Text
                    


Ц А Р ЬГ РА Д Ъ
ЦАРЬГРАДЪ и ОКРЕСТНОСТИ Историко-художественное описаніе А. БАРТА съ 58 рис. п чсртеж. Съ ФРАНЦУЗСКАГО перевелъ Н. М. ЛАГОВЪ Дополнено Н. Н. ПАШКОВЫМЪ ПЕТРОГРАДЪ ИЗДАНІЕ Т-ВА А. С. СУВОРИНА — «НОВОЕ ВРЕМЯ» 1915
Нквііѵснгѵ* обработка АпікаІЗІ
Тип. Т-ва Л. С. Суворина—„Новое Время". Зртелевъ, 13
ОГЛАВЛЕНІЕ. СТРАН. Введеніе................................. . 7 I. Панорама Царьграда................... 11 II. Царьградъ вблизи.................... 17 III. Изъ прошлаго........................ 30 IV. Сооруженіе Св. Софіи................ 51 V. Св. Софія въ наши дни............... 68 VI. Другіе храмы........................ 89 VII. Развалины дворцовъ и водопроводы . .». 104 VIII. Городскія стѣны и монументы.........121 IX. Въ древнемъ Царьградѣ...............155 X. Мечети турецкой постройки............164 XI. Серай............................. 189 XII. Новые дворцы, базары, фонтаны и пр. . . 198 XIII. Кладбища.......................... 218 XIV. Окрестности.........................225

ВВЕДЕНІЕ. Царьградъ! Сколько волшебныхъ образовъ вы- зываетъ это имя! Древнія легенды первобытной Греціи; блескъ христіанства на зарѣ его торжества; феерическая пышность двора греческихъ импе- раторовъ; таинственный церемоніалъ султанскихъ сераевъ; гармоничное смѣшеніе памятниковъ трехъ цивилизацій на фонѣ, гдѣ сливаются формы, навѣянныя искусствами Запада и Вос- тока, Рима и Греціи; шумный потокъ тріум- фальныхъ процессій и кортежей, ристалищъ, богословскихъ диспутовъ, избіеній, оргій, му- чениковъ, героевъ, именами коихъ озарена исто- рія: Константина, царицы Елены, Юстиніана, Ѳеодоры, Велизарія, Юліана Отступника, Маго- мета II и многихъ другихъ! Константинополь! Византія! Стамбулъ! Царьградъ! Городъ съ чет- вернымъ именемъ, городъ священный, жемчу- жина всего общаго достоянія человѣчества, за- нимающаго въ человѣческомъ сознаніи мѣсто рядомъ съ Римомъ, Аѳинами и Іерусалимомъ! Съ точки зрѣнія географической — Царьградъ
8 обладаетъ необъятнымъ значеніемъ. Со стороны моря онъ господствуетъ надъ проливомъ, который одновременно связываетъ и раздѣляетъ Азію и Европу, и берега котораго сдвинулись у его подно- жія. Благодаря этому проливу Царьградъ коман- дуетъ и Чернымъ моремъ и Архипелагомъ, который турки зовутъ Бѣлымъ моремъ. Кромѣ того Дарда- нелльскій и Босфорскій проливы подъ защитой гроз- ныхъ крѣпостей, непрерывно укрѣплявшихся съ незапамятныхъ временъ до нашихъ дней, могутъ оградить его отъ всякихъ враждебныхъ покушеній. Ко всѣмъ этимъ природнымъ преимуще- ствамъ—къ здоровому мягкому климату и плодо- родной почвѣ—прибавьте еще необъятный портъ, въ который могутъ входить самые крупные воен- ные корабли, имѣющіе полную возможность при- ставать къ набережной вплотную; портъ, пред- ставляющій безусловно надежное убѣжище для многочисленныхъ судовъ, которыя прибываютъ сюда съ каждымъ дуновеніемъ вѣтра или бриза: таковъ пресловутый Хризокерасъ, воды котораго остаются чисты и прозрачны и дна котораго не мутитъ тина, хотя огромный городъ выли- ваетъ въ него всѣ свои нечистоты; но то, что можетъ всплыть на поверхность, уносится вдаль мощнымъ теченіемъ, которое начинается у край- няго выступа Серая, огибаетъ съ одного конца до другого весь Золотой Рогъ и уходитъ на дру- гую сторону, къ Топханэ, гдѣ сливается съ еще болѣе мощнымъ теченіемъ Босфора.
9 Царьградъ съ незапамятныхъ временъ является торговымъ центромъ трехъ частей свѣта. Сѣверъ и Востокъ посылаютъ ему зерно и лѣсъ мало- азіатскихъ и крымскихъ портовъ. Съ Юга и За- пада флотиліи Архипелага и Средиземнаго моря не- сутъ къ нему сокровища греческихъ острововъ и Египта, продукты съ береговъ Европы и Африки; воды его ощетинены цѣлымъ лѣсомъ мачтъ. Мно- гочисленные караваны, нагруженные произведе- ніями Востока и Запада, слѣдовали къ нему когда- то черезъ Ѳракію. Нынѣ же ихъ замѣнила желѣз- ная дорога, связывающая Босфоръ со всѣми сто- лицами Европы. Главный городъ, въ собственномъ значеніи этого слова, расположенъ на береговомъ мысѣ между Золотымъ Рогомъ и Мраморнымъ моремъ. Рельефъ этого длиннаго полуострова состоитъ изъ семихолмной цѣпи, и эта особенность позво- лила когда-то приравнять Царьградъ къ Риму; она придаетъ городу особенную привлекательность и захватывающую прелесть. Эта волшебная кра- сота, а равно и географическое положеніе Царь- града съ незапамятныхъ временъ привлекали къ нему восхищеніе всѣхъ народовъ и создали изъ этого города такой уголокъ земли, который былъ предметомъ зависти больше всѣхъ другихъ. Къ обладанію имъ до сихъ поръ стремятся всѣ народы. Къ несчастью, этотъ великолѣпный городъ лежитъ на самой ненадежной почвѣ. Босфорскій проливъ образовался отъ происшедшаго въ
10 незапамятныя времена вулканическаго сотря- сенія, открывшаго дорогу водамъ Чернаго моря. Въ верховьяхъ Босфора, въ непосредствен- номъ сосѣдствѣ съ долиной Карибдже, можно ясно различить вулканическое строеніе почвы. Точно также слѣды вулканическихъ дѣйствій встрѣчаются у сѣвернаго входа въ проливъ въ скалистыхъ образованіяхъ азіатскаго берега и въ окрестностяхъ бухты и пещеръ Кабакоса. Земля здѣсь повсюду и постоянно нахо- дится въ работѣ. Исторія города вплоть до на- шихъ дней повѣствуетъ о безчисленныхъ земле- трясеніяхъ, за которыми слѣдовали голодъ и чума. Въ правленіе Юстиніана ихъ произошло до семи, и отъ нихъ погибло множество жите- лей и дивныхъ памятниковъ искусства. Знаменитѣйшій изъ оттоманскихъ историковъ, Сеадъ-эдинъ разсказываетъ, что при немъ, вслѣд- ствіе одной такой катастрофы, «трепетали вре- мена и пространства, мѣста и часы; и люди ко- лыхались, какъ капли росы». Къ этимъ при- роднымъ катаклизмамъ для окончательнаго раз- рушенія этого эдема присоединились люди. Ихъ варварство, въ совокупности съ безпощадной при- родой, до того часто опустошало Константино- поль и въ теченіе вѣковъ легло на него такимъ гнетомъ, что развалины видны здѣсь со всѣхъ сторонъ; и представляется истиннымъ чудомъ, что отъ античной Византіи здѣсь еще сохрани- лось кое-что помимо руинъ.
I. Панорама Царьграда. Небольшой переѣздъ по желѣзной дорогѣ, и мы подъѣзжаемъ къ Золотому Рогу. Путешествіе это не представляетъ одинаковаго интереса на всемъ своемъ протяженіи, но иногда оно открываетъ захватывающія картины. Вслѣдъ за равнинами Венгріи внезапно появляется Бѣлградъ съ его великолѣпной панорамой парка и возвышаю- щихся надъ Дунаемъ и Савою укрѣпленій; за- тѣмъ слѣдуетъ узкій проходъ Нишавы; велико- лѣпная Софія, и за нею мрачныя, но величе- ственныя горы Витоша; горная долина Марицы съ Родопскимъ, покрытымъ снѣгомъ, хребтомъ; словно забытый, какъ островъ среди моря, по- срединѣ обширной равнины Филиппополь съ разбросанными по скалистой возвышенности домами; самый восточный изъ городовъ Запада, Адріанополь, со своей знаменитой мечетью Се- лима; великолѣпная морская панорама Кучукъ- Чекмедже и вдругъ море!! Ясная Пропонтида
12 темно-синяго цвѣта, по которой пляшутъ по волѣ вѣтра паруса. Но оставимъ желѣзную дорогу, которая без- жалостно расхолаживаетъ всякіе идеалы и поэ- зію и даже здѣсь ослабляетъ наше первое впе- чатлѣніе. Возьмемъ въ противоположность ей морской путь. Именно съ этой стороны Византія предстанетъ передъ нами во всемъ своемъ ве- личіи. Нашъ корабль бороздитъ Эгейское море, море Грековъ. Къ востоку на самомъ горизонтѣ незамѣтно вздымаются надъ пѣнистыми пурпу- ровыми волнами вершины легендарной Иды, а у подножія ея разстилается равнина Иліона. Вотъ и Дарданеллы съ ихъ укрѣпленіями, защищаемы- м и восемью стами орудій крупнаго калибра; новые оборонительные форты Сэдъ-уль-бахаръ и Кумъ- калеси, гдѣ холмы обоихъ береговъ отстоятъ одинъ отъ другого только на четыре версты; ста- рый Келидъ-уль-бахаръ (ключъ моря) и Султаніэ (фортъ Султана), Сестосъ и Абидосъ, напоми- нающіе въ одно время и исторію и легенду: Геру и Леандра, Ксеркса, бичующаго море, и вы- садку османовъ на европейскій берегъ. Мы ви- димъ затѣмъ, какъ въ разсѣлинахъ скалистыхъ обрывовъ проходитъ Галлиполи и Кизикъ, съ которымъ связано имя Алкивіада. Мраморное море корабль минуетъ ночью. Луна продолжаетъ блестѣть, даже когда заря уже начинаетъ окрашивать горизонтъ. Наконецъ, появляется солнце.
13 Вокругъ насъ виднѣются Санъ-Стефано съ его виллами, затѣмъ—Принцевы острова. Къ югу вздымаются холмами берега Никомидійскаго за- лива; а еще дальше, изъ-за широкаго пояса тучъ, возвышаются зубчатыя снѣжныя вершины ви- финскаго Олимпа, склоны котораго одѣты лѣ- сомъ вѣчно-зеленыхъ сосенъ. И вотъ, наконецъ, словно выплываетъ изъ лазурныхъ волнъ са- мый городъ. «Никогда еще не всплывало между небомъ и землей великолѣпнѣе этого волнистаго бе- рега; почва начинаетъ подниматься отъ са- маго моря; зданія, возвышаются амфитеа- тромъ; мечети, переросшія весь этотъ океанъ зелени и домовъ всевозможныхъ цвѣтовъ, круг- лятся своими синеватыми куполами и устре- мляютъ къ ясному утреннему небу свои бѣлые минареты и придаютъ городу какой-то феери- ческій видъ, которому много способствуетъ се- ребристая дымка, окутывающая всѣ контуры... «Вся эта картина до такой степени прекрасна, что зарождается сомнѣніе въ ея реальности. И все это великолѣпіе отражается въ подер- нутыхъ рябью серебристыхъ водахъ Золотого Рога и придаетъ зрѣлищу еще болѣе очарова- нія; стоящія на якоряхъ большія суда и раз- вернувшія, словно птичьи крылья, свои паруса турецкія фелюги своими крѣпкими силуэтами придаютъ еще больше прелести тому дымчатому фону, на которомъ волшебными красками ри-
14 суется городъ Константина и Магомета II». (Теофиль Готье: «Константинополь»). У самаго моря намъ показываютъ Семиба- шенный замокъ, Едикуле; дальше, вдоль берега, тянутся старинныя сѣрыя стѣны, огромная толща которыхъ глядится въ изсиня-зеленоватыя волны. Въ глубинѣ, на холмѣ мечеть Магомета, на второмъ планѣ Шахъ-задэ и тюльпановая ме- Приморскія стѣны и мечетьТАхмета. четь; затѣмъ знаменитая башня Сераскиріата (военнаго министерства), а за ней—величествен- ная мечеть Сулеймана со своими четырьмя вы- сокими минаретами; на первомъ планѣ — Бая- зидіэ, Нури-Османіэ и колонна Константина. А вотъ—сооруженіе, которое затмеваетъ всѣ про- чія, одно изъ міровыхъ чудесъ: Святая Софія. Панорама ея, къ сожалѣнію, закрыта зданіемъ дворца судебныхъ учрежденій. Рядомъ, почти у
16 горизонтѣ Въ Стамбулѣ. самой воды, возвышается, окруженная своими семью минаретами, мечеть Ахмета. На самомъ берегу—маякъ. Справа прямо — азіатскій берегъ, до котораго рукой подать, ка- жется какимъ-то раемъ. На самомъ виднѣется со своимъ бѣлымъ маякомъ зеле- нѣющій полуостровъ Фенеръ-бахче. Ближе къ намъ расположена омываемая моремъ древняя Халкедонія. Напротивъ, на изви- листомъ берегу воз- вышается Скутари съ его разноцвѣтными до- мами, бѣлыми мина- ретами, темными ска- лами и зеленью расти- тельности. Этотъ пест- рый и нѣсколько не- уклюжій городъ рас- положился амфитеат- ромъ по берегу вплоть до горы Чамлиджа. Затѣмъ тянется темный лѣсъ кипарисовъ и выдѣляется мрачнымъ пятномъ залегшее на этой полной жизни и радости кар- тинѣ городское кладбище. А надъ ними величе- ственно возвышается гора Алемъ-дагъ. И у са- маго берега, на скалѣ—башня Леандра.
16 Измѣнивъ направленіе, наше судно продол- жаетъ теперь своіі путь вдоль лѣваго берега. Вотъ мы подъ самыми стѣнами стараго Серая съ его. свѣтло-зелеными садами и разноцвѣт- ными, дремлющими подъ рокотъ волнъ бесѣдка- ми; теперь мы огибаемъ мысъ и можемъ сполна насладиться всѣмъ великолѣпіемъ послѣдней картины этой фееріи. Прямо передъ нами рас- крывается и глубоко уходитъ въ материкъ Зо- лотой Рогъ съ его тысячами мачтъ; а слѣва виднѣется Стамбулъ съ огромной массой нагро- можденныхъ домовъ и сверкающихъ вперемежку съ группами кипарисовъ куполовъ. На параллели большого моста, соединяющаго Стамбулъ съ предмѣстьями Галатой и Перой, находится вздымающая пирамидой свои купола мечеть султанши-матери. Бросимъ послѣдній взглядъ на берега Босфора. На европейской сторонѣ вслѣдъ за Галатой идетъ литейно-пушечный заводъ Топъ-Ханэ и мечеть Махмудіэ; недалеко отъ нея, ближе къ намъ, мечеть Килиджъ-Али; а на самомъ берегу — мраморный дворецъ Дольма-бахче и Чераганъ, а напротивъ Бейлербей. Но уже слышенъ голосъ Византіи: глухой рокотъ прилива и отлива ея безчисленныхъ жителей. Корабль бросаетъ якорь. Мы уже осаждены роемъ всевозможныхъ лодокъ и челноковъ. Ло- дочники пристаютъ къ намъ съ оглушитель- ными криками. -Нашъ корабль они берутъ при-
17 стуломъ. Цѣлая туча комиссіонеровъ набрасы- вается на путешественниковъ и на ихъ багажъ, чтобы, если можно, завладѣть и тѣмъ и другимъ. Стоитъ оглушительный, невнятный шумъ. Къ намъ обращаются на всѣхъ языкахъ, насъ тол- каютъ; и мы принуждены прокладывать себѣ путь локтями и кулаками. Едва высадившись, мы на каждомъ шагу убѣждаемся, что пресловутый бакшишъ является самымъ употребительнымъ выраженіемъ въ турецкомъ языкѣ и главнымъ звеномъ всѣхъ отношеній. Здѣсь мы—на Востокѣ. II. Царьградъ вблизи. Насколько издали городъ кажется величе- ственными» и прекраснымъ, настолько же, по мѣрѣ вступленія въ него, онъ оказывается некрасивъ и жалокъ. Узенькія, извилистыя мрачныя улицы безъ воздуха, безъ свѣта и безъ мостовыхъ; безпорядочная смѣсь жалкихъ домишекъ изъ бревенъ и глины, развалинъ полусломанныхъ и обугленныхъ стѣнъ, оставленныхъ вт» такомъ видѣ по небрежности или изъ фатализма. Только и видишь рухлядь, тряпье, ветошь. Почти хо- чется крикнуть: «Не вглядывайтесь въ подроб- ности, довольствуйтесь первымъ общимъ впечат- ЦАРЬГРЛДЪ. 2
18 лѣніемъ». Нѣтъ другого города, который бы до такой степени возбуждалъ воображеніе издали и производилъ такое разочарованіе вблизи. Нужно провести многіе и многіе дни, досыта наглядѣться на всѣ чудеса, чтобы вернуться къ болѣе пра- вильному сужденію и снова обрѣсти первона- чальные восторги. Ибо, въ сущности говоря, городъ даже съ близкаго разстоянія обладаетъ своеобразной кра- сотой и извѣстной привлекательностью, но для этого нужно умѣть и хотѣть преодолѣть нѣко- торое предубѣжденіе. Есть своя поэзія въ руинахъ, а въ без- порядкѣ—<ііо въ безпорядкѣ особаго рода — своя непредвидѣнная и оригинальная прелесть. Здѣсь — полное отсутствіе симметріи, какого- либо плана, порядка, предумышленнаго эфекта. Но въ живописности перспективъ, въ непредви- дѣнности мелочей, въ сочетаніи красокъ, свѣта и тѣни есть извѣстная прелесть. Всюду — пол- зучія, вьющіяся растенія; зеленая трава про- бивается на старыхъ развалинахъ стѣнъ, на террасахъ, изъ щелей дворцовъ и простыхъ разваливающихся домовъ, на днѣ высохшихъ бассейновъ-фонтановъ, изъ которыхъ навсегда перестала струиться вода; деревья своими кри- выми сучьями пробиваютъ себѣ путь сквозь заборы и черезъ пустыя окна заброшенныхъ жилищъ. Царьградъ — городъ особенный, пол- ный противоположностей; въ толчеѣ его толпы
19 можно такъ же затеряться, какъ въ нѣдрахъ пустыни. Само собой, разумѣется, что этотъ античный городъ кое-что утратилъ по части оригиналь- Въ турецкомъ кварталъ. ности, но все же онъ еще доставляетъ изобиль- ный матеріалъ для историческихъ и религіоз- ныхъ изслѣдованій и для изысканій, касаю- щихся языковѣдѣнія и народовѣдѣнія. Не слѣ- дуетъ забывать, что здѣсь — точка соприкосно- венія между Западомъ и Востокомъ и что эти два міра соприкасаются здѣсь, но не смѣши- ваются между собою, и что это столкновеніе дѣлаетъ порождаемые имъ здѣсь контрасты бо- 2*
20 лѣе, чѣмъ гдѣ-либо, поучительными. Въ этомъ современномъ Вавилонѣ имѣютъ своихъ пред- ставителей всѣ расы, всѣ религіи и всѣ на- рѣчія. Но каждая изъ нихъ преобладаетъ, однако, въ какомъ-нибудь одномъ кварталѣ, ко- торый облюбованъ ею по преимуществу. Расположенная на вершинѣ холма Пера являет- ся, разумѣется, первой цѣлью каждаго туриста. Въ огромныхъ здѣшнихъ гостиницахъ можно найти всю утонченность современнаго комфорта и гигіены. Но, въ сущности, это — городъ иностранцевъ и онъ лишенъ оригинальности. Тутъ можно почти счесть себя въ какомъ-ни- будь итальянскомъ, излюбленномъ туристами, городкѣ. Чтобы спуститься внизъ, мы восполь- зуемся ведущей къ Галатѣ лѣстницей Юксекъ Калдиримъ, въ которой насчитывается до ста каменныхъ ступеней. Но не въ этомъ кварталѣ слѣдуетъ искать сильныхъ ощущеній, если, ра- зумѣется, не подразумѣвать подъ этимъ огром- наго дѣлового оживленія. Тѣмъ не менѣе здѣсь уже можно войти въ соприкосновеніе съ типами и характерами Востока. Кажущаяся словно па- дающей въ портъ Галата построена безъ вся- кой системы, безъ малѣйшей симметріи. За исключеніемъ нѣсколькихъ новыхъ, почти пря- молинейныхъ улицъ, весь этотъ кварталъ пред- ставляетъ собою настоящую паутину малень- кихъ, узенькихъ, угловатыхъ, темныхъ, какъ под- линныя западни, и удушливыхъ переулковъ;
крыши въ нѣкоторыхъ мѣстахъ сходятся съ той и съ другой стороны улицы. Торговыя агентства, низенькія лавчонки и магазины, мастерскія, кафэ, малопривлекательные -на видъ и открытые прямо на улицу рестораны, торговая жизнь на показъ: мясники, булочники, продавцы табака, рыбы, фруктовъ, варенья; въ одномъ мѣстѣ — Большая улица Поры. прилавки мѣнялъ; тутъ же брадобреи и среди всей этой обстановки кишитъ простонародное населеніе и всякіе, загубленные самыми низ- менными страстями, подонки общества. Но не будемъ вдаваться въ подробности. Извѣстно, что Галата представляетъ для этнографовъ самый любопытный и самый интересный квар-
22 талъ. А какое движеніе въ порту! Неутихаю- щія до самой ночи безконечныя людскія вол- ны и такой неописуемый шумъ и толчея, ка- кихъ нельзя встрѣтить нигдѣ въ другомъ мѣстѣ. Мелкіе продавцы, трактирщики и лавочники кри- чатъ, расхваливаютъ и предлагаютъ свой товаръ съ такою порывистостью и жестикуляціей, какія можно видѣть лишь въ сумасшедшемъ домѣ; одни покупаютъ, другіе торгуются, иные спорятъ или ссорятся. Ежеминутно слышится тревожный и предостерегающій крикъ: «варда, варда», испу- скаемый по адресу пѣшеходовъ извощиками и идущими въ ногу со своими животными погон- щиками муловъ и ословъ, нагруженныхъ во- дою, мясомъ, гравіемъ, щебнемъ или какимъ- нибудь другимъ мелкимъ камнемъ. Къ этому необычайному концерту присоединяются различ- ные камло и продавцы фруктовъ. Сдержанные персы, геркулесовскаго сложенія негры, закры- тыя чадрами турчанки, безстыжія румынки, обманщики и безподобные воры греки, леван- тинцы, арабы, индусы, католическіе монахи, про- давцы краденаго, матросы и бродящіе въ ожида- ніи поживы нищіе; туристы обоего пола, шар- манщики, ходящіе всегда по-двое: одинъ съ инструментомъ па спинѣ, а другой — вертящій ручку. Тяжело нагруженный армянскій хамалъ спѣшитъ сдать свою кладь. Спина его согну- лась подъ тяжестью, которую онъ крѣпко дер- житъ на себѣ на стеганой кожаной подушкѣ.,
23 Можно залюбоваться на его мужественную кра- соту, на его необычайную силу, на его тяже- лую, но размашистую, недопускающую сопер- ничества походку; жилы его ногъ напряглись, кровь прилила у него къ лицу. Многочисленные нищіе вдоль ули- цы бормочатъ свои причитанія; дервиши изъ Бо- шары безъ стѣс- ненія обходятъ съ мѣшкомъ въ рукахъ подрядъ всѣ дома; тамъ п р о к л а д ы ваетъ себѣ чрезъ тол- пу п уть какой-то франтъ; вотъ ка- васъ въ богато расшитой галу- нами ливреѣ, съ кривою саблей, Продавецъ павлиньихъ перьевъ. съ великолѣпно расшитыми кобурами для пистоле- товъ, расчищаетъ дорогу для слѣдующей за нимъ важной особы. Такова Галата. Подлинный Ва- вилонъ; кулачные удары, расталкиваніе локтями, давка, смѣсь націй, типовъ и одеждъ, оглушаю- щій шумъ и глухой, безпрерывный рокотъ, про-
24 вызываемый визгливыми криками; толчея свив- шейся въ клубокъ толпы въ жалкихъ, но все же живописныхъ лавчонкахъ, изъ которыхъ со- стоитъ весь лабиринтъ улицъ сверху до низу этого холма. Съ трудомъ сквозь эту толчею пробирается трамвай. Въ кафэ какой-нибудь раз- сказчикъ небылицъ, мадафъ, увлекаетъ много- численную публику своими эпическими или смѣшными, составляющими общее достояніе раз- сказами, которые напоминаютъ собою «Тыся- чу и одну ночь». Но на самомъ интересномъ мѣстѣ онъ прерываетъ свое повѣствованіе и обходитъ слушателей въ расчетѣ на ихъ щед- рость. Здѣсь же безъ всякихъ стѣсненій проис- ходитъ торговля предназначающимися для га- ремовъ женщинами. Въ сосѣдней тавернѣ подъ звуки флейтъ и цимбалъ въ густыхъ облакахъ табачнаго дыма танцовщики и танцовщицы ис- полняютъ свои безумные, иногда граціозные и всегда похотливые танцы. Но вотъ доносятся тревожные крики: «янгинъ варъ!» (пожаръ, пожаръ!). Это кричатъ пожар- ные (тулумбаджиларъ); они пользуются здѣсь всевозможными привилегіями; когда же вспы- хиваетъ пожаръ, то они собираются вокругъ сво- ей водокачки, чтобы вмѣстѣ бѣжать на мѣсто несчастья иногда за нѣсколько часовъ разстоя- нія. И когда эти люди съ мѣшками и веревками врываются въ толпу, то наводятъ страхъ не хуже чумы. Слышите вы этотъ глухой шумъ и ревъ
2Б за угломъ улицы? Посмотрите на эту дикую по- луобнаженную орду, которая врывается на пло- щадь. Босыя ноги; прижатыя къ груди руки, на плечахъ ручная водокачка, топоры, веревки, багры. Сторонитесь, если можете, иначе они васъ зацѣпятъ. Наконецъ, трамвай доста- вляетъ насъ къ берегу Бос- фора, на эспланаду Топъ ханэ съ построеннымъ Кіамиль- нашою арсеналамъ. Здѣсь, бокъ-о-бокъ съ старинными пушками и единорогами, мож- но полюбоваться на велико- лѣпныя орудія, захваченныя во время похода Сулеймана. Передъ часовой башней со стороны моря стоятъ пушки, которыми возвѣщается начало поста Рамазанъ и радостный Байрамъ; ибо въ этомъ го- родѣ, гдѣ не раздается ни одного колокола, главныя еже- нищій дневныя и годовыя событія возвѣщаются пушечными выстрѣлами. Бо дворѣ мечети какой-то серьезный на видъ турокъ, съ пергаментомъ и бамбуковымъ перомъ вгь ру- кахъ, пользуясь своими колѣнями вмѣсто стола, исполняетъ обязанности публичнаго писца; окру- жающія его женщины съ размашистыми же-
26 стами разсказываютъ ему о своихъ желаніяхъ, а онъ записываетъ то, что ему говорятъ, тща- тельно складываетъ клочокъ бумаги, заверты- ваетъ его въ лоскутъ кисеи, запечатываетъ краснымъ сургучомъ и затѣмъ кладетъ въ кар- манъ свою плату какъ за добрую, такъ и за худую вѣсть. Дальше—расходившіяся волны уда- ряются о набережную и обдаютъ брызгами огра- ду, и здѣсь же какой-нибудь бездомный грекъ подбираетъ выброшенныя къ его ногамъ реву- щими волнами ракушки. Городъ занимаетъ огромную площадь земли. Старые кварталы состоятъ изъ цѣлыхъ гнѣздъ приземистыхъ и, большею частью, одноэтаж- ныхъ домишекъ; тамъ и сямъ раскинуты сады, кладбища и пустыри. Площади попадаются крайне рѣдко. Тѣмъ не менѣе иногда встрѣ- чаются и солидныя постройки, но въ общемъ дома сооружаются изъ деревянныхъ, даже не обтесанныхъ стоекъ, скрѣпляемыхъ въ пере- плетъ; промежутки заполняются землей, гли- ной и обшиваются досками, оштукатуривае- мыми извнутри; сооружаются они въ нѣ- сколько дней, зато, когда до нихъ добирается пожаръ, то они исчезаютъ въ пламени въ нѣ- сколько минутъ. Большая часть ихъ покрыта красной черепицей. Передъ домами устраи- вается нѣчто вродѣ загородки изъ плюща или цвѣтовъ, которые ограждаютъ отъ зноя, а также
27 служатъ ширмою отъ нескромныхъ глазъ. Погреба устраиваются рѣдко, зато цистерны имѣются почти повсюду. Женскія помѣщенія отдѣляются длиннымъ коридоромъ отъ выходящей на улицу пріемной комнаты. Турокъ любитъ жилище свѣтлое и хорошо провѣтриваемое. Это налагаетъ пріят- ный отпечатокъ даже на самыя скромныя жилища. Въ особен- ности цѣнятся высту- пы фасадовъ въ видѣ закрытыхъ балконовъ, дозволяющихъ наблю- дать улицу не вы- ходя изъ дому; ко- ридоры устланы поло- виками. Турецкія жи- лища съ нашей точ- ки зрѣнія содержатъ лишь самую необходи- мую обстановку. Вос- точные люди мебели не любятъ. Вдоль стѣнъ — диванъ и ка- кой-нибудь комодъ; а надъ нимъ на подставкѣ часы, которые почти никогда не идутъ; затѣмъ хорошенькія табуретки для чашекъ и пепель- ницъ. Каждый порядочный гаремъ непремѣнно снабженъ неразлучнымъ традиціоннымъ піанино. Что касается холодовъ, то о нихъ совсѣмъ Турецкій домъ
28 не думаютъ; если же они наступаютъ, то заку- тываются въ три или четыре мѣха, а затѣмъ будь что будетъ. Если холодъ начинаетъ донимать, то посреди комнаты ставятъ жаровни, называемыя мангалами, которыя одинаково небезопасны какъ для жителей, такъ и для жилищъ. Если принять во вниманіе, какъ легко здѣсь строятся дома и съ какой беззаботностью обращаются съ огнемъ, то ничего не будетъ удивительнаго въ тѣхъ огромныхъ убыткахъ, которые причиняются здѣсь пожарами, истребляющими иногда въ нѣсколько часовъ цѣлые кварталы. Здѣсь ежедневно можно повторять старую истину: искра рождаетъ пламя, а пламя — пожаръ. Благодаря скученности по- строекъ, пожары отъ дома къ дому распростра- няются съ быстротою пороха, и передъ силой огня ничто не можетъ устоять, даже самыя проч- ныя постройки; нѣтъ никакой возможности оста- новить расходившуюся стихію, приходится на- спѣхъ разрушать цѣлыя улицы, чтобы лишить разбушевавшійся пожаръ необходимой пищи. Каждый порывъ вѣтра производитъ новыя страш- ныя опустошенія. Именно такимъ образомъ Царьградъ пред- ставляется намъ со всѣми своими положитель- ными и отрицательными качествами, со всѣ- ми контрастами печали* и радости, восхищенія и отвращенія. Но что же подѣлаешь? Этотъ го- родъ оказывается оригинальнымъ во всемъ, даже въ томъ, что больше всего непримиримо съ на-
29 Ночной сторожъ. щими европейскими представленіями. Стоитъ только вспомнить о царьградскихъ уличныхъ собакахъ и ночныхъ сторожахъ. Собака для турка истинный идолъ и притомъ—какая собака! По- рода? Хуже быть не можетъ! Самая дрянная! И, несмотря на все это, собаки являются въ нѣкоторомъ родѣ город- скими санитарами. Здѣсь, какъ извѣстно, на мосто- вую и на улицу выбрасы- ваются всѣ отбросы и даже нечистоты. Все это сва- ливается у ближайшаго угла улицы или же свола- кивается до перваго пу- стыря, а позаботиться объ остальномъ уже дѣло со- бакъ. И ночью, когда уста- лый человѣкъ собирается получить желанный отдыхъ, бродячія ночныя собаки какъ разъ начинаютъ свои сатурналіи и грызню изъ-за костей и прочихъ отбросовъ. Въ довер- шеніе всего на улицу выступаетъ ночной сто- рожъ, который отбиваетъ каждый свой шагъ ударомъ желѣзнаго наконечника палки по мо- стовой.
30 III. Изъ прошлаго. Когда въ VII вѣкѣ до Р. X. мегарцы запро- сили Дельфійскаго оракула, гдѣ имъ выбрать мѣ- сто для новой колоніи на Босфорѣ, то въ отвѣтъ, по словамъ Страббона, имъ объявили: «напро- тивъ слѣпыхъ». Дѣйствительно, были слѣпы тѣ основатели города, которые не поняли неоцѣни- мыхъ преимуществъ Золотого Рога и предпочли ему мѣсто на азіатскомъ берегу въ устьѣ Босфора, гдѣ за 17 лѣтъ до того, въ 675 году до Р. X., такіе же выходцы изъ Мегары основали свою колонію Халкедонію, нынѣ — Кади-кёй. Тѣмъ не менѣе возникшая на мысѣ Серая Византія сначала не сумѣла занять преобладающаго положенія въ числѣ греческихъ городовъ. Находясь у самыхъ воротъ Азіи, она много терпѣла отъ инопле- менныхъ нашествій. Впослѣдствіи же она вмѣ- шивалась во всѣ пререканія и столкновенія, между греческими государствами изъ-за обла- данія гегемоніей. Въ Геллеспонтѣ Лизандръ истребилъ аѳинскій флотъ, а когда Филиппъ Македонскій сдѣлался монархомъ Греціи, то Византія, благодаря своимъ крѣпкимъ стѣ- намъ, два года оказывала ему сопротивленіе. И позже ей тоже удавалось сохранять свою независимость даже въ борьбѣ съ римлянами,
31 которые въ видѣ вознагражденія объявили ее союзнымъ городомъ и предоставили ей таможен- ные доходы на Босфорѣ. Городъ процвѣталъ вплоть до Септимія Севера (196 г. послѣ Р. X.), который послѣ трехлѣтней осады разрушилъ его до основанія, такъ какъ Византія пере- шла на сторону его противника, Песценія Ни- гера, которому она предоставила убѣжище. Остріе меча коснулось всѣхъ обитателей; все было пре- дано пламени; столицей провинціи объявлена была Перинтэ. Правда, императоръ умилости- вленный затѣмъ просьбами своего сына Анто- нина Бассіана, извѣстнаго впослѣдствіи подъ именемъ Кара.каллы, раскаялся въ своемъ чудо- вищномъ рѣшеніи и пытался возстановить го- родъ, давъ ему имя въ честь сына «Антонина Августа». Но настоящій ростъ города начался лишь послѣ того, какъ Константинъ разбилъ на равнинахъ Хайдаръ-паши армію Лицинія и основалъ въ 327 г. послѣ Р. X. на Золотомъ Рогѣ свой Новый Римъ; съ этихъ поръ онъ укра- сился дворцами, термами, статуями и оградился стѣнами. Его развитію и укрѣпленію его пре- обладанія не мало содѣйствовали также много- численныя привилегіи, которыми облагодѣтель- ствованы были его жители. Послѣ этого городъ Константина скоро сталъ одной изъ царицъ міра. По преданію, въ маѣ мѣсяцѣ 330 года новый городъ былъ посвященъ Дѣвѣ Маріи. Новой столицѣ надлежало сравняться съ Ри-
32 момъ. Да, съ самимъ Римомъ! И даже, по мѣрѣ возможности, превзойти его. Семь холмовъ его раздѣлены были на четырнадцать кварталовъ. Были сооружены Капитолій, Форумъ, цирки‘ портики, словомъ, все какъ въ западномъ Римѣ. Самыя знаменитыя произведенія искусства сте- кались сюда со всѣхъ концовъ имперіи. Тогда же воздвигли первыя церкви. Оффиціальной религіей было христіанство, но всѣ нравы, привычки и вкусы долго еще оста- вались языческими. Когда 17 января 395 года Ѳеодосій Великій раздѣлилъ свою имперію между своими сыно- вьями, то Востокъ пришелся на долю старшаго изъ нихъ, Аркадія. Одновременно съ этимъ монархомъ началось губительное господство фаворитовъ и преторьянцевъ. И правленію ихъ пришелъ конецъ лишь вмѣстѣ съ концомъ Греческой имперіи. Охарактеризовать это правленіе можно въ нѣ- сколькихъ словахъ: это было смѣшеніе изнѣ- женности, роскоши и церемоній; мелочный эти- кетъ, громкіе, но пустые титулы, тщательное касто- вое дѣленіе и длинная цѣпь интригъ, заговоровъ, низложеній съ трона, узурпацій, убійствъ и без- честій; имперія попадала иногда въ руки четы- ре хлѣтнихъ дѣтей и до безумія тщеславныхъ и распутныхъ женщинъ. Лишенные политическихъ и нравственныхъ принциповъ деспоты брали себѣ женъ въ хижинахъ рабовъ или же возводили на одинъ уровень съ женами своихъ любовницъ.
33 Все время чередовались браки между дѣтьми; публичный развратъ; чудовищная извращенность; жестокость, которой нельзя подыскать имени; отцеубійства и братоубійства. Царствованія съ трудомъ длились лишь нѣсколько лѣтъ, иногда даже и нѣсколько недѣль! Нищета, голодъ, по- жары, возстанія, нашествія иноплеменниковъ составляютъ обычныя явленія въ лѣтописяхъ Византіи; рядомъ съ этимъ въ населеніи была страшно развита страсть ко всевозможнымъ зрѣ- лищамъ; ристалища, какъ поводъ къ соревнова- ніямъ отдѣльныхъ группъ, создавали партіи, враждовавщія между собою, и были причиною необыкновенной склонности византійцевъ къ словопреніямъ и препирательствамъ, которыя вскорѣ были перенесены и въ область религіи. Безконечные богословскіе споры нерѣдко по са- мымъ незначительнымъ поводамъ, проходятъ непрерывной нитью въ исторіи Византіи, при- чемъ въ нихъ принимали дѣятельное участіе императоры и ихъ жены, а тѣмъ временемъ провинціи гибли одна за другой. Большинство императоровъ были лишь 'безсильными лице- дѣями. Взятый на тронъ отъ прилавка мяс- ника Левъ Великій былъ не болѣе, какъ военный трибунъ, лишенный величія; а его супруга, Ве- рина, вила бичеву въ томъ же самомъ мѣстѣ, гдѣ онъ рубилъ говядину. Ѳеодбра, супруга им- ператора изъ крестьянской семьи, впослѣдствіи названнаго Великимъ, Юстиніана, раздѣлявшая ЦАРЬГРАДЪ. $
34 съ нимъ, какъ объ этомъ гласятъ надписи, славу его общественныхъ твореній, что подтверждаетъ даже самъ императоръ въ своемъ Согриз Литій,— эта Ѳеодора была полунищая пафлагонянка, ро- жденная въ циркѣ, дочь дрессировщика медвѣдей. Молодою дѣвушкой она торговала на базарѣ шерстяными издѣліями и своими прелестями. Позже она прославилась красотой по теа- трамъ, а ея танцы до того увлекли Юстиніана, что онъ сдѣлалъ ее императрицей. Достигнувъ трона, она сдѣлалась полной хозяйкой всей имперіи. Въ ея рукахъ оказалось все: обще- ственныя должности, доходы, храмы, мѣста уве- селеній. Даже самыхъ благородныхъ людей она не удостоивала чести цѣловать ея ноги. Нельзя, однако, не отдать справедливости не только необы- чайнымъ природнымъ дарованіямъ Ѳеодоры, но и тому, что она своимъ сильнымъ характеромъ и волею въ значительной степени содѣйствовала успѣху и блеску царствованія Юстиніана. Это она, Ѳеодора, присутствіемъ духа и царственной гордостью передъ угрожавшей смертью, сохранила престолъ растерявшемуся императору во время мятежа «ника» 632 года, рѣшительно отказав- шись бѣжать и воскликнувъ въ заключеніе своей рѣчи: «Я остаюсь, такъ какъ согласна съ древ- ними, что пурпуръ—лучшій саванъ!» Императоръ остался; остались и пріободрив- шіеся совѣтники, были вызваны полководцы Велизарій и Мундъ, и мятежъ былъ подавленъ.
36 Вся лѣтопись упадочной Греческой имперіи представляетъ собою невообразимое сплетеніе безстыдныхъ интригъ; и на этомъ фонѣ лишь изрѣдка показываются достойныя исторіи фи- гуры. Развѣ представляютъ какой-нибудь инте- ресъ Руѳинъ или Эвтропъ, которые управляли имперіей отъ имени Аркадія? Нельзя не вспо- мнить и этихъ пресловутыхъ въ свое время императрицъ: Евдокію, которая сама воздвигла себѣ серебряную статую, Пульхерію, которая возвела на императорскій тронъ генерала Мар- кіана. Напомнимъ также о громовомъ нашествіи Аттилы, который завоевалъ со своими побѣдо- носными войсками всю Ѳракію и грозилъ но- вому Риму такимъ же разрушеніемъ, какъ ста- рому. Онъ лишь тогда согласился уйти, когда ему заплатили дань въ 60,000 фунтовъ золота. Послѣ него Царьградъ трепеталъ еще передъ Теодорихомъ и предъ болгарами, въ защиту отъ которыхъ Анастасій велѣлъ воздвигнуть большую, въ 6 метровъ толщины, стѣну Се- лимбріи, которая пересѣкла всю Ѳракію до озера Деркоса. Съ востока же городъ до осно- ванія потрясли нашествія персовъ. Когда Юсти- ніанъ достигъ власти, городъ былъ наканунѣ гибели, но Хозрой персидскій былъ оттѣсненъ, и полководцы императора снова отвоевали Ита- лію и Африку. Но какая безпомощность во вну- треннихъ дѣлахъ! Разношерстная масса народа, з*
36 которую Константинъ привлекъ въ свой городъ, вырождалась все больше и больше: хлѣба и зрѣ- лищъ! Въ Римѣ въ это время уже существо- вали аристократическіе бѣговые клубы или об- щества, которые различались между собою цвѣ- томъ одежды возницъ бѣговыхъ колесницъ. Царьградъ тоже съ увлеченіемъ перенялъ эту моду. Синіе и Зеленые стали въ нѣкоторомъ родѣ оффиціальными корпораціями, у нихъ были свои уставы, руководители и штаты; не преслѣ- дуя политическихъ цѣлей, эти корпораціи пи- тали одна къ другой безпощадную ненависть и уже оказывали преобладающее вліяніе. Самъ императоръ, его дворъ, клиръ и граждане при- соединялись къ той или иной партіи; оппозиція избрала зеленый цвѣтъ, а дворъ держался Си- нихъ. Большое возстаніе «ника» 1 едва не стоило Юстиніану трона и жизни. Въ отчаяніи отъ жестокостей и поборовъ правительственныхъ чи- новниковъ и совѣтниковъ императора, Зеленые требовали ихъ увольненія и даже провозгласили Ипатія, но Юстиніана спасли Ѳеодора и Вели- зарій, который отомстилъ имъ страшнымъ избіе- ніемъ, гдѣ нашли себѣ смерть до сорока тысячъ византійцевъ, и пожаромъ, истребившимъ чуть не весь городъ. 1 Такъ называется это извѣстное возстаніе потому, что бунтовщики наступали на дворецъ съ крикомъ «ника»— побѣждай}— трибунный возгласъ во время ристалищъ.
37 Впрочемъ Юстиніанъ немедленно приказалъ возстановить его съ безпримѣрной роскошью. Мы нѣсколько подробнѣе остановились на этомъ характерномъ эпизодѣ, но стоитъ ли вни- кать во всѣ подробности? Какое имѣютъ значе- ніе Ѳока и Ираклій? Предпринятая аварами осада и безпрерывныя угрозы со стороны ара- бовъ? Стоитъ ли слѣдить за расчлененіемъ Гре- ческой имперіи, отъ которой отпадала провин- ція за провинціей и границы которой съ ка- ждымъ днемъ сжимались вокругъ Царьграда. Упо- мянемъ, однако, императрицу Ирину, которая задумала фантастическій проектъ повѣнчаться съ Карломъ Великимъ и возсоздать такимъ образомъ Римскую имперію во всемъ ея объемѣ! Это, однако, не помѣшало ей окончить свою жизнь низвергнутой съ трона, въ ужасной нуждѣ, на островѣ Лесбосѣ. Вспомнимъ 865 годъ, когда подъ стѣнами Византіи появились варяго-русскія дружины Аскольда и Дира, отъ которыхъ византійцы избавились, по преданію, лишь чудеснымъ за- ступленіемъ Богородицы; морской походъ въ 907 году русскаго князя Олега, обложившаго Византію съ моря п суши и принудившаго ее уплатить тяжелую дань, а четыре года спустя заключить письменный договоръ, обезпечивавшій русскимъ людямъ безопасность, свободу тор- говли и даже шестимѣсячное содержаніе въ пре- дѣлахъ имперіи; походы Игоря въ 941 и 944 го-
38 дахъ, причемъ страхъ передъ русскими полчи- щами проявился среди византійцемъ съ такою силою, что при первомъ- извѣстіи о движеніи ихъ на Константинополь императоръ выслалъ навстрѣчу Игорю, на Дунай, особое посольство съ богатыми дарами и огромной данью, умоляя вмѣстѣ съ тѣмъ не двигаться далѣе; двукрат- ныя завоеванія Болгаріи, находившейся подъ властію Византіи, Святославомъ, доходившимъ до Адріанополя. Вспомнимъ наконецъ 1043 годъ, когда русскій князь Ярославъ угрожалъ Визан- тіи новымъ походомъ, подъ предводительствомъ своего старшаго сына Владиміра, лишь за то, что вгь Константинополѣ былъ убитъ русскій купецъ во время ссоры съ греками. Всѣ эти факты не служатъ ли доказательствомъ все усу- гублявшейся слабости, если не сказать полнаго безсилія противъ внѣшнихъ враговъ Византій- ской имперіи раздираемой внутренними смутами, постоянными неурядицами государственнаго управленія, растлѣваемой изнѣженностью и раз- вратомъ коренныхъ обитателей и находившейся всецѣло въ зависимости отъ наемныхъ инопле- менныхъ войскъ и слугъ на всѣхъ іерархиче- скихъ ступеняхъ управленія. Не забудемъ также и Готфрида Бульонскаго съ его арміей и замѣтимъ, что здѣсь еще до сихъ поръ на одной полянѣ въ долинѣ Буюк- дере близъ моря показываютъ старый платанъ,
39 подъ которымъ онъ будто бы раскидывалъ свою палатку въ 1096 году. Необходимо также упомянуть, къ его трагиче- ской чести, ужасныя пытки послѣдняго изъ импе- раторовъ Комненовъ Андроника. Будучи низ- ложенъ Исаакомъ Ангеломъ съ трона, онъ бѣжалъ въ Скутари, а оттуда въ сопровожденіи своей жены Анны и одной музыкантши на флейтѣ, Ма- раптики, достигъ береговъ Чернаго моря. Нако- нецъ онъ попалъ въ руки янычаровъ, которые выдали его Исааку. Тогда его повергли на землю, били, топтали, вырвали ему волосы и зубы и всего избили. Потомъ ему вырвали одинъ глазъ и въ такомъ видѣ на нѣсколько дней оставили безъ пищи и питья. Послѣ этого ему вырвали второй глазъ; затѣмъ провезли на верблюдѣ черезъ весь городъ среди равнодушнаго или враждебнаго населенія. Кто-то сломалъ палку объ его голову, въ другомъ мѣстѣ его облили нечистотами, заткнули грязью носъ, въ глотку засунули пропитанную нечистотами губку и потомъ обварили кипяткомъ лицо. На ипо- дромѣ его за ноги повѣсили на изваяніе, изо- бражавшее собиравшихся грызться между собою гіену и львицу, и тогда, наконецъ, онъ взмо- лился: «Господи, сжалься надо мной! За что ожесточился Ты противъ такой слабой тро- стинки?» Послѣ этого разодрали его одѣянія, отрубили ему одну руку, а одинъ изъ присут- ствующихъ пронзилъ ему горло вилами. Два ге-
40 нуэзца изощрялись надъ его тѣломъ, состязаясь, кто нанесетъ ему лучшій ударъ шпагой. Въ это время онъ испустилъ духъ, поднеся къ своему рту окровавленный обрубокъ своей руки, словно желая испить крови. Исполняешься невольнаго ужаса при чтеніи этой мрачной лѣтописи. Между тѣмъ росло могущество русскихъ и бол- гаръ; сербы завладѣли всѣмъ сѣверомъ страны; а въ Ѳессалоникахъ возникла норманская колонія; Амальфи, Генуя, Пиза и Венеція от- крыли въ Галатѣ свои конторы и суды. Въ 1180 году въ Перѣ уже насчитывалось до шести- десяти тысячъ иностранцевъ и, наконецъ, Ве- неціанская республика нашла своевременнымъ окончательно разрушить Греческую имперію. Для этой цѣли почти слѣпой 9 0-лѣтній дожъ Дондоло воспользовался четвертымъ Крестовымъ походомъ, проповѣдывавшимся папою Иннокен- тіемъ III и организовавшимся французскимъ и фламандскимъ рыцарствомъ, для направленія крестоносцевъ въ 1202 году не на Египетъ, какъ предполагалось, а на Византію, противъ императора Алексѣя III, подъ предлогомъ защиты правъ на престолъ низложеннаго и ослѣплен- наго имъ Исаака Ангела. Въ 1203 году Визан- тія была осаждена. Грекъ Никита описалъ эту осаду съ одуше- влявшими его любовью и ненавистью; фран- цузъ же Вилярдуенъ разсказалъ о ней самымъ простымъ и спокойнымъ образомъ; они оба были
41 ея очевидцами. Борьба вокругъ города длилась девять мѣсяцевъ. Передъ Золотымъ Рогомъ со- средоточено было до трехсотъ галеръ. Непріятель, йодъ руководствомъ Конрада Мон- фера, высадился на разстояніи человѣческаго голоса отъ порта. Между тѣмъ въ Византіи по- ложеніе было близкимъ къ анархіи; послѣдова- тельныя сверженія съ престола Алексѣя III, за- тѣмъ Алексѣя IV, избраніе Алексѣя V, сверже- ніе послѣдняго, избраніе императоромъ Кана- бу са, удушеніе послѣдняго и Алексѣя IV Але- ксѣемъ V, воцареніе вновь послѣдняго, не могли способствовать успѣху обороны противъ кресто- носцевъ, и 12 апрѣля 1204 года армія послѣд- нихъ во время общаго штурма ворвалась въ черту Константинополя, и городъ перешелъ въ руки латинянъ. Дворцы и храмы были разгра- блены; украшенный эмалью и драгоцѣнными кам- нями престолъ Св. Софіи былъ разбитъ солда- тами, которые разобрали его по кускамъ; зо- лотыя и серебряныя украшенія амвона и иконо- стаса тоже были ободраны. Свою добычу сол- даты нагружали на муловъ прямо въ хра- махъ; изъ ризъ они надѣлали попонъ для сво- ихъ лошадей; св. чаши превратили въ кубки, купели—въ корыта и котлы, въ которыхъ ва- рили себѣ мясо съ бобами и лукомъ; оцѣнивае- мая въ нѣсколько тысячъ минъ серебра цер- ковная завѣса Св. Софіи была разодрана на куски; образа Спасителя и святыхъ были растоптаны
42 ногами, а въ то же самое время какая-то публич- ная женщина распѣвала съ патріаршаго трона безстыдныя пѣсни. Святотатство происходило чудовищное! Они вскрыли гробы императоровъ, чтобы завладѣть лежавшими тамъ сокровищами; такъ останки Юстиніана, семьсотъ лѣтъ почивав- шіе въ склепѣ храма Апостоловъ, лишены были тѣхъ драгоцѣнностей, съ которыми были погре- бены. Самыя великія произведенія древняго и новаго искусства, составлявшія украшеніе го- рода, тоже не были пощажены этими вандалами. Трудно сказать, сколькихъ произведеній ис- кусства лишились мы при этомъ опустошеніи, которое превзошло даже варварство османовъ. Пятьдесятъ семь лѣтъ латинскаго владычества довели городъ на два шага отъ гибели. Влахерн- скій дворецъ рухнулъ; расположенный на воз- вышенностяхъ православный монастырь, вслѣд- ствіе его превосходнаго стратегическаго поло- женія, превращенъ былъ въ крѣпость... Вся имперія была раздѣлена на части. По всей ея обширной территоріи возникли коро- левства, герцогства, графства. Между тѣмъ Ѳео- доръ Ласкарій основалъ въ Никеѣ новую гре- ческую имперію и лишь выжидалъ, пока ла- тиняне взаимно истребятъ себя изъ-за своей нетерпимости и спеси. Однажды смѣлый набѣгъ Никейскихъ гре- ковъ позволилъ имъ вступить въ Царьградъ. И 25 іюля 1261 года, въ день Успенія Пресвя-
48 той Богородицы, Михаилъ Палеологъ вернулъ наслѣдіе своихъ предковъ; онъ полагалъ, что уже возстановилъ Греческую имперію... Отъ Латинской имперіи до сихъ поръ сохра- нилась каменная плита, замурованная въ стѣну у одного изъ оконъ Св. Софіи; латинская над- пись на ней гласитъ: «Генрикусъ Дондоло». Этотъ дожъ, скончавшійся 1 іюня 1206 года, погребенъ былъ въ самомъ соборѣ; точно также какъ Марія, жена Бодуэна I. Плита эта, несо- мнѣнно, раньше находилась на несуществующей теперь могилѣ. Имперія Палеологовъ прошла какъ тѣнь; она съ трудомъ влачила свое жалкое существованіе, выклянчивая себѣ поддержку и помощь у запад- ныхъ монарховъ. Уже заявившіе себя безпощад- ными врагами, османы нанесли ей послѣдній ударъ. Взятая ими послѣ десятилѣтней осады Брусса (1326) сдѣлана была султанской резиден- ціей. Орханъ завладѣлъ Никеею и Никомидіей; послѣдняя, вслѣдствіе осады, пришла въ такой упадокъ, отъ котораго ей потомъ уже не суждено было оправиться. Затѣмъ, по призыву генуэз- цевъ, османы переправились въ Европу. Ихъ пер- вымъ владѣніемъ сдѣлался Галлиполи, затѣмъ мало-по-малу они завладѣли всѣми пунктами по Геллеспонту, а съ занятіемъ въ 1365 г. Адріа- нополя и всею Ѳракіею. И Греческая имперія те- перь вся сведена была къ предѣламъ черты Царь- града. Проходитъ нѣсколько лѣтъ мира, и на
44 тронъ султановъ вступаетъ Магометъ II, кото- рому и суждено было низвергнутъ Констан- тина XI. 23 марта 1453 года онъ выступилъ изъ своей столицы, Адріанополя, а 6 апрѣля началъ оса- ждать Византію какъ съ суши, такъ и съ моря. Турецкій флотъ занялъ позиціи передъ Вешикъ- Ташемъ, но доступъ въ портъ ему преграждала массивная цѣпь и греческій флотъ въ Золотомъ Рогѣ и Мраморномъ морѣ. Тогда султанъ при- казалъ построить дорогу по холмамъ позади Перы къ деревнѣ Хаскіёй на Золотомъ Рогѣ; вдоль дороги были уложены доски, густо нама- занныя саломъ, и въ одну ночь по этому пути десятки тысячъ людей и лошадей перетащили въ глубину порта семьдесятъ двухъ-, трехъ- и пяти-весельныхъ галеръ, каковыя и были не- медленно спущены на воду противъ крѣпост- ныхъ воротъ Айванъ и Валатъ, къ величай- шему удивленію и ужасу осажденныхъ. Городу предложено было добровольно сдаться съ отда- ніемъ имъ военныхъ почестей, но императоръ отважно отвергъ это предложеніе, и оставшіеся ему вѣрными пять тысячъ грековъ и менѣе ты- сячи генуэзцевъ въ продолженіе семи недѣль оказывали героическое сопротивленіе почти въ 50 разъ превосходящему ихъ въ числѣ непріятелю. Въ Фанарѣ главнокомандующимъ былъ вели- кій князь Лука Нотарасъ. Стрѣлки и пращники были расположены въ портѣ. Императоръ съ ге-
45 нераломъ Джустіани находились на стѣнахъ. Са- мый слабый пунктъ оборонительной линіи былъ возлѣ Ликоса, гдѣ старинная Юстиніановская канализація вступала въ черту города и прохо- дила до воротъ св. Романа, нынѣшнихъ Топкапу, т. е. пушечныхъ воротъ. Противъ этихъ воротъ Магометъ и направилъ свои главныя усилія. Съ этою цѣлью онъ пользовался гигантскими пуш- ками, которыя изготовилъ для него венгерецъ Орбанъ и которыя могли метать каменныя глыбы до трехъ съ половиной квинтъ вѣсомъ. Султанъ разбилъ свою ставку близъ Топджилара, на вершинѣ холма, какъ разъ напротивъ этихъ во- ротъ. И отсюда онъ могъ наблюдать за малѣй- шимъ передвиженіемъ непріятеля. 29 мая про- изведенъ былъ штурмъ. Османы одолѣли, но войти въ городъ имъ тѣмъ не менѣе оказалось невозможнымъ, такъ какъ греки дрались съ ди- кимъ отчаяніемъ. Янычары отбиты были два раза подъ-рядъ. Мужество османовъ возбуждено было видѣніемъ какого-то муллы, который за- явилъ, что нашелъ мѣсто погребенія одного изъ сподвижниковъ пророка, Эйюба. Ихъ это такъ же воодушевило, какъ нѣкогда—крестоносцевъ, когда ими найдено было близъ Антіохіи св. копье. Непріятель снова бросился въ проломъ. Тѣмъ временемъ полсотни турокъ проникли въ городъ черезъ подземелье, которое вело къ порту, и во- рота котораго греки забыли занереть послѣ одной изъ своихъ вылазокъ. Ничуть не подозрѣвая объ
46 этомъ обходѣ турокъ, осажденные храбро оста- вались на своихъ постахъ до той самой минуты, пока смерть не поразила ихъ съ тыла. Они такъ и полегли на мѣстѣ; пользуясь этимъ событіемъ, непріятель проникъ на стѣны. Покрытый ранами и славой Джустіани былъ смертельно раненъ пулей и перенесенъ на свой корабль, гдѣ вскорѣ и испустилъ послѣднее дыханіе. Императоръ, захваченный и затоптанный своими собствен- ными людьми, геройски погибъ въ разгарѣ боя за наслѣдіе своихъ предковъ. Ничѣмъ не сдер- живаемый болѣе непріятель разграбилъ весь го- родъ. Существуетъ легенда, что въ то время одинъ монахъ какъ разъ занятъ былъ жаре- ніемъ рыбы на сковородѣ, когда ему припіли сообщить, что городъ взятъ; но монахъ, не мудр- ствуя, отвѣтилъ: «Не повѣрю; это все равно, что если бы ожили эти рыбы». И едва онъ произ- несъ эти слова, какъ на половину зажаренныя рыбы спрыгнули въ воду, гдѣ онѣ плаваютъ до сихъ поръ; ихъ можно еще видѣть и теперь; по крайней мѣрѣ, проводники имѣютъ обыкновеніе разсказывать это, когда бываютъ въ подземной часовнѣ, Аясмѣ, при монастырѣ у воротъ Се- лимбріи. Магометъ вступилъ въ городъ во главѣ осма- новъ. Избіеніе жителей продолжалось трое су- токъ; большая толпа ихъ скрылась и забарика- дировалась въ церкви Св. Софіи. Цѣлыя тысячи гражданъ всевозможныхъ положеній съ ужасомъ
47 и безпомощно ожидали конца событій. Клиръ и множество вѣрующихъ женщинъ слезно моли- лись Богу и пѣли молитвословія. Побѣдители разбили двери, и храмъ въ одно мгновеніе пре- вратился въ театръ безпримѣрныхъ жестокостей: въ немъ зарѣзано было до трехъ тысячъ чело- вѣкъ. Всадники, съ Магометомъ во главѣ, уже достигли вратъ храма. Съ трудомъ прокладывая путь своему коню сквозь стремившуюся толпу, онъ пробрался до самой церкви и, не слѣзая съ ло- шади, поднялся на паперть, доѣхалъ до алтаря и здѣсь, вздернувъ своего коня на дыбы, заста- вилъ его подняться на амвонъ и въ то же время воскликнулъ предъ приведенной въ ужасъ тол- пой: «Нѣтъ Бога кромѣ единаго Бога и Магометъ пророкъ Его». Это кощунство послужило сигна- ломъ къ началу опустошенія. Начали разбивать и рубить кресты и иконы; священныя чаши за- хвачены были въ качествѣ добычи. Напротивъ такъ называемаго Холоднаго окна, въ южномъ боковомъ придѣлѣ, на бокахъ порфировой ко- лонны до сихъ поръ виденъ отпечатокъ руки. Го- ворятъ, что этотъ отпечатокъ сдѣлалъ самъ Ма- гометъ въ моментъ взятія базилики. Крестъ свя- той съ купола храма былъ сброшенъ на землю, и Св. Софія, 900 лѣтъ служившая для собраній исповѣдниковъ Христа, была совершенно опу- стошена и обращена въ мечеть. Существуетъ народное греческое преданіе, которое гласитъ, что въ тотъ моментъ, когда турки проникли въ
48 Царьградъ, священникъ служилъ обѣдню; тогда, взявъ съ собой св. Чашу, онъ покинулъ алтарь и скрылся въ одной изъ галерей, двери кото- рой запечатались вслѣдъ за нимъ. Но въ тотъ день, когда крестъ замѣнитъ полумѣсяцъ, эти двери снова отворятся, и священникъ окончитъ свою обѣдню. Останки послѣдняго Палеолога не безъ труда найдены были подъ, цѣлой грудой труповъ; его признали только по обуви, на которой вышиты были императорскіе орлы; голову его принесли султану, и когда одинъ великій князь подтвер- дилъ, что эта глава, дѣйствительно, принадле- жала его императору, султанъ велѣлъ до вечера выставить ее напоказъ, а самое тѣло приказалъ предать съ подобающими почестями погребенію; и тотъ, который былъ для грековъ послѣднимъ императоромъ, мирно почиваетъ теперь въ сѣ- верной части города въ одномъ изъ угловъ площади Вефа, на задворкахъ невзрачныхъ ла- вокъ ремесленниковъ. Большая часть византійской молодежи, на- дежда отчизны, была скошена во цвѣтѣ лѣтъ; а прочіе погибли въ изгнаніи или въ рабствѣ. Чтобы снова заселить этотъ превращенный столькими избіеніями въ пустыню городъ, Ма- гометъ даровалъ жителямъ свободу вѣроисповѣ- данія, а особымъ фирманомъ въ точности опре- дѣлилъ взаимныя отношенія между Галатой и Царьградомъ. По странному капризу судьбы Ма-
49 гометъ скончался на берегахъ Никомидійскаго залива, въ томъ самомъ мѣстѣ, гдѣ въ своей виллѣ, по сосѣдству съ развалинами замка Анки- ронъ, окончилъ свои дни и основатель города, Константинъ. Здѣсь не мѣсто распространяться о томъ, ка- кое вліяніе на западную цивилизацію оказало паденіе Царьграда, мы не намѣрены также раз- сказывать и исторію Стамбула. Проникнувъ въ самыя нѣдра христіанскаго міра, турки долго оставались угрозой для прочихъ европейскихъ странъ. Во всякомъ случаѣ вырожденіе турокъ шло быстро, и имперія ихъ умираетъ теперь точно такъ же, какъ нѣкогда умерла имперія римлянъ.. Но, если между наступающей смертью имперіи османовъ и имперіею византійцевъ есть извѣст- ная аналогія фактическаго исчезновенія съ театра исторіи двухъ могущественныхъ когда-то монархій, то, не говоря уже о болѣе чѣмъ вдвое большей продолжительности существованія по- слѣдней, между ними существуетъ самая крайняя противоположность въ смыслѣ значенія ихъ въ исторіи человѣчества. Если имперія османовъ не оставитъ послѣ себя въ Европѣ и Азіи ничего, кромѣ тяжелыхъ воспоминаній о кровавыхъ завоеваніяхъ и раз- рушеніи культуры и цивилизаціи, если, по остроумному замѣчанію одного французскаго писателя, турецкое господство должно имѣть своимъ символомъ «гасильникъ свѣта въ видѣ ЦАРЬГРАДЪ. 4
50 конической верхушки минарета», то, напротивъ, исторія Византіи необъятна въ смыслѣ ея вы- сокаго вліянія на культуру и цивилизацію че- ловѣчества, въ продолженіе полутора тысячи лѣтъ оборонявшіяся ею противъ насѣдавшихъ варва- ровъ какъ въ западной, такъ и юго-восточной Европѣ, и это во всѣхъ проявленіяхъ и отрас- ляхъ арійской культуры, особенно же въ смыслѣ установленія, укрѣпленія и развитія едва на- чавшагося распространенія христіанства вообще п въ частности—православной вѣры. Въ области исторіографіи, богословія и фило- софіи, литературы религіозной, церковнаго крас- норѣчія, упорной, и успѣшной борьбы противъ посягательства эллиновъ, іудеевъ и мусульманъ на догматы христіанства и церкви, въ области церковной поэзіи, богослужебнаго велелѣпія, въ области права церковнаго и гражданскаго, нако- нецъ въ области искусства: церковнаго зодче- ства, живописи, мозаики, Византія, или правиль- нѣе, имперія римлянъ, несмотря на всѣ сла- бости и даже отрицательныя стороны ея внутрен- ней и государственной жизни, останется на- всегда окруженной ореоломъ величія и славы древней красоты ума и духа, въ ихъ стремленіи къ высшимъ идеаламъ христіанства.
51 IV. Сооруженіе Св. Софіи. Изъ всѣхъ городовъ съ большимъ историче- скимъ прошлымъ Царьградъ является однимъ изъ тѣхъ, которые наиболѣе пострадали отъ ударовъ времени. Въ Римѣ есть руины, но въ Царьградѣ имѣются только груды развалинъ; чего не разрушилъ человѣкъ, подъ то медленно подкопалась сама природа. Кто бы ни были хо- зяева Византіи, они никогда не задумывались надъ тѣмъ, чтобы поддерживать какое-нибудь зданіе. Если же оно обрушивалось, то они его отстраивали заново на томъ же мѣстѣ и изъ того же матеріала. Нѣсколько сооруженій все- таки уцѣлѣло, но ни одно изъ нихъ не восхо- дитъ къ первымъ временамъ греческаго города. Тѣмъ не менѣе въ Царьградѣ до сихъ поръ еще существуетъ изрядное количество цер- квей, превращенныхъ въ мечети, и кромѣ того различныя укрѣпленія и акведуки, сохран- ность которыхъ была въ общихъ интересахъ. Въ особенности свои строительные порывы ви- зантійскіе императоры направляли на сооруже- ніе храмовъ. Забота о церкви была ихъ первой государственной заботой. Византійское искусство, зародившееся на точкѣ сліянія Востока съ Запа- домъ, прежде всего поражаетъ своимъ смѣшан- 4*
52 нымъ характеромъ. Восточныя вліянія въ немъ проявляются прежде всего въ погонѣ за вели- колѣпіемъ и роскошью; и, дѣйствительно, оно производитъ ошеломляющее впечатлѣніе, но сколько ничтожества подъ этой внѣшностью, ка- кая зачастую бѣдность въ средствахъ; ничего естественнаго, никакого порыва; это вымучен- ное искусство въ первыхъ своихъ проявленіяхъ. Но византійскіе архитектора, какъ люди своего ремесла, внѣ всякихъ сравненій. Они умѣли строить для будущихъ вѣковъ. Создавъ для себя свое особое искусство, Царьградъ увѣковѣчилъ его. Необходимо добавить, что это искусство глубоко поразило воображеніе народовъ и что оно проявило свое вліяніе даже въ самыхъ отда- ленныхъ частяхъ древняго міра. Святая Софія есть сооруженіе-типъ, подражанія которому встрѣ- чаются повсюду. Византійское искусство вообще нужно изу- чать на религіозныхъ сооруженіяхъ. Въ то время, какъ языческіе храмы, при своей крайне про- стой внутренности, прежде всего стремились къ красотѣ и гармоніи внѣшнихъ формъ, христіан- ская церковь, какъ мѣсто собраній, предназна- чавшееся вмѣщать безпрерывно растущую толпу, изыскивала все, что могло возвысить и поразить душу вѣрующихъ. Въ то время, какъ въ Римѣ строители упорно соблюдали при перестройкѣ церквей типъ старинныхъ базиликъ, въ Царьградѣ куполы опирались одинъ на другой, и аркады рас-
53 кидывались такъ, чтобы дать повсюду проникнуть свѣту и воздуху. Такъ, наконецъ, народилось искусство, дѣйствительно вдохновленное только христіанствомъ. Свою окончательную форму это искусство нашло при Юстиніанѣ и вылилось въ истинный шедевръ: базилику Св. Софіи. Ясное дѣло, что Св. Софія является высшимъ проявленіемъ византійской архитектуры. Очеви- децъ былого величія, это великолѣпное сооруже- ніе, многіе вѣка бывшее гордостью восточнаго христіанства и почти пять вѣковъ пробывшее святилищемъ ислама, Св. Софія съ точки зрѣнія исторіи и художества представляетъ собой неиз- сякаемый источникъ вдохновенія. Первый фундаментъ ея заложенъ былъ въ 325 году, на двадцатомъ году правленія Констан- тина и въ одно время съ закладкою новыхъ город- скихъ стѣнъ и императорскихъ дворцовъ, а также въ самый моментъ открытія Никейскаго собора. Согласно римскимъ традиціямъ, вначалѣ это была простая длинная базилика съ деревянной кровлей; но вскорѣ была признана недостаточная вмѣсти- мость этого зданія и необходимость немедленно его расширить. Въ правленіе Аркадія вт> 404 году, когда Іоаннъ Златоустъ былъ сосланъ въ изгнаніе и приверженцы этого чтимаго архіепископа под- няли изъ-за него возстаніе, эта базилика сдѣлалась жертвою пламени. Ѳеодосій Младшій велѣлъ воз- становить ее въ 415 году. Но при Юстиніанѣ, во время смуты, поднятой раздорами между Си-
Б4 ними и Зелеными, она снова была уничтожена. Это случилось въ январѣ 532 года. Императоръ рѣшилъ немедленно возобновить ее въ болѣе об- ширныхъ размѣрахъ и съ еще невѣдомымъ дотолѣ великолѣпіемъ. Юстиніанъ желалъ создать такой памятникъ зодчества, съ которымъ не могъ бы идти въ сравненіе никакой другой. За работу принялись тотчасъ же, и въ сороковой день послѣ пожара, рано утромъ 23 февраля, совер- шили закладку перваго камня. Въ числѣ главныхъ архитекторовъ, участво- вавшихъ въ созданіи этого шедевра, упоминаются Анфимій изъ Тралеса и Исидоръ изъ Милета. Императоръ самолично наблюдалъ за работами и ободрялъ ихъ своимъ присутствіемъ; вмѣсто своего обычнаго послѣобѣденнаго отдыха, онъ, одѣвшись въ простое платье и обвязавъ голову платкомъ, съ палкой въ рукахъ осматривалъ постройки. Усердіе каждаго онъ поощрялъ по- дарками или ласковымъ словомъ. Существуетъ цѣлый рядъ легендъ, связан- ныхъ съ покупкою земли, на которой построена Св. Софія. Мѣстность, занятая правой стороной храма, принадлежала одному евнуху, а съ лѣвой стороны—сапожнику. Первый изъ нихъ охотно отказался отъ своей собственности, второй же по- требовалъ за землю двойную цѣну и, кромѣ того, право быть, подобно императору, встрѣчаемымъ на ипподромѣ во время большихъ скачекъ рукопле- сканіями зрителей. Земля, гдѣ надлежало соору-
55 дить алтарь, принадлежала привратнику Антіоху, который тоже не собирался ее продавать. Но такъ какъ онъ обожалъ скачки, то довѣрен- ное лицо императора, Стратегій, заперъ его од- нажды передъ самымъ началомъ ристалищъ; им- ператоръ же соглашался выпустить его лишь подъ условіемъ, если онъ подпишетъ на глазахъ всѣхъ собравшихся на ступеняхъ ипподрома зрителей требуемый отъ него актъ о продажѣ. На мѣстѣ крестильни находился домъ, одной женщины по, имени Анны. Цѣна этому дому была 85 фунтовъ, но вдова заявила, что не продастъ его, хотя бы ей предложили 80 бочекъ золота; тогда императоръ самъ отправился къ ней лично и сталъ упрашивать ее уступить свою землю. Тронутая такимъ снисхожденіемъ до слезъ, вдова упала на колѣни и заявила, что уступаетъ свой домъ даромъ, но съ условіемъ, чтобы только ее похоронили рядомъ съ церковью, а свою плату она получитъ на Страшномъ судѣ. Императоръ согласился. Другія легенды связаны съ различными по- дробностями сооруженія. Планъ храма сообщенъ былъ императору въ сновидѣніи ангеломъ. За- тѣмъ небесный вѣстникъ подъ видомъ евнуха явился ребенку, который стерегъ инструменты рабочихъ, и приказалъ ему позвать замѣшкав- шихся людей. Но такъ какъ отрокъ не хотѣлъ покидать своего поста, то посланецъ поклялся ему Вѣчной Премудростью, что будетъ охра-
56 пять инструменты до его возвращенія. Ребенка привели къ императору, были созваны всѣ двор- цовые евнухи, но онъ не нашелъ среди нихъ своего собесѣдника. Тогда императоръ увѣро- валъ, что это было свыше, и отпустилъ ре- бенка съ щедрой наградой, но приказалъ ему удалиться изъ предѣловъ имперіи, дабы ангелъ долженъ былъ хранить свое клятвенное обѣ- щаніе навѣки. Именно въ память этого событія храмъ и получилъ названіе Божественной Пре- мудрости, т. е. Св. Софіи. Когда строились своды надъ главнымъ алтаремъ, то между Юстиніа- номъ и его архитекторами возникло разногласіе относительно того, одно или два окна нужно вывести для освѣщенія. Тогда снова явился ангелъ, на этотъ разъ облаченный въ импера- торскій пурпуръ и приказавшій соорудить три окна въ честь Св. Троицы. Когда зданіе было закончено до купола, то не хватило золота для его украшенія; и тогда снова явился ангелъ, привелъ казенныхъ муловъ въ одно изъ подзе- мелій и нагрузилъ ихъ тамъ 80 боченками драго- цѣннаго металла. Всѣ эти разсказы свидѣтель- ствуютъ, какое сильное впечатлѣніе произведено было этой постройкой на воображеніе толпы. Соорудительныя работы и самый храмъ описаны были въ любопытной поэмѣ тайнаго совѣтника Юстиніана, Павла Силенціаріуса. Стѣны и своды построены были изъ кирпича, столбы же изъ известковаго камня; всюду въ
57 изобиліи употреблялся драгоцѣнный мраморъ, гранитъ и порфиръ. Изображенія Христа, Св. Дѣвы, апостоловъ и евангелистовъ были изъ цвѣтной стеклянной мозаики на золотомъ фонѣ. Надъ распятіемъ были начертаны слова: «тоотср ѵіха» На солдатской паперти было мозаичное изо- браженіе архангела Михаила, стоявшаго на ча- сахъ съ обнаженнымъ мечомъ. Для сводовъ ку- пола, легкость и смѣлость котораго граничили съ чудеснымъ, въ виду размѣровъ діаметра упо- требляли особые бѣлые кирпичи такой легкости, что 12 штукъ ихъ вѣсили то же, что одна чере- пица. Всѣ эти кирпичи были помѣчены буквами псалмовъ. Послѣ каждаго слоя изъ двѣнадцати кирпичей замуровывались реликвіи, въ то время какъ духовенство пѣло молитвословія и просило Бога о скоромъ окончаніи постройки и долго- лѣтіи храма. Разсказы всѣхъ очевидцевъ о внутреннемъ великолѣпіи храма превосходятъ самое смѣлое воображеніе. Юстиніанъ былъ словно опьяненъ своимъ могуществомъ и богатствомъ и изукра- силъ храмъ съ баснословной расточительностью. Золото для сооруженія престола было сочтено недостаточно драгоцѣннымъ и для этого употре- били особый сплавъ изъ золота, серебра, толче- наго жемчуга и драгоцѣнныхъ камней, и кромѣ 1 «Симъ побѣждай».
68 того—инкрустаціи изъ камей и медалей. Надъ престоломъ возвышался въ видѣ башни балда- хинъ, кровля котораго изъ массивнаго золота покоилась нгі золотыхъ и серебряныхъ коло- нахъ, украшенныхъ инкрустаціей изъ жемчуговъ и алмазовъ и кромѣ того лиліями, между ко- торыми находились шары съ крестами изъ мас- сивнаго золота въ 75 фун. вѣсомъ, равнымъ образомъ осыпанные драгоцѣнными камнями; изъ-подъ купола балдахина спускался голубь, изображавшій Святого Духа; внутри этого го- лубя сохранялись Св. Дары. Но греческому обычаю, престолъ былъ отдѣленъ отъ народа иконостасомъ, украшеннымъ рельефными изо- браженіями святыхъ; иконостасъ поддерживали 12 золотыхъ колоннъ; въ алтарь вели трое вратъ, задернутыхъ завѣсами; посреди церкви находился особый амвонъ, имѣвшій полукру- глую форму и окруженный балюстрадой; надъ нимъ тоже былъ балдахинъ изъ драгоцѣнныхъ металловъ, покоившійся на восьми колоннахъ и увѣнчанный золотымъ, усыпаннымъ драго- цѣнными камнями и жемчугомъ, крестомъ въ 100 фун. вѣсомъ; на этотъ амвонъ вели мра- морныя ступени; перила ихъ, равно какъ и бал- дахинъ, сверкали мраморомъ и золотомъ; сюда въ большіе праздники выходило духовенство и здѣсь же возвышался императорскій тронъ; вся священная утварь: чаши, сосуды, ков- чежцы были изъ самаго чистаго золота и ослѣ-
59 пляли сверканіемъ драгоцѣнныхъ камней; книги Новаго и Ветхаго Завѣта, съ ихъ золотыми переплетами и застежками, вѣсили каждая по двѣ квинты; изъ золота же были всѣ священ- ныя принадлежности и предметы, необходимые въ придворномъ церемоніалѣ, при коронованіи и прочихъ церемоніяхъ: семь крестовъ, каждый вѣсомъ въ одну квинту; шесть тысячъ канде- лябровъ въ видѣ громадныхъ гроздей; столько же переносныхъ подсвѣчниковъ, каждый вѣсомъ въ 111 фунт.; своды купола сверкали отъ сіянія канделябровъ, серебряныя лампады висѣли на бронзовыхъ цѣпяхъ, гирлянды свѣта проведены были по всѣмъ карнизамъ и безчисленными огнями отражались въ мозаикѣ и драгоцѣнныхъ камняхъ. Врата были изъ слоновой кости, янтаря и кед- роваго дерева, а ихъ косяки изъ позолоченнаго серебра. Юстиніанъ сначала хотѣлъ даже вымо- стить весь храмъ золотыми плитками, но отъ этого его отговорили, и онъ воспользовался разно- цвѣтнымъ мраморомъ, волнистыя линіи котораго должны были напоминать бурныя волны четы- рехъ райскихъ рѣкъ. Въ притворѣ находился яшмовый бассейнъ съ извергавшими воду льва- ми, а надъ нимъ возвышалась великолѣпная скинія. Въ домъ Божій могли входить только предварительно омывъ ноги. Для омовенія свя- щеннослужителей внутри храма рядомъ съ га- лереею женщинъ (леонтаріумъ) находилось 12
60 раковинъ, въ которыя собиралась дождевая вода; 12 львовъ, 12 пантеръ и 12 сернъ извер- гали эту воду въ общій бассейнъ. Одинъ мра- морный бассейнъ, нѣкогда помѣщавшійся въ храмѣ Св. Софіи и въ которомъ вѣрующіе омы- вали себѣ руки и лицо, носилъ слѣдующую надпись «ѵороѵ аѵоцтщата рт] цоѵаѵ осріѵ», кото- рую можно было читать слѣва направо и справа налѣво, получая тотъ же самый смыслъ. Точно такой же девизъ можно увидѣть теперь на площади Таксимъ, въ Перѣ, на фонтанѣ во дворѣ храма Троицы, построеннаго въ византій- скомъ стилѣ въ 1881 году. На сооруженіе Св. Софіи были обращены всѣ доходы имперіи, но ихъ оказалось недостаточно; огромную сумму уже поглотило пріобрѣтеніе самой земли. Когда высота стѣнъ достигла лишь одного метра, было уже израсходовано 452 квинты золота Сооруженіе амвона и солеи поглотило весь го- довой доходъ съ Египта; всѣ эти расходы легли тяжелымъ бременемъ на народъ; налоги приняли разорительные размѣры; жалованіе чиновниковъ было урѣзано или упразднено совсѣмъ. По истеченіи шести лѣтъ работъ, это гигант- ское сооруженіе было закончено, и въ рождествен- скій сочельникъ 538 года императоръ въ эки- пажѣ, запряженномъ четверкой лошадей, отпра- 1 На наши деньги около 23 милл. рублей.
61 вился въ храмъ. Войдя въ него въ предшествіи патріарха, онъ быстрыми шагами подошелъ къ амвону и, воздѣвъ руки кверху, взволнован- нымъ голосомъ воскликнулъ: «Да благословенъ будетъ Богъ, избравшій меня совершить это дѣло! Я превзошелъ тебя, Соломонъ!» А на ули- цахъ въ это время раздавалось золото и хлѣбъ. На другой день, въ самый праздникъ Рождества, двери храма впервые были открыты для боже- ственнаго богослуженія. Празднества продолжа- лись пятнадцать дней вплоть до Крещенія. Такъ былъ воздвигнутъ этотъ величайшій христіанскій храмъ. Съ такою же роскошью императоръ устроилъ священныя богослуженія и щедро обезпечилъ содержаніе храма. Въ богослуженіи участвовали сотни священниковъ, діаконовъ, иподіаконовъ, псаломщиковъ, причетниковъ, церковнослужите- лей и проч. Церковь получила множество по- жертвованій. Въ окрестностяхъ ей принадлежало 365 участковъ земли. Но та поспѣшность, съ которой строился этотъ храмъ, вскорѣ вызвала нежелательныя послѣд- ствія. Большое землетрясеніе, случившееся че- резъ 20 лѣтъ, пошатнуло стѣны храма и раз- рушило всю восточную часть купола, причемъ были разбиты престолъ, балдахинъ и амвонъ, т. е. самые драгоцѣнные предметы. Одна легенда ислама гласитъ, что это землетрясеніе случи- лось въ ту самую ночь, когда родился Магометъ.
62 Зданіе Св. Софіи расположено на почвѣ раз- личнаго характера: часть храма отъ алтаря до купола покоится на каменистой почвѣ, а отъ купола до притвора основаніе пришлось закла- дывать въ болотистой мѣстности, и это повлекло вредныя послѣдствія. Какъ бы то ни было, но храмъ былъ возстановленъ еще съ большей за- ботливостью, въ особенности съ еще большей предусмотрительностью. Поручивъ Исидору Млад- шему укрѣпить стѣны, арки, контрфорсы и под- нять на 25 фут. куполъ, Юстиніанъ придалъ храму еще больше прочности ’. Кромѣ того, ку- полъ былъ покрытъ родосской черепицей. Лѣса оставлены были въ храмѣ на цѣлый годъ; затѣмъ полъ храма залитъ былъ на нѣсколько футовъ вышины водою, чтобы паденіе разбиравшихся лѣ- совъ не расшатало новыхъ сооруженій. Пять лѣтъ спустя, снова въ рождественскій сочельникъ 568 года, было совершено вторичное освященіе. 1 При этомъ куполъ былъ сложенъ изъ пустотѣлыхъ горшковъ въ видѣ кувшиновъ изъ родосской обожженной глины, расположенныхъ рядами, все уменьшающихся по мѣрѣ возвышенія купола размѣровъ, прочно пригнанныхъ одинъ къ другому по формѣ, на цементномъ растворѣ. Куполъ, при значительной легкости, пріобрѣлъ благодаря этой конструкціи чрезвычайную прочность, вслѣдствіе чего, не взирая на послѣдующія землетрясенія, осадку стѣнъ, трещины въ нихъ и боковыхъ аркахъ, его поддер- живающихъ, куполъ св. Софіи, одно изъ величайшихъ твореній человѣческаго зодчества, сохранился неповрежден- нымъ до нашихъ дней.
63 До нашихъ дней это зданіе устояло, хотя и не безъ ущерба для него: судьба была къ нему не- милостива. Правда его стѣны не рухнули, зато онѣ много пострадали отъ пожаровъ, землетря- сеній, осадъ, революцій и вандализма. Въ IX вѣкѣ одна изъ арокъ купола оказалась поврежденной. Желая реставрировать ее, Василій I Македоня- нинъ воспользовался этими работами, чтобы по- мѣстить мозаичные образа Пресвятой Дѣвы и апостоловъ Петра и Павла. Въ 987 году та же арка обрушилась снова и была возобновлена Ва- силіемъ II Болгаробойцемъ. Такимъ образомъ яв- ствуетъ, что нынѣшній куполъ явился творе- ніемъ многихъ поколѣній. Зданіе сильно постра- дало и отъ небрежности латинскихъ императо- ровъ. Объ укрѣпленіи его подумали только въ XIV вѣкѣ. Именно тогда Андроникъ Палеологъ Старшій воздвигъ съ восточной стороны прочныя под- порныя стѣны; но самыя глубокія измѣненія Св. Софія потерпѣла, когда ее приспособляли къ мусульманскому ритуалу. Турки изощрялись надъ разрушеніемъ изумительныхъ внутреннихъ украшеній этой, обращенной насильно на служеніе исламу, базилики. Такъ какъ исламъ принци- піально отвергаетъ всякія фигуры и изображенія живыхъ существъ, то известковой штукатуркой была безжалостно покрыта вся внутренность храма. Снятыя или расхищенныя драгоцѣн- ныя изображенія замѣнены были щитами съ
64 гигантскими надписями изреченій изъ Корана. Но за исключеніемъ этого, внутренность храма въ архитектурномъ отношеніи осталась въ не- прикосновенности. Въ противоположность этому, внѣшность храма утратила совершенію или по- чти совершенно свой византійскій характеръ. Пристройки, находившіяся внутри этого зданія, были или разрушены, или поглощены различ- ными другими сооруженіями: такъ, напримѣръ, скевофилакіонъ, т.-е. спеціальное помѣщеніе у сѣ- веро-восточнаго угла храма для храненія свя- щеннослужебныхъ предметовъ, служитъ теперь кладовой столовой для бѣдныхъ. Прежняя кре- сти льня, находившаяся въ южномъ копцѣ храма и соединенная съ нимъ замурованной теперь дверью и представляющая собою четырехъ- угольную извнѣ, но восьмиугольную съ нишами въ углахъ извнутри часовню, служила кладовой для масла, пока въ ней не надумали похоронить внезапно скончавшагося Мустафу I. Взамѣнъ искаженныхъ или разрушенныхъ частей зданія Магометъ Завоеватель снабдилъ храмъ съ его юго-восточной морской стороны двумя тяжелыми безобразными арками. А надъ ними соорудили минаретъ. Селимъ П соорудилъ рядомъ другой, но не столь высокій минаретъ, а его преемникъ, Муратъ III, воздвигъ еще два. Всѣ эти четыре башни, сооруженныя въ различное время, разу- мѣется, не имѣютъ ничего общаго съ характеромъ постройки. На заостренныхъ верхушкахъ мина-
65 ретовъ теперь во всемъ своемъ великолѣпіи сверкаетъ полумѣсяцъ. Такой же точно, но только Внутренній видъ Св. Софіи бронзовый полумѣсяцъ увѣнчиваетъ главный куполъ, который кажется слегка наклонившимся. ЦАРЬГРАДЪ.
66 Этотъ куполъ имѣетъ приблизительно 31 метръ въ поперечникѣ; Муратъ II израсходовалъ на его позолоту 50 тысячъ дукатовъ, но въ на- стоящее время отъ этой позолоты почти не оста- лось и слѣдовъ. Вокругъ всего зданія Св. Со- фіи группируется рядъ различныхъ сооруже- ній: богадѣленъ, школъ, пріютовъ. Въ южной паперти Муратъ III соорудилъ свою могилу, а возлѣ нея стоятъ гробницы его семнадцати сы- новей, которыхъ велѣлъ обезглавить и похоро- нить вмѣстѣ съ ихъ отцомъ въ самый день всту- пленія своего на тронъ старшій братъ Мурата III и его преемникъ, Магометъ III; а девять лѣтъ спустя смерть привела и его самого лечь ря- домъ съ Селимомъ II; здѣсь же погребены и останки коварно удавленныхъ принца Махмуда и его матери. Эти могилы рисуютъ всю исто- рію, всѣ бѣдствія и преступленія этой ужасной семьи. Въ срединѣ послѣдняго вѣка, когда огромному зданію начала грозить опасность рухнуть, Абдулъ- Меджидч» приказали» реставрировать его фунда- ментально. Онъ пригласилъ для этого знамени- таго итальянскаго архитектора Фоссати, кото- рый прежде всего приказалъ сломать всѣ лиш- ніе контрфорсы и постарался обновить пер- воначальныя наружныя стѣны. Затѣмъ стѣны мечети были оштукатурены и раскрашены по- перечными малиново-красными полосами, сдѣ- лавшими храмъ похожимъ на одежду каторжника
67 или одѣяніе рабыни. Внутренность храма послѣ четырехсотъ-лѣтняго ожиданія снова вернула свои прежнія краски и древнее великолѣпіе; выступила вновь драгоцѣнная мраморная обли- цовка и мозаика на золотомъ фонѣ. Мадонна и святые пробудились отъ своего долгаго сна. Правда, многаго не хватало; нѣкоторыя изобра- женія погибли совершенно или отчасти, тѣмъ не менѣе значительное число изображеній пред- стало во всемъ великолѣпіи своихъ красокъ; въ мечети сохраняются и понынѣ всѣ эти мо- заичныя сокровища, насколько это допустимо съ точки зрѣнія догматовъ ислама. Разумѣется, всѣ изображенія живыхъ существъ, какъ недо- пустимыя Пророкомъ, покрыты слоемъ извести, по при этой работѣ приняты были всѣ пре- досторожности: сначала фигуры были закрыты парусиной, на которую наложенъ былъ потомъ легкій слой краски; такъ же поступлено было со всѣми изображеніями лицъ. Тѣмъ не менѣе нѣ- которыя изъ нихъ можно различить сквозь шту- катурку. Подобно Зальценбергу, котораго при- сылалъ Фридрихъ-Вильгельмъ IV, Фоссати не упустилъ этого единственнаго случая и сдѣ- лалъ снимки съ наиболѣе драгоцѣнныхъ и сохранившихся частей этого памятника. Онъ разъискалъ также и ту потайную дверь, черезъ которую будто бы скрылся съ чашей Св. Да- ровъ священникъ, служившій литургію во время избіенія 29 мая 1463 года. Дверь эта была от» 5*
68 перта, и когда убѣдились, что она ведетъ въ маленькую сводчатую часовню, то ее заперли вновь. V, Св. Софія въ наши дни. Храмъ Св. Софіи обращенъ въ сторону Іеру- салима. Предъ главнымъ входомъ его съ запад- ной стороны находится открытая овальной формы паперть въ 60 метровъ длины и 30 метровъ ши- рины. Въ прежнее время этотъ атріумъ съ бо- ковъ былъ ограждеігь аркадами, но теперь отъ этого сооруженія осталась только незначительная часть, да простой мраморный бассейнъ съ фонта- номъ. Далѣе слѣдуютъ два крытыхъ притвора; здѣсь въ прежнее время стояли кающіеся и новообращенные; послѣдніе ожидали здѣсь кре- щенія, которое должно было ввести ихъ вгь лоно церкви, а первые—отпущенія грѣховъ, которое должно было вернуть ихъ церкви. Первый изъ этихъ притворовъ имѣетъ самую простую внѣш- ность; стѣны его облицованы простымъ поли- рованнымъ кирпичомъ, полъ вымощенъ крупными шашками, а потолки—сводчатые. Съ наружной стороны у него есть окно, а прежнія девять две- рей, которыми онъ соединялся съ оградой, те- перь заперты, двѣ же боковыя двери его ведутъ на западные минареты; четыре находящіеся здѣсь
69 столба, вѣроятно, служили пьедесталомъ для статуй какихъ пибудь императоровъ. Св. Софія. Внѣшній и внутрепій притворы сообщаются между собою пятью дверями, изъ коихъ однѣ,
70 расположенныя въ южнымъ крылѣ притвора,— бронзовыя и могутъ быть причислены къ луч- шимъ работамъ храма. Онѣ, повидимому, являются произведеніемъ многихъ эпохъ, и ихъ пано сработаны мастерски; прекрасны также работы и ихъ орнаментовъ. На томъ и на другомъ лежитъ отпечатокъ высшаго греческаго искуства. Притолоки ихъ изукрашены художественными шишками и цвѣтами въ ви- зантійскомъ стилѣ; на одной изъ створокъ ихъ сохранилась слѣдующая надпись на серебряной доскѣ «МІХАНА ХІКНТ2Х; къ этому, съ грам- матической точки зрѣнія, (лѣдовало бы добавить слово ѲЕОФІАО КАІ. Есть и монограммы по серебру, которыя намекаютъ на жившихъ во вто- рой половинѣ ІХ-го вѣка супругу Ѳеофила, Ѳео- дору, и ихъ сына, Михаила. Второй притворъ, эзонартексъ, имѣетъ въ ши- рину 60 метр. и въ глубину 10 метр.; онъ выше, шире и болѣе изукрашенъ, чѣмъ первый при- творъ. Стѣны его облицованы разноцвѣтнымъ мра- моромъ, а на сводахъ сохранились еще слѣды мо- заичныхъ работъ; освѣщенъ онъ окнами, выхо- дящими па крышу перваго притвора. Двое две- рей его по обѣимъ сторонамъ выходятъ на па- перть, откуда ведетъ лѣстница на хоры и вы- ходъ на улицу; эти сводчатыя и примыкаю- щія къ притвору паперти относятся къ византій- скимъ временамъ. Сѣверная паперть, въ 14 ступе- ней, называется входомъ гяуровъ, которые должны
71 I Планъ Св. Софіи. были входить черезъ такъ называемыя Поро- сячьи ворота. Южный же портикъ, по мнѣнію Вальденберга, предназначался для воиновъ и черезъ него же входилъ императоръ съ своей спи-
72 той изъ августэоиа въ притворъ; здѣсь же передъ тѣмъ, какъ войти въ храмъ, воины оста- вляли свое оружіе. Изъ двухъ другихъ вратъ, ко- торыя вели въ гинекей и находились въ восточ- номъ углу, теперь сохранились лишь сѣверныя; между этими двумя вратами находился рядъ комнатъ, гдѣ, судя по византійскимъ писателямъ, патріархъ давалъ до начала богослуженія свое благословеніе приходящимъ, а равно собира- лись церковные совѣты; одна комната предна- значалась для императора, а прочія служили кар- церомъ для духовенства; сохранились только двѣ изъ этихъ комнатъ, но онѣ замурованы и засыпаны пескомъ. Девять дверей, расположенныхъ съ восточной стороны притвора эзонартекса ведутъ во вну- тренность храма. Всѣ эти двери мѣдныя и были прежде украшены, къ сожалѣнію, уничтоженными теперь, крестами. Онѣ продѣланы въ мраморныхъ углубленіяхъ; мраморомъ облицованы также и промежутки между ними. Надъ дверями изобра- жены мозаичные рисунки. Въ главную часть храма ведутъ трое дверей; среднія изъ нихъ больше и разукрашеннѣе про- чихъ; онѣ назывались царскими; притолоки и косяки ихъ изъ бронзы, тогда какъ у прочихъ дверей они изъ полированнаго мрамора. На тим- панѣ аркады прежде можно было разсмотрѣть мозаику, изображавшую поклоненіе императора Христу; возсѣдающій на великолѣпномъ тронѣ
73 во всей славѣ Своей Спаситель принимаетъ вѣрующихъ; правой слегка приподнятой дланью Онъ благословляетъ ихъ, а въ лѣвой держитъ Евангеліе. Передъ трономъ Его преклонилъ ко- лѣни одѣтый въ роскошную мантію и діадему византійскій императоръ. Сбоку находятся обра- за съ поясными изображеніями Пресвятой Дѣвы и архангела Михаила. Теперь эта мозаика за- крыта холстомъ. Въ самомъ верху надъ дверью изображенъ символъ Св. Духа, парящій голубь. Ниже находится раскрытое Евангеліе со слѣ- дующими словами изъ евангелиста Іоанна: «Итакъ опять Іисусъ сказалъ имъ: истинно, истинно го- ворю вамъ, что Я дверь овцамъ. Я есмь дверь: кто войдетъ Мною, тотъ спасется, и войдетъ и выйдетъ и пажить найдетъ» (Ев. отъ Іоанна, X. 7. 9). Но тѣ створки дверей, которыя сохранились до сихъ поръ, повидимому,относятся къ менѣе отдаленной эпохѣ. Внѣшность всего зданія, если мысленно воз- становить ее въ первоначальномъ видѣ, не сво- бодна отъ критики; самый куполъ кажется нѣ- сколько сдавленнымъ, зато внутренность хра- ма невольно внушаетъ изумленіе: весь ко- рабль его виденъ съ перваго вступленія въ него, и зрителя съ первыхъ шаговъ охватываетъ необыкновенное впечатлѣніе оригинальности и великолѣпія. Глазъ далеко уходитъ въ глубину нефа, погружается затѣмч» въ боковые придѣлы и спокойно возносится къ великолѣпной высотѣ сводовъ. Правда, съ перваго впечатлѣнія внут-
74 ревность храма какъ будто кажется громозд- кой, но затѣмъ глазъ скоро присматривается и осваивается, и впечатлѣніе величія становится преобладающимъ. Во всемъ чувствуется изуми- тельная согласованность художественнаго пони- манія огромности и въ то же время необыкно- венная смѣлость замысла и исполненія. Не час то * приходится встрѣчать сочетаніе такого величе- ственнаго характера. Пожалуй даже, что такихъ результатовъ нигдѣ еще не было достигнуто. Если не считать восточный абсидъ, то храмъ представляетъ собою правильный квадратъ и, считая съ толщей стѣнъ, имѣетъ 77 метровъ въ длину и 76,7 метровъ въ ширину. Вся внут- ренность храма раздѣлена на центральную часть или главный нефъ и двѣ боковыя. Надъ цен- тромъ храма возвышается покоящійся на квад- ратѣ куполъ въ 31 метръ въ поперечникѣ. Онъ держится на четырехъ огромныхъ аркахъ, про- летъ которыхъ равенъ его собственному попереч- нику и которыя, въ свою очередь, покоятся на четырехъ массивныхъ столбахъ. Пространство между этими арками занято огромными сфери- ческими пандативами, на которые опирается куполъ. На двухъ перпендикулярныхъ нефу аркахъ, какъ съ востока, такъ и съ запада на- ходятся двгі полукупола; въ противоположность имъ большія арки къ сѣверу и къ югу отъ ку- пола заполнены прямыми стѣнами, поддерживае- мыми колоннадами. Полукругъ, который находится
76 подъ большимъ восточнымъ полукуполомъ, со- держитъ три абсида; главный изъ нихъ выдается на востокъ и завершается раковинообразнымъ сводомъ; два вторыхъ абсида находятся справа и слѣва отъ главнаго; углубленіе обоихъ боко- выхъ абсидовъ перекрыто архитравами, держа- щимися на двухъ колоннахъ; окружность запад- наго полукруга сооружена одинаково съ восточ- нымъ, но его центральная аркада не закапчи- вается раковинообразной стѣной. По обѣимъ сторонамъ главнаго центральнаго нефа, а равно наружныхъ стѣнъ идетъ цѣлый рядъ низкихъ четыреугольныхъ помѣщеній. Стол- бами и контрфорсами они раздѣлены на три части и различаются между собою своими фор- мами и размѣрами. Справа и слѣва нефъ отдѣленъ отъ боковыхъ придѣловъ четырьмя великолѣпными колоннами въ 11 метровъ высотою, высѣченными изъ глыбъ зеленаго мрамора. Эти колонны взяты изъ храма Діаны въ Эфесѣ; на ихъ пяти аркахъ возвышаются шесть меньшихъ такихъ же ко- лоннъ, связанныхъ между собой семью арками. Позади пяти аркадъ перваго этажа стоятъ двѣ огромныя трехъарочныя колонны изъ краснаго порфира, заимствованныя изъ храма Солнца въ Баальбекѣ. Императоръ Авреліанъ перевезъ ихъ въ Римъ, а Юстиніанъ—изъ Рима въ Византію. Йадъ ними находятся шесть меньшихъ колоннъ, связанныхъ между собою семью аркадами. Два-
76 дцать четыре другія колонны изъ египетскаіо гранита служатъ для поддержанія галерей съ обѣихъ сторонъ нефа. Онѣ распредѣлены по четыре въ шести отдѣленіяхъ боковыхъ нефовъ. Такое же число ихъ изъ гранита и цвѣтного мрамора находится въ верхнихъ этажахъ. Этотъ этажъ занятъ хорами для женщинъ, которые расположены надъ вторымъ притворомъ. Всего, считая и три маленькія колонны портала, общее количество колоннъ св. Софіи достигаетъ ми- стическаго числа 107. Колоннъ въ нижнемъ этажѣ насчитывается 40, т. е. число, имѣющее на Востокѣ особое значеніе. Своимъ колоннамъ византійцы давали имена патріарховъ, напри- мѣръ: Григорія Тавматурга, Василія. Куполъ Св. Софіи, безспорно, составляетъ ше- девръ архитектурнаго искусства. Отъ пола храма до центральнаго пункта свода его высота до- стигаетъ 56 метровъ. Правда, куполъ Пантеона Агриппы въ Римѣ имѣетъ въ поперечникѣ 43х/2 метра, но онъ опирается повсюду на ка- питальныя внутреннія и наружныя стѣны, кото- рыя стоятъ прямо на фундаментѣ, между тѣмъ какъ куполъ св. Софіи возносится на столбахъ и покоится па верхнихъ пунктахъ арокъ съ огромными пролетами. Точно также и фигура ку- пола не представляется совершенно полукруглой, какъ въ Пантеонѣ, ибо высота его едва дости- гаетъ шестой части его діаметра; первоначально же онъ, повидимому, былъ еще болѣе плоскимъ.
77 Много содѣйствуетъ также великолѣпному впе- чатлѣнію, производимому внутренностью храма, изобиліе въ немъ свѣта. Боковыя части храма снабжены окнами съ полукруглымъ верхомъ; сорокъ такихъ же оконъ находятся вокругъ основанія главнаго купола. Отсюда, сверху, они изливаютъ на храмъ цѣлое море свѣта. Точно такія же по формѣ окна прорѣзаютъ и своды второстепенныхъ полукуполовъ и вертикальныя стѣнки справа и слѣва отъ основанія централь- наго купола. Такимъ образомъ, каждый уго- локъ этого зданія снабженъ свѣтомъ пропорціо- нально своему значенію. Свѣтъ здѣсь — по- всюду, но свѣтъ мягкій и гармоничный. Лучи рѣкою проливаются на эти мраморныя и моза- ичныя стѣны, но они не ослѣпляютъ. Что въ особенности привлекаетъ вниманіе, это не только матеріалъ и цвѣта цѣлаго лѣса окружающихъ насъ колоннъ, но въ особенности разнообразіе формъ ихъ капителей и украше- ній, а равно тщательность отдѣлки всѣхъ ме- лочей. Тутъ совершенно не считались съ> пятью стилями Витрувія, здѣсь торжество- вало одно византійское искусство. Карнизы храма поставлены съ весьма замѣтнымъ напу- скомъ. Соединенія колоннъ съ пхъ капителями замаскированы бронзовыми обручами въ 11’дюй- мовъ высоты. Капители, кубической и шаро- образной формы, тоже изукрашены рѣзными
78 листьями: на всѣхъ капителяхъ, какъ спереди, такъ и сзади, имѣются различныя надписи. Не лишнимъ будетъ напомнить, что глав- ная сила впечатлѣнія, производимаго Св. Софіей, заключается въ ея многокрасочности, которая видна всюду, и это не смотря на то, что эта многокрасочность уже утратила часть своего великолѣпія. Раньше здѣсь былъ богато разукрашенъ ка- ждый дюймъ пространства стѣнъ отъ пола до верхняго конца сводовъ. О великолѣпіи вну- тренности храма давалъ предчувствовать уже его притворъ. Въ мраморъ одѣты были весь полъ и всѣ стѣны храма до начала арокъ и сво- довъ, которые въ свою очередь сверкали мозаикой; при этомъ украшающій Св. Софію мраморъ гораздо богаче, чѣмъ въ Пантеонѣ Агриппы, а мозаика, до ея разрушенія турками-, была несравненно рос- кошнѣе мозаики въ римскомъ соборѣ св. Петра. Теперь полъ храма выстланъ сѣрымъ мра- моромъ. Прежній же настилъ, крохотная часть котораго еще сохранилась въ юго-восточной ча- сти нефа подъ куполомъ, Павелъ Силенціаріусъ сравнивала, са, цвѣтущими, лугомъ. Двухэтажныя стѣны храма съ ихъ мраморной облицовкой изумительно объединяютъ всѣ части зданія. Поверхность стѣнъ раздѣляется свѣт- лыми линіями на нѣсколько частей, которыя, въ свою очередь, вертикальными полосами разбиты на квадраты, и каждый изъ этихъ квадратовъ
79 по своей красотѣ и великолѣпію соперничаетъ съ другими. Это—цѣлое море топовъ красныхъ, лиловыхъ, бѣлыхъ, желтыхъ и зеленыхъ. По направленію кверху тона мрамора пріобрѣта- ютъ еще болѣе великолѣпія, такъ какъ тамъ матеріалъ ставился еще драгоцѣннѣе и утон- ченнѣе. Въ особенности слѣдуетъ отмѣтить красоту мраморной облицовки, которою па протяженіи б1/г метровъ въ длину и 1г/з метра въ ширину украшена передняя часть хоровъ надъ притво- ромъ. 57крашающая верхнюю часть храма мозаика начинается отъ карнизовъ; она уложена на зо- лотомъ или на темно-синемъ фонѣ. «Въ то время какъ въ средніе вѣка стремились разнообразить тона мозаики, съ цѣлью придать имъ видъ фресокъ, византійскіе мозаисты упо- требляли лишь самое ограниченное число красокъ и, пренебрегая промежуточными тонами, клали рядомъ рѣзко различающіяся краски. Но такъ какъ мозаика употребляется съ такимъ расчетомъ, чтобы смотрѣть на нее издали, то эта рѣзкость сочетаній теряется въ общей гармоніи картины; наоборотъ, благодаря ей все выдѣляется съ без- подобной силой и яркостью; фигуры словно вы- ступаютъ со своего синяго или густого золотого тона; яркіе отчетливые тона одѣяній являются наиболѣе сильнымъ контрастомъ съ этимъ одно- тоннымъ фономъ.
80 «Кромѣ того здѣсь часто наблюдается еще и та особенность, что для лучшаго выдѣленія рисунка проведены черныя линіи, опредѣляющія контуры формъ и черты лицъ. Здѣсь все сводилось такимъ образомъ въ исполненіи къ тому, чтобы придать произведенію характеръ правильно-задуманнаго украшенія, при которомъ взглядъ сразу приковы- вался бы великолѣпными» эфектомъ картины». (Бойе: «Исторія византійскаго искусства». Гл. II). Орнаменты Св. Софіи заимствованы у греческаго искусства; въ нихъ встрѣчаются линіи, взятыя изъ растительнаго царства и сочетанія геометри- ческихъ фигуръ. Человѣческія фигуры всѣ не- подвижны и размѣщены на одномъ и томъ же планѣ; впрочемъ, композиціи изъ человѣческихъ фигуръ размѣщены исключительно на самыхъ главныхъ и видныхъ пунктахъ. Вообще мозаика Св. Софіи представляетъ обра- зецъ непревзойденнаго великолѣпія. Воображе- ніе безъ большого труда можетъ возстановить истребленныя или закрытыя турками части кар- тинъ. Посѣтитель, съ самаго входа своего въ храмъ, видитъ на западномъ щитѣ подъ куполомъ Пресвятую Дѣву съ апостолами Петромъ и Пав- ломъ, на восточномъ полущитѣ на золотой таблицѣ Св. Евангеліе, евангелиста Іоанна и Пресвятую Дѣву, а внизу изображеніе Іоанна Палеолога, гы, половинѣ XIV вѣка реставрировавшаго храмъ и повелѣвшаго исполнить вт, немъ мозаичныя рабо- ты. Мозаичныя картины, покрывающія стѣны боль-
81 шихъ арокъ съ юга и запада, отличаются вы- дающимся великолѣпіемъ; здѣсь въ нишахъ на золотомъ фонѣ изображены были древніе епископы и мученики христіанства, а падч> ними—-16 пророковъ съ двумя ангелами надъ каждымъ, но у этихъ фигуръ видна теперь только нижняя часть, а именно: ослѣпитель- ное бѣлое одѣяніе и бѣлыя, усѣянныя драго- цѣнными крестами, эпитрахили. Правая рука ихъ поднята для благословенія или положенгі на грудь, а въ лѣвой — они держатъ книгу. Ихъ бородатыя, со строгимъ нечальиьигь выра- женіемъ, лица окружены сіяніемъ. Въ квадра- тахъ съ обѣихъ сторонъ помѣщены имена Григорія Богослова, Діонисія и Николая. Верх- ніе своды, повидимому, украшены были сценами, заимствованными изъ Новаго Завѣта. Мозаика въ серединѣ купола изображала Іисуса Христа, возсѣдающаго какъ Судія міра на радугѣ, а въ четырехъ треугольникахъ до сихтэ поръ еще видны гигантскіе шестикрылые серафимы. Вообще, однако, эта храмовая мозаика не отно- сится, какъ можно было бы думать, къ эпохѣ Юстиніана. Главныя мозаичныя работы при- твора, несомнѣнно, новаго происхожденія, во всякомъ случаѣ на пихч, пѣтъ изображенія Юстиніана. Мы не будемъ останавливаться на незамѣнимыхъ потеряхъ въ общей массѣ этихъ украшеній, въ особенности на исчезновеніи мо- заики купола и хоровъ. Мозаика боковыхъ ЦАРЬГРАДЪ. 6
82 нефовъ и хоровъ мѣстами сохранилась въ хо- рошемъ видѣ, а йодъ сводами еще можно различить фигуры святыхъ и пророковъ. На главныхъ же мѣстахъ, когда-то украшенныхъ мозаикой, теперь видны огромные круглые зеленые щиты съ арабскими золотыми по зеленому фону надписями, именъ Аллаха, Ма- гомета и его сподвижниковъ, первыхъ ка- лифовъ; а вокругъ нихъ молитвенныя изре- ченія. Минберъ, т. е. каоедра, съ которой каждую пятницу произносятся торжественныя молитво- словія, расположена почти на линіи прежняго амвона, однако, не по срединѣ храма, а ближе къ юго-восточному столбу. Лѣстница, ведущая па каоедру, довольно крутая, зато украшена великолѣпной балюстрадой; а самая каоедра увѣнчана островерхой, напоминающей церков- ную колокольню кровлей. Въ напоминаніе о Магометѣ и его ученикахъ проповѣдникъ, по турецкому ритуалу, восходитъ на эту лѣстницу съ мечомъ в'ь одной рукѣ и съ Кораномъ въ другой. Два знамени по обѣимъ сторонамъ каѳедры поставлены какъ символъ побѣды ме- чети надъ синагогой и надъ церковью. Курси, т. е. просто каоедра, находится все- гда посрединѣ мечети и отличается отъ мин- бера тѣмъ, что послѣдній устраивается только въ главныхъ мечетяхъ. Курси Св. Софіи построенъ Муратомъ IV; онъ возвышается
83 Каѳедра. на четырехъ мраморныхъ колоннахъ. А два балкона на колоннахъ, по серединѣ храма, одинъ противъ другого, построены Муратомъ III. Одинъ изъ нихъ предназначается для чтецовъ 6*
84 Корана, на которыхъ лежитъ обязанность чи- тать его безъ пропусковъ въ опредѣленномъ порядкѣ въ заранѣе назначенное время; дру- гой же—для муэззиновъ, которые, прокричавъ свой призывъ съ минаретовъ, начинаютъ здѣсь свои обычныя молитвословія. Третье возвышеніе или мѣсто султана, максурэ воздвигнуто Ахме- томъ III и помѣщается съ лѣвой стороны преж- няго алтаря почти напротивъ михраба. Сбоку отъ него—ковры съ могилы Пророка. Судя по самымъ древнимъ описаніямъ церкви Св. Софіи, эта максурэ находится почти на томъ самомъ мѣстѣ, гдѣ прежде стояли византійскіе импера- торы, когда имъ надлежало присутствовать при торжественномъ богослуженіи. Тысячи лампадъ помѣщаются на обручевид- ныхъ люстрахъ, украшенныхъ страусовыми яй- цами, цвѣтами и букетами золотыхъ листьевъ. По восточному преданію эти лампады изобра- жаютъ находящіяся на небесномъ сводѣ звѣзды, которыя освѣщаютъ окружающія ихъ страусо- выя яйца—символъ ихъ спутниковъ, тогда какъ пучки золотыхъ листьевъ изображаютъ кометы. Нельзя, однако, при видѣ этой нынѣшней нищеты, не пожалѣть о прежнихъ чудесныхъ украшеніяхъ. Заслуживаютъ также упоминанія нѣкоторыя другія достопримѣчательности храма. Такова, 1 Слово максурэ не означаетъ именно мѣсто султана, а вообще заповѣдное мѣсто.
Мѣсто султана
86 напр., источающая воду колонна (Шахъ-дирекъ). Она находится съ сѣверной стороны дверей притвора; мраморъ ея всегда покрытъ каплями воды, которыя видны сквозь сдѣланныя въ брон- зовой облицовкѣ отверстія. По вѣрованію па- ломниковъ, эти испаренія обладаютъ чудесной силой. Съ той же самой стороны, немного отступя назадъ и неподалеку отъ дверей, черезъ кото- рыя султанъ входитъ въ мечеть съ площади Серая, находится такъ называемое Холодное окно, черезъ которое постоянно дуетъ съ небольшого открытаго двора холодный сѣверный вѣтеръ; а такъ какъ лѣтомъ здѣсь въ особенности пріятно сидѣть и читать, то тутъ издавна облюбовали себѣ мѣсто многіе читатели Корана, что дало Евлію поводъ замѣтить, что это Холодное окно составляетъ истинное благодѣяніе для знанія. На верхней южной галереѣ находится дверь съ разукрашенными скульптурою створками; и въ народѣ лѣвую створку этихъ дверей зо- вутъ адскою, а правую—райскою. Подлѣ одного изъ западныхъ оконъ показываютъ сіяющій камень, который прежде считали ониксомъ, но который въ дѣйствительности является простымъ арабскимъ мраморомъ, обладающимъ способно- стью насыщаться солнечными лучами заката и затѣмъ, начиная съ сумерокъ, испускать свер- каніе, которое тѣмъ сильнѣе, чѣмъ темнѣе ночь. На верхнихъ юговосточныхъ хорахъ магометане показываютъ глыбу краснаго мрамора, выдавая
87 ее за осколокъ колыбели Іисуса, а немного по- дальше—бассейнъ, которымъ будто бы пользо- вались для Его омовенія. Но подтвержденія этой легенды у византійскихъ писателей нигдѣ не встрѣчается. Въ нижней части храма, между пор- За чтеніемъ Корана. фировымн колоннами изъ храма Солнца, Му- ратъ III поставилъ двѣ алебастровыя эллипти- ческія продолговатой формы урны, которыя, какъ полагаютъ, происходятъ изъ Нергама; въ каждой изъ нихъ можетъ помѣститься до 2060 литровъ воды. Находящеюся въ нихъ водою нравовѣрные пользуются при большихъ цере-
88 моніяхъ на подобіе того, какъ это принято въ католическихъ церквахъ. Покидать Св. Софію приходится съ глубо- кимъ чувствомъ печали, невольно являющейся при мысли о тѣхъ безчисленныхъ святотат- ствахъ, которымъ подвергъ ее исламъ. Въ этомъ изумительномъ храмѣ все словно застыло подъ жестокимъ гнетомъ того самаго Аллаха, кото- раго древніе византійцы такъ выразительно именовали «Олоа^ѵроС». И только благодаря присутствію нѣсколькихъ учениковъ, собран- ныхъ вокругъ возсѣдающаго на шерстяной по- душкѣ учителя и машинально повторяющихъ (/тихи Корана, еще чувствуется здѣсь дыханіе жизни. Большая фигура Іисуса Христа до сихъ поръ проглядываетъ сквозь слой извести на сводахт. абсида. Онъ словно еще призываетъ Своими раскрытыми руками къ любви и милосердію. Разрушители такъ и не нашли возможности уничтожить Его окончательно. Не является ли это предзнаменованіемъ того, что Крестъ снова когда-нибудь замѣнить собою сверкающій на вершинѣ чтимаго храма полумѣсяцъ. Отъ Св. Софіи, такъ сказать, исходятъ всѣ религіозныя учрежденія Константинополя. Ба- зилика эта послужила образцомъ молитвенныхъ зданій для всѣхъ народовъ Востока. И, за исклю- ченіемъ нѣкоторыхъ чисто мѣстныхъ видоизмѣ- неній, они всѣ до сихгь лоръ строятся по ила-
89 намъ императора Юстиніана. Св. Софія создала самый типъ мечети и это является неопровер- жимымъ доказательствомъ того единственнаго впечатлѣнія, которое производитъ въ художе- ственномъ отношеніи этотъ храмъ. Въ немъ все гармонично и закончено до послѣдней степени. VI. Другіе храмы. Близъ самаго моря, по сосѣдству съ Чатла- дикапу, возвышался замокъ Ормисуосъ, въ ко- торомъ жилъ Юстиніанъ. Когда же онъ всту- пилъ на тронъ, то велѣлъ построить двѣ цер- кви съ общей оградой и общимъ портикомъ. Одна изъ нихъ была посвящена памяти велико- мучениковъ Сергія и Вакха, а другая, вѣроятно, съ южной стороны, была построена въ честь свя- тыхъ апостоловъ Петра и Павла. Эта послѣдняя исчезла безслѣдно; что же касается первой, то Магометъ II превратилъ ее въ мечеть и къ ней пристроили минаретъ. Храмъ этотъ не напрасно называется К учукъ, т. е. Малая Св. Софія. Планъ ея представляетъ много общаго съ великой базиликой. Въ центрѣ зданія — главный, покрытый куполомъ и окру- женный сводчатыми двухэтажными портиками нефъ. Куполъ держится на восьми каменныхъ
90 столбахъ, расположенныхъ въ угловыхъ пунк- тахъ начерченнаго въ квадратѣ восьмиуголь- ника. Число «восемь» тоже, какъ извѣстно, признается божественнымъ символомъ. Закруг- ленныя формы сводовъ чередуются со сводами Малая Св. Софія. заостренными; боковыя пристройки выходятъ на главный нефъ, черезъ ряды связанныхъ между собою колоннами іоническихъ аркадъ; колонны эти изъ мрамора различныхъ оттѣнковъ; изъ шестнадцати нижнихъ колоннъ шесть изъ пе- страго съ зелеными и бѣлыми крапинами мра- мора; а изъ восемнадцати верхнихъ восемь со-
91 вершенно зеленыя, а остальныя съ бѣлыми и красными полосами. Капители ихъ іоническаго стиля; древніе мо- заичные образа покрыты слоемъ известки, одно- образіе которой лишь отчасти разсѣивается грубыми арабесками. Посвященіе храма св. Вакху, повидимому, навѣяло на архитектора мысль по- мѣстить вдоль карниза, и притомъ очень видно и замѣтно съ перваго же взгляда, превосходную гирлянду листьевъ винограда, которая придаетъ внутренности храма видъ капища Вакха-Діониса; но это впечатлѣніе разсѣивается при чтеніи длинной вырѣзанной на камнѣ надписи, укра- шающей эту же самую гирлянду; эта греческая надпись восхваляетъ мученика, а также импе- ратора Юстиніана и императрицу Ѳеодору. Эта церковь представляетъ собою соед ин ительное звено между первоначальными христіанскими сооруженіями и стадіей полнаго развитія визан- тійскаго стиля. Впрочемъ было бы большою ошибкою думать, что на Востокѣ можно найти только подражанія Св. Софіи. Возьмемъ для примѣра церковь св. Ирины; отчасти она относится къ эпохѣ правленія Юстиніана, но въ то же время она еще отчет- ливѣе, чѣмъ Св. Софія, напоминаетъ латинскую базилику. Церковь имѣетъ три нефа. Древняя позолоченная мозаика сводовъ еще сохрани- лась, равно какъ и длинная греческая надпись. Не будемте останавливаться на отвратительной
92 желтой штукатуркѣ, которая позоритъ внѣш- ность ея, подобно многимъ другимъ византій- скимъ сооруженіямъ. Впрочемъ, входъ въ цер- ковь св. Ирипы иностранцамъ запрещенъ, такъ какъ турки обратили ее въ арсеналъ. У входа ея можно видѣть двѣ пушки съ латинскими надписями, помѣченными 1686 и 1592 годами. Внутри храма раньше находились многія визан- тійскія древности, которыя теперь вошли въ составъ коллекціи Хамдибея; тѣмъ не менѣе тамъ и теперь можно осматривать кое-какое историческое оружіе: саблю Завоевателя, саблю Скандербея, а также цѣпь изъ длинныхъ звеньевъ, преграждавшую Золотой Рогъ во время осады 1453 г.; гигантскіе порфировые саркофаги, на- ходящіеся теперь передъ церковью за невысо- кой оградой, перенесены были сюда изъ импе- раторскаго склепа при церкви Апостоловъ; они самой простой внѣшности и безъ всякихъ отли- чительныхъ признаковъ; самое большее развѣ одинъ-другой византійскій крестъ и начальныя буквы имени Спасителя. Крышки ихъ съ узкой стороны изображаютъ фронтонъ дорическаго храма. Саркофаги эти напоминаютъ о великихъ временахъ Константина, Констанція, Юліана, Ѳеодосія, Аркадія, Маркіана, Пульхеріи. Оваль- ная, такъ называемая Юліанова, гробница имѣетъ въ длину четыре метра, а въ ширину два. Пор- фировый обелискъ тоже взятъ съ могилы Константина.
Церкозь св. Ирины. Любопытный образецъ позднѣйшихъ соору- женій мьі встрѣчаемъ въ изящной церкви Пре- святой Дѣвы, находящейся въ одной боковой узенькой улицѣ. Эта церковь именуется теперь Килиссэ месджидъ. Не знаю, возможно ли ото- ждествлять ее, согласно нѣкоторымъ указаніямъ, съ воздвигнутой въ 900 году и очень часто упо- минаемой историками византійской эпохи цер- ковью св. Ѳедора Тирона. Очаровательнымъ раз- ноцвѣтнымъ украшеніемъ ея являются мрамор- ные квадраты и кирпичныя прослойки. Нельзя не залюбоваться фасадомъ притвора съ его ко- лоннами и широкими окнами. На второмъ своемъ
94 планѣ зданіе увѣнчано тремя куполами на от- дѣльныхъ барабанахъ. Главный куполъ возвы- шается на восьмиугольномъ барабанѣ. Внутрен- ность зданія украшена колыбелеобразными, под- нятыми на небольшихъ колоннахъ коринѳскаго стиля, нишами. Окна теперь замурованы; кровля сдѣлана изъ черепицы; пятиугольный фасадъ абсида на половинѣ высоты своей прорѣзанъ небольшими колоннами, связанными арками. Церковь благодаря тремъ своимъ нефамъ зани- маетъ больше мѣста въ ширину, чѣмъ въ длину. Находящаяся у Адріанопольскихъ воротъ Ках- ріэ-джами была когда-то монастырской церковью и сильно пострадала отъ землетрясеній. По- стройка ея приписывается Юстиніану. Въ то время она находилась за предѣлами городскихъ стѣнъ. Церковь эта уже приходила въ упа- докъ, когда въ XI в. ее вмѣстѣ съ монасты- ремъ приказала возстановить супруга Андроника Дукаса и теща Алексѣя Комнена, Марія Ду- цена. Затѣмъ ее реставрировалъ Ѳедоръ Мето- хитъ, который снабдилъ ее наружнымъ притво- ромъ и часовней для покойниковъ. Въ XIV в. она была украшена знаменитой мозаикой, сохра- нившейся до нашего времени, и имѣющей боль- шое значеніе для исторіи искусствъ. Перезъ 40 лѣтъ послѣ завоеванія великій визирь Атикъ Али-паша неожиданно распорядился обратить этотъ храмъ въ мечеть, и съ тѣхъ поръ вели- колѣпныя картины, ненужныя для культа Про-
95 рока, находятся внѣ храма, въ пристройкахъ; но то, что уцѣлѣло, сохранило всю свою прежнюю красоту и можетъ выдержать сравненіе съ луч- шими итальянскими произведеніями въ этомъ родѣ. Вопреки традиціи византійскаго искусства мо- заичныя и живописныя фигуры Кахріэ полны жизни, естественности и изящества. Ихъ ан- самбль весь проникнутъ поистинѣ божествен- нымъ внутреннимъ миромъ и трогательнымъ спокойствіемъ. Всѣ мелочи разработаны съ осо- бенной тщательностью. Сюжеты же заимствованы изъ жизни Маріи и Іисуса. Мраморъ и кирпичъ расположены въ Кахріэ продольными слоями. Те- перь, къ сожалѣнію, все это покрыто желтой, слишкомъ рѣзкой по оттѣнку штукатуркой. Древняя часть храма представляетъ собой пра- вильный квадратъ съ куполомъ, нѣсколько удлин- няющійся въ восточномъ направленіи и оканчи- вающійся заостреннымъ абсидомъ. Центръ храма увѣнчанъ куполомъ, который опирается на цилиндрическій, прорѣзанный окнами, барабанъ. Окна его раздѣлены между собою изящными колонками, но часть ихъ те- перь замурована. Общій видъ производитъ самое выгодное и пріятное впечатлѣніе. Вну- три храма сѣрый и красный мраморъ покры- ваетъ стѣны до самаго начала сводовъ. Въ церкви Хоры византійцы хранили образъ Богоматери Одигитріи, который, но преданію,
96 написанъ былъ евангелистомъ Лукою. Этотъ образъ во время пасхальной недѣли съ боль- шимъ торжествомъ переносился изъ храма во дворецъ и затѣмъ обратно изъ дворца въ храмъ. Турки разбили его въ первомъ порывѣ своего завоевательнаго бѣшенства, но латиняне утвер- Пресв. Дѣва получаетъ гурпуръ. Мозаика въ Кахріэ. ждаютъ, что подлинный образъ они увезли въ Венецію. Познакомившись съ этими старинными и об- разцовыми для византійскаго искусства храмами, намъ легко будетъ понять и остальные. Самымъ древнимъ изъ нихъ, конечно, является храмъ монастыря, который въ правленіе Льва Вели- каго, въ 460 году, построилъ патрицій и кон-
97 Мозаичный образъ Іисуса Христа въ Кахріэ. сулъ Студіозъ для монаховъ ордена безсонныхъ. Изъ многочисленной братіи, которую онъ выпи- салъ изъ монастыря св. Маркелла, третья часть всегда находилась на молитвѣ. Раздѣлившись на три хора, они поперемѣнно день и ночь воспѣвали молитвословія Богу. Въ первое время своего существованія монастырь находился внѣ городскихъ стѣнъ, а послѣ опу- стошенія его латинянами онъ превратился въ пустырь, заросъ травой и служилъ пастби- щемъ для скота. Въ концѣ XII вѣка его возстановили, возоб- новили кровлю и окружили прочной стѣной. Впослѣдствіи въ немъ сохранялось святое копіе, которое когда-то находилось въ рукахъ статуи ЦАРЬГРАДЪ. 7
98 Константина на Форумѣ. Эти монастырскія со- кровища, къ счастью, были пощажены турками. Баязетъ II отправилъ св. копіе съ губкой, терно- вый вѣнецъ и прочія реликвіи папѣ Иннокентію. Во времена Имперіи монастырь, въ виду его заго- роднаго мѣстоположенія, служилъ для воспитанія принцевъ императорскот фамиліи, а затѣмъ—мѣ- стомъ заточенія и кладбищемъ. Главный конюхъ Баязета Мирахаръ Иліасъ-бей построилъ здѣсь мечеть, а впослѣдствіи одинъ татарскій князь присоединилъ къ пей мусульманскій монастырь. Теперь эта, такъ называемая, Конюшенная ме- четь представляетъ собой двухэтажную базилику въ три нефа съ плоской кровлею и двѣнадцатью колоннами. Для приданія этой мечети особаго великолѣпія не пренебрегли никакими сред- ствами, по ее сильно повредили пожары и зе- млетрясенія. Валяющіеся по землѣ обломки ко- лоннъ съ капителями и куски карнизовъ доста- точно свидѣтельствуютъ обо всѣхъ этихъ опу- стошеніяхъ. Согласно одному народному преда- нію, отсюда, по близости отъ цистерны, идетъ подземный ходъ до Чекмеджэ. Находящаяся на вершинѣ Фанарскаго холма Фетіэ-джами представляетъ собою чрезвычайно интересное по архитектурѣ купольное зданіе. Именно здѣсь въ XI вѣкѣ Михаилъ Тарханіотъ, вмѣстѣ съ женою своей и сестрой императора Алексѣя, Маріей Комненъ, основалъ 'женскій монастырь. Здѣсь же были погребены императоръ
99 Алексѣй и его замѣчательно образованная дочь, историкъ, Анна. Любопытное зданіе представляетъ собою так- же церковь монастыря Господа Вседержителя (Паптократора), нынѣшняя Зэйрекъ Килиссэ- джами; она расположена на склонѣ холма, который Фетіэ-джами (Мечеть побѣды). спускается обрывомъ съ восточной стороны Зо- лотого Рога. Подобно прочимъ византійскимъ церквамъ, ее покрыли отвратительной желтой штукатуркой и окружили стѣнами. Эту церковь приказала построить въ 1125 году супруга Іоанна Комнена, Ирина, и она же сна- бдила ее мозаичными украшеніями и реликвіями.
100 Здѣсь же нѣкоторое время находился приписы- ваемый евангелисту Лукѣ образъ Пресвятой Дѣвы, который выносился на поклоненіе на- роду. Рядомъ съ церковью, въ особомъ склепѣ, находится могила императора Іоанна и про- чихъ Комненовъ; она, такъ сказать, являлась продолженіемъ ихъ усыпальницы при церкви Апостоловъ. Тутъ, рядомъ съ основателями храма, императоръ Эмануилъ похоронилъ свою возлюбленную супругу, нѣмецкую принцессу, свояченицу императора Конрада и урожденную баварскую графиню Зульцбахъ, Берту, получи- вшую въ качествѣ императрицы имя Ирины. Въ непродолжительномъ времени онъ послѣ- довалъ за нею и самъ; могила императора представляетъ собою семиярусную пирамиду изъ чернаго мрамора. На церковномъ погостѣ въ мирѣ почивали также и нѣкоторыя изъ принцессъ дома Палеологовъ. Въ этомъ зданіи, благодаря тому, что оно господствовало надъ городомъ, латиняне помѣстили свой главный штабъ. Магометъ изъ этого монастыря устроилъ ба- заръ, но теперь отъ него не осталось никакихъ слѣдовъ; въ церкви же, гдѣ когда-то монахини даже ночи проводили на молитвѣ, онъ помѣстилъ войсковую сапожную мастерскую, такъ что са- пожники шили и подбивали подметки въ самой церкви. Сначала это зданіе называлось мечетью Зэйрекъ Мехемедъ-эфенди; ему пришлось испы-
101 тать немало опустошеній отъ пожаровъ и земле- трясеній. Вообще зданіе не имѣетъ опредѣлен- наго стиля, большая часть сооруженія пред- ставляетъ собою развалины, такъ что съ тру- домъ можно представить себѣ ясно, какова была древняя церковь. Тѣмъ не менѣе не надо быть глубокимъ знатокомъ византійскаго стиля, чтобы съ перваго же взгляда понять, что передъ нами находится сооруженіе послѣ - юстиніановской эпохи, т. е. той, когда вкусы начали уже кло- ниться къ упадку. Среди группы деревьевъ подлѣ Гипподрома возвышается мечеть Мехмеда-паши; это зданіе захвачено исламомъ въ 1571 году, благодаря дочери Селима II и женѣ извѣстнаго въ исторіи великаго визиря Соколи-Мехмеда. Это—прежняя церковь св. Анастасіи; здѣсь во времена господ- ства аріанцевъ Григорій Назіанзскій собиралъ свою немногочисленную паству и произнесъ многія свои знаменитыя проповѣди. Рядомъ, сквозь густую массу зелени про- глядываетъ Эт-іэмеси Текэ, т. е. монастырь вегетаріанцевъ, воздвигнутый на развалинахъ неизвѣстной греческой церкви, и здѣсь же находится питаемая древнимъ водопроводомъ Айязма цистерна. Такимъ образомъ мы, при нашихъ прогулкахъ, повсюду находимъ слѣды древности. Нѣсколько къ сѣверу отсюда находится мо- литвенный домъ Хаджи Мустафа-паши; это древ-
102 ній, основанный Аркадіей, сестрою Ѳеодосія Младшаго, и реставрированный Василіемъ Маке- доняниномъ храмъ св. Андрея. Здѣсь находится до сихъ поръ почитаемый источникъ, который былъ оскверненъ однимъ пашою, греческимъ ренегатомъ и цирульникомъ изъ Неаполя, гдѣ его и взялъ къ себѣ на службу принцъ Джемъ; по приказанію Ваязета этотъ паша постепенно уморилъ своего хозяина, брея его отравленной бритвой. Впослѣдствіи онъ самъ былъ убитъ во время возмущенія янычаровъ. Въ то время, какъ все здѣсь такъ сильно пострадало отъ дѣйствія времени и людей, на- ходящаяся по близости отъ порта Гюль-джамн, наоборотъ, сохранилась очень хорошо, но она въ архитектурномъ отношеніи не имѣетъ почти никакой цѣнности. Зданіе это когда-то было посвящено Ѳеодосіи; теперь его зовутъ мечетью Розъ, такъ какъ разсказываютъ, что когда имъ завладѣлъ непріятель, то устроилъ здѣсь особое празднество, во время котораго все зданіе было украшено розами. Впослѣдствіи храмъ служилъ складомъ для флотскаго снаряженія, и, нако- нецъ, Селимъ III обратилъ его въ мечеть. На сводахъ его подземелій еще долгое время можно было видѣть довольно достопримѣчательныя картины, но затѣмъ, во время одной реставра- ціи, онѣ были уничтожены. На мѣстѣ развалинъ какой-то неизвѣстной церкви, отъ которой уцѣлѣли одни своды, на-
103 Мечеть Силиври. ходится Шейкъ Мурадъ; а на томъ мѣстѣ, гдѣ теперь площадь Нуръ Куйю — былъ монастырь св. Исаіи. Эски-Имаретъ, должно быть, есть ста- ринный монастырь Паѵе-колтоо, получившій на- званіе оттого, что благодаря своему возвышен- ному положенію виденъ былъ со всѣхъ сторонъ. Своимъ происхожденіемъ онъ обязанъ Аннѣ Ду- цёнѣ и возникъ въ концѣ XI столѣтія. Въ немъ же Анна Дуцена, мать Алексѣя, кончила свои дни. Это зданіе тоже дошло до насъ въ отно- сительно удовлетворительномъ состояніи и ра- дуетъ взглядъ изяществомъ своего многоуголь-
104 наго барабана, на которомъ покоится низкій, крытый черепицею куполъ. Въ рукахъ армянъ тоже находится одно свя- тое мѣсто, это—монастырь Сулу, т. е. Водный. Но его почти невозможно причислить къ раз- ряду сооруженій, упоминаемыхъ византійскими писателями въ ихъ книгахъ. Трудно сказать, что уцѣлѣло въ немъ отъ первоначальнаго храма послѣ произведенной въ ХѴ11І вѣкѣ ре- ставраціи. VII. Развалины дворцовъ и водопроводы. Какъ видно изъ всего вышеприведеннаго пе- речня, многочисленные остатки позволяютъ намъ мысленно возсоздать великолѣпіе византійскихъ храмовъ. Къ сожалѣнію, того же нельзя сказать про сооруженія гражданскаго характера; о нихгь нельзя даже составить себѣ общаго представле- нія, такъ какъ большинство изъ нихъ совер- шенно исчезли. Меледу тѣмъ развалины попа- даются на каждомъ шагу. Напримѣръ, кварталъ къ западу отъ Гипподрома представляетъ собою сплошное поле развалинъ; точно также и къ югу до самаго моря туристу приходится идти по развалинамъ древнихъ византійскихъ соору- женій. Вдоль желѣзной дороги, изъ-за высо- кихъ турецкихъ жилищъ, виднѣются довольно
10Б замѣчательныя аркады, возвышающіяся на мас- сивныхъ кирпичныхъ столбахъ; возможно, что эти аркады представляютъ не что иное, какъ фундаменты дворца Юстиніана; а напротивъ, посреди береговыхъ стѣнъ, виденъ иззубрен- ный фасадъ какого-то зданія въ семь полукруг- лыхъ арокъ, изъ которыхъ четыре сохранились Фасадъ Текфуръ Серай. очень хорошо, съ тремя облицованными мра- моромъ окнами. Возможно, что это остатки дворца Софіона, который былъ по сосѣдству съ цер- ковью св. Сергія. Наконецъ, повсюду также встрѣчаются вдѣланныя въ стѣны каменныя плиты съ надписями. Съ сѣверной стороны города, гдѣ начинается стѣна Ираклія, до сихъ поръ еще возвышается
106 византійское зданіе по крайней мѣрѣ XI вѣка. Теперь оно извѣстно подъ именемъ Текфуръ Се- рай Возможно, что это—тотъ самый дворецъ Константина Багрянороднаго, который топографы XVI вѣка, можетъ быть, ошибочно принимали за Гебдомонъ. Зданіе это съ наружной стороны сооружено изъ кирпича вперемежку съ поло- сами свѣтлаго мрамора, а всѣ соединительныя точки зданія, притолоки оконъ и дверей, колонны и капители—изъ бѣлесоватаго мрамора. Зданіе это трехэтажное, но настолько выше внутреннихъ и внѣшнихъ стѣнъ города, что первые два этажа его равны по своей высотѣ стѣнамъ, третій же гораздо выше ихъ; фронтонъ его опирается на самыя стѣны. Входъ въ зданіе со стороны города. Въ кварталѣ внутренняго порта находился знаменитый императорскій дворецъ Влахернъ, служившій въ теченіе послѣднихъ вѣковъ, когда дворъ занялъ мѣстность въ глубинѣ порта,— резиденціей императоровъ. При видѣ несравнен- наго великолѣпія этой резиденціи, латиняне онѣ- мѣли. Можно подумать, что греческіе импера- торы хотѣли затмить роскошью багдадскихъ ха- лифовъ. Въ этомъ дворцѣ Годфридъ Бульонскій выразилъ свое подчиненіе императору Алексѣю. На фундаментахъ этого дворца теперь возвы- 1 Т. е. дворецъ царя. Слово текфуръ или текиръ — армянское, означаетъ царь, императоръ.
107 шается мечеть; а сохранившіяся еще основанія его могутъ дать представленіе о размѣрахъ дворца. Ветхій еврейскій кварталъ Балата обязанъ своимъ названіемъ слову ігоХапоѵ, что означало въ Царьградѣ дворецъ вообще. Находящаяся за Влахернскими воротами ме- четь Атикъ-Мустафа-иаша, должно быть, была церковью св. Петра и ученика его св. Марка. Это — четырехугольное зданіе, стѣны кото- раго сооружены изъ кирпича вперемежку съ камнемъ. У вѣнчивающій его куполъ возвышается па восьмиугольномъ барабанѣ. Въ углу переулка Внутренность Текфуръ Серая.
108 находится возникшая въ VI вѣкѣ церковь св. Ѳеклы; здѣсь же показываютъ могилу одного турецкаго святого. Въ этой отдаленной части порта интересъ глав- нымъ образомъ привлекается двумя огромными, почти рядомъ стоящими и словно прицѣплен- ными къ городскимъ стѣнамъ, зданіями, окру- женными глыбами до 5 метр. высоты. Они различаются своею постройкою. То, ко- торое пониже, называется башней Анемы; она имѣетъ наружу одно сводчатое, теперь замуро- ванное, окно. Надъ башней Анемы возвышается башня Исаака Ангела. Этотъ императоръ по- строилъ ее въ 1188 г. съ цѣлью защиты Влахерн- скаго дворца, который находился непосредственно за нею. Внутрь этого зданія проникаютъ черезъ сводчатый проходъ, который ведетъ въ садъ мечети, на мѣсто древняго императорскаго дворца. Своимъ фронтономъ зданіе обращено было въ сто- рону полей. Рядъ выступовъ съ этой стороны, должно быть, служилъ опорой для балкона. Выше видны три сводчатыхъ окна; нѣсколько ниже—другія оконныя отверстія съ четырех- угольной аркой. Съ прочихъ сторонъ остались только проломы; проломъ со стороны порта ве- детъ на крышу низкой башни Анемы, а про- ломъ съ противоположнаго фасада открываетъ проходъ на верхъ городскихъ стѣнъ. Внутрен- ность обѣихъ башенъ связана была проходомъ лишь въ позднѣйшее время. Надо также упо-
109 Двери мечети Атикъ-Мустафа-паши. мяіуть о таинственныхъ подземныхъ ходахъ Анемы, которые только что открыты и изслѣ- дованы; начинаясь у этихъ башенъ, они прости- раются въ направленіи къ порту.
по Изъ всѣхъ сооруженій Царьграда акведуки не являются самыми замѣчательными и лю- бопытными, но они принадлежатъ къ числу самыхъ важныхъ, га равно и необходимыхъ. Скалистая почва города не даетъ населенію питьевой воды. Колодцы же доставляютъ лишь ничтожное количество ея и притомъ пло- хого качества, съ горькимъ привкусомъ, такъ какъ море окружаетъ здѣсь сушу съ трехъ сто- ронъ. А между тѣмъ населеніе потребляетъ огром- ное количество воды не только для питья, по и для предписываемыхъ религіей омовеній и бань. Акведуки поэтому съ самыхъ отдаленныхъ временъ предназначались для восполненія не- достачи воды въ городскихъ цистернахъ, ко- лодцахъ и фонтанахъ. Хотя съ 1887 года Кон- стантинополь имѣетъ новую водопроводную сѣть, устроенную Франко-Бельгійскою компаніей, снаб- жающею столицу водой изъ озера Деркосъ близъ Бернаго моря, тѣмъ не менѣе населеніе Стамбула предпочитаетъ воду, доставляемую акведуками и изъ цистернъ, находя, что деркосская вода имѣетъ соленый вкусъ, тяжела и вообще вредна для питья. Старинные акведуки увѣковѣчили времена Ва- лента и Юстиніана, которые, однако, по правдѣ говоря, только продолжили начатую Адріаномъ и Константиномъ работу. Благодаря тому, что избытокъ воды акведуковъ вливался въ цистерны,
111 оказалось возможнымъ спасать жителей города отъ жажды даже во время осадъ, которымъ под- вергался Царьградъ. То, что началъ Константинъ, продолжено было прочими императорами и султанами. Вся эта система водоснабженія столь древняя и столь умно задумана, что представляетъ богатѣйшій матеріалъ для изученія. Селеніе Бѣлградъ, лѣса котораго доставляютъ воду городу, обязано сво- имъ именемъ колоніи, основанной военноплѣн- ными сербами. Огромные резервуары воды въ видѣ горныхъ озеръ созданы при помощи запрудъ овраговъ и тальвеговъ огромными каменными стѣнами, облицованными мраморомъ, и нынѣ носятъ пер- сидское названіе «бэндъ». Вода въ нихъ нако- пляется въ рѣдкихъ случаяхъ при помощи клю- чей, главнымъ же образомъ дождевая, а весной и зимой — отъ таянія снѣговъ. Такъ какъ отъ источниковъ этихъ лѣсовъ зависитъ весь городъ, то они на протяженіи 5 или 6 миль вокругъ находятся подъ особой за- щитой спеціальныхъ мѣстныхъ законовъ. Это подлинный священный лѣсъ, котораго не дол- женъ касаться никакой топоръ. Здѣсь запре- щено срубать даже малѣйшее деревцо, а такъ какъ жители этой мѣстности освобождены отъ всѣхъ налоговъ, то на нихъ за это возложена обязанность поддерживать этотъ лѣсъ и чистить резервуары.
112 Букъ и береза, дубъ и каштанъ, платаны, то- поля и сосны своими вѣтвями и своею зе- ленью даютъ здѣсь очаровательную тѣнь. Пре- восходный фонтанъ, бьющій среди красивой лу- жайки, рядомъ съ селеніемъ Бѣлградъ, создаетъ плѣнительную картину. Примѣчательностью Бѣл- градскаго лѣса служитъ то, что въ немъ нѣтъ ни птицы, ни звѣря. Охватываетъ невольное удивленіе при видѣ того, что акведуки, пропускающіе черезъ себя потоки воды, устроены здѣсь въ уровень съ землею или прямо на ней. Изъ глубины же этого мрачнаго и пустыннаго лѣса, эти колоссальныя соруженія, верхъ человѣческой предусмотритель- ности, вырываются внезапно. Одно изъ этихъ гигантскихъ сооруженій именуется аркой Дья- вола, а другое—Локтемъ, очевидно за свое сход- ство съ локтемъ человѣческой руки. Вообразите себѣ сводчатое сооруженіе въ 200 метр. длиной и въ три яруса аркадъ одинъ надъ другимъ; близъ Пиргоса это сооруженіе пересѣкаетъ Бар- бизэсъ; арки средняго этажа выше нижнихъ, а арки самаго верхняго этажа еще выше среднихъ и притомъ сквозныя во всю свою длину. Длинный акведукъ, обязанный своимъ происхожденіемъ туркамъ, еще больше, по онъ не отличается та- кой правильностью и прочностью постройки. Его длина достигаетъ 700 метровъ при двухъ яру- сахъ аркадъ, расположенныхъ одна надъ другой. Самымъ прекраснымъ сооруженіемъ Византіи-
113 ской гидротехнической архитектуры является древній акведукъ Юстиніана; свои четыре огром- ныя двухъ-этажныя, въ 36 метр. высоты, арки онъ перекидываетъ черезъ потокъ, берега кото- раго отстоятъ одинъ отъ другого на 140 метровъ. Столбы его прорѣзаны съ четырехъ сторонъ, а вода течетъ на самомъ верху по особой ка- навкѣ, покрытой каменною кровлею. Сооруженіе это отличается такой прочностью и до такой степени внѣ всякаго соревнованія, что 15 вѣ- ковъ пронеслись надъ нимъ почти не оставивъ никакихъ слѣдовъ. Огромное впечатлѣніе про- изводитъ въ нынѣшней пустынѣ этотъ памят- никъ мощи былыхъ временъ. Гордое и могуще- ственное сооруженіе это связываетъ оба берега долины; неся высоко въ воздухѣ цѣлый потокъ воды, оно представляется намъ въ этихъ пу- стынныхъ мѣстахъ изумительнымъ произведе- ніемъ генія; а внизу Кидарисъ медленно катитъ свои волны. Съ тѣхъ поръ, какъ примѣненіе современной гидравлики сдѣлало эти величественныя соору- женія безполезными, мы видимъ въ нихъ только совершеннѣйшія произведенія искусства, кото- рыя внушаютъ намъ изумленіе своимъ вели- чіемъ и мощью. Сооруженный въ 1766 году Айватскій бэндъ Мустафы III обезпечилъ въ изобиліи водою глав- ный бассейнъ. Для предмѣстій же Махмудъ въ 1732 г. приказалъ соорудить совершенно новый ЦАРЬГРАДЪ. 8
114 водопроводъ, который вполнѣ можетъ идти въ сравненіе съ сооруженіями византійцевъ. Въ то время, какъ предшественники этого султана до- вольствовались поправками и реставраціей древ- нихъ сооруженій, онъ создалъ нѣчто свое и при- томъ незаурядное и крупное, оправдавъ такимъ образомъ восточную поговорку, которая гласитъ: «сооруженіе фонтана есть лучшая милостыня». Если бы онъ даже ограничился поправкой ста- рыхъ акведуковъ, то и тѣмъ уже достигъ бы зна- чительныхъ улучшеній, но это, по правдѣ говоря, было бы слишкомъ просто для его честолюбія. На протяженіи того пути, гдѣ проходятъ под- земные водопроводы, на поверхность земли вы- ступаютъ на равныхъ разстояніяхъ такъ назы- ваемые водяные столбы. Устройство ихъ заим- ствовано турками у византійцевъ. Согласно физическому закону о сообщающихся сосудахъ, вода поднимается по столбу до распо- ложеннаго па самомъ верху его небольшого ре- зервуара и затѣмъ ниспадаетъ съ другой сто- роны. Едва ли вѣрно, что давленіе и сила па- денія, благодаря этому приспособленію, увели- чиваются, хотя на это указывалось неоднократно. Въ дѣйствительности, система эта отнюдь не слу- житъ къ увеличенію гидравлической силы, но скорѣе помогаетъ контролировать уровень воды. Точно также она полезна для освѣженія воды и задерживанія ея порчи. Идея эта, однако, не новая. Подробное изложеніе ея далъ уже Плиній.
Пб Водопроводъ Валента пересѣкаетъ Стамбула, изъ конца въ копецъ. Двухъярусныя аркады его, связывая два холма, проходятъ надъ дома- ми и надъ улицами, господствуя какъ надъ деревянными шалашами, такъ и надъ мече- тями. Прочное квадратное сооруженіе его уже Акведукъ Валента. издали заинтересовываетъ наблюдателя, но оно ничего не утрачиваетъ въ своемъ величіи и при болѣе близкомъ осмотрѣ. На всемъ своемъ протяженіи оно покрыто ползучими растеніями, травою и безчисленными кустарниками. И вся эта зелень каскадами ниспадаетъ вдоль стѣнъ. Мрачная и повременамъ даже зловѣщая камен- 8*
116 ная громада эта со всѣхъ сторонъ облѣплена до- мами; подняться на нее не представляетъ боль- шого труда; видъ сверху открывается велико- лѣпный; городъ растилается внизу, словно вол- шебный садъ. Акведукъ Валеита является од- нимъ изъ самыхъ важныхъ сооруженій древней Византіи. Строительный матеріалъ, который на него пошелъ, взятъ изъ срытыхъ стѣнъ Хал- кедоніи. Сооруженіе э;го начато было при Адріанѣ и окончено при Валентѣ; при Юстиніанѣ же оно обрушилось, но императоръ со своей августѣй- шей супругой ничего не предпринялъ для его возстановленія, предпочитая бросать камень и деньги въ море, на берегахъ котораго они со- оружали великолѣпныя зданія. Послѣ многихъ попытокъ исправить поврежденія, Сулейманъ распорядился, наконецъ, реставрировать и вы- чистить колосса, и арки его сомкнулись снова. Но отъ древняго водопровода, который нѣкогда пересѣкалъ весь городъ, теперь остался лишь обрывокъ въ 626 метр. длиной; большая часть верхней аркады пришла въ упадокъ, но, даже будучи доведенъ до полуразрушенія, этотъ акве- дукъ всетаки снабжаетъ водою всю восточную часть города. Византійскія цистерны нынѣ, можно сказать, почти совсѣмъ вышли изъ употребленія. Со временъ Константина существуетъ еще такъ называемая цистерна 1001 колонны, кото- рая представляетъ собою не что иное, какъ зна-
117 менитую цистерну сенатора Ѳилоксэна, т. е. одинъ изъ величайшихъ резервуаровъ временъ императоровъ. Подземное сооруженіе это и до сихъ поръ возбуждаетъ изумленіе всѣхъ знато- ковъ. Входъ въ него представляетъ самую скромную внѣшность: внизъ спускаются по истертой лѣстницѣ, каменныя ступени которой изъѣдены временемъ. Современныя лѣтописи по- вѣствуютъ, что всѣ входы сюда когда-то были замаскированы швами пьедесталовъ мраморныхъ статуй и бронзовыхъ фигуръ животныхъ; но путникъ сразу узнавалъ по дрожанію земли, что здѣсь въ глубинѣ были сокрыты чудовищ- Цистерна 1001 колонны.
118 ныя силы. Оглушительный, раздражающій шумъ встрѣчалъ посѣтителя при самомъ его входѣ; огромныя колеса съ неизмѣримой быстротой раз- сѣкали воздухъ и приводили въ движеніе другія машины, служившія для наполненія бассейновъ водою; скрипъ подземныхъ колесъ, шумъ падав- шей во тьмѣ воды приводили въ дрожь. Дневной свѣтъ едва проникалъ во внутрь подземелья че- резъ нѣсколько продѣланныхъ въ его сводахъ отверстій. Слѣва отъ входныхъ, совершенно не видныхъ въ потемкахъ, дверей находятся заму- рованныя теперь отверстія, черезъ которыя вода вливалась во внутрь. Въ подземельи находятся 224 колонны, расположенныя въ 15 рядовъ на разстояніи В3/4 метра одна отъ другой. Колонны эти состоятъ изъ трехъ гладкихъ кусковъ, по- ставленныхъ одинъ на другой и связанныхъ между собою обручами. Сверху у нихъ имѣются капители безъ всякихъ украшеній, но снабжен- ныя иниціалами. Поверху эти колонны связаны между собою аркадами. Все помѣщеніе имѣетъ приблизительно до З1/^ тысячъ кубическихъ метровъ, вмѣстимости. Въ настоящее время эта цистерна пустуетъ и отчасти засыпана. Всѣ нижніе ' куски колоннъ, а равно и 2/з среднихъ кусковъ затянуты иломъ и соромъ. Видна только третья часть среднихъ кусковъ колоннъ и всѣ верхніе. Теперь это под- земное помѣщеніе служитъ мастерской для изго- товленія веревокъ.
119 Неподалеку отсюда находится цистерна Ѳео- досія; она украшена 33 очаровательными бѣлыми колоннами въ коринѳскомъ стилѣ; базы ихъ, къ сожалѣнію, затянуты иломъ. Царская цистерна ’ Юстиніана, Базилика, на- полнена водой до сихъ поръ. Это одна изъ не- многихъ византійскихъ цистернъ, пользованіе которыми продолжается до нынѣ. Подъ са- раемъ одного частнаго дома, въ уровень съ землею, открывается четырехугольное отверстіе, запирающееся откидной дверью. Къ этому трапу выходитъ верхняя часть лѣстницы; спустившись по ней на десять ступеней внизъ, можно при яркомъ свѣтѣ зажженнаго проводникомъ факела разсмотрѣть внутренность цистерны. У турокъ она извѣстна подъ именемъ Адскаго замка. Юстиніанъ устроилъ ее подъ одной изъ пло- щадей, которыя окружали Сенаторскій дворецъ или Базилику. Теперь надъ этимъ огромнымъ бассейномъ рас- положился цѣлый кварталъ изъ многихъ улицъ и домовъ. Отверстія, продѣланныя въ сводахъ цистернъ, соотвѣтствуютъ построеннымъ наверху домамъ, обитатели которыхъ могутъ черпать себѣ воду изъ цистерны, какъ изъ колодца. Гилліусъ, который объѣхалъ на лодкѣ весь этотъ огром- ный резервуаръ, вымѣрилъ его, и при этомъ оказалось, что цистерна имѣетъ 112 метр. въ длину и 61 метръ въ ширину; кромѣ того, онъ насчиталъ въ ней 336 колоннъ въ ІЗЦг метр.
120 вышины и отстоящихъ на 4 метра одна отъ другой. Изъ этой цистерны питается колодезь близъ Св. Софіи, а сама опа наполняется водою изъ Бѣлградскаго лѣса. Съ западной стороны площади Сераскіерата (Военнаго министерства) находится высохшая теперь цистерна Фоки, поддерживаемая 70 пи- лястрами. Мы можемъ указать еще цѣлый рядъ цистернъ, расположенныхъ по всѣмъ кварталамъ обшир- наго города по ту и по сю сторону Золотого Рога и представляющихъ значительный инте- ресъ. Такъ, напримѣръ, своды, на которыхъ соору- женъ Гипподромъ, во времена византійцевъ тоже служили цистернами, которыя извѣстны были подъ именемъ Холодныхъ. Эти массивныя подземныя сооруженія опирались на столбы ги- гантскихъ размѣровъ. Въ городѣ встрѣчаются теперь и разные дру- гіе рвы, имѣющіе до б метровъ глубины. Въ на- родѣ они извѣстны подъ именемъ Садовыхъ рвовъ, потому что въ нихъ теперь разводятся овощи. Это тоже въ древности были цистерны; но теперь въ нихъ пѣтъ ни колоннъ, ни сво- довъ. Вопреки тому, что можно подумать, эти древ- нія цистерны осушены отнюдь не во времена османовъ. Большую часть старинныхъ резервуа- ровъ приказалъ высушить и заполнить землей
121 для обращенія ихъ въ сады императоръ Гераклій, которому математикъ Стефанъ предсказалъ, что онъ умретъ отъ воды. Правда, многія изъ этихъ цистернъ преемниками его были приведены въ первоначальное состояніе. Какъ бы то ни было, невозможно не подивиться этимъ подземнымъ сооруженіямъ, доведеннымъ, несмотря на такіе огромные размѣры, до конца благодаря энергіи и смѣлости строителей. VIII. Городскія стѣны и монументы. Близъ Хекимъ - Оглу еще уцѣлѣли остатки стѣнъ Константина; это — развалины древнихъ воротъ Іисуса; теперь онѣ заросли кустарникомъ и закрыты болѣе новыми стѣнами. Видныя не- подалеку оттуда груды развалинъ позволяютъ возстановить направленіе одной изъ главныхъ улицъ древняго города. Въ противоположность этому стѣна Ѳеодосія сохранилась до сихъ поръ почти во всей своей неприкосновенности, такъ что мы можемъ теперь видѣть всѣ ея ворота и башни, совсѣмъ какъ въ ту отдаленную эпоху, когдгт лемехъ плуга намѣтилъ линію этой стѣны отъ моря до порта. Тамъ, гдѣ надлежало оставить въ стѣнѣ ворота, остріе плуга приподнималось, и лемехъ начи- налъ снова проводить борозду лишь послѣ того,
122 какъ пропущено было необходимое для проѣзда разстояніе. Водою мы отправляемся теперь къ берегу Пропонтиды. Садовыя ворота,—Нэоріи визан- тійцевъ, и стѣны, ограждавшія Золотой Рогъ, теперь уже исчезли. Мы огибаемъ мысъ Серая и слѣдуемъ вдоль береговыхъ стѣнъ. Во мно- гихъ мѣстахъ имъ пришлось уступить мѣсто желѣзной дорогѣ, а въ иныхъ онѣ' совсѣмъ разрушены; но все же, хотя и съ промежут- ками, мы еще можемъ видѣть ихъ съ цѣ- лымъ рядомъ воротъ. Вотъ почти нетронутыя стоятъ желѣзныя ворота, именуемыя Чатлады- Капу, названныя такъ по слѣдующему поводу: когда выгружали порфировую колонну Констан- тина для перевозки ее на Форумъ, то для того, чтобы слишкомъ мягкая здѣсь почва не пода- лась подъ ея тяжестью, было возведено нѣчто вродѣ желѣзной дороги. Вгь строеніи этой древ- ней стѣны мы прежде всего различаемъ у осно- ванія ея массивные тесаные камни; фундаментъ этотъ относится къ самой отдаленной греческой эпохѣ; выше идетъ византійская кладка, состо- ящая изъ перемѣнныхъ пластовъ кирпича и булыжника. На эту постройку употребили из- вѣстное количество стараго строительнаго ма- теріала; использовали огромную груду антич- ныхъ обломковъ канителей, кусковъ карнизовъ, фризовъ, цоколей, балокъ, жертвенниковъ, над- гробныхъ плитъ, осколковъ и даже цѣлыхъ ко-
123 .ноннъ. Всю эту разнородную смѣсь матеріала еще можно различить со стороны моря; впро- чемъ, каменщики даже и не думали этого скры- вать. Вотъ мы находимся папротивь древняго воен- наго порта; ограждающія его отъ морского при- ворота Мевлева-ханэ. лива скалы расположены такимъ образомъ, что съ внѣшней стороны даже нельзя было поду- мать, что стѣна и берегъ здѣсь открыты для доступа судовъ. Продолжая наше путешествіе, мы боремся съ волнами, которыя тѣснятся къ берегу. Здѣсь протекшіе вѣка пробили бреши на брешахъ, и
124 черезъ нихъ глазъ свободно проникаетъ во внутренность города. Мы достигаемъ теперь восьмиугольной Мраморной башни, подножіе ко- торой лижутъ волны; здѣсь сохранились еще остатки каменнаго мола, который шелъ отъ подно- жія башни вплоть до моря. Сохранилась и надпись, которая свидѣтельствуетъ, что этотъ мрамор- ный колоссъ воздвигнутъ былъ императорами Василіемъ и Константиномъ. Мы высаживаемся. Здѣсь начинаются сухопутныя стѣны; нѣсколько далѣе слѣдуютъ: башня Романа, затѣмъ—башни Львсі и Константина съ соотвѣтствующими над- писями и, наконецъ, квадратныя бѣломрамор- ныя пилоны Золотыхъ воротъ. Напротивъ этого мѣста въ городской стѣнѣ пробиты маленькія ворота съ двумя мраморными зеленаго цвѣта колоннами; онѣ накрыты тяжелымъ сводомъ, очевидно, болѣе поздняго происхожденія; во- рота эти нынѣ замурованы и позади нихъ воз- вышается гигантское сооруженіе, воздвигнутое изъ глыбъ наилучшаго бѣлаго мрамора, поло- женныхъ одна на другую безъ всякаго цемента, но нодогнанныхгь такъ, что съ трудомъ можно отличить, гдѣ одинъ кусокъ соединяется съ дру- гимъ. Водъ этимъ сооруженіемъ, нѣсколько от- ступя, и находятся Золотыя ворота. Это были императорскія ворота Византіи, извѣстныя со временъ Ѳеодосія Младшаго подъ именемъ Тріум- фальныхъ. Въ городъ черезъ нихъ ведутъ три шоссе; по бокамъ—двое небольшихъ воротъ, а
Золотыя ворота. посерединѣ — мон умситал ьи ы я. На ихъ колон- нахъ еще сохранились начальныя буквы имени Христа. Во времена Византіи эти ворота были богато украшены рельефами и изваяніями; мра- морные полурельефы изображали подвиги Гер- кулеса и муки Прометея; старинные путеводи- тели говорятъ еще о другихъ подробностяхъ. Гилліусъ описываетъ, напримѣръ, эти орнаменты такимъ образомъ: Ѳеодосій приказалъ изваять для ознаменованія своей побѣды надъ Макси- момъ фигуру Побѣды и, кромѣ того, свого ста- тую, четверку слоновъ и изображеніе Креста. Надъ воротами еще существуетъ резервуаръ
126 воды, а по обѣимъ сторонамъ башни, повиди- мому, были фонтаны. Архитектурные орнаменты Тріумфальной арки давно уже развѣяны въ прахъ. Подъ сводами ея проходили побѣдонос- ные императоры, когда они торжественно всту- пали въ городъ. Черезъ эти ворота прошелъ Михаилъ Палеологъ, чтобы вступить на тронъ своихъ предковъ; черезъ эти же ворота, по турецкому преданію, войдетъ и будущій завоева- тель города. Турки, пытаясь помѣшать осуще- ствленію этого предсказанія, замуровали ворота; тѣмъ не менѣе подъ сводами ихъ оставленъ за- маскированный проходъ. Южная башня во времена турокъ была нѣ- мымъ свидѣтелемъ самаго жестокаго и необу- зданнаго деспотизма. Въ нижнемъ этажѣ здѣсь казнили государственныхъ преступниковъ, а го- ловы ихъ бросали въ открывающійся въ уро- вень съ землею колодезь, извѣстный подъ име- немъ Кровяного; отверстіе его теперь закрыто двумя глыбами камня. Когда мы, при тускломъ и дрожащемъ свѣтѣ фонаря, пробрались въ этотъ лишенный солнечныхъ лучей провалъ, то даже теперь его воздухъ показался намъ словно отравленнымъ происходившимъ здѣсь разложе- ніемъ тѣхъ труповъ, которые поглотила эта яма. Изумительнымъ контрастомъ съ нею яв- ляется единственный въ своемъ родѣ видъ, от- крывающійся съ вершины той же башни. Городскія стѣны и Золотыя ворота образу-
127 ютъ здѣсь границы расположеннаго позади ихъ замка Эдикулэ. Здѣсь находился древній Цпкло- біонъ, крѣпость Византіи, называвшаяся также, благодаря своимъ пяти башнямъ, Пептапирго- номъ, впослѣдствіи же, когда Кантакузенъ въ 1350 году пристроилъ еще двѣ башни,—Гепта- Семибашенный замокъ. пиргономъ, т. е. Семибаіпепною. Старинный за- мокъ исчезъ; теперь отъ него сохранилось только названіе; Магометъ И въ 1470 году на его развалинахъ построилъ крѣпость. Пятиуголь- никъ этого форта теперь обладаетъ только че- тырьмя каменными гигантами, но, въ память прошлаго, онъ понрежнему зовется Семибашен- нымъ. Въ прежнее время это была Бастилія
128 Пропонтиды; сильная крѣпость и въ то же время казначейство мечетей. Сколько здѣсь томилось людей безъ воздуха и свѣта, сколько пытокъ и мукъ видѣли камни этихъ подваловъ; даже ро- дители не знали навѣрное, что иногда томился здѣсь отнятый у нихъ защитникъ и един- ственная опора; кажется, и теперь еще разда- ются звонъ цѣпей и рыданія, а подъ сводами еще носятся вздохи заключенныхъ и стоны осу- жденныхъ на смерть. А тамъ, наверху, на зубцахъ башенъ вывѣшивались головы визирей; здѣсь же заключались захваченные взбунтовавшимися янычарами султаны. Сюда же, наперекоръ вся- кимъ правамъ, заключались иногда послы ино- странныхъ державъ: въ 1783 году русскій по- солъ Булгаковъ и послѣднимъ изъ нихъ былъ въ 1798 году французскій посолъ Рюфэнъ; объ этомъ напоминаютъ латинскія и нѣмецкія надписи, вырѣзанныя на камняхъ, на углу замка, слѣва отъ главныхъ воротъ, со стороны входа Угловой башни. Всякая попытка бѣгства отсюда была невозможна, такъ какъ ворота замка были желѣзныя и кромѣ того ощетинены остріями. Круглая лѣвая башня, состоящая изъ двухъ массивныхъ прорѣзанныхъ множествомъ бойницъ этажей, служила мѣстомъ пребыванія сильнаго гарнизона. Этотъ нѣкогда столь грозный замокъ въ на- стоящее время представляетъ собою картину запустѣнія и разрушенія. Отъ всѣхъ внутреннихъ
129 древнихъ сооруженій ничего не уцѣлѣло, кромѣ фундаментовъ; лишь небольшой валикъ среди грудъ камня; пышная растительность захватила весь фортъ; нѣсколько кипарисовъ и платановъ раскинули свою тѣнь надъ жалкими остатками деревянной мечети, возвышающейся съ лѣвой стороны отъ выстланной мраморомъ и прорѣза- ющей всю крѣпость дороги; глыба гранита; впив- шіяся въ землю каменныя ядра; темныя сико- моры рядомъ съ бѣлизной мрамора; плющъ об- вилъ всѣ зубцы и амбразуры; дикій лавръ, под- нявшись выше парапетовъ, словно наклонился, чтобы заглянуть внизъ на землю. Отправляемся дальше. Мы снова входимъ въ окопы; прямо пе- редъ нами — поля и сады. Съ внѣшней же сто- роны— извилистая дорога, которая то подни- мается, то опускается вмѣстѣ со стѣной. Городская стѣна Ѳеодосіи со стороны суши имѣетъ около 51/2 километровъ въ длину и дохо- дитъ до Влахернскаго квартала; а вся стѣна, включая и этотъ кварталъ вплоть до порта Зо- лотого Рога, имѣетъ въ длину 6г/а километровъ. Вдоль всей стѣны проложенъ бульваръ, а съ внѣшней стороны передъ стѣнами выкопанъ ровъ въ 20 метровъ ширины, и до сихъ поръ мѣстами доходящій до 10 метровъ глубины. Въ 18 метрахъ за этимъ рвомъ устроена на- сыпь въ человѣческій ростъ; за нею распола- гались стрѣлки. Наружная стѣна имѣетъ мень- шую высоту и укрѣплена 75 небольшими баш- ЦАРЬГРАДЪ. 9
130 пями, а за этой стѣной расположена терраса въ 18 метровъ и, наконецъ, на заднемъ планѣ идетъ большая внутренняя стѣна въ 20 ме- тровъ высоты и снова одна за другой идутъ башни, но несравненно большихъ размѣровъ; отчетливо выдѣляясь на голубомъ небѣ, онѣ слѣдуютъ на 50 метровъ одна за другой, что на протяженіи всей стѣны даетъ цифру въ 20 башенъ. Съ трехъ наружныхъ сторонъ эти каменные гиганты укрѣплены зубцами, за ко- торыми скрывались защитники. Башни имѣютъ по нѣсколько этажей; ихъ своды уже провали- лись, но кое-гдѣ еще можно различить ихъ вну- треннее расположеніе. Каждая выступающая впередъ башня по бокамъ имѣетъ двѣ другія, помѣщающіяся нѣсколько отступя на внутрен- ней стѣнѣ. Большинство ихъ квадратныя, но нѣкоторыя имѣютъ восьми-, шести- и семиуголь- ныя формы, а есть и полукруглыя. Бо время нашего осмотра мы даже встрѣтили нѣсколько пятиугольныхъ башенъ. Оборонительная система города, такимъ обра- зомъ, состояла изъ вала и двухъ стѣнъ. Рвы на извѣстныхъ разстояніяхъ перегороже- ны были каменной кладкой, которая кое-гдѣ еще уцѣлѣла. Это были плотины для задержанія воды. Въ своей нижней части онѣ ниже, чѣмъ наверху; въ зависимости отъ свойствъ почвы онѣ укрѣплены контрофорсами. Нѣкоторыя изъ этихъ плотинъ снабжены отверстіями
131 для стока воды, а особая система шлюзовъ до- пускала возможность по желанію совсѣмъ за- топлять рвы. Деревянные мосты, которые легко можно было разрушить въ случаѣ войны, обез- печивали возможность переходить эти рвы. Ны- нѣшніе же каменные мосты черезъ нихъ устроены при турецкомъ владычествѣ. Помимо воротъ, открытыхъ въ мирное время для сообщенія города съ окрестностями и име- нуемыхъ поэтому Воротами горожанъ, въ стѣ- нахъ были еще другія ворота одинаковой важ- ности, но предназначавшіяся во время войны только для прохода войскъ въ окопы. Каждыя изъ этихъ воротъ у византійцевъ обозначались особыми именами, возстановить которыя теперь трудно. Разсужденія же на этотъ счетъ не входятъ въ предпринятую нами задачу. Эти во- рота были тоже двойныя; крѣпкія высокія башни защищали ихъ съ обѣихъ сторонъ. Въ нѣкоторыхъ мѣстахъ эти башни сохрани- лись въ отличномъ состояніи, какъ, напримѣръ, у Воротъ дервишей, гдѣ съ каждой стороны ихъ имѣется по шести красныхъ мраморныхъ колоннъ. Маленькія наружныя ворота во время осадъ запирались; внутреннія же, имѣющія 6 метровъ въ длину и 14 метровъ въ вышину, сводились при помощи дополнительныхъ арокъ и массивныхъ запоровъ къ меньшимъ размѣрамъ. Въ одномъ мѣстѣ стѣна дѣлаетъ уступъ на- задъ и затѣмъ возвращается къ прежней линіи. 9*
132 Такое расположеніе стѣны представляется чрез- вычайно страннымъ. Вслѣдствіе своей формы, эта часть стѣны зовется сигмой (Е), а такъ какъ расположеніе почвы отнюдь не оправдываетъ такого поворота, то объяснить причину этой странности представляется затруднительнымъ. Можетъ быть, въ этомъ мѣстѣ помѣщены были какія-нибудь особенныя осадныя орудія огром- ныхъ размѣровъ. Продолжая свой путь, здѣсь можно набрать цѣлую коллекцію надписей; такъ, напримѣръ, съ внутренней стороны Воротъ дервишей ихъ имѣется двѣ; верхняя изъ нихъ относится къ Константину (407 г.), а нижняя къ Юстину II и Софіи и къ VI в. Слѣва отъ нихъ имѣется еще одна латинская надпись; а южная башня, именуемая Констан- тиновой, получила это названіе отъ соотвѣт- ствующей надписи. Благодаря этому, возможно возстановить долю участія каждаго императора въ сооруженіи или реставраціи каждой стѣны. Теперь отъ всѣхъ этихъ сильныхъ крѣпост- ныхъ сооруженій въ болѣе или менѣе сносномъ состояніи уцѣлѣли только внутренняя стѣна и высокія башни. Въ противоположность этому, наружная стѣна мѣстами обвалилась, а мѣста- ми совсѣмъ исчезла. Самый ровъ засыпанъ щебнемъ, камнемъ, заваленъ грязью и землей и превращенъ въ огороды и питомники. Итакъ эта двойная линія стѣнъ, на сколько
133 хватаетъ глазъ, уходитъ къ горизонту. То она спускается въ небольшія лощины, то, подняв- шись на возвышеніе, отчетливѣе выдѣляется на синемъ фонѣ неба, но повсюду одинаково нахо- дится въ разрушенномъ видѣ. Какая-нибудь ши- рокая пробоина, когда-то сдѣланная штурмующи- ми турками, затѣмъ заполненная и снова разверз- шаяся, благодаря землетрясенію, краснорѣчиво говоритъ объ ярости атакъ. Каменныя ядра, оставившія слѣды въ стѣнѣ, напоминаютъ объ осадныхъ временахъ. Какъ ни превосходны были эти сооруженія, но почти ничего не осталось отъ нихъ въ цѣломъ, нетронутомъ видѣ. Въ одномъ мѣстѣ они разрушены и превратились въ груды мусора, въ другомъ— они стоятъ безъ короны своихъ зубцовъ; отъ иныхъ сохрани- лись только три стѣны. Мѣстами огромныя тре- щины раскололи всю массу ихъ каменной кладки сверху до низу, такъ что жалкіе остатки гро- зятъ обрушиться съ минуты на минуту. По- всюду безформенныя груды щебня, камня, земли и поверхъ всего богатая зелень травы; и цвѣ- ты покрываютъ потемнѣвшія, полуразрушен- ныя постройки. Темнолистый плющъ проби- вается на свѣтъ въ расщелинахъ между кам- нями и нераспутываемыми узлами свисаетъ съ зубцовъ и затѣмъ снова взбирается, цѣпляясь по стѣнамъ, башнямъ и бастіонамъ, осѣнен- нымъ вѣковыми деревьями и кустами, смѣло пустившими свои корни среди развалинъ. Отъ
134 времени до времени отъ стѣны медленно отва- ливается небольшой камень и падаетъ на землю, пока черезъ годы не сорвется внизъ вся его глыба. Все это огромно, дико, но даже и въ со- стояніи руинъ исполнено величія. Продолжая нашъ путь, мы достигаемъ не- большого оврага; но дну его, проникая здѣсь въ черту города, протекаетъ источникъ Ликосъ; увлажнивъ низину, онъ теряется въ канализа- ціи и затѣмъ изливаетъ свои помутнѣвшія во- ды въ Пропонтиду; какое-то одинокое дерево растетъ на вершинѣ высокой башни, которая когда-то защищала плотину, имѣвшую назначеніе запирать воду и заполнять городской ровъ и, можетъ быть, даже всю окрестность. Теперь здѣсь расположились цыгане; ихъ таборъ рас- кинулся вдоль стѣнъ и расползся вдоль оврага, луговъ и садовъ, орошаемыхъ Ликосомъ. Вотъ фонтанъ Вейлеръ-бей; его осѣняетъ унылая ива; отсюда начинается древній акведукъ, который пересѣкаетъ весь городъ. Оврагъ Ликоса всегда составлялъ слабое мѣсто укрѣпленій Царьграда. Вся наружная стѣна его, начиная отъ Адріано- польскихъ воротъ, совершенію разрушена; кар- тина опустошенія поразительна. Пушки и ка- тапульты Магомета произвели здѣсь неописуе- мый разгромъ. Такъ мы достигаемъ того пункта, гдѣ укрѣпленія дѣлаютъ внезапный поворотъ на западъ и гдѣ начинается сооруженная въ 640 г. стѣна Гераклія. Обогнувъ Тэкфуръ-Се-
136 рай и затѣмъ крутыми изгибами спустившись къ Золотому Рогу, она, наконецъ, сходится съ Портовой стѣной. Старая стѣна Ѳеодосія шла по прямой линіи, но вслѣдствіе возведенныхъ впереди ея укрѣпленій, она пріобрѣла второсте- пенное значеніе внутренней стѣны и впо- слѣдствіи была за ненадобностью упразднена. Тѣмъ не менѣе ея остатки кое-гдѣ еще уцѣлѣли. Такимъ образомъ стѣна Гераклія ограждала отъ нападеній аваровъ и венгровъ богатый и новый Влахернскій кварталъ, по роскоши своихъ двор- цовъ, храмовъ и бань не уступавшій кварталу Св. Софіи. Длина этой части стѣны равна 1 километру. Будучи возобновлена Эммануиломъ Комненомъ и его преемниками, она представляется выше, шире и прочнѣе стѣны Ѳеодосія и до насъ до- шла въ изумительной сохранности. Передъ нею нѣтъ ни рва и ни вала, такъ какъ возвести такого рода сооруженіе здѣсь было невозможно благодаря тому, что скала со стороны порта спускалась отвѣсно, зато стѣна здѣсь не- обыкновенной толщины и высоты. Крѣпкія башни, въ числѣ двадцати, донынѣ возвы- шаются въ томъ же неприкосновенномъ видѣ, какъ 12 вѣковъ тому назадъ; но своей формѣ онѣ круглыя, восьмиугольныя, а немного къ сѣверу даже квадратныя. Во многихъ изъ нихъ еще уцѣлѣли верхніе этажи, чѣмъ облегчается подъемъ на нихъ. Ворота въ стѣнахъ здѣсь
136 не двойныя. Съ внѣшней стороны стѣнъ распо- ложились поля капусты и огороды, съ забо- рами вдоль дороги, что мѣшаетъ подходить къ самому подножію стѣнъ. Съ внутренней же сто- роны земля скуплена и застроена частными людьми. Впереди того мѣста, гдѣ фундаменты Влахерн- скаго дворца соприкасаются со стѣной Ге- раклія, возвышается особая линія выдви- нутыхъ впередъ укрѣпленій, воздвигнутыхъ Львомъ Армяниномъ. Кварталъ, находящійся между этими двумя стѣнами, благодаря сво- имъ пяти башнямъ называется ІІентапиргонъ. Нѣсколько нынѣ замурованныхъ или разрушен- ныхъ и трудно различимыхъ снаружи воротъ вели когда-то въ бастіонъ и въ Император- скій кварталъ. Теперь здѣсь уцѣлѣли только ступени пробитыхъ въ стѣнѣ Льва наружныхъ воротъ Влахернскаго дворца. Деревянныя ворота или Ксилопорта, ведшія отъ деревяннаго цирка Мама и находящіяся около порта, прославлены такъ же, какъ Золотыя ворота, находящіяся въ концѣ береговыхъ стѣнъ, идущихъ вдоль Пропонтиды. Стѣны вдоль Золотого Рога представляютъ меньше интереса и ихъ не такъ легко найти. Онѣ проходятъ не около самой воды, а затеря- лись между домами; но отъ времени до времени виднѣются ихъ темные камни и нѣсколько ба- шенъ, которыя въ Балатѣ почти всѣ снабжены
137 Гиллодромъ. Обелискъ. Змѣиная колонна и мечеть Ахмеда. мраморными досками, на которыхъ начертано имя Ѳеофила, такъ какъ эту береговую стѣну возобновилъ Ѳеофилъ. Въ другихъ мѣстахъ его имя появляется не такъ часто. Въ самомъ началѣ стѣны, позади еврейскихъ домовъ, находятся нынѣ замурован- ныя ворота, украшенныя мраморнымъ рельефомъ архангела Михаила съ пальмой въ рукахъ. Что- бы достигнуть Фанара, нужно пройти всю Ба- лату, стамбульское гетто, гдѣ встрѣчаются ма- ленькія еврейскія дѣвочки съ сверкающими глаз- ками и самаго жалкаго отрепаннаго вида тор- говцы; въ этомъ Фанарѣ послѣ завоеванія устрои- лись греки высшихъ классовъ, и сюда же турки пе-
138 реселяли жителей другихъ завоеванныхъ ими городовъ; это—мѣсто происхожденія столь часто упоминаемыхъ въ исторіи Оттоманской имперіи фанаріотовъ, которые дали придунайскимъ го- сударствамъ такихъ смѣлыхъ господарей. Въ этомъ кварталѣ поражаешься царящими повсюду зажиточностью, порядкомъ и чистотою. Царьградъ бѣденъ скульптурными памятни- ками, относящимися къ эпохамъ до появленія турокъ. Ничего также не сохранилась и отъ вре- мени турецкаго владычества; едва лишь насчиты- вается нѣсколько колоннъ временъ средневѣ- ковья; и эти жалкіе остатки составляютъ все, что уцѣлѣло отъ той бездны шедевровъ, слѣдовъ которыхъ тщетно теперь ищетъ здѣсь путеше- ственникъ. Тѣмъ не менѣе въ Царьградѣ у Ат- мэйдана сохранились три очевидца былого ве- личія, во-первыхъ, это — старый Гипподромъ, бывшій гораздо обширнѣе другого, временъ им- ператоровъ, и пріютившій до сихъ поръ въ себѣ часть мечети Ахмеда. Сколько историче- скихъ событій произошло въ этомъ мѣстѣ. Онъ былъ заложенъ Северомъ и достроенъ Констан- тиномъ; открытъ онъ былъ съ поразительнымъ великолѣпіемъ и долгое время былъ центромъ византійской жизни. Онъ былъ окровавленъ борьбою Синихъ и Зеленыхъ; отсюда былъ данъ приказъ объ истребленіи янычаровъ. Построенъ былъ Гипподромъ по образцу Боль- шого римскаго цирка; въ томъ мѣстѣ, гдѣ почва
139 опускается къ морю, были подведены огромные фундаменты, такъ что вся южная часть его держалась на высокихъ сводахъ. Здѣсь же съ узкой стороны Гипподрома построена была ро- тонда, вокругъ которой вожатые колесницъ должны были дѣлать свой поворотъ; напротивъ, на другомъ концѣ Гипподрома, опираясь на 24 колонны, находилась императорская трибуна и ложи главныхъ сановниковъ свиты. Между этой частью цирка и ареной не было никакого сообщенія, и входъ туда велъ прямо изъ дворца. Внизу находился главный порталъ, помѣщеніе для экипажей, стойла для лошадей и клѣтки для дикихъ звѣрей; нѣсколько ниже импера- торской ложи, на особой террасѣ въ видѣ бал- кона, находилась со своими штандартами стра- жа; надъ самой же ложей возвышалась башня, увѣнчанная знаменитыми бронзовыми конями Лизиппа, которые Коринѳъ принужденъ былъ уступить Риму, а этотъ послѣдній передалъ въ свою очередь Византіи. Теперь они украшаютъ порталъ венеціанскаго собора св. Марка. Зри- тели располагались на продольной и узкой юж- ной сторонѣ цирка. Число рядовъ доходило до сорока, а на самомъ верху устроена была, украшенная безчисленнымъ количествомъ ху- дожественныхъ предметовъ, галерея «стоа». Съ этой галереи открывался необъятный, ве- ликолѣпный видъ. Зрители отъ арены отдѣ- лены были рвомъ, который, съ одной стороны,
140 служилъ средствомъ укрощенія возбужденія на- родной толпы, а съ другой — могъ защищать зрителей отъ дикихъ звѣрей. Продольная ось арены превращена была въ узкую длинную тер- расу, носившую названіе «спина»; на ней со всѣхъ странъ свѣта собраны были колонны, статуи и всякіе художественные мраморные предметы: здѣсь находился колоссальный Гер- кулесъ Лизинпа, человѣкъ, борящійся со львомъ, оселъ изъ Акціума, издыхающій быкъ, деру- щійся съ гіеною волкъ (къ ихъ пьедесталу по- томъ однажды разъяренная чернь привязала императора Андроника), неукрощенная лошадь, орелъ, уносящій змѣю, нѣсколько далѣе—Адамъ и Ева, Изобиліе и Голодъ, солдаты передъ сра- женіемъ, Елена, вдохновляющая любовь, и мно- жество другихъ монументовъ; кромѣ того—статуи наѣздниковъ, увѣнчанныхъ во время игръ, и императоровъ, правящихъ государственной ко- лесницей. Пурпурный пологъ покрывалъ весь Гипподромч, и защищалъ его отъ солнечнаго зноя. Число зрителей, которыхъ вмѣщалъ циркъ, до- ходило до 100 тысячъ. Представьте себѣ тор- жественное выступленіе различныхъ партій съ ихъ штандартами, въ блескѣ оружія и подъ звуки трубъ. Съ теченіемъ времени игры стали происходить все рѣже и рѣже и въ концѣ кон- цовъ сведены были къ двумъ днямъ въ году: 25 декабря и въ годовщину основанія города. Празднества эти поглощали огромныя суммы,
. франковъ по Латиняне опу- такъ какъ каждое изъ нихъ обхо- дилось ВЪ Р/а МП нынѣшнему счету. стошили этотъ I'ипподромъ не хуже варваровъ; ими безжалостно разбиты были самыя драгоцѣнныя произве- и Обелискъ. переплавили па. великолѣпный даже самого Геркулеса свалили па. землю мѣдную монету; и Гипподромъ съ тѣхъ поръ предста- влялъ собой однѣ только развалины, забрали гале- п даже мраморныя сту- пени, чтобы воспользо- ваться ими для сооруже- нія своихъ дворцовъ. Гилліусъ еще засталъ колонны нижней реи, впослѣдствіи же онѣ пошли на украше- нія мечети Сулеймаіііэ. Обелискъ Ѳеодосія Ве- ликаго является един- ственнымъ памятникомъ, который дошелъ до насъ въ превосходной сохран- ности и свидѣтельствуетъ о быломъ величіи. Онъ представляегь собою монолита, сѣро-розоваго сіен- скаго гранита и имѣетъ 30 метр. въ вышину и
142 2 метра въ ширину у своего основанія. Гіероглифи- ческія надписи на всѣхъ его четырехъ сторонахъ сохранились до того отчетливо, словно онѣ только что вырѣзаны. Онѣ гласятъ, что этотъ обелискъ воздвигнутъ былъ во время войны Тутмозиса III изъ Геліополиса за полторы тысячи лѣтъ до Р. X.; но такъ какъ послѣдняя іероглифиче- ская фраза внизу колонны не окончена, то по- лагаютъ, что этотъ монолитъ первоначально былъ еще выше. Въ Византію его привезъ и поста- вилъ посреди Гипподрома императоръ Ѳеодосій, который желалъ ознаменовать имъ свою бле- стящую побѣду надъ Максимомъ въ 390 году. Обелискъ вѣситъ 600 тысячъ килограммовъ и покоится на четырехъ цоколяхъ, прикрытыхъ Ѳеодосіемъ Великимъ мраморными плитами съ довольно заурядными рельефными изображенія- ми сценъ изъ народной жизни Византіи. Сцены эти пока еще не истолкованы достовѣрнымъ образомъ, и мнѣнія о нихъ раздѣляются. Съ восточной стороны изображенъ сидящій на тронѣ императоръ, имѣя по бокамъ свою супругу и двухъ сыновей, Гонорія и Аркадія. Повидимому/ онъ занятъ судомъ; вокругъ него расположилась его свита, солдаты, кліенты и адвокаты въ ора- торскихъ позахъ, защищающіе обвиняемыхъ; на западномъ рельефѣ Ѳеодосій принимаетъ при- ношеніе побѣжденныхъ враговъ; съ южной сто- роны изображена выдача жалованья войскамъ и квесторы съ мѣшками денегъ на плечахъ; на
143 сѣверной сторонѣ представлено торжественное празднество; императоръ, окруженный своими сыновьями и приближенными, смотритъ на игры въ циркѣ и держитъ въ рукахъ вѣнокъ для побѣдителя; у ногъ его изображенъ происхо- Сѣверная сторона пьедестала обелиска.
144 дящій на аренѣ веселый танецъ; можно разли- чить двойную лидійскую флейту и семистволь- ную флейту Пана, затѣмъ инструментъ вродѣ гобоя и еще какой-то струнный инструментъ. Ниже этихъ рельефовъ имѣются другіе, которые изображаютъ,какъ поднимали этотъ обелискъ при помощи подъемныхъ машинъ, канатовъ и проч. Точно также объ этой установкѣ гласятъ двѣ надписи на латинскомъ и греческомъ языкахъ; судя по нимъ, обелискъ поставленъ былъ по при- казанію Ѳеодосія и подъ руководствомъ Прокла. Слѣды непогоды, замѣтные на обелискѣ со стороны моря, вѣроятно, происходятъ оттого, что монолитъ долгое время лежалъ этой стороной на землѣ; но, съ другой стороны, возможно, что это является дѣломъ насыщеннаго морскою солью воздуха, такъ какъ господствующіе вѣтры, приносящіе тучи и дождь съ горы Олимпа, дуютъ съ юго- восточной стороны. Займемся теперь обломкомъ Змѣиной колон- ны, служившей когда-то подножіемъ для зна- менитаго золотого треножника, поднесеннаго по- бѣдителями при Саламинѣ и Платеѣ въ 479 г. до Р. X. храму Аполлона въ Дельфахъ. Эта бронзовая колонна укрѣплена на каменномъ пьедесталѣ и изображаетъ трехъ змѣй, обвив- шихся вокругъ другъ друга. Здѣсь передъ нами памятникъ чистѣйшаго греческаго искусства. Мастерская и добросовѣстная работа замѣтна съ перваго же взгляда.
145 Змѣиная колонна. Теперь эта колонна имѣетъ 5 метровъ въ вы- шину, а первоначально она имѣла 8 метровъ. От- сутствующія головы и верхнія части туловищъ трехъ пресмыкающихся раздѣлялись наверху въ формѣ треугольника и под- держивали золотой бассейнъ въ 3 метра въ діаметрѣ. На кольцахъ змѣй на архаиче- скомъ греческомъ языкѣ пе- речислены тѣ 31 племя, сол- даты которыхъ сражались съ персами. Константинъ пере- везъ вмѣстѣ съ прочими за- хвачеинь ми имъ въ Дельфахъ предметами и это произведеніе въ свою новою столицу и поставилъ его па площади Гипподрома. Во времена ви- зантійцевъ колонна эта слу- жила фонтаномъ, такъ какъ внутри ея колецъ найдены были свинцовыя трубки, а отъ акведука Валента вода была проведена къ самому пьеде- сталу колонны па Гипподромѣ. Гилліусъ въ началѣ ХѴІ-го эту колонну въ ея цѣломъ видѣ; по она уже была повреждена ударомъ топора Магомета; а Сулей- манъ совсѣмъ обрубилъ ее, отнявъ головы трехъ змѣіі, и ужъ въ этомъ видѣ она дошла до насъ. ЦАРЬГРАДЪ. 10 столѣтія описалъ
146 Несмотря на это, три змѣиныя головы были еще въ сохранности до начала XVIII вѣка; теперь же среди древностей Чинли-Кіоска по- казываютъ только одну верхнюю челюсть третьей змѣиной головы. Въ подлинности и происхожденіи этой ко- лонны сомнѣніе оставалось до 1856 года; въ этомъ же году то и другое удостовѣрено было окон- чательно, благодаря разс лѣдованіямъ нѣсколькихъ англичанъ, которые произвели вокругъ колонны раскопки и открыли тѣ надписи, которыя мы можемъ теперь читать па ея цоколѣ. Судя по глубинѣ раскопокъ, можно судить, ка- кая масса земли накопилась здѣсь съ теченіемъ времени. Съ нѣкоторыхъ поръ вокругъ этого мо- нумента поставлена рѣшетка, которая защи- щаетъ его отъ новыхъ поврежденій. Обелискъ Мюрэ составляетъ третій памятникъ, свидѣтельствующій о великолѣпіи древней Ви- зантіи. Онъ представляетъ собой квадратную колоссальную кладку изъ тесанаго камня при- близительно въ 25 метр. высоты. Судя по сти- хамъ, вырѣзаннымъ на мраморной глыбѣ, слу- жащей для него основаніемъ, этотъ обелискъ, пострадавшій въ X в., реставрированъ былъ Коистаптиномъ Багрянороднымъ. Въ древнее время онъ былъ сплошь облицо- ванъ скульптурной золоченой бронзой, а потому именовался золотой колонной, но латинскіе кре- стоносцы сорвали съ него это металлическое
147 покрытіе и теперь на немъ видны дыры, въ которыхъ находились желѣзные скрѣпы, придерживавшіе об- лицовку. Со своими украшеніями этотъ обелискъ простоялъ только 250 лѣтъ. Впо- слѣдствіе памятни- комъ эхомъ совер- шенно пренебрегали, и онъ уже грозилъ рухнуть. И только нѣсколько лѣтъ тому назадъ рѣшили кое- какъ подправить его или по меньшей мѣрѣ задѣлать самыя боль- шія дыры. Находящаяся въ Диванъ-Юлу колон- на Константина на- ходится въ еще худ- шемъ, если только ЭТО ВОЗМОЖНО, СОСТОЯ- Золоченый обелискъ. ніи. Константинъ Великій привезъ ее сюда изъ храма Аполлона въ Римѣ. Она тогда была увѣнчана его собственной бронзовой статуей, изображавщей его подъ ви- 10*
148 домъ Аполлона, привѣтствующаго восходящее солнце. Для этого- онъ взялъ во Фригійскомъ Ге- ліополисѣ статую этого бога, отнялъ у нея голову, а взамѣнъ поставилъ слѣпокъ со своей соб- ственной. Это было странное смѣшеніе, достойное неопредѣленности всей этой эпохи, когда языче- ство еще боролось съ близившимся къ торже- ству христіанствомъ. Существуетъ древнее пре- даніе, согласно которому Палладіумъ, т. е. древ- нее изображеніе покровительницы Трои Аоины Паллады, было перенесено въ Римъ, гдѣ оно сохранялось въ храмѣ Весты, какъ залогъ небеснаго покровительства. Константинъ при- казалъ перенести въ Византію и этотъ Пал- ладіумъ. Дорическая порфировая колонна вна- чалѣ имѣла 57 метр. вышины, считая отъ осно- ванія и до верхушки статуи. Колонна эта состояла изъ 9 цилиндрическихъ кусковъ, по- ложенныхъ одинъ на другой, черта соприкос- новенія которыхъ была искусно скрыта подъ вырѣзанными изъ камня лавровыми вѣнками. Только такимъ образомъ можно объяснить себѣ ошибку древнихъ, которые считали этотъ па- мятникъ монолитнымъ; дѣйствительно, укра- шающія его гирлянды придаютъ ему видъ цѣль- ности. Теперь это заблужденіе невозможно, такъ какъ линіи соприкосновенія камней совершен- но открылись! Монументъ этотъ служилъ пье- десталомъ для статуй Константина, а послѣ него Юліана и Ѳеодосія; онъ уже имѣлъ весьма
149 пострадавші и видъ, когда въ 1081 году въ него ударила мол- нія, сбросившая внизъ статую императора, а вмѣстѣ съ нею капи- тель и верхнюю часть колонны; занявшійся ея возстановленіемъ Эммануилъ Комненъ снова увѣнчалъ ее кап ітелыо, а сверху на семь оставшихся камней водрузилъ зо- лотой крестъ. Два вѣка тому назадъ колонна эта была совершенно обожжена пожаромъ, обезцвѣчена и грозила рухнуть; тогда сул- танъ Мустафа II при- казалъ (1701 г.) одѣть мраморныя основанія и пьедесталъ колонны безобразной каменной кладкой, которая до- ходитъ до высоты вто- рого камня колонны. Стволъ колонны имѣетъ Обожженная колонна. ) метровъ вышины и теперь еще больше потерялъ въ своей перво-
160 начальной красотѣ, такъ какъ его одѣли тол- стыми желѣзными обручами, предназначавши- мися для скрѣпленія мало-по-малу расходив- шихся камней. Отсюда и произошло ея турец- кое названіе: колонна съ обручами, но ея обычное названіе: колонна обожженная. Ниж- няя часть этого монумента находится глубоко въ землѣ, такъ какъ улица съ теченіемъ вѣ- ковъ значительно поднялась. Въ общемъ эта колонна представляетъ собою такую же печаль- ную развалину, какъ предыдущій монументъ и также грозитъ съ минуты на минуту полнымъ разрушеніемъ. Въ одномъ частномъ саду, такъ что снаружи изъ-за стѣны нижняя часть монумента не видна, возвышается еще одна колонна, которая, вѣроятно, служила въ V в. пьедесталомъ для статуи императора Маркіана. Она представляетъ собою замѣчательный мо- нолитъ сіэнскаго гранита въ 10 метр. высотою. Пьедесталъ ея покоится на трехъ ступеняхъ, теперь покрытыхъ землею. Съ трехъ сторонъ это- го пьедестала имѣются скульптурныя и рельеф- ныя украшенія, но они, къ сожалѣнію, плохо сохранились. Время было безжалостно къ этому наслѣдію античной эпохи; опустошенія, произ- веденныя имъ, тѣмъ не менѣе не такъ замѣтны со стороны Мехмедіэ; здѣсь же два крылатыхъ генія (лѣвый изъ нихъ сохранился почти хоро- шо) поддерживаютъ украшенный миртами и кре-
151 стомъ щитъ; внизу же находится трудно разбираемая четырех- строчная подпись. Ка- питель колонны пред- ставляетъ собой кубъ коринѳскаго мрамора, на которомъ изобра- женъ монументъ. На одномъ изъ его угловъ вырѣзанъ орелъ, а на трехъ другихъ ничего уже не уцѣлѣло. Углы этой капители не со- всѣмъ сходятся съ ребрами пьедестала, такъ какъ капитель однажды свалилась и была затѣмъ подня- та и вновь положенгі съ недостаточной пра- вильностью. Вокругъ этихъ старыхъ кам- ней уже давно соору- жены лѣса, но намѣ- реніе приняться за реставрацію, о кото- ромъ они свидѣтель- колонна дѣвственности. ствуютъ, все еще откладывается до лучшихъ временъ. Лѣса эти такъ обветшали, что, вѣроятно,
152 скоро сами обрушатся. Народъ этотъ монументъ зоветъ колонной дѣвственности. Принято думать, что она обладаетъ способностью выдавать согрѣ- шившихъ дѣвушекъ. Мнѣніе это возникло вслѣд- ствіе ошибки: на сосѣднемъ холмѣ, дѣйстви- тельно, была колонна со статуей Афродиты и передъ этой колонной происходило удостовѣреніе дѣвственности, но потомъ ее перенесли въ Сулейманіэ. Направимся теперь къ колоннѣ, воздвигнутой на форумѣ Аркадія, что нынѣ Авретъ-базаръ. Когда-то это былъ прекрасный монументъ въ 40 метр. высотою и, по примѣру колонны Тра- яна въ Римѣ, покрытый барельефами, прослав- лявшими подвиги Ѳеодосія и Аркадія. Землетря- сеніе 26 октября 740 г. свалило эту колонну, а конецъ XVII в. совсѣмъ . похоронилъ ее—ко- лонна была свезена, и теперь отъ нея остается только пьедесталъ въ 6 метровъ высоты и на- чало ствола. Основаніе колонны имѣетъ четыре метра въ поперечникѣ и это позволяетъ допу- стить, что, принимая въ соображеніе пропорціи дорическаго стиля, вся колонна могла имѣть около 40 метр. въ высоту. Остатки ея до такой степени обожжены, что съ трудомъ можно разо- брать барельефы: нѣсколько крестовъ, буквы А и Е. И это все, что осталось отъ скульп- туръ, прославлявшихъ побѣды надъ готами и скиѳами. Внутренняя лѣстница вела на верхъ колонны.
163 Ниже Багдадскаго кіоска на одной изъ тер- расъ садовъ Серая возвышается гранитная мо- нолитная колонна въ коринѳскомъ стилѣ. На пьедесталѣ ея со стороны, обращенной къ Бос- фору, начертаны латинскія слова: ОЪ (іеѵісіоз §оіЬой іогішіае гейнсі, откуда произошло ея названіе колонны готовъ. Согласно Никифору, она когда-то служила пье- десталомъ для статуи Бизаса, котораго, судя по миѳамъ, считаютъ основателемъ Византіи. Если эта колонна, дѣйствительно, относится ко временамъ М. Авр. Клавдія Готика, то она пред- ставляетъ одинъ изъ древнѣйшихъ монументовъ города. Фанатизмъ иконоборцевъ, варварство лати- нянъ, умственная ограниченность мусульманъ, все это въ совокупности до такой степени раз- рядило ряды статуй, украшавшихъ монументы, площади и улицы, что теперь представляется за- труднительнымъ высказать основательное сужде- ніе о пластическомъ искусствѣ византійской эпохи. Только одна архитектура даетъ намъ не- опровержимое свидѣтельство ея неподражаемой жизненности. Въ Серайскомъ музеѣ сохраняется только нѣ- сколько скульптурныхъ обломковъ: два льва съ портала дворца Буколеона, когда-то сохраняв- шіеся въ церкви св. Ирины; обвитая гирляндами винограда и съ цѣлой толпой пастуховъ и жи-
164 вотныхъ колонна; крещеніе Христа въ Іорданѣ (самое древнее изображеніе этого рода на Вос- токѣ) и наконецъ обломки порфировыхъ гроб- ницъ, происходящихъ изъ императорскихъ мо- гилъ; надгробные памятники начальниковъ гвар- діи; гигантская медуза съ форума Константина; мраморная купель. Въ кварталѣ Балаты находится армянская церковь Палео Таксіорхиса; на ея бронзовыхъ вратахъ на одной половинкѣ изображенъ св. Георгій, убивающій дракона, а на другой Іисусъ, изгоняющій торгующихъ изъ храма. Заслуживаетъ также особаго упоминанія па- тріаршая церковь св. Георгія, находящаяся во дворѣ окруженнаго стѣнами патріаршаго дворца. Она недавняго происхожденія, но хранитъ много древностей, между прочимъ рѣзную кафедру 1085 г., богато украшенную инкрустаціей изъ слоновой кости и съ двумя изящными малень- кими колонками, увѣнчанными шестью визан- тійскими двуглавыми орлами изъ слоновой ко- сти; она извѣстна подъ именемъ кафедры св. Іоанна Златоуста. Въ этой церкви до сихъ поръ еще можно услышать старинное византійское пѣніе.
155 IX. Въ древнемъ Царьградѣ. Теперь попытаемся представить себѣ древній Царьградъ. Мы можемъ начать наше путешествіе отъ Зо- лотыхъ воротъ слѣдуя за тріумфальнымъ ше- ствіемъ императора. Самымъ послѣднимъ такимъ шествіемъ, о которомъ упоминаетъ исторія, яв- ляется возвращеніе Эммануила Комнена изъ его похода въ Паннонію въ 1156 году. Мы слѣдуемъ по центральной улицѣ Меот) и про- ходимъ передъ церковью Студіотскаго монастыря (Миръ-ахоръ-месджидъ). Нашъ путь идетъ че- резъ форумъ Аркадія, подъ Капитоліемъ (въ окрестностяхъ Лаллеи-джами), и мы направляемся къ форуму Ѳеодосія. Улица, о которой мы го- воримъ, есть та самая, гдѣ начинается тріум- фальное шествіе; городскія корпораціи, во гла- вѣ со своими представителями, сенаторы и дворянство въ бѣлыхъ одѣяніяхъ со свѣчами въ рукахъ выходятъ встрѣчать побѣдоноснаго императора къ Золотымъ воротамъ. Улицы, по которымъ они проходятъ, усыпаны лаврами, розмаринами, миртами и розами и обвѣшаны пурпурными коврами и драгоцѣнными матеріями; расшитыя золотомъ ткани распростерты надъ улицей съ одной стороны до другой; всѣ окна,
166 крыши и высокія трехэтажныя трибуны полны зрителей. Предъ императоромъ слѣдуютъ побѣжденные паннонцы. Въ серебряной позолоченной колес- ницѣ, запряженной четверкой лошадей, везутъ чудотворный образъ Одигитріи. Колесницу окружаютъ патриціи, консулы и родственники императора. Самъ монархъ, украшенный всѣми отличіями, побѣды возсѣдаетъ на неукроти- момъ конѣ. Рядомъ съ нимъ ѣдетъ его бое- вой маршалъ Контостефаносъ. Процессія до- стигаетъ форума Ѳеодосія. Расположеніе этого форума соотвѣтствуетъ мѣстоположенію нынѣш- няго базара и площади мечети Баязета. Нѣ- сколько вѣковъ тому назадъ эта мѣстность была не застроена, а засажена деревьями; тамъ нахо- дился Тетроніонъ, домъ, воздвигнутый на четы- рехъ рядахъ колоннъ, гдѣ выставлялись тѣла умершихъ притщевъ до ихъ перенесенія въ цер- ковь Апостоловъ (Мехмедіэ); Большая улица отъ этого форума вела къ Адріанопольскимъ воро- тамъ, а Императорская улица проходила дальше, черезъ форумъ Константина, который прости- рался вокругъ колонны, воздвигнутой въ па- мять этого императора. Вся поверхность этого форума была сплошь покрыта мраморной мосто- вой, а вокругъ всего форума шла колоннада; въ глубинѣ открывался небольшой переулокъ, извѣстный подъ названіемъ «Долины слезъ», гдѣ происходила продажа невольниковъ. До-
157 стигши форума Константина, высшіе государ- ственные сановники удалялись и въ сосѣдней церкви Богоматери переодѣвались въ придвор- ное платье, и кортежъ, въ предшествіи штан- дартовъ, «лябарума», скипетра, золотой хоругви и осыпаннаго драгоцѣнными камнями креста, слѣдовалъ дальше, среди восторженныхъ при- вѣтствіи народа. Съ сѣверной своей стороны форумъ Константина сообщался съ Артополео- номъ (рынкомъ булочниковъ), который занималъ верхнюю часть нынѣшняго базара. Съ южной стороны находился украшенный художествен- ными произведеніями портикъ, кое-какія остат- ки стѣнъ котораго сохранились по близости отъ цистерны 1001 колонны. Далѣе путь слѣдовалъ къ Преторіи у подножія холма, на которомъ возвышалась церковь св. Ана- стасіи (Мехмедъ-паша); на востокъ путь про- легалъ черезъ колоннаду передъ термами Зэвксиппа, гдѣ среди прочихъ украшеній нахо- дился Нептунъ, укротитель коней. Начиная от- сюда, далеко вправо простирался Гипподромъ; свернувъ тутъ же направо, достигали форума Августа, который простирался предъ городомъ; съ лѣвой же сѣверной стороны этого форума возвышалась церковь Св. Софіи, а предъ нею находилась статуя св. Елены и колоссальная конная группа Юстиніана. Императоръ былъ изображенъ держащимъ въ лѣвой рукѣ земной шаръ, а его правая рука была властно распро-
168 стерта къ востоку; на головѣ его была діадема, украшенная павлиньими перьями. Изваяніе это до пасъ не дошло, такъ какъ оттоманы перелили его на пушки, пьедесталъ же этой статуи пре- вращенъ въ фонтанъ, изъ котораго и теперь струится прозрачная вода; она, однако, не въ состояніи смыть слѣдовъ крови, которыми за- пятналъ ее завоеватель, выставившій здѣсь на показъ трупъ послѣдняго Константина у самаго подножія статуи его побѣдоноснаго предка. Площадь, на которой возвышалась Милліеръ (т. е. особаго рода тріумфальная арка съ га- лереями), окружена была аркадами и статуями. Прямо по направленію къ морю находился Маг- наръ, который слѣва примыкалъ къ дворцу се- ната и къ Св. Софіи; а напротивъ церкви воз- вышался главный фасадъ укрѣпленнаго Халке- донскаго замка. Акрополь, нынѣшній Эски или старый Серай, находился слѣва отъ Св. Софіи; вдоль моря шли термы Аркадія; въ окрестностяхъ храма Одигитріи находилась больница св. Ла- заря, дворецъ императрицы Плакиды и дворцы высшихъ сановниковъ. Огромный императорскій дворецъ, размѣрамъ и роскоши котораго не могли надивиться сре- дневѣковые писатели, одинъ съ окружающими его стѣнами занималъ все пространство между моремъ и Гипподромомъ. Въ чертѣ его находи- лись сады, зданія, часовни, дворы, галереи и жилища для служащихъ, свиты и казармы; онъ
169 былъ начатъ Константиномъ, обновленъ Юсти- ніаномъ, но впослѣдствіи достраивался еще; въ виду этого ему недоставало единства. Это была, такъ сказать, цѣлая груда зданій всѣхъ стилей и всѣхъ эпохъ; входъ въ него шелъ черезъ Мѣдныя ворота. Съ тыловой стороны Халкедон- скаго форта примыкалъ дворецъ Дафниса. Ре- зиденція въ собственномъ смыслѣ слова, т. е. Священный дворецъ, заключавшій въ себѣ мно- жество аппартаментовъ и залъ и связанный нѣсколькими крыловыми зданіями съ Гипподро- момъ, находился со стороны садовъ и моря. Бла- годаря описаніямъ, сдѣланнымъ византійцами, мы можемъ возстановить его на бумагѣ почти сполна и представить себѣ все его необычайное великолѣпіе, всю его вереницу залъ, почти ка- ждую комнату, жемчужный залъ, столовую, залъ орла, овальный и проч. Въ верхней части Хал- кедонскаго дворца прежде находилась церковь св. Стефана, откуда императрица, окруженная своей свитой, могла смотрѣть на игры, происхо- дившія на Гипподромѣ. Рядомъ, по направленію къ банямъ, находилась императорская трибуна (каѳизма), на которую изъ дворца вела винто- вая лѣстница, Кохлеа. Вся эта узкая часть цирка находилась въ чертѣ дворца, такъ что императорская фамилія могла присутствовать на игрищахъ, не выходя изъ своихъ помѣщеній. Съ другой же стороны монаршая резиденція со- общалась при помощи терассы и галерей съ
160 дворцомъ Магнора, съ юго-восточной стороны отъ Августэона, откуда отдѣльный проходъ велъ въ Св. Софію; такимъ образомъ императоръ находился всегда у себя. Разумѣется, въ боль- шіе праздники происходилъ торжественный вы- ходъ въ храмъ въ сопровожденіи вооруженныхъ людей и знати; въ такихъ случаяхъ онъ пересѣ- калъ внѣшнюю площадь, которая по причинѣ своего расположенія передъ церковной оградой называлась Проавлеонъ. Ниже, на берегу моря, дворецъ Буколеонъ сообщался съ моремъ при помощи искусственно сооруженнаго посредствомъ моловъ бассейна, къ которому, въ свою оче- редь, спускалась мраморная лѣстница, называ- вшаяся Гептоскалонъ. На противоположной воз- вышенности находился маякъ, гдѣ помѣщался учрежденный Ѳеофиломъ или Львомъ Филосо- фомъ наблюдательный телеграфный постъ, ко- торый, при помощи особой системы огней, со- общалъ новости по всей имперіи, отъ столицы до границъ. Этотъ императорскій кварталъ сначала былъ оставленъ, а затѣмъ окончательно заброшенъ Эммануиломъ Комненомъ, который въ 1150 году избралъ своей резиденціей Влахернъ. Старый дворецъ тогда пришелъ въ ветхость, обрушился, и остатки его были употреблены на другія со- оруженія, такъ что турки не застали даже слѣ- довъ его. Нѣсколько дальше по берегу нахо- дился старый военный портъ Юліана. Полвѣка
161 спустя послѣ завоеванія, его засосало пескомъ, и онъ былъ замѣненъ Золотымъ Рогомъ; еще нѣсколько далѣе назадъ находился внутренній портъ Ѳеодосія; теперь онъ тоже осушенъ—и на мѣстѣ его разбиты сады и огороды. Патрицій Элевферій началъ сооруженіе его еще при императорѣ Константинѣ; въ средневѣковую эпоху его укрѣпили стѣною, отъ кото- рой еще уцѣлѣло нѣсколько остатковъ. Дачная императорская рези- денція Филопатіонъ (гуляніе) находилась передъ портомъ Селпмбріи; она была вся окру- жена свѣтло-зелеными лугами и очаровательными садами. Большая Пожарная башня является самымъ замѣчатель- нымъ древнимъ памятникомъ квартала Галаты; она была со- оружена Апастасіемъ І-мъ въ концѣ Ѵ-го и въ началѣ ѴІ-го Галатская башня. вѣка и надстроена генуэзцами, незадолго до паденія Царьграда. Въ средніе вѣка она называлась башнею Христа или Креста. Это сооруженіе имѣетъ круглую форму и нѣсколько грузный видъ; тяжелой массой вздымается она надъ окружающими ее домами, на 50 метровъ ЦАРЬГРАДЪ, 11
162 вверхъ; а ея основаніе лежитъ на 100 метровъ выше уровня моря. Въ верхней части башни имѣется галерея, а со времени произведенной Махмудомъ II реста- враціи она увѣнчана двухъ-этажной деревянной надстройкой шестиугольной формы, которая при- даетъ ей странный видъ. И безъ того уже обезображенное раньше, это старинное сооруженіе нѣсколько лѣтъ тому на- задъ было еще окрашено въ желтую и бѣлую краску; теперь оно служитъ наблюдательнымъ постомъ для пожарныхъ, которые день и ночь слѣдятъ за горизонтомъ, и въ случаѣ пожаровъ подаютъ сигналы, днемъ — флагами, а ночью— фонарями. Каждый иностранецъ обязательно поднимается на эту башню въ самомъ началѣ своего пре- быванія въ Константинополѣ, такъ какъ съ вершины ея открывается великолѣпный видъ съ птичьяго полета на весь городъ и его окрест- ности. Довольно удобный подъемъ по освѣщен- ной бойницами лѣстницѣ въ 140 ступеней приводитъ въ обширную залу, откуда черезъ 14 оконъ, ниши которыхъ устроены въ видѣ ложъ, открывается восхитительная панорама. Кругозоръ становится еще обширнѣе, если под- няться по 40 новымъ ступенямъ въ верхній этажъ; въ этой залѣ тоже 14 оконъ и предъ ними открытая галерея; но выходъ на нее не разрѣшается.
163 Съ вершины башни можно различить ничтож- ные остатки окружной стѣны генуэзскихъ вре- менъ. У самаго же подножія башни находились раз- рушенныя теперь ворота, а въ маленькихъ со- сѣднихъ переулкахъ можно найти цѣлую серію построекъ генуэзской эпохи; ихъ легко угадать по тяжеловѣсной внѣшности, напоминающей, архитектурный характеръ самой башни. Теперь всѣ эти дома заняты складами и магазинами. Обращаетъ также вниманіе на себя своими полу- круглыми окнами и византійскими орнаментами меланхоличный свидѣтель расцвѣта былыхъ временъ,—дворецъ Подестатъ. Къ этой же эпохѣ относится церковь св. Бенедикта, которую воз- двигли монахи бывшаго здѣсь монастыря бене- диктинцевъ; теперь эта церковь присоединена къ французскому пансіону, находящемуся подъ управленіемъ лазаристовъ и сестеръ Сенъ-Вен- санъ-де-Поль. Въ здѣшнемъ огородѣ, вѣроятно, еще сохранились цистерны. Слѣдуетъ также упомянуть мимоходомъ находящуюся по сосѣд- ству церковь Маріи Каффа съ четырехугольной, башней, построенной въ 1475 году. Любитель можетъ разыскать здѣсь достаточно древностей. Приходская церковь во имя св. апостоловъ Петра и Павла принадлежитъ доминиканцамъ, которые поселились въ Галатѣ въ 1525 году. Ей приписывается обладаніе иконой Одигитріи, но, кажется, болѣе вѣроятно, что эта икона и*
164 разбита была турками на четыре куска во время взятія города. Въ сторонѣ порта находится Эни- джами, которую построила мать Мустафы II и Ахмеда III, Вабія Гюльнушъ въ 1680 году, на мѣстѣ старинной церкви итальянскихъ франци- сканцевъ; нѣсколько въ сторонѣ отъ нея воз- вышается Арабъ-джами, которая тоже, несо- мнѣнно, была прежде византійскимъ храмомъ въ честь Ареобинда; и это превращеніе ея произо- шло только въ XVII вѣкѣ. Ничего нѣтъ невѣ- роятнаго въ томъ, что старое зданіе, сгорѣвшее въ 1803 году, было тою арабскою мечетью, ко- торая уступлена была арабами, при заключеніи мира, послѣ четвертой осады Византіи и завое- ванія Галаты въ VIII вѣкѣ; потому что, судя по древнимъ историкамъ, мечеть эта сооружена была въ Стамбулѣ. Съ наружной стороны ны- нѣшняго зданія сохранились іонійскія колонны, между которыми находятся окна; квадратный деревянный минаретъ со своими орнаментами и куполомъ напоминаетъ христіанскія колокольни. X. Мечети турецкой постройки. Мечети турецкой постройки составляютъ одну изъ не малыхъ достопримѣчательностей Царь- града, хотя у большей части ихъ недостаетъ
165 Мечеть Магомета II «Махмедіэ». оригинальности, такъ какъ планъ сооруженія и внутренняго расположенія ихъ всѣхъ болѣе или менѣе навѣянъ Св. Софіей. Видная издалека мечеть Магомета возвышается на четвертомъ холмѣ, на томъ самомъ мѣстѣ,
166 гдѣ когда-то была воздвигнутая Юстиніаномъ и слывшая за самую красивую послѣ Св. Софіи церковь св. Апостоловъ. Ей много пришлось пострадать во время владычества латинянъ, ко- торые совершили надъ ней цѣлый рядъ пре- ступленій: грабежей, разрушеній, кощунствъ надъ могилами императоровъ и патріарховъ. Завоеватель не трогалъ ея въ теченіе десяти лѣтъ, но затѣмъ велѣлъ разрушить вмѣстѣ съ храмомъ Цибисъ, и нѣсколько сѣвернѣе ихъ развалинт> приказалъ греку Христодулосу со- орудить нынѣшнюю мечеть. Постройка ея про- должалась въ теченіе пяти лѣтъ; прахъ и кости патріарховъ и императоровъ смѣшаны были съ тѣмъ щебнемъ, который пошелъ на фундаментъ. Внутри этой мечети, справа отъ главнаго входа, видна мраморная окаймленная лаписъ-лазурью доска, на которой калиграфъ Тимурджи Челеби золотомъ изобразилъ приписываемыя Магомету слова: «Вы возьмете Константинополь. Блаженны тотъ правитель и войско, которые совершатъ это дѣло». Землетрясенія много разъ причиняли повре- жденія этой мечети, но ее всегда немедленно же исправляли; то же самое было въ послѣдніе годы XVIII столѣтія, когда произвели полную ея ре- ставрацію. Со всѣми своими благотворительными учрежденіями она занимаетъ огромное про- странство: тутъ находятся два двора, восемь колледжей, начальная школа, кладбище со сво-
167 имъ восьмиугольнымъ мавзолеемъ и окружен- нымъ роскошною инкрустированной рѣшеткой катафалкомъ Завоевателя, могила его любимой супруги Гюльбахаръ (Весна розъ), матери Вая- зета, госпиталь и пріютъ для бѣдныхъ, обще- доступная кухня и бани. Площадь предъ ме- четью окружена островерхими аркадами, под- держиваемыми мраморными и гранитными ко- лоннами и увѣнчанными крытыми свинцомъ куполами; вокругъ всей этой галереи сплошь разставлены мраморныя, какъ зеркало отполи- рованныя скамьи, ряды которыхъ прерываются только дверями: посерединѣ этой площади воз- вышается восьмиугольная, осѣненная высокими кипарисами, бесѣдка, подъ которой находится фонтанъ. Самая мечеть увѣнчана центральнымъ куполомъ, а къ нему примыкаютъ четыре полу- купола; затѣмъ четыре башни и рядъ второсте- пенныхъ куполовъ окружаютъ эту центральную группу. Два высокихъ минарета, каждый съ тремя галереями, стоятъ по сторонамъ мечети; внутренность ея своею простотою производитъ внушительное впечатлѣніе; строгій, почти пури- танскій характеръ приданъ былъ ей почти съ самаго начала, и общую ея гармонію нару- шаютъ лишь бѣлые и темно-сѣрые орнаменты, которыми украсили арки и своды во время по- слѣдней реставраціи, и, наконецъ, слишкомъ сильный свѣтъ вливается въ нее черезъ мно- жество оконъ, расположенныхъ въ шесть ря-
168 довъ одни надъ другими. Эти промахи соору- женія мѣшаютъ мечети производить то глубокое впечатлѣніе, котораго отъ нея можно бы ожи- дать. Въ ней сразу же чувствуется подражаніе Св. Софіи. Въ награду ея строителю Магометъ подарили, цѣлую улицу по сосѣдству, и Христодулосъ, кажется, пользовался этой милостью до самой своей смерти. Какт. выше указано, вокругъ этой мечети расположенъ цѣлый рядъ благотворительныхъ учрежденій: прежде всего здѣсь находятся выс- шія и начальныя школы; побѣдитель самымъ количествомъ ихъ словно хотѣлъ напомнить завѣтъ ислама: «Наиболѣе священной войной является не та, которую ведутъ противъ невѣр- ныхъ, но противъ невѣжества». Затѣмъ рядомъ съ молитвенными домами рас- положены кухни; онѣ ежедневно распредѣляютъ свыше чѣмъ 30 тысячамъ царьградскихъ бѣдня- ковъ хлѣбъ и обѣдъ изъ двухт. горячихъ блюдъ: мяса и овощей. Хотя и меньшаго значенія, но все же заслуживаетъ также упоминанія лечеб- ница для умалишенныхъ и госпиталь, гдѣ, во- преки основнымъ правиламъ подавать больнымъ предписанныхъ «голубей, Воробьева, и соловьевъ», иногда не хватаетъ лекарствъ. Магомету также приписывается сооруженіе мечети Эйюбъ, которая находится рядомт. съ
цристань Эни-Джами.
170 могилой этого святого ’. Но европейцамъ запре- щенъ входъ не только въ это святилище, но даже за его ограду. Это маленькая изящная постройка изъ бѣ- лаго мрамора безъ колоннъ и самаго простого стиля; куполъ ея поддерживается четырьмя мас- сивными столбами, которе сливаются со стѣ- нами. Вся ограда вымощена мраморными пли- тами. Въ листвѣ старыхъ деревьевъ ютится мно- жество птицъ. Двѣ тонкія башни, выступающія изъ гущи дерева, «какъ двѣ руки, возносящія ут- ромъ и вечеромъ къ небу молитвы народа» (такъ выразился авторъ одной турецкой лѣтописи), возносятся къ небу. Могила святого украшена лампадами и подсвѣчниками изъ драгоцѣнныхъ матеріаловъ. Въ этой мечети старѣйшій изъ дервишей Мевланы опоясываетъ султана ме- чомъ Османа, такъ что эту мечетъ можно на- звать коронаціонной. Правовѣрные полагаютъ также, что въ этой мечети хранится одна изъ ре- ликвій Магомета. Когда Пророкъ занятъ былъ сооруженіемъ Каабы, то слѣдъ ноги его остался на томъ камнѣ, на которомъ онъ стоялъ. И этотъ слѣдъ изъ Египта былъ перенесенъ въ Стамбулъ. Долгое время объ этомъ никто не 1 Эйюбъ былъ знаменосцемъ Магомета I и палъ во время третьей осады Константинополя. Могила его оты- скана случайно великимъ шейхомъ Акджемседдиномъ во время послѣдней осады, что сильно содѣйствовало рели- гіозному возбужденію арміи Завоевателя.
171 зналъ. Когда же его случайно нашли въ Сераѣ, то вдѣлали его въ стѣну съ правой стороны мечети на высотѣ человѣческаго роста и окру- жили серебряной рамой. Такъ гласитъ преданіе, но намъ недоступно, разумѣется, видѣть эту святыню. Въ 1500 году сынъ и преемникъ Завоевателя на мѣстѣ древняго Форума Ѳеодосія построилъ мечеть, носящую его имя и сооруженную въ томъ же самомъ стилѣ, какъ мечеть его отца. Ограда ея представляетъ собою замѣчательное произведеніе оттоманской архитектуры. Можно залюбоваться ея сводчатыми галереями, гдѣ ро- зовый мраморъ чередуется съ бѣлымъ и чер- нымъ, гдѣ блѣдно-зеленыя и яшмовыя колонны, капители въ видѣ сталактитовъ и безчислен- ные купола на крышахъ. Благородная внутрен- няя структура находится въ странномъ проти- ворѣчіи съ бѣдной внѣшностью самой мечети; внутри же ея бросается въ глаза неожиданная роскошь. Въ народѣ она извѣстна подъ име- немъ Голубиной мечети. Не успѣютъ на мра- морномъ дворѣ раскидать пищу, какъ взви- вается безчисленная туча веселыхъ гостей съ черно-синимъ опереніемъ; съ крыши мечети, съ куполовъ, со всѣхъ колоннъ и со всѣхъ вѣт- вей деревьевъ слетаются голуби и начинаютъ весело клевать. Съ этими милыми существами связана одна легенда: говорятъ, что они происходятъ отъ той пары лѣсныхъ голу-
172 бей, которую Ваязетъ купилъ однажды у какого- то бѣдняка и подарилъ мечети. Отъ ихъ не- возмутимаго существованія здѣсь и расплоди- лось это безчисленное потомство. По другому же преданію, эти голуби происходятъ отъ той го- лубки, которая что-то важное проворковала на ухо Пророку, когда ему надлежало бѣжать. Изъ этой легенды, во всякомъ случаѣ, видно, до чего мало достовѣрна исторія ихъ происхожденія; во всякомъ случаѣ ихт> содержатъ здѣсь по распоря- женію одного изъ султановъ уже нѣсколько вѣковъ. Точно также здѣсь каждую пятницу раздаютъ порціи хлѣба уличнымъ собакамъ. Дворъ мечети постоянно наполненъ массой народа. Тутъ происходитъ безконечный базаръ. Въ находящихся здѣсь лавчонкахъ продаются всевозможные предметы. Настоящій восточный хаосъ. Все это нѣсколько нарушаетъ миръ свя- тилища. При мечети имѣется основанная султаномъ библіотека, которая считается въ Царьградѣ са- мой большой и теперь помѣщена въ отдѣльномъ современномъ зданіи. Это богатѣйшее собраніе отборныхъ рукописей, большинство которыхъ остались ненапечатанными; въ нихъ трактуются всѣ отрасли знанія. Книги здѣсь распредѣлены и сохраняются не такъ, какъ у насъ. Онѣ не ставятся рядомъ одна возлѣ другой, но уложены горизонтально одна на другой, но такъ, однако, чтобъ можно было
173 читать ихъ заглавія; а чтобы предохранить ихъ отъ пыли и червоточины, каждая книга заклю- чена въ кожаный футляръ; заглавіе книгъ на- писано не па корешкѣ, а на обрѣзѣ книги или же на узкой сторонѣ футляра; книги эти ни- когда не выдаются, а пользоваться ими можно только на мѣстѣ. Нѣтъ ни столовъ, ни стульевъ, но по всему полу разостланы большіе поло- вики. Скамейками же пользуются лишь для того, чтобы класть на нихъ книги. Такъ какъ библіотеки находятся чаще всего при мечетяхъ и помѣщаются въ самомъ святилищѣ, то до- ступъ къ нимъ для европейцевъ весьма затруд- нителенъ; поэтому допущенная при Баязидіэ организація заслуживаетъ особеннаго вниманія и похвалы. Мечеть Селима, воздвигнутая Сулейманомъ въ 1625 году въ честь его отца, въ отношеніи своихъ размѣровъ и украшеній остается далеко позади прочихъ мечетей Царьграда. Никакихъ рѣдкихъ камней; простота поистинѣ трогатель- ная. Она возвышается на пятомъ холмѣ, близъ самаго порта, господствуетъ надъ всей мѣст- ностью и видна далеко издали. По сторонамъ ея стоятъ два средней высоты минарета, увѣнчанные галереей. Внутренность мечети имѣетъ нѣсколько холодный видъ. Воз- можно, что это присходитъ отъ рѣзкости въ избыткѣ проникающаго повсюду свѣта. Мечеть окружена различными второстепенными
174 сооруженіями- и нѣкоторымъ количествомъ на- могильныхъ памятниковъ, среди которыхъ на- ходится памятникъ Абдула Меджида (умершаго въ 1561 году). На могилѣ Селима значится слѣ- дующая надпись: «Здѣсь покоится ужасъ живыхъ и мертвыхъ, Селимъ; но въ его могилѣ лежитъ лишь его прахъ, душа же его еще носится на полѣ битвъ». Мечеть визиря Мустафа-паши въ Гэбзэхѣ тоже относится къ началу XVI вѣка. Она рас- положена на Азіатскомъ берегу; передъ ея пор- тикомъ, поддерживаемымъ шестью античными колоннами, раскинулись лужайки и ряды кипа- рисовъ; стѣны ея облицованы раскрашенными таблетками съ куфическими надписями. А на кладбищѣ сохранилось множество остатковъ все- возможныхъ греческихъ надписей. Мечеть Шахъ-Задэ знакомитъ насъ съ боль- шимъ оттоманскимъ строителемъ Синаномъ; это имя и имя Сулеймана знаменуютъ золотой вѣкъ турецкой архитектуры. Съ Сулейманомъ II для всей имперіи, какъ во внутренней, такъ и во внѣшней жизни на- чался періодъ величія, такъ что исторія съ основаніемъ дала ему прозвище Великаго или Великолѣпнаго. Свои походы онъ распростеръ на всю Вен- грію, имъ была осаждена Вѣна, онъ удачно вое- валъ съ Персіей; его флотъ господствовалъ на
176 моряхъ вплоть до Испаніи и Индійскаго океана; оттоманское могущество въ его царствованіе достигло своего апогея. Идея о господствѣ ислама надъ міромъ ни при какомъ другомъ султанѣ не была болѣэ сознательно обдуманной и до извѣстной сте- пени справедливой. Въ художественномъ отношеніи его значеніе выразилось въ покровительствѣ Синану, кото- рый прославилъ и свое искусство, и вѣкъ Су- леймана полсотней сооруженныхъ имъ во всѣхъ концахъ имперіи мечетей и сотней часовенъ, мостовъ и дворцовъ. Его представленіе о мечети является резуль- татомъ изученія святилища, воздвигнутаго Ма- гометомъ II. Съ 1543 по 1548 годъ онъ воздвигъ въ честь любимаго сына своего покровителя, Магомета, мечеть Принцевъ. Зданіе это такимъ образомъ является однимъ изъ первыхъ сооруженій, которыми руководилъ этотъ художникъ. Фундаментъ собственно ме- чети представляетъ собой греческій правильный четырехугольный крестъ; по бокамъ централь- наго купола находятся четыре полукупола, изъ коихъ каждый въ свою очередь опирается на три другихъ меньшихъ полукупола. Такимъ образомъ центральный куполъ высоко взды- мается надъ всей группой второстепенныхъ по- лукуполовъ, и потому верхняя часть сооруже-
176 Минаретъ Шахъ-Задэ. ническая работа нія производитъ впечатлѣніе необыкновенной легкости. Мечеть освѣщается 214 ок- нами. Главные столбы очень массивны, и у основанія ка- ждаго изъ нихъ имѣется по двѣ ниши, а затѣмъ эти столбы принимаютъ восьми- угольную форму. Два не- большихъ минарета съ яру- сами галерей, покоящихся на выступахъ въ формѣ ста- лактивовъ, и ихъ ажурныя, рѣзныя балюстрады про- изводятъ впечатлѣніе уди- вительнаго изящества и во- обще исполнены такой лег- кости и красоты, какую только можно себѣ предста- вить. Говоря о своихъ соб- ственныхъ сооруженіяхъ, Си- нанъ выразился такъ: «Шахъ- Задэ былъ его ученической работой, Сулейманіэ—работой мастерового, верхъ же совер- шенства—‘ мечеть Селима въ Адріанополѣ». Но и его уче- даетъ уже чувствовать буду- щаго художника—это одна изъ главныхъ ме- четей въ городѣ. Здѣсь въ замѣчательномъ мав-
177 золеѣ восьмиугольной формы покоятся смертные останки принцевъ Магомета и Джехангира, ко- торыя пали жертвою любимой супруги Су- леймана, матери Селима II, ревнивой и завист- ливой женщины, извѣстной у европейскихъ историковъ йодъ именемъ Роксоланы. Внутрен- ность этого мавзолея отличается замѣчательнымъ Мечеть Джехангиръ и Босфоръ. изяществомъ и законченностью своей отдѣлки до послѣднихъ мелочей. Стѣны ея облицованы персидскимъ фарфоромъ, который придаетъ залѣ видъ величія и унынія. Находящаяся въ Авретъ-Ташѣ мечеть напо- минаетъ намъ о матери жестоко сраженныхъ принцевъ, Хассеки Хуссэмъ. Другая мечеть, возвышающаяся надъ окрестностями Фундукли ЦАРЬГРАДЪ. 12
178 и извѣстная развертывающейся оттуда панора- мой порта, носитъ названіе Джехангира. Сооруженная Синаномъ на обширной вершинѣ третьяго холма, съ 1550 по 1566 годъ, мечеть Сулеймана считается послѣ Св. Софіи самой красивой въ Константинополѣ. Это замѣчатель- ное произведеніе оттоманской архитектуры ис- полнено въ стилѣ, достойномъ великолѣпія своей эпохи. Она отличается чистотою своего стиля, правильностью плана, совершенствомъ отдѣль- ныхъ частей и общей гармоніей всего соору- женія. Все это обширное сооруженіе, со своими 13 куполами, оградой, погостомъ, библіотекой и тремя школами, четырьмя колледжами, прію- тами, со своими кухнями, кипарисами и пла- танами, которые захватили весь наружный дворъ, имѣющій 190 метровъ въ длину и 130 метровъ въ ширину, — расположилось самымъ внушитель- нымъ образомъ. Тогда какъ у Шахъ-Задэ имѣется только два минарета, Сулейманіэ имѣетъ ихъ четыре. Трехвратая мечеть Харамъ, передъ которой весело журчитъ фонтанъ, возбуждаетъ восторгъ изяществомъ своихъ формъ и превосходствомъ матеріала, изъ котораго она сооружена: мраморъ, порфиръ и гранитъ; надъ ея главными вратами помѣщена исламитская надпись, со всѣхъ сто- ронъ идетъ колоннада, увѣнчанная 26 куполами, три коридора снабжены окнами, выходящими на-
179 Мечеть Сулейманіэ. ружу, а вдоль всѣхъ колоннадъ расположены мраморныя скамьи. Колонны и куполы четвертой колоннады выше тѣхъ, которые расположены передъ мечетью; прямо передъ главнымъ входомъ въ ограду открываются великолѣпно украшен- ныя въ персидскомъ стилѣ ворота святилища. Трехпефная внутренность мечети поразитель- ной красоты; достаточно одного этого сооруже- нія, чтобы вполнѣ оправдать данное построивше- му ее султану прозвище «Великолѣпный». Центръ зданія увѣнчанъ колоссальнымъ куполомъ, опи- рающимся па четыре огромныя колонны; куполъ этотъ, подобно Св. Софіи, имѣетъ 26 метровъ въ поперечникѣ; по гордость, возбуждаемая имъ въ оттоманахъ, пожалуй, нѣсколько преувеличена, 12*
180 такъ какъ сооруженіе его не столь смѣло, ибо высота его только на пять метровъ больше Св. Софіи. Матеріалы для этого сооруженія взяты бы- ли съ большого дворца греческихъ императоровъ, и, напримѣръ четыре огромныя глыбы гранита, которыя находятся меледу опорными столбами, съ обѣихъ сторонъ главной оси зданія, взяты изъ императорскаго замка Юстиніана—Августэона. Колонны, на которыхъ держатся боковые нефы, самыя большія въ Царьградѣ; увѣнчиваю- щія ихъ капители имѣютъ форму сталактитовъ. Гилліусъ даетъ намъ свѣдѣнія о ихъ перво- начальномъ назначеніи. Двѣ изъ нихъ служили пьедесталами для статуй императора и Афродиты, олицетворяющей дѣвственность; а на двухъ дру- гихъ, вѣроятно, стояли статуи императрицъ Ѳео- доры и Евдокіи. Вдоль стѣнъ боковыхъ нефовъ разставлены каменныя скамьи, имѣющія видъ обломковъ ко- лоннъ. Всюду царитъ изысканное великолѣпіе: стѣны и колонны украшены инкрустаціей изъ разноцвѣтнаго мрамора; въ молитвенной нишѣ, облицованной персидскимъ фарфоромъ нѣжныхъ тоновъ, находятся огромныя бронзовыя люстры; девять окопт, этой ниши украшены сверкаю- щими расписанными арабесками, звѣздами, цвѣ- тами и божественными иниціалами, стеклами; эти художественныя стекла вышли изъ мастер- скихъ столь славнаго въ то время на Востокѣ художника Серхоха Ибрагима; каѳедра проповѣд-
181 пиковъ и возвышеніе для толкователей Корана, представляютъ сооруженія изъ бѣлаго мрамора, самой тонкой работы. Повсюду сплетенныя изъ проволоки гирлянды; деревянныя и желѣзочеканпыя люстры со мно- жествомъ маленькихъ масляныхъ лампадокъ; а среди нихъ всякія природныя рѣдкости: зубы слоновъ, страусовыя яйца. Вообще вся внутрен- ность мечети производитъ чарующее, волшебное впечатлѣніе. Хотя во время недавней реставра- ціи гордые своды и купола ея были обезобра- жены плохими орнаментами, но все же эта ме- четь пока еще оправдываетъ мнѣніе ея строителя, что она является выраженіемъ высшаго разви- тія мусульманской архитектуры. Въ переполненномъ могилами саду, позади мечети, погребены Сулейманъ и его любимая супруга Роксолана; надъ ихъ могилами воздвиг- нуты восьмиугольные мавзолеи. Зданіе окружено 38 мраморными колоннами, на которыхъ дер- жатся островерхія высокія арки; великолѣпный куполъ на мавзолеѣ съ внутренней стороны поддерживается четырьмя мраморными и че- тырьмя порфировыми колоннами; получающаяся такимъ образомъ галерея освѣщается извнѣ аркообразными нишами, снабженными шестью парными окнами. Все въ этомъ мавзолеѣ ды- шитъ серьезностью и торжественностью. Посрединѣ возвышаются саркофаги двухъ Су- леймановъ и второго Ахмеда; по обѣимъ сторо-
182 намъ стоятъ большіе подсвѣчники; гробницы покрыты драгоцѣнными тканями, а съ головной стороны на нихъ возложены бѣлые тюрбаны съ султанами изъ перьевъ цапли. Вокругъ мо- нумента Сулеймана I поставлена инкрустиро- ванная перламутромъ балюстрада. На особыхъ аналояхъ лежатъ великолѣпные свитки свя- щенной книги и кромѣ того рельефная карта святыхъ мѣстъ Мекки. Къ числу мечетей, связанныхъ съ семьей Су- леймана, принадлежитъ также мечеть его ве- ликаго визиря и зятя хорвата Рустема-паши; это тоже сооруженіе Синана. Она расположена позади египетскаго базара, среди группы домовъ. Разноцвѣтный фаянсъ, которымъ она облицо- вана, носитъ отпечатокъ лучшаго стиля; уди- вительно благородными кажутся ея стѣны, обли- цованныя до высоты оконъ, а столбы — почти до самаго верха. Царьградъ заключаетъ еще большое количе- ство сооруженій Синана; но хотя они очень ин- тересны, они все-таки имѣютъ второстепенное зна- ченіе. Мечеть Пири-паши напоминаетъ намъ о лю- бимцѣ Сулеймана, на котораго возложены были осада и завоеваніе Родоса. Упомянемъ также ме- четь Килихъ-Али-паши, посвященную памяти от- важнаго оттоманскаго адмирала, который возста- новилъ поколебленную разгромомъ при Лепанто военную славу своей родины. Когда онъ просилъ своего государя дать ему для этого сооруженія
183 необходимую землю, то послѣдній указалъ ему на море: оно бы;:о въ его власти; и тогда адми- ралъ велѣлъ при помощи плотины отвести воду и на отвоеванномъ мѣстѣ воздвигъ вышеупомя- нутую мечеть. Главный куполъ, по правдѣ го- воря, нѣсколько тяжеловѣсенъ на видъ; и тутъ же рядомъ съ нимъ взвивается въ пространство минаретъ. Внутренность мечети украшена пре- восходнымъ персидскимъ фаянсомъ, который, по имени города Каханъ, называется кахи. Большая и красивая мечеть Шали-паша, жи- вописно расположенная среди зелени, у самаго входа въ долину подъ Окъ-Мейданомъ, тоже обязана своимъ происхожденіемъ одному адми- ралу. Этотъ герой, хорватъ по происхожденію и завоеватель острова Хіоса, соорудилъ ее въ 1565 году, а вмѣстѣ съ ней, какъ этого требуетъ обычай, построилъ школу, монастырь, фонтанъ и бани. Возможно, что здѣсь мы тоже имѣемъ дѣло съ произведеніемъ Синана. Расположеніе этой мечети представляетъ со- бой отступленіе отъ общепринятаго при соору- женіи этого рода зданій правила: архаическое сооруженіе это состоитъ изъ шести высокихъ куполовъ, расположенныхъ такимъ образомъ попарно, что они образуютъ три ряда. Эти ку- пола опираются на красныя гранитныя колонны изящнаго вида; минаретъ возвышается посере- динѣ фасада надъ самымъ порталомъ, что со- ставляетъ рѣдкое явленіе въ оттоманской архи-
184 тектурѣ; во дворѣ мечети устроены мраморныя эстрады. Внутренность отличается своей просто- тою, но тѣмъ не менѣе исполнена съ большою тщательностью и носитъ отпечатокъ величія и значительности. Михрабъ разукрашенъ тонко расписаннымъ въ бѣлую и синюю краску фа- янсомъ. Минберъ украшенъ изваяніями; окна имѣютъ не желѣзныя, а бронзовыя рамы, кото- рыя, видимо, переплавлены были изъ колоколовъ. Основатель мечети построилъ здѣсь также скром- ныіі склепъ для себя, гдѣ и почиваетъ со сво- ими дѣтьми. Самъ Сиианъ погребенъ въ мечети, которую онъ самъ соорудилъ на память о себѣ, на пло- щади Караманъ. Къ востоку отъ Атъ-Мейдана, на мѣстѣ ви- зантійскаго императорскаго дворца, возвышается мечеть Ахмеда (1610 г.). Это еще новый варіантъ Св. Софіи. Пройдя наружный, засаженный деревьями дворъ, мы по лѣстницѣ поднимаемся къ краси- вымъ воротамъ,- которыя ведутъ въ просторную ограду величественныхъ размѣровъ. Строитель снабдилъ мечеть шестью минаре- тами. Два изъ нихъ, съ двойными галереями, находятся по угламъ фасада Харама, а четыре прочіе, но три галереи, по угламъ самой мечети, которая стоитъ въ отдаленіи. Такимъ располо- женіемъ архитекторъ хотѣлъ произвести впе- чатлѣніе, чтобы куполъ мечети, помѣщенный
18Б между двумя минаретами, могъ казаться одинако- вымъ со своимъ соперникомъ, сосѣднимъ купо- ломъ Св. Софіи; такое условіе, подъ страхомъ смерти, поставилъ ему самъ султанъ. Мусульман- ское духовенство нашло, однако, что это при- чинило бы ущербъ меккской Каабѣ, ко- торая одна до сихъ поръ могла, пользоваться славой имѣть шесть минаретовъ; но Ахмедъ умиротворилъ возбужденіе умовъ своимъ за- явленіемъ, что онъ соорудитъ въ святыхъ мѣ- стахъ седьмой минаретъ и этимъ возстановитъ утраченное ими преимущество. Створки воротъ главнаго иы бронзовыми рельефными зданія украше- орпамептами; че- Аркады во дворѣ мечети Ахмеда.
186 тыре открытыхъ круглыхъ въ Б метровъ въ попе- речникѣ столбовъ (массивныхъ несоотвѣтствен- но своей высотѣ) поддерживаютъ центральный куполъ въ 36 метр. въ поперечникѣ. Подобно тому, какъ у джами Завоевателя, здѣсь тоже къ большому куполу примыкаютъ 4 меньшихъ полукупола, и затѣмъ еще четыре малыхъ ку- пола, расположенныхъ по діагонали, прикры- ваютъ углы зданія позади столбовъ. Внутрен- ность мечети изобилуетъ драгоцѣнными укра- шеніями. Михрабъ осыпанъ рѣдкими камнями, между прочимъ здѣсь инкрустированъ осколокъ Чернаго камня изъ Каабы. Минберъ предста- вляетъ собою изумительный образецъ обработки мрамора и является копіей меккскаго; всевозмож- ные драгоцѣнные предметы разсѣяны повсюду. Своимъ примѣромъ основатель мечети поощряла^ щедрость своихъ вельможъ. Такъ, напримѣръ, правитель Абиссиніи прислалъ 6 осыпанныхъ изумрудами лампадъ на золотыхъ цѣпяхъ. Ве- ликолѣпные свитки Корана лежатъ на раззоло- ченныхъ, украшенныхъ перламутровой инкру- стаціей аналояхъ; но хотя съ внѣшней сто- роны мечеть эта производитъ внушительное впе- чатлѣніе, такъ какъ занимаетъ своими при- стройками обширное пространство, и хотя она за- интересовываетъ своими куполами и минаре- тами, но все же, вопреки всей своей роскоши и превосходнымъ цвѣтнымъ окнамъ, она не стоитъ осмотра для того, кто уже видѣлъ Св.
187 Софію. Ея колонны слишкомъ тяжелы и раздуты, ея освѣщеніе слишкомъ ярко, и вообще это соору- женіе больше напоминаетъ какую-нибудь залу празднествъ, чѣмъ мѣсто, посвященное Боже- ству. Тѣмъ не менѣе эта доками въ Царьградѣ считается самою замѣчательною. Ея великолѣп- ное положеніе у Атъ-Мейдана, свободный до- ступъ со всѣхъ сторонъ, какъ нельзя болѣе соотвѣтствуютъ стеченію народа; отсюда двѣ- надцатаго редшеба выступаетъ караванъ палом- никовъ въ Мекку; здѣсь же съ необычайнымъ великолѣпіемъ дворъ празднуетъ Байрамъ и Мевлудъ (день рожденія Пророка). Въ саду этой мечети находится четырехуголь- ный мавзолей Ахмета. Его куполъ, крытый Ни- кейскимъ фаянсомъ, поддерживается восемью изящными колоннами. Замѣчательные по своей красотѣ саркофаги обозначаютъ мѣста погребе- нія самого султана, его дѣтей и его жены, матери трехъ султановъ. Мечеть султанши Валидэ находится у Садо- выхъ воротъ на террасѣ близъ отвратительнаго вонючаго рыбнаго рынка, среди брадобреевъ, рѣзчиковъ, сапожниковъ и разныхъ камло, ко- торые подъ открытымъ небомъ работаютъ на ея внѣшнемъ дворѣ. На второмъ же планѣ устрои- лись многочисленныя турецкія кафэ. Своею тя- желой, огромной формой и своими нагромо- жденными одинъ на другой куполами эта ме- четь производитъ давящее впечатлѣніе. Ее по-
188 строилъ Тарханъ въ 1640 году по образцу ме- чети своего тестя Ахмеда; она находится на мѣстѣ развалинъ одного храма Магомета II, ко- торый за свою внутреннюю темноту прозванъ былъ храмомъ Мрака. Высокій центральный ку- полъ ея возвышается среди группы полукупо- Мечеть Валидэ-Султанъ въ Стамбулъ. ловъ, которые, въ свою очередь, обрамлены ря- домъ небольшихъ конусообразныхъ сводовъ. Те- перь эта мечеть извѣстна подъ именемъ Пра- ведной. Въ большой погребальной залѣ ея, сплошь облицованной фаянсомъ, кромѣ праха ея осно- вательницы покоится еще цѣлый рядъ монар- ховъ оттоманской династіи. Отмѣтимъ еще, не
189 входя въ подробности, мечеть Фатьмы, жены Ибрагима-паши; въ этой мечети находится по- истинѣ великолѣпная каѳедра; затѣмъ слѣдуютъ мечеть Али-паши, Нури Османіэ, замѣчательная полнымъ отсутствіемъ внутри нея колоннъ; въ ме- чети Тюльпановъ, откуда открывается чудньцівидъ на Мраморное море, показываютъ бѣлыя мрамор- ныя колонны, взятыя изъ дворца Ѳеодосія, и, наконецъ, великолѣпное, по тяжеловѣсное соору- женіе XIX в.—мечеть Махмута. Съ этой Махмудіэ въ оттоманской архитектурѣ открывается новое начало, нашедшее себѣ выра- женіе главнымъ образомъ въ сооруженіяхъ гра- жданскаго характера. XI. С е р а й. Начало Сераю положилъ отчасти Магометъ II. Преемники же его, въ особенности Сулейманъ, продолжали сооруженіе. Но это не былъ ны- нѣшній Серай, раскинувшійся на концѣ мыса, у входа въ портъ: самъ Магометъ жилъ въ зданіи, которое возвышалось на мѣстѣ нынѣшняго Сэрас- кіерата (военнаго министерства). Этотъ исчез- нувшій теперь дворецъ, когда султаны перенесли свою резиденцію на мысъ Серая, былъ сдѣланъ мѣстомъ жительства овдовѣвшихъ султаншъ
190 династіи. Теперь, когда точно такая же пере- мѣна произошла въ пользу новыхъ дворцовъ на Босфорѣ, Серай вернулъ свое прежнее назначеніе, т. е. сталъ пріютомъ вдовъ умер- шихъ султановъ. Теперь султанъ бываетъ здѣсь только разъ въ годъ, чтобъ приложиться къ плащу Пророка и, омочивъ край его въ водѣ, раздать эту освященную такимъ образомъ воду придворнымъ сановникамъ. Пожары, безпечность и постройка желѣзной дороги черезъ сады Се- рая испортили его въ значительной степени; тѣмъ не менѣе до насъ дошло все, что съ исто- рической точки зрѣнія составляетъ наибольшій интересъ. Султанскій дворецъ самъ по себѣ пред- ставляетъ цѣлый городъ; со своими парками и виллами онъ занимаетъ весь первый холмъ. Вокругъ него возвышаются зубчатыя, укрѣп- ленныя башнями стѣны. Прежде тутъ ца- рило необыкновенное великолѣпіе, но теперь между золочеными перилами вьютъ себѣ гнѣзда ласточки, а потолки лишь отражаютъ картину запущенія и безпечности; въ порядкѣ содер- жатся только нѣкоторыя части. Сколько мрачныхъ воспоминаній связано съ этой старой резиденціей! Вотъ стоитъ мортира, въ которой безжалостно раздроблялись головы впавшихъ въ немилость вельможъ; тамъ- ком- ната воздыханій, гдѣ исчезали становившіеся въ тягость родственники султана; еще дальше была' дверь, которая отворялась только по но-
191 чамъ, чтобы пропустить трупы несчастныхъ, казненныхъ въ Сераѣ, которые выбрасывались въ море, при чемъ пушечный выстрѣлъ возвѣщалъ смерть жертвъ и торжество палачей. Подлинное мѣсто ужаса и мрака! Здѣсь же, говорятъ, впав- шія въ немилость красавицы-султанши заши- вались въ мѣшки и относились на Босфоръ, гдѣ и погибали въ волнахъ. - ъ • і Серай. Нужно троити цѣлый рядъ всевозможныхъ формальностей, чтобы получить доступъ въ Се- рай; зато тогда васъ сопровождаетъ дежурный офицеръ, и вы считаетесь на положеніи гостя султана. Въ первомъ большомъ дворѣ возвы- шается прославленный придворными революціями платанъ янычаровъ, вокругъ котораго собиралась съ требованіемъ головы какого-нибудь ненавист- наго ей паши угрожающая солдатчина; и яны- чары не уступали до тѣхъ поръ, пока не испол-
192 нялось ихъ желаніе и пока эта голова не по- являлась на остріѣ пики. Вѣтеръ теперь мелан- холично свиститъ между вѣтвями этого дерева, и только кора асфальта не даетъ развалиться его старому стволу. Затѣмъ мы подходимъ къ воро- тамъ второго двора, гдѣ находится священный ка- мень, у котораго раньше всѣ, вплоть до нашей и по- словъ, должны были сходить съ коня, чтобы про- должать своіі дальнѣйшій путь пѣшкомъ. Этотъ закрытыя со всѣхъ сторонъ квадратъ украшенъ колоннадами и башнями. Здѣсь же иностраннымъ посламъ приходилось униженно ожидать, сидя на сохранившейся до сихъ поръ деревянной скамьѣ; то были непріятныя и тревожныя ми- нуты, такъ кашъ на этой же самой скамьѣ пре- дательски захватывались впавшіе въ немилость визири п, не имѣя возможности избѣгнуть приго- товленной имъ засады, попадали въ руки пала- чей, которые и исполняли надъ ними свое гнусное дѣло. Миновавъ этотъ проходъ, мы вступаемъ въ пустынный, поросшій травою и пересѣченный мо- щенными, обсаженными съ обѣихъ сторонъ де- ревьями, дорожками дворъ; вокругъ всего двора устроены крытыя свинцомъ галереи. Съ лѣ- вой стороны надъ однимъ изъ сводовъ возвы- шается остроконечный верхъ, похожій на цер- ковную колокольню и придающій издали Сераю его характерную внѣшность. Вотъ жилища вдо- выхъ султаншъ, а съ правой стороны — при- дворныя кухни. Именно здѣсь въ пріемные дни
193 выставлялись наполненныя рисомъ блюда, на которыя набрасывались янычары; это дѣлалось съ той цѣлью, чтобы по аппетиту солдатъ су- дить о ихъ довольствѣ. Послѣ этого съ ними производился расчетъ, и выбрасываемые мѣшки съ деньгами звенѣли, падая на каменную мо- стовую. Этой показной щедростьюоттоманыжелали дать посламъ представленіе о своемъ могуществѣ и внушить имъ больше уваженія. Послѣ угощенія самихъ пословъ, имъ разрѣшалось присутствовать при засѣданіяхъ Дивана, послѣ чего они ожи- дали уже йодъ открытымъ небомъ милости «кос- нуться своимъ челомъ праха отъ ногъ владыки». Находящіеся въ концѣ кипарисовой аллеи во- рота Благополучія раньше охранялись бѣлыми и черными рабами. Надъ этими воротами устрое- на островерхая кровля, покоящаяся па мрамор- ныхъ колоннахъ; къ сѣверу отъ этихъ воротъ находится третій, украшенный цвѣтниками и фон- танами, внутренній дворъ; сюда никогда не ступала нога иностранца. Прямо отсюда—входъ въ построенную Сулейманомъ Тронную залу, гдѣ происходили подъ предсѣдательством'ь ве- ликаго визиря засѣданія Дивана; при желаніи султанъ могъ присутствовать на нихъ совер- шенно невидимо для всѣхъ, и только сверканіе брилліантоваго пера на его чалмѣ могло вы- дать присутствіе невидимаго въ полутемной от- гороженной ложѣ, но страшнаго для всѣхъ мо- ЦАРЬГРАДЪ. 13
194 нарха. Стѣны залы облицованы расписнымъ фа- янсомъ, а потолокъ—золочеными арабесками. Султанскій тронъ возвышается на колонкахъ, которыя когда-то были осыпаны драгоцѣнными камнями. Затѣмъ слѣдуетъ библіотека. Потолокъ этой залы поддерживается двумя рядами античныхъ колоннъ. Здѣсь стоятъ кедровые шкафы, въ которыхъ до сихъ норъ, можетъ быть, сохра- няются византійскія письмена и захваченная во время взятія Будапешта библіотека Матіаса Корвина. Затѣмъ мы вступаемъ въ сокровищницу. Доступъ въ это святилище не изъ легкихъ и обходится не дешево. Прежде всего появляется со связкой ключей и въ сопровожденіи цѣлой толпы помощниковъ казначей; онъ открываетъ наружныя двери колоннаго вестибюля, снимаетъ печати и желѣзные замки съ дверей и затѣмъ получаетъ обычное «на чай». Здѣсь находятся три залы, а вокругъ нихъ—галерея. Въ этой со- кровищницѣ хранятся подъ замкомъ или открыто разное драгоцѣнное вооруженіе, золо- тая посуда и утварь, драгоцѣнные камни и хрустали и полные жемчугомъ кубки. Все это въ самомъ неописуемомъ безпорядкѣ. Здѣсь же находится взятый у персовъ золотой, украшен- ный мозаикой, рубинами, изумрудами и жемчу- гомъ тронъ; другой такой же тронъ изъ санда- ловаго и чернаго дерева украшенъ золотомъ и
195 драгоцѣнными камнями, а надъ нимъ возвы- шается на золотыхъ колонкахъ сводообразный балдахинъ, съ котораго свѣшивается огромный изумрудъ; конская попона вся расшита настоя- щимъ жемчугомъ въ горошину величиной; зо- лотой, весь покрытый четырехгранными алма- зами кувшинъ; вся осыпанная алмазами ла- писъ-лазуревая утварь и сколько еще всевоз- можныхъ сокровищъ! И тутъ же рядомъ ничего нестоящіе пустяки и греческія реликвіи. Затѣмъ идутгь парадныя одѣянія и любимое вооруженіе султановъ; драгоцѣнная, тонко расшитая парча, тюрбаны съ султанами изъ драгоцѣнныхъ кам- ней, верхъ чеканнаго и серебрянаго искус- ства—кинжалы, осыпанные драгоцѣнными кам- нями. Напротивъ этихъ залъ помѣщаются истори- ческія реликвіи имперіи: черный камлотовый плащъ, знамя, жезлъ, сабля и лукъ Пророка; мечи халифовъ и тысяча другихъ, отнятыхъ у египетскихъ Фатимидовъ и привезенныхъ сюда, предметовъ: серебряныя блюда и золоченыя колонны; одинъ серебряный ковчежецъ, гдѣ на- ходились мощи, вѣситъ 78 тысячъ драхмъ. Изъ множества существовавшихъ въ Сераѣ раньше «кіосковъ» теперь уцѣлѣли лишь очень немногіе. Самый красивый изъ нихъ Багдадскій; онъ возвышается среди цвѣтовъ, мраморныхъ лѣстницъ и террасъ и представляетъ собой кар- тину феерической восточной роскоши; его двери 13*
196 изъ драгоцѣннаго дерева украшены перламут- ромъ и слоновой костью; великолѣпные ковры, обои, диваны, рѣзныя сидѣнья; по стѣнамъ фаянсъ, украшенный надписями; въ стѣнахъ устроены ниши и украшенные парламутровыми инкрустаціями шкафы; вазы и кубки изъ оник- са и горнаго хрусталя; каминъ покрытый золо- томъ. Волшебный свѣтъ проникаетъ черезъ двойныя украшенныя окна и во всѣхъ цвѣтахъ чувствуется необыкновенная гармонія, и всюду вообще, до мельчайшихъ подробностей, видны законченность, большой вкусъ и утонченность отдѣлки. Рядомъ, здѣсь же находится не- большая читальная зала, гдѣ посѣтитель вку- шаетъ восхитительный арабскій кофе, серви- рованный въ золотыхъ крохотныхъ яйцеобраз- ныхъ, осыпанныхъ брилліантами, чашечкахъ; отъ раскаленныхъ угольевъ ему подаютъ закури- вать толстыя ароматныя папиросы падишаха; а съ вершины холма, на открытомъ воздухѣ, зритель любуется развертывающимся у его ногъ кругозоромъ и сверкающимъ отраженіемъ яснаго неба моремъ. Бывшій внизу на мысѣ лѣтній дворецъ сго- рѣлъ до тла и теперь совершенію исчезъ. Прямо передъ Сераемъ виднѣется башня Леандра, тоже относящаяся къ эпохѣ Магомета II. Ея наименованіе совсѣмъ фантастическое, такъ какъ зданіе не имѣетъ ничего общаго съ тѣмъ Леандромъ, воспоминаніе о которомъ связано
197 съ Абидосомъ. Мѣстность эта была уже извѣстна съ античныхъ временъ; здѣсь похоронилъ со- путствовавшую ему въ походѣ жену аѳинянинъ Харесъ, которыіі приходилъ сюда для обороны города отъ Филиппа; колонна, увѣнчанная кон- скимъ изображеніемъ, напоминаетъ намъ о Башня Леандра. Дамалисѣ, но впослѣдствіи изображеніе это при- писывалось Іо. Въ византійскія времена здѣсь находилась башня, къ которой въ военное время прикрѣп- лялась босфорская цѣпь, другой конецъ которой находился у серайскаго мыса. Но Завоеватель разрушилъ ее и затѣмъ соорудилъ заново, и эта башня служила маякомъ, потомъ—семафо- ромъ и, наконецъ,—госпиталемъ для чумныхъ.
198 Турки зовутъ ее Дѣвичьей башней. Объясненіе этого названія мы находимъ въ слѣдующей леген- дѣ. Какая-то цыганка предсказала одному изъ сул- тановъ, что его любимая дочь умретъ отъ укуше- нія змѣи. Движимый страхомъ потерять своего ре- бенка, султанъ перевезъ свою дочь въ эту окру- женную со всѣхъ сторонъ моремъ башню и полагалъ, что нашелъ здѣсь для нея надежное убѣжище. Залюбовавшійся однажды на дѣвушку персидскій принцъ послалъ ей корзину цвѣтовъ, но когда юное созданіе наклонилось, чтобы вдохнуть ихъ ароматъ, то изъ цвѣтовъ на нее взвилась змѣя и нанесла ей смертельную рану. Находившійся еще неподалеку принцъ бро- сился къ ней и своими губами принялся выса- сывать ядъ; такимъ образомъ онъ спасъ жизнь молодой дѣвушки, а благодарный отецъ от- далъ ее въ жены ея спасителю. XII. Новые дворцы, базары, фонтаны и пр. Новый стиль прежде всего проявился при сооруженіи дворцовъ въ великолѣпныхъ фаса- дахъ и въ изобиліи довольно ИЗЯЩНЫХЪ И ТОН- КИХЪ по вкусу орнаментовъ. Эта серія фасадовъ, сооруженная за послѣднія 50 лѣтъ минувшаго вѣка, началась съ великолѣпнаго дворца Дольма-
199 Бахче, который былъ построенъ по приказанію Абдула Меджида на берегу Босфора на мѣстѣ прежней лѣтней деревянной и пришедшей въ ветхость резиденціи временъ Селима III. Со сто- роны Босфора Дольма-Бахче представляетъ ве- ликолѣпную картину. Его фасадъ, бѣлаго мра- мора, растянулся на 660 метровъ въ длину; вся набережная передъ дворцомъ отдѣлана мрамо- Ворота Дольма-Бахче. ромъ, а отъ моря она отдѣлена желѣзноіі рѣшет- кой высокой художественной цѣнности и укра- шенной орнаментами на мотивы изъ раститель- наго царства. Вокругъ всего дворца раскинуты цвѣтущіе сады, въ зелени которыхъ утопаютъ разныя придворныя сооруженія второстепеннаго значе- нія. Дворцовыйфасадъ представляетъ собою смѣсь различныхъ стилей, напоминающихъ отчасти
200 театръ, отчасти храмъ. Востокъ и Западъ здѣсь перемѣщали свои мотивы и создали новый пол- ный граціи и эффекта стиль. Необычайное изобиліе орнаментовъ замѣтно въ аркахъ, окнахъ и порталахъ. РІзъ многихъ воротъ лишь одни открываются въ сторону моря, а всѣ прочія въ сады. Посѣтитель, осматривающій внутренность дворца, поражается царящей въ немъ утончен- ной роскошью. Знаменитая тронная зала, ко- торою пользуются только въ исключительныхъ случаяхъ, занимаетъ центральную часть зданія во всю его длину и но своимъ невѣроятнымъ размѣрамъ и украшеніямъ можетъ быть причис- лена къ наиболѣе рѣдкимъ во всей Европѣ. Слѣдуетъ упомянуть также ванную комнату съ ея сплошь покрытыми алебастромъ стѣнами. Абдулъ-Азисъ, свято храня завѣты своихъ предшественниковъ по части сооруженій, воз- двигъ, въ свою очередь, великолѣпный дворецъ Чераганъ. Эта резиденція простирается въ длину на 760 метровъ и доходитъ до самаго Ортакіоя. Прежде здѣсь находился павильонъ, въ которомъ весною жилъ Махмудъ П; на его мѣстѣ и былъ сооруженъ этотъ мраморный дво- рецъ, считающійся самымъ огромнымъ и са- мымъ красивымъ изъ всѣхъ султанскихъ двор- цовъ. Его внутренность украшена съ такой изумительной роскошью, что во много разъ превосходитъ убранство даже Дольма-Вахче. Его аппартаменты съ потолками, поддерживае-
201 мыми колоннами, въ изобиліи украшены мрамор- ными изваяніями. Въ наиболѣе отдаленной части этого въ сторонѣ Ортакіоя нашли мертвымъ низложеннаго рѣзанными жилами, Абдулъ-Азиса. Впослѣдствіи этотъ феерическій дворецъ былъ мѣстомъ заклю- ченія низложеннаго М у рада. Нѣсколько наискось, на другомъ берегу, въ синія волны Босфора смотрится бѣлый, какъ снѣгъ, мрамор- ный дворецъ Бейлер- бей. Его фасадъ тоже исполненъ замѣча- тельной красоты и са- мыхъ благородныхъ архитектурныхъ линій; дворца, съ Пере- съ трона Мечеть Валидэ-джами. его внутренніе аппарта- менты отдѣланы въ турецкомъ мавританскомъ стилѣ и, несмотря на неописуемую роскошь, носятъ отпечатокъ вкуса и единства; его лѣст- ница и главная верхняя зала,—шедевръ восточ- ныхъ украшеній. Въ дворцовомъ паркѣ, который террасами раскинулся по склонамъ горы, разбросаны брон- зовыя и мраморныя статуи и бесѣдки; проведены
202 аллеи; полны золотыхъ рыбокъ пруды; по- строены оранжереи и звѣринецъ леопардовъ. Настоящей драгоцѣнностью въ числѣ кра- сотъ турецкаго возрожденія является воздвиг- нутая въ 1870 году въ кварталѣ Аксерай ме- четь Валидэ-джами. Балюстрады ея минаретовъ богато украшены звѣздообразной рѣзьбой, а окна въ мавританскомъ стилѣ. Новая султанская резиденція Ильдызъ-Кіоскъ находится па возвышенности позади Дольма- Бахче, посреди обширнаго парка, который про- стирается до самаго Черагапа. Мраморный мостъ, переброшенный черезъ дорогу, ведетъ къ этому послѣднему. Этотъ дворецъ представляетъ собой цѣлый городъ виллъ, жилищъ персонала гаре- мовъ, бесѣдокъ, конюшенъ и казармъ (такъ какъ въ окрестности расквартирована на вся- кій случаи цѣлая дивизія). Домъ женщинъ на- ходится посреди цвѣтущаго сада, теплицы и пруды котораго радуютъ взоръ. Тутъ же непо- далеку находится небольпшя мечетъ Хамидіэ, куда султанъ, согласно предписанію закона, от- правляется каждую пятницу па селямликъ. Необходимо также упомянуть дворецъ вели- каго визиря, Блистательную Порту; это длин- ный домъ въ итальянскомъ стилѣ съ фасадомъ, украшеннымъ посрединѣ колоннадой. Здѣсь пол- нѣе всего можно наблюдать жизнь оттоманскихъ чиновниковъ. Комнаты въ немъ отдѣляются отъ коридоровъ не дверями, а только портьерами.
Ильдызъ-Кіоскъ.
204 Недавно выстроенный на мѣстѣ прежняго султанскаго Серая Сераскіератъ представляетъ собою красивое зданіе съ крытымъ стекляннымъ потолкомъ дворомъ, съ мавританскимъ порталомъ и двумя крыловыми зданіями въ видѣ башенъ. Возвышающаяся неподалеку отсюда на углу плацдарма башня Сераскіерата находится на са- момъ возвышенномъ пунктѣ Стамбула и издали напоминаетъ огромную колонну. Она сооружена Махмудомъ въ 30-хъ годахъ прошлаго вѣка. На самый верхъ ея, гдѣ дежурятъ пожарные, ве- дутъ 179 ступеней. Съ этой высоты непремѣнно слѣдуетъ полюбоваться когда-нибудь въ осенній вечеръ закатомъ солнца. Въ Царьградѣ посто- роннимъ не разрѣшается подниматься на мина- реты, и потому глазъ чужестранца можетъ только съ этой башни свободно и удобно взглянуть на развертывающуюся передъ нимъ панораму, равной которой, пожалуй, нѣтъ во всемъ мірѣ. Отправимся теперь къ самому восточному со- оруженію Стамбула—базару; онъ одинъ зани- маетъ собою цѣлый кварталъ. Это цѣлый ги- гантскій лабиринтъ улицъ, переулковъ и пас- сажей, которые обрываются и перекрещиваются между собою; весь базаръ обнесенъ сплошною стѣной, въ которой прорѣзаны ворота. На ночь эти послѣднія запираются, и вся мѣстность остается подъ наблюденіемъ однихъ только сто- рожей. Въ большія сводчатыя залы свѣтъ про- никаетъ черезъ множество куполовъ, лежащихъ
2<)5 Сераскісратъ. на плоской кровлѣ. Все здѣсь окутано слабымъ свѣтомъ, и выставленные въ этомъ пріятномъ для глазъ полумракѣ предметы пріобрѣтаютъ еще больше привлекательности. Послѣ того, какъ этотъ базаръ, всегда бывшій одной изъ достопри- мѣчательностей города, на половину былъ истреб- ленъ въ 1894 году поглотившимъ сотни жертвъ пожаромъ, его, за исключеніемъ только нѣсколь- кихъ переулковъ, отстроили заново, причемъ для большей прочности снабдили желѣзными бал- ками. Улицы базара обозначаются именами тѣхъ корпорацій, которыя здѣсь когда-то занимались своимъ ремесломъ. Но теперь эти названія уже не оправдываются дѣйствительностью. Въ боль- шихъ и малыхъ магазинахъ здѣсь предлагаются всевозможные товары, начиная отъ драгоцѣн-
206 пыхъ камней и золотыхъ украшеній до помятой кухонной утвари; филигранныя серебряныя и зо- лотыя издѣлія Египта, алмазы Голконды, бирюза изъ Сингапура, рубины и жемчугъ съ Борромей- скихъ острововъ, кораллы, браслеты, жемчужныя ожерелья и серьги,—все это свидѣтельствуетъ о пристрастіи восточныхъ народовъ къ украше- ніямъ; здѣсь же вы увидите восхитительныя ма- ленькія туфельки, богато расшитыя золотыми нитками, халаты, персидскія шали, шелковые женскіе плащи, покрывала, художественно рас- шитый яркими цвѣтами бархатъ, произведенія Бруссы и Ливана, всевозможныя диковины, ковры, издѣлія изъ слоновой кости, духи и проч. Несмотря на то, что это мѣсто посвящено исключительно торговлѣ, оно имѣетъ свою соб- ственную мечеть, куда торговцы отправляются совершать предписанныя закономъ моленія. Въ центрѣ этой паутины переулковъ находится самый любопытный и красивый кварталъ Безестэнъ — это настоящій оружейный му- зей; онъ основанъ Ахмедомъ III въ 1704 году. Съ наступленіемъ ночи его желѣзныя ворота за- пираются. Здѣсь можно найти сверкающія, укра- шенныя арабскими надписями сѣкиры, ста- ринныя отдѣланныя серебромъ и инкрустаціей ружья, обоюдоострые кинжалы, въ осыпанныхъ жемчугомъ ножнахъ, средневѣковые топоры, луки и стрѣлы изъ Судана, кожаныя уздечки и сѣдла изъ Кордофана, наконецъ, очарователь-
207 ныя, украшенныя инкрустаціей вазы, старин- ные часы, венеціанскія зеркала, шкуры пантеръ и львовъ. Турецкіе продавцы возсѣдаютъ тор- жественно на своихъ циновкахъ и почти не обращаютъ вниманія на покупателя, который съ изумленіемъ пробирается среди всѣхъ этихъ драгоцѣнностей, гдѣ взглядъ любителя мо- жетъ встрѣтить такія рѣдкости, которыхъ нельзя найти ни въ какомъ другомъ мѣстѣ. Ближе къ мечети Баязета на этомъ же базарѣ имѣется цѣ- лый рядъ отдѣльныхъ лавчонокъ и прилавковъ— это тряпичный рынокъ; здѣсь можно увидѣть всевозможную рухлядь, которую трудно даже себѣ представить и на которую у насъ никто не захотѣлъ бы взглянуть: разбитыя чашки, по- желтѣвшую, запачканную бумагу, старыя кар- тинки. Но здѣсь даже и такая рухлядь еще на- ходитъ себѣ покупателей. Въ окрестностяхъ Новаго моста находится Еги- петскій базаръ,—самый большой въ мірѣ рынокъ лекарственныхъ пряностей и духовъ; на всемъ протяженіи длинной сводчатой улицы магазины тянутся за магазинами; все вокругъ пропитано ароматомъ Индіи, Египта, Аравіи и Малой Азіи. Подобно тому, какъ мореплаватель узнаетъ по ароматному воздуху, долетающему до него вмѣстѣ съ бризомъ, о близости Молуккскихъ острововъ, точно также и здѣсь издали можно догадаться о близости этого квартала. Стручковый перецъ сахарный тростникъ, имбирь навалены здѣсь гру-
208 дами въ раскрытыхъ мѣшкахъ; кромѣ того, здѣсь можно найти мускатные орѣхи, ревень, морковь, сѣмена, алепскія фисташки, смолистую мастику съ острова Хіоса, весьма цѣнимую за ея свой- ство освѣжать и очищать дыханіе, восточное притираніе для бровеіі, краску хенну для во- лосъ, краску для ногтей, ладанъ, сандаловое и кактусовое дерево, опій, гашишъ и тому подоб- ное. Надъ магазинами не видно никакого подо- бія вывѣсокъ съ указаніемъ фамиліи купца, и только въ залѣ продажи къ потолку подвѣшена какая-нибудь клѣтка или зонтикъ, шпага, ко- рабликъ, и тому подобное; это и служитъ от- личительнымъ знакомъ торговца, но онъ не имѣетъ никакого отношенія къ товарамъ мага- зина. Иногда же вмѣсто этихъ вещей выста- влено написанное золотыми буквами какое- нибудь благочестивое изреченіе. Иностранецъ чувствуетъ себя здѣсь внезапно перенесеннымъ въ какую-нибудь сказку изъ 1001 ночи. По близости развертываются совер- шенно необычныя картины промышленности, цѣлыя лавки заняты одной и той же спеціаль- ностью, мастерскія и прилавки всегда соеди- нены вмѣстѣ, послѣдніе только немного возвы- шаются надъ уровнемъ улицъ, на подобіе эстрады. Продавецъ возсѣдаетъ на своемъ прилавкѣ, поджавъ подъ себя ноги, а къ нему при- соединяется покупатель; когда же хозяинъ такой лавочки уходитъ, то онъ только набрасываетъ
209 на свой товаръ сѣтку, и его добро остается не- притронутымъ. Помимо этого по всему городу и его окрестно- стямъ разбросано множество другихъ караванъ- сараевъ, часто восточнаго характера. Вначалѣ это были просто постоялые дворы, служившіе для тѣхъ коммерсантовъ, которые не имѣли знакомствъ . въ городѣ и потому могли оста- влять здѣсь свои товары; теперь же это настоящіе товарные склады и рынки, гдѣ пріѣзжіе купцы держатъ свои товары все время своего пребы- ванія въ городѣ; европейцы тоже открыли здѣсь свои конторы. Самыя главныя изъ этихъ кара- ванъ-сараевъ находятся по близости отъ путей, ведущихъ къ главному базару; ихъ огромныя ка- менныя зданія придаютъ живописный видъ узенькимъ кривымъ переулкамъ, и своими стѣ- нами, увитыми зеленью и плющомъ, напо- минаютъ крѣпости; такъ какъ эти прочныя зда- нія представляютъ надежное убѣжище отъ по- жаровъ, то они превратились въ излюбленное мѣсто склада разныхъ товаровъ. Самымъ замѣ- чательнымъ изъ нихъ является Валидэ-ханъ; онъ построенъ матерью Ибрагима, Коссэмъ, и напо- минаетъ полумрачный монастырь какого-нибудь стараго итальянскаго городка; царящая здѣсь тишина и спокойствіе не нарушаются даже тол- пой купцовъ и носильщиковъ. Его окованныя желѣзомъ ворота ведутъ въ квадратный дворъ, окруженный трехэтажнымп галереями, съ ко- ЦАРЬГРАД'Ь. 14
210 торыхъ открывается входъ въ различныя кон- торы. На землѣ всюду навалены ящики, мѣшки и тюки товаровъ. Въ центрѣ двора, среди де- ревьевъ и фонтановъ, возвышается небольшая часовня. Этотъ ханъ въ особенности извѣстенъ благодаря одной происходящей въ немъ церемо- ніи, присутствовать при которой разрѣшается не всѣмъ. Она происходитъ наканунѣ десятаго Му- харема на закатѣ солнца и называется празд- никомъ плача персовъ по погибшемъ въ 680 году въ битвѣ при Кербелахъ сынѣ Али, Гу- сейнѣ. Устройство фонтана у восточныхъ народовъ считается однимъ изъ средствъ привлечь на себя милость небесъ; магометане тѣмъ болѣе придаютъ значенія водѣ, что имъ запрещено исламомъ употребленіе вина; подобно тому какъ у евро- пейцевъ имѣются знатоки, которые въ состоя- ніи угадать по вкусу сортъ и возрастъ вина, такъ и мусульмане научаются по вкусу угадывать про- исхожденіе воды; чистотѣ и прозрачности воды у нихъ придается большое значеніе, и потому разные источники пользуются разнымъ почетомъ. Здѣсь безъ всякой иносказательной мысли можно признать, что всякій, кто въ этихъ знойныхъ и сухихъ странахъ снабжаетъ своихъ согражданъ хорошей водой, творитъ доброе дѣло. Въ виду этого, не слѣдуетъ удивляться тому, что среди множества фонтановъ нѣкоторые по своей от- дѣлкѣ представляютъ верхъ художественности.
211 Таковъ, напримѣръ, фонтанъ на площади Топъ- ханэ. Онъ весь покрытъ арабесками и тонкими барельефами и представляетъ собою превосход- ный образецъ турецкой пластики; по внѣшности и по размѣрамъ это — настоящая пагода; со- оруженіемъ своимъ онъ обязанъ Махмуду I. Другой еще болѣе изящный по внѣшности фон- танъ называется Азанъ-капу и находится у Зо- лотого Рога; кровля его выступаетъ наружу ши- рокимъ навѣсомъ, а украшенія состоятъ изъ цвѣтовъ, кружевъ и золоченыхъ арабесокъ са- мой тонкой работы; отъ улицы его отдѣляетъ золоченая замѣчательной красоты рѣшетка, раз- дѣленная на нѣсколько частей шестью малень- кими въ формѣ сталактитовъ колонками. Фонтанъ Ахмеда III въ Сераѣ превосходитъ, однако, всѣ остальные. По своему великолѣпію, огромнымъ размѣрамъ и превосходной раскраскѣ, онъ можетъ быть признанъ образцовымъ; въ архитектурномъ отношеніи это громадное зданіе— верхъ совершенства; его кровля тоже дѣлаетъ большой выступъ, а увѣнчивающіе ее пять ку- половъ придаютъ ей видъ китайской пагоды. Четыре мраморныхъ бассейна, по одному съ ка- ждой стороны зданія, принимаютъ струящуюся воду. Для того, чтобы замѣнить чѣмъ-нибудь вино, Магометъ прибѣгъ къ помощи кофе, и потому здѣсь всюду, гдѣ красивое мѣстоположеніе рас- полагаетъ къ отдыху и гдѣ шелестятъ листья и*
212 платановъ, устроены кофейни, а вокругъ нихъ расположились продавцы сластей, меда, шербе- товъ, фруктовыхъ карамелей, розовой воды, варе- ній и пр. Баня на Востокѣ признается такою же необ- ходимостью, какъ фонтаны и кафэ. Царьградскія Фонтанъ Ахмеда. бани построены въ томъ же стилѣ, какъ бани Византіи. Иногда онѣ даже существуютъ на тѣхъ же самыхъ мѣстахъ; ихъ насчитываютъ въ городѣ до 200. Процедура, которой подвер- гается въ нихъ посѣтитель, кажется довольно
213 необычайной, но оказывается очень полезной. Выходя изъ бани, человѣкъ чувствуетъ себя свѣ- жимъ, бодро настроеннымъ, словно возрожден- нымъ. Магометъ II построилъ Глубокія бани близъ Шахъ-Задэ на томъ самомъ мѣстѣ, гдѣ находились термы Константина; это самыя древнія бани Царьграда. Онѣ раздѣлены на муж- скія и женскія; ихъ внутреннее расположеніе то же самое, какъ въ античныхъ термахъ. Какъ указываетъ самое ихъ названіе, эти бани рас- положены ниже уровня улицы, ихъ зданіе уже почернѣло отъ времени, а его прежнія темно- красныя ворота замурованы. Внутренность бань Ени-Наплуджа.
214 Необходимость въ постоянномъ сообщеніи между Стамбуломъ и Галатею чувствовалась уже съ давнихъ временъ; но сношенія между двумя частями города поддерживались при помощи су- довъ 1. Въ началѣ прошлаго столѣтія Махмудъ, чтобы связать оба берега порта, устроилъ мостъ на желѣзныхъ плашкоутахъ въ верхней части Золотого Рога, а въ 1845 году мать Абдула Меджида построила мостъ Валиде или Новый. Онъ пересѣкаетъ портъ въ самомъ узкомъ мѣстѣ залива, гдѣ было сообщеніе уже въ древности, ближе къ устью залива. Это простой понтонный на деревянныхъ плаш- коутахъ мостъ; къ нему теперь пристаютъ паро- ходы, а маленькіе мостки и лѣсенки ведутъ на дно понтоновъ, гдѣ пристроились въ деревянныхъ ша- лашахъ булочники, кофейни, продавцы фрук- товъ и сластей. Съ высоты Новаго моста откры- вается чудный видъ и развертывается кар- тина кипучей жизни центра города. Сюда вли- ваются и протекаютъ цѣлые потоки людей, и здѣсь можно видѣть не мало оригинальныхъ одѣяній.' Зрѣлище это настолько разнообразно 1 Въ глубинѣ порта показываютъ въ двухъ мѣстахъ глубоко въ водѣ глыбы камней, выдаваемые досужей фантазіей за развалины устоевъ каменнаго моста, кото- рый, будто бы, когда-то существовалъ здѣсь; но исторія Византіи, не даетъ нигдѣ ни малѣйшихъ указаній на то, что попытка, если таковая и была, къ постройкѣ каменнаго арочнаго моста черезъ Золотой Рогъ была осуществлена.
Видъ Галаты со стороны Стамбула и мостъ черезъ Босфоръ
216 и измѣнчиво, что, опершись на перила моста, можно смотрѣть цѣлыми часами. Смѣсь націй здѣсь, пожалуй, еще поразительнѣе, чѣмъ въ Галатскомъ порту: генералы въ расшитыхъ золотомъ мундирахъ и на великолѣпныхъ араб- скихъ скакунахъ; турецкія женщины, закутан- ныя въ свои шелковые фередже; дамы изъ га- ремовъ въ сопровожденіи черныхъ евнуховъ; разукрашенныя золотомъ и жемчугомъ азіатскія женщины; здѣсь—гвардеецъ-черкесъ; тамъ— ве- ликанъ-арнаутъ съ цѣлымъ арсеналомъ оружія за поясомъ; дальше — дервиши, бросающіе пре- зрительные взгляды на жирнаго евнуха, запаль- чиво торгующагося съ какимъ-нибудь евреемъ; породистый конь, накрытый шелковой попо- ной и въ бархатной сбруѣ, рвется изъ рукъ смуглаго араба, взвивается на дыбы и дѣлаетъ огромные дикіе скачки, пугаясь приближающа- гося размѣренной рысью верблюда... Со временъ византійцевъ на берегу Стамбула, у самаго моста, находится овощной портъ, и теперь еще здѣсь пристаютъ къ берегу въ утрен- ніе часы нагруженныя фруктами и овощами лодки крестьянъ. Здѣсь часто можно видѣть цѣ- лыя горы огромныхъ артишоковъ, капусты, дынь, огурцовъ, винограда, лимоновъ. Въ Галатѣ слѣва отъ моста до Топъ-Ханэ одной французской компаніею построена широ- кая, прекрасная набережная, къ которой вплот-
217 ную могутъ подходить даже самые большіе па- роходы для разгрузки товаровъ. Съ другой стороны порта, напротивъ адмирал- тейства, закрѣплены устарѣвшіе корпуса су- довъ, превращенные теперь въ казармы и склады. Въ прежнее время здѣсь держались и принужда- лись къ самымъ тяжкимъ работамъ прикованные другъ къ другу цѣпями военноплѣнные. Старин- ный способъ сооруженія этихъ судовъ пред- ставляетъ много поучительнаго съ точки зрѣнія морской архитектуры минувшихъ временъ. Исповѣдующіе исламъ народы, при всей своей ненависти ко всему, что родственно съ пласти- кой, по странной ироніи судьбы все же укра- шали свои сооруженія заимствованными изъ животнаго міра изображеніями; особенности ча- сто они украшали носы своихъ судовъ изобра- женіями львовъ. Такого же рода украшенія фигурируютъ и на оффиціальныхъ султанскихъ капкахъ, собран- ныхъ въ одномъ изъ помѣщеній Серая со сто- роны Золотого Рога. Обычныя же лодки, бороз- дящія синія волны отъ Семибашеннаго замка до сѣвернаго выхода Босфора въ Черное море, имѣютъ, какъ подлинный символъ города, узкую остроконечную форму и по своему количеству и изяществу стоятъ гораздо выше мрачныхъ, напоминающихъ катафалки, гондолъ царицы Адріатики, Венеціи.
218 XIII. Кладбища. Существуетъ турецкая поговорка, что вели- колѣпіе повсюду считается за особую приви- легію, но для оттомановъ оно составляетъ не- обходимость, безъ которой они не могутъ обой- тись даже въ могилѣ. Подтвержденіе этого мы находимъ на ихъ кладбищахъ. Человѣку вездѣ нравится почивать послѣд- нимъ своимъ сномъ въ мѣстахъ, посвященныхъ размышленіямъ и молитвѣ; то же самое на Вос- токѣ; такъ произошли напоминающіе собой цвѣ- тущіе сады маленькіе погосты при мечетяхъ. Восточные люди, «пока придетъ взглянуть на свои цвѣты Великій Садовникъ міра и воскре- ситъ высохшія кости къ веснѣ вѣчной жизни», хотятъ вкушать вѣчный покой, обвѣянные аро- матомъ цвѣтовъ и подъ рокотъ молитвословій. Намогильныя часовни султановъ разукра- шены чрезвычайно богато; деревянныя гроб- ницы обыкновенно бываютъ накрыты шитыми золотомъ шалями, иногда кусками годичнаго по- крывала Каабы, но часто также какою-нибудь простою гладкою матеріей; на головную часть гробницы возлагается тюрбанъ, свитый такимъ образомъ, какъ его носилъ покойный; всюду большіе подсвѣчники съ восковыми свѣчами и
219 аналои для чтенія Корана, а вокругъ золоче- ныя горельефныя надписи. Султанша-мать обычно погребается рядомъ со своимъ сыномъ, султаномъ. Изъ наиболѣе извѣстныхъ и посѣщаемыхъ намогильныхъ памятниковъ слѣдуетъ упомянуть мавзолей, въ которомъ погребены Махмудъ Ре- форматоръ и прочіе члены его семьи. Среди превосходно содержимаго сада возвышается восьмиугольное зданіе изъ бѣлаго мрамора. Семь высокихъ оконъ съ золочеными рамами обильно пропускаютъ въ него дневной свѣтъ. Все зда- ніе полно неописуемаго великолѣпія; превосходны катафалки. Кашемировыя шали, которыми на- крыта гробница, представляютъ собою превосход- ныя и драгоцѣнныя издѣлія персидскихъ прин- цессъ. Кромѣ того здѣсь же можно видѣть бар- хатныя, расшитыя серебромъ, съ прекрасными надписями покрывала. На саркофагѣ Махмуда нѣтъ стараго турецкаго тюрбана, а вмѣсто него ле- житъ, какъ символъ реформъ, круглая феска, султанъ которой прикрѣпленъ брилліантовой застежкой. На гробницу Абдулъ-Азиса возло- жены знаки учрежденнаго имъ ордена Османіэ. Подсвѣчники и стеклянныя люстры пожертво- ваны бывшей французской императрицей Евге- ніей въ бытность ея на Босфорѣ. На пюпитрахъ съ перламутровой инкрустаціей лежатъ свитки Корана, по которымъ въ извѣстные часы дня читаются полагающіяся молитвы.
220 Въ особенности заслуживаетъ вниманія мо- гила знаменитаго корсара Хайррэдина Барба- руссы, который при Сулейманѣ наводилъ ужасъ на все Средиземное море и руководилъ двумя походами, направленными изъ Алжира и Ту- ниса противъ императора Карла V. Его могила находится по сосѣдству съ дворцомъ Дольма- Бахче и видна далеко съ моря. Отличающееся простотою и все окутанное мхомъ и зеленью, сооруженіе это возвышается надъ тѣмъ самымъ мѣстомъ, гдѣ Хайррэдииъ собиралъ свои по- крывавшія все море флотиліи; и теперь волны лижутъ ступени могилы того, который когда-то властвовалъ надъ ними. Еще одна могила, длиною въ 7 метровъ и окру- женная стѣнами, находится близъ Босфора на горѣ Гигантѣ на азіатскомъ берегу противъ Буюкдере; она вся утопаетъ въ зелени и цвѣтахъ; древніе греки звали ее ложемъ Герку- леса, а у турокъ она зовется могилой Іисуса Навина, котораго они считаютъ великаномъ и провозгласили святымъ ислама. Рядомъ, на раз- валинахъ Юстиніановской церкви св. Пантелей- мона, воздвигнута мечеть. Весьма любопытно посѣтить также и тѣ ту- рецкія кладбища, гдѣ погребены простые смерт- ные. Погребеніе у мусульманъ совершается въ самый ближайшій срокъ послѣ кончины, иногда даже въ самый день смерти. Пророкъ сказалъ имъ: «Если покойникъ былъ человѣкъ благо-
221 честивый, то вполнѣ справедливо и разумно вынести его какъ можно поспѣшнѣе, дабы онъ скорѣе могъ вступить въ рай: если же это былъ грѣшникъ, то будьте счастливы скорѣе съ нимъ развязаться». Кладбище Эйюбъ утопаетъ все въ зелени ра- стеній и деревьевъ. Это—настоящій садъ тюль- пановъ и кипарисовъ, весь окутанный навѣваю- щими мечты спокойствіемъ и тишиной; здѣсь погребено много выдающихся людей, такъ какъ въ этомъ мѣстѣ нашелъ свой вѣчный покой знаменщикъ султана Магомета I. Изъ любви къ этому, освященному могилою одного изъ ге- роевъ ислама, уголку Европы, здѣсь создали цѣ- лую аллею великолѣпныхъ надгробныхъ памят- никовъ. Со всѣхъ сторонъ—золото, яркія краски, зелень, пышныя растенія и ароматъ цвѣтовъ. Надгробныя часовни слѣдуютъ однѣ за дру- гими. Другимъ такимъ же идиллическимъ по внѣш- ности мѣстомъ является кладбище Мезаръ Бурну. Богатая растительность и здѣсь окутываетъ всѣ надгробные камни, осѣненные тѣнью дере- вьевъ. Когда солнце пронизываетъ густую ихъ листву, а журчащій въ окрестностяхъ источ- никъ звенитъ свою серебряную пѣсню или же когда ночью блѣдные лучи луны сверкаютъ сквозь листву и скользятъ по бѣлому мрамору монументовъ, миріады свѣтляковъ мерцаютъ вокругъ могилъ и бѣгущій источникъ лепечетъ
222 слова жизни,—тогда это кладбище производитъ незабвенное впечатлѣніе грустнаго величія. Знаменитое, растянувшееся на два километра, Скутарійское кладбище самое замѣчательное не только въ Константинополѣ, но и на всемъ Востокѣ. Обширный кипарисовый лѣсъ его весь прорѣзанъ многочисленными аллеями. Азія—истинная родина турокъ. Оттуда при- шли и самый ихъ народъ, и династія, и религія. Въ Европѣ мусульманинъ словно не у себя дома; онъ какъ бы чувствуетъ, что его пребываніе здѣсь только временное. Кипарисы, которыми по- росло Скутарійское кладбище, придаютъ ему ме- ланхолическій видъ. Въ нѣкоторыхъ мѣстахъ этого мѣста покоя расположились мастерскія и магазины мраморныхъ издѣлій. Съ какимъ изя- ществомъ вырѣзаютъ здѣсь горельефныя турец- кія надписи съ ихъ изящными закругленіями и росчерками; почти всѣ надгробные памятники и плиты изъ мрамора, даже у бѣдняковъ: до того дешевъ здѣсь этотъ матеріалъ. Въ головахъ могилы обычно ставится одинъ камень, а вт> ногахъ—другой, у лицъ же болѣе состоятельныхъ на могилы возлагается еще каменная плита; богатые люди вмѣсто всего этого воздвигаютъ художественно изваянные саркофаги. Покойники всегда погребаются обращенными ли- цомъ къ Меккѣ. Камни, стоящіе въ головахъ мо- гилы, чтобы показать, что здѣсь погребенъ взрос- лый человѣкъ или юноша, обычно накрываются
223 тюрбаномъ или красной феской, а размѣры этихъ головныхъ уборовъ находятся въ зависимости отъ значительности общественнаго положенія покойника. Когда тюрбанъ сдвинутъ нѣсколько на бокъ, это означаетъ, что здѣсь погребенъ обезглавленный: у турокъ не признается за без- Кладбище въ Скутари. честіе потерять жизнь по повелѣнію султана. На могильныхъ камняхъ приходится даже часто встрѣчать поэтическіе намеки на это обстоя- тельство: «Мощная рука быстро положила ко- нецъ его земному существованію и отправила его къ Господу Судіѣ, Всемилостивому Вла- дыкѣ»; или такъ: «На склонѣ жизни тѣнь мо-
224 наршей милости покинула его». Камни на мо- гилахъ женщинъ украшены цвѣтами, а на мо- гилахъ дѣвушекъ—бутонами розъ. Всѣ эти про- стыя и полныя здраваго смысла намогильныя надписи странно расходятся съ преувеличен- ными или льстивыми надписямй на турецкихъ общественныхъ монументахъ; здѣсь же нигдѣ не встрѣтишь похвалы, а только—имя почи- вшаго и время его смерти, какъ «перехода отъ скоропреходящей жизни въ жизнь вѣчную». Нарушеніе покоя мертвыхъ почитается пре- ступнымъ актомъ, а разрытіе земли на клад- бищѣ — святотатствомъ. Замѣчательно, однако, слѣдующее: исповѣдуя подобныя убѣжденія, турки тѣмъ не менѣе скоро начинаютъ прене- брегать могилами, перестаютъ о нихъ заботиться и оставляютъ ихъ на произволъ судьбы. И въ то же время кладбища составляютъ любимую цѣль прогулокъ флегматичныхъ людей Востока, которые, захватывая съ собою провизію, соби- раются туда каждую пятницу. И въ эти дни кладбища становятся увеселительными мѣстами, гдѣ можно наблюдать самыя оживленныя сцены народной жизни.
225 XIV. Окрестности. Когда кончается зима, и серебристые хребты окрестныхъ горъ начинаютъ покрываться зе- ленью, когда южный вѣтеръ заиграетъ вѣтвями кипарисовъ и оливъ, когда вся природа одѣнется въ свое прекрасное нѣжно-зеленое платье, тогда молодыя греческія дѣвушки выходятъ перваго мая на утренней зарѣ, задолго до восхода солнца, изъ города и отправляются собирать въ лугахъ не- забудки. Такъ проводятъ онѣ цѣлый день и часть вечера. Весна, наконецъ, сошла на землю, всѣ деревья въ цвѣту, платаны покрываются ли- стьями, и медовый ароматъ цвѣтущихъ минда- лей распространяется далеко по равнинѣ. Если у васъ есть охота, то направьте свой путь въ одну изъ пятницъ въ долину Кяхатъ-ханэ-су, т. е. долину Сладкихъ Водт, въ глубинѣ Золо- того Рога. Тамъ вы можете наблюдать настоящую жизнь турокъ, ихч> нравы и обычаи. Подъ дере- вьями тамъ устроены каменныя скамьи, а для до- ждевой и всякой другой воды проведены широкія канавы, по которыми. опа сбѣгаетъ въ спеціальные бассейны и цистерны. Еще дальше раскинулись очаровательныя лужайки, куртины большихъ де- ревьевъ, а вдали замыкаютъ горизонтъ неболь- шіе холмы. Посерединѣ—небольшой увеселитель- царьградь. 15
226 ный дворецъ Магомета ІТ; около него—паркъ и мечеть. Тутъ же рядомъ молчаливо извивается рѣчка и по временамъ исчезаетъ подъ простыми де- ревянными мостами, которыми связаны ея бе- рега. А вокругъ все кипитъ жизнью и сіяетъ красками настоящей восточной идилліи. Барки и лодки по волѣ вѣтра танцуютъ по волнамъ, а по другой сторонѣ останавливаются экипажи: старинная турецкая арба, запряженная въ нѣ- сколько быковъ и съ крышей изъ красной ма- теріи съ золотой бахромой; затѣмъ экипажи богатаго общества. На лужайкѣ веселится ожи- вленная толпа, поютъ и танцуютъ подъ звуки гитары; полуобнаженные подростки скачутъ и кружатся подъ звуки кастаньетъ; цыганки съ черными, какъ смоль, волосами и въ яркихъ одеждахъ носятся въ толпѣ подъ звуки тамбу- рина, и зрители отбиваютъ въ ладоши тактъ. Въ отдаленіи чинно и спокойно прогуливаются гаремныя красавицы. Онѣ такъ и сверкаютъ своими украшеніями изъ драгоцѣнныхъ камней и брилліантовъ. Прозрачныя вуали, которыя закрываютъ только половину лица, словно для того лишь и надѣты, чтобъ придавать еще больше блеска тѣмъ взглядамъ, какіе онѣ бро- саютъ на проносящагося во весь духъ своего ино- ходца всадника. Толпа все увеличивается и уве- личивается. Доходитъ до того, что брошенный въ толпѣ апельсинъ, кажется, не долетитъ до- земли. А между тѣмъ прибываютъ все новые и
227 новыя лодки, экипажи, всадники и пѣшеходы, словно неизсякаемая рѣка. Вокругъ ни одной палатки, гдѣ хорошо было бы передохнуть; но можно разыскать какую-нибудь кофейню, окруженную продавцами пирожныхъ, сластей, медоваго мармелада, козьихъ сливокъ, винограднаго варенья, лимонада, фруктовъ и т. п. Приближается время возвращенія. Глазу не хочется оторваться отъ синяго неба, чистаго воздуха и обилія свѣта. Послѣдніе лучи солн- ца отражаются въ необъятной равнинѣ водъ; все небо озарено яркимъ сіяніемъ; вершины деревьевъ и горъ загораются живыми красками; душа замираетъ отъ полноты восторга; небо и земля представляютъ такую незабвенную кар- тину, какую не въ состояніи изобразить ника- кая кисть. Великій городъ рисуется на велико- лѣпномъ фонѣ заката, а послѣдніе лучи солнца еще озаряютъ гигантскіе своды акведука Ва- лента. Прислушайтесь теперь къ призыву на молитву. Взглядъ оборачивается въ сторону высокихъ минаретовъ. Какой-то глубокій меланхоличный голосъ взываетъ: «Аллахъ-ху-экбэръ». Муэззинъ проходитъ за ограду и вслѣдъ затѣмъ отовсюду, со всѣхъ минаретовъ, какъ эхо, раздается тотъ же призывъ. Сумерки продолжаются лишь нѣ- сколько минутъ; спускается ночь, и синее небо сливается съ синевой моря. Стоитъ новолуніе. Тѣмъ не менѣе, благодаря яркости звѣздъ, можно 15*
228 прекрасно различить тѣни деревьевъ и силуэты древняго города калифовъ. Все пріобрѣтаетъ не- вѣроятные размѣры, а море рокочетъ внизу свою вечернюю пѣсню. Еще болѣе грандіозная картина открывается предъ глазами въ осѣненной платанами и ду- бами равнинѣ, находящейся въ очаровательной Гёкъ-су по близости отъ азіатскихъ Сладкихъ Водъ, гдѣ возвышается изящная вилла сул- тана. Ни съ чѣмъ несравнимое наслажденіе мо- жетъ дать въ тихую лунную ночь и подъ акком- паниментъ серенадъ и фейерверковъ прогулка въ каикѣ въ Вуюкдере; сверху—трепещущее сія- ніе звѣздъ, а снизу—фосфорическое сверканіе моря; мраморные дворцы гордо сіяютъ вдоль на- бережныхъ въ зеленовато-серебристомъ свѣтѣ луны; за ними подымается лѣсистая гора; волны ласково разсыпаются у берега; разносящаяся по водѣ музыка чаруетъ васъ и возбуждаетъ; вдоль берега скользятъ челноки пѣвца и гитариста-гре- ка; нѣжный ночной вѣтеръ разноситъ съ бе- рега по морю нѣжныя іонійскія мелодіи; но пѣ- ніе соловья заглушаетъ звуки мандолины и флейты; по волнамъ быстро скользятъ лодки, напоминая своими большими красными фона- рями какихъ-то свѣтляковъ; въ отдаленіи ухо- дитъ на рыбную ловлю лодка съ греками, ко- торые распѣваютъ и веселятся, какъ въ празд- ничный день.
229 Долина Гэкъ-су близъ Бруссы. Какая разница между деревянными бараками внутренняго Стамбула и излюбленной дачной мѣстностью состоятельныхъ людей, Яли, гдѣ комнаты открываются прямо въ розовые, лимон- ные и лавровые сады! Посрединѣ, небольшой фонтанъ, а сквозь камышевыя ставни оконъ да- етъ себя чувствовать свѣжесть Босфора; изъ глубины сада доносится ароматъ цвѣтовъ. Мы осмотримъ предмѣстья Стамбула и всѣ его окрестности но обоимъ берегамъ Босфора, вплоть до его сѣвернаго верховья, а также Ску- тарп, Принцева острова, Бруссу, равно какъ и мѣстности по Анатолійской желѣзной дорогѣ вплоть до окрестностей Бскп-шехпра. Кому доведется побывать въ Царьградѣ, тому непремѣнно нужно сдѣлать экскурсію по Бос-
230 фору. Ничего не можетъ быть равнаго по кра- сотѣ и разнообразію тѣмъ картинамъ, которыя проходятъ здѣсь передъ глазами. Берега про- лива образуются изъ холмовъ самыхъ кра- сивыхъ очертаній. Тамъ и сямъ груды скалъ спускаются къ самому морю и, преграждая до- рогу теченію, заставляютъ волны разбиваться въ брызги о свое подножіе и затѣмъ, вспѣнившись, съ глухимъ рокотомъ свирѣпо прорываться справа и слѣва. Вдали развертываются узкія, глу- бокія равнины, утопающія въ зелени тѣнистыхъ акацій, мимозъ, старыхъ каштановъ, лавровъ и дубовъ. Со всѣхъ сторонъ на лужайкахъ те- кутъ ручьи и бьютъ родники; множество чаекъ съ жалобнымъ отрывистымъ крикомъ носятся отъ одного берега къ другому. Внизу, вт> водѣ, играетъ рыба, а по волнамъ прыгаютъ и кувыркаются стаи дельфиновъ. Вдоль каждаго берега идетъ безпрерывная цѣпь замковъ, развалинъ, укра- шенныхъ цвѣтами бесѣдокъ, деревушекъ, виллъ съ превращенными въ Ьадъ передними терра- сами, хижинъ, мечетей, снабженныхъ верандами кафэ; тутъ видны береговыя батареи, тамъ возлѣ устья каждой рѣчонки небольшія колоніи съ аллеями изъ розъ и съ изгородями изъ миртъ. Трехмачтовыя суда, стоя на якоряхъ, пляшутъ на волнахъ, а имъ словно киваютъ быстро проносящіяся на всѣхъ парусахъ барки, и во всѣхъ направленіяхъ снуютъ всевозмож- ныя суденышки.
231 Вотъ утонувшій въ своей вѣчно-зеленой из- городи Бебекъ, затѣмъ Кандили, Эмирджапъ, Еникёй, Бейкосъ, Терапія, куда во время самыхъ сильныхъ лѣтнихъ жаровъ укрываются, какъ въ убѣжище, охлаждаемое свѣжими черноморскими вѣтрами. Повсюду превосходныя мѣста для прогу- локъ пересѣкаютъ виноградники, сосновыя рощи или же дороги направляются черезъ заросли ку- Босфоръ въ окрестностяхъ Нандильи. старниковъ вдоль моря. Эта сплошная цѣпь очаро- ваній тянется до самаго того мѣста, гдѣ берегъ ста- новится необитаемъ, такъ какъ надвинувшіяся скалы не оставляютъ ни малѣйшаго мѣста для тропинокъ. Тогда по скалистому и тернистому пути приходится взбираться на самую вершину скалы, гдѣ помѣщается послѣднее сооруженіе этихъ береговъ, маякъ. Вѣтеръ дуетъ здѣсь еще
232 сильнѣе и весело натягиваетъ паруса судна, которое отважно несется впередъ. За исключе- ніемъ нѣсколькихъ орловъ и альбатросовъ, но- сящихся со скалы на скалу, ничто не нару- шаетъ молчанія этого уединенія. Стѣна обрывовъ спускается теперь отвѣсно, и ея мрачные бока кажутся нависшими надъ гладью водъ. Глубо- кія трещины избороздили всю эту стѣну, и въ нПхъ пріютились хищныя птицы. На склонахъ двухъ горъ, расположенныхъ одна противъ другой по берегамъ Босфора, воз- вышаются два замка: Ру мели Гиссаръ и Ана- толи Гиссаръ. Самый древній изъ нихъ возвышается на европейскомъ берегу, въ томъ самомъ мѣстѣ, гдѣ нѣкогда во время своего похода противъ скиѳовъ строилъ мостъ Дарій. Муратъ IV поль- зовался этими укрѣпленіями для обороны пролива. И дѣйствительно, эта суженная часть Босфора представляетъ собою настоящій ключъ Евксин- скаго I Гонта и во всѣ времена съ одной стороны тщательно укрѣплялась, а съ другой—была пред- метомъ посягательствъ. Вдоль склона горы до са- маго моря спускаются крѣпостныя стѣны; у европейскаго берега еще уцѣлѣли остатки мола; точно такая же плотина находилась п съ про- тивоположной стороны; въ случаѣ же нужды про- ливъ запирали при помощи толстой цѣпи, кото- рая протягивалась отъ одного берега до другого. Отъ крѣпости на европейскомъ берегу уцѣлѣли
233 только стѣны между башнями и молъ. Главная часть матеріаловъ, вѣроятно, пошла на другія сооруженія. Укрѣпленія же на азіатскомъ бе- регу остались на своихъ обрывистыхъ скалахъ почти въ неприкосновенности. Благодаря бога- той зелени разросшихся среди крѣпостныхъ зуб- цовъ фиговыхъ и лавровыхъ деревьевъ, они представляютъ собой самую живописную кар- тину; плющъ свѣсился внизъ и обвилъ собою круглыя башни. Видъ на нихъ съ моря рос- кошный. Сооруженіе этихъ фортовъ иногда приписывалось генуэзцамъ, но самый характеръ постройки, а также и византійскій гербъ, вы- рѣзанный на камнѣ, находящемся между двумя башнями надъ главными воротами со сто- роны материка (теперь замурованными), не оста- вляетъ на этотъ счетъ никакихъ сомнѣній. Ге- нуэзцы, дѣйствительно, воспользовались сла- бостью имперіи и присвоили себѣ право брать налоги съ проходившихъ черезъ проливъ су- довъ, но эта привиллегія у нихъ оспаривалась венеціанцами. Здѣсь же передъ завоеваніемъ Константинопо- ля, Магометъ II распорядился въ три мѣсяца со- орудить, вопреки протестамъ императора Констан- тина, страннаго вида замокъ; фундаментъ его былъ возведенъ такимъ образомъ, что планъ его представлялъ собой воспроизведеніе араб- скихъ буквъ имени Магомета. На сооруженіе стѣнъ, въ особенности же на западную часть
234 крѣпости,безъ всякой жалости забирались остатки византійскихъ сооруженій, колоннъ, жертвен- никовъ и ироч. Развалины эти принадлежали главнымъ образомъ находившейся на азіатскомъ берегу церкви арх. Михаила. Раньше въ этомъ мѣ- стѣ находилась государственная тюрьма; ее слома- ли, и матеріалы ея тоже пошли на сооруженіе фор- та Магомета. Крѣпость простирается отъ самаго берега моря до вершины горы: зубчатыя стѣны ея уже рушатся, но круглыя башни еще хра- нятъ свой гордый, вызывающій характеръ. Та- кимъ образомъ крѣпость имѣетъ въ общемъ цѣльный видъ и составляетъ гордость Босфора; для художника-пейзажиста это великолѣпный сюжетъ. Амбразуры кажутся еще грозными, но ихъ уже окутала нѣжная зелень расти- тельности, а изъ-за неприступныхъ стѣнъ вид- нѣются веселыя кровли турецкихъ домовъ. Съ противоположной же стороны канала четыре рухнувшія башни говорятъ о существованіи Анатоли-Гисара, извѣстнаго подъ именемъ Бер- наго замка. Въ глубокой древности, въ проливѣ, за ко- торымъ начинается Черное море, находился жертвенникъ, посвященный двѣнадцати богамъ. Найденная здѣсь у подножія горы нѣсколько лѣтъ тому назадъ древне-греческая надпись не оставляетъ на этотъ счетъ никакихъ сомнѣній. На мысѣ возвышался весьма чтимый моряками Нонта храмъ Зевса-Уріоса. При раскопкахъ об-
235 нарушены здѣсь относящіеся къ лучшей гре- ческой эпохѣ архитектурные обломки іонійскаго стиля. Юстиніанъ посвятилъ этотъ жертвен- никъ архангелу Михаилу. Церкви теперь не существуетъ. Нѣсколько сотъ шаговъ дальше въ восточномъ направленіи, на самомъ гребнѣ холма и на линіи сообщенія съ лежащею за хол- момъ мѣстностью, находится небольшой дубо- т Анатоли-Г исаръ. вый лѣсъ; среди деревьевъ его на землѣ валя- ются ветхія, всѣ заросшія бурьяномъ глыбы камня, круглыя колонны и архитравы. Возможно, что это и есть развалины византійской, во имя архангела Михаила церкви. На самой вершинѣ холма, въ томъ самомъ мѣстѣ, гдѣ среди скло- новъ горы разверзается оврагъ Хризоросъ, съ западной стороны отъ Румелійскаго замка
236 возвышается массивная круглая башня, име- нуемая почему-то Овидіевой, хотя это простой византійскій маякъ, на которомъ ночью зажи- гались костры, служившіе указаніемъ пути су- дамъ, вступавшимъ въ Босфоръ черезъ Цих- нейскія опасныя мѣста. Далѣе наше путешествіе приводитъ насъ къ порту Буюкъ-лиману; за нимъ разстилается уже голый берегъ самаго дикаго, романтиче- скаго вида, да тамъ и сямъ виднѣются одна- другая хижина рыбаковъ съ ихъ сѣтями и, на- конецъ, тянутся безлюдные, негостепріимные берега Евксинскаго Понта, отъ котораго вѣетъ холодомъ. Вернемсятеперькъ Принцевымъ островамъ. Они находятся у входа въ Никомедійскій заливъ, и у византійцевъ по причинѣ множества обосновав- шихся па нихъ монаховъ, извѣстны были подъ именемъ Священническихъ. Принцевыми они на- званы потому, что они также служили мѣстомъ изгнанія для впадавшихъ въ немилость прин- цевъ императорскаго дома, полководцевъ и па- тріарховъ. Въ настоящее время эти острова слу- жатъ дачнымъ мѣстомъ для богатыхгь грековъ. Наше судно несется вдоль самаго большого изъ этихъ девяти острововъ; всѣ они кажутся словно вышедшими цѣликомъ изъ воды со своими го- рами, зазубренными вершинами и кое-гдѣ тем- нѣющими сосновыми лѣсами. Ихъ прибреж- ная полоса изобилуетъ всѣми прелестями южной
237 природы. Покрытые лужайками и лѣсами, усѣян- ные жизнерадостными деревушками и монасты- рями, окруженные ароматнымъ моремъ и издали привѣтствуемые высокими азіатскими горами, острова эти кажутся созданными для восхити- тельнаго лѣтняго пребыванія любителей помеч- тать и бездѣлья, хотя изъ всѣхъ девяти остро- вовъ обитаемыхъ только четыре, остальные же низменные, лишены воды и растительности и совсѣмъ незначительные. Самый большой изъ этихъ острововъ, Ирин- кино, своею красотою превосходите всѣ осталь- ные. Прогулка по немъ волшебная. Перезъ за- росли лавровъ, миртъ и терпентина можно до- браться до вершины господствующей надъ нимъ горы, на которой находится построенный среди дикихъ скалъ монастырь св. Георгія. Здѣшній пейзажъ имѣетъ строгій характеръ: скалы от- вѣсной стѣной падаютъ въ море и всюду среди зарослей кустарника возвышаются глыбы обна- женнаго камня. Зрѣлище на Мраморное море, оба его берега и на Царьградъ вдали—неза- бвенное. Много любопытнаго представляетъ собою для любителей античныхъ временъ также неболь- шая церковь на Антигонѣ. На этомъ же островѣ изъ Принцевой группы находятся еще развалины возведеннаго Василіемъ Македони- номъ Преображенскаго монастыря. Упомянемъ также остатки сводовъ въ Плати и византій-
238 скихъ стѣнъ въ Оксеѣ; монастырь Панагіи въ Халкѣ сооруженъ былъ Іоанномъ Палеологомъ и супругой его Маріей Комненъ и отъ оконча- тельнаго разрушенія спасенъ былъ въ XVIII вѣкѣ принцемъ Александромъ Ипсиланти. Вообще вся эта мѣстность усѣяна развалинами; всѣ ихъ невозможно перечислить. Тѣмъ не менѣе ука- жемъ еще на увитыя зеленью стѣны и четырех- угольныя башни Анастасія. Напротивъ Принцевыхъ острововъ, на евро- пейскомъ берегу, показываютъ могилы царей Ѳракіи. Въ Симплегадахъ же имѣется жерт- венникъ съ надписью «Божественному Цазарю Августу». Упомянемъ также пьедесталъ одной колонны, которая—правильно или пѣтъ—припи- сывается Помпею. На азіатскомъ берегу, въ древней Либиссѣ, теперь маленькой деревнѣ Тузла, показываютъ могилу Аннибала. Во времена Плинія тамъ еще существовало цѣлое сооруженіе; теперь же подъ именемъ могилы разумѣютъ простой холмъг на которомъ возвышаются два допотопныхъ ки- париса. Первые три вѣка христіанства оставили нѣ- которые болѣе замѣтные слѣды въ Никомедіи; но резиденція Діоклетіана во всякомъ случаѣ исчезла. О римскомъ владычествѣ напоминаютъ лишь кое-какіе остатки кирпичныхъ стѣнъ,, укрѣпленные по мѣстамъ столбами, да еще че- резъ отверстія замурованныхъ рвовъ видна не-
239 сущая грязную воду канализація. Но самому гребню верхняго города тянется длинная линія стѣнъ и башенъ, представляющихъ остатки акрополя древней столицы Виѳиніи. Замѣча- теленъ также своимъ куполомъ, а равно и сво- имъ фасадомъ, украшеннымъ статуями святыхъ греческій монастырь св. Пантелеймона. Камен- ная лѣстница ведетъ къ священному источнику и къ склепу, посвященнымъ памяти павшаго жертвой гоненій Максиміана мученика. По со- сѣдству находятся древнія кладбища и великолѣп- ныя раставрированныя Траяномъ и Діоклетіа- номъ бани Антонина. Всѣ эти античныя сооруже- нія съ каждымъ днемъ рушатся, а ихъ матеріалъ Развалины дворца Діоклетіана въ Никомедіи.
240 обращается на сооруженіе другихъ зданій. Изъ развалинъ этихъ же римскихъ бань соору- женъ также здѣшній туннель желѣзной до- роги. Укрѣпленія Никеи, подобно стамбульскимъ, представляютъ много интереснаго для всякаго любителя древностей; да и вообще Никея обла- даетъ большимъ количествомъ античныхъ раз- валинъ; даже во времена Крестовыхъ походовъ этотъ городъ имѣлъ такое значеніе, что изъ-за обладанія имъ проливались цѣлые потоки крови. Между прочимъ здѣсь можно указать замѣча- тельный своимъ несокрушимымъ фундаментомъ римскій театръ. Знаменитый Никейскій соборъ, полагаютъ, происходилъ въ церкви, кото- рая извѣстна была своимъ романскимъ купо- ломъ; здѣсь же императрица Ирина открыто вы- ступила противъ иконоборцевъ; теперь эта цер- ковь превращена въ мечеть. Вся живопись этой старинной церкви покрыта теперь слоемъ шту- катурки, но сквозь ея кощунственную краску еще можно различить начертанныя надъ глав- нымъ престоломъ буквы: I. Н. 8. (іи йос аі&по). Такимъ образомъ духъ христіанства все еще носится въ этомъ святилищѣ, изъ котораго его хотѣли изгнать. Отмѣтимъ также весьма интересныя разва- лины подземной церкви въ Мальпеэнэ. Сводъ ея сохранился въ достаточной для изуче- нія степени. Интересны также остатки визан-
241 тійской крѣпости, господствовавшей надъ вхо- домъ въ Измидскій заливъ. Эти развалины слав- наго прошлаго всѣ утопаютъ въ зелени и напо- минаютъ собою руины какого-нибудь нѣмецкаго бурга, занесеннаго на Мраморное море съ бере- говъ Рейна. Какъ разъ напротивъ расположенъ возникшій въ память матери Константина Еле- нополисъ; теперь это жалкая деревушка, не представляющая ничего интереснаго, кромѣ остат- ковъ былыхъ временъ. Античныя стѣны пока все еще окружаютъ развалины бань Пиѳіи, которыя такъ милы были супругѣ Юстиніана и находи- лись въ осѣненной дубами и березами До- линѣ Вань. Въ заключеніе — упомянемъ еще объ одной изъ тѣхъ древностей, которыя попа- даются по пути нашихъ экскурсій: это мостъ Софонъ, который Юстиніанъ построилъ въ го- рахъ позади Никомедіи, черезъ прежнее русло Сангаріуса, проложившаго теперь себѣ новый путь. Этотъ мостъ имѣетъ въ длину 455 метровъ и удивительно хорошо сохранился. Восемь про- летовъ его возвышаются надъ высохшимъ ложемъ и кромѣ того маленькія аркады находятся по берегамъ. Точно такъ же въ Чекмеджэ, Констан- тинопольскомъ предмѣстьѣ со стороны Санъ-Сте- фано, на самомъ берегу находится арочный греко-римскій мостъ дороги Игнатія, а рядомъ съ нимъ—немногіе остатки крѣпостныхъ стѣнъ, воздвигнутыхъ Кантакузеномъ. Военная дорога, идущая изъ Селимбріи, вела въ Константи- ЦАРЬГРАДЪ. 16
242 нополь черезъ ворота Селимбріи, нынѣ Силиври- капу. Эта вымощенная широкими каменными плитами и сооруженная во времена Юстиніана дорога, несмотря на то, что уже испорчена и избита ухабами, до сихъ поръ еще продолжаетъ служить полотномъ шоссе. Если кому желательно взглянуть на произве- денія чистаго турецкаго искусства, свободнаго отъ всякаго византійскаго вліянія и логически проистекающаго отъ персидской и арабской ци- вилизаціи, тому необходимо побывать въ Бруссѣ. Въ числѣ мечетей тамъ имѣется около дюжины монументальныхъ сооруженій и, кромѣ того, очень интересные мавзолеи. Изъ верхняго города, кото- рый расположился на обрывистой скалѣ, видна равнина, по которой среди платановъ течетъ источникъ; старыя византійскія стѣны, башни и ворота, увитыя ползучими растеніями, рвы, заросшіе кустарниками, представляютъ для глазъ восхитительное зрѣлище. Въ верхнемъ городѣ находится мавзолей Ос- мана и его сына Орхана; оба они реставриро- ваны послѣ одного землетрясенія и украшены чрезвычайно богато. Тамъ же находятся мона- стырь Давида и старинная византійская цер- ковь. Во внутреннемъ городѣ, Вулуджами, мы еще встрѣчаемъ первобытнаго характера мечети, и чи- стый оттоманскій стиль здѣсь представляется во всей своей неприкосновенности. На протяженіи
243 всего зданія воздвигнуто множество куполовъ, а общая картина любопытна своимъ величіемъ и красотой. Надъ сооруженіемъ этого храма потрудились три султана: Муратъ, Баязетъ и Магометъ. Турецкія сооруженія въ самомъ Кон- стантинополѣ далеко не столь характерны, какъ въ Бруссѣ. Брусса одинъ изъ любопытнѣйшихъ городовъ Турціи и старинная османская резиденція. Глав- ную прелесть новой столицы составляетъ море; старая же въ особенности славится красотою своихъ окрестностей. Природа здѣсь поистинѣ расщедрилась на свои красоты. Морской переходъ почти всегда отличается спокойствіемъ. Судно доставляетъ насъ въ портъ Муданія, который представляетъ собой деревушку, расположившую- ся вдоль берега среди оливъ, напоминающихъ своими искривленными и узловатыми сучьями ивы. Огибающая заливъ дорога проходитъ че- резъ рощи оливъ и тутовыхъ деревьевъ и че- резъ тучныя земли углубляется внутрь страны. По сосѣднимъ холмамъ пасутся стада верблю- довъ, коровъ и барановъ, а издали въ морѣ зелени уже виднѣется Брусса, эта азіатская Гренада съ ея минаретами и сверкающими ку- полами и громадой Олимпа, возносящагося надъ всѣмъ. Вся равнина словно брызжетъ плодо- родіемъ. Изобиліе горныхъ водъ создало здѣсь сплош- ной необъятный садъ. Виноградная лоза пол- іб*
244 зетъ по огромнымъ стволамъ деревьевъ, гирлян- дами свѣшивается съ ихъ вѣтвей и ниспадаетъ до земли. Отъ цвѣтовъ винограда воздухъ насы- щенъ резедовымъ ароматомъ. Ползучія растенія и каприфоліи виднѣются со всѣхъ сторонъ. Здѣсь воздѣлываютъ коринѳскій виноградъ, вы- ращиваютъ абрикосовыя и тутовыя деревья; климатъ самый мягкій. Въ прежнее время тор- говля была очень оживлена, хотя даже и нынѣ, во времена упадка, изготовленіе шелко- выхъ бурнусовъ и различныя шерстяныя из- дѣлія представляютъ еще большое значеніе. Весь городъ, съ его новенькими домами, очаро- вательными балконами, съ чистыми, то обса- женными деревьями, то увитыми виноградомъ улицами, производитъ самое мирное и спокой- ное впечатлѣніе. Весь окрестный пейзажъ испол- ненъ- романтической прелести. Черезъ поля змѣей извивается рѣчка. Если направиться по восточной, уходящей въ темный дубовый лѣсъ, дорогѣ, то можно добрести до красиваго водо- пада. Съ юга величественно возвышается ши- рокій трехглавый Олимпъ, а его мощную вершину увѣнчиваетъ снѣгъ, который стаиваетъ лишь въ лѣтніе мѣсяцы, но въ глубокихъ расщели- нахъ остается даже круглый годъ. Чтобы совер- шить восхожденіе на Олимпъ, надо выступить до восхода солнца, такъ какъ предстоящій путь труденъ и дологъ. Каменистая тропинка ведетъ насъ къ ближайшимъ возвышеніямъ, затѣмъ
245 черезъ мрачный лѣсъ приводитъ къ краю овра- говъ; еще выше веселое пастбище и хижины пастуховъ, и, наконецъ, мы достигаемъ неболь- шой площадки. Ручьи здѣсь кищатъ форелью. Мы продолжаемъ подниматься дальше; расти- тельность исчезаетъ совершенно; лошадь идти уже не можетъ и отсюда на вершину горы при- ходится подниматься пѣшкомъ. Съ вершины Олимпа въ ясную погоду,—а здѣсь она весной и лѣтомъ почти постоянная,—откры- вается величественный видъ на темную массу Чернаго и лазуревую Мраморнаго морей, а также въ хорошій бинокль видны туманныя очертанія Ѳракіи и Виѳиніи,—Европы и Азіи, перерѣзае- мыхъ Босфоромъ какъ бы серебряной ниткой. Говоря о Бруссѣ, необходимо упомянуть о зна- менитѣйшихъ, со временъ глубокой древности, горячихъ минеральныхъ источникахъ, сѣрныхъ, сѣрно-щелочныхъ и чисто-щелочныхъ, а также радіоактивныхъ, славящихся своимъ необычайно цѣлительнымъ дѣйствіемъ. Источники эти, со- средоточенные почти всѣ въ одномъ мѣстѣ или по близости одинъ отъ другого, имѣютъ постоян- ную температуру отъ -|-47О и до -]-77о С, но, къ сожалѣнію, въ научно-медицинскомъ отно- шеніи мало изслѣдованы и не использованы какъ курортъ, имѣющій несомнѣнную обще- европейскую будущность, принимая особенно во вниманіе чудную природу и теплый, живитель- ный горный климатъ.
246 Точно также никогда не забыть намъ поѣздки изъ Хайдаръ-паши по Анатолійской желѣзной дорогѣ. Путешествіе производитъ на всякаго лю- бителя природы поистинѣ захватывающее впечат- лѣніе, такъ какъ раскрываетъ передъ нимъ за- претный когда-то уголокъ и колыбель древней цивилизаціи. Прежде всего Измидскій заливъ съ его безлюдными берегами. На темной поверх- ности бассейна покачивается цѣлая стая па- русныхъ судовъ. Чайки носятся среди нихъ, чуть не касаясь своими крыльями, тогда какъ въ воздухѣ кружатся орлы и ястреба. По берегу расположены рыболовныя тони. Одинъ рыбакъ возсѣдаетъ на выдвинутомъ далеко въ море особаго рода возвышеніи и наблюдаетъ съ него за приближеніемъ рыбы, о чемъ тотчасъ сообщаетъ ожидающимъ его внизу помощникамъ. Вдали по склонамъ холмовъ расположились одна за другой деревушки. Повсюду вокругъ сады, гдѣ цвѣтутъ вишни, яблони, груши, орѣ- шины и томаты; хлѣбныя поля, сады маслинъ, превосходные виноградники, рощи цвѣтущихъ гранатъ и изгибающихся подъ тяжестью сво- ихъ плодовъ фигъ; всюду—розы, клумбы цвѣ- товъ, очаровательныя виллы; а надъ всей этой картиной возвышается горный хребетъ. Позади этой старинной султанской резиденціи нахо- дятся огромные дѣвственные, расположившіеся на болотистой почвѣ, лѣса; наконецъ, кишащее безчисленными водяными птицами озеро Са-
247 банджа. Его берега заросли камышомъ, мѣстами достигающимъ необыкновенной вышины. Стаи испуганныхъ нашимъ появленіемъ лебедей и утокъ взлетаютъ и снова садятся дальше въ камыши. Желѣзная дорога идетъ теперь вдоль берега и пересѣкаетъ роскошные сады; затѣмъ пе- реходитъ ущелье, по которому пробила себѣ до- рогу Сакарія. Потокъ стремится въ каменистомъ узкомъ руслѣ. Всѣ склоны этой долины по- крыты группами буковъ, дубовъ, вязовъ и си- коморъ. На прогалинахъ виднѣются жалкія при- лѣпившіяся, какъ ласточкины гнѣзда, къ ска- ламъ хижины. Кругозоръ мало-по-малу расши- ряется и путь проходитъ подъ сводами орѣ- шинъ, которыя тянутся вдоль берега. Мы снова погружаемся въ роскошную растительность. Рѣка прокладываетъ себѣ путь сквозь расщелины въ скалахъ, между тѣмъ какъ мы углубляемся въ сосѣднюю долину, похожую на дикое ущелье, бока котораго отчасти состоятъ изъ бѣлой из- вести и изъ поросшихъ травою и мхомъ скалъ. Картина поистинѣ „становится великолѣпной. Это—вереница покрытыхъ виноградниками хол- мовъ, віадуковъ, туннелей, мостовъ, развалинъ старинныхъ монастырей, замковъ и мечетей, вырубленыхъ въ скалахъ жилищъ; и такъ вплоть до тѣхъ поръ, пока желѣзная дорога не достигнетъ высокихъ малоазіатскихъ плоского- рій. Мѣстность выравнивается. Мы находимся въ равнинѣ Пурсака, солоноватыя волны кото-
248 раго текутъ среди сѣро-серебристыхъ ивъ. Эти высоты когда-то были житницей Византіи. Хлѣб- ныя поля покрывали ихъ насколько хватитъ глазъ; теперь же здѣсь нищета и безплодіе; земли заброшены и запустѣніе даетъ себя чув- ствовать на каждомъ шагу. Мы приближаемся къ нашей цѣли,—изобилующему рудниками и руинами временъ Крестовыхъ походовъ Эски- шехиру. Холодный вѣтеръ обдуваетъ все пло- скогоріе. По близости отъ этого города находятъ морскую пѣнку, которая залегаетъ въ пластахъ глинистой земли. Продуктъ этотъ поступаетъ въ мастерскія стараго города и подвергается очисткѣ. Затѣмъ онъ просушивается, полируется съ воскомъ и, наконецъ, завернутый въ вату, посылается для обработки къ трубочнымъ ма- стерамъ всевозможныхъ націй. Изъ Эскишехира можно достигнуть Ангоры, которая расположена вокругъ старинной крѣпости, славящейся сво- имъ храмомъ Августа.