НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ
БЕРДЯЕВ
БИБЛИОГРАФИЯ
СОСТАВИЛА
Т. Ф. КЛЕПИНИНА
Введение П. Паскаля

BIBLIOGRAPHIE DES (EUVRES
DE
NICOLAS BERDIAEV
ETABLIE PAR
Tamara KLEPININE
Introduction de Pierre Pascal

BIBLIOTHEQUE RUSSE DE L5INSTITUT DTTUDES SLAVES
TOME XLIII
Serie : Ecrivains russes en France
BIBLIOGRAPHIE DES GEUVRES
DE
NICOLAS BERDIAEV
ETABLIE PAR
Tamara KLEPININE
Introduction de Pierre Pascal
PARIS
INSTITUT D^TUDES SLAVES
9, rue Michelet (VIе)
1978

Le present travail est le cinquieme d?une serie de recherches bibliographiques
entreprises par une equipe du Laboratoire de Slavistique
(laboratoire associe au C.N .R .S .)
PUBLIE AVEC LE CONCOURS
DU CENTRE NATIONAL DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE
ET DE LA FONDATION EUROPEENNE DE LA CULTURE
© Institut d^tudes slaves et YMCA-Press, Paris, 1978.
Tous droits reserves pour tous pays.
ISSN 0078-9976
ISBN 2-7204-0128-5

LES VARIATIONS DE BERDIAEV, ET L ’ESSENTIEL
Berdiaev est un penseur russe. Cela veut dire que, nourri de bien des
philosophies de tous pays, de tous ages et de toutes tendances, il n ’a pas
edifie de systeme phiiosophique a lui. Cela veut dire aussi q u ’il ne s’est
jamais enferme dans aucune tour d’ivoire.
II a toujours ete attentif a Thumanite au milieu de laquelle il vivait.
II a toute sa vie voulu agir dans ce milieu et sur ce milieu humain par la
parole et les ecrits, jusq u^ intervenir dans Tactualite politique. Il n^tait
pas seulement attentif et a ctif: la passion qu4I avait de comprendre son
temps le rendait aisement permeable aux courants de pensee qui animaient
successivement Fintellectualite russe. Plus encore que d 'autres penseurs
russes, il a passe au cours d ^ n e assez longue vie p ar plusieurs periodes.
Berdiaev, d ’abord, combat les populistes. De vingt a vingt-cinq ans,
comme ses aines Pierre Struve, Serge Bulgakov, et son cadet Simon Frank,
il est marxiste et s^ngage dans Taction revolutionnaire. Il est, un temps,
assigne a residence a Vologda.
A partir de 1900, son marxisme, en tant qu^xplication de Thistoire,
se nuance d^dealisme quand il s9agit de traiter du vrai, du beau et du
bien. Le fruit de sa reflexion sera en 1902 sa participation a un recueil
nettement antipositiviste Problemes de Fidealisme, auquel o nt collabore
les memes Struve, Bulgakov et Frank. Idealisme, pour aucun des quatre,
ne signifiait encore religion. Berdiaev, dans son article, defendait cependant
« le сагас1;ёге 6ternel et absolu de la loi m orale》,《donnee pour ce monde,
mais non par ce monde ». D ^utre part il adhere en 1904 a U Union de
Liberation, parti illegal et parfaitement laic fonde a Tetranger par Struve et,
quand eclatera la quasi-revolution de 1905, il sera avec les intellectuels
revoltes.
Mais vo id qu'a Saint-Petersbourg il a fait la connaissance de Merejkovski,
inventeur et prophete d’une « nouvelle conscience religieuse» opposee
a l’《Eglise historique » : les questions sociales se substituent aux dogmes.
Berdiaev adhere a cette tendance et publie nombre d^rticles dans ce sens.
Ils sont ensuite recueillis dans un volume intitule La nouvelle conscience
religieuse etla societe, dont la preface est datee du 15 avril 1907 (Voir : 2).
Il etait deja a la veille, avec bon nombre d^ntellectuels repentants,
de revenir a une meilleure appreciation des realites historiques et en
politique et en religion. En mars 1909, dans un nouveau recueil Les Jalons,
il se joint a ses amis marxistes de jadis pour renoncer a la revolution.
Dans une lettre ouverte a rarcheveque Antoine, prelat tres traditionnel,
le 15 aotU, il ddclare : 《 Par des sentiers compliqu6s et sinueux, je suis
arrive a la foi et a l^glise du Christ, que je considere maintenant comme
ma mere spirituelle». Il s^git, bien sur, dans sa pensee, d ^ n e Eglise
relativement liberale, celle a laquelle se rattachent les neo-slavophiles
des editions La Voie, ou Berdiaev va publier son Khomiakov en 1912. Le livre
n ’est pas exempt d’un messianisme national russe qui suscita d ’autant

8
plus de critiques que son auteur publia dans la revue La Pensee russe,
en fdvrier 1912, un a r tic l e 《 Nationalisme et antis6mitisme au regard
de la conscience chretienne » {Voir :16b) ой il opposait a rantisemitisme
vulgaire,haissable,《l’antisemitisme religieux, obligatoire po u r 10111chrStien »
envers le peuple qui a crucifie le Christ et de nos jou rs caresse l’idee d ’une
juiverie antichretienne. Sa position sera tout autre en 1938 dans La Voie
n° 56. Cette periode de confession orthodoxe prendra fin en aout 1913,
avec un article contre le Saint-Synode, qui vaudra au philosophe publiciste
une poursuite en justice pour sacrilege.
Depuis sa decouverte de la Renaissance italienne en 1912, Berdiaev
est possede par une mystique de Facte createur. L5acte createur emane
de la puissance et de la liberte de Thomme, et non de Dieu, mais il est
attendu de Dieu comme une reponse de Thomme. Le livre Le sens de
Vacte createur, Essai de justification de Fhomme est fortement nou rri de
Plotin, Jacob Boehme., Frederic Baader, Angelicus Silesius. Il ne sera
imprime qu^n 1916. A cette date, la periode q u ^ n peut appeler theo-
sophique de Berdiaev touche a sa fin.
La guerre a ramene le penseur sur terre. Il ne s9engage pourtant pas
dans le « patriotisme zoologique» vigoureusement denonce par Felite
intellectuelle. Mais il voit dans la guerre une consequence normale de la
politique anterieure des nations. Cette politique n9a pas a etre jugee, car
« il ne faut pas transporter les categories morales de la vie personnelle
dans la vie historique des peuples ». Elle est, cette politique, un acte createur,
et la guerre, a ce titre, est toujours juste. La guerre doit done etre menee
a son terme, la victoire. D^illeurs la presente guerre resoudra les vieux
problemes encore pendants, et la Russie jouera dans la vie de Thumanite
un role determinant.
Berdiaev se trouve, en fevrier 1917, en accord avec la revolution, avec
le Gouvernement Provisoire. Il participe a la propagande du parti « k.d. » ,
qui milite pour le progres et pour la liberte dans Tordre. Il redige des
brochures dans ce sens.
La guerre, cependant, tourne au desastre. Les bolcheviks prennent
le pouvoir. Berdiaev, comme eux et avec tout le peuple russe, est maintenant
pour la paix parce que, si la guerre dure, c ^st toute ГЕигоре qui risque
de sombrer dans la barbarie. Mais des le printemps de 1918 il n ^n estime
pas moins que la Russie a perdu son ame. Le nouveau regime est le regne
de TAntechrist. Berdiaev, connu jusqu'ici comme un decide liberal, se
mue en disciple de Joseph de Maistre. II m audit liberalisme, democratic,
socialisme, et de nouveau justifie la guerre. Telle est la doctrine qu^l
preche dans sa Philosophie de Plnegalite, ecrite d uran t Fete de 1918
(trad. fran?. parue sous le titre De Plnegalite).
Le livre ne sera publie q u^n 1923, a Berlin. Berdiaev a ete banni de
Russie en 1922 avec un paq uet d ,« idealistes ». Chose curieuse, Touvrage
est muni d?une postface, datee soigneusement du 29 mars 1923, qui est
un demi-d6saveu de son contenu. Plus d’apocalypse : « Il у a l^-dedans,
peut-etre, trop de sentiments negatifs, qui aujourd^ui ne me possedent
plus ... La revolution, athee et satanique de nature, doit etre vecue en

9
profondeur. Elle doit etre eclairee religieusement, ... ce qui ne saurait
etre le fait d ^ n homme ... avide seulement de restauration, ... de restitutions
et de vengeances ... ». Et a cet homme-la Tauteur oppose Thomme d^pres
la revolution, « Thomme de Tepoque nouvelle ».
C^st done, a ce moment, une periode nouvelle qui s^uvre, ou le philo-
sophe emigre malgre lui, touchant a la cinquantaine, parvient a cette sagesse
qui fera de lui un des maitres a penser du monde civilise. II lui demeurera
fidele pendant dix-huit des vingt-cinq annees qui lui restent a vivre. II
condamne fermement le communisme athee et totalitaire, tel qu'il est
pratique en Russie. Mais il ne cesse de repeter que le communisme est
ne en partie et se nourrit encore de « Tindignite des chretiens » : pourquoi
ceux-ci, trahissant leur foi, acceptent-ils les tares du capitalisme? Berdiaev
voit le remede dans le respect de la liberte de FHomme. Contre la tyrannie
de la collectivite et Tegoisme de Tindividu, il s^ccorde avec Emmanuel
Mounier pour exalter la personne. En religion, il pratique une orthodoxie
sans rigueur compatible avec ses positions metaphysiques originales, ой
n^pparaissent plus les ecarts d?autrefois. Ces dix-huit annees de stabilite
sont marquees par une activite multiforme et une brillante production
philosophique, do nt Tapogee est une Autobiographie remarquable et par
sa franchise et par sa clairvoyance, fort bien intitulee en russe « Connaissance
de soi ». Il n ^ s t pas, en effet, de meilleure introduction a Tetude de Berdiaev,
pas de meilleure expression d^nsemble de sa pensee. Elle etait pratiquement
achevee en 1940.
Il n’y aurait plus de « variations》 dans la vie de Berdiaev si, le 22 juin
1941, Hitler n^vait attaque la Russie. Jusque-la le philosophe, devant
la guerre, avait garde son sang-froid. Or le void qui, non content de
co ndam ner Tagresseur et le nazisme, comme il se devait, oublie ses griefs
contre FEtat communiste negateur de la liberte et des droits de Fhomme,
oublie son propre role d'apotre et de defenseur de la liberte, et se laisse
emporter par un acces subit de patriotisme sovietique. Il perd tout esprit
critique, tout souci meme de justice et de verite, en conversation et par
ecrit, jusqu5au jour ou il sera rappele a la raison par son plus authentique
disciple, Georges Fedotov.
Il se guerira de sa fievre petit a petit. Il reintegrera des positions proches
de l’humanisme chretien qu’il professait jadis. D ’abord, dans les articles
qui seront reunis sous le titre Au seuil de la nouvelle epoque^ elles sont
affectees d ^ n p rofond pessimisme : « La civilisation, a son faite, est
parvenue a la barbarie. L5homme sauvage reparait». Et, tout en regrettant
que « la forme prise par le totalitarisme menace de detruire completement
toute libert6》 , tout en voyant « le danger que repr6sente la formation
d3mes asservies》 , il n’en dSclare pas moins, encore en 1947: « Je demeure
fidele a rorientation dite sovietique ».
Plus tard, quand il ecrit Royaume de VEsprit et Royaume de Cesar
et s^leve au-dessus de la politique quotidienne, il recouvre sa totale
independance et, du meme coup, une vision plus sereine : « Le monde va
vers une nouvelle spiritualite », qui sera « une victoire du Royaume de
TEsprit sur le Royaume de Cesar », une victoire de la personne sur le
social, de Thomme sur le pouvoir, de la verite sur le mensonge et, au total,

10
de cette liberte increee et toujours a creer a laquelle croit Berdiaev. L^uvrage
fut termine au debut de janvier 1948.
Berdiaev m o uru t en pleine activite, le 23 mars 1948.
ホ
木*
Telles sont les « variations » de Berdiaev. Elies sont un iait indiscutable.
Chaque penode est caracterisee par une tendance dominante.
II ne faudrait pas conclure de la que le changement s5est affirme toujours
brusquement, sans que subsiste rien de la ou des tendances precedentes.
II est au contraire demeure presque toujours quelque chose : par exemple,
jusqu a la fin, quelque chose du marxisme initial. De la, des contradictions
plus ou moins accusees, mais en fin de compte un enrichissement.
D9autre part, tendance dominante ne signifie pas caractere essentiel.
II у a dans la pensee, et aussi dans Taction, de Berdiaev des convictions
inscrites en profondeur, insensibles aux influences superficielles. Berdiaev
a toujours cru a l’Esprit. II note lin-meme en 1947 ••《J’ai 6te marxiste
dans ma jeunesse, mais je п9а1 jamais ete matenaliste ».
Berdiaev croit essentiellement a 《 la valeur souveraine de la personne
humaine ». II formule sa ioi magnifiquement comme suit :
« La personne est l’image et la ressemblance de Dieu sur terre. Elle
ne peut etre utilisee comme moyen ou instrument en vue du progres
economique, ni de la puissance de Tfitat, ni de la grandeur nationale,
ni de rien autre. L ^om m e vivant est au-dessus de TEtat, de la societe,
de la nation » (La Nouvelle Cite, n° 7).
Berdiaev croit essentiellement a la liberte, et il la congoit comme le
plus absolu de tous les principes :
« La uberte n’est pas une exigence pr6sent6e par l’homme a Dieu, mais
une exigence presentee par Dieu a rhomme. La liberte n^ st pas un droit,
mais une obligation. C5est Dieu qui exige de Thomme q u9il soit libre en
esprit, et il
nul besoin de ce qui ne procede pas de la liberte ... La
liberte n ^ st pas facile : elle est terriblement difficile, elle est un fardeau,
elle est rude ... La liberte engendre la souffrance ... Uhomme qui suit
le chemin de la liberte ne peut rien se permettre ... Par la liberte creatrice
rhomme constamment se transcende, se depasse, s'eleve ... La liberte
est neroique, et c^st pourquoi on ne Taime pas et on la craint. Trop
souvent Thumilite et la soumission couvrent bassesse de caractere et lachete.
La liberte est spintuelle, elle est dans Fhomme la manifestation de TEsprit ...
Le troupeau ne connait pas la liberte » {La Voie, n° 50, avril 1936).
Cette exaltation de la liberte est la meme en 1936 comme en 1914.
Il convient done de reconnaitre que les variations de Berdiaev ne sont
pas versatilite, mais seulement le rangon d ^ n esprit qui jamais ne stagne,
et se tient continuellement a la disposition de la vie.
Pierre Pascal

PREFACE
A la mort de Nicolas Berdiaev en 1948,j ’avais ete chargee p ar les
editions YMCA-Press de m ’occuper de ses archives ainsi que des relations
avec les editeurs des traductions de ses livres. J^vais alors commence
a rediger des fiches bibliographiques en effectuant des recherches d ’ab ord
a son domicile, ensuite dans des bibliotheques, surtout en France, mais
egalement dans d5autres pays (Finlande, Suisse, U.R .S .S ., etc.) . J5ai ete
secondee dans ce travail p ar la belle-soeur de Tauteur Mme Eugenie Rapp,
Mme Helene Fedotov et M. Donald A. Lowrie, ce dernier ayant rapporte
de precieux renseignements de Moscou.
Ce travail a abouti a la constitution d ^ n fichier qui est la base meme
de la presente bibliographic. Certaines donnees bibliographiques avaient
ete publiees dans le Bulletin de ГAssociation Nicolas Berdiaev : dans le
n° 1 (1953) liste des livres et recueils en editions originales et en traductions
et, dans le n° 2/3 (1957), liste des articles publies en Russie (avant Texpulsion
de Fauteur en 1922). Ce ficnier a ete complete au fur et a mesure de la
publication des oeuvres posthumes en russe et en traductions et grace a
la decouverte d^crits qui n^vaient pas encore ete repertories.
La presente bibliographie ne peu t etre consideree comme reellement
complete po u r les raisons suivantes :
1) Les archives de Berdiaev contiennent plusieurs manuscrits (autographes
ou dactylographies) d^rticles ou de conferences et il п9а pas ete possible
d^tablir si ces textes avaient jamais ete publies.
2) Les nombreuses publications parues aux Etats-Unis, en Angleterre
et au Canada, composees d’extraits de textes (comme par exemple
Dostoievski: miroir. Anthologie de textes critiques, par Alexis Klimov.—
Quebec, Les Presses de TUniversite, 1975) n 'o n t pas ete prises en consi­
deration.
3) Certains articles publies en 1917-1918 ont pu echapper a nos recherches.
4) Les comptes rendus publies pendant les annees 1898-1905 dans la
revue Мир Боэций sans signature, sous le pseudonyme Б. К -ский, on
sous le monogramme N.N . ont ete places a la suite de la liste chronologique
des articles de la 3e partie. On peut supposer avec une grande part de
certitude que ces articles —
—
ou une partie d^ntre eux 一 sont de la plume
de Berdiaev; dans son autobiographic (cf. Самопознание, p. 122) Tauteur
indique qu’il avait debute en publiant des traductions et des comptes
rendus d^uvrages philosophiques dans la revue Мир Божии. Or, avant
Гаппёе 1898, la revue en question n5avait pas encore commence a publier
de critiques d ’ouvrages de ce genre. II faut aussi tenir compte du iait
que Berdiaev etait a cette epoque soit en exil a Vologda, soit sous sur­
veillance policiere et ne pouv ait rien publier sous son vrai nom.
氺
本氺

12
Les publications des ecrits de Nicolas Berdiaev on t ete classees en trois
categories :
I. Livres et brochures;
II. Prefaces. Articles dans des recueils. Anthologies;
III. Articles de periodiques.
Le classement dans chaque categorie est chronologique. Les notices
bibliographiques des publications russes sont suivies de celles des traductions,
disposees dans Tordre suivant : d ^b ord la traduction frangaise, suivie par
celles en d7autres langues dans Tordre alphabetique (allemand, anglais,
bulgare, etc.). L5orthog raphe du nom de N. Berdiaev varie selon les langues
des traductions; nous ne faisons pas etat de ce fait.
Les chiffres en caracteres gras designent le numero d ^rd re de la publica­
tion. Ils sont suivis du numero de partie (quand il у a lieu) ou du numero
de chapitre en chiffres romains.
Dans les cas de textes similaires (pour les categories I et III) on trouve
des renvois : Meme texte ... et le n° correspondant. Pour les recueils et
les anthologies en langues etrangeres on trouve Tindication : Trad, de
de meme apres le titre russe d ^ n livre traduit il у a Tindication : Pour la
trad, voir ... ou Voir aussi. Ces indications sont suivies du n° d ^ rd re en
caracteres gras.
*
ポ氺
Nous tenons a remercier toutes les personnes et les bibliotheques qui
nous ont apporte une aide precieuse dans les recherches et Felaboration
de la presente bibliographic, notamment a Paris les conservateurs specialistes
des langues etrangeres a la Bibliotheque nationale, et a Tokyo M. R. Suyama,
de la Bibliotheque de la Diete nationale, et Mme Colette Yuge; nous
remercions egalement la Bibliotheque Lenine a Moscou qui nous a permis
de verifier plusieurs references. Enfin, nous devons une gratitude toute
particunere a Mme Tatiana Ossorguine pour ses conseils et son infatigable
collaboration.
Tamara K lepinine

RESUME CHRONOLOGIQUE DE LA VIE
1874 (6/19 mars) Naissance pres de Kiev. Nicolas Berdiaev, p ar son
pere, descendait d 5une ancienne famille noble de militaires; p ar sa
mere, il descendait a la fois des princes Kudasev et des comtes
frangais Choiseul-Gouffier. Passe son enfance et son adolescence
a Kiev.
1884 Entre au
fifes*
Ё1ёуе m6diocre dans les matures
obligatoires, il s^nteresse des Tage de quatorze ans a la philosophic.
II lit Kant, Schopenhauer et т ё т е La Phenomenologie de Vesprit
de Hegel.
CJest au Corps des Cadets qu9il eprouve pour la premiere fois un
sentiment de revolte contre tout autoritarisme.
1894 Devient marxiste, participe a Kiev aux activites du groupe marxiste
social-democrate (dont A. Lunacarskij faisait partie), mais va
souvent aussi aux reunions de G. Celpanov, professeur de philosophic
de TUniversite de Kiev et, plus tard, Tun des fondateurs de Flnstitut
de psychologie de Moscou. Celpanov etait anti-materialiste.
1897 (environ) Premiere courte arrestation dans une manifestation d^tu-
diants.
1898 Deuxieme arrestation lors du premier grand meeting ouvrier a
Kiev. Exclu de TUniversite. To ut le comite social-democrate de
Kiev est arrete. Reste en prison un peu plus d ^ n mois; puis est
mis en liberte provisoire pendant Finstruction de son affaire, qui
dure deux ans.
1899 Ecrit son premier article im p o rta nt《Ф. А. Ланге и критическая
философия » (paru tout d^bord sous le titre « F. A. Lange und
die kritische Philosophic in ihren Beziehungen zum Sozialismus »
dans la revue social-democrate allemande de Karl Kautsky Die
Neue Zeit en mai 1900. Entretient a cette occasion une correspondance
avec Kautsky.
1900 Redige Субъективизм и индивидуализм в общественной философии
(Subjectivisme et individualisme dans la philosophic sociale), essai
de synthese entre le marxisme et Fidealisme a partir d9une analyse
de Toeuvre du sociologue et ecrivain politique populiste de la fin
du xix e s., N. K. Mikhajlovskij. Lie connaissance avec Lev Sestov.
1901 (mai) Depart en exil a Vologda, ой il restera jusqu ^ la fin de 1902.
Habite a Thotel Zolotoj Jakor9 (L^ncre d^r). Frequente parmi
les exiles de Vologda, A. M. Remizov, P. E. Scegolev, В. V. Savin-
kov, B. A. Kistjakovskij, A. Bogdanov (Malinovskij), A. Lunacarskij.
Paru tio n de Субъективизм и индивидуализм в общественной фило­
софии (Subjectivisme et individualisme dans la philosophic sociale),

14
avec une remarquable preface de P. B. Struve, qu'il avait rencontre
a Saint-Petersbourg.
(juin) Publication dans la revue Мир Божий (Le Monde de Dieu)
de Particle « Борьба за идеализм » (La lutte pour Tidealisme),
qui provoque Thostilite de la gauche.
1902 Parution de l’article « Этическая проблема в свете философии
идеализма » (Le probleme ethique a la lumiere de la philosophic
idealiste) dans le recueil anti-positiviste Проблемы идеализма (Pro-
blemes de Tidealisme), ou figuraient des essais de P. Struve, d ^ v g e nij
et Sergej Trubeckoj, S. Frank, S. Bulgakov. Est considere comme
un traitre par certains marxistes. Collabore au bi-hebdomadaire
illegal Освобождение (Liberation), fonde en juillet a Stuttgart par
P. B. Struve, d ^ u sortira en 1905 le Parti constitutionnel-democrate
(K.D . ou, populairement, « Parti des Kadets »).
1903 Exil a Zitomir; a la fin de Гаппёе, rentre a Kiev. Rencontre de
S. Bulgakov.
Sejour (pour etude) pend ant quelques mois a Heidelberg.
1904 (janvier) Formation de Союз Освобождения (Union de Liberation),
organisation illegale de P. Struve, I. Petrunkevic, etc..., dont il est
membre. Se rend a ses deux premiers congres en Allemagne et en
Suisse.
(ete) Rencontre de Lidija Truseva, fille d ^ n avocat a qui il avait
ete presente par S. Bulgakov, etudiante revolutionnaire. II Tepouse
a Kiev.
^
(septembre) A Saint-Petersbourg il prend en charge avec S. N. Bul­
gakov la revue de D. Merezkovskij Новый путь (La Nouvelle voie),
qui jusq u ’alors r6fl6tait les iddes de ce dernier sur « la nouvelle
conscience religieuse ».
1905 Animateur de fait avec S. N. Bulgakov de Вопросы жизни (Les
Questions de la vie), qui continue la revue La Nouvelle voie et est
dirigee nominalement par N. O. Losskij. La revue dure une annee;
outre des sociaux-democrates et des radicaux de TUnion de Liberation
de P. Struve, elle avait comme collaborateurs la fleur du symbolisme
et de Telite de la renaissance culturelle russe : D. Merezkovskij, V.
Rozanov, V. Ivanov, G. Culkov, L. Sestov, A. Blok, A. Belyj,
V. Brjusov, M. Gersenzon, S. Frank, E. Trubeckoj...
(hiver) Longues conversations avec Zinaida Hippius. Frequente les
mercredis de Vjaceslav Ivanov.
1907 Ecrit l’a rticle《 Русские богоискатели》 (Les Chercheurs de Dieu
russes), publie dans Московский еженедельник (UHebd om ad aire
moscovite) de E. Trubeckoj.
Publication de Новое религиозное сознание и общественность (La
nouvelle conscience religieuse et la societe) et du recueil d ’articles
Sub Specie aetemitatis.
(hiver) Frequente a Paris le cenacle de D. Merezkovskij et de

15
Z. Hippius dont il s^loignera definitivement, philosophiquement
et intellectuellement.
1908 Retour a Moscou, ou il participe activement a la Societe de philosophie
religieuse Памяти Вл. Соловьева (A la memoire de VI. Solov^v),
fondee p a r S. Bulgakov.
Fait la connaissance chez Bulgakov de P. Florenskij,don t« l’ortho-
doxie stylisee » lui restera toujours etrangere. Frequente les milieux
orthodoxes officiels, qui le degoivent. S4nteresse plutot pendant ces
annees aux sectes, en particulier a celle des « бессмертники»
(immortalistes). Il voit chez certains mystiques heretiques des idees
proches de Jacob Boehme (qu,il reconnaitra jusqu’a sa mort com-
me un de ses maitres).
1909 Publication de l’article « Философская истина и интеллигентская
правда » (La Verite des philosophes et la verite-justice de rintelli-
gentsia), dans le recueil d ^ rticles sur Tintelligentsia russe Вехи
(Les Jalons); il provoque la reprobation des milieux revolutionnaires,
aussi bien que celle des milieux liberaux et symbolistes.
Lit Наука человека (La Science de Thomme) de V. Nesmelov, qui
aura une grande influence sur lui par sa problematique existentielle
et soteriologique.
(15 aout) Lettre ouverte a Tarcheveque Antonij dans Московский
еженедельник (L^ebdom adaire moscovite).
(25 septembre) Preface du recueil d^ rticle s Духовный кризис
интеллигенции (La Crise spirituelle de Tintelligensia).
1910 Paru tio n de Духовный кризис интеллигенции. Conference sur le
drame religieux de J. - R . Huysmans aux Societes de philosophie
religieuse de St-Petersbourg et de Moscou. Fait partie de Tequipe
redactionnelle de la maison d'edition moscovite Путь (La Voie)
avec S. Bulgakov, G. Racinskij, E. Trubeckoj et V. Ern. Les editions
La Voie etaient financees par Margarita Morozova, dont le salon
philosophique et litteraire etait celebre.
1911 Article sur le ргоЫёте 《Orient-Occident» chez VI. Solov’ev.
Parution de Философия свободы (La Philosophie de la Liberte).
(ete) Illumination mystique.
(15 sept.) Termine la biographie philosophique de A. S. Khomjakov,
publiee en 1912.
1912 (f6vr.) Publication de l’article : 《 Национализм и антисемитизм
перед судом христианского сознания » (Le Nationalisme et Tanti-
semitisme devant le jugement de la conscience chretienne) dans la
revue Русская мысль (La Pensee russe).
(hiver) Sejour a Florence et a Rome avec sa femme et sa belle-soeur
Evgenija Rapp. A la suite de ce voyage, commence a ecrire Смысл
творчества.
1913 (аой〇 Parution de l’article《 Гасители духа» (Les etouffeurs de

16
Tesprit) dans Русская молва (La Rumeur russe), contre TOrthodoxie
officielle. Est inculpe pour blaspheme. La guerre, puis la Revolution,
firent que le proces ne fut jamais instruit. Commence a frequenter
(jusq u ^ n 1915) FAcademie des Beaux-Arts avec L. Sabaneev (chez
A. Skrjabin).
1914 (fevrier) Termine Смысл творчества, qui pa raitr a en 1916. Sa
belle-soeur E. Ju. Rapp sMnstalle dans sa famille, q u elle ne quittera
plus desormais jusqu^ la mort. E. Ju. Rapp sera tout au cours
de sa vie son amie spirituelle.
Fait un compte rendu critique de Toeuvre du pere Pavel Florenskij
Столп и утверждение истины (La colonne et le fondement de la
Verit6) : « Стилизованное православие » (Une orthodoxie stylisee)
dans Русская мысль (La Pensee russe).
Publie un article penetrant sur « Picasso » et un autre sur Leon
Bloy dans la revue Sophia.
1915 Ecrit de nombreux articles sur la guerre, sur N. Бё<1ог〇у,V. Rozanov,
etc...
1916 Paru tion de Смысл творчества. Опыт оправдания человека (Le
Sens de la creation. Essai de justification de Thomme). Conversion
de sa femme Lidija au catholicisme.
1917 Organise les mardis des reunions dans sa maison de Moscou. Ces
reunions vont durer jusqu^n 1922.
(octobre) Membre du Conseil Provisoire de la Republique.
1918 Parution de Кризис искусства (La crise de Fart) et du recueil
d^rticles Судьба России (Le Destin de la Russie).
(avril-juin) Ecrit pour le recueil sur la revolution russe Из глубины
(De Profundis).
(ete) Ecrit Философия неравенства qui ne paraitra q u ^ n 1923 a
Berlin. Trad. fran?. sous le titre De FInegalite, publiee en 1976.
Participe a une procession religieuse avec le patriarche Tikhon en tete.
Elu (en meme temps que Tecrivain M. A. Osorgin) vice-president
du Московский союз писателей (Union moscovite des ecrivains),
dont recrivain В. K. Zajcev est le president.
(fin) Est invite par le Club des Anarchistes pour un debat sur le Christ.
1919 Traduction en italien de la brochure Душа России {UAnima della
Russia) publiee dans Voce dei Popoli, en jan v./fevr., n° 10/11.
Fonde la Вольная Академия культуры (Academie libre de la culture
spirituelle) avec l’assentiment de Kamenev. Cette academie, qui
existera ju sq u ’en 1922, organise des conferences, des seminaires,
des reunions publiques avec debats.
1920 Elu professeur de TUniversite de Moscou. Fait a FAcademie libre
de la culture spirituelle pendant pres d ^ n an un seminaire sur Dos-
toevskij.

17
1921 Arrete en liaison avec Taffaire du Тактический центр (Centre
tactique), n ^st pas juge, mais assigne a residence a Moscou apres
un interrogatoire de Dzerzinskij.
Termine Философия Достоевского (La Philosophie de Dostoevskij)
1922 (ete-septembre) Remplace В. K. Zajcev comme president de FUnion
moscovite des ecrivains.
Est avec sa famille dans la region de Moscou, a Borvikha. Lors
d^ n deplacement a Moscou, est arrete une deuxieme fois par la
Tcheka (appelee maintenant Guepeou), emprisonne quelque jours,
puis est assigne avec un groupe d ^ u tr e s savants et ecrivains hostiles
a Tideologie communiste, a Texpulsion de Russie, ou ils ne devaient
revenir sous peine d^tre fusille. Part pour Berlin.
Participe activement a Berlin a la creation du Русский научный
институт (Institut scientifique russe), d o nt il est doyen.
Fonde Религиозно-философская Академия ( b 7Academie de philo­
sophie religieuse) grace a Taide de FUnion Chretienne de Jeunes
Gens americaine (Y.M .C .A .); fonde l’Academie de philosophie
religieuse, qui organise des cours et des reunions publiques avec
dSbats.
Fait la connaissance, entre autres, de Max Scheler, de Kayserling,
de Spengler.
Reunions dans son appartement.
Publie Конец Ренесанса {La Fin de la Renaissance).
1923 Ecrit Новое средневековье {Un Nouveau M oyen Age).
Parution a Berlin de Миросозерцание Достоевского (L5Esp nt de
Dostoevskij); il s^git du livre paru a Moscou en 1921 sous le titre
Философия Достоевского (La Philosophie de Dostoevskij).
Paru tion egalement de Смысл истории {Le Sens de Vhistoire) et de
Философия неравенства (De Flnegalite). Le Postface de cet ouvrage
est du 29 mars.
Participe au premier Congres constitutif de TAction Chretienne
des Etudiants Russes a Prerov (Tchecoslovaquie), dont il restera
chef de file et conferencier ju sq u^ 1936.
1924 Parutio n a Berlin, de Новое средневековье {Un Nouveau Moyen Age)
qui a eu un grand retentissement et fut traduit en douze langues.
S^nstalle a Paris. Chez L. Sestov, fait la connaissance de Ch. Du Bos.
L^cademie de philosophie religieuse est transferee a Paris. Cours
hebdomadaires sur des sujets historiques et philosophiques et
reunions publiques au Centre russe, 10 bd Montparnasse, Paris 15е,
abritant YMCA-Press, A.C .E .R . et Tlnstitut technique sup. russe.
Devient redacteur-en -chef de la maison d^dition YMCA-Press et
la dirige jusqu’a sa mort.
1925 (septembre) Fonde la revue Путь (La Voie), qui parait jusq u ^n 1940.
Organise les premieres rencontres oecumeniques entre protestants,
catholiques et orthodoxes (R. P. Laberthonniere, J. Maritain, pas­

18
teur A. Lecerf, pere S. Bulgakov, pere Louis Gillet, etc...) , qui se
prolongerent jusqu ’en 1928.
1926 Parution d’un essai sur K. Leont’ev.
1927 (mai) Participation a la premiere conference internationale de la
Jeunesse chretienne en Autriche et au Congres International de
philosophic a Varsovie; conference sur « Le probleme metaphysique
de la liberte ».
(aout) Condamne le mouvement eurasien dans le n° 8 de Путь
(La Voie).
(13 septembre) Publie dans Последние новости (Les Dernieres
nouvelles) son article « Вопль русской цер к ви》 ( Le cri dSchirant
de l’Eglise russe) oil il soutient le metropolite moscovite Serge,
s^n prend a la juridication des Karlovtsiens et a la tentative de
creer une Eglise emigree.
Parution de Философия свободного духа. Проблематика и апология
христианства {Esprit et liberte. Essai de philosophie chretienne).
1928 Reunions hebdomadaires de reflexion et de discussion dans sa maison
de Clamart (dureront jusqu?a sa mort, avec interruption pendant
Toccupation).
Donne a la fin des annees Vingt et dans les annees Trente des
conferences dans la plupart des pays d^urope; participe a de
nombreux colloques et congres, aux Decades de Pontigny de P. Des­
jardins, rencontre les penseurs et Jes ecrivains celebres de son temps
(Ch. Du Bos, E. Gilson, G. Marcel, E. Mounier, R. Fernandez,
A. Gide, R. Martin du Gard, A. Maurois, J. Schlumberger, J. Wahl,
K. Barth, L. Lavelle, R. Le Senne, A. Malraux, J. Maritain, Marie-
Madeleine Davy, F. Lieb, etc...) .
1929 Edite ju sq u ^ n 1934 avec Fritz Lieb Orient und Occident.
(29 aout) Assiste a la premiere reunion de Rencontres (Soirees
franco-russes).
1930 (28 janvier) Intervient a Rencontres dans un debat sur Tolstoj.
(mai) Conference a la Ire reunion de la Liga pravoslavnoj kuPtury
(1930-1935), dont il fut un des fondateurs avec S. Bulgakov, G. P. Fe­
dotov, 1.1. Fondaminskij, V. Zenkovskij etc.
1931 Parution en russe de Христианство и классовая борьба {Le Christi-
anisme et la lutte des classes) et de О назначении человека. Опыт
парадоксальной этики {De la destination de Vhomme. Essai d'ethique
paradoxale).
Parution en frangais de M arxisme et religion {Марксизм и религия)
et de Dignite du christianisme et indignite des chretiens (О достоинстве
христианства и недостоинстве христиан)
1932 Fait son expos6 « Christianity and Communism » a la 6m e《Anglo-
Russian Students Conference » a Londres.

19
(octobre) Son article 《 Уёгкё et mensonge du commimisme»
(« Правда и ложь коммунизмаparu dans le premier numero
d"Esprit, donne le ton de la revue. Echange d^dees et correspondance
avec E. Mounier, a qui il fait connaitre la pensee russe. Estconsidere
deplusenpluscommeun《specialistedumarxisme»parlescatho-
liques progressistes. Est invite p endant les annees Trente aux seances
de U Union pour la verite de Paul Desjardins, aux reunions philo-
sophiques de Gabriel Marcel, de Marcel More...
1933 Fait une conference « Russian Communism》 au
夕wewV
Missionary Movement a Londres.
1934 Parution dQ Я и мир объектов. Опыт философии одиночества и
общения (Le moi et le monde des oojets. Essai d'une philosophie
de la solitude et de la communication), oublie en frangais en 1936
sous le titre Cinq meditations sur Vexistence.
Paru tio n de Судьба человека в современном мире (Destin de Vhomme
dans le monde actuel).
(30 octobre) Debut, entre autres, d ^ n cours sur Г« Histoire de la
pensee russe » donne au Centre russe.
1935 (fevrier) Est attaqu e dans Возрождение (La Renaissance) par
Sazanovic pour s o n 《 идеологическое возвращенство》 (ideolo-
gie du retour^des emigres en Russie sovietique).
(2 mars) L. Sestov prend sa defense dans Последние новости (Les
Dernieres nouvelles).
Fait une conferen ce《 Bilan devant la conscience chretienne de
Teffort international par les Eglises » a Geneve.
Invite par un groupe d^leves de FEcole normale supeneure a faire
une conference sur le marxisme.
Parution en russe et en anglais de Д ух и реальность. Основы бого­
человеческой духовности {Esprit et Realite).
(octobre) Se declare contre la condamnation de la doctrine sophiolo-
gique du pere S. Bulgakov dans le n° 49 de Путь (La Voie).
1936 Parution en frangais du Destin de Phomme dans le monde actuel
{Судьба человека в современном мире) qui fait Tobjet d ^ n e seance
de U Union pour la verite.
1937 Fait une communication au XIme Congres international d^sthetique
et une conference a TUniversite de Lille.
Parution en anglais et_ en allemand de Истоки и смысл русского
коммунизма {Les Sources et le sens du communisme russe) dont
Tedition russe n ^ st que de 1955.
(aout) Au IXme Congres International de Philosophie fait un expose
sur la philosophie de Texistence.
(26 novembre) Debut du cours sur « L ^ o m m e devant ses contra­
dictions », a TAcademie de Philosophie religieuse, transferee au centre
de TAction orthodoxe (77 rue de Lourmel), fondee en 1936 par
la Mere Marie (Skobcova).

20
1938 Paru tion en frangais du livre Les Sources et le sens du communisme
russe. Cet ouvrage connaitra plusieurs editions et restera une etude
classique sur la Revolution russe.
Article sur Le C/zrz•灯 / ど e/
" むme (« Христианство и
антисемитизм ») dans le n° 56 de Путь (La Voie).
1939 Parution en russe et en anglais de О рабстве и свободе человека.
Опыт персоналистической философии {De Pesclavage et de la
liberte de Гкотте).
1940 Quitte Paris pour Le Pilat, pres d^rcachon.
Acheve Tessentiel de son autobiographic philosophique Самопознание
{Essai d'autobiographie spirituelle), q u ’il completera en 1947-1948
et qui ne paraitra qu’apres sa mort, en 1949.
1941 Termine Опыт эсхатологической метафизики {Essai de metaphy­
sique eschatologique), qui paraitra en 1946 en frangais et en 1947
en russe.
1942 Subit une grave operation.
1943 (juin) Commence a ecrire Русская идея (L4dee russe).
Participe au Centre des recherches philosophiques et spirituelles de
Marie-Madeieine Davy et au Colloque de La Fortelle, organise p ar
M.
- M. Davy et consacre a la parution en frangais d'Esprit et realite
{Дух и реальность).
1944 ConfSrence s u r 《 L’IdSe russe et l’idee germanique
1945 Termine Экзистенциальная диалектика божественного и чело-
веческого {Dialectique existentielle du Divin et de VHumain), qui ne
paraitra qu^n 1947 en frangais et en 1952 (post mortem) en russe.
(septembre) Mort de sa femme.
(fin) Creation des Cahiers de la Nouvelle epoque (comite de lecture :
N. Berdiaev, Marie-Madeieine Davy, J. Madaule, Andre Philip,
D. Verderevskij, C. Wilczkowski). Deux numeros parurent.
1946 Parution de Русская идея (L4dee russe).
(octobre) Se rend a Geneve p o ur у donner une dizaine de conferences
a T lnstitut oecumenique de Bossey.
Paru tion en frangais de YEssai de metaphysique eschatologique {Опыт
эсхатологической метафизики). L ^d itio n russe est de Гаппёе sui-
vante.
1947 (fevrier) Preface a son recueil d^ rticle s Au seuil de la nouvelle
epoque, publie en 1948.
(12 juin) Est iait docteur Honoris causa de FLiniversite de Cambridge
(septembre). Participation aux Rencontres internationales de Geneve,
ou il fait une confdrence s u r 《L’Homme dans la civilisation tech-
nique ».

21
Paru tio n en frangais de Dialectique existentielle du Divin et de
VHumain.
1948 (14 mars) Participe chez E. Mounier a un debat sur Gandhi.
(21 mars) Preside sa reunion habituelle a Clamart.
(23 mars) Mort subite a sa table de travail. II venait d^chever
Царство духа и Царство Кесаря {Royaume de ГEsprit et Royaume
de Cesar), qui parut en 1949 et preparait un livre sur la mystique,
dont le plan est conserve dans ses archives.
(26 mars) Enterrem ent a Clamart.
J.-C. M arcade

LIVRES ET BROCHURES

1 СУБЪЕКТИВИЗМ И ИНДИВИДУАЛИЗМ В ОБЩЕСТВЕННОЙ
ФИЛОСОФИИ. Критический этюд о Н. К . Михайловском. [Преди­
словие П. Струве.] 一 С. Петербург, О. Н. Попова, 1901. 16°, LXXXIV-
IV-267-III -II р.
Предисловие.
Историческое введение.
1• Глав а I. Субъективизм и объективизм. Pour les trad, vo ir: 88,1; 89,1
2. Глава II. Личность и общество.
3. Глава III. Н. Михаиловскии как публицист.
Заключение.
2 НОВОЕ РЕЛИГИОЗНОЕ СОЗНАНИЕ И ОБЩЕСТВЕННОСТЬ.—
С. Петербург, М. В. Пирожков, 1907. 8°, L-235 р.
Введение. Мистика и религия.
1. Глава I. Великий Инквизитор. Мете texte : 134
2. Глава II. Государство.
3. Глава III. Социализм как религия. Мете texte : 128
4. Глава IV. Правда социализма.
5. Глава V. Анархизм. Мете texte : 137
6. Глава VI. Метафизика пола и любви.
7. Глава VII. Теократия.
Заключение.
3 SUB SPECIE AETERNITATIS. Опыты философские, социальные и
литературные. 1900-1906 г. — С. Петербург, М. В. Пирож ков, 1907.
4°, 437 р.
О реализме. Вместо предисловия.
1. Борьба за идеализм. Мете texte : 105
2. К философии трагедии. (Морис Метерлинк.) Мете texte /49,1
3. Этическая проблема в свете философского идеализма. Мете
texte : 50,1
4. Критика исторического материализма. Мете texte : 108
5. Политический смысл религиозного брожения в России. Мете
texte : 109
6. О новом русском идеализме. Мете texte : 111
7. А. С. Хомяков, как философ. Мете texte : 110
8. Н. К. Михайловский и Б. Н. Чичерин. Мете texte : 112

26
Интеллигенция. Революция. Национальность. Литература.
Декадентство и мистический реализм. Мете texte : 138
Русские богоискатели. Мете texte : 131
К психологии революции. Мете texte : 150
Из психологии русской интеллигенции. Мете texte : 132
Бунт и покорность в психологии масс. Мете texte : 133
Больная Россия. Мете texte : 14❶
Против « максимализма ». Мете texte : 145
Мережковский о революции. Мете texte : 144
Россия и Запад. Размышление, вызванное статьей П. Б. Струве
Великая Россия. Мете texte : 141
К вопросу об интеллигенции и нации. Мете texte : 142
О « Литературном распаде ». Мете texte : 146
Преодоление декадентства. Мете texte : 153
9. Ответ критикам. Мете texte : 113
10. Судьба русского консерватизма. Мете texte : 114
И. Катехизис марксизма. Мете texte : 115
12. Трагедия и обыденность. Мете texte : 117
13. Культура и политика. К философии новой русской истории.
Мете texte : 118
14. Кризис рационализма в современной философии. В. Виндель-
банд. Прелюдии. Мете texte : 119
15. К. Леонтьев — философ реакционной романтики. Мете t e xte : 120
16. « В защиту слова. » Мете texte : 121
17. О новом религиозном сознании. Д. Мережковский. Мете texte :
122
18. Революция и культура. Мете texte : 123
19. К истории и психологии русского марксизма. Мете texte : 12Ь
20. Русская Жиронда. Мете texte : 125
21. О путях политики. Мете texte : 127
22. Демократия и мещанство. Мете texte : 129
23. О народной воле. Мете texte : 130
24. Разум и здравый смысл. Послесловие.
4 ДУХОВНЫЙ КРИЗИС ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ. Статьи по обществен­
ной и религиозной психологии. 1907-9 г. — С. Петербург, тип. Общест­
венная польза, 1910. 4°, 304 р.
Введение.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
0
1
2

27
13. По поводу одной замечательной книги. Мете texte : 157
14. Философская истина и интеллигентская правда. Мете te xte : 52,1
15. Черная анархия. Мете texte : 152
II. Религия. Церковь.
1. Нигилизм на религиозной почве. Мете texte : 135
2. К вопросу об отношении христианства к общественности.
Мёте texte : 136
3. Распря церкви и государства в России. Мёте texte : 51,1
4. Христос и мир. Ответ В. Розанову. Мёте texte : 149
5. Католический модернизм и кризис современного сознания.
Мёте texte : 151
6. Опыт религиозного оправдания христианства. О книге [В.] Не-
смелова Наука о человеке. Мёте texte : 158 sous le titre Опыт
философского оправдания христианства.
7. Открытое письмо архиепископу Антонию. Мёте texte : 154
5 ФИЛОСОФИЯ СВОБОДЫ.
—
Москва, изд. Путь, 1911. 8°, 281р.
Предисловие.
Часть первая.
1. Глава I. Философия и религия.
2. Глава II. Вера и знание. Мёте texte : 162
3. Глава III. Гносеологическая проблема. Мёте texte : 164
4. Глава IV. Об онтологической гносеологии. Мёте texte : 147
Часть вторая.
5. Глава V. О происхождении и смысле истории.
6. Глава VI. О христианской свободе. Мёте texte : 160
7. Глава Vil. Мистика и церковь.
Приложение. Утонченная Фиваида. Мёте texte : 166
6 АЛЕКСЕЙ СТЕПАНОВИЧ ХОМЯКОВ.
—
Москва, изд. Путь, 1912.
16〇, XVIII -256 р.
Предисловие.
1. Глава I. Истоки славянофильства.
2. Глава II. А. С. Хомяков, как личность.
3. Глава III. Хомяков, как богослов. Учение о церкви.
4. Глава IV. Хомяков, как философ. Гносеология и метафизика.
5. Глава V. Философия истории Хомякова.

28
6. Глава VI. Учение Хомякова об обществе и государстве.
7. Глава VII. Учение Хомякова о национальности и национальном
призвании.
8. Глав а VIII. Значение Хомякова. Судьба славянофильства.
6а A. S. KHOMIAKOV.
—
Trad, de Emma Sebald, J.-C. et V. Marcade.
—
Lausanne, TAge d ^ o m m e (en preparation).
Fragm ent de ce texte inedit en frangais voir : Bulletin de FAssociation
Nicolas Berdiaev, mars 1975, n° 4, p. 33-38.
7 ДУША РОССИИ.
—
Москва, И. Д. Сытин, 1915. 16°, 42 р.
(Война и культура.) Мете texte : 15,1
7а UANIMA DELLA RUSSIA. —
Voce deipopoli,
1919, n° 10/11,
p. 37-61.
8 СМЫСЛ ТВОРЧЕСТВА. Опыт оправдания человека.
—
Москва,
Г. А. Леман и С. И. Сахаров, 1916. 358 р.
Введение.
1. Глава I. Философия, как творческий акт.
2. Глава II. Человек. Микрокосм и макрокосм.
3. Глава III. Творчество и искупление.
4. Глава IV. Творчество и гносеология.
5. Глава V. Творчество и бытие.
6. Глава VI. Творчество и свобода. Индивидуализм и святость.
7. Глава VII. Творчество и аскетизм. Гениальность и святость.
8. Глава VIII. Творчество и пол. Мужское и женское. Род и
личность.
9. Глава IX. Творчество и любовь. Брак и семья.
10. Глава X. Творчество и красота. Искусство и теургия.
11. Глава XI. Творчество и мораль. Новая этика творчества.
12. Глава XII. Творчество и общественность.
13. Глава XIII. Творчество и мистика. Оккультизм и магия.
14. Глава XIV. Три эпохи. Творчество и культура. Творчество и
церковь. Творчество и христианское возрождение.
Примечания и экскурсы.

29
8a LE SENS DE LA CREATION. Un essai de justification de l’homme.
Trad, du russe p ar Lucienne Julien Cain. Preface de Stanislas Fumet.—
Paris, Desclee de Brouwer, 1955. 16°, 471 p. (Textes et etudes philosophi-
ques.)
Id.
—
1976.
Avant-propos du traducteur.
Preface.
Introduction de Tauteur.
1. Chapitre I. La Philosophic en tant qu5acte createur.
2. Chapitre II. UHomme. Microcosme et macrocosme.
3. Chapitre III. La Creation et la redemption.
4. Chapitre IV. Creation et gnoseologie.
5. Chapitre V. La Creation et Tetre.
6. Chapitre VI. Creation et liberte. Llndividualisme et Tuniversalisme.
7. Chapitre VII. La Creatio n et Tascetisme. Genie et saintete.
8. Chapitre VIII. La Creation et la sexualite. Le Masculin et le Feminin.
L5Espece et la personnalite.
9. Chapitre IX. La Creation et Tamour. Le Mariage et la famille.
10. Chapitre X. creation et beaute. L?Art et la theurgie.
11. Chapitre XI. La Creation et la morale. Une nouvelle ethique de la
creation.
12. Chapitre XII. Creation et socialite.
13. Chapitre XIII. Creation et mystique. L ^ ccu ltism e et la magie.
14. Chapitre XIV. Trois epoques : La Creation et la culture. La Creation
et TEglise. La Creation et la renaissance chretienne.
Notes et commentaire de Tauteur.
8b DER SINN DES SCHAFFENS. Versuch einer Rechtfertigung des
Menschen. Deutsch von Reinhold von Walter. [Neue Ausgabe.]
一
Tubin­
gen, J. С. B. Mohr, 1927. 8°, 393 p.
8c THE MEANING OF THE CREATIVE ACT. Trans, by Donald A. Low-
rie.
一
London, V. Gollanz, 1955. 16°, 344 p.
Id.
—
New York, 1955.
8d SMISAO STVARILASTVA.
—
Beograd, J. Целебцич, 1936.
9 ВОЗМОЖНА-ЛИ СОЦИАЛЬНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ? — Москва, Мос­
ковская просветительная комиссия при Временном комитете Госу­
дарственной Думы, 1917. 16°, 24 р.

30
10 НАРОД И КЛАССЫ В РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ.
—
Москва,
Московская просветительная комиссия при Временном комитете
Государственной Думы, 1917. 8°, 15 р.
11 НАЦИОНАЛИЗМ И ИМПЕРИАЛИЗМ.
—
Москва, Г. А. Леман и
С. И. Сахаров, 1917.
(Свобода и право.) Мете texte : 15,12 sons le titre Национальность и
империализм.
12 НАЦИОНАЛИЗМ И МЕССИАНИЗМ.
—
Москва, Г. А. Леман и
С. И. Сахаров, 1917.
(Свобода и право.) Мете texte : 15,11 sous le titre Национальность и
мессианизм.
13 СВОБОДНАЯ ЦЕРКОВЬ.
一
Москва, Московская просветительная
комиссия при Временном комитете Государственной Думы, 1917. 16°,
31 р.
14 КРИЗИС ИСКУССТВА. Сборник статей.
—
Москва, Г. А. Леман и
С. И. Сахаров, 1918. 47 р.
1. Кризис искусства.
2. Пикассо. Мете texte : 174
3. Астральный роман. Размышление по поводу романа А. Белого
Петепбург. Мете texte : 233.
15 СУДЬБА РОССИИ. Опыты по психологии войны и национальности.
—
Москва, Г. А. Леман и С. И. Сахаров, 1918. 8°, V-240p.
Вместо предисловия. М иро вая опасность.
I. Психология русского народа.
Душа России. Мете texte : 1
О вечно-бабьем в русской душе. Мете texte : 187
Война и кризис интеллигентского сознания. М ете texte : 201
Темное вино. Мете texte : 212
Азиатская и европейская душа.
6. О власти пространства над русской душой.
/• Централизм и народная жизнь.
О святости и честности
Об отношении русских к идеям. Мете texte : 25b

31
И. Проблема национальности. Восток и Запад.
10. Национальность и человечество.
11. Национальность и мессианизм. Мете texte : 12 sous le titre
Национализм и мессианизм.
12. Национальность и империализм. Мете texte : 11 sous le titre
Национализм и империализм.
13. Конец Европы. Мете texte : 195
14. Задачи творческой исторической мысли. Мете texte : 218
15. Славянофильство и славянская идея. Мете su jet: 202
16. Космическое и социологическое мироощущение. Мете texte : 235
III. Души народов.
17. Судьба Парижа. Мете texte : 181
18. Русская и польская душа. М ет е texte : 178 sous le titre Россия
и Польша
19. Религия германизма. Мете texte : 232
IV. Психология войны и смысл войны.
20. Мысли о природе войны. Мете texte : 197
21. О жестокости и боли. Мете texte : 220
22. О правде и справедливости в борьбе народов.
23. Движение и неподвижность в жизни народов. Мете texte : 229
24. О частном и историческом взгляде на жизнь. Мете texte : 237
V. Психология политики и общественности.
25. Об отвлеченном и абсолютном в политике. Мете texte : 205
26. Слова и реальности в общественной жизни. Мете texte : 206
27. Демократия и личность.
28. Дух и машина. Мете texte : 210
16 ФИЛОСОФИЯ ДОСТОЕВСКОГО.
—
Петербург, изд. Эпоха, 1921.
La Bibliotheque Lenine de Moscou ne possede pas ce livre.
17 КОНЕЦ РЕНЕССАНСА.
—
Петербург, изд. Эпоха, 1922. Мете texte :
60,1. La Bibliotheque Lenine de Moscou ne possede pas ce livre.
17a 現代の終末
[GENDAI NO SHtJMATSU. Trad, de Arakawa Tatsuhiko.
—
Tokyo,
Seikatsusha, 1943. 16°, 30-188 p.
(Renaissance no shQmatsu, atarashiki chusei.)]

32
Outre К онец Ренессанса, le volume contient la traduction de Новое
средневековье {Voir 21h)
18 МИРОСОЗЕРЦАНИЕ ДОСТОЕВСКОГО.
—
Прага, YMCA-Press,
1923. 16°, 238 p.
Id.
—
Paris, 1968. 8°, 239 p.
Предисловие. [Москва, 23 сент. 1921 г.]
1. Глава I. Духовный образ Достоевского
2. Глава II. Человек.
3. Глава III. Свобода.
4. Глава IV. Зло.
5. Глава V. Любовь.
6. Глава VI. Революция. Социализм.
7. Глава VII. Россия.
8. Глава VIII. Великий Инквизитор. Богочеловек и человекобог.
9. Глава IX. Достоевский и мы.
18а UESPRIT DE DOSTOIEVSKI. Trad, du russe par Lucienne Julien
Cain.
—
Paris, Ed. Saint-Michel, 1929. 16°, 274 p.
Id.
—
Stock, 1932.
Id. Trad, du russe par Alexis Nerville.
—
Paris, Delamain et Boutelleau,
1946. 16°, 253 p.
(Les Maitres etrangers, n° 2)
Id.
—
Stock, 1974. 8°, 290 p.
Avant-propos.
1. Chapitre I. L?Aspect spirituel de Dostoievski.
2. Chapitre II. L^omme.
3. Chapitre III. La Liberte.
4. Chapitre IV. Le Mai.
5. Chapitre V. L ’Amour.
6. Chapitre VI. Revolution. Socialisme.
7. Chapitre VII. La Russie.
8. Chapitre VIII. Le Grand Inquisiteur. Christ et Antechrist.
9. Chapitre IX. Dostoievski et nous.
18b DIE WELTANSCHAUUNG DOSTOJEWSKIJS. [Aus dem Russischen
iibertragen von Wolfgang E. Groeger.]
—
Miinchen, С. H . Beck, 1925.
16°, xiv-209 p.

33
18c DOSTOIEVSKY (An Interpretation). — London, Sheed and Ward, 1934.
18d DOSTOIEVSKI. — New York, Meridian Books, 1957.
18e EL CREDO DE DOSTOYEVSKY. —
Barcelona, Apolo, 1935.
18f SPIRITO DI DOSTOIEVSKI.
—
Torino, G. Einaudi, 1942.
1 8 g ドストイエフスキイの世界観
[DOSUTOJEVUSUKI NO SEKAIKAN. Trad, de Kojima Jiro. — Suzaku
Shorin, 1941. 16°, 257 p.]
[Id. Trad, de Miyake Satoshi.
—
Pensee Shoin, 1952. 16°, 224 p.]
[Id. Trad, de Miyazaki Nobuhiko.
—
Nagoya, Reimeishobo, 1955. 16°,
200 p., ill.]
[Id. Trad, de Saito Eiji. — Tokyo, Hakusuisha, 1960. 16°, 298 p.
(Berujiyaefu chosakushu. 2.)]
18h DOSTOJEVSKI SIAREN.
—
Stockholm, Sv. Kyrk. Diakon. Bf., 1948.
19 СМЫСЛ ИСТОРИИ. Опыт философии человеческой судьбы.
—
Бер­
лин, изд. Обелиск, 1923. 16°, 270 р.
Id. 2ое изд. —
Paris, YMCA-Press, 1969.
Id. Зое изд. —
Paris, YMCA-Press, 1974.
Предисловие.
1. Глава I. О сущности исторического. Значение предания.
2. Глава II. О сущности исторического. Метафизическое и истори­
ческое.
3. Глава III. О небесной истории. Бог и человек.
4. Глава IV . О небесной истории. Время и вечность.
5. Глава V. Судьба еврейства.
6. Глава V I. Христианство и история.
7. Глава VII. Ренессанс и гуманизм.
8. Глава V III. Конец Ренессанса и кризис гуманизма. Вхождение
машины.
9. Глава IX . Конец Ренессанса и кризис гуманизма. Разложение
человеческого образа.
10. Глава X. Учение о прогрессе и конец истории.

34
Приложение. Воля к жизни и воля к культуре. Мете texte : 58,1
sous le titre : Воля к культуре и воля к жизни.
19а LE SENS DE UHISTOIRE, essai d5une philosophic de la destinee
humaine. Trad, par S. Jankelevitch.
—
Paris, Aubier, 1948. 16°, 224 p.
(Philosophic de TEsprit.)
Preface a Tedition russe.
Preface a Fedition frangaise.
1. Chapitre I. Qu?est-ce que Thistoire? Du role de la tradition.
2. Chapitre II. De Г« historique». LJ« historique» et le «mdta-
physique ».
3. Chapitre I II . De Thistoire celeste. Dieu et ГЬошше.
4. Chapitre IV . De Thistoire celeste. Le temps et Teternite.
5. Chapitre V. Le Destin du peuple ju if.
6. Chapitre V I. Le Christianisme et Thistoire.
7. Ch apitre V I I . L a Renaissance et Thumanisme.
8. Ch apitre V I I I . F in de la Renaissance et crise de Thumanisme.
Apparition de la macnrne.
9. Chapitre IX . Fin de la Renaissance et crise de culture. Decomposition
de Timage humaine.
10. Chapitre X . La Theorie du progres et la fin de Thistoire.
Appendice I. Vouloir vivre et volonte de culture.
Appendice II . Histoire et eschatologie.
19b DER SINN DER GESCHICHTE. Versuch einer Philosophic des Menschen-
geschickes. M it einer Einleitung des Grafen Hermann Kayserling. [Nachwort
des Ubersetzers Otto Freiherr von Taube.] — Darmstadt, O. Reichl, 1925.
16°, 195 p.
Id.
—
Tiibingen, O. Reichl, 1950.
19c THE MEANING OF HISTORY. [Trans, by George Reavey.] — London,
G. Bles, 1936. 8°, x -224p.
Id.
一
New York, Scribners, 1936.
19d EL SENTIDO DE LA HISTORIA.
—
Santiago de Chile, Erc illa , 1936.
Id.
—
2® ed. 1938.

1 9 е 歴史の意味一人間運命の哲学の試み
35
[REKISHI NO IMI. Ningei unmen no tetsugaku no kokoromi. Trad, de
Hikami Hidehiro. 一 Tokyo, Hakusuisha, 1960. 16°, 317 p., ill.
(Berujiyaefu chosakushu. 1.)]
19f SMISAO ISTORIJE. —
Beograd, J. Целебцич, 1934.
20 ФИЛОСОФИЯ НЕРАВЕНСТВА. Письма к недругам по социальной
философии.
—
Берлин, Обелиск, 1923. 4°, 247 р.
Id. 2ое исправл. изд. —
Paris, YMCA-Press, 1970. 16°, 244 р.
1. Письмо первое. О русской революции.
2. Письмо второе. О религиозно-онтологических основах обще­
ственности.
3. Письмо третье. О государстве.
4. Письмо четвертое. О нации.
5. Письмо пятое. О консерватизме.
6. Письмо шестое. Об аристократии.
7. Письмо седьмое. О либерализме.
8. Письмо восьмое. О демократии.
9. Письмо девятое. О социализме.
10. Письмо десятое. Об анархизме.
11. Письмо одиннадцатое. О войне.
12. Письмо двенадцатое. О хозяйстве.
13. Письмо тринадцатое. О культуре.
13а. Lettre a mes ennemis. De la culture. Trad, par Alexis Nerville.
一
La Nef. oct. 1948, n° 47, p. 42-55.
14. Письмо четырнадцатое. О Царстве Божием.
Послесловие.
20а DE LINEGALITE. Trad, par Constantin et Anne Andronikof.
一
Lausanne, l ’Age d’Homme, 1976. 8。,245 p .
21 НОВОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Размышление о судьбе России и Европы.
—
Берлин, Обелиск, 1924. 16°, 143 р.
Предисловие.
1. Новое средневековье.
2. Размышление о русской революции.
3. Демократия, социализм и теократия.

36
21a UN NOUVEAU MOYEN AGE. Reflexions sur les destinees de la Russie
et de ГЕигоре. Trad, par A. M . F.
—
Paris, Plon, 1927. 8°, vm -295 p.
(Le Roseau d5Or. (Euvres et chroniques. 13)
Id.
—
1930.
Introduction.
1. L a i^in ae la Renaissance.
2. Le Nouveau Moyen-Age.
3. Reflexions sur la Revolution russe.
4. La Democratic, le socialisme et la theocratie.
21b DAS NEUE MITTELALTER. Betrachtungen liber das Schicksal Russ-
lands und Europas. [Aus dem Russischen iibersetzt von Alexander Kresling.]
—
Darmstadt, O. Reichl, 1927. 16°, 146 p.
Id.
—
1950.
21c THE END OF OUR TIME. Together with an essay on th e 《General
lin e » o f Soviet philosophy. [Trans, by Donald Attwater.]
—
London,
Sheed and Ward,1933. 16。,258 p.
21d DEN NYE MIDDELALDER.
—
Kobenhavn, Sorensen, 1936.
21e UNA NUEVA EDAD MEDIA. Reflexiones acerca de las destinos de
Rusia у de Europa. Version espanola de Jose Renom. 2a ed. 一
Barcelona,
Editorial Apolo (1932). 16°, 237 p.
21f DE NIEUWE MIDDELEEUWEN• -
Amsterdam, Die Poorte,1935.
21g AZ Ш KOZEPKOR. 一
Budapest, Pro Christo Diakszov, 1935.
21h現代の終末
[GENDAI NO SHUMATSU. Trad, de Arakawa Tatsuhiko.
—
Tokyo,
Mikasa Shobo, 1953. 16°, 126 p.
(Collection Mikasa.)]
[Id. Trad, de Miyazaki Nobuhiko. 一
Sogensha, 1954. 16°, 179 p., i ll .
(Colle ctio n Sogen.)]

37
[Id. Trad, de Arakawa Tatsuhiko.
—
Tokyo, Shakaishisokenkyukai Shup-
panbu, 1958. 16°, 200 p.
(Gendai Kyoyobunko.)]
21i NOWE SREDNIOWIECZE. Trad, de Marjan Reutt.
—
Warszawa,
Wyd. Roj, 1936.
21j NOVO SREDNJOVJEKOVJE. Razmisljanja о sudbini Rusije i Evrope.
[Preveo Nikola Thaller.]
—
Varazdin, Tisak i naklada J. B. Stiflem,1932.
16°, 102 p.
21k [...] — Sibiu (Roumanie),1936.
211 TANKAR OM DEMOKRATIEN? Socialismen och Theokratien.
一
Den
Enskilde, 1945, n° 2, Stockholm. (Trad, partielle.)
22 КОНСТАНТИН ЛЕОНТЬЕВ. Очерк из истории русской религиозной
мысли. 一
Париж, YMCA-Press, 1926. 8°, 269 р.
22а CONSTANTIN LEONTIEFF, un penseur religieux russe du dix-neuvieme
siecle. Trad, d ^elene Iswolsky.
—
Bruges - Paris, Desclee De Brou we r
(1937). 8°, 351 p.
(Les lie s.)
22b LEONTIEV. [Trans, from the Russian by George Reavey.]
—
London
G. Bles, 1940. 8°, x n -230p.
23 ФИЛОСОФИЯ СВОБОДНОГО ДУХА. Проблематика и апология
христианства.
—
Париж, YMCA-Press [1927-1928.] 2 vol. in-16°.
Часть 1-ая.
Введение. [Париж-Кламар, 1927.]
1. Глава I. Дух и природа.
2. Глава II. Символ, миф и догмат.
3. Глава III. Откровение, вера, ступени сознания.
4. Глава IV. Свобода духа.
5. Глава V. Зло и искупление.
Часть 2-ая.
6. Глава V I. Бог, Бого-человек и человек.
7. Глава VII. Мистика и духовный путь.

8. Глава V III. Теософия и гнозис.
9. Глава IX . Духовное развитие. Эсхатология.
10. Глава X. Церковь и мир.
38
23а ESPRIT ЕТ LIBERTE. Essai de philosophie chretienne. Trad, par l.P .
etH.M.
—
Paris, ed. « Je sers », 1933. 8〇, 381 p.
(Ecrivains religieux etrangers.)
Preface a T edition fran^aise.
Introduction.
1. Esprit et nature.
2. Symbole, mythe et dogme.
3. La Revelation, la foi.
4. La Liberte de Tesprit.
5. Le M ai et la redemption.
6. Dieu, Thomme et le Dieu-Homme.
7. La Mystique et la voie spirituelle.
8. La Theosophie et la Gnose.
9. Le Developpement spirituel et le probleme eschatologique.
10. L 9Eglise et le Monde.
23b DIE PHILOSOPHIE DES FREIEN GEISTES. Problematik und Apolo-
gie des Christentums. Deutsch von Reinhold von Walter.
一
Tubingen,
J. С. B. Mohr, 1930. 8°, iv-412p.
23c FREEDOM AN D THE SPIRIT. [Translated by Oliver Fielding Clarke.]
—
London, G. Bles, 1935. 8°, xx -362p.
Id.
一
New York, Scribners, 1935.
23d ESPIRITU Y LIBERTAD.
—
Barcelona, J. Janes.
23e VRIJHEID EN GEEST.
—
Den Haag, Service, 1946.
23f SPIRITO E LIBERTA. Saggio di filosofia cristiana. Trad, di Agostino
Miggiano.
—
Milano, Edizioni di Comunita, 1947. 8°, 496 p.

39
23g HUMANISMENS TVENNA ANLETEN et KRISTENDOMEN OCH
DEN NYA TIDEN.
—
Den Enskilde, 1945, n° 4-5, Helsingbor. (Trad,
partielle.)
24 О ДОСТОИНСТВЕ ХРИСТИАНСТВА И НЕДОСТОИНСТВЕ ХРИ­
СТИАН. —
Варшава, изд. Добро et Paris, YMCA-Press, 1928. 16°, 29 р.
(Христианство, атеизм и современность. n° 1.)
24а О GODNOSCI CHRYSTiANIZMU I О NIEGODNOSCI CHRZES-
CIJAN.
—
Warszawa, Droga, juil. 1934.
Pour les autres trad, voir : 79,4; 84,1;86,4; 91,2; 92,4; 94,1; 96,2
25 МАРКСИЗМ И РЕЛИГИЯ. Религия, как орудие господства и эксплуа­
тации.
—
Варшава, изд. Добро et Paris, YMCA-Press, 1929. 16°, 48 р.
(Христианство, атеизм и современность, п° 9.)
1. Основы марксизма.
2. Религия марксизма. Мете texte : 68,1. Pour les trad, voir : 79,1;
90,1 ,2;92,1
25a LA RELIGION Y EL MARXISMO.
—
Santiago de Chile, Erc illa , 1935.
Id.
—
1936.
25bマルクス主義と宗教
[MARUKUSUSHUGI TO SHCKYO. Trad, de Miyazaki Nobuhiko.
一
Keiyusha, 1951. 16°, 116 p.
25c MARKSIZM I RELIGIA.
—
Warszawa, Roj, 1935.
Pour les autres trad, voir : 79,1; 90,1; 92,1.
26 О НАЗНАЧЕНИИ ЧЕЛОВЕКА. Опыт парадоксальной эти ки . —
Париж, изд. Современные записки, 1931. 8°, 320 р.
(Культурно-философская библиотека.)
Часть I. Начала.
1. Глава I. Проблема этического познания.
2. Глава И. Происхождение добра и зла.
3. Глава III. Человек.

40
Часть II. Этика по сю сторону добра и зла.
4. Глава I. Этика закона.
5. Глава II. Этика искупления.
6. Глава III. Этика творчества.
7. Глава IV. Конкретные вопросы этики.
Часть III . О последних вещах. Этика эсхатологическая.
8. Глава 1. Смерть и бессмертие.
9. Глава II. Ад.
10. Глава III. Рай. По ту сторону добра и зла.
26а DE LA DESTINATION DE UHOMME. Essai d?ethique paradoxale.
Trad,par I.P. etH.M .
—
Paris, ed. « Je sers », 1935. 8°, 384 p.
(Ecrivains religieux etrangers.)
Premiere partie. Les Origines.
1. Ch apitre I. Le Probleme de la connaissance ethique.
2. Chapitre II. L ’Origine du bien et du mal.
3. Chapitre III. L ’Homme.
Deuxieme partie. L 5Ethique en dega du bien et du mal.
4. Chapitre I. UEthique de la loi.
5. Chapitre II. L ^thique de la redemption.
6. Chapitre ill. L ^thique de Facte createur.
7. Chapitre IV. Les Problemes concrets de Fethique.
Troisieme partie. Des choses dernieres. fithiq u e eschatologique.
8. Chapitre I. La M ort et Timmortalite.
9. Chapitre II. L ’Enfer.
10. Chapitre III. Le Paradis. Par dela le Bien et le mal.
26b VON DER BESTIMMUNG DES MENSCHEN. Versuch einer para-
doxalen Ethik. Deutsch von J. Schor.
—
Bern, Gotthelf-Verlag, 1935.
8°, 400 p.
(Reihe religioser Russen. Band 2.)
26c THE DESTINY OF MAN. Trad, de N. Duddington. —
London, G. Bles,
1937, 378 p.
Id.
—
New Yo rk, Scribners, 1937.

26d LA DESTINACION DEL HOMBRE. — Barcelona, J. Janes, 1947.
41
26e ПЕР1 TQN nPOOPIUMQN TOY ANSPQnOY.
—
Athenes, Ekd.
Vivliothiki tis Apostolikis Diakonias. 1950.
2 6 f 人間の運命一逆説的倫理学の試み
[NINGEN NO UNMEI. Gyakusetsuteki rinrigaku no kokoromi. Trad,
de Noguchi Keisuke.
—
Tokyo, Hakusuisha, 1966. 16°, 682 p., ill.
(Berujiyaefu chosakushu. 3.)
Appendice : Berujiyaefu no chosho oyobi ronbun no somokuroku.]
27 О САМОУБИЙСТВЕ. Психологический этюд.
—
Paris, YMCA-Press,
1931. 16°, 46 р.
27a LE SUICIDE. Etude psychologique. Trad, par Elisabeth Bellenson. —
Paris, le Cep (1953). 8°, 19 p.
(Questions de notre temps.)
Id.
—
Le Christianisme social, 1953, n° 2/3.
28 РУССКАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ПСИХОЛОГИЯ И КОММУНИСТИ­
ЧЕСКИЙ АТЕИЗМ.
—
Paris, YMCA-Press, 1931. 16〇5 48 р.
28а ROSYJSICA PSYCHOLOGJA RELIGIJNA A KOMUNISTYCZNY
ATEIZM.
—
Warszawa, Roj, 1935. Pour les autres trad, voir : 78,2; 83,2;
85,
1; 90,5; 93,2; 97,2.
29 ХРИСТИАНСТВО И КЛАССОВАЯ БОРЬБА.
—
Париж, YMCA-
Press, 1931. 16°, 142 р.
1. Глава I. Факт классовой борьбы...
2. Глава II. Критика теории Маркса...
3. Глава III. Христианская оценка классовой борьбы...
4. Глава IV . Реальная и формальная свобода...
5. Глава Y. Аристократ, буржуа, рабочий...
6. Глава V I. Церковь и новая социальная действительность... Pour
les trad, voir : 79,2; 91,1; 92,2; 96,1.

42
29a LE CHRISTIANISME ET LA LUTTE DES CLASSES. Intr. et trad,
par I.P. et H.M. — Paris, Ed. Demain, 1932. 16°, 168 p.
1. Chapitre I. La Lutte des classes : un fait.
2. Chapitre II. La Critique de la theorie de Marx.
3. Chapitre III. L?Appreciation chretienne de la lutte des classes.
4. Chapitre IV. La Liberte reelle et la liberte formelle.
5. Chapitre V. L5Aristocrate, le bourgeois, Touvrier.
6. Chapitre VI. LTglise et la nouvelle realite sociale.
29b CHRISTENTUM UND KLASSENKAMPF. Deutsch herausgegeben von
J. Schor. 一 Luzern, Vita Nova Verlag, 1936. 8°, 98 p.
29c CHRISTIANITY AND CLASS WAR. [Translated by Donald Attwater.]
一
London, Sheed and Ward, 1933. 16°, 123 p.
29d ХРИСТЯНСТВОТО И КЛАСОВАТА БОРБА. — София, 1940. 78 p.
2 9 e キリスト教と階級闘争
[KIRISUTOKYO TO KAIKYOt OSO. Trad, de Miyazaki Nobuhiko.
—
Sobunsha, 1955. 16°, 180 p., ill.
(Formica Sensho.)]
29f CHRZE^CIJAlQSTWO I WALKA KLAS. — Warszawa, Roj, 1935.
29g ХРИШТАНСТВО И КЛАСНА БОРБА. — Београд, J. Целебцич, 1936.
Pour les autres trad, voir : 79,2; 91,1; 92,2; 96,1.
30 ГЕНЕРАЛЬНАЯ ЛИНИЯ СОВЕТСКОЙ ФИЛОСОФИИ И ВОИН­
СТВУЮЩИЙ АТЕИЗМ.
—
Париж, YMCA-Press, 1932. 8〇, 28 р.
Прил. к журналу Путь, п° 34.)
Мете texte : 375. Pour les trad, voir : 78,3; 83,3; 90,6; 93,3; 97,3; 99bis
31 ХРИСТИАНСТВО И АКТИВНОСТЬ ЧЕЛОВЕ1СА. — Paris, YMCA-
Press (1933). 16°, 24 p.
(Христианство на безбожном фронте, n° 2.)
Pour les trad, voir : 79,3; 86,3; 90,3; 92,3.

43
32 СУДЬБА ЧЕЛОВЕКА В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ. К пониманию
нашей эпохи.
一
Париж, YMCA-Press, 1934. 8°, 84 р.
1. Суд над историей. Война.
2. Судьба человека в истории.
3. Новые силы мировой жизни.
4. Аристократическое начало культуры и судьба интеллектуального
слоя.
32а DESTIN DE UHOMME DANS LE MONDE ACTUEL. Pour com-
prendre notre temps.
—
Paris, Stock, 1936. 16°, 147 p.
1. Chapitre I. Jugement encouru par TWstoire. La Guerre.
2. Chapitre II . Destin de Thomme dans Thistoire...
3. Chapitre I I I. Les Nouveaux facteurs de Thistoire mondiale...
4. Chapitre IV . Principe aristocratique de la culture et destin des
intellectuels...
Appendice I. Polytheisme et nationalisme.
Appendice II. La Transformation du marxisme.
Les p. 92-105 de cet ouvrage o n t ete publiees dans la Revue bleue9
1 fevr. 1936, n° 3, p. 73-78.
32b DAS SCHICKSAL DES MENSCHEN IN UNSERER ZEIT. Trad, de
J. Schor. —
Luzern, Vita Nova Verlag, 1935. 8°, 103 p.
32c THE FATE OF MAN IN THE MODERN WORLD. Trans, by Donald
A. Lowrie. [2nd ed.] — London, S.C .M . Press, 1938. 16°, 126 p.
(Religion and Life Books.)
Id.
一
Milwakee, C. Morehouse, 1935.
32d [MENNESKETS BESTEMMILSE.] — K 0benhavn, Sorensen, 1939.
Id.
—
2e ed. 1944.
32e DE BESTEMMING VAN DEN MENSCH IN ONZEN TIJD. Geato-
riseerde vertaling van H. Buys.
—
Arnhem, Van Loghum Slaterus, 1936.
8〇, 104 p.
32f IL DESTINO DELL’UOMO NEL MONDO CONTEMPORANEO.
Trad, di Lucio Cagliani.
一
Milano, V. Bompiani, 1947. 8°, 152 p.
(Idee nuove. 12.)

44
3 2 g 近代世界における人間の運命
[KINDAISEKAI N1 OKERU NINGEN NO UNMEI. Trad, de Kan
Shina. — Tokyo, Shinkyoshuppansha, 1946. 16°, 144 p.]
32h 現代世界に於ける人間の運命
[GENDAISEKAI N1 OKERU NINGEN NO UNMEI. [Preface.] Trad,
de Noguchi Keisulce. — Tokyo, Chikuma Shobo, 1951. 16°, 268 p.]
3 2 i現代に於ける人間の運命
[GENDAI N1 OKERU NINGEN NO UNMEI. Trad, de Noguchi Kei-
suke. — ShakaishisokenkyuKai shuppanbu, 1957. 16°, 171 p.
(Gendaikyoyobunko.)]
33 Я И МИР ОБЪЕКТОВ. Опыт философии одиночества и общения.
—
Париж, YMCA-Press (1934). 16°, 190 р.
1. Размышление I. Трагедия философа и задачи философии.
2. Размышление II. Субъект и объективация.
3. Размышление III. Я , одиночество и общество.
4. Размышление IV. Болезнь времени. Изменение и вечность.
5. Размышление V. Личность, общество и общение.
33а 5 [CINQ] MEDITATIONS SUR LTXISTENCE. Solitude, societe et
communaute. Trad, par Irene Vilde-Lot. — Paris, Fernand Aubier, 1936.
16°, 209 p.
(Philosophic de TEsprit. Collection aingee par L. Lavelle et R. Le Senne.)
Id.
—
ed. 1966.
1. Premiere meditation. La Situation tragique du philosophe et les
taches de la philosophic.
2. Le Sujet et Fobjectivation...
3. Le Moi, la solitude et la societe...
4. La Personne, la societe et la communion...
5. Le Mai du temps, le changement et Teternite...
33b DAS ICH UND DIE WELT DER OBJEKTE. — Darmstadt, Holle Vlg,
1951.

45
33c SOLITUDE AND SOCIETY. [Trans, by George Reavey.] — London,
G. Bles, 1938. 8°? vm-207 p.
33d CINCO MEDITACIONES SOBRE LA EXISTENCIA, SOLEDAD,
SOCIEDAD Y COMUNIDAD. [Version de Pedro Gringoire sobre la
traduccion francesa de Irene Vilae-Lot.]
一
Mexico, Ediciones Alba,
1948. 16°, 228 p.
(Collection Espiritu у verdad, 5)
33e CINQUE MEDITAZIONI SULL5ESISTENZA.
—
Milano, Comunita,
1943.
33f ?瓜独と愛と社会
[KODOKU TO AI TO SHAKAI. Trad, de Hikami Hidehiro. — Shakai-
shisokenkyiikai shuppanbu, 1954. 16°, 247 p., ill.
(Gendaikyoyobunko.)]
M — 1960. 16〇289 p.
34 ДУХ И РЕАЛЬНОСТЬ. Основы богочеловеческой духовности.
一
Paris, YMCA-Press, s.d. (1937). 16°, 175 р.
1. Реальность духа. Дух и бытие.
2. Признаки духа.
3. Объективация духа. Символизация и реализация.
4. Смысл аскезы.
5. Зло и страдание, как проблемы духа.
6. Мистика. Ее противоречия и достижения.
7. Новая духовность. Реализация духа.
34а ESPRIT ЕТ REAL1TE. Trad, du russe.
—
Paris, Aubier, 1943. 16°,
254 p.
(Collection Philosophie de TEsprit.)
1. La Realite de Tesprit. Esprit et etre.
2. Les Caracteres de Tesprit.
3. UObjectivation de Tesprit. Symbolisation et realisation..
4. Le Sens de Tascese.
5. Le Mai et la souffrance comme problemes spirituels.

46
6. La Mystique. Ses contradictions et ses aboutissements.
7. La Spintualite nouvelle. La Realisation de TEsprit.
34b GEIST UND WIRKLICHKEIT.
—
LUneburg, Heliand Vlg, 1949.
34c SPIRIT AND REALITY. [Trans, by George Reavey.]
—
London,
G. Bles, 1946. 8°, 181 p.
34d精神と現実一個人的精神の基調
[SEISHIN TO GENJITSU. Kojinteki seishin no kicho. Trad, de Nan-
bara Minoru.] 一 1960. 16°, 310 p.
35 ХРИСТИАНСТВО И АНТИСЕМИТИЗМ. Религиозная судьба еврей­
ства.
—
Париж, Изд. Религиозно-филосоФскои академии, s.d. (1938).
16°, 32 р. Мете texte : 432
35а LE CHRISTIANISME ET L^NTISEMITISME.
—
Le Christianisme
social, 1939, n ° 4.
35b CHRISTENTUM UND ANTISEMITISMUS, das religiose Schicksal des
Judentums. [Ubersetzt von R. Candreia.] — Zurich, Religios-soziale
Vereinigung der Schweiz, 1939. 8°, 16 p.
35c CHRISTIANITY AND ANTI-SEMITISM. With a commentary and
notes by Alan A. Spears. [Trans, by Alan A. Spears and Victor B. Kanter.]
—
Aldington, Kent, 1952. 16°, 59 p.
36 О РАБСТВЕ И СВОБОДЕ ЧЕЛОВЕКА. Опыт персоналистической
философии.
一
Париж, YMCA-Press, s.d. (1939). 4°, 224 р.
Id. 2-ое изд. — Paris, YMCA-Press, 1972.
Вместо предисловия. О противоречиях в моей мысли.
I.
1. 1. Личность.
2. 2. Господин, раб и свободный.

и.
47
3. 1. Бытие и свобода. Рабство человека у бытия.
4. 2. Бог и свобода. Рабство человека у Бога.
5. 3. Природа и свобода. Космическое прельщение и рабство
человека у природы.
6. 4. Общество и свобода. Социальное прельщение и рабство
человека у общества.
7. 5. Цивилизация и свобода. Рабство человека у цивилизации
и прельщение культурны х ценностей.
8. 6. Рабство человека у самого себя и прельщение индивидуа­
лизма.
III.
9. 1. Прельщение и рабство царства...
10. 2. Прельщение и рабство революции...
11. 3. Прельщение и рабство эротическое...
IV.
12. 1. Духовное освобождение человека. Победа над страхом и
смертью.
13. 2. Прельщение и рабство истории...
36а DE L^SCLAVAGE ЕТ DE LA LIBERTE DE UHOMME. Trad,
par S. Jankelevitch.
—
Paris, Aubier, 1946. 16°, 303 p.
(Philosophic de TEsprit.)
En guise dlntroduction : Des contradictions de ma pensee.
Chapitre I.
1. 1. L a Personne.
2. 2. Le Maitre, Tesclave et Thomme libre.
Chapitre II.
3. 1. fetre et liberte. L ’Homme esclave de l ’fitre.
4. 2. Dieu et liberte. L ^omme esclave de Dieu.
5. 3. Nature et liberte. La Tentation cosmique. UHomme esclave de
la nature.
6. 4. Societe et liberte. Seduction sociale. L ’Homme esclave de la
societe.
7. 5. Civilisation et liberte. UHomme esclave de la civilisation.
8. 6. L ’Homme esclave de lui-тё те . La Seduction de l’individualisme.

48
Chapitre HI.
9. 1. La Seduction de TEtat...
10. 2. La Seduction et Tesclavage de la revolution.
11. 3. Seduction et esclavage sexuel.
Chapitre IV.
12. 1. Liberation spirituelle de rhomme.
13. 2. La Seduction de Thistoire.
36b VON DES MENSCHEN KNECHTSCHAFT UND FREIHEIT. Versuch
einer personalistischen Philosophie. Ubers. von R. von Walter. — Darm­
stadt, Holle Vlg, 1954. 398 p.
UBER DEN MANGEL AN KONSEQUENZ IN MEINEM DENKEN.
—
Die neue Rundschau, janv. 1946. (Trad, de la preface seule.)
36c SLAVERY AND FREEDOM. — London, G. Bles, 1939.
I d . — New York, Scribners, 1939.
36d LIBERTAD Y ESCLAVITUD DEL HOMBRE. — Buenos-Aires, Emece,
1955.
36e SLAVERNIJ EN VRIJHEID. Vertaald door Guy Voets. — Antwerpen-
Amsterdam, Pantheon, 1947. 8°, 348 p.
36f SCHIAVITU E LIBERTA DELL^OMO. Trad, di Elena Grigorovich.
—
Milano, Ed. di Comunita, 1952. 8°, iv-324p.
36g奴隸と自由
[DOREI TO JIYO. Trad, de Miyazaki Nobuhiko, Watanabe Yusuke.
—
Shinkyo Shuppansha, 1953. 8°, 312 p.]
37 РУССКАЯ ИДЕЯ. Основные проблемы русской мысли XIX века и
начала XX века. — Париж, YMCA-Press, 1946. 8°, 259 р.
Id. —
1971 [Reimpr.]
1. Глава I. Определение русского национального типа...
2. Глава II. Центральное значение проблемы философии истории...
3. Глава III. Проблема столкновения личности и мировой гар­
монии...
4. Глава IV. Проблема гуманизма.

49
5. Глава V. Социальная окраска русской мысли.
6. Глава VI. Тема оправдания культуры.
7. Глава V II. Тема о власти и государстве.
8. Глава V III. Определяющее значение религиозной темы.
9. Глава IX . Эсхатологический и профетический характер русской
мысли.
10. Глава X. Итоги русской мысли X IX века.
37а L ^ D E E RUSSE. Problemes essentiels de la pensee russe au x ix e et debut
du xxe siecle. Trad, et notes de H. Arjakovsky.
—
Tours, Mame, 1970.
8°, 274 p.
1. Introduction historique.
2. La Russie et TEurope : Slavophiles et occidentalistes.
3. Personne et harmonie du monde.
4. L ’Humanisme russe.
5. Le Theme social.
6. Justification de la culture : le nihilisme.
7. L ’Anarchisme.
8. La Philosophic religieuse.
9. L ’Attente du Royaume.
10. Le x x e [Vingtieme] siecle : Renaissance culturelle et communisme.
Notes biographiques.
37b THE RUSSIAN IDEA.
—
London, G. Bles, 1947.
Id.
—
New York, MacMillan, 1947.
37c НЕТ RUSSISCHE DENKEN IN DEN XIX EN XX EEUW. — Amster­
dam, Bezige Bij, 1947.
37d ロシア思想史
[ROSHIA SHISO SHI. Trad, de Taguchi Sadao.
—
Sobunsha, 1958.
16°, 295 p.]
[Id. —
Tokyo, Pelikansha, 1974. 16°, 307 p.
(Pelikan sosho. 8.)]
38 ОПЫТ ЭСХАТОЛОГИЧЕСКОЙ МЕТАФИЗИКИ. Творчество и объ­
ективация. —
Париж, YMCA-Press, 1947. 8°, 221 р.
1. Часть I. Проблема познания и объективация.

50
2. Часть И. Проблема бытия и существования.
3. Часть III. Бытие и творчество, лайна новизны.
4. Часть IV. Проблема истории и эсхатология.
38а ESSAI DE MfiTAPHYSIQUE ESCHATOLOGIQUE. Acte createur et
objectivation. Trad, par Maxime Herman. — Paris, Aubier, 1946. 16°, 288 p.
(Philosophic de TEsprit.)
Avant-propos.
1. Premiere partie : Le Probleme de la connaissance et Tobjectivation.
2. Seconde partie. Le Probleme de Fetre et de Texistence.
3. Troisieme partie. fetre et acte createur. Mystere de la nouveaute.
4. Quatrieme partie. Le Probleme de Thistoire et Teschatologie.
38b THE BEGINNING AND THE END. Essay on Eschatological Meta­
physics. 一 London, G . Bles, 1952. 8°, xii-256 p.
Id.
—
New York, Harper, 1952.
39 САМОПОЗНАНИЕ. Опыт философской автобиографии.
一
Париж,
YMCA-Press, 1949. 8°, 378 р.
Предисловие.
1. Истоки и происхождение.
2. Одиночество. Тоска. Свобода. Бунтарство...
3. Первое обращение...
4. М ир философского познания.
5. Обращение к социализму.
6. Русский культурный ренессанс начала X X века...
7. Поворот к христианству...
8. М ир творчества...
8а. Le Sens de Facte createur. Trad, de E. Bellenson.
—
Esprit, 1948,
n° 8, p. 179-194.
9. Русская революция и мир коммунистический.
10. Г оды изгнания.
11. Моя окончательная философия...
12. О самопознании и его пределах.
13. Тяжелые годы (Добавление 1940-46 г.).
14. Добавление 1947 года.
Les passages qui ne ligurent pas dans le ch. 10 de ce livre ont ete
publies dans le Bulletin de TAssociation Nicolas Berdiaev, mars 1975,

51
n° 4, p. 6-31 en original et en traduction frangaise faite par J.-C. et
V. Marcade sous le titre La Connaissance de soi.
39a ESSAI D,AUTOBIOGRAPHIE SPIRITUELLE. Trad, par E. Bellenson.
—
Paris, Buchet Chastel, 1958. 16°, 431 p.
(La Barque du soleil.)
Preface [Ecrite a Clamart et Pilat Plage en 1940.]
1. Sources et origines...
2. Solitude. Nostalgie. Liberte. Revolte...
3. La Premiere conversion.
4. Le Monde de la connaissance philosophique.
5. Vers la Revolution et le socialisme.
6. Renaissance cu lture lle russe...
7. Vers le christianisme...
8. Le Monde de la creation...
9. La Revolution russe et le monde communiste.
10. La Russie et le monde occidental.
11. Ma philosophic definitive...
12. L a Connaissance de soi et ses limites.
13. Dures annees.
14. Supplement. 1947.
39b SELBSTERKENNTNIS. Versuch einer philosophischen Autobiographic.
[Ubersetzung von Reinhold von W alter.] — Darmstadt, Holle-Verlag, 1953.
8°, 384 p.
39c DREAM AND REALITY.
—
London, G. Bles, 1950.
39d AUTOBIOGRAFlA ESPIRITUAL. —
Barcelona, Miracle, 1957, 318 p.
39e MIJN WEG TOT ZELFKENNIS, AUTOBIOGRAPHIE... [Vertaald
door Wils Huisman en J. de Graaf.]
一
Arnhem, Van Loghum Slaterus,
1952. 8°, 348 p.
39f AUTOBIOGRAFlA SPIRITUALE. A cura di Giuseppe Donnini. —
Firenze, Vallecchi, 1953. 16°, xiv-405 p.
3 9 g わが生涯一哲学的自叙伝の試み
[WAGA SH〇GAI. Tetsugakuteki jijoden no kokoromi. Trad, de Shiba

52
Kazutomi et Shigehara Junzo.
—
Tokyo, Hakusuisha, 1961. 16°, 511 p.
(Berujiyaefu chosakushu. 8.)]
40 ЦАРСТВО ДУХА И ЦАРСТВО КЕСАРЯ.
—
Париж, YMCA-Press,
1949. 16°, 167 р.
Id.:2Qed. —
1951.
Гносеологическое введение : Борьба за истину.
1. Человек и Бог. Духовность.
2. Человек и космос. Техника.
3. Человек и общество. Социализм.
4. Человек и Кесарь. Власть.
5. Об иерархии ценностей. Цели и средства.
6. Противоречия свободы. Мете texte : 412.
7. Коммюнотарность, коллективизм и соборность.
8. Противоречия марксизма.
9. Единство человечества и национализм.
10. О вечном и новом человеке.
11. Трагедия человеческого существования и утопия. Сфера мистики.
40а ROYAUME DE L5ESPRIT ET ROYAUME DE CESAR. Avant-
propos et trad, de Philippe Sabant.
—
Neuchatel - Paris, Delachaux et
Niestle, 1951. 16°, 175 p.
(Collection Civilisation et christianisme.)
Introduction gnoseologique : La Lutte pour la verite.
1. UHomme et Dieu. La Spiritualite.
2. UHomme et le cosmos. La Technique.
3. L ^omme et la societe. Le Socialisme.
4. UHomme et Cesar. Le Pouvoir.
5. La Hierarchie des valeurs. Fins et moyens.
6. Les Antinomies de la liberte.
7. Communisme, collectivisme et « conciliarite ».
8. Les Contradictions du marxisme.
9. L 5Unite du genre humain et le nationalisme.
10. De rhomm e eternel et de Thomme nouveau.
11. Le Tragique de Texistence humaine et Tutopie. La Sphere de la
mystique.

53
40b DAS REICH DES GEISTES UND DAS REICH DES CAESAR.
一
Darmstadt, Holle Vlg, 1952.
40c THE REALM OF SPIRIT AND THE REALM OF CAESAR. Trans,
by Donald A. Lowrie.
—
London, V. Gollancz, 1952. 8°, 182 p.
Id.
—
New York, Harper, 1953.
40d REINO DEL ESPIRITU Y REINO DE CESAR.
—
Madrid, Aguilar,
1953.
40e REGNO DELLO SPIRITO E REGNO DI CESARE.
—
Milano, Comu-
n ita , 1954.
4 0 f愛と実存霊の国セザルの国
[AI TO JITSUZON. REI NO KUNI, CESARU NO KUNI. Trad, de
Noguchi Keisuke.
—
Tokyo, Chikuma Shobo, 1954. 16°, 263 p.,
ill.]
Voir aussi: 41d
41 ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ ДИАЛЕКТИКА БОЖЕСТВЕННОГО И
ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО.
—
Париж, YMCA-Press, 1952. 16°, 247 р.
Предисловие.
1. Неблагочестивое размышление.
2. Диалектика божественного и человеческого в германской мысли.
3. Развитие и новизна.
4. Страх.
5. Страдание.
6. Зло.
7. Война.
8. Человечность.
9. Духовность.
10. Красота.
11. Бессмертие.
12. Мессианизм и история.
13. Религия духа.
14. Конец вещей и новый эон.
41а DIALECTIQUE EXISTENTIELLE DU DIVIN ЕТ DE UHUMAIN.
—
Paris, J. В. Janin, 1947. 16°, 247 р.

54
(Colle ctio n Janus.)
Preface.
1. Meditation non pieuse...
2. La Dialectique du divin et de Thumain d ^p res la pensee allemande...
3. Developpement et nouveaute.
4. La Peur.
5. L a Souffrance.
6. Le Mai.
7. Le Probleme metaphysique de la guerre.
8. De Thumain.
9. La Spiritualite.
10. L a Beaute.
11. L 5Immortalite.
12. Messianisme et histoire.
13. Religion de Tesprit. M editation pieuse.
14. La Fin des choses et le nouvel eon.
41b EXISTENZIELLE DIALEKTIK DES GOTTLICHEN UND DES
MENSCHLICHEN.
—
Miinchen, С. H . Beck, 1952.
41c THE DIVINE AND THE HUMAN.
—
London, G. Bles, 1949.
4 1 d 神と人間の実存的弁証法
霊の国とカイザルの国
[KAMI TO NINGEN NO JITSUZONTEKI BENSHOHO. Trad, de
Koike Tatsuo. REI NO KUNI TO KAIZARU NO KUNI (iko). Trad,
de Noguchi Keisuke.
—
Tokyo, Hakusuisha, 1960. 16°, 428 p., ill.
(Berujiyaefu chosakushu. 6.)]
42 ИСТОКИ И СМЫСЛ РУССКОГО КОММУНИЗМА.
—
Париж,
YMCA-Press, 1955. 8〇, 159 р.
Id. 2е ed. — 1973.
Введение. Русская религиозная идея и русское государство.
1. Образование русской интеллигенции и ее характер. Славя­
нофильство и западничество.
2. Русский социализм и нигилизм.
3. Русское народничество и анархизм.

55
4. Русская литература X IX в. и ее пророчества.
5. Классический марксизм и марксизм русский. Мете sujet: 332.
6. Русский коммунизм и революция.
7. Коммунизм и христианство.
42а LES SOURCES ЕТ LE SENS DU COMMUNISME RUSSE.
—
Paris,
Gallimard, 1938. 16°, 255 p.
(Les Essais, V III .)
Id. Trad, par Alexis Nerville. 一 Paris, Gallimard, 1951.
Id. —
1954. (Collectio n Idees, n ° 27.)
Introduction. L 5Idee religieuse et TEtat russe.
1. Fo rmation de Tintelligentzia russe et son caractere.
2. JNihilisme et socialisme russe.
3. Populisme et anarchisme russe.
4. La Litterature russe du x ix e siecle et son caractere prophetique.
5. Le Marxisme classique et le marxisme russe.
6. Le Communisme russe et la revolution.
7. Le Communisme et le christianisme.
42b SINN UND SCHICKSAL DES RUSSISCHEN KOMMUNISMUS.
Ein Beitrag zur Psychologie und Soziologie des russischen Kommunismus.
Deutsch herausgegeben vo n J. Schor.
—
Luzern, Vita Nova Yerlag, 1937.
8°, 199 p.
42c THE ORIGIN OF RUSSIAN COMMUNISM.
—
London, G. Bles,
1937.
42d ORIGENES Y SIGNIFICADO DEL COMUNISMO RUSO. —
Santiago
de Chile, Ercilla, 1938.
42e LAS FUENTES Y EL SENTIDO DEL COMUNISMO RUSO. —
Buenos-Aires, Losada, 1939.
42f ORIGEN Y ESPlRITU DEL COMUNISMO RUSO.
—
Valencia,
Foment。de CulUira,1959.
42g BETEEKENIS EN OORSPRONG VAN НЕТ RUSSISCHE COM­
MUNISME.
—
Amsterdam, Der Spiegel, 1939.
Id. 一 Amsterdam, Orbis Pantheon, 1948.

56
42h IL SENSO E LE PREMESSE DEL COMUNISMO RUSSO.
—
Roma,
Ed. Roma, 1944.
42i LE FONTI E LO SPIRITO DEL COMUNISMO RUSSO.
—
Milano,
Corticelli, 1945.
42j ロシア共産主義の歴史と意味
[ROSHIA KYOSANSHUGI NO REKISHI TO IMI. Trad, de Tanaka
Nishijiro et Shintani Keizaburo.
—
Tokyo, Hakusuisha, 1960. 16°, 317 p.
(Berujiyaefu chosakushu. 7.)]
43 ИСТИНА И ОТКРОВЕНИЕ. Пролегомены к критике откровения.
Предисловие.
1. Экзистенциальная философия и духовный опыт...
2. Истина не есть предметная объективная реальность...
3. Откровение. Духовность и универсальность откровения...
4. Свобода, бытие и дух...
5. Человек и история...
6. Новые формы безбожия...
7. Разрыв с судебным пониманием христианства и искупления...
8. Парадокс зла...
9. Откровение Духа и его эпохи...
Се texte original est encore inedit.
43a УЁК1ТЁ ET RfiVELATION. Trad, par Alexandre Constantin.
一
Neu-
chatel - Paris, Delachaux et Niestle, 1954. 16°, 180 p.
(Civilisation et christianisme.)
Avant-propos.
1. Philosophic existentielle et experience spintuelle.
2. La Vente n5est pas une realite...
3. La Revelation...
4. Liberte, Etre et Esprit...
5. L ’Homme et l’histoire.
6. Les Formes nouvelles de Tatheisme.
7. Rupture avec la notion juridique du christianisme et de la redemption.
8. Le Paradoxe du mal.
9. La Revelation de FEsprit et de son epoque.

57
43b TRUTH AND REVELATION. Trans, by R. M . French.
—
New York,
Harper and Bros, 1953. 8°, 156 p.
Id.
一
London, G. Bles, 1954.
43c 真理とは何か一 真理と啓示
[SHINRI TO WA NANI KA. Shinri to keiji. Trad, de Suzuki Koji.
—
Tokyo, Risosha, 1959. 16°, 184 p.]

II
PREFACES. ARTICLES DE RECUEILS.
ANTHOLOGIES. TRADUCTIONS.

PREFACES
44
45
46
47
48
48a
Э. ЛЕРУА. Догмат и критика.
—
Москва, изд. Путь, 1911. (Edouard
Le Roy. Etudes de philosophic et de critique religieuse. Dogme et critique.
—
Paris, Bloud, 1907. 16°, x vni-390p .)
1. Догмат и современное сознание, р. i-x ix .
ADOLPHE LAZAREFF. Vie et connaissance, essais. Trad, du russe par
B. de Schloezer. 一 Paris J. V rin , 1948. 8°, 136 p.
1. Preface, p. 5-7.
LEO TOLSTOY. Essays from Tula. [Trans, by Evgueny Lampert.]—
London, Sheppard Press, 1948. 16°, 292 p.
1. The Voice of Conscience from another World. An Introduction...
p. 9-18.
JACOB BOEHME. Mysterium magnum. Trad, pour la lrefois en frangais.
Avec" deux etudes sur Jacob Boehme de Nicolas Berdiaelf.
—
Paris,
Aubier, 1946. 2 vol. in-16°.
(Bibliotheque philosophique.)
1. L5« Ungrund » et la liberte. p. 5-28.
2. La Doctrine de la Sophia et de Tandrogyne. Jacob Bohme et les
courants sophiologiques russes. p . 29-45.
Trad, de : 349; 351
Л. ШЕСТОВ. Умозрение и откровение. Религиозная философия Вла­
димира Соловьева и другие статьи.
—
Париж, YMCA-Press, 1964.
8°, 346 р.
1. Основная идея философии Льва Шестова. М ет е texte : 439
L. SCHESTOV. Spekulation und Offenbarung. Trad, de Hans Ruoff.
—
Miinchen, Verlag Heinrich Ellermann, 1963. 16°, 458 p.
1. Der Grundgedanke der Philosophic Schestows.

62
RECUEILS
Russe
49 ЛИТЕРАТУРНОЕ ДЕЛО. Сборник.
—
С. Петербург, тип. А . Е. Кол-
пинского, 1902. 8°, 356 р.
1. К философии трагедии. М . Метерлинк.
—
р. 162-184. Мете
texte : 3,2.
50 ПРОБЛЕМЫ ИДЕАЛИЗМА. Сборник статей. —
Москва, изд. Моек,
психологического общества, 1902. 8°, ix-521 р.
1. Этическая проблема в свете философии идеализма, р. 91-136.
Мете texte .*3,3.
51 ВОПРОСЫ РЕЛИГИИ. Вып. 2.
—
Москва, изд. Ефимова, 1908. 16°.
(Религиозно-общественная библиотека. Серия 1.)
1. Распря церкви и государства, р. 108-122. М ете texte : 4 ,1 1 ,3
52 ВЕХИ. Сборник статей о русской интеллигенции. [Предисловие
М . О. Гершензона.]
—
Москва, тип . М . Саблина, 1909. 8°, 11-211 р.
1. Философская истина и интеллигентская правда, р. 1-22. Мете
texte : 4,1,14
53 О ВЛАДИМИРЕ СОЛОВЬЕВЕ.
一
Москва, изд. Путь, 1911. 8°,
2-II -221 р.
(Сборник 1-ый изд-ва Путь.)
1. Проблема Востока и Запада в религиозном сознании Вл. Со­
ловьева. р . 104-128.
54 О РЕЛИГИИ ЛЬВА ТОЛСТОГО.
—
Москва, изд. Путь, 1912. 8°,
4-III -248 р.
(Сборник 2-ой изд-ва Путь.)
1. Ветхий и Новый Завет в религиозном сознании Л. Толстого,
р. 172-195.
55 РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА XX ВЕКА. I -III . Под ред. С. А . Венге­
рова.
一
Москва, изд. Мир, 1914-1916. 4°.

63
1. Ивановские среды. I I I . 1916, р. 97-100.
Signale par К . Д . Муратова. История русской литературы конца
XIX — начала X X века. Библиографический указатель. — М оскв а-
Ленинград, 1963, р. 38-39.
56 ВЕТВЬ. Сборник Клуба Московских писателей.
—
Москва, изд.
Северные дни, 1917. 8°, 326 р.
1. О творческом историзме.
57 ИЗ ГЛУБИНЫ. De profundis. Сборник статей о Русской революции...
—
Москва - Петербург, Русская мысль, 1918. 4°, х-273 р.
Id. 2-ое изд. Вступительные статьи Н. Полторацкого и Н. Струве.
—
Paris, YMCA-Press, 1967. 4〇, 333 р.
1. Духи русской революции, р. 67-106. Мете texte : 299
58 Ш ИПОВНИК. Сборники литературы и искусства. Под ред. Ф . Степуна.
—
Москва, изд. Шиповник, 1922, 1, 190-2 р.
1. Воля к культуре и воля к жизни, р. 67-80. Мете texte : 19, прил.
sous le titre Воля к жизни и воля к культуре.
Pour la trad, frang. voir 19a, app. I .
59 ОСВАЛЬД ШПЕНГЛЕР И 3AICAT ЕВРОПЫ. — Москва, изд. Берег,
1922. 8°, 95 р.
1. Предсмертные мысли Фауста. По поводу книги Шпенглера
Закат Европы, р. 55-72.
60 СОФИЯ. Проблемы духовной культуры и религиозной философии.
Сборник под ред. Н . А . Бердяева...
—
Берлин, Обелиск, 1923
1. Конец Ренессанса. К современному кризису культуры. [Москва,
1919.] р. 21-46. Мете texte : 17
la. Das Ende der Renaissance. (Zur gegenwartigen Kulturk risis.) —
Die Kreatur, 1927, Heft X, n° 1-2.
lb. The End o f the Renaissance. The Contemporary crisis o f culture.
一
Slavonic Review^ 1925, Vi et xil. Pour les autres trad, v o i r: 17a
et 21al
2. Живая Церковь и религиозное возрождение России, р. 125-134.
Pour la trad. itaL voir 74,1
3. Мутные лики. (А. Белый. Воспоминания о А. А. Блоке.) р. 155-
160.

64
61 ПРОБЛЕМЫ РУССКОГО РЕЛИГИОЗНОГО СОЗНАНИЯ.
—
Бер­
лин, YMCA-Press, 1924.
1. Русская религиозная идея. р. 52-138.
la. Die Russische religiose Idee. — K a i r o s , 1926, p. 385-466.
Trad,frang. : 71,1
62 СБОРНИК СТАТЕЙ, ПОСВЯЩЕННЫХ ПЕТРУ БЕРНГАРДОВИЧУ
СТРУВЕ, ко дню тридцатипятилетия его научно-публицистической
деятельности. 1890 - 30 января-1925. —
Прага, Пламя, 1925. 4°, 452 р.
(Melanges Pierre Struve. Recueil des ecrits presentes a M . Pierre Struve
le 30 janvier 1925.)
1. Христианство и социализм, p. 343-352.
63 РЕЧИ H. А . БЕРДЯЕВА, В. Н . ИЛЬИНА , Г. П . ФЕДОТОВА,
ПРОТ. С. БУЛГАКОВА в открытом собрании Религиозно-философской
Академии.
—
Paris, YMCA-Press, 1932. 8°, 32 р.
(Христианство перед современной социальной действительностью.
Прил. к журналу Путь, п° 32.)
1. [Откры ва я сегодняшнее наше собра ние ...] р. 1-10.
64 ХРИСТИАНСКОЕ ВОССОЕДИНЕНИЕ. Экуменическая проблема в
православном сознании. Сборник статей. —
Paris,Y M C A (四)Press (1933).
8°, 166 р.
1. Вселенскость и конфессионализм. р. 63-81.
la . L 5CEcumenisme et le confessionalisme. —
Foi et vie, nov. 1931.
65 О ПЕРЕСЕЛЕНИИ ДУШ.
一
Париж, YMCA-Press, 1934, 166 р.
1. Учение о перевоплощении и проблема человека, р. 65-82.
66 ПРАВОСЛАВНОЕ ДЕЛО. 1939 (n° 1).
1. Христианство и опасность материалистического коммунизма.
р. 21-26.
la. Le Christianisme et le danger du communisme materialiste. —
Le Christianism e social, 1939, II/III, p. 196-200.

65
67 РУССКИЙ СБОРНИК. Книга I.
—
Париж, Подорожник, 1946. 4°,
206 р.
1. Социальный переворот и духовное пробуждение, р. 187-194.
la . La Revolution sociale et le reveil spirituel.
—
Cahiers de la nouvelle
epoque, 1945, n° 2.
lb . Social omveltning og andelig vekkelse. —
Kirke og Kultur, nov. 1947.
Pour les autres trad, voir a u s si : 80,5; 87,5; 101,1.
68 ХРИСТИАНСТВО, АТЕИЗМ И СОВРЕМЕННОСТЬ.
—
Paris,
YMCA-Press, 1969, 16°, 175 р.
1. Марксизм и религия, р. 5-61. Мете texte : 25. Pour les trad,
voir : 25,a-c; 79,1;90,1; 92,1.
2. Правда и ложь коммунизма, р. 63-105. Мете texte : 366. Pour
les trad, voir : 78,1; 83,1; 85,2; 90,4; 93,1; 97,1; 100,1.
Frangais
69 L,HOMME API^S LA MORT.
—
Paris, fid. Montaigne, 1926.
(Les Cahiers contemporains. II .)
1. [...]p.95-99.
Cet article n'a pas de titre particulier. Le texte original rCa pas ete
publie,
70 CHRONIQUES. Deuxieme numero. 一
Paris, Plon, 1926.
(Le Roseau d ^ r . OEuvres et chroniques. n° 10.)
1. Le Destin de la culture, p. 73-100.
Le texte original rCapas ete publie. Pour la trad, all voir : 311a
71 L5AME RUSSE.
一
Paris, Cahiers de la nouvelle journee, 1927, n° 8.
1. L ?Idee religieuse russe. p. 7-32.
Trad, de 61,1. Pour la trad. all. voir : 61,1a.
72 LE COMMUNISME ET LES CHRETIENS par Frangois Mauriac,
R. P. Ducatillon o.p.,
Nicolas Berdiaeff, Alexandre Marc, Denis de
Rougemont, Daniel Rops.
—
Paris, Plon, 1937. 16°, n-267 p.
1. Personne humaine et marxisme. p. 178-202. Pour la trad, ser.- cr.
voir : 16.

66
73 CHRISTIANISME - MARXISME. — Paris, Le Centurion, 1975. 16°, 99 p.
1. Conception chretienne et conception marxiste de Thistoire. Pres, et
trad, de l^llem. de Laurent Gagnebin. p. 25-47.
Pour la trad, allem. voir : 406
Allemand
73bis AHREN AUS DER GARBE. — Mainz, Mathias GrUnwald Vlg., 1926.
185 ff.
1. Von der Vereinigung der Christen des Ostens und des Westens.
Italien
74 STUDI SULLA QUESTIONE RELIGIOSA IN RUSSIA. [N. A . Berdjaev,
Gleb VerchovsKij, N. Glubokovskij, L. Karsavin, e A. Palmieri.] — Roma,
Istituto per TEuropa Orientale, 1923. 4°, 78 p.
(Publicazioni dell’Istituto per l ’Europa orientale. 2a serie. Letteratura-
arte-filosofia.)
1 . 《La Chiesa vivente » e la rinascita religiosa della Russia. Trad, di
E[ttore] L[o] G[atto]. p. 3-13.
Japonais
75 現代キリスト教思想
一
Tokyo, Hakusuisha, 1974. 16°, 363 р.
1. Kinsutokyo to hanyudayashugi. frad. ae Taguchi Yoshimro et
Kimura Moriyo.
(Uenaai kinsutokyo sniso sosho. t. 7.)
Serbo-croate
76 KOMUNIZAM I KRSCANI. Sbornik.
—
Zagreb, 1937.
1. Ljudska licnost i marxizam. Texte frang. voir : 72,1.

ANTHOLOGIES
67
Frangais
77 UHOMME ET LA MACHINE. Trad, par I.P. et H.M .
—
Paris, ed.
«Jesers», 1933.8°, 55p.
1. Le Probleme sociologique et metaphysique de la technique.
2. Une Nouvelle realite.
3. Le Ve rita ble danger de la technique.
4. La Technique et Tame.
Trad, de : 384
78 PROBLEME DU COMMUNISME.
—
Paris - Bruges, Desclee De Brou­
wer, 1933. 16°, 171 p.
(Questions disputces.)
Id.
—
1939.
1. Yerite et mensonge du communisme. Trad, de : 68,2; 366
2. Psychologie du nih ilis me et de Tatheisme russes. Trad, de 28
3. « La Ligne g6n6rale » de la philosophic sovietique. JhzJ•み 30; 375
Pour les antres trad, voir : 97; 99bis
79 CHRISTIANISME ET REALITE SOCIALE. Trad, par I.P. et H .M . —
Paris,Ed. « Je sers》,1934. 160, 244 p.
(Ecrivains rengieux etrangers.)
Preface.
1. Marxisme et religion. Trad, de : 25; 68,1
2. Christianisme et lutte des classes. Meme su jet: 29a
3. Christianisme et activite de Thomme. Trad, de : 31
4. Dignite du christianisme et indignite des chretiens. Trad, de 24
80 AU SEUIL DE LA NOUVELLE EPOQUE. Trad, de Daria Olivier.
一
Neuchatel - Paris, Delachaux et Niestle, 1947. 16°, 159 p.
(Civilisation et christianisme.)
Preface.
1. L 5Esprit et la force. [Дух и сила. Le texte original n'a pas ete publie.\
2. Les Voies de Thumanisme. [Пути гуманизма. Le texte original rCa
pas ete pubhe.]

68
3. Deux morales. Trad, de : 466
4. La Discorde dans le monde et Tunite chretienne. Trad, de : 470
5. La Revolution sociale et le reveil spirituel. Trad, de : 67,1
6. La Personne et Tesprit communautaire dans la conscience russe.
[Личность и общинность в русском сознании. Le texte original
п'а pas ete publie.]
7. La Puissance du passe et Tavenir. Trad, de : 459
8. Des difficultes de la liberte. Trad, de : 460
9. De la liberte de Facte createur. Trad, de : 461
10. De la liberte creatrice et de la fabrication des ames. Trad, de : 468
11. Sartre et le destin de rexistentialisme. [Сартр и судьба экзистен­
циализма. Le texte original n'a pas ete publie]
11a. Sartre und das Schicksal des Existenzialismus.
—
Neue Europaische
Zeitschrift, 1947.
12. La Russie et la nouvelle epoque mondiale. [Россия и новая мировая
эпоха. Le texte original n'a pas ete publie.]
Pour les autres trad, voir : 87; 99; 101
81 DE L ’ESPRIT BOURGEOIS, ESSAIS. Trad. d ’Elisabeth Bellenson.
Intro d. dTugene Porret. — Neuchatel - Paris, Delachaux et Niestle (1949).
16°, 139 p.
(Civilisation et christianisme.)
1. De Fesprit bourgeois. Trad, de : 309
2. Le Christianisme russe et le monde b o u rg e o is .texte original n'a
pas ete publie.] M ime texte : 383a sous le titre Le Christianisme
russe et le monde moderne.
3. La Situation spirituelle du monde contemporain. Trad, de : 317
4. L a Personne et la societe. Trad, de : 368
5. Troisieme issue. Trad, de : 478
82 NICOLAS BERDIAEFF OU LA REVOLTE CONTRE L^BJECTIVA-
T IO N ... [Recueil etabli par] Alexis Klim o v — Paris, E. Seghers, 1967. 16°,
192 p.
1. L ’Objectivation.
2. La Liberte initiale, la chute et le mal.
3. La Doctrine de l’《Ungrund » et la thdologie rationelle.
4. Le Rejet de rimmuabilite de Dieu.
5. Les Caracteres de Tesprit.
6. Le Refus d’une ontologie.
7. Les Deux mondes, leurs rapports et la science.

69
8. La Conscience.
9. La Symbolisation.
10. L a Connaissance et la decouverte du sens de Texistence.
11. La Philosophic existentielle.
12. L a Personne.
13. La Peine de mort et le bien commun.
14. Le Masque et le visage. La Solitude et la communion.
15. L ,Amour.
16. L ’Androgyne.
17. UHermaphrodisme et le feminisme.
18. La Famille et la prostitution.
19. L ?Acte sexuel et la debauche.
20. La Creation.
21. La Verite du romantisme et le mensonge du classicisme.
22. La Revolution.
23. La Guerre.
24. Le Collectivisme.
25. « Le Bourgeoisisme ».
26. La Propriete et Targent.
27. Le Socialisme.
28. L ’Anarchisme et la fin de la Renaissance.
29. Le Proletariat.
30. Le Christianisme et Topposition au communisme.
31. Le Totalitarisme.
32. La Technique.
33. Le Temps.
34. La Mort.
35. Llmmortalite.
36. Le Ciel et l’enfer.
37. La Fin du monde, le jugement dernier et Teternite.
38. Le Prophete et le Saint.
Allemand
83 WAHRHEIT UND LUGE DES KOMMUNISMUS. Mit einem Anhang :
Der Mensch und die Technik. Deutsch von J. Schor.
—
Luzern, Vita
Nova Verlag, 1934. 8°, 135 p.
Id.
一
Darmstadt, Holle Verlag, 1953.
1. Wahrheit und Luge des Kommunismus. Trad, de : 68,2; 366.

70
2. Psychologie der russischen Gottlosigkeit. Traci de : 28
3. Die Generallinie der Sowjet-Philosophie. Trad, de : 30; 375
Anhang.
4. Der Mensch und die Technik. Trad, de : 384.
Le dernier article pas ete publie dans Tedition de 1953
84 VON DER WURDE DES CHRISTENTUMS UND DER UNWURDE
DER CHRISTEN. [Ubersetzung von J. Schor.]
—
Luzern, Vita Nova
Verlag, 1936. 8°, 81 p.
1. Von der Wurde des Christentums und der Unwiirde der Christen.
Trad, de : 24
2. Vom Geist des Blirgertums. Trad, de : 309
3. Die Geistige Situation der modernen Welt. Trad, de : 311
Anglais
85 THE RUSSIAN REVOLUTION. Trans, with an introduction by D.B.
—
London, Sheed and Ward, 1931. 16°, xxx -95 p.
(Essays in order. Gen. ed. Christopher Dawson. n° 6.)
Id.
一
New York, 1932.
1. Russian religious psychology and communistic atheism. Trad, de : 28
2. The Religion o f communism. Trad, de : 68,2; 366
86 THE BOURGEOIS M IN D and other studies in modern life.
一
London,
1934. 130 p.
1. The Bourgeois mind. Trad, de : 309
2. Man and Machine. Trad, de : 384
3. Christianity and Human Activity. Trad, de : 31
4. The W orth of Christianity and the Unworthiness o f Christians.
Trad, de : 24.
87 TOWARDS A NEW EPOCH.
—
London, G. Bles, 1949.
1. Spirit and Force. [Дух и сила. Le texte original rCa pas ete publie.]
2. Some trends in humanism. [Пути гуманизма. Le texte original rCa
pas ete publie.]
3. The Two moralities. Trad, de : 466
4. World discord and Christian unity. Trad, de : 470
5. Social Revolution and spiritual awakening. Trad, de : 67,1

Marxismo у religion. Trad, de : 25; 68,1
La Religion del marxismo. Trad, de : 25,2
El Cristianismo у la actividad de hombre. Trad, de : 31
6. Personality and community in Russian thought. [Личность и общин-
ность в русском сознании. Le texte original п'а pas ete publie.]
7. The Power of the historical past and the future. Trad, de : 459
8. Freedom and its difficulties. Trad, de : 460
9. On Freedom to create. Trad, de : 461
10. Freedom to create and th e 《Fabrication of souls »• TVarf.み •• 468
11. Sartre and the future o f existentialism. [Сартр и судьба экзистен­
циализма. Le texte original n'a pas ete publie.]
12. Russia and the New age. [Россия и новая мировая эпоха. Le texte
original п’a pas ete publieへ
Pour les autres trad, voir : 80; 99; 101
88 RUSSIAN PHILOSOPHY. Vol. III . Pre-revolutionary philosophy and
theology. Philosophers in exile. Marxists and communists. Edited by
James M. Edie, James P. Scanlan, Mary-Barbara Zeldin with the collabo­
ration of George L. Kline.
—
Chicago, Quadrangle books, 1965. 8°, 521 p.
1. Subjectivism and objectivism. Trad, de : 1,1
2. Marx versus Man.
3. Freedom.
4. Personalism.
5. Existentialism.
6. Objectmcation.
7. The Ethics o f creativity.
8. Philosophy oi History.
9. Immortality.
10. Time.
89 READINGS IN RUSSIAN PHILOSOPHICAL THOUGHT. Edited
by Louis J. Shein. [Vol. 1.] — The Hague - Paris, Mouton, 1968. 8°, 337 p.
1. Subjectivism and objectivism. Trad, de : 1,1.
Espagnol
90 EL CRISTIANISMO Y EL PROBLEMA DEL COMUNISMO. Trad,
por Maria de Cardona.
—
M ad rid, Espasa-Calpe, 1935. 16°, 246 p.
Id.
一
Buenos-Aires, 1936.
71
1
2
3

72
4. El Problema del comunismo. Verdad у mentira de comunismo.
Trad, de : 68,2; 366
5. Psicologia del nihilismo у del ateismo ruso. Trad, de : 28
6. L a 《Linea general》de la filosofia sovidtica. DyzJ .み •• 30; 375
91 EL CRISTIANISMO Y LA LUCHA DE CLASES.
—
Madrid - Buenos-
Aires, 1935. 206 p.
Id.
—
Santiago-de-Chile, 1935.
1. El Cnstianismo у la lucha de clases. Trad, de : 29
2. Dignidad del cristianismo e indignidad de los cristianos. Trad,
de:24
92 LA AFIRMACION CRISTIANA Y LA REALIDAD SOCIAL CON-
TEMPORANEA.
—
Mexico, 1936. 236 p.
1. Marxismo у religion. Trad, de : 25
2. Cristianismo у la lucha de clases. Trad, de : 29
3. Cristianismo у actividad de hombre. Trad, de : 31
4. Dignidad de cristianismo e indignidad de los cristianos. Trad, de : 24
Hollandais
93 WAARHEID EN LEUGEN VAN НЕТ COMMUNISME. Vertaald
door H. Buys.
—
Rotterdam, W .L . en J. Brusse. N .V ., 1935. 8°, 163 p.
Ter inleiding.
1. Waarheid en leugen van het communisme. Trad, de : 68,2.
2. Psychologie van de russische godloosheid. Trad, de : 28
3. De Algemeene lijn van de sowjetphilosophie. Trad, de : 30
4. De Mensch en de techniek. Trad, de : 384.
94 VAN DE WAARDIGHEID DES CHRISTENDOMS EN DE ON-
W AARDIGHEID DER CHRISTENEN. [Vertaling van Jos Truyts.]
—
Antwerpen, D i Poorte, 1937. 16°, 120 p.
1. Van de waardigheid des cnnstendoms en de onwaardigheid der
christenen. Trad, de : 24
2. Over den geest van het burgerdom. Trad, de : 309
3. De geestelijke toestand van de moderne wereia. Trad, de : 317

73
95 MENS EN MACHINE. Vertaling D. Horringa. 一
Amsterdam, de Bezige
bij, 1946. 8°, 52 p.
1. He t sociologische en metafysische probleem van de techniek.
2. Een nieuwe werkelijkneid.
3. Het ware gevaar der techniek.
4. Techniek en ziel.
Trad, de : 384
Italien
96 IL CRISTIANESIMO E LA VITA SOCIALE. Con prefazione di
Edmondo Cione.
—
Bari, G. Laterza e figli, 1936. 16°, x vi-127 p.
(Biblioteca di cultura moderna.)
1. Cnstianesimo e la lotta di classe. Trad, de : 29
2. Dignita del cristianesimo e Tindegnita dei cristiani. Trad, de : 24
97 IL PROBLEMA DEL COMUNISMO.
—
Brescia, 1937.
1. Verita e menzogna del comunismo. Trad, de : 68,2; 366
2. Psicologia del nichilismo e deirateismo russi. Trad, de : 28
3.
《Linea generale》della filosofia sovietica. Trad, de : 30
Pour les autres trad, voir : 78; 99bis
Japonais
98 共産主義の問題
[KYOSANSHUGI NO MONDAI. Trad, de Noguchi Keisuke.
—
Tokyo,
Shakaishisokenkyukai shuppanbu, 1954. 16°, 161 p., i ll .
(Gendai kyoyo bunko.)]
99 新しい時代の転機に立ちて一現代世界の危機と
ロシアの使命
[ATARASHII JIDAI NO TENKI N1 TACHITE. Gendaisekai no kiki
to Roshia no shimei. Trad, de Ishizuka Tsuneo.
—
Tokyo, Risosha, 1957.
16°, 249 p.]
Pour les autres trad, voir : 80; 87; 101
Polonais
99bis PROBLEM KOMUNIZMU. Z upowaznieniem autora przelozyt Marjan
Reutt.
一
Warszawa, Wyd. Roj, 1937. 16°, 201 p. Trad, de : 68,2; 366;
28; 30; 375. Pour les autres trad, voir : 78; 97.

74
Social omdaning och andlig nyorientering. Trad, de : 67,1
Tva slags moral. Trad, de : 466.
Ande och makt. [Дух и сила. Le texte original n'a pas ete publie.]
Kristet framtids perspektiv i kulturskymningen. Traa. de : 470
Humanismens vagar. [Пути гуманизма. Le texte original n'a pas ete
publie.]
Sartre och existentialismen. [Сартр и судьба экзистенциализма.
Le texte original n'a pas ete publie.]
Det Forflutnas makt och framtiden. Trad, de : 459
Om frihetens problematik. Trad, de : 460
F ritt skapande och samhalleligt tvang. Trad, de : 468
Andlig likriktning. Trad, de : 461
Personlighet och gemenskap i den ryska tankevarlden. [Личность
и общинность в русском сознании. Le texte original п'а pas ete
publie.]
Ryssland och den nya tiden. [Россия и новая мировая эпоха.
Le texte original rCa pas ete publie.] Pour les autres trad, voir : 80;
87; 89
TRADUCTIONS
102 ЛЮ ДВИГ ШТЕЙН. Фридрих Huifuie и его философия. Критико-био­
графический очерк. Перевод с немецкого.
—
Мир Божий, sept. 1898,
р. 61-79; oct. 1898, р. 51-69; nov. 1898, р. 63-79.
103 В. ВИНДЕЛЬБАНД. Нормы и законы природы. Перевод с немецкого.
一
Мир Божий, dec. 1902, р. 173-195.
Serbo-croate
100 ISTINA I LAZ KOMUNISMA. Trad, de Dr Nikola Thaller.
—
Zagreb,
1934, 80 p.
1. Istina i laz komunizma. Trad, de : 68,2; 366
2. Covjek i masina. Trad, de : 384
3. Istok i zapad. Trad, de : 353
Suedois
101 P人 TROSKELN TILL NY TID. [Det franska originalets titel : Au seuil
de la nouvelle epoque. Overs, av. Gosta Andersson.]
—
Stockholm,
Svenska Kyrkans Diakonistyrelses Bokforlag, 1948. 16°, 181 p.
Foretal.
2
3
4
5
フ
8
9
о
2
.
1
1

ARTICLES, ESSAIS, COMPTES RENDUS
PARUS DANS DES PERIODIQUES *
Ill
* Les c onfere nces faites aux Congres et a Tocc asion des autres ma nifestations scientifiques
s o nt 1пБёгёе8 dans cette partie de la Bibliographie.

104 Ф. А . ЛАНГЕ И КРИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ.
—
Мир Божий,
ju il. 1900, р. 224-254.
104а F. A. LANGE UND DIE KRITISCHE PHILOSOPHIE in ihren Bezie-
hungen zum Sozialismus.
—
Neue Zeit, 1899-1900, n° 32-34.
105 БОРЬБА ЗА ИДЕАЛИЗМ.
—
Мир Божий, juin 1901, р. 1-26. Мете
texte .*3,1.
106 ЗАМЕТКИ О КНИГЕ А. А. БОГДАНОВА : ПОЗНАНИЕ С ИСТО­
РИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ.
—
Вопросы философии и психо­
логии, 1902, п° 64, р. 834-853.
107 ТРАГИЗМ ЖИЗНИ И БЕЛАЯ МАГИЯ.
—
Образование, 1902,
п° 9, р. 109-128.
108 КРИТИКА ИСТОРИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛИЗМА.
—
Мир Божий,
oct. 1903, р. 1-30. Мете texte : 3,4.
109 ПОЛИТИЧЕСКИЙ СМЫСЛ РЕЛИГИОЗНОГО БРОЖЕНИЯ В
РОССИИ.
—
Освобождение, 1903, п° 37, р. 218-220; п° 38, р. 242-245.
Мете texte : 3,5
110 А. С. ХОМЯКОВ К А К ФИЛОСОФ. К столетию дня рождения.
—
Мир Божий, juil. 1904, р. 17-22. Мете texte : 3,7.
111 О НОВОМ РУССКОМ ИДЕАЛИЗМЕ.
—
Вопросы философии и
психологии, 1904, п° 75, р. 683-724. Мете texte : 3,6.
112 ДНЕВНИК ПУБЛИЦИСТА : Н. К . Михайловский и Б. Н. Чичерин.
О личности, рационализме, демократии и пр.
—
Новый путь, oct.
1904, р. 278-295. М ете texte : 3,8.
113 /в. : О полемике. Ответ критикам.《Идеализм》и наука.《Идеализм »
и свобода. Отношение « идеализма》к переживаемому нами моменту.
Группировка общественных направлений.
—
-
Новый путь, nov. 1904,
р. 361-375. Мете texte : 3,9.
114 Id. : Судьба русского консерватизма. В защ иту свободы мысли и
свободного искания. —
—
Новый путь, с!ёс. 1904, р. 324-333. Мете
texte : 3,10.
115 Id. : Катехизис марксизма.
—
Вопросы жизни, 1905, п° 2, р. 369-379.
Мете texte : 3,11.

116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
78
Г. ЭЛЛИНЕК. ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДА­
НИНА. 1905 г. Библиотека для самообразования.
—
Вопросы жизни,
fevr. 1905, п° 2, р. 307-309 .
ТРАГЕДИЯ И ОБЫДЕННОСТЬ. (Л. Шестов.)
—
Вопросы жизни,
1905, п° 3, р. 255-288. Мете texte : 3,12.
ДНЕВНИК ПУБЛИЦИСТА : Культура и политика. (К философии
новой русской истории.)
—
-
Вопросы жизни, 1905, п° 4/5, р. 320-334.
Мете texte .*3,13.
КРИЗИС РАЦИОНАЛИЗМА В СОВРЕМЕННОЙ ФИЛОСОФИИ
(В. Виндельбанд. Прелюдии.)
—
Вопросы жизни, 1905, п° 6, р. 168-184.
Мете texte : 3,14.
К. ЛЕОНТЬЕВ — ФИЛОСОФ РЕАКЦИОННОЙ РОМАНТИКИ.
—
Вопросы жизни, 1905, п° 7, р. 165-198. Мете texte : 3,15.
« В ЗАЩИТУ СЛОВА ».
—
Вопросы жизни, 1905, п° 8, р. 165-168.
Мете texte : 3,16.
О НОВОМ РЕЛИГИОЗНОМ СОЗНАНИИ (Д. Мережковский).
—
Вопросы жизни, 1905, п° 9, р. 147-188. Мете texte : 3,17.
РЕВОЛЮЦИЯ И КУЛЬТУРА (М. Горький).
—
Полярная звезда,
1905, п° 2, р. 146-155. Мете texte : 3,18.
ФИЛОСОФИЯ ВОЙНЫ. —
Голос Юга, avr. 1905, п° 90-91.
РУССКАЯ ЖИРОНДА. — Наша жизнь, 1906, п° 362. Мете texte :3,20.
К ИСТОРИИ И ПСИХОЛОГИИ РУССКОГО МАРКСИЗМА. —
Полярная звезда, 1906, п° 10, р. 678-686. Мете texte : 3,19.
О ПУТЯХ ПОЛИТИКИ.
—
Свобода и культура, 1906, п° 2, р. 106-
121. Мете texte : 3,21.
СОЦИАЛИЗМ К А К РЕЛИГИЯ.
—
Вопросы философии и психо­
логии, 1906, п° 85, р. 508-545. Мете texte : 2,3.
ДЕМОКРАТИЯ И МЕЩАНСТВО.
—
Московский еженедельник,
1906, п° 11, р. 332-335. Мете texte : 3,22.
О НАРОДНОЙ ВОЛЕ.
—
Московский еженедельник, 1906, п° 20,
р. 31-39. Мете texte : 3,23.
РУССКИЕ БОГОИСКАТЕЛИ.
—
Московский еженедельник, 1907,
п° 29, р. 18-28. Мете texte : 4,1,2.

132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
79
ИЗ ПСИХОЛОГИИ РУССКОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ.
—
Москов­
ский еженедельник,1907, n〇42, р. 11-22.
化:V化 •• 4,I ,4.
БУНТ И ПОКОРНОСТЬ В ПСИХОЛОГИИ МАСС.
—
Москов­
ский еженедельник, 1907, п° 50, р. 21-30. Мете texte : 4Д,5.
ВЕЛИКИЙ ИНКВИЗИТОР.
—
Вопросы философии и психологии,
1907, п° 86, р. 1-36. Мете texte : 2,1.
НИГИЛИЗМ НА РЕЛИГИОЗНОЙ ПОЧВЕ.
—
Век, 6 mai 1907.
Мете texte : 4Д1,1.
К ВОПРОСУ ОБ ОТНОШЕНИИ ХРИСТИАНСТВА К ОБЩЕ­
СТВЕННОСТИ.
—
Век, 24 juin 1907. Мете texte : 4,11,2.
АНАРХИЗМ.
—
Русская мысль, janv. 1907, n° 1, р. 26-45. Мете
texte : 2,5.
ДЕКАДЕНТСТВО И МИСТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ.
—
Русская
мысль, juin 1907, п° 6, р. 114-123. Мете texte : 4,1,1.
О СУЩНОСТИ ХРИСТИАНСТВА ГАРНАКА.
—
Живая жизнь,
20 dec. 1907, п° 2.
БОЛЬНАЯ РОССИЯ.
—
Слово, 1908, п° 388. Мете texte : 4Д,6.
РОССИЯ И ЗАПАД.
—
Слово, 1908, п° 506. Мете texte : 4Д,9.
К ВОПРОСУ ОБ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ И НАЦИИ.
—
Слово,
1908, п° 636. Мете texte : 4,1,10.
О РУССКОМ НАЦИОНАЛЬНОМ СОЗНАНИИ.
—
Слово, 1908,
п° 643.
МЕРЕЖКОВСКИЙ О РЕВОЛЮЦИИ.
一
Московский еженедель­
ник,1908,no 25,p .3 -19.MSme^x/e:4,I,8.
ПРОТИВ 《МАКСИМАЛИЗМА一 Московский еженедельник,
1908, п° 35, р. 17-23. Мете texte : 4,1,7.
О «ЛИТЕРАТУРНОМ РАСПАДЕ».
一
Московский еженедельник,
1908, п° 49, р. 39-53. Мете texte : 4,1,11.
ОБ ОНТОЛОГИЧЕСКОЙ ГНОСЕОЛОГИИ. — Вопросы философии
и психологии, 1908, п ° 93, р. 413-440. Мете texte : 5,4.
ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЗЛА И СМЫСЛ ИСТОРИИ.
—
Вопросы
философии и психологии, 1908, п° 94, р. 287-335; п° 95, р. 494-500.

149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
80
ХРИСТОС И МИР (Ответ В. В. Розанову).
—
Русская мысль, janv.
1908,n° 1, 42-55. Записки СПБ религиозно-философского общества,
1908, п° 2. М ете texte : 4,11,4.
К ПСИХОЛОГИИ РЕВОЛЮЦИИ.
—
Русская мысль, juil. 1908, п〇7,
р. 123-138. Мете texte : 4,1,3.
КАТОЛИЧЕСКИЙ МОДЕРНИЗМ И КРИЗИС СОВРЕМЕННОГО
СОЗНАНИЯ.
—
Русская мысль, sept. 1908, п° 9, р. 80-94. М ете texte :
4,I I ,5.
ЧЕРНАЯ АНАРХИЯ.
—
Слово, 17 avr. 1909. М ете texte : 4,1,15.
ПРЕОДОЛЕНИЕ ДЕКАДЕНТСТВА (о 3. Гиппиус).
—
Московский
еженедельник, 1909, п° 19, р. 49-58. М е т е te xte : 4,1,12.
ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО АРХ. АНТОНИЮ.
—
Московский еже­
недельник, 1909, п° 32, р. 39-46. М е т е texte : 4,11,7.
О КНИГЕ ВЯЧ. ИВАНОВА ПО ЗВЕЗДАМ.
—
Московский еже­
недельник, 1909, п ° 42, р. 53-56.
О НАЦИОНАЛЬНОЙ ТРАДИЦИИ В РУССКОЙ КУЛЬТУРЕ.
—
Московский еженедельник, 1909, п° 49, р. 35-44.
ПО ПОВОДУ ОДНОЙ ЗАМЕЧАТЕЛЬНОЙ КНИГИ (О. Вейнин-
гер : Пол и характер).
一
Вопросы философии и психологии, 1909,
п° 98, р. 494-500. Мете texte : 4Д,13.
ОПЫТ ФИЛОСОФСКОГО ОПРАВДАНИЯ ХРИСТИАНСТВА
(В. И . Несмелов : Наука о человеке). —
Русская мысль, sept. 1909, п° 9,
р. 54-72. М ете texte : 4,11,6 sous le titre : Опыт религиозного оправ­
дания христианства.
ИСТОРИЧЕСКИЕ ЗАПИСКИ О СОВРЕМЕННОСТИ Гершензона.
—
Московский еженедельник, 1910, п° 9, р. 45-52.
О ХРИСТИАНСКОЙ СВОБОДЕ. — Московский еженедельник, 1910,
п° 24, р. 7-24. Мете texte : 5,6.
АПОЛОГЕТИКА КУЛЬТУРЫ.
一
Московский еженедельник, 1910,
п° 26, р. 47-52.
ВЕРА И ЗНАНИЕ. — Вопросы философии и психологии, 1910, п° 102,
р. 198-234. Мете texte : 5,2.

163
81
О РАСШИРЕНИИ ОПЫТА (по поводу книги В. Джемса '.Многообра­
зие религиозного опыта).
—
Вопросы философии и психологии, 1910,
п° 103, р. 380-384.
164 ГНОСЕОЛОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА (К критике критицизма).—
Вопросы философии и психологии, 1910, л0 105, р. 281-308. Мете
texte : 5,3.
165 СПОР О ПРАГМАТИЗМЕ. [Выступление Н. А . Бердяева в числе дру­
гих на эту тему.]
—
Русская мысль, mai 1910, п ° 5, р. 123-128.
166 УТОНЧЕННАЯ ФИВАИДА (религиозная драма Дюрталь - Гюис-
манса).
—
Русская мысль, juil. 1910, п° 9, р. 113-131. Мете texte:
5,прил.
167 РУССК ИЙ СОБЛАЗН. По поводу Серебряного голубя А. Белого.
—
Русская мы сль, nov. 1910, п° 11, р. 104-115.
168 НАЦИОНАЛИЗМ И АНТИСЕМИТИЗМ ПЕРЕД СУДОМ ХРИ­
СТИАНСКОГО СОЗНАНИЯ.
—
Русская мысль, fevr. 1912, п° 2,
р. 125-141.
169 ПРЕЖДЕВРЕМЕННЫЕ ИТОГИ (А. Закржевский : Религия).
—
Рус­
ская мысль, mai 1913, р. 46-50.
170 О ЗЕМНОМ И НЕБЕСНОМ УТОПИЗМЕ (Кн. Е. Трубецкой :Миросо­
зерцание Вл. Соловьева).
—
Русская мысль, sept. 1913,р. 46-54.
171 О ПУТЯХ ДИСЦИПЛИНЫ ВОЛИ (W. Lutoskwski : Volonte et
liberte).
—
Русская мы сль, dec. 1913, р. 29-33.
172 ГАСИТЕЛИ ДУХА.
—
Русская молва, aout 1913, п° 232.
173 СТИЛИЗОВАННОЕ ПРАВОСЛАВИЕ (о. П . Флоренский : Столп и
утверждение истины).
—
Русская мысль, janv. 1914, р. 109-125.
174 ПИКАССО.
—
София, 1914, п° 3, р. 57-62.
Id.
—
Литературный современник, 1954.
Мете texte : 14,2.
174а PICASSO. —
Die Arche, 1954.
175 СТАВРОГИН.
—
Русская мысль, mai 1914, р. 80-89.
176 РЫЦАРЬ НИЩЕТЫ (Леон Блуа.) — София, 1914, п° 6, р. 49-78.
177 РЕЛИГИЯ МОНИЗМА (по поводу книги А. Древса).
—
Вопросы
философии и психологии, 1914, п° 123, р. 329-342.

178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
82
РОССИЯ И ПОЛЬШ А. — Биржевые ведомости, 10 oct. 1914, п° 14424.
Мете texte : 15,18 sous le titre Русская и польская душа.
ФУТУРИЗМ НА ВОЙНЕ.
—
Биржевые ведомости, 26 oct. 1914,
п° 14456.
ИМПЕРИАЛИЗМ СВЯЩЕННЫЙ И ИМПЕРИАЛИЗМ БУРЖУ­
АЗНЫЙ.
—
Биржевые ведомости, 5 nov. 1914, п° 14476.
СУДЬБА ПАРИЖА.
—
Биржевые ведомости, 22 nov. 1914, п° 14510.
Мете texte : 15,17.
ВОЙНА И ВОЗРОЖДЕНИЕ.
—
Утро России, aout 1914, п° 192.
СОВРЕМЕННАЯ ГЕРМАНИЯ. — Утро России, oct. 1914, п° 255.
О ДРЕМЛЮЩИХ СИЛАХ ЧЕЛОВЕКА.
—
Утро России, nov.
1914, п° 272.
К СПОРАМ О ГЕРМАНСКОЙ ФИЛОСОФИИ.
—
Русская мысль,
mai 1915, р. 115-121.
РЕЛИГИЯ ВОСКРЕШЕНИЯ (Н. Федоров).
—
Русская мысль, juil.
1915, р. 76-120.
О ВЕЧНО-БАБЬЕМ В РУССКОЙ ДУШЕ.
—
Биржевые ведомо­
сти, 14-15 janv. 1915, п° 14610-14612 [?]. Мете texte: 15,2.
НОВАЯ РОССИЯ.
—
Биржевые ведомости, 23 janv. 1915, п° 14628.
НИЦШЕ И СОВРЕМЕННАЯ ГЕРМАНИЯ.
—
Биржевые ведомо­
сти, 4 fevr. 1915, п° 14650.
ЭПИГОНАМ СЛАВЯНОФИЛЬСТВА.
—
Биржевые ведомости,
18 fevr. 1915, п° 14678.
О ДАРЯЩИХ И ОТНИМАЮЩИХ.
—
Биржевые ведомости, 11 mars
1915, п° 14720.
ОМЕРТВЕВШЕЕ ПРЕДАНИЕ.
一
Биржевые ведомости, 8 avr. 1915,
п° 14771.
ГЕРМАНИЯ, ПОЛЬША И КОНСТАНТИНОПОЛЬ.
—
Биржевые
ведомости, 21 mai 1915, п° 14855.
ВОЛЯ К ПОБЕДЕ.
—
Биржевые ведомости, 3 ju in 1915, п° 14881.
КОНЕЦ ЕВРОПЫ.
—
Биржевые ведомости, 12 ju in 1915, п° 14900.
Мете texte : 15,13.

196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
83
СОВРЕМЕННАЯ ВОЙНА И НАЦИЯ.
—
Биржевые ведомости,
23 ju in 1915, п° 14922.
МЫСЛИ О ПРИРОДЕ ВОЙНЫ.
—
Биржевые ведомости, 26 juin
1915, п° 14928. Мете texte : 15,20.
ЧУВСТВО ИТАЛИИ.
—
Биржевые ведомости, 2 juil. 1915, п° 14940.
ВОЙНА И КРИЗИС СОЦИАЛИЗМА.
—
Биржевые ведомости,
7 juil. 1915, п° 14950.
О ЛЕВОСТИ И ПРАВОСТИ.
—
Биржевые ведомости, 16 ju il. 1915,
п° 14968.
ВОЙНА И КРИЗИС ИНТЕЛЛИГЕНТСКОГО СОЗНАНИЯ. —
Биржевые ведомости, 25 ju il. 1915, п° 14986. Мете texte : 15,3.
СЛАВЯНОФИЛЬСТВО У ВЛАСТИ.
—
Биржевые ведомости, 3 aout
1915, п° 15003. Мете sujet: 15,15.
ОБЩЕСТВО И ВЛАСТЬ.
—
Биржевые ведомости, 10 aout 1915,
п° 15017.
ПРОРОЧЕСТВА Н. Ф . ФЕДОРОВА О ВОЙНЕ.
—
Биржевые ведо­
мости, 15 aout 1915, п° 15027.
ОБ ОТВЛЕЧЕННОМ И АБСОЛЮТНОМ В ПОЛИТИКЕ.
—
Бир­
жевые ведомости, 18 aout 1915, п° 15034. Мете texte : 15,25.
СЛОВА И РЕАЛЬНОСТИ В ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ.
—
Бир­
жевые ведомости, 26 aout 1915, п° 15049. Мете texte : 15,26.
О《РАДИКАЛИЗМЕ一Биржевыеведомости, 7sept.1915,п° 15073.
САМООБЛАДАНИЕ.
一
Биржевые ведомости, 12 sept. 1915, п° 15083.
О «ДВУХ ТАЙНАХ» МЕРЕЖКОВСКОГО.
—
Биржевые ведо­
мости, 17 sept. 1915, п° 15094.
ДУХ И МАШИНА.
—
Биржевые ведомости, 12 oct. 1915, п° 15143.
Мете texte : 15,28.
РОЛЬ ТРЕТЬЕГО СОСЛОВИЯ В РОССИИ.
—
Биржевые ведо­
мости, 18 oct. 1915, п° 15136.
ТЕМНОЕ ВИНО.
—
Биржевые ведомости, 20 oct. 1915, п° 15159.
Мете texte : 15,4.

213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
84
ОБ УСЛОВНОСТИ ЖИЗНЕННЫХ ОЦЕНОК.
—
Биржевые ведо­
мости, 12 nov. 1915, п° 15206.
ОЧЕРЕДНАЯ ЗАДАЧА.
—
Биржевые ведомости, 17 nov. 1915,
п° 15216.
ДУХ И ЭКОНОМИКА.
—
Биржевые ведомости, 27 nov. 1915,
п° 15235.
НАЦИОНАЛЬНЫ ЛИ ПРАВЫЕ? — Биржевые ведомости, 1 dec.
1915, п〇15240.
ЗЛАЯ ВОЛЯ И РАЗУМ ИСТОРИИ.
一
Биржевые ведомости, 16 dec.
1915, п° 15273.
ЗАДАЧИ ТВОРЧЕСКОЙ ИСТОРИЧЕСКОЙ МЫСЛИ.
—
Бир­
жевые ведомости, 22 dec. 1915, п° 15285. Мете texte : 15,14.
О ВНУТРЕННЕМ И ВНЕШНЕМ ДЕЛАНИИ.
—
Биржевые ведо­
мости, 14 janv. 1916, п° 15323.
О ЖЕСТОКОСТИ И БОЛИ.
—
Биржевые ведомости, 15 janv. 1916,
п° 15306. Мете texte : 15,21.
О ПРЕСТИЖЕ ВЛАСТИ.
—
Биржевые ведомости, 18 janv. 1916,
п° 15330.
ОБ ОПРАВДАНИИ ЛЮБВИ К ОТЕЧЕСТВУ.
—
Биржевые ведо­
мости, 12 fevr. 1916, п° 15380.
ПРАВЫЕ И ЕДИНСТВО РОССИИ.
一
Биржевые ведомости, 24 fevr.
1916, п ° 15402.
ИДЕИ И ОБЩЕСТВЕННОЕ ДВИЖЕНИЕ.
—
Биржевые ведомо­
сти, 9 mars 1916, п ° 15430.
СИЛА И НАСИЛИЕ.
—
Биржевые ведомости, 2 avr. 1916, п° 15478.
ТОЛСТОВСКОЕ НЕПРОТИВЛЕНИЕ И ВОЙНА.
—
Биржевые
ведомости, 23 avr. 1916, п° 15515.
ДВА ТИПА МИРОСОЗЕРЦАНИЯ (С. Л . Франк : Предмет знания).
—
Вопросы философии и психологии, 1916, п° 134, р. 302-315.
РЕЛИГИОЗНАЯ СУДЬБА ЕВРЕЙСТВА.
一
Христианская мысль,
1916, п ° 4, р. 120-127.

229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
85
ДВИЖЕНИЕ И НЕПОДВИЖНОСТЬ В ЖИЗНИ НАРОДОВ. —
Биржевые ведомости, 3 mai 1916, п° 15535. Мете texte : 15,23.
ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЙ И ОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ НАЦИОНАЛИЗМ.
—
Биржевые ведомости, 16 mai 1916, п° 15561.
РОССИЯ, АНГЛИЯ И ГЕРМАНИЯ .
—
Биржевые ведомости, 21 mai
1916, п 〇15571.
РЕЛИГИЯ ГЕРМАНИЗМА.
—
Биржевые ведомости, 9 juin 1916,
п° 15608. Мете texte : 15,19.
АСТРАЛЬНЫЙ РОМАН (Петербург А. Белого).
—
Биржевые ведо­
мости, 1 juil. 1916, п° 15652. Мете texte : 14,3.
АПОФЕОЗ РУССКОЙ ЛЕНИ.
—
Биржевые ведомости, 28 juil. 1916,
п° 15690.
КОСМИЧЕСКОЕ И СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ МИРООЩУЩЕНИЕ.
一
Биржевые ведомости, aout 1916, п° 15706. Мете texte : 15,16.
ОБЩЕСТВЕННЫЙ И БЮРОКРАТИЧЕСКИЙ КОНСЕРВАТИЗМ.
—
Биржевые ведомости, 9 aout 1916, п° 15729.
О ЧАСТНОМ И ИСТОРИЧЕСКОМ ВЗГЛЯДЕ НА ЖИЗНЬ. —
Биржевые ведомости, 6 sept. 1916, п° 15785. Мете texte : 15,24.
ПО ПОВОДУ НОВОЙ КНИГИ О МАСОНСТВЕ.
—
Биржевые
ведомости, 16 sept. 1916, п° 15805.
О РОСТЕ БУРЖУАЗНОСТИ В РОССИИ.
—
Биржевые ведомости,
20 sept. 1916, п° 15813.
ЦЕРКОВНЫЙ ВОПРОС В РОССИИ.
—
Биржевые ведомости,
28 sept. 1916, п ° 15829.
ОЧАРОВАНИЕ ОТРАЖЕННЫХ КУЛЬТУР (о Вяч. Иванове).—
Биржевые ведомости, 30 sept. 1916, п° 15833.
ГОСУДАРСТВО И СОБСТВЕННОСТЬ ВО ВРЕМЯ В О Й Н Ы . —
Биржевые ведомости, 15 oct. 1916,п0 15863.
ПРОБУЖДЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ ВОЛИ.
—
Биржевые ведо­
мости, 13 nov. 1916, п° 15921.
НОВОЕ РЕЛИГИОЗНОЕ СОЗНАНИЕ И ИСТОРИЯ.
—
Биржевые
ведомости, 18 nov. 1916, п° 15931.

245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
86
О ГРАЖДАНСТВЕ.
—
Биржевые ведомости, 7 dec. 1916, п° 15969.
О СИЛЕ И БЕССИЛИИ.
—
Биржевые ведомости, 15 dec. 1916,
п° 15985.
ВАРВАРСТВО И УПАДНИЧЕСТВО.
—
Биржевые ведомости,
28 dec. 1916, п ° 16006.
ПОВЕСТЬ О НЕБЕСНОМ РОДЕ (Из рукописей А. Н . Шмидт).
—
Русская мысль, mars 1916, р. 5-9.
ВОЗРОЖДЕНИЕ ПРАВОСЛАВИЯ (С. Н . Булгаков).
一
Русская
мысль, juin 1916, п° 6, р. 1-31.
НОВОЕ ХРИСТИАНСТВО (Д. Мережковский).
—
Русская мысль,
ju il. 1916, р. 52-72.
К СПОРУ МЕЖДУ Е. Н. ТРУБЕЦКИМ И Д.Д. МУРЕТОВЫМ.
—
Русская мысль, aoQt 1916, р. 44 -48.
ТЕОСОФИЯ И АНТРОПОСОФИЯ. Духовное христианство. Сек-
танство. —
Русская мысль, nov. 1916, р. 1-34.
ГНОСЕОЛОГИЧЕСКОЕ РАЗМЫШЛЕНИЕ ОБ ОККУЛЬТИЗМЕ.
—
Труды и дни, 1916, п° 8, р. 49-69.
СИЛА РОССИИ.
—
Биржевые ведомости, 4 janv. 1917, п° 16018.
ПСИХИЧЕСКИЕ ФАКТОРЫ ВОЙНЫ.
—
Биржевые ведомости,
19 janv. 1917, п° 16048.
ОБ ОТНОШЕНИИ РУССКИХ К ИДЕЯМ.
—
Русская мысль, janv.
1917, р. 66-73. Мете texte : 15,9.
ХОМЯКОВ И СВЯЩ. ФЛОРЕНСКИЙ.
—
Русская мысль, fevr.
1917, р. 72-81.
ТЕОКРАТИЧЕСКИЕ ИЛЛЮЗИИ И РЕЛИГИОЗНОЕ ТВОРЧЕ­
СТВО.
一
Русская мысль, mars/avr. 1917, р. 71-80.
ПСИХОЛОГИЯ ПЕРЕЖИВАЕМОГО МОМЕНТА.
—
Русская сво­
бода, avr. 1917, n ° 1, р. 6-12.
ПАДЕНИЕ СВЯЩЕННОГО РУССКОГО ЦАРСТВА.
—
Русская
свобода, avr. 1917, п° 2, р. 16-23.
ИНТЕРНАЦИОНАЛ И ЕДИНСТВО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.
—
Русская
свобода, 22 avr. 1917, п ° 3, р. 10-15.

262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
87
О ПОЛИТИЧЕСКОЙ И СОЦИАЛЬНОЙ РЕВОЛЮЦИИ.
—
Рус­
ская свобода, 27 avr. 1917, п° 4, р. 5-10.
ПОЛОЖЕНИЕ РОССИИ В МИРЕ.
—
Русская свобода, 2 mai 1917,
п° 5, р. 8-11.
ВЛАСТЬ И ОТВЕТСТВЕННОСТЬ• —
Русская свобода, 31 mai
1917, п° 6, р. 3-6.
РОССИЯ И ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА.
—
Русская мысль, m ai/juin
О БУРЖУАЗНОСТИ И СОЦИАЛИЗМЕ.
—
Русская свобода, 13 ju in
1917, п° 8, р. 3-8.
СВОБОДНЫЙ НАРОД. —
Народоправство, 30 juin 1917, n° 1.
В ЗАЩИТУ СОЦИАЛИЗМА.
—
Народоправство, j u il 1917, п° 3.
ПРАВДА И ЛОЖЬ В ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ.
—
Народо­
правство, juil. 1917, п° 4.
ДЕМОКРАТИЯ И ИЕРАРХИЯ.
—
Русская свобода, ju il. 1917, п° 9,
р. 5-10.
КОНТР-РЕВОЛЮЦИЯ.
—
Русская свобода, ju il. 1917, п° 10/11, р. 3-7.
МОБИЛИЗАЦИЯ ИНТЕРЕСОВ.
—
Русская свобода, ju il. 1917,
п° 12/13, р. 3-7.
ТОРЖЕСТВО И КРУШЕНИЕ НАРОДНИЧЕСТВА.
—
Русская
свобода, 31 ju il. 1917, п° 14/15.
НАРОДНИЧЕСКОЕ И НАЦИОНАЛЬНОЕ СОЗНАНИЕ.
—
Рус­
ская мысль, ju il./a o iit 1917, р. 90-97.
РЕЛИГИОЗНЫЕ ОСНОВЫ БОЛЬШЕВИЗМА.
—
Русская свобода,
8 aout 1917, п° 16/17.
КТО ВИНОВАТ? — Русская свобода, aout 1917, п° 18/19.
ГЕРМАНСКОЕ ВЛИЯНИЕ И СЛАВЯНСТВО.
—
Народоправ­
ство, 9 aout 1917, п° 6.
СВОБОДНАЯ ЦЕРКОВЬ И СОБОР.
—
Народоправство, aout 1917,
п° 7.
ПАТРИОТИЗМ И ПОЛИТИКА.
—
Народоправство, sept. 1917,
п° 10, р. 2-4.

280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
293
294
295
296
88
ГИБЕЛЬ РУССКИХ ИЛЛЮЗИЙ.
—
Русская мысль, sept./oct. 1917,
р. 101-107.
О СВОБОДЕ И ДОСТОИНСТВЕ СЛОВА.
—
Народоправство,
oct. 1917, п° И , р. 5-7.
ОБЪЕКТИВНЫЕ ОСНОВЫ ОБЩЕСТВЕННОСТИ.
—
Народо­
правство, oct. 1917, п° 13, р. 7-9.
ОБ ИСТИННОЙ И ЛОЖНОЙ НАРОДНОЙ ВОЛЕ.
—
Народо­
правство, oct. 1917, п° 14, р. 4-6.
БЫЛА ЛИ В РОССИИ РЕВОЛЮЦИЯ? 一 Народоправство, nov.
1917, п〇15.
ЗАДАЧИ НАЦИОНАЛЬНОЙ ДЕМОКРАТИИ.
—
Народоправство,
nov. 1917, п° 16.
ГЕРМАНИЗАЦИЯ РОССИИ.
—
Народоправство, [...] 1917, п° 17.
ЛИЧНОЕ БЛАГО И СВЕРХЛИЧНЫЕ ЦЕННОСТИ.
—
Русская
мысль, nov./dec. 1917, р. 33-39. Мете su jet: 422.
МИР «БУРЖУАЗНЫЙ» И МИР СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ.—
Народоправство, dec. 191/, п° 18/19, р. 6-9.
О ЛЮБВИ К РОССИИ.
—
Великая война в образах и картинах,
1917, п ° 13, р. 180-182.
КЛАСС И ЧЕЛОВЕК.
—
Народоправство, janv. 1918, п° 20.
ДУХОВНЫЙ И МАТЕРИАЛЬНЫЙ ТРУД В РУССКОЙ РЕВО­
ЛЮЦИИ (Памяти Ф. Ф. Кокошкина).
一
Народоправство, janv. 1918,
п° 21/22.
ВЛАСТЬ И ПСИХОЛОГИЯ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ.
—
Русская мысль,
janv./fevr. 1918, р. 95-100.
ДУХОВНЫЕ ОСНОВЫ РУССКОГО НАРОДА : Народ и куль­
тура. Народ и церковь. 一
Народоправство, fevr. 1918, п° 23/24.
ОТКРОВЕНИЕ О ЧЕЛОВЕКЕ В ТВОРЧЕСТВЕ ДОСТОЕВСКОГО.
—
Русская мысль, mars/avr. 1918, р. 39-〇1.
О ХАРАКТЕРЕ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ.
—
Накануне, avr. 1918.
РОССИЯ И ВЕЛИКОРОССИЯ.
—
Накануне, avr. 1918, п° 3.

297 ОЗДОРОВЛЕНИЕ РОССИИ.
—
Накануне,mai 1918, n〇6.
298 РЕВОЛЮЦИЯ И РЕАКЦИЯ.
—
Русская мысль, m ai/juin 1918,
299 ДУХИ РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ.
—
Русская мысль, juil. 1918,
р. 39-73. Мете texte : 57,1.
299а LES ESPRITS DE LA REVOLUTION RUSSE. Trad, de Georges
Philippenko.
—
Le Messager orthodoxe , 1967/1968, n° 40/41, p. 27-32.
300 ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО В. В. ВОДОВОЗОВУ.
—
Дни, 8 avr. 1923,
п° 133.
301 ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС КАК ВОПРОС ХРИСТИАНСКИЙ. —
Руль, 18-19 mars 1924, п° 999-1000.
301bis КОНФЕССИОНАЛИЗМ И ИНТЕРКОНФЕССИОНАЛИЗМ В ХРИ­
СТИАНСКОМ СТУДЕНЧЕСКОМ ДВИЖЕНИИ.
—
Духовный мир
студенчества, 1925, п ° 5.
302 ДУХОВНЫЕ ЗАДАЧИ РУССКОЙ ЭМИГРАЦИИ, (б.п.)
—
Путь,
sept. 1925, n ° 1, р. 3-8.
303 ЦАРСТВО БОЖИЕ И ЦАРСТВО КЕСАРЯ.
—
Путь, sept. 1925,
n° 1, р. 31-52.
304 НЕОТОМИЗМ. [Garrigou-Lagrange, О. Р. Le sens соттип.]
—
Путь,
sept. 1925, n ° 1, р. 169-171.
305 ЕВРАЗИЙЦЫ. [Евразийский временник, кн. 4.]
—
Путь, sept. 1925,
n° 1, р. 134-139.
306 В ЗАЩИТУ ХРИСТИАНСКОЙ СВОБОДЫ. Письмо в редакцию.
—
Современные записки, 1925, п° 24, р. 285-303.
307 ИДЕЯ БОГОЧЕЛОВЕЧЕСТВА У ВЛ. СОЛОВЬЕВА. По случаю
25-летия со дня смерти.—
—
Перезвоны, 1925, п° 7/8, р. 180-182; п° 9,
р. 240.
308 СПАСЕНИЕ И ТВОРЧЕСТВО. Два понимания христианства. Посвя­
щается памяти Владимира Соловьева.
—
Путь, janv. 1926, п° 2,
р. 26-46.
309 О ДУХОВНОЙ БУРЖУАЗНОСТИ• — Путь, mars/avr. 1926, п〇3,
р. 3-13. Pour les trad, voir : 81,1;84,2; 86,1; 94,2.
310 О. ДЭРБИНЬИ О РЕЛИГИОЗНОМ ОБРАЗЕ МОСКВЫ В ОКТЯ-
89

90
БРЕ 1925 г. [Michel d^erbigny. Uaspect religieux de Moscou.]
—
Путь,
mars/avr. 1926, n° 3, p. 145-147.
311 [КРИЗИС КУЛЬТУРЫ В СВЕТЕ ФИЛОСОФИИ ИСТОРИИ.]
Le texte original п'а p as ete publie.
311a DIE KRISIS DER KULTUR IM LICHTE DER GESCHICHTS-
PHILOSOPHIE.
—
Europaische Revue, 1 avr. 1926, p. 6-18. Pour la trad,
frang. voir : 70
312 КО Ш М АР ЗЛОГО ДОБРА. [О книге И. Ильина. О сопротивлении злу
силою.]
—
Путь, juin /juil. 1926, п° 4, р. 103-116.
313 ДНЕВНИК ФИЛОСОФА. Спор о монархии, о буржуазности и о
свободе мысли. —
Путь, juin/juil. 1926, п° 4, р. 176-182.
314 ЖОЗЕФ ДЕ МЕСТР И МАСОНСТВО.
—
Путь, juin/juil. 1926,
п° 4, р. 183-187.
315 ЦЕРКОВНАЯ СМУТА И СВОБОДА СОВЕСТИ.
—
Путь, oct./nov.
1926, п° 5, р. 42-54.
316 НОВАЯ КНИГА О ЯК. БЕМЕ.
—
Путь, oct./nov. 1926, п° 5, р. 119-
122.
317 АНТИХРИСТИАНСКАЯ МЫСЛЬ.
—
Путь, oct./nov. 1926, п° 5,
р. 131-132.
318 НАУКА О РЕЛИГИИ И ХРИСТИАНСКАЯ АПОЛОГЕТИКА.
—
Путь, janv. 1927, п° 6, р. 50-68.
319 ДНЕВНИК ФИЛОСОФА : О ДУХЕ ВРЕМЕНИ И МОНАРХИИ.
—
Путь, janv. 1927, п° 6, р. 110-114.
320 Н. ЛОССКИЙ : СВОБОДА ВОЛИ. — Путь, janv. 1927, п° 6,р. 130-131.
321 ИЗ РАЗМЫШЛЕНИЙ О ТЕОДИЦЕЕ.
—
Путь, avr. 1927, п° 7,
р. 50-62.
322 ПРОБЛЕМА ХРИСТИАНСКОГО ГОСУДАРСТВА.
—
Современ­
ные за пи ски ,1927, п〇31,р. 280-305.
323 СЪЕЗД В АВСТРИИ.
—
Путь, aout 1927, п° 8, р. 131-133.
324 УТОПИЧЕСКИЙ ЭТАТИЗМ ЕВРАЗИЙЦЕВ.
—
Путь, aout 1927,
п° 8, р. 141-144.
325 ОБВИНЕНИЕ ЗАПАДА. [О книге Henri Massis. Defense de VOccident.]
—
Путь, aoflt 1927, n° 8, p. 145-148.

91
325a DES WESTENS ANKLAGE.
—
Orient und Occident, 1929, n° 4.
326 ВОПЛЬ РУССКОЙ ЦЕРКВИ.
—
Последние новости, 13 sept. 1927,
n° 2365.
327 ОДНА ЦЕРКОВЬ И ДВЕ РОССИИ.
—
Дни, 9 nov. 1927, п° 1232.
328 [ПРАВОСЛАВИЕ И ВСЕЛЕНСКОСТЬ.] Le texte original п^а pas
ete publie.
328a ORTHODOXIE UND GEKUMENIZITAT.
—
Un a Sancta, 1927.
329 МЕТАФИЗИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА СВОБОДЫ.
—
Путь, janv.
1928, n ° 9, p. 41-53.
329a DAS METHAPHYSISCHE PROBLEM DER FREIHEIT.
—
Der
russische Gedanke, 1929. H e ft I.
329b METAFIZYCZNE ZAGADNIENIE WOLNOSCI.
—
Ksiega pami^t-
kowa Drugiego Polskiego Zjazdu filozoficznego, 1927, p. 27-28.
330 КАТОЛИЧЕСТВО И ACTION FRANgAISE.
—
Путь, avr. 1928,
n ° 10, p. 115-123.
331 JEAN IZOULET : PARIS CAPITALE DES RELIGIONS OU LA
MISSION D4SRAEL.
—
Путь, avr. 1928, n° 10, p. 130-133.
332 КЛАССИЧЕСКИЙ МАРКСИЗМ И РУССКИЙ КОММУНИЗМ.
[Заключительное слово, текст доклада не приведен.]
—
Дни , 28 avr.
1928, п° 1403. Мете sujet: 42,5.
333 ТРИ ЮБИЛЕЯ : Л. ТОЛСТОЙ, ГЕНРИХ ИБСЕН, Н. ФЕДОРОВ.
—
Путь, juin 1928, п° И , р. 76-94.
333а DREI GEDENKTAGE. — Neue Schweizer Rundschau, oct. 1928, Heft 10.
333b IBSEN. 一
Cross Currents, 1955, vol. V , n° 2.
334 A. JAKUBISIAK : ESSAI SUR LES LIMITES DE UESPACE ET
DU TEMPS.
—
Путь, juin 1928, n° 11, p. 127-129.
335 ПРАВОМЫСЛИЕ И СВОБОДОМЫСЛИЕ. К спорам о христи­
анстве и свободе.
—
Современные записки, 1928,п〇36, р. 428-458.
336 МАРКИОНИЗМ.
—
Путь,аоМ 1928, п0 12, р. 116-121.
337 ОБСКУРАНТИЗМ.
—
Путь, oct. 1928, п° 13, р. 19-36.

92
338 ИЛЛЮЗИИ И РЕАЛЬНОСТИ В ПСИХОЛОГИИ ЭМИГРАНТ­
СКОЙ МОЛОДЕЖИ.
—
Путь, dec. 1928, п° 14, р. 3-30.
339 РУССКАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ МЫСЛЬ И РЕВОЛЮЦИЯ.
—
Версты,
1928, п 〇3, р. 40-62.
340 [О НОВОМ ТИПЕ РУССКОЙ МОЛОДЕЖИ.] Le texte original п^а
pas ete publie.
340a NEUE RUSSISCHE JUGEND.
—
Europaische Revue, 1928 [...] .
341 [КРИЗИС ПРОТЕСТАНТИЗМА И РУССКОЕ ПРАВОСЛАВИЕ.]
Lc t,w:c(::lbal n'apas etepublie.
341a DIE KRISIS DES PROTESTANTISMUS UND DIE RUSSISCHE
ORTHODOXIE.
—
Orient und Occident, 1929, n° 1.
342 ДНЕВНИК ФИЛОСОФА.
—
Путь, mai 1929, n° 16, p. 82-94.
343 О СОФИОЛОГИИ.
—
Путь, mai 1929, n° 16, p. 95-99.
344 JEAN WAHL : LE MALHEUR DE LA CONSCIENCE DANS LA
PHILOSOPHIE DE HEGEL.
—
Путь, ju il. 1929, n° 17, p. 104-107.
345 О ХАРАКТЕРЕ РУССКОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ МЫСЛИ Х1Х-ГО
ВЕКА.
—
Современные записки, 1930, п° 42, р. 309-343.
345а О CHARAKTERZE FILOZOFJI ROSYJSKIEJ.
—
Ksi?ga pam i^t -
kowa Drugiego Polskiego Zjazdu filozoficznego, 1927, p. 42-43.
346 ДРЕВО ЖИЗНИ И ДРЕВО ПОЗНАНИЯ.
—
Путь, sept. 1929, п° 18,
р. 88-106.
347 НОВАЯ КНИГА О ЯК. БЕМЕ.
—
Путь, sept. 1929, п° 18, р. 116-
122.
348 А. ГОРНОСТАЕВ : РАЙ НА ЗЕМЛЕ (Достоевский и Федоров).
—
Путь, nov. 1929, п° 19, р. 114-116.
349 ИЗ ЭТЮДОВ О Я. БЕМЕ . Этюд I. Учение об Ungrund’e и свободе.
—
Путь, fevr. 1930, п° 20, р. 47-79.
349а JAKOB BOHMES LEHRE VON UNGRUND UND FREIHE1T. —
Blatter f iir deutsche Philosophic, 1932, H eft 3, Bd 6.
Pour la trad, frang. voir : 47,1.
350 FRIEDRICH KARL SCHUMANN : DER GOTTESGEDANKE UND
DER ZERFALL DER MODERNE.
—
Путь, fevr. 1930, n° 20, p. 113-
116.

351 ИЗ ЭТЮДОВ О ЯК. БЕМЕ . Этюд II. Учение о Софии и андрогине.
Я. Беме и русские софиологические течения.
一
Путь, avr. 1930, п° 21,
р. 34-62. Pour la trad, frang. voir : 47,2.
352 ПАМЯТИ КН. Г. Н. ТРУБЕЦКОГО.
—
Путь, avr. 1930, п° 21, р. 94-
96.
353 ВОСТОК И ЗАПАД.
—
Путь, aout 1930, п° 23, р. 97-109.
353а L ’ORIENT ЕТ L’OCCIDENT. Textes suivis de debats. Trad, par
W. de V[ogt].
一
Cahiers de la quinzaine, 5 ju in 1930, 20e serie, 9e cahier,
p. 55-60.
Id. : — Paris, Cahiers de la quinzaine, 1933. 16°, 64 p.
353b WEST-OSTLICHES RUSSLAND. — Europaische Revue, aout 1930, n° 8.
Pour la trad, serbo-croate voir ••100,3.
354 О НОВЕЙШИХ ТЕЧЕНИЯХ В НЕМЕЦКОЙ ФИЛОСОФИИ.
[Г. Гурвич, М . Гейдеггер.] EMIL BRUNNER. Gott und Mensch.
—
Путь, oct. 1930, n° 24, p. 115-124.
355 СПОР ОБ АНТРОПОСОФИИ.
—
Путь, dec. 1930, n° 25, p. 105-114.
356 ПЕРВОРОДНЫЙ ГРЕХ И СОЦИАЛЬНОЕ ТВОРЧЕСТВО.
—
Со­
временные записки, 1930, п° 44, р. 321-352.
357 ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО К ПОРЕВОЛЮЦИОННОЙ МОЛОДЕЖИ.
—
Утверждения, fevr. 1931, n° 1, р. 9-15.
358 В ЗАЩИТУ А. БЛОКА.
—
Путь, fevr. 1931, п° 26, р. 109-113.
359 ХРИСТИАНСТВО И ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС.
—
Вестник РСХД,
mars 1931, п° 3, р. 18-21.
360 [ПРОБЛЕМА ХРИСТИАНСКОЙ КУЛЬТУРЫ В ПРАВОСЛАВ­
НОМ СОЗНАНИИ.] Le texte original п'а pas ete publie
360a THE PROBLEM OF CHRISTIAN CULTURE IN ORTHODOX
CONSCIOUSNESS.
一
Fellowship Journal, dec. 1931, n° 14 e t : Christen­
dom, dec. 1931, n ° 4, p. 263-269.
361 В. Ф. АСМУС : ОЧЕРКИ ИСТОРИИ ДИАЛЕКТИКИ В НОВОЙ
ФИЛОСОФИИ.
—
Путь, avr. 1931, п° 27, р. 108-112.
362 EMMANUEL BERL : MORT DE LA MORALE BOURGEOISE.
一
Путь, juin 1931, n° 28, p. 104-106.
93

363 ОСНОВНОЙ ВОПРОС НАШЕЙ ЭПОХИ. (Второе письмо к поре­
волюционной молодежи.)
—
Утверждения, aout 1931, п° 2, р. 4-8.
364 ЛИТЕРАТУРНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ И« СОЦИАЛЬНЫЙ ЗАКАЗ».
—
Путь, aout 1931, п° 29, р. 80-92.
365 КРИЗИС ХРИСТИАНСТВА И КРИЗИС КУЛЬТУРЫ. [Доклад
на съезде Лиги православной культуры.]
—
Вестник РСХД, aout/sept.
1931, п ° 8/9, р. 12-19.
365а THE CRISIS OF CHRISTIANITY.
—
Christendom, 1937, n° 2, p. 228-
240.
Id.
—
Bulletin de ГAssociation Nicolas Berdiaeff, 1954/1957, n° 2/3,
p. 7-10. (Extrait.)
366 ПРАВДА И ЛОЖЬ КОММУНИЗМА. К пониманию религии ком­
мунизма.
—
Путь, oct. 1931, п° 30, р. 3-34. Мете texte : 68,2.
366а VERITE ЕТ MENSONGE DU COMMUNISME.
—
Esp rit, oct. 1932,
n° 1, р. 104-128.
366b VERITA E MENZOGNA DEL COMUNISMO. [Trad, ed introduzione
di Edmondo Cione.]
—
Educazione nazionale, 1933, n ° 2/3,
Id, — Roma, Laziale, 1933. 8°, 24 p. (Estratto.)
Pour les autres trad, voir : 78,1; 83,1; 85,2; 90,4; 93,1; 97,1;100,1.
367 О ГОРДОСТИ СМИРЕННЫХ. (Ответ иером. Иоанну.)
—
Путь,
dec. 1931, п° 31, р. 70-75.
368 ОСНОВНАЯ АНТИНОМИЯ ЛИЧНОСТИ И ОБЩЕСТВА. —
Современные записки, 1931, п° 47, р. 375-394. Pour la trad, voir : 81,4.
369 ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС. Ответ г. Серову.
—
Вестник РСХД, dec.
1931,р. 11-13.
370 ПАРАДОКСЫ СВОБОДЫ В СОЦИАЛЬНОЙ ЖИЗНИ.
—
Новый
град, 1931, п° 1, р. 59-66.
371 Л. ТРОЦКИЙ. МОЯ ЖИЗНЬ.
—
Новый град, 1931, п° 1, р. 91-94.
372 PAGES CHOISIES DU Р. LABERTHONN1ERE.
—
Путь, fevr. 1932,
п° 32, р. 103-105.
373 ХРИСТИАНСТВО ПЕРЕД СОВРЕМЕННОЙ СОЦИАЛЬНОЙ ДЕЙ­
СТВИТЕЛЬНОСТЬЮ. [Речь на заседании Религиозно-философской
академии.]—
—
Путь, fevr. 1932, п° 32, прил.
94

374 СОЦИАЛЬНЫЙ КРИЗИС КУЛЬТУРЫ.
—
Новый град, 1932, п° 3,
р. 46-53.
375 ГЕНЕРАЛЬНАЯ ЛИНИЯ СОВЕТСКОЙ ФИЛОСОФИИ И ВОИН­
СТВУЮЩИЙ АТЕИЗМ.
—
Путь, juil. 1932, п° 34, прил. р. 1-28.
Мете texte : 30. Pour les trad, voir : 78,3; 83,3; 90,6; 93,3; 97,3; 99bis.
376 О СМЕНЕ ПОКОЛЕНИЙ И О ВЕЧНОМ ВОЗВРАЩЕНИИ. (К
спорам о личности и коллективе.) 一 Новый град, 1932, п° 5, р. 36-42.
377 ДУХОВНОЕ СОСТОЯНИЕ СОВРЕМЕННОГО МИРА.
—
Путь,
sept. 1932, п° 35, р. 56-68.
377а DIE GEISTIGE SITUATION DER MODERNEN WELT.
—
Tatwelt,
1932, n° 4. Voir aussi: 84,3. Pour les autres trad, voir : 81,3; 94,3.
378 GARRIGOU-LAGRANGE, О. P. : LA PROVIDENCE ET LA CON-
FIANCE EN DIEU.
—
Путь, sept. 1932, n° 35, p. 97-99.
379 ДВА ПОНИМАНИЯ ХРИСТИАНСТВА. (К спорам о старом и
новом в христианстве.)
—
Путь, dec. 1932, п° 36, р. 17-43.
379ADEUX CONCEPTS DU CHRISTIANISME. (A propos des contro-
verses sur Telement ancien et nouveau dans le christianisme.) — Zofingue,
1936, n° 3.
380 COMTE HERMANN DE KEYSERLING : MEDITATIONS SUD-
AMERICAINES.
—
Путь, dec. 1932, n° 36, p. 89-93.
381 H. А . СЕТНИЦКИЙ. О КОНЕЧНОМ ИДЕАЛЕ.
—
Путь, dec.
1932, n ° 36, p. 93-95.
382 О СОЦИАЛЬНОМ ПЕРСОНАЛИЗМЕ.
—
Новый град, 1933, п° 7,
р. 44-60.
383 [РУССКОЕ ХРИСТИАНСТВО И СОВРЕМЕННЫЙ МИР.] Le texte
original rCa pas ete publie.
383a LE CHRISTIANISME RUSSE ET LE MONDE MODERNE.
—
Esprit,
mars 1933, n° 6, p. 933-941. Meme texte : 81,2 sous le titre Le Christianisme
russe et le monde bourgeois.
384 ЧЕЛОВЕК И МАШИНА. Проблема социологии и метафизики тех­
ники.
—
Путь, mai 1933, п° 38, р. 3-37. Pour les trad, voir : 77; 83,4;
86,2; 93,4; 95; 100,2.
385 MARTIN BUBER. DIE CHASSIDISCHEN BUCHER; ICH UND
95

96
DU; ZWIESPRACHE; KOENIGTUM GOTTES. I.
—
Путь, mai 1933,
n° 38, p. 87-91.
386 ЖУРНАЛ ESPRIT И ДУХОВНО-СОЦИАЛЬНЫЕ ИСКАНИЯ
ФРАНЦУЗСКОЙ МОЛОДЕЖИ.
—
Путь, juin 1933, n〇39, p. 78-82.
386a YOUNG FRANCE AND SOCIAL JUSTICE.
—
Dublin Review, janv.
1935.
387 JULIUS SCHMIDHAUSER : DER KAMPF UM DAS GEISTIGE
REICH.
—
Путь, sept./〇ct. 1933, n° 40, p. 66-70.
388 G. I. HEERING : DIEU ET CESAR. La carence des eglises devant
le probleme de la guerre.
一
Путь, sept./〇ct. 1933, n° 40, p. 70-72.
389 [ХРИСТИАНСКОЕ УЧЕНИЕ О ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ АССОЦИА­
ЦИИ.] Le texte original n'a pas ete publie.
389a THE CHRISTIAN DOCTRINE OF HUMAN ASSOCIATION.—
Christendom, 1933, III , n° 10, p. 93-104.
390 [ОТВЕТ J. HECKER ПО ПОВОДУ ЕГО КНИГИ MOSCOW DIA­
LOGUES.} Le texte original n'a pas ete publie.
390a A CRITICAL NOTE OF Dr J. HECKER^ MOSCOW DIALOGUES.
—
Christendom, 1933, n° 12, pp. 315-319.
391 МНОГОБОЖИЕ И НАЦИОНАЛИЗМ.
—
Путь, avr./juin 1934,
n° 43, p. 3-16.
392 ПОЗНАНИЕ И ОБЩЕНИЕ. Ответ Н. Н . Алексееву.
—
Путь, juil./
sept. 1934, n ° 44, р. 44-49.
393 КОМЕДИЯ ПЕРВОРОДНОГО ГРЕХА. Carlo Suares. La comedie
psychologique.
—
Путь, juil./sept. 1934, n° 44, p. 68-72.
394 ИСКАНИЯ СОЦИАЛЬНОЙ ПРАВДЫ МОЛОДОЙ ФРАНЦИЕЙ.
一
Новый град, 1934, п° 9, р. 56-64.
395 [ПЕРЕРОЖДЕНИЕ КОММУНИЗМА В СОВЕТСКОЙ РОССИИ.]
Le texte original rfa pas ete publie.
395a THE METAMORPHOSIS OF MARXISM.
—
Blackfriars, fevr. 1934,
n° 167. American Review, sept. 1934, n° 4.
396 [О НОВОЙ ХРИСТИАНСКОЙ ДУХОВНОСТИ.] Le texte original
n'a pas ete publie.

97
396a ABOUT THE NEW CHRISTIAN SPIRITUALITY.
—
Sobornost,,
sept. 1934, n° 25.
397 О ХРИСТИАНСКОМ ПЕССИМИЗМЕ И ОПТИМИЗМЕ. По поводу
письма протоиерея Сергия Четверикова.
—
Путь, janv./mars 1935,
п° 46, р. 31-36.
398 ЧТО ТАКОЕ ЧЕЛОВЕК? (Theodor Haecker : Was ist der Mensch?)
一
Путь, avr./juin 1935, n。47, p. 86-89.
399 ВЕЧНОСТЬ И ВРЕМЯ.
—
Вестник РСХД, 1935, п° 3.
400 ПЕРСОНАЛИЗМ И МАРКСИЗМ.
—
Путь, juil./sept. 1935, п° 48,
р. 3-19.
400а CHRISTLICHER PERSONALISMUS UND MARXISTISCHE AN-
TROPOLOGIE.
一
Orient und Occident, 1936, n° 2, p. 28-44.
400b MARXISM AND THE CONCEPTION OF PERSONALITY. —
Christendom, dec. 1935, n° 2.
400c PERSONALISMO Y MARXISMO.
—
Sur, oct. 1935, n° 13.
401 ЕЩЕ О ХРИСТИАНСКОМ ПЕССИМИЗМЕ И ОПТИМИЗМЕ.
(Ответ прот. С. Четверикову.)
—
Путь, juil./sept. 1935, п° 48, р. 69-72.
402 О ПРОФЕТИЧЕСКОЙ МИССИИ СЛОВА И МЫСЛИ. К пони-
манию свободы.
—
Новый град, 1935, п° 10, р. 56-65.
403 РУССКИЙ ДУХОВНЫЙ РЕНЕССАНС НАЧАЛА XX ВЕКА И
ЖУРНАЛ ПУТЬ.
—
Путь, oct./dec. 1935, п° 49, р. 3-22.
404 ДУХ ВЕЛИКОГО ИНКВИЗИТОРА. [По поводу указа митрополита
Сергия, осуждающего богословские взгляды о. С. Булгакова.] — Путь,
oct./dec. 1935, п° 49, р. 72-81.
405 О РЕЛИГИОЗНОМ СОЦИАЛИЗМЕ. Leonhard Ragaz. Von Christus
zu Marx, von M arx zu Christus. Emmanuel Mounier. Revolution per-
sonnaliste et communautaire.
—
Путь, oct./dec. 1935, n° 49, p. 86-91.
406 [...1 Le texte original rfa pas ete publie.
406a CHRISTLICHES UND MARXISTISCHES GESCHICHTSVERSTAND-
NIS.
—
Geneve, Conseil CEcumenique du christianisme pratique, nov.
1935. (Tirage limite en polycopie.) Pour la trad, frang. voir : 73.
407 РЕЛИГИОЗНЫЙ СОЦИАЛИЗМ И РЕЛИГИЯ СОЦИАЛИЗМА.
一
Новая Россия, 8 mars 1936, n° 1, р. 3-5.

98
408 ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕКА. К построению христианской антрополо­
гии. —
Путь, mars/avr. 1936, п° 50, р. 3-26.
409 ОБ АВТОРИТЕТЕ, СВОБОДЕ И ЧЕЛОВЕЧНОСТИ. Ответ В. Лос-
скому и о. С. Четверикову.
—
Путь, mars/avr. 1936,п0 50,р. 37-49.
409а LA LIBERTfi N’EST PAS UN DROIT,MAIS UNE OBLIGATION.
Trad, de Р. Pascal.
—
Le Monde, 23/24 mars 1952. Extrait.
410 ЛЕВ ШЕСТОВ.
—
Путь, mars/avr. 1936, n° 50, p. 50-52.
411 ПАМЯТИ ГЕОРГИЯ ИВАНОВИЧА ЧЕЛПАНОВА.
—
Путь, mars/
avr. 1936, n° 50, p. 56-57.
412 ПРОТИВОРЕЧИЯ СВОБОДЫ.
—
Новая Россия, 5 avr. 1936, n° 3,
р. 9-10. Мете texte : 40,6.
413 I. N . DANZAS. UITINERAIRE RELIGIEUX DE LA CONSCIENCE
RUSSE.
一
Путь, mai/oct. 1936, n° 51, p. 74-76.
414 АУРА КОММУНИЗМА.
—
Новый град, 1936, n° И , р. 40-46.
415 О ФОРМАЛЬНОЙ ДЕМОКРАТИИ, СВОБОДЕ И СОЦИАЛИЗМЕ.
—
Новая Россия, 17 mai 1936, п° 6, р. 9-11.
416 ОБ АМОРАЛИЗМЕ В ПОЛИТИКЕ.
—
Новая Россия, 15 oct. 1936,
п° 14, р. 6-7.
417 ОЧАРОВАНИЕ И РАЗОЧАРОВАНИЕ АНДРЭ ЖИДА.
—
Новая
Россрш, 1 dec. 1936, п° 17, р. 6-7.
418 НЕОГУМАНИЗМ, МАРКСИЗМ И ДУХОВНЫЕ ЦЕННОСТИ. —
Современные записки, 1936, п° 60, р. 319-324.
418а SPIRITUAL DUALISM AND DAILY BREAD.
—
S.I.,
American
Scholar, 1938.
419 ЛЕВ ШЕСТОВ И КИРКЕГААРД.
一
Современные записки, 1936,
п° 62, р. 376-382.
420 [БРАТСТВО ЛЮДЕЙ И РЕЛИГИИ.] Le texte original rCa pas ete
pub lie.
420a THE BROTHERHOOD OF MEN AND THE RELIGIONS. Pro­
ceedings of the World Congress of Faiths, 3-17 juil. 1936,p. 75-84. —
London, A . Douglas Millard ed.

99
421 [ХРИСТИАНСКАЯ СОВЕСТЬ И ДИАЛЕКТИКА ВОЙНЫ.] Le texte
original п'а pas ete publie.
421a WAR AND THE CHRISTIAN CONSCIENCE.
—
Sobornosf, aout
1936. Reconciliation, aout 1936. Pax Pamphlets, 1938, n° 2.
422 ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ЛИЧНОСТЬ И СВЕРХЛИЧНЫЕ ЦЕННОСТИ.
—
Современные записки, 1937, п° 63, р. 293-304; п° 64, р. 319-332.
Мете sujet: 287.
422а DIE MENSCHLICHE PERSONLICHKEIT UND DIE UBERPERSON-
LICHEN WERTE. —
Wien, B. Fischer, 1937. 8°, 55 p.
(Schriftenreihe Ausblicke. 5.)
423 ВЛАДИМИР СОЛОВЬЕВ И МЫ.
—
Современные запи ски , 1937,
п° 63, р. 368-373.
424 ОРТОДОКСИЯ И ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ. (Прот. Георгий Флоров-
ский : Пути русского богословия.)
—
Путь, avr./juil. 1937, п° 53,
р. 53-65.
425 СОБЛАЗН КОММУНИСТИЧЕСКИХ ОБРАЩЕНИЙ.
—
Новая
Россия, 13 ju in 1937, п° 29, р. 5-9.
426 ПАМЯТИ АНДРЕЯ ФЕДОРОВИЧА КАРПОВА.
—
Путь, aout/
dec. 1937, n° 54, р. 72-73.
427 KIRCHE, VOLK UND STAAT. Stimmen aus der deutschen Evangelischen
Kirche zur Oxforder Weltkirchenkonferenz.
—
Путь, aout/dec. 1937, n°
54, p. 74-76.
428 [...] Le texte original n'a pas ete publie.
428a SUBJECTIVITE ET TRANSCENDANCE. —
Bulletin de la Societe fran-
gaise de philosophie, oct./dec. 1937, n° 5, p. 187-188.
429 ХРИСТИАНСТВО И РЕВОЛЮЦИЯ.
—
Новый град, 1937, п° 12,
р. 48-62.
430 О ФАНАТИЗМЕ, ОРТОДОКСИИ И ИСТИНЕ.
—
Русские записки,
1937, п° 1, р. 180-191.
431 [ФИЛОСОФ И СУЩЕСТВОВАНИЕ.] Le texte original rCa pas ete
publie.
431a LE PHILOSOPHE ET UEXISTENCE.
—
Actualites scientifiques et
industrielles, 1937, n° 533, p. 43-50. Bulletin de ГAssociation Nicolas

100
Berdiaeff, 1954/1957, n° 2/3, p. 1-6. (Discours au I X е Congres international
de philosophic, Paris, aout 1937.)
431b FILOZOFUL SI EXISTENTA.
—
Revista Fundatulor Regale, oct. 1938,
n° 10, p. 10-17.
432 ХРИСТИАНСТВО И АНТИСЕМИТИЗМ. Религиозная судьба еврей­
ства.
一
Путь, m ai/juin 1938, п° 56, р. 3-18. Мете texte : 35.
433 АНТИСЕМИТИЗМ И ХРИСТИАНСТВО. [Ответ о докладе.] —
Новая Россия, 14 juin 1938, п° 47, р. 3-7.
434 О СОВРЕМЕННОМ НАЦИОНАЛИЗМЕ.
—
Русские записки, 1938,
п° 3, р. 232-238.
435 JEAN GRENIER. ESSAI SUR UESPRIT UORTHODOXIE, — Путь,
aout/oct. 1938, n° 57, p. 84-86.
436 СТОЛКНОВЕНИЕ РОКА И РАЗУМА.
—
Новая Россия, 24 oct.
1938, п° 53/54, р. 4.
437 ПАМЯТИ Л. И. ШЕСТОВА.
—
Последние новости, 23 nov. 1938,
п° 6450.
438 КРИЗИС ИНТЕЛЛЕКТА И МИССИЯ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ. —
Новый град, 1938, п° 13, р. 5-11.
439 ОСНОВНАЯ ИДЕЯ ФИЛОСОФИИ Л. ШЕСТОВА.
—
Путь, nov./
dec. 1938/janv. 1939, n ° 58, p. 44-48. Мете texte : 48,1.
439a VIDEE FONDAMENTALE DE LA PHILOSOPHIE DE CHESTOY.
一
Le Messager orthodoxe. 1966, n° 1/2 (33/34), p. 16-21.
440 ПО ПОВОДУ ДНЕВНИКОВ Б. ПОПЛАВСКОГО.
—
Современные
записки, 1939, п° 68, р. 441-446.
441 СУЩЕСТВУЕТ ЛИ В ПРАВОСЛАВИИ СВОБОДА МЫСЛИ И
СОВЕСТИ? 一 Путь, fevr./avr. 1939, п° 59, р. 46-54. Новая Россия.
30 mai 1939, п° 68.
442 ПАМЯТИ ПАПЫ ПИЯ XI.
—
Путь, fevr./avr. 1939, п° 59, р. 55-56.
443 К СПОРАМ О ХРИСТИАНСКОМ ОБОСНОВАНИИ ДЕМОКРА­
ТИИ.
一
Новая Россия, 15 avr. 1939, п° 65, р. 10-11.
444 РЕШИТЕЛЬНЫЙ ШАГ ИСТОРИЧЕСКОЙ СУДЬБЫ. (Редакция.)
一
Путь, mai/sept. 1939, n° 60, р . 3.

101
445 ХРИСТИАНСКАЯ СОВЕСТЬ И СОЦИАЛЬНЫЙ СТРОЙ. Ответ
С. Л . Франку.
一
Путь, mai/sept. 1939, п° 60, р. 33-36.
446 С. ФРАНК : НЕПОСТИЖИМОЕ.
—
Путь, mai/sept. 1939, п° 60,
р. 65-67.
447 ИСПАНСКАЯ ТРАГЕДИЯ ПЕРЕД СУДОМ ХРИСТИАНСКОЙ
СОВЕСТИ.
—
Новый град, 1939, п° 14, р. 15-26.
448 РОКОВОЙ ЧАС ЕВРОПЕЙСКОЙ ИСТОРИИ.
—
Новая Россия,
1oct. 1939, п°71,р . 14-15.
449 РОССИЯ КСЕРКСА И РОССИЯ ХРИСТА.
—
Новая Россия, 20 dec.
1939, п ° 74/75, р. 19.
450 [СОВЕТСКАЯ РОССИЯ И МИРОВАЯ ВОЙНА. 1939.] Le texte
original п'а pas ete publie.
450a LA RUSSIE SOVIETIQUE ET LA GUERRE MONDIALE.
—
Esprit,
1940, n ° 88, p. 120-128.
451 ПРОТЕСТ ПРОТИВ ВТОРЖЕНИЯ В ФИНЛЯНДИЮ. [Совместно
со многими другими.]
—
Последние новости, 31 dec. 1939,п° 6852.
452 ВОЙНА И ЭСХАТОЛОГИЯ.
—
Путь, oct. 1939/mars 1940, n° 61,
р. 3-14.
452а LA GUERRE ET UESCHATOLOGIE.
—
Vie, Art, Cite, 1948, n° 3.
453 ПОЛИТИКА И ЭТИКА. К вопросу о « средствах》 и « целях》•
—
Новая Россия, 17 avr. 1940, п° 82/83, р. 6-8.
454 ПАМЯТИ РОМЭНА РОЛДАНА.
—
Русский патриот, 20 janv. 1945,
п° 13.
455 ПРЕВРАЩЕНИЯ《НАЦИОНАЛИЗМА» И 《ИНТЕРНАЦИОНА-
ЛИЗМА ».
—
Русский патриот, 10 fevr. 1945, п° 16. Новое русское
слово. [. . .]
455а ATTITUDES TOWARD THE REVOLUTION. The Evolution o f《Natio-
nalism » and of «Internationalism». — The Commonweal, 24/28 sept. 1945.
456 [...] Le texte original rCa pas ete publie.
456a LE CHR1STIANISME A-T -IL DEVIRILISE UHOMME? — Jeunesse
de FEglise, 1945, n ° 4.
457 [ЛИЧНОСТЬ И ОБЩИННОСТЬ В РУССКОМ СОЗНАНИИ.] Le
texte original rCa p as ete publie.

102
457a LA PERSONNE ET L’ESPRIT COMMUNAUTAIRE DANS LA
CONSCIENCE RUSSE.
—
Cahiers de la nouvelle epoque, 1945, n ° 1.
457b THE PERSON AND THE COMMUNAL SPIRIT IN THE CON­
SCIENCE OF THE RUSSIAN PEOPLE.
—
Transformation, 1947,
n° 4, p. 7-23. Pour les autres trad, voir : 80,6; 87,6; 99; 101,11.
458 О ЛИЧНОСТИ И ТОЛПЕ. Ответ на статью Б. Г. Пантелеймонова
«Толпа».
—
Советский патриот, 20 juil. 1945, п° 39.
459 ВЛАСТЬ ПРОШЛОГО И ГРЯДУЩЕЕ.
—
Русские новости, 20 juil.
1945, п ° 10. Pour les trad, voir : 80,7; 87,7; 101,7.
460 О ЗАТРУДНЕНИЯХ СВОБОДЫ.
—
Русские новости, 14 sept. 1945,
п° 18. Pour les trad, voir : 80,8; 87,8; 101,8.
461 О СВОБОДЕ ТВОРЧЕСТВА.
—
Встреча, nov. 1945, п° 2, р. 2-4.
461а DE LA LIBERTE DE L5ACTE CREATEUR. Trad, de Е. Bellenson.
—
L ?Age nouveau, 1949, n° 42, p. 8-13. Pour les autres trad, voir : 80,9;
87,9; 101,
10•
462 ПОЧЕМУ ЗАПАД HE ПОНИМАЕТ СОВЕТСКОЙ РОССИИ?—
Русскою новости, 1 dec. 1945, n° 30.
462a POURQUOI L’OCCIDENT NE COMPREND PAS LA RUSSIE
SOVIETIQUE.
—
La Terre des hommes, 15 dec. 1945, n° 12.
462b WARUM DER WESTEN SOWJETRUSSLAND NICHT VERSTEHT.
—
Schweizer Annalen, 1945, n° 11.
463 [...]. Le texte original n'a pas ete publie.
463a UIDEE MESSIANIQUE ET LE PROBLEME DE L’HISTOIRE.
Conference.
—
Centre de TUniversite Catholique, fiches d^nformation,
Paris, 1945.
464 НУЖНО ПЕРЕЖИТЬ СУДЬБУ РУССКОГО НАРОДА.
—
Русские
новости, 8 fevr. 1946, п° 39.
465 СУДЬБА РУССКОЙ ЦЕРКВИ.
—
Русские новости, 19 avr. 1946,
п° 49. Третий час, 1947, п° 2.
466 ДВЕ МОРАЛИ.
—
Новая земля, ju in 1946, п° 6, р. 1-3. Pour les trad,
voir : 80,3; 87,3; 101,2.
467 [ЧТО ДУМАЮТ ОБ АКТЕ 14 ИЮНЯ 1946 ВИДНЫЕ ПРЕДСТА­
ВИТЕЛИ ЭМИГРАЦИИ.]
—
Русские новости, 28 juin 1946, п° 59.

юз
468 О ТВОРЧЕСКОЙ СВОБОДЕ И О ФАБРИКАЦИИ ДУШ.
—
Рус­
ские новости, 4 oct. 1946, п ° 73. Pour les trad, voir : 80,10;87,10; 101,9.
469 [ПУТИ ГУМАНИЗМА.] Le texte original n'a pas ete publie.
469a DE L?ESPRIT D^FFENSIVE. Reponse a Tenquete : Monde chretien
—
monde moderne. —
Esprit, 1946, n ° 8/9, p. 307-310.
469b ALTE UND NEUE WEGE DES HUMANISMUS. Aus dem Russischen
ubersetzt von Otto Buek.
—
Theologische Zeitschrift, mars/avr. 1946,
n° 3/4, p. 124-137. Pour les autres traductions voir : 80,2; 87,2; 101,5.
470 О РАЗДОРЕ В МИРЕ И ВОЗМОЖНОМ ЕДИНСТВЕ ХРИСТИАН­
СТВА.
一
Тре ти й час, 1946, n° 1. Pour les trad, voir : 80,4; 87,4; 101,4.
471 О ДВУСМЫСЛЕННОСТИ СВОБОДЫ.
—
Русские новости, 23 mai
1947, п〇 103.
471bis СЕМЕН ИСАЕВИЧ ЛИБЕРМАН.
—
Новоселье, juil./a o u t 1947,
п° 35/36, р. 125-127.
472 [КРИЗИС ЧЕЛОВЕКА В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ.] Le texte original
rCa pas ete publie.
472a THE CRISIS OF MAN IN THE MODERN WORLD.
—
International
Affairs, janv. 1948.
473 [ТРАНСФОРМАЦИЯ МАРКСИЗМА В РОССИИ.] Le texte original
n’a pas ete publie.
473a LA TRANSFORMATION DU MARXISME EN RUSSIE.
—
Esprit,
aout 1948, n° 8, p. 195-206.
474 [ЧЕЛОВЕК В ТЕХНИЧЕСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ.] Le texte original
n'a pas ete publie.
474a UHOMME DANS LA CIVILISATION TECHNIQUE. Conference.
一
Neuchatel, ed. de la Baconniere, 1948.
475 ГОЛОС СОВЕСТИ ИЗ ДРУГОГО МИРА.
—
Новоселье, 1949,
п° 39/41, р. 134-138.
475а EINE GEWISSENSSTIMME AUS DEM JENSEITS. [ . . .] р. 242-243.
476 ФИЛОСОФСКОЕ МИРОСОЗЕРЦАНИЕ Н. А . БЕРДЯЕВА. — Вест­
ник РСХД, 1952, п°4/5, р. 15-21.
476а МА CONCEPTION PHILOSOPHIQUE DU MONDE. Trad, de P.S.
—
Bulletin de TAssociation Nicolas Berdiaeff, avr. 1953, n° 1, p. 4-9.

104
476b DIE PHILOSOPHISCHE WELTANSCHAUUNG N. A . BERDIAEFFS.
(Selbstdarstellung.) — Philosophen Lexikon, 1937.
477 ИСТИНА ПРАВОСЛАВИЯ.
—
Вестник рус. зап.-европейского пат­
риаршего экзархата, juil. 1952, n.s. n° И , р. 4-10.
477а LA УЁЯ1ТЁ DE UORTHODOXIE.
—
Le Messager, Suppl. frang.
1958, n° 3.
477b DIE WAHRHEIT DES RUSSISCH-ORTHODOXEN CHRISTEN-
TUMS.
—
Universitas, avr. 1955, n° 4, p. 433-440.
477c THE TRUTH OF ORTHODOXY.
—
The Student W orld, juil. 1928,
X X I, p. 249-263.
478 ТРЕТИЙ ИСХОД.
—
Новый журнал, 1953, n° 33, р. 271-280.
478а TROISIEME ISSUE.
—
Le Cheval Blanc, 1948, n° 4/5. Voir a ussi: 81,5.
478b POLITICAL TESTAMENT.
—
W o rld Review, mars 1949.
478c LA NOSTRA VIA.
—
Comunita, mai/juin 1950, n° 8, p. 1-5.
478d EN TREDJE UDVEI.
—
Kirke og Kultur, 1949[?].
479 ВЫДЕРЖКИ ИЗ ПИСЕМ К ГОСПОЖЕ X. 1930-1939.
—
Новый
журнал, 1953, п° 35, р. 172-189; 1954, п° 36, р. 189-204.
480 ИЗ ЗАПИСНОЙ ТЕТРАДИ. (Сооб. Е. Ю . Рапп.)
—
Новый журнал,
1955, п 〇43, р. 153-166.
481 ИЗ ЗАПИСНЫХ КНИЖЕК.
—
Мосты, 1960, п° 5, р. 209-213.
482 ИЗ ПЕРЕПИСКИ Н. А. БЕРДЯЕВА, С. Н. БУЛГАКОВА И Л. И.
ШЕСТОВА.
—
Мосты, dec. 1961, п° 8, р. 255-261.
483 ИЗ ЗАПИСНОЙ ТЕТРАДИ.
—
Новый журнал, 1966, п° 85, р. 231-241.
COMPTES RENDUS PARUS DANS МИР БОЖИЙ
DE 1898 А 1905
(Voir р. 11)
Sans signature
Ремке. Очерк истории философии. [Johannes Rehmke. Grundriss der Geschichte der
Philosophies
С. Г . Ковнер. Спиноза, его жизнь и сочинения.

105
Виндельбанд. История древней философии. [W. Windelband. G eschichte d er alten
Philosophic.]
Фр. Иодль. История этики. [Friedrich Jodi. G eschichte d er Ethik.]
juil. 1898, II,p. 74 -79.
Габриэль Сэайль. Л еонардо д а Винчи как художник и ученый. [Gabriel S6ailles.
Leonard de Vinci, Vartiste et le savant, essai de biographie psychologique.]
П. Кампфмейер. Очерки из истории немецкой культуры. [Paul Kampffmeyer.]
aout 1898, II, р. 82-86.
Кроненберг. Философия Канта и ее значение в истории развития мысли. [Moritz
Kronenbcrg. Kant, sein Leben und seine Lehre.]
Б. H. Чичерин. Политические мыслители древнего и нового мира. Вып. I и II.
йёс. 1898, II, р. 76-78.
Паульсен. Кант, его жизнь и учение. [Friedrich Paulsen. Immanuel Kant, sein Leben
und seine Lehre.]
[H. И.] Ланге. История материализма и критика его значения в настоящее время.
Тиченер. Очерки психологии. [Edward Bradford Titchener. System atic p sychology
prolegomena.]
juin 1899, II, p. 87-91.
Д. С. Милль. Система логики. [John Stuart Mill. A System o f logic ratiocinative and
inductive.]
Болин. Спиноза. [Wilhelm Bolin. Spinoza, ein Kultur- und Lebensbild.]
sept. 1899, II, p. 91-94 .
Рибо. Философия Шопенгауэра. [Th6odule Ribot. La Philosophic de Schopenhauer.\
Авенариус. Философия, как мышление о мире сообразно принципу наименьшей
меры сил.
nov. 1899, II, р. 78-80.
Творения Платона. Т. I. Пер. с греческого В. Соловьева.
Дух и материя (против материализма).
Дарвинизм и теория познания.
ёёс. 1899, II, р. 88-92.
Sous la signature Б. К -ский
Л. Гумплович. Социальные очерки.
А. Н. Гиляров. Что такое философия? Что она может и чего не может дать?
nov. 1900, И, р. 104-107.
Ф. Паульсен. Образование. [Friedrich Paulsen.]
janv. 1901, II, р. 106-107.
Г. Геффдинг. История новейшей философии. Очерк истории философии от Канта
до наших дней. [Harald Hoffding. Geschichte der neueren Philosophic.]
Генри Д жордж. Синтетическая философия Герберта Спенсера. [Henry George. А
Perplexed Philosopher :being an examination of Mr Herbert Spencers various utte­
rances ...]
f^vr. 1901, II, p. 90-95.

106
Э. дю-Буа-Реймон. О границах познания природы. [Emile du Bois-Reymond. U ber
die Grenzeti des Naturerkennens.]
avr. 1901,II,p. 102 -104.
Sous le monogramme N.N .
А. Роджерс. Краткое введение в историю новой философии. [A. Rogers. A Stu d en t's
History of Philosophy.]
nov. 1903, II, p. 91-93.
H. Лосский. Основные учения психологии с точки зрения волюнтаризма.
(1ёс. 1903, II,р. 126 -128 .
Проф. Виндельбанд. Прелюдии философии, статьи и речи. [W. Windelband.
Praeludien.]
Генрих Риккерт. Введение в трансцендентальную философию. [Heinrich Rickert.
Der Gegenstand der Erkenntniss, ein Beitrag zum Problem der philosophischen
Transcendenz, Habilitationsschrift.]
f6vr. 1905, II, p. 58-61.
Вильгельм Виндельбанд. О свободе воли. [W. Windelband. U ber W illensfreiheit.]
avr. 1905, II, p. 113 -115.
Ганс Корнелиус. Введение в философию. [Hans Cornelius. Einleitung in die P hilosophies
mai 1905, II, p. 149-151.
Куно Фишер. История новой философии. Т. III. Лейбнвд, его жизнь, сочинения
и учение. [Kuno Fischer. Geschichte der neueren Philosophie. III . G ottfried Wilhelm
Leibniz.]
Гаральд Гефдинг. Философские проблемы. [Harald Hoffding. F ilosofisk e p r oblem e r.
La trad, a dte faite probablement (Tapres Vedition all : Der menschliche Gedanke,
seine Formen und seine Aufgaben.]
juin 1905, II, p. 92-95 .
Л. Шестов. Апофеоз беспочвенности.
Фридрих Паульсен. Иммануил Кант. Его жизнь и учение. Перев. Н. Лосского.
[Friedrich Paulsen. Immanuel Kant, sein Lebeti und seine Lehre.]
juil. 1905, II, p. 130-133.
И. И. Фомин. Введение в историю философии.
Фр. Иодль. Фейербах. Его жизнь и учение. [Friedrich Jodi. L . F euerb ach.]
sept. 1905, II, p. 132 -134 .
P. Авенариус. Критика чистого опыта в популярном изложении А. Луначарского.
oct. 1905, II, р. 110 -112 .
А. Богданов. Эмпирио-монизм . Кн. [I] и II.
dec. 1905, И, р. 93-96 .

ГУ
TABLES

TABLE DES TITRES
А. Горностаев. Рай на земле 348
A. Jakubisiak. Essai sur les limites de
I'espace et du temps 334
А. С. Хомяков как личность 6,2
A. С. Хомяков как философ 3,7;
6,4; 110
Ад 26,9
Азиатская и европейская душа 15,5
Алексей Степанович Хомяков 6
Анархизм 2,5; 137
Антисемитизм и христианство 433
Антихристианская мысль 317
Апологетика культуры 161
Апофеоз русской лени 234
Аристократ, буржуа, рабочий 29,5
Аристократическое начало культуры
и судьба интеллектуального слоя
32,4
Астральный роман 14,3; 233
Аура коммунизма 414
Бессмертие 41,11
Бог, Бого-человек и человек 23,6
Бог и свобода. Рабство человека у
Бога 36,4
Бог и человек v o ir О небесной исто­
рии
Богочеловек и человекобог v o ir Вели­
кий Инквизитор
Болезнь времени. Изменение и веч­
ность 33,4
Больная Россия 4,1,6; 140
Борьба за идеализм 3,1; 105
Брак и семья vo ir Творчество и
любовь
[Братство людей и религии] 420
Бунт и покорность в психологии масс
4,1,5; 133
Бунтарство v o i r Одиночество
Была ли в России революция? 284
Бытие и свобода. Рабство человека
у бытия 36,3
Бытие и творчество. Тайна новизны
38,3
B.Ф. Асмус. Очерки истории диа­
лектики в новой философии 361
В защиту А. Блока 358
В защиту слова 3,16; 121
В защиту социализма 268
В защиту христианской свободы 306
Варварство и упадничество 247
Введение 4,введ.
Введение 8,введ.
Введение 23,введ.
Великий Инквизитор 2,1; 134
Великий Инквизитор. Богочеловек и
человекобог 18,8
Вера и знание 5,2; 162
Ветхий и Новый Завет в религиозном
сознании Л. Толстого 54,1
Вечность и время 399
Владимир Соловьев и мы 423
Власть vo ir Человек и Кесарь
Власть и ответственность 264
Власть и психология интеллигенции
292
Власть прошлого и грядущее 459
Возможна-ли социальная револю­
ция? 9
Возрождение православия 249
Война 41,7
Война voir aussi Суд над историей
Война и возрождение 182
Война и кризис интеллигентского
сознания 15,3; 201
Война и кризис социализма 199
Война и эсхатология 452
Воля к жизни и воля к культуре
19,прил.
Воля к культуре и воля к жизни
58,1
Воля к победе 194
Вопль русс кой церкви 326
Восток и Запад 353
Время и вечность vo ir О небесной
истории
Вселенскость и конфессионализм
64,1
Вхождение мапшны vo ir Конец Ре­
нессанса и кризис гуманизма
Выдержки из писем к госпоже X.
479
Г. Эллинек. Декларация прав чело­
века и гражданина 116
G. I. Heering. Dieu et Cesar 388
Garrigou-Lagrange. La Providence et
la confiance en Dieu 378
Гасители духа 172
Генеральная линия советской фило­
софии и воинствующий атеизм
30; 375
Гениальность и святость v o i r Твор­
чество и аскетизм
Германизация России 286
Германия, Польша и Константино­
поль 193
Германское влияние и славянство
277

110
Гибель русских иллюзий 280
Гносеологическая проблема 5,3;164
Гносеологическое размышление об
оккультизме 253
Гносеология и метафизика v o ir Х о ­
мяков как философ
Г оды изгнания 39,10
Голос совести из другого мира 475
Господин, раб и свободный 36,2
Государство 2,3
Государство и собственность во
время войны 242
Два понимания христианства 379
Два типа миросозерцания 227
Две морали 466
Движение и неподвижность в жизни
народов 15,23; 229
Декадентство и мистический реализм
4,1,1;138
Демократия и иерархия 270
Демократия и личность 15,27
Демократия и мещанство 3,22; 129
Демократия, социализм и теократия
21,3
Диалектика божественного и челове­
ческого в германской мысли
41,2
Дневник публицист а 112-115; 118
Дневник философа 313; 319; 342
Добавление 1947 года 39,14
Догмат и современное сознание 44
Достоевский и мы 18,9
Древо жизни и древо познания 346
Дух Великого Инквизитора 404
Дух и бытие vo ir Реальность духа
Дух и машина 15,28; 210
Дух и природа 23,1
Дух и реальность 34
и сила] 80,1; 87,1; 99; 101,3
и экономика 215
Духи русской революции 57,1; 299
Духовное освобождение человека.
Победа над страхом и смертью
36,12
Духовное развитие. Эсхатология
23,9
Духовное состояние современного
мира 377
Духовность 41,9
Духовность voir aussi Человек и Бог
Духовность и универсальность от­
кровения v o i r Откровение
Духовные задачи русской эмиграции
302
Духовные основы русского народа
293
Духовный и материальный труд в
русской революции 291
Духовный кризис интеллигенции 4
Духовный образ Достоевского 18,1
Душа России 7; 15,1
Души народов v o i r Судьба России,
III
Евразийцы 305
Еврейский вопрос 369
Еврейский вопрос, как вопрос хри­
стианский 301
Единство человечества и наци она-
лизм 40,9
Emmanuel Berl. M ort de la morale
bourgeoise 5bL
Еще о христианском пессимизме и
оптимизме 401
Jean Grenier. Essai sur Vesprit d^ortho-
doxie 435
Jean Izoulet. Paris, capitaledes religions
ou la missiond’кгаё1 331
JeanWahl. Le Malheur de la conscience
dans la philosophic de Hegel 344
Живая Церковь и религиозное воз­
рождение России 60,2
Жозеф де Местр и масонство 314
Julius Schmidhauser. Der Kampf шп
das Geistige Reich 387
Журнал E sp rit и духовно-социальные
искания французской мол од ежи
386
Задачи национальной демократии
285
Задачи творческой исторической мы­
сли 15,14; 218
Заключение 1,закл.
Заключение 2,закл.
Заметки о книге А. А. Богданова
106
Злая воля и разум истории 217
Зло 18,4
Зло 41,6
Зло и искупление 23,5
Зло и страдание, как проблемы духа
34,5
Значение предания v o i r О сущности
исторического
Значение Хомякова. Судьба славя­
нофильства 6,8
I.N. Danzas. L 'ltineraire religieux de
la conscience russe 413
Ивановские среды 55,1
И деи и общественное движение 224
Идея Богочеловечества у Вл. Со­
ловьева 307
И з записной тетради 480; 483
И з записных книжек 481
Из переписки... 482

Ill
И з психологии русской интеллиген­
ции 4,1,4; 132
И з размышлений о теодицее 321
Из этюдов о Я. Беме 349; 351
Изменение и вечность v o i r Болезнь
времени
Иллюзии и реальности в психологии
эмигрантской молодежи 338
Империализм священный и импери­
ализм буржуазный 180
Индивидуализм и святость v o ir Твор­
чество и свобода
Интеллигенция. Революция. Нацио­
нальность. Литература 4,1
Интернационал и единство челове­
чества 261
Искания социальной правды м о ло ­
д ой Франции 394
Искусство и теургия v o i r Творчество
и красота
Испанская трагедия перед судом
христианской совести 447
Истина и откровение 43
Истина не есть предметная объек­
тивная реальность... 43,2
Истина православия 477
Истоки и происхождение 39,1
Истоки и смысл русского комму­
низма 42
Истоки славянофильства 6,1
Исторические записки о современ­
ности Гершензона 159
Историческое введение 1,ист.вв.
Итоги русской мысли XIX века
37,10
К. Леонтьев - философ реакционной
романтики 3 ,15; 120
К вопросу об интеллигенции и нации
4 ,1,10; 142
К вопросу об отношении христи­
анства к общественности 4,11,
2; 136
К истории и психологии русского
марксизма 3,19; 126
К психологии революции 4,1,3; 150
К спорам о германской философии
185
К спорам о христианском обосно­
вании демократии 443
К спору между Трубецким и Муре-
товым 251
К философии трагедии. М. Метер­
линк 3,2; 49,1
Катехизис марксизма 3,11; 105
Католический модернизм и кризис
современного сознания 4,11,5;
151
Католичество и A ction frangaise 330
Kirche , Volk und Staat 427
Класс и человек 290
Классический марксизм и марксизм
русский 42,5
Классический марксизм и русский
коммунизм 332
Комедия первородного греха 393
Коммунизм и христианство 42,7
Коммюнотарность, коллективизм и
соборность 46,7
Comte Hermann de Keyserling. M ed i­
tations sud-americaines 380
Конец вещей и новый эон 41,14
Конец Европы 15,13; 195
Конец Ренессанса 17; 60, 14
Конец Ренессанса и кризис гума­
низма. Вхождение машины 19,8
Конец Ренессанса и кризис гуманиз­
ма. Разложение человеческого
образа 19,9
Конкретные вопросы этики 26,7
Константин Леонтьев 22
Контр-революция 271
Конфессионализм и интерконфессио-
нализм... 301 bis
Космическое и социологическое ми­
роощущение 15,16; 235
Космическое прельщение и рабство
человека у природы voir При­
рода и свобода
Кошмар злого добра 312
Красота 41,10
Кризис интеллекта и миссия интел­
лигенции 438
Кризис искусства 14; 14,1
[Кризис культуры в свете философии
истории] 311
[Кризис протестантизма и русское
православие] 341
Кризис рационализма в современной
философии 3,14; 119
Кризис христианства и кризис куль­
туры 365
[Кризис человека в современном
мире] 472
Критика исторического материализ­
ма 3,4; 108
Критика теории Маркса... 29,2
Кто виноват? 276
Культура и политика 3,13; 118
Л. Троцкий. Моя жизнь 371
Лев Шестов 410
Лев Шестов и Киркегаард 419
Литературное направление и « со ­
циальный заказ» 364
Личное благо и сверхличные цен­
ности 287
Личность 36 ,1
Личность и общество 1,2

112
[Личность и общинность в русском
сознании] 457
Личность, общество и общение 33,5
Любовь 18,5
Маркионизм 336
Марксизм и религия 25; 68,1
Martin Buber. Die chassidischen Bucher
385
Мережковский о революции 4,1,8;
144
Мессианизм и история 41,12
Метафизика пола и любви 2,6
Метафизическая проблема свободы
329
Метафизическое и историческое v o i r
О сущности исторического
Микрокосм и макрокосм vo ir Чело­
век
Мир « буржуазный » и мир социали­
стический 288
Мир творчества... 39,8
Мир философского познания 39,4
Мировая опасность 15,пред.
Миросозерцание Достоевского 18;
18,1-9
Мистика. Ее противоречия и дости­
жения 34,6
Мистика и духовный путь 23,7
Мистика и религия 2,введ.
Мистика и церковь 5,7
Михайловский как публицист 1,3
Многобожие и национализм 391
Мобилизация интересов 272
Моя окончательная философия...
39,11
Мужское и женское v o ir Творчество
и пол
Мутные лики 60,3
Мысли о природе войны 15,20; 197
Н.Лосский. Свобода воли 320
Н.А. Сетницкий. О конечном идеале
381
Н . К. Михайловский и Б. Н . Чичерин
3,8; 112
Н арод и классы в русской революции
10
Народническое и национальное со ­
знание 274
Наука о религии и христианская
апологетика 318
Н ационализм и антисемитизм перед
суд ом христианского сознания
168
Н ационализм и империализм 11
Национализм и мессианизм 12
Национальность и империализм 15,
12
Национальность и мессианизм 15,
11
Национальность и человечество 15,
10
Национальны ли правые? 21Ь
Начала v o i r О назначении человека.
Часть I.
Неблагочестивое размышление 41,1
Неогуманизм, марксизм и духовные
ценности 418
Неотомизм 304
Нигилизм на религиозной почве
4,11,1; 135
Ницше и современная Германия 189
Новая духовность. Реализация духа
34,7
Новая книга о Як Беме 316
Новая книга о Як. Беме 347
Новая Россия 188
Новое религиозное сознание и исто­
рия 244
Новое религиозное сознание и об­
щественность 2
Новое Средневековье 21; 21,1
Н овое христианство 250
Новые силы мировой жизни 32,3
Новые формы безбожия... 43,6
Нормы и законы природы 93
Н ужно пережить судьбу русского
народа 464
О. д ’Эрбиньи о религиозном образе
Москвы в октябре 1925 г. 3 10
О буржуазности и социализме 266
О вечно-бабьем в русской душе
15,2; 187
О вечном и новом человеке 40,10
О власти пространства над русской
душой 15,6
О внутреннем и внешнем делании
219
О войне 20,11
О гордости смиренных 367
О государстве 20,3
О гражданстве 245
О дарящих и отнимающих 191
О двусмысленности свободы 471
О « двух тайнах» Мережковского
209
О демократии 20,8
О достоинстве христианства и недо-
стоинстве христиан 24
О дремлющих силах человека 184
О духовной буржуазности 309
О жестокости и боли 15,21; 220
О затруднениях свободы 460
О земном и небесном утопизме 170
О книге Вяч. Иванова По звездам
155

из
О консерватизме 20,5
О культуре 20,13
О левости и правости 200
О либерализме 20,7
О « Литературном распаде » 4,1,11;
146
О личности и толпе 458
О любви к России 289
О назначении человека 26
О народной воле 3,23; 130
О нации 20,4
О национальной традиции в русской
культуре 156
О небесной истории. Бог и человек
19,3
О небесной истории. Время и веч­
ность 19,4
О новейших течениях в немецкой
философии 354
[О новой христианской духовности]
396
О новом религиозном сознании
3,17; 122
О новом русском идеализме 3,6;
111
[О новом типе русской молодежи]
340
О политической и социальной рево­
люции 262
О последних вешах. Этика эсхатоло­
гическая v o i r О назначении чело­
века. Часть III
О правде и справедливости в борьбе
народов 15,22
О престиже власти 221
О происхождении и смысле истории
5,5
О противоречиях в моей мысли
36,пред.
О профетической миссии слова и
мысли 402
О путях дисциплины воли 171
О путях политики 3,21; 127
О рабстве и свободе человека 36
О « радикализме » 207
О раздоре в мире и возможном
единстве христианства 470
О расширении опыта 163
О реализме 3,пред.
О религиозно-онтологических осно ­
вах общественности 20,2
О религиозном социализме 405
О росте буржуазности в России 239
О русской революции 20,1
О русском национальном сознании
143
О самопознании и его пределах 39,
12
О самоубийстве 27
О свободе и достоинстве слова 281
О свободе творчества 461
О святости и честности 15,8
О силе и бессилии 246
О смене поколений и о вечном воз­
вращении 376
О современном национализме 434
О социализме 20,9
О социальном персонализме 382
О софиологии 343
О сущности исторического. Значение
предания 19,1
О сущности исторического. Метафи­
зическое и историческое 19,2
О Сущности христианства Гарнака
139
О творческой свободе и о фабри­
кации душ 468
О творческом историзме 56,1
О фанатизме, ортодоксии и истине
430
О формальной демократии, свободе
и социализме 415
О характере русской культуры 295
О характере русской религиозной
мысли XIX-го века 345
О хозяйстве 20,12
О христианской свободе 5,6; 160
О христианском пессимизме и опти­
мизме 397
О Царстве Божием 20,14
О частном и историческом взгляде
на жизнь 15,24; 237
Об авторитете, свободе и человеч­
ности 409
Об аморализме в политике 416
Об анархизме 20,10
Об аристократии 20,6
Об иерархии ценностей. Цели и
средства 40,5
Об истинной и ложной народной
воле 283
Об онтологической гносеологии 5,4;
147
Об оправдании любви к отечеству
222
Об отвлеченном и абсолютном в по­
литике 15,25; 205
Об отношении русских к идеям 15,9;
256
Об условности жизненных оценок
213
Обвинение Запада 325
Образование русской интеллигенции
и ее характер. Славянофильство
и западничество 42,1
Обращение к социализму 39,5
Обскурантизм 337
Общественный и бюрократический
консерватизм 236
Общество и власть 203

114
Общество и свобода. Социальное
прельщение и рабство человека
у общества 36,5
Объективация духа. Символизация и
реализация 34,3
Объективные основы общественно­
сти 282
Одиночество. Тоска. Свобода. Бун­
тарство 39,2
Одна церковь и две России 327
Оздоровление России 297
Оккультизм и магия v o i r Творчество
и мистика
Омертвевшее предание 192
Определение русского националь­
ного типа 37,1
Определяющее значение религиоз­
ной темы 38,8
Опыт религиозного оправдания хри­
стианства 4 ,11,6
Опыт философского оправдания хри­
стианства 158
Опыт эсхатологической м етафизики
38
Ортодоксия и человечность 424
Основная антиномия личности и
общества 368
Основная идея философии Льва
Шестова 48,1; 439
Основной вопрос нашей эпохи 363
Основы марксизма 25,1
Ответ J. Нескег по поводу его
книги."
390
Ответ критикам 3,9; 113
Откровение. Духовность и универ­
сальность откровения... 43,3
Откровение, вера, ступени сознания
23,3
Откровение Духа и его эпохи... 43,9
Откровение о человеке в творчестве
Достоевского 294
[Открывая сегодняшнее наше со ­
брание...] 63,1
Открытое письмо архиепископу Ан­
тонию 4,11,7; 154
Открытое письмо В. В. Водовозову
300
Открытое письмо к пореволюцион­
ной молодежи 357
Очарование отраженных культур 241
Очарования и разочарования Андрэ
Жида 417
Очередная задача 214
Pages choisies du Р. Laberthonniere
372
Падение священного русского цар­
ства 260
Памяти Андрея Федоровича Кар­
пова 426
Памяти Георгия Ивановича Челпа-
нова 411
Памяти кн. Г. Н . Трубецкого 352
Памяти Л. И. Шестова 437
Памяти папы Пия XI 442
Памяти Романа Ролдана 454
Парадокс зла... 43,8
Парадоксы свободы в социальной
жизни 370
Патриотизм и политика 279
Первое обращение."
39,3
Первородный грех и социальное
творчество 356
[Перерождение коммунизма в совет­
ско й России] 395
Персонализм и марксизм 400
Пикассо 14,2; 174
По поводу Дневников Б. Поплав-
ского 440
По поводу книги Шпенглера Закат
Европы voir Предсмертные мы­
сли Фауста
По поводу новой книги о масонстве
238
По поводу одной замечательной
книги 4 ,1,13; 157
По ту сторону добра и зла voir Рай
Победа над страхом и смертью vo ir
Духовное освобождение чело­
века
Повесть о небесном роде 248
Поворот к христианству... 39,7
Познание и общение 392
Политика и этика 453
Политический смысл религиозного
брожения в России 3,5; 109
Положение России в мире 263
Положительный и отрицательный
национализм 230
Послесловие 20,поел.
Почему Запад не понимает Совет­
ской России? 462
Правда и ложь в общественной
жизни 269
Правда и ложь коммунизма 68,2;
366
Правда социализма 2,4
Правомыслие и свободомыслие 335
[Православие и вселенскость] 328
Правые и единство России 223
Превращения « национализма» и
« интернационализма » 455
Предисловие 1,пред.
Предисловие 5,пред.
Предисловие 18,пред.
Предисловие 19,пред.
Предисловие 39,пред.
Предисловие 41,пред.
Предисловие 43,пред.
Предсмертные мысли Фауста. По

115
поводу книги Шпенглера З а к а т
Европы 59,1
Преждевременные итоги 169
Прельщение и рабство истории...
36,13
Прельщение и рабство революции...
36,10
Прельщение и рабство царства...
36,9
Прельщение и рабство эротическое...
36,11
Преодоление декадентства 4 ,1,12; 153
Признаки духа 34,2
Примечания и экскурсы 8,прим.
Природа и свобода. Космическое
прельщение и рабство человека
у природы 36,5
Проблема бытия и существования
38,2
Проблема Востока и Запада в рели­
гиозном сознании Вл. Соловьева
53,1
Проблема гуманизма 37,4
Проблема истории и эсхатологии
38,4
Проблема национальности. Восток и
Запад v oir Судьба России, II
Проблема познания и объективация
38,1
Проблема столкновения личности и
мировой гармонии... 37,3
Проблема христианского государ­
ства 322
[П роблема христианской культуры в
православном сознании] 360
Проблема человека 408
Проблема этического познания 26,1
Пробуждение национальной воли
243
Происхождение добра и зла 26,2
Происхождение зла и смысл истории
148
Пророчества Н. Ф. Федорова о войне
204
Протест против вторжения в Фин­
ляндию 451
Против « максимализма》 4,1,7; 145
Противоречия марксизма 40,8
Противоречия свободы 40,6; 412
Психические факторы войны 255
Психология войны и смысл войны
vo ir Судьба России, IV
Психология переживаемого момента
259
Психология политики и обществен­
ности vo ir Судьба России, V.
Психология русского народа vo i r
Судьба России, I,
[Пути гуманизма] 469
Рабство человека у Бога vo ir Бог и
свобода
Рабство человека у Бытия v o ir Бытие
и свобода
Рабство человека у с амого себя
и прельщение индивидуализма
36,8
Рабство человека у цивилизации и
прельщение культурных ценно­
стей voir Цивилизация и свобода
Развитие и новизна 41,3
Разложение человеческого образа
v o ir Конец Ренессанса и кризис
гуманизма
Размышление о русской революции
21,2
Разрыв с судебным пониманием хри­
стианства и искупления... 43,7
Разум и здравый смысл 3,24
Рай. По ту сторону добра и зла
26,10
Распря церкви и государства в Рос­
сии 4,11,3;51,1
Реализация духа vo i r Новая духов-
нось
Реальная и формальная свобода...
29,4
Реальность духа. Дух и бытие 34,1
Революция. Социализм 18,6
Революция и культура 3,18; 123
Революция и реакция 298
Религиозная судьба еврейства 228
Религиозные основы большевизма
275
Религиозный социализм и религия
социализма 407
Религия. Церковь 4,11
Религия воскрешения 186
Религия германизма 15,19; 232
Религия духа 41,13
Религия марксизма 25,2
Религия монизма 177
Ренессанс и гуманизм 19,7
Решительный шаг исторической
судьбы 444
Род и личность vo ir Творчество и пол
Роковой час европейской истории
448
Роль третьего сословия в России
211
Россия 18,7
Россия, Англия и Германия 231
Россия и Великороссия 296
Россия и Запад 4,1,9; 141
Россия и Западная Европа 265
Россия и Польша 178
[Россия и новая мировая эпоха] 80,
12; 87,12; 99; 101, 12
Россия Ксеркса и Россия Христа 449

116
Русская Жиронда 3,20; 125
Русская и польская д уша 15,18
Русская идея 37
Русская литература XIX в. и ее про­
рочества 42,4
Русская революция и мир комму­
нистический 39,9
Русская религиозная идея 61,1
Русская религиозная идея и русское
государство 42,введ.
Русская религиозная мысль и рево­
люция 339
Русская религиозная психология и
коммунистический атеизм 28
Русские богоискатели 4,1,2; 131
Русский духовный ренессанс начала
XX века и журнал Путь 403
Русский коммунизм и революция
42,6
Русский культурный ренессанс на ­
чала XX века... 39,6
Русский соблазн 167
Русский социализм и нигилизм 42,2
Русское народничество и анархизм
42,3
Русское христианство и современный
мир 383
Рыцарь нищеты 176
С.Франк. Непостижимое 446
Самообладание 208
Самопознание 39
[Сартр и судьба экзистенциализма]
80,11; 87,11; 99; 101,6
Свобода 18,3
Свобода voir aussi Одиночество
Свобода, бытие, дух... 43,4
Свобода духа 23,4
Свободная церковь 13
Свободная церковь и собор 278
Свободный народ 267
Семен Исаевич Либерман 471bis
Сила и насилие 225
Сила России 254
Символ, миф и догмат 23,2
Символизация и реализация v o i r
Объективация духа
Славянофильство и западничество
v o i r Образование русской интел­
лигенции и ее характер
Славянофильство и славянская идея
15, 15
Славянофильство у власти 202
Слова и реальности в общественной
жизни 15,26; 206
Смерть и бессмертие 26,8
Смысл аскезы 34,4
Смысл истории 19
Смысл творчества 8
Соблазн коммунистических обраще­
ний 425
[Советская Россия и мировая вой­
на. 1939] 450
Современная война и нация 196
Современная Германия 183
Социализм v o i r Революция
Социализм vo i r Человек и общество
Социализм, как религия 2,3; 128
Социальная окраска русской мысли
37,5
Социальное прельщение и рабство
человека у общества vo ir Об­
щество и свобода
Социальный кризис культуры 374
Социальный переворот и духовное
пробуждение 67,1
Спасение и творчество 308
Спор о прагматизме 165
Спор об антропософии 355
Ставрогин 175
Стилизованное православие 173
Столкновение рока и разума 436
Страдание 41,5
Страх 41,4
Sub specie aeternitatis 3
Субъект и объективизация 33,2
Субъективизм и инд ивидуализм в
общественной философии 1
Субъективизм и объективизм 1,1
Суд над историей. Война 32,1
Судьба еврейства 19,5
Судьба Парижа 15,17; 181
Судьба России 15
Судьба русского консерватизма 3,
10; 114
Судьба русской церкви 465
Судьба славянофильства v o i r Значе­
ние Хомякова
Судьба человека в истории 32,2
Судьба человека в современном мире
32
Существует ли в православии сво­
бода мысли и совести? 441
Сфера мистики vo ir Трагедия чело­
веческого существования и у то ­
пия
Съезд в Австрии 323
Тайна новизны vo ir Бытие и твор­
чество
Творчество и аскетизм. Гениаль­
ность и святость 8,7
Творчество и бытие 8,5
Творчество и гносеология 8,4
Творчество и искупление 8,3
Творчество и красота. Искусство и
теургия 8 ,10
Творчество и культура vo i r Три эпохи
Творчество и любовь. Брак и семья
8,9

117
Творчество и мистика. Оккультизм
и магия 8,13
Творчество и мораль. Новая этика
творчества 8,11
Творчество и общественность 8, 12
Творчество и пол. Мужское и жен­
ское. Род и личность. 8,8
Творчество и свобода. Индивидуа­
лизм и святость 8,6
Творчество и христианское возрож­
дение voir Три эпохи
Творчество и церковь v o i r Три эпохи
Тема о власти и государстве 37,7
Тема оправдания культуры 37,6
Темное вино 15,4; 212
Теократические иллюзии и религи­
озное творчество 258
Теократия 2,7
Теософия и антропософия 252
Теософия и гнозис 23,8
Техника voir Человек и космос
Толстовское непротивление и война
226
Торжество и крушение народниче­
ства 273
Тоска v o ir Одиночество
Трагедия и обыденность 3,12; 117
Трагедия философа и задачи фило­
софии 33,1
Трагедия человеческого существова­
ния и утопия. Сфера мистики
40,11
Трагизм жизни и белая магия 107
[Трансформация марксизма в Рос­
сии] 473
Третий исход 478
Три эпохи 8,14
Три юбилея: Л. Толстой, Генрих
Ибсен, Н. Федоров 333
Тяжелые годы. Добавление 1940-
46 г. 39,13
Утонченная Фиваида 5,прил.; 166
Утопический этатизм евразийцев
324
Учение о перевоплощении и про­
блема человека 65,1
Учение о прогрессе и конец истории
19,10
Учение о церкви v o i r Хомяков, как
богослов
Учение Хомякова о национальности
и национальном призвании 6,7
Учение Хомякова об обществе и
государстве 6,6
Ф. А. Ланге и критическая филосо­
фия 104
Факт классовой борьбы 29,1
[Философ и существование] 431
Философия войны 124
Философия Достоевского 16
Философия и религия 5 ,1
Философия истории Хомякова 6,5
Философия как творческий акт 8 ,1
Философия неравенства 20
Философия свободного духа 23
Философия свободы 5
Философская истина и интеллигент­
ская правда 4 ,1,14; 52,1
Философское миросозерцание Н . А.
Бердяева 476
Friedrich Karl Schumann. Der Gottes-
gedanke
und der Zerfall der
Moderne 350
Фридрих Ницше и его философия 92
Футуризм на войне 179
Хомяков и свящ. Флоренский 257
Хомяков как богослов. Учение о
церкви 6,3
Хомяков как философ. Гносеология
и метафизика 6,4
Христианская оценка классовой
борьбы 29,3
[Христианская совесть и диалектика
войны] 421
Христианская совесть и социальный
строй 445
[Христианское учение о человеческой
ассоциации] 389
Христианство и активность человека
31
Христианство и антисемитизм 35;
432
Христианство и еврейский вопрос
359
Христианство и история 19,6
Христианство и классовая борьб а
29
Христианство и опасность матери­
алистического коммунизма 66,1
Христианство и р евол юция 429
Христианство и социализм 62,1
Христианство перед современной
социальной действительностью
373
Христос и мир 4 ,11,4; 149
Царство Божие и Царство Кесаря
303
Царство духа и царство Кесаря 40
Цели и средства vo ir Об иерархии
ценностей
Централизм и народная жизнь 15,7
Центральное значение проблемы фи­
лософии истории... 37,2
Церковная смута и свобода совести
315
Церковный вопрос в России 240
Церковь и мир 23,10

118
Церковь и новая социальная дей­
ствительность 29,6
Цивилизация и свобода. Рабство
человека у цивилизации и прель­
щение культурных ценностей
Человек 18,2
Человек 26,3
Человек. Микрокосм и макрокосм
8,2
[Человек в технической цивилиза­
ции] 474
Человек и Бог. Духовность 40,1
Человек и история... 43,5
Человек и Кесарь. Власть 40,4
Человек и космос. Техника 40,2
Человек и машина 384
Человек и общество. Социализм
40,3
Человеческая личность и сверхлич­
ные ценности 422
Человечность 41 ,8
Черная анархия 4 ,1,15; 152
[Что думают об акте 14 июня 1946
видные представители эмигра­
ции] 467
Что такое человек? 398
Чувство Италии 198
Экзистенциальная диалектика боже ­
ственного и человеческого 41
Экзистенциальная философия и ду­
ховный опыт 43,1
Эпигонам славянофильс тва 190
Эсхатологический и профетический
характер русской мысли 37,9
Эсхатология v o i r Духовное развитие
Этика закона 26 ,4
Этика искупления 26,5
Этика по сю сторону добра и зла
v o i r О назначении человека.
Часть II
Этика творчества 26,6
Этическая проблема в свете фило­
софии идеализма 3,3; 50,1
Я и мир объектов 33
Я, одиночество и общество 33,3
A. S. Khomiakov 6а
Abo ut the new Christian spirituality
396a
Acte (L5) sexuel et la d^bauche 82 , 19
Afirmacion (La) cristiana у la realidad
so cial c ontempordnea 92
Ai to jits uzo n. Rei no kuni, Cesaru
no kuni 40f
Algemeene (De) lijn van de sowjet-
philosophie 93,3
Alte und neue Weg e des Hum anis mu s
469b
Amour (L〇 18a,5
Amour (L,) 82,15
Anarchism e (L’) 3 7a ,7
Anarchisme (L5) et la fin de la Renais­
sa nce 82,28
Ande o ch makt 101,3
Andlig likriktning 101, 10
Androgyne (L’) 82,16
Anim a (L’) della Russ ia 7a
Antinomies (Les) de la liberte 40a,6
Apparition de la machine vo ir Fin de la
Renaissance et crise de l’huma-
nism e
Appreciation (L5) chretienne de la lutte
des classes 29 a,3
Aristocrate (L’) , le bo urg eois,l’ouvrier
29a,5
Art (L’) et la th6urgie v o i r Creation
et beaut6
Aspect (L’) spirituel de Dostoievski
18a, 1
Attente (L?) du Royaume 37a,9
Attitudes toward the rev olution 455a
Autobiog r afia espiritual 39d
Autobiog rafia spirituale 3 9f
Ava nt-pr opo s 18a,av .-pr.
Avan t-propos 38a,a v. -pr.
Ava nt-p rop os 43a,av.- pr.
Az uj Когёрког 21g
Веатё (La) 41a,10
Beginning (The) and the end 38b
Bestem ming (De) van den me ns ch in
onzen tijd 32e
Beteekenis en o orsp rong van het
russische com m unism e 42g
Bourgeois (The) mind 86,1
Bou rg eoisism e (Le) 82,25
Brotherh ood (The) o f men and the
Religio ns 420a
Caractdres (Les) de l ’esprit 34a , 2
Caracteres (Les) de Tesprit 82,5
Chiesa (La) viven te e la rinascita reli-
giosa della Russia 74,1
Christ et Antech rist v o i r Grand-Inqui-
siteur
Christentum und Antisemitism us 35b
Christentum und K la ss enkam pf 29b
Christian (The) Doctrin e o f human
Association 389a
Christianisme (Le) a-t-il d6virilis6
l’homme? 456a
Christianisme et activit6 de l ’hom m e
79,3
Christianisme (Le) et l’antis6mitisme
35a

119
Christianisme (Le) et Thistoire 19 a ,6
Christianisme (Le) et Topp osition au
communisme 82,30
Christianisme (Le) et la lutte des classes
29a]
Christianis me (Le) et le danger du
co m mu nis m e materialiste 66,1a
Christianis me et lutte des clas ses 79,2
Christianis me (Le) russe et le monde
bourgeois 81,2
Christianisme (Le) russe et le monde
moderne 383 a
Christianity and anti-sem itism 35 c
Christianity and clas s war 2 9 c
Christianity and human activity 86,3
Christlicher Pers onalism us und Mar-
xistische Antropologie 400 a
Christliche s und marxistisches Ge-
sc hichtsv ers tandnis 406 a
Chrzescijaristwo i walka klas 2 9 f
Ciel (Le) et l’enfer 82,36
Cinco meditacion es sobre la existencia,
soledad, sociedad у comunidad
33d
5 [Cinq] meditations sur l ’existence
33a
Cinque med itazioni sulFesiste nza 3 3 e
Civilis ation et libert6. L’Ho m m e escla-
ve de la civilisation 36a,7
Colle ctivism e (Le) 82,24
Communisme, collectivisme et « con-
сШагкё》 40a,7
Comm unism e (Le) et le christianisme
42a,7
Communisme (Le) russe et la “ volution
42a,6
Conception ch _ e n n e et conception
marxiste de Thistoire 7 3 , 1
Connaissance (La) de soi 3 9,note
Connaiss ance (La) de soi et ses limites
39a, 12
Connaiss ance (La) et la d^couverte du
sens de l’existence 82,10
Conscience (La) 82,8
Constantin L eontieff 22a
Contradictions (Les) du marxisme
40a,8
Covjek i ma§ina 100 ,2
СгёаНоп (La) 82,20
C^ation et beaut6. L’art et la th6urgie
8a,l〇
C^ation et gnos6ologie 8a,4
Cr6ation (La) et Tamour. Le mariage
et la famille 8a,9
Cr6ation (La) et Tasc6tisme. G6nie et
saintet6 8a,7 产
Cr6ation (La) et TEglise v o i r Trois
6poques
Сгёа11оп (La) et Tetre 8 a , 5
Creation (La) et la culture v o i r Trois
Roques
Сгёа11оп (La) et la redemption 8 a , 3
Creation (La) et la renaissance сЬгё-
tienne v o ir frois epoques
Cr6ation (La) et la sexualite . Le
Masculin et le Feminin. UEspece
et la personnalite 8 a ,8
Creation (La) et la morale. Une
n ou ve lle ethique de la cr eation
8a, И
Cr6ation et mystiqu e. L ’Oc cultisme et
la magie 8a, 13
Cr6ation et НЬеПё. Uindividualisme et
l’universalisme 8 a ,6
Creation et so cialite 8 a ,12
Credo (El) de Dostoyevsky 18e
Crisis (The) o f man in the modern
World 472a
Cristianesimo e la lotta di classe 96 , 1
Cnstianism o у actividad de hombre
92,3
Cristianis mo (El) у la actividad de
hombre 90,3
Cnstianismo (El) у la lucha de clases
91,1; 92,2
Crisis (The) o f Christianity 365 a
Crisis (The) o f man in the modern
world 472a
Critical (A) note of Dr J. Hecker’s
Moscow dialogues 390a
Critique (La) de la th6orie de Marx
29a,2
De l ’es clava ge et de la liberty de
l’homme 36a
De l’esprit d’offensive 469a
De Tesprit bourgeois 81 , 1
De Thistoire celeste . D ie u et Thomme
19a,3
De l’histoire c61este. Le temps et
Teternite 19a,4
De « l’historique ». L’《historique » et
le « rr^taphysique » 1 9 a ,2
De l’homme 6ternel et de l’homme
nouveau 40a, 10
De l’esclavage et de la НЬеПё de
1’homme 36a
De l’inSgalitd 2 0a
De l’humain 41a,8
De la culture vo ir Lettre a mes ennemis.
De la destination de Thomme 26a
De la liberty cr6atrice et de la fabri­
cation des ames 80,10
De la НЬеПё de Tacte cr6ateur 8 0 ,9;
461a
ВёсотрозкЬп de l,image humaine v〇7>
Fin de la Ren aiss ance et crise de
culture

120
Democratic (La), le socialism e et la
thSocratie 2 1a ,4
Des chose s dernieres. Ethique es chato-
logique vo ir De la destination de
l’hom m e. 3e partie
Des contradictions de ma pensee 36 a,
intr.
Des difficult6s de la liberty 80,8
Des Westens Anklage 325a
Destin de l ’ho mm e dans l’histoire
32a,2
Destin de Thomme dans le mo nde
actuel 32a
Destin (Le) de la culture 7 0, 1
Destin (Le) du peuple juif 19a,5
Destinacion (La) del hombre 26d
Destino (II) dell’uomo nelmondocon-
temporaneo 32f
Destiny (The) of Man 26 c
Deux concepts du christianisme 379a
Deux (Les) mondes, leurs rapports et
la scie nce 82,7
Deu x morales 80,3
Оёуе1оррешеп1 et nouveaute 4 1 a ,3
D6ve loppe m ent (Le) spirituel et le pro-
Ыёте eschatologique 23a,9
Dialectique (La) du divin et de Thumain
41a,2
Dialectique e xistentielle du divin et de
1’humain 41a
Dieu et Thomme voir De Thistoire
c61este. Dieu et l’homme
Die u et НЬеПё. L’hom m e esclave de
Dieu 36a,4
Dieu, Thomme et le Dieu-Homme
23a,6
Dignid ad de cristianismo e indig nidad
de los cristianos 92 ,4
Dignidad del cristianismo e indig nidad
de los cristianos 91 ,2
Dignita del cristianesim o e Tindegnita
dei cristiani 96,2
Dignit6 du ch ristianisme et indignit6
des chr^tiens 79,4
Discorde (La) dans le m onde et l’unit6
chr6tienne 80,4
Divine (The) and the human 41c
Doctrine (La) de Г« Ungrund » et la
th6ologie rationnelle 82,3
Doctrine (La) de la Sophia et de
Pandrogyne 47,2
Derei to jiyu 36g
Dostoievski 18d
Dostoievski et nous 18a,9
Dostoievsky 18c
Dostoje vs ki siaren 18h
Dosutojevusuki no sekaikan 18g
Dream and reality 39c
Drei Gedenktage 333b
Du role de la tradition v o ir Qu*est-ce
que Thistoire?
Dures annees 39a, 13
Een nie uwe werkelijkheid 95,2
Eglise (Ь?) et la no uv e lle rdalite sociale
29a,6
Ё_е (亡’)etleMonde 23a,10
Eine Gew is sensstimme aus dem Jenseits
475a
Emil Brunner. G ott und Mensch 354
Enfer (U) 26a,9
End (The) of our time 21c
End (The) of the Renaissance 60,1b
Ende (Das) der Renaissance 60,1a
Еэрёсе (L’) et la personnalit6 v o i r
Crdation (La) et la sex ualit6
Espiritu у libertad 23d
Esprit (L’) de Dostoievski 18a; 18a,
1-9
Esprit et etre v o i r R6alit6 (La) de
l’esprit
Esprit (L’) et la force 80,1
Esprit et liberty 2 3a
Esprit et nature 23a, 1
Esprit et гёаШё 34 a
Esprits (Les) de la R e vo lution russe
299a
Essai d’autobiographie spirituelle 39 a
Essai de m6taphysique eschatologique
38a
Ethics (The) o f creativity 88,7
Ethique (L〇de Tacte cr6ateur 2 6 a ,6
Ethique (L*) de la loi 26a,4
Ethique (L') de la redemption 26 a ,5
Ethique en de^a du bien et du mal
v o i r De la destination de Thomme.
2e partie
£tre et acte cr6ateur. Mystere de la
nouveaut6 38a, 3
Ё1ге et liberte. ^Homme, esclave de
Tetre 36a,3
Existentialism 88,5
Existenzielle Dialektik des G ottliche n
und des Menschlichen 41b
F. A . Lange und die kritische Philo so -
phie 104a
Famille (La) et la prostitution 82 , 18
Fate (The) o f man in the modern world
32c
Filozoful §i existen^a 431b
Fin (La) de la Renaissance 21a, 1
Fin de la Ren aiss ance et crise de c ul­
ture. D6composition de Timage
humaine 19a,9
Fin de la Renaissance et crise de
rh um an ism e? Apparition de la
machine 19a, 8

121
Fin (La) des choses et le nouvel 6on
41a, 14
Fin (La) du monde, le jugement der­
nier et Teternite 82,37
Fins et moyens voir Hi^rarchie (La) des
valeurs
Fonti (Le) e lo spirito del com unism o
russo 42i
Foretal 101,for.
Forflutnas (Det) makt och framtiden
101,7
Formation de Tintelligentzia russe et
son caractere 4 2 a ,1
Formes (Le) nouv elle s de Tath6isme
43a,6
Freed om 88,3
Freedo m and its difficulties 87,8
Freedom and the spirit 23c
Freedo m to create and the « Fabri­
cation of souls » 87,10
Fritt skap ande o ch s amhalleligt tvang
101,9
Fuentes (Las) у el sentido del comu­
nismo russo 42e
Geestelijke (De) toestand van de
mo derne wereld 94,3
Gei st und Wirklichkeit 34b
Geistige (Die) Situation der modernen
Welt 84,3; 377a
#
Gendai ni okeru ningen no unmei 32i
Gendai no shumatsu 17a; 21h
Gendais ekai ni okeru ningen no unmei
32h
Generallinie (Die) der Sow jet-Philo so -
phie 83,3
G6nie et saintet6 v o i r Cr6ation (La) et
l’asc6tisme
Gotte und Mensch 354
Grand Inquisiteur (Le). Christ et А т ё -
christ 18a,8
Gr undgedanke (Der) der Philo sophic
Schestows 48a, 1
Guerre (La) 82,23
Guerre (La) voir aussi Jugement en-
co uru par Thistoire
Guerre (La) et Teschatologie 452a
Hermaphrodism e (L’) et le f^minisme
82,17
NoёгагсЫе (La) des valeurs. Fin s et
moyens 40a, 5
Histoire et eschatologie 19a, app. II
«Historique»(L’)etle«m 6taphysi-
que » voir De Г« historique »
Homme (L’) 18a,2
Homme (L9) 26a,3
Homme (L’). Microcosme et macro-
cosme 8a,2
Homme (L〇dans la civilisation tech­
nique 474a
Homme (L1) esclave de Dieu vo ir Dieu
et Liberte
Homme (L’) esclave de rfitre vo ir
£tre et Libert6
Homme (L*) esclave de la civilisation
v o i r Civilis ation et Libert6
Homme (L5) esclave de la Nature vo ir
Natu re et Libert6
Homme (L*) esclave de la Soci6t6 voir
Soci6t6 et Liberte
Homme (U ) esclave de lui-meme. La
S6duction de l ’individ ualisme
36a ,8
Homme (L’) et C6sar. Le Pouvoir
40a,4
Homme ( U ) et Dieu. La Spirituality
40a, 1
Homme (L〇et Thistoire 43 a,5
Homme (L’j et la soci6t6. Le Socialisme
40a,3
Homme (L*) et le cosmos. La Tech­
nique 40a,2
Хриштанство и класна борба 29g
Христянството и класовата борба
29d
Humanisme (U ) russe 37a,4
Humanismens tvenna anleten 23g
Hum anism ens vagar 101,5
Ibsen 333b
Ich (Das) und die Welt der Objekte
33b
Ыёе (LJ) fondamentale de la philoso­
phic de Chestov 439a
Id6e (L〇 messianique et le probleme
de Thistoire 463 a
,
1ёёе (L’) religieuse et PEtat russe
42a ,intr.
Ыёе (L*) religieuse russe 71,1
Ыёе (L’) russe 37a
Immortalit6 (V ) 41a, 11
Immortal^ (L’) 82,35
Immortality 88,9
Individualism e (L’) et Tuniversalisme
v o i r СгёаИ*оп et НЬеПё
Introd uction 21a,intr.
Intr oduc tion 23a,intr.
Intr oduc tion de Tauteur 8a,intr.
Introduction historique 37 a, 1
Istina i laz kom unism a 100, 1
Istok i z apad 100,3
Jacob Bohm e et les coura nts s ophio-
logiqu es russes 47,2
Jakob Boh me s Lehre v on Ungru nd und
Freiheit 349a
Jugement encouru par l ’histoire. La
guerre 32a , 1

122
Justification de la culture : le nihilisme
37a ,6
Kami to ninge n no jits uzon teki bens-
hono 41d
Kindaisekai ni okeru ningen no unmei
32g
Kirisutokyo to hanyudayashugi 75 ,1
Kirisutokyo to kaikyutoso 29e
Kodoku to ai to shekai 33f
Krisis (Die) der Kultur im Lichte der
Geschichtsphilosophie 311a
Krisis (Die) des Protestantismus und
die russische O rthod oxie 341 a
Kristendomen och den nya tiden 23g
Kristet framtids perspektiv i kultur-
skymningen 101 ,4
Leontiev 22b
Lettre a mes ennemis . D e la culture
20,13a
Liberation spirituelle de l’hom me 36 a,
12
Libertad у esclavitud del hombre 36d
Libert6 voir aussi Solitude
Libert^ (La) 18a ,3
Libert6 (La) de Tesprit 2 3a ,4
ЫЬеПё, etre et esprit 4 3a ,4
Liberte (La) initiale, la chute et le mal
82,2
Libert6 (La) n ’est pas un droit, mais
une obligation 409a
Libert6 гёе11е et la liberte form elle
29a,4
Ligne (La) g6n6rale de la phil osophie
sovi6tique 78,3
Linea (La) g6n€ral de la filosofia
sovidtica 90,6
Linea generale della filo s ofia sovietica
97,3
Litt6rature (La) russe du xix siecle et
s on caractere proph6tique 4 2 a ,4
Ljudska licnost i marxizam 76,1
Lutte (La) des classes : un fait 29a, 1
Lutte (La) po ur la уёгкё 40a,intr.
Ma conception philosophique du
monde 476a
Ma philos ophie d6finitive 39 a, 11
Maitre (Le), Tesclave et Thomme libre
36a,2
Mal (Le) 18a,4
Mal (Le) 41a,6
Mal (Le) du temps, le changement et
l^ter nit6 33a, 5
Mal (Le) et la r6demption 23 a,5
Mal (Le) et la so uffrance com m e
problem es spirituels 3 4 a ,5
Man and machine 86,2
Mariage (Le) et la famille vo/r Cr6ation
(La) et Tamour
Mark sizm i religia 2 5c
Marukusushugi to shukyo 25b
Marx versus Man 88,2
Marxism and the conception of per­
sonality 400b
Marxis me (Le) cla ssique et le marxisme
russe 42a, 5
Marxisme et religion 79, 1
Marxismo у religion 90 ,1; 92, 1
Masculin (Le) et le F6minin vo/гСгёа -
tion (La) et la sexua lit6
Masque (Le) et le visage. La Solitude
et la communion 82,14
Meaning (The) o f history 19c
Meaning (The) o f the creative act 8 c
M6ditation non pieuse 41a, 1
[Menneskets bestemmilse] 32d
Mensch (De) en de techniek 93,4
Mensch (Der) und die Technik 83 ,4
Menschliche (Die) Personlichkeit und
die iiberper sonlichen Werte 4 22 a
Messianisme et histoire 41 a ,12
Metafizyczne za gadnie nie wolno^ci
329b
Metamorphosis (The) of marxism
395a
Metaphysische (Das) Problem 329a
Microcosme et macrocosme vo ir
Homme (L’)
Mijn weg tot zelfken nis , au tobiographic
39f
Moi (Le), la s olitud e et la soci6t6
33a,3
Monde chWtien — monde moderne
v o i r D e Tesprit d'offensive
Monde (Le) de la connaissance philo­
sophique 39a,4
Monde (Le) de la cr6ation 39a,8
Mort (La) 82,34
Mort (La) et rimmortalit6 26a ,8
Mystere de la nouveaut6 voir £tre et
acte cr^ateur
Mystique (La). Ses contr adictions et
ses aboutissements 34a,6
Mystique (La) et la vo ie spirituelle
23a,7
Nature et liberty. La Tentation cosmi-
que. L’Homme esclave de la nature
36a,5
Neue (Das) Mittelalter 21b
Neue russische Jugend 340a
Nieuwe (De) Middeleeuwen 2 1 f
Nihilisme et socialisme russe 4 2 a ,2
Ninge n no unmei. Gyakusetsuteki rinri-
gaku no kokoromi 26f
Nostalgie voir Solitude

123
Nostra (La) via 478c
Notes et commentaire 8a,notes
Nouveau (Un) Moyen-Age 21a
Nouveau(Le) Moyen-Age 21a,2
Nouveaux (Les) facteurs de 】 ’histoire
mondiale 32a, 3
Nou v e lle (Une) ^thique de la cr6ation
v o i r Cr6ation (La) et la morale
Nouvelle (Une) гёа!кё 77,2
No v o Srednjovjekovje 21j
Nowe Sredniowiecze 21i
Nueva (Una) Edad Media 21 e
Nye (Den) middelalder 21d
О charakterze filoz ofji rosyjskiej 345a
О godnosci chrystjanizmu i о niegod-
no^ci chrzescijan 24a
Objectification 88,6
Objectivation (L〇 82, 1
Objectivation (L5) de Tesprit. Symbo-
lisation et r6alisation 34 a ,3
Occultisme (L’) et la magie voir
Cr6ation et mystique
OEcurr^nisme (L’) et le confe s sio nalis m e
64,1a
Om frihetens problem atik 101,8
On Freedom to create 87,9
Orient (L5) et TOccident 353a
Origen у espiritu del co m unism o ruso
Origenes у sig nificado del c om un is m o
ruso 42d
Origin (The) o f Russian com m unis m
42c
Origine (L*) du bien et du mal 26a,2
Origines (Les) v o i r D e la destination
de Thomme. I re partie
Orthod oxie und CEkumenizitat 328a
Over den ge est van het burgerdom
94,2
Par dela le bien et le mal voir Para­
dis (Le)
Paradis (Le). Par dela le bien et le mal
26a,l〇
Paradoxe (Le) du mal 43a,8
Peine (La) de mort et le bien commun
82,13
Tlepl roiv vpoopLOfxcov год аувршттоь 26e
Person (The) and the comm una l spirit
in the conscience of the Russian
people 457b
Personalism 88,4
Personalismo у marxismo 400c
Personality and com m un ity in Russ ia n
thoug ht 87,6
Personligh et och gemensk ap i den ryska
tankeva rlden 101 ,11
Personne (La) 36a, 1
Personne (La) 82, 12
Personne et harmonie du m o nde
37a,3
Personne (La) et Tesprit communau-
taire dans la conscience russe 80,6;
457a
Personne (La) et la sociStd 81,4
Personne humaine et marxisme 72 , 1
Personne (La), la soci6te et la commu­
nion 33a,4
Peur (La) 41a ,4
Philosophe (Le) et Texistence 431a
Philosophic (Die) des freien G eiste s
23b
Philosophic (La) en tant qu’acte сгёа-
teur 8a, 1
Philosophic (La) existentielle 82, 11
Philosophic e xistentielle et ехрёпепсе
spirituelle 4 3 a , 1
Philosophie (La) religieuse 3 7a , 8
Philosophis ch e (Die) Weltanschauung
N. A. Berdiaeffs 476a
Philosophy o f history 88,8
Political testam ent 478b
Polytheism e
et nationalisme 32a,
app. I
Populism e et anar chisme russe 42 ,3
Po urquo i TOccident ne comprend pas
la Russie sovietique 462a
Pouvoir (Le) voir Homme (L5) et C^sar
Power (The) o f the historical past and
the future 87,7
Pr6face 8 a , pref.
Preface 19a,pr6f. 1
Pr6face 19a,pref. 2
РгёГасе 39a,pr6f.
РгёГасе 45,1
Preface 80,pr6f.
Premiere (La) conversion 39 a,3
Principe aristocr atique de la culture
et destin des intellectuels 32a,4
Problem (The) o f Christian culture in
orthodox consciousness 360a
Problem a (El) del co m un is m o. Verdad
у mentira de comunismo 90,4
Probleme (Le) de Tetre et de Texistence
38a,2
Probleme (Le) de Thistoire et Teschato-
logie 38a,4
Probleme (Le) de la con nais san ce et
l’objectivation 38 a, 1
Probleme (Le) de la connaissance
ethique 26a, 1
Problem e m6taphysique de la guerre
41a,7
Problem e (Le) m6taphysique de la
ПЬеПё voir Metafizyczne zagad-
nie nie wolno sci
Probleme (Le) s o ciologiq u e et m6ta-
physique de la technique 77,1

124
Proble mes (Les) co ncr ets de l^thiqu e
26a,7
Pro^ tariat (Le) 82,29
Prophete (Le) et le Saint 82,38
Propriet6 (La) et Targent 82,26
Psic ologia del nichilism o e deil’ateismo
russi 9 7,2
Psicologia del nihilismo у del ateismo
ruso 90,5
Psychologie der russischen Gottlosig-
keit 83,2
Psychologie du nihilis me et de Tath6i-
sm e russe 78,2
Psychologie van de russische godloos-
heid 93,2
Puiss ance (La) du pass6 et Tavenir
80,7
Qu'e st-ce que Thistoire? D u role de la
tradition 19a, 1
Realisation (La) de l’esprit vo ir :
Spiritual (La) nouvelle
R^alite (La) de Tesprit. Esprit et etre
34a, 1
Realm (The) o f spirit and the realm o f
Caesar 40c
Reflexion sur la Revolution russe
21a,3
Refus (Le) d’une o ntologie 82,6
Reg no dello spirito e regno di Cesare
40e
Rei no kuni to Kaizaru no kuni 41d
Reich (Das) des Geistes und das Reich
des Caesar 40b
Rein o del espiritu у reino de Cesar
40d
Rejet (Le) de П ттиаЫ1кё de Dieu
82,4
Rekishi no imi 19e
Religion de Tesprit 41 a,13
Religi6n (La) del marxismo 90 ,2
Religion (The) of communism 85,2
Religi6n (La) у el marxismo 25a
Renaiss ance culturelle russe 3 9 a , 6
Renais sa nce (La) et l’humanism e
19a,7
R6v61ation (La) 4 3 a , 3
R6v61ation (La) de l ’esprit et de son
ёрояие 43a,9
R6velation (La), la foi 23 a , 3
R6volte vo ir Solitude
Rev olution (La) 82,22
Revolution. Socialisme 18a,6
Rev o lution (La) russe et le monde
communiste 39a,9
Rev o lution (La) so ciale et le r6veil
spirituel 67,1a; 80,5
Roshia kyosanshugi n o rekishi to imi
42j
Roshia shiso shi 37d
Rosyjska psychologja rengijna a komu-
nistyczny ateizm 28a
Royaume de TEsprit et royaume de
C6sar 40a
Ruptur e avec la notion juridique du
christianisme et de la redemption
43a,7
Russia and the New Age 87,12
Russian (The) idea 37b
Russian religious psych ology and c om ­
munistic atheism 85, 1
Russie (La) 18a,7
Ru ss ie (La) et ГЕигоре : Slavophiles et
o ccidentalistes 37 a ,2
Russ ie (La) et la nou velle 6poque
m ondiale 80 , 12
Ru ss ie (La) et le monde occidental
39a, 10
Ru ss ie s ovi6tique et la guerre m o ndiale
450a
Russische (Het) denken in den xix en
xx eeuw. 37c
Russische (Die) religiose Idee 61 ,la
Ryssland och den nya tiden 101,12
Sartre and the futur e o f existentialism
87,11
Sartre et le destin de Fe xistentialism e
80,11
Sartre och existentialis men 101 ,6
Sartre und das Schick sal des Existen-
zialismus 8 0 , 1la
Schiavitii e liberta deiruomo 3 6f
Schicks al (Das) des M en schen in
unserer Zeit 32b
S6duction (La) de TEtat 36a,9
Seduction (La) de Thistoire 3 6 a , 13
S6duction de l’individualisme v o i r
Homme (L’)esclave de lui- т ё т е
8ёс!исНоп et esclav age sexuel 3 6 a , И
SMuction (La) et l’esclavage de la
involution 36a, 10
S6duction sociale v o i r Soci6t6 et liberty
Seishin to genjitsu 3 4d
Selbsterkenntnis 39b
Sens (Le) de l’acte crdateur 3 9 ,8 a
Sens (Le) de Tascese 34a,4
Sens (Le) de Thistoire 19 a
Sens (Le) de la elation 8a
Senso (II) e le premesse del com u nis mo
russo 42h
Sentido (El) de la historia 19d
Shinri to wa nani ka. Shinri to keiji
43c
Sinn (Der) der G es chichte 19b
Sinn (Der) des Schaffe ns 8b
Sinn u nd Schicksal des ru ssischen
Kommunismus 42b

125
Situa tion (La) spiritue lle du m on de
contemporain 81,3
Situation (La) tragique du philos ophie
et les taches de la philosophie
33a, 1
Stavernij en vrijheid 36e
Slavery and Freedom 36c
Smis ao istorija 19f
Smisao stvarila stva 8d
Social omdaning och andlig nyoriente-
ring 101, 1
Social omveltning og andelig vekkelse
67,1b
Social Re v olution and spiritual awa k­
en ing 87,5
Socialis m e (Le) 82,27
Socialisme (Le) voir Homme (L5) et la
soci^te
Socialisme vo ir Revolution
Soci6te et liberty. Seduction sociale .
L5Homme esclave de la soci6te
36a, 6
Sociologische (Het) en metafysische
problem van de techniek 95,1
Solitude. No stalgie . Libert6. R6v olte
39a,2
Solitude and society 33c
Solitude (La) et la communion voir
Masque (Le) et le visage
Some trends in huma nism 87,2
Souffrance (La) 4 1a ,5
Sources (Les) et le sens du communisme
russe 42a
Sources et origines 39a, 1
Sphere (La) de la mystique vo ir Tra­
gique (Le) de Texistence humaine...
Spirit and force 87, 1
Spirit and reality 34c
Spirito de Dostoievski 18f
Spirito e liberta 2 3 f
Spiritual dualism and daily bread
418a
Spiritualitd (La) 41a , 9
8р1пШаП1ё (La) voir aussi Homme (LJ)
et Dieu
Spiritualit6 (La) n ouvelle. La R6alisa -
tion de Tesprit 34a,7
Subjectivis m and objectivis m 8 8 ,1;
89,1
Subjectivit6 et transcendance 428a
Suicide (Le) 27a
Sujet (Le) et l’objectivation 33a,2
Supplement. 194ラ 39a, 14
Symbole, mythe et dogme 23 a,2
Symb olis ation (La) 82,9
Symbolisationet“ alisationw//*Objec-
tiv ation (L,) de l ’esprit
Tankar om de mokratien? 211
Techniek en ziel 95,4
Techniq ue (La) 82,32
Technique (La) voir Homme (L5) et le
cosmos
Technique (La) et Tame 77 ,4
Temps (Le) 82,33
Temps (Le) et l^ternite vo ir De This-
toire celeste. Le temps e U ’6ternit6
Tentation (La) cosmique voir Nature et
ПЬеПё
Ter inleiding 93 , Ter ini.
Theme (Le) social 37a, 5
Thdorie (La) du progres et la fin de
l’histoire 19a , 10
Theosophie et la Gnose 23a ,8
Time 88,10
Totalitarism e (Le) 82,31
Tragique (Le) de l ’existe nce hu main e
et Tutopie. La Sphere de la mys ­
tique 40 a, 11
Transfor mation (La) du marxis me
32a, app. II
Transform ation (La) du mar xisme en
Russie 473a
Tredje (En) udvei 478d
Trois epoques : La Creation et la cul­
ture. La Creation et TEglise. La
C^ation et la renaissance chrS-
tienne 8a, 14
Troisieme issue 81,5; 478a
Truth and revelation 43b
Truth (The) of orthodoxy 477c
Tva slags moral 101,2
Two (The) moralities 87,3
Dber den Mangel an Konsequenz in
meinem D enke n 36b
Ungrund (L5) et la libert6 47, 1
Unit6 (L’) du genre humain et le
nationalisme 40a, 9
Van de wa ardigheid des Christendoms
en de onwaar digheid der christenen
94, 1
Verdad у mentira de comunismo voir
Problema (El) del co m unis mo
Verita e menzogna del comunismo
97,1;366b
V6ritable (Le) danger de la techniq ue
77,3
Уёгкё (La) de l’o rthodo xie 477a
Verit6 (La) du rom antismo et le men-
so ng e du clas sicism e 82,21
V6rite et mensonge du communisme
78,1; 366a
Уёгкё et r6v61ation 4 3 a
Уёгкё (La) n’est pas une гёа1кё 43a,2
Vers la involution et le socialisme
39a,5
Vers le christianisme 39 a,7

126
х х [Vingtieme] (Le) sie cle : Ren aiss ance
culturelle et communisme 37 a, 10
Voic e (The) o f con scie nce from another
World 46,1
Voie s (Les) de Thumanisme 80,2
Vom G eist des Biirgertums 84,2
Von der Bestimmung des Mensch en
26b
Von der Vereinigung der Christen des
Ostens und des Westens 73bis
Von der Wiirde des Christentums und
der Unwiird e der Christen 84 , 1
Von des Menschen K nechtschaft und
Freiheit 36b
Vo uloir vivre et v olo nt6 de culture
19a, app. I
Vrijheid en Geest 23e
Waarheid en leugen van het c o m ­
mu nis me 93,1
Waga shogai. Tetsugakuteki jijoden no
kokoromi 39h
Wahrheit und Luge des K om m unis m us
83, 1
War and the Christian conscience 421a
Ware (Het) gewa ar der techniek 95,3
Weltanschauung (Die) Dostoje wsk ijs
18b
West-Ostliches Russland 353b
World discord and Christian unity 87,4
World fellowship through Religion v o i r
Brotherh ood (The) o f men and the
religions
Worth (The) o f Christianity and the
unworthiness o f Christians 86,4
Wahrheit (Die) des r uss is ch -orthodoxen
Christentums 477b
Warum der Weste n Sowjet-Russ la nd
nicht versteht 4 62b
Young France and social justice 386 a

TABLE DES NOMS CITES
Алексеев (H. H .), 392
Антоний (архиепископ), 4,11,7; 154
Асмус (В. Ф.), 361
Белый (Андрей), 14,3; 60,3; 167; 233
Блок (А. А .), 60,3; 358
Богданов (А. А.), 106
Булгаков (С. Н . прот.), 63; 249; 343;
404; 482
Венгеров (С.А .), 55
Верховский (Глеб), 74
Водовозов (В. В.), 300
Гершензон (М. О .), 50; 159
Гиппиус (3. Н .), 153
Глубоковский (Н. Н .), 74
Горностаев (А. А .), 348
Горький (Максим), 123
Григорович (Е. Ю .), 36f
Достоевский (Ф. М .), 16; 18; 18а-
18h; 294; 348
Закржевский (А. А .), 169
Иванов (Вяч. .И ), 55; 155; 241
Извольская ( Е .入•), 22а
Ильин (В. Н .), 63
Ильин (И. А .), 312
Иоанн (иером.), 367
Карпов (А. Ф .), 441
Карсавин (Л. П .), 74
Климов (Алексей) vo i r Klim ov
(Alexis)
Кокошкин (Ф. Ф .), 291
Леонтьев (К. Н .), 3,15; 22; 22а; 22Ь;
120
Либерман (С. И .), 471bis
Лосский (В. Н .), 409
Лосский (Н. О.), 320
Малиновский (A. A .) voir Богданов
(А. А.)
Мережковский (Д. С .), 3,17; 4 ,1,8;
122; 143; 209; 250
Михайловский (Н. К .),1; 1,3; 3,8; 112
Муратова (К. Д .), 55, note
Муретов (Д. Д .), 251
Несмелов (В. И .), 4 ,11,6; 158
Пантелеймонов (Б. Г .), 458
Полторацкий (Н. П .), 57
Поплавский (Б. Ю .), 440
Пыпин (А. Н .), 238
Рапп (Е. Ю .), 480
Розанов (В. В.), 4 ,11,4; 149
Сергий (митрополит), 404
Серов (В. А .), 369
Сетницкий (Н. А .), 381
Соловьев (Вл. С .), 48; 53; 53,1; 170;
307; 308; 423
Степун (Ф. А .), 58
Струве (Н. А .), 57
Струве (П. Б.), 1; 4,1,9; 62
Толстой (Л. Н .), 46; 54; 54,1; 226;
333; 333а; 475; 475а
Троцкий (Л. Д .), 371
Трубецкой (Г. Н .), 352
Трубецкой (Е. Н .), 170; 251
Федоров (Н. Ф.), 186; 204; 333;
333а; 348
Федотов (Г. П .), 63
Флоренский (Павел, свящ.), 173;
257
Флоровский (Георгий, прот.), 424
Фогт (В. Б.) voir Vogt (W. de)
Франк (С. Л .), 227; 445; 446
Хомяков (А. С.), 3,7; 6; 6,1-8; 6а;
110; 257
Челпанов (Г. И .), 411
Четвериков (Сергий, прот.), 397;
401; 409
Чичерин (Б. Н .), 3,8; 112
Шестов (Л. И .), 48; 48а; 48а,1; 117;
410; 419; 437; 439; 439а; 482
Шмидт (А. Н .), 248
A.M .F .,
21а
Andersson (Gosta), 101
Andronikof (Constantin), 20a
Andronikof (Anne), 20a
Arakawa (Tatsuhiko), 17 a;21h
Arjakovsky (H.), 37a
Attwater (Donald), 21 c;29c
Barnkamm (Heinrich), 315
Bellenso n (Elisabeth), 27a; 39,8 a;
39a; 81; 461a
Berl (Emmanuel), 362

128
Bloy (Ьёоп), 176
Boehm e (Jacob), 47; 47 ,1 ,2 ;316; 347;
349; 349a; 351
Brunner (Emil), 354
Buber (Martin), 385
Buek (Otto), 469b
Buys (H.), 32e; 93
Cagliani (Luc io), 3 2 f
Cain (Lucienne Julien), 8 a ; 18a
Candreia (R.), 35b
Cardona (Maria de), 90
Celse. 317
Chestov voir : Шестов
Cione (Edmondo), 96; 366b
Clarke (Oliver Fielding), 23 c
Constantin (Alexandre), 43 a
D.B.,
85
Danzas (I. M .), 413
Da ws o n (Christopher), 85
Delafosse (Henri), 336
Dermenghem (Emile), 314
Donnini (Giuseppe), 39f
Dostoievski
Dostoievsky
Dostoje vs ki
^voir : Достоевский
Dostoje wsk ij
(Ф.M.)
Dostoyevsky
Dusutojevusuki
Drews (A.), 177
Ducatillon (R. P.), 72
Duddington (N.), 26c
Edie (James M .), 88
French (R. M .), 43b
Fumet (Stanislas), 8 a
Gab rilovitch (L.), 336
Gag nebin (La urent), 73 , 1
Garrigou-Lagrange (R.), 304; 378
Gide (Апёгё), 417
Goethe (Wolfgang), 59,1
Goyau (Georges), 314
Graaf (J. de), 39e
Grenier (Jean), 435
Grigoro vitch (Elena) vc?かГригорович
(E. Ю)
Gringoire (Pedro), 33d
Groege r (Wolfgang E.), 18b
Gurvitch (Georges), 354
H.M .,
23a; 26a; 29a; 77; 79
Haecker (Theodor), 398
Hankamer (Pa ul), 315
Harnack (A.), 139
Hartman (N.), 354
Hecker (Julius), 390; 390a
Heering (G. 1.), 388
Hegel (Friedrich), 344
Heidegge r (Martin), 354
Herbigny (Michel d’) , 310
Herman (Ma xime), 38a
Hikami (Hidehiro), 19e; 33f
Horringa (D.), 95
Huism an (Wils), 39 e
Husser l (Edmond), 354
Huysmans (J.-K .), 166
I.P .,
23a; 26a; 29a; 77; 79
Ibsen (Henrik), 333; 333a; 333b
Ishiz uka (Tsun eo ), 99
Iswolsky (Нё1ёпе) v o i r Извольская
(E. A.)
Iz ou let (Jean), 331
Jakubisiak (Augu stin), 334
James (William), 163
Jankelevitch (S.), 19a; 36a
Jellin ek (Georg), 116
Kan (Shina), 32g
Kante r (Victor B.), 35c
Keyserling (Comte H erm ann de),
19b; 380
Kierkegaard (S0ren), 419
Kimura (Moriyo), 75,1
Klimov (Alexis), 82
Kline (George L.), 88
K oik e (Tatsuo), 41d
Koir6 (Alexa ndre), 347
K ojima (Jiro), 18g
Kresling (Alexa nder), 21b
Laberthonnier e (P.), 372
Lampert (Evgueny), 46
Lange (Friedrich Albert), 104; 104a
Lask (E.), 354
La velle (L.), 33 a
Lazareff (Adolphe), 45
匕И ^ * Леонтьев(К. Н.)
Leroy (Edouard), 44
Le Senne (R.), 33a
Lo Gatto (Ettore), 74 ,1
Lowrie (Donald 入.), 8c; 32c; 40c
Lunea u (Sylvie), 48 a
Luther (Martin), 315
Luto sia ws ki (Wincenty), 171
Maeterlinck (Maurice), 3,2; 49
Maistre (Joseph de), 314
Marc (Alexandre), 72
Marcade (J.- C.), 6 a; 39, n ote
Marcade (V.), 6a; 39, no te
Maritain (J.), 330
Marx (Karl), 29,2; 29a , 2; 405
Massis (Henri), 325; 325a
Mauriac (Frangois), 72

129
Miggiano (Agostino), 23f
Miyake (Satoshi), 18g
Miyazaki (Nobuhiko), 18g; 21h; 25b;
29e; 36g
Moun ier (Emmanuel), 405
Nanbara (Minoru), 34d
Nerv ille (Ale xis), 18a; 20,13a; 42a
Nietz s ch e (Friedrich), 102; 189
Noguchi (Keisuke), 26f; 32g; 32h;
40f; 41d; 98
Olivier (Daria), 80
Palmieri (Aure lio), 74
Pascal (Pierre), 409a
Philippenko (George s), 299a
Picasso (Pablo), 14,2; 174; 174a
Pie XI, 442
Porret (Eugene), 81
Raga z (Leonhard), 405
Reav ey (George), 19c; 22b; 33c; 34c
Renom (Jos6), 21e
Reu tt (Marian), 21i; 99bis
Rolland (Romain), 454
Rops (Daniel), 72
Rougemont (Denis de) 72
Rougier (Louis), 317,
Ruoff (Hans), 48b
Sabant (Philippe), 40a
Saitd (Eiji), 18g
Sartre (Jean-Paul), 80 ,11; 87,11; 99;
101,6
Scanla n (James P.), 88
Scheler(M.), 354
Schestov vo ir : Шестов
Schlo ez er (Boris de), 45; 48a
Schmidhauser (Julius), 387
Schor (J.), 26b; 29b; 32b; 42b; 83; 84
Schumann (Friedrich Karl), 350
Sebald (Emma), 6a
Shein (Louis J.), 89
Shiba (Ka zutomi), 39g
Shigeha ra (Junzo), 39g
Shintani (Keizaburo), 42j
Spears (Alan A.), 35 c
Spengler (Oswald), 59; 59,1
Stein (Ludwig), 102
Suares (Carlo), 393
Suzuki (Koji), 43c
Taguch i (Sadao), 37d
Taguchi Yoshikiro , 75, 1
Tanak a (Nishijiro), 42j
Taube (Otto Freiherr von ), 19b
Thaller (Nikola), 21j; 100; 222
Tolstoy (Leo) voir Толстой (Л. H .)
Truyts (Jos), 94
Vilde-Lot (Irene), 33a; 33d
Voets (Guy), 36e
Vogt (W. de), 353a
Wahl (Jean), 344
Walter (Reinhold von), 8b; 23b; 36b;
39b
Watanabe (Yusu ke), 36g
Weininger (O.), 157
Wind elb and (Wilhelm), 3,14; 103; 119
Zeldin (Mary-Barbara), 88

TABLE DES RECUE1LS ET DES ANTHOLOGIES
(2e pa rtie)
Ветвь. Сборник клуба москов­
ских писателей
56
Вехи. Сборник статей о рус­
ской интеллигенции
52
Вопросы религии
51
Из глубины
57
Литературное дело
49
О Владимире Соловьеве
53
О переселении душ
65
О религии Льва Толстого
54
Освальд Шпенглер и закат Ев­
ропы
59
Православное дело
66
Проблемы идеализма
50
Проблемы русского религиоз­
ного сознания
61
Речи ... в открытом собрании
Религиозно - философской
Академии
63
Русская литература XX века
55
Русский сборник
67
Сборник статей, посвященный
Петру Бернгардовичу Струве 62
София.
Проблемы духовной
культуры...
60
Христианское воссоединение
64
Христианство, атеизм и совре­
менность
68
Шиповник. Сборники литера­
туры и искусства
58
Ahren aus der Garbe
73bis
Afirmaci6n (La) cristiana у la rea­
lidad social contemporanea 92
Alexis Klimov voir Nicolas Ber-
diaeflf o u la r6volte contre
へ
l’objectiva tion
82
Ame (L5) russe
71
Atarashu jidai no tenki ni tachite 99
Au seuil de la nouvelle 6poque
80
Bou rge ois (The) Mind ...
86
Chroniques. D eu xie m e пишёго
70
Comm unism e (Le) et les chr6tiens 72
Christianis me et realite sociale
79
Christianis me-m ar xism e
73
Cnstianesimo (II) e la vita sociale 96
Cnstianismo (El) у el problema del
comunismo
90
Cnstianismo (El) у la lucha de
clases
91
De l ’esprit bourgeois, Essais
81
Gendai Kinsutokyo shiso sosho
75
Homme (L*) apres la mort
69
Homme (L’) et la macnine
77
Istina i laz kom unism a
100
Komunizam i kr^cani
76
Kyosansh ugi no mo ndai
98
Melange s Pierre Struve
62
Mens en machine
95
Nicolas Berdiaeff ou la r^volte
contre Tobjectivation
82
Pa troskeln till ny tid
101
Problem ko mu nizm u
99dis
Problema (II) del co m unis m o
97
Probleme du communisme
78
Readings in Russ ian philos ophical
thought
89
Russ ia n philos ophy
88
Russian (The) Rev o lution
85
Studi su lla que stione religio sa in
Russia
74
Towards a new epoch
87
Van de waardigheid des Christen­
doms en de o nwaar digheid der
christenen
94
Von der Wiirde des Christentums
und der Unwurde der Christen 84
Waarheid en le ugen van het c om ­
munisme
93
Wahrheit und Liige des Kommu-
nism us
83

TABLE DES PERIODIQUES
(3e partie)
БИРЖЕВЫЕ ВЕДОМОСТИ. Газета финансов, торговли, политики и общественной
жизни [p u i s Иллюстрированная ежедневная, бесцензурная политическая,
общественная и литературная газета]. 1 nov. 1880-16 nov. 1917,n° 1
—
С. Петербург, gr. fol. V oir : 178-181; 187-226; 229-247; 254; 255
ВЕК. Независимый орган печати. Еженедельник религиозно-общественной жизни и
политики. 12 nov. 1906 - 8 juil. 1907, n° 26.
—
С. Петербург, 8° Voir : 135; 136
ВЕЛИКАЯ ВОЙНА В ОБРАЗАХ И КАРТИ НАХ. [Иллюстрированный жур­
нал.] Ред. И . И . Лазаревский [puis Л. М. Савелов]. 1 nov. 1914-19 dec. 1917,
n° 1-14.
—
MociCBa, Voir : 289
ВЕРСТЫ. П од ред. Д . П . Святополк-Мирского, П. П . Сувчинского, С. Я. Эфрона.
1916-1928, п° 1-3.
—
Париж, 4°. Voir : 339
ВЕСТНИК РУССКОГО ЗАПАДНО-ЕВРОПЕЙСКОГО ПАТРИАРШЕГО ЭКЗАР­
ХАТА. Messager de Texarchat du patriarche russe en Europe o ccid entale. 1946-1949,
n° 1-17. 1950, n.s. n° 1-
一Paris, 8°. Voir : 477
ВЕСТНИК Русского] Студенческого] Христианского] Д[вижения] {во Франции}.
1930-
—
Париж, 8°. Voir : 359; 365; 369; 399; 476
ВОП РОСЫ ЖИ ЗНИ . Ежемесячный литературно-общественный журнал. Ред.
Н. О. Лосский. 1905, п° 1-12.
一 С. Петербург, 8°
{Suite d e Новый путь.) Voir : 115-122
ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ И ПСИХОЛОГИИ. Журнал... Ред. С. Н. Трубец-
кой и Л. М. Лопатин. 1889/1890-1918[?].
—
Москва, 8°. V o i r : 106; 111;128; 134; 147; 148; 157; 162-164; 177; 227
ВСТРЕЧА. Сборник Объединения русских писателей во Франции, juil. - n ov. 1945,
п° [1]-2.
—
Париж, 4°. Voir : 461
ГОЛО С Ю ГА. Газета политическая, экономическая и литературная. 1904-1918 .
—
Елизаветград, gr. fol. V oir : 124
ДНИ. Ежедневная газета [puis Еженедельник]. П од ред. А. Ф. Керенского. 29 oct.
1922-28 juinl925,no l-801 .16sept.l925 -2 janv.l927,no 802-1200 .9 oct.l927 -
30 juin 1928, n° 1201-1465. 9 sept. 1928-4 juin 1933, n° 1-173.
—
Берлинpuis Париж, gr. fol., puis 4°. Voir : 300;327; 332

132
ДУХОВНЫЙ МИР СТУДЕНЧЕСТВА. Вестник русского христианского движения
в Европе. Ред. Л . Липеровский. 1923 -1925 .
—
Прага puis Париж, 8°. Voir : 301bis
Ж ИВАЯ ЖИЗНЬ. [Религиозно-философский журнал.] 27 nov.-2 0
d6c. 1907, n° 1-2.
15-30 janv. 1908, n° 1-2.
—
Москва, 8°. Voir : 139
ЗАПИСКИ С. ПЕТЕРБУРГСКОГО РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКОГО ОБ­
ЩЕСТВА. 1908, п° 1-2. 1914, п° 4. 1916, п° 6.
—
С. Петербург. Voir : 149
ЛИТЕРАТУРНЫЙ СОВРЕМЕННИК. Журнал литературы и критики [pui s Аль­
манах. Проза, стихи, критика]. 1951, п° 1-
—
Мюнхен, 8°. Voir : 174
МИР БО Ж ИЙ. Ежемесячный литературный и научно-популярный журнал для
юношества. 1892-30 aout 1906.
—
С. Петербург, 8°. V oi r : 102-105; 108; 110
МОСКОВСКИЙ ЕЖ ЕНЕДЕЛЬНИК. Еженедельная общественно-политическая
газета. Ред. Е. Н. Трубецкой и Г. Н. Трубецкой. 7 mars 1906-28 aout 1910, n° 34.
—
Москва, 8°. V o i r : 129-133; 144-146; 153-156; 159-161
МОСТЫ. Литературно-художественный и общественно-политический альманах.
1958-1970, п° 1-15.
一 Мюнхен, 8°. Voir : 481;482
НАКАНУНЕ. Еженедельник политики, литературы и общественной жизни. 25 mars/
7 avr. 1918 -[. ..].
—
Москва, Voir : 295-297
НАРОДОПРАВСТВО. Еженедельный журнал. Ред. Г. И. Чулков. 30 juin 1917-[...].
—
Москва, 4°. V o ir : 267-269; 277-279; 281-286; 288; 290-291;293
НАША ЖИ ЗНЬ. Ежедневная общественно-политическая, литературная и экономи­
ческая газета. 6 nov. 1904-11 juil. 1906, n° 1-494.
—
С. Петербург, gr. fol. Voir : 125
НО ВАЯ ЗЕМЛЯ. Ежемесячный литературно-художественный [p u i s литературно­
общественный] журнал, mars/avr. -juil. 1946, п° 3/4-7 .
—
Париж, 4°
{Suite de Земля, 1946, п° 1-2.) Voir : 466
НОВАЯ РОССИЯ. Двухнедельный журнал. П од ред. А. Ф. Керенского. 8 mars
1936-10 mai 1940, n° 1-84.
—
Париж, 4°. V o i r : 407; 412; 415-417; 425; 433; 436; 441; 443; 448; 449; 453
НОВОЕ РУССКОЕ СЛОВО. Ежедневная газета. 1910-
—
New York, gr. fol. Voir : 455
НОВОСЕЛЬЕ. Ежемесячный литературно-художественный журнал, fevr. -n ov. 1942,
n〇1-8. f6vr./mars 1943-1950, n° 1-42/44.
—
New York puis Paris, 8°. Voir : 471bis;475

133
НОВЫЙ ГРАД. П од ред. И . Бунакова, Ф. Степуна и Г. Федотова. 1931-1939,
п° 1-14.
—
Париж, 8°. V oir : 370; 371; 374; 376; 382; 394; 402; 414; 429; 438; 447
НОВЫЙ ЖУРНАЛ. Литературно-политическое издание. The New Review. Russian
Quarterly. Ред. M. А. Алданов [puis M. M. Карпович и М. О. Цетлин...]. 1942-
—
New York, 8°. Voir : 478-480; 483
Н О ВЫ Й ПУТЬ. Общественно-политический, литературный ежемесячный журнал.
1903-1904 .
—
С. Петербург, 8°. Voir : 112-114
ОБРАЗОВАНИЕ. Педагогический и научно-популярный журнал. 1892-mai 1909,
п° 5.
一 С. Петербург, 8°. Voir : 107
ОСВОБОЖДЕНИЕ. П од ред. Петра Струве. 18 juin/1 juil. 1902-5/18 oct. 1905
[I-III, n 〇1-78/79].
—
Штутгардт, puis Париж, 4°. Voir : 109
ПЕРЕЗВОНЫ. Еженедельный литературно-художественный журнал. 8 nov. 1925-
1929, n° 1-43.
—
Рига, 4°. Voir : 307
П О Л ЯРН АЯ ЗВЕЗДА. Еженедельное общественно-политическое и культурно­
философское издание. Ред. П . Б. Струве. 15 ёёс. 1905-19 mars 1906, п° 1-14.
—
С. Петербург, 16°. Voir : 123; 126
ПОСЛЕДНИЕ НОВОСТИ. Ежедневная газета. П од ред. М. Л . Гольдштейна
[p ui s П. Н. Милюкова]. 27 avr. 1920-11 juin 1940, n° 1-7015.
—
Париж, gr. fol. Voir : 326; 437; 451
ПУТЬ. Орган русской религиозной мысли. П од ред. Н. А. Бердяева, sept. 1925-
oct. 1939/mars 1940, n° 1-61.
—
Париж, 8°. V oi r : 302-305; 308-310; 312-321; 323-325; 329-331; 333; 334; 336-338;
342-344; 346-355; 358; 361; 362; 364; 366; 367; 372; 373; 375; 377-381; 384-388;
391-393; 397; 398; 400; 401; 403-405; 408-411; 413; 424; 426; 427; 432; 435; 439;
441; 442; 444-446; 452
РУЛЬ. Выходит ежедневно... при ближайшем участии И. В. Гессена, А. И . Каминки
и В. Д . Набокова. 16 nov. 1920-14 oct. 1931, n° 1-3309.
—
Берлин, gr. fol. Voir : 301
РУ ССКАЯ МОЛВА. [Ежедневная прогрессивная беспартийная газета.] 9 ёёс. 1912-
20 ao ut 1913, п° 1-247.
一 С. Петербург, gr. fol. Voir : 172
РУ ССКАЯ МЫСЛЬ. Журнал научный, литературный и политический. 1880 -1918 .
—
Москва,/7Ш5 Москва-С. Петербург, 4°. V o ir : 137; 138; 149-151; 158; 165-171;
173; 175;185; 186; 248-252; 256-258; 265; 274; 280; 287; 292; 294; 298; 299
РУССКАЯ СВОБОДА. [Еженедельное изд.] Ред. П . Б. Струве. 1917.
—
Петроград-Москва. V oir : 259-264; 266; 270-273; 275; 276

134
РУССКИ Е ЗАП И СКИ . Общественно-политический и литературный журнал при
ближайшем участии Н. Д . Авксентьева, И. И . Бунакова, М. В. Вишняка и
В. В. Руднева [puis Ежемесячный журнал под ред. П . Н. Милюкова], juin 1937-
aout/sept. 1939, n° 1-20/21.
—
Париж, 4°. Voir : 430; 434
РУССКИЕ НОВОСТИ. [Газета.] 18 mai 1945-13 nov. 1970, n° 1-1288.
—
Paris, fol. V oir : 459; 460; 462; 464; 465; 467; 468; 471
РУССКИЙ ПАТРИОТ. Орган Союза русских патриотов во Франции. 1943-1944,
п° 1-13. o ct. 1944 -17 mars 1945, n.s . n° 1-21.
一 Париж, fol. Voir : 454; 455
СВО БОДА И К УЛЬТУ РА. Еженедельный общественно-политический и культурно­
философский журнал. Ред. С. Л . Франк. 1 avr.-31 mai 190b, n° 1-8.
—
С. Петербург, 16°.
{Suite de Полярная звезда.) Voir : 127
СЛОВО. Газета политическая, общественная и литературная. 1 janv. 1903-21 juil.
1904, n 。1-410. 1 d6c. 1904-2 juil. 1906, n。1_503. 19 n ov. 1906-5 juil. 1909, n0 1-847.
—
С. Петербург, gr. fol. V oir : 140-143; 152
СОВЕТСКИЙ ПАТРИОТ. 24 mars 1945-16 janv. 1948, n° 22-169.
—
Париж, fol.
{Suite de Русский патриот.) Voir : 458
СОВРЕМЕННЫЕ ЗАПИСКИ. Ежемесячный общественно-политический и лите­
ратурный журнал. 1920 -1940, п° 1-70.
—
Париж, 8°. V oir : 306; 322; 335; 345; 356; 368; 418; 419; 422; 423; 440
СОФИЯ. Журнал искусства и литературы. Ред. П . П . Муратов. 1 janv.- juin 1914,
n° 1-6.
—
Москва, 4°. Voir : 174; 176
ТРЕТИЙ ЧАС. [Религиозно-философский орган.] 1946-[ .. .].
—
Нью Йорк. Voir : 470
ТРУДЫ И Д НИ . Двухмесячник издательства Муссагет. 1912-1916, п° 1-8.
—
Москва, 8°. Voir : 253
УТВЕРЖ Д ЕН ИЯ. Орган Объединения пореволюционных течений. f6vr. 1931 -aout
1932, n° 1-3.
—
Paris, 8°. Voir : 357; 363
УТРО РОССИИ [Ежедневная газета.] 1907. 1909 -1917.
—
Москва, gr. fol. V o ir : 182-184
ХРИ СТИАНСКАЯ МЫСЛЬ. Ежемесячный журнал. Ред. В. И. Экземплярский.
1916-1918 .
—
Киев, 8°. Voir : 228

135
ACTUALITES SCIENTIFIQUES ET INDUSTRIELLES. 1930, I-
一 Paris, 4°. Voir : 431a
AGE (U) NOUVEAU. Revue mensuelle d'expression et d^tude des arts, des lettres,
des id6es. 1938 -juil. 1939, n° 1-17. 1947 -1960, n° 18-110. nov. 1960/janv. 1961, n° 111-
—
Paris, 8°. Voir : 461a
AMERICAN REVIEW, avr. 1933-oct. 1937.
—
New York. Voir : 395a
AMERICAN SCHOLAR. A Quarterly for the Independent Thinker. 1932-
—
Williamsburg, 8°. Voir : 418a
ARCHE (DIE). Ein evangelisches Sonntagsblatt [?].
—
Wien. Voir : 174a
BLACKFRIARS. 1920-
一 Oxford. Voir : 395a
BLATTER Ft)R DEUTSCHE PHILOSOPHIE. Zeitschrift der deutschen philoso-
phisch en Ges ells chaft. 1927/28-1944, I-XVIII, n° 2.
一 Berlin, 8°. Voir : 349a
BULLETIN DE ^ASSOCIATION NICOLAS BERDIAEFF. avr. 1953,n0 1-
—
Paris, 8°. V oir : 6a; 39; 365a; 431a; 476a
BULLETIN DE LA SOCIETE FRANCAISE DE PHILOSOPHIE. 1901-1914
[I-XIV]. 1921-juin 1939 [XXXI-XXXIX]. 1946 -juin 1965 [XL-LIX, n° 2].
一 Paris, 8°. Voir : 428a
CAHIERS DE LA NOUVELLE EPOQUE. sept.-d6c. 1945, n° 1-2.
一 Paris, 8°. Voir : 67,1a;457a
CAHIERS DE LA NOUVEIXE JOURNEE. [1924-1938] n〇1-40. sept.-d6c. 1945,
n° 1-2.
—
Paris, 8°. Voir : 71,1
CAHIERS DE LA QUINZAINE. 1900-oct. 1934 (s. I -XXIV, n° 4).
—
Paris, 8°. Voir : 353a
CENTRE DE ^UNIVERSITE CATHOLIQUE.
Voir: 463a
CHEVAL (LE) BLANC. 1947-1948, n° 1-5.
—
Paris, 8°. Voir : 478a
CHRISTENDOM. A Journal of Christian Sociology, mars 1931-
—
Oxford e t New York. Voir : 360a; 365a; 389a; 390a; 400b
CH RISTIANISM E (LE) SOCIAL. 1909 -juin 1914 [XXII-XXVII]. 1921-juin 1940
[XXXIII-LIII]. 1946 [LIVJ-1971.
—
Paris, 8°.
{Suite de Revue de th6ologie pratique et d*homil6tique d e vien t: Parole etsoci6t6. Voir:
66,1a

136
COMMONWEAL (THE). A Weekly Review o f Literature, the Arts and Public
Affairs. 12 no v. 1924-
—
New York. Voir : 455a
COMUNITA.
—
Ivrea (Italie). Voir : 478c
CONGRES DE LA LIBERTE. (CongAs national polonais de philosophie. sept. 1927)
Voir : KSI^GA PAMl4TKOWA
CONSEIL (ECUMENIQUE DU CHRISTIANISME PRATIQUE. Compte-rendu [...].
—
Stockholm, 8°. Voir : 406a
CROSS CURRENTS. A Quarterly Review to Explore the Implications of Christianity
for our Times. 1950 -
一New York. Voir : 333b
DROGA. 1922-1937.
—
Warszawa. Voir : 24a
DU BL IN (THE) REVIEW, mai 1836-avr. 1863, n° 1-104 . juil. 1863 -1878, n° 105-166.
1879-1891, n° 167-219. 1892 -1905, n° 220-275 . 1906, n° 276-
—
London, 8°. Voir : 386a
EDUCAZIONE NAZIONALE. 1933 [?].
—
Roma, 8°. Voir : 366b
ENSKILDE (DEN).
一 Stockholm. Voir : 211; 23g
ESPRIT. Revue internationale. oct. 1932, I, n° 1-
一 Paris, 8°. V oir : 39,8a; 366a; 383a; 450a; 469a; 473a
EUROPAISCHE REVUE, avr. 1925, I, n° 1 - 1944, n° 10.
—
Leipzig, puis Berlin, 8°. Voir : 340a
FELLOWSHIP OF ST ALBAN AND ST SERGIUS, v o ir : SOBORNOST1
FEUILLE CENTRALE DE LA SOCIETE DE NEU ZOFINGEN. 1862/63-
—
Ziirich, puis ... Geneve. Voir : 379a
FOI {L A} ET {L A} VIE. Rev ue de quinza ine, religieuse et m orale, litt6raire, s ociale.
1898 [1]-
—
Saint-Germain-en-Laye, puis Paris, 4° p uis 8°. Voir : 64,1a
INTERNATIONAL AFFAIRS.
—
London. Voir : 472a
JEUNESSE DE UEGLISE. Bulletin de liaison.
一Lyon. Voir : 456a
KAIROS. Zeitschrift fiir Religionswissenschaft und Theologie. Vierteljahrlich. [ . . .] .
1959----- Salzburg, 8°. V o i r : 61,1a

137
KIRKE OG KULTUR. 1919 [XXVI]-
—
Kristiania, p u i s Oslo, 8°.
Suite de For Kirke og Kultur. Voir : 67,1b; 478d
K REATU R (Die). Eine Zeitschrift. 1926-1930.
一 Berlin. Voir : 60,1a
KSI^GA PAMIATKOWA DRUGIEGO POLSKIEGO ZJAZDU FILOZOFICZ-
NEGO. — Warszawa, 1927 [23-28 IX].
(Przegl^d filozoficzny. 1927,XXXI,n0 1/2,n0 sp.). Ko/r: 329b; 345a
Le textefrang. des actes de ce congres a dtdpubhe en 1931 sous le titre Second congres
polonais de philosophic [?].
MESSAG ER (LE). Periodique de TAction chr6tienne des 6tudiants russes [p u i s MES-
SAGER (LE) ORTHODOXE]. 1958-
—
Paris, 8°. Voir : 299a; 439a; 477a
MO NDE (LE). Quotidien. 1944-
—
Paris, gr. fol. Voir : 409a
NEF (LA). Revue mensuelle [p uis Cahier trimestriel]. juil. 1944, I, n° 1-
—
—
Paris, 8° et 16°. Voir : 20,13a
NEUE (DIE) {DEUTSCHE} RUNDSCHAU. 1894-1944 [V-LV], n° 2. 1945-1949, n°
1-16. 1950.
—
Berlin, 8°
Suite de : Freie Buhne fiir modernes Leben. Voir : 36b
NEUE EUROPAlSCHE ZEITSCHRIFT.
Voir : 80,11a
NEUE SCHWEIZER RUNDSCHAU. 1926-1931, XIX-XXIV. mai 1933, n.s. I-
—
Zurich, 8°
Suite de Wissen und Leben. Voir : 333a
NE UE (DIE) ZEIT. Rev ue des geistigen und offentlichen Lebens [p u i s Woch enschrift
der deuts chen S oz ial-De m ok r atie]... 1883 -1922 [I-XLI] [?].
—
Stuttgart, 8°. Voir : 104a
ORIENT UND OCCIDENT. Staat, Gesellchaft, Kirche. Blatter fur Theologie, {Ethik}
und Soziologie. 1929-1934, n° 1-17. mars-oct. 1936, n.s. n° 1-3.
—
Leipzig, 8°. Voir : 325a;341a; 400a
PAX PAMPHLETS. (Pax Society.) 1938-1939, n° 1-6 [?].
一 London. Voir : 421a
PHILOSOPHEN LEXIKON. V o ir : 476b
POLSKI ZJAZD FILOZOFICZNY
Voir : KSI^GA PAMIATKOWA
PROCEEDINGS OF THE WORLD CONGRESS OF FAITHS.
一London. Voir : 420a

138
PRZEGLAD FILOZOFICZNY
V o i r : KSI^GA PAMIATKOWA
RECONCILIATION. 1948-
—
London. Voir : 421a
REVISTA FUNDATltLOR REGALE. [...]-1947 (n° 12).
—
Bucarest. Voir : 431b
REVUE BLEUE, POLITIQUE ET LITTERAIRE. 1934-aofit/sept. 1939 [LXXII-
LXXVII].
—
Paris, 4°
Suite de : Revue des cours littdraires de la France et de TEtranger. Voir : 32a
RUSSISCHE (DER) GEDANKE. Internationale Zeitschrift fur russische Philosophic,
Literaturwiss ens chaft und Kultur. 192 9/30-1930/31 [I-II, n° 2].
—
Bonn, 8°. Voir : 329a
SCHWEIZER ANNALEN. nov. 1935 -sept./oct. 1936, n° 1-6. mars 1944-1946/1947.
—
Zurich, 8°. Voir : 462b
SLAVONIC [p uis AND EAST EUROPEAN] REVIEW ... juin 1922, I-
—
London, 8°. Voir : 60,1a
SOBORNOST*. The Journal o f the Fellowship o f S. Alban and S. Sergius. 1935, n° 1-
—
London, 16°. Voir : 396a; 421a
STUDENT (THE) WORLD. (World's Student Christian Federation.) 1908, n° 1-
—
New York. Voir : 477c
SUR. {Revista trimestral, p u i s mensual.} Dir. Victoria Ocampo. 1931,
—
Buenos Aires, 8°. Voir : 400c
TATWELT (DIE). Zeitschrift fiir Er neuerung des Geistesleben s. avr. 1925 -1940, I-XVI,
n° 3.
—
Berlin, 8°.
•化み.. Euckenfund (Der).
•• 377a
TERRE (LA) DES HOMMES. sept. 1945-mars 1946, n° 1-23.
—
Paris, gr. fol. Voir : 462a
THEOLOGISCHE ZEITSCHRIFT. Herausgegeben von der Theologischen Fakultat
der Universitat Basel. 1 9 4 5 ,1-
—
Basel, 8°. Voir : 469b
TRANSFORMATION. 1943-
—
London. Voir : 457b
UNA SANCTA. 1925-1927, n° 1-3.
—
Charlottenburg. Voir : 328a
UNIVERSITAS. Zeitschrift fiir Wissenschaft, Kun st und Literatur. avr. 1946-
—
Stuttgart. V oir : 477b

139
VIE, ART , С1ТЁ. Revue suisse rom ande. 1935 -nov. 1952.
—
Lausanne. Voir : 452a
VOCE (LA) DEI POPOLI. Rivista mensile delle nazionalita . avr. 1918-mars/m ai 1919,
I, n° 1-12.
—
Roma, 8°. Voir : 7a
WORLD REVIEW, mars 1936-
—
London. Voir : 478b
ZOFINGUE, vo ir : FEUILLE CENTRALE DE LA SOCIETE DE NEU ZOFINGEN

TABLE DES MATIERES
Les variations de Berdiaev, et Fessentiel, par Pierre Pascal .
7
Preface, p ar Tamara K l e p i n i n e ...........................................................11
Resume chronologique de la vie, par Jean-Claude Marcade .
13
I. LIVRES ET BROCHURES
1. Субъективизм и индивидуализм в общественной фило­
софии
25
2. Новое религиозное сознаниеи общественность
—
3. Sub specie aeternitatis
—
4. Духовный кризис интеллигенции
26
5. Философия свободы
27
6. Алексей Степанович Хомяков
—
—
6а. A. S. Khomiakov
28
7. Душа России
—
7а. L ’Anima della Russia
—
8. Смысл творчества
—
8а. Le Sens de la creation
29
8b. D e r Sinn des Schaffens
—
8c. The Meaning of the Creative Act
—
8d. Smisao stvarilastva
一
9. Возможна-ли социальная революция?
一
10. Народ и классы в русской революции
30
11. Национализм и империализм
—
12. Национализм и мессианизм
—
13. Свободная церковь
—
14. Кризис искусства
—
15. Судьба России
—
16. Философия Достоевского
31
17. Конец Ренессанса
一
17а. Uendai no shumatsu
—
18. Миросозерцание Достоевского
32
18а. L ’Esprit de Dostoievski
—
18b. Die Weltanschauung Dostojewskijs
一
18c. Dostoievsky
33
18d. Dostoievski
—
18e. El Credo de Dostojevsky
一
18f. Spirito de Dostoievski
一

142
18g. Dosutojevusuki no sekaikan
33
18h. Dostojevski siaren
—
19. Смысл истории
一
19a. Le Sens de Thistoire
34
19b. De r Sinn der Geschichte
—
19c. The Meaning of History
—
19d. El Sentido de la mstoria
—
19e. Rekishi no imi
35
19f. Smisao istonja
—
20. Философия неравенства
—
—
20a. De Tinegalite
一
21. Новое средневековье
—■
21a. Un Nouveau moyen age
36
21b. Das Neue M ittelalte r
—
21c. The End of our Time
—
21d. Den Nye Middelalder
—
21e. Una Nueva edad media
一
21f. De Nieuwe middeleeuwen
一
21g. Az uj kozepkor
—
21h. Gendai no shumatsu
一
21i. No we sredniowiecze
37
21j. No vo sreanjovjekovje
一
21k. [ ...]-(Roumanie)
一
211. Tankar om demokratien?
—
22. Константин Леонтьев
—
22a. Constantin Leontieff
一
22b. Leontiev
—
23. Философия свободного духа
一
23a. Esprit et liberte
38
23b. Die Philosophic des Freien Geistes
—
23c. Freedom and the Spirit
—
23d. Espiritu у libertad
一
23e. V rijheid en Geest
—
23f. Spirito e liberta
—
23g. Humanismens tvenna anleten et Knstendomen och
den nya tiden
39
24. О достоинстве христианства инедостоинстве христиан
—
24а. О godnosci chrystianizmu i оniegodnosci chrzescijan
—
25. Марксизм и религия.
一
25а. La Religion у el marxismo
—

143
25b. Marukusushugi to shflkyo
39
25c. Marksizm i religia
—
26. О назначении человека
—
26a. De la destination de l ’homme
40
26b. V o n der Bestimmung des Menschen
—
26c. The Destiny of Man
—
26d. La Destinacion del hombre
41
26e. IJ e p i Tcbv 7TpoopLafJLa)V r o d avOpcjjTrov
—
26f. Ningen no unmei
—
27. О самоубийстве
—
27a. Le suicide
—
28. Русская религиозная психология и коммунистический
атеизм
—
28а. Rusyjska psychologja religijna a komunistyczny ateizm —
29. Христианство и классовая борьба
—
29а. Le Christianisme et la lutte des classes
42
29b. Christentum und Klassenkampf
一
29c. Christianity and Class War
一
29d. Христянството и класовата борба
—
29е. Kirisutokyo to kaikyutoso
—
29f. Chrzescijanstwo i walka klas
—
29g. Хриштанство и класна борба
—
30. Генеральная линия советской философии и воинству­
ющий атеизм
—
31. Христианство и активность человека
—
32. Судьба человека в современном мире
43
32а. Destin de Thomme dans le monde actuel
—
32b. Das Schicksal des Menschen in unserer Z eit
—
32c. The Fate of Man in the Modern World
一
32d. [Menneskets bestemmilse]
—
32e. De Bestemming van den menscn m onzen tijd
—
32f. II Destino deiruomo nel mondo contemporaneo
—
32g. Kindaisekai ni okeru ningen no unmei
44
32h. Gendaisekai ni okeru ningen no unmei
32i. Gendai ni okeru ningen no unmei
33. Я и мир объектов
33а. 5 [Cinq] meditations sur Texistence
33b. Das Ich und die Welt der Objekte
33c. Solitude and Society
45

144
33d. Cinco meditaciones sobre la existencia, soledad, sociedad
у comunidad
45
33e. Cinque meditazioni sulFesistenza
—
33f. Kodoku to ai to shekai
—
34. Дух и реальность
—
34a. Esprit et realite
—
34b. Geist und Wirklichkeit
46
34c. Spirit and Reality
—
34d. Seishin to genjitsu
—
35. Христианство и антисемитизм
—
35a. Le Christianisme et rantisemitisme
—
35b. Christentum und Antisemitismus
—
35c. Christia nity and anti-semitism
—
36. О рабстве и свободе человека
—
36а. De Fesclavage et de la liberte de Thomme
47
36b. Von des menschen Knechtschaft und Freiheit
48
» Uber den Mangel an Konsequenzin meinem Denken
—
36c. Slavery and Freedom
—
36d. Libertad у esclavitud del hombre
一
36e. Stavernij en vrijheid
—
36f. Schiavitu e liberta deiruomo
—
3bg. Dorei to jiyu
—
37. Русская идея
—
37a. L 5Idee russe
49
37b. The Russian idea
—
37c. Het Russische denken in den X I X Euw.
一
37d. Roshia shiso shi
—
38. Опыт эсхатологической метафизики
一
38a. Essai de metaphysique eschatologique
50
38b. The Beginning and the end
一
39. Самопознание
—
39a. Essai d^utobiographie spirituelle
51
39b. Selbsterkenntnis
—
39c. Dream and Reality
—
39d. Autobiografie espintual
—
39e. M ijn weg to t zelfkennis, autobiographic
—
39f. Autobiografia spirituale
—
39g. Waga shogai
—
40. Царство духа и царство Кесаря
52
40а. Royaume de Tesprit et royaume de Cesar
—

145
40b. Das Reich des Geistes und das Reich des Caesar
53
40c. The Realm o f spirit and the realm o f Caesar
一
40d. Reino del espiritu у reino de Cesar
—
40e. Regno dello spirito e regno di Cesare
—
40f. Ai to jitsuzon. Rei no kuni, Cesaru no kuni
—
41. Экзистенциальная диалектика ...
—
41a. Dialectique existentielle du divin et de Thumain
—
41b. Existenzielle Dialektik des Gottlichen und des Mensch-
lichen
54
41c. The Divine and the Human
—
41d. K am i to ningen no jitsuzonteKi benshoho
—
42. Истоки и смысл русского коммунизма
—
42а. Les Sources et le sens du communisme russe
55
42b. Sinn und Schicksal des russischen Kommunismus
—
42c. The Origin or Russian communism
—
42d. Origenes у significado del comunismo ruso
—
42e. Las Fuentes у el sentido del comunismo ruso
一
42f. Origen у espiritu del comunismo ruso
一
42g. Beteekenis en oorsprong van het russische communisme —
42h. II Senso e le premesse del comunismo russo
56
42i. Le Fonti e lo spirito del comunismo russo
一
42j. Roshm ky6sanshGgi no rekishi to imi
—
43. Истина и откровение
—
43а. Yerite et revelation
—
43b. T ru th and revelation
57
43c. Shinri to wa nani ka
一
II. PREFACES
44. Э. Леруа. Догмат и критика
61
45. Adolphe Lazareff. Vie et connaissance
—
46. Leo Tolstoy. Essays fro m Tula
一
47. Jacob Boehme. Mysterium magnum
一
48. Л . Шестов. Умозрение и откровение
一
48а. L . Schestov. Spekulation und Offenbarung
一
RECUEILS
49. Литературное дело
50. Проблемы идеализма
一
51. Вопросы религии
—

146
52. Вехи
53. О Владимире Соловьеве
54. О религии Льва Толстого
55. Русская литература X X века
56. Ветвь
57. Из глубины
58. Шиповник
59. Освальд Шпенглер и закат Европы
60. София
61. Проблемы русского религиозного сознания
62. Сборник статей посвященных Петру Бернгардовичу Струве
63. Речи Н. А . Бердяева, В. Н . Ильина, Г. П . Федотова, прот.
С. Булгакова в открытом собрании Религиознофило­
софской Академии
64. Христианское воссоединение
65. О переселении душ
66. Православное дело
67. Русский сборник
68. Христианство, атеизм и современность
69. L ’Homme apres la mort
70. Chroniques. Deuxieme numero
71. L 'Ame russe
72. Le Communisrne et les chretiens
73. Christianisme-Marxisme
73bis Ahren aus der Garbe
74. Studi sulla questione religiosa in Russia
75. Gendai Kirisutokyo shiso sosho
76. Komunizam i krscani
ANTHOLOGIES
77. L ’Homme et la machine
78. Probleme du communisrne
79. Christianisme et realite sociale
80. A u seuil de la nouvelle epoque
81. De Tesprit bourgeois, essais
82. Nicolas Berdiaeff ou la revolte contre Tobjectivation
83. Wahrheit und Liige des Kommunismus
84. Von der Wiirde des Christentums und der Unwurde der
Christe n
85. The Russian Revolution
63
64
62
65
66
67
68
69
70

147
86. The Bourgeois M in d
70
87. Towards a new Epoch
—
88. Russian Philosophy
71
89. Readings in Russian philosophical Thought
一
90. El Cristianismo у el problema del comunismo
一
91. El Cnstianismo у la lucha de clases
72
92. La Afirm acion cristiana у la realidad social contemporanea —
93. Waarheid en leugen van het communisme
—
94. Van de waardigheid des Christendoms en de onwaardigheid
der christenen
—
95. Mens en machine
73
96. II Cristianesimo e la vita sociale
—
97. II Problema del comunismo
—
98. Kyosanshugi no mondai
—
99. Atarashn jidai no tenki ni tachite
—
99bis. Problem komunizmu
—
100. istma i laz komunisma
74
101. Pa Troskeln till ny tid
一
TRADUCTIONS
102. Людвиг Штейн. Фридрих Ницше и его философия
一
103. В. Виндельбанд. Нормы и законы природы
—
III. ARTICLES, ESSAIS, COMPTES RENDUS
104. Ф . А . Ланге и критическая философия
77
104а. F. A . Lange und die kritische Philosophic
—
105. Борьба за идеализм
—
106. Заметки о книге А. А . Богданова
—
107. Трагизм жизни и белая магия
_
108. Критика исторического материализма
—
109. Политический смысл религиозного брожения в России
—
110. А . С. Хомяков как философ.
—
111. О новом русском идеализме
—
112. Дневник публициста. Н . К . Михайловский и ь. ri. Чичерин —
113. Дневник публициста. О полемике...
—
114. Дневник публициста. Судьба русского консерватизма
—
115. Дневник публициста. Катехизис марксизма
—
116. Г . Эллинек. Декларация прав человека и гражданина
78
117. Трагедия и обыденность
—

148
118. Дневник публициста. Культура и политика
78
119. Кризис рационализма в современной философии
—
120. К . Леонтьев — философ реакционной романтики
—
121. В защиту слова
—
122. О новом религиозном сознании
—
123. Революция и культура
—
124. Философия войны
一
125. Русская Жиронда
—
126. К истории и психологии русского марксизма
—
127. О путях политики
—
128. Социализм ка к религия
—
129. Демократия и мещанство
—
130. О народной воле
—
131. Русские богоискатели
—
132. Из психологии русской интеллигенции
79
133. Бунт и покорность в психологии масс
—
134. Великии Инквизитор
一
135. Нигилизм на религиозной почве
—
136. К вопросу об отношении христианства к общественности —
137. Анархизм
—
138. Декаденство и мистическии реализм
—
139. О Сущности христианства Гарнака
—
140. Больная Россия
—
141. Россия и Запад
—
142. К вопросу об интеллигенции и нации
—
143. О русском национальном сознании
—
144. Мережковский о революции
—
145. Против « максимализма »
—
146. О 《Литературном распаде »
—
147. Об онтологической гносеологии
—
148. Происхождение зла и смысл истории
—
149. Христос и мир
80
150. К психологии революции
—
151. Католический модернизм и кризис современного сознания —
152. Черная анархия
—
153. Преодоление декаденства
—
154. Открытое письмо арх. Антонию
—
-
155. О книге Вяч. Иванова По звездам
—
156. О национальной традиции в русской культуре
—
157. По поводу одной замечательной книги
—

149
158. Опыт философского оправдания христианства
80
159. Исторические записки о современности Гершензона
—
160. О христианской свободе
—
161. Апологетика культуры
—
162. Вера и знание
—
163. О расширении опыта
81
164. Гносеологическая проблема
—
165. Спор о прагматизме
—
166. Утонченная Фиваида
—
167. Русский соблазн
—
—
168. Национализм и антисемитизм перед судом христианс­
кого сознания
—
—
169. Преждевременные и тоги
—
170. О земном и небесном утопизме
—
171. О путях дисциплины воли
—
172. Гасители духа
—
173. Стилизованное православие
—
174. Пикассо
—
174а. Picasso
一
175. Ставрогин
—
176. Рыцарь нищеты
—
177. Религия монизма
一
178. Россия и Польша
82
179. Футуризм на воине
一
180. Империализм священный и империализм буржуазный
一
181. Судьба Парижа
—
182. Война и возрождение
—
183. Современная Германия
—
184. О дремлющих силах человека
—
185. К спорам о германской философии
—
186. Религия воскрешения
—
187. О вечно-бабьем в русской душе
—
188. Новая Россия
一
189. Ницше и современная Германия
—
190. Эпигонам славянофильства
—-
191. О дарящих н отнимающих
—
192. Омертвевшее предание
—
193. Германия, Польша и Константинополь
—
194. Воля к победе
—
-
195. Конец Европы
—

150
83
196. Современная война и нация
197. Мысли о природе войны
198. Чувство Италии
199. Война и кризис социализма
200. О левости и правости
201. Война и кризис интеллигентского сознания
202. Славянофильство у власти
203. Общество и власть
204. Пророчества Н. Ф. Федорова о войне
205. Об отвлеченном и абсолютном в политике
206. Слова и реальность в общественной жизни
207. О « радикализме »
208. Самообладание
209. О 《двух тайнах » Мережковского
210. Дух и машина
211. Роль третьего сословия в России
212. Темное вино
213. Об условности жизненных оценок
84
214. Очередная задача
—
215. Дух и экономика
216. Национальны ли правые?
一
217. Злая воля и разум истории
—
218. Задачи творческой исторической мысли
一
219. О внутреннем и внешнем делании
—.
220. О жестокости и боли
—
221. О престиже власти
__
222. Об оправдании любви к отечеству
--
223. Правые и единство России
—
224. Идеи и общественное движение
一
225. Сила и насилие
—
226. Толстовское непротивление и война
—
—
227. Два типа миросозерцания
—
228. Религиозная судьба еврейства
—
229. Движение и неподвижность в жизнинародов
85
230. Положительный и отрицательный национализм
—
231. Россия, Англия и Германия
—
232. Религия германизма
—
233. Астральный роман
—
234. Апофеоз русской лени
一
235. Космическое и социологическое мироощущение
—
—

151
236. Общественный и бюрократический консерватизм
85
237. О частном и историческом взгляде на жизнь
—
238. По поводу новой книги о масонстве
—
239. О росте буржуазности в России
—
240. Церковный вопрос в России
—
241. Очарование отраженных культур
—
242. Государство и собственность во время войны
—
243. Пробуждение национальной воли
—
—
244. Новое религиозное сознание и история
—
245. О гражданстве
86
246. О силе и бессилии
—
—
247. Варварство и упадничество
—
248. Повесть о небесном роде
—
249. Возрождение православия
—
250. Новое христианство
—
251. К спору между Е. Н . Трубецким и Д. Д . Муретовым
—
252. Теософия и антропософия
—
253. Гносеологическое размышление об оккультизме
—
254. Сила России
—
255. Психические факторы войны
一
256. Об отношении русских к идеям
—
257. Хомяков и свящ. Флоренский
—
258. Теократические иллюзии и религиозное творчество
—
259. Психология переживаемого момента
—
260. Падение священного русского царства
—
261. Интернационал и единство человечества
—
262. О политической и социальной революции
87
263. Положение России в мире
—
264. Власть и ответственность
—
265. Россия и Западная Европа
—
266. О буржуазности и социализме
—
267. Свободный народ
—
268. В защиту социализма
—
269. Правда и ложь в общественной жизни
—
270. Демократия и иерархия
—
271. Контр-революция
—
272. Мобилизация интересов
—
273. Торжество и крушение народничества
—
274. Народническое и национальное сознание
—
275. Религиозные основы большевизма
—

152
276. К т о виноват?
87
277. Германское влияние и славянство
—
—
278. Свободная церковь и собор
—
279. Патриотизм и политика
一
280. Гибель русских иллюзий
88
281. О свободе и достоинстве слова
—
282. Объективные основы общественности
—
283. Об истинной и ложной народной воле
—
284. Была ли в России революция?
一
285. Задачи национальной демократии
—
286. Германизация России
—
287. Личное благо и сверхличные ценности
—
288. М ир « буржуазный » и мир социалистический
—
289. О любви к России
—
290. Класс и человек
—
291. Духовный и материальный труд в русской революции
—
292. Власть и психология интеллигенции
—
—
293. Духовные основы русского народа
—
294. Откровение о человеке в творчестве Достоевского
—
295. О характере русской культуры
—
296. Россия и Великороссия
一
297. Оздоровление России
89
298. Революция и реакция
—
299. Духи русской революции
—
—
299а. Les Esprits de la Revolution russe
—
300. Открытое письмо В. В. Водовозову
—
301. Еврейский вопрос, как вопрос христианский
—
301bis. Конфессионализм и интерконфессионализм в христиан­
ском студенческом движении
—
302. Духовные задачи русской эмиграции
—
303. Царство Божие и Царство Кесаря
—
304. Неотомизм
—
ЗОэ. Евразийцы
—
306. В защиту христианской свободы
—
307. Идея Богочеловечества у Вл. Соловьева
—
308. Спасение и творчество
—
309. О духовной буржуазности
—
310. О. д ^рбиньи о религиозном образе Москвы в октябре
1925 г.
—

153
311. [Кризис культуры в свете философии истории]
90
311а. Die Krisis der K ultu r im Lichte der Geschichts-
philosophie
—
312. Кошмар злого добра
—
—
313. Дневник философа
—
314. Жозеф де Местр и масонство
—
315. Церковная смута и свобода совести
—
—
316. Новая книга о Як. Беме
—
317. Антихристианская мысль
—
318. Наука о религии и христианская апологетика
319. Дневник философа
—
320. Н . Лосский. Свобода воли
一
321. Из размышлений о теодицее
—
—
322. Проблема христианского государства
—
323. Съезд в Австрии
—
324. Утопический этатизм евразийцев
—
-
325. Обвинение Запада
一
325а. Des Westens Anklage
91
326. Вопль русской церкви
—
327. Одна церковь и две России
—
—
328. [Православие и вселенскость]
—
328а. Orthodoxie und Oekumenizitat
—
329. Метафизическая проблема свободы
—
329а. Das Methaphysische Problem der Freiheit
—
-
329b. Metafizy^zne zagadnienie wolnosci
—
330. Католичество и Action frangaise
—
331. Jean Izo ulet. Paris, capitale des religions ou la mission d"Israel —
332. Классический марксизм и русский коммунизм
—
333. Три юбилея : Л. Толстой, Генрих Ибсен, Н. Федоров
—
333а. D re i Gedenktage
—
333b. Ibsen
—
334. A . Jakubisiak. Essai sur les limites de Vespace et du temps
—
335. Правомыслие и свободомыслие
—
336. Маркионизм
—
337. Обскурантизм
—
338. Иллюзии и реальности в психологии эмигрантской
молодежи
92
339. Русская религиозная мысль и революция
—
340. [О новом типе русской молодежи]
—
•340а. Neue russische Jugend
—

154
341. [Кризис протестантизма и русское православие]
92
341а. Die Knsis des Protestantismus und die russische
Orthodoxie
—
342. Дневник философа
一
343. О софиологии
—
344. Jean W ahl. Le Malheur de la conscience dans la philosophie
de Hegel
—
345. О характере русской религиозной мысли X IX -го века
—
-
345а. О charakterze filo z o rji rosyjskiej
一
346. Древо жизни и древо познания
—
347. Новая книга о Як. Беме
—
348. А . Горностаев. Рай на земле
349. Из этюдов о Я. Беме. Этюд 1.
—
349а. Jakob Bohmes Lehre von Ungrund und Freineit
—
350. Friedrich Ka rl Schumann. Der Gottesgedanke und der Zerfall
der Moderne
一
351. Из этюдов о Як. Беме. Этюд II.
93
352. Памяти кн. Г . Н . Трубецкого
—
353. Восток и Запад
—
353а. L 5Orient et FOccident
一
353b. West-ostliches Russland
一
354. О новейших течениях в немецкой философии. Э. Бруннер.
Gott und Mensch
一
355. Спор об антропософии
一
356. Первородный грех и социальное творчество
—
357. Открытое письмо к пореволюционной молодежи
一
358. В защиту А. Блока
—
359. Христианство и еврейский вопрос
—
360. [Проблема христианской культуры в православном
сознании.]
—
360а. The Problem of Christian Culture in Orthodox Con­
sciousness
—
361. В. Ф . Асму с. Очерки истории диалектики в повой философии —
362. Emmanuel Berl. M o rt de la morale bourgeoise
一
363. Основной вопрос нашей эпохи
94
364. Литературное направление и 《социальный заказ »
—
365. Кризис христианства и кризис культуры
—
365а. The Crisis of Christianity
一
366. Правда и ложь коммунизма
一
366а. Verite et mensonge du communisme
一

155
366b. Yerita e menzogna del comunismo
94
367. О гордости смиренных
—
368. Основная антиномия личности и общества
—
—
369. Еврейский вопрос
—
—
370. Парадоксы свободы в социальной жизни
—
371. Л . Троцкий. Моя жизнь
一
372. Pages choisies du P. Laberthonniere
—
373. Христианство перед современной социальной действи­
тельностью
—
374. Социальный кризис культуры
95
375. Генеральная линия советской философии и воинству­
ющий атеизм
—
376. О смене поколений и о вечном возвращении
一-
377. Духовное состояние современного мира
—
377а. Die Geistige Situation der modernen W elt
—
378. Garrigou-Lagrange. La Providence et la confiance en Dieu
—
379. Два понимания христианства
—
379a. Deux concepts du christianisme
—
380. Comte Hermann de Keyserling. Meditations sud-americaines 一
381. H . А . Сетницкии. О конечном идеале
—
382. О социальном персонализме
—
383. [Русское христианство и современный мир.]
—
383а. Le Christianisme russe et le monde moderne
—
384. Человек и машина
—
385. M a rt in Buber. Die Chassidischen Buecher
—
386. Журнал Esprit и духовно-социальные искания француз­
ской молодежи
96
386а. Young France and Social Justice
—
387. Julius Schmidhauser.
ww
む,/た/г
—
388. G. I . Heering. Dieu et Cesar
—
389. [Христианское учение о человеческой ассоциации.]
—
389а. The Christian Doctrine o f Human Association
—
390. [Ответ J. Hecker по поводу его книги Moscow Dialogues]
—
390a. A Critical Note of Dr J. Hecker^ Moscow Dialogues
—
391. Многобожие и национализм
—
392. Познание и общение
—
393. Комедия первородного греха
—
394. Искания социальной правды молодой Францией
一
395. [Перерождение коммунизма в Советской России.]
—
395а. The Metamorphosis o f Marxism
—

156
396. [О новой христианской духовности]
96
396а. About the New Christial Spirituality
97
397. О христианском пессимизме и оптимизме
—
398. Ч т о такое человек?
—
399. Вечность и время
—
400. Персонализм и марксизм
—
400а. Christlicher Personalismus und marxistische Anthro po -
logie
—
400b. Ma rxism and the Conception o f Personality
—
400c. Personalismo у Marxismo
—
401. Еще о христианском пессимизме и оптимизме
—
402. О профетической миссии слова и мысли
—
—
403. Русский духовный ренессанс начала X X века и журнал Путь —
404. Дух Великого Инквизитора
一
405. О религиозном социализме
—
406. [...]
—
406а. Chnstliches und marxistisches Geschichtsverstandnis —
407. Религиозный социализм и религия социализма
—
408. Проблема человека
98
409. Об авторитете, свободе и человечности
—
409а. La Liberte n'est pas un droit mais une obligation
—
-
410. Лев Шестов
—
411. Памяти Георгия Ивановича Челпанова
—
412. Противоречия свободы
—
—
413. I . N . Danzas. L4tineraire religieux de la conscience russe
—
414. Аура коммунизма
—
415. О формальной демократии, свободе и социализме
—
—
416. Об аморализме в политике
—
417. Очарования и разочарования Андрэ Жида
—
—
418. Неогуманизм, марксизм и духовные ценности
—
418а. Spiritual Dualism and Daily Bread
—
419. Лев Шестов и Киркегаард
—
420. [Братство людей и религии]
—
420а. The Brotherhood of Men and the Religions
—
421. [Христианская совесть и диалектика войны]
99
421а. W ar and the Christian Conscience
—
422. Человеческая личность и сверхличные ценности
—
-
422а. Die Menschliche Personlichkeit und die uberperson-
lichen Werte
—
423. Владимир Соловьев и мы
—

157
424. Ортодоксия и человечность
99
425. Соблазн коммунистических обращений
—
426. Памяти Андрея Федоровича Карпова
—
427. Kirche, Volk und Staat
一
428. [ ...]
—
428a. Subjectivite et transcenaance
一
429. Христианство и революция
—
—
430. О фанатизме, ортодоксии и истине
—
431. [Философ и существование]
—
431а. Le Philosophe et Texistence
—
-
431b. Filoz oful §i existent^
100
432. Христианство и антисемитизм
—
433. Антисемитизм и христианство
—
434. О современном национализме
—
435. Jean Grenier. Essai sur Г esprit d"orthodoxie
—
436. Столкновение рока и разума
—
437. Памяти Л. И . Шестова
—
438. Кризис интеллекта и миссия интеллигенции
—
—
439. Основная идея философии Л. Шестова
—
439а. L 5Idee fondamentale de la philosophic de Chestov
—
440. По поводу Дневников Б. Поплавского.
—
441. Существует ли в православии свобода мысли и совести?—
442. Памяти Папы Пия XI
—
443. К спорам о христианском обосновании демократии
—
444. Решительный шаг исторической судьбы
—
445. Христианская совесть и социальный строй
101
446. С. Франк. Непостижимое
一
447. Испанская трагедия перед судом христианской совести
—
448. Роковой час европейской истории
—
449. Россия Ксеркса и Россия Христа
—
450. [Советская Россия и мировая война]
—
—
450а. La Russie sovietique et la guerre monaiaie
—
451. Протест против вторжения в Финляндию
—
452. Война и эсхатология
—
—
452а. L a Guerre et Teschatologie
一
453. Политика и этика
—
454. Памяти Романа Роллана
—
455. Превращения « национализма » и « интернационализма » —
455а. Attitudes Toward the Revolution
—
456. [...]
—

158
101
456a. Le Christianisme a -t -il devirilise Thomme?
457. [Личность и общинность в русском сознании]
457а. La Personne et Tesprit communautaire dans la con­
science russe
102
457b. The Person and the Communal spirit in the Conscience
o f the Russian People
—
458. О личности и толпе
—
—
459. Власть прошлого и грядущее
—
-
460. О затруднениях свободы
—
—
461. О свободе творчества
—
461а. De la Liberte de Facte createur
—
462. Почему Запад не понимает Советской России?
—
462а. Pourquoi Toccident ne comprend pas la Russie sovietique —
462b. Warum der Westen Sowjetrussland nicht versteht
—
463. [ ...]
一
463a. L 5Idee messianique et le probleme de Thistoire
—
464. Нужно пережить судьбу русского народа
一
465. Судьба русской уеркьи
—
466. Две морали
—
467. Что думают об акте 14 июня 1946 видные представители
эмиграции
—
468. О творческой свободе и о фабрикации душ
103
469. [Пути гуманизма]
—
469а. De l ’esprit d’offensive
—
469b. Alte und neue Wege des Humanismus
—
-
470. О раздоре в мире и возможном единстве христианства
—
4フ1. О двусмысленности свободы
—
471bis. Семен Исаевич Либерман
—
472. [Кризис человека в современном мире]
—
472а. The Crisis of Man in the Modern World
一
473. [Трансформация марксизма в России]
—
473а. La Transformation du marxisme en Russie
—
474. [Человек в технической цивилизации]
—
—
474а. L ’Homme dans la civuisation technique
—
475. Голос совести из другого мира
—
47Ьа. Eine Gewissensstimme aus dem Jenseits
—
476. Философское миросозерцание H. А . Бердяева
—
476а. М а Conception philosophique du Monde
—
476b. Die Philosophische Weltanschauung N. A . Berdiaeffs 104
477. Истина православия
—

159
477a. La Verite de TOrthodoxie
104
477b. Die W ahrheit des russisch-orthodoxen Christentums
—
477c. The Truth of Orthodoxy
一
478. Третий исход
—
478a. Troisieme issue
—
478b. Political Testament
—
478c. La Nostra via
一
478d. En Tredje udvei
—
479. Выдержки из писем к госпоже X.
—
480. И з записной тетради
—
481. Из записных книжек
—
482. Из переписки Н. А . Бердяева, С. Н. Булгакова и Л. И . Шес-
това
—
—
483. И з записной тетради
—
COMPTES RENDUS parus dans Мир Божий
一
IV. TABLES
Table des titres
109
Table des noms cites
127
Table des recueils et des anthologies
130
Table des penodiques
131
Table des matieres
141

Achev6 dMmprimer le 10 f^vrier 1978
sur les presses de Tlmprimerie Orientaliste,
Boite po stale 41 , B-3000 Louvain.
D6pot 16gal : l er trimestre 1978.
Imprim6 en Belgique
ISBN 2-7204-0128-5