Author: Школьник Х.М.
Tags: психологія физіогномика френологія гаданіе антинаучные теоріи издательство расвѣтъ
Year: 1912
Text
X. М Шиллеръ-Школьникъ.
ВѢРНОЕ СРЕДСТВО
ПОЗНАТЬ СЕБЯ И ДРУГИХЪ ==
інедоетупнов изложеніе наукъ:
х и р о м а и т і и.
(Линіи руки)
ФИЗІОГНОМИКИ.
(Черты человѣческаго лица)
Ф Р Е Н О Л О Г I И.
(Строеніе черепа)
АСТРОЛОГІИ.
(Звѣзды и планеты) У
ИЗДАНІЕ 4-е.
исправленное и дополненное, съ рисунками въ теистѣ
и портретомъ автора.
Психо-ГраФологическое книгоиздательство
..РАЗСВѢТЪ".
ВАРШАВА. с=-----и 1912.
.Познай самого обя* говоритъ великій фи-
л<>софъ — .и другихъ" -прибавимъ мы, и будемъ
счастливы и будемъ способствовать счастью дру-
гихъ. II въ самомъ дѣлѣ: какъ счастлива, какъ
полна и разумна была бы человѣческая жизнь, ка-
кими гигантскими шагами человѣчество шло-бы
впередъ по пути прогресса во всѣхъ областяхъ
знанія и труда, ссли-бы оно, познавъ себя, открывъ
прирожденныя, индивидуальныя способности каж-
даго члена общества, предоставило бы имъ развер-
нуться во всей полнотѣ на томъ поприщѣ труда,
въ той сферѣ дѣятельности, какій назначены
этому индивидууму самой природой; какъ удач-
но группировались бы люди, какимъ взаим-
нымъ, прочнымъ, основаннымъ на симпатіи характе-
ровъ, счастьемъ пользовались бы они, если бы
имъ возможно было бы заранѣе познать себя
и другихъ, т. е. открывать духовное .я* не толь-
ко свое, но и тѣхъ людей съ которыми они на-
мѣреваются вступить въ какія-либо важныя и близ-
кія сношенія. Особенно необходимымъ является по-
знаніе характера въ случаѣ вступленія въ бракъ,
гдѣ брачущіеся связываются другъ съ другомъ на
всю жизнь. Казалось бы, что человѣчество, дол-
женствующее всегда и во всемъ стремиться къ своему
счастью и прогрессу, должно было бы вниматель-
но и чутко относиться ко всякому средству, мало
мальски способствующему ознакомленію съ ду-
ховнымъ „я* человѣка, облеі чающему процессъ
познанія себя и другихъ этого основного условія
благополучія человѣческой жизни. КазаЛоом бы,
что каждое такое средство, даже при необходимо*
сти затраты на его пріобрѣтеніе величайшихъ уси-
лій должно было бы сдѣлаться достояніемъ каж-
даго, а между тѣмъ, что мы видимъ на самомъ
дѣлѣ? Одно изъ вѣрныхъ средствъ—науки .Фи-
зіогномика, Френологія и Хиромантія", почти со-
вершенно неизвѣстны большинству. Замѣчательно
то обстоятельство, что въ то время, какъ главные
послѣдователи этихъ наукъ, какъ напр., Лафатеръ.
Галль, Д-Арпантеньи и другіе заслужили себѣ вѣн-
цы безсмертной славы, такъ что въ настоящее вре-
мя ихъ имена, наравнѣ съ именами другихъ ге-
ніевъ. благодѣтелей рода человѣческаго, ярко блес-
тятъ въ лучезарномъ созвѣздіи человѣческаго ве-
личія, въ то время, когда такіе великіе люди, вла-
стители думъ, какъ Гюго, Бальзакъ и др., испытавъ
на себѣ благодѣтельное вліяніе этихъ наукъ, при-
знали ихъ великое значеніе въ жизни людей и пре-
клонялись передъ ними, онѣ въ то же время для
большинства оставались и остаются въ тѣни безъ-
извѣстности, недовѣрія, а въ лучшемъ случаѣ сни-
сходительно-шутливаго отношенія къ йимъ. Но въ
жизни много страннаго и непонятнаго. Одно то об-
стоятельство, что въ настоящее время, въ двадца-
томъ столѣтіи, приходится доказывать полезность
и важность этихъ наукъ, приходится отстаивать
для нихъ право гражданства между прочими на-
уками—явленіе очень грустное. Да, грустно ста-
новится, когда подумаешь, какою полезною силою,
какимъ вѣрнымъ руководствомъ къ познанію се-
бя и другихъ людей пренебрегаютъ въ лицѣ на-
укъ Физіогномики, Френологіи и Хиромантіи,
вслѣдствіе нежеланія вникнуть въ ихъ сущ-
ность.
Но это несправедливое и незаслуженное от-
ношеніе къ нимъ недолго еще будетъ продолжать-
ся, Кру» ь изучающихъ эти науки все больше и боль-
ше ра, - гъ. и теперь уже замѣтно въ нѣкоторыхъсло-
яхъ общества усиленное движеніе въ пользу этихъ зна-
ній. выражающееся внимательнымъ отношеніемъ и
интересомъ къ нимъ, что можетъ только порадовать
истинныхъ доброжелателей человѣчества. Мы убѣж-
дены, что не далеко то время, когда эти науки
найдутъ себѣ почитаніе и даже поклоненіе и въ
богатыхъ чертогахъ и въ бѣдныхъ жилищахъ.
Тогда онѣ сдѣлаются общимъ достояніемъ всего
человѣчества. потому что люди у таютъ, что при
ихъ помощи возможно познать свое духовное »я"
и опредѣлить характеръ другого человѣка такъ
же, какъ при помощи анатоміи изучается строеніе
его тѣла. Руководствуясь данными этихъ наукъ,
люди сумѣютъ вести болѣе осмысленное, болѣе
разумное существованіе, каждый сообразно своей
индивидуальности и природѣ. Они еще въ моло-
дости смогутъ открыть богатства, вложенныя въ
нихъ природой, свои силы и способности, а также
куда ихъ направить, къ чему ихъ приложить,
и. смѣло глядя въ будущее, которое отчасти освѣ-
тится. они сбросятъ съ себя густую фату фана-
тизма и уже не будутъ жить по волѣ прихотли-
выхъ и случайныхъ обстоятельствъ, придержива-
ясь принциповъ: .чему быть, тому не миновать, такъ
суждено, такъ на роду написано* и тому подобныхъ
безосновательныхъ взглядовъ. Но для достиженія
столь важныхъ результатовъ, науки эти требуютъ
еш*- не мало обработки и изслѣдованія. Я со
своей стороны, желая принести посильную лепту
въ пользу распространенія этихъ важныхъ и по-
лезныхъ наукъ, осмѣливаюсь выпустить въ свѣтъ
настоящую книгу, которая не есть трудъ ученаго,
а плодъ наблюденій человѣка, основательно изу-
чившаго въ теоріи и многолѣтней практикѣ пред-
метъ своей спеціальности. Хотя по лому предмету
существуетъ много книгъ, изъ которыхъ вѣкото-
рыя принадлежатъ перу великихъ людей, но все
же онѣ большей частью предназначены для спе-
ціалистовъ и поэтому недоступны пониманію
большинства.
Въ виду этого, желая сдѣлать свою книгу
общепонятной, я при составленіи ея старался,
главнымъ образомъ, быть краткимъ, яснымъ и до-
ступнымъ пониманію всѣхъ, для чего я, къ сожа-
лѣнію вынужденъ былъ исключить очень много
свѣдѣній, полезныхъ и важныхъ, но. быть можетъ,
не вполнѣ доступныхъ пониманію лицъ, не отдавших-
ся спеціально изученію физіогномики, френологіи
и хиромантіи. Вслѣдствіе этого, очень возможно, что
моя киша будетъ носить не точный, не полный
характеръ; но, несмотря на это, я льщу себя на-
деждой. что она принесетъ несомнѣнную пользу
читателямъ, и, какъ бы предвзятъ и ошибоченъ ни
былъ ихъ взглядъ, какъ бы предубѣждены они
ни были по отношенію къ этимъ наукамъ, они,
прочитавъ мою книгу, перемѣнятъ свои воззрѣнія
на этотъ предметъ и убѣдятся, что эти науки до-
стойны вниманія и подробнаго изученія, а это бу-
детъ для меня лучшей наградой за мой трудъ. Са-
мымъ лучшимъ доказательствомъ важности и по-
лезности наукъ—физіогномики, френологіи и хиро-
мантіи будетъ результатъ ихъ примѣненія читате-
лемъ прежде всего на самомъ себѣ.
ВСТУПЛЕНІЕ.
Науки: Физіогномика, Френологія и Хиромантія.
Онѣ представляютъ собою три, различныя но
своимъ основамъ науки, имѣющія однако одну и ту
же цѣль проникнуть во внутренній міръ человѣ-
ка. Въ виду того, что средства для изслѣдованія
каждой изъ нихъ различны и самостоятельны,
я. для большей ясности и успѣшности, буду объ-
яснять каждую отдѣльно.
Что такое наука Физіогномика.
Фи яоіпомика есть наука, лающая возможность
по формамъ, сочетаніямъ и выраженію чертъ человѣ-
чески) о лица изучать и познавать основныя начала
человѣческаю характера съ его основными даро-
ваніями и способностями, достоинствами и недостат-
ками, однимъ словомъ, со всѣми тѣми элемента-
ми, изъ которыхъ составляется такъ называемое
духовное ,я" человѣка, а также помогающая откры-
вать продолжительное душевное состояніе, вызван-
ное сильнымъ чувствомъ.
Эта наука мать древнѣйшаго вила искус-
ства — ваянія, потому что только мысль о физіо-
гномикѣ моіла породить это искусство. Уже въ
попыткахъ доисторическихъ народовъ олицетво-
рять въ камнѣ и деревѣ свои божества, и наблю-
даемомъ въ этихъ первыхъ, несмѣлыхъ произ-
веденіяхъ искусства, — желаніи выливать во
внѣшнихъ формахъ характеръ, припів ывавшіЯса
этими народами данному божеству мы видимъ
во всей полнотѣ идею о физіоі номикѣ; но, несмот-
ря на то. что фи<іоіномика была і лапнымъ осво-
11 ==
пашемъ искусства, она нсс-таки въ видѣ отдѣль-
ной. самостоятельной науки долго не была извѣст-
на людямъ. Проходили вѣка,—многіе пытались из-
слѣдовать и обосновать эту науку, пока, наконецъ,
не явился великій Лафатеръ, трудами котораго она
заняла подобающее мѣсто среди другихъ наукъ.
Лафатеръ быль истиннымъ геніемъ въ области
этой науки. Много онъ принесъ, и быть можетъ
принесъ бы еще больше, если бъ его не постигла
ужасная смерть. Онъ былъ убитъ пьянымъ сол-
датомъ, убитъ во цвѣтѣ лѣтъ и дѣятельности.
Любопытенъ тотъ фактъ, что онъ зналъ заранѣе,
какою рода смерть его постигнетъ, и обыкновенно
въ кругу своихъ интимныхъ друзей говорилъ: ,я
не умру естественною, природой вызванною смер-
тью, а приму смерть отъ ни ікаго злодѣя, движи-
маго алчными, животными инстинктами*. Но со
смертью его не потухъ зажженный имъ свѣточъ.
Онъ ярко горѣлъ и стал ь привлекать учениковъ.
Много ученыхъ и знатныхъ людей того вре-
мени занялись этой наукой. Главнымъ послѣдова-
телемъ Лафатера былъ Галль. Послѣдній, какъ
одаренный сильной волей и геніальнымъ умомъ,
упорно трудясь, открылъ, благодаря этой наукѣ,
новую науку Френологію, чѣмъ заслужилъ вез-
ся -ртную славу. У Галля было много другихъ, болѣе
или менѣе извѣстныхъ послѣдователей, изъ кото-
рыхъ самымъ плодотворнымъ и знаменитымъ былъ
Дебарроль. Общими усиліями этихъ людей Физіогно-
мика была поставлена на тотъ незыблемый пьеде-
сталъ, на которомъ она теперь находится. Но, къ
сожалѣнію, и теперь есть много людей, которые,
безсознательно примѣняя и_ пользуясь положеніями
этой науки, — науку эту не признаютъ. А между
тѣмъ, не существуй въ мірѣ физіогномика, не
будь извѣстны и присущи людямъ законы ея, мы,
напримѣръ, въ Микель - Анджеловскомъ Моисеѣ,
этомъ каменномъ изваяніи человѣка, видѣли бы
только таковое, а не олицетвореніе сильнѣй-
шей воли, і еща.іьнѣйии№*'~ума'~и необъятной
души того Моисея, для котораго, по выраженію
Гейне, .гора Синай слишкомъ ничтожный пьеде-
' іа.и. . То же было бы и 11. Іоанномъ Грознымъ
Лі..... и сь другими великими произведе-
ніями > ку.іьптуры. Ясно, чго мы по формамъ
жемь читать характеръ и опредѣлять душевно**
состояніе изображаемаго липа; даже каменныя формы
могутъ служить для насъ тѣми выразительными
словами, которыя говорятъ намъ о сердцѣ и умѣ;
тѣмъ болѣе возможно это чтеніе по живымъ чер-
тамъ человѣка, у котораго, кромѣ живыхъ, под-
вижныхъ чертъ лица, имѣются глаза окна души,
сердце и умъ. Да какъ могли бы мы читать по ка-
меннымъ изваяніямъ, если бы предварительно не
выучились этому чтенію на живыхъ человѣ-
ческихъ физіономіяхі. .Извѣстно, что писатели
отдаленныхъ вѣковъ въ описаніи героевъ вдава-
лись въ большія подробности относительно выра-
женія лица.
Это лучше всего доказываетъ, что люди
уже очень давно читали по выраженію лица, и по
нему судили о достоинствахъ или недостаткахъ
человѣка. Разумѣется, что такое чтеніе, безъ осно-
вательнаго изученія физіогномики, носитъ случай-
ный и неувѣренный характеръ. Что знаніе законовъ
этой науки заложено уже въ самой человѣческой
природѣ, можетъ быть доказано тѣмъ, что дѣти
узнаютъ по лицу душевное состояніе своихъ близ-
кихъ, какъ напр. отца и матери.
Послѣ этого, кажется, нечего больше дока-
зывать, что пожилые, умные люди, изощрившіе
инстинктъ чтенія по физіономіямъ, на опытѣ и прак-
тикѣ могутъ иногда безошибочно опредѣлить, ка-
ковъ характеръ человѣка, съ которымъ они имѣ-
ютъ дѣло, и даже только встрѣчаются. Но само
собою понятно, что это производится безсозна-
тельно и безъ всякихъ непоколебимыхъ основаній
и можетъ быть сравнено съ тѣмъ явленіемъ, когда
человѣкъ, слегка знакомый съ какимъ нибудь язы-
комъ, но неизучившій его правилъ, хотя и изъ-
ясняется на этомъ языкѣ, все таки говоритъ не-
увѣренно, потому, что не имѣетъ тѣхъ точекъ
опоры, какими пользуется человѣкъ, изучившій
данный языкъ въ теоріи. То же самое бываетъ
із ===
I . фіІ іі-ЧПОМНКѣ СЪ ,114.11.МП. ПС ИзучіІВІІІИМН '-я
. • >рс іче» кихъ осионь. ІІхі. опредѣленія не мо-
І\ I- б|.ЦЬ ТОЧНЫ II ІІІ.рІІЫ, ІГЬ ни,іу ТОГО, что имъ
нешлко.мы іакчііы этой науки. Они становятся Не-
\ ѣрснііыми въ своихъ опредѣленіяхъ. Для того,
чтобы сдѣлать точныя заключенія о человѣческомъ
харакі. рѣ требуется серы*шоензучеііісфизіогномики
іы. теоріи и частое примѣненіе ея данныхъ на прак-
тикѣ. Такимъ только образомъ изученіе человѣ-
ч<। <чі физіономіи будетъ перенесено съ почвы
случайности и неувѣренности на почву реально-
сти и фактовъ. Что же касается того, насколько
оіачительна и велика польза отъ изученія физіо-
гномики, можно судить по тому, что при помощи
ея можно познать не только основныя начала ха-
рактера человѣка, но и временное состояніе его
души, а также чувства, волнующія его въ каждомъ
отдѣльномъ случаѣ.происходитъ вслѣдствіе
тсур, что .мускулы лица, реагируя на всякое измѣне-
ніе душевнаго состоянія, приводятъ въ соотвѣтствен-
ное дішжёнТё подвижныя черты лица. Очень немно-
гіе обладаютъ способностью маскировать свои чув-
ства. Мускулы лица—что рабы чувства, рабы,
вѣрно и точно передающіе внутреннее состояніе
души.
Полное маскированіе чувства не удается ино-
гда даже лучшимъ актерамъ, посвятившимъ игрѣ всю
свою жизнь. Вслѣдствіе этого, можно съ увѣрен-
ностью сказать, что какъ бы человѣкъ ни притворял-
ся. желая скрыть на своемъ лицѣ злобу, скорбь, ра-
дость и всякое другое испытываемое имъ чувство,
это ему не удастся, потому что опытный, изучившій
физіогномику наблюдатель легко замѣтитъ искус-
। і венное напряженіе мускуловъ. Такія чувства, какъ
гнѣвъ, злоба, лукавство зависть, доброта, привѣтли-
вость и т. II., мѣняясь, производятъ соотвѣтственный
отпечатокъ на лицѣ, измѣняя черты И ИХЪ вы-
раженіе. По цвѣту кожи лица иногда возмож-
но опредѣлить при помощи физіогномики болѣзнь
и ;.і;іш.:і пороки. Направленіе умственной дѣя-
іглі.ію. іи и степень умственныхъ способностей
мі.жѵ, ь быть ушано ко формѣ, и морщинамъ лба
Великій френологъ Галль констатируетъ нахожде-
ніе пъ каждомъ человѣческомъ лицѣ чертъ раз-
личныхъ животныхъ и говоритъ, что каждая такая
чорта олицетворяетъ ту сторону человѣческаго
характера, какая присуща данному животному въ
качествѣ основной его черты.
Чему учитъ Френологія.
Френологія учитъ по формѣ и мѣстонахожде-
нію выпуклостей и вдавленностей на черепѣ человѣ-
вѣка опредѣлять его характеръ, наклонности, ум-
ственныя способности и проч Первымъ основателемъ
френологіи былъ Галль, родившійся въ 1758 году въ
Тифенбрунѣ въ Вюртембергѣ (въ Германіи). Онъ
изучалъ медицину въ Вѣнѣ. Свое открытіе по
френологіи впервые опубликовалъ въ 1805 году.
Идею о френологіи онъ проводилъ во всѣхъ глав-
ныхъ городахъ Германіи. Читалъ и знакомилъ
всѣхъ ученыхъ и врачей страны съ основаніями
френологіи. Изъ Германіи онъ перенесъ свою дѣ-
ятельность въ Парижъ, гдѣ познакомился съ уче-
нымъ нѣмцемъ, врачемъ Шпурцгеймомъ, который
и сталъ главнымъ послѣдователемъ Галля,—и сталй
они вмѣстѣ трудиться надъ этой наукой и совер-
шенствовать ее.
Наука эта еще очень молода, мало развита
и разработана; со времени ея появленія на свѣтъ
истекаетъ одно лишь столѣтіе. Поэтому-то она
и достигла сравнительно слабаго развитія. Кромѣ
труда, оставленнаго Галлемъ и Шпурцгеймомъ, ни-
какихъ серьезныхъ книгъ по френологіи никѣмъ
еще не написано.
Въ настоящее время выдающимся послѣдо-
вателемъ френологіи считается вѣнскій психіатрій
и антропологъ Бенедиктъ.
Что такое наука Хиромантія.
Хиромантія слово греческаго п;“
нія и значитъ, собственно говоря, і
рукѣ. Время появленія этой наук
ш. ілубокой древности, а мѣстомъ ея зарожденія,
полагаютъ. была Индія, эта колыбель многихъ
сокровенныхъ, великихъ паукъ. Хиромантія учитъ
познавать внутренній міръ человѣка. Но главное
ея значеніе состоитъ въ томъ, что при ея помощи
можетъ быть открыто прошедшее, настоящее и от-
части будущее Эта наука дѣлаетъ свои выводы
и заключенія изъ формы выпуклостей и впадинъ
ладони и пальцевъ, главнымъ же образомъ, изъ
линій, бороздящихъ ладонь. Въ то время, какъ въ
физіогномикѣ главную роль играютъ формы, а вто-
ростепенную — линіи и морщины, въ хиромантіи,
наоборотъ, первыя уступаютъ вторымъ. Характеръ
человѣка, внутренній міръ и всѣ происшедшія
мало-мальски важныя перемѣны, прибыли и потери,
пережитыя волненія, расходы и приходы, приро-
дою данное богатство, и т. д. съ точностью отмѣ-
чаются въ двухъ мѣстахъ: на лицѣ и на ладони
руки, какъ въ записной книгѣ, изъ которыхъ ли-
цо есть общая годовая, въ которую все занесено
въ томъ видѣ, въ какомъ оно уже получилось т. е.
итоги жизни, а ладонь—какъ бы подробная днев-
ная книга, въ которой отмѣчены съ чрезвычайною
точностью и подробностями всѣ малѣйшія измѣне-
нія чувствъ. Въ ней указывается шагъ за шагомъ
постепенный прогрессъ и регрессъ каждаго чув-
ства, а также прошедшее, настоящее и... будущее,—
подобно тому, какъ легко болѣе или менѣе опре-
дѣлить третій уголъ треугольника, когда уже из-
вѣстны два. На ладони руки ничего нѣтъ незначу-
щаго: каждый бугорокъ, каждая впадина, каждая
линія имѣетъ свой смыслъ, свое значеніе, и явля-
ется послѣдствіемъ измѣненія и состоянія како-
го нибудь чувства. Но особенно важное значе-
ніе имѣютъ, какъ мы уже сказали, линіи руки.
Посредствомъ этихъ линій — іероглифовъ—отмѣчено
не только все духовное, психическое состояніе че-
ловѣка во всѣхъ его сокровеннѣйшихъ изгибахъ,
со і; ѣми его малѣйшими оттѣнками, но также
сильное сліяніе, оказываемое со стороны другихъ
на даннаю человѣка. Чтобы умѣть читать эти
линіи, нужно прежде всего узнать значеніе каждой
и и» нихъ отдѣльно. Затѣмъ нужно на практикѣ
выучиться различать эти линіи по мѣсту, занимаемо*
му ими на ладони, и по сочетанію между собой.
Нѣкоторые утверждаютъ, что линіи происходятъ
на ладони вслѣдствіе физическихъ упражненій.
Неосновательность этого мнѣнія доказывается
тѣмъ, что люди, занимающіеся физическимъ тру-
домъ, у которыхъ слѣдовательно, можно было ожи-
дать на ладони больше линій и морщинъ, чѣмъ у лю-
дей, ничего не дѣлающихъ и живущихъ въ нѣгѣ
и холѣ, на самомъ дѣлѣ, кромѣ двухъ или трехъ
главныхъ линій, никакихъ другихъ не имѣютъ, тогда
какъ у вторыхъ ладонь всегда покрыта, словно гу-
стою сѣтью, различнаго вида и формы линіями. Это
происходитъ вслѣдствіе того, что люди физическаго
труда большей частью живутъ однимт. своимъ физи-
ческимъ „я“; у нихъ духовное ,я“ спитъ, или въ
лучшемъ случаѣ очень слабо функціонируетъ,—
а линіи суть отпечатокъ духовной, умственной дѣ-
ятельности человѣка. „Почему духовная жизнь че-
ловѣка отмѣчается именно на рукѣ, а не на какомъ
нибудь другомъ мѣстѣ, и какимъ образомъ это со-
вершается?*—могутъ спросить читатели. Въ отвѣть
могу сказать слѣдующее: въ рукѣ находится мно-
го нервовъ, непосредственно соединяющихся съ
мозгомъ и отражающихъ всѣ мозговыя ощущенія.
Въ подтвержденіе существованія связи у руки съ
мозгомъ можемъ привести то обстоятельство,
что первая зачастую исполняетъ обязанности
органовъ, лишившихся своей силы или не дан-
ныхъ природою. Такъ, напримѣръ, нѣмой за-
мѣняетъ голосъ движеніемъ рукъ (жестикуляція);
слѣпой замѣняетъ зрѣніе ощупываніемъ предме-
товъ (осязаніе). Изъ этого мы видимъ, что рука
и мозгъ находятся между собою въ очень близ-
кой, непосредственной связи, а такъ какъ мозгъ
есть главный центръ всѣхъ нашихъ чувствъ
и ощущеній, то неудивительно, что на ладони ру-
ки отмѣчается линіями все то, что чувствовалъ,
что испытывалъ и переживалъ человѣкъ. Чіэбы
отвѣтить на второй вопросъ, приходится откло-
ниться немного въ сторону. Все тѣло человѣка
оіі.іѵіено нервами, главными центрами которыхъ
служитъ головной и спинной мозгъ Нервы пред-
ставляютъ собою различной толщины нити изъ
особаго вещества, чрезвычайно быстро и легко
проводящаго животное электричество. Главной
станціей для выработки этого электричества слу-
житъ мозгъ, который для этой цѣли расходуетъ
въ пять разъ больше крови, чѣмъ идетъ ея на
нужды всѣхъ остальныхъ органовъ человѣческаго
тѣла. II вотъ эти то нервы, словно проволоки,
служатъ, во-первыхъ, проводниками электричества
изъ мозга во всѣ части тѣла, дѣлая его такимъ
образомъ воспріимчивымъ, жизненнымъ; во вто-
рыхъ, они проводятъ ощущенія извнѣ къ мозгу.
Каждое чувство со всѣми своими оттѣнками имѣ-
етъ въ человѣкѣ свой особенный нервъ. Благода-
ря лишь этимъ нервамъ мы чувствуемъ и дѣлаем-
ся воспріимчивы къ внѣшнимъ впечатлѣніямъ, какъ
напр., слышимъ музыку, пѣніе и т. д. Пораженіе
какого нибудь нерва влечетъ за собой отсутствіе
соотвѣтствующаго чувства. Ладонь человѣческой
руки сборный, такъ сказать, пунктъ всѣхъ чувствъ,
изъ которыхъ каждое занимаетъ опредѣленное мѣ-
сто, въ которое проходятъ соотвѣтственные нер-
вы. Удивительно ли послѣ этого, что по мѣрѣ того,
какъ данное чувство эксплоатируется, по мѣрѣ его
упадка или развитія, нервы этого чувства произ-
водятъ соотвѣтственный отпечатокъ въ видѣ тѣхъ
или другихъ линій. Поэтому отсутствіе или при-
сутствіе одного изъ чувствъ въ человѣкѣ обозна-
чается линіей этого чувства на ладони. Для бо-
лѣе яснаго пониманія всего вышеизложеннаго,
приведу примѣръ. Чувство любви имѣетъ связь
съ бугоркомъ, лежащимъ у основанія большого
пальца; если это чувство въ человѣкѣ сильно
и полно, то полонъ и силенъ и вышеупомянутый
бугорокъ. По мѣрѣ того, какъ чувство любви удо-
влетворяется, укрѣпляется и бугорокъ любви. Буго-
Гхоокъ теряетъ свою упругость и силу въ случаѣ чрез-
м'ѣр»у о полового пресыщенія. — Въ первомъ
и во второмъ случаѣ каждое напряженіе этихъ
нервовъ отмѣчается на поверхности названнаго бу-
1 ~ ~ ~ ।. ідшііц, у
горка линіями. Самъ же этотъ бугорокъ, въ спою
очередь, по мѣрѣ ослабленія своихъ нервовъ, ста
копится все ниже и ниже и нерѣдко дѣлается ниже
остальной части ладони. Чувство любви, ненависть,
презрѣніе, сожалѣніе и пр. передается, прививается
посредствомълкивотнаго электричества^однимъ ли-
цомъ другому. Каждый, даже слабый Человѣкъ, обла-
даетъ силою внушенія, т. <•. способностью навязать,
привить свое желаніе, мысль, идею другому, ме-
нѣе сильному духомъ, лицу. Такимъ образомъ
и чувство любви передается однимъ лицомъ дру-
гому, и проводитъ при посредствѣ нервовъ со-
отвѣтственную линію на ладони. Чувство любви
одного человѣка можетъ привести въ напряженіе
любовный нервъ другого человѣка, если бы даже
они находились на разстояніи другъ отъ друга, при
условіи близкаго, хотя бы и кратковременнаго об-
щенія между ними въ началѣ зарожденія чувства.
То же змое бываетъ и съ другими чувствами.
Доказательствомъ того, что электромагнитныя вол-
ны могутъ передаваться на большое разстояніе
черезъ окружающую среду, можетъ послужить ны-
нѣ примѣняемый безпроволочный телеграфъ. Въ
заключеніе моего краткаго объясненія хиромантіи,
я долженъ сказать, что эта наука важнѣе и бо-
лѣе вѣрна и точна въ своихъ выводахъ и опре-
дѣленіяхъ. чѣмъ физіогномика, потому что ладонь
не поддается произвольнымъ измѣненіямъ какъ
лицо, которому, хотя сравнительно рѣдко, можно
X все таки придать желаемое выраженіе (мимикаі.
- Такимъ лицамъ легко ввести въ заблужденіе да-
же знакомыхъ съ физіогномикой; зато никакія по-
пытки скрыть себя передъ хиромантіей не дадутъ
успѣха, потому что рука не измѣняема въ своихъ
.у. выраженіяхъ.
1.
2.
1
I. Названіе пальцевъ.
Большой (воля, логика, любовь).
Указательный (Юпитеръ) Почести.
I 3. Средній (Медицинскій), (Сатурнъ) Судьба.
4. Кольцевой (Безыменный), (Аполлонъ) -Ис-
кусство, богатство.
5, Мизинецъ (Ушной), (Меркурій) — Наука и
торговля.
II. Линіи.
6 и 7. Линія Жизни.
8. „ Ума (Марса).
9. , Сердца (Юпитера).
10. „ Средняя (Сатурна).
11. „ Искусства (Аполлона).
12. , Любви (Венеры)..
III. Бугорки.
13. ^.§угорокъ Власти (Юпитера).
14. в Печали (Сатурна).
15. „ Искусства (Апполона).
16. , Фортуны (Меркурія).
17. „ Произхожденія (Венеры).
18. . Равнина силы (Марса).
IV. Второстепенные бугорки.
19. Бугорокъ силы (Марса).
20. „ Фантазіи (Луны).
21. , Воли.
22. „ Логики.
23. > Любви (Венеры).
24. , Философскій узелъ.
25. „ Розетта.
26. в Линія печени (Меркурія).
II
5яв~
ЛИНІЯ жизни.
Продолжительность жизни и болѣзни.
I
ЛУНА.
ПАЛЕЦЪ, ХОЛМЪ и ЛИНІЯ АППОЛОНА
Рука лѣвая № I
Съ обозначенными на ней іланііѣйіпи.ми линіями.
При желаніи читателя обратиться за какимъ
либо разъясненіемъ къ автору по поводу замѣ-
ченной особенности въ формѣ, линіяхъ .и бугор-
кахъ своей (лѣвой) руки, нужно скопировать
этотъ рисунокъ и на немъ, въ соотвѣтствующихъ
мѣстахъ, отмѣтить всѣ, не поддающіяся словесно-
му объясненію, особенности этой руки. Скопиррааи-
н ы й ри су н о къ съ интересующими вопросами и од-
йимъ рублемъ прислать автору, который не замед-
лйтъ разъясненіемъ и отвѣтами на вопросы.
рука правая Мі II.
иными на ней главнѣйшими линіями.
При желаніи читателя обратиться за какимъ
либо разъясненіемъ къ автору по поводу замѣчен-
ной особенностямъ формѣ, линіяхъ и бугоркахъ
своей (правой) руки, нужно скопировать этотъ
рисунокъ и на немъ,- въ соотвѣтствующихъ мѣ-
стахъ, отмѣтить всѣ, не поддающіяся словесному
объясненію, особенности этой руки. Скопирован-
ный рисунокъ съ интересуюніими вопросами’КТИЙе |
нимъ рублемъ прислать автору, который не замед- .
Физіогномика.
Важными указаніями физіогномики люди без-
сознательно руководі твуюн >1 чуть ли не съ осно-
ванія міра. Паука чіа приноситъ громадную поль-
«у людямь. Каждый по. насъ, разговаривая съ
друіимъ, какъ-то невольно, инстинктивно вгляды-
вается ві. лицо своего собесѣдника, желая, такимъ
образомъ, проникнуть въ душу и сердце его
и провѣрить дѣйствительность сказаннаго имъ.
Это происходитъ вслѣдствіе того, что мы безсо-
знательно признаемъ за лицомъ свойство отражать
внутренній міръ человѣка. И, дѣйствительно, всякій
мало мальски наблюдательный человѣкъ можетъ
убѣдиться, что лино есть зеркало души. Въ са-
мыя отдаленныя историческія эпохи и до настоя-
щаго времени народы всѣхъ племенъ и всѣ вели-
кіе люди всегда стремились проникнуть во вну-
тренній міръ человѣка, въ тайники его души. По-
лемъ изслѣдованія всегда была физіономія (лицо
человѣка). Итакъ, физіогномикой пользовались
всѣ и во всѣ времена, хотя, можетъ быть, и не
въ такихъ широкихъ размѣрахъ, какъ теперь.
іБ-зъ этого часто не могла бы быть возстановлена
истина, какъ это, напримѣръ, случается при изоб-
личеніи преступниковъ, которые отъ зоркаго взгля-
да слѣдователя иля судьи нерѣдко теряютъ само-
обладаніе и „мѣняются" въ лицѣ, изобличая, та-
кимъ образомъ, свою преступность. Возьмемъ
теперь отношеніе дѣтей къ родителямъ. Про-
винившійся ребенокъ подходитъ къ отцу съ
опушенными глазами и въ то же время старается
хоть украдкой взглянуть на него, желая, такимъ
образомъ, опредѣлить, въ какомъ состояніи нахо-
дится отецъ. Послѣдній, зная вину ребенка, смо-
тря по степени совершеннаго проступка, бываетъ
и іи въ самомъ дѣлѣ сердитъ, или притворяется
сердитымъ. Ребенокъ же по выраженію лица рѣд-
ко ошибется и, если отецъ притворно сердитъ, ре-
бенокъ начинаетъ ласкаться къ нему, смѣется, ста-
раясь, такимъ образомъ, добится у отца прощенія.
11 такъ, если даже ребенку свойственно опре-
дѣлять по лицу душевное состояніе своихъ род-
ныхъ, тѣмъ леіче дается это опредѣленіе человѣ-
ку взрослому. Лицо показываетъ тайные пороки
и состояніе здоровья человѣка. Для вѣрнаго и дѣй-
ствительнаго опредѣленія и заключенія по лицу
человѣка его душевнаго состоянія, наклонностей
и дарованія, требуется, какъ мы уже говорили,
большая опытность, которую можно пріобрѣсти дол-
гими наблюденіями. Наука физіогномика можетъ
дать въ короткое время то, что безъ ея помощи
можетъ быть пріобрѣтено цѣною лишь многолѣт-
нихъ наблюденій. Кромѣ изученія физіогномики въ
теоріи, обязательны наблюденія частыя и внима-
тельныя. Для всесторонняго изученія какого ни-
будь человѣка нужно разглядѣть, кромѣ чертъ ли-
ца и ихъ выраженія, еще и ростъ его, тѣлосло-
женіе и т. д., дополняя одни наблюденія другими,
и только такимъ образомъ мы можемъ сдѣлать пра-
вильный, логическій выводъ о характерѣ человѣка.
Даже жесты, движенія и т. п. маловажныя на пер-
вый взглядъ обстоятельства могутъ играть боль-
шую роль при изученіи человѣка.
Л« 1.
ФРЕНОЛОГІЯ.
По системѣ Галля и Шпурцгейма.
Составлено X М ШИЛЛЕРОМЪ - ШКОЛЬНИКОМЪ.
(і
ФРЕНОЛОГІЯ.
По системѣ Галля и Шпурцгейма.
Составлено X. 14 ШИЛЛЕРОМЪ - ШКОЛЬНИКОМЪ
М 3.
ФРЕНОЛОГІЯ.
По системѣ Галля и Шпурцгейма.
Составлено X. М. ШИЛЛЕРОМЪ - ШКОЛЬНИКОМЪ.
ФРЕНОЛОГІЯ.
(Въ подробномъ изложеніи).
Развитіе ума зависитъ отъ развитія человѣ-
ческаго мозга. Умственное превосходство человѣ-
ка надъ животнымъ обусловливается большимъ
объемомъ и совершеннѣйшимъ устройствомъ чело-
вѣческаго мозга. У человѣка особеннаго развитія
достигаетъ передняя часть головного мозга, и это
даетъ человѣку умственное превосходство надъ
животнымъ.
Человѣческія расы отличаются между собой, ' _
соотвѣтственно степени ихъ умственнаго развитія, -
формою головы — черепа. У негра, какъ менѣе
развитого, лобъ отлогій, покатый. У бѣлыхъ, при-
виллегированныхъ расъ—лобъ высокій и прямой,
что показываетъ большій объемъ мозга. Доказано, ’
что у ученыхъ черепъ объемистѣе, чѣмъ у не уче-
ныхъ. Доказано, что подъ вліяніемъ умственнаго
труда мозгъ замѣтно развивается и, наоборотъ,
съ притупленіемъ умственныхъ способностей мозгъ
и черепъ уменьшаются.
Англійскій ученый анатомъ Эліотъ устано-
вилъ, что у идіота объемъ мозга составляетъ од-
ну пятую часть мозга нормальнаго человѣка.
Окружность черепа въ 30—35 сантиметровъ
рактеризуетъ идіота, въ 40—46 сантиметровъ—сла-
бое развитіе ума, въ 48 — нормального человѣка,
въ 54—56 сант. — высокое развитіе умственныхъ
способностей.
Не всегда количественное превосходство моз-
га и значительный объемъ черепа означаютъ пре-
восхо іство ума; бываютъ случаи, когда у человѣка
глупаго бываетъ обширный черепъ, но это—исклю-
ченіе изъ общаго правила френологіи.
Средній вѣсъ мужскаго мозга (у европей-
цевъ) составляетъ 49** унцій; женскаго — 44 упц.
Вѣсъ мозга въ возрастѣ 30 — 40 лѣтъ ѵ мужчины
составляетъ 1410 грамма, а у женщины 1262 грам-
ма У идіотовъ вѣсъ мозга колеблется между 28
и 28!/» унцій.
При взвѣшиваніи мозга принимаются къ свѣ-
дѣнію ростъ человѣка и объемъ всего тѣла. Многіе
ученые антропологи и психологи признали френоло-
гію положительной наукой и ея основы вѣрными.
Согласно френологіи, головной мозгъ состо-
итъ изъ отдѣльныхъ участковъ, изъ которыхъ
каждый является центромъ опредѣленной наклон-
ности.
Опытами основателя френологіи Галля, его
послѣдователя Шпурцгейма, и многихъ ученыхъ,
врачей, психологовъ, анатомовъ и антропологовъ,
установлены слѣдующія положенія:
1) Проявленіе ума и чувства не обусловли-
вается ни тѣлосложеніемъ, ни развитіемъ грудной
клѣтки.
2) Мозгъ есть спеціальный и исключитель-
ный органъ мышленія и чувства.
3) Умственныя и нравственныя способности
человѣка не могутъ быть измѣряемы ни абсолют-
нымъ, ни относительнымъ объемомъ головы, а толь-
ко относительнымъ преобладаніемъ лобной об-
ласти.
Характеръ, наклонности и дарованія состоятъ
изъ 35 способностей.
Френологія опредѣляетъ на черепѣ средото-
чія каждой изъ нихъ. Всякая выпуклость на чело-
вѣческомъ черепѣ свидѣтельствуетъ о преоблада-
даніи извѣстной способности и, наоборотъ, вдавлен-
ность—о слабой функціи или совершенномъ отсут-
ствіи извѣстной способности.
Для точнаго опредѣленія рода способности,
наклонности или дарованія, нужно обратить вни-
маніе на предложенный рисунокъ „Френологія”.
1. Физическая любовь.
2. Физическая любовь и инстинктъ сохра-
ненія вида.
3. Доброта, любовь къ родинѣ и дому.
4. Духъ противорѣчія. Любовь. Привязан-
ность.
5. Привязанность къ дѣтямъ.
6. Хитрость, склонность къ раздорамъ.
7. Наклонность къ воровству, жестокость
и хитрость.
8. Высокомѣріе, гордость и любостяжаніе.
9. Суетность, честолюбіе.
10. Осторожность, мудрость и прозорливость.
11. Любовь къ похвалѣ.
12. Мстительность и высокомѣріе.
13. Память на лица, доброта.
14. Память словъ, чувство уваженія.
15. Способность къ краснорѣчію, непреклон-
ность, сила характера.
Справедливость.
Надежда.
Любовь къ сверхчувственному.
Идеализмъ, склонность къ поэзіи.
Веселость.
Подражаніе, любовь къ театру, метаг
умъ.
Индивидуальность.
Чувство формы.
Чувство перспективы.
Чувство сопротивленія, подражаніе.
Способность къ живописи, религіозны
16.
17.
18.
19.
20.
21.
зическій
22.
23.
24.
25.
26.
инстинктъ.
27. Чувство пространства, непоколебимое
28. Духъ порядка.
_ ,29. Математическая способность.
Догадливость.
31. Чувство времени.
32. Музыкальность.
33. Память словъ.
34. Даръ сравненія.
35. Причинность, духъ философіи.
Фиэіогномика.
(Въ подробномъ изложеніи).
Волосы отличаются тремя рі
іми: цвѣтомъ, степенью тверже
Цвѣтъ волосъ имѣетъ большое значеніе въ не-
знаніи характера. Степень же твердости и густо
ты увеличиваютъ силу приписываемыхъ свойствъ.
Черные, какъ смоль, волосы—признакъ силь-
ной натуры, энергіи и жажды сильныхъ ощуще-
ній. Сластолюбіе и непостоянство, въ любви
главныя черты характера.ч
Бѣлые, льняного цвѣта волосы признакъ до
бродушія, честности, расположенія къ осѣдлой
жизни и непоколебимой вѣрности въ супруже-
ствѣ.
Свѣтлорусые волрсы бываютъ у людей тру-
долюбивыхъ, тактичныхъ и уступчивыхъ.
Темнорусые волосы признакъ умѣренности
и покорности.
Рыжіе волосы, за рѣдкимъ исключеніемъ, бы-
ваютъ у людей злыхъ, мстительныхъ и коварныхъ,
но имѣющихъ большую склонность къ осѣдлой
жизни и привязывающихся къ своимъ женамъ и дѣ-
тямъ. Особенно злыми надо считать тѣхъ, у кото-
рыхъ волосы имѣютъ красно-кровяной оттѣнокъ
и, наоборотъ, чѣмъ блѣднѣе волосы у рыжихъ,
тѣмъ меньше въ нихъ зла.
Теперь остается сказать нѣсколько словъ
о твердости и густотѣ волосъ.
Чѣмъ жестче и гуще волосы, тѣмъ сильнѣе
качества, приписываемыя указанному цв+
Очень жесткіе волосы, даже при бла.
цвѣтѣ, свидѣтельствуютъ о нѣкоторой _।
и упорствѣ. Густые же, но мягкіе волоси. ™
чаютъ добродушіе и физическую нормальность,
тогда какъ рѣдкіе или преждевременно посѣдѣв-
шіе волосы свидѣтельствуютъ о пережитыхъ тяж-
кихъ болѣзняхъ, физическихъ или нравственныхъ.
Кудрявые и путающіеся волосы бываютъ у людей
прихотливыхъ, легкомысленныхъ, непостоянныхъ,
жаждущихъ чувственныхъ наслажденій. У страдаю-
щихъ тайными пороками волосы всегда въ безпо-
рядкѣ и не поддаются причесыванію. Подборо-
докъ у мужчинъ, прикрытый густыми волосами,
захватывающими часть глотки признакъ страстной
натуры.
Брови.
Брони черныя, густыя и жесткія признакъ
оюмости, раздражительности и дикой страсти;
мѣ того, людямъ съ такими бронями приписн-
ая нерѣшительность- и обжорство. Брови чер-
’ и, густыя, тонкія, мягкія—признакъ мягкой, чут-
' души и совѣсти, сентиментальности, любви къ
-'-природѣ и поэзіи. Брови рѣдкія и жесткія быва-
ютъ у людей непостоянныхъ, ревнивыхъ, неужив-
чивыхъ и мстителі ныхъ; если эти брови дугооб-
разны, то это признакъ рабской покорности, пре-
дательства и лукавства. Сросшіяся, густыя брови,
черныя и жесткія — признакъ безграничной, нена-
сытной страсти. Люди съ такими бровями въ своихъ
животныхъ стремленіяхъ ни передъ чѣмъ не оста-
навливаются и для удовлетворенія своей чувствен-
ности совершаютъ зачастую преступленія^ Бро-
ви высокія признакъ веселости, юмора, открытаго
характера и расточительности. Брови низкія—при-
знакъ глубокомыслія, расчетливости и выдер- -М
жанности. Важно обратить вниманіе на простран-
ство между бровями: чѣмъ больше свободнаго, не-
обросшаго волосами пространства, тѣмъ выдер-
жаннѣе и скромнѣе человѣкъ и, наоборотъ, чѣмъ
?ныпр •^странства между бровями., тѣмъ боль-
сти къ чувственной, невоздержной
•разборчивости въ чувственныхъ наслаж-
а.1 По густотѣ бровей можно судить о томъ,
на сколько пылокъ, страстенъ человѣкъ. Свѣтлыя
же, рѣдкія брови признакъ спокойнаго и умѣрен-
наго темперамента. Прямыя брови бываютъ у лю-
дей прямыхъ, честныхъ и откровенныхъ. ДуГо- Л
образныя брови признакъ лживости, лукавства а.
и притворства. Брови, скрывающіяся въ углубле-
ніяхъ глазъ, бываютъ у людей, пережившихъ,боль-
шія нравственныя страданія и относящихся ко все-
му и ко всѣмъ съ недовѣріемъ. Открытыя
брови бываютъ у людей довѣрчивыхъ, честныхъ*
жизнерадостныхъ и добродушныхъ.
лость, пресыщеніе жизнью у молодыхъ людей.
У стариковъ же такіе глаза вѣрный признакъ
трудовой и тяжелой жизни и страданія хрониче-
скою болѣзнью. Развернутые, красивые, широкіе,
влажные углы глазъ у носа признакъ распущеіі,
н- • ти, разврата и большого сладострастія. Голу-.
бые глаза___признакъ добродушія, уступчивости и ’
умѣренности въ удовольствіяхъ. Энергію, силу воли
и любовь къ труду выражаютъ каріе глаза со сталь
нымъ блескомъ. У людей съ ослабленной волей,
претерпѣвшихъ много неудачъ на жизненномъ ну
ти,цвѣтъ и выраженіе глазъ измѣняются, и вмѣ-
сто сіяющаго получается влажно-потускнѣвшее вы-
раженіе. Въ случаѣ полнаго упадка энергіи, гла.ѵ
слезятся. Сѣрые глаза признакъ большой добро-
ты, честности, отзывчивости и умѣнія довольство-
ваться малымъ. Только безысходная нужда мо-
жетъ заставить человѣка съ сѣрыми глазами рѣ-
шиться на присвоеніе чужой собственности. Сте-
пень доброты и порядочности у людей съ сѣрыми
глазами опредѣляется, главнымъ образомъ, по слѣ-
дующимъ признакамъ: чѣмъ глаза свѣтлѣе и шире въ
разрѣзѣ, тѣмъ больше и сильнѣе вышеназванныя
свойства. У людей съ ограниченными требованія-
ми, холодныхъ, спокойныхъ, бываютъ глаза молоч-
но-голубые. Любовь къ труду, уживчивость и опрят-
ность приписывается людямъ съ темно-сѣрыми гла-
зами. У людей религіозныхъ, веселыхъ, общи-
тельныхъ и постоянныхъ въ своихъ сердечны»-’
привязанностяхъ бываютъ зеленовато-сѣрые гла^Л
Свѣтло-сѣрые глаза на выкатѣ бываютъ у лд^ й і
очень добрыхъ. Глаза темно-сѣрые на.быкі.. ш
признакъ доброты и благородства. У людей жад-
ныхъ, .злыхъ, мстительныхъ и завистливыхъ, вѣчно
стремящихся къ чему-то недостижному бываютъ 1
глаза на выкатѣ, черные при густыхъ бровяхъ.
Впалые глаза при какомъ бы то ни было цвѣтѣ, ,
прежде всего признакъ пережитыхъ нравственныхъ
страданій, обидъ и неудачъ, послѣдствіемъ чего
является жадность, хитрость и проницательность.
Впалость глазъ иногда свидѣтельствуетъ о пере-
житой тяжкой болѣзни. Темные, маленькіе, при-
=е и =
к урсивы.. гь <>СІ|Ч.І-.І >. ныраж Ііісмі. глаза при-
чі । , і, чел.чіГ.коііѵнавистничсства и зависти. Мяг-
кій і.іск.іющсе выраженіе открытыхъ глазъ при-
.... । честности и благородства. Остро-колю-
выраженіе бѣгающихъ глазъ признакъ зато-
пыхъ злыхъ намѣреній. Мутные глаза признакъ
фи шчѵской ненормалъ пости или злоупотребленія
спиртными напитками. Цѣломудренность выража-
ется ясностью глазъ. Развратности усматривается
въ удлиненности и неправильности глазныхъ раз-
р Г.ЗОВ І» и большой краснотѣ угловъ. Въ большинствѣ
случаевъ бѣлок ъ глаза имѣетъ ясно бѣлый цвѣтъ у
людей здоровыхъ, нормальныхъ. Желтоватая окра-
ска бѣлка и вообще бѣлокъ неясный, подернутый
красными жилками, указываетъ на ненормальную
жизнь и излишества въ чувственныхъ удовольствіяхъ.
Угнетенное состояніе духа, ограниченный умъ и не-
способность сосредоточиться на предметѣ,требую-
щемъ мышленія, указывается желтизной, синевой,
излишней влажностью глазного бѣлка. Черезчуръ
открытые глаза указываютъ на странность харак-
тера и склонность къ умопомѣшательству. У нѣж-
ныхъ, чувствительныхъ и страстныхъ людей бѣ-
локъ глаза виденъ только въ ширину глаза. У ве-
селыхъ, подвижныхъ, не страстныхъ людей быва-
ютъ небольшіе, круглые глаза. Слабость духа и от-
сутствіе энергіи доказывается большими, выдавши-
мися изъ орбитъ глазами. Глаза темные—признакъ
энергіи и силы воли, страсти; свѣтлые — робости,
/ нѣжности и умѣренной страсти. Мало подвиж-
ный взглядъ—признакъ жестокости. Блуждающій
взглядъ означаетъ растерянность. У злыхъ, безжа-
лостныхъ людей глаза налиты кровью.
Уши.
Не мало значенія въ опредѣленіи характера,
дарованій и наклонностей имѣютъ также уши.
У людей одаренныхъ большими музыкальными
' способностями бываютъ большія, тонкія, нѣсколь-
ко отлогія уши. Отсутствіе музыкальныхъ спо-
43
собностей наблюдается у людей съ маленьки»
толстыми ушами. Большія, толстыя уши—признаі
полнаго равнодушія ко всѣмъ родамъ искуг
жажды грубыхъ животныхъ наслажденій й'
сердечности. Маленькія, тонкія уши — пр
хорошаго происхожденія, деликатности, утон'
сти вкусовъ, любви къ порядку и опрятности,
ленькія, сжатыя, толстыя, некрасивой формы у
бываютъ у людей мелкихъ, ничтожныхъ, мсти
ныхъ, злыхъ, лживыхъ и измѣнчивыхъ. Очень
кія до прозрачности уши бываютъ у очень ш
кихъ, раздражительныхъ, нервныхъ, больныхъ лег
кими или желудкомъ людей. Длинныя, узкія уши
бываютъ у людей тупыхъ, неспособныхъ сосредо-
точиться на дѣлѣ, требующемъ умственнаго на-
пряженія. У даровитыхъ талантливыхъ людей
широкія и тонкія уши. У тупыхъ и бездарныхъ
толстыя и длинныя уши. Покрытыя пушкомъ
уши — признакъ страстнаго темперамента, не-
разборчивости въ чувственныхъ наслажденіяхъ
и склонности къ супружеской невѣрности. Слиш-
комъ мясистыя, толстыя уши — признакъ угрю-
мости и обжорства. Заостренныя кверху уши нр-.
знакъ грубости и звѣрскихъ инстинктовъ; Ж'-СГКІЯ.
твердыя уши—признакъ хорошого здоровья и дол-
говѣчности; мягкія,дряблыя признакъ плохого зло
ровья. Длинныя, узкія уши -признакъ скупости
и зависти. Уши, поросшія волосами признакъ бо и
шихъ музыкальныхъ способностей.
Носъ.
Иось прямой, умѣренной толщины и длины
признакъ нѣжности, уживчивости и любви КЪ Трѵ-
ду. Носъ прямой, длинный свидѣтельствуетъ о жаж-
дѣ чувственныхъ наслажденій, лѣности, непостоян-
ствѣ и равнодушіи къ предметамъ возвышеннымъ;
но если при такой формѣ носа глаза голубого цвѣ-
та — «то будетъ признакъ стремленія къ недосн
жцмому. Носъ прямой и широкій сиидѣтельсп-'
О добродушіи, грубости вкусовъ И ІіечівЮІІ.
>
Носъ съ горбинкой въ большинствѣ случа-
аблюдается у людей возвышенныхъ и распо-
іыхъ къ умственному труду, а также снидѣ-
«уетъ о постоянствѣ въ сердечныхъ /іривя-
іяхъ. Нѣсколько вздернутый носъ признакъ
іностм. природной веселости и душевной про-
м. Слишкомъ вздернутый носъ наблюдается
"ъ здоровыхъ, смѣлыхъ, любящихъ поиграть
опасностью. Заостренный книзу, нѣсколь-
толстый носъ—признакъ тупости, нечистоплот-
.сти и неуживчивости. Носъ дугой—признакъ
благородной гордости, честолюбія, вѣрности къ
гноимъ обязанностямъ и долгу. Носъ, склонен-
ный къ губѣ—признакъ податливости, нѣжности;
страстности, легковѣрія и впечатлительности. Если
въ корнѣ? т. е. между глазами, носъ узокъ — это
признакъ слабоумія и безсилія въ уііст” ''ыхъ за-
нятіяхъ. Самымъ плохимъ свойствомъ «ь^^а^тся
носъ замѣтно кривой; — коварство, лицемѣріе,
нависть, злопамятность, зависть, однимъ словомъ,
всѣ дурные инстинкты присущи людям ь съ искрив-
іными носами, смотря по степени искривленія.
кЖст. широкій въ корнѣ свидѣтельствуетъ о ясно?"
д|ти ума> Едва замѣтная кривизна носа—признакъ
Г ’велительности, твердаго, своенравнаго человѣка.
Іюльшой, длинный, широкій носъ, съ широкими
І'оздрями, означаетъ сластолюбіе, отвагу и безнрав-
Іівенность. Толстый, большой и широкій носъ съ
неподвижными ноздрями означаетъ пресыщенность,
лѣнь, тупость ума и сердца. Носъ широкій, со
впадиной по срединѣ, бываетъ у лицъ способныхъ
на всякую низость, ложь; любовь къ спорамъ,
сварливость и жестокость главнѣйшія ихъ каче-
ства. Люди, предающіеся пьянству и разврату, боль-
'шею частью имѣютъ толстые, мясистые носы свин-
ІЖ іово-краснаго цвѣта; чѣмъ больше фіолетовыхъ
11 килокъ на носу, тѣмъ глубже погрязъ въ поро-
ахъ человѣкъ. У честолюбивыхъ людей бываютъ
1111 ’’ іѵпные носы. Небольшой носъ—признакъ п
и уживчивости. Тонкій, ровный,?
Красныя, толстыя щеки признакъ хорошаго
здоровья, нѣкоторой грубости и жажды чувствен -
ныхъ наслажденій, а также прирожденнаго весела-
го добродушія, сердечной простоты, отсутствія меч-
тательности и фантазіи. Толстыя, блѣдныя щеки
свидѣтельствуютъ о чувственной истощенности, л I.
ни, нечистоплотности, угрюмости нрава и хрониче-
ской внутренней болѣзни.
СухГя, желтыя щеки признакъ раздражитель-
ности, придирчивости, скупости и зависти. Умѣ-
ренной полноты щеки съ ямочкой говорит ь о страст-
номъ, непостоянномъ и впечатлительномъ характе-
рѣ при нѣкоторой безпечности. Широкія челюсти
изобличаютъ алчность, обжорство, эгсизмъ-п без-
сердечіе. -Жирное, мясистое лицо бываетъ у лю
дей лѣ**Твыхъ, распутныхъ, обжорливыхъ.
У многихъ полнокровныхъ людей щеки і
крыты красными пятнышками. Бѣлое, румяное .
цо—признакъ хорошаго здоровья, изнѣженное
безбѣднаго и довольнаго прошлаго. Углова
щеки бываютъ у людей положительныхъ, се{ Ч-
ныхъ, недовѣрчивыхъ и твердыхъ въ свбихт
мѣреніяхъ и убѣжденіяхъ.
Умѣренно полное лицо—признакъ умѣренное
во всемъ, честности и благоразумія. Худощаво
лица—признакъ усердія, любви къ труду, умсті
ному и физическому. Желтое лицо бываетъ у .
дей, страдающихъ желтухой или иными внутренн»
ми болѣзнями, а также у очень злыхъ и раздрь
жительныхъ. Морщины лица происходятъ отт
страданій нравственныхъ и физическихъ, Еслі
верхняя часть лица развитѣе нижней что прйі
знакъ того, что разумъ беретъ верхъ надъ живо'і
ными инстинктами; наоборотъ, если нижняя чаі •’
лица шире верхней—что признакъ малаго ума и
обширныхъ животныхъ потребностяхъ.
Ротъ, губы и зубы.
Ротъ большой, открытый — признакъ ир« <
ты. сластолюбія и разсѣянности. Ротъ б<
сжатый, закрытый при
мстительности и злости.
такъ жадности,
Ротъ
маленькій,
скупости
немного
открытый знакъ нѣжности, доброты, привязанно-
сти и любви къ порядку и опрятности. Ротъ ма-
ленькій, сжатый признакъ хорошихъ качествъ,
порядочности, чистоплотности и большой умѣрен-
ности во всемъ. Ротъ открытый признакъ про-
стоты; закрытый ротъ -* признакъ большой осто-
рожности.
V' Выдавшаяся впередъ верхняя губа -означаетъ
хорошіе инстинкты и наклонности. Отвислая ниж-
няя губа изобличаетъ грязныя побужденія и ин-
стинкты, развратъ, грубость и эгоизмъ.. Толстыя,
отвороченныя, большія губы бываютъ у людей до-
бродушныхъ, страстныхъ, обжорливыхъ и склон-
ныхъ къ пьянству. Углы губъ, приподнятые квер~
ѵу признакъ веселаго, общительнаго, мягкаго иот-
оовеннаго-характера, умѣющаго всему, даже се-
зному придавать долю комизма, Углы губъ,
іценные книзу, означаютъ упорство, сварливость
\ іеобщительность. Люди съ опущенными внизъ
11 4 ми губъ никогда не смѣются, рѣдко улыбают-
ЧРѢ редпочитая серьезное смѣшному. У посред-
'** ныхъ, бездѣятельныхъ, лѣнивыхъ и грубыхъ
,ті бываютъ прямые угЛы губъ.
. Зубы чистые, маленькіе, правильно разстав-
_ ые вѣрный признакъ нормальнаго здоро-
<ромѣ того они также свидѣтельствуютъ о хо-
.іхъ свойствахъ души. Маленькіе, не чистые,
дающіеся зубы—признакъ физической истощенно-
.. болѣзни желудка, придирчивости, притупленно-
ти умственныхъ способностей, происшедшей вслѣд-
твіе истощенности на почвѣ злупотребленія чув-
ченными удовольствіями. Большіе, чистые зубы
нотъ у людей грубыхъ инстинктовъ, жажду-
ь животныхъ наслажденій. Большіе, грязные
< -признакъ физической истощенности и при-
енцости умственныхъ способностей. Зубы здо-
е, чистые — признакъ хорошаго здоровья,
лі, нечистые, слабые свидѣтельствуютъ о пло-
хомъ пищевареніи и разстроенномъ здоровьи. Зу-
бы, выдавшіеся впер'-дъ, плохо скрывающіеся за
губами признакъ свирѣпости, грубости и пу-
стословія.
Подбородокъ.
У лукавыхъ, лжецовъ и очень вѣжливыхъ
людей бываетъ обыкновенно острый подбородокъ.
Тупой подбородокъ наблюдается у людей грубыхъ,
неподвижныхъ, простого нрава и любящихъ хоро-
шо поѣсть и попить. Четыреугольный подборо-
докъ бываетъ у людей рѣшительныхъ твердыхъ
въ своихъ намѣреніяхъ и благоразумныхъ Под-,
бородокъ, выдавшійся впередъ и приподнятый кве[
ху, характеризуетъ человѣка, не останавливающа-
гося ни передъ чѣмъ, властолюбиваго и любящаго
изъ всего извлекать пользу. Маленькій, вздерну-
тый кверху подбородокъ- свидѣтельствуетъ о боль-
шой разсудительности и непостоянствѣ въ любви.
Маленькій, мясистый, двойной подбородокъ харак-
теризуетъ людей, жаждущихъ чунстш - 'ыхь
слажденій. Подбородокъ длинный, рь.
признакъ жестокости, мстительности и притво;^Ми
деликатности. Отклоненный назадъ подборо.т^Ир
изобличаетъ безхарактерность, уступчивость. т^КБ
пѣніе и тихій нравъ. Нѣсколько приподнятый но^К
бородокъ признакъ веселости и общительнаго хВк
рактера. Угловатый подбородокъ съ ямочкой біЯР
ваетъ у людей сантиментальныхъ, властолюбивыхъ ,**
самонадѣянныхъ, неуживчивыхъ и непостоя нных-Ж
Подбородокъ, нѣсколько подавшійся назадъ пріК
знакъ безхарактерности, несамостоятельности и н«1 *
постоянства.
Наружный видъ человѣка, черты лини и ігШ
выраженіе являются точнымъ отраженіемъ еіоД.
нравственнаго облика и носятъ неизгладимые и не- ‘.
уничтожаемые слѣды его добродѣтелей и пороковъ. *
Въ человѣкѣ рѣдко совмѣщается сила физическая '
съ силой умственной. Когда тѣло достигаетъ ірез-
мѣрнаго развитія, умъ ослабѣваетъ и способа
притупляются.
V физически здоровыхъ людей съ большимъ,
тучнымъ тѣломъ преобладаетъ расчетливость и
холодный разсудокъ.
Среди линь, физически слабыхъ, чаще встрѣча-
ются таланты; такіе люди одарены большой фанта-
зіей и богатствомъ воображенія.
Бываютъ, конечно, и исключенія изъ этихъ
правилъ, но они очень рѣдки.
Нѣкоторыя лица съ’ первой же встрѣчи спо-
собны внушать симпатію или же, наоборотъ, ан-
. ипатію. Симпатичная наружность влечетъ и при-
вязываетъ къ себѣ; антипатичная отталкиваетъ
п внушаетъ отвращеніе.
Симпатія и антипатія бываютъ двоякаго рода:
Ішзичі-ская и духовная.
Человѣческая физіономія способна измѣнять-
я въ хорошую или дурную сторону, въ зави-
симости отъ образа жизни.
У.мѣр нность, благоразуміе и вообще нрав
ственнгщ жизнь придаютъ физіономіи спокойное
і ясное выраженіе. Невоздержность, пороки и
чрезмѣрныя чувственныя удовольствія безобразятъ
физіономію и дѣлаютъ ее отталкивающей.
Физіогномика выработала слѣдующія общія по-
тоженія о человѣческой физіономіи. • Необычайно
вытянутое и длинное лицо характеризуетъ наглость,
' зстыдство и безчестность.
Безнравственность даетъ впалыя щеки.
Округленное, полное лицо — признакъ без-
разсудности.
Тупоуміе и чувственность преобладаютъ у лю-
дей съ очень мясистымъ лицомъ.
•Упорство и упрямство выражаются плоскимъ
типомъ.
Худое, костлявое лино — признакъ робости,
трусости и осторожности.
Дурные инстинкты и тайные пороки присущи
| нудямъ съ несоразмѣрно большимъ или малымъ
типомъ.
Ненависть, злоба и мстительность выражают-
"гіп. малымъ и узкимъ лбомъ.
Носъ короткій, плавленный у основанія, ври
впалыхѣ глазахъ, бываетъ у людей жестокихъ и
безжалостныхъ.
Слишкомъ короткая нижняя часть липа ла-
етъ лѣнь, тупоуміе и неряшливость.
Френологія.
(Общія свѣдѣнія).
Голова человѣка состоитъ изъ двухъ глав-
ныхъ частей. Лобъ и лицо (лицевая область) со-
ставляютъ первую, переднюю часть; вся остальная
часть головы, покрытая волосами, составляетъ вто-
рую часть.
Передняя часть головы заключаетъ въ себѣ
органы духовной жизни человѣка; задняя же часть
служитъ средоточіемъ болѣе низкихъ, животныхъ
инстинктовъ.
Правильная пропорція между лбомъ и задней
частью головы свидѣтельствуетъ о нормальномъ
умѣ; чрезмѣрное же развитіе одной изъ этихъ ча-
стей является ущербомъ для другой и служитъ
признакомъ какой нибудь ненормальности.
Форма и размѣръ головы.
Лучшимъ случаемъ является тотъ, когда ве-
личина головы находится въ надлежащей пропор
ціи съ величиною тѣла, т. е. голова должна быть
не слишкомъ велика и не слишкомъ мала. Всякая
ненормальность, какъ то—чрезмѣрное развитіе въ
длину или ширину, представляетъ уже извѣстнаго
рода дефектъ.
Нормальная, правильно развитая голова даетъ
положительный умъ, здравый смыслъ и уравновѣ-
шенность во всемъ.
Чрезмѣрная ширина черепа, вданлѵнность и
угловатость являются признакомъ умственной не-
нормальности.
Слишкомъ большая голова часто даетъ гру-
бость, лѣнь, чувственность и жестокость.
Голова, слишкомъ малая, даетъ легкомысліе,
взбалмошность, раздражительность, непостоянство
и отсутствіе здраваго смысла.
Голова удлиненная служитъ признакомъ упрям-
ства, энергіи и стойкости, при отсутствіи благора-
зумія.
Голова болѣе широкая, нежели длинная, съ
очень развитыми выдающимися скулами лица, встрѣ-
чается у людей съ сильной волей, рѣшительныхъ,
непоколебимыхъ, упрямыхъ и жестокихъ.
Практическій умъ, расчетливость, трудолюбіе
и способности къ точнымъ наукамъ выражаются
такой формой головы, при которой ширина пре-
обладаетъ надъ высотой.
Голова болѣе высокая, чѣмъ широкая, даетъ
фантазію, впечатлительность, подвижность, мечта-
тельность, отсутствіе расчетливости и недостаточ-
ную приспособленность къ практической жизни.
Признакомъ здраваго смысла, практичности,
послѣдовательности и отличной памяти является
выпуклость лба въ его верхней части.
Вдавленность въ этой части лба означаетъ
слабый умъ, плохую память и отсутствіе послѣдо-
вательности въ сужденіяхъ и поступкахъ.
Голова большая, круглая, безъ замѣтныхъ вы-
пуклостей бываетъ у людей уравновѣшенныхъ,
хладнокровныхъ и расположенныхъ къ физическо-
му труду. Маленькая круглая голова безъ замѣт-
ныхъ выпуклостей признакъ малодушія, непо-
стоянства и несамостоятельности. Голова большая,
угловатая съ выпуклостями на лбу и задней части
черепа - признакъ выдающихся умственныхь спо-
собностей. Люди съ такой головой обладаютъ наблю-
дательностью и даромъ излагать свои мысли. Удли-
ненная голова бываетъ у людей сим п о дурнаго
направленія, у которыхъ замѣчается полное равно-
душіе-ко НССМу ВЫ ок.е.іу ц Доброму. ЭГОИЗМЪ И
лаВИСТЬ: ИХЪ ілавпыя ' ііы. І'о.ІОНЗ при ДЛИН-
НО.': । іо I, и. і.оро.сі и: !.. і а кой бы она ьи бы-
формы о.ііічае. -,| ріоМК. ЛІОЙОВЫО къ труду
и самостоятельности. И наоборотъ, голова при
длинной шеѣ и короткой глоткѣ — признакъ лѣ-
ности.
Лобъ.
Лобъ это главное средоточіе умственныхъ
способностей человѣка, его духовныхъ силъ. Лобъ
есть основа человѣческой физіономіи. Вслѣдствіе
этого лобъ представляетъ главный центръ изслѣ-
дованія и даетъ много данныхъ для заключеній о
характерѣ человѣка. Лобъ умнаго человѣка дол-
женъ итти сверху внизъ, въ такомъ направленіи,
чтобы прямая линія, проведенная по его поверхно-
сти и продолженная внизъ, образовала бы съ пря-
мой линіей, проведенной горизонтально черезъ от-
верстіе уха, уголъ близкій .къ прямому. Древніе
ваятели въ большинствѣ случаевъ придавали сво-
имъ богамъ такого рода лбы, хотя для этого по-
слѣдніе должны были быть очень ровны, что рѣд-
ко встрѣчается между людьми. Однако этимъ со-
вершенно не портилось впечатлѣніе божественной
красоты изваянія. Судить по лбу объ основныхъ
чертахъ характера человѣка не всегда удобно и воз-
можно, потому что выраженіе лба часто мѣняется
отъ различныхъ обстоятельствъ, а также отъ ду-
шевнаго состоянія субъекта. Удобнѣе всего на-
блюдать человѣка, когда онъ спокоенъ и ничѣмъ
не взволнованъ. Лобъ широкій, высокій съ от-
крытыми углами, покрытый прямыми, нигдѣ не-
прерывающимися, глубокими морщинами, при-
знакъ большихъ умственныхъ способностей и круп-
наго таланта. Люди съ такими лбами обыкновенно
принадлежатъ къ числу пожившихъ, много испы-
тавшихъ и видѣвшихъ, потому что морщины на
лбу показываютъ ширину мысли и умственныхъ
стремленій; вслѣдствіе склонности къ мышленію '
о предметахъ болѣе возвышенныхъ, они переста-
ютъ интересоваться мелочами обыкновенной жизни,
и получается то, что называется лѣнью, Зато т.
кіе люди способны поразить насъ проявленіемъ
. -----------------------------------=
> воихъ умственныхъ силъ. Вообще, такіе люди
ведутъ жизнь большею частью замкнутую и склон-
ны къ философскому созерцанію и размышленію.
Если, кромѣ того, такого рола лобъ, т. е. широкій,
съ открытыми кисками и продольными и цѣлыми
морщинами, обладаетъ продольною выпуклостью
въ своей верхней части и выдавшимися углами, тб'
это признакъ глубокаго ума, большихъ всесторон-
нихъ способностей и стремленія ко всему возвы-
шенному это лобъ генія. Кромѣ того, онъ еще
свидѣтельствуетъ о возвышенной гордости, хоро-
шемъ происхожденіи, самообладаніи, утонченности
вкуса и вообще о всѣхъ тѣхъ качествахъ, благо-
даря которымъ человѣкъ можетъ быть названъ
вѣнцомъ творенія. Очень большой, круглый лобъ,
не покрытый морщинами, означаетъ человѣка смѣ-
лаго, даже дерзкаго, иногда же—увѣреннаго лжеца.
.’Іюди эти всегда держатся стороны сильныхъ и
пренебрегаютъ слабыми. Никакой глубины чув-
ства и искренности не ищите у этихъ людей.
Очень высокій лобъ при длинномъ лицѣ и малень-
комъ подбородкѣ—означаетъ человѣка жестокаго,
глухого къ добру. Такіе люди проявляютъ боль-
шую склонность къ истязанію, если не людей, то
животныхъ, и спокойно созерцаютъ муки другихъ.
Они также любители сильныхъ ощущеній; вообще
такихъ людей ничѣмъ не разжалобишь; то, что вы-
зываетъ жалость у другихъ—доставляетъ имъ удо-
вольствіе. Короткій и сжатый лобъ выражаетъ
небольшой умъ. зато большую силу воли, посто-
янство въ трудѣ и твердость во всѣхъ обстоятель-
ствахъ жизни. Люди съ такими лбами большей
частью скрытны, осторожны въ выраженіяхъ и рас-
четливы въ затратѣ денегъ и времени. Плоскій
лобъ изобличаетъ упрямство, жестокость и свар-
ливость; люди съ такого рода лбами не терпятъ
возраженій даже въ тѣхъ случаяхъ, когда несправед-
ливость ихъ вполнѣ очевидна. Они будутъ воз-
ражать даже тогда, когда это будетъ сопряжено
для нихъ съ опасностью. Большой, красивый лобъ
съ едва замѣтными морщинами означаетъ человѣ-
ка белъ собственныхъ идей, безсодержательнаго,
безъ личныхъ убѣжденій, вкуса и легко поддаю-
щагося чужому вліянію. Это—человѣкъ, пляшущій
по чужой дудкѣ. Широкій, высокій, покрытый глу-
бокими морщинами и скошенный въ своей верхней
части лобъ, безъ открытыхъ угловъ, означаетъ че-
ловѣка, любящаго уединеніе, мечтателя, меланхо-
лика, склоннаго иногда къ умопомѣшательству и
самоубійству. Въ большинствѣ случаевъ люди съ
такого рода лбами одержимы какой-нибудь тайной
страстью, предаются втайнѣ какому нибудь наслаж-
денію. Болѣе высокій, чѣмъ широкій лобъ, съ от-
крытыми углами, покрытый продольными, нигдѣ
не прерывающимися морщинами, бываетъ у людей
мечтательныхъ, непрактичныхъ, неумѣющихъ счи-
таться съ дѣйствительностью и склонныхъ ко всему
возвышенному. Лобъ узкій, выдающійся впередъ—
признакъ упорства, настойчивости, стремленія къ
свободѣ и независимости. Широкій снизу, но округ-
ленный кверху лобъ, безъ выдающихся угловъ
знакъ большой фантазіи и любви къ уединенію.
Лобъ съ продольной впадиной по серединѣ (свер-
ху внизъ), безъ всякихъ морщинъ, означаетъ при-
дирчивость, трусливость, мелочность, раздражи-
тельность и необдуманность въ поступкахъ. Если
у корня носа кожа между бровями гладка, не по-
крыта пушкомъ и лоснится, то это даетъ вамъ че-
ловѣка недовѣрчиваго, и это недовѣріе проявля-
ется у него во всемъ и ко всѣмъ, — самъ же онъ
охотно обманываетъ другихъ.
Лобъ узкій, низкій, съ поперечной впадиной,
представляетъ человѣка, живущаго однимъ своимъ
физическимъ „я", у котораго отсутствуютъ какія
бы то ни было идеи и мысли, кромѣ мысли объ
удовлетвореніи своихъ животныхъ потребностей и
инстинктовъ,—нечистоплотнаго, легко подчиняюща-
гося чужому вліянію. Лобъ высокій съ широкой
и глубокой впадиной по серединѣ, сверху внизъ,
покрытый глубокими морщинами, изобличаетъ че-
ловѣка простого происхожденія, но, благодаря хо-
рошему воспитанію и собственнымъ усиліямъ, вы-
двинувшагося изъ своей среды. Такой человѣкъ
достоинъ уваженія, ибо онъ сумѣлъ своими сой-
степными силами выбраться изъ невѣжества пу-
темь самообразованія. Очень узкій, сжатый, невы-
сокій лобъ признакъ любви къ труду и домови-
тости. Небольшой лобъ съ выдавшимися бугорка-
ми въ углахъ его — признакъ большого ума и ора-
торскихъ способностей; кромѣ того такой лобъ да-
етъ стремленіе ко всему таинственному и тайнымъ
наукамъ. Самыми плохими лбами считаются тѣ,
у которыхъ замѣтна впадина во всю ширину лба;
что всегда бываетъ признакомъ сластолюбія, упор-
ства, эгоизма, ненависти къ наукѣ и искусству и
стремленія ко всему дурному.
Значеніе линій, покрывающихъ лобъ.
У людей умныхъ, способныхъ и нормальныхъ,
лобъ обыкновенно бываетъ покрытъ 5-ю или 6-ю
непрерывающимися морщинами. У людей же, хо-
тя и умныхъ, но претерпѣвшихъ тяжелыя испы-
танія и сбитыхъ судьбою съ первоначально избран-
наго ими пути — морщины лба разбиты во мно-
гихъ мѣстахъ, прерываются и не ровны, что ука-
зываетъ на притупленность умственныхъ способ-
ностей и непрочность убѣжденій. У людей возвы-
шенныхъ, даровитыхъ ораторовъ и великихъ арти-
стовъ, бываетъ всего 3, 4 продольныхъ линіи, пе-
ресѣкаемыхъ одною линіей сверху внизъ. Отсут-
ствіе морщинъ или едва замѣтныя морщины на лбу—
признакъ неразвитаго ума и неспособности къ
серьезному мышленію.
Симметрія и правильность чертъ человѣче-
скаго лица.
Какъ бы ни были прекрасны въ отдѣльности
черты лица, необходима еще между ними гармо-
нія —симметрія, каковая и наблюдается въ дѣйстви-
тельности у всѣхъ даровитыхъ, талантливыхъ.и
вообще выдающихся въ какой нибудь области
людей.
55
Преступность, пороки, безнравственность, ту-
поуміе и вообще недостатки въ характерѣ выра-
жаются неправильностью, уродливостью и асси.ме-
тріей чертъ человѣческаго лица.
Косо разставленные глаза—признакъ софисти-
ческаго склада ума, ложныхъ убѣжденій, непослѣ-
довательности и противорѣчій въ характерѣ.
Искривленность рта свидѣтельствуетъ о раз-
вращенности, жестокости и полномъ отсутствіи
благородства.
Угловатость чертъ лица, очень тонкія іубы,
вытянутое лицо, широкія скулы, желтый цвѣтъ ли-
ца—признакъ жестокости, фанатизма и изувѣрства.
Темпераменты.
Темпераментомъ называется преобладающее
настроеніе, вызываемое совокупностью психологи-
ческихъ и физіологическихъ чертъ индивидуума,
опредѣляющихъ основной мотивъ внутренней жи-
зни, характеръ, степень раздражительности и воз-
будимости.
Наука установила пять главныхъ видовъ
темпераментовъ, которымъ дала слѣдующія назва-
нія: 1) холерически-желчный, 2) сангвиническій, 3)
меланхолическій, 4) флегматическій и 5) нервный.
Главныя отличительныя черты темперамен-
товъ холерически-желчнаго и сангвиническаго, —
это быстрая смѣна душевныхъ настроеній и вос-
пріимчивость.
У меланхоликовъ и флегматиковъ настроеніе
создается медленно.
Саш^иникь отличается быстрою возбудимо-
стью, вспыльчивостью, быстрою истощимостью
энергіи и сравнительно скорымъ ослабленіемъ нерв-
ной системы.
Меланхоликъ проявляетъ индифферентизмъ,
безразличіе и безсиліе воли.
Флегматическій типъ выражается въ хладно-
кровіи, неподвижности и лѣни.
----- 56 В? ' ----
Нервный типъ проявляетъ большое разно*
образіе духовныхъ чертъ, смотря по настроенію
и обстоятельствамъ. Нервный темпераментъ часто
вмѣщаетъ въ себѣ характерныя черты другихъ тем-
пераментовъ и отличается своей неопредѣленностью
и непостоянствомъ.
Желчный темпераментъ.
(Наружность и физическія свойства).
Небольшой ростъ, желтоватый цвѣтъ лица,
глаза впалые, выразительные, проницательные,
цвѣтъ глазъ черный, свѣтло-карій или зеленый;
рѣзко обозначенныя черты лица, большой заострен-
ный носъ, открытыя и подвижныя ноздри, тонкія
губы; густые, жесткіе волосы—цвѣта темнаго, чер-
наго или рыжаго. У лицъ желчнаго темперамента
бываетъ худощавое тѣло, грудь сухая, но широ-
кая, при развитой мускулатурѣ; кожа покрыта во-
лосами: рѣзкій и грубый голосъ (басъ, баритонъ),
дѣяХ-льное пищевареніе и значительный аппетитъ.
Умъ и душевныя качества людей желчнаго
темперамента.
Желчный темпераментъ даетъ гордость, от-
вагу и упрямство; большую иниціативу и предпрі-
имчивость; живой, проницательный умъ, быструю
сообразительность, находчивость, эгоизмъ, высоко-
мѣріе, честолюбіе, хвастовство, гнѣвъ, неуживчи-
вость, мстительность, сладострастіе и безграничное
стремленіе къ власти.
и
Сангвиническій темпераментъ.
(Наружность и физическія свойства).
Средній ростъ, значительная полнота, округ-
ленное, розовое, веселое лицо, открытые, ясные на
выкатѣ глаза, цвѣтъ глазъ сѣрый или черный,
толстыя, плотныя вѣки, открытый, прямой взглядъ.
улыбающійся ротъ, губы полныя, ярко-красныя,
волосы густые, темные или свѣтлые, но всегда
мягкіе. Широкая, полная грудь и отлично разви-
тая мускулатура.
Умъ и душевныя качества сангвиника.
Сангвиникъ проявляетъ порядочность, чест-
ность и аккуратность во всемъ и отличается до-
бротой, кротостью, вѣжливостью, откровенностью
и миролюбіемъ. Жизнерадостные по своей нату-
рѣ, они избѣгаютъ всего грустнаго и печальнаго,
охотно набрасываясь на все свѣтлое, ясное и ве-
селое; очень дорожатъ общественнымъ мнѣніемъ,
стремятся къ веселому обществу, вспыльчивы, бы-
стро раздражаются, но не злы и незлопамятны} умъ
у нихъ посредственный, но послѣдовательный, на-
тура сладострастная со склонностью къ лѣни, празд-
ности и бездѣятельности. Отличаются превосход-
ною памятью и здравымъ разсудкомъ. Ищутъ
любви и лести.
Флегматическій темпераментъ.
(Наружность и физическія свойства).
Флегматикъ отличается большой полнотой,
тупыми, жирными чертами лица, большими, выпу-
клыми, влажными глазами, толстыми вѣками; цвѣтъ
глазъ голубой или сѣрый, взглядъ блуждающій, от-
вислая, блѣдная нижняя губа, нѣжное, рых-
лое, мягкое тѣло, слабо развитая мускулатура, уз-
кая, плотная, покрытая жирнымъ слоемъ грудь.
Умъ и душевныя качества флегматика.
Робость, лѣнь, малодушіе и холодность отли-
чительныя черты флегматика. Ихъ жизнь -но
сонъ и бездѣятельность. Страхъ, робость, боязнь,
нерѣшительность, безволіе и покорность вѣчно пр>
слѣдуютъ ихъ. Всякое жилое дѣло, требующее
подвижности, приводитъ ихъ въ ужасъ; они все-
гда откладываютъ на завтра то, что не трудно сдѣ-
лать сегодня, совершенно но способны бороться
съ какими бы то ни было препятствіями, не завист-
ливы, безобидны и беззащитны. Умъ спокойный,
холодный и медленно работающій, сильное вообра-
женіе, иногда больная фантазія, витаніе въ слад-
кихъ грезахъ несбыточнаго.
Меланхолическій темпераментъ.
(Наружность и физическія свойства).
Ростъ выше средняго, худое тѣло, печальное
выраженіе блѣднаго лица, угловатыя черты, впа-
лые, безпокойные, темные или черные глаза, при-
стальный, грустный и печальный взглядъ, волосы гру-
бые, жесткіе, черные, мускулатура тонкая и слабая.
Умъ и душевныя качества меланхолика.
Подозрительность, недовѣріе, безпокойство,
мечтательность, боязливость, упрямство и настой-
чивость отличительныя черты меланхоликовъ. Они
вездѣ и во всемъ находятъ опасность; обыкновен-
но злопамятны, рѣдко прощаютъ обиды, чрез-
вычайно чувствительны и страстны, очень настой-
чивы, съ замѣчательною стойкостью и терпѣніемъ
умѣютъ доводить до конца начатое дѣло. Умъ го-
рячій, подвижной, живой, но болѣзненный; часто
одержимы тайнымъ порокомъ, который не даетъ
имъ покоя; страдаютъ отъ угрызеній совѣсти и
раскаянія, избѣгаютъ общества, стремятся къ уеди-
ненію. Обладаютъ большимъ умомъ, превос-
ходно!"! памятью, послѣдовательностью и постоян-
ствомъ.
Нервный темпераментъ.
(Наружность и физическія свойства).
Стройная фигура, подвижность, быстрыя дви-
женія, худощавое тѣло, лицо блѣдное, выразитель-
59 -
I ное и подвижное, глаза глубокіе, выразительные
Умъ и душевныя качества людей нервнаго
темперамента.
Умъ и душевныя качества людей нервнаго
I темперамента почти не поддаются опредѣленію
I вслѣдствіе чрезвычайной ихъ измѣнчивости. Нерв-
I ный типъ заключаетъ въ себѣ одновременно ра і-
Ч ныя черты другихъ темпераментовъ и даетъ пе-
8 струю ихъ смѣсь.
Въ общихъ чертахъ нервный темпераментъ
I можетъ быть охарактеризованъ слѣдующимъ обра-
I зомъ: чрезмѣрная чувствительность, восторжен-
I ность, энтузіазмъ, впечатлительность, сообразитель-
Іность, живой умъ, образная и оригинальная рѣчь,
порывы страсти, склонность ко всѣмъ родамъ ис-
I кусства и къ спорту.
Существуетъ безчисленное множество смѣшанныхъ
темпераментовъ. Смѣшеніе темпераментовъ проис-
ходитъ подъ вліяніемъ измѣненія условій жизни,
а также зависитъ отъ обстоятельствъ, окружающей
среды, возраста, климата и образа жизни вообще.
Наблюдатель - психологъ старается находить пре-
обладающія черты смѣшаннаго темперамента и на
основаніи этогр дѣлаетъ свои выводы и заключенія.
Парходъ отъ лагушии аъ Аполлону
ФИЗІОГНОМИКА.
(Общія свѣдѣнія».
По даннымъ Цезаря /Іомброзо у врожденныхъ
I ' ' преступниковъ бываетъ небольшой черѵнь, оч-ііь
I Ш = 60 = :
---———ЯУ:
развитыя и выдающіяся челюсти, придающія лицу I
чіѣрскос, кровожадной выраженіе; глазныя впади- I
пы большого объема, глаза на выкатѣ, низкій по- |
давшійся назадъ лобъ, кривой носъ, неправильныя
уніи (остроконечныя, необыкновенно большія, не-
развитыя, безъ рубца, идущаго по краю уха, и съ
другими ненормальностями), очень толстыя губы,
рѣдкая борода или полное отсутствіе ея; длинные,
густые волосы, блуждающій взглядъ, не пропор-
ціональныя руки (очень короткія у убійцъ и длин-
ныя у воровъ). У мужчинъ преступниковъ часто
женоподобный видъ, у женщинъ же мужской. У
женщинъ преступницъ обыкновенно намѣчается
острый, твердый, пристальный взглядъ. Преступ-
ники рѣдко краснѣютъ, мало чувствительны къ
физической боли. У врожденныхъ преступниковъ
съ дѣтства проявляется склонность ко лжи, хитро-
сти, жестокости и тщеславію.
1, Чрезмѣрно длинное, вытянутое лицо характе-'.
ризуетъ безстыдство и безпечность. Признакомъ)
безнравственности служитъ впалое, широкое лицо.
Безразсудность доказывается полнотою и округлен-
ностью лица. Плоское лицо свидѣтельствуетъ объ
упрямствѣ. Большая чувственность и ограничен-
ностьсума бываетъ у людей съ Лень мясистымъ,
лоснящимся, краснымъ лицомъ.
У осторожныхъ, задумчивыхъ людей бываютъ
худощавыя лица. Костлявыя лица бываютъ у лю-
бящихъ трудъ, боязливыхъ людей. У людей за-
вистливыхъ, жадныхъ и скупыхъ, которыхъ посто-
янно гложетъ зависть, кожа лица сморщивается
и получаетъ землистый цвѣтъ; въ глазахъ посто-
янное выраженіе ненависти и страха.
Слишкомъ большое или слишкомъ малое ли-
цо есть вѣрный признакъ дурныхъ инстинктовъ
и животныхъ побужденій. Остроконечность лица
выражаетъ звѣрскія наклонности. Самоувѣренно-
стью и гордостью отличаются тѣ, у которыхъ слиш-
комъ большой лобъ. У скупыхъ и злыхъ вообще
бываютъ очень маленькіе лбы. У отъявленныхъ
мошенниковъ, плутовъ и безжалостныхъ людей бы-
ваетъ очень короткій носъ,, вдавленный у основа-
нія, при остроконечности липа и нп.і м. а і.кнь.
У тупыхъ, ік иостоянпых ъ, лѣнивыхъ и вообще б»ч-
дарныхъ людей, нижняя часть липа слишкомъ ко-
ротка. Добродушіе и простоватость выражаеіся
окруі ленностью лица. Чрезмѣрная чувственность,
лживость и непостоянство выражается удлиненно-
стью лица и суж> ішостыо верхней части лба.
ХИРОМАНТІЯ.
(Общія свѣдѣнія).
Существуетъ 7 типовъ различныхъ по своему
характеру рукъ:
1. Элементарный. 2. Лопатообразный. 3. Ар-
тистическій (коническій). 4. Практическій (углова-
тый). 5. Философскій. 6. Духовный (психическій)
и 7. Смѣшанный.
1. Элементарная рука.
(Признаки ея).
Ладонь толстая, широкая и жесткая. Паль-
цы толстые, неповоротливые; большой палецъ при-
тупленъ и отогнуть назадъ. Такого рода руки бы-
ваютъ у людей грубыхъ по своей натурѣ, любя-
щихъ такой физическій трудъ, гдѣ не требуется
участіе ума. Главнѣйшія черты характера: лѣнь
мыслить, отсутствіе фантазіи, равнодушіе ко всему
изящному и красивому, а также умѣніе доволь-
ствоваться малымъ, суевѣріе и отсутствіе твердыхъ
нравственныхъ устоевъ. Обладатели элементарной
руки легко поддаются отчаянію и постоянно нужда-
ются въ нравственной поддержкѣ. Такія руки бы-
ваютъ у большинства крестьянъ и чернорабочихъ,
грубыхъ, необразованныхъ.
2. Лопатообразная рука.
ш (Признаки ея).
По своему виду широка, пальцы коротки и, при
незначительной разницѣ въ своей длинѣ, имѣютъ
тупые, точно обрубленные концы. Большой палецъ
особенно сильно развитъ. Такая рука характеризуетъ
рѣшимость, сильную индивидуальность, практиче-
скій умъ, любовь къ разумной дѣятельности, стремле-
ніе ко всему грандіозному, величественному. Вѣр-
ность, постоянство въ любви и чувство долга -
главнѣйшія черты характера обладателя лопато-
образной руки. • .
3. Артистическая рука.
(Признаки ея).
Рука не широкая, съ коническими, заостренными
пальцами, съ продолговатыми ногтями и слабо раз-
витымъ большимъ пальцемъ представляетъ чело-
вѣка, одареннаго большимъ талантомъ, съ призва-
ніемъ къ какому нибудь искусству, увлекаю-
щуюся натуру, неумѣющую преслѣдовать практи-
ческія цѣли. Короткая рука съ конически заострен-
ными пальцами, при очень развитомъ большомъ
пальцѣ, представляетъ человѣка, хотя и талантли-
ваго, но умѣющаго выгодно устраиваться, и съ вѣч-
нымъ стремленіемъ къ богатству и славѣ. Вооб-
ще, артистической рукѣ свойственно отвращеніе
къ механическому труду. Основныя черты харак-
тера любовь ко веему изящному, высокому, от-
вращеніе къ зависимой жизни -стремленіе къ сво-
бодѣ и путешествіямъ, эксцентричность, жажда
новыхъ ощущеній, впечатлѣній; увлеченія, непосто-
янство въ любви и нерасположеніе къ семейной
жизни. Вся жизнь въ искусствѣ и для искусства.
4. Практическая рука.
(Признаки ея).
Рука крупная, широкая, съ узловатыми неров-
ными пальцами, съ очень развитыми суставами.
Большой палецъ особенно развитъ и силенъ. Ла-
донь выгнута и жестка. Главнѣйшія черты харак-
тера обладателя практической руки заключаются
въ терпѣніи, настойчивости, любви къ труду и по-
рядку, въ соблюденіи во всемъ приличія, склон-
мости къ организаціи и регулярной дѣятельности.
Всѣ дѣйствія подъ вліяніемъ разсудка, а не чув-
ства; умѣніе подчиняться сильнымъ и строгость
по отношенію къ слабымъ.
5. Философская рука.
(Признаки ея).
Кисть руки большая или средняя, пальцы узло-
ваты, ногтевой суставъ на половину конусообра-
зенъ. Оба сустава большого пальца равны по сво-
ей длинѣ и по объему, что доказываетъ одинако-
вое развитіе логики и воли. Человѣку съ фило-
софской рукой свойственна любовь къ истинѣ и
справедливости и желаніе доискиваться причинъ
всякаго явленія.
6. Духовная рука (Психическая).
(Признаки ея).
Маленькая, тонкая и нѣжная рука съ краси-
выми стройными пальцами, съ удлиненными и за-
остренными суставами и ногтями, съ узкимъ и кра-
сивой формы большимъ пальцемъ. Чѣмъ уже ла-
донь руки и нѣжнѣе суставы пальцевъ, тѣмъ бо-
лѣе благороденъ человѣкъ. Всѣ помыслы и дѣй-
ствія этого человѣка основаны на идеально духов-
ныхъ побужденіяхъ; стремленіе духа всегда пре-
обладаетъ надъ стремленіями плоти. При благопрі-
ятныхъ условіяхъ въ молодости и хорошемъ воспи-
таніи люди съ духовной рукой достигаютъ счастья
и, наоборотъ, при неудачной молодости и плохомъ
воспитаніи переживаютъ большія нравственныя
муки; никѣмъ не понятые, они носятъ въ душѣ
своей высокіе идеалы и стремленія и не въ си-
лахъ воплотить и осуществить ихъ въ мрачной
дѣйствительности.
7. Смѣшанная рука.
(Признаки ея).
Какъ видно изъ самаго названія, рука эта
представляетъ смѣсь нѣсколькихъ, разныхъ по сво-
м> х.ір.ш н'рч. чі.іін. поименованныхъ типовъ руки;
поипм) трудно охарактеризовать черты смѣшай*
ной руки. Не трудно ошибиться, принявъ, напри*
мѣръ, элементарную руку за практическую, или
артистическую за духовную и т. д.
Смѣшанной рукой нужно считать руку, не
соотвѣтствующую по своему виду НИ ОДНОЙ ИЗЪ
шести вышеописанныхъ типовъ рукъ и предста-
вляющую собой смѣсь двухъ или болѣе разновид-
ностей рукъ. Смѣшанная рука указываетъ на сред-
нія качества, что въ свою очередь служитъ указа-
ніемъ на небольшія разнородныя способности съ
преобладаніемъ характера, приписываемаго тому ти-
пу руки, на которую болѣе всего походитъ по сво-
ему виду смѣшанная рука.
Обладатели смѣшанной руки въ большинствѣ
случаевъ поклонники всѣхъ родовъ искусства и
знаній, но остаются всегда только любителями. За-
нимаясь какимъ нибудь родомъ искусства, они не
идутъ дальше диллетантства.
Все изложенное о формахъ рукъ одинаково
относится какъ къ мужчинамъ, такъ и къ женщи-
намъ, съ тою лишь разницей, что женскія руки
болѣе сходны между собою, тогда какъ мужскія
очень разнообразны.
Рука женская значительно меньше размѣ-
рами, мягче, съ менѣе развитыми суставами паль-
цевъ и менѣе зам+>тными узлами на нихъ, чѣмъ
у мужчинъ. Женскія руки, какъ и руки мужчины,
раздѣляются на 7 разныхъ по своему виду типовъ
рукъ; по формѣ же большого пальца ихъ мож-
но раздѣлить на двѣ категоріи:
1) руки съ крупнымъ большимъ пальцемъ,
2) руки съ короткимъ большимъ пальцемъ,
Женщины первой категоріи менѣе чувствен-
ны, одарены порядочной волей, расположены къ
серьезному труду, терпѣливы, проявляютъ способ-
ности какъ въ наукѣ, такъ и въ искусствѣ, не
увлекаются и постоянны въ своихъ привязанно-
стяхъ.
Женщины же второй категоріи слабы волей,
безхарактерны, непостоянны, увлекающіяся; часто
разочаровываются; чувственность у нихъ преобла-
даетъ надъ разумомъ.
У людей высокаго происхожденія бываютъ
красивыя руки. Красивой рукой считается малень-
кая. У всѣхъ почти великихъ людей всѣхъ вре-
менъ, какъ видно изъ мемуаровъ и другихъ источ
никовъ, были удивительно маленькія руки, изящ-
ныя и красивыя Мягкая, толстая, выхоленная рука
не должна еще считаться красимой. Красота руки
заключается, главнымъ .зомъ, въ ея формѣ.
Изученіе рукъ очень важі .. чрезвычайно инте-
ресная наука. Ладонь—это -нтпъ * ,вѣческихъ
инстинктовъ и стремленій, въ пальцахъ же выра-
жается душа человѣка. Главный, большой палецъ
выражаетъ логику и волю. Люди слабаго темпе-
рамента имѣютъ длинную ладонь. Люди, одарен-
ные умомъ и глубокимъ чувство; ъ, имѣютъ глад-
кіе, ровные пальцы. Уеловатые, некрасивые пальцы
бываютъ у простыхъ, заурядныхъ людей. У ко-
варныхъ и злы.!1, -людей бываютъ длинные и узло-
ватые пальцы, *- < большой палецъ малъ сравни-
тельно съ велич. . всей руки — это признакъ
слабохарактерности. Средняя величина большого
пальца признакъ умѣренной воли и логики. Зна-
чительныхъ размѣровъ большой палецъ означаетъ
упорство, а иног, л и безпощадность. Идеалы
рука не слишкомъ мягка, ибо это будетъ при;
комъ лѣни и неспособности трудиться, и не слиі!
комъ тверда, что означаетъ грубость и невозді
жность. У людей съ большими руками силь
развита страсть къ физическимъ наслажденіямъ.
У бездѣятельныхъ аристократовъ бываютъ длин-
ныя, тонкія съ гладкими пальцами руки. Широ-
кія руки съ узловатыми, лопатообразными паль
цами бываютъ у людей, достигшихъ власти; у зна-
менитыхъ артистовъ, поэтовъ, художниковъ были
красивыя, маленькія руки. Большая, красивая ру
ка—признакъ бездѣятельности, лѣности и жажды
-----с>б -
чувственныхъ наслажденій; большая, твердая рука
признакъ энергіи, расторопности, любви къ по-
рядку и дѣятельности. Кромѣ того, она еще сви-
дѣтельствуетъ и о физической силѣ. У людей гор-
дыхъ, не терпящихъ чьего бы то ни было превос-
ходства, а напротивъ, любящихъ рабское отноше-
ніе къ себѣ со стороны другихъ—замѣчаются уз-
кія руки, съ длинными, заостренными пальцами.
Вспыльчивость и придирчивость показываютъ длин-
ныя, костлявыя руки. Широкія руки съ короткими
толстыми пальцами бываютъ у людей, одарен-
ныхъ физической силой и не чувствующихъ осо-
бенной склонности къ обсужденію, такъ сказать,
міровыхъ вопросовъ. О' и довольствуются малымъ,
покорно подчиняютъ- установленнымъ законамъ
и не ищутъ новыхъ путей въ жизни. Такіе люди
подчиняются властямъ и по своему счастливо про-
живаютъ жизнь. Тонкія, жилистыя руки съ умѣ-
ренно длинными пальцами бываютъ у людей энер-
гичныхъ, стойкихъ, непоколебимыхъ въ своихъ
убѣжденіяхъ и и въ какомъ случаѣ не поддаю-
щихся чужому вліянію. Порочные и нечестные
люди прячутъ отъ посторонняго глаза кисть руки,
главнымъ же образомъ, ладонь. Честные люди
никогда не прячутъ своихъ рукъ. Я всегда узнаю
по этому признаку намѣренія лицъ, являющихся ко
мнѣ по какому либо дѣлу. У людей съ добрыми на-
мѣреніями руки всегда на виду; со злыми намѣренія-
ми всегда скрыты. Подавая руку, честные и разви-
’ люди подаютъ ее ладонью, полуобращенной
небу, нечестные и тупые—ладонью, обращенной
землѣ. Рука съ кривыми, костлявыми, узлова-
ми пальцами почти всегда вѣрный призн? -
нюсти, скаредности и невысокой интеллигент
.и. Круглая, пухлая рука обыкновенно бываетъ
у людей мягкосердечныхъ, добродушныхъ, здоро-
выхъ, но лѣнивыхъ. Рука со вздутыми, толстыми
жилами свидѣтельствуемъ о физической силѣ
и нецѣломудренности, а также о практичности
и трезвости ума.
РУНА.
(Общій свѣдѣнія).
У уравновѣшенныхъ и постоянныхъ .уідсй
размѣръ руки пропорціоналенъ другими частямъ
тѣла.
Неустойчивость, непостоянство, дурныя на-
клонности и привычки характеризуются руками, не
соотвѣтствующими по своей величинѣ остальнымъ
членамъ тѣла
Большая рука—признакъ добродушія.
Большая, худая рука означаетъ дѣятельность,
ловкость, остроуміе и изобрѣтательность.
Большая, мягкая и полная рука признакъ
мягкосердечія, наивности и лѣни.
Средняя, худая рука—признакъ энергіи, дѣя-
тельности, ума и постоянства.
Маленькая рука бываетъ^ .лицъ гордыхъ,
самолюбивыхъ и эгоистичныхъ.
Маленькая, худая, костлявая рука—признакъ
жестокости, раздражительности и эгоизма.
Маленькая, красивая, не худая и не костлявая
рука признакъ ловкости, энергіи, дѣятельности
и живости ума.
ХИРОМАНТІЯ.
(Въ подробномъ изложеніи).
Отъ хорошо или дурно направленнаго воспи-
танія, отъ удачнаго или неудачнаго выбора жиз-
ненной дѣятельности, зависитъ счастье или несча-
стье всей послѣдующей жизни человѣка, хотя бо-
гато одаренная натура, при сильной волѣ и благо-
пріятныхъ условіяхъ, можетъ съ теченіемъ време-
ни перевоспитать себя и сойти съ ложнаго, не свой-
ственнаго ея природѣ пути. Въ большинствѣ слу-
чаевъ приходится наблюдать людей, богато одарен-
ныхъ и физически и нравственно, но влачащихъ
жалкое существованіе вслѣдствіе неудачнаго выбо-
ра ими жизненной дѣятельности. Для надлежаща-
го воспитанія въ молодости и выбора дѣятельно-
сти, свойственной природѣ, слѣдуетъ изучить от-
рока, изучить въ немъ его душенныя силы и спо-
собности. Здѣсь-то хиромантія можетъ принести
намъ не малую услугу, потому что только при ея
помощи и возможно опредѣлить, какому поприщу-
роду дѣятельности, должно быть отдано предпоч-
теніе.
Существуютъ три главныхъ типа пальцевъ:
остроконечный (коническій), квадратный (углова-
тый) и лопатообразный. Каждый изъ этихъ ти-
повъ имѣетъ свои особенности и представляетъ
Остроконеч- Квадратный. Лопатообраз-
ный. ный.
отличительныя черты характера и ума; при этомъ
имѣютъ еще большое значеніе особыя утолщенія
на пальцахъ,—такъ называемые узлы. На каждомъ
пальцѣ находятся два узла, совпадающихъ съ су-
ставами пальцевъ. Только у большого пальца на-
ходится одинъ узелъ.
Общая характеристика пальцевъ.
Остроконечные пальцы представляютъ лич-
ность идеалистическаго склада души, съ призва-
ніемъ къ искусству. У большинства артистовъ, *
поэтовъ, художниковъ, ваятелей, композиторовъ
г наблюдались руки съ остроконечными (конусо- •
образными) пальцами.
Квадратные пальцы являются признакомъ л
! серьезнаго и глубокаго мышленія. У выдающихся
ученыхъ, философовъ, зна.^нитыхъ политиковъ,
соціологовъ, выдающихся медиковъ, драматурговъ
и великихъ изобрѣтателей почти всегда наблюда-
лись руки.съ квадратными (угловатыми) лалыипдол>*’!
—......... 1 '
іь іі і ><І.ріп.імі. прімнакпмі. холодной ра-
I III, грѵ'нн іи чун< іна, И оШ ГИЧНОСТИ и спо-
кь практической дѣятельности.
упіпчіь, рабочихь, ремесленниковъ, земде-
і. почти ш егла бываютъ руки съ лопато-
ПАЛЬЦЫ.
(Въ подробномъ изложеніи).
Пальцы руки носитъ слѣдующія названія: са-
мый большой — называется просто .большимъ".
Палецъ ближайшій къ большому — называется
.указательнымъ", потому что онъ служитъ для
указыванія предметовъ; слѣдующій за нимъ назы-
вается .среднимъ" по занимаемому имъ мѣсту меж-
ду пальцами; затѣмъ идетъ такъ наз. безыменный
или .кольцевой" палецъ, потому что на немъ обык-
новенно носятъ кольца, и наконецъ .мизинецъ* или
ушной, потому что имъ обыкновенно чистятъ уши.
У очень рѣшительныхъ людей пальцы быва-
ютъ короткіе. Длинные пальцы бываютъ у людей
осторожныхъ, разсудительныхъ и гордыхъ. У лѣ-
нивыхъ, сластолюбивыхъ, бездѣльниковъ пальцы
бываютъ остроконечные и длинные. Красивая, не-
большая рука съ очень развитымъ указательнымъ
пальцемъ, главнымъ образомъ—Густавомъ, на кото-
ромъ находится ноготь—представляетъ людей спо-
собныхъ, здравомыслящихъ, анализирующихъ вся-
кое явленіе.
_Въ общемъ, ’ чѣмъ пальцы прямѣе, и окру-
гленнѣе на концахъ, тѣмъ благороднѣе, честнѣе
и добрѣе... человѣкъ. Лопатообразность пальцевъ
свидѣтельствуетъ о грубости инстинктовъ, алч-
ности и о жаждѣ къ. -наживѣ. Угловатые паль-
цы пока іываютъ большую неуживчивость, свар-
ливое (ь, грубость и часто безсердечность. Когда
большой палецъ можетъ широко отдѣляться отъ
... ,Л I '
указательнаго, то что свидѣтельствуетъ о сильномъ
н здравомъ разумѣ и, наоборотъ, чѣмъ меньше
можетъ раскрываться большой палецъ, тѣмъ огра-
ниченнѣе въ умственномъ отношеніи субъектъ.
Лопатообразность пальцевъ свидѣтельствуетъ о гру-
бости инстинктовъ. Если указательный палецъ не-
много искривленъ, и если конецъ его направленъ
къ среднему пальцу,—то это признакъ желанія не-
возможнаго, двойственности характера и слабости
жизненной энергіи. Если же конецъ его направ-
ленъ къ большому пальцу, это свидѣтельствуетъ
о томъ, что въ ранней молодости человѣкъ стре-
мился къ недостижимому, но послѣ нѣсколькихъ
уроковъ дѣйствительности примирился съ обстоя-
тельствами жизни и отказался отъ своихъ преж-
нихъ стремленій и идеаловъ. Когда въ среднемъ
пальцѣ, средній суставъ длиннѣе двухъ осталь-
ныхъ,—это означаетъ большую чувственность; если
же онъ короче третьяго сустава т. е. того, кото-
рый соединенъ съ ладонью, это вѣрный признакъ
степенности, воздержности и душевнаго спокой-
ствія. Если его первый суставъ, на которомъ на-
ходится ноготь,, значительно короче третьяго, это
свидѣтельствует^объ измѣнчивомъ и слабомъ Харак-
терѣ. У Если же: средній палецъ немного выгнутъ,
то это признакъ преступности и нечистой совѣсти.
Кольцевой палецъ бываетъ ровенъ и красивъ
у лицъ отзывчивыхъ и благородныхъ сердцемъ;
искривленность его свидѣтельствуетъ объ измѣн-
чивости и жестокосердіи Мизинецъ, толстый въ
корнѣ и заостренный въ концѣ, свидѣтельствуетъ
о благородномъ происхожденіи и утонченности вку-
совъ; одинаковая же толщина его на всемъ протяже-
ніи признакъ нормальнаго здоровья, цѣльности и
ровности характера. Чуть замѣтная искривленность
мизинца почти всегда представляетъ собой какой ни-
будь тайный, чувственный порокъ; узловатость же
мизинца обыкновенно замѣчается у душевво-боль-.
пыхъ, во всемъ умѣющихъ находить причину то-
ски и печали. Чѣмъ ровнѣе поверхность ладони,
тѣмъ ровнѣе, безмятежнѣе и счастливѣе* человѣкъ,
и, обратно, чѣмъ больше возвышенностей и апа*
>1111. гы і.іюпи, гіімъ нравственно «'<>іііче, но ме-
< ч.ь і швъ человѣкъ. Если при этомъ часть л.і-
юни. къ которой присоединяется толстый палецъ,
ні. возвышена, го это признакъ чрезвычайнаго
і.ь ю побія; коіда же эга часть вдавлена, то это
ппдГ. нльствуетъ о чувственной истощенности.
Какъ уже было сказано, большой палецъ
имѣетъ важное значеніе при опредѣленіи характера:
чі.мі. больше развитъ, подвиженъ, открытъ и ги-
мнъ, тѣмъ болѣе дѣятеленъ, способенъ и по-
иж-нъ человѣкъ. Д’Арпантеньи и многія другія
• : :ітныя въ этомъ отношеніи 'лица удосто-
1 :ю'.іютъ, что у идіотовъ большой палецъ весьма
нгр.ивптъ, неподвиженъ и коротокъ. У младен-
іі. ігь д>> зарожденія сознательной, болѣе или ме-
н І.е самостоятельной жизни, большой палецъ за-
я..і. . въ остальныхъ; то же наблюдается и у людей,
близкихъ къ смерти, когда у нихъ душевныя силы
и разумъ начинаютъ угасать. Большой палецъ со-
стоитъ изъ трехъ суставовъ. Первый суставъ, на
которомъ находится ноготь, служитъ мѣриломъ
воли человѣка. Слѣдующій за нимъ второй—сред-
ній суставъ означаетъ логику и, наконецъ, третій,
теряющійся въ бугоркѣ Венеры, выражаетъ лю-
бовь. Такимъ образомъ большой палецъ служитъ
выразителемъ трехъ главныхъ сторонъ человѣче-
скаго существа: воли, логики и любви. У кого пер-
вый суставъ большого пальца длиненъ и силенъ,
у того воля преобладаетъ надъ логикой и любовью;
эго свидѣтельствуетъ о большой энергіи, самона-
дѣянности и желаніи совершенствоваться. Если
первый суставъ большого пальца коротокъ—воля
у человѣка слаба, уступаетъ логикѣ и любви, и
человѣкъ недовѣряетъ своимъ силамъ. Не
имѣя сильной воли, люди эти поддаются вліянію
другихъ, часто раскаиваются въ своихъ поступ-
кахъ, изъ за всякой мелочи готовы терзаться пе-
чалью. но, логически разсуждая, скоро успокаива-
ются.
Второй суставъ большого пальца означаетъ
логику. Если онъ длиненъ и силенъ это при-
знакъ благоразумія и ясности мысли; короткій же
суставъ свидѣтельствуетъ объ отсутствіи благо-
разумія и логики. Третій суставъ большого паль-
ца — любовь, самостоятельнаго значенія не имѣ-
етъ, потому что онъ составляетъ одно цѣлое съ
бугоркомъ любви, и потому значеніе его то же
что и бугорка любви. Если первый и второй су-
ставы большого пальца равны, это признакъ то-
го, что воля и логика равносильны; Это—хорошее
указаніе и свидѣтельствуетъ объ успѣхѣ въ заня-
тіяхъ. Большая сила золи и отсутствіе логики
у человѣка бываетъ тогда, когда первый суставъ
большого пальца значителенъ, а второй суставъ
малъ. Въ такихъ случаяхъ люди жаждутъ вла-
сти во что бы то ни стало и почти всегда до-
биваются ея, хотя и не умѣютъ разумно поль-
зоваться ею. Не имѣя логики и здраваго смы-
сла, они часто впадаютъ въ ошибки и, наконецъ,
падаютъ жертвами своей безтактности и власто-
любія. У такихъ людей вообще много враговъ
и мало друзей; у кого второй суставъ большого
пальца значителенъ по объему, а первый малъ, то
это представляетъ намъ, хотя и благоразумнаго,
но безхарактернаго человѣка, у котораго въ умѣ
всегда много плановъ и грандіозныхъ замысловъ,
но мало энергіи и воли для ихъ выполненія. Такіе
люди вслѣдствіе своей нерѣшительности часто от-
казываются отъ лучшихъ своихъ намѣреній; они
въ большинствѣ случаевъ очень хорошіе совѣтники
и могутъ легко вывести изъ затрудненія другого
человѣка, но сами рѣдко изворачиваются въ труд-
ныя минуты жизни. Когда же оба сустава боль-
шого пальца- воля и логика равны, то это осо-
бенно благопріятный знакъ, потому что у такихъ
людей, какъ мы уже сказали выше, логика равна
волѣ. Эти люди выдержаны, уравновѣшены, осто-
рожны, не дѣлаютъ грубыхъ, рѣзкихъ промаховъ
и ошибокъ. Вообще первыми суставами на паль-
цахъ считаются тѣ, на которыхъ находятся ногти;
они, по выраженію Д'Арпантеньи, служатъ’ЮНО»
бы глазами руки. Первые суставы пальцевъ при-
надлежатъ чувствамъ изъ міра божественнаго. Вто-
рые, т. е. средніе суставы, служатъ, такъ сказать,
выраженіемъ матеріальнаго міра, а трс і ьи, г. е. тѣ, ко-
торые соприкасаются съ бугорками ла юни, выра-
жаютъ наклонности міра чувственнаго. Слиш-
комъ толстые третьи суставы пальцевъ изоблича-
ютъ наклонность къ сластолюбію, обжорству и во-
обще къ чувственнымъ наслажденіямъ. Эти на-
клонности могутъ быть умѣрены вліяніемъ нахо-
дящихся подъ пальцами бугорковъ.
Суставы пальцевъ раздѣляются узлами. Уз-
ломъ называется утолщеніе на томъ мѣстѣ, гдѣ
кончается одинъ суставъ и начинается другой.
Узелъ, который находится на указательномъ паль-
цѣ. между первымъ и вторымъ суставами, называ-
ется .философскимъ". Если этотъ узелъ сильно
развитъ и значительно выдается — это признакъ
философскаго ума, вѣчно борющагося съ сердцемъ.
Философскій узелъ играетъ роль какъ бы судьи
по отношенію ко всѣмъ наклонностямъ и чувствамъ.
Сильно развитый философскій узелъ свидѣтель-
ствуетъ о способности вѣрно взвѣшивать какъ
свои, такъ и чужіе поступки. Такіе люди скепти-
чески относятся ко всему загадочному и, наобо-
ротъ, имѣютъ сильное пристрастіе ко всему тому,
что носитъ реальный, фактическій характеръ. Они
также не терпятъ зависимости отъ другихъ. Вто-
рой узелъ указательнаго пальца, между вторымъ
и третьимъ суставами, называется матеріальнымъ.
Умѣренно развитый матеріальный узелъ при раз-
витомъ философскомъ узлѣ доказываетъ разумную
расчетливость, трудолюбіе и честныя пріобрѣтенія.
Слишкомъ развитый матеріальный узелъ бываетъ
у людей, жаждущихъ наживы, алчныхъ и готовыхъ
на все для достиженія богатства. Незамѣтный, не-
выдающійся матеріальный узелъ — признакъ без-
печности и расточительности. Всѣ узлы осталь-
ныхъ пальцевъ имѣютъ значеніе, аналогичное зна-
ченію узловъ указательнаго пальца.
Люди съ короткими пальцами въ большин-
ствѣ случаевъ любятъ общее и не интересуются
деталями. Длинные пальцы бываютъ у людей меч-
тательныхъ, лѣнивыхъ и увлекающихся натуръ, не
умѣющихъ долго сосредоточиваться на одномъ
предметѣ и жаждущихъ разнообразія. Слишкомъ
остроконечные пальцы изобличаютъ отсутствіе по-
ложительности, непостоянство, ошибочность воззрѣ-
ній и лживость. Умѣренно заостренные пальцы сви-
дѣтельствуетъ о большомъ расположеніи къ ис-
кусству и всему возвышенному. Квадратные (че-
тыреугольные) пальцы свидѣтельствуютъ о любви
къ труду и порядку, о постоянствѣ, честности, а
также вѣрности сужденій. Чрезмѣрная рѣзкость
угловъ указываетъ на мстительность и злопамят-
ность. Лопатообразные пальцы свидѣтельствуютъ
объ энергіи и любви къ труду. Гладкіе, закругленные
пальцы обозначаютъ нѣкоторую вѣтренность и не-
постоянство. Узловатые, кривые пальцы — при-
знакъ эгоизма и расчетливости. Степень припи-
сываемыхъ пальцамъ качествъ зависитъ, главнымъ
образомъ, отъ формы большого пальца. Какъ уже
было выше сказано, у бездарныхъ, лѣнивыхъ
и глупыхъ людей большой палецъ неразвитъ и малъ.
У младенцевъ и людей, близкихъ къ смерти, онъ
зажатъ въ остальныхъ пальцахъ. Это происходитъ
отъ того, что большой палецъ руки есть главный
выразитель разума и воли, которые у младенцевъ
и у идіотовъ не развиты. Большой палецъ по за-
ключающимся въ немъ силамъ и по вліянію, ока-
зываемому имъ на остальные пальцы, является
какъ бы владыкой и регуляторомъ послѣднихъ;
онъ можетъ ослаблять или даже уничтожить свой-
ства другихъ пальцевъ, если самъ сильно развитъ.
Такимъ образомъ, главное вниманіе при изученіи
характера и наклонностей человѣка должно быть
обращено на большой палецъ; если онъ имѣетъ
признаки сильной логики и воли, то пороки, при-
сущіе остальнымъ пальцамъ, умаляются и, наобо-
ротъ, если онъ мало развитъ, то пороки всѣхъ
остальныхъ пальцевъ преобладаютъ надъ хоро-
шими ихъ качествами. Слѣдуетъ замѣтить,
что большой палецъ имѣетъ такое первенству-
ющее значеніе не только по отношенію къ паль-
цамъ, но и по отношенію ко всей рукѣ. Такъ,
напримѣръ, если у человѣка окажется очень мяг-
кая, расположенная къ лѣни рука, но большой па-
іѵцъ хорошо разнитъ и имѣетъ значительный су-
< і.івь ноли, го это значитъ, что человѣкъ, не
имѣй отъ природы расположенія къ труду, все та-
ки сумѣлъ, благодаря своей большой волѣ, от-
даться полезному и серьезному занятію, тогда какъ,
наоборотъ, даже при лопатообразной, жесткой ру-
кѣ, которая даетъ любовь къ труду, субъектъ
съ маленькимъ неразвитымъ большимъ пальцемъ
и съ маленькимъ суставомъ „воли-, будетъ очень
нерѣшителенъ, за все будетъ хвататься и ничего
н»- доведетъ до конца. Второй суставъ большого
пальца .логика"—признакъ, какъ мы уже сказали,
благоразумія, обдуманности и умѣнія взвѣшивать
свои и чужіе поступки. Люди, которымъ можно
приписать эти качества, должны имѣть развитый
философскій узелъ. Философскій узелъ даетъ по-
слѣдовательность, стройность идей и умѣніе нахо-
дитъ истинныя причины сложныхъ явленій. Со-
единеніе длиннаго сустава логики съ развитымъ
философскимъ узломъ даетъ большую выдержан-
ность и тактичность. Вообще, форма руки обык-
новенно передается по наслѣдству, но индивиду-
альная жизнь ее нѣсколько измѣняетъ. Линіи же
и бугорки всецѣло индивидуальны, не прирожденны
гГ являются выразителями характера и всего пере-
житаго человѣкомъ.
Бугорки.
У основанія пальцевъ находятся такъ наз. хол-
мы или бугорки, каждый изъ которыхъ олицетворя-
етъ собою извѣстную сторону человѣческаго харак-
тера, а также истинкты, влеченія и способности чело-
вѣка. У хиромантовъ эти бугорки носятъ особыя на-
званія. Такъ, бугорокъ у основанія большого паль-
ца называется .Венерой**, бугорокъ у основанія ука-
зательнаго пальца—.Юпитеромъ**, у основанія сред-
няго пальца .Сатурномъ**, у безыменнаго пальца—
„Апполоновъ", а у мизинца—.Меркуріемъ*. Но для
большаго удобства, я назову эти бугорки болѣе
простыми, соотвѣтствующими ихъ назначенію, име-
-= 76
нами. Такъ. буіорокь лежащій у основанія большого
и.і и.на мы будемъ называть .любовью”, такъ какъ
онъ является какь бы представителемъ этого чув-
ства; бугорокъ у основанія указательнаго пальца
.властью”, такъ какъ онъ лежитъ у основанія
пальца, которымъ выражается власть; бугорокъ
у основанія средняго пальца .печалью”, такъ
какъ что чувство выражается этимъ бугоркомъ;
бугорокъ у основанія безыменнаго пальца .ис-
кусствомъ", потому что на немъ отражается это
послѣднее и, наконецъ, бугорокъ у мизинца
.фортуной”, такъ какъ этотъ бугорокъ служитъ
показателемъ матеріальнаго успѣха.
Умѣренная выпуклость бугорка .любви” да-
етъ прекрасную натуру, стремленіе ко всему вы-
сокому, любовь ко всѣмъ родамъ искусства,
очень развитыя эстетическія чувства, вкусъ, утон-
ченныя манеры и расточительность. Впалость этого
бугорка—признакъ злоупотребленія чувственными
удовольствіями и отсутствія жизнерадостности.
Чрезмѣрное развитіе бугорка любви съ морщинами
на немъ признакъ развращенности, безстыдства,
легкомыслія и нѣкоторой жестокости. Вдавленный
же бугорокъ „любви” изобличаетъ эгоизмъ, без-
дѣятельность, отсутствіе задушевности и любви,
а также служитъ признакомъ того, что организмъ
истощенъ тайными пороками. Умѣренно развитый
бугорокъ .власти" даетъ религіозность, благород-
ную. гордость, вѣру въ себя и другихъ, любовь
къ природѣ, веселый нравъ и счастье въ бракѣ.
Слишкомъ приподнятый бугорокъ .власти” изо-
бличаетъ суевѣріе, спѣсь, манію господства и эго-
измъ. Отсутствіе этого бугорка—признакъ невѣрія,
пессимизма, пресыщенія жизнью, лѣности, холод-
наго равнодушія, безнадежности и утраты благо,
родныхъ порывовъ. Умѣренно развитый бугорокъ
„печали” свидѣтельствуетъ о благоразуміи, фило-
софско-созерцательномъ отношеніи ко всему; люди
эти не увлекаются мелочами жизни, но постоянно
заняты созерцаніемъ интересныхъ явленій приро-
ды. Слишкомъ выпуклый бугорокъ „печали" бы-
ваетъ у людей, любящихъ уединеніе, религіоз-
ныхъ, а иногда и суевѣрныхъ; кромѣ тою такіе лю-
ди часто бываютъ мстительны, злопамятны, склонны
къ убійству или самоубійству. Отсутствіе этою
бугорка признакъ пережитыхъ несчастій и слабости
силы воли. Умѣренно развитый бугорокъ „ис-
кусства”—признакъ большихъ дарованій и талан-
товъ. Люди съ такими бугорками достигаютъ боль-
шихъ успѣховъ и славы. Слишкомъ развитый бу-
горокъ .искусства” признакъ жажды роскоши,
комфорта и славы, что приводитъ къ потерѣ та-
ланта и часто къ нищетЬ; обладатели такого бу-
горка теряютъ самолюбіе, и для достиженія своихъ
желаній и цѣлей готовы жертвовать всѣмъ, не раз-
бираясь въ средствахъ; отъ неудачъ они стано-
вятся завистливыми, злыми, мстительными и безжа-
лостными. Отсутствіе этого бугорка означаетъ чело-
вѣка, равнодушнаго ко всему прекрасному, скуч-
наго, ведущаго однообразную жизнь и относяща-
гося ко всему съ матеріальной точки зрѣнія. Умѣ-
ренно развитый бугорокъ .фортуны* даетъ намъ
практическаго человѣка со всесторонне развитымъ
умомъ. Люди съ такимъ бугоркомъ обыкновенно
очень изобрѣтательны, быстры и находчивы въ дѣ-
лахъ, любятъ свое дѣло и вообще трудъ, достигаютъ
богатства и хорошо устраиваютъ свою жизнь. Слиш-
комъ развитый бугорокъ .фортуны* указываетъ на
наклонность къ лукавству, лжи и постоянному вѣро-
ломству; такіе люди умѣютъ обыкновенно входить
въ довѣріе и платятъ черной неблагодарностью.
Отсутствіе этого бугорка—признакъ лѣности, без-
дѣятельности, отсутствія способностей и собствен-
ныхъ идей. Такіе люди легко поддаются вліянію
другихъ. Слѣдуетъ замѣтить, что одинъ какой
нибудь бугорокъ часто поглощаетъ другой, сосѣ.т-
ній, что всегда можно узнать по чуть замѣтной
раздвоенности перваго; это служитъ признакомъ то-
го, что всѣ характерныя особенности перваго бугор-
ка преобладаютъ надъ особенностями второго. Ко-
гда бугорки на ладони находятся на своихъ мѣстахъ,
хорошо соединены и развиты, то они даютъ тѣ на-
клонности, которыя имъ приписываются. Отсутствіе
какого либо бугорка, влечетъ за собою отсутствіе
ирпписыпаемыхъ ему качествъ. Неразвитость ка-
кого либо бугорка свидѣтельствуетъ о слабости
духовныхъ чертъ, представляемыхъ имъ. Буго-
рокъ, склонившійся въ сторону, свидѣтельству-
етъ о томъ, что онъ поддался вліянію того бу-
горка, къ которому передвинулся. Бугорки, во-
обще, не имѣютъ самостоятельнаго значенія они
зависятъ отъ линій ладони, которыя могутъ со-
вершенно измѣнить ихъ значеніе. Чрезмѣрное
развитіе какого нибудь бугорка свидѣтельствуетъ
о чрезмѣрности приписываемаго ему свойства;если
какой нибудь бугорокъ очень силенъ въ сравне-
ніи съ другими, то всѣ они находятся подъ его
вліяніемъ, иначе говоря качества и недостатки
этого бугорка берутъ верхъ надъ качествами и не-
достатками другихъ бугорковъ. Если бугорокъ
.власти" гораздо возвышеннѣе и замѣтнѣе дру-
гихъ бугорковъ — это признакъ чрезмѣрной, не
знающей границъ гордости и желанія властво-
вать. Кромѣ главныхъ пяти бугорковъ, о кото-
ромъ мы уже говорили, на ладони руки находятся
еще три возвышенности, имѣющія также весьма
важное значеніе.
1) .Произрожденіе".—Возвышенность эта ле-
житъ надъ бугоркомъ .любви". Если она умѣ-
ренна, не черезчуръ приподнята и чиста — это
служитъ доказательствомъ того, что человѣкъ не
злоупотребляетъ чувственными удовольствіями и не
истощаетъ своихъ физическихъ силъ. Такой чело-
вѣкъ способенъ горячо любить, и воспроизводитъ
здоровое потомство. Если же возвышенность .про-
изрожденія" впалая и изборождена многими линія-
ми—то это означаетъ человѣка ненормальнаго, пре-
дававшагося любовнымъ наслажденіямъ, истощен-
наго сладострастіемъ и страдающаго безсиліемъ.
Вступленіе въ бракъ мужчины съ впалымъ и мор-
щинистымъ бугоркомъ „произрожденія" является
преступнымъ и ведетъ къ очень печальнымъ по-
слѣдствіямъ.
2) Возвышенность .сила" находится на краю
ладони подъ мизинцемъ; рядомъ съ ней нахо-
дится равнина .силы", которая показываетъ намъ
79 -------
физическую сторону человѣка. Умѣренное раз-
витіе ихъ показываетъ намъ человѣка здороваго,
смѣлаго, неустрашимаго и умѣющаго владѣть собою.
Сильное развитіе ихъ вообще благопріятно.
Если же равнина .силы* слишкомъ приподнята, а бу-
горокъ — впалый, это указываетъ на грубость, не-
справедливость и на другія нехорошія качества.
3) Умѣренное развитіе третьей возвышенно-
стш— .фантазіи* указываетъ на пылкое воображе-
ніе, меланхолію, нравственность, а также на любовь
ко всему таинственному и молчаливость. Слиш-
комъ развитая возвышенность .фантазіи* Йаетъ
фанатизмъ, суевѣріе и любовь къ уединенію. От-
сутствіе этой возвышенности указываетъ на сухость
характера и отсутствіе фантазіи.
Линіи руки.
(Въ подробномъ изложеніи).
На ладони руки человѣка различаются три
главныхъ линіи. Онѣ исходятъ изъ бугорка .власти*
и носятъ названія соотвѣтственно своему значенію.
Первая, огибающая бугорокъ .любви*, называется
жизненной линіей, слѣдующая за ней—линіей серд-
ца, а третья—линіей ума.
До сихъ поръ мы занимались объясненіемъ
значенія пальцевъ и бугорковъ; теперь я постара-
юсь по возможности понятно объяснить значеніе
линій. Если какая нибудь линія на ладони слиш-
комъ широка, блѣдна и плохо очерчена,- это при-
знакъ того, что свойства, означаемыя этой линіей,
слабо развиты и, наоборотъ, чѣмъ глубже, отчет-
ливѣе и лучше окрашена линія, тѣмъ сильнѣе
свойства, приписываемыя ей.
Линія сердца.
14 Линія сердца проходитъ у подошвы бугор-
ковъ; она является представительницей сердца, вы-
ражая собой доброе или злое сердце. Когда она
чиста и кончается между бугоркомъ «силы* и .фор-
туны" — это признакъ добраго сердца, способнаго
къ долгой и искренней привязанности. По длинѣ
линіи сердца можно сдѣлать заключеніе о силѣ
привязанности: чѣмъ длиннѣе она, тѣмъ долговѣч-
нѣе и сильнѣе привязанность и тѣмъ добрѣе и
мягкосердечнѣе человѣкъ. Если линія сердца,
вмѣсто того, чтобы начинаться у бугорка «власти.-,
беретъ свое начало у бугорка .печали"—это при-
знакъ ^ого, что привязанность такого человѣка бо-
лѣе чувственна, чѣмъ сердечна, т. е., что привязан-
ность является слѣдствіемъ не сердечнаго влече-
нія, а жажды чувственныхъ наслажденій, и потому
привязанность такого человѣка скоро преходяща.
Если линія сердца проходитъ по всей рукѣ, начи-
наясь на тыльной ея части, ниже бугорка власти,
и кончаясь подъ бугоркомъ фортуны, это признакъ
большой нѣжности и сантиментальности, чрезмѣр-
ности и безпорядочности въ любви, дружбѣ и при-
вязанностяхъ. Люди эти часто находятъ счастье въ
любви, но переживаютъ большія огорченія и стра-
данія, если ихъ линія сердца прервана. Прерван-
ная на части линія сердца означаетъ разочарован-
ность; люди съ такой линіей часто дѣлаются же-
ноненавистниками, и, вообще, это признакъ чело-
вѣконенавистничества и злого сердца. Женщины
же съ прерванной на части линіей сердца представля-
ютъ собою лицъ, пресыщенныхъ чувственными на-
слажденіями, слѣдствіемъ чего у нихъ является рав-
нодушіе къ мужчинамъ. Перерывы кромѣ того сви-
дѣтельствуютъ и о слабости сердца, какъ физиче-
скаго органа. Если линія сердца испещрена ма-
ленькими штрихами — это свидѣтельствуетъ о не-
постоянствѣ въ любви, а также о многочисленно-
сти любовныхъ отношеній и приключеній. Широ-
кая, красная линія сердца признакъ большой и ди-
кой страсти, благодаря которой обладатели такой
линіи въ своихъ чувственныхъ наслажденіяхъ до-
ходятъ до жестокости и преступленія. Блѣдная,
широкая линія сердца свидѣтельствуетъ о распут-
ствѣ, безсердечности и разочарованности. Чѣмъ
шире эта линія и чѣмъ блѣднѣе она, тѣмъ безсер-
дечнѣе и грубѣе натура человѣка. Если линія
сердца обвивается вокругъ указательнаго пальца
въ видѣ кольца, это свидѣтельствует-.. о посвящен-
ности въ тайны сокровенныхъ наукъ. Такое коль-
цо называется Соломоновымъ кольцомъ. Если ли-
нія сердца направляется къ линіи ума и сливается съ
послѣдней у бугорка силы—это признакъ дурныхъ
инстинктовъ и наклонностей, а также грубаго серд-
ца. Если линія сердца соединяется съ линіей ума
подъ бугоркомъ печали — это предвѣщаетъ бы-
струю смерть отъ разрыва сердца. Если^ линія
сердца пересѣчена другими линіями, это свидѣ-
тельствуетъ о пережитыхъ несчастьяхъ, при чемъ
о причинѣ каждаго несчастья можно судить по то-'і
му бугорку, подъ которомъ пересѣчена линія серд-1
ца; такъ напримѣръ, если линія пересѣчена подъ'
бугоркомъ .власти*, то несчастье произошло вслѣд-
ствіе честолюбивыхъ или властолюбивыхъ стремле-
ній; если подъ бугоркомъ .искусства-, то несча-
стье произошло отъ стремленія къ искусству, при
недостаткѣ таланта и т. д. Красныя, вдавленныя
въ линію сердца, точки указываютъ количество
физическихъ или нравственныхъ потрясеній. Если
линія сердца, на обѣихъ рукахъ, начинаясь у бу-
горка «власти*, хорошо очерчена, проходитъ по
всей ладони и своимъ концомъ обнимаетъ бугорокъ
.фортуны",это указываетъ на выдающійся талантъ
въ драматическомъ искусствѣ и мимикѣ.
Если линія сердца пускаетъ отростки къ бу-
горку .власти*—то это признакъ богатства и славы
въ томъ случаѣ, если эти отростки будутъ въ чи-
слѣ трехъ. Если у женщины линія сердца, пере-
сѣкая линію ума, направляется къ линіи жизни,
т. е. къ бугорку .произрожденія*, это знакъ пэре-
житой большой опасности во время родовъ. Если
же такая линія наблюдается на обѣихъ рукахъ, это
служить вѣрнымъ признакомъ смерти женщины во
время родомъ, Бываютъ случаи, когда линіи серд-
ца и ума представлены одной только линіей. Эта
общая линія .занимаетъ центръ пространства между
нормальными линіями сердца и ума. Существованіе
одной линіи вмѣсто двухъ свидѣтельствуетъ о грубой
и сильной волѣ и жестокости. Линія сердца, даю-
щая много отростковъ въ разныхъ направленіяхъ,
служитъ вѣрнымъ признакомъ непостоянства въ
любви и привязанностяхъ и частыхъ злоупотребле-
ній чувственными удовольствіями. Если линія серд-
ца начинается у бугорка печали безъ отростковъ и
перерывовъ — это нѣкоторая угроза потери люби-
маго существа. Если линія сердца раздѣлена на
двѣ равныя части, изъ которыхъ одна поднимает-
ся къ бугорку «печали*, а другая опускается къ
головной линіи это означаетъ раздвоенность
чувствъ, неувѣренность въ дѣйствіяхъ и поступ-
кахъ, частые промахи и угнетенное душевное со-
стояніе. Бѣлыя точки на линіи сердца свидѣтель-
ствуютъ о любовныхъ побѣдахъ. Необходимо при-
нять во вниманіе, что угрожающіе знаки на ладо-
ни имѣютъ роковое значеніе только въ томъ слу-
чаѣ, когда они наблюдаются на обѣихъ рукахъ;
въ противномъ случаѣ одна рука можетъ спасти
другую отъ несчастія, предвѣщаемаго послѣдней.
Одного неблагопріятнаго знака еще недостаточно,
чтобы предсказать несчастье, потому что другіе
благопріятные знаки могутъ уменьшить его значе-
ніе и почти совершенно устранить опасность. Грозя-
щей опасности часто можно избѣжать, изслѣдовавъ
хорошо ея причины, которыя могутъ быть открыты
въ бугоркахъ, линіяхъ или различныхъ знакахъ,
каковы, напримѣръ, поперечныя линіи, кресты и
звѣзды. Даже въ томъ случаѣ, когда въ линіяхъ
руки окажется много угрожающихъ знаковъ, мож-
но разумнымъ отношеніемъ къ жизни и приняты-
ми своевременно мѣрами—если не совсѣмъ избѣг-
нуть, т > хоть выиграть время и умалить силу пред-
стоящаго удара.
Линіи ума.
Іинія ума начинается между большимъ и ука-
зательнымъ пальнемъ. Вь началѣ своего пути она
въ большинствѣ случаевъ соединяется съ линіей
жизни, но затѣмъ оставляетъ ее и проходитъ по-
перекъ всей ладони. Ровная и длинная линія ума
обыкновенно бываетъ у людей, обладающихъ здра-
вымъ разсудкомъ, положительныхъ и со значитель-
нымъ запасомъ воли. Все это безусловно можно
приписать тѣмъ людямъ, у которыхъ линія ума
ровна и длина, нигдѣ не прерывается и не пере-
сѣкается, потому что въ этомъ случаѣ никакіе
жизненные перевороты не могли повліять на ра-
зумъ, который этимъ самымъ доказываетъ всю свою
силу и мощь. Такая линія, кромѣ того, даетъ
еще энергію, хладнокровіе, осторожность и посто-
янство, которыя выражены тѣмъ сильнѣе, чѣмъ
болѣе развитъ бугорокъ силы. При слабомъ развитіи
послѣдняго, качества, приписываемыя такой линіи
ума, нѣсколько умаляются. У очень проницатель-
ныхъ и умныхъ людей линія ума въ своемъ нача-
лѣ пересѣкается съ линіей сердца и жизни.
Чѣмъ меньше пространства между линіями
ума и жизни, тѣмъ ближе подошелъ человѣкъ къ
разумной и дѣйствительно полезной дѣятельности,
и, наоборотъ, чѣмъ больше пространства между ли-
ніей’ ума и жизни, тѣмъ неуравновѣшеннѣе и свое-
вольнѣе данный субъектъ. Слишкомъ длинная и пря-
мая линія ума изобличаетъ въ человѣкѣ нѣкоторую
жестокость, жадность и большую экономію, перехо-
дящую въ скупость, которая развивается вслѣдствіе
того, что разумъ беретъ перевѣсъ надъ сердцемъ,
а слишкомъ дѣятельный разумъ, далеко заглядывая
въ будущее, заставляетъ человѣка обезпечить себя
отъ случайностей будущаго; такимъ образомъ ино-
гда и развивается склонность къ наживѣ и ску-
пость. Если линія ума, пересѣкая равнину .силы", ни-
сходитъ къ бугорку .фантазіи" — это означаетъ чело-
вѣка съ сильнымъ воображеніемъ и большими спо-
собностями. Бугорокъ .фантазіи", какъ извѣстно,
свидѣтельствуетъ вообще о фантазіи, но о фанта-
зіи не стройной, не урегулированной разсудкомъ
и наукой. Если бугорокъ .фантазіи" слишкомъ
развитъ, это вообще является признакомъ заблуж-
денія, эгоизма, но если къ тому еще линія ума
близко сходитъ къ нему, то это при такъ мнсти-
ческаго безумія, въ особенности сильнаго, когда
остальные бугорки недостаточно разлиты. Если на
бугоркѣ .фантазіи1* образуется крестъ изъ линіи
ума и еще какой нибудь линіи, то это также при-
знака. религіознаго помѣшательства, которое, впро-
чемъ, опасно лишь въ томъ случаѣ, когда такой
крестъ имѣется на обѣихъ рукахъ. Если линія ума
начинается у какого нибудь бугорка, кромѣ «люб-
ни“ и .власти", то ей вообще слѣдуетъ приписать
свойство того бугорка,у котораго она беретъ свое
начало. Блѣдная и широкая линія ума выражаетъ
недостатокъ здраваго мышленія и чрезмѣрную осто-
рожность. Когда же линія ума доходитъ до поло-
вины ладони—это свидѣтельствуетъ объ отсутствіи
идей и невозможности сосредоточиться; если она
останавливается на равнинѣ .силы" противъ бу-
горка печали это печальное предзнаменованіе близ-
кой, роковой смерти, и если при этомъ имѣется
крестъ на бугоркѣ .печали*, то смерть будетъ на-
сильственная.
Если линія ума тянется въ видѣ цѣли — это
признакъ безсвязности мыслей и ошибочности суж-
деній. Если она широка, расплывчата — это при-
знакъ нерѣшительности и трусости; линія ума обор-
ванная у конца, предвѣщаетъ полученіе раны въ
голову или горло, а иногда служитъ признакомъ
сумасшествія. Бѣлыя точки на линіи ума означа-
ютъ геніальный, изобрѣтательный умъ, которому
суждено сдѣлать важное открытіе. Линія ума, раз-
вѣтвляющаяся въ концѣ на двое, при чемъ одна
вѣтвь идетъ прямо, а другая спускается къ бугор-
ку .фантазіи*,—свидѣтельствуетъ вообще о любви
ко лжи; такіе люди—враги истины; они легко, ча-
сто и умѣло обманываютъ другихъ. Если линія ума
начинается у бугорка .печали* и простирается до
бугорка «силы*, и если при этомъ линія сердца
коротка и не очень замѣтна, то это означаетъ че-
ловѣка, дѣлающаго большіе промахи и ошибки,
слишкомъ быстро все рѣшающаго и часто раскаи-
вающагося въ своихъ поступкахъ. Если линія ума
раздѣлена на двѣ части—то это представляетъ не-
нормальность и грозитъ сумасшествіемъ. Нерѣдко
наблюдается линія, выходящая изъ средняго паль-
ца, пересѣкающая бугорокъ .печали" и линію серд-
ца и оканчивающаяся у линіи ума; это служитъ
признакомъ тупоумія; если же еще при этомъ ли-
нія ума коротка то это означаетъ человѣконе-
навистника, обреченнаго на раннюю смерть. То
же самое предвѣщаетъ линія, выходящая изъ бу-
горка печали и пересѣкающая линію сердца и ума.
Если линія ума длинна, очень тонки и малозамѣт-
на, то это означаетъ измѣну, невѣрность, нечест-
ность и непрочность убѣжденій. Если линія ума
въ концѣ соединена съ линіей сердца -это смерть
въ молодости. То же самое слѣдуетъ ожидать при
короткой линіи ума. Если линія ума очень изви-
листа, а конецъ ея соприкасается съ линіей серд-
ца — это признакъ глупости, дурной будущности
и грубаго сердца. Если на серединѣ линіи ума
образуется крестъ -это признакъ тяжкой болѣзни
или полученія опасной раны. Линія ума, пересѣ-
ченная въ началѣ, свидѣтельствуетъ о болѣзни
ногъ, вслѣдствіе паденія съ высокаго мѣста. Если
она пересѣчена многими побочными линіями — это
порочная жизнь и тайныя дурныя болѣзни. У осо-
бенно счастливыхъ людей линію ума сопровожда-
етъ другая, тонкая. Это чрезвычайно счастливое
предзнаменованіе. Люди эти достигаютъ огром-
ныхъ богатствъ и очень счастливы въ предпрія-
тіяхъ, не дѣлая никогда никакихъ промаховъ. Если
линія ума близка къ линіи сердца это признакъ
слабости сердца; такіе люди обыкновенно страда-
ютъ біеніемъ сердца, припадками и обмороками.
Если линія ума заканчивается у бугорка пе-
чали, толста въ концѣ и безъ отростковъ—это пред-
вѣщаетъ мозговой ударъ, послѣдствіемъ котораго
можетъ быть смерть. У людей слабаго ума, лѣнивыхъ
и расположенныхъ къ воровству, линія ума изви-
листа и неправильна. Когда линія ума соединяет-
ся съ линіей жизни, это—находчивость въ затруд-
нительныхъ случаяхъ, раздражительность и рев-
ность. Линія ума, соединенная отростками съ ли-
ніей сердца, свидѣтельствуетъ о происшедшемъ
— 86
важномъ переноротѣ въ умственной дѣятельности, а
также о неустановившемся и капризномъ характерѣ.
Если линія ума глубока и входитъ въ буго-
рокъ .силы*—это признакъ бѣдности и недоволь-
ства жизнью. Стишкомъ тонкая линія ума свидѣ-
тельствуетъ о болѣзни печени, плохомъ пищеваре-
ніи и частыхъ головныхъ боляхъ.
Линіи жизни.
Линія жизни — одна изъ главнѣйшихъ линій
ладони; по ней мы можемъ опредѣлить физическое
состояніе человѣка и продолжительность его жиз-
ни. Линія жизни можетъ удлиняться или укорачи-
ваться въ зависимости отъ измѣненій, происходя-
щихъ въ организмѣ человѣка. Линія жизни обни-
маетъ бугорокъ „любви*, лежащій у основанія боль-
шого пальца. Если она пряма и обнимаетъ всю
возвышенность бугорка любви, хорошаго цвѣта и
нигдѣ не прервана это признакъ долгой жизни,
отличнаго здоровья, какъ въ прошломъ, такъ и въ
будущемъ; кромѣ того, это свидѣтельствуетъ еще
о добродушіи и уживчивости. Если линія жизни
хотя и длинна, но широка, извилиста и блѣдна, это
признакъ слабаго здоровья, бурныхъ инстинктовъ,
а также зависти. Чѣмъ короче линія жизни, тѣмъ
короче и сама жизнь. Если на одной рукѣ линія
жизни въ одномъ или нѣсколькихъ мѣстахъ прер-
вана, а на другой слабо и неясно очерчена — это
свидѣтельствуетъ о пережитыхъ бѣдствіяхъ, а так-
же о пережитой опасной болѣзни. Если изъ линіи
жизни отходитъ замѣтная вѣтвь къ бугорку „люб-
ви* — это признакъ опасной болѣзни, явившейся
результатомъ сластолюбія. Если же эта вѣтвь
обращена къ бугорку „силы*, это свидѣтельствуетъ
о пережитой опасной болѣзни, имѣвшей благотвор-
ное вліяніе на всю послѣдующую жизнь.
Если линія жизни коротка или прервана на обѣ-
ихъ рукахъ это предвѣщаетъ внезапную смерть;
если же она нигдѣ не прервана, то обѣщаетъ долу
іую и счастливую жизнь. У жестокихъ и надмеу-
пыхъ людей линія жизни широка и темно-краснаго
цвѣта. Если линія жизни беретъ свое начало у бу-
горка .власти", то это признакъ высокомѣрія, жаж-
ды почестей и славы; если при этомъ первый су-
ставъ большого пальца, т, е. суставъ .воли* хоро-
шо развитъ это признакъ достиженія высокаго
общественнаго положенія. Если линія жизни не
прервана, но даетъ много отростковъ—это свидѣ-
тельствуетъ о мелкихъ болѣзняхъ и головныхъ бо-
ляхъ. Линія жизни, дающая отростки, направлен-
ные къ запястью и входящіе г ъ розетту *), предвѣ-
щаетъ бѣдность и несчастную жизнь. Если линія
жизни соединена съ линіей сердца, минуя линію
ума, это предвѣщаетъ раннюю смерть отъ какой-
нибудь случайности. У людей мечтательныхъ, не-
практичныхъ, терпящихъ нужду, благодаря своей
добротѣ, расточившихъ свое состояніе на благо-
творительность-линія жизни не соединяется съ ли-
ніей ума.
Это замѣчается также у возвышенныхъ, бла-
городныхъ натуръ, не могущихъ примириться съ
пошлой дѣйствительностью и жизнью для. удовле-
творенія лишь своего животнаго »я*. Если линія
жизни тѣсно соединена съ линіей ума и если обѣ
онѣ широки и красны, то это изобличаетъ жестокость,
жажду наживы, жизнь всецѣло направленную къ
обирательству и лихоимству. Линія жизни, развѣтв-
ленная у бугорка фантазіи, свидѣтельствуетъ о раз-
дражительности, пылкости и неумѣніи сосредото-
чиваться. Блѣдная, длинная и тонкая линія жизни
изобличаетъ плохое здоровье; когда линія жизни
бываетъ очень блѣдна и разорвана на обѣихъ ру-
кахъ — это предвѣщаетъ скорую смерть. Если на
серединѣ жизненной линіи находится углубленіе,
наполненное бѣлыми точками -это также предвѣ-
щаетъ раннюю, внезапную смерть отъ сильнаго уда-
ра въ голову. У очень злыхъ и жестокихъ людей
линія жизни очень глубока, красна и толста. У ме
ланхоликовъ и у людей мстительнаго характера ли-
\ ♦) Розеттой называется линія, обнимающая руку тамъ,
А'І, обыкновенно одѣваютъ браслетъ, т. е. у основанія кисти;-
М - - "1 1...... - ------
пія жизни тонка и глубока; замѣтныя морщины по-
перекъ линіи жизни означаютъ пережитыя болѣз-
ни; смотря по мѣсту нахожденія этихъ морщинъ
можно установить время пережитой болѣзни. Бо-
лГ.зпи въ молодости обозначены въ началѣ жиз-
ненной линіи, болѣзни среднихъ лѣтъ находятся
въ центрѣ этой линіи и болѣзни въ старости на-
ходятъ свое выраженіе въ концѣ ея. Встрѣчается
жизненная линія, параллельно которой проходитъ
другая тонкая линія, сопровождающая ее отъ нача-
ла до конца; эта вторая линія называется сестрой
линіи жизни. Сестра жизненной линіи имѣетъ бла-
готворное вліяніе и даетъ большіе успѣхи въ жиз-
ни вообще, а въ военной карьерѣ въ особенности.
Обладатель такой линіи минуетъ смерть въ самыхъ
опасныхъ сраженіяхъ. Эта сестра жизненной линіи
является также признакомъ избытка жизненныхъ
силъ. Нерѣдко люди съ такой линіей — очень
страстнаго темперамента, слишкомъ злоупотребля-
ютъ чувственными наслажденіями, что приводитъ
ихъ обыкновенно къ печальному концу. Въ боль-
шинствѣ случаевъ сестра линіи жизни даетъ здо-
ровую жизнь, богатство и счастливую старость.
Всякая плохая линія, предвѣщающая несчастье, мо-
жетъ потерять свое дурное значеніе, если парал-
лельно съ нею проходитъ другая, которая называ-
ется сестрою первой. Если сестра какой-нибудь
линіи тоже прервана во многихъ мѣстахъ, то это
еще больше усиливаетъ дурное значеніе первой.
Особенно печальное предзнаменованіе бываетъ въ
томъ случаѣ, когда линія жизни съ обѣихъ сто-
ронъ неясно очерчена и во многихъ мѣстахъ пре-
рвана; - это вѣрный признакъ тяжелой болѣзни и
неизбѣжной смерти.
Если жизненная линія пересѣчена двумя дру-
гими линіями—это признакъ опасной болѣзни или
перемѣны матеріальнаго положенія. Плохое здо-
ровье опредѣляется извилистой линіей жизни. При-
знакомъ болѣе или менѣе тяжелыхъ преступленій,
совершенныхъ человѣкомъ, служитъ большой
обручъ на жизненной линіи. Малый кругъ на жиз/
пенной линіи означаетъ потерю глаза; два кру-
•рю обоихъ ілль. Отростки, идущіе кни-
: жи •іі’-иной линіи, стачаютъ слабое злоро-
* и > іы.юкь силъ. Болѣе крупные отростки, вы-
\ изъ бчорка любви и пересѣкающіе жиз-
ш линію, означаютъ любовь, имѣющую не-
’'л.ноіірічіное вліяніе на будущую жизнь человѣка.
I точка на жизненной линіи признакъ по-
лученія опасной раны. Естественная смерть отъ
дряхлости отмѣчается крестомъ на жизненной ли-
ніи. при чемъ время смерти опредѣляется по мѣсту
нахожденія креста на линіи. Черныя точки или
квадратныя фигурки въ началѣ жизненной линіи
бываютъ у человѣка, одержимаго припадками силь-
наго гнѣва. \ Если изъ жизненной линіи выходятъ
отростки, касающіеся линіи ума, это предвѣщаетъ
почести и богатство. Если эти отростки достига-
ютъ только равнины .силы'—богатство и почести
являются послѣ долгихъ трудовъ. \ Линія, начина-
ющаяся на равнинѣ .силы', тянущаяся до бугорка
любви и на пути своемъ пересѣкающая жизнен-
ную линію, служитъ вѣрнымъ признакомъ получе-
нія раны; когда изъ жизненной линіи выходятъ
вѣтви, изъ которыхъ одна касается .розетты' -то
это предвѣщаетъ важные жизненные перевороты
и перемѣны къ лучшему. Если же одна изъ этихъ
вѣтвей входитъ въ бугорокъ фантазіи — это знакъ
стремленія къ недостижимому, а нѣкоторымъ угро-
жаетъ умопомѣшательствомъ. У людей, умствен-
но усталыхъ, ослабившихъ силу своего ума чрезмѣр-
ной мозговой работой, линія жизни внизу развѣтв-
ляется; это часто можно видѣть у исписавшихся
писателей и у ораторовъ, потерявшихъ силу своего
таланта. Чтобы улучшить такое положеніе и воз-
становить способность мышленія, надо имѣть про-
должительный отдыхъ и, если возможно, освѣжить
свои впечатлѣнія путешествіями. Жизненная линія
раздѣляется нацевять частей, изъ которыхъ каждая
представляетъ одно десятилѣтіе жизни, и такимъ
образомъ время каждаго событія можетъ быть
опредѣлено съ большей или меньшей точностью.
Средняя линія.
Средняя линія проходитъ черезъ центръ ла-
дони. Начинаясь на серединѣ розетты она про-
дольно проходитъ до бугорка «печали*, лежащаго
у корня средняго пальца. Если средняя линія бе-
ретъ свое начало у равнины .силы*, это служитъ
признакомъ тяжелой трудовой жизни и тяжкой
борьбы за существованіе; каждый шагъ въ этомъ
случаѣ сопряженъ съ большими трудностями. Ког-
да же средняя линія оканчивается не на бугоркѣ
.печали*, а на бугоркѣ «фортуны*, нигдѣ не пре-
рывается, ясно очерчена и хорошаго цвѣта - это
признакъ счастья и жизни, обезпеченной во всѣхъ
отношеніяхъ. У людей, пользующихся міровой из-
вѣстностью, будь это куплено великими заслугами
или, наоборотъ, великими преступленіями—средняя
линія проходитъ ровно отъ розетты до второго іу-
става средняго пальца; если средняя линія изви.і|р-
ста, дѣлится на нѣсколько частей и заканчивает-
ся звѣздой—это признакъ расположенія къ само-
убійству.
Средняя -линія с*к*\сно очерченными на ней
двумя крестами и кольцомъ близъ бугорка «печали*
бываетъ у убійцъ и у людей, способныхъ на звѣр-
ское преступленіе, а также у отбывавшихъ дол-
гій срокъ тюремнаго заключенія. Если сред-
няя линія начинается на бугоркѣ «фантазіи*—это
признакъ того, что данной личности покровитель-
ствуетъ какое нибудь знатное и сильное міра сего
лицо. Если средняя линія начинается на равнинѣ
.силы*, кончаясь у линіи сердца,—это свидѣтель-
ствуетъ о счастливомъ бракѣ. Когда средняя линія
начинается у розетты и кончается на бугоркѣ «печа-
ли*. при чемъ изъ нея выходятъ отростки, направ-
ленные вверхъ, это признакъ постепеннаго пріобрѣ-
тенія все большаго и большаго богатства или боль-
шихъ повышеній по службѣ. Такимъ людямъ день-
ги даются легко, и чѣмъ они старше, тѣмъ проч-
нѣе ихъ матеріальное и общественное положеніе.
Если же эти отростки направлены внизъ—это зйакъ
хорошаго происхожденія, но постепеннаго перехода
I- «' І.ІІСТІМ къ бѣдности, бе.ЗЪ возможности ноз-
інивцгь коі.іл либо потерянное состояніе. Когда
- |>і іняч линія ъъ тъ о (повременно отростки вверхъ
н внизъ. это свидѣтельствуетъ объ очень частыхъ
нр1 -мѣнахъ матеріальнаго положенія. \ У людей,
(и пи іннхъ своими собственными силами большо-
ю состоянія, средняя линія беретъ начало на
жизненной линік\ Средняя линія, пересѣченная нѣ-
колі.кимн линіями, свидѣтельствуетъ о счастьѣ,
пріобрѣтенномъ путемъ большихъ усилій, благодаря
которымъ человѣкъ превозмогъ всѣ затрудненія и
препятствія, встрѣчавшіеся у него на пути. Если
средняя линія на одномъ концѣ винтообразна, а на
лруюмъ ровна это признакъ потери большого со-
ііоянія нъ несчастливой игрѣ и неудачныхъ пред-
пріятіяхъ. Вообще, средняя линія тѣмъ болѣе бла-
юпріятна, чѣмъ она глубже и чѣмъ ровнѣе и длин-
нѣе. Если средняя линія оканчивается у линіи
сердца, это предвѣщаетъ сердечную рану или не-
счастную любовь. Если средняя линія оканчивает-
ся у линіи ума, это признакъ великаго открытія
въ области наукъ. Когда она прерывается у ли-
ніи ума, это свидѣтельствуетъ о глубокомъ нрав-
ітв' нномъ потрясеніи или неудачной дѣятельности.
Если ж»- при этомъ линія ума чиста и гладка —
есть надежда на возрожденіе; при ясномъ умѣ и
сильной волѣ, путемъ новыхъ усилій, удастся воз-
становить свое счастье и послѣ долгихъ страданій
достигнуть душевнаго покоя и счастья. Когда сред-
няя линія беретъ свое начало между линіями ума
и сердца и оканчивается на бугоркѣ „печали“—это
предвѣщаетъ смерть въ заточеніи, вдали отъ ро-
дины и близкихъ. Двойная или тройная средняя
линія свидѣтельствуетъ объ опасной, тайной бо-
лѣзни. истощеніи организма и преждевременной
смерти. Неровная въ началѣ, но ясно очерченная
и ровная въ концѣ средняя линія признакъ счаст-
ливой старости. Когда же средняя линія въ нача-
лѣ ровна и глубока, а въ концѣ неясно очерчена—
это при такъ счастливаго прошлаго, но печальнаго
будущаго. Изломанная и прерванная въ нѣсколь-
кихъ мѣстахъ средняя линія признакъ частыхъ,
рѣчсихь и важныхъ перемѣнъ въ жизни. Отсут-
твіе средней линіи означаетъ однообразную, без-
оградную н безызвѣстную жизнь. У очень тор-
ги хъ, властолюбивыхъ и сильныхъ натуръ сред-
няя линія начинается у линіи ума, направляясь къ
бугорку власти и, пересѣкая его, проходитъ по
указательному пальцу до третьяго сустава; если
при этомъ она заканчивается звѣздой, то обѣщаетъ
большіе успѣхи, если же она заканчивается кре-
стомъ. то это признакъ очень счастливой молодо-
сти. но очень печальной старости, полной лишеній
и нужды. Вообще, средней линіи слѣдуетъ при-
писывать то значеніе, которое имѣетъ бугорокъ
или линія, на которой она заканчивается. Если
средняя линія преована, то причину этого нужно
искать на томъ мѣстѣ, гдѣ она прервалась; такъ
напримѣръ, если она прервана противъ бугорка
любви это знакъ горя отъ неудачной любви.
Средняя линія часто мѣняетъ свою форму и мѣсто,
смотря по тому, что переживаетъ и какъ живетъ
въ данное время человѣкъ. У людей, занимающих-
я умственнымъ трудомъ, на средней линіи обра-
«уе-гѵя нѣчто вродѣ узла.
Линія печени.
Эта линія, подобно средней линіи, начинается
на розеттѣ и проходитъ къ бугорку .фортуны*, ле-
жащему, какъ извѣстно, у основанія мизинца. Длин-
ная и ровная линія печени — признакъ хорошаго
здоровья, хорошей циркуляціи крови, отличной па-
мяти и аккуратности въ поступкахъ. У женщинъ
и у болѣзненныхъ мужчинъ эта линія неровна и
извилиста. Если линія печени не касается линіи
жизни — это признакъ здоровой и долгой жизни;
у людей же слабаго организма она соединяется съ
линіей жизни. Когда линія печени пересѣчена дру-
гой подъ прямымъ угломъ—это предвѣщаетъ тяж-
кую болѣзнь Если изълиніи .жизни*, .ума'и .пече-
ни* образуется треугольникъ,—это признакъ боль-
шихъ, всестороннихъ способностей. Короткая ли-
нія печени предвѣстникъ короткой жизни и при-
'Іілкъ тяжкой, нѵилісчнмой, хронической болѣзни.
Если линія печени у линіи ума очень красна, это
признакъ полнокровія и частыхъ приливовъ крови
къ мозгу, что является часто причиной скоропо»
стнжиой смерти У прямодушныхъ людей линія
печени пряма и глубока. Прерванная и неровная
линія печени, признакъ каттара желудка или пло-
хою пищеваренія. Если эта линія прервана меж-
іу линіями .ума* и .жизни*, это изобличаетъ не-
обычайную алчность и жажду богатства, часто до-
ходящую до преступленія. У очень счастливыхъ
людей. которые всюду пользуются успѣхомъ, ли-
м.я печени сопровождается другой линіей на всемъ
ея протяженіи.
Линія искусства.
Линія искусства показываетъ степень призва-
нія къ какому нибудь искусству; по ней можно
опредѣлить, занимается ли данное лицо дѣломъ
своего призванія. Линія эта беретъ свое ^ло
у линіи жизни и проходитъ къ бугорку искусства.
Прямая, хорошо очерченная линія искусства ука-
паетъ на возвышенную натуру, склонную ко всѣмъ
родамъ искусства, и на стремленіе ко всему изящному
и прекрасному. У талантливыхъ людей, какъ напр.,
артистовъ, писателей и художниковъ линія искус-
ства начинается у линіи жизни и прямо, нигдѣ не
прерываясь, проходитъ къ бугорку искусства. Ли-
нія искусства кромѣ того обѣщаетъ славу и богат-
ство, достигаемыя искусствомъ.
У людей, призванныхъ къ одному изъ искусствъ,
но въ силу разныхъ жизненныхъ неудачъ не раз-
вившихъ свой талантъ и оставшихся въ неизвѣст-
ности. линія искусства извилиста и разбита на нѣ-
сколько частей. Широкая, рѣзко очерченная, крас-
ная линія искусства, раздѣленная на нѣсколько ча-
стей признакъ бездарности, жажды славы, зави-
сти, или извѣстности, добытой недостойными сред-
ствами. Если линія искусства не доходитъ до бу-
горка искусства, это свидѣтельствуетъ о неудер-
жимомъ стремленіи къ какому либо искусству при
отсутствіи таланта и энергіи; такіе люди глубоко
несчастны, вслѣдствіе недостиженія своей завѣт-
ной цѣли. У людей, жаждущихъ примѣнить свои
силы на поприщѣ какого нибудь искусства, но не
нашедшихъ къ тому пути, линія искусства разбита
на двѣ или на три части и не ровна. У великихъ
представителей искусства линія искусства сопро-
вождается другой тонкой линіей, такъ называемой
сестрой линіи искусства. |ДО|
Кольцо любви.
Въ кольцѣ любви, или точнѣе полукольцѣ,
обнимающемъ бугорки печали и искусства, нахо-
дитъ свое выраженіе половая жизнь человѣка. Если
это кольцо любви образуетъ полный полукругъ,—
это свидѣтельствуетъ о развращенной натурѣ, по-
рабощенной Бахусомъ и Венерой. У людей, преда-
ющихся какому нибудь тайному пороку, кольцо
любви раздѣлено на части. У очень разнуздан-
ныхъ и порочныхъ людей кольцо любви бываетъ
двойное и даже тройное. Если кольцо любви
однимъ своимъ концомъ врѣзывается въ бугорокъ
.фортуны" это говоритъ намъ о человѣкѣ, имѣю-
щемъ порочныя наклонности, но у котораго любовь
къ труду одержала побѣду надъ порочными стра-
стями. Въ этомъ случаѣ кольцо любви лишь уси-
ливаетъ энергію человѣка. Въ томъ случаѣ, когда
конецъ кольца любви, прорѣзавъ бугорокъ яфорту-
ны", выходитъ на третій суставъ мизинца, это го-
воритъ намъ о необузданной, не знающей границъ,
чувственности. Такіе люди способны на самыя
тяжкія преступленія для удовлетворенія своей ди-
кой страсти.
Различные знаки.
Кромѣ бугорковъ, линій и т. п. на рукѣ замѣ-
ча« тся еще много различныхъ отдѣльныхъ знаковъ,
95
имѣющихъ весьма важное значеніе и могущихъ
іимѣннп. до нѣкоторой степени значеніе бугорковъ
и линій. Звѣзда «то предопредѣленіе судьбы, не-
нлбѣжши* и неотвратимое. Она чаще всего нахо-
дится пи концѣ линій и на серединѣ бугорковъ.
Звѣзда, замѣченная на бугоркѣ .власти"—признакъ
счастливой перемѣны мѣста, счастья въ игрѣ и пр.
Звѣзда на первомъ суставѣ средняго пальца обо-
значаетъ блестящую побѣду, которая будетъ вы и-
грана не путемъ упорнаго, медленнаго труда, а бла-
годаря лишь одному мгновенію риска, рѣшитель-
ности и счастливой случайности. Звѣзда, найден-
ная на бугоркѣ .печали* -предвѣстникъ совершенія
тяжкого преступленія, послѣдствіемъ чего будутъ,
кромѣ тяжелой отвѣтственности передъ закономъ,
еще и нравственныя мученія и угрызенія совѣсти.
Звѣзда на третьемъ суставѣ средняго пальца -
признакъ грубости, мстительности и злопамятности.
Человѣкъ съ такой звѣздой способенъ на всякое
злодѣяніе и даже убійство. Четыреугольникъ ка-
кой бы ни было величины, найденный на рукѣ,
свидѣтельствуетъ о знаніи жизни, здравомъ смы-
слѣ и вѣрномъ взглядѣ на вещи. Вообще четыре-
угольникъ придаетъ энергію той сторонѣ человѣ-
ческаго характера, которая выражается бугоркомъ
или линіей, на которой онъ находится. Четыре-
угольникъ на бугоркѣ .любви" признакъ половой
невоздержности, которая неизбѣжно приводитъ къ
самымъ печальнымъ послѣдствіямъ, и часто къ
опасной, заразительной болѣзни. Точка, найденная
на какой нибудь линіи, предвѣщаетъ полученіе ра-
ны или же означаетъ истерическіе припадки. Бѣ-
лыя точки, найденныя на линіи сердца—признакъ
любовныхъ побѣдъ. Кружокъ, з^ѣченный на ка-
комъ нибудь бугоркѣ, предвѣщаетъ славу и.побѣ-
ду. Особенно благопріятенъ кругъ, найденный на
бугоркѣ .фантазіи". Кругъ же, найденный на линіи,
не особенно благопріятенъ, такъ какъ это признакъ
разоблаченія важной тайны. Если на линіи ума
или жизни образуется правильный кругъ въ видѣ
кольца это признакъ потери глаза; два круга—
обоихъ ілазъ. Треугольникъ — вообще признакъ
1 п.шнхъ всестороннихъ способностей, призванія
къ искусству и литературѣ. Если онъ находится
на бугоркѣ .фортуны* это признакъ дипломати-
ческихъ способностей; треугольникъ на бугоркѣ
.масти* означаетъ великіе идеалы; на бугоркѣ .пе-
чали* -суевѣріе, на бугоркѣ .искусства* —любовь къ
му зыкѣ. на бугоркѣ .любви*—идеальную любовь.
Кр< стъ — это знакъ неблагопріятный. Крестъ же
на бугоркѣ .любви* обѣщаетъ счастливый и выгод-
ный бракъ. Крестъ по серединѣ ладони, между
линіями ума и сердца, означаетъ мистицизмъ и суе-
вѣріе. Но если въ образованіи его участвуетъ
средняя линія это счастье, данное религіей. Крестъ
на буі оркѣ .печали* при знакъ разбитыхъ надеждъ;
на бугоркѣ .фортуны*—неудача» въ предпріятіяхъ;
между бугорками .печали* и .искусства" склонно-
с ти къ воровству; на равнинѣ силы признакъ задор-
ности. спорливости и зависти. Крестъ на бугоркѣ
.фантазіи* означаетъ склонность ко лжи. Крестъ на
равнинѣ .силы*, между бугорками .любви* и «фанта-
зіи*, свидѣтельствуетъ о высокомъ положеніи, достиг-
нутомъ личнымъ трудомъ и важными заслугами.
Крестъ на равнинѣ «силы* обѣщаетъ большое сча-
стье въ военной службѣ. Крестъ на бугоркѣ .люб-
ви* признакъ несчастной любви. Вѣтви, находя-
щіяся на линіяхъ, имѣютъ слѣдующія значенія:
вѣтви на линіи сердца признакъ чувствительнаго,
отзывчиваго сердца. Вѣтви на линіи—жизни, отхо-
дящія вверхъ — признакъ довольства и здоровья;
отходящія внизъ—болѣзней и неудачъ. Вѣтви на
средней линіи означаютъ богатство и славу. Цѣпе-
образная форма какой либо линіи—вообще неблаго-
пріятный признакъ и означаетъ препятствія. Если
на ладони руки находится очень много мелкихъ ли-
ній — это указываетъ на слишкомъ впечатлитель-
ную натуру. Линіи эти часто являются, исчезаютъ
и замѣняются другими. У впечатлительныхъ лю-
дей всякое незначительное обстоятельство кладетъ
на линіи свой отпечатокъ, исчезающій по мѣрѣ то-
го, какъ впечатлѣніе, произведенное этимъ событіемъ
на человѣка, изглаживается. Смотря по мѣсту на-
хожденія новой линіи и знака, можно узнать,
97 : —
что было причиной впечатлѣнія, вызвавшаго линію,
а по степени рѣзкости ея образованія .можно за-
ключить, насколько сильно было впечатлѣніе. Мел-
кія линіи на бугоркѣ «фантазіи* свидѣтельствуютъ
о прозорливости. Рѣшетки, составленныя изъ мел-
кихъ линій, признакъ пережитыхъ несчастій и
препятствій, но въ нѣкоторыхъ случаяхъ они имѣ-
ютъ и другое значеніе. Такъ напр., если рѣшетка
находится на бугоркѣ „власти" это признакъ силь-
ной воли и умѣнія владѣть собой и властвовать
надъ другими; рѣшетка на бугоркѣ „печали*—пред-
вѣстникъ несчастья, потери состоянія и неудачи
въ предпріятіяхъ. На бугоркѣ „фантазіи" неспо-
койная, нервная натура, которую приводитъ въ
возбужденное состояніе всякая мелочь. Если рѣ-
шетка находится на бугоркѣ „любви"- это признакъ
преданности въ молодости тайному пороку, непо-
стоянства въ любви и привязанностяхъ, а также
половой истощенности. Чистые бугорки всегда
благопріятнѣе, чѣмъ бугорки, покрытые линіями
или другими знаками. То же самое можно сказать
и о линіяхъ: чѣмъ онѣ чище и чѣмъ яснѣе очерче-
ны, тѣмъ сильнѣе проявленіе означаемыхъ ими
свойствъ. Если же какая нибудь изъ главныхъ
линій пересѣкается второстепенной, то послѣдняя
умаляетъ силу первой, придавая ей оттѣнокъ своеіо
значенія. Напримѣръ, какъ бы линія „искусства'
ясно ни была очерчена и чиста, но если она пере-
сѣчена другой линіей, то послѣдняя умаляетъ ея
значеніе, и она уже не можетъ давать той силы
таланта, какую могла бы дать при полной чистотѣ.
Отростки, исходящіе изъ одной линіи и направля-
ющіеся къ другой, усиливаютъ значеніе послѣдней.
Знаменитый хиромантъ Д'Арпантеньи дѣлалъ свои
выводы и заключенія о человѣческомъ харакіерѣ
только по формѣ пальцевъ; что эта форма не у
всѣхъ одинакова явленіе общеизвѣстное, но бы-
ваетъ, что пальцы одной и той же руки имѣютъ
различную форму, такъ, что возможно встрѣтить
въ одной и той же рукѣ пальцы съ лонатообра і-
ными, четыреугольными и заостренными концами.
Различныя формы пальцевъ согласно системѣ ДАр-
пантсньи выражаютъ различныя стороны человѣ-
ческаго характера. Указательный палецъ, по его
словамъ, бываетъ остроконеченъ у людей мечта-
тельныхъ и любящихъ природу. Эти свойства вы-
ражены у человѣка тѣмъ сильнѣе, чѣмъ больше
развитъ бугорокъ «власти- и чѣмъ глаже рука; въ
послѣднемъ случаѣ, къ вышеупомянутымъ свой-
ствамъ, присоединяется еще умственное развитіе и
возвышенность натуры. Указательный палецъ съ че-
тыреугольнымъ концамъ признакъ сильно разви-
таго инстинкта анализа, любви доискиваться при-
чинъ и выводить слѣдствія У знаменитыхъ сы-
щиковъ всѣхъ странъ и временъ указательный па-
лецъ имѣлъ четыреугольный конецъ. Средній па-
лецъ рѣдко бываетъ остроконеченъ; въ томъ
случаѣ, когда онъ таковъ, мы имѣемъ предъ со-
бою безпечную, спокойную, не волнующуюся на-
туру, тогда какъ квадратный средній палецъ слу-
житъ признакомъ гордой, непоколебимой натуры
человѣка, сознающаго свое собственное достоин-
ство. Если этотъ палецъ въ своемъ концѣ очень
расширенъ какъ бы раздутъ—это свидѣтельству-
етъ о человѣкѣ, страдающемъ хандрой и равнодуш-
номъ ко всему. У людей, у которыхъ первый су-
ставъ безыменнаго пальца остроконеченъ, замѣча-
ется сильная склонность ко всему таинственному.
Если безыменный палецъ имѣетъ четыреугольный
конецъ—это счастье и успѣхъ въ искусствѣ. Если
мизинецъ имѣетъ четыреугольный конецъ, это по-
казываетъ большую выдержанность и тактичность
во всѣхъ дѣлахъ, а также большое терпѣніе; этимъ
людямъ можно смѣло предсказать хорошее буду-
щее. Когда первый суставъ указательнаго пальца
сравнительно длиненъ — это означаетъ большую
склонность къ созерцательной, философской жизни;
если же первый суставъ коротокъ, а второй дли-
ненъ—это признакъ легкомысленной, увлекающей-
ся натуры. Въ томъ же случаѣ, когда третій су-
ставъ указательнаго пальца длиннѣе остальныхъ,
мы имѣемъ предъ собой человѣка, любящаго пользо-
ваться плодами трудовъ другихъ и стремящагося
жить на чужой счетъ. Если первый суставъ средняго
пальца длиненъ это при такъ суевѣрія и печа-
ли. Если онъ длиненъ, да еще при этомъ нъ объ-
емѣ толще остальныхъ суставовъ пальца, это сви-
дѣтельствуетъ о наклонности къ самоубійству. Умѣ-
ренно развитый суставъ этого пальца даетъ лю-
бовь къ труду, а въ томъ случаѣ, когда онъ узло-
ватъ наклонность къ оккультнымъ наукамъ.
Очень развитый третій суставъ этого пальца бы-
ваетъ у людей, занимающихся ростовщичествомъ
или вообще стремящихся къ наживѣ. Когда пер-
вый суставъ безыменнаго пальца умѣренно дли-
ненъ—это свидѣтельствуетъ о возвышенномъ, лю-
бящемъ искусство человѣкѣ. Второй суставъ это-
го пальца, умѣренной длины, свидѣтельствуетъ о
гармоніи всѣхъ способностей въ человѣкѣ. Силь-
но развитый и длинный третій суставъ этого паль-
ца свидѣтельствуетъ объ утонченномъ вкусѣ и люб-
ви ко всему изящному, а также служить призна-
комъ стремленія' къ богатству и славѣ. Умѣренно
длинный первый суставъ мизинца даетъ даръ
слова, любовь къ наукамъ и способность серьезно
и много работать на какомъ нибудь полезномъ по-
прищѣ. Хорошо развитый второй суставъ мизин-
ца даетъ успѣхъ въ промышленности и торговлѣ.
Тре* угольникъ.
Треугольникъ занимаетъ центръ руки. Онъ
образуется тремя линіями жизни, ума и средней
линіей. Если этотъ треугольникъ правильной фор-
мы это сулитъ долговѣчность и счастье. Чѣмъ
яснѣе, шире и правильнѣе треугольникъ, тѣмъ бо-
лѣе счастливъ человѣкъ. Большой треугольникъ-
признакъ ума и энергіи. Маленькій треугольникъ-
признакъ посредственнаго ума, трусости и скупо-
сти. Если равнина треугольника мягка — это вы-
ражаетъ чувственность и нервность, тогда какь
твердый треугольникъ — признакъ эгоизма и іру-
бости чувствъ. У строптивыхъ и капризныхъ лю-
дей треугольникъ обыкновенно округленной фор
мы. Если на него налагается крестъ изъ друіихъ
• - !0(>
линій это Предвѣщаетъ насильственную смерть
въ молодости. Чѣмъ тупѣе уголъ треугольника,
тѣмъ тупѣе и чувства даннаго лица.
Четыреугольникъ.
Четыреугольникомъ называется пространство,
занимаемое линіями ума и сердца. Если онъ ши-
рокъ н шире всего со стороны большого пальца—это
при інакъ честности, доброты, постоянства и вѣр-
ности. У людей не благородныхъ и съ дурными
наклонностями и инстинктами — четыреугольникъ
очень узокъ. Если въ четыреугольникѣ много мел-
кихъ линій - это разслабленный умъ и энергія,
если же на немъ есть крестъ —это указываетъ на
суевѣріе, которое тѣмъ сильнѣе, чѣмъ яснѣе очер-
ченъ этотъ крестъ. Звѣзда въ четыреугольникѣ
свидѣтельствуетъ о великодушіи, добротѣ и искрен-
ности, иногда также о склонности поддаваться чу-
жому вліянію и суевѣріи. Вообще, чѣмъ пра-
вильнѣе очертанія четыреугольника, тѣмъ надеж-
нѣе во всѣхъ отношеніяхъ человѣкъ.
Розетта.
Розеттой называется линія, обнимающая руку
у основанія кисти, тамъ, гдѣ носятъ браслетъ. Ро-
зетта можетъ состоять изъ одной, двухъ или трехъ
линій, каждая изъ которыхъ даетъ тридцать лѣтъ
жизни. Въ особенно счастливой рукѣ розетта обра-
зуется тремя линіями — очень чистыми и ровными.
Когда пространство между линіями розетты не из-
борождено линіями и морщинами — это обѣщаетъ
здоровье, счастье и богатство до старости. У лю-
дей, обреченныхъ на тяжкій трудъ, линіи розетты
имѣютъ цѣпеобразную форму. Если на розеттѣ
имѣется крестъ это предвѣщаетъ богатство, бла-
годаря выигрышу или по наслѣдству. Если изъ
розетты выходятъ линіи, пересѣкающія бугорокъ
.фантазіи"
что признакъ многочисленныхъ
и дале
01
кихъ путешествій. Когда изъ розетты выхолитъ
прямая линія, направляющаяся къ бугорку .искус-
ства* - это обѣщаетъ власть, счастье ч блестящіе
успѣхи въ одномъ изъ родовъ искусства. Если на
гт тѣ образуется треугольникъ, и въ немъ иахо-
.і крестъ и звѣзда это признакъ большого
бога ства, счастливой старости и почета въ обще-
ствѣ. У очень несчастныхъ людей розетта состо-
итъ ИЗЪ одной неровной, мѣстами разбитой линіи,
обнимающей кисть руки. Розетта изъ двухъ не-
ясныхъ линій обѣщаетъ частыя и рѣзкія перемѣны.
Различные знаки на пальцахъ.
Свойства, означаемыя различной формой паль-
цевъ и бугорковъ умѣряются или увеличиваются
различными знаками, имѣющимися на нихъ. Если
у бугорка „власти" начни зтся линія, проходящая
черезъ весь указат- тьный і.алецъ это признакъ
счастья, достигнутаі о энергіей и умомъ, а так-
же матеріальнаго благополучія. Крестъ, встрѣ-
чающійся на второмъ суставѣ этого пальца, озна-
чаетъ умѣніе пользоваться расположеніемъ знат-
ныхъ и сильныхъ, способность льстить и притво-
ряться. Если на третьемъ суставѣ этого пальца
находится множество поперечныхъ линій, это обѣ-
щаетъ большія богатства и полученіе наслѣдства
Если на второмъ суставѣ находится звѣзда это
признакъ чистой совѣсти и незапятанной души.
Звѣзда, найденная на третьемъ суставѣ указатель-
наго пальца у ж ищикъ, изобличаетъ сладостра-
стіе, развращенность и супружескую невѣрность.
Линія, выходящая изъ бугорка «печали* и проходя-
щая по всему среднему пальцу, сйиѣтельствуетъ
о военныхъ способностяхъ и успѣхѣ на войнѣ.
Если же эта линія неровна, это знакъ потери жиз-
ни въ сраженіи. Крестъ на третьемъ суставѣ сред-
няго пальца предвѣщаетъ смерть на войнѣ. Тре-
угольникъ на третьемъ суставѣ средняго пальца
представляетъ человѣка озлобленна!о, сдѣлавшаго-
ся таковымъ вслѣдствіе пережитыхъ несчастій;
крестъ на этомъ суставѣ бываетъ у женщинъ без-
плодныхъ, неспособныхъ къ дѣторожденію. Если
три линіи выходятъ изъ бугорка „искусства- и пере-
сѣкаютъ весь безыменный палецъ это изобли-
чаетъ злого, хитраго и коварнаго человѣка. Въ
томъ же случаѣ, когда эта линія ровна и чиста
это указываетъ на осторожность, осмысленность
и лукавство. У людей благородныхъ и возвышен-
ныхъ умомъ - изъ бугорка фортуны выходитъ ли-
нія, которая проходитъ по всему мизинцу. У лю-
дей, разслабленныхъ и истощенныхъ чувственными
удовольствіями, третій суставъ этого пальца по-
крыта. мелкими, короткими линіями.
Признаки несчастной жизни.
Признакомъ несчастной жизни служитъ длинная
и узкая рука, при чемъ большой палецъ малъ,
неразвитъ и безсиленъ. Линія жизни, хоть и длин-
на. но раздѣлена на части. То же самое представ-
ляетъ линія ума и сердца. Бугорокъ „фортуны*
едва замѣтенъ, покрытъ линіями; на бугоркѣ „печа-
ли*—треугольникъ; средняя линія извилиста и раз-
дѣлена на нѣсколько частей; бугорокъ любви по-
крытъ нѣсколькими неровными линіями и морщи-
нами. Все вышесказанное даетъ жизнь во всемъ
неудачную и безотрадную, такъ какъ незначитель-
ное развитіе и безсиліе большого пальца—признакъ
слабой логики и воли, — качествъ, безъ которыхъ
немыслима счастливая жизнь. Линія, хоть и длин-
ная, но разбитая на части, предвѣщаетъ мучитель-
но-долгую, разбитую, съ частыми болѣзнями, жизнь.
Раздѣленныя на двѣ части линіи ума и сердца, го-
ворятъ о непрочности ума и сердца. Бугорокъ
„фортуны*, если онъ малъ и покрытъ линіями—приз-
накъ отсутствія успѣховъ въ предпріятіяхъ. Буго-
рокъ „печали" съ треугольникомъ на немъ—угроза
потери близкихъ и дорогихъ людей. Извилистая
средняя линія—признакъ неудачъ во всемъ. Буго-
рокъ „любви*—впалый и изборожденный линіями
служитъ указаніемъ на несчастную любовь; всѣхъ
этихъ факторовъ вполнѣ достаточно, чтобы сдѣ-
лать жизнь несчастной.
Признаки счастливой жизни.
Счастливой считается рука, имѣющая слѣду-
ющія особенности:
1) Линія ума, хорошо очерченная, съ отрост-
ками вверхъ, и нигдѣ не прерванная другими ли-
ніями, соединяется въ своемъ началѣ съ линіей
жизни, обнимающей весь бугорокъ „любви* и имѣ-
ющей рядомъ съ собою другою, тонкую линію,
такъ называемую сестру линіи жизни.
2) Линія сердца проходитъ черезъ всю ла-
донь и даетъ отростки вверхъ.
3) Кольцо любви имѣетъ форму правильнаго
полукруга и нигдѣ не прервано.
4) Средняя линія, начинающаяся на розеттѣ,
состоитъ изъ трехъ линій и проходитъ по прямо-
му направленію до бугорка „печали*.
5) Линія печени, начинающаяся на розеттѣ,
проходитъ до бугорка „фортуны*.
6) Ясно очерченный и правильный крестъ
на бугоркѣ „власти*, а также на бугоркѣ „любви*.
.7 ) Прямая, не прерванная линія искусства,
выходящая изъ бугорка любви или изъ средней
линіи, проходитъ до бугорка „искусства*.
Двойная жизненная линія — это долгая,'без-
облачная, ничѣмъ не омраченная жизнь. Кольцо
любви на рукѣ съ такими прекрасными линіями
придаетъ страстность и нѣкоторую увлекаемойь.
Крестъ на бугоркѣ „власти* это благородство, ве-
ликодушіе, разумное пользованіе властью и сплои,
данной человѣку природой. Крестъ на бугоркѣ
„любви* это единственная, идеальная, счастливая лю-
бовь. Прямая линія искусства, проходящая отъ
бугорка „искусства* это — крупный успѣхъ въ ка-
кой либо области; почести, слана и богатство
ждутъ обладателя такой линіи. Линія, начинаю-
щаяся у розетты и проходящая прямо до бугорка
— 104
.фортуны* является вѣрнымъ признакомъ вынос-
ливости и крѣпости организма.
Дальнѣйшія свѣдѣнія о бугоркахъ.
Гладкій, сильно выдающійся бугорокъ .вла-
сти-признакъ умѣнія пользоваться жизнью. Если по
этому бугорку проходитъ линія, прямая и хорошо
очерченная, то это обѣщаетъ хорошіе успѣхи въ дѣ-
лахъ и матеріальный доходъ. Среднее развитіе бу-
горка „печали" даетъ спокойную, однообразную безъ
большихъ несчастій и радостей жизнь. Когда же по
этому бугорку проходитъ одна ровная линія—это
обѣщаетъ большія радости и успѣхи въ денеж-
ныхъ дѣлахъ. Умѣренно развитый бугорокъ „ис-
кусства" даетъ полезную дѣятельность и располо-
женіе ко всѣмъ родамъ искусства. Если же по
этому бугорку проходитъ одна прямая линія, то это
предвѣщаетъ блескъ, славу и, высокое обществен-
ное положеніе. Если на бугоркѣ .искусства* обра-
зуется жезлъ — это признакъ выдающагося поло-
женія въ искусствѣ. Полный, гладкій бугорокъ
.фортуны* указываетъ на значительный умъ, матема-
тическія способности и счастье въ коммерческихъ
предпріятіяхъ. Если на этомъ бугоркѣ' находится
жезлъ — это всестороннія способности. Когда на
этомъ бугоркѣ замѣчается одна ровная линія—это
обѣщаетъ легкое обогащеніе. Если же нѣсколько
линГй — то это признакъ лукавства и лицемѣрія.
Если изъ бугорка .фортуны* выходитъ полукругомъ
линія, соединяющаяся съ бугоркомъ .фантазіи*—это
свидѣтельствуетъ о человѣкѣ, легко увлекающемся,
легко вѣрующемъ во все фантастическое и несбы-
точное. Такая линія означаетъ также сильно раз-
витую интуицію. Часто ее замѣчали на рукахъ
знаменитыхъ медіумовъ. Значительно развитый и
гладкій бугорокъ .силы* бываетъ у людей, умѣю-
щихъ владѣть собою, тогда какъ у вспыльчивыхъ
и невыдержанныхъ натуръ этотъ бугорокъ покрытъ
многими мелкими линіями. Бугорокъ «фантазіи* у
спокойныхъ, мечтательныхъ натуръ бываетъ чистъ
105 =
и гладокъ; у неспокойныхъ и раздражительныхъ
людей онъ покрытъ линіями и нѣсколько вдавленъ.
Морщины на бугоркѣ „фантазіи" признакъ боль-
шой фантазіи, а иногда неуравновѣшенности. Образо-
ваніе на атомъ бугоркѣ угла изъ линій предвѣща-
етъ опасность утонуть во время купанія. Путе-
шествіе моремъ не опасно. Если изъ бугорка „фан-
тазіи" выходятъ линіи, направленныя къ центру ла-
дони, это предвѣщаетъ путешествія, дальность ко-
торыхъ измѣряется длиной линій. Крестъ на этихъ
линіяхъ предвѣщаетъ смерть въ путешествіи отъ
несчастнаго случая. Бугорокъ „любви" у людей цѣло-
мудренныхъ—чистъ и не покрытъ линіями, тогда
какъ у людей, ведущихъ безнравственную жизнь.
бугорокъ „любви" покрытъ множествомъ мелкихъ
линій; по числу этихъ линій можно составить по-
нятіе о степени порочности человѣка. Сильная
морщинистость бугорка „любви"—признакъ развра-
щенности и пережитыхъ венерическихъ болѣзней.
Ростъ и Тѣлосложеніе человѣка.
Люди высокаго роста обыкновенно сильнѣе
физически, а также духомъ, волей и энергіей, чѣмъ
люди невысокаго роста, но зато у послѣднихъ
преобладаютъ душевныя качества—умъ, милосердіе
и стремленіе ко всему доброму и идеальному. Лю-
ди съ выдавшимся животомъ нахальны, смѣлы,
безстыдны, сладострастны и обжорливы. Люди же
со впалымъ животомъ, наоборотъ, робки, стыдливы
скромны, но вспыльчивы. Выдавшаяся грудь—при-
знакъ смѣлости, дерзости и неустрашимости, тогда
какъ люди со впалою грудью во всѣхъ случаяхъ,
гдѣ требуется смѣлость, теряются. Большой умъ
очень рѣдко совмѣстимъ съ толстымъ, ожирѣвшимъ
тѣломъ.
Теперь считаю необходимымъ сдѣлать крат-
кій обзоръ того, что было сказано о физіогномикѣ.
Большіе, блестящіе глаза означаютъ живость ума
- 106
। энергію по нсеМъ. У людей веселыхъ, здоро-
"14X1,, жизнерадостныхъ — глаза обыкновенно нѣ-
кальки влажны, при значительномъ постоянномъ
блескѣ. Жалость выражается краснотою, впа-
лості ю, и косостью глазъ. У расчетливыхъ лю-
дей бываютъ впалые, маленькіе глаза. У шпіо-
новъ и вообще у лицъ, любящихъ слѣдить
«а чужими поступками, бываютъ въ большинствѣ
случаевъ косые, свѣтлозеленые глаза. _Бѣгающі/
і лаза изобличаютъ, человѣка съ нечистой совѣстью.
Такіе глаза наблюдаются у людей преступныхъ.
Темные, маленькіе съ блескомъ глаза — признакъ
дикой страсти. Хитрость преобладаетъ у людей
съ сухимъ взглядомъ, тогда какъ откровенность
лаетъ намъ ясные, мягкіе, влажные глаза. У людей
женолюбивыхъ и изможденныхъ брови бываютъ
обыкновенно очень большія. У тупыхъ людей лобъ
узокъ, тогда какъ широкій лобъ даетъ хорошую
память. Умные люди имѣютъ высокій и широкій
лобъ, покрытый морщинами. Округленный лобъ-
признакъ зависти. Слишкомъ густыя брови озна-
чаютъ половую невоздержность. Очень мясистое
и полное лицо свидѣтельствуетъ о любви къ спо-
рамъ, обжорствѣ, недобросовѣстности и жаждѣ чув-
ственныхъ наслажденій. Слишкомъ широкія уши-
признакъ грубости. Очень открытыя уши указы-
ваютъ на сладострастіе. Острый носъ означаетъ
вспыльчивость; носъ обращенный къ губѣ чест-
ность, любознательность и доброту. Люди съ боль-
шими носами вообще добрѣе обладателей малень-
кихъ носовъ, но зато первые обыкновенно быва-
ютъ невоздержны и расточительны. Подвижныя
ноздри означаютъ дѣятельность ума, неподвижныя—
тупость; широкій носъ -злой характеръ; маленькія
губы -- краснорѣчіе, порядокъ и чистоплотность,
но неуживчивость; толстыя губы жажду чувствен-
ныхъ наслажденій и доброту. Зубы, выдавшіеся
впередъ—дерзость. Длинная, худая шея—трусость.
Толстая, короткая шея здоровье, упорство и смѣ-
лость. Жирная, красная шея — неразвитый умъ.
Остроконечный подбородокъ хитрость, лукавство
и притворство. Вообще о чертахъ лица можно
сказать слѣдующее: при ихъ пропорціональности не-
хорошія свойства, выражаемыя нѣкоторыми чертами
лица, нѣсколько умаляются, а хорошія, наоборотъ,
усиливаются; если же черты лица по своему раз-
витію не пропорціональны между собой, то всѣ хо-
рошія свойства, выражаемыя ими, умаляются, а не-
хорошія усиливаются Крупныя, правильныя черты
лица даютъ прямой и сильный характеръ. Мелкія
и неправильныя черты лица даютъ слабую волю
и непостоянство. Въ заключеніе моихъ физіогно
мическихъ указаній, считаю нужнымъ прибавить,
что желающіе опредѣлять характеръ человѣка по
чертамъ лица должны быть очень осторожны въ
своихъ выводахъ, и, не основываясь на отдѣльныхъ
указаніяхъ, должны дѣлать общій выводъ, комби
нируя между собою сдѣланныя наблюденія, такъ
какъ только такимъ образомъ возможно придти
къ дѣйствительно вѣрному заключенію.
ДОБАВЛЕНІЯ.
У мелочныхъ и очень скупыхъ людей быва
ютъ или очень длинные или слишкомъ короткіе
пальцы; у злыхъ эгоистовъ — сухіе и узловатые
пальцы. У людей съ сильной волей первый су-
ставъ большого пальца длиненъ. У іюлей боль-
шой логики второй суставъ этого пальца великъ.
Люди разсудительные, скептически относящіеся ко
всему фантастическому и придающіе значеніе толь-
ко реальнымъ фактамъ, имѣютъ очень развитый
философскій узелъ. Ошибочно смотрятъ на вещи
люди съ остроконечными пальцами. Высокомѣріе
выражается особенно заостреннымъ указательнымъ
пальцемъ. Слишкомъ сильное развитіе бугорка
„власти" въ особенности при наличности линіи,
выходящей изъ жизненной и заканчивающейся на
бугоркѣ „власти”,-признакъ чрезмѣрной гордости.
Умственная тупость, упрямство л гордость выра-
жаются особенно ярко слѣдующими признаками
короткая линія ума, впалый и покрытый линіями
бугорокъ „фантазіи", короткій суставъ логики. Люди.
у которыхъ первый суставъ большого пальца ша-
рообразенъ, остальные пальцы лопатообразны, жест-
кія руки, очень толстые, твердые ногти, широкая,
красная линія жизни, крестъ на равнинѣ .силы* и
очень большой бугорокъ „силы1*,—жестоки и въ
минуту ярости способны даже на убійство. Силь-
ной чувственностью отличаются люди, имѣющіе
жирныя, короткія руки, остроконечные пальцы,
очень мягкую ладонь и чрезмѣрно развитый буго-
рокъ .любви*. Кольцо любви у очень развращен-
ныхъ людей бываетъ двойное или тройное, или же
разбитое на нѣсколько частей; бугорокъ .фантазіи*
при этомъ покрытъ многими. линіями. Блѣдная,
широкая линія жизни свидѣтельствуетъ о низкой,
грязной, развращенной жизни. Крестъ на третьемъ
суставѣ указательнаго пальца — также признакъ
разврата и низости. Сладострастіе доказывается
также сильной исчерченностью бугорка Венеры
т. е. .любви*. Лѣность присуща мягкой жирной ру-
кѣ, у которой первый суставъ большого пальца
коротокъ, а остальные пальцы остроконечны. Без-
дарность выражается короткой линіей ума и пло-
скимъ бугоркомъ .власти*, неразвитымъ бугоркомъ
.любви* и гладкимъ бугоркомъ «фантазіи*. Равнина
.силы* въ этомъ случаѣ обыкновенно тоже гладка,
а бугорокъ .искусства* едва замѣтенъ и покрытъ
линіями. Вообще вся рука узка, съ очень тонкой
линіей жизни. Скупость бываетъ сильно развита
у людей съ жесткими руками, съ остроконечными
или четыреугольными пальцами, которые въ боль-
шинствѣ случаевъ бываютъ очень тонки и узлова-
ты. У такихъ людей обыкновенно бываетъ очень
сухая и морщинистая кожа на рукахъ, очень прямая
линія жизни, неразвитый бугорокъ „фантазіи*, пло-
скій, вялый бугорокъ „любви* и очень выпуклый бу-
горокъ „фортуны*, покрытый рѣшеткою. У людей
жадныхъ — отъ линіи сердца идетъ прямая линія
до бугорка .фантазіи*. Преобладаніе разума надъ
сердцемъ доказывается болѣе сильнымъ развитіемъ
линіи ума; преобладаніе сердца надъ разумомъ -
болѣе сильнымъ развитіемъ линіи сердца. При-
знакомъ зависти служатъ длинныя, жесткія, сухія
109 .
руки, длинный первый суставъ большого пальца,
короткіе ногти, тонкая и короткая линія сердца;
при очень развитомъ бугоркѣ „власти*, поперечная
линія на этомъ бугоркѣ выражаетъ гордую зависть.
Обжорство замѣчается у людей съ жирными, тол-
стыми, короткими руками и пальцами и очень тол-
стыми третьими суставами пальцевъ. Кромѣ того,
у такихъ людей большой палецъ обыкновенно очень
коротокъ, бугорокъ „власти* развитъ, бугорокъ
„искусства* безъ линій, бугорокъ „любви* незна-
чителенъ, линія ума весьма коротка. Большая, тол-
стая рука, съ очень тоненькой линіей ума, изобли-
чаетъ человѣка, всѣ стремленія котораго направ-
лены къ тому, чтобы хорошо поѣсть.
У людей, имѣющихъ постоянно хорошій аппе-
титъ, линія сердца хорошо очерчена и здороваго
цвѣта.
Хиромантія ногтей.
Во Франціи появилось интересное сочиненіе
Филиппа Мей-де-Франкони въ изданіи Эрнеста
Бока; „Трактатъ о знакахъ на ногтяхъ*. Приве-
демъ оттуда нѣсколько выдержекъ, заключающихъ
въ себѣ нѣкоторыя не безинтересныя свѣдѣнія по
хиромантіи ногтей.
Согласно указаніямъ Мей-де-Франкони, за
вѣрность которыхъ мы, конечно, не ручаемся, мож-
но съ точностью узнать ближайшее будущее, и да-
же опредѣлить мѣсяцъ, недѣлю и день, въ кото-
рый случится ожидаемое событіе.
Указанія эти находятся на ногтяхъ. Такъ
какъ каждый ноготь выростаетъ отъ корня до
конца пальцевъ въ теченіе трехъ мѣсяцевъ, то вся-
кій, появившійся у основанія ногтя, знакъ прохо-
дитъ свой путь въ теченіе трехъ мѣсяцевъ, такъ
что по мѣсту нахожденія его на ногтѣ можно съ из-
вѣстной точностью установить дату интересующа-
го насъ событія.
= по
Способъ наблюденія.
Каждый ноготь раздѣленъ на три части:
I. У корня бѣлая часть, на которой зарож-
даются знаки. Эта часть означаетъ то, что слу-
чится въ теченіе четырехъ недѣль. Это будущее.
2 Середина ногтя указываетъ настоящее и
обнимаетъ собою промежутокъ тоже въ четыре
недѣли,
3. Верхняя часть ногтя, его окончаніе, озна-
чаетъ прошлое и охватываетъ промежутокъ време-
ни также въ четыре недѣли.
Теперь посмотримъ, какъ слѣдуетъ объяс-
нять знаки.
Знаки на ногтяхъ.
1. Бѣлыя пятнышки — хорошіе знаки; пят-
нышки черныя или цвѣтныя знаки дурные; ямоч-
ки очень дурные знаки.
2. Нормальный путь каждаго знака — сере-
дина ногтя іСМ. фиг. II).
3. Если бѣлый знакъ отклоняется въ сторо-
ну, то это уменьшаетъ его благопріятное значеніе,
точно такъ же, если отклоняется въ сторону чер-
ный знакъ, то это уменьшаетъ размѣръ предстоя-
щаго несчастья.
Свѣдѣнія, предлагаемыя Филиппомъ Мей-де-
Франкони, очень кратки и неясны, но, по его убѣж-
денію, они составляютъ важную основу, нуждаю-
щуюся въ разработкѣ, наблюденіяхъ и изслѣдо-
ваніи.
Въ заключеніе мнѣ остается отъ души поже-
лать всѣмъ интересующимся науками „Физіогно-
микой, Френологіей и Хиромантіей“ примѣнять на
дѣлѣ данныя моего скромнаго труда, и, не останав-
ливаясь на отдѣльныхъ указаніяхъ и данныхъ,
Дѣлать общій выводъ, комбинируя между собою
отдѣльныя показанія. Только при осторожномъ,
всестороннемъ и детальномъ изученіи и изслѣдо-
ванія чертъ человѣческаго лица, линій и бугорковъ
рукъ, я прочихъ указаній, всегда стараясь точно
установить, какія качества или недостатки преобла-
даютъ въ изучаемомъ субъектѣ, можно сдѣлать
вѣрное заключеніе о человѣкѣ, его духовномъ .я*,
характерѣ и жизни.
КРАТКАЯ АСТРОЛОГІЯ.
Согласно этой наукѣ, человѣкъ съ момента
своего рожденія, и вообще во все время своей жиз-
ни, находится подъ вліяніемъ звѣздъ и извѣстныхъ
планетъ. Это вліяніе обусловливаетъ весь ходъ
его жизни и замѣтно, какъ во всѣхъ важнѣйшихъ
его шагахъ, такъ и въ самыхъ мелкихъ побужде-
ніяхъ и поступкахъ. Той или другой группиров-
кой звѣздъ и планетъ на сводѣ небесномъ въ мо-
ментъ рожденія человѣка опредѣляется его харак-
теръ, наклонности и важныя событія жизни. Земля
за время своего полнаго оборота вокругъ солнца,
т. е. въ теченіе года, находится послѣдовательно
подъ господствующимъ вліяніемъ такъ наз. зодіа*
кальныхъ звѣздъ, расположенныхъ вблизи эклипти-
ки. т. е. плоскости земной орбиты. Эти звѣзды по ха-
рактеру ихъ вліянія на человѣка, раздѣлены на 12
группъ или созвѣздій. Каждое изъ этихъ созвѣз-
дій вліяетъ на человѣческую душу съ извѣстной
стороны, сообщая ей хорошіе или дурные инстинк-
ты, и, соотвѣтственно тому, къ какой изъ звѣзд-
ныхъ группъ земля была ближе остальныхъ во
время рожденія человѣка — послѣдній получаетъ
тотъ или другой нравственный обликъ. Господ-
ствующее вліяніе каждой изъ 12 группъ обнимаетъ
собою періодъ въ 30 дней, начинающійся съ 22 чи-
сла каждаго мѣсяца по ст. ст., такъ что, напр., влія-
ніе первой звѣздной группы обнимаетъ время съ
22 января по 21 февраля, вліяніе второй звѣздной
группы — съ 22 февраля по 21 марта и т. д. Но
вліяніе каждой изъ этихъ группъ неравносильно
въ теченіе этого тридцатидневнаго періода, и по-
этому послѣдній въ свою очередь дѣлится на три
части, каждая въ 10 дней. Всѣ эти звѣздныя груп-
пы различались уже на зарѣ человѣческой исторіи,
113
пъ минологическую эпоху, и на русскомъ языкѣ
носитъ слѣдующія названія: Водолей, Рыбы, Овенъ,
Телецъ. В лишены, Ракъ, Левъ, Дѣва, Вѣсы, Скор-
піонъ, Стрѣлецъ, Козерогъ.
1-ая ГРУППА.
„В О Д О Л Е й".
Первая изъ звѣздныхъ группъ .Водолей*.
Ея вліяніе господствуетъ съ 22 января по 21 фев-
раля. Изъ миѳологіи извѣстно, что Ганимедъ,
сынъ Эроса, былъ взятъ Юпитеромъ для разлива-
нія нектара богамъ, и вслѣдствіе этого ему удѣ-
лили мѣсто между звѣздами «Водолея*. Въ Егип-
тѣ въ это время разливается Нилъ, въ экваторіаль-
ныхъ странахъ выпадаютъ дожди. Вообще, «Водо-
лей* — символъ радости.
Люди, родившіеся подъ его вліяніемъ, жизне-
радостны, веселы, остроумны и добродушны; въ
частности же эти люди отличаются другъ отъ дру-
га, смотря по тому, когда они родились, въ нача-
лѣ, въ серединѣ или въ концѣ періода вліянія
«Водолея*.
Мужчины, родившіеся въ теченіе первыхъ де-
сяти дней этого періода—баловни счастья и успѣ-
ха, прекрасной наружности, во всемъ и вездѣ безъ
большихъ усилій достигаютъ значительныхъ успѣ-
ховъ, къ тому же еще пользуются прекраснымъ
здоровьемізд^ долговѣчностью, счастливы въ люб-
ви и супружествѣ. Обладаютъ значительной энер-
гіей, умомъ, постоянствомъ, послѣдовательностью
и любовью къ труду.
Родившіеся въ двадцатыхъ дняхъ періода влія-
нія .Водолея" имѣютъ всѣ вышеупомянутыя свой-
ства въ меньшей степени и кромѣ того подверже-
ны частымъ простудамъ. Добродушны, но раздра-
жительны, капризны и самолюбивы. Въ ранней
молодости часто нуждаются, но съ теченіемъ вре-
мени достигаютъ богатства. Счастливы въ семей-
»**»•' жизни. Живутъ до глубокой старости, но въ
преклонномъ возрастѣ страдаютъ отъ ревматизма
и болѣзни ногъ.
Родившіеся въ теченіе послѣднихъ десяти
дін й періода вліянія .Водолея" — недальновидны,
не находчивы, имѣютъ память нѣсколько притуп-
ленную. но пользуются хорошимъ здоровьемъ.
Честны, вѣрны супружескимъ обязанностямъ и
являются достойными мужьями и отцами. От-
личительныя черты ихъ характера — безповорот-
ность рѣшенія. Долго обдумываютъ, не сразу рѣ-
шаются на какое нибудь дѣло, но, разъ рѣшивд>,
они никогда не измѣняютъ своему слову.
Живутъ долго, подъ старость обезпеченно и
спокойно. Достигаютъ значительнаго состоянія и
счастливы въ бракѣ.
Женщины, родившіяся въ теченіе первыхъ
десяти дней періода вліянія .Водолея* — красивой
наружности, добры, честны и аккуратны. Рано
и счастливо устраиваютъ свою семейную жизнь,
любимы и любятъ своихъ мужей. Многосемейны
и долговѣчны.
Женщины, родившіяся въ двадцатыхъ дняхъ
этого періода, отличаются представительною на-
ружностью, остроуміемъ и большой энергіей. Въ
супружествѣ являются руководителями, умѣло рас-
поряжаются средствами, хорошо ведутъ хозяй-
ство и вносятъ въ семью жизнь, порядокъ и миръ.
Благодаря своей энергіи, жизнерадностности и добро-
тѣ, пользуются вполнѣ заслуженной любовью и ува-
женіемъ среди окружающихъ. Страдаіцгь време-
нами растройствомъ желудка, но вооб^ здоровы
и долговѣчны.
Женщины, родившіяся въ теченіе послѣднихъ
десяти дней этого періода, добры, учтивы, нѣжны,
мягкосердечны и мечтательны. По своей натурѣ
неспособны физически много трудиться. Не умѣ-
ютъ и не любятъ управлять хозяйствомъ. Любятъ
природу, избѣгаютъ роскоши и умѣютъ доволь-
ствоваться немногимъ. Полное отсутствіе эгоизма
и зависти. Постоянное стремленіе сдѣлать пріят-
ное и принести пользу нуждающимся. Пользуют-
ся долгой, спокойной и счастливой семейной
жизнью.
Для лицъ, родившихся подъ вліяніемъ созвѣз-
дія, .Водолея”, счастливый мѣсяцъ—декабрь, день-
суббота; числа мѣсяца—9, 14, 19; счастливые №№
лотерейныхъ билетовъ — 91419, 1419, 419. Счаст-
ливый камень для кольца „аметистъ”.
2-ая ГРУППА.
„РЫБ Ы“.
Вторая группа звѣздъ „Рыбы”. Время их
вліянія—съ 22 февраля по 21 марта. Согласно ми
оологіи „Рыбы”, доставшіяся для амфитеатра Непту
на, обратились въ звѣзды. Это время благопріят
ствуетъ рыбной ловлѣ. Вообще „Рыбы”—знак
покорности, крѣпости и холодности.
Мужчины, родившіеся въ теченіе первыхъ д
сяти дней періода вліянія „Рыбъ”, наивны, тих
миролюбивы, послушны, но могутъ пользоваты
случаемъ для своего матеріальнаго благополучія
и часто устраиваютъ себѣ тихую, счастливую жизнь
Никогда сильно не раздражаются и ни въ комі
не вызываютъ злобы. Сѣютъ вокругъ себя миръ
и любовь. Не даютъ воли своей чувственности,
умѣютъ бороться съ дурными инстинктами и по-
этому отличаются нравственностью. Отличитель-
ныя черты характера: хладнокровіе, честность, лю-
бовь къ труду и порядку. Въ семейномъ отно-
шеніи не всегда счастливы. Долговѣчны, не до
стигаютъ большихъ богатствъ, но, благодаря сво
ей аккуратности и бережливости , всегда обезпе
чены.
Родившіеся въ двадцатыхъ дняхъ періода
вліянія „Рыбъ” дѣлаютъ большіе успѣхи въ нау-
кахъ, хорошіе ученые, но плохіе практики н за
предѣлами своей спеціальности ничего не знаютъ;
они пользуются уваженіемъ и любовью своихъ
друзей и платятъ взаимностью. Счастливы, ес.и
имѣютъ возможность наниматься серьезными и
уками. Часто дѣлаютъ очень важныя открыт\
которыя приносятъ всегда большую пользу дру.
гнмъ, но лично имъ самимъ не доставляютъ особен-
ныхъ матеріальныхъ выгодъ. При отсутствіи ко-
рыстолюбія всегда стремятся облегчить участь
страждущимъ. Подтверждены частымъ простудамъ.
Лоіювѣчны. Болѣютъ часто, но не серьезно, не
тяжко. Въ семейномъ отношеніи счастливы, лю-
бятъ и пользуются взаимностью.
Родившіеся въ теченіе послѣднихъ десяти
дней этого періода —наивны, легковѣрны и просто-
душны. По своей простотѣ и довѣрчивости мало
успѣваютъ йъ жизни. Слабо воспринимаютъ, науки.
Имѣютъ склонность и призваніе къ физическому
груду. Сильны физически, добры, честны и миро-
іюбивы. Почти никогда не достигаютъ большихъ
югатствъ, но живутъ безбѣдно, въ мирѣ и согла-
іи со всѣми. Очень домовиты, воздержаны и по-
гоянны. Долговѣчны и многосемейны.
Женщины, родившіяся въ теченіе первыхъ
іесяти дней періода вліянія .Рыбъ" скромны,
іпечатлительны, терпѣливы, чистоплотны и акку-
ратны. Въ супружествѣ представляютъ самоот-
верженныхъ, преданныхъ, вѣрныхъ женъ и чуд-
ныхъ .матерей. Являются отличными воспитатель-
ницами, даютъ примѣрное направленіе и воспита-
ніе дѣтямъ. Съ теченіемъ времени достигаютъ
матеріальнаго благополучія. Живутъ до глубокой
старости, окруженныя лаской и любовью близкихъ
и родныхъ.
Родившіяся въ двадцатыхъ дняхъ этого пе-
ріода живутъ больше сердцемъ, чѣмъ умомъ, и по-
•тому часто раскаиваются въ своихъ дѣйствіяхъ
и поступкахъ, но, вообще, представляютъ собою
хорошихъ и добрыхъ матерей и пользуются се-
мейнымъ благополучіемъ. Любимы и любятъ сво-
ихъ мужей. Въ молодости отличаются цвѣтущимъ
здоровьемъ, подъ старость болѣютъ ревматизмомъ
ногъ.
Родившіяся въ теченіе послѣднихъ дней это-
го періода чувствительны, капризны, непостоянны,
раздражительны и меланхоличны. Часто пережи-
ваютъ большія страданія изъ за пустяковъ и ме-
лочей, неуживчивы, часто увлекаются, но и ча-
сто разочаровываются. Подозрительны, ревнивы
н недовѣрчивы. Любимы, но не любятъ своихъ
мужей. Имѣютъ немного дѣтей. Не выносятъ
осѣдлой жизни, жаждутъ перемѣнъ, любятъ путе-
шествовать и увлекаются музыкой. Разнообразіе
приноситъ имъ счастье, однообразіе угнетаетъ
и дѣлаетъ несчастными. Матеріальное положеніе
часто и рѣзко измѣняется.
Для липъ, родившихся подъ вліяніемъ со-
звѣздія .Рыбъ*, счастливый мѣсяцъ—ноябрь, день-
пятница, числа мѣсяца—8, 13, 18; Хе № лотерей-
ныхъ билетовъ -81318, 1318 и 318. Счастливые
камни-.александритъ* и .яшма*.
3-ья ГРУППА.
„О В Е Н Ъ“
Третья группа звѣздъ «Овенъ*. Время ея
вліянія съ 22 марта по 21 апрѣля, «Овенъ* но-
ситъ золотое руно. Это символъ гордости и упрям-
ства. Вообще, родившіеся подъ вліяніемъ «Овна*
—горды, упрямы и эгоистичны.
Мужчины, родившіеся въ теченіе первыхъ деся-
ти дней періода вліянія „Овна,“ наслѣдуютъ его вы-
сокомѣрную гордость, смѣлое упрямство, злобу,
при которой человѣкъ способенъ на чудовищные
поступки, вспыльчивость, мстительность и расто-
чительность. Въ своей гордости и стремленіи къ
власти люди эти не знаютъ покоя. Часто дости-
гаютъ высокаго положенія и сильной власти, но
никакимъ положеніемъ не довольствуются. Въ
постоянной погонѣ и стремленіи къ новымъ побѣ-
дамъ они проводятъ жизнь безпокойно. Искреннихъ
друзей эти люди не имѣютъ, такъ какъ отъ всѣхъ
они требуютъ подчиненія себѣ и потому способны
внушать окружающимъ скорѣе страхъ, чѣмъ лю-
бовь. Жизнь проводятъ въ постоянной тревогѣ.
Свою строгость и упрямство проявляютъ также
и по отношенію къ своимъ роднымъ, вслѣдствіе
чею и въ семьѣ у нихъ всегда чувствуется какое
то отчужденіе и отсутствіе родственной теплоты.
Родившіеся въ двадцатыхъ дняхъ отличаются
мелочною гордостью, трусостью, робкимъ упрям-
ствомъ. лживостью, лестью и завистью. Люди эти
для достиженія своихъ цѣлей не разбираются въ
средствахъ. Злоупотребляютъ довѣріемъ, легко
переходятъ отъ дружбы къ презрѣнію. Несмѣлы
въ опасности и жестоки во власти. Руководствуясь
личными выгодами, не считаются съ правдой
и справедливостью. Въ семейномъ отношеніи
несчастливы, достигаютъ богатства, но живутъ
всегда безпокойно и безотрадно.
Родившимся въ тридцатыхъ дняхъ присущъ
безграничный эгоизмъ. Эти люди унижаются пе-
редъ знатными и сильными, но деспотически от-
носятся къ стоящимъ ниже себя. Они часто дѣ-
лаются фаворитами сильныхъ людей и достигаютъ
большихъ богатствъ путемъ преступленія и вся-
кихъ низостей. Долговѣчны и многосемейны.
Часто бываютъ малокровны и страдаютъ нерв-
ными болѣзнями и головными болями.
Женщины, родившіяся подъ вліяніемъ со-
звѣздія „Овна“—упрямы, злы, непостоянны и рев-
нивы.
Родившіяся въ теченіе первыхъ десяти дней
періода вліянія „Овна“ мстительны, злы, эгоистич-
ны и истеричны. Небольшого роста, болѣзненныя—
онѣ вс<- таки очень нравятся, любимы и счастливы
въ замужествѣ. Всегда слабаго здоровья, трудно
переносятъ тяжелыя болѣзни, но живутъ обыкно-
венно долго, при значительномъ состояніи и вид-
номъ общественномъ положеніи.
Родившіяся въ теченіе двадцатыхъ дней этого
періода — самолюбивы, раздражительны, горды и
нетерпѣливы. Непоколебимы въ своихъ убѣжде-
ніяхъ, очень дѣятельны, подвижны и трудолюбивы;
красивой наружности, пользуются во всемъ успѣ-
хомъ и очень нравятся мужчинамъ. Въ сред-
нихъ лѣтахъ переживаютъ тяжелую болѣзнь.
Живутъ долго. Счастливы въ семейномъ отно-
шеніи.
- 119
Женщины, родившіяся въ тридцатыхъ дняхъ—
корыстолюбивы, жадны, хитры* и льстивы. Обла-
даютъ способностью илъ всего извлекать выгоды.
Отлично устраиваютъ свою жизнь. Счастливы въ
замужествѣ и торговлѣ.
Дли родившихся подъ вліяніемъ „Овна"—
счастливый мѣсяцъ — октябрь, день четвергъ;
числа мѣсяца—7, 12, 17;—№№ лотерейныхъ биле-
товъ 71217, 1217, 217; счастливый камень
..сапфиръ*'. '
4-ая ГРУППА.
нТ Е Л Е Ц Ъ".
Четвертая группа „Телецъ". Она господ-
ствуетъ съ 22 апрѣля по 21 мая. Юпитеръ для то-
го, чтобы похитить Европу, принялъ н^ себя видъ
.Тельца," который впослѣдствіи обратился въ со-
звѣздіе.. Вообще, .Телецъ* даетъ смѣлость и от-
вагу. великодушіе и отзывчивость. Въ частности
онъ даетъ мужчинамъ, родившимся въ теченіе
первыхъ десяти дней его вліянія, смѣлость въ
опасности, великодушное отношеніе къ слабымъ,
отзывчивость къ страданіямъ другихъ, любовь до
гамозабвенія, но безъ взаимности. Въ семейномъ
отношеніи эти люди рѣдко бываютъ счастливы.
Достигаютъ знатности, богатства и доброй славы,
честно и благородно пользуются своимъ могуще-
ствомъ, приносятъ большую пользу во всѣхъ обла-
стяхъ труда и знанія. Искренность, милосердіе и спра-
ведливость отличительныя черты ихъ характера.
Мужчины, родившіеся въ двадцатыхъ дняхъ—
обладаютъ большой физической силой, любовью
къ труду и большой энергіей во всѣхъ случаяхъ
жизни. Женолюбивы, страстны, но не злоупо-
требляютъ этимъ чувствомъ, умѣютъ себя сдержи-
вать и соблюдаютъ умѣренность, благодаря чему
создаютъ себѣ спокойную, здоровую и счастливую
жизнь. Всегда и вездѣ пользуются почетомъ,
уваженіемъ и любовью среди окружающихъ. Чест-
носі’., справедливость и сдержанность главнѣй-
шія черты ихъ <арактера.
Родившіеся нъ послѣднихъ дняхъ періода
вліянія .Тельца" склонны къ покойной, мирной,
тихой и осѣдлой жизни. Мягкосердечіе, уступчи-
чнвость, миролюбіе и искренность—главнѣйшія чер-
ты ихъ характера. Тихо, безъ шума и незамѣтно
дѣлаютъ они свое доброе дѣло. Достойные, тру-
долюбивые, всегда полезные -они никогда не вы-
ставляютъ на видъ своихъ заслугъ. Имъ можно
вѣрить и довѣриться. Въ молодости ведутъ жизнь
трудную, подъ старость отлично устраиваются.
Счастливы въ супружествѣ, являются достойными
мужьями и благородными воспитателями своихъ
дѣтей.
Женщины, родившіяся подъ вліяніемъ «Тель-
ца*, смѣлы, отважны, великодушны и отзывчивы.
Родившіяся въ первые десять дней вліянія
этого созвѣздія смѣлы въ опасностяхъ, находчи-
вы, хладнокровны, добры и щедры въ оказаніи
помощи нуждающимся. Энергичны, подвижны и
красивы. Рѣдко умѣютъ довольствоваться скром-
ной ролью жены и матери, всегда стремятся къ
общественной дѣятельности, являются рѣдкими
и самоотверженными врачами и сестрами милосер-
дія, обладаютъ большими медицинскими способно-
стями, а также способностью располагать и вну-
шать къ себѣ уваженіе, которымъ пользуются всю
жизнь. Поддерживая со всѣми добрыя отношенія,
не имѣютъ враговъ. Долговѣчны, пользуются от-
личнымъ здоровьемъ, счастливы въ семейной жизни.
Женщины, родившіяся въ двадцатыхъ дняхъ
вліянія .Тельца*, обладаютъ значительнымъ умомъ,
энергіей, красотой и отличнымъ здоровьемъ. Пи-
таютъ большую склонность къ музыкѣ и пѣнію;
занимаясь этимъ и развивая свои способности, онѣ
часто достигаютъ на музыкальномъ поприщѣ успѣ-
ховъ и славы. Пользуются всеобщей любовью
и уваженіемъ, жизнерадостны и счастливы.
- Родившіяся въ послѣднихъ дняхъ вліянія это-
го созвѣздія -- добры, честны, трудолюбивы, по-
стоянны и терпѣливы. Стремятся ко всему высо-
кому, доброму и идеальному. Безропотно и само-
отверженно умѣютъ переносить страданія и при-
носить себя пъ жертву во имя высокаго, добраго
Акта. Являются примѣрными по своей вѣрности
и преданности женами и отличными воспитатель-
ницами дѣтей. Благодаря трудолюбію и аккурат-
ности доспи аютъ матеріальнаго благополучія. Жи-
ветъ долго — спокойною, отрадною жизнью, сѣя
вокругъ себя миръ и любовь.
Для родившихся подъ созвѣздіемъ .Тельца"—
счастливый мѣсяцъ — сентябрь, день — среда, чи-
сла-6, II, 16; счастливые № № лотерейныхъ би-
летомъ — 61116, 1116, 116; счастливый камень —
.міумрудъ*.
5-ая ГРУППА.
„БЛИЗНЕЦЫ".
Пятая грхппа — .Близнецы". Ея вліяніе съ
22 мая по 21 іюня. .Близнецы"—Касторъ и Пол-
луксъ, ставшіе созвѣздіемъ, покровительствуютъ
дружбѣ и любви. Вообще .Близнецы" даютъ кра-
сивую внѣшность, любвеобильное, пылкое сердце
и стремленіе ко всему возвышенному.
Мужчины, родившіеся въ первыхъ десяти
дняхъ вліянія этого созвѣздія, пользуются успѣ-’
хомъ въ любви, а также уваженіемъ и преданно-
стью со стороны друзей. Обладаютъ пылкимъ,
благороднымъ сердцемъ, способны на долгую при-
вязаннцсть. При большой фантазіи и чувствитель-
ности. увлекаются музыкой и пѣніемъ. Питаютъ
страсть къ путешествіямъ, презираютъ однообразіе.
Живутъ долю, счастливо, но никогда не достига-
ютъ большихъ богатствъ.
Родившимся въ двадцатыхъ дняхъ „Близне-
цы* таютъ счастье въ супружеской жизни и бле-
стяш- высокое положеніе, но сравнительно пло-
хое здоровье, результатомъ чего бываетъ иногда
ранняя, смерть Больше всего эти люди должны
изо .гать простуды, путешествія моремъ и купа-
нія въ глубокихъ мѣстахъ. Отличительныя черты
характера искренность, доброта, справедливость
и постоянство.
= 122 - ----- 1 -----
Родившіеся ІИ. послѣднихъ дняхъ вліянія
.Близнецовъ' красивы, чувственны, сладостраст-
ны н непостоянны, Часто увлекаются, но быстро
разочаровываются; ведутъ безпокойную, тревож-
ную н часто безнравственную жизнь. Обладая
отъ природы большими всесторонними способно-
стями, они не умѣютъ использовать ихъ. Отда-
ваясь чувственнымъ удовольствіямъ, перестаютъ
интересоваться науками, теряютъ увѣренность и
способность серьезно заниматься дѣломъ. Долго-
вѣчны, но жизнь ихъ въ старости обыкновенно пе-
чальна: ни матеріальной обезпеченности, ни здоро-
вья. За рѣдкими исключеніями влачатъ жалкое
существованіе.
Женщины, родившіяся подъ вліяніемъ .Близ-
нецовъ- вообще очень любимы и пользуются боль-
шимъ успѣхомъ во всемъ.
Родившіяся въ первыхъ десяти дняхъ вліянія
этого созвѣздія отличаются красивою наружно-
стью, большой энергіей, благородствомъ души,
честностью, любовью къ труду и отличнымъ здо-
ровьемъ. Долговѣчны, многосемейны и счастливы
въ сѵрружествѣ.
Родившіяся въ двадцатыхъ дняхъ — облада-
ютъ большой фантазіей, пылкимъ, любвеобиль-
нымъ сердцемъ, красивой наружностью и пользу-
ются большимъ успѣхомъ въ любви. Благород-
ство, честность, идеализмъ и безкорыстіе замѣтны
у нихъ во всѣхъ случаяхъ жизни.^ '
Родившіяся въ тридцатыхъ дняхъ проявля-
ютъ скромность, воздержность, постоянство, тру-
долюбіе, искренность, справедливость и способно-
сти къ практической дѣятельности. Вообще жен-
щины, родившіяся подъ этимъ созвѣздіемъ, отлич-
но устраиваютъ свою жизнь и жизнь своей семьи,
и создаютъ, такъ сказать, маленькій рай на зем-
лѣ. Имѣютъ благотворное вліяніе на своихъ му-
жей, всегда поддерживая въ нихъ вѣру въ счаст-
ливое будущее; достигаютъ матеріальной об₽зле.
четности, живутъ долго, спокойно и счастливо.
Для родившихся подъ созвѣздіе'> г> „Близне-
цовъ" счастливый мѣсяцъ августъ, день—втор-
123 ==
никъ; числа — 5, 10 и 15; счастливые .V М лоте-
рейныхъ билетовъ — 51015, 1015 и 15. Счастли-
вый камень—«агатъ*.
6-ая ГРУППА.
„Р А К Ъ”.
Шестая звѣздная группа — „Ракъ*, господ-
ствуетъ съ 22 іюня по 21 іюля. Ракомъ былъ ис-
кусанъ Геркулесъ во время убіенія имъ Гидры
изъ Лероскаго болота.
Вообще, родившіеся въ періодъ его вліянія
склонны къ лживости, обману и бываютъ неужив-
чивы и сварливы.
Въ частности, родившіеся въ теченіе первыхъ
десяти дней вліянія «Рака* въ большинствѣ слу-
чаевъ бываютъ непріятной наружности, не обла-
даютъ никакими талантами, слабы здоровьемъ,
сварливы, стремятся къ одинокой, замкнутой
жизни и ко всѣмъ относятся съ большимъ недо-
вѣріемъ. Въ семейномъ отношеніи рѣдко быва-
ютъ счастливы, такъ какъ они очень ревнивы и
подозрительны. Часто достигаютъ большихъ бо-
гатствъ, но никогда не умаютъ пользоваться бла-
гами жизни.
Родившіеся въ двадцатыхъ дняхъ несим-
патичны, несмѣлы, неискренни и лживы. Испыты-
ваютъ удовольствіе, причиняя непріятности дру-
гимъ. Во всѣхъ окружающихъ видятъ враговъ,
за что встрѣчаютъ вполнѣ заслуженное нераспо-
ложеніе къ себѣ со стороны послѣднихъ. Отли-
чительная способность ихъ—изъ всего извлекать
личныя выгоды.
Родившіеся въ тридцатыхъ дняхъ въ боль-
шинствѣ случаевъ имѣютъ какой нибудь физиче-
скій недостатокъ, назойливы, злопамятны, глухи
чъ добру, враги счастья другихъ и томятся безко-
нечной завистью. Все это дѣлаетъ ихъ жизнь безот-
радной. Въ безсильной злобѣ и зависти прово-
дятъ долгуку. печальную жизнь, будучи всегда лиш-
ними и ненужМши.
Женщины, родившіяся подъ созвѣздіемъ
.Ракъ* — коварны, лживы, непостоянны, неужив-
чивы, влюбчивы и расточительны.
Родившіяся въ первые десять дней періода
вліянія „Рака* не обладаютъ никакими высокими
качествами, талантами или достоинствами. Ни въ
чемъ не проявляютъ сердечности, во всемъ руко-
водствуются холоднымъ расчетомъ и соображенія-
ми личной выгоды, щепетильны и обидчивы, же-
стоки и безпощадны по отношенію къ лицамъ,
причинившимъ имъ хоть маленькую обиду.
Родившіяся въ двадцатыхъ дняхъ — непосто-
янны въ своихъ чувствахъ и убѣжденіяхъ, очень
измѣнчивы, неспособны на долгую привязанность
умѣютъ привязывать къ себѣ другихъ. Сла-
дострастіе и непостоянство — отличительныя чер-
ты ихъ характера.
Родившіяся въ тридцатыхъ дняхъ — болѣз-
ненны, раздражительны, истеричны, влюбчивы и
сладострастны. Въ семейномъ отношеніи счастли-
вы, любимы, долговѣчно, счастливы въ игрѣ, ча-
сто достигаютъ большихъ богатствъ.
Для лицъ, родившихся подъ созвѣздіемъ
.Рака* счастливый мѣсяцъ — іюнь; день —поне-
дѣльникъ; числа мѣсяца 4, 9 и 14. Счастли-
вые № № лотерейныхъ билетовъ—4914, 914 и 14.
Счастливый камень — „рубинъ*.
7-ая ГРУППА.
„Л Е В Ъ“.
Седьмая 'группа — „Левъ* господствуетъ съ
22 ікник по 21 августа. „Левъ* изъ Немейскаго
лѣса, послѣ убіенія его Геркулесомъ, сталъ соз-
вѣздіемъ. „Левъ* символъ царственной власти
и отваги.
Вообще, родившіеся подъ его вліяніемъ —
отважны, сильны и счастливы въ управленіи чѣмъ
бы то ни было.
Въ частности, родившіеся въ первы<- десять
дней періода вліянія „Льва* имѣютъ представитель-
125 —
ную наружность, великодушны, впечатлительны, тер-
цѣлины и въ большинствѣ случаевъ повелѣваютъ
другими, не легко раздражаются, но, разсердив-
шись, дѣлаются страшными и готовыми на все;
пользуются успѣхомъ въ любви, но не сластолю-
бивы, находятъ себѣ послѣдователей, а также пре-
данныхъ и вѣрныхъ друзей Съ теченіемъ време-
ни достигаютъ высокаго положенія, почестей и бо-
гатствъ.
Родившіеся въ двадцатыхъ дняхъ этого пе-
ріода обладаютъ тѣми же свойствами, но въ мень-
шей степени; при томъ послѣдніе менѣе велико-
душны и имѣютъ большую склонность къ роско-
ши и богатству. Для достиженія власти и богат-
ства готовы на все и часто не разбираются въ
ствахъ. Въ достиженіи своихъ эгоистичныхъ цѣ-
лей и въ погонѣ за роскошью иногда соверша-
ютъ преступленія.
Родившіеся въ тридцатыхъ дняхъ этого пе-
ріода — добры, великодушны, привѣтливы, ужив-
чивы, вдумчивы; знаютъ основательно свое дѣло;
къ страданіямъ другихъ очень отзывчивы, забывая
свои выгоды и интересы, жертвуютъ послѣднимъ
достояніемъ для ближняго. Пользуются любовью
и уваженіемъ, живутъ безбѣдно, но никогда не
владѣютъ большими богатствами. Долговѣчны и
счастливы въ супружествѣ.
Женщины, родившіяся подъ вліяніемъ „Льва"
красивы, великодушны, не довольствуются скром-
нымъ положеніемъ жены и матери, а стремятся къ
болѣе высокимъ задачамъ; обладаютъ призваніемъ
къ врачебной дѣятельности.
Родившіяся въ теченіе первыхъ десяти дней
періода вліянія .Льва" быва. тъ смѣлы, отважны
и обладаютъ сильной волей; красивы, умѣютъ по-
корять и подчинять себѣ окружающихъ. Благо-
даря энергіи и настойчивости успѣшно достигаютъ
своихъ цѣлей. Не терпятъ зависимости, но всегда
снимаютъ преобладающее положеніе въ обществѣ
и (« мьѣ, воей властью пользуются разумно и бла-
ІОрОТН'і /Іолговъчны, пользуются отличнымъ здо-
ровьемъ и «чачительііымъ состояніемъ.
Женщины, родившіяся въ двадцатыхъ дняхъ
періода вліяніи .Льва,* отличаются своей справед*
іивостью, честностью и аккуратностью. Не легко
раздражаются, но, разсердившись, доходятъ иногда
до жестокости. Открыто и рѣзко порицаютъ вся-
кую несправедливость и неправду, отъ кого бы она
ни исходила. Живутъ долго, подъ старость спо-
койно и счастливо.
Родившіяся въ послѣднихъ дняхъ періода влія-
нія .Льва* прекрасны наружностью, великодуш-
ны, искренни, впечатлительны, смѣлы и терпѣли-
ны. Любятъ очень природу, путешествія и музы-
ку. Превосходно устраиваютъ свою семейную
жизнь, умѣло ограждаютъ себя отъ деспотизма,
і рубости, требовательности мужа; внушаютъ къ се-
бѣ любовь и уваженіе.
Для родившихся подъ созвѣздіемъ .Льва*
счастливый мѣсяцъ іюль; день — воскресеніе;
числа -3, 8 и 13. Счастливые № № лотерейныхъ
билетовъ -3813, 813 и 13. Камень для кольца—.сер-
доликъ*.
8-ая ГРУППА.
,.Д -Ь в А".
Восьмая группа — .Дѣва*, господствуетъ съ
22 августа по 21 сентября. Діана въ миѳологіи
считалась символомъ цѣломудрія.
Вообще, люди, родившіеся въ періодъ влія-
нія .Дѣвы*,- цѣломудренны, застѣнчивы и добро-
сердечны.
Мужчины, родившіеся въ теченіе первыхъ
десяти дней этого періода, обладаютъ красивой
внѣшностью, не смѣлы, во всемъ уступчивы, цѣло-
мудренны до крайности и мало наслаждаются чув-
ственными удовольствіями; нѣсколько сентимен-
тальны, любятъ уединеніе, очень чувствительны,
слабовольны, легко подпадаютъ подъ чужое влія-
ніе; сердце у нихъ часто одерживаетъ побѣду надъ
умомъ, и поэтому имъ часто приходится раскаи-
ваться въ своихъ дѣйствіяхъ и поступкахъ. Бы-
127 =
ваютъ удивительно добрыми и преданными му-
жьями. Живутъ долго; рѣдко достигаютъ богатства.
Такими же свойствами обладаютъ и родившіе-
ся въ двадцатыхъ дняхъ этого періода,—съ при-
бавленіемъ лишь нѣкоторой доли меланхоліи и пе-
чали. Люди эти часто безъ всякой видимой при-
чины впадаютъ въ уныніе, тоску и печаль, прояв-
ляя большую апатію ко всему окружающему. Со-
стояніе это бываетъ, впрочемъ, непродолжительно.
Родившіеся же въ тридцатыхъ дняхъ этого
періода застѣнчивы, молчаливы, злы и завист-
ливы; однако иногда чрезвычайно сильно привя-
зываются къ одному предмету или къ какой ни-
будь личности, для которой способны тогда на
всевозможныя жертвы. Злоба и зависть не даетъ
имъ покоя. По своей наружности обыкновенно
выглядятъ жалкими, несчастными, нуждающимися
въ поддержкѣ; любятъ одолженія, но никогда не
цѣнятъ оказываемыхъ имъ услугъ.
Женщины, родившіяся подъ вліяніемъ созвѣз-
дія „Дѣвы* — цѣломудренны, чисты, добродушны
и счастливы въ супружествѣ.
Родившіяся въ первые десять дней вліянія
„Дѣвы“ бываютъ красивы, мечтательны, сентимен-
тальны, застѣнчивы и добры. Совершенно неспо-
собны къ самостоятельной жизни, нуждаются въ
постоянной матеріальной и нравственной поддерж-
кѣ. Находясь подъ вліяніемъ добраго, честнаго
и благоразумнаго мужа, представляютъ собою при-
мѣрныхъ по своей сдержанности, честности и доб-
ротѣ женъ и матерей.
Родившіяся въ дьадцатыхъ дняхъ этого пе-
ріода прекрасны по своимъ душевнымъ каче-
ствамъ, но очень малодушны, изъ за всякой мел-
кой непріятности легко впадаютъ нъ отчаяніе, ча-
сто страдаютъ меланхоліей, нервными припадка-
ми и головными болями.
Родившіяся въ тридцатыхъ дняхъ вліяніи
„Дѣвы"—добры, не раздражительны, но непосто-
янны, очень щепетильны, чувствительны и самолю-
бивы. Въ раздраженіи способны на оскорбленіе
и ^жестокость, но, успокоившись, раскаиваются
і« всѣми силами стараются искупить спою вину.
Живмі. долго и часто достигаютъ богатства.
семейномъ отношеніи счастливы. Часто страдаютъ
болѣміями сердца.
Для родившихся подъ созвѣздіемъ .Дѣва"
счастливый мѣсяцъ — май; день суббота; счаст-
ливыя числа 2, 7 и 12. Счастливые № № ло-
терейныхъ билетовъ 2712, 712 и 12. Камень для
кольца .хризолитъ*.
9-ая ГРУППА.
,.в ъ с ы
Девятая звѣздная группа — .Вѣсы" господ-
ствуетъ съ 22 сентября по 21 октября. Созвѣздіе
это своимъ расположеніемъ напоминаетъ вѣсы.
Вообще, родившіеся во время вліянія этого
созвѣздія уравновѣшенны, умѣренны во всемъ и
идеалистичны по своей натурѣ.
Мужчины, родившіеся въ первые десять дней
вліянія этого созвѣздія — симпатичны, добры, не-
злобивы и отзывчивы къ страданіямъ другихъ;
обладаютъ большими юридическими и математи-
ческими способностями; дѣятельны, искренни и
справедливы, всегда становятся на сторону сла-
быхъ, являясь защитниками угнетенныхъ. Доб-
рымъ отношеніемъ и участіемъ къ слабымъ все-
ляютъ въ послѣднихъ бодрость и надежду. Умѣ-
ренны въ доставленіи себѣ удовольствій, ведутъ
обыкновенно скромную, всегда приличную, честную
жизнь. Азартныя игры и спортъ совершенно чуж-
ды имъ. Въ супружествѣ счастливы, многосемей-
ны и долговѣчны.
Родившіеся въ двадцатыхъ дняхъ вліянія
.Вѣсовъ* обладаютъ, въ слабѣйшей степени, тѣми
же свойствами; часто, однако, проявляютъ често-
любіе и юрдость, стараясь поставить на видъ свои
дѣла, хвастаютъ своей добротой, л юбятъ обращать
на себя вниманіе, жаждутъ славы и почестей; пре-
красные ораторы, производятъ своей рѣчью боль-
шое впечатлѣніе и пользуются большимъ авторы-
тетомъ. Съ теченіемъ времени добиваются славы,
богатства и почестей, живутъ долго и счастливо.
Родившіеся въ тридцатыхъ дняхъ этого влія-
нія — неуживчивы, требовательны, придирчивы и
обладаютъ склонностью къ тяжбамъ - суду. Споръ
и судебные процессы являются ихъ сферой и чуть
ли не духовной потребностью. Всегда, вездѣ и
всѣми считаютъ себя обойденными и обиженными.
Живутъ долго, безбѣдно, но безотрадно.
Женщины, родившіяся подъ вліяніемъ созвѣз-
дія „Вѣсовъ1*—вообще раздражительны, сварливы,
мелочны, истеричны и говорливы.
Родившіяся въ теченіе первыхъ десяти дней
періода вліянія „Вѣсовъ1*—идеалистичны, уравновѣ-
шенны, обладаютъ симпатичной наружностью, да-
ромъ слова и имѣютъ доброе сердце. Нѣкоторыя
отличаются большими авторскими способностями
и поэтическимъ талантомъ. Любятъ независимую,
свободную жизнь, очень томятся узами брака и не
выносятъ надъ собою власти мужа. Страстно лю-
бятъ природу, музыку и путешествія. Жизнь этихъ
особъ полна частыхъ, рѣзкихъ перемѣнъ и богата
различными впечатлѣніями.
Женщины, родившіяся въ двадцатыхъ дняхъ
періода вліянія „Вѣсовъ" - добры, честны, но
болтливы и непостоянны. Часто страдаютъ мелан-
холіей, томятся однообразіемъ и жаждутъ новыхъ
и сильныхъ ощущеній. Отличительныя черты ха-
рактера этихъ особъ — непостоянство, недоволь-
ство, частое раскаяніе въ своихъ поступкахъ, но
самоувѣренность и многочисленныя увлеченія.
Женщины, родившіяся въ послѣднихъ дняхъ
вліянія этого созвѣздія - придирчивы, спорлнвы
и истеричны, но незлопамятны и добры. •Прйчн-
няютъ много непріятностей окружающимъ, но и са-
ми страдаютъ въ это время. Подозрительность и
недовѣріе къ другимъ часто дѣлаетъ ихъ несчаст-
ными и лишаетъ ихъ покоя. Обладая богатствомъ,
не умѣютъ пользоваться жизнью, являются каприз-
ными женами и раздражительными, сварливыми
хозяйками.
------ 130
Дли лицъ, родившихся подъ созвѣздіемъ „НѢ-
совъ* счастливый мѣсяцъ апрѣль, день пятни-
ца, исла 1,6 и II. Счастливые №№ лотерейныхъ
би.тговъ 1611,611 и 11. Счастливый камень
.аквамаринъ*.
10-ая ГРУППА.
,.С К О Р П I О Н Ъ .
Десятая звѣздная группа „Скорпіонъ* го-
сподстпуеть съ 22 октября по 21 ноября. Это со-
звѣздіе. напоминающее своимъ видомъ скорпіона,
дастъ родившимся подъ его вліяніемъ лукавство,
злопамятность, зависть и злобу.
Родившіеся въ теченіе первыхъ десяти дней
его вліянія производятъ непріятное впечатлѣніе
своей наружностью. Кромѣ того, они задорливы,
неуживчивы, непостоянны въ любви, плохіе друзья
и товарищи и мало заботятся о своемъ семействѣ
и дѣтяхъ. Самолюбіе, гордость, эгоизмъ, корысто-
любіе и властолюбіе отличительныя черты ха-
ракп-ра этихъ лицъ. Часто добиваются власти и
богатства, но проводятъ жизнь тревожно и безпо-
койно въ постоянной треногѣ и неувѣренности въ
прочности своего положенія. Жестоко мстятъ вра-
гамъ, безпощадны къ покушавшимся на ихъ бла-
гополучіе.
Родившіеся въ двадцатыхъ дняхъ этого пе-
ріода въ большинствѣ случаевъ бываютъ малаго
роста и некрасивой внѣшности; любители сильныхъ
ощущеній—они не соблюдаютъ ни нравственныхъ
ни физическихъ законовъ. Отсутствіе мѣры въ
доставленіи сёбѣ чувственныхъ удовольствій раз-
страиваетъ ихъ силы—физическія и духовныя; они
рано старѣютъ, становятся хилыми, слабыми, без-
полезными, лишними, ненужными людьми.
Родившіеся въ послѣднихъ дняхъ этого пе-
ріода обладаютъ тѣми же свойствами, но въ бо-
лі>- рѣзкой формѣ. Предаваясь чувственнымъ удо-
вольствіямъ, рано растрачиваютъ свои силы. Уже
въ среднихъ лѣтахъ жизнь становится для нихъ
безразличной, настаетъ полное притупленіе чувствъ
и апатія.
Только очень сильныя ощущенія заставляютъ
ихъ по временамъ пробуждаться и возвращаютъ
ихъ временно къ жизни.
Женщины, родившіяся подъ вліяніемъ созвѣз-
дія .Скорпіона*,—лукавы, злопамятны, завистливы
и злы
Женщины, родившіяся въ теченіе первыхъ
десяти дней вліянія этого созвѣздія — непріятной
наружности, задорливы и неуживчивы. Чувствен-
ность, страсть къ физическимъ наслажденіямъ ча-
сто одерживаютъ побѣду надъ разумомъ и ло-
гикой.
Женщины, родившіяся въ двадцатыхъ дняхъ
вліянія „Скорпіона" обладаютъ почти тѣми же
качествами, что и первыя, съ тою лишь разницей,
что пользуются большимъ, незаслуженнымъ сча-
стьемъ, любимы очень мужьями, но мало заботят-
ся о своей семьѣ, постоянно увлекаясь всѣмъ без-
полезнымъ и ненужнымъ, забывая при этомъ свои
прямыя и священныя обязанности женъ и ма-
терей.
Родившіяся ВЪ послѣднихъ ДНЯХЪ ВЛІЯНІЯ это
го созвѣздія отличаются лукавствомъ, злобой и че-
ловѣконенавистничествомъ. Отличительныя черты
ихъ характера —сладострастіе, эгоизмъ, злоязычіе
и зависть. Живутъ долго, и по своему счастливо,
достигаютъ богатства, берутъ отъ жизни все воз-
можное, пи съ чѣмъ не считаясь.
Для родившихся подъ созвѣздіемъ „Скор-
піона" счастливый мѣсяцъ — мартъ, день — чет-
вергъ, числа - 9, 14, 19. Счастливые №№ лоте-
рейныхъ билетовъ-91419, 1419, 419. Счастливые
камни для колецъ „топавъ" и „брилліантъ".
11-ан ГРУППА.
мСтръл ецъ".
Одиннадцатая звѣздная гпмЭЯ
Г" - ливши ся полъ вліяніемъ „Стрѣльца" лю-
\ у. чувственныя наслажденія и крѣпкіе
Въ частности, родившіеся подъ созвѣздіемъ
’ .трѣльца*’ въ періодѣ первыхъ десяти дней его
вліянія благородны, отзывчивы и вообще одаре-
мы <>тъ природы прекрасными качествами, но.
»>слѣ ;віе зло\ потребленія чувственными удо-
вольствіями и неумѣренности въ употребленіи
спиртныхъ напитковъ, способности у нихъ при-
тупляются, и нерѣдко люди эти доходятъ до
ужаснаго нищенскаго положенія въ томъ случаѣ,
когда у нихъ отсутствуетъ сильная воля.
Родившимся въ теченіе вторыхъ десяти дней
этого вліянія присущи слѣдующія качества: об-
жорство. пристрастіе къ спиртнымъ напиткамъ,
грубый эгоизмъ и жажда наживы. Люди эти для
достиженія своихъ низкихъ цѣлей ни передъ чѣмъ
м«- останавливаются. Никто и ничто не вызываетъ
у нихъ состраданія, во всемъ и вездѣ умѣютъ на-
ходитъ они свои выгоды и удовольствія.
Родившимся въ тридцатыхъ дняхъ этого ВЛІ-
ЯНІЯ присуща рабская покорность, лѣнь и полная
•-способность на какіе либо подвиги и героиче-
скіе поступки. Люди эти обыкновенно проводятъ
всю свою жизнь въ подчиненіи, на службѣ; у нихъ
нѣтъ своей иниціативы, они слѣпо исполняютъ
волю другихъ. Въ своемъ стремленіи угождать
сильнымъ они являются врагами и угнетателями
слабыхъ. Различными путями добиваются благо-
состоянія. но не интересно, замкнуто и скучно
проводятъ жизнь.
Женщины, родившіяся подъ вліяніемъ „Стрѣль-
ца" отличаются цвѣтущимъ здоровьемъ, любовью
къ труду и большимъ расположеніемъ къ супру-
жеской жизни.
Особы, родившіяся въ теченіе первыхъ деся-
ти дней періода вліянія „Стрѣльца" отличаются
красотой, здоровьемъ, искренностью, добротой*
энергіей, постоянствомъ и любовью къ труду, от-
сутствіемъ излишней фантазіи, стремленіемъ ко
всему реальному и дѣйствительному. Отлично
устраиваютъ свою жизнь, являются аккуратными,
дѣятельными и энергичными хозяйками, добрыми
женами и матерями.
Родившіяся въ двадцатыхъ дняхъ періода
вліянія „Стрѣльца" обладаютъ сильнымъ, крѣп-
кимъ организмомъ; полнокровны,чувственны, азарт-
ны, горячи, страстны, но умны. Живутъ въ по-
стоянной борьбѣ между чувственностью и разу-
момъ.~~Увлекаемыя страстью, часто совершаютъ
поступки, въ которыхъ приходится раскаиваться.
Чрезмѣрная чувственность часто ведетъ къ супру-
жеской невѣрности и непостоянству въ привязан-
ностяхъ.
Родившимся въ послѣднихъ дняхъ его влія-
нія „Стрѣлецъ" даетъ жажду чувственныхъ на-
слажденій, увлеченіе спортомъ и азартными міра-
ми, и страсть къ наркотикамъ и алкоголю. Впро-
чемъ, такъ какъ эти особы обладаютъ энергіей,
умомъ и сильной волей, имъ часто удается побѣ-
дить свои дурные инстинкты и наклонности.
Вообще созвѣздіе „Стрѣлецъ" даетъ женщи-
намъ красоту, здоровье, смѣлость, умъ. энергію
и долгую, счастливую жизнь.
Для родившихся подъ созвѣздіемъ .Стрѣль-
ца" счастливый мѣсяцъ февраль, день - среда,
числа -8, 13, 18. Счастливые №№ лотерейныхъ
билетовъ 81318, 1318, 318. Счастливые камни для
колецъ—„хризопразъ" и „бирюза".
12-ая ГРУППА.
„К О 3 Е Р О Г Ъ".
Двѣнадцатая звѣ іднац. урѵдпа „Козерогъ*.
Время ея господства--съ 22 декабря по 21 января
Люди, родившіеся подъ вліяніемъ этого созвѣздія,
застѣнчивы, добры, умны и великодушны.
Въ частное ги, мужчины, родившіеся въ тече
ніе первыхъдесяти дней періода вліянія „Козерога-,
обладаютъ большими, всесторонними способностя-
ми, умны, цо застѣнчивы и въ большинствѣ случаевъ
одержимы какимъ нибудь тайнымъ порокомъ. ІЬ-
бѣгаютъ шумнаго общества, стремятся къ одиноче-
с- \ Отъ меланхоліи и тоски ихъ спасаетъ лю.
бою. къ женщинѣ, но они по своей застѣнчивости
рѣдко находятъ предметъ «божанія.
Родившіеся въ теченіе вторыхъ десяти дней
ятѵго періода знатоки различныхъ искусствъ, непо-
стоянны въ сердечныхъ привязанностяхъ, расточи-
тельны. честолюбивы и злопамятны. Проводятъ
жизнь ненормально, неестественно. Вся жизнь со-
стоитъ изъ случайностей и рѣзкихъ переходовъ.
Никакія испытанія и лишенія нр пріучаютъ ихъ
къ воздержности и осторожности; они вообще
плохіе мужья и мало заботятся о воспитаніи и бла-
гополучіи своихъ дѣтей. Азартъ, честолюбіе, лю-
бовныя увлеченія—цѣль ихъ существованія.
Родившіеся въ послѣднихъ дняхъ этого пе-
ріода умны, но съ перваго знакомства кажутся
тупыми, простоватыми, потому что не обладаютъ
даромъ слова и не умѣютъ блеснуть передъ но-
вымъ лицомъ своими способностями. Поддержи-
ваемые и окруженные друзьями- полезны во всѣхъ
отношеніяхъ. Лишившись же нравственной под-
держки, впадаютъ въ отчаяніе и теряютъ само-
обладаніе. Природа, одаривъ ихъ большими, все-
сторонними способностями, не даетъ имъ однако
сильной воли, энергіи, и потому эти люди явля-
ются полезными только подъ руководствомъ Дру-
гихъ. Они, кромѣ того, отличаются искренностѣД
домовитостью, постоянствомъ, любовью къ семьѣ,
безкорыстіемъ и самоотверженной добротой.
Женщины, родившіяся, подъ вліяніемъ этого
созвѣздія—великодушны, мечтательны, легковѣр-
ны и сентиментальны. Счастливы въ супружествѣ,
любимы и любятъ своихъ мужей.
Женщины, родившіяся въ теченіе первыхъ
десяти дней вліянія созвѣздія „Козерога" — за-
стѣнчивы, добры, умны и великодушны. Облада?
ютъ умомъ и призваніемъ къ искусству. Своей
искренностью и сердечностью производятъ пре-
красное впечатлѣніе на окружающихъ, пользуются
большимъ вліяніемъ въ обществѣ, приносятъ боль-
135 =
тую пользу, являясь покровительницами и защит-
ницами слабыхъ и угнетенныхъ. Въ занятіяхъ ис-
кусствомъ достигаютъ большой славы и богат-
ства.
Родившіяся въ двадцатыхъ дняхъ вліянія „Ко-
зерога" -очень способны, умны, добры и постоян-
ны, но нѣкоторыя изнуряютъ себя тайнымъ поро-
комъ. Чрезмѣрная страсть и застѣнчивость приво-
дитъ ихъ иногда къ очень печальнымъ послѣд-
ствіямъ.
Женщины, родившіяся въ послѣднихъ десяти
дняхъ этого періода, производятъ съ перваго зна-
комства невыгодное впечатлѣніе, кажутся суровы-
ми, злыми и хитрыми, но съ теченіемъ времени,
располагаютъ и привязываютъ къ себѣ. Умѣютъ
пользоваться своимъ положеніемъ, достигаютъ ча-
сто знатности и богатства. Въ семейномъ отно-
шеніи являются примѣрными женами и нѣжными
матерями. Отличительныя черты характера -акку-
ратность, бережливость, постоянство и терпѣніе
Для лицъ, родившихся подъ вліяніемъ со-
звѣздія „Козерога“, счастливый мѣсяцъ январь,
день—вторникъ, числа—7, 12, 17. Счастливые .Ха№
лотерейныхъ билетовъ-71217, 1217, 217. Счастли-
вый камень для кольца—„альмандинъ"
Въ заключеніе мнѣ остается сказать, что влі
ніе хорошаго общества, надлежащее воспитаніе,
внимательное отношеніе родителей и наставниковъ
и т. д. умаляютъ дурные инстинкты и наклони,
сти, обусловливаемые таинственнымъ вліяніемъ
звѣздъ и планетъ и другими, невѣдомыми намъ
космическими силами, и наоборотъ, плохое поспи
таніе и дурное общество способству ютъ рзімитію
дурныхъ инстинктовъ и усиливаютъ всѣ отрица-
тельныя качества, отъ которыхъ не можетъ счи
таться вполнѣ свободнымъ ни одинъ человѣкъ.
ОГЛАВЛЕНІЕ.
стр.
Философская рука . . 64
Духовная рука . . 64
Смѣшанная рука . 64
Хиромантія ціъ подроб-
номъ изложеніи). . 68
Пальцы .... 70
Бугорки . .76
Линіи руки . . 80
Линія сердца . . . 80
Линія ума . . 83
Линія жизни . . .87
Средняя линія. .91
Линія печени . .93
Линія искусства . 94
Кольцо любви . 95
Различные знаки . . 95
Треугольникъ. . . 100
Четыреугольникъ . . 101
Розетта .... 101
Различные знаки на паль-
цахъ . .102
Признаки нссчаст. жизни 103
Признаки счастливой
жизни . ... . 104
Добавочныя свѣдѣнія о
значеніи бугорковъ . 105
Ростъ и тѣлосложеніе че-
ловѣка .... 106
Добавленіе . 108
Краткая астрологія. . 113
Водолей . . . .114
Рыбы .116
Овенъ .... 118
Телецъ .120
Близнецы . .122
Раю....................124
Левъ .... 125
Дѣва .... 127
Вѣсы . .129
Скорпіонъ .131
Стрѣлецъ . 132
Козерогъ. . .134
Оцифровано: Серков П.А 1і1ір://5егкоѵ.5и
Фотокопия: |Басуев Г.К|
Книга является общественным достоянием