (нынешнего устья оз. Донузлав), вытянутая так, будто указывает
путь к скалистым берегам Тавриды.

Остров Левка был посвящен Ахиллу. По преданию, его мать нимфа Фетида
похитила труп сына из погребального костра у стен Трои и похоронила на остро-
ве. Ахиллов бег получил свое название от другого «события»: Ифигения была не-
вестой Ахилла, но эллины, собравшиеся в поход на Трою, обвинили ее в злом
умысле, препятствующем отплытию кораблей. Для того чтобы боги даровали ве-
тер, Ифигению решено было принести в жертву, но богиня Артемида перенесла
ее к таврам. Влюбленный Ахилл следовал за нею, а место, где он высадился на
берег, хранит память о необычной быстроте его бега.

Не беда, что эта легенда не вяжется с событиями Троянской войны: Ахилл
был влюблен в Патрокла и по девушкам не бегал, да и по поводу похорон на ост-
рове Левка у Гомера ничего нет.

Цель легенды не литературная или историческая, а чисто географическая. Эго
образная мнемосхема, обеспечивающая надежное запоминание береговых ори-
ентиров в те времена, когда письменности и картографии у греков еще не было.

Позже название о. Левка перешло на новое место — о. Змеиный, а Ахилло-
вым бегом стали называть Тендровскую косу (или ее предшественницу), ведь бе-
рег здесь продолжал и продолжает изменяться и после 111 века до н.э. Только зна-
чения ориентиров это уже не имело, поскольку море, ставшее уже тогда Эвксин-
ским Понтом (Гостеприимным), пересекали во всех направлениях.

Реки и озера

Вслед за Геродотом назовем «только самые известные реки и судоходные от
моря вглубь страны. Прежде всего это Истр с пятью устьями, затем Тирас, Гипа-
нис, Борисфен, Пантикап, Гипакирис, Герр и Танаис» (кн. IV, 47). О местополо-
жении трех из них, названных до Танаиса, не существует пока общего мнения. И
как ни парадоксально, связано это во многом с тем, что никаких сомнений не
вызывало до сих пор положение Борисфена (Днепра) и Танаиса (Дона).

Начнем с древнего Дона. Известно, что античные авторы считали его разде-
ляющим Европу и Азию. Нижнее течение нынешнего Дона направлено с восто-
ка на запад и никак не вяжется с ролью границы между Востоком и Западом.
Представление о Танаисе -разделяющем возникло в эпоху аргонавтов, как и во-
обще основные географические понятия эллинов. Геродот со свойственной ему
дотошностью пытался найти рациональное объяснение делению мира на части
света, но безуспешно: «... я не могу даже понять, почему, собственно, трем час-
тям света, которые являются одной землей, даны названия по именам женщин.
Непонятно также мне, почему реки Нил и Фасис в Колхиде (по другим: река Та-
наис, впадающая в Меотийское озеро, и киммерийский город Портмеи) образу-
ют границу между ними. Нельзя выяснить имена тех, кто разграничил их и от
кого взяты названия этих трех частей света» (кн. IV, 45).

Уже во времена Геродота Танаис не всеми признавался границей, ведь про-
изошли важные перемены — в VIII веке до н.э. появилось Меотийское озеро,
вернее, озера и болота Меотцды. А во времена аргонавтов его не было, нет его на
первых эллинских картах мира, нет и у Гомера. Устье Танаиса находилось в ны-
нешнем Керченском проливе, древняя дельта хорошо выделяется на современ-
ных физических картах обширной отмелью южнее пролива. Отсюда река на боль-
шом протяжении имела меридиональное направление (его определил древний
тектонический разлом) и служила четким разделом.

А название Боспор (Бычья переправа) низовье древнего Танаиса получило
вслед за Боспором Фракийским (нынешним проливом Босфор между Мрамор-
ным и Черным морями) из образных соображений. Вспомните картину «Похи-
щение Европы»: огромный бык, воплощение Зевса, рассекает грудью морскую
волну, неся на спине свою прекрасную возлюбленную Европу. Так в памяти со-
тен поколений накрепко связывались географические представления: Европа на-
чинается от Боспора.

Прогибание земной коры и повышение уровня Черного моря привело к обра-
зование озер и болот Меотцды. Вскоре сюда проникают греческие мореплаватели,
и возникает поселение микс-эллинов Кремны, однако вверх по Танаису еще долго
не отваживались плыть — широтный участок реки оставался неизвестным. Тана-
ис, по Геродоту, «течет сверху, беря начало из большого озера, и впадает в еще боль-
шее озеро под названием Меотида» (кн. IV, 57).

Сверху — значит, с севера, а верхнее озеро представляет собой расширение
речной долины, подпруженной возвышенной грядой — Азовским валом, лежа-
щим сейчас на дне моря между устьем р. Салгир и Бейсугским лиманом. На этом
возвышении, вероятно, и находилась гавань Кремны — одно из крайних восточ-
ных владений царских скифов.

Интересно, что Боспор Киммерийский контролировался скифами, но Керченс-
кий (Скалистый) полуостров Геродот исключает из их земель. Долины полуострова
и побережье Меотцды покрывались тогда лесами, не пригодными для жизни кочев-
ников. По сохранившемуся кое-где кустарнику, а главное, по мощным черноземам
можно утверждать, что это были дубравы, такие же, как в крымском предгорье. Леса
в округе Керчи (Пангикапея) пошли под топор по велению царя Митридата VI Ев-
патора, строившего флот для борьбы с Римом в начале I века до н.э. Иссушение кли-
мата и соленые ветры с Азовского моря не дали лесам восстановиться.

Теперь о самой большой реке Скифии — Борисфене. «Борисфен — самая при-
быльная река: по берегам ее простираются прекрасные тучные пастбища для скота;
в ней водится в больших количествах наилучшая рыба; вода приятна на вкус для
питья и прозрачна (по сравнению с водой других мутных рек Скифии). Посевы
вдоль берегов Борисфена превосходны, а там, где земля не засеяна, расстилается
высокая трава. В устье Борисфена само собой оседает несметное количество соли.
В реке водятся огромные бескостные рыбы под названием «антакеи» и есть мно-
го других диковин... Близ моря Борисфен уже мощная река. Здесь к нему присо-
единяется Гипанис, впадающий в один и тот же лиман» (кн. IV, 53). Эффект при-
сутствия в этом описании заставляет думать, что как раз эту реку Геродот видел
собственными глазами.

Последнюю фразу переводят и по-другому: «в одну и ту же заводь», но точнее
будет не «лиман» — это географическое понятие сложилось значительно позже
Геродота от древнегреческого «лимен» — заводь, гавань в затопленном устье реки.
Думается, удачнее перевод — озеро (лимнэ). У римского историка Плиния-стар-
шего, автора «Естественной истории» в 37 книгах, есть фраза, восходящая к не-
известному древнему источнику: «город, озеро и река под названием Борисфен».

Очертания озера можно восстановить с большой точностью по накоплениям
особого типа осадочных пород, озерных отложений и по береговым кромкам,
которые, несмотря на долгую обработку придонными морскими течениями, со-
хранили строение, характерное не для речных террас и не для морских пляжей, а
именно для озерных берегов.

Вода здесь была солоноватая, ведь реки выносили большое количество ра-
створенных веществ, а площадь испарения была значительной. В устье озера, там,
где происходил водообмен с Черным морем, соленость достигала 8 промилле —
об этом можно судить по солености донных отложений. Такая вода для питья уже
не годится. Значит, город Борисфен нуждался в источнике хорошей воды. Если
на подводном продолжении Тарханкута удастся проследить и продолжение Ка-
раджинской балки, то поиски затопленного города упрощаются. На его местопо-
ложение Геродот указывает только косвенным образом: между реками Гипани-
сом и Борисфеном находился мыс Гипполай с храмом, а дальше такая фраза: «На-
против святилища на Гипанисе живут борисфениты» (кн. IV, 53). На нашей кар-
те указано предположительное положение города Борисфен. С учетом последней
поправки он был обращен не к проливу и не к открытому морю, а к устью Гипа-
ниса. Интересно, что храм на мысе лежит точно на полпути к Ольвии.

Так как это возвышение (хотя и лежащее сейчас под несколькими десятками
метров воды), то в геологическом смысле оно является нефтегазовой ловушкой.
Как раз на этом месторождении (оно называется Штормовое) построена морская
платформа для добычи газового конденсата. После завершения добычи платфор-
ма может быть использована как база для подводной археологии.

После признания озера Борисфен и отказа от существования в древности
Днепро-Бугского лимана легко обнаруживается неуловимая для многих поколе-
ний историков река Пантикап. «Течет она также с севера и из озера. Между нею и
Борисфеном обитают скифы-земледельцы. Пантикап протекает через Гилею, а
затем, минуя ее, сливается с Борисфеном» (кн. IV, 54).

От Скадовска к Новой Каховке протянулся древний береговой уступ. Уже дав-
но и надежно установлено, что Днепр протекал когда-то здесь и именно его воды
«вырыли» Каркинитский залив. В те времена нынешний Ингулец должен был
самостоятельно пробивать себе дороги через Алешковские пески (Гилею) к югу.
Сейчас эта река лениво петляет в собственных наносах, однако ширина поймы
говорит о былой силе и полноводности Пантикапа (по-скифски — Рыбного пути,
очевидно, здесь промышляли идущих на нерест осетровых рыб «антакеев»).

Старое русло Днепра хранит тайну города Каркины, который, судя по мно-
гим античным источникам, следует искать в районе Скадовска, может быть, на
морском дне. То, что места эти были обжиты в скифское время, доказывает груп-
па еще не изученных детально курганов.
Новое положение низовьев Днепра и образование Днепро-Бугского лимана
было вызвано тектоническими движениями на рубеже IV и III веков до н.э. Об-
ширность Алешковских песков и их мощность показывает, что перемещение было
постепенным и определялось не только тектоникой, но и во многом силой Кори-
олиса (смещением рек под влиянием вращения Земли).

«Шестая река — Гипакирис берет начало из озера, пересекает область скифов-
кочевников и затем впадает в море у города Керкенитвды, оставляя по правой сто-
роне так называемое Ахиллесово ристалище» (кн. IV, 55). Судя по этому, искать
Гипакирис следует между современными Евпаторией и Тарханкугом. Взглянув на
карту, мы обнаруживаем здесь необычное озеро Донузлав, очертаниями берегов и
вытянутой формой напоминающее могучую реку.

Но где же ее истоки? Воздымание Новоселовского поднятия и опускание кот-
ловины Азовского моря разорвало долину Гипакириса на три части: оз. Донуз-
лав, речушка Победная (к сожалению, древнее название мне неизвестно) у Джан-
коя, долина которой продолжается глубоко врезанным в сушу заливом Сиваша,
и речка Домузла — старое русло реки Молочной в Запорожской области (Молоч-
ная ушла из него к западу под влиянием тектоники и отклоняющего действия
вращения Земли). Совпадение названий Донузлав и Домузла вряд ли случайно.
Они могли сохраниться со скифских времен, ведь в североиранских языках «дон»
означает «река». Донузлав, возможно, переводится как Кабанья река.

«Седьмая река Герр вытекает из Борисфена в том месте, до которого течение
Борисфена известно... Течет эта река к морю, образуя границу между землями
кочевых и царских скифов, и потом впадает в Гипакирис» (кн. IV, 56).

О положении реки Герр высказывались самые смутные предположения, од-
нако же, именно с ней связаны главные сокровища скифских царей! Нередко от
нее просто отмахивались, указывая, что здесь Геродот «что-то пугает». Стран-
ным кажется в описании, что одна река «вытекает» из другой. Между тем явление
бифуркации, раздвоения русла, вполне обычно в жизни речной долины (сейчас
оно характерно для Южной Америки, но есть примеры и поближе — р. Протока,
отходящая от Кубани). Бывают с реками и другие «приключения» — перехват чу-
жих верховьев, изменение течения на противоположное, исчезновение в собствен-
ных наносах и многое другое.

Поэтому, сделав прикидку на ту же силу Кориолиса и прогибание Северо-
западного шельфа, можно трактовать Герр как старое русло Борисфена. Эта до-
лина могла сформироваться около 500 тысяч лет назад в одну из первых межлед-
никовых эпох. Южная половина Восточно-европейской платформы представ-
ляла собой однообразную тундру на лессовых отложениях. Талые ледниковые
воды устремлялись по уклону поверхности прямо на юг сплошным плоским по-
током. Постепенно над древними разломами земной коры, где размыв шел быс-
трее, сформировались речные долины: древний Прут, Днестр, Ингулец, Герр и
другие параллельные друг другу реки. Днепр в те времена протекал в обход Укра-
инского кристаллического массива, достигавшего высот среднегорья, и состав-
лял единое целое с Северским Донцом.

Древний Герр брал начало на склонах гор, фундамент которых представляет
сейчас Приднепровская возвышенность, и впадал в Черное море, выработав над
тектоническим разломом мощные долины в южной Украине, «поработав» над
таинственным Перекопским валом, затем вырыл Чатырлыкскую балку и пробил
Крымские горы: Салгирская котловина, затем Ангарский перевал и низверже-
ние в Алуштинскую долину. На геоморфологических картах можно проследить
остатки безводных теперь участков реки Герр: в Крыму — старое русло Салгира
севернее п. Гвардейского и Чатырлыка, затем Перекопская группа соленых озер;
а на Херсонщине прослеживается цепочка блюдцеобразных понижений, подов,
переходящих в долину от с. Нижние Серогозы к п. Новоалександровка.

Подъем Крымских тор (строго говоря, это не горы, а приподнятый с юга край
платформы) происходил и происходит на протяжении четвертичного периода под
действием дрейфа континентов — пододвигания дна Черного моря под основа-
ние полуострова. (См. Ушаков С.А., Ясаматов Н.А. Дрейф материков и климаты
Земли. -М.: Мысль, 1984, с.35, с.41).

Поэтому река Герр в результате размыва Приднепровской возвышенности
перехватила часть древней Днепро-Донецкой речной системы. Так возник Бо-
рисфен, который вскоре проложил себе новое русло, все дальше отклоняющееся
под действием вращения Земли на запад.

Почти все реки, о которых упоминает Геродот в скифском логосе, берут нача-
ло из озер. Это вызывает недоверие, ведь степная Украина небогата озерами. До-
стоверность сведений тем не менее подтверждают данные четвертичной геоло-
гии о распространении озерных отложений в верховьях большинства степных рек.
Образование их связано с задержкой, естественным подпруживанием талых лед-
никовых вод в пределах Украинского кристаллического массива.

Именно эти озера делали Скифию плодородным и благодатным краем, влия-
ние их прослеживается вплоть до наших дней: еще и теперь полесские болота
отдают влагу былых ледников. Атмосферные осадки не покрывают расхода воды,
запасы ее в послеледниковое время все сокращаются. Поэтому медленно, но нео-
твратимо скудеют реки, иссушается степь. То же касается и карстовых хранилищ
крымской яйлы, накопленных в те времена, когда через нее пробивали себе путь
к Черному морю воды древнего Герра. Запасы их сокращаются, снижается уро-
вень подземных вод, исчезают родники.

Направленность в развитии природы Северного Причерноморья к засушли-
вости имеет естественный характер, с которым нельзя не считаться. Многие объяс-
няют сокращение лесистости, исчезновение родников и малых рек, иссушение
степей только неразумностью хозяйствования. Не без этого, конечно. Но нельзя
говорить о природном равновесии экологических систем Азовского моря, Сива-
ша, Северо-западного шельфа Черного моря, Южной Украины и Крымского по-
луострова. Природные процессы и сами по себе ведут здесь к иссушению, а чело-
век своей деятельность с давних пор нередко усугублял негативные последствия
природных изменений, что привело, например, к исчезновению лесов на Тар-
ханкуте и на Керченском полуострове.

Расселение племен

На ранних этапах истории человек во многом зависел от природы, по-
этому каждое племя составляло единство с вмещающим его ландшафтом.
(Даже сегодня географы выделяют Главную полосу расселения русских, объе-
диняющую территории, пригодные для выращивания пшеницы. У крымс-
ких татар одно и то же родовое название носила и деревня, и речка, и гора
рядом). Границы природного комплекса всегда были и пределами опре-
деленного образа жизни.
Геродот дает подробную картину расселения скифских народов, привязывая
ее к рекам: между Пантикапом и Борисфеном — земледельцы, между Борисфе-
ном и Герром — кочевники, между Герром и Меотидой — царские скифы. Но не
всегда река служит разделом, Гипанис скорее объединяет — ализоны и скифы-
пахари живут «по реке». Объясняется это стабильностью положения речной до-
лины, единством природы берегов, а также оседлостью этих земледельческих
племен.

Такую же объединяющую роль играли лиманные низовья рек для микс-элли-
нов: тиритов, ольвиополитов, каллипцдов.

Асимметричность долины Борисфена, подмывающего высокий правый бе-
рег и заливающего по весне обширные луга низменного левобережья, определи-
ла во многом его пограничную роль. По правому, более надежному берегу распо-
лагались поселения земледельцев, а по заливным лугам левого берега перегоня-
ли стада скифы-кочевники.

Царские скифы занимали наиболее сухую часть степей. Важно отметить и стра-
тегическое положение земель, лежащих на пересечении важнейших путей кочев-
ников всех времен (с эпохи бронзы до средневековья). Опорный каркас скифс-
кого расселения — дороги с речными бродами или зимними переправами по льду
— часто эти дороги шли вдоль кромки горных или северных лесов; города и гава-
ни, основанные микс-эллинами, но попавшие под скифский контроль. Эллино-
скифский мир Северного Причерноморья был цельной экономико-географичес-
кой системой, в которой не было ничего случайного. Она не признана империей
но просуществовала, точнее, прожила яростную и драматическую историю дли-
ною в тысячу лет!

В точности географических знаний скифов нет ничего удивительного, так как
для стабильности их очень разнородного военного союза действительно необхо-
димо было точно обозначить, кто где живет, кто где кочует.

Геродот писал о том, что скифы не имеют укрепленных поселений, и спра-
ведливо видел основу их военного могущества в подвижности. В этот период у
скифов, очевидно, не было столицы — царская ставка перемещалась вместе с вой-
ском. Цари владели богатым домом в Борисфене, вероятно, и в других гаванях
микс-эллинов они могли останавливаться на своих подворьях.

Важно подчеркнуть, что и Борисфен, и Керкинитида, и Кремны, и независи-
мые от скифов Ольвия и Пантикапей находились на пересечении сухопутных
путей кочевников с морскими путями эллинов. Эго было важным условием про-
цветания, изменение транспортно-географического положения имело серьезные
последствия. Например, о городе Тира в устье Тираса Геродот не упоминает, ог-
раничиваясь тем, что называет племя тиритов. Действительно, пока существова-
ло озеро Борисфен, Тира находилась в тупике, вдали от торговых и военных мар-
шрутов. Керкенитида, наоборот, после затопления Древней Скифии оказалась
не у дел, стала второстепенным городом.

Главными путями перемещения скифов во времена Геродота были:

—	«зимняя» дорога от Керкинитцды к Борисфену, затем по льду пролива и
замерзшей дельте Дуная на богатые фракийские земли;

—	не менее популярен был и маршрут по льду Боспора Киммерийского и
дальше через Дербентский проход к древним государствам Востока — скифы
воевали с Урарту, Ассирией, наводили ужас на Палестину;
—	«летняя» дорога через многочисленные броды Борисфена, Пантикапа,
Гипаниса и Тираса в пределах Украинского кристаллического массива по возвы-
шенности Экзампей (Священные пути) — обойдя лесистые Кодры, скифы вы-
рывались на «оперативный простор» луговых степей Нижнедунайской низмен-
ности, по Экзампею и дальше на запад через Карпаты попадали кочевники на
просторы Паннонии — степи Среднего Дуная;

—	зимняя и летняя дороги объединялись через гавань Кремны и укреп-
ленное ремесленное поселение в районе нынешнего Никополя (возникло
оно уже после путешествия Геродота, имени его мы не знаем, по близле-
жащему селу оно называется Каменским городищем).

Таким образом, Геродотова Скифия имела весьма сложную экономичес-
кую структуру, основу которой составляло военно-политическое единство и
развитая торговля между кочевниками и оседлыми земледельческими пле-
менами, микс-эллинами и гражданами греческих полисов, связывающих
скифский мир с античным.

В отношении окружающих Скифию племен сведения Геродота скудны, но
они могут быть дополнены с учетом тогдашней географии ландшафтов. Облик
природы Украины глубоко изменен хозяйством, однако почвы, это «зеркало лан-
дшафта», долго хранят его в памяти. Исходя из этого, агафирсы, одно из фракий-
ских племен, жили в лесостепях по берегам Пораты (Прута). Невры населяли По-
лесье, между ними и скифами существовала обширная безлюдная область озер,
ставших теперь болотами или совсем высохших.

Андрофаги (людоеды), если вообще существовали, населяли лесистые берега
р. Борисфен в среднем течении, неизвестном скифам. Судя по всему, в этих мес-
тах (выше порогов) ни скифы, ни греки не отваживались появляться. Густые леса
были страшны для кочевника, да и для купца небезопасны.

Меланхлены (черноризцы), близкие скифам по образу жизни, кочевали в ле-
состепи северо-восточной Украины. Ими, возможно, оставлена группа курганов
вблизи Полтавы.

Тиссагеты — жители лесов Среднерусской возвышенности.

На границе леса и степи по Сиргису (Северскому Донцу) жили будины — о
них Геродот рассказал чуть подробнее, и мы к ним еще вернемся.

Савроматы (сарматы) кочевали по заливным лугам Меотцды, пока в конце IV
века до н.э. пастбища не были уничтожены солеными водами молодого Азовско-
го моря. Несмотря на родственность по языку с царскими скифами, сарматы не
входили в их племенной союз. По рассказу Геродота ясно, что выделение сарма-
тов произошло путем слияния мужчин-скифов с «амазонками».

Сохранились многочисленные свидетельства о том, что женщины участвова-
ли в военных набегах сарматов. Право на рождение ребенка ценой смерти врага
считают пережитком матриархата, также как и широкое участие сарматских жен-
щин в управлении.

Советскими археологами найдено богатое захоронение вооруженной женщи-
ны, его связывают с именем царицы Амаги.

Скифы смотрели на женщин свысока, да еще и были многоженцами. Жре-
ческое их сословие вообще не признавало секс с женщинами. Может, эта разни-
ца во взглядах и в образе жизни и не давала двум родственным народам войти в
одно государство.
Происхождение названия «ама-
зонки» ни Геродот, ни другие антич-
ные авторы не могут объяснить одно-
значно. Состоит оно из отрицания «а»
(то есть «не») и производного от гре-
ческого «грудь», а все остальное: вы-
жигание одной груди, чтобы лучше
стрелять из лука, или просто малень-
кая грудь, или отказ от выкармлива-
ния грудью — всего лишь догадки.
Больше заслуживает доверия назва-
ние «меоты-скифы», из которого
можно заключить, что сарматы роди-
лись от союза кочевников с местным
племенем.

Синды, соседи сарматов, были
оседлым населением лесостепей
Прикубанья. Очевидно, близки им по
языку, культуре и образу жизни ис-
конные жители лесостепи Керченс-
кого полуострова. И те, и другие еще
до греческой колонизации имели
свои гавани, а после образования Бос-
порского царства, по традиции счи-
тающегося эллинским, тем не менее
заняли в его экономике и политике
важное место. Допускают, что динас-
тия боспорских царей Спартокцдов
имеет не фракийское, а местное про-
исхождение.

Среди племен эллино-скифов особого внимания заслуживают талоны. По
преданию, они были изгнаны из своих торговых поселений и нашли приют среди
будинов. Если причиной этого «изгнания» было опускание Древней Скифии, то
предками талонов были первые мореплаватели из далекого Эгейского моря, по-
селившиеся среди варваров на берегах озера Борисфен. Известно, что колонис-
ты считали себя гражданами метрополии и поддерживали ее и в торговле, и в
войне. Может быть, метрополия талонов была неугодна Ольвии, и могуществен-
ные ольвиополиты не дали пристанища талонам после землетрясения и потопа.

Так или иначе, талоны основали новый город в верхнем течении реки Сиргис
(Северский Донец). От этих-то талонов и приютивших их будинов, рыжеволосых
охотников с голубыми глазами — племени большого и многочисленного, пошли,
вероятно, северяне, одно из славянских племен.

Гелоны говорили «частью на скифском языке, а частично на эллинском. Од-
нако у будинов другой язык» (кн. IV, 108). Образ жизни талонов, их хозяйство и
религия были греческими. Будины же и внешностью, и образом жизни напоми-
нают предков кельтов или славян.

«Вся земля их покрыта густыми лесами разной породы. Среди лесной чащи
находится огромное озеро, окруженное болотами и зарослями тростника. В этом
озере ловят выдру, бобров и других зверей с четырехугольной мордой. Мехом этих
зверей будины оторачивают свои шубы» (кн. IV, 109).

Каким образом в средневековье живущие на крайнем юго-востоке Древней
Руси племена стали «северянами»? Это можно объяснить славянской обработ-
кой древнего названия реки: Сиргис — Сиргис-донец (то есть Сиргис-речка) —
Сиверский Донец. Под давлением печенегов и хазар, а может, из-за наступления
степей сиргиряне-северяне отступили в глубь лесов и основали Новгород-Север-
ский (думаю, правильнее — Сиверский). Тот самый, где правил знаменитый ге-
рой «Слова о полку Игореве».

О связях древнерусского язычества с мифологией и обрядами эллинов свиде-
тельствуют многочисленные археологические находки. Древнегреческая культу-
ра вливалась в формирующуюся восточно-славянскую по многим каналам: ти-
риты растворились со временем в славянах Поднестровья (тиверцы); каллипи-
ды, ольвиополиты и борисфениты — в антах Побужья и Поднепровья, уличи впол-
не могли быть ольвичами (ольвиополитами).

Мифологические представления скифов и даже их предшественников до сих
пор живут в классических легендах и народных сказках, они проникли в поэзию
и драматургию нового времени.

Экологические стрессы
в судьбе скифов

В основе хронологии ранних этапов становления человечества лежит техно-
логия изготовления орудий труда и основной материал — камень, медь, бронза,
железо. Однако, изменялась не только технология. Каждая такая эпоха, по суще-
ству, была новым миром со своими народами-лидерами. Причинами гибели ста-
рого «устройства» мира и рождения новых цивилизаций еще в первых священ-
ных книгах считались экологические катастрофы.

Послеледниковые подъемы уровня Мирового океана сопровождались мощ-
ными тектоническими движениями и извержениями вулканов. Причинами это-
го могли быть дрейф континентов или столкновение Земли с крупными астерои-
дами. Для судеб народов важно не это. Реакция на экологический стресс даже у
рядом живущих народов вовсе не была одинаковой.

Чем выше был уровень цивилизации, сложнее политическая и экономичес-
кая структура, чем разностороннее использование природных ресурсов, тем
страшнее было резкое изменение условий — это был полный крах. Но для наро-
дов молодых — варваров, не отягощенных генетическим грузом (накоплением в
условиях цивилизации плохой наследственности), не имеющих жесткой регла-
ментации, разделения обязанностей и уровней власти, — для них перемены зача-
стую служили толчком к бурному развитию.

На примере скифов это диаметрально противоположное действие экологи-
ческого стресса проступает наиболее ярко.

VIII век до н.э. Образование вокруг озера Борисфен многочисленных болот
побудило скифов к захвату новых пастбищных земель. Они покоряют земледель-
ческое население долин рек Гипанис и Борисфен, а соседей-кочевников теснят на
другие земли и облагают данью. Подъем озерной и речной воды по речным устьям
создает прекрасные гавани, в которых все чаще появляются корабли греков. Наря-
ду со случайными высадками, от которых ведут свой род микс-эллины, возникают
уже регулярные морские пути и постоянные колонии — полисы. Самые сильные
из них становятся партнерами скифов. Слабые, да еще лежащие на пути частых
военных походов, города и гавани попадают под власть скифских царей. Так фор-
мируется сложный эллино-скифский мир.

Его неотъемлемым элементом были постоянные военные набеги. Эпоха ран-
него железа ознаменовалась целой серией межплеменных войн и крупных пере-
мещений. После успехов в Северном Причерноморье скифы совершают все бо-
лее далекие походы. В Закавказье они покоряют племя халибов, открывших вып-
лавку железа. Овладев новым оружием, скифы становятся непобедимыми: 28 лет
они господствуют в Азии, наводя ужас на все народы вплоть до далекой Палести-
ны. Войны и образование новых племенных союзов привели к быстрому распро-
странению железа по всему Средиземноморью и за его пределы и наступлению
общего для культур Старого Света века железа.

Именно в VIII век до н.э. на Армянском нагорье появляются урарты и возникает
мощное военное государство; такой же характер — захват власти пришельцами из
неведомой земли — имело и государство этрусков в Италии. Может быть, их родная
земля скрылась в морской пучине? Тогда же пришла в упадок хозяйка морей Фини-
кия (из-за гибели гаваней?), но ее детище Карфаген вдруг возвышается.

Второй экологический стресс в истории Скифии, вероятно, имел более уз-
кий характер, ограниченный регионом Черного моря. Блочные тектонические
движения шельфа вызвали смещение речных русел, подъем воды в прибреж-
ной зоне на 4—5 метров и крупные оползни. На Южном берегу Крыма они унес-
ли на морское дно поселения и гавани тавров. Во многих античных источниках
они упомянуты, располагались они достаточно плотно, с интервалом в день
плавания на всем побережье, но так и не найдены на суше. А вот мощные сту-
пени двух или трех гигантских оползней ясно различимы вдоль всего Южнобе-
режья.

Рубеж IV—Ш веков до н.э. был губителен для сложившегося в Причерноморье
скифо-эллинского равновесия: гибнут Борисфен и Кремны, Ольвия приходит в
упадок после затопления гавани; зато для Херсонеса Таврического начинается время
расцвета, новые торговые пути идут через него, крепнет военная мощь херсонеси-
тов, они захватывают Керкенитиду и осваивают новое побережье.

Крым становится полуостровом, на его северо-западе возникают одновремен-
но сразу две цепочки — эллинская и скифская. Гавани, торговые и земледельчес-
кие поселения херсонеситов и укрепления скифов.

Скифы за несколько сот лет господства уже утратили былую подвижность,
слились с покоренными хлеборобами, обросли скарбом и лишились неуязвимо-
сти, племенная верхушка приобщилась к греческой роскоши и отошла от идеа-
лов кочевой и военной жизни. Зато сарматы, народ молодой, не разобщенный на
верхи и низы, не избалованный данью трудолюбивых соседей и городским ком-
фортом (который всегда оборачивается накоплением генетических нарушений),
оказались легки на подъем. Потеря плодородных пастбищ по берегам Меотийс-
ких озер, залитых молодым Азовским морем, толкнула их на захват нового жиз-
ненного пространства. С тех пор Скифия становится Малой, ограничиваясь сте-
пями Крыма и Нижнем Поднепровьем, а обширная равнина между Доном и Ду-
наем отныне называется Сарматией.
Крымский полуостров отныне превращается в зону этнического покоя, его
степи больше не входят в магистральную зону Великой Евразийской степи, по
которой прокатываются волны кочевников. В Крым они попадают теперь или с
короткими кровавыми набегами, или укрываются после поражения, чтобы слить-
ся со своими предшественниками.

К потомкам скифов, смешавшихся с таврами, прибавились со временем и
«постаревшие» сарматы, затем готы и аланы, хазары, половцы и многие другие.

Все последующие за Геродотовой Скифией племенные военные союзы в Се-
верном Причерноморье обнаруживают общие черты социально-экономичес-
кого устройства и сохраняют все тот же принцип пестрого конгломерата куль-
тур. Вдоль речных долин сохраняются поселения земледельцев, со значитель-
ной долей преемственности от прошлых эпох; но по степям гарцуют каждую
новую сотню лет все новые джигиты, а на побережье древние гавани переходят
ко все новым империям. Соперничество разных метрополий эллинов смени-
лось войнами Рима, Понта и Византии, затем Генуи и Венеции, и наконец, Тур-
ции и России.

Только последнее десятилетие, впервые за всю трехтысячелетнюю историю,
Крым оказался вне империй. Значит ли это, что здесь, наконец, сложится единая
нация? Или будут найдены новые механизмы привычной роли моста между ци-
вилизациями Восточной Европы и Средиземноморья, Балкан и Кавказа?

Скорее второе, но насколько быстро и какую роль сыграют здесь экологичес-
кие факторы, судить не берусь. Думаю, однако, что моделирование этих процес-
сов, благодаря скифскому логосу Геродота, может иметь гораздо более точные
исходные данные, чем на соседних территориях.
Вадим Бурлак

ЗАГАДКА СКИФОВ

/ГО детства помню строжайшие запреты — не пытаться раскапывать и
f\y проникать в недра скифских курганов. Нарушители запретов погибали
от ударов молнии, от укусов ядовитых змей, от несчастных случаев и
загадочных болезней...

Откуда?.. Кто они?

В VI веке до нашей эры скифы буквально ворвались в Северное Причер-
номорье.

Это море, эта земля — наши, возвестили скифские жрецы. И тысячи воинов,
ремесленников, скотоводов поклялись новому морю, новой земле выполнять
волю богов, хранить море и землю.

Древние историки считали, что скифы пришли из Персии. Но Персия была
лишь временной исторической остановкой на их пути от родины — берегов Инда
и Ганга — до берегов Дона, Днепра и Дуная. Здесь пришельцы стали насаждать
свои порядки, культуру, верования. Так познала земля Причерноморья и наро-
ды, населявшие ее, древний культ друидов, принесенный скифами из Персии и
Индии. Когда скифы заселили причерноморские степи, во главе племен стояли
три брата: Липоксай, Арпоксай и Колаксай. Во время их правления с неба упали
на скифскую землю золотой плуг с ярмом, золотая секира и золотая чаша. Эти
три предмета стали святынями скифов. Впоследствии они были захоронены вме-
сте с царицей Аставой.

Вот как великий грек Аристотель в IV веке до нашей эры описывал скифов в
своем труде «Чужестранные обычаи»: «...умеренны и просты по образу жизни...
странствуют с пожитками.... живущие на повозках... Они недоступны и непобе-
димы, не имея ничего такого, из-за чего могли бы попасть в рабство... питаются
кобыльим сыром, молоком и кислым молоком... «справедливейшими» же... они
являются потому, что они не занимаются торговыми делами и сбережением де-
нег, но всем владеют сообща, кроме меча и чаши...» Себе они дали название «ски-
ты», что в переводе означает «щиты».

В дошедших до наших времен документах отмечалось, что для скифов, пос-
ле богов, самым высоким понятием была дружба. Самым страшным оскорбле-
нием считалось обвинение в измене и неверности в дружбе.

Они были не только искусными всадниками, стрелками из лука, не только
хорошо владели коротким мечом-акинаком и приемами рукопашного боя, но
могли красиво и хорошо говорить и убеждать врагов словом.

Древние документы отмечали также, что скифы были наделены выносливос-
тью и необычайной силой: «...Они не приобретают ничего такого, что боялись
бы потерять, а оставаясь победителями, ничего не желают, кроме славы...»

Примерно через два века после нашествия первой волны скифских племен в
Причерноморье царю Атею удалось объединить свой народ. Его владения прости-
рались от Волги до самого Дуная, от Черноморского побережья — до нынешнего
белорусского Полесья.

Девяносто лет прожил царь Атей. Много совершил за свою жизнь победонос-
ных походов и набегов, много покорил племен и народов. Дикая стремительная
конница Атея, не зная усталости и страха, поднималась к верховьям Волги и Днеп-
ра, форсировала Вислу, вторгалась на Балканский полуостров.

Еще один великий ученый и врач древней Греции Гиппократ отмечал: «...В
Европе есть скифский народ... Их женщины ездят верхом, стреляют из луков и
мечут дротики, сидя на конях, и сражаются с врагами, пока они в девушках; а
замуж они не выходят, пока не убьют трех неприятелей...

Та, которая выйдет замуж, перестает ездить верхом, пока не явится необходи-
мость поголовно выступить в поход...»

Покоритель многих народов, знаменитый персидский царь и полководец Кир
решил подчинить скифский народ. Скифская царица Астава со своей армией не
только наголову разгромила персов, но и захватила в плен, а затем казнила их пред-
водителя — царя Кира.

А великому воину и правителю Александру Македонскому послы скифов од-
нажды ответили так: «Ничто не крепко настолько, чтобы ему не угрожала опас-
ность от более слабого...»

Гибель цивилизации

В III—IV веках нашей эры скифские земли то и дело подвергались набегам
многочисленных племен кочевников. Среди скифских военачальников и вож-
дей возникали распри. Неохотно они подчинялись Крыму, где находилась сто-
лица Скифии Неаполь и другие города-крепости с резиденциями царей. Задума-
ла тогда царица Астава объединить скифов христианством. Но не получилось. В
одном бою с кочевниками скифские воины дрогнули и отступили так поспешно,
что не заметили, как оставили свою царицу одну. Она погибла с мечом в руке...

Почему же погибла Великая Скифия? Всякий народ, по поверью скифов, вы-
полняет на земле свое предназначение. У скифов их было несколько.

Первое — стать хозяевами Черного моря. Скифы добрались до него, освоили
северные берега. Но через некоторое время начали продвигаться все дальше от
заповеданных им земель, от Черного моря и ковыльных степей. Таким образом,
первое свое предназначение они не выполнили до конца.

Второе предназначение состояло в том, что скифы должны были стать
родоначальниками нового народа. Сделать это они смогли, слившись с еще тре-
мя народами.

По скифским верованиям, новая нация появляется лишь при участии четы-
рех «сторон»-корней.

Южным корнем будущего народа якобы должны были стать скифы, запад-
ным — греки, восточным — какие-то неведомые мне сурды, а северным — то
ли викинги, то ли загадочные гиперборейцы.

Выполнили ли скифы это свое предназначение, неясно.

Скифское государство соседствовало со множеством диких лесных племен.
Эти племена именовали себя названиями животных. Были среди них племена
«медведя», «волка», «лисы», «куницы». Одним из незначительных тогда счита-
лось племя «рыси».

За вождя этого племени вышла замуж дочь скифского царя. Племя потом раз-
рослось, окрепло и подчинило себе другие народы и земли.

Хоть и священной была для скифов ковыльная степь, но они стали ее распа-
хивать. А значит, не выполнили предназначение «беречь и не тревожить» ковыль.

В представлении скифов Черное море является колыбелью цивилизации.
Именно в Причерноморье, как они считали, находился когда-то Эдемский сад.
Но потом море стало чем-то вроде копилки людских грехов. Наступит время, когда
оно так переполнится, что «взорвется без огня». А произойдет это, когда будет
уничтожен последний участок ковыльной степи.

А последней каплей, переполнившей судьбоносную чашу терпения, стало
предательство скифами своей царицы Аставы. С ее гибелью начался закат скиф-
ской цивилизации. Государство рухнуло под напором многочисленных племен
кочевников. Те из скифов, кто не погиб, не попал в рабство, смешались с други-
ми народами. Небольшие группы «посвященных» «хранителей тайн» уходили в
разные концы света. Поселялись на новых землях, незаметно оказывая влияние
на культуру других народов, насыщая их своими знаниями и традициями.

Раз в год «посвященные» из разных стран приезжают тайно на могилу цари-
цы Аставы, которая находится неподалеку от заповедника Аскания-Нова. Здесь,
в херсонской степи, потомки скифов просят прощения у царицы за предатель-
ство своих предков. Старшие передают младшим знания, определяют новых
«посвященных», объявляют о найденных потомках скифских царей.

Делается это не ради «восстанов-ления трона», возвращения былого могуще-
ства или каких-то богатств, а чтобы потомки скифских царей, пройдя «школу
познания» древней цивилизации, могли открыть ныне живущим ошибки про-
шлого.

Чтобы снова и снова не исчезали цивилизации и народы.

Чтобы не надломилась великая спираль человеческого бытия.
Вадим Бурлак

ХРАНИТЕЛИ
СКИФСКИХ ТАЙН

Йетство мое прошло на юге Украины, в городе Херсоне. Подростком я часто
наведывался к своим приятелям в цыганскую слободу. Вольный дух цыган,
пестрые одежды, таинственные обряды, песни и танцы, гадания — все это
зало мне покоя. Однажды во время летних школьных каникул напросился по-
кочевать вместе с табором. Тем более что собирались цыгане в благодатный Крым
— дурить легковерных курортников. Но латаные-перелатанные пестрые кибит-
ки сначала двинулись на север, в белорусское Полесье.

На одной из неприметных лесных дорог поджидали цыгане таинственных гос-
тей. Их было четверо. Три пожилые крестьянки и похожий на сельского учителя
мужчина по имени Кир. Ночные гости табора уселись в кибитки, и начался путь
назад, в херсонские степи. Именно туда надо было попасть Киру и его спутницам.

На мои вопросы, зачем нужно было делать такой крюк — ведь эти полесские
крестьяне могли бы добраться до херсонских степей поездом или на попутках, —
мне объяснили, что это не простые пассажиры. В силу стародавнего договора один
раз в год цыгане должны привозить странную четверку в ковыльную степь и ждать
три дня и три ночи. А потом отвозить их обратно, в белорусское Полесье. В степь
с ними цыганам запрещено ходить, потому как люди эти — скифы и отправляются
в ковыльные просторы на три дня и три ночи ради совершения какого-то своего
древнего ритуала...

Скифы?!.. Но я хорошо помнил по книгам и учебникам, что этот народ ис-
чез почти полторы тысячи лет назад. И лишь степные курганы, легенды о воен-
ных походах, о несметных сокровищах да знаменитые скифские каменные бабы
напоминали о древних обитателях Причерноморья.

Из обрывков разговоров странных попутчиков я понял, что каменные
скифские бабы, установленные в степи, на самом деле — стражи питьевой
воды. Скифы устанавливали их там, где можно было легко выкопать коло-
дец и снова засыпать. Чтобы такая ценная для сухих степей питьевая вода не
досталась врагам.

Подтвердили скифы и старую легенду о том, что «стражи воды» указывают на
подземные сокровища. Эту легенду я слышал в Херсоне от двух «кротов». «Кро-
тами» называли воров, «специализирующихся» на древних захоронениях. Хвас-
тались те двое, будто разгадали тайну скифского золота и скоро отправятся его
добывать.

Ушли «кроты» в степь да и не вернулись. Прозвенела воровская молва, буд-
то настигла их среди курганов лютая смерть. Неведомая сила разорвала на час-
ти незадачливых «кротов» и разбросала по степи.

Кир и его спутницы подтвердили, что по «стражам воды» можно было отыс-
кать золото. И не просто небольшие клады с несколькими драгоценными изде-
лиями, а естественные богатейшие золотоносные жилы, которые, как корни
деревьев, тянулись глубоко под землей. Когда-то каменные статуи были рас-
ставлены таким образом, что их взгляды, пересекаясь, сходились в одном мес-
те, где и залегал драгоценный металл.

Многие века «стражи воды» были ориентирами в степи для русских и украинс-
ких воинов. Каменные истуканы много раз передвигались, чтобы сбить противни-
ков с толку. Позднее местные хуторяне увозили изваяния для подпорки собствен-
ных хат, хотя церковь запрещала это делать. А у нынешний «новых украинцев» счи-
тается особым шиком установить древнюю скульптуру на своей вилле.

В общем, изначальная расстановка скифских «стражей воды» за многие века
нарушилась, и восстановить ее уже практически невозможно...

Рассказывал мне Кир и о том, почему исчезло его некогда многочисленное
племя.

Всякий народ, объяснял он, выполняет на земле свое предназначение. У
скифов их было несколько. Первое — стать хозяевами Черного моря. Скифы
добрались до него, освоили берега и основали в Крыму свою столицу — город
Неаполь. Но через некоторое время двинулись на север и запад, уходя все даль-
ше от Черного моря и ковыльной степи. Таким образом, первое свое предназ-
начение они не выполнили до конца.

Второе предназначение состояло в том, что скифы должны были стать родо-
начальниками нового народа. Причем сделать это они могли, слившись с еще
тремя народами. По скифским верованиям, новая нация появляется лишь при
участии четырех «сторон».

Южным корнем будущего народа должны были стать скифы, западным —
греки, восточным -- какие-то неведомые мне сурды, а северным — то ли ви-
кинги, то ли загадочные гиперборейцы.

Выполнили ли скифы это свое предназначение? Неясно...

Кир рассказал, что в стародавние времена их государство соседствовало с
множеством диких лесных племен. Эти племена именовали себя названиями
животных. Были среди них племена медведя, волка, куницы. А самым не-
значительным было племя рыси. За вождя этого племени вышла замуж одна из
дочерей скифского царя. А племя потом поднялось, окрепло, разрослось и под-
чинило себе другие народы и земли. И, как считали скифы, именно этот род
рыси и стал основой русского народа...

— Священной была для скифов ковыльная степь, — продолжал свой рассказ
Кир. — Но они ее предали, стали распахивать — еще одно «задание Неба» было
не выполнено. А последней каплей, переполнившей чью-то чашу терпения, ста-
ло предательство скифами своей царицы.

В одной из битв скифские воины дрогнули и отступили. На поле боя они ос-
тавили свою царицу. Она погибла. А скифская цивилизация будто подписала себе
приговор. Царицу потом тайно похоронили на территории нынешней Херсонс-
кой области. Могила ее священна и чудодейственна. Именно это захоронение
посещают каждый год потомки древнего народа.

В представлениях скифов Черное море является колыбелью цивили-
зации. Именно в Причерноморье, как они считали, находился когда-то
Эдемский сад. Но потом море стало чем-то вроде копилки людских гре-
хов. И наступит время, когда оно так переполнится, что взорвется без
огня. А произойдет это, когда будет уничтожен последний участок ко-
выльной степи.

Спустя годы после моей встречи со скифами я услышал от ученых мнение,
что Черное море действительно может «взорваться» из-за накапливающегося на
дне сероводорода.

Что же касается ковыля, то к нему у скифов было особое отношение. По нему
узнавали погоду, из него делали настойки и лекарства, его использовали для га-
даний и ворожбы. Кстати, по словам Кира, у истоков всей полесской колдовской
школы стояли все те же скифы.

Один из вариантов гадания по ковылю я испытал на себе. Потомки скифов
дождались безветрия, усадили для чистоты эксперимента меня подальше от кос-
тра, в ложбинку. Наверное, чтобы ни теплые токи воздуха, ни случайный ветерок
не качнул ковыль. Затем велели взять тонкий ковыльный стебелек.

— А теперь смотри, что будет...

Мертвая невесомость тростника начала вдруг оживать. То плавно клони-
лась из стороны в сторону, то вдруг взметалась натянутой струной вверх, то
крутилась, как биорамка в руках экстрасенса. А скифы, между тем, сидели и
поясняли. Каждое движение волшебного ковыля говорило им что-то о по-
мыслах и силе души, о здоровье и судьбе, предначертанной малолетнему их
попутчику...
Олег Синько

ТАЙНЫ ГОРЫ ОПУК

КРЫМ — РОДИНА РУН?

«/✓S восточной части Крымского полуострова, среди плоской равнины, высится
Опук. Издревле она привлекала внимание народов, живших поблизости.

Гора самим своим расположением предназначена для создания на ее вершине
храмов или святилищ. Недавно здесь крымские археологи сделали сенсационную на-
ходку, открывающую новую страницу в древней истории нашего края. Южно-Бос-
порской экспедицией Крымского филиала Института археологии НАН Украины (ру-
ководитель В. К. Голенко) на месте развалин древней крепости обнаружена стела с
руническими знаками. Это событие примечательно тем, что никогда еще на земле
Тавриды не находили памятники рунического искусства.

Но этим не исчерпывается его значение. Открыто еще одно звено сакральной ис-
тории человечества, связанное с таинством Старших Рун. Таким образом, Крым
снова подтвердил свою роль Места Силы на духовном пути человечества.

Группа крымских рунологов-ясновидящих попыталась проникнуть в тайну руни-
ческой надписи...

Герулы приходят в Причерноморье

В III—IV веке Европу всколыхнуло великое переселение народов. Воинствен-
ные племена готов двинулись к Средиземному морю, а часть их направилась в
Причерноморье. В числе переселенцев находились загадочные герулы — профес-
сиональные воины, объединенные в боевой орден-братство. В их обычаи входи-
ли бесстрашие, презрение к смерти, верность товарищам по оружию (независи-
мо от их племенной принадлежности), равноправие, выборность вождей. Но глав-
ное — в то время они были единственными хранителями тайных знаний магии
Старших Рун.

Само название «герулы» является латинизированным вариантом слова erilar
— эриль, «мастеррум», маг. Руны активно использовались герулами в боевой ма-
гии, о чем свидетельствуют находки оружия с руническими надписями. А сами
герулы, скорее всего, считали, что именно они после смерти войдут в бессмерт-
ную дружину Одина, верховного вождя богов-асов, во главе которой он станет на
последнюю мировую битву со злом — Рагнарек.

Итак, герулы, воины-маги, в III веке поселяются в устье Дона, в Приазовье,
отсюда на захваченных в Боспоре кораблях со-
вершают смелые походы на Черноморское по-
бережье, доходя даже до Греции. Ничего не на-
поминает? Кто знает, возможно, донские и за-
порожские кочевые казаки продолжали тради-
ции «меотийской вольницы» — как боевые, так
и магические.

Так что же влекло герулов-эрилей в Приазо-
вье и Боспор, на земли Древней Киммерии?

На это вопрос может ответить уникальная
археологическая находка, сделанная крымски-
ми археологами на горе Опук. Эго небольшая
стела из местного камня, которая, скорее все-
го, была частью целой композиции — на это
указывает ее форма и пазовый врез слева (см.
рис.). На лицевой стороне изображен традици-
онный для многих культур солярный знак —
равносторонний крест в круге. А ниже — руни-
ческая надпись из четырех рун Старшего Фу-
тарка.

Весь вид стелы говорит о большом значении,
придаваемом ей автором: четкая композицон-
нная завершенность, абсолютная симметрич-
ность, четкая проработка самих рун, отсутствие
каких-либо искажений в изображении рун
(изображен абсолютно классический их вари-
ант). Уникальна техника исполнения — барель-
еф, в то время как позднее в Европе руны вреза-
лись в камень. Уникально время — стела дати-

Руническая стела с горы Опук.
Фото и прорисовка

рована не позднее чем IV-м веком (возможна и более ранняя датировка) — в архе-
ологии рунных стел этого времени нет. Уникально и место — Крым, где, как и во
всем Причерноморье, никогда ранее не находили рунические артефакты.

Но самое главное — в самой надписи...

Путеводитель по иным мирам

Расшифровка не была легкой, но нужная информация все-таки приходила ко
мне — Руны открывали смысл надписи уровень за уровнем, пока не открыли са-
мого сокровенного...

Значение Старших Рун всегда многозначно, вернее, многопланово. Руны можно
применять от записи просто текста до магии высшего духовного уровня. Данная над-
пись фонетически плохо читается: tnpra. Симметричность композиции указывает на
то, что это самостоятельное сочетание, а не часть более длинного слова. Д а и фоне-
тический рад готских рун несколько отличен от Старшего Фугарка. А первая руна,
высеченная в обратном положении, явно указывает, что надпись магическая, ведь
обратная руна несет большую магическую силу. Какие же уровни открывает нам дан-
ное сочетание?

Первый уровень — использование рун для вершения правосудия, скорее все-
го, Божьего Суда, практика которого была очень распространена в Европе того
времени. Божий Суд применяли, когда законы людей не могли разрешить спора.
И тогда спорящие взывали к судьбе и Богам, отдавая себя на их волю и справед-
ливый суд. Огнем или ветвями орешника ограждали площадку-круг, спорящие
входили на него, вооруженные мечами, и вершился суд Богов. Неправый, как
правило, погибал. По общему мнению, он сам вызвал смерть своей неправотой, а
меч победителя направляли сами боги. В связи с этим распространенный обычай
кровной мести к победителю не применяли.

Опукская надпись содержит все необходимые компоненты для вершения воли
богов. Первая руна, Турисаз, является руной-оберегом. В перевернутом положе-
нии она выполняет роль священной ограды, защищающей место поединка от
воздействия волшбы, способной либо помочь неправому, либо ослабить правого
(огонь и орешник выполняют ту же роль). Также руна ограждала зону поединка
от мира людей, создавая зону влияния богов.

Вторая руна, Перг, взывала к тем трем норнам — богиням Судьбы, ткущим нити
судеб и людей, и богов. Именно они вершили суд.

Третья руна, Райдо, — руна восстановления справед ливости. Именно ее в виде
амулета используют для выигрыша справедливых судебных тяжб. Сила руны каж-
дому воздаст по заслугам и восстановит нарушенное равновесие на физическом
уровне.

И последняя руна, Ансуз, — это руна Одина, верховного божества, призыва-
ющая его как вершителя справедливости и помощника правому. Не только Бо-
жий Суд, но и простые судебные разбирательства под влиянием силы этих рун
исключали возможность хитрости или несправедливости.

Второй уровень — использование магии надписи для успеха рунических пред-
сказаний. Руна Турисаз в этом случае должна выполнить, во-первых, роль разде-
лителя на зоны: внешнюю — мирскую и внутреннюю — сакральную. Во вторых,
это защита, но не от человеческой магии (на Руны и эриля, работающего с ними,
она не повлияет), а от магии духов гор, скальных великанов — турсов, древних
противников асов. Именно Турисаз вызывает их злейшего врага — аса Тора, без-
жалостно разившего турсов волшебным молотом Мьельниром (молнией), чью
силу, собственно, Турисаз и воплощает (она, кстати, лучший оберег для альпи-
нистов).

Руна Перт взывает к силе всех Рун как содержащих любые возможности Судь-
бы — Перт символизирует мешочек с рунами. Руна Райдо инициирует оператив-
ную силу рун, взаимодействие их с вопрошающим. Недаром в традиционном рун-
ном заклятии: «Runar ratra rett rath» (руны, дайте верный совет) она начинает каж-
дое слово. И руна Ансуз — это ответ рун на поставленный вопрос, это руна от-
крытых уст.

Следующий уровень использования — более тонкий: путешествие духа эриля
по мирам Древа Иггдрасиль, Древа Миров. В традиционной шаманистской прак-
тике для этого используют звуки бубна и колотушек, галлюциногены. Эрили же
восходят в мир духов при помощи рун — для получения Даров Силы.

Шаманы, как правило, посещают либо мир нижних духов, подземный, либо
мир верхних духов, горний. В рунической традиции нижних миров несколько (как
и горних). Самый важный из них — это место пребывания норн, ведь у них мож-
но узнать свое предопределение и оценить возможности его реализации, полу-
чить совет норн. В высшем мире — Асгарде, обиталище Одина и асов, — узнава-
ли, какие активные действия может предпринять человек по созданию судьбы и
какую помощь окажут (и окажут ли вообще) боги. Получив советы обоих миров,
человек принимал собственное решение — следовать указанным советам или нет.

Надпись, рассматриваемая нами, как раз и является схемой подобного путе-
шествия. Руна Турисаз проявляет здесь один из своих высших аспектов — Руна
Врат, врат между мирами, жизнью и смертью, физическим и духовным, прошлым
и будущим. Эриль, проходя через энергию обратной Турисаз, подвергает себя
«малой смерти», то есть очищению от суетного, бытового уровня, освобождению
от привязок к плотному миру. И тогда его чистый дух отправляется в путеше-
ствие между мирами.

Руна Перт — руна мира норн, источника Урд, питающего корень Мирового
Древа Иггдрасиль, питающего Асгард (норны пребывают у этого источника).

Руна Ансуз — это руна Асгарда. А руна Райдо, находящаяся между ней и Перт
— это руна активного путешествия, руна пути, совершаемого благодаря усилиям
самого эриля и полностью им контролируемого.

Для активизации Райдо эриль, скорее всего, окрашивал ее своей кровью и
таким образом устанавливал контроль над ее силой.

Итак, перед нами схема-путеводитель по мирам с системой защиты и активи-
рованными маршрутами.

И, наконец, послед ний и высший уровень магии Рун — использование их для по-
священия эриля. Когда занимающийся рунами достигает уровня эриля — решают
сами Руны. Посвящение проходит на высшем тонком плане, и другие эрили могут
лишь помочь пройти инициацию, но никак не провести ее. Путь инициации хорошо
известен — это акт постижения Одином тайны рун. Описание его изложено в сбор-
нике скандинавских сказаний «Младшая Эдда».

В главе «Младшей Эдды» «Речи высокого» сам Один повествует о долгом и
мучительном обряде инициирования, когда он, «принося в жертву себя себе же»
(т.е. он, «физический», — себе, «духовному»), пронзает свое тело копьем и при-
гвождается к Мировому Древу, становясь частью всех миров. Девять дней и но-
чей Один висит, умирая и постигая тайны рун, которые разворачиваются перед
ним. Наконец, он умирает и воскресает, уже духовный, обновленный (позже он
вернется к своему народу, асам, в новом теле и со знанием Рун). Он падает вниз,
к источнику Урд, познавая тайны Вселенной, и подымается к могуществу и вла-
сти — как в горнем Асгарде, так и в нашем мире.

Подобный путь проходит каждый, кто становится эрилем. В настоящее время
реальная жертва крови требуется минимальная — хватает пореза пальца, главное —
искренне, от души. Но на тонком уровне «соискателя» также пригвождают к Древу
со всеми ощущениями, вплоть до стигматов. И дальше, по пути Одина: источник
Урд, тайны норн, часто путешествие в мир мертвых и сражение с его хозяйкой, подъем
по Древу и получение Д аров Силы от Одина.

Так вот, опукская надпись точно повторяет четыре стиха «Речей Высокого» с опи-
санием обряда: одна руна — один стих. (Эго метод, хорошо работающий в рунной
волшбе: выбирается руна воздействия, и под нее пишется строка или стих, уточняю-
щий ее применение.) В мировой археологии еще не было находок, дублирующих
«Речи Высокого», да еще так точно — и разница между ними — 8 веков!

Первая руна, Турисаз, предстает в наиболее активном аспекте — Руна шипа,
острия, наконечника, оружия (копья или стрелы) в руках Высших Сил.

В нашей надписи этот шип направляется в самого эриля (перевернутая руна),
производя в нем мучительную трансформацию очищения и перехода на высший
уровень. «Врата нельзя проходить неочищенным» — вот девиз ее воздействия.
По сути, это аналог христианского покаяния — когда человек осознает себя на
уровне боли и слез, проходит через смерть себя, прежнего. Энергия покаяния в
виде обратной Турисаз безжалостна, жестка и неумолима. Человек сам своим во-
левым решением вызывает Турисаз на себя — и теперь не вправе и не в состоя-
нии отказаться от преображения.

Много грехов на человеке, большие кармические долги, а Господь, выполняя
просьбу человека, дает их «откупление» сейчас и немедленно. «И кости, и плоть
переломает, и сделает новые» — не каждый с благодарностью может принять выз-
ванные собою же безжалостные уроки. Это и есть обратная Турисаз.

Далее знакомая нам схема: источник Урд и связанные с ним тайны рун, и речи
норн, раскрывающие предназначение эриля, и постижение тайн оперативной
магии, и обретение могущества «слова и дела» (руны Перт, Райдо, Ансуз).

Посвящение в пути

Скорее всего, именно у этой стелы, на вершине горы, эрили и проходили по-
священие и, вероятно, в его наиболее жестком варианте. Подобных стел нет в Ев-
ропе, нет даже намеков на места инициирования. Не упомянуты они ни в «Эдде»,
ни в других преданиях и поэмах. Почему? И почему герулы именно на горе Опук
воздвигли единственную в мире стелу, описывающую жертвоприношение Одина?
Здесь мы и приблизились к наиболее сакральному значению стелы, к раскрытию
истинной ее тайны.

Историки признают и асов, и Одина, их вождя, исторически существовавшими.
Были они парфяне, жили в Прикаспии, и нынешний Ашхабад был их столицей («Аш-
хабад» — город асов, Асгард).

Одину явился Бог и предрек возможность обрести славу и могущество в дале-
кой северной стране. Один во главе асов (племени или рода — все асы родичи)
уходит на север Европы. Так вот, в Прикаспии в то время (примерно, IV— II век
до Р.Х.) рун не знали. А позднее, уже будучи в Европе, асы рунами пользовались.

Где же Один их получил? Если бы в Европе, то место это было бы известно —
ведь культ Одина был распространен очень широко и просуществовал вплоть до
12 века. Значит, это произошло в пути! Все миграции с востока на запад проходи-
ли как раз в районе причерноморских степей. Относительно небольшая группа
могла пройти через Керченский пролив, который был, скорее всего, перешей-
ком — уровень воды в бассейне Черного моря был тогда довольно низок. И путь
асов мог пролегать через Древнюю Киммерию, мимо горы Опук.

Один, уже бывший опытным шаманом, не мог не ощутить звенящей ауры
Крыма, его высокой духовной энергетики. Вершина Опук вполне подходящее
место для инициации. И, вероятно, что именно на древнюю землю Киммерии
стекала кровь Одина и на ней он видел разворачивающуюся мистерию Рун.

Установить это традиционными методами археологии, будет, скорее всего,
очень тяжело — человек похозяйничал на Опуке. Но есть и другие методы иссле-
дования, для эзотерического уровня истории более приемлемые.
Александр Асов

холмы

ДРЕВНЕГО СУРОЖА

»авно манили эти земли. Сказкой казалась легендарная Сурожская Русь в древ-
ней Тавриде, напоенной солнцем, ласкаемой теплым Черным морем. Тем са-
мым, что в старину русы именовали Сурожским.

Когда я читал волшебные дощечки «Книги Велеса», виделись мне русские во-
ины, идущие через сухие степи и поросшие дубами и грабом горы. Вот они штур-
муют неприступные стены великого Сурож-града, берут одну стену, потом вто-
рую. И ведет их гнев за поруганные святыни, ибо волхвы, отправляя воинов на
рать, говорили, что в Суроже, великом и древнем русском городе, захваченном
греками, «наши боги повержены во прах...».

Да, согласно «Книге Велеса», Сурож был русским городом, столицей Сурож-
ской Руси на Черном море, где славяне жили с VIII века до нашей эры, чуть не
два тысячелетия. И сей город греки не раз захватывали, разоряли славянские хра-
мы, самые богатые и прославленные на Руси. Но вновь и вновь приходили рус-
ские воины, брали приступом его стены и освобождали святую Сурожскую Русь-

После издания «Книги Велеса» ко мне часто обращались люди, знакомые с
трудами историков и археологов, описывающих древнюю историю Причерно-
морья и Тавриды (Крыма). И они порой возмущались: «Сурожская Русь в Кры-
му? Славянские боги в великолепных храмах на горах, на берегу Черного моря?
Но об этом нет никаких исторических и археологических данных!»

И в самом деле, не мечта ли это? Не морок ли? Если открыть любой истори-
ческий справочник, там находишь только сведения о том, что город Судак (име-
нуемый в русских летописях XIV века Сурожем) был основан во II веке нашей
эры, причем аланами. Потом были там византийцы, готы, греки, потом венеци-
анцы и генуэзцы, потом татары и турки... А о славянах ни слова.

В специальных трудах, если в связи с Крымом славяне и упоминаются, то толь-
ко как пришлые купцы. Ну, может быть, были торговые представительства, даже
славянские кварталы в городах на берегу Черного моря. И только.

Вновь и вновь обращаюсь к строкам «Книги Велеса». И вновь передо мной
встает образ великого славянского града. Столицы мощного княжества, самого
южного, соприкасающегося и воюющего многие века и с античными греками,
и с римлянами, и с готами. И при этом города высочайшей культуры. Одни
описания сурожских храмов чего стоят! Где все это?

Очевидно, что многочисленные свидетельства «Книги Велеса» о славянском
Суроже, да и вообще о славянской Тавриде, разительно не соответствуют обще-
принятому мнению. И если будет доказано, что и в этом случае «Книга Велеса»
права, то мы получим новое историческое доказательство подлинности дощечек.

Не следует забывать и то, что ныне (как и в древности) на эти земли претенду-
ют многие народы. В нашем веке о Крыме как о своей исторической родине заяв-
ляли немцы и татары, да и турки не могут забыть о том, что Крым был частью
Оттоманской империи. И только славяне не говорили о Крыме как о древней
славянской земле, несмотря на то, что мы на это имеем не меньше оснований.

Путешествие в Сурож

И вот я еду в Судак. Разумеется, в первый же день я пошел осматривать Кре-
постную гору, на которой раскинулась знаменитая Генуэзская крепость. Ее ве-
личественные стены в самом деле впечатляют. Ранее я видел их только издали, с
моря; тогда они показались мне какой-то средневековой итальянской сказкой
(как мне говорили, их построили генуэзцы). Теперь я их увидел вблизи, теперь их
можно было пощупать руками.

С чем сравнить их? По красоте и по стилю, разве что с Московским Кремлем
(к строительству коего тоже приложили руки итальянцы). Да и по мощи стен!
Высокие и толстые стены дважды опоясывают всю гору, красиво вписываясь в
природой созданный, идеальный для крепости ландшафт. Крепость возведена на
скалах, окружена с трех сторон пропастями, а с четвертой — крутым склоном, у
основания которого ранее был ров и протекала река. А башни крепости пред-
ставляют собой настоящие средневековые замки, частью реставрированные в
наше время. И протянулись стены вокруг плато на несколько километров. Гран-
диозное строение!

Но не менее потрясает и то, что за стенами. Холмы, холмы, холмы... Под ними
погребен нераскопанный древний город. Каждый холм когда-то был домом или
дворцом. И почти ничего не касалась лопата археолога... Как мне потом объяс-
нили, здесь культурный слой составляет 15(!) метров. То есть под развалинами
одного города погребены развалины другого, а под ним третьего и так далее. Эго
настоящая русская Троя, где люди (и, видимо, предки славян) жили тысячи лет!

А теперь здесь осталось только одно неразрушенное здание. Это мечеть, пост-
роенная уже турками на месте христианского храма. В ней нынче музей. И мож-
но видеть в нем кое-какие экспонаты, раскопанные здесь, надгробия... Но оче-
видно, что раскопок здесь по сути не велось, была только археологическая раз-
ведка местности. В советское время мало кому был интересен город, расцвет ко-
его приходился, как тогда думали, на генуэзское время. Тогда больше интересо-
вались античностью. На это выделялись большие средства, работали археологи-
ческие партии, а на средневековье средств уже не хватало, не было и соответ-
ствующих экспедиций.

А зря! Тем более, что, судя по всему, здесь был не только средневековый, но и
античный город... А по «Книге Велеса», Сурож был к тому же и единственным в
Причерноморье славянским городом, и не просто городом, а столицей княже-
ства!
Хранитель крепости

Современный город Судак у подножия горы живет своей обычной курортной
жизнью. Мало что изменилось с советских времен, только удручает дороговизна
да умиляет на новых деньгах Ярослав Мудрый с великолепными галицкими уса-
ми. И мало кто, кроме приезжих, интересуется древностями.

Однако я нашел одного такого человека. Это старый хранитель крепости Алек-
сей Матвеевич Горшков. Ему за семьдесят, длинная седая борода и ясные глаза
придают хранителю сходство с отшельником или волхвом. Старенькая квартира
его заставлена картинами (он неплохой художник), завалена книгами по исто-
рии, материалами раскопок.

Я нашел в его лице самого знающего здешние проблемы археолога, ибо Алек-
сей Матвеевич сорок лет занимался изучением древностей Судака, участвовал
во всех раскопках, которые были на его земле, да и написал множество научных
работ, большая часть коих осталась в рукописях (он показал двадцать написан-
ных им, но неопубликованных книг).

Эта встреча была настоящей удачей. Алексей Матвеевич оказался не толь-
ко самым авторитетным археологом и знатоком местных древностей, но и еди-
номышленником. Он уже сорок лет бился над тем, чтобы доказать именно сла-
вянскую историю древнего Сурожа. По его убеждению, Сурож всегда был
славянским купеческим городом, столицей купеческой республики — подоб-
ной Новгородской. И только после того, как турки вырезали весь город в конце
XV века и он был полностью разрушен, славяне отсюда ушли. Причем турки
разрушили до основания город именно потому, что опасались могучего и уже
подымающегося после веков татарского владычества северного соседа. Им не
нужен был славянский город на их земле. Остальные крымские города не были
славянскими по преимуществу.
Алексей Матвеевич показывает и свою работу, где он рассказывал о двадцати
(!) исторических названиях древнего Судака (самые известные: аланское Суг-
дея, генуэзское Солдайя, турецкое Судак, русское Сурож). Эти названия город
носил в разные периоды своей богатой истории. Здесь и славянские, и гречес-
кие, и аланские, и скифские, и римские, и татарские, и готские, и турецкие
имена. И за каждым именем стоит своя история. Каждый народ, живший на этой
земле, давал городу свое имя. Сурож во все времена был многонациональным, но
славянская община всегда была преобладающей, коренной. Потому и в русских
летописях сей город всегда значился под своим родным именем: Сурож.

Трудно подыскать другой такой случай, когда славяне славянским именем
называли неславянский город. Царьград? Но тут особый случай: этот город, сто-
лица Византийской империи, был городом сакральным, и славянское имя он
получил от сказочного Царь-града, бывшего в эпические времена в этих же мес-
тах. Нет, Сурож-град всегда считался славянским, русским городом!

И как же теперь понять то, что обычно историки и археологи не считают Су-
рож городом русским? Алексей Матвеевич хитро щурится: Крым в наше время
тоже неожиданно перестал быть русским...

Свидетельствуют дощечки

Я показываю Алексею Матвеевичу копии дощечек «Книги Велеса», перево-
жу древний текст...

«Мы — славные потомки Дажьбога, родившего нас через Корову Земун. И
потому мы — кравенцы: скифы, русы, борусины и сурожцы. Так мы стали деда-
ми русов и с пением идем во Сваргу синюю» (Род IV, 4:3).

Вот! Это древнейшее свидетельство о сурожцах. Сурожцы здесь признаются
потомками небесной Коровы Земун и Дажьбога. А согласно славянским ми-
фам, Дажьбог был внуком Велеса, рожденного Земун. То есть русы также и по-
томки Велеса, а одно из сакральных имен Велеса — Тавр. И означает это имен-
но «бык». То есть тавры, древние жители Крыма-Тавриды — это и есть сурож-
цы. Их же «Книга Велеса» именует тиверцами.

Так! Алексей Матвеевич обрадовался, ибо он также считал тавров пред-
ками славян. Оказывается, археологически культура тавров (керамика, на-
пример) совершенно идентична более поздней культуре тиверцев-уличей,
живших у устья Днестра в раннем средневековье. Археологи всегда находи-
ли эту связь, но не решались признать тавров и тиверцев одним племенем.
Осторожность всегда выглядит более научно. Легче отметить очевидную
идентичность археологической культуры, чем признать какой-либо древний
народ предком славян!

Таврами их называли греки. А сами себя они называли по именам своих
прародителей. Во-первых, русами, ибо были потомками Роси, матери Дажь-
бога. Во-вторых, тиверцами, ибо были также потомками Тавра-Велеса. И, ко-
нечно, сурожцами, то есть потомками Сурьи-Солнца, который почитался как
отец Велеса.

Напомню: Сурья и Земун родили Велеса, потом Велес и Азова родили Рось,
а она от Перуна родила Дажьбога. От Дажьбога и пошли русы, коих и «Книга
Велеса», и «Слово о полку Игореве» именуют «Дажьбожьими внуками». Су-
рожцы же помнили и о первом отце Солнце-Сурье, в честь которого они и
назвали Сурож-град. И другое их древнее название — уличи — напоминает о
том, что они разводили в ульях пчел и делали из меда священный солнечный
напиток: сурицу.

Алексей Матвеевич также вспомнил: «Не об этом ли говорили и греки, про-
изводя тавров и скифов от коровы Ио? Само имя древних жителей Тавриды,
тавров, обычно толкуется как коровичи, ибо «таврос» по-гречески также значит
«бык».

Прекрасно! Но только что же мы все к грекам обращаемся? — возмущаюсь я
явной несправедливостью. Не менее интересные, да к тому же и гораздо более
древние свидетельства о таврах-уличах мы можем найти в «Махабхарате». Да-да!
В книге царских собраний «Сабха-парве» (кн.21) «О завоевании северных стран»
можно найти рассказ о том, как после знаменитой битвы на поле Курукшетра
герой Арджуна двинулся на завоевание северных киммерийских стран Кимпуру-
ша-варша, лежащих за Гималаями. И покорил некие племена «улука» рядом с
«синдами», кои поклонялись Индре-Парджанье (то есть Перуну).

Очевидно, речь идет именно об уличах-таврах, которые жили рядом с синдами
(это кавказские синды из окрестностей Синдики, древней Анапы). А между про-
чим, это было в III тысячелетии до нашей эры! Чуть не за две с половиной тысячи
лет до того, как в Тавриде появились греки. И «Книга Велеса» также помнит о сем
походе Арджуны, коего именует древним славянским и арийским князем Яруной,
пришедшим из Пенжа. Именно он, согласно традиции, распространял в этих зем-
лях ведическую веру, традицию почитания Вышня-Всевышнего.

Так что же мы не помним об этой священной истории?

Античный Сурож

Да что там говорить о ведических древностях! Алексей Матвеевич разводит
руками: до сих пор у нас не умолкают споры о том, существовал ли Сурож и во
времена античные.

На чем основано растиражированное утверждение, что Сурож был основан
аланами во II веке нашей эры? Оказывается, есть одна строчка, приписка в од-
ной христианской рукописи XII века, в Синаксарии («Житии святых»), сохра-
нившейся в монастыре на острове Халки, в Турции. Там написано следующее:
«Построена крепость Сугдеи в 5720 г.». Нетрудно вычислить, что речь идет о 212
г. н.э. Замечу, здесь не сказано об основании города аланами. К тому же те, кого в
III веке именовали аланами, были русколанами, то есть кавказскими русами и
аланами (скифами), хлынувшими тогда в крымские города.

Но это же всего только свидетельство об очередном строительстве или пере-
стройке крепости. И только. А ведь был и античный город на месте Сурожа.

Да! Вот и в «Книге Велеса» сказано о том, как греки в IV веке до нашей эры
захватили Сурож. «Когда наши пращуры сотворили Сурож, начали греки прихо-
дить гостями на наши торжища. И, прибывая, все осматривали, и, видя землю
нашу, посылали к нам множество юношей, и строили дома и грады для мены и
торговли. И вдруг мы увидели воинов их с мечами и в доспехах, и скоро землю
нашу они прибрали к своим рукам, и пошла иная игра. И тут мы увидели, что
греки празднуют, а славяне на них работают. И так земля наша, которая четыре
века была у нас, стала греческой» (Троян II, 2).

Так Сурож стал греческим. Через четыре века после его основания в VIII веке,
согласно тем же дощечкам. То есть это было в IV либо V веке до нашей эры. И
кстати, зная это, мы вполне можем определить, кто совершил этот завоеватель-
ный поход. Только войска афинского полководца Перикла в это время (а именно
в 437 году до н.э.) сделали рейд по причерноморским городам.

Именно! Алексей Матвеевич сразу расцвел: это именно то, что он так долго
искал: еще одно подтверждение античной праистории Сурожа. Оказывается, со-
гласно его исследованиям, именно афиняне основали (а теперь мы можем ска-
зать, не основали, а за-хватили) древний город на месте Сурожа. Его так и назва-
ли Афинион, в честь Афин, откуда явились тогда греки. Это античное имя Суро-
жа можно увидеть в любом зарубежном (но не отечественном) справочном посо-
бии по истории Причерноморья. А у нас об этом знают единицы.

Нам известны античные имена всех городов Крыма и Кавказа, только Сурож
в этот список нс входит. Почему? Загадка.

А ведь это славная страница истории не только Причерноморья, но и всей
Руси. Времена Перикла именуют расцветом или Золотым веком Эллады. Имен-
но тогда в греческом мире стали популярны сюжеты из скифской и киммерийс-
кой истории, легенды о гипербореях. Именно тогда стала развиваться античная
астрология, появились названия и греческие толкования созвездий, среди коих
мы можем найти образы северных зверей. Да и всю астрологическую науку греки
почитали заимствованной у гипербореев. Не в славянских ли, а именно в сурож-
ских, храмах они получили сии знания?

Античная история Руси еще ждет своих историков, да и археологов. И лучшего
места, чем окрестности Сурожа, для этих исследований не существует. До сих пор
не было раскопок на соседней с Крепостной горе по имени Болван (то есть Идол,
или Кумир), где, как видно, и находились славянские храмы и статуи богов.

Средневековая история

О средневековой истории Сурожа известно несколько больше, ибо с этого
времени он существует и «официально». Но и здесь «Книга Велеса» существенно
дополняет общепринятую картину истории древнего славянского княжества.

В 212 году по Р.Х. сарматы-аланы пришли на помощь угнетенным славянам и
изгнали греческих поработителей. Тогда же на месте деревянных и насыпных ук-
реплений Сурожа возвели каменные стены. Город стал тогда по-алански называться
Сугдеей (от иранского «sugda», «священный»). Потом на краткое время власть в
городе перешла к готам: местность была завоевана в 237 году конунгом Книвом.
Кстати, есть основания полагать, что в то время граница между прагерманскими
(вандальскими) и праславянскими (венедскими) родами еще не была проведена,
потому в дощечках «Книги Велеса», в отличие от германских анналов, сей конунг
имеет также славянское имя Кий Готский (вообще среди имен готских королей
того и более позднего времени мы находим немало славянских имен).

Затем Сурож (Суренжаньское княжество) входит в империю Германареха, внука
Книва, то есть становится частью Остготии. Начинаются гото-славянские войны. В
конце концов великий князь Русколани Бус из рода Белояров отвоевал Тавриду и
освободил суренжан от очередных поработителей. Сурож вместе со всей Тавридой
стал вновь славянским краем.

В это время Сурож пережил небывалый расцвет, он стал чуть ли не самым
значительным городом Причерноморья, стал спорить по своему значению, по
количеству жителей и храмов с Константинополем. Никогда со времени Буса
Сурож не достигал таких вершин славы. С тех пор, вначале медленно и незамет-
но, он клонился к упадку. А в то время была полностью застроена Крепостная
гора, великолепный храмовый комплекс занимал Болванную гору, также
огражденную крепостными стенами. В сих храмах, по свидетельству «Книги Ве-
леса», славили солнечных богов Сурью, Хорса и Ярилу. Также там были святили-
ща прародителей солнечной династии славянских царей: Яра, Ария Оседня, Яру-
ны, Арияны и самого Буса Белояра.

Алексей Матвеевич, изучив по «Книге Велеса» эту историю, добавил, что
есть и археологические подтверждения сих сведений. Он мне показал книгу Е.И.
Лопушинской «Крепость в Судаке», которая вышла в Киеве в 1991 году. В книге
осторожно утверждается, что Приморское укрепление, раскопанное М.А. Фрон-
джуло в 1968 году, принадлежит не VI, как он считал, a III—IV векам н.э., то есть
временам Буса Белояра. Она даже полагала, что тогда стены были возведены на
манер византийских, и сделала этот вывод на основании сходства кладки с клад-
кой Золотых Ворот в Константинополе.

Очевидно, что со времен Буса Белояра в Суроже также укрепляло свои пози-
ции христианство. Вначале, надо полагать, в виде арианства, принесенного гота-
ми, а потом и в виде византийского православия. Христианскую религию визан-
тийцы стали использовать с целью нового порабощения и эллинизации При-
черноморья. И это быстро привело византийцев к успеху. Уже через двести лет
после времени Буса, то есть в 580-590-е годы нашей эры, князь Криворог из рода
Белояров был вынужден совершить поход с Воронежской Руси на Сурож, ибо в
нем греки захватили власть, славянские храмы были разорены и боги славян были
«повержены в прах». Это был поход в защиту древней веры.

Белояр Криворог победил греческое (христианское) войско, но это уже мало
что значило. С этого времени Сурож, согласно «Книге Велеса», перестал считать-
ся русской землей, несмотря на то, что в нем продолжали жить в основном славя-
не, ибо по вере он стал преимущественно греческим. Белояр Криворог только
прекратил преследования славян древнего вероисповедания и восстановил слу-
жение в некоторых храмах, где, судя по всему, оно продолжалось до VII века
нашей эры, когда понадобилось вновь на защиту древних святынь идти вначале
Бравлину 1 (около 660 г., а потом и Бравлину II (790 г.).

Славяне, коренные суренжане, наряду с греками и готами, потом жили в Суро-
же (Сугдее, Солдайе), по-видимому, вплоть до времени турецкого завоевания, то
есть до конца XV века, постепенно уменьшаясь числом. Они пережили и время
владычества Византии, и Хазарии, и Дешт-и-Кыпчака, и Золотой Орды. В XIII—
XIV веках в Суроже появились венецианцы и генуэзцы, которые отреставрирова-
ли старую крепость, построенную еще во времена Буса Белояра, и возвели новые
башни на месте старых, разрушенных временем. При этом сохранилась старая пла-
нировка Сурожской крепости. Две линии ее крепостных стен (вначале деревян-
ных, а потом каменных) упоминаются еще «Книгой Велеса».

Кстати, сохранились многочисленные документы того времени, согласно ко-
торым город тогда пришел в упадок, генуэзцам и венецианцам не хватало средств
даже на реставрацию крепости. Да и сам городской гарнизон составлял не более
трех десятков человек (в то время как для обороны крепости требовались тысячи
воинов). И во всех документах того времени говорится об упадке города, о его
запустении из-за конкуренции с соседней Кафой (Феодосией)... А современные
историки приписывают этому времени строительство города и мощных укрепле-
ний! Нет, расцвет Сурожа принадлежит более древним временам.

И только после того как турки в 1475 г. взяли Сурож, крепость была разру-
шена, а население бежало. Возможно, в очередной раз — на Русь. На Руси вы-
ходцами из Сурожской Руси основано два Сурожа (в Брянской и Витебской
областях), а также Судогда, и, может быть, даже много ранее Суздаль во
Владимирской области. Три столетия древний Сурож лежал в развалинах при
турках, а новый город Судак стал расти уже после прихода в Крым русских
войск в XVIII столетии.

И была забыта древняя история этого града, да и всей Черноморской
Руси-Русколани. Вспомним ли мы об этом? Будем ли изучать сию историю
в школах? Будут ли археологические экспедиции в этих краях? Русская Троя
ждет своих первооткрывателей. Холмы Сурожа хранят великие тайны рус-
ской праистории.
Михаил Старчиков

ТАЙНЫ ИСЧЕЗНУВШИХ
ГОРОДОВ

Йодной из загадок прошлого Таврики по праву можно отнести канувшие в лету
города, остатки которых и поныне расположены в ее горной части. Еще пер-
вые исследователи в XIX веке обратили внимание на древние руины и пещеры
искусственного происхождения в юго-западном районе Внутренней гряды Крымских
гор. Места их скоплений они условно назвали «пещерными городами». Современными
историками и археологами установлено, что эти сооружения действительно явля-
лись частью архитектурного облика давно исчезнувших городов и крепостей.

Несмотря на проводящиеся исследования, до сих пор не установлены истинные
названия и местонахождение многих упоминаемых в старинных документах цитаде-
лей. Так, например, неизвестно, где именно находились часто описываемые в сред-
невековых летописях крепости Дорос и Фуллы. Кроме того, не выяснено, кем и ког-
да были построены в Крымских горах иные города, крепости и замки, руины кото-
рых сохранились до наших дней.

Согласно одной из гипотез, некоторые из них могли основать готы-трапези-
ты (группа германских племен), часть которых в конце IV века переселилась под
натиском гуннов в горный Крым. Там возникло княжество Трапезитских Готов,
правители которого жили в Мангупе.

Предполагают также, что эти горные города и крепости были возведены в VI
веке византийцами по указанию Юстиниана I, стремившегося защитить дальние
границы империи. Именно с его именем связывают основание на Южном берегу
Крыма укреплений Горзувита (Гурзуфа), Ялиты (Ялты) и Алустоса (ныне Алуш-
ты), а также ремонт стен и башен Пантикапея и Херсонеса.

Известный раннесредневековый историк Прокопий Кесарийский писал, что
император (Юстиниан) в стране своих союзников — готов Дори «укрепил» воз-
можные места вторжения врагов «длинными стенами».

Некоторые из этих забытых городов древней Таврики были в свое время важ-
ными государственными и политическими центрами. Именно такой статус имел
Мангуп (Феодоро) — столица одноименного княжества, существовавшего в сред-
невековом Крыму. Сегодня на его месте можно обнаружить лишь разрушаемые
людьми и временем руины. Но, по свидетельствам современников, это был кра-
Развалины крепости на Мангупе

сивейший город многочисленных дворцов и величественных храмов с прекрас-
ными фресками и изображениями. Площади Мангупа украшали великолепные
портики, колоннады и скульптуры. Население этого крупного средневекового
центра составляло не менее 20-30 тысяч человек.

Столица феодоритов располагалась на плато одноименной горы на высоте
более 300 метров над уровнем моря. Турецкий путешественник XVII века Эвлия
Челеби так описывал его в своей «Кюпс путешествий»: «Эго высокая, достигаю-
щая небес крепость на белом скалистом выступе. Раскинулась скала та, как рав-
нина плоская, а вокруг нее пропасти зияют на тысячу аршинов глубиной».

Естественные труднодоступные преграды в совокупности с возводимыми
много столетий всевозможными военно-инженерными сооружениями долгое
; время обеспечивали недосягаемость Мангупа для врагов. Его неприступные бас-
тионы были оснащены разнообразной мощной метательной артиллерией — кам-
неметными луками и аркабалистами (крепостными самострелами). В конце XIV
века город-крепость смог противостоять неоднократным штурмам, проводив-
шимся военачальниками самого Тамерлана.

В мае 1475 столица феодоритов была осаждена 24-тысячным войском, кото-
рое возглавлял великий визирь султана Кедык Ахмад-паша. Для захвата Мангупа
турки попытались использовать уже не раз испытанную ими методику постепен-
ного разрушения городских укреплений огнем тяжелой артиллерии.

Однако сделанные ядрами пробоины и трещины в стенах и башнях быс-
тро ликвидировались защитниками крепости. Руководивший обороной го-
рода князь Александр Гаврас успешно применял тактику неожиданных вы-
лазок в лагерь неприятеля, нанося ему ощутимые потери.
В течение пяти месяцев турки семь раз штурмовали столицу Феодоро. Защит-
ники непокорной твердыни засыпали их дождем стрел и камней, обливали кипя-
щей смолой и кипятком. Во время неудачных попыток взятия города Ахмад-паша
потерял семь тысяч янычаров. Их смерть впоследствии стала причиной гибели и
его самого.

Спустя некоторое время с помощью военной хитрости турки сумели сломить
сопротивление защитников крепости и ворвались на улицы Мангупа. Последним
очагом сопротивления феодоритов стало здание городской цитадели. Укрывшись
за ее стенами, они почти два дня противостояли ожесточенным атакам неприя-
теля. Однако после того как янычары подтянули в этот район орудия и камне-
метные машины, судьба оборонявшихся была решена. Желая спасти жизни мир-
ных жителей, князь Александр принял решение сдаться.

Через некоторое время он и большинство представителей знатных семей Фе-
одоро были казнены в столице Порты, а их жены и дочери отданы в гаремы ту-
рецких вельмож.

Ненадолго пережил павших защитников Феодоро и завоеватель Крыма, ви-
зирь Кедык Ахмад-паша. Спустя некоторое время он был убит в Стамбуле по при-
казу султана за то, что в ходе боевых действий в Крыму руководимые им войска
понесли слишком большие потери.

Кроме Мангупа, до нашего времени сохранились остатки таких городов,
крепостей и замков горного Крыма, как Каламита, Чуфут-Кале, Эски-Кер-
мен, Сюйреньская крепость, Тепе-Кермен, Кыз-Кермен, Качи-Кальон, Фуна
и многие другие.

Чуфут-Кале
Однако без посещения хотя бы одного из этих интересных памятников впечат-
ление от знакомства с ними будет не столь полным и ярким. Поэтому сегодня мы
совершим путешествие к известной древней цитадели — Сюйреньской крепости.
Остатки ее гордых белокаменных стен и круглой башни на вершине одного из ска-
листых мысов в долине реки Бельбек удивительным образом сочетаются с релье-
фом окружающей местности. Недалеко от крепости находятся вырубленные в ска-
лах кельи православного пещерного монастыря, носящего ныне тюркское назва-
ние — Челтер.

Уже издавна этот красивый и плодородный край был населен сначала тав-
рами, затем аланами, готами и другими пришедшими после них народами.
Однако время не сохранило нам имен строителей крепости. Возможно, ими
были готы-трапезиты. По мнению некоторых историков, в незапамятные вре-
мена именно Сюйрень являлась одним из их главных городов. Служа сигналь-
ным постом между иными горными укреплениями, она вместе с тем охраняла
вход в долину реки Бельбек. По всей вероятности, эта крепость в 1475 году
также была взята и разрушена турками.

На пути к ней в одном из гротов можно встретить вырубленную кем-то не-
большую каменную чашу. Туда, как когда-то в воспетом поэтом Бахчисарайском
фонтане, до сих пор сочится с вершины утеса капля за каплей кристально чистая
влага.

Наверху немногочисленных посетителей Сюйрени ведет к ее развалинам спря-
тавшаяся в лесной чаще каменистая дорога. На территории крепости всюду вид-
ны следы разрушения и запустения. Лишь огромные развалы строительного камня
напоминают о существовавших на их месте домах знати и простолюдинов. Одна-
ко даже в нынешнем своем состоянии она производит, бесспорно, достаточно
сильное и незабываемое впечатление.

Вокруг башни и стен Сюйрени имеется множество выдолбленных в скальном
массиве каменных гробниц. Мы не знаем, кто в незапамятные времена нашел в
них свой последний приют. Ныне они вскрыты и разорены чьей-то безжалост-
ной рукой.

С высоты сюйреньских укреплений долина Бельбека поражает сказочной
красотой. Загадочны и неприступны скалистые мысы и обрывы вокруг, игру-
шечными кажутся расположенные далеко внизу домики близлежащих селе-
ний. Кругом — словно зеленое море, кое-где состоящее из можжевеловых за-
рослей.

Лишь высоко вверху, над развалинами крепости, гордо парят последние ста-
рожилы этих мест — два горных орла.
Михаил Старчиков

ЗАГАДКА БИМБАШ-КОБЫ

а полу, между каменными сидениями, насыпаны страшною грудою чело-
| « 1 веческие черепа. Они лежат без счета и призора, как кавуны на малорос-
ZW Г/с сийском базаре. Их без внимания топчет нога туриста, изумленно огля-
u	бывающего известковые наплывы, придавшие величие храма темному скле-

пу. Ребра, ноги, кости, черепа, вскрытые, как устрицы, составляют отвратитель-
ную мозаику, которой вымощен подземный храм».

Именно так русский писатель и путешественник Евгений Марков описывал
зрелище, увиденное им в конце XIX века в пещере Бимбаш-Коба (в переводе с
тюркского — Тысячеголовая).

Это необычное природное образование является одной из более чем 90 кар-
стовых пещер, колодцев и шахт величественной крымской горной вершины —
Чатыр-Дага. Свое имя гора получила из-за формы, напоминающей издали ша-
тер или палатку (в переводе с тюркского — Палат-гора). Другим ее старинным
греческим названием является Трапезус, или стол. На одном из мысов Чатыр-
Дага, именуемом Эклизи-Бурун, ранее находилась греческая церковь, называ-
емая Панагией (Пресвятой). Ее развалины еще можно было обнаружить там в
начале XIX века.

Высота Чатыр-Дага составляет 1525 метров над уровнем моря, длина ее плос-
когорья — около 10 км, а ширина — примерно 4 км. Тысячеголовая пещера, как и
иные подземные полости Чатыр-Дага, образовалась вследствие длительного раство-
рения водой составляющего поверхность горы известняка (карстового процесса).

До сих пор точно не выяснены время и обстоятельства появления внутри Бим-
баш-Кобы большого количества человеческих останков.

По одной из легенд, объясняющих столь странное название пещеры, в неза-
памятные времена население близлежащей Алуштинской долины подверглось
нападению диких кочевых орд. Спасаясь от гибели, тысяча мирных жителей спря-
талась в одной из пещер Чатыр-Дага. Но жестокие завоеватели сумели выследить
их, после чего разожгли костер у входа в это каменное укрытие. От его дыма вскоре
задохнулись все люди, находившиеся внутри безымянной пещеры.

Спустя много лет заглянули в ее страшные чертоги окрестные жители и, уви-
дев там множество человеческих черепов, назвали Тысячеголовой.

Сегодня подтвердить или опровергнуть полностью эту версию не представ-
ляется возможным. Однако уже упомянутый Марков, исследовавший пещеру,
утверждал, что там были останки лишь взрослых людей, но не детей. В этом слу-
чае содержание народного сказания не соответствует действительности, так как
сложно представить бегство людей с насиженных мест вследствие военной угро-
зы без своего потомства.

Стоит отметить, что Чатыр-Даг издавна служил пристанищем древним жите-
лям крымских просторов. В некоторых его гротах и пещерах археологами и спе-
леологами обнаружены следы пребывания там людей, относящиеся к VII-V вв.
до н. э., подземные святилища на северных отрогах горы — так называемые тавр-
ские «каменные ящики».

Под Эклизи-Буруном (высшей точкой Чатыр-Дага) в урочище Ат-Чокрак его
исследователями найдены остатки средневекового поселения. Там же известным
ученым XIX века Кеппеном были обнаружены остатки мощной стены, защищав-
шей когда-то, возможно, одну из древних дорог к крепости Алустону (современ-
ной Алуште).

Поэтому, по одному из предположений, именно в Бимбаш-Кобе мог нахо-
диться один из могильников, в течение длительного времени использовавшийся
местными жителями.

Вполне вероятно, что возникновение как укрепленного поселения, так и мо-
гильника в Тысячеголовой пещере относится к VI веку — времени весьма энер-
гичной фортификационной деятельности византийцев в горном Крыму.

Так, в своем сочинении «О постройках» известный средневековый историк
Прокопий Кесарийский писал, что «... император (Юстиниан I — авт.) укрепил
все места, где можно врагам вступить, длинными стенами и таким образом от-
странил от готов беспокойство о вторжении в их страну врагов».

Сейчас внутри Бимбаш-Кобы можно обнаружить лишь то, что многочис-
ленные ее посетители не смогли унести с собой во время осмотра этого чу-
десного творения природы. Так, еще вышеупомянутый Марков писал о том,
что по завершению осмотра пещеры им и его спутниками было отбито не-
сколько кусков сталактитов. Последующие поколения туристов поступали
таким же образом, стремясь «сохранить память» от знакомства с Палат-го-
рой. Вследствие этого, в настоящее время не осталось там и видимых чело-
веческих останков.

Впрочем, Тысячеголовая, как и многие иные труднодоступные пещеры Ча-
тыр-Дага, до сих пор ждет своих настоящих исследователей. Возможно, они
смогут поставить точку в ее загадочной и не объяснимой пока истории, имя
которой — тайна.
Владлен Авинда

писатель

МИР ГУРЗУФСКОГО СЕДЛА

tmo самый высокий перевал Крыма, и две древние дороги скрещиваются здесь.
Одна соединяла Южный берег с глубинными районами полуострова (ее открыл
в 50-х годах О. И. Домбровский), а вторая пролегала по плоскогорьям Главной
и была прослежена на протяжении нескольких десятков километров, далее
спускалась в Байдарскую и Алуштинскую долины. Эта дорога, обнаруженная ялтин-
ским археологом В. И. Новиченковым, значительно сокращала расстояние вдоль по-
бережья; она была удобна для использования в летнее время как скотопрогонная тро-
па и имела экономическое и военное значение...

Археологические находки

Сейчас через Гурзуфское Седло проходит старинное Романовское шоссе. Ког-
да здесь прокладывали в 1981 году газопровод для Алушты, то случайно наткну-
лись на святилище античной эпохи. Языческое капище служило для скотовод-
ческого культа и здравствовало на протяжении тысячелетий, начиная с эпохи
камня и заканчивая поздним средневековьем. Здесь собрано огромное количе-
ство жертвенных животных — коров, быков, лошадей, домашних свиней, коз и
овец. Самой яркой ритуальной активностью отмечено святилище в античную
эпоху, об этом говорят значительные по ценности собранные вещи.

В раннем периоде святилища (VII—IV вв. до н.э.) главенствовали в обрядах
жертвоприношений вещи варварского облика: бронзовые проволочные брасле-
ты, спиральные пронизи, булавки; подобные найдены в погребальном инвента-
ре таврских могильников из каменных ящиков. Потом пошел античный импорт.
Коллекция памятника насчитывает около пяти тысяч предметов.

Выделяется италийская серебряная и бронзовая посуда. Среди обнаружен-
ных вещей также: стили, стригили, амулеты, медицинские инструменты, детали
весов, орудия труда, украшения из камней, цветных и драгоценных металлов,
скифское, сарматское оружие и очень редкие для памятников Северного При-
черноморья предметы римского вооружения.

Захватывает дух от нумизматических находок: среди них есть статеры лисима-
ховского типа, тетрадрахмы Митридата VI Евпатора, драхма Полемона Понтийско-
го, монеты Вифии, Каппадокии, Дионисополя, Хиоса, Амниса, республиканского
Рима, кистоферы Марка Антония и Августа, денарии и ауреусы Тиберия, Клавдия,
Нерона, Виталлия, Огона, Веспасиана, Траяна, монеты Ольвии, Боспора, Херсоне-
са. Нашли археологи уникальные экземпляры золотых монет государств Северного
Причерноморья: херсонесский статор 95/96 г.н.э., боспорские статоры — царицы Ди-
намии 21/20 г. до н.э., царя Аспурга 17 г.н.э., два статора Митридата VIII40 г.

Восторг и радость вызывают античные серебряные и бронзовые статуэтки —
двадцать целых, а также осколки разбитых при совершении жертвенных обрядов.
Изящные и хорошо сохранившиеся работы с высоким художественным исполне-
нием — настоящие шедевры античного искусства. Перед вами в Ялтинском исто-
рико-литературном музее выставлены статуэтки Зевса, Посейдона, Гермеса, Апол-
лона, Ареса, Тюхе-Фортуны, Исиды, Кибелы, Артемиды, коня, змея, орла.

Когда Крым принял христианство, то на перевале Гурзуфское Седло в конце
VII века был построен храм, и в жертвенные обряды по-прежнему приносили
мелкий рогатый скот, а затем на этом же месте возводят еще два христианских
храма — конца VII—X вв. и X—XIII вв., а также есть сооружение, возведенное не
ранее конца XV века.

В раскопках христианских храмов на священной горе найдены пряжки, визан-
тийские монеты, фрагменты мраморной чаши, средневекового плоского кирпича —
плинфы и смальты (мелко колотых кубиков разноцветного стекла для мозаичных
изображений). Есть и другие предметы церковного культа: осколки стеклянных лам-
пад и бронзовые крепления для них, десятки железных и бронзовых крестов, среди
которых два энколпиона — двустворчатых креста с вместилищем для хранения ре-
ликвий. На полулежали монеты Крымского ханства: Менгли-Гирея (1467—1515
гг.) и Сахиб-Гирея (1538 г.). Потом храм был разрушен, и обряды совершались на
его руинах, а священное место было обозначено вертикально установленным кам-
нем — менгиром.

В заключение описания святилища на Гурзуфском Седле нужно обязательно
рассказать о ялтинских археологах — супругах В.И. и Н.Г. Новиченковых. Буду
краток. Для меня все мои знакомые археологи — это люди высокой культуры и
благородства, неутомимой работоспособности и самоотдачи любимой профес-
сии. Такова и чета Новиченковых: в течение десятка лет — с весны до поздней
осени, когда снега уже заметали перевал, они трудились здесь, оставаясь иногда
совсем одни, а это уже небезопасно. Молва о золоте перевала разнеслась по ок-
руге, и грабители с лопатами и ружьями полезли добывать клады. И теперь, когда
Ялтинский музей имеет коллекцию мирового значения и достоинства, нужно по-
благодарить за это и археологов Новиченковых, людей сильных и смелых, сумев-
ших выстоять перед всеми опасностями, собрать уникальный богатейший исто-
рический материал и рассказать нам обо всем в своих научных статьях и публич-
ных лекциях.(Все исторические данные в этой статье собраны из работ Н.Г. Но-
виченковой.)

Колокольный благовест перевала

Сначала здесь гордо и тревожно звучала боевая римская буцина, а еще до нее
в бубен била рука таврского жреца и пылал костер языческого огня, глотая че-
репки и осколки разбитой посуды приношений, кровь убиенных жертвенных жи-
вотных и прекрасных дев. Сюда на высокогорное капище спешили пешие и всад-
ники, чтобы поклониться первобытным Святым, владевшим умами и сердцами
местных жителей — тавров.
В дар языческому храму, где главенствовали Огонь, Ветер, Дождь и Солнце,
приносили все лучшее, награбленное и завоеванное в битвах и пиратских стычках
с чужеземцами, приплывавшими к берегам Тавриды и построившими здесь бога-
тые города-полисы. И тогда-то один из смелых и сильных воинов-аборигенов при-
нес сюда трофейную буцину, трубу с одним загнутым концом, подобранную в обо-
зе разгромленного римского каравана у Чертовой лестницы. Звук буцины гулким
эхом носился на всхолмленных вершинах главной горной гряды, где паслись мно-
гочисленные стада.

Потом на скалистом перешейке христиане построили свой скит. Двухскатная
крыша, покрытая черепицей, и купол храма, увенчанный крестом, возвышались
на самом высоком перевале Таврики. Отсюда на юг и на север — морское побере-
жье и горные долины рек, стекающих в степи, — раздавался звон колокола, будто
золотой глас падал с синих небес. И звонкое и зыбкое эхо разносило его в мирс-
кую даль. А таинство волнующих отзвуков замирало в белых божественных обла-
ках и полукружии обрывистых хребтов как благовест самой природы.

И шли к нему христиане, приносили свой поклон и подарки, молились Богу и
с трепетным вздохом замирали, наблюдая вокруг открывшиеся могучие, мону-
ментальные, мерцающие млечностью картины мирозданья. Будто пили прохлад-
ную, чистую и вкусную воду земного истока.

Шумят у подножья библейские дубы, можжевельники, тисы, сосны, буки и
грабы, как череда народов, ступавших здесь по дорогам через перевал, где звал и
звенел золотом солнца и жизнью тысячелетий колокол христианства. И звуки
эхом кружатся в листве и ветре, в сплетении ветвей и стволов как магические
знаки человеческих судеб.

Замри, путник, на перевале, вглядись в синюю д аль, где сизой тенью горных хреб-
тов будто застыли века и преданья. И над окровавленными утесами-кострами зас-
тывших, канувших сражений встает солнечное знамение. Ты слышишь, как стучит
твое сердце, как поет земля, как звенят небеса, и трубный голос оленя, словно коло-
кол, любовным гимном взывает к жизни.

Видишь, как в лучах заходящего светила ложится пурпурный силуэт перевала, слов-
но на Божественный алтарь, на морскую гладь у Гурзуфа. И твоя фигура и голова по-
крываются золотистым нимбом, излучающим алмазный отсвет, точно у крылатого ан-
гела-спасителя. Торжество счастливой судьбы падает на твою добрую и умиротворен-
ную душу. И славят этот призрачный мир плачущие прозрачные музы-росы на лепес-
тках зацветающей дикой розы.

И терпкое зеленое эхо трав и цветов, в звуковых вибрациях давних молитв и
святых заклинаний от античного капища и колоколов христианских храмов, стру-
ится и летит над горами Крыма, застывая клекотом орлов, журчаньем родников,
сиянием солнца, где в зеркале моря отражается и поет плывущий мир Вселен-
ной. Протяни руки, путник, обними земной шар, и снизойдет на твое тело кос-
мическая энергия Бога, и продлятся твои годы жизни, счастливые и светлые.
Екатерина Гурская

КОГДА ОЖИВАЮТ
ЛЕГЕНДЫ

®авным-давно жил в городе Джуфт-Кале князь. И не было ему равных в бою
— все битвы выигрывал он вместе со своими воинами. А все потому, что
знал князь секрет, который открыли ему Крымские горы, и мог он вместе со
своим войском одновременно появляться в разных местах: и на поле битвы, и в
тылу врага. Тайну свою он так и не открыл никому.Прошли века, но легенда до-
жила до наших дней. Правда, считалось, что это — всего лишь красивое сказание
ушедших столетий. Считалось до тех пор, пока...

На плоской вершине горы возвышаются над долиной величественные руины
пещерного города Чуфут-Кале, расположенного под Бахчисараем. Этот город был
обитаем аж до середины XIX века, поэтому мы много знаем о том, как жили там
люди. Одно было непонятно ученым: откуда в город поступала вода. Известно, что
возили ее из близлежащих родников Гази-Мансур и Юсуф-Чокрак на ослах через
Восточные ворота, но, когда враги неоднократно подолгу осаждали крепость, то
горожане выдерживали осаду. Эго наталкивало на мысли о том, что, вероятно, где-
то в черте города были неизвестные пока источники воды. Сохранились легенды о
грандиозном колодце Тик-Кую, который находился где-то около Малых ворот. Но
точного места его расположения не знал никто.

Часто интуиция играет в науке не меньшую роль, чем долгие эксперименты и
логические выводы. Внимание исследователей Юрия Полканова и Юрия Шуто-
ва привлекло одинокое дерево, зеленеющее на склоне горного плато недалеко от
входа в Чуфут-Кале. Было непонятно, откуда дерево берет влагу и куда проросли
его корни, ведь под тонким слоем почвы — прочная скала. При помощи сотруд-
ников Симферопольского центра спелеотуризма «Оникс-Тур» начались раскоп-
ки, и уже на второй день была открыта каменная кладка устья колодца. Тогда, в
1998 году, они еще не знали, что эта находка станет одним из самых значитель-
ных открытий в археологии Крыма за последние десятилетия.

Осенью 2001 года колодец Тик-Кую глубиной 45 м был полностью очищен от
глины и камня. Оказалось, что это не просто вертикальный колодец, а целая си-
стема прорубленных в камне галерей. Раскопки были закончены, но вместо от-
ветов на вопросы ученые получили еще большее количество загадок. Непонятно
было все: от времени постройки хода до его назначения.
Схема найденных подземных сооружений
в районе Чуфут-Кале

Пологие стершиеся ступе-
ни уводят в глубь скалы, воз-
дух становится все холоднее.
Потом наклонный коридор
переходит в винтовую лестни-
цу, которая ведет на дно ко-
лодца. Ощущение, что с каж-
дой ступенькой все глубже по-
гружаешься не в камень, а в
века, чувство времени теряет-
ся, кажется, что сейчас станут
слышны голоса жрецов, по-
ющих гимны в нижней части
хода, похожей на древнее свя-
тилище. То тут, то там на сте-
нах попадаются рисунки, ко-

поть от масляных ламп или факелов, сделанные той же копотью надписи по-ара-
мейски и по-латыни. Тут расписались некие Майя и Зофья, Ходжаж, Синан, Ча-
нак; неизвестный генуэзец написал на стене свое имя свинцовым карандашом.
Когда притрагиваешься пальцами к надписям, кажется, что берешь за руку чело-

века, ходившего тут сотни и сотни лет назад.

И вот коридор упирается в небольшой каменный зал с системой водосбор-
ных ванн и напоминающей алтарь нишей в стене. Кому молились тут? Одной
из наиболее почитаемых караимами святынь является подземная вода. Не ей
ли, такой ценной и важной в Крыму, отдавали дань уважения в этом святили-
ще? Впрочем, сейчас практически невозможно определить возраст подземной
галереи Тик-Кую. Построена ли она жителями города или те воспользовались
уже готовым древним сооружением? Почему на стенах находят как примитив-
ные рисунки, напоминающие наскальные петроглифы, так и четырехугольные
кресты, похожие на мальтийские?

Директор Центра «Оникс-Тур» Александр Козлов предложил оригинальный

способ датировки подземного
сооружения. Если большин-
ство погребальных сооруже-
ний древности были ориенти-
рованы по звездной карте, то
культовые в своей архитекту-
ре больше зависели от солнца.
Восходящий ход галереи на-
правлен на восток, и, возмож-
но, это не случайное совпаде-
ние. Как известно, земная ось
не стоит на месте, а движется
наподобие веретена. Так вот,
если выяснить, в какие време-
на выход из галереи был стро-
го ориентирован на восход
солнца в день весеннего рав-

Вид со дна колодца. Винтовая лестница идет до
наклонного хода. Выше — вентиляционная шахта


ноденствия, можно более или менее точно
датировать сооружение.

Сейчас можно сказать одно: ход исполь-
зовался на протяжении многих столетий не
одним народом и с разными целями, затем
по какой-то причине был засыпан землей
вперемежку с мусором, костями животных
и разбитой посудой. Скорее всего, тайна
происхождения галереи была утеряна уже
очень давно, поэтому колодец использовал-
ся по-разному, в зависимости от необходи-
мости на данный момент, — и как водосбор-
ник, и как укрытие для войска (может, от-

Мальтийский (?) крест, выбитый
на стене галереи

сюда легенда о джигитах, способных появляться одновременно в разных местах?).

Судя по остаткам кладки, над входом в подземелье, недалеко от Малых ворот
Чуфут-Кале, была возведена башня, раскопки в которой дали ошеломляющий
результат: недавно там был найден глиняный кувшин с 4 тысячами золотых и
серебряных монет разного времени, достоинства и происхождения. Как говорят
сотрудники «Оникс-Тура», производившие раскопки, этот клад поистине бесце-
нен: многие монеты — очень редкие, а некоторые даже не были известны ни ар-
хеологам, ни нумизматам и отсутствовали во всех известных каталогах. Клад был
полностью сдан государству, из него не пропало ни единой монетки. Александр
Козлов рассказывал, что клад был найден в тот день, когда он проверял свою те-
орию относительно ориентирования восходящего хода на восток. Это случилось
как раз в день весеннего равноденствия 21 марта 2002 г. Директор «Оникс-Тура»
считает это не случайным совпадением, а скорее знаком свыше.

Судя по всему, открытая галерея Тик-Кую — далеко не единственное подоб-
ное сооружение в том районе. Особенности рельефа и странные проседания по-
чвы в окрестностях Чуфут-Кале говорят о том, что, возможно, подземный ход —
всего лишь элемент целой сложной системы подземелий неизвестного назначе-
ния, которые тянутся от плато, на котором стоит город, до подножия горы.

Сколько еще подобных, а может, и куда более интересных находок ждет архе-
ологов в Крыму, трудно даже представить. Возможно, некоторые из них могли
бы пролить свет на происхождение подземелья Тик-Кую и на многое неизвест-
ное в истории Крыма в целом. Но, к сожалению, сейчас многочисленные древ-
ние городища раскапываются в основном только так называемыми «черными ар-
хеологами», охотниками за древностями, расхитителями гробниц. Особенно стра-
дают такие города, как Бакла (там разграблению подвергается древнее кладби-
ще), Неаполь Скифский, некоторые курганы. А отдельные древние городища во-
обще уничтожаются из-за необдуманной хозяйственной деятельности человека:
так, например, было погублено несколько мегалитов, расположенных на месте
Симферопольского водохранилища. И только благодаря энтузиазму спелеоло-
гов из «Оникс-Тура» (а вовсе не ученых-археологов!) ожили древние легенды, к
которым теперь каждый желающий может прикоснуться. А ведь это — история
нашей земли, история, доверенная нам на хранение, и оттого, как мы распоря-
димся ею, во многом будет зависеть будущее Крыма, нас и наших детей.
Вадим Гарагуля

ЗАГАДКИ КРЫМСКИХ
ТОПОНИМОВ

Лги г^опонимика (топос — место, онома — имя) — наука, которая изучает все
Dili географические названия — топонимы. Название полуострова, города, горы

— все это топонимы. К ним относятся также имена долин, лесов, мысов,
балок, перевалов, скал, ущелий, холмов, дорог, тропинок.

Огромное значение топонимов для науки известно давно. Географические
названия в сочетании с письменными источниками и археологическими наход-
ками помогают определять районы проживания различных народов, их поселе-
ния, хозяйственную деятельность.

Топонимика имеет и большое практическое значение. Раньше она считалась
кабинетной наукой, но, когда благодаря изучению топонимов были открыты
крупные месторождения нефти на Волге и золота в Узбекистане, топонимика по-
лучила вторую жизнь.

Топонимика Крыма представляет особый интерес, потому что на территории
нашего полуострова в разные исторические периоды жили многие народы: тав-
ры, киммерийцы, скифы, греки, татары, армяне и другие. И каждый из них на
своем языке называл селения, горы, долины, реки. Некоторые из этих народов
уже давно сошли с исторической сцены, почти не оставив о себе данных. В по-
добных случаях топонимы являются особенно важным источником.

Сколько крымских топонимов зафиксировано в документах, на картах, в кни-
гах — пока не известно. В моей картотеке их не одна тысяча. Часть из них объяс-
няется, но большинство — увы! И надо с горечью признать, что по отношению ко
многим из них будет иметь место всего лишь та или иная гипотеза.

Один из древнейших известных науке топонимов — Таврика. Так назвал в V
веке до н.э. наш полуостров «отец истории» Геродот. Этот топоним напоминает
нам о населявших горы племенах тавров.

Феодосия — «богами дарованная». Расположенная на берегу залива, куда схо-
дились многие торговые пути, она в прямом смысле оправдывала это название.

Херсонес — «полуостров». Развалины этого города находятся в юго-западной
части Севастополя. Начиная с V века до н.э., его оборонительные стены были
воздвигнуты от нынешней Карантинной бухты к Песочной. Так был образован
город-полуостров.
А вот названия городов Пантикапайон (Керчь) и Керкинитида (Евпатория)
пока расшифровке не поддаются. Возможно, они возникли еще до VII века до
н.э., до прихода в Северное Причерноморье скифов.

По сути дела, нам не известны скифские топонимы. Влияние более развитой
греческой цивилизации было настолько сильным, что даже столицу своего цар-
ства скифы назвали по-гречески — Неаполис.

В средние века греческий язык стал языком распространившегося в Таврике
христианства, которое поглощало и вытесняло различные языческие верования.
Язык религии стал постепенно языком межплеменного общения.

А откуда пришло название нашего полуострова — Крым? Существует много ва-
риантов возникновения и перевода этого названия. Вот наиболее вероятный из них.

В 1221 году монголо-татары впервые ворвались в Таврику и разгромили го-
род-крепость Сугдею, а через несколько десятилетий почти весь полуостров во-
шел в состав Золотой Орды в качестве улуса (области). Резиденцией хана стал
город, который именовался Солхат. Он получил название Кырым, что по-мон-
гольски означает «крепость». Действительно, руины оборонительных стен суще-
ствовали еще в конце XIX века.

Многие думают, что все топонимы опубликованы в научной литературе и хра-
нятся в архивах. Но это не так.

Симферопольцам хорошо известен фонтан в нижней части городского парка
культуры и отдыха. У тоненькой струйки воды весь день много жаждущих: кто
просто напьется, кто наберет воды в пластиковые бутылки. Некоторые любители
родниковой воды добираются сюда с разных концов Симферополя и даже из дру-
гих городов Крыма.

Фонтан я знаю с детства, но особо запомнил осенний день 1940 года. Из Ниж-
него Керменчика приехала моя бабушка Мария Федоровна, урожденная Халыч,
из греческого рода, который выселили в 1778 году. Мы с ней пришли к фонтану,
и я прочел надпись над ним: «Сей фонтан устроен греком Апостолом Савопуло в
1881 году».

До 1881 года в Симферополе существовал еще один фонтан. Румеи (греки,
говорившие на новогреческом языке) называли его Ай-Неро (Святая вода) или
Айя-Вриси (Святой родник, фонтан). Он был одним из самых почитаемых жите-
лями Крыма, потому что вода из него вливалась в самую большую крымскую реку
Баба-Салгир (по-татарски — «Отец Салгир», он считался отцом всех крымских
рек и родников).

Так говорила моя бабушка. Больше ни от кого я названия этого родника не
слышал. Какое-то количество незафиксированных топонимов, как свидетельству-
ет практика, хранят в своей памяти старожилы, которых остается все меньше и
меньше. Когда вы читаете эти строки, может быть, ушел из жизни один из них и
унес с собой никогда не восстановимые сокровища... Поэтому сбор топонимов
не терпит отлагательства. Крымский краеведческий музей не первый год ведет
эту работу, и мы призываем старожилов и живущих рядом с ними энтузиастов
включиться в эту благородную и так необходимую для науки и всех нас, жителей
Крыма, работу.
Андрей Андреев

астролог

ОСОБАЯ СУДЬБА КРЫМА
ЗАШИФРОВАНА
НА ВОКЗАЛЬНЫХ ЧАСАХ

хИКЪ нашей жизни всегда есть место таинственному и необъяснимому, но некото-
важнейшие тайные символы находятся порой на самом видном месте и
тем не менее не видны и непонятны почти никому...

С 1948 года отсчитывают крымское время часы на здании железнодорож-
ного вокзала в Симферополе. Но наиболее интересным и совершенно таин-
ственным является тот факт, что на этих часах изображены символы не толь-
ко общеизвестных знаков Зодиака, но и других созвездий, не имеющих в клас-
сической астрологии никаких значений и влияний. Некоторое исключение
составляет изображенный на часах символ Змееносца, тринадцатого знака,
который хотя и находится в зоне эклиптики, но не был введен древними аст-
рологами в обращение. И только недавно, в конце 80-х, появилась статья ан-
глийских астрологов, что астрологию надо переписывать заново, именно в свя-
зи с созвездием Змееносца.

Но вернемся из туманной Англии к нашим часам. Кроме вышеназванного
Змееносца к зодиакальному кругу присоединились еще созвездия Лебедя и Гон-
чих Псов???!!!..

Вот теперь мы с вами и оказались на пороге величайшей тайны Крыма. Кто,
когда и для чего внес путаницу в расположение знаков Зодиака на часах? За Ов-
ном следует не Телец, а Лев, Тельца вообще нет (а ведь это символ Украины!), за
Львом, как положено, Дева, но следом не Весы (они также благополучно отсут-
ствуют), а Скорпион — знак Крыма, за Скорпионом порядок соблюдается до Во-
долея, но далее следуют те самые загадочные Гончие Псы, Лебедь и Змееносец.
И в завершение путаницы — Рыбы соседствуют с неизвестно откуда взявшимся,
но все же родственным по стихии воды Раком.

Каков же тайный смысл этой, казалось бы, бессмысленной путаницы? Ко-
нечно, можно все очень просто объяснить дерзкой фантазией художника и архи-
тектора или допущенной по невежеству ошибкой. Но тот, кто занимается точны-
ми науками, родственными с астрологией, знает, что случайных событий, в том
числе ошибок, не бывает.

Вряд ли удастся без помощи авторов замысла полностью разобраться в ин-
формации, закодированной на симферопольском «Биг-Бене». Но мы с вами по-
пытаемся просто проанализировать и информацию, известную о таинственных
созвездиях, и события последних лет, и увяжем это в единую логику событий.

J так, тринадцатый знак Зодиака — Змееносец. По данным современных ис-
ЛЛ следователей астрологии, именно через этот знак Зодиака открывается воз-
можность выхода души из Колеса Сансары — бесконечного круга перевоп-
лощений, который символизирует Змея, кусающая свой хвост. То есть духовно
развитая личность может перестать воплощаться в материальном мире и выйти
на путь к духовному миру, путь к Богу. Символически этот знак так и называют —
Врата Неба. Но энергии, исходящие из этой зоны Космоса, очень сложные и очень
мощные, и справиться с их влиянием может только действительно духовно раз-
витая личность. Поэтому жить в Крыму может далеко не каждый, а те, кто живет,
не всегда справляются со сложным воздействием этого созвездия, и происходят
выбросы агрессивной энергии. Вся крымская мафия находится под постоянным
влиянием этой зоны Космоса. Эго, конечно, не значит, что под покровительством
и защитой, но об этом немного позже.

В созвездие Змееносца входят так называемые неподвижные звезды. Звез-
да Хан — «очень хорошая звезда, связанная с искусством, творчеством, деть-
ми». Не правда ли — знакомые в Крыму темы? А вот значение другой звезды
Змееносца — Рас-Альхаге (RASALHAGUE): «Имеет характер Сатурна, но при-
сутствуют также некоторые нежелательные черты Венеры. Кроме того, про-
являются и нептунианские тенденции, которые дают склонность к токсико-
инфекциям. Люди с выраженным влиянием этой звезды часто беззаботны в
применении медицинских препаратов, лекарств-галлюциногенов, невоздер-
жанны в употреблении возбуждающих средств и продуктов, всевозможных де-
ликатесов, склонны к злоупотреблению табачными изделиями и алкоголем.
Помимо этих низших злотворных воздействий, от Рас-Альхаге исходят и бо-
лее высокие эманации, хотя немногие люди способны настроиться на их вол-
ну». И это нам хорошо знакомо.

Следующая известная в астрологии звезда — Синистра: «Имеет природу Юпи-
тера и Венеры. С Солнцем: склонность к лени и порочные привычки. С Луной:
вожделение, позор, скандал, наклонность к колдовству и порче». Больше о со-
звездии пока сказать нечего... И откуда это все в Крыму берется?

Далее против часовой стрелки следует символ созвездия Лебедь. В классичес-
кой астрологии об этом созвездии не упоминается, да это и понятно — оно в сто-
роне от пути Солнца. Но то, что Лебедь неоднократно упоминается в сообщени-
ях о пришельцах как одно из мест их обитания, — это факт. В символическом
звучании этого созвездия прослеживается влияние вновь открытой планеты Про-
зерпины — символа четвертого измерения и возможности контакта с душами
умерших предков. Быть может, именно через созвездие Лебедя, как этап, проле-
гает путь в высшие, духовные миры, другие измерения. В созвездие входит звезда
Денеб Лебедя, Аридиф (DENEB): «Соответствует комбинации Меркурия и Ве-
неры и потому хороша для художественной и научной деятельности, причем при-
быльной и доходной (!!!). Большая легкость в достижении цели, подвижный ум,
впечатлительность, восприимчивость, воображение». Где же наши художники и
ученые? Хотя здесь все понятно...

Следующий символ отражает созвездие Гончих Псов. Здесь имеется множе-
ство вариантов для анализа его значения. Во-первых, созвездие Гончих Псов имеет
место в мифах и легендах племени Догонов, в которых говорится, что их предки
прилетели на Землю из этого созвездия. В племени из рода в род согни лет пере-
даются точные карты созвездия, сделать которые без современных электронных
телескопов просто немыслимо. Кроме того, к этому созвездию относится Сири-
ус, Каникула (SIRIUS): «Звезда сочетает в себе качества Марса и Юпитера. С не-
запамятных времен ее считали «королевской», но также и агрессивной. Символ
духовности и мистической помощи».

Из Тонкого мира уже получено достаточно информации о базах иноплане-
тян под Крымом. И здесь тоже упоминаются именно созвездия Гончих Псов и
Лебедя.

Итак, 52 года над Крымом работает мощный энергетический поток, а мы все
еще не понимаем его смысла и не осознаем значимости. Но именно этот поток
нейтрализует сложные энергии, способные разрушить энергетику и даже физи-
ческий план полуострова. И этот же поток открывает перед нами возможности
развития нашего края, которые мы упорно и бестолково не используем.
Часть 2

ЗЕМЛЯ ЧУДЕС
Павел Коньков

САКРАЛЬНЫЕ
ТОЧКИ КРЫМА

/ТО ак на теле человека есть биологически активные точки, через которые можно
JJ/\ воздействовать на общее как физическое, так и энергетическое состояние орга-
СчХ/ низма, так и на земном шаре находятся, так называемые, места Силы, энерге-
тические узлы планеты. Эти местности с древних времен назывались святыми, здесь
строили святилища, храмы, потому что именно тут было легче общаться с иными
мирами, там совершались ритуалы с целью получения откровений свыше...

Крым — одна из точек на поверхности Земли, имеющих сакральное значе-
ние. Об этом говорит высокая концентрация святых мест (в т.ч. татарских ази-
сов*, армянских памятных камней-крестов — хачкаров, дольменов, жертвенни-
ков и тд.), церквей, монастырей и древних святилищ в районе ЮБК и Горного
Крыма.

Вопреки расхожим представлениям, таких, сакральных, точек на планете не-
много. Интересно, что на схеме мест Силы Земли под № 1 обозначен Египет,
дельта Нила, Далина Царей, под № 2 - Черное море и Крым. Нумерация, впро-
чем, произвольная. Начальная точка выбрана явно в недавнее время и из сообра-
жений, что египетская цивилизация наиболее древняя. А может быть, № 1 — это
все-таки Черное море? Существует же мнение, что эволюция человечества нача-
лась в той части суши, которая позже опустилась, образовав Черное море.

Недавно была высказана точка зрения что неандертальцы — автохтонная ци-
вилизация, уничтоженная пришельцами — кроманьонцами, нашими предками,
чей внутренний биологический ритм не соответствует внешнему — земному. Све-
дения о Потопе и Атлантиде (по одной из версий — переосмысленное представ-
ление о катастрофе, в результате которой образовалось Черное море) — мифоло-
гизированная информация о предыдущих цивилизациях, погибших в результате
глобальной экологической катастрофы, которые пытались передать нам, гряду-

*) Азисы — могилы святых, которые, как считается, побывали в Мекке, хотя места эти
явно имели сакральное значение еще задолго и до татар, и до обычаев, связанных с Меккой.

Азисом считается могила, о которой есть не менее трех свидетельств свечения над ней,
случаев исцеления или иных чудес, произошедших от могилы. Один из наиболее значитель-
ных азисов — Салгир-баба в Симферополе на ул. Воровского. Еще при советской власти из
Узбекистана приезжали сюда татары и молились у азиса об исцелении.
щим поколениям, какие-то знания, послания, знаки. Причем таким образом,
чтобы передача знаний не зависела от сил Природы. К таким посланиям можно
отнести мегалитические сооружения Англии, Ирландии, Франции и их аналоги
в Крыму: каменные ящики (дольмены), столоподобные дольмены Англии и ЮБК,
кольцеобразные святилища: Стоунхендж, Ньюгрейндж, кольцеобразные святи-
лища — кромлехи, обнаруженные археологами в Крыму. Что они значат — никто
так и не выяснил. Мы оказались слишком ленивыми и нелюбопытными потом-
ками.

У крымских караимов была традиция: записывать в передававшиеся из
поколения в поколение рукописные книги предания, семейные события и
прочие сведения, которые таким образом сохранялись веками. Так сохрани-
лись до 19 в. уверения караимов, что горные долины Крыма прежде были
залиты морем. Не исключено: Ай-Петри — коралловый риф! Таким обра-
зом, металлические кольца, кем-то и когда-то вделанные на недосягаемой
высоте обрывов Чуфут-кале и других плато, действительно могли означать
места бывших пристаней для кораблей.

Одно из значительнейших кольцеобразных святилищ Крыма расположено на
перевале Гурзуфское седло. Эго очень древнее святилище, которое осторожно
продолжают изучать. Место весьма необычное. Расположено сравнительно не-
высоко, но оттуда видны все города и крепости Горного Крыма, включая ЮБК и
Неаполь Скифский. Там отмечены погодные аномалии: везде тепло и солнечно,
на святилище гроза и град. Также отмечены электромагнитные аномалии. Свя-
тилище активно функционировало до 3 в. н. э., возможно, и дальше.

Если район святилищ Гурзуфа и Аю-Дага — концентрация светлой энергети-
ки, то есть и места сосредоточения мрачного поля. В дошедших до нас терминах
топонимики они обозначены словами Кара и Яман. Яман-таш, Яман-дере, а также
Караби (там никто никогда не селился).

Местом с темной энергетикой является также Карадаг. Аккая — хоть и Белая
скала, но многочисленные древние могильники на ее плато и окрестностях ска-
зались на социальной атмосфере округи: там выше процент правонарушений и
конфликтности населения. Тем не менее место необычное, что было учтено и
русскими при присоединении Крыма: именно там, учитывая сакральное значе-
ние местности, приняли от крымских мурз и священников покорение ханства
Российской державе.

В Крыму находят много древних сооружений, поразительно напоминающих
культовые постройки кельтских жрецов — друидов. Это, например, кольцеоб-
разные святилища и мегалиты, сродни Стоунхенджу (возможно, даже боле древ-
ние, чем знаменитый английский кромлех). Кроме того, у крымских караимов
присутствует культ родовых дубов, что также перекликается с верованиями кель-
тов.

Во многих культурах древности присутствовал культ Змея: библейские пре-
дания о жезлах, превращающихся в змей, многочисленные змеи и драконы в
мифах народов мира, легенды о гигантском змее в Успенском монастыре, ле-
генды и свидетельства о встречах с Морским Змеем близ Коктебеля в наши
дни. Этот культ переосмыслен в почитании святых-драконоборцев в христи-
анстве: обилие монастырей и церквей им. Георгия, Михаила, Ай-Анастасии,
пленницы дракона, и т.п.
Центральный сюжет крымских легенд, присутствующий во всех национальных
вариантах, — Легенда о Золотой колыбели, являющейся вариацией библейского
предания о Моисее — первом пророке, и Ковчеге Завета. Исторически моисеевы
дела относят ко 2 тысячелетию до н. э., т.е. к современной датировке времени
возникновения Стоунхенджа и Ньюгрейнджа...

Локализация горы, скрывшей Золотую колыбель — ковчег Завета, многооб-
разна: Басман, Мангуп и др., но одна местность интересна особо: г. Крестовая
близ Алупки. К этим местам приурочено еще немало легенд. Не подлежит со-
мнению и то, что М. С. Воронцов, получивший образование в Англии, сталки-
вался с сакральными знаниями друидов. В мемориальной библиотеке дворца
много книг, посвященных этой тематике. На территории парка есть дольмены
гигантских размеров и кольцеобразные каменные святилища. Раскопки на тер-
ритории Алупки не проводились.

Таким образом, в таком месте, как Крым, возможно любое чудо, откровение
или явление новых знаний. Поэтому так много свидетелей необъяснимых явле-
ний в Горном Крыму и откровений, явленных людям в этих местах. В каждой
семье Горного Крыма веками передавались от старшего в семье к избранному им
преемнику сакральные сведения о заклятых местах, святилищах и тайных обря-
дах. Так до недавнего времени отправляли тэнгрианские обряды караимы. Мало
кто знает о полуязыческих-полухристианских обрядах у всем симферопольцам
известного фонтана Апостола Савопуло. Родник с древних времен был сакраль-
ным местом. А ученые знают только, что в его воде повышенное содержание ра-
дона, в отличие от рядом стекающего родника. Никого не удивляют призраки в
лесах Горного Крыма, в коридорах и башнях Алупкинского дворца или бывших
трапезных Херсонесского монастыря. Не вызывает удивления и ожидаемое вто-
рое пришествие близ Алушты.

Крымский полуостров — одно из немногих мест на планете, отмеченных Выс-
шим разумом, для целей, которые мы не в силах понять, объяснить или исполь-
зовать.
Владимир Панасенко

О МЕСТАХ СИЛЫ

Свет-энергия

Световой поток (в том числе и невидимая часть спектра) — это энергия и
информация, поступающие одномоментно. Свет — изначальная форма материа-
лизации (перехода из нефизического в физическое состояние) общего энер-
гопотока Вселенной. Из него все произошло и в состояние света все возвращает-
ся в процессе регрессии материальных структур и форм.

Являясь началом энергии-материи, свет в определенных своих состояниях
формирует каркасы будущих творений, формы материальных объектов.

Каждая точка входа-выхода света-энергии работает в своем цикле. У челове-
ка она называется биологически активной точкой (БАТ). На поверхности земли
ее называют местом силы.

Вообще существует три вида основных состояний БАТ или мест силы. Хоро-
шо понятны и известны из них два: место преимущественного поступления энер-
гии и место преимущественной отдачи энергии. Некоторые места силы регули-
руют погоду в регионе (или человек, используя такие места силы, может изме-
нять погоду), а другие являются вратами между мирами.

Как было сказано выше, свет несет энергию и информацию в локальные точ-
ки как на поверхности земли, так и на теле человека. Он может быть благоприят-
ным, а может быть разрушительным.

Разрушительное действие света нейтрализуется растительностью, рельефом
местности. Но порой для обитания человеку этого мало. Тогда на местах силы
строят пирамиды, дольмены, менгиры, или ритуальные сооружения. Они гар-
монизируют энергию и пространство по горизонтали. Этот эффект доказан пи-
рамидой А Голода под Москвой. Многих «гиблых» мест, болот не было бы на
планете, если бы люди грамотно построили пирамиды, дольмены или хотя бы
поставили православный крест в нужных местах. Бермудский треугольник пере-
стал бы быть таким агрессивным, установи в нужных точках планеты две-три
пирамиды АН. Голода.

С местами силы или, точнее, с проявлениями энергопотоков Космоса человек
сталкивается постоянно. Эго он, энергопоток, удерживает сосны на верхушках гор
в бурю. Растущие ниже деревья тот же ветер ломает и вырывает с корнем. Эго он
дает альпинистам и туристам неописуемое блаженство присутствия на высоте и
постоянно манит их для прикосновения к тайне природы. Эго он рождает ритуаль-
ный экстаз в душах верующих, посещающих церкви, которые построены на местах
силы (на них, как правило, ранее располагались языческие капишд). Эго он рож-
дает особую энергию отношений любящей пары — мужчины и женщины.

Энергопоток в местах силы может быть и губительным, так как разные места
силы аккумулируют энергию разного качества. Начинает першить в горле. Нару-
шается обмен веществ из-за переключения отдельных БАТ на другой цикл рабо-
ты. Происходят изменения в работе сосудистой системы. Падает напряженность
энергооболочки самого человека, меняется картина ауры человека...

Пирамиды

Явно или не явно, пирамиды есть на Земле везде. Часть их включена в работу.
Часть находится в пассивном состоянии. Интересно, что стало бы с планетой после
активизации пирамид, скрытых в Арктике и в Антарктиде?!

Общество должно изучать их не как гробницы, а как гармонизаторы энерго-
состояний пространства вокруг них. У людей, живущих возле пирамид, даже цвет
кожи отличается от людей, живущих в тех же климатических условиях, но не ря-
дом с пирамидами.

Пирамиды, наряду с другими местами силы, создают на планете энергооболочки
на разных уровнях по вертикали. У Крыма есть одна главная пирамида (непроявлен-
ная), три — ниже ее по уровню взаимодействия с окружающим пространством. Две-
надцать — еще ниже, и так далее. Как главная пирамида Крыма вписывается в один из
энергокаркасов планеты и связей Земля—Космос, так и все объединяемые ею пира-
миды обеспечивают обмен энергии между различными точками Крыма. Как человек
гибнет без энергоинформационного обмена, так и Земля не может жить без этого.

Существуют пирамиды природные (горы и т.п.) и искусственные (созданные
человеком). Между пирамидами происходит энергоинформационное взаимодей-
ствие. Энергопоток между двумя пирамидами приобретает вид «чаши». Главной
функцией чаши являются сбор, хранение и передача информации. Сеть энерго-
информационных чаш образует известные в эзотерике Хроники Акаши, где за-
писана вся информация о всех событиях, когда-либо происходивших на Земле, в
том числе и все события жизни каждого человека. В Крыму много мест, в кото-
рых древние посвященные присоединялись к природному потоку информации и
черпали сведения из этих «чаш». Периодически информация между «чашами»
сбрасывается с уровня на уровень — передавая накопившуюся информацию на-
верх и освобождая место для новой.

У человека на теле тоже есть «чаши», «пирамиды» и прочие точки. Одна из раз-
новидностей онкологических заболеваний связана с нарушением принципа энер-
гоинформационного обмена. Неполученная или не переданная вовремя инфор-
мация-энергия губит приемник-передатчик. Например, эгоистичный человек,
привыкший получать энергоинформации больше, чем отдавать ее, имеет больше
шансов заболеть раком.

При определенных условиях умирающий или выздоравливающий человек
может видеть Хроники Акаши в момент перезаписи истории его жизни с одного
носителя информации (уровня чаш) на другой. При перезаписи информация
пробегает в сознании человека в обратном порядке — от текущего времени до
момента рождения.
Освободив перегруженные информацией чаши, человек обретает свои пер-
вородные и нетипичные для обывателя свойства, способности (видение через
стенку, чтение мыслей и прочее). Для искусственного освобождения чаш исполь-
зуют в «ювелирном» исполнении ритуалы перехода через смерть и другие. Физи-
ка этих процессов известна и понятна, но умышленные недомолвки для сенса-
ции не дают многим их понять и освоить.

Дольмены

Эго следующий уровень взаимоотношений человека и природы, отношений
человека с человеком через природу.Жесткие энергопотоки Солнца и Земли были
всегда, как были и озоновые дыры. Дольмен решал множество задач, но главны-
ми были преобразование энергии места силы на благоприятный для жизни уро-
вень интенсивности и диапазон воздействия. Дольмены создавались также для
передачи энергоинформации ближним и дальним потомкам. Как пирамидам, так
и дольменам Крыма более 70 000 лет.

Пещеры

Все пещеры Крыма определенным образом энергетически связаны по уров-
ням и ходами в виде лабиринта. Два раза в год эти ходы промываются водой и
пребывание в них в это время опасно.

Пещеры Крыма, как впрочем и гроты, тоже преобразуют энергию земных
потоков до необходимого качества.

В Крыму есть четыре главные пещеры, одна из которых уже загублена безвоз-
вратно, одна теряет свои свойства, а две пока еще уберегаются от разрушения.
Подобно пирамидам, пещеры группируются по уровням и уходят на глубину ниже
400—800 метров. Отдельные пещеры имеют глубину, как показали исследования
спелеологов Крыма, до 1500 метров от поверхности.

Пещеры сами являются приемниками, хранителями и передатчиками инфор-
мации в обе стороны на каждом уровне вертикали. У них тоже имеются устрой-
ства записи и хранения информации. Особый вид пещер — это «святые» пеще-
ры, которые тоже есть в Крыму. Они, как правило, конусообразные, в центре
находится озеро, вверху — выход на поверхность.

За особое состояние энергетики пещеры любят представители различных ре-
лигиозных течений. На заре христианства существовала и кое-где осталась и се-
годня катакомбная церковь, использовавшая энергию пещер. Жаль, что на Хер-
сонесе некому возродить катакомбу, в которой работал Андрей Первозванный —
апостол, посетивший Крым сразу после вознесения Иисуса Христа и обретения
Божественных Даров.

Именно катакомбные церкви обладают особой целительной силой, которую
можно объяснить и с позиций современной физики.

Неприкаянные души

Дармовая энергия как средство выживания есть и в астральном мире. К этой
дармовщине многие души после смерти вынуждены были привязаться, потому
что им никто не указал пути к истине, свету. Они, уйдя с земного плана, остались
возле тех мест, которым молились при жизни, то есть возле своих мест силы, язы-
ческих капищ.

Иисус Христос спас не живых — они его распяли. Он спас души мертвых, по-
казав им путь к свету. «...Смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даро-
вав.» Как емко сказано!!! Поэтому стало темно в момент его смерти, а потом уда-
рил свет в момент перехода энергии человека из одного состояния в другое.

Как правило, такие, не ушедшие с земного плана души собираются в потоках
энергий пещер, гротов, ущелий, посадок деревьев, там, где есть нежесткий тел-
лурический поток энергии. Они не знают, куда им идти дальше и что делать!

Тибетцы и египтяне учились умирать еще при жизни. Ныне эта наука ушла.
Заменена отпеванием, и то, порой, чисто формальным. Если бы люди правильно
уходили с земного плана, не было бы полтергейтста, болезней, меньше стало бы
зла на земле.

История Крыма изобилует массой случаев, когда очередной его покоритель
убивал всех его жителей, а затем бывал убит сам и полностью гиб его род. Такое
вот место на земном шаре.

На местах сожженных поселений и сегодня тягостная атмосфера
присутствующих душ, не знающих куда, идти, не ведающих пути к свету. Это
и кельты, аланы, гуны, скифы, тавры и многие другие народы. Места силы,
энергетика древних святилищ для них — спасение и дармовщина, потому
что своей энергетики у них нет, собственных духовных накоплений для дви-
жения к свету тоже нет, а Земля-мать пока их держит возле себя, питает
энергией. Но она «остывает». Несмотря на то, что это произойдет нескоро,
неприкаянные души обеспокоены и внушают эти мысли многим живущим
сейчас. Отсюда у части туристов после походов на природу бывают апатия,
разбитость, пессимизм, а порой и страх.

«Спасатели»

Печально, но факт. Среди нас есть те, кто не читал в детстве сказок сам, а
потом не перечитывал их детям или внукам.

В сказках разных народов говорится: даю тебе ключи от всех комнат, но, про-
шу, в эту единственную не входи. Затем герой сказки, конечно же, нарушает зап-
рет, отпирает комнату, выпускает дракона, нечисть, злую силу (выбирайте сами),
и вновь кому-то надо прикладывать усилия, чтобы оградить народ и себя от бед.
Благо, всегда находится герой, способный это сделать. Уже тогда наши предки
предупреждали нас, что героизм одних — это всегда преступление других.

Знаний и способностей каждому живущему человеку отмерено предостаточно.
Он же своим несовершенным разумением боится себя и боится этого мира. Но
есть «смелые» (читай, безрассудные), которые берутся творить «чудо», не пони-
мая, что делают, во имя чего делают и какие могут быть последствия после этих
действий.

В лучшем случае бывает «подселение»— когда чужеродная сущность внедря-
ется в сознание безрассудного. Тогда некоторые из таких ребят уходят в монасты-
ри, утаивая истоки своих проблем. В худшем случае — отважные контактеры гиб-
нут «по неизвестным причинам». А кто же будет бороться с теми сущностями,
которых они вызвали к жизни под предлогом спасения или возрождения древ-
них, требовавших кровавых жертв божеств?
«Спасатели» считают, что они ни при чем, они почистили место силы. «По
делам судите!» Все делается локально, но в едином плане. Вы сегодня расчистили
родник, а завтра его снова забросали отходами, но с еще более губительной хи-
мической добавкой. Чтобы все было так, как вы хотите, необходимо все проду-
мывать от альфы до омеги. И если не вы вселяли в камень сущности, не вам их и
выпускать. Это мог сделать только Спаситель!

В Крыму есть пещера, в которой в энергосостоянии заточен мечущийся по
установленным для него пределам зеленый дракон. Как здорово, что его еще никто
не «спас»!

Враг, который известен, безопасней врага неизвестного. Очистив место силы
от одних душ, вы не знаете, кто придет вместо них. Свято место пусто не быва-
ет. А как его заполнить или что делать, никто пока не знает...

Информация

Большим достижением цивилизации явилось открытие и понимание смысла
и значения годовых колец на стволах деревьев. Это один из видов памяти плане-
ты, записанный на такой вот единый для всех веков и народов Земли бионоси-
тель.

Лист получает информацию извне, корни — из земли, а затем в циклах взаи-
мообмена они передают полученную информацию вовне или в землю. Пока по-
ток информации есть, жизнь идет. Иссяк — жизнь перешла на другой уровень,
мы ее не видим.

Трава тоже обладает годовым кольцом. Отсюда — целебная сила вегетари-
анского питания. Через пищу к нам приходит дополнительная, свежая инфор-
мация о состоянии окружающей среды. В траве собирается и хранится инфор-
мация за один год, а потом вместе с растением уходит в нижние слои земли.
Сожгли траву — нанесли информационную и энергетическую рану земле. Куль-
турные растения почти не дают земле энергоинформации, поэтому они исто-
щают землю. Дикоросы имеют другую корневую систему, и они благоприятны
для земли. Она их притягивает к себе, чтобы «глотнуть» частичку живительной
энергии. Органические удобрения (навоз) ценны не тем, что содержат необхо-
димые вещества, а тем, что вместе с ними поступает содержащаяся в сене и со-
ломе информация.

Как уже отмечалось, хранителями информации являются и пещеры. Натеки,
наплывы, сталактиты и сталагмиты — это результат записи информации в камне.
В пещерах нельзя кричать не потому, что они обрушатся, а потому, что нарушится
тончайший механизм записи информации. Вода пещер, где есть сталактиты и
сталагмиты, обладает особым, целительным свойством. У нас же в одной из боль-
ших пещер был дан рок-концерт(!).

Таким образом, знания рассыпаны вокруг нас, но мы их не замечаем. Есть
кольца на деревьях и траве, есть записи в пещерах, но никто не берется их рас-
шифровывать. Это ведь не только фиксация засушливых или дождливых лет, ак-
тивности или пассивности Солнца и других планет. Эго запись состояний энер-
гий общества, хроника событий цивилизации. Это объективная, неискаженная
история жизни людей.

Кроме природной записи информации в Крыму есть скальные рисунки,
надписи, сделанные на камне лемурийскими рунами, которым более 70000
лет (по оценкам В. Ланды и Н. Глазковой). Кто расшифрует и поймет посла-
ния из глубины тысячелетий?

Экология, архитектура

Вопросы приема-передачи энергии и информации, которые напрямую свя-
заны с обеспечением гармоничных условий жизни человека, к сожалению, пока
мало интересуют экологов и архитекторов. А ведь они-то и должны в первую оче-
редь знать все вышеизложенное.

Общество осуждает Герострата, спалившего библиотеку в Александрии, а само
сжигает память истории планеты, записанную в траве, деревьях, забрасывает му-
сором родники, овраги, лишает себя энергоинформационной подпитки от при-
роды и хочет быть при этом здоровым, красивым и гармоничным!

Архитектура городов должна учитывать и формировать по известным прави-
лам места силы, и тогда поселения людей будут здоровы, защищены и жить в них
будет приятно.

Москва как город с искусственно созданным каркасом энергий прочно сто-
ит на физическом плане, а духовно, не имея связей с природой, подпитывается
слабо.

Киев, мать городов русских, имел все и все потерял из-за дорог, проложенных
по местам силы, из-за взорванных культовых сооружений, из-за безобразных со-
оружений, рассеивающих энергетику.

Симферополь имеет осевые места силы: Неаполь, Храм Петра и Павла, место
бывшей синагоги (магазин «Океан), место, где действительно был Храм Алек-
сандра Невского (ближе к дороге, за туалетом в сквере Победы). У него есть точ-
ки, формирующие духовный каркас города: храм за зданием ДОСААФ, Храм Трех
Святителей на ул. Гоголя. Отсветом этих точек служит Кафедральный собор. По-
тому не случайно, наверное, его так застраивают, заточая дух в стены и не давая
ему свободы, вопреки тому, к чему призывали Иисус Христос и апостолы.

Город во всех отношениях балансирует, как клоун на канате. Архитекторы
лишили его духовных и энергетических опор. Нет специально обустроенных гар-
монизаторов среды.

Любимый край, очей очарование!

Открытие В А Гохом (г. Севастополь) пирамид, потоков воды под Крымом и
некоторые подвижки человеческого любопытства, связанные с этим, требуют дать
им иное толкование.

За много лет до гибели еще Лемурийской цивилизации возникла необходи-
мость иметь проекцию состояний Земли, которая осталась бы в целости после
природных и прочих катаклизмов. Наиболее подходящим оказалось место на 45
параллели на территории Евразийского континента. Активизировав вулканичес-
кую деятельность, подняли пласт суши, где впоследствии сформировали тонне-
ли (на глубине 400—800 метров они найдены прибором В.А. Гоха), по которым
упорядоченно, а не случайным образом движется морская вода, удерживая Крым
и питая его одновременно. Для прочности конструкции и для гашения жестких
вулканических выбросов энергии построены управляемые пирамиды.

Красота и талант исполнения задуманного Высшим Разумом восхищают.
Нарушить это — значит, уподобить себя вандалу. Как проекцию всей планеты
Крым нужно сохранить, а на его территории утвердить гармонию, красоту, чис-
тоту природы, мыслей, отношений между людьми.

Открытые крымские пирамиды служат информационно-диагностическим
каналом о состоянии ядра Земли. Их нельзя ни распечатывать, ни запечатывать.
Если закрыть поток энергии от Земли, это будет сигналом для других разумных
существ, что Земля остыла. Активизация же пирамид послужит сигналом о нача-
ле неконтролируемых процессов. Как на первое и второе среагируют звездные
структуры и как эту реакцию могут пережить неподготовленные люди, не знает
никто.

Признав, что Крым является творением Высших Сил, несложно понять, что
в его недрах могут быть лаборатории и базы представителей этих Сил. Не слу-
чайно многие НЛО взлетают из моря и в него же погружаются.

А напоследок я скажу...

Пирамиды, места силы есть везде, особенно в горных районах. Они есть в
Мурманской области и на Сахалине, на Урале и на Алтае. Но их никто не искал и
серьезно не изучал.

Есть клинопись шумеров, которую удалось расшифровать, есть свитки Мерт-
вого моря, есть много различных источников информации, но вся она оседает
где-то и недоступна массовому сознанию.

Возьмем хроники шумеров. Кажется удивительным, но они точно описыва-
ют современную жизнь и предстоящие в жизни цивилизации события. Что это —
пророчества? Нет! Эго хроники жизни минимум двух цивилизаций — Лемурийс-
кой и Атлантской. Они уже прошли по единым Вселенским Принципам свои
циклы жизни на планете и ушли.

Наша цивилизация повторяет ошибки ушедших рас. Но кто взял на себя от-
ветственность, упрятав, скрыв важную информацию от общества? Кому-то удоб-
нее стращать народ катаклизмами, хаосом, который действительно может насту-
пить как из-за невежества, так и из-за всеобщего страха.

Как уже сказано, Крым, в соответствии с принципом фрактальности, — это
модель, проекция всей планеты. Разрушение Крыма влечет за собой ухудшение
ситуации в других регионах Земли. Но точно так же события в других точках пла-
неты отражаются на жизни полуострова...
Сван Радомил

МЕСТА СИЛЫ
В КРЫМСКИХ ГОРАХ

Феномен Кизил-Кобы

Долина и урочище Кизил-Кобы уникальны по своим историческим и при-
родным особенностям. Здесь богатое разнотравье, густой зеленый массив ди-
корастущих пород деревьев вперемежку с чаирами, кристально чистая жи-
вотворная вода в речке и минеральные родники. Здесь необыкновенно лег-
ко дышится; скалы, гроты, пещеры сложены туфом красивого красноватого
оттенка.

Райский уголок природы. Не зря краснопещерные долина и урочище
повидали за свою историю немало разных народов, пережили множество
традиций и культов. В головной пещере действовало когда-то древнетавр-
ское святилище, около водопада еще сохранились остатки стен пирамидаль-
ного сооружения — явно атлантического происхождения, встречаются доль-
мены.

Все пронизано древностью. Но и современная цивилизация уже оставила свои
следы... Недавно сооруженные каменные кольца (мандала) поведают нам о нео-
магических культах в Крыму, на скалах высечены всевозможные знаки и симво-
лы. Здесь проводят свои ритуалы десятки эзотерических организаций. Эго наи-
более посещаемое место в Крыму.

В чем же особенность Кизил-Кобы?

Во-первых, здесь необычайно плотная энергетика земли. Ее реликтовый
магнетизм так и манит любого человека полежать или прижаться телом к ска-
лам. Во-вторых, эта энергия оказывает на находящихся здесь людей целебное
воздействие: улучшается кровообращение, обмен веществ, повышается уро-
вень гемоглобина, лучше заживают раны, значительно повышается половая
потенция. Проходит сосудистая дистония, остеохондроз, наступает душевный
покой. Но замечено, что употребление алкоголя здесь может привести к боль-
шим неприятностям.

Что же это за сила, которая так влечет к себе? Скорее всего, совокупность
нескольких. Провидцы утверждают, что земля здесь излучает Силу — оджас (ин-
фракрасные волны). Оджас — это астральная энергия Земли (кама рупа) и ее эма-
нации. Оджас притягивает свару — энергию Солнца. Поэтому здесь всегда при-
ятный микроклимат. Воздух насыщен эфиром (эктоплазмой) — биоэнергетикой
местной флоры. Оказывают свое влияние и параллельные миры.

Такие пространственно-временные аномалии возникают из-за периодичес-
ких магнитных вихрей... При определенной ментальной настройке (медитации)
можно совершать небольшие экскурсы в прошлое или будущее, а также совер-
шать пхо-ва (перемещение сознания на значительные расстояния от своего тела).
Здесь существуют почти идеальные условия для реализации мистических знаний.
Что касается геопатогенных “точек”, то их здесь чрезвычайно мало. Эти факторы
характеризуют местность как место благодатной Силы.

Лысушка и Гребень Дракона

Лысушка — это горка-“невидимка”. Ее можно отыскать в урочище Хапхал
(район водопада Джурджур). А можно и не найти. Все зависит от ваших способ-
ностей “видеть”. Эта горка совершенно голая в окружении буйной растительно-
сти. Сложена она из красной глины (негрешной земли) и необычайно энерге-
тичная. Всегда теплая, даже зимой. Если слегка прищурится, глядя на Лысушку
со стороны, то можно заметить, как струятся энергопотоки, которые она излуча-
ет. Часто помогает избавиться от хронических простудных заболеваний, если по-
грузить свое тело в ее сыпучий грунт на некоторое время. Снизу идут инфракрас-
ные волны, сверху — ультрафиолетовые. А в глубине, под горкой, скрыты какие-
то мощные кристаллические породы вполне природного происхождения.

Гребень Дракона находится в районе массива Тырке. Потрясающее и завора-
живающее место. Форма скалистой гряды полностью соответствует своему на-
званию. Дойти до него может далеко не каждый, а лишь тот, кто готов. Если кар-
ма не позволяет, то ноги начинают отказывать еще на полпуги. Ну а если дошли,
то сможете почувствовать себя великаном (титаном) — ростом буквально до неба.
Чувствуете, как вытягивается весь ваш позвоночник? Если есть с ним проблемы,
то скоро почувствуете облегчение. И суставам станет легче. Люди говорят, что
Гребень Дракона помогает избавиться от некоторых психологических комплек-
сов: чувства неполноценности, подавленности, недостатка воли и др.

Пирамида Индры

Находится на Эчки-даге. Ее создала сама Матушка-Природа. Это большой
магический камень, принимающий сигналы далеких звезд. Эхо этих посланий
вам поможет услышать грот-резонатор — “ухо земли”, расположенный недалеко
от самой пирамиды. То, что вы услышите там, будет вашей сокровенной тайной.
Это очень занимательно. Но посещение некоторых рукотворных пирамид все же
нежелательно, поскольку они могут оказаться древнейшими психотронными аг-
регатами атлантов.

Пещеры Караби

Из этих пещер часто видны звездные мосты — гипертрассы звездолетов,
иногда в поле зрения попадаются и сами виманы (корабли). Эти пещеры обла-
дают уникальными оптическими свойствами (типа телескопов). Само плато
Караби находится в районе зуйских лесов. Эти леса пока еще сохранили свою
девственность. Здесь бывает не много людей, поэтому еще можно встретить лес-
ных духов. Хорошим людям здесь духи помогают — указывают правильную до-
рогу, предупреждают об опасности, указывают на источники воды. А плохих
(губителей Природы) часто водят по кругу, утомляют, пугают ночью всякими
звуками, щекочут за пятки.

Вообще в Крыму немало мест Силы. Есть реликтовые места (положительные),
есть и геопатогенные (отрицательные). Геопатогенные места встречаются на Си-
ваше, Карадаге, в районе Судака и др. Однако реликтовых гораздо больше. Есте-
ственно, основу территории Крыма составляют энергетические зоны нейтраль-
ного значения, с небольшими отклонениями в ту или иную сторону. Фиксиро-
вать и оценивать подобные излучения земли могут только специалисты по гео-
мантике. Конечно же, многое зависит от умонастроения и поведения самих лю-
дей, их отношения к Природе.

Силовые кольца Меганома
и загадки Кара-Дага

Мыс Меганом расположен близ Судака и внешне, казалось бы, ничем не
примечателен. Обычный прибрежный ландшафт, каменистая земля, зарос-
ли кустарника да ковыльно-типчаковый ковер. Однако все так на первый
взгляд. Опытный глаз исследователя на этом ковре вскоре обнаружит стран-
ные желтоватые полосы толщиной около 0,5 метра. Вот и еще один фено-
мен. Что заставило здесь траву изменить свой пигмент? Почему с высоты
птичьего полета пигментные полосы выглядят как большие кольца? И для
кого предназначены эти странные знаки? Вопросов в связи с этим явлением
возникает действительно немало. Но не будем спешить с выводами, а лучше
задумаемся над фактами:

1)	когда кольца тускнеют, то попасть внутрь предполагаемого круга практи-
чески невозможно;

2)	затем они снова быстро светлеют и сохраняют свечение долго (особенно
ночью); в это время кольца становятся доступными;

3)	радиоактивного фона нет, но есть магнитная аномалия;

4)	все признаки свидетельствуют об остаточном воздействии здесь холодной
плазмы на землю;

5)	замечено, что двигатели НЛО сферической формы используют внутрен-
нюю энергию холодной плазмы;

6)	холодная плазма вырабатывается ими из кристаллов вулканической породы;

7)	потухший вулкан Кара-Дат практически расположен рядом.

Эти и другие факты говорят о том, что мыс Меганом используется пришель-
цами как удобная посадочная площадка. Что же находится в недрах самого Кара-
Дага? Это загадка. Очевидцы часто рассказывают о странных свечениях и светя-
щихся силуэтах, появляющихся здесь периодически.

Домашние животные на Меганоме и Кара-Даге находиться не любят, ве-
дут себя напряженно, настороженно и тревожно. Существует поверье, что
если сидеть здесь на шкуре жертвенного ягненка, то тело становится неве-
сомым, и на него изливается благодать свыше. Такой человек после длитель-
ной очистительной епитимьи может стать искусным целителем. Кара-Даг
также известен своими магическими камнями. В прибрежных водах и под-
водных пещерах встречаются еще необычные существа — гигантские морс-
кие рептилии (морские драконы, или плезиозавры). Вообще Кара-Даг богат
легендами и паранормальными явлениями.

Новый Свет — крымская Атлантида

Внешне он очень похож на остров Крит. Живописные бухты, склоны гор по-
крыты густым зеленым кустарником, у подножия и в долинах растут пышные
сосны и стройные кипарисы. На влажных стенах гротов и пещер можно найти
множественные знаки и символы, оставленные здесь киммерийскими таврами.
Они многое могут вам поведать: о гибели великой Атлантиды и о мужестве ее
воинов, сошедших на дно океана и морей. В них также отражено предание о про-
исхождении местной виноградной лозы, освященной самим Бахусом, и о слав-
ной жизни последнего правителя. Иногда встречаются и руны. Они не менее ин-
тересны. Особенно — предание о богах, пришедших на Землю с Сириуса, об их
искусных учениках — жрецах и иерофантах. Завораживает сказание о подземном
царстве Ваалу и других. Вообще на Новый Свет оказывает свыше большое влия-
ние планетарная триада Марс—Венера—Луна. Видимо, такое сочетание и фор-
мирует здесь энергетическое пространство.

Мыс Айя — затерянный рай

Этот мыс — «ковчег» для одиноких мечтателей. Пожалуй, он наиболее благо-
датное место в Крыму. В урочище произрастает много редких растений, которые
насыщают воздух экзотическим ароматом. Земля излучает потоки теплого оран-
жевого цвета, что соответствует вибрациям средиземноморского побережья. Ме-
ста целебные для людей с легочными и сердечными недугами. Энергия урочища
— благодатный бальзам для сердца. Особенно для «разбитых сердец». К сожале-
нию, нежная природа Айя очень ранима. И будущее этого уникального Места
Силы — крымского Эдема — теперь зависит во многом от людей.

Молодой и жизнерадостный Аю-Даг

Аю-Даг еще сравнительно молод. Его вулканическое тело еще не успело об-
завестись пещерами. И недра его чрезвычайно богаты и привлекательны. К нему
слетаются охотно и птицы, и НЛО, и туристы. Днем — обычно восторженный и
шумный. А ночью... Аю-Даг еще называют чертогом Нептуна. Русалочьи места.
Летними ночами слышны их затяжные песни, иногда звонкий смех. В мае и июне
можно понаблюдать, как они водят хороводы. При этом вести себя нужно очень
осторожно, тихо, скрытно, терпеливо дожидаясь полночи. Выходят русалочки из
моря бесшумно и пробираются к лесу еле заметными тропами. Волосы у них длин-
ные, огненные, лица воскового оттенка, одежды странные, плетеные, зеленого
цвета. Флюиды от них исходят вяжущие, “винные”, притягивающие. Но притя-
гиваться не стоит — можно нарушить идиллию...

Седой и мудрый Чатыр-Даг

Чатыр-Даг — гора вулканического происхождения весьма почтенного возра-
ста. Пожалуй, он наиболее древний вулкан в Крыму и со времени своего образо-
вания стал почти вдвое ниже. Ветровая, водная эрозии, землетрясения сделали
свое дело. Все его тело буквально насквозь пронизано пещерными лабиринтами.
Поэтому и НЛО здесь бывают редко. Что они еще могут взять от «старика»? А
людей бывает много. Красоты необыкновенные. Пещеры манят спелеологов. Да
духи пещер очень капризные и своенравные, требуют особого подхода, не терпят
легкомысленного поведения. Чем гуще и выше тисы, тем места благодатнее. В
тисовой роще хорошо бывать с легочно-бронхиальными заболеваниями, да и здо-
ровому человеку подышать целебным воздухом всегда полезно. Водица в родни-
ках тоже целебная, а лекарственные травы особые — дают телу силушку, а ум
делают ясным. Вот только суеты Чатыр-Даг не любит. Будете спешить — утоми-
тесь быстро, тогда и дорога назад покажется бесконечно долгой. Если взошли на
вершину, то почувствуете силу здешних ветров. Они продувают насквозь — тело
трепещет... Ночью в лесу начинается иная жизнь. Странные звуки доносятся ото-
всюду. И если вы понимаете язык леса, то узнаете о многом происходящем здесь
этой ночью. Днем хорошо поспать на склонах со стороны моря — быстро восста-
навливаются силы, и солнечные ванны здесь особенно хороши. Побывайте на
Сахарной Головке, говорят, там можно помочь зрению. Удивительные места.

Ай-Петри

Ай-Петри — охранная гора. Она защищает Южный берег Крыма от холодных
ветров, и не только. По многим геологическим и энергетическим признакам здесь
проходит тектонический разлом. Ай-Петри разделяет энергетические зоны Юж-
ного берега и Бахчисарайского района, поэтому аномалии встречаются на всем
протяжении — от долин до вершины, особенно со стороны моря.

По дороге от Ялты к метеостанции есть небольшое озеро Караголь. Оно изве-
стно своей темной водой. Эта водица помогает в лечении кожных недугов: лиша-
ев, бородавок, мозолей и других. Однако ранки можно окроплять ею только пос-
ле кипячения. Вода насыщена йодом, фосфором, сероводородом и другими ак-
тивными элементами. Недалеко от озера — водопад Учан-Су, орлиный приют. В
ущелье чувствуется сильная аномалия. Нужно быть очень осторожным, чтобы
сохранять устойчивость во время ходьбы.

Еще выше вы встретите «пьяную рошу». Стволы деревьев в ней сильно изогну-
ты и прижаты к земле. Находиться здесь долго нежелательно — это геопатогенная
эона. На самой вершине — роза ветров. Постойте там, не спешите уходить. Повер-
нувшись лицом к морю, можно загадывать желания. На спуске в сторону Бахчиса-
рая идите медленно, ночевки лучше всего устраивать здесь на открытых полянках.
А рано утром походите в тумане по росистой траве босиком. Воздух вдыхайте тоже
медленно и умойтесь обязательно росой. Лицо ваше станет не только свежее, но и
моложе. Ромашки здесь особенно крупные, можно сделать добрый сбор. Отведай-
те душистого настоя из здешней березовой коры и почек. Очень полезен.

Западная сторона Ай-Петри благоприятна для прогулок: тропки ровные, воз-
дух всегда свеж, солнце ласковое, не палящее. Энергия земли мягкая — успокаи-
вает, умиротворяет...

Роман-Кош — гора-«повелитель»

Самая высокая в Крыму и самая отдаленная от главных дорог вершина. Ро-
ман-Кош в старину еще называли разбойничьей горой. Много веков здесь пря-
тались разбойники и пираты. Здесь же они хранили в тайниках свои сокрови-
ща. И местные ханы, цари и воеводы также приходили сюда, спасаясь от врагов
со всем своим скарбом. Однако современные кладоискатели до сих пор не на-
шли здесь ничего существенного. “Хозяин” горы надежно хранит свои богат-
ства. Существует легенда о том, что он раскроет свои недра только перед наро-
дом с иными помыслами.

Чучель — святая гора

Сюда приходят много паломников и набожных людей помолиться, покаять-
ся, очиститься от греха, подумать о смысле жизни. Здесь особенно чувствуется
благодать силы Святого Духа: уходит суета, забываются печали, душа обретает
покой. На самом благодатном месте стоит православная обитель — мужской мо-
настырь. Здесь самые целебные родники, говорят, что они исцеляют от ста неду-
гов. Среди здешних монахов есть экзорцисты. Они могут избавлять людей от не-
чистых инферных духов. Известны также случаи освобождения от психических
заболеваний и паралича. Обетованная земля.
Анна-Селена

ЭНЕРГИЯ ЭТОЙ ЗЕМЛИ

® Крыму интересных мест много, но вместе с тем они очень неоднозначны по
своему энерговоздействию на человека. Сегодня коснемся некоторых донорс-
ких и вампирических мест полуострова.

Наиболее благоприятным местом для человека и для подпитки его чакр
является Южный берег Крыма, но, однако, не все города и поселки. Связа-
но это во многом с тем, что, имея очень древнюю историю, крымские мес-
та несут в себе как положительные отпечатки-голограммы прошлого, так и
отрицательные.

Особо хочется отметить районы Ялты и Алупки. Через них проходит мощная
геопатогенная зона, которая на физическом и духовном уровне может проявляться
у людей чувством некоей безысходности и финансового невезения.

В этих местах часто царит торг за человеческую душу, здесь же сходятся и мно-
гочисленные материальные вибрации. Вот почему многим людям, по их же сло-
вам, «тесно» в Ялте, вот отчего даже вид прекрасных гор давит и удручает.

Правда, стоит сразу же заметить, что тем, кто готов к самосовершенствова-
нию и не живет только материальными заботами, подобные места кажутся не та-
кими уж серыми и беспросветными.

Всякий негативный энергофон можно всегда облагородить и поставить своей
душе на пользу, если прежде всего облагородить свои мысли, а самое главное —
поступать в соответствии с ними. Дамоклов меч различных геопатогенных мест
не висит никогда над теми, кто духом своим над ними поднялся.

Возможно, вам помогут следующие предостерегающие советы.

В энергозонах Ливадии и Ореанды благотворны лишь парковые зеленые зоны,
но уж никак не дворцы прошлого, особенно Ливадийский, в котором находятся
восковые фигуры не только Черчилля, Рузвельта и Сталина, но и расстрелянной
царской семьи. Согласно одному древнему эзотерическому трактату, там, где,
пусть даже и мастерски, реанимировано прошлое, реанимируется и дух почив-
ших. На бытовом уровне это может означать, что там могут проходить и вбирать в
себя энергию живых сильные некрозоны, побывав в которых, можно заработать
себе не только физические, но и духовные проблемы.

Люди же этого часто просто не осознают и даже фотографируются на па-
мять с восковыми фигурами! Это и вовсе опасно для души и тела. Потому,
путешествуя по Крыму, наслаждайтесь именно природой. Морем, аромата-
<»><»><»><»><»><»><»><»><»><»><»><*><»><»><»><*>•<*>•«>•<»> <»>•<£>•<»> <»>•<»> ’9>’9>’9>’9>’9> ЗЕМЛЯ ЧУДЕС

ми трав и растений, бродите по паркам и скверам, изучайте старину, не слиш-
ком погружаясь в нее.

Из положительных мест я бы особо выделила Гурзуф и Партенит. В них дей-
ствительно отдыхается и телом, и душой, это именно те места, где легко дышится
во всех смыслах и где переплетаются и сходятся самые благотворные энергопо-
токи. Сила этих мест надолго заряжает человека живительной силой добра и здо-
ровья, а уж целебный воздух, наполненный ароматом можжевельника и кипари-
са, и вовсе придает дополнительную энергию мыслям и чувствам. Побывайте в
этих местах обязательно при посещении Крыма.

Другими примечательными в отношении энергетики местами являются
горный массив Чатыр-Даг, а также Мраморная и Красная пещеры. Через них
проходит настолько мощный энергопоток, что люди, не умеющие управлять
собой, могут реально лишиться части своей энергии и приобрести различ-
ные болезни.

Магнетическая сила этих мест буквально завораживает с первых же минут и
настраивает на духовный лад. В эти места хочется возвращаться вновь и вновь.

Например, когда я в прошлом году посетила Мраморную пещеру, а также пе-
щеру Эмине Баир Хосар, у меня возникли противоречивые ощущения. С одной
стороны, это восторг и благодарность Творцу за такие чудные своими пейзажами
места, наполненные незримой силой, а с другой — тревожное ощущение присут-
ствия некоей темной силы, берущей свое начало в самой древности...

Многие специалисты-геофизики считают, что подобные вещи очень часто
могут происходить на местах тектонических разломов и пустот. Именно в таких
местах, по их мнению, могут происходить необъяснимые аномалии. Кстати, имен-
но с этим связаны очень многие сказы уральского писателя Бажова.

Вообще, сами по себе Крымский полуостров, контурами напоминающий пти-
цу, уже несет в себе некий мистический смысл. Крым как бы всегда находится в
духовном поиске, он является чистилищем для многих ищущих себя душ, а энер-
гетика Черного моря и вовсе бесценна,так как напрямую, согласно тем же древ-
ним источникам, связана с Атлантидой и древними пирамидами.

Крым никогда не откроют до конца,он так и останется неразгаданной тай-
ной, но не это ли есть его главная притягательная сила ?
Андрей Десни

МИСТЕРИИ ЗЕМЛИ

»уховно ищущему человеку полезно знать не только физические законы нашей
планеты, которыми занимаются академические науки, но и метафизичес-
кие, которыми занимаются эзотерические науки. В частности — геонети-
ку, мистическое учение о земном счастье, в основе которого лежит эзотерическое
христианство, геомантия, биоэнергетика и ряд других прикладных наук, изучаю-
щих энергию древних Мистерий Живой Земли-Матери.

Согласно древним тайным учениям, влияние Неба на Землю осуществляется
посредством взаимодействия пяти видов энергий, которые символически связа-
ны с мистическими первоэлементами — Огнем, Металлом, Водой, Землей, Де-
ревом. Гармоничное сочетание этих энергий на Земле включает жизненный цикл
Порождения.

Руководствуясь принципом, что дыхание Неба проявляет себя в рельефе
местности, древние мистики связывали неровности земной поверхности с про-
явлением этих стихий, которые в свою очередь были «привязаны» к опреде-
ленным планетам. Так, энергия необузданной активности Огня мистически
связана с Марсом, и преобладание этих огненных вибраций на местности про-
являет себя в виде вздымающихся круто вверх скал, валунов или гор. Именно
эти вибрации определяют ведущие характеристики данной местности и всех
людей, родившихся там. Потому, например, горцы всегда отличались огнен-
ным темпераментом.

Восточными геомантами было подмечено, что в окрестностях Гонконга име-
ется очень крутой холм — Тайпиншаль, который подпадает под характеристики
стихии Огня. Любопытно, что именно в этом районе города чаще всего возника-
ют пожары.

Что касается нашего региона, то самые ужасные пожары чаще всего про-
исходят на крутых, труднодоступных, скалистых склонах Южного берега Кры-
ма. В то время как в окрестностях Симферополя, Белогорска, где ровные и
пологие склоны гор, леса не горят вообще. Конечно, вдумчивый читатель от-
метит, что, мол, в этих местностях разный естественный растительный покров:
там — хвойные, а тут — лиственные. Это действительно так: на крутых безвод-
ных скалах растут именно хвойные породы. Но сосны потому там и растут,
что они являются проводниками вибраций активной, огненной энергии, ко-
торую они излучают каждой своей иголочкой. И не секрет, что хвойные дере-
вья являются активными биоэнергетическими донорами. Поэтому люди, ко-
торым недостает этих активных «огненных начал», интуитивно тянутся к хвой-
ным — подзаряжаться от них.

Совсем другими характеристиками обладает энергия стихии Воды (планета
Венера), мягкие животворящие вибрации которой проявляют себя на Земле в
виде пологих гор, округлых камней и холмов, напоминающих по форме женс-
кую грудь. Типичным представителем древесных пород этой стихии является
ива. Эти деревья вообще не подвержены стихии Огня, пожары в ивовых зарос-
лях, как правило, не случаются. Если хвойные являются активными донорами,
то ивы являются пассивными вампирами, но отбирают они из биополя нега-
тивную энергию. Поэтому в хвойных лесах хорошо «заряжаться», а в ивовых
зарослях — «разгружаться».

Если рельеф образует возвышенность с плоскообразным плато, то эта мест-
ность является проявлением стихии Земли и мистическим образом связана с
Сатурном. Сатурн, как известно из астрологии, является «вершителем судеб».
В земном воплощении это проявляется в том, что города, расположенные на
таких пологих холмах, занимающих господствующее положение в данной мес-
тности, самопроизвольно начинают доминировать и в социальной жизни. При-
мером тому является Рим (построен «на семи холмах»), который тысячу лет гос-
подствовал над миром в военном и политическом плане, а в духовном его гла-
венствующее влияние сохраняется и по сей день, так как именно на террито-
рии Рима находится штаб-квартира Папы Римского — по версии католиков,
наместника Бога на земле.

Москва, как и Киев, отстроена на холмах. И наш Симферополь упорно
карабкается на холмы, а не разрастается в степи. Для человека, сведущего в
геомантии, нетрудно предсказать дальнейшее развитие и процветания сто-
лицы Крыма.

Дубы и дубравы в растительном царстве являются проводниками этой стаби-
лизирующей харизматично-духовной энергии. В мой практике была такая исто-
рия, когда я порекомендовал одному очень уважаемому в Крыму человеку дер-
жать у себя дома дуб. Для этого пришлось всего-навсего в горшочек посадить
желудь, который был взят с дуба-патриарха, что растет в Детском парке г. Сим-
ферополя. Эго было в 2000 г. Желудь благополучно пророс и превратился в изящ-
ное дерево, которое, несмотря на комнатное содержание, ведет себя, как и все
дубы, живущие в природе: осенью сбрасывает пожелтевшие листья и спит всю
зиму, а весной распускает почки и дает молодой прирост. Сейчас его ствол тол-
щиной с мизинец, а высота достигает 17 см. А если бы вы знали, как за эго время
вырос авторитет и влияние обладателя этого растения! Я даже не хочу указывать
ни имя, ни род деятельности этого человека, так как он стал уже слишком извес-
тной и влиятельной личностью. Этим примером я просто хотел показать, как про-
стые и изящные эзотерические техники помогают вступать в резонанс с опреде-
ленным видом энергии и проводить в свою жизнь дополнительный ресурс тех
или иных вибраций.

Одним из неблагоприятных сочетаний энергий, с точки зрения геомантии,
является ситуация, когда на вершине горы имеется огромный валун, который как
бы давит на гору. Это символизирует негативное соединение вибраций Огня и
Дерева. В нашем регионе — это «Голова Екатерины» на Демерджи. Такая комби-
нация рельефа губительна для села Лучистое, которое, кстати, было полностью
уничтожено в начале прошлого века вследствие землетрясения. Село возроди-
лось немного южнее, а когда под отрогами Демерджи создали искусственный
водоем, геомантическая ситуация намного улучшилась.

Что касается вершин, которые очерчены мягко и плавно, то они являются
проявлением стихии Металла, духовно-ментальной энергии, изливающейся из
Космоса, которая эзотерически связана с Меркурием. Классическим проявле-
нием подобного рельефа является Аю-Даг — одно из мощнейших мест Силы.
Флюиды Аю-Дага и округлого мыса Плака притягивали к себе ведущих ученых с
огромных территорий СССР, и именно там возник «Профессорский уголок», ко-
торый был переименован позже в «Рабочий уголок», а еще позже — в «Морской
уголок».

Растительные представители этой стихии — эфемерные луковичные первоцве-
ты и лазающие и ползающие растения (различные виды лиан, плющей, винограда).

Если в рельефе местности преобладают небольшие возвышенности, как бы с
обломленной и плоской вершиной, то эта местность мистически связана со сти-
хией Дерева (Юпитер), и именно в этих местностях рождаются бионы — кванты
жизни, которые проявляют себя во всем разнообразии жизненных форм. В на-
шем регионе эти места традиционно привлекали к себе сильных мира сего. Имен-
но там, в окрестностях Ялты, создавались графские и царские дворцы и прави-
тельственные дачи.

С точки зрения геомантии, лучшим местом для человека является местность,
где в сбалансированном виде присутствуют все перечисленные энергии. Подо-
брать такую местность для своей жизни достаточно сложно, а вот сгармонизиро-
вать свое жизненное пространство для собственного процветания не только мож-
но, но и нужно.

И если вы сформировали свою Удачу в Тонком Мире, то в вашу прояв-
ленную жизнь она придет непременно. В принципе, приобретение, изготов-
ление различных талисманов, амулетов, подбор минералов, выполнение ри-
туалов — все это не что иное, как интуитивные попытки сформировать Уда-
чу в Тонком Мире и провести ее вибрации в свою жизнь. Но это лишь деко-
ративные, «косметические» (а не космические) средства, которые легко смы-
ваются жизненными бурями.

Известно, что для постройки дома сначала надо заложить надежный фунда-
мент, а потом воздвигать стены с надежной крышей. Одним из фундаменталь-
ных эзотерических принципов проведения в свою жизнь энергии процветания
является умение создать в своей квартире или на рабочем месте сакральное ме-
сто — средоточие вашей духовной Силы. Чтобы понять значение такого места,
вспомним, что во все времена завоеватели первым делом разрушали духовные
святыни покоряемого народа. Сжигали и разбивали идолов, статуи богов, оск-
верняли кладбища и храмы — все это делалось для того, чтобы разрушить сим-
волы, вокруг которых формировался духовный эгрегор народа. И если удава-
лось разрушить духовный эгрегор народа в Тонком Мире, в плотном мире дан-
ный народ просто исчезал с лица Земли.

И наши не столь далекие предки в своем доме обязательно имели сак-
ральное место, куда сходились духовные силы семьи. Чаще всего это участок
пространства с иконой и зажженной лампадкой. За икону клали самое доро-
гое — письма близких, деньги, иногда оружие. И, конечно, там совершали
молитвы.

Если вы не фанатично верующий человек, вам совершенно не обязательно
копировать ритуалы предков. Просто выделите место, где вы можете разместить
дорогие для вашей души предметы — это могут быть кристаллы или просто ка-
мушки, маленькая иконка, фотографии, какой-то свой талисман или какая-ни-
будь статуэтка, имеющая для вас важное значение. Главное, чтобы общение с эти-
ми предметами вызывало положительные эмоции. Такими действиями, мысля-
ми и чувствами вы создадите фокальную точку проведения в ваше жилище ду-
ховных вибраций благополучия.

После того как сакральное место создано, необходимо найти геомет-
рический центр вашей квартиры и усилить его. Для этого там достаточно
положить плоский камень, который будет символизировать прочное ос-
нование вашего благополучия и мировую ось вашего микрокосмоса. Так
символически вы заложите фундамент своего благополучия в Тонком
Мире. Кстати, работая с самыми преуспевающими людьми, я заметил, что
их магазины, кафе, рабочие помещения, как правило, имеют каменные
полы. С точки зрения геомантии, это очень сильное средство, направлен-
ное на стабилизацию успеха.
Николай Немытое

СОЛНЕЧНЫЙ ОСТРОВ

В СОЛНЕЧНОМ МОРЕ

® Крыму каждая балка, каждый холм или курган, каждая скала или камень имеют
свою историю, свою легенду, и если она не попала в сборник «Легенды Крыма»,
это еще не значит, что предания не существует. Наверняка старые люди могут
рассказать очень многое о той реке, мимо который ты каждый день ходишь, или о еще
какой-нибудь достопримечательности рядом с домом.

Прадед мой Александр Иванович Дубовенко рассказывал матери, а она пере-
дала легенду мне, о Шпаревой балке, сейчас распаханной. Жил когда-то здесь
помещик Шпарь, богатый человек, владел всей землей в округе. Видать, мало
ему показалось, решил он балку распахать. Сказывали после, что не поддалась
помещику земля. Как он ни старался, сколько людей на работу на балку ни посы-
лал, какие только капиталы ни вложил — ничего у него не получилось.

А тут еще страшное событие произошло. Поздно вечером трое работников
возвращались в село. Видят — домик стоит. Зашли вовнутрь — нет никого. Стол
посреди хатки да свеча на нем горит. Отчего не переночевать? За день устали, до
села еще топать надо. Решили остаться.

Самый молодой проснулся перед рассветом от того, что кто-то зовет его по
имени. Открыл глаза, стоит в дверях молодая женщина, в белое одетая, и рукой
его за собой манит. Оторопел парень от такого дива, да только не смог не подчи-
ниться хозяйке дома, пошел на деревянных ногах следом. Вывела его женщина
из дома, дальше все манит и манит. Топает парубок за ней. Туман что молоко, а
хозяйка торопится. Не так-то легко завороженному поспевать. Женщина же обер-
нулась последний раз и исчезла, только туман заклубился. Слышит парень: где-
то далеко в селе петух закричал, очнулся он от наваждения. Тут-то туманные при-
зраки и отступили. Обернулся он к дому, а тот уж по крышу в землю вошел. Бро-
сился парубок назад — товарищи ведь в хатке остались, да только она быстро по-
грузилась, словно не бывало, даже следа не осталось.

Прадед говорил, что тянется та чудная земля до нынешнего Шкального, что
если падает с неба звезда, то непременно в Шпареву балку скатится. Уже в совет-
ское время он работал там и рассказывал, что открылся ему подземный ход: заце-
пился плуг за плиту, они с напарником сумели отодвинуть ее в сторону. Внутри
стены выложены камнем, стоят котлы, горшки и кости лежат среди этого скарба.
Мужики испугались увиденного и скрыли ход все той же плитой. Тогда еще жива
была память о хатке-призраке.

Теперь мы знаем, что то было вовсе не подземелье, а захоронение Кеми-Обин-
ской культуры. Наши далекие предки выкладывали стены могилы каменными
плитами, которые после расписывали причудливым узором, используя черную,
красную и белую краски. Уложив покойника, могилу закрывали плитой.

Если мы обратимся к схеме расположения подкурганных захоронений на
Крымском полуострове, то обнаружим, что северо-западнее Симферополя рас-
положено целое скопление таких погребений. Эго и есть район Шпаревой балки
и Шкального, о котором мы ведем речь. Плотность курганов здесь просто ано-
мальная! Если учесть, что наши предки серьезно относились к погребению усоп-
ших (жрецы выбирали место и время), то, значит, указанная нами зона действи-
тельно имеет какую-то аномалию. Ответ надо искать в расположении тектони-
ческих разломов, впадин, поднятий, водных бассейнов на полуострове, так как
именно эти явления сопутствуют подобным зонам.

Тектоническая схема равнинного Крыма дает нам исчерпывающий ответ. В
указанном районе не просто прогиб или разлом, здесь стыкуются границы Аль-
минского прогиба, Симферопольского поднятия, горного Крыма и зона разло-
мов, пересекающая весь полуостров с севера на юг. Кроме того, границы Аль-
минского прогиба соответствуют границам Альминского бассейна подземных вод,
которые также способны оказывать влияние на аномалии. Стоит ли после этого
удивляться народным преданиям о Шпаревой балке?

Последнее чудное и печальное событие в балке произошло на рассвете 22 июня

1941 года. Той ночью
прадед ходил в ноч-
ное, а рано утром по
какой-то надобнос-
ти возвращался до-
мой через Шпарев-
ку. Когда он поднял-
ся на холм, ему от-
крылась панорама
восходящего солнца,
и на фоне поднима-
ющегося светила
увидел он черный
крест, парящий над
землей. Заворожен-
ный таким зрели-
щем прадед замер,

не в силах оторвать взгляд. Крест плыл на него, пока солнце поднималось все
выше и выше. Видение бледнело, расплывалось и, когда нижний край светила

оторвался от горизонта, вовсе истаяло сизым дымком.

Аномальные эоны — это не только места, где человек видит удивительные кар-
тины прошлого, будущего или небесные знамения. Такие события лишь часть про-
явлений всего механизма зоны. Нестандартное поведение животных, акустичес-
кие явления и микроклимат местности вполне можно отнести к характеристикам
аномалии, которые присущи практически всем зона. Другое дело, что в разных
местах разные необычные проявле-
ния имеют разную силу. В одной зоне
преобладают небесные знамения со
слабыми акустическими явлениями;
в другой — слышны голоса, но ни за
что не найти их источник и отсут-
ствуют какие-либо видения.

Наши пращуры, находясь в бо-
лее тесном контакте с природой,
знали и использовали особенности
таких мест для защиты могил роди-
чей или поселения, а также для об-
щения с богами и духами. Кроме
того, аномальные зоны, как бы это
странно ни звучало, имели большее
хозяйственное назначение. Прежде
всего использовались места с уни-
кальными микроклиматом. Боль-
шие урожаи, возможность выращи-
вания какой-либо важной культуры,
растущей исключительно в этом
районе, привлекали людей. А если
погодные условия позволяли круг-
лый год проводить астрономические

наблюдения, в центре зоны возводили храм, посвященный богу Солнца.

Упоминая о таком сооружении, мы сразу представляем себе монолиты Сто-
унхенджа, однако миф об уникальности знаменитого кромлеха в последние годы
развеян новыми открытиями археологов.

Вдруг оказалось, что подобных сооружений-храмов множество — они идут,
словно по цепочке, через Восточную и Западную Европу. Правда, такие культо-
вые постройки более примитивны, чем английский аналог. Они воспроизводят
круг или овал, снаружи ограниченный круговыми канавами, наполненными во-
дой. Центральную площадку огораживал частокол из вкопанных в землю круп-
ных стволов. Древнейшие из таких сооружений относятся к 4800—4600 годам до
новой эры, то есть на 2000 лет старше Стоунхенджа.

Открытие культовых построек было произведено в основном благодаря аэро-
фотосъемке, которая позволяет заметить круги, оставленные еле видимыми сле-
дами стен и рвов, что проявляются на нынешних полях. Этим же методом в 1987
году был открыт кольцевой храм на Южном Урале, после названный Аркаимом.

Уральское чудо ученые с полным правом рассматривают как солнечно-лун-
ную обсерваторию пригориэонтального типа предельного класса точности. Но
удивляет и место расположение древнего города-обсерватории. Исследователи
отмечают: сооружение находится в чашеобразной долине в самом ее центре, что
нам, людям технической цивилизации, напоминает схему спутниковой антен-
ны. Не будем спорить по поводу космических волн и высоких энергий, фокуси-
руемых на городе, заметим только, что именно благодаря такому расположению
обсерватории служители культа, отвечающие за астрономические наблюдения,
достигли столь высокой их точности.
Выше мы упомянули, что древние ставили храмы в аномальных зонах, ис-
пользуя их необычные особенности. Ученым следует обратить внимание на об-
становку вокруг европейских и уральских развалин, собрать фольклорный мате-
риал на местности, окружающей их, чтобы в полной мере познать механизм ано-
мальных зон.

Как мы уже убедились, Крым сам по себе необычная земля, и все же есть ме-
ста с яркой аномальностью, а есть белее слабые. Люди, которые в 4800 году до н.
э. возводили круговые храмы, по мнению ученых, шли с востока на запад. Будет
естественным заметить, что переселенцы не могли пройти мимо полуострова и
оставить без внимания его природные особенности. Однако Крым по сравнению
с Европой весьма мал. Плотность же необычных мест довольно высока, и если в
то время пришельцы возводили свои солнечные святилища на земле нашего по-
луострова, то они, скорее всего, скрыты под курганами более поздних культур.
Последние использовали аномальные зоны для захоронений, и не исключено,
что насыпи служили как культовые сооружения, так, например, курган, раско-
панный в 1965 году у села Долинка близ Красноперекопска, окаймлен ровиком
диаметром 38,5 м, шириной 2 м и глубиной 0,55 м. На дне его вырыто 79 округ-
лых ям диаметром и глубиной 0,8 м. Подобное сооружение можно сравнить раз-
ве что только с лунками Орби, которые окружают каменный Стоунхендж, но их
56, а не 79. Загадка эта еще требует решения.

Понятно, что для проведения астрономических наблюдений необходимо чи-
стое звездное небо. Значит, обсерваторию над расположить не только в месте, где
часто бывают видения и голоса. В этом месте должно быть максимальное число
солнечных дней в году, и такая погодная аномалия может охватить довольно не-
большую территорию радиусом приблизительно 3 км.

Европейские археологи отмечают, что кольцевые храмы служили своеобраз-
ными центрами для племен, расселявшихся на площади до 150 кв. м в округе. Про-
стой расчет дает нам максимальный радиус расселения около 7 км. Объединенны-
ми силами строился храм, затем семейные кланы использовали его вместе, чтобы
отправлять религиозные церемонии. Но это на огромных просторах Европы, а в
Крыму опят же площадь небольшая, зато велика концентрация аномальных зон.
Однако уместным будет спросить: велись ли на полуострове астрономические на-
блюдения? Где факты, подтверждающие это? Утверждать, что циклопические со-
оружения, подобные европейским, засыпаны более поздними курганами, мало.

Вещественное доказательство было обнаружено в 1979 году под Симферопо-
лем археологом А.А. Столбуновым.

На раскопках стоянки ученый нашел окаменевшую лопаточную костью со
множеством нанесенных на нее точечных изображений — ямок. На экспертизу в
Запорожское отделение Всесоюзного астрономо-геодезического общества (ВАГО)
НА СССР передали фотографию этой находки. Как определил астроном В. М.
Чернов, на кости изображен участок звездного неба Северного полушария. Осо-
бо выделяется Северная Корона. Гравюру на кости сравнили с современной кар-
той звездного неба, отличия в расположении звезд оказались совсем незначи-
тельные. Ученому удалось опознать 16 созвездий, 102 звезды. На этой древней
звездной карте у 10 созвездий — Гончие Псы, Волопас, Дева, Северная Корона,
Геркулес, Змея, Весы, Лебедь, Орел, Стрелец — отмечены все основные звезды.
А у созвездий Льва, Змееносца, Стрельца, Пегаса, Козерога, Скорпиона — лишь
некоторые. Уникальность карты еще и в том, что автор зафиксировал на ней ме-
сторасположение полной
Луны (созвездие Змеенос-
ца). Значит, в гравюре от-
ражена определенная ночь
полнолуния, час какого-то
культового праздника.

По оценкам ученых,
возраст находки составля-
ет минимум 10—11 тысяч
лет. В целом участок неба,
изображенный древним
астрологом, сходен с тем,
который виден в Крыму
ныне. Если так, то мы мо-
жем выяснить приблизи-
тельно, в каком месяце

Общий вид древней кости с нанесенным на ней
изображением участка звездного неба

сделана гравюра, даже определить день и час. Эго довольно просто сделать при
помощи подвижной карты звездного неба. Так, на лопаточной кости зафикси-
рована южная часть неба, так как самым северным созвездием обозначен Гер-
кулес. С востока карту ограничивает созвездие Козерога (a,b,v), с запада обо-
значена b Льва. Учтем это, накладывая подвижный круг на карту. По подвиж-
ному кругу мы видим, что темное время суток с таким звездным рисунком на
небе наступает с 27 февраля (7 часов) до 30 июля (21 час). Какое событие могло
произойти в этот период?

По астрономическим меркам таких событий два: день весеннего равноден-
ствия и летнего солнцеворота. Последнее событие для древних людей имело боль-
шее значение, и, видимо, именно оно зафиксировано на костяной гравюре. К
тому же по конечным датам, установленным нами, на 22 июня выпадает время
23.30, почти полночь, да еще луна в своей высшей точке. Такое небесное знаме-
ние не могло не привлечь древнего астронома.

Что еще можно сказать о древней карге? Несомненно, ее создатель вел наблю-
дения с открытой возвышенности. В противном случае ему бы не удалось отметить
звезды, расположенные у горизонта: a, b, v — Козерога, b — Льва, е — Скорпиона.

Таким образом, получается, что Крым едва ли не родина астрономии. Поче-
му бы и нет?

По утверждению Александра Асова, в V веке до н.э. греческие войска под пред-
водительством афинского полководца Перикла пересекли Сурожское море и втор-
глись в Сурож-град. То есть греческий флот прошел водами Черного моря к Су-
даку, который в то время был посвящен богу Солнца-Сурье, и войска вошли в
город. Богов свергли с пьедесталов, а священные реликвии разграбили. По ут-
верждению исследователя, именно тогда в руки греческих мудрецов мог попасть
предмет со славянской звездной картой или зодиаком, которому они дали свое
толкование, основываясь на греческих мифах и легендах. Однако их коммента-
рии не всегда соответствуют звездной карте, а порой и вовсе противоречат ей.

Есть у нас в Крыму легенда о прекрасной птице Гюма и ее дочери — маленькой
Ай. В ней гармонично переплелись образы из преданий разных народов, и, глав-
ное, в ней присутствует образ Солнца, которому были посвящены город и море.
Итак... Живет на яйле сердитый старик Боран. Когда он злится, начинает дуть
и кричать, или же распускает старик по яйле свою бороду, и все скрывает туман.
Есть у него подруга — черная с розовой грудью птица Гюма. Огромная птица по-
рой раскрывает свои крылья, скрывая тенью землю.

Борей в греческой микологии — северный ветер. Оба имени (Борей — Боран)
очень похожи, и здесь нет сомнения в происхождении сердитого старика. А вот
его подруга имеет свой аналог у другого народа. Открыв сборник славянской ми-
фологии, мы встретимся с именем вещей птицы — птицы Гамаюн. Опять же имена
явно похожи.

Во всем вышеизложенном есть некоторое противоречие географическо-
го порядка. Борей живет в Рипейских горах, которые кольцом охватывают
«землю за Бореем» — Гиперборею. С далекой северной землей связан и об-
раз огромной птицы. Туда в «Калевале» летит старец-богатырь Вяйнямей-
нен верхом на орле:

Богатырь из волн поднялся,
На крыло к орлу уселся,
У хвоста, у самой кости.
Вяйнямейнена седого
Он несет его по ветру,
По пути ветров весенних,
К дальним Севера границам,
К той суровой Сариоле.

На «железной птице», согласно преданиям эскимосов, прилетели когда-то на
север их предки. В середине XII века арабский путешественник Абухамид ал-Гар-
нати, побывавший в верховьях Волги, рассказывает о какой-то таинственной пти-
це, живущей на побережье Ледовитого океана («Моря Мраков»). Купцы доходят
туда и «находят огромное дерево вроде большого селения, а на нем — большое
животное, говорят, что это птица»...

Каким же образом обитатели северной земли оказались на Крымском полу-
острове?

Корни легенды уходят в глубокую древность. Невольно захватывает дух, если
предположить, что в те времена и славяне и греки были единой этнической груп-
пой. Через тысячи лет после разделения они столкнулись вновь здесь, в Таврике,
и образы преданий прекрасно переплелись в новой легенде. Либо древний миф
Севера видоизменился в новой среде, но остались имена персонажей — наследие
утерянного первоисточника.

Финал крымского предания очень близко перекликается с мифом о Хорее —
боге Солнца и Заре-Заренице, изложенным Александром Асовым в книге «Сла-
вянские боги и рождение Руси».

В нашей легенде птица Гюма напророчили, что ее дочь, маленькая Ай, вый-
дет замуж за первого, кого она увидит. Потому заботливая мамаша прятала един-
ственного ребенка от всех. Однажды птица не успела вернуться до рассвета, и Ай
увидела прекрасный лик бога Солнца — Куня. Молодые люди полюбили друг
друга, и Кунь забрал девушку к себе на небо. Старик Боран по просьбе птицы
Гюма соткал тонкое покрывало, чтобы люди не видели, как целуются Кунь и Ай,
и чтобы скрыть позор девушки.

В древнеславянском мифе все произошедшее описывается, если можно так
выразиться, со стороны жениха. Проезжая по небесному своду, Хоре посмотрел
на землю и увидел, что у острова Буяна купаются Заря-Зареница с сестрами —
Полуденницей, Вечеркою, Ночью-Купальницей. Влюбился Хоре в Зарю-Заре-
ницу и женился на ней. Богини жизни, смерти и любви: зеленоглазая, златово-
лосая Жива, чернявая Морена и белокурая, голубоглазая Леля — подарили Заре
золотой платок: «Развернешь его ранним утром, озаришь им все поднебесье».

Вот так причудливо перекликаются два предания. Просто поразительно, как
в крымской легенде переплетены образы далекого Севера и образцы мифов на-
ших предков. И главное, в ней присутствует бог Солнца, которому были посвя-
щены город и море.

Вообще, надо заметить, что славяне переняли многое у тех древних племен,
которые населяли Понт в давние времена.

Например, есть в славянской мифологии божество низшего порядка — свя-
щенный крылатый пес, охраняющий семена и посевы, — Симаргл. Позднее его
стали называть Переплугом, так как пес связан с корнями растений. Гравюра на
серебряном браслете изображает жертвоприношение скрученному идолу Симар-
гала. Девушка с распущенными волосами, одетая в расшитую длинную рубаху,
подносит ему полную чащу. В нижней части идола сделано разветвление наподо-
бие вросших в землю корней.

Задолго до славян люди Трипольской культуры изображали псов на своих со-
судах. Животные прыгают и кувыркаются (словно летают) вокруг молодых побе-
гов и растений. Академик Борис Александрович Рыбаков в своей работе «Рожде-
ние богинь и богов» отмечает: «При изобилии в те времена мелкого рогатого зве-
рья (косули, серны, дикие козы) охрана посевов от поедания и вытаптывания была
важным делом»... Вот так пес стал крылатым охранителем посевов.

Симаргл-Переплут тесно связан с вилами-русалками. Изображавшиеся в виде
сирен, красивых крылатых дев, русалки или вилы — это божества орошения по-
лей. В их честь устраивали специальные празднества — русалии. Главным празд-
ником была русальная неделя. Согласно древнему славянскому календарю, ру-
салии приходились на 19—24 июня, а завершались праздником Купалы.

Не кажется ли вам названная дата слишком знакомой? Конечно же! Звездная
карта, которой 10 тысяч лет. На костяной гравюре зафиксирована полночь 22
июня, а ведь это середина русальской недели! Выходит, русалки — наследие се-
дой древности?

Так или иначе, но несомненно, что праздник впервые мог зародиться на Сол-
нечном острове в Солнечном море.
ЗЕМЛЯ ЧУДЕС <^*»<^<»<»<»<»<^<©*<Ж'<Ж'<1>*<Ж'<Ж'<Ж'<Ж'<Ж'<1>’<Ж'<Ж'<Ж'<Ж'<©»<Ж'«<1><Ж'<Ж'«<|><©«

Анна-Селена

БАЛАКЛАВА —
ПРИСТАНИЩЕ ДУХА

С] елителышя энергетика Таврической земли, помноженная на ландшафтный
711А магнетизм, уже не является первооткрытием в мировом эзотеризме. Кар-
vCjI та Крыма испещрена «чудо-местами», такими, к примеру, как Чуфут-Кале,
Аю-Даг, Чатыр-Даг, Батилиман, развалины древнего Херсонеса... И теперь
в эту сокровенную копилку можно смело добавить еще одну жемчужину, которая
покоится в живописнейшем месте Севастополя. Это — Балаклавская бухта, сер-
дце Севастополя.

Древнейшую историю имеет эта бухта. Ее влекущая красота притягивала мно-
гих мореплавателей и военачальников. Но сегодня мы поговорим еще об одном
ее свойстве — магическом свойстве исцелять душу и дух, энергетически очищать
биополе человека, насыщая его ауру позитивными потоками энергии, идущими
от Высшего Божественного Источника Жизни.

Каждый, кто бывал в Балаклаве, взирал с высоты величественных Генуэзских
башен на великолепие открывающегося морского простора, звенящего криками
чаек и альбатросов, не мог не проникнуться магией этого места. На высоте этих
башен, на этих холмах находится энергетически сильное место. Место накопле-
ния Силы, которую можно в зависимости от нравственной шкалы духа обратить
как в добро, так и во зло.

Собираясь в поход за этой Силой, следует взвесить свои возможности и моти-
вы. Окрыление духа и души экстрасенса и мага, которое происходит здесь, оста-
ется запечатленным в судьбе надолго. Эго крещение мощными, целительными,
заряжающими потоками не раз будет спасать в самые отчаянные минуты жизни,
когда будет рушиться ваш внутренний бастион уверенности и спокойствия. Ме-
дитируя на ландшафт этой сказочной бухты, можно отрешиться от всех тех не-
нужных псевдодуховных, вернее, антидуховных установок, которые мешают быть
нам полным подобием Божиим. Созерцая красоту предзакатного солнца, при-
чудливую игру облаков, буруны пенящихся и набегающих друг на друга волн,
изумрудно-бирюзовую палитру воды и бездонное в своем величии небо, начина-
ешь понимать, насколько сильно возлюбил нас наш Творец, подарив нам живот-
ворную красоту Природы.

В мимолетных, разрозненных кусочках таких мест, как Балаклавская бухта,
мне всегда слышится отдаленный отголосок того Рая, который мы потеряли, но
к которому незримо ищут пути наши души. Господь и Творец наш ежечасно, еже-
секундно напоминает нам о нашем высшем предназначении, создавая «чистили-
ща» для нашего духа в виде прекрасных, наполненных Силой мест. Душа помнит
своего Творца всегда; это как ностальгия эмигрантов по Отечеству. «Визой» к Богу
может быть лишь наше собственное стремление изменить себя, а не Природу,
ведь в ней было и есть все всегда первозданно и чисто.

И вот чтобы в полной мере это ощутить, следует пройтись по холмам Балак-
лавской бухты (если не физически, то духом), вдохнуть в себя животворную пра-
ну морского ветра, солнца, облаков, обратиться с открытым сердцем к Отцу Не-
бесному, к духам моря, чьими проводниками являются альбатросы — хранители
морских тайн. Зарядившись этой Силой, особенно на растущей Луне, можно из-
бавить себя иногда от многих бед, особенно душевных.

Заговорные слова здесь особые не нужны. Когда душа начнет искренне призы-
вать Творца, она сама извлечет из своих тайников нужные слова, которые станут
самыми могущественными и целебными для того, кто их произнесет. Сила Слова
безгранична, ею были созданы по воле Всевышнего Небо и Земля и все, что на ней.
Энергетика слова, помноженная на энергетику места, с обязательной верой в Твор-
ца создаст мощный биоэнергообмен и направит работу всех чакр в нужное русло,
освобождая от шлаков. Результатом этого станет подъем сил, желание находиться
в полной гармонии со всеми живущими на Земле, на Небе и в Воде.

Упорядоченность духа в свою очередь приведет к кармически правильным
поступкам, а значит, к успеху в жизни. Судьбу можно корректировать, корректи-
руя свои поступки и мысли ежеминутно, ежедневно. Ведь недаром одна мудрость
гласит: «Никаких тупиков нет, тупики есть лишь в голове». Пока мы находимся
на земном плане, мы всегда можем изменить свою последующую участь. Для этого
эта жизнь нам и дана. Также как и богатые энергетикой крымские места, щедро
делящиеся ею со всеми теми, кто припадает к ним с Добром. Даже Иисус Хрис-
тос, великий Спаситель Мира, черпал силу у Природы, находясь на ее лоне, ког-
да беседовал со своими учениками и со всеми приходящими к Нему.

Мы, конечно, не можем пройтись по берегу реки Иордан, по Гефсиманско-
му саду, ощутить великолепие Вифлеемских долин, но отголосок этих чудот-
ворных мест может звучать в наших сердцах, ложиться на многие великолеп-
ные места в мире, ведь Бог есть дух, для него нет преград, и все части различных
континентов и стран воссоздают единую мозаику Его творения, частью которо-
го мы все являемся. Поэтому не стоит искать чудес за семью морями, взирая в
сторону Тибета и Гималаев. Сила и Истина всегда где-то рядом, только оглянись,
сняв покровы и предубеждения с сердца.

Мне нравится энергетика Балаклавской бухты, я заряжаюсь ее силой, мне
близок язык пролетающих над ней чаек и резвящихся дельфинов — этих изуми-
тельно человечных животных, энергия которых всегда бьет через край, всегда
направлена на исцеление наших душ.
Владлен Авинда

ЖИВАЯ ВОДА
ДРЕВНЕГО МОНАСТЫРЯ

z/|C> ысоко в горах Крыма, в диком, живописном ущелье между Бабуганом и Синаб-
МЬл) Догом, был когда-то Козъмо-Дамиановский монастырь. Величественная кра-
сивая постройка была уничтожена фашистами, чтобы партизаны не нахо-
дили здесь приюта в суровые зимние дни. Не осталось зданий гостиниц и деревянных
церквей, а вот каменная часовня, построенная над источником Савлух-Су, сохрани-
лась до наших дней. Вода источника, всегда не выше 8 градусов, чистая и приятная
на вкус, считается целебной с давних времен. Отсюда и ее название «Савлух-Су» —
Исцеляющая.

В начале прошлого века графиня Софья Потоцкая выделила деньги на пост-
ройку первого пристанища для паломников, а в пятидесятых годах симферополь-
ский купец, вылечившийся от недуга после купания в источнике, поставил здесь
сруб с образами Святых Козьмы и Дамиана. В 1895 году тут был учрежден монас-
тырь по распоряжению Архиепископа Таврического Иннокентия.

В одной из легенд о монастыре рассказывается о том, как два брага, Козьма и
Дамиан, будучи искусными врачами, приняв христианство, были сосланы за свою
новую веру в Тавриду. Случилось это при римском императоре Диоклетиане. А
здесь, в горах, их убил один из врагов, завидовавший способностям братьев быс-
тро исцелять больных людей. Убийца закопал убиенных рядом с источником.
Прошло время после их смерти, какой-то из горских жителей, возненавидевший
свою жену, увел в эти места, избил ее сильно, повредил глаза и бросил в лесу.
Горемычная ползла по земле и умирала от голода, когда к ней явились двое неиз-
вестных ей мужчин, сказав, что они братья-врачи Козьма и Дамиан. Они подве-
ли несчастную женщину к источнику и велели умыться, и к женщине внезапно
вернулось зрение. Возвратясь в свою деревню, она рассказала о случившемся.
Односельчане ей не поверили, но принесли мертвого барана и бросили его в ис-
точник. Животное ожило.

Однажды к этому источнику пришел пастух с козами. Здесь он решил отдох-
нуть и уснул. Пастух болел проказой и очень страдал. Во сне к нему явились два
человека с нимбами над головами и, объявив, что они именуются Козьмой и Да-
мианом, приказали больному погрузиться в источник. Очнувшись, пастух не-
медленно бросился в
воду, а выскочив из
нее, опять заснул. Чу-
дотворцы снова яви-
лись к нему и сказали:
«Ты будешь совер-
шенно здоровым се-
годня же. Но помни,
что ты должен ежегод-
но 1 июля являться к
нашему источнику
для омовения тела.
Советуй то же делать и
страждущим братьям
твоим».

...Известный уче-
ный-историк Конда-
раки в своем «Универ-
сальном описании
Крыма» полагает, что
во времена преследо-
вания христиан в этой
малодоступной мест-
ности стоял храм во
имя названных свя-
тых, куда приходили
христиане для испол-
нения религиозных
обрядов.

Вера в целебные
силы источника Свя-
тых Козьмы и Дамиа-
на сохранилась до на-

ших дней. К дням храмовых праздников, проходивших здесь ежегодно 1 июля и 6
августа, а также 29 июня, в день Святого Петра и Павла, сюда стекались толпы
паломников,

В 1923 году монастырь закрыли большевики, и здесь разместилось управле-
ние Крымского заповедника, директором стал легендарный А. В. Мокроусов,
командовавший Повстанческой армией в горах Крыма в гражданскую войну. Во
время Великой Отечественной Мокроусов вновь возглавил партизанское движе-
ние Крыма. Штаб Мокроусова находился над монастырем на горе Черная. Все
служебные, хозяйственные и жилые постройки, в том числе музей со всеми кол-
лекциями, лаборатории с оборудованием, научной библиотекой, рукописями и
материалами научно-исследовательских работ, находившиеся в бывшем монас-
тыре, были уничтожены фашистами.

Мои встречи с монастырем начались в 1954-60-х годах, когда заповедник еще
был открыт для туристов. В школьном походе я попал сюда первый раз и был
навсегда очарован этим удивительным уголком крымского леса с могучими, при-
таившимися толстоствольными буками и соснами. Потом, работая инструкто-
ром, я постоянно приводил сюда туристские группы.

Однажды ночью мне одному пришлось пробираться по ущелью. Лунный ли-
вень света окутал лес, и гибкие черные тени тихо кружились вокруг. Вода в речке
о чем-то беспокойно журчала. Я подходил к развалинам бывшего монастыря;
справа от дороги открылась огромная подпорная стена, обросшая мхом, по кото-
рому струились зеленые лунные каскады. У часовни, у каменного колодца, куда
поступает святая вода из источника, я увидел странные тени, погружавшиеся в
холодную купель и тут же стремительно выскакивающие обратно. Я замер в изум-
лении, ни одного звука не доносилось оттуда. Стройные фигуры дев, заворачива-
ясь в белые хитоны, исчезали в серебряном дыму. Что это? Как раз шел церков-
ный праздник 1 июля. Неужели видения монашек посетили свой женский мона-
стырь? Утром я услышал, что ночью святую купель приняли девчонки-туристки
из Москвы, загадав себе желанные мечты.

Несколько лет назад я оформлял очередной пропуск для горноспасателей в
Козьмо-Дамиановский монастырь. Директор Владимир Алексеевич Лушпа, под-
писывая разрешение, сказал, что если начну водить сюда экскурсии, то будет
много желающих и в большинстве — мужчин. Я поинтересовался — почему?

— Специалисты, исследовавшие воду, — ответил он, — отметили ее исцеляю-
щие возможности при многих болезнях, но особенно она помогает мужчинам,
страдающим импотенцией.

Я улыбнулся и рассказал об этом ребятам-горноспасателям. Пришли мы к
источнику, смотрю, а мои спутники наполняют водой фляги, да не по одной, а
штук по пять набирают. Подумал и тоже налил в бутылку святой воды.

Судьба однажды забросила меня к этому месту ранней весной, когда Бабу-
ган-яйла стояла в мартовских сугробах. И мы мчались на лыжах по склонам горы.
Внизу золотым крестом солнца блистала отметина Козьмо-Дамиановского мо-
настыря. Святой крест весны.

Сейчас монастырь спит под снегами, и ведут к нему лишь звериные тропы. И
только святая вода, набирая целебную силу и лесной аромат гор, пробирается
сквозь толщу земли к каменному подножию часовни.
чв>ч1>ч1>^ч1>««>ч1>ч1>чв>ч1>чв>чв>чв>чв>^<1>ч1>чв>чв>«<в>«<в>«<в>-<1>«<в>'<1>*<1>'<1>-<1>41> ЗЕМЛЯ ЧУДЕС

Сергей Рязанцев

ЖИВАЯ И МЕРТВАЯ ВОДА

Возле Красных пещер есть водопад живой и мертвой воды, о котором мало
кто знает. Там, направо от всем известного водопада, есть скальная стена красно-
го цвета, на которую ведет узкая козья тропка. Если по скале вскарабкаться на
высоту примерно пятиэтажного дома, то можно увидеть «полочку» и природную
арку. На этой «палочке» находится
камень размером пимерно 70x40 см.
Из-под него с одной и с другой сто-
роны бьет вода — две струи, из-под
одного и того же камня, на расстоя-
нии 70 см друг от друга. С одной сто-
роны — мертвая, а с другой — жи-
вая, как в сказках.

Мертвая вода имеет температуру
+6 градусов, а живая — +8. Анализ,
проведеный в санэпидемстанции,
показал, что состав воды различный:
в живой воде больше солей и другая
жесткость. Там, где течет живая
вода, камень весь зарос мхом, растет
трава. А где мертвая — камень го-
лый, белый, там нет ни одной тра-
винки.

Я сам лечил раны и радикулит
с помощью этой воды. Как в сказ-

ках пишут — от мертвой воды заживают раны, останавливается кровотечение.
Как врач я могу объяснить, почему в мертвой воде не живут водоросли — им не
подходит температура и химический состав. Но почему из-под одного камня те-
кут два совершенно разных источника, я обосновать никак не могу.
ЗЕМЛЯ ЧУДЕС <&<&<&<&<&<&<&<&<&<&<&<&<&<&<&<&<&<&<&<&<&<&<&<&<&<&<&<&<&

Владимир Шигин

ТАЙНЫ
СЕВАСТОПОЛЬСКИХ
ХРАМОВ

ели смотреть на Севастополь с высоты, то неизменно ваш взгляд остановит-
1Ь ся на двух его самых примечательных точках: на пирамидальной церкви Свя-
того Николая Угодника, что венчает собой Братское кладбище Северной сто-
роны города, — место, где были захоронены десятки тысяч защитников Севастопо-
ля, и соборе Святого Владимира Крестителя, чей золотой купол парит над всем и
вся, осеняя и вдохновляя нас, ибо Владимирский собор — это прежде всего место упо-
коения великих флотоводцев России: Лазарева, Корнилова, Нахимова и Истомина.

Оба храма — это места поклонения многих поколений наших соотечествен-
ников, всех, кому дороги история России и имена ее героев. Однако наряду с этим
стены двух самых главных севастопольских храмов хранят и немало тайн, о кото-
рых мы еще только начинаем догадываться.

А теперь перенесемся в первый век нашей эры. В шестидесятых годах первого
столетия римский Херсонес (предшественник Севастополя) посетил апостол
Андрей Первозванный. Именно из Херсонеса он пошел, неся зерна христианс-
кой веры, на север, до русских земель и Ладоги. Но мало кому известно, что Анд-
рей Первозванный был на севастопольской земле не один. Вместе с ним туда съе-
хались и все оставшиеся к тому времени в живых еще пять апостолов. В истории
Русской Православной церкви этот факт запечатлен как так называемая «черно-
морская миссия». По существу, Херсонес — Севастополь стал последним мес-
том, где апостолы Христа собирались вместе. Одного этого было уже достаточно,
чтобы Севастополь стал священным городом для христиан всего мира. К тому же
само название «Севастополь» наиболее точно переводится с греческого именно
как «священный город» (Севастос-полис).

А теперь зададим себе вопрос — случайно ли почти все лежащие под плитами
Владимирского собора адмиралы в чем-то повторили апостольский путь? Как и
апостолы, флотоводцы сражались за православную веру, к тому же на кораблях,
носящих имена великих христианских святых. А вице-адмирал Корнилов, пер-
вый из севастопольских мучеников, в свое время командовал линейным кораб-
лем «Двенадцать апостолов».
Так, может, совсем не случайно, что в стенах Владимирского собора нашли
свое упокоение именно тринадцать человек, ровно столько, сколько было при-
сутствующих на Тайной вечере Христа? Может, именно поэтому на внутренней
стороне купола выписаны красками именно двенадцать апостолов? Но и это не
все! Дело в том, что последний (тринадцатый) из захороненных в соборе повторил
путь Иуды, не только приняв самое активное участие в братоубийственной Граж-
данской войне, но и предав в свое время Российский Флот, когда поднял над
кораблями «жовто-блакитные» флаги Центральной Украинской Рады. Осознав в
конце концов всю бездну своего падения, он, сраженный тяжелым недугом, при-
нял решение самому уйти из жизни и, отказавшись от всякого лечения, умер за
несколько дней до ухода Белой армии из Крыма. Снова случайное совпадение
или неведомая нам удивительно последовательная закономерность? Словно кто-
то проиграл мировой апостольский сценарий в масштабах одного города!

Но и на этом тайны севастопольских храмов на заканчиваются. Уже более ста
лет ходит много разговоров относительно церкви Святого Николая на северной
стороне Севастопольской бухты. Дело в том, что по своему внешнему виду цер-
ковь уникальна, так как имеет форму... пирамиды. Ни до, ни после христианских
храмов такой формы никто никогда не строил. Бытует мнение, что пирамидаль-
ная форма избрана как своеобразный символ вечности славы русского оружия,
но так ли считал архитектор Свято-Никольского храма А.А. Авдеев, в точности
неизвестно. Впрочем, и сам архитектор — личность более чем загадочная,

Дело в том, что Авдеев был удостоен как архитектор за Свято-Никольскую
церковь звания академика. Но истинным автором проекта был не кто-нибудь, а
придворный архитектор и любимец императора Александра II А.Штакеншней-
дер. Поразительно: придворному архитектору за его труды — ничего, а безвест-
ному тогда еще Авдееву за чужие труды — высшее ученое звание! Удивительно
иное. Сам АШтакеншнейдер воспринял такое решение как должное и даже спра-
ведливое. Почему? Ответа на этот вопрос нет.

Вызывают удивление и сроки строительства севастопольских храмов. Сроки
значительно превышают все мыслимые пределы. Так, Свято-Никольская цер-
ковь строилась более тринадцати лет, а Владимирский собор — более тридцати!
Причем, по отзывам современников, при этом не было ни дня простоя, и на про-
тяжении всех долгих лет работы шли почти круглосуточно. Кроме этого, была
еще одна весьма странная особенность. На строительство посторонние лица не
допускались, а сами места строек строго охранялись военными караулами. За-
чем? Для чего? Ответа нет.

Еще большее непонимание вызывает стоимость строительства. Постройка
Владимирского собора обошлась более чем в полмиллиона золотых рублей. Сум-
ма по тем временам колоссальная, на которую можно было бы построить несколь-
ко таких соборов. Для сравнения можно сказать, что немногим больше обошлось
строительство знаменитого Ливадийского дворца Александра III со всеми его
парками и пробитыми в скалах подъездными дорогами.

И Владимирский собор, и Свято-Никольская церковь являлись гарнизонны-
ми храмами, а потому большую часть их паствы составляли военнослужащие. Да
и священнослужители почти все ранее состояли корабельными или полковыми
батюшками. В первые годы XX века со Свято-Никольской церковью вообще про-
изошло нечто более чем странное. Высочайшим указом ее внезапно для всех пе-
редали... в инженерное ведомство как некий военный фортификационный
объект. Ни у церковных иерархов, ни у военных инженеров такое решение ника-
кого удивления не вызвало.

свое время по Севастополю ходило много слухов о неких таинственных
fry подземных ходах. Но особого внимания на них не обращали, ведь подоб-
ные рассказы имеют место почти в каждом мало-мальски уважающем себя
городе. Однако несколько лет назад произошло событие, которое заставило во
многом пересмотреть легковесное отношение к разговорам о подземельях.

Дело в том, что во время реставрационных работ в Свято-Никольской церкви
рабочие внезапно наткнулись под подвалом на грандиозное подземное сооруже-
ние. Это был уходящий вниз достаточно пологий колодец диаметром два метра.
Колодец удалось обследовать, однако всего на каких-то двадцать метров. Дальше
стояла вода. Это было уже само по себе удивительно, так как церковь Святого
Николая стоит на достаточно высокой горе, а принимая во внимание сухость се-
вастопольской земли, это кажется вообще невероятным. Однако еще более неве-
роятным оказалось то, что вода была соленая, то есть морская!

Теперь сомнений не оставалось. Под Севастополем действительно имеются
подземные коммуникации. Итак, история с неведомыми подземельями обрела
реальность. Что же удалось установить?

Судя по всему, подземные коммуникации города представляют собой гранди-
озный тоннель, проложенный под Севастопольской бухтой. Тоннель этот и начи-
нается в подвале Свято-Никольской церкви и идет под дном бухты на южную
сторону города. Кроме основного, главного тоннеля подземные коммуникации
имеют еще несколько достаточно длинных ответвлений. Одно шло, скорее всего,
к бухте Голландия, другое — на запад, в сторону Мекензевых гор. Теперь сразу же
становились объяснимыми и сверхдлинные сроки строительства, и сверхкруп-
ные финансовые затраты. Понятным становится тогда и причина получения Ав-
деевым звания академика. Что ж, если Алексей Александрович Авдеев на самом
деле создал грандиозные подземные коммуникации под городом русской славы,
то тогда объяснимо отношение к нему самого императора. Наконец, вполне объяс-
нимы время и причина создания столь дорогих и больших сооружений.

Дело в том, что по условиям парижского мира после Крымской войны Рос-
сия лишалась права не только иметь на Черном море военно-морской флот, но и
укреплять Севастополь. В договоре говорилось о Севастополе, но ничего не го-
ворилось о том, что нельзя строить... под Севастополем. При наличии столь за-
секреченного и разветвленного подземелья в кратчайшее время в случае возник-
новения сложной ситуации можно было перебрасывать войска даже под дном
бухты. Укрепления были срыты, но появление целых батальонов буквально из-
под земли могло с лихвой возместить их отсутствие! Кроме этого, необходимо
принимать во внимание, что оба храма были всегда и поныне являются превосход-
ными наблюдательными постами. Если со Свято-Никольского монастыря мест-
ность вокруг видна на 22 километра, то с Владимирского собора — еще дальше.

Севастопольские храмы по-прежнему хранят свои тайны. Однако всему свое
время, а потому можно надеяться, что придет день и настанет час, когда тайное
наконец станет явным и мы узнаем еще многое из того, что было сокрыто от нас
временем, людьми и провидением.
Владимир Шигин

ПРИЗРАКИ

СВЯЩЕННОГО ГОРОДА

/Гр удьба этого города настолько необычна, что любой человек, хотя бы раз по-
fOJ бывавший в нем, на всю оставшуюся жизнь сохраняет в памяти неповтори-

мое ощущение от встречи с ним. И это вовсе не случайно, ибо город этот —
Севастополь, что в переводе с греческого дословно означает «священный город». В
его истории есть столько таинственного и необычного, что это не может быть
простой случайностью.

История Севастополя включила в себя немало перипетий. До настоящего вре-
мени то там, то здесь появляются отголоски тех прошлых лет и событий, появля-
ются, чтобы кого-то предостерегать, кого-то вдохновлять, а кого-то — просто пу-
гать. Непостижимые и неуловимые миражи минувшего возникают как бы из ничего,
чтобы затем так же в никуда исчезнуть, доводя людей до смертного пота, да иначе и
быть не может, ибо имя им — призраки.

Призраки Севастополя настолько же необычны и самобытны, как необычен
и самобытен этот город.

Самым старым и «заслуженным» из них, вероятно, следует считать призрак
Лазаревских казарм, которые стоят на въезде на Корабельную сторону Севасто-
поля. Когда-то, до революции, в них размещался флотский экипаж, затем учеб-
ный отряд. В настоящее время там расположился севастопольский филиал МГУ.
Построенные задолго до Крымской войны, эти казармы и сегодня выглядят весьма
внушительно. Когда после англо-французских бомбардировок казармы отстро-
или, живущие в них матросы стали замечать по ночам некие полупрозрачные
фигуры, уныло бродящие по центральным коридорам.

Фигур было три. Все они отличались не только по внешнему виду, но и по
своему поведению. Так, один призрак, имевший на голове феску, выглядел очень
несчастно, другой, с повязанным на шее платком, держался, наоборот, весьма
надменно, а третий, с лихо закрученными вверх усами и маленькой клинообраз-
ной бородкой, отличался на редкость общительным характером, стараясь всегда
подольше задержаться под ле насмерть перепуганных моряков. Наблюдая за при-
видениями, моряки постепенно установили, что все три являются представите-
лями союзнических армий, осаждавших Севастополь в 1854—1855 годах. Пер-
вый из них, в феске, был явно турком, второй, с платком на шее, — англичани-
ЗЕМЛЯ ЧУДЕС <*><Ж-<Ж-<Ж-<Ж-<Ж-<Ж-<Ж-<Ж-<Ж-<Ж-<S-<Я><Ж-<Ж-<Я><Я><D-<l><S-<£>-<£>-

ном, а третий, с усами и бородкой-«эспаньолкой», — французом. Особого вреда
все три новых постояльца людям не причиняли, но их все равно побаивались.
Чтобы избавиться от нежелательного соседства, приглашали даже флотского свя-
щенника, который, прочитав молитву, окропил помещения казарм святой во-
дой. После этого призраки стали появляться реже, но не исчезли. Минули револю-
ция, Гражданская война, а они все так же неприкаянно бродили по коридорам и
лестницам огромных Лазаревских казарм. В годы господства воинствующего ате-
изма все три призрачных «оккупанта» вновь приободрились, ибо вслух говорить
о них было просто запрещено, и уже пугали по ночам не набожных унтер-офице-
ров, а вполне просвещенных комсомольцев. О призраках, впрочем, потихоньку
говорили в матросских курилках, но официально заявлять боялись.

Затем была вторая оборона Севастополя 1941—1942 годов, и вновь Лазаревс-
кие казармы были почти полностью разрушены. После войны оказалось, что из
трех потусторонних обитателей казарм «выжил» лишь один — француз. Осталь-
ные два бесследно исчезли. Кто-то говорил, что они не выдержали бомбежек и
самоликвидировались, кто-то — что они просто подались к себе на родину,
разочаровавшись в местном бытии; «француза» видели вплоть до семидесятых
годов. О своей встрече с «французом» в эти годы рассказал автору один из вете-
ранов Черноморского флота, служивший в этих казармах.

Призрак, по его впечатлению, вел себя при встречах с людьми весьма миро-
любиво и даже застенчиво. В случае с рассказчиком он просто прошел по каким-
то своим делам в десятке шагов от офицера и исчез в темном углу.

В 1988 году отважный военный журналист Сергей Овчар взял «интервью» у
призрака Лазаревских казарм. Перестукиваясь с ним через чердачную дверь, он
выяснил французские корни фантома, его двухсотлетний возраст и горестные
воспоминания о бомбежках 1941—1942 годов. Русский язык призрак освоил за
годы своей севастопольской жизни прекрасно. Лично пообщаться с офицером
призрак не захотел, ограничась лишь переговорами через дверь.

По рассказам старожилов Севастополя, в довоенном городе призраков было
полным-полно. Свои собственные призраки имели Малахов курган, 4-й бастион
(нынешний Исторический бульвар) и Братское кладбище. После Великой Оте-
чественной войны все они куда-то подевались. Участники обороны Севастополя
в 1941—1942 годах рассказывают, что тогда среди защитников города ходил упор-
ный слух, что по ночам на линии обороны появляется сутулая фигура адмирала
Нахимова, который обходит передовые позиции моряков, придирчиво вгляды-
ваясь в их лица, словно ища ответа на вопрос: устоят ли они под напором врага,
выдержат ли? Говорили также, что после встречи с тенью адмирала у матросов и
солдат появлялись уверенность в своих силах и готовность к свершению подвига
во имя Родины.

Одним из весьма известных севастопольских призраков является, безусловно,
«белый монах», обитающий на территории нынешнего музея-заповедника Хер-
сонес, где в XIX — начале XX века располагался Херсонесский Владимирский
монастырь. Разговоров о нем ходит множество, но конкретных фактов при этом
весьма и весьма немного. Появляется «белый монах» исключительно ночью и
большей частью в районе знаменитого Херсонесского туманного колокола и ста-
рых монастырских купален. «Белым» его прозвали за белое одеяние. «Белый мо-
нах» часто пугает влюбленных и ночных купальщиков, но в целом он достаточно
миролюбив. Хотя один момент, связанный с ним, все же настораживает. Дело в
том, что участок каменистого пляжа, примыкающий к бывшей монастырской
купальне, пользуется у местных жителей дурной славой. Не проходит года, чтобы
там кто-нибудь обязательно не утонул, и это несмотря на явное мелководье! Ви-
новат ли в этом гуляющий по берегу «белый монах», — неизвестно.

Самым знаменитым из сегодняшних призраков города является, разумеется,
так называемый призрак мыса Фиолент. О нем рассказывают целые легенды, о
нем пишут местные газеты, публикуя леденящие душу повествования очевид-
цев. Опасаясь его, люди стараются лишний раз не ходить в местах его обитания.

Мыс Фиолент расположен в 10 километрах от города, в нынешней дачной зоне.
Внешне мыс очень впечатляет: почти стометровая скала, о которую бьются вол-
ны, под стать ей и окружающие берега, от которых буквально веет тайной. Со-
гласно древнегреческим мифам, именно здесь приносила пленников в жертву
таврским богам несчастная Ифигения. Храм ее ищут и не могут найти до сих пор...

В отношении внешнего вида «призрака мыса Фиолент» показания очевидцев
расходятся. Если одним он являлся в виде огромной человеческой фигуры со звер-
ским выражением лица, то другим — в виде светящегося столба, быстро пере-
мещающегося вдоль берега. В ряде случаев призрак Фиолента никому не мешал
и ни на кого не нападал, однако есть свидетельства, что порой он бывает очень
агрессивен. Однажды это были сразу несколько матросов, охранявших военный
объект, за которыми он по какой-то причине погнался, и те едва успели закрыть-
ся в караулке. Говорят, что львиная доля происшествий, связанных с несчастны-
ми случаями, когда люди срывались с многометровых скал и разбивались насмерть
о прибрежные камни, связана именно с призраком. В целом о призраке Фиолен-
та ходят недобрые слухи, и местные дачники его откровенно побаиваются.

Очень недоброй славой пользуется в Севастополе и мыс Херсонес, поистине
страшное и зловещее место. Именно здесь, на скалах Херсонесского мыса, в июле
1942 года немцы добивали последних защитников города. Сколько было здесь
убито людей, не знает уже никто, но ясно, что их было очень и очень много. В мае
1944 года уже наши войска здесь же добивали остатки фашистской группировки
в Крыму. Даже днем здесь чувствуешь себя как-то тревожно, словно все время
невидимый наблюдатель следит за каждым твоим шагом. Один из моих знако-
мых, имевший здесь дачу, не мог в ней оставаться на ночь и был в конце концов
вынужден продать ее за бесценок, так как желающих купить ее просто не было.

«Почти каждую ночь я слышал крики о помощи, стоны и предсмертные хри-
пы! — рассказывал он мне в смятении. — Выхожу на улицу — вроде бы никого
нет. Зайду в дом — все повторяется снова».

Сейчас мыс Херсонес поражает своим постоянным безлюдьем. Даже в разгар
курортного сезона предпочитают лишний раз не ездить сюда, уж очень много здесь
происходило и происходит несчастных случаев и всевозможных неприятных про-
исшествий...

В природе призраков еще очень много неясного и таинственного: откуда и
когда они появляются, когда и как исчезают? Однако в точности известно, что
все они тесно связаны с нашей историей, с ее самыми трагическими и печальны-
ми страницами.
Юрий Пугачев

НЛО НАД КРЫМОМ

очему аномальные явления чаще всего наблюдаются вблизи геологических раз-
йчу ломов? Наверное, нет на Земле такого места, где не было бы отмечено появ-
UO ление НЛО. И Крым в этом отношении не является исключением. Вот не-
сколько случаев наблюдения аномальных явлений, отмеченных в различных районах
полуострова:

...13 ноября 1983 года служащие различных рангов ВМФ в вечерние часы над
озером Донузлав (северо-западное побережье Крыма) наблюдали визуально и на
локаторах объект овальной формы с красными огнями сверху и зелеными снизу.
Объект совершил рад маневров над озером Донузлав и вдоль берега Черного моря.
На запрос у наземных служб был получен категорический ответ: «В данном рай-
оне нет ни одной единицы нашей техники». В воздух были подняты перехватчи-
ки. За мгновение до появления самолетов в районе нахождения НЛО последний
с очень большой скоростью ушел вертикально вверх...

...В период с 14 до 21 марта 1990 года многие жители села Сусанин© Перво-
майского района наблюдали пролет объекта в форме диска. Этот объект появ-
лялся в одно и то же время — в 20 часов. Объект обычно появлялся с северной
части села. Диск пролетал над селом, минут десять висел над коровником. После
этого он полетел в сторону местной подстанции, где провисел пятнадцать минут.
В некоторых домах перестал работать телевизор (14 марта). 15 марта диск повис
на окраине села. С диска били два источника света, которые переходили в жел-
тый, оранжевый и красный цвет. В то же время бил луч прожектора протяженно-
стью более двух километров. 16 марта наблюдали объект в форме продолговатого
купала с иллюминаторами в районе подстанции. Он висел пять минут, от него
отходили вспышки, были слышны хлопки. В диаметре объект был 8 метров, вы-
сотой — 15 метров...

...С 16 по 30 марта 1990 года НЛО в виде диска наблюдали в Белогорском рай-
оне. Он так же, как и в Первомайском районе, появлялся в восемь часов вечера.

Ю. Пастух, с. Мельничное: «Ехал к другу на велосипеде. На горизонте увидел
мигающую точку — не придал ей значения. Уже в доме увидел через окно яркую
вспышку. На улице было много детей, от неожиданности все разбежались. На
краю улицы, метрах в тридцати от дороги над полем зависла «тарелка». Четко были
видны ее отсеки с красновато-желтым светом, сверху вспыхивал проблесковый
огонь. Тарелка мягко и беззвучно, как шаровая молния, спустилась на поле. Ког-
да мы начали подходить ближе, в глазах стало резать от яркого света, и они засле-
зились. До объекта оставалось метров 20. Был ли кто-нибудь в тарелке или возле
нее — из-за ослепления рассмотреть было невозможно. Когда на дороге появи-
лась машина и осветила НЛО фарами, вверх из нее вырвался яркий, как пламя,
луч. Мы обернулись — тарелка исчезла»...

...Поселок Ботаническое (Никитский ботанический сад), 1990 год. 3 марта
техник агрометеостанции «Никитский сад» Р. Е. Коберник в 19.05 в течение двух
минут наблюдал неожиданно появившийся на небе неподвижный черный треу-
гольник. НЛО был темно-дымчатого оттенка. Через некоторое время он беззвуч-
но и бесследно исчез в юго-западном направлении. Его наблюдали сотрудники
Никитского ботанического сада и жители поселка Ботаническое. 8 марта в 19.25
дежурный техник-метеоролог с агрометеостанции «Никитский сад» Т. А. Луш-
никова наблюдала при безоблачном небе объект в форме треугольника темного
цвета с размытыми краями...

...С 4—5 июля с 22.00 до 03.20 западнее пос. Ботаническое, между Никитским
телевизионным ретранслятором и вышкой ЛЭП, наблюдался объект в виде пе-
ревернутого блюдца видимого размера 30 м, который не перемещался, не све-
тился, имея три источника света (лучи) по краям и в центре, направленные к земле,
мигающие равномерно и вразнобой. Наблюдение велось в безоблачную погоду
при отличной видимости, на фоне проезжавших по трассе автомашин. 13 июля в
19.30 в северо-восточной части неба в течение двух минут наблюдался полет круп-
ного серебристого объекта в форме сигары без хвоста и крыльев, совершенно бес-
шумный и внезапный. Летел на север и исчез над Никитским телевизионным
ретранслятором. Скорость в два раза выше, чем у обычного самолета. На пролет
этой сигары отреагировал сиамский кот очевидца, который, увидев ее с балкона,
присел на задние лапы, распушил хвост и загривок, смотрел как бы с ужасом и
забился под ванную. Такого с ним раньше не было никогда. Та же «сигара» появ-
лялась 18, 20, 21, 23, 25, 27 и 29 июля в одно и то же время — в 19.30...

...15 июля с 01.15 до 02.30 ночи на севере Никиты (Ботанический сад) наблю-
дался объект в виде шара, похожий на крупную звезду, менявший цвет (белый,
желтый, зеленый и красный) и перемещавшийся на восток. Из-за горизонта ему
навстречу выплыл второй такой же пульсирующий шарик, после чего оба исчез-
ли. Все это было беззвучно в ясную ночь, но при наблюдении возникло чувство
тревоги и желание спрятаться...

еречисленные случаи объединяет одна особенность: все они, как и боль-
шинство других отмеченных в Крыму, произошли в эонах геологических
[ X разломов. В чем причина этого феномена? Существует геологическая ги-
потеза происхождения НЛО, выдвинутая Лагаром и Персингером. Согласно этой
гипотезе, НЛО являются сгустками ионизированных газов, зарождающихся над
тектоническими разломами, в которых глубинные породы находятся в сжатом
состоянии. Под воздействием этого сжатия возникает пьезоэлектрический эф-
фект, создающий электрические поля, которые ионизируют воздух. В результате
появляются светящиеся столбы ионизированных газов, которые иногда стано-
вятся подвижными и принимают линзообразную форму, образуя то, что мы на-
зываем НЛО.

Исследования последних лет доказывают, что на Земле есть неблагоприят-
ные места, которые называются геопатогенными. Установлено несколько основ-
ных источников геопатогенных излучений: подземные водные потоки и их пе-
ресечения, расположенные на различной глубине (над ними иногда тоже зависа-
ют НЛО), поля излучений геологических разломов, прямоугольная сетка Харт-
мана, координатная сетка Карри, карстовые пустоты, месторождения руд, нефти.
Кроме того, есть еще и искусственные — антропогенные — зоны, обусловленные
производственно-технической деятельностью человека, — шахты, метро, водо-
проводы, подземные хранилища, свалки, канализация.

Вредное воздействие геопатогенных зон на здоровье человека сегодня уже
общепризнанный факт. Многочисленные исследования установили взаимосвязь
между ГПЗ и развитием онкологических, нервно-психических , сердечно-сосу-
дистых заболеваний.

Человек, долго находящийся в геопатогенной зоне, может чувствовать повы-
шенную утомленность, раздражительность, внутреннее беспокойство, головок-
ружение, головные боли, нарушение зрения и слуха, слабость в ногах, резкое сни-
жения памяти, расстройство координации движений. Такие люди мучаются. Они
жалуются на ощущение постоянного дискомфорта. Ночью они страдают бессон-
ницей, их одолевает страх и головные боли.

Геопатогенные зоны излучают дециметровые волны, из-за чего человек забо-
левает. И вот что любопытно — такое же излучение идет и с НЛО.

Может, это объясняет тяготение НЛО к местам тектонических разломов (ви-
димо, для своей «подзарядки» энергией)? К тому же НЛО часто появляются над
электростанциями, местами, где пролегают теплотрассы, подземные коммуни-
кации, колодцы.

Таким образом, НЛО может стать индикатором «плохого места» для челове-
ка, в котором НЛО поглощает энергию, идущую из недр Земли.

Эго подтверждается тем, что, находясь длительное время в местах посадки
НЛО, человек испытывает крайне болезненное состояние — болит голова, при-
ходит чувство сильной усталости, иногда «стреляет» в ушах, отмечались и рас-
стройства желудка, изредка вместе с головной болью появлялось покраснение
кожи на груди и на лице, сопровождаемое зудом. При наблюдении НЛО проис-
ходит паралич, потеря способности двигаться, потеря сознания, потеря зрения,
головные боли, слабость, утомление, страх, депрессия.

Много совпадений от воздействия геопатогенных зон и встреч с НЛО, мест
их посадок. Все они имеют под собой одну общую электромагнитную природу —
воздействие дециметровых волн.

Итак, гипотез об НЛО много, но сам факт их зависания над геопатогенными
зонами может говорить о том, что это место опасно для жизни людей.
Сван Радомил

ДОЛЬМЕН-ОРАКУЛ

Хочу поделиться с вами своим опытом необычного контакта с дольменом.
Признаться, что до этого случая дольменами особенно не интересовался, ибо не
привлекает меня опосредованная связь с Божественным. Но в этот раз сработало
именно то исключение, которое, как вы знаете, может подтвердить правило.

Очень часто я в выходные дни выезжаю в район села Перевального, чтобы
совершить омовение в реке, помолиться и помедитировать на лоне природы.
Причем это я делаю всегда в одном и том же месте. И вот совсем недавно я обна-
ружил недалеко от своего сокровенного места одиноко стоящий дольмен. Один
раз осмотрев его, я больше не подходил к нему близко.

Как-то в начале октября, переходя через речку в том месте, я посмотрел в сто-
рону дольмена и увидел внутри его своего друга. А друг мой живет в г. Бердянске
Запорожской области, и появиться в этом месте физически без предварительно-
го контакта со мной он никак не мог. Но поскольку я уже продолжительное вре-
мя занимаюсь духовной практикой, это явление меня не шокировало. К тому же
я вдруг вспомнил, что у моего друга приблизительно в этом месяце должен был
родиться ребенок.

И я понял, что это было видение — знак свыше. Я поблагодарил дольмена-
мудреца за ценную информацию.

Впоследствии подтвердилось, что именно в тот день, когда я увидел образ моего
друга в дольмене, у него родился сын.

Хочу обратиться ко всем с просьбой. Берегите дольмены, не нарушайте
их священный покой, ибо дольмены — хранители наследия древней арийс-
кой культуры, веры наших великих предков.
Владлен Авинда

ПЕЩЕРА-ПРИЗРАК

СГК ти странные события случились совсем недавно на вершине одного южнобе-
J режного исара. Стоял изумительный октябрь. Мы с Боней взобрались на ска-
’^2/ лы и с высоты созерцали разлившуюся панораму неба, моря и курчавых лесов.
Лишь один белый мазок облачка упал на сине-зеленую прозрачность осенней палит-
ры. Боня — мой пес породы эрдель-терьер, всю прожитую шестилетнюю жизнь ла-
зил со мной по скалам, ходил в походы и даже полюбил подниматься по сложным
вертикальным кручам.

— Правда, хорошо, Боня, здесь! — обратился я к надежному и верному спут-
нику. Пес поднял лохматую морду с умными темно-коричневыми глазами и молча
ответил: «Да, папа! Здорово сейчас дремать под теплым солнышком». (Дома Боня
знает меня как «папу», жену — как «маму», ведь так обращаются к нам наши дети,
и он привык к этим словам.)

Тучка — небесная странница — вдруг резко направилась на нашу скалу, хотя
потягивал восточный левант и она должна была лететь мимо. Нежданно-нега-
данно мы вдруг очутились среди плотной густой и мокрой массы. Мгла навали-
лась необъяснимым страхом. Как только облако изменило курс, Боня сделал стой-
ку и тревожным лаем встретил приближающийся белый дым. Я онемел — щеки,
губы, пальцы, все оголенные участки кожи почувствовали прикосновение непрог-
лядной мути, похожей на медузное тело. И в то же время облако будто изнутри
мерцало зеленовато-фосфорицирующим светом.

Над Боней образовалась корона из тонкого хрусталя — наверное, и над моей
головой тоже сиял драгоценный нимб. Жгучее любопытство преодолевало чув-
ство обвального страха. Внезапно в мистическом поле тумана я увидел медленно
кружившихся птиц-людей. Призраки? Привидения? Галлюцинация? Бред?

Плывучая поволока погружала в состояние оцепенения, и было непонятно,
где я и что со мной. Я витал в серебристых каскадах, а в них — переливающиеся,
искрящиеся, поражающие своей явью фантастические фигуры. Я будто прило-
жился к окуляру калейдоскопа, и перед моим оком сверкала красками разноцвет-
ная мозаика. Сначала это был хаос стеклянного света, потом я стал различать яр-
кие картинки незнакомой мне жизни.

Оборонительный периметр старой крепости имел ромбовидную форму и со-
стоял из двух коротких куртин боевой стены. С других сторон исар был надежно
<»><»><»><»><»><»><»><»><»><»><*><*>•<»>•<*><»><»><»><»><»><*><»>•«>•<*>•<»>4>4>4>4>4> ЗЕМЛЯ ЧУДЕС

защищен скальными выступами, подпираемыми обрывами. Крепость нависала
над полотном узкой южной дороги и контролировала все движение. Она входила
в целую систему укреплений, охраняющих побережье с моря, и горных иззубрин.

Сейчас дозорная крепость отражала нападение невидимого мною врага. Луч-
ники, прикрывшись щитами, метко посылали разящие стрелы, из пращей лете-
ли каменья, а на центральной площадке крепости горел костер. Там кипятили
смолу и воду, чтобы вылить ее на головы настырных осаждающих. Было видно,
что малочисленному гарнизону исара очень трудно защищать свое миниатюрное
гнездо от многочисленной рати обложивших его врагов.

Там, где я замер в ожидании развязки, ниспадал неприступный отвес, и, есте-
ственно, нападающих здесь не было.

Неожиданно мимо меня проскользнул раненый защитник крепости. Он хро-
мал. За плечами у него повисла кожаная вьючная сума, набитая тяжело и громоз-
дко. Уходивший от яростной битвы зацепился за камень и растянулся на земле.
Из выпущенной сумы вывалились драгоценные кубки, кресты, чаши и еще ка-
кие-то предметы, блеснувшие красным золотом. Пострадавший поспешно под-
нялся, сгреб в кучу и снова сунул в кожаную суму растерянное богатство. Он по-
дошел к обрыву и мимо каменных обрывов стал спускаться в пропасть. Видно,
путь ему был хорошо знаком. Он умело и быстро ступал, точно касаясь скальных
ступеней, ведущих в пустоту.

Рык Бони сопровождал промелькнувший силуэт. И тут грянул гром победы и
звериный вой смертельного отчаяния. Запылал подожженный хворост, загорел-
ся сигнальный огонь, оповещая округу о прорыве противника, и черный дым зак-
ружился над поверженной крепостью.

Стальное облако-странник сгустилось, все поглощая и растворяя в простран-
ственной плотности и прозрачности поля, словно в копях алмазной пещеры. И
все пропало. Белая тьма сгинула, и снова пронзительный осенний день засиял
над земным миром.

Я встряхнулся после неразгаданного и непонятного наваждения, но облако
было совсем рядом. Оно, как воздушный фрегат, меняя курс, вдруг понеслось
навстречу воздушному потоку.

А может, все же это и вправду было крепким сновиденьем? Я подошел к
камням, где еще недавно кипела смола. Камни оказались горячими. Боня бе-
гал вокруг и тщательно обнюхивал площадку. Значит, какое-то зерно истины
есть в мутно-туманном блефе? Тогда скорее за тенью с драгоценностями в ко-
жаном мешке за спиной, ушедшей по скалам в неизвестность! Вперед! Но
страшно качнувшаяся пропасть под ногами резко охладила мой горячий пыл,
и я стал внимательно просматривать предстоящий маршрут по обрыву. Путь
все же не представлял большой опасности, и я начал спускаться вниз. Боня
преданно последовал за мной.

Может, на глыбах остались древние знаки-тотемы, отмечавшие висячую до-
рогу? Никаких царапин и мазков красок на известковых стенах я не нашел. Еще
несколько шагов, и внезапно подо мной разверзся черный оскал пещеры с ма-
ленькой железной дверью. Я попытался спуститься к скальной дыре, но это ока-
залось не так просто. Пока я болтал ногами, крепко ухватившись руками за ка-
менные зацепки, пытаясь найти прочную опору, Боня, мой опытный четверо-
ногий скалолаз, быстро прыгнул на наклонную монолитную площадку и туг же
громко зарычал. Я так и не нашел подходящего положения тела для безопасно-
го свободного спуска по скалам. Нужна страховка, но у меня не оказалось даже
куска репшнура, чтобы завязать его на уступе или за ствол сосны. Посмотрел
вниз, Боня в стойке ощерился перед пещерой, будто ожидая оттуда внезапного
нападения.

— Боник, спокойно, мальчик, я скоро приду к тебе! — ободрил я собаку. Боня
слышал мой голос, но даже не поднял вверх голову, а по-прежнему стоял как вко-
панный, вперившись в пещерный зев. Пока я искал способы страховки и спуска
в пещеру, вечерние сумерки быстро сочились из всех щелей горного ущелья. Что
делать? Такой круглый вопросительный знак не раз вставал над моей судьбой,
моими путешествиями и приключениями. Но сейчас я был в ответе за своего
любимого друга. Как помочь собаке? Явно что-то грозило ей из темного ствола
пещеры.

Я долго метался по исару, пытаясь найти что-нибудь для страховки или дру-
гой путь к пещере, но тщетно. А ночь стремительно погружала скалы в темноту.
Все — ничего не видно.

— Боня, держись, дружище, до угра! — крикнул я ему и разжег костер на вер-
шине исара, подбадривая пса. Огонь трепетно и философски беседовал со мной.
Языческий древний разговор человека и стихии природы. Вечный. Только я дол-
жен был поддерживать эту беседу сухими дровами, а их-то рядом и не оказалось.

Из пропасти раздался отчаянный лай пса. Видно, Боня сражался со страшны-
ми силами и страхом перед ними. Схватив горящее полено, я кинулся на край
скалы и стал размахивать им над обрывом. Может, волны света отпугнут загадоч-
ное зло, вывалившееся из темного рта пещеры. Кажется, помогло, и лай стих.

Я опять прилег у догорающих поленьев, и крепкий сон одолел уставшее тело
и голову от пережитых дневных потрясений. Очнулся я от бурных толчков. Мой
красавчик Боня по-родному, радостно тыкался в мои ноги. Как он выбрался из
черной пропасти? Кто помог ему преодолеть отвесные скалы? Эти загадки до сих
пор висят над обрывами исара. А Боня молчит, про себя переживая ночную дра-
му. Больше он никогда не подходит к скалам исара и теперь всегда оставляет меня,
если я направляюсь в сторону крепости, отправляется домой.

Что же напугало и спасло моего пса? Эго навсегда останется загадкой, необъяс-
нимой тайной природы.

Утром я опять попытался спуститься в пещеру — кожаный мешок с крас-
ным золотом не давал мне покоя. К великому моему удивлению, пещеры я не
нашел. Я облазил обрыв сверху донизу, вдоль и поперек несколько раз, но толь-
ко серые скалы отвеса встречали мой удивленный взор. Я даже нашел зацеп-
ки, на которых недавно висел на руках, пытаясь спуститься на площадку пе-
ред входом в пещеру. Я не верил себе и своим глазам. Там, где вчера зиял чер-
ный зев пещеры, сейчас были гладкие и крутые скалы. Приходил много раз к
исару в разное время дня — тщательно и внимательно изучал скальный рель-
еф. Но никаких гротов, входов, лазов я больше не встречал на неприступных
каменных бастионах крепости. Может быть, это солнечное освещение рожда-
ло иллюзию открывшегося подземелья или заходящие лучи создавали падаю-
щую черную тень от изорванных утесов и обрисовывали железную дверь в пе-
щеру? И все же не могу успокоиться и солгать самому себе — пещеру я отчет-
ливо видел, и Боня стоял перед ее входом.
Неожиданно в газетных публикациях дважды натыкаюсь на рассказы о пеще-
рах-призраках. Такие загадочные подземные объекты все же встречаются в го-
рах. Из уст в уста передаются легенды и слухи о необычных подземельях. Пеще-
ры видят очевидцы, но затем они пропадают, и все попытки найти их заканчива-
ются неудачей.

Вот какое предположение на этот счет высказывает автор одной из этих
статей. Он описывает эпизод, когда Дон Хуан, герой произведений Карлоса
Кастанеды, человек, постигший законы магии, знавший ответы на многие за-
гадки природы, рассказывал своему ученику о таинственной двери, появляю-
щейся иногда в горах. Ведет она в другое измерение, в мир, параллельный на-
шему. Открыть ее по силам лишь избранным...
АНОМАЛИИ
ЮЖНОГО БЕРЕГА

СВИДЕТЕЛЬСТВА ОЧЕВИДЦЕВ

В 1991 году я работала в Международном детском центре «Артек». Одним
августовским вечером вечер мы с приятельницей прогуливались по террито-
рии лагеря «Морской». Дети готовились к выступлению на костровой площад-
ке, усаживались на длинные деревянные сиденья, расположенные амфитеат-
ром. Слева виднелся контур горы Медведь, а правее в море выступали два не-
больших острова Адалары. Уже смеркалось, взошла полная луна. И вдруг дети
бросились к морю с криками: «НЛО, НЛО!..» Действительно, над Адаларами
сверкал шар золотистого оттенка, похожий на луну, но диаметром меньше. А
в воде отражались две дорожки: серебристая — от луны и золотистая — от шара-
диска... Через каждые десять минут шар исчезал, а затем появлялся в том же
месте. Это длилось около часа, и у детей интерес к нему постепенно пропал. А
примерно в 22.00 появился еще один шар, ниже первого. Шары стали попере-
менно включаться и выключаться, но уже с большим интервалом. Затем ниж-
ний шар выключился, а из верхнего стали вылетать, как фейерверк, звездочки
с огненными хвостами, исчезая на небольшом расстоянии от шара-диска. Че-
рез некоторое время эти звездочки со своими шлейфами стали залетать об-
ратно в шар.

И наконец, появились снова два диска и в один момент из вертикального по-
ложения перевернулись одновременно в горизонтальное. Как бы два глаза стали
на нас смотреть. Вот тут мы почувствовали какой-то страх, пошла дрожь по телу
от всего неестественного. «Глаза-шары» смотрели на нас в течение получаса, а
затем все исчезло. А позже снова засверкал первоначальный шар-диск. Устав от
длительного наблюдения, примерно в полночь я пошла спать. Впечатление от
увиденного было неизгладимое.

Валентина Татулова

* * *

Во время нашей биолокационной съемки на берегу моря в октябре 1998
года у горы Аю-Даг (Медведь-горы) в небе появился НЛО в виде облака, и
нам удалось его сфотографировать. Но когда мы сделали фотографию, то на
ней помимо этого НЛО, проявился белый полукруглый след НЛО в море, не-
видимый в реальности во время съемки.
Через год, в 1999 году, на том же самом месте у Аю-Дага Наталия Глазкова
сфотографировала небо в облаках, и на фотографии проявилась удивительная кар-
тина — оранжево-коричневые и белые НЛО, невидимые физическому зрению в
момент съемки, и вместо светлого неба появился черный цвет. Ученому из Ялты
Сергею Шарыгину многократно приходилось фиксировать магнитометрами
всплески до десятков нанотесла (НТ) во время пролетов НЛО, даже когда они
визуально не наблюдались.

Наталия Глазкова,
Виль Ланда

* * *

В 1995 году я отдыхала с дочерью в Алуште. Утро было теплое, ласковое — на
море полнейший штиль. Мы лежали и загорали, дышали морским воздухом.
Любовались морем и тихо разговаривали. Смотрели на небо, по небу плыли пе-
ристые мягкие облака. Как-то неожиданно я посмотрела на море и увидела нео-
быкновенную красоту. Над морем возвышался большой хрустальный город. Зда-
ния необыкновенной архитектуры, круглые башни со всевозможными шпиля-
ми, между зданиями были хрустальные мостики с фигурными перилами. Людей
я не видела.

Я обратилась к дочери: посмотри на чудо — но уже этого чуда не увидела. Мно-
го лет уже прошло, но из памяти не уходит увиденное. И вот 18 января 2000 г. я
себе задала вопрос: что это — город над водой? на дне моря? И мне пришел ответ:
этот город и сейчас существует, но в другом измерении.

Людмила Петрова
Екатерина Гурская

«Я СЛЫШУ ЗВУКИ АДА!»

©называется, не только египетские погребения печально славятся своими про-
клятиями. Побеседуйте с любым археологом, и он расскажет вам о том, что
при вскрытии древних захоронений может произойти что угодно: от природ-
ных катаклизмов до несчастий, преследующих впоследствии участников раскопок...

Пожалуй, по плотности размещения древних сооружений и городов Крыму нет
равных. Здесь вести раскопки можно практически везде и обязательно наткнешься на
остатки древнего города, деревни, крепости или могильника. И буквально с каждым
камнем связана какая-то легенда, причем помимо старинных эпических сказаний, в
Крыму бытует множество историй, родившихся уже в наше время. Кто не слышал о
«Мантупском мальчике» или «Призраке Консула» из Генуэзской крепости?

Но что же служит толчком для появления таких вот современных легенд? Как
выяснилось, это не только вымышленные истории. Оказывается, порой в их ос-
нове лежат реальные факты. И у нас в Крыму, здесь и сейчас, творятся вещи не
менее загадочные и зловещие, чем та же история с «проклятьем фараона».

Археологи из Крымского филиала Института археологии НАН Украины дав-
но заметили, что раскопки гробниц древних шаманов чреваты самыми различ-
ными неприятностями: от обычных ливней среди ясного неба до стихийных бед-
ствий локального значения и неприятностей со всеми членами экспедиции. Ар-
хеологи — народ, ничего не принимающий на веру, поэтому поначалу они при-
писывали это случайностям, но потом поняли, что не может быть совпадением
факт, навязчиво повторяющийся от раза к разу.

Особенно запомнился случай с раскопками шаманского могильника III—II
тыс. до н.э., так называемой ямной культуры (название дано от формы погребе-
ния — в своеобразных ямах), которые проходили около села Красноярское Чер-
номорского района. Первый слой земли снимал экскаватор. Вскоре открылась
кладка фундамента погребения, и, когда ковш коснулся камней, вдруг, откуда ни
возьмись, на ясное небо набежала туча и хлынул дождь. Переждав непогоду, уче-
ные продолжили работу, но не туг-то было! Вдруг от земли до неба вырос смерч и
понесся на село, где и рассыпался. Стихия стихла, как только могильник был рас-
копан. Но, по словам участников той экспедиции, целый год всех их преследова-
ли разного рода несчастья и неудачи. Не правда ли, все это напоминает историю
с «проклятием фараона»?

В районе горы Ак-Кая (Белая Скала) под Белогорском есть большой могиль-
ник, представляющий собой комплекс курганов. Там сейчас активно ведутся рас-
копки. Так вот, по словам археологов, ночью над вершинами захоронений мож-
но заметить фосфорическое зеленоватое сияние, а днем над ними висят, словно
состоящие из плотного воздуха, конусы. Что это такое, сами ученые объяснить
не могут, они просто привыкли и принимают это как неотъемлемую часть объек-
та раскопок.

Что является причиной всех этих непонятных случаев и явлений? Какими
ныне утраченными знаниями обладали наши предки? Неужели те, кто жил тыся-
чи и тысячи лет назад, умели повелевать стихиями и насылать проклятия, кото-
рые не утратили своей силы под натиском времени? Но все-таки мы тоже в ка-
кой-то мере являемся причиной того, что все это становится возможным. Наши
мысли и чувства, с которыми мы прикасаемся к Истории, создают атмосферу та-
инственности и ожидания чуда. У археологов, по их собственному признанию,
большую роль играет еще и чувство вины перед теми, чей покой они нарушают, в
чьи тайны пытаются проникнуть.

«Однажды мы раскапывали курган недалеко от села Крапоткино, — расска-
зывает научный сотрудник Института археологии Ирина Вдовиченко. — Под ко-
нец дня очень устали и уже не очень следили за тем, чтобы аккуратно очищать от
земли скелеты погребенных. И тут я неосторожным движением лопаты отсекла
голову одному из этих скелетов. Вы не представляете, какое чувство вины перед
этим, умершим тысячи лет назад, человеком я испытала! Почувствовав, что не
могу больше продолжать раскопки, я отошла в строну и легла на траву. Меня по-
чему-то не покидала суеверная мысль, что тот обезглавленный мертвец еще даст
о себе знать, и, когда ЭТО случилось, я очень испугалась. Земля подо мной гуде-
ла и стонала на разные голоса. Не выдержав этого ужаса, я вскочила и с криками
«Я слышу звуки ада!» бросилась к остальным археологам. Но те лишь засмеялись
в огвет и показали в сторону работающего на поле бульдозера. «Звуками ада» ока-
зался рев его мотора, а я настолько подсознательно ожидала мести обезглавлен-
ного скелета, что легко поддалась настроению».

Возможно, так и возникают некоторые легенды о «проклятых» гробницах?

Археологам нередко приходится работать, испытывая сразу два чувства: долга
— перед современниками и вины — перед предками, чей покой они невольно на-
рушают. Ведь чаще всего наиболее удачными находками оказываются именно гроб-
ницы, потому что их строили с расчетом на то, что они простоят нетронутыми века.

А разрушение могил на протяжении всей истории человечества осуждалось и
моралью, и законом; недаром древние строители изощрялись в изобретении раз-
личных препятствий и ловушек для тех, кто позарится на собственность мерт-
вых. Видимо, среди ловушек были и такие, о принципе работы которых мы мо-
жем только догадываться, в полной мере испытывая на себе их действие в виде
возникающих ниоткуда стихийных бедствий или обрушивающихся на оскверни-
теля несчастий. Ведь нам так мало известно о том, что знали и умели наши пред-
ки, и приходится только разводить руками, когда снова и снова сталкиваемся с
наследием веков, происхождение и смысл которого не в состоянии объяснить.
Вполне возможно, что изобретатели различных «проклятий» очень хорошо пред-
ставляли себе те чувства, которые борются в душе каждого взломщика гробниц
— будь то грабитель или археолог: любопытство, нетерпение, страх перед неизве-
стностью — и мастерски играли на них.
Ольга Яковлева

КАМЕНЬ, ВЫЗЫВАЮЩИЙ
ВЕЩИЕ СНОВИДЕНИЯ

Летом 1988 года я и моя институтская подруга отдыхали в Коктебеле. Как-то
вечером, прогуливаясь по набережной, мы остановились у лотка, где продавали
безделушки из морских ракушек, и обратили внимание на красивый необрабо-
танный камень — глянцево-черный с тонкими голубоватыми прожилками. По-
скольку камень на лотке был в единственном экземпляре, мы с подругой купили
его на двоих.

Вернувшись из Крыма, мы отнесли камень в мастерскую. Ювелир распилил
его на две части и сделал моей подруге кулон, а мне перстень. При этом он ска-
зал, что мы купили обычный «булыжник». Но нам с подругой камень очень нра-
вился, и мы носили свои украшения, снимая их только на ночь.

На следующее лето подруга вышла замуж и уехала во Владивосток. Именно тогда
с нами стали происходить странные события. Сначала мне приснилась моя подруга,
которая выглядела очень плохо и плакала. Через день я получила от нее письмо, в
котором сообщалось, что она потеряла в родах ребенка и долго лежала в больнице.

Вскоре мы с мужем решили по новой моде обвенчаться в церкви. Я собира-
лась написать подруге и пригласить ее на церемонию. Но не успела я отправить
письмо, как она позвонила из Владивостока и сказала, что видела меня во сне в
церкви. Через некоторое время у подруги умер отец, и я тут же вспомнила, что
накануне мне приснилось это печальное событие.

Такие сновидения повторялись у нас с подругой на протяжении года. Я стала
задумываться — с чем же связан этот вдруг открывшийся у нас дар? Однажды,
проснувшись ночью, я обратила внимание, что на тумбочку, где лежал перстень,
снятый мной перед сном, падает лунный свет. Камень в моем перстне отливал
матово-белым завораживающим светом.

Наутро я написала подруге письмо и спросила, где она по ночам хранит свой ку-
лон. Вскоре мне пришел ответ — подруга сообщала, что обычно кладет все украшения
на тумбочку и камень в перстне в лунные ночи отливает матово-белым светом....

Через год мы встретились, и я, сославшись на то, что камень надо носить в
паре, подарила подруге свой перстень. С тех пор наши вещие сновидения пре-
кратились.
Борис Устинов

УДИВИТЕЛЬНЫЕ ЯВЛЕНИЯ

Зеленый свет

Хочу рассказать несколько невыдуманных историй о необычных явлениях,
которые мне довелось наблюдать. Это происходило в Судаке в декабре 1978 года.
Тогда еще не переводили время, и по утрам было темно. Утром, собираясь на
работу, я вдруг обратил внимание на странное зеленоватое свечение люстры, ви-
сящей под потолком. Обычно она светилась желтоватым ярким светом. Было 7
утра. Я спросил у мамы, собирающей завтрак, видит ли она зеленое свечение обык-
новенного электрического света? Она ответила, что все предметы в комнате из-
за этого кажутся зеленого оттенка. Каких-либо отклонений в самочувствии не
наблюдалось. Все было как обычно. Я позавтракал и вышел на улицу. Фары рей-
сового автобуса, в который я садился, светились зеленым светом. В салоне авто-
буса был зеленый свет, который придавал лицам людей жутковатое выражение.
Светящиеся окна пятиэтажных домов выглядели так, как будто бы все жильцы
враз купили зеленые шторы. Добравшись на работу, я спросил у коллег, какого
они мнения об этом явлении? Все только разводили руками. «Наверное, что-то
испытывают в Кизил-Таше», — сказал кто-то. (Кизил-Таш — маленький закры-
тый военный городок в районе Судака). А в 8.15 зеленый свет стал медленно ме-
няться на обыкновенный, желтый. Как будто кто-то двигал реостат. Чем больше
рассветало за окном, тем быстрее уменьшался зеленый цвет электрического све-
та. А в 8.30 все стало как обычно. Помимо меня было множество народа, кто на-
блюдал это явление. Может быть, кто-то и помнит?

Серебристый шар

Вторая история о необычных явлениях произошла со мной в том же году в с.
Укромном Симферопольского района. Я был там на практике в сентябре. Од-
нажды выйдя вечером во двор, я вдруг обратил внимание на странный предмет в
небе. Сначала мне показалось, что это Луна, но, присмотревшись внимательно, я
вдруг понял, что это шар серебристо-белого цвета на фоне темного звездного неба.
Я увидел, что он увеличивается, и создавалось впечатление, что он быстро при-
ближается к земле, все больше и больше увеличиваясь в размерах. Мне показа-
лось, что Луна падает на Землю. У меня просто захватило дух, волосы встали ды-
бом, и я застыл на месте не в состоянии пошевелиться, ожидая вселенскую ката-
строфу. Шар был огромен — на полнеба, и, когда я понял, что катастрофа неиз-
бежна, я вдруг увидел сквозь эту «луну» звезды. Вы не представляете, какое об-
легчение я испытал, когда увидел, что шар вдруг поблек, стал более прозрачным
и, увеличиваясь в размерах и охватывая горизонт, полностью растворился в звез-
дном небе. Что это было, я не знаю, и длилось это явление недолго.

Желтый четырехугольник

Третья история о необычном относится, скорее всего, к наблюдению НЛО.
Произошла она в летнем кинотеатре военного санатория в 1981 году в Судаке.
Представьте себе теплый летний вечер, свежий воздух, пахнущий морем, звезд-
ное небо над головой. Идет увлекательный фильм. Вдруг на небе появляется че-
тырехугольник яркого желтого цвета, который очень медленно в абсолютной ти-
шине плавно и величественно выплывает из-за гор очень высоко над нашими
головами, двигается в сторону моря и исчезает где-то в Турции. Половина зала,
со мной в том числе, наблюдала за этим четырехугольником, а другая половина
продолжала смотреть фильм. Вдруг слышатся реплики: «Наверное, военные что-
то испытывают». Четырехугольник исчезает. Все садятся и продолжают смотреть
фильм.

Как жаль, что все необычное, происходящее с нами, часто мы сами списыва-
ем на военных или на чьи-то секретные испытания или бредовые галлюцинации!
И когда с нами происходит «что-то», стараемся побыстрее об этом забыть...

Страшный
симферопольский карлик

Эта история произошла со мной несколько лет назад в Симферополе. Я жил
тогда в районе улицы Залесской, а по делам работы поздно вечером в конце ок-
тября я оказался в другом конце города, на Москольце, возле ресторана «Кечке-
мет».

Уладив свои рабочие дела, я возвращался домой. Трястись в троллейбусах с
пересадками не хотелось, в кармане было пять гривен, и я решил добраться до-
мой с ветерком на такси. Водитель был молодой, а рядом с ним сидел, по-види-
мому, приятель. Договорившись с ним, я забрался на заднее сиденье, и мы быст-
ро поехали, останавливаясь только на светофорах.

Когда мы проехали Центральный рынок и улицу Севастопольскую, за пово-
ротом на перекрестке нас неожиданно остановил патруль ГАИ, спрятавшийся в
проулке вместе с машиной.

Водитель с приятелем вышли из машины и начали негромко переругиваться
с инспектором. Ссора затягивалась, и я, неожиданно даже для самого себя, поду-
мал: а не сэкономить ли мне пятерочку и не сбежать ли под шумок? Благо, что до
дома осталось несколько остановок, правда, город я знал плохо, так как жил в
нем недавно, но уж на троллейбусную остановку я-то выйду. Я потихоньку от-
крыл дверцу и вышел из машины. На меня никто не обращал внимания.

Свет, падающий от фонаря, ярко освещал людей и машину, четко очерчи-
вая круг. А за кругом царила мгла и тени ночного города. Еще раз взглянув на
людей, я шагнул за черту освещенного круга и быстро свернул за угол дома в
какой-то проулок. А минут через пятнадцать ходьбы какие-то сомнения вдруг
проникли в мою душу: «Что ж это за ограда такая длинная посреди города?»
Я остановился и поразился тишине. На часах половина одиннадцатого, но я
не слышал шума ночного города: клаксонов автомобилей, движения разгоняю-
щихся троллейбусов, лая собак. Стояла абсолютная, ничем не нарушаемая ти-
шина. Не было даже движения воздуха. Я слышал только шум собственного ды-
хания.

И тогда я снова быстро пошел вдоль ограды, недоуменно оглядываясь по сто-
ронам. На другой стороне узкой улочки была такая же ограда из неотесанных кам-
ней. Иногда в ней попадались низкие деревянные двери, обитые кованым желе-
зом. За оградой, в темноте, угадывались крыши каких-то строений.

И вдруг я понял, чего еще не хватает — света. На всем протяжении моего пути
я ни разу не видел света: ни электрического, ни печного, ни от свечей. Поэтому
не было теней. Было только небо над головой с яркими звездами и абсолютная
гнетущая тишина.

Часа четыре, судя по моему хронометру, я бродил по этому ужасному месту,
ничего не понимая и боясь постучаться в эти странные двери, в душе почему-то
будучи уверенным, что, если я постучу и двери откроются, ничего хорошего меня
там не ждет. И вот, свернув в очередной раз за угол, метрах в двадцати впереди
себя я увидел его. Эго был маленький человечек, ростом сантиметров сорок, со
светящимися красными глазами без зрачков. Карлик.

Я замер на месте, не веря своим глазам, будучи не в силах пошевелить ни ру-
кой, ни ногой. Я просто окаменел. Он стоял неподвижно, как изваяние. Страш-
ное изваяние с большими ушами, кривым носом, морщинистой старой кожей и
красными светящимися глазами без зрачков. Его тело было длинным, с малень-
кими ногами и маленькими ручками. Вдруг его узкий рот растянулся в ужасной
ухмылке, обнажив ряд кривых и почему-то мокрых, именно мокрых, зубов.

И тогда я помчался назад, не разбирая дороги (да и не ориентировался я в
этом сплетении каменных заборов). Я бежал и слышал сзади топот маленьких
ножек в абсолютной тишине, и по спине у меня стекал холодный пот. И вдруг
тупик, ограда упиралась в черные (в темноте) заросли. Выхода не было, и я, уже
почти ничего не соображая, прыгнул головой вперед в эту черно-зеленую стену
густых кустов. Я продрался сквозь них, как трактор, и вывалился на тротуар чуть
ли не под колеса проходящего мимо первого утреннего троллейбуса.

В небе стояла белесая луна. Светало. Вокруг привычный шум просыпающегося
города. За мной никто не гнался, мои руки и ноги тряслись. Я оглянулся и, запоми-
ная место, где со мной приключился весь этот ужас, поплелся на остановку....

Когда днем я сюда вернулся, чтобы понять, что со мной произошло, выяс-
нил, что за зеленой стеной, сквозь которую я продирался, было старое кладбище,
на котором уже давно никого не хоронят.

А пять гривен, которые я хотел сэкономить на такси, я потерял — карман, в
котором они лежали, оказался пустым.
Вероника Конькова

ПРИЗРАК ТУРИСТА
В КРЫМСКОМ ЛЕСУ

Когда я училась в университете, была у нас, как у всех биологов, полевая прак-
тика в Крымских горах. Шли мы, по обыкновению, с рюкзаками и палатками от
Соколиного через массив Бойка.Время было уже позднее, и наша группа, выбрав
поляну поживописнее, решила сделать привал на ночь. Пока разбивали палатки
и готовили на костре ужин, совсем стемнело. Мы придвинулись плотнее к огню,
чтобы в его свете видеть друг друга, и начались обычные для походов разговоры и
песни под гитару.

Вдруг из леса вышел человек. Это был обыкновенный турист: поношенный
тренировочный костюм, вязаная шапочка и зеленый рюкзак за спиной — сло-
вом, ничего необычного. Насторожило меня другое: лес, откуда вышел человек,
был дремучий, и тропинок в том направлении не было, однако мы не слышали,
как он продирался через густые ветки и листву.

Что-то еще показалось мне тогда неправильным, но поняла я это лишь по-
том: сам факт того, что нам удалось в таких подробностях разглядеть визитера.
Все, кто бывал летом в безлунную ночь в Крымских горах, знают, насколько тем-
но там бывает ночью. Часто не то что человека, идущего навстречу, — собствен-
ной протянутой руки не видно. Тем не менее, вся наша группа увидела странного
туриста, потому что его фигура излучала едва заметный, но все-таки ощутимый,
призрачный свет. Тот же, ни слова не говоря, медленно двинулся к огню. Ребята
подвинулись, пропуская его: возможно, человек хочет погреться или спросить
дорогу. Но он подошел в странном гнетущем молчании, ступил в круг, освещен-
ный костром, и... на глазах у всей нашей группы и преподавателя растворился в
воздухе.

В ту ночь мы так и не сомкнули глаз...
Людмила Королева

СЛУЧАЙ В ГОРАХ

Эго произошло 7 апреля 2000 года, на Благовещение. В горах под Севастопо-
лем я медитировала в небольшом гроте. Вдруг я увидела человека, который подо-
шел ко мне и попросил заказать молебен за упокоение его, Михаила, души, так
как его похоронили как неизвестного. И рассказал свою историю...

Летом 1942 г. он участвовал в боях за Севастополь. Был тяжело ранен в ногу.
Наступала ночь, а санитаров так и не было. Нужно было искать помощи само-
му, и он пополз. Сколько полз, не помнил, сознание то приходило к нему, то
опять наступал провал. В очередной раз, лежа на спине, ему почудилось, что
где-то журчит вода. Пить захотелось нестерпимо. Он перевернулся на бок и уви-
дел перед собой девушку. Ее сказочно-голубые одежды переливались в свете
луны. «Пить!» — прошептал он. Она наклонилась и пролила в рот из своей руки
воду. Он пил и пил, не останавливаясь, боясь, что кончится вода и она уйдет.
Очнулся, когда светило солнце ему в лицо. Был лес кругом, а он лежал в не-
большом гроте, и рядом бил небольшой родник. Подполз к нему, напился воды,
промыл раны и уснул. Он опять увидел ее в свете луны, она подошла, прикос-
нулась к ране и поцеловала. Он забыл обо всем на свете — о войне и боли, а она
зашептала нежные слова и стала звать с собой. Он знал, что может встать и пой-
ти, но почему-то услышал голос матери. Она кричала, звала его. Он остановил-
ся и оттолкнул девушку...

На рассвете его нашли. Плен, концлагерь, возвращение домой. Жизнь шла
своим чередом. Но часто по ночам он вспоминал ту, в горах, ее руки, ее любовь.
Жениться не смог, не видел такой любви в других женщинах.

Прошло много лет, и вот опять Крым. С рюкзаком решил обойти места, где
воевал. Все изменилось, места трудно узнать. Пришел на могилы погибших това-
рищей, потом начал искать тот грот и родник. Солнце уже начало садиться. Вдруг
камень вывернулся из-под ноги, он упал и увидел в лунном свете ее. Она стояла и
лила воду с пальцев, и он опять пил и целовал эти пальцы. Она звала его опять с
собой. А он, испугавшись, что останется опять один, прижался и не отпускал ее.
Какое это было наслаждение быть с ней, чувствовать любовь и ее тепло. Он боль-
ше никуда не хотел идти.

А на следующее утро нашли в гроте мертвого мужчину...
Виктор Сикилинда

СОЮЗ ЗЕМЛИ И НЕБА

/ГО обытия, которые я собираюсь описать, произошли в 1990 году на стоянке
f \J J Карагач, возле Судака. В то время я со своим напарником Георгием работал
\У инструктором по туризму. Водили группы к морю или делали радиальные вы-
ходы в горы.

Одна из наших групп была необычной. Это были дети из Загорска, из интер-
ната, с разными психическими отклонениями. С ними были воспитатели — не-
сколько женщин.

В один из дней я с Георгием и с этими детьми сидели на бревнах возле доми-
ков и о чем-то беседовали. И вдруг я (это получилось совершенно спонтанно)
предложил построить из этих больших бревен пирамиду, вернее, даже не пира-
миду, а как я его назвал — «пахталище». Я тогда объяснил своим туристам, что
«пахталище» — это космический прибор древних атлантов, посредством которо-
го они вступали в контакт с космическими силами.

Одним словом, все загорелись этой идеей. И через час наше «пахталище» было
готово. Я объяснил ребятам, как оно работает. Хотя, честно говоря, когда я все
это рассказывал и когда мы строили пахталище, то не переставал удивляться са-
мому себе и постоянно спрашивал у себя: «Откуда ты все это знаешь?»

С момента постройки пахталища прошло около трех-четырех дней, когда на-
ступило полнолуние. Та волшебная ночь не забудется никогда. Возле костра си-
дели две группы, наша с Георгием и плановики-туристы проходящего маршрута.
Как всегда, возле костра пели песни, слышался смех, разговоры. И ничто не пред-
вещало необычного.

Костер к 12 часам ночи уже догорал, много было спето песен, рассказано анек-
дотов. Напоследок я, по обычаю, рассказал страшную историю (дети очень лю-
бят такие истории перед сном). Это была легенда про «черную куклу». Всем было
очень интересно — как взрослым, так и детям.

Одним словом, костер удался на славу. И все, довольные, разбрелись спать по
своим домикам. Остались возле костра я и еще один парень, который совсем был
неприметен в течение вечера. Мне почему-то совсем не хотелось спать, и я, под-
ложив несколько дровишек в костер, решил скоротать ночь возле огня. Парень
тоже не уходил. Слово за слово, и мы разговорились. Оказалось, этот парень, по
специальности филолог, побывал уже в нескольких этнографических экспеди-
циях по России. Он очень много рассказал мне о своих поездках по деревням, о
встречах с уни-
кальными древни-
ми старушками,
которые помнили
песни, что пели им
бабушки и праба-
бушки.

И вдруг как бы
невзначай он
спросил меня, не
хочу ли я послу-
шать несколько
таких песен. Я со-
гласился.

То, что я услы-
шал, произвело на
меня незабывае-
мое впечатление.

Фактически, я Внутри светящегося шара на троне сидел старец... Рисунок автора
впервые в своей

жизни соприкоснулся с космическим восприятием человеческого голоса. Его
голос настолько чисто и космично звучал, что природа, да и вся Вселенная вновь
осветились в моих глазах, хотя была глухая ночь.

События стали разворачиваться с потрясающей быстротой и красотой гармо-
нии и жизни. Внезапно из-за скалы взошла Луна. Запел соловей. Звезды стали
светить как-то совсем по-другому. И мне даже показалось на мгновение, что они
ожили и, взявшись за руки, устроили гигантский хоровод. К нашему костру на-
чали возвращаться люди, объясняя, что им вдруг расхотелось спать. Через каких-
то 15—20 минут собралось человек 30, не понимающих, что произошло с ними и
с окружающим миром. А мир стал живым!

Я не описываю эту ночь во всех красках, ибо это заняло бы еще несколько
страниц живописания той красоты и мощи, которая проявилась в тот момент в
природе и в сердцах людей. Одним словом, все завибрировало несказанной кра-
сотой жизни и всеобщей любви. Радость переполняла сердца людей, соловья, всех,
кто попал в это прекрасное взаимодействие Неба и Земли.

Пребывая в таком состоянии, никто не хотел расходиться. А уже было около
трех часов ночи. И вот тут я (опять спонтанно) предложил всем собравшимся возле
костра отправиться к пахталищу и поработать с этим уникальнейшим древней-
шим прибором. Все с радостью согласились. И мы отправились к нему. Многие
туристы не были знакомы с устройством этого космического прибора, поэтому
мне пришлось рассказать, как он устроен и работает. Я объяснил, что для этого
надо 12 человек посадить в круг по знакам Зодиака.

Все мои наставления были с удовольствием выполнены. И все то, что проис-
ходило тогда так спонтанно, сегодня, через десять лет, находит свой созидатель-
ный отклик в нашем обществе, среди людей. Например, тогда была проведена
(хотя и неосознанно) работа по спасению Крыма от землетрясения. Я попросил
своих туристов, которые находились внутри пахталища, напитать центр Крыма
своей любовью, гармонией и самими добрыми пожеланиями. Какая-то девочка
даже заметила в момент работы, что один из камней пахталища наклонился и
стал красным.

Поработав около часа, я заметил, что уже светает, и предложил людям отдох-
нуть. Многие согласились и ушли, но несколько человек пошли со мной и еще до
6 утра разговаривали на всевозможные темы. Так мы встретили прекраснейший
рассвет.

Казалось бы, на этом все и кончилось. Но дня через три после той ночи сплю
как-то я в своей палатке радом с пахталищем и вдруг около полуночи слышу звук-
зуммер «та-та... та-та...». Встаю, открываю полог палатки и вижу: напротив пах-
талища, метрах в трех над пирамидой, завис светящийся шар, а в шаре — огром-
ный, метров трех человек, тоже весь светящийся. Этот человек сидел в кресле и
выгладел не то старцем, не то просто сильно заросшим мужчиной лет 50—55. Я
еще успел заметить, что внутри шара все искрилось и было в движении, как будто
он был на ветру. Волосы, борода — все было в движении, как будто дует свежий
морской ветер. Этот старец сурово смотрел прямо на меня, его взгляд был тверд,
выражал некую силу. Но ничего враждебного я в нем не заметил. Таким взглядом
могут обладать только боги. То, что он сидел на троне, это я точно заметил. Он
несколько секунд пристально меня изучал и потом резко исчез.

Ошеломленный увиденным, я несколько минут сидел не шелохнувшись. За-
тем, придя в себя, вышел из палатки, обошел вокруг пахталища, посидел на брев-
нах. И не найдя разумного объяснения увиденному, пошел спать, но долго не мог
заснуть.

Утром я уже совсем было забыл о ночном приключении. Но вот одна девочка
после завтрака подошла ко мне и спросила: «Дядя Витя, что это за старец приле-
тал сегодня ночью в светящемся шаре и зависал над пирамидой?» Я удивился ее
вопросу и сам вдруг вспомнил события минувшей ночи до мельчайших подроб-
ностей. Оказалось, девочка выходила ночью в туалет и тоже видела этого старца.

Я называю его старцем, потому что веяло от него древностью — энергией на-
ших предков. И похож он на сказочного Деда Мороза, Дажьбога или былинного
героя Илью Муромца. Но это не старец — я бы не сказал, что он немощен. В нем
действительно чувствовалась энергия Бога. Кто это был — я не берусь судить.
Хотя подсознание четко говорит мне, что я его очень хорошо знаю.

И на этом события не закончились. Через месяц на стоянку приехала группа
туристов-американцев. И что самое интересное: они убирают веревку и камни из
пахталища, накрывают на ночь пирамиду брезентом и ночуют внутри. Кто они,
эти американцы, я не знаю, но знаю, что они тоже, вольно или невольно, работа-
ли с пирамидой. Потому что энергетика пирамиды и вообще этого места после их
отъезда изменилась. Уже в конце сентября на это место съехались таксисты со
всего города, устроили оргию и, напившись, разрушили пирамиду.

Таким образом, это место снова стало «запечатано» той сатанинской энерги-
ей, которая играет свою роль в круговороте жизни на планете.

Таковы события, произошедшие более десяти лет назад. Но они актуальны и
сегодня. И как мне сейчас становится ясно, сейчас слово за духовными людьми.
Время невежества прошло, наступило время осознанности, и это первые шаги к
Божественному проявлению на нашей планете. Небо может ожить в любой мо-
мент, если прозвучит правильная, гармонирующая с Космосом песня.
Владлен Авинда

ЛЕГЕНДА БАСМАНА

£—1 апоздалый листопад мечется над лесами, принося осеннюю грусть, туманы и
медленные тоскливые дожди. А еще недавно стояли прозрачные, будто литые
из золота, багряные дни. Мы ушли в горы...

Вечерело. Небо голубело звездным туманом. Было зябко без теплой куртки,
замерзала вода, хрустела заиндевелая трава. Но угром вновь пригрело солнце и
густо посыпались листья, как буквы прочитанных строк. Идем по лиственным
сугробам, ловим уходящую осень. Нет человеческого счастья без осенней печа-
ли, без любви к увядающим листьям, к родным лесам и горам.

Пересекаем яйлу и выходим на вершину Кемаль-Эгерека. Вдаль прости-
рается горный глухой мир. Мы опоздали. Буковые леса сбросили роскош-
ный ритуальный наряд осени и стоят осиротевшие, чуть поблескивая золо-
тистой лиственной подкладкой. Спускаемся на плато Басман. В легенде об
этой горе упоминается о том, что столетиями за столетиями кипели тут бит-
вы за горскую землю, а в пещере на горе Басман хранилась чудесная Золотая
Колыбель. Много смельчаков пыталось завладеть ею, но им не удавалось доб-
раться до нее. Большинство возращались изуродованными, с помутившим-
ся разумом.

Басман разделяет бассейны левых притоков Качи — Донги и Каспаны. Его
западный пологий склон пророс лиственным лесом. Чуть выше поляны Кермен,
на фоне живописной сосновой рощи возвышается памятник герою-партизану
Николаю Кривоште, погибшему здесь в 1942 году. Еще левее и выше хорошо вид-
ны отвесные обрывы Басмана, откуда открывается широкая панорама северных
склонов главной гряды Крымских гор.

Впереди меня идет Валентин Некрасов. Он что-то кричит, смеется над на-
шим медленным темпом и вдруг, поскользнувшись, падает. Теперь хохочем мы.
Валентин — наш любимец. Он всегда ловко и ладно хлопочет по хозяйству, ста-
вит палатки, разжигает костер, готовит пишу. Наверное, не проходило такого вос-
кресенья, чтобы Валентин не подался на экскурсию в горы. Но больше всего мы
обожаем его за песни и гитарную грусть. В поход на Басман с нами идут наши
сыновья. Пока им немного лет и они полны детского и радостного восприятия
жизни, ее веселого таинства и яркой сказочности. Впереди у костра их ожидает
рассказ о золотой колыбели, спрятанной в пещере.

Мы на скалистой вершине Басмана. Я любовался многими картинами при-
роды, порой даже слезы радости от увиденного появлялись на глазах, но тихо
дышащая лесным духом тишина горных линий вокруг Басмана не заменит мне
никакого вида Кавказа или Памира. Панорамы Басмана — сила и магия Ро-
дины — волшебным соком голубого, зеленого и солнечного света вливаются в
твое сердце, и оно навсегда прикипает к дорогому и милому ландшафту.

И братья мои по земному шару — сип белоголовый и гриф черный — тоже
облюбовали эту скалу. Они парят над ней вместе с юными птенцами, точно лю-
буясь и показывая детям их Родину. И так вечно... Становлюсь на колени и мо-
люсь перед синей звездой Крыма, что засверкала над нами.

И будто из лесных малахитовых глубин, из пещерных недр, где в темноте бли-
стает золотая колыбель, из родниковых студеных окон, из светлых поющих рек
рождается символ горного величия Басмана, где над скалой, врезанной в дивную
даль, реют огромные птицы. У каждого человека есть Бог и своя Звезда, им он
поклоняется. Моя икона в золоте солнца, в серебре дождей, в бархате снега, в
сказочных легендах, мой осиянный Богом Тавриды — Басман...

На восточных обрывах Басмана известны девять пещер, но наиболее инте-
ресны для экскурсантов 3-я, 5-я и 7-я. К ним ведет узкая тропа, начинающаяся
на краю пятидесятиметрового обрыва между двух приметных скал. В третьей пе-
щере Басмана невысокий прямоугольный проход ведет в низкий зал. Три узких
отверстия соединяют его с главным залом высотою более десяти метров. Достоп-
римечательность места — это закрученные в спираль редкие натечные формы —
геликтиты. Здесь сильное движение воздуха, благодаря чему температура и влаж-
ность его резко меняются на расстоянии нескольких десятков сантиметров. Пред-
полагают, что такие смены микроклиматических условий приводят к образова-
нию уникальных геликтитов.

Вход в пещеру Басман-5 представляет собой огромную арку высотой 6-и,
шириной 14 метров. Арку в средней части поддерживает выветренная и растрес-
кавшаяся натечная колонна. Зал ее хорошо освещен естественным светом, на-
течных образований в нем немного, но он поражает своими размерами. Харак-
терная особенность пещеры — кольцеобразные желоба на стенах. Это следы уров-
ней воды древних подземных озер, в свое время служивших единственным ис-
точником водоснабжения для населения, укрывавшегося в пещерах еще во вре-
мена хазарского нашествия.

В пещере Басман-7, выходящей на отвесный обрыв, сохранились кольцеоб-
разные желоба — древние уровни воды. В ближайшей части пещеры археологами
вскрыт культурный слой. В нем найдены кости диких и домашних животных, че-
репки посуды.

...Горит костер. Звенит гитарная струна Валентина Некрасова. Красные язы-
ки пламени лижут сухие коряги. Ночь тихо берет за руку Филиппа, его друзей
Шурку Ткачука, Сережу Воробца и уводит по тайным тропам Басмана. А в мои
уста она вкладывает легенды и истории, и я их рассказываю ребятам. На яркий
огонек костра идут звери и прилетают птицы. И они ведут своих детей слушать
сказку. Волшебный огонь превратил меня в старца, хранителя золотой колыбе-
ли. Теперь только я и мой двойник — седой старец — знаем дорогу к сокровищам
горы, а найти ее очень трудно, ведь пролегает она по тонким прозрачным струям
дождя и рек, по сверкающим каплям росы, по мечущимся маршрутам полетов
летучих мышей, по застывшим следам погибших пещерных медведей, по золо-
тым чеканным строкам человеческих легенд...
Сван Радомил

ПРИКЛЮЧЕНИЯ
В КРАСНОЛЕСЬЕ

Хозяин леса

Знакомый архитектор — археолог-любитель из Симферополя — рассказал мне
как-то о своем необычном приключении.

Раскапывали мы с приятелем в лесу старую траншею с надеждой и большим
энтузиазмом обнаружить здесь какие-либо исторические реликвии для попол-
нения своей коллекции. Однако прошло уже почти полдня — и ничего ценно-
го. И вдруг услышали сверху: «А здесь ничего нет». Подняв голову, мы увидели
рядом стоящего человека в зеленой одежде. Тут же его спросили: «А где есть?»
Ничего не ответив, в то же мгновение человек в зеленом исчез, словно испа-
рился.

Когда мы в полном недоумении возвращались домой, по пути встретили ста-
рушку грибницу. И расспросили ее, не встречала ли она в лесу странного мужчи-
ну в зеленом. В ответ старушка, улыбнувшись, сказала: «Это был леший — хозя-
ин здешнего леса».

Рассказ студентки

Я ходила в лес осенью собирать грибы одна. Просто моя подруга в этот раз не
смогла со мной пойти. После двухчасового сбора я хотела уже возвращаться до-
мой, как вдруг на лес опустился густой туман. Я растерялась и, боясь заблудить-
ся, стала медленно пробираться по тропинке сквозь туман. Внезапно тропинка
оборвалась, и я вышла к большому болоту. Ранее я никогда не слышала, чтобы в
Крыму встречались болота. Оказавшись на берегу болота, я решила идти в обрат-
ном направлении. Но, как оказалось, вскоре очутилась на острове посредине бо-
лота. Сильно расстроившись, я заплакала и стала звать на помощь. Однако окон-
чательно выбившись из сил, присела на сваленное дерево и задремала. Через не-
которое время я резко проснулась от прикосновения к моему плечу. Передо мной
стоял пастух, рядом мирно паслась отара барашек. “Ты что, заблудилась?” — спро-
сил он. А тумана вдруг как не бывало. “А где болото?” — спросила я его. “Какое
болото?” — удивился пастух. Затем он указал мне на дорогу домой и погнал свою
отару дальше.
Ночной бегун

Однажды, возвращаясь вечером из леса домой, я познакомился со странным
человеком при следующих обстоятельствах. Уже смеркалось, в небе показалась
полная луна. Деревья отбрасывали на землю и воду причудливые тени, а в неза-
тененных местах речка приятно серебрилась. Я шел, любуясь этой игрой света и
тени, вдоль реки в сторону села.

Но что это? Зашелестели рядом кусты, и буквально в нескольких метрах от
меня к реке быстро подошел мужчина и стал закатывать широкие спортивные
брюки. Я поздоровался. И он кивнул мне. Лицо его выглядело необычно, отре-
шенно. Я спросил у него, что случилось и не могу ли я чем помочь. Он поблагода-
рил и сказал, что все в порядке. Просто то, чем он сейчас занимается, называется
тибетским бегом лунг-гом-па. Он рассказал, что бежит с берега моря со скорос-
тью 10 км/час по лесу и горам без остановки и ночью должен прибежать в Сим-
ферополь.

Так у меня появился учитель тибетского мистического бега.
Владимир Железняк

КАЗАНТИПСКИЕ

ЧУДЕСА

Здесь живут
укротители смерчей

За все время проживания на Казантипе 86-летней Наталье Федоровне триж-
ды приходилось встречаться с этим аномальным явлением природы. Два раза
смерч надвигался на полуостров с северо-востока через Казантипский залив и
однажды с северо-запада, обшарив своим огромным хоботом Мысовскую бухту
Арабатского залива.

Но вот что характерно — смерч ни разу не коснулся скалистых берегов Казан-
типа и приютившегося на его скалах села Мысового, как будто чья-то невидимая
рука отводила беду стороной.

В тот день Наталья Федоровна с Марфой Балабаевой сидели во дворе ее дома
и отчетливо видели, как зарождался и буйствовал в Мысовской бухте, словно ги-
гантский таинственный зверь с полуторакилометровым хоботом, смерч.

На фоне линии морского горизонта отчетливо просматривалась черная гро-
зовая туча, медленно плывущая в сторону Казантипа. Примерно за два километ-
ра она стала обходить его стороной и, дойдя до середины бухты, остановилась,
как бы зависла над ней. И в это время из нижней точки, словно из-под брюха
гигантского чудовища, стал медленно опускаться хобот такого же темно-синего
цвета, как и сама туча.

Коснувшись поверхности моря, смерч словно привязал, а вернее, заякорил к
нему тучу, и стало отчетливо видно вращение образовавшейся воронки.

Все это продолжалось около 15 минут, а затем водяной столб, оторвавшись от
морской пучины, начал втягиваться в тучу, конвульсируя и сокращаясь, словно
гигантский червяк.

Под тяжестью втянутой в себя огромной массы воды, заметно располнев и
слегка опустившись, эта емкость с непонятно как удерживаемой жидкостью мед-
ленно двинулась в сторону материка, едва не задевая вершины Белокаменской
возвышенности.

Потрясенная этой величественной картиной борьбы двух стихий, Наталья
Федоровна спросила у своей подруги: что, если бы смерч прошелся по Мысово-
му? Наверное, от села остались бы одни фундаменты! На это соседка невозмути-
мо ответила, что старушки не позволят смерчу подойти близко к селу и обрежут
его еще на подходе.

На удивленный вопрос, как это можно сделать, она объяснила, что «обреза-
ние» делается обыкновенным кухонным ножом над миской с водой. Но для это-
го необходимо знать молитву и обращаться с ней к конкретному святому, умею-
щему укрощать стихии.

Можно по-разному относиться к данной информации, сомневаться и даже
отвергать ее, если бы не многочисленные подтверждения, причем официальных
лиц. К примеру, бывшая председатель Мысовского сельского совета Л.Г. Куд-
рявцева на мой вопрос по поводу укрощения смерча даже удивилась, как это мож-
но сомневаться в том, о чем всем в селе хорошо известно.

Кстати, имеется информация о том, что у нашего земляка, крымского пи-
сателя Валерия Митрохина, бабушка, проживавшая в селе Ильичеве, также
умела укрощать смерчи. А если это так, то дай Бог, чтобы нашлись достойные
продолжатели этого святого дела — оберегать наш регион от природных ка-
таклизмов.

Голубое чудо Казантипа

Одной из главных особенностей Казантипского полуострова и прилегающих
к нему населенных пунктов (с. Мысовое, г. Щелкино), пансионатов и баз отды-
ха, расположенных в бухте Татарской, по заключению специалистов, являются
его неисчерпаемые рекреационные возможности. Именно этим объясняется нео-
долимая тяга к нему жителей крупных городов России, Белоруссии, Украины,
отягощенных экологическими проблемами и особенно страдающих болезнями
опорно-двигательного аппарата.

В тихую солнечную погоду прибрежные воды казантипских бухточек пора-
жают своей чистотой и прозрачностью. Со скалистого берега можно часами на-
блюдать, словно в аквариуме, за обитателями подводного царства.

Но бывает достаточно небольшого волнения, чтобы в некоторых бухтах обыч-
но прозрачная, словно горный хрусталь, вода приобретала слегка голубоватый
оттенок. И именно в такие моменты волны наполняют чашу Татарской бухты
целебными фракциями голубой глины, залегающей в недрах Казантипа. В наро-
де эту чудодейственную глину называют килом.

О целебных свойствах голубой глины человечеству было известно с древних
времен и прежде всего как о средстве очищения воды, фруктовых соков, вина и
выведения из организма человека вредных веществ. Ее активно использовали в
лечении Авиценна, Диоскорид, Плиний, Гален и другие древнегреческие цели-
тели.

По мнению современного болгарского ученого-медика И.Н. Йотова, голубая
глина имеет одинаковое вибрационное поле со здоровыми клетками организма
человека. А механизм ее целебных действий заключается в том, что она активно
воздействует на патогенные клетки внешних частей тела и переводит их на длину
здоровой волны, что помогает возвратить организму здоровье.

Именно такая глина с длиной волны 8 м вынуждает больные клетки, имею-
щие другую длину волн, вибрировать как здоровые и таким образом очищаться
от накопления в них вредных веществ, препятствующих их нормальному функ-
ционированию, правильному обмену веществ. Способность волн глины про-
никать в тело человека поясняет ее бесценные целебные свойства.

Благодаря своему энергетическому полю, аналогичному здоровым клеткам,
глина является универсальным средством и не имеет противопоказаний.

По оценке украинских ученых-медиков Н.П. Буглана и НА Коладзе, зани-
мающихся длительными исследованиями целебных свойств глины, установле-
но, что с ее помощью излечиваются следующие заболевания: радикулит, пода-
гра, псориаз, абсцессы, болезни зубов и десен, нервные заболевания (неврозы,
конвульсии, спазмы, паралич, эпилепсия), ангина, бронхиальная астма, забо-
левания сердца, воспаления мозга, печени, желчного пузыря, уха, мигрень, плев-
риты, простата, опухоли, грибковые заболевания и т. п. Кроме того, глина может
быть широко использована в качестве косметического средства, а также для ле-
чения кожных заболеваний, ожогов.

Такими уникальными целебными свойствами глина обладает благодаря тому,
что в ее составе содержатся наиболее важные для организма химические элемен-
ты: 45,1% кремния, 14,6% алюминия, 5,6% окиси железа, 4,4% кальция, 4,2%
магния, 0,7% ангидрида титана.

Благодаря большому количеству кремния глина используется при лечении ате-
росклероза, рассеянного склероза (маразма), туберкулеза и в целом при старче-
ских болезнях. А наличие в ней магния, железа, кальция позволяет использовать
ее при истощении организма, деминерализации, анемии и нейтрализации кан-
церогенных веществ.

Побывавшие в г. Щелкино авторы книги о Казантипе (АА. Клюкин, В.В. Кор-
женевский) подтвердили наличие такой глины в Казантипском регионе и реко-
мендовали ее к широкому применению.

По их мнению, наша глина относится к категории не только целебной, но и
пищевой. Аборигены некоторых островных государств используют глину в ка-
честве пищевой добавки, которая, увеличиваясь при набухании в 10—15 раз, кроме
всего прочего является незаменимым абсорбентом.

Одновременно хотелось бы предостеречь желающих активно заниматься
глинолечением от возможных негативных последствий, связанных с тем, что-
бы вместе с глиной, приобретенной у сомнительных лиц, не пополнить ар-
сенал своих заболеваний. Исходя из того, что глина абсорбирует в себя вред-
ные вещества, накопившиеся в организме, она, очевидно, способна брать
на себя и негативную энергию того, кто ее добывает и распространяет. Сле-
довательно, это должны быть абсолютно здоровые люди не только в физи-
ческом, но и духовном плане.

В идеальном варианте голубую глину необходимо добывать самому, благо в
нашем регионе имеется несколько таких мест, где она выходит на поверхность.

А для тех, кому этот вариант не подходит, я бы рекомендовал общедоступный
способ лечения голубой глиной: регулярно купайтесь в Казантипских бухтах, осо-
бенно в районе пансионатов «Вертолет», «Лаванда», и вы избавитесь от многих
проблем.

«Голубая глина — то дар Господний, она дает слабому силу, а старого делает
молодым». Так сказано о целебных свойствах глины в Священном Писании.
Казантипская русалка

На восточном склоне Казантипа, со стороны Татарской бухты есть неболь-
шая безымянная бухточка с причудливыми силуэтами нависающих каменных
глыб над темными глазницами гротов. А на берегу бухты стоят недалеко друг от
друга два могильных креста. По свидетельствам очевидцев из местных жителей,
здесь покончили жизнь самоубийством, бросившись со скалы, несколько чело-
век в возрасте от 20 до 40 лет — без видимых причин, не оставив предсмертных
записок.

На этот счет есть несколько версий. Обладая современными знаниями о гео-
патогенных зонах и так называемых «гиблых местах», можно выдвинуть гипотезу
о том, что данный участок Казантипа является именно такой зоной. Но для окон-
чательных выводов необходимы глубокие исследования специалистов по биоло-
кации.

По другой версии, данная аномальная зона является местом пересечения (со-
прикосновения) нашего материального мира с миром тонких энергий. Подтвер-
ждением этой гипотезы может служить история, произошедшая летом 1998 года
с капитаном Щелкинского ГАИ во время рыбалки в этой бухточке. Кто знает,
может быть, именно в этой истории — ключ к разгадке таинственного суицида и
других необычных явлений, зафиксированных в районе Казантипа.

Итак, в один из августовских дней Василий отправился на рыбную ловлю и,
удобно расположившись на каменном утесе своей любимой бухточки, закинул
удочки. Бычок клевал отменно. Довольный удачной рыбалкой, предвкушая аро-
мат воскресной ухи, Василий начал сматывать удочки и в этот момент вдруг уви-
дел прямо перед собой, на расстоянии 30—40 метров, выходящую из воды обна-
женную женщину лет тридцати. Все тело ее было совершенно белым, а огромные
голубые глаза на удивительно красивом лице не мигая смотрели на него. Она не
шла, а как бы парила над поверхностью моря, и руки ее были вытянуты вперед

Василий осенил себя крестным знамением, но женский призрак с черными,
ниже пояса волосами не только не исчез, а поднял руки и ласковым голосом про-
изнес: «Вася, иди ко мне, у меня здесь хорошо!»

Руки, ноги и все тело перестало повиноваться хозяину, и он понял, что при-
шла его смерть.

Когда оставалось уже несколько метров до объятия с незнакомкой, у Василия
как будто вдруг что-то внутри взорвалось и вырвалось наружу. Это были извест-
ные словосочетания, которые произносят в критических ситуациях: «Да пошла
ты на...» и так далее.

И свершилось чудо — таинственная незнакомка резко развернулась и так же
медленно и плавно возвратилась в морскую пучину. Как только она скрылась под
волнами, сознание вновь возвратилось к Василию. Тело, руки и ноги обрели чув-
ствительность. Как добежал домой, Василий не помнит, но, лишь оказавшись в
родной квартире, он вспомнил о брошенных на берегу удочках и своем улове.

О случившемся, естественно, он никому не рассказал и лишь мне решил от-
крыть свою тайну.

Завершая рассказ об этом таинственном случае, хотелось бы ответить на
главный вопрос: возможно ли такое в принципе и не является ли все это пло-
дом фантазии людей, склонных к мистицизму или сочинительству?
Скажу откро-
венно: если бы я
лично не знал уча-
стника описывае-
мого события, то,
наверное, отнесся
бы к данной ин-
формации с опре-
деленной долей
скептицизма. Мои
сомнения на этот
счет были оконча-
тельно развеяны
после ознакомле-
ния с эзотеричес-
кой литературой о
тонких мирах и, в
частности, с рабо-
той Е. Файдыша

«Русалочья» бухта на Казантипе

«Измененные состояния сознания», написанной автором после посещения Ка-
зантипа с группой ведущих ученых-йогов из бывшего СССР, Индии, Европы и
Америки.

Вот некоторые выдержки из его книги, касающиеся нашей проблемы: «С са-
мой глубокой древности, со времен неолита, а может быть, и раньше, люди гово-
рили как минимум о двух планах окружающей их реальности. О мире плотных
форм, воспринимаемых зрением, слухом и другими органами чувств, и о мире
тонкоматериальном, который не доступен обычным органам чувств, но не менее
реален, чем первый. Именно с этим планом реальности связывали различных
духов природы, разнообразных персонажей сказок и мифов: эльфов, троллей, ру-
салок, леших и т. д.

Считалось, что многочисленные существа этого мира, параллельного наше-
му, активно влияют на нашу жизнь, могут помогать или вредить людям, вызы-
вать болезни или способность им противоборствовать. К подобным существам
причисляются различные злые духи и «тонкие» тела умерших людей, паразити-
рующих или вселяющихся в живых».

Так что не будем делать скоропалительных выводов, а будем скрупулезно со-
бирать материал.

А факты, как известно, вещь упрямая.
Анна-Селена

МОРСКОЙ ЧАРОДЕЙ
ОБЩЕНИЕ С ДЕЛЬФИНОМ
ОТКРЫВАЕТ ЯСНОВИДЕНИЕ

Хочу поведать об одном удивительном проводнике в мир ясновидения — дель-
фине. Общение с ним на физическом уровне дает позитивные изменения и вы-
равнивание энергетических потоков низших чакр организма. Дельфин обладает
уникальной способностью излучать на человека исцеляющие ультразвуковые вол-
ны, попутно «обследуя» все клетки и органы. Дельфины чутко улавливают все
негативные вибрации, мешающие продуктивной работе систем жизнедеятель-
ности организма. Устраняют они эти «неполадки» при помощи своих звуковых
сигналов, направленных на биополе конкретного человека. И им это успешно
удается. Примером тому могут служить описанные в специальной литературе, а
также по реальным свидетельствам очевидцев случаи излечения многих серьез-
ных заболеваний — таких, как заикание, психотравмы различного генезиса, эну-
рез (особенно у детей) и даже паралич с нарушением двигательной активности, в
том плане, что улучшилась мышечная проводимость, трофика тканей.

Конечно, такие случаи неповсеместны, и дельфины не являются панацеей от
всех недугов. Это просто один из способов, к которому следует подходить разум-
но, ведь дельфины не роботы-доктора, они такие же живые существа, со своими
симпатиями и антипатиями, чутко улавливающие вибрационную чистоту или не-
чистоту наших душ. Дельфин никогда не придет на помощь тому, кто живет по
принципу «взаймы». Поэтому эти животные охотнее всего общаются с детьми,
души которых еще не успели вобрать в себя материальную грязь этого мира.

Помимо физической природы воздействия дельфинов на человека существу-
ет еще и оккультная, опирающаяся на богатый эзотерический опыт исследова-
ния Морской Магии.

Морская Магия — это древняя система вхождения в контакт с духами моря,
океана, рек. Этот вид магии хранит в себе неизведанные тайны нашего подсозна-
ния, которые так же бездонны и глубоки, как Марианская впадина. Погружаясь
в мир Морской Магии, мы окунаемся в самих себя, глядя на свое астральное от-
ражение через призму своей интуиции. И здесь действительным проводником
может стать дельфин. Медитируя на его образ, на вибрацию его волн, которые
имеют цвет от зелено-голубого до золотистого, мы можем легко (при наличии
предварительной тренировки) входить в требуемый контакт с Магией Моря.

Выведенная в сознании с участием дельфина мыслеформа, в виде колеб-
лемых легким бризом голубоватых волн, либо с небесно-синим треугольни-
ком на белоснежном фоне, создает нужный биорезонанс с нашими чакрами и
усиливает их работу, что, в зависимости от духовного опыта и потенциала, при-
ведет одних к умиротворению, гармонии с самим собой, а других — к откры-
тию Третьего Глаза.

Конечно, создать требуемую мыслеформу можно, и медитируя на обычный
кварц, свечу, но если мы хотим выйти за дверь, за которой открывается яснови-
дение, обострение интуиции, то лучше всего будет взять лоцманом дельфина, ко-
торый по древнейшей эзотерической традиции является одним из воплощений
греческого бога Солнца — Аполлона, бога ясновидения и предсказаний, имею-
щего также своим эзотерическим знаком Всевидящее Око, сверкающее Око, от
которого никто и ничто не может укрыться. Дельфин служит для нас проводни-
ком Аполлона, погружаясь и ныряя в глубины нашего подсознания, даря нам
картины прошлого и будущего.

Целебная сила дельфина бьет ключом всегда и везде, выражаясь в их неуто-
мимой жизнерадостности, которая заряжается от самого Солнца. Вот почему зре-
лище резвящихся в море дельфинов способно хоть на миг отогреть и наполнить
оптимизмом даже самые заблудшие души. Пессимизм нашего существования
стирается напрочь, когда из нашего подсознания «выныривает» дельфин.

Но как настроиться на это, не имея реальной возможности для общения с
этими животными? Можно воспользоваться изображением дельфина, т.е. либо
приобрести статуэтку ныряющего дельфина, либо изобразить его самому. Необ-
ходим также метроном для релаксации и концентрации внимания (его можно
приобрести на рынке). Начиная медитацию, нужно максимально расслабиться,
установить правильный ритм дыхания, прочитать 3 раза «Отче Наш», а затем,
спустя некоторое время, представить мыслеформу как голубой сияющий треу-
гольник на белом фоне. Произнести ключевую формулу: «Силой Агла явись Бе-
лая Магия Моря. Силой Гелиоса-Аполлона явись его царственный проводник»
(при этом глядеть на изображение дельфина). Затем следует закрыть глаза и...
погрузиться в самого себя, исследуя те морские символы и образы, что могут пред-
стать перед нашим внутренним взором. Окутанные гармонией прибоя и крика
чаек, мы обязательно получим ответы на все вопросы нашей души и обретем рав-
новесие в себе. Мы станем терпимее и добрее, ведь душа наша проникнется все-
объемлющей Магией Божественного Творения Моря.
Лариса Ф.

ВИДЕНИЕ ИЗ БУДУЩЕГО

очу рассказать о «полетах в будущее». Порой, оказывается, это происходит
С. 5 весьма обыденно, как говорил Папанов, «без шума и пыли». В прошлом году,
осенью, я и мой знакомый Вадим решили на недельку «завалиться» на Ман-
гуп, пожить там в палатке, отдохнуть от водопроводной городской «хлорки», при-
близиться к звездам.

Однако истинной «изюминкой» нашего путешествия должны были послужить
полеты Вадика на дельтаплане, благо что он этим экзотическим видом спорта
занимался давно, еще во время его феодосийского житья-бытья.

Теперь же от своего завода он приехал по делам в долгосрочную командиров-
ку в Балаклаву, и вот выдалось как-то технологическое «окно» в 1,5 недели — и
мы на Мангупе...

Разбили палатку, зажгли костерок. Вадим заботливо упрятал под брезент свое
пилотское снаряжение. И мы, свободные от всего, подошли близко-близко к об-
рыву плато с видом на Каралесскую долину.

Пейзаж открывался замечательный. Темнели внизу карты убранных уже по-
лей, курчавились голой лозой виноградники, дороги змеились к населенным пун-
ктам... И, главное, ни души вокруг — ни здесь, на плато, ни внизу, в долине, ни
человека, ни машины, ни палатки...

Утром следующего дня Вадим совершил первый прыжок-полет. После обеда
— второй. К вечеру погода чуть-чуть испортилась, но мой приятель не терял на-
дежды на завтра: авось, не нахмурится небо или, неровен час, не усилится ветер
до уровня «принятия решения».

Небеса к обеду следующего дня действительно чуть закапризничали. Появи-
лись одинокие сливовые облачка, которые вот-вот грозили начать группировать-
ся. Но Вадик все-таки умудрился слетать еще разок.

Вернулся обходной пологой тропой через два часа и первым делом, пока, мол,
облака не закрыли видимость, потащил меня к обрыву: «Глянь, какие прекрас-
ные алые палатки успели разбить внизу, в километре от нас».

Мы долго с ним вглядывались в начинающую темнеть долину, но никаких
алых палаток не увидели. Между тем Вадим рассказал, что на крутом вираже он
на миг как бы почувствовал провал: резко ударило под ребра сердце, пот залил
лоб, а попутный ветер вроде взял тайм-аут... И тут-то его глазам и предстали мет-
рах в семистах внизу три ярко-красные пятиугольные палатки, как бы венчаю-
щие некий треугольник..

Но сейчас, с «темечка» Мангупа, никаких палаток мы не видели, сколько ни
вглядывались вниз через наш восьмикратный бинокль.

К вечеру погода вконец испортилась. Подул сильный ветер, набежали грозо-
вые облака. Короче говоря, чуть более двух суток просидели мы под мелким, за-
нудливо моросящим дождем в своей палатке.

Затем просветлело, погода стала улыбчивее. А когда мы засобирались домой,
то я, случайно глянув вниз, вдруг увидела... три алые палатки. Что за чудеса? То
они появляются, то исчезают...

Спускаясь, намеренно выбрали такой маршрут, который как бы огибает
палатки. А вот и они... Несколько парней в адидасовских спортивных костю-
мах играли в волейбол, две девушки хлопотали у костра. Вадим одну из них
спросил: «А вы давно здесь?» Она ответила, что часа три как разбили лагерь. И
добавила: «А что?»

— Да ничего, так... — промямлил мой дружок, и мы свернули на большак.

Мы-то с Вадимом уже понимали, что двое суток назад с высоты парения
дельтаплана ему внезапно открылось... будущее. Иначе как объяснить, что
свой лагерь краснопалаточники разбили всего лишь за три часа до нашего
спуска с Мангупа?
Часть 3

НА ГРАНИ
ФАНТАСТИКИ
Виктор Таран

В КРЫМУ НАЙДЕНЫ
ПОДЗЕМНЫЕ ПИРАМИДЫ

ПЕРВАЯ ИНФОРМАЦИЯ В ПЕЧАТИ

(«Тайная Доктрина» №3/2001)

Феномен пирамид продолжает волновать умы ученых и исследователей
всего мира. Очевидно, что обнаруженные пирамиды Тибета, Мексики, Егип-
та, феномен Стоунхенджа, острова Пасхи, Бермудского треугольника, их уди-
вительное, далеко не случайное расположение по земному шару дает бога-
тейшую пищу для размышления ученых о том, как Высший Разум и с какой

На одной линии с Крымскими пирамидами
находятся культовые сооружения Стоунхенджа и Тибета
целью разместил все эти сооружения на поверхности Земли. Пирамиды Ти-
бета и Мексики значительно старше своих собратьев в Египте — на 15—20
тысяч лет.

Рассматривая схему их расположения, нельзя не отметить, что более по-
здние египетские пирамиды размещены были в так называемой Долине Ца-
рей, то есть в местах захоронения. Они использовались в течение последних
тысячелетий как культовые. Однако ориентировка их по сторонам света и в
схеме размещения дает основание полагать, что использовались они не толь-
ко как культовые.

Группа ученых, отрабатывая способ геогидродиагностики, защищенный
патентом № 13408-А от 16.12.96 г. (автор — кандидат технических наук Гох
Виталий Анатольевич), при исследовании геологического строения Крым-
ского полуострова наряду с установлением водного баланса пресной воды,
наличия термальных вод, а также углеводородов и минералов, сделала сен-
сационное открытие. На участке ЮБК от Севастополя до Фороса было об-
наружено семь пирамид, возраст которых примерно такой же, как у пира-
мид Тибета. Располагаются они на одной линии с северо-запада на юго-вос-
ток в Севастопольской зоне, от мыса Херсонес до мыса Сарыч вдоль берего-
вой черты. Выяснилось, что на этой же линии находится и Стоунхендж. В
противоположном направлении — пирамиды Тибета, а далее — в направле-
нии затонувших пирамид острова Пасхи. Высота севастопольских пирамид
составляет 45—52 метра, а вершины их находятся почти на уровне поверх-
ности земли, сложенной из известковых блоков.

Естественно, этот феномен ждет своего исследования и требует ответа на
следующие животрепещущие вопросы: кто и с какой целью разместил эти
пирамиды на Земле? Какую роль они призваны играть в развитии че-
ловечества? Безусловно, это сообщение должно привлечь внимание ученых
и всей общественности.
Виталий Гох

кандидат технических наук

КАК БЫЛИ ОТКРЫТЫ

КРЫМСКИЕ ПИРАМИДЫ

ОтО\ рослужив в Военно-Морском Флоте СССР 33 года, в 1991 году автор уволил-
W\j ся в запас кандидатом технических наук, доцентом, в звании капитана I
jcS ранга, посвятившего всю службу атомному подводному флоту, его развитию
и совершенствованию, воспитанию и обучению офицеров-подводников. Получив при
этом дачный участок в безводном районе мыса Фиолент г. Севастополя, проявил по-
вышенный интерес к способам поиска подземных водных источников. Проанализиро-
вав известные геологические и геофизические методы поиска (электрометрический,
радиометрический, магнитометрический, гравиметрический, сейсмический), при-
шел к выводу об их несостоятельности ввиду низкой достоверности (10—30%).

Обратился за помощью к коллегам, давно имеющим дачные участки и ко-
лодцы с пресной водой. Подробную консультацию по поиску воды с помощью
Г-образных антенн (применяемых лозоходцами) получил от своего бывшего
начальника кафедры Севастопольского высшего Военно-Морского инженер-
ного училища капитана I ранга запаса Рэма Павловича Просуших.

Задавшись вопросом о причине отклонения антенн в некоторых точках зем-
ной поверхности, применил законы электродинамики в этом процессе, благода-
ря чему и нашел ответ на поставленный вопрос. После этого разработал свой спо-
соб геогидродиагностики, основанный на возбуждении и резонансе атомов и
молекул воды при попадании на них луча энергии микроволнового диапазона с
последующей фиксацией отраженного усиленного сигнала специальным прибо-
ром — приемником.

Мощность водяного горизонта и глубину получил при помощи математичес-
ких вычислений в ходе обработки показаний приемника.

Сконструировав источник СВЧ-сигналов, антенну, аналого-тестовую матри-
цу, модулятор, записывающее устройство для структурного поля жидкости (и
других веществ), прибор-приемник, проверил их в действии по поиску воды. Ре-
зультат превзошел все ожидания. Вероятность обнаружения подземных вод со-
ставила 99,9% . Благодаря этому способу удалось освоить программу альтерна-
тивного водоснабжения в г. Севастополе.

Безошибочно были указаны 38 точек бурения с указанием глубины залега-
ния и дебета в жилых массивах города и более 50 — на дачных участках. Все сква-
жины давали воду высокого питьевого качества. Глубины составили от 7 до 160
метров. На способ поиска был получен патент изобретения №13408А от 16.12.96
MKHG01 V 9/12, Украина.

Параллельно велась работа по применению способа на голограммах местно-
сти, полученных по аэрофотоснимкам, космическим снимкам и географическим
картам. И здесь был получен положительный результат, представляющий воз-
можность давать прогнозную оценку наличия запасов воды в кабинетных усло-
виях, а с выездом на место производить лишь локализацию и уточнение по коор-
динатам и глубине залегания.

Но для получения такой высокой вероятности обнаружения и определения
глубин залегания требуются особые реактивы, необходимые в изготовлении мат-
риц. Эти реактивы, материалы и сами матрицы представляют NOW-HOW.

Но если можно обнаруживать таким способом воду, то можно сделать по-
пытку обнаружения нефти, газа и драгоценных металлов. Проверка способа по
поиску нефти, газа, газового конденсата по семи месторождениям проводилась в
нефтегазодобывающей компании «Черноморнефгегаз» и дала практически 100%
положительный результат. И в дополнение был обнаружен разрыв газопровода.

Попытка использования способов прогноза (геоголографии) и на месте (гео-
гидродиагностики) по поиску драгоценных металлов также дала положительный
результат - были открыты месторождения золота и платины в Крыму. Из исто-
рии известно, что крымские татары «мыли» золото в реках горного Крыма.

Получив заказ от администрации города Севастополя на проработку запасов
термальных вод и определение глубин их залегания, автор с двумя энтузиастами,
Мухудиновым А.Ш. и Тараном В.Н., начал выбор места для пробивки 15-метро-
вого шурфа на одной из окраин города, откуда потоки термальной воды поступа-
ют к жилым массивам. Внимание привлек район на окраине города Севастополя
тем, что прибор-приемник фиксировал мощное СВЧ-поле радиусом 100 метров.
Так и была выбрана для пробивки шурфа центральная точка максимальной на-
пряженности поля, с целью решения двух задач: определить глубины и мощнос-
ти горизонтов термальных вод и разобраться с фоном СВЧ-поля.

Шурф пробивали сначала втроем. До 9 метров встречались обычные поро-
ды: известняковые камни небольшой величины, галечник, ил со следами водо-
рослей, суглинки. Но на глубине 9 метров 20 сантиметров встретилась гипсобе-
тонная плита невероятной прочности. На пробивку 40 сантиметров этой плиты
была израсходована колоссальная энергия трех человек. Энтузиазма прибав-
лял вопрос: «Кто изготовил эту плиту?». Присутствие постоянного запаха серо-
водорода при вскрытии отдельных участков плиты и запаха горелого белка при
нагревании от удара в некоторых местах навел на мысль о наличии в гипсобето-
не замешанного белка. Отдельные мельчайшие блестки говорили о присутствии
в гипсобетоне отвердевшего жидкого стекла. Удивило наличие в гипсобетоне
некоторых фракций, напоминающих затвердевший плохо размешанный жел-
ток от яиц. Образцы гипсобетона были сданы на анализ для определения нали-
чия жидкого стекла и белка птичьих яиц. Анализ дал положительный результат.
Этот факт придал сил для дальнейшего исследования. Но, пройдя 35 сантимет-
ров встретившейся плиты, энтузиасты повстречали оригинальную куполооб-
разную структуру диаметром около 60 сантиметров и высотой около 40 см. Она
не позволяла осуществлять проходку глубже. Ее прочность была не сопостави-
ма с ранее встречавшимися породами и плитами. Наружная часть купола пред-
ставляла собой гипсосиликатную оболочку. Вся энергия удара гасилась в этой
оболочке простым ее смятием в месте удара. Инструмент не мог войти в обо-
лочку купола более чем на три миллиметра, скользил или отскакивал от повер-
хности.

Только лишь в боковой поверхности удалось сделать отверстие. Из него вы-
шел газ с запахом гари, заполнивший шурф и не позволявший дышать. Его при-
сутствие наблюдалось в течение недели.

Первое впечатление от увиденного после освещения фонарем вовнутрь ку-
пола было одно - тигель для плавки металла. Пустотелая структура имела свод, в
центре которого свешивались четыре кварцевых “сосульки”, возникших от ло-
кального воздействия источника высокой температуры. Внутри основания в цен-
тре возвышались четыре нароста напротив упомянутых выше “сосулек”, а в уг-
лублениях основания были обнаружены остатки древесного угля и золы. Форма
купола и устройство представлены на рисунке. Разрушив купол, надеялись обна-
ружить следы выхода расплавленного металла из предполагаемого “тигля”. Но
поиски не дали результатов.

Посчитав, что выходное отверстие ’’тигля” забилось осколками, начали про-
бивать шурф глубже. Через 15 см натолкнулись на два малых купола. Посчитав,
что это малые «тигли» разрушили и их, но следов металла не обнаружили. Из этих
куполов тоже выходил газ с запахом гари, а устройство их было идентичным пер-
вому (большому) куполу.

В связи с большими физическими затратами работы были приостановлены
для привлечения дополнительных людей. С приходом в группу Кривина В., Бес-
частного Р., Буданова М., Лукичева А., Егошина В. работы были возобновлены.

Через 12 см было обнаружено еще два малых купола. А далее снова пошел
гипсобетон с белком. На глубине 22 метров шурфа обнаружен слой серой глины
с обмазкой черным материалом толщиной 1 м 20 см. Глина была уложена прямо-
угольными блоками, обмазанными со всех сторон (кроме нижней) закисью меди.
Анализ показал, что серая глина — это окись алюминия — бокситы.

Проверка материала на проводимость излучения лазерного диапазона уста-
новила полупроводниковые свойства данной композиции, напоминающей ги-
гантскую микросхему с абсолютно безынерционными свойствами.

После слоя гипсобетона встретился слой желтой глины с железным купоро-
сом толщиной около 60 см. Анализ подтвердил наличие в глине 30% железного
купороса. Автор высказал гипотезу о том, что далее должны быть известняковые
блоки, что и подтвердилось впоследствии.

Блоки подвергались разрушению легко, но на глубине 34 метра, из-за слож-
ности прохода, работы были приостановлены. Первым высказал предположение
о том, что это пирамида, В. Таран. Автор решил воспользоваться очередной воз-
можностью опробовать свой способ и приборы.

Изготовив миниатюрную пирамиду, получил тест, по которому произвел ска-
нирование обнаруженного объекта по вертикали. В результате получил квадрат
со стороной, имеющей длину 72 метра, произвел сканирование по горизонтали и
с разных позиций. Результат оказался неожиданным - сооружение имело форму
пирамиды, заваленной различными породами.

Из вершины выходили три луча энергии, имеющих частоту 900 х 109 Герц,
700 х 109 герц и 500 х 109 герц, а вокруг пирамиды обнаруживалось V - диапазо-
на, т.е. приблизительно 10
х 109 герц.

И только после окон-
чания исследования автор
заявил, что найденный
объект является засыпан-
ной по вершину пирами-
дой. Пирамида была зава-
лена различными порода-
ми в результате мощней-
шего потопа, о чем гово-
рят и найденные на глуби-
нах 5-6 м галечник и ил, а
на глубине около 8 м —
суглинки.

По гипотезе В. Тарана

пирамиды располагаются группами не менее пяти. Принимается решение рас-
ширить зону поиска. Используя способ геоголографии, в районе города Севасто-
поля было обнаружено еще шесть пирамид — от мыса Сарыч до мола бухты Ка-
мышовой.

Продолжая исследования, автор обнаружил на полуострове Крым еще трид-
цать пирамид. Выезд к местам нахождения пирамид на голограмме и географи-
ческой карте подтвердил их наличие.

Заявив о найденных в Крыму техногенных мегалитических пирамидах, науч-
ная группа, возглавляемая мною, получила свидетельство о научном открытии
группы археологических памятников древности, полученное двумя способами —
геоголографии и геогидродиагностики, выданное Международной академией
энергоинформационных наук. Для консультаций и дальнейшего исследования
обнаруженных пирамид была приглашена научная группа во главе с академиком
Муддашевым.

Более детальное сканирование пирамиды позволило обнаружить на запад-
ной грани образование, напоминающее форму Сфинкса, обращенного головой
и лапами на запад. Обнаружение резонансной камеры в темени «Сфинкса» при-
водит к эпизодическим выбросам энергии от лобной части, которая не для всех
является полезной.

Камера, открытая в ходе работ по посадке леса 50 лет назад, не имеет на сте-
нах наростов мхов и лишайников, паутины и пр.

После частичной очистки от кустарников и суглинков западной части голо-
вы Сфинкса от него появилось поле, наклоненное к поверхности Земли, которое
иногда негативно влияет на человеческий организм: появляются симптомы уду-
шья, возбуждение кожного покрова, слабость в ногах, сопровождаемые голов-
ной болью. Особый интерес вызывает факт притока дополнительных подземных
вод на глубине 50 м, которые приборами раннее не определялись. Схема пира-
миды со «Сфинксом» представлена на рисунке.
Диана Измайлова

ЗЕЛЕНЫЕ СКРИЖАЛИ
ХЕРСОНЕСА

СВОЮ ВЕРСИЮ О НАЗНАЧЕНИИ ПОДЗЕМНЫХ
ПИРАМИД ПРЕДЛАГАЕТ ЯСНОВИДЯЩАЯ

QiO айдя для себя очень привлекательной идею исследования севастопольских
I пирамид,я решаюсь после ритуала очищения сознания выйти в астральное
U О путешествие к месту их расположения.

Расслабившись и закрыв глаза, вхожу в состояние «Альфа», сознание на миг
замирает, посторонних мыслей нет. Начинаю ощущать в себе усиленную работу
всех чакр организма, повышая вибрации в Аджне и Сахасраре, выхожу в астрал,
не забывая о той энергетической серебряной нити, что связывает меня с физи-
ческим планом.

Вижу распутье семи дорог, уходящих вдаль к светлому горизонту. Стою, внут-
ренне чего-то ожидая. И вдруг передо мной появляется большой темно-синий
экран, постепенно светлеющий, на котором быстро бегут изображения-заставки
различных памятников мира. Переключаю сознание на тему пирамид. На экране
появляются изображения египетских, индейских пирамид. Конкретизирую тему
вопросом о крымских. И туг возникает надпись на экране: «Хроника. Архив АКА-
ШИ. Запрос принят». Через секунду она исчезает, а я как бы вступаю в экран и
иду куда-то вдаль. Ощущение какой-то приятной теплоты не покидает меня, и
туг я замечаю, что иду уже по песку, очень красивому, золотистому, в легких сан-
далиях и греческой тунике. Мои волосы колышет приятный ветерок с оттенками
морского йодированного воздуха. Ощущение экрана пропало, уже чувствую себя
единым целым с окружающим ландшафтом.

Дорога по песку наконец приводит меня к... обрыву, с высоты которого мне
вдруг открылся поистине изумительный вид сверкающего бирюзой моря. Вокруг
ни души, лишь я, море и сияющее в голубизне неба солнце.

Но что дальше, куда идти? Интуиция подсказывает — вправо, и тут я замечаю
небольшую дорожку, идущую вниз. Рискнув, спускаюсь и оказываюсь вновь на
золотистом песке, но уже радом с плещущейся волной. Стою у кромки воды и слу-
шаю звенящую гармонией тишину, благодарю Всевышнего за этот кусочек рая.
Вдруг небо на линии горизонта начинает менять свои краски, как в калейдос-
копе, а солнце — приобретать насыщенно оранжевый цвет. На фоне этого вне-
запно из моря возникает радуга и устанавливается над ним дугой. Одновременно
из вод морских медленно поднимаются ослепительной белизны четыре антич-
ные колонны, установленные на белой мозаичной плите. Плита как бы ложится
на воду, не колышется. Позади одной из колонн вдруг появляется человек, оде-
тый как греческий жрец-оракул. На нем белые одежды с золотым тиснением и
изумрудного цвета поясом. Лицо эллинского типа, светлые вьющиеся волосы.
Он жестом зовет меня к себе. Я мысленно задаю вопрос: «Кто ты и где я?» Теле-
патически приходит ответ: «Ты на пути к священному Херсонесу, а я его верхов-
ный жрец Акклетий, представляющий самого Аполлона. Войди сюда, я покажу
тебе древний город». Я отвечаю, что пришла узнать о пирамидах. Он засмеялся, а
потом произнес: «Не посвященным в тайны Херсонеса пирамиды не открывают-
ся, нужно пройти долгий путь, познав Зеленые Скрижали. Следуй за мной и усиль
вибрации третьего глаза, чтобы не пропустить нечто важное».

Приняв его предложение, я вмиг усилием сознания оказываюсь радом со жре-
цом. Мы начинаем погружаться в глубину. Но не тонем, а плавно опускаемся
сквозь толщу голубой воды туда, на дно. Плита становится на него. Но вокруг
воды уже нет. Сухое золотистое дно с ракушками и коричневыми валунами. Чув-
ства страха нет, есть лишь огромное желание узнать, что же я увижу дальше. Акк-
летий жестом пригласил следовать за ним. Шагая за его статной фигурой, я уви-
дела впереди широкие позолоченные ворота с вкраплениями драгоценных кам-
ней. Надпись над воротами, подобная блеску неоновой рекламы, гласила: Пан-
тоникум Херсонес. Подойдя к воротам, Акклетий постучал в них. Спустя секунду
они плавно, без скрежета открылись. Мы наконец в городе. Древнем Херсонесе.

Ощущаю в себе какое-то благоговение. Вокруг вижу много приятных и по-
настоящему красивых лиц, как женщин, так и мужчин. Всюду витает аромат розы,
мелиссы и... кедра. В городе день. Дороги сплошь из мрамора и родонита. Много
оливковых деревьев и миртовых кустов. Где-то поодаль разбиты целые цветники
с журчащими фонтанчиками. Над всем веют гармония, покой и что-то таинствен-
ное.

Через некоторое время обращаю внимание на то, что на всех жителях надето
семь разноцветных (по-видимому, драгоценных) пирамидок в виде ожерелий либо
поясов. Цвета такие: чистый хрустальный, золотистый прозрачный, светло-го-
лубой, изумрудный, пурпурный, фиолетовый, оранжевый.

Пытаюсь понять значение этого. Телепатически получаю ответ от Акклетия:
«Эго мини-хранилища наших знаний и аккумуляторы высших вибраций, иду-
щих от священных пирамид, разбросанных по Крыму».

Продолжая путь, мы приходим к необычному по форме зданию, входим в него
и оказываемся перед широкой золоченой лестницей, идущей вверх, где за тяже-
лой фиолетовой бархатной драпировкой что-то скрывается. Поднимаясь по сту-
пеням вслед за жрецом, я ощутила усиленную вибрацию сердечной чакры и в
области третьего глаза.

Наверху Акклетий остановился и сказал: «Дальше иди сама. Пройдя через
аквариум, возьми проводником дельфина Онидиса, следуй за ним, а спустив-
шись в подземный тоннель, не забудь взять два энергонаполнителя в виде розо-
вого кварца и малахита. Далее тебя приведут к хранилищу Скрижалей, пирами-
ды скрываются за ними».
После этих слов Акклетий куда-то исчез, а передо мной вдруг открылся зана-
вес-драпировка, и я увидела огромный, наполненный светло-голубой водой ак-
вариум с плавающими там разноцветными рыбками и тремя дельфинами. По-
мня наставления Акклетия, зову Онидиса. Он мгновенно откликается на телепа-
тический контакт и устремляется ко мне. Мысленно вхожу в аквариум, плыву
уже радом с дельфином, ощущая его невероятный магнетизм и обширность его
знаний.

Между нами происходит следующий мысленный диалог «Онидис, что скры-
вают Скрижали и где они?» — «Они не скрывают, открывают посвящение к тай-
нам Атлантиды и херсонесских пирамид». — «Разве их много, пирамид?» — «Хер-
сонесских три». — «Где они расположены?» — «Одна та, куда мы позже отпра-
вимся, вторая — в стороне от мыса Фиолент, третья — в районе Балаклавской
бухты». — «Каково назначение этих пирамид, они как-то взаимосвязаны между
собой?» — «Их назначение — энергетическая чистка астрала Крыма и биоэнерге-
тическая защита живущих там. Пирамиды служат посредником для четкой взаи-
мосвязи всех видимых и невидимых планов, как земных, так и небесных. Они
являются отпечатком невидимой руки Всевышнего, его незримым оберегом для
всех земных существ. Тайна пирамид никогда не будет до конца раскрыта, пока
внешний мир и внутренний человеческий не придут в необходимое равновесие.
Однако познать их для собственного самосовершенствования можно и даже по-
лезно, ибо в пирамидальных гранях сокрыто много истин. Крымские пирамиды
тесно связаны с пирамидами Египта и Мексики и берут энергию из Единой Об-
щемировой Пирамиды Грааля. Но севастопольские пирамиды являются более
сильными по очищающим вибрациям, по аккумуляции энергий. По качеству с
ними могут сравниться лишь пирамиды Атлантиды, которые являются... эзоте-
рическими прародителями севастопольских». — «Эти пирамиды доступны для
изучения?» — «Да, но не в полном объеме. Людям необходимо лучше очищать
свои души и сознание».

4ц а этом диалог прервался. Я поблагодарила Онидиса за интересную инфор-
мацию и заметила, что уже не плыву, а иду, оставляя позади себя аквари-
| ум и уже не имеющего возможности следовать за мной дельфина.

Пройдя несколько узких лабиринтов, ярко освещенных, я наткнулась на тем-
но-красную дверь с ручкой в виде... дельфина. Открыв ее, я увидела ступени, ухо-
дящие вниз, в тускло освещенный тоннель. Вновь вспомнив Акклетия, спуска-
юсь по ним и вступаю в начало длинного подземного тоннеля, стены которого
состоят по одной стороне из многочисленных кусочков розового кварца, а по дру-
гой — из малахита.

Проходя по тоннелю, чувствую огромную, исходящую от стен энергетику и
мощный поток высших вибраций Чистоты и Гармонии. Из стены слева беру ку-
сочек розового кварца, справа — малахита. Кладу их за пояс своей туники.

Тоннель неожиданно заканчивается, и я вижу встречающих меня жрецов в
голубых с золотом одеждах. Подхожу к ним. Они спрашивают пароль на вход.
Протягиваю им взятые из тоннеля камни, на которых вдруг появился оттиск в
виде пирамиды. Жрецы кивают головой и приглашают следовать за ними.

Захожу вместе с ними в огромный тронный зал, сделанный из горного хруста-
ля и бирюзы. На троне восседает старец с золотой короной на голове, с брилли-
антовым лотосом в руке. Перед ним на подставке открыта большая инкрустиро-
ванная сердоликом и топазом книга-фолиант, которая переливается всеми цве-
тами радуги. Старец жестом просит жрецов удалиться и обращает свой взор на
меня. И туг я робею, не знаю, как спросить его и стоит ли это делать.

Он сам нарушает молчание и произносит «Я — Хранитель Знаний Херсоне-
са. С какой целью вы посетили нас?»

Отвечаю: «Цель визита — узнать действие наших севастопольских пирамид.
Цель, направленная на благо».

Старец, благосклонно кивнув головой, подает мне свою книгу-фолиант с
заложенной в ней закладкой. Я открываю, и передо мной возникают изумруд-
ные скрижали на фоне Херсонесских колонн. Я зачарованно гляжу на них и
начинаю читать вдруг проступившие на белом фоне буквы, переливающиеся
фосфоресцирующим изумрудным цветом. Запись гласила: «Желающий вос-
хождения к высшей ступени интуиции и разума должен сбросить с себя по-
кров сомнений и невежества. Вибрационные потоки очищения души, сердца
и плоти не проникнут сквозь броню заземленности сознания, регенерацион-
ные лучи, исходящие из трех главных пирамид, ведущих к раскрытию само-
познания себя и высшего, могут пройти лишь через очищенные вибрации
души, устремленной к совершенству. Грани интуиции и сознания переходят
на земной план через посредничество высших граней пирамид. Вступая на этот
путь, помни, что он долог и тернист, но может в конце привести к сокровищ-
нице бриллиантов истины и мудрости».

Далее строчки исчезли, вспыхнув напоследок всеми цветами радуги. Фоли-
ант сам собой захлопнулся и методом телекинеза вернулся к старцу на троне. Глаза
его устремились прямо в тайники моей души, и вдруг я увидела уже не старца, а
огромное Всевидящее Око, излучающее мощь знаний и доброты, радужка этого
глаза сияла золотистым светом и умиротворяла.

Первоначальная робость прошла, появился непреодолимый импульс идти
дальше к сокрытой Тайне.

Но тут меня окликнул чей-то мелодичный голос: «Следуй за мной и держи
впереди путеводную нить».

Я обернулась.

Позади меня стояла очень красивая девушка с длинными золотыми волосами
и изумрудной диадемой, на ней была белоснежная туника и голубые сандалии, а
в руке она держала небольшой клубок из фиолетовой нити и протягивала его мне.

Я приняла его, мысленно спросив, как ее зовут и куда мы сейчас пойдем.

Она прошла вперед, затем, обернувшись, улыбнулась и так же мысленно от-
ветила: «Меня зовут Миниола, являюсь хранительницей ключа от Первой Пира-
миды, мы идем к ней, но прежде нам необходимо встретиться со стражем, не бойся
его, отвечай ему духом своего сердца».

Миниола замолчала, и мы вместе вышли из дворца и направились по возник-
шей откуда-то сверху лунной дорожке к виднеющимся вдали голубым воротам.
Возле них стоял суровый страж, он смотрел куда-то мимо нас, но меня не поки-
дало ощущение, что он глядит прямо на меня.

Моя спутница исчезла, оставив меня наедине с этим воином. Воцарилось
молчание, показавшееся вечностью, затем он, устремив свой взор на меня, суро-
во произнес: «Что ищешь ты, путник, в стране тайны?»

Моя душа молниеносно дала ответ: «Познание этой тайны».

После этого ответа он дал мне кусочек необычайно красивого прозрачного
камня светло-синего цвета. Затем вновь прозвучал вопрос: «Где находится стра-
на, в которую ты устремляешься?»

И здесь мой дух не подвел меня, ответив: «Там, где возвышаются пирамиды
всевышнего знания и любви к человечеству».

Я вновь получила в дар восхитительный камень серебристо-желтого цвета.

Страж, открывая ворота, задал мне уже последний вопрос, глядя прямо в мои
глаза: «Что ты унесешь из той богатой страны?»

Вступая за ворота, я мысленно ответила: «Только лишь знания».

ответ мне в руку упала маленькая крошечная пирамидка из горного хру-
сталя, подобную которой я видела на жителях Херсонеса. От нее шли
очень сильные вибрации в середину ладони, проделывая в ней как бы
луч-тоннель. Поняв, что мне дан пропуск к пирамиде, я уже без опаски про-
должила свой путь.

Миниола вновь присоединилась ко мне и поведала интересную историю воз-
никновения первой пирамиды.

Некогда существовавшая цивилизация атлантов, владевшая мощнейшим пла-
стом общемировых знаний, вызвала к жизни материализовавшиеся впоследствии
в пирамиды высокочастотные потоки, идущие от Высшего Источника Знаний.
Кристально чистое знание свыше нашло свое прямое и чрезвычайно прекрасное
отражение в виде многочисленных мировых пирамид, в гранях которых навечно
остается зашифрованной информация о том, что было, есть и будет. Вибрацион-
ная чистота пирамид настолько сильна, что способна защитить всех прибегаю-
щих к их помощи на всех уровнях биоэнергетики. Пирамиды содержат в себе все
цвета ауры человека, все резонансные частоты чакр организма, все коды ДНК, а
потому способны исцелять энергопробоины любого уровня, стирая своими гра-
нями весь негатив. В самой форме пирамиды запечатлена духовная информация
об Отце, Сыне и Святом духе, троичности самого человека, состоящего из духа,
души и тела. Великолепие пирамидальных граней является лишь в тех местах, где
происходит невидимое созвучие гармонии, веры и духовности. Одним из таких
отмеченных мест и является Крым, в частности, Херсонес. Цивилизация атлан-
тов ушла, но не в небытие, а вне пределов нашей земной видимости. Древняя
Атлантида существует теперь лишь в Тонком Мире. Но принадлежащие ей зна-
ния не канули в Лету, а разбросались по многочисленным пирамидам мира, от-
метив особым своим присутствием севастопольскую зону и мыс Айя. Каждый
прикоснувшийся хотя бы краем к ним получает великий импульс самосовершен-
ствования и ощущения духовной безопасности и свободы.

После этих слов Миниола остановилась и взглядом указала мне налево. Взгля-
нув в этом направлении, я увидела большое скалистое побережье с растущими
можжевеловыми деревьями. В его очертаниях угадывался крымский ландшафт.
Море, виднеющееся вдали, и альбатросы, кружащие над ним, дополняли карти-
ну безмолвной гармонии. Миниола взмахнула рукой, и тут в голубизне неба ста-
ли явственно проступать контуры и грани огромной хрустально-прозрачной пи-
рамиды, опускавшиеся прямо на поверхность моря. Зрелище было величествен-
ным.

Из вершины пирамиды шел мощный ослепительный золотисто-солнечный
поток, вызывающий в душе чувство Любви, Милосердия и Защиты. Захоте-
лось преклонить колени пред этим чудо-видением, но моя спутница остано-
вила мой порыв и сказала: «Мы сейчас войдем туда, но приготовь Щит само-
познания и Веры».

С этими словами Миниола достала из-за пояса туники большой хрустальный
ключ светло-синего цвета и вставила в невидимое отверстие в пирамиде. Перед
нами открылся большой, уходящий внутрь тоннель, состоящий из множества зер-
кал. В каждом из них отражалась определенная эпоха развития нашей крымской
земли, начиная со времен атлантов и заканчивая сегодняшним днем. Хранитель-
ница подвела меня к зеркалу светло-голубого цвета, отображающему наше буду-
щее. Боясь заглянуть в него, я хотела отойти, но тут из глубины зеркала появился
Акклетий и жестом подозвал к себе. Я мысленно встала радом с ним, и он, раз-
двигая телепатически мое еще несколько заземленное сознание, показал мне все
то, что ожидает нас, ввел в прекрасный информационный мир первой херсонес-
ской пирамиды, видимые грани которой поведали мне на этот раз так много...

Предо мной пронеслась очень яркая картина будущего Крыма. Окутанный
светло-фиолетовой дымкой, он находился как бы в состоянии покоя. И вдруг
появились какие-то ядовито-зеленые всполохи и стали мелькать в тех местах, где
полуостров соприкасался с морем. Поползли, как бы извиваясь в воздухе, темно-
серые змейки, а после них где-то в море раздался взрыв. На берегу некоторые
дома разрушились, как от подземного толчка. Всюду я видела бегающих людей.

тут картинка будущего временно исчезла. А вместо этого зеркальные сте-
Л^1 ны раздвинулись, впуская меня как бы в новую потаенную пирамиду, в
которой меня встретило ощущение присутствия некой сущности. Но оно
было невидимым и всеобъемлющим, и от него исходили вибрации мудрости, люб-
ви и всезнания. Пространство вокруг меня приобрело светло-зеленый оттенок.
Этот цвет обволакивал меня, насыщая мои мысли чем-то необъяснимо загадоч-
ным, но способным раскрыться в моем сознании, подобно цветку лотоса.

Доныне продолжавшаяся тишина прервалась негромким голосом, откуда-то
взявшимся впереди меня. Он дал мне такую информацию: «Все прибегающие к
священным тайнам крымских пирамид не могут ощутить их высокочастотных
вибраций, пока не проникнутся духом самой крымской земли. Дух этой леген-
дарной земли дано познать не каждому. Только те, кто на клеточном уровне име-
ет свое родословие от гипербореев и скифов, способен осознать на всех уровнях
сознания свою духовную сопричастность с Крымом. Он недаром таит в себе так
много загадок, идущих из глубины веков. Земля Тавриды особо отмечена свыше
знаком особого Божьего благоведения и защиты. Именно здесь находят очень
тесное соприкосновение очень многие внутренние меридианы Земли и места
накопления силы. Крымский полуостров содержит в себе огромное количество
мест, наделенных совокупной силой многих священных мест и святынь мира.

Крым — это мини-мозаика духовного наследия Вселенной. Там, где обрыви-
стые скалы Южнобережья врезаются в бирюзовую кромку воды, проходит зача-
стую невидимая граница перехода в иные измерения и миры, там же находятся и
форпосты высокочастотных пирамид, проникнуть в которые может лишь освя-
щенный Истиной дух. Стражами границ перехода служат многочисленные фан-
томы-видения, возникающие во многих местах полуострова. Особенно это каса-
ется Бахчисарая, горы Демерджи, Алупки и Судака. Но самым грозным стражем
является Таврический левиафан, морской змей, обитающий в районе мыса Фио-
лент. Он существует и в земной реальности, но не может причинить ощутимого
вреда тем, кто не выходит за пределы дозволенного в познании. Море также яв-
ляется мощнейшим аккумулятором энергии, и в нем таятся некие «золотые запа-
сы», способные обеспечить всех жителей полуострова самым жизненно необхо-
димым.

Однако, поскольку Крым есть еще и чистилище для духовно не окрепших душ,
то здесь идет явная конфронтация сил Добра и Зла, оттого социальная и крими-
ногенная обстановка накалена до наивысшей точки. Даже небесное светило Сол-
нце особенно немилосердно радиоактивно именно здесь, в Крыму. Слияние мно-
гочисленных геомагнитных полей и биоструктур сказывается большими пере-
строечными изменениями в сознании, душах и телах всех населяющих полуост-
ров. Одни из них могут ощущать прилив сил и энергии, а другие, напротив, упа-
док и обострение хронических заболеваний. У некоторых это может быть связа-
но с внутренней трансмутацией, переходом на новую ступень сознания, у других,
наоборот, — с недостатком духовного потенциала личности. Здесь, на Тавричес-
кой земле, необходимо быть воином, готовым встать на защиту Истины и своего
собственного Духа. На этом этапе и приходит в сознание мысль о значении пира-
мид и желание найти их».

/W десь голос умолк. Но разговор продолжил Акклетий, он рассказал о том, о
♦Г чем так жаждала узнать моя душа. Он хоть и немного, но поведал о буду-
щем Крыма. Было от чего и огорчиться, но подсознание мое откликнулось
живым звуком надежды на лучшее будущее для всех нас, если мы все осознаем,
где и в каком чудном духовном месте мы живем.

Акклетий выдержал небольшую паузу и начал неспешно говорить. Вот его
слова: «В данный момент Крым находится под мощной защитой семи пирамид,
поэтому в ближайшее время никаких серьезных природных и политических ка-
таклизмов не произойдет. Но в последующие пять-шесть лет возможен сильный
социальный и экономический взрыв, аварии на морских судах, выброс вредных
химических отходов в акваторию Черного моря.

Защита пирамид безгранична лишь тогда, когда все населяющие полуостров
будут духовно повышать свой биопотенциал, тем самым усиливая общую астро-
защиту Крыма. Необходимо бережно относиться к флоре и фауне Крыма, осо-
бенно к можжевеловым лесам, так как они являются прямыми проводниками
энергии между пирамидами и каждым конкретным человеком. Следует очищать
озера и пруды и искать уникальные целебные источники, которых есть великое
множество по Крыму, особенно в районе Черноморского, Судака, Ялты и Бело-
горска. Судьба будущего Крыма сложится настолько благоприятно, насколько
благоприятным будет общий духовный фон полуострова».

Акклетий замолчал и дал знак Миниоле, которая тотчас подошла ко мне и
сказала: «Первая Пирамида поведала все то, что касается всех остальных. Но есть
еще нечто, могущее заинтересовать всех исследователей пирамид. Эта тайна со-
крыта в самой загадочной пока для вас Пирамиде — третьей, находящейся в рай-
оне Балаклавской бухты. Пойдем, я укажу тебе путь к Загадке». Миниола взмах-
нула рукой, и я увидела, что мы стоим на вершине высокого зеленого холма, вни-
зу которого виднелась чудная, кристально чистая бухта. Это видение напомнило
красочную открытку, и я было усомнилась в ее ральности, но Хранительница взяла
меня за руку и телепатически произнесла: «Ты видишь то, что некогда было при-
суще этой бухте. Сейчас своим сознанием ты вступишь в пределы Тайны, имену-
емой Третьей Пирамидой. Смотри и запоминай». После ее слов я узнала место
моего пребывания. Мы вошли на священную территорию Балаклавы...

тупив на территорию Балаклавы, я телепатически обратилась к Миниоле:
11 «Что таит в себе это малоизученное место, какова роль пирамиды в нем?»

Ответ пришел не сразу, вначале Хранительница протянула мне внезапно по-
явившийся откуда-то шарик серебристо-голубого цвета с выгравированной пи-
рамидой на нем. Когда шарик упал мне в ладонь, я ощутила невероятные вибра-
ции, исходящие от него. И туг Миниола начала свой рассказ.

«Когда-то, еще во времена атлантов, существовал древний фолиант, содер-
жащий в себе схемы всех священных энергетических мест мира, которым дано
существовать вечно. Большое внимание в этом фолианте было уделено именно
крымским местам. Они всегда таили в себе загадки, которые имели свое вопло-
щение в священных гранях пирамид.

Но среди жрецов-атлантов произошел раскол, и фолианту грозило уничто-
жение. И тогда один из хранителей знания — Аполлониус — спрятал древнюю
книгу в огромную капсулу, которую погрузил в морские глубины, а на страже
этого знания поставил защитную пирамиду, основание которой и покоится на
генуэзских холмах Балаклавы.

Эта пирамида-страж по сей день охраняет древнейшее знание. Сам же Апол-
лониус принял после своей гибели образ дельфина и сопровождает многих ищу-
щих духом к тайнам Древнего Знания. Вот отчего Балаклава так манит всех тех,
кто хоть раз прикоснулся к энергетике этого места. Оно изобилует мощнейшими
вибрационными потоками, направленными на высшую чакру человека — Сахас-
рару, имеющую выход на контакт с Всевышним. Там же, в районе основания дан-
ной пирамиды, проходит также не менее сильный геомагнитный поток, который
имеет как позитивную, так и негативную сторону.

По геомагнитной характеристике Балаклаву можно уподобить районам, свя-
занным с вулканами. Но защитная роль пирамиды оберегает всех живущих в этих
местах от разрушительных подземных толчков, хотя небольшие толчки могут
ощущаться в ближайшие годы. Балаклава имеет большие залежи золотосодер-
жащих руд, а также других ценных ископаемых пород. Впоследствии это откро-
ется люд ям. Вибрационная очистка чакр очень эффективно может идти в районе
пляжей Ближнего и Золотого. Однако не следует этим злоупотреблять. Иначе
произошедшее перенасыщение энергией приведет к обратному результату. В сто-
рону же мыса Айя идут еще более импульсивные потоки, которые могут постичь
лишь энергетически посвященные люди.

Для познающих же впервые древнейшие знания атлантов стоит начать имен-
но с исследования зоны генуэзских башен Балаклавы, но при этом уметь и защи-
щаться от геопатогенности некоторых точек генуэзских холмов, проходящих в
районе утеса. Эти точки возникли не так давно и связаны прежде всего с анти-
экологической деятельностью самого человека. Загрязнение акватории бухты,
заселение ее судами, массовый лов рыбы уже не дают того облегченного пути вос-
хождения к древним истинам. Дух способен постичь глубины любого сокровен-
ного знания, если он напрямую соприкасается с чистым, не оскверненным чело-
веческой рукой лоном природы».

После этих слов Минисла замолкла и повела меня на вершину холма, где я
различила знакомые мне силуэты генуэзских башен, над которыми ярко светило
полуденное солнце. Взойдя на самую вершину, я увидела внизу переливающееся
бирюзой море и услышала крики чаек над ним. Миниола протянула руки к небу
и как бы стала заряжаться от него. Через ее тело проходили лучи насыщенно го-
лубого цвета. Взяв энергию неба, она предложила то же сделать и мне. Робея
вначале, я все же протянула свои ладони в вышину неба и мгновенно ощутила
какую-то неземную негу и мощь. И многое мне вдруг стало открываться. Но тот
шарик серебристо-голубого цвета выпал из моих рук и стремительно совершил
полет вниз, прямо в морские воды. Я ощутила волнение из-за его потери, но тут
Миниола жестом указала мне на середину моря, из которого медленно поднима-
лась серебристо-голубая пирамида, на сверкающих гранях которой были нанесе-
ны какие-то незнакомые письмена, постоянно меняющиеся. Прочесть инфор-
мацию было невозможно, но где-то внутри мой дух говорил, что информация эта
мне знакома, так как является своеобразным синтезом многочисленных миро-
вых философских учений и систем. Грани пирамид давали изображение египетс-
ких, мексиканских, тибетских, гималайских пирамид, а над всем этим царило
огромное всевидящее око.

И туг я все поняла. Нам ничего нового не нужно открывать. Мы должны изу-
чить то, что рядом. Наш Крым является уникальным синтезом всех мировых ре-
лигий и течений и взял из них все самое лучшее и полезное. Но познать это мож-
но, лишь познав самого себя, глядя на себя через грани пирамид, в основании
которых всегда лежит знание обо всем, что было и будет. Нам следует лишь ныр-
нуть, подобно дельфину, за ним.

Осознание всего этого привело меня в состояние восторга и радости. Я полу-
чила то, за чем шла в страну пирамид. И Миниола поняла это и мысленно по-
прощалась со мной, сказав, что мое путешествие уже окончено. Но со мной при-
шли проститься. Взглянув вновь на море, я увидела три мелькающих образа: старца
на троне, жреца Акклетия и дельфина Онидиса, сопровождавшего меня в моем
первом путешествии. Над этим образом возникло изображение огромного древ-
него фолианта с ликом благородного мужчины. И здесь я узнала того, кто со-
провождал меня на протяжении всего моего пути, меняя свой облик Я узнала
жреца Аполлониуса. Махнув на прощание рукой, я как бы полетела вслед за сво-
ей серебряной нитью назад, на земной план.

Придя в себя, я открыла глаза и ощутила большой прилив сил. Жизнь моя
вновь проходит в реальных земных рамках, но по ночам, теперь уже в обыч-
ном сне, я вижу их, изумрудные скрижали Херсонеса, и мой дух стремится,
как и прежде, их познать во благо всех живущих.
Елена Пушкарева

ПУТЕШЕСТВИЕ
В ИНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ

/SNC] обладаю даром ясновидения и видела в тонкоматериальном изображении нео-
Ч1П бычные явления у горы Аю-Даг. Первое знакомство произошло весной 2000
го^а- % уважаю свое жизненное пространство и не терплю энергетической
грязи на родном полуострове. Южный берег в силу активной посещаемости порой
окутывают тяжелые низковибрационные волны. Периодически приходится делать
чистку, «перекрашивая» их в чистые тона. Особую грязь дают разломы, коих мно-
жество, но это отдельная тема.

В тот вечер я мысленной волной докатилась до подножия Аю-Дага. Увиден-
ное поразило воображение. В море, напротив «носа медведя», из воды на повер-
хность пробивался мощный световой луч. Над уровнем воды луч расходился на
три тонких. На концах этого треугольника вибрировало и переливалось изобра-
жение рыбы, в ее «брюхе» мерцал живой человеческий глаз. От краев век сим-
метрично разбегалось множество тонких лучиков, которые дотягивались до Аю-
Дага. Сама гора представляла собой темную массу, насквозь пронизанную луча-
ми, которые, причудливо изгибаясь, образовывали внутри изображение золото-
го каркаса. Некоторые лучи проходили дальше Аю-Дага в глубь земной поверх-
ности, но основная масса собиралась на хребте, на самой высокой точке, и оттуда
— в небо, расходясь треугольником, шел световой поток, и на приличной высоте
образовалось изображение храма-дворца необычной формы.

В июле ко мне пришло решение еще раз обследовать это место. Для меня нет
необходимости куда-либо выезжать, я уже давно практикую выход астрального
тела, практические знания по технике повышения вибраций тонких тел я полу-
чила с начавшейся трансмутацией организма. Пишу я это затем, чтобы не оста-
валось сомнений в том, что мой дальнейший рассказ основан не на фантазиях, а
на реальных возможностях человека.

Настроившись и выйдя из тела, я «полетела» к Аю-Дату. Еще издали узнала
знакомые ориентиры. Но сейчас картина выглядела иначе. При близком рассмот-
рении «глаз» выглядел не таким уж мифическим знаком. Возможно, в 7-и км от
Аю-Дага есть еще какие-либо символические знамения. Но в 1-м км от горы я
увидела умело сделанный технический прибор, выполняющий роль либо перис-
копа, либо передающей антенны внеземного происхождения.
Из толщи воды пробивался световой поток, несколько слабее ранее ви-
денного. Он был наполнен пузырьками газа, наподобие гейзера. У поверхно-
сти воды вокруг светового потока воронкообразно вращались серо-черные
клубы (место перехода в другое измерение). Над потоком висел молочно-бе-
лый шар, из него выходили треугольником еле угадываемые лучи, на концах
которых образовалась голограмма в виде тела рыбы, прерывистая и ежесекун-
дно меняющая облик и цвет. Точно в центр проекции рыбы попадало устрой-
ство, выходившее из воды на золотом шесте. Устройство имело форму глаза.
Глаз был плотно закрыт двумя сдвигающимися одна под одну створками. Вся
конструкция сияла металлическим золотистым блеском. По контуру глаза бес-
порядочно свисали тонкие шланги-трубки, наподобие резиновых, но внутри
выполненные спиральными кольцами. Никакого движения не было. Не удов-
летворившись осмотром поверхности, я нырнула в море и опустилась на дно
рядом со световым потоком.

На дне я обнаружила, что световой поток выходит из открытого металличес-
кого люка с толстенными стенками. От люка в разные стороны пролегали такие
же толстые балки, заканчивающиеся ободом. Отойдя на некоторое расстояние
для обзора, обнаружила сходство конструкции с крышкой канализационного
люка. У Аю-Дага лежит гигантская крышка немногим меньше 1 км в диаметре,
надежно скрывающая обитателей подводного или подземного царства.

Жалко было после такой находки отправиться восвояси — стала бродить вок-
руг в надежде увидеть еще что-нибудь. Тут в моей голове отчетливо прозвучало:
«Сядь и жди!» Я села близко к отверстию. Через пару минут из светового потока
высунулись две человеческого вида руки, бесцеремонно обхватили за талию и
потащили в люк. Своего похитителя я смогла рассмотреть очень слабо — он все
время держал меня спиной к себе. Показалось, что это мужчина, ростом выше
среднего, в белом балахоне с капюшоном, низко надвинутым на лицо, руки об-
нажены. На вопросы не отвечал. Вскоре мы опустились на небольшую круглую
площадку, откуда-то появилась капсула, похожая на раковину мидии в челове-
ческий рост. Мужчина опустил меня внутрь капсулы на полулежачее сиденье и
закрыл прозрачной створкой. Обойдя капсулу в районе моей головы, выдвинул
две рукоятки и, действуя ими, как рычагами, открыл закрылки по бокам ракови-
ны. Оттуда вниз потянулись 4 луча, уперлись в площадку и стали расти, капсула
медленно поплыла вверх. Пройдя сквозь что-то, мы оказались на поверхности
моря, метрах в 5—6 от «глаза».

Провожатый открыл створку, поставил меня на ноги. От ног к берегу протя-
нулась сверкающая дорожка, двигающаяся, как ленточный транспортер. Мгно-
венно я оказалась на берегу. Оглянувшись, еще раз увидела незнакомца и рако-
вину. Он поднял руку у груди и провел до края капюшона. На какое-то мгнове-
ние я увидела ярко горящие глаза на темном фоне. Затем все ушло под воду.

Меня подкупило галантное обхождение, но контакта не произошло. Меня
выдворили, как забредшую туда, где ходить не следует. Поразмыслив, я поняла
свою ошибку. Жители подземного города общаются на уровне мысли, а у меня в
голове сквозило лишь любопытство, и они это не приняли. Если я хочу добиться
контакта — в моей голове должна быть четкая цель. Собрав свои мысли, я реши-
тельно нырнула в море. На месте подъема нашла еще один люк, квадратный, плот-
но закрытый. Уверенно произнесла:

— Здравствуйте.
— Здравствуйте, — почти мгновенно отозвался голос. — Опять пришли. Слиш-
ком настойчивы. Чего вы хотите?

— Хочу увидеть город.

— Это нельзя сделать.

— Я настаиваю, мне очень нужно.

— Какова ваша цель?

Я начала говорить много и сумбурно. Чем занимаюсь, почему хочу пройти в
другое измерение, какие для этого у меня возможности, что после посещения
расскажу землянам. После моей речи повисла долгая пауза, раздавались шумы,
похожие на чириканье птиц. Решив, что ничего не вышло, уже сделала шаг на-
зад, как вдруг услышала:

— Хорошо. Мы проведем вас в город завтра в это же время. Условие одно: в
городе ни о чем не расспрашивать, пока с вами не заговорят.

Л а следующий день я совершила путешествие в Подземный город. Ровно в
указанный час ощутила мысленное давление. Меня ждали. Вышла тон-
I X ким телом и вскоре очутилась на берегу. Стала ждать. Глаз сверкнул в мою
сторону, и тут я обомлела от невероятного зрелища. Из толщи воды стал подни-
маться и расти треугольник высотой с пятиэтажный дом. Поверхность внутри тре-
угольника сияла и переливалась всеми цветами радуги, вокруг его граней появ-
лялись и гасли языки пламени. От него к моим ногам пробежала знакомая до-
рожка, и я подъехала к воротам в иное измерение.

Вблизи поверхность треугольника была похожа на прозрачную тонкую пле-
ночку.

Я решительно шагнула в треугольную дверь. В тот же миг я ощутила приступ
дикого ужаса. Мое тело зависло в холодном черно-сером клубящемся тумане, под
ногами была черная бездна. Меня прижало к пленке, через которую я прошла
силой чудовищного давления. Я висела, распластавшись на пленке, как распя-
тая, все тело наливалось свинцовой тяжестью, по нему бегали мурашки и лился
холодный пот, волосы стали дыбом.

Постепенно поняла — мое астрально-ментальное тело стало физическим.
Я переживала чисто физические земные ощущения, которые отсутствовали
ранее. Успокоившись, я применила технику на повышение вибрационной
частоты. Дойдя уже до счета на триллионы, почувствовала как бы щелчок, и
мое тело отделилось от пленки, засветись мягким ровным светом, наступила
легкость и равновесие. В этот момент в тумане открылась какая-то грань, я
увидела светящееся отверстие. В светящейся нише одна за другой появились
четыре фигуры, две из них волочили нечто бесформенное. Пока они про-
двигались в мою сторону, я сделала для себя пренеприятное открытие: мои
энерготела были теперь начисто лишены подпитки, закрылась горловая чак-
ра. Я буду находиться здесь как аквалангист, который не знает, сколько у
него осталось кислорода в баллоне.

Ко мне подошли люди, одетые в знакомые белые балахоны, лиц я опять не
увидела. По-видимому, они различались по рангу или именам особого вида —
нашивками поверх капюшона. Рисунок на капюшонах состоял из причудливой
вязи, выполненной толстым шнуром.

Не произнеся ни слова, они деловито стали облачать меня в скафандр
безобразного вида из клочков ткани и перетяжек. В нем я почувствовала себя
гораздо лучше, хотя и до этого поняла — могу быть и без него, лишь поддер-
живая частоту вибраций.

После того, как мне на голову водрузили прозрачный колпак, направились к
нише. К удивлению, она была глухой светящейся стенкой, лишь сбоку шла тон-
кая черная полоса в рост человека. Двое моих спутников ловко «просочились»
сквозь нее, двое других стали проталкивать в щель меня. Это далось не сразу, так
как я застряла. Протолкнувшись, я очутилась в невесомости, поплыла в простран-
стве голубого света с искрящимися пылинками вверх ногами. Охватывало бла-
женство. Сопровождающие поймали и опустили нечто наподобие дна. Здесь сто-
ял мини-поезд на тонких золотых рельсах-нитях. Это были открытые полулежа-
чие сиденья, соединенные между собой, как вагончики. Меня уложили на второе
место и туго пристегнули широким белым ремнем. После того, как все рассе-
лись, направляющий выдвинул рычаги, и мы отправились в полет. То, что я вна-
чале приняла за рельсы, было всего лишь стартовой площадкой. Теперь мы бе-
шено неслись по спиральным виражам, раздвигая в полете густое пространство.
Появился туннель с четко оформленным перекрытиями сводом, скорость дви-
жения упала, и мы плавно вкатились на тонкие рельсы. В конце туннеля бил ос-
лепляющий свет. За ним был город!

Прямо от туннеля шла широкая прямая улица, по обеим сторонам которой
стояли тесной толпой обитатели подземного города.

У меня перехватило дыхание. Жители приветствовали нас, выставив вперед
руки с открытыми ладонями. Я шла через лес рук. Большинство одеты в те же
балахоны, но в толпе попадались лица земного вида. Я опешила: кто это? Аст-
ральные тела погибших или живые человеческие души? По доброй воле или на
положении крепостных?

Давление в голову подсказало: за моим мыслительным процессом наблюда-
ют. Я переключила внимание на осмотр города. Все пространство было ограни-
чено туго натянутым сводом справа и слева, очень тесно стояли здания правиль-
ной кубической или слегка вытянутой формы. Окна-отверстия разбросаны по
фасаду хаотично. На свободном пятачке улицы заметила шест, а рядом сооруже-
ние в виде «пенька». Когда я проходила мимо, «пенек» сдвинулся, под ним обна-
жился лаз с лестницей-трапом. Город имел несколько уровней, и это одно из мест
перехода. Самое величественное сооружение занимало весь левый объем под сво-
дом. Дворец-храм состоял из 3 полукруглых зданий с колоннами, плавно втека-
ющих одно в другое. Справа и слева к основе здания примыкали торцевой сторо-
ной уродливо изогнутые длинные сооружения с одинаковыми отверстиями-ок-
нами на одном уровне. Показалось, что они гибкие и могут подниматься на лю-
бую высоту и «присасываться» к храму. Поверх всего возвышалась непропорцио-
нально гигантская башня в виде конуса. Казалось, она давит на остальные части.
Расположена асимметрично, ближе к правому боку. Удивительно, что передняя
его часть как бы отсутствует или прозрачна. С улицы видно внутреннее устрой-
ство, состоящее из дверей на разных уровнях, лестниц-переходов, гибких тру-
бок, идущих к верхушке конуса, которая срезана.

Доведя до входа в храм, меня оставили одну. Я оглянулась и увидела, что тол-
па людей стоит на площади полукольцом на почтительном расстоянии. Пройдя
три широкие ступени, я подошла к глухой гранитной стене — стена уехала в бок,
открыв узкое помещение, похожее на лифт. Как только я вошла, стена закры-
лась, скафандр упал с меня. Я стояла и ждала. Потрогала стеньг — они показались
гранитными. В потолке зажглись две красные лампочки, между ними открылось
отверстие, и на меня потекла зеленая фосфоресцирующая жидкость. Попадая на
тело, жидкость застывала, изменяя цвет на белый. Вскоре я стояла, облаченная в
белый балахон. Но белым он был снаружи, а если смотреть изнутри — прозрач-
ным. Увлеченная разглядыванием нового одеяния, не почувствовала сразу, что
голову сдавливает обруч из энергетики. Мне стало больно, я сорвала его, и тут
отъехала стена, ведущая внутрь. Я ступила под своды гигантского прекрасного
зала. Пол мраморный, белый, с мозаичным рисунком. Стен как таковых внутри
не было, равно как и дверей. Внутренность представляла единое целое, отдель-
ные помещения ограничивались радами причудливых колонн. Отсюда же увиде-
ла внутреннее устройство башни-конуса вблизи. Сообразила, что прозрачные
трубы внутри башни — лифты, так как в них кто-то двигался вверх и вниз.

Обратив внимание на другую сторону храма, увидела огромный постамент в
виде круга с нанесенными знаками. Я подошла, чтобы рассмотреть знаки, и ощу-
тила взгляд. Выпрямившись, обнаружила в центре круга фигуру, но еще секунду
назад там никого не было. Внезапность появления вызвала подозрение, что это
голограмма в снопе света. Но постепенно ушла иллюзорность изображения, и
оно начало приобретать черты реальности. Наконец фигура пришла в движение.
Передо мной на троне сидел мужчина в источающем ослепительный свет одея-
нии, На голове — сверкающая корона. Лицо его было серо-черным, вокруг голо-
вы парила дымка. Орбиты глаз в 2 раза больше земных, без зрачков, источали
огненный свет. Вместо носа два отверстия. Рот на темном фоне неразличим, ког-
да раскрывался, был очень широк. Уши огромные, как локаторы, высотой до ма-
кушки. Череп безволосый и испещрен извилинами, словно полушария мозга рас-
полагаются снаружи. Фигура в целом стандартная, земных размеров. Руки с пя-
тью пальцами, ног не видно.

Со мной заговорили. Незнакомец произнес: «Я Птоломей...» Наша беседа —
предмет особого разговора. Мне было предложено даже остаться для наблюде-
ний. Но к концу беседы я поняла: мой запас энергии исчерпан, надо возвращать-
ся домой. Уровень подготовки недостаточен. Я начала задыхаться и терять созна-
ние. Я даже произнесла вслух: «Немедленно выбираюсь отсюда». В ту же секунду
неведомая сила поволокла меня к башне, втолкнула в лифт, я превратилась в ле-
тящую торпеду, вылетела через отверстие вверху конуса и еще некоторое время
барахталась в плотном мареве. Затем сильный удар головой о крышку люка — и я
прихожу в себя на поверхности моря.

Впоследствии, думая над тем, как же мне удалось быстро выйти, я поняла:
автоматика в городе работает на мысленное излучение. Мой посыл — выбирать-
ся — привел в движение систему мгновенного выброса. Я была сильно «помята»,
но цела.

/ДА еня удивила необычность появления фигуры в храме, в центре круга.
II V I После приветствия я спросила об этом у Птоломея. Он произнес:
ф IX	—То, что видите перед собой, суть лишь химера. Эго прообраз, при-

нятый мною на время, образ верховного жреца храма. Я частью своего сознания
«оживил» образ. Поэтому восприятие ваше верно. Вы ощущаете меня не зрени-
ем, но приняли силу излучения за несоответствие образа и содержания. В дей-
ствительности мое сознание пребывает и здесь, и не здесь. Границы моего созна-
ния расширены до пределов, когда одновременно находишься в нескольких ре-
альностях и осознаешь и участвуешь в каждой из них. Здесь я появился специ-
ально для встречи с вами. Хочу предложить остаться на время в этом городе. Пос-
ле вы можете пройти тренировку на околоземной базе, с тем, чтобы научиться
длительному пребыванию в областях с различной вибрационной частотой. Это
поможет развить сознание, и ваш организм научится воспринимать любой час-
тотный ритм.

— Как же мне возможно сейчас остаться? Что будет с моим физическим те-
лом? Оно умрет, а я полностью перейду в это измерение?

— Вы не усвоили самой сути. Ваше астральное тело вернется к вам же. Пред-
лагается оставить энергетический слепок, чтобы он впитал в себя информацию о
подземном городе. Когда же ваше сознание достигнет уровня, при котором по-
явится способность отождествлять себя одномоментным нахождением в различ-
ных пространственно-временных континуумах, вы невероятно быстро считаете
информацию со своего слепка, и знания этой цивилизации проявятся в вас. Сей-
час вы не подозреваете о том, что подобным образом происходит процесс актив-
ного вашего участия, «делания» вашего образа не в этом измерении, не у этой
цивилизации, а совершенно в другой реальности у еще одной внеземной циви-
лизации. Вы, находясь на Земле, многое совершили для нее.

— Я не готова сейчас остаться. Плохо соображаю. Мне надо подумать. Все,
что сказано, слишком необычно.

осле этих слов я покинула город. Разговор с Птоломеем будоражил созна-
ние на протяжении последующих двух недель. Я взялась за написание ста-
g тьи, много читала, пыталась понять сказанное. Постепенно туман начи-
нал рассеиваться. Я вспомнила о цивилизации Альфа Центавра, был такой кон-
такт у меня. Я, наверное, чем-то действительно помогла, дала нужное направле-
ние. Ведь с ними я беседовала об Иисусе Христе. Что до расширения сознания,
мне представляется и это возможным. Были в жизни какие-то доли секунды, когда
мысленно я охватывала Землю, пространство над ней и достигала орбиты.

Следующий контакт произошел с 9 на 10 сентября. В 11 часов я легла, приго-
товилась ко сну и вдруг ощутила давление на информационный центр головы и
покалывание в висках. Я увидела возле себя знакомую фигуру в балахоне.

— Здравствуйте, я Энний. Повышайте вибрации (был назван уровень). Я по-
слан показать информацию на этой частоте.

Перед моим взором развернулся экран. На нем появилось изображение Ча-
тыр-Дага. Видеокартинка пришла в движение. Я взглядом облетала гору с раз-
ных сторон, то приближаясь, то удаляясь. Наконец зафиксировалось видение горы
в целом, под определенным углом. Скальная порода, постепенно теряя плотность,
растворилась до сероватого тумана, и в очертаниях Чатыр-Дага я увидела его «внут-
реннее устройство».

Половину срединной части занимала гигантская полость-пещера, со всех сто-
рон пронизанная светящимися шахтами и ходами. Ходы, перекрещиваясь, под-
ходили к поверхности, некоторые вливались во множество полукруглых ниш и
далее в меньшие пещеры. На южном склоне горы большая часть виделась как
черное пятно (энергозащита). Дно пещеры по всей протяженности покрывала
зеркальная гладь озера, испускающая над поверхностью беловатую дымку.

Взгляд полетел над озером. Голос «за кадром» пояснял: длина озера — 1 км,
ширина — 300 м, глубина 3—4 м. Озеро — накопитель особой энергетики, час-
тично основанной на энергетике солнца, производит «стирание» отрицательных
энергопрограмм, преобразуя их в новое качество. Уникально по исцеляющим
факторам. Взгляд уперся в постамент, стоящий в нише на берегу озера. Поста-
мент с фигурой человека, мужчины довольно плотного телосложения, по одежде
можно сказать, что она земного вида, но неизвестной эпохи. За плечами статуи
развевался ослепительно белый плащ, именно развевался, как от порывов ветра
(голограмма?). Это невероятно оживляло фигуру. Лик полностью темный, голо-
ва увенчана подобием трехъярусного шандала золотого цвета. Руки перед грудью
сжимали гигантский меч или посох. Над сомкнутыми руками в чаше цветка ис-
крился радужный шар, плотно закрытый прозрачными лепестками.

Голос продолжил: «Это Арусс, предводитель нашей цивилизации. Это он при-
вел остатки некогда процветающего народа из созвездия Ориона сюда, на Зем-
лю, и утвердил поселение. Около 15 тысяч лет назад катастрофа разрушила нашу
планету, скитаясь, мы прибыли в вашу Галактику. Некоторое время обоснова-
лись вне орбиты Земли. Изменения в геологии и эволюционный сдвиг позволи-
ли нам занять места с сильной энергетикой и создать здесь систему нашего жиз-
необеспечения».

Экран погас и свернулся. Энний протянул мне на сияющей подушечке ключ
с овальной головкой и причудливыми прорезями. Я растерялась от неожиданно-
сти, попыталась отказаться, увы, отказ не принимался.

— Как им пользоваться?

— Ключ вставляется в ментальное изображение вашего сердца, затем перено-
сится к Чатыр-Дагу и открывает проход к озеру. Проход найти вы должны сами,
используя видеоподсказку сегодняшнего просмотра.

После этих слов Энний растворился в воздухе.

Целую неделю я билась над решением, какой же проход настоящий, даже
пыталась подлететь и обнаружить «методом тыка». Вдруг меня озарило: ключ не
является предметом, ключ — это тест, тест на любовь. Если есть любовь в моем
сердце, то она приведет меня к нему, единственному проходу. Как же все просто!

Я поднесла ключ к груди, он плавно втек вовнутрь и вошел у предсердия. Сде-
лала мощный посыл луча к Чатыр-Дагу, наполненный любовью ко всему сущему
во Вселенной, и в тот же миг перед глазами появился тот единственный вход,
сердце заликовало. Я его почувствовала, узнала. Размашистые вибрационные
волны подняли астральное тело и понесли к горе. Я опустилась рядом с узким
трубчатым проходом. 17 сентября я спустилась к священному озеру.

Соскользнув по спиральной трубе, я вылетела на берег озера. Там меня ожи-
дали. Мой будущий гид назвал себя Леаней. Белая ниспадающая одежда, голова
без уродливого капюшона, покрытая сияющим до ослепления париком (или это
волосы?). Лица у всех инопланетян темные и по земным меркам некрасивые, но
вместо неприязни или страха, наоборот, вызывают чувство умиротворенного до-
стоинства, доброты, мудрости. Леаней сказал:

— Прежде чем я покажу то, что надлежит узнать, необходимо искупаться в
озере.

Я подошла к довольно обрывистому краю, села и опустила ноги в белую дым-
ку. Неуверенно сделала несколько шагов в глубину и опустилась по пояс. Вода
была абсолютно прозрачной. Я легла на дно и смотрела, как вода бесшумно сом-
кнулась над моим телом. Несколько секунд ничего не происходило. Затем по кон-
туру тела произошло бурление, и с меня сползло черное пятно, которое тут же
растворилось. На плечах, бедрах, животе начало что-то уплотняться и потрески-
вать. Потом сползать, как старая кора с дерева. Я, видимо, не дождалась оконча-
ния всей процедуры, и резко поднявшись из воды на берег, увидела, что корка
еще осталась на бедрах. Со словами: «Фу, какая гадость!» я руками дочистила себя.
Тут же обнаружила, что вся моя фигура испускает неимоверной силы сияние. Я
вся лучилась, переливалась, меня охватил такой восторг, что, не отдавая отчета
своим действиям, я подняла руки вверх и закричала: «Ура!». Тут же от кончиков
пальцев к потолку пещеры взвились потоки такой же сияющей энергии, правую
руку я перевела чуть ниже, и гигантский луч пронизал всю ширину озера и достиг
подножия постамента со статуей Арусса, стал подниматься выше, освещая ее.

Тут на мою руку легла рука Леанея, он произнес: «Еще пока рано» — и повел
меня к одной из полукруглых ниш. Зайдя в нее, я вновь увидела знакомую чер-
ную вертикальную щель, но смело шагнула в нее следом за Леанеем. Очутилась
или в очень узкой шахте, или прямо внутри скалы. Ощущение во время подъема
вверх было таким, что я скольжу через гору, прорезая ее своим телом.

Поднявшись таким образом, мы вышли на площадку со стальными стенка-
ми, вход был полуоткрыт, из него вырвался огненно-пылающий свет. В пещере с
низким сводом в центре находился гигантский шар со множеством ответвлений-
трубок. Шар внутри кипел и испускал сияние, которое потом переводилось в труб-
ки. На него больно было смотреть, и я все время пыталась защитить зрение. Леа-
ней сказал, что это генератор энергии, сердце всей подземной жизни. Именно
отсюда энергия течет по всем подземным коммуникациям.

По боковому лифту мы спустились ниже и вошли в другую пещеру. Ее центр
занимал сияющий диск, а боковые стенки состояли из множества узких ниш. Из
одной ниши Леаней бережно достал шандал, подобный же я видела на голове у
Арусса. Шандал стоял на круглой золотой подставке и при близком рассмотре-
нии представлял вид переплетенных спиральных лент с висячими лепестками.
«Это хранилище наших знаний», — произнес он.

десь мы пробыли некоторое время, и здесь же состоялся наш диалог. Я зада-
вала вопросы, которые приходили мне в голову, а Леаней отвечал. Хоть я не
получила полного спектра ответов, но все же впоследствии постаралась со-
единить в единую картину. Вот итог беседы.

Цивилизация называет себя Арегуны (если я правильно соединила звуки). Они
много знают о прошлом нашей Земли, Крыма, так как падение и исчезновение
многих наземных цивилизаций осталось в хранилищах их памяти. Их можно на-
звать изгоями своего созвездия, так как им не удалось реализовать себя там. Они
нарушили эволюционный ход своего развития и приобрели как бы независимость
от тамошних Высших Планетарных Сил.

Обладая тем же богосотворением, что и мы, в результате своей эволюции они
приобрели единственно им присущую особенность. Оболочка духа содержит то-
лько их индивидуальную длину волны с определенным несущим зарядом (?). Она
так же прочна по связи, как и дух, и всепроникающа, так что можно определить,
что их дух на 30% искусственно сотворен. Благодаря обладанию мощным энерге-
тическим рядом они искривили пространство на Земле и заняли образовавшиеся
ниши. Эти зоны-полости со своей частотной характеристикой довольно напряже-
ны и ограничены. У них существует и свое информационное поле. В информаци-
онном поле планеты полость частично обнаруживает себя светлыми пятнами, а в
целом заполнена как бы наложением ранее находящихся опознавательных струк-
тур. Обнаружение их в нашем трехмерном пространстве затруднено.

Получение ими знаний и развитие шло особым путем. Хранилище включает
в себя знания, принесенные ранее из созвездия Ориона. Устаревая, знания пере-
ходят в банк памяти. Его хранитель — это Совет Трех. Память цивилизации не
используется во вселенском Банке памяти, и доступ к нему ограничен.

Они подошли к пику своего развития, и теперь перед ними стоит задача кар-
динального переустройства своего мира, так как они не получают той божествен-
ной развивающей жизненной энергии, как мы. Божественный свет для них тоже
ограничен и искажен.

Они не в состоянии, как мы, переродиться, перейти в шестую расу. Арегунцы
наблюдают, как формируется прообраз гибели планеты Земля, обеспокоены этим,
так как связали свою жизнь с нашей планетой. Они хотели бы не только выйти
напрямую к Иерархии Света, но и на определенном этапе объединиться в свое-
образный Совет Земли, где бы их знания и помощь могли быть задействованы на
благо планеты. Они понимают, что такое объединение будет означать для них
перестройку всего, такое же перерождение духа, как человеческое преображе-
ние, даже более сильное.

Питающая их энергия чрезвычайно сильна, вырвавшаяся на поверхность из
их пространственно-временной ниши во время глобальных катаклизмов, она
способна стать дополнительной разрушающей силой, так как заряд этой энергии
способен стереть планетарную информацию о местности. Образно говоря, спо-
собен сдвинуть с места горы.

Они хотят, чтобы при приближающейся катастрофе мы вместе смогли сохра-
нить Крым. Показана мне была в связи с этим видеокартинка. Мой взгляд охва-
тил земной «глобус» в целом. Резкое вздрагивание — и планета еще более легла
на бок на орбите. Гигантское волнение океанической воды. В пучине исчезают
Япония, Индонезия, часть Китая, Аравийский полуостров, северная оконечность
Африки. Хлынувшая вода Атлантики прорывается в Средиземное море, слизы-
вая выступающие в него земли и острова. Полуостров Крым сохраняется, но без
южного побережья и Керченского отрезка. Здесь картинка затормозилась, и сия-
ющий крест как бы вновь поднял Крым в его пределах (наша общая мечта?). За-
тем последовало, очень быстро, видение затопления Аляски и Канады. Ряд раз-
ломов, прорезающих Южноамериканский континент, Австралию и нашу Сибирь.
Потоки вырвавшихся через разломы газов окутали атмосферу смрадными пара-
ми. Наземные и надводные установки и корабли в результате сбоя программ на-
чали ракетную атаку. Огромные воронки-водовороты в океанах, обнажаются ра-
нее затопленные земли. После этого — быстрое прокручивание и видение разры-
ва земной поверхности на части, ядро сходит с орбиты.

Я спросила: «А что в этом случае станет с людьми?» — «Люди поднимутся выше
этого плана, создадут новый прототип Земли с новым названием. Новые возможно-
сти человека раскроют небывалые перспективы». — «А тело?» — «Физическое пере-
станет существовать. Те же, кто выживет в физической оболочке, не приобретут ни-
чего нового в этом плане, их жизнь будет трудна, и они будут угасать постепенно.

Для нас такой конец планеты означает тоже разрушение и гибель. Перемеще-
ние на другие планеты сопряжено с трудностями, так как там существует свое
население. Нет гарантий, что оно отнесется к нам дружелюбно. Мы в содруже-
стве с иными цивилизациями пытаемся сделать все, чтобы избежать или отсро-
чить такой конец, но дело в человеческой готовности осознать подобную перс-
пективу. Главное здесь — это человек. Девственный человеческий дух всегда был
обласкан Божественным Светом, его любовью. Такой уникальности нет нигде во
Вселенной. Дух человека способен избирательно получать, накапливать, расши-
рять, испуская из самого себя Свет Божественной Любви. Человек как Творец
способен творить вокруг себя пространство Божественного Света, заряд которо-
го — любовь. Это созданное поле, пространство способно удержать разрушение,
способно создать новую Землю».

Леаней прервал свой диалог со мной, сделав паузу. Я спросила: «Почему вы
доверились мне, показав сокровенное?» — «Ты способна понять нас сердцем,
способна рассказать о нас людям. Мы ищем среди людей тех, кто сможет при-
нять наше знание, объединить усилия, для этого мы раскрываем тайны. Немного
опасны те, кто пытается без подготовки, без любви в сердце проникнуть сюда, к
сокровенному озеру. Они получат сильнейший удар по своей психике. Мы гото-
вы дать любую информацию, но только через посвященных людей».

Мы прошли через какие-то коридоры и попали в большой зал, где было мно-
го разнородных ящиков-конструкций, между ними сновали подземные жители
(лаборатория?)...

Не успела все рассмотреть, так как дома, где я же лежала на диване, зазвонил
телефон, пошла беготня вокруг меня, обращение — зовут к телефону. Не смогла
овладеть ситуацией, почувствовала резкий скачок — я уже на поверхности Ча-
тыр-Дага и возвращаюсь к себе. Первое ощущение — резкая боль в позвоночни-
ке. Через минуту я вдруг поняла, что не одна, два инопланетянина хлопотали над
моей спиной, прикладывая какой-то прибор. Боль прошла, разливалась теплота
по телу. Мне почему-то очень захотелось им сказать что-то хорошее. «Я люблю
вас, дорогие мои Инопланетяне». Небольшое смущение и пауза, затем один из
них произнес: «Мы ведь будем с вами вместе?» Я поняла: мы перебросились фра-
зами не от себя лично, «мы» здесь означало — человечество, и «они» — наши со-
седи по планете, которые очень хотят войти вместе с нами в дом нашего общего
Отца, они как возвращающиеся к Отцу блудные сыны, а мы как старшие братья,
которые всегда оставались с Отцом, нашим Создателем.

заключение хочется сказать, что полученная информация очень нова и даже
вызовет недоверие. Но контакты необходимо продолжать для того, чтобы
знания послужили нам. В частности, можно получить информацию о но-

вых видах энергии, об исчезнувшей Атлантиде, раскрыть тайны египетских пи-
рамид и расшифровать значение монолитов в храме Сфинкса, храме Далины,
понять в общем систему устройства древних пирамид и храмов, узнать об их стро-
ителях. На основе опыта общения с другим измерением стал вырисовываться
подход к изучению сохранившихся на земной поверхности древних строений, в
частности, пирамид, информация может быть заложена в них в другом частот-
ном режиме.

Познанию человеком самого себя и окружающего мира нет предела, необхо-
димо лишь чутко относиться к возможностям, заложенным изначально приро-
дой в нас, идти путем развития. Этого от нас ждут Высшие силы, это сверхзадача,
заложенная в нас Творцом.
Елена Пушкарева

ТАЙНЫ ПОДЗЕМНОГО КРЫМА

осле моих астральных путешествий в недра Крымских гор (см. рассказ «Пу-
II IJJ тешествие в иное измерение») установился постоянно действующий канал
получения информации из реальности другого измерения. Мои постоянные
собеседники — жители подземного Крыма — действуют не по принципу «слушай и
внимай», а в полном соответствии с законами Вселенной: никогда и ничего не навя-
зывают услышать или сделать, а вступают в контакт по обоюдному желанию. Ред-
кий случай, когда затрагивалась тема, инициаторами которой были они сами. Эта
тема сегодня важна, как я убедилась, не только для них, но и для жителей Крыма.

Считаю не лишним особо указать следующее: цивилизация Арегунов говорит
не только о том, что их информация не претендует на роль истины в последней
инстанции, но и настоятельно рекомендует перепроверить степень схожести с
информацией, хранящейся в информационном поле Земли. Благодаря этой под-
сказке мне удалось пронаблюдать то, о чем говорится, с разных точек обзора. В
дальнейшем запланировано создание эзотерической карты Крыма, где, по воз-
можности, будут отражены и исторические вехи нашего полуострова, и ныне су-
ществующие подземные коммуникации жизни в другом измерении.

При обсуждении вопросов, связанных с моим участием в реальной помощи
цивилизации на этапе перехода, была затронута тема, которая подлежит вынесе-
нию для информирования тех, кому не безразлично будущее нашего полуостро-
ва, то есть практически каждого. В течение октября я неоднократно получала
информацию, которая уточнялась и систематизировалась.

Вот ее итог.

7 октября 2000 г.:

—	Расскажите о системе подземных коммуникаций и их значении.

—	Все построено по единому централизованному принципу. Есть самостоя-
тельно существующие ответвления, так называемые базы, не являющиеся сре-
дой обитания, они изредка посещаемы, в том числе другими цивилизациями.
Некоторые из них охраняемы, выполняют роль хранилищ информации, энерге-
тических контейнеров и т. д. Основной центр — Аю-Даг — сердце цивилизации,
Чатыр-Даг — комплекс энергопродуцирования, Бабуган-Яйла, Роман-Кош —
законсервированное место защиты, т. е. хранилище боевых структур. По Кара-
би-Яйле — система переходов к резервным запасникам энергии, их множество.
— Могу ли я об этом рассказывать?

— На сегодняшний день — да. Для Тонкого Мира это не есть тайна, опасность
в другом — нерациональное использование энергетического потенциала людьми
в недалеко идущих целях. Мы — за сотрудничество и взаимопомощь, низкий по-
клон тем, кто сейчас своими действиями, молитвами остановил процесс начав-
шихся разломов. Эта работа в сотрудничестве с планетарными структурами — на
всеобщее благо. Но есть особенный момент, на который нужно указать в следую-
щем контакте.

11 октября:

— Продолжим тему о рациональном использовании энергии.

— Есть четыре места, на которые укажем в связи с их значением для будуще-
го. Аю-Даг выполняет роль маяка, а также это место наблюдения. Огромная роль,
единое связующее звено, канал к выходу в Космос. Пусть эта зона будет заповед-
ной. По Бабуган-Яйле проходит линия защитных баз. Над этой территорией и
прилегающей береговой и морской линией уже создано поле, работающее на со-
хранение энергобаланса и на защиту от проникновения поражающих факторов.
Одно из особых мест силы проходит по Караби-Яйле. Особенностью его являет-
ся выполнение роли заказника от поступления негативной энергии. Подземная
река, текущая под массивом, является резонатором энергетических колодцев,
которые одновременно являются хранилищами резервной энергии для обитате-
лей подземного Крыма. Преждевременное вскрытие этих контейнеров энергии
может нарушить баланс между сушей и морем, вызвать изменение климатичес-
ких условий, поток информации, предназначенный для иных целей, может уне-
стись в пространство, прервав связь с особым местом в Крыму — Кара-Дагом.
Кара-Дат — хранитель священной тайны. Именно сюда нацелены стрелы многих
закулисных водителей космических сил низшего порядка. Его роль для будущего
Крыма велика. Кара-Даг — защита земной поверхности от поглощения морем.
Помните об этом.

18 октября:

— Наблюдала в море сопряженные друг с другом энергетические точки. Что это?

— Здесь не существует поселений. Эго энергетические каналы связи с цент-
ром Земли. Одни из них — запечатанные входы в подпространственные структу-
ры. В момент X, когда возникнет необходимость как можно дольше удержать гра-
ницы земной поверхности в момент смены полюсов, эти центры способны сыг-
рать немалую роль. Раскрытие вовремя хотя бы одного из центров приведет к
мощному выбросу энергии из центра Земли, способной удержать, как заслон-
кой, инерционное движение приливной волны. Этот факт мы имели в виду, по-
казывая крест, который поднимает сушу и удерживает Крым в его пределах. Если
все произойдет правильно и вовремя, то это случится.

23 октября:

— В прошлый раз мы говорили о центрах в море, вы упомянули слово «чакра*.
Поясните.

— В Черном море находится одна из основных чакр Земли. Да, Земля имеет ту
же природу построения, что и тело человека. Эта чакра по типу чакры Муладхара
у человека. Огромный запас энергии.

Передо мной видение: гигантская призма, входящая широким основанием в
море, имеющая три проекции, соприкасающиеся одна с другой, доходящие до
мантии Земли, где вокруг нее закручена спираль энергии. Эта спираль пребывает
время аг времени во вращении. Эта точка сопряжена с разветвленной сетью дру-
гих чакр, во множестве разбросанных по мантии Земли. Кристаллы — хранители
энергии, антикристаллы — поглотители, так планета регулирует баланс. Сеть об-
разует внутреннюю решетку.

Далее перед моим взором прошли чередой видения: планета, ее структуры,
поочередно сменяющие друг друга; видение Земли из Космоса, когда в различ-
ных измерениях Земля представала в геометрических построениях различного
порядка. Я увидела нашу планету разумным, мыслящим существом. Но особен-
ным впечатлением, нет, даже переживанием для меня стало видение ступеней
развития сознания человечества, объединенных в единую гармоничную сеть Хри-
стова сознания, где высшим его проявлением является, с одной стороны, сопря-
женность с кольцом Разума планеты, а с другой стороны — выход напрямую к
Огненному миру, к Творцу. Этот канал действует, и по нему на человечество нис-
ходят волны высочайшей из энергий — энергии жизнетворчества и любви.

Невозможно кратко описать это. Это предмет кропотливого исследования и
анализа. Надеюсь, что в дальнейшем состоится сборка всех контактов с видения-
ми для объединения в единую картину процессов прошлого, настоящего, буду-
щего и планеты, и человечества.

Возвращаясь к теме контакта с цивилизацией и выполняя их просьбы, я
еще раз хочу упомянуть о том, как велика жажда человека познать мир, наше
несовершенство, незнание законов. Потребительское отношение к нашей
планете, которую мы мним застывшей массой, а она разумна, приводило и
приводит к необдуманным действиям. Рядом с нами в другом измерении су-
ществуют наши соседи, внеземная (или уже земная), невидимая цивилиза-
ция, бережное отношение которой к нашему общему дому — Крыму — пусть
станет примером для нас.

Мы вправе исследовать и помогать нашей Земле выжить, но действовать
надо и осторожно, и разумно, имея перед собой четкую конечную цель и ру-
ководствуясь принципом «Не навреди!».
New Age Masters

МЕСТО ВСТРЕЧИ
- ЧАТЫР-ДАГ

Цивилизация из созвездия Козерога

Весть о необходимости выполнения этой миссии поступила, как всегда, нео-
жиданно. Пришел человек и сказал, что ему было видение, которое необходимо
передать нашей группе. Суть видения заключалась в том, что в первоснежье нам
необходимо находиться в определенном месте в горах Крыма. И это все...

Как только выпал первый снег, мы прибыли в указанное место. В течение
долгого времени мы не могли понять, чего же все-таки от нас хотят. Наконец,
было обнаружено то, ради чего мы проделали длинный путь. На скале в пещере,
вход в которую был завален камнями, были обнаружены символы:

Они выполнены каким-то необычным методом термического нанесения изоб-
ражения. Впоследствии нам показали, что это было сделано СВЧ-лазером.

Мы долго не могли расшифровать символы. Как нам потом объяснили, это
происходило потому, что наши цивилизации никогда ранее не соприкасались, и
в наших ментальных полях не было «полос резонансного идентификационного
сопряжения». Расшифровка смысла символов шла буквально по каплям разным
членам группы. Позже мы сложили их как мозаику и смогли прочесть послание:

«На расстоянии многих тысяч световых лет от Земли, в участке Галактики,
известной вам как созвездие Козерога, существует (вернее существовала) четы-
рехмерная планета Каприкорника (Capricomica). Эго была прекрасная планета с
добрыми разумными существами. И все бы было хорошо, если бы (о, как баналь-
на космическая история!) не возгордились и не забыли Творца ее обитатели. То,
что было дальше, очень напоминает историю земной Атлантиды. Разница лишь в
том, что Каприкорника была уничтожена астероидом, а также в том, что капри-
корнийцы знали о приближающейся гибели. Однако вместо того, чтобы искать
пути спасения и обратиться к Создателю, они еще больше погрязли в грехе и по-
роке. Они стали жить по принципу: «Все равно погибать, а раз так, то можно де-
лить все...» Но на планете осталась и собралась группа Посвященных, осознаю-
щая свою ответственность. Цивилизация должна была быть вскоре уничтожена,
а монадоносители дисперсированы на субатомические составляющие. Имейте в
виду, что Каприкорника была Четырехмерной планетой Лучистых Сущностей!
Группа Посвященных собрала образцы генно-волнового фонда, а также флоры и
фауны и минерального царства планеты. Они, находясь в жесточайшем цейтно-
те, пытались спасти каждую витальную форму. И это им удалось! Группа Посвя-
щенных каприкорнийцев смогла покинуть планету за считанные мгновения до
катастрофы... Взрывная волна была настолько мощной, что поразила их звездо-
лет «Каприкорникус» (Capricomicus) до того момента, когда они смогли активи-
ровать межмерный гиперусилитель. Корабль получил серьезные повреждения, а
гуманоиды были серьезно травмированы. Автоматически активировался режим
автопилота и анабиозной реанимации экипажа. Случилось все это, по земным
меркам, несколько десятков тысяч лет назад. Их основная проблема заключалась
в том, что они не успели включить сигнал SOS. Поэтому никто не мог прийти на
помощь терпящему бедствие экипажу.

Галактическая Иерархия Света приняла решение, согласно которому капри-
корнийцы могли были быть спасены только нижестоящей формой разума. Нахо-
дясь в анабиотическом криосне, они эмалировали ментально-церебральный вол-
новой импульс - сигнал SOS. Он транслировался в форме четырех кодирован-
ных символов (Рис.1), поскольку для его отправки были объединены несколько
ментальных тел. Таким образом была найдена энергия для трансляции сигнала.

Согласно этому же решению Галактической Иерархии символы были пере-
даны на Землю. Решено также не давать никаких подсказок в их дешифровке.
Было лишь одно «Условие Сердца», выполнение которого давало возможность
расшифровки...»

В соответствии с полученными инструкциями была проведена многоэтапная
работа с разных Мест Силы Крыма.

Для выполнения миссии нам было необходимо настроиться на Каузальную
Логоическую Матрицу (КЛМ) каприкорнийцев в Мире Причин и выйти через
нее на экипаж корабля. Когда это было сделано, импринтировали в нас часть своих
инфоаспектов, содержащих знания по схеме управления «Каприкорникусом»,
фундаментальным основам межмерных и межпространственных перемещений
и астронавигации. Со стороны Земли в ментальные тела каприкорнийцев была
импринтирована сосканированная Матрица Эталонных Констант (МЭК) Зем-
ли, содержащая полную информацию о физических условиях Земли. Эго было
необходимо для их генно-молекулярной хронально-волновой адаптации.

Была также восстановлена целостность конструкции звездолета и источник
его питания, а также тонкоматериальные структуры тел каприкорнийцев. После
этого «Каприкорникус» был транспортирован в нашу мерность через Портал
Сириус. Далее предстояло самое тяжелое — посадка звездолета на Землю через
Чатыр-Дагский Приемный Портал.

Работа была назначена на ночь зимнего солнцестояния. В это время в Крыму
разыгралась настоящая зима: сильные морозы и много снега. Наше «вознесение»
на Чатыр-Даг казалось немыслимым. Со стороны эта затея больше напоминала
извращенную попытку ведения счетов с жизнью. Именно «вознесение», посколь-
ку на скользких заснеженных горных поворотах машину приходилось буквально
нести на руках. Некоторые окрестили после этого нашу группу «Клубом само-
убийц». Однако все были движимы непоколебимой Верой и Любовью. В конце
концов Высшие Силы сжалились над нами и послали трактор. Мы долго смея-
лись по этому поводу, размышляя о том, как Они умеют взбодрить дух человечес-
кий своевременной тонкой шуткой: мы просили Их прислать джип.

Машину пришлось оставить у пещеры «Мраморная». Дальше пришлось идти
пешком по калено в снегу. Погода портилась: начался сильный снегопад и штор-
мовой ветер с крепчающим высокогорным морозом. Когда мы оказались на нуж-
ном месте, было уже за полночь. Надо было срочно начинать работу. И тут нача-
ло происходить невероятное: снег с ветром прекратились, тучи куда-то ушли, и
на небе засияли звезды. Мы сделали углубления в снегу и поставили внутрь горя-
щие свечи, образовав определенную фигуру. Видимо, сверху вид был очень кра-
сивым.

Визуально «Каприкорникус» ориентировался по этим огням, радиомаяком
служили наши объединившиеся Сердца, излучавшее частотные импульсы опре-
деленной длины волны. Ждать пришлось недолго. Корабль был ментально со-
провожден через Портал в Кристалл Земли и, последовательно пройдя все тон-
коматериальные частотные слои планеты, физически проявился в районе Чатыр-
Дага. Звездолет мягко вошел в приемный шлюз. Миссия была выполнена.

Цивилизация Каприкорники должна стать семяобразующей основой одной
из ветвей человечества Шестой Расы, а лучшие образцы флоры и фауны украсят
Новую Землю.

Чатыр-Даг — четырехмерный космопорт

«Надежнее спрятано то, что находится у всех на виду»

Гора Чатыр-Даг — одно из уникальнейших мест Крыма. Во-первых, имеются
веские основания считать Крым одной из чакр планеты с точкой локализацион-
ной фокусировки на Чатыр-Даге. Во-вторых, данное место является одним из
приемо-отправляющих Порталов Земли (другими словами — космопортов). В
районе горы находятся как Порталы Пространства (для выхода в другие измере-
ния), так и Порталы Времени.

Во время многочисленных летних экспедиций в этот район мы получили
физические подтверждения этого. Будучи планетарной чакрой, Чатыр-Даг
пропускает и трансформирует огромные энергопотоки космической энер-
гии, идущие как к ядру Земли, так и обратно. Архитекторы космопорта по-
ступили очень мудро: они использовали (и используют по сей день) энергию
космоземного обмена для взлета и посадки космических аппаратов внезем-
ного Разума. Днем, когда энерговектор — нисходящий (пирамиды и чакры
Земли принимают и передают энергию на ядро), осуществляется преимуще-
ственно посадка кораблей; ночью, когда вектор торсионных токов — восхо-
дящий (пирамиды и чакры Земли отдают энергию от ядра в космос), осуще-
ствляется преимущественно взлет. Такая концепция обеспечивает практи-
чески неэнергозатратное преодоление гравитации. Космопорт работает прак-
тически круглосуточно.

Вся инфраструктура космопорта находится в другом измерении, а ее трех-
мерные элементы тщательно замаскированы. Однако каждый может их най-
ти, главное — внимательно смотреть. Если кому-то интересно, можно по-
наблюдать и проанализировать динамику и физические характеристики об-
лакообразовательного процесса над Чатыр-Дагом. Если же посмотреть на
гору с самолета, все становится видно практически «как на ладони».

Чатыр-Дагский космопорт универсален. Он функционирует как с аппарата-
ми, прибывающими на Землю через Пространство (через межмерный прохлоп
из четвертого и более высоких измерений), так и с теми, которые прибывают че-
рез Время. Плотность селестотрафика в настоящее время очень высока. Это обус-
лавливается приближением решающих Эволюционных Событий.

Прибывающий аппарат должен сначала пройти частотный адаптационный
карантин в Кристалле Земли. Эго обязательное условие для всех. Гора Чатыр-
Даг имеет прямой канал с Кристаллом Земли, а также с некоторыми другими
сакральными местами планеты. Под горой находится глубоководное озеро. Оно
очень большое и выполняет функцию зеркала — наподобие зеркала телескопа-
рефлектора, собирающего, аккумулирующего, фокусирующего и передающего
энергию. Трансляция осуществляется на торсионном диапазоне, поэтому она
недоступна для регистрации большинству земных приборов. Эго необходимо
как радиомаяк для навигационной ориентации. Это озеро связано с Алмазным
Зеркалом Урана и звездой Вега, которая станет новой полярной звездой Земли
после Переполюсовки. Вега—Уран—Земля (Чатыр-Даг) образуют Портал, по
которому на Землю будут транслироваться «волны Майтрейи» — энергия Но-
вого Мира, Галактического Луча Шестой Расы. Первые трансляции уже имели
место.

В недрах Чатыр-Дага существуют целые «гостиничные» комплексы, оснащен-
ные всем необходимым. Некоторые из них проявлены в физическом мире. Дос-
туп людей туда невозможен, иначе как в тонких телах.

В ходе произошедших контактов нам была передана информация по основам
межзвездных перемещений.
New Age Masters,

КРЫМСКИЙ КОВЧЕГ

И КРЫМСКАЯ ШАМБАЛА

®о времена давно ушедших цивилизаций всегда были жрецы—посвященные, ко-
торые знали о предстоящем в Конце Времен Квантовом Переходе. В опреде-
ленных местах Земли, в первую очередь в Тибете, создавались подземные ин-
фраструктуры, в которых будет находиться генофонд Земли в момент последней
трехмерной смены полюсов.

Один из таких Ковчегов находится в Крыму. Там есть все необходимое для
длительного пребывания людей: от запасов продуктов до автономных систем элек-
троснабжения. Некоторым из продуктов по несколько сот тысяч лет. Но они не
испортились, так как древние использовали для консервации принцип отрица-
тельного давления. Все входы и выходы тщательно замаскированы и надежно
охраняются до времени.

В час «X» право входа в Ковчег получают те, у кого будет «огненная печать на
челе». Огненные печати — это СВЧ - торсионный имплантант в тонкоматериаль-
ном комплексе человека, содержащий программные коды-схемы. Сбор 144000
избранных, которые получат право входа в Ковчег Вознесения по всей планете,
производится в 12 этапов. Первый этап состоялся в 1987 г. После этого было еще
несколько этапов, один из которых произошел 11 августа 1999 г. во время сол-
нечного затмения. Очередной отбор состоялся в период с весеннего равноден-
ствия по Пасху 2002 г. Данное мероприятие заключается в сканировании космо-
энерговибрационного кода (КЭК) человека на предмет соответствия определен-
ному проходному порогу.

Список избранных, таким образом, постоянно меняется. Вспомните в этой
связи притчу Христа о работниках, которые получали одинаковую оплату: как те,
кто работал с самого угра, так и те, кто пришел под конец работы. Суть этой притчи
относится именно к отбору кандидатов в Шестую Расу. Квинтэссенцией такой
селекции является отбор тех, кто получит право и обязательство вступления в
Новый Мир Прямой Трансформой, т.е. пройдя Преображения без смерти.

Как правило, места нахождения Ковчегов Вознесения отмечены присут-
ствием «филиалов» Шамбалы. Не является исключением и Крым. Да, у нас на
полуострове находится такой «филиал» Тибетской (Центральной) Шамбалы
— Крымская Шамбала. Она имеет определенную иерархическую структуру в
соответствии со своей эволюционной миссией.

Основными задачами Крымской Шамбалы являются: подготовка Ковчега
Вознесения, сбор и организация доступа переходящих граждан в Ковчег, конт-
роль за функционированием Крымской Чакры Земли и космопортов Крыма,
трансляция пространственного Огня, контроль за работой Крымских Пирамид.
У каждой задачи есть соответствующие отделы, ответственные за ее исполнение.

В последнее время в средствах массовой информации Крыма разгорелась
жаркая дискуссия о крымских пирамидах. Граждане высказывают обосно-
ванные трехмерные опасения по схеме «как бы чего не вышло». Уважаемые!
Высший Разум очень плотно контролирует подобные объекты стратегичес-
кого назначения, они не допустят ни при каких условиях неправильных дей-
ствий. Любой человек имеет право доступа и работы с Пирамидами. Если
ваше намерение эволюционно оправдано, то вам помогут Хранители Пира-
мид, если оно нежелательно, то вас не будут расстраивать. Вам, скорее все-
го, позволят сделать то, что вы хотите. Просто энергия будет на определен-
ном этапе перехвачена и разложена на информацию и собственно нейтраль-
ную энергию. Информация направляется в параллельные миры вероятност-
ных реальностей, а энергия — на ядро Земли.

«Истина рождается как ересь и умирает как заблуждение», — говорил Ге-
гель. Когда кто-то безапелляционно отрицает, а кто-то бескомпромиссно ут-
верждает. Истина обычно находится где-то посередине. На наш взгляд, суще-
ствование крымских пирамид очевидно. Считаем, что те, кто отрицает (точнее,
отказывается признавать) данный факт, лишает себя существенной возможно-
сти познания. Кстати, в ходе проведенных Космическим Разумом в период с
летнего солнцестояния по осеннее равноденствие мероприятий была произве-
дена разблокировка ВСЕХ пирамид Земли, а также их взаимосинхронизация и
закольцовка в единую мировую сеть. В настоящее время никакой дополнитель-
ной энергоинформационной обработки пирамид НЕ ТРЕБУЕТСЯ.

Во главе Крымской Шамбалы стоит Владыка. Владыка Крымской Шамбалы
долгое время скрывал свое существование, ибо было не время. Ныне же наступа-
ет время открытия их ликов человечеству. Правда, пока не всему. Имя Владыки
Крымской Шамбалы пока не известно (по крайней мере нам). Однако он позво-
лил сфотографировать свой лик, готовясь вскоре явить себя во всеобличье.

Существование Крымской Шамбалы — реальность, ее открытие — зна-
мение времени. Начинается этап активного сотрудничества людей и Возне-
сенных Учителей Шамбалы Иерархии Света. В скором времени мы узнаем
больше о нашей Крымской Твердыне Света.
СОДЕРЖАНИЕ

ПЕРЕКРЕСТОК ЦИВИЛИЗАЦИЙ.............................................3

Александр Степанов — Память предков..............................4

Наталия Русич — Крым на перекрестке цивилизаций..................15

Игорь Борисов — Тайны Алуштинской долины........................20

НА Шванев, В.В. Гончарик — Атлантиду ищите в Крыму..............30

Игорь Русанов — Геологические свидетельства Великого Потопа......36

Открытия и находки...............................................48

Георгий Владимиров — Народ Утренней Звезды.......................52

Николай Немыгов — Тайнопись сокровенных страниц ............................... 56

Игорь Русанов — Тайны Скифского Квадрата........................73

Вадим Бурлак — Загадка скифов...................................89

Вадим Бурлак — Хранители скифских тайн..........................92

Олег Синько — Тайны горы Опук. Крым — родина рун?...............95

Александр Асов — Холмы древнего Сурожа.........................100

Михаил Старчиков — Тайны исчезнувших городов...................108

Михаил Старчиков — Загадка Бимбаш-Кобы...........................112

Владлен Авицда — Мир Гурзуфского седла.........................114

Екатерина Гурская — Когда оживают легенды........................117

Вадим Гарагуля — Загадки крымских топонимов....................120

Андрей Андреев — Особая судьба Крыма...........................122

ЗЕМЛЯ ЧУДЕС.......................................................125

Павел Коньков — Сакральные точки Крыма.........................126

Владимир Панасенко — О местах силы.............................129

Сван Радомил — Места силы в Крымских горах.....................136

Анна-Селена — Энергия этой земли...............................142

Андрей Десни — Мистерии Земли..................................144

Николай Немыгов — Солнечный остров в солнечном море............148

Анна-Селена — Балаклава — пристанище духа......................156

Владлен Авицда — Живая вода древнего монастыря.................158

Сергей Рязанцев — Живая и мертвая вода.........................161

Владимир Шигин — Тайны севастопольских храмов..................162

Владимир Шигин — Призраки священного города....................165

Юрий Пугачев — НЛО над Крымом..................................168

Сван Радомил — Дольмен-оракул..................................171

Владлен Авицда — Пещера-призрак................................172

Аномалии Южного Берега. Свидетельства очевидцев................176

Екатерина Гурская — «Я слышу звуки ада!».......................178

Ольга Яковлева — Камень, вызывающий вещие сновидения...........180

Борис Устинов — Удивительные явления...........................181

Вероника Конькова — Призрак туриста в крымском лесу............184

Людмила Королева — Случай в горах..............................185
Виктор Сикилицда — Союз Земли и Неба.......................186

Владлен Авивда — Легенда Басмана...........................189

Сван Радомил — Приключения в Краснолесье...................191

Владимир Железняк — Казантипские чудеса....................193

Анна-Селена — Морской Чародей..............................198

Лариса Ф. — Видение из будущего............................201

НА ГРАНИ ФАНТАСТИКИ...........................................203

Виктор Таран — В Крыму найдены подземные пирамиды..........204

Виталий Гох — Как были открыты крымские пирамиды...........206

Анна-Селена — Зеленые скрижали Херсонеса...................210

Елена Пушкарева — Путешествие в иное измерение.............219

Елена Пушкарева — Тайны подземного Крыма...................229

New Age Masters — Место встречи — Чатыр-Даг................232

New Age Masters — Крымский Ковчег и Крымская Шамбала.......236
Научно-популярное издание

ТАЙНЫ И ЗАГАДКИ КРЫМА

Выпуск 1

Спецвыпуск газеты ^Тайная Доктрина*

Редактор В.И. Кириченко
Художник Л.С. Гурская
Корректор И.И. Мясковская

Подписано к печати 12.04.2007. Формат 64х100’/32
Гарнитура ♦Newton». Бумага офсетная. Печать офсетная.

15 усл. печ. листов. Заказ № 230. Цена договорная.

ООО ♦ Издательский Дом ♦ЛииС».

95011, г. Симферополь, ул. Желябова, 13
Отпечатано с готовых диапозитивов в типографии фирмы ♦Максима»
95000, г. Симферополь, пр. Кирова, 29/1, ^Бизнес-Центр*, оф. 406
Уникальные энергии Кры.иа



Широкий спектр
эзотерических знаний:

о Обучение работе с энергиями Земли

и Космоса (космоэнергетика)

о Женская Магия

о Рэйки

о Выездные семи

К|>ыма л

а Мс

у