/
Text
НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ БЕРДЯЕВ БИБЛИОГРАФИЯ СОСТАВИЛА Т. Ф. КЛЕПИНИНА Введение П. Паскаля
BIBLIOGRAPHIE DES (EUVRES DE NICOLAS BERDIAEV ETABLIE PAR Tamara KLEPININE Introduction de Pierre Pascal
BIBLIOTHEQUE RUSSE DE L5INSTITUT DTTUDES SLAVES TOME XLIII Serie : Ecrivains russes en France BIBLIOGRAPHIE DES GEUVRES DE NICOLAS BERDIAEV ETABLIE PAR Tamara KLEPININE Introduction de Pierre Pascal PARIS INSTITUT D^TUDES SLAVES 9, rue Michelet (VIе) 1978
Le present travail est le cinquieme d?une serie de recherches bibliographiques entreprises par une equipe du Laboratoire de Slavistique (laboratoire associe au C.N .R .S .) PUBLIE AVEC LE CONCOURS DU CENTRE NATIONAL DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE ET DE LA FONDATION EUROPEENNE DE LA CULTURE © Institut d^tudes slaves et YMCA-Press, Paris, 1978. Tous droits reserves pour tous pays. ISSN 0078-9976 ISBN 2-7204-0128-5
LES VARIATIONS DE BERDIAEV, ET L ’ESSENTIEL Berdiaev est un penseur russe. Cela veut dire que, nourri de bien des philosophies de tous pays, de tous ages et de toutes tendances, il n ’a pas edifie de systeme phiiosophique a lui. Cela veut dire aussi q u ’il ne s’est jamais enferme dans aucune tour d’ivoire. II a toujours ete attentif a Thumanite au milieu de laquelle il vivait. II a toute sa vie voulu agir dans ce milieu et sur ce milieu humain par la parole et les ecrits, jusq u^ intervenir dans Tactualite politique. Il n^tait pas seulement attentif et a ctif: la passion qu4I avait de comprendre son temps le rendait aisement permeable aux courants de pensee qui animaient successivement Fintellectualite russe. Plus encore que d 'autres penseurs russes, il a passe au cours d ^ n e assez longue vie p ar plusieurs periodes. Berdiaev, d ’abord, combat les populistes. De vingt a vingt-cinq ans, comme ses aines Pierre Struve, Serge Bulgakov, et son cadet Simon Frank, il est marxiste et s^ngage dans Taction revolutionnaire. Il est, un temps, assigne a residence a Vologda. A partir de 1900, son marxisme, en tant qu^xplication de Thistoire, se nuance d^dealisme quand il s9agit de traiter du vrai, du beau et du bien. Le fruit de sa reflexion sera en 1902 sa participation a un recueil nettement antipositiviste Problemes de Fidealisme, auquel o nt collabore les memes Struve, Bulgakov et Frank. Idealisme, pour aucun des quatre, ne signifiait encore religion. Berdiaev, dans son article, defendait cependant « le сагас1;ёге 6ternel et absolu de la loi m orale》,《donnee pour ce monde, mais non par ce monde ». D ^utre part il adhere en 1904 a U Union de Liberation, parti illegal et parfaitement laic fonde a Tetranger par Struve et, quand eclatera la quasi-revolution de 1905, il sera avec les intellectuels revoltes. Mais vo id qu'a Saint-Petersbourg il a fait la connaissance de Merejkovski, inventeur et prophete d’une « nouvelle conscience religieuse» opposee a l’《Eglise historique » : les questions sociales se substituent aux dogmes. Berdiaev adhere a cette tendance et publie nombre d^rticles dans ce sens. Ils sont ensuite recueillis dans un volume intitule La nouvelle conscience religieuse etla societe, dont la preface est datee du 15 avril 1907 (Voir : 2). Il etait deja a la veille, avec bon nombre d^ntellectuels repentants, de revenir a une meilleure appreciation des realites historiques et en politique et en religion. En mars 1909, dans un nouveau recueil Les Jalons, il se joint a ses amis marxistes de jadis pour renoncer a la revolution. Dans une lettre ouverte a rarcheveque Antoine, prelat tres traditionnel, le 15 aotU, il ddclare : 《 Par des sentiers compliqu6s et sinueux, je suis arrive a la foi et a l^glise du Christ, que je considere maintenant comme ma mere spirituelle». Il s^git, bien sur, dans sa pensee, d ^ n e Eglise relativement liberale, celle a laquelle se rattachent les neo-slavophiles des editions La Voie, ou Berdiaev va publier son Khomiakov en 1912. Le livre n ’est pas exempt d’un messianisme national russe qui suscita d ’autant
8 plus de critiques que son auteur publia dans la revue La Pensee russe, en fdvrier 1912, un a r tic l e 《 Nationalisme et antis6mitisme au regard de la conscience chretienne » {Voir :16b) ой il opposait a rantisemitisme vulgaire,haissable,《l’antisemitisme religieux, obligatoire po u r 10111chrStien » envers le peuple qui a crucifie le Christ et de nos jou rs caresse l’idee d ’une juiverie antichretienne. Sa position sera tout autre en 1938 dans La Voie n° 56. Cette periode de confession orthodoxe prendra fin en aout 1913, avec un article contre le Saint-Synode, qui vaudra au philosophe publiciste une poursuite en justice pour sacrilege. Depuis sa decouverte de la Renaissance italienne en 1912, Berdiaev est possede par une mystique de Facte createur. L5acte createur emane de la puissance et de la liberte de Thomme, et non de Dieu, mais il est attendu de Dieu comme une reponse de Thomme. Le livre Le sens de Vacte createur, Essai de justification de Fhomme est fortement nou rri de Plotin, Jacob Boehme., Frederic Baader, Angelicus Silesius. Il ne sera imprime qu^n 1916. A cette date, la periode q u ^ n peut appeler theo- sophique de Berdiaev touche a sa fin. La guerre a ramene le penseur sur terre. Il ne s9engage pourtant pas dans le « patriotisme zoologique» vigoureusement denonce par Felite intellectuelle. Mais il voit dans la guerre une consequence normale de la politique anterieure des nations. Cette politique n9a pas a etre jugee, car « il ne faut pas transporter les categories morales de la vie personnelle dans la vie historique des peuples ». Elle est, cette politique, un acte createur, et la guerre, a ce titre, est toujours juste. La guerre doit done etre menee a son terme, la victoire. D^illeurs la presente guerre resoudra les vieux problemes encore pendants, et la Russie jouera dans la vie de Thumanite un role determinant. Berdiaev se trouve, en fevrier 1917, en accord avec la revolution, avec le Gouvernement Provisoire. Il participe a la propagande du parti « k.d. » , qui milite pour le progres et pour la liberte dans Tordre. Il redige des brochures dans ce sens. La guerre, cependant, tourne au desastre. Les bolcheviks prennent le pouvoir. Berdiaev, comme eux et avec tout le peuple russe, est maintenant pour la paix parce que, si la guerre dure, c ^st toute ГЕигоре qui risque de sombrer dans la barbarie. Mais des le printemps de 1918 il n ^n estime pas moins que la Russie a perdu son ame. Le nouveau regime est le regne de TAntechrist. Berdiaev, connu jusqu'ici comme un decide liberal, se mue en disciple de Joseph de Maistre. II m audit liberalisme, democratic, socialisme, et de nouveau justifie la guerre. Telle est la doctrine qu^l preche dans sa Philosophie de Plnegalite, ecrite d uran t Fete de 1918 (trad. fran?. parue sous le titre De Plnegalite). Le livre ne sera publie q u^n 1923, a Berlin. Berdiaev a ete banni de Russie en 1922 avec un paq uet d ,« idealistes ». Chose curieuse, Touvrage est muni d?une postface, datee soigneusement du 29 mars 1923, qui est un demi-d6saveu de son contenu. Plus d’apocalypse : « Il у a l^-dedans, peut-etre, trop de sentiments negatifs, qui aujourd^ui ne me possedent plus ... La revolution, athee et satanique de nature, doit etre vecue en
9 profondeur. Elle doit etre eclairee religieusement, ... ce qui ne saurait etre le fait d ^ n homme ... avide seulement de restauration, ... de restitutions et de vengeances ... ». Et a cet homme-la Tauteur oppose Thomme d^pres la revolution, « Thomme de Tepoque nouvelle ». C^st done, a ce moment, une periode nouvelle qui s^uvre, ou le philo- sophe emigre malgre lui, touchant a la cinquantaine, parvient a cette sagesse qui fera de lui un des maitres a penser du monde civilise. II lui demeurera fidele pendant dix-huit des vingt-cinq annees qui lui restent a vivre. II condamne fermement le communisme athee et totalitaire, tel qu'il est pratique en Russie. Mais il ne cesse de repeter que le communisme est ne en partie et se nourrit encore de « Tindignite des chretiens » : pourquoi ceux-ci, trahissant leur foi, acceptent-ils les tares du capitalisme? Berdiaev voit le remede dans le respect de la liberte de FHomme. Contre la tyrannie de la collectivite et Tegoisme de Tindividu, il s^ccorde avec Emmanuel Mounier pour exalter la personne. En religion, il pratique une orthodoxie sans rigueur compatible avec ses positions metaphysiques originales, ой n^pparaissent plus les ecarts d?autrefois. Ces dix-huit annees de stabilite sont marquees par une activite multiforme et une brillante production philosophique, do nt Tapogee est une Autobiographie remarquable et par sa franchise et par sa clairvoyance, fort bien intitulee en russe « Connaissance de soi ». Il n ^ s t pas, en effet, de meilleure introduction a Tetude de Berdiaev, pas de meilleure expression d^nsemble de sa pensee. Elle etait pratiquement achevee en 1940. Il n’y aurait plus de « variations》 dans la vie de Berdiaev si, le 22 juin 1941, Hitler n^vait attaque la Russie. Jusque-la le philosophe, devant la guerre, avait garde son sang-froid. Or le void qui, non content de co ndam ner Tagresseur et le nazisme, comme il se devait, oublie ses griefs contre FEtat communiste negateur de la liberte et des droits de Fhomme, oublie son propre role d'apotre et de defenseur de la liberte, et se laisse emporter par un acces subit de patriotisme sovietique. Il perd tout esprit critique, tout souci meme de justice et de verite, en conversation et par ecrit, jusqu5au jour ou il sera rappele a la raison par son plus authentique disciple, Georges Fedotov. Il se guerira de sa fievre petit a petit. Il reintegrera des positions proches de l’humanisme chretien qu’il professait jadis. D ’abord, dans les articles qui seront reunis sous le titre Au seuil de la nouvelle epoque^ elles sont affectees d ^ n p rofond pessimisme : « La civilisation, a son faite, est parvenue a la barbarie. L5homme sauvage reparait». Et, tout en regrettant que « la forme prise par le totalitarisme menace de detruire completement toute libert6》 , tout en voyant « le danger que repr6sente la formation d3mes asservies》 , il n’en dSclare pas moins, encore en 1947: « Je demeure fidele a rorientation dite sovietique ». Plus tard, quand il ecrit Royaume de VEsprit et Royaume de Cesar et s^leve au-dessus de la politique quotidienne, il recouvre sa totale independance et, du meme coup, une vision plus sereine : « Le monde va vers une nouvelle spiritualite », qui sera « une victoire du Royaume de TEsprit sur le Royaume de Cesar », une victoire de la personne sur le social, de Thomme sur le pouvoir, de la verite sur le mensonge et, au total,
10 de cette liberte increee et toujours a creer a laquelle croit Berdiaev. L^uvrage fut termine au debut de janvier 1948. Berdiaev m o uru t en pleine activite, le 23 mars 1948. ホ 木* Telles sont les « variations » de Berdiaev. Elies sont un iait indiscutable. Chaque penode est caracterisee par une tendance dominante. II ne faudrait pas conclure de la que le changement s5est affirme toujours brusquement, sans que subsiste rien de la ou des tendances precedentes. II est au contraire demeure presque toujours quelque chose : par exemple, jusqu a la fin, quelque chose du marxisme initial. De la, des contradictions plus ou moins accusees, mais en fin de compte un enrichissement. D9autre part, tendance dominante ne signifie pas caractere essentiel. II у a dans la pensee, et aussi dans Taction, de Berdiaev des convictions inscrites en profondeur, insensibles aux influences superficielles. Berdiaev a toujours cru a l’Esprit. II note lin-meme en 1947 ••《J’ai 6te marxiste dans ma jeunesse, mais je п9а1 jamais ete matenaliste ». Berdiaev croit essentiellement a 《 la valeur souveraine de la personne humaine ». II formule sa ioi magnifiquement comme suit : « La personne est l’image et la ressemblance de Dieu sur terre. Elle ne peut etre utilisee comme moyen ou instrument en vue du progres economique, ni de la puissance de Tfitat, ni de la grandeur nationale, ni de rien autre. L ^om m e vivant est au-dessus de TEtat, de la societe, de la nation » (La Nouvelle Cite, n° 7). Berdiaev croit essentiellement a la liberte, et il la congoit comme le plus absolu de tous les principes : « La uberte n’est pas une exigence pr6sent6e par l’homme a Dieu, mais une exigence presentee par Dieu a rhomme. La liberte n^ st pas un droit, mais une obligation. C5est Dieu qui exige de Thomme q u9il soit libre en esprit, et il nul besoin de ce qui ne procede pas de la liberte ... La liberte n ^ st pas facile : elle est terriblement difficile, elle est un fardeau, elle est rude ... La liberte engendre la souffrance ... Uhomme qui suit le chemin de la liberte ne peut rien se permettre ... Par la liberte creatrice rhomme constamment se transcende, se depasse, s'eleve ... La liberte est neroique, et c^st pourquoi on ne Taime pas et on la craint. Trop souvent Thumilite et la soumission couvrent bassesse de caractere et lachete. La liberte est spintuelle, elle est dans Fhomme la manifestation de TEsprit ... Le troupeau ne connait pas la liberte » {La Voie, n° 50, avril 1936). Cette exaltation de la liberte est la meme en 1936 comme en 1914. Il convient done de reconnaitre que les variations de Berdiaev ne sont pas versatilite, mais seulement le rangon d ^ n esprit qui jamais ne stagne, et se tient continuellement a la disposition de la vie. Pierre Pascal
PREFACE A la mort de Nicolas Berdiaev en 1948,j ’avais ete chargee p ar les editions YMCA-Press de m ’occuper de ses archives ainsi que des relations avec les editeurs des traductions de ses livres. J^vais alors commence a rediger des fiches bibliographiques en effectuant des recherches d ’ab ord a son domicile, ensuite dans des bibliotheques, surtout en France, mais egalement dans d5autres pays (Finlande, Suisse, U.R .S .S ., etc.) . J5ai ete secondee dans ce travail p ar la belle-soeur de Tauteur Mme Eugenie Rapp, Mme Helene Fedotov et M. Donald A. Lowrie, ce dernier ayant rapporte de precieux renseignements de Moscou. Ce travail a abouti a la constitution d ^ n fichier qui est la base meme de la presente bibliographic. Certaines donnees bibliographiques avaient ete publiees dans le Bulletin de ГAssociation Nicolas Berdiaev : dans le n° 1 (1953) liste des livres et recueils en editions originales et en traductions et, dans le n° 2/3 (1957), liste des articles publies en Russie (avant Texpulsion de Fauteur en 1922). Ce ficnier a ete complete au fur et a mesure de la publication des oeuvres posthumes en russe et en traductions et grace a la decouverte d^crits qui n^vaient pas encore ete repertories. La presente bibliographie ne peu t etre consideree comme reellement complete po u r les raisons suivantes : 1) Les archives de Berdiaev contiennent plusieurs manuscrits (autographes ou dactylographies) d^rticles ou de conferences et il п9а pas ete possible d^tablir si ces textes avaient jamais ete publies. 2) Les nombreuses publications parues aux Etats-Unis, en Angleterre et au Canada, composees d’extraits de textes (comme par exemple Dostoievski: miroir. Anthologie de textes critiques, par Alexis Klimov.— Quebec, Les Presses de TUniversite, 1975) n 'o n t pas ete prises en consi deration. 3) Certains articles publies en 1917-1918 ont pu echapper a nos recherches. 4) Les comptes rendus publies pendant les annees 1898-1905 dans la revue Мир Боэций sans signature, sous le pseudonyme Б. К -ский, on sous le monogramme N.N . ont ete places a la suite de la liste chronologique des articles de la 3e partie. On peut supposer avec une grande part de certitude que ces articles — — ou une partie d^ntre eux 一 sont de la plume de Berdiaev; dans son autobiographic (cf. Самопознание, p. 122) Tauteur indique qu’il avait debute en publiant des traductions et des comptes rendus d^uvrages philosophiques dans la revue Мир Божии. Or, avant Гаппёе 1898, la revue en question n5avait pas encore commence a publier de critiques d ’ouvrages de ce genre. II faut aussi tenir compte du iait que Berdiaev etait a cette epoque soit en exil a Vologda, soit sous sur veillance policiere et ne pouv ait rien publier sous son vrai nom. 氺 本氺
12 Les publications des ecrits de Nicolas Berdiaev on t ete classees en trois categories : I. Livres et brochures; II. Prefaces. Articles dans des recueils. Anthologies; III. Articles de periodiques. Le classement dans chaque categorie est chronologique. Les notices bibliographiques des publications russes sont suivies de celles des traductions, disposees dans Tordre suivant : d ^b ord la traduction frangaise, suivie par celles en d7autres langues dans Tordre alphabetique (allemand, anglais, bulgare, etc.). L5orthog raphe du nom de N. Berdiaev varie selon les langues des traductions; nous ne faisons pas etat de ce fait. Les chiffres en caracteres gras designent le numero d ^rd re de la publica tion. Ils sont suivis du numero de partie (quand il у a lieu) ou du numero de chapitre en chiffres romains. Dans les cas de textes similaires (pour les categories I et III) on trouve des renvois : Meme texte ... et le n° correspondant. Pour les recueils et les anthologies en langues etrangeres on trouve Tindication : Trad, de de meme apres le titre russe d ^ n livre traduit il у a Tindication : Pour la trad, voir ... ou Voir aussi. Ces indications sont suivies du n° d ^ rd re en caracteres gras. * ポ氺 Nous tenons a remercier toutes les personnes et les bibliotheques qui nous ont apporte une aide precieuse dans les recherches et Felaboration de la presente bibliographic, notamment a Paris les conservateurs specialistes des langues etrangeres a la Bibliotheque nationale, et a Tokyo M. R. Suyama, de la Bibliotheque de la Diete nationale, et Mme Colette Yuge; nous remercions egalement la Bibliotheque Lenine a Moscou qui nous a permis de verifier plusieurs references. Enfin, nous devons une gratitude toute particunere a Mme Tatiana Ossorguine pour ses conseils et son infatigable collaboration. Tamara K lepinine
RESUME CHRONOLOGIQUE DE LA VIE 1874 (6/19 mars) Naissance pres de Kiev. Nicolas Berdiaev, p ar son pere, descendait d 5une ancienne famille noble de militaires; p ar sa mere, il descendait a la fois des princes Kudasev et des comtes frangais Choiseul-Gouffier. Passe son enfance et son adolescence a Kiev. 1884 Entre au fifes* Ё1ёуе m6diocre dans les matures obligatoires, il s^nteresse des Tage de quatorze ans a la philosophic. II lit Kant, Schopenhauer et т ё т е La Phenomenologie de Vesprit de Hegel. CJest au Corps des Cadets qu9il eprouve pour la premiere fois un sentiment de revolte contre tout autoritarisme. 1894 Devient marxiste, participe a Kiev aux activites du groupe marxiste social-democrate (dont A. Lunacarskij faisait partie), mais va souvent aussi aux reunions de G. Celpanov, professeur de philosophic de TUniversite de Kiev et, plus tard, Tun des fondateurs de Flnstitut de psychologie de Moscou. Celpanov etait anti-materialiste. 1897 (environ) Premiere courte arrestation dans une manifestation d^tu- diants. 1898 Deuxieme arrestation lors du premier grand meeting ouvrier a Kiev. Exclu de TUniversite. To ut le comite social-democrate de Kiev est arrete. Reste en prison un peu plus d ^ n mois; puis est mis en liberte provisoire pendant Finstruction de son affaire, qui dure deux ans. 1899 Ecrit son premier article im p o rta nt《Ф. А. Ланге и критическая философия » (paru tout d^bord sous le titre « F. A. Lange und die kritische Philosophic in ihren Beziehungen zum Sozialismus » dans la revue social-democrate allemande de Karl Kautsky Die Neue Zeit en mai 1900. Entretient a cette occasion une correspondance avec Kautsky. 1900 Redige Субъективизм и индивидуализм в общественной философии (Subjectivisme et individualisme dans la philosophic sociale), essai de synthese entre le marxisme et Fidealisme a partir d9une analyse de Toeuvre du sociologue et ecrivain politique populiste de la fin du xix e s., N. K. Mikhajlovskij. Lie connaissance avec Lev Sestov. 1901 (mai) Depart en exil a Vologda, ой il restera jusqu ^ la fin de 1902. Habite a Thotel Zolotoj Jakor9 (L^ncre d^r). Frequente parmi les exiles de Vologda, A. M. Remizov, P. E. Scegolev, В. V. Savin- kov, B. A. Kistjakovskij, A. Bogdanov (Malinovskij), A. Lunacarskij. Paru tio n de Субъективизм и индивидуализм в общественной фило софии (Subjectivisme et individualisme dans la philosophic sociale),
14 avec une remarquable preface de P. B. Struve, qu'il avait rencontre a Saint-Petersbourg. (juin) Publication dans la revue Мир Божий (Le Monde de Dieu) de Particle « Борьба за идеализм » (La lutte pour Tidealisme), qui provoque Thostilite de la gauche. 1902 Parution de l’article « Этическая проблема в свете философии идеализма » (Le probleme ethique a la lumiere de la philosophic idealiste) dans le recueil anti-positiviste Проблемы идеализма (Pro- blemes de Tidealisme), ou figuraient des essais de P. Struve, d ^ v g e nij et Sergej Trubeckoj, S. Frank, S. Bulgakov. Est considere comme un traitre par certains marxistes. Collabore au bi-hebdomadaire illegal Освобождение (Liberation), fonde en juillet a Stuttgart par P. B. Struve, d ^ u sortira en 1905 le Parti constitutionnel-democrate (K.D . ou, populairement, « Parti des Kadets »). 1903 Exil a Zitomir; a la fin de Гаппёе, rentre a Kiev. Rencontre de S. Bulgakov. Sejour (pour etude) pend ant quelques mois a Heidelberg. 1904 (janvier) Formation de Союз Освобождения (Union de Liberation), organisation illegale de P. Struve, I. Petrunkevic, etc..., dont il est membre. Se rend a ses deux premiers congres en Allemagne et en Suisse. (ete) Rencontre de Lidija Truseva, fille d ^ n avocat a qui il avait ete presente par S. Bulgakov, etudiante revolutionnaire. II Tepouse a Kiev. ^ (septembre) A Saint-Petersbourg il prend en charge avec S. N. Bul gakov la revue de D. Merezkovskij Новый путь (La Nouvelle voie), qui jusq u ’alors r6fl6tait les iddes de ce dernier sur « la nouvelle conscience religieuse ». 1905 Animateur de fait avec S. N. Bulgakov de Вопросы жизни (Les Questions de la vie), qui continue la revue La Nouvelle voie et est dirigee nominalement par N. O. Losskij. La revue dure une annee; outre des sociaux-democrates et des radicaux de TUnion de Liberation de P. Struve, elle avait comme collaborateurs la fleur du symbolisme et de Telite de la renaissance culturelle russe : D. Merezkovskij, V. Rozanov, V. Ivanov, G. Culkov, L. Sestov, A. Blok, A. Belyj, V. Brjusov, M. Gersenzon, S. Frank, E. Trubeckoj... (hiver) Longues conversations avec Zinaida Hippius. Frequente les mercredis de Vjaceslav Ivanov. 1907 Ecrit l’a rticle《 Русские богоискатели》 (Les Chercheurs de Dieu russes), publie dans Московский еженедельник (UHebd om ad aire moscovite) de E. Trubeckoj. Publication de Новое религиозное сознание и общественность (La nouvelle conscience religieuse et la societe) et du recueil d ’articles Sub Specie aetemitatis. (hiver) Frequente a Paris le cenacle de D. Merezkovskij et de
15 Z. Hippius dont il s^loignera definitivement, philosophiquement et intellectuellement. 1908 Retour a Moscou, ou il participe activement a la Societe de philosophie religieuse Памяти Вл. Соловьева (A la memoire de VI. Solov^v), fondee p a r S. Bulgakov. Fait la connaissance chez Bulgakov de P. Florenskij,don t« l’ortho- doxie stylisee » lui restera toujours etrangere. Frequente les milieux orthodoxes officiels, qui le degoivent. S4nteresse plutot pendant ces annees aux sectes, en particulier a celle des « бессмертники» (immortalistes). Il voit chez certains mystiques heretiques des idees proches de Jacob Boehme (qu,il reconnaitra jusqu’a sa mort com- me un de ses maitres). 1909 Publication de l’article « Философская истина и интеллигентская правда » (La Verite des philosophes et la verite-justice de rintelli- gentsia), dans le recueil d ^ rticles sur Tintelligentsia russe Вехи (Les Jalons); il provoque la reprobation des milieux revolutionnaires, aussi bien que celle des milieux liberaux et symbolistes. Lit Наука человека (La Science de Thomme) de V. Nesmelov, qui aura une grande influence sur lui par sa problematique existentielle et soteriologique. (15 aout) Lettre ouverte a Tarcheveque Antonij dans Московский еженедельник (L^ebdom adaire moscovite). (25 septembre) Preface du recueil d^ rticle s Духовный кризис интеллигенции (La Crise spirituelle de Tintelligensia). 1910 Paru tio n de Духовный кризис интеллигенции. Conference sur le drame religieux de J. - R . Huysmans aux Societes de philosophie religieuse de St-Petersbourg et de Moscou. Fait partie de Tequipe redactionnelle de la maison d'edition moscovite Путь (La Voie) avec S. Bulgakov, G. Racinskij, E. Trubeckoj et V. Ern. Les editions La Voie etaient financees par Margarita Morozova, dont le salon philosophique et litteraire etait celebre. 1911 Article sur le ргоЫёте 《Orient-Occident» chez VI. Solov’ev. Parution de Философия свободы (La Philosophie de la Liberte). (ete) Illumination mystique. (15 sept.) Termine la biographie philosophique de A. S. Khomjakov, publiee en 1912. 1912 (f6vr.) Publication de l’article : 《 Национализм и антисемитизм перед судом христианского сознания » (Le Nationalisme et Tanti- semitisme devant le jugement de la conscience chretienne) dans la revue Русская мысль (La Pensee russe). (hiver) Sejour a Florence et a Rome avec sa femme et sa belle-soeur Evgenija Rapp. A la suite de ce voyage, commence a ecrire Смысл творчества. 1913 (аой〇 Parution de l’article《 Гасители духа» (Les etouffeurs de
16 Tesprit) dans Русская молва (La Rumeur russe), contre TOrthodoxie officielle. Est inculpe pour blaspheme. La guerre, puis la Revolution, firent que le proces ne fut jamais instruit. Commence a frequenter (jusq u ^ n 1915) FAcademie des Beaux-Arts avec L. Sabaneev (chez A. Skrjabin). 1914 (fevrier) Termine Смысл творчества, qui pa raitr a en 1916. Sa belle-soeur E. Ju. Rapp sMnstalle dans sa famille, q u elle ne quittera plus desormais jusqu^ la mort. E. Ju. Rapp sera tout au cours de sa vie son amie spirituelle. Fait un compte rendu critique de Toeuvre du pere Pavel Florenskij Столп и утверждение истины (La colonne et le fondement de la Verit6) : « Стилизованное православие » (Une orthodoxie stylisee) dans Русская мысль (La Pensee russe). Publie un article penetrant sur « Picasso » et un autre sur Leon Bloy dans la revue Sophia. 1915 Ecrit de nombreux articles sur la guerre, sur N. Бё<1ог〇у,V. Rozanov, etc... 1916 Paru tion de Смысл творчества. Опыт оправдания человека (Le Sens de la creation. Essai de justification de Thomme). Conversion de sa femme Lidija au catholicisme. 1917 Organise les mardis des reunions dans sa maison de Moscou. Ces reunions vont durer jusqu^n 1922. (octobre) Membre du Conseil Provisoire de la Republique. 1918 Parution de Кризис искусства (La crise de Fart) et du recueil d^rticles Судьба России (Le Destin de la Russie). (avril-juin) Ecrit pour le recueil sur la revolution russe Из глубины (De Profundis). (ete) Ecrit Философия неравенства qui ne paraitra q u ^ n 1923 a Berlin. Trad. fran?. sous le titre De FInegalite, publiee en 1976. Participe a une procession religieuse avec le patriarche Tikhon en tete. Elu (en meme temps que Tecrivain M. A. Osorgin) vice-president du Московский союз писателей (Union moscovite des ecrivains), dont recrivain В. K. Zajcev est le president. (fin) Est invite par le Club des Anarchistes pour un debat sur le Christ. 1919 Traduction en italien de la brochure Душа России {UAnima della Russia) publiee dans Voce dei Popoli, en jan v./fevr., n° 10/11. Fonde la Вольная Академия культуры (Academie libre de la culture spirituelle) avec l’assentiment de Kamenev. Cette academie, qui existera ju sq u ’en 1922, organise des conferences, des seminaires, des reunions publiques avec debats. 1920 Elu professeur de TUniversite de Moscou. Fait a FAcademie libre de la culture spirituelle pendant pres d ^ n an un seminaire sur Dos- toevskij.
17 1921 Arrete en liaison avec Taffaire du Тактический центр (Centre tactique), n ^st pas juge, mais assigne a residence a Moscou apres un interrogatoire de Dzerzinskij. Termine Философия Достоевского (La Philosophie de Dostoevskij) 1922 (ete-septembre) Remplace В. K. Zajcev comme president de FUnion moscovite des ecrivains. Est avec sa famille dans la region de Moscou, a Borvikha. Lors d^ n deplacement a Moscou, est arrete une deuxieme fois par la Tcheka (appelee maintenant Guepeou), emprisonne quelque jours, puis est assigne avec un groupe d ^ u tr e s savants et ecrivains hostiles a Tideologie communiste, a Texpulsion de Russie, ou ils ne devaient revenir sous peine d^tre fusille. Part pour Berlin. Participe activement a Berlin a la creation du Русский научный институт (Institut scientifique russe), d o nt il est doyen. Fonde Религиозно-философская Академия ( b 7Academie de philo sophie religieuse) grace a Taide de FUnion Chretienne de Jeunes Gens americaine (Y.M .C .A .); fonde l’Academie de philosophie religieuse, qui organise des cours et des reunions publiques avec dSbats. Fait la connaissance, entre autres, de Max Scheler, de Kayserling, de Spengler. Reunions dans son appartement. Publie Конец Ренесанса {La Fin de la Renaissance). 1923 Ecrit Новое средневековье {Un Nouveau M oyen Age). Parution a Berlin de Миросозерцание Достоевского (L5Esp nt de Dostoevskij); il s^git du livre paru a Moscou en 1921 sous le titre Философия Достоевского (La Philosophie de Dostoevskij). Paru tion egalement de Смысл истории {Le Sens de Vhistoire) et de Философия неравенства (De Flnegalite). Le Postface de cet ouvrage est du 29 mars. Participe au premier Congres constitutif de TAction Chretienne des Etudiants Russes a Prerov (Tchecoslovaquie), dont il restera chef de file et conferencier ju sq u^ 1936. 1924 Parutio n a Berlin, de Новое средневековье {Un Nouveau Moyen Age) qui a eu un grand retentissement et fut traduit en douze langues. S^nstalle a Paris. Chez L. Sestov, fait la connaissance de Ch. Du Bos. L^cademie de philosophie religieuse est transferee a Paris. Cours hebdomadaires sur des sujets historiques et philosophiques et reunions publiques au Centre russe, 10 bd Montparnasse, Paris 15е, abritant YMCA-Press, A.C .E .R . et Tlnstitut technique sup. russe. Devient redacteur-en -chef de la maison d^dition YMCA-Press et la dirige jusqu’a sa mort. 1925 (septembre) Fonde la revue Путь (La Voie), qui parait jusq u ^n 1940. Organise les premieres rencontres oecumeniques entre protestants, catholiques et orthodoxes (R. P. Laberthonniere, J. Maritain, pas
18 teur A. Lecerf, pere S. Bulgakov, pere Louis Gillet, etc...) , qui se prolongerent jusqu ’en 1928. 1926 Parution d’un essai sur K. Leont’ev. 1927 (mai) Participation a la premiere conference internationale de la Jeunesse chretienne en Autriche et au Congres International de philosophic a Varsovie; conference sur « Le probleme metaphysique de la liberte ». (aout) Condamne le mouvement eurasien dans le n° 8 de Путь (La Voie). (13 septembre) Publie dans Последние новости (Les Dernieres nouvelles) son article « Вопль русской цер к ви》 ( Le cri dSchirant de l’Eglise russe) oil il soutient le metropolite moscovite Serge, s^n prend a la juridication des Karlovtsiens et a la tentative de creer une Eglise emigree. Parution de Философия свободного духа. Проблематика и апология христианства {Esprit et liberte. Essai de philosophie chretienne). 1928 Reunions hebdomadaires de reflexion et de discussion dans sa maison de Clamart (dureront jusqu?a sa mort, avec interruption pendant Toccupation). Donne a la fin des annees Vingt et dans les annees Trente des conferences dans la plupart des pays d^urope; participe a de nombreux colloques et congres, aux Decades de Pontigny de P. Des jardins, rencontre les penseurs et Jes ecrivains celebres de son temps (Ch. Du Bos, E. Gilson, G. Marcel, E. Mounier, R. Fernandez, A. Gide, R. Martin du Gard, A. Maurois, J. Schlumberger, J. Wahl, K. Barth, L. Lavelle, R. Le Senne, A. Malraux, J. Maritain, Marie- Madeleine Davy, F. Lieb, etc...) . 1929 Edite ju sq u ^ n 1934 avec Fritz Lieb Orient und Occident. (29 aout) Assiste a la premiere reunion de Rencontres (Soirees franco-russes). 1930 (28 janvier) Intervient a Rencontres dans un debat sur Tolstoj. (mai) Conference a la Ire reunion de la Liga pravoslavnoj kuPtury (1930-1935), dont il fut un des fondateurs avec S. Bulgakov, G. P. Fe dotov, 1.1. Fondaminskij, V. Zenkovskij etc. 1931 Parution en russe de Христианство и классовая борьба {Le Christi- anisme et la lutte des classes) et de О назначении человека. Опыт парадоксальной этики {De la destination de Vhomme. Essai d'ethique paradoxale). Parution en frangais de M arxisme et religion {Марксизм и религия) et de Dignite du christianisme et indignite des chretiens (О достоинстве христианства и недостоинстве христиан) 1932 Fait son expos6 « Christianity and Communism » a la 6m e《Anglo- Russian Students Conference » a Londres.
19 (octobre) Son article 《 Уёгкё et mensonge du commimisme» (« Правда и ложь коммунизмаparu dans le premier numero d"Esprit, donne le ton de la revue. Echange d^dees et correspondance avec E. Mounier, a qui il fait connaitre la pensee russe. Estconsidere deplusenpluscommeun《specialistedumarxisme»parlescatho- liques progressistes. Est invite p endant les annees Trente aux seances de U Union pour la verite de Paul Desjardins, aux reunions philo- sophiques de Gabriel Marcel, de Marcel More... 1933 Fait une conference « Russian Communism》 au 夕wewV Missionary Movement a Londres. 1934 Parution dQ Я и мир объектов. Опыт философии одиночества и общения (Le moi et le monde des oojets. Essai d'une philosophie de la solitude et de la communication), oublie en frangais en 1936 sous le titre Cinq meditations sur Vexistence. Paru tio n de Судьба человека в современном мире (Destin de Vhomme dans le monde actuel). (30 octobre) Debut, entre autres, d ^ n cours sur Г« Histoire de la pensee russe » donne au Centre russe. 1935 (fevrier) Est attaqu e dans Возрождение (La Renaissance) par Sazanovic pour s o n 《 идеологическое возвращенство》 (ideolo- gie du retour^des emigres en Russie sovietique). (2 mars) L. Sestov prend sa defense dans Последние новости (Les Dernieres nouvelles). Fait une conferen ce《 Bilan devant la conscience chretienne de Teffort international par les Eglises » a Geneve. Invite par un groupe d^leves de FEcole normale supeneure a faire une conference sur le marxisme. Parution en russe et en anglais de Д ух и реальность. Основы бого человеческой духовности {Esprit et Realite). (octobre) Se declare contre la condamnation de la doctrine sophiolo- gique du pere S. Bulgakov dans le n° 49 de Путь (La Voie). 1936 Parution en frangais du Destin de Phomme dans le monde actuel {Судьба человека в современном мире) qui fait Tobjet d ^ n e seance de U Union pour la verite. 1937 Fait une communication au XIme Congres international d^sthetique et une conference a TUniversite de Lille. Parution en anglais et_ en allemand de Истоки и смысл русского коммунизма {Les Sources et le sens du communisme russe) dont Tedition russe n ^ st que de 1955. (aout) Au IXme Congres International de Philosophie fait un expose sur la philosophie de Texistence. (26 novembre) Debut du cours sur « L ^ o m m e devant ses contra dictions », a TAcademie de Philosophie religieuse, transferee au centre de TAction orthodoxe (77 rue de Lourmel), fondee en 1936 par la Mere Marie (Skobcova).
20 1938 Paru tion en frangais du livre Les Sources et le sens du communisme russe. Cet ouvrage connaitra plusieurs editions et restera une etude classique sur la Revolution russe. Article sur Le C/zrz•灯 / ど e/ " むme (« Христианство и антисемитизм ») dans le n° 56 de Путь (La Voie). 1939 Parution en russe et en anglais de О рабстве и свободе человека. Опыт персоналистической философии {De Pesclavage et de la liberte de Гкотте). 1940 Quitte Paris pour Le Pilat, pres d^rcachon. Acheve Tessentiel de son autobiographic philosophique Самопознание {Essai d'autobiographie spirituelle), q u ’il completera en 1947-1948 et qui ne paraitra qu’apres sa mort, en 1949. 1941 Termine Опыт эсхатологической метафизики {Essai de metaphy sique eschatologique), qui paraitra en 1946 en frangais et en 1947 en russe. 1942 Subit une grave operation. 1943 (juin) Commence a ecrire Русская идея (L4dee russe). Participe au Centre des recherches philosophiques et spirituelles de Marie-Madeieine Davy et au Colloque de La Fortelle, organise p ar M. - M. Davy et consacre a la parution en frangais d'Esprit et realite {Дух и реальность). 1944 ConfSrence s u r 《 L’IdSe russe et l’idee germanique 1945 Termine Экзистенциальная диалектика божественного и чело- веческого {Dialectique existentielle du Divin et de VHumain), qui ne paraitra qu^n 1947 en frangais et en 1952 (post mortem) en russe. (septembre) Mort de sa femme. (fin) Creation des Cahiers de la Nouvelle epoque (comite de lecture : N. Berdiaev, Marie-Madeieine Davy, J. Madaule, Andre Philip, D. Verderevskij, C. Wilczkowski). Deux numeros parurent. 1946 Parution de Русская идея (L4dee russe). (octobre) Se rend a Geneve p o ur у donner une dizaine de conferences a T lnstitut oecumenique de Bossey. Paru tion en frangais de YEssai de metaphysique eschatologique {Опыт эсхатологической метафизики). L ^d itio n russe est de Гаппёе sui- vante. 1947 (fevrier) Preface a son recueil d^ rticle s Au seuil de la nouvelle epoque, publie en 1948. (12 juin) Est iait docteur Honoris causa de FLiniversite de Cambridge (septembre). Participation aux Rencontres internationales de Geneve, ou il fait une confdrence s u r 《L’Homme dans la civilisation tech- nique ».
21 Paru tio n en frangais de Dialectique existentielle du Divin et de VHumain. 1948 (14 mars) Participe chez E. Mounier a un debat sur Gandhi. (21 mars) Preside sa reunion habituelle a Clamart. (23 mars) Mort subite a sa table de travail. II venait d^chever Царство духа и Царство Кесаря {Royaume de ГEsprit et Royaume de Cesar), qui parut en 1949 et preparait un livre sur la mystique, dont le plan est conserve dans ses archives. (26 mars) Enterrem ent a Clamart. J.-C. M arcade
LIVRES ET BROCHURES
1 СУБЪЕКТИВИЗМ И ИНДИВИДУАЛИЗМ В ОБЩЕСТВЕННОЙ ФИЛОСОФИИ. Критический этюд о Н. К . Михайловском. [Преди словие П. Струве.] 一 С. Петербург, О. Н. Попова, 1901. 16°, LXXXIV- IV-267-III -II р. Предисловие. Историческое введение. 1• Глав а I. Субъективизм и объективизм. Pour les trad, vo ir: 88,1; 89,1 2. Глава II. Личность и общество. 3. Глава III. Н. Михаиловскии как публицист. Заключение. 2 НОВОЕ РЕЛИГИОЗНОЕ СОЗНАНИЕ И ОБЩЕСТВЕННОСТЬ.— С. Петербург, М. В. Пирожков, 1907. 8°, L-235 р. Введение. Мистика и религия. 1. Глава I. Великий Инквизитор. Мете texte : 134 2. Глава II. Государство. 3. Глава III. Социализм как религия. Мете texte : 128 4. Глава IV. Правда социализма. 5. Глава V. Анархизм. Мете texte : 137 6. Глава VI. Метафизика пола и любви. 7. Глава VII. Теократия. Заключение. 3 SUB SPECIE AETERNITATIS. Опыты философские, социальные и литературные. 1900-1906 г. — С. Петербург, М. В. Пирож ков, 1907. 4°, 437 р. О реализме. Вместо предисловия. 1. Борьба за идеализм. Мете texte : 105 2. К философии трагедии. (Морис Метерлинк.) Мете texte /49,1 3. Этическая проблема в свете философского идеализма. Мете texte : 50,1 4. Критика исторического материализма. Мете texte : 108 5. Политический смысл религиозного брожения в России. Мете texte : 109 6. О новом русском идеализме. Мете texte : 111 7. А. С. Хомяков, как философ. Мете texte : 110 8. Н. К. Михайловский и Б. Н. Чичерин. Мете texte : 112
26 Интеллигенция. Революция. Национальность. Литература. Декадентство и мистический реализм. Мете texte : 138 Русские богоискатели. Мете texte : 131 К психологии революции. Мете texte : 150 Из психологии русской интеллигенции. Мете texte : 132 Бунт и покорность в психологии масс. Мете texte : 133 Больная Россия. Мете texte : 14❶ Против « максимализма ». Мете texte : 145 Мережковский о революции. Мете texte : 144 Россия и Запад. Размышление, вызванное статьей П. Б. Струве Великая Россия. Мете texte : 141 К вопросу об интеллигенции и нации. Мете texte : 142 О « Литературном распаде ». Мете texte : 146 Преодоление декадентства. Мете texte : 153 9. Ответ критикам. Мете texte : 113 10. Судьба русского консерватизма. Мете texte : 114 И. Катехизис марксизма. Мете texte : 115 12. Трагедия и обыденность. Мете texte : 117 13. Культура и политика. К философии новой русской истории. Мете texte : 118 14. Кризис рационализма в современной философии. В. Виндель- банд. Прелюдии. Мете texte : 119 15. К. Леонтьев — философ реакционной романтики. Мете t e xte : 120 16. « В защиту слова. » Мете texte : 121 17. О новом религиозном сознании. Д. Мережковский. Мете texte : 122 18. Революция и культура. Мете texte : 123 19. К истории и психологии русского марксизма. Мете texte : 12Ь 20. Русская Жиронда. Мете texte : 125 21. О путях политики. Мете texte : 127 22. Демократия и мещанство. Мете texte : 129 23. О народной воле. Мете texte : 130 24. Разум и здравый смысл. Послесловие. 4 ДУХОВНЫЙ КРИЗИС ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ. Статьи по обществен ной и религиозной психологии. 1907-9 г. — С. Петербург, тип. Общест венная польза, 1910. 4°, 304 р. Введение. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 1 2
27 13. По поводу одной замечательной книги. Мете texte : 157 14. Философская истина и интеллигентская правда. Мете te xte : 52,1 15. Черная анархия. Мете texte : 152 II. Религия. Церковь. 1. Нигилизм на религиозной почве. Мете texte : 135 2. К вопросу об отношении христианства к общественности. Мёте texte : 136 3. Распря церкви и государства в России. Мёте texte : 51,1 4. Христос и мир. Ответ В. Розанову. Мёте texte : 149 5. Католический модернизм и кризис современного сознания. Мёте texte : 151 6. Опыт религиозного оправдания христианства. О книге [В.] Не- смелова Наука о человеке. Мёте texte : 158 sous le titre Опыт философского оправдания христианства. 7. Открытое письмо архиепископу Антонию. Мёте texte : 154 5 ФИЛОСОФИЯ СВОБОДЫ. — Москва, изд. Путь, 1911. 8°, 281р. Предисловие. Часть первая. 1. Глава I. Философия и религия. 2. Глава II. Вера и знание. Мёте texte : 162 3. Глава III. Гносеологическая проблема. Мёте texte : 164 4. Глава IV. Об онтологической гносеологии. Мёте texte : 147 Часть вторая. 5. Глава V. О происхождении и смысле истории. 6. Глава VI. О христианской свободе. Мёте texte : 160 7. Глава Vil. Мистика и церковь. Приложение. Утонченная Фиваида. Мёте texte : 166 6 АЛЕКСЕЙ СТЕПАНОВИЧ ХОМЯКОВ. — Москва, изд. Путь, 1912. 16〇, XVIII -256 р. Предисловие. 1. Глава I. Истоки славянофильства. 2. Глава II. А. С. Хомяков, как личность. 3. Глава III. Хомяков, как богослов. Учение о церкви. 4. Глава IV. Хомяков, как философ. Гносеология и метафизика. 5. Глава V. Философия истории Хомякова.
28 6. Глава VI. Учение Хомякова об обществе и государстве. 7. Глава VII. Учение Хомякова о национальности и национальном призвании. 8. Глав а VIII. Значение Хомякова. Судьба славянофильства. 6а A. S. KHOMIAKOV. — Trad, de Emma Sebald, J.-C. et V. Marcade. — Lausanne, TAge d ^ o m m e (en preparation). Fragm ent de ce texte inedit en frangais voir : Bulletin de FAssociation Nicolas Berdiaev, mars 1975, n° 4, p. 33-38. 7 ДУША РОССИИ. — Москва, И. Д. Сытин, 1915. 16°, 42 р. (Война и культура.) Мете texte : 15,1 7а UANIMA DELLA RUSSIA. — Voce deipopoli, 1919, n° 10/11, p. 37-61. 8 СМЫСЛ ТВОРЧЕСТВА. Опыт оправдания человека. — Москва, Г. А. Леман и С. И. Сахаров, 1916. 358 р. Введение. 1. Глава I. Философия, как творческий акт. 2. Глава II. Человек. Микрокосм и макрокосм. 3. Глава III. Творчество и искупление. 4. Глава IV. Творчество и гносеология. 5. Глава V. Творчество и бытие. 6. Глава VI. Творчество и свобода. Индивидуализм и святость. 7. Глава VII. Творчество и аскетизм. Гениальность и святость. 8. Глава VIII. Творчество и пол. Мужское и женское. Род и личность. 9. Глава IX. Творчество и любовь. Брак и семья. 10. Глава X. Творчество и красота. Искусство и теургия. 11. Глава XI. Творчество и мораль. Новая этика творчества. 12. Глава XII. Творчество и общественность. 13. Глава XIII. Творчество и мистика. Оккультизм и магия. 14. Глава XIV. Три эпохи. Творчество и культура. Творчество и церковь. Творчество и христианское возрождение. Примечания и экскурсы.
29 8a LE SENS DE LA CREATION. Un essai de justification de l’homme. Trad, du russe p ar Lucienne Julien Cain. Preface de Stanislas Fumet.— Paris, Desclee de Brouwer, 1955. 16°, 471 p. (Textes et etudes philosophi- ques.) Id. — 1976. Avant-propos du traducteur. Preface. Introduction de Tauteur. 1. Chapitre I. La Philosophic en tant qu5acte createur. 2. Chapitre II. UHomme. Microcosme et macrocosme. 3. Chapitre III. La Creation et la redemption. 4. Chapitre IV. Creation et gnoseologie. 5. Chapitre V. La Creation et Tetre. 6. Chapitre VI. Creation et liberte. Llndividualisme et Tuniversalisme. 7. Chapitre VII. La Creatio n et Tascetisme. Genie et saintete. 8. Chapitre VIII. La Creation et la sexualite. Le Masculin et le Feminin. L5Espece et la personnalite. 9. Chapitre IX. La Creation et Tamour. Le Mariage et la famille. 10. Chapitre X. creation et beaute. L?Art et la theurgie. 11. Chapitre XI. La Creation et la morale. Une nouvelle ethique de la creation. 12. Chapitre XII. Creation et socialite. 13. Chapitre XIII. Creation et mystique. L ^ ccu ltism e et la magie. 14. Chapitre XIV. Trois epoques : La Creation et la culture. La Creation et TEglise. La Creation et la renaissance chretienne. Notes et commentaire de Tauteur. 8b DER SINN DES SCHAFFENS. Versuch einer Rechtfertigung des Menschen. Deutsch von Reinhold von Walter. [Neue Ausgabe.] 一 Tubin gen, J. С. B. Mohr, 1927. 8°, 393 p. 8c THE MEANING OF THE CREATIVE ACT. Trans, by Donald A. Low- rie. 一 London, V. Gollanz, 1955. 16°, 344 p. Id. — New York, 1955. 8d SMISAO STVARILASTVA. — Beograd, J. Целебцич, 1936. 9 ВОЗМОЖНА-ЛИ СОЦИАЛЬНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ? — Москва, Мос ковская просветительная комиссия при Временном комитете Госу дарственной Думы, 1917. 16°, 24 р.
30 10 НАРОД И КЛАССЫ В РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ. — Москва, Московская просветительная комиссия при Временном комитете Государственной Думы, 1917. 8°, 15 р. 11 НАЦИОНАЛИЗМ И ИМПЕРИАЛИЗМ. — Москва, Г. А. Леман и С. И. Сахаров, 1917. (Свобода и право.) Мете texte : 15,12 sons le titre Национальность и империализм. 12 НАЦИОНАЛИЗМ И МЕССИАНИЗМ. — Москва, Г. А. Леман и С. И. Сахаров, 1917. (Свобода и право.) Мете texte : 15,11 sous le titre Национальность и мессианизм. 13 СВОБОДНАЯ ЦЕРКОВЬ. 一 Москва, Московская просветительная комиссия при Временном комитете Государственной Думы, 1917. 16°, 31 р. 14 КРИЗИС ИСКУССТВА. Сборник статей. — Москва, Г. А. Леман и С. И. Сахаров, 1918. 47 р. 1. Кризис искусства. 2. Пикассо. Мете texte : 174 3. Астральный роман. Размышление по поводу романа А. Белого Петепбург. Мете texte : 233. 15 СУДЬБА РОССИИ. Опыты по психологии войны и национальности. — Москва, Г. А. Леман и С. И. Сахаров, 1918. 8°, V-240p. Вместо предисловия. М иро вая опасность. I. Психология русского народа. Душа России. Мете texte : 1 О вечно-бабьем в русской душе. Мете texte : 187 Война и кризис интеллигентского сознания. М ете texte : 201 Темное вино. Мете texte : 212 Азиатская и европейская душа. 6. О власти пространства над русской душой. /• Централизм и народная жизнь. О святости и честности Об отношении русских к идеям. Мете texte : 25b
31 И. Проблема национальности. Восток и Запад. 10. Национальность и человечество. 11. Национальность и мессианизм. Мете texte : 12 sous le titre Национализм и мессианизм. 12. Национальность и империализм. Мете texte : 11 sous le titre Национализм и империализм. 13. Конец Европы. Мете texte : 195 14. Задачи творческой исторической мысли. Мете texte : 218 15. Славянофильство и славянская идея. Мете su jet: 202 16. Космическое и социологическое мироощущение. Мете texte : 235 III. Души народов. 17. Судьба Парижа. Мете texte : 181 18. Русская и польская душа. М ет е texte : 178 sous le titre Россия и Польша 19. Религия германизма. Мете texte : 232 IV. Психология войны и смысл войны. 20. Мысли о природе войны. Мете texte : 197 21. О жестокости и боли. Мете texte : 220 22. О правде и справедливости в борьбе народов. 23. Движение и неподвижность в жизни народов. Мете texte : 229 24. О частном и историческом взгляде на жизнь. Мете texte : 237 V. Психология политики и общественности. 25. Об отвлеченном и абсолютном в политике. Мете texte : 205 26. Слова и реальности в общественной жизни. Мете texte : 206 27. Демократия и личность. 28. Дух и машина. Мете texte : 210 16 ФИЛОСОФИЯ ДОСТОЕВСКОГО. — Петербург, изд. Эпоха, 1921. La Bibliotheque Lenine de Moscou ne possede pas ce livre. 17 КОНЕЦ РЕНЕССАНСА. — Петербург, изд. Эпоха, 1922. Мете texte : 60,1. La Bibliotheque Lenine de Moscou ne possede pas ce livre. 17a 現代の終末 [GENDAI NO SHtJMATSU. Trad, de Arakawa Tatsuhiko. — Tokyo, Seikatsusha, 1943. 16°, 30-188 p. (Renaissance no shQmatsu, atarashiki chusei.)]
32 Outre К онец Ренессанса, le volume contient la traduction de Новое средневековье {Voir 21h) 18 МИРОСОЗЕРЦАНИЕ ДОСТОЕВСКОГО. — Прага, YMCA-Press, 1923. 16°, 238 p. Id. — Paris, 1968. 8°, 239 p. Предисловие. [Москва, 23 сент. 1921 г.] 1. Глава I. Духовный образ Достоевского 2. Глава II. Человек. 3. Глава III. Свобода. 4. Глава IV. Зло. 5. Глава V. Любовь. 6. Глава VI. Революция. Социализм. 7. Глава VII. Россия. 8. Глава VIII. Великий Инквизитор. Богочеловек и человекобог. 9. Глава IX. Достоевский и мы. 18а UESPRIT DE DOSTOIEVSKI. Trad, du russe par Lucienne Julien Cain. — Paris, Ed. Saint-Michel, 1929. 16°, 274 p. Id. — Stock, 1932. Id. Trad, du russe par Alexis Nerville. — Paris, Delamain et Boutelleau, 1946. 16°, 253 p. (Les Maitres etrangers, n° 2) Id. — Stock, 1974. 8°, 290 p. Avant-propos. 1. Chapitre I. L?Aspect spirituel de Dostoievski. 2. Chapitre II. L^omme. 3. Chapitre III. La Liberte. 4. Chapitre IV. Le Mai. 5. Chapitre V. L ’Amour. 6. Chapitre VI. Revolution. Socialisme. 7. Chapitre VII. La Russie. 8. Chapitre VIII. Le Grand Inquisiteur. Christ et Antechrist. 9. Chapitre IX. Dostoievski et nous. 18b DIE WELTANSCHAUUNG DOSTOJEWSKIJS. [Aus dem Russischen iibertragen von Wolfgang E. Groeger.] — Miinchen, С. H . Beck, 1925. 16°, xiv-209 p.
33 18c DOSTOIEVSKY (An Interpretation). — London, Sheed and Ward, 1934. 18d DOSTOIEVSKI. — New York, Meridian Books, 1957. 18e EL CREDO DE DOSTOYEVSKY. — Barcelona, Apolo, 1935. 18f SPIRITO DI DOSTOIEVSKI. — Torino, G. Einaudi, 1942. 1 8 g ドストイエフスキイの世界観 [DOSUTOJEVUSUKI NO SEKAIKAN. Trad, de Kojima Jiro. — Suzaku Shorin, 1941. 16°, 257 p.] [Id. Trad, de Miyake Satoshi. — Pensee Shoin, 1952. 16°, 224 p.] [Id. Trad, de Miyazaki Nobuhiko. — Nagoya, Reimeishobo, 1955. 16°, 200 p., ill.] [Id. Trad, de Saito Eiji. — Tokyo, Hakusuisha, 1960. 16°, 298 p. (Berujiyaefu chosakushu. 2.)] 18h DOSTOJEVSKI SIAREN. — Stockholm, Sv. Kyrk. Diakon. Bf., 1948. 19 СМЫСЛ ИСТОРИИ. Опыт философии человеческой судьбы. — Бер лин, изд. Обелиск, 1923. 16°, 270 р. Id. 2ое изд. — Paris, YMCA-Press, 1969. Id. Зое изд. — Paris, YMCA-Press, 1974. Предисловие. 1. Глава I. О сущности исторического. Значение предания. 2. Глава II. О сущности исторического. Метафизическое и истори ческое. 3. Глава III. О небесной истории. Бог и человек. 4. Глава IV . О небесной истории. Время и вечность. 5. Глава V. Судьба еврейства. 6. Глава V I. Христианство и история. 7. Глава VII. Ренессанс и гуманизм. 8. Глава V III. Конец Ренессанса и кризис гуманизма. Вхождение машины. 9. Глава IX . Конец Ренессанса и кризис гуманизма. Разложение человеческого образа. 10. Глава X. Учение о прогрессе и конец истории.
34 Приложение. Воля к жизни и воля к культуре. Мете texte : 58,1 sous le titre : Воля к культуре и воля к жизни. 19а LE SENS DE UHISTOIRE, essai d5une philosophic de la destinee humaine. Trad, par S. Jankelevitch. — Paris, Aubier, 1948. 16°, 224 p. (Philosophic de TEsprit.) Preface a Tedition russe. Preface a Fedition frangaise. 1. Chapitre I. Qu?est-ce que Thistoire? Du role de la tradition. 2. Chapitre II. De Г« historique». LJ« historique» et le «mdta- physique ». 3. Chapitre I II . De Thistoire celeste. Dieu et ГЬошше. 4. Chapitre IV . De Thistoire celeste. Le temps et Teternite. 5. Chapitre V. Le Destin du peuple ju if. 6. Chapitre V I. Le Christianisme et Thistoire. 7. Ch apitre V I I . L a Renaissance et Thumanisme. 8. Ch apitre V I I I . F in de la Renaissance et crise de Thumanisme. Apparition de la macnrne. 9. Chapitre IX . Fin de la Renaissance et crise de culture. Decomposition de Timage humaine. 10. Chapitre X . La Theorie du progres et la fin de Thistoire. Appendice I. Vouloir vivre et volonte de culture. Appendice II . Histoire et eschatologie. 19b DER SINN DER GESCHICHTE. Versuch einer Philosophic des Menschen- geschickes. M it einer Einleitung des Grafen Hermann Kayserling. [Nachwort des Ubersetzers Otto Freiherr von Taube.] — Darmstadt, O. Reichl, 1925. 16°, 195 p. Id. — Tiibingen, O. Reichl, 1950. 19c THE MEANING OF HISTORY. [Trans, by George Reavey.] — London, G. Bles, 1936. 8°, x -224p. Id. 一 New York, Scribners, 1936. 19d EL SENTIDO DE LA HISTORIA. — Santiago de Chile, Erc illa , 1936. Id. — 2® ed. 1938.
1 9 е 歴史の意味一人間運命の哲学の試み 35 [REKISHI NO IMI. Ningei unmen no tetsugaku no kokoromi. Trad, de Hikami Hidehiro. 一 Tokyo, Hakusuisha, 1960. 16°, 317 p., ill. (Berujiyaefu chosakushu. 1.)] 19f SMISAO ISTORIJE. — Beograd, J. Целебцич, 1934. 20 ФИЛОСОФИЯ НЕРАВЕНСТВА. Письма к недругам по социальной философии. — Берлин, Обелиск, 1923. 4°, 247 р. Id. 2ое исправл. изд. — Paris, YMCA-Press, 1970. 16°, 244 р. 1. Письмо первое. О русской революции. 2. Письмо второе. О религиозно-онтологических основах обще ственности. 3. Письмо третье. О государстве. 4. Письмо четвертое. О нации. 5. Письмо пятое. О консерватизме. 6. Письмо шестое. Об аристократии. 7. Письмо седьмое. О либерализме. 8. Письмо восьмое. О демократии. 9. Письмо девятое. О социализме. 10. Письмо десятое. Об анархизме. 11. Письмо одиннадцатое. О войне. 12. Письмо двенадцатое. О хозяйстве. 13. Письмо тринадцатое. О культуре. 13а. Lettre a mes ennemis. De la culture. Trad, par Alexis Nerville. 一 La Nef. oct. 1948, n° 47, p. 42-55. 14. Письмо четырнадцатое. О Царстве Божием. Послесловие. 20а DE LINEGALITE. Trad, par Constantin et Anne Andronikof. 一 Lausanne, l ’Age d’Homme, 1976. 8。,245 p . 21 НОВОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Размышление о судьбе России и Европы. — Берлин, Обелиск, 1924. 16°, 143 р. Предисловие. 1. Новое средневековье. 2. Размышление о русской революции. 3. Демократия, социализм и теократия.
36 21a UN NOUVEAU MOYEN AGE. Reflexions sur les destinees de la Russie et de ГЕигоре. Trad, par A. M . F. — Paris, Plon, 1927. 8°, vm -295 p. (Le Roseau d5Or. (Euvres et chroniques. 13) Id. — 1930. Introduction. 1. L a i^in ae la Renaissance. 2. Le Nouveau Moyen-Age. 3. Reflexions sur la Revolution russe. 4. La Democratic, le socialisme et la theocratie. 21b DAS NEUE MITTELALTER. Betrachtungen liber das Schicksal Russ- lands und Europas. [Aus dem Russischen iibersetzt von Alexander Kresling.] — Darmstadt, O. Reichl, 1927. 16°, 146 p. Id. — 1950. 21c THE END OF OUR TIME. Together with an essay on th e 《General lin e » o f Soviet philosophy. [Trans, by Donald Attwater.] — London, Sheed and Ward,1933. 16。,258 p. 21d DEN NYE MIDDELALDER. — Kobenhavn, Sorensen, 1936. 21e UNA NUEVA EDAD MEDIA. Reflexiones acerca de las destinos de Rusia у de Europa. Version espanola de Jose Renom. 2a ed. 一 Barcelona, Editorial Apolo (1932). 16°, 237 p. 21f DE NIEUWE MIDDELEEUWEN• - Amsterdam, Die Poorte,1935. 21g AZ Ш KOZEPKOR. 一 Budapest, Pro Christo Diakszov, 1935. 21h現代の終末 [GENDAI NO SHUMATSU. Trad, de Arakawa Tatsuhiko. — Tokyo, Mikasa Shobo, 1953. 16°, 126 p. (Collection Mikasa.)] [Id. Trad, de Miyazaki Nobuhiko. 一 Sogensha, 1954. 16°, 179 p., i ll . (Colle ctio n Sogen.)]
37 [Id. Trad, de Arakawa Tatsuhiko. — Tokyo, Shakaishisokenkyukai Shup- panbu, 1958. 16°, 200 p. (Gendai Kyoyobunko.)] 21i NOWE SREDNIOWIECZE. Trad, de Marjan Reutt. — Warszawa, Wyd. Roj, 1936. 21j NOVO SREDNJOVJEKOVJE. Razmisljanja о sudbini Rusije i Evrope. [Preveo Nikola Thaller.] — Varazdin, Tisak i naklada J. B. Stiflem,1932. 16°, 102 p. 21k [...] — Sibiu (Roumanie),1936. 211 TANKAR OM DEMOKRATIEN? Socialismen och Theokratien. 一 Den Enskilde, 1945, n° 2, Stockholm. (Trad, partielle.) 22 КОНСТАНТИН ЛЕОНТЬЕВ. Очерк из истории русской религиозной мысли. 一 Париж, YMCA-Press, 1926. 8°, 269 р. 22а CONSTANTIN LEONTIEFF, un penseur religieux russe du dix-neuvieme siecle. Trad, d ^elene Iswolsky. — Bruges - Paris, Desclee De Brou we r (1937). 8°, 351 p. (Les lie s.) 22b LEONTIEV. [Trans, from the Russian by George Reavey.] — London G. Bles, 1940. 8°, x n -230p. 23 ФИЛОСОФИЯ СВОБОДНОГО ДУХА. Проблематика и апология христианства. — Париж, YMCA-Press [1927-1928.] 2 vol. in-16°. Часть 1-ая. Введение. [Париж-Кламар, 1927.] 1. Глава I. Дух и природа. 2. Глава II. Символ, миф и догмат. 3. Глава III. Откровение, вера, ступени сознания. 4. Глава IV. Свобода духа. 5. Глава V. Зло и искупление. Часть 2-ая. 6. Глава V I. Бог, Бого-человек и человек. 7. Глава VII. Мистика и духовный путь.
8. Глава V III. Теософия и гнозис. 9. Глава IX . Духовное развитие. Эсхатология. 10. Глава X. Церковь и мир. 38 23а ESPRIT ЕТ LIBERTE. Essai de philosophie chretienne. Trad, par l.P . etH.M. — Paris, ed. « Je sers », 1933. 8〇, 381 p. (Ecrivains religieux etrangers.) Preface a T edition fran^aise. Introduction. 1. Esprit et nature. 2. Symbole, mythe et dogme. 3. La Revelation, la foi. 4. La Liberte de Tesprit. 5. Le M ai et la redemption. 6. Dieu, Thomme et le Dieu-Homme. 7. La Mystique et la voie spirituelle. 8. La Theosophie et la Gnose. 9. Le Developpement spirituel et le probleme eschatologique. 10. L 9Eglise et le Monde. 23b DIE PHILOSOPHIE DES FREIEN GEISTES. Problematik und Apolo- gie des Christentums. Deutsch von Reinhold von Walter. 一 Tubingen, J. С. B. Mohr, 1930. 8°, iv-412p. 23c FREEDOM AN D THE SPIRIT. [Translated by Oliver Fielding Clarke.] — London, G. Bles, 1935. 8°, xx -362p. Id. 一 New York, Scribners, 1935. 23d ESPIRITU Y LIBERTAD. — Barcelona, J. Janes. 23e VRIJHEID EN GEEST. — Den Haag, Service, 1946. 23f SPIRITO E LIBERTA. Saggio di filosofia cristiana. Trad, di Agostino Miggiano. — Milano, Edizioni di Comunita, 1947. 8°, 496 p.
39 23g HUMANISMENS TVENNA ANLETEN et KRISTENDOMEN OCH DEN NYA TIDEN. — Den Enskilde, 1945, n° 4-5, Helsingbor. (Trad, partielle.) 24 О ДОСТОИНСТВЕ ХРИСТИАНСТВА И НЕДОСТОИНСТВЕ ХРИ СТИАН. — Варшава, изд. Добро et Paris, YMCA-Press, 1928. 16°, 29 р. (Христианство, атеизм и современность. n° 1.) 24а О GODNOSCI CHRYSTiANIZMU I О NIEGODNOSCI CHRZES- CIJAN. — Warszawa, Droga, juil. 1934. Pour les autres trad, voir : 79,4; 84,1;86,4; 91,2; 92,4; 94,1; 96,2 25 МАРКСИЗМ И РЕЛИГИЯ. Религия, как орудие господства и эксплуа тации. — Варшава, изд. Добро et Paris, YMCA-Press, 1929. 16°, 48 р. (Христианство, атеизм и современность, п° 9.) 1. Основы марксизма. 2. Религия марксизма. Мете texte : 68,1. Pour les trad, voir : 79,1; 90,1 ,2;92,1 25a LA RELIGION Y EL MARXISMO. — Santiago de Chile, Erc illa , 1935. Id. — 1936. 25bマルクス主義と宗教 [MARUKUSUSHUGI TO SHCKYO. Trad, de Miyazaki Nobuhiko. 一 Keiyusha, 1951. 16°, 116 p. 25c MARKSIZM I RELIGIA. — Warszawa, Roj, 1935. Pour les autres trad, voir : 79,1; 90,1; 92,1. 26 О НАЗНАЧЕНИИ ЧЕЛОВЕКА. Опыт парадоксальной эти ки . — Париж, изд. Современные записки, 1931. 8°, 320 р. (Культурно-философская библиотека.) Часть I. Начала. 1. Глава I. Проблема этического познания. 2. Глава И. Происхождение добра и зла. 3. Глава III. Человек.
40 Часть II. Этика по сю сторону добра и зла. 4. Глава I. Этика закона. 5. Глава II. Этика искупления. 6. Глава III. Этика творчества. 7. Глава IV. Конкретные вопросы этики. Часть III . О последних вещах. Этика эсхатологическая. 8. Глава 1. Смерть и бессмертие. 9. Глава II. Ад. 10. Глава III. Рай. По ту сторону добра и зла. 26а DE LA DESTINATION DE UHOMME. Essai d?ethique paradoxale. Trad,par I.P. etH.M . — Paris, ed. « Je sers », 1935. 8°, 384 p. (Ecrivains religieux etrangers.) Premiere partie. Les Origines. 1. Ch apitre I. Le Probleme de la connaissance ethique. 2. Chapitre II. L ’Origine du bien et du mal. 3. Chapitre III. L ’Homme. Deuxieme partie. L 5Ethique en dega du bien et du mal. 4. Chapitre I. UEthique de la loi. 5. Chapitre II. L ^thique de la redemption. 6. Chapitre ill. L ^thique de Facte createur. 7. Chapitre IV. Les Problemes concrets de Fethique. Troisieme partie. Des choses dernieres. fithiq u e eschatologique. 8. Chapitre I. La M ort et Timmortalite. 9. Chapitre II. L ’Enfer. 10. Chapitre III. Le Paradis. Par dela le Bien et le mal. 26b VON DER BESTIMMUNG DES MENSCHEN. Versuch einer para- doxalen Ethik. Deutsch von J. Schor. — Bern, Gotthelf-Verlag, 1935. 8°, 400 p. (Reihe religioser Russen. Band 2.) 26c THE DESTINY OF MAN. Trad, de N. Duddington. — London, G. Bles, 1937, 378 p. Id. — New Yo rk, Scribners, 1937.
26d LA DESTINACION DEL HOMBRE. — Barcelona, J. Janes, 1947. 41 26e ПЕР1 TQN nPOOPIUMQN TOY ANSPQnOY. — Athenes, Ekd. Vivliothiki tis Apostolikis Diakonias. 1950. 2 6 f 人間の運命一逆説的倫理学の試み [NINGEN NO UNMEI. Gyakusetsuteki rinrigaku no kokoromi. Trad, de Noguchi Keisuke. — Tokyo, Hakusuisha, 1966. 16°, 682 p., ill. (Berujiyaefu chosakushu. 3.) Appendice : Berujiyaefu no chosho oyobi ronbun no somokuroku.] 27 О САМОУБИЙСТВЕ. Психологический этюд. — Paris, YMCA-Press, 1931. 16°, 46 р. 27a LE SUICIDE. Etude psychologique. Trad, par Elisabeth Bellenson. — Paris, le Cep (1953). 8°, 19 p. (Questions de notre temps.) Id. — Le Christianisme social, 1953, n° 2/3. 28 РУССКАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ПСИХОЛОГИЯ И КОММУНИСТИ ЧЕСКИЙ АТЕИЗМ. — Paris, YMCA-Press, 1931. 16〇5 48 р. 28а ROSYJSICA PSYCHOLOGJA RELIGIJNA A KOMUNISTYCZNY ATEIZM. — Warszawa, Roj, 1935. Pour les autres trad, voir : 78,2; 83,2; 85, 1; 90,5; 93,2; 97,2. 29 ХРИСТИАНСТВО И КЛАССОВАЯ БОРЬБА. — Париж, YMCA- Press, 1931. 16°, 142 р. 1. Глава I. Факт классовой борьбы... 2. Глава II. Критика теории Маркса... 3. Глава III. Христианская оценка классовой борьбы... 4. Глава IV . Реальная и формальная свобода... 5. Глава Y. Аристократ, буржуа, рабочий... 6. Глава V I. Церковь и новая социальная действительность... Pour les trad, voir : 79,2; 91,1; 92,2; 96,1.
42 29a LE CHRISTIANISME ET LA LUTTE DES CLASSES. Intr. et trad, par I.P. et H.M. — Paris, Ed. Demain, 1932. 16°, 168 p. 1. Chapitre I. La Lutte des classes : un fait. 2. Chapitre II. La Critique de la theorie de Marx. 3. Chapitre III. L?Appreciation chretienne de la lutte des classes. 4. Chapitre IV. La Liberte reelle et la liberte formelle. 5. Chapitre V. L5Aristocrate, le bourgeois, Touvrier. 6. Chapitre VI. LTglise et la nouvelle realite sociale. 29b CHRISTENTUM UND KLASSENKAMPF. Deutsch herausgegeben von J. Schor. 一 Luzern, Vita Nova Verlag, 1936. 8°, 98 p. 29c CHRISTIANITY AND CLASS WAR. [Translated by Donald Attwater.] 一 London, Sheed and Ward, 1933. 16°, 123 p. 29d ХРИСТЯНСТВОТО И КЛАСОВАТА БОРБА. — София, 1940. 78 p. 2 9 e キリスト教と階級闘争 [KIRISUTOKYO TO KAIKYOt OSO. Trad, de Miyazaki Nobuhiko. — Sobunsha, 1955. 16°, 180 p., ill. (Formica Sensho.)] 29f CHRZE^CIJAlQSTWO I WALKA KLAS. — Warszawa, Roj, 1935. 29g ХРИШТАНСТВО И КЛАСНА БОРБА. — Београд, J. Целебцич, 1936. Pour les autres trad, voir : 79,2; 91,1; 92,2; 96,1. 30 ГЕНЕРАЛЬНАЯ ЛИНИЯ СОВЕТСКОЙ ФИЛОСОФИИ И ВОИН СТВУЮЩИЙ АТЕИЗМ. — Париж, YMCA-Press, 1932. 8〇, 28 р. Прил. к журналу Путь, п° 34.) Мете texte : 375. Pour les trad, voir : 78,3; 83,3; 90,6; 93,3; 97,3; 99bis 31 ХРИСТИАНСТВО И АКТИВНОСТЬ ЧЕЛОВЕ1СА. — Paris, YMCA- Press (1933). 16°, 24 p. (Христианство на безбожном фронте, n° 2.) Pour les trad, voir : 79,3; 86,3; 90,3; 92,3.
43 32 СУДЬБА ЧЕЛОВЕКА В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ. К пониманию нашей эпохи. 一 Париж, YMCA-Press, 1934. 8°, 84 р. 1. Суд над историей. Война. 2. Судьба человека в истории. 3. Новые силы мировой жизни. 4. Аристократическое начало культуры и судьба интеллектуального слоя. 32а DESTIN DE UHOMME DANS LE MONDE ACTUEL. Pour com- prendre notre temps. — Paris, Stock, 1936. 16°, 147 p. 1. Chapitre I. Jugement encouru par TWstoire. La Guerre. 2. Chapitre II . Destin de Thomme dans Thistoire... 3. Chapitre I I I. Les Nouveaux facteurs de Thistoire mondiale... 4. Chapitre IV . Principe aristocratique de la culture et destin des intellectuels... Appendice I. Polytheisme et nationalisme. Appendice II. La Transformation du marxisme. Les p. 92-105 de cet ouvrage o n t ete publiees dans la Revue bleue9 1 fevr. 1936, n° 3, p. 73-78. 32b DAS SCHICKSAL DES MENSCHEN IN UNSERER ZEIT. Trad, de J. Schor. — Luzern, Vita Nova Verlag, 1935. 8°, 103 p. 32c THE FATE OF MAN IN THE MODERN WORLD. Trans, by Donald A. Lowrie. [2nd ed.] — London, S.C .M . Press, 1938. 16°, 126 p. (Religion and Life Books.) Id. 一 Milwakee, C. Morehouse, 1935. 32d [MENNESKETS BESTEMMILSE.] — K 0benhavn, Sorensen, 1939. Id. — 2e ed. 1944. 32e DE BESTEMMING VAN DEN MENSCH IN ONZEN TIJD. Geato- riseerde vertaling van H. Buys. — Arnhem, Van Loghum Slaterus, 1936. 8〇, 104 p. 32f IL DESTINO DELL’UOMO NEL MONDO CONTEMPORANEO. Trad, di Lucio Cagliani. 一 Milano, V. Bompiani, 1947. 8°, 152 p. (Idee nuove. 12.)
44 3 2 g 近代世界における人間の運命 [KINDAISEKAI N1 OKERU NINGEN NO UNMEI. Trad, de Kan Shina. — Tokyo, Shinkyoshuppansha, 1946. 16°, 144 p.] 32h 現代世界に於ける人間の運命 [GENDAISEKAI N1 OKERU NINGEN NO UNMEI. [Preface.] Trad, de Noguchi Keisulce. — Tokyo, Chikuma Shobo, 1951. 16°, 268 p.] 3 2 i現代に於ける人間の運命 [GENDAI N1 OKERU NINGEN NO UNMEI. Trad, de Noguchi Kei- suke. — ShakaishisokenkyuKai shuppanbu, 1957. 16°, 171 p. (Gendaikyoyobunko.)] 33 Я И МИР ОБЪЕКТОВ. Опыт философии одиночества и общения. — Париж, YMCA-Press (1934). 16°, 190 р. 1. Размышление I. Трагедия философа и задачи философии. 2. Размышление II. Субъект и объективация. 3. Размышление III. Я , одиночество и общество. 4. Размышление IV. Болезнь времени. Изменение и вечность. 5. Размышление V. Личность, общество и общение. 33а 5 [CINQ] MEDITATIONS SUR LTXISTENCE. Solitude, societe et communaute. Trad, par Irene Vilde-Lot. — Paris, Fernand Aubier, 1936. 16°, 209 p. (Philosophic de TEsprit. Collection aingee par L. Lavelle et R. Le Senne.) Id. — ed. 1966. 1. Premiere meditation. La Situation tragique du philosophe et les taches de la philosophic. 2. Le Sujet et Fobjectivation... 3. Le Moi, la solitude et la societe... 4. La Personne, la societe et la communion... 5. Le Mai du temps, le changement et Teternite... 33b DAS ICH UND DIE WELT DER OBJEKTE. — Darmstadt, Holle Vlg, 1951.
45 33c SOLITUDE AND SOCIETY. [Trans, by George Reavey.] — London, G. Bles, 1938. 8°? vm-207 p. 33d CINCO MEDITACIONES SOBRE LA EXISTENCIA, SOLEDAD, SOCIEDAD Y COMUNIDAD. [Version de Pedro Gringoire sobre la traduccion francesa de Irene Vilae-Lot.] 一 Mexico, Ediciones Alba, 1948. 16°, 228 p. (Collection Espiritu у verdad, 5) 33e CINQUE MEDITAZIONI SULL5ESISTENZA. — Milano, Comunita, 1943. 33f ?瓜独と愛と社会 [KODOKU TO AI TO SHAKAI. Trad, de Hikami Hidehiro. — Shakai- shisokenkyiikai shuppanbu, 1954. 16°, 247 p., ill. (Gendaikyoyobunko.)] M — 1960. 16〇289 p. 34 ДУХ И РЕАЛЬНОСТЬ. Основы богочеловеческой духовности. 一 Paris, YMCA-Press, s.d. (1937). 16°, 175 р. 1. Реальность духа. Дух и бытие. 2. Признаки духа. 3. Объективация духа. Символизация и реализация. 4. Смысл аскезы. 5. Зло и страдание, как проблемы духа. 6. Мистика. Ее противоречия и достижения. 7. Новая духовность. Реализация духа. 34а ESPRIT ЕТ REAL1TE. Trad, du russe. — Paris, Aubier, 1943. 16°, 254 p. (Collection Philosophie de TEsprit.) 1. La Realite de Tesprit. Esprit et etre. 2. Les Caracteres de Tesprit. 3. UObjectivation de Tesprit. Symbolisation et realisation.. 4. Le Sens de Tascese. 5. Le Mai et la souffrance comme problemes spirituels.
46 6. La Mystique. Ses contradictions et ses aboutissements. 7. La Spintualite nouvelle. La Realisation de TEsprit. 34b GEIST UND WIRKLICHKEIT. — LUneburg, Heliand Vlg, 1949. 34c SPIRIT AND REALITY. [Trans, by George Reavey.] — London, G. Bles, 1946. 8°, 181 p. 34d精神と現実一個人的精神の基調 [SEISHIN TO GENJITSU. Kojinteki seishin no kicho. Trad, de Nan- bara Minoru.] 一 1960. 16°, 310 p. 35 ХРИСТИАНСТВО И АНТИСЕМИТИЗМ. Религиозная судьба еврей ства. — Париж, Изд. Религиозно-филосоФскои академии, s.d. (1938). 16°, 32 р. Мете texte : 432 35а LE CHRISTIANISME ET L^NTISEMITISME. — Le Christianisme social, 1939, n ° 4. 35b CHRISTENTUM UND ANTISEMITISMUS, das religiose Schicksal des Judentums. [Ubersetzt von R. Candreia.] — Zurich, Religios-soziale Vereinigung der Schweiz, 1939. 8°, 16 p. 35c CHRISTIANITY AND ANTI-SEMITISM. With a commentary and notes by Alan A. Spears. [Trans, by Alan A. Spears and Victor B. Kanter.] — Aldington, Kent, 1952. 16°, 59 p. 36 О РАБСТВЕ И СВОБОДЕ ЧЕЛОВЕКА. Опыт персоналистической философии. 一 Париж, YMCA-Press, s.d. (1939). 4°, 224 р. Id. 2-ое изд. — Paris, YMCA-Press, 1972. Вместо предисловия. О противоречиях в моей мысли. I. 1. 1. Личность. 2. 2. Господин, раб и свободный.
и. 47 3. 1. Бытие и свобода. Рабство человека у бытия. 4. 2. Бог и свобода. Рабство человека у Бога. 5. 3. Природа и свобода. Космическое прельщение и рабство человека у природы. 6. 4. Общество и свобода. Социальное прельщение и рабство человека у общества. 7. 5. Цивилизация и свобода. Рабство человека у цивилизации и прельщение культурны х ценностей. 8. 6. Рабство человека у самого себя и прельщение индивидуа лизма. III. 9. 1. Прельщение и рабство царства... 10. 2. Прельщение и рабство революции... 11. 3. Прельщение и рабство эротическое... IV. 12. 1. Духовное освобождение человека. Победа над страхом и смертью. 13. 2. Прельщение и рабство истории... 36а DE L^SCLAVAGE ЕТ DE LA LIBERTE DE UHOMME. Trad, par S. Jankelevitch. — Paris, Aubier, 1946. 16°, 303 p. (Philosophic de TEsprit.) En guise dlntroduction : Des contradictions de ma pensee. Chapitre I. 1. 1. L a Personne. 2. 2. Le Maitre, Tesclave et Thomme libre. Chapitre II. 3. 1. fetre et liberte. L ’Homme esclave de l ’fitre. 4. 2. Dieu et liberte. L ^omme esclave de Dieu. 5. 3. Nature et liberte. La Tentation cosmique. UHomme esclave de la nature. 6. 4. Societe et liberte. Seduction sociale. L ’Homme esclave de la societe. 7. 5. Civilisation et liberte. UHomme esclave de la civilisation. 8. 6. L ’Homme esclave de lui-тё те . La Seduction de l’individualisme.
48 Chapitre HI. 9. 1. La Seduction de TEtat... 10. 2. La Seduction et Tesclavage de la revolution. 11. 3. Seduction et esclavage sexuel. Chapitre IV. 12. 1. Liberation spirituelle de rhomme. 13. 2. La Seduction de Thistoire. 36b VON DES MENSCHEN KNECHTSCHAFT UND FREIHEIT. Versuch einer personalistischen Philosophie. Ubers. von R. von Walter. — Darm stadt, Holle Vlg, 1954. 398 p. UBER DEN MANGEL AN KONSEQUENZ IN MEINEM DENKEN. — Die neue Rundschau, janv. 1946. (Trad, de la preface seule.) 36c SLAVERY AND FREEDOM. — London, G. Bles, 1939. I d . — New York, Scribners, 1939. 36d LIBERTAD Y ESCLAVITUD DEL HOMBRE. — Buenos-Aires, Emece, 1955. 36e SLAVERNIJ EN VRIJHEID. Vertaald door Guy Voets. — Antwerpen- Amsterdam, Pantheon, 1947. 8°, 348 p. 36f SCHIAVITU E LIBERTA DELL^OMO. Trad, di Elena Grigorovich. — Milano, Ed. di Comunita, 1952. 8°, iv-324p. 36g奴隸と自由 [DOREI TO JIYO. Trad, de Miyazaki Nobuhiko, Watanabe Yusuke. — Shinkyo Shuppansha, 1953. 8°, 312 p.] 37 РУССКАЯ ИДЕЯ. Основные проблемы русской мысли XIX века и начала XX века. — Париж, YMCA-Press, 1946. 8°, 259 р. Id. — 1971 [Reimpr.] 1. Глава I. Определение русского национального типа... 2. Глава II. Центральное значение проблемы философии истории... 3. Глава III. Проблема столкновения личности и мировой гар монии... 4. Глава IV. Проблема гуманизма.
49 5. Глава V. Социальная окраска русской мысли. 6. Глава VI. Тема оправдания культуры. 7. Глава V II. Тема о власти и государстве. 8. Глава V III. Определяющее значение религиозной темы. 9. Глава IX . Эсхатологический и профетический характер русской мысли. 10. Глава X. Итоги русской мысли X IX века. 37а L ^ D E E RUSSE. Problemes essentiels de la pensee russe au x ix e et debut du xxe siecle. Trad, et notes de H. Arjakovsky. — Tours, Mame, 1970. 8°, 274 p. 1. Introduction historique. 2. La Russie et TEurope : Slavophiles et occidentalistes. 3. Personne et harmonie du monde. 4. L ’Humanisme russe. 5. Le Theme social. 6. Justification de la culture : le nihilisme. 7. L ’Anarchisme. 8. La Philosophic religieuse. 9. L ’Attente du Royaume. 10. Le x x e [Vingtieme] siecle : Renaissance culturelle et communisme. Notes biographiques. 37b THE RUSSIAN IDEA. — London, G. Bles, 1947. Id. — New York, MacMillan, 1947. 37c НЕТ RUSSISCHE DENKEN IN DEN XIX EN XX EEUW. — Amster dam, Bezige Bij, 1947. 37d ロシア思想史 [ROSHIA SHISO SHI. Trad, de Taguchi Sadao. — Sobunsha, 1958. 16°, 295 p.] [Id. — Tokyo, Pelikansha, 1974. 16°, 307 p. (Pelikan sosho. 8.)] 38 ОПЫТ ЭСХАТОЛОГИЧЕСКОЙ МЕТАФИЗИКИ. Творчество и объ ективация. — Париж, YMCA-Press, 1947. 8°, 221 р. 1. Часть I. Проблема познания и объективация.
50 2. Часть И. Проблема бытия и существования. 3. Часть III. Бытие и творчество, лайна новизны. 4. Часть IV. Проблема истории и эсхатология. 38а ESSAI DE MfiTAPHYSIQUE ESCHATOLOGIQUE. Acte createur et objectivation. Trad, par Maxime Herman. — Paris, Aubier, 1946. 16°, 288 p. (Philosophic de TEsprit.) Avant-propos. 1. Premiere partie : Le Probleme de la connaissance et Tobjectivation. 2. Seconde partie. Le Probleme de Fetre et de Texistence. 3. Troisieme partie. fetre et acte createur. Mystere de la nouveaute. 4. Quatrieme partie. Le Probleme de Thistoire et Teschatologie. 38b THE BEGINNING AND THE END. Essay on Eschatological Meta physics. 一 London, G . Bles, 1952. 8°, xii-256 p. Id. — New York, Harper, 1952. 39 САМОПОЗНАНИЕ. Опыт философской автобиографии. 一 Париж, YMCA-Press, 1949. 8°, 378 р. Предисловие. 1. Истоки и происхождение. 2. Одиночество. Тоска. Свобода. Бунтарство... 3. Первое обращение... 4. М ир философского познания. 5. Обращение к социализму. 6. Русский культурный ренессанс начала X X века... 7. Поворот к христианству... 8. М ир творчества... 8а. Le Sens de Facte createur. Trad, de E. Bellenson. — Esprit, 1948, n° 8, p. 179-194. 9. Русская революция и мир коммунистический. 10. Г оды изгнания. 11. Моя окончательная философия... 12. О самопознании и его пределах. 13. Тяжелые годы (Добавление 1940-46 г.). 14. Добавление 1947 года. Les passages qui ne ligurent pas dans le ch. 10 de ce livre ont ete publies dans le Bulletin de TAssociation Nicolas Berdiaev, mars 1975,
51 n° 4, p. 6-31 en original et en traduction frangaise faite par J.-C. et V. Marcade sous le titre La Connaissance de soi. 39a ESSAI D,AUTOBIOGRAPHIE SPIRITUELLE. Trad, par E. Bellenson. — Paris, Buchet Chastel, 1958. 16°, 431 p. (La Barque du soleil.) Preface [Ecrite a Clamart et Pilat Plage en 1940.] 1. Sources et origines... 2. Solitude. Nostalgie. Liberte. Revolte... 3. La Premiere conversion. 4. Le Monde de la connaissance philosophique. 5. Vers la Revolution et le socialisme. 6. Renaissance cu lture lle russe... 7. Vers le christianisme... 8. Le Monde de la creation... 9. La Revolution russe et le monde communiste. 10. La Russie et le monde occidental. 11. Ma philosophic definitive... 12. L a Connaissance de soi et ses limites. 13. Dures annees. 14. Supplement. 1947. 39b SELBSTERKENNTNIS. Versuch einer philosophischen Autobiographic. [Ubersetzung von Reinhold von W alter.] — Darmstadt, Holle-Verlag, 1953. 8°, 384 p. 39c DREAM AND REALITY. — London, G. Bles, 1950. 39d AUTOBIOGRAFlA ESPIRITUAL. — Barcelona, Miracle, 1957, 318 p. 39e MIJN WEG TOT ZELFKENNIS, AUTOBIOGRAPHIE... [Vertaald door Wils Huisman en J. de Graaf.] 一 Arnhem, Van Loghum Slaterus, 1952. 8°, 348 p. 39f AUTOBIOGRAFlA SPIRITUALE. A cura di Giuseppe Donnini. — Firenze, Vallecchi, 1953. 16°, xiv-405 p. 3 9 g わが生涯一哲学的自叙伝の試み [WAGA SH〇GAI. Tetsugakuteki jijoden no kokoromi. Trad, de Shiba
52 Kazutomi et Shigehara Junzo. — Tokyo, Hakusuisha, 1961. 16°, 511 p. (Berujiyaefu chosakushu. 8.)] 40 ЦАРСТВО ДУХА И ЦАРСТВО КЕСАРЯ. — Париж, YMCA-Press, 1949. 16°, 167 р. Id.:2Qed. — 1951. Гносеологическое введение : Борьба за истину. 1. Человек и Бог. Духовность. 2. Человек и космос. Техника. 3. Человек и общество. Социализм. 4. Человек и Кесарь. Власть. 5. Об иерархии ценностей. Цели и средства. 6. Противоречия свободы. Мете texte : 412. 7. Коммюнотарность, коллективизм и соборность. 8. Противоречия марксизма. 9. Единство человечества и национализм. 10. О вечном и новом человеке. 11. Трагедия человеческого существования и утопия. Сфера мистики. 40а ROYAUME DE L5ESPRIT ET ROYAUME DE CESAR. Avant- propos et trad, de Philippe Sabant. — Neuchatel - Paris, Delachaux et Niestle, 1951. 16°, 175 p. (Collection Civilisation et christianisme.) Introduction gnoseologique : La Lutte pour la verite. 1. UHomme et Dieu. La Spiritualite. 2. UHomme et le cosmos. La Technique. 3. L ^omme et la societe. Le Socialisme. 4. UHomme et Cesar. Le Pouvoir. 5. La Hierarchie des valeurs. Fins et moyens. 6. Les Antinomies de la liberte. 7. Communisme, collectivisme et « conciliarite ». 8. Les Contradictions du marxisme. 9. L 5Unite du genre humain et le nationalisme. 10. De rhomm e eternel et de Thomme nouveau. 11. Le Tragique de Texistence humaine et Tutopie. La Sphere de la mystique.
53 40b DAS REICH DES GEISTES UND DAS REICH DES CAESAR. 一 Darmstadt, Holle Vlg, 1952. 40c THE REALM OF SPIRIT AND THE REALM OF CAESAR. Trans, by Donald A. Lowrie. — London, V. Gollancz, 1952. 8°, 182 p. Id. — New York, Harper, 1953. 40d REINO DEL ESPIRITU Y REINO DE CESAR. — Madrid, Aguilar, 1953. 40e REGNO DELLO SPIRITO E REGNO DI CESARE. — Milano, Comu- n ita , 1954. 4 0 f愛と実存霊の国セザルの国 [AI TO JITSUZON. REI NO KUNI, CESARU NO KUNI. Trad, de Noguchi Keisuke. — Tokyo, Chikuma Shobo, 1954. 16°, 263 p., ill.] Voir aussi: 41d 41 ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ ДИАЛЕКТИКА БОЖЕСТВЕННОГО И ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО. — Париж, YMCA-Press, 1952. 16°, 247 р. Предисловие. 1. Неблагочестивое размышление. 2. Диалектика божественного и человеческого в германской мысли. 3. Развитие и новизна. 4. Страх. 5. Страдание. 6. Зло. 7. Война. 8. Человечность. 9. Духовность. 10. Красота. 11. Бессмертие. 12. Мессианизм и история. 13. Религия духа. 14. Конец вещей и новый эон. 41а DIALECTIQUE EXISTENTIELLE DU DIVIN ЕТ DE UHUMAIN. — Paris, J. В. Janin, 1947. 16°, 247 р.
54 (Colle ctio n Janus.) Preface. 1. Meditation non pieuse... 2. La Dialectique du divin et de Thumain d ^p res la pensee allemande... 3. Developpement et nouveaute. 4. La Peur. 5. L a Souffrance. 6. Le Mai. 7. Le Probleme metaphysique de la guerre. 8. De Thumain. 9. La Spiritualite. 10. L a Beaute. 11. L 5Immortalite. 12. Messianisme et histoire. 13. Religion de Tesprit. M editation pieuse. 14. La Fin des choses et le nouvel eon. 41b EXISTENZIELLE DIALEKTIK DES GOTTLICHEN UND DES MENSCHLICHEN. — Miinchen, С. H . Beck, 1952. 41c THE DIVINE AND THE HUMAN. — London, G. Bles, 1949. 4 1 d 神と人間の実存的弁証法 霊の国とカイザルの国 [KAMI TO NINGEN NO JITSUZONTEKI BENSHOHO. Trad, de Koike Tatsuo. REI NO KUNI TO KAIZARU NO KUNI (iko). Trad, de Noguchi Keisuke. — Tokyo, Hakusuisha, 1960. 16°, 428 p., ill. (Berujiyaefu chosakushu. 6.)] 42 ИСТОКИ И СМЫСЛ РУССКОГО КОММУНИЗМА. — Париж, YMCA-Press, 1955. 8〇, 159 р. Id. 2е ed. — 1973. Введение. Русская религиозная идея и русское государство. 1. Образование русской интеллигенции и ее характер. Славя нофильство и западничество. 2. Русский социализм и нигилизм. 3. Русское народничество и анархизм.
55 4. Русская литература X IX в. и ее пророчества. 5. Классический марксизм и марксизм русский. Мете sujet: 332. 6. Русский коммунизм и революция. 7. Коммунизм и христианство. 42а LES SOURCES ЕТ LE SENS DU COMMUNISME RUSSE. — Paris, Gallimard, 1938. 16°, 255 p. (Les Essais, V III .) Id. Trad, par Alexis Nerville. 一 Paris, Gallimard, 1951. Id. — 1954. (Collectio n Idees, n ° 27.) Introduction. L 5Idee religieuse et TEtat russe. 1. Fo rmation de Tintelligentzia russe et son caractere. 2. JNihilisme et socialisme russe. 3. Populisme et anarchisme russe. 4. La Litterature russe du x ix e siecle et son caractere prophetique. 5. Le Marxisme classique et le marxisme russe. 6. Le Communisme russe et la revolution. 7. Le Communisme et le christianisme. 42b SINN UND SCHICKSAL DES RUSSISCHEN KOMMUNISMUS. Ein Beitrag zur Psychologie und Soziologie des russischen Kommunismus. Deutsch herausgegeben vo n J. Schor. — Luzern, Vita Nova Yerlag, 1937. 8°, 199 p. 42c THE ORIGIN OF RUSSIAN COMMUNISM. — London, G. Bles, 1937. 42d ORIGENES Y SIGNIFICADO DEL COMUNISMO RUSO. — Santiago de Chile, Ercilla, 1938. 42e LAS FUENTES Y EL SENTIDO DEL COMUNISMO RUSO. — Buenos-Aires, Losada, 1939. 42f ORIGEN Y ESPlRITU DEL COMUNISMO RUSO. — Valencia, Foment。de CulUira,1959. 42g BETEEKENIS EN OORSPRONG VAN НЕТ RUSSISCHE COM MUNISME. — Amsterdam, Der Spiegel, 1939. Id. 一 Amsterdam, Orbis Pantheon, 1948.
56 42h IL SENSO E LE PREMESSE DEL COMUNISMO RUSSO. — Roma, Ed. Roma, 1944. 42i LE FONTI E LO SPIRITO DEL COMUNISMO RUSSO. — Milano, Corticelli, 1945. 42j ロシア共産主義の歴史と意味 [ROSHIA KYOSANSHUGI NO REKISHI TO IMI. Trad, de Tanaka Nishijiro et Shintani Keizaburo. — Tokyo, Hakusuisha, 1960. 16°, 317 p. (Berujiyaefu chosakushu. 7.)] 43 ИСТИНА И ОТКРОВЕНИЕ. Пролегомены к критике откровения. Предисловие. 1. Экзистенциальная философия и духовный опыт... 2. Истина не есть предметная объективная реальность... 3. Откровение. Духовность и универсальность откровения... 4. Свобода, бытие и дух... 5. Человек и история... 6. Новые формы безбожия... 7. Разрыв с судебным пониманием христианства и искупления... 8. Парадокс зла... 9. Откровение Духа и его эпохи... Се texte original est encore inedit. 43a УЁК1ТЁ ET RfiVELATION. Trad, par Alexandre Constantin. 一 Neu- chatel - Paris, Delachaux et Niestle, 1954. 16°, 180 p. (Civilisation et christianisme.) Avant-propos. 1. Philosophic existentielle et experience spintuelle. 2. La Vente n5est pas une realite... 3. La Revelation... 4. Liberte, Etre et Esprit... 5. L ’Homme et l’histoire. 6. Les Formes nouvelles de Tatheisme. 7. Rupture avec la notion juridique du christianisme et de la redemption. 8. Le Paradoxe du mal. 9. La Revelation de FEsprit et de son epoque.
57 43b TRUTH AND REVELATION. Trans, by R. M . French. — New York, Harper and Bros, 1953. 8°, 156 p. Id. 一 London, G. Bles, 1954. 43c 真理とは何か一 真理と啓示 [SHINRI TO WA NANI KA. Shinri to keiji. Trad, de Suzuki Koji. — Tokyo, Risosha, 1959. 16°, 184 p.]
II PREFACES. ARTICLES DE RECUEILS. ANTHOLOGIES. TRADUCTIONS.
PREFACES 44 45 46 47 48 48a Э. ЛЕРУА. Догмат и критика. — Москва, изд. Путь, 1911. (Edouard Le Roy. Etudes de philosophic et de critique religieuse. Dogme et critique. — Paris, Bloud, 1907. 16°, x vni-390p .) 1. Догмат и современное сознание, р. i-x ix . ADOLPHE LAZAREFF. Vie et connaissance, essais. Trad, du russe par B. de Schloezer. 一 Paris J. V rin , 1948. 8°, 136 p. 1. Preface, p. 5-7. LEO TOLSTOY. Essays from Tula. [Trans, by Evgueny Lampert.]— London, Sheppard Press, 1948. 16°, 292 p. 1. The Voice of Conscience from another World. An Introduction... p. 9-18. JACOB BOEHME. Mysterium magnum. Trad, pour la lrefois en frangais. Avec" deux etudes sur Jacob Boehme de Nicolas Berdiaelf. — Paris, Aubier, 1946. 2 vol. in-16°. (Bibliotheque philosophique.) 1. L5« Ungrund » et la liberte. p. 5-28. 2. La Doctrine de la Sophia et de Tandrogyne. Jacob Bohme et les courants sophiologiques russes. p . 29-45. Trad, de : 349; 351 Л. ШЕСТОВ. Умозрение и откровение. Религиозная философия Вла димира Соловьева и другие статьи. — Париж, YMCA-Press, 1964. 8°, 346 р. 1. Основная идея философии Льва Шестова. М ет е texte : 439 L. SCHESTOV. Spekulation und Offenbarung. Trad, de Hans Ruoff. — Miinchen, Verlag Heinrich Ellermann, 1963. 16°, 458 p. 1. Der Grundgedanke der Philosophic Schestows.
62 RECUEILS Russe 49 ЛИТЕРАТУРНОЕ ДЕЛО. Сборник. — С. Петербург, тип. А . Е. Кол- пинского, 1902. 8°, 356 р. 1. К философии трагедии. М . Метерлинк. — р. 162-184. Мете texte : 3,2. 50 ПРОБЛЕМЫ ИДЕАЛИЗМА. Сборник статей. — Москва, изд. Моек, психологического общества, 1902. 8°, ix-521 р. 1. Этическая проблема в свете философии идеализма, р. 91-136. Мете texte .*3,3. 51 ВОПРОСЫ РЕЛИГИИ. Вып. 2. — Москва, изд. Ефимова, 1908. 16°. (Религиозно-общественная библиотека. Серия 1.) 1. Распря церкви и государства, р. 108-122. М ете texte : 4 ,1 1 ,3 52 ВЕХИ. Сборник статей о русской интеллигенции. [Предисловие М . О. Гершензона.] — Москва, тип . М . Саблина, 1909. 8°, 11-211 р. 1. Философская истина и интеллигентская правда, р. 1-22. Мете texte : 4,1,14 53 О ВЛАДИМИРЕ СОЛОВЬЕВЕ. 一 Москва, изд. Путь, 1911. 8°, 2-II -221 р. (Сборник 1-ый изд-ва Путь.) 1. Проблема Востока и Запада в религиозном сознании Вл. Со ловьева. р . 104-128. 54 О РЕЛИГИИ ЛЬВА ТОЛСТОГО. — Москва, изд. Путь, 1912. 8°, 4-III -248 р. (Сборник 2-ой изд-ва Путь.) 1. Ветхий и Новый Завет в религиозном сознании Л. Толстого, р. 172-195. 55 РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА XX ВЕКА. I -III . Под ред. С. А . Венге рова. 一 Москва, изд. Мир, 1914-1916. 4°.
63 1. Ивановские среды. I I I . 1916, р. 97-100. Signale par К . Д . Муратова. История русской литературы конца XIX — начала X X века. Библиографический указатель. — М оскв а- Ленинград, 1963, р. 38-39. 56 ВЕТВЬ. Сборник Клуба Московских писателей. — Москва, изд. Северные дни, 1917. 8°, 326 р. 1. О творческом историзме. 57 ИЗ ГЛУБИНЫ. De profundis. Сборник статей о Русской революции... — Москва - Петербург, Русская мысль, 1918. 4°, х-273 р. Id. 2-ое изд. Вступительные статьи Н. Полторацкого и Н. Струве. — Paris, YMCA-Press, 1967. 4〇, 333 р. 1. Духи русской революции, р. 67-106. Мете texte : 299 58 Ш ИПОВНИК. Сборники литературы и искусства. Под ред. Ф . Степуна. — Москва, изд. Шиповник, 1922, 1, 190-2 р. 1. Воля к культуре и воля к жизни, р. 67-80. Мете texte : 19, прил. sous le titre Воля к жизни и воля к культуре. Pour la trad, frang. voir 19a, app. I . 59 ОСВАЛЬД ШПЕНГЛЕР И 3AICAT ЕВРОПЫ. — Москва, изд. Берег, 1922. 8°, 95 р. 1. Предсмертные мысли Фауста. По поводу книги Шпенглера Закат Европы, р. 55-72. 60 СОФИЯ. Проблемы духовной культуры и религиозной философии. Сборник под ред. Н . А . Бердяева... — Берлин, Обелиск, 1923 1. Конец Ренессанса. К современному кризису культуры. [Москва, 1919.] р. 21-46. Мете texte : 17 la. Das Ende der Renaissance. (Zur gegenwartigen Kulturk risis.) — Die Kreatur, 1927, Heft X, n° 1-2. lb. The End o f the Renaissance. The Contemporary crisis o f culture. 一 Slavonic Review^ 1925, Vi et xil. Pour les autres trad, v o i r: 17a et 21al 2. Живая Церковь и религиозное возрождение России, р. 125-134. Pour la trad. itaL voir 74,1 3. Мутные лики. (А. Белый. Воспоминания о А. А. Блоке.) р. 155- 160.
64 61 ПРОБЛЕМЫ РУССКОГО РЕЛИГИОЗНОГО СОЗНАНИЯ. — Бер лин, YMCA-Press, 1924. 1. Русская религиозная идея. р. 52-138. la. Die Russische religiose Idee. — K a i r o s , 1926, p. 385-466. Trad,frang. : 71,1 62 СБОРНИК СТАТЕЙ, ПОСВЯЩЕННЫХ ПЕТРУ БЕРНГАРДОВИЧУ СТРУВЕ, ко дню тридцатипятилетия его научно-публицистической деятельности. 1890 - 30 января-1925. — Прага, Пламя, 1925. 4°, 452 р. (Melanges Pierre Struve. Recueil des ecrits presentes a M . Pierre Struve le 30 janvier 1925.) 1. Христианство и социализм, p. 343-352. 63 РЕЧИ H. А . БЕРДЯЕВА, В. Н . ИЛЬИНА , Г. П . ФЕДОТОВА, ПРОТ. С. БУЛГАКОВА в открытом собрании Религиозно-философской Академии. — Paris, YMCA-Press, 1932. 8°, 32 р. (Христианство перед современной социальной действительностью. Прил. к журналу Путь, п° 32.) 1. [Откры ва я сегодняшнее наше собра ние ...] р. 1-10. 64 ХРИСТИАНСКОЕ ВОССОЕДИНЕНИЕ. Экуменическая проблема в православном сознании. Сборник статей. — Paris,Y M C A (四)Press (1933). 8°, 166 р. 1. Вселенскость и конфессионализм. р. 63-81. la . L 5CEcumenisme et le confessionalisme. — Foi et vie, nov. 1931. 65 О ПЕРЕСЕЛЕНИИ ДУШ. 一 Париж, YMCA-Press, 1934, 166 р. 1. Учение о перевоплощении и проблема человека, р. 65-82. 66 ПРАВОСЛАВНОЕ ДЕЛО. 1939 (n° 1). 1. Христианство и опасность материалистического коммунизма. р. 21-26. la. Le Christianisme et le danger du communisme materialiste. — Le Christianism e social, 1939, II/III, p. 196-200.
65 67 РУССКИЙ СБОРНИК. Книга I. — Париж, Подорожник, 1946. 4°, 206 р. 1. Социальный переворот и духовное пробуждение, р. 187-194. la . La Revolution sociale et le reveil spirituel. — Cahiers de la nouvelle epoque, 1945, n° 2. lb . Social omveltning og andelig vekkelse. — Kirke og Kultur, nov. 1947. Pour les autres trad, voir a u s si : 80,5; 87,5; 101,1. 68 ХРИСТИАНСТВО, АТЕИЗМ И СОВРЕМЕННОСТЬ. — Paris, YMCA-Press, 1969, 16°, 175 р. 1. Марксизм и религия, р. 5-61. Мете texte : 25. Pour les trad, voir : 25,a-c; 79,1;90,1; 92,1. 2. Правда и ложь коммунизма, р. 63-105. Мете texte : 366. Pour les trad, voir : 78,1; 83,1; 85,2; 90,4; 93,1; 97,1; 100,1. Frangais 69 L,HOMME API^S LA MORT. — Paris, fid. Montaigne, 1926. (Les Cahiers contemporains. II .) 1. [...]p.95-99. Cet article n'a pas de titre particulier. Le texte original rCa pas ete publie, 70 CHRONIQUES. Deuxieme numero. 一 Paris, Plon, 1926. (Le Roseau d ^ r . OEuvres et chroniques. n° 10.) 1. Le Destin de la culture, p. 73-100. Le texte original rCapas ete publie. Pour la trad, all voir : 311a 71 L5AME RUSSE. 一 Paris, Cahiers de la nouvelle journee, 1927, n° 8. 1. L ?Idee religieuse russe. p. 7-32. Trad, de 61,1. Pour la trad. all. voir : 61,1a. 72 LE COMMUNISME ET LES CHRETIENS par Frangois Mauriac, R. P. Ducatillon o.p., Nicolas Berdiaeff, Alexandre Marc, Denis de Rougemont, Daniel Rops. — Paris, Plon, 1937. 16°, n-267 p. 1. Personne humaine et marxisme. p. 178-202. Pour la trad, ser.- cr. voir : 16.
66 73 CHRISTIANISME - MARXISME. — Paris, Le Centurion, 1975. 16°, 99 p. 1. Conception chretienne et conception marxiste de Thistoire. Pres, et trad, de l^llem. de Laurent Gagnebin. p. 25-47. Pour la trad, allem. voir : 406 Allemand 73bis AHREN AUS DER GARBE. — Mainz, Mathias GrUnwald Vlg., 1926. 185 ff. 1. Von der Vereinigung der Christen des Ostens und des Westens. Italien 74 STUDI SULLA QUESTIONE RELIGIOSA IN RUSSIA. [N. A . Berdjaev, Gleb VerchovsKij, N. Glubokovskij, L. Karsavin, e A. Palmieri.] — Roma, Istituto per TEuropa Orientale, 1923. 4°, 78 p. (Publicazioni dell’Istituto per l ’Europa orientale. 2a serie. Letteratura- arte-filosofia.) 1 . 《La Chiesa vivente » e la rinascita religiosa della Russia. Trad, di E[ttore] L[o] G[atto]. p. 3-13. Japonais 75 現代キリスト教思想 一 Tokyo, Hakusuisha, 1974. 16°, 363 р. 1. Kinsutokyo to hanyudayashugi. frad. ae Taguchi Yoshimro et Kimura Moriyo. (Uenaai kinsutokyo sniso sosho. t. 7.) Serbo-croate 76 KOMUNIZAM I KRSCANI. Sbornik. — Zagreb, 1937. 1. Ljudska licnost i marxizam. Texte frang. voir : 72,1.
ANTHOLOGIES 67 Frangais 77 UHOMME ET LA MACHINE. Trad, par I.P. et H.M . — Paris, ed. «Jesers», 1933.8°, 55p. 1. Le Probleme sociologique et metaphysique de la technique. 2. Une Nouvelle realite. 3. Le Ve rita ble danger de la technique. 4. La Technique et Tame. Trad, de : 384 78 PROBLEME DU COMMUNISME. — Paris - Bruges, Desclee De Brou wer, 1933. 16°, 171 p. (Questions disputces.) Id. — 1939. 1. Yerite et mensonge du communisme. Trad, de : 68,2; 366 2. Psychologie du nih ilis me et de Tatheisme russes. Trad, de 28 3. « La Ligne g6n6rale » de la philosophic sovietique. JhzJ•み 30; 375 Pour les antres trad, voir : 97; 99bis 79 CHRISTIANISME ET REALITE SOCIALE. Trad, par I.P. et H .M . — Paris,Ed. « Je sers》,1934. 160, 244 p. (Ecrivains rengieux etrangers.) Preface. 1. Marxisme et religion. Trad, de : 25; 68,1 2. Christianisme et lutte des classes. Meme su jet: 29a 3. Christianisme et activite de Thomme. Trad, de : 31 4. Dignite du christianisme et indignite des chretiens. Trad, de 24 80 AU SEUIL DE LA NOUVELLE EPOQUE. Trad, de Daria Olivier. 一 Neuchatel - Paris, Delachaux et Niestle, 1947. 16°, 159 p. (Civilisation et christianisme.) Preface. 1. L 5Esprit et la force. [Дух и сила. Le texte original n'a pas ete publie.\ 2. Les Voies de Thumanisme. [Пути гуманизма. Le texte original rCa pas ete pubhe.]
68 3. Deux morales. Trad, de : 466 4. La Discorde dans le monde et Tunite chretienne. Trad, de : 470 5. La Revolution sociale et le reveil spirituel. Trad, de : 67,1 6. La Personne et Tesprit communautaire dans la conscience russe. [Личность и общинность в русском сознании. Le texte original п'а pas ete publie.] 7. La Puissance du passe et Tavenir. Trad, de : 459 8. Des difficultes de la liberte. Trad, de : 460 9. De la liberte de Facte createur. Trad, de : 461 10. De la liberte creatrice et de la fabrication des ames. Trad, de : 468 11. Sartre et le destin de rexistentialisme. [Сартр и судьба экзистен циализма. Le texte original n'a pas ete publie] 11a. Sartre und das Schicksal des Existenzialismus. — Neue Europaische Zeitschrift, 1947. 12. La Russie et la nouvelle epoque mondiale. [Россия и новая мировая эпоха. Le texte original n'a pas ete publie.] Pour les autres trad, voir : 87; 99; 101 81 DE L ’ESPRIT BOURGEOIS, ESSAIS. Trad. d ’Elisabeth Bellenson. Intro d. dTugene Porret. — Neuchatel - Paris, Delachaux et Niestle (1949). 16°, 139 p. (Civilisation et christianisme.) 1. De Fesprit bourgeois. Trad, de : 309 2. Le Christianisme russe et le monde b o u rg e o is .texte original n'a pas ete publie.] M ime texte : 383a sous le titre Le Christianisme russe et le monde moderne. 3. La Situation spirituelle du monde contemporain. Trad, de : 317 4. L a Personne et la societe. Trad, de : 368 5. Troisieme issue. Trad, de : 478 82 NICOLAS BERDIAEFF OU LA REVOLTE CONTRE L^BJECTIVA- T IO N ... [Recueil etabli par] Alexis Klim o v — Paris, E. Seghers, 1967. 16°, 192 p. 1. L ’Objectivation. 2. La Liberte initiale, la chute et le mal. 3. La Doctrine de l’《Ungrund » et la thdologie rationelle. 4. Le Rejet de rimmuabilite de Dieu. 5. Les Caracteres de Tesprit. 6. Le Refus d’une ontologie. 7. Les Deux mondes, leurs rapports et la science.
69 8. La Conscience. 9. La Symbolisation. 10. L a Connaissance et la decouverte du sens de Texistence. 11. La Philosophic existentielle. 12. L a Personne. 13. La Peine de mort et le bien commun. 14. Le Masque et le visage. La Solitude et la communion. 15. L ,Amour. 16. L ’Androgyne. 17. UHermaphrodisme et le feminisme. 18. La Famille et la prostitution. 19. L ?Acte sexuel et la debauche. 20. La Creation. 21. La Verite du romantisme et le mensonge du classicisme. 22. La Revolution. 23. La Guerre. 24. Le Collectivisme. 25. « Le Bourgeoisisme ». 26. La Propriete et Targent. 27. Le Socialisme. 28. L ’Anarchisme et la fin de la Renaissance. 29. Le Proletariat. 30. Le Christianisme et Topposition au communisme. 31. Le Totalitarisme. 32. La Technique. 33. Le Temps. 34. La Mort. 35. Llmmortalite. 36. Le Ciel et l’enfer. 37. La Fin du monde, le jugement dernier et Teternite. 38. Le Prophete et le Saint. Allemand 83 WAHRHEIT UND LUGE DES KOMMUNISMUS. Mit einem Anhang : Der Mensch und die Technik. Deutsch von J. Schor. — Luzern, Vita Nova Verlag, 1934. 8°, 135 p. Id. 一 Darmstadt, Holle Verlag, 1953. 1. Wahrheit und Luge des Kommunismus. Trad, de : 68,2; 366.
70 2. Psychologie der russischen Gottlosigkeit. Traci de : 28 3. Die Generallinie der Sowjet-Philosophie. Trad, de : 30; 375 Anhang. 4. Der Mensch und die Technik. Trad, de : 384. Le dernier article pas ete publie dans Tedition de 1953 84 VON DER WURDE DES CHRISTENTUMS UND DER UNWURDE DER CHRISTEN. [Ubersetzung von J. Schor.] — Luzern, Vita Nova Verlag, 1936. 8°, 81 p. 1. Von der Wurde des Christentums und der Unwiirde der Christen. Trad, de : 24 2. Vom Geist des Blirgertums. Trad, de : 309 3. Die Geistige Situation der modernen Welt. Trad, de : 311 Anglais 85 THE RUSSIAN REVOLUTION. Trans, with an introduction by D.B. — London, Sheed and Ward, 1931. 16°, xxx -95 p. (Essays in order. Gen. ed. Christopher Dawson. n° 6.) Id. 一 New York, 1932. 1. Russian religious psychology and communistic atheism. Trad, de : 28 2. The Religion o f communism. Trad, de : 68,2; 366 86 THE BOURGEOIS M IN D and other studies in modern life. 一 London, 1934. 130 p. 1. The Bourgeois mind. Trad, de : 309 2. Man and Machine. Trad, de : 384 3. Christianity and Human Activity. Trad, de : 31 4. The W orth of Christianity and the Unworthiness o f Christians. Trad, de : 24. 87 TOWARDS A NEW EPOCH. — London, G. Bles, 1949. 1. Spirit and Force. [Дух и сила. Le texte original rCa pas ete publie.] 2. Some trends in humanism. [Пути гуманизма. Le texte original rCa pas ete publie.] 3. The Two moralities. Trad, de : 466 4. World discord and Christian unity. Trad, de : 470 5. Social Revolution and spiritual awakening. Trad, de : 67,1
Marxismo у religion. Trad, de : 25; 68,1 La Religion del marxismo. Trad, de : 25,2 El Cristianismo у la actividad de hombre. Trad, de : 31 6. Personality and community in Russian thought. [Личность и общин- ность в русском сознании. Le texte original п'а pas ete publie.] 7. The Power of the historical past and the future. Trad, de : 459 8. Freedom and its difficulties. Trad, de : 460 9. On Freedom to create. Trad, de : 461 10. Freedom to create and th e 《Fabrication of souls »• TVarf.み •• 468 11. Sartre and the future o f existentialism. [Сартр и судьба экзистен циализма. Le texte original n'a pas ete publie.] 12. Russia and the New age. [Россия и новая мировая эпоха. Le texte original п’a pas ete publieへ Pour les autres trad, voir : 80; 99; 101 88 RUSSIAN PHILOSOPHY. Vol. III . Pre-revolutionary philosophy and theology. Philosophers in exile. Marxists and communists. Edited by James M. Edie, James P. Scanlan, Mary-Barbara Zeldin with the collabo ration of George L. Kline. — Chicago, Quadrangle books, 1965. 8°, 521 p. 1. Subjectivism and objectivism. Trad, de : 1,1 2. Marx versus Man. 3. Freedom. 4. Personalism. 5. Existentialism. 6. Objectmcation. 7. The Ethics o f creativity. 8. Philosophy oi History. 9. Immortality. 10. Time. 89 READINGS IN RUSSIAN PHILOSOPHICAL THOUGHT. Edited by Louis J. Shein. [Vol. 1.] — The Hague - Paris, Mouton, 1968. 8°, 337 p. 1. Subjectivism and objectivism. Trad, de : 1,1. Espagnol 90 EL CRISTIANISMO Y EL PROBLEMA DEL COMUNISMO. Trad, por Maria de Cardona. — M ad rid, Espasa-Calpe, 1935. 16°, 246 p. Id. 一 Buenos-Aires, 1936. 71 1 2 3
72 4. El Problema del comunismo. Verdad у mentira de comunismo. Trad, de : 68,2; 366 5. Psicologia del nihilismo у del ateismo ruso. Trad, de : 28 6. L a 《Linea general》de la filosofia sovidtica. DyzJ .み •• 30; 375 91 EL CRISTIANISMO Y LA LUCHA DE CLASES. — Madrid - Buenos- Aires, 1935. 206 p. Id. — Santiago-de-Chile, 1935. 1. El Cnstianismo у la lucha de clases. Trad, de : 29 2. Dignidad del cristianismo e indignidad de los cristianos. Trad, de:24 92 LA AFIRMACION CRISTIANA Y LA REALIDAD SOCIAL CON- TEMPORANEA. — Mexico, 1936. 236 p. 1. Marxismo у religion. Trad, de : 25 2. Cristianismo у la lucha de clases. Trad, de : 29 3. Cristianismo у actividad de hombre. Trad, de : 31 4. Dignidad de cristianismo e indignidad de los cristianos. Trad, de : 24 Hollandais 93 WAARHEID EN LEUGEN VAN НЕТ COMMUNISME. Vertaald door H. Buys. — Rotterdam, W .L . en J. Brusse. N .V ., 1935. 8°, 163 p. Ter inleiding. 1. Waarheid en leugen van het communisme. Trad, de : 68,2. 2. Psychologie van de russische godloosheid. Trad, de : 28 3. De Algemeene lijn van de sowjetphilosophie. Trad, de : 30 4. De Mensch en de techniek. Trad, de : 384. 94 VAN DE WAARDIGHEID DES CHRISTENDOMS EN DE ON- W AARDIGHEID DER CHRISTENEN. [Vertaling van Jos Truyts.] — Antwerpen, D i Poorte, 1937. 16°, 120 p. 1. Van de waardigheid des cnnstendoms en de onwaardigheid der christenen. Trad, de : 24 2. Over den geest van het burgerdom. Trad, de : 309 3. De geestelijke toestand van de moderne wereia. Trad, de : 317
73 95 MENS EN MACHINE. Vertaling D. Horringa. 一 Amsterdam, de Bezige bij, 1946. 8°, 52 p. 1. He t sociologische en metafysische probleem van de techniek. 2. Een nieuwe werkelijkneid. 3. Het ware gevaar der techniek. 4. Techniek en ziel. Trad, de : 384 Italien 96 IL CRISTIANESIMO E LA VITA SOCIALE. Con prefazione di Edmondo Cione. — Bari, G. Laterza e figli, 1936. 16°, x vi-127 p. (Biblioteca di cultura moderna.) 1. Cnstianesimo e la lotta di classe. Trad, de : 29 2. Dignita del cristianesimo e Tindegnita dei cristiani. Trad, de : 24 97 IL PROBLEMA DEL COMUNISMO. — Brescia, 1937. 1. Verita e menzogna del comunismo. Trad, de : 68,2; 366 2. Psicologia del nichilismo e deirateismo russi. Trad, de : 28 3. 《Linea generale》della filosofia sovietica. Trad, de : 30 Pour les autres trad, voir : 78; 99bis Japonais 98 共産主義の問題 [KYOSANSHUGI NO MONDAI. Trad, de Noguchi Keisuke. — Tokyo, Shakaishisokenkyukai shuppanbu, 1954. 16°, 161 p., i ll . (Gendai kyoyo bunko.)] 99 新しい時代の転機に立ちて一現代世界の危機と ロシアの使命 [ATARASHII JIDAI NO TENKI N1 TACHITE. Gendaisekai no kiki to Roshia no shimei. Trad, de Ishizuka Tsuneo. — Tokyo, Risosha, 1957. 16°, 249 p.] Pour les autres trad, voir : 80; 87; 101 Polonais 99bis PROBLEM KOMUNIZMU. Z upowaznieniem autora przelozyt Marjan Reutt. 一 Warszawa, Wyd. Roj, 1937. 16°, 201 p. Trad, de : 68,2; 366; 28; 30; 375. Pour les autres trad, voir : 78; 97.
74 Social omdaning och andlig nyorientering. Trad, de : 67,1 Tva slags moral. Trad, de : 466. Ande och makt. [Дух и сила. Le texte original n'a pas ete publie.] Kristet framtids perspektiv i kulturskymningen. Traa. de : 470 Humanismens vagar. [Пути гуманизма. Le texte original n'a pas ete publie.] Sartre och existentialismen. [Сартр и судьба экзистенциализма. Le texte original n'a pas ete publie.] Det Forflutnas makt och framtiden. Trad, de : 459 Om frihetens problematik. Trad, de : 460 F ritt skapande och samhalleligt tvang. Trad, de : 468 Andlig likriktning. Trad, de : 461 Personlighet och gemenskap i den ryska tankevarlden. [Личность и общинность в русском сознании. Le texte original п'а pas ete publie.] Ryssland och den nya tiden. [Россия и новая мировая эпоха. Le texte original rCa pas ete publie.] Pour les autres trad, voir : 80; 87; 89 TRADUCTIONS 102 ЛЮ ДВИГ ШТЕЙН. Фридрих Huifuie и его философия. Критико-био графический очерк. Перевод с немецкого. — Мир Божий, sept. 1898, р. 61-79; oct. 1898, р. 51-69; nov. 1898, р. 63-79. 103 В. ВИНДЕЛЬБАНД. Нормы и законы природы. Перевод с немецкого. 一 Мир Божий, dec. 1902, р. 173-195. Serbo-croate 100 ISTINA I LAZ KOMUNISMA. Trad, de Dr Nikola Thaller. — Zagreb, 1934, 80 p. 1. Istina i laz komunizma. Trad, de : 68,2; 366 2. Covjek i masina. Trad, de : 384 3. Istok i zapad. Trad, de : 353 Suedois 101 P人 TROSKELN TILL NY TID. [Det franska originalets titel : Au seuil de la nouvelle epoque. Overs, av. Gosta Andersson.] — Stockholm, Svenska Kyrkans Diakonistyrelses Bokforlag, 1948. 16°, 181 p. Foretal. 2 3 4 5 フ 8 9 о 2 . 1 1
ARTICLES, ESSAIS, COMPTES RENDUS PARUS DANS DES PERIODIQUES * Ill * Les c onfere nces faites aux Congres et a Tocc asion des autres ma nifestations scientifiques s o nt 1пБёгёе8 dans cette partie de la Bibliographie.
104 Ф. А . ЛАНГЕ И КРИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. — Мир Божий, ju il. 1900, р. 224-254. 104а F. A. LANGE UND DIE KRITISCHE PHILOSOPHIE in ihren Bezie- hungen zum Sozialismus. — Neue Zeit, 1899-1900, n° 32-34. 105 БОРЬБА ЗА ИДЕАЛИЗМ. — Мир Божий, juin 1901, р. 1-26. Мете texte .*3,1. 106 ЗАМЕТКИ О КНИГЕ А. А. БОГДАНОВА : ПОЗНАНИЕ С ИСТО РИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ. — Вопросы философии и психо логии, 1902, п° 64, р. 834-853. 107 ТРАГИЗМ ЖИЗНИ И БЕЛАЯ МАГИЯ. — Образование, 1902, п° 9, р. 109-128. 108 КРИТИКА ИСТОРИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛИЗМА. — Мир Божий, oct. 1903, р. 1-30. Мете texte : 3,4. 109 ПОЛИТИЧЕСКИЙ СМЫСЛ РЕЛИГИОЗНОГО БРОЖЕНИЯ В РОССИИ. — Освобождение, 1903, п° 37, р. 218-220; п° 38, р. 242-245. Мете texte : 3,5 110 А. С. ХОМЯКОВ К А К ФИЛОСОФ. К столетию дня рождения. — Мир Божий, juil. 1904, р. 17-22. Мете texte : 3,7. 111 О НОВОМ РУССКОМ ИДЕАЛИЗМЕ. — Вопросы философии и психологии, 1904, п° 75, р. 683-724. Мете texte : 3,6. 112 ДНЕВНИК ПУБЛИЦИСТА : Н. К . Михайловский и Б. Н. Чичерин. О личности, рационализме, демократии и пр. — Новый путь, oct. 1904, р. 278-295. М ете texte : 3,8. 113 /в. : О полемике. Ответ критикам.《Идеализм》и наука.《Идеализм » и свобода. Отношение « идеализма》к переживаемому нами моменту. Группировка общественных направлений. — - Новый путь, nov. 1904, р. 361-375. Мете texte : 3,9. 114 Id. : Судьба русского консерватизма. В защ иту свободы мысли и свободного искания. — — Новый путь, с!ёс. 1904, р. 324-333. Мете texte : 3,10. 115 Id. : Катехизис марксизма. — Вопросы жизни, 1905, п° 2, р. 369-379. Мете texte : 3,11.
116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 78 Г. ЭЛЛИНЕК. ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДА НИНА. 1905 г. Библиотека для самообразования. — Вопросы жизни, fevr. 1905, п° 2, р. 307-309 . ТРАГЕДИЯ И ОБЫДЕННОСТЬ. (Л. Шестов.) — Вопросы жизни, 1905, п° 3, р. 255-288. Мете texte : 3,12. ДНЕВНИК ПУБЛИЦИСТА : Культура и политика. (К философии новой русской истории.) — - Вопросы жизни, 1905, п° 4/5, р. 320-334. Мете texte .*3,13. КРИЗИС РАЦИОНАЛИЗМА В СОВРЕМЕННОЙ ФИЛОСОФИИ (В. Виндельбанд. Прелюдии.) — Вопросы жизни, 1905, п° 6, р. 168-184. Мете texte : 3,14. К. ЛЕОНТЬЕВ — ФИЛОСОФ РЕАКЦИОННОЙ РОМАНТИКИ. — Вопросы жизни, 1905, п° 7, р. 165-198. Мете texte : 3,15. « В ЗАЩИТУ СЛОВА ». — Вопросы жизни, 1905, п° 8, р. 165-168. Мете texte : 3,16. О НОВОМ РЕЛИГИОЗНОМ СОЗНАНИИ (Д. Мережковский). — Вопросы жизни, 1905, п° 9, р. 147-188. Мете texte : 3,17. РЕВОЛЮЦИЯ И КУЛЬТУРА (М. Горький). — Полярная звезда, 1905, п° 2, р. 146-155. Мете texte : 3,18. ФИЛОСОФИЯ ВОЙНЫ. — Голос Юга, avr. 1905, п° 90-91. РУССКАЯ ЖИРОНДА. — Наша жизнь, 1906, п° 362. Мете texte :3,20. К ИСТОРИИ И ПСИХОЛОГИИ РУССКОГО МАРКСИЗМА. — Полярная звезда, 1906, п° 10, р. 678-686. Мете texte : 3,19. О ПУТЯХ ПОЛИТИКИ. — Свобода и культура, 1906, п° 2, р. 106- 121. Мете texte : 3,21. СОЦИАЛИЗМ К А К РЕЛИГИЯ. — Вопросы философии и психо логии, 1906, п° 85, р. 508-545. Мете texte : 2,3. ДЕМОКРАТИЯ И МЕЩАНСТВО. — Московский еженедельник, 1906, п° 11, р. 332-335. Мете texte : 3,22. О НАРОДНОЙ ВОЛЕ. — Московский еженедельник, 1906, п° 20, р. 31-39. Мете texte : 3,23. РУССКИЕ БОГОИСКАТЕЛИ. — Московский еженедельник, 1907, п° 29, р. 18-28. Мете texte : 4,1,2.
132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 79 ИЗ ПСИХОЛОГИИ РУССКОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ. — Москов ский еженедельник,1907, n〇42, р. 11-22. 化:V化 •• 4,I ,4. БУНТ И ПОКОРНОСТЬ В ПСИХОЛОГИИ МАСС. — Москов ский еженедельник, 1907, п° 50, р. 21-30. Мете texte : 4Д,5. ВЕЛИКИЙ ИНКВИЗИТОР. — Вопросы философии и психологии, 1907, п° 86, р. 1-36. Мете texte : 2,1. НИГИЛИЗМ НА РЕЛИГИОЗНОЙ ПОЧВЕ. — Век, 6 mai 1907. Мете texte : 4Д1,1. К ВОПРОСУ ОБ ОТНОШЕНИИ ХРИСТИАНСТВА К ОБЩЕ СТВЕННОСТИ. — Век, 24 juin 1907. Мете texte : 4,11,2. АНАРХИЗМ. — Русская мысль, janv. 1907, n° 1, р. 26-45. Мете texte : 2,5. ДЕКАДЕНТСТВО И МИСТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ. — Русская мысль, juin 1907, п° 6, р. 114-123. Мете texte : 4,1,1. О СУЩНОСТИ ХРИСТИАНСТВА ГАРНАКА. — Живая жизнь, 20 dec. 1907, п° 2. БОЛЬНАЯ РОССИЯ. — Слово, 1908, п° 388. Мете texte : 4Д,6. РОССИЯ И ЗАПАД. — Слово, 1908, п° 506. Мете texte : 4Д,9. К ВОПРОСУ ОБ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ И НАЦИИ. — Слово, 1908, п° 636. Мете texte : 4,1,10. О РУССКОМ НАЦИОНАЛЬНОМ СОЗНАНИИ. — Слово, 1908, п° 643. МЕРЕЖКОВСКИЙ О РЕВОЛЮЦИИ. 一 Московский еженедель ник,1908,no 25,p .3 -19.MSme^x/e:4,I,8. ПРОТИВ 《МАКСИМАЛИЗМА一 Московский еженедельник, 1908, п° 35, р. 17-23. Мете texte : 4,1,7. О «ЛИТЕРАТУРНОМ РАСПАДЕ». 一 Московский еженедельник, 1908, п° 49, р. 39-53. Мете texte : 4,1,11. ОБ ОНТОЛОГИЧЕСКОЙ ГНОСЕОЛОГИИ. — Вопросы философии и психологии, 1908, п ° 93, р. 413-440. Мете texte : 5,4. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЗЛА И СМЫСЛ ИСТОРИИ. — Вопросы философии и психологии, 1908, п° 94, р. 287-335; п° 95, р. 494-500.
149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 80 ХРИСТОС И МИР (Ответ В. В. Розанову). — Русская мысль, janv. 1908,n° 1, 42-55. Записки СПБ религиозно-философского общества, 1908, п° 2. М ете texte : 4,11,4. К ПСИХОЛОГИИ РЕВОЛЮЦИИ. — Русская мысль, juil. 1908, п〇7, р. 123-138. Мете texte : 4,1,3. КАТОЛИЧЕСКИЙ МОДЕРНИЗМ И КРИЗИС СОВРЕМЕННОГО СОЗНАНИЯ. — Русская мысль, sept. 1908, п° 9, р. 80-94. М ете texte : 4,I I ,5. ЧЕРНАЯ АНАРХИЯ. — Слово, 17 avr. 1909. М ете texte : 4,1,15. ПРЕОДОЛЕНИЕ ДЕКАДЕНТСТВА (о 3. Гиппиус). — Московский еженедельник, 1909, п° 19, р. 49-58. М е т е te xte : 4,1,12. ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО АРХ. АНТОНИЮ. — Московский еже недельник, 1909, п° 32, р. 39-46. М е т е texte : 4,11,7. О КНИГЕ ВЯЧ. ИВАНОВА ПО ЗВЕЗДАМ. — Московский еже недельник, 1909, п ° 42, р. 53-56. О НАЦИОНАЛЬНОЙ ТРАДИЦИИ В РУССКОЙ КУЛЬТУРЕ. — Московский еженедельник, 1909, п° 49, р. 35-44. ПО ПОВОДУ ОДНОЙ ЗАМЕЧАТЕЛЬНОЙ КНИГИ (О. Вейнин- гер : Пол и характер). 一 Вопросы философии и психологии, 1909, п° 98, р. 494-500. Мете texte : 4Д,13. ОПЫТ ФИЛОСОФСКОГО ОПРАВДАНИЯ ХРИСТИАНСТВА (В. И . Несмелов : Наука о человеке). — Русская мысль, sept. 1909, п° 9, р. 54-72. М ете texte : 4,11,6 sous le titre : Опыт религиозного оправ дания христианства. ИСТОРИЧЕСКИЕ ЗАПИСКИ О СОВРЕМЕННОСТИ Гершензона. — Московский еженедельник, 1910, п° 9, р. 45-52. О ХРИСТИАНСКОЙ СВОБОДЕ. — Московский еженедельник, 1910, п° 24, р. 7-24. Мете texte : 5,6. АПОЛОГЕТИКА КУЛЬТУРЫ. 一 Московский еженедельник, 1910, п° 26, р. 47-52. ВЕРА И ЗНАНИЕ. — Вопросы философии и психологии, 1910, п° 102, р. 198-234. Мете texte : 5,2.
163 81 О РАСШИРЕНИИ ОПЫТА (по поводу книги В. Джемса '.Многообра зие религиозного опыта). — Вопросы философии и психологии, 1910, п° 103, р. 380-384. 164 ГНОСЕОЛОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА (К критике критицизма).— Вопросы философии и психологии, 1910, л0 105, р. 281-308. Мете texte : 5,3. 165 СПОР О ПРАГМАТИЗМЕ. [Выступление Н. А . Бердяева в числе дру гих на эту тему.] — Русская мысль, mai 1910, п ° 5, р. 123-128. 166 УТОНЧЕННАЯ ФИВАИДА (религиозная драма Дюрталь - Гюис- манса). — Русская мысль, juil. 1910, п° 9, р. 113-131. Мете texte: 5,прил. 167 РУССК ИЙ СОБЛАЗН. По поводу Серебряного голубя А. Белого. — Русская мы сль, nov. 1910, п° 11, р. 104-115. 168 НАЦИОНАЛИЗМ И АНТИСЕМИТИЗМ ПЕРЕД СУДОМ ХРИ СТИАНСКОГО СОЗНАНИЯ. — Русская мысль, fevr. 1912, п° 2, р. 125-141. 169 ПРЕЖДЕВРЕМЕННЫЕ ИТОГИ (А. Закржевский : Религия). — Рус ская мысль, mai 1913, р. 46-50. 170 О ЗЕМНОМ И НЕБЕСНОМ УТОПИЗМЕ (Кн. Е. Трубецкой :Миросо зерцание Вл. Соловьева). — Русская мысль, sept. 1913,р. 46-54. 171 О ПУТЯХ ДИСЦИПЛИНЫ ВОЛИ (W. Lutoskwski : Volonte et liberte). — Русская мы сль, dec. 1913, р. 29-33. 172 ГАСИТЕЛИ ДУХА. — Русская молва, aout 1913, п° 232. 173 СТИЛИЗОВАННОЕ ПРАВОСЛАВИЕ (о. П . Флоренский : Столп и утверждение истины). — Русская мысль, janv. 1914, р. 109-125. 174 ПИКАССО. — София, 1914, п° 3, р. 57-62. Id. — Литературный современник, 1954. Мете texte : 14,2. 174а PICASSO. — Die Arche, 1954. 175 СТАВРОГИН. — Русская мысль, mai 1914, р. 80-89. 176 РЫЦАРЬ НИЩЕТЫ (Леон Блуа.) — София, 1914, п° 6, р. 49-78. 177 РЕЛИГИЯ МОНИЗМА (по поводу книги А. Древса). — Вопросы философии и психологии, 1914, п° 123, р. 329-342.
178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 82 РОССИЯ И ПОЛЬШ А. — Биржевые ведомости, 10 oct. 1914, п° 14424. Мете texte : 15,18 sous le titre Русская и польская душа. ФУТУРИЗМ НА ВОЙНЕ. — Биржевые ведомости, 26 oct. 1914, п° 14456. ИМПЕРИАЛИЗМ СВЯЩЕННЫЙ И ИМПЕРИАЛИЗМ БУРЖУ АЗНЫЙ. — Биржевые ведомости, 5 nov. 1914, п° 14476. СУДЬБА ПАРИЖА. — Биржевые ведомости, 22 nov. 1914, п° 14510. Мете texte : 15,17. ВОЙНА И ВОЗРОЖДЕНИЕ. — Утро России, aout 1914, п° 192. СОВРЕМЕННАЯ ГЕРМАНИЯ. — Утро России, oct. 1914, п° 255. О ДРЕМЛЮЩИХ СИЛАХ ЧЕЛОВЕКА. — Утро России, nov. 1914, п° 272. К СПОРАМ О ГЕРМАНСКОЙ ФИЛОСОФИИ. — Русская мысль, mai 1915, р. 115-121. РЕЛИГИЯ ВОСКРЕШЕНИЯ (Н. Федоров). — Русская мысль, juil. 1915, р. 76-120. О ВЕЧНО-БАБЬЕМ В РУССКОЙ ДУШЕ. — Биржевые ведомо сти, 14-15 janv. 1915, п° 14610-14612 [?]. Мете texte: 15,2. НОВАЯ РОССИЯ. — Биржевые ведомости, 23 janv. 1915, п° 14628. НИЦШЕ И СОВРЕМЕННАЯ ГЕРМАНИЯ. — Биржевые ведомо сти, 4 fevr. 1915, п° 14650. ЭПИГОНАМ СЛАВЯНОФИЛЬСТВА. — Биржевые ведомости, 18 fevr. 1915, п° 14678. О ДАРЯЩИХ И ОТНИМАЮЩИХ. — Биржевые ведомости, 11 mars 1915, п° 14720. ОМЕРТВЕВШЕЕ ПРЕДАНИЕ. 一 Биржевые ведомости, 8 avr. 1915, п° 14771. ГЕРМАНИЯ, ПОЛЬША И КОНСТАНТИНОПОЛЬ. — Биржевые ведомости, 21 mai 1915, п° 14855. ВОЛЯ К ПОБЕДЕ. — Биржевые ведомости, 3 ju in 1915, п° 14881. КОНЕЦ ЕВРОПЫ. — Биржевые ведомости, 12 ju in 1915, п° 14900. Мете texte : 15,13.
196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 83 СОВРЕМЕННАЯ ВОЙНА И НАЦИЯ. — Биржевые ведомости, 23 ju in 1915, п° 14922. МЫСЛИ О ПРИРОДЕ ВОЙНЫ. — Биржевые ведомости, 26 juin 1915, п° 14928. Мете texte : 15,20. ЧУВСТВО ИТАЛИИ. — Биржевые ведомости, 2 juil. 1915, п° 14940. ВОЙНА И КРИЗИС СОЦИАЛИЗМА. — Биржевые ведомости, 7 juil. 1915, п° 14950. О ЛЕВОСТИ И ПРАВОСТИ. — Биржевые ведомости, 16 ju il. 1915, п° 14968. ВОЙНА И КРИЗИС ИНТЕЛЛИГЕНТСКОГО СОЗНАНИЯ. — Биржевые ведомости, 25 ju il. 1915, п° 14986. Мете texte : 15,3. СЛАВЯНОФИЛЬСТВО У ВЛАСТИ. — Биржевые ведомости, 3 aout 1915, п° 15003. Мете sujet: 15,15. ОБЩЕСТВО И ВЛАСТЬ. — Биржевые ведомости, 10 aout 1915, п° 15017. ПРОРОЧЕСТВА Н. Ф . ФЕДОРОВА О ВОЙНЕ. — Биржевые ведо мости, 15 aout 1915, п° 15027. ОБ ОТВЛЕЧЕННОМ И АБСОЛЮТНОМ В ПОЛИТИКЕ. — Бир жевые ведомости, 18 aout 1915, п° 15034. Мете texte : 15,25. СЛОВА И РЕАЛЬНОСТИ В ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ. — Бир жевые ведомости, 26 aout 1915, п° 15049. Мете texte : 15,26. О《РАДИКАЛИЗМЕ一Биржевыеведомости, 7sept.1915,п° 15073. САМООБЛАДАНИЕ. 一 Биржевые ведомости, 12 sept. 1915, п° 15083. О «ДВУХ ТАЙНАХ» МЕРЕЖКОВСКОГО. — Биржевые ведо мости, 17 sept. 1915, п° 15094. ДУХ И МАШИНА. — Биржевые ведомости, 12 oct. 1915, п° 15143. Мете texte : 15,28. РОЛЬ ТРЕТЬЕГО СОСЛОВИЯ В РОССИИ. — Биржевые ведо мости, 18 oct. 1915, п° 15136. ТЕМНОЕ ВИНО. — Биржевые ведомости, 20 oct. 1915, п° 15159. Мете texte : 15,4.
213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 84 ОБ УСЛОВНОСТИ ЖИЗНЕННЫХ ОЦЕНОК. — Биржевые ведо мости, 12 nov. 1915, п° 15206. ОЧЕРЕДНАЯ ЗАДАЧА. — Биржевые ведомости, 17 nov. 1915, п° 15216. ДУХ И ЭКОНОМИКА. — Биржевые ведомости, 27 nov. 1915, п° 15235. НАЦИОНАЛЬНЫ ЛИ ПРАВЫЕ? — Биржевые ведомости, 1 dec. 1915, п〇15240. ЗЛАЯ ВОЛЯ И РАЗУМ ИСТОРИИ. 一 Биржевые ведомости, 16 dec. 1915, п° 15273. ЗАДАЧИ ТВОРЧЕСКОЙ ИСТОРИЧЕСКОЙ МЫСЛИ. — Бир жевые ведомости, 22 dec. 1915, п° 15285. Мете texte : 15,14. О ВНУТРЕННЕМ И ВНЕШНЕМ ДЕЛАНИИ. — Биржевые ведо мости, 14 janv. 1916, п° 15323. О ЖЕСТОКОСТИ И БОЛИ. — Биржевые ведомости, 15 janv. 1916, п° 15306. Мете texte : 15,21. О ПРЕСТИЖЕ ВЛАСТИ. — Биржевые ведомости, 18 janv. 1916, п° 15330. ОБ ОПРАВДАНИИ ЛЮБВИ К ОТЕЧЕСТВУ. — Биржевые ведо мости, 12 fevr. 1916, п° 15380. ПРАВЫЕ И ЕДИНСТВО РОССИИ. 一 Биржевые ведомости, 24 fevr. 1916, п ° 15402. ИДЕИ И ОБЩЕСТВЕННОЕ ДВИЖЕНИЕ. — Биржевые ведомо сти, 9 mars 1916, п ° 15430. СИЛА И НАСИЛИЕ. — Биржевые ведомости, 2 avr. 1916, п° 15478. ТОЛСТОВСКОЕ НЕПРОТИВЛЕНИЕ И ВОЙНА. — Биржевые ведомости, 23 avr. 1916, п° 15515. ДВА ТИПА МИРОСОЗЕРЦАНИЯ (С. Л . Франк : Предмет знания). — Вопросы философии и психологии, 1916, п° 134, р. 302-315. РЕЛИГИОЗНАЯ СУДЬБА ЕВРЕЙСТВА. 一 Христианская мысль, 1916, п ° 4, р. 120-127.
229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 85 ДВИЖЕНИЕ И НЕПОДВИЖНОСТЬ В ЖИЗНИ НАРОДОВ. — Биржевые ведомости, 3 mai 1916, п° 15535. Мете texte : 15,23. ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЙ И ОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ НАЦИОНАЛИЗМ. — Биржевые ведомости, 16 mai 1916, п° 15561. РОССИЯ, АНГЛИЯ И ГЕРМАНИЯ . — Биржевые ведомости, 21 mai 1916, п 〇15571. РЕЛИГИЯ ГЕРМАНИЗМА. — Биржевые ведомости, 9 juin 1916, п° 15608. Мете texte : 15,19. АСТРАЛЬНЫЙ РОМАН (Петербург А. Белого). — Биржевые ведо мости, 1 juil. 1916, п° 15652. Мете texte : 14,3. АПОФЕОЗ РУССКОЙ ЛЕНИ. — Биржевые ведомости, 28 juil. 1916, п° 15690. КОСМИЧЕСКОЕ И СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ МИРООЩУЩЕНИЕ. 一 Биржевые ведомости, aout 1916, п° 15706. Мете texte : 15,16. ОБЩЕСТВЕННЫЙ И БЮРОКРАТИЧЕСКИЙ КОНСЕРВАТИЗМ. — Биржевые ведомости, 9 aout 1916, п° 15729. О ЧАСТНОМ И ИСТОРИЧЕСКОМ ВЗГЛЯДЕ НА ЖИЗНЬ. — Биржевые ведомости, 6 sept. 1916, п° 15785. Мете texte : 15,24. ПО ПОВОДУ НОВОЙ КНИГИ О МАСОНСТВЕ. — Биржевые ведомости, 16 sept. 1916, п° 15805. О РОСТЕ БУРЖУАЗНОСТИ В РОССИИ. — Биржевые ведомости, 20 sept. 1916, п° 15813. ЦЕРКОВНЫЙ ВОПРОС В РОССИИ. — Биржевые ведомости, 28 sept. 1916, п ° 15829. ОЧАРОВАНИЕ ОТРАЖЕННЫХ КУЛЬТУР (о Вяч. Иванове).— Биржевые ведомости, 30 sept. 1916, п° 15833. ГОСУДАРСТВО И СОБСТВЕННОСТЬ ВО ВРЕМЯ В О Й Н Ы . — Биржевые ведомости, 15 oct. 1916,п0 15863. ПРОБУЖДЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ ВОЛИ. — Биржевые ведо мости, 13 nov. 1916, п° 15921. НОВОЕ РЕЛИГИОЗНОЕ СОЗНАНИЕ И ИСТОРИЯ. — Биржевые ведомости, 18 nov. 1916, п° 15931.
245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 86 О ГРАЖДАНСТВЕ. — Биржевые ведомости, 7 dec. 1916, п° 15969. О СИЛЕ И БЕССИЛИИ. — Биржевые ведомости, 15 dec. 1916, п° 15985. ВАРВАРСТВО И УПАДНИЧЕСТВО. — Биржевые ведомости, 28 dec. 1916, п ° 16006. ПОВЕСТЬ О НЕБЕСНОМ РОДЕ (Из рукописей А. Н . Шмидт). — Русская мысль, mars 1916, р. 5-9. ВОЗРОЖДЕНИЕ ПРАВОСЛАВИЯ (С. Н . Булгаков). 一 Русская мысль, juin 1916, п° 6, р. 1-31. НОВОЕ ХРИСТИАНСТВО (Д. Мережковский). — Русская мысль, ju il. 1916, р. 52-72. К СПОРУ МЕЖДУ Е. Н. ТРУБЕЦКИМ И Д.Д. МУРЕТОВЫМ. — Русская мысль, aoQt 1916, р. 44 -48. ТЕОСОФИЯ И АНТРОПОСОФИЯ. Духовное христианство. Сек- танство. — Русская мысль, nov. 1916, р. 1-34. ГНОСЕОЛОГИЧЕСКОЕ РАЗМЫШЛЕНИЕ ОБ ОККУЛЬТИЗМЕ. — Труды и дни, 1916, п° 8, р. 49-69. СИЛА РОССИИ. — Биржевые ведомости, 4 janv. 1917, п° 16018. ПСИХИЧЕСКИЕ ФАКТОРЫ ВОЙНЫ. — Биржевые ведомости, 19 janv. 1917, п° 16048. ОБ ОТНОШЕНИИ РУССКИХ К ИДЕЯМ. — Русская мысль, janv. 1917, р. 66-73. Мете texte : 15,9. ХОМЯКОВ И СВЯЩ. ФЛОРЕНСКИЙ. — Русская мысль, fevr. 1917, р. 72-81. ТЕОКРАТИЧЕСКИЕ ИЛЛЮЗИИ И РЕЛИГИОЗНОЕ ТВОРЧЕ СТВО. 一 Русская мысль, mars/avr. 1917, р. 71-80. ПСИХОЛОГИЯ ПЕРЕЖИВАЕМОГО МОМЕНТА. — Русская сво бода, avr. 1917, n ° 1, р. 6-12. ПАДЕНИЕ СВЯЩЕННОГО РУССКОГО ЦАРСТВА. — Русская свобода, avr. 1917, п° 2, р. 16-23. ИНТЕРНАЦИОНАЛ И ЕДИНСТВО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. — Русская свобода, 22 avr. 1917, п ° 3, р. 10-15.
262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 87 О ПОЛИТИЧЕСКОЙ И СОЦИАЛЬНОЙ РЕВОЛЮЦИИ. — Рус ская свобода, 27 avr. 1917, п° 4, р. 5-10. ПОЛОЖЕНИЕ РОССИИ В МИРЕ. — Русская свобода, 2 mai 1917, п° 5, р. 8-11. ВЛАСТЬ И ОТВЕТСТВЕННОСТЬ• — Русская свобода, 31 mai 1917, п° 6, р. 3-6. РОССИЯ И ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА. — Русская мысль, m ai/juin О БУРЖУАЗНОСТИ И СОЦИАЛИЗМЕ. — Русская свобода, 13 ju in 1917, п° 8, р. 3-8. СВОБОДНЫЙ НАРОД. — Народоправство, 30 juin 1917, n° 1. В ЗАЩИТУ СОЦИАЛИЗМА. — Народоправство, j u il 1917, п° 3. ПРАВДА И ЛОЖЬ В ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ. — Народо правство, juil. 1917, п° 4. ДЕМОКРАТИЯ И ИЕРАРХИЯ. — Русская свобода, ju il. 1917, п° 9, р. 5-10. КОНТР-РЕВОЛЮЦИЯ. — Русская свобода, ju il. 1917, п° 10/11, р. 3-7. МОБИЛИЗАЦИЯ ИНТЕРЕСОВ. — Русская свобода, ju il. 1917, п° 12/13, р. 3-7. ТОРЖЕСТВО И КРУШЕНИЕ НАРОДНИЧЕСТВА. — Русская свобода, 31 ju il. 1917, п° 14/15. НАРОДНИЧЕСКОЕ И НАЦИОНАЛЬНОЕ СОЗНАНИЕ. — Рус ская мысль, ju il./a o iit 1917, р. 90-97. РЕЛИГИОЗНЫЕ ОСНОВЫ БОЛЬШЕВИЗМА. — Русская свобода, 8 aout 1917, п° 16/17. КТО ВИНОВАТ? — Русская свобода, aout 1917, п° 18/19. ГЕРМАНСКОЕ ВЛИЯНИЕ И СЛАВЯНСТВО. — Народоправ ство, 9 aout 1917, п° 6. СВОБОДНАЯ ЦЕРКОВЬ И СОБОР. — Народоправство, aout 1917, п° 7. ПАТРИОТИЗМ И ПОЛИТИКА. — Народоправство, sept. 1917, п° 10, р. 2-4.
280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 88 ГИБЕЛЬ РУССКИХ ИЛЛЮЗИЙ. — Русская мысль, sept./oct. 1917, р. 101-107. О СВОБОДЕ И ДОСТОИНСТВЕ СЛОВА. — Народоправство, oct. 1917, п° И , р. 5-7. ОБЪЕКТИВНЫЕ ОСНОВЫ ОБЩЕСТВЕННОСТИ. — Народо правство, oct. 1917, п° 13, р. 7-9. ОБ ИСТИННОЙ И ЛОЖНОЙ НАРОДНОЙ ВОЛЕ. — Народо правство, oct. 1917, п° 14, р. 4-6. БЫЛА ЛИ В РОССИИ РЕВОЛЮЦИЯ? 一 Народоправство, nov. 1917, п〇15. ЗАДАЧИ НАЦИОНАЛЬНОЙ ДЕМОКРАТИИ. — Народоправство, nov. 1917, п° 16. ГЕРМАНИЗАЦИЯ РОССИИ. — Народоправство, [...] 1917, п° 17. ЛИЧНОЕ БЛАГО И СВЕРХЛИЧНЫЕ ЦЕННОСТИ. — Русская мысль, nov./dec. 1917, р. 33-39. Мете su jet: 422. МИР «БУРЖУАЗНЫЙ» И МИР СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ.— Народоправство, dec. 191/, п° 18/19, р. 6-9. О ЛЮБВИ К РОССИИ. — Великая война в образах и картинах, 1917, п ° 13, р. 180-182. КЛАСС И ЧЕЛОВЕК. — Народоправство, janv. 1918, п° 20. ДУХОВНЫЙ И МАТЕРИАЛЬНЫЙ ТРУД В РУССКОЙ РЕВО ЛЮЦИИ (Памяти Ф. Ф. Кокошкина). 一 Народоправство, janv. 1918, п° 21/22. ВЛАСТЬ И ПСИХОЛОГИЯ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ. — Русская мысль, janv./fevr. 1918, р. 95-100. ДУХОВНЫЕ ОСНОВЫ РУССКОГО НАРОДА : Народ и куль тура. Народ и церковь. 一 Народоправство, fevr. 1918, п° 23/24. ОТКРОВЕНИЕ О ЧЕЛОВЕКЕ В ТВОРЧЕСТВЕ ДОСТОЕВСКОГО. — Русская мысль, mars/avr. 1918, р. 39-〇1. О ХАРАКТЕРЕ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ. — Накануне, avr. 1918. РОССИЯ И ВЕЛИКОРОССИЯ. — Накануне, avr. 1918, п° 3.
297 ОЗДОРОВЛЕНИЕ РОССИИ. — Накануне,mai 1918, n〇6. 298 РЕВОЛЮЦИЯ И РЕАКЦИЯ. — Русская мысль, m ai/juin 1918, 299 ДУХИ РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ. — Русская мысль, juil. 1918, р. 39-73. Мете texte : 57,1. 299а LES ESPRITS DE LA REVOLUTION RUSSE. Trad, de Georges Philippenko. — Le Messager orthodoxe , 1967/1968, n° 40/41, p. 27-32. 300 ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО В. В. ВОДОВОЗОВУ. — Дни, 8 avr. 1923, п° 133. 301 ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС КАК ВОПРОС ХРИСТИАНСКИЙ. — Руль, 18-19 mars 1924, п° 999-1000. 301bis КОНФЕССИОНАЛИЗМ И ИНТЕРКОНФЕССИОНАЛИЗМ В ХРИ СТИАНСКОМ СТУДЕНЧЕСКОМ ДВИЖЕНИИ. — Духовный мир студенчества, 1925, п ° 5. 302 ДУХОВНЫЕ ЗАДАЧИ РУССКОЙ ЭМИГРАЦИИ, (б.п.) — Путь, sept. 1925, n ° 1, р. 3-8. 303 ЦАРСТВО БОЖИЕ И ЦАРСТВО КЕСАРЯ. — Путь, sept. 1925, n° 1, р. 31-52. 304 НЕОТОМИЗМ. [Garrigou-Lagrange, О. Р. Le sens соттип.] — Путь, sept. 1925, n ° 1, р. 169-171. 305 ЕВРАЗИЙЦЫ. [Евразийский временник, кн. 4.] — Путь, sept. 1925, n° 1, р. 134-139. 306 В ЗАЩИТУ ХРИСТИАНСКОЙ СВОБОДЫ. Письмо в редакцию. — Современные записки, 1925, п° 24, р. 285-303. 307 ИДЕЯ БОГОЧЕЛОВЕЧЕСТВА У ВЛ. СОЛОВЬЕВА. По случаю 25-летия со дня смерти.— — Перезвоны, 1925, п° 7/8, р. 180-182; п° 9, р. 240. 308 СПАСЕНИЕ И ТВОРЧЕСТВО. Два понимания христианства. Посвя щается памяти Владимира Соловьева. — Путь, janv. 1926, п° 2, р. 26-46. 309 О ДУХОВНОЙ БУРЖУАЗНОСТИ• — Путь, mars/avr. 1926, п〇3, р. 3-13. Pour les trad, voir : 81,1;84,2; 86,1; 94,2. 310 О. ДЭРБИНЬИ О РЕЛИГИОЗНОМ ОБРАЗЕ МОСКВЫ В ОКТЯ- 89
90 БРЕ 1925 г. [Michel d^erbigny. Uaspect religieux de Moscou.] — Путь, mars/avr. 1926, n° 3, p. 145-147. 311 [КРИЗИС КУЛЬТУРЫ В СВЕТЕ ФИЛОСОФИИ ИСТОРИИ.] Le texte original п'а p as ete publie. 311a DIE KRISIS DER KULTUR IM LICHTE DER GESCHICHTS- PHILOSOPHIE. — Europaische Revue, 1 avr. 1926, p. 6-18. Pour la trad, frang. voir : 70 312 КО Ш М АР ЗЛОГО ДОБРА. [О книге И. Ильина. О сопротивлении злу силою.] — Путь, juin /juil. 1926, п° 4, р. 103-116. 313 ДНЕВНИК ФИЛОСОФА. Спор о монархии, о буржуазности и о свободе мысли. — Путь, juin/juil. 1926, п° 4, р. 176-182. 314 ЖОЗЕФ ДЕ МЕСТР И МАСОНСТВО. — Путь, juin/juil. 1926, п° 4, р. 183-187. 315 ЦЕРКОВНАЯ СМУТА И СВОБОДА СОВЕСТИ. — Путь, oct./nov. 1926, п° 5, р. 42-54. 316 НОВАЯ КНИГА О ЯК. БЕМЕ. — Путь, oct./nov. 1926, п° 5, р. 119- 122. 317 АНТИХРИСТИАНСКАЯ МЫСЛЬ. — Путь, oct./nov. 1926, п° 5, р. 131-132. 318 НАУКА О РЕЛИГИИ И ХРИСТИАНСКАЯ АПОЛОГЕТИКА. — Путь, janv. 1927, п° 6, р. 50-68. 319 ДНЕВНИК ФИЛОСОФА : О ДУХЕ ВРЕМЕНИ И МОНАРХИИ. — Путь, janv. 1927, п° 6, р. 110-114. 320 Н. ЛОССКИЙ : СВОБОДА ВОЛИ. — Путь, janv. 1927, п° 6,р. 130-131. 321 ИЗ РАЗМЫШЛЕНИЙ О ТЕОДИЦЕЕ. — Путь, avr. 1927, п° 7, р. 50-62. 322 ПРОБЛЕМА ХРИСТИАНСКОГО ГОСУДАРСТВА. — Современ ные за пи ски ,1927, п〇31,р. 280-305. 323 СЪЕЗД В АВСТРИИ. — Путь, aout 1927, п° 8, р. 131-133. 324 УТОПИЧЕСКИЙ ЭТАТИЗМ ЕВРАЗИЙЦЕВ. — Путь, aout 1927, п° 8, р. 141-144. 325 ОБВИНЕНИЕ ЗАПАДА. [О книге Henri Massis. Defense de VOccident.] — Путь, aoflt 1927, n° 8, p. 145-148.
91 325a DES WESTENS ANKLAGE. — Orient und Occident, 1929, n° 4. 326 ВОПЛЬ РУССКОЙ ЦЕРКВИ. — Последние новости, 13 sept. 1927, n° 2365. 327 ОДНА ЦЕРКОВЬ И ДВЕ РОССИИ. — Дни, 9 nov. 1927, п° 1232. 328 [ПРАВОСЛАВИЕ И ВСЕЛЕНСКОСТЬ.] Le texte original п^а pas ete publie. 328a ORTHODOXIE UND GEKUMENIZITAT. — Un a Sancta, 1927. 329 МЕТАФИЗИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА СВОБОДЫ. — Путь, janv. 1928, n ° 9, p. 41-53. 329a DAS METHAPHYSISCHE PROBLEM DER FREIHEIT. — Der russische Gedanke, 1929. H e ft I. 329b METAFIZYCZNE ZAGADNIENIE WOLNOSCI. — Ksiega pami^t- kowa Drugiego Polskiego Zjazdu filozoficznego, 1927, p. 27-28. 330 КАТОЛИЧЕСТВО И ACTION FRANgAISE. — Путь, avr. 1928, n ° 10, p. 115-123. 331 JEAN IZOULET : PARIS CAPITALE DES RELIGIONS OU LA MISSION D4SRAEL. — Путь, avr. 1928, n° 10, p. 130-133. 332 КЛАССИЧЕСКИЙ МАРКСИЗМ И РУССКИЙ КОММУНИЗМ. [Заключительное слово, текст доклада не приведен.] — Дни , 28 avr. 1928, п° 1403. Мете sujet: 42,5. 333 ТРИ ЮБИЛЕЯ : Л. ТОЛСТОЙ, ГЕНРИХ ИБСЕН, Н. ФЕДОРОВ. — Путь, juin 1928, п° И , р. 76-94. 333а DREI GEDENKTAGE. — Neue Schweizer Rundschau, oct. 1928, Heft 10. 333b IBSEN. 一 Cross Currents, 1955, vol. V , n° 2. 334 A. JAKUBISIAK : ESSAI SUR LES LIMITES DE UESPACE ET DU TEMPS. — Путь, juin 1928, n° 11, p. 127-129. 335 ПРАВОМЫСЛИЕ И СВОБОДОМЫСЛИЕ. К спорам о христи анстве и свободе. — Современные записки, 1928,п〇36, р. 428-458. 336 МАРКИОНИЗМ. — Путь,аоМ 1928, п0 12, р. 116-121. 337 ОБСКУРАНТИЗМ. — Путь, oct. 1928, п° 13, р. 19-36.
92 338 ИЛЛЮЗИИ И РЕАЛЬНОСТИ В ПСИХОЛОГИИ ЭМИГРАНТ СКОЙ МОЛОДЕЖИ. — Путь, dec. 1928, п° 14, р. 3-30. 339 РУССКАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ МЫСЛЬ И РЕВОЛЮЦИЯ. — Версты, 1928, п 〇3, р. 40-62. 340 [О НОВОМ ТИПЕ РУССКОЙ МОЛОДЕЖИ.] Le texte original п^а pas ete publie. 340a NEUE RUSSISCHE JUGEND. — Europaische Revue, 1928 [...] . 341 [КРИЗИС ПРОТЕСТАНТИЗМА И РУССКОЕ ПРАВОСЛАВИЕ.] Lc t,w:c(::lbal n'apas etepublie. 341a DIE KRISIS DES PROTESTANTISMUS UND DIE RUSSISCHE ORTHODOXIE. — Orient und Occident, 1929, n° 1. 342 ДНЕВНИК ФИЛОСОФА. — Путь, mai 1929, n° 16, p. 82-94. 343 О СОФИОЛОГИИ. — Путь, mai 1929, n° 16, p. 95-99. 344 JEAN WAHL : LE MALHEUR DE LA CONSCIENCE DANS LA PHILOSOPHIE DE HEGEL. — Путь, ju il. 1929, n° 17, p. 104-107. 345 О ХАРАКТЕРЕ РУССКОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ МЫСЛИ Х1Х-ГО ВЕКА. — Современные записки, 1930, п° 42, р. 309-343. 345а О CHARAKTERZE FILOZOFJI ROSYJSKIEJ. — Ksi?ga pam i^t - kowa Drugiego Polskiego Zjazdu filozoficznego, 1927, p. 42-43. 346 ДРЕВО ЖИЗНИ И ДРЕВО ПОЗНАНИЯ. — Путь, sept. 1929, п° 18, р. 88-106. 347 НОВАЯ КНИГА О ЯК. БЕМЕ. — Путь, sept. 1929, п° 18, р. 116- 122. 348 А. ГОРНОСТАЕВ : РАЙ НА ЗЕМЛЕ (Достоевский и Федоров). — Путь, nov. 1929, п° 19, р. 114-116. 349 ИЗ ЭТЮДОВ О Я. БЕМЕ . Этюд I. Учение об Ungrund’e и свободе. — Путь, fevr. 1930, п° 20, р. 47-79. 349а JAKOB BOHMES LEHRE VON UNGRUND UND FREIHE1T. — Blatter f iir deutsche Philosophic, 1932, H eft 3, Bd 6. Pour la trad, frang. voir : 47,1. 350 FRIEDRICH KARL SCHUMANN : DER GOTTESGEDANKE UND DER ZERFALL DER MODERNE. — Путь, fevr. 1930, n° 20, p. 113- 116.
351 ИЗ ЭТЮДОВ О ЯК. БЕМЕ . Этюд II. Учение о Софии и андрогине. Я. Беме и русские софиологические течения. 一 Путь, avr. 1930, п° 21, р. 34-62. Pour la trad, frang. voir : 47,2. 352 ПАМЯТИ КН. Г. Н. ТРУБЕЦКОГО. — Путь, avr. 1930, п° 21, р. 94- 96. 353 ВОСТОК И ЗАПАД. — Путь, aout 1930, п° 23, р. 97-109. 353а L ’ORIENT ЕТ L’OCCIDENT. Textes suivis de debats. Trad, par W. de V[ogt]. 一 Cahiers de la quinzaine, 5 ju in 1930, 20e serie, 9e cahier, p. 55-60. Id. : — Paris, Cahiers de la quinzaine, 1933. 16°, 64 p. 353b WEST-OSTLICHES RUSSLAND. — Europaische Revue, aout 1930, n° 8. Pour la trad, serbo-croate voir ••100,3. 354 О НОВЕЙШИХ ТЕЧЕНИЯХ В НЕМЕЦКОЙ ФИЛОСОФИИ. [Г. Гурвич, М . Гейдеггер.] EMIL BRUNNER. Gott und Mensch. — Путь, oct. 1930, n° 24, p. 115-124. 355 СПОР ОБ АНТРОПОСОФИИ. — Путь, dec. 1930, n° 25, p. 105-114. 356 ПЕРВОРОДНЫЙ ГРЕХ И СОЦИАЛЬНОЕ ТВОРЧЕСТВО. — Со временные записки, 1930, п° 44, р. 321-352. 357 ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО К ПОРЕВОЛЮЦИОННОЙ МОЛОДЕЖИ. — Утверждения, fevr. 1931, n° 1, р. 9-15. 358 В ЗАЩИТУ А. БЛОКА. — Путь, fevr. 1931, п° 26, р. 109-113. 359 ХРИСТИАНСТВО И ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС. — Вестник РСХД, mars 1931, п° 3, р. 18-21. 360 [ПРОБЛЕМА ХРИСТИАНСКОЙ КУЛЬТУРЫ В ПРАВОСЛАВ НОМ СОЗНАНИИ.] Le texte original п'а pas ete publie 360a THE PROBLEM OF CHRISTIAN CULTURE IN ORTHODOX CONSCIOUSNESS. 一 Fellowship Journal, dec. 1931, n° 14 e t : Christen dom, dec. 1931, n ° 4, p. 263-269. 361 В. Ф. АСМУС : ОЧЕРКИ ИСТОРИИ ДИАЛЕКТИКИ В НОВОЙ ФИЛОСОФИИ. — Путь, avr. 1931, п° 27, р. 108-112. 362 EMMANUEL BERL : MORT DE LA MORALE BOURGEOISE. 一 Путь, juin 1931, n° 28, p. 104-106. 93
363 ОСНОВНОЙ ВОПРОС НАШЕЙ ЭПОХИ. (Второе письмо к поре волюционной молодежи.) — Утверждения, aout 1931, п° 2, р. 4-8. 364 ЛИТЕРАТУРНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ И« СОЦИАЛЬНЫЙ ЗАКАЗ». — Путь, aout 1931, п° 29, р. 80-92. 365 КРИЗИС ХРИСТИАНСТВА И КРИЗИС КУЛЬТУРЫ. [Доклад на съезде Лиги православной культуры.] — Вестник РСХД, aout/sept. 1931, п ° 8/9, р. 12-19. 365а THE CRISIS OF CHRISTIANITY. — Christendom, 1937, n° 2, p. 228- 240. Id. — Bulletin de ГAssociation Nicolas Berdiaeff, 1954/1957, n° 2/3, p. 7-10. (Extrait.) 366 ПРАВДА И ЛОЖЬ КОММУНИЗМА. К пониманию религии ком мунизма. — Путь, oct. 1931, п° 30, р. 3-34. Мете texte : 68,2. 366а VERITE ЕТ MENSONGE DU COMMUNISME. — Esp rit, oct. 1932, n° 1, р. 104-128. 366b VERITA E MENZOGNA DEL COMUNISMO. [Trad, ed introduzione di Edmondo Cione.] — Educazione nazionale, 1933, n ° 2/3, Id, — Roma, Laziale, 1933. 8°, 24 p. (Estratto.) Pour les autres trad, voir : 78,1; 83,1; 85,2; 90,4; 93,1; 97,1;100,1. 367 О ГОРДОСТИ СМИРЕННЫХ. (Ответ иером. Иоанну.) — Путь, dec. 1931, п° 31, р. 70-75. 368 ОСНОВНАЯ АНТИНОМИЯ ЛИЧНОСТИ И ОБЩЕСТВА. — Современные записки, 1931, п° 47, р. 375-394. Pour la trad, voir : 81,4. 369 ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС. Ответ г. Серову. — Вестник РСХД, dec. 1931,р. 11-13. 370 ПАРАДОКСЫ СВОБОДЫ В СОЦИАЛЬНОЙ ЖИЗНИ. — Новый град, 1931, п° 1, р. 59-66. 371 Л. ТРОЦКИЙ. МОЯ ЖИЗНЬ. — Новый град, 1931, п° 1, р. 91-94. 372 PAGES CHOISIES DU Р. LABERTHONN1ERE. — Путь, fevr. 1932, п° 32, р. 103-105. 373 ХРИСТИАНСТВО ПЕРЕД СОВРЕМЕННОЙ СОЦИАЛЬНОЙ ДЕЙ СТВИТЕЛЬНОСТЬЮ. [Речь на заседании Религиозно-философской академии.]— — Путь, fevr. 1932, п° 32, прил. 94
374 СОЦИАЛЬНЫЙ КРИЗИС КУЛЬТУРЫ. — Новый град, 1932, п° 3, р. 46-53. 375 ГЕНЕРАЛЬНАЯ ЛИНИЯ СОВЕТСКОЙ ФИЛОСОФИИ И ВОИН СТВУЮЩИЙ АТЕИЗМ. — Путь, juil. 1932, п° 34, прил. р. 1-28. Мете texte : 30. Pour les trad, voir : 78,3; 83,3; 90,6; 93,3; 97,3; 99bis. 376 О СМЕНЕ ПОКОЛЕНИЙ И О ВЕЧНОМ ВОЗВРАЩЕНИИ. (К спорам о личности и коллективе.) 一 Новый град, 1932, п° 5, р. 36-42. 377 ДУХОВНОЕ СОСТОЯНИЕ СОВРЕМЕННОГО МИРА. — Путь, sept. 1932, п° 35, р. 56-68. 377а DIE GEISTIGE SITUATION DER MODERNEN WELT. — Tatwelt, 1932, n° 4. Voir aussi: 84,3. Pour les autres trad, voir : 81,3; 94,3. 378 GARRIGOU-LAGRANGE, О. P. : LA PROVIDENCE ET LA CON- FIANCE EN DIEU. — Путь, sept. 1932, n° 35, p. 97-99. 379 ДВА ПОНИМАНИЯ ХРИСТИАНСТВА. (К спорам о старом и новом в христианстве.) — Путь, dec. 1932, п° 36, р. 17-43. 379ADEUX CONCEPTS DU CHRISTIANISME. (A propos des contro- verses sur Telement ancien et nouveau dans le christianisme.) — Zofingue, 1936, n° 3. 380 COMTE HERMANN DE KEYSERLING : MEDITATIONS SUD- AMERICAINES. — Путь, dec. 1932, n° 36, p. 89-93. 381 H. А . СЕТНИЦКИЙ. О КОНЕЧНОМ ИДЕАЛЕ. — Путь, dec. 1932, n ° 36, p. 93-95. 382 О СОЦИАЛЬНОМ ПЕРСОНАЛИЗМЕ. — Новый град, 1933, п° 7, р. 44-60. 383 [РУССКОЕ ХРИСТИАНСТВО И СОВРЕМЕННЫЙ МИР.] Le texte original rCa pas ete publie. 383a LE CHRISTIANISME RUSSE ET LE MONDE MODERNE. — Esprit, mars 1933, n° 6, p. 933-941. Meme texte : 81,2 sous le titre Le Christianisme russe et le monde bourgeois. 384 ЧЕЛОВЕК И МАШИНА. Проблема социологии и метафизики тех ники. — Путь, mai 1933, п° 38, р. 3-37. Pour les trad, voir : 77; 83,4; 86,2; 93,4; 95; 100,2. 385 MARTIN BUBER. DIE CHASSIDISCHEN BUCHER; ICH UND 95
96 DU; ZWIESPRACHE; KOENIGTUM GOTTES. I. — Путь, mai 1933, n° 38, p. 87-91. 386 ЖУРНАЛ ESPRIT И ДУХОВНО-СОЦИАЛЬНЫЕ ИСКАНИЯ ФРАНЦУЗСКОЙ МОЛОДЕЖИ. — Путь, juin 1933, n〇39, p. 78-82. 386a YOUNG FRANCE AND SOCIAL JUSTICE. — Dublin Review, janv. 1935. 387 JULIUS SCHMIDHAUSER : DER KAMPF UM DAS GEISTIGE REICH. — Путь, sept./〇ct. 1933, n° 40, p. 66-70. 388 G. I. HEERING : DIEU ET CESAR. La carence des eglises devant le probleme de la guerre. 一 Путь, sept./〇ct. 1933, n° 40, p. 70-72. 389 [ХРИСТИАНСКОЕ УЧЕНИЕ О ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ АССОЦИА ЦИИ.] Le texte original n'a pas ete publie. 389a THE CHRISTIAN DOCTRINE OF HUMAN ASSOCIATION.— Christendom, 1933, III , n° 10, p. 93-104. 390 [ОТВЕТ J. HECKER ПО ПОВОДУ ЕГО КНИГИ MOSCOW DIA LOGUES.} Le texte original n'a pas ete publie. 390a A CRITICAL NOTE OF Dr J. HECKER^ MOSCOW DIALOGUES. — Christendom, 1933, n° 12, pp. 315-319. 391 МНОГОБОЖИЕ И НАЦИОНАЛИЗМ. — Путь, avr./juin 1934, n° 43, p. 3-16. 392 ПОЗНАНИЕ И ОБЩЕНИЕ. Ответ Н. Н . Алексееву. — Путь, juil./ sept. 1934, n ° 44, р. 44-49. 393 КОМЕДИЯ ПЕРВОРОДНОГО ГРЕХА. Carlo Suares. La comedie psychologique. — Путь, juil./sept. 1934, n° 44, p. 68-72. 394 ИСКАНИЯ СОЦИАЛЬНОЙ ПРАВДЫ МОЛОДОЙ ФРАНЦИЕЙ. 一 Новый град, 1934, п° 9, р. 56-64. 395 [ПЕРЕРОЖДЕНИЕ КОММУНИЗМА В СОВЕТСКОЙ РОССИИ.] Le texte original rfa pas ete publie. 395a THE METAMORPHOSIS OF MARXISM. — Blackfriars, fevr. 1934, n° 167. American Review, sept. 1934, n° 4. 396 [О НОВОЙ ХРИСТИАНСКОЙ ДУХОВНОСТИ.] Le texte original n'a pas ete publie.
97 396a ABOUT THE NEW CHRISTIAN SPIRITUALITY. — Sobornost,, sept. 1934, n° 25. 397 О ХРИСТИАНСКОМ ПЕССИМИЗМЕ И ОПТИМИЗМЕ. По поводу письма протоиерея Сергия Четверикова. — Путь, janv./mars 1935, п° 46, р. 31-36. 398 ЧТО ТАКОЕ ЧЕЛОВЕК? (Theodor Haecker : Was ist der Mensch?) 一 Путь, avr./juin 1935, n。47, p. 86-89. 399 ВЕЧНОСТЬ И ВРЕМЯ. — Вестник РСХД, 1935, п° 3. 400 ПЕРСОНАЛИЗМ И МАРКСИЗМ. — Путь, juil./sept. 1935, п° 48, р. 3-19. 400а CHRISTLICHER PERSONALISMUS UND MARXISTISCHE AN- TROPOLOGIE. 一 Orient und Occident, 1936, n° 2, p. 28-44. 400b MARXISM AND THE CONCEPTION OF PERSONALITY. — Christendom, dec. 1935, n° 2. 400c PERSONALISMO Y MARXISMO. — Sur, oct. 1935, n° 13. 401 ЕЩЕ О ХРИСТИАНСКОМ ПЕССИМИЗМЕ И ОПТИМИЗМЕ. (Ответ прот. С. Четверикову.) — Путь, juil./sept. 1935, п° 48, р. 69-72. 402 О ПРОФЕТИЧЕСКОЙ МИССИИ СЛОВА И МЫСЛИ. К пони- манию свободы. — Новый град, 1935, п° 10, р. 56-65. 403 РУССКИЙ ДУХОВНЫЙ РЕНЕССАНС НАЧАЛА XX ВЕКА И ЖУРНАЛ ПУТЬ. — Путь, oct./dec. 1935, п° 49, р. 3-22. 404 ДУХ ВЕЛИКОГО ИНКВИЗИТОРА. [По поводу указа митрополита Сергия, осуждающего богословские взгляды о. С. Булгакова.] — Путь, oct./dec. 1935, п° 49, р. 72-81. 405 О РЕЛИГИОЗНОМ СОЦИАЛИЗМЕ. Leonhard Ragaz. Von Christus zu Marx, von M arx zu Christus. Emmanuel Mounier. Revolution per- sonnaliste et communautaire. — Путь, oct./dec. 1935, n° 49, p. 86-91. 406 [...1 Le texte original rfa pas ete publie. 406a CHRISTLICHES UND MARXISTISCHES GESCHICHTSVERSTAND- NIS. — Geneve, Conseil CEcumenique du christianisme pratique, nov. 1935. (Tirage limite en polycopie.) Pour la trad, frang. voir : 73. 407 РЕЛИГИОЗНЫЙ СОЦИАЛИЗМ И РЕЛИГИЯ СОЦИАЛИЗМА. 一 Новая Россия, 8 mars 1936, n° 1, р. 3-5.
98 408 ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕКА. К построению христианской антрополо гии. — Путь, mars/avr. 1936, п° 50, р. 3-26. 409 ОБ АВТОРИТЕТЕ, СВОБОДЕ И ЧЕЛОВЕЧНОСТИ. Ответ В. Лос- скому и о. С. Четверикову. — Путь, mars/avr. 1936,п0 50,р. 37-49. 409а LA LIBERTfi N’EST PAS UN DROIT,MAIS UNE OBLIGATION. Trad, de Р. Pascal. — Le Monde, 23/24 mars 1952. Extrait. 410 ЛЕВ ШЕСТОВ. — Путь, mars/avr. 1936, n° 50, p. 50-52. 411 ПАМЯТИ ГЕОРГИЯ ИВАНОВИЧА ЧЕЛПАНОВА. — Путь, mars/ avr. 1936, n° 50, p. 56-57. 412 ПРОТИВОРЕЧИЯ СВОБОДЫ. — Новая Россия, 5 avr. 1936, n° 3, р. 9-10. Мете texte : 40,6. 413 I. N . DANZAS. UITINERAIRE RELIGIEUX DE LA CONSCIENCE RUSSE. 一 Путь, mai/oct. 1936, n° 51, p. 74-76. 414 АУРА КОММУНИЗМА. — Новый град, 1936, n° И , р. 40-46. 415 О ФОРМАЛЬНОЙ ДЕМОКРАТИИ, СВОБОДЕ И СОЦИАЛИЗМЕ. — Новая Россия, 17 mai 1936, п° 6, р. 9-11. 416 ОБ АМОРАЛИЗМЕ В ПОЛИТИКЕ. — Новая Россия, 15 oct. 1936, п° 14, р. 6-7. 417 ОЧАРОВАНИЕ И РАЗОЧАРОВАНИЕ АНДРЭ ЖИДА. — Новая Россрш, 1 dec. 1936, п° 17, р. 6-7. 418 НЕОГУМАНИЗМ, МАРКСИЗМ И ДУХОВНЫЕ ЦЕННОСТИ. — Современные записки, 1936, п° 60, р. 319-324. 418а SPIRITUAL DUALISM AND DAILY BREAD. — S.I., American Scholar, 1938. 419 ЛЕВ ШЕСТОВ И КИРКЕГААРД. 一 Современные записки, 1936, п° 62, р. 376-382. 420 [БРАТСТВО ЛЮДЕЙ И РЕЛИГИИ.] Le texte original rCa pas ete pub lie. 420a THE BROTHERHOOD OF MEN AND THE RELIGIONS. Pro ceedings of the World Congress of Faiths, 3-17 juil. 1936,p. 75-84. — London, A . Douglas Millard ed.
99 421 [ХРИСТИАНСКАЯ СОВЕСТЬ И ДИАЛЕКТИКА ВОЙНЫ.] Le texte original п'а pas ete publie. 421a WAR AND THE CHRISTIAN CONSCIENCE. — Sobornosf, aout 1936. Reconciliation, aout 1936. Pax Pamphlets, 1938, n° 2. 422 ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ЛИЧНОСТЬ И СВЕРХЛИЧНЫЕ ЦЕННОСТИ. — Современные записки, 1937, п° 63, р. 293-304; п° 64, р. 319-332. Мете sujet: 287. 422а DIE MENSCHLICHE PERSONLICHKEIT UND DIE UBERPERSON- LICHEN WERTE. — Wien, B. Fischer, 1937. 8°, 55 p. (Schriftenreihe Ausblicke. 5.) 423 ВЛАДИМИР СОЛОВЬЕВ И МЫ. — Современные запи ски , 1937, п° 63, р. 368-373. 424 ОРТОДОКСИЯ И ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ. (Прот. Георгий Флоров- ский : Пути русского богословия.) — Путь, avr./juil. 1937, п° 53, р. 53-65. 425 СОБЛАЗН КОММУНИСТИЧЕСКИХ ОБРАЩЕНИЙ. — Новая Россия, 13 ju in 1937, п° 29, р. 5-9. 426 ПАМЯТИ АНДРЕЯ ФЕДОРОВИЧА КАРПОВА. — Путь, aout/ dec. 1937, n° 54, р. 72-73. 427 KIRCHE, VOLK UND STAAT. Stimmen aus der deutschen Evangelischen Kirche zur Oxforder Weltkirchenkonferenz. — Путь, aout/dec. 1937, n° 54, p. 74-76. 428 [...] Le texte original n'a pas ete publie. 428a SUBJECTIVITE ET TRANSCENDANCE. — Bulletin de la Societe fran- gaise de philosophie, oct./dec. 1937, n° 5, p. 187-188. 429 ХРИСТИАНСТВО И РЕВОЛЮЦИЯ. — Новый град, 1937, п° 12, р. 48-62. 430 О ФАНАТИЗМЕ, ОРТОДОКСИИ И ИСТИНЕ. — Русские записки, 1937, п° 1, р. 180-191. 431 [ФИЛОСОФ И СУЩЕСТВОВАНИЕ.] Le texte original rCa pas ete publie. 431a LE PHILOSOPHE ET UEXISTENCE. — Actualites scientifiques et industrielles, 1937, n° 533, p. 43-50. Bulletin de ГAssociation Nicolas
100 Berdiaeff, 1954/1957, n° 2/3, p. 1-6. (Discours au I X е Congres international de philosophic, Paris, aout 1937.) 431b FILOZOFUL SI EXISTENTA. — Revista Fundatulor Regale, oct. 1938, n° 10, p. 10-17. 432 ХРИСТИАНСТВО И АНТИСЕМИТИЗМ. Религиозная судьба еврей ства. 一 Путь, m ai/juin 1938, п° 56, р. 3-18. Мете texte : 35. 433 АНТИСЕМИТИЗМ И ХРИСТИАНСТВО. [Ответ о докладе.] — Новая Россия, 14 juin 1938, п° 47, р. 3-7. 434 О СОВРЕМЕННОМ НАЦИОНАЛИЗМЕ. — Русские записки, 1938, п° 3, р. 232-238. 435 JEAN GRENIER. ESSAI SUR UESPRIT UORTHODOXIE, — Путь, aout/oct. 1938, n° 57, p. 84-86. 436 СТОЛКНОВЕНИЕ РОКА И РАЗУМА. — Новая Россия, 24 oct. 1938, п° 53/54, р. 4. 437 ПАМЯТИ Л. И. ШЕСТОВА. — Последние новости, 23 nov. 1938, п° 6450. 438 КРИЗИС ИНТЕЛЛЕКТА И МИССИЯ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ. — Новый град, 1938, п° 13, р. 5-11. 439 ОСНОВНАЯ ИДЕЯ ФИЛОСОФИИ Л. ШЕСТОВА. — Путь, nov./ dec. 1938/janv. 1939, n ° 58, p. 44-48. Мете texte : 48,1. 439a VIDEE FONDAMENTALE DE LA PHILOSOPHIE DE CHESTOY. 一 Le Messager orthodoxe. 1966, n° 1/2 (33/34), p. 16-21. 440 ПО ПОВОДУ ДНЕВНИКОВ Б. ПОПЛАВСКОГО. — Современные записки, 1939, п° 68, р. 441-446. 441 СУЩЕСТВУЕТ ЛИ В ПРАВОСЛАВИИ СВОБОДА МЫСЛИ И СОВЕСТИ? 一 Путь, fevr./avr. 1939, п° 59, р. 46-54. Новая Россия. 30 mai 1939, п° 68. 442 ПАМЯТИ ПАПЫ ПИЯ XI. — Путь, fevr./avr. 1939, п° 59, р. 55-56. 443 К СПОРАМ О ХРИСТИАНСКОМ ОБОСНОВАНИИ ДЕМОКРА ТИИ. 一 Новая Россия, 15 avr. 1939, п° 65, р. 10-11. 444 РЕШИТЕЛЬНЫЙ ШАГ ИСТОРИЧЕСКОЙ СУДЬБЫ. (Редакция.) 一 Путь, mai/sept. 1939, n° 60, р . 3.
101 445 ХРИСТИАНСКАЯ СОВЕСТЬ И СОЦИАЛЬНЫЙ СТРОЙ. Ответ С. Л . Франку. 一 Путь, mai/sept. 1939, п° 60, р. 33-36. 446 С. ФРАНК : НЕПОСТИЖИМОЕ. — Путь, mai/sept. 1939, п° 60, р. 65-67. 447 ИСПАНСКАЯ ТРАГЕДИЯ ПЕРЕД СУДОМ ХРИСТИАНСКОЙ СОВЕСТИ. — Новый град, 1939, п° 14, р. 15-26. 448 РОКОВОЙ ЧАС ЕВРОПЕЙСКОЙ ИСТОРИИ. — Новая Россия, 1oct. 1939, п°71,р . 14-15. 449 РОССИЯ КСЕРКСА И РОССИЯ ХРИСТА. — Новая Россия, 20 dec. 1939, п ° 74/75, р. 19. 450 [СОВЕТСКАЯ РОССИЯ И МИРОВАЯ ВОЙНА. 1939.] Le texte original п'а pas ete publie. 450a LA RUSSIE SOVIETIQUE ET LA GUERRE MONDIALE. — Esprit, 1940, n ° 88, p. 120-128. 451 ПРОТЕСТ ПРОТИВ ВТОРЖЕНИЯ В ФИНЛЯНДИЮ. [Совместно со многими другими.] — Последние новости, 31 dec. 1939,п° 6852. 452 ВОЙНА И ЭСХАТОЛОГИЯ. — Путь, oct. 1939/mars 1940, n° 61, р. 3-14. 452а LA GUERRE ET UESCHATOLOGIE. — Vie, Art, Cite, 1948, n° 3. 453 ПОЛИТИКА И ЭТИКА. К вопросу о « средствах》 и « целях》• — Новая Россия, 17 avr. 1940, п° 82/83, р. 6-8. 454 ПАМЯТИ РОМЭНА РОЛДАНА. — Русский патриот, 20 janv. 1945, п° 13. 455 ПРЕВРАЩЕНИЯ《НАЦИОНАЛИЗМА» И 《ИНТЕРНАЦИОНА- ЛИЗМА ». — Русский патриот, 10 fevr. 1945, п° 16. Новое русское слово. [. . .] 455а ATTITUDES TOWARD THE REVOLUTION. The Evolution o f《Natio- nalism » and of «Internationalism». — The Commonweal, 24/28 sept. 1945. 456 [...] Le texte original rCa pas ete publie. 456a LE CHR1STIANISME A-T -IL DEVIRILISE UHOMME? — Jeunesse de FEglise, 1945, n ° 4. 457 [ЛИЧНОСТЬ И ОБЩИННОСТЬ В РУССКОМ СОЗНАНИИ.] Le texte original rCa p as ete publie.
102 457a LA PERSONNE ET L’ESPRIT COMMUNAUTAIRE DANS LA CONSCIENCE RUSSE. — Cahiers de la nouvelle epoque, 1945, n ° 1. 457b THE PERSON AND THE COMMUNAL SPIRIT IN THE CON SCIENCE OF THE RUSSIAN PEOPLE. — Transformation, 1947, n° 4, p. 7-23. Pour les autres trad, voir : 80,6; 87,6; 99; 101,11. 458 О ЛИЧНОСТИ И ТОЛПЕ. Ответ на статью Б. Г. Пантелеймонова «Толпа». — Советский патриот, 20 juil. 1945, п° 39. 459 ВЛАСТЬ ПРОШЛОГО И ГРЯДУЩЕЕ. — Русские новости, 20 juil. 1945, п ° 10. Pour les trad, voir : 80,7; 87,7; 101,7. 460 О ЗАТРУДНЕНИЯХ СВОБОДЫ. — Русские новости, 14 sept. 1945, п° 18. Pour les trad, voir : 80,8; 87,8; 101,8. 461 О СВОБОДЕ ТВОРЧЕСТВА. — Встреча, nov. 1945, п° 2, р. 2-4. 461а DE LA LIBERTE DE L5ACTE CREATEUR. Trad, de Е. Bellenson. — L ?Age nouveau, 1949, n° 42, p. 8-13. Pour les autres trad, voir : 80,9; 87,9; 101, 10• 462 ПОЧЕМУ ЗАПАД HE ПОНИМАЕТ СОВЕТСКОЙ РОССИИ?— Русскою новости, 1 dec. 1945, n° 30. 462a POURQUOI L’OCCIDENT NE COMPREND PAS LA RUSSIE SOVIETIQUE. — La Terre des hommes, 15 dec. 1945, n° 12. 462b WARUM DER WESTEN SOWJETRUSSLAND NICHT VERSTEHT. — Schweizer Annalen, 1945, n° 11. 463 [...]. Le texte original n'a pas ete publie. 463a UIDEE MESSIANIQUE ET LE PROBLEME DE L’HISTOIRE. Conference. — Centre de TUniversite Catholique, fiches d^nformation, Paris, 1945. 464 НУЖНО ПЕРЕЖИТЬ СУДЬБУ РУССКОГО НАРОДА. — Русские новости, 8 fevr. 1946, п° 39. 465 СУДЬБА РУССКОЙ ЦЕРКВИ. — Русские новости, 19 avr. 1946, п° 49. Третий час, 1947, п° 2. 466 ДВЕ МОРАЛИ. — Новая земля, ju in 1946, п° 6, р. 1-3. Pour les trad, voir : 80,3; 87,3; 101,2. 467 [ЧТО ДУМАЮТ ОБ АКТЕ 14 ИЮНЯ 1946 ВИДНЫЕ ПРЕДСТА ВИТЕЛИ ЭМИГРАЦИИ.] — Русские новости, 28 juin 1946, п° 59.
юз 468 О ТВОРЧЕСКОЙ СВОБОДЕ И О ФАБРИКАЦИИ ДУШ. — Рус ские новости, 4 oct. 1946, п ° 73. Pour les trad, voir : 80,10;87,10; 101,9. 469 [ПУТИ ГУМАНИЗМА.] Le texte original n'a pas ete publie. 469a DE L?ESPRIT D^FFENSIVE. Reponse a Tenquete : Monde chretien — monde moderne. — Esprit, 1946, n ° 8/9, p. 307-310. 469b ALTE UND NEUE WEGE DES HUMANISMUS. Aus dem Russischen ubersetzt von Otto Buek. — Theologische Zeitschrift, mars/avr. 1946, n° 3/4, p. 124-137. Pour les autres traductions voir : 80,2; 87,2; 101,5. 470 О РАЗДОРЕ В МИРЕ И ВОЗМОЖНОМ ЕДИНСТВЕ ХРИСТИАН СТВА. 一 Тре ти й час, 1946, n° 1. Pour les trad, voir : 80,4; 87,4; 101,4. 471 О ДВУСМЫСЛЕННОСТИ СВОБОДЫ. — Русские новости, 23 mai 1947, п〇 103. 471bis СЕМЕН ИСАЕВИЧ ЛИБЕРМАН. — Новоселье, juil./a o u t 1947, п° 35/36, р. 125-127. 472 [КРИЗИС ЧЕЛОВЕКА В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ.] Le texte original rCa pas ete publie. 472a THE CRISIS OF MAN IN THE MODERN WORLD. — International Affairs, janv. 1948. 473 [ТРАНСФОРМАЦИЯ МАРКСИЗМА В РОССИИ.] Le texte original n’a pas ete publie. 473a LA TRANSFORMATION DU MARXISME EN RUSSIE. — Esprit, aout 1948, n° 8, p. 195-206. 474 [ЧЕЛОВЕК В ТЕХНИЧЕСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ.] Le texte original n'a pas ete publie. 474a UHOMME DANS LA CIVILISATION TECHNIQUE. Conference. 一 Neuchatel, ed. de la Baconniere, 1948. 475 ГОЛОС СОВЕСТИ ИЗ ДРУГОГО МИРА. — Новоселье, 1949, п° 39/41, р. 134-138. 475а EINE GEWISSENSSTIMME AUS DEM JENSEITS. [ . . .] р. 242-243. 476 ФИЛОСОФСКОЕ МИРОСОЗЕРЦАНИЕ Н. А . БЕРДЯЕВА. — Вест ник РСХД, 1952, п°4/5, р. 15-21. 476а МА CONCEPTION PHILOSOPHIQUE DU MONDE. Trad, de P.S. — Bulletin de TAssociation Nicolas Berdiaeff, avr. 1953, n° 1, p. 4-9.
104 476b DIE PHILOSOPHISCHE WELTANSCHAUUNG N. A . BERDIAEFFS. (Selbstdarstellung.) — Philosophen Lexikon, 1937. 477 ИСТИНА ПРАВОСЛАВИЯ. — Вестник рус. зап.-европейского пат риаршего экзархата, juil. 1952, n.s. n° И , р. 4-10. 477а LA УЁЯ1ТЁ DE UORTHODOXIE. — Le Messager, Suppl. frang. 1958, n° 3. 477b DIE WAHRHEIT DES RUSSISCH-ORTHODOXEN CHRISTEN- TUMS. — Universitas, avr. 1955, n° 4, p. 433-440. 477c THE TRUTH OF ORTHODOXY. — The Student W orld, juil. 1928, X X I, p. 249-263. 478 ТРЕТИЙ ИСХОД. — Новый журнал, 1953, n° 33, р. 271-280. 478а TROISIEME ISSUE. — Le Cheval Blanc, 1948, n° 4/5. Voir a ussi: 81,5. 478b POLITICAL TESTAMENT. — W o rld Review, mars 1949. 478c LA NOSTRA VIA. — Comunita, mai/juin 1950, n° 8, p. 1-5. 478d EN TREDJE UDVEI. — Kirke og Kultur, 1949[?]. 479 ВЫДЕРЖКИ ИЗ ПИСЕМ К ГОСПОЖЕ X. 1930-1939. — Новый журнал, 1953, п° 35, р. 172-189; 1954, п° 36, р. 189-204. 480 ИЗ ЗАПИСНОЙ ТЕТРАДИ. (Сооб. Е. Ю . Рапп.) — Новый журнал, 1955, п 〇43, р. 153-166. 481 ИЗ ЗАПИСНЫХ КНИЖЕК. — Мосты, 1960, п° 5, р. 209-213. 482 ИЗ ПЕРЕПИСКИ Н. А. БЕРДЯЕВА, С. Н. БУЛГАКОВА И Л. И. ШЕСТОВА. — Мосты, dec. 1961, п° 8, р. 255-261. 483 ИЗ ЗАПИСНОЙ ТЕТРАДИ. — Новый журнал, 1966, п° 85, р. 231-241. COMPTES RENDUS PARUS DANS МИР БОЖИЙ DE 1898 А 1905 (Voir р. 11) Sans signature Ремке. Очерк истории философии. [Johannes Rehmke. Grundriss der Geschichte der Philosophies С. Г . Ковнер. Спиноза, его жизнь и сочинения.
105 Виндельбанд. История древней философии. [W. Windelband. G eschichte d er alten Philosophic.] Фр. Иодль. История этики. [Friedrich Jodi. G eschichte d er Ethik.] juil. 1898, II,p. 74 -79. Габриэль Сэайль. Л еонардо д а Винчи как художник и ученый. [Gabriel S6ailles. Leonard de Vinci, Vartiste et le savant, essai de biographie psychologique.] П. Кампфмейер. Очерки из истории немецкой культуры. [Paul Kampffmeyer.] aout 1898, II, р. 82-86. Кроненберг. Философия Канта и ее значение в истории развития мысли. [Moritz Kronenbcrg. Kant, sein Leben und seine Lehre.] Б. H. Чичерин. Политические мыслители древнего и нового мира. Вып. I и II. йёс. 1898, II, р. 76-78. Паульсен. Кант, его жизнь и учение. [Friedrich Paulsen. Immanuel Kant, sein Leben und seine Lehre.] [H. И.] Ланге. История материализма и критика его значения в настоящее время. Тиченер. Очерки психологии. [Edward Bradford Titchener. System atic p sychology prolegomena.] juin 1899, II, p. 87-91. Д. С. Милль. Система логики. [John Stuart Mill. A System o f logic ratiocinative and inductive.] Болин. Спиноза. [Wilhelm Bolin. Spinoza, ein Kultur- und Lebensbild.] sept. 1899, II, p. 91-94 . Рибо. Философия Шопенгауэра. [Th6odule Ribot. La Philosophic de Schopenhauer.\ Авенариус. Философия, как мышление о мире сообразно принципу наименьшей меры сил. nov. 1899, II, р. 78-80. Творения Платона. Т. I. Пер. с греческого В. Соловьева. Дух и материя (против материализма). Дарвинизм и теория познания. ёёс. 1899, II, р. 88-92. Sous la signature Б. К -ский Л. Гумплович. Социальные очерки. А. Н. Гиляров. Что такое философия? Что она может и чего не может дать? nov. 1900, И, р. 104-107. Ф. Паульсен. Образование. [Friedrich Paulsen.] janv. 1901, II, р. 106-107. Г. Геффдинг. История новейшей философии. Очерк истории философии от Канта до наших дней. [Harald Hoffding. Geschichte der neueren Philosophic.] Генри Д жордж. Синтетическая философия Герберта Спенсера. [Henry George. А Perplexed Philosopher :being an examination of Mr Herbert Spencers various utte rances ...] f^vr. 1901, II, p. 90-95.
106 Э. дю-Буа-Реймон. О границах познания природы. [Emile du Bois-Reymond. U ber die Grenzeti des Naturerkennens.] avr. 1901,II,p. 102 -104. Sous le monogramme N.N . А. Роджерс. Краткое введение в историю новой философии. [A. Rogers. A Stu d en t's History of Philosophy.] nov. 1903, II, p. 91-93. H. Лосский. Основные учения психологии с точки зрения волюнтаризма. (1ёс. 1903, II,р. 126 -128 . Проф. Виндельбанд. Прелюдии философии, статьи и речи. [W. Windelband. Praeludien.] Генрих Риккерт. Введение в трансцендентальную философию. [Heinrich Rickert. Der Gegenstand der Erkenntniss, ein Beitrag zum Problem der philosophischen Transcendenz, Habilitationsschrift.] f6vr. 1905, II, p. 58-61. Вильгельм Виндельбанд. О свободе воли. [W. Windelband. U ber W illensfreiheit.] avr. 1905, II, p. 113 -115. Ганс Корнелиус. Введение в философию. [Hans Cornelius. Einleitung in die P hilosophies mai 1905, II, p. 149-151. Куно Фишер. История новой философии. Т. III. Лейбнвд, его жизнь, сочинения и учение. [Kuno Fischer. Geschichte der neueren Philosophie. III . G ottfried Wilhelm Leibniz.] Гаральд Гефдинг. Философские проблемы. [Harald Hoffding. F ilosofisk e p r oblem e r. La trad, a dte faite probablement (Tapres Vedition all : Der menschliche Gedanke, seine Formen und seine Aufgaben.] juin 1905, II, p. 92-95 . Л. Шестов. Апофеоз беспочвенности. Фридрих Паульсен. Иммануил Кант. Его жизнь и учение. Перев. Н. Лосского. [Friedrich Paulsen. Immanuel Kant, sein Lebeti und seine Lehre.] juil. 1905, II, p. 130-133. И. И. Фомин. Введение в историю философии. Фр. Иодль. Фейербах. Его жизнь и учение. [Friedrich Jodi. L . F euerb ach.] sept. 1905, II, p. 132 -134 . P. Авенариус. Критика чистого опыта в популярном изложении А. Луначарского. oct. 1905, II, р. 110 -112 . А. Богданов. Эмпирио-монизм . Кн. [I] и II. dec. 1905, И, р. 93-96 .
ГУ TABLES
TABLE DES TITRES А. Горностаев. Рай на земле 348 A. Jakubisiak. Essai sur les limites de I'espace et du temps 334 А. С. Хомяков как личность 6,2 A. С. Хомяков как философ 3,7; 6,4; 110 Ад 26,9 Азиатская и европейская душа 15,5 Алексей Степанович Хомяков 6 Анархизм 2,5; 137 Антисемитизм и христианство 433 Антихристианская мысль 317 Апологетика культуры 161 Апофеоз русской лени 234 Аристократ, буржуа, рабочий 29,5 Аристократическое начало культуры и судьба интеллектуального слоя 32,4 Астральный роман 14,3; 233 Аура коммунизма 414 Бессмертие 41,11 Бог, Бого-человек и человек 23,6 Бог и свобода. Рабство человека у Бога 36,4 Бог и человек v o ir О небесной исто рии Богочеловек и человекобог v o ir Вели кий Инквизитор Болезнь времени. Изменение и веч ность 33,4 Больная Россия 4,1,6; 140 Борьба за идеализм 3,1; 105 Брак и семья vo ir Творчество и любовь [Братство людей и религии] 420 Бунт и покорность в психологии масс 4,1,5; 133 Бунтарство v o i r Одиночество Была ли в России революция? 284 Бытие и свобода. Рабство человека у бытия 36,3 Бытие и творчество. Тайна новизны 38,3 B.Ф. Асмус. Очерки истории диа лектики в новой философии 361 В защиту А. Блока 358 В защиту слова 3,16; 121 В защиту социализма 268 В защиту христианской свободы 306 Варварство и упадничество 247 Введение 4,введ. Введение 8,введ. Введение 23,введ. Великий Инквизитор 2,1; 134 Великий Инквизитор. Богочеловек и человекобог 18,8 Вера и знание 5,2; 162 Ветхий и Новый Завет в религиозном сознании Л. Толстого 54,1 Вечность и время 399 Владимир Соловьев и мы 423 Власть vo ir Человек и Кесарь Власть и ответственность 264 Власть и психология интеллигенции 292 Власть прошлого и грядущее 459 Возможна-ли социальная револю ция? 9 Возрождение православия 249 Война 41,7 Война voir aussi Суд над историей Война и возрождение 182 Война и кризис интеллигентского сознания 15,3; 201 Война и кризис социализма 199 Война и эсхатология 452 Воля к жизни и воля к культуре 19,прил. Воля к культуре и воля к жизни 58,1 Воля к победе 194 Вопль русс кой церкви 326 Восток и Запад 353 Время и вечность vo ir О небесной истории Вселенскость и конфессионализм 64,1 Вхождение мапшны vo ir Конец Ре нессанса и кризис гуманизма Выдержки из писем к госпоже X. 479 Г. Эллинек. Декларация прав чело века и гражданина 116 G. I. Heering. Dieu et Cesar 388 Garrigou-Lagrange. La Providence et la confiance en Dieu 378 Гасители духа 172 Генеральная линия советской фило софии и воинствующий атеизм 30; 375 Гениальность и святость v o i r Твор чество и аскетизм Германизация России 286 Германия, Польша и Константино поль 193 Германское влияние и славянство 277
110 Гибель русских иллюзий 280 Гносеологическая проблема 5,3;164 Гносеологическое размышление об оккультизме 253 Гносеология и метафизика v o ir Х о мяков как философ Г оды изгнания 39,10 Голос совести из другого мира 475 Господин, раб и свободный 36,2 Государство 2,3 Государство и собственность во время войны 242 Два понимания христианства 379 Два типа миросозерцания 227 Две морали 466 Движение и неподвижность в жизни народов 15,23; 229 Декадентство и мистический реализм 4,1,1;138 Демократия и иерархия 270 Демократия и личность 15,27 Демократия и мещанство 3,22; 129 Демократия, социализм и теократия 21,3 Диалектика божественного и челове ческого в германской мысли 41,2 Дневник публицист а 112-115; 118 Дневник философа 313; 319; 342 Добавление 1947 года 39,14 Догмат и современное сознание 44 Достоевский и мы 18,9 Древо жизни и древо познания 346 Дух Великого Инквизитора 404 Дух и бытие vo ir Реальность духа Дух и машина 15,28; 210 Дух и природа 23,1 Дух и реальность 34 и сила] 80,1; 87,1; 99; 101,3 и экономика 215 Духи русской революции 57,1; 299 Духовное освобождение человека. Победа над страхом и смертью 36,12 Духовное развитие. Эсхатология 23,9 Духовное состояние современного мира 377 Духовность 41,9 Духовность voir aussi Человек и Бог Духовность и универсальность от кровения v o i r Откровение Духовные задачи русской эмиграции 302 Духовные основы русского народа 293 Духовный и материальный труд в русской революции 291 Духовный кризис интеллигенции 4 Духовный образ Достоевского 18,1 Душа России 7; 15,1 Души народов v o i r Судьба России, III Евразийцы 305 Еврейский вопрос 369 Еврейский вопрос, как вопрос хри стианский 301 Единство человечества и наци она- лизм 40,9 Emmanuel Berl. M ort de la morale bourgeoise 5bL Еще о христианском пессимизме и оптимизме 401 Jean Grenier. Essai sur Vesprit d^ortho- doxie 435 Jean Izoulet. Paris, capitaledes religions ou la missiond’кгаё1 331 JeanWahl. Le Malheur de la conscience dans la philosophic de Hegel 344 Живая Церковь и религиозное воз рождение России 60,2 Жозеф де Местр и масонство 314 Julius Schmidhauser. Der Kampf шп das Geistige Reich 387 Журнал E sp rit и духовно-социальные искания французской мол од ежи 386 Задачи национальной демократии 285 Задачи творческой исторической мы сли 15,14; 218 Заключение 1,закл. Заключение 2,закл. Заметки о книге А. А. Богданова 106 Злая воля и разум истории 217 Зло 18,4 Зло 41,6 Зло и искупление 23,5 Зло и страдание, как проблемы духа 34,5 Значение предания v o i r О сущности исторического Значение Хомякова. Судьба славя нофильства 6,8 I.N. Danzas. L 'ltineraire religieux de la conscience russe 413 Ивановские среды 55,1 И деи и общественное движение 224 Идея Богочеловечества у Вл. Со ловьева 307 И з записной тетради 480; 483 И з записных книжек 481 Из переписки... 482
Ill И з психологии русской интеллиген ции 4,1,4; 132 И з размышлений о теодицее 321 Из этюдов о Я. Беме 349; 351 Изменение и вечность v o i r Болезнь времени Иллюзии и реальности в психологии эмигрантской молодежи 338 Империализм священный и импери ализм буржуазный 180 Индивидуализм и святость v o ir Твор чество и свобода Интеллигенция. Революция. Нацио нальность. Литература 4,1 Интернационал и единство челове чества 261 Искания социальной правды м о ло д ой Франции 394 Искусство и теургия v o i r Творчество и красота Испанская трагедия перед судом христианской совести 447 Истина и откровение 43 Истина не есть предметная объек тивная реальность... 43,2 Истина православия 477 Истоки и происхождение 39,1 Истоки и смысл русского комму низма 42 Истоки славянофильства 6,1 Исторические записки о современ ности Гершензона 159 Историческое введение 1,ист.вв. Итоги русской мысли XIX века 37,10 К. Леонтьев - философ реакционной романтики 3 ,15; 120 К вопросу об интеллигенции и нации 4 ,1,10; 142 К вопросу об отношении христи анства к общественности 4,11, 2; 136 К истории и психологии русского марксизма 3,19; 126 К психологии революции 4,1,3; 150 К спорам о германской философии 185 К спорам о христианском обосно вании демократии 443 К спору между Трубецким и Муре- товым 251 К философии трагедии. М. Метер линк 3,2; 49,1 Катехизис марксизма 3,11; 105 Католический модернизм и кризис современного сознания 4,11,5; 151 Католичество и A ction frangaise 330 Kirche , Volk und Staat 427 Класс и человек 290 Классический марксизм и марксизм русский 42,5 Классический марксизм и русский коммунизм 332 Комедия первородного греха 393 Коммунизм и христианство 42,7 Коммюнотарность, коллективизм и соборность 46,7 Comte Hermann de Keyserling. M ed i tations sud-americaines 380 Конец вещей и новый эон 41,14 Конец Европы 15,13; 195 Конец Ренессанса 17; 60, 14 Конец Ренессанса и кризис гума низма. Вхождение машины 19,8 Конец Ренессанса и кризис гуманиз ма. Разложение человеческого образа 19,9 Конкретные вопросы этики 26,7 Константин Леонтьев 22 Контр-революция 271 Конфессионализм и интерконфессио- нализм... 301 bis Космическое и социологическое ми роощущение 15,16; 235 Космическое прельщение и рабство человека у природы voir При рода и свобода Кошмар злого добра 312 Красота 41,10 Кризис интеллекта и миссия интел лигенции 438 Кризис искусства 14; 14,1 [Кризис культуры в свете философии истории] 311 [Кризис протестантизма и русское православие] 341 Кризис рационализма в современной философии 3,14; 119 Кризис христианства и кризис куль туры 365 [Кризис человека в современном мире] 472 Критика исторического материализ ма 3,4; 108 Критика теории Маркса... 29,2 Кто виноват? 276 Культура и политика 3,13; 118 Л. Троцкий. Моя жизнь 371 Лев Шестов 410 Лев Шестов и Киркегаард 419 Литературное направление и « со циальный заказ» 364 Личное благо и сверхличные цен ности 287 Личность 36 ,1 Личность и общество 1,2
112 [Личность и общинность в русском сознании] 457 Личность, общество и общение 33,5 Любовь 18,5 Маркионизм 336 Марксизм и религия 25; 68,1 Martin Buber. Die chassidischen Bucher 385 Мережковский о революции 4,1,8; 144 Мессианизм и история 41,12 Метафизика пола и любви 2,6 Метафизическая проблема свободы 329 Метафизическое и историческое v o i r О сущности исторического Микрокосм и макрокосм vo ir Чело век Мир « буржуазный » и мир социали стический 288 Мир творчества... 39,8 Мир философского познания 39,4 Мировая опасность 15,пред. Миросозерцание Достоевского 18; 18,1-9 Мистика. Ее противоречия и дости жения 34,6 Мистика и духовный путь 23,7 Мистика и религия 2,введ. Мистика и церковь 5,7 Михайловский как публицист 1,3 Многобожие и национализм 391 Мобилизация интересов 272 Моя окончательная философия... 39,11 Мужское и женское v o ir Творчество и пол Мутные лики 60,3 Мысли о природе войны 15,20; 197 Н.Лосский. Свобода воли 320 Н.А. Сетницкий. О конечном идеале 381 Н . К. Михайловский и Б. Н . Чичерин 3,8; 112 Н арод и классы в русской революции 10 Народническое и национальное со знание 274 Наука о религии и христианская апологетика 318 Н ационализм и антисемитизм перед суд ом христианского сознания 168 Н ационализм и империализм 11 Национализм и мессианизм 12 Национальность и империализм 15, 12 Национальность и мессианизм 15, 11 Национальность и человечество 15, 10 Национальны ли правые? 21Ь Начала v o i r О назначении человека. Часть I. Неблагочестивое размышление 41,1 Неогуманизм, марксизм и духовные ценности 418 Неотомизм 304 Нигилизм на религиозной почве 4,11,1; 135 Ницше и современная Германия 189 Новая духовность. Реализация духа 34,7 Новая книга о Як Беме 316 Новая книга о Як. Беме 347 Новая Россия 188 Новое религиозное сознание и исто рия 244 Новое религиозное сознание и об щественность 2 Новое Средневековье 21; 21,1 Н овое христианство 250 Новые силы мировой жизни 32,3 Новые формы безбожия... 43,6 Нормы и законы природы 93 Н ужно пережить судьбу русского народа 464 О. д ’Эрбиньи о религиозном образе Москвы в октябре 1925 г. 3 10 О буржуазности и социализме 266 О вечно-бабьем в русской душе 15,2; 187 О вечном и новом человеке 40,10 О власти пространства над русской душой 15,6 О внутреннем и внешнем делании 219 О войне 20,11 О гордости смиренных 367 О государстве 20,3 О гражданстве 245 О дарящих и отнимающих 191 О двусмысленности свободы 471 О « двух тайнах» Мережковского 209 О демократии 20,8 О достоинстве христианства и недо- стоинстве христиан 24 О дремлющих силах человека 184 О духовной буржуазности 309 О жестокости и боли 15,21; 220 О затруднениях свободы 460 О земном и небесном утопизме 170 О книге Вяч. Иванова По звездам 155
из О консерватизме 20,5 О культуре 20,13 О левости и правости 200 О либерализме 20,7 О « Литературном распаде » 4,1,11; 146 О личности и толпе 458 О любви к России 289 О назначении человека 26 О народной воле 3,23; 130 О нации 20,4 О национальной традиции в русской культуре 156 О небесной истории. Бог и человек 19,3 О небесной истории. Время и веч ность 19,4 О новейших течениях в немецкой философии 354 [О новой христианской духовности] 396 О новом религиозном сознании 3,17; 122 О новом русском идеализме 3,6; 111 [О новом типе русской молодежи] 340 О политической и социальной рево люции 262 О последних вешах. Этика эсхатоло гическая v o i r О назначении чело века. Часть III О правде и справедливости в борьбе народов 15,22 О престиже власти 221 О происхождении и смысле истории 5,5 О противоречиях в моей мысли 36,пред. О профетической миссии слова и мысли 402 О путях дисциплины воли 171 О путях политики 3,21; 127 О рабстве и свободе человека 36 О « радикализме » 207 О раздоре в мире и возможном единстве христианства 470 О расширении опыта 163 О реализме 3,пред. О религиозно-онтологических осно вах общественности 20,2 О религиозном социализме 405 О росте буржуазности в России 239 О русской революции 20,1 О русском национальном сознании 143 О самопознании и его пределах 39, 12 О самоубийстве 27 О свободе и достоинстве слова 281 О свободе творчества 461 О святости и честности 15,8 О силе и бессилии 246 О смене поколений и о вечном воз вращении 376 О современном национализме 434 О социализме 20,9 О социальном персонализме 382 О софиологии 343 О сущности исторического. Значение предания 19,1 О сущности исторического. Метафи зическое и историческое 19,2 О Сущности христианства Гарнака 139 О творческой свободе и о фабри кации душ 468 О творческом историзме 56,1 О фанатизме, ортодоксии и истине 430 О формальной демократии, свободе и социализме 415 О характере русской культуры 295 О характере русской религиозной мысли XIX-го века 345 О хозяйстве 20,12 О христианской свободе 5,6; 160 О христианском пессимизме и опти мизме 397 О Царстве Божием 20,14 О частном и историческом взгляде на жизнь 15,24; 237 Об авторитете, свободе и человеч ности 409 Об аморализме в политике 416 Об анархизме 20,10 Об аристократии 20,6 Об иерархии ценностей. Цели и средства 40,5 Об истинной и ложной народной воле 283 Об онтологической гносеологии 5,4; 147 Об оправдании любви к отечеству 222 Об отвлеченном и абсолютном в по литике 15,25; 205 Об отношении русских к идеям 15,9; 256 Об условности жизненных оценок 213 Обвинение Запада 325 Образование русской интеллигенции и ее характер. Славянофильство и западничество 42,1 Обращение к социализму 39,5 Обскурантизм 337 Общественный и бюрократический консерватизм 236 Общество и власть 203
114 Общество и свобода. Социальное прельщение и рабство человека у общества 36,5 Объективация духа. Символизация и реализация 34,3 Объективные основы общественно сти 282 Одиночество. Тоска. Свобода. Бун тарство 39,2 Одна церковь и две России 327 Оздоровление России 297 Оккультизм и магия v o i r Творчество и мистика Омертвевшее предание 192 Определение русского националь ного типа 37,1 Определяющее значение религиоз ной темы 38,8 Опыт религиозного оправдания хри стианства 4 ,11,6 Опыт философского оправдания хри стианства 158 Опыт эсхатологической м етафизики 38 Ортодоксия и человечность 424 Основная антиномия личности и общества 368 Основная идея философии Льва Шестова 48,1; 439 Основной вопрос нашей эпохи 363 Основы марксизма 25,1 Ответ J. Нескег по поводу его книги." 390 Ответ критикам 3,9; 113 Откровение. Духовность и универ сальность откровения... 43,3 Откровение, вера, ступени сознания 23,3 Откровение Духа и его эпохи... 43,9 Откровение о человеке в творчестве Достоевского 294 [Открывая сегодняшнее наше со брание...] 63,1 Открытое письмо архиепископу Ан тонию 4,11,7; 154 Открытое письмо В. В. Водовозову 300 Открытое письмо к пореволюцион ной молодежи 357 Очарование отраженных культур 241 Очарования и разочарования Андрэ Жида 417 Очередная задача 214 Pages choisies du Р. Laberthonniere 372 Падение священного русского цар ства 260 Памяти Андрея Федоровича Кар пова 426 Памяти Георгия Ивановича Челпа- нова 411 Памяти кн. Г. Н . Трубецкого 352 Памяти Л. И. Шестова 437 Памяти папы Пия XI 442 Памяти Романа Ролдана 454 Парадокс зла... 43,8 Парадоксы свободы в социальной жизни 370 Патриотизм и политика 279 Первое обращение." 39,3 Первородный грех и социальное творчество 356 [Перерождение коммунизма в совет ско й России] 395 Персонализм и марксизм 400 Пикассо 14,2; 174 По поводу Дневников Б. Поплав- ского 440 По поводу книги Шпенглера Закат Европы voir Предсмертные мы сли Фауста По поводу новой книги о масонстве 238 По поводу одной замечательной книги 4 ,1,13; 157 По ту сторону добра и зла voir Рай Победа над страхом и смертью vo ir Духовное освобождение чело века Повесть о небесном роде 248 Поворот к христианству... 39,7 Познание и общение 392 Политика и этика 453 Политический смысл религиозного брожения в России 3,5; 109 Положение России в мире 263 Положительный и отрицательный национализм 230 Послесловие 20,поел. Почему Запад не понимает Совет ской России? 462 Правда и ложь в общественной жизни 269 Правда и ложь коммунизма 68,2; 366 Правда социализма 2,4 Правомыслие и свободомыслие 335 [Православие и вселенскость] 328 Правые и единство России 223 Превращения « национализма» и « интернационализма » 455 Предисловие 1,пред. Предисловие 5,пред. Предисловие 18,пред. Предисловие 19,пред. Предисловие 39,пред. Предисловие 41,пред. Предисловие 43,пред. Предсмертные мысли Фауста. По
115 поводу книги Шпенглера З а к а т Европы 59,1 Преждевременные итоги 169 Прельщение и рабство истории... 36,13 Прельщение и рабство революции... 36,10 Прельщение и рабство царства... 36,9 Прельщение и рабство эротическое... 36,11 Преодоление декадентства 4 ,1,12; 153 Признаки духа 34,2 Примечания и экскурсы 8,прим. Природа и свобода. Космическое прельщение и рабство человека у природы 36,5 Проблема бытия и существования 38,2 Проблема Востока и Запада в рели гиозном сознании Вл. Соловьева 53,1 Проблема гуманизма 37,4 Проблема истории и эсхатологии 38,4 Проблема национальности. Восток и Запад v oir Судьба России, II Проблема познания и объективация 38,1 Проблема столкновения личности и мировой гармонии... 37,3 Проблема христианского государ ства 322 [П роблема христианской культуры в православном сознании] 360 Проблема человека 408 Проблема этического познания 26,1 Пробуждение национальной воли 243 Происхождение добра и зла 26,2 Происхождение зла и смысл истории 148 Пророчества Н. Ф. Федорова о войне 204 Протест против вторжения в Фин ляндию 451 Против « максимализма》 4,1,7; 145 Противоречия марксизма 40,8 Противоречия свободы 40,6; 412 Психические факторы войны 255 Психология войны и смысл войны vo ir Судьба России, IV Психология переживаемого момента 259 Психология политики и обществен ности vo ir Судьба России, V. Психология русского народа vo i r Судьба России, I, [Пути гуманизма] 469 Рабство человека у Бога vo ir Бог и свобода Рабство человека у Бытия v o ir Бытие и свобода Рабство человека у с амого себя и прельщение индивидуализма 36,8 Рабство человека у цивилизации и прельщение культурных ценно стей voir Цивилизация и свобода Развитие и новизна 41,3 Разложение человеческого образа v o ir Конец Ренессанса и кризис гуманизма Размышление о русской революции 21,2 Разрыв с судебным пониманием хри стианства и искупления... 43,7 Разум и здравый смысл 3,24 Рай. По ту сторону добра и зла 26,10 Распря церкви и государства в Рос сии 4,11,3;51,1 Реализация духа vo i r Новая духов- нось Реальная и формальная свобода... 29,4 Реальность духа. Дух и бытие 34,1 Революция. Социализм 18,6 Революция и культура 3,18; 123 Революция и реакция 298 Религиозная судьба еврейства 228 Религиозные основы большевизма 275 Религиозный социализм и религия социализма 407 Религия. Церковь 4,11 Религия воскрешения 186 Религия германизма 15,19; 232 Религия духа 41,13 Религия марксизма 25,2 Религия монизма 177 Ренессанс и гуманизм 19,7 Решительный шаг исторической судьбы 444 Род и личность vo ir Творчество и пол Роковой час европейской истории 448 Роль третьего сословия в России 211 Россия 18,7 Россия, Англия и Германия 231 Россия и Великороссия 296 Россия и Запад 4,1,9; 141 Россия и Западная Европа 265 Россия и Польша 178 [Россия и новая мировая эпоха] 80, 12; 87,12; 99; 101, 12 Россия Ксеркса и Россия Христа 449
116 Русская Жиронда 3,20; 125 Русская и польская д уша 15,18 Русская идея 37 Русская литература XIX в. и ее про рочества 42,4 Русская революция и мир комму нистический 39,9 Русская религиозная идея 61,1 Русская религиозная идея и русское государство 42,введ. Русская религиозная мысль и рево люция 339 Русская религиозная психология и коммунистический атеизм 28 Русские богоискатели 4,1,2; 131 Русский духовный ренессанс начала XX века и журнал Путь 403 Русский коммунизм и революция 42,6 Русский культурный ренессанс на чала XX века... 39,6 Русский соблазн 167 Русский социализм и нигилизм 42,2 Русское народничество и анархизм 42,3 Русское христианство и современный мир 383 Рыцарь нищеты 176 С.Франк. Непостижимое 446 Самообладание 208 Самопознание 39 [Сартр и судьба экзистенциализма] 80,11; 87,11; 99; 101,6 Свобода 18,3 Свобода voir aussi Одиночество Свобода, бытие, дух... 43,4 Свобода духа 23,4 Свободная церковь 13 Свободная церковь и собор 278 Свободный народ 267 Семен Исаевич Либерман 471bis Сила и насилие 225 Сила России 254 Символ, миф и догмат 23,2 Символизация и реализация v o i r Объективация духа Славянофильство и западничество v o i r Образование русской интел лигенции и ее характер Славянофильство и славянская идея 15, 15 Славянофильство у власти 202 Слова и реальности в общественной жизни 15,26; 206 Смерть и бессмертие 26,8 Смысл аскезы 34,4 Смысл истории 19 Смысл творчества 8 Соблазн коммунистических обраще ний 425 [Советская Россия и мировая вой на. 1939] 450 Современная война и нация 196 Современная Германия 183 Социализм v o i r Революция Социализм vo i r Человек и общество Социализм, как религия 2,3; 128 Социальная окраска русской мысли 37,5 Социальное прельщение и рабство человека у общества vo ir Об щество и свобода Социальный кризис культуры 374 Социальный переворот и духовное пробуждение 67,1 Спасение и творчество 308 Спор о прагматизме 165 Спор об антропософии 355 Ставрогин 175 Стилизованное православие 173 Столкновение рока и разума 436 Страдание 41,5 Страх 41,4 Sub specie aeternitatis 3 Субъект и объективизация 33,2 Субъективизм и инд ивидуализм в общественной философии 1 Субъективизм и объективизм 1,1 Суд над историей. Война 32,1 Судьба еврейства 19,5 Судьба Парижа 15,17; 181 Судьба России 15 Судьба русского консерватизма 3, 10; 114 Судьба русской церкви 465 Судьба славянофильства v o i r Значе ние Хомякова Судьба человека в истории 32,2 Судьба человека в современном мире 32 Существует ли в православии сво бода мысли и совести? 441 Сфера мистики vo ir Трагедия чело веческого существования и у то пия Съезд в Австрии 323 Тайна новизны vo ir Бытие и твор чество Творчество и аскетизм. Гениаль ность и святость 8,7 Творчество и бытие 8,5 Творчество и гносеология 8,4 Творчество и искупление 8,3 Творчество и красота. Искусство и теургия 8 ,10 Творчество и культура vo i r Три эпохи Творчество и любовь. Брак и семья 8,9
117 Творчество и мистика. Оккультизм и магия 8,13 Творчество и мораль. Новая этика творчества 8,11 Творчество и общественность 8, 12 Творчество и пол. Мужское и жен ское. Род и личность. 8,8 Творчество и свобода. Индивидуа лизм и святость 8,6 Творчество и христианское возрож дение voir Три эпохи Творчество и церковь v o i r Три эпохи Тема о власти и государстве 37,7 Тема оправдания культуры 37,6 Темное вино 15,4; 212 Теократические иллюзии и религи озное творчество 258 Теократия 2,7 Теософия и антропософия 252 Теософия и гнозис 23,8 Техника voir Человек и космос Толстовское непротивление и война 226 Торжество и крушение народниче ства 273 Тоска v o ir Одиночество Трагедия и обыденность 3,12; 117 Трагедия философа и задачи фило софии 33,1 Трагедия человеческого существова ния и утопия. Сфера мистики 40,11 Трагизм жизни и белая магия 107 [Трансформация марксизма в Рос сии] 473 Третий исход 478 Три эпохи 8,14 Три юбилея: Л. Толстой, Генрих Ибсен, Н. Федоров 333 Тяжелые годы. Добавление 1940- 46 г. 39,13 Утонченная Фиваида 5,прил.; 166 Утопический этатизм евразийцев 324 Учение о перевоплощении и про блема человека 65,1 Учение о прогрессе и конец истории 19,10 Учение о церкви v o i r Хомяков, как богослов Учение Хомякова о национальности и национальном призвании 6,7 Учение Хомякова об обществе и государстве 6,6 Ф. А. Ланге и критическая филосо фия 104 Факт классовой борьбы 29,1 [Философ и существование] 431 Философия войны 124 Философия Достоевского 16 Философия и религия 5 ,1 Философия истории Хомякова 6,5 Философия как творческий акт 8 ,1 Философия неравенства 20 Философия свободного духа 23 Философия свободы 5 Философская истина и интеллигент ская правда 4 ,1,14; 52,1 Философское миросозерцание Н . А. Бердяева 476 Friedrich Karl Schumann. Der Gottes- gedanke und der Zerfall der Moderne 350 Фридрих Ницше и его философия 92 Футуризм на войне 179 Хомяков и свящ. Флоренский 257 Хомяков как богослов. Учение о церкви 6,3 Хомяков как философ. Гносеология и метафизика 6,4 Христианская оценка классовой борьбы 29,3 [Христианская совесть и диалектика войны] 421 Христианская совесть и социальный строй 445 [Христианское учение о человеческой ассоциации] 389 Христианство и активность человека 31 Христианство и антисемитизм 35; 432 Христианство и еврейский вопрос 359 Христианство и история 19,6 Христианство и классовая борьб а 29 Христианство и опасность матери алистического коммунизма 66,1 Христианство и р евол юция 429 Христианство и социализм 62,1 Христианство перед современной социальной действительностью 373 Христос и мир 4 ,11,4; 149 Царство Божие и Царство Кесаря 303 Царство духа и царство Кесаря 40 Цели и средства vo ir Об иерархии ценностей Централизм и народная жизнь 15,7 Центральное значение проблемы фи лософии истории... 37,2 Церковная смута и свобода совести 315 Церковный вопрос в России 240 Церковь и мир 23,10
118 Церковь и новая социальная дей ствительность 29,6 Цивилизация и свобода. Рабство человека у цивилизации и прель щение культурных ценностей Человек 18,2 Человек 26,3 Человек. Микрокосм и макрокосм 8,2 [Человек в технической цивилиза ции] 474 Человек и Бог. Духовность 40,1 Человек и история... 43,5 Человек и Кесарь. Власть 40,4 Человек и космос. Техника 40,2 Человек и машина 384 Человек и общество. Социализм 40,3 Человеческая личность и сверхлич ные ценности 422 Человечность 41 ,8 Черная анархия 4 ,1,15; 152 [Что думают об акте 14 июня 1946 видные представители эмигра ции] 467 Что такое человек? 398 Чувство Италии 198 Экзистенциальная диалектика боже ственного и человеческого 41 Экзистенциальная философия и ду ховный опыт 43,1 Эпигонам славянофильс тва 190 Эсхатологический и профетический характер русской мысли 37,9 Эсхатология v o i r Духовное развитие Этика закона 26 ,4 Этика искупления 26,5 Этика по сю сторону добра и зла v o i r О назначении человека. Часть II Этика творчества 26,6 Этическая проблема в свете фило софии идеализма 3,3; 50,1 Я и мир объектов 33 Я, одиночество и общество 33,3 A. S. Khomiakov 6а Abo ut the new Christian spirituality 396a Acte (L5) sexuel et la d^bauche 82 , 19 Afirmacion (La) cristiana у la realidad so cial c ontempordnea 92 Ai to jits uzo n. Rei no kuni, Cesaru no kuni 40f Algemeene (De) lijn van de sowjet- philosophie 93,3 Alte und neue Weg e des Hum anis mu s 469b Amour (L〇 18a,5 Amour (L,) 82,15 Anarchism e (L’) 3 7a ,7 Anarchisme (L5) et la fin de la Renais sa nce 82,28 Ande o ch makt 101,3 Andlig likriktning 101, 10 Androgyne (L’) 82,16 Anim a (L’) della Russ ia 7a Antinomies (Les) de la liberte 40a,6 Apparition de la machine vo ir Fin de la Renaissance et crise de l’huma- nism e Appreciation (L5) chretienne de la lutte des classes 29 a,3 Aristocrate (L’) , le bo urg eois,l’ouvrier 29a,5 Art (L’) et la th6urgie v o i r Creation et beaut6 Aspect (L’) spirituel de Dostoievski 18a, 1 Attente (L?) du Royaume 37a,9 Attitudes toward the rev olution 455a Autobiog r afia espiritual 39d Autobiog rafia spirituale 3 9f Ava nt-pr opo s 18a,av .-pr. Avan t-propos 38a,a v. -pr. Ava nt-p rop os 43a,av.- pr. Az uj Когёрког 21g Веатё (La) 41a,10 Beginning (The) and the end 38b Bestem ming (De) van den me ns ch in onzen tijd 32e Beteekenis en o orsp rong van het russische com m unism e 42g Bourgeois (The) mind 86,1 Bou rg eoisism e (Le) 82,25 Brotherh ood (The) o f men and the Religio ns 420a Caractdres (Les) de l ’esprit 34a , 2 Caracteres (Les) de Tesprit 82,5 Chiesa (La) viven te e la rinascita reli- giosa della Russia 74,1 Christ et Antech rist v o i r Grand-Inqui- siteur Christentum und Antisemitism us 35b Christentum und K la ss enkam pf 29b Christian (The) Doctrin e o f human Association 389a Christianisme (Le) a-t-il d6virilis6 l’homme? 456a Christianisme et activit6 de l ’hom m e 79,3 Christianisme (Le) et l’antis6mitisme 35a
119 Christianisme (Le) et Thistoire 19 a ,6 Christianisme (Le) et Topp osition au communisme 82,30 Christianisme (Le) et la lutte des classes 29a] Christianis me (Le) et le danger du co m mu nis m e materialiste 66,1a Christianis me et lutte des clas ses 79,2 Christianis me (Le) russe et le monde bourgeois 81,2 Christianisme (Le) russe et le monde moderne 383 a Christianity and anti-sem itism 35 c Christianity and clas s war 2 9 c Christianity and human activity 86,3 Christlicher Pers onalism us und Mar- xistische Antropologie 400 a Christliche s und marxistisches Ge- sc hichtsv ers tandnis 406 a Chrzescijaristwo i walka klas 2 9 f Ciel (Le) et l’enfer 82,36 Cinco meditacion es sobre la existencia, soledad, sociedad у comunidad 33d 5 [Cinq] meditations sur l ’existence 33a Cinque med itazioni sulFesiste nza 3 3 e Civilis ation et libert6. L’Ho m m e escla- ve de la civilisation 36a,7 Colle ctivism e (Le) 82,24 Communisme, collectivisme et « con- сШагкё》 40a,7 Comm unism e (Le) et le christianisme 42a,7 Communisme (Le) russe et la “ volution 42a,6 Conception ch _ e n n e et conception marxiste de Thistoire 7 3 , 1 Connaissance (La) de soi 3 9,note Connaiss ance (La) de soi et ses limites 39a, 12 Connaiss ance (La) et la d^couverte du sens de l’existence 82,10 Conscience (La) 82,8 Constantin L eontieff 22a Contradictions (Les) du marxisme 40a,8 Covjek i ma§ina 100 ,2 СгёаНоп (La) 82,20 C^ation et beaut6. L’art et la th6urgie 8a,l〇 C^ation et gnos6ologie 8a,4 Cr6ation (La) et Tamour. Le mariage et la famille 8a,9 Cr6ation (La) et Tasc6tisme. G6nie et saintet6 8a,7 产 Cr6ation (La) et TEglise v o i r Trois 6poques Сгёа11оп (La) et Tetre 8 a , 5 Creation (La) et la culture v o i r Trois Roques Сгёа11оп (La) et la redemption 8 a , 3 Creation (La) et la renaissance сЬгё- tienne v o ir frois epoques Cr6ation (La) et la sexualite . Le Masculin et le Feminin. UEspece et la personnalite 8 a ,8 Creation (La) et la morale. Une n ou ve lle ethique de la cr eation 8a, И Cr6ation et mystiqu e. L ’Oc cultisme et la magie 8a, 13 Cr6ation et НЬеПё. Uindividualisme et l’universalisme 8 a ,6 Creation et so cialite 8 a ,12 Credo (El) de Dostoyevsky 18e Crisis (The) o f man in the modern World 472a Cristianesimo e la lotta di classe 96 , 1 Cnstianism o у actividad de hombre 92,3 Cristianis mo (El) у la actividad de hombre 90,3 Cnstianismo (El) у la lucha de clases 91,1; 92,2 Crisis (The) o f Christianity 365 a Crisis (The) o f man in the modern world 472a Critical (A) note of Dr J. Hecker’s Moscow dialogues 390a Critique (La) de la th6orie de Marx 29a,2 De l ’es clava ge et de la liberty de l’homme 36a De l’esprit d’offensive 469a De Tesprit bourgeois 81 , 1 De Thistoire celeste . D ie u et Thomme 19a,3 De l’histoire c61este. Le temps et Teternite 19a,4 De « l’historique ». L’《historique » et le « rr^taphysique » 1 9 a ,2 De l’homme 6ternel et de l’homme nouveau 40a, 10 De l’esclavage et de la НЬеПё de 1’homme 36a De l’inSgalitd 2 0a De l’humain 41a,8 De la culture vo ir Lettre a mes ennemis. De la destination de Thomme 26a De la liberty cr6atrice et de la fabri cation des ames 80,10 De la НЬеПё de Tacte cr6ateur 8 0 ,9; 461a ВёсотрозкЬп de l,image humaine v〇7> Fin de la Ren aiss ance et crise de culture
120 Democratic (La), le socialism e et la thSocratie 2 1a ,4 Des chose s dernieres. Ethique es chato- logique vo ir De la destination de l’hom m e. 3e partie Des contradictions de ma pensee 36 a, intr. Des difficult6s de la liberty 80,8 Des Westens Anklage 325a Destin de l ’ho mm e dans l’histoire 32a,2 Destin de Thomme dans le mo nde actuel 32a Destin (Le) de la culture 7 0, 1 Destin (Le) du peuple juif 19a,5 Destinacion (La) del hombre 26d Destino (II) dell’uomo nelmondocon- temporaneo 32f Destiny (The) of Man 26 c Deux concepts du christianisme 379a Deux (Les) mondes, leurs rapports et la scie nce 82,7 Deu x morales 80,3 Оёуе1оррешеп1 et nouveaute 4 1 a ,3 D6ve loppe m ent (Le) spirituel et le pro- Ыёте eschatologique 23a,9 Dialectique (La) du divin et de Thumain 41a,2 Dialectique e xistentielle du divin et de 1’humain 41a Dieu et Thomme voir De Thistoire c61este. Dieu et l’homme Die u et НЬеПё. L’hom m e esclave de Dieu 36a,4 Dieu, Thomme et le Dieu-Homme 23a,6 Dignid ad de cristianismo e indig nidad de los cristianos 92 ,4 Dignidad del cristianismo e indig nidad de los cristianos 91 ,2 Dignita del cristianesim o e Tindegnita dei cristiani 96,2 Dignit6 du ch ristianisme et indignit6 des chr^tiens 79,4 Discorde (La) dans le m onde et l’unit6 chr6tienne 80,4 Divine (The) and the human 41c Doctrine (La) de Г« Ungrund » et la th6ologie rationnelle 82,3 Doctrine (La) de la Sophia et de Pandrogyne 47,2 Derei to jiyu 36g Dostoievski 18d Dostoievski et nous 18a,9 Dostoievsky 18c Dostoje vs ki siaren 18h Dosutojevusuki no sekaikan 18g Dream and reality 39c Drei Gedenktage 333b Du role de la tradition v o ir Qu*est-ce que Thistoire? Dures annees 39a, 13 Een nie uwe werkelijkheid 95,2 Eglise (Ь?) et la no uv e lle rdalite sociale 29a,6 Ё_е (亡’)etleMonde 23a,10 Eine Gew is sensstimme aus dem Jenseits 475a Emil Brunner. G ott und Mensch 354 Enfer (U) 26a,9 End (The) of our time 21c End (The) of the Renaissance 60,1b Ende (Das) der Renaissance 60,1a Еэрёсе (L’) et la personnalit6 v o i r Crdation (La) et la sex ualit6 Espiritu у libertad 23d Esprit (L’) de Dostoievski 18a; 18a, 1-9 Esprit et etre v o i r R6alit6 (La) de l’esprit Esprit (L’) et la force 80,1 Esprit et liberty 2 3a Esprit et nature 23a, 1 Esprit et гёаШё 34 a Esprits (Les) de la R e vo lution russe 299a Essai d’autobiographie spirituelle 39 a Essai de m6taphysique eschatologique 38a Ethics (The) o f creativity 88,7 Ethique (L〇de Tacte cr6ateur 2 6 a ,6 Ethique (L*) de la loi 26a,4 Ethique (L') de la redemption 26 a ,5 Ethique en de^a du bien et du mal v o i r De la destination de Thomme. 2e partie £tre et acte cr6ateur. Mystere de la nouveaut6 38a, 3 Ё1ге et liberte. ^Homme, esclave de Tetre 36a,3 Existentialism 88,5 Existenzielle Dialektik des G ottliche n und des Menschlichen 41b F. A . Lange und die kritische Philo so - phie 104a Famille (La) et la prostitution 82 , 18 Fate (The) o f man in the modern world 32c Filozoful §i existen^a 431b Fin (La) de la Renaissance 21a, 1 Fin de la Ren aiss ance et crise de c ul ture. D6composition de Timage humaine 19a,9 Fin de la Renaissance et crise de rh um an ism e? Apparition de la machine 19a, 8
121 Fin (La) des choses et le nouvel 6on 41a, 14 Fin (La) du monde, le jugement der nier et Teternite 82,37 Fins et moyens voir Hi^rarchie (La) des valeurs Fonti (Le) e lo spirito del com unism o russo 42i Foretal 101,for. Forflutnas (Det) makt och framtiden 101,7 Formation de Tintelligentzia russe et son caractere 4 2 a ,1 Formes (Le) nouv elle s de Tath6isme 43a,6 Freed om 88,3 Freedo m and its difficulties 87,8 Freedom and the spirit 23c Freedo m to create and the « Fabri cation of souls » 87,10 Fritt skap ande o ch s amhalleligt tvang 101,9 Fuentes (Las) у el sentido del comu nismo russo 42e Geestelijke (De) toestand van de mo derne wereld 94,3 Gei st und Wirklichkeit 34b Geistige (Die) Situation der modernen Welt 84,3; 377a # Gendai ni okeru ningen no unmei 32i Gendai no shumatsu 17a; 21h Gendais ekai ni okeru ningen no unmei 32h Generallinie (Die) der Sow jet-Philo so - phie 83,3 G6nie et saintet6 v o i r Cr6ation (La) et l’asc6tisme Gotte und Mensch 354 Grand Inquisiteur (Le). Christ et А т ё - christ 18a,8 Gr undgedanke (Der) der Philo sophic Schestows 48a, 1 Guerre (La) 82,23 Guerre (La) voir aussi Jugement en- co uru par Thistoire Guerre (La) et Teschatologie 452a Hermaphrodism e (L’) et le f^minisme 82,17 NoёгагсЫе (La) des valeurs. Fin s et moyens 40a, 5 Histoire et eschatologie 19a, app. II «Historique»(L’)etle«m 6taphysi- que » voir De Г« historique » Homme (L’) 18a,2 Homme (L9) 26a,3 Homme (L’). Microcosme et macro- cosme 8a,2 Homme (L〇dans la civilisation tech nique 474a Homme (L1) esclave de Dieu vo ir Dieu et Liberte Homme (L’) esclave de rfitre vo ir £tre et Libert6 Homme (L*) esclave de la civilisation v o i r Civilis ation et Libert6 Homme (L5) esclave de la Nature vo ir Natu re et Libert6 Homme (L*) esclave de la Soci6t6 voir Soci6t6 et Liberte Homme (U ) esclave de lui-meme. La S6duction de l ’individ ualisme 36a ,8 Homme (L’) et C6sar. Le Pouvoir 40a,4 Homme ( U ) et Dieu. La Spirituality 40a, 1 Homme (L〇et Thistoire 43 a,5 Homme (L’j et la soci6t6. Le Socialisme 40a,3 Homme (L*) et le cosmos. La Tech nique 40a,2 Хриштанство и класна борба 29g Христянството и класовата борба 29d Humanisme (U ) russe 37a,4 Humanismens tvenna anleten 23g Hum anism ens vagar 101,5 Ibsen 333b Ich (Das) und die Welt der Objekte 33b Ыёе (LJ) fondamentale de la philoso phic de Chestov 439a Id6e (L〇 messianique et le probleme de Thistoire 463 a , 1ёёе (L’) religieuse et PEtat russe 42a ,intr. Ыёе (L*) religieuse russe 71,1 Ыёе (L’) russe 37a Immortalit6 (V ) 41a, 11 Immortal^ (L’) 82,35 Immortality 88,9 Individualism e (L’) et Tuniversalisme v o i r СгёаИ*оп et НЬеПё Introd uction 21a,intr. Intr oduc tion 23a,intr. Intr oduc tion de Tauteur 8a,intr. Introduction historique 37 a, 1 Istina i laz kom unism a 100, 1 Istok i z apad 100,3 Jacob Bohm e et les coura nts s ophio- logiqu es russes 47,2 Jakob Boh me s Lehre v on Ungru nd und Freiheit 349a Jugement encouru par l ’histoire. La guerre 32a , 1
122 Justification de la culture : le nihilisme 37a ,6 Kami to ninge n no jits uzon teki bens- hono 41d Kindaisekai ni okeru ningen no unmei 32g Kirisutokyo to hanyudayashugi 75 ,1 Kirisutokyo to kaikyutoso 29e Kodoku to ai to shekai 33f Krisis (Die) der Kultur im Lichte der Geschichtsphilosophie 311a Krisis (Die) des Protestantismus und die russische O rthod oxie 341 a Kristendomen och den nya tiden 23g Kristet framtids perspektiv i kultur- skymningen 101 ,4 Leontiev 22b Lettre a mes ennemis . D e la culture 20,13a Liberation spirituelle de l’hom me 36 a, 12 Libertad у esclavitud del hombre 36d Libert6 voir aussi Solitude Libert^ (La) 18a ,3 Libert6 (La) de Tesprit 2 3a ,4 ЫЬеПё, etre et esprit 4 3a ,4 Liberte (La) initiale, la chute et le mal 82,2 Libert6 (La) n ’est pas un droit, mais une obligation 409a Libert6 гёе11е et la liberte form elle 29a,4 Ligne (La) g6n6rale de la phil osophie sovi6tique 78,3 Linea (La) g6n€ral de la filosofia sovidtica 90,6 Linea generale della filo s ofia sovietica 97,3 Litt6rature (La) russe du xix siecle et s on caractere proph6tique 4 2 a ,4 Ljudska licnost i marxizam 76,1 Lutte (La) des classes : un fait 29a, 1 Lutte (La) po ur la уёгкё 40a,intr. Ma conception philosophique du monde 476a Ma philos ophie d6finitive 39 a, 11 Maitre (Le), Tesclave et Thomme libre 36a,2 Mal (Le) 18a,4 Mal (Le) 41a,6 Mal (Le) du temps, le changement et l^ter nit6 33a, 5 Mal (Le) et la r6demption 23 a,5 Mal (Le) et la so uffrance com m e problem es spirituels 3 4 a ,5 Man and machine 86,2 Mariage (Le) et la famille vo/r Cr6ation (La) et Tamour Mark sizm i religia 2 5c Marukusushugi to shukyo 25b Marx versus Man 88,2 Marxism and the conception of per sonality 400b Marxis me (Le) cla ssique et le marxisme russe 42a, 5 Marxisme et religion 79, 1 Marxismo у religion 90 ,1; 92, 1 Masculin (Le) et le F6minin vo/гСгёа - tion (La) et la sexua lit6 Masque (Le) et le visage. La Solitude et la communion 82,14 Meaning (The) o f history 19c Meaning (The) o f the creative act 8 c M6ditation non pieuse 41a, 1 [Menneskets bestemmilse] 32d Mensch (De) en de techniek 93,4 Mensch (Der) und die Technik 83 ,4 Menschliche (Die) Personlichkeit und die iiberper sonlichen Werte 4 22 a Messianisme et histoire 41 a ,12 Metafizyczne za gadnie nie wolno^ci 329b Metamorphosis (The) of marxism 395a Metaphysische (Das) Problem 329a Microcosme et macrocosme vo ir Homme (L’) Mijn weg tot zelfken nis , au tobiographic 39f Moi (Le), la s olitud e et la soci6t6 33a,3 Monde chWtien — monde moderne v o i r D e Tesprit d'offensive Monde (Le) de la connaissance philo sophique 39a,4 Monde (Le) de la cr6ation 39a,8 Mort (La) 82,34 Mort (La) et rimmortalit6 26a ,8 Mystere de la nouveaut6 voir £tre et acte cr^ateur Mystique (La). Ses contr adictions et ses aboutissements 34a,6 Mystique (La) et la vo ie spirituelle 23a,7 Nature et liberty. La Tentation cosmi- que. L’Homme esclave de la nature 36a,5 Neue (Das) Mittelalter 21b Neue russische Jugend 340a Nieuwe (De) Middeleeuwen 2 1 f Nihilisme et socialisme russe 4 2 a ,2 Ninge n no unmei. Gyakusetsuteki rinri- gaku no kokoromi 26f Nostalgie voir Solitude
123 Nostra (La) via 478c Notes et commentaire 8a,notes Nouveau (Un) Moyen-Age 21a Nouveau(Le) Moyen-Age 21a,2 Nouveaux (Les) facteurs de 】 ’histoire mondiale 32a, 3 Nou v e lle (Une) ^thique de la cr6ation v o i r Cr6ation (La) et la morale Nouvelle (Une) гёа!кё 77,2 No v o Srednjovjekovje 21j Nowe Sredniowiecze 21i Nueva (Una) Edad Media 21 e Nye (Den) middelalder 21d О charakterze filoz ofji rosyjskiej 345a О godnosci chrystjanizmu i о niegod- no^ci chrzescijan 24a Objectification 88,6 Objectivation (L〇 82, 1 Objectivation (L5) de Tesprit. Symbo- lisation et r6alisation 34 a ,3 Occultisme (L’) et la magie voir Cr6ation et mystique OEcurr^nisme (L’) et le confe s sio nalis m e 64,1a Om frihetens problem atik 101,8 On Freedom to create 87,9 Orient (L5) et TOccident 353a Origen у espiritu del co m unism o ruso Origenes у sig nificado del c om un is m o ruso 42d Origin (The) o f Russian com m unis m 42c Origine (L*) du bien et du mal 26a,2 Origines (Les) v o i r D e la destination de Thomme. I re partie Orthod oxie und CEkumenizitat 328a Over den ge est van het burgerdom 94,2 Par dela le bien et le mal voir Para dis (Le) Paradis (Le). Par dela le bien et le mal 26a,l〇 Paradoxe (Le) du mal 43a,8 Peine (La) de mort et le bien commun 82,13 Tlepl roiv vpoopLOfxcov год аувршттоь 26e Person (The) and the comm una l spirit in the conscience of the Russian people 457b Personalism 88,4 Personalismo у marxismo 400c Personality and com m un ity in Russ ia n thoug ht 87,6 Personligh et och gemensk ap i den ryska tankeva rlden 101 ,11 Personne (La) 36a, 1 Personne (La) 82, 12 Personne et harmonie du m o nde 37a,3 Personne (La) et Tesprit communau- taire dans la conscience russe 80,6; 457a Personne (La) et la sociStd 81,4 Personne humaine et marxisme 72 , 1 Personne (La), la soci6te et la commu nion 33a,4 Peur (La) 41a ,4 Philosophe (Le) et Texistence 431a Philosophic (Die) des freien G eiste s 23b Philosophic (La) en tant qu’acte сгёа- teur 8a, 1 Philosophic (La) existentielle 82, 11 Philosophic e xistentielle et ехрёпепсе spirituelle 4 3 a , 1 Philosophie (La) religieuse 3 7a , 8 Philosophis ch e (Die) Weltanschauung N. A. Berdiaeffs 476a Philosophy o f history 88,8 Political testam ent 478b Polytheism e et nationalisme 32a, app. I Populism e et anar chisme russe 42 ,3 Po urquo i TOccident ne comprend pas la Russie sovietique 462a Pouvoir (Le) voir Homme (L5) et C^sar Power (The) o f the historical past and the future 87,7 Pr6face 8 a , pref. Preface 19a,pr6f. 1 Pr6face 19a,pref. 2 РгёГасе 39a,pr6f. РгёГасе 45,1 Preface 80,pr6f. Premiere (La) conversion 39 a,3 Principe aristocr atique de la culture et destin des intellectuels 32a,4 Problem (The) o f Christian culture in orthodox consciousness 360a Problem a (El) del co m un is m o. Verdad у mentira de comunismo 90,4 Probleme (Le) de Tetre et de Texistence 38a,2 Probleme (Le) de Thistoire et Teschato- logie 38a,4 Probleme (Le) de la con nais san ce et l’objectivation 38 a, 1 Probleme (Le) de la connaissance ethique 26a, 1 Problem e m6taphysique de la guerre 41a,7 Problem e (Le) m6taphysique de la ПЬеПё voir Metafizyczne zagad- nie nie wolno sci Probleme (Le) s o ciologiq u e et m6ta- physique de la technique 77,1
124 Proble mes (Les) co ncr ets de l^thiqu e 26a,7 Pro^ tariat (Le) 82,29 Prophete (Le) et le Saint 82,38 Propriet6 (La) et Targent 82,26 Psic ologia del nichilism o e deil’ateismo russi 9 7,2 Psicologia del nihilismo у del ateismo ruso 90,5 Psychologie der russischen Gottlosig- keit 83,2 Psychologie du nihilis me et de Tath6i- sm e russe 78,2 Psychologie van de russische godloos- heid 93,2 Puiss ance (La) du pass6 et Tavenir 80,7 Qu'e st-ce que Thistoire? D u role de la tradition 19a, 1 Realisation (La) de l’esprit vo ir : Spiritual (La) nouvelle R^alite (La) de Tesprit. Esprit et etre 34a, 1 Realm (The) o f spirit and the realm o f Caesar 40c Reflexion sur la Revolution russe 21a,3 Refus (Le) d’une o ntologie 82,6 Reg no dello spirito e regno di Cesare 40e Rei no kuni to Kaizaru no kuni 41d Reich (Das) des Geistes und das Reich des Caesar 40b Rein o del espiritu у reino de Cesar 40d Rejet (Le) de П ттиаЫ1кё de Dieu 82,4 Rekishi no imi 19e Religion de Tesprit 41 a,13 Religi6n (La) del marxismo 90 ,2 Religion (The) of communism 85,2 Religi6n (La) у el marxismo 25a Renaiss ance culturelle russe 3 9 a , 6 Renais sa nce (La) et l’humanism e 19a,7 R6v61ation (La) 4 3 a , 3 R6v61ation (La) de l ’esprit et de son ёрояие 43a,9 R6velation (La), la foi 23 a , 3 R6volte vo ir Solitude Rev olution (La) 82,22 Revolution. Socialisme 18a,6 Rev o lution (La) russe et le monde communiste 39a,9 Rev o lution (La) so ciale et le r6veil spirituel 67,1a; 80,5 Roshia kyosanshugi n o rekishi to imi 42j Roshia shiso shi 37d Rosyjska psychologja rengijna a komu- nistyczny ateizm 28a Royaume de TEsprit et royaume de C6sar 40a Ruptur e avec la notion juridique du christianisme et de la redemption 43a,7 Russia and the New Age 87,12 Russian (The) idea 37b Russian religious psych ology and c om munistic atheism 85, 1 Russie (La) 18a,7 Ru ss ie (La) et ГЕигоре : Slavophiles et o ccidentalistes 37 a ,2 Russ ie (La) et la nou velle 6poque m ondiale 80 , 12 Ru ss ie (La) et le monde occidental 39a, 10 Ru ss ie s ovi6tique et la guerre m o ndiale 450a Russische (Het) denken in den xix en xx eeuw. 37c Russische (Die) religiose Idee 61 ,la Ryssland och den nya tiden 101,12 Sartre and the futur e o f existentialism 87,11 Sartre et le destin de Fe xistentialism e 80,11 Sartre och existentialis men 101 ,6 Sartre und das Schick sal des Existen- zialismus 8 0 , 1la Schiavitii e liberta deiruomo 3 6f Schicks al (Das) des M en schen in unserer Zeit 32b S6duction (La) de TEtat 36a,9 Seduction (La) de Thistoire 3 6 a , 13 S6duction de l’individualisme v o i r Homme (L’)esclave de lui- т ё т е 8ёс!исНоп et esclav age sexuel 3 6 a , И SMuction (La) et l’esclavage de la involution 36a, 10 S6duction sociale v o i r Soci6t6 et liberty Seishin to genjitsu 3 4d Selbsterkenntnis 39b Sens (Le) de l’acte crdateur 3 9 ,8 a Sens (Le) de Tascese 34a,4 Sens (Le) de Thistoire 19 a Sens (Le) de la elation 8a Senso (II) e le premesse del com u nis mo russo 42h Sentido (El) de la historia 19d Shinri to wa nani ka. Shinri to keiji 43c Sinn (Der) der G es chichte 19b Sinn (Der) des Schaffe ns 8b Sinn u nd Schicksal des ru ssischen Kommunismus 42b
125 Situa tion (La) spiritue lle du m on de contemporain 81,3 Situation (La) tragique du philos ophie et les taches de la philosophie 33a, 1 Stavernij en vrijheid 36e Slavery and Freedom 36c Smis ao istorija 19f Smisao stvarila stva 8d Social omdaning och andlig nyoriente- ring 101, 1 Social omveltning og andelig vekkelse 67,1b Social Re v olution and spiritual awa k en ing 87,5 Socialis m e (Le) 82,27 Socialisme (Le) voir Homme (L5) et la soci^te Socialisme vo ir Revolution Soci6te et liberty. Seduction sociale . L5Homme esclave de la soci6te 36a, 6 Sociologische (Het) en metafysische problem van de techniek 95,1 Solitude. No stalgie . Libert6. R6v olte 39a,2 Solitude and society 33c Solitude (La) et la communion voir Masque (Le) et le visage Some trends in huma nism 87,2 Souffrance (La) 4 1a ,5 Sources (Les) et le sens du communisme russe 42a Sources et origines 39a, 1 Sphere (La) de la mystique vo ir Tra gique (Le) de Texistence humaine... Spirit and force 87, 1 Spirit and reality 34c Spirito de Dostoievski 18f Spirito e liberta 2 3 f Spiritual dualism and daily bread 418a Spiritualitd (La) 41a , 9 8р1пШаП1ё (La) voir aussi Homme (LJ) et Dieu Spiritualit6 (La) n ouvelle. La R6alisa - tion de Tesprit 34a,7 Subjectivis m and objectivis m 8 8 ,1; 89,1 Subjectivit6 et transcendance 428a Suicide (Le) 27a Sujet (Le) et l’objectivation 33a,2 Supplement. 194ラ 39a, 14 Symbole, mythe et dogme 23 a,2 Symb olis ation (La) 82,9 Symbolisationet“ alisationw//*Objec- tiv ation (L,) de l ’esprit Tankar om de mokratien? 211 Techniek en ziel 95,4 Techniq ue (La) 82,32 Technique (La) voir Homme (L5) et le cosmos Technique (La) et Tame 77 ,4 Temps (Le) 82,33 Temps (Le) et l^ternite vo ir De This- toire celeste. Le temps e U ’6ternit6 Tentation (La) cosmique voir Nature et ПЬеПё Ter inleiding 93 , Ter ini. Theme (Le) social 37a, 5 Thdorie (La) du progres et la fin de l’histoire 19a , 10 Theosophie et la Gnose 23a ,8 Time 88,10 Totalitarism e (Le) 82,31 Tragique (Le) de l ’existe nce hu main e et Tutopie. La Sphere de la mys tique 40 a, 11 Transfor mation (La) du marxis me 32a, app. II Transform ation (La) du mar xisme en Russie 473a Tredje (En) udvei 478d Trois epoques : La Creation et la cul ture. La Creation et TEglise. La C^ation et la renaissance chrS- tienne 8a, 14 Troisieme issue 81,5; 478a Truth and revelation 43b Truth (The) of orthodoxy 477c Tva slags moral 101,2 Two (The) moralities 87,3 Dber den Mangel an Konsequenz in meinem D enke n 36b Ungrund (L5) et la libert6 47, 1 Unit6 (L’) du genre humain et le nationalisme 40a, 9 Van de wa ardigheid des Christendoms en de onwaar digheid der christenen 94, 1 Verdad у mentira de comunismo voir Problema (El) del co m unis mo Verita e menzogna del comunismo 97,1;366b V6ritable (Le) danger de la techniq ue 77,3 Уёгкё (La) de l’o rthodo xie 477a Verit6 (La) du rom antismo et le men- so ng e du clas sicism e 82,21 V6rite et mensonge du communisme 78,1; 366a Уёгкё et r6v61ation 4 3 a Уёгкё (La) n’est pas une гёа1кё 43a,2 Vers la involution et le socialisme 39a,5 Vers le christianisme 39 a,7
126 х х [Vingtieme] (Le) sie cle : Ren aiss ance culturelle et communisme 37 a, 10 Voic e (The) o f con scie nce from another World 46,1 Voie s (Les) de Thumanisme 80,2 Vom G eist des Biirgertums 84,2 Von der Bestimmung des Mensch en 26b Von der Vereinigung der Christen des Ostens und des Westens 73bis Von der Wiirde des Christentums und der Unwiird e der Christen 84 , 1 Von des Menschen K nechtschaft und Freiheit 36b Vo uloir vivre et v olo nt6 de culture 19a, app. I Vrijheid en Geest 23e Waarheid en leugen van het c o m mu nis me 93,1 Waga shogai. Tetsugakuteki jijoden no kokoromi 39h Wahrheit und Luge des K om m unis m us 83, 1 War and the Christian conscience 421a Ware (Het) gewa ar der techniek 95,3 Weltanschauung (Die) Dostoje wsk ijs 18b West-Ostliches Russland 353b World discord and Christian unity 87,4 World fellowship through Religion v o i r Brotherh ood (The) o f men and the religions Worth (The) o f Christianity and the unworthiness o f Christians 86,4 Wahrheit (Die) des r uss is ch -orthodoxen Christentums 477b Warum der Weste n Sowjet-Russ la nd nicht versteht 4 62b Young France and social justice 386 a
TABLE DES NOMS CITES Алексеев (H. H .), 392 Антоний (архиепископ), 4,11,7; 154 Асмус (В. Ф.), 361 Белый (Андрей), 14,3; 60,3; 167; 233 Блок (А. А .), 60,3; 358 Богданов (А. А.), 106 Булгаков (С. Н . прот.), 63; 249; 343; 404; 482 Венгеров (С.А .), 55 Верховский (Глеб), 74 Водовозов (В. В.), 300 Гершензон (М. О .), 50; 159 Гиппиус (3. Н .), 153 Глубоковский (Н. Н .), 74 Горностаев (А. А .), 348 Горький (Максим), 123 Григорович (Е. Ю .), 36f Достоевский (Ф. М .), 16; 18; 18а- 18h; 294; 348 Закржевский (А. А .), 169 Иванов (Вяч. .И ), 55; 155; 241 Извольская ( Е .入•), 22а Ильин (В. Н .), 63 Ильин (И. А .), 312 Иоанн (иером.), 367 Карпов (А. Ф .), 441 Карсавин (Л. П .), 74 Климов (Алексей) vo i r Klim ov (Alexis) Кокошкин (Ф. Ф .), 291 Леонтьев (К. Н .), 3,15; 22; 22а; 22Ь; 120 Либерман (С. И .), 471bis Лосский (В. Н .), 409 Лосский (Н. О.), 320 Малиновский (A. A .) voir Богданов (А. А.) Мережковский (Д. С .), 3,17; 4 ,1,8; 122; 143; 209; 250 Михайловский (Н. К .),1; 1,3; 3,8; 112 Муратова (К. Д .), 55, note Муретов (Д. Д .), 251 Несмелов (В. И .), 4 ,11,6; 158 Пантелеймонов (Б. Г .), 458 Полторацкий (Н. П .), 57 Поплавский (Б. Ю .), 440 Пыпин (А. Н .), 238 Рапп (Е. Ю .), 480 Розанов (В. В.), 4 ,11,4; 149 Сергий (митрополит), 404 Серов (В. А .), 369 Сетницкий (Н. А .), 381 Соловьев (Вл. С .), 48; 53; 53,1; 170; 307; 308; 423 Степун (Ф. А .), 58 Струве (Н. А .), 57 Струве (П. Б.), 1; 4,1,9; 62 Толстой (Л. Н .), 46; 54; 54,1; 226; 333; 333а; 475; 475а Троцкий (Л. Д .), 371 Трубецкой (Г. Н .), 352 Трубецкой (Е. Н .), 170; 251 Федоров (Н. Ф.), 186; 204; 333; 333а; 348 Федотов (Г. П .), 63 Флоренский (Павел, свящ.), 173; 257 Флоровский (Георгий, прот.), 424 Фогт (В. Б.) voir Vogt (W. de) Франк (С. Л .), 227; 445; 446 Хомяков (А. С.), 3,7; 6; 6,1-8; 6а; 110; 257 Челпанов (Г. И .), 411 Четвериков (Сергий, прот.), 397; 401; 409 Чичерин (Б. Н .), 3,8; 112 Шестов (Л. И .), 48; 48а; 48а,1; 117; 410; 419; 437; 439; 439а; 482 Шмидт (А. Н .), 248 A.M .F ., 21а Andersson (Gosta), 101 Andronikof (Constantin), 20a Andronikof (Anne), 20a Arakawa (Tatsuhiko), 17 a;21h Arjakovsky (H.), 37a Attwater (Donald), 21 c;29c Barnkamm (Heinrich), 315 Bellenso n (Elisabeth), 27a; 39,8 a; 39a; 81; 461a Berl (Emmanuel), 362
128 Bloy (Ьёоп), 176 Boehm e (Jacob), 47; 47 ,1 ,2 ;316; 347; 349; 349a; 351 Brunner (Emil), 354 Buber (Martin), 385 Buek (Otto), 469b Buys (H.), 32e; 93 Cagliani (Luc io), 3 2 f Cain (Lucienne Julien), 8 a ; 18a Candreia (R.), 35b Cardona (Maria de), 90 Celse. 317 Chestov voir : Шестов Cione (Edmondo), 96; 366b Clarke (Oliver Fielding), 23 c Constantin (Alexandre), 43 a D.B., 85 Danzas (I. M .), 413 Da ws o n (Christopher), 85 Delafosse (Henri), 336 Dermenghem (Emile), 314 Donnini (Giuseppe), 39f Dostoievski Dostoievsky Dostoje vs ki ^voir : Достоевский Dostoje wsk ij (Ф.M.) Dostoyevsky Dusutojevusuki Drews (A.), 177 Ducatillon (R. P.), 72 Duddington (N.), 26c Edie (James M .), 88 French (R. M .), 43b Fumet (Stanislas), 8 a Gab rilovitch (L.), 336 Gag nebin (La urent), 73 , 1 Garrigou-Lagrange (R.), 304; 378 Gide (Апёгё), 417 Goethe (Wolfgang), 59,1 Goyau (Georges), 314 Graaf (J. de), 39e Grenier (Jean), 435 Grigoro vitch (Elena) vc?かГригорович (E. Ю) Gringoire (Pedro), 33d Groege r (Wolfgang E.), 18b Gurvitch (Georges), 354 H.M ., 23a; 26a; 29a; 77; 79 Haecker (Theodor), 398 Hankamer (Pa ul), 315 Harnack (A.), 139 Hartman (N.), 354 Hecker (Julius), 390; 390a Heering (G. 1.), 388 Hegel (Friedrich), 344 Heidegge r (Martin), 354 Herbigny (Michel d’) , 310 Herman (Ma xime), 38a Hikami (Hidehiro), 19e; 33f Horringa (D.), 95 Huism an (Wils), 39 e Husser l (Edmond), 354 Huysmans (J.-K .), 166 I.P ., 23a; 26a; 29a; 77; 79 Ibsen (Henrik), 333; 333a; 333b Ishiz uka (Tsun eo ), 99 Iswolsky (Нё1ёпе) v o i r Извольская (E. A.) Iz ou let (Jean), 331 Jakubisiak (Augu stin), 334 James (William), 163 Jankelevitch (S.), 19a; 36a Jellin ek (Georg), 116 Kan (Shina), 32g Kante r (Victor B.), 35c Keyserling (Comte H erm ann de), 19b; 380 Kierkegaard (S0ren), 419 Kimura (Moriyo), 75,1 Klimov (Alexis), 82 Kline (George L.), 88 K oik e (Tatsuo), 41d Koir6 (Alexa ndre), 347 K ojima (Jiro), 18g Kresling (Alexa nder), 21b Laberthonnier e (P.), 372 Lampert (Evgueny), 46 Lange (Friedrich Albert), 104; 104a Lask (E.), 354 La velle (L.), 33 a Lazareff (Adolphe), 45 匕И ^ * Леонтьев(К. Н.) Leroy (Edouard), 44 Le Senne (R.), 33a Lo Gatto (Ettore), 74 ,1 Lowrie (Donald 入.), 8c; 32c; 40c Lunea u (Sylvie), 48 a Luther (Martin), 315 Luto sia ws ki (Wincenty), 171 Maeterlinck (Maurice), 3,2; 49 Maistre (Joseph de), 314 Marc (Alexandre), 72 Marcade (J.- C.), 6 a; 39, n ote Marcade (V.), 6a; 39, no te Maritain (J.), 330 Marx (Karl), 29,2; 29a , 2; 405 Massis (Henri), 325; 325a Mauriac (Frangois), 72
129 Miggiano (Agostino), 23f Miyake (Satoshi), 18g Miyazaki (Nobuhiko), 18g; 21h; 25b; 29e; 36g Moun ier (Emmanuel), 405 Nanbara (Minoru), 34d Nerv ille (Ale xis), 18a; 20,13a; 42a Nietz s ch e (Friedrich), 102; 189 Noguchi (Keisuke), 26f; 32g; 32h; 40f; 41d; 98 Olivier (Daria), 80 Palmieri (Aure lio), 74 Pascal (Pierre), 409a Philippenko (George s), 299a Picasso (Pablo), 14,2; 174; 174a Pie XI, 442 Porret (Eugene), 81 Raga z (Leonhard), 405 Reav ey (George), 19c; 22b; 33c; 34c Renom (Jos6), 21e Reu tt (Marian), 21i; 99bis Rolland (Romain), 454 Rops (Daniel), 72 Rougemont (Denis de) 72 Rougier (Louis), 317, Ruoff (Hans), 48b Sabant (Philippe), 40a Saitd (Eiji), 18g Sartre (Jean-Paul), 80 ,11; 87,11; 99; 101,6 Scanla n (James P.), 88 Scheler(M.), 354 Schestov vo ir : Шестов Schlo ez er (Boris de), 45; 48a Schmidhauser (Julius), 387 Schor (J.), 26b; 29b; 32b; 42b; 83; 84 Schumann (Friedrich Karl), 350 Sebald (Emma), 6a Shein (Louis J.), 89 Shiba (Ka zutomi), 39g Shigeha ra (Junzo), 39g Shintani (Keizaburo), 42j Spears (Alan A.), 35 c Spengler (Oswald), 59; 59,1 Stein (Ludwig), 102 Suares (Carlo), 393 Suzuki (Koji), 43c Taguch i (Sadao), 37d Taguchi Yoshikiro , 75, 1 Tanak a (Nishijiro), 42j Taube (Otto Freiherr von ), 19b Thaller (Nikola), 21j; 100; 222 Tolstoy (Leo) voir Толстой (Л. H .) Truyts (Jos), 94 Vilde-Lot (Irene), 33a; 33d Voets (Guy), 36e Vogt (W. de), 353a Wahl (Jean), 344 Walter (Reinhold von), 8b; 23b; 36b; 39b Watanabe (Yusu ke), 36g Weininger (O.), 157 Wind elb and (Wilhelm), 3,14; 103; 119 Zeldin (Mary-Barbara), 88
TABLE DES RECUE1LS ET DES ANTHOLOGIES (2e pa rtie) Ветвь. Сборник клуба москов ских писателей 56 Вехи. Сборник статей о рус ской интеллигенции 52 Вопросы религии 51 Из глубины 57 Литературное дело 49 О Владимире Соловьеве 53 О переселении душ 65 О религии Льва Толстого 54 Освальд Шпенглер и закат Ев ропы 59 Православное дело 66 Проблемы идеализма 50 Проблемы русского религиоз ного сознания 61 Речи ... в открытом собрании Религиозно - философской Академии 63 Русская литература XX века 55 Русский сборник 67 Сборник статей, посвященный Петру Бернгардовичу Струве 62 София. Проблемы духовной культуры... 60 Христианское воссоединение 64 Христианство, атеизм и совре менность 68 Шиповник. Сборники литера туры и искусства 58 Ahren aus der Garbe 73bis Afirmaci6n (La) cristiana у la rea lidad social contemporanea 92 Alexis Klimov voir Nicolas Ber- diaeflf o u la r6volte contre へ l’objectiva tion 82 Ame (L5) russe 71 Atarashu jidai no tenki ni tachite 99 Au seuil de la nouvelle 6poque 80 Bou rge ois (The) Mind ... 86 Chroniques. D eu xie m e пишёго 70 Comm unism e (Le) et les chr6tiens 72 Christianis me et realite sociale 79 Christianis me-m ar xism e 73 Cnstianesimo (II) e la vita sociale 96 Cnstianismo (El) у el problema del comunismo 90 Cnstianismo (El) у la lucha de clases 91 De l ’esprit bourgeois, Essais 81 Gendai Kinsutokyo shiso sosho 75 Homme (L*) apres la mort 69 Homme (L’) et la macnine 77 Istina i laz kom unism a 100 Komunizam i kr^cani 76 Kyosansh ugi no mo ndai 98 Melange s Pierre Struve 62 Mens en machine 95 Nicolas Berdiaeff ou la r^volte contre Tobjectivation 82 Pa troskeln till ny tid 101 Problem ko mu nizm u 99dis Problema (II) del co m unis m o 97 Probleme du communisme 78 Readings in Russ ian philos ophical thought 89 Russ ia n philos ophy 88 Russian (The) Rev o lution 85 Studi su lla que stione religio sa in Russia 74 Towards a new epoch 87 Van de waardigheid des Christen doms en de o nwaar digheid der christenen 94 Von der Wiirde des Christentums und der Unwurde der Christen 84 Waarheid en le ugen van het c om munisme 93 Wahrheit und Liige des Kommu- nism us 83
TABLE DES PERIODIQUES (3e partie) БИРЖЕВЫЕ ВЕДОМОСТИ. Газета финансов, торговли, политики и общественной жизни [p u i s Иллюстрированная ежедневная, бесцензурная политическая, общественная и литературная газета]. 1 nov. 1880-16 nov. 1917,n° 1 — С. Петербург, gr. fol. V oir : 178-181; 187-226; 229-247; 254; 255 ВЕК. Независимый орган печати. Еженедельник религиозно-общественной жизни и политики. 12 nov. 1906 - 8 juil. 1907, n° 26. — С. Петербург, 8° Voir : 135; 136 ВЕЛИКАЯ ВОЙНА В ОБРАЗАХ И КАРТИ НАХ. [Иллюстрированный жур нал.] Ред. И . И . Лазаревский [puis Л. М. Савелов]. 1 nov. 1914-19 dec. 1917, n° 1-14. — MociCBa, Voir : 289 ВЕРСТЫ. П од ред. Д . П . Святополк-Мирского, П. П . Сувчинского, С. Я. Эфрона. 1916-1928, п° 1-3. — Париж, 4°. Voir : 339 ВЕСТНИК РУССКОГО ЗАПАДНО-ЕВРОПЕЙСКОГО ПАТРИАРШЕГО ЭКЗАР ХАТА. Messager de Texarchat du patriarche russe en Europe o ccid entale. 1946-1949, n° 1-17. 1950, n.s. n° 1- 一Paris, 8°. Voir : 477 ВЕСТНИК Русского] Студенческого] Христианского] Д[вижения] {во Франции}. 1930- — Париж, 8°. Voir : 359; 365; 369; 399; 476 ВОП РОСЫ ЖИ ЗНИ . Ежемесячный литературно-общественный журнал. Ред. Н. О. Лосский. 1905, п° 1-12. 一 С. Петербург, 8° {Suite d e Новый путь.) Voir : 115-122 ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ И ПСИХОЛОГИИ. Журнал... Ред. С. Н. Трубец- кой и Л. М. Лопатин. 1889/1890-1918[?]. — Москва, 8°. V o i r : 106; 111;128; 134; 147; 148; 157; 162-164; 177; 227 ВСТРЕЧА. Сборник Объединения русских писателей во Франции, juil. - n ov. 1945, п° [1]-2. — Париж, 4°. Voir : 461 ГОЛО С Ю ГА. Газета политическая, экономическая и литературная. 1904-1918 . — Елизаветград, gr. fol. V oir : 124 ДНИ. Ежедневная газета [puis Еженедельник]. П од ред. А. Ф. Керенского. 29 oct. 1922-28 juinl925,no l-801 .16sept.l925 -2 janv.l927,no 802-1200 .9 oct.l927 - 30 juin 1928, n° 1201-1465. 9 sept. 1928-4 juin 1933, n° 1-173. — Берлинpuis Париж, gr. fol., puis 4°. Voir : 300;327; 332
132 ДУХОВНЫЙ МИР СТУДЕНЧЕСТВА. Вестник русского христианского движения в Европе. Ред. Л . Липеровский. 1923 -1925 . — Прага puis Париж, 8°. Voir : 301bis Ж ИВАЯ ЖИЗНЬ. [Религиозно-философский журнал.] 27 nov.-2 0 d6c. 1907, n° 1-2. 15-30 janv. 1908, n° 1-2. — Москва, 8°. Voir : 139 ЗАПИСКИ С. ПЕТЕРБУРГСКОГО РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКОГО ОБ ЩЕСТВА. 1908, п° 1-2. 1914, п° 4. 1916, п° 6. — С. Петербург. Voir : 149 ЛИТЕРАТУРНЫЙ СОВРЕМЕННИК. Журнал литературы и критики [pui s Аль манах. Проза, стихи, критика]. 1951, п° 1- — Мюнхен, 8°. Voir : 174 МИР БО Ж ИЙ. Ежемесячный литературный и научно-популярный журнал для юношества. 1892-30 aout 1906. — С. Петербург, 8°. V oi r : 102-105; 108; 110 МОСКОВСКИЙ ЕЖ ЕНЕДЕЛЬНИК. Еженедельная общественно-политическая газета. Ред. Е. Н. Трубецкой и Г. Н. Трубецкой. 7 mars 1906-28 aout 1910, n° 34. — Москва, 8°. V o i r : 129-133; 144-146; 153-156; 159-161 МОСТЫ. Литературно-художественный и общественно-политический альманах. 1958-1970, п° 1-15. 一 Мюнхен, 8°. Voir : 481;482 НАКАНУНЕ. Еженедельник политики, литературы и общественной жизни. 25 mars/ 7 avr. 1918 -[. ..]. — Москва, Voir : 295-297 НАРОДОПРАВСТВО. Еженедельный журнал. Ред. Г. И. Чулков. 30 juin 1917-[...]. — Москва, 4°. V o ir : 267-269; 277-279; 281-286; 288; 290-291;293 НАША ЖИ ЗНЬ. Ежедневная общественно-политическая, литературная и экономи ческая газета. 6 nov. 1904-11 juil. 1906, n° 1-494. — С. Петербург, gr. fol. Voir : 125 НО ВАЯ ЗЕМЛЯ. Ежемесячный литературно-художественный [p u i s литературно общественный] журнал, mars/avr. -juil. 1946, п° 3/4-7 . — Париж, 4° {Suite de Земля, 1946, п° 1-2.) Voir : 466 НОВАЯ РОССИЯ. Двухнедельный журнал. П од ред. А. Ф. Керенского. 8 mars 1936-10 mai 1940, n° 1-84. — Париж, 4°. V o i r : 407; 412; 415-417; 425; 433; 436; 441; 443; 448; 449; 453 НОВОЕ РУССКОЕ СЛОВО. Ежедневная газета. 1910- — New York, gr. fol. Voir : 455 НОВОСЕЛЬЕ. Ежемесячный литературно-художественный журнал, fevr. -n ov. 1942, n〇1-8. f6vr./mars 1943-1950, n° 1-42/44. — New York puis Paris, 8°. Voir : 471bis;475
133 НОВЫЙ ГРАД. П од ред. И . Бунакова, Ф. Степуна и Г. Федотова. 1931-1939, п° 1-14. — Париж, 8°. V oir : 370; 371; 374; 376; 382; 394; 402; 414; 429; 438; 447 НОВЫЙ ЖУРНАЛ. Литературно-политическое издание. The New Review. Russian Quarterly. Ред. M. А. Алданов [puis M. M. Карпович и М. О. Цетлин...]. 1942- — New York, 8°. Voir : 478-480; 483 Н О ВЫ Й ПУТЬ. Общественно-политический, литературный ежемесячный журнал. 1903-1904 . — С. Петербург, 8°. Voir : 112-114 ОБРАЗОВАНИЕ. Педагогический и научно-популярный журнал. 1892-mai 1909, п° 5. 一 С. Петербург, 8°. Voir : 107 ОСВОБОЖДЕНИЕ. П од ред. Петра Струве. 18 juin/1 juil. 1902-5/18 oct. 1905 [I-III, n 〇1-78/79]. — Штутгардт, puis Париж, 4°. Voir : 109 ПЕРЕЗВОНЫ. Еженедельный литературно-художественный журнал. 8 nov. 1925- 1929, n° 1-43. — Рига, 4°. Voir : 307 П О Л ЯРН АЯ ЗВЕЗДА. Еженедельное общественно-политическое и культурно философское издание. Ред. П . Б. Струве. 15 ёёс. 1905-19 mars 1906, п° 1-14. — С. Петербург, 16°. Voir : 123; 126 ПОСЛЕДНИЕ НОВОСТИ. Ежедневная газета. П од ред. М. Л . Гольдштейна [p ui s П. Н. Милюкова]. 27 avr. 1920-11 juin 1940, n° 1-7015. — Париж, gr. fol. Voir : 326; 437; 451 ПУТЬ. Орган русской религиозной мысли. П од ред. Н. А. Бердяева, sept. 1925- oct. 1939/mars 1940, n° 1-61. — Париж, 8°. V oi r : 302-305; 308-310; 312-321; 323-325; 329-331; 333; 334; 336-338; 342-344; 346-355; 358; 361; 362; 364; 366; 367; 372; 373; 375; 377-381; 384-388; 391-393; 397; 398; 400; 401; 403-405; 408-411; 413; 424; 426; 427; 432; 435; 439; 441; 442; 444-446; 452 РУЛЬ. Выходит ежедневно... при ближайшем участии И. В. Гессена, А. И . Каминки и В. Д . Набокова. 16 nov. 1920-14 oct. 1931, n° 1-3309. — Берлин, gr. fol. Voir : 301 РУ ССКАЯ МОЛВА. [Ежедневная прогрессивная беспартийная газета.] 9 ёёс. 1912- 20 ao ut 1913, п° 1-247. 一 С. Петербург, gr. fol. Voir : 172 РУ ССКАЯ МЫСЛЬ. Журнал научный, литературный и политический. 1880 -1918 . — Москва,/7Ш5 Москва-С. Петербург, 4°. V o ir : 137; 138; 149-151; 158; 165-171; 173; 175;185; 186; 248-252; 256-258; 265; 274; 280; 287; 292; 294; 298; 299 РУССКАЯ СВОБОДА. [Еженедельное изд.] Ред. П . Б. Струве. 1917. — Петроград-Москва. V oir : 259-264; 266; 270-273; 275; 276
134 РУССКИ Е ЗАП И СКИ . Общественно-политический и литературный журнал при ближайшем участии Н. Д . Авксентьева, И. И . Бунакова, М. В. Вишняка и В. В. Руднева [puis Ежемесячный журнал под ред. П . Н. Милюкова], juin 1937- aout/sept. 1939, n° 1-20/21. — Париж, 4°. Voir : 430; 434 РУССКИЕ НОВОСТИ. [Газета.] 18 mai 1945-13 nov. 1970, n° 1-1288. — Paris, fol. V oir : 459; 460; 462; 464; 465; 467; 468; 471 РУССКИЙ ПАТРИОТ. Орган Союза русских патриотов во Франции. 1943-1944, п° 1-13. o ct. 1944 -17 mars 1945, n.s . n° 1-21. 一 Париж, fol. Voir : 454; 455 СВО БОДА И К УЛЬТУ РА. Еженедельный общественно-политический и культурно философский журнал. Ред. С. Л . Франк. 1 avr.-31 mai 190b, n° 1-8. — С. Петербург, 16°. {Suite de Полярная звезда.) Voir : 127 СЛОВО. Газета политическая, общественная и литературная. 1 janv. 1903-21 juil. 1904, n 。1-410. 1 d6c. 1904-2 juil. 1906, n。1_503. 19 n ov. 1906-5 juil. 1909, n0 1-847. — С. Петербург, gr. fol. V oir : 140-143; 152 СОВЕТСКИЙ ПАТРИОТ. 24 mars 1945-16 janv. 1948, n° 22-169. — Париж, fol. {Suite de Русский патриот.) Voir : 458 СОВРЕМЕННЫЕ ЗАПИСКИ. Ежемесячный общественно-политический и лите ратурный журнал. 1920 -1940, п° 1-70. — Париж, 8°. V oir : 306; 322; 335; 345; 356; 368; 418; 419; 422; 423; 440 СОФИЯ. Журнал искусства и литературы. Ред. П . П . Муратов. 1 janv.- juin 1914, n° 1-6. — Москва, 4°. Voir : 174; 176 ТРЕТИЙ ЧАС. [Религиозно-философский орган.] 1946-[ .. .]. — Нью Йорк. Voir : 470 ТРУДЫ И Д НИ . Двухмесячник издательства Муссагет. 1912-1916, п° 1-8. — Москва, 8°. Voir : 253 УТВЕРЖ Д ЕН ИЯ. Орган Объединения пореволюционных течений. f6vr. 1931 -aout 1932, n° 1-3. — Paris, 8°. Voir : 357; 363 УТРО РОССИИ [Ежедневная газета.] 1907. 1909 -1917. — Москва, gr. fol. V o ir : 182-184 ХРИ СТИАНСКАЯ МЫСЛЬ. Ежемесячный журнал. Ред. В. И. Экземплярский. 1916-1918 . — Киев, 8°. Voir : 228
135 ACTUALITES SCIENTIFIQUES ET INDUSTRIELLES. 1930, I- 一 Paris, 4°. Voir : 431a AGE (U) NOUVEAU. Revue mensuelle d'expression et d^tude des arts, des lettres, des id6es. 1938 -juil. 1939, n° 1-17. 1947 -1960, n° 18-110. nov. 1960/janv. 1961, n° 111- — Paris, 8°. Voir : 461a AMERICAN REVIEW, avr. 1933-oct. 1937. — New York. Voir : 395a AMERICAN SCHOLAR. A Quarterly for the Independent Thinker. 1932- — Williamsburg, 8°. Voir : 418a ARCHE (DIE). Ein evangelisches Sonntagsblatt [?]. — Wien. Voir : 174a BLACKFRIARS. 1920- 一 Oxford. Voir : 395a BLATTER Ft)R DEUTSCHE PHILOSOPHIE. Zeitschrift der deutschen philoso- phisch en Ges ells chaft. 1927/28-1944, I-XVIII, n° 2. 一 Berlin, 8°. Voir : 349a BULLETIN DE ^ASSOCIATION NICOLAS BERDIAEFF. avr. 1953,n0 1- — Paris, 8°. V oir : 6a; 39; 365a; 431a; 476a BULLETIN DE LA SOCIETE FRANCAISE DE PHILOSOPHIE. 1901-1914 [I-XIV]. 1921-juin 1939 [XXXI-XXXIX]. 1946 -juin 1965 [XL-LIX, n° 2]. 一 Paris, 8°. Voir : 428a CAHIERS DE LA NOUVELLE EPOQUE. sept.-d6c. 1945, n° 1-2. 一 Paris, 8°. Voir : 67,1a;457a CAHIERS DE LA NOUVEIXE JOURNEE. [1924-1938] n〇1-40. sept.-d6c. 1945, n° 1-2. — Paris, 8°. Voir : 71,1 CAHIERS DE LA QUINZAINE. 1900-oct. 1934 (s. I -XXIV, n° 4). — Paris, 8°. Voir : 353a CENTRE DE ^UNIVERSITE CATHOLIQUE. Voir: 463a CHEVAL (LE) BLANC. 1947-1948, n° 1-5. — Paris, 8°. Voir : 478a CHRISTENDOM. A Journal of Christian Sociology, mars 1931- — Oxford e t New York. Voir : 360a; 365a; 389a; 390a; 400b CH RISTIANISM E (LE) SOCIAL. 1909 -juin 1914 [XXII-XXVII]. 1921-juin 1940 [XXXIII-LIII]. 1946 [LIVJ-1971. — Paris, 8°. {Suite de Revue de th6ologie pratique et d*homil6tique d e vien t: Parole etsoci6t6. Voir: 66,1a
136 COMMONWEAL (THE). A Weekly Review o f Literature, the Arts and Public Affairs. 12 no v. 1924- — New York. Voir : 455a COMUNITA. — Ivrea (Italie). Voir : 478c CONGRES DE LA LIBERTE. (CongAs national polonais de philosophie. sept. 1927) Voir : KSI^GA PAMl4TKOWA CONSEIL (ECUMENIQUE DU CHRISTIANISME PRATIQUE. Compte-rendu [...]. — Stockholm, 8°. Voir : 406a CROSS CURRENTS. A Quarterly Review to Explore the Implications of Christianity for our Times. 1950 - 一New York. Voir : 333b DROGA. 1922-1937. — Warszawa. Voir : 24a DU BL IN (THE) REVIEW, mai 1836-avr. 1863, n° 1-104 . juil. 1863 -1878, n° 105-166. 1879-1891, n° 167-219. 1892 -1905, n° 220-275 . 1906, n° 276- — London, 8°. Voir : 386a EDUCAZIONE NAZIONALE. 1933 [?]. — Roma, 8°. Voir : 366b ENSKILDE (DEN). 一 Stockholm. Voir : 211; 23g ESPRIT. Revue internationale. oct. 1932, I, n° 1- 一 Paris, 8°. V oir : 39,8a; 366a; 383a; 450a; 469a; 473a EUROPAISCHE REVUE, avr. 1925, I, n° 1 - 1944, n° 10. — Leipzig, puis Berlin, 8°. Voir : 340a FELLOWSHIP OF ST ALBAN AND ST SERGIUS, v o ir : SOBORNOST1 FEUILLE CENTRALE DE LA SOCIETE DE NEU ZOFINGEN. 1862/63- — Ziirich, puis ... Geneve. Voir : 379a FOI {L A} ET {L A} VIE. Rev ue de quinza ine, religieuse et m orale, litt6raire, s ociale. 1898 [1]- — Saint-Germain-en-Laye, puis Paris, 4° p uis 8°. Voir : 64,1a INTERNATIONAL AFFAIRS. — London. Voir : 472a JEUNESSE DE UEGLISE. Bulletin de liaison. 一Lyon. Voir : 456a KAIROS. Zeitschrift fiir Religionswissenschaft und Theologie. Vierteljahrlich. [ . . .] . 1959----- Salzburg, 8°. V o i r : 61,1a
137 KIRKE OG KULTUR. 1919 [XXVI]- — Kristiania, p u i s Oslo, 8°. Suite de For Kirke og Kultur. Voir : 67,1b; 478d K REATU R (Die). Eine Zeitschrift. 1926-1930. 一 Berlin. Voir : 60,1a KSI^GA PAMIATKOWA DRUGIEGO POLSKIEGO ZJAZDU FILOZOFICZ- NEGO. — Warszawa, 1927 [23-28 IX]. (Przegl^d filozoficzny. 1927,XXXI,n0 1/2,n0 sp.). Ko/r: 329b; 345a Le textefrang. des actes de ce congres a dtdpubhe en 1931 sous le titre Second congres polonais de philosophic [?]. MESSAG ER (LE). Periodique de TAction chr6tienne des 6tudiants russes [p u i s MES- SAGER (LE) ORTHODOXE]. 1958- — Paris, 8°. Voir : 299a; 439a; 477a MO NDE (LE). Quotidien. 1944- — Paris, gr. fol. Voir : 409a NEF (LA). Revue mensuelle [p uis Cahier trimestriel]. juil. 1944, I, n° 1- — — Paris, 8° et 16°. Voir : 20,13a NEUE (DIE) {DEUTSCHE} RUNDSCHAU. 1894-1944 [V-LV], n° 2. 1945-1949, n° 1-16. 1950. — Berlin, 8° Suite de : Freie Buhne fiir modernes Leben. Voir : 36b NEUE EUROPAlSCHE ZEITSCHRIFT. Voir : 80,11a NEUE SCHWEIZER RUNDSCHAU. 1926-1931, XIX-XXIV. mai 1933, n.s. I- — Zurich, 8° Suite de Wissen und Leben. Voir : 333a NE UE (DIE) ZEIT. Rev ue des geistigen und offentlichen Lebens [p u i s Woch enschrift der deuts chen S oz ial-De m ok r atie]... 1883 -1922 [I-XLI] [?]. — Stuttgart, 8°. Voir : 104a ORIENT UND OCCIDENT. Staat, Gesellchaft, Kirche. Blatter fur Theologie, {Ethik} und Soziologie. 1929-1934, n° 1-17. mars-oct. 1936, n.s. n° 1-3. — Leipzig, 8°. Voir : 325a;341a; 400a PAX PAMPHLETS. (Pax Society.) 1938-1939, n° 1-6 [?]. 一 London. Voir : 421a PHILOSOPHEN LEXIKON. V o ir : 476b POLSKI ZJAZD FILOZOFICZNY Voir : KSI^GA PAMIATKOWA PROCEEDINGS OF THE WORLD CONGRESS OF FAITHS. 一London. Voir : 420a
138 PRZEGLAD FILOZOFICZNY V o i r : KSI^GA PAMIATKOWA RECONCILIATION. 1948- — London. Voir : 421a REVISTA FUNDATltLOR REGALE. [...]-1947 (n° 12). — Bucarest. Voir : 431b REVUE BLEUE, POLITIQUE ET LITTERAIRE. 1934-aofit/sept. 1939 [LXXII- LXXVII]. — Paris, 4° Suite de : Revue des cours littdraires de la France et de TEtranger. Voir : 32a RUSSISCHE (DER) GEDANKE. Internationale Zeitschrift fur russische Philosophic, Literaturwiss ens chaft und Kultur. 192 9/30-1930/31 [I-II, n° 2]. — Bonn, 8°. Voir : 329a SCHWEIZER ANNALEN. nov. 1935 -sept./oct. 1936, n° 1-6. mars 1944-1946/1947. — Zurich, 8°. Voir : 462b SLAVONIC [p uis AND EAST EUROPEAN] REVIEW ... juin 1922, I- — London, 8°. Voir : 60,1a SOBORNOST*. The Journal o f the Fellowship o f S. Alban and S. Sergius. 1935, n° 1- — London, 16°. Voir : 396a; 421a STUDENT (THE) WORLD. (World's Student Christian Federation.) 1908, n° 1- — New York. Voir : 477c SUR. {Revista trimestral, p u i s mensual.} Dir. Victoria Ocampo. 1931, — Buenos Aires, 8°. Voir : 400c TATWELT (DIE). Zeitschrift fiir Er neuerung des Geistesleben s. avr. 1925 -1940, I-XVI, n° 3. — Berlin, 8°. •化み.. Euckenfund (Der). •• 377a TERRE (LA) DES HOMMES. sept. 1945-mars 1946, n° 1-23. — Paris, gr. fol. Voir : 462a THEOLOGISCHE ZEITSCHRIFT. Herausgegeben von der Theologischen Fakultat der Universitat Basel. 1 9 4 5 ,1- — Basel, 8°. Voir : 469b TRANSFORMATION. 1943- — London. Voir : 457b UNA SANCTA. 1925-1927, n° 1-3. — Charlottenburg. Voir : 328a UNIVERSITAS. Zeitschrift fiir Wissenschaft, Kun st und Literatur. avr. 1946- — Stuttgart. V oir : 477b
139 VIE, ART , С1ТЁ. Revue suisse rom ande. 1935 -nov. 1952. — Lausanne. Voir : 452a VOCE (LA) DEI POPOLI. Rivista mensile delle nazionalita . avr. 1918-mars/m ai 1919, I, n° 1-12. — Roma, 8°. Voir : 7a WORLD REVIEW, mars 1936- — London. Voir : 478b ZOFINGUE, vo ir : FEUILLE CENTRALE DE LA SOCIETE DE NEU ZOFINGEN
TABLE DES MATIERES Les variations de Berdiaev, et Fessentiel, par Pierre Pascal . 7 Preface, p ar Tamara K l e p i n i n e ...........................................................11 Resume chronologique de la vie, par Jean-Claude Marcade . 13 I. LIVRES ET BROCHURES 1. Субъективизм и индивидуализм в общественной фило софии 25 2. Новое религиозное сознаниеи общественность — 3. Sub specie aeternitatis — 4. Духовный кризис интеллигенции 26 5. Философия свободы 27 6. Алексей Степанович Хомяков — — 6а. A. S. Khomiakov 28 7. Душа России — 7а. L ’Anima della Russia — 8. Смысл творчества — 8а. Le Sens de la creation 29 8b. D e r Sinn des Schaffens — 8c. The Meaning of the Creative Act — 8d. Smisao stvarilastva 一 9. Возможна-ли социальная революция? 一 10. Народ и классы в русской революции 30 11. Национализм и империализм — 12. Национализм и мессианизм — 13. Свободная церковь — 14. Кризис искусства — 15. Судьба России — 16. Философия Достоевского 31 17. Конец Ренессанса 一 17а. Uendai no shumatsu — 18. Миросозерцание Достоевского 32 18а. L ’Esprit de Dostoievski — 18b. Die Weltanschauung Dostojewskijs 一 18c. Dostoievsky 33 18d. Dostoievski — 18e. El Credo de Dostojevsky 一 18f. Spirito de Dostoievski 一
142 18g. Dosutojevusuki no sekaikan 33 18h. Dostojevski siaren — 19. Смысл истории 一 19a. Le Sens de Thistoire 34 19b. De r Sinn der Geschichte — 19c. The Meaning of History — 19d. El Sentido de la mstoria — 19e. Rekishi no imi 35 19f. Smisao istonja — 20. Философия неравенства — — 20a. De Tinegalite 一 21. Новое средневековье —■ 21a. Un Nouveau moyen age 36 21b. Das Neue M ittelalte r — 21c. The End of our Time — 21d. Den Nye Middelalder — 21e. Una Nueva edad media 一 21f. De Nieuwe middeleeuwen 一 21g. Az uj kozepkor — 21h. Gendai no shumatsu 一 21i. No we sredniowiecze 37 21j. No vo sreanjovjekovje 一 21k. [ ...]-(Roumanie) 一 211. Tankar om demokratien? — 22. Константин Леонтьев — 22a. Constantin Leontieff 一 22b. Leontiev — 23. Философия свободного духа 一 23a. Esprit et liberte 38 23b. Die Philosophic des Freien Geistes — 23c. Freedom and the Spirit — 23d. Espiritu у libertad 一 23e. V rijheid en Geest — 23f. Spirito e liberta — 23g. Humanismens tvenna anleten et Knstendomen och den nya tiden 39 24. О достоинстве христианства инедостоинстве христиан — 24а. О godnosci chrystianizmu i оniegodnosci chrzescijan — 25. Марксизм и религия. 一 25а. La Religion у el marxismo —
143 25b. Marukusushugi to shflkyo 39 25c. Marksizm i religia — 26. О назначении человека — 26a. De la destination de l ’homme 40 26b. V o n der Bestimmung des Menschen — 26c. The Destiny of Man — 26d. La Destinacion del hombre 41 26e. IJ e p i Tcbv 7TpoopLafJLa)V r o d avOpcjjTrov — 26f. Ningen no unmei — 27. О самоубийстве — 27a. Le suicide — 28. Русская религиозная психология и коммунистический атеизм — 28а. Rusyjska psychologja religijna a komunistyczny ateizm — 29. Христианство и классовая борьба — 29а. Le Christianisme et la lutte des classes 42 29b. Christentum und Klassenkampf 一 29c. Christianity and Class War 一 29d. Христянството и класовата борба — 29е. Kirisutokyo to kaikyutoso — 29f. Chrzescijanstwo i walka klas — 29g. Хриштанство и класна борба — 30. Генеральная линия советской философии и воинству ющий атеизм — 31. Христианство и активность человека — 32. Судьба человека в современном мире 43 32а. Destin de Thomme dans le monde actuel — 32b. Das Schicksal des Menschen in unserer Z eit — 32c. The Fate of Man in the Modern World 一 32d. [Menneskets bestemmilse] — 32e. De Bestemming van den menscn m onzen tijd — 32f. II Destino deiruomo nel mondo contemporaneo — 32g. Kindaisekai ni okeru ningen no unmei 44 32h. Gendaisekai ni okeru ningen no unmei 32i. Gendai ni okeru ningen no unmei 33. Я и мир объектов 33а. 5 [Cinq] meditations sur Texistence 33b. Das Ich und die Welt der Objekte 33c. Solitude and Society 45
144 33d. Cinco meditaciones sobre la existencia, soledad, sociedad у comunidad 45 33e. Cinque meditazioni sulFesistenza — 33f. Kodoku to ai to shekai — 34. Дух и реальность — 34a. Esprit et realite — 34b. Geist und Wirklichkeit 46 34c. Spirit and Reality — 34d. Seishin to genjitsu — 35. Христианство и антисемитизм — 35a. Le Christianisme et rantisemitisme — 35b. Christentum und Antisemitismus — 35c. Christia nity and anti-semitism — 36. О рабстве и свободе человека — 36а. De Fesclavage et de la liberte de Thomme 47 36b. Von des menschen Knechtschaft und Freiheit 48 » Uber den Mangel an Konsequenzin meinem Denken — 36c. Slavery and Freedom — 36d. Libertad у esclavitud del hombre 一 36e. Stavernij en vrijheid — 36f. Schiavitu e liberta deiruomo — 3bg. Dorei to jiyu — 37. Русская идея — 37a. L 5Idee russe 49 37b. The Russian idea — 37c. Het Russische denken in den X I X Euw. 一 37d. Roshia shiso shi — 38. Опыт эсхатологической метафизики 一 38a. Essai de metaphysique eschatologique 50 38b. The Beginning and the end 一 39. Самопознание — 39a. Essai d^utobiographie spirituelle 51 39b. Selbsterkenntnis — 39c. Dream and Reality — 39d. Autobiografie espintual — 39e. M ijn weg to t zelfkennis, autobiographic — 39f. Autobiografia spirituale — 39g. Waga shogai — 40. Царство духа и царство Кесаря 52 40а. Royaume de Tesprit et royaume de Cesar —
145 40b. Das Reich des Geistes und das Reich des Caesar 53 40c. The Realm o f spirit and the realm o f Caesar 一 40d. Reino del espiritu у reino de Cesar — 40e. Regno dello spirito e regno di Cesare — 40f. Ai to jitsuzon. Rei no kuni, Cesaru no kuni — 41. Экзистенциальная диалектика ... — 41a. Dialectique existentielle du divin et de Thumain — 41b. Existenzielle Dialektik des Gottlichen und des Mensch- lichen 54 41c. The Divine and the Human — 41d. K am i to ningen no jitsuzonteKi benshoho — 42. Истоки и смысл русского коммунизма — 42а. Les Sources et le sens du communisme russe 55 42b. Sinn und Schicksal des russischen Kommunismus — 42c. The Origin or Russian communism — 42d. Origenes у significado del comunismo ruso — 42e. Las Fuentes у el sentido del comunismo ruso 一 42f. Origen у espiritu del comunismo ruso 一 42g. Beteekenis en oorsprong van het russische communisme — 42h. II Senso e le premesse del comunismo russo 56 42i. Le Fonti e lo spirito del comunismo russo 一 42j. Roshm ky6sanshGgi no rekishi to imi — 43. Истина и откровение — 43а. Yerite et revelation — 43b. T ru th and revelation 57 43c. Shinri to wa nani ka 一 II. PREFACES 44. Э. Леруа. Догмат и критика 61 45. Adolphe Lazareff. Vie et connaissance — 46. Leo Tolstoy. Essays fro m Tula 一 47. Jacob Boehme. Mysterium magnum 一 48. Л . Шестов. Умозрение и откровение 一 48а. L . Schestov. Spekulation und Offenbarung 一 RECUEILS 49. Литературное дело 50. Проблемы идеализма 一 51. Вопросы религии —
146 52. Вехи 53. О Владимире Соловьеве 54. О религии Льва Толстого 55. Русская литература X X века 56. Ветвь 57. Из глубины 58. Шиповник 59. Освальд Шпенглер и закат Европы 60. София 61. Проблемы русского религиозного сознания 62. Сборник статей посвященных Петру Бернгардовичу Струве 63. Речи Н. А . Бердяева, В. Н . Ильина, Г. П . Федотова, прот. С. Булгакова в открытом собрании Религиознофило софской Академии 64. Христианское воссоединение 65. О переселении душ 66. Православное дело 67. Русский сборник 68. Христианство, атеизм и современность 69. L ’Homme apres la mort 70. Chroniques. Deuxieme numero 71. L 'Ame russe 72. Le Communisrne et les chretiens 73. Christianisme-Marxisme 73bis Ahren aus der Garbe 74. Studi sulla questione religiosa in Russia 75. Gendai Kirisutokyo shiso sosho 76. Komunizam i krscani ANTHOLOGIES 77. L ’Homme et la machine 78. Probleme du communisrne 79. Christianisme et realite sociale 80. A u seuil de la nouvelle epoque 81. De Tesprit bourgeois, essais 82. Nicolas Berdiaeff ou la revolte contre Tobjectivation 83. Wahrheit und Liige des Kommunismus 84. Von der Wiirde des Christentums und der Unwurde der Christe n 85. The Russian Revolution 63 64 62 65 66 67 68 69 70
147 86. The Bourgeois M in d 70 87. Towards a new Epoch — 88. Russian Philosophy 71 89. Readings in Russian philosophical Thought 一 90. El Cristianismo у el problema del comunismo 一 91. El Cnstianismo у la lucha de clases 72 92. La Afirm acion cristiana у la realidad social contemporanea — 93. Waarheid en leugen van het communisme — 94. Van de waardigheid des Christendoms en de onwaardigheid der christenen — 95. Mens en machine 73 96. II Cristianesimo e la vita sociale — 97. II Problema del comunismo — 98. Kyosanshugi no mondai — 99. Atarashn jidai no tenki ni tachite — 99bis. Problem komunizmu — 100. istma i laz komunisma 74 101. Pa Troskeln till ny tid 一 TRADUCTIONS 102. Людвиг Штейн. Фридрих Ницше и его философия 一 103. В. Виндельбанд. Нормы и законы природы — III. ARTICLES, ESSAIS, COMPTES RENDUS 104. Ф . А . Ланге и критическая философия 77 104а. F. A . Lange und die kritische Philosophic — 105. Борьба за идеализм — 106. Заметки о книге А. А . Богданова — 107. Трагизм жизни и белая магия _ 108. Критика исторического материализма — 109. Политический смысл религиозного брожения в России — 110. А . С. Хомяков как философ. — 111. О новом русском идеализме — 112. Дневник публициста. Н . К . Михайловский и ь. ri. Чичерин — 113. Дневник публициста. О полемике... — 114. Дневник публициста. Судьба русского консерватизма — 115. Дневник публициста. Катехизис марксизма — 116. Г . Эллинек. Декларация прав человека и гражданина 78 117. Трагедия и обыденность —
148 118. Дневник публициста. Культура и политика 78 119. Кризис рационализма в современной философии — 120. К . Леонтьев — философ реакционной романтики — 121. В защиту слова — 122. О новом религиозном сознании — 123. Революция и культура — 124. Философия войны 一 125. Русская Жиронда — 126. К истории и психологии русского марксизма — 127. О путях политики — 128. Социализм ка к религия — 129. Демократия и мещанство — 130. О народной воле — 131. Русские богоискатели — 132. Из психологии русской интеллигенции 79 133. Бунт и покорность в психологии масс — 134. Великии Инквизитор 一 135. Нигилизм на религиозной почве — 136. К вопросу об отношении христианства к общественности — 137. Анархизм — 138. Декаденство и мистическии реализм — 139. О Сущности христианства Гарнака — 140. Больная Россия — 141. Россия и Запад — 142. К вопросу об интеллигенции и нации — 143. О русском национальном сознании — 144. Мережковский о революции — 145. Против « максимализма » — 146. О 《Литературном распаде » — 147. Об онтологической гносеологии — 148. Происхождение зла и смысл истории — 149. Христос и мир 80 150. К психологии революции — 151. Католический модернизм и кризис современного сознания — 152. Черная анархия — 153. Преодоление декаденства — 154. Открытое письмо арх. Антонию — - 155. О книге Вяч. Иванова По звездам — 156. О национальной традиции в русской культуре — 157. По поводу одной замечательной книги —
149 158. Опыт философского оправдания христианства 80 159. Исторические записки о современности Гершензона — 160. О христианской свободе — 161. Апологетика культуры — 162. Вера и знание — 163. О расширении опыта 81 164. Гносеологическая проблема — 165. Спор о прагматизме — 166. Утонченная Фиваида — 167. Русский соблазн — — 168. Национализм и антисемитизм перед судом христианс кого сознания — — 169. Преждевременные и тоги — 170. О земном и небесном утопизме — 171. О путях дисциплины воли — 172. Гасители духа — 173. Стилизованное православие — 174. Пикассо — 174а. Picasso 一 175. Ставрогин — 176. Рыцарь нищеты — 177. Религия монизма 一 178. Россия и Польша 82 179. Футуризм на воине 一 180. Империализм священный и империализм буржуазный 一 181. Судьба Парижа — 182. Война и возрождение — 183. Современная Германия — 184. О дремлющих силах человека — 185. К спорам о германской философии — 186. Религия воскрешения — 187. О вечно-бабьем в русской душе — 188. Новая Россия 一 189. Ницше и современная Германия — 190. Эпигонам славянофильства —- 191. О дарящих н отнимающих — 192. Омертвевшее предание — 193. Германия, Польша и Константинополь — 194. Воля к победе — - 195. Конец Европы —
150 83 196. Современная война и нация 197. Мысли о природе войны 198. Чувство Италии 199. Война и кризис социализма 200. О левости и правости 201. Война и кризис интеллигентского сознания 202. Славянофильство у власти 203. Общество и власть 204. Пророчества Н. Ф. Федорова о войне 205. Об отвлеченном и абсолютном в политике 206. Слова и реальность в общественной жизни 207. О « радикализме » 208. Самообладание 209. О 《двух тайнах » Мережковского 210. Дух и машина 211. Роль третьего сословия в России 212. Темное вино 213. Об условности жизненных оценок 84 214. Очередная задача — 215. Дух и экономика 216. Национальны ли правые? 一 217. Злая воля и разум истории — 218. Задачи творческой исторической мысли 一 219. О внутреннем и внешнем делании —. 220. О жестокости и боли — 221. О престиже власти __ 222. Об оправдании любви к отечеству -- 223. Правые и единство России — 224. Идеи и общественное движение 一 225. Сила и насилие — 226. Толстовское непротивление и война — — 227. Два типа миросозерцания — 228. Религиозная судьба еврейства — 229. Движение и неподвижность в жизнинародов 85 230. Положительный и отрицательный национализм — 231. Россия, Англия и Германия — 232. Религия германизма — 233. Астральный роман — 234. Апофеоз русской лени 一 235. Космическое и социологическое мироощущение — —
151 236. Общественный и бюрократический консерватизм 85 237. О частном и историческом взгляде на жизнь — 238. По поводу новой книги о масонстве — 239. О росте буржуазности в России — 240. Церковный вопрос в России — 241. Очарование отраженных культур — 242. Государство и собственность во время войны — 243. Пробуждение национальной воли — — 244. Новое религиозное сознание и история — 245. О гражданстве 86 246. О силе и бессилии — — 247. Варварство и упадничество — 248. Повесть о небесном роде — 249. Возрождение православия — 250. Новое христианство — 251. К спору между Е. Н . Трубецким и Д. Д . Муретовым — 252. Теософия и антропософия — 253. Гносеологическое размышление об оккультизме — 254. Сила России — 255. Психические факторы войны 一 256. Об отношении русских к идеям — 257. Хомяков и свящ. Флоренский — 258. Теократические иллюзии и религиозное творчество — 259. Психология переживаемого момента — 260. Падение священного русского царства — 261. Интернационал и единство человечества — 262. О политической и социальной революции 87 263. Положение России в мире — 264. Власть и ответственность — 265. Россия и Западная Европа — 266. О буржуазности и социализме — 267. Свободный народ — 268. В защиту социализма — 269. Правда и ложь в общественной жизни — 270. Демократия и иерархия — 271. Контр-революция — 272. Мобилизация интересов — 273. Торжество и крушение народничества — 274. Народническое и национальное сознание — 275. Религиозные основы большевизма —
152 276. К т о виноват? 87 277. Германское влияние и славянство — — 278. Свободная церковь и собор — 279. Патриотизм и политика 一 280. Гибель русских иллюзий 88 281. О свободе и достоинстве слова — 282. Объективные основы общественности — 283. Об истинной и ложной народной воле — 284. Была ли в России революция? 一 285. Задачи национальной демократии — 286. Германизация России — 287. Личное благо и сверхличные ценности — 288. М ир « буржуазный » и мир социалистический — 289. О любви к России — 290. Класс и человек — 291. Духовный и материальный труд в русской революции — 292. Власть и психология интеллигенции — — 293. Духовные основы русского народа — 294. Откровение о человеке в творчестве Достоевского — 295. О характере русской культуры — 296. Россия и Великороссия 一 297. Оздоровление России 89 298. Революция и реакция — 299. Духи русской революции — — 299а. Les Esprits de la Revolution russe — 300. Открытое письмо В. В. Водовозову — 301. Еврейский вопрос, как вопрос христианский — 301bis. Конфессионализм и интерконфессионализм в христиан ском студенческом движении — 302. Духовные задачи русской эмиграции — 303. Царство Божие и Царство Кесаря — 304. Неотомизм — ЗОэ. Евразийцы — 306. В защиту христианской свободы — 307. Идея Богочеловечества у Вл. Соловьева — 308. Спасение и творчество — 309. О духовной буржуазности — 310. О. д ^рбиньи о религиозном образе Москвы в октябре 1925 г. —
153 311. [Кризис культуры в свете философии истории] 90 311а. Die Krisis der K ultu r im Lichte der Geschichts- philosophie — 312. Кошмар злого добра — — 313. Дневник философа — 314. Жозеф де Местр и масонство — 315. Церковная смута и свобода совести — — 316. Новая книга о Як. Беме — 317. Антихристианская мысль — 318. Наука о религии и христианская апологетика 319. Дневник философа — 320. Н . Лосский. Свобода воли 一 321. Из размышлений о теодицее — — 322. Проблема христианского государства — 323. Съезд в Австрии — 324. Утопический этатизм евразийцев — - 325. Обвинение Запада 一 325а. Des Westens Anklage 91 326. Вопль русской церкви — 327. Одна церковь и две России — — 328. [Православие и вселенскость] — 328а. Orthodoxie und Oekumenizitat — 329. Метафизическая проблема свободы — 329а. Das Methaphysische Problem der Freiheit — - 329b. Metafizy^zne zagadnienie wolnosci — 330. Католичество и Action frangaise — 331. Jean Izo ulet. Paris, capitale des religions ou la mission d"Israel — 332. Классический марксизм и русский коммунизм — 333. Три юбилея : Л. Толстой, Генрих Ибсен, Н. Федоров — 333а. D re i Gedenktage — 333b. Ibsen — 334. A . Jakubisiak. Essai sur les limites de Vespace et du temps — 335. Правомыслие и свободомыслие — 336. Маркионизм — 337. Обскурантизм — 338. Иллюзии и реальности в психологии эмигрантской молодежи 92 339. Русская религиозная мысль и революция — 340. [О новом типе русской молодежи] — •340а. Neue russische Jugend —
154 341. [Кризис протестантизма и русское православие] 92 341а. Die Knsis des Protestantismus und die russische Orthodoxie — 342. Дневник философа 一 343. О софиологии — 344. Jean W ahl. Le Malheur de la conscience dans la philosophie de Hegel — 345. О характере русской религиозной мысли X IX -го века — - 345а. О charakterze filo z o rji rosyjskiej 一 346. Древо жизни и древо познания — 347. Новая книга о Як. Беме — 348. А . Горностаев. Рай на земле 349. Из этюдов о Я. Беме. Этюд 1. — 349а. Jakob Bohmes Lehre von Ungrund und Freineit — 350. Friedrich Ka rl Schumann. Der Gottesgedanke und der Zerfall der Moderne 一 351. Из этюдов о Як. Беме. Этюд II. 93 352. Памяти кн. Г . Н . Трубецкого — 353. Восток и Запад — 353а. L 5Orient et FOccident 一 353b. West-ostliches Russland 一 354. О новейших течениях в немецкой философии. Э. Бруннер. Gott und Mensch 一 355. Спор об антропософии 一 356. Первородный грех и социальное творчество — 357. Открытое письмо к пореволюционной молодежи 一 358. В защиту А. Блока — 359. Христианство и еврейский вопрос — 360. [Проблема христианской культуры в православном сознании.] — 360а. The Problem of Christian Culture in Orthodox Con sciousness — 361. В. Ф . Асму с. Очерки истории диалектики в повой философии — 362. Emmanuel Berl. M o rt de la morale bourgeoise 一 363. Основной вопрос нашей эпохи 94 364. Литературное направление и 《социальный заказ » — 365. Кризис христианства и кризис культуры — 365а. The Crisis of Christianity 一 366. Правда и ложь коммунизма 一 366а. Verite et mensonge du communisme 一
155 366b. Yerita e menzogna del comunismo 94 367. О гордости смиренных — 368. Основная антиномия личности и общества — — 369. Еврейский вопрос — — 370. Парадоксы свободы в социальной жизни — 371. Л . Троцкий. Моя жизнь 一 372. Pages choisies du P. Laberthonniere — 373. Христианство перед современной социальной действи тельностью — 374. Социальный кризис культуры 95 375. Генеральная линия советской философии и воинству ющий атеизм — 376. О смене поколений и о вечном возвращении 一- 377. Духовное состояние современного мира — 377а. Die Geistige Situation der modernen W elt — 378. Garrigou-Lagrange. La Providence et la confiance en Dieu — 379. Два понимания христианства — 379a. Deux concepts du christianisme — 380. Comte Hermann de Keyserling. Meditations sud-americaines 一 381. H . А . Сетницкии. О конечном идеале — 382. О социальном персонализме — 383. [Русское христианство и современный мир.] — 383а. Le Christianisme russe et le monde moderne — 384. Человек и машина — 385. M a rt in Buber. Die Chassidischen Buecher — 386. Журнал Esprit и духовно-социальные искания француз ской молодежи 96 386а. Young France and Social Justice — 387. Julius Schmidhauser. ww む,/た/г — 388. G. I . Heering. Dieu et Cesar — 389. [Христианское учение о человеческой ассоциации.] — 389а. The Christian Doctrine o f Human Association — 390. [Ответ J. Hecker по поводу его книги Moscow Dialogues] — 390a. A Critical Note of Dr J. Hecker^ Moscow Dialogues — 391. Многобожие и национализм — 392. Познание и общение — 393. Комедия первородного греха — 394. Искания социальной правды молодой Францией 一 395. [Перерождение коммунизма в Советской России.] — 395а. The Metamorphosis o f Marxism —
156 396. [О новой христианской духовности] 96 396а. About the New Christial Spirituality 97 397. О христианском пессимизме и оптимизме — 398. Ч т о такое человек? — 399. Вечность и время — 400. Персонализм и марксизм — 400а. Christlicher Personalismus und marxistische Anthro po - logie — 400b. Ma rxism and the Conception o f Personality — 400c. Personalismo у Marxismo — 401. Еще о христианском пессимизме и оптимизме — 402. О профетической миссии слова и мысли — — 403. Русский духовный ренессанс начала X X века и журнал Путь — 404. Дух Великого Инквизитора 一 405. О религиозном социализме — 406. [...] — 406а. Chnstliches und marxistisches Geschichtsverstandnis — 407. Религиозный социализм и религия социализма — 408. Проблема человека 98 409. Об авторитете, свободе и человечности — 409а. La Liberte n'est pas un droit mais une obligation — - 410. Лев Шестов — 411. Памяти Георгия Ивановича Челпанова — 412. Противоречия свободы — — 413. I . N . Danzas. L4tineraire religieux de la conscience russe — 414. Аура коммунизма — 415. О формальной демократии, свободе и социализме — — 416. Об аморализме в политике — 417. Очарования и разочарования Андрэ Жида — — 418. Неогуманизм, марксизм и духовные ценности — 418а. Spiritual Dualism and Daily Bread — 419. Лев Шестов и Киркегаард — 420. [Братство людей и религии] — 420а. The Brotherhood of Men and the Religions — 421. [Христианская совесть и диалектика войны] 99 421а. W ar and the Christian Conscience — 422. Человеческая личность и сверхличные ценности — - 422а. Die Menschliche Personlichkeit und die uberperson- lichen Werte — 423. Владимир Соловьев и мы —
157 424. Ортодоксия и человечность 99 425. Соблазн коммунистических обращений — 426. Памяти Андрея Федоровича Карпова — 427. Kirche, Volk und Staat 一 428. [ ...] — 428a. Subjectivite et transcenaance 一 429. Христианство и революция — — 430. О фанатизме, ортодоксии и истине — 431. [Философ и существование] — 431а. Le Philosophe et Texistence — - 431b. Filoz oful §i existent^ 100 432. Христианство и антисемитизм — 433. Антисемитизм и христианство — 434. О современном национализме — 435. Jean Grenier. Essai sur Г esprit d"orthodoxie — 436. Столкновение рока и разума — 437. Памяти Л. И . Шестова — 438. Кризис интеллекта и миссия интеллигенции — — 439. Основная идея философии Л. Шестова — 439а. L 5Idee fondamentale de la philosophic de Chestov — 440. По поводу Дневников Б. Поплавского. — 441. Существует ли в православии свобода мысли и совести?— 442. Памяти Папы Пия XI — 443. К спорам о христианском обосновании демократии — 444. Решительный шаг исторической судьбы — 445. Христианская совесть и социальный строй 101 446. С. Франк. Непостижимое 一 447. Испанская трагедия перед судом христианской совести — 448. Роковой час европейской истории — 449. Россия Ксеркса и Россия Христа — 450. [Советская Россия и мировая война] — — 450а. La Russie sovietique et la guerre monaiaie — 451. Протест против вторжения в Финляндию — 452. Война и эсхатология — — 452а. L a Guerre et Teschatologie 一 453. Политика и этика — 454. Памяти Романа Роллана — 455. Превращения « национализма » и « интернационализма » — 455а. Attitudes Toward the Revolution — 456. [...] —
158 101 456a. Le Christianisme a -t -il devirilise Thomme? 457. [Личность и общинность в русском сознании] 457а. La Personne et Tesprit communautaire dans la con science russe 102 457b. The Person and the Communal spirit in the Conscience o f the Russian People — 458. О личности и толпе — — 459. Власть прошлого и грядущее — - 460. О затруднениях свободы — — 461. О свободе творчества — 461а. De la Liberte de Facte createur — 462. Почему Запад не понимает Советской России? — 462а. Pourquoi Toccident ne comprend pas la Russie sovietique — 462b. Warum der Westen Sowjetrussland nicht versteht — 463. [ ...] 一 463a. L 5Idee messianique et le probleme de Thistoire — 464. Нужно пережить судьбу русского народа 一 465. Судьба русской уеркьи — 466. Две морали — 467. Что думают об акте 14 июня 1946 видные представители эмиграции — 468. О творческой свободе и о фабрикации душ 103 469. [Пути гуманизма] — 469а. De l ’esprit d’offensive — 469b. Alte und neue Wege des Humanismus — - 470. О раздоре в мире и возможном единстве христианства — 4フ1. О двусмысленности свободы — 471bis. Семен Исаевич Либерман — 472. [Кризис человека в современном мире] — 472а. The Crisis of Man in the Modern World 一 473. [Трансформация марксизма в России] — 473а. La Transformation du marxisme en Russie — 474. [Человек в технической цивилизации] — — 474а. L ’Homme dans la civuisation technique — 475. Голос совести из другого мира — 47Ьа. Eine Gewissensstimme aus dem Jenseits — 476. Философское миросозерцание H. А . Бердяева — 476а. М а Conception philosophique du Monde — 476b. Die Philosophische Weltanschauung N. A . Berdiaeffs 104 477. Истина православия —
159 477a. La Verite de TOrthodoxie 104 477b. Die W ahrheit des russisch-orthodoxen Christentums — 477c. The Truth of Orthodoxy 一 478. Третий исход — 478a. Troisieme issue — 478b. Political Testament — 478c. La Nostra via 一 478d. En Tredje udvei — 479. Выдержки из писем к госпоже X. — 480. И з записной тетради — 481. Из записных книжек — 482. Из переписки Н. А . Бердяева, С. Н. Булгакова и Л. И . Шес- това — — 483. И з записной тетради — COMPTES RENDUS parus dans Мир Божий 一 IV. TABLES Table des titres 109 Table des noms cites 127 Table des recueils et des anthologies 130 Table des penodiques 131 Table des matieres 141
Achev6 dMmprimer le 10 f^vrier 1978 sur les presses de Tlmprimerie Orientaliste, Boite po stale 41 , B-3000 Louvain. D6pot 16gal : l er trimestre 1978. Imprim6 en Belgique ISBN 2-7204-0128-5