/
Author: Годвин М.
Tags: философия психология невероисповедательные формы религии мантика (гадание) масонство оккультизм (спиритизм) антропософия магия пророчества медитация социология медитации психология личности
ISBN: 5-17-020338-1
Year: 2004
Text
кто ты?
101 СПОСОБ УЗНАТЬ СЕБЯ
Малькольм Годвин
101 увлекательный способ открыть свою истинную природу
и по-новому взглянуть на своих друзей и знакомых
Кто ты?
101 СПОСОБ УЗНАТЬ СЕБЯ
Малькольм Годвин — эрудит и провидец — родился
и вырос в Лондоне, получил образование архитек-
тора и художника в Кингстонской школе искусств.
Под именем Малькольма Кардера его работы выстав-
лялись в Музее современного искусства (Нью-Йорк),
в Центре искусств Уокера (Миннеаполис),
в Галерее Тейт (Лондон), в Шотландии в Галерее
искусств (Глазго), в Фонде Маэ во Франции
и в Кельнском музее искусств.
В 1974 году Малькольм Годвин уехал в Индию,
где в течение семи лет жил и работал в духовной об-
щине. Вернувшись в Европу, он стал одним из учре-
дителей итальянского издательства «Лабиринт» во
Флоренции и с тех пор работает дизайнером и пишет
книги. Он является автором и художником несколь-
ких книг, включая такие, как «Неизвестный чело-
век», «Ангелы: вид под угрозой исчезновения», «Свя-
той Грааль» и «Ясновидящий». Кроме того, он создал
иллюстрации к «Краткой иллюстрированной исто-
рии времени» Стивена Хоукинга и «Картам созна-
ния» Риты Картер. Сейчас Малькольм Годвин со сво-
ей женой голландкой Магдой живет в маленьком го-
родке на побережье Дорсета в Англии.
Кто ты?
101 СПОСОБ УЗНАТЬ СЕБЯ
Малькольм Годвин
ACT • Астрель
Москва
2004
УДК 1/14 + 159.9
ББК 86.4 + 88.37
Г59
Оформление
Дизайн-студия «Дикобраз»
Перевод с английского О. Жуйковой
Все права защищены.
Авторизованный перевод и издания
Malkolm Godwin
Who Are You? 101 Ways of Seeing Yourself
опубликованного Carroll & Brown Limited
20 Lonsdale Road
London NW6 6RD
Подписано в печать с готовых диапозитивов
15.07.2003. Формат 70Х90*/12. Бумага офсетная.
Печать офсетная. Усл. печ. л. 21,9. Тираж 5000 экз.
Заказ 2378.
Общероссийский классификатор продукции
ОК-005-93, том 2; 953000 — книги, брошюры
Санитарно-эпидемиологическое заключение
№ 77.99.02.953.Д.008286.12.02 от 09.12.2002г.
Годвин М.
Г59 Кто ты? 101 способ узнать себя/ М. Годвин; Пер. с
англ. О.Е. Жуйковой. — М.: ООО «Издательство Астрель»:
ООО «Издательство АСТ», 2004. — [224] с.: ил.
ISBN 5 17-020338-1 (Издательство «АСТ»)
ISBN 5-271-07514-1 (Издательство «Астрель»)
ISBN 0 14-019609-9 (англ.)
«Кто ты? 101 способ узнать себя» — увлекательная и прак-
тичная книга, которая поможет вам лучше узнать самого
себя. В ней вы найдете 101 зеркало, отражающее ваш
стереотип поведения, то, как вы чувствуете и действуете,
как работает ваше мышление и каково ваше отношение к
духовным вопросам.
УДК 1/14 + 159.9
ББК 86.4 + 88.37
ISBN 5-17-020338-1 (Издательство «АСТ»)
ISBN 5-271-07514-1 (Издательство «Астрель»)
ISBN 0-14-019609-9 (англ.)
© Малькольм Годвин, 2000
© Carrol & Brown, 2000
© ООО «Издательство Астрель», 2004
И Е Введение 6
К Часть i
ы Типы тела 11
—и 1. Человеческая семья 12
2. Типы тела 14
3. Тип тела и мышления 16
4. Г-индекс 18
5. Кто вы: дракон или тигр? 20
6. Соответствует ли ваш вес
вашему росту? 22
7. Каким вас видят другие? 24
8. Подходит или не подходит? 26
9. Расколотое на части «я» 28
о 10. Ваша стратегия защиты 30
11. Что говорит о вас ваше лицо 32
12. Пять лиц Адама и Евы 34
13. Семь типов лица по цанг мен 36
14. Четыре основных типа руки 38
15. Какая из семи рук ваша? 40
16. Какая планета вами управляет? 42
17. В вашей ладони 44
18. Ваш элемент 46
19. Ваши взаимоотношения с
окружающими 48
20. Ваш тип по системе китайской
медицины 50
21. Ваш ведический тип 52
22. Ваш баланс дош 54
23. Ваш темперамент 56
24. Вернемся в детство 58
25. У вас стресс. Ваши действия? 60
26. Какая часть мозга
доминирует у вас? 62
27. Кто вами управляет? 64
28. В каком полушарии вы живете? 66
29. Ключи к вашему элементу 68
30. Вы и ваша теневая сторона 70
31. Ваша сущность —
ваш солнечный знак 72
32. Ваш дом и вы 74
33. Животное, которое прячется
в вашем сердце 76
34. Как отличить друга от недруга? 78
35. Ваш тип.Подведение итогов 80
Часть п
Эмоциональные типы
36. Управляют ли вами эмоции? 84
37. Знакомы ли вы
со своими эмоциями? 86
38. Вы свободны или в ловушке? 88
39. Насколько вы счастливы? 90
40. Приливы и отливы допамина 92
41. Страдаете ли вы фобией? 94
42. Какая вы женщина? 96
43. Колесо Богини 98
44. Ваш внутренний партнер 100
45. Взгляд изнутри 102
46. Мужские архетипы Грааля 104
47. Угодник — исполняющий
ваши желания 106
48. Воин — в погоне за властью 108
49. Наблюдатель — в стороне
от событий ПО
50. Равнодушие и сострадание 112
51. Кто вы: экстраверт или
интроверт? 114
52. Насколько вы устойчивы? 116
53. Насколько легко вы
справляетесь с эмоциональным
стрессом? 118
54. Какого цвета ваши облака? 120
55. Признаете ли вы себя
виновным или нет? 122
56. Сильно ли вы привязываетесь? 124
57. Романтик ли вы? 126
58. Вы сенсуалист? 128
59. Хорошее ли у вас воображение? 130
60. Думаете ли вы чувствами? 132
61. Вы верите в Бога, но привязаны
к своему верблюду? 134
62. Войдя в темную комнату 136
Часть ш
Типы мышления
63. Как вы думаете,
как вы думаете? 140
64. Вербальное мышление 142
65. Перцепционное мышление 144
66. Механическое мышление 146
67. Пространственное мышление 148
68. Численное мышление 150
69. Умеете ли вы анализировать? 152
70. Занимаетесь ли вы тем, что у вас
получается лучше всего? 154
71. Вы думаете как мужчина или как
женщина? 156
72. Кто вы на работе? 158
73. Как вы проявляете себя внутри
корпоративной организации? 160
74. Вступаете ли вы в контакт с
окружающим миром? 162
75. Ваш эннеаграммный тип 164
76. Эннеаграмма 166
77. Материальный тип 168
78. Эмоциональный тип 170
79. Интеллектуальный тип 172
80. Как вы учились? 174
81. Ваше чувство юмора 176
Часть iv
Духовные типы
82. Вы и другой вы! 180
83. Как вы относитесь к
нетрадиционной философии? 182
84. Вечная философия 184
85. Ваши активные чакры 186
86. Ваши семь тел 188
87. Верующий ли вы человек? 190
88. Как вы ответите на три
основных вопроса? 192
89. Маг и мудрец 194
90. Мужской и женский поиск 196
91. Ваш истинный
религиозный тип 198
92. Йога 200
93. Аскет 202
94. Дервиш 204
95. Преданный 206
96. Проситель 208
97. Любящий 210
98. Философ 212
99. Не боитесь ли вы заглянуть
в глаза реальности? 214
100. Цельны ли вы? 216
101. Вы — Грааль 218
Введение
Перед вами коллекция ста одной типологии человеческой личности, от самых
легких и веселых до тех, которые могут коренным образом изменить ваше
отношение к себе. К каждой из типологий прилагаются тесты, которые
помогут вам взглянуть на различные стороны и уровни вашего «я».
Мы склонны считать, что все люди видят и воспринимают внешний мир одинаково,
и зачастую удивляемся, если это оказывается отнюдь не так. Многочисленные описания
разнообразнейших физических, эмоциональных и ментальных типов, которые вы
найдете на страницах этой книги, иллюстрируют, наколько разными могут быть люди.
Этот широкий спектр типов позволит вам лучше узнать себя, а также предугадать, как
вы или кто-то другой, кто обладает совершенно противоположными характеристиками,
будет действовать в той или иной ситуации и почему.
Следует заметить, что определенные типологии предназначены только для
определенных читателей, живущих в определенный период времени. Мы не
принадлежим одному месту и одному времени, мы постоянно меняемся. Вот почему ни
одна из систем не способна охватить всю нашу индивидуальность в целом. Не забывайте
и о том, что каждая система может дать действительно ценный взгляд лишь в том случае,
если вы не будете относиться к ней слишком серьезно. В тот момент, когда вы поймете,
что та или иная категория подходит вам, как перчатка, ваша рука окажется отлитой из
железа. То есть чем более серьезно вы воспринимаете эту книгу, тем меньше вероятность
того, что узнанное вами будет правдой.
Чем умнее человек, тем больше различии он находит между людьми.
Обыкновенные люди разницы не замечают.
Блез Паскаль
В прежние времена одним из наиболее популярных ярмарочных развлечений была
комната кривых зеркал, в которой человек видел свое искаженное отражение,
превращаясь в тощего или необычайно толстого, в карлика или гиганта. Так же и мы
ежедневно пытаемся понять, кто мы есть, глядя на себя в зеркала, которые держат для
нас окружающие люди. Чаще всего мы верим именно внешним отражениям, которые,
как нам кажется, могут показать нашу сущность.
Еще в детстве мы начинаем строить свой образ, основываясь на том, как нас
видят другие, и разрабатываем свои стратегии для завоевания одобрения, симпатии
и любви. Но все наши зеркальные учителя, родители и товарищи имеют свои
созданные их собственным поведением точки зрения. Не в силах выйти за рамки
этой точки зрения, они просто не могут предоставить настоящее отражение того
человека, который стоит перед ними. Что же становится с нами, когда мы, будучи
детьми, доверяемся этим по сути кривым зеркалам? Мы пытаемся подогнать свое
поведение под эти неверные отражения, а наша истинная натура склоняет нас к
тому, чтобы мы вели себя наиболее свойственным нам образом и надели на себя
защитный панцирь.
Но если этот панцирь оказывается полезным в детском возрасте, взрослому человеку
он уже ни к чему. Он сохраняется даже после того, как в нашу память проникли
многочисленные зеркала — учителя, родители иди товарищи. Изначально присущие нам
стереотипы поведения становятся привычными и бессознательными, глубоко
укоренившимися в тех, кем, по нашему мнению, мы являемся. Абсурдность ситуации
состоит в том, что мы идентифицируемся с ложным ощущением себя, которое создается
на основе отражений уже не существующих кривых зеркал.
Сто одна типология-зеркало этой книги помогут вам взглянуть на себя по-новому.
В этих разнообразных зеркалах вы можете обнаружить те стереотипы, которые
формируют вашу индивидуальность. Вы сможете задуматься над тем, как вы на самом
деле чувствуете и что ваше тело говорит вам о влиянии, которое на его формирование
оказал ваш устаревший защитный панцирь. Эти зеркала позволят вам увидеть себя
изнутри. И если их отражения правдивы, ваша «настоящая сущность» оказывается
очень расплывчатой и неопределенной. Но это уже не важно, поскольку зеркала служат
другой цели: они помогают вам узнать вашу «ненастоящую сущность». В то же время
они способны показать, к чему вы, как личность, движетесь: стремитесь ли вы к
цельности, полноте и здоровью или не можете найти согласия с самим собой, теряете
цельность и здоровье.
Четыре части книги посвящены типам тела, эмоций, мышления и духовности. Вы
увидите, что в большинстве тестов результатом оказывается один и тот же тип
личности. Прелесть столь разностороннего взгляда на самого себя состоит в том, что вы
сможете найти свойственные вам черты в различных типологиях и под разными
масками. Основной принцип здесь такой: чем больше типов вы рассматриваете, тем
больше граней вашей индивидуальности проявляется в полной мере. А эти грани уже
обрисуют ваш наиболее исчерпывающий и верный портрет.
Какую выгоду вы можете извлечь из подобных открытий? Прежде всего, вы
поймете, что не одиноки. Если вы обнаружите, что обладаете теми или иными чертами,
можем вас уверить, — есть люди, похожие на вас. Для многих это открытие своего рода
облегчение. Неожиданно мы понимаем, что всегда зацикливались на своих худших
качествах. Мы также осознаем, что на самом деле не всегда несем ответственность за
наши недостатки. Влияние на нашу личность оказывают и обстоятельства рождения и
неподвластные нашему контролю случаи и даже работа нашего собственного мозга.
Если вы, изучив все представленные на страницах этой книги типологии, сможете
принять себя таким, какой вы есть, значит, эта книга стоит того количества деревьев,
которые были срублены для ее создания.
Относиться к этим типологиям можно по-разному. Для кого-то эта книга окажется
просто интересной игрой. Пройдите тесты сами или, еще лучше, в компании друзей, и
вскоре вы сможете узнавать стереотипы поведения среди ваших знакомых и
родственников и, возможно, даже сумеете предсказать, запаникует или впадет в
меланхолию ваш босс под воздействием очередного стресса. Вы сможете предвидеть
наиболее вероятные стратегии поведения ваших родителей, любимых и детей и в целом
лучше понять то, как ведут себя и влияют друг на друга люди. Также вы получите более
реальное представление о своих способностях, слабостях и достоинствах.
Счастливое сомнение — признак здоровья.
Все абсолютное относится к патологии.
Ницше
При ином подходе вы сможете узнать, как по-разному мы воспринимаем мир и какие
типы людей общество оценивает выше других. Если ваш тип не ценился в вашем
детском окружении, это могло пагубно сказаться на вашей самооценке. Но когда вы увидите
богатое разнообразие человеческих типов, каждый из которых по-своему уникален, вы
поймете, что вам вовсе не нужно быть абсолютной копией какого-то принятого в обществе
образца. На самом деле уже само осознание того, что присущие вам черты есть и у большого
количество других людей, оказывается очень обнадеживающим. Как только вы поймете, что
принадлежите племени родственных вам душ, которые, как и вы, совершенны в своих
несовершенствах, вы сможете расслабиться и принять себя таким, какой вы есть.
Вы уникальны. Как и все остальные.
Аноним
Третий подход состоит в том, чтобы попытаться увидеть скрытые причины вашего
поведения, а также понять, почему вы ими руководствуетесь. Большая часть черт нашей
личности являются приобретенными — сформированными людьми и событиями
прошлого — и подавляющая их часть настолько привычны, что мы их просто не
замечаем и даже не подозреваем о них. Ознакомившись с различными типологиями, вы,
как в правдивом зеркале, увидите ваше зачастую чисто автоматическое поведение. А раз
вы сумеете увидеть свою принадлежность к определенному типу, ваше поведение
изменится само собой. Чем больше вы будете узнавать о своем поведении, тем меньшей
будет ваша привязанность к тому или иному типу.
Неисследованная жизнь не достойна жизни.
Сократ
При четвертом подходе вы узнаете об огромной разнице между тем, кто вы, каким
вы себя видите и кем вы стали. Кабир сказал бы, что вы просто забыли о том, кто вы. Он
бы спросил, почему вы все время пытаетесь представляться не тем, кто вы есть.
Поскольку, согласно мудрецам, мы все идентифицируемся с ложным пониманием
самого себя — своего эго и личности — и не видим того, кто мы на самом деле. Наша
личность — это всего лишь маска, созданная некоторыми стратегиями поведения.
Полностью с ней идентифицируясь, мы забываем о том, что это лишь маска, а не
сущность, на которую она надета. Последняя часть книги посвящена религиозным и
духовным типам и дает некоторое представление о том, каким мог бы быть тот или иной
человек.
Я продаю зеркала в городе слепых.
Кабир
Но какой бы подход вы для себя ни избрали, не относитесь к нему слишком серьезно.
Поскольку типологии, которые вы встретите на пути самопознания, представляют
собой лишь дорожные знаки, а не пункт назначения. Воспринимайте их как торжество
разнообразия природы. Если, отвечая на ваш вопрос, они смогут указать, что является
настоящим, а что искусственным, значит, можно утверждать, что книга со своей
задачей справилась.
ЧАСТЬ I
Типы тела
Первая часть книги посвящена человеческому телу. Это дар, которым случайно
или преднамеренно наделила нас природа. Известно, что место и время рож-
дения, расположение планет в этот момент, форма тела, рук и головы состав-
ляют некий каркас, с которым нам придется иметь дело в течение всей жизни.
Ответив на тесты, приведенные в этой книге, вы сможете узнать, в каком соотношении
находятся ваши физические, эмоциональные, ментальные и духовные характеристики.
Поскольку тип тела человека влияет на его эмоции, мысли и восприятие окружающего
мира, то верно и обратное — наши идеи, идеалы и подсознательные импульсы оказыва-
ют воздействие на формирование нашего тела. Но, обратившись к изучению^ различных
типологий, приведенных в четырех частях этой книги, вы не должны упускать из виду,
что на самом деле разграничения между телом, эмоциями, мышлением и духовностью
зачастую стираются и пропадают. В каждой части книги представлены схожие типоло-
гии, собранные под одним заголовком и призванные осветить тот или иной аспект ва-
шей индивидуальности, которая на самом деле всегда остается неизменной, с какой бы
стороны вы ее ни рассматривали.
Человеческая семья
1t tt
Европеоиднля Негроидная
Монго Окелни
ЛОИДНАЯ ЧЕСКАЯ
До сих пор наиболее широко признана традиционная
система расовой типологии, представленная на следу-
ющей странице. Несмотря на то, что человеческая се-
мья находится в состоянии постоянного генетиче-
ского изменения, а к научным историческим расовым теориям
долгое время относились с недоверием, расовые различия до сих
пор играют очень важную роль в самоопределении личности.
Именно расы во многом определяют разделение народов, особен-
но если та или иная общность людей представлена меньшинст-
вом индивидов и, таким образом, не подходит под нормы доми-
нирующей социальной группы. В такой ситуации многие фунда-
ментальные жизненные стратегии могут навязываться нам на-
шим физическим обликом. Итак, прежде чем пуститься на поис-
ки того, кем бы вы могли быть, сначала рассмотрите ваше собст-
венное расовое наследие, обращая внимание на то, чем оно отли-
чается от других рас.
На протяжении всей книги фигурки в верхнем
углу страницы будут показывать, для какой расы или
пола предназначается тот или иной тест.
Народы, населяющие ныне земной шар, сформировались под
влиянием различных географических, климатических и матери-
альных условий. Крепкий и выносливый инуит — житель Аркти-
ки — с огромным трудом перенесет жару и солнце Центральной
Африки, точно так же, как высокий и худощавый африканец пле-
мени ибо будет страдать от северного холода. Поскольку люди на
земле совершают все большие и большие миграции, то и расовые
типы все более свободно варьируются от одной географической
области к другой. Подумайте, как подобные миграции могли от-
разиться на вашем самосознании, особенно если вы являетесь
представителем национального меньшинства.
Тест
Как, по вашему мнению, ваш расовый облик влияет на ваше
ментальное, духовное и физиологическое восприятие мира?
Можете ли вы сказать, что ваша расовая принадлежность:
1. Позволила вам легко влиться в вашу социальную группу?
2. Заставила вас отдалиться от окружающих?
3. Наделила вас социальными преимуществами?
4. Поставила перед вами социальные преграды?
5. Позволила вам испытывать гордость за то, что вы принадлежите
именно этой расе?
6. Заставила вас стыдиться того, что вы принадлежите именно этой расе?
7. Позволила вам стать более общительным?
8. Заставила вас замкнуться в себе?
9. Позволила вам овладеть выбранной профессией?
10. Лишила вас возможности овладеть выбранной профессией?
11. Позволила вам с легкостью влиться в ваше окружение?
12. Заставила вас осознать, что вы отличаетесь от большинства лю-
дей, с которыми вы общаетесь?
13. Благодаря ей вы чувствуете себя жизнерадостным, благодарным и
везде принятым?
14. Из-за нее вы чувствуете себя несчастным, недостойным и ни на
что не годным?
15. Ваша расовая принадлежность позволила вам свободно себя чувст-
вовать везде, куда бы вы ни отправились?
16. Она заставила вас присоединиться к похожим на вас изгоям?
17. Благодаря ей вы чувствуете себя свободно в другой стране?
18. Из-за нее вы чувствуете себя скованно в другой стране?
19. Вы чувствуете, что вы привлекательны для других рас?
20.Вы чувствуете, что действуете отталкивающе на представите-
лей других рас?
21. Ваша расовая принадлежность не имеет для вас большого значе-
ния?
22. Она имеет для вас большое значение?
23.Вы рады, что родились именно таким?
24.Вы хотели бы родиться представителем другой расы?
Ключ. Эти вопросы помогут вам проверить, свободно ли вы себя
чувствуете в своем окружении или у вас занижена самооценка.
Если вы ответили «да» на девять или более нечетных вопросов,
это говорит о том, что вы вполне довольны тем, что принадлежите
именно этой расе и не видите в этом никаких недостатков. Если вы
ответили «да» на девять или более четных вопросов, это свидетель-
ствует о том, что в вашей социальной группе вы чувствуете себя
чужим и не похожим на других.
Европеоидная — европейская, индийская
Монголоидная ~ азиатская, американская
Океаническая — меланезийская,
микронезийская, полинезийская, австралийская
ТИПЫ ТЕЛА
На протяжении истории предпринималось множество попыток клас-
сифицировать типы человеческих фигур. В 1940-е годы ученый Гар-
вардского университета Уильям Шелдон составил систему, осно-
ванную на трех отдельных «компонентах», которые, по его мнению,
можно найти в любом теле.
Шелдон выделил три основных типа тела, как три возможных результата отклоне-
ния от некоего стандарта. Каждый тип как бы состоит из определенной «субстан-
ции», отличающей его от двух других типов. Эти типы он назвал эндоморфным,
мезоморфным и эктоморфным, вслед за эндодермальным, мезодермальным и экто-
дермальным уровнем эмбрионального развития. Он предположил, что эти три раз-
личные составляющие представляют собой блоки, из которых состоит наше тело.
Если один из компонентов оказывается доминирующим, это приводит к отклоне-
ниям, которые мы видим на нижней картинке, слева для мужчин и справа для жен-
щин. Тем не менее большинство из нас имеют смешанный тип тела.
Эти типы легко узнаваемы в мифах и легендах. Толстый и веселый трактирщик,
сильный воин и высокий тощий колдун — веками освященные архетипы, так
же, как толстая румяная жена булочника, героиня-атлетка и тощая несчастная
тетушка.
Тест
Три типа тела, изображенные ниже,
представляют собой наиболее ярко вы-
раженные варианты мужских и жен-
ских фигур. Прочтите описание каждо-
го типа и определите, какие два подхо-
дят вам меньше всего. Ваша фигура,
скорее всего, принадлежит к оставше-
муся третьему типу.
i'111 t {11
• Эндоморфный тип
Мягкая округлость форм тела. Доминируют внутренние
органы и пищеварительные функции. Легко накапли-
вает жировые отложения в области брюшной полости.
Эндоморфы имеют наименьшую поверхность тела от-
носительно его массы, результатом чего оказывается
очень слабо выраженное восприятие внешних раздра-
жителей и наименьшая центральная нервная система,
что говорит о всеобщей низкой чувствительности. Как
правило, у них ноги короче туловища и очень тяжелые
кости. Ориентированы на пищеварение.
• мягкое тело и гладкая кожа
• слабо развитые мышцы
• округлые формы
• чрезмерно развитая пищеваритель-
ная система
• с трудом теряют вес
Мезоморфный тип
Очень крепкое, сильное тело с толстой кожей. Доми-
нируют мускулы, кости и соединительные ткани.
Имеют, как правило, средний рост и широкие плечи.
Несмотря на то что соотношение поверхности и мас-
сы тела дает средний показатель чувствительности,
толстая кожа и соединительные ткани обеспечивают
лучшую выносливость в экстремальных условиях, но
при этом тело может оказаться вовсе не чувстви-
тельным. Ориентированы на действие.
• крепкое, мускулистое тело
• чрезмерно развитые мышцы
• прямоугольные формы
• толстая кожа
• прямая осанка
• Эктоморфный тип
Линейность, хрупкость и чувствительность тела.
Высокий рост, достаточно длинные по отношению к
туловищу ноги. Доминирует центральная нервная
система. Большая поверхность кожи относительно
массы тела обеспечивает наибольшую чувствитель-
ность к внешним раздражителям. У эктоморфов са-
мый крупный мозг и центральная нервная система,
что делает их одновременно чувствительными и нер-
вными. Ориентированы на свой внутрений мир.
• худощавые, зачастую высокие,
с плоской грудной клеткой
• чувствительное тело со слабо О
развитыми мышцами
• юношеская внешность
• узкие плечи /
• относительно крупный череп
ТИП ТЕЛА И МЫШЛЕНИЯ
сегда существовало устойчивое мнение, что форма
тела человека соотносится с его темпераментом.
Шелдон предположил, что три типа тела (см. пре-
дыдущий тест) непосредственно связаны с теми
или иными характеристиками личности.
Его метод определения типа тела-мышления основывался
на числовой системе. Число один соответствует наименьшей
степени проявления компонента, число семь — максимально-
му проявлению, с четырьмя промежуточными вариантами.
Каждый индивид может быть описан тремя цифрами, выра-
жающими пропорцию каждого компонента. Таким образом,
читая слева направо соответствующие показатели эндомор-
фа, мезоморфа и эктоморфа, число 117 описывает физический
тип, где доминирующим компонентом окажется эктоморф-
ный с неразвитыми другими двумя компонентами. Числом
444 можно обозначить индивида, у которого все компоненты
444
Пусть около меня большие будут люди,
А также глупые и те, кто спит ночами;
У Кассия столь ледяной голодный взгляд;
Он слишком много думает: и этим он опасен.
У. Шекспир, Юлии Цезарь
Тест
Прочитайте описания и выберите тип,
который вам больше всего подходит.
Затем составьте свой показатель из трех
чисел. Кто вы: по большей части эндо-
морф с некоторой склонностью к мезо-
морфу и невыраженным эктоморфом
(531), абсолютный эктоморф (117)
или мезоморф, имеющий равное соотно-
шение двух других компонентов (252)?
развиты одинаково.
711
441
171
144
117
Httfrltt
• Эндоморф
Дружелюбным и добродушный.
Приземленный, неторопливый, осторожный, предска-
зуемый, дружелюбный, любвеобильный, щедрый, мед-
лительный, любит хорошо поесть, склонен к расслаб-
ленности, находится под властью своих привычек, ре-
алист, практик, крепко держится за ощущаемый мир.
Человек, полностью сконцентрированный на еде,
больше всего ему хочется поглотить ощущаемый мир
и слиться с ним самому. Поскольку эндоморфы живут
для того, чтобы есть, они чрезвычайно быстро толсте-
ют, если не занимаются физическим трудом. Необхо-
димость в восприятии ощущаемого и физического ми-
ра сочетается с отличной ориентацией в пространстве.
Любит поесть • терпимый • умеренно эмоциональный
• любит комфорт • общительный • с хорошим чувством
юмора • склонен к расслабленности • имеет потреб-
ность в общении • не склонен к гневу и раздражению
Мезоморф
Открытый, сильный и простой.
Мезоморф имеет постоянную жажду действия и
стремится контролировать ситуацию и окружающих.
Из мезоморфов получаются отличные лидеры и за-
воеватели, они любят преодолевать трудности, осо-
бенно если это требует физических усилий. Муску-
листые и энергичные, они часто ведут себя, как де-
ти. Они самоуверенны, подвижны, иногда достаточно
агрессивны, зачастую им не хватает проницательно-
сти, предпочитают мыслить прямолинейно и тради-
ционно. Редко меняют свое мнение. Едят для того,
чтобы двигаться, обожают спорт и физические уп-
ражнения.
Авантюристы • любят власть и могущество • муже-
ственны • равнодушны к интересам и запросам дру-
гих • чрезмерно упорны • смелые • нуждаются в
постоянной физической активности • любят сопер-
ничество
• Эктоморф
Кажется тощим и голодным.
Эктоморфы зачастую излишне чувствительны
(возможно, в результате слишком большой по-
верхности тела по отношению к его массе). Обла-
дают нервозной энергичностью, с трудом рас-
слабляются, очень внимательны, склонны к раз-
мышлениям, настойчивы, закомплексованы в пла-
не выражения чувств. Спят мало, физическая ак-
тивность для них стоит на втором месте после
внутренних ощущений и чувств. С трудом устанав-
ливают гармонию между телом и мышлением, час-
то ощущают свое раздвоение. Эктоморф ест, что-
бы жить.
Застенчивы • любят одиночество • интроверты •
внутренне зажаты • тревожны • артистичны • об-
ладают большим умом • эмоционально сдержанны
711
441
171
144
117
Гинандроморфия — термин, вве-
денный группой итальянских ан-
тропологов для обозначения дву-
полости. Человеческое тело изна-
чально зарождается как женское, а доми-
нирующий пол проявляет себя лишь во
время эмбрионального развития. Поэтому
все мы наделены чертами женского и муж-
ского пола. Нормальным является преоб-
ладание характеристик и функций одного
пола, но у многих людей можно найти сле-
ды того, что называется вторичными по-
ловыми признаками другого пола.
Мужчина с высоким Г-индексом име-
ет отчетливые женские черты, а женщина
с высоким Г-индексом будет заметно му-
жеподобной.
Многие люди с высоким Г-индексом
часто комплексуют по поводу своей дву-
полости, что может заставить их удалить-
ся от своего обычного окружения и замк-
нуться в себе. Однако очень низкий Г-ин-
декс — когда мужчина во всем мужчина, а
женщина во всем женщина — встречается
столь же редко, как и очень высокий.
И хотя средства массовой информа-
ции и реклама промывают нам мозги,
чтобы мы приняли за норму модели абсо-
лютного мужчины и абсолютной женщи-
ны, оказывается, что эти архетипы от-
нюдь не столь распространены, как это
кажется на первый взгляд.
Тест
Этот тест является одним из самых
деликатных, раз уж наше общество
остается столь неизменным в своих
представлениях об идеальном мужчи-
не и идеальной женщине. Многие
из этих описаний одинаково подходят
как для худых, так и для полных лю-
дей. Тем не менее существуют вполне
очевидные показатели двуполости, ес-
ли вы будете честны в ваших наблю-
дениях. Зачастую именно своеобраз-
ное сочетание женских и мужских ха-
рактеристик наделяет человека шар-
мом, привлекательностью и обаяни-
ем. Особенно это проявляется
в поведении, когда мужчина может
быть нежным и заботливым, а жен-
щина сильной и мужественной.
Низкий индекс говорит о том, что у
вас практически нет характеристик,
свойственных противоположному по-
лу, тогда как высокий индекс указыва-
ет на сильное проявление черт друго-
го пола. Определите свой Г-индекс по
семибалльной шкале, где 1 — самый
низкий индекс, а! — самый высокий.
Если вы чувствуете, что полученный
результат создает для вас какие-либо
психологические проблемы, запомните
его и впишите в область непостоян-
ных признаков в схеме теста 35
в конце этой части книги.
Высокий Г-ИНДЕКС У ЖЕНЩИН
Мужеподобные черты лица: крупные, грубые,
резкие.
Прямоугольные плечи, сильные и длинные относи-
тельно ног руки. Крупные, хорошо развитые кости.
Узкие губы. Широкая грудная клетка, мускулистые
ягодицы и низ живота. Низкая талия. Избыток вто-
ричного волосяного покрова, небольшое количество
волос на лобке. Крепкое тело с утолщенными под-
кожными прослойками. Маленькая грудь. Мускули-
стые ноги. Прямоугольные формы тела.
Высокий Г-ИНДЕКС У МУЖЧИН
Женоподобные черты лица: мягкие, округлые,
тонкие.
Заметной чертой являются длинные ресницы. Мягко
округлые плечи, относительно слабые руки. Узкие
кости, руки, как правило, менее развиты, чем ноги.
Широкие бедра. Узкая грудная клетка. Полные ноги
с округлыми мягкими формами. Высокая талия. Сла-
бо выраженный вторичный волосяной покров, много
волос на лобке. Мягкие подкожные ткани. Развитая
грудь. Округлая внешняя часть бедер и внутренняя
часть голени. Фигура в виде песочных часов или
грушевидная фигура.
Мускулистые
бедра
Широкие плечи
Маленькая
грудь
Мускулистые
руки
Низкая —
талия
Высокая талия
Округлые плечи
Развитая грудь
Округлая внешняя
часть бедер и внут-
ренняя часть голени
for NalaHaus
5
t t iTt
КТО ВЫ: ДРАКОН ИЛИ ТИГР?
Согласно восточным верованиям и
философиям, все сущее на земле со-
ответствует двум противополож-
ным и в то же время дополняющим
друг друга принципам — инь и ян. Инь, или
«темная сторона», представляется как сила,
уравновешивающая ян — «светлую сторону».
Традиционно китайские даосисты считали
инь символом пассивного, принимающего жен-
ского начала, а ян — символом активного, отда-
ющего мужского начала. Равновесие этих двух
принципов является первостепенным условием
гармоничного функционирования всех сторон
жизни. Традиционная диаграмма «великого
предела», тайцзы, состоит из двух одинаковых
заключенных в круг форм, из которых черная
символизирует инь, а белая — ян. Маленькие
кружочки в этих областях говорят о том, что
два принципа всегда представлены в своем вза-
имодействии. Диаграмма отражает полное рав-
новесие между двумя началами. Подобная гар-
мония практически не достижима, по причине
того, что это динамичное экзистенциальное
равновесие постоянно изменятся. Таким обра-
зом, один из принципов может оказаться доми-
нирующим и повлечь за собой дисбаланс, что
приведет к многочисленным физическим и пси-
хологическим отклонениям.
Тест
На следующей странице
в левой таблице под заго-
ловком «Качества» пред-
ставлены дополняющие
друг друга пары слов.
Из каждой пары выбери-
те слово, которое вам
нравится больше. Если
вы в основном выбрали
слова из левого столбика,
значит, ваш подход
к жизни характеризует-
ся принципом инь, слова
из правого столбика гово-
рят о вашей склонности
к принципу ян. Очевидно,
что инь оказывается жен-
ским принципом, а ян —
мужским, то есть женщи-
ны скорее всего будут вы-
бирать слова из левого
столбика, а мужчины
из правого. Но это вовсе
не обязательно, поэтому
не удивляйтесь неожи-
данным результатам.
С помощью первых пяти
тестов вы попытались
определить свой физиче-
ский тип и общее отно-
шение к жизни.
Постарайтесь соста-
вить общее представле-
ние о своей личности,
основываясь на ре-
зультатах первых пяти
тестов.
В правой таблице представлены традиционные элементы,
относящиеся к принципу инь, символом которого является
белый тигр, и к принципу ян, который символизирует зеле-
ный дракон.
4,--,
Качества
Инь Ян
О Женский О Мужской
О Покорный О Господствующий
О Чувствующий О Проникающий
О Пассивный О Активный
О Рассеивающий О Концентрирующий
О Интроспективный О Экстраверт
О Защитный О Агрессивный
О Мистический О Материальный
О Созерцательный О Общительный
О Серьезный О Жизнерадостный
О Гибкий О Упорный
О Негативный О Позитивный
□ Покорный О Неунывающий
О Низкий О Высокий
О Жизнеутверждающий О Жизнеотрицающий
О Мягкий О Жесткий
О Темный О Светлый
О Спокойный О Подвижный
О Полный О Худой
О Консервативный О Прогрессивный
Традиционные элементы
Инь Ян
Ночь День
Зима Лето
Растение Животное
Луна Солнце
Влажный Сухой
Низкий Высокий
Долина Гора
Земля Небо
Медленный Быстрый
Пустой Полный
Вялый Рыба
Сахар Мясо
Фрукты Сыр
Молоко Соль
Специи Яйца
Малая кишка Сердце
Желчный пузырь Печень
Мочевой пузырь Почки
Желудок Селезенка
Большая кишка Легкие
Соответствует ли ваш вес
ВАШЕМУ РОСТУ?
Индекс массы тела (ИМТ) был разработан как показатель категорий массы тела,
которые считаются здоровыми или не здоровыми с медицинской точки зрения.
Для большинства из нас ИМТ представляет собой отличный индикатор здоро-
вья, поскольку он был рассчитан специально для среднестатистических людей.
На данный ИМТ не рекомендуется опираться людям, занятым физическими упражнения-
ми, например бодибилдингом или другим видом спорта, а также пожилым людям, ведущим
малоподвижный образ жизни, и растущим детям. Но если вы ведете вполне обычную жизнь
здорового человека, ИМТ окажется для вас отличным измерителем здоровья.
Таблицы на следующей странице отражают, насколько вы здоровы в соответствии с
вашим ИМТ.
Конечно, таким образом вы определяете не только ваше физическое состояние здоровья.
ИМТ также может подсказать вам, как бы вы могли к себе относиться. Обычно западное об-
щество, средства массовой информации и реклама восхваляют худых и не признают полных
людей. Процветающие компании, занимающиеся разработками средств для похудения, забо-
тятся только о том, каким ваше тело предстает в глазах окружающих, и нисколько не задумы-
ваются о вашем здоровье. Используйте эти таблицы, чтобы определить свой оптимальный
вес, забыв о давлении общества, которое всегда заставляет вас быть стройнее, чем вы есть.
Тест
Формула справа позволит без труда
вычислить ваш оптимальный вес. Од-
нако не забывайте, что ваш вес во мно-
гом зависит от типа вашего тела. Эн-
доморф или атлетический мезоморф
может иметь более высокий ИМТ, чем
эктоморф.
Конечно, наиболее важно ваше собст-
венное ощущение, то, насколько ком-
фортно вы себя чувствуете, будучи
таким, какой вы есть. В некоторых
культурах вес приравнивается здоро-
вью, и человек, выросший среди подоб-
ных убеждений, будет чувствовать
себя совершенно свободно, имея то,
что на Западе называли бы лишним
багажом.
Если вы используете английские меры,
примените следующую формулу:
ИМТ = вес в фунтах, деленный на квадрат
роста в дюймах и умноженный на 705. Для
того чтобы фунты перевести в килограммы,
разделите их на 2,2 (1 фунт = 1 кг: 2,2).
Чтобы перевести дюймы в метры, умножь-
те их на 0,025. (1 дюйм = 0,025 м).
Если вы измеряете рост в метрах, то
используйте такую формулу:
ИМТ = вес в килограммах, деленный на
квадрат роста в метрах.
Например:
Человек ростом 1,9 м, при весе 82 кг имеет
ИМТ равный 22,71 кг.
ИМТ = 82: (1,9 х 1,9)
ИМТ = 22,71
Мужчины
Фактор риска
Женщины
меньше 20,7
недостаточная
масса тела
(группа риска)
меньше 19,1
нормальная масса
тела
(очень низкий
уровень риска)
от 19,1
до 27,3
от 27,8
до 32,2
лишнии вес
(средний уровень
риска)
от 27,3
до 31,1
от 32,2
и больше
ожирение
(45,4 и больше —
очень высокий
уровень риска)
от 31,1
и больше
Таблица соотношения рост - вес,
ПРИМЕНЯЕМАЯ В ОЗДОРОВИТЕЛЬНЫХ КЛУБАХ
Рост ИМТ 19 -25 нормальный вес ИМТ 25-29 средняя полнота ИМТ 32 и больше чрезмерная полнота
1,47 41-53 54-62 63 и выше
1,49 42- 55 56-64 65 и выше
1,52 44-57 58-66 67 и выше
1,54 46-59 60-68 69 и выше
1,57 47-61 62-71 72 и выше
1,60 48-63 64-73 74 и выше
1,63 50-65 66-76 77 и выше
1,65 51-67 68-79 80 и выше
1,67 53-69 70-80 81 и выше
1,70 54-71 72-83 84 и выше
1,72 56-73 74-85 86 и выше
1,75 58-76 77-88 89 и выше
1,78 59-78 79-90 91 и выше
1,80 61-80 81-93 94 и выше
1,83 63-82 83-95 96 и выше
1,85 65-85 86-98 99 и выше
1,88 67-87 88-101 102 и выше
1,90 69-90 91-104 105 и выше
1,93 70-92 93-107 108 и выше
Каким вас видят другие?
ФИГУРА А: такая вы на самом
деле.
Нормальный вес для вашего роста, что-
бы быть здоровой и привлекательной.
Фигура В: такой вы себе
кажетесь.
Значительно толще, чем вы есть на са-
мом деле.
ФИГУРА С: вы думаете, что такой
вы будете нравиться мужчинам.
Принятая норма, чтобы ощущать себя
красивой женщиной.
ФИГУРА D: мужчинам вы больше
всего нравитесь такой.
Немного полнее, чем вы есть.
се мы имеем некоторое представление о том, как нас
видят другие, и эти представления редко бывают объ-
ективными. Чаще всего мы неправильно интерпрети-
руем то, что замечаем в глазах других людей. Резуль-
таты недавно проведенных в Соединенных Штатах исследова-
ний показали, что мужчины и женщины по-разному видят то,
как их воспринимают другие. Выяснилось, что большинство
женщин недовольны своим телом, считают себя более полными
(фигура В, вверху), чем они есть на самом деле (фигура А), и не
подходящими под свой идеал (фигура С). Они думают, что
мужчинам больше нравятся худые женщины, а это отнюдь не
так (фигура D). Пятьдесят процентов молодых женщин на За-
паде, имеющих нормальный вес, считают себя толстыми.
У мужчин картина прямо противоположная этой. Большинст-
во мужчин считают себя (фигура В, вверху на следующей
странице) значительно ближе к идеалу, чем они есть на самом
деле (фигура А). Кроме того, мужчины думают, что женщинам
они нравятся как раз такими, какие они есть, тогда как на са-
мом деле женский идеал мужчины стройнее, чем в представле-
нии мужчин (фигура С), и тоньше того, что, как кажется муж-
чинам, предпочитают женщины (фигура D). Из наиболее не-
привлекательных черт у мужчин женщины чаще всего называ-
ют пивное брюшко. Если же мужчина несколько выше других,
то у него есть некоторые преимущества перед своими товари-
щами. Каждый мужчина готов дорого отдать за лишний дюйм
роста.
ФИГУРА А: такой вы на самом
деле.
Вы не видите разницы между вашим
представлением об идеальном весе и
вашим внешним обликом.
ФИГУРА В: таким вы себе каже-
тесь.
Именно это, по вашему мнению, иде-
альный вес.
ФИГУРА С: вы думаете, что таким
вы будете нравиться женщинам.
С героической формой плеч и относи-
тельно узкой талией.
ФИГУРА D: женщинам вы больше
всего нравитесь таким.
Им нравятся мужчины более строй-
ные, чем ваш идеал, и более стройные,
чем идеал мужчины, который вы пред-
полагаете у женщин.
Если вы женщина и у вас большая грудь (37 дюймов / 94 см или
больше), вы создаете впечатление глуповатой, легкомысленной
и легкодоступной особы. Если же у вас маленькая грудь (34 дюй-
ма / 86,3 см или меньше), вы кажетесь умной, честолюбивой и
сдержанной. Если ваш рост выше среднего, то, вероятно, и ваша
самооценка выше тех, чей рост ниже среднего. Даже если вы
прочитали это введение, постарайтесь как можно более честно
ответить на вопросы теста справа, чтобы понять, насколько ваше
представление о вас самих соответствует тому, что, как вам ка-
жется, думают о вас другие.
Тест
1. Считаете ли вы себя полным?
2. Кажется ли вам, что вы были бы более привлекательны для
противоположного пола, если бы были несколько стройнее?
3. Считаете ли вы, что ваш вес близок к идеальному?
Подходит ИЛИ НЕ подходит?
Если верить результатам западных исследований, то ока-
зывается, что лишь немногие из нас считают себя при-
влекательными или хотя бы близкими к принятым фи-
зическим идеалам нашего времени. Но все же, что
именно определяет привлекательность человека? Существуют ли
какие-либо универсальные критерии, верные для всех рас и наро-
дов, которых нам так не хватает, или же это лишь программиро-
вание, которое задается той или иной культурой или эпохой?
Основываясь на результатах исследований и портретах, соз-
данных при помощи компьютера (см. следующую страницу),
можно подтвердить теорию о том, что лица, которые признают-
ся наиболее красивыми, всегда оказываются вполне обыкновен-
ными, симметричными и стандартными. Лицо несет очень тон-
кую информацию о генетическом облике человека. С научной
точки зрения очевидно, что симметрия является генетическим
показателем здоровья. Женщины, имеющие высокие оценки в те-
стах на привлекательность, а также женщины с пухлыми губами
и большими глазами, скорее всего, имеют высокое содержание
эстрогена и обладают теми характеристиками, которые хотел бы
увидеть в своей суженой потенциальный супруг.
С другой стороны, среди мужчин наиболее привлекательными
оказываются отнюдь не те, кто обладает чертами, свидетельствую-
щими о высоком содержании тестостерона, такими, как квадратная
и сильная челюсть. Женщинам больше всего нравятся самые обык-
новенные мужчины. К другим факторам, определяющим выбор
женщины, относятся чувство юмора, теплота, надежность и... доход.
Оказывается, для того, чтобы быть принятым в коллективе,
нужно иметь стандартную, ничем не выделяющуюся внешность.
Если же ваши физические характеристики не подходят под сред-
ние нормы с точки зрения расовой принадлежности или по ка-
ким-либо другим параметрам, вас вполне могут посчитать не-
привлекательным. А это может стать замкнутым кругом для тех,
у кого самооценка занижена. Тем не менее люди, которые с точ-
ки зрения норм оказываются непривлекательными, кажутся зна-
чительно красивее, если они принимают себя такими, как они
есть, и выглядят счастливыми, уверенными в себе и интересны-
ми. Мораль состоит в том, что нужно принимать себя таким, ка-
кой вы есть, и тогда вы будете значительно привлекательнее!
Тест
Отвечая на каждый вопрос, оцените себя по семибалльной шкале:
Ваша физическая привлекательность
I. Вы уродливы, и окружающие вам сочувствуют.
2. Вы достаточно некрасивы, и ваша внешность иногда вызы-
вает смех у окружающих.
3. Ваша привлекательность ниже средней, но это замечается
редко или никогда.
4. Вы самый обыкновенный человек.
5. Ваша привлекательность выше средней, и окружающие это
замечают.
6. Вы красивы и привлекаете внимание окружающих.
7. Вы просто сногсшибательны, головокружительно красивы,
являетесь предметом обожания.
Как вы принимаете себя
1. Вы себя ненавидите, готовы себя убить.
2. Находитесь в постоянной депрессии от чувства неполно-
ценности, своей никчемности и безнадежности.
3. Вы себе не нравитесь, чувствуете свою неполноценность.
4. Как у большинства людей, в вашей жизни есть плохие и хо-
рошие дни.
5. Вы вполне принимаете себя таким, какой вы есть, чувству-
ете свою внутреннюю и внешнюю привлекательность.
6. Вы себе нравитесь, любите себя.
7. При любом настроении вы довольны собой, чувствуете свою
привлекательность.
Счастье и радость
I. Вы несчастны, подумываете о самоубийстве.
2. Вы печальны, несчастны, часто пребываете в депрессии.
3. Вы часто бываете печальны, равнодушны и скучны.
4. Когда как: иногда вы счастливы, иногда несчастны.
5. У вас редко бывает плохое настроение, чаще вы жизнерадо-
стны и счастливы.
6. У вас всегда отличное настроение, вы полны жизни и доволь-
ны ею.
7. Вы счастливы и пребываете в отличнейшем настроении.
Зависят ли друг от друга три полученных результата или меж-
ду вашим отношением к себе, вашей внешностью и настроением
нет никакой связи? Если на все вопросы вы дали ответ под од-
ной и той же цифрой, значит, вы сильно зависите от мнения
окружающих. Если все ответы разнятся на одну или более пози-
ций, это говорит о том, что вы вполне свободно переступаете
через принятые нормы, принимая себя таким, какой вы есть.
Длина глаза состав-
ляет Vio ширины
лица на уровне глаз.
Ширина радужной оболочки составляет
!/14 расстояния между скулами. Ширина видимой
части глазного яблока равна У]4 длины лица.
Расстояние от
основания бро-
вей до середины
зрачка состав-
ляет V10 длины
лица.
Нос занимает
площадь меньше
V2о площади
всего лица.
Ширина подбо-
родка составля-
ет г/5 длины
лица.
Лоб должен
быть не уже
чем !/з длины
лица.
Челюсть имеет
жесткие формы,
если ширина
подбородка
больше Vs дли-
ны лица.
Длина рта равна V2 ширины лица
на уровне рта.
Профессор Луисвилльского университета Майкл Каннингем разработал систему
тестов, позволяющих измерять красоту человеческого лица. Он попросил студен-
тов колледжа оценить привлекательность женщин на фотографиях. Больше чем
на половине из них были изображены финалистки университетского конкурса
красоты, черные, белые и азиатки. С поразительной точностью и постоянством
назывались одни и те же черты, считающиеся знаком привлекательности. Компь-
ютерный портрет вверху отражает идеал красоты, соответствующий мнению аме-
риканских студентов.
Это созданное компьютером лицо показывает некоторые черты привлекательного
мужчины в сопоставлении с чертами идеальной греческой скульптуры. Такой
мужчина должен быть ростом выше среднего, у него должны быть выступающие
скулы, высокий лоб и жесткий подбородок. Психологи Терри и Джуди Дэвис про-
вели опрос среди студентов с целью определения параметров красоты. Вот спи-
сок черт, расставленных по убыванию их значимости для привлекательности ли-
ца: рот, глаза, форма лица, волосы, нос.
Расколотое на части«я»
Психиатр Вильям Райх выдвинул предположение, что
наше отношение к окружающему миру, наши стра-
хи, злость и другие эмоции запоминаются мышцами
нашего тела. Он ввел термин «панцирь характера»
для описания формы тела, которую мы создаем из своих муску-
лов и наиболее часто принимаемых поз. Эта форма тела отража-
ет глубинные стратегии, которые мы используем, чтобы защи-
тить себя в стрессовых ситуациях, особенно в детском возрасте.
Это, как правило, приводит к отклонениям, проявляющимся
в том, что некоторые части тела развиваются слишком сильно
или, наоборот, остаются недоразвитыми, в результате чего тело
кажется несимметричным, как бы расколотым. У большинства
из нас нет столь сильно выраженных диспропорций, но некото-
рые отклонения все же имеются.
Слишком сильно РАЗВИТАЯ
ВЕРХНЯЯ ЧАСТЬ ТЕЛА
Честолюбивый работник, экстраверт,
экспрессивен, испытывает жажду
деятельности.
Слабо развитая нижняя
ЧАСТЬ ТЕЛА
Зависимость, отсутствие цельности.
Нуждается в поддержке окружающих.
Действия верхней части тела не согласо-
ваны с остальными частями.
Слабо развитая верхняя
ЧАСТЬ ТЕЛА
Постоянно напряженный, склонный к
тревоге. Сдерживает эмоции так, что
они не отражаются на лице.
Слишком сильно развитая
нижняя часть тела
Эмоциональный, приземленный, ус-
тойчивый. Эмоционально стабильный,
интроспективный, находится в силь-
ной зависимости от еды.
Тест
Полностью разденьтесь и встаньте перед зеркалом, чтобы видеть
себя во весь рост. Рассмотрите свое тело, обращая особое внима-
ние на пять пунктов, представленных на следующей странице.
Постарайтесь определить диспропорции вашей фигуры.
Некоторые слабо развитые части тела могут указывать на недо-
статочное их функционирование.
о
f
Разделение правая/
левая ЧАСТЬ
А. Можете ли вы ска-
зать, что левая сторона
вашего тела сильнее или
лучше развита?
В. Можете ли вы ска-
зать, что правая сторо-
на вашего тела сильнее
или лучше развита?
Левое полушарие мозга (ана-
литическое, логическое и ра-
циональное) контролирует
правую сторону тела. Правое
полушарие (иррациональное,
артистичное, отвечающее
за ощущения) контролирует
левую сторону тела. Если до-
минирует левая сторона, это
говорит о том, что у вас боль-
ше развита уязвимая жен-
ская сущность. Если сильнее
правая сторона, значит,
в вас больше развито муж-
ское настойчивое отношение
к миру. Частые боли на од-
ной стороне тела указывает
на одностороннюю ориента-
цию.
Разделение голова/
тело
А. Вы живете у себя в го-
лове?
В. Вы не забыли о том,
что у вас есть тело?
Разделение верх / низ
А. Можете ли вы сказать,
что вы замкнуты в себе и
любите одиночество?
В. Можете ли вы ска-
зать, что вы активны и
общительны?
Разделение передняя
ЧАСТЬ ТЕЛА / СПИНА
А. У вас твердая прямая
спина и мягкая передняя
часть тела?
В. У вас жесткая перед-
няя часть тела и уязви-
мая спина?
Разделение туловище/
конечности
А. Ваше существо нахо-
дится в туловище?
В. Вы ощущаете себя,
только когда двигаетесь?
Голова — наиболее открытая
обществу часть тела.
Для сравнения: с точки зре-
ния запретов общества части
тела ниже шеи считаются бо-
лее интимными или уязвимы-
ми. Если голова функциони-
рует как личностный и интел-
лектуальный центр, то тело
отвечает за эмоции и инстин-
кты. В исключительных слу-
чаях это создает раскол меж-
ду умом и телом, разумом и
интуицией, интеллектом и
эмоциями. Если у вас доста-
точно большая голова, вы
имеете умственный подход
к жизни. Крупное по сравне-
нию с головой тело говорит
больше об эмоциональном
восприятии мира.
Если у вас сильнее развита
верхняя часть тела, то, ско-
рее всего, вы коммуника-
бельны, любите подчинять
себе других, самоуверенны
и общительны. Если же у вас
больше развита нижняя часть
тела, это говорит о сильной
эмоциональной основе.
Внутренне вы более спокой-
ны, чем кажется окружаю-
щим. Основные характери-
стики: интроспектива, призе-
мленность и любовь к уеди-
нению.
Передняя часть тела отража-
ет социальные и сознатель-
ные элементы, то, что мы ча-
ще всего называем «я». Спи-
на отражает наше бессозна-
тельное. Именно там скапли-
ваются наши эмоции и чувст-
ва, которые мы стараемся
спрятать или о которых хотим
забыть.
Сильный гнев, страх или вол-
нение накапливаются в спи-
не, тем самым формируя мы-
шечные зажимы, которые ве-
дут к диспропорции между
мягкой и спокойной перед-
ней частью тела и агрессив-
ной и жесткой спиной. Боли
в спине также указывают
на подобный дисбаланс.
Большинство людей ощущают
присутствие своего «Я» в ту-
ловище. Конечности же пред-
ставляются «деятельными»
частями нашего тела — они
устанавливают контакт с ми-
ром. Дисбаланс возникает в
случае, если конечности раз-
виты очень слабо, а туловище
очень сильно или наоборот.
Развитое туловище говорит
о глубоких чувствах и силь-
ных физических ощущениях,
которые, однако, человек не
может выразить. Те же, у кого
слабо развитое туловище,
но сильные руки и ноги,
столь заняты общением
с другими, что им не хватает
времени заглянуть в себя.
Б
Ваша стратегия защиты
Биоэнергетика — форма психотерапии, разработанная Александром
Лоуэном, бывшим учеником Вильяма Райха. Лоуэн создал классифи-
кацию, состояющую из пяти типов личности, выделенных на основе
того, как человек строит защитный панцирь, чтобы уберечься от пси-
хологической боли и страданий. Эта физическая защита проявляется в постоян-
ных положениях мышц и создающихся за счет этого очагов мускульного напря-
жения. Подобные механизмы защиты подавляют жизненную энергию. Высвобо-
ждение этой подсознательной энергии терапевтическими методами ставит перед
собой цель открыть для человека чистую радость и удовольствие, которые может
принести свободно текущая энергия.
В «Браке небес и ада» английский поэт мистик Уильям Блэйк писал, что
«энергия — вечное наслаждение». Он бы несомненно стал сторонником терапев-
тического метода, который высвобождает замкнутую в привычных позах энер-
гию, метода, позволяющего людям ощутить всю полноту жизни.
Мало кто из нас четко соответствует выделенным Лоуэном типам личности.
В большинстве индивидов преобладющими являются одна иди две физические
структуры. Не забывайте о том, что это негативные структуры, подавляющие в
нас ощущение жизненной энергии и удовольствия. Тем не менее, если эти струк-
туры удалось заметить, мы можем понять, как они образовались, и мягко от них
избавиться.
Тест
С помощью теста на предыдущей странице вы определили, есть ли в строении
вашего тела диспропорции. Теперь посмотрим, как эти диспропорции и возник-
шие в результате них отклонения оказывают влияние на формирование вашей
личности. Ознакомьтесь с характеристикой пяти защитных стратегий и поду-
майте, элементы каких из них вы можете найти у себя. У большинства из нас
представлен хотя бы один элемент одного из типов, выраженный в большей или
меньшей степени. Если вы смогли установить свойственный вам тип на преды-
дущей странице, постарайтесь определить, когда подобные привычки защиты
проявились у вас впервые. Мысленно заглянув в прошлое, вы сможете обнару-
жить запомнившиеся моменты или сны, которые послужили началом зарожде-
ния этого напряжения.
Шизоидный тип
Шизоидный тип характеризуется мус-
кульным паттерном, который «держит
тело собранным» перед возможной
неудачей. У него отсутствует взаимо-
связь между головой и телом, что про-
является в наличии слишком длинной
шеи или смещении головы относи-
тельно центральной точки тела.
Возможен разрыв между верхней и
нижней частями тела, о чем говорит
очень тонкая талия или диспропорция
между верхом и низом. Такое строе-
ние тела свидетельствует о внутрен-
нем разобщении и нецельности лич-
ности, которая не может установить
контакт со своим телом и окружающи-
ми. Если человек испытывает посто-
янный страх перед неудачей, это за-
ставляет его мышцы пребывать в на-
пряженном состоянии.
Hit till
Напряжение в
Слабые ноги,
тонкие
и напряженные
Сильно раз-
витая верх-
няя часть
тела с на-
пряжением
в спине
Слабо
развитые,
напряжен-
ные ноги
Мускулистая
сутулая
фигура
жены мышцы
вокруг рта
и ануса
Сильно
напря-
женная
спина
Напряже-
ние в обла-
сти гени-
талий
и сердца
Оральный тип
Оральный тип характеризуется напря-
жением в области плеч и ног. Ему
свойственна общая недостаточность
мышечного тонуса, результатом чего
становятся тонкие ноги и слабая
опорная сила.
Мускулы человека с таким типом тела
находятся в постоянном напряжении,
он как бы что-то «держит» и боится
отпустить. Страх оказаться позади
всех и боязнь одиночества заставля-
ют орального человека с жадностью
цепляться за «серьезные отношения».
Такая зависимая от других стратегия
возникает из-за плохого питания и от-
сутствия моральной поддержки в ран-
нем возрасте и развившейся в резуль-
тате этого боязни одиночества.
Нарциссист
Нарцисстический тип характеризуется
слишком сильно развитой верхней
частью тела и относительно слабой
нижней частью. Нарциссист испыты-
вает постоянное напряжение в ногах
и спине и как бы демонстрирует соб-
ственное превосходство над окружа-
ющими. Эта поза является своеобраз-
ной защитой от страха возможной не-
удачи.
Такое состояние может возникнуть
в том случае, если родитель противо-
положного пола внушал ребенку мыс-
ли о его исключительности и претен-
довал на инцестные отношения, даже
если в действительности они и не
имели места. Ребенок сдерживает
чувства и эмоции, чтобы выстоять
в опасных, по его мнению, отношени-
ях. Чувство собственной исключи-
тельности тем не менее сохраняется.
Мазохист
У мазохиста очень мускулистое тело
с сильно напряженными сгибающими
мышцами, что приводит к сутулости.
Напряжены мышцы, контролирующие
отверстия: мышцы рта и мочеиспуска-
тельного канала. Такой тип может
сформироваться, если ребенка очень
рано начали приучать ходить на гор-
шок и у ребенка развился страх перед
мочеиспусканием, соединенный с уст-
рашающей необходимостью сдержи-
ваться. Причиной подобных страхов
также может стать ситуация, когда ре-
бенка заставляют быть послушным
по отношению к родителям или дру-
гим авторитетам.
Мазохист старается сдерживать свои
чувства за счет напряжения вокруг
отверстий, отвечающих за гнев и фру-
страцию: мышц рта и ануса.
Ригидный тип
Ригидный тип характеризуется пря-
мой, ровной осанкой, словно военной
выправкой, при этом напряжение
в мышцах спины создается за счет
тенденции сдерживать свои эмоции.
Причина этого может быть в том,
что в детстве этого человека унижал
родитель противоположного пола,
к которому ребенок чувствовал сексу-
альное влечение.
Ригидный человек сдерживает свои
чувства и эмоции, чтобы избежать
возможной любовной неудачи, смуще-
ния или крушения надежд. Он чувст-
вует постоянную необходимость быть
начеку, контролируя свои чувства
и область гениталий, и одновременно
борется с непреодолимым желанием
контакта и физической близости.
Что ГОВОРИТ О ВАС ВАШЕ АИЦО
Физиогномика — наука о лицах. В викторианскую
эпоху она пользовалась большой популярностью
наряду с френологией и наукой, изучающей бугор-
ки и шишки головы. Несмотря на то что в настоя-
щее время ученые относятся к физиогномике с большим недове-
рием, она представляет достаточно полезный материал при изу-
чении типологии личности.
В Китае это древнее учение, цангмен, принято и по сей день
и достигло такого развития, что современные физиогномисты
могут по мельчайшим черточкам лица рассказать многое о хара-
ктере и поведении человека.
В этой области существует множество различных классифи-
каций. Наиболее популярная система, представленная в жен-
ских журналах красоты и причесок, состоит из пяти типов, тог-
да как традиционная китайская типология использует семь (см.
тест 13).
Считается, что черты и форма лица представляют собой кар-
ту темперамента человека. Ниже приведены основные традици-
онные качества, присущие людям с тем или иным типом лица.
Тест
Измерьте ваше лицо
В идеале вам понадобится ваша фотография, хотя можно ис-
пользовать и зеркало. Кроме того, вам потребуется измери-
тельная лента или линейка.
Сами по себе размеры значения не имеют, в данном случае наи-
более важны относительные пропорции частей лица. Наложив
кальку на свою фотографию, начертите на лице линии, как по-
казано на следующей странице. Если вы работаете с изображе-
нием в зеркале, используйте фломастер, карандаш для глаз или
губную помаду. Закройте один глаз и, стараясь не двигаться,
отметьте расстояния между тремя частями лица, ширину на
трех уровнях лица и его длину, как показано на рисунке.
Полученные результаты впишите в квадратики на следующей
странице и сравните с приведенными ниже описаниями про-
порций.
Черты лица
Квадратное — энергичный, же-
сткий, стабильный, непреклон-
ный, упрямый.
Прямоугольное — выносливый,
эгоистичный, ригидный, жесто-
кий, честолюбивый, жадный.
Узловатое — злой, мужествен-
ный, раздражительный, страст-
ный.
Заостренное — лицемерный, из-
менчивый, неискренний, обманчи-
вый.
Круглое — веселый, нежный,
прожорливый, нерешительный,
откровенный, медлительный.
Мягкое — пассивный, скучный,
безразличный, чувственный,
нежный, ленивый, слабый, вялый.
(а) Область лба
Расстояние между линией роста волос (или бывшей лини-
ей роста волос) и верхней частью бровей.
(Ь)Область щек
Расстояние от бровей до кончика носа.
(с)Область подбородка
Расстояние от кончика носа до основания подбородка.
(d) Ширина аба
Расстояние между висками.
(е) Ширина щек
Расстояние между скулами.
(f) Ширина подбородка
Ширина челюстной кости на уровне сере-
дины подбородка.
Область лба
Знания и эрудиция
Широкий лоб: способность быстро
принимать решения, хорошая память
и умственные способности.
Узкий лоб: плохая память, пассивность
и мечтательность.
Область щек
Сила и воля
Широкие скулы: настойчивость, сдер-
жанность, жесткая дисциплина, сильная
воля.
Узкие скулы: слабая воля, отсутствие
дисциплины и выдержки.
Область подбородка
Зрелость и цельность
Широкий подбородок: мудрость, уве-
ренность в себе, прямота, независимость.
Узкий подбородок: незрелость, зависи-
мость, неуверенность в себе.
Пять лиц Адама и Евы
Существует бесчисленное
число способов чтения по
лицу, и, занимаясь этим,
нам приходится делать
множество предположений. Физиог-
номика была очень популярна в конце
XVIII — начале XIX века, когда счита-
лось, что культура и знание — это ка-
тегории, поддающиеся измерению.
«Умными» считались лица оваль-
ные, с высоким, широким лбом, боль-
шими глазами, маленькими ушами, не
сильно развитыми мускулами лица и
средних размеров челюстью, но с чет-
ко выраженным подбородком.
К «неумным» относились лица, об-
ладающие такими характеристиками:
узкий покатый лоб, маленькая голова
неправильной формы, маленькие глаза,
большие уши, сильно выраженные
мышцы лица, развитая челюсть и уз-
кий покатый подбородок.
В настоящее время в сознании
большинства людей сохранилась тра-
диционная система, состоящая из пя-
ти типов, которая до сих пор предоста-
вляет удивительно меткие характери-
стики.
Тест
Используя измерения, полученные
на предыдущей странице, выбери-
те наиболее похожий на вас тип
лица.
Треугольное лицо
Относительно широкий лоб и щеки,
узкий подобродок.
Неуправляемый, непредсказуемый, необуздан-
ный, часто действующий инстинктивно, нена-
дежный, остроумный, капризный, обладающий
хорошим воображением, недисциплинирован-
ный, авантюрный, саркастический, одаренный.
Одинаковая ширина лба, щек и подбород-
ка. Длина лица приблизительно равна его
ширине.
Быстрый, энергичный, упрямый, твердый, кри-
тичный, практичный, трудолюбивый, упорный,
нетерпимый, материалист, справедливый, лю-
бознательный, надежный.
Квадратное лицо
Коническое лицо
Сужается от подбородка ко лбу.
Практичный, приземленный, реалист, веселый,
ленивый, любит комфорт, консервативный, ли-
шенный воображения, расчетливый, любит
жить в свое удовольствие.
Овальное лицо
Ширина лба равна ширине подбородка.
Относительно широкие скулы и вытяну-
тая форма лица.
Подвижный, впечатлительный, импульсивный,
изменчивый, непостоянный, ненастойчивый,
доверчивый, часто действует интуитивно.
Круглое лицо
Одинаковая ширина лба, щек и подбород-
ка при такой же длине лица.
Активный, импульсивный, чуткий, вспыльчивый,
щедрый, реалист, прагматик, чувственный, благо-
дарный, страстный, обо всем имеет свое мнение.
Семь типов лица по цангмен
Железо
Квадратное лицо — приблизи-
тельно одинаковая ширина всех
областей лица при такой же его
длине.
Жесткий, последовательный, упрямый,
обладающий способностями лидера,
решительный, расчетливый, стойкий.
Огонь
Треугольное лицо — широкий лоб,
сильно выраженные скулы, узкий
треугольный подбородок.
Подвижный, яркий, энергичный, чув-
ственный, сексуальный, страстный,
блистательный, сильный, живой.
Земля
В форме усеченной пирамиды —
расширяющееся книзу лицо.
Практичный, решительный, упрямый,
жизнерадостный, требовательный, на-
стойчивый, упорный, трудоголик, до-
бивается успеха в жизни.
Ведро
В форме ведра — сужающееся
книзу лицо.
Выдающийся, полный жизненных сил,
уравновешенный, решительный, щед-
рый, творческий, спокойный, востор-
женный, печальный.
Hit t tli
Стена
В форме широкого прямоугольни-
ка — одинаковая ширина лба, щек
и подбородка. Длина лица мень-
ше его ширины.
Осторожный, надежный, покровитель-
ственный, щедрый, противодействую-
щий, мечтательный, необщительный,
сильный.
Алмаз
В форме алмаза — очень широкие
щеки, узкий лоб и подбородок.
Мистический, утонченный, талантли-
вый, надежный, резкий, властный,
активный, ответственный, заботливый,
привлекательный.
Дерево
В форме высокого прямоугольни-
ка — примерно одинаковая шири-
на лба, щек и подбородка. Длина
лица превышает его ширину.
Отважный, агрессивный, независи-
мый, зрелый, непредсказуемый, при-
дирчивый.
Тест
Используя результаты
теста 11, определите
тип своего лица по ки-
тайской системе.
Это типология лиц по цангмен, китай-
скому искусству чтения лиц.
Принятие этой классификации запад-
ными специалистами следует рассмат-
ривать в том же ключе, что и принятие
любой восточной системы, от фэн шуй
до лучших способов приготовления ри-
са или китайского супа. Не все восточ-
ные системы приживаются на Западе,
но эта классификация, состоящая из
семи типов, применима ко всем расам.
Четыре основных типа руки
Длинные пальцы
Узкая ладонь
Короткие
пальцы
Узкая ладонь
Короткие
пальцы
Широкая
ладонь
Земля
Вода Огонь
Длинные
пальцы
Широкая
ладонь
Хиромантия как искусство чтения характера была хорошо известна в
древних культурах Египта и Среднего Востока. 3600 лет назад она
была описана в индийской литературе ведического периода, а через
тысячу лет в Греции о ней писал Аристотель. В Англии XVII века ее
признали колдовским занятием, и в это же время в двух университетах Герма-
нии хиромантию ввели в качестве изучаемой дисциплины.
В XX веке К. Юнг утверждал, что изучение руки представляет собой «ог-
ромную важность для психологов, врачей и педагогов-теоретиков». В преди-
словии к работе Дж. Спайэра, посвященной исследованию детских рук, Юнг
говорил о его огромном вкладе в изучение личности.
Спайэр собрал тысячи отпечатков детских ладошек и обнаружил, что «их
форма и рисунки безошибочно предсказывают будущий характер ребенка, со-
стояние его здоровья и физическое развитие».
Представленная на этой странице система, состоящая из четырех типов,
считается самой простой и самой лучшей. Хироманты, например Карл Карус,
выделяют следующие четыре типа руки: элементарная, моторная, чувстви-
тельная и психическая. Другие специалисты называют их квадратная, круг-
лая, лопатообразная и психическая. Каждый из типов руки соотносится с од-
ной из четырех стихий: земля, воздух, огонь и вода.
Тест
Сравните ваши руки с изображенными на со-
седней странице диаграммами. Обведите
контуры своей руки на листке бумаги, что-
бы увидеть относительную длину пальцев
и форму ладони. Два типа руки имеют ши-
рокую ладонь, а два — узкую; у двух ти-
пов — длинные пальцы, у двух — короткие.
Определите, какой из четырех типов
подходит вам больше всего, а затем посмо-
трите, соответствует ли он вашему тем-
пераменту.
ti±t tt
Вода
Огонь
Узкая ладонь с длинными пальца-
ми, изящными формами и четки-
ми линиями.
Флегматик. Необычайно чувствителен
к окружению. Соответствует экто-
морфному типу тела. Женский темпе-
рамент. Чувствительный, душевный,
подвластен переменчивому на-
строению водной стихии. По-
верхностный / глубокий, серь-
езный, подвижный / спокой-
ный, восприимчивый; чувстви-
тельный.
Астрологические знаки: Рак,
Скорпион, Рыбы.
Узкая ладонь, короткие пальцы,
четкие линии.
Холерик. Мужской темперамент. Соот-
ветствует мезоморфному и эктоморф-
ному типам тела. Эмоциональный, до-
брожелательный, действующий интуи-
тивно, активный, экстраверт, неурав-
новешенный, творческий, изменчи-
вый, страстный, как огонь —
с быстрыми переходами
от любви к ненависти, горя-
чий темперамент.
Астрологические знаки: Овен,
Лев, Стрелец.
Земля
Воздух
Широкая ладонь с узкими паль-
цами, грубыми формами и про-
стыми линиями.
Меланхолик. Часто сочетается с мезо-
морфным и эндоморфным типами те-
ла. Мужской темперамент. Практич-
ный, честный, склонный к фи-
зическому труду, стойкий, ак-
куратный, упорный, лишенный
воображения, скептик, зави-
сит от своих привычек, любит
созидательную деятельность и
физическую активность.
Астрологические знаки: Телец,
Дева, Козерог.
Широкая ладонь с длинными
пальцами и отчетливыми ли-
ниями.
Сангвиник. Женский темперамент,
сочетающийся с тремя соматоти-
пами по системе Шелдона. Опти-
мистичный, уверенный,ум-
ный, сильный. Общитель-
ный, неэмоциональный,
разумный.
Астрологические знаки:
Близнецы, Весы, Водолей.
Какая из семи рук ваша?
Тест
Снова рассмотрите свою
кисть, но на этот раз
с тыльной стороны ладо-
ни. Ознакомьтесь с основ-
ными формами руки: «уз-
ловатой», «мягкой», «кри-
вой», с длинными пальца-
ми, широкой ладонью и
так далее, представлен-
ными на этих страницах,
и сравните их с вашей.
Ваша рука не обязательно
будет четко соответст-
вовать какому-либо изо-
бражению, скорее всего
она будет сочетать чер-
ты двух типов.
Мысленно соотнесите
с этой системой руки дру-
гих людей, поскольку,
в отличие от ладони,
тыльную сторону руки
можно рассмотреть впол-
не ненавязчиво. Посмот-
рите, насколько их лично-
стный тип совпадает
с психологическими харак-
теристиками, которые
соответствуют форме
их рук.
Это также позволит вам
глубже заглянуть в самого
себя. При этом следует
обращать особое внима-
ние на комбинацию пяти
пальцев для каждого типа
руки.
Элементарная рука
Грубая, большая ладонь с корот-
кими пальцами.
Вспыльчивый, горячий, обладающий
простыми страстями, не склонный
к размышлениям, подвластный ин-
стинктам, линии руки могут быть,
каку обезьяны (линия головы и ли-
ния сердца представлены одной).
Это говорит о сильной импульсивно-
сти; в ярости такой человек может
совершать разрушительные действия.
Он экстраверт и эгоист.
Философская рука
Широкие и узловатые суставы
пальцев.
Аналитичный, философ, рассудитель-
ный, спокойный, терпимый, находится
в постоянном поиске абстрактной
и абсолютной истины. Часто задумы-
вается над этическими вопросами, что
предполагает большое умственное на-
пряжение. Проницательный, с острым
чувством справедливости. Как прави-
ло, его избегают люди менее умные
или обладающие воображением.
Коническая рука
Пальцы, сужающиеся от основа-
ния к кончикам, как правило,
крупная рука.
Чувственный,предпочитает красоту
пользе, удовольствия — тяжелому
труду, мечты — размышлениям.
Часто вращается в сфере искусства
в качестве покровителя или коллек-
ционера. Обладает развитым вообра-
жением и творческими способностя-
ми, хотя редко находит применение
своему таланту.
До сих пор у современных хиромантов большой популярностью пользуется классифика-
ция рук, созданная в XIX веке французским хиромантом Казимиром д’Арпантиньи, ко-
торый виделил семь типов руки. Как и в других типологиях, представленных в книге, в
этой системе есть как достоинства, так и недостатки. У большинства из нас руки имеют
смешанный характер и принадлежат к двум или более типам.
Тем не менее каждая система предлагает свой взгляд на вашу индивидуальность, и с прочтени-
ем каждой новой главы ваш характер, как постепенно собираемая мозаика, проявляется все более
полно и отчетливо.
Психическая рука
Узкая ладонь с длинными, изящ-
ными и заостренными пальцами.
Идеалист, непрактичный, скорее скло-
нен жить в мечтах и внутреннем мире,
чем обращаться к реальной ситуации.
Очень чувствительный, имеет боль-
шую поверхность кожи по отношению
к массе тела, при этом склонен избе-
гать контактов, чем их искать. Может
быть навязчивым и нервным.
Лопатообразная рука
Слегка узловатая, с тупыми,
округлыми кончиками пальцев.
Энергичный, предприимчивый, полон
энтузиазма, неутомимый, всегда не-
удовлетворенный, немного странный
и переменчивый. Всегда активный,
эксцентричный, спортивный. Типич-
ная рука путешественников и перво-
открывателей.
Квадратная рука
Квадратные пальцы, пропорцио-
нальные по отношению к широ-
кой ладони.
Логичный, очень практичный, прагма-
тик, организованный, дисциплиниро-
ванный, трудолюбивый и упорный,
уверенный в себе. Часто лишенный
воображения, чересчур скептичный
и не обладающий оригинальностью.
Смешанная рука
Комбинация шести типов руки
и пальцев.
Рука с сильно отличающимися друг
от друга пальцами, как на верхнем
рисунке, принадлежит личности, кото-
рая никак не может достичь согласия
с самой собой — один палец такой
руки никогда не знает, что собирается
сделать другой.
Какой из четырех пальцев ваш?
Лопатообраз-
ный палец
Средней длины,
очень мускули-
стый.
Указывает на энергичность и не-
традиционное^, оригинальный
подход к проблемам и идеям.
Психический
палец
Длинный, чувст-
вительный, зачас-
тую очень мягкий.
Указывает на хорошо развитую ин-
туицию, экспрессивность, сильное
желание общения.
Конический
палец
Не тонкий и не
толстый, пропор-
циональный по от-
ношению к ладони.
Одновременно говорит об изяществе
и энергичности, а также о любви
к гармонии и красоте.
Квадратный
палец
Твердый и креп-
кий, отражаю-
щий решитель-
ность характера.
Указывает на упрямство, любовь
к скрупулезной работе, неспособ-
ность уйти от рутины.
f
Какая паанета вами управляет?
Влияние планет, с которым считались во всех древних типологиях, недооце-
нивать нельзя; примером тому может послужить представленная на этой
странице восьмитиповая система. Выпуклые области ладони, или «хол-
мы», носят названия семи планет традиционной астрологической системы.
Эти холмы могут быть очень пухлыми и сильно развитыми, пышными и здоровыми
или, наоборот, маленькими и худыми. Каждый хиромант приписывает им разные ха-
рактеристики. Здесь приведены описания, демонстрирующие расположение и состо-
яние линий и холмов, а также их значимость. Эти описания очень приблизительны и
условны, но и они дают обильный материал для ознакомления.
Холмы ладони
Холм лолм
МЕРКУРИЯ СОЛНЦА
умный, раз- яРки1(
носторон- арти-
ний, прони- стич
цателъный, ныи> та~
с хорошим лантли-
чувством
юмора
Холм ЛУНЫ
романтич-
ный и меч-
тательный
вый
Тест
Теперь у вас есть все необ-
ходимые элементы словаря
хиромантии, и вы без тру-
да можете прочесть значе-
ние основных линий и хол-
мов вашей руки. Изобра-
женные на этой странице
руки более детально отра-
жают форму, развитие
холмов и основные харак-
теристики линий. (Диа-
грамму основных линий вы
найдете на следующей
странице.) Соединив ре-
зультаты предыдущих те-
стов, вы сможете полу-
чить наиболее полное пред-
ставление как о типе ва-
шей руки, так и о своем
темпераменте.
Земля
Крепкая, полная рука с глубокими линиями.
Линия головы заканчивается у холма Мерку-
рия, линия головы и линия сердца расположе-
ны близко друг от друга.
Медлительный, щедрый, терпимый, восторженный,
склонный к наслаждениям, трудолюбивый, особенно
в отношении работ, связанных с близкими к земле
объектами, любит гончарное дело. Может быть вялым,
скучным, равнодушным и лишенным воображения.
ОЛМ
ШИТЕРА
.удачливый.
лъный,
гко до
вае
от МАРСА
сильном, му-
жественный,
агрессивный
ха
Холм
CAT
мис/
ский
муд
лю
науку
ХОЛМ ВЕНЕРЫ
любвеобильный,
энергичный
и красивый,
потакает оим
Сильно выраженный холм Меркурия и удли-
ненный мизинец.
Сообразительный, умный, образованный, разносто-
ронний, быстро развивающийся, восприимчивый,
общительный. Для него умственные способности
важнее чувств и эмоций, может становиться навяз-
чивым, беспокойным и придирчивым к обыкновен-
ным вещам.
Юпитер
Марс
Толстые нижние фаланги пальцев, пухлая ла-
донь с сильно выраженным холмом Юпитера.
Сильно выраженный холм Марса, короткие
глубокие линии, крупный большой палец.
Средний палец заметно длиннее других.
Линия жизни соединяется с холмом Сатурна.
Спокойный, уравновешенный, щедрый, с ровным
темпераментом, терпимый, оптимистичный, сильно
привязан к дому, удачливый, честный. Свысока отно-
сится к тем, кто менее удачлив, чем он сам.
Мужественный, воинственный, энергичный, провор-
ный, обладающий большими физическими возмож-
ностями, спортивный, стремительный. Обладает ли-
дерскими качествами, может быть агрессивным,
Самоуверенный, практичный, осторожный, честолю-
бивый, серьезный, терпеливый. Иногда бывает мрач-
ным, излишне серьезным и одиноким.
справедливым и жестоким.
Солнце
Сильно выраженный холм Венеры и линия
судьбы. Маленькая рука с коротким большим
пальцем.
Дружелюбный, активный, сексуально привлекатель-
ный, обладающий личным магнетизмом, любит кра-
сивые вещи и приятное окружение, особенно искус-
ство. Как правило, руководствуется принципами
красоты и удовольствия, иногда в ущерб окружаю-
щим.
Безымянный палец, выходящий из холма
Солнца, длиннее среднего пальца. Глубокая и
четкая линия Солнца.
Честолюбивый, любит общественное признание и
почет, чарующий, властный, обладающий качествами
лидера, предприимчивый, общительный. Любит быть
в центре внимания и иметь власть над другими.
Мягкая ладонь с многочисленными нечеткими
линиями. Линия судьбы начинается с холма
Луны.
Расточительный, легкомысленный, безрассудный, не-
утомимый, обладающий хорошим воображением,
мечтательный, любвеобильный. Может быть печаль-
ным, склонен к резким переменам настроения.
В вашей ладони
Линии на руке ребенка начинают проявляться еще на ранних стадиях эмб-
рионального развития. Хироманты считают, что есть непосредственная
связь между этими линиями и отделами мозга, а также нервной системой,
которые начинают формироваться на этих же этапах развития. Если это
действительно так, то ваша рука является своеобразной картой, отражающей посто
янно меняющиеся неврологические пути вашего мозга.
Традиционные хироманты утверждают, что пассивная рука (левая рука для прав-
шей и правая для левшей) отражает заложенный в вас от рождения потенциал, тогда
как доминирующая рука показывает, насколько вы этот потенциал реализовали.
Однако большинство современных специалистов с этим не согласны, аргументи-
руя это тем, что и правая, и левая рука постоянно меняются. Поэтому сейчас приня-
то считать, что обе руки представляют собой карту с постоянно обновляющимися
данными, отражающими изменения левого и правого полушарий мозга. Если правая
рука управляется левым полушарием, то ее рисунок говорит об аналитической, логи-
ческой и планирующей стороне вашей личности. Левая же рука, связанная с правым
полушарием мозга, представляет эмоциональную, творческую и интуитивную часть
вашего «я».
Этот умственно-эмоциональный дуализм можно также увидеть в линии головы и
линии сердца. Большинство хиромантов считают, что комбинация этих двух линий
является самой важной.
Наши руки связаны крестообразно:
правая рука — с левым полушарием
мозга, левая — с правым.
Линия СЕРДЦА
Начинается около холма Юпи-
тера.
Четкая и прямая линия говорит о
крепкой любви, преданности, боль-
шом чувстве, симпатии и сострадании.
Начинается между холмами
Сатурна и Юпитера.
Терпеливость, практичное и здраво-
мыслящее отношение к любви, симпа-
тия и чувственность.
Начинается на холме Сатурна.
Сильные сексуальные потребности,
удовлетворение своих желаний важ-
нее чувств других.
Линии головы и сердца представле-
ны одной линией.
Известна как обезьянья линия, указыва-
ет на расчетливый, холодный ум, эгои-
стичность и бесчувственность.
Тест
Что вами управляет: голова
или сердце? Рассмотрите
линии, изображенные на диа-
грамме справа, и соотнесите
их с линиями ваших рук.
Наиболее частый конфликт
внутри личности происхо-
дит между головой и серд-
цем — между разумом и чув-
ствами. Посмотрите, какие
из диаграмм линии сердца
(слева) и линии головы
(справа) больше всего похо-
жи на ваши линии. Затем
посмотрите, в какой комби-
нации у вас представлены
эти линии, и их описания
подскажут, управляет ли
ваше сердце головой или голо-
ва подчиняет себе чувства.
Достоинство хиромантии
состоит в том, что ее ин-
формация в том или ином
виде подходит для всех нас
и позволяет обратить вни-
мание на некоторые пред-
сказуемые стереотипы пове-
дения и привычки.
А раз вы смогли узнать эти
знакомые стереотипы, то
сможете их понять и при-
нять.
Линия головы
Вначале соединяется с линией жизни
или немного отделяется от нее.
Осторожный, обладающий большими умст-
венными способностями, одухотворенный,
независимый. Если линия затрагивает холм
Луны, это говорит о подвластности мечтам
и воображению.
Начинается на холме Марса вну-
три линии жизни.
Нервный, раздражительный, легко
поддающийся влиянию и управлению
окружающих, драчливый.
Начинается на холме Юпитера.
Прирожденный правитель и лидер, тще-
славный, талантливый, эгоистичный, об-
ладающий большими умственными спо-
собностями.
Ваш элемент
Тест
Какой у вас элемент?
Прочтите описания
справа и определите,
какое из них вам боль-
ше подходит. Ваше ре-
шение должно быть ре-
зультатом честной са-
мооценки, основанной
на интуиции. Не пы-
тайтесь в этом разо-
браться основательно,
просто выберите эле-
мент, который содер-
жит наибольшее коли-
чество свойственных
вам черт. А затем,
проверив год своего ро-
ждения на следующей
странице, посмотрите,
находитесь ли вы под
влиянием того же эле-
мента или нет. Эле-
мент вашего года соот-
ветствует одному из
звеньев круга, нарисо-
ванного на этой стра-
нице, который отража-
ет, к какому элементу
вы движетесь и от ка-
кого отталкиваетесь.
Теория пяти элементов лежит в основе многих восточных типологий и восточной ме-
дицины. Эта теория основывается на принципах инь и ян, которые рассматриваются
как движение и переход энергии. Пять китайских элементов — огонь, земля, металл,
вода и дерево — не соотносятся непосредственно с физическими объектами, они
лишь являются символами проявляющейся в них энергии. Характер личности может быть опи-
сан различными комбинациями свойств этих сил. Традиционно пять элементов представляют-
ся в виде циклической цепи, где один элемент переходит в другой, как показано на верхнем ри-
сунке.
Дерево
Щедрый, уверенный в себе,
гармоничный, сострадатель-
ный, изящный, любящий кра-
соту, горделивый.
Вспыльчивый, переоценивает
свои возможности. Темпера-
мент, не поддающийся конт-
ролю.
Легко приспосабливающийся,
проницательный, сообрази-
тельный, независимый, любит
свободу и движение.
Сильный, неутомимый, быст-
ро растет и развивается.
Огонь
Теплый, яркий, решительный,
рассудительный, быстрый,
изменчивый, предприимчи-
вый, авантюрный, веселый,
действующий по интуиции.
Эта страстная натура зачастую
бывает склонной к саморазру-
шению. Остер на язык, иногда
отрицательно относится к ок-
ружающим.
Странный, восторженный,
полный жизненных сил, обая-
тельный и чарующий, всегда
интересный и загадочный.
Земля
Ответственный, практичный,
честный, медлительный, дис-
циплинированный, трудолю-
бивый, может быть и трудого-
ликом.
Излишний объективизм лиша-
ет его воображения, романти-
ки и любви к риску.
Грубый, миролюбивый, урав-
новешенный, сильный и уве-
ренный, непреклонный, вы-
носливый, приземленный.
Металл
Сильный, крепкий, ясный,
сдержанный, тщеславный,
энергичный, активный, общи-
тельный, надежный, незави-
симый, часто оказывает под-
держку окружающим.
Неутомимые и настойчивые,
такие люди могут становиться
излишне ригидными и несги-
баемыми, они с трудом рас-
слабляются.
Строгий, резкий,аскетиче-
ский, одинокий,склонен из-
нурять себя, отчего становит-
ся сонным и вялым.
Вода
Восприимчивый, непринуж-
денный, общительный, пас-
сивный, спокойный, гибкий,
сдержанный, легко поддаю-
щийся убеждениям других.
Будучи слишком пассивными,
такие люди стараются свести
все разногласия к примире-
нию или предоставить это де-
ло другим вместо того, чтобы
самим разобраться в ситуа-
ции.
Любознательный, любопыт-
ный, с философским складом
ума, мудрый, критичный,
справедливый, честолюби-
вый.
Ваши взаимоотношения с окружающими
Считается, что году вашего рождения соответствует
тот или иной элемент. Эти пять китайских элементов
по очереди управляют двумя годами, первый из кото-
рых проходит под принципом ян, а второй — под
принципом инь. Таблица справа отражает подобное соотноше-
ние элементов и годовых пар.
Сопоставьте полученные вами элементы, оказывающие влия-
ние на вашу жизнь, с рисунком на следующей странице. С его
помощью вы можете определить, как ваш элемент взаимодейст-
вует и соотносится с характерами ваших друзей, любимых, род-
ственников и коллег. На шахматной доске показаны взаимодей-
ствия элементов под знаками инь и ян, а также совместимые или
конфликтующие пары.
Китайские прорицатели советуют общаться с людьми, чьи
элементы находятся в гармонии и равновесии с вашими элемен-
тами и могут их дополнять и активизировать.
Тест
Совпадает ли элемент, оказывавший на вас влияние в момент
вашего рождения, с элементом, выбранным вами на предыду-
щей странице?
Элемент года вашего рождения следует проверять по лунному ци-
клу, а не по западному солнечному календарю (по лунному кален-
дарю год может начинаться в различные дни января и февраля,
так что несоответствие лунного и солнечного года актуально для
людей, родившихся в эти два месяца). Если выбранный элемент
совпадает с элементом вашего рождения, можете быть уверены
в том, что у вас превосходная интуиция... больше ей доверяйте.
Если выбранный элемент не совпадает с элементом вашего рож-
дения, посмотрите, как они расположены относительно друг дру-
га и соответствует ли их положение движению по часовой стрел-
ке, как изображено на предыдущей странице. Если это так, вы
претерпеваете процесс трансформации; если же движение от вы-
бранного к «настоящему» элементу происходит против часовой
стрелки, вам следует искать людей, у которых преобладает эле-
мент вашего рождения.
Дерево Огонь Земля Металл Вода
1924(+) 1926(+) 1928(+) 1930(+) 1932(+)
1925(-) 1927(-) 1929(-) 1931(-) 1933(-)
1934(+) 193б(+) 1938(+) 1940(+) 1942(+)
1935(-) 1937(-) 1939(-) 1941(-) 1943(-)
1944(+) 1946(+) 1948(+) 1950(4-) 1952(+)
1945(-) 1947(-) 1949(-) 1951(-) 1953(~)
1954(+) 1956(+) 1958(+) 1960(+) 1962(+)
1955(-) 1957(-) 1959(-) 1961(-) 1963(-)
1964(+) 1966(+) 19б8(+) 1970(+) 1972(+)
1965(-) 1967(-) 1969(-) 1971(-) 1973(-)
1974(+) 1976(+) 1978(+) 1980(+) 1982(+)
1975(-) 1977(-) 1979(-) 1981(-) 1983(-)
1984(+) 1986(+) 1988(+) 1990(+) 1992(+)
1985(-) 1987(-) 1989(-) 1991(-) 1993(-)
1994(+) 1996(+) 1998(+) 2000(+) 2002(+)
1995(-) 1997(-) 1999(-) 2001(-) 2003(-)
КЛЮЧ: ИНЬ(-) ЯН(+).
Гармония и разногласие
НА ДОСКЕ ЭЛЕМЕНТОВ ИНЬ И ЯН
t iTt V
Тест
Для начала выясните
даты рождения инте-
ресующих вас людей.
Установив элементы
их рождения и прин-
ципы, соответству-
ющие их году (инь
или ян), с помощью
доски справа вы смо-
жете узнать, какие
отношения возможны
между вами: кон-
фликтные или гармо-
ничные. Шахматные
фигурки отмечают
место пересечения
двух элементов
и символизируют
пять типов отноше-
ний от превосходных
до враждебных.
Эта доска отражает
взаимоотношения ме-
жду противополож-
ностями — инь и ян
в различных проявле-
ниях, она не дает ин-
формации об отноше-
ниях между людьми,
если оба они находят-
ся под знаком инь
или ян.
Найдите свой элемент и клетку, в которой он пе-
ресекается с элементом выбранного вами человека.
Шахматная фигурка в этой клетке покажет,
насколько вы совместимы.
Например, — (инь) Огонь пересекается с + (ян)
Вода, неудивительно, что это несовместимое соче-
тание, тогда когда сочетание — (инь) Металл и +
(ян) Земля оказывается вполне возможным.
Ваш тип по системе китайской медицины
Китайские философы считают, что действующие в феноменальном мире силы инь и
ян также управляют циклами изменений, происходящих в нашем теле и сознании.
Каждый из нас представляет собой микрокосмос, и наше здоровье или болезни от-
ражают гармоничное или дисгармоничное протекание энергии ци. Современные
последователи восточной медицины разработали множество вариантов традиционной моде-
ли вуцзин, которые классифицируют явления с точки зрения пяти основных процессов.
Здесь приводится вариант, основанный, с одной стороны, на циклах кратковременных изме-
нений и, с другой, на циклах изменений, которые происходят на протяжении всей жизни.
Врачи и целители пытаются объяснить и привести в равновесие эти циклы человеческого по-
ведения. Предложенный нами вариант основан на понимании, при котором пять типов ассо-
циируются с пятью основными элементами и одновременно с природным циклом, состоящим
из роста, зрелости, застоя и возрождения.
Тест
Ответьте на вопросы и определите
свой тип по положительным ответам, а
затем прочтите его характеристику на
следующей странице.
1. Больше всего вам нравится сидеть с книгой
у ярко горящего камина и слушать завыва-
ние ветра за окном.
2. Вы предпочитаете бродить по новым мес-
там, чем ходить давно знакомыми троп-
ками.
3. Вам нравится находить нечто магическое
в обычных ситуациях.
4. Вас больше радуют осенние листья, чем
первые весенние цветы.
5. Вам нравится ощущение изобилия в тра-
диционных сценах сбора урожая.
6. Какие из этих месяцев вы отнесете к своим
любимым?
а. Декабрь, январь, февраль
Ь. Март, апрель, май
с. Май, июнь, июль
d. Июль, август, сентябрь
е. Сентябрь, октябрь, ноябрь
7. Вы начинаете действовать лишь в самый
последний момент?
8. Вы видите жизнь полной света и солнца?
9. Вам нравится сводить людей или соеди-
нять вещи неожиданными способами
и смотреть, что получится?
10. Вам нравится уютный дом, даже если он
несколько скучный и консервативный?
11. Вы считаете себя гармоничным челове-
ком?
12. Вы ощущаете себя дисциплинированным
и аккуратным человеком?
13. Вы своими силами пытаетесь найти по-
нимание и истину?
14. Вам трудно действовать под влиянием
какого-то порыва?
15. Вам нравятся церемонии и ритуалы?
16. Вы любите новые вещи и ситуации?
Исследователь (Ъ, 2, 7, 16)
Маг (с, 3, 8,9)
Учитель (d, 5, 10, 11)
Алхимик (е, 4, 12,15)
Мыслитель (а, 1, 13, 14)
Исследователь
Укротитель диких животных
Испытывает огромное желание прони-
кать во все неизведанное; независи-
мый, легко приспосабливающийся к
любым условиям, любит долгие путе-
шествия, как географические, так и в
области знаний. Главной движущей
силой такого человека являются ре-
шительные действия. Зачастую влюб-
ленный во все новое и революцион-
ное, исследователь становится перво-
открывателем и новатором.
Его архетип — Дерево, символы —
молодое дерево ранней весны, возро-
ждение, неожиданный и заметный
рост и развитие.
Ассоциирующийся с Исследователем
орган — печень, побуждающая к дви-
жению и силе.
ft t tft
Маг
Удивительное чудо
Превращение обыкновенного в не-
обычайное. Яркий, горящий страстью,
преобразующая энергия, синтезирую-
щая наиболее не похожие друг на
друга элементы. Магическая, мистиче-
ская сила познания, которая приносит
радость и сильное чувство участия во
всем сущем.
Его архетип — Огонь, символы — жа-
ра июньского лета, свет и тепло, раз-
витие жизненных сил.
Маг ассоциируется с сердцем, регули-
рующим ток крови во всем организме.
Учитель / кормилец
Тишина в горах
Забота, распределение, соединение;
спокойный, сдержанный, гармонич-
ный, миролюбивый, в его обществе
другие чувствуют себя непринужден-
но, заботится об окружающих, кон-
сервативный, бережливый.
Архетип — Земля, символы — плодо-
родная почва августа и созревание.
Орган тела — селезенка, дающая ор-
ганизму питание и опыт.
Алхимик
Возвращение к истокам
Проницательный, очищающий и доис-
кивающийся до сути, дающий всему
свою оценку и определение, способ-
ный улучшать; заботится о красоте,
добродетели и морали. Ему нравится
порядок обрядов, ритуалов и церемо-
ний.
Архетип — Металл, символ — позд-
няя осень, сдержанность, очищение
и возврат к истокам.
Алхимик ассоциируется с легкими,
обеспечивающими трансформацию
за счет глубокого вдоха и выдоха, вы-
тесняющих «нечистый» воздух.
Мыслитель
Звук бегущей воды
Знание — признак философа, его му-
чает вечный вопрос об истине и пони-
мании. Им руководит сильное жела-
ние найти значение и смысл челове-
ческих поступков, однако, будучи
по натуре пассивным, он не способен
к решительным действиям.
Архетип — Вода, его символом явля-
ется текущий первичный хаос, скры-
тый в недрах зимы. На поверхности —
это время неподвижности, покоя
и скрытой потенциальной силы об-
новления.
Орган, ассоциирующийся с Мыслите-
лем, — почка, символически хранящая
семя возрождения.
Ваш ведическии тип
Медицина аюрведы — это единое священное жизненное знание
Индии, охватывающее учения о разуме, теле, поведении, ок-
ружении и религии. В санскрите корень а юр означал «жизнь»,
а веда — «знание». Эта медицина практиковалась на протяже-
нии более 5000 лет и стала одной из четырех Вед — одним из священных ин-
дийских текстов.
Современные практики аюрведы впитали в себя дисциплины и из дру-
гих культур, но в основе ее лежит понимание того, что энергия и материя
суть одно и то же и что они дают развитие пяти основным принципам, или
элементам, таким, как Небо (космос), Воздух, Огонь, Вода и Земля.
Эти элементы соединяются в теле человека в виде трех дош: вата, питта
и капха. Вата (ветер) состоит из Неба и Воздуха. Питта (солнце) — из Зе-
мли и Огня, а капха (луна) — из Земли и Воды.
Мы наследуем определенный генетический облик, и по различным типам
мудрецы аюрведы выделили три типа конституции человеческого тела, с
многочисленными тонко различимыми вариациями. В то время как эти кон-
ституции остаются неизменными, мы в течение всей жизни меняемся под
воздействием внешних сил — основных дош, космических сил, проходящих
через наш организм. Очень редко мы ощущаем чувство полной внутренней
гармонии и нелегко находим согласие со своим телом и разумом. Дисбаланс
между дошами приводит к различным физическим и ментальным заболева-
ниям. Система аюрведы позволяет сбалансировать внутренние силы челове-
ка, изменяя его поведение или рацион питания, что в свою очередь помога-
ет противостоять негативному воздействию внешней среды.
Каждая доша имеет свои характеристики. К доше вата относятся все
функции, связанные с воздухом: дыхание, испражнение, мочевой пузырь,
вкусовые ощущения, скопление газов. С дошей питта связаны такие органы,
как печень, желчный пузырь, селезенка, сердце и глаза. Капха, подобно луне,
оказывает влияние на угасание и расцвет жизненных токов, слюну и мозг.
Таким образом, вкусовые ощущения имеют огромную важность для тех, у
кого доминирует доша капха.
Задача врача состоит в том, чтобы с помощью назначенного питания,
минералов и природных лекарств добиться равновесия этих трех сил.
Тест
По семибалльной шкале оцените, насколько
верно для вас каждое утверждение, предста-
вленное на следующей странице:
1—2. Это вам не свойственно.
3—5. Это проявляется у вас иногда или часто.
6—7. Это полностью вам подходит.
Подсчитайте количество баллов для каждой из
дош. Таким образом вы определите, к какому ти-
пу относится ваш организм. Если одна из дош
имеет значительно больше баллов, чем две дру-
гие, значит, вы принадлежите к однодошевому
типу (например: вата 100, питта 40, капха 35).
Если же ни одна из дош не оказывается доминиру-
ющей, значит, ваше тело представляет двудоше-
вый тип (например: вата 90, питта 80, капха
40). В редких случаях у вас может оказаться рав-
нодействие всех трех дош. Такая ситуация гово-
рит о том, что вы являетесь представителем
очень редкого трехдошевого типа.
(Этот тест представляет собой сокращенный
вариант, основанный на вопроснике, разработан-
ном американской Ассоциацией аюрведы Махари-
ши. Для более глубокого ознакомления с системой
аюрведы советуем вам проконсультироваться со
специалистом Ассоциации.)
Три доши
Воздух Небо
Огонь Земля
Земля Вода
Вата
Я все делаю быстро.
У меня плохая память.
Я полон энергии.
Медленно теряю вес.
Быстро обучаюсь чему-то новому.
У меня быстрая, легкая походка.
С трудом принимаю решения.
Страдаю метеоризмом / запорами.
У меня часто мерзнут конечности.
Часто волнуюсь и тревожусь по пустякам.
Не люблю холодную погоду / климат.
Я разговорчив, говорю быстро.
Я эмоционален.
Засыпаю с трудом.
У меня сухая кожа, особенно зимой.
У меня хорошее воображение.
Иногда бывают энергетические подъемы.
Легко возбуждаюсь.
У меня много плохих привычек.
Быстро учу — быстро забываю.
Сон не снимает усталости.
Ем только когда голоден.
Испытываю внутреннюю тревогу.
Постоянно что-то делаю.
Питта
Я рационален.
Точен в своих действиях.
Люблю порядок в жизни.
Меня угнетает жаркая погода.
Я сильно потею.
Легко раздражаюсь.
Я рано седею или лысею.
Я быстро сержусь.
У меня хороший аппетит.
Мне нравится обыкновенная еда.
Меня считают упрямым или ригидным.
Мой кишечник работает регулярно.
Я очень внимателен к деталям.
Я нетерпелив.
Люблю напитки со льдом, мороженое.
Мне жарко в теплых комнатах.
Люблю сложные задачи.
Склонен критиковать себя, окружающих.
Настойчив, добиваюсь того, чего хочу.
Не считаюсь с мнениями окружающих.
Не люблю специи и острую пищу.
Меня легко разозлить.
У меня тонкие светлые/рыжие волосы.
Быстро устаю в жаркую погоду.
Капха
Чаще всего я расслаблен.
Люди считают меня медлительным.
Я быстро набираю вес.
Я спокоен и безмятежен.
У меня проблемы с легкими
Мне нужно много спать.
У меня очень крепкий сон.
Меня трудно разозлить.
Я медленно учу, но хорошо запоминаю.
Я склонен к полноте.
Не люблю холодный влажный климат.
У меня темные, густые вьющиеся волосы.
У меня гладкая, мягкая светлая кожа.
У меня большое, тяжелое крепкое тело.
Я легко прощаю обиды.
После еды чувствую себя отяжелевшим
Легко переношу физические трудности.
У меня медлительная походка.
Я долго сплю и с трудом просыпаюсь.
Я медлителен и методичен.
Я медленно ем и перевариваю пищу.
Меня считают приятным человеком.
У меня излишек слизи и мокроты.
Мне трудно досадить.
Всего баллов вата — max 24x7 = 168
Всего баллов питта — max 24x7 — 168
Всего баллов капха — max 24x7 = 168
Ваш баланс дош
Уравновешивание трех дош в одном организме являет-
ся задачей врача аюрведы. Тем не менее, узнав тип
своего тела, вы можете узнать, в чем состоит ваша си-
ла и каким болезням вы подвержены.
Двойной принцип аюрведы, известный как саманья (сходст-
ва) и вышеша (противоположности), утверждает, что вкус и ка-
чество пищи, так же как и тип тела, увеличивают свойства дош
только потому, что подобное увеличивает подобное. Холодные,
сухие, легкие, горькие элементы увеличивают дошу вата; горя-
чая, острая, сухая легкая пища увеличивает дошу питта; а холод-
ная, жирная, тяжелая и сладкая — дошу капха. То есть можно
сказать, что человек становится тем, что он ест. С этим утвер-
ждением врачи аюрведы полностью согласны.
Тест
Колонки внизу слева показывают сбалансированные и несбалан-
сированные характеристики каждого из типов. Колонки справа
указывают на то, какой пищи следует избегать, а какой при-
держиваться, чтобы привести к гармонии свой организм.
Прочтите описания типов на следующей странице, подумай-
те, насколько вам подходит каждый из этих типов, результат
оценки впишите в соответствующий квадратик. Это станет
вашим очередным взглядом на самого себя.
Общие характеристики дош
Пища для каждой из дош
Вата
Сбалансированные
Веселый
Оживленный, проворный
Легко обучающийся
Уверенный в себе
Легкий сон
Гладкая кожа
Регулярный стул
Легкие движения
Несбалансированные
Тревожный,
возбужденный
Нервозная энергичность
Забывчивость
Растерянность
Усталость
Бессонница
Сухая кожа
Запоры
Медлительность
Питта
Сбалансированные
Энергичный
Предприимчивый
Хороший аппетит
Дружелюбный, теплый
Любопытный,
дисциплинированный
Сияющая кожа
Хорошее пищеварение
Активность
Несбалансированные
Угнетенный
Живущий строго
по часам
Негибкий
Раздражительный
Проблемы с желудком
Облысение
Излишне критичный
Слишком возбужденный
Усталый
Капха
Сбалансированные
Расслабленный,
добродушный
Большая выносливость
организма
Методичный, точный
Хорошо сложенный
Храпит во сне
Хорошее пищеварение
Густые волосы
Спокойный
Несбалансированные
Подавленный
Скучный и вялый
Апатичный
Слишком полный
Безразличный
Плохой аппетит
Мерзнет, страдает
синуситом
Слишком много спит
Вата
Предпоч тителъно
Теплая пища / напитки
Сладкий вкус
Кислый вкус
Соленый вкус
Горячая, жирная пища
Небольшие порции
Частые приемы пищи
Калорийная пища
Следует избегать
Холодная пища
Холодные напитки
Диетическая пища
Горький вкус
Вяжущий вкус
Острый вкус
Тяжелая пища
Редкие приемы пищи
Холодная, сухая, легкая
пища
Питта
Предпочтительно
Холодная еда / напитки
Сладкий вкус
Горький вкус
Вяжущий вкус
Холодная, жирная
Стандартные порции
Салаты
Калорийная пища
Следует избегать
Горячая пища, напитки
Острый вкус
Кислый вкус
Соленый вкус
Легкая, горячая, сухая
пища
Редкие приемы пищи
Быстрый прием пищи
Нерегулярный прием
пищи
Капха
Предпочтительно
Теплая еда / напитки
Острый вкус
Горький вкус
Вяжущий вкус
Сухая, горячая пища
Легкоусвояемая пища
Салаты
Супы и закуски
Следует избегать
Холодная пища
Холодные напитки
Сладкий вкус
Кислый вкус
Соленый вкус
Холодная, жирная пища
Тяжелая пища
Перекус между приема-
ми пищи
Калорийные десерты
Ваша конституция
Вата
Питта
Вы:
Стройный и легкий
Быстрый
У вас отличный аппетит
Вы мало спите
У вас хорошее вообра-
жение
Вы подвластны пере-
менам настроения
Быстро учитесь
Быстро забываете
Беспокойны
Напряжены
Непредсказуемы
У вас быстрая походка
Легко беретесь за дело
С трудом доводите его
до конца
Чувствительны к шуму
У вас:
Среднее телосложение
Средняя сила
Умеренный аппетит
Вы быстро раздражаетесь
Не любите солнце
Любите трудные задачи
Предприимчивы
У вас острый ум
Светлая с румянцем кожа
Отчетливая речь
Вы тщеславны
Ревнивы
Агрессивны
Вы всегда следите
за временем
Вспыльчивы
Капха
У вас:
Мощное телосложение
Вы сильны и выносливы
Любезны и терпеливы
Любите поспать
Расслаблены
Медленно учитесь
У вас хорошая память
Вы быстро набираете вес
Влюбчивы
Вас трудно разозлить
С трудом просыпаетесь
Медленно принимаете
решения
У вас толстая кожа
Медленная речь
8ы запасливы
Доша вата (Воздух — Небо) — это прин-
цип изменений. Эта доша управляет цент-
ральной нервной системой, импульсами
мозга, дыханием и пищеварением. Она вос-
принимает мир через звуки и прикоснове-
ния. Люди этого типа, как правило, худы,
имеют узкие бедра и узкие плечи, плохо
развиты физически. Они едят все подряд
и при этом не толстеют, но с возрастом
эта ситуация может измениться. При на-
личии дисбаланса у людей этого типа про-
является нервозность, хроническая уста-
лость и постоянное чувство тревоги.
Доша питта (Огонь — Земля) — принцип
энергии, огня и страсти, что зачастую вы-
ражается в опрометчивости. Такой человек
воспринимает мир зрением. Он не любит
«жариться» на солнце. Физический тип че-
ловека с дошей питта характеризуется
пропорциональным телосложением и не-
большой склонностью к полноте. Эти лю-
ди, как правило, имеют прямые светлые
или рыжие волосы, рано седеют или лысе-
ют. Дисбаланс доши питта приводит к
раздражительности, излишней требова-
тельности, несговорчивости и резкости.
Доша капха (Земля — Вода) — это принцип
стабильности, расслабления и спокойствия.
Люди с дошей капха имеют пышное тело с
широкими бедрами и плечами. У них гладкая
толстая, зачастую жирная кожа. Они бы-
стро набирают вес и медленно его сбрасыва-
ют. Основное восприятие мира идет через
вкусовые ощущения и запахи. Они медли-
тельны во всем: медленно едят, медленно
переваривают пищу. Имеют склонность
накапливать... имущество, деньги, еду и
жир. Несбалансированность этой доши при-
водит к жадности, упрямству и скупости.
Ваш темперамент
Сангвиник
Гиппократ — великий греческий врач — разработал тео-
рию о четырех основополагающих элементах, которые
находят свое выражение в четырех человеческих темпе-
раментах. Эти элементы: Огонь, Вода, Земля и Воздух.
В западной философии и медицине эта концепция сохранилась
до наших дней. Темперамент человека непосредственно связан с
конституцией его тела, и на этом основании были выделены со-
ответствующие четырем элементам типы характера: меланхолик
(Земля), флегматик (Вода), сангвиник (Воздух) и холерик
(Огонь).
«Холер» в переводе с греческого означает «гнев», и холериче-
ский человек очень активен, энергичен и всегда занят делом.
Кроме того, он подвержен вспышкам гнева и раздражения.
У сангвиника обычно свежее, румяное лицо, отражающее
свободный и равномерный ток крови, словно подгоняемый водой
или ветром.
Флегматики чаще всего спокойны, методичны, невозмутимы
и медлительны, их жизнь похожа на течение широкой реки. Но
иногда они могут быть совершенно пассивны или, напротив,
срываться в активную деятельность.
Меланхолик практичен и нередко страдает избытком желчи.
Часто бывает в плохом настроении и уходит в себя.
Диаграмма справа показывает, что холерик и флегматик —
диаметрально противоположные темпераменты, которые очень
редко встречаются в одной личности. То же относится к сангви-
нику и меланхолику, хотя можно с уверенностью сказать, что в
характере человека всегда есть следы соседнего с ним темпера-
мента. На самом деле лишь немногие из нас всецело представля-
ют только один тип характера. Путь к достижению психологиче-
ского баланса лежит в тех качествах окружающих вас людей, ко-
торые дополняют ваш темперамент, например медлительность
вашего друга в противовес вашей активности или наоборот.
Красные стрелки на диаграмме вверху показывают путь к дис-
балансу и дезинтеграции, а голубые стрелки указывают на то,
как можно сбалансировать ваши характеристики.
Холерик
Сосредоточенный
НА ВНЕШНЕМ МИРЕ
Воздух Огонь Земля Вода Гексаграмма
Четыре элемента соединяются и превращаются в шести-
угольную фигуру — гексаграмму. Традиционно она символи-
зирует трехстороннюю природу баланса и дисбаланса в их
сочетании.
t t i't
Тест
Из столбиков справа выберите наиболее подходящие вам
характеристики и, подсчитав результаты, определите
свои темперамент. Работая с таблицей, выберите по
одному слову из каждой строки и получите количество
баллов для каждой из четырех колонок. Если количество
очков какого-то одного типа характера значительно
превышает результаты остальных, значит, скорее все-
го, этот характер ваш.
Сангвиник
Беззаботный
Легкомысленный
Живой
Активный
Общительный
Отзывчивый
Разговорчивый
Быстрый
Трудоголик
Болтун
Красноречивый
Поверхностный
Чуткий
Болтливый
Дружелюбный
Легко приспо-
сабливающийся
Колоритный
Яркий
Нетерпеливый
Безответствен-
ный
Ненадежный
Непостоянный
Гибкий
Щедрый
Жаворонок
Легкий
Счастливый
Холерик
Импульсивный
Неугомонный
Вспыльчивый
Активный
Легковозбуди-
мый
Пышущий здо-
ровьем
Агрессивный
Лидер
Сильный
Энергичный
Экстраверт
Неистовый
Нетерпеливый
Инициатор
Новатор
Шумный
Практичный
Эффектный
Забывчивый
Спортивный
Соперничающий
Выносливый
Доминирующий
Нетерпимый
Упрямый
Сердитый
Деятельный
Меланхолик
Пессимистичный
Печальный
Грустный
Серьезный
Нервный
Погруженный
в себя
Тихий
Сдержанный
Замкнутый
Скучный
Павший духом
Задумчивый
Интроспективный
Эгоистичный
Требовательный
Ранимый
Читатель
Медлительный
Мрачный
Мыслитель
Умный
Хорошая память
Созерцатель
Неблагодарный
Неудовлетворен-
ный
Самоотверженный
Безутешный
Флегматик
Внимательный
Методичный
Уравновешенный
Пассивный
Миролюбивый
Задумчивый
Спокойный
Сдержанный
Расслабленный
Безмятежный
Неторопливый
Медлительный
Непреклонный
Размеренный
Тихий
Погруженный
в себя
Контролирую-
щий себя
Мечтательный
Любящий рутин-
ный труд
Медленно учится
Настойчивый
Упрямый
Застенчивый
Постоянный
Мудрый
Индифферент-
ный
Унылый
О га
и 3
ж
Вернемся в детство
Антропософические взгляды Рудольфа Штайнера наилучшим образом отра-
зились в его работе с детьми. Он выяснил, что четырехэлементная классифи-
кация человеческих темпераментов, представленная на предыдущей страни-
це, помогает понять основные нужды ребенка. Кроме того, исходя из этой
классификации, основную задачу образования можно определить как гармонизацию
четырех аспектов личности ребенка.
По Штайнеру, каждый ребенок представляет собой комбинацию четырех врожден-
ных темпераментов. Эти физические и психологические основы определяют наше пове-
дение и отношение к миру вокруг нас. Как правило, один из «компонентов» оказывает-
ся доминирующим, и, отталкиваясь от него, мы вырабатываем собственные стратегии
для борьбы со стрессами и сложными ситуациями.
Сравните тест внизу страницы с предыдущим тестом, чтобы узнать, насколько вы
изменились по сравнению с детским возрастом.
Тест
Возьмите свою детскую фотографию, лучше всего такую, на которой вам 5—7 лет.
Постарайтесь идентифицироваться с этим изображением. Вспомните, как вы себя ощу-
щали в том возрасте: что вас волновало, дружили ли вы со сверстниками, как вы справ-
лялись с критическими ситуациями, со стрессом, какие у вас были отношения с семьей.
Прочтите описания четырех темпераментов и постарайтесь почувствовать, какой
из них подошел бы вам лучше всего в то время.
Холерик
Как правило, невысокие и румяные, полные сил и не-
угомонные, холерики очень энергичны, целеустрем-
ленны, сильны и уверены в себе. Они — прирожден-
ные лидеры и считают, что только они способны уп-
равлять другими людьми. Они нетерпимы к тем,
кто с ними не согласен. Зачастую они ставят перед
собой невыполнимые задачи, не признают свою не-
правоту и, если у них что-то не получается, склонны
обвинять в этом других. Они ни минуты не могут си-
деть спокойно. Они хорошие организаторы, но часто
упускают из виду мелкие детали. Они стремятся иг-
рать заметные роли и могут быть великодушны по от-
ношению к друзьям, но при этом бывают импульсив-
ны и невнимательны к нуждам других людей.
Сангвиник
Стройный и легкий, отлично сложенный и подвиж-
ный, сангвиник всегда счастлив и беззаботен, у него
воздушная пританцовывающая походка, жизнерадо-
стная и свободная. Сангвиник ужасно разговорчив,
хотя большая часть того, что он говорит, носит по-
верхностный характер; его ум следует за языком,
который, словно бабочка, порхает с одного впечат-
ления на другое. Ему нравятся перемены и все но-
вое, именно поэтому это самый непостоянный
из всех типов. Он может что-либо пообещать и тут
же забыть об этом. Живя в погоне за удовольствия-
ми, он тем не менее редко осмысливает полученный
опыт и впечатления. Из отрицательных черт этого
типа можно назвать нетерпеливость и ненадежность,
а также склонность не доводить работу до конца.
Флегматик
Тяжеловесный, круглый, полный и иногда мягкоте-
лый, флегматик уверен в себе, нетороплив, немного-
словен и логичен, а также аккуратен и надежен
в своих обещаниях. Эти люди живут внутри себя,
и происходящее во внешнем мире не может их по-
тревожить или нарушить их спокойствие. Они добро-
душны и, если им удается перебороть свою застенчи-
вость, хорошо вливаются в коллектив; они честны,
дисциплинированны, сознательны и всегда доводят
начатое до конца. Они медленно учатся, но очень
хорошо запоминают. Они сильно привязаны к своим
привычкам и живут четко размеренной жизнью
со строго отведенными часами для еды и сна.
Иногда они становятся апатичными, индифферент-
ными, но детей такого типа воспитывать легче всего.
Меланхолик
Ощущение тяжести в теле, а также тихая покорность
делают меланхоликов похожими на людей не от ми-
ра сего. Они погружены в себя, замкнуты, печальны
и унылы. Будучи сконцентрированными на самих се-
бе и живя прошлым, они подолгу обдумывают реаль-
ные и вымышленные неприятности и несправедли-
вости. Ненасытные читатели или любители компью-
терных игр, они питают свой эгоцентричный взгляд
на мир фантазиями, в которых исправляют неспра-
ведливости окружающего мира. Дети с таким харак-
тером, как правило, умны, зачастую живут в мире
своего воображения, они могут быть счастливы толь-
ко в несчастьях. Они готовы принести себя в жертву
всему, что может повысить их в глазах других.
2
У ВАС СТРЕСС. ВАШИ ДЕЙСТВИЯ?
Чрезмерное волнение,
паника и истерическая
активность
С помощью активно-
сти пытается избе-
жать стресса
Навязчивая и бесцельная активность
Волнение под контролем
Нормальный уровень эмоций
Превращается в пара- ~
лизованного и не спо-
собного к действиям
Отступление и поставление
Депрессия и бездеятельность
S
х
Когда вас охватыва-
ет сильное беспокой-
ство, вы теряете
способность к дей-
ствиям?
а
Становясь
пассивным,
пытается из-
бежать
стресса
ж
CQ
ы
g
о
с
о
са
О
t Mt 1141
Тест
Подумайте, что в повседневной жизни
создает для вас стрессовые ситуации
или что заставляет вас сильно волно-
ваться. Как вы ведете себя в подобных
ситуациях? Вы их избегаете, стара-
ясь о них не думать? Вы встречаете
их лицом к лицу и делаете все возмож-
ное, чтобы с ними справиться?
Или вы просто застываете и ничего
не делаете? Рассмотрите предыду-
щую страницу, а затем выберите
маршрут, по которому вы пойдете,
если окажетесь во власти стресса или
сильного волнения.
Вы уже нарисовали достаточно подробную картину своего физиологиче-
ского типа и темперамента. Каждый из четырех темпераментов имеет
свою, свойственную только ему реакцию на стресс, резкие перемены и
сильное волнение.
Мы переживаем различные формы стресса, вызванные самыми разнообразны-
ми событиями: от пролитой утром чашки кофе до ситуации, когда вам чудом уда-
лось увернуться от готового переехать вас грузовика. Некоторые из нас любят рез-
кие перемены в повседневной рутине жизни, других это приводит в смятение. По-
наблюдайте за пассажирами в аэропорту, когда рейс надолго откладывается, или за
людьми в автомобильных пробках. Одни приходят в ярость, тогда как другие по-
гружаются в себя и становятся угрожающе спокойными. Рисунок на предыдущей
странице отражает стратегии, наиболее свойственные каждому из типов характе-
ра, когда он попадает в стрессовую ситуацию, переживает неожиданные перемены,
тоску, страх смерти, страх противоборства, боль и дискомфорт.
Флегматик
Меланхолик
Холерик Сангвиник
Медлительный, рас-
слабленный, методич-
ный. Устойчив к стрес-
су, но при сильном на-
пряжении пытается
контролировать себя,
становится инертным,
упрямым и ригидным.
Обычно тих и печален,
но это может перерасти
в продолжительную де-
прессию, замкнутость
и бездеятельность.
Импульсивный и возбу-
жденный. Слишком
бурно реагирует
Обычно живой и безза-
ботный. Устойчив
к стрессу, но может не-
на стрессовую ситуа-
цию, становясь излиш-
не активным и возбуж-
ожиданно стать агрес-
сивным.
Какая часть мозга доминирует у вас?
Георгий Иванович Гурджиев, харизматичный армянский мистик и учитель пер-
вой половины XX века, высказал идею о том, что человек — это механизм, ко-
торый действует по принципу стимул — реакция и который «ест впечатления,
а вырабатывает поведение».
Он предположил, что все мы имеем три мозга, каждый из которых формирует свой
центр знания. Гурджиев утверждал, что каждый человек находится под властью какого-
то одного мозгового центра, который и определяет тип личности: у одного человека это
двигательный мозг, у другого — эмоциональный, у третьего — интеллектуальный. Ка-
ждый из нас «сосредоточен» либо в животе, либо в сердце, либо в голове. Гурджиев пре-
следовал цель достичь согласия между раздельными импульсами каждого мозга, или
центров сознания, чтобы человек смог использовать свой полный жизненный потенци-
ал, гармонично активизируя все три мозга.
В 1949 году, в год смерти Гурджиева, многие неврологи пришли к точно такому же
заключению и установили наличие у человека трех отдельных типов мозга, каждый из
которых несет в себе полную информацию о нашей эволюции. У доисторических рыб
вдоль позвоночника шли пучки нервов, чувствительные к звукам, свету и запахам. Эти
кластеры стали известны как мозг рептилий, соответствующий нашему древнейшему
мозгу — мозжечку. Он связан с пятью механическими реакциями и инстинктами, та-
кими, как размножение, еда, ощущение тепла и холода, чувство самосохранения.
Следующим этапом эволюции, обеспечивающим условия выживания, стала лимби-
ческая система, или эмоциональный мозг. Хотя и бессознательно, он давал мощный до-
полнительный импульс пяти основным инстинктам, тем самым обеспечивая более бы-
струю и адекватную реакцию на сигналы внешней среды. Это уже мозг млекопитаю-
щих. Венцом этого неврологического достижения природы стала кора головного мозга
с лобными долями, которые положили начало самосознанию.
Прочные связи между тремя типами мозга играют необычайно важную роль. Слу-
чается так, что они разрываются, и это приводит к тому, что человек начинает руковод-
ствоваться лишь одним принципом: физическим, эмоциональным или ментальным.
Эти три типа можно легко узнать в карикатурах на шекспировского Фальстафа, че-
ловека, подвластного только инстинктам тела, Отелло, эмоционального любовника, и
Гамлета, утратившего целостность мыслящего человека.
Тест
Какой тип больше всего похож
на вас?
Тип первый
Вам больше нравится действовать
импульсивно и инстинктивно, чем
размышлять над ходом действий.
Вы уверены, что ваше тело инстинк-
тивно найдет правильный выход
из ситуации. Вы редко задумываетесь
над своими действиями. Вы находите
огромное удовольствие в сиюминут-
ных вещах, таких, как еда, питье,
секс, и наслаждаетесь энергией и ак-
тивностью вашего тела.
Тип второй
Вы знаете, что очень эмоционально
реагируете на людей и ситуации.
Вы страстны и цените любовь выше
разума. Иногда вы поступаете глупо
лишь потому, что вас подталкивает
какой-то необъяснимый импульс.
Иногда вами овладевает беспричинная
ревность и зависть.
Тип третий
Вам нравятся интеллектуальные за-
дачи, мир идей и творческих планов.
Вы хотите все время пополнять свои
знания и занимаетесь поиском смысла
жизни. Вы не доверяете своим эмоци-
ям, предпочитая им логику и спокой-
ные размышления.
Эволюционная структура человеческого мозга
i'tt t Mt
три ТИПА МОЗГА
ПО ГУРДЖИЕВУ
Первый тип
(ГАМЛЕТ)
Кора
Эта область мозга связана с речью,
мышлением, планированием, органи-
зацией и пониманием. Из нее к дру-
гим частям мозга тянется меньше
нервных окончаний, чем от других
частей к ней.
Лимбическая система
Эмоциональный центр, отвечающий
за наши ощущения, но сам по себе
бессознательный. Это самый мощ-
ный генератор импульсов, оказыва-
ющий наибольшее влияние на наше
поведение.
Хвостовое утолщение
и мозжечок
Самая древняя из трех частей мозга
отвечает за наиболее механичные
аспекты тела, такие, как движение,
физические ощущения и реакции.
Голова
Разумное знание. Живет в го-
лове и мире идей. Использует
мыслящие силы мозга; логич-
ный и последовательный, с ма-
тематическим складом ума, за-
нимающийся интеллектуаль-
ным трудом.
Второй тип
(ОТЕЛЛО)
Сердце
Чувствующее знание. Живет
эмоциями; страстный, ревни-
вый, одержимый, имеющий
собственнические чувства, пе-
ременчивый и нерациональ-
ный.
Третий тип
(ФАЛЬСТАФ)
Желудок/ рука
Инстинктивное знание. Живет
в ощущаемом мире сиюминут-
ных реакций. Действует им-
пульсивно и инстинктивно, ма-
териалистичен, нерефлективен,
крепкий и приземленный.
27
Кто ВАМИ УПРАВЛЯЕТ?
Едва ли кто-то станет отрицать, что мы подвластны эмоциям или что мы час-
то оказываемся рабами наших реакций. Как вы видели, хвостовой отросток
мозга, или мозг рептилий, который представляет часть нашего эволюционно-
го наследия, также является и древнейшим отделом нашего мозга. Этот тип
мозга наделен знанием, помогающим нам выжить, и связан с такими реакциями, как
«борьба за существование», «самосохранение», «еда» и «размножение». Недавно к это-
му списку добавили и «оцепенение как защита».
Эти фундаментальные инстинкты определяют наши мгновенные реакции на не-
ожиданные раздражители внешнего мира и являются основными тактиками выжива-
ния почти у всех животных. Как и многие другие вещи, эти стратегии могут превра-
щаться в привычки и тогда они начинают управлять нашим поведением.
В детстве нам часто приходилось действовать в сложных ситуациях, когда мы были
вынуждены выбирать тактику поведения. Например, перед нами стоял выбор: либо
драться, либо убежать. Мы находим удовольствие в еде, в сексуальных экспериментах,
или же мы можем просто оцепенеть, если стресс оказывается слишком сильным.
Такие стереотипы поведения вполне естественны, но если мы все время выбираем
одну и ту же реакцию, исключая все остальные, стереотипы начинают управлять нами,
что само по себе небезопасно. Если вполне благоразумно убежать от банды, которая мо-
жет вас побить, то совсем не обязательно действовать так же в менее угрожающей си-
туации. Когда человек в любой ситуации начинает видеть потенциальную угрозу и ста-
рается от нее убежать, не разобравшись, нужно это ему или нет, можно утверждать,
что рефлекс взял контроль над этим человеком. Поскольку между наиболее древней ча-
стью мозга и его бессознательной частью существует прямая связь, то подобные реак-
ции очень трудно выявить и, что еще сложнее, изменить.
Любой бессознательный аспект нашего существа может стать автоматическим. Он
становится механическим, не подвластным чувствам и ощущениям, как пластинка с за-
стрявшей иглой, играющая одни и те же несколько нот, пока что-то или кто-то не сме-
стит иглу проигрывателя.
Поразмыслите над пятью инстинктивными реакциями. Используете ли вы какую-
нибудь из них чаще, чем другие? Одной мысли о том, что мы можем оказаться рабами
чего-то похожего на механизм, достаточно для того, чтобы выбить большинство из нас
из привычной колеи жизни.
Тест
Приведенные ниже ситуации по-
могут вам понять, какой из ин-
стинктов работает у вас сильнее.
На каждый вопрос выберите по
одному ответу.
Ваш хороший друг (подруга) напился
на вечеринке и своим поведением стес-
няет других гостей.
Ваши действия:
1. Становитесь агрессивным и за-
ставляете его или ее покинуть ве-
черинку.
2. Спокойно удаляетесь.
3. Вам становится скучно, и вы от-
правляетесь в буфет.
4. Чувствуете, что вас сексуально
возбуждает столь дикое поведение.
5. Чувствуете, что попали в ужасно
неудобное положение, и ничего не
предпринимаете.
Вам сообщили, что вам осталось
жить один день.
Ваши действия:
I. Начнете бороться со смертью и
попытаетесь найти способ ее избе-
жать.
2. Игнорируете это сообщение и бу-
дете жить так, словно ничего не
должно случиться.
3. Отправитесь на вечеринку и купи-
те себе самое вкусное блюдо.
4. Отправитесь на безумную вече-
ринку и постараетесь заняться
любовью с как можно большим ко-
личеством партнеров.
5. Одиноко сядете в бездействии от
страха.
Ключ; Борьба - 1 Секс - 4
Само- Оцепе-
СОХРАНЕНИЕ - 2 НЕНИЕ - 5
Еда-з
ttitt Ж-
В КАКОМ ПОЛУШАРИИ ВЫ ЖИВЕТЕ?
Человеческий мозг представляет собой сотрудничество двух мышлений. Два
полушария соединены тонкими фибрами, что позволяет им вести непрерыв-
ный диалог и благодаря чему результат переработки информации, получен-
ной двумя полушариями, оказывается продуктом единого мозга. Тем не ме-
нее сравните различия между двумя сферами сознания, и вы найдете двух незнакомцев,
проживающих в вашем черепе. Наиболее популярные характеристики, приписываемые
двум половинкам, выглядят так:
Запах
Обоняние — древней-
шее из чувств и единст-
венное, которое не ра-
ботает крест-накрест.
Запахи идентифициру-
ются той же стороной,
где и ощущаются.
ЛЕВОЕ ПОЛУШАРИЕ
Вербальное
Последовательное, линейное, временное
Логическое, аналитическое
Рациональное, интеллектуальное
Западная философия
ПРАВОЕ ПОЛУШАРИЕ
Невербальное, визуальное, воспринимающее
Одновременное, действующее по аналогии
Целостное, синтетическое
Интуитивное, чувственное
Восточный мистицизм
Эти разделения по своей сути лишь словесные представления, и неврологи ввели
термин «миф дихотомании», описывающий огромную массу литературы, посвященной
этой теме. Хотя иногда популярный миф оказывается более полезным, чем слишком
сложная правда эксперта. Большинство наук, изучающих человеческий мозг, доказали,
что обе части мозга связаны с различными нервными окончаниями, определяющими их
функции.
Правое полушарие оказывается более эмоциональным, чем левое, которое отвечает
за ощущение тоски и отчаяния. Пространственное ощущение, узнавание людей и пред-
метов, способность распознавать скрытые предметы и с одного взгляда решать сложные
задачи входит в ведение правого полушария.
Левое полушарие способно анализировать сложные явления, разбирая их на состав-
ные части, но при этом часто за деревьями не видит леса. Оно способно делать выводы,
используя символы и язык для познания действительности. Именно его способность к
вычислениям, размышлениям, планированию и общению внесла огромный вклад в то,
что наш вид добился столь замечательных успехов.
Разницу в работе холистического и аналитического полушарий можно объяснить их
различным физическим строением. Правое полушарие имеет больше белого вещества, а
левое — больше серого. Это означает, что правое полушарие устроено свободнее и име-
ет более длинные окончания, соединяющие его с отдаленными нейронами. Этим мож-
но объяснить и то, почему оно лучше различает неясные изображения, нарисованные
широкими мазками кисти, тогда как левое полушарие сплетено более плотно из близко
расположенных друг к другу нейронов, приспособленных к различению замысловатых
и тонких деталей.
Зрение
Большая часть воспри-
нимаемой информации
переходит на противо-
положное полушарие.
Правый глаз соединен с
левым полушарием, и
наоборот.
Осязание
Почти все окончания
нейронов тянутся к про-
тивоположным полуша-
риям.
Слух
Большая часть воспри-
нимаемой информации
переходит на полуша-
рие, противоположное
тому уху, через которое
эта информация посту-
пила.
Тест
Прочтите утверждения в двух столбиках и подумайте, какие
из них наиболее типичны для вас. Если количество положи-
тельных ответов в одном из столбиков значительно больше,
чем в другом, значит, у вас доминирует соответствующее
этому столбику полушарие мозга. Если же в обоих случаях ре
зультат получился примерно одинаковым, это говорит о том
что ни одно из полушарий не преобладает.
Левое полушарие мозга
Обычно:
1. Мне нравится выражать свои мысли словами.
2. Я предпочитаю логическое мышление эмоциональному или ин-
туитивному чувству.
3. Прежде чем принимать окончательное решение, я как следует
обдумываю все факты.
4. Предпочитаю математику и естественные науки искусству
и поэзии.
5. Я очень пунктуален и имею четкое ощущение времени.
6. Всегда стараюсь понять причины поведения окружающих.
7. Редко мыслю визуальными образами.
8. Получаю удовольствие от решения сложных задач и ребусов.
9. Мне хорошо удается разгадывать кроссворды и играть словами.
10. Я предпочитаю документальную литературу художествен-
ной и фантастике.
11. Мне удается анализировать проблемы и находить объяснения.
12. Скрываю свои чувства и могу контролировать настроение.
13. Я очень организованный человек и всегда планирую свою жизнь.
14. Я не верю в сны и стараюсь найти им разумное объяснение.
15. Люблю планировать новые дела до мельчайших деталей.
16. Хорошо запоминаю числа и считаю.
17. Легко извлекаю важную информацию из событий.
18. Больше люблю работать с символами, чем с физической ре-
альностью.
19. Мыслю ясными суждениями и логическими последовательно-
стями.
20. Меня не привлекают восточные идеи и мистическая философия.
21. Считаю себя реалистом, а не мечтательным идеалистом.
22. Предпочитаю действовать открыто, а не уклончиво.
23. Предпочитаю факты мнениям, основанным только на чувствах.
24. Предпочитаю доказанные вещи предполагаемым.
25. Меня считают объективным.
26. Принимаю решения, основываясь на наиболее важных фактах.
27. Люблю музыку, но сам не очень музыкален и не увлекаюсь ей.
28. При разговоре обычно не жестикулирую.
29. Мне хорошо удается выражать идеи словами.
Правое полушарие мозга
Обычно:
1. Мне трудно найти слова, чтобы передать свои чувства.
2. Воспринимаю ситуацию интуитивно, вместо того чтобы ее
обдумать.
3. Для принятия решения полагаюсь на внутреннее чувство.
4. Предпочитаю искусство естественным наукам и математике.
5. Я слежу за часами, но редко бываю пунктуальным.
6. Чувствую настроение и ощущения других, но не могу объяс-
нить их поведения.
7. Часто мыслю визуальными образами.
8. Я не умею решать ребусы, но разве это важно?
9. Я не люблю словесных игр, и они кажутся мне скучными.
10. Предпочитаю фантастику, поэзию и художественную лите-
ратуру документальной.
11. Не люблю анализировать и предпочитаю оперировать карти-
ной в целом.
12. Открыто выражаю свои чувства.
13. Полагаюсь на инстинкты, интуицию и на предчувствия.
14. Редко планирую свои дела.
15. Мне всегда снятся яркие сны, даже если сплю днем.
16. Ненавижу планировать и действовую импульсивно.
17. Я безнадежен в арифметике и запоминании чисел.
18. Обычно вижу лес, а не отдельные деревья.
19. Предпочитаю оперировать вещами, а не их символами.
20. Мыслю целыми картинами без всякой последовательности.
21. Мне нравится восточный мистицизм и эзотерические идеи.
22. Я не всегда реалистично смотрю на мир, и меня считают
мечтателем.
23. Больше доверяю скрытым мотивам, чем видимым.
24. Больше доверяю своим чувствам, чем так называемым фактам.
25. Ценю неуловимую загадку правды.
26. Меня считают субъективным.
27. Принимаю решения, дожидаясь внезапного озарения.
28. Обожаю музыку и имею музыкальные способности.
29. Во время разговора яростно жестикулирую.
30. Не могу найти нужные слова, чтобы выразить свои идеи.
КЛЮЧИ К ВАШЕМУ ЭЛЕМЕНТУ
Зодиак
Круг знаков зодиака состоит из двенадцати взаимодей-
ствующих принципов. Двухчастный принцип отра-
жает дуализм женского и мужского — пассивного и
активного (черные и белые сегменты круга справа).
Трехчастный принцип воплощает условия действия кругов, или
крестов зодиака: кардинальный крест действует активно, фик-
сированный склонен к стабилизации и подвижный является наи-
более гибким и склонным к адаптации. Четырехчастный прин-
цип отражает разделение всего сущего на четыре стихии: Земля,
Вода, Огонь и Воздух. Эти принципы составляют двенадцать
частей зодиака.
Однако вовсе не обязательно, что человек, обладающий ос-
новными характеристиками стихии Земли, должен родиться под
этим знаком. Но тем не менее этот элемент окажется доминиру-
ющим в диаграмме рождения этого человека.
Земля - Ощущения
Телец, Дева, Козерог
Стихия Земли — это ощущения внутри своего тела,
полная идентификация с телом, для этой стихии ре-
альность заканчивается за пределами материального
и ощущаемого. Подобно эмпирическому мыслителю
эти три знака очень практичны и реалистично смот-
рят на мир. Они любят природу и красивые вещи.
Зачастую могут быть необъективными и консерватив-
ными, часто не замечают того, что нельзя сразу уви-
деть или потрогать. Им не хватает интуиции, что, как
правило, восполняется увлечением эзотерикой, кото-
рое может доходить до фанатизма по отношению
к поверхностной религиозной системе, не имеющей
реального внутреннего опыта.
Вода - Чувства
Рак, Скорпион, Рыбы
Вода воспринимает мир по большей части бессозна-
тельно, полагаясь на интуицию и чувства. Для знаков
этой стихии огромное значение имеют человеческие
взаимоотношения. Основная часть действий и мыс-
лей осуществляется на бессознательном, импульсив-
ном и непредсказуемом уровне. Эти знаки обычно
очень чувствительны, сострадательны и экспрессив-
ны. Темная сторона Воды скрывает эмоциональный
шантаж, собственнические чувства, угнетающую за-
думчивость и беспринципность. Три знака олицетво-
ряют древнейшие существа нашей планеты и симво-
лизируют инстинктивную природу этого элемента.
Огонь - Интуиция
Овен, Лев, Стрелец
Огонь всегда привносит в опыт элемент вымысла.
Этот внутренний мир зачастую оказывается далеким
от реальной ситуации. Огненные знаки энергичны
и спонтанны, они часто живут в мире богатых фанта-
зий и предпочитают театр насущным проблемам.
Они склонны все превращать в драму и преувеличи-
вать значение обычных вещей, поэтому их поведение
иногда оказывается деланным. Эти три знака ассоци-
ируются с яркими героическими фигурами. Они час-
то бывают поглощены собой, но при этом приветли-
вы, эмоциональны и подвижны.
1±Ш±Н
Чувства - Вода
Четыре функциональных типа
Ощущения - Земля
Телец, Дева, Козерог
Земля представляет существование мира через ощущения, материю
и конкретные феномены. Телец старается во всем добиться постоянства
и стабильности. Дева пытается улучшить сложившиеся ситуации, тогда
как Козерог стремится к достижению своих целей. Все эти знаки имеют
проблемы с интуицией.
Мышление - Воздух
Близнецы, Весы, Водолеи
Воздух необычайно склонен воплощать полученный опыт в символиче-
скую рамку идей и образов. Близнецы строят идеи, помогающие им
в общении с людьми. Весы с помощью образов судят об окружающем.
Водолей старается использовать идеи, чтобы произвести коренную лом-
ку устоявшихся отношений. У всех этих знаков проблемы с чувствами.
Рак, Скорпион, Рыбы
Вода течет по жизни на бессознательном уровне и многое воспринимает
интуитивно. Рак использует чувства для сострадания, Скорпион — для
того, чтобы доверять, а Рыбы — чтобы сочувствовать другим. Это знаки,
имеющие проблемы с мышлением.
Интуиция - Огонь
Овен, Лев, Стрелец
Огонь привносит в свой опыт драму и вымысел, иногда являющиеся
порождением их внутреннего мира, а иногда продуктом реальности.
Овен использует энергию для внешнего действия, Лев — для творчества,
а Стрелец — для исследования. У всех знаков проблемы с чувственно-
стью.
Воздух - Мышление
Близнецы, Весы, Водолей
Воздух необычайно склонен превращать весь свой жиз-
ненный опыт в символическую рамку идей. Это отделя-
ет воздушные рациональные знаки от эмоциональных
и чувственных. Поскольку стихия воздуха наиболее
удалена от инстинктивной природы животного мира,
ее сознание представлено скорее мышлением, чем опы-
том. Воздушные знаки — это философы, ученые, ана-
литики, беспристрастные эксперты, любители структу-
рированности и системности. У воздуха настоящие про-
блемы с чувствами. Два знака этой стихии более чело-
вечны, тогда как третий (Водолей) представляет Воздух
как наиболее интеллектуальную стихию, разумную
за счет потери контакта с чувствами и инстинктами.
Тест
Прочтите слева характеристики,
соответствующие вашему знаку
рождения. Это тот сырой матери-
ал, из которого вы сформировались.
Эти четыре стихии, соединенные
с функциональными типами (чув-
ства, ощущения, интуиция и мыш-
ление), наиболее хорошо представле-
ны в верхней диаграмме. Соединив
оба описания, вы получите полное
прочтение свойств вашей стихии.
ВЫ И ВАША ТЕНЕВАЯ СТОРОНА
Попросите своего друга обрисовать человека, ко-
торого бы он просто не выносил, и вы наверняка
получите полное описание тех черт, которые
ваш друг старается в себе подавить и уничто-
жить, полный отчет о его двойнике, или теневой стороне.
Это темный аспект вашей личности, тот, который известен
вам меньше всего, поскольку это полная ваша противопо-
ложность.
Рассмотрите диаграммы справа, и вы увидите, как, проти-
вопоставляясь друг другу, четыре стихии и соответствующие
им знаки формируют часто посещающие нас бессознательные
тени — привидения нашего подсознания.
Воздух - мышление
Близнецы, Весы, Водолей
ПОЗИТИВ НЕГАТИВ
Вода - чувства
Рак, Скорпион, Рыбы
ПОЗИТИВ
НЕГАТИВ
Земля - ощущение
Телец, Дева, Козерог
ПОЗИТИВ НЕГАТИВ
Воздух — это единст-
венная стихия, не име-
ющая животных черт
и являющаяся наибо-
лее человеческой. Она
дальше других стихий
удалена от нашей ин-
стинктивной природы.
Воздушные знаки
обычно собирают
и анализируют инфор-
мацию, превращая ее
в символы и категории.
Они всегда обладают
острым умом, способ-
ностью делать беспри-
страстные оценки; им
свойственна любовь
к культуре, системным
структурам, принципам
и правилам. Воздух —
исключительно интел-
лектуальный знак, жи-
вущий в мире идей
и мыслей.
Воздушные знаки име-
ют настоящие пробле-
мы с чувствами, кото-
рые, естественно, нель-
зя классифицировать,
структурировать или
анализировать, чтобы
облечь в какую-то рам-
ку. Зачастую они быва-
ют скрытны,особенно
если считают выраже-
ние чувств слабостью.
Близнецы не терпят,
когда взаимоотношения
сковывают их свободу.
Весы не любят брать на
себя никаких обяза-
тельств или занимать
выжидательную пози-
цию. Водолеи неприяз-
ненно относятся к вы-
ражению чувств, что
приводит к холодности
и отстраненности.
Чувство является необ-
ходимостью для водных
знаков. Превыше всего
они ценят человече-
ские взаимоотношения
и богатый мир чувств.
Эти знаки склонны вы-
зывать эмоциональные
реакции у окружаю-
щих. Они очень экс-
прессивны, сострада-
тельны, чувствуют ощу-
щения других и воспри-
нимают ситуации и вза-
имоотношения ирраци-
ональным образом. Они
могут быть необычайно
чувствительны, нежны,
очаровательны, прони-
цательны, способны
объединять других, ин-
стинктивно чувствуя то,
что им нужно.
У водных знаков проб-
лемы с рационально-
стью. Они активно от-
клоняют любую попыт-
ку вести себя беспри-
страстно, полагаясь на
разум и воспринимая
мир через заранее
составленную рамку
идей. Раки могут обла-
дать сильными собст-
венническими чувства-
ми и ощущают тревогу
относительно будуще-
го. Скорпионы склонны
к излишней эмоцио-
нальности и задумчиво-
сти. Рыбы иногда ста-
новятся излишне сен-
тиментальными, роман-
тичными, теряют ощу-
щение реальности и
стараются уйти от нее.
Знаки Земли обращены
к феноменальному миру
ощущений. Лучше всего
они чувствуют себя
в материальном мире.
Они находятся в полном
согласии со своим телом
и легко выражают свои
физические потребно-
сти. Можно сказать, что
они наделены особым
даром к актуализации
материальных желаний.
Люди этой стихии — ре-
алистичны, практичны,
любят деньги, хорошее
общественное положе-
ние и безопасность,
и при наличии этих благ
могут быть хорошо орга-
низованны и трудолю-
бивы. Как правило, они
являются эмпирически-
ми мыслителями и вни-
мательными статистами.
Знаки Земли имеют про-
блемы со всем, что нахо-
дится за пределами ощу-
щаемого мира. Они при-
дают огромное значение
лишь ощущениям, в ре-
зультате чего у них атро-
фируются чувства и ин-
туиция. Тельцы могут
быть слишком догматич-
ны и предвзято смотреть
на вещи. Девы зачастую
концентрируются на
мелких деталях и ненуж-
ных мелочах, не видя ко-
нечную цель своей рабо-
ты. Козероги при дости-
жении своих целей оп-
равдывают любые сред-
ства или ведут себя так,
как того ожидают от них
другие.
t Htt i
Воздух
Близнецы, Водолеи, Весы
Огонь - ИНТУИЦИЯ
Овен, Лев, Стрелец
ПОЗИТИВ НЕГАТИВ
Огненные знаки — это
яркие драматизаторы.
Они не могут не пре-
увеличивать. Они при-
украшивают свой жиз-
ненный опыт, превра-
щая его в миф, хотя на
самом деле многим из
них мир кажется скуч-
ным и бесцветным. Этот
тип постоянно нужда-
ется в веселье и драме.
Кроме того, эти знаки
обычно бывают леген-
дарными героическими
личностями, они актив-
ны, энергичны и спон-
танны. Они всегда ищут
способ преобразовать
себя и, таким образом,
открывают свой путь
к самопознанию.
Огонь плохо справляется
с материальным миром.
Огненным знакам он ка-
жется мрачным и угро-
жающим. Воображение
играет в их жизни ог-
ромную роль, что иногда
не позволяет им реально
смотреть на вещи. В худ-
шем случаем это может
привести к физическим
заболеваниям или проб-
лемам, связанным с тем,
что их чувства значи-
тельно превышают их се-
ксуальность. Овны ино-
гда могут быть излишне
эгоистичны и агрессив-
ны. Львы часто концент-
рируются лишь на самих
себе и становятся высо-
комерны. На Стрельцов
не всегда можно поло-
житься, поскольку они
склонны преувеличивать
свои обещания.
Вода
Рак, Рыбы, Скорпион
Тест
Эта диаграмма позволит вам мгновенно определить темные аспекты вашей личности.
Ваша теневая сторона диаметрально противоположна вашему знаку. Таким образом,
вы обнаружите, что знаки Воздуха не способны к чувствам; у знаков Земли есть
очевидные проблемы с интуицией; водные знаки не могут мыслить четко и ясно;
а огненные — не видят реальную сторону ситуации. А как теневая сторона отражается
в вашем поведении?
Ваша сущность - ваш солнечный знак
Круг, состоящий из двенад-
цати знаков зодиака, симво-
лизирует циклическое движе-
ние Солнца. Гороскоп, составлен-
ный на основе зодиакальных знаков, отражает по-
ложение Солнца, Луны и восьми планет солнечной сис-
темы в момент времени и месте рождения человека.
Традиционные описания двенадцати типов личности в соот-
ветствии со знаками зодиака оказались необычайно устойчивы-
ми и не подвластными изменчивой моде. Возьмите любую книгу
по астрологии, написанную четыреста лет назад, и вы увидите,
что характеристики типов практически не изменились.
Несмотря на то что непосредственное значение небесных тел
на нашу индивидуальность наукой доказано не было, описания
человеческих характеров по знакам зодиака до сих пор поража-
ют своей точностью и проницательностью.
Тест
Если вы еще совсем не знакомы с астрологией, прежде всего по
дате рождения определите свой знак зодиака на следующей
странице. Краткие описания помогут вам узнать основные до-
стоинства (+) и недостатки (—) каждого знака. Совпадает ли
характеристика вашего знака с тем, что вы знали о себе?
Если нет, посмотрите, есть ли какой-нибудь другой знак, опи-
сание которого наиболее соответствует вашему типу лично-
сти. Вполне возможно, что такими знаками окажутся те, что
расположены рядом с вашим, особенно если дата вашего рожде-
ния стоит недалеко от времени правления соседнего знака.
(or NataHeus
Овен
(Активный, кардинальный, Огонь)
22 марта — 20 апреля
+ прямой, отважный, импульсивный, смелый, энергичный,
предприимчивый, инициативный, оригинальный, спонтанный;
- нетерпеливый, опрометчивый, быстрый, агрессивный, бес-
тактный, вспыльчивый, упрямый, любящий управлять другими.
Весы
(Активный, кардинальный, Воздух)
24 сентября — 23 октября
+ деликатный, гармоничный, общительный, дипломатичный, коо-
перативный, утонченный, очаровательный, красивый, активный;
- нерешительный, равнодушный, любит выжидать, робкий,
любит интриги, нуждается в восхищении окружающих.
Телец
(Пассивный, фиксированный, Земля)
21 апреля — 21 мая
+ последовательный, надежный, продуктивный, вниматель-
ный, чувственный, стойкий, заботливый, любящий, верный;
- собственник, консервативный, потакающий своим прихотям,
упрямый, материалистичный, медлительный, похотливый.
Близнецы
(Активный, подвижный, Воздух)
22 мая — 22 июня
+ любопытный, любознательный, разносторонний, способ-
ный, экспериментатор, без предрассудков, экспрессивный;
- беспокойный, хитрый, рассеянный, ненадежный, разбрасы-
вается на множество дел, легко приходит в замешательство.
Рак
(Пассивный, кардинальный, Вода)
23 июня — 23 июля
+ заботливый, чувствительный, внимательный, настойчивый,
обладает отличной памятью, всегда готов прийти на помощь;
- подвержен перепадам настроения, ранимый, ленивый, на-
стырный, нереалистичный, изменчивый, слишком много ест.
Лев
(Активный, фиксированный, Огонь)
24 июля — 23 августа
+ уверенный в себе, благородный, гордый, творческий, силь-
ный, щедрый, энергичный, всегда готовый прийти на помощь,
величественный, обладающий способностями лидера;
- самодовольный, жестокий, претенциозный, самовлюбленный,
любит власть и быть первым во всем, действует напоказ.
Дева
(Пассивный, подвижный, Земля)
24 августа — 23 сентября
+ аналитичный, умелый, старательный, любящий детали и точ-
ные науки, логичный, чувственный, человечный;
- мелочный, дотошный, скептичный, меланхоличный, слезли-
вый, неопрятный, эмоционально неуравновешенный, педантич-
ный, излишне щепетильный, часто тратит время впустую.
Скорпион
(Пассивный, фиксированный, Вода)
24 октября — 22 ноября
+ сочувствующий, радикальный, страстный, активный, изо-
бретательный, предприимчивый, проницательный, глубокий,
сексуальный, заботливый;
- мстительный, подозрительный, ревнивый, нетерпимый, на-
стырный, навязчивый, утомляющий, чересчур требовательный.
Стрелец
(Активный, подвижный, Огонь)
23 ноября — 22 декабря
+ оптимистичный, предприимчивый, оригинальный, справед-
ливый, честный, счастливый, религиозный, надежный;
- спорщик, нетерпеливый, фанатичный, опрометчивый, пота-
кающий своим прихотям, зануда, скрывает свою печаль.
Козерог
(Пассивный, кардинальный, Земля)
23 декабря — 19 января
+ ответственный, честный, авторитетный, аскетический, скру-
пулезный, организованный, конструктивный;
- строгий, безжалостный, фаталист, депрессивный, карьерист,
эгоистичный, деспотичный.
Водолей
(Активный, фиксированный, Воздух)
20 января — 19 февраля
+ изобретательный, идеалистичный, человечный, логичный, за-
ботливый, упорный, независимый, объективный;
- непредсказуемый, беспристрастный, холодный, ненадежный,
эксцентричный, упрямо держится за одну идею, ригидный.
Рыбы
(Пассивный, подвижный, Вода)
20 февраля — 21 марта
+ мистический, поэтичный, уязвимый, чувствительный, интуи-
тивный, добрый, эмоциональный, погруженный в себя, одухо-
творенный, обладающий хорошим воображением;
- легко приходит в замешательство и смущается, пессими-
стичный, вялый, капризный, мелочный, беспомощный, любит
жалеть себя, эмоциональный, робкий.
ВАШ ДОМ И ВЫ
Согласно традиционной астрологии в момент рождения мы оказываемся точкой
пересечения горизонтальной оси и вертикального меридиана. В Северном по-
лушарии асцедент — это место на востоке, откуда планета поднимается. Вос-
ходящие планеты оказывают влияние на нашу внешнюю, общественную мас-
ку и нашу личность. Десцедент — точка горизонта на западе, где планеты заходят.
Таким образом, левая верхняя часть диаграммы на следующей странице символизи-
рует восход и «видную» сущность, а правая верхняя — закат и «внутреннюю» сущ-
ность. Линии, разделяющие секторы круга, называются границами и обозначают две-
надцать домов гороскопа. Каждый дом отвечает за определенные аспекты нашего суще-
ствования, как это представлено ниже. Расположение домов, показанное на следующей
странице, составлено для человека в соответствии с его восходящим знаком.
Дома
Первый дом — ваша истинная сущность
Второй дом — ваши ресурсы, способности
и характеристики
Третий дом — взаимоотношения с окружаю-
щими
Четвертый дом — ваши основы: тело, дом,
традиции
Пятый дом — спонтанные чувства и твор-
ческие способности
Шестой дом — чувство ответственности
по отношению к работе
Седьмой дом — взаимоотношения с близкими
Восьмой дом — духовность, мистическая
сторона вашей личности
Девятый дом — абстрактное мышление
и интуиция
Десятый дом — карьера и цели в жизни
Одиннадцатый дом — друзья и идеалы
Двенадцатый дом — самоанализ, помощь
другим
Планеты
Солнце — вы, ваша сущность
Луна — эмоции и настроение
Меркурий — идеи и мысли
Венера — любовь и взаимоотношения
Марс — энергия, движение, секс
Юпитер — оптимизм и удача
Сатурн — жизненная мудрость
Уран — индивидуальное выражение
Нептун — мечты и воображение
Плутон — личная сила
Асцедент
Знак, восходящий в восточной точке го-
ризонта в момент вашего рождения,
отражает вашу психологическую мас-
ку, вашу личность. В то время как сол-
нечный знак представляет сущность,
восходящий знак указывает на тип
личности, которая сформируется
из заложенного природой потенциала.
Тест
Этот тест для тех, кто уже знает
свою восходящую планету. Каждый
дом отвечает за определенный вид
человеческой деятельности и сферы
жизни. Теперь посмотрите, что вы
можете узнать о себе с этой точки
зрения. Скопление нескольких планет
в одном доме говорит о том, что
именно эта сфера доминирует
в вашей жизни. На следующей стра-
нице эти сферы представлены для че-
ловека с восходящим знаком Овна.
Первый дом находится в восходящем
знаке, а остальные располагаются
за ним по порядку. Определив распре-
деление планет по домам, посмотри-
те, за что отвечает каждая из пла-
нет. Этот небольшой набор характе-
ристик поможет вам составить про-
стой, но эффективный образ вашей
личности.
33
Животное, которое прячется в вашем сердце
Долгое время на Востоке пользуется популярностью китайский гороскоп, в
котором можно было найти уникальный набор живых существ, способный
удивить даже самых скептичных из нас. В этой главе вы сможете узнать, ка-
кое животное правит годом вашего рождения (см. таблицу внизу). Считает-
ся, что характеристики этого животного отражают вашу сущность, оказывают влияние
на ваше поведение и черты характера. Эта система опирается на лунный календарь, год
которого начинается в январе или феврале солнечного года.
Двенадцать животных олицетворяют полный спектр человеческого поведения, и их
описания, основанные на данных фольклора, легенд, мифологии и сказок, отражают
как положительные, так и отрицательные черты каждого знака.
Кроме того, какое-то из этих животных управляет часом вашего рождения (см.
таблицу внизу справа). Считается, что это животное является вашим попутчиком, ва-
шим вторым «я», которое может давать как хорошие, так и плохие советы. Этот попут-
чик может быть дружелюбным или враждебным по отношению к животному, управля-
ющему годом вашего рождения.
Тест
По таблице слева вы определите, ка-
кое животное управляет годом вашего
рождения, а по таблице справа — жи-
вотное, управляющее часом вашего ро-
ждения, то есть своего попутчика.
На следующей странице вы найдете
положительные (+) и отрицательные
(—) характеристики обоих живот-
ных. А с помощью теста 34 узнаете,
какие пары животных совместимы, а
какие будут конфликтовать между
собой.
Животное, управляющее годом вашего рождения
Ваш попутчик
Время рождения
Крыса 1900 1912 1924 1936 1948 1960 1972 1984 1996 Крыса 23.00-01.00
Бык 1901 1913 1925 1937 1949 1961 1973 1985 1997 Бык 01.00-03.00
Тигр 1902 1914 1926 1938 1950 1962 1974 1986 1998 Тигр 03.00-05.00
Кролик 1903 1915 1927 1939 1951 1963 1975 1987 1999 Кролик 05.00-07.00
Дракон 1904 1916 1928 1940 1952 1964 1976 1988 2000 Дракон 07.00-09.00
Змея 1905 1917 1929 1941 1953 1965 1977 1989 2001 Змея 09.00-11.00
Лошадь 1906 1918 1930 1942 1954 1966 1978 1990 2002 Лошадь 11.00-13.00
Овца 1907 1919 1931 1943 1955 1967 1979 1991 2003 Овца 13.00-15.00
Обезьяна 1908 1920 1932 1944 1956 1968 1980 1992 2004 Обезьяна 15.00-17.00
Петух 1909 1921 1933 1945 1957 1969 1981 1993 2005 Петух 17.00-19.00
Собака 1910 1922 1934 1946 1958 1970 1982 1994 2006 Собака 19.00-21.00
Свинья 1911 1923 1935 1947 1959 1971 1983 1995 2007 Свинья 21.00-23.00
Тигр
+ предприимчивый,
искренний, с хорошим
чувством юмора, притя-
гательный, влюбчивый,
сильный, смелый, опти-
мистичный;
- беспокойный,опро-
метчивый, вспыльчи-
вый, безрассудный,
упрямый, властный.
Овца
+ нежная, добрая, ми-
ролюбивая, легко при-
спосабливающаяся,
эмоциональная, удачли-
вая, творческая, роман-
тичная;
- безответственная, ме-
лочная, безвольная, вя-
лая, слабая, любит жа-
леть себя.
Собака
+ преданная, надежная,
стойкая, щедрая, терпи-
мая, скромная, трудо-
любивая, всегда гото-
вая прийти на помощь;
- циничная, надмен-
ная, драчливая, с чер-
ным юмором, пессими-
стичная.
лошадь
+ сообразительная, сек-
суальная, живая, энер-
гичная, предприимчи-
вая, преданная, подвиж-
ная, жизнерадостная;
- неосмотрительная, оп-
рометчивая, эгоистич-
ная, вспыльчивая, не-
предсказуемая, часто
ведет себя, как ребенок.
Кролик
+ дипломатичный, сча-
стливый, здравомысля-
щий, интуитивный, тер-
пимый, честный, благо-
разумный, вниматель-
ный, заботливый;
- поверхностный, педан-
тичный, сноб, подвер-
женный резким перепа-
дам настроения, хитрый,
сентиментальный.
Обезьяна
+ общительная, забав-
ная, сообразительная,
разносторонняя, здраво-
мыслящая, наблюдатель-
ная, живая, интересная;
- критичная, самодо-
вольная, заносчивая,
мстительная, хитрая,
коварная, неискренняя,
нетерпеливая.
Свинья
+ обходительная, неж-
ная, живая, импульсив-
ная, благородная, сме-
лая, щедрая, общитель-
ная, искренняя;
- толстокожая, поверх-
ностная, уязвимая, ма-
териалистичная.
Дракон
+ живой, энергичный,
очаровательный, пле-
нительный, активный,
предприимчивый, скру-
пулезный, деятельный;
- дерзкий, властный,
раздражительный, бес-
тактный, скучающий.
Крыса
+ обладает хорошим
воображением, умная,
творческая, страстная,
быстрая, очарователь-
ная, щедрая;
- жадная, беспокойная,
подозрительная, рас-
четливая.
Петух
+ яркий, творческий,
смелый, искренний, ин-
тересный, отважный,
позитивный, выносли-
вый;
- хвастливый, резкий,
самоуверенный, занос-
чивый.
Змея
+ мудрая, спокойная,
нежная, интуитивная,
загадочная, изящная,
всегда готовая прийти
на помощь, задумчивая;
- ревнивая, ленивая,
лживая, скупая, настыр-
ная, холодная.
БЫК
+ ответственный, пре-
данный, методичный,
практичный, надежный,
уверенный в себе, при-
земленный;
- медлительный, скуч-
ный, властный, грубый,
упрямый, гордый.
Как отличить друга от недруга?
Каждое животное занимает свое положение в цикле. Считается, что животные,
которые располагаются по углам треугольника, похожи друг на друга, а те,
что занимают противоположные позиции, — с трудом ладят между собой и
вступают в конфликты.
В первом треугольнике находятся Крыса, Дракон и Обезьяна. Это активные и пред-
приимчивые знаки, полные динамичной энергии и планов на будущее.
Второй треугольник составляют Бык, Змея и Петух. Это треугольник постоянства,
решительности и большого ума. Эти знаки предпочитают принимать решения умом, а не
сердцем, они упорно и последовательно добиваются своих целей.
Третий треугольник состоит из Тигра, Лошади и Собаки. Эти знаки способны уста-
навливать тесные связи между людьми, прокладывают пути к общению и стараются по-
нять окружающих. Их честность и энергичность позволяют им хорошо ладить с други-
ми людьми.
Четвертый треугольник формируют Кролик, Овца и Свинья. Эти знаки следуют зо-
ву своих чувств и эмоций. Миролюбивые, любящие, интуитивные и эмоциональные,
они часто подчиняются другим, более сильным и энергичным знакам.
Представленные внизу несовместимые пары помогут вам узнать, стоит ли вам ожи-
дать каких-нибудь неприятностей от вашего животного-попутчика. Прочитав соответ-
ствующие характеристики, вы сможете определить степень конфликтности взаимоотно-
шений этих знаков, а также предсказать возможные сферы столкновений.
Тест
С помощью этого теста вы узнаете
как характер взаимоотношения с ок-
ружающими вас людьми, так и с ва-
шим внутренним попутчиком.
По таблице на предыдущей странице
определите знаки рождения ваших
родственников, друзей и знакомых.
А затем посмотрите, насколько прав-
дива эта древняя типология. Если ха-
рактеристика какого-то знака очень
похожа на вас, даже если это живот-
ное и не управляет годом вашего рож-
дения, следуйте своей интуиции.
Если же какое-то животное, наобо-
рот, вызывает у вас неприязнь и от-
вращение, скорее всего именно оно —
ваш внутренний попутчик.
X
Тигр
Обезьяна
ti'tt t tli
Крыса
(Действие)
Лошадь
( Общительность )
—_— Действие
_____ Решительность
Общительность
_____ Интуиция и эмоции
Ваш тип. подведение итогов
Поскольку единой карты, способной отразить все от-
крытия, сделанные вами в первой части этой книги,
не существует, мы предлагаем две схемы, позволяю
щие одновременно представить картину ваших ос-
новных психических и поведенческих характеристик. Простое
описание подскажет, как пользоваться этими схемами.
На следующей странице вы найдете примерный вариант от-
ветов женщины. Затем полученные результаты были внесены в
схемы, изображенные внизу, что позволило выявить полную ха-
рактеристику ее физической, ментальной и эмоциональной лич-
ности. На левой схеме, отражающей отношение к мышлению,
чувствам, ощущениям и интуиции, мы видим, что стереотипы
поведения этой женщины в основном опираются на ощущения.
А правая схема говорит о преобладании в ее личности черт не-
стабильности и экстравертности над стабильностью и интро-
вертностью.
Чувства
Выше представлены результаты примерных ответов. На левой схеме большая
часть результатов находится в секторе «Ощущения». Расположение результатов
определяете вы сами, оценивая каждый ответ по семибалльной шкале. Напри-
мер, в схеме справа ответом на тест 25 была тенденция замирать при виде опас-
ности. Это нисколько не похоже на поведение экстраверта, но свойственно инт-
Тест
Возьмите листочек в клеточку и перерисуйте на него изобра-
женные внизу схемы. Впишите результаты тестов в соответ-
ствующие клеточки. (Некоторые тесты для этого не подхо-
дят.) Оцените свои ответы по семибалльной шкале, от О
(наименьшая выраженность признака) до 7 (наибольшая выра-
женность признака). Впишите номера ответов в квадратики
на пересечении линий. Результат покажет, какой вы человек:
эмоциональный или интеллектуальный, чувственный или инту-
итивный, интроверт или экстраверт, стабильный или неста-
бильный.
роверту, так что этому результату можно приписать 6 баллов в секторе интровер-
та. Но это также напоминает поведение меланхолика, поэтому результат можно
оценить в 3 балла по шкале нестабильности. В качестве подсказки вы можете
пользоваться как описаниями соответствующего теста, так и характеристиками,
представленными в секторах второй схемы.
Примерный вариант ответов на тесты
о
Цифра в кружочке обозначает номер теста. Краткое описание — полученный ответ на тест.
Мезоморфный тип.
Европеоидная раса,
она довольна свои-
ми расовыми харак-
теристиками.
Треугольное лицо.
Стихия огня,
направленная на
ощущения.
Сангвиник с чертами
меланхолика.
©Эмоциональный —
доминирует лимби-
ческая система.
(^3^) Соматотип 531.
®Г-индекс — мужской.
Склонность — 3.
( 5 ) Инь с элемен-
тами ян.
Средний вес при
низком росте.
Кажется себе гораз-
до полнее, чем есть
на самом деле.
g ) Привлекательная,
приветливая, счастли-
вая.
(10) Оральный тип, на-
пряжение в плечах,
суставах и ногах.
®
®
®
®
Знак аюрведы:
вата,
с сильным эле-
ментом огня.
Элемент — огонь.
Философская и сол-
нечная рука. Руки го-
рячие,
с мужскими очерта-
ниями.
Линии ладони ориен-
тированы на сердце
и чувства.
Восточный эле-
мент — огонь.
Соотносится со зна-
ком Земли (подходя-
щий партнер).
Китайская меди-
цина: Маг, огнен-
ный знак.
&
®
®
Стресс ее парализует.
Сильная дихотомия
сангвиник / меланхо-
лик приводит к коле-
баниям между дейст-
вием / бездействием.
Доминирует эмоцио-
нальный мозг.
Сильные чувства,
сексуальность.
Левое полушарие,
мечтатель, художник,
склонность к само-
анализу.
Стихия — Огонь.
Тень — Земля.
Солнечный знак —
огненный знак Лев.
Восходящий знак —
огненный знак Лев.
Бык — Земля (тене-
вой элемент запад-
ной астрологии).
Совместимый знак —
Свинья (подходящий
партнер).
У
ЧАСТЬ II
Эмоциональные типы
Эмоциональная сторона — наиболее трудно поддающаяся характеризации
сфера психологического облика человека. Эмоциональный мозг, или лимби-
ческая система, оказалась вторым по счету эволюционным рывком в форми-
ровании нашей нервной системы, в результате чего к нашим жизненно необ-
ходимым свойствам присоединились и эмоции. Это послужило значительным скачком в
способности человека различать приятное и опасное, красивое и отталкивающее.
Любопытно, что эмоциональный мозг сам по себе бессознателен, но, несмотря на
это, он оказывает на нас значительно большее влияние, чем кора — разумная часть го-
ловного мозга, развившаяся позже других его отделов. Из эмоционального мозга к коре
тянется больше нервных окончаний, чем от коры к лимбической системе. Это приводит
к тому, что в критических ситуациях мы оказываемся под властью эмоций, а не разума.
Сообщения из эмоционального центра посылаются к телу и вызывают у него ответ-
ную реакцию гораздо быстрее, чем мы можем осознать, что в нас произошли какие-то
изменения. Этот раздел книги и посвящен подобным проблемам, с которыми нам прихо-
дится сталкиваться довольно часто.
Управляют ли вами эмоции?
Мы уже познакомили вас с трехкомпонентной тео-
рией строения мозга. Наш эмоциональный мозг,
или в терминологии эволюции «мозг млекопитаю-
щих», является центральной частью этого трио и
располагается глубоко под защищающей его корой. Эта часть
мозга древнее когнитивного аппарата коры головного мозга, по-
этому исходящие из нее нервные окончания превышают числен-
ность окончаний, которые тянутся к ней от мыслящего, облада-
ющего сознанием партнера. Но на первый взгляд это кажется не
столь важным, поскольку считается, что эмоциональный мозг
сознанием не обладает и посылает свои реакции только под воз-
действием какого-либо стимула или раздражителя. Но этот ма-
ленький, бессознательный механизм, называемый лимбической
системой, оказывает на наше поведение влияние, далеко не про-
порциональное своему размеру. Именно поэтому этот отдел ока-
зывается сильнее и могущественнее своего более крупного сосе-
да, коры головного мозга.
Большинство наших желаний и потребностей зарождается
именно в этой области, состоящей из нескольких четко различи-
мых частей, которые представлены на рисунке на следующей
странице.
Входящая информация быстрее регистрируется в лимбиче-
ской системе, чем в коре, куда она поступает более долгими пу-
тями. Это означает, что импульсивная реакция на неожиданную
ситуацию проявляется значительно раньше, чем кора мозга ус-
певает эту ситуацию осознать. Гормональные или неврологиче-
ские изменения, вызываемые лимбической системой, такие, как
учащение сердцебиения или повышение кровяного давления,
происходят на секунду раньше того, как их зарегистрирует соз-
нательная часть мозга. Подобные изменения ошибочно прини-
маются за эмоции, тогда как на самом деле это лишь обмен ин-
формацией между лимбической и сознательной системой голов-
ного мозга. Подобная стратегия важна не только для выжива-
ния, она также определяет основную часть нашего бессознатель-
ного поведения.
Путь между лимбической системой и корой головного мозга
лежит в обоих направлениях, но если от эмоциональной части к
сознательной дорога идет трассой, состоящей из многочислен-
ных дорожек, то обратный путь, от коры к лимбической системе,
пролегает всего лишь по нескольким узким тропинкам. Поэтому
если говорить о бессознательном поведении, то наши эмоции мо-
гут вызвать у нас настоящие взрывы. И единственно, что мы мо-
жем сделать, это внимательно за ними следить.
Вверху. Несмотря на то что лимбическая система, отвечающая за эмо-
ции, является наименьшей по размеру частью головного мозга, она оказы-
вает значительно большее влияние на наше поведение, чем две другие части.
Эмоциональный мозг
(а) Таламус
Позволяет одновременно воспринимать
информацию от органов зрения, слуха,
обоняния и осязания. Проводит посту-
пающую информацию к соответствую-
щим частям мозга.
(Ь) Гипоталамус
Позволяет телу мгновенно приспосаб-
ливаться к изменениям окружающей
среды.
(с) Гиппокамп
Участвует в процессах долговременной
памяти, которую он переводит на кору
головного мозга.
(d) Миндалина
Генерирует и регистрирует чувство стра-
ха и тревоги, кроме того, обладает соб-
ственной памятью.
(е) Скорлупа
Контролирует моторные навыки. При из-
лишней активности может провоциро-
вать неправильные действия.
Тест
1. Вы злитесь без какой-либо на то причины?
2. Вы контролируете свои эмоции?
3. Иногда вы говорите то, что на самом де-
ле говорить не хотели?
4. У вас сказочно уравновешенный харак-
тер?
5. Вам нравится смотреть жалостливые
фильмы?
6. У вас не бывает резких перепадов на-
строения?
7. На вас действует настроение окружаю-
щих?
8. Печальные истории кажутся вам скуч-
ными?
9. Вы легко можете определить природу
всех своих эмоций?
10. Вы обычно остаетесь спокойным в не-
ожиданных или тревожных ситуациях?
11. У вас часто возникают неясные чувства,
которым вы не можете найти объяснения?
12. Вас редко охватывает неожиданная па-
ника?
13. Вы считаете, что эмоции иногда берут
верх над вашим разумом?
14. Вы с легкостью контролируете
свои чувства и эмоции?
15. Иногда вами овладевают невыра-
зимые чувства?
16. Вам нравится анализировать
произведения искусства, чтобы
определить, почему они произво-
дят то или иное впечатление?
17. Вам нравится живопись, даже ес-
ли другие считают, что она вы-
полнена плохо?
18. Вы не доверяете некоторым сво-
им чувствам?
19. Вы являетесь рабом своих эмоций?
20.Вы считаете, что чрезмерная
эмоциональность — признак сла-
бости?
Ключ: Если вы ответили «да» более
чем на 7 нечетных вопросов и «нет»
более чем на 7 четных вопросов, зна-
чит, вы часто оказываетесь во вла-
сти чувств и эмоций. Обратная си-
туация говорит о том, что вы
склонны держать эмоции при себе.
Вверху. Основные части лимбического, или
эмоционального, мозга. Внизу: Количество
нервных окончаний, идущих от лимбической си-
стемы к коре головного мозга, значительно пре-
вышает число окончаний, идущих в обратном
направлении.
Знакомы ли вы со своими эмоциями?
На первый взгляд может показаться, что следующие
психологические тесты имеют негативный оттенок.
Но не забывайте, что психология скорее имеет дело
с отклонениями, чем с нормальным поведением че-
ловека. Помогая пациентам добиться целостности, гармонии и
баланса, знахари-психологи совершенно забывают о том, каким
может быть по-настоящему здоровый, уравновешенный и жизне-
радостный человек. Поэтому счастье зачастую определяется как
отсутствие несчастья. Очевидно, это такое состояние человека,
когда он не испытывает ни физической, ни эмоциональной боли.
Каждый психолог знает, что счастье не соединимо со страхом,
тревогой или стрессом и главными его составляющими являют-
ся прекрасное самочувствие и ощущение полноценной жизни.
Подобную тенденцию — описывать хорошее состояние как
отсутствие плохого — отчасти можно объяснить и тем, что боль-
шая часть наших эмоций бессознательна. Эмоциональный мозг
требует объяснения переживаемых чувств у своего сознательно-
го партнера. Это по сути тот этап, на котором вступает в дейст-
вие кора головного мозга. На самом деле Природа до сих пор вно-
сит некоторые корректировки в соединения трех эволюцион-
ных типов мозга, поскольку между ними нередко возникают вза-
имное непонимание и ошибки. И пока Природа доводит до со-
вершенства свое произведение искусства, мы остаемся в полном
неведении относительно того, что происходит у нас в голове.
Тем не менее в тот момент, когда мы начинаем осознавать на-
ше бессознательное поведение, оно мгновенно меняется. Основ-
ная часть следующих тестов составлена с целью выяснить, какое
влияние на наше поведение оказывает эмоциональный и бессоз-
нательный центр, независимо от сознательной части мозга. А по-
нимание подобных процессов — это первый шаг к осознанию то-
го, как мы себя ведем.
Тест
Верно ли, что:
1. Музыка может растрогать вас до слез.
2. Вас может расстроить печальная история.
3. Вы часто поддаетесь эмоциональным реакциям.
4. Вам нравится быть сентиментальным.
5. Вам нравится выслушивать драматические словоизлияния
окружающих.
6. Вы любите выражать свои эмоции.
7. Без всякой на то причины вы можете чувствовать себя бес-
помощным и подавленным.
8. Вы плачете в кино.
9. Вы предпочитаете эмоциональные всплески хорошо выпол-
ненной работе.
10. Вами часто овладевают нерациональные порывы.
11. Вам кажется, что вас считают излишне эмоциональным.
12. Вы плачете, если что-то вас глубоко тронуло.
13. Вы скорее склонны быть эмоциональным, чем рациональным.
14. Вы больше доверяете своим чувствам в отношении кого-то,
чем отличным рекомендациям и резюме.
15. Вы чувствуете, что иногда вашей жизнью управляют ирра-
циональные страхи.
16. Вы считаете, что сердце — лучший судья, чем разум.
17. Вы иногда излишне сентиментальны и романтичны.
18. Вас могут расстроить даже самые тривиальные происше-
ствия.
19. Вы часто испытываете нервозность, даже при отсутствии
непосредственной опасности.
20. Вы ненавидите планировать заранее.
Ключ. Если вы ответили «да» на более чем 12 вопросов, значит,
вы часто оказываетесь во власти эмоций. Если количество по-
ложительных ответов превышает 16, это говорит о том, что
вы необычайно эмоциональный человек.
Если же вы ответили «нет» более чем на 11 вопросов, значит,
в вашей жизни большую роль играет разум, а не чувства. Если
же отрицательных ответов больше 15, то скорее всего вы про-
сто не знаете своих чувств.
t Mt4' Ml
3
Вы СВОБОДНЫ ИЛИ В ЛОВУШКЕ?
Простой механизм награждения и наказания, производимый лимбической
системой, выражается ощущениями, похожими на расширение и сужение.
Каждый раз, когда нас охватывает эйфория, экстаз и радость жизни, наше
сознание как бы расширяется, мы чувствуем свою безграничность и пол-
ную свободу. В максимально выраженной форме это экстатическое состояние предста-
влено почти во всех религиях и мистических традициях. «Расширение сознания» —
очень популярный в наши дни термин, используемый большей частью религий. Его по-
лярной противоположностью является ограниченное и замкнутое сознание, то, кото-
рое представлено у большинства из нас. Боль, раздражение, депрессия и чувство замк-
нутости — наиболее часто встречающиеся проблемы современной психологии.
Таким образом, наша цель — избавиться от ограниченности. Одни достигают этого
при помощи изменяющих настроение и сознание наркотиков и алкоголя, другие — че-
рез временное ощущение свободы, которое, как им кажется, могут дать любовные от-
ношения, деньги и власть. Некоторые достигают этого, используя свое тело — в видах
спорта, связанных с огромным риском, таких, как прыжки с парашютом и альпинизм.
Счастье и страдание все чаще и чаще находят свое объяснение в химическом соста-
ве нашего организма. Поскольку большая часть физиологических функций не поддают-
ся немедленному контролю, то изменения в сознательном мозге могут привести к силь-
ным изменениям в химии эмоциональной системы. Постоянная возрастающая тревога
способна изменить бессознательные стереотипы нашего поведения, и далеко не в луч-
шую сторону.
Тест
Составьте два списка на двух отдельных листках бумаги. На одном листке напишите
те случаи, которые вызвали у вас приятные широкие чувства и доставили вам удоволь-
ствие. Это может быть приятный запах хлеба или вид залитого солнцем океана.
На другом листке напишите ситуации, которые заставили вас съеживаться и сжимать
ся, такие, как сильное замешательство или тревога о состоянии вашего счета. Пот-
ратьте на это по крайней мере десять минут и посмотрите, сколько случаев вы сможе-
те вспомнить за это время. Затем сравните два списка. Тот, который окажется более
длинным и который было легче составлять, окажется отражением вашего нынешнего
эмоционального состояния и соответствующего типа поведения. Уже сам процесс созда-
ния подобных списков является началом перемены. Поскольку вы попытались осознанно
подойти к своему бессознательному поведению.
В состав клеток мозга входят пятьдесят раз-
личных трансмиттеров — биохимических ве-
ществ, которые передают нервные импульсы
от одной клетки к другой. Ниже представле-
ны шесть наиболее важных веществ.
Сератонин
Трансмиттер, оказывающий глубокое воздействие
на печаль и тревогу и входящий в состав популярно-
го антидепрессанта, создателя хорошего настроения
«Прозак». Это вещество позволяет ощутить спокой-
ствие, безмятежность и оптимизм.
Ацетилхолин
Связан с вниманием, памятью и способностями
к обучению.
Норадреналин
Возбуждающее вещество, повышающее настроение
и активизирующее работу мозга.
Глутамат
Возбуждающий трансмиттер, обеспечивающий связь
между нейронами. Составляет основу долговремен-
ной памяти и обучения.
ЭНЦЕФАЛИНЫ И ЭНДОРФИНЫ
Противостоят боли и стрессу, создают периодиче-
ское ощущение внутреннего спокойствия.
II
Птицы делают большие кру-
ги, пользуясь своей свободой.
Как у них это получается?
Падая, они обретают крылья.
Джалал уд-Дин Руми
1I1III
Насколько вы счастливы?
Как мы уже видели, современные психологи не всегда в
состоянии дать определение психологически здорово-
го человека. Различные типологии характеризуют
здоровье через обратное ему явление, например сча-
стье — то, что многим кажется столь простым и очевидным, —
описывается как отсутствие негативных эмоций.
Основная часть психологических тестов страдает недостат-
ком позитивной базы и делает основной упор на негативном фа-
кторе. В то же время это указывает на тот факт, что многие из
наших бессознательных стратегий в своей основе негативны.
Поскольку эмоциональный мозг практически бессознателен, а
импульсы, возникающие в мозгу, формируют эмоции — пережи-
вания, которые играют в нашей жизни ведущую роль, то основ-
ная часть нашей жизни оказывается бессознательной. На протя-
жении тысячелетий нам пытались доказать это различные мис-
тики, а современные неврологические исследования все больше
подтверждают эту точку зрения.
Для того чтобы поднять наше сознание хотя бы на одну сту-
пень, давайте представим себе анатомию счастья. Неврологи
уверяют нас, что счастье — это трудноопределимый коктейль из
физического наслаждения, отсутствия боли, ощущения значи-
мости жизни и хорошего настроения.
Основная часть удовольствия достигается при помощи
трансмиттера допамина. Почему же счастье столь часто объяс-
няется через отсутствие негативных эмоций? Хотя бы потому,
что это действительно так. Когда происходит уменьшение ак-
тивности миндалины, которая отвечает за тревогу, страх и нега-
тивные эмоции, мы можем в полной мере ощущать счастье и ра-
дость.
Интересен тот факт, что женщины более подвержены дейст-
вию «печального» левого полушария, тогда как мужчины легче
поддаются «счастливому» правому. Тем не менее женщины име-
ют лучший доступ к обоим полушариям и используют их гораз-
до активнее, чем мужчины.
Тест
Верно ли, что:
1. Вы часто просыпаетесь с плохим настроением без каких-ли-
бо на то причин.
2. Вы согласны с Вильямом Блейком в том, что «энергия — это
наслаждение».
3. Иногда вам кажется, что жизнь повернулась к вам своей са-
мой ужасной стороной.
4. Вы можете начать танцевать в любом месте, где услышите
любимую музыку.
5. Вы становитесь серьезным, когда устаете.
6. Вам нравится почти все, чем вы занимаетесь.
7. Иногда вы чувствуете в себе полное отсутствие сил.
8. Вы часто смеетесь над ситуациями, которые другим не ка-
жутся забавными.
9. Вы раздражаетесь, если люди настаивают на том, чтобы вы
развлекали себя сами.
10. Вы часто ощущаете внутри себя взрывной заряд энергии.
И. Иногда вы не видите смысла в своей жизни.
12. Вы стараетесь сдерживать смех, когда люди сердятся по пус-
тякам.
13. Вас иногда утомляют живые и активные друзья.
14. Иногда вы неожиданно начинаете петь, даже не подумав об
этом.
15. Иногда вас не волнует то, что с вами происходит.
16. Обычно вы пребываете в отличном настроении и чувствуете
себя полным сил и энергии.
17. Вам кажется, что кто-то всегда рушит ваши планы.
18. Вы наслаждаетесь жизнью такой, как она есть, не беспокоясь
о будущем.
19. Вы уже забыли, когда последний раз чувствовали себя на вер-
шине счастья.
20. Вы чувствуете благодарность за то, что живете.
Ключ. Если вы ответили «да» на восемь или более нечетных
вопросов, значит, миндалины вашего мозга работают слишком
сильно.
Если же вы дали положительный ответ на восемь или более
четных вопросов, это говорит о том, что вы жизнерадостны,
полны сил и в вашем организме содержится завидное количество
допамина.
fr i'H ti 41
Химические пути счастья
Счастье не является неким цело-
стным состоянием, и все попытки
дать ему определение сводились
к называнию того, что должно от-
сутствовать, когда человек чувст-
вует себя счастливым. Поэтому
кажется, что в основе радости ле-
жит отсутствие боли или нега-
тивных эмоций.
В то же время в качестве позитив-
ных компонентов счастья называ-
ются физическое удовольствие,
всеохватывающее чувство значи-
мости жизни и отличное настрое-
ние. Хорошее настроение — это ре-
зультат циркуляции в мозге допа-
мина. Он содержится в префрон-
тальной коре головного мозга и вы-
зывает ощущение радости от при-
ятия всего окружающего мира.
Если же этого трансмиттера недо-
статочно, человек впадает в со-
стояние депрессии, мир кажется
ему разрозненным и не имеющим
смысла.
Настоящим тираном все же оста-
ется миндалина,всегда способная
генерировать негативные эмоции
тревоги, страха и отчаяния.
Когда мы заняты делом, которое
сильно захватывает наше внима-
ние, действие миндалины ослабева-
ет, что, возможно, и объясняет
известные слова о том, что печаль
и тоску лучше всего лечить рабо-
той.
НАЯ ПРЕФРОНТАЛЬ-
НАЯ КОРА
По сути не является ча-
стью лимбической сис-
темы, но тесно с нею
связана и отвечает за
формирование отлично-
го настроения. Однако
при излишней стимуля-
ции эта область может
стать причиной мании.
Этот трансмиттер дви-
жется по передней час-
ти мозга и достигает
его коры. Это создает
ощущение эйфории
и радости, что в свою
очередь ослабляет дей-
ствие миндалины, все-
гда готовой генериро-
вать тревогу и печаль.
Отвечает за формиро-
вание отрицательных
эмоций, таких, как тре-
вога и страх. Эта ма-
ленькая часть является
одним из жизненно не-
обходимых центров,
хотя в некоторых
самых неподходящих
случаях может неожи-
данно посылать им-
пульсы негативных
эмоций.
Приливы и отливы допамина
Большинство ученых считают трансмиттер допамин
главным виновником сильных дисфункций мозга. Пе-
реизбыток этого вещества приводит к галлюцинаци-
ям, паранойе, перевозбуждению и эйфории. Недоста-
ток его является причиной летаргии, страданий, депрессии, нев-
нимательности и ухода в себя.
Клетки, вырабатывающие допамин, распределены вдоль трех
каналов мозга. Именно они способны столь резко изменить наше
поведение. Поскольку каналы соединены между собой, то волна
в одном из них может передать свою активность другому. Мало
кто испытывал на себе полное действие таких процессов, но
большинству из нас знакомы моменты, когда мы неожиданно на-
чинаем вести себя эксцентрично и не можем рационально объяс-
нить свое поведение. Это доказывает, сколь мало в нашем пове-
дении значит разумный выбор. Наши сознательные ощущения
чаще всего оказываются ответом на вторичные химические эф-
фекты, произведенные бессознательной эмоциональной систе-
мой на миллисекунду раньше. Например, система зарегистриро-
вала сигнал опасности, сердце забилось быстрее, и вы реагируе-
те уже на действие сердца, а не на первичный импульс. Эмоции
скорее воздействуют на нас, чем нас контролируют. Когда про-
исходят приливы или отливы химических веществ, мы оказыва-
емся пассивными зрителями на берегу реки, способными лишь
наблюдать за движением наших бессознательных потоков.
Древнее учение дао говорит: «Иди по течению», и нельзя с
этим не согласиться. Не пытайтесь бороться с происходящим,
просто научитесь приспосабливаться к бессознательным силам,
которые столь многое определяют в том, кто мы и как себя ве-
дем. Глубокое принятие этого природного условия приносит че-
ловеку немедленное расслабление, поскольку он уже не испыты-
вает чувства вины за стереотипы поведения, которые в большин-
стве своем оказываются за гранью сознательного контроля.
Тест
Подумайте, какие чувства вы могли
бы испытывать под воздействием ре-
ального или вымышленного стресса.
Выберите из списков внизу те состоя-
ния, которые вам больше всего подхо-
дят. Если количество выбранных от-
ветов в одном списке на три и более
превышает результат другого списка,
значит, приливы и отливы допамина
оказывают на вас большое влияние.
Отлив
Ощущение бессмысленности жизни
Летаргия
Инертность
Депрессия и страдание
Социальная отчужденность и замкнутость
Отсутствие внимания и концентрации
Чувство внутренней пустоты
Отсутствие инициативности
Тоскливое и безрадостное состояние
Чувство пустоты и равнодушия
Бездействие и отсутствие сил и энергии
Прилив
Ощущение значимости жизни
Неконтролируемые движения
Неутомимость
Галлюцинации
Паранойя
Возбужденное состояние
Излишняя веселость
Переменное состояние эйфории
Мания к преувеличению
Ощущение полноты жизни
Прилив энергии
Три основных
ПУТИ ДОПАМИНА
И ИХ ДЕЙСТВИЕ
(а) От ядра канала путь
проходит через область,
контролирующую автома-
тические движения. Он
тянется до моторной час-
ти коры, которая посыла-
ет импульсы телу. Изли-
шек допамина в этом ка-
нале дает стимул к дейст-
вию. Недостаток его при-
водит к нарушениям
в движениях.
(Ь) Этот путь идет по об-
ласти префронтальной
коры, которая отвечает
за сознательное желание
действовать. Недостаток
допамина в этой части
приводит к летаргии
и депрессии, лишающей
нас желания что-либо
делать.
(с) Этот путь начинается в
канале и заканчивается на
корковой области, отвеча-
ющей за эмоции. Слишком
много допамина в этой ча-
сти — и вы можете стать
маньяком, слишком мало
допамина — и вы превра-
щаетесь в страдальца.
41
Страдаете аи вы фобией?
Каждый из нас в той или иной форме страдает от ирра-
циональных страхов, совершенно не пропорциональ-
ных степени реальной опасности. Эти страхи, извест-
ные как фобии, превращают наш сознательный разум
в пассивного и беспомощного наблюдателя.
Например, необъяснимая боязнь бабочек может серьезно ис-
портить жизнь человека в летние месяцы. Хотя такой человек и
понимает, что эти насекомые абсолютно безвредны, каждый
раз, когда они пролетают мимо него, его охватывает безумная
не сможет перестроить его на другой лад. У многих из нас, кто
страдает подобными скрытыми фобиями и неясными страхами,
происходят такие процессы, как и в случае с боязнью бабочек.
паника.
Неврологи предполагают, что причиной подобной фо-
бии может оказаться какая-либо проблема в передаче сооб-
щений из эмоционального центра и обратно. Как видно на
приведенном рисунке, информация, поступающая в таламус,
обычно движется в двух направлениях. Одно из них — это дол-
гий путь к коре головного мозга, а второй — тот, что Джозеф Ле-
ду назвал «грязным путем». То есть миндалина значительно бы-
стрее получает информацию о том, что может произойти нечто
ужасное. За миллисекунды едва уловимое шуршание крылышек
зарегистрировалось в этой крошечной бессознательной области,
и вот она посылает сигналы о том, что может возникнуть нечто
непонятное, но опасное. Для того чтобы избежать опасности,
миндалина посылает сигналы гипоталамусу, что нужно либо бо-
роться, либо отступать. Страх вошел в дом и запер все двери. В
то же время информация о бабочке поступила в миндалину уже
и из сознательного мозга, который переработал полученные из
окружающего мира сведения и отправил их по более долгому пу-
ти. «Беспокоиться не о чем, — говорит он. — Стой спокойно и
любуйся этим совершенно безвредным и прекрасным создани-
ем». Но миндалина на это уже не реагирует. Произведя на долю
секунды раньше лавину гормонов стресса, она столь шокирована,
что до сих пор находится в состоянии паники.
Каким образом подобная информация закрепляется в нейро-
нах мозга? Например, это может произойти, если ребенка не-
ожиданно шлепнули как раз в тот момент, когда он впервые уви-
дел бабочку.
Именно тогда и зародился этот круг страха. И человек каж-
дый раз будет переживать эту подсознательную травму, и ничто
fr И-t tilt
Входящие сигналы воспринимаются таламусом (а), который пересыла
ет один сигнал миндалине (Ъ). Второй сигнал отправляется к коре
мозга (с), откуда более длинным путем он также поступает к минда-
лине. Но к тому времени, когда миндалина получает сознательно пере-
работанную информацию, она уже сделала свои корректировки отно-
сительно сведений, поступивших более коротким путем (d), и именно
это действие миндалины мы и переживаем как первичные эмоции.
Тест
Просмотрите справа список наиболее часто встречающихся
социальных страхов. Некоторые из них могут превратиться
в настоящие фобии, но вы увидите, что большинство из них аб-
солютно беспочвенны и не соответствуют степени реальной
опасности. Кто-то из нас боится власти, кто-то испытывает
страх перед публичными выступлениями или не может спро-
сить время у незнакомого человека.
Переосмыслите свои страхи с точки зрения объяснений, данных
на этих страницах, и постарайтесь вспомнить о них, когда
у вас вновь возникнет страх перед чем-либо. Возможно, вам не
удастся контролировать этот мощный установленный в пси-
хике круг, но понимание его причин способно уменьшить уровень
стресса и паники миндалины. Страх это одно, но страх перед
страхом увеличивает его в сотни раз.
Волнения и фобии
Не Волнуюсь Испыты-
воануюсь
1. Общаетесь с начальством.
2. Представляетесь группе людей.
3. Спрашиваете как куда-либо пройти.
4. Остаетесь дома один.
5. Кто-то наблюдает за вашей работой.
6. Жалуетесь на еду в ресторане.
7. Просите совета у кого-либо.
8. Назначаете встречу с другом.
9. Пьете кофе в кафе один.
10. Получаете похвалы на глазах у других.
11. Ходите один в кино.
12. Ходите на дискотеку.
13. Рассказываете людям о себе.
14. Идете по многолюдной улице.
15. Сидите в метро лицом к другим людям.
16. Идете на собеседование.
17. Просите кого-то что-то сделать.
18. Идете на вечеринку.
19. Разговариваете с кем-либо о пустяках.
20. Сидите в ресторане один.
21. Приходите к другу на обед или ужин.
22. Находитесь в теплом закрытом помещении.
23. Выслушиваете критику в свой адрес.
24. Получаете подарок.
25. Ставите на место невоспитанного человека.
влю СТРАХ
Ключ. Если в левом столбике у вас получилось 20 или более отве-
тов, значит, вы необычайно спокойный и беззаботный человек.
Результат в 15 млн более ответов в средней колонке говорит
о том, что вы такой же, как и большинство из нас.
Если в правой колонке у вас оказалось более 10 ответов, то вам
стоит расслабиться и внимательно изучить механизмы'фобий
и принять их. Искреннее принятие, расслабление и чувство
юмора — лучшие врачи в подобных ситуациях.
Какая вы женщина?
Существует историческое свидетельство о том, что в
Иерусалимском храме была башня, олицетворявшая
Великую Богиню в ее тройной сущности еще задолго
до появления христианства. Имя этой богини — Ма-
ри. Она представляется как дева, нимфа и старуха. Христиан-
ский Новый Завет тоже рассказывает о трех Мариях: Мария —
мать Христа, Мария —• искусительница Христа, и Мария Магда-
лина, которая была его любимой ученицей. Эти три сущности
можно найти в каждой женщине. В этой книге их характеристи-
ка представлена в трех архетипических формах, соответствую-
щих трем жизненным стадиям развития женщины: девочка в до-
менструальный период жизни, детородная нимфа и женщина в
период после менопаузы.
Тесты, связанные с эмоциональным мозгом, ориентированы
не только на женщин, хотя женский организм имеет значитель-
ные физиологические преимущества перед мужским в том, что
касается эмоциональных реакций. Например, было замечено,
что при эмоциональном возбуждении левое полушарие мозга
женщин так же сильно возбуждается, как и правое, что включа-
ет в работу лимбическую систему.
Другое, и, вероятно, более существенное различие между
мужчинами и женщинами состоит в том, что у женщин лим-
бическая система напрямую связана с маткой. С одиннадцати
и до пятидесяти лет женщина оказывается замкнутой в жиз-
ненном цикле рождения и вынашивания детей. Смиренно
или же с плачем и криками женщина должна пройти через
ряд драматических инициаций, совершенно неведомых муж-
чинам.
Только женщина способна пережить начало менструации,
дикую боль родов, вынашивание и кормление ребенка, а также
заключительный этап, приводящий к полному отступлению
мощных гормональных атак, вызываемых действием эмоцио-
нального мозга. Для некоторых женщин это самый прекрасный
и полноценный период их жизни. Однако в наши дни есть и та-
кие, которые жаждут свободы и более простой мужской жизни.
Однако лишь будучи женщиной, вы можете осознать внутрен-
нюю работу жизненного цикла.
Каждая из этих моделей олицетворяет один из этапов жиз-
ненного цикла женщины, но в то же время они представляют со-
бой и отдельные архетипы.
Тест
Каждая из этих женщин представляет один из этапов жизни
женщины, а также отдельные женские архетипы, обозначенные
как Дева, Нимфа и Женщина.
Подумайте, подходит ли вам какой-либо из этих типов безот-
носительно к вашему возрасту. Например, вы — тридцатилет-
няя женщина, уже имеющая детей, но все еще жаждете свободы
и простого положения девушки. Это ощущение независимости
и равенства в мире мужчин может оказаться важной чертой
вашей личности. Имейте в виду выбранный вами образ, когда
перейдете к следующей странице.
Дева
Невинная девочка, почти неотличимая
от мальчика.
Ее желания — тайна за семью печатями.
Свободная от каких-либо обязательств и на-
строений, она с легкостью входит в мир
мужчин. Она абсолютно независима в своих
суждениях, ни к кому и ни к чему не привя-
зывается. Секс для нее — это лишь волную-
щая романтическая идея, не имеющая эмо-
циональной или жизненно необходимой
ценности. Ее мечты — это идеальные роли,
высокие цели, независимость, чарующие си-
лы и успех.
Три Марии
Нимфа
Женщина в менструальный период
жизни, достигшая брачного возраста
и способная к деторождению.
Этот тип символизирует новый период жиз-
ни, связанный с ощущениями силы и богат-
ства. Эта женщина осознает, что она являет-
ся биологическим каналом продолжения
жизни и возрождения.
Это внутренний опыт рождения, мистиче-
ских браков, взаимоотношений и взаимоза-
висимости с партнером.
Женщина
Архетипическая женщина, обладаю-
щая мудростью и опытом.
Она — правительница, великая мать, спо-
собная пройти путем императрицы, войти
в мир политики и социального планирова-
ния, в мир роста и развития, или окунуть-
ся в загадочный мир духа, где она может
подойти к сфере священного с сугубо
женской, независимой от мужчин, точки
зрения.
43
Колесо Богини
Психологическая школа Юнга с ее богатыми мифи-
ческими и архетипическими образами создала
большое разнообразие терапевтических систем.
Ярким примером этого может послужить жен-
ский язык Колеса Богини.
С помощью этого теста вы сможете в мифологических об-
разах узнать внутренний мир и поведение, свойственное вам и
окружающим вас женщинам. Шесть греческих богинь пред-
ставляют собой шесть типов динамического, постоянно изме-
няющегося женского характера. Каждая из трех женщин с
предыдущей страницы представлена здесь двумя фигурами,
одна из которых видится как экстравертная, а другая интро-
вертная. Переводя наш ежедневный опыт в область мифиче-
ского, мы возвращаем в жизнь глубинное значение древних
архетипов.
Афродита
(Экстраверт / менструальный период)
Архетипическая богиня любви, взаимоотношений, чувст-
венности, романтики, искусства и желаний. Афродита —
сексуальна и независима, она воспринимает других как
источник наслаждения и олицетворяет чувства, основан-
ные на осознании прекрасного.
Персефона
(Интроверт / менструальный период)
Архетипическая середина, ассоциирующаяся с духовным
миром, оккультизмом, прорицаниями и мистическим опы-
том, смертью и преображением. Персефона правит путя-
ми, ведущими в мир бессознательного, на интуитивный
уровень жизни. Не столь сексуальная, как Афродита, она
живет в мире мечтаний. Персефона олицетворяет интуи-
тивные чувства.
Афина
(Экстраверт / предменструальный период)
Эта женщина обладает самым большим умом, по сравне-
нию с остальными типами, особенно в том, что касается
городской жизни. Она управляет технологией, наукой,
образованием и всем, что связано с умственной деятель-
ностью. В современном мире это женщина с блестящей
карьерой, с легкостью входящая в мир мужчин. Афина
олицетворяет чувства, осмысленные разумом.
Артемида
(Интроверт / предменструальный период)
В противоположность мужскому миру Афины Артемида —
это богиня дикой природы. Она ассоциируется с инстинк-
тивным течением жизни; она колдунья физического мира.
Артемида олицетворяет чувства, проходящие через мечты
и естественные инстинкты.
Гера
(Экстраверт / период менопаузы)
Архетип силы, независимости и власти. Будучи женой
Зевса, Гера царит над браком, властью и сотрудничест-
вом. Неизменная в своих моральных и традиционных
ценностях, она является императрицей, равноправной
императору. Как высший образец экстраверта, Гера оли-
цетворяет чувства, проходящие через власть и внешнее
выражение.
Деметра
(Интроверт / период менопаузы)
Архетип материнства, внутреннего опыта, цикла рожде-
ния и воспроизведения. Деметра олицетворяет все аспе-
кты роста и развития, от семечка до цветущего цветка
и плода. Ей необходимо вынашивать и заботиться о всех
растущих созданиях. Олицетворяет чувства, связанные
с вынашиванием и материнством.
На этой иллюстрации изображены
три пары экстравертных и интро-
вертных греческих богинь. Доверьтесь
интуиции и выберите ту богиню, ко-
торая больше всего похожа на вас. Опи-
Тест
сание богинь не следует хронологии
жизненного цикла женщины, поэтому
выбранная богиня не обязательно бу-
дет соответствовать вашему реаль-
ному возрасту.
Дева Афина — экстраверт
Артемида — интроверт
Нимфа Афродита — экстраверт
Персефона — интроверт
Женщина Гера — экстраверт
Деметра — интроверт
Ваш внутренний партнер
Одна из наиболее показательных типологий предста-
вляет шесть богинь и их анимусы, или соответству-
ющие им мужские принципы и их внешнее выраже-
ние. Анимус — это мужской компонент, имеющий-
ся у каждой женщины, который находит свое отражение в выбо-
ре партнера.
Таким образом, партнер-мужчина оказывается отражением
внутренней мужской сущности женщины. В то же время это об-
ратное зеркало для мужчин, в котором они могут увидеть свою
женскую составляющую, соответствующую их мужскому типу.
Следующие описания можно найти в видах терапии, разра-
ботанных для типов женщин, появившихся в последние два де-
сятилетия.
Афродита
Ассоциируется с мужчиной-любовником или воином. В
мужчине ее больше всего привлекает мужественность.
Эта мощная жизненная сила может выражаться как в
сильной сексуальности, так и в творческой деятельно-
сти, поскольку Афродита выступает в качестве музы,
или женщины, вдохновляющей своего возлюбленного.
Анимус — сильный и энергичный любовник, подобный
Аресу, греческому богу войны.
Персефона
Ассоциируется с внутренним мужчиной; невольно при-
влекает могущественных и иногда несущих разруши-
тельную силу партнеров, подобно ее мужу — хозяину
подземного мира. Однако ее сознательный выбор на-
правлен на менее ужасных мужчин, которыми она мо-
жет легко манипулировать с помощью своих психиче-
ских способностей. Ее сексуальность в большой мере
подавлена духовным опытом. Анимус — темный сум-
рачный любовник, подобный Аиду.
Афина
Ассоциируется с мужчиной — соратником по оружию.
Он является авторитетом, подобно фигуре Зевса-отца,
который представляется личной или даже безличной
властью в форме корпорации, института, политическо-
го или духовного идеала. Анимус — сильная патриар-
хальная фигура, подобная Зевсу.
Гера
Ассоциируется с партнером, готовым разделить с ней
власть и престиж. Она может быть абсолютно моногам
ной, преданной мужской энергии и власти. Ей нужен
муж, готовый к браку и социальной значимости. Ани-
мус — сильный мужчина, надежный брачный партнер,
как могущественный Зевс.
Артемида
Обладает столь мощной мужской энергией, что очень
редко нуждается в дополнительной поддержке. Ей
нравятся мужчины, которые уважительно относятся к
ее свободолюбию и независимости. Будучи сексуально
сдержанной, она нуждается в мужчине терпеливом и
острожном. Анимус — друг, компаньон или брат, фигу-
ра, напоминающая Аполлона.
Деметра
Для нее мужчины ценны не как хорошие любовники, а
как средство продолжения рода. В мужчине ей важна
надежность, способность обеспечить безопасность дома
и поддерживать цветение ее неиссякаемой материнской
энергии. При этом она склонна относиться по-материн-
ски ко всем мужчинам, превращая их в своих детей и ге-
роев. Анимус — сын / герой, как мифический бог зем-
леделия Триптолем.
fr Mf t ttt
На предыдущей странице описаны анимусы шести богинь, а
также соответствующие им типы мужчин. Если вы женщина,
то в этом тесте вам нужно выбрать богиню, наиболее напоми-
нающую вас, а затем сравнить, насколько привлекающие вас
мужчины соответствуют анимусу выбранной богини. Если же
вы мужчина, то выберите больше всего понравившуюся богиню
и посмотрите, похоже ли описание ее анимуса на ваш собствен-
ный характер.
Тест
Скорее всего, вы выберете пару, которая наилучшим образом соот-
ветствует женской стороне вашей личности (анима). Уже давно
установлено, что все мы склонны защищать свой анимус или аниму
в выбранном партнере.
Взгляд ИЗНУТРИ
Эта простая таблица, состо-
ящая из четырех типов,
поможет женщине лучше
узнать саму себя. Дева,
Нимфа, Родительница и Мудрая жен
щина неразрывно связаны между со-
бой как по существу, так и во времен-
ном плане. В то время как на мужчи-
ну природные циклы никакого влия-
ния не оказывают, женщина постоян-
Девочка, девушка
СОЛНЕЧНАЯ м
но ощущает на себе их воздействие, что выражается в химиче-
ских и гормональных изменениях, спровоцированных бессозна-
тельным лимбическим мозгом.
Эта диаграмма представляет собой единую модель прошло-
го, настоящего и будущего, расположенную в лимбической обла-
сти и ожидающую импульса к началу действия. Поведение жен
щины в определенный момент жизни соответствует тому или
иному полюсу этой схемы, поэтому психологические фазы не
всегда совпадают с реальным жизненным этапом или физиоло-
гическим циклом. Если женщина в период после менопаузы име-
ет желание родить ребенка, то ее избыточная порождающая
энергия должна быть трансформирована в какую-либо созида-
тельную деятельность или же в личное возрождение. Иногда у
молодой мамы неожиданно просыпается желание девической
свободы, вместо того чтобы воспитывать и кормить своего ре-
бенка. Некоторые женщины делают все возможное, чтобы избе-
жать так называемой биологической клетки — ситуации, когда
женщина с блестящей карьерой вступает в мир мужчин, где не-
зависимость и свобода от природных циклов принимается как
само собой разумеющееся. Такая женщина держит мужчин и да-
же свое собственное тело на расстоянии, чтобы беспрепятствен
но добиться намеченной цели. Но каждый месяц перед ней вста-
ет фигура Афины, как напоминание о том, что за свободу от
природных циклов приходится платить. Этот тип женщин, все
чаще и чаще встречающийся в наши дни, превыше всего ценит
достижения, независимость и карьерный рост и не желает под-
чиняться гормональным потокам, способным привести их к дет-
ской колыбели.
Родительница
Тест
Четыре части схемы на следующей странице представляют
четыре этапа жизни женщины, которые на подсознательном
уровне контролируются эмоциональным мозгом. Эти этапы
соответствуют последовательным жизненным стадиям и в
то же время являются отражением того или иного стиля жиз-
ни. Постарайтесь выбрать из этих описаний свой тип и опре-
делите, как вы переживаете сорокалетнюю гормональную ак-
тивность: радостно ее принимаете или героически ей сопроти-
вляетесь.
Хотя каждый из этих этапов можно рассматривать как от-
дельный женский тип, очень мало женщин задерживаются в од-
ном этапе на долгое время. В то же время многие женщины за-
мечают, что их психологическое настроение не всегда меняет-
ся синхронно с физиологическими и гормональными изменения-
ми, и некоторые характеристики окажутся совершенно непод-
ходящими в данный момент времени.
СОЛНЕЧНАЯ ФАЗА
независимость от лунных
циклов
Девочка, девушка и следующая жизнь
Внешняя ориентация
Любознательность, мальчишеское поведение, иссле-
довательница, обладающая духом соперничества и телесно
связанная с отцом. Близка миру отца, восторгается феноме-
нальным миром, настойчива, агрессивна, предприимчива,
независима.
Внутренняя ориентация
Любит одиночество, красоту, живет в мире мечта-
ний, любит исследовать мир эмоций, романтична, наблюда-
тельна, обладает хорошей фантазией и творческим вообра-
жением. Близка миру матери, пассивна и восприимчива, хо-
Мудрая женщина - отражение жизни
Внешняя ориентация
Свободная от биологических циклов, эта
женщина живет в свое удовольствие. Она, как девоч-
ка, снова полна сил и снова оказывается под влияни-
ем Луны. Она — мудрая женщина, уважающая тради-
ционные ценности и неразрывную связь родителей и
детей. Она — императрица с сильными моральными
устоями, государственная женщина, дипломат, мать,
советник и судья.
Внутренняя ориентация
Тело превращается в священный сосуд. Это
мудрая женщина, духовная мать, мистик и
колдунья. Она обладает богатейшим жизненным опы-
том и властвует над единым жизненным циклом.
Сильно связана с эмоциональным центром.
тя зачастую может быть внутренне непокорной.
РОДИТЕЛЬНИЦА - ДАЮЩАЯ ЖИЗНЬ
Внешняя ориентация
Она поглощена вынашиванием ребенка, его
кормлением и воспитанием. Видит свою роль в про-
должении рода, испытывает физическое удовольст-
вие от менструации и репродуктивных процессов.
Она — истинный ценитель органического роста и
развития: от семечка до цветка и плода. Она — за-
щитница семьи, дома, рода, племени, брака и тради-
ционной связи внутри большого сообщества. Она
традиционна и консервативна.
Нимфа, менструальный период
СВЯЗАННАЯ С ЖИЗНЬЮ
Внешняя ориентация
Она занята карьерой, профессией, познанием, интеллек-
туальной деятельностью и тесно связана с мужским ми-
ром. Ее привлекает созданный человеком мир большого
города. Она независима; менструация представляется
ей как необходимая болезнь, но она может ей противо-
стоять. Она ставит карьеру выше семейной жизни, она
тщеславна,умна, сексуально независима, ей больше
подходят дружеские отношения, чем тесные узы. Тело в
ее глазах является объектом и средством украшения.
Внутренняя ориентация
Связана с дикими аспектами природы. Она —
ведьма и колдунья, руководствуется интуицией и ин-
стинктами, предпочитает природное сотворенному
человеческими руками. Больше значения придает те-
лу, чем голове. Глубоко и инстинктивно чувствует
лунные циклы. Тело для нее — священный и пре-
красный объект любви. Мужчины в ее глазах —
средство для снятия чувственного и сексуального на-
пряжения.
I Внутренняя ориентация
Родительница видит мистическую красоту во
внутренних жизненных циклах. Многое знает об эмо-
циональных всплесках, но эти знания смываются гор-
мональными приливами. Обладает хорошей интуици-
ей. Тело в ее глазах — священный сосуд.
ЛУННАЯ ФАЗА
биологическая зависимость
от жизненного цикла
Мужские архетипы Грааля
Король
Рыцарь
Любовник/
трубадур
Маг
Тест
Эти архетипы не статичны; скорее всего, это элементы, кото-
рые находятся в постоянном движении и в различных пропорци-
ях добавляются к личности мужчины. Их комбинация определя-
ет ваш характер в данный момент времени.
Оцените каждый из типов по семибалльной шкале: 1 — эти чер-
ты вам не свойственны, 7 — свойственны в большой мере, 4 —
средне выражены. Комбинация этих четырех типов даст пол-
ную картину вашего характера в данный момент времени.
При этом имейте в виду, что каждый из типов постоянно из-
меняется и неустанно стремится гармонизировать eamij лич-
ность в целом.
Возможно, наиболее ценным подарком Карла Густава
Юнга XX веку оказалась переработка схемы, которая
отражает взаимоотношения архетипических поляр-
ностей и является своего рода мифологической кар-
той нашего времени. В этой популярной типологии, которая ис-
пользуется в различных видах терапии, мы найдем четыре аспе-
кта мужского психологического и эмоционального потенциала.
Мужские типы Короля, Рыцаря, Мага и Любовника / Труба-
дура можно встретить в мифах, легендах, литературе, драме, а
также в популярных современных образах. Возможно, лучше
всего эти фигуры представлены в легенде о святом Граале. Эта
история основана на том факте, что мы формируемся под влия-
нием общества и религии. Мы теряем способность естественно
реагировать на свои истинные чувства, поскольку наше поведе-
ние обусловлено законами общества. В поисках чаши герой ле-
генды открывает свои истинные чувства и, сделав это, излечива-
ет раненого короля-рыбака, который является по сути другим
аспектом самого рыцаря.
По причине неврологической выносливости мужчинам труд-
нее найти общий язык со своими эмоциями, чем женщинам. Тем
не менее сама природа мифа создает эмоциональный всплеск,
уводящий далеко за рамки того, о чем рассказывается в этой ис-
тории. Мифические характеры олицетворяют архетипы, соот-
ветствующие чувствам, которые не способна воспринять и оце-
нить «мужская» кора головного мозга.
Определив наиболее похожий на вас арехтип, вы сможете
понять, какой из четырех аспектов оказывает наибольшее влия-
ние на ваше бессознательное поведение и образ жизни.
и и
Король — принцип лидерства, прорицательства и традиционности
Это энергия отца, властителя и бога. Он — правитель сознательного и бессознательного мозга, способный
привнести порядок в хаос и анархию. Если внутренний отец действует нерешительно, слаб или вообще отсут-
ствует, это приводит к проблемам в семье, племени и народе. Это состояние отражается в легенде о Граале, где
король-рыбак был покалечен, из-за чего его государство превратилось в пустыню. Но настоящий король все-
гда оказывается в центре событий и способен спокойно и бесстрастно смотреть на окружающих.
Рыцарь — принцип перемены и трансформации
Этот архетип живет с постоянной мыслью о неминуемой смерти. Каждый день он старается прожить так, слов-
Щит
но это последний день его жизни. Рыцарь избегает саморефлексии и должен неотступно соблюдать строжай-
шую дисциплину и вести постоянный самоконтроль. Сдержанный и экономичный, он никогда не тратит больше
энергии, чем нужно. Он всегда предан чему-то вне себя: нации, Богу или племени. Такая преданность отводит
все личные взаимоотношения на второй план. И снова мы можем найти эти качества в героях легенды о Граа-
ле. Но по причине полного отсутствия саморефлексии и недостатка личных чувств Рыцарь всегда следует при-
нятым нормам поведения и не способен раскрыть
свое сердце. В этом его недостаток. Рыцарь постоян-
но находится в поиске благородных идеалов или не-
уклонно стремится выполнить взятое на себя духовное обязательство, поэтому он с необычайным рвением ата-
кует и уничтожает все, что мешает исполнению планов. Его решения зависят не от его личного или эмоцио-
нального отношения, а от самого идеала или цели. Именно поэтому он может превратиться в робота, как это
случилось с Персевалем, героем легенды о Граале. Только при взаимодействии с Любовником / Трубадуром он
сможет освободить себя от этой зависимости.
МЕЧ
Маг — принцип общения
КОПЬЕ
Маг — это хранилище знания. Он посвящен в таинства мира. Он — архе-
тип знания, проницательности и молчаливого созерцания. Это мистиче-
ская фигура Мерлина, который, по одним сведениям, и явил рыцарям
святой Грааль, а по другим, был лишь невидимым наблюдателем. Это маг,
способный указать направление, в котором должны идти другие архети-
пы, и помогающий им осознать свою цель. В этой фигуре соединились добро и зло. Маг — это проводник воли
Самого Сущего, и через его силу и знание он способен регулировать душу в целом. Он — создатель, творец, ал-
химик, шаман и ученый.
Чаша
Любовник / Трубадур — принцип взаимоотношении
Любовник / Трубадур — это архетип любви и экстатической радости, но одновременно он олицетворяет боль
и страдания. Боль неизбежна, если радость глубока и живуча. Трубадур поет о боли любви. Он чувствует себя
и знает, что чувствуют другие. Близкий к бессознательному, он хорошо ориентируется на территории эмоций.
Его выбор — жить и выражать ощущение связанности с миром через чувства и взаимоотношения с окружаю-
щими. Только когда Персеваль обращается к части своего «я», представляющей принцип Трубадура, он разру-
шает свой панцирь робота-воина и задает верный вопрос, о судьбе короля-рыбака, подсказанный истинными
чувствами. И таким образом король вновь обретает свой первоначальный вид.
УГОДНИК - ИСПОЛНЯЮЩИЙ ВАШИ ЖЕЛАНИЯ
еперь мы подошли к трем основным эмоциональным
реакциям, которые можно обозначить как «движе-
ние к», «движение против» и «движение от». Эти ре-
акции мы рассмотрим отдельно, поскольку в каждом
из нас представлена уникальная комбинация этих трех поведен-
ческих стереотипов. И снова не забывайте, что вопросы тестов
скорее «поэтичны», чем научны. Они указывают на наши пози-
ции по отношению к тому, что нас окружает. Эти модели верны
как для вас, так и для других людей, и зачастую вы можете уви-
деть свойственные вам черты в поведении окружающих. Эти
базовые эмоциональные позиции помогут вам быстро реагиро-
вать на ситуации, а также определить свойственные вам трево-
ги и комплексы.
Первый тип — это люди, чьей стратегией является движение
по направлению к окружающим. Такие угодники действуют
только в соответствии с желаниями других людей, что является
скорее выражением смиренного подчинения, чем истинного же-
лания доставить кому-либо удовольствие.
Причиной этому может послужить поглощающее их желание
любви и близких отношений, часто с определенным партнером.
Угодник чувствует, что его окружают враждебные силы, кото-
рые должны быть уничтожены. Поэтому этот «смиренный ис-
полнитель чужих желаний» нуждается в любви тех, кого боится
и считает наиболее агрессивными. В своем навязчивом желании
принадлежать кому-то и быть любимым этот тип ставит чужие
интересы выше своих. Все его поведение основано на желании
быть принятым, любимым и получить одобрение окружающих.
Пытаясь исполнить воображаемые ожидания других, этот тип
часто теряет из виду свои собственные чувства.
Это не единственная проблема подобных угодников. Беру-
щий на себя роль человека самоотверженного, нетребовательно-
го, внимательного и благодарного, всегда занимающий зависи-
мое, подчиненное положение, такой человек удивляет, и как это
он не испытывает злости и легко прощает обиды?! Угодник при-
мет любые обвинения в свой адрес, даже если они незаслужен-
ны, и будет сам обвинять себя, а не других в том, что поступил
неправильно и не смог верно оценить ситуацию. Другим же он
Слишком услужливый Угодник — движе-
ние по направлению к окружающим —
первый из трех эмоциональных защитных
механизмов
t±H± и 1
будет твердить об их безупречности, силе и лучших способно-
стях, чем у него.
Он внутренне слаб и беспомощен, зависит от мнения дру-
гих людей, строит свое поведение с целью завоевать одобре-
ние тех, кого он ставит выше себя (а это почти все окружаю-
щие) и сильно расстраивается из-за малейшего отказа или
критики в свой адрес. Наибольшее удовольствие он получает
от доброты, сочувствия, самоотверженности, униженности и
любви.
Внутренне он боится амбициозности, власти, эгоизма, бесчув-
ственности и жестокости. Любопытно, что именно эти негатив-
ные качества его и привлекают, поскольку он ощущает ту силу, ко-
торая предполагается у людей, обладающих такими свойствами.
Поэтому он часто подчиняется агрессивным и напористым людям.
Тест
Верно ли, что:
1. Вы чувствуете, что вас используют другие.
2. Испытываете желание контролировать других, особенно
тех, у кого слабым характер.
3. Позволяете другим выиграть игру, если им этого очень хо-
чется.
4. Вы считаете, что только самый сильный и выносливый дос-
тоин жизни.
5. Вы жаждете близких отношений.
6. Вы видите врагов в окружающих, даже если они это хорошо
скрывают.
7. Вы чувствуете, что нужно доверять всем, пока они не дока-
жут обратное.
8. Вы часто возмущаетесь на оскорбления и, если подворачива-
ется возможность, отплачиваете той же монетой.
9. Вы болезненно реагируете на критику в свой адрес или в ад-
рес сделанной вами работы.
10. Вы редко чувствуете себя слабым и беспомощным.
11. Вы боитесь, что вас покинут друзья.
12. Вы часто приходите в столкновение с людьми и не старае-
тесь избегать неприятных сцен.
13. Вы предпочитаете быть с одним человеком, который вас
понимает, чем искать новые интересные знакомства.
14. Требуете возмещения за несправедливое поведение по отно-
шению к вам.
15. Оставляете свет рампы для тех, кто, как вам кажется,
достоин этого больше вас.
16. Любите быть в центре внимания.
17. Вы удивляетесь тому, как скоро вы забываете обиды и до-
биваетесь примирения.
18. Вам трудно согласиться с точкой зрения других.
19. Вам кажется, что большинство людей разделяют и прини-
мают вашу точку зрения.
20.Вы склонны подозревать окружающих и считаете, что
большинству людей доверять нельзя.
Ключ. Если вы ответили «да» на шесть или более нечет-
ных вопросов и «нет» на шесть или более четных, значит,
в вашей личности присутствует сильный элемент Угодни-
ка. Но не забывайте, что в вашей личности представлена
комбинация всех трех элементов, а мы пока рассмотрели
только один из них.
Воин - В ПОГОНЕ ЗА ВЛАСТЬЮ
Вторая модальность — «движение против» — лучше
всего прослеживается в тенденции видеть во всех
окружающих потенциальных врагов и считать их
похожими на себя, отказываясь принять то, что
это отнюдь не так.
Этот тип живет дарвинским убеждением о том, что выжива-
ет только сильнейший и что сильные всегда побеждают слабых.
В сознании Воина эта точка зрения удобным образом упрощает
достижение собственных целей и самосохранения. Также она
отражает его стремление к власти; власти, способной контроли-
ровать как других людей, так и все окружающее, которое, по
мнению Воина, таит в себе опасность. Это не всегда означает не-
посредственную и очевидную власть лидера. Позиция власти
может принимать форму умелых манипуляций королем или дей-
ствий за спинкой трона.
Этот тип всегда стремится к соперничеству и достижению
своих целей. Его привлекает не само достижение, а то, к чему оно
может привести; удовлетворение приносит не работа, а контроль
и власть, власть над другими людьми. Суровая прямота Воина
не является его непосредственным качеством, поскольку она за-
висит только от того, насколько окружающие подтверждают его
успех, статус и престиж. Наряду с этим Воин всегда жаждет уп-
равлять и манипулировать другими с помощью своей психиче-
ской неуравновешенности. В максимальном проявлении Воин —
это психопат. Из всех ситуаций он старается извлечь выгоду для
себя. Твердая уверенность в том, что все окружающие похожи
на него, заставляет его быть подозрительным даже по отноше-
нию к друзьям. Ему трудно поддерживать с кем-либо дружеские
отношения, то есть он не может получать удовольствия от обще-
ства друзей, если он их не использует. Также он не может нико-
го полюбить.
Неспособность просто наслаждаться жизнью, не извлекая из
нее какой-либо выгоды, может сделать такого человека холод-
ным, пустым и внутренне бедным, что в свою очередь приведет к
более жестокому поведению.
Воин очень подозрительно и недоверчиво относится к чувст-
вам других или считает их признаком слабости и сентименталь-
ности. С его точки зрения, личные взаимоотношения основаны
Правящий Воин движется против мира.
t Mt t Mt
на извлечении выгоды, продвижении по социальной лестнице,
приобретении социального статуса и престижа. Он не умеет
проигрывать и считает, что признание своих ошибок — признак
слабости.
Наибольшую ценность и наслаждение для Воина представ-
ляют власть, деньги и боевой дух. В битве он может проявлять
необычайную смелость и отвагу.
Воин ощущает себя скованно и неуютно, когда сталкивается
со слабостью, трусостью, эмоциональным выражением чувств,
которые проявляются либо у него, либо у окружающих.
Однако не забывайте, что эта характеристика относится к
максимальной степени выраженности этого типа. Она получает-
ся столь мрачной потому, что представляет собой одну из трех
негативных стратегий, с помощью которых мы пытаемся спра-
виться с чувством страха, возникающим при общении с другими
людьми и окружающим нас миром. Предыдущий тип ощущал
потенциальную опасность, исходящую от окружающих, и ста-
рался всем угодить; Воин действует через контроль над другими
людьми. А третий метод борьбы со страхом состоит в том, что
человек прячется в безопасное место и не вмешивается в проис-
ходящее.
Комбинации этих стратегий формируются еще в детстве и
становятся столь привычными, что превращаются в бессозна-
тельные модели нашего поведения. Неврологические пути эмо-
ционального мозга строятся вокруг этих привычек. Именно при
срабатывании этих привычных стереотипов поведения происхо-
дит активизация трансмиттеров. Но если вы будете вниматель-
ны к своему поведению, то сможете легко распознать эти стерео-
типы, и они начнут автоматически изменяться.
Тест
Верно ли, что:
1. Вы ненавидите планировать заранее и ставить перед собой
определенные цели.
2. Понимаете, что вы должны реалистично смотреть на мир и
прежде всего заботиться о своих собственных интересах.
3. Предпочитаете находиться подальше от людей.
4. Вам нравится появляться в обществе с человеком, которого
другие считают очень привлекательным.
5. Вас не волнует, что другие думают о вашем партнере.
6. Вы считаете, что при достижении целей сильные эмоции
могут оказаться большой помехой.
7. Вам не нравится контролировать других людей и давать им
указания.
8. Вы считаете эмоциональные всплески признаком слабости и
бесконтрольной сентиментальности.
9. Считаете, что вы не можете быть хорошим лидером.
10. Соревновательный дух для вас — здоровое и нормальное со-
стояние.
11. Вы ненавидите соревновательные игры и виды спорта.
12. Вы считаете, что большинство людей руководствуются
теми же мотивами, что и вы, только они это скрывают.
13. Вы предпочитаете не занимать лидерское место и предоста-
вить его кому-либо другому.
14. Любите быть в центре внимания.
15. На вечеринке предпочитаете находиться в тени и помогать
хозяйке.
16. Вы способны быстро оценить, можно ли из той или иной си-
туации извлечь выгоду или нет.
17. Вы смущаетесь, если кто-то хочет сделать для вас что-то
любезное или приятное.
18. Когда раздражаетесь, вы становитесь грубым и агрессивным.
19. Предпочитаете помогать другим, чем иметь своих помощ-
ников.
20. Чтобы ощущать свою цену, вы нуждаетесь в восхищении ок-
ружающих.
Ключ. Если вы ответили «нет» на семь или более нечетных
вопросов и «да» на семь или более четных, значит, вы выражен-
ный Воин. Обратное распределение положительных и отрица-
тельных ответов говорит о том, что эта стратегия предста-
влена у вас слабо.
Наблюдатель - в стороне от событий
Эта психологическая стратегия состоит в том, что че-
ловек держит эмоциональную дистанцию между со-
бой и другими людьми, а также принимает твердое
решение не участвовать в событиях окружающего
мира. Если Наблюдатель видит, что мир подошел к нему слиш-
ком близко, у него возникает тревожное чувство клаустрофо-
бии. Фактически любую форму участия в жизни такой человек
воспринимает как излишнюю степень вовлеченности в происхо-
дящее.
Наблюдатель нуждается в полной изоляции и одиночестве,
поэтому он строит вокруг себя непроницаемую стену, за кото-
рую никто не может проникнуть. Внутри же этих границ На-
блюдатель вполне самостоятелен, находчив и независим. Тем не
менее каждый раз, когда невозможно избежать встречи с кем-то
или чем-то, у него возникает чувство тревоги, поскольку он счи-
тает, что ему грозит опасность попасть в ловушку. Боязнь ока-
заться в клетке или заключении, будучи отождествленным с кем-
либо другим, исключает тесные контакты с окружающими.
Даже позволив кому-то или чему-то подойти достаточно
близко, такой человек надевает маску равнодушия, предпочитая
ни о чем не беспокоиться и не позволять другим волновать себя.
Невозмутимый Наблюдатель скорее пожертвует чем-то прият-
ным и полезным для него, чем рискнет оказаться в зависимом по-
ложении. Он откажется даже от еды, питья и любых удобств, ес-
ли они потребуют времени и приложения сил. То есть мы видим
сильную тенденцию уходить от всего, что может создать хотя бы
малейшую угрозу попасть в зависимость от кого-то или чего-то.
Люди подобного типа часто оказываются непонятыми. На-
пример: во время болезни Наблюдателя окружают максималь-
ной заботой, тогда как он ненавидит подобные ухаживания и ну-
ждается лишь в минимальной помощи, чтобы выздороветь. В то
же время, когда Наблюдатель со своей позиции подходит к дру-
гим людям, которым нравится, когда о них заботятся, его вос-
принимают как бессердечного и равнодушного человека.
Обычно Наблюдатель любит работать в одиночку и, если
возможно, даже есть и спать тоже одному и терпеть не может
групповые или общественные мероприятия. Он предпочитает
Беспокойный Наблюдатель старается
не принимать участия в событиях.
все узнавать самостоятельно и никогда не доверяет тому, что
уже открыто другими. С одной стороны, это может быть полез-
ным, но, с другой, такая позиция лишь вредит, ведь Наблюда-
тель отказывается прислушаться к совету тех, кто способен ока-
зать ему реальную помощь и поддержку.
Такой человек всегда хочет все изучить сам, словно до него
этого никто не делал, именно в этом состоит определенная цель-
ность его поведения. Наблюдатель никогда не превращается в
бездумного робота и не принимает мнения других людей. Ему
необходимо испытать все на собственном опыте. Но подобное
желание быть абсолютно независимым и обособленным от дру-
гих имеет и свои недостатки. Стратегия может превратиться не
в стремление к независимости, а в слепое бегство от всего, что в
силах оказать на Наблюдателя какое-либо влияние или посяг-
нуть на его свободу.
Уединившись, Наблюдатель ощущает свою исключитель-
ность и превосходство над другими, однако не видит необходи-
мости это доказывать.
Можно сказать, что наибольшее удовольствие этому типу до-
ставляют независимость, одиночество и самодостаточность. Лю-
бое соприкосновение с другим человеком, вещью или ситуацией
воспринимается им как ущемление его личной свободы.
Тест
Верно ли, что:
1. Вам необходимо устанавливать эмоциональную дистанцию
между собой и окружающими.
2. Вы ненавидите одиночество.
3. Иногда вам кажется, что мир слишком сильно вторгается
в вашу жизнь.
4. Вы чувствуете себя ужасно одиноким, если не общаетесь
с другими людьми.
5. Предпочитаете быть сторонним наблюдателем чужих выхо-
док, как бы смотреть на них с вершины высокого холма.
6. Вы можете наслаждаться жизнью только в окружении других
людей.
7. Вам необходимо быть абсолютно независимым в своих сужде-
ниях.
8. Вы добиваетесь успеха, только если с кем-нибудь соревнуетесь.
9. Ненавидите ощущать зависимость от окружающих, особенно
когда вы больны или беспомощны.
10. Вы открыто выражаете свои эмоции и бурно реагируете
на любые столкновения.
11. Предпочитаете все изучать самостоятельно, чем использо-
вать чужой опыт или прислушиваться к мнению других людей.
12. Редко чувствуете свое превосходство над окружающими.
13. Вы склонны скрывать свои истинные таланты.
14. У вас редко возникает ощущение, что окружающие хотят вам
помешать.
15. Вы представляетесь себе скорее одиноким деревом на вершине
холма, чем частью сада.
16. Вам нравится, когда вас расспрашивают о вашей личной жиз-
ни.
17. Иногда вам кажется, что окружающие с вами слишком фа-
мильярны.
18. Вы предпочитаете попросить указании у других, чем прояв
лять свою инициативу.
19. Превыше всего вы цените независимость.
20. Бывают ситуации, когда вам необходима помощь окружаю-
щих.
Ключ. Семь или более положительных ответов на нечетные
вопросы и семь или более отрицательных ответов на четные
вопросы — и тип Наблюдателя подходит вам, как перчатка.
Равнодушие и сострадание
Было установлено, что в детстве есть очень короткий
период, когда нам необходимы раздражители, запус-
кающие в действие механизм «чувствования». В ран-
нем возрасте многие дети-сироты не проявляют ника-
ких теплых чувств по отношению к окружающим, несмотря на
то, что их приемные родители изо всех сил и окружают их любо-
вью. Такие дети, как правило, абсолютно равнодушны, что свя-
зано с психопатией.
Одна популярная газета опубликовала результаты опроса от-
носительно поведения мужей, и тысячи женщин ответили, что в
поведении их супругов проявляются типичные симптомы пси-
хопатии: они жестоки, агрессивны, безжалостны и равнодушны
и при этом не испытывают никаких угрызений совести. Позднее
были проведены исследования, которые показали, что каждый
шестой менеджер Великобритании попадает под критерии пси-
хопатии!
Неспособность чувствовать эмоции других или переживать
свои собственные связана с дисфункцией центра, отвечающего
за тревогу и стресс, то есть с нарушениями работы миндалины.
В мозгу тех, кто не чувствует никаких эмоций, миндалина не от-
кликается на информацию, связанную с сильным стрессом.
Считается, что теплые отношения между матерью и ребенком
являются решающим фактором, обеспечивающим нормальное
функционирование этой жизненно важной части лимбической
системы.
Сочувствие возникает тогда, когда человек способен поста-
вить себя на место другого и ощутить то, что он чувствует. В та-
кие моменты вокруг миндалины возникает необычайная актив-
ность, а левое полушарие мозга буквально загорается. Сострада-
ние и равнодушие — это два полюса эмоционального проявле-
ния, но они указывают на свойственные вам тенденции поведе-
ния: либо вы ведете себя очень эмоционально, либо холодно и
бесстрастно по отношению к окружающим. Но не забывайте,
что ни первое, ни второе осуждать нельзя, поскольку и у обоих
видов поведения есть свои плюсы и минусы.
Тест
Верно ли, что:
1. Вы предпочитаете быть мертвым героем, чем живым
трусом.
2. Вы очень чувствительны к окружению.
3. Вам нравится смотреть соревнования по агрессивным видам
спорта, например по боксу.
4. Считаете, что несчастных сумасшедших нельзя лишать
денег.
5. Считаете, что многие люди очень нетверды и неустойчивы в
своих мнениях.
6. Всегда доверяете своим чувствам.
1. Считаете разговоры на темы этики и морали пустой тра-
той времени.
8. У вас редко возникают садистские фантазии.
9. Общаясь с другими, вы никогда сильно не увлекаетесь.
10. Часто произносите нечто шокирующее, только чтобы по-
смотреть на реакцию окружающих.
11. Считаете утверждение «Каждый человек принадлежит са-
мому себе» ужасным.
12. Когда злитесь, ведете себя очень бурно.
13. Предпочитаете не говорить другим о том, что они вас раз-
дражают.
14. Предпочитаете отдавать свои распоряжения, чем выпол-
нять чужие.
15. Вам не нравятся жестокие фильмы, в которых убивают лю-
дей, даже если и видно, что все это инсценировано.
16. Вас раздражает, когда люди много говорят о влюбленности.
17. Вы не любите ходить в тир.
18. Вы готовы пристрелить любого, кто попытается украсть
выигранные вами призы.
19. Считаете, что любовь значительно важнее долговременного
успеха или достижения всеобщего признания.
20. Считаете, что у вас плохие организаторские способности и
вы не умеете манипулировать другими людьми.
Ключ. У вас ярко выраженный эмоциональный подход к жизни,
если вы ответили «да» на семь или более нечетных вопросов
и «нет» на семь или более четных. Обратное распределение
ответов указывает на холодное и отстраненное, граничащее
с равнодушным отношение к происходящему вокруг вас.
КТО ВЫ: ЭКСТРАВЕРТ ИЛИ ИНТРОВЕРТ?
Вначале XX века Карл Густав Юнг разработал психоло-
гическую типологию, которую можно представить
схемой, как в тесте 35. Многие из учеников и последо-
вателей Юнга широко использовали эту модель в сво-
ей работе, что хорошо видно в мощном колесе человеческого по-
ведения, предложенного профессором X. Ю. Айзенком. Для то-
го чтобы понять, как оно работает, прежде всего мы должны ра-
зобраться, что означают термины экстраверт и интроверт.
Экстраверсия — это внимание, обращенное на внешнее окру-
жение. Оно ориентирована на объект. Таким образом, типичное
поведение экстраверта в большой степени обусловлено влиянием
среды, людей и событий, которые его окружают. Как правило,
это оптимистичный и радостный подход к жизни, но в его безза-
ботности могут быть и отрицательные черты, поскольку он зача-
стую исключает саморефлексию и исследование внутренних мо-
тивов поведения.
Интроверсия, в свою очередь, это внимание, больше обра-
щенное на субъект, а не на объект. Юнг предположил даже боль-
шее, сказав, что интроверт постоянно старается удалиться от
объекта. Такие люди, как чумы, боятся многолюдных собраний,
им трудно влиться в коллектив, и они предпочитают быть в сто-
роне от происходящего. Такая отстраненность возникает по той
причине, что внешний мир представляется им негативным и не-
преодолимым. Как правило, окружающие видят подобные жела-
ния интровертов и не вступают с ними в контакт. А это в свою
очередь формирует у интроверта критический взгляд на мир, ко-
торый, по его мнению, таит в себе опасности и не заслуживает
доверия. Интроверт встречает эту очевидную для него угрозу
педантичностью, излишней серьезностью, осторожностью, не-
доверием и резкими суждениями. Он всегда пессимистичен и
встревожен, чувствует, что его не принимают окружающие, и
сам не принимает их.
С другой стороны, мир внутри его раковины, его собствен-
ное общество является для интроверта наилучшим и самым без-
опасным выбором. В тишине и покое своего внутреннего мира
интроверт может процветать и жить полной жизнью, предпочи-
тая работать, философствовать и заниматься своими поисками.
Реальность его внутреннего мира полностью вытесняет объек-
тивную реальность. Если внешний мир грозит стрессовой ситуа-
цией, интроверт закрывает все люки и прячется внутри себя.
Отношения с окружающими становятся возможными только в
том случае, если он уберет преграду недоверия.
Но сам Юнг настаивал на том, что он разрабатывал не эти-
кетки, которые можно прикрепить к каждому человеку, а удоб-
ную платформу, названную им «критической психологией», с ко-
торой мы можем наблюдать огромное разнообразие психологиче-
ских типов. Также и тесты этой небольшой книги предназначены
не для того, чтобы распределить читателей по типам, а чтобы по-
зволить им взглянуть на себя и свой привычный подход к жизни
с психологической точки зрения.
Ощущение — устанавливает, то что существует.
Мышление — устанавливает важность и значение.
Чувство — определяет внутреннюю ценность.
Интуиция — задается вопросом, откуда что-то пришло
и куда следует.
fc l'f t 11 tit
Неустойчивый
c?
Восприимчивый,
неугомонный,
агрессивный,
активный,
импульсивный,
оптимистичный
чувство —
ощущение
Тревожный, ригид-
ный, напряженный
пессимистичный,
серьезный, сдер-
жанный, тихий,
необщительный
чувство —
интуиция
О
X
S
Пассивный,
осторожный,
задумчивый,
тихий, спокой-
ный, надежный,
сдержанный
чувство —
мышление
Общительный, жи-
вой, жизнерадост-
ный, разговорчи-
вый, отзывчивый,
беззаботный,
лидер
ощущение —
мышление
Устойчивый
Диаграмма слева отражает четыре полярных подхода к жиз-
ни, каждый из которых в свою очередь может быть интроверт-
ным и экстравертным, таким образом, всего получается восемь
психологических типов. На верхней схеме показано, как эти по-
лярности связаны с устойчивостью и неустойчивостью личности,
образуя тем самым четыре древних психологических типа: ме-
ланхолик, холерик, флегматик и сангвиник. Вы можете сравнить
результаты теста 23 с этой версией и посмотреть, насколько вер-
но они отражают ваш характер.
Тест
Верно ли, что:
1. Вам нравится тихо сидеть наедине со своими мыслями.
2. Вас раздражают автомобильные пробки.
3. Вам нравится глубоко исследовать один предмет, чем посто-
янно искать новые.
4. Вы чувствуете, что постоянно находитесь в движении.
5. Вы предпочитаете поговорить с клиентом по телефону, чем
встречаться с ним.
6. Вас раздражают водители, которые медленно ездят.
7. Вы неуютно себя чувствуете, если во время разговора собе-
седник подходит к вам слишком близко.
8. Вам больше нравится принимать участие в театральных по-
становках, чем смотреть их.
9. Вы предпочитаете спокойный пассивный отдых активному.
10. Вам нравится, когда одновременно происходит много инте-
ресного.
11. Вы стараетесь избегать встреч с людьми.
12. Вам больше нравится, когда герои романа действуют,
а не говорят.
13. Иногда вам очень хочется расслабиться.
14. Вы согласны с утверждением «Чем больше, тем лучше».
15. Вам нравится размышлять над своей жизнью.
16. Бывают моменты, когда вы ощущаете в себе взрывную энер-
гию и вам необходимо немедленно действовать.
17. Предпочитаете работать в одиночку.
18. Вас больше привлекает работа, требующая немедленного
действия, а не долгого обдумывания.
19. Вы очень редко рассказываете о себе своим друзьям.
20. Вам нравится немножко пошуметь с близкими друзьями или
даже незнакомыми вам людьми.
Ключ. Если вы ответили «да» на восемь и более четных вопро-
сов и «нет» на восемь и более нечетных, значит, у вас экстра-
вертный характер. Обратное распределение положительных
и отрицательных ответов свидетельствует об интроспектив-
ном отношении к жизни.
Насколько вы устойчивы?
Схема на предыдущей странице отражает позиции ус-
тойчивости и неустойчивости, или ваше отношение к
людям и окружению. Психоаналитики, составляю-
щие подобные тесты, обычно имеют в виду множест-
во признаков, указывающих на самооценку личности, уровень
тревожности, независимости, нервозного беспокойства о своем
здоровье, чувство удовлетворения и чувство вины.
Тест на этих страницах позволит вам шире взглянуть на то,
способны ли вы удерживать равновесие в мире или нет. Но нель-
зя просто приклеивать какой-либо ярлык на свою личность.
Иногда устойчивое состояние можно охарактеризовать как бес-
чувственное, бесстрастное, консервативное и самодовольное,
тогда как неустойчивое состояние может быть признаком чрез-
мерной чувствительности, буйной активности или парализую-
щей тревоги. Мы употребляем эти слова, описывая как бы суще-
ствующие явления, но на самом деле они лишь указывают на со-
стояния человека, которые трудно описать словами. Устойчи-
вость и изменчивость — понятия относительные. Поведение че-
ловека определенного возраста могут посчитать эксцентричным,
а для человека другого возраста оно будет вполне нормальным и
естественным.
Тест
Верно ли, что:
1. Иногда вы испытываете сильное чувство вины.
2. Вы обычно спокойны и редко расстраиваетесь.
3. Вы знаете, что не способны делать некоторые вещи так же
хорошо, как это получается у других.
4. Болезнь вас не беспокоит и не лишает вас сил.
5. Иногда вам кажется, что вы неудачник.
6. Вы почти всегда веселы и счастливы.
7. Вам кажется, что голова у вас болит значительно чаще, чем
у ваших друзей.
8. Вы чувствуете свою зависимость от мнения окружающих.
9. Иногда вам хочется быть кем-нибудь другим.
10. Вы извиняетесь даже за то, что произошло не по вашей вине.
И. Иногда вам хотелось бы родиться в рубашке.
12. Вы боитесь заболеть или простудиться.
13. Вы думаете, что окружающие не одобряют ваших поступ-
ков.
14. Вам кажется, что вы чаще других испытываете тревожные
чувства.
15. Вам трудно смеяться столько же, сколько смеются большин-
ство людей.
16. Вы не любите фотографироваться.
17. Вы не можете быстро расслабиться, когда хотите отдох-
нуть.
18. Вас расстраивает и задевает несправедливая критика.
19. Иногда вам кажется, что жизнь вас обманывает.
20. Вам не нравится, когда не выполняются некоторые обязан-
ности и ритуалы.
21. Иногда вам кажется, что окружающие вас используют.
22. Вы часто читаете гороскопы или подобные книги, надеясь
найти в них руководство к жизни.
23. Вы плохо спите.
24. Вы обычно удовлетворены тем, что вы делаете.
25. Вы во всем стараетесь добиться совершенства.
26. Вам бывает трудно понять, по каким правилам стоит жить
в нашем быстро меняющемся мире.
27. Вы храните множество бесполезных и сломанных вещей
«на всякий случай».
28. Вы не всегда довольны тем, чего добились в жизни.
29. Вы стыдитесь некоторых своих поступков.
30. Вас может легко испугать чье-либо внезапное появление или
неожиданный шум.
Ключ. Если вы дали меньше 10 положительных ответов, зна-
чит, вероятно, вы очень уравновешенный человек.
Если ответов «да» получилось больше 20, это говорит о том,
что у вас доминирует интроспективный подход к жизни, вы,
скорее всего, меланхолик и имеете неустойчивое отношение к
жизни. Но, уверяем вас, большое количество положительных
ответов встречается гораздо чаще, чем маленькое.
Насколько легко вы справляетесь
С ЭМОЦИОНАЛЬНЫМ СТРЕССОМ?
Наши эмоциональные реакции на стресс, пожалуй,
наилучшим образом характеризуют нашу способ-
ность или неспособность действовать в различных
ситуациях. Здоровое или нормальное состояние че-
ловека часто определяется психологами как способность эффек-
тивно взаимодействовать с окружающей средой. Это подразуме-
вает умение приспосабливаться к изменяющимся ситуациям,
когда привычные модели поведения уже не подходят.
При этом в каждом из нас заложены древние, глубоко укоре-
нившиеся инструкции, как вести себя с потенциально враждеб-
ным окружением. Эти инструкции дикого мира, сигнализирую-
щие о возможной опасности, являются причиной неверных от-
кликов лимбической системы, поскольку мы до сих пор невольно
реагируем на эти заложенные в нас природой импульсы.
Стресс перерастает в сильное беспокойство. Фактически в
современном мире стресс и беспокойство — почти синонимы.
Беспокойство — это замороженный страх; страх, от которого мы
не можем освободиться при помощи немедленного действия.
Возбужденный эмоциональный мозг выбрасывает в организм ог-
ромное количество химических веществ — и мы парализованы
потоками адреналина, прибиты к одному месту уже не появлени-
ем дикого мамонта, а бездумным водителем, на всех парах удаля-
ющимся от нас.
Некоторые психологи считают беспокойство одним из аспек-
тов возбуждения. Так, одни люди с восторгаются полетами на
планерах, другие же относятся к этому с ужасом и страхом.
±±l±t±±±
Тест
Следующий тест поможет вам понять, как вы ведете себя в
стрессовых ситуациях.
Отвечайте не задумываясь.
1. Когда вы сильно возбуждены, ваше дыхание изменяется:
Л) очень редко. В) иногда. С) часто.
2. Когда вы чем-то обеспокоены, что другие видят на вашем
лице:
А) вы абсолютно бесстрастны. В) вы слегка бледнеете.
С) вы заметно бледнеете, у вас сильно искажается лицо.
3. Если вам предстоит сделать нечто рискованное, вы:
А) испытываете неприятные ощущения в животе, дрожите,
у вас выступает пот. В) у вас проявляется только один из
этих симптомов. С) редко проявляется хотя бы один из них.
4. По сравнению с другими вы реагируете на изменение обста-
новки:
Л) очень быстро. В) как все. С) медленно.
5. Вы готовитесь к важной встрече, интервью или важному со-
бытию:
Л) ваш пульс слегка учащается. В) пульс почти не отличает-
ся от нормального. С) у вас начинает сильно колотиться
сердце и учащается пульс.
6. Вы ждете свою подругу и можете опоздать на поезд. Вы:
А) постоянно напоминаете ей о времени; приходите в ярость;
начинаете расхаживать по комнате; садитесь в машину и за-
водите ее. В) говорите подруге о том, что вы можете опо-
здать на поезд и следите за тем, чтобы она поторопилась.
С) говорите ей о том, что вы можете опоздать, только один
раз, даже если она не торопится, и ждете ее в машине.
7. Можете ли вы заболеть перед важными событиями или дела-
ми, такими, как перелет на самолете или публичное выступ-
ление?
А) почти всегда. В) никогда. С) очень редко.
8. Если вы сконцентрировались на работе и что-то вас застало
врасплох, вы:
А) практически на это не реагируете. В) приходите в ужас,
у вас начинает сильно колотиться сердце. С) мгновенно реа-
гируете, но снова уходите в работу.
9. Вас разбудил странный шум. Вы:
А) мгновенно просыпаетесь, прекрасно осознавая, что проис-
ходит, и находясь в полной готовности к действию. В) долго
просыпаетесь и не можете сразу прийти в себя. С) просыпа-
етесь, но быстро осознаете, где вы находитесь и что происхо-
дит.
10. В течение часа ждете медицинского решения, которое может
оказаться негативным. Вы:
А) слегка напуганы, но в целом спокойны. В) вы сильно взволно-
ваны; начинаете раздражаться по каждому поводу. С) вас
охватывает паника.
11. Вас раздражает глупый и неосторожный водитель.
Ваше лицо:
А) становится ярко-красным и горячим. В) слегка краснеет.
С) остается таким, как обычно.
12. Как вы отнеслись к инструкции в начале этого теста: отве-
чать на вопросы быстро и не задумываясь?
А) немедленно на это отреагировали и быстро ответили на
все вопросы теста. В) задумались, почему это столь важно.
С) не заметили этой инструкции.
Ключ. Если у вас получилось 15—24 балла, то вы могли бы
стать вождем племени 35 000 лет назад, но в современном мире
вы живете в постоянной тревоге. Если сумма составила 7—14
баллов, значит, у вас нормальное, вполне разумное отношение к
современным стрессовым ситуациям. Если же у вас получилось
6 или менее баллов, это говорит о вашей отличной приспособ-
ленности к условиям современного мира, вы могли бы отлично
жить и работать даже в Нью-Йорке, Лондоне или Мехико.
Какого цвета ваши обаака?
Оптимист считает, что он живет в самом счастливом
мире, он всегда ожидает самого лучшего и во всем
видит только хорошее. В противоположность ему
пессимист считает, что его ждет все самое ужас-
ное, и во всем видит только плохое. Пессимистическая доктри-
на, утверждающая, что мир по своей природе лжив и что наша
жизнь — это лишь подготовка к переходу в иное состояние, ко-
нечно, имеет под собой религиозные основания. На самом деле
почти все религии пессимистично относятся к настоящей жиз-
ни, так что можно считать большой удачей, если кто-то из нас
еще сохранил оптимистичное отношение к миру.
В неврологии оптимизм, а также отличное самочувствие и
осмысленное существование, которые ему сопутствуют, являют-
ся следствием ослабленной активности миндалины лимбической
системы. А пессимизм и сопутствующие ему депрессия, беспо-
койство и пассивность проявляются в том случае, когда транс-
миттеры лимбической системы оказываются не в состоянии кон-
тролировать взрывы активности миндалины.
В следующем тесте оптимист представляется как необы-
чайно веселый и жизнерадостный человек. Он вполне доволен
своим существованием, видит ценность в самой жизни и всегда
находится в согласии с собой и окружающим миром. В свою
очередь пессимист характеризуется как человек угнетенный,
печальный и недовольный жизнью. Вместо облаков у него на
небе тучи. У пессимистов обычно очень низкая самооценка, и
они считают себя неудачниками. Иногда пессимизм зарожда-
ется от того, что они считают себя пессимистами. Эти тесты,
составленные для людей со средней эмоциональностью, при-
званы показать, что не так-то просто выйти из замкнутого
круга сложившегося отношения к жизни. Для того чтобы изба-
виться от привычного взгляда на мир, одного сознательного
усилия недостаточно.
Тест
Верно ли, что:
1. О недопитой бутылке вина вы скорее скажете, что она напо-
ловину полна, чем наполовину пуста.
2. Вам нравятся азартные игры.
3. Вы любите мечтать о том, что бы вы сделали, если бы вы-
играли в лотерею.
4. Ездите отдыхать, никогда не бронируя заранее номера в гос-
тинице.
5. Ваш девиз: живи сегодня, поскольку завтра может не насту-
пить.
6. Прежде чем ложиться спать, вы запираете дверь в комнату.
7. Вам кажется, что вы смотрите на мир сквозь розовые очки.
8. Вы любите сюрпризы.
9. Вы чувствуете, что большинству людей можно доверять.
10. Вы всегда чего-то ждете.
11. Иногда вам кажется, что вы на волне удачи.
12. Вы всегда просыпаетесь с хорошим настроением.
13. Вы никогда не беспокоитесь о том, что можете опоздать на
назначенную встречу.
14. Вы никогда не храните лишнюю одежду «на всякий случай».
15. Вы всегда удивляетесь, если возникают какие-то неполадки и
что-то идет не в соответствии с вашим планом.
16. Вам нравятся неожиданности.
17. Вы никогда не теряете надежду.
18. Вы чувствуете, что будущее будет приятным для вас.
19. Вас не беспокоит старость.
20. Вы уверены, что судьба о вас позаботится.
Ключ. Если вы ответили «да» более чем на 10 вопросов, значит,
вы такой же, как и большинство из нас. Больше 16 положитель-
ных ответов говорят о том, что вы ярко выраженный опти-
мист. Если же вы дали более 16 отрицательных ответов, вам
следует задуматься над причинами столь пессимистичного
взгляда на мир и подумать, как это можно исправить.
ttwt
Признаете ли вы себя виновным или нет?
Чувство вины и беспокойство — часто встречающийся
в наше время симптом. Многие из нас недовольны не-
которыми чертами своего характера. Мы можем об-
винять себя даже за то, что на самом деле наказания
и не заслуживает. Но определенный уровень чувства вины все
же необходим, для того чтобы держать сознание настороже, по-
скольку полное отсутствие этого чувства указывает на явное
проявление психопатии. С другой стороны, излишнее самообви-
нение и уничижение говорит о нервозности и неустойчивости
личности.
Люди, постоянно испытывающие чувство вины, как прави-
ло, воспитывались в строгой религиозной среде, проповедующей
идеалы поведения, которым невозможно следовать в современ-
ной жизни. Но это далеко не единственная причина. Если рас-
сматривать эту проблему с неврологической точки зрения, то
причиной постоянного чувства вины могут стать нарушения в
функционировании лимбической системы, когда все тот же нару-
шитель спокойствия — миндалина — находится в сильном напря-
жении двадцать четыре часа в сутки.
Тест
Верно ли, что:
1. Вам кажется, что большую часть жизни вы провели, занима-
ясь делами, которые вам не нравятся.
2. Вы ненавидите свою нынешнюю работу.
3. Вы сильно расстраиваетесь, если подводите других людей.
4. Вас беспокоит то, как окружающие оценивают ваши
поступки.
5. Стараетесь не делать вещи, способные расстроить ваших
друзей.
6. Вы не можете спать по выходным до полудня, даже если у вас
нет неотложных дел.
7. Вы примеряете в магазине одежду и неудобно себя чувствуе-
те, если уходите, ничего не купив.
8. Вы посылаете поздравительные открытки даже тем людям,
которые вам не очень нравятся.
9. Вы расстраиваетесь, если кто-то застал вас за каким-либо
интимным занятием.
10. Вы носите одежду, которая нравится другим.
11. Вам очень неприятно вспоминать моменты, когда вы вели се-
бя грубо или бездумно.
12. Вы иногда извиняетесь за то, что на самом деле произошло не
по вашей вине.
13. Вы извиняетесь, если кто-то наступил вам на ногу.
14. Вы чувствуете, что подвели своих родителей, устроив свою
жизнь не так, как они этого от вас ожидали.
15. Вы согласны с концепцией первородного греха: все мы рожда-
емся грешниками и должны свои грехи искупить.
16. Считаете, что над нашими естественными инстинктами
должен существовать религиозный или социальный конт-
роль.
17. Вы считаете, что римские католики правильно поступают,
регулярно раскаиваясь в своих грехах.
18. Вы чувствуете, что окружающие неодобрительно относят-
ся к вам и вашему поведению.
19. Вы считаете, что должны быть наказаны за свои прегре-
шения.
20.Часто просите прощения.
Ключ. Если вы ответили «да» на 16 или более вопросов, можете
быть уверены, что кто-то или что-то запрограммировало ваш
эмоциональный центр на постоянное чувство вины. 4—6 поло-
жительных ответов свидетельствуют о здоровом состоянии
сознания. Если ваш результат составил меньше трех положи-
тельных ответов, значит, вы либо святой, либо психопат!
4 W4
Сильно ли вы
ПРИВЯЗЫВАЕТЕСЬ?
В раннем возрасте эмоциональное состояние человека
во многом определяется двумя физиологическими
процессами: актом освобождения кишечника и моче-
вого пузыря и последующим чувством физического
удовлетворения. Но наряду с этим ребенок сталкивается
со шлепками наказанием и предостережением: «Не здесь и не
сейчас».
Анальная зона, как утверждал Фрейд, является изначальным
местом проявления противоречивых импульсов. Сфинктер ре-
бенка оказывается средоточием двух конфликтующих устано-
вок: с одной стороны, ребенок должен сдерживаться, с другой —
его организм требует освобождения. Это и порождает основное
правило, которое признают и которого одновременно страшатся
родители в период, когда ребенку еще только два-три года, когда
он может крепко обнять свою мать лишь для того, чтобы в сле-
дующий момент агрессивно ее оттолкнуть.
С общественной точки зрения это можно рассматривать как
обучение сдерживаться и освобождать свой организм. А также
как этап, на котором ребенок научается контролировать свои
мышцы, их расслабление и напряжение.
Если одной из этих моделей поведения сопутствует хорошее
эмоциональное состояние, то ребенок быстро привыкает вести
себя именно таким образом. Эти стереотипы поведения часто
противопоставляются и бессознательно вносятся в нашу взрос-
лую жизнь, где они могут проявить себя совершенно неожидан-
ным образом: например, в собственнических чувствах, ригидно-
сти, привязчивости, накопительстве, упрямстве и неспособно-
сти легко расставаться с вещами и людьми.
Этот тест поможет вам определить, какой след оставило дет-
ство в вашей личности. Вопросник и интуиция послужат вам хо-
рошими проводниками.
Тест
Верно ли, что:
1. Вы считаете, что неблагоразумно брать взаймы у друзей.
2. Всегда откладываете деньги на черный день.
3. Вам кажется, что друзья считают вас скупцом.
4. Вас раздражает, когда вы кому-то должны.
5. Вы можете найти применение любой сумме денег, которую
заработаете.
6. Вы всегда внимательно прочитываете извещения о состоя-
нии вашего банковского счета.
7. Вы рано строите планы на тот период жизни, когда вы
выйдете на пенсию.
8. Вы считаете оплату в рассрочку рискованной.
9. У вас всегда есть тайник, где спрятана некоторая сумма
денег.
10. Вы надежно застрахованы.
11. Больше всего на свете вы ненавидите оплачивать счета.
12. Вы неохотно даете в долг.
13. Вы всегда точно знаете, сколько денег в вашем
распоряжении.
14. Вы контролируете себя.
15. Иногда вам кажется, что вы можете дать себе поблажку
и разъяриться, но все равно держите себя в руках.
16. У вас дома много бесполезных вещей.
17. Вы страстный коллекционер.
18. Друзья и коллеги считают вас жадным.
19. Вам трудно расстаться со своим старым автомобилем.
20. Окружающие считают вас ригидным и упрямым.
Ключ. Если вы ответили «да» менее чем на 6 вопросов, зна-
чит вы без труда освобождаетесь от ненужного вам. Если ре-
зультат составил больше 16 положительных ответов, это го-
ворит о том, что вы склонны привязываться к вещам и, веро-
ятно, имеете сильное желание контролировать ход событий.
Вы не можете позволить себе расслабиться и стать чуточку
сумасшедшим. И скорее всего, вы любите золото! Если вы от-
ветили «да» более чем на 6, но менее чем на 16 вопросов, зна-
чит, ваше отношение к вещам находится где-то между этими
двумя полярностями.
Романтик ли вы?
В1185 году в наиболее рыцарский период европейской
истории Андре Капеллан написал классический трак-
тат «Книга о пристойной любви». Этот трактат пред-
ставляет собой пародию на написанное тысячелетием
ранее «Искусство любви» великого римского поэта Овидия.
Французский двор того времени воспринял эту жестокую
пародию как забавнейшее произведение, но, несмотря на это,
«правила любви» Капеллана до недавнего времени считались об-
щепризнанным кодексом утонченного поведения с потенциаль-
ным возлюбленным. Этот романтичный трактат невольно пока-
зывает, как сильные эмоции могут выражаться в сознательных и
рациональных идеалах. Книга создает иллюзию чувства, но на
самом деле это размышления о чувстве. Правила Капеллана,
приведенные на следующей странице, сами по себе могут слу-
жить своеобразной проверкой, но если вы хотите узнать свои ро-
мантичные наклонности, ответьте на вопросы теста справа.
Тест
Верно ли, что:
1. Вы верите в концепцию о родственных душах.
2. Верите в любовь с первого взгляда.
3. Вы чувствуете комок в горле или можете расплакаться,
когда смотрите сентиментальный фильм.
4. Носите с собой фотографию своего возлюбленного.
5. Мечтаете провести романтический вечер при свечах наедине
с возлюбленным в укромной гостинице.
6. Вы знаете, какого цвета глаза у вашего возлюбленного.
7. Вы помните день и час, когда вы встретились впервые.
8. Вы храните письма от вашего возлюбленного.
9. У вас есть фотоальбом.
10. Вы любите покупать или получать цветы.
11. Помните свой первый поцелуй.
12. Вас радует, если любимый помнит о годовщине вашей встре-
чи или свадьбы.
13. Любите читать романы с сильным элементом вымысла.
14. Вам нравятся книги с ностальгическим настроением.
15. Иногда предпочитаете мечты о любви реальности.
16. Храните сувениры, напоминающие о хороших временах.
17. Предпочитаете художественную литературу другим
жанрам.
18. Вам нравится изучать историю рыцарских времен.
19. Вы согласны с девизом «Сердце властвует головой».
20. Считаете, что женщины более эмоциональны, чем мужчины.
21. Открытка 1930-х годов слева кажется вам несколько глупой.
22. Эта открытка кажется вам очаровательной, ностальгиче-
ской и напоминающей о более романтичных временах.
Ключ. Если вы ответили «да» менее чем на 5 вопросов, значит,
вы человек, у которого разум сильно преобладает над сердцем.
6—9 положительных ответов будут отличным результатом
для мужчин, но недостаточным для женщин. 10—20 положи-
тельных ответов говорят о том, что вы настоящий неисправи-
мый романтик.
1titt!'t
<4
Правила любви Андре Капеллана, 1185 г.
19. Если любовь уменьшается, она умирает и редко
возрождается снова.
20. Влюбленный мужчина всегда вселяет страх.
21. Настоящая ревность увеличивает любовь.
22. Подозрительный любовник... — и чувство любви
снова растет.
23. Человек, попавший в сети любви, мало спит и
ест.
24 .При мысли о возлюбленной любовник бросает все
свои занятия.
25 .Истинный любовник ценить лишь то, что нра-
вится его возлюбленной.
26 .Любовь отрицает все, что она не любит.
27 . Любовник всегда нуждается в утешениях своей
возлюбленной.
28 .Все, что угодно, может заставить любовника
подозревать свою возлюбленную в том, что что-
то она делает не так.
29 .Мужчина, охваченный сладострастием, не спосо-
бен по-настоящему любить.
30 .Истинный любовник постоянно думает о своей
любимой.
31 . Ничто не запрещает женщине быть любимой
двумя мужчинами, так же как мужчине быть
любимым двумя женщинами.
2.
3.
Брак не лишает способности любить.
Кто не ревнует, не способен любить.
Нельзя любить двоих людей одновременно.
4. Хорошо известно, что любовь — это и возвыше-
ние, и падение.
5. Все, что получено от любимого против его воли,
не имеет сладости.
6. Мужчина не может полюбить, пока не достиг-
нет полной зрелости.
7. Понесшая утрату должна два года нести печаль
о своем погибшем возлюбленном.
8. Любить не запретишь, человек перестанет лю-
бить, только когда умрет.
9. Никто не может полюбить, пока не будет побе-
жден красноречием любви.
10. Любовь изгоняется из скупого дома.
11. Не подобает любить того, с кем вы стыдитесь
вступить в брак.
12. Истинному любовнику нужны лишь страстные
объятия его возлюбленной.
13. Гласная любовь редко длится долго.
14. Доступная любовь невысоко ценится; ценность
любви — в ее недоступности.
15. Любовник всегда бледнеет в присутствии своей
возлюбленной.
16. Сердце любовника начинает быстрее биться все-
гда, когда его взгляд случайно упадет на возлюб-
ленную.
17. Новая любовь вытесняет старую.
18. Уже хороший характер делает достойным
любви.
i Mi мт*
ВЫ СЕНСУАЛИСТ?
Сексуальные порывы
имеют вполне оп-
ределенные невро-
логические источ-
ники. Эти порывы концентри-
руются в области гипоталаму-
са, захватывают всю лимбиче-
скую систему, кору головного
мозга, а затем и тело. Разрешением сексуального крещендо ста-
новится взрывная волна оргазма, вызванная потоком гормона
окситоцина, который создает ощущение расслабления и успоко-
ения. Так что воспринимаете вы секс как работу бедер или же
сердца, если говорить о мозге, то секс — это наибольшее взрыв
ное наслаждение, которое он только может получить.
График работы мозга, а также его стимулируемые области
радикально разнятся у мужчин и женщин.
У мужчин эта возбуждающая игра происходит в богатых ан-
дрогеном чувствительных областях преоптика гипоталамуса,
размер которых в два с половиной раза больше соответствую-
щих областей женского мозга. Кроме того, сигналы, полученные
от раздраженной миндалины, порождают у мужчин настойчи-
вость и агрессивность.
Сексуальное поведение женщины стимулируется в богатой
эстрогеном чувствительной зоне вентромедиальных ядер гипо-
таламуса, которая развита лучше соответствующей области
мужского мозга. У женщин эта же область играет ведущую роль
в регистрации чувства голода.
Высвобождение гормонов типа окситоцина не только создает
очень приятные ощущения, но и вызывает чувство зависимости
от них, поэтому не удивительно, что многие из подобных хими-
ческих веществ ассоциируются с наркотическими.
Тест
Верно ли, что:
1. Вас не удовлетворяет секс без любви.
2. Вы удовлетворены своей сексуальной жизнью.
3. Вы очень редко думаете о сексе.
4. В любое время вы можете почувствовать сексуальное возбу-
ждение.
5. У вас никогда не возникало проблем с сексом.
6. Вы чаще других думаете о сексе.
7. Вам нравится необычный секс.
8. Вами часто овладевают сексуальные порывы.
9. Вы редко ощущаете нервозность в компании людей противо-
положного пола.
10. Вами редко овладевает сильное сексуальное желание.
11. Вам не нравятся идеи, в какой-то мере унизительные для ва-
шего партнера.
12. Вы никогда не сможете вести себя враждебно по отношению
к своему партнеру.
13. Идея выпороть своего партнера кажется вам отталкиваю-
щей.
14. Считаете секс очень важной частью жизни.
15. Вам не нравится быть грубым, агрессивным или жестоким
по отношению к сексуальному партнеру.
16. Считаете наготу прекрасной и естественной.
17. Нежность для вас важнее застилающего разум секса.
18. Предпочитаете подделываться под ритм сексуального парт-
нера, чем вести свою активную линию.
19. Вам больше нравится осознавать каждый нюанс любовной
игры, чем полностью расслабляться.
20. Вы предпочитаете заниматься любовью с одним постоян-
ным партнером, чем со случайными знакомцами.
Ключ. Если вы ответили «да» более чем на 10 вопросов, значит,
у вас нормальное восприятие половой жизни и радостное отно-
шение к сексу. Если вы дали больше 14 положительных ответов,
это говорит о том, что вы не можете быть агрессивным и,
скорее всего, женщина. Больше 10 отрицательных ответов рас-
крывают ваше мужское агрессивное отношение, связанное с
действием миндалины.
Hit ttlt
Женский мозг
Женское сексуальное поведение складывается в вентромедиальных ядрах (а),
зоне, также ответственной за возникновение чувства голода и аппетита. Эта
область богата нейронами, чувствительными к эстрогену. У женщин частые во-
локна коллосума (Ь), а также небольшая смычка (с), соединяющая два полу-
шария мозга, значительно больше, чем у мужчин. Это объясняет, почему у
женщин левое полушарие работает лучше по сравнению с мужчинами. Две
сферы таламуса (d) у женщин связаны теснее, чем у мужчин.
Мужской мозг
Область медиального преоптика гипоталамуса (е) у мужчин в два с половиной
раза больше соответствующей области у женщин. Она расположена в зоне,
наиболее чувствительной к мужским гормонам. В то же время сигналы в эту
область поступают от миндалины (f), что объясняет тот факт, что секс у муж-
чин часто бывает связан с агрессивностью. Сексуальные эмоциональные реак-
ции у мужчин имеют более узкий диапазон, чем у женщин, которым доступен
более широкий спектр эмоций и богатых ощущений.
Хорошее ли у вас воображение?
Одним из неожиданных выводов, к которому пришли
ученые в результате последних исследований, было
открытие того, что полушария нашего мозга функ-
ционируют как отдельные сферы сознания и каждое
из них обладает своей программой и личностью. При этом пред-
полагают, что интуитивный человек имеет лучший доступ к обо-
им полушариям, чем неинтуитивный.
Проблемы в различении между реальным и иллюзорным, ме-
жду тем, что приходит изнутри, а что извне, присущи интуитив-
ному типу личности. Это соединяется с тем, что интуитивный
человек зачастую не знает, как ему действовать по отношению к
тому, что ощущает его интуиция. Рано или поздно большая
часть психологов сталкиваются с подобной проблемой, но основ-
ная часть видений и галлюцинаций может быть объяснена про-
стыми механическими терминами.
В мозгу человека есть области, при раздражении которых
возникают необычайно реальные и отчетливые видения. Один
из отделов эмоциональной системы, называемый «пятнышком
бога», рождает эйфорическое ощущение божественного при-
сутствия. Участки коры, отвечающие за слух и речь, могут реги-
стрировать внутренние голоса, которые, скорее всего, являются
ответной реакцией на собственные мысли человека. Тем не ме-
нее прагматичные объяснения не дают полной картины широ-
кого разнообразия опыта, который переживает интуитивный
человек.
Этот тип личности живет в сфере воображения. Он любит и
признает различные эзотерические дисциплины и учения. Мно-
гие люди такого типа в детстве обладают даром синэстезии, ко-
гда в их восприятии смешиваются зрение, обоняние, осязание,
слух и вкус, и тогда они начинают видеть запах или слышать
цвет.
Основная проблема интуитивного человека состоит в том,
что эмоциональность, стоящая за воображаемыми видениями,
практически не позволяет ему отличать реальное от вымышлен-
ного. С этой проблемой сталкиваются все художественно и
творчески одаренные люди.
Тест
Верно ли, что:
1. Иногда вы знаете, что кто-то вам позвонит, еще до того,
как это произойдет.
2. Иногда вы чувствуете, что кто-то о вас думает.
3. Верите, что некоторые люди могут быть проводниками
энергии.
4. Вам приходилось сталкиваться с чем-то чудесным и необыч-
ным.
5. Вам кажется, что вы обладаете целительскими способно-
стями.
6. Верите в жизнь после смерти.
7. Вы переживали выход из своего тела.
8. Вы верите в то, что некоторые люди могут покидать свое
тело.
9. Вас посещают неожиданные видения, касающиеся жизни
других людей.
10. Вы способны видеть ауру или неуловимый свет вокруг людей.
11. Превыше всего вы цените силу воображения.
12. Обыденный мир кажется вам слишком плоским.
13. Иногда вы видите психоделические цвета.
14. Верите, что некоторые люди являются медиумами духов-
ных сообщений.
15. Вы переживали явления ложной памяти.
16. Вы доверяете своей интуиции.
17. Вы переживали гипноз или нечто похожее.
18. Верите в существование шестого чувства.
19. Вы чувствовали вкус цвета, запах звука или видели вкус.
20. Вы предпочитаете вымысел художественной литературы
реальным фактам других жанров.
Ключ. Очевидно, что тест перегружен однотипными вопроса-
ми, но если вы ответили «да» более чем на 15 из них, значит,
у вас сильно развиты интуиция и воображение. Более 13 отри-
цательных ответов выявляют ваше недоверие к собственной
интуиции и прагматичный подход к жизни.
Hit Hit
Думаете ли вы чувствами?
Заглянув в историю, мы можем обнаружить, что боль-
шинство поэтов и писателей, посвятивших свою
жизнь и творчество восхвалению любви, сами, как
правило, не могли ее ощутить или пережить. Можно
утверждать, что истинные любовники никогда не станут терять
время на пустые разговоры о любви, если можно просто любить.
Люди, живущие эмоциями, не могут точно определить, ду-
мают ли они чувствами или чувствуют мыслями. Именно поэто-
му людям эмоционального типа необходимо время, чтобы ос-
мыслить то, что они чувствуют. Это может достигаться либо
молчаливыми размышлениями, либо доверительными разговора-
ми с близким другом. Как только эти люди добиваются какой-то
ясности в своцх переживаниях, они испытывают чувство облег-
чения, могут принимать решения и действовать. Будучи очень
внимательными к своим чувствам, они делятся с окружающими
глубинным пониманием внутреннего мира человека.
Поэтому люди этого типа превыше всего ценят жизнь и мир
чувств. Но им нужно научиться совмещать свой субъективный
опыт с объективным видением мира. В этом суть их основного
жизненного поиска. Но, научившись отделять внутреннее от
внешнего, они обретают цельность. По причине своей эмоцио-
нальной чувствительности эти люди подвержены резким пере-
падам настроения и активности. В попытках анализировать раз-
нообразные чувства эмоциональные люди могут терять целост-
ность, устойчивость и ощущение собственного «я». И поскольку
они всегда чувствительны к окружающим, то часто переживают
чужие чувства, как свои собственные. Таким людям постоянно
нужно высвобождать свои эмоции каким-либо способом, будь
то утомительная игра или долгая прогулка, помогающая изба-
виться от лишней энергии.
Тест
Верно ли, что:
1. Окружающие считают вас очень эмоциональным человеком.
2. При виде некоторых людей вы ощущаете необъяснимый
взрыв радости.
3. Вы часто думаете о любви или о своем возлюбленном.
4. Иногда вы начинаете плакать, не зная, от чего это происхо-
дит: от горя или от счастья.
5. Иногда вы чувствуете, что из вас готов вырваться эмоцио-
нальный поток.
6. Вы чаще других переживаете предельно сильные эмоции.
7. Вам трудно оборвать роман с кем-либо.
8. Иногда вы не можете вести себя разумно.
9. Невыразимая красота иногда вселяет в вас благоговейный
страх и трепет.
10. Вы часто влюбляетесь.
11. Вам необходимо понимать свои чувства и мысли.
12. Вам нравится рассказывать о своих чувствах близкому
другу.
13. Вам иногда очень трудно описать свои чувства.
14. У вас иногда возникают моменты просветления.
15. Вам нравится спокойно сидеть и размышлять.
16. Вам кажется, что некоторые люди боятся своих эмоций.
17. Вы часто волнуетесь.
18. Вам необходима физическая активность, чтобы выплеснуть
эмоции.
19. Вы одновременно можете ощущать большую радость и силь-
ную печаль.
20. Вы слишком чувствительны к настроению окружающих.
Ключ. Если вы ответили «да» более чем на 15 вопросов, значит,
вы — человек, который «думает» чувствами. Те же, кто дали
больше 15 отрицательных ответов, скорее всего, никогда не да-
ют волю своим эмоциям.
t Hf t Ht
Вы верите в Бога, но привязаны к своему
ВЕРБАЮДУ?
Это высказывание принадлежит Ходже Насреддину,
легендарному суфийскому учителю и шутнику, кото-
рый утверждал, что путь к Богу основан на вере и со-
мнении. Насколько сильно вы верите или сомневае-
тесь? В некоторой степени это зависит от биохимического и нев-
рологического облика вашего мозга. Наш мозг постоянно коди-
фицирует и реконструирует внутреннюю модель окружающего
мира. Результатом обработки внешних образов становится то,
что каждый из нас создает свою, не похожую на другие вообра-
жаемую реальность. Исследования показали, что все мы живем в
совершенно разных, чуждых друг другу мирах. Таким образом,
наши тесты предполагают, что каждый из нас видит мир через
свои собственные очки. Тем не менее мы ведем себя так, словно
нас окружает одинаковая для всех реальность. В огромной мере
это достигается при помощи языка — единой для всех знаковой
системы, которая позволяет нам выражать свой опыт словами.
Но, вступая в область общепонятного и общедоступного, мы на-
чинаем воспринимать мир как набор ярлыков. Роза становится
существительным, общепонятным ярлыком, закрепленным на
некотором явлении, которое способно жить и цвести. Но без
языка мы бы жили каждый в своем индивидуальном пространст-
ве и не имели бы возможности общаться между собой. Однако
идея о том, что выход за рамки внутреннего мира возможен с по-
мощью языка, является иллюзией.
Тем не менее существуют некоторые невыразимые чувства,
которые позволяют нам общаться даже через эту пропасть. Мы
называем их: любовь или доверие, страсть, понимание и привя-
занность. Было обнаружено, что эти чувства вызывает гормон
окситоцин, который высвобождается в больших количествах в
мозгу животного, когда оно спаривается или заботится о своем
потомстве. Гормон оказывает влияние на нервные окончания, ко-
торые формируют мгновенное сообщение о привязанности. По-
добным образом это происходит у людей и, как говорят, у лебе-
дей. Окситоцин строит пути привязанности в мозгу любовни-
ков, родителей и детей. Но подобное любовное отношение при-
ветствовалось не всегда. Так, если мы заглянем в прошлое, то уви-
дим, что привязанность зачастую воспринималась как вторже-
ние, как потеря части собственной независимой индивидуально-
сти. На самом деле, как показывают результаты исследований,
окситоцин действительно переписывает некоторые пути нерв-
ных импульсов. Любой, кто хоть однажды влюблялся, узнает эти
симптомы и подтвердит, что частичная потеря индивидуально-
сти лежит в основе любви и веры.
Привязанность может возникнуть к отдельным людям, де-
тям, семье или племени. Ее действие способно проявляться по
отношению ко всему, с чем вы общаетесь или часто сталкивае-
тесь: ваши сотоварищи по учебе, ваша компания, спортивная
команда, нация, корпорация. А чувство любви и веры, которое
приносит привязанность, может формировать великое ощуще-
ние радости и счастья.
t i±t t i±t
Этот очень простой тест покажет, насколько вы доверчивы.
Также он поможет узнать, согласны ли вы с тем, что иногда ока-
зываетесь под контролем собственных чувств, или же вы не дове-
ряете всему, что хоть в малейшей степени ограничивает вашу ин-
дивидуальность или мешает вам контролировать себя. И не сто-
ит жестко осуждать себя за то, что вы ни во что не верите и ни к
чему не привязываетесь.
Есть два духовных пути. Один предполагает позитивное от-
ношение «Да, это. А также то». Это путь преданности, веры и
молитвы, практикуемый суфийскими последователями ислама,
христианами типа святого Франциска и последователями Криш-
ны в Индии. Противоположную позицию занимает путь отрица-
ния: «Нет, не это. И не то». Это путь буддизма и дзен. Это путь
разрыва со всем, что не является правдивым или реальным. Оба
пути правильны. Так же как верны пути веры или безверия. Это
всецело зависит от личности. Только в том случае, если поведение
человека становится ригидным или одержимым навязчивой иде-
ей, возникает повод говорить о каких-либо нарушениях и пато-
логии.
Тест
Согласны ли вы, что:
1. Любовь и вера — это лишь действие химических веществ
в мозгу человека.
2. Любовь и вера — это далеко не только действие химических
веществ.
3. После секса вы чувствуете, что партнер стал для вас менее
привлекательным.
4. После секса вы ощущаете, что партнер близок вам
как никогда.
5. Вы предпочитаете оценивать друзей по их объективным ка-
чествам и не руководствуетесь своими интуитивными чув-
ствами по отношению к ним.
6. Вы привязываетесь к животным так же, как к людям.
7. Друг или деловой знакомый должны завоевать ваше доверие.
8. Вы считаете, что можно доверять людям, пока они не дока-
жут обратное.
9. Любовь — это лишь мечта романтиков.
10. Мир без любви, даже неразделенной, уныл и безрадостен.
11. Вас раздражает чрезмерная сентиментальность в поздрави-
тельных открытках.
12. Вас трогает до слез сцена спаривания кобылы с жеребцом.
13. Пушистые цыплята на пасхальной службе кажутся вам из-
лишне сентиментальными.
14. Вам нравится наблюдать за рождением нового существа.
15. Вы согласны верить в Бога, но лишь в том случае, если это не
скажется на состоянии вашего имущества.
16. Вы можете верить в Бога и кутить с верблюдом.
Ключ. Если вы ответили «да» на 5 или более нечетных вопросов
и «нет» на 15 или более четных, значит, по вашей нервной сис-
теме течет вполне нормальное количество окситоцина. Чувст-
во привязанности доставляет вам истинное удовольствие.
Вы доверяете людям и, скорее всего, вы — счастливее других.
Обратное соотношение положительных и отрицательных от-
ветов говорит о том, что вы очень резки в своих суждениях,
строже общаетесь с продавцом подержанного автомобиля,
но как только дело касается более сильных эмоций, вы станови-
тесь равнодушным и индифферентным.
Войдя В ТЕМНУЮ КОМНАТУ
На протяжении этой части вы постоянно сталкива-
лись с двумя основными характеристиками эмоцио-
нального мозга. Первая — то, что этот мозг действу-
ет бессознательно, и вторая — то, что мы отданы на
милость веществ и трансмиттеров, движущихся по нервной сис-
теме без нашего сознательного на то разрешения.
Возможно, в современном мире, где все больше ценится хоро-
шее самообладание, вам будет трудно принять свою эмоциональ-
ную природу. В лучшем случае вы поймете, что вам необходимо
возвести мост над этим неуправляемым эмоциональным пото-
ком, в худшем — ваше подсознание окажется для вас темной ком-
натой, кишащей чувствами, которым вы не хотите или не можете
сопротивляться. Многие терапевты утверждают, что проблемы с
эмоциями чаще всего возникают потому, что мы не решаемся
войти в эту темную комнату без чьей-либо команды. Возможно,
вы даже зададитесь вопросом: а можем ли мы вообще управлять
эмоциями?
Рассмотрим, к примеру, влюбленность. Есть ли нечто такое,
что вы можете создавать осознанно, например сознательно про-
буждать в себе любовь. Сильные эмоции проявляются спонтан-
но; их нельзя вызвать искусственно, а если подобные попытки и
предпринимаются, то они мгновенно расцениваются как неис-
кренние.
Счастье, веселье и страсть нельзя воспроизвести. Они возни-
кают без вашего разрешения. Вы можете лишь позволить этим
эмоциям захватить вас. Но современный ум упрямо желает все
делать своими силами — он запрограммирован и несет ответст-
венность за наши действия, начиная от туалета и заканчивая
сдерживанием эмоций, и все это для того, чтобы мы подходили
под общественные нормы и стандарты.
Парадоксально, но вся рыночная экономика основана на же-
лании обладать и контролировать, и в то же время мы с ужасом
понимаем, что сами можем оказаться под чьим-либо руководст-
вом. Это дилемма любой жизни, в которой необходимость что-то
контролировать становится хронической. Все, что неподвластно
нашему контролю, вызывает у нас раздражение и страх. Это за-
ставляет нас больше ценить голову и разум, в которых создается
хоть какое-то ощущение того, что мы управляем своими дейст-
виями. Любой намек на то, что мы можем потерять самих себя,
лишиться самоконтроля, или боязнь оказаться совсем не теми,
кем себя считаем, сдерживает наше желание быть открытыми и
восприимчивыми по отношению к полному эмоциями миру.
Последние двадцать тестов помогли вам понять, что каждый
из нас разрабатывает свои стратегии общения с эмоциями: эти
стратегии могут действовать через интуицию, необработанные
чувства, ощущения, мышление или через смесь всего этого. Итак,
принимаете ли вы или отвергаете свои чувства?
Тест
Верно ли, что:
1. Вы следуете за своими эмоциями.
2. Вы считаете, что вам нужно контролировать некоторые
эмоции.
3. Эмоции играют большую роль в вашей жизни.
4. Вы считаете, что опасно терять самоконтроль.
5. Вы можете без памяти влюбиться в кого-нибудь.
6. Вы считаете, что обсуждение эмоций — проявление сла-
бости.
7. Вы можете стать единым существом со своим возлюблен-
ным.
8. Вам необходимо сохранять определенную независимость
во взаимоотношениях.
9. Считаете, что очень важно понимать и выражать свои эмо-
ции.
10. Считаете, что если вас захватят эмоции, то это прямая
дорога к сумасшествию.
11. Вы доверяете своим естественно возникающим эмоциям.
12. Для вас нет ничего странного во фразе «создавать любовь».
Ключ. Если вы ответили «да» на четыре или более нечетных
вопроса, значит, вы вполне открыто выражаете свои эмоции
и, как правило, доверяете окружающим. Если же вы ответили
«да» на четыре или более четных вопроса, это говорит о том,
что вы склонны сдерживать свои чувства. Ни одно ни другое не
может расцениваться как плохое или хорошее; это лишь опреде-
ляет вашу индивидуальную стратегию поведения. Тревогу сто-
ит бить лишь в том случае, если отношение к жизни становит-
ся слишком ригидным или невосприимчивым.
9
ЧАСТЬ III
Типы мышления
Кора головного мозга представляет собой последнюю стадию эволюции мозга
человека. Именно эта часть мозга наделила его самосознанием и позволила
ему утверждать: «Я мыслю, следовательно, существую». Очевидно, что в на-
ше время мыслящий тип личности оказывается доминирующим над осталь-
ными типами. Современные технологии и технические науки больше приветствуют
мыслителей, чем людей чувственного или эмоционального типа. Наша система образо-
вания ставит высокие оценки тем, у кого хорошо работает кора головного мозга, а не
тем, у кого лучше развиты физические способности или эмоции. Практически все тес-
ты, определяющие уровень интеллекта, составлены для мыслящего склада ума. Таким
людям больше нравится размышлять о действии, чем действовать. Они предпочитают
идеи и воображаемые реальности непосредственному опыту. В основе некоторых тестов
этой части книги лежат достаточно сложные психометрические задания. Но не стоит
паниковать и отчаиваться. Они разработаны лишь для того, чтобы выяснить, в каком
направлении ваш мозг работает лучше всего.
Как вы думаете, как вы думаете?
Возможно, одним из самых странных и удивительных
открытий, сделанных в результате последних исследо-
ваний, было то, что если вы решите пропутешество-
вать по мозгу вдоль и поперек, то на двух третьих ва-
шего пути вы не встретите и тени сознания. В то время как поч-
ти весь мозг находится в постоянной работе, лишь самую ма-
ленькую часть его вы сможете идентифицировать как себя само-
го, как сознательную и мыслящую сущность. Спросите у людей,
в какой части тела они ощущают свое существование, где нахо-
дится центр их существа, и большинство укажут на часть лба
над или между глазами. Их интуитивное предположение под-
тверждают открытия современной неврологии, сделанные с по-
мощью технологий, позволяющих производить сканирование
мозга. Самосознание человека находится в передних долях, той
части мозга, о которой Декарт сказал: «Я мыслю, следовательно,
существую».
В большей части повседневной деятельности работа мозга со-
вершается автоматически: мы практически бессознательно ез-
дим на велосипеде, водим автомобиль, подсчитываем расстояния
или делаем кофе. Нам не требуется постоянное осознание того,
чем мы занимаемся, до тех пор, пока не случится нечто неожи-
данное, например убежит молоко, и тогда лобные доли автома-
тически включаются в работу.
На рисунке, изображенном на следующей странице, видно,
что эта часть мозга сравнительно невелика, хотя от нее идут
многочисленные «мосты» к другим, более обширным участкам
мозга, например к премоторной части коры. Непосредственно за
лобными долями расположена область, известная как префрон-
тальная кора, где происходит формирование идей, разработка
стратегий и принятие решений. Под этой частью мозга находит-
ся область, где регистрируются эмоции и производится оценка
воспринимаемых событий и пережитого опыта.
Диаграммы, приведенные на следующей странице, дают
лишь приблизительное представление об областях, в которых
происходит основная работа мозга, но и эти иллюстрации могут
оказаться полезными при прохождении следующих шести тес-
тов.
Где находится ваше сознание?
Область внимания и обра-
зования мыслей ---------
Область, позволяющая
сдерживать мгновен-
ные порывы и желания,
а также строить планы
на будущее
Область, где переживаются
и оцениваются эмоции
с точки зрения их значения
и значимости
Тест
С помощью кратких описании, приведенных на этой странице,
вы можете определить, какие части мозга включаются в рабо-
ту при выполнении тех или иных заданий. На следующих стра-
ницах вам придется задействовать свой мозг разнообразными
и достаточно сложными способами. Одни задания покажутся
вам относительно простыми, решение других может вызвать
определенные затруднения. Отвечая на вопросы тестов, вы мо-
жете представить себе, в какой части мозга производится ра-
бота в тот или иной момент. Вы вполне можете это почувст-
вовать. После того как выполните задания следующих шести
тестов, вы сможете сделать предварительный вывод о работе
вашего мозга.
Осязание Чувство
Если бы наги
мозг был прост
настолько, кто
мы могли бы его
понять, мы были
бы столь про-
сты, кто его бы
не поняли.
Аноним
Левое Правое
Левое Правое
Левое Правое
Области коры, связанные
с сознательным мышлением
Области зрительного восприятия
Области, связанные с языком и речью
Области движения и ощущения
Аналитическое Численное
Механическое Пространственное
Визуальное
Вербальное
Вербальное мышление
Тест
Следующие шесть тестов составлены в форме психомет-
рических заданий. Большинству читателей, скорее
всего, не удастся набрать количество баллов, определя-
ющее очень хорошее или экстраординарное мышление.
Но, вероятно, какой-либо из этих тестов вы пройдете легко.
Конечная цель конкретно этих тестов состоит в том, чтобы
выяснить, в чем именно могут наилучшим образом проявиться
ваши умственные способности. Не относитесь к результатам те-
стов слишком серьезно и, не торопясь, обдумывайте решения за-
дач. Возможно, вы удивитесь, обнаружив у себя способности, о
существовании которых вы даже не подозревали.
2. Угловая
извилина
1. Первичная
визуальная кора
После прочтения инструкции на с. 140 ответьте на следую-
щие вопросы, тщательно обдумывая каждое решение.
1. Исключите лишнее слово:
а. СНИРУКО Ь. ЕДУЛЖКО с. МНИСКО d. РТАНИКА
2. Назовите третью букву в слове СОЛНЦЕ:
а. О b. Нс. Ad. Ц
3. Вуаль для занавески как глаза для
а. взгляд Ь. окно с. слух d. веко
4. Найдите лишнее:
а. вонь Ь. страх с. звук d. тепло
5. Что не является метафорой?
а. сравнение Ь. метонимия с. метамер d. синекдоха
6. Сидящий для стула, как чашка для
а. тарелка Ь. блюдце с. нога d. чайник
7. Полы для перекрытий как стекло для
а. кирпич Ь. вид с. здание d. рама
8. Исключите лишнее слово:
а. НЙЕНЙЭШТ Ь. КИНСЕКД с. ВЕХЧО d. КЗААЛЬБ
9. Найдите лишнее:
а. храбрость Ь. отвращение с. вера d. отвага
10. Найдите общее окончание для всех последующих слов.
Когда вы читаете эту страницу, ваша первичная визуальная кора (1) посылает по-
лученную информацию угловой извилине (2), которая передает ее в область Вер-
нике (3), отвечающую за вербальное представление, и в область Брока (4), в кото-
рой находится языковой центр. Извилина также доставляет информацию в мотор-
ную кору мозга (5), которая активизирует мышцы, чтобы вы смогли записать свои
ответы.
Ответы:
1.(Ь) И. ласка 21- (Ь) оеоиг 'р чшзо4Ли1Х 'з япеи -q эон 'о
2. (с) 12. бес 22. (с) :ээнтпи эит(тор[-££
3. (Ь) 13. (с) 23. (с)
4. (Ь) 14. ключ 24. (Ь) хИреов 'р иинэе э ояоидо -q овэ4эр ’о
5. (с) 15. трос 25. (с) Kizp одэн яоя огояепн вид эояозпд
6.(Ь) 16. кол 26. (а) ядер 'р онпнжйш э япнчити -q Ьэтоэ 'о
7. (d) 17. временный 27. кошка вид Иэшо яоя пяьовэд кид чшо^
8. (а) 18. (Ь) 28. лот
9. (Ь) 19. (с) 29. тол чдоЫоии ’р чионогопд -э гиэчдо q 4шэ1лт4эи -о
10. ена 20. (а) 30. (а) ьид осфгпф яоя пдов вид водшэд
Если вы набрали больше 18 баллов, значит вам хорошо удаются
словесные задания. Если же результат составил больше 24 очков,
это говорит о том, что либо вы необычайно одарены в решении
подобных задач, либо вы заняты в издательской или писательской
сфере деятельности.
фо4гэиэш -р нофо4яти ’□ нофэиэш 'q иояэодягш 'о
:ээнтпи эшпрппррод
оняо э
:огоф)шэ шоипьон п ов
-оиэ огоорэи юпноьнояо оипжйиэ ng эорошоя ‘овоиз эипаошэ%'(х
охэ (") о4
:ого4ошв тоиоьон п овоиз
оговрэи шэпноьнояо оипжйиэ ng эорошоя 'овоиз эипвошэя 'gj
ошэпнпичио эпнэжь4онэ (-) эоншовпж
:яодояэ энв эпЬшошэ
‘овоиз п ошн ‘эж ош пд оиононео эорошоя ‘овоиз эшчвошэд •[%
ч4дишно 'р ч4дкон -э ч4дьшнээ -q шэНгво -о
:ээнтпи эшпдпоц'др
ояэв 'р епиг э дпв 'q дьигев •»
Kizg ohnu яоя оняо vug онэшд) 'С£
эчшэонэ 'р чнеэиод з 4йо4ш'д чшэодо4 'о
вид эчиэээв яоя огэтдйх пир ээтнН]/
иошзэдэчи 'р 4owo4w э ояновиод 'q эчшэонэ 'о
vug иИшошэ яоя ипножрэдоэ пир чшэонтэнр[ '£[
одэн -р яовоииои 'э чиогИ 'q ноэ 'о
vug ояоидо яоя пнпдйиг vug ошоэп^ g[
ппннэв (---в) тншйнпшотэ .‘чшпдохофл (чшожеэо4и) ьэчшпэоыхр!
:ово4иэ хоядояз в овоиз эоннэ(п5ио4и
эшчвошэ{[ овэиэ шовоиэ нсэ4ш шо&вшэшэвшооэ озо4иэ овоиз пс[± '!_i
30 (-) эо4
:ого4ошз тионон
п овоиз оговсфи шпноьнояо отжйиэ пд эо4ошоя ‘овокэ эшчвошэд '9[
ехрио (•••) шзовх
оя/йит (vhluu) ноьоя
:о0оиэ aoHH3fnfiuo4u эшчвошэд -gi
ояычмшо (-) япнро4
:яодояэ энв anfnu
-ошэ ‘овоиз п ошн ‘эж ош пд отьонеодо эо4ошоя ‘овоиз эшчвошз^
4V3uav р озхз 'элойште <? теьоята »
:овоиэ ээнтпи гшпьоч/язр[
орэ (•") иод
:ого4ошв тиоьон
п овоиз огов4эи шпноьнояо оипжйиз пд эо4ошоя ‘овоиз эшчвошзд^ '£\
чшзонжэн (-) эоншозпж
:яодояз энв anfn
-кошз ‘овоиз п ошь ‘эж ош пд оиоьонео эо4ошоя ‘овоиз эшчвошэц 'ц
Перцепционное мышление
Эти тесты составлены с целью проверить ваши перцепционные способности.
2. Какая из фигур нарушает закономер-
ность последовательности?
6. Продолжите ряд.
8. Какая фигура пропущена?
4 5 6
7. Какая фигура нарушает закономерность
последовательности?
9. Продолжите ряд.
Ъ £ 7. I
fr £ 7 I
Ответы
1. (b) 2. (е) Красная линия движется против часо-
вой стрелки. Желтый кружок и две штриховые ли-
нии — по часовой, кротче (е). 3. (d) У всех внут-
ренние фигур нет разрывов, кроме (d). 4. (1) Тем-
ные фигуры чередуются со светлыми по обеим
сторонам двойной линии. 5. (Ь) При повороте
стрелы на 180° тень на наконечнике и оперении пе-
реходит на другую сторону. 6. (1) Голубой кружок
движется по часовой стрелке и всегда занимает
одну позицию. Оранжевый кружок и полукруг дви-
гаются по диагоналям. 7. (5) При каждом поворо-
те фигуры кружок и квадрат меняются местами
кроме 5.8. (5) 9. (3) Разрыв внутри фигуры дви-
жется по часовой стрелке. Разорванная и закры-
тая внешняя фигура появляются попеременно.
10. (2) 11. (3) Оба глаза вращаются против часо-
вой стрелки. 1'2. (2) 13. (2) 14. (3) 15. (2) 16. (3)
Если у вас 9 правильных ответов, вы хорошо
ориентируетесь в ситуациях, основанных на
перцепционном восприятии. Более 13 правиль-
ных ответов говорят о одаренности.
£ Z I
Vnd aiH>KvoVody g[
•Vud ainucvoVodjj -ц
•Vnd oj.n>KvoVodn -Укб .3j.n>i<voVod[] qj
•Vbd 3J.H>I<VOVod[J •£[
** ttftfttl
Механическое мышление
Тест
Слева изображено кинетическое уст-
ройство. Представьте различные его де-
тали в действии и ответьте на вопросы.
Фигура I
1. Колесо А вращается против часовой
стрелки. Как ведет себя конец рукава В?
а) движется вверх-вниз вдоль направляющей;
Ь) движется вдоль полукруглой направляющей;
с) застревает, не позволяя механизму дви-
гаться.
Фигура П
2. Колесо А вращается против часовой
стрелки. Как ведет себя большое колесо С?
а) вращается против часовой стрелки;
Ь) вращается по часовой стрелке;
с) так, что рукав тормозит действие пер-
вого колеса.
3. Как ведет себя колесо D?
а) вращается по часовой стрелке;
Ъ) вращается против часовой стрелки;
с) остается неподвижным.
4. Как ведет себя колесо Е?
а) вращается по часовой стрелке;
Ь) вращается против часовой стрелки;
с) остается неподвижным.
Фигура III
5. Как вращается большая шестерня?
а) по часовой стрелке;
Ь) против часовой стрелки.
6. Как вращается крайняя справа малая
шестерня?
а) против часовой стрелки;
Ь) по часовой стрелке.
7. Как ведет себя правый глаз?
а) поворачивается влево;
Ь) поворачивается вправо;
с) остается неподвижным.
8. Как ведет себя левый глаз?
а) поворачивается вправо;
Ь) поворачивается влево;
с) остается неподвижным.
онпкжРн — на ‘огээе ээ<рж> ‘п срзшосрлдфж
чшпддоэ п чшоддосад эшэжоиг 1чв — воиипд £
yimgowoiueo оээиоя ээтаИниои
чшпнашое пндоэоиэ эниоие 1Чв — ouuvg р
(в)-8 (в)-£ (в)'9 (q) £ (q)j> (q) £ (в) г (q)i
Hiaaio
Рукав В
Левый глаз Правый глаз
Фигура III
Фигура I
Пространственное мышление
Эти тесты составлены с целью проверить ваше ощущение пространства и способность ориентироваться.
1. При взаимодействии двух фигур — сфе-
ры и кольца — образуется новая фигура.
Какие могут быть получены варианты?
3. Какой куб получится при сборке этой
развертки?
6. При взаимодействии большой и малой
фигур образовалась новая фигура. Какие
возможны варианты?
(с) (d) (а) (Ь) (с) (d)
2. Какой куб получится при сборке этой
развертки?
I I
5. Какой куб получится при сборке этой
развертки?
7. Какой куб получится при сборке этой
развертки?
(а) (Ь) (с) (d)
(а)
(Ь)
(d)
(а) (Ь) (с) (d)
ОТВЕТЫ:
1- (a),(b),(c) 8. (a),(c)
2. (a),(c) 9- (c),(d)
3. (a),(c) 10. (b),(d)
4. (a),(c) 11. (b),(d)
5. (b) 12. (c)
6. (a),(b),(d) 13. (b),(d)
7. (b),(c)
Результат больше 15 баллов говорит о хорошем
пространственном чувстве.
Если вы набрали больше 22 баллов, значит, вы не-
обычайно наблюдательны, поскольку многие вопро
сы имеют несколько правильных ответов.
2,H>ij.daaeBd
Hois a>idoQ3 wdu вэхиьХусш для ио®)] •£[
(p) (э) (q) (B)
(j.mij.daaeBd
ИО16 a>idoga иди kdihhavou для mo>ib>j '()[
искЬича иэтэвн ей bhVo ин nvaa ‘wiidaaeed
Ho.i.e aadoga ndu кэл.иьлтои ovai ao>iB)j 'g
(P)
(q)
^i4±HBMd
-ва инжошеоа 9m>ib>j
•ovsj. эоаон aaovsaoeed
-90 искШиф uoaoiavo
-иф □ B>iovg ojovag ииа
-тэиэУомивеа ndjj -ц
(p) O) (q) (B)
иоиэд иинэжоувн
^.oiXgXvoj bh I'kIa-II-kJ)
wdn вэхиьХиоп oj.]^ 'g
х=0
Численное мышление
1. Продолжите ряд чисел. 5 8 13 21 34 (?)
2. Впишите недостающее число.
9. Найдите число, дополняющее оба квадрата.
а) 14 Ь) 4 с) 9 d) 15
3. Диагональ прямоугольника равна 5 см, а длина одной из сто-
рон 4 см. Определите периметр этого прямоугольника.
а) 12 Ь) 14 с) 16 d) 18
4. В группе из 60 человек 36 мальчиков. Какой процент этой
группы составляют девочки?
а) 20% Ь) 24% с) 40% d) 48%
10. Какое из этих чисел самое большое?
а)41/80 Ь)17/32 с) 25/48 d) 21/40
5. Мэгги на два года старше Тома. Двенадцать лет назад она бы-
ла старше Тома в два раза. Сколько лет Мэгги сейчас?
а) 14 Ь) 16 с) 20 d) 32
6. Впишите недостающее число.
13 7 6
27 13 14
39 13 (?)
7. Какое число пропущено?
5 И 21 (?) 85
11. Впишите недостающее число.
6
8
12 2
9 3
(?)
4~| Г~5
12. Впишите недостающее число в последнем домино.
ааам
8. Какое число дополнит круг?
а) 9 Ь) 7 с) 16 d) 96
8
9
36
49
13. Какое число стоит последним справа?
а) 150 Ь) 149 с) 56 d) 121
Ответы
1. (55) Числа Фибоначчи. Сумма двух чисел равна значению
третьего.
2. (26) Числа верхнего ряда умножаются на 2, и из полученно-
го результата вычитаются по порядку 1, 2, 3, 4. (15 х 2) =
30 - (4) = 26
3. (Ъ).4.(с).5. (Ь).
6. (26) Вычтите числа второго столбца из чисел первого.
7. (43) Каждое последующее число равно удвоенному значению
предыдущего с прибавленной или вычтенной единицей попере-
менно. (2 х 21) =42 (+1) = 43
8. (7) В противоположных секторах расположены числа и их
квадраты. (7x7)= 49.
9. (Ь) Из чисел второго столбца вычтите числа первого.
(13 -9) =14
10. (17/32).
11. (11) Сумма чисел каждого блока равна 20.
12. (13) Числа верхнего и нижнего ряда зигзагообразно увели-
чиваются на 2.
13. (d) Сумма чисел, квадраты которых написаны снаружи
треугольников, равна 20.
14. (с) Сумма внешних чисел равна сумме внутренних.
15. (Ь) Сумма чисел внешней оси равна сумме чисел внутрен-
ней оси.
16. (с) Верхнее число делится на число в нижнем правом куби-
ке, и результат умножается на два. (81: 9) = 9 (х 2) = 18
17. (d) Перемножьте числа верхнего и нижнего шара и полу-
ченный результат разделите на число слева. Вы получите не-
достающее значение справа. (7x8) =56 (: 4) =14
Ключ. Если ваш результат составил больше 11 баллов, то вы
вполне способны считать полученную в магазине сдачу. 16 или
более правильных ответов говорят о вашей одаренности и спо-
собности выиграть трудную гонку.
6i (р 8i (э pi (q £ (в
'оуэиь aafacHBiaoVaH эл-ишицд ’ду
21 (Р £1 (э 01 (q £1 (в
оиэиь вав4нэ aahicHBiaoVsH эхитиид 'eg
Pl (Р 91 (э 6 (q 02 (в
^вавбпэ OHahiXuodu оиэиь эоявд •£[
61 (Р 91 (э Н (q £ (в
(НчбЛлиф иоавёи Леина .сио.ьэ оиэиь эоявд "f? j
Умеете ли вы анализировать?
Следующие тесты дадут вам некоторое представление о
том, как вы думаете и обрабатываете информацию,
используя ее для формирования логических заключе-
ний и выводов.
Сэм и Джеймс носят очки. Джеймс и Пит любят играть в футбол. Ко-
му скорее всего разобьют очки?
1. а) Джеймсу Ь) Сэму с) Питу.
Джудит полнее, чем Дженни. Сара полнее, чем Джудит.
2. Кто из них самая полная?
3. Кто из них самая худая?
Выберите два утверждения, которые подтверждают, что «у Джудит
сейчас каникулы».
4. а) Джудит ездит в Англию только на каникулах.
Ь) Сейчас Джудит гуляет по Трафальгарской площади.
с) Сегодня шестое июля.
d) Каникулы у Джудит длятся все лето.
Ныотаун больше Олдхэма. Ситаун больше Ньютауна.
5. Какой из городов самый большой?
Какие два предложения подтверждают, что «Мэгги сейчас играет в
хоккей»?
6. а) Мэгги всегда играет на катке.
Ь) Мэгги сейчас на катке.
с) В хоккей играют на катке весной.
d) Сейчас все на катке играют в хоккей.
Какие два предложения подтверждают, что «Пенни красивая блондин-
ка»? (Все девушки либо блондинки, либо брюнетки.)
7. а) Пенни и Паула красивы.
Ь) Паула и Джулия не блондинки.
с) Джулия и Бетти не красивы.
d) Бетти и Пенни не брюнетки.
За 100 ярдов до финиша Бен бежит первым, Нед вторым, Том треть-
им, а Торри последним. За 50 ярдов до финиша Бен поменялся местами
с Томом. А у финиша Том поменялся местами с Недом.
8. Кто прибежит последним?
9. Кто окажется победителем?
Какие два предложения подтверждают, что «Том бегает быстрее Тони»?
10. а) Нед выиграл последний забег.
Ь) Том может бегать дальше, чем Нед.
с) Том может бегать так же быстро, как Нед.
d) Нед бегает быстрее Тони.
Какие два предложения подтверждают, что «сегодня суббота»?
11. а) В этом году сентябрь начался в субботу.
Ъ) Пять дней назад был вторник.
с) Сегодня восьмое сентября.
d) В прошлом году девятое сентября было в понедельник.
В рок-группе Джимми играет на синтезаторе, но не играет на гитаре.
Тесса играет на гитаре и на ударных. Дэйв также играет на ударных, но
не умеет играть на синтезаторе. Джо играет на гитаре, но не играет
на синтезаторе. Если каждый из исполнителей играет на двух из трех
инструментов, кто из них может заменить Тессу, если та заболеет?
12. а) Джимми Ь) Дэйв с) Джо
В трехэтажном доме проживают шесть семей. Двери в квартиры с не-
четными номерами расположены справа, а квартиры с четными номе-
рами — слева. Квартиры 1и 2 находятся на первом этаже, 3 и 4 на
втором, а 5 и 6 на последнем этаже. Дверь в квартиру Симеонов нахо-
дится справа, а их квартира расположена между двумя другими квар-
тирами.
13. Какой номер квартиры у Симеонов?
Смиты живут по соседству с Симеонами. Гэблы проживают в квар-
тире с нечетным номером, а под ними находится квартира Браунов.
Батчи и Фишеры живут по соседству с семьями, чьи фамилии начи-
наются на разные буквы.
14. В какой квартире живут Батчи?
15. Кто живет в соседней с Браунами квартире?
16. Кто живет над Симеонами?
17. Кто живет в квартире номер 1?
18. Кто живет в квартире номер 6?
19. Кто живет рядом с Фишерами?
20. Кому будет слышно, как над ними танцуют Батчи?
22. Когда Денис просит хозяина передать ему бутылку вина, все
ли, кто недолюбливает Дениса, дотронутся до нее, пока она до не-
го дойдет?
23. Если Денис разговаривает с Колет, может ли Диана общаться
с сидящим рядом с ней мужчиной?
24. Какое место окружено наиболее дружелюбно настроенными
людьми?
25. Между какими двумя расположенными рядом друг с другом
местами могут вспыхнуть наибольшие разногласия?
Альберт и его жена Колет решили устроить званый обед. Они пригласили
своего старого одинокого друга Джейсона, поскольку знали, что ему нра-
вится застенчивая и скромная Сюзан. Проблема в том, что они пригла-
сили и Дениса, который также испытывает симпатию к Сюзан. И Сю-
зан, и хозяева не любят Дениса, а Денис ненавидит обожателя Сюзан.
Поэтому Альберт пригласил Диану, которой нравится Денис и которая
ревнует его к Сюзан. Хозяин сидит во главе стола (1, фигура справа), а
по левую руку от него сидит Сюзан, от которой как можно дальше отса-
дили Дениса. Хозяйка решила сесть между Денисом и своим старым дру-
гом, а также позаботилась о том, чтобы Диана сидела рядом с Денисом.
21. Когда Сюзан застенчиво смотрит на своего любимого, ей
нужно направлять взгляд вправо или влево?
тггонг ‘оншиофе ‘п
-эиэрон 140 ОШ ‘DUUD
вэшэпрд отосфх
ояоера пип шоопшяэшэр ннчнкпишо чштиэ ng
пнэитюе шпяээкпшпипно мпнчиэшоьэте пн
I пио^дпн по пиэ% 'ппЫйипэ чшовофгепионо
в ‘шпионе ‘eouuvg gi этчиод т/ордон по т/э%
'£ / Z SZ 9 tZ J-эН
£Z BV ZZ (ээн amodireH тиУиэ но) гэщ 0Z ИН^
-edg 61 wvgej gf нбэшиф ц iqvgej gj нбэшиф g; g pi p
£1 (4) Zl (э) /в) п (p) ‘(э) 0T 6 hhoj, g (p) ‘(b)y
(P) ‘(qj g (p) ‘(q) p иннэж\/ £ вбвэ £ (B)’l
Hiaaio
Занимаетесь аи вы тем, что у вас поаучается
аучше ВСЕГО?
Пройдя последние шесть тестов, вы смогли получить
некоторое представление о своих талантах и способ-
ностях. Тем не менее эти тесты не позволили вам
увидеть полную картину вашего мышления и не от-
ветили на вопрос, как же его лучше всего использовать.
Многие из нас занимаются вещами, которые тем или иным
образом были нам навязаны. Часто мы оказываемся в положении
великого хирурга, который, выйдя на пенсию, горевал по поводу
того, что ему пришлось последовать выбору отца и отказаться от
своей мечты стать танцором.
Зачастую мы и не подозреваем, какими драгоценными талан-
тами наделила нас природа. На этой странице представлены
краткие описания видов деятельности, отношение к которым вы
могли бы изменить.
Пространственное
мышление
Способность мысленно представлять
цельные трехмерные тела и простран
ство на основании визуальной двух-
мерной информации.
Вербальное мышление
Способность мыслить произносимыми
и написанными в сознании словами.
Техническое мышление
Способность на основании зрительного
восприятия представлять поведение
объектов и ситуаций в изменяющемся
окружении.
Численное мышление.
Способность мыслить числами, однако
этот тип мышления нельзя идентифи-
цировать с математическим типом.
Аналитическое мышление
Способность мыслить логически, уста-
навливать значимые связи между яв-
лениями, выстраивать структуры и
стратегии из неупорядоченной хаотич-
ной информации.
Перцепционное мышление
Способность мыслить абстрактно, сим-
волами и идеями.
t tit t lit
Тест
Выберите из приведенных ниже описаний ту комбинацию та-
лантов, которая наилучшим образом отражает ваши способ-
ности, и посмотрите, насколько они важны в вашей работе.
Мышление словами и числами
Способность осуществлять общий надзор — высшая админист-
рация, организационные верхи, экономисты, менеджеры.
Вербальное и перцепционное мышление
Способность теоретизировать — естественные науки, биологи,
экологи, поэты.
Мышление словами и пространственными концептами
Способность описывать словами пространственные явления —
фотожурналисты, креативные руководители, режиссеры, кино-
и телеоператоры, дизайнеры, издатели, руководители средств
массовой информации.
Аналитическое и вербальное мышление
Способность анализировать словами — философы, психологи,
адвокаты, консультанты, журналисты научной сферы, крити-
ки, редакторы.
Перцепционное и числовое мышление
Способность рассматривать феноменальный мир с точки зре-
ния его первопричинности — математические науки, физики-
теоретики, химики, астрономы, музыканты.
Числовое и техническое мышление
Способность воспринимать явления с точки зрения их практич-
ности, а также способность мыслить числами — все аспекты
прикладных наук, технологи, изготовители инструментов,
структурные инженеры, инженеры-дизайнеры.
Числовое и пространственное мышление
Способность представлять трехмерные тела и числа — обзоры
и исследования, архитектура, информационные технологии,
графическое мультимедийное программирование, компьютер-
ные дизайнеры.
Числовое и аналитическое мышление
Способность мыслить аналитически и числами — статисты,
брокеры, системные аналитики, музыканты.
Перцепционное и пространственное мышление
Способность мыслить в пространственном и временном плане,
делая обобщения, — скульпторы, психометристы, художники,
иллюстраторы научных изданий, «пространственные» музы-
канты.
Перцепционное и техническое мышление
Способность осуществлять теорию на практике — изобрета-
тели, технологи, инженеры, ученые и деятели прикладного ис-
кусства.
Перцепционное и аналитическое мышление
Способность критически осмыслять абстрактные теории — все
аспекты науки, философия, понимание истинных причин хода
вещей.
Пространственное и техническое мышление
Способность находить практическое применение трехмерным
представлениям — моделисты, плотники, строители, печатни-
ки, электронные инженеры, технические иллюстраторы, музы-
кальные технологи.
Пространственное и перцепционное мышление
Способность использовать трехмерные представления в абст-
рактном и теоретическом ключе — компьютерные дизайнеры,
скульпторы, художники, музыканты, пилоты, руководители
средств массовой информации.
Пространственное и аналитическое мышление
Способность визуально представлять трехмерные объекты
и производить обзорный анализ — графические программисты,
компьютерные дизайнеры, экономисты, электронные инженеры,
структурные инженеры.
Техническое и аналитическое мышление
Способность одновременно мыслить аналитически и практиче-
ски — информационные технологии, контроль за качеством,
программисты, консультанты, инженеры-механики.
ВЫ ДУМАЕТЕ КАК МУЖЧИНА
ИАИ КАК ЖЕНЩИНА?
Действительно ли мозг женщин и мужчин имеет столь
большие различия, определяющие столь не похожие
типы мышления? Результаты исследований, прове-
денных в последние десятилетия, не дали этому убе-
дительного подтверждения. Но было доказано, что у мужчин ко-
ра левого полушария мозга, как правило, толще, чем у женщин.
При сканировании образов, несущих эмоционально окрашен-
ную информацию, лимбическая система женщин мгновенно за-
горается, тогда как у мужчин она вообще может не отреагиро-
вать на подобные раздражители.
Скопления фибров, соединяющие два полушария, у женщин
обычно гуще и больше, чем у мужчин, что, вероятно, объясняет то,
что женщины при решении задач используют оба полушария, а ак-
тивная мыслительная деятельность мужчин в основном сфокуси-
рована на левой стороне мозга.
Считается, что различия между полами возникают в эмбрио-
нальный период развития нервной системы, когда происходит или
не происходит выброс определенных гормонов. Кроме того, из-
вестно, что при введении андрогена — мужского гормона — у жен-
щин значительно улучшается пространственное восприятие.
Мужской мозг
Если попросить мужчину подумать о чем-либо эмоциональном, его лимбический
мозговой центр не проявит сильной активности. При сравнении мыслительной
деятельности двух полов было обнаружено, что:
1. У мужчин лучше развито математическое мышление, хотя они и не столь хоро-
шо производят обычные вычисления.
2. Мужчинам легче даются задания, связанные с пространственными измере-
ниями.
3. Мужчины способны разглядеть замаскированный объект.
4. Способны мысленно оперировать объектами, перемещая их и представляя их
работу.
5. Отлично стреляют в цель.
6. Способны различить составные элементы внутри сложных форм.
7. Быстрее анализируют сложную информацию.
8. Лучше понимают законы физики и обусловленное ими действие объектов.
Женский мозг
Если попросить женщину подумать о чем-либо эмоциональном, ее лимбический
мозг сразу начинает активно работать. Было обнаружено, что по сравнению с
мужчинами:
1. Женщины более впечатлительны, способны действовать кооперативно и лучше
понимают поведение других людей.
2. Они обладают лучшими лингвистическими способностями, поскольку хорошо
чувствуют орфографию и семантические нюансы слов.
3. Им лучше удается сравнивать объекты.
4. У них быстрее возникают новые идеи, особенно выраженные словами.
5. Быстро выполняют задания, построенные на сравнении похожих объектов.
6. Быстро находят недостающие объекты, как на четырех рисунках на следующей
странице.
7. Лучше проявляют себя в математических вычислениях.
8. Лучше выполняют тонкую ручную работу.
Hit Hit
Списки на предыдущей странице помогут вам определить, каким, мужским или жен
ским, мышлением вы обладаете. Попробуйте решить три задачки. На каждую из них от-
3. Определите лишний объект.
водится по 10 секунд.
1. Определите недостающий объект.
2. Какой из квадратов лишний?
пнашэсф ат
-под юша/гдафи ‘отводи яоя ‘вошэаш хмн
-дорой эпната^ он тнМпнаук -этнИи вэчшое
-ояо нажиод шошчиЛеа^ mvg чээде ош 'пнэшэ^в
огоны ониоштиэод пипшофиои второе аоясфи
он п онтгжйн пд nuaq вводив мнаивофион пно
хофйгпф хафи хпгЛфд Q 'псфгпф понвонэо шо
оваив мифнфавои ояпдйя хпннаноя пфд '(э) •£
пшяачдо шоюЫофв п шоюЬгэыафаи оягаи
онннаюмш 1чнпнжИ]д[ 'аиои тоишавэ он кэшпр
-охон яп4от хошо4(>овя хпнпошэо q ’(q) 7
•wowfi «ис/шэнр чнэм j/[ иапнжтт? итяэ
-наук пнэиадон одпи ‘онпЫнэж одпи т ‘шпионе.
‘днРот Qi ое шан ‘атчнаш оше пипжИ^ондо кв
nuaq пчшеп^и поячнатт шаошовх эд ’(р) {
Hiaaio
Кто ВЫ НА РАБОТЕ?
а протяжении нескольких лет разрабатывались мно-
гочисленные типологии и поведенческие тесты, по-
могающие в работе с персоналом. Большинство за-
даний этих тестов основаны на стратегиях, которы-
ми пользуются люди в ежедневной работе с организацией, кли
ентами и сотрудниками. Эти модели поведения становятся при-
ДИРЕКТОР
Верно ли, что:
1. Больше всего вам нравится принимать решения.
2. Предпочитаете принимать важные решения в одиночку.
3. Вам трудно поручать ответственные задания кому-то другому.
4. Вы оспариваете резкую критику в свой адрес и отплачиваете той же мо-
нетой.
5. Любите быть у руля.
Можете ли вы сказать, что:
6. Вас не волнуют окружающие.
7. Вы любите конкуренцию и часто ставите перед собой определенные цели.
8. Вы изобретательны и способны разрабатывать успешные стратегии.
9. Вы настойчивы.
10. Окружающие иногда считают вас властолюбивым и деспотичным.
11. Вы предпочитаете немедленное действие долгим размышлениям.
12. Вы всегда свободно высказываете свое мнение.
вычными и устойчивыми, а потому могут быть вполне предсказу-
емыми в стрессовых или негативных ситуациях.
Здесь представлена одна из наиболее типичных моделей; она
состоит из четырех типов поведения, а каждый тип, в свою оче-
редь, может проявлять себя в уступчивом / доминирующем и
сдержанном / общительном поведении.
Вопросы внизу соответствуют четырем стилям межличност-
ных отношений. Ответьте на вопросы, чтобы определить свой
стиль поведения.
Советник
Верно ли, что:
1. Вы часто уступаете, если кто-то настаивает на своем мнении.
2. Вы предпочитаете быть частью команды, чем работать в одиночку.
3. Вам нравится оказывать поддержку другим.
4. Вам нравится принимать участие в коллективном проекте.
5. Вам кажется, что процесс важнее, чем достижение цели.
Можете ли вы сказать, что:
6. Вы общительный, хотя и достаточно скромный человек.
7. Вы охотно слушаете и искренне интересуетесь другими людьми.
8. Вы замыкаетесь в себе, если вас игнорируют.
9. Вы обычно сдаетесь, если кто-то делает вам серьезный выговор.
10. Вы очень коммуникабельны.
11. Вы хорошо работаете в команде.
12. Вам трудно приводить в исполнение решения, с которыми
не согласно большинство
окружающих.
Обозреватель
Верно ли, что:
1. Вы ведете себя достаточно сдержанно по отношению к окружающим.
2. Вы склонны к долгим размышлениям.
3. Как правило, предпочитаете работать в одиночку.
4. Предпочитаете избегать споров и конфликтов.
5. Вам трудно положиться на кого-то другого.
Можете ли вы сказать, что:
6. Как правило, вы находитесь
под чьим-то контролем.
7. Вы не вступаете в конфронта-
ции с окружающими.
8. Вы умеете хорошо планировать
и организовывать свою работу.
9. Вам хорошо удается изучение
фактов и анализ проблем.
10. Вы хороший слушатель.
11. Вы смиряетесь с тем, что вас
не слушают другие.
12. Вы замыкаетесь в себе, если
слышите категорический отказ.
Тест
Если в каком-либо из описаний вы ответили «да» более чем
на восемь вопросов, значит, оно отражает ваш тип поведения.
Большинство людей, как правило, сочетают два типа одновре-
менно, а выраженность лишь одного типа встречается очень
редко.
Благодаря этим вопросам вы можете получить ясное представ-
ление не только о своих стратегиях поведения, но также о пове-
дении ваших коллег и сотрудников.
Обладая подобной информацией, вы сможете умело и убеди-
тельно вести себя, проходя собеседование при приеме на работу.
Правитель
Верно ли, что:
1. Вы становитесь очень эмоциональным при общении с окружающими.
2. Вы не скрываете свои чувства.
3. Любите действовать по своему усмотрению.
4. При принятии решений часто полагаетесь на «внутреннее чутье».
5. Вам отлично удается взаимодействовать с другими людьми.
Можете ли вы сказать, что:
6. Вы можете говорить очень убедительно.
7. Вы часто увлекаетесь новыми проектами и идеями.
8. Вы тщеславны.
9. Вы упорны и можете вступать в противоборство с другими.
10. Вас раздражает, если вас никто не слушает.
11. Вы становитесь агрессивным, если кто-то делает вам выговор.
12. Вы становитесь упрямым, если кто-то препятствует вашим усилиям.
Как вы проявляете себя внутри
КОРПОРАТИВНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ?
В последнем тесте вы познакомились с четырьмя типами
поведения на работе. Четыре типа на этой странице
представляют иной взгляд на то, как мы действуем и
функционируем внутри организаций.
Эта типология в основном рассчитана на людей, обладающих
лидерскими качествами и способных осуществлять успешное ру-
Делец
Верно ли, что:
1. Вы верите, что высоко оплачивается только хорошо выполненная работа.
2. Вы предпочитаете что-то создавать или конструировать, чем вести собст-
венное дело.
3. Вас радует хорошо сделанная вещь или идея о том, как ее сделать.
4. Вы оцениваете других с точки зрения того, поддерживают или препятст-
вуют они вашим целям.
5. Вы предпочитаете работать в одиночку, чем привлекать к работе кого-то еще.
Можете ли вы сказать, что:
6. Вы способны заставить и организовать окружающих выполнять вашу ра-
боту.
7. Пока вам оказывают поддержку, вам не важно, от кого она исходит.
8. Вы чувствуете себя абсолютно независимо, занимаясь выбранной рабо-
той или ремеслом.
9. Вы очень скромны и искренни в своих оценках и мнениях.
10. Вы стараетесь избегать финансовой сферы деятельности и организатор-
ской работы.
11. Начальники, которые поддерживают ваши идеи, не обязательно должны
быть «хорошими».
12. Акт создания чего-либо является для вас самым важным в жизни.
Выживший
Верно ли, что:
1. Вам хотелось бы иметь хоть какую-нибудь власть над своей жизнью.
2. Вы согласны, что жизнь — это цепь случайностей, в которой либо съешь
ты, либо съедят тебя.
3. Перед тем как идти в атаку, вы должны быть полностью уверены в на-
дежности своей защиты.
4. Вы мечтаете построить великую империю.
5. Вы ставите себя несколько выше своих подчиненных.
Можете ли вы сказать, что:
б. Для того чтобы добиться успеха в жизни, нельзя всегда быть честным.
7. Вы купили эту книгу, чтобы найти стратегии для выживания.
8. Вы очень осторожно и медленно выполняете работу.
9. Проигравший всегда заслуживает то, что он получил.
10. Зачастую жизнь и работа превращаются для вас не в игру, а в джунгли.
ководство корпорацией, кроме того, тест поможет вам взглянуть
на себя со стороны и понять, как вы проявляете себя в работе.
Эти вопросы, основанные на ряде психологических и психомет-
рических тестов, раскрывают основные аспекты каждого типа
поведения. Ответьте на вопросы всех колонок.
11. Другие имеют столь же соревновательный дух, как и вы, только хорошо
это скрывают.
12. Друг, получивший вашу работу,— ваш настоящий враг.
Командный игрок
Верно ли, что:
1. Вам нравится ощущать себя частью мощной компании, способной вас за-
щитить.
2. Вы восхищаетесь японской концепцией корпоративной верности.
3. Вы идентифицируете себя со своей компанией или командой.
4. Часто оказываете помощь членам вашей команды.
5. Вас необычайно радует успешная работа команды.
Можете ли вы сказать, что:
6. Вас интересует человеческий аспект работы.
7. Иногда вы соглашаетесь с противодействием и возражениями стоящих выше.
8. Для вас очень важен вопрос о безопасности работы.
9. Вы разделяете радость командных достижений.
10. Вы стараетесь создать кооперативные отношения с сотрудниками.
И. Вас стимулируют цели, совпадающие с целями ваших сотрудников.
12. Вы ненавидите работать в одиночку.
Азартный игрок
Верно ли, что:
1. Вы любите выигрывать.
2. Вам нравятся соревнования и конкуренция, если у вас есть возможность
хорошо себя проявить.
3. Вас раздражают слишком осторожные сотрудники.
4. Вы любите рисковать.
5. Вы воспринимаете работу как сложную и увлекательную игру.
Можете ли вы сказать, что:
6. Вам нравятся новые идеи и быстрое достижение цели.
7. Больше всего вы любите обсуждать тактики и стратегии достижения целей.
8. Вы подгоняете других, чтобы они предпринимали столь же решительные
шаги, как и вы.
9. Вы воодушевляете других своими взглядами и идеями.
10. Вам кажется, что только игроки, подобные вам, должны быть лидерами.
11. Вы волнуетесь больше тех, кто не рискует.
12. Вы воспринимаете людей с точки зрения их полезности для достижения
ваших целей.
IMttMt
Тест
Если вы ответили «да» больше чем на 7 вопросов одного из описании,
значит, скорее всего, оно отражает именно ваш тип поведения. Вполне
вероятно, что вам подходит не одно описание, а несколько, поскольку,
как и в предыдущем тесте, очень редко поведение людей укладывается в
рамки одной стратегии. В большинстве современных организаций, от
тенниса до компаний, занимающихся информационными технологиями,
характер человека часто приобретает черты, свойственные разным
видам поведения. Азартный игрок может отлично играть в команде, ру-
ководствуясь в работе не личными интересами, а преследуя цели группы
людей, с которой он себя идентифицирует. Умелец может стать уче-
ным, который согласится работать на любого, кто оплатит счета на-
учных исследований, будь то государство, армия или корпорация.
Вступаете ли вы в контакт с окружающим миром?
с
Тест
На каждой картинке выберите по одному наиболее понравившемуся вам предме-
ту и запишите соответствующие им буквы. Очень важно делать это быстро, не
задумываясь значением того или иного предмета. После того как вы сделали
свой выбор, проверьте результаты по таблице.
Этот тест отражает ваше отношение к окружающему миру: легко ли вы вступаете с
ним в контакт или стараетесь держаться на расстоянии. Общительные люди часто бы-
вают очень коммуникабельны, импульсивны, уверенны в себе, настойчивы, активны, они
любят находиться в центре внимания. Основная часть их ответов в таблице справа
окажется в первых двух столбиках. Одиночки, как правило, более пассивны, ресрлектив-
ны, сдержанны, чувствительны и серьезны, они предпочитают одиночные виды деятель-
ности, например чтение, общественной деятельности или работе, при которой оказы-
ваешься в центре внимания. Их ответы попадут во вторую и третью колонку.
Ключ. Если в какой-либо из колонок («Общительный», «Средний», «Замкнутый») оказа-
лось больше шести ответов, то именно этот тип поведения соответствует вашему
отношению к окружающему миру. Если большая часть ответов оказалась во второй ко-
лонке, значит, вы относитесь к среднему типу.
ОБЩИТЕЛЬНЫЙ СРЕДНИЙ Замкнутый
1 а Ь с
2 b а с
3 ad b с
4 а с b
5 bd ас
6 а b
7 а с b
8 с а b
9 а Ь
10 а с b
Ваш эннеаграммный тип
Тест
Посмотрите, какой из типов личности больше всего похож на
вас. Выбрав свой тип, вы сможете воспользоваться ключом
внизу страницы.
Типа
Позитивные аспекты: уверенный в себе, надежный, упорный, как пра-
вило, занимает видные позиции в компании, тщеславный, прагма-
тичный, эффектный, следит за собой, целеустремленный.
Негативные аспекты: зацикливается на конкуренции, самовлюблен-
ный, надменный, старается держаться от других на расстоянии, по-
стоянно стремится продвинуться по службе, вызывающий, демонст-
ративный, жестокий, обманчивый, расчетливый, гордый.
Тип в
Позитивные аспекты: творческий, воодушевленный, интуитивный,
обладает хорошим чувством юмора, эмоциональный, романтичный,
артистичный, с хорошим воображением, мечтатель, занимающийся
самооанализом.
Негативные аспекты: подвержен резким перепадам настроения, бес-
плодный, меланхоличный, любит жалеть себя, отчужденный, угне-
тенный, самолюбивый, потакающий своим желаниям и привычкам.
Типе
Позитивные аспекты: независимый, кооперативный, любвеобильный,
верный, надежный, ответственный, доверяющий другим, традицион-
ный, обязательный, организованный, дисциплинированный.
Негативные аспекты: беспрекословно подчиняется вышестоящим, нере-
шительный, уязвимый, неуверенный, зависимый от других, возбужденный,
параноидальный, мазохист, излишне осторожный, противоречивый.
Типр
Позитивные аспекты: удовлетворенный, восприимчивый, стабиль-
ный, миролюбивый, оптимистичный, искренний, легко приспосабли-
вающийся, добрый, общительный, терпеливый, сдержанный.
Негативные аспекты: самодовольный, легкомысленный, небрежный,
неэффективный, избегающий конфликтов, рассеянный, находится во
власти своих привычек и часто ведет себя, как страус.
Типе
Позитивные аспекты: проницательный, мудрый, реалистичный,
терпеливый, разумный, справедливый, этичный, цельный, идеалист,
обладающий хорошими моральными качествами, преобразователь.
Негативные аспекты: критичный, упрямый, самодовольный, осуждаю-
щий, нравоучительный, излишне взыскательный.
Типе
Позитивные аспекты: альтруист, заботливый, сочувственный, со-
страдательный, щедрый, всегда готовый прийти на помощь, убеди-
тельный, благонамеренный, готовый к самопожертвованию.
Негативные аспекты: снисходительный, всегда хочет быть нужным
другим, манипулирующий окружающими, способный вызывать в дру-
гих чувство вины, навязчивый, часто принимает на себя роль жертвы
/ мученика, обманчивый.
Типе
Позитивные аспекты: восприимчивый, проницательный, наблюдатель-
ный, первооткрыватель, первопроходец, новатор, умный, изобрета-
тельный, аналитичный.
Негативные аспекты: сторонник крайних взглядов и мер, одинокий,
страдающий фобией, циничный, одержимый идеями и теориями, экс-
центричный, зачастую теряет контакт с окружающими.
Типн
Позитивные аспекты: веселый, отзывчивый, благодарный, талантли-
вый, полный энтузиазма, оживленный, экстраверт, активный, под-
вижный, яркий.
Негативные аспекты: дилетант, жадный, надоедливый, одержим жаж-
дой новых приключений, буйный, эгоистичный.
Тиш
Позитивные аспекты: мужественный, уверенный в себе, надежный,
сильный, вдохновенный лидер, авторитетный, честный, предприимчи-
вый, обладает хорошими организаторскими способностями.
Негативные аспекты: задиристый, агрессивный, своенравный, господ-
ствующий над другими, наводящий страх, диктатор, страдает мани-
ей величия, воинственный, жестокий.
Ключ: А = 3, В = 4, С = 6, D = 9, Е = 1, F = 2, G = 5, Н = 7,1 = 8.
Девять эннеаграмматических типов
и их основные мотивировки
МИРОТВОРЕЦ
Лень, страсть к комфорту, психологиче-
ская инертность, щедрость, зависимость
от привычек.
Лидер
Страсть, властность, мужествен-
ность, героизм, воодушевленность,
отсутствие чувствительности
Энтузиаст
Обжорство, одаренность, веселость,
удача, импульсивность,
материализм.
Лоялист
Страх, ригидность, трусость,
надежность, ответственность,
обязательность.
Перфекционист
высокая требовательность, него-
дование, принципиальность, упрямство.
О
Помощник
Гордость, эгоцентричная щед-
рость, истинный альтруизм, лице-
мерие.
О
Мотиватор
Тщеславие, погоня за престижем и высоким
положением, уклончивость, обманчивость,
приспособленчество.
Мыслитель
Артист/Романтик
Алчность, отчужденность, чувст-
во вины, держится в стороне от
событий, наблюдательность, вос-
приимчивость.
Зависть, эмоциональность, творче
ство, экспрессивность, мазохист,
меланхолик, мечтатель.
1. Всегда отстаивает свои позиции и старается дока-
зать свою правоту. Стремится к совершенству и по-
могает в этом другим.
2. Нуждается в любви и обществе окружающих,
любит ощущать себя нужным; не может сдерживать
эмоций, ему требуется постоянное признание.
3. Нуждается в признании и внимании. Стремится к
власти и высоким позициям, ставит себя выше окру-
жающих.
4. Ему необходимо понимать и выражать свои силь-
ные чувства, а также эмоционально реагировать на
проявления внешнего мира.
5. Жаждет понять мир, но собирает знания для того,
чтобы защитить себя от пугающих и страшных пере-
живаний.
6. Нуждается в защите, любви и одобрении окружа-
ющих, с помощью этого он борется с непреодоли-
мым ощущением опасности и чувством страха.
7. Основная стратегия борьбы с чувством тревоги за-
ключается в непрестанной активности и предприимчи-
вости, а также в стремлении получить все и побольше.
8. Жаждет управлять собой и окружающими, стре-
мится оставить свой след в истории и всегда посту-
пает по своему усмотрению.
9. Это защитник, одержимый желанием объединить-
ся с другими, чтобы избежать конфликтных и напря-
женных ситуаций. Часто действует бескорыстно.
ЭННЕАГРАММА
frfrfrHTH
Разработанная в двадцатом веке на Западе девятиуголь-
ная «диаграмма жизни», автором которой считают
Гурджиева, вот уже больше четырех тысяч лет широко
используется на Среднем Востоке. Известно, что суфи-
сты, например дервиш Накшбанди, пользовались подобными
разработками для трансформации человека, идущего по пути ду-
ховного поиска. Сам Гурджиев рассматривал ее как символ дина-
мического движения космоса. Но на протяжении последних со-
рока лет эннеаграммы стали широко использоваться психотера-
певтами как психологический трафарет девяти основных типов
личности. На следующих страницах вы познакомитесь лишь с
кратким введением в эту систему, которая существует в различ-
ных вариантах.
На самом деле в каждом из нас проявляются все девять тен-
денций, изо дня в день переходящие одна в другую. Эти девять
тенденций, или типов, представлены на диаграмме на следующей
странице. Гурджиев однажды заметил: «Величайшей ошибкой
было бы считать, что человек постоянен. Он непрерывно меняет-
ся и развивается; он редко бывает одинаковым даже в течение
одного часа».
Если это так, то в какую бы сторону ни пошли эти измене-
ния, мы всегда стараемся укрыться за защитными, привычными
и глубоко укоренившимися опорными пунктами. Многие из нас
упрямо зацикливаются на одной точке и отказываются сдви-
нуться со знакомых и комфортных позиций. Например, страте-
гия Мыслителя (тип 5) состоит в том, что он наблюдает за ми-
ром как бы сквозь щель ограды, не решаясь вступить в контакт с
тем, что происходит по ту сторону изгороди, и в то же время
сильно желая принять участие в происходящем.
Прелесть системы эннеаграмм состоит в том, что как только
нам удалось распознать суть каждого из типов — психологиче-
скую защитную стратегию, определяющую тип личности, — как
ее устоявшаяся природа начинает изменяться и превращается в
один из девяти подвижных подтипов, которые раскрывают базо-
вые подходы к жизни.
Каждый из типов все время стоит перед выбором: либо дви-
гаться в сторону большей нервозности, либо к здоровому отноше-
нию к жизни. Это означает, что Мыслитель в стрессовой ситуа-
ции имеет тенденцию склоняться к типу 7, принимая на себя са-
мые худшие характеристики этого типа, такие, как импульсив-
ность, эксцентричность и излишняя активность. Мыслителю не-
обходимо перейти от размышлений о действии к самому дейст-
вию, то есть ему нужно стремиться к типу 8, что поможет ему об-
ратиться к непосредственному опыту.
Иезуитские священники, внесшие большой вклад в развитие
и распространение эннеаграмм, видели в девяти пунктах — девя-
ти защитных механизмах — отражение «греха». Они соединили
с диаграммами семь смертных грехов. Для иезуитов грех — это
то, что не позволяет человеку плодотворно использовать свой це-
лостный потенциал; это состояние непонимания, которое приво-
дит к развитию эгоцентричной личности.
На следующих страницах представлены три модальности эн-
неаграмм — типы, опирающиеся на чувства, на инстинкты и на
мышление. Если вы уже составили хорошее представление о сво-
их способностях и возможностях, то вы без труда определите
свой эннеаграмматический тип и свойственную вам защитную
стратегию.
Как показано на маленьких диаграммах справа, существуют
три вершины, представляющие резкие переходы от одной страте-
гии к другой. Их символизирует треугольник (3, 6, 9). Вокруг
треугольника, вписанного в круг, образуется шестиугольная фи-
гура (1—2, 4—5, 7—8), каждые две вершины которой расположе-
ны над сторонами треугольника. Этот рисунок отражает два
мыслящих, два эмоциональных и два физических типа личности,
соединенных между собой треугольником. На рисунке также по-
казаны возможные пути движения к здоровому и нервозному со-
стоянию для каждого из типов.
Тест
Совпадает результат предыдущего теста с тем, что вы узнали
на этой странице? Соответствует ли ваш тип — мыслящий,
инстинктивный или эмоциональный — тому, что вы выбрали
прежде. Находитесь ли вы в неподвижном состоянии, будучи
прикрепленным к привычной стратегии, или движетесь
от одной модели поведения к другой?
ЭННЕАГРАММА
Эмоции
Три основных типа
Позитивное направление движения — путь объеди-
нения, позволяющий преодолеть невротические
и закрепленные стереотипы поведения.
Негативное направление движения — путь разъеди-
нения, закрепляющий неврозы и поведения.
Вверху справа: Эннеаграмма
была разработана как непрерывно
движущаяся трехмерная модель.
Проходя через вершины основных
моделей поведения (мыслительно-
го, эмоционального и инстинктив-
ного) и захватывая промежуточ-
ные звенья цепи, каждый раз в ти-
пе 9 система завершает полный
оборот и переходит на новый
уровень развития. Модель Гурд-
жиева представляет собой дина-
мичную систему, однако большая
часть эннеаграммных систем
представляют черты личности
как сложившиеся и неизменные.
Миротворец
Мыслитель Артист/Романтик
77
Материальный тип
Первые три из девяти пунктов эннеаграммы отража-
ют стратегии типов, тесно связанных с материаль-
ным феноменальным миром. Не стоит забывать, что
эти типы являются лишь односторонними, фикси-
рованными и закрепленными позициями, которые формируют
нашу личность, диктуют нам видение мира и способы взаимодей-
ствия с ним. На этой странице показаны типы 1 и 2, с вершиной,
или мостом, в типе 3 к эмоциональному типу пове-
дения. Рассматривая выбранную страте-
гию, вы одновременно обнаруживаете
тип, в котором сфокусированы ри-
гидные, привычные и бессозна-
тельные элементы вашего пове-
дения.
Тип 1 стремится к улучше-
нию внешних условий, тогда как
тип 2 постоянно занят поиском
счастья и пытается найти его в
безостановочной активности. Та-
ким образом, внимание этих типов
направлено на оценку материальной си-
туации и поиск действий, необходимых для
достижения цели. Тип 3 — это вершина, обеспечивающая мост к
внутреннему измерению, попасть в которое мешает излишнее
внимание к феноменальному миру.
Для каждого типа личности выводятся свои достоинства и
фиксации, проявляющиеся в навязчивых идеях и страстях, при-
вычные стереотипы поведения, здоровые и невротические тен-
денции, а также причины их возникновения в детстве. Если вы
увидите, что внутри вас соединены все типы личности, и пойме-
те, что одни типы ведут к объединению личности, а другие к ее
распаду, то это может полностью изменить ваше поведение и
взгляд на мир.
Тиш
Перфекционист, Судья, Реформатор, Критик, Предприниматель.
Фиксация: Сдержанная ярость превращается в чувство злобы и него-
дования.
Достоинства: Спокойствие и радостное принятие недостатков.
Фокус: Привязанность к материальным структурам, имуществу и деньгам. Навязчи-
вая идея обладания. Всегда считает себя правым. Критическое отношение к себе
и другим людям превращает этот тип в Перфекциониста. Постоянная забота о
«должном и необходимом». Он ценит тяжелый труд, бережливость, честность и
правильные решения, но внутренняя безукоризненность является следствием не-
довольства, возникающего от неудовлетворенных потребностей.
Детская основа: сталкиваясь с критикой и неодобрительным отношением окружа-
ющих, ребенок изо всех сил старается заслужить любовь, быть «хорошим». Им-
пульсивность и спонтанность подменяется правилами безупречного поведения.
Сознательность и интеграция: путь к исцелению и здоровью: ----►
Отличный предприниматель. Мудрый, проницательный, уравновешенный, реали-
стичный, принципиальный. Интеграция в направлении к пункту 7. Способность
расслабиться, ощущение радости жизни, без необходимости быть совершенным.
Невротическая и бессознательная тенденция; путь к дезинтеграции: ----
Боязнь ненадежности, особенно финансовой, ригидность и отсутствие гибкости.
Самоуверенность, взыскательность, жестокость в утверждении своей правоты.
Дезинтеграция в сторону пункта 4. Движение к этому типу создает излишнюю
суетность, что делает Перфекциониста нервозным, упрямым, противоречивым
и одержимым маниакальными идеями.
tttt
ТИП 2
Помощник, Составитель планов, Эгоист.
Фиксация: Гордость и лесть; ему нужно, чтобы от него зависели
другие.
Достоинства: Скромность и безусловная щедрость.
Фокус: Любит строить планы на будущее, в котором его ждет благоустроенный
мир. Любит красоту и искусство. Внимателен к окружающим. Чувствует ощущения
и нужды окружающих, но понимает, что они не любят его. Именно поэтому он всю
жизнь старается заставить людей его полюбить и всеми способами старается до-
биться их одобрения. Он предпочитает отдавать, чем получать, и, хотя на первый
взгляд кажется, что сам он ни в чем не нуждается, все его мысли сосредоточены
на взаимоотношениях с окружающими.
Детская основа: 8 детстве человек этого типа находил тонкие подходы к автори-
тетным для него взрослым. Он понял, что для того, чтобы завоевать любовь окру-
жающих, он должен чувствовать, что им нужно.
Сознание и интеграция; путь к исцелению и здоровью: ---->-
Чувствительный к ощущениям других, жизнерадостный и энергичный, дает только
ради того, чтобы дать, альтруистичный и заботливый, неэгоистичный, смело смот-
рит в будущее, имея представление о практичном и прекрасном.
Невротическая и бессознательная тенденция; путь к дезинтеграции:-----►
Навязывает свою готовность к самопожертвованию тем, кто его не принимает. На-
стырный манипулятор, который дает с целью получить что-то в замен. Движение к
пункту 8 рождает тенденцию к доминированию, раздражительности, расчетливо-
сти в сочетании с затаенным возмущением, которое может вылиться в открытую
злобу.
Типз
Мотиватор, Исполнитель, Карьерист, Маг, Актер.
Фиксация: Хитрость и тщеславие; идентификация с маской.
Достоинства: Честность; цельность и принятие на себя роли источника.
Фокус: Часто ведет себя демонстративно; заботится только о престиже и карьере;
зачастую становится привлекательным, уверенным в себе идеалом для окружаю-
щих; часто эксплуатирует других, проявляя излишнюю заботу о своем внешнем
облике. Самовлюбленный; его стремления направлены внутрь своего «я» и соче-
таются с желанием улучшить себя и добиться больших успехов в выбранной сфе-
ре деятельности.
Детская основа: В детстве человек этого типа считал, что он должен многого дос-
тичь, чтобы добиться любви и признания окружающих. Только создав нечто выда-
ющееся, он будет достоин любви. Он ждет щедрых подарков от мира, подобно то-
му как в детстве ждал высокой награды от матери. Одобрительные взгляды роди-
телей наполняют его чувством собственного достоинства.
Сознание и интеграция; путь к исцелению и здоровью: —►
Принятие самого себя без идентификации со своим внешним видом. При движе-
нии к пункту б Мотиватор позволяет себе быть таким, какой он есть на самом
деле.
Невротическая и бессознательная тенденция; путь к дезинтеграции: -►
Навязчивое желание восхищения и одобрения. Движение к пункту 9 усиливает
чувство нереальности самого себя. Ему кажется, что он живет во сне, и часто рас-
падается на отдельные личности, поскольку не может установить контакта со сво-
им истинным «я».
78
Эмоциональный тип
Следующие три пункта эннеаграммы относятся к ти-
пами личности, которые сконцентрированы на чувст-
вах. В пункте 4 мир воспринимается по большей час-
ти субъективно и эмоционально. В пункте 5 нашими
эмоциями начинает управлять интеллект. Пункт 6 — это верши-
на, которая обеспечивает связь эннеаграммы с головой. Если по
предыдущим тестам вы установили, что принадлежите к эмоци-
ональному типу личности, тогда особо внимательно прочтите ха-
рактеристики пунктов эннеаграммы на этих страницах.
ТИП 4
Художник, Романтик, Эмоциональный борец, Экспрессионист.
Фиксация: Зависть и меланхолия; ощущение потери и недостатка
чего-то.
Достоинства: Самообладание; гармония и самодостаточность.
Фокус: Это наиболее эмоциональный тип эннеаграммы. Внутренний мир чувств
для него значительно важнее любой активности внешнего мира. Основным пре-
пятствием к достижению цельности становится потакание своим капризам и пол-
ная сосредоточенность на себе. Жизнь для людей этого типа — драма, режиссе-
рами которой они являются. Творческий и воодушевленный, интуитивный и про-
ницательный, этот тип обладает эмоциональной интеграцией, которая требует
обязательного осмысления перед переходом к действию.
Детская основа: В человеке этого типа заложено глубоко укорененное ощущение,
что в детстве его лишили любви и понимания. Тогда ему казалось, что он не досто-
ин такой любви, но он и сейчас снова находится в поиске совершенного чувства.
Сознание и интеграция; путь к исцелению и здоровью: —►
Реализация внутреннего мира и глубоких эмоций. Двигаясь к пункту 1, он стано-
вится более практичным и открытым, сосредоточивает свое внимание на объек-
тивной реальности, не выражая при этом излишней эмоциональности.
Невротическая и бессознательная тенденция; путь к дезинтеграции: ----►
Будучи очень чувствительным, романтик постоянно пребывает в меланхолии. Он
потакает своим капризам и драматизирует даже самые незначительные события.
Двигаясь к пункту 2, попадает в сильную зависимость от окружающих, пускается
на поиски идеальной, совершенной любви, в то же время ненавидит себя и стара-
ется от себя убежать. Всегда стремится к чему-то недостижимому и необычному.
ttWt
ТИП 5
Мыслитель, Наблюдатель, Зритель.
Фиксация: Алчность и прижимистость; страсть к накопительству и
нехватка времени.
Достоинства: Отсутствие привязанностей и эрудиция; эксперимен-
тальное знание.
Фокус: Это увлеченный мыслитель, страдающий от бессмысленности мира. Он —
наблюдатель и обозреватель, проницательный и восприимчивый мудрец, жажду-
щий понять окружающий мир и одновременно нуждающийся в защите от его по-
тенциальных опасностей. Обладает целительскими способностями, однако не спо-
собен на решительные действия.
Детская основа: Спасаясь от реального мира, который, по мнению ребенка, таит в себе
много опасностей, он прячется в безопасный мир воображения. Чтобы избежать боли,
он старается сдерживать свои эмоции. Он постоянно настороже и следит за окружени-
ем, чтобы вовремя предвидеть события и разработать защитные стратегии перед лицом
опасности. Он превращается в человека, наблюдающего за миром сквозь щель в заборе.
Интеграция сознания; путь к исцелению и здоровью: ---*-
Он всегда старается занимать независимую позицию. Двигаясь к пункту 8, Мысли-
тель обретает способность действовать и доверять окружающему миру.
Невротическая и бессознательная тенденция; путь к дезинтеграции: ----►
Удаляясь от мира и общества, Мыслитель превращается в отшельника, изолиро-
ванного от реальности. Если этот тип движется к пункту 7, он становится излишне
импульсивным, раздражительным и истеричным. Склонен впадать в паранойю и
зачастую, чтобы избавиться от тревоги, становится маниакально активным и дея-
тельным.
Типв
Лоялист, Последователь, Преданный воин, Скептик.
Фиксация: Сомнение и трусость; непреодолимая боязнь страха.
Достоинства: Мужество и вера; доверие к самому себе и окружающему
миру.
Фокус: Верный, трудолюбивый, надежный и осторожный. Имеет проблемы с выше-
стоящими людьми, поскольку либо беспрекословно им подчиняется, либо выража-
ет упорную непокорность. Таким образом, может быть как робким, так и вступать
в конфронтации. Предпочитает думать о действии, а саму работу откладывает на
потом. Основная эмоция — парализующий страх и тревога. Успех для него — это
борьба.
Детская основа: В потенциально опасном окружении ребенок старается не терять
бдительности, чтобы вовремя заметить агрессию, резкие изменения или возмож-
ную жестокость. В раннем возрасте Лоялист часто идентифицирует себя с отцом
или другим авторитетным для ребенка взрослым. Ребенок чувствует, что,угождая
этим авторитетам, он сможет обеспечить свою безопасность, поэтому он старатель-
но следует правилам родительского дома и не проявляет своих нужд и желаний.
Интеграция сознания; путь к исцелению и здоровью: -----►
Человек этого типа распознает мотивы и скрытые сценарии взаимоотношений,
двигаясь к пункту 9, тем самым становится эмоционально открытым и не боится
принимать самостоятельные решения.
Невротическая и бессознательная тенденция; путь к дезинтеграции: -►
Трус погибает тысячу раз, а человек этого типа страдает от своей угодливости и
непреодолимого чувства тревоги. Двигаясь к пункту 3, Лоялист выплескивает
сдерживаемую агрессию на окружающих и может вести себя жестоко по отноше-
нию к тем, чья любовь ему необходима.
Интеллектуальный тип
Последние три пункта эннеаграммы представляют
интеллектуальные типы людей. Это люди, для кото
рых очень важно общение с окружающими и выра-
жение своих мыслей. За счет умения общаться тип
7 добивается любви и успеха. Люди этого типа, как правило,
очень одаренны, интересны и нравятся окружающим. Эти люди,
как правило, экстраверты, которым необходимо постоянно
«что-то» делать, поэтому зачастую они лишь поверхностно каса-
ются многих дел, упуская из виду их глубокое значение и детали.
Двигаясь к пункту 5, эти разносторонние «умельцы» начинают
более вдумчиво и основательно подходить к выполнению своих
задач.
В пункте 8 интеллектуальный человек зацикливается на мыс-
лях о том, чего можно добиться с помо-
щью разума, и о том, как обрести
возможность контролировать
мир и окружающих. В этом
случае движение к 5 пункту,
имеет разрушительные пос-
ледствия, порождая уход в
мысли и бездействие, поро-
ждая паранойю и непреодо-
лимое чувство тревоги.
Вершина 9 является пово-
ротным пунктом эннеаграммы в
целом, где она делает резкий скачок
и переходит на следующий уровень, или
круг. Однако люди этого типа склонны тщательно и всесторонне
осматривать ситуацию, что делает их нерешительными, и они
стараются придерживаться стратегии «сидения за изгородью» и
стремятся избегать любых конфликтных ситуаций. Пытаясь
спрятаться за оградой и уйти от активной жизни, тип 9 движет-
ся к пункту 6, что создает ощущение еще большей дистанциро-
ванности от окружения и, кроме того, позволяет найти рацио-
нальное объяснение такому поведению. Движение к пункту 3
восстанавливает связи с окружающим миром, а также дает воз-
ТИП 7
Энтузиаст, Оптимист, Жадный эпикуреец.
Фиксация: Обжорство; боязнь заглянуть в суть вещей, поверхностный
опыт.
Достоинства: Рассудительность и преданность работе; глубокое изуче-
ние жизни.
Фокус: Общительный, разносторонний, способный быстро оценивать ситуации.
Предприимчивый, благодарный и благоговеющий перед чудесами жизни. Актив-
ный, талантливый; «делец», любящий все новое. Он любит приключения и новые
проекты, но редко доводит их до конца. Это энтузиаст, похожий на человека Воз-
рождения, способный ко всему приложить свою руку. Однако он любой ценой
старается избежать боли.
Детская основа: Если ребенок не чувствует родительской любви, это вселяет в
него неуверенность и страх перед потерями. Эта озабоченность выражается в эго-
истичном стремлении удовлетворить как можно больше своих желаний и не углуб-
ляться в суть вещей.
Интеграция сознания; путь к исцелению и здоровью: ---►
Отличное интеллектуальное восприятие ситуаций, стремление благодарно отно-
ситься к жизни. Путь интеграции ведет к пункту 5, что позволяет Энтузиасту ощу-
тить жизнь и обрести глубокий, не поверхностный опыт.
Невротическая и бессознательная тенденция; путь к дезинтеграции: ------►
Может становиться излишне возбужденным, неугомонным, поверхностным и со-
вершенно бесчувственным. Дезинтеграция происходит на пути к пункту 1, кото-
рый увеличивает чувство страха и паники, а также порождает необходимость по-
гасить излишнюю эмоциональность с помощью непрестанной работы. Этот чело-
век наказывает всех, кто препятствует исполнению его желаний.
можность понять, что чувствуют другие.
i±t±t±H
Типе
Лидер, Руководитель, Босс, Надзиратель.
Фиксация: Страсть и мстительность; непреодолимое желание удовле-
творять свои потребности.
Достоинства: Скромность и честность; мгновенная отзывчивость.
Фокус: Великодушный, мужественный, уверенный в себе, надежный и сильный.
Прирожденный лидер, способный защитить команду и привести ее к победе.
Излишняя самоуверенность и стремление властвовать над окружением могут
превратить здоровое отношение к жизни в диктаторское и безжалостное пове-
дение.
Детская основа: Ребенок понимает, что если он хочет заставить родителей (чаще
всего мать) выполнять его желания, то он должен быть сильным, вести себя агрес-
сивно и самоуверенно. Одержав верх над родителями, ребенок обретает уверен-
ность в том, что столь же безнаказанно он сможет управлять и другими взрослы-
ми. Такой ребенок считает, что, только применив силу, он достигнет своей цели, и
уверен, что выживает только сильнейший.
Интеграция сознания; путь к исцелению и здоровью: —*-
Великодушие, мужественность и настоящая сила. Двигаясь к пункту 2, увеличива-
ет свои творческие способности, а отбросив манеру диктатора и приняв более от-
крытый тон общения, он добивается сочувствия и внимания окружающих.
Невротическая и бессознательная тенденция; путь к дезинтеграции: -►
Желание управлять и властвовать над другими, с одной стороны, и боязнь дать во-
лю эмоциям — с другой. Полное нежелание обдумывать свои действия или сдер-
живать бессознательные импульсы. Двигаясь к пункту 5, Лидер становится более
тревожным и погружается в размышления. При подобной изолированности от ок-
ружающего мира он может стать параноиком, переживая из-за своих поступков.
ТИП 9
Миротворец, Посредник, Любящий друг.
Фиксация: Лень и бездействие; инертность, забывчивость и рассеян-
ность.
Достоинства: Активность и любовь; нераздельность с окружающими.
Фокус: Миролюбивый, терпеливый, приспосабливающийся, не принимающий уча-
стия в спорах и конкуренции. Любит приноравливаться к другим, хотя с трудом
осознает свои приоритеты. Любит комфорт, однако склонен к пассивности и без-
деятельности. Не понимает мотивов своих поступков и не знает свои возможно-
сти, поэтому предпочитает объединяться с другими. Часто вытесняет необходи-
мые вещи ненужными.
Детская основа: В детстве такой человек либо ощущал над собой постоянный
надзор, либо ему не разрешали выражать свои настоящие чувства и эмоции. Он
научился забывать свою злость, причина которой лежит в невнимательном отно-
шении или в отсутствии любви окружающих. Он стремился быть похожим на ро-
дителей и не отличаться от остальных взрослых, сдерживая свои эмоции.
Интеграция сознания; путь к исцелению и здоровью: —>-
Щедрый, открытый, внимательный к окружающим, человек этого типа вносит гар-
монию в сложившиеся ситуации. Двигаясь к пункту 3, такой человек приобретает
уверенность в себе, упорство и развивает свои творческие способности.
Невротическая бессознательная тенденция; путь к дезинтеграции: -*-
Нерешительный, равнодушный и излишне уступчивый. Двигаясь к пункту б, чело-
век этого типа находит объяснения и извинения своей бездеятельности и поверх-
ностности и не пытается исправить свое поведение. Он тратит много энергии на
достижение тривиальных целей, ощущая сильное беспокойство и жестко критикуя
самого себя. За счет этого он теряет способность сдерживать агрессивные чувст-
ва, которые питают его ненависть к самому себе.
Как вы учились?
Совсем недавно произошла революция в представлени-
ях об интеллекте и образованности. Психолог Гар-
вардского университета Ховард Гарднер утверждает,
что каждый из нас наделен одним из семи типов мыш-
ления. Эти типы мышления следующие: 1. Лингвистическое. 2.
Логико-математическое. 3. Пространственное. 4. Музыкальное.
5. Телесно-кинестетическое. 6. Интерперсональное. 7. Интра-
персональное.
IQ тесты, как правило, состоят из однотипных вопросов,
сгруппированных по трем направлениям, что позволяет опре-
делить ваши перцепционные способности и умение опериро-
вать словами и числами. Уже давно доказано, что подобно чте-
нию, письму и арифметике, такая комбинация тестовых зада-
ний дает возможность адекватно и объективно оценить уровень
интеллекта.
Из приведенных ниже описаний видно, что педагоги-теоре-
тики особенно приветствуют хорошо развитое лингвистическое,
математическое и логическое мышление. В современном общест-
ве умными признаются только те люди, которые обладают одним
из этих трех типов мышления. Однако очевидно, что люди, наде-
ленные другими четырьмя типами мышления, обладают не мень-
шим умом, однако их способности проявляются несколько иным
образом. Если ваше мышление принадлежит к одному из этих че-
тырех типов, то наверняка вам приходилось сталкиваться с про-
блемами в обучении и искать для себя более подходящие методы.
Даже система образования пытается превратить нас в клонов об-
щественной нормы и заставляет отказаться от возможности быть
самими собой.
АВС
1. Лингвистическое мышление
Вам нравится играть словами, легко дается изучение языков, и
вы быстро запоминаете новые слова. Вероятно, вы очень лю-
бите читать, а также сочинять и рассказывать истории. Вы знаете наизусть длин-
ные поэмы, стихотворения и мелкие цитаты, легко запоминаете даты, имена людей
и названия мест. В школе у вас были отличные оценки по предметам, связанным с
вербальной деятельностью, такими, как чтение, письмо, рассуждения и ведение
споров.
Фраза «Вначале было Слово» — является для вас альфой и омегой. У вас отлич-
ная орфография, страсть к разгадыванию кроссвордов и странная любовь к бес-
смысленным рифмам. Наиболее подходящие для вас методы обучения должны
быть построены на игре слов и словесных объяснениях.
2. Логико-математическое мышление
Подобный склад ума предполагает отличную способность к
абстрактному мышлению. В детстве вам больше всего нрави-
лось играть с мозаиками и решать логические задачки. Вы любите порядок во
всем и обожаете играть абстрактными и логическими идеями. Вы можете в уме
решать математические задачи и очень хорошо разбираетесь в компьютерах. Вы
нередко донимали родителей и учителей сложными философскими вопросами,
на которые они не могли дать ответа, а уже в раннем возрасте вам удавалось
обыгрывать взрослых в такие стратегические игры, как шахматы, шашки и го.
Вы любите проводить различные эксперименты, чтобы самому понять законы при-
роды, а химия, возможно, ваша любимая наука. Вам ставили отличные оценки по
предметам, требующим логического мышления, особенно за перцепционные и ло-
гические задания IQ тестов. Наиболее подходящий для вас метод обучения — это
разработка стратегий и алгоритмов и решение задач.
Тест
Прочтите следующие описания и найдите среди них то, кото-
рое лучше всего отражает ваш тип мышления. Таких описаний
может оказаться несколько. А комбинированные характеристи-
ки помогут понять, есть ли у вас возможность реализовать
свой потенциал, а также подаренные природой уникальные спо-
собности и слабости.
з. Пространственное мышление
Это мышление предполагает способность думать картинами и
образами. Вам достаточно одного визита в незнакомый город,
чтобы в следующий раз отлично в нем ориентироваться, даже если вы въедете ту-
да с другой стороны. Вы легко найдете выход из лабиринта и быстрее всех соста-
вите сложный паззл. В детстве вы могли часами собирать и разбирать конструкто-
ры. Вполне вероятно, что, будучи ребенком, вы хорошо рисовали и предпочитали
выражать свои мысли не словами, а рисунками на бумаге или компьютере. Вам
нравятся карты и диаграммы, и вы хорошо понимаете лежащие в их основе прин-
ципы. Итоги своих размышлений вы стараетесь представлять в визуально воспри-
1±±±±±±±
нимаемых образах, таких, как точные рисунки, видеоматериалы, скульптуры или
фотографии. Наиболее подходящий для вас метод обучения — это дизайн и мо-
делирование.
4. Музыкальное мышление
Этот тип мышления всегда легко узнать в музыкальной обста-
новке, а также там, где есть доступные инструменты, но иногда
ег0 можно заметить и в ином окружении. Будучи музыкально
одаренным ребенком, вы часто что-то напевали и могли запо-
мнить мотив, услышав его всего один раз. Скорее всего, вы хорошо распознаете
ноты на слух и можете воспроизвести их голосом. Услышав музыку, вы сразу
включаетесь в ее ритм и начинаете подпевать.
У вас отличный музыкальный вкус и есть свои предпочтения, однако часто ставите
музыку выше всего остального. Вы легко можете освоить любой музыкальный ин-
струмент и не нуждаетесь в долгой практике. У вас есть большая коллекция CD и
аудиозаписей, и вы считаете, что дом без магнитофона или музыкального центра
похож на склеп. Вы очень чувствительны ко всем звукам окружающей среды, от
шума бегущей воды до пения птиц. Вы часто развлекаете свою семью и друзей,
пародируя известных певцов и музыкантов. Вы всегда включаете музыку во время
занятий и чувствуете ее ритм. Наиболее подходящий для вас метод обучения дол-
жен строиться на невербальных звуках и ритмах.
5. Кинестетическое мышление
WtjL Этот тип мышления приобретает основной объем знаний че-
I рез ощущения тела. В детстве вас наверняка часто наказыва-
ли за то, что вы были непоседливы и большую часть времени
проводили на игровой площадке. Сидение на уроках в школе
было для вас настоящей пыткой, и на вопросы тестов вы отвечали, руководствуясь
скорее внутренним чутьем, чем логическими заключениями. У вас отличная коор-
динация, и вы всегда хорошо проявляли себя в спорте и легкой атлетике. Возмож-
но, у вас есть способности к танцам, фигурному катанию, гимнастике и лыжному
спорту, кроме того, вы можете легко имитировать жесты и манеры других людей.
В некоторых случаях моторные способности приводят к увлечению ремеслами, та-
кими, как гончарное дело или резьба по дереву.
Вы находитесь в постоянном движении, как бы двигая руками и ногами в такт
слышимым или воображаемым ритмам. А при общении с окружающими вам необ-
ходимы прикосновения и осязательные ощущения. Наиболее подходящий для вас
метод обучения должен включать движения и изображения вещей и явлений.
6. Интерперсональное мышление
ФИЙКв
Это мышление построено на взаимоотношениях с другими
людьми. Вероятно, у вас много друзей и знакомых. В детст-
ве вы всегда были лидером команды, а сейчас легко управляете и манипулируете
окружающими. Вы хорошо знаете всех своих соседей, а также компании и тусовки
своего города.
Благодаря своей сверхъестественной способности чувствовать и угадывать мысли
окружающих вы можете одновременно общаться даже с враждующими группами
людей и всегда лидируете в командных играх и коллективных видах деятельности.
Это означает, что для многих друзей вы являетесь доверительным советником и
своего рода телефонной трубкой, позволяющей им рассказать о себе и поделить-
ся своими проблемами. Наиболее подходящий для вас метод обучения должен
строиться на групповой и кооперативной деятельности.
Q7. ИНТРАПЕРСОНАЛЬНОЕ МЫШЛЕНИЕ
Если вы наделены таким типом мышления, то, скорее всего, вы
замкнуты в самом себе и для достижения своих целей и жела-
ний не нуждаетесь в тесных контактах с окружающими. Вы в
некотором роде отшельник, предпочитающий идти к намеченной цели в одиночку.
Вам не нравятся групповые виды деятельности, и вас нередко осуждали за то, что
вы живете в своем собственном мире. Вы — независимы, полны чувства собст-
венного достоинства и наделены хорошей интуицией, особенно в том, что касает-
ся психологии.
Глубокое чувство собственного достоинства и независимости означает, что вы
всегда действуете по своему усмотрению и самостоятельно принимаете решения;
вы очень инициативны и предприимчивы, все стараетесь изучить своими силами и
пережить на собственном опыте. Вы оригинальны в пристрастиях, поведении и
манере одеваться. У вас есть собственное мнение обо всем, особенно о противо-
речивых вопросах, а ум и прямота позволяют вам отстаивать свою точку зрения.
Вы лучше всего учитесь при отсутствии прямой поддержки, будучи полностью
предоставленным самому себе и имея возможность все познать на собственном
опыте, а не полагаясь на слова других людей.
Ваше чувство юмора
О нашем необычайно серьезном отношении к психоло-
гии красноречиво говорит тот факт, что всего не-
сколько ученых обратились к изучению феномена
чувства юмора. Фрейд написал книгу о шутках, на-
до сказать, очень серьезную книгу. Существует множество тес-
тов, позволяющих определить, есть у вас чувство юмора или нет.
Наша книга не ставит перед собой задачи найти ответы на по-
добные вопросы, но следующие тесты помогут вам понять, что
имеется в виду. Ваше чувство юмора является отражением ваше-
го поведения.
Наиболее популярная типология юмора состоит из четырех
категорий: абсурдный, сатирический, агрессивный и сексуаль-
ный юмор. Первые две категории относятся к интровертному
психологическому типу, а две другие — к экстравертному.
Абсурдный юмор основан на различных несоответствиях и
нелепых сочетаниях. Поскольку в подобных шутках нет агрес-
сивного или сексуального компонента, то они очень нравятся
интровертам. Интроверты также любят сатиру, даже в том слу-
чае, если высмеивание людей и явлений может принимать хара-
ктер опосредованной агрессии.
Экстравертам же нравятся более вульгарные агрессивные
или сексуальные шутки. В целом, смешное привлекает экстра-
вертов значительно больше, чем их интровертных товарищей.
Тест
Чтобы определить свой тип чувства юмора, прочтите эти
шутки и отметьте те, которые заставили вас улыбнуться,
а затем по приведенным ниже ответам определите тип
своего чувства юмора.
1. Умная кошка может съесть сыр, а потом приманить мышь
своим дыханием. (У. К. Филдс)
2. — Вчера у меня заболела жена, а сегодня приехала ее мать,
чтобы ухаживать за ней.
— Да-а, беда никогда не приходит одна.
3. — Вы любите детей? — Да, особенно вареных.
4. Две тетушки разговаривают о своем молодом племяннике.
— Как жаль, что он такой не К-Р-Л-С-И-В-Ы-Й! — произ-
несла по буквам одна.
— Кого это волнует, если я У-М-Н-Ы-Й?! — ответил ре-
бенок.
5. В чем разница между эротикой и извращением?
Эротика, это когда вы прикрываетесь перышком, а извраще-
ние — когда целой курицей.
6. Она выговаривает 100 слов в минуту с порывами до 130.
7. Если вы хотите узнать, почему женщин называют противо-
положным полом, — просто выскажите свое мнение.
8. Надпись на автомобиле: За рулем слепой.
9. Парень: Ты куришь после секса?
Девушка: Не знаю, не обращала внимания.
10. Что может получиться из плохих хирургов?
— Хорошие патологоанатомы.
11. Консерватор — это тот, кто считает, что ничего нельзя
делать в первый раз.
12. Не волнуйтесь, секс — это наследственное. Если ваши роди-
тели им не занимались, то есть шансы, что и вы тоже им не
займетесь.
'7.1 п б‘£ воиынйи ппнэшь пфл кэшйн
-9141/й оявнс/эяон ‘ф>нкн тнякоНмээ tuugoiu ошя ‘эил п ‘0ln L '£
пяилйт иэиливофюи ‘cfomoi ппнвпэээдго шпЬшрош ‘юиэшошп^
'8 п ‘9 ‘l пяшйт шо/йроф)и ‘nnfio
-Йшпэ эпнрсфэуо Нядыий шоювпепв огон /г ‘xq ц п^‘£ пяшНт
кэшивпсфои ‘оншно^эв ‘йфииоэ шпдои: ошя ‘wq ’odomoi овшэ
-вйь воипш еп огоржоя кир тшЯт пфи ои пнэивоилэрэфл чээр£
MiaaiQ
И что-нибудь еще... Мне, пожалуйста,
Экстраверт
Высказаться-то вы можете, но придется вос-
хищаться мгновенным решением босса.
Иди же ко мне, Тарзан!
У меня есть мечта.
ЧАСТЬ IV
Духовные типы
Исследовав свой физический, эмоциональный и мыслительный облик, теперь
вы входите в духовный мир своего Я. И снова в этой трансцендентальной
области мы встретимся с тремя основными типами личности. Так, если вы
определили, что относитесь к эмоциональному типу поведения и мышле-
ния, то, скорее всего, в религиозной и мистической сферах вы придерживаетесь того же
типа поведения.
В этой части книги тесты выглядят уже по-другому. Ваш истинный духовный тип —
то, кем вы являетесь на самом деле, — можно познать только на собственном опыте. Это-
го нельзя достичь случайно или при помощи философских размышлений. Любой мис-
тик, хорошо чувствующий свои чакры, может сказать, что Божественное откроет вашу
истинную сущность лишь тогда, когда вы полностью отбросите свою личность и отка-
жетесь от своего эго. Поэтому вместо тестов в этой части книги вы найдете медитации.
Эти древние техники помогут вам стать самим собой и найти свою истинную сущность.
Чтобы познать ее, вам придется встать с уютного кресла.
Вы И ДРУГОЙ ВЫ!
В тесте 28 вы уже видели, что левое и правое полушария
мозга обладают совершенно различными типами
мышления. Пациенты, у которых повреждено одно
или оба полушария, зачастую ведут себя так, словно в
одном теле проживают две личности. В одном из случаев такого
расщепления сознания, которое называют «рукой врага», паци-
ент застегивает рубашку правой рукой только для того, чтобы
расстегнуть ее левой, словно это делают два разных человека. Од-
на рука открывает дверь в комнату, а другая в то же время стара-
ется ее закрыть. Каким бы ни было неврологическое объяснение
подобного поведения, очевидно, что в нашем мозгу оперируют
две сферы сознания, каждая из которых имеет свою программу
действий.
Обычно при взаимодействии каналов, соединяющих два по-
лушария, мы ощущаем единый поток сознания, в котором цели и
намерения обоих полушарий приведены к взаимному согласию и
соответствию. Однако неврологи очень скептически относятся к
упрощенному представлению этого процесса. Наше сознание
проходит через доминирующую часть мозга, лишая другое полу-
шарие права голоса и равных прав. Образовательная и социаль-
ная системы западных стран поощряют развитие преимущест
венно логического, аналитического и вербального мышлений, иг-
норируя недоминирующее правое полушарие мозга.
Однако порой недоминирующее полушарие захватывает
кратковременную власть, например когда мы устали, находимся
в стрессовом состоянии или сталкиваемся с чем-то неожидан-
ным... и доминирующее полушарие ослабляет свой контроль.
Именно в такие моменты нам кажется, что мы находимся во вла-
сти какого-то незнакомца и реагируем на внешний мир совсем не
так, как это нам обычно свойственно. Многие так называемые
духовные и психические переживания берут свое начало именно
в этом простом феномене. Тесты справа укажут вам на другую
сторону вашего Я.
Различное восприятие мозга
Не закрывая глаз, визуально прикройте большим пальцем какой-
нибудь отдаленный предмет, как показано на рисунке внизу. Те-
перь по очереди закройте сначала один глаз, потом другой. Глаз,
который не видит объект, определяет доминирующее полуша-
рие вашего мозга. Правый глаз связан с левым полушарием, а ле-
вый с правым. Это маленькое упражнение демонстрирует раз-
личия в работе участков нашего мозга. На рисунке внизу доми-
нирующий визуальный отдел коры головного мозга не может
увидеть жонглирующий скелет, тогда как недоминирующий ви-
дит его. Если бы сознание проигнорировало сообщение недомини-
рующего зрителя, он бы все равно привлек его внимание, переда-
вая информацию о пережитом шоке.
В этом случае доминирует правый глаз (левая визуальная часть
мозга). Левый, недоминирующий, глаз видит объект, прикры-
тый большим пальцем.
В этом случае доминирует левый глаз (правая визуальная часть
мозга). Правый, недоминирующий, глаз отчетливо видит при-
крытые объекты.
Сфера сознания a
Utt
Сфера сознания в
Тест
Верно ли, что:
1. Вы считаете себя мыслителем.
2. Вы мыслите конвергентно, логически структурируя свои мысли.
3. У вас хорошие интеллектуальные способности, и вы любите
умственную деятельность.
4. Вы мыслите и действуете рационально.
5. Вам нравится делать логические выводы.
6. Вы мыслите логическими цепочками и заключениями.
7. Вы воспринимаете объекты как бы составленными из дис-
кретных частей.
8. Вам нравится играть абстрактными идеями.
9. Вы реалистично относитесь к жизни.
10. Вы прямолинейно и настойчиво движетесь к своим целям.
11. Вы стараетесь четко дифференцировать и оценивать раз-
личные явления жизни.
12. Вы способны создавать новые теории.
13. Вы легко выстраиваете вещи и явления в логические последо-
вательности.
14. Вы видите события в свете линейной, фактической истории.
15. Вы предпочитаете четко сформулированную информацию.
16. Жизнь для вас — объективная реальность, не зависящая от
наблюдателя.
17. По вашему мнению, жизнь — одно из звеньев цепочки причин-
но-следственных связей.
18. У вас аналитический подход к жизни.
Ключ. Чтобы проверить, какое из полушарий мозга у вас доми-
нирует, сверьте эти списки. Они в грубом приближении отра-
жают тип мышления левого и правого полушарий. Если на воп-
рос одной из колонок вы ответили «да», то в другой колонке от-
Верно ли, что:
1. В своих поступках вы в основном руководствуетесь интуи-
цией.
2. Вы мыслите дивергентно, нетрадиционно.
3. Вы сенсуалист, получающий радость от всего, что могут по-
дарить ощущения.
4. Вы мыслите метафорами, замечая странные связи между
явлениями.
5. Воображение развито у вас лучше, чем логическое мышление.
6. Вы мыслите ассоциациями.
7. Вы воспринимаете мир как бесконечное неразрывное целое.
8. Вы предпочитаете непосредственный опыт размышлениям.
9. Вы очень импульсивны.
10. Вы плывете по жизни, отдаваясь ее течению.
11. Вам трудно дифференцировать вещи и явления.
12. Вам нравится размышлять о явлениях в целом.
13. Жизнь для вас — слишком сложное явление, чтобы видеть ее
составляющие.
14. Вы считаете, что жизнь — это многогранное и вечное целое.
15. Вы соглашаетесь с предположениями и не нуждаетесь в фак-
тах и доказательствах.
16. Вы все исследуете на собственном опыте.
17. В вашем понимании явления жизни существуют и действу-
ют одновременно.
18. У вас целостный подход к жизни.
вет на вопрос под тем же номером будет отрицательным.
Подсчитав положительные ответы в обеих колонках, вы сможе-
те определить, какое полушарие у вас доминирует.
83
Как вы относитесь к нетрадиционной фиаософии?
Зигмунд Фрейд и Карл Густав Юнг — известные всему
миру имена ученых, впервые занявшихся исследовани-
ем человеческой психологии. Однако величайшим пси-
хологом двадцатого века был менее известный нам Ге-
оргий Иванович Гурджиев. Именно Гурджиев снова ввел в ис-
пользование эннеаграмму в западных странах и сформулировал
семичастную типологию души и духовного восхождения, добил-
ся более глубоких результатов по сравнению с психологическими
исследованиями Фрейда и Юнга.
Три основных типа эннеаграммы (эмоциональный, физиче-
ский и мыслительный) составляют три первых типа семичаст-
ной системы Гурджиева. Четвертый тип является своего рода
мостом, позволяющим перейти выше, к следующим трем типам.
Он соединяет автоматическое состояние полусна, в котором мы
постоянно пребываем, с первыми тремя типами, переход к кото-
рым означает пробуждение истинной духовности.
Гурджиев считал, что мы должны работать над своей душой,
поскольку при рождении нам дается лишь некий потенциал, и до
тех пор, пока мы не осознаем действительность и свое положение
в ней, мы являемся не больше чем овощами. Работа Гурджиева
сосредоточена на гармонизации первых трех типов, или видов
внимания, чтобы сформировать и развить четвертый природный
тип — интуицию.
Он утверждал, что наши основные инстинкты столь резко
притеснялись и осуждались, что мы уже не способны реагиро-
вать на мир спонтанно и естественно, а действуем по заложен-
ным в нас искусственным программам. Мы неправильно воспри-
нимаем прямые сообщения, отправляя их в неправильные цент-
ры нашего существа. Например, сексуальная энергия, которая
должна концентрироваться и подниматься в теле, проходит че-
рез голову. Только после того, как человеку удастся привести к
гармонии первые три центра внутри своей личности, ему откро-
ется путь к более высоким центрам пробуждения. Открыты ли
вы для подобных нетрадиционных духовных типологий? Поста-
райтесь ответить на вопросы справа.
Тест
Верно ли, что:
1. Вы уже довольно много знаете о нетрадиционнной филосо-
фии.
2. Вы считаете, что Гурджиев — один из тех гуру, которые
привлекают людей с неустойчивой психикой.
3. Вы считаете, что есть доля истины в концепции о том, что
душа не дается нам от рождения и мы должны над ней рабо-
тать.
4. Вы считаете абсурдной и кощунственной идею о том, что
мы рождаемся без души.
5. Вам часто кажется, что вы живете во сне и однажды може-
те неожиданно проснуться.
6. Вы не понимаете тех, кто утверждает, что на самом деле
вы спите, ведь вы знаете, что это не так.
7. Вам часто кажется, что вы живете, как робот.
8. Вы не считаете, что ведете себя автоматически.
9. Вы хотите изменить свое привычное поведение и готовы
приступить к решительным действиям.
10. Вы считаете, что вполне осознанно и обдуманно относитесь
к окружающему миру.
11. Вы считаете, что для полной реализации заложенного в вас
потенциала вам необходимо много работать и, возможно,
даже пожертвовать своим комфортом и безопасностью.
12. Вас радует наличие столь многих религий и путей к правде.
Ключ. Если вы ответили «да» на пять нечетных вопросов и
«нет» на пять четных, значит, вас привлекают различные
учения, помогающие вам пробудиться от того, что вам кажет-
ся сном и набором автоматических реакций.
Обратное распределение положительных и отрицательных от-
ветов говорит о том, что вы не признаете подобные концеп-
ции и предпочитаете более знакомые религиозные теории.
Семь ступеней человеческого существа
Ментальный центр — Голова Высший МЕНТАЛЬНЫЙ ЦЕНТР
Эмоциональный центр — Сердце ВЫСШИЙ ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ ЦЕНТР
Сексуальный центр — Живот Инстинктивный ЦЕНТР - Мост меж двух миров Подвижный ЦЕНТР
Вечная философия
Вечная философия — понятие, лежащее в основе ин-
дийского, буддийского, даосистского, суфийского и
христианского мистицизма, впервые сформулирован-
ное на Западе немецким философом и математиком
Вильгельмом Лейбницем. Центральное учение Вечной филосо-
фии говорит о наличии пути, который ведет от тела к уму, от ума
к душе и, наконец, от души к духу. При этом одна часть не ис-
ключает наличия другой, это путь единого и цельного существа.
Человек проходит все семь ступеней развития, и, возможно,
каждый тип личности представляет собой одну из ступеней не-
видимой лестницы, ведущей к целостности. Кроме того, каждую
ступень этой лестницы можно рассматривать как тот или иной
тип личности, осмысленный с точки зрения духовности.
Суть нашей проблемы состоит в том, что мы находимся в ло-
вушке феноменального мира науки, технологии и материализма.
Таким образом, мы стоим на первой ступени развития. Однако
подобный дисбаланс характерен не только для нашего времени.
Другие культуры концентрировали свое внимание на разных
ступенях, однако больше на психическом и мистическом плане,
чем на материальном мире. Вечная философия обращает наше
внимание на целостное видение человека и необходимость реа-
лизовать заложенный в него потенциал. Эта проблема существу-
ет всегда, хотя и редко осознается. Именно истинная природа
человеческого существа должна пробудиться внутри нас от глу-
бокого сна.
И хотя эта концепция не получила широкого развития на За-
паде, в движении Нью Эйдж она ознаменовала собой новую ве-
ху на пути духовного понимания восточных эзотерических и ме-
тафизических учений.
Тест
Верно ли, что:
1. Вас раздражает всякий эзотерический мусор, когда так на-
зываемые духовные учителя проповедуют свои мысли довер-
чивым слушателям и последователям.
2. Вы считаете, что существует много путей для достижения
истины.
3. Вы признаете только ту религию, в которой родились,
и отвергаете все остальные.
4. Вы видите настоящую истину в Вечной философии.
5. Вам кажется, что лучше молиться знакомому богу, чем пус-
каться на поиски чего-то загадочного и неизвестного.
6. Вы считаете западные религии несерьезными, так как они
предполагают слепую веру.
7. Вы считаете, что ваша религия — единственная истина,
а остальные религии — неверны.
8. Вы считаете, что даже если вы и молитесь своему богу,
существует много других религий, которые столь же истин-
ны для других людей.
9. Вы считаете, что восточная идея о реинкарнации и семи
ступенях развития лишь примитивная иллюзия.
10. Вы считаете, что восточный подход к мистицизму разум-
нее, чем западные религии.
И. Вы считаете странным существование столь многих раз-
личных религиозных идей.
12. Вас радует существование столь многих религиозных идей
и путей достижения истины.
Ключ. Если вы ответили «да» на пять четных вопросов
и «нет» на пять нечетных вопросов, значит, скорее всего,
вас привлекают идеи Вечной философии.
Обратное распределение положительных и отрицательных от-
ветов говорит о том, что идеи, высказанные на этой страни-
це, не для вас. Но теперь вы уже об этом знаете!
t rtf t rtt
Восточная лестница бытия - западный синтез
7. Высшая ступень
Абсолютное просвещение
з. Астральное тело
Независимое сознание
2. Ступень ума
Мозг млекопитающих и маленького ребенка
6. Буддхи
Божественный космический принцип
5. Манас
Индивидуальный космический разум
з. Ступень продвинутого разума
Саморефлексия, рациональность, эго, сознание
1. Физическая природа
Примитивные формы жизни, ранние формы мозга
7. ДТМАН
Божественный космический принцип
2. Эфирное тело
Жизненная сила живого существа
4. Я
Личное, эгоистичное сознание
6. Дух, каузальная ступень
Ступень разума
ДУХ
5. Душа, тонкая ступень
Безгрешный разум
4. Душа, психическая ступень
Шаманские способности
ДУША
МАТЕРИЯ
1. Физическое тело
Ум, эмоции, память, тело
Эволюция сознания во Вселенной
Эволюция сознания индивида
Ваши активные чакры
традиционном понимании чакры — это зоны ло-
кализации физической энергии, которая скрыта
внутри каждого из нас. Они не имеют прямого
соответствия с физиологическими центрами че-
ловека, но согласно индийской йоге центр первой чакры рас-
положен в основании позвоночника, центр второй — чуть
ниже пупка, третьей — в области пупка, четвертой — в обла-
сти сердца, пятой — в области горла, шестой — между бро-
вей, а седьмая чакра находится прямо над головой.
Чакры представляют собой идеальный макет человека и
своего рода лестницу, ведущую к полной реализации скры-
той в нем энергии. Следующее упражнение поможет вам по-
САХАСРАРА
чувствовать энергию этих центров и ощутить ясность и
смысл существования.
ВИШУДДХА
Седьмая чакра и последний центр самадхи, точка полного соединения
и слияния с сущим. Это высшая ступень озарения, в которой человек,
теряя свою личность, становится Самостью.
Аджна
Шестая чакра ведет путями мудрости. Это неуловимые пути чистых
идей, где не существует идентификации ни с телом, ни с эгоистиче-
ской личностью.
Пятая чакра — точка внутреннего поворота к космическому. Здесь
мы встречаем свет и энергию, здесь мы видим существование через
призму непосредственного опыта.
Медитация
Сядьте в позу лотоса, закроите глаза и представьте, что
из вашей первой чакры струится свет. Ощутите, как лучи
света поднимаются к вашему сексуальному центру. Вы по-
чувствуете, что в этой области появится ощущение теп-
ла. Это верный знак того, что вы смогли запустить энер-
гию своим воображением. Когда этот центр также начнет
излучать свет, передвигайте свое внимание к пупку, затем
к сердцу, к горлу, в область между бровей и на темя. Если
энергия движется мощным потоком, то, проводя ее по пос-
ледним трем чакрам, вы ощутите сильное тепло в области
головы. Возможно, сначала вы почувствуете легкое голово-
кружение, но это быстро пройдет. Позвольте свету, прохо-
дящему через ваше тело, сконцентрироваться над теменем,
а затем выпустите его в небо. Если вы будете регулярно
заниматься медитациями, то однажды почувствуете пере-
полняющий взрыв блаженства или сможете войти в похо-
жее на сон состояние, известное как йога-тантра. Это
очень сильная медитация. Погружаясь в нее, позаботьтесь о
том, чтобы вам не помешали, и всегда проходите всю пос-
ледовательность энергетических центров.
Анахата
СВАДХИСТХАНА
Муладхара
Четвертая, сердечная чакра, где зарождается любовь и сострадание.
Это мост для перехода на высшие уровни. Здесь начинается великое
пробуждение и переход на интуитивную ступень. Это юнговский тип
человека, который находится в контакте с мифическими архетипами.
Однако сам Юнг дальше этой точки не пошел.
Манипура
Третья чакра связана с накоплением силы, контролем над своим «я»
и личностью. Это адлеровский психологический тип.
Вторая чакра связана с наслаждением и размножением. Это сексу-
альный центр, отвечающий за удовлетворение желаний. Эта чакра
расположена между двумя нижними энергетическими центрами как
фокус тех типов людей, которые остаются на нижних ступенях духов-
ного развития. Это фрейдистский тип.
У большинства людей энергия концентрируется в первых трех чакрах,
которые начинают функционировать уже при рождении. Первая ча-
кра связана с выживанием индивида как отдельной личности. Чело-
век, чье внимание сосредоточено на этом энергетическом центре,
лучше всего соответствует дарвиновскому типу.
t s ft t Mt
Ваши семь tea
В индийской традиции считается, что каждый человек
имеет семь тел, известных как физическое тело, эфир-
ное тело, астральное тело, ментальное тело, духовное
тело, космическое тело и тело нирваны. Эти тела свя-
заны с соответствующими чакрами. Мы рождаемся с мощным
потенциалом всех семи чакр, однако этот потенциал реализует-
ся крайне редко, и у большинства из нас четыре высших тела ос-
таются в дремлющем состоянии, словно непроросшее зерно.
В первых четырех телах каждой чакре соответствуют два ас-
пекта, один из которых является бессознательным, а другой
представляет собой его трансформированный элемент. Бессоз-
нательный аспект — это своего рода преграда, которую необхо-
димо преодолеть, чтобы привести к гармонии все свои тела. В
древней традиции считалось, что развитие каждого из семи тел
происходит в течение семи лет. Однако в современном мире фи-
зическое развитие осуществляется столь быстро, что, например,
половая зрелость и взросление наступают значительно раньше,
чем это предусмотрено древним идеалом.
Эфирное тело — Бхава Шарира
Эмоциональное тело, которое начинает формироваться на восьмом году
жизни и достигает полного развития к четырнадцатилетнему возрасту
человека. Это сфера, в которой достигается сексуальная зрелость и где природа,
завершив свою работу, позволяет человеку развиваться самостоятельно.
С эфирным, или эмоциональным, телом связана чакра Свадхистхана, в которой
заложено потенциальное чувство страха, ненависти и тревоги (явное соответст-
вие действию миндалины физического тела). В трансформированном состоянии
это тело выражает сострадание, любовь и бесстрашие.
® Астральное тело — Сукшма Шарира
Третье тело формируется в возрасте от четырнадцати до двадцати одно-
го года. Это тело связано с разумом и интеллектом. Астральному телу
соответствует чакра Манипура. Это тело отвечает за сомнения и размышления,
лишающие нас возможности действовать. При трансформации оно порождает до-
верие, ясное мышление и знание.
г -А - Психическое, или ментальное тело — Манас Шарира
< - Л Четвертое тело — это сфера воображения и субъективности. Это тер-
' ритория шаманизма, психики и магии. В этом мечтательном теле трудно
провести разграничения между иллюзией и реальностью. Именно в этом теле за-
рождаются силы сиддхи, пробуждающиеся в результате медитаций, йоги и тант-
ры. Здесь образуются сновидения, которые находят свое полное выражение в пе-
Тест
Продолжайте практику медитации, приведенную на предыду-
щей странице, и постепенно вам удастся заметить некоторые
проявления семи тел. На этой странице мы предлагаем вам
краткую характеристику каждого из тел. Особое внимание об-
ратите на четвертое тело, поскольку именно оно является
мостом к следующим более высоким телам, кроме того, именно
в этой области образуются иллюзии и начинается духовный
поиск.
реживании ясного сна, когда человек просыпается во сне, в то время как его тело
остается спящим. Лежащие в этом теле психические состояния особой духовной
ценности не представляют, однако они являются мостом, соединяющим телесный
и духовный миры. Это тело формируется в возрасте от двадцати одного до двад-
цати восьми лет и соответствует чакре Анахата. При трансформации этого тела
пробуждается способность видеть реальную и истинную сторону жизни, а не меч-
ту или сон о ней.
Духовное тело — Атма Шарира
Я'ЖХК
Это тело заканчивает свое развитие к тридцати пяти годам. Этап пробу-
ждения Я, или Атмана. Здесь прекращают свое существование все ду-
альности первых четырех тел. Это тело знания и осознания. Единственной пре-
Физическое тело - Стхула Шарира
Это единственное тело, которое формируется в течение первых семи лет
жизни человека. Мистики говорят, что некоторые люди никогда не подни-
маются выше этой стадии развития и имеют перед собой единственную цель —
жить, чтобы есть. Этому телу соответствует чакра Муладхара. Основные побужде-
ния этого тела выражаются в сексе, тогда как его трансформация приводит нас
к обету безбрачия, или брахмачарии.
градой к дальнейшему развитию становится переживаемое этим телом чувство
экстаза. Многие мистики говорили, что именно дойдя до четвертого тела, они
сбивались с пути постижения Будды.
Духовному телу соответствует чакра Вишуддха, расположенная в области горла.
Это тело души и состояния Мокши, или освобождения.
t I'tt t t-tl
Космическое тело — Брах-
ма Шарира
Шестое тело, которое соответствует чакре Аджна,
является сферой, где блаженствующее Я пятого
тела остается позади и проявляется лишь Са-
мость. На этой ступени уже нет Я, претендующего
на сознательность, а есть только сознание —
только Бог, или Брахма. Аджна чакра расположе-
на в области третьего глаза.
Тело нирваны — Нирвана
Шарира
Это полное завершение цикла (семь раз по
семь), который заканчивается в возрасте сорока
девяти лет. Этому телу соответствует чакра Са-
хасрара, или чакра тысячелепесткового лотоса.
8 шестом теле препятствием к дальнейшему
развитию была Брахма, абсолютная Самость.
Через ее преодоление достигается переход в
седьмое тело — путь к Шуньяте, к не-существо-
ванию. Это остановка и вступление в Пустоту, из
которой рождается все сущее. О последних двух
телах, которые переступают пределы мысли,
сказать ничего нельзя.
Эти описания восточной традиции осно-
ваны на книгах Ошо, одного из немногих
мистиков XX века, который способен рас-
сказать о пережитом им опыте.
87
Верующий ли вы человек?
Говорят, нет своей веры, она всегда чья-то. Учитывая,
что большая часть религий основана на принципе глу-
бокой веры, то это сказано слишком громко, если иметь
в виду наше ленивое отношение ко всему духовному.
Это ни в коем случае не критика, просто констатация факта.
Когда ребенок спрашивает нас: «Откуда я, кто я, кто меня создал
и что будет со мной, когда я умру?», не многие из нас находят в
себе мужество сказать, что не знают истинного ответа на эти
важные вопросы. Значительно легче упростить религиозную си-
стему и в таком виде представить ее юному уму. И обычно, удо-
влетворяясь объяснением взрослых, ребенок уже не продолжает
свои поиски.
Четыре списка вопросов справа иллюстрируют то, как мы
относимся к этим вопросам, будучи взрослыми. Также вы може-
те определить свое отношение к вере, выбрав наиболее понра-
вившуюся картинку.
Как бы вы ни ответили на предложенные вопросы, оценивать
отношение к вере нельзя. Ни один из подходов не может быть
лучше или хуже другого, они просто разные.
Тест
Ключ. Если при ответе на вопросы вы получили больше четы-
рех положительных ответов в одной из колонок, то вы нашли
свое истинное отношение к загадкам Бога и Божественного.
Верующий
Верно ли, что:
1. Вы считаете, что религия, которую вы испо-
ведуете, — единственная истинная вера.
2. Вы считаете предопределением свыше то, что вы
родились именно в этой религии.
3. Вы живете для того, чтобы выполнить некоторые
божественные цели.
4. Вы не задаетесь вопросом о своей вере, посколь-
ку ее истинность для вас очевидна.
5. Главным религиозным качеством вы считаете
твердую веру.
б. Вам необходимы четкие священные писания, оп-
ределяющие правила религиозной жизни.
7. Вы чувствуете, что искренняя вера приведет вас к
Богу.
8. Вы уважаете власть людей высшего сана в вашей
церкви или храме.
9. Вы считаете, что Бог вознаградит вас за ваши де-
яния на земле.
10. Вы считаете, что ваша душа будет жить после ва-
шей смерти.
11. Вы считаете, что все остальные религии непра-
вильны.
12. Вам нравится молиться вместе с другими людьми
вашей веры.
t Hf t MH
Агностик
Верно ли, что:
1. Вы считаете, что невозможно сказать, есть Бог
или нет.
2. Вы часто размышляете о том, что есть Бог.
3. Вы считаете, что ни одна из версий о Боге
или религии не может считаться истинной.
4. Вы не доверяете мнению других людей, которые
считают, что Бог есть.
5. Вы считаете, что если Бог есть, то он непозна-
ваем.
6. Вы считаете, что можно познать только измери-
мый мир.
7. Вы считаете, что сомневаться в существовании
Бога — это не преступление.
8. Вы можете наслаждаться этим миром, не задава-
ясь вопросами о Боге.
9. Вы можете принять Бога как рабочую гипотезу,
но не больше.
10. Вы не видите смысла в вере в единственного,
мужского Бога.
11. Вы считаете все религии, где практикуется молит-
ва к Богу, несколько детскими и несерьезными.
12. Люди, которые считают, что живут, выполняя во-
лю Бога, обманывают сами себя.
Атеист
Верно ли, что:
1. Вы считаете, что нет никакой необходимости объ-
яснять существование через Создателя-Бога.
2. Вы считаете, что существуют научные объяснения
существования Вселенной.
3. Вам не нравится вера, основанная на фактах,
не поддающихся проверке.
4. Вы считаете, что вера — это лишь воплощение
мечты.
5. Вы считаете, что всемилостивый Бог не допустил бы
существования столь многих страданий на земле.
6. Вы предпочитаете научные факты идеям о вооб-
ражаемом Боге.
7. Вы считаете, что идеи о Боге до сих пор не имеют
четкого представления.
8. Вы подозреваете, что Бог был создан нашим вооб-
ражением, а не наоборот.
9. Вы считаете, что Бог нужен лишь как гарантия бу-
дущего вознаграждения на небесах.
10. Вас раздражают люди, навязывающие свое виде-
ние Бога.
11. Вы считаете глупыми тех людей, которые полага-
ют, что только их Бог — истинный.
12. Вы предпочитаете философские размышления
религиозному молению.
Исследователь
Верно ли, что:
1. Вы доверяете только своему собственному пере-
живанию Божественного.
2. Вы считаете, что вера слепа и только слепой мо-
жет верить.
3. Вы считаете, что никогда нельзя следовать вто-
ричной вере.
4. Вы считаете, что необходимо исследовать свою
природу, опираясь на личный опыт.
5. Вы считаете, что познаете Бога, только если дей-
ствительно с ним встретитесь.
6. Вы предпочитаете быть истиной или знать исти-
ну.
7. Вы не доверяете религиям, в основе которых ле-
жит безусловная вера.
8. Вы чувствуете, что у вас необычное отношение
к религии.
9. Вам необходимо узнать, кто вы и откуда пришли.
10. Вы не доверяете посланиям от Бога, которые
проявились чудесным образом.
11. Вам не нравится то, что религия требует нас от-
казаться от своей личности.
12. Вы считаете, что лучше узнать самому, кто вы
есть, чем получить ответ на этот вопрос от кого-
то другого.
Как вы ответите на три основных вопроса?
В основе любой мистической школы лежат три главных
вопроса о существовании:
Откуда я пришел?
Кто я?
Куда я иду?
Это отнюдь не философские или поверхностные вопросы
для любопытных. Это экзистенциальные дилеммы, которые
встают перед каждым, кто находится в поиске истины и идет по
пути самопознания. Но эти вопросы могут возникнуть совер-
шенно по-разному, в зависимости от типа личности, от религи-
озной основы человека и его социальной программы. Три колон-
ки справа предлагают вам широкий взгляд на три типа людей:
верующего конформиста, логического атеиста и нонконформи-
ста, стремящегося познать себя.
Первый тип — это верующие религиозных традиций, в осно-
ве которых лежит Книга (иудаизм, христианство и ислам). Эти
люди ориентированы на внешний поиск всемогущего Бога, кото-
рый предстает перед ними в образе избранного проводника, или
Мессии. Подобное отношение к Богу можно найти и в некото-
рых восточных религиях, например в ведической традиции.
Второй подход фокусируется на материальном, феноменаль-
ном мире разума, науки, философии и технологии. Это объек-
тивно-ориентированный взгляд на существование.
Третий подход ориентирован на Я человека. Его можно най-
ти в религиях, основанных на медитации, таких, как буддизм,
даосизм, индийская тантра и йога.
Мистики говорят, что все дороги приводят на вершину го-
ры. Не существует абсолютного и истинного пути; верен только
тот путь, который вы изберете сами и который подойдет вам
больше всего. Однако мы не всегда осознаем широту возможно-
го выбора.
Мы рождаемся в мире, где религиозная вера воспринимает-
ся как нечто само собой разумеющееся. Однако традиция, в ко-
торой вы родились, может совсем не соответствовать вашему
типу личности. Ознакомьтесь с тремя типами видения мира и
посмотрите, какое из отношений к главным вопросам вам бли-
Конформист вначале видит цветок — это Бог, или Дух, —
а себя он видит как тень. Материалист видит лишь фиксирован-
ный феноменальный мир вазы, тогда как человек, идущий по пу-
ти самопознания, одновременно видит Бога и себя, как две меч-
ты великой Пустоты.
На следующих страницах вам предстоит совершить путеше-
ствие по основным духовным путям жизни. Это пути, каждым из
которых идет один из девяти эннеаграммных типов. Поскольку
человеческие личности можно разделить на телесно-ориентиро-
ванный, эмоциональный и ментальный типы, то и духовная ти-
пология может основываться на тех же принципах.
Прочтите описания различных взглядов на жизнь, не пыта-
ясь их оценивать, и постарайтесь ощутить, какое из них наилуч-
шим образом отвечает вашим чувствам и идеям.
Тест
Три колонки на следующей странице соответствуют трем
типам видения мира. В них отражены наиболее характерные
ответы на фундаментальные вопросы «Откуда я пришел?»,
«Кто я?» и «Куда я иду?».
Посмотрите, какие из этих утверждений соотносятся с ваши-
ми личными идеями и убеждениями. Подходит ли вам описание
лишь одной категории или вы согласны со многими пунктами
в каждой из колонок?
Можете ли вы сказать, что обладаете твердой и ясной верой,
или признаете, что вам трудно разобраться в своих религиоз-
ных взглядах?
же всего.
Традиционная религиозная вера
Откуда я пришел?
У меня есть душа, независимая от тела.
Моя душа была создана Богом.
Моя душа реинкарнировалась несколько раз.
Я перерождался во многих телах.
Я перерождаюсь, чтобы учиться.
Моя душа дана мне от рождения.
Кто я?
Я рожден, чтобы развивать свой дух.
Я живу, чтобы достичь Божественной цели.
Я должен подчиняться Божьей воле.
Я здесь, чтобы быть полностью сознательным.
Я здесь, чтобы меня проверил Бог.
Я здесь, чтобы проснуться от сна жизни.
Куда я иду?
Моя душа будет жить после моей смерти.
Мою душу будет судить Бог.
Я переживу реинкарнацию, чтобы исполнить свою
духовную задачу.
Мое перерождение будет соответствовать моим по-
ступкам.
Я должен очистить свою карму, чтобы достичь сво-
боды.
Я попаду в рай или в ад.
Материалистичные нерелигиозные
ИДЕИ
Откуда я пришел?
До рождения не было существования.
Я звено эволюционной цепи.
Я состою из повторно использованных атомов.
Мое рождение — результат случайных совпадений.
Я — генетическая стратегия для создания новых
генов.
Я часть эволюционного процесса.
Кто я?
Меня родили мои отец и мать.
Мои достоинства — это удачно брошенный жребий.
Жизнь — это мечта эволюции.
Я должен до конца изжить эту жизнь.
Я живу, чтобы выжить, и выживаю, чтобы жить.
Сознание — это побочный продукт мозга.
Куда я иду?
Нет жизни после смерти.
Я продолжаю свое существование в детях.
Я буду жить в том, что создам сам.
Мое тело разложится, и его элементы снова будут
использованы природой.
Я прекращу свое существование и буду жить
в памяти других людей.
Мои гены продолжат жизнь подобно клонам.
Альтернативные пути самопознания
Откуда я пришел?
Я часть нераздельного сознания.
Сознание существует до рождения.
Моя истинная сущность есть уже до моего рождения.
Я существую во времени.
Я часть космического целого.
Я должен возрождаться до тех пор, пока не осознаю
истину.
Кто я?
Я рожден как сознание.
С помощью привычных стратегий я строю свое эго.
Личность и эго — это ложные стороны моего я.
Я должен постичь истину своего существования.
Я должен понять, кто я.
Я должен осознать, что я сплю.
Куда я иду?
Смерть / возрождение — это цикл, продолжающийся
до полного пробуждения.
Там, где вы проснетесь, не будет смерти.
Смерть — это иллюзия нашего разума.
После смерти мы готовимся к новой жизни.
Смерть — это открытие и трансформация.
Эго посвященного умирает раньше его тела.
Маг и мудрец
Двадцатый век стал свидетелем резкого скачка от
физики к психике, от психологии к мета-
физике. На Западе метафизические
учения последних десятилетий от-
крыли новые перспективы развития наших
традиционных религиозных систем.
Однако неожиданный взрыв интереса к
вопросам психологии, магии и мистицизма
привел скорее не к просветлению, а к еще
большей путанице в мыслях людей. Кроме то-
го, возрос интерес к давним мистическим тра-
дициям, существовавшим во многих культурах
еще задолго до появления христианства. Пос-
кольку в основе древних традиций лежали шама-
низм и колдовство, то нет ничего удивительного в
том, что основная часть так называемых мистиче-
ских путей отнюдь не мистические, а психические.
Даже энергия сиддхи, которая зарождается i
человеке, когда тот встает на путь духовного поис
ка, как чума, отвергается истинными посвященны-
ми. Поскольку все то, что наделяет нас даром цели-
тельства, телепатическими способностями, что дает
нам возможность пережить выход из собственного те-
ла и контролировать свои сны, — все эти силы не пред-
ставляют большой духовной ценности. Они оказыва-
ются лишь побочным результатом достижения четвер-
того тела и являются по сути порождением воображе-
ния. Однако это не означает, что можно назвать иллюзи-
ей практику Чод — тибетскую технику визуализации /
актуализации, когда воссоздаются видимые во сне фигу-
ры и образы. Несомненно, эти воссозданные образы мате-
риальны. Нельзя отрицать, что филиппинские психохи-
рурги способны вылечить своих пациентов, погружая руки
сквозь кожу в тела больных и удаляя больные и поврежденные
органы. Здесь мы сталкиваемся с миром ментальных сил, кото-
рый внутренне связан с коллективным сном нашего феноме-
нального мира. Однако сколь чудесными ни казались бы подоб-
ные манипуляции с материальным миром, они остаются психи-
ческим искусством и неизвестной наукой и не являются чем-то
действительно священным.
Шаман или маг, будь то мужчина или женщина, стремится
не к пробуждению, а желает достичь силы и мощи. Эта сила мо-
жет быть доброй, такой, как целительство, предсказание буду-
щего, воплощение или телепатия. Она также может сделать чело-
века известным, как, например, способность ходить по раска-
ленным углям или даже по воде. Однако сила может служить и
разрушительным или отрицательным целям. Но она в любом
случае включает в работу необычайно сильные способности во-
ображения.
Итак, в чем же состоит основное различие между магом и
мудрецом, между магией и мистикой? Простыми словами это
можно определить как выбор между личной силой и истиной.
В мистицизме исчезает личность и остается лишь Самость.
Умирает самоопределяющееся Я, и выживает только истина. В
шаманизме индивид наделяется силой, которая может принести
добро или зло, которая служит племени или личному постиже-
нию знания. В терминах духовности шаман — это лишь один из
этапов на пути к пробуждению и зачастую конечная, завлекаю-
щая многих остановка. Ищущий должен перейти мост, соединя-
ющий дремлющее тело с высшими материями, чтобы не оказать-
ся на всю жизнь в ловушке снов.
Проблема западных людей состоит в том, что они духовно не
готовы к осознанию своего удивительного многоцветного потен-
циала. Психотерапевты и издатели свалили в одну кучу такие
имена, как Фрейд и Юнг, Мерлин, Блейк, Распутин, Эдгар Кей-
си и Гаутама Будда, и затем расфасовали их по ярким упаковкам
самопознания.
Следующий тест поможет определить вашу духовную пози-
цию, ваши магические и мистические потребности в данный мо-
мент времени. К чему вы идете: к накоплению власти или отказу
от нее?
Тест
Верно ли, что:
1. Вы хотите быть хорошим целителем.
2. Вы жаждете истину.
3. Вы хотите обрести какую-нибудь необычную силу или чудес-
ные способности.
4. Иногда вам кажется, что вы находитесь наедине со всем суще-
ствованием.
5. Вы ненавидите ощущать свое бессилие.
6. Вы считаете, что нет ничего сильнее любви.
7. Вам кажется, что вы переживали выход из своего тела.
8. Вы хотите слиться со всем сущим.
9. Вам хотелось бы совершить астральное путешествие.
10. Вы осторожно относитесь к тому, чего желаете.
11. Вы хотите обладать силой, которая заставляет растения
цвести и расти.
12. Вы отдаетесь воле существования.
13. Вам нравится возможность воплощения воображаемых объек-
тов.
14. Вы равнодушны к мирским вещам и необычным способностям.
15. Вам нравится иметь власть над другими людьми.
16. Вы верите, что существование подарит все, что вам нужно.
17. Вы хотите обладать телепатическими способностями.
18. Вы не видите ценности в эзотерических секретах.
19. Вам хотелось бы обладать каким-нибудь особым магическим
даром.
20. Вам хотелось бы найти посвященного учителя.
21. Вы увлекаетесь эзотерическими загадками.
22. Вы считаете, что в основе идей Нью Эйдж лежит сфера психи-
ческого.
23. Вам нравится гадать на картах таро, магических кристаллах
или маятниках.
24. Вы считаете, что смысл жизни состоит в постижении
истины.
Ключ. Те, кого больше интересует магия, дадут положительные
ответы на нечетные вопросы, те же, кого привлекает мисти-
цизм, — на четные вопросы. Возможно, у некоторых из вас отве-
ты распределятся равномерно. Это говорит о том, что либо вас
не интересуют вопросы духовности, либо вы запутались в нашем
метафизическом времени.
Мужской и женский поиск
tHtVLtt
Прежде чем мы отправимся в духовное путешествие,
необходимо обратить внимание на один факт. Гово-
рят, что из женщин получаются отличные ученицы,
а мужчины становятся учителями и наставниками.
Действительно, ни одна из религий не была основана женщиной,
а количество женщин, достигших духовного пробуждения, со-
ставляет лишь небольшую горстку по сравнению с тысячами по-
добных мужчин. Среди таких женщин можно назвать, напри-
мер, Раби'а ал-Адавийа (суфизм), Мииру и Даллу (индуизм),
монахиню Тено (дзэн-буддизм), Терезу Авильскую и Хильде-
гарду фон Бинген (христианство), но эти имена вряд ли широ-
ко известны. Вы заметите, что девять религий и девять духов-
ных типов на следующих страницах представлены лицами муж-
ского пола. Если вы и не простите автору эту половую дискри-
минацию, то как вы объясните тот факт, что женские имена
столь редко встречаются в сфере духовного?
Одно объяснение можно найти в медитациях, соответствую-
щих девяти духовным типам. Все они взяты из книги Видьа
Бхайрави Тантры — древнего текста, в котором индийский бог
Шива дает сто двенадцать техник пробуждения Дэви, своей су-
пруге. Однако половая принадлежность не определяет воспри-
имчивость и послушность человека, поскольку и мужчины долж-
ны быть столь же послушными, как и женщины, если они соби-
раются постичь учение своего наставника. В противном случае
они становятся страшными людьми.
Что происходит, когда пробуждения достигает ученица-
женщина, ответить значительно труднее. Как правило, она ос-
тается столь же восприимчивой и послушной, поэтому невоз-
можно проследить, что именно ей открылось. Ей обязательно
требуется руководство мужчины, иначе просветленная женщи-
на может просто идти своим путем, и лишь немногие, самые
мудрые, заметят произошедшее в ней просветление. Например,
Раби’а имела внутри себя мужской дух, несмотря на то что ут-
верждала: «Я перестала существовать, я вышла из самой себя.
Я — одно с Ним, я полностью принадлежу Ему». И именно с по-
мощью этого мужского духа Раби’а распространяла разруши-
тельную критику интеллектуальных основ раннего ислама, где
доминирующее положение занимал мужчина. Именно эта кри-
тика легла в основу созданного позднее суфизма. Но таких жен-
щин были единицы.
Просветленная монахиня дзэн по имени Тено чудесным обра-
зом пережила изменение пола и, согласно преданиям дзэн, стала
японским монахом-мужчиной. Это подтверждает идею о том,
что для достижения просветления нужно родиться в мужском те-
ле, и отражает тот факт, что для преподавания необходим муж-
ской склад ума, независимо от пола учителя.
Вот одна из историй из жизни Раби’а, которая в некотором
смысле освещает различия женского и мужского ума.
Известный суфийский аскет совершил четырнадцатилетнее
паломничество в Мекку, молясь по пути в каждом святом месте и
строго соблюдая предписания Корана. Когда он наконец пришел
в Мекку, то священного камня, Ка’ба, там не было. Аскету отве-
тили, что Ка’ба, узнав о том, что Раби’а также совершала палом-
ничество, ушел, чтобы ее встретить. Раби’а же этим нисколько не
впечатлилась, сказав, что пришла не к дому, а к хозяину дома. Ас-
кет был в гневе на Аллаха за то, что тот игнорировал его столь
длительный аскетизм и святость в пользу раба, то есть женщины.
Аллах ничего не ответил на это.
Слева: Женский ум способен одновременно работать в нескольких направлениях,
поскольку он обладает большей целостностью, чем мужской. Справа: Женщины
более восприимчивы к тембру и высоте звука. Они могут одновременно слушать
два различных разговора.
Почему женщины могут быстрее
достичь просветления?
Трафаретом для создания человеческого ума служит женский мозг. Че-
рез шесть — восемь недель после зачатия развитие эмбриона может
пойти двумя путями. В одном случае он испытывает атаку мужских гор-
монов, в частности тестостерона, что создает ребенка мужского пола, а
если выброса мужских гормонов не происходит, то эмбрион остается
женским. Однако это не ситуация «или — или». Иногда ребенок получа-
ет лишь минимальную дозу мужских гормонов и, рождаясь мальчиком,
все же сохраняет в основном женский склад ума. Значительно реже
встречается повышенное содержание тестостерона в женских эмбрио-
нах, что предполагает мужской склад ума у женщины.
Женский ум имеет ряд преимуществ перед мужским, когда дело касает-
ся религии. Почему это так? Это можно объяснить тем, что женский ум
мультиактивен, более целостно воспринимает мир и имеет более широ-
кое поле зрения; он более чувствителен к звукам и прикосновениям и в
целом более восприимчив.
Эти качества также определяют способность женского мозга интуитивно
воспринимать и впитывать духовное знание. Мужской ум с его целена-
правленным и жестко сфокусированным вниманием, с его потребностью
все анализировать и отделять явления от их причин, с его немногочис-
ленными соединениями между двумя полушариями мозга и его тенден-
цией все упорядочивать и выстраивать в структуры сталкивается с боль-
шими трудностями, когда требуется целостное восприятие мира.
1. Женский мозг мультиактивен. Женщина может одновременно говорить,
читать, смотреть телевизор и даже вязать. Ее мозг более целостен, чем
мужской мозг.
2. Женский мозг более общителен, поэтому женщины более разговорчи-
вы и легче строят отношения с людьми, чем мужчины.
3. Женский мозг может быть мультиактивным во время переключения с
одного настроения на другое и при переходе с одной темы разговора на
другую, а также во время одновременного обдумывания никак не связан-
ных между собой вещей. Женский мозг может говорить и слушать одно-
временно. Между полушариями женского мозга на тридцать процентов
больше соединяющих нервных окончаний, чем в мужском мозге, что поз-
воляет одновременно работать правому и левому речевому центру.
4. Конусы сетчатки женского глаза более разнообразны, поэтому жен-
щины лучше различают цвета. Женский глаз имеет более широкую пе-
риферию обзора, чем мужской глаз, и лучше воспринимает близко рас-
положенные объекты. С другой стороны, мужской глаз имеет более сфо-
кусированное и дистанцированное зрение, что позволяет мужчинам хо-
рошо воспринимать удаленные объекты.
5. Женский мозг лучше воспринимает звуки, и по сравнению с мужским
мозгом в спокойном состоянии его активность на тридцать процентов вы-
ше, что позволяет ему постоянно принимать и отправлять информацию.
6. Женское тело в целом более восприимчиво, чем мужское, и на девя-
носто процентов чувствительнее к прикосновениям.
Женский мозг
Мужской мозг
Слева. Женский мозг различает широкий спектр цветов и лучше воспринимает
близко расположенные объекты. Визуальная информация распределяется между
обоими полушариями.
Справа. Мужской мозг различает узкий и упрощенный спектр цветов. Соединяющих
оба полушария волокон на тридцать процентов меньше, чем в женском мозге.
Вверху. Женский глаз имеет более широкую периферию зрения, лучше различает
близко расположенные объекты, а женский мозг в целом более чувствителен к
звукам, чем мужской. Мужчины имеют более сфокусированное зрение, лучше
воспринимают удаленные объекты и имеют менее острый по сравнению с женщи-
нами слух.
Ваш истинный религиозный тип
Мы рассматриваем другие религии с позиции наше-
го собственного вероисповедания. Девяносто про-
центов верующих при возможном выборе снова
изберут именно ту религию, в которой они роди-
лись. Бесстрастный наблюдатель может в очередной раз убе-
диться, что большинство из нас предпочитают готовые ответы и
не имеют желания пускаться на самостоятельные поиски исти-
ны. Восемь религий, представленных на следующей странице,
имеют тысячи последователей, которые уверены, что именно их
религия является хранительницей Абсолютной правды.
Существует три основных религиозных типа. Это те, кто
ощущают свой жизненный путь, те, кто его чувствуют, и те, кто
думают о нем. Это грубое приблизительное разделение позволя-
ет утверждать, что западные религии (религии Книги), то есть
иудаизм, христианство и ислам, ориентированы на молитвы, то-
гда как восточные религии, и особенно буддизм, джаинизм и да-
осизм, ориентированы на медитации.
Благодаря этой типологии мы видим, что Бог религии, прак-
тикующей молитвы, видится как некая истинная и абсолютная
реальность, а верующий человек стремится через молитвы и ре-
лигиозное рвение слиться с этой реальностью. Такие преданные
Богу люди, как святой Франциск Ассизский, Баал-Шем-Тов и
Джалалад-дин Руми, отказались от своей личности, посвятив
себя чему-то более высокому. Величайшим религиозным качест-
вом для них была истинная вера.
Сравните это с восточными религиями, где распространены
практики медитаций. Здесь высшим духовным благом призна-
ется не вера, а сомнение. Медитирующий стремится познать,
что есть реальность, а что иллюзия. Все, что находится вне ме-
дитирующего, является сном, от которого он должен пробу-
диться. Его цель — познать себя. Самость и Бога можно познать
лишь тогда, когда найдешь самого себя. Великие последователи
этих традиций, такие, как Лао-цзы, Патанджали и Гаутама
Будда, одновременно познали Божественное и свою истинную
сущность.
Говорят, что существует много дорог, но все они ведут к вер-
шине одной горы. И выбранный вами путь зависит только от вас,
от вашего типа личности и вашего конкретного облика.
К этому моменту вы уже, вероятно, определили свойствен-
ные вам стереотипы поведения, свой тип личности и способ опе-
рирования объектами феноменального мира. Войдя в божест-
венный мир духа, вы обнаружите, что и здесь функционируют те
же критерии для разделения. Их вы найдете в следующих девяти
тестах.
Чтобы наиболее понятно представить девять религиозных
путей, мы избрали по одному представителю каждой из этих ре-
лигий. Большинству читателей их имена будут незнакомы, по-
этому их учения могут удивить, тронуть или задеть тех людей,
кто не принадлежит этим религиям.
Главным препятствием к духовному развитию у большинства
из нас служит необычайная лень во всем, что касается вопросов
духовности. Если бы мы тратили на поиски Бога столько же
энергии, сколько ежедневно затрачиваем на секс, магазины и ра-
боту, то мы все могли бы стать буддами. С другой стороны, недо-
статок энергии для духовного роста объясняется и тем, что рели-
гии нашего детства не смогли увлечь нас в полной мере. А это
произошло потому, что методы этих религий просто не подходят
нашему религиозному типу.
Тест
На следующей странице показаны три религиозных типа лич-
ности: чувствующий, эмоциональный и мыслящий. Прежде чем
перевернуть страницу и прочесть описание первого из телесно-
ориентированных типов, подумайте, действительно ли ваше
вероисповедание — то, в котором вы родились или которое при-
няли сознательно в более позднем возрасте — действительно ли
оно соответствует вашему типу личности. Но не забывайте,
что эта таблица представляет собой лишь приблизительное
разделение религий, а не конкретных людей. Однако тем, кто
строго придерживается лишь одной религии, она может пока-
зать, что существуют и другие взгляды на жизнь.
О
ХРИСТИАНСТВО. Христиане верят в единого Бога, имеющего особое
отношение к человечеству. Люди совершили великое множество грехов,
и Бог послал на землю своего сына Иисуса Христа, чтобы он искупил гре-
хи человечества. Придет время, когда все восстанут из мертвых и будут судимы по
своим деяниям. Только вера, добрые дела и молитвы могут спасти человечество.
ПРИМЕРНОЕ ЧИСЛО ВЕРУЮЩИХ: 1 400 000 000
ТЕЛЕСНЫЙ ТИП — Религиозные практики: аскетизм
ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ ТИП — Молитва, соблюдение обрядов: традиционные
последователи христианства, святые
ИУДАИЗМ. Иудеи верят в единого Бога. Бог заключил с ними личный
договор, частью которого является соблюдение Его священных зако-
нов. Другие народы не могут знать этих законов, им известны лишь
этические принципы. Иудеи ожидают пришествия Мессии, который
принесет земле мир. Живые восстанут из мертвых, и над ними свершится суд.
ПРИМЕРНОЕ ЧИСЛО ВЕРУЮЩИХ: 12 800 000
ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ тип. Молитва и соблюдение обрядов: традиционные
последователи иудаизма
Мыслительный тип. Медитация: каббалистическая медитация
—ИСЛАМ. Ислам предполагает подчинение воле единого Бога, Аллаха,
| чьим последним пророком был Мухаммед. Именно он является последним
откровением Бога и записал Его послания. Через молитвы и следование
примеру пророка последователи ислама надеются обрести вечную жизнь в раю.
ПРИМЕРНОЕ ЧИСЛО ВЕРУЮЩИХ: 1 200 000 000
ТЕЛЕСНЫЙ ТИП. Религиозные практики: суфийские дервиши
ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ тип. Молитвы и соблюдение обрядов: традиционные
последователи ислама, суфисты
©
ИНДУИЗМ. Ряд индийских верований, практикующих медитации и
молитвы, а также Веды, Упанишады, Махабхарату и Рамаяну. Большин-
ство индусов считают, что каждый человек является воплощением ат-
мана — божественной частицы всемирной души, которая возрождается в каждом
из нас. Все сущее, включая самого человека, является частью Бога. Каждый посту-
пок оказывает влияние (это носит название кармы) на нынешнюю и будущую
жизнь. Создав хорошую карму, человек может достичь пробуждения, тем самым
выйдя из цикла смертей и рождений и став с Богом единой сущностью.
ПРИМЕРНОЕ ЧИСЛО ВЕРУЮЩИХ: 75 000 000
Телесный тип. Религиозные практики: аскетизм, йога
ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ ТИП. Молитвы и соблюдение обрядов: популярная ин-
дийская бхакти-йога
Мыслительный тип. Медитация: мистический индуизм
СИКХИЗМ. Сикхи верят в единого Бога, который живет вне времени и
формы. Он открывает себя только тем, кто готов его увидеть и ищет его
с помощью молитв и хороших поступков. Откровение Бога доступно не
только сикхам, но и всем верующим.
ПРИМЕРНОЕ ЧИСЛО ВЕРУЮЩИХ: 17 000 000
ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ тип. Молитвы и соблюдение обрядов: молитвы
и службы
БУДДИЗМ. Буддисты следуют учению Просветленного Гаутамы Будды.
Они верят, что вновь и вновь вынуждены рождаться в мире страданий,
поскольку связаны с этим миром узами желаний. С помощью медита-
ций и правильных практик, через силу ума и отказ отложной идеи своего Я, чело-
век постепенно достигает того этапа духовного развития, когда он может выйти из
колеса рождения и смерти и пробудиться, слившись со всем сущим.
ПРИМЕРНОЕ ЧИСЛО ВЕРУЮЩИХ: 450 000 000
ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ тип. Молитвы и обряды: тибетские монастыри
МЫСЛЯЩИЙ тип. Медитация: основа буддизма
s\ ДАОСИЗМ. Даосисты следуют пути, установленному силами природы
I и принципами вселенной. Жизнь в гармонии с дао приносит мир, сча-
стье и мудрость. Через понимание и медитации человек может про-
длить свою жизнь или вернуться к изначальной пустоте, из которой рождается все
сущее.
ПРИМЕРНОЕ ЧИСЛО ВЕРУЮЩИХ: 35 000 000
ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ ТИП. Молитвы и обряды: религиозные организации
МЫСЛЯЩИЙ тип. Медитации: изначальное дао
©Синтоизм. Церемониальная религия Японии, означающая Путь Бо-
гов. Она тесно связана с землей и постоянным контактом семьи и пред-
ков. Молитвы и призывы обращены к Ками — силе природы — однако
многие церемонии объединяют элементы других вероисповеданий, особенно
дзэн-буддизма.
ПРИМЕРНОЕ ЧИСЛО ВЕРУЮЩИХ: 40 000 000
Эмоциональный тип. Молитвы и обряды: церемонии и молитвы
МЫСЛЯЩИЙ ТИП. Медитации: синтоизм / дзэн-буддизм.
92
ЙОГА (телесный тип)
А теперь мы с вами пройдем по девяти духовным доро-
гам. Вы уже не раз встречались с такими компонента-
ми типологий, как чувствующий, эмоциональный и
мыслящий типы. В первых трех частях этой книги
рассказывается о теле, эмоциях и уме. Этот же принцип можно
приложить и к сфере религиозности и самопознания, разделив
подходы к святому на три типа. Каждый из трех типов, в свою
очередь, имеет три подтипа, и таким образом получаем девять
религиозных типов. Но не забывайте, что такое разделение по-
добно рисованию дорог на небе. В реальности эти типы не суще-
ствуют. Это лишь удобное обозначение вашего отношения к Бо-
жественному.
Чувствующие, или телесно-ориентированные, типы воспри-
нимают ум и тело как единое целое. Если вы измените тело, вы
измените и ум. Через упорные физические упражнения и прак-
тики можно изменить элементы сознания. Три телесно-ориенти-
рованных подтипа можно обозначить как Йога, Аскет и Дервиш.
Йога может быть обозначена как наука духа. В древнем тек-
сте индийских Упанишад есть такие слова:
Когда покоятся пять чувств и разум,
Когда молчит твое сознанье,
Тогда встаешь ты на высокий путь.
И это чувств спокойствие зовется йога.
Хотя Патанджали не создал йогу, именно он
двадцать два века назад записал и систематизиро-
вал накопленное за долгое время древнее знание.
В своей книге Йога-сутра, написанной очень про-
стым и лаконичным языком, он определил йогу
как «обуздание мыслительных волн сознания». Здесь мы пред-
ставляем лишь вступительные слова этой книги, снабженные
небольшим комментарием.
1. Итак, начинаем наставление о йоге.
Патанждали видел тело и сознание как единое целое. Измени-
те свое тело, и вы измените сознание.Если тело становится
абсолютно спокойным и сконцентрированным, сознание тоже
успокаивается и концентрируется. А это требует тренировки
сознания и тела.
2. Йога есть прекращение деятельности сознания.
По определению сознание — это деятельность; это не пред-
мет. Это непрерывный поток мыслей в мозгу, и это не мозг
сам по себе.
3. Когда сознание спокойно, созерцатель покоится в себе.
Когда прекращается поток мыслей, вы прозреваете.
4. В противном случае — это деятельность сознания.
В другом состоянии мы идентифицируемся с мыслями и вос-
поминаниями. Наше ощущение себя изменяется с каждой
мыслью.
5. Есть пять видов деятельности сознания. Они могут быть
связаны со страданием и не связаны.
Тело и сознание — едины. Тело имеет пять инструментов ак-
тивности, сознание имеет пять видов, или функций. Наше ес-
тественное состояние — это блаженство, но сознание может
выбирать между страданием (быть закрытым) или не-стра-
данием (быть открытым). Сознание не может подарить бла-
^□ЙЗ
ttitt1 it
женство, оно может лишь оставаться открытым, чтобы про-
пускать естественный поток.
6. Таковы: истинное знание, ложное знание, воображение, сон и па-
мять.
7. Истинное знание имеет три источника: прямое восприятие, за-
ключение и авторитетное свидетельство.
Прямое восприятие возможно лишь тогда, когда между
воспринимающим и воспринимаемым нет ничего, даже
ощущений. Прямое знание приходит через медитацию.
Заключение — это открытая гипотеза, основанная на дос-
тупной информации. В состоянии слепого неведения мы
нуждаемся в словах просвещенных.
8. Ложное знание есть неразличение, не соответствующее истин-
ной сути вещи.
У всех нас есть предубеждения, предрассудки и укоренив-
шееся отношение к миру, которые дают нам неверное его
понимание. Наше сознание наполнено знаниями, получен-
ными от других, не нашим собственным знанием. Из-за
этих искажающих линз мы не видим истинной реальности.
9. Воображение есть заблуждение и проистекает из слов, не имею-
щих соответствующей реальности.
10. Сон есть состояние сознания, основанное на отсутствии содер-
жания.
11. Память есть сохранение прошлого опыта.
12. Прекращение их достигается путем внутренних усилий и от-
сутствием привязанностей.
Йога — это не легкий и не быстрый путь, но при большой
настойчивости она дает свои результаты. Следующие сут-
ры самоочевидны.
13. Внутренняя практика есть постоянное усилие держать их в по-
виновении.
14. С помощью непрерывных упражнений и должного внимания она
глубоко и прочно укореняется.
15. Первая стадия отречения есть отказ от ощущений и удовольст-
вий, но достигается она только сознательными усилиями.
16. Последняя стадия отречения есть полное познание внутренней
природы себя и всего сущего.
Тест духовного пути
Для духовной сферы обыкновенные тесты не подходят, поэто-
му вместо них в следующих девяти главах даются медитации,
взятые из написанной пять тысяч лет назад Видья Бхайрава
Тантры. В ней описаны сто двенадцать техник, которые Шива
дал своей супруге Деви. Считается, что в этих Тантрах даны
все возможные методы тренировки сознания. Когда Дэви спра-
шивает о природе жизни, сознания и космоса, Шива не дает ей
философских ответов, а предлагает непосредственно понять
Божественное с помощью различных техник. Вы можете прак-
тиковать медитации независимо от вашего вероисповедания.
Видья значит «знание», Бхайрави значит «вне», а Тантры —
это «правило или ритуал». Выберите любой наиболее понравив-
шийся вам способ медитации и попробуйте его в течение не-
скольких дней, чтобы понять, подходит ли он вам.
Медитация
«Этот опыт лежит меж двух вздохов. Когда сделан вдох и за
миг до того, когда произойдет выдох».
Сядьте в позу лотоса, расслабьтесь, дышите ровно и спокойно.
Следите за каждым вдохом и выдохом. Между этими двумя
стадиями есть один миг, когда вы полностью задерживаете
дыхание — разрыв. Не сдерживайте и не учащайте дыхание,
дышите свободно. Сознание и дыхание становятся единым це-
лым. И неожиданно вы узнаете этот разрыв, когда дыхание
отсутствует. В этом разрыве — просветление, озарение, сатори.
Но не ждите мгновенных результатов. Будда прожил тринад-
цать жизней, прежде чем достиг просветления. Тем не менее не
отчаивайтесь — и он пользовался этим методом!
Аскет ( телесный тип)
Тибетский буддизм представляет собой своеобразную
смесь индийских Вед, Упанишад, йоги, Тантры, уче-
ний Будды и древних добуддийских шаманских тра-
диций Бэн. Этой традиции придерживался один из
наиболее известных йогинов, практиковавший черную магию, в
том числе для убийства людей — он убил тридцать пять врагов
своих родственников. Этого йогина можно назвать наиболее
упорным и целеустремленным аскетом в истории человечества.
Миларепа стал последователем тантрического буддийского
учителя Марпы. Для того чтобы исправить свою карму, Миларе-
па прошел через жесточайшие и сильнейшие страдания, каким
только может подвергнуть своего ученика просветленный учи-
тель. Семь раз однорукому Миларепе приказывали построить
дом на разных местах; шесть раз его старания оказывались бес-
полезными: здание приходилось разрушать и возвращать камни
на прежнее место. Каждый раз, когда он начинал строительство,
ему обещалось тайное религиозное знание, и каждый раз он по-
лучал отказ. Все его тело было покрыто рубцами и шрамами, ча-
сто он впадал в отчаяние, но тем не менее терпел испытания, по-
сланные ему его гуру Марпой. Наконец испытания прекрати-
лись, негативная карма была исчерпана, и Миларепа получил все
поучения и наставления. Много лет он прожил в полном уедине-
нии в пещерах высокогорья, реализуя наиболее мощные силы
сиддхи. Не удивительно, что он отрекся от всего, чтобы достичь
полного просветления.
Я достиг духовного знания путем отказа от мыслей о пище,
одежде и славе. Вдохновленный усердием в сердце, я преодоле-
вал все трудности и всеми способами старался подчинить се-
бе свое тело; я посвящал себя медитации в самых отдален-
ных и уединенных местах. Так я обрел знание и духовный
опыт; следуйте выбранному мною пути и отрекайтесь от
себя, как это сделал я.
Миларепа приводит пример аскетического способа пробуж
дения духа путем работы над телом и успокоения сознания.
Привыкнув к долгим медитациям и познав тихую тайную
истину, я забыл все сказанное и написанное в книгах.
Привыкнув к учению вечной Истины, я потерял знание
неведения.
Привыкнув к медитации, осознав эту жизнь и следующую,
я забыл страх рождения и смерти.
Привыкнув к учению и своему опыту, я забыл о необходимости
спрашивать мнение других.
Привыкнув применять каждый новый опыт к своему духовному
росту, я забыл все вероучения и догмы.
Привыкнув воспринимать свое плотское тело как темницу,
я забыл покой и уют монастырей.
...Развивай сосредоточенность, и рассеяние исчезнет. Расши-
ряй сознание и расти и обретешь Друга. Займи низшее мес-
то, и достигнешь самого высокого. Не спеши, и быстрее при-
дешь. Откажись от мирских целей, и достигнешь высшей.
Следуя долгим путем, найдешь кратчайший. Реализовав
Шунъяту [абсолютную пустоту], ощутишь радость в сво-
ем сердце; и когда утратишь границы между собой и други-
ми, будешь готов служить другим.
Как видно из этих кратких отрывков, это путь, не позволяю
щий искать истину, сидя в уютном кресле. Это трудный и суро
вый путь к Богу, требующий мужества, времени и почти нечело
веческого упорства.
Hft t H±
Медитация
«Чувствуя боль — ощути ее центр — блаженный
миг!»
Миларепа много лет практиковал туммо, тех-
нику, позволяющую пробуждать внутренний
огонь в теле при минусовых температурах в го-
рах. Следующая древняя медитация очень похо-
жа на ту, которой пользуются пользователи Ми-
ларепы (школа Кагьюдпа).
Эта медитация предполагает «прокалывание
наполненного нектаром тела и осторожного про-
тыкания его», но вам вовсе не обязательно столь
жестоко обращаться со своим телом. Когда вы си-
дите в медитативной позе, то рано или поздно
ощутите боль в суставах и спине. Сконцентри-
руйтесь на этой боли. Чем больше вы фокусируе-
те внимание на участке боли, тем сильнее она
становится и одновременно уменьшается ее об-
ласть. Постоянно удерживая внимание на этом
уменьшении, вы неожиданно поймете, что боль
исчезла, и вас наполнит всеобъемлющее чувство
блаженства. Суть этой медитации состоит в том,
что, наблюдая за болью, вы перестаете себя с ней
отождествлять. Как только вы начинаете воспри-
нимать боль как бы со стороны, вы разъединяе-
тесь с ней и достигаете внутреннего молчания.
Ощущение трансформируется в созерцание, ко-
торое разрушает единение с телом, и вы превра-
щаетесь в сознание бытия.
Дервиш ( телесный тип)
Джалал ад-дин Руми является, вероятно, наиболее из-
вестным суфистом, «величайшим поэтом-мистиком
всех времен», а также основателем братства маула-
вийла (кружащихся дервишей).
Суфизм — это одно из ответвлений ислама. Не признавая
многих традиционных лидеров ислама, суфии тем не менее при-
держиваются основных постулатов исламской веры. Руми ро-
дился в Персии в XIII веке и стал известным и авторитетным ре-
лигиозным учителем. Но окончательного пробуждения он дос-
тиг лишь после встречи с одурманенным любовью дервишем
Шамсуддином Тебриз. Шедевр Руми Маснави был назван «Пер-
сидским Кораном».
В этой книге, написанной стихами, рассказывается о Воз-
любленном (о Боге) так, словно это любовные песни. Его образ
откроется лишь тому, кто слушает свое сердце. В этой книге в
полной мере отражается эмоциональный религиозный тип, во-
площение которого мы видим в кружащихся дервишах, которые
с помощью энергичной физической техники находят путь к сво-
ему сердцу. Написав только для Маснави более двадцати шести
тысяч строф, Руми утверждает, что «слова о многом говорят, но
безмолвная любовь все же понятнее». Таким образом, техника
кружащихся дервишей представляет собой скорее средство
постижения Божественной сущности, а не смысла ничтожных
слов. Именно так достигается экзистенциальное единение с Бо-
гом, Возлюбленным.
Как вьется над главой моей кружащий вихрь,
В священном танце ты ликуешь и кружишь.
Пламенеют Его щеки словно огонь свечи,
Зовущей мотылька сгореть в мгновенье ока!
Танцуй же, сердце, и кружи, кружи,
Пылай в этом огне — ведь не свеча Он!
Однажды ощутив восторг и вспыхнув, сердце,
Тебе от этого огня уж не уйти!
Медитация
«Блажен Тот, чье сердце познало чувства, он достигает серд-
цевины лотоса».
Эта медитация рассчитана только на эмоциональный
или телесный тип людей. Это хороший способ отклю-
чить голову; танцуя, танцующий превращается в танец.
Эта медитация достигает результата в вихре и танце. Го-
лова отключается, и вы концентрируетесь в своем серд-
це. Энергия и внимание танцующего движется от сердца
к пупку, средоточию существа. Эту медитацию лучше
всего проводить в свободной одежде, без обуви и обна-
жив пупок. Скрестите руки, положив правую на левое
плечо, а левую на правое. Возвращайтесь в эту позицию
каждый раз, когда возникнет тошнота или головокруже-
ние. Двигайтесь в любом направлении, которое вам по-
кажется верным. Если вы кружитесь против часовой
стрелки, слегка переставляйте левую ногу, а отталкивай-
тесь правой. Поднимите правую руку ладонью вверх,
словно вы проводите через свое тело энергию. Девая ру-
ка опущена, ладонь направлена вниз. (Если вы вращае-
тесь по часовой стрелке, расположение рук будет обрат-
ным.) Глаза не закрывайте и не фокусируйте взгляд, так
чтобы вы видели лишь единую движущуюся линию.
Сначала вращайтесь медленно, через пятнадцать минут,
когда вы почувствуете себя удобно и комфортно, начни-
те двигаться быстрее. Вращайтесь до тех пор, пока не
превратитесь в вихрь энергии с молчаливым наблюдате-
лем в центре. В определенный момент вы начнете дви
гаться так быстро, что тело упадет само собой. Не со-
противляйтесь этому. Не пытайтесь проконтролиро-
вать, когда и как это произойдет. Вы мягко упадете,
и земля примет падение вашего тела. Перевернитесь на
живот, позвольте голому пупку соприкоснуться с полом
и оставайтесь в таком положении минимум пятнадцать
минут.
© о о ©
Преданный ( эмоциональный тип)
Кабир — поэт, живший в XV веке, — родился в индий-
ском городе Бенаресе и, несмотря на то, что был му-
сульманином, ста?} учеником индийского учителя Ра-
мананды. Таким образом, его песни оказываются
своеобразным сочетанием взглядов двух религий, при этом и ин-
дусы, и мусульмане утверждают, что Кабир именно их поэт.
Он родился в неграмотной семье, стал ткачом и вел очень
простую жизнь. Он не признавал традиционного учения йогов,
«которые пахли козлом и носили длинные волосы и бороду». Он
видел духовный поиск не в отречении, не в отказе и отрицании
жизни, которое практиковали аскеты, монахи и садхи, а в едине-
нии с повседневностью. Его песни стали поэтическим достояни-
ем Индии, несмотря на бедность художественных достоинств.
В приведенных в этой книге переводах Кабир поет для Бога и о
Боге внутри каждого из нас. Он представляет человека чувства.
Его песни обращены к индийским йогам-бхакти, суфиям Сред-
него Востока, хасидим Центральной и Восточной Европы, а так-
же последователям христианства.
Помните, что в основе любой религии лежит опыт конкрет-
ных людей, который стал источником неверных интерпретаций.
Именно поэтому для обрисовки девяти религиозных типов мы
выбрали слова этих людей, а не религии, представителями кото-
рых они являются.
Готов ли ты отсечь свою голову и наступить на нее?
Если да, то иди; Любовь ждет тебя!
Любовь, не взращенная в саду,
не купленная на базарной площади;
Будь ты король или слуга, ценой будет твоя голова,
и ничто иное.
Да, цена эликсира любви — твоя голова!
Ты сомневаешься? О, несчастный. В таком случае твоя голова
стоит еще меньше!
Меня нет ни в ритуалах, ни в церемониях;
ни в йоге, ни в отречении.
Если ты действительно Меня ищешь,
однажды ты увидишь Меня;
Ты встретишь Меня в момент времени.
Кабир говорит: «О, Друг! Бог это дыхание дыханья».
Река и волны — едины: где же разница
между рекой и волнами ее?
Когда волна поднимается, это вода,
Когда волна опускается, это вода также.
Скажи мне, Боже, где же различие?
Если она названа волной, неужели это уже не вода?
Внутри Абсолюта миры располагаются цепочкой:
Взгляни на этот венок глазами мудрости.
Расскажи мне, о, Лебедь, свою древнюю сказку.
Из какой земли пришел ты, Лебедь?
К какому берегу ты полетишь?
Где ты обретешь свой покой, о, Лебедь,
И что ты ищешь?
Даже сегодня утром, о, Лебедь, пробудись,
поднимись, следуй за мной!
Есть земля, где нет ни страданий, ни сомнений:
Где смерть не властна боле.
Там всегда весна, и цветут леса, и едва уловимое
«Он это Я» слышится в ветре:
Там сердце-пчела глубоко утопает
И не желает радости иной.
О, Друг, где ты ищешь Меня?
Обернись! Я стою за тобой.
Меня нет ни в храме, ни в мечети;
Меня нет ни в Каббе. ни в Каилаше:
HttHH
N
© © ©
«Посвяти себя».
Посвящение всегда делается кому-то или чему-то вне себя. Объект не имеет значения. Это может быть Бог, цветок
Это передача другому любви, заботы, молитвы и самого себя. или любимый человек. И не важно, действительно ли
Растворяясь в чем-то другом, вы трансформируетесь. Когда этот объект стоит вашей любви. Любовь и посвящение
вы сливаетесь с объектом посвящения, ваше эго, сознание и это образ жизни. Он требует полного доверия жизни,
ложное ощущение себя исчезают. двадцать четыре часа в сутки. Но путь любви и посвя-
щения ведет к свободе.
96
Проситель < эмоциональный тип)
Большинство западных религий можно отнести к рели-
гиям молитвы. Они появились тогда, когда люди скон-
центрировались на чувствах, а не на мыслях. В нашем
веке картина меняется на противоположную, и древ
ние религии все больше вытесняются духовными концептами
Востока, ориентированными на медитации.
Одним из величайших поэтов молитв был живший в XIII ве-
ке Фахр ад-дин Ираки. Согласно легенде, он, еще будучи ребен-
ком, принял ислам и присоединился к группе дервишей, странст-
вовавших по Персии и Индии. По возвращении из Среднего Во-
стока он написал Лама’ат, или «Проблески». Язык молитв в рав-
ной степени был также создан Терезой Авильской, святым Фран-
циском Ассизским, свой вклад в его создание внесли хасид Баал-
Шем-Тов, индийские женщины-мистики Миира и Лалла. Это
универсальный язык тех, кто идет по пути чувства. Это песня
абсолютного доверия, в котором отсутствует различие между
Богом и человеком.
Я о Тебе спросил у всех, кого встречал.
Затем увидел я Тебя
Через себя
И понял, что мы есть одно.
Теперь я со стыдом думаю о том,
Что искал Твои знаки.
«О, Ты, кто столь нестерпимо красив,
Чей Ты возлюбленный?» — спросил я.
«Свои, — был ответ, —
поскольку я один и я единый —
Я есть любовь, я любящий, любимый, я зеркало,
глаза и красота».
Я искал уединения со своим любимым,
Хотя нашел, что здесь лишь я один, и никого другого.
И если б был там «кто-нибудь еще»,
Тогда едва ли б я достиг ее.
Люблю я лишь себя;
Тот, кого любит Он, есть Я,
Нас двое, пусть и в едином теле.
Коль я Любимым стал,
Кто ж меня любит?
Любимый, Любящий, Любовь — три сущности в одной;
Здесь место для единенья,
К чему же разговор о «разобщеньи»?
Хищник, жертва и ловушка;
Свеча, огонь, подсвечник, воск;
Любимый, любящий, душа, души желанье;
Хмель, пьяница, вино и чаша —
Все это Он!
Коль Ты во всем,
Тогда кто эти люди?
И если я ничто,
К чему весь этот шум?
Ты — это все,
Все — это Ты. Согласен!
А то, что НЕ является Тобой,
Что это?
О, все равно, я знаю, нет ничего, лишь Ты.
Скажи мне: в чем смысл путаницы этой?
Желаешь быть Ты ВСЕМ?
Тогда иди — иди и стань ничем!
Медитация
«Представляй дух одновременно внутри и вокруг себя, пока вся
Вселенная не станет духом».
Это очень простая молитва без слов. Лучше всего ее про-
водить в одиночестве ночью перед сном, в комнате или
при хорошей погоде под открытым небом под звездами.
Закройте глаза и представьте, что вокруг вас движется
непрерывный поток духовной силы. Ощутите его и вну-
три своего тела. Позвольте своему телу свободно раска-
чиваться, дрожать или трепетать. Это будет знаком того,
что ваше воображение готово. Не пытайтесь вызвать это
сознательно. Просто позвольте этому случиться. Ощути-
те, как мир вокруг вас дематериализуется и превращает-
ся в чистую энергию и дух. Постепенно ваше тело ста-
нет энергией и сольется с энергией вокруг вас. Это лишь
работа вашего воображения, но таким образом начина-
ют разрушаться устойчивые стереотипы восприятия ми-
ра. Продолжайте это упражнение до тех пор, пока не
ощутите, что все сущее нематериально, что все это лишь
волны энергии, в которой вы растворяетесь и с которой
сливаетесь; с энергией, которая есть Бог, в нем все су-
щее. В этот момент рождается настоящая молитва.
Это молитвенное состояние сохранится и во сне. Если
вы будете медитировать подобным образом по крайней
мере в течение трех месяцев, вы почувствуете, что вся
реальность нематериальна — это лишь волны энергии, в
которой вы исчезаете и с которой сливаетесь. И эта
энергия есть Бог, в нем все сущее. Молящийся рождает-
ся в блаженстве растворения, когда исчезает фиксиро-
ванное и ощутимое Я и когда остается лишь молящийся.
Любящий ( эмоциональный тип)
Учение баулов из Бенгалии практически не известно за
пределами Индии. Это и не удивительно, поскольку
они всегда в пути. У них нет ни центра, ни храмов, ни
даже записей. Они поют свои стихи и песни, но запи-
сывают их другие люди. Они редко путешествуют большими
группами. Имущество баула — это его одежда, самодельный од-
нострунный инструмент, барабаны и котелок для милостыни.
Дервиш, мужчина или женщина, лишь танцует, поет или ликует;
поэтому не удивительно, что их религия столь мало известна во
всем мире. Само название баул в переводе с санскрита значит
«безумный и помешанный ветром». Это святые сумасшедшие
люди, которые ищут не Бога на небесах, а Адхар Манушу —
Первичную Сущность, закрепленную на земле. Нет нужды
строить храм этому Богу, поскольку храм первичной сущнос-
ти — это тело. Ищущий должен пройти внутренним путем. И
для того чтобы найти эту сущность, ищущий должен жить толь-
ко здесь и сейчас, быть абсолютно спонтанным, внутренне сво-
бодным.
Если сущего хочешь достичь,
Путь лежит твой через свободу.
Свобода баулов выражается в том, что среди них нет двух оди-
наковых, все они разные. У них не может быть ни организа-
ций, ни ритуалов. Каждый момент времени — это нечто новое,
уникальное; каждый момент времени должен быть прожит до
конца.
Слепой! Как ты можешь спотыкаться
На прямом стихийном пути?
Будь стихийным в самом себе
И найди тот путь, для которого ты был рожден.
Их путь — это поиск сущего, ядра бытия, и метод, который они
избирают, — это любовь. Путь баула — это путь любви.
Ты должен быть цельным,
Чтобы войти в круг моих любимых.
Если сознанье твое разделится на два,
ты будешь плавать в заблужденье
И никогда не достигнешь берега.
Центральный вопрос религии баулов «Кто я?». Кто является
ядром бытия? Это не периферийная личность и не мечтательное
эго, с которым мы себя отождествляем, это центральное ядро,
вокруг которого мы сплетены.
Взгляни!
Ищи Его в храме членов твоих;
Он там как Хозяин мира —
Говорящий, поющий чарующие мелодии.
Он умеет играть в прятки;
Никто не может Его увидеть.
Не пытайся поймать Его, о, мое сердце!
Он не может быть пойман —
Ты можешь только надеяться на Него в своей вере.
Баулы твердо верят в огромный потенциал человечества.
Они не взирают на отдельного Бога вне себя. Они видят его
внутри.
Доверься земле, пока ты здесь,
Мое сердце, если ты хочешь достичь
недостижимого человека.
Возложи на его ступни цветы своего чувства
И омой их слезами молитвы.
Бог живет внутри твоего существа.
О, мое невидящее сердце, нет мудрости в твоих глазах!
Как же ты найдешь драгоценного человека?
Этот невидимый человек живет в сиянье света,
И от слепых он прячется тем, что неподвижен.
По-разному все видим Бога мы,
Вне ощущений и вне чувств.
Hft НИ
И только в истинной любви
Найдешь ты Бога.
Тот, кто хоть раз увидит красоту Возлюбленного друга,
Уж никогда забыть его не сможет.
Его обличье можно лишь увидеть, но рассказать нельзя,
Поскольку нет сравненья красоте.
И у того, кто в зеркале узрит его воплощенное тело,
Исчезнет темнота из сердца.
На форму обратив свой взгляд, живет он,
И дела нет ему до жизни и до смерти.
И сердце навсегда отдал он красоте,
Оно принадлежит Богам.
Медитация
«Смотри на объект с любовью. Не уходи к другому объекту.
В самом центре этого объекта — блаженство».
Выберите какой-либо объект, который кажется вам
очень красивым. Это может быть любимый вами чело-
век, цветок или какая-нибудь драгоценность. Смотрите
на него, постепенно теряя ощущение себя — растворяй-
тесь, все больше и больше наполняя свой взгляд любо-
вью. Пусть выбранный вами предмет станет центром ва-
шей любви. Постепенно вы забываете самого себя, оста-
ется только предмет, и наступает блаженство. Исчезает
предмет, и остается только сознание. Вы растворились
в другом, вас наполняет блаженство, и ваше сознание не
идентифицируется с вашим эго, ложное ощущение себя
постепенно покидает вас.
Философ ( мыслящий тип)
Гераклит известен на Западе как «Гераклит непонят-
ный», «Гераклит темный», «Гераклит загадочный». Он
жил в Древней Греции примерно в то же время, что и
два других великих философа, Сократ и Пифагор. Как
и они, он не был согласен с философской традицией, утвержда-
ющей власть ума и сознания. Учение Гераклита понять достаточ-
но сложно, что можно объяснить и тем, что его антагонистом был
Аристотель, учение которого и поныне главенствует в рациональ-
ной традиции западной философской мысли.
Гераклит говорит мистическими парадоксами — способом, не
известным нам ни в философии, ни в религии. Если бы мистиче-
ские слова Сократа, Пифагора и Гераклита не были переосмыс-
лены аристотелевской логикой, возможно, религиозная история
Запада пошла бы совсем иным путем. Если бы кто-либо из этих
философов жил на Востоке в период духовного возрождения,
его бы признали просветленным Буддой.
Скрытая гармония сильнее явной.
Спор рождает согласие.
Противоречивость сближает.
Вещь находит покой в изменении.
Люди не понимают, каким образом
С самим собой расходящиеся
Снова приходит в согласие,
Самовосстанавливающуюся гармонию
Лука и лиры.
Имя лука — это жизнь, но он несет смерть.
Эти слова вполне можно приписать его современнику, ки-
тайскому основателю дао, Лао-цзы. Две с половиной тысячи лет
назад Лао-цзы говорил:
Всегда, с древности до наших дней
Есть источник Его проявления, и Он снова и снова
поглощается Бесконечностью.
Мир существует внутри и вне этого бесконечного Ничто;
Как он постоянно зарождается
И постоянно распадается, остается тайной.
Он бездонный, как море.
Удивительно, но каждый раз, когда заканчивается один цикл,
начинается другой.
Дао творит непрерывно, никогда не переставая делать это.
...То, что дает жизнь всему сотворенному
И само никогда не гаснет, есть дао.
Далее Лао-цзы говорит слова, которые наверняка одобрил бы
Гераклит:
Мое учение очень легко для практики,
хотя никто его не понимает
И никто не практикует его; лишь мудрец
Ходит в лохмотьях и носит камень в груди своей.
Гераклит:
Хотя сия истина и бесспорна,
Люди не могут ее понять.
Не только до того, как они ее услышат,
Но и после этого.
А в далеком Тибете другой великий учитель, Атиша, наставлял
своих учеников: «Воспринимайте все сущее, как сон», чтобы они
смогли от него пробудиться.
Видимый мир рожден из невидимого;
Мир формы рожден из бесформенного.
...Названный дао искусен, невидимый,
Он скрыт во всех формах.
Он темный и невидимый,
Однако скрытое в нем есть созидательная сила жизни.
I' Mf t Mt
Медитация
«Где бы ни блуждало твое сознание, внутри или вне
тебя, оно... здесь».
Это отличная медитация для людей с философ-
ским складом ума.
Существует два подхода к размышлению.
Вы можете либо концентрировать внимание на
мыслях так, словно это облака на небе в летний
день, либо сфокусироваться на области за обла-
ками — на самом сознании.
Где бы ни блуждало ваше сознание, не пытай-
тесь остановить его. Позвольте мыслям течь
спокойно. Лишь следите за тем, как они соби-
раются, проходят, а затем сфокусируйте вни-
мание на сознании, которое наблюдает мысли.
Вы можете проделывать это упражнение в лю-
бое время.
Это очень просто. Для этого не требуется ни-
каких строгих мер, ни специальных навыков,
ни тренировок. Чем бы вы ни занимались, про-
сто старайтесь осознать то, что думаете, осоз-
нать само сознание.
Это упражнение лежит в основе мгновенного
просветления школы дзэн. Переключение вни-
мания с мыслей на наблюдение за мыслями
происходит мгновенно. Это не постепенный
процесс. Именно здесь, сейчас, в один миг из-
меняется установка сознания, возникает про-
светление и зарождается иной взгляд на мир.
Именно ЭТО и является целью данной меди-
тации. Следите и наблюдайте за своими мыс-
лями, что бы вы ни делали. Переключайте
внимание с предмета на само сознание, с объ-
екта на субъект, и вы поймете, кто вы есть на
За тысячи миль от вас в Греции Гераклит сказал:
Люди и наяву столь же невнимательны и забывчивы
Ко всему, что происходит вокруг них, как и во сне.
Дураки, хотя они и слышат, подобны глухим;
Пословица говорит:
Хотя они и здесь, а все же их здесь нет.
Все бодрствующие живут в одном мире,
У каждого спящего мир свой.
Нельзя дважды войти в одну реку.
Все течет, все изменяется.
самом деле.
Не боитесь ли вы заглянуть в глаза реальности?
(мыслящий тип)
пятнадцатом веке аббатом японского буддийского мо-
настыря Дайтокудзи в Киото был Иккё. Даже по су-
ровым меркам дзэн учителей Иккё считался абсолют-
но бескомпромиссным наставником. По его мнению,
Даже если нет дождя, мы рождаемся, живем и умираем — мы
все заканчиваем свое путешествие с мокрыми рукавами. Все ос-
тается сном. Пробудись! — кричит он. — И ты поймешь это.
все мы идем по «текучей дороге», на которой теряем свою энер-
гию; это дорога иллюзий, снов и желаний. Мы создали свой мни-
мый мир и упрямо его поддерживаем, но, если его основы лежат
в нашей памяти или в будущем, которое еще не наступило, где же
в таком случае реальность, спрашивает Иккё.
В своих стихотворениях он в шутливой форме указывает на
то, что такие идеальные и священные концепции, как «просвет-
ление», «нирвана», «освобождение», суть самые иллюзорные из
всех. Все, что хватается за священные и долговременные ценно-
сти, — зыбко; нельзя привязываться ни к чему.
Поскольку мы суть от сути Будды, то нам не нужно ничего
делать, чтобы таковыми быть. Наоборот, любое старание найти
Будду вне себя есть верный способ его потерять.
Даже рождение и смерть не принадлежат реальному миру.
Иккё настаивает на том, что эти явления абсолютно не важны.
Сознание:
Коль на самом деле
Нет сознания,
Каким же светом
Можно его просветить?
Сознание:
Без конца и без начала,
Пусть оно рождается и умирает,
Оно есть сущность пустоты.
Написать что-то и оставить,
Это лишь сон.
Когда мы проснемся, то поймем,
Что нет никого, кто мог бы прочесть написанное нами.
Дуализм добра и зла, счастья и страданий — это лишь часть на-
шего запрограммированного сознания, неотъемлемой потребно-
стью которого является классификация. Реальный мир един, без
границ и преград. Он Один. Он Таков.
Поэтому, говорит Иккё, нам остается лишь радоваться, ко-
гда идет дождь, или радоваться тому, что дождя нет. Но нельзя
оценивать одно лучше другого.
Обратный путь с Текучей Дороги
Идет по Не-Текучей Дороге;
Если идет дождь, пусть;
Если нет дождя, пусть;
Ибо так должно быть, —
Ты должен идти
С мокрыми рукавами.
Иккё говорит, что нет ничего, о чем нужно говорить, и нет
ничего, чему нужно учить. Истина станет очевидной в тот мо-
мент, когда вы обретете естественность, спонтанность, когда ос-
вободитесь от чужой веры и идеалов. То, что знают другие, не
есть ваше личное понимание, это относится и к словам Иккё. По
его мнению, нельзя слишком серьезно относиться ни к себе, ни к
Богу, а совершенство есть естественное и первоначальное. Бес-
компромиссный взгляд Иккё подходит лишь людям определен-
ного типа. Требуется мужество, чтобы трезво взглянуть на ситу-
ацию, и не многие из нас готовы пойти этим путем, независимо
от того, текучий он или нет.
Слева: Имя Иккё означает «смотри на вещи
проще», это передышка, отдых.
t Hi t НИ
Сознание —
Что мы зовем им?
Это шелест ветра,
Который колышет ветви деревьев
и
На написанной тушью картине.
МЕДИТАЦИЯ
«Этот так называемый мир лишь картинка. Что-
бы быть счастливым, воспринимай его таким».
Тибетский учитель Атиша проводил эту меди-
тацию в несколько иной форме, беря за основу
идею «мир — это сон». Выберите из двух вари-
антов тот, который вам нравится больше. Суть
каждого из принципов состоит в том, что нель-
зя относиться ко всему слишком серьезно. Эк-
зистенциальный закон утверждает: чем серьез-
нее вы, тем более плотным и тяжелым стано-
вится мир. Чем сильнее вы отождествляете се-
бя с текучей дорогой, тем больше становится
ощущение того, что вы движетесь словно сквозь
патоку. То, что еще вчера казалось столь важ-
ным, сегодня забывается совсем. Любовь при-
ходит и уходит, споры возникают и затихают.
Жизнь — это бесконечный поток, и ничто не
длится долго. На Востоке вся наша Вселенная
воспринимается лишь как игра Бога.
Воспринимайте мир так, словно это сон, некая
мифическая сцена, на которой разыгрываются
наши жизни. В самом деле, попытайтесь пред-
ставить, что все, происходящее вокруг, просто
вам снится. Сохраняйте это ощущение в тече-
ние всего дня, и вы почувствуете радость и сча-
стье; вы ощутите, как между вами и происходя-
щим начнет появляться некая дистанция. Вы
станете зрителем, сидящим на вершине холма и
наблюдающим за всем происходящим, словно
это разыгрываемый на ваших глазах спектакль.
В самом конце медитации перед сном пред-
ставьте, что вы проснетесь во сне. Это упражне-
ние потребует некоторого времени и настойчи-
вости, но зато однажды вы действительно про-
снетесь в своих снах. Опыт ясного сна — когда
вы просыпаетесь во сне и в то же время осознае-
те, что спите — позволит вам почувствовать то,
что описывают буддийские учителя и мудрецы.
10
Цельны ли вы ? (мыслящий тип)
Сэнцанем, или Сосан, известен как третий китайский
патриарх дзэна. Его Син Син Мин, или «Книга ни о
чем», представляет собой одно из самых кратких уче-
ний Востока. Приведенные здесь выдержки из книги
иллюстрируют центральную тему не-дуализма и не-сознания.
Парадоксально, что сосредоточиться на не-сознании должен че-
ловек, который использует свой ум очень интенсивно.
Сосан видит основную проблему в том, что наш ум не здоров
и не целостен. Ум никогда не может стать цельным хотя бы пото-
му, что это своего рода биокомпьютер, сконструированный с це-
лью помочь нам выжить. Он должен классифицировать. Ему не-
обходимо отличать форму от основы, добро от зла; ему необхо-
димо выбирать между одним и другим. В этом нет ничего плохо-
го. Он производит чудесную работу и тем самым помогает нам
жить, но если мы отождествим свое сознание с этой работой, то
никогда не сможем ощутить исключительность существования.
Дело в том, что ум — это не тот механизм, с которым можно под-
ступаться к загадкам мира, но, к сожалению, большинство из
нас пребывает под его гипнотической властью. Сосан считает,
что если существует великий слуга, то должен быть и великий
хозяин.
Великий путь прост для тех, кто не имеет предпочтений.
Когда нет ни любви, ни ненависти, тогда все открыто и ясно.
Проведите малейшее различие —
Тогда земля и небо окажутся бесконечно разделенными.
Если вы хотите увидеть истину,
Не выступайте «за» или «против».
Борьба между тем, что любят, и тем, что не любят, —
Это болезнь ума.
Будьте спокойны, не развивая деятельность
и пребывая в единстве вещей,
И ложные мнения исчезнут сами собой.
Когда вы пытаетесь остановить активность,
чтобы быть бездеятельным,
Уже само это усилие порождает активность.
Пока вы находитесь в том или ином состоянии,
Вы не сможете познать Единство.
Не ищите истину, лишь перестаньте держаться мнений.
Не оставайтесь в двойственности, но избегайте ее.
Если есть хоть след того или этого,
правильного или неправильного,
Сущность ума будет потеряна в смятении.
Хотя любая двойственность исходит из единого,
Не будьте привязаны даже к единому.
Ничто не возмутит того, кто следует Пути, чей ум спокоен.
А то, что перестало возмущать,
Уже иначе существует в мире.
Отрицать реальность вещей, —
Значит потерять эту реальность;
Утверждать о пустоте вещей —
Значит также потерять их реальность.
Чем больше вы говорите и думаете об этом,
Тем дальше уходите от истины.
Прекратите говорить и думать,
И тогда не будет ничего,
Что вы не могли бы постичь.
Путь совершенен, как бескрайняя вселенная,
Где ни в чем нет ни недостатка, ни избытка.
На самом деле из-за нашего выбора —
принять или отвергнуть —
Мы не видим истинной природы вещей.
Не живите ни в сплетении внешнего,
Ни во внутреннем ощущении пустоты.
^□ия
t Mt t Ml
Когда возникают сомнения,
Просто скажите: «не два»,
И войдете в гармонию
с реальностью.
В этом «не два»
Нет ничего отдельного,
И там есть все.
Неважно, когда и где
Вы войдете в эту истину.
Просветление значит
Вступить в эту истину.
Л эта истина вне времени
и пространства,
Вне расширения или уменьшения;
В ней единая мысль,
Которой уже десять тысяч лет.
Медитация
Медитации, позволяющие отключить сознание и молча наблю-
дать, лучше всего подходят для людей мыслящего типа. Эта
техника была самой любимой медитацией Гаутамы Будды.
Это вариант первых четырех способов дыхания из ста двенад-
цати, предложенных Шивой. Говорят, что с помощью этой ме-
дитации просветления достигли значительно больше людей,
чем с помощью других упражнений. Ее можно проводить тремя
способами. Выберите тот, который вам кажется наиболее
удобным. Вы можете либо только медитировать, либо чередо-
вать: двадцать минут ходьбы и сорок минут спокойного дыха-
ния.
1. Сядьте спокойно, расслабьтесь и следите за дыханием.
Почувствуйте, как вместе с дыханием поднимается и опу-
скается ваш живот. Все внимание обратите на живот. Пос-
тепенно вы ощутите, как успокаивается ваше сознание. Поз-
вольте мыслям спокойно рождаться и проходить, но не зацик-
ливайтесь на них — просто наблюдайте за движением живота.
2. Медленно идите по улице или по комнате, обращая все
внимание на ступни. Смотрите только на землю и движущи-
еся ноги. Если что-то еще привлечет ваше внимание, пере-
ключитесь на него, полностью осознайте его. Снова сосре-
доточьтесь на ступнях. Ходите так 20—30 минут.
3. Сконцентрируйте все внимание на дыхании, на том, как
воздух проходит и выходит через ноздри. Больше ничего не
требуется. Ум постепенно расслабляется, пробуждается
молчаливое созерцание.
t Mt t tit
ВЫ - ГРААЛЬ
Итак, на пути самопознания вы заглянули в сто зер-
кал. Каждое зеркало отражает какую-то часть ва-
шего портрета. Помогли ли они вам понять, ка-
ким вы можете быть на самом деле? Увиденные
вами фрагменты не могут этого сделать, но каждый из них яв-
ляется отражением реального существа. Так что же это за су-
щество?
На Западе есть легенда о святом Граале, которая лучше
других отражает нашу истинную природу. Эта легенда рас-
сказывает о короле-рыбаке, который был ранен. Вследствие
этого его государство превратилось в Бастеланд (пустыню).
В его дворец приезжает молодой рыцарь по имени Персеваль
(что означает «пронзенный»), который отправляется на поис-
ки святого Грааля. Поначалу рыцарю не удается вылечить ко-
роля, поскольку он действует согласно указаниям общества и
церкви, а не по велению души и сердца. В тоске и печали
странствует он по Бастеланду, отказываясь от Бога и Церкви,
пока наконец не открывает любовь в женщине. В своем сердце
он возвращается к Богу, но это уже не Бог церкви, а Бог его
собственной души, его настоящей природы. Обретя свое есте-
ственное состояние, Персеваль находит Грааль и задает воп-
рос, который излечивает короля и возрождает погубленную
землю.
В этой легенде суть всего самопознания. И хотя она была со-
здана в землях, далеких от мудрецов дао и чань, их идеи очень
похожи: просто будь естественным, поскольку ты именно такой,
каким хочешь стать, и чем больше ты пытаешься найти свой вну-
тренний мир во внешнем, тем дальше ты уходишь от своей ис-
тинной сущности. Рыцарь Грааля в поисках своей истинной при-
роды проделывает долгий, трудный путь. Но на самом деле она
всегда была при нем.
В этом состоит абсурдность всех наших духовных поисков.
Слова Христа «ищите и обрящете» — всего лишь часть нашего
путешествия. И оно может лишь еще дальше увести вас от самих
себя.
Гаутама Будда покинул свою жену, детей и дворец, чтобы
найти истину. И только тогда, когда он отказался от своей ду-
ховной цели, устав от нескончаемых медитаций, строгостей и
лишений, он наконец понял. Понял, что ему просто нужно было
остаться на своем месте, поскольку именно там был он.
В XVII веке в Китае была создана еще одна история, похожая
на легенды о Будде и Граале.
Однажды к пятому патриарху дзэн пришел человек, желав-
ший стать монахом. Патриарх спросил его: «Чего ты хочешь, по-
знать истину или быть истиной?» Человек ответил: «Быть исти-
ной». Его отправили на самую низшую и грязную работу по чи-
стке и растиранию риса для монастыря, не дав никаких наставле-
ний и посвящений. Постепенно этот монах освоился и уже зани-
мался только помолом риса.
Перед смертью патриарх сказал, что ему требуется преемник
и им станет тот, кто напишет стихотворение о том, чему он на-
учился у патриарха. Тот, чье стихотворение окажется лучшим,
станет следующим патриархом.
Главным монахом тогда в общине был некий Шенсю, все вре-
мя проводивший в позе лотоса в нескончаемых медитациях. Он
написал такое стихотворение:
Тело — древо бодхи.
Ум — как светлое зеркало на подставке.
Не забывай протирать его постоянно,
Не позволь ему покрыться пылью.
Патриарх одобрил стихотворение, но сказал, что оно далеко
от совершенства. Хуэйнен, растиратель риса, не знал грамоты и
потому попросил записать сочиненное им стихотворение кого-то
другого.
Никогда не было ни дерева бодхи,
Ни светлого зеркала на подставке,
В сущности нет ни единой вещи,
Куда же сесть пылинке?
Патриарх сразу понял, кому принадлежит это стихотворе-
ние, и передал Хуэйнену патриаршие одежды.
В этой истории отражены два подхода к духовному разви-
тию. Суть одного состоит в том, что с помощью строгой дисцип-
лины, медитаций, соблюдения ритуалов и поиска знания вы мо-
жете очистить тело, разум и душу. Другой путь, которого при-
держивался монах Хуэйнен, утверждает, что сама идея поиска и
попытки очистить разум суть заблуждение. Наша истинная при-
рода ясна и открыта сама по себе, и любая попытка
очистить ее приведет лишь к изменениям. Всякая
искусственная дисциплина уводит нас дальше и даль-
ше от нашего естественного состояния, или от того,
что мы называем не-сознанием.
Оба метода имеют свои недостатки. Если вам гово-
рят, что от вас не требуется никаких усилий, потому
что вы уже будда, то у вас не будет стимула к настояще-
му пробуждению. Вы будете ленивы, соглашаясь со сло-
вами других и пребывая в состоянии сна. С другой сто-
роны, если вы стремитесь изменить себя, то вы все даль-
ше и дальше удаляетесь от своей истинной природы, раз-
вивая свое духовное эго.
Ответ на вопрос лежит меж этих двух путей, подобно
«пронзенному посередине» Персевалю, рыцарю Грааля.
Этот средний путь предполагает принятие себя таким, ка-
кой вы есть — совершенный в своих недостатках. Вам не за
что бороться. Вы не можете быть достойным или недостой-
ным, святым или грешником. Ваша истинная сущность есть
божественное. Ваша истинная природа и есть будда. Здесь за-
канчивается поиск Грааля.
Итак, в конце пути, на протяжении которого вы смогли
Расфокусируйте ваше зрение, глядя на две точки под картинками. Пос-
тепенно вам станет казаться, что точек не две, а три. Медленно под-
нимите тогда глаза на картинки, и вы увидите зеркала в трех измере-
ниях, картинка станет объемной. Именно такая перемена произойдет с
вашим восприятием реальности, в этом нас уверяют мистики, если мы
будет искать истины всем сердцем, изо всех сил. Вот в чем штука!
взглянуть на себя со сто одной стороны, вы на-
конец входите в последний зеркальный зал, по-
добный тем, что можно найти на древних аркадах.
Поверхность каждого зеркала в этом зале слегка
искривлена, она дрожит и изгибается, полностью
искажая ваше отражение. В одном из зеркал у вас
нормальная голова, но невероятно огромное тело. В
другом, наоборот, — огромная голова и маленькое те-
ло. Эти отражения, пусть и искаженные, помогут вам
понять, кем вы можете быть и кто вы есть на самом
деле. Тесты этой книги очень похожи на такие искажа-
ющие поверхности. Ни одно из изображений не может
быть верным, но чем больше их вы просмотрите, тем больше у
вас возможности понять то, каким вы могли бы быть.
Зачастую такими зеркалами становятся окружающие нас лю-
ди, и мы пытаемся подправить свое отражение, чтобы получить
их одобрение, но все усилия только удаляют нас от нашей насто-
ящей природы. Если вы действительно хотите понять, кто вы, вы
должны принять себя таким, какой вы есть. Принятие себя — вот
первый и последний шаг на пути самопознания.
Благодарность
Автор выражает огромную благодарность Трейси Тимсон, терпеливому ху-
дожественному редактору за ее многочисленные предложения и идеи, кото-
рые сделали эту книгу более красочной и занимательной. Огромное спасибо
моему редактору и старому другу Джеффри Чеслеру, осуществившему все
стадии редактуры и подготовившему это издание к печати. Хотелось бы вы-
разить особую благодарность авторам тех работ, на которые я ссылаюсь в
своей книге и которые послужили основой для большей части моих тестов.
И я благодарю Риту Картер за то, что она разожгла во мне интерес к вопро
сам функционирования мозга.
Думаю, лучший способ отблагодарить мою супругу — второго редактора —
за проделанную ею работу, набор текста, а также поддержание меня в пол-
ном здравии и духе — это увезти ее в долгий отпуск, подальше от компьюте-
ров. А мой долг перед Ошо, который встряхнул меня и пробудил от великих
эзотерических идей, просто огромен.
Иллюстрации
Двенадцать знаков зодиака теста 31 предоставлены Бодлеанской библиотекой
Оксфордского университета в Англии.
Кто ты ?
101 СПОСОБ УЗНАТЬ СЕБЯ
• 101 увлекательный способ открыть свою истинную природу и по-новому
взглянуть на своих друзей и знакомых.
• Какое полушарие мозга доминирует у вас: правое или левое?
• Насколько хорошо вы справляетесь с эмоциональным стрессом?
• Как вы мыслите? Вербально? Аналитически? Пространственно?
• Что о вас говорит ваша ладонь?
• Каков ваш духовный тип? Молящийся? Философ? Преданный?
• Эта увлекательная и практичная книга поможет вам лучше узнать
самого себя. В ней вы найдете 101 зеркало, отражающее ваш стереотип
поведения, тип тела, то, как вы чувствуете и действуете, как работает
ваше мышление, каково ваше отношение к духовным вопросам.
Собранные из древних и современных учений Запада и Востока,
все эти тесты разделены на четыре части — тело, эмоции,
интеллект и дух.
• Каждый тест займет у вас всего несколько минут, а краткие
комментарии расскажут о происхождении и принципах того или иного
метода или техники. Шутливая в своей основе, эта книга поможет
вам понять, как видят вас окружающие и как вы сами видите себя.