Составитель
и автор предисловия
В.И.Ивановская
«Издательство В.Шевчук:
Москва, 2003
КЕЛЬТСКИЙ ОРНАМЕНТ
В данной книге представлены разнообразные и уникальные кельтские
орнаменты, которые до сих пор интересует художников всех стран мира
Нередко можно встретить в современных произведениях искусства, будь
то вышивка или ювелирное украшение, элементы кельтского орнамента
Онн привлекают взгляд своеобразным переплетением натуралистических
мотивов и вымышленных элементов, сочетанием пластических линий и
строгой геометрии форм, выразительностью художественного языка и сим-
волической образа.
Впервые термин «кельты» появился в VI—V веках до н.э. в Римской Им-
перии. Так римляне назвали «варварский» народ, населяющий северную и
западную часть Европы. Это подтверждают и многочисленные раскопки,
производимые знаменитыми английскими археологами. В частности иссле-
дователи кельтского искусства Рут и Винсент Мзгау утверждают, что кель-
ты населяли не только северную часть европейского материка, но распро-
странили свою экспансию вплоть до Италии, Средней Азии и Британских
островов.
К концу I века до н.з. римские воины полностью вытеснили кельтов с
континентальной Европы. Большое количество кельтов, которые остались в
селениях, смешались и почти растворилось среди местного населения. Дру-
гая часть мигрировала на недоступную для Римской Империи северную
территорию Британских островов. До сих пор север и запад Британских ос-
тровов — Шотландия, Уэллс, Ирландия и Корнуолл, считаются областями,
где сохранились остатки некогда могучей цивилизации.
Безусловно, с перемещением на далекие земли культурные связи кель-
тов были прерваны. Обосновавшись на новом месте, кельтский народ по
старался сохранить свою священную культуру, которая была очень много
гранной и впечатляющей.
Кельтское искусство не следовало каким-либо определенным кано-
нам, оно было все подчинено религиозному смыслу. Их культура была ос-
нована на стремлении к познанию окружающего мира, поклонению ис-
кусствам и восхвалении богов. Для древних народов, в частности кельтов,
связь между загробным миром и миром живых имела первостепенное
значение. Именно поэтому в кельтском творчестве можно встретить изо-
бражения богов и нх атрибутов. Самым распространенным изображени-
ем считается бог Дагда, создатель всего живущего, воин и вселенский су-
дья. Также очень широко используется кельтскими мастерами образ бы-
ков, собак, птиц и людей с атрибутами животного, чаще всего с рогами
Встречается и изображение богини, символизирующее воду, землю и де
торождение.
В искусстве кельтов переплетаются миф, реальность и их видение <>гру
жающего мира. Сохранился текст пятнадцатого века «Зеркало Короли» 
котором были собраны все устные легенды и сказания древней ИрлиндиИ
В этих легендах выражается особое отношение кельтов ко примени И ill1*
3
странству. Свободно путешествуют герои по воздуху, перемещаются в про-
странстве. В таком же тесном контакте взаимодействуют мир живых и
мертвых. Боги могут становиться людьми, а люди богами. Они с легкостью
превращаются в птиц и животных.
Верования кельтов во многом определяли художественный и пластичес-
кий язык искусства. Однако кельты с интересом воспринимали художест-
венные традиции других культур. Достаточно взглянуть на орнаментальные
композиции древних греков, этрусков и кельтов, чтобы удостовериться в
едином понимании окружающего мира. Обобщенные линии, антропоморф-
ные символические изображения, плоскостность изображения _ все это
говорит о едином понимании окружающего мира и о тесной взаимосвязи
разных культур тысячелетия назад.
Кельтские мастера свободно копировали художественные образы из
других культур, но трансформировали и воспроизводили их в соответствии
с их мировоззрением
До сих пор исследователи спорят о характере художественных источни-
ков, оказавших влияние на кельтское искусство. Каждая из существующих
в ту эпоху цивилизаций привнесли в кельтское искусство что-то новое.
Кельтскими мастерами были заимствованы черты, которые вскоре были
переработаны в новые формы. В предметах, использовавшихся в магичес-
ких церемониях, военном обиходе, в быту можно проследить черты грече-
ского, этрусского, римского, христианского искусства.
Из греческого, этрусского и римского искусства кельты заимствовали
особую пластику орнаментов. Незнакомые кельтам христианские символы
и знаки были трансформированы в особые тайные пиктограммы, появи-
лись изображения человеческой фигуры, животного. Все образы были мак-
симально условными, пластичными и в то же время выразительными. Ок-
ружающий мир представлялся знаками.
С течением времени искусство кельтов стало более натуралистичным.
Изображения животных, растений или аллегорических символов приобре-
ли жизнеутверждающий вид. Символизм раннего христианства, сформи-
ровавший образный строй кельтского искусства, не исчез, но сделался
умеренным.
Все кельтское искусство можно охарактеризовать как стремление
придать вещи некий магический образ, наделить магическими свойства-
ми, а не просто украсить орнаментом Предметы, употреблявшиеся в
разных сферах жизни, украшались по одному и тому же принципу — в
соответствии с утилитарным назначением, т.е. декор должен был уси-
лить действие предмета Чаще всего декор состоял из растительных ор-
наментальных композиций, обозначающих непрерывную связь человека
с миром природы и духов. Через эти визуальные символы кельты обра-
щались к природе. Изображая природу, отдавали ей почтение и молили
о благословлении.
Орнаменты сопровождали кельтов в жизни и в смерти. Одежда, посуда,
мебель, книги, оружие, надгробные и ритуальные камни — все декориро-
4 -----------------------------------------
велось художниками. Они украшали изделия причудливыми сплег.'ниими
растительных, тератологических и символических элементов. К соХМ*
нию, многое было утеряно, но мы может оценить мастерство кельтских
мастеров по немногим сохранившимся предметам, выполненным в М' тлл
ле, дереве, камне.
Дерево и камень украшались символами непосредственно связанными
с ритуальными священнодействиями. Высекались слова молитв, образы
святых, священные животные, приносимые в жертву и т.д Изделия из ме-
талла также декорировались магическими символами. Как и у древних
славян использовался набор знаков-оберегов, которые должны были при-
нести удачу, сохранить здоровье и приумножить богатство.
Много внимания кельтские мастера уделяли изображениям животных,
символизирующие магические силы. Лошади, овцы, собаки, дикие каба-
ны, птицы постоянно присутствует в тератологических орнаментальных
композициях. В любую эпоху эти животные находили свое место в худо-
жественной системе кельтов. Безусловно, животные играли важную роль
в экономической жизни и символизировали домашний быт, однако, ху-
дожники изображали и мифических существ: сфинксов, грифонов, львов,
дельфинов, даже крокодилов, которые были явно привнесены из других
культур. Что касается антропоморфных изображений, то их попадается
немного. По большей части это воины и маги. Женские образы полностью
отсутствуют.
Мастера избегали точного воспроизведения фигуры человека, но час-
то использовали улыбающиеся маски или извивающиеся человечески те-
ла. Очевидно, изображение человека было запретным, как в мусульман-
ском искусстве.
Колористические решения были самыми простыми. Открытые крас-
ные, зеленые, синие, желтые тона Предпочтение отдавалось красному
цвету.
Значение кельтов для европейского искусства огромно. Они обога-
тили европейскую цивилизацию более совершенными производствен-
ными методами, ввели новые орнаментальные мотивы, позволили дру-
гим народам оценить первозданную красоту растительного орнамен-
та. Кельтские традиции с очаровательными отголосками в мелких ху-
дожественных произведениях и их таинственным миром героических
подвигов, легенд и сказаний сделались богатейшей сокровищницей
европейской культуры.
В. Ивановская
5
эпетенты
орнатента
ЭЛЕМЕНТЫ ОРНАМЕНТА
й
М ffi
S? Й ®
в
ЭЛЕМЕН1 Ы OPIIAMI IIIА
ЭЛЕМЕНТЫ ОРНАМЕНТА

10
ЭЛЕМЕНТЫ ОРНАМЕНТА
II
ЭЛЕМЕНТЫ ОРНАМЕНТА
ЭЛЕМЕНТЫ ОРНАМЕНТА
I 1
ЭЛЕМЕНТЫ ОРНАМЕНТА
ЭЛЕМЕНТЫ OPHAM I И ГА
I
ЭЛЕМЕНТЫ ОРНАМЕНТА
ЭЛЕМЕНТЫ OPHAMl II1A
1/
ЭЛЕМЕНТЫ ОРНАМЕНТА
18
•Лк Ml III Ы (il'IIAMHIiA
|U
^ЭЛЕМЕНТЫ UPHfliviLiтти
I
20
</ Ml 111ЫОРПАМ1 II1A
31
ЭЛЕМЕНТЫ ОРНАМЕНТА
22
ЭЛЕМЕНТЫ ОРНАМЕНТА
23
ЭЛЕМЕНТЫ ОРНАМЕНТА
24
--------------- ЭЛЕМЕНТЫ ОРИАМЕН1A
25
ЭЛЕМЕНТЫ ОРНАМЕН1А
ЭЛЕМЕНТЫ ОРНАМЕНТА
ЭЛЕМЕНТЫ ОРНАМЕНТА
26
ЭЛЕМЕНТЫ ОРНАМЕНТА
ЭЛЕМЕНТЫ ОРНАМЕНТА
3U
ЭЛЕМЕНТЫ ОРНАМЕНТА
II
ЭЛЕМЕНТЫ ОРНАМЕНТА
32
ЭЛЕМЕНТЫ ОРНАМЕНТА
ЭЛЕМЕНТЫ ОРНАМЕНТА
34
ЭЛЕМЕНТЫ ОРНАМЕНТА
за
CJ7VU1V1I IlTHTOPIIAMI II1Л
г/
ЕОСТРОЕ ИЕ OPМ Н1А
4U
ПОСТРОЕНИЕ OPHAMI НIA
II
ПОСТРОЕНИЕ ОРНАМЕНТА
42
ПОСТРОЕНИЕ ОРНАМЕН ГА
I I
ПОСТРОЕНИЕ ОРНАМЕНТА

44
ПОСТРОЕНИЕ ОРНАМ1 111А
41
ПОСТРОЕНИЕ ОРНАМЕНТА
46
ПОСТРОЕНИЕ ОРНАМЕН ГА
ПОСТНОЕ ИЕО Н
тг
48
ПОСТРОЕНЫ
ПОСТРОЕНИЕ ОРНАМЕНТА
ПОСТРОЕНИЕ ОРНАМЕН 1А


---------- 54
55
ПОСТРОЕНИЕ ОРНАМЕНТА
5в
ПОСГРОЕНИ О Н> ЕГТ
ПОСТРОЕНИЕ ОРНАМЕНТА
— 58

ПОСТРОЕНИЕ ОРНАМЕНТА
ПОСТРОЕНИЕ ОРНАМЕН 1Л
I
ПОСТРОЕНИЕ ОРНАМЕНТА
— 62
ПОСТРОЕНИЕ ОРНАМЫ11А
W
---------------------ПОСТРОЕНИЕ ОРНАМЕНТА
------- 64
ПОСТРОЕНИЕ ОРНАМЕН ГА
65
ПОСТРОЕНИЕ ОРНАМЕНТА---------------------
I
ПОСТРОЕНИЕ ОРНАМЕН 1А

-----------------—- ПОСТРОЕНИЕ ОРНАМЕНТА----------------------
6В -———-
ПОСТРОЕНИЕ OPII AM И1IA
---------------------ПОСТРОЕНИЕ ОРНАМЕНТА---------------------
70
ПОСТРОЕНИЕ OPHAMEI11А
?l
ЛИНЕЙНЫЙ ОРНАМЕНТ

У/&/&/&-У'уЗ.
74
^0OC£2)OOS2
ЭЮЮТ
g2d£S2®ws
rtS^OT'iSxST
ЛИНЕЙНЫЙ ОРНАМЕНТ
g^gg^g^g
ЛИНЕЙНЫЙ OPHAMI HI
ЛИШ ЙНЫЙ ОРНАМЕНТ
iSZSZSZ
78
ЛИНЕЙНЫЙ ОРНАМЕНТ
z ZSZSZSZ5
$ ©2а sj3 g£vs sS
s 5'§T(g&?g>^gjB2
иимяи^ммамЛ ЪмммммммжммЛ
m	g)
ЛИНЕЙНЫЙ ОРНАМЕНТ -------------------
г szszszszs
ЛИНЕЙНЫЙ 01’11ЛМ111 Г
III
ЛИНЕИНЫИ ОРНАМЕНТ
lag изд
82
ЛИНЕ НИИ ОРНАМЬ111


ЛИНЕЙНЫЙ ОРНАМЕНТ
iI IL //// lit
'пинш
«««««««<
< ~<« <« <<
>» <«0»>
<«««
ZZZZZ
ilm
ЛИНЕЙНЫЙ OPHAMIНI



И
ЛИШ
но
ЛИНЕЙНЫЙ ОРНАМЕНТ
wo
1 LUIVlt 1 РИЧЕСКИИ UPНАМЫ 1 I
91
геометрический орнамент
ОТ

ГЕОМЕТРИЧЕСКИЙ ОРНАМЕНТ
— М
ГЕОМЕТРИЧЕСКИЙ OPHAMEI11
ГЕОМ1 I РИЧЕСКИИ ОРНАМЕНТ
ГЕОМЕТРИЧЕСКИЙ OPHAMI III
ГЕОМЕ1РИЧЕСКИЙ ОРНАМЕНТ
-......—	’ ш
—----------------ГЕОМЕТРИЧЕСКИИОРН Г
--- 99
ГЕОМЫ РИЧЕСКИИ ОРНАМЕНТ
1(H)
ГЕОМЕТРИЧЕСКИЙ OPI1ЛМI 111
101
растительный и тератологический орнаменты
IU4
РАСТИТЕЛЬНЫЙ И ТЕРАТОЛОГИЧЕСКИЙ OPHAMLI11 Ы
Q О о
105
РАСТИТЕЛЬНЫЙ И ТЕРАТОЛОГИЧЕСКИ ОРНАМЕНТЫ
10b
РАСТИТЕЛЬНЫЙ И ТЕРАТОЛОГИЧЕСКИЙ ОРНАМ1 1I ГЫ
107
РАСТИТЕЛЬНЫЙ И ТЕРАТОЛОГИЧЕСКИМ ОРНАМЕНТЫ
1011
РАСТИТЕЛЬНЫЙ и ТЕРАТОЛОГИ
----- 109
РАСТИТЕЛЬНЫЙ И ТЕРАТОЛОГИЧЕСКИЙ ОРНАМЕНТЫ
— пи
РАСТИТЕЛЬНЫЙ И ТЕРАТОЛОГИЧЕСКИЙ OPHAMI III Ы
111
----------- РАСТИТЕЛЬНЫЙ И ТЕРАТОЛОГИЧЕСКИЙ ОРНАМЕНТЫ ---------
112
РАСТИТЕЛЬНЫЙ И ТЕРАТОЛОГИИ СКИИ ОР1IAMLIП Ы
ИЗ
РАСТИТЕЛБНБ1РГИТ1-ТГТ ИЧЕ К И ОР АМЕНТЫ
114
РАСТИТЕЛЬНЫМ И
ОРНАМЕН1Ы
115 —
----------- РАСТИТЕЛЬНЫЙ И ТЕРАТОЛОГИЧЕСКИЙ ОРНАМЕНТЫ	——
Н<.
РАСТИТЕЛЬНЫЙ И ТЕРАТОЛОГИЧЕСКИЙ ОРНЛМ1.П 1Ц
117
РАСТИТЕЛЬНЫЙИге логический орнаменты —
РАСТИТЕЛЬНЫМ И
ОРНАМЕНТЫ
119
----------- РАСТИТЕЛЬНЫЙ И ТЕРАТОЛОГИЧЕСКИЙ ОРНАМЕНТЫ ---------
1»)
РАСТИТЕЛЬНЫЙ И ТЕРАТОЛОГИЧЕСКИЙ 01’11ЛМI 111 1>1
121
РАСТИТЕЛЬНЫЙ И ТЕРАТОЛОГИЧЕСКИЙ ОРНАМЕНТЫ
122
РАСТИТЕЛЬНЫЙ И ТЕРАТОЛОГИЧ1 СКИЙ < )|>| IAMI 111 Ы
123
РАСТИТЕЛЬНЫ И ТЕРАТОЛОГИЧЕСКИЙ ОРНАМЕНТЫ
124
РАСТИТЕЛЬНЫЙ И ТЕРАТОЛОГИИ» КИЙ <>1Ч1ЛМ> 111 ы -
125
РАСТИТЕЛЬНЫЙ И ТЕРАТОЛОГИЧЕСКИЙ ОРНАМЕНТЫ
12b —
-------- РАСТИТЕЛЬНЫЙ И ТЕРАТОЛОГИ1 II < КИЙ  >1'||AMl II 1 Ы
127
РАСТИТЕЛЫ1ЫЙ И IЕРАТОЛОГИЧЕСКИЙ ОРНАМЕНТЫ	---
12В -
РАСТИТЕЛЬНЫЙ И ТЕРАТОЛОГИИ СКИЙ О1Ч |АМI 1111.1
---------------— КОМПОЗИТНЫЙ ОРНАМЕНТ ----- - ----------
132
КОМПОЗИТНЫЙ ОРИAMI III’
133
KOMI 103 I НЬ И OP AMLH 1
134
9£l
1111WVI bh > iji'1111ИНО1 iwom
КОМП ИТНЫИ ОРНАМЕНТ
Чм»[13И
*1
S
КОМПОЗИТНЫЙ ОРНАМЕНТ-----------'
композиты ОРНАМЕНТ
tJU
6£l
IVOTVIFTC/om тэт*
- 1 In
KOMI 1031!ишП01'1 1AMI III
141
___ КОМПОЗИТНЫ OPHAlvlbri
- 14 '
КОМПОЗИТНЫЙ ОРНАМЕНТ
- 143
•и -
X fflZh-ЛЛЛТЕ2
ISSSS-Mliao
^JTl nldad £>$ 5
00 минпммн ш
Ит’ПШ.С
г-рчтиннзаа
9T3-333 3 <>4V
dtLjaaon-iiffd^
Qqq-iiv>s.v!K
ninvmvv
АЛФЛ1НП
147
l4ii
АЛФАВИТ

149
АЛФАВИТ
150
АЛФАВИТ
151
АЛФАВИТ
- 152
АЛФАВИТ
153
АЛФАВИТ
154
АЛФАВИТ------------------------
------------------155
- АЛФАВИТ
АЛФАВИТ
157

Г
АЛФАВИТ
159
АЛФАВИТ
160
АЛФАВИТ
161
--- АЛФАВИТ
162
АЛФАВИТ
163
АЛФАВИТ
164
АЛФАВИТ
165

166
АЛФАВИТ
167
АЛФАВИТ
168
АЛФАВИТ
169
- АЛФАВИТ
1*11
АЛФАВИТ
171
АЛФАВИТ
J 72
АЛФАВИТ
173
АЛФАВИТ
174
АЛФАВИТ
175