УДК 26
ББК 86.372
Н 42
Рекомендовано к публикации Издательским Советом
Русской Православной Церкви
И С 12-216-1452
Н 42 Неделя Торжества Православия. - М. : Право¬
славный Свято-Тихоновский гуманитарный уни¬
верситет, 2012. - 64 с. - Серия «Православное бо¬
гослужение».
ISBN 978-5-7429-0775-6
Книги из серии «Православное богослужение» предназначе¬
ны для использования прихожанами во время праздничных
богослужений (или, напротив, в случае невозможности при¬
сутствия на них). Соединяя в себе последования из разных
богослужебных книг (Постной Триоди и Часослова), они
дают возможность полноценно вникать в текст праздничной
службы, напечатанной последовательно, «наряду». К бого¬
служениям дается вводный текст с краткой историей празд¬
ника и его гимнографии, неясные моменты оговорены в по¬
яснительных примечаниях. К праздничным богослужениям
Великого поста даются в приложениях соответствующие
чтения из синаксарей Никифора Ксанфопула (в переводе с
греческого на русский язык), поэтически раскрывающие со¬
держание празднования.
УДК 26
ББК 86.372
ISBN 978-5-7429-0775-6
© Православный Свято-Тихоновский
гуманитарный университет, составление,
редакция, оформление, 2012.

НЕДЕЛЯ
ТОРЖЕСТВА ПРАВОСЛАВИЯ
Воскресенье первое Великого поста, заканчивающее пер-
вую неделю Великого поста, бывает за 6 недель до Пасхи.
В богослужении этого дня соединяются темы Воскресения
Христова и Торжества Православия, праздника, установ¬
ленного в честь окончательного восстановления иконопо-
читания св. царицей Феодорой и свт. Мефодием, патриар¬
хом Константинопольским (842 г.). Тексты берутся из двух
богослужебных книг соответственно: Октоиха (Осмоглас-
ника) и Триоди Постной. Службы святым, воспоминаемым
в этот день месяца согласно Богослужебному Уставу пере¬
носятся на другой день; исключение составляют только не¬
которые праздники Месяцеслова.
В субботу вечером, накануне воскресенья Торже¬
ства Православия, совершается всенощное бдение —
соединение великой вечерни и утрени.
Под звездочкой (*) находятся те песнопения или от¬
делы службы, которые, как правило, исполняются в сокра¬
щении; в квадратные скобки [ ] заключаются элементы, как
правило, вовсе опускаемые в приходах.

i	НЕДЕЛЯ	ТОРЖЕСТВА	ПРАВОСЛАВИЯ
Бели кая вечерня
Возглас: Слава Святей, и Единосущней,
и Животворящей, и Нераздельней Троице:
Приидите поклонимся: (трижды). Преднач и нательный
псалом* (Благослови, душе моя, Господа: пс. 103).
Ектения великая. 1-я кафизма* (Блажен муж: пс. 1-8).
[После каждой Славы] ектения малая.
Затем псалмы вечерние* (Господи, воззвах:
Да исправится молитва моя: пс. 140, 141, 129 и 116):
к последним 10-ти стихам припеваются стихиры:
6 стихир воскресных, случившегося гласа,
и 4 стихиры из Триоди, глас 6:
От стражи утренния до нощи, от стражи утренния, да
уповает Израиль на Господа.
Тя Непостижймаго, прежде денницы
безначально из невещёственнаго возсияв-
шаго безплбтнаго же чрева Родйтелева,
Прорбцы, Господи, Твойм Духом вдохновё-
ни, прорекбша Отроча быти, из Неискусо-
брачныя воплощаема, человёком совокуп¬
ляема, и сущими на земли зрима: имиже
яко ГЦёдрый просвещёния сподбби Твоего
воспевающих неизречённое и честное Твоё
Воскресёние.
Яко у Гэспода милость, и многое у Него избавление,
и Той избавит Израиля от всех беззаконий его.
Словом Тя проповёдавшии богоглагб-
ливии прорбцы, и дёлы почётшии, без-

ВЕЛИКАЯ ВЕЧЕРНЯ
5
конёчную жизнь приплодйша: твари бо,
Владыко, паче Тебе Содётеля, служити не
претерпёвше, мира всего евангельски отвра-
тйшася, и сообразни быша страсти Твоёй,
юже провозвестйша; йхже молйтвами спо-
дбби непорочно прейтй воздержания попри¬
ще, едйне Многомйлостиве.
Хвалите Гэспода вси языцы, похвалите Его вси
людне.
Естеством неопйсанный Божёственным
Твойм сый, на послёдняя, Владыко, во-
плбщься, изволил есй описоватися: плоти бо
приятием и свойства вся сея взял есй; тёмже
вид Твой образования описующии любёз-
но целуем, к Твоёй любвй возвышаеми, и
исцелёний благодать почерпаем из него,
апостольским послёдующе божёственным
преданием.
Яко утвердися милость Его на нас, и истина Гэсподня
пребывает во век.
Пречестнбе украшёние Христова Цёр-
ковь честных прият и святых икон, Спаса
Христа и Богоматере, и всех святых свет-
лёйшее возставлёние, ймже просвещается, и
красуется благодатию, и сонмище отлагает
еретйческое изгонящи; и радующися славит

6
НЕДЕЛЯ ТОРЖЕСТВА ПРАВОСЛАВИЯ
Человеколюбца Бога, ея ради претерпёвша
Страсти вбльныя.
Слава: глас 2:
Благодать возсия истины, преобразу¬
емая дрёвле сенбвно, ныне явлённо скон-
чася: се бо Цёрковь воплощённым обра¬
зом Христовым, яко прекрасною утварию
облачйтся, скинии свидёния образ про-
написующи, и православную вёру содер-
жащи; да Егбже почитаем, Сего и образ
держаще, не прельщаемся. Да облекутся в
студ ейце невёрующии: нам бо слава зрак
Воплотйвшагося благочёстно покланяемый,
не боготворймый. Той облобызающе, вёр-
нии, возопийм: Боже, спасй люди Твоя и
благословй достояние Твоё.
И ныне: Богородичен-догматик гласа воскресной службы.
Вход малый. Свете тихий:
Прокимен великий: Господь воцарися:
Ектения сугубая. Сподоби, Господи: Ектения
просительная.
[На литии стихира храма.
Слава: глас 2:
Радуйтеся, Прорбцы честнйи, закон Гос¬
подень добре учинйвшии, и вёрою явлыпи-

ВЕЛИКАЯ ВЕЧЕРНЯ
7
ися необоримии столпи неуклбннии: вы бо
и ходатаи явйстеся Новато Завета Христова,
и преставившеся на Небеса. Того молите
умирити мир и спасти души наша.
И ныне: Богородичен, глас тот же:
Все упование моё на Тя возлагаю, Мати
Ббжия, сохрани мя под кровом Твоим.
Молитвы литии.]
На стиховне стихиры воскресные, случившегося гласа,
со стихами их.
Слава: праздника, глас 2:
Из нечестия во благочестие прешёдше
и светом разума просветйвшеся, псалбмски
руками восплёщим, благодарственно хвалу
Богу приносяще; и на стенах, и деках, и на свя¬
щенных сосудех начертанным священным
образом Христовым, и Пречйстыя, и всех
святых честно поклонимся, отлагающе зло-
чёстную злославных вёру: честь бо образа,
якоже глаголет Василий, на первообразное
преходит; просяще молйтвами Пречйстыя
Твоей Матере, Христё Боже наш, и всех
святых даровати нам вёлию мйлость.
И ныне: Богородичен, глас тот же:
О, чудесё нбваго всех дрёвних чудёс!
Кто бо позна Матерь без мужа рбждшую, и

8
НЕДЕЛЯ ТОРЖЕСТВА ПРАВОСЛАВИЯ
на руку носящую всю тварь Содержащаго?
Ббжие есть изволение Рбждшееся. Егбже
яко Младенца, Пречйстая, Твойма рукама
носйвшая, и матерне дерзновёние к Нему
имущая, не престай молящи о чтущих Тя
ущёдрити и спастй души наша.
Ныне отпущаеши: Три святое по Отче наш:
Богородице Дево: (дважды).
И тропарь праздника, глас 2 (единожды):
Пречйстому образу Твоему покланя¬
емся, Благйй, просяще прощёния прегре-
шёний наших, Христё Боже: волею бо бла-
говолйл есй плбтию взыти на Крест, да из-
бавиши, яже создал есй, от работы вражия.
Тем благодарственно вопиём Ти: радости
исполнил есй вся, Спасе наш, пришёдый
спастй мир.
[Благословение хлебов.]
Буди имя Гэсподне: (трижды). Благословлю Господа
на всякое время: (пс. 33 до середины).
Священник: Благословение Господне на вас:
Утреня
После шестопсалмия и ектении великой: Бог Господь:
на глас воскресной службы. Тропарь воскресный,
дважды. Слава: праздника, глас 2: Пречистому образу
Твоему:

УТРЕНЯ
9
И ныне: Богородичен, глас тот же:
Вся паче смысла, вся преславная Твоя,
Богородице, таинства: чистоте запечатанной
и девству храниму, Мати позналася еси
нелбжна, Бога рбждши истиннаго. Того
моли спастйся душам нашим.
Затем кафизмы воскресной утрени*: 2-я (пс. 9-16) и
3-я (пс. 17-23). [После каждой кафизмы] ектения малая
и седальны из Октоиха.
По «непорочных» (17-я кафизма, пс. 118)1 Благословен
еси, Господи: с тропарями: Ангельский собор:
Ектения малая. [Ипакои воскресной службы.]
Степенны и прокимен воскресной службы.
Всякое дыхание:
Евангелие воскресное, по ряду (одно из 11 -ти).
Воскресение Христово видевше:
[Псалом 50.] Вместо обычных воскресных тропарей
поются тропари великопостные: Покаяния отверзи ми
двери, Жизнодавче: и прочее (см. с. 17).
Каноны
Канонов — три: Воскресный, Богородичный из Октоиха
и Торжества Православия из Триоди. На каждой песни
исполняется по 14 тропарей*: 4 Воскресных (включая
ирмос), 4 Богородичных и 6 Триоди (с повторением
тропарей до восполнения числа шести).
1 В приходском богослужении «непорочны», как правило,
заменяются полиелеем (пс. 134 и 135) с выходом священно¬
служителей на средину храма.

10	НЕДЕЛЯ	ТОРЖЕСТВА	ПРАВОСЛАВИЯ
Песнь 1
Ирмос первого канона, тропари 2-х канонов Октоиха,
случившегося гласа, затем тропари канона Триоди,
глас 4, без ирмоса.
Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Плёщуще с весёлием днесь, вёрнии, во-
зопиим: коль чудна дела Твоя, Христё, и
велика сйла, наше единомыслие и согласие
Содёлавый!
День радостный, богомудреннии, при-
идйте совершйм: ныне Нёбо и земля ве-
селйтся, и Ангелов чйни, и человёков соб¬
рания, изрядно празднующе.
Превёлие благодеяние вйдяще, руками
восплёщим: разстоящияся уды Христовы
совокуплены во едйнство, и Бога похвалим,
мир подавшаго.
Слава:
Дашася Цёркви днесь победйтельная,
богодвйжным мановёнием и совётом Ми-
хайла же и Феодоры, благочёстно вёру со¬
держащих царёй наших.
И ныне: Богородичен:
Оружия злочестйвых исчезбша яве ере-
сёй: храм бо Твой, Пречйстая Чйстая, во
образёх украшаемый всеблаголёпно зряще,
ныне всесвящённо радуемся.

УТРЕНЯ
11
На катавасии ирмосы канона Триоди, глас 4:
Моря чермную пучину невлажными стопами древ¬
ний пешешёствовав Израиль, крестообразными
Моисёовыма рукама Амалйкову силу в пустыни
победил есть.
На 3-й песни, тропари Триоди:
Не ктому нечестивых еретиков ныне
бровь взёмлется: Ббжия бо сила Правосла¬
вие удержала есть.
Облацы прорбчестии животворящую с
Нёбесё днесь росу нам да кропят на востание
вёры.
Благогласно тайныя апостолов Христо¬
вых трубы паче естества да вопиют честных
образов исправлёние.
Слава:
Воспоим Христа, показавшаго нам ца¬
рицу благочестйвую, Христолюбивую, с Бо-
говенчанною бтраслию.
И ныне: Богородичен:
Селёние Твоё свящённое достйгше вёр-
нии, Пречистая, световидною благодатию
ныне озаритися молимся.
Катавасия: Веселится о Тебе Церковь Твоя,
Христе, зовущи: Ты моя крепость, Господи, и при¬
бежище, и утверждение.

12	НЕДЕЛЯ	ТОРЖЕСТВА	ПРАВОСЛАВИЯ
Ектения малая.
Седален праздника, глас 1:
Божественный Твой зрак во образе
образующе, Христе, ясно вопием рождество,
чудеса неизглагбланная, вольное распятие.
Отонудуже бёсове отгбнятся страхом, и
злославнии в посуплёнии рыдают, яко сих
сопричастницы.
Слава:
Зраками пророков, апостолов видами,
мучеников свящённых, и святых всех ико¬
нами и изображёньми свящённо красу¬
ется: Жениха же мысленнаго и Невёсты
украшается умными красованьми, Мати
Вышний Сион.
И ныне: Богородичен:
Люббвию, Чйстая, Твою святую икону
почитающим, и Ббжию Тя истинную Ма¬
терь согласно возвещающим, и вёрно по-
кланяющимся Ти Хранйтельница явилася
есй и державное Предстательство, отвра-
щающи всякое лютое далёче сих, яко вся
могущая.
На 4-й песни, тропари Триоди:
Найтием Божёственным Утёшителя
Твой храм освятй, и пришёствием Сего ере-

УТРЕНЯ
13
тйческую прелесть отженй, Слове Божий
Многомйлостиве.
Нужднейшаго избавивый злочёстия
Твоя люди, покажй благочёстия рёвностию
разжжёны и вёрою взывающия: слава сйле
Твоёй, Господи.
Священнообразными изображёньми об¬
разов Христовых зряще и Богородицы сияю¬
щая божёственная селёния, священнолёпно
радуемся.
Слава:
Царйца по обоему украшена, йстиннаго
возжелёвши Христова Царства, Сего написа
образ пречйстый, и святых изображёния.
И ныне: Богородичен:
Воплощённа родйвши Божёственнаго
Слова, боголёпное Освящёние, Благодатная,
Сего показала есй; тёмже Твой храм све-
товйдный обновляем.
Катавасия: Вознесена Тя видевши Церковь
на Крестё, Солнце Праведное, ста в чйне своём, до¬
стойно взывающи: слава силе Твоёй, Господи.
На 5-й песни, тропари Триоди:
Положй, Господи, Твоёй Цёркви ут-
верждёние: непреклонней пребыти в век вё-
ка от смятёний ересёй.

14	НЕДЕЛЯ	ТОРЖЕСТВА	ПРАВОСЛАВИЯ
Во всю землю светлость возсия свыше
даннаго верным веселия и Божёственнаго
заступлёния.
Едйне Благйй и Истбчниче благости, Ты
возвыси православных царёй рог, чтущих
образ Твой.
Слава:
Свет незаходймый нам благочестия
возсия велёнием Богодухновённым вёрных
царёй и манием богомудрым.
И ныне: Богородичен:
Обновй нам дрёвнее благолёпие, Пре¬
чйстая Богомати, и дом Твой сей освятй
Твоёю благодатию.
Катавасия: Ты, Господи мой, Свет в мир при¬
шёл есй, Свет Святый, обращаяй из мрачна не¬
ведения верою воспевающия Тя.
На 6-й песни, тропари Триоди:
Пйшется и почитается вёрно покланя-
емый образ Владыки, и приёмлет паки Цёр-
ковь дерзновёние, благочёстно Спаса про-
славляющи.
Обнажается сётования и тьмы ересёй
Христова Цёрковь, и носит рйзу весёлия, и
Божественною и светоносною покрывается
благодатию.

УТРЕНЯ
15
Слава:
Благославия дрёвняго осияния получи
православных собор Феодоры мановением
царицы и ея сына благочестйваго Михаила
самодержца.
И ныне: Богородичен:
Дрёвле свидёния Повелёвый быти ски¬
нии, яко в скинии словёсней, в Тебё живёт
Един Препрославленный, прославляяй храм
Твой, Дёво, чудесы.
Катавасия: Пожру Ти со гласом хваления,
Господи, Церковь вопиёт Ти, от бесовския крове
очйщшися, ради мйлости от ребр Твойх истёкшею
Крбвию.
Ектения малая.
Кондак праздника, глас 2:
Неописанное Слово Отчее, из Тебё, Бо¬
городице, описася воплощаемь; и осквёрн-
шийся образ в дрёвнее вообразив, Божё-
ственною добротою смеси; но исповёдающе
спасёние, дёлом и словом сиё воображаем.
Икос:
Сиё смотрёния таинство дрёвле про-
рбцы, боговйдно вдохновёни бывше, нас
ради в концы веков достйгших предвоз-
вестйша, получйвше сего сияния. Разум

16	НЕДЕЛЯ	ТОРЖЕСТВА	ПРАВОСЛАВИЯ
убо божёственный от него взёмше, Едйнаго
Господа Бога знаем, в триёх Ипостасех по-
кланйемаго: и Тому Едйному служаще, едй-
ну вёру и едйно крещёные имуще, во Христа
облекбхомся: но исповёдающе спасёние, дё-
лом и словом, сиё воображаем.
На 7-й песни, тропари Триоди:
Да сликовствует церковней свётлости
люббвию Божёственною Ангельское воин¬
ство, богомудренно воспевающее: благосло-
вён есй в храме Славы Твоей, Господи.
Цёрковь перворождённых и торжество
радуется, зряще ныне божёственныя люди,
единомудренно воспевающия: благословён
есй в храме Славы Твоей, Господи.
Слава:
Избавлены прёжде мрачныя ёреси ма¬
нием Феодоры достолёпныя царйцы, вос¬
певаем: благословён есй в храме Славы
Твоей, Господи.
И ныне: Богородичен:
Паче Вышних ликостойний вознесла-
ся есй, Всечйстая, Едйна бывши Мати Все-
дётеля; радующеся убо взываем: благосло-
вённа Ты есй в женах, Всенепорбчная Вла¬
дычице.

УТРЕНЯ
17
Катавасия: В пещй авраамстии бтроцы пер-
сйдстей люббвию благочестия паче, нежели пла¬
менем опаляеми, взываху: благословен есй в храме
Славы Твоей, Господи.
На 8-й песни, тропари Триоди:
Законы Цёркве отёческия сохраняюще,
образы пишем и лобзаим усты и сёрдцем
ихотёнием Христовы и Его святых, зовуще:
благословите вся дела Господня Господа.
На первообразное яве образа почесть
и поклонёние возносяще, чтим, богоглагб-
ливых учёнием послёдующе, и Христу вё-
рою зовём: благословйте вся дела Господня
Господа.
Благословим Отца и Сына и Святаго Духа, Господа.
Ум озарйвши просвещёнием Божёст-
веннаго Духа, честная царйца, плоды бо-
гомудренныя имущи, благолёпие возлюбй
Цёркве Христовы и красоту, благословящи
купно с вёрными Иисуса Богочеловёка.
И ныне: Богородичен:
Лучами Свёта умнаго освещаемый бо-
жёственный дом Твой, осеняет ныне всех
облаком Духа, и освящает вёрныя согласно
поющия: благословйте вся дела Господня
Господа.

18	НЕДЕЛЯ	ТОРЖЕСТВА	ПРАВОСЛАВИЯ
Хвалим, благословим, покланяемся Гэсподеви:
Катавасия: Руце распростёр Даниил, львов
зияния в рбве затчё; огненную же силу угасйша,
добродётелию препоясавшеся, благочёстия рачи¬
тели бтроцы, взывающе: благословите вся дела
Господня Господа.
Песнь 9
Богородицу и Матерь Света в песнех возвеличим.
Песнь Богородицы: Величит душа Моя Гэспода:
с тропарем: Честнейшую херувим:
Затем ирмос и тропари канонов Октоиха,
и тропари канона Триоди:
Священнописаньми образов украше-
ную зряще паки честную Церковь, со бла¬
гоговением вси притецём и Богу возопийм:
Тебе величаем, Трисвятый.
Честь и славу стяжавши Цёрковь -
Крест Твой, и честныя иконы, и святых изо-
бражёния, с весёлием, Владыко, и радостию
величаем Тя.
Слава:
Осветй Божёственною Твоёю славою
царй наши, Щёдрый, и ополчёньми Ангель¬
скими, ивсеоружествы сия оградй, языков
свирёпство покаряя им, Владыко.
И ныне: Богородичен:
Взятся праматере Евы осуждёние, Бого-

УТРЕНЯ
19
рбдице, яко Ты всех Владыку несказанно,
Чйстая, родила еси: Егбже и ныне подобие
на иконах целуем.
Катавасия: Камень нерукосёчный от несе-
кбмыя горы Тебё, Дёво, краеугольный отсечёся -
Христос, совокупйвый разстоящаяся естества. Тем
веселящеся Тя, Богородице, величаем.
Ектения малая.
Свят Господь Бог наш:
Ексапостиларий воскресный.
Слава: праздника:
Взыграйте, восплещйте, с веселием вос¬
пойте: коль чудная и странная Твоя, Хри¬
сте, вопиюще, дела! и кто возможет изрещи,
Спасе, могутства, Тебё, наше единомыслие
и согласие во едину соединйвшаго Церковь?
И ныне: Богородичен:
Оружия ныне оскудёша враждёбныя
ёреси, и память ея исчезё с шумом: храм бо
Твой, Всечистая, всеблаголёпно зряще укра¬
шенный благодатьми честных икон, радости
исполняемся вси.
Затем псалмы хвалитные* (Всякое дыхание да хвалит
Господа: пс. 148-150); к последним 6-ти стихам и трем
дополнительным припевается 9 стихир: 5 воскресных
из Октоиха, случившегося гласа, 3 стихиры Торжества
Православия и 1 стихира Великого поста из Триоди.

20	НЕДЕЛЯ	ТОРЖЕСТВА	ПРАВОСЛАВИЯ
Стихиры Торжества Православия, глас 4:
Хвалите Его в кимвалех доброгласных, хвалите Его
в кимвалех восклицания. Всякое дыхание да хвалит Господа.
В Тебе ныне радуется Цёрковь, Чело¬
веколюбие, Женисё и Создателе своём, сию
Волею Боголёпною от идольския лёсти из-
бавлыием, и Себё обручившем Честною
Крбвию, свётло приёмлющи свящённое
возставлёние икон, ирадующися Тя поёт и
славит вёрно.
Исповемся Тебе, Господи, всем сердцем моим, по-
вем вся чудеса Твоя.
Плоти изображёние Твоё возставляюще,
Господи, любёзно лобызаем, великое таин¬
ство смотрёния Твоего изъяснякяце: не мнё-
нием бо, якоже глаголют богоббрнии дёти
манентовы, нам явился есй, Человеколюбие,
но истиною и естеством плоти, Тобою воз-
водими к Твоёй любви и желанию.
Возвеселюся и возрадуюся о Тебе, пою Имени Твое¬
му, Вышний.
День радостный и весёлия исполненный
явйся днесь: свётлость бо догмат йстин-
нейших блистает, и сияет Цёрковь Христова
украшена возставлёньми икон святых ныне
и изображёний сияньми, и единомыслие
бывает вёрных богопочтённое.

НА ЛИТУРГИИ
21
Стихира Великого поста, глас 6:
Воскресни, Господи Боже мой, да вознесется рука
Твоя, не забуди убогих Твоих до конца.
Моисей во время воздержания закон
прият и люди привлечё; Илия постився, не¬
беса заключи; триё же отроцы Авраамстии
мучителя беззакбннующа пощёнием побе¬
дита. Имже и нас, Спасе, сподбби Воскре-
сёние улучйти, сице вопиющих: Святый
Боже, Святый Крёпкий, Святый Безсмёрт-
ный, помилуй нас.
Слава: [снова та же стихира.]
И ныне: Преблагословенна еси:
Славословие великое. Тропарь воскресный.
Ектении и отпуст.
[Исхождение в притвор.]
Слава: И ныне: стихира евангельская.
Час первый.
Б воскресенье на Литургии
Прокимен Апостола, глас 4:
Песнь отцев: Благословён есй, Господи
Боже отёц наших, и хвально и прославлено
Имя Твоё во веки.
Стих: Яко Праведен есй о всех, яже со-
творйл есй нам.

22
НЕДЕЛЯ ТОРЖЕСТВА ПРАВОСЛАВИЯ
Апостол ко Евреям,
зачало 329 от середины (Евр. 11:24-26, 32 - 12:2)
Братие, верою Моисёй велик быв,
отвёржеся нарицатися сын дщёре фараоно¬
вы; паче же извбли страдати с людьми
Ббжиими, нёжели имёти врёменную греха
сладость, большее богатство вменив еги¬
петских сокровищ - поношёние Христово:
взираше бо на мздовоздаяние.
И что ещё глаголю? Не достанет бо ми
повествующу лёта о Гедеоне, Вараце же и
Сампсоне, и Иеффаи, о Давиде же и Са¬
муиле, и о других Прорбцех, иже вёрою
победиша царствия, содёяша правду, по-
лучиша обетования, заградиша уста львов;
угасиша сйлу огненную, избегбша бстрея
меча, возмогбша от нёмощи, быша крёпцы
во бранёх, обратйша в бёгство полки чуждйх;
прияша жены от воскресёния мёртвыя
своя; инйи же избиёни быша, не приёмше
избавлёния, да лучшее воскресёние улучат;
друзйи же руганием и ранами искушёние
прияша, ещё же и уз и темнйц; камением
побиёни быша, претрёни быша, искушёни
быша, убййством меча умрбша; проидбша
в мйлотех и в кбзиях кожах, лишёни, скор¬

НА ЛИТУРГИИ
23
бяще, озлбблени; ихже не бе достоин весь
мир, в пустынях скитающеся, и в горах, и
в вертепах, и в прбпастех земных. И сии
вси, послушествовани бывше верою, не
прияша обетования, Богу лучшее что о нас
предзрёвшу, да не без нас совершёнство
приимут.
Тёмже убо и мы, толик имуще обле-
жащь нас бблак свидётелей, гордость вся-
ку отлбжше и удббь обстоятелный грех,
терпёнием да течём на предлежащий нам
подвиг, взирающе на Начальника вёры и
Совершителя Иисуса.
Алл илуия, глас 4:
Стихи: Моисёй и Аарон во иерёех Его, и
Самуйл в призывающих Имя Его.
Призываху Господа, и Той послушаше
их.
Евангелие от Иоанна, зачало 5 (Ин. 1:43-51):
Во врёмя оно восхотё Иисус изыти в
Галилёю; и обрёте Филиппа, и глагола ему:
гряди по Мне. Бе же Филипп от Вифсайды,
от града Андрёова и Петрова. Обрёте Фи¬
липп Нафанаила и глагола ему: Егбже писа
Моисёй в законе и Прорбцы, обретбхом

24	НЕДЕЛЯ	ТОРЖЕСТВА	ПРАВОСЛАВИЯ
Иисуса Сына Иосифова, Иже от Назарета.
И глагола ему Нафанаил: от Назарета может
ли что добро быти? Глагола ему Филипп:
прииди и виждь. Виде же Иисус Нафанаила
грядуща к Себе и глагола о нем: се, воистинну
Израильтянин, в нёмже льсти несть. Глагола
Ему Нафанаил: како мя знаеши? Отвеща
Иисус и речё ему: прёжде даже не возгласи
тебё Филипп, суща под смоковницею вйдех
тя. Отвеща Нафанаил и глагола Ему: Раввй,
Ты есй Сын Божий, Ты есй Царь Израилев.
Отвеща Иисус и речё ему: занё рех ти, яко
вйдех тя под смоковницею, вёруеши; бблыпа
сих узриши. И глагола ему: амйнь, амйнь
глаголю вам, отсёле узритё Нёбо отвёрсто
и Ангелы Ббжия восходяща и нисходяща
над Сына Человёческаго.

ЧИН ТОРЖЕСТВА
ПРАВОСЛАВИЯ
В первое воскресенье Великого поста перед Литургией
или после нее совершается Чин Торжества Православия —
специальное богослужение, учрежденное в память окон¬
чательной победы иконопочитания в 842 году в Константи¬
нополе. Первоначальный текст, составленный святителем
Мефодием, патриархом Константинопольским, в дальней¬
шем претерпевал определенные изменения, связанные
с исторической обстановкой: помимо благодарения за
победу Православия в Чине содержатся также молитвы о
воссоединении с Церковью всех отпавших от Правоверия.
За основу настоящей публикации принят текст «Последо¬
вания в Неделю Православия» официальной редакции
1904 года, исполняемый сегодня, к сожалению, в сокра¬
щении: именно, не произносятся анафематствования ере¬
тиков, в которых собственно и содержится положительное
Православное богословие (каждое анафематствование
построено по схеме: отрицающим такую-то истину — ана¬
фема). Чин совершается в кафедральных соборах, но так¬
же, по желанию настоятелей, и в приходских храмах. На
время совершения Чина посреди церкви на аналое кладут¬
ся иконы Спасителя и Богоматери.

26	НЕДЕЛЯ	ТОРЖЕСТВА	ПРАВОСЛАВИЯ
Диакон: Благослови, владыко.
Предстоятель: Благословен Бог наш:
Хор: Аминь. Царю Небесный:
Чтец: Трисвятое по Отче наш: Господи, помилуй (12 раз).
Приидите поклонимся: (трижды).
Псалом 74
Исповёмыся Тебё, Боже, исповёмыся
Тебё, и призовём имя Твоё: повём вся чу¬
деса Твоя. Егда прииму врёмя, Аз пра¬
воты возсужду. Растаяся земля и вси
живущии на ней, Аз утвердих столпы ея.
Рех беззакбннующым, не беззакбннуйте:
и согрешающым, не возносите рога. Не
воздвизайте на высоту рога вашего, и не
глаголите на Бога неправду: яко нижё от
исход, нижё от запад, нижё от пустых гор.
Яко Бог судия есть: сего смиряет, и сего
возносит. Яко чаша в руцё Господни, вина
нерастворёна испблнь растворёния, и укло¬
ни от сея в сию: обаче дрбждие его не ис-
тощися, испиют вси грёшнии земли. Аз же
возрадуюся в век, воспою Богу Иаковлю: и
вся рбги грёшных сломлю, и вознесётся рог
праведнаго.
Слава: И ныне: Аллилуия, аллилуия, аллилуия,
слава Тебе, Боже (трижды).

ЧИН ТОРЖЕСТВА ПРАВОСЛАВИЯ
27
Ектения мирная с дополнительными прошениями:
О ёже милостивым оком призрёти на
Святую Свою Цёрковь и соблюсти ю невре-
дйму и непреборйму от ересёй и суевёрий,
и миром Своим оградйти, Господу помо¬
лимся.
О ёже утишйти раздирание ея, и сй-
лою Святаго Духа обратйти всех отступль-
ших к познанию йстины, и сопричестй ко
избранному Своему стаду, Господу помо¬
лимся.
О ёже просветйти мысли невёрием
помрачённых свётом Своего богоразумия,
вёрных же Свойх укрепйти и непоколебй-
мых в правовёрии соблюстй, Господу по¬
молимся.
Бог Господь: на глас 4.
Тропарь, глас тот же:
Благодарни суще недостбйнии рабй
Твой, Господи, о Твойх велйких благо¬
деяниях на нас бывших, славяще Тя хвалим,
благословйм, благодарйм, поём и величаем
Твоё благоутрббие, и рабски люббвию
вопиём Ти: Благодётелю, Спасе наш, слава
Тебё.

28	НЕДЕЛЯ	ТОРЖЕСТВА	ПРАВОСЛАВИЯ
Слава: глас 3:
Твоих благодеяний и даров туне, яко
рабй непотрёбнии, сподбблынеся, Владыко,
к Тебё усёрдно притекающе, благодарёние
по силе приносим, и Тебё яко Благодётеля
и Творца славяще, вопиём: слава Тебё, Боже
Прещёдрый.
И ныне: глас 4:
Якоже вышния твёрди благолёпие, и
нижнюю споказал еси красоту святаго селё-
ния Славы Твоей, Господи, утверди сиё во
век вёка, и приимй наша в нем непрестанно
приносймая Тебё молёния Богородицею,
всех Животё и Воскресёние.
Прокимен, глас 4:
Насаждёни в дому Господни во дворёх
Бога нашего процветут.
Стих: Возвеселится праведник о Госпо¬
де и уповает на Него.
Апостол к Римлянам, зач. 121 (Рим. 16: 17-20)
Братие, молю вы, блюдйтеся от творящих
распри и раздоры, кромё учёния, емуже вы
научйстеся, и уклонйтеся от них. Таковйи
бо Господеви нашему Иисусу Христу не
работают, но своему чрёву; йже благйми

ЧИН ТОРЖЕСТВА ПРАВОСЛАВИЯ
29
словесы и благословением прельщают серд¬
ца незлобивых. Ваше бо послушание ко всем
достиже; радуюся же ёже о вас; хощу же вас
мудрых убо быти во благое, простых же в
злое. Бог же мира да сокрушйт сатану под
ноги ваша вскоре. Благодать Господа нашего
Иисуса Христа с вами. Аминь.
Евангелие от Матфея, зач. 75 (Мф. 18: 10-18)
Речё Господь: блюдите, да не презрите
единаго от малых сих: глаголю бо вам,
яко ангели их на небесёх выну видят лицё
Отца Моего Небёснаго. Прииде бо Сын
Человёческий взыскати и спасти погибшаго.
Что вам мнится? Аще будет нёкоему че-
ловёку сто овёц, и заблудит едина от них:
не оставит ли дёвятдесят и дёвять в горах, и
шед ищет заблуждшия? И аще будет обре¬
сти ю, аминь глаголю вам, яко радуется о
ней паче, нёже о девятйдесятих и девяти
незаблуждших. Тако несть воля пред Отцём
вашим Небёсным, да погибнет един от малых
сих. Аще же согрешит к тебё брат твой, иди
и обличи его между тобою и тем едйнем; аще
тебё послушает, приобрёл есй брата твоего.
Аще ли тебё не послушает, поимй с собою

30	НЕДЕЛЯ	ТОРЖЕСТВА	ПРАВОСЛАВИЯ
паки едйнаго илй два: да при устёх двою илй
триёх свидётелей станет всяк глагол. Аще
же не послушает их, повёждь Цёркви; аще
же и Цёрковь преслушает, буди тебё якоже
язычник и мытарь. Амйнь бо глаголю вам:
елйка аще свяжете на землй, будут связана
на Небесй; и елйка аще разрешитё на землй,
будут разрешёна на Небесёх.
Ектения сугубая с особыми прошениями:
Не хотяй смёрти грёшных, но ожидаяй
обращёния и покаяния, обратй всех от-
ступлыних ко Святёй Твоёй Цёркви, молим
Ти ся, Милосёрдый Господи, услыши и
помйлуй.
Устрбивый мир сей в славу Твою, со-
творй, да и протйвящиися Твоему Слову
обратятся, и вкупе со всёми вёрными йстин-
ною вёрою и благочёстием Тебё Бога нашего
прославят, молим Ти ся, Всесйльный Твбр-
че, услыши и помйлуй.
Давый заповедь Твою нам, ёже любйти
Тебё Бога нашего и блйжняго своего, со-
творй, да нёнависти, вражды, обйды, мздо-
ймства, клятвопреступства и прочая без¬
закония прекратятся, йстинная же любовь

ЧИН ТОРЖЕСТВА ПРАВОСЛАВИЯ
31
да царствует в сердцах наших, молим Ти
ся, Спасителю наш, услыши и милостивно
помилуй.
Молитва
Всевышний Боже, Владыко и Содётелю
всея твари, наполняяй вся величеством
Твоим и содержай силою Твоею, Тебё
Вседаровитому Господу нашему мы недо-
стбйнии благодарёние приносим, яко
не отвращаешися нас беззаконий ради
наших, но паче предварявши ны щедрота¬
ми Твоими. Ты ко избавлёнию нашему
послал есй Единорбднаго Твоего Сына,
и благовестил безмёрное Твоё к роду
человёческому снизхождёние: яко хотёнием
хбщеши, и ожидавши, ёже обратйтися нам
к Тебё и спасённым быти; Ты, снизходя
к нёмощи нашего естества, укреплявши
нас всесйльною Святаго Твоего Духа бла¬
годатию, утешавши спасйтельною вё-
рою и совершённою надёждою вёчных
благ, и руководствуя избранных Твойх
в горний Сион, соблюдавши яко зёницу
ока. Исповёдуем, Господи, велйкое Твоё
и безприкладное человеколюбие и мило-

32	НЕДЕЛЯ	ТОРЖЕСТВА	ПРАВОСЛАВИЯ
сёрдие. Но вйдяще многих поползно-
вёния, прилёжно Тя, Всеблагйй Господи,
молим: прйзри на Цёрковь Твою, и виждь,
яко Твоё спасйтельное благовёстие аще и
радостно прияхом, но тёрние суеты и стра-
стёй творйт оное в нёкиих малоплбдно, в
нёкиих же и безплбдно, и по умножёнию
беззаконий бвии ересьмй, бвии расколом
протйвящеся Евангельской Твоёй йстине,
отступают от достояния Твоего, отревают
Твою благодать и повергают себё суду Тво¬
его Пресвятаго Слова. Премилосёрдый и
Всесйльный, не до конца гнёваяйся, Гос¬
поди! буди мйлостив, молит Тя Твоя Цёр¬
ковь, представляющи Тебё Начальника
и Совершйтеля спасёния нашего Иисуса
Христа; буди мйлостив нам, укрепй нас в
правовёрии сйлою Твоёю, заблуждающим
же просвета разумныя очи свётом Твойм
Божёственным, да уразумёют Твою йстину;
умягчй их ожесточёние и отвёрзи слухи,
да познают глас Твой и обратятся к Тебё
Спасйтелю нашему. Исправи, Господи,
иных развращёние и жизнь несогласную
христианскому благочёстию; сотворй, да

ЧИН ТОРЖЕСТВА ПРАВОСЛАВИЯ
33
вси свято и непорочно поживём; и тако
спасительная вера укоренйтся и плодоносна
в сердцах наших пребудет. Не отврати лица
Твоего от нас, Господи, воздаждь нам ра¬
дость спасёния Твоего; подаждь, Господи,
и пастырем Цёркве Твоей святую рёвность
и попечёние их о спасёнии и обращёнии
заблуждающих духом Евангельским раство¬
ри: да тако вси руководйми достйгнем, идёже
совершёние вёры, исполнёние надёжды и
йстинная любовь; и тамо с лйки честнёйших
Небёсных Сил прославим Тебё Господа на¬
шего, Отца и Сына и Святаго Духа, во вёки
веков. Амйнь.
Затем диакон, встав на возвышении,
возглашает лицом к народу:
Кто Бог вёлий яко Бог наш? Ты есй Бог
творяй чудеса Едйн (трижды).
Православия день празднуюгце, право-
славнии людие, наипаче прославим винов¬
ника всех благ Бога, Иже сый благословён
во вёки. Сей Бог наш, промышляя и
утверждая возлюбленное Своё достояние -
Святую Цёрковь, праотцев преступлёнием
отпадших утешая нелбжным Свойм словом,

34	НЕДЕЛЯ	ТОРЖЕСТВА	ПРАВОСЛАВИЯ
ещё в рай основание ей положи; сей Бог
наш, руководствуя ко оному спасительному
обетованию, не несвидётельствована Себё
остави, но хотящее быти спасёние провоз¬
вести пёрвее чрез Праотцев и Пророков,
живописа различными образы; сей Бог
наш, многочастне и многообразие дрёвле
глагблавый отцём во Прорбцех, в послё-
док дний сих глагола нам в Сыне, Имже
и вёки сотвори, Иже возвестй Отчее о нас
благоволёние, откры таинства Небёсная,
увёри силою Святаго Духа о истине благо-
вёстия, посла апостолы во весь мир пропо-
вёдати Евангелие Царствия, утверди оное
различными сйлами и чудесами. Сему спа-
сйтельному откровёнию послёдующе, сего
благовёстия держащеся, вёруем во Едйнаго
Бога Отца, Вседержйтеля, Творца нёбу и
землй, вйдимым же всем и невйдимым.
И во Едйнаго Господа Иисуса Христа,
Сына Ббжия, Единорбднаго, Иже от От¬
ца рождённаго прёжде всех век; Свёта от
Свёта, Бога йстинна от Бога йстинна, рож¬
дённа, несотворённа, единосущна Отцу,
Имже вся быша. Нас ради человёк и на¬

ЧИН ТОРЖЕСТВА ПРАВОСЛАВИЯ
35
шего ради спасёния сшёдшаго с Небес и
воплотйвшагося от Духа Свята и Марии
Девы, и вочеловёчшася. Распятаго же за
ны при Понтийстем Пилате, и страдавша,
и погребённа. И воскрёсшаго в трётий день
по Писанием. И возшёдшаго на Небеса, и
седяща одесную Отца. И паки грядущаго
со славою, судйти живым и мёртвым, Егб-
же Царствию не будет конца. И в Духа
Святаго, Господа, Животворящего, Иже от
Отца исходящаго, Иже со Отцём и Сыном
спокланяема и сславима, глагблавшаго
Пророки. Во едйну Святую Соборную и
Апостольскую Цёрковь. Исповёдуем едйно
крещёние во оставлёние грехов. Чаем
воскресёния мёртвых, и жйзни будущаго
вёка. Амйнь.
Сия вёра апостольская, сия вёра отё-
ческая, сия вёра православная, сия вёра все¬
лённую утвердй.
Ещё же соборы святых отёц, и их пре¬
дания и писания, Божёственному откровё-
нию согласная, приёмлем и утверждаем.
Аще сему Господню о нас промышлёнию
и откровёнию спасйтельному вразй право-

36
НЕДЕЛЯ ТОРЖЕСТВА ПРАВОСЛАВИЯ
славил и протйвишася, но помяну Господь
поношения раб Свойх: хульники бо Славы
Своей поруга, и продерзатели и врагй
православия боязненны и бежатели явй.
Якоже убо пленяющих разум свой в
послушание Божёственному откровёнию
и подвизавшихся за оное ублажаем и вос¬
хваляем; тако протйвящихся сей йстине,
аще ожидавшему их обращёния и раскаяния
Господу не покаяшася, Свящённому Писа¬
нию послёдующе и пёрвенствующия Цёрк¬
ве преданий держащеся, отлучаем и анафе-
матствуем.
[Анафематствования
На каждое анафематствование хор отвечает:
Анафема (трижды).
Отрицающим бытиё Ббжие и утверж¬
дающим, яко мир сей есть самобытен, и
вся в нем без промысла Ббжия и по случаю
бывают - анафема.
Глаголющим Бога не быти Дух, но плоть;
илй не быти Его Праведна, Милосёрда,
Премудра, Всевёдуща, и подобная хулёния
произносящим - анафема.
Дерзающим глагблати, яко Сын Божий
не Единосущный и не Равночёстный Отцу,

ЧИН ТОРЖЕСТВА ПРАВОСЛАВИЯ
37
такожде и Дух Святый, и исповёдающим
Отца и Сына и Святаго Духа не Единаго
быти Бога - анафема.
Безумие глаголющим не нужно быти
ко спасёнию нашему и ко очищёнию гре¬
хов пришёствие в мир Сына Ббжия во пло¬
ти и Его вольное страдание, смерть и воск-
ресёние - анафема.
Не приёмлющим благодати искуплёния,
Евангелием проповёданнаго, яко единствен-
наго нашего ко оправданию пред Богом
срёдства - анафема.
Дерзающим глагблати, яко Пречистая
Дёва Мария не бысть прёжде рождества, в
рождествё и по рождествё Дёва - анафема.
Не вёрующим, яко Дух Святый умудри
пророков и апостолов, и чрез них возвести
нам истинный путь к вёчному спасёнию,
и утверди сиё чудесами, и ныне в сердцах
вёрных и истинных христиан обитает и
наставляет их на всякую истину - анафема.
Отмёщущим безсмёртие душй, кончину
вёка, суд будущий и воздаяние вёчное
за добродётели на Небесёх, а за грехи
осуждёние - анафема.

38	НЕДЕЛЯ	ТОРЖЕСТВА	ПРАВОСЛАВИЯ
Отмёщущим вся Таинства Святая, Цёр-
ковию Христовою содержимая - анафема.
Отвергающим соборы святых отёц и
их предания, Божёственному откровёнию
согласная и Православно-Кафолическою
Цёрковию благочёстно хранимая - ана¬
фема.
Помышляющим, яко православнии го¬
судари возводятся на престолы не по особ¬
ливому о них Ббжию благоволёнию, и
при помазании дарования Святаго Духа к
прохождёнию великаго сего звания в них не
изливаются; и тако дерзающим протйву их
на бунт и измёну - анафема.
Ругающим и хулящим святыя иконы,
йх же Святая Цёрковь ко воспоминанию дел
Ббжиих и угодников Его, ради возбуждёния
взирающих на бныя ко благочёстию, и ко
оных подражанию приёмлет, и глаголющим
бныя быти йдолы - анафема.]
Воспоминания всех подвизавшихся
за православие
На каждое воспоминание хор отвечает:
Вечная память (трижды).
Всем же о православии подвизавшимся
словесы, писании, учёнии, страдании и

ЧИН ТОРЖЕСТВА ПРАВОСЛАВИЯ
39
богоугодным житием, яко защитником
и пособником бнаго, Христова Цёрковь,
летнее воспоминание творящи, восклицает:
Святому благоверному и равноапо¬
стольному царю Константйну, и матери его
Елене, православным Греческим царём: ве¬
ликому Феодосию, Феодосию юнёйшему,
Иустиниану, и прочим православным царём
и царицам Грёческим - вёчная память.
Благовёрному и равноапостольному ве¬
ликому князю Владимиру, благовёрней ве-
лйцей княгйне Ользе, и прочим благовёр-
ным царём и велйким князём, царйцам и
велйким княгйням, и всем от рода царёй и
велйких князёй Россййских преставлыним-
ся - вёчная память.
Благочестйвейшим государем импера¬
тором: Петру Пёрвому, Петру Второму, Пе¬
тру Трётиему, Павлу Пёрвому, Александру
Пёрвому, Николаю Пёрвому, Александру
Второму, Александру Трётиему и Николаю
Второму, и благочестйвейшим государыням
императрйцам: Екатерйне Пёрвей, Анне
Иоанновне, Елисавёте Петровне, Екатерйне
Вторёй, Елисавёте Алексйевне, Марйи

40	НЕДЕЛЯ	ТОРЖЕСТВА	ПРАВОСЛАВИЯ
Фебдоровне, Александре Фебдоровне, Ма¬
рии Александровне, Марйи Фебдоровне и
Александре Фебдоровне - вечная память.
Святейшим Патриархом Константино¬
польским, Александрййским, Антиохйй-
ским, Иерусалймским и Всероссййским, и
преосвященным митрополйтом, архиепй-
скопом и епйскопом православным - вечная
память.
Пострадавшим и убиенным в разлйчных
похбдех за православную вёру и отёчество
князём, боляром, христоименйтому воин¬
ству и всем православным христианом, в
йстинней вёре и благочёстии и в надёжди
воскресёния скончавшимся - вёчная па¬
мять.
Многолетствования
На каждое многолетствование хор отвечает:
Многая лета (трижды).
Православная Христова Цёрковь, тор-
жёственно воспоминающи подвизавшихся
во благочёстии, и сиё всем свойм хри-
стоименйтым чадом к подражанию пред-
ставляющи, имёет такожде долг восхваляти
подвиги сих, йже ныне, спасйтельною вё-

ЧИН ТОРЖЕСТВА ПРАВОСЛАВИЯ
41
рою и добродётелию приуготовляюще себе
к вечному блаженству, утверждают право¬
славие.
Великому господину и отцу нашему
Алексию, святейшему патриарху Москов¬
скому и Всея Руси, подаждь, Господи,
благоденственное и мйрное житиё, здравие
же и спасёние и во всем благое поспешёние,
и сохрани его на многая лёта.
Святёйшим патриархом православным,
преосвящённым православным митропо-
лйтом, архиепископом и епископом и всему
освящённому причту - многая лёта.
Богохранймей странё нашей, и всем
православным христианом, право содержа¬
щим спасительную вёру и повинующимся
Христбвей Цёркви, подаждь, Господи, мир,
тишину, благодёнствие, изобилие плодов
земных и многая лёта.
Святая Троице, сих проелави и утверди
даже до конца в правовёрии; развратники же
и хульники православный вёры и Христове
Цёркве и не повинующияся оней обрати, и
сотвори, да прийдут в познание вёчныя Твоея
истины, молитвами Пресвятыя Владычицы

42	НЕДЕЛЯ	ТОРЖЕСТВА	ПРАВОСЛАВИЯ
нашея Богородицы и Приснодёвы Марйи и
всех святых. Амйнь.
Предстоятель: Слава Тебе Богу, Благодетелю нашему,
во веки веков.
Хор: Аминь.
И поется гимн свт. Амвросия Медиоланского:
Тебё Бога хвалим, Тебё Господа ис-
повёдуем, Тебё Превёчнаго Отца вся зем¬
ля величает; Тебё вси ангели, Тебё Небеса
и вся Сйлы, Тебё Херувйми и Серафйми
непрестанными гласы взывают: Свят, Свят,
Свят Господь Бог Саваоф, полны суть не¬
беса и земля велйчества Славы Твоей.
Тебё преславный апостольский лик, Тебё
пророческое хвалёбное число, Тебё хвалит
пресвётлое мученическое воинство; Тебё
по всей вселённей исповёдует Святая
Цёрковь, Отца непостижймаго велйчества,
покланйемаго Твоего йстиннаго и Едино-
рбднаго Сына и Святаго Утёшителя Духа.
Ты, Царю Славы, Христё, Ты Отца Присно-
сущный Сын есй; Ты, ко избавлёнию
приёмля человёка, не возгнушался есй
девйческаго чрёва; Ты, одолёв смёрти жало,
отвёрзл есй вёруюгцим Царство Небёсное.

ЧИН ТОРЖЕСТВА ПРАВОСЛАВИЯ
43
Ты одесную Бога седиши во славе Отчей,
Судия приитй вёришися. Тебё убо просим:
помози рабом Твойм, йхже Честною Крбвию
искупил есй; сподбби со святыми Твойми в
вёчней славе Т воёй царствовати. Спасй люди
Твоя, Господи, и благословй достояние Твоё;
исправи я и вознесй их во вёки; во вся дни
благословйм Тебё и восхвалим ймя Твоё во
век и во век вёка. Сподбби, Господи, в день
сей без греха сохранйтися нам; помйлуй нас,
Господи, помйлуй нас; буди мйлость Твоя,
Господи, на нас, якоже уповахом на Тя. На
Тя, Господи, уповахом, да не постыдймся во
вёки. Амйнь.
Отпуст.

СИНАКСАРЬ
В тот же день, первое воскресенье Поста,
вспоминлем восстановление сватых и честных икон,
вывшее от приснопамАТных самодержцев
Михаила и матери его Феодоры,
правдцжх в Константинополе, в патриаршество
сватого исповедника Мефодил*.
Изгнаны выли иконы с бесчестьем из храма.
Радуюсь, видя, как им, кланяясь, честь воздают.
огда Лев Исаврянин, в прошлом по-
гонщник ослов и свинопас, завладел
по Божию попущению скипетром цар¬
* Имеется в виду окончательное восстановление иконопо-
питания в феврале 843 г. при императрице Феодоре и ее
малолетнем сыне Михаиле III в патриаршество святителя
Мефодия Константинопольского (память 14 июня).

СИНАКСАРЬ
45
ства, святой Герман*, восприняший в это
время кормило Церкви, внезапно вызван
был к царю и услышал: «Святые иконы, как
я полагаю, владыко, нимало не разнятся от
идолов. Итак, вели поскорее изъять их. А ес¬
ли это истинные образы святых, пусть все же
повесят их выше, дабы мы, проводя жизнь в
грехах, не оскверняли их всякий раз лобыза¬
нием». Патриарх же принялся от таковой
мерзости его отвращать: «Неужто, царь, ты
тот, о ком мы слышали, будто он в свое вре¬
мя вознеистовствует против святых икон?
Ведь его имя - Конон». А он в ответ: «Но я
так именовался еще в младенчестве».
Не склонив патриарха к согласию, Лев
изгоняет его, а взамен ставит единомыслен¬
ного себе Анастасия и тем полагает начало
открытой борьбе со святыми иконами. Рас¬
сказывают, будто ненависть эту впервые
внушили царю евреи, некоей ворожбой пред¬
сказавшие ему возведение на царство, когда
он, будучи бедняком, зарабатывал среди них
пропитание как погонщик ослов.
* Святитель Герман I (память 12 марта) был патриархом
Константинопольским (715-730 гг.) при императоре
Льве III Исавре (716-741 гг.).

46	НЕДЕЛЯ	ТОРЖЕСТВА	ПРАВОСЛАВИЯ
После того, как Лев худо окончил жизнь,
преемником царской власти, а особенно
неистовства против святых икон, стано¬
вится рожденный от него свирепейший
«львенок» - навозоименный Константин*.
И надо ли говорить о том, что совершил во
множестве сей беззаконник? Когда же он
умирает, поставляется на царство сын его
от жены-хазарки, а как только принимает
злую кончину и этот, наследниками власти
становятся царица Ирина и сын ее Констан¬
тин. Направляемые святейшим патриархом
Тарасием, собирают они Седьмой Собор,
и Христова Церковь снова приемлет святые
изображения**. Когда же и эти были от цар¬
ствования удалены, из геникона*** возво¬
дится на престол Никифор, а после цар¬
ствуют сын его Ставракий и Михаил
* Константин V Копроним (741-775 гг.).
** VII Вселенский Собор, на котором произошло первое
восстановление иконопочитания, состоялся в 787 г. в цар¬
ствование Константина VI при фактическом правлении его
матери императрицы Ирины в патриаршество святителя
Тарасия Константинопольского (память 25 февраля).
*** Финансовое ведомство, главой (логофетом) которого и
состоял в правление императрицы Ирины будущий само¬
держец Никифор I (802-811 гг.).

СИНАКСАРЬ
47
Рангавей, чтущие божественные иконы.
Михаилу преемствует зверовидный Лев
Армянин, который, будучи лукаво прель¬
щен неким монахом-затворником, поднял
новое гонение на иконы, и Церковь Божия
опять оказалась лишена украшения. Льва
сменяет Михаил-аморей, а этого - сын его
Феофил*, в своем неистовстве против икон
оставившие позади всех прочих.
И вот, тот самый Феофил, кто множество
святых отцов именно за честные иконы пре¬
дал страшным карам и истязаниям, в еще
большей степени заботился будто бы о пра¬
восудии**, так что учинил однажды рассле¬
дование, не досаждает ли кто в городе друго¬
му, и за много дней никого, как рассказывают,
не нашел. Когда же царь, двенадцать лет ни
на что не жаловавшийся***, занемог силь¬
нейшим брюшным расстройством и пред¬
* Ставракий (811), Михаил I Рангав (811-813), Лев V Ар¬
мянин (813-820), Михаил II Травл (820-829), Феофил
(829-842).
** По-видимому, иронический намек на уважительные от¬
зывы некоторых византийских писателей о Феофиле как
олицетворенной справедливости.
***Аитаркт|аа$\ Букв.: «удовольствовавшийся своим». Ме¬
нее вероятный перевод: «самовластвовавший».

48	НЕДЕЛЯ	ТОРЖЕСТВА	ПРАВОСЛАВИЯ
стояло ему расстаться с жизнью, уста его
безмерно разверзлись, так что стали видны
внутренности. И вот августа* Феодора,
удрученная случившимся, едва погрузив¬
шись в сон, созерцает в видении Пречистую
Богородицу, держащую в объятиях Превеч-
ного Младенца и окруженную светлыми ан¬
гелами, а также супруга своего Феофила,
терпящего от них побои и поношения. И
когда отошел от нее сон, Феофил, слегка
приподнявшись, возопил: «Горе мне, не¬
счастному: подвергаюсь побоям за святые
иконы!» Царица без промедления возлагает
на него образ Богородицы, молясь Ей со
слезами. Феофил, хотя и находился в таком
состоянии, заметил, что один из бывших
при нем носит наперсный образ и, схватив
его, облобызал. И немедленно уста, роптав¬
шие на иконы и безумно разверзавшаяся
гортань стали возвращаться в прежнее по¬
ложение. Так избавился он от владевшей им
напасти и причиняемой ею муки и уснул,
исповедав, что святые образы чтить и покло¬
нение им воздавать - благое дело. Царица
* Почетный титул римских и византийских императриц.

СИНАКСАРЬ
49
же, извлекши из кивотов своих святые и
честные иконы, склонила Феофила их ло¬
бызать и от всей души чествовать.
Малое время спустя уходит из жизни
Феофил. Феодора же, назвав по именам
всех бывших в изгнании и заточении, пове¬
левает отпустить их на волю. И сведен был
с патриаршего престола Иоанн, он же но¬
вый Янний*, скорее волхвоначальник и де¬
мононачальник, чем патриарх, а взошел на
него исповедник Христов Мефодий, ранее
много пострадавший и заживо заключен¬
ный в гробнице.
Когда происходили эти события, было
от Бога некое посещение Иоанникию Ве¬
ликому, подвизавшемуся на горе Олимп**.
К нему явился великий подвижник Арсакий
и сказал: «Бог прислал меня к тебе, чтобы
мы пошли в Никомидию к преподобней-
шему мужу Исайе Затворнику узнать от
него о том, что Богу угодно и для Церкви
* Согласно 2 Тим. 3:8, один из египетских жрецов, проти¬
вившихся Моисею.
** Преподобный Иоаипикий Великий (f 846, память 4 но¬
ября) подвизался на горе Олимп, что в Вифинии (Малая
Азия).

50	НЕДЕЛЯ	ТОРЖЕСТВА	ПРАВОСЛАВИЯ
самой прилично». И достигнув преподоб-
нейшего Исаии, слышат: «Вот что говорит
Бог: се, приблизился конец врагам Моего
изображения! Вы же, придя к царице Фе¬
одоре, а также к патриарху Мефодию, ска¬
жите следующее: “Удали всех нечестивых,
а потом вместе с ангелами принеси жертву
Мне, воздавая честь изображениям Лица
и Креста Моего!”» Услышав сие, отправля¬
ются они в Константинополь и возвещают
сказанное патриарху Мефодию и всем из¬
бранным от Бога. Те же, собравшись, при¬
бывают к царице и находят ее во всем по¬
корной, ибо она, как наученная от отцов,
благоговейна и боголюбива была. И немед¬
ленно раскрыв висевший на шее образ Бо¬
городицы, облобызала его на глазах у всех
со словами: «Если кто сим образам не кла¬
няется и не лобызает их как должно, то есть
не идолопоклоннически, не как богов, но
ради любви как изображения первообразов,
да будет анафема!» Отцы же весьма возра¬
довались, но и она просит их сотворить мо¬
литву о муже ее Феофиле. Те же, видя веру
царицы, хоть поначалу и отказывались,

СИНАКСАРЬ
51
после смягчились. А патриарх Мефодий,
собрав в Великую Церковь Божию* весь
народ, всех клириков и архиереев, является
туда сам. Были среди них и отборные воины
Христовы: Иоанникий Великий, Арсакий
и Навкратий с Олимпа, и Феодора Студита
ученики, и из Великого села исповедники
Феофан и Феодор Начертанные**, и свято-
градец Михаил Синкелл***, и иных множе¬
ство. Совершают они всенощное моление
к Богу о Феофиле, единодушно прося за
него со слезами и усердной мольбой. Ис¬
полнялось это и во всю первую седмицу
Поста, причем и сама царица с женщинами
и остальным народом делала то же.
* Т.е. в храм Софии Премудрости Божией - главную цер¬
ковь Константинополя.
** Здесь смешаны при. Феофан Сигриаиский (f 818, память
12 марта), настоятель монастыря Мегалоагрос (Великое
село) неподалеку от Константинополя, и преподобноиспо-
ведник Феофан Никейский Начертанный (| ок. 850, память
И октября), подвизавшийся со своим братом Феодором
Начертанным (| ок. 840, память 27 декабря) в палестин¬
ской обители св. Саввы Освященного и пострадавший с
ним от иконоборцев. Прп. Феофана Сигрианского ко вре¬
мени описанных событий не было в живых.
*** Преподобноисповедник Михаил Синкелл, или Кон¬
стантинопольский (f 845, память 18 декабря).

52	НЕДЕЛЯ	ТОРЖЕСТВА	ПРАВОСЛАВИЯ
Среди всех этих событий Феодора под
утро в пятницу задремала. И представилось
ей, что она находится у крестного столпа,
и какие-то люди проходят с шумом по доро¬
ге, неся орудия мучений. Узнав среди них
и царя Феофила, ведомого с руками, скру¬
ченными назади, царица сама последовала за
ведущими. И вот, когда достигли Медных
врат, видит некоего Мужа дивного обликом,
сидящего перед образом Христа, против ко¬
торого и Феофила поставили. Припав к Его
ногам, царица молила о царе. Он же, едва от¬
верзая уста, произносит: «Велика твоя вера,
женщина. Знай же, что ради слез твоих и
веры, а также ради ходатайства и моления
рабов Моих и иереев Моих даю прощение
твоему мужу Феофилу». И далее приказы¬
вает ведшим царя: «Развяжите его и отдайте
жене». И взяв мужа, отошла она с веселием и
радостью, и тотчас оставляет ее сон. Вот что
видела царица Феодора.
А патриарх Мефодий, пока совершались
молитвы и прошения за царя, взяв обычный
пергамент, начертал на нем имена всех ца-
рей-еретиков, включив туда самого Фе-

СИНАКСАРЬ
53
офила, и положил под святым престолом.
Близ пятницы видит и он некоего ангела,
грозного видом, который вошел в Великий
храм и, как передают, приблизившись к нему,
сказал: «Услышано моление твое, епископ,
и царь Феофил получил прощение. Итак,
более не докучай о нем Божеству!» А тот,
испытывая, истинно ли увиденное, сошел с
места, взял пергамент и, развернув, нашел -
о, судьбы Божии! - что имя Феофила совер¬
шенно изглажено Богом. Узнав о том и пре¬
много возрадовавшись, царица уведомляет
патриарха [о своем повелении] собрать весь
народ с честными крестами и святыми ико¬
нами в Великую церковь для возвращения
ей красоты священных изображений и изве¬
щения всех о новом чуде.
И вот, когда без малого все собрались в хра¬
ме со свечами, являются и царица с сыном,
и по совершении там литии исходят собрав¬
шиеся со святыми иконами, с божествен¬
ными и честными древами Креста, со свя¬
щенным и божественным Евангелием до
места, именуемого Мил ион, возглашая: «Го¬
споди, помилуй!» И возвратясь затем в

54	НЕДЕЛЯ	ТОРЖЕСТВА	ПРАВОСЛАВИЯ
церковь, совершают Божественую литур¬
гию, после чего избранными святыми мужа¬
ми восстанавливаются [на прежних местах]
святые и честные иконы, называются по
именам благочестивые и право исповедую¬
щие и, напротив, отвергаются и предаются
анафеме все противящиеся почитанию свя¬
щенных образов. С той поры и определили
святые исповедники торжеству сему быть
ежегодным, дабы никогда не впали мы вновь
в подобное нечестие.
Неизменный образ Отчий, по молитвам
святых Твоих исповедников помилуй нас.
Аминь.

СОДЕРЖАНИЕ
Богослужение Недели Торжества Православия
Великая вечерня	4
Утреня	8
В воскресенье на Литургии	21
Чин Торжества Православия	25
Синаксарь	44

Серия «Православное богослужение»
Неделя Торжества Православия
Редактор свящ. Михаил Асмус
Перевод с греческого Юрий Терентьев
Верстка Сергей Ковалей
Оформление Серафим ХиОоятов
Издательство
Православного Свяго-Тихоновского
гуманитарного университета
113184, Москва, Новокузнецкая ул., 23 б
e-mail: izdat@pravslovo.ru
При участии
МРО «Православное благотворительное Братство
во Имя Всемилостивого Спаса» МеРПЦ
Подписано в печать 7.11.2012
Бумага офсетная. Печать офсетная
Формат 70x100/32. Объем 2 печ.л.
Тираж 5 ООО. Заказ 1526.
Отпечатано п ОАО «Можайский полиграфический комбинат»
143200. г. Можайск, ул. Мира, 93
\v\vw.oaompk.ru, www.o.wMiiK.pcJ) тел.: (495) 745-84-28. (49638) 20-685