Author: Каныгин Ю.
Tags: история религия исторические личности издательство аск мифы и наука конец времен
ISBN: 966-539-467-3
Year: 2005
Text
ВРЕМЕН
Юрий Каныгин
НАЧАЛО И КОНЕЦ
ВРЕМЕН
Новый взгляд на историю
Вот, Я открываю тебе, что будет
в последние дни гнева; ибо это
относится к концу
определенного времени.
Дан. 8.17
Если Господь не сомневается
в существовании дьявола,
с какой стати сомневаться нам?
Р. Уилсон.
Маски иллюминатов1
Киев
А.С.К.
2005
ББК 63.3(УКР)
KI9
Каныгин Ю. М.
К19 Начало и конец времен: Новый взгляд на историю. — К.:
А.С.К., 2005. — 464 с.
ISBN 966-539-467-3.
Книга посвящена в основном раскрытию понятия "конца вре-
мен". Это дает возможность проиллюстрировать характер нашей
эпохи — чрезвычайно сложных, запутанных и трагических времен —
времен Апокалипсиса, когда темные, сатанинские силы одержали
временную победу над силами Света, зашли слишком далеко в сво-
ей враждебной человеку устремленности.
В отличие от многих историков и богословов, автор считает, что
время сейчас не предапокалиптическое, а апокалиптическое, сата-
нинское. В XX веке сатана открыто начал править бал на Земле.
И лишь во второй половине столетия наступило "начало конца" са-
танинского времени. Сегодня мы на пороге активного вмешатель-
ства Вседержителя в дела земные.
Новый взгляд автора на историю будет, несомненно, интересен
читателю, позволит ему увидеть исторические события и личности
в нетрадиционном ракурсе.
Эта книга, как и другие произведения Ю. М. Каныгина, будет
открытием не только для почитателей его творчества, но и для тех.
кто познакомится с ним впервые.
ББК 63.3(УКР)
Науково-попу.чярне видання
КАНИПН Юрт Михайлович
ПОЧАТОК I КШЕЦЬ ЧАС1В
(Росшською мовою)
Вщповщальна за випуск О. Шевчук
Художник П. Починок
Подписано до друку 29.11.04. Формат 84x108 1/32.
rianip газетний. Гаржтура «Times». Друк високий.
Умовн.-друк. арк. 24,36. Тираж 10 000 (перший завод 5500).
Зам. 4-832.
"А.С.К.", 03057, КиТв-57, вул. Петра Нестерова. 3, корп. I.
Свщоцтво Дсржкомшформу Украши ДК № 66. в>д 29.05.2000.
Висновок державно! сажтарно-стдемюлопчно! експертизи
М|н4стерства охорони здоров’я Украши № 5.03.02-04/4843 в>д 12.02.04.
ВАТ «Пол1графкнига». 03057, Ки!в-57, вул. Довженка, 3.
ISBN 966-539-467-3
С Ю. М. Каныгин. 2004
© «А.С.К.», 2005
МИФЫ ОПРОВЕРГАЮТ НАУКУ
(ВМЕСТО ВВЕДЕНИЯ)
Данте нам новую парадигму,
дайте ошибочные мнения, дайте нам
что хотите, лишь бы избавить нас
от косности!
• Г. Боклъ
«Смятение духа» — так охарактеризовал в начале XX века
состояние западного мира известный австрийский философ Гус-
серль. Теперь это состояние характеризуется смятением не только
духа, но и разума. Отказ от идеи прогресса, «синдром смыслоут-
раты», концепция безысходности и «конечности» человеческого
бытия утвердились в качестве влиятельных направлений филосо-
фии и социологии. Человеческая история — это юдоль бессмыс-
ленных страданий людей, где терпят крах их чаяния и надежды, —
такое историческое мироощущение усиливается особенно в постсо-
ветских государствах. Эсхатологические (от грен. — «послед-
ний») предания о конце мира, пророчества о «последних
временах», «конце времен» известны практически всем народам.’
В XX в. эти предания реанимируются, дополняются научными
концепциями, развиваются и становятся едва ли не идеей фикс со-
временного миропонимания. Эта идея основывается на взглядах
выдающихся физиков (Р. Опенгеймера, К. Лоренца) о вступле-
нии человечества в эпоху «атомного апокалипсиса». Религиозный
экзистенциализм (Ясперс, Хайдеггер), неотомизм (Мюллер, Пи-
пер) — все это различные ветви современной эсхатологии, связан-
ные, я бы сказал, своей направленностью к мистицизму, космизму,
христианской теологии — «теологии надежды».1 2 Делаются по-
1 Мифы народов мира. Энциклопедия. В 2-х т. — М., 1991. — Т. 2. — С. 671.
2 Особняком, правда, стоит так называемая франкфуртская школа (Т. Адорно,
Г. Маркузе), объявившая «бунт против истории», не оставляющая надежды
человечеству на дальнейший прогресс.
пытки заполнить возникший историко-мнровоззренческии вакуум
на путях понимания всемирной истории как самореализации Бога
(Иисуса Христа).*
Чтобы выйти из тупиковых исторических концепций, важно
сделать прорыв именно в этом направлении — увязать рационали-
стическое понимание всемирной истории и особенно нашей эпохи с
учением Библии (с известной долей критицизма) и других Свя-
щенных писаний. Иисус Христос говорил: «...заблуждаетесь, не
зная Писаний, ни силы Божией».1 2 3 И важно не просто «знать», а
понимать Первокниги человечества, особенно Библию.
Но не ломимся ли мы в открытую дверь? Разве мало теологи-
ческих трудов, интерпретирующих библейские и другие религиоз-
ные тексты с целью увязать священные предания с «официальной»
исторической литературой? Уже не один десяток лет насчитывает
и библейская археология. Неотомисты в лице М. Мюллера утвер-
ждают: «Подлинная история есть божественная история; только
она обладает последовательностью, связью и смыслом... Все иное
(«человеческое») есть хаос беспорядочной по своей сути и разруши-
тельной взаимной борьбы, в круговороте которой мы находимся»?
Более того, есть работы, напрямую объявляющие Библию и
другие Первокниги человечества историей без всяких оговорок и
натяжек, например, известная книга Вернера Келлера «Библия
как история» (М., 1998).
Чего же не хватает? Не хватает, я бы сказал, качественного
прорыва на принципиально новый уровень понимания не только
исторического процесса, но и человеческого феномена вообще,
иначе говоря, не хватает прорыва в ответах на «вечные» вопросы:
Что есть Бог? Что есть Я? Зачем Я?
Со всей нашей наукой мы находимся дальше от разрешения
этих вопросов, че.м древние греки или даже египтяне. Мы все
больше убеждаемся в том (и на это все чаще указывают ученые),
что созданная за последние 100—200 лет так называемая научная
картина мира и места в нем человека оказывается эфемерной. Рас-
хожий тезис о том, что наука опровергает мифы (космологические,
1 Подробнее об этом см. кн.: Губман Б. Л. Смысл истории. — М., 1991.
2 Матф. 22.29.
3 Muller М. Der Kompromiss Oder vom Unsinn und Sinn menschlichen Lebens. —
Frankfurt, 1980. —S. 126.
4
исторические, религиозные и др.) уже не срабатывает; скорее на-
оборот: мифы опровергают науку. Словом, нужна новая истори-
ческая парадигма — исходная концептуальная схема или мо-
дель постановки и решения проблем, позволяющих увидеть
внутреннюю логику и смысл истории, объяснить ее зигзаги и
откаты, а также понять характер современной эпохи, нынешний
вектор движения человечества. Я бы назвал данную историче-
скую парадигму символьным рационализмом (пояснения
см. далее).
Всего этого можно достичь на базе рационалистической и вер-
ной интерпретации Первокниг (Священных текстов) человечест-
ва, прежде всего Библии? ,
Решение указанной задачи требует преодоления ряда ограни-
чений, свойственных не только обществознанию в его нынешнем
виде, но и господствующему в научном сообществе мировоззрению.
1. Важно перейти к символьной интерпретации действительности.
Символ — особый знак, многозначно-иносказательный образ,
посредством которого выражаются идеи, находящиеся за предела-
ми чувственного восприятия. Это код, шифровка (зачастую фанта-
стическая), которую надо рационалистически интерпретировать,
т.е. осмыслить.
Перевод символов (аллегорий, метафор) в рационалистическое
русло — это и есть процесс человеческого познания действитель-
ности.1 2 3 Символ — не фотографический («прямой») образ, а ино-
сказательный, опосредованный, условный. В символе нельзя
«разглядеть» сущность предмета, т.к. он обозначает другую ре-
альность. В этом смысле он непознаваем и вообще может быть
фантасмагорическим, сказочным. Но за ним обязательно стоит ка-
кая-то реальность, которую можно увидеть «внутренним взором»,
умозрением. «Настоящая символика там, — писал Гете, — где
частное представляет всеобщее не как сон или тень, но как живое
откровение непознаваемого».
Успехи постнеклассической физики во многом связаны с ее
переходом к символьным трактовкам феноменов микромира. Это
1 См. кн.: Мирча Элиаде. Священные тексты народов мира. — М., 1998.
“ Животные познают действительность иначе; символами они оперировать не
могут.
3 Гете И. В. Избранные сочинения по естествознанию. — М., 1957..— С. 391.
5
нужно сделать и в обществознании, особенно в исторической
науке. И тогда перед нами во всей «рационалистической глубине»
раскроются Священные писания человечества, особенно Библия, а
также исторические мифы?
Библия символична. Ее тексты — это в основном символиче-
ские шифровки, которые надо декодировать, понять, что хотели
сказать авторы Божественных откровений. В ней всемирно-исто-
рический процесс представлен в виде динамической системы глу-
бочайших по смыслу символов.
Такие ключевые феномены Вселенского и человеческого бытия
как Бог, сатана, Змий-искуситель, Адам, Ева, Каин, Сиф, Авель,
Богородица, ад, рай и другие становятся доступными нашему ин-
теллекту путем их дешифровки (денотирозания).
Это, конечно, не «чистые символы». Это реальность, откры-
вающаяся нам в вере; это образы, к пониманию которых мы все
время приближаемся как к абсолютной истине, но постигнуть до
конца не можем. Такая реальность имеет и символьное (метафори-
ческое) выражение, которым оперирует наш интеллект. И если
Французская академия определила знание как символьное пред-
ставление действительности, то это относится и к библейским пер-
сонажам и коллизиям1 2. Все это знаки высокой информативности.
Раскрывая их смысл, извлекая из них знания, мы отвечаем на
«вечные» вопросы: Кто мы? Откуда? Зачем? Куда идем? И перед
нами встает библейская, т.е. истинная картина истории человечест-
ва — во всем своем величии и трагизме. И мы видим путь к спасе-
нию — цели своего бытия.
2. Важно, наконец, утвердиться в космическом мировоззрении.
Феномены жизни, разума, человека, цивилизации — космические
по своей природе; земные процессы — элементы (фрагменты) не-
постижимой по масштабам и сложности «вселенской драмы», к ко-
торой мы должны все время «прикасаться», чтобы хоть что-то
понять в своей жизни. Причем здесь не нужны новые открове-
ния — надо просто всерьез воспринять то, что говорят великие
мыслители (Достоевский, Циолковский, Чижевский, Тей-
яр-де-Шарден, Вернадский и многие другие). «Древняя интуиция
1 Подробно о символьном представлении действительности см. в ки.: Каны-
гин Ю. Основы когнитивного обществознания. — К., 1993.
2 Dictonuaire de J’informatiquc. — Paris, 1975.
6
о существах Земли, в частности о людях как детях Солнца, значи-
тельно ближе к истине, чем думают. Существа Земли — продукт
сложного космического процесса», — писал В. Вернадский. «Бог
взял семена из миров иных и посеял на Землю. И взросло все, что
могло взрасти. И все на Земле живет через таинственное касание
мирам иным», — подчеркивал Ф. Достоевский. Надо суметь, на-
конец, посмотреть на себя, свою историю «извне», из космичес-
кого далека. И лишь тогда откроется таинственный «фактор X»,
который определяет основы жизни земной цивилизации.
Если разобраться, то наша официальная наука, чванливо от-
вергающая «мифы» Библии, на самом деле подпитывается еще
более странными мифами. Чего стоит, к примеру, «основопола-
гающая» концепция «большого взрыва»? По ней ведь все бесчис-
ленные миллиарды звезд и планет и все разнообразие мира
(включая нас с вами, читатель) появились случайно (спонтанно)
из точечного сгустка материи, который «вдруг» взорвался и вот
уже 15 миллиардов лет сам собой «разлетается», причем с
ускорением.
Не менее бессмысленны и теории (никак не доказанные экспе-
риментом) возникновения жизни из неживой материи, происхож-
дения человека от обезьяны... Все это мифы, которые живут лишь
по идеологическим причинам. Ведь если их отбросить, то надо от-
крыто признать учение Библии.
Дарвинизм и его «брат» марксизм (который все же родственен
социальному дарвинизму, что бы ни говорили правоверные мар-
ксисты), а также лапласовский детерминизм («не нуждающийся»
в Боге) появились и расцвели в эпоху относительно слабого разви-
тия естествознания. Ничего, по сути, не было известно о внутрен-
них структурах атома и живой клетки. Господствовали невероятно
упрощенные (примитивные) представления об этих «микрочасти-
цах», внутри которых (как стало известно в XX веке) скрыты це-
лые миры со сложнейшими структурами, механизмами целесообраз-
ного функционирования.
Теперь общепризнано, что основные тайны живой природы со-
крыты глубоко внутри живой клетки. Миниатюрный организм
клетки по сложности функций сопоставим с химическим заводом.
Но еще более удивительна великая формула многообразия жизни,
которая рождает из одного биологического теста совершенно опре-
7
деленный, не похожий на другие, вид растений или животных. На
микроскопическом уровне «конструкции» поражают качеством ис-
полнения, невероятной сложностью и надежностью. Незнание
этого и породило теорию эволюции, «спонтанного» возникновения
живой клетки.
Стоит также отметить, что практически все ученые — ве-
рующие люди, т.е. разделяющие религиозные концепции творения.
Имеются в виду настоящие ученые, а не те, кто незаслуженно но-
сит академическую мантию.
Есть соответствующие свидетельства либо «признания в вере»
Планка, Эйнштейна, Бора, Борна, Вернадского, Павлова, Гей-
зенберга, Оппенгеймера, Винера, Лебедева, братьев Вавиловых,
Б. Рассела и многих других.
Библейская концепция мироздания с ее абсолютом — Бо-
гом-творцом — содержит абсолютную истину, выраженную, как
мы уже говорили, символически (аллегорически). Она (абсолют-
ная истина) априори дается ученому как некий «потолок», но в за-
кодированном виде.
Интеллектуальное освоение (декодирование) библейских (и
других) текстов Священных писаний в сочетании с позитивными
исследованиями как раз и позволяет «онаучивать» картину мира’.
Известные положения «Бытия» о сотворении мира и человека,
вмешательстве дьявола в жизнь людей, их грехопадении, Божьем
наказании дьявола — все это подлежит интерпретации с научных
(рационалистических) позиций. Но это возможно лишь при кос-
мическом мировоззрении, согласно которому эволюция челове-
чества есть органический элемент вселенской эволюции.
Современный этап интеллектуального развития человечества —
уровень современной науки — позволяет открыть рациональ-
но-онтологическую основу библейской книги «Бытие», т.е. де-
шифровать представленные в ней символы.
3. Использование символьного подхода (с учетом космического
мировосприятия) позволит преодолеть упрощенную периодизацию
всемирной истории и крайне узкий ее временнбй диапазон
(в 4-7 тысяч лет). Современный уровень знаний и понимания
1 Конечно, с учетом известных в христианстве «таинств», которые не подвласт-
ны человеческому разуму или подвластны лишь частично.
сложности цивилизационных систем и самого человека (личности!
говорит о том, что эти феномены не могли «вырасти» прямо из ка-
менного века за каких-нибудь 5—7 тыс. лет, т.е. вырасти без вся-
кого интеллектуального и духовного наследования. К тому же мы
располагаем «Монбланом фактов», свидетельствующих о высоком
уровне знаний, имевшихся в сверхдревнем мире. Откуда они взя-
лись? Они были унаследованы от еще более древних цивилизаций
и этносов, отраженных в исторических мифах и сказаниях. По-
следние — не выдумки, не сказки, а та же история, в метафори-
ческом (символьном) представлении.
4. Наконец, надо понять, что истоки («ростки») нашей соврем-
енной цивилизации — не древний Египет и Шумер, а так назы-
ваемые ноевы народы, точнее, этносы, пошедшие от «сынов»
библейского Ноя — Иафета и Сима. По сути, вся историческая
наука стоит на ошибочном пути, полагая, что первые ростки циви-
лизации появились в долинах Нила, Тигра и Евфрата. На самом
же деле эти цивилизации (Египет, Шумер, Аккад) были не «рост-
ками» нашей цивилизации, а «последышами» погибшей Атланти-
ды. Не из Атлантиды вышел наш мир и не из Египта, Шумера и
Аккада, а из цивилизаций, зародившихся в Припонтиде после Ве-
ликого Потопа и созданных яфетическими и арийскими народами.
Не следует смешивать первенство временное с первенством логи-
ческим (генетическим) — это важный момент новой исторической
парадигмы.
Указанная парадигма ложится в основу нового понимания роли
славянства (особенно восточного, т.е. Руси) в мировой истории.
Произойдет, я бы сказал, «славянский поворот» в исторической
науке — будет поколеблена устоявшаяся версия о первенствую-
щей (ведущей) культурологической роли Запада (германской
расы).
5. Ключевое значение для освоения новой исторической пара-
дигмы, преодолевающей «линейное», однонаправленное понима-
ние прогресса цивилизаций, имеют такие библейские понятия, как
Вселенский потоп, перемены времен и круги годов, последние вре-
мена, конец времен, конец света. Они характеризуют цикличный
характер исторического процесса, включающего откаты, возрож-
дения «из пепла» (как мифическая птица Феникс), борьбу свет-
лых (спасительных для человека) и темных (гибельных) сил,
9
воздействие на жизнь народов внешних (космических) факторов.
Наша книга посвящена в основном раскрытию главного среди этих
понятий — понятия конца времен. Эго дает возможность рас-
крыть и характер нашей эпохи — наших чрезвычайно сложных,
запутанных и трагичных времен. Это времена Апокалипсиса, «по-
следние дни гнева», как сказано в Библии/ когда темные (сата-
нинские) силы одержали временную победу над силами Света,
точнее, зашли слишком далеко в своей враждебной человеку уст-
ремленности. Время сейчас не предапокалиптическое, как думают
многие историки и богословы, а именно апокалиптическое, сата-
нинское. В XX веке сатана открыто начал править бал на Земле.
Но уже со второй половины XX века наступило «начало конца»
сатанинского времени. Мы — на пороге активного вмешательства
в дела земные Вседержителя, которое уже, по сути, началось.
В радикальном преображении человечества на основе Горнего
Учения и заключается смысл переживаемых нами времен.
‘Дан. 8.17.
10 *0
АПОКАЛИПТИЧЕСКОЕ ВРЕМЯ
Сколько будет слабеть век
от старости, столько будет
умножаться зло для живущих.
Еще дальше удалится истина
и приблизится ложь.
3. Ездры. 14. 16-17
«КРУГИ годов»
Я то, что было, есть и будет.
Надпись на покрывале
египетской богини Изиды
В Библии дан именно содержательный, точнее, смысловой
взгляд на историческое время. Здесь, как уже говорилось, ис-
пользуются понятия «начала, конца н середины времен», «по-
воротов времен», «наполнения и устроения времен», «поворо-
тов и перемены времен». «Он даровал мне неложное познание
существующего, чтобы познать устройство мира и действие
стихий, начало, конец и середину времен, смены поворотов и
перемены времен, круги годов и положение звезд».1 И сама
история, говоря словами апостола Павла, есть «устроение
полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под
главою Христом». Разве не это цель истории? Не в этом ли
смысл эволюции человечества?..
Важно и то, что «наполнение времен», повышение смысла
человеческого бытия не происходит автоматически. Это целе-
вой (не энтропийный) процесс активной осмысленной де-
ятельности людей и целых народов. Здесь и кроется важней-
ший вопрос историософии: куда, в какую сторону устремлены
тот или иной народ, та или иная цивилизация? Какими целе-
выми установками руководствуются (пусть даже подсозна-
тельно) их элита — вожди и жрецы, короли и президенты,
депутаты и премьеры?.. 1 2
1 Прем. 7.17-19.
2 Ефес. 1.10.
11
Из формального понимания времени вытекает и линейная
(поверхностная) трактовка цивилизаций, исторических эпох,
когда на одну (однонаправленную) временную ось нанизыва-
ются Египет, Вавилон, Античность, Киевская Русь, Запад-
ная Европа, Америка.’ Вот они и сидят одна на другой как
куски мяса на шампуре. Мы никак не поймем, почему для нас,
таких умных и развитых, является недосягаемым шедевром
то, что сотворили древние народы (например, искусство
Древней Индии или Древней Греции). А задумывался ли
кто-нибудь, почему временная ось мировой истории состоит
из двух противоположно направленных частей: «до нашей
эры» и «нашей эры»? Какой в этом смысл?
То, что разнонаправленные «эры» расходятся из одной
«точки» — даты рождения Христа, — свидетельствует о клю-
чевой роли Спасителя в послепотопной истории. Он как бы по-
вернул ход человеческой цивилизации, направив ее к спасению.
Но путь к спасению пролегает через исторические периоды,
именуемые в Библии последними и конечными временами.
«ВРЕМЕНА ПОСЛЕДНИЕ»
И «ВРЕМЕНА КОНЕЧНЫЕ»
Жадностью гонимый и тоской
Душной гнилью род разит людской.
Мир безумный мечется, томится,
Жаждет войн, распутничает, врет,
Заново для каждого родится,
Заново для каждого умрет.
Г. Гессе. «Степной волк»
Здесь мы лишь априори зафиксируем основополагающие
понятия новой исторической парадигмы, раскрытию которых
посвящена наша книга.
1 Сюда же нередко добавляют Индию, Китай и Японию. Особенно любил при-
вязывать Китай и Японию к европейской колеснице истории советский ака-
демик Н. Конрад (см.: Конрад Н. Избранные труды. — М., 1972).
12
Прежде всего следует отметить такое понятие, как Вселен-
ский Потоп. В Библии ему уделяется важное место. И сейчас
уже научные споры о том, был Потоп или не был, поутихли.
Он зафиксирован в сказаниях многих народов, доказан геоло-
гами, биологами, археологами. Споры касаются больше фор-
мы земной катастрофы, произошедшей 11,5 тыс. лет тому на-
зад (по Платону, 9,5 тыс. лет до н.э.) — был ли это Потоп
или что-то другое, — а также ее причин.
Вселенский Потоп — потрясающий феномен человече-
ской истории. Однако в исторической литературе ему отведе-
но скромное место. Даже те историки, которые признают
Потоп великим событием (это в основном представители за-
падной науки), говорят о нем лишь как о природной, косми-
ческой катастрофе, поэтому и по сей день Вселенский Потоп
считается случайным, «внесоциальным» явлением, не имею-
щим никакого исторического значения. Но так ли это? Все-
ленская катастрофа, именуемая Потопом, закрывает собой
интересный, богатый событиями, но странный с нашей точки
зрения мир, во многом непонятный и незнакомый, и открыва-
ет новый мир, более зрелый в духовном отношении, но тоже
драматичный.
По Библии начался новый мир — мир «ноевых» народов,
новая, молодая цивилизация, пошедшая от семейства правед-
ника Ноя, помилованного Богом. Иными словами, начались
«послепотопные времена». Начало новой цивилизации следу-
ет относить, как- уже говорилось, не к Древнему Египту и
Месопотамии, и не к античному миру (как это делают тради-
ционные историки), а к цивилизации, зародившейся в Север-
ной Припонтиде (на землях Руси-Украины) и в так
называемом Семиречье (нынешний Казахстан). Есть и соот-
ветствующая дата — 5508 г. до Рождения Христа. В учении
православной церкви это дата сотворения мира. Она отно-
сится, по новым данным, ко времени возникновения первой
послепотопной цивилизации Оратании (или Аратты — Три-
полья). Она составила первооснову современного Западного
мира.
•S5 13
Ноевы народы, начавшие свою историю в «праведном»
русле, тоже впали в грех, поддавшись козням дьявола. В ре-
зультате «,..век потерял свою юность, и времена приближа-
ются к старости», — говорит библейский пророк.’ Наступили
«последние времена», «година искушения», которая может
закончиться «концом времени» для грешников. Тому же, кто
остался на праведном пути, Господь обещает пощаду: «Я со-
храню тебя от годины искушения, которая придет на всю все-
ленную, чтобы испытать живущих на земле. Се, гряду
2
скоро...».
Последние времена — это исторический период пример-
но в 2000 лет, называемый также мессианским временем?
Это время от Первого Пришествия Христа до Второго Его
Пришествия. Он (Иисус Христос) пришел «в последние вре-
мена», — говорит апостол Петр4, — и «победил мир», кото-
рый находился во власти сатаны, — говорит апостол Иоанн?
Для этого Христос (Спаситель) и принял мученическую
смерть, взяв на Себя грехи человечества.
«Последние времена» — это «время жатвы». «Пусти
серп Твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо
жатва на земле созрела», — обращается библейский пророк к
6
И, наконец, для нас особый смысл имеет понятие «конца
времен». Это то, чем заканчиваются последние времена, т.е.
конец двухтысячелетнего периода истории, начавшегося с
первого пришествия Христа. А заканчиваются конечные вре-
мена Вторым Пришествием Господа и «страшным судом». В
основном это происходит в XX веке.
Первое явление Христа не стало окончательной победой
сил Света и Добра над силами тьмы и зла. Сатана взял ре-
1 3. Ездра. 14.11.
2 Откр. 4. 10-11.
3 См. подробнее об этом: Щекин Г. В. В ожидании Спасителя. // Персонал. —
2004, № 2-3.
4 1. Пет. 1.2.
5 Иоанн. 16-33.
6 Откр. 14.15.
Господу
14
ванш и мир так и остался «лежащем во зле». Ьолее того,
последние 2 тысячи лет жизни нашей (западной) цивилиза-
ции — это время накопления вселенского зла и дальнейшего
грехопадения человечества. Знающий историю западного
мира не станет это отрицать. Заветы, данные Богом-Отцом
человечеству (через Моисея), и Заповеди Его Сына Иисуса
Христа в основном лишь прокламируются богословами и не
входят в «плоть и кровь» человечества.
Более того, к концу последних времен (в XX веке) грехов-
ность человечества достигла своего предела. В виде коммуни-
стического и фашистского режимов дьявол открыто явился в
наш мир, т.е. одержал победу над силами Света и Добра.
XX век — время страшных испытаний не только для сла-
вянских и германского народов, но и для всего человечества.
Погибнуть или спастись — так поставлен вопрос истории.
Это и есть век «конца времен», с которым по библейскому
учению связывается Второе Пришествие и окончательное
торжество Иисуса Христа, когда начнется уничтожение сил
временно победившего зла и преображение человечества.
Итак, 2000 лет назад наступила последняя стадия «ное-
вых времен», которая теперь, в XX—XXI вв., подошла к сво-
ему конечному исходу. Этому и посвящена целиком последняя
книга Библии — откровение Св. Иоанна, именуемое Апока-
липсисом. Мы свою книгу посвящаем рационалистической
интерпретации Апокалипсиса, точнее, содержащегося в нем
ключевого понятия Библии и нашей истории — понятия кон-
ца времен.
1 I Иоанн. 5.19.
•s? 15
ОТКРОВЕНИЕ
АПОСТОЛА ИОАННА
* ...И тогда придет конец.
Мтф. 24.14
...Времени уже не будет...
Откр. 10.6
«Вот Апокалипсис... Таинственная книга, от которой об-
жигает язык, когда читаешь ее, не умеет сердце дышать...
умирает весь состав человеческий... Откуда гнев, ярость,
прямо рёв Апокалипсиса, ибо это книга ревущая и стону-
щая?» — писал известный русский философ В. В. Розанов на
пороге октябрьского переворота в России.’
Эту удивительную книгу, венчающую собой Библию, не
понимали.
Небезызвестный оккультист Папюс писал: «Апокалипсис
непонятен как католикам и протестантам, так равно и право-
славным и армянам — ключи к нему утеряны».* 2
Да, жуткая, нечеловеческая книга — набор фантасмаго-
рий и истошных, обжигающих душу воплей. Не могли даже
понять: к чему она, как соотносится с реальностью? Думали
(тот же Розанов), что это не библейская книга, ее ошибочно
включили в Священное Писание. Никто не мог представить
себе, что подобное может случиться в жизни. Во всяком слу-
чае никаких исторических аналогов тому, что в ней изображе-
но, найти не могли. Да и не могло быть до событий XX века.
Теперь только можно понять, что Апокалипсис — книга о
нашей страшной эпохе, эпохе «Зазеркалья», временной побе-
ды сатаны и начала процесса его поражения и изгнания. Ей,
гряди, Господи!
Сатана еще не изгнан. Он еще здесь в нашем мире. Его по-
ступь знаменует собой наиболее страшные явления — от дея-
тельности террористов и тайных экстремистских обществ до
I
2
Розанов В. В. Апокалипсис нашего времени. — М., 1990. — С. II.
Папюс. Первоначальные сведения по оккультизму. — М., 2002. — С. 191
16
черного рынка наркотиков и разработок биологического и
психотропного оружия. Но человеческий взгляд уже проника-
ет в черную бездну этих реалий. Более того, пик пройден: рух-
нули главные оплоты сатаны — обе «Империи зла» (фашист-
ская и сталинская). На повестке вопрос о ликвидации
сатанинского алтаря на главной площади Москвы и, хоть еще
робко, но все сильнее выдвигаются требования суда над
большевизмом.
Человечество, ведомое Силами Света, все решительнее
встает на путь антисатанинской борьбы, открывающей двери
для Второго Пришествия Христа.
В своей книге мы постоянно будем возвращаться к Апока-
липсису — его обжигающим душу страницам. И мы увидим,
с какой легкостью поддаются рационалистической интерпре-
тации его слова применительно к условиям XX столетия, точ-
нее, его основным феноменам — марксистскому социализму
и гитлеризму. Наша книга в целом оптимистична. И Апока-
липсис заканчивается оптимистическим призывом: «Ей, гря-
ди, Господи!». Очень важно сейчас на’ базе Апокалипсиса
углубить самое понимание сатанизма как исторической
сверхинтеллектуальной силы, ненавидящей созданный Богом
мир и кипящей постоянным желанием его разрушить, исполь-
зуя для этого обманутых, по сути, зомбированных людей. Ин-
теллектуальное освоение этого понятия, как уже говорилось,
возможно лишь на базе нового мировоззрения.
Главные наши проблемы (как об этом все чаще говорят
философы) не в том, что у нас был коммунизм, а в том, что мы
не поняли, что это такое. То же надо сказать и о фашизме с
его холокостами и фюрером — бесноватым типом со щеточ-
кой усов, косой челкой и ладонями на срамном месте... «Хо-
локост явился самым чудовищным проявлением варварства за
все время существования цивилизации. Попытки историков,
психологов, социологов и психиатров найти рациональное
объяснение этому трагическому историческому феномену до
сих пор не увенчались успехом»’. И не увенчаются, как не
1 Энциклопедия Третьего рейха. — М., 1996. — С. 500.
<5? 17
увенчались попытки диалога судей Нюрнберга и нацистских
злодеев: последние так и не поняли своей вины и лезли в пет-
лю с невинными глазами. Нужно перейти к другому — биб-
лейскому (апокалиптическому) мировоззрению, чтобы все
это понять. Апокалипсис это и есть своеобразная сжатая ле-
топись конца наших времен.
РОКОВЫЕ ВРЕМЕНА.
СМЫСЛ НАСТОЯЩЕЙ КНИГИ
Двадцатый век... еще бездонней,
Еще страшнее жизни мгла,
Еще чернее и огромней
Тень Люциферова крыла.
А. Блок
Вообще говоря, книг о «конечных временах» и сатанизме
(философских, богословских, художественных) в наше время
выходит немало.’ И если бы наша книга была просто еще од-
ной из подобных работ, в ней было бы мало смысла. Нет, мы
хотим сказать нечто новое, актуальное и значимое, на что,
к сожалению, мало обращается внимание.
Традиционный подход к «последним временам» и сата-
низму,’представленный во всех упомянутых работах, по сути,
ограничен пересказом устоявшихся библейских (и не только
библейских) истин о конце света, Втором Пришествии Хрис-
та и предварительном явлении в наш мир дьявола. То есть
наша действительность трактуется как предапокалиптиче-
ское время. Получается, приход сатаны еще впереди, и все то,
о чем повествует, а, точнее, кричит Апокалипсис, еще не на-
1 См. книги: Воробьсвский 10. Путь к Апокалипсису стук в золотые врата. —
М., 1998; Его же: Образ врага. — М., 2000; Кураев А. Сатанизм для интелли-
генции. В 2-х т. — М., 1997; Тростников В. Н Мысли перед рассветом — М ,
1997; Россия перед Вторым Пришествием. — М., 1993, Мень А Читая Апока-
липсис. — М., 2000; Митрополит Иоанн Последняя битва — К , 2002. Край-
on. Последние времена — К.. 2003 Упомянем также Программы
Российского телевидения: «Черный ящик», «Тайны века», «Русский дом»
18
ступило, и когда наступит — неизвестно. Здесь и заключа-
ется основная ошибка в понимании смысла нашей эпохи,
не позволяющая нам выработать правильные ориентиры
на будущее.
Цель настоящей работы сводится к обоснованию следую-
щих положений.
1. Наше время не предапокалиптическое, а уже апокалип-
тическое. Таковым оно стало с 1917 года — года большевист-
ского переворота в России.
2. Сатана уже не стучится к нам в дверь, а вошел в дом чело-
вечества и победил — хозяйничает в нем вот уже почти 90 лет.
3. Период «конца времен», следовательно, уже наступил
и, более того, «апогей» этого периода пройден с уничтожени-
ем гитлеровского фашистского режима и затем с развалом
СССР («империи зла»).
4. Второе Пришествие уже идет; его надо понимать не как
«единичный акт», а как определенный исторический этап пре-
ображения человечества.
Рассмотрим эти положения более конкретно.
В начале XX века подвижник Православия профессор
Сергей Нилус издал книгу-предупреждение о приходе в наш
мир дьявола, который вот-вот должен явиться воочию и уже
стучится в дверь: «Близь есть, при дверех!» . И он действи-
тельно явился 25 октября (по старому стилю) 1917 г., но... не
был по-настоящему идентифицирован. Лишь отдельные ду-
ховидцы, в их числе и тогдашний патриарх Тихон, распознали
его и повели с ним бесстрашную, но бесперспективную
борьбу. И погибли. Туман лжи, фарисейства, всеобщей не-
разберихи, озлобленности и усталости от войн, разрухи, голо-
да бросили не только темные массы солдат и рабочих, но и
часть «образованных интеллигентов» в объятия сатаны. Про-
изошла великая патологическая «мутация» русского обще-
ства. «Взорвалось само Солнце», — писал впоследствии
опальный А. Л. Чижевский. Этот взрыв сыграл немалую
1 11илусъ С. Близ есть, при дверех. Ссрпсв Посадъ, 1917. С. Нилус более извес-
тен как ученый-богослов, представивший на суд широкой общественности
«Протоколы Сионских мудрецов».
►s? 19
роль в том, чтобы до дна взбаламутить русское общество.
Но массовый фанатизм и большевистская пропаганда зака-
муфлировали страшное обличье князя тьмы’. Как говорит
Библия, «Смотрели, но не видели, слушали, но не слышали».
И даже прямая война против Бога и Церкви, объявленная на
уровне высшей власти, и включавшая в себя массовые рас-
стрелы священнослужителей, не смутила зомбированный
русский народ. Хотя на Руси уже со времен Екатерины изве-
стны были слова Вольтера о том, что общество без Бога и ре-
лигии — это общество бандитов и негодяев. Многие
понимали, что в Россию пришло зло, но не понимали, что
это абсолютное зло.
И вотс наступлением гласности появились новые пророки,
вторящие С. Нилусу: «Близъ есть, при дверех!». Все больше
авторов предупреждают нас о...грядущем сатане. Да нет же!
Не грядет, не «при дверех», не стучится, а уже пришел!
В 1917 г. сатана проломил золотые ворота, ворвался в
нашу жизнь в виде преступной практики большевизма, а че-
рез 15 лет — гитлеризма, и стал самолично править бал. И не
только овладел третьей частью человечества, но весь мир по-
ставил на грань гибели. На обоих полюсах расколотого надвое
мира скопился взрывной потенциал в десятки раз больший,
чем нужно для уничтожения всего живого на Земле.
Итак, чтобы раскрыть содержание наступившего «конца
времен», необходимо вести речь об открытом («официаль-
ном») приходе дьявола (антихриста) в обличьях большевизма
и гитлеризма, о чем уже говорилось. И это — новый взгляд
на минувшую эпоху, на XX век. Исследователи и богословы,
признающие наступление «конца времен», все еще ожидают
прихода сатаны, т.е. остаются в понимании событий XX века
на предапокалиптических позициях.1 2 Они все еще слушают
1 В начале октября 1917 г. астрономами на Солнце был замечен невиданной ве-
личины протуберанец, его «всплеск» превысил солнечный диаметр. Фотогра-
фия этого «фонтана» протуберанца была помещена в книге .Л. Чижевского
«Земное эхо солнечных бурь», изданной в 20-х гг. Из последующих изданий
эту фотографию изъяли.
- Саттон Э. Уолл-Стрит и болынсвицкая революция. — М., 1988. —С 375-376
20
стук в дверь, не замечая, что Черный князь уже вошел, уже
здесь, и, более того, апогей его бесчинств пройден. Некото-
рые писатели пошли дальше философов и чутко уловили
страшную реальность: «Дьявол здесь, мы его ощущаем; мы
живем ныне во времена, сильно отличающиеся от времен на-
шей юности, во времена, когда он (дьявол — Ю. К.) уже не
считает необходимым прятаться» (П. Клодель). Но такие ра-
боты — исключение. И сейчас многие еще ждут сатану .
Иудеи, как известно, тоже ожидают прихода Месии (Ма-
шиаха). Перед этим приходом должно произойти Избавле-
ние, устраняющее зло («ецер ара»). И вот что заявлял один
из еврейских лидеров Любавичский ребе Менахем-Мендл:
«Наша задача привести Машиаха в мир. Я сделал все что мог
для этого и не понимаю, почему Машиах еще не пришел»1 2 3. Но
в том-то и дело, что иудейский Машиах, а в православии —
Христос во Втором Пришествии, — уже идут, и предшествую-
щая им темная сила «из колена Данова» уже была и сейчас
уходит. Это исторические, эволюционные процессы, а отнюдь
не «разовые» события.
2. Важно подчеркнуть: сатана не просто открыто явился в
мире, а победил (пусть и на время) силы Света. Более третьей
части человечества попала под атеистические режимы, рас-
топтавшие церкви; возникли сатанинские государства, в кото-
рых стали доминировать марксистские принципы социального
устройства. «Бесноватость» охватила целые народы, включая
некоторые великие нации, «поклонившиеся дьяволу».
Теория и практика марксизма-ленинизма, а также гитле-
ризма — открытое и самое страшное проявление дьявола, его
«последний и решительный бой». Понять это можно по ре-
зультатам деятельности тоталитарных режимов (как учит
Библия, «по плодам их узнаете их»}). Это проявление прежде
всего выражается в создании богоборческого тоталитарного
государства, вся мощь которого (армия, правоохранительные
1 Архиепископ Аверкин. Церковь Христова и грядущий антихрист. —Дубио, 2003
2 Журн. «От сердца к сердцу». — 2003, .март, № 38. — С. 3.
3 Матф. 7.16.
21
органы, партийно-чиновничие кадры, финансы и т.д.) была
брошена на борьбу с религией и церковью, на утверждение
атеистического общества и... на мировую революцию, ги-
бельную для человечества.
Под сатанинским красным знаменем и главным символом
сатаны — пятиконечной звездой — официально (на государ-
ственном уровне) запрещаются Библия и учение Христа, на-
травливается одна часть этноса на другую (классовая борь-
ба), проводится в жизнь принцип партийности литературы,
искусства и «классовой» морали, реализуется политика ниве-
лирования национальных различий: идет создание «интерна-
ционального» человека и «новой исторической общности —
советского народа». Тем самым целиком игнорируется (вер-
нее, уничтожается) естественная (божеская) природа челове-
ка и этноса. Но ведь все это и есть (буквально!) цель дья-
вола — врага рода человеческого. Под вопрос ставится
существование высшего Божеского творения — души
человека.
В апокалипсисе сказано: «И дивилась вся земля, следя за
зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю, и
поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто
может сразиться с ним? И даны были ему уста, говорящие
гордо и богохульно, и дана ему власть...» ’. Сатанизм и есть
сила, враждебная Богу, религии, христианству, нормальной
эволюции человечества. Но ведь и марксизм, как видим те-
перь, оказался такой же силой.
Если говорить в целом, то наш мир, возникший в ходе мно-
говековой эволюции, в XX веке вдруг не просто надломился,
а словно ввергнулся в преисподнюю. Произошла никем не
предвиденная патологическая мутация. Рушились все устои
европейской цивилизации. Человечество было отброшено на-
зад, в доисторическое прошлое.
Можно согласиться с А. Солженицыным: «Если бы че-
ховским интеллигентам, все гадавшим, что будет через двад-
цать — тридцать — сорок лет, ответили бы, что через сорок
1 Откр. 13. 3-5.
22
лет на Руси будет пыточное следствие, будут сжимать череп
железным кольцом, опускать человека в ванну с кислотой, го-
лого и привязанного пытать муравьями и клопами, загонять
раскаленный на примусе шомпол в анальное отверстие («сек-
ретное тавро»), медленно раздавливать сапогом половые час-
ти, а в виде самого легкого — пытать по неделе бессонницей,
жаждой и избивать в кровавое мясо, ни одна бы чеховская
пьеса не дошла до конца, все герои пошли бы в сумасшедший
дом».
Добавим, что все это происходило не в единичных случаях,
а в системе, т.е. являлось элементом государственной маши-
ны. Но надо же понять, почему так вышло.
Если историю понимать как логический процесс, то слу-
чившееся в XX веке — даже не зигзаг, а умопомрачительный
обвал. «Не сработали» исторические законы. Два века сеяли
разумное, доброе, вечное, а что взошло? Все, к чему стреми-
лось человечество, его светлые умы, отменялось. Все, что счи-
талось темным, страшным, сатанинским, стало утверждаться
и возвеличиваться.
За предыдущие 40 веков было 14,5 тысяч войн. Однако в
XX веке крови пролилось больше, чем за все 40 веков. В по-
следние 100 лет добыто 90% всех научных знаний человече-
ства, уровень образования в Европе поднялся в среднем с
двух до девяти лет, экономический потенциал возрос в
40 раз... И все это обернулось во зло.
Темные силы, которые подспудно готовили кровавые ша-
баши XX века, либо не замечались, либо не считались столь
уж серьезной угрозой для человеческой цивилизации. И гром
грянул, сработали библейские пророчества, наступили апока-
липтические (роковые) времена. И нужно, наконец, раз-
рубить гордиев узел — научно обосновать, что же произошло
с человечеством в XX веке, и понять, что готовит нам
XXI век. Должны же мы разобраться в событиях эпохи, в ко-
торой живем.
23
КТО К НАМ ПРИШЕЛ:
РЕАЛИИ САТАНЫ
Как упал ты с неба, денница, сын зари! —
разбился о землю, попиравший народы.
А говорил в сердце своем: «Взойду на небо,
выше звезд Божиих вознесу престол мой и
сяду на горе в сонме богов, на краю севера;
взойду на высоты облачные, буду подобен
Всевышнему».
Исаия. 14.12—14
НАУКА ПРИЗНАЕТ РЕАЛЬНОСТЬ
БОГА И ДЬЯВОЛА
Видимое рождается из невидимого...
2.Петра. 1.14
Итак, Бог и сатана непосредственно не доступны нашим
органам чувств. Мы их понимаем сердцем (через веру), ин-
теллектом (через символы), глазами (через образные изобра-
жения). В наше время наука вплотную подошла к необходи-
мости онтологического освоения этих и других феноменов
Священных писаний, т.е. к раскрытию их «бытийных» — ра-
ционалистических оснований. На протяжении веков люди ве-
рили в Божественный Промысел и в сатанинские козни. Се-
годня .мы можем уже говорить не просто о вере, а и о
рационалистическом подходе к этим реальным, хотя и зага-
дочным феноменам. Можно даже утверждать, что существо-
вание Бога сейчас признается официальной наукой По мне-
нию президента Российской академии наук Юрия Осипова,
создание любой стройной научной системы неизбежно приво-
дит к мысли о наличии абсолютного бытия, или Бога.
После изменения фундаментальных представлений о про-
странстве, времени и причинности, появления теории относи-
24
тельности и квантовой механики мир уже не представляется
абсолютно детерминированной машиной, в которой Богу про-
сто нет места. Например, научная космология сегодня ставит
проблемы о происхождении Вселенной, которые давно реше-
ны теологией. Было ли что-нибудь с момента, когда время
равнялось нулю? Если нет, то откуда вообще возникла Все-
ленная? И ученые приходят к выводу о существовании
Творца.
Есть немало свидетельств, говорящих о признании «поту-
сторонних сил» американскими учеными, связанными с изу-
чением Космоса (макромира) и микромира.
Сам по себе физический мир — это полухаос; его удержи-
вает в заданном целевом режиме функционирования волно-
вой, нематериальный мир — более сложный и «тонкий».
Имеются жидкокристаллические датчики, фиксирующие вол-
новые функции с «того света». Это некие монады, носители
позитивных или негативных «сущностей». Есть антимир, не-
сущий не жизненное, а разрушительное начало для видимого
мира. Иначе говоря, существуют «демонические» феномены,
допускаемые Творцом на Земле, и есть Вседержитель, про-
тивостоящий демоническим силам, обеспечивающий прогрес-
сивную эволюцию.
Во второй половине XX века молекулярная биология пре-
доставила доказательства того, что клетка представляет собой
сложнейшую систему, заключающую в себе множество изящ-
ных, совершенных конструкций, рядом с которыми самые
сложные созданные нами механизмы и приспособления вы-
глядят детскими игрушками. Кроме того, расцвели, можно
сказать, науки информационно-кибернетического цикла: тео-
рия систем, кибернетика, теория информации, информатика,
компьютерные науки. Они во главу угла поставили проблему
Творца, Наблюдателя, Вседержителя, без которых и речи не
может быть о возникновении, функционировании и развитии
целенаправленных систем. Без Наблюдателя (Управляющего
элемента) возможна лишь инволюция, рост энтропии (нео-
пределенности) микро- и макросистем мироздания. Отрицать
Наблюдателя, противостоящего росту энтропии как необхо-
^sr 25 «й*
димого элемента системной эволюции, — значит не призна-
вать выводы наук информационно-кибернетического цикла.
Еще более убедительное доказательство существования
Творца и невозможности спонтанного возникновения «жи-
вого из неживого» дают генетика и современное человекозна-
ние. Я много размышлял над известными положениями тео-
логии: «живое рождается только от живого», «где жизнь, там
и разум». Связывал разум только с человеком. Какой же ра-
зум в жизни примитивных организмов, скажем, микробов?
И вдруг меня осенило: эти так называемые примитивные
организмы на самом деле — сложнейшие, высочайшего уров-
ня (по своей знаниеёмкости) системы. Надо принять компью-
терную метафору — посмотреть на них как на самоорганизу-
ющиеся интеллектуальные системы, в которых продублирован
разум высочайшего — нечеловеческого уровня. Этот высший
разум функционирует в них — в автоматах колоссальной, не-
доступной человеку сложности. Любой сработанный нами ин-
теллектуальный компьютер (плод нашего хваленого разу-
ма) — жалкий примитив по сравнению с микроскопическим
генным аппаратом ДНК, заложенным даже в синезеленых
водорослях. ДНК — дезоксирибонуклеиновая кислота, на-
ходящаяся в ядрах клеток ленточной молекулы — хромосо-
мы, отрезки которой и есть гены. В сущности, здесь содер-
жатся знаниеёмкие «тексты» — запись семантической
информации (знаний), позволяющей управлять сложнейшими
процессами «жизнетворчества» и жизнедеятельности всех
организмов.
А взять инстинкт, имеющийся у птиц и животных. Это же
интеллектуальные автоматы, заложенные в организмы, по
сложности недоступные человеческому интеллекту и всей на-
шей науке.
«Возьмём, к примеру, мельчайший живой организм, —
говорится в «Каббале», — вся роль которого состоит лишь в
поддержании в течение некоторого времени своего существо-
вания для создания потомства. Сколько сил и сложных систем
в нем функционирует! А сколько человеческий глаз и опыт
еще не уловил? Помножив на количество живущих, когда-ли-
26
бо существовавших в нашем мире организмов, мы получим
лишь ничтожное представление о количестве и сложности уп-
равляющих сил и связей»1.
Мы еще больше удивимся, если узнаем, как эта «неверо-
ятная сложность» автоматически воспроизводится. Чело-
век — это 100 триллионов клеток (тех самых непостижимых
по сложности компьютеров). В каждой клетке — ДНК
(сложнейшие «чертежи» организма). За 270 дней автомати-
чески возникает ребенок — это 2 триллиона клеток в их неве-
роятном по сложности взаимодействии. 400 клеток в секунду!
Это же колоссальный информационный — управляемый
взрыв. Какой же мощный информационный механизм оказы-
вается у истоков нашего происхождения! Мог ли он возник-
нуть «сам собой»? Поистине, «нет ничего страшнее деятель-
ного невежества» (Гете). Оно заставляет нас отворачиваться
от очевидного.
Разрушая в целях исследования молекулы ДНК, русские
ученые обнаружили поразительный факт: пустые места на ме-
сте убитых молекул продолжали излучать информацию.
Правда, характер излучения резко менялся: это был уже не
спокойный «голос» здоровой молекулы, а «крик» боли и ужа-
са умирающей ДНК. Один из создателей так называемой
волновой генетики президент Института квантовой генетики
Петр Гаряев лаконичен: «Эксперименты показали, что гене-
тический аппарат — не самодостаточная система. Существу-
ет внешняя генетическая информация, которая идет от высше-
го Разума».
Совсем недавно и библейская концепция сотворения чело-
века нашла подтверждение в результатах новейших исследо-
ваний американских генетиков, доказавших, что все люди
произошли от одной материи свыше 200 тыс. лет назад. Всего
насчитывается на земле примерно 9—10 тыс. поколений
людей.
«В новых генетических исследованиях современного чело-
вечества, — писала «Нью-Йорк Таймс» от 23 ноября
1 Цнт. по кн.: Михаэль Лойтман. Каббала. — Новосибирск, 1993. — С. 18.
27
1995 г., — ученые полагают, что они нашли серьезные дан-
ные о том, что свыше 188 тыс. лет тому назад существовал
предок «Адам», связанный с ранее обнаруженной «Евой».
Ученые использовали некоторые специфические отрезки
мужской Y-хромосомы, которая переходила от отца к сыну, и
проследили ее до общего предка всех находящихся теперь на
земле мужчин... Но более ранний анализ ДНК (микроскопи-
ческой структуры в каждой клетке, возбуждающей в ней
энергию, которая переходит только от матери) указывает, что
все люди происходят от одного общего предка — женщины,
которую они, естественно, назвали «Евой»...».
«Ученые Аризонского университета в США и Кембридж-
ского университета в Англии... сообщают, — продолжает
«Нью-Йорк Таймс», — о новой и, возможно, более точной
датировке Y-хромосомы общечеловеческого предка».
В отчете ученых Йельского университета, а также других
научных учреждений, которые тоже анализировали отрезки
Y-хромосомы, говорится, что современный homo sapiens мог
произойти от небольшой группы мужских предков, живших
около 250 тыс. лет тому назад.
История — не сплошное поступательное восхождение, а
движение по спирали, от витка к витку, от цикла к циклу, да
еще с зигзагами и откатами. Всего человечеству уготовано
пройти семь больших циклов (исторических кругов), не счи-
тая «нулевого», предысторического цикла. На семь циклов
отведено около 250 тысячелетий плюс 160 тысячелетий — на
«нулевой цикл» (предысторию). Итого — свыше 400 тысяч
лет. Мы заканчиваем пятый исторический круг. Соотношение
продолжительности каждого из циклов (кругов) определяет-
ся числом «золотого сечения» — 1,615. Это число (его обо-
значают как модуль Ф и называют числом Фибоначчи) со-
держит математический смысл тайны жизни и тайны
человеческой истории. «Золотая пропорция» (модуль Ф)
действует на уровне и неживой, и живой природы, а также
подходит к описанию исторической эволюции человечества.’
1 Подробно от этом см. кн.: Каныгин Ю. М. Вехи священной истории. — К., 1999.
28
По Библии, на раннем этапе истории произошел перерыв
Божеской эволюции человечества, точнее, ее отклонение от
заданной целевой траектории: в дела Божеские и человече-
ские вмешался сатана. Исторический ход человечества при-
нял сложный и... трагический характер.
ГРЕХОПАДЕНИЕ. «РАСПАД ВСЕЛЕННОЙ»
Сила, которую можно назвать «Бог»,
направила разорвавшуюся вселенную
в разумном направлении — к человеку,
изгнанному Им из Рая в результате
греха, с целью его, человека, спасения.
Стивен Хокинг,
лауреат Нобелевской премии
Библия предполагает антропный подход не только к исто-
рии, но и самой Вселенной, название которой происходит от
слова «вселять». Вселенная была другой, когда в ней не было
людей. «Антропный принцип — составная часть известной
нам вселенной, что все современные космологи признают как
доказанный факт», — пишет ученый-теолог Василий (Род-
зянко), повторяя знаменитого английского космофизика Сти-
вена Хокинга. И в самом деле, не правомерно ли будет увя-
зать эволюцию Вселенной с эволюцией человека и его
историей?1
Ученые все с большим скепсисом относятся к теории
«большого взрыва», его физической трактовке потому, что в
этой теории Вселенная мертва и неразумна, так как в ней нет
места человеку и Богу.
В Библии, наоборот, человек занимает центральное мес-
то — это тот «первоатом», распад которого и привел к «Big
Bang» (Большому взрыву). Взрыв этот не механический (не
физический), а энтропийный.
1 Hawking S. Sabrit history of time. From the Big Bang to Black Holes. Toronto —
New Jork — London — Sidney, 1988. — P. 43.
29
В этом все дело. К примеру, Ватикан официально заявил,
что католическая церковь принимает современную космоло-
гию, включая «большой взрыв», как вполне согласующуюся с
Библией'.
Своим грехопадением человек разрушил все замыслы
Бога — не для сатаны ведь Он творил мир и самого «владыку
природы». Громадный рост энтропии (неопределенности)
произошел в виде взрыва. Человек, а вместе с ним и мир (ибо
что такое мир без человека?) оказались в «падшем» состоя-
нии. Но все дело в том, что грехопадение и распад мира, если
их рассматривать в энтропийно-информационном плане, таят
в себе конструктивный элемент, связанный с началом эволю-
ции. Эволюция — это не что иное как «собирание» мира, вы-
ведение человека из состояния греха, подъем его. История
представляет собой анти энтропийную деятельность Бога и са-
мого человека, усложненную «кознями дьявола». Рост энтро-
пии происходит сам собой, без Промысла Божьего (Бог поз-
же узнал о грехопадении Евы). Но Промысел Божий есть
ответ на произвольный рост энтропии в жизни людей плюс
вмешательство темных сил.
Некоторые теологи трактуют грехопадение вне всякого
позитивного контекста. Мол, мир был хорош, райский и веч-
ный. а человек такой сякой его уничтожил1 2.
Но ведь этот мир и человек в нем были хоть и «чистыми»,
но младенческими, без проблем, без эволюции, без истории.
Надо было «завести» этот мир, вывести его из равновесия,
направить в русло сложных исторических процессов, цель ко-
торых — вернуть человека в безгрешное состояние, но уже не
как младенца, а как великого мудреца. Грехопадение человека
Библия отождествляет с познанием добра и зла. И это
символично!
Вне Бога и человечества разговоры об эволюции или инво-
люции (прогрессе или регрессе) вообще лишены смысла.
1 Епископ Василий (Родмнко). Теория распада Вселенной и вера отцов. — М .
1996 —С. 30-35.
2 Там же —С. 70-73.
30
Мертвая материя развертывается лишь в пространстве, но не
во времени. С этих позиций Священные Писания (Библия,
Веды, Коран, Авеста и др.) можно понимать как Программы,
реализуемые людьми при поддержке Бога (высших сил) с це-
лью уменьшения энтропии видимого мира или, иначе говоря,
борьбы со злом, привнесенным в исторический процесс тем-
ной космической силой по имени сатана.
Закончим этот раздел словами великого физика, первоот-
крывателя электрона Томсона: «Если вы мыслите достаточно
сильно, то вы неизбежно будете приведены наукой к вере в
Бога и в воздействие на земную эволюцию светлых и проти-
востоящих темных космических сил».
ОНТОЛОГИЯ САТАНЫ
Необходимо, наконец, понять, частью
какого космоса ты являешься, от какого
Владыки космоса берет начало твое
существование...
Марк Аврелий
Обладает ли дьявол — этот «сквозной» символ Библии и
других священных писаний онтологическим достоинством?
Иначе говоря, стоит ли за ним какая-то реальность или
он — этот символ — плод фантазии невежественных лю-
дей? Атеисты так и говорят: это плод мракобесия или
галлюцинаций.
Марксисты онтологию' сатаны сводят к классовому анта-
гонизму, утверждая, что козла с горящими глазами (как и
Бога) придумали, мол, правящие классы, чтобы держать в
темноте и покорности трудящихся. А все зло на земле — от
эксплуатации, насилия человека над человеком. Поэтому
«весь мир насилья мы разрушим до основанья, а затем...» и т.д.
1 Онтология (греч. ontos — сущее ♦ логин) — учение о бытии, его основах,
структуре и закономерностях. — Совр. словарь иностр. сюв. — М., 1993.
31
Недалеко от таких взглядов ушли и те, кто сатанизм рас-
сматривает как бред сумасшедших. И даже сатанинские дея-
ния таких исторических фигур, как Ленин, Сталин и Гитлер
объясняют отклонениями в их психике. У Ленина, мол, был
мозг пораженный сифилисом. Сталин страдал паранойей и
манией преследования*. А Гитлер — вообще был «бесно-
ватым фюрером». Таких аргументов, по меньшей мере,
недостаточно.
Дьявол первым делом старается доказать, что он не суще-
ствует, что он никто и ничто. Поэтому, в частности, и совет-
ская инквизиция («чрезвычайка») делала вид, что она не
существует, что она тоже никто и ничто.
Упомянем и еще об одной «концепции» дьявола, ставшей
широко известной. «Дьявол — это просто комплексная со-
циальная болезнь, которая называется вырождением или де-
генерацией. И этот дегенеративный дьявол состоит из трех
частей: душевных болезней, половых извращений и некото-
рых физических деформаций организма. Только и всего. Так
2
просто» .
Все эти понятия сатаны основаны на полном неприятии
учения Библии и других священных книг человечества. Не
умея или не желая пошевелить мозгами, они попросту вели-
чайшую, если так можно выразиться, философскую катего-
рию — Бога (а. значит, и Его противника) — объявляют вы-
мыслом. Что касается богословов, то они, как известно,
исходят из буквальной трактовки библейских символов, не вда-
ваясь в их рационалистическую интерпретацию. Но задача со-
стоит в интеллектуальном (рационалистическом) освоении
Библии.
1 Грицак Е. Тайна безумия. — М.. 2003.
2 Климов Г. Князь мира сего. — К., 2001. — С. 178.
САТАНИЗМ КАК БИБЛЕЙСКОЕ ПРЕДАНИЕ
Мир становится еще богаче от того,
что в нем есть дьявол, — до тех пор,
пока мы держим ногу на его шее.
Уильям Джеймс
Дьявол1, сатана1 2 3, древний змей, нечистый дух, антихрист,
князь тьмы, Сатаниил, Люцифер’, Деннница4 — все это на-
звания и собственные имена одного из центральных персона-
жей Библии, олицетворяющего собой противника Бога и че-
ловека, носителя мирового зла. Подобные персонажи есть
практически в каждой религии — Иблис (в исламе), Ахри-
ман (в зороастризме), Асмодей (в древнеперсидских верова-
ниях), Аваддон (в иудаизме), Апполион (в религии древних
греков) и т.д.
Сами эти фигуры у разных народов представляются по-раз-
ному. Например, у белых сатана чернокожий, у китайцев и
негров — белокожий. Но их значение одно — это носители
зла, враги светлых мировых сил и человека.
Однако ни один из отмеченных образов не сравним с хрис-
тианским сатаной (антихристом) по своей выразительности,
философской глубине, исторической значимости, роли в жиз-
ни каждого народа и отдельного человека. Христианство уг-
лубило и отточило проблему зла — его источников, причин,
носителей, способов его преодоления. Так что понять эту про-
блему во всей глубине и масштабности значит понять не толь-
ко историю человечества, но и основы самого мироздания.
Библейское предание таково. Еще до сотворения земного
человека у Бога среди слуг «первого ряда» был ближайший к
Нему и любимый Им архангел Сатаниил (другое имя Люци-
фер). Он был наделен прекрасными чертами и выдающимися
способностями; он был «вторым» после Бога. Он тоже — как
все и вся! — был творением Бога. Но возгордился, вышел из
1 Клеветник, обольститель (грсч).
2 Враг, противник (сер.).
3 Носитель света.
4 Сын зари. В славянской интерпретации —Денница — утренняя звезда.
2 Начало
и мовец
33
повиновения творца. Причиной была зависть. Он завидовал
Богу, а когда был создан земной человек, то и — человеку,
т.к. последнего Бог сотворил как Свое подобие и поставил в
центре Вселенной, сделал предметом главной Своей заботы.
Историки-богословы (например, Е. Витковский) отмечают:
«Причина отпадения Люцифера от Небес — нежелание при-
знать Человека вторым после Бога в Небесах, — ибо вторым
Люцифер считал себя самого».
Сатаниил (Денница), влекомый черной завистью, «испор-
тил» человека — искру Божью, посеяв в его душу «первород-
ный грех», чем нарушил весь замысел Божий, изменил ход
эволюции человечества. Человек потерял рай, зло стало од-
ним из доминирующих факторов истории. За все это Бог не
только отринул от себя свое некогда любимое детище, но и
свергнул его с небес на землю, сделал владыкой преисподней
(ада) — Князем тьмы.
С тех пор дьявол ведет борьбу против Бога и его дети-
ща — человечества. «Мы знаем, — говорит Апостол
Иоанн, — что мы от Бога и что весь мир лежит во зле»’. В
последние времена (со времени деяний Иисуса Христа) эта
борьба обострилась, а в конце времен сатана ринулся в по-
следний и решительный бой, о чем речь пойдет далее.
Произошли приход дьявола в наш мир и его временная
победа.
Я очень коротко изложил одно из «ключевых» священных
преданий, в котором закодированы основы мироздания и че-
ловеческой истории. Есть огромная литература — и священ-
ные писания, и богословская литература, и светская, и, если
хотите, научная (например, труды лауреата Нобелевской пре-
мии С. Хокинга2), в которой «дьяволиада» представлена в
развернутом виде’.
1 1. Иоанн. 5.19.
2 Hawking S. Sabrit history of time. From the Big Bang to Black Holes. Toronto —
New Jork — London — Sidney, 1988.
3 Следует отмстить такие классические произведения, как «Люцифер» и «Адам
а изгнании» Йоста ван ден Вондела и «Потеряный рай» и «Возвращенный
рай» Джона Мильтона.
34
Все дело в том, что Библия и другие священные писа-
ния — это система кодов, символов, которые в иносказатель-
ном (метафорическом) виде раскрывают природу Бога, чело-
века, мироздания и т.д. Непосредственно они выступают как
набор легенд, фантастических рассказов, «антинаучных» по-
учений, которые надо дешифровать, понять их внутренний
(скрытый) смысл.
ЗВЕЗДНЫЕ ИСТОЧНИКИ ТЬМЫ
Ты нам грозишь последним часом
Из синей вечности, звезда.
А. Блок
Почему, несмотря на огромные потуги, ученые не могут
понять, что собой представляют египетские пирамиды? Пото-
му, что к ним подходят как к натуральным объектам, имею-
щим размеры, местоположение, состав материалов и т.д.
Так-то так, но главное не в этом. Пирамиды — это знаки
(символы). А знаки представляют собой не ту реальность,
которую мы видим, щупаем и т.д. Гегель метко сказал: пира-
мида — знак и поэтому в ней содержится чья-то чужая
душа’. .
Не признающие ни Бога, ни дьявола абсолютизируют вне-
шнюю форму этих сущностей — антропную для Бога и коз-
линую или змеиную для сатаны. Так ведь легче критиковать
религию. Но они умалчивают о том, что это символы, а не фо-
тографии. «Если Священное Писание и присваивает Богу те-
лесные члены, свойства и действия человеческие, то в этом
оно применяется к обыкновенному языку человеческому, но
понимать сие должно высшим и духовным образом: руки оз-
начают всемогущество, очи и уши — всевидение, ноги —
вездесущно и т.д.»1 2.
1 Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук. Ч. 3. Философия духа // Гс-
гель. Соч. Т. 3. — М., 1956. — С. 75.
2 Библейская энцикликлопедия. — СП. 1891. — С. 96.
2*
35
То же и с сатаной (дьяволом). Образ Змия означает злобу
и хитрость. Страшный противный козлище с горящими глаза-
ми — знак нечистоты и враждебности по отношению к роду
человеческому. Но только в нашу эпоху открывается реальная
онтология (настоящее понимание значений) указанных сим-
волов, настоящие источники и механизм действия зла на
Земле.
К рассмотрению реальности как знаковой (символьной)
системы и переходят науки — естественные и общественные.
Это и дало основание Французской академии определить по-
нятие «знание» как «символьное представление действитель-
ности». Символьный подход ярко демонстрирует биология,
развитие которой основано на расшифровке генетических ко-
дов, то есть на их смысловой интерпретации. Вот и нужно
интерпретировать Библию (увидеть другое — реальное —
значение ее текстов). И тогда мы поймем, как пишет Джон
Б. Рассел, что «Дьявол существует, и его деяния болезнен-
ным образом проявляются вокруг нас»’. Речь идет не о фигуре
черного козла или бафомёта (это всего лишь наглядные посо-
бия), а о сложном «механизме» проявления мирового зла.
К этому вплотную подошла современная наука и только идео-
логические причины, косность или ограниченность ученых-
атеистов мешают во всеуслышание заявить об истинности
концепции сатанизма.
АНТРОПНЫЙ ПРИНЦИП МИРОЗДАНИЯ
«В доме Отца Моего обителей много», — говорит Иисус
Христос1 2. Главное, чтобы рационалистически представить
библейское учение о Боге и сатане, — это «выйти из колбы»,
как бы взглянуть на земную эволюцию со стороны, то есть
принять космическую парадигму человеческой истории. Пер-
воисточники абсолютного Добра и абсолютного Зла — ре-
1 Рассел Д. Б. Сатана. — С.-П., 2001. — С. 18.
2 Иоанн. 14.2.
36
альны и существуют за пределами планеты Земля. Речь идет
о двух непримиримых Вселенских Иерархиях — Иерархии
Света и Иерархии Тьмы. Камень преткновения для них —
земное человечество, мы с вами, наши души.
Как они возникли? Начнем с того, что само понятие «Все-
ленная» — от слова «вселять». Бог (Всевышний Разум) под-
чинил мироздание феноменам живого (жизни), разума и духа
(человеку). Космос — так сказать, носитель жизни, разума и
духа. Вселенная (видимый космос) насчитывает 12—14 млрд
лет, жизнь во Вселенной — 4—5 млрд лет, разум и духов-
ность, точнее, их носители гуманоиды — 18 млн лет. Возраст
земного человечества (поздней ветви космических гуманои-
дов — будем называть их космитами) — менее 200 тыс. лет.
Конечной целью творения мира выступает человек (гумано-
ид) как носитель Духа Святого (Искры Божьей). «Человека
Я сотворил для Славы Своей» — говорит Бог. Космос и че-
ловек в нем — средство реализации Бога (внешней силы по
отношению к ним). «Ты создал нас для Себя, и мятется серд-
це наше, доколе не успокоится в Тебе» (св. Августин). В по-
следние годы получает развитие антропный подход к понима-
нию Мироздания. Все больше обнаруживается фактов,
показывающих, что во Вселенной и особенно в Солнечной си-
стеме все удивительно точно рассчитано и «подогнано» под
законы функционирования живой материи и разумных
существ’.
Итак, возраст антропоидной расы — существ, могущих
выступать носителями интеллекта и духовности и, значит, со-
здавать цивилизации, — 18 млн лет, а земной — в 100 раз
меньше. Е. Блаватская и другие эзотерики путают земной
1 Температура Солнца, удаленность от него Земли, температура земной поверх-
ности — все это «увязано» с точностью долей процента. Наклон Земли, испа-
рения океанов, ледовый панцирь — тоже сбалансированы. Массы Луны и
Земли, расстояние между ними, их скорость движения, мощность приливов и
отливов находятся в строгом соответствии, малейшее нарушение которого
означало бы невозможность земной жизни. Подобные примеры можно при-
водить до бесконечности.
37
возраст человечества с космическим, определяя историю ци-
вилизации земли сроком в 18 млн лет.
Разумеется, Землю посещали представители звездных
миров на протяжении указанных миллионнолетий, чему есть
неопровержимые доказательства. Но эволюция человечества
на земле (история) длится в пределах 200 тыс. лет.
Около 1 млн лет тому назад во Вселенной был примерно
такой «Антропный расклад»: насчитывалось семь основных
цивилизаций. О них идет речь в нескольких местах Библии.
Это звездные цивилизации следующих созвездий: Ас с ее
детьми (Большая Медведица, точнее, ее звезда Мицар)’,
Дракон или Змий (Малая Медведица, точнее, ее звезда Ту-
бал, которая 2,5—3,0 тыс. лет назад была Полярной звез-
дой)1 2, Денница или Сын зари (Сириус)3, Кесиль (Орион)4,
Хима (Плеяды)5, Скорпион, Арктур в созвездии Волопаса
(самая яркая звезда в Северном полушарии).
Были и другие звездные миры, которые я (вслед за Би-
блией) не называю, т.к. это не имеет значения для содержа-
ния настоящей книги. По-видимому, в то время была одна
Иерархия во Вселенной (не было космической вражды). Все
цивилизации служили Творцу. Ведущей («любимой у Бога»)
была цивилизация созвездия Малой Медведицы с ее основ-
ной звездой Тубал. Еще недавно (3—2,5 тыс. лет назад) эта
звезда была Полярной (если смотреть с Земли), т.е. была
Центром Мира. Позже (читатель, видимо, догадывается по-
чему) это созвездие получило библейское название «Дракон
или Змий».
Эта цивилизация (самая развитая и ведущая в космиче-
ской иерархии) исправно служила Творцу (Богу) около
700 тысяч лет. За это время она достигла высочайшего уров-
ня развития (в интеллектуальном отношении) и «возгорди-
лась», посчитала себя «равной творцу», перестала Его слу-
1 Иов. 9.9.
2 Иов. 26.13.
3 Исайя. 14.12.
4 Иов. 9.9.
5 Иов. 26.13.
•S? 38
шать и подчинять свой (повторяю, высочайший) интеллект
духовности («Древу жизни»).
К этому времени уровень развития цивилизации Малой
Медведицы был примерно таким, каким он будет у нас через
500 тысяч лет (если доживем!)1. И она взбунтовалась, поза-
видовав Всевышнему творцу, поставив себя рядом с Ним.
Это была Вселенская катастрофа — энтропийный взрыв.
За ведущей цивилизацией последовали некоторые другие,
встав на антибожеский путь. В мифах и Первокнигах челове-
чества это подано в символической форме — как измена бли-
жайшего к Богу Архангела, увлекшего за собой часть ангель-
ской рати.
РАЗВИТИЕ ВСЕЛЕНСКОЙ КАТАСТРОФЫ
Тот, кто срывает цветок,
задевает самую далекую звезду.
Томас Трэхсрн
Но этим дело не кончилось. Всевышний Творец и Вседер-
житель (Бог) решил восстановить вселенскую гармонию, для
чего и «запустил» новую ветвь цивилизации — земное чело-
вечество. Носитель ее — Солнечная система, точнее, одна из
ее планет, именно. Земля. Человек Земной хоть и создан на
базе уже наработанного в космосе «генного аппарата», но он
«принципиально новый»; он не был «перенесен» с какой-то
другой звезды; он — «чистый лист бумаги», т.к. его генети-
ческая память не отягощена жизненным опытом старых ант-
ропоидных цивилизаций. Он спроектирован светлым и чис-
тым как Солнце!1 2
И теперь уже эта — земная — цивилизация, а не цивили-
зация созвездия Малой Медведицы стала центром внимания
Творца. Остальным звездным собратьям было приказано
1 Сейчас этой цивилизации примерно 900 тыс. лет, т.е. она старше земной на
400-500 тыс. лет.
2 Солнце — санскритский термин, означающий «свет», «светить».
39
служить землянам — главному звену антропоидной семьи
Космоса. Теперь уже Люцифер (а именно таким символом
окрестили взбунтовавшуюся цивилизацию Малой Медведи-
цы) стал завидовать вдвойне — и Богу, и Земному человеку
(Адаму). И он стал сатаной, диаволом (противником Богу),
объявив войну Творцу и Его любимому творению — Челове-
ку. Сатана повел за собой свое воинство (третью часть анге-
лов, т.е. цивилизаций, служивших ранее Богу, ставших беса-
ми — черными ангелами)1.
Антропоидный звездный мир раскололся на две Иерар-
хии — Светлую (служащую Богу и Человеку) и темную
(служащую Сатане и противостоящую Человеку в его истори-
ческой эволюции).
Светлая (конструктивная) Иерархия имеет своим главным
элементом Солнечную систему. Ее хранителем в последние
2000 лет выступает Сын Божий — Иисус Христос; в центре
Его внимания — люди, мы с вами, уважаемый читатель. Она
включает в себя также Большую Медведицу (ее звезду Ми-
цар) и созвездие Волопаса (его звезду Арктур).
Темная (деструктивная) Иерархия включает звездные ци-
вилизации (вернее, части каждой из них) таких созвездий:
Дракона или Змия (Малую Медведицу, звезду Тубал); Си-
риуса, Ориона и Скорпиона, а также звезды Нибиру1 2.
Нибиру — это невидимая планета, вращающаяся вокруг
Солнца по очень удлиненной орбите, так что она один раз за
3,5 тыс. лет пересекает поле вращения остальных планет,
включая Землю. С этой планеты, по шумерским преданиям,
на Землю прилетали аннунаки («те, кто сошли на Землю
с небес»).
Первый раз это случилось около 400 тыс. лет назад —
еще до начала здесь человеческой цивилизации. Шумеры пи-
сали: «Всему, что мы знаем, нас научили аннунаки». Однако
аннунаки создавали на Земле «бессловесных рабов», добы-
1 Откр. 9.18.
2 По другим данным Нибиру нс звезда, а двенадцатая планета Солнечной
системы.
40
вавших для них золото (возможно, это были трогладиты —
питекантропы). Всевышнему, избравшему Землю для сотво
рения на ней Человека, пришлось «потеснить» аннунаков, за-
явив: «Земля Моя, вы — пришельцы на ней!» Поэтому ан-
нунаки с планеты Нибиру (а именно от них происходит
загадочный народ шумеров) вступили в войну с Богом и его
творением — Человеком.’
Таким образом, с древнейших времен существуют две
противостоящие друг другу Иерархии: Светлая (позитив-
ная) — Межпространственная конфедерация свободных
Миров; Темная (негативная) — Имперский союз. Послед-
ний включает звездные цивилизации Дракона (Малой Мед-
ведицы); системы «Сириус — Орион — Скорпион»; плане-
ты Нибиру. Наша Планета (человеческая цивилизация
землян) выступает точкой приложения усилий обеих внезем-
ных Иерархий —г Светлой и Темной.
Борьба идет в Космосе, на Земле и ... в душах отдельных
людей. В этом и состоит драма нашей истории с ее зигзагами,
откатами, перерывами и скачками. И пусть маэстро-истори-
ки, положа руку на сердце, ответят на вопрос: могли ли они
предвидеть большую часть исторических «поворотов», ска-
жем, Французскую революцию 1789 г. или Парижскую ком-
муну, или октябрь 1917 г. в России, Третий рейх в Германии
или, наконец, горбачевскую перестройку?
Итак, Темная Иерархия, включающая ряд звездных ми-
ров, в Библии выступает под сборным образом диавола (сата-
ны). Светлая, включающая тоже ряд созвездий и руководи-
мая цивилизаций Семизвездия, т.е. Большой Медведицы
(с центром звезды Мицара), противостоит Темным силам
Космоса, способствует реализации Божеских предначертаний
относительно человечества. Это отражено в пророчестве
Иоанна Богослова: «Я обернулся, чтобы увидеть, чей голос
1 Подробнее см. о нашумевшей книге: Ситчин Захария. Двенадцатая планета.
Дрёмсршс — Ферлагсанштальт, 1989. Данные Ситчина о шумерах и их знани-
ях, полученные на основе изучения древнейших текстов, во многом подтвер-
дили исследования НАСА с помощью космического аппарата «Вояджер».
Sr 41
говорит со мной: и, обернувшись, увидел семь золотых све-
тильников, и, посреди светильников, подобно Сыну Челове-
ческому, облаченного в дорогие одежды и опоясанного золо-
тым поясом... В правой руке Своей он держал семь звезд, а
из его уст выходил обоюдоострый меч; и лицо Его светилось
как яркое солнце... И сказал: «Тайна семи звезд, которые ты
видел в правой руке Моей, и семи золотых светильников есть
сия: семь звезд суть Ангелы семи общин, а семь светильников
суть семи общин»’.
КОСМОС И ЗЕМНЫЕ РАСЫ
Можешь ли ты связать узел Хима
и разрешить узы Кесиль? Можешь
ли выводить созвездия в свое время
и вести Ас с ее детьми? Знаешь
ли ты уставы Неба, можешь ли
установить господство его на Земле?
Иов. 38.31-33
Итак, во Вселенной существует три источника тьмы (аб-
солютного зла), объединенные в своеобразный «Имперский
союз» и охваченные единым библейским термином «диавол»
(или «сатана»). Сатана — тройственен. Это (назовем еще
раз): цивилизация звезды Тубал (созвездие Малой Медве-
дицы); объединенная цивилизация звезд Сириус (созвездие
Большого Пса), Бетельгейзе (созвездие Орион) и Антарес
(созвездие Скорпион); цивилизация аннунаков с 12-й плане-
ты Нибиру . Все они едины в своих обидах на Бога, зависти к
Человеку и в противостоянии Божественной эволюции зем-
ного человечества.
С деятельностью названных цивилизаций связана и расо-
вая проблема землян.
1 Откр. I. 12-17,20. .
2 Когда-то аннунаки переселились сюда с созвездия Орион.
42
Начну с Плеяд — созвездия из 64-х звезд, из которых
видны простым глазом лишь 6, составляющих одну группу
звезд. Плеядинцы не входят в Темную Иерархию. Они близ-
ки земному человечеству, поскольку изначальный генный ма-
териал для создания Первочеловека (Адама) был взят
Творцом с одной из планет этого созвездия. Здесь космиче-
ские корни красной расы — первой расы Земли. Библей-
ский термин «Адам» в переводе с древнегреческого означает
«красный». Неслучайно был выбран генетический код этой
расы — самой «чистой» в моральном отношении. Представи-
тели красной расы на земле (к настоящему времени она ис-
треблена или загнана в резервации США и Канады) — это
ирокезы, чероки, делавари и другие североамериканские ин-
дейцы. Их честность, гуманность, прямодушие, непосред-
ственность, порядочность и другие черты высокой
нравственности вошли в поговорку и сыграли роковую роль в
их судьбе при столкновении с коварными, жестокими, амо-
ральными колонизаторами европейской расы. С такими вот и
поработали представители Сатанистской Иерархии — так,
что от их чистоты, доброты и порядочности у современного
человечества (не обижайся, дорогой читатель) и следа не ос-
талось (если судить в целом).
Известный английский философ Д. Б. Рассел пишет:
«Основу концепции сатаны составляет понятие о существова-
нии космической силы, отличной от благого Господа, силы,
которая желает и творит зло ради него самого и ненавидит
добро, — силы, которая действует по всему Космосу, особен-
но то, что касается людей» .
Первыми явились на Землю, точнее, обнаружили свое
присутствие здесь (в натуре или через систему теледосту-
па — о способах контакта речь пойдет позже) представители
Губала — Полярной Звезды (Центра мира) — обители ци-
вилизации белой расы, которая известна на Земле как арий-
ская, насчитывающей 18 млн лет. От нее пошли земные
белокожие народы левоарийской ориентации. От нее же —
санскрит (один из ключевых языков в истории человечества),
а также алфавитная письменность (алфавит).
1 Рассел Д. Б. Сатана. — C.-П., 200.1. — С. 207.
43
Библейский Древний Змий, соблазнивший Еву, был бе^
лым (олицетворением расы созвездия Дракон). Так появился
род Каина. Белая раса связана с севером. За братоубийство
Бог прогнал Каина с глаз долой в землю Нод или Норд
(санскр. — север)’. Путеводной звездой для нее была По-
лярная звезда. В колене Еноха эта раса расделилась на две вет-
ви: левых арийцев (нордических ариев) и правых ариев. Здесь
требуется пояснение. Кроме созвездия Дракона (Малой Мед-
ведицы), обителью Белой расы выступает Большая Медве-
дица с ее звездой Мицар (Библейское название — Ас).
Обитатели последней — это правые арии, занимающие веду-
щее место в светлой (Божеской) Иерархии. Арии (правые и
левые) в Библии фигурируют как дети Ламеха.1 2 3
Правые арии позитивную активность стали проявлять в
отношении земного человечества в эпоху ранней Атлантиды,
а после великого потопа сыграли решающую роль в формиро-
вании человеческой цивилизации. Левоарийцы же основали
белую расу каинитов, ведущих свою родословную от «Древ-
него Змия», соблазнившего Еву. Вместе левые и правые
арии — это те самые библейские Иавал, Иувал, Тувал-Каин,
которые выступили «отцами» пастушеских, античных наро-
дов и современных европейцев.
В лемурийский период особое влияние на эволюцию сотво-
ренного Богом человечества оказали темнокожие обитатели
одной из планет созвездия Плеяды. От плеядинцев пошла на
Земле негроидная раса.
Краснокожие (чисто земная раса, библейское название ко-
торой «Адам») и чернокожие мутанты (симбиоз «красных»
землян и черных плеядинцев) составили основное население
затонувшего континента Му’. На континенте Му были и бе-
локожие мутанты — от арийской расы каинитов.
1 Быт. 4.18-24.
2 Быт. 4.
3 Древнееврейское название одной из послепотопкых человеческих рас — ха-
миты (от Ноева сына Хама — «обожженный», «темный») и библейское назва-
ние Плеяд («Хима») не случайно очень близки.
44
Продолжали свою работу и праотцы шумеров «бледноли-
цые и черноголовые» аннунаки с планеты Нибиру’.
В атлантический период истории человечества особо за-
метным было влияние обитателей созвездий Ориона (основ-
ная звезда Бетельгейзе) и Большого Пса (основная звезда
Сириус), от них пошла земная раса желтокожих. Яркими
представителями этой расы (не только в смысле внешности,
но и менталитета) выступили древние египтяне («наследники
Атлантиды»).
Сириус — библейское «Сын зари», «Денница» — глав-
ная (ярчайшая) звезда Большого Пса. Раз в год происходит
гелиактический восход звезды Сириус — в лучах утренней
зари перед восходом Солнца. Это был знак разлива Нила
(отсюда и иное название Сириуса — «Сын зари» или «Ут-
ренняя звезда» — «Денница» .
Ошибочно это библейское название Сириуса приписыва-
ют Венере . При этом получается логическая неувязка. Хри-
стос ведь тоже называет себя «звездой светлой и утренней»4,
то есть, по логике, ... Люцифером! На самом деле Христос,
говоря об утренней звезде, имеет ввиду Венеру — яркую
звезду утреннего неба, которая в Библии иначе именуется
Мазерот . А «Сын зари» — «Денница» — повторяем, отно-
сится к Сириусу.
Сириус — одна из ближайших к нам звезд — до него все-
го 9 световых лет. Причем во времена древнеегипетские он
был значительно ближе к нам, чем теперь, поскольку, соглас-
но астрономическим расчетам, удаляется от Солнечной систе-
мы со скоростью 10 тыс. км в секунду.
Следует сказать здесь и о монголоидной расе, особенно
китайцах. Они — результат «смешанного» воздействия на
землян представителей Сириуса и двойной звезды Дзета (со-
1 В древних письменных источниках шумеры часто именуются как
«черноголовые».
2 Сириус — греческое название указанной звезды, что значит «блестящий»; ее
древнеегипетское название — Сотне.
3 Библейская энциклопедия. — СП., 1891. — С. 272.
4Огкр. 22.16.
5 Толковая Библия. 1. Том четвертый. — С. 110.
45
звездие Льва). Об этом говорит, в частности, древнейший
письменный источник — книга «Дзиан».
Таким образом, проблема земных рас — проблема косми-
ческого (звездного) воздействия на «первочеловека» — Ада-
ма (представителя красной расы), созданного Творцом.
Люди всех рас на Земле действительно «от одной крови»
(как утверждает Библия), поскольку у всех рас (а основных
рас четыре) один корень (корень Адама— красной расы).
Белые, черные, смуглые — это результат последующего вме-
шательства различных звездных цивилизаций и их генетиче-
ского и духовного воздействия на коренную расу. Отметим,
что гитлеровские теоретики животного расизма не видели в
человечестве этого «единого корня», единой крови. Четыре
расы — это четыре разных потока крови, по их утверждени-
ям. Причем поток арийской крови (белой расы — от звезд
Большой и Малой Медведиц) есть нечто особое, «высшее»,
«определяющее» весь ход человеческой истории. Такие идеи
и подпитывали национал-социализм, родивший (по Апока-
липсису) в XX веке «третье великое горе», наряду с револю-
цией 1917 г. («первое горе») и сталинизмом («второе горе»).
БИБЛЕЙСКИЙ САТАНИЗМ
И МАРКСИСТСКИЙ КОММУНИЗМ:
ЗЛОВЕЩЕЕ ТОЖДЕСТВО
Все в мире изменил прогресс.
Как быть? Меняется и бес...
Когтей ты не найдешь в заводе.
Рога исчезли, хвост исчез.
Гете. «Фауст»
Мь: говорим о традиционном (богословском) представле-
нии сатаны. Но можно вести речь о функциональном подходе
к этому образу.
В соответствии с традицией сатана в нашем сознании
предстает в виде чудовищного козла с горящими глазами и
звездой во лбу. Сатанизм (дьявол и его вредоносные дей-
S5 46
ствия) мы привыкли связывать с тайными обществами и об-
рядами, ведьмиными шабашами, колдовством и вызыванием
духов. Однако все это — лишь внеисторические и тайные
формы сатанизма, существовавшие во все времена, как бы
«неофициальные» побочные течения общественной жизни не
только осуждавшиеся открыто (церковью, государством, мо-
ралью), но и преследовавшиеся властями. Эти течения и сей-
час существуют и даже в больших масштабах, чем в средние
века, когда с ними расправлялась инквизиция.
Черти пьют из черепов,
Отправляя души в ад.
Посетите, кто готов,
Сатанинский маскарад.
У. Иейтс
Подобных маскарадов и сейчас в мире хоть отбавляй.
Но не они стали «визитной карточкой» нашего времени.
В XX веке человечество увидело нечто иное, небывалое, куда
более страшное...Мы столкнулись со Злом в таких масшта-
бах, по сравнению с которыми средневековый «зверь из без-
дны» выглядит злобным, кусачим, но в общем миниатюрным
хорьком. В странах с коммунистическими и фашистскими ре-
жимами все оказалось наоборот: то, что всегда преследова-
лось и осуждалось как сатанизм, вылезло наружу, одержало
верх. Бог, христианская церковь, духовность, духовенство,
интеллигентность, мораль, общечеловеческие ценности стали
объектами открытых и беспощадных гонений на государ-
ственном («законном») уровне! Безбожие, бездуховность,
братоубийственные распри, холокосты, «всенародные шаба-
ши» с орущими толпами, под красными знаменами, факель-
ными шествиями, государственный бандитизм с расправами
над безвинными людьми — весь этот тотальный беспредел
стал объектом государственной политики и идеологии.
Библейский сатана — это символ, выступающий в виде
змия, соблазнившего Еву, или в виде упомянутого «козли-
ща». Но ведь важно понимать, что означает данный символ,
какая реальная действительность за ним скрывается. Сим-
47 &
вол — знак, а знак (по определению) отражает иную реаль-
ность, доступную не взору, а рассудку. И в таком понимании
концепция исторического сатанизма становится доступной не
только религиозному, но и рационалистически мыслящему чи-
тателю. Все больше людей поминают сатану, черта, дьявола
не в связи с библейскими сюжетами, а в связи с чем-то несу-
разным, зловещим, враждебным в их жизни. Наряду с этим, к
сожалению, немало философов и писателей с порога отметают
концепцию сатанизма и в мистическом, и в рационалистичес-
ком смысле. Верят в «абсолютное зло», не веря в его источник.
Такую мировоззренческую позицию выражает, например,
А. Первушин, написавший немало книг об «оккультном сата-
низме», имевшем место в СССР и в фашистской Германии:
«Миф о всесилии оккультизма (сатанизма) жив и здравству-
ет, невзирая на явно всю абсурдность (!) его базовых положе-
ний; более того, он становится частью новейшего мировоззре-
ния россиян, приходящего на смену коммунистической
идеологии»’. Вот тебе на! Пишем о том и живем тем, во что
сами не верим (что считаем абсурдом). Но надо же, наконец,
понять, что этот «абсурд» (уничтожение тысяч церквей, рас-
стрелы сотен тысяч священнослужителей, репрессии по отно-
шению к десяткам миллионов невинных людей, политика «пе-
рековки» человека и человечества на классовой основе и
многое другое) стал основной и самой поразительной реаль-
ностью XX столетия!
В наше время, когда мы стали располагать многочислен-
ными и разнообразными материалами, раскрывающими из-
нанку коммунистического «рая», нетрудно установить содер-
жательное (функциональное) тождество дьявола, каким он
предстает в христианском учении, и большевизма.
Сатана по христианскому (библейскому) учению бескомп-
ромиссный противник Бога и церкви. А большевизм — разве
не воинствующий атеизм? «Сочинения Ленина, — писал Н.
Бердяев, — священное писание»1 2, т.е. нечто вроде антибиб-
1 Первушин А. Оккультные войны НКВД и СС. — М., 2003. — С. 7.
2 Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. — М., 1990. — С 133.
48 «г?
лии. И с этим трудно не согласиться — 70 лет в СССР про-
изведения «вождя мирового пролетариата» не подлежали не
только критике, но и малейшему сомнению; воспринимались
как священный канон. И на практике разве большевизм не
явил миру крайне свирепые, невиданные ранее в истории фор-
мы борьбы с Богом, религией, священнослужителями?
Приведу лишь один документ.
«1 мая 1919 года. № 13666/2. Председателю ВЧК тов.
Дзержинскому. В соответствии с решением ВЦМК и Сов-
наркома, необходимо, как можно быстрее покончить с попами
и религией. Попов надлежит арестовывать как контрреволю-
ционеров и саботажников, расстреливать беспощадно и по-
всеместно. И как можно больше. Церкви подлежат
закрытию. Помещения храмов опечатывать и превращать в
склады. Председатель ВЦИК Калинин, Председатель Сов-
наркома Ульянов (Ленин)».
Что это? Абсурд? Бред сумасшедших? Это директива го-
сударства! И она выполнялась! Было ли когда-либо такое в
истории? В этом документе лишь подпись «сатана» заменена
подписью «Ленин». По сути же между этим документом и
главой 13 Апокалипсиса разницы нет.
Сатана прельщает «всеми благами мира». А марксисты —
разве не вели народы в «светлое завтра»? Сатана — обман-
щик, «отец лжи». А чем на поверку оказался коммунистичес-
кий «рай на земле», ради достижения которого загублено не
менее 200 млн человек, исковеркана жизнь трех поколений
россиян, украинцев, белорусов, других народов? На каком
месте мы сейчас в мире — мы, бежавшие за большевиками
впереди планеты всей? Сатана — враг духовности, его козы-
ри — материальные, «телесные услады». А марксисты-ле-
нинцы — разве они не воинствующие материалисты, разве
надоевшие нам диамат и истмат не их принципы?
Сатана ополчился на христианскую (библейскую) концеп-
цию человека как существа духовного в основе своей. Марк-
систы начисто растоптали духовную ипостась человека (а она
немыслима без религиозной основы), стали насаждать «обе-
49
зьянью» генеалогию людей, выхолостили понятия морали
(«морально лишь то, что отвечает целям строительства ком-
мунизма» — Ленин).
Коммунисты всегда подчеркивали, что они противники
христианской, евангелистской морали, морали любви, жалос-
ти, сострадания, покаяния. И это, может быть, есть самое
страшное — чисто сатанинское — в коммунизме.
Сатана — враг рода человеческого. А во что старались
превратить этносы марксистские заправилы и их подпевалы
своим массовым террором против мыслящей части общества?
Дайк чему вела на практике политика «сглаживания» нацио-
нальных различий? И т.д. и т.д. Получается, марксизм-лени-
низм (большевизм) — самая свирепая форма сатанизма,
прикрываемая махровым фарисейством. То же самое можно
сказать о фашизме, только в нем, пожалуй, меньше фарисей-
ского двуличия.
«Но ведь сатана и его дела — это миф, библейская леген-
да», — скажет читатель. Простите, а разве «светлое буду-
щее» — это не миф, который и сейчас вбивают в головы
легковерным наследники КПСС? А обещанные отмирание
денег и отмирание государства — разве не мифы?
Разве полуеврей-полукалмык Ленин, готовый перевешать
цвет русского народа, — «типичный русский интеллигент»
(Горький), «самый человечный человек» (Маяковский) —
не миф? А чекист с горячим сердцем и чистыми руками — не
мифический ли герой? А Сталин — «вождь и любимец наро-
дов» — не миф? А «песенные» тридцатые годы с их сталин-
ской конституцией, на поверку оказавшиеся годами невидан-
ных по масштабам и свирепости незаконных репрессий, —
разве не ужасный миф? И т.д., и т.п. Разница лишь в том, что
мифы коммунизма быстро выявляют свою лживость, а би-
блейские сказания выдерживают натиск тысячелетий потому,
что в них — абсолютная истина.
Так что все сходится. Все объясняющая трактовка ком-
мунизма как раз и получается в терминах сатанизма. Кон-
50
цепция исторического сатанизма позволяет лучше расставить
точки над i при характеристике «разноцветных времен»
XX столетия.
Конечно, иной ученый-атеист скажет: «Я не верю в дьяво-
ла. В зло — да, но не в сатану». Но это уже вопрос уровня
мышления. Символьный подход к познанию (а он вслед за
физикой утверждается и в общественных науках’) позволяет
основные библейские сказания рассматривать в рациональ-
но-исторической плоскости.
Трактовка марксизма-ленинизма (большевизма) как за-
конченной формы сатанизма оказывается по-настоящему
истинной. Чисто позитивная трактовка большевизма (сла-
вословия в адрес марксизма и его «мировой роли», которыми
нас пичкали 70 лет), на поверку оказалась ложью. Но и нега-
тивные трактовки теории и практики социалистического стро-
ительства, живописания безобразий и ужасов тоталитаризма
и т.д., которые в последние годы переполняют книжный ры-
нок и каналы СМИ, сами по себе тоже недостаточны для на-
стоящего понимания того, с чем человечество столкнулось в
XX веке.
Лишь концепция социального сатанизма позволяет полно-
стью раскрыть сущность происходящего «в конце» пережива-
емых нами времен и по-настоящему осмыслить «уму
непостижимый» откат человечества к доисторическому про-
шлому, переход его значительной части в «мир Зазеркалья».
Кстати, термин этот ввел в оборот английский математик и
писатель Льюис Кэррол, сказками которого «Алиса в стране
чудес» и «В Зазеркалье» мы восхищаемся.
Советские литературоведы пишут, что в них дана «юмо-
ристическая картина нравов английского общества». На
самом же деле в них — этакое смягченное (закамуфлиро-
ванное) изображение античеловеческого, сатанинского
1 Каныгин Ю М., Калитич Г И Символизм общественных наук // Наука та
наукознавство. — 2002, № I
<5- 51
мира. Л. Кэррол был членом сатанинского ордена «Золотая
Заря», ставшего предтечей профашистского общества
«Туле».
ЗЛО АБСОЛЮТНОЕ (НЕПРОСТИТЕЛЬНОЕ)
И ОТНОСИТЕЛЬНОЕ (ПРОСТИТЕЛЬНОЕ)
Мне тяжело, когда подобя
Людей зверям, слепая кровь
Темнит их взор. Но — слава злобе,
Воинствующей за любовь!
Д. Ссмковский
Океан боли, мук и скрежета зубовного — вот наш мир в
«конце времен».
Зло — очевидно; каждый испытал его на себе. Зло было
во все времена, но XX век — особый. Надо представить
себе, во что превратилась наша планета, по крайней мере
большая часть ее суши, от мировых войн, революций, граж-
данских кровавых «разборок», массовых репрессий, «освобо-
дительных» движений, связанных с классово-социалистиче-
скими и национал-социалистическими трансформациями мира
и самого человека. Сотни миллионов погибших и искалечен-
ных, сотни миллионов загнанных в тюрьмы и лагеря смерти,
переселенных в необжитые районы, лишенных не только
гражданского, но и человеческого (личностного) достоинства.
А духовный гнет, бюрократический пресс, контроль созна-
ния, информационный голод — все эти гримасы люмпенского
диктата и выведения «нового» человека по стандартам подон-
ков, решивших перекроить Божеский мир. Сколько душев-
ных мук и скрежета зубовного от ощущения своего бессилия,
невозможности выскочить из коммунистического капкана и
даже от обязаловки подпевать властям, оправдывая и восхва-
ляя «подлинную демократию» и участвовать в дьявольских эк-
спериментах, фарисейски повторяя вслед за Марксом, что
52
социальные эксперименты (в отличие от естественно-науч-
ных) недопустимы.
Известный термин Империя зла, примененный к СССР,
надо понимать не только в смысле исходящей от него опаснос-
ти для всего человечества, но и в смысле внутренней концент-
рации зла в невидимых масштабах.
Но что такое зло? Каковы его источники?
Если говорить о зле в широком смысле, т.е. как негатив-
ном явлении или несчастье, то такое зло приносят и звери
(живая природа), и стихии (неживая природа). Но у нас речь
пойдет о зле человеческом, точнее, зле в человеческом
сообществе.
Это негативные, а то и «гибельные», явления морального
порядка, зависящие от ложной (превратной) устремленности
воли и нарушения Божеских законов. Бог — творец всего,
кроме зла. Зло — антипод (вакуум) добра, который возника-
ет тогда, когда сотворенный Богом человек (или этнос в це-
лом) отрекается от добра и, значит, от его источника — Бога.
Самое главное: нужно различать зло абсолютное (крайнее,
непростительное) и зло относительное (простительное), не
взирая на его масштабы. Этому учит Библия: «И увидел Бог,
что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и
помышления сердца их были зло во всякое время» . За такое
зло Бог «раскаялся, что создал человека на земле, и восскор-
бел в сердце Своем»1 2 3. И решил «истребить с лица земли чело-
веков». И навел на землю потоп» . Это зло «крайнее»; тут не
человек раскаивается в грехе, раскаивается Бог в своем оши-
бочном человекотворчестве.
А вот зло совсем другого рода — «зло от юности (незре-
лости) человека». За такое зло Бог также сердится на людей.
Но «...сказал в сердце своем: не буду больше проклинать
1 Быт. 6.5.
2 Быт 6.6-7
3 Быт 6.17.
53
землю за человека, потому что помышление сердца человече-
t
ского — зло от юности его» .
Итак, не просто сознательное, рассудочное зло, а зло, вы-
текающее из самой природы злодея, «от помышлений его
сердца» — вот смертный, непростительный грех в отличие от
зла неосознанного («от юности», от незрелости ума) людей.
И, что самое интересное, непростительные грехи выделяются
не по масштабам приносимого несчастья, а по тому, осознанно
или не осознанно (в состоянии невежества или невменяемос-
ти) они совершаются. «Отче! Прости им, — говорит Иисус
Христос о своих мучителях, — ибо не знают, что творят»1 2.
Пьяное ничтожество, ввалившись к себе домой, убивает
жену. Мы кричим: «Чудовищное убийство!» Да, это так. Но
здесь скорее тривиальное зверство, а не сатанизм. Добропо-
рядочные советские граждане, «честные, принципиальные»
партийцы в подвалах Лубянки, надев кожаные фартуки, дабы
не запачкать шивьотовые костюмы, как мясники выстрелами
в затылок убивали безвинных людей. Потом, получив спец-
пайки, шли к семьям, ходили в театры и получали правитель-
ственные награды. И никто не кричал: «Чудовищное
убийство!». Вот где напрямую действовал сатана.
Не случайно во многих христианских странах не судят
даже убийц, если они признаны невменяемыми. Их изолиру-
ют и лечат. Не судят и детей.
Все это важно иметь в виду для понимания природы сата-
низма в мировой истории.
Между антиобщественными поступками и абсолютным
злом — пропасть. Ленин («типично русский интеллигент» по
выражению Горького) не мог зарезать курицы, но «с азар-
том» писал записочки-директивы органам ВЧК: «Расстре-
лять! Повесить!», в которых речь шла о десятках и сотнях ни в
чем неповинных людей. Сталин и Гитлер годами вынашивали
планы уничтожения миллионов людей. И при этом были
1 Быт 8.21.
2 Лука. 23.34.
54
«скромными в быту», а Гитлер даже не пил, не курил, не ел
мяса, рисовал картины и считал аморальным убийство живот-
ных. Да, немало из тех, кто опускался в бездну зла, не совер-
шал (или старался не совершать) того, что мы называем
плохим поступком. Оказывается, можно не грешить в обы-
денном понимании, но быть носителем абсолютного (крайне-
го) зла.
На заре истории дьявол в образе Змия через Еву воплотил
в человека первородный грех. И он стал орудием злодей-
ства — простительного и непростительного. Критерием в
различении первого и второго выступает Библия — при-
веденные выше слова о зле «от всех помыслов сердца» чело-
веческого и от «юности» (незрелости) человеческой — не-
зрелости интеллектуальной и моральной. «Грешить — дело
человеческое, — писал Л. Толстой, — оправдывать гре-
хи — дело дьявола».
Говоря о диаволе как источнике крайнего зла, Иисус Хри-
стос подчеркивал: «Он был человекоубийца из начала и не ус-
тоял в истине; ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь,
говорит свое; ибо он ложь и отец лжи» . И люди по злым ка-
чествам душ их называются детьми диавола или сатанистами.
Но не всякое зло — обязательно сатанизм. «Не надо причис-
лять к изъянам церковной жизни и сатанизму то, что на деле
является промыслительным дарованием Божиим, благотвор-
ным и врачующим. Тут сама жизнь подтверждает фунда-
ментальное положение Православного вероучения: премилое-
тивый Господь, снисходя к человеческим немощам и настрое-
ниям, всемогущим действием благодати Своей даже зло
обращает на пользу нашу, сводя недобрые начинания к благим
з
последствиям» .
1 Ноанк 8.44.
2 Митрополит Иоанн (Снычсв). Последняя битва. — Киев. — 2002. —С. 57
3 Там же. — С. 62.
55
МАСОНЫ: ПОДМЕНА ПОНЯТИЙ
Там, где существует Бог, всегда существует
и его враг, а там, где нет его врага,
бессмысленно искать следы Бога. Так что
Зло — это лишь тень Добра и что когда-
нибудь настанет день, когда мы поймем эту
тень'.
Грэм Грин
Как видим из эпиграфа, масоны считают, что вне действий
сатаны рассматривать Бога и его дела бессмысленно. Более
того, как пишет другой ученый — масон Барбье, «... нужно
заставить читателя понять, насколько Люцифер, Великий
Противник Бога, близок самому Богу и как легко разоблачает
он Бога в глазах людей, которые ищут лишь удовлетворения
своих примитивных инстинктов и находят его в демонических
оргиях»1 2. Но рассмотрим все по порядку.
Есть три масонских тайны — элементы мировоззрения,
кажется, всех масонов.
1. Первый человек, рожденный на земле, рожден от сата-
ны. Библейский Змий, восхищенный красотой Евы, не оста-
новился лишь на словесном контакте с ней: она пришла к Ада-
му беременной. «И вспыхнуло в Еве зло, и, возлегши, она
гюхотствовала с дьяволом. И зачала Ева от дьявола...» Что
же касается Адама, то он, видите ли, «...тосковал по своим
друзьям из других земель и небес»3. Оказывается, наши оба
пра-прародителя погрязли в сатанизме. Каин — первенец со-
творенных Богом Адама и Евы — на самом деле отпрыск
дьявола. Он же — убийца брата Авеля — первый злодей на
земле. И от него — сына дьявола — пошла основная ветвь
рола человеческого. У Адама и Евы был и третий (после уби-
того Авеля) сын. Этот родной сын Сим стал земным отцом
1 Цнт по кн.. Фрср Ж.-К. Сообщества зла, или дьявол вчера и сегодня — М ,
2000.— С. 15.
2 Barbcay R. Un prophete lucifcricn. — Paris, 1957 — S. 81
Евангелие от Магдалины // Обращенные иерархии — Минск, 1998 —
С. 15-16.
^5 56
второй ветви человеческого рода. Если ж говорить о небесном
отце человечества, то таковым однозначно является родитель
Каина — дьявол. Вот тебе и «Отче наш»... Кому же мы
молимся?
2. Сын Ноя Хам, увидевший пьяного отца, спавшего в об-
наженном виде (см. Бытие. 9.21—22), не просто посмеялся
над ним, а совершил «содомский акт». Содомизм, следова-
тельно, восходит к нашему праотцу.
3. Третья тайна — это скорее философский постулат, уси-
ливающий «первую тайну», т. е. подкрепляющий тезис о сата-
не как небесном прародителе человечества и «архитекторе»
мира сего. Это не что иное как пресловутый «всепроникаю-
щий» принцип единства и борьбы противоположностей. Этот
эклектический принцип вознес до небес Ленин и во всю ис-
пользовали большевики, натравливая одну часть общества
(«эксплуатируемые» классы) на другую («эксплуататорские»
классы).
Из этого принципа якобы «вытекают» антагонистические
противоречия в народе, «неразрешимые» без кровавого бра-
тоубийственного мордобоя (революции).
У масонов и оккультистов этот принцип сводится к урав-
ниванию дьявола с Богом. Зло — антипод добра; если зло
связано с сатаной, то сатана столь же необходим для эволю-
ции, как и Бог. Единство противоположностей — основа ми-
роздания и эволюции человечества — фундаментальный те-
зис всех адептов тьмы во все времена. Без зла нет добра, без
тьмы нет света, без сатаны нет Бога — попробуйте это оспо-
рить! Вот цитата из книги Белого братства: «Все живое со-
здано по образу и подобию Бога, который вмещает в себе про-
явление двойственности: Бытие — Небытие, Свет — Тьму,
Христа — Антихриста и т.д. А потому и любая Система
Жизни вмещает в себе Бога — Абсолюта. Это означает, что
во всем одновременно будет присутствовать как Свет, так и
Тьма, как Христос, так и Антихрист»*. Итак, единство про-
1 Обращение Иерархии к 2000-летию от рождества Христова. — Минск,
1998.—С. 81-82.
57
ти во положи остей — основа всего (это подчеркивал и Ле-
нин). Откровенные сатанисты при этом добавляют: полюса
равноценны. А значит нет разницы, кому поклоняться.
Вот что говорят хасиды, поставившие Талмуд выше Торы:
«Божественное Присутствие заключает в себе все миры, все
творения, добро и зло. Это истинное единство. Как же оно
может заключать в себе добро и зло, которые противополож-
ны одно другому? Но на самом деле никакого противоречия
нет, ибо зло — это трон добра».
Дальше — больше. Масоны считают, что благодаря сата-
не, искусившем Еву, Адам стал различать добро и зло. «И
сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из нас, зная доб-
ро и зло»... «И выслал его Господь Бог из сада Эдемского,
чтобы возделывать землю»’.
Словом, благодаря сатане, и началась история человече-
ства. А без него, без Змия, перволюди сидели бы в своем раю
как недоросли.
Во всем этом — прямое извращение библейского учения.
Вот кредо Евангелия: «Бог есть свет, и нет в Нем никакой
тьмы. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во
тьме, то мы лжем и не поступаем по истине»1 2.
Только свет, никакой тьмы, никакого «единства противо-
положностей». В том-то и дело, что жизнь и эволюция чело-
вечества задумывалась Богом и начиналась без сатанинской
тьмы — без принудительного труда-проклятья, без крово-
пусканий, войн и революций, без преступлений, лжи и, если
хотите, без эксплуатации человека человеком, т. е. без край-
него (абсолютного) зла. Все это — результат сатанинского
вмешательства в человеческую жизнь. Возможна ли эволю-
ция человечества без названых выше проявлений абсолютного
зла? Да, возможна. Гитлер в «Майн кампф» и другие сатани-
сты утверждают обратное, ссылаясь на... природу: волки по-
едают зайцев, сильные уничтожают слабых в борьбе за место
под солнцем. Но ведь люди-то не дикая природа. У них есть
1 Быт. 3. 22-23.
2 I. Иоанн. I. 5-6.
58
разум, совесть, духовность и есть Бог-Вседержитель. Отбро-
сив все это (а сатанисты как раз отбрасывают), получим
«брат на брата, сын на отца».
Значит ли, что такая эволюция (без сатанизма) вообще
лишена противоречий, изъянов, конфликтов, всякого зла?
Нет, конечно, но эти противоречия неантогонистические,
разрешимые без уничтожения противника, это зло — не аб-
солютное, а «от юности человеков», т.е. снимаемое покаяни-
ем, разрешимое «божеским» (и человеческим, а не звериным)
путем.
Здесь мы подходим к пониманию главной заповеди Иису-
са Христа: любить даже своих врагов. И люди рано или по-
здно научатся этому. Вот чего «не видят» масоны (особенно
сатанистские их ветви), точнее, видят, но избегают провозгла-
шать.
Это не значит, что все масоны — сатанисты. К последним
относятся лишь те, кто делает «логические выводы» из своего
ошибочного постулата («единства противоположностей») и
разжигает антагонизмы и революции. Среди масонов крайне-
го, сатанинского толка можно назвать тамплиеров, иллюмина-
тов, мартинистов, сыгравших, в частности, решающую роль в
формировании марксизма, большевизма и подготовке рево-
люций в XIX и XX веках.
Антагонизмы («неразрешимые» мирным путем противо-
речия) и революции («локомотивы истории») марксисты воз-
вели в ранг абсолютной истины. В этом и состоит их сатанизм,
причем крайняя форма его выражения. Классический средне-
вековый сатанизм с его тайными ритуалами, ведьмаче-
ством — это «детские игры» в сравнении с тем проявлением
абсолютного зла, которое мир увидел в XX веке. Это зло
вошло к нам под красным знаменем с пентаграммой и пением
«Интернационала»: «Вставай, проклятьем заклейменный!»
<& 59
ТРИ ЗЕМНЫХ ПЕРВОИСТОЧНИКА
САТАНИЗМА
Как сделался Вавилон
ужасом между народами!
Иеремия. 50.23
В соответствии с троичностью «темной» космической
иерархии на Земле во все времена существовали три первоис-
точника исторического сатанизма, впрочем, с переменной
географией.
В допотопные времена таковыми были: Атлантида, точ-
нее, ее последний оплот — остров Посейдония в средней час-
ти Атлантического океана; земля Альтланд (по другим дан-
ным остров Туле) в северной Атлантике; мегаполис Тиауанаку
в нынешних Андах (Южная Америка). Это — основные ис-
точники «допотопной тьмы», подпитывавшие вторичные и
третичные источники, которых было немало.
В послепотопные времена также возникли три первоисточ-
ника «исторической тьмы»: Вавилон; Древний Египет; Хана-
ан, а после уничтожения его евреями — Тибет, точнее, Шам-
бала’. Они питали, в свою очередь, вторичные и третичные
центры исторического сатанизма, в частности, центры элевк-
сийских и дионисийских мистерий, сыгравших большую роль
в возникновении античной цивилизации. Все эти центры сата-
нинского влияния как географические ареалы давно исчезли с
лица земли (Ханаан, в частности, уничтожили древние евреи,
отвоевывая себе землю обетованную).
В настоящее время нет на Земле явных «устоявшихся»
центров-первоисточников сатанинского влияния мирового
значения, если не считать Тибет (загадочную Шамбалу).
Шамбалисты во многом унаследовали идеологию уничтожен-
ного 3 тысячи лет тому назад Ханаана. Но «вторичные» цент-
ры (источники) сатанизма периодически возникали, а в
1 Шамбала — это центр антихристианского (антибожеского) течения. Весь его
ареал распространяется на некоторые районы Тибета, Индии, Камбоджи.
60
XX веке проявили себя во всей своей разрушительной мощи,
поставив человеческую цивилизацию на грань выживания.
Речь идет об идеологических и политических центрах мар-
ксизма, фашизма, маоизма, а также европейских, американ-
ских, арабских и других центрах сатанинских религий и сект,
обществ и клубов, «радикальных» масонских лож, террори-
стических организаций и т.д. — открытых и тайных. Так или
иначе, общей идеологической и «духовной» (если так можно
выразиться) базой и подпиткой для них выступают древние
центры сатанизма, а именно: Вавилон, Египет, Тибет (Шам-
бала) и их «первоучения».
Настоящего понимания не только идеологических хитро-
сплетений оккультизма или множества тайных и открытых
сект, обществ, лож и конфессий, но и учений марксизма-лени-
низма-маоизма, а также фашизма невозможно достигнуть, не
разобравшись в «сокровищах» духовной тьмы Вавилона,
Древнего Египта, Ханаана (нынешнего Тибета).
Все указанные «веяния» — не что иное как порывы того
сильного губительного «ветра», который дул и все еще дует из
сатанинских горнил древности, черное наследие которых от-
нюдь не исчезло. А эти горнила — конечные звенья той ог-
ромной невидимой цепи, начало которой скрывается в даль-
нем Космосе. Вот основная идея нашей книги.
Главная особенность религиозных и идеологических систем
древних центров сатанизма — Вавилона, Египта, Ханаана —
звездные культы. Специфика этих культов и вероучений раз-
ная у шумеров, халдеев, египтян, «народов моря», что связано
с различиями космического влияния звездных систем Ориона
(Нибиру), Плеяд, Сириуса, Большой и Малой Медведиц.
Все эти культы противостоят солнечным культам право-
арийских (митраистских, включая христианскую) религий, а
также иудаизму и исламу. К такому выводу ученые пришли
лишь недавно, он еще не устоялся в их среде. Сбивает с толку
наличие солнечных богов у древних Египтян, шумеров, халде-
ев, а также у левых гипербореев. Но важно понять, что у по-
следних Солнце выступает всего лишь одной из звезд; оно не
61
абсолютизируется как у митраистских, включая христиан-
ские, народов.
У древних вавилонян, халдеев, египтян Солнце — тот же
идол, только не рукотворный, языческий фетиш, причем за-
частую — не главный. Основным фетишем у халдеев и вави-
лонян выступает Луна («Богиня ночи», «инструмент звезд»,
«мать земли» и т.д.). И в этом скрыт глубокий смысл
сатанизма.
БИЧ БОЖИЙ
Неужели для этого он должен
опорожнять свою сеть и непрестанно
избивать народы без пощады?
Аввакум. 1.17
Д\я понимания природы абсолютного зла важно, наконец,
в историческую науку ввести библейский феномен Всемирно-
го потопа. Уже доказано на основании геологических, архео-
логических, мифологических материалов, что 11,5 тысяч лет
назад произошла величайшая за всю историю катастрофа,
уничтожившая большую часть человечества, «перервавшая»
ход цивилизации. Но как исторический феномен эта катаст-
рофа не рассматривается, что делает очень куцым наше пони-
мание прошлого. В Библии же она — эта катастрофа — одна
из центральных проблем. И что интересно: сама по себе она
(унесшая жизни большей части населения Земли) выступает
не как зло, а как искупление, справедливое возмездие челове-
честву за грехи, т. е. как добро. Потоп осуществил не сатана
(враг рода человеческого), а Бог — творец этого рода. Это ли
не аргумент атеистов и сатанистов для хуления Бога и про-
славления дьявола! Но в том-то и дело, что Потоп уничтожил
сатанинский мир, погрязший в абсолютном зле. Уничтожены
были люди, загубившие свои души, нарушившие гармонию
Вселенной. Люди, оставшиеся людьми (в Божеском понима-
нии), — Ной и его семейство — не пострадали от Потопа и
62
начали новый виток исторической спирали. Этот и многие
другие промыслы Божьи как раз и есть борьба с сатаной, ста-
рающимся уничтожить... не людей как таковых, а Божеские
начала (души) в них. Человек (и целый народ), изгнавший
духовность из своей души, отдавшийся во власть сатаны, ста-
новится носителем абсолютного зла и подлежит уничтоже-
нию. Третьего не дано.
В трудах некоторых историков, например Гумилева, отме-
чается некая внешняя сила, подхлестывающая народы, застав-
ляющая их делать «пассионарные» рывки или... губящая их.
Эта сила, иначе называемая бичом Божьим, действует как
Божье наказание за грехи. В этом плане в Библии и говорится
о Боге: «Во гневе шествуешь ты по земле и в негодовании по-
жираешь народы»’, добавим, с помощью той самой силы —
своего бича. Этот «бич» и его носителей хорошо знает Русь-
Украина. Хозары, печенеги, татаро-монголы, германцы ста-
новились слугами сатаны и творили зло на наших землях.
Вопрос об «избиении» Богом людей и целых народов —
непростой; он всегда волновал мыслителей и считался «ко-
зырным» у безбожников, вопрошавших: надо ли поклоняться
злому Богу? Еще библейские пророки с недоумением обраща-
лись к Господу: «Чистым очам твоим не свойственно глядеть
на злодеяния, и смотреть на притеснение Ты не можешь; для
чего же Ты смотришь на злодеев и безмолвствуешь, когда не-
честивец поглощает того, кто праведнее его, и оставляешь лю-
дей как рыбу в море, как пресмыкающихся, у которых нет
•х 2
властителя?»
Но первопричина злодеяний не Бог, а сатана. Бог рацио-
налистичен и вынужден выглядеть «злым», когда действует
дьявол — принципиальный враг рода человеческого. Такой
характер (с участием сатанинского элемента) приняла истори-
ческая эволюция человечества после его грехопадения. По-
нять это и, если хотите, оправдать Бога можно лишь на базе
1 Аввакум. 3.12.
2 Аввакум. 1.13-14.
63
космической парадигмы и концепции мирового (вселенского)
зла и раскрытия подноготной ужасных феноменов нашей эпо-
хи — марксистского и гитлеровского фашизма.
ТРОЙСТВЕННАЯ ОСНОВА ЗЛА
Я верую в беса, верую канонически,
в личного, не в аллегорию,
и мне ничего не нужно ни от кого
выпытывать... Я постоянно
чувствую Дьявола в своей душе.
Ф. Достоевский
Итак, мы говорим о двух видах зла — абсолютном и отно-
сительном. Но я бы предложил, в соответствии с его источни-
ками, различать все же три вида зла: зло абсолютное, непос-
редственно «от сатаны», идущее к нам из темной бездны
космоса (от звездных темных цивилизаций); зло от «сатанин-
ского элемента» в человеке, привитого ему древним змеем, со-
блазнившем Еву (это тоже абсолютное зло, хотя оно с сата-
ной связано косвенно, опосредованно); зло от сотворенного
Богом человека, порождаемое его «юностью», естественными
ошибками и заблуждениями (человек ведь не идеален). По-
следнее зло — прощаемо Богом-Отцом, с пониманием отно-
сящимся к своему творению — сыну. Первые два вида зла —
предмет нашего анализа. Именно зло космическое (абсолют-
ное) «заволокло» землю в XX веке, стимулируя и зло, «при-
витое» человеку со времен Адама, побуждая людей быть пря-
мым орудием темных сил мироздания.
Особенно катастрофично для людей зло первого вида, рож-
дающее события, происходящие «не от руки человеческой»,
как бы вопреки пониманию и воле людей, к ним причастных.
Таковы, например, октябрьский переворот (Ленин призна-
вался, что задумывалось не то или не совсем то, что вышло),
горбачевская перестройка (Горбачев потом бил себя в грудь,
клянясь, что не хотел развала Союза) и т.д.
64
Великий провидец Ф. Достоевский, явивший собой яркий
пример для Нового времени борьбы со Злом, первый вид зла
(«сверхчеловеческого», идущего прямо от звезд на Землю) не
признавал. Конечно, для него дьявол был трансцендентной
силой, выражающей себя в человеческих поступках. Дом дья-
вола — не темный космос и не ад (преисподняя), а человече-
ская душа. Он — тень и субстанция, вбирающие в себя жесто-
кость грешного мира и страдания униженных и оскорбленных.
Дьявол у него — интеллектуал, ищущий знаний без веры в
Бога и без любви (вспомним ленинское «учиться, учиться и
учиться» при разгроме церкви и глумлении над Богом); лжец,
искажающий картину мира и человеческих отношений, цинич-
но глумящийся над верой.
Ставрогин (главный персонаж «Бесов») похож на Лени-
на: обладает силой убеждения, люди подчиняются его влия-
нию; он может казаться добрым и искренним, но постоянно
обманывает себя и других. Его загадочность скрывает абсо-
лютный деспотизм, ненасытную жажду власти, ненависть к
самому Богу, полное безразличие к людям. Он хладнокровен,
собран, начисто лишен нежности, сострадания, сопережива-
ния, хотя внешне «к товарищу милел людскою лаской» (Мая-
ковский), отнюдь не был «Бармалеем с устрашающим взо-
ром». Просто это была, как и Ленин, бездушная машина,
«думающая гильотина». Ставрогин кончает с собой. И Ленин
просил яд, желая покончить с собой. Лишь один поступок
Ставрогина не вяжется с личностью Ленина — совращение
12-летней девочки Матреши. Достоевский, которому, кажет-
ся, пришлось мучительно подавлять в себе педофильские на-
клонности, считал растление малолетних самым позорным,
чисто сатанинским преступлением. Хотя кто знает — столь
же нелепым кажется то, что Ленин был пассивным педерас-
том, в детстве совращенным своим отцом. Сатанизм — он и
есть сатанизм. Поскольку Бога нет, утверждает Достоевский,
то все позволено человеку. Если страдание и зло необходимы
«для гармонии мира», то от такой гармонии, «не стоящей сле-
зинки ребенка», Достоевский отказывается. Мы тоже.
3 Начало и конец времен
65
ВСПЛЫВШАЯ АТЛАНТИДА:
СУТЬ ЭПОХИ
Есть бытие, но именем каким
Его назвать? Ни сон оно, ни бденье, —
Меж них оно!.. И в человеке там
С безумием граничит разуменье.
Неизвестный автор
В последние десятилетия наблюдается растущий поток
публикаций об Атлантиде. И мы постепенно убеждаемся в
том, что главное в большинстве этих публикаций — не сам по
себе затонувший континент, его местоположение, время ги-
бели и т.д., а обновленный взгляд на историю, истоки челове-
ческой культуры, рубежи духовного развития. Разгадка
«секретов» Атлантиды все более становится связанной с вы-
работкой новой исторической парадигмы. Американский ис-
следователь Элан Ф. Олфорд утверждает: «Атлантида не
есть потерянный континент или потерянная цивилизация.
Речь идет о чем-то гораздо более важном и глубоком, а имен-
но о некой метафоре, занимающей центральное место в древ-
них религиях. К этому следует добавить тот факт, что автор
мифа об Атлантиде Платон не был историком или географом.
Он был мистиком и поэтому, когда он убеждает читателя в
правдивости сказания об Атлантиде, то имеет в виду мистиче-
скую правдивость, то есть, по Платону, реальная Атлантида
пребывает на небесах в невидимых божественных чертогах».
Мы привыкли утверждать: наука опровергает мифы.
Здесь же — все наоборот: миф об Атлантиде опровергает ру-
тинную историческую парадигму о «куцой» (сороковековой)
памяти человечества и, более того, вместе с библейским пре-
данием о Потопе дает основу для истинного понимания нашей
эпохи — эпохи «последних времен».
Об
ПРОВАЛ В ИСТОРИЧЕСКУЮ
ПРЕДИСПОДНЮЮ
Ваш Бог и Иисус мертвы. Сейчас
наша магия сильнее, потому что
вернулись Древние.
Р. Уилсон. «Маски иллюминатов»
Программа Коммунистической партии Советского Союза
(последняя редакция) открывалась велеречивыми словами:
«Великая Октябрьская социалистическая революция откры-
ла новую эру в истории человечества — эру крушения ка-
питализма и утверждения коммунизма. Социализм восторже-
ствовал в Стране Советов, одержал решающие победы в
странах народной демократии, стал практическим делом сотен
миллионов людей, знаменем революционного движения рабо-
чего класса всего мира»1.
И вот что интересно: сказать, что это оказалось бле-
фом — значит ничего не сказать. Приведенный пассаж из
главного большевистского документа можно назвать насквозь
фальшивыми, как и можно назвать по сути верным. Вот в чем
сатанинский трюк! Ведь и в самом деле Октябрьский перево-
рот в России в той или иной мере повлиял на судьбы большей
части человечества, расколол мир на два враждебных лагеря и
в этом смысле открыл «новую эру». И в самом деле началась
«эра» утверждения коммунизма на планете. И в самом деле
марксистский социализм восторжествовал в России и в целом
ряде стран. И в самом деле миллионы одураченных рабочих
пошли за коммунистами. И даже многие выдающиеся деятели
мировой культуры, как известно, в советском режиме, оброс-
шем смердящими окровавленными лохмотьями, увидели «вес-
ну человечества». Даже такой, казалось бы, прозорливый фи-
лософ, как Бертран Рассел, писал: «Большевизм, если даже
рассматривать его лишь как дерзновенную попытку, без кото-
рой конечный успех был бы просто невозможен, все равно
1 Программа Коммунистической партии Советского Союза.— М., 1973.—
С. 3.
3*
^5» 67
заслуживает благодарности и восхищения всей прогрессив-
ной части человечества».’
Теперь, после развала «империи зла» мы увидели изнанку
большевистского чуда и, наконец-то, стали постепенно осо-
знавать всю глубину исторического отката, случившегося в
XX веке, — отката к «началу времен» и даже дальше — к
допотопному сатанинскому миру, уничтоженному Богом за
грехи. Этот мир абсолютного зла выглядит сейчас как «мифи-
ческая Атлантида» — историческая преисподняя, залитая во-
дами Вселенского потопа. Человечеству пришлось начинать
новый виток истории, концом которого и явилась наша «ком-
мунистическая эра».
НЕ ПОНЯТЬ «КОНЦА ВРЕМЕН»,
НЕ ЗНАЯ ИХ НАЧАЛА
И Бог воззовет прошедшее.
Еккл. 3.15
Мы живем в самом «конце времен», что вслед за Библией
признают многие философы и богословы, трактующие это по-
нятие в эсхатологическом смысле как «конец света», «конец
истории». Но в таком случае логично говорить и о «начале
времен», «начале истории». Моментом истины здесь высту-
пает библейское учение о Всемирном потопе как ключевом ис-
торическом феномене. Эта катастрофа, случившаяся 11,5 тыс.
лет назад, уже признается многими учеными, но соответству-
ющих исторических выводов пока не сделано.
В Библии Потоп трактуется как гибель всего человечества
(за исключением одного семейства Ноя), как конец истории
(«времен») того периода, т.е. как символический рубеж, с ко-
торого все живое на Земле, включая человечество, берет но-
вый старт, заново начинает историю. «Истребилось всякое
существо, которое было на поверхности всей земли; от челове-
1 Рассел Б. Практика и теория коммунизма. — М., 1991. — С. 5.
68
ка до скота и гадов, и птиц небесных, — все истребилось с
земли; остался только Ной и что было с ним в ковчеге».’
Кто уничтожил все живое на Земле, кто погубил человече-
ство, положил конец всемирной истории? Не сатана (не тем-
ные силы), а Бог (светлые силы)! Вот где сложнейший для
понимания «момент истины», вот где зацепка для сатанистов,
связывающих величайшее «преступление» не с князем тьмы,
а с Творцом. Но постигая этот «момент истины», мы раскры-
ваем для себя замысел Божий в отношении человека — цель
всемирной истории.
Смысл человека и его место в космическом миропорядке
определяются его устремленностью к добру и свету, «ибо че-
ловек создан по образу Божию»1 2 3.
Если этот образ удалось изменить сатане, если утерян Бо-
жеский вектор истории, наступает «конец времен». «И воз-
зрел Господь Бог на землю, и вот она растленна, ибо всякая
плоть извратила путь свой на земле. И сказал Господь Бог
Ною: конец всякой плоти пришел пред лице мое, ибо земля
наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с
земли»5.
Наступил конец (по воле Бога) сатанинскому миру, в ко-
тором дьявол победил и стал открыто «править бал».
И вот теперь, в XX веке дьявол одержал новую победу и
Стал открыто «править бал». И мог вполне наступить «конец
времен» похлеще потопа, т.к. на каждого жителя земли в
среднем было заготовлено «убойного потенциала», эквива-
лентного 15 кг тротила, и стеной стояли друг против друга
блоки враждующих стран. Но в отличие от допотопного мира
в наш мир пришел Спаситель, направивший сегодняшний
«конец времен» в русло очищения человечества от сатанин-
ской скверны.
1 Быт. 7.23.
2 Быт. 9.6.
3 Быт. 6.12-13.
69
ОСНОВНАЯ ЧЕРТА XX СТОЛЕТИЯ —
ВОЗВРАТ К ДОИСТОРИЧЕСКОМУ
ПРОШЛОМУ
Клячу истории загоним!
Левой! Левой! Левой!
В. Маяковский
В конечном счете каждый немец стоит
одной ногой в Атлантиде, где он ищет
лучшую родину и лучшее наследие.
Эта двойная природа немцев...
в особенности выразилась в Гитлере
и дает ключ к пониманию его
магического социализма.
Гсрман Раушнинг
Просматриваются удивительные параллели между сата-
нинскими режимами XX века (социализмом и фашизмом), с
одной стороны, и допотопным миром (включая его сохранив-
шиеся в послепотопные времена «осколки» в виде древнееги-
петской, вавилонской цивилизаций, а также цивилизаций до-
колумбовой Америки)’, — с другой. Повторюсь: главное
дело не в том, что у нас был коммунизм, а у немцев — фа-
шизм. Главное состоит в том, что ни мы, ни немцы так и не по-
няли, что это такое. А суть в том, что это был вызов всей пос-
лепотопной истории человечества; это была попытка
уничтожить плоды десятитысячного прогресса и возродить,
сметенный Богом с лица Земли, сатанинский мир.
Тем, кому довелось побывать в Египте, легче понять этот
раздел. Разве сфинкс и пирамиды Гизы, истуканы Луксора,
склепы Долины Царей не вызывают у нас, помимо удивле-
ния, некоторую подавленность, даже растерянность? Что
это? Зачем? Разве не видно, что все лучшее в этой цивилиза-
1 Сейчас уже нет сомнений в том, что появившиеся словно на «голом» месте ци-
вилизации Шумер — Вавилона, Египта и сохранившиеся до XVI века цивили-
зации инков, ацтеков, майя являются наследницами Атлантиды. Подробно
об этом в книге: Каныгин Ю. Вехи священной истории. — К., 2002.
70
ции и сам образ жизни древних египтян было связано с куль-
том смерти, потустороннего мира? Разве не ясно, что это
была цивилизация противоположная нашей, словно выверну-
тая наизнанку? Грандиозные знаки, символы, чуждые нам по
смыслу — «пирамиды, в которых переносится и в которых со-
храняется чья-то чужая душа»’, — оставлены нам в назидание.
Ладно уж бедняки. А то ведь и фараоны и жрецы обитали
в глинобитных быстро разрушавшихся жилищах, а погребаль-
ные склепы делали на века из бетона1 2 и гранита. Такое впе-
чатление, что с самого своего рождения они думали больше
всего о своих похоронах, и не просто думали, а разворачивали
гигантские стройки для увековечивания собственных могил.
«Книга мертвых» — вот библия того мира». Странно, не
правда ли?
Более того, их помыслы и сама жизнь были устремлены в
прошлое, в допотопный мир. Они не просто хотели остано-
вить время, а повернуть его вспять. Новое египетское царство
больше похоже на затонувшую Посейдонию, чем Древнее
царство. Вместо понятия «устаревшие знания» (как у нас) не-
гативным было понятие «новые знания», «незрелые», «по-
верхностные». Чем древнее знания, тем они считались
истиннее. Та история имела вектор, противоположный наше-
му. И мы это признаем: хронология до нашей эры идет от
большего числа лет к меньшему.
К. Маркс правильно заметил, что сверхдревние народы
(египтяне, шумеры) удивляют нас потому, что они похожи на
старчески умных детей. Античные греки нам более понятны,
т.к. были «нормальными детьми».
Древние Египет, Шумер, Вавилон, а также похожие на
них, хотя и жившие позже, «доколумбовы» народы Амери-
ки — это осколки, возродившиеся остатки погибшего допо-
1 Гегель Г. В. Ф. Философия духа // Сочинения. — Т. 3. — М., 1956. — С. 75.
2 Последние данные свидетельствуют о том, что древние египтяне владели тех-
нологией каменного литья; блоки в пирамидах — не обтесанные глыбы, а бе-
тонные конструкции.
71 й’
топкого мира, условно называемого Атлантидой. Этот мир —
весь, за исключением семейства Ноя, — уничтожен Богом за
то, что стал носителем абсолютного зла, прибежищем сатаны.
В нем религия (связь с Богом) была заменена магией (связью
с Дьяволом). Последняя стала доминантой духовной жизни.
Здесь — момент истины, без признания которой нельзя по-
нять ни сверхдревние цивилизации, ни смысл нашей истории
вообще. Не случайно публикации об Атлантиде растут как
снежный ком, пущенный с горы, — к ним обращено внимание
мыслящих людей, желающих понять свою эпоху и... самих
себя.
В XX веке неожиданно, но отнюдь не случайно, всплыла
Атлантида во всем своем ложном величии и во всей своей
бесчеловечности.
ГРАНИ ЗЛОВЕЩЕЙ СИММЕТРИИ
...и нет ничего нового под солнцем.
Эккл. 1.9
Речь пойдет не о прямом тождестве феноменов нашей
эпохи и допотопного мира (прямых повторений история не
допускает), а об аналогиях или даже изоморфизмах (смысло-
вых подобиях) явлений, разделенных между собой тьмой
тысячелетий.
Магия вместо религии. Религия (лат. religio) — связь,
соединение. Имеется в виду связь людей с Богом. Религия
появилась в «доатлантический» — лемурийский период,
«...тогда начали призывать имя Господа [Бога]», — говорит
Библия.1 В период Атлантиды неокрепшая, еще неустоявшая-
ся в человеческом обществе религия была отвергнута и заме-
нена либо магией, либо атеизмом (полным неверием). Доми-
нировали все-таки колдовство и магия, расцветшие пышным
цветом, интеллектуальной основой которых была жреческая
1 Быт. 4.26.
72
оккультная наука. Магия (лат. magia) — волшебство, сово-
купность обрядов, связывающих человека с дьяволом, кото-
рый дает ему возможность влиять на других людей, природу и
на самих богов. Человечество в те далекие времена отверну-
лось от Бога (светлых небесных сил) и устремило свои помыс-
лы к сатане (темным небесным силам), либо вообще «забы-
ло» о небесном источнике жизни и разума. То, что магия,
оккультизм, а также атеизм достались нам в наследство от до-
потопного мира, можно понять, внимательно читая книгу Бы-
тия. И не только. На этом сходятся все эзотерические учения,
все теософы, антропософы, мистики, ясновидцы от Блават-
ской до Шнайдера, Папюса, Гурджиева, Розенберга, Кэйси
и современных масонов, включая сатанинские ордена и секты.
И здесь они правы. И все это пышным цветом расцвело в
XX веке. Духовная суть коммунизма — в безбожии; духов-
ная суть гитлеризма — в магии и оккультных учениях. По
словам того же Раушнинга, нацизм — это и есть магический
социализм. «Утро магов» — так называется знаменитая ра-
бота французских исследователей Ж. Бержье и В. Пове-
ля, многое прояснившая в нацизме. Магия, магические ритуалы
оккультизм лежат в основе учения и практики формирования
«оберменша» (арийского сверхчеловека), утверждения фю-
рерпринципа, жизнедеятельности эсэсовского ордена —
«матрицы» фашистского режима.
Вторжение темного космоса. О хозяйничаньи космиче-
ских сил на Земле («детях Божьих») мы узнаем опять же из
Библии и других священных писаний (например, из «Книги
Еноха»). Были среди «детей Божьих» и представители Свет-
лой иерархии, но доминировали представители «темного»
космоса.
В «Книге Еноха» прямо говорится, что развратничали на
Земле («входили к дочерям человеческим») дети из космоса
«великие телом, но не духом». Приведем более пространные
выдержки из Библии: «В то время были на земле исполины,
особенно с того же времени, как сыны Божии стали входить
к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это силь-
73
ные, издревле славные люди», -здесь термины «исполины»,
«сильные» употребляются в смысле интеллектуальном и фи-
зическом, но не духовном. Эти «исполины» со звезд были
«нищие духом», о чем так и говорится в «Книге Еноха»:
«Они рождают на земле исполинов не по духу, а по плоти, и
за это будет великое наказание на землю, земля будет вполне
омыта от всей нечистоты».1 2 Так и случилось.
И вот в XX веке Космос вновь с невероятной силой заго-
ворил о себе — об этом свидетельствует нескончаемый поток
публикаций. Так называемые НЛО имели место и в другие
периоды истории. Но то, что наблюдается теперь, сравнимо
лишь с допотопными временами, когда социальная элита
(жрецы) «напрямую» строили диалоги с «Небом». Подробно
об этом мы скажем в дальнейшем.
Бесчеловечные эксперименты. Нас удивляет высокий
уровень знаний о природе и строении человека, которыми рас-
полагали сверхдревние цивилизации. Такие вещи, как иглоте-
рапия, трепанация черепа, полная анестезия при проведении
операций, психотропные средства и т.д., не говоря уже о ген-
ной инженерии, включая клонирование, не могли широко при-
виться в обществе без экспериментов на людях (даже если те-
оретические основы таких знаний получены от звездных
поводырей). Эксперименты эти были бесчеловечными — по-
добными тем, что прозодились гитлеровскими или самурай-
скими врачами в концлагерях. Лишь один пример. В древних
тибетских манускриптах (находятся в Улан-Удэ) я видел
270 картинок, изображающих эволюцию человеческого заро-
дыша в утробе матери от первого дня зачатия до момента ро-
дов. Здесь же — пояснение: как получены эти «научные»
картинки. Отбирали 270 здоровых девушек-рабынь и делали
их беременными. Затем ежедневно- вспарывали животы по
очереди каждой и разглядывали содержимое матки (зароды-
ша в ней) по состоянию на определенный день. Все это счита-
лось в порядке вещей, как и «научные», ставшие теперь ши-
1 Быт. 6. 2-4.
2 Енох. 20. 17.
74
роко известными, изыскания эсэсовских и самурайских
интеллектуалов в XX веке.
В наше время уфологи отмечают учащение контактов тре-
тьей степени с инопланетянами. Тысячи зе.млян ежегодно по-
хищаются посланцами свыше, с сотнями «дочерями челове-
ческими» проведены «сексуальные эксперименты». Уфологи
разводят руками: не идет ли речь о выведении новой породы
людей? Известны данные о том, что немало женщин на земле
считают, что они забеременели от инопланетян; сотни людей
выступают носителями вживленных в их тела непонятных
микроустройств и т.д.
Сверхлюди и цивилизованное человеконенавистниче-
ство. Концепция сверхчеловека рождает цивилизованное
человеконенавистничество, которое хуже обыкновенного
зверства. Здесь мы видим еще одну симметрию, связанную с
концепцией сверхлюдей, предполагающую полное обесцени-
вание личности как таковой и скотское к ней отношение.
По словам Платона, правители, элита Атлантиды дошли
до того, что возомнили себя богами, т. е. сверхлюдьми. Нача-
ли делать из себя кумиров и сами себе же... поклоняться. Бо-
лее того, они даже замахнулись на потусторонний мир. Фило-
соф здесь подметил весьма существенную закономерность.
Переходя из разряда «обыкновенных» в разряд «сверхсозда-
ний», люди раньше или позже, но все равно с неизбежностью
впадают в разврат, прибегают к услугам черной магии, ищут
себе «подпитки» энергией «Вриль». И это вполне объяснимо,
ведь они пытаются открыть в себе сверхестественные способ-
ности, т. е. стать сверхчеловеками, оберменшами.
В землях, погребенных в океане, существовали жуткие
культы, связанные с человеческими жертвоприношениями, за
отправлением которых строго следили толпы жрецов зла.
В основном это были представители «левых» гиперборейцев.
Голубоглазые, белокожие «сверхчеловеки» осуществляли
свою гегемонию во всей темнокожей Посейдонии, насаждая
идеологию избранной расы, человеконенавистничества.
В XIX веке, веке разума, наивно думали, что все это чер-
ное прошлое никто и никогда уже не поднимет на поверх-
75
ность. Увы, XX век опроверг все эти надежды. Взять хотя бы
годы разгула фашистской идеологии, нацизма.
Особенно это проявилось в жизни доколумбовых народов
Америки — инков, ацтеков, майя, которые, как и Египет,
были «осколками» допотопной Атлантиды. Кровавые ритуа-
лы, процветавшие здесь, их жестокость и масштабность, по-
трясли католических миссионеров, прибывших сюда после
Колумба.
В современном философском словаре читаем: «Представ-
ление о сверхчеловеке уходит корнями в мифы о «полубогах»
и «героях», а также в мистериальные культы».
Сверхлюди считают себя вправе распоряжаться собствен-
ной судьбой, жизнью и смертью не только других людей, но и
целых народов. Недаром же авторы Библии сравнивают
«сверхлюдей» с «идущими каиновым путем».
Люди такой особой касты не поддаются воспитанию и для
них не существует «внешнего» Бога. По их убеждению все
дозволено, греха нет, а смерть — это всего лишь уход в небы-
тие. Но главное, что постоянно ищут «сверхлюди», так это
связи с потусторонним миром. Они готовы заплатить любую
цену, принести любые жертвы, лишь бы пробудить в себе
сверхъестественные силы, выйти за пределы, существующие
для обычного человека.
Любопытно, что «сверхлюди» обычно обладают множе-
ством привлекательных качеств и довольно часто являются
внешне людьми незлыми: как говорят, и мухи не обидят.
Взять, к примеру, Гитлера или Гиммлера, которые, как извес-
тно, не пили спиртного, не курили, были трудолюбивыми,
скромными, аккуратными, любили детей, животных, интере-
совались искусством, историей и т. д.
Оказывается, очень трудно, почти невозможно подобрать
слова, которые бы наиболее полно характеризовали предста-
вителей рода каинитов. Скажем, советская пропаганда в свое
время называла их «маньяками», «людоедами», «убийцами»,
«безголовыми», «человекообразными», «варварами» и т. п.
Но все эти термины ни о чем не говорят. А дело в том, что
«сверхчеловек» — это порождение цивилизации. Но какой?
76
Цивилизации с минусовым знаком, т. е. антимира. Только с
этих позиций и можно понять того же Гитлера, который с
упоением слушал оперу Вагнера и с таким же упоением кри-
чал: «Когда я слышу слово «культура», я хватаюсь за
пистолет!»
«Сверхлюди» — это цивилизованные человеконенавист-
ники. Точнее не скажешь.
Особую реакцию вызывает зло «от ума», так сказать, ци-
вилизованное зло. Такое зло нельзя прощать. Его творцы и
жрецы должны подлежать уничтожению как исчадия ада.
Животные не знают жалости и сострадания. Дикари, поедаю-
щие себе подобных, до конца не осознают, что творят. Без-
грамотные варвары, использующие древние манускрипты как
топливо для костра, тоже не вполне отдают отчет своим по-
ступкам. Но иное дело фарисействующий прокурор (чисто-
плотный, умный, грамотный), дающий добро на еврейский
погром лишь на том основании, что часть людей по нацио-
нальности — евреи, и поэтому они «выпадают из человече-
ского сообщества». Или возьмем расстрельные списки, фор-
мировавшиеся у наев 30-е годы на правительственном уровне
и рассылавшиеся на места для исполнения. Добропорядочные
граждане, «честные, принципиальные» партийцы, надев ко-
жаные фартуки и засучив рукава, как мясники, убивали без-
винных людей. И в каких масштабах!
Думаю, читатель, улавливает разницу между обществом
человеческим с его недостатками и даже безобразиями и об-
ществом «сверхчеловеческим» с его узаконенными холокоста-
ми и геноцидами, с его юридически и морально «обоснован-
ным» человеконенавистничеством. Первое поддается исправ-
лению, способно развиваться, прогрессировать, ибо здесь, го-
воря библейским языком, «помышление сердца человеческо-
го — зло от юности его». Второе же подлежит уничтожению.
Именно такое общество каинитов и сформировалось в Ат-
лантиде. Здесь не только по традиции охотились на людей,
занимались людоедством и кровавыми жертвоприношениями,
но и строили специальные фермы для откорма людей и их по-
следующего заклания. Здесь не только совершали содомский
77
грех, но и создавали заповедники, в которых «воспитыва-
лись» девочки и мальчики, т. е. готовился материал для сексу-
альных утех и сырье для ... приготовления деликатесов. Цари
и богатые сановники имели возможность содержать таких
«мастеров» кухонного дела, которые поджаривали девичью
«тушку» и при этом сохраняли красоту тела и лица. Подава-
лось такое блюдо на пиршественный стол в специальной ори-
халковой жаровне (наподобие гроба), обсыпанное различны-
ми пряностями. Именно в Атлантиде был популярен напиток
«кровь с молоком». Для его приготовления теплую человече-
скую кровь смешивали с парным молоком женщины, косули, а
то и львицы. Вожди и повелители укрепляли им свой дух,
делали себя безжалостными. А закуски из маринованных че-
ловеческих зародышей, а утонченные половые извращения с
подачи специально подготовленных специалистов по наслаж-
дениям...
До чего только не додумаются люди, лишенные духовнос-
ти. Жизнь человеческая в таком обществе была полностью
обесценена. На вымирание, голодную смерть обрекались це-
лые племена и народы. Оставшиеся в живых люди день и ночь
трудились на строительстве бессмысленных культовых соору-
жений, в которые знать помещала своих кумиров и молилась
на них.
Разве мог Вседержитель терпимо относиться к такому
миру? Нет, конечно. И наступил Потоп.
Со всеми этими проявлениями сатанизма мы столкнулись
в XX веке, причем часто в гипертрофированном виде.
Пирамиды и мумии. Советский (сталинский) и гитлеров-
ский режимы отмечены тягой к величественным сооружени-
ям. Известны монументы, сооруженные в Германии по про-
ектам любимца Гитлера Альберта Шпеера. А в СССР...
Москва высотная вставала
Как некий странный павильон.
Канала только не хватало,
Чтоб с Марса был бы виден он.
А. Твардовский
*^5 78
Здесь опять мы видим удивительную параллель современ-
ности и утонувшей Атлантиды. И не только в отношении по-
казушных архитектурных «шедевров».
Вспомним блоковское: «Россия — сфинкс». Библейский
Мешех — это египетские генетическое и духовное начала в
россиянах, которые, как закваска в хлебе, хоть не видны не-
посредственно, дают о себе знать в XX веке.
Символы Египта (Мешеха) — сфинкс и пирамида. Пира-
мида по-гречески: «огонь внутри», скрытое пламя. Возьмите
россиян, их внешнюю флегматичность, их лень, их благоду-
шие. А внутри? «Не приведи, Господи, увидеть русский
бунт — бессмысленный и жестокий», — писал А. Пушкин
о пугачевщине. Но что бы написал Пушкин об октябрьском
перевороте и гражданской войне, которые обернулись в тыся-
чу раз большими жертвами! Таких кровавых бань мир никог-
да не знал. А возьмите коммунизм. Разве это не египетские
пирамиды? И откуда пошло по миру строительство комму-
низма, этой «дороги в никуда»? Разве не из Петербурга?
О коммунизме в Библии сказано: «Вот на земле будет деше-
визна во всем, и подумают, что настал мир»1. Разве не это го-
ворила Россия миру 70 лет? И разве не с истинно русским
размахом он строился, искушая силы нации? Не так ли в
Египте строились пирамиды, отвлекая огромные ресурсы?
Египетский Мешех ярко и неожиданно прорвался из души
русских в XX веке. Я имею в виду удивившие весь цивилизо-
ванный мир пирамиды и мумии, которые начали строить рос-
сийские большевики у себя и их последователи в других странах.
Умер Ленин — его мумифицировали, как египетского фа-
раона, и положили в специально сооруженную пирамиду, на-
званную мавзолеем. И в душах русских ничего, как говорится,
не перевернулось, они приняли это. Это же прямой возврат к
эпохе Египетского раннего царства!
Причем ленинская пирамида в Москве оказалась... копи-
ей сатанинского алтаря в Пергаме. В малоазийском городе
Пергам, как известно, был алтарь, на который сам Христос
1 2 Ездры. 14. 22
79
указывал как на алтарь «князя тьмы». Как получилось, что
именно этот алтарь советские архитекторы скопировали при
создании ленинского мавзолея, — до этого мы еще не можем
докопаться. Но факт есть факт: московский мавзолей — ко-
пия «святилища» «князя мира сего». И туда же положили
вторую мумию — Сталина. Потом выкинули. Это все — чис-
то по-египетски. И, как в Древнем Египте, в Москве создали
специальную лабораторию по мумификации, которая переняла
методы бальзамирования у египтян. И отсюда, из Москвы, по-
шли мумии по всему миру — в Болгарию (Димитров), во
Вьетнам, (Хо ши Мин), в Африку и т.д. Китай, правда, сам
начал изготавливать египетские мумии (Мао Цзедун).
Все это не следует путать с останками в лаврских пещерах.
Останки — не мумии, а нетленные мощи, естественное, бо-
жеское дело. У египетской мумии от человека остается одна
дубленая кожа. А у Ленина и той нет, заменили. Раскрашен-
ная кукла — чистый идол, которому поклоняются.
Т. Г. Шевченко сравнивает Петропавловскую крепость с
египетской пирамидой, а священников со жрецами Изиды.1
Бездуховная наука. В XX веке была начисто отброшена
одна из важнейших истин: сами люди, без Бога и верной рели-
гии, какими бы они не были грамотными и умными, не могут
встать на праведный путь развития, не могут отличить добро
от зла. «И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всяко-
го дерева в саду [Едемском] ты будешь есть, а от дерева по-
знания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты
вкусишь от него, смертью умрешь»2. Это «странное» утверж-
дение Библии о «смертельном вреде» познания добра и зла
многих приводит в недоумение. А ведь на это подтолкнул лю-
дей именно Древний Змий (дьявол). В XX веке большевики
и гитлеровцы, забыв Бога, стали сами решать, что такое хоро-
шо, что такое плохо, и навязывать свою мораль обществу.
И сама наука стала трактоваться как нечто, противоположное
религии. Что касается Германии, то здесь возродился допо-
1 ШезиикоТ. Г. Кобзар. — К., 1985. — С. 586.
1 Быт 2. 16-17.
•s- 80
топный синкретизм: неразрывное единство науки и магии (ок-
культизма). Да и в других странах (противостоявших комму-
низму и фашизму) наука сама по себе стала путеводной
звездой, панацеей от всех бед. По сути, это тоже повторение
опыта допотопных цивилизаций, развитие которых на базе
«голых», неправомерных невыстраданных и не соизмеренных
с требованиями морали и веры знаний привело в тупик.
XX век у нас — время невиданного научного прогресса —
едва не закончился ракетно-ядерным коллапсом и породил се-
рию неизвестных ранее «кризисов»: демографический, экологи-
ческий, энергетический, информационный, нравственный и т.д.
Самое ценное в христианстве (с прагматической точки
зрения) — это Нагорная проповедь Христа. Содержащиеся
в ней заповеди как раз и даны были в назидание послепотоп-
ному человечеству как средство спасения. Допотопное чело-
вечество их не знало, потому и погибло. Мы их, в общем, зна-
ем и не то, что отвергаем, а считаем их настолько простыми,
что позволяем себе относиться к ним несерьезно. А ведь это
и есть Божественное «древо жизни», отвернувшись от кото-
рого люди попадают в смертоносные объятия сатаны. И ника-
кая наука нас не спасет.
СОБЛАЗНЕННЫЕ ЗНАНИЯМИ
Концептуальная структура современной
физики все более напоминает древнюю
философию индуизма.
А. Салам, лауреат Нобелевской премии
Парадоксы допотопного мира и вся его «необычность»,
загадочность больше всего связаны с исключительно высоким
уровнем знаний, которыми владели жрецы Атлантиды. На
этом стоит остановиться подробно, т.к. загадки интеллекту-
ального бытия человечества нельзя разрешить без учета ог-
ромного космического (сатанинского) воздействия на земную
жизнь в древности. В данном случае сатана (враждебные
Богу и человечеству звездные цивилизации) применил в пол-
81
ной мере свой основной соблазн — знания. Атлантида подпи-
тывалась «чужими» знаниями и технологиями очень высокого
уровня (во многом недоступного даже нам).
Получению и использованию этих знаний были подчине-
ны структуры и формы жизни допотопных обществ. Эти
структуры и формы жизни были бесчеловечными (сатанин-
скими), гибельными для человеческой души; это был мир
тотальной магии, поддерживаемой жреческим сословием; это
был человеческий муравейник — копошащаяся масса людей,
строивших величественные пирамиды и храмы, отдававших
себя целиком в руки кровожадных «сверхлюдей» — тира-
нов, погрязших в страшных грехах. Об этом подробнее ска-
жу позже. Здесь же важно подчеркнуть, что основой
разгула абсолютного зла в пред потопный период были ...
знания, оторванные от духовности — именно «плоды того
дерева», которые Бог заповедал Адаму не трогать без Его
разрешения’.
Я не буду подробно описывать тот невероятный интеллек-
туальный потенциал, который обрушился с Неба (точнее не
скажешь) на головы жителей Атлантиды. Частично этот по-
тенциал унаследовали древние египтяне, шумеры, индийцы,
китайцы. Об этом сейчас — море литературы1 2 * *. Иное дело,
что наши патентованные историки не могут (да и не хотят)
объяснить это чудо из чудес. В самом деле, нельзя же всерьез
принимать марксистские постулаты о том, что уравнения тре-
тьей степени нужны были древним египтянам и шумерам, что-
бы исчислять поголовье скота; точное знание длины радиуса
земного шара — для измерения земельных участков, а та-
кие «странные» единицы времени, как Солнечный год
(25920 лет) и время жизни некоторых элементарных частиц
(0,03365 секунды) — для создания календаря.
1 Быт. 2. 17
2 Подробно об этом см. в моих работах: Загадки интеллектуального бытия //
Сибирские огни.— 1977, №6; Когда и как появиласьнаука9//Науковедение
и информатика. — 1979, № 19; Путь ариев — К.. 1998
82
Крупнейшие ученые (В. Гейзенберг, А. Салам, Р. Оп-
пенгеймер, С. Вавилов, М. Борн и многие другие) признают
наличие в сверхдревнем мире «непостижимо высокого» уров-
ня научных знаний, нередко превосходящего современный
уровень.
Допотопный мир знал проблемы ядерного синтеза (вклю-
чая атомное оружие), генной инженерии (включая клонирова-
ние), летательные аппараты «антигравитационного принци-
па», не говоря уже о проблемах астрономии, космологии и
воздействия космоса на человека (астрология, хиромантия).
Что касается физики, великий физик нашего времени
Э. Шредингер в статье «240 лет квантовой физики», опуб-
ликованной в 1948 г. в «Анналах физики», утверждает: «Со-
временное атомистическое учение является всего лишь повто-
рением теории Левкиппа — Демокрита». Атомистика Де-
мокрита датируется V веком до н. э. Но в то древнее время —
и это очень важно подчеркнуть — атомизм ни в коей мере не
связывали исключительно с именами упомянутых мыслите-
лей. Считалось, что он (атомизм) пришел из дотроянских вре-
мен и берет свое начало в глубокой доисторической древнос-
ти. Или — вот замечание А. Салама: «Концептуальная
структура современной физики все более напоминает филосо-
фию индуизма».
Все эти знания получали не из практики и экспериментов,
а... из сообщений, воспринимаемых жрецами с помощью осо-
бых устройств (включая пирамиды и другие мегалитические
сооружения).
Недавно на древнем кладбище в Египте обнаружены, по-
мимо множества других вещей, свитки, представляющие со-
бой образцы значительно более высокоразвитой письмен-
ности, чем древние иероглифы; предмет, похожий на коротко-
волновый радиоприемник; фрагмент шарфа фабричной вы-
делки и то, что могло быть компьютерным микропроцес-
сором.
В далеком прошлом были известны знания, получаемые на
базе другого концептуально-методологического аппарата фи-
зики, черты которого мы лишь намечаем сегодня. Этот аппа-
83
рат основан на более широком использовании информацион-
ных методов, позволяющих создавать самоорганизующиеся
физические системы (физика смыкается с синергетикой, се-
мантикой, информатикой) и контролировать внутриатомные
информационные взаимодействия.
Возможность прямого управления информационными
процессами, протекающими в атомных ядрах, таким, напри-
мер, как переход между изомерными состояниями, открыла
бы выход в новое измерение мира, колоссально расширила бы
познавательную мощь нашей цивилизации. Но все это связа-
но с представлением атома как конечного автомата стохасти-
ческого типа (или как природного компьютера), что пытается
обосновать современная геометродинамика и ее основатель —
крупнейший американский физик-теоретик Уилер, опираю-
щийся... на идеи Платона.
Особый интерес представляют данные, полученные в 30-х
годах известным американским экстрасенсом Э. Кейсом.
В наше время данные Кейса заново проанализировали
с помощью компьютеров и многим стало ясно (но не самому
Кейсу), что пациенты описывали, в частности, устройства
типа лазера, генератора гравитационных волн (теоретически
разрабатываемого в США), а также ряд других: машин и уст-
ройств, назначение которых нам еще непонятно. Одно из та-
ких устройств, точнее его схему, восстановили (оно согласно
описанию Кейса использовалось в Атлантиде для дистанци-
онного воздействия на процессы радиоактивного распада
в земной коре).
В мифологии древней Индии, иных древних цивилизаций
существуют легенды о Черном Солнце Люцифера (в тибет-
ских легендах это звезда Тишья, в раннеантичных — звезда
Немезиды или Прозерпины). Звезда Люцифера истолковы-
вается в легендах как второе Солнце — невидимое, но до-
вольно значимое для жизни на земле, не менее чем видимое
светило. Долгое время все это считали вымыслом. И вдруг
В XX веке ученые действительно обнаруживают двойник
Солнца (черный карлик, масса которого составляет 3 процен-
та солнечной). Но что интересно. В последнее время ученые
84
склоняются к версии, что именно периодическое приближение
Люцифера—Немезиды (второго Солнца) детерминирует не-
предвиденные изменения в конфигурации орбит Земли и дру-
гих планет. Все это приводит к нетривиальным мутациям
структур морфологических цепей, иными словами, к рожде-
нию новых биологических видов, о чем повествуют древние
легенды!
Неизвестно было и то, что генезис растительного и живот-
ного мира происходит раздельно, точнее параллельно (а нс
как думали еще недавно наши современники: сначала, мол,
появилась флора, а уж от нее пошла фауна). Просто сразу
Земля «засевалась» «семенами» фауны и флоры по опреде-
ленной системе.
А возьмем предсказания жрецов. В Месопотамии и Ин-
дии было два способа их общения с божеством: действенный
(оперативный) и магический. В обоих случаях возможны два
вида ответов: один — бинарный, т.е. «да — нет»; другой ос-
нован на некоем коде...’
Способ информационного поиска жреца ничем не отлича-
ется от современного поиска, основанного на использовании
бинарной конструкции «да — нет», ставшей информацион-
ной единицей — битом. На использовании этой единицы ос-
нована вся современная компьютерная информатика.
По многочисленным источникам можно сделать вывод:
высшие жрецы Атлантиды могли с помощью медитационных
приемов вызывать на прямой (визуальный) контакт своих бо-
гов, которые внезапно «выходили из камня». Речь может
идти, видимо, об умении использовать голографические свой-
ства вакуума как информационной среды. Западная наука
еще далека от такого умения. Но здесь важно скорее не наше
умение, а умение внеземных цивилизаций вызывать гологра-
фические эффекты на космических расстояниях, что мы на-
блюдаем сейчас при «встречах» с инопланетными «субъекта-
ми». А субъекты это или их голографические изображения?
Не принимаем ли мы знаки за денотаты?
1 См. кн. Опснхсйм Л Месопотамия. — М.. 1990. —С. 17
85
Сверхдревние цивилизации знали и владели тонкими
энергиями; более того, они могли создавать информационно-
психологические системы, оснащенные машинными устрой-
ствами, управляемыми экстрасенсами. Уже не приходится го-
ворить о таких широко известных системах психофизической
подготовки, как йога, дзэн, тантра и др., анализ которых во-
обще немыслим без учета психотроники.
Одним из распространенных символических образов в ин-
дуистской и буддийской философии является «сеть Индры».
Эта метафорическая модель структуры мира описывается как
сеть, сплетенная из тонких, но прочных нитей, в узлах кото-
рой закреплены отражающие друг друга тщательно отполиро-
ванные кристаллы драгоценных камней. Они образуют как бы
калейдоскоп.
Оказалось, что, исходя из стандартной методики психо-
троники (прямой интерпретации медитационных образов),
образ «сети Индры» можно рассматривать как схему устрой-
ства ряда весьма эффективных приборов и аппаратов, реали-
зующих новейшие концепции информатики и физики. Один
из таких приборов — модулятор тонкой структуры поля ла-
зерных лучей (важная вещь для сложных систем помехоус-,
тойчивой связи). Он же при некотором преобразовании мо-
жет выступить регистратором воздействия многомерных
нестационарных полей (например, гравитационных волн из
дальнего Космоса).
Не только эти, но и другие приборы можно получить, если
кристаллы в узлах «сети Индры» огранить и взаимно ориен-
тировать так, чтобы получился квазизамкнутый трехмерный
лабиринт, в котором долго будет циркулировать световой луч.
А если преломленные лучи «перехватывать» другими кри-
сталлами и добиться совпадения основных узлов преломле-
ния, можно влиять на ритм ядерных пульсаций (через резо-
нансное воздействие на электронную оболочку). Если же
синхронизировать эти воздействия на атомные ядра, можно
управлять временем и «глубиной» радиоактивного распада
нестабильных ядер, находящихся в узлах «сети Индры».
Если оптимизировать топологию сети лучей, получим кумуля-
86
тинное воздействие нескольких мощных импульсов рентгенов-
ских лучей. Словом, речь идет об управлении термоядерными
реакциями, причем вышеуказанные «если» уже реализованы
в CL1JA в экспериментальном порядке’.
В древних преданиях и мифах есть указания на существо-
вание устройства подобного типа в Древней Индии и Атлан-
тиде. Здесь они использовались, в частности, для предотвра-
щения землетрясений, усиливая радиоактивный нагрев и тем
самым расплавляя и размягчая глубинные зоны земной коры,
в которых аккумулируется тектонический стресс, создавае-
мый в результате движения континентальных масс. Управле-
ние и глобальную синхронизацию работы таких устройств —
также по легендарным источникам — осуществляли чрезвы-
чайно высокотренированные операторы, производившие тон-
кую регулировку положений кристаллов путем ювелирных
психокинетических воздействий.
Кроме того, даже не принимая во внимание столь экзоти-
ческие применения, указанная конструкция при реализации
хорошо известной в настоящее время схемы лазерного термо-
ядерного синтеза позволяет при должном подборе геометри-
ческих характеристик системы кристаллов и синхронизации
лазерных импульсов осуществлять одновременное (или в бы-
строй последовательности) «зажигание» шариков — мише-
ней, помещающихся в различных узлах пересечения лучей,
рассредотачивая таким образом выделение энергии.
Как повествуют предания, в Посейдонии существовала
глобальная сеть «храмов возрождения», расположенных в ак-
тивных точках биоэнергетического каркаса Земли, алтарями
которых служили «кристаллы огня», микромодели Вселен-
ной — динамические мандалы, черпавшие свою живитель-
ную силу из неисчерпаемого источника Космического Огня
Жизни, восстанавливая своим излучением жизненную энер-
гию стареющих организмов. По данным У. Кейса и некото-
рых древних писаний, продолжительность человеческой жиз-
1 См кн. Герловин И. Л., Протодьяконов М. М. Физическое строение и элект-
ронные свойства кристаллов. — М ., 1975. — С. 84.
87
ни тогда превышала современную более чем в 10 раз (вспомним
возраст библейских патриархов) и 'Многие тяжелейшие забо-
левания такие, как рак, обусловленные загрязнением биоэнер-
гетических полей, были попросту неизвестны.
Можно провести аналогию, пожалуй, несколько неожи-
данную, но довольно естественную, учитывая существование
биоплазменных теорий функционирования мозга, — анало-
гию между проблемой стабилизации термоядерной плазмы и
задачей достижения абсолютного психического равновесия,
что являлось целью таких древних систем психофизиологи-
ческой тренировки, как йога, дзэн и другие. Анализируя эту
задачу с позиций современного системного подхода, можно
сказать, что основной методологический принцип этих уче-
ний — уравновесить ум (психику) с помощью его же само-
го — может быть весьма естественно истолкован как принцип
построения квазизамкнутой структуры, обладающей гомео-
статическими свойствами.
Но ведь, в сущности, я вел речь не о физике, а о психо-
тропных знаниях и технологиях, представляющих собой син-
тез знаний в области физики, информатики, психологии,
биологии, космологии. Интеллектуальный синтез такого вы-
сокого порядка в современных условиях еще не доступен.
ПОГОНЯ ЗА ЗАПРЕДЕЛЬНЫМИ ЗНАНИЯМИ
...Не бросайте жемчуга вашего перед
свиньями, чтобы они не попрали его
ногами и, обратившись, не растерзали вас.
Иисус Христос (Мтф. 7.6.)
Конечно же, сатанинское общество не может обойтись без
войн с применением оружия массового поражения — атомно-
го, бактериологического и психотропного... Как в наше время,
так и в сверхдревнюю эпоху.
Насчитывается много видов «бомб», включая психотроп-
ные, которые так или иначе были применены на практике (об
88
этом можно прочесть и в «Махабхарате»). Например, Акши-
сантараджана... Это такая штука, что при одном виде уста-
новки все вражеские воины начинали дрожать от страха, ис-
пускать мочу и кал, впадали в панику. Или Какудина —
оружие, повергающее в сон. Асья-Модана — оружие, за-
ставляющее людей терять память и самим искать себе смерть.
Всего не перечислишь.
Есть данные, что сверхдревние цивилизации, такие как
Мохенджо-Даро, погибли в результате атомного взрыва. То
же самое можно сказать и о гибели библейских Содома и Го-
морры, а также Иерихона.
Сейчас мы знаем о погоне гитлеровцев за «сверхоружием»
(подробнее об этом скажем в дальнейшем).
Представим себе, что в конце войны гитлеровцы узнали
бы как изготовлять атомные бомбы, получили бы полный ре-
цепт и технологический комплекс производства. Где бы ока-
залось человечество? Каков был бы мир сегодня? Трудно
даже предположить. В «Махабхарате» в точности изображе-
ны ядерные взрывы и их последствия. И в книге Р. Юнга
«Ярче тысячи солнц» (М., 1961) речь идет о создателе атом-
ной бомбы Р. Оппенгеймере. Во время испытания ядерного
оппенгеймерского оружия ученому пришли на ум именно эти
слова из «Бхагаватгиты»: «Ярче тысячи солнц».
И не только это. Нетрудно было в древности в принципе
создать и биологическое оружие, т.к. уровень знаний о микро-
организмах был очень высоким. Дело в том, что микроорга-
низмы — фундамент живой материи, и, скажем, для освоения
новых планет микрофауна — незаменимое средство. В глубо-
чайшей древности были освоены и некоторые планеты Сол-
нечной системы, не только Земля. Как? С помощью спор
микроорганизмов, заброшенных на безжизненную планету,
которые при наличии какой-то атмосферы быстро размножа-
лись и создавали жизненную среду для более сложных
организмов.
Так вот, создать бактериологическое оружие было не-
сложно. Но соответствующие знания были закрыты для
непосвященных.
89 «ей
В XX веке началась гонка сверхдержав (или держав, пре-
тендующих на исключительное место в мире) за сверхоружи-
ем. Все моральные принципы были отброшены. В этом плане
наш современный мир, особенно две «империи зла», схватив-
шиеся намертво в борьбе за господство над человечеством в
«роковых сороковых», и сверхдревние цивилизации оказа-
лись очень похожими.
РОЖДЕНИЕ МАГИИ
Деятельность более развитой цивилизации
в глазах менее развитой цивилизации
неизбежно выглядит как магия.
Стивен Хокинг, лауреат Нобелевской премии
Однако при том историческом уровне эволюции общества
«даровое» получение «сверхзнаний» вылилось в магию и кол-
довство, в жуткие культы.
Ученые характеризуют религиозные системы доантичных
обществ как сверхсложные системы, имеющие запутанную
тысячелетнюю историю. Верховные жрецы и их «аппарат»
владели тончайшими нитями управления этими системами.
Доминирующее положение в религиозных учениях занимала
концепция потустороннего мира (пристанища богов). Конеч-
но же, храмы выполняли и роль обсерваторий, откуда посто-
янно наблюдали за небом. Но главное состояло в том, что
жрецы не просто любовались звездами, уединяясь в храмовых
алтарях, они активно взаимодействовали с Небом, притом на
двусторонней основе. Если мы и по сей день с нашей наукой,
совершенной техникой не знаем, кто мы, откуда пришли, для
чего появились на планете Земля, то может быть древние
жрецы могут ответить на эти вечные, казалось бы, неразре-
шимые для человечества вопросы?
Как уже говорилось, религия (связь с Богом) появилась до
времен Атлантиды — во времена Лемурии. «Тогда начали
призывать имя Господа (Бога)».
^5 90
Магия и колдовство, в отличие от истинной религии, идут
от сатаны; их основа — звездные культы, и расцвели они
именно на четвертом круге всемирной истории — в атланти-
ческий период от... — не удивляйся, читатель! — избытка
знаний. Нас учили марксисты-ленинцы с точностью до на-
оборот, что суеверия, магия и сама религия (грешное и пра-
ведное сваливалось в одну кучу) родились от невежества лю-
дей и их боязни непознаных сил природы. Но все как раз
наоборот! Магия и оккультизм не от малых знаний и «бояз-
ни», а от сверхзнаний (неправомерных знаний) и «гордыни».
В наше время это ярко продемонстрировали гитлеровцы,
которые хотели «оседлать» «великого неизвестного». Есть
простая истина: действия более высокой цивилизации воспри-
нимаются как магия, иначе и быть не может. Почитайте «Ро-
бинзона Крузо» — там дикарь Пятница думал, что в руках
белого человека палка стреляет. И вообще резкие «перепады»
в технологиях и знаниях неизбежно рождают чудеса и вол-
шебство. Представьте себе: в эпоху Пушкина кто-то поведал
бы о телевидении, мол, возможен такой «ящик», который по-
зволяет видеть на 1000 верст. Это, конечно, посчитали бы
волшебством, магией.
Отколовшиеся от Божеской Иерархии цивилизации Ори-
она, Плеяд, Сириуса и вырвавшиеся далеко вперед в интел-
лектуальном развитии ради соблазна людей еще в допотопное
время спустили им знания и технологии такого уровня, до ко-
торого мы еще и сейчас не доросли.
Все эти пирамиды, зиккураты, лабиринты, «стоунхенд-
жи» и т.д. — орудия не добычи знаний в земных условиях
(как наши компьютеры и другая научная аппаратура), а «пе-
рекачки» «звездного» опыта. Отвечала за это каста жрецов
(«посвященных»), действия которых воспринимались «про-
фанами» как чудодейственные ритуалы. Готовые сверхзнания
(неправомерные с точки зрения уровня развития и возможно-
стей земной цивилизации) неизбежно рождали синкретизм
(нерасчленённость науки и слепой веры) и обожествление
91
представителей иноразума. «Когда-то боги прямо сходили на
землю» (Е. Блаватская).
Отсюда понятия «оккультных знаний» и «неправомерных
знаний» (полученных в готовом виде от инопланетного разу-
ма) — синонимы. Понятно теперь, почему Гитлер и его «уче-
ные» презирали традиционную «буржуазную» науку и свои
взоры обращали на оккультные связи с «высшим» миром.
Думаю, понятно теперь, почему наступил великий потоп,
уничтоживший сатанинский — магический — мир Атланти-
ды, за исключением праведника Ноя с его семейством.
ДОПОТОПНЫЙ КОММУНИЗМ В НАТУРЕ
И нет ничего нового под солнцем...
Эккл. 1.9
Но что особенно интересно — подобие современного и до-
потопного миров проявилось в наличии схожих политических
режимов.
В последний период существования Атлантиды с ее цент-
ром Посейдонисом произошло примерно то же, что с нами в
XX веке — открыто явился сатана и стал «править бал». Там
возникли режимы, очень похожие на современные больше-
визм и фашизм. Их описал, в частности, Платон, подведя тем
самым основу для объяснения гибели Атлантиды. Вот почему
греческий философ, живший в IV веке до нашей эры, считает-
ся первым коммунистом. Задолго до Мора и Кампанеллы он
представил нам характеристику, по сути, большевистской си-
стемы, удивительно схожую с той, что была у нас при Сталине
и позже. Известно, что он же первым поведал миру о зато-
нувшей Атлантиде. Его труды «Тимей» и «Критий» до сих
нор остаются главными источниками информации о ней.
В своих трудах «Законы» и «Государство» Платон описыва-
ет политический режим в допотопном мире, сложившийся пе-
ред «Великим Божьим наказанием человечества за его
греховность». Точнее, в «Законах» Платон описывает в бук-
92
вальном смысле абсолютистски-полицейское, железно-то-
талитарное государство с неимоверно строгим законодатель-
ством, запретом всяких свобод, прославлением построенной
на 10 тысяч лет общественной системы, обеспечивающей все-
общее счастье. Не надо заново описывать «сталинщину», чи-
тай «Законы» Платона (V век до н. э.) — там все описано,
причем показана в деталях та система, которая возникает при
попытке построить коллективистское общество. Такой знаток
творчества Платона, как А. Ф. Лосев, пишет: «Жестокость
наказаний за малейшие преступления, которая характеризует
всю законодательную и исполнительную практику учреждае-
мого Платоном «идеального правительства», превышает все
те жесточайшие режимы, которые мы знали в истории. То,
что участие в государственном заговоре в «идеальном госу-
дарстве» Платона карается смертью или что эта смерть уста-
навливается для главарей самовольных действий отдельных
групп в государстве, будь то мирных или военных, или за ук-
рывательство изгнанника, или за переход границы— это
еще не столь удивительно. Но дальнейшее может вызвать у
всякого читателя «Законов» не только удивление, но и смя-
1
тение» .
В тексте Платона как будто прямо идет речь об СССР —
государстве рабочих и крестьян и нашем обществе «всеобщего
блага».
Нечестивцы, думающие по-своему, в этом государстве
подлежали убеждению, идеологической обработке. «А когда
нечестивец маскируется и лицемерит, желая принять благооб-
разный вид, то для такого даже мало одной или двух смер-
тей», — пишет Платон1 2. Виновные в сооружении частных
святилищ или в магических операциях без разрешения на то
государства подлежали смертной казни. Те, с кого нечего
взять за святотатство (рабы, люмпены), наказывались мяг-
че — избиением и высылкой за пределы государства. За про-
1 Лосев А. Ф. Платоновский объективный идеализм и его трагическая судьба И
Платон и его эпоха. — М., 1979. — С. 50.
2 Там же. —С. 51.
93
повсдь «нечестивых» идеи и неправую магию — пожизнен-
ное тюремное заключение или «лечение» в психушке.
Деятельность и состояние трудящихся подлежали строгой го-
сударственной регламентации. Если, например, вольноотпу-
щенник накапливал достаточно большое состояние, — его
«раскулачивали» и уничтожали. Для тех, кто занимается сра-
зу двумя ремеслами, да еще ухитряется хвалить свой товар на
рынке и с выгодой его сбывать, — тюрьма, штраф и высылка
за рубеж. За непочитание богов, начальников и родителей —
смерть. За намерение (только за намерение) убить кого-то
(даже если не привел угрозу в действие) — смерть. Ну и т.д.
Речь идет о массовых репрессиях для поддержания ста-
бильности и во имя идеалов (светлое будущее?!) всеобщего
благоденствия.
Таким же ужасом, страшным цинизмом веет и от другой
теоретической концепции Платона в «Законах». Требуется,
чтобы в «идеальном государстве» все жили легко, весело и ра-
достно. Больше того, все должны горячо выражать свое одоб-
рение акциям государства, должны постоянно петь и
танцевать от радости. Все государство, подчеркивает Платон,
сверху донизу должно петь, танцевать и хвалить ведущих
стратегов. (Как не вспомнить здесь наши тридцатые — пе-
сенные годы!).
Мало и этого. Единственным содержанием песен и танцев
должно быть восхваление законодательства, исступленное
славословие по адресу законов, законодателей, ведущих поли-
тиков и стратегов. Эта «всечеловеческая песня и пляска», по
замыслу Платова, должна прикрывать зверскую жестокость
тоталитарного государства.
И. наконец, третья — обобщающая — концепция обще-
ственного строя, описываемого в «Законах». Это учение о
том, что люди — всего лишь куклы в руках богов и стратегов;
они — лишь игрушки для них и по своей воле ничего делать
не могут и не должны. Через эти куклы проходят нити, при
помощи которых осуществляется управление в обществе: дер-
нут за одну нить — люди делают одно, дернут за другую —
делают другое. Как туг не воскликнуть: да это же наша «род-
ная» концепция тридцатых годов о человеке-винтике!
Считалось, что описываемое в произведении Платона —t
чистая утопия, фантазия больного воображения. Но в XX веке
практически все написанное в «Законах» реализовано, вопло-
щено в жизнь, причем в гипертрофированных, особо жесто-
ких, грандиозных и циничных формах. И вполне резонно
предположить, что Платон знал, к чему приводит идея отри-
цания приоритета личности во имя «всеобщего благоден-
ствия», идея коллективистского государства, опирающегося
на люмпенов и «вольноотпущенников». От Платона идет
идея, положенная в основу латинского изречения: «Самый
жестокий господин — это бывший раб».
А может, это предупреждение? Платон передает библей-
ское предостережение нам, что нельзя покушаться на основы
цивилизации, на личность как главную ценность социального
прогресса. Концепция «общего блага» очень опасна. Законы
и порядки в государстве должны отвечать природе человека, а
не наоборот. Иначе рождается сатанинское государство кукол
и кукловодов, рождается кровавая деспотия. Вот о чем пре-
дупреждали нас Платон и Библия. Но мы слишком поздно
поняли смысл этого предупреждения. Результат? А вот хотя
бы такая статистика: за период с 1918 по 1953 год в СССР
было осуждено по политическим и иным мотивам более
100 миллионов человек, из них уничтожено или погибло в
тюрьмах и лагерях более половины. Точнее мы не можем ска-
зать: нет данных. Уточняем не единицы, не тысячи, а милли-
оны... Платон и Библия очень актуальны для нас описанием
сатанизма в его ... марксистско-большевистских формах и
Божьего наказания за допущение этого абсолютного зла.
Не случайно указанные произведения Платона у нас были
под запретом. Известно, что в социалистической Чехослова-
кии были процессы — судилища тех, кто изучал «Законы» и
«Государство» Платона. Вдумаемся: философа, жившего в
V веке до н. э., страшились марксисты-фарисеи в XX веке н. э.!
При чтении «Законов», правда, думаешь: к чему это боль-
ше относится — к сталинизму, гитлеризму или маоизму? Ка-
жется, Мао, изобразивший социалистическую Поднебесную,
которой суждено жить 10 тысяч лет (Гитлер, кстати, тоже ис-
пользует эту цифру, говоря о Третьем рейхе), взял это в гото-
вом виде у Платона, включая и срок в 10 тысяч лет.
Да, там правили Жрецы. А кем были, к примеру, Геббельс
или наш Суслов как не жрецами морали, решавшими, что
можно читать, смотреть и слушать народу, а что нельзя, какие
песни петь, какие праздники праздновать и т.д. А возродив-
шиеся мистерии, пожалуй, затмили помпезностью атланти-
ческие и египетские. Сотни миллионов людей, как минимум,
дважды в год прогонялись у нас мимо трибун с вождями;
несколько фабрик работали на красный материал, чтобы
окутывать знаменами всю страну. А сборища с криками
«Одобрямс!»
Но какова связь творений Платона с Библией? Оказыва-
ется, самая непосредственная, о чем многие наши философы
даже не догадываются, а может и сознательно умалчивают.
Даже такие знатоки Платона, как профессора А. Лосев и
В. Асмус, недоуменно пожимают плечами по вопросу о том,
какие реальные общественные системы древнего мира легли в
основу описания Платоном четырех форм государства (ти-
мократии, олигархии, демократии, тирании), не говоря уже о
платоновском «идеальном государстве». А ведь Платон весь-
ма прозрачно намекает на то. что в указанных выше произве-
дениях он изобразил «условия жизни людей, спасавшихся на
вершинах гор во время потопа» (вспомним Библию!).
Философов смущает то, что Платон «пронизывает» опи-
сываемые государственные устройства и уложения общинны-
ми отношениями и порядками. Дух общины царит у Платона,
а этого никак не скажешь ни об одном греческом полисе, где
давно внедрились товарные отношения. А тут — коллектив-
ное выше личного, туг явно попахивает коммунизмом. И наши
авторы делают удивительный вывод: Платон якобы описыва-
ет первобытно-общинный строй! Но откуда же возьмутся в
первобытном обществе развитые и столь разнообразные фор-
мы государства? На этот вопрос авторы не отвечают. Да и что
Итак, оказывается, конец тех, предпотопных времен и на-
ших, современных времен увенчивается, так сказать, идентич-
ными социальными системами, существующими под знаком
сатаны.
То, что было на исторической поверхности в допотопные
времена (звездопоклонничество, язычество, идолопоклонни-
чество, воздвижение кумиров, магия, «общение» с потусто-
ронним миром и т.д.) после Потопа в Западном мире стало
«подземным потоком» истории, ушло в сферу оккультизма.
На «поверхности» открыто все больше утверждались истин-
ная вера (христианская), рациональное сознание, рассудок,
«чистый разум», экспериментальная наука, реализм в искус-
стве. Вспомним XVII и XIX века — «века разума, науки и
благоденствия". И вдруг все это рухнуло. Победили безбожие
(замена истинной веры поклонением вождям и кумирам), во-
инствующий атеизм, магия, оккультизм, обращение к Велико-
му Неизвестному, массовые мистерии. Все это в социалисти-
ческих странах и фашистской Германии стало основой
государственной политики и жизни наций.
Из допотопной, погрязшей в грехах Атлантиды пришли к
нам знаки пятиконечной звезды и левосторонней свастики.
Они «вынырнули» из преисподней» в XX веке и стали основ-
ными символами сатанинских систем коммунизма и нацизма,
затмив собой на время крест — главный символ, точнее, све-
точ послепотонного человечества.
Напрасно утверждают некоторые историки, что христиан-
ский крест — это прообраз египетского креста анха, симво-
лизировавшего соитие Осириса и Изиды, а точнее, соедине-
ние Лингама (мужского члена) и йони (женского органа).
Нет, прообразом анха является иудейская шестиконечная
звезда (звезда Давида). А христианский крест — новый
знак, данный нам свыше как символ спасения и преображения
в конце времен.
*&>
ЯВЛЕНИЕ КРАСНОГО ДРАКОНА
Марксизм — это религия,
противоположная христианству.
Н. Бердяев
Красным драконом русская православная церковь окрес-
тила свалившуюся ей, как и всей России, на голову советскую
власть — детище большевизма. «Великая слава ожидает тех,
кто победит красного дракона» — это предсмертные слова,
как бы завещание патриарха Тихона, замученного чекистами
(1925 г.).
Победа сатаны (дракона) и его кровавый разгул в России
и других странах социализма ознаменовали собой апогей эпо-
хи конца времен — эпохи, у начала которой стояли «учителя и
вожди пролетариата» Маркс и Энгельс со своим коммунисти-
ческим манифестом.
С них и начнем.
МАРКСИЗМ — ДЬЯВОЛЬЩИНА
КОНЦА ВРЕМЕН
Дьявол такт мне отбивает,
Он смычок мой направляет.
К. Маркс
Он обладал мировоззрением сатаны...
Он сознавал, что совершает
работу дьявола.
В. Блумберг, «Портрет Маркса»
Основатель этой «дьявольщины» Карл Гейнрих Маркс —
потомок еврейских раввинов. Отец и мать его были христиане
(евреи-выкресты). Фамилия Маркс (искаженная Мар-
кос) — древняя еврейская фамилия. Происходит от так на-
зываемых маркоситов — последователей Маркоса («маркое»
в переводе с древнееврейского — «обманщик»), который еще
98
во времена Моисея учил евреев как лучше обманывать и гра-
бить египтян. Во времена господства гиксосов (XVI век до
н.э.) некоторые евреи даже стали высшими египетскими жре-
цами. Среди них был жрец Маркос, который похитил учение
тайного общества «Луксорское братство» — учение о том,
«как взять в руки народ посредством экономики».
Есть мнение, что именно евреи придумали «рычаги капи-
тализма» — ростовщичество, вексели, ипотеку, аренду. Так
вот, первоисточник этих знаний (как и знаний о путях эконо-
мического закабаления целых народов) — тот самый леген-
дарный жрец Маркос. Он же считается духовным отцом ев-
рейского колена Вениаминова, которое, согласно Библии,
изменило Иегове и Моисею и встало на путь сатанизма’. От
этого Маркоса и произошла еврейская фамилия Маркс.
Но трирский адвокат Гейнрих Маркс — отец Карла —
был добропорядочным протестантом и честным человеком. И
юный Карл Маркс был горячо верующим. «Единение с Хри-
стом, — писал Карл-гимназист, — внутренне возвышает ... и
делает сердце открытым человеческой любви, всему великому и
благородному не из стремления к славе, а только ради Христа».
Негативное преображение Маркса произошло в 18-летнем
возрасте, когда он был студентом Боннского, а затем Берлин-
ского университетов. По всей видимости, роковую роль здесь
сыграла Женни фон Вестфален — 22-летняя красавица из
знатной семьи (ее брат был одно время министром внутренних
дел Пруссии), вовлеченная в тайное общество иллюминатов
под названием ^Церковь сатаны». Карл тайно обручился с
ней и принял ритуал посвящения сатане. В своем стихотворе-
нии (1836 г.) «Молитва разочарованного» наш герой воскли-
цает: «Я хочу отмстить Тому, Кто свыше!» В другом (1837 г.):
Гордо отмщу я Существу, что правит в вышине!
Я высоко воздвигну мой престол,
Холодной и ужасной будет его вершина,
Основание его — суеверная дрожь,
Церемониймейстер — черная агония.
1 Втор. 33; Суд. 20.21.
99
И еще: «Моя душа, некогда верная Богу, предназначена
Баварская «Церковь сатаны» относилась к иллюмина-
там — высшему ордену сатанизма, который был основан
1 мая 1776 г. иезуитом Адамом Вайсхауптом. Иллюминаты
считаются подлинными организаторами Великой француз-
ской революции (1789 г.). Парижской коммуны (1871 г.), ре-
волюций в России 1905 и 1917 гт. Главные тезисы ордена,
провозглашенные Вайсхауптом: «Труд — божье проклятье.
Владыкой мира будет труд1». «У ядущих свой хлеб в поте
лица нет отечества!»1. Коммунар Э. Потье — автор «Интер-
национала» (1871 г.), помните, «Вставай, проклятьем заклей-
менный, весь мир голодных и рабов»? — был иллюминатом и,
по сути, повторил тезисы еврея Вайсхаупта. Коммунистиче-
ский «праздник труда» 1 мая связан именно с основанием са-
танинского ордена иллюминатов, но это держится в тайне. По
сути, «Интернационал» — это перефраз основных тезисов
Вайсхаупта. Само же название «иллюминаты» означает «те,
кто дает декоративный (обманчивый) свет». Иное название:
«люциферианцы». В XIX веке они стали называться
коммунистами.
Причиной вхождения Маркса в орден иллюминатов и тай-
ную секту сатанистов (естественно, в качестве неофита, хотя
уже через 10 лет он «дорастет» до 31-й степени посвящения).
четыре года), были также неоплатные долги (трата в Берлине
крупных сумм на развлечения). С родителями Карла, каким-
то образом узнавшими о связи сына с сатанистами, случился
шок. Они прокляли Женни1. Мать тяжело заболела и, по
сути, уже не оправилась от болезни. Маркс пишет покаянное
письмо отцу (1837 г.), клянется в сыновьей любви и т.д. Отец
ответил: «Только если твое сердце станет чистым, ... и демо-
100
ннческий гений не будет в силах изгнать из твоего сердца вы-
сокие чувства, — только тогда я обрету счастье».
Но «демонический гений» не оставил Карла до конца жиз-
ни и. по-видимому, овладел и его детьми. У Маркса были
прозвища «Уничтожить»1 и «Мавр».
До 1842—1843 годов у Маркса был период, по его словам,
вульгарного (обыкновенного) сатанизма. Он служил дьяво-
лу. участвуя в черных мессах (вместе с женой, которая, благо-
даря своей красоте, по некоторым данным, выступала в каче-
стве «алтаря»). Этот главный ритуал сатанистов, совершаемый
в полночь, по сути, одинаков во всех сектах сатаны и во все
времена.
Вот образец. Магические действа совершаются в затем-
ненном зале с «алтарем» посередине. Алтарем служит либо
кровать, либо стол. На него укладывают голую женщину (из
своих или наемную проститутку). На ее животе изображена
пятиконечная звезда (черпая или кроваво-красная). Во-
круг — свечи черного цвета (нередко их делают из жира не-
крещенных детей). Чаша (из любого металла, но только не из
золота) служит сосудом, в котором смешивают вино и мочу
«женщины-алтаря». Тут же стоит перевернутый крест или
перевернутая икона.
Кто-то из сатанистов должен в христианской церкви до-
быть (украсть) Святые дары (например, просфору). Во вре-
мя «черной мессы» Дары оскверняются (скажем, на них мо-
чатся). Немало и таких случаев: в жертву приносится человек
(ребенок). Его кровь добавляют в чашу и все «причащаются»
из нее. В завершение — оргия (свальный грех, содомазохизм
и т.д.). Начинает сам «сатана» — главный жрец, совокупля-
ясь с женщиной на алтаре.
В это время Маркс увлекается сатанинской литературой
(любимыми его образами становятся непослушные Богу Про-
метей и гётевский Мефистофель, а девизом становятся слова:
«Все существующее достойно уничтожения». Пописывет
стихи. Напоимер:
Саблей зарублю тебя я!
Дьявол такт мне отбивает.
Он смычок мой направляет.
Или так: «Мир должен быть разрушен с проклятиями! Я
сдавлю руками его упоямое бытие. И обнимая меня, он дол-
жен погрузиться в ничто». Пишет Маркс и крупное произве-
дение — драму «Оуланем». Это искаженное библейское имя
Бога — Эммануил («С нами бог»). Подобное искажение
имен, перевертывание креста, икон, прочтение священных
этот марксов Оуланем — «перевернутый» Христос.
Стоп! Теперь я понял. Оно поднимается из моей души.
Ясное как воздух, прочное как мой скелет.
А тебя, олицетворенное человечество.
Силою моих могучих рук я могу охватить и раздавить.
Ты провалишься в бездну, и я последую за тобой.
Смехом шепча тебе в ухо: спускайся со мною, друг!
Скоро приму я вечность с диким воплем,
Изреку проклятие всему человечеству!
Нигде и никем в мире не провозглашались подобные идеа-
лы. кроме как в сектах сатанистов.
Что нужно сатане в первую очередь? Убедить человека,
что над ним никого и ничего нет. кроме мертвых звезд. И тог-
да ему все дозволено, нет греха. «Война Богу, проткнуть
Небо как бумагу. — в этом весь прогресс!» — восклицал
зять Маркса Поль Лафарг.
Но Карлу Марксу этого казалось мало — о войне Богу
кричали все поклонники сатаны. Это был вульгарный
«» 102
Надо знать Маркса — его огромный интеллект и неверо-
ятную гордыню, — чтобы понять: он искал новый трамплин
для штурма Неба.
В 1840—1841 годах К. Маркс сближается с Моисеем Гес-
сом и младогегельянцем Бруно Бауэром. Первый привлек его
к социалистическому учению, второй преподал образцы «на-
учной» критики Библии и христианства. Гесс познакомил
Маркса с видными революционерами-анархистами того вре-
мени — М. Бакуниным и П. Прудоном. Они же были и по-
читателями сатаны. «Дьявол. Это сатанинский бунт против
ческую эмансипацию— революцию... Дьявол— первый
вольнодумец и спаситель мира», — писал Бакунин. «Приди к
нам. сатана, оклеветанный низкими царями. Бог — это безу-
мие и трусость!» — восклицал Прудон.
В ближайшее окружение Маркса входит и известный по-
эт-еврей Генрих Гейне, также приверженец сатанизма. «Я
призвал дьявола, и он пришел... Он не безобразный, он не
хромает, он очаровательный, милый мужчина».
Сюда же входили и русские масоны П. Анненков и
М. Толстой. В России в это время зарождался нигилизм, в
последствии воспетый И. Тургеневым (со школы мы помним,
что тургеневский Базаров верил не в Бога, а... в лягушку).
Российские нигилисты и атеисты, а позже и террористы —
члены нечаевской организации «Ад» — очень импонировали
Марксу.
В 40-х годах наш герой завел дремучую бороду, поверх
которой он совиным взглядом взирал на божий мир. Задумы-
вались ли вы, читатель, над прической Маркса и большин-
ства его соратников, начиная с Энгельса? В то время в Европе
носили бородки, но не «первозданные» бороды вместе с не-
остриженными волосами (а в Англии вообще бород не носи-
ли). Прудон, Бакунин, Руге, позже Лесснер, Вольф (прозви-
ще «красный», ему посвящен «Капитал»), Либкнехт. Меринг
и т.д. — с заросшими волосами лицами. Такой облик был ха-
рактерен для членов сатанинской секты с коммунистическим
уклоном, руководимой жрицей по имени Джоанна Соуткотт.
я» 103
Она, кстати, утверждала, что родит сверхестествсннос суще-
ство. Ну, и забегая вперед, отметим, что по учению этой жри-
цы адепт должен «сам распорядиться своей жизнью», попро-
сту убить себя. Есть версия, что Маркс покончил с собой
отравив себя — "заснул в своем кресле" (по выражению Эн-
гельса). Покончили с собой две его дочери и зять-сатанист
Поль Лафарг, а также, по всей видимости, и жена.
В целом в эти годы (1840-1845) жизнь Маркса и его се-
мьи была очень тяжелой. Он и Женни жили как отверженные
или, выражаясь словами Достоевского, как униженные и ос-
корбленные. Нищета, преследования полиции, аресты, вы-
сылки из Парижа, унизительные подачки, без которых семья
умерла бы с голоду. Арестовывали и жену Маркса (за участие
в тайном сатанинском обществе). Женни родила семерых де-
тей; из них трое умерли в самом раннем детстве от нужды.
И вот, будучи сам отверженным и оскорбленным, Маркс
нашел темную движущую силу, которая могла пустить вверх
тормашками отвергавший его Божеский мир. Эта сила —
«проклятьем заклейменный весь мир голодных и рабов».
Пролетарии, люди в поте лица добывающие хлеб, униженные
и оскорбленные, не имеющие никакого наследства, кроме го-
лодных детей', — вот где реальная и грозная сила, готовая
поднять руку на Самого Бога. Если, конечно, подучить их и
организовать.
Здесь необходимо сделать отступление. В ночь на 1 мая
1776 г. (Вальпургиева ночь, когда, по преданию, обитатели
ада поднимаются на поверхность и устраивают великий ша-
баш) Адам Вайсхаупт. иезуит и профессор церковного права,
на тайном собрании приверженцев объявил о создании обще-
ства Баварских иллюминатов (люциферианцев)1.
Главная цель деятельности этой организации: захват влас-
ти в отдельно взятой стране, а со временем и во всем мире.
Тяя распорядился I
104 о
Средство к этому: натравить «низы», включая «отвержен-
ных» — подонков общества (нищих, уголовников, бандитов,
бродяг и т.д.) на социальную элиту (государственных мужей,
священнослужителей, И1гтеллектуальные круги и т.п.), обви-
нив последнюю в паразитизме и «эксплуатации трудящихся».
Вайсхаупт признавался, что не он сам это придумал; он воз-
рождает «традиции Эхнатона», египетского фараона, который
революционным путем захватил власть в Египте в XIV веке
до н. э. Эхнатон (верховным жрецом при нем был никто иной
как Моисей!), опираясь на «массы угнетенных», в основном
евреев, 10 лет правил Египтом. За это время устранил всех
богов, разрушил главные храмы, вытряхнул даже мумии из
пирамид и перенес столицу в другое место. Летописцы писа-
ли: «Все переменилось: кто был ничем, тот стал всем». Побе-
дивший египетский пролетариат распевал песню:
Долго в цепях нас держали.
Долго нас голод морил.
Черные дни миновали,
Час искупленья пробил.
Не удивляйся, читатель, эта песня «русских революцион-
ных масс», конечно, в поэтическом переводе на самом деле
оттуда — из Древнего Египта времен еврейского исхода, ко-
торый начался после поражения революции Эхнатона.' Ее
предложила Бунд — еврейская организация, зачавшая рус-
скую социал-демократию? И переворот в России 1917 г., от-
крывший праздник угнетенных («Гуляй, Ванька, — бога
нет»), по сути, напоминал революцию Эхнатона.
По Библии, физический труд «в поте лица» — это про-
клятье. поскольку уравнивает человека с пчелой или муравь-
ем. Бог за грехи выгнал людей из рая и обрек их на тяжкий
труд. т.е. как бы отдал во власть сатаны, проклял: «в поте
лица твоего будешь есть хлеб...» ’«кто не трудится, тот не
«» 105
ест»’, говорит Библия, обращаясь к тем. кто трудится по необ-
ходимости — за кусок хлеба.
И если трудом называть только принудительный физиче-
ский («проклятый») труд, то тогда всех людей вольного ум-
ственного труда можно считать паразитами. Логика, как ви-
дим, простая. И Маркс создает, а по сути, воспроизводит
учение иллюминатов о производительном (т.е. физическом)
труде и непроизводительном (т.е. умственном) труде. Пони-
мал ли Маркс, что без ученых, без организаторов производ-
ства, инженеров, без духовенства обойтись нельзя — нельзя
наладить и материальное производство? Конечно, понимал
(это записана в его черновиках). Но ведь его программа ори-
ентирована на самые забитые горем и нищетой неграмотные,
обозленные массы — тех, кто готов к социальному взрыву.
В этом и заключается суть «научного» — марксистского са-
танизма в отличие от «вульгарного» культа сатаны.
Да, зерна сатанизма таятся в душах всех людей — после-
дышей Адама и Каина. Но социальный резервуар зла — это
люди, обреченные Богом трудиться «в поте лица». Это низ-
шие слои, полные зависти и ненависти к отвергнувшей их ци-
вилизации. В них таится мощный заряд негативной энергии; в
них зерна адамова греха, разрастаясь, могут взорвать старый
мир. «Мы — ничто, пусть же и все станут ничем». Разорвать
нацию на части, бросить голодную толпу на национальную
элиту, обозвав захребетниками всех этих предпринимателей,
купцов, министров, офицеров, профессоров, священников.
«Грабь награбленное!» — вот зажигательный клич. Все гени-
альное — простое. Надо лишь умело запрограммировать тол-
пу злобных, наивных и невежественных людей, обрисовать им
«сияющие высоты». Толпа, сборище шариковых, — вот оружие
сатаны, с которым он пойдет в последний и решительный бой.
Подчеркнем, не просто в разъяренной толпе таятся гроз-
ные разрушительные силы (это знали и раньше), а в толпе
обездоленных, поднятых с самых низов общества (из преис-
подней) людей, рвущихся «из кожи вон, из штолен» (В. Мая-
1 !1 Фессад. 3.10.
106
ковский), — вот где гибельная для цивилизации и для самого
Бога сила. Против нее средневековый сатана — детская
страшилка. Вот что увидел Маркс! Вот в чем его тайна!
Помогли Марксу глубже уяснить эти простые истины все
тс же иллюминаты, особенно идеи Вайсхаупта, о которых уже
шла речь, да еще труд Гесса «Красный катехизис» и книга са-
таниста Теодора Дезами «Кодекс общности», изданная в
1843 г. в Париже.
В 1846 г. Маркс и Энгельс вступили в «Союз коммунис-
тов» — ответвление Парижского Союза Отверженных, ос-
нованного немецкими эмигрантами-иллюминатами. Союз от-
верженных соединил программу Вайсхаупта и французского
коммун иста-террориста Бабефа (казненного в 1797 г. за то,
что создал тайную террористическую организацию «Заговор
равных»).
Марксу и Энгельсу предложили написать «Манифест
Коммунистической партии», взяв за основу упомянутые кни-
ги М. Гесса и Т. Дезами. Причем был установлен срок —
1 февраля 1848 г. Почему? Потому, что были уже запланиро-
ваны «пролетарские восстания» в Европе и России'.
Все принципы иллюминатов — этой сатанинской секты (о
чем уже говорилось) — вошли в «Манифест»: уничтожение
законных (легитимных) правительств, завоевание пролета-
риями власти, уничтожение собственности, национального
патриотизма («пролетарии не имеют своего отечества»),
уничтожение семьи, законного брака («Буржуазные разгла-
гольствования о семье ... внушают отвращение»; «ввести
вместо лицемерно-прикрытой общности жен официальную,
открытую») и, конечно же, уничтожение религии и нрав-
ственности («Коммунизм отменяет вечные истины, он отме-
няет религию, нравственность»).
Но, позвольте, если все это упразднить, то что же останет-
ся от личности, от божеского человека с его духовностью, от
1 И эти восстания вспыхнули в феврале — марте — апреле 1848 г. в Париже.
Берлине. Вене. Лондоне. Венеции. Праге и других городах: также прокати-
лась волна бунтов по России.
107
народа? Останется управляемая сатанинскими вождями тол-
па. А это и надо в конечном счете дьяволу, объявившему вой-
ну Богу и человеку.
Отмстим, что в 1849 г. «Союз коммунистов» со штаб-квар-
тирой в Кельне и «Манифест Коммунистической партии»
были запрещены законом о борьбе с сатанистами (т.е. ба-
варские власти назвали вещи своими именами). Да и настоя-
щий отклик на призыв «Пролетарии всех стран, соединяй-
тесь!» получился не в Европе, а через полвека — в
«отсталой» России.
СОАВТОР «НАУЧНОГО» САТАНИЗМА
Маркс и Энгельс это один ум —
неразделимый у авторов
«Коммунистического манифеста»...
Вилысльм Либкнехт
Первый, к кому обратился Маркс со словами благодарно-
сти после написания 1 тома «Капитала», был «дорогой
Фред» — преданный друг Фридрих Энгельс, без материаль-
ной поддержки которого ни «Капитал», ни многие другие его
сочинения не были бы написаны и изданы. На своем «Капи-
тале» Маркс нажил капитал в 85 марок — сумма в несколько
раз меньшая, чем стоимость сигар, выкуренных автором во
время работы. Но свой главный труд Маркс посвятил не Эн-
гельсу, а Вильгельму Вольфу (Лупусу) — «славному товари-
щу», члену ЦК Союза Коммунистов, связанному одновре-
менно с религиозной сектой «Друзья света», которую
католическая церковь относила к сатанизму. Посвящение
Вольфу больше связано с тем, что он завещал автору «Капи-
тала» свое состояние, получив которое bz1864 г. семья Маркса
вырвалась из хронической нужды.1 Материальная поддержка
Энгельса (состоятельного буржуа, владевшего в Манчестере
1 Вначале Маркс хотел посвятить «Капитал» Чарльзу Дарвину, но таг отказал-
ск от такой чести.
108
хлопкопрядильной фабрикой) оставалась до конца жизни ос-
нователя научного коммунизма.
Познакомились они в Кельне в ноябре 1842 г. и,... не сой-
дясь взглядами, расстались врагами. Маркс в то время был
гегельянцем, а Энгельс — последователем Шеллинга, Но
вскоре все уладилось между ними. Первые 20 лет дружбы и
сотрудничества они виделись редко (жили в разных странах),
а с 1869 г. (когда Энгельс перебрался в Манчестер в качестве
хозяина фабрики) — почти ежедневно. Энгельс как бы стал
еще и членом семьи Маркса. По внешности, характеру и об-
разу жизни они были непохожи друг на друга. Маркс призе-
мистый, плотный, с львиной головой, в лице — «резко выра-
женные черты еврейского типа»1, прикрытые дремучей
бородой. Энгельс — высокий, статный (любил физкульту-
ру), с военной выправкой (недаром имел кличку «генерал»),
с небольшой головой, подстриженными волосами и бородой.
Маркс — однолюб и семьянин. Энгельс — убежденный хо-
лостяк, признававший женщин лишь как «необходимых муж-
чине индивидов другого пола». Впрочем, была у него и «по-
стоянная» приятельница — работница-ирландка Лиззи
Бернс (советская пропаганда подавала ее как жену2).
Была у него и другая «регулярная», скажем так, приятель-
ница — Елена Демут (Ленхен) — экономка и верный друг
семьи Маркса; после смерти Маркса Энгельс перевел ее в
свой дом. А перед нею в течение пяти лет у него в доме хозяй-
кой была Эллен Бернс — племянница умершей в 1878 г.
Лиззи Бернс. Как видим, вопрос о «женах» Энгельса доволь-
но запутанный.
Фридрих любил петь песни, особенно студенческую «Ка-
ра мамбу ли», и вообще был романтик. В молодости он писал,
что решил оставить вино и женщин «развратным буржуа», а
самого себя целиком отдать борьбе за счастье пролетариата.
1 Выражение близко знавшего Маркса русского историка и социолога
М Ковалевского.
' См. кн.. Воспоминания о К. Марксе и Ф. Энгельсе. — М., 1988. — Т I —
С 36J-365.
109
Но... это было в юности. Вообще он умел сочетать «полнок-
ровную» жизнь и даже порывы души (например, вдруг запи-
сался волонтером в армию Гарибальди; как и Маркс, пил, ку-
рил) с постоянной стоической работой. Тем более, что ему до
всего приходилось «доходить самому», т.к. образование имел
в объеме девяти классов гимназии. А. Бабель вспоминает'
«Энгельс придерживался девиза Мартина Лютера, что соль
земли — это вино, женщины и песни, но при этом не забывал
и о серьезной работе».
Выручали и природные способности, особенно журналист-
ские и кингвистические. Знал много языков, включая русский
и да? д. румынский. Ум у него был не столь глубокий (сам он
признавал в этом первенство за Марксом), но гибкий и «цеп-
кий». Энгельс считался «энциклопедически образованным»
человеком.’ Писал блестяще. У Маркса же был стиль тяжело-
весный и очень строгий, так сказать, философски выдер-
жанный.
Энгельсу (так вышло) досталось больше прижизненных
почета и славы, чем Марксу. Среди деятелей II Интернацио-
нала (поздней поры) возник своеобразный культ старика-Эн-
гельса как великого социалиста.
Если говорить о теории марксизма, то главный удар Эн-
гельс наносил по евангелистскому учению о семье, частной
собственности, государстве и о самом человеке.1 2 В этих во-
просах он существенно дополнял Маркса. Нормальную пар-
ную семью — Святая святых, «клеточку» этноса — Энгельс
связывал с частной собственностью, и жен при капитализме,
по сути, относил к таким же объектам владения и продажи,
как лошади, мебель, недвижимость... Вывод делал такой: се-
мья — понятие историческое. Ее когда-то не было (при-
мер — племена дикарей), и при коммунизме она отомрет вме-
сте с частной собственностью.
1 Стоит отметить, что он наизусть мог цитировать главы из «Евгения Онегина»
А. Пушкина.
2 См его работы: «Происхождение семьи, частной собственности и государ-
ства»; «Роль труда в превращении обезьяны в человека».
&эг ПО
I
Происхождение человека Энгельс увязал с Божеским
проклятьем — «трудом в поте лица» — и таким образом до-
полнил Дарвина? Государство также появилось вместе с част-
ной собственностью, чтобы защищать «владельцев заводов,
домов, пароходов от посягательства пролетариев».
Религия же, само собой, существует, чтобы держать в узде
темный плебс. Такой бред мог нести умный человек (а Эн-
гельс был умный), лишь будучи сбитым с толку сатаной.
К России, точнее, ее сатанинским течениям (нечаевцам,
народовольцам, «мартовцам») Энгельс присматривался. И
русских (спасающихся за границей от самодержавия) в его
компании было немало. Энгельс говорил: «Право, не пой-
мешь вас, русских: у вас, должно быть, в мозгу перегородки.
Тот же самый человек умен в одних вещах и ничего не сообра-
жает в других, относящихся к тому же предмету».2 Задним
числом пишут (в частности, Ф. Меринг), что Энгельса
«больше всего порадовало бы всемирно-историческое зрели-
ще революционной России, гигантская вспышка того пламе-
ни, искры которого раздували Маркс и Энгельс».
Я в этом сомневаюсь. Скорее, Энгельс, как и Плеханов,
не одобрил бы большевистского «кровавого мордобоя».
Можно говорить о «драме» Энгельса восьмидесятых го-
дов XIX века, когда он, оставаясь «марксистом», внутренне
заколебался в духовном выборе. Но эти колебания были сла-
бовыраженными. Он совершил настоящий подвиг, доработав
и издав черновые варианты (второго, третьего и четвертого)
томов «Капитала» Маркса. И, кроме того, по-видимому, так
и не вырвался из сетей тайной сатанинской организации по-
следователей уже упомянутой Джоанны Соуткотт. На такую
мысль наводят, в частности,... странные похороны (да и сама
смерть) Энгельса, похожие своей необычностью на похороны
(и смерть) Маркса и его жены.
1 Надо заметить, что Энгельс вульгаризировал Дарвина; последний не считал,
что человек произошел от обезьяны (как Энгельс утверждал), а считал, что у
человека и обезьяны — общий предок.
- Цит. по кн.: Русанов И. С. Мое знакомство с Энгельсом // Воспоминания о
К Марксе и Ф. Энгельсе. — М.. 1988. — Т. 2. — С. 77.
111 &
Жена Маркса умерла в декабре 1881 г. Ни Маркс, ни дети
на похоронах не присутствовали. Хоронили ее несколько че-
ловек; Маркс не явился, сославшись на болезнь и на то, что
ему делали «йодовые примочки»’. Маркса, умершего в марте
1883 г., хоронили всего шесть человек, включая Энгельса и
гробокопателя. Родственников не было. Энгельса хоронили
всего четверо (дочь Маркса Элеонора1 2 *, Эвелинг, Лесснер и
Бернштейн). И сама смерть... Отмечают, что Энгельс забо-
лел «мучительной» болезнью, но его «унесла легкая смерть»’
Помогли, видимо?
Что касается Маркса и его жены, то их смерть тоже была
«без мучений». Энгельс пишет: «Маркс тихо уснул за своим
рабочим столом. Быть может, докторское искусство и могло
бы обеспечить Марксу еще несколько лет растительной жиз-
ни, но такого существования Маркс не вынес бы. Жить при
сознании невозможности закончить работы — несравненно
тяжелее, чем без особых мучений переселиться в вечность».4 5
Намек достаточно прозрачный. Странность состоит еще и в
том, что Энгельс завещал похоронить себя... не в земле, а в
море (что и было сделано в районе Истборна).
И почему похоронные процессии этих «вождей пролета-
риата», ставших к концу своих жизней знаменитыми социали-
стами, насчитывали всего лишь четыре-пять человек?
Я долго ломал голову над этим вопросом. Перерыл соот-
ветствующую литературу в Фундаментальной библиотеке об-
щественных наук (Москва) и в спецхранах библиотеки им.
Ленина? Но объяснения так и не нашел. Лишь догадки и све-
дения о том, что тайное общество последователей Джоанны
Стоуткотт существовало до конца XIX века и в соответствии
с древним левоарийским учением эта жрица требовала, чтобы
1 Воспоминания о К. Марксе и Ф. Энгельсе. — М., 1988. — Т 2. — С. 380.
2 Впоследствии она покончит с собой.
5 Меринг Ф. Фридрих Энгельс // Воспоминания о К. Марксе и Ф. Энгельсе. —
М., 1988. —Т. 2, —С. 379.
4 Энгельс Ф. Письмо Ф. А. Зорге // К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения. —
. Т. 35. — С. 386.
5 Эти спецхраны открыл для меня Н. Карташев, ставший в 1977 г. директором
ленинской публичной библиотеки.
112
члены секты «сами распоряжались своей жизнью и смертью»
и уходили в мир иной без толпы (сопровождения).
Широко известный факт — любимым изречением Марк-
са было: «Ничто человеческое мне не чуждо». Это изречение,
взятое у римского поэта Теренция, урезали. Вот как оно
звучит в подлиннике: «Я сатана, но ничто человеческое мне не
чуждо».
Словом, сатанисты не выпустили Энгельса из своих ког-
тей, несмотря на его попытки вырваться. Так, уже после
смерти Маркса он объявил... о своей вере в Иисуса Христа
(этот факт был засекречен в Советском Союзе). В предисло-
вии к переизданию своих сочинений Ф. Энгельс писал: «Но-
вейшие Каппадокийские открытия обязывают изменить наш
взгляд на некоторые важнейшие события мировой истории, и
то, что казалось ранее достойным внимания только мифоло-
гов, должно будет ныне привлечь и внимание историков. Но-
вые документы, покоряющие скегггиков своей убедительно-
стью, говорят в пользу наибольшего из чудес в истории, о
возвращении к жизни Того, Кто был лишен ее на Голгофе»’.
Энгельс оставался духовным лидером II Интернационала
и в период, когда эта организация взяла курс на партнерство с
господствующими кругами. Именно Энгельс возглавлял
Международный социалистический конгресс в Цюрихе в
1893 г., принявший решение, которое бесило большевиков:
«Предоставить европейскому пролетариату отказаться от
формы борьбы, которая стала слишком узкой и привела бы к
бесполезным жертвам»2..., т.е. отказаться от революции.
II Интернационал самораспустился. Потом возродился, но
уже с «ревизионистской программой». Молодой Ленин перед
смертью Энгельса пытался встретиться с ним, но не удалось.
Наступали новые времена, требовавшие обновления марксиз-
ма и его «развития». Как превратить бедных и голодных, уни-
женных и оскорбленных из безропотных «трудяг» в озверев-
1 Циг но кн. Стефан (Ляшевский). Библия и наука. — М.. 1996. — С. 268. (Из
советских изданий Энгельса этот текст изъят). .
Воспоминания о К Марксе и Ф. Энгельсе. — М.. 1988. —:Т 2. — С. 263
ИЗ
шую толпу, с ревом «Грабь награбленное!», устремленную к
одной цели — разрушить цивилизованные формы жизни?
Нужно было конкретизировать ответ на данный вопрос. По-
требовалось марксистское «Второзаконие», которое создал и
реализовал Ульянов-Ленин.
ВЕЧНЫЙ РЕВОЛЮЦИОНЕР
Марксизм — революционное учение; весь его смысл — в
подготовке и осуществлении революции, т.е. в том, чтобы
прервать эволюцию и перевернуть цивилизацию «вверх
дном». Человеческая цивилизация (по Библии) создана Бо-
гом и обновляется эволюционным путем. Революции и граж-
данские войны («брат на брата, сын на отца») — дело
дьявола, врага рода человеческого. Это не значит, что христи-
анство отвергает социальную борьбу вообще. Отвергается
лишь антагонистическая, революционная форма борьбы «не
на жизнь, а на смерть». Даже Горький учил марксистов: «Со-
циальная борьба не есть кровавый мордобой». Ленин за это
называл его «хлюпиком» и. в свою очередь, поучал: «Револю-
ции, батенька, в белых перчатках не делаются».
Все это для нас, прошедших курс марксизма-ленинизма,
банальщина. Но есть у Маркса, как и у Ленина, загадочные, я
бы даже сказал, мистические сентенции о революциях. На-
пример: «Пролетарские революции — тайна XIX века»
(К. Маркс). Почему тайна и причем тут XIX век? А все
дело в слове «пролетарские». Революции и раньше делали и
описывали. Но то были детские игры по сравнению с «проле-
тарским мордобоем», который стал характерным для эпохи
конца времен. Уж на что страшной была великая французская
революция (ее начало — 14 июля — и сейчас празднуется
добропорядочной Францией), но и она бы не приняла дья-
«= 114
ВОЛЬСКИЙ призыв: «Весь мир насилья мы разрушим до осно-
ванья... Никто не даст нам избавленья — не Бог, не цаоь и
не герой!»
Да, революция 1789 г. докатилась до якобинства и «узако-
ненной гильотины». Но это длилось всего несколько месяцев,
после чего сами «закоперщики» попали под гильотину. Сата-
на как бы оскалил зубы и тут же их спрятал... до «лучших»
времен.
Все прочие революции делались для того, чтобы не было
бедных. Пролетарские революции свершаются для того, что-
бы не было богатых. Тайна пролетарской революции — это
тайна самого марксизма, идущего от. иллюминатов, люцифе-
ровского учения о полном уничтожении социальной элиты
(политической, интеллектуальной, деловой, духовной воен-
ной — всей!) и захвате власти «проклятыми люмпенами»,
точнее, не люмпенами (они тоже окажутся в дураках), а их
«верхушкой», вождями. Это тайное учение взято, как уже го-
ворилось, у египетских жрецов — «луксорских братьев»
(один из них жрец Маркос). Его корни уходят в Атлантиду,
впервые оно было реализовано о XIV веке до н.э. в виде рево-
люции Эхнатона.
В летописях тех времен отмечено: «Земля повернулась как
гончарный круг: ничтожные полны радости». Вспомним «Ин-
тернационал»: «Кто был ничем, тот станет всем». И ленин-
ское: «Революция — праздник трудящихся». Хотя «трудя-
щиеся» — пошедшие за вождями русские камаринские
мужики да и массы местечковых евреев, учинившие невидан-
ный мордобой (3 миллиона погибших!) — вряд ли осмысли-
вали этот «праздник».
В отличие от прочих революций, пролетарская революция
только начинается с захватом власти — вот цимес марксизма,
вот его тайна! Без власти, без красной армии — «красных
кхмеров», без ВЧК, без ЧОНов, без голодоморов, без со-
юзов безбожников, без Соловков и прочих «гулагов» нельзя
Божескую цивилизацию пустить вверх тормашками. И эту
тайну из «египетской тьмы» марксисты перенесли в XIX век.
как Горький, Короленко, кровавый характер большевистской
революции связывали с... низкой культурой народа. В цикле
статей «Несвоевременные мысли (Заметки о культуре и ре-
волюции)» Писатель-гуманист осуждает не саму революцию,
а «бескультурье народа»: «Наша революция дала полный
простор всем дурным и звериным инстинктам». «Я особенно
подозрительно, особенно недоверчиво отношусь к русскому
человеку у власти, — недавний раб, он становится самым
разнузданным деспотом, как только приобретает возмож-
ность быть владыкой близкого своего». Но как раз в бескуль-
турье, темноте, забитости восставших масс и заключается
природа пролетарской революции, ее «тайна», по выраже-
нию Маркса. Культурные, просвещенные массы не пошли бы
за большевиками, не стали бы громить монастыри и храмы,
отметать «буржуазную культуру», уничтожать интеллекту-
альную элиту. В этом смысле И. Бунин в своих «Окаянных
днях» проявил большее понимание катастрофы 1917 г., связав
ее с сатанизмом.
Апокалипсис Св. Иоанна и «Интернационал» — два ше-
девра, отражающих суть эпохи «конца времен». Апокалип-
сис — концентрат Гнева Божьего; «Интернационал» — кон-
центрат сатанинского зла. Причем не только марксистского,
но и... гитлеровского. А также маоистского: «Интернацио-
нал» сделали гимном миллиардного китайского народа.
«Революция масс» — дело коммунистическое и дело...
фашистское. Цель, по сути, одна: уничтожение Божеского
мира. И профессиональные революционеры — вдумайтесь в
само понятие: «профессиональные...организаторы крова-
вого мордобоя — были и у большевиков, и у фашистов.
Профессиональные революционеры (а их надо отличать от
ударившейся в революцию молодежи, идеализм и наивность
которой используется профессионалами) — это инферналь-
ные личности, нарушающие все устои религии, морали, на-
родных обычаев и т.д., в конечном счете, несущие смерть.
Инфернальные типы одним из первых описал Достоевский.
Но, на мой взгляд, не очень рельефно. Если бы революционе-
116 «₽
ры были такими, как у Достоевского, то не было бы кровавого
XX века. Подумаешь, Ставрогин ухватил за нос собеседника
и протащил его среди почтенной публики (роман «Бесы»).
«Это шалунишка — впоследствии говорил известный терро-
рист Савинков, — революционер тот, кто решил плюнуть в
морду человечеству».1
Г. Штрассер (самый видный, наряду с Гитлером, фашист
20-х годов) так определил стратегию нацистского движения:
«Мы революция на марше, та самая революция XX века, ко-
торая ниспровергнет основы современного общества и в корне
изменит совокупный облик мира. Все, что вредит существую-
щему порядку вещей, встречает у нас поддержку. Мы желаем
катастрофы...»2. Чем не «Интернационал»!
Один из представителей семейства Ротшильдов, связан-
ных с иллюминатами, говорил: «Революции ослабляют наро-
ды и приводят их в состояние меньшей сопротивляемости
чуждым им предприятиям».
Вот для чего нужны революции тем, кто хочет править ми-
ром! Вот где марксистская тайна!’
Пожалуй, основным проявлением абсолютного зла (сата-
низма) выступают антагонизмы и войны (гражданские и меж-
дународные). Уже после того, как отгремела вторая мировая
война, в мире от войн погибло более 20 млн человек. Ежегод-
но для создания средств уничтожения себе подобных люди
затрачивают более 1 триллиона долларов. Солдат (профессио-
нальных убийц) в мире больше, чем врачей (профессиональ-
В XVIII веке — «веке разума» — передовая европейская
мысль, наконец, пришла к выводу, что это зло органически не
присуще человеческому обществу, что при разумном устрой-
средн нас. эа 70 лег познавших на своей шкуре асе к
•SS- 117 =2-
стве социума его можно избежать. Нормальное гражданское
общество и гуманное государство как средоточие «коллектив-
ного разума, духа и нравственности» (Гегель) — вот порука
безболезненной (Божеской) эволюции, исторической посту-
пи народов без патологических мутаций, т.е. революций.
Классики марксизма все это отбросили как «буржуазный
вздор». Гражданское общество у них — мир насилия, эксп-
луатации человека человеком. Государство — аппарат наси-
лия господствующих классов над угнетенными. Бог... какой
Бог? Его нет, а религия — это мракобесие, «опиум для наро-
да». А раз так, то нет и греха, не нужно и покаяние. Разум?
Разум, конечно, есть у человека, но он... не имеет прямого от-
ношения к историческому процессу; он вторичен. Это пута-
ники-идеалисты первичным считают сознание (идеи, разум);
марксисты же исповедуют исторический материализм.
Бытие определяет сознание, а не наоборот. Человечество
живет и движется на основе объективных законов, т.е. зако-
нов независимых от сознания и чувств людей. Поэтому хо-
тят люди того или нет, а революции и реки крови неизбежны.
До тех пор, пока не наступит (тоже не по сознанию, а по
объективным законам) коммунизм. Тогда не будет ни мини-
стров, ни тюрем, ни полиции, ни армии (государство «ото-
мрет»), ни частной собственности, ни деловой элиты, ни цер-
квей, ни семьи (ведь она рождена частной собственностью),
ни воровства, ни бандитизма (ведь это все — от нищеты).
Будет изобилие всего; каждый будет брать себе все, что пожела-
ет (по потребности), а работать будет, как Бог на душу положит
(по способности). И, конечно, никаких войн не будет. Откуда
же они возьмутся, если все на земле будут одинаково сыты и до-
вольны! Но это потом, это «светлое будущее», а пока:
Мы на горе всем буржуям
Мировой пожар раздуем.
Мировой пожар в крови...
Господи, благослови!
Вся эта интеллектуальная похлебка (а я ее представил в
натуре, без утрирования) рассчитана на забитые непосильным
118
трудом и нищетой невежественные массы, на тех, кто «ника-
ких академиев не кончал». Это — сатанинская ложь и со-
блазн невиданных масштабов. И мы, совки, повторяли все это
как попугаи в школах, вузах, в кружках партполитучебы,
все — от чернорабочего до академика. И были куклами в ру-
ках кукловодов-сатанистов.
Концепция исторического материализма исключает осно-
вополагающую роль духовности (религии) и сознания (разу-
ма) людей в устройстве своей жизни.
Главные ипостаси людей, то, что отличает их от животных,
делает «царями природы» — нивелируются. Мир людей низ-
водится до мира зверей (ведь это у них жизнь строится не по
разуму и религии, а по инстинкту и «объективным законам»).
Любопытно, что и фашистские теоретики, обосновывая идеи
борьбы за «жизненное пространство», выживания сильного,
селекции людей и т.д., исключали понятия Бога, греха, разума
и целиком апеллировали к «природе», миру животных. Почи-
тайте хотя бы «Майн Кампф» Гитлера или «Миф XX столе-
тия» Розенберга. И недаром классики марксизма с особой
яростью ополчались на Иисуса Христа и Его спасительную
для человечества и гибельную для сатаны концепцию абсо-
лютной любви. Маркс не был атеистом. Он знал, что есть
Бог. Восклицал: «Я хочу отомстить Тому, Кто свыше!»
И понимал Божескую ипостась человека как разумного и
духовного существа. Это же его слова: «Люди не только акте-
ры исторической драмы, но и ее режиссеры»; «Все должно
быть взвешено на весах рассудка»... Но такие мысли он дер-
жал под спудом. Он был сатанист. Этим все сказано.
ИСТОЧНИКИ МАРКСИЗМА
О вы, разрозненные томы
Из библиотеки чертей!..
А. Пушкин
«Учение Маркса всесильно, потому что оно верно», —
писал Ленин и обосновывал это тем, что оно (учение) имеет
три глубоких интеллектуальных истока: английская политэко-
119
номия, немецкая классическая философия, французский уто-
пический социализм.' У знающих людей от такого «открове-
ния» глаза на лоб лезли: указанные источники и марксизм —
небо и земля. Так и говорили Ленину образованные марксис-
ты — Богданов, Плеханов, Дан и др.2 Но Ленин ловко вы-
вернулся: эти источники, пояснял он, Маркс «преобразовал»,
то есть поставил с ног на голову и таким образом «онаучил».
Если уж говорить о непосредственных интеллектуальных
источниках, то ими были труды Бауэра (теория прихода к
власти «критической личности», отвергающей цивилизацию
Христа), Дарвина (теория борьбы живых существ за выжи-
вание, человека как продукта воспитания — «дрессированной
. обезьяны»), Моргана (историка примитивных обществ),
Фейербаха («основоположника материализма»). Если же го-
ворить о более глубоких' истоках марксизма, то это труды са-
танистов Дезами, Гесса, тайные откровения Вайсхаупта и
других иллюминатов, а также программы сект «крайнего ком-
мунизма» Кабе и Бабефа (Франция), Вейтлинга (Германия).
Однако по-настоящему глубинными истоками марксизма вы-
ступают... тайные учения древнеегипетского жреца Маркоса
и луксорских братьев, подготовивших революцию Эхнатона.
«Манифест Коммунистической партии» Маркса и Энгельса
начинается намеком: «Призрак бродит по Европе, призрак
коммунизма». Это встающий из мрака столетий дух красного
фараона под крики озверелой толпы: «Грабь награбленное!».
Но не оскорбляем ли мы этим рабочих и крестьян, наших
кормильцев? Ведь марксизм подается как революционное
учение рабочего класса. Нет, не оскорбляем, так как это не
«учение рабочих», а учение против рабочих, учение о том, как
обмануть рабочих и крестьян, соблазнив их заводами, фабри-
ками, землей и использовав для захвата власти. Разве в Рос-
сии после октября 1917 г. к власти пришли рабочие и крестья-
«= 120
не, а не Ленин, Троцкий, Дзержинский, Сталин, Ягода,
Берия и прочие вожди с их подручными? Любопытный факт:
в составе руководства послеоктябрьской Россией не было ни
одного рабочего или крестьянина. Еще факт: эксплуатация —
это когда у рабочего безвозмездно забирают часть продукта.
Так вот, у советских рабочих забирали 3/4 созданного ими
продукта, а у рабочих Европы (где эксплуатация!) — только
1/3. Рабочий России мог кормить себя и семью. Советский
рабочий, если не могла работать жена, был нищим. Диктатура
пролетариата (главное в учении Маркса) — это вывеска, под
которой «ничтожные» уничтожают цвет нации.
Большевистское руководство уделяло огромное внимание
тому, чтобы завладеть всеми трудами Маркса и Энгельса,
включая черновики их трудов, письма, заметки, то есть весь
архив. Денег не жалели (было специальное постановление
ЦК). Отвечали за это видные деятели большевизма Радек и
Рязанов, позже Бухарин, а также послы в Германии, Англии,
Франции. К середине 30-х годов практически все за рубежом
было скуплено, перефотографировано, украдено и свезено в
Москву. И помещено за семью замками в спецхране Инсти-
тута Маркса, Энгельса, Ленина.' Мне удалось пробиться
туда лишь в 1983 г., да и то «по блату» — помог мой друг по
Новосибирску Н. Карташов, ставший в Москве директором
«библиотеки № 1» — Ленинки. Прикрепленный ко мне ар-
хивариус — седенький старичок, показывая мне сатанинские
стихи Маркса, прикладывал палец к губам: «Никому ни сло-
ва!» Или спрашивал: «А знаете ли, что Маркс и Энгельс раз-
ругались в конце жизни Маркса? Вот материалы...». — И
опять — палец к губам. — «Энгельс хотел объявить, что ве-
рит в Христа, а Маркс был против». «А знаете, что Маркса
многие годы мучили фурункулы на половом члене? С чего бы
это?» «А вот письмо Ленина к щвейцарскому другу —
1922 год, — в котором вождь, по сути, отрекается от теории
121 «2<
классовой борьбы, считая сс негуманной и ошибочной». И
опять — палец к губам.
Уже веяло ветрами перемен и старичок-архивариус
ГЕНИЙ ТЬМЫ
П. Струве
Не бог ему велел: избранником будь!
Ленин — один из 150 псевдонимов полуеврся-полукал-
мыка Владимира Ульянова, на котором он, наконец, остано-
вился. Отец его Илья Ульянов, обрусевший калмык, дослу-
жился до должности смотрителя училищ Симбирской
губернии (до дворянского звания и чина гражданского генера-
ла). Мать Ленина — Мариам Срулевна Бланк — внучка ев-
рея-аптекаря из Житомира.
Ленин не просто влил свежую кровь в учение Маркса-Эн-
гельса, он его «преобразовал» — довел до крайних выводов о
необходимости кровавого «пролетарского беспредела» и при-
менил на практике.
Важнейшая (и широко известная) черта личности Лени-
на — ненависть к Богу и церкви. В истории не найти более
яростного воителя против Христа и православия. Бунт Воль-
тера против католицизма («Убейте гидру! Раздавите эту га-
дину!») кажется детским лепетом в сравнении с антибожески-
ми эксцессами Ленина: «Всякий боженька есть труположе-
ство... Религия — род духовной сивухи». Подробнее об этой
дьяволиаде поговорим позже. Здесь же отметим маниакаль-
ный, если хотите, «запредельный» характер отношения вождя
к религии, объяснить который, пожалуй, и нельзя, не апелли-
руя к сатанизму. В 16 лет Ленина, лучшего и послушного уче-
•to 122 &
ника гимназии, как подменили. Он вдруг отказался учить за-
кон Божий и вместе с братом' объявили себя атеистами.
Пришедший на квартиру к Ульяновым директор гимназии
Ф. Керенский2 и отец Володи потребовали у него объяснений.
Володя впал в истерику, сорвал с шеи крест, стал топтать его,
выкрикивая с пеной у рта проклятия Богу. Это был второй
припадок — первый с ним случился в три года: он стал с виз-
гом бить и топтать икону. Эта патологическая, ничем вроде
бы необъяснимая ненависть Ленина к Христу, церкви, духо-
венству, повторяем, — примечательная особенность его нату-
ры наряду с ненавистью к царской семье — вылилась впо-
следствии в уничтожение тысяч храмов и монастырей,
расстрелы десятков тысяч священников, по сути, в тотальное
антихристианство и расстрел царя с его родственниками.
Известный провидец Василий Немчин — полоцкий мо-
нах, живший в XVI—XVII веках — предсказывал, что в
XX веке в России родится великий Ульен (Ульен — по-тюрк-
ски губитель). Что-то похожее на «Ульянов». А поможет
Ульену в черных делах «Сын дьявола» (по-осетински «джу-
га» — дьявол; по-грузински «швили» — сын).
В генетическом и духовном отношении Ленин был хоза-
рин. Калмыки и евреи-ашкеназы — потомки хозар, исконных
врагов Руси-Украины. Хозары — это тюрки, точнее калмы-
ки, элита которых исповедовала иудаизм. Генетические треки
очень устойчивы и родительская «смесь» у Ленина (отец —
калмык, мать — иудейка) о многом говорит. Хозары связаны
с еврейским коленом Дана, в обличье которого (по учению
православной церкви) должен явиться сатана перед Вторым
Пришествием. Вот он и явился в обличье хозарина Ленина.
Любопытны такие детали: дед Ленина по отцу женился на
собственной дочери Александре Ульяновой, младше его на
25 лет. Прижил от нее четырех детей, в том числе отца Лени-
на. В православии — это страшный грех (вспомним библей-
виду старший брат Александр, повешенный в 1887 г. в Петербурге
ского Лота). А у хозаров инцест был в обычае. «По-хозарс-
ки» поступал и отец Ленина, принуждая сынишку к
гомосексуальным утехам. И сам Владимир Ленин был пас-
сивным педерастом. Его любимым партнером был Зиновьев.
Также его «употреблял» и Троцкий.' Такие утехи ему были,
по-видимому, желаннее, чем близкие отношения с любившей
его красавицей Инессой Арманд и тем более с некрасивой,
бесплодной, страдающей базедовой болезнью Н. Крупской,
которая была старше его на два года.
В 1886 г. после похорон отца вся семья Ульяновых порва-
ла с православием (дети стали безбожниками, а мать открыто
вернулась в «родительскую» протестантскую веру). Совре-
менная наука говорит, что смешение двух различных генети-
нородных родителей, ведет к разбалансировке всей его
биологической структуры, нарушению психической и мораль-
ной целостности. Данные международной криминалистиче-
ской и психиатрической статистики наглядно свидетельству-
ют, что средн расово-смешанных индивидов выше
преступность, процент нервных и сексуальных отклонений.
Также велико среди гибридов и количество клятвопреступни-
ков, ибо в их жилах наличествует «хаос крови». Гибрид —
это существо, всю жизнь обреченное барахтаться в потоках
разных кровей.2
Ленин никогда не бедствовал и не «отличался скромнос-
тью в быту», как писали о нем. Даже в ссылке в с. Шушенс-
ком занимал отдельный дом с прислугой. За границей (а с
1900 до 1917 г. они с Крупской в России почти не жили; нахо-
ро-Венгрии). Ленин имел счета в банках, занимал хорошие
квартиры. Мать Ленина получала большую пенсию, назна-
ченную царем. И наследственное имение в Саратовской гу-
медицинеУ/РусскиЛ антропологи-
124 гг-
бериии. Мать и вся семья Ленина, по сути, подчинили свою
жизнь его требованиям, а две сестры и младший брат участвова-
ли в революционном движении и не раз подвергались арестам.
К матери (умершей в 1916 г.) Ленин питал нежные чув-
ства. А отца как бы «забыл». И дело не только в том, что еще
мальчика Володю, этакого пухленького херувимчика, Илья
Николаевич — активный педераст — растлил. Главное, по-
жалуй, в том, что старший Ульянов держал всю семью в
строгом послушании православной церкви, так что до его
смерти (1886 г.) никто не мог объявить себя атеистом или
протестантом.
Биографы Ленина мало задумываются над тем фактом
(зачастую и не знают его), что за свою сознательную жизнь
(с 17 до 52 лет) наш герой вместе с семьей более 30 раз менял
местожительство (страны, города, квартиры) и перебрал
150 псевдонимов. У нас говорят: один переезд равносилен
двум пожарам. А тут — полукочевая жизнь при напряжен-
нейшей организационной и научно-литературной работе
(55 томов сочинений!). Не только своего угла, но, по сути, и
домашних вещей, кроме повседневной одежды (да вошедшего
в историю клетчатого пледа, подаренного матерью), не имел.
А жил с семьей, хотя детей не имел — сестра Мария Ильи-
нична, жена Надежда и теща Елизавета Васильевна. Почти
постоянно их сопровождали Инесса Арманд и Зиновьев
(с обоими Ленин имел интимную связь; оба выражали ему
свою пылкую страсть).
С юности вождь пролетариата отличался капризами и дес-
потическим характером. Английский биограф Ленина
Р. Сервис пишет: «Хотя Ленин и выглядел «прирожденным
лидером», но с трудом понимал, какие проблемы доставлял
людям. Любое препятствие вызывало у него гнев: Владимир
терпеть не мог, когда что-либо или кто-нибудь стоял у него на
пути. Будучи уже взрослым, он стал похож на мальчика, изба-
лованного четырьмя женщинами» (имеются в виду мать и три
1 Роберт Сервис. Ленин. — Минск, 2002. — С. 100.
SS 125
лам Володи, которому предписывали великую будущность).
Отмечают некрасивую внешность Ленина: облысел в
21 год; колючие демонические глаза, нездоровый цвет скулас-
того «монгольского» лица, иногда изможденного бессонницей
и нервными приступами; рост ниже среднего, картавый выго-
вор. Выглядел старше, чем был, лет на 10.
Мистик Д. Андреев так рисует Ленина: «Его лицо было
ужасно, но не лишено сатанинского величия... Именно багро-
вый жругрит, и только он создал превосходное человекоору-
дие: существо с тяжелым и неутомимым мозгом и таранооб-
разным лбом, с широким и жадным, инфантильно припухлым
ртом и хитрыми, по-татарски дикими и безжалостными глаза-
ми». Неприятен был в беседах с любым человеком: всегда был
агрессивен, поучал, разоблачал и т.д. Деспотизм его осо-
бый — не «чингнсхановский», как, например, у Сталина, а
«интеллектуально-логический». Он как бы уничтожал несо-
гласного с ним собеседника, выставлял его дураком. Все уста-
вали от его воинственности. И сам был рабом марксистской
идеи, инструментом для делания революции.
Н. Бердяев называл его «человеком судьбы, роковым че-
ловеком». К. Маркс и тот до 26 лет не был «самим собой»,
был гегельянцем. А Ленин как бы в готовом виде свалился на
голову народов России — законченным марксистом и край-
ним революционером с террористическими наклонностями.
Слово «одержимый» вполне к нему подходит. Часто шел на
раскол в партии, оставаясь в одиночестве. Но не сдавался.
Меньшевик Дан говорил о нем: «Как же можно его одолеть,
если он все 24 часа в сутках думает только о Марксе и о
революции!»
Еще хуже о нем отзывался Троцкий: «Ленин — деспот и
террорист, который хочет превратить центральный комитет в
комитет общественной безопасности, чтобы играть роль Ро-
беспьера. Если бы якобинцы остались у власти, то, пожалуй,
под нож гильотины попала бы и львиная голова Маркса».
До революции значимость фигуры Ленина признавалась
лишь в среде революционеров и... в какой-то мере составите-
лями энциклопедий (несколько статеек о нем было помещено
в словарях). Но труды его мало читали.
До 1917 г. большевики и меньшевики были формально в
составе одной партии — РСДРП.1 Ленин постоянно воз-
главлял так называемое заграничное бюро большевиков. Вмес-
те с ним были «члены бюро»: Крупская, М. Ульянова, Зино-
вьев, Каменев, временами Богданов, позже Орджоникидзе,
Свердлов. Но основной центр большевизма был, конечно, в
России. Именно этот центр проводил настоящую революци-
онную работу и подвергался репрессиям полиции. Но деньги,
и немалые, в основном шли на содержание заграничных цент-
ра и газеты. Деньги добывались путем «экспроприаций», по-
просту, грабежей банков, купцов на большой дороге, магази-
нов, ресторанов.
Большевики вместе с левыми эсерами имели для этих це-
лей неафишируемую «боевую группу», в которую входил, в
частности. Сталин.
Эта «боевая группа» большевиков была насквозь амораль-
ной (беспринципной) организацией, сотрудничавшей с отъяв-
ленными уголовниками (Сталин, к примеру, был «своим чело-
веком» в уголовном мире Кавказа). Резким контрастом по
отношению к ней выступала «Боевая организация» эсеров, не
допускавшая грабежей и разбоя. И хотя этой организацией
ряд лет (пока не был разоблачен) руководил «двойной агент»
Евно Азеф, одновременно сотрудничавший с царской охран-
кой, в ее составе были рыцарски чистые люди, жертвовавшие
собой ради «народного счастья», такие как Сазонов, Каляев,
молодой Савинков, Покотилов, Гершуни, Дора Бриллиант.
Иное дело, что они по-своему понимали сущность революци-
онной борьбы, сводя ее к уничтожению «царских сатрапов», и
объективно (не понимая этого) являлись орудием сатаны.
В большевистской «боевой группе» не было рыцарски чис-
тых революционеров, за исключением отчаянного смельчака
Камо, впоследствии признанного психически ненормальным.
Не раз большевиков и Лехина осуждали за деятельность
этой группы на съездах РСДРП. Соратники по партии, осо-
бенно Плеханов, Мартов, Дан, считали такую практику по-
зорной для революционера. Ленина за это даже не избрали в
ЦК на V съезде. Помогали деньгами большевикам М. Горь-
кий и капиталист С. Морозов. После смерти Морозова боль-
шевики, инструктируемые юристом Лениным, оттяпали через
суд наследство у его сестры. Как видим, Ленин лукавил, ког-
да говорил, что «Искра» издается на рабочие пятаки.
Дружбу как таковую не признавал. Ценил «соратников по
борьбе», хотя мог их и предать «в зависимости от обстоя-
тельств». Правда, известен случай с Мартовым — старым
соратником Ленина по партии, попавшим в 1920 г. в ЧК.
Пользуясь своей властью, Ленин «вырвал» его из рук чекис-
тов и переправил за границу.
Чувства патриотизма был совершенно лишен. В период
русско-японской войны принял сторону Японии, во время им-
периалистической войны выступил с программным требова-
нием большевиков (многие из них, правда, не поддержали
Ленина) содействовать военному «поражению царйзма».
Россию и Украину знал плохо (сам признавался) и не лю-
бил. Часто с раздражением говорил о русской неорганизован-
ности, «вялом и расхлябанном русском характере». Считал
особенно ценными для общества людей со смешанным этни-
ческим происхождением (наподобие себя).1 Для Ленина не
было большего ругательства, чем слово «патриот»! Защита
собственного Отечества означала для него предательство дела
мировой революции.
Этот политик был таким русофобом, каких не знала исто-
рия. Круче Гитлера! Он рассматривал Россию как факел, ко-
торым надо зажечь «огонь мировой революции». Поэтому так
пренебрежительно относился к «горючему материалу». Хотел
построить мировую социалистическую республику и ради это-
1 Улмиом-Елиироп А. И. Письмо к Сталину. — Дек. 1932. — РЦХИДНИ.
« 128
го методично уничтожал русский народ. В его обращении к
братьям-мусульманам содержался призыв пройти огненной
лавой по русским землям и помочь рабочему классу устано-
вить диктатуру. До такого даже Бен Ладен вряд ли мог
додуматься.
Что касается Украины, то на словах активно поддерживал
ее стремление к независимости вплоть до государственного
отделения. Кстати, по инициативе А. Керенского Временное
правительство признало отделение Украины от России. «Не-
залежность» Украины продержалась до прихода к власти
большевиков с Лениным во главе.
Историки давно исследуют вопрос о «пломбированном ва-
гоне» — о том, какую роль сыграли правительство, генштаб,
банки кайзеровской Германии в октябрьском перевороте в
России. В июле 1917 г. глава Временного правительства
А. Керенский предписал начать «следствие о вооруженном
выступлении 3—5 июля в г. Петрограде против государствен-
ной власти». Ленин и его соратники обвинялись в преступной
связи с агентами воюющих с Россией государств в том, что
содействовали дезорганизации русской армии и тыла, получа-
ли от этих государств деньги с целью проведения разлагаю-
щей пропаганды в войсках и т.д. Кстати. Балтийский флот
большевики полностью разложили, превратив его в центр
анархизма. Тогда Ленин скрылся на станции Разлив, а сорат-
ники ушли в подполье.
В рассекреченном в 90-х годах фонде В. И. Ленина в быв-
шем архиве ЦК КПСС найдены документальные подтверж-
дения того, что вождь революции вместе с несколькими де-
сятками соратников и с большими деньгами в апреле 1917 г.
был секретно переправлен из Германии через Стокгольм в
запломбированном вагоне. Многие «денежные мешки» Запа-
да также оказывали поддержку Ленину и его партии. А из
США в это время в Россию на корабле, набитом оружием,
миллионами долларов, золотом и в сопровождении 227 «рево-
люционеров» отправился Троцкий. Рейс был оплачен фирма-
ми с Уолл-Стрита.
129
Кстати, имеются данные и о шпионской деятельности бли-
жайших соратников Ленина: Каменеве, Зиновьеве, Радеке,
Раковском, Коллонтай, Ганецком.' Словом, Ленин и его при-
верженцы в период первой мировой войны вели «прогерман-
скую» деятельность и финансировались немцами.
У каждой нетривиальной личности (светлой или темной)
бывает свой звездный час. У Ленина этот час приходится на
лето-осень 1917 г. Он развил нечеловеческую энергию (выс-
тупал на митингах по 2—3 раза в день); у него появилась по-
истине сатанинская интуиция (он практически ни разу нс
ошибся в политических играх этого периода). Более того, мож-
но говорить о четком проявлении медиумических способностей
вождя октября. «Сегодня — рано, завтра будет поздно. Про-
медление смерти подобно» — это он о захвате власти, срок
которого намечен (а точнее, предсказан) был «сверхгениаль-
но» (наподобие того, как Гитлер предсказал (наметил) срок
падения Франции в 1940 г.).
Отмечают, что «Ленин именно сейчас смог стать полити-
ком высочайшего уровня» . И победил, отдав на 70 лет Рос-
сию во власть темных сил. Сталин был недалек от истины,
когда ошарашенный внезапным нападением Гитлера 22 июня
1941 г. в состоянии крайней растерянности произнес: «Ленин
дал нам советское государство, а мы его просрали...» Да,
именно Ленин, реализуя марксизм, выступил отцом сатанин-
ского государства. Он подготовил место Сталину — дракону
еще более страшному.
Ленина принято сейчас развенчивать и уничтожать. Ника-
кой он, дескать, не гений, а весьма посредственный, «неглубо-
кий» и «малознающий» философ, примитивный безбожник
(куда ему до Фейербаха!) и даже «вандал» , «палач русского
Генерал Людендорф писал в своих мемуарах; «Наше правительство. послав
мунитма». — М., 1990).
«я 130 ей'
народа», сифилитик, «обыкновенный педераст» и т.д. Но, к
сожалению, суть Ленина как зловещей исторической фигуры
этим только затушевывается. Ленин — великая личность, но
в негативном, сатанинском смысле. Он — избранник. Но не
Бога, а дьявола.
Он создатель большевизма и первого в мире сатанинского
режима — социалистического государства. Это все знают.
Но вот что требует глубокого осмысления: он — новатор, он
родил обновленную марксистскую идеологию антимира —
начисто отверг масонерию, включая иллюминатов и всякие
«черные переделы» (узкие заговоры) и во главу угла поставил
тотальное классовое фарисейство. Тем самым он пошел
дальше Маркса в разрушении христианской да и любой дру-
гой цивилизации.
Чтобы понять, о чем речь, надо вспомнить кредо молодого
Ленина — «Мы пойдем другим путем», и его оценку масонов-
декабристов: «Страшно далеки они от народа». Как и все ма-
соны во все времена. В связи с гибелью брата (повешен в
1887 г.) он отвергает не террор вообще, а узкий террор, инди-
видуальные убийства, делая ставку на насильственный захват
власти.
В связи с провалом Декабрьского восстания 1825 г. он от-
вергает «революцию посвященных».1 Логика у него проста: на
место убитого деспота приходит другой. А декабрьский пере-
ворот при всем героизме его вождей имел даже смешные сто-
роны. Солдат (целые полки!) вывели на площадь, а зачем? —
не объяснили. Велели кричать: «Требуем Константина!», то
есть добиваться отречения от престола Александра I в пользу
брата Константина. «А зачем? Какая разница?» — пожима-
ли плечами солдаты. Потом велели кричать: «Требуем Кон-
ституцию!» Солдаты спрашивали: «Это кто же такая? Жена
Константина, что ли?».
. «Русский взгляд». — 1996. № 3.
Нет, с массами так не обращаются. Нужен другой путь!
Масонское деление на профанов (ничего не ведающих) и по-
священных в тайны движения (а это главный принцип масо-
нов) не дает желанной победы.'
Работать в массах, агитировать самые низы, сеять нена-
висть к господам, учить бороться самых забитых и неграмот-
ных рабочих и крестьян — вот что рождает несокрушимую
разрушительную силу, способную перевернуть мир на сата-
нинский манер. Именно в «донных» слоях трудящихся кон-
центрируется зло и ненависть ко всем нормально живущим и
самому Господу Богу. Это не значит, что Ленин и его сорат-
ники «забыли» о терроризме и масонских (тайных) методах
борьбы. Эти методы широко использовались в практике боль-
шевизма, но основной упор делался на «работу» с массами.
Идеал Ленина — «сознательные», идейно-выдержанные,
организованные «низы», т.е. прежде всего люмпены. «Беспо-
рядочный, неподготовленный, мелкий террор, — писал
он, — может, будучи доведен до крайности, лишь раздробить
силы и расхитить их».2 И мы теперь понимаем его борьбу за
«боевую» партию, за «рабочую газету», за рабочую гвардию,
за рабочий контроль, за комбеды, за ЧОН, за союзы безбож-
ников и т.д. Все это средства формирования туннельного
(угодного марксистам) сознания у пролетариев, а точнее, ору-
дия фарисейства. Почему фарисейства? Потому, что не ис-
тинные знания вдалбливались в головы трудящихся, а такие,
которые одурачивали людей, делали из них слепых фанати-
ков — революционеров. Пропаганда тьмы под видом просве-
щения, агитация под видом обучения добру. Фарисейство
(лицемерие, ханжество, показное благочестие)’ в Еванге-
лии — самая отвратительная и злостная форма сатанизма.
Илья Пророк фарисеев физически уничтожал.4 Иисус Хрис-
тос их называет, как говорится, последними словами, предре-
масонство было запрещено.
'ill. Цар. 18.
•s» 132 &
кая им погибель: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры,
что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то
примете тем большее осуждение. Горе вам, книжники и фари-
сеи, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи
кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой
нечистоты. Так и вы по наружности кажетесь людям правед-
ными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония... Змеи,
порождения ехидны! Как убежите вы от осуждения в геен-
ну?.. Да ляжет на вас вся кровь праведная, пролитая на зем-
ле!..»' Несомненно, фарисеи — злейшие враги Христа, носи-
тели абсолютного зла.2
Учение и практика ленинизма дали миру немыслимые в
прошлом уроки фарисейства. Были обмануты, превращены в
стада слепых баранов и вовлечены в кровавые месива граж-
данских войн, а затем в строительство эфемерного коммунис-
тического рая огромные массы людей России, Китая, многих
стран Европы, Азии, Латинской Америки. Более третьей ча-
сти человечества слепо шла «дорогой Ленина».’ Огромные
массы интеллектуалов в угаре коммунистической пропаганды
и ракетно-ядерной гонки поставили всю человеческую циви-
лизацию у края пропасти. И все это под фарисейские призы-
вы к миру и сотрудничеству между народами. Империя зла
фарисейски обличала западных «поджигателей войны».
А разве «интернациональный долг» не фарисейское прикры-
тие большевистских агрессий в Венгрию, Чехословакию, Аф-
ганистан? А лагеря смерти, подаваемые как учреждения тру-
дового воспитания? А сама большевистская партия, самим
Лениным фарисейски названная «умом, честью и совестью
нашей эпохи»? Подобных вопросов не счесть.4
После Октября в Ленине, его словах и делах, нашло край-
нее, абсолютное выражение изначальное кредо сатаны — со-
блазнить род человеческий безбожным просвещением,
знаниями, бездуховным прогрессом, дорогой в никуда.
Вспомним великую библейскую притчу: Бог заповедал людям
не есть самостоятельно плодов «дерева жизни» (дерева по-
знания добра и зла). Сам человек, забыв Бога, не может
встать на путь добра, и знания его, «безбожный прогресс» так
или иначе обращаются во вред человеку и даже становятся
смертельно опасными. Сейчас, после эсесовских научных экс-
периментов над узниками Освенцима, после Хиросимы, в усло-
виях возможного применения химического и бактериологиче-
ского оружия и других подобных плодов научного прогресса
мы, наконец-то, увидели цену безбожного прогресса. Но пер-
вым людям дьявдл сказал: «Нет, не умрете, но знает Бог, что
откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро
и зло». И, поверив сатане, увидели люди, что древо жизни
«вожделенно, потому что дает знание,... и открылись глаза у
них,... и узнали они, что наги, и сшили себе смоковные лис-
тья» , т.е. одежду.
Многие и сейчас не понимают смысла этой «концептуаль-
ной» притчи. Мол, а что плохого людям подсказал Змей-са-
тана? Повернул человека лицом к знаниям, побудил к учебе,
раскрыл глаза — это же прекрасно! Так-то оно так, но в том-
то и сложность жизни (учитываемая князем тьмы), что только
знания и учеба, одухотворенные Богом, религией, моралью,
дают великие блага людям. Иначе — свет оборачивается
тьмой, «культурной» революцией в сталинском и маоистском
смысле.
БОЛЬШЕВИЗМ — САМОЕ МОЩНОЕ
ОРУДИЕ ДЬЯВОЛА
Нужно не просто обуздать.
за спасение России.
Г. Плеханов
Большевики — это партия открытого сатанизма, реализу-
ющая негативную, разрушительную энергию обездоленных
масс, спекулируя на их стремлении к счастью. Ошибаются те,
кто делает упор на масонском (жидо-масонском) характере
Октябрьской революции и даже Ленина записывают в масо-
ны. Элементы масонерии, конечно, были, особенно на первом
этапе переворота. Из масонов вышли деятели Октября —
Троцкий, Зиновьев, Луначарский, Дзержинский, Чичерин и
др. Но: «Мы пойдем другим путем!» — эта ленинская уста-
новка оставалась в силе и ее по значению можно считать вто-
рой после установки-лозунга Маркса «Пролетарии всех
стран, соединяйтесь!»
Бывает, малозначащие по своему происхождению терми-
ны приобретают огромный (нередко зловещий) смысл и
становятся символами определенной эпохи. Например,
Schutzstaffel — сокращенно СС — охранные подразделения
нацистской партии, созданные Гитлером еще в 1922 г. — ста-
ли знаком «Черного ордена» фашистов — продолжателей
древнегерманских мистических (сатанинских) культов и фа-
шистского террора в невиданных масштабах и небывалой
жестокости.
То же можно сказать и о терминах «гестапо», «ЧК»,
«НКВД», «ГУЛАГ». Они приобрели обобщенный характер,
став знаками сатанинского XX века. Точно так же и понятия
«большевики», «большевизм». Сами слова, приобретшие для
России и Европы зловещий смысл, родились после II съезда
РСДРП (1903 г.)’, на котором при выборах ЦК сторонники
Ленина получили перевес, в два голоса над сторонниками
Плеханова и Мартова. Случилось это, кстати, в одной из анг-
ликанских церквей Лондона, где проходил II съезд2. Больше-
визм — основное и самое страшное порождение марксизма —
трактуется обычно как последовательное революционное те-
чение в социал-демократии, выражающее «истинные» инте-
ресы всех трудящихся, а то и как «ум, честь и совесть нашей
эпохи». На самом деле это орудие «прямого» сатанизма, ког-
да сам дьявол, засучив рукава, начинает править бал. Инкви-
зиторы, якобинцы, иконоборцы, гестаповцы, эсесовцы
выглядят мальчиками-шалунами на фоне большевистских ак-
ций по переустройству общества на коммунистических прин-
ципах и формированию нового человека. Большевизм, как
уже говорилось, связан с ленинским отказом от «неупорядо-
ченного» террора, подвигов революционеров-одиночек, ма-
сонских заговоров и т.п. «Раскочегарив» обездоленные массы
и захватив власть в «отдельно взятой стране», большевики
проводят тотальный террор с использованием госаппарата
(армии, спецорганов, милиции, тюрем, лагерей смерти и т.д.).
Большевизм — это упорядоченный террор, подкрепленный
всей силой государства. Массовые убийства (большевик Пол
Пот в Камбодже уничтожил третью часть нации!) они узако-
нивают, т.е. выводят за рамки преступлений
Создав преступные источники самофинансирования, они,
захватив власть, создают преступное государство. Репресси-
ровать, лишить всех прав, отправить в ссылку, уничтожить
представителей всех высших («образованных») классов,
включая высшую интеллигенцию, священнослужителей, —
это не преступление, а доблесть и пролетарский долг! Вот
принцип строительства большевистского рая. И недаром со-
1 I съезд РСДРП (Минск, 1898 г.) был просврсйский, «бундовский». Поэтому
коммунисты СССР вели отсчет своих дней от II съезда.
- Православная церковь относит англиканскую конфессию к сатанизму.
136
циально-родственными для них считались уголовные
элементы.
И здесь — ключевой момент в понимании большевизма.
Террор до захвата ими власти — это лишь цветочки. Настоя-
щий разгул беспредела начинается после захвата власти, ког-
да большевики начинают «строительство» нового мира. Бур-
жуазные революции заканчиваются захватом власти
буржуазией, а социалистическая революция только начина-
ется — вот ключевые положения ленинизма. И эта револю-
ция, по Ленину, «праздник трудящихся», топит в крови страну,
повергает в сатанинский ужас все общество. Государственная
машина в руках беспредельщиков, причем специально создан-
ная, подогнанная под их кровавые цели — нет ничего
страшнее.
Поэтому неотъемлемым элементом большевизма является
фарисейство, реабилитирующее его в глазах человечества.
Лживая и невиданно мощная пропаганда, тотальный запрет
на инакомыслие, «партийное» образование молодежи, дози-
рование информации, подкуп, репрессии и другие методы
промывания мозгов и формирования тоннельного сознания
позволяли обманывать даже выдающихся интеллектуалов и
гуманистов Европы. Без махрового фарисейства невозможно
было бы уничтожить тысячи церквей в СССР, провести ин-
дустриализацию, коллективизацию, «культурную» револю-
цию*. Н. Бердяев писал: «Большевистская власть живет и
движется ненавистью к христианству (как и дьявол —
/О. К.), в котором видит источник рабства и тьмы». Не точно
выражается философ Бердяев: большевизм не «видит», а фа-
рисейски выставляет христианство источником тьмы (т.е.
лживо называет его сатанизмом).
Большевизм подавали не как специфично российский «не-
дуг», инфицированный во-вне, а как закономерное «здоро-
вое» явление человеческой эволюции — «весну человече-
1 В Китае большевики-маоисты уничтожили, загнали в тюрьмы, подвергли из-
девательствам десятки миллионов людей, в основном интеллигентов, назвав
это культурной революцией.
137 &
ства». Однако не рабочие кружки и клубы свободомыслящей
передовой интеллигенции были предтечей ленинской партии,
а бандитские, по сути, центры, руководимые организацией
«Ад» (название-то какое!), действовавшие по канонам «Ка-
техизиса» Сергея Нечаева (того самого, случай с которым,
точнее убийство им безвинного студента, подтолкнул Досто-
евского написать роман «Бесы»). Вот как о нем пишет «Со-
ветский энциклопедический словарь»: «Нечаев Сер. Ген.,
(1847—82) участник российского рев. движения. Организа-
тор тайного общества «Нар. расправа», автор «Катехизиса
революционера». Применял методы мистификации и прово-
кации. В 1869 в Москве убил по подозрению в предательстве
студента И. Иванова и скрылся за границу. В 1872 выдан
швейцарскими властями. В 1873 приговорен к 20 годам катор-
ги. Умер в Петропавловской Крепости». А дальше — фарисей-
ская приписка: «нечаевщина была осуждена I Интернациона-
лом и отвергнута русскими революционерами».
Во-первых, это «отвержение» сродни ленинскому: «Мы
пойдем другим путем!», о чем уже шла речь. Во-вторых, это
осуждение и отвержение на словах. Сам Ленин очень любил
своего земляка' Нечаева, как и его последователя Петра Тка-
чева («сторонника заговорщических методов борьбы»)2, за
что подвергался критике в РСДРП.
«Подготовленная Ткачевым и осуществленная посред-
ством «устрашающего» и действительно устрашавшего терро-
ра попытка захватить власть — была величественна» — под-
черкивал Ленин? Неоднократно он выступал с хвалебными
характеристиками террористов Алексеева, Мышкина, Халту-
рина, Желябова.
В-третьих, террор и заговор как методы борьбы больше-
вики не «отбросили» (отбросили «разрозненные акции»), а
преобразовали, встав на путь широкомасштабного массового
1 Нечаев был родом из Симбирска.
•а» 138 ч»
переворота с захватом власти и последующим террором на го-
сударственном уровне.
Организация Нечаева, выпустившая «Катехизис револю-
ционера» в 1870 г., имела двойное название: «Народная рас-
права» и «Ад». А вот кредо «Катехизиса революционера»:
«Мы должны объединиться с уголовным миром, единствен-
ными настоящими революционерами России» — так обозна-
чена в этом документе цель «Земли и воли». Сравним это с...
завещанием Чингис-хана: «Мы должны все разрушать на
своем пути, везде сеять ужас и смерть, никого не щадить».
РазшТЬд лишь одна: нечаевщина ориентирована на свой на-
род, а монгольщина — во-вне, на другие народы. Далее «Ка-
техизис» (а это не рядовой документ; им 25 лет руководство-
валось революционное движение России, на смену которому
пришел большевизм) говорит: «Одна десятая народа получит
свободу и неограниченную власть над остальными. Эти де-
вять десятых должны потерять свою индивидуальность и пре-
вратиться в стадо. Каждый член общества следит за другим и
обязан доносить на него... Все — рабы, и все равны в своем
рабстве».' И т.д. Достоевский в «Бесах» гениально угадал
«человеческую» цену, которую заплатит общество, живущее
по таким принципам: 100 миллионов уничтоженных (так ведь
и было у нас к концу жизни Сталина). Любопытное стечение
обстоятельств: Нечаев учился в той же гимназии, что и Ле-
нин; в ней же учился и Керенский, отец которого был дирек-
тором этого учебного заведения. Нечаев был соратником Ба-
кунина, а тот вместе с Марксом создавали I Интернационал.
Любимой песней Нечаевцев-народовольцев и Ленина была
«Не плачьте над трупами павших борцов».
Сатанинский характер нечаевщины и организации «Ад»
(истока большевизма) выдает и личность Николая Кибальчи-
ча — духовного вождя террористов «Народной золи». Он
был повешен в 1881 г. за участие в убийстве Александра II.
139 &
В СССР Кибальчича подавали как интеллектуала, изобрета-
теля летательных аппаратов, предтечи К. Циолковского. Его
именем назвали кратер на обратной стороне Луны. На самом
деле Кибальчич (как и Циолковский) был мистиком-оккуль-
тистом. Не летательные аппараты как таковые он изобретал, а
средства общения с темными силами Космоса (звезд). Он
был астроспейсор (звездопоклонник), знаток халдейской уче-
ности, давал астрологические советы боевикам-террористам.
Нечаев, Бакунин, Кибальчич считали убийство Александ-
ра II «прологом к большому спектаклю». «Друзья, — писал
Нечаев, — давайте ж действовать, чтобы спектакль мог на-
чаться... Скоро, скоро настанет день, когда мы развернем
красное знамя и со страшным шумом нападем на император-
ский дворец (в октябре 1917 г. Это сделали большевики —
Ю. К.). У нас будет лишь один клич: «За топоры! Будьте
беспощадны! Убивайте на улицах, в домах, в селах! Помните:
кто не с нами, тот против нас!»
И вот через 33 года — «генеральная репетиция» (так Ле-
нин назвал революцию 1905 г.), а еще через 12 — сам «спек-
такль»: Октябрь и гражданская война, превзошедшая собой
по количеству крови, зла и горя все, что когда-либо видело че-
ловечество, включая походы татаро-монголов. Вдохновите-
лем и организатором этого пятилетнего сатанистского шабаша
в России была большевистская партия, реальная история ко-
торой была скрыта от человеческих глаз.
Вот еще некоторые сентенции из «Катехизиса», взятые на
вооружение большевиками: «Мистификация (читай — фари-
сейство — Ю. К.) — наилучший и почти единственный спо-
соб привести людей к революции». «Достаточно убить пару
миллионов, и колеса революции будут смазаны». «Наш иде-
ал — ужасающее, абсолютное и беспощадное уничтожение».
Тут, пожалуй, хорошим дополнением послужило бы сталин-
ское высказывание: «Есть человек — есть проблема; нет че-
ловека — нет проблемы».
Так в начале сотворения большевистского мира явилось
слово — слово из уставных положений «Ада», слово дьявола.
Здесь, в «Аду», корни русской социал-демократии (больше-
вистского крыла).
Связанный с «Адом» Федосеев — организатор марксист-
ского кружка в Поволжье и друг Ленина в молодости — обя-
зался отравить своего отца для пополнения кассы организации
за счет причитающегося ему наследства. А почему большеви-
ки так высоко ценили Чернышевского? Он — участник «ад-
ского» движения'. «Ничего страшного, — писал Николай
Гаврилович, — если нам придется пролить втрое больше кро-
ви, чем пролила Французская революция. Что плохого было
бы, если бы довелось убить сто тысяч крестьян?» Не в три, а,
считай, в триста раз больше пролила крови большевистская
революция и связанные с нею войны, репрессии, голодоморы
Сегодня коммунисты, хотя и объявляют себя наследниками
КПСС, достаточно осторожны в декларациях своих целей:
«Какие там убийства — Боже сохрани! Какой там «Ад»? Ка-
кой там азиатский беспредел?» И при Сталине об этих источ-
никах большевизма, об «Аде» запрещено было писать.
Лишь в 1965 г. в сборнике «Революционное подполье
России» появились очень осторожные материалы об этом
«кружке» — предшественнике большевистского крыла:
РСДРП — ВКП(б) — КПСС- КПРФ — КПУ.
ЛОГИКА... АБСУРДА
Да будет слово ваше: да, да!
то от лукавого.
Мтф. 5.37
Одиозно выглядит во всей ленинской философии его «ма-
териалистическая диалектика». С ее помощью большевист-
ские «ученые» старались лишить рассудка целые народы. А
многие и сейчас ее исповедуют. Нормальную человеческую
логику они вслед за Лениным объявили «формальной» и
«буржуазной», а вместо нее подсунули диалектическую (то
бишь «подлинную») логику.
Согласно последней, дважды два — не всегда четыре, а...
в зависимости от «конкретных условий». И вот эта «диалек-
тика» выдерживает любой абсурд: отмирание государства че-
рез... его укрепление; устранение национальных различий
через... развитие национальных культур; обострение классо-
вой борьбы... после победы социализма; кибернетика — про-
дажная девка империализма. «Это же чушь!» — воскликнет
нормальный читатель. И до него восклицали всякие умники,
но где они потом оказывались! А «ученые» вслед за Лениным
и Сталиным твердили: «Это новый способ мышления», «ре-
волюционное понимание процессов общественного развития».
Проявления сатанизма с позиций здравого смысла неред-
ко выглядят как умопомешательство — как 32-е мартобря
гоголевского Поприщина. В самом деле, ведь только ненор-
мальный человек может всерьез утверждать, что из золота
будут делать общественные сортиры. А это ведь одно из ле-
нинских экономических положений. Помню, как однажды я
пустился в научный спор с одним работником ЦК КПСС
(кстати, доктором философии). Я доказывал ему, что поло-
жение Программы КПСС об участии всех трудящихся в уп-
равлении государством абсурдно, т.к. противоречит
элементарному принципу кибернетики о наличии управляю-
щей подсистемы (субъекта, наблюдателя) и управляемой под-
системы (объекта). Не может управляемая подсистема быть
одновр< менно и управляющей. Он слушал-слушал, а потом по-
слал меня по известному российскому адресу. Вот и вся логика.
А возьмем одно из кардинальных положений марксизма:
«От каждого — по способности, каждому — по потребно-
сти». Этим прельщали забитых «ванек», побуждая их вкалы-
вать на стройках коммунизма. Были загублены жизни
нескольких поколений ради реализации... вышеназванного
абсурда.
Большсвики-сатанисты заставили нас руководствоваться
в жизни какими-то нелепыми понятиями. Интернациональ-
ный долг... Кому и за что были «должны» ребята, погибшие в
Афганистане «при выполнении интернационального долга»?
Морально устойчив... Идеологически зрелый... Ударник
коммунистического труда... Правофланговый трудового
фронта... Передовик производства... И т.д. И т.п. Все это
было... по-сатанински страшно. Ведь нас заставляли быть
идиотами.
Ленинцы со своей диалектикой втоптали в грязь метафи-
зику (метафизика в науке стала ругательным словом). А ведь
метафизика (сейчас она восстановлена как образовательная
дисциплина в ряде бывших социалистических стран) — это
наука о смысле бытия. Еще Кант называл метафизику «куль-
турой разума». Гегель писал:.«Образованный народ без мета-
физики выглядит подобно храму без святыни». Метафизику
Ленин противопоставлял все той же «материалистической ди-
алектике», чтобы увести людей от размышлений о «Богосфе-
ре» и о духовном смысле человеческого бытия.
Даже соратник Ленина Богданов считал, что своими тру-
дами вождь большевизма отбросил науку на 1,5 столетия на-
зад. Зато малограмотные массы, шедшие за большевиками, с
гордостью кричали: «Мы диалектику учили не по Гегелю!»
БОЛЬШЕВИЗМ И РЕЛИГИЯ
Бог — мой
так сказать, функция сатаны в подлунном
мире — противостояние Богу и Церкви во всех их делах.
В этом отношении большевизм и его вождь ярко и недву-
1 Гегель Г. В Ф. Наука логики. — Т. I. — М.. 1970. — С. 76.
143 яг’
смысленно демонстрируют свое основное, то есть именно са-
танинское содержание.
Мы уже говорили, что преображение Ленина, когда он.
можно сказать, вступил в сговор с дьяволом, произошло в
юности. Главное — он довел свою ненависть к Богу до логи-
ческого конца: создал безбожную идеологию и дьявольское
государство, разграбил и разорил тысячи и тысячи монасты-
рей и церквей, репрессировал десятки тысяч священников,
запретил по сути религию в СССР. Это прямой сатанизм, на
который даже якобинцы открыто не шли.
Основные устремления большевиков, кипучая деятель-
ность Ленина с первого дня захвата власти идут в трех на-
правлениях.
1. Кровавый террор против «контрреволюционеров» —
действующих и потенциальных (к ним относились все выс-
шие «образованные» слои общества); выкорчевывание
аристократии.
2. Война с Богом и церковью — ограбления монастырей и
храмов, «раскулачивание», аресты и расстрелы духовенства,
закрытие церквей; раскочегаривание массового движения
безбожников, безудержная атеистическая пропаганда.
3. Призывы к учебе, овладению знаниями, организация
ликбеза, рабфаков, электрификация страны.
Все это казалось очень гуманным и нужным народу, осо-
бенно молодежи. «Учиться, учиться и учиться!» (Ленин) —
какой еще сатанинский соблазн нужен был темным забитым
массам! Лишь позже стало ясно, что это был люциферовский
(ложный) свет. Происходит разгром философских школ,
выдворение за границу сотен видных ученых и писателей, ин-
теллектуалов, их расстрелы, ссылка на Соловки и т.д. И тут
же: «Коммунистом можно стать лишь тогда, когда обогатишь
свою память всеми знаниями, накопленными человечеством»
(Ленин).
Оторвать знания от духовности, противопоставить науку
религии, то есть нарушить одну из первейших заповедей Бога:
не есть самостоятельно плодов с древа познания, т.к. это
144
смертельно опасно? Т олько в связи с религиозной моралью,
заповедями Христа знания дают великую пользу человеку.
А но Ленину, религия — «сивуха для народа»; мораль партий-
на. хороша лишь в том случае, если служит делу большевиков;
наука подчинена идеологии (сам по себе «Эйнштейн — пере-
одетый поп» (Ленин)). Воинствующий атеизм — вот кредо
новой науки. И вообще большевистская партия — «ум, честь
и совесть нашей эпохи». Все это не просто слова, а установки
Ленина как главы государства.
Вот и конкретные дела — секретное указание, подписан-
ное Председателем Совнаркома Лениным: «В соответствии и
решением В. Ц.И. К. и Сов. Нар. Комиссаров, необходимо
как можно быстрее покончить *с попами и религией, Попов
надлежит арестовывать как саботажников, расстреливать
беспощадно и повсеместно. И как можно больше. Церковь
подлежит закрытию. Помещения храмов опечатывать и пере-
делывать в склады».
Вот еще выдержка из секретного письма Ленина в Полит-
бюро: «Нам во что бы то ни стало необходимо провести изъя-
тие церковных ценностей самым решительным и самым быст-
рым образом, чем мы можем обеспечить себе фонд в
несколько сот миллионов золотых рублей (надо вспомнить ги-
гантские богатства некоторых монастырей и лавр)».
Или вот — из записки-инструкции Ленина руководите-
лям подавления крестьянских восстаний: «Под видом «зеле-
ных» (мы потом на них свалим) пройдем на 10—20 верст и
перевешаем кулаков, попов, помещиков. Премия 100000 руб.
за повешенного». Это лишь отдельные примеры. Можно ли
представить себе более «прямое», неприкрытое проявление
сатанизма в действиях вождя? Особую ненависть у боль-
шевистских лидеров вызывало православие — главный анти-
сатанинский оплот. Еврейские синагоги при Ленине не трога-
ли (они считались безопасными для дела революции). А в
начале 1918 г. кремлевский мечтатель настаивал на бредовой
1 Быт 2 16-17
145
идее — перевести Россию в католичество, основываясь на те-
зисе Энгельса, будто католицизм может объединить Европу,
Ленин поддерживал любые религиозные секты — духоборов,
молокан, вплоть до хлыстов, лишь бы сокрушить Русскую
православную церковь. Поэтому и отдал приказ расстрелять
всех до единого православных священников, а храмы превра-
тить в склады. Многие в таком разрушенном состоянии до сих
пор и стоят.
Все это не поддается оценкам с позиций человеческих
норм. И поэтому все больше историков и писателей склоняет-
ся к мысли о «психической ненормальности» вождя больше-
визма. По свидетельствам современников, он нередко впадал
в бешенство («входил в раж») и казался невменяемым . Как и
Гитлер, о чем мы скажем в дальнейшем.
Но дело не в клинической вменяемости или невменяемос-
ти, а в сатанинской одержимости «гения революции». Думаю,
и Сталин, которому приписывают паранойю, имел клинически
нормальную психику, но был сатанистски одержимым, дья-
вольски жестоким человеком.
Расправа с духовенством, уничтожение религии, искоре-
нение духовности возводились в ранг основных задач партии,
большевистского государства. На это были нацелены органы
ВЧКК — ГПУ — НКВД, идеологические органы ЦК
ВКП(б), Наркомат просвещения. Непосредственно отвечали
за это Дзержинский, Ярославский (секретарь ЦК ВКП(б))
и Луначарский (нарком просвещения). Вот кредо главного
«просвещенца»: «Мы отказываемся от Бога, и будем форми-
ровать духовность масс через библиотеки». Ярославский со-
здал общество безбожников и альманах «Безбожник»,
инициировал погромы церквей и богохульные действа моло-
дежи параллельно с богослужениями. Шла, к примеру, рели-
гиозная процессия с крестами, иконами и песнопениями, а
рядом бесновались комсомольцы с гармошкой:
Не целуйте меня,
Я не богородица:
Все равно от меня
Иисус Христос не родится!
В. Маяковский призывал «пулями по храмам тенькать».
Я думаю, что вся адская карусель, закрученная большеви-
ками с первых дней социалистического преобразования Рос-
сии, умопомрачительная смесь открытого террора, бесчинств
безбожников, беспредел чекистов, чоновцев и комсомольцев,
устраивавших перед церквами похабные шабаши на пасху,
рождество Христово, Троицу и т.д. и одновременно — при-
зывы к овладению знаниями, вершинами науки, к электри-
фикации, меры по ликбезу и т.д. — вся эта удивлявшая мир
карусель еще недостаточно осмыслена и оценена. Особенно
если учесть все, что было потом, после Ленина, а именно,
вздымающиеся гиганты промышленности в дымных городах,
масса «человеческого материала современного качества», то
есть знающих, но бездуховных и аморальных специалистов,
колхозы, голодоморы, страшные респрессии, «песенные
годы», гибельный труд не только в гулаговских лагерях смер-
ти, но и добровольный, с молодежными песнями (Комсо-
мольск, Днепрогэс, Магнитка, Бам и т.д.), гонка ракетно-ядер-
ных вооружений (60% научного потенциала СССР работали
на военные цели), «монолитное единство» и в итоге — крах
«империи зла», перестроечный развал, опять нищета, банди-
тизм, неустроенность, зависимость от Запада, смятение духа
и разума... Нет, как хотите, а весь этот 70-летний сатанинс-
кий угар, идущий от Ленина и его партии, нам еще предстоит
осмыслить.
147 =2-
ТРИУМФ КРАСНОГО ДРАКОНА
«ПРОЛОМ ДВЕРИ». АПОГЕЙ КОНЦА ВРЕМЕН
В последнее время бесов е аду не будет.
Все будут на Земле и в людях.
Лаврентий (Праскура).
За несколько дней до Октябрьского переворота вождь
большевиков Ленин бросил клич: «Погибнуть или на всех па-
рах устремиться вперед!..» — и вся бесовская рать кинулась,
как тогда говорили, «штурмовать небо». Заработали 30 опыт-
ных революционеров, привезенные Лениным из Германии в
пломбированном вагоне; заработали 300 специально подго-
товленных в США террористов, привезенные из США
Троцким; заработали 50 миллионов золотых марок, приве-
зенных большевиками из Европы в Питер; заработали вер-
нувшиеся из ссылки и российских тюрем сотни большевистских
лидеров и десятки тысяч уголовников; заработали разложив-
шиеся от безделья и под влиянием марксистской пропаганды
полки Петроградского гарнизона и матросы Балтийского
флота; временно прекратили распри даже анархисты — и вся
эта разношерстная полуголодная рать, уже два дня толпившая-
•а? 148
ся у Смольного и на прилегающих к нему улицах, по призыву
военно-революционного комитета Петроградского совета ра-
бочих и солдатских депутатов в ночь с 25 на 26 октября (ста-
рого стиля) пошла на «штурм» Зимнего.
Слово «штурм» взято в кавычки потому, что штурма в
собственном смысле не было, как не было и залпов «Авроры»
(прогремел лишь холостой выстрел). Толпа людей, в основ-
ном матросов, дезертиров-солдат и выпущенных из тюрем
блатарей без единого выстрела ворвалась во дворец, где засе-
дало Временное правительство (при этом задавили до смерти
одного из «штурмовавших»). Обвалившаяся империя, как
прогнивший плод с ветки, упала прямо в руки большевиков.
Правительство, кроме сбежавшего Керенского, отправили
в Петропавловскую крепость. А через два дня разогнали и
Учредительное собрание (в нем большевики были в меньшин-
стве). При этом матрос Железняк (большевик) обратился к
депутатам со словами: «Господа, пора расходиться — караул
устал!» — и показал на вооруженных солдат.
И большевики поначалу растерялись, все, кроме Ленина.
Многие авторы — и тогдашние эмигранты, и современные
историки — отмечают, что почти все «руководители новой
России» жили на «чемоданном положении». Никто не мог по-
верить, что власть взяла еще недавно почти неизвестная и ма-
лочисленная (около 100 тыс. человек) партия большевиков со
своими приехавшими из Европы вождями.1
Решающую роль в перевороте и удержании власти сыгра-
ли Балтийские матросы и один из солдатских полков. Срабо-
тала агитация типа: «Тебе, солдату, нужен Константинополь?
Ты что, картошку туда повезешь продавать? А если не ну-
жен, то пусть до победы воюют «временщики»». Немалую
роль в успехе большевиков сыграла и... глупость (или сла-
бость) Временного правительства, открывшего тюрьмы и раз-
ложившего армию (целые фронты) своими декретами, раз-
1 «Г осиода» вообще думали, что «безобразия» кончатся через три дня (уж боль-
решавшими выбирать и смещать командиров, обсуждать при-
казы («Идти или нс идти в атаку»). Это в условиях войны!
Особенно разложился Балтийский флот, не участвовавший в
сражениях (частично от безделья и отсутствия дисциплины).
Матросы шатались по Петербургу, пьянствовали, занимались
грабежом, спекуляцией, развратом («свободных» женщин в
условиях массовой мобилизации мужчин было предостаточ-
но). Плюс, конечно, большевистская пропаганда. Не мень-
шую роль играла... и германская пропаганда, поддерживае-
мая большевиками, открыто выступавшими за поражение в
войне своего правительства, за превращение «войны империа-
листической в войну гражданскую», за «безоговорочный
мир» (значивший в тех условиях капитуляцию России). В
этих вопросах большевики полностью смыкались с анархиста-
ми, газета которых в ноябре 1917 г. провозглашала: «Для нас
нет вопроса об отечестве, для нас нет ни России, ни Германии,
отечества».
Главную свою задачу Ленин и его соратники увидели в
том, чтобы сбить поднимавшуюся волну патриотизма, посеять
у солдат ненависть к своему отечеству.1 Повсюду раздавался
марш «Прощание славянки»:
И зовет нас на подвиг Россия,
Веет ветром от шага полков!
«Зачем вам Россия? — кричали на митингах ленинцы. —
Вспомните наших поэтов:
Грязь, вонь, клопы и тараканы.
И надо всем хозяйский кнут,
И это русские болваны
Святым Отечеством зовут...
Обо всем этом уже написано немало, и я не хочу повто-
ряться. Скажу лишь, что для прихода к власти антиобще-
ственных сатанинских сил условия сложились как нельзя луч-
шс. Самые страшные диктаторские режимы устанавливались
тогда, когда «власть валялась на улице». Так было в октябре
1917 г. в России, в начале 1920-х годов в Италии, в 1930-е
годы в Германии.
Бесы в октябре 1917 г. явились открыто (см. эпиграф), но
настоящий ад разверзся чуть позже, в начале 1918 г., когда
большевики, укрепившись у власти в Петербурге, Москве,
других городах и подавив оппозицию, приступили к крупно-
масштабным операциям (в условиях гражданской войны, тер-
рора, голода в 1918—1922 годов погибло 9 млн чел.). Самое
основное: поначалу никто (за исключением отдельных духо-
видцев) не понимал глубину и масштабы случившейся траге-
дии, то есть того, что в мир, в человеческий дом явился сам
дьявол со своими слугами, проломив дверь.
Перед этим профессор старец Оптиной Пустыни Сергей
Нилус выпустил пророческую книгу: «Близь есть, при две-
рех», в которой предупреждал прогнившую российскую эли-
к нам. Книгу восприняли с пониманием, но не думали, что это
случится так скоро. И теперь все видели: наступил финиш аб-
сурда — все разумное, устоявшееся веками отметалось, все.
что противоречило здравому смыслу, утверждалось. За уп-
равление заводами, фабриками, министерствами и целым го-
сударством брались полуграмотные, не обладавшие никакими
специальными навыками, люди («кухаркины дети», по выра-
жению Ленина). Балтийским флотом стал командовать рядо-
вой матрос Дыбенко. Главнокомандующим вооруженными
силами России стал прапорщик Крыленко. «Кухаркины
дети» стали руководить банками, почтой, телеграфом и т.д.
Законы, юридические нормы, правосудие и профессионализм
заменялись «революционной совестью». Отменялась частная,
да и личная собственность (могли ведь забрать не только
квартиру, но и одежду, посуду, драгоценности и т.д.).
Отменялась религия и третировался сам Господь Бог. По-
шли поголовные обыски, расстрелы ни в чем не повинных лю-
дей... Убийство стало будничной работой миллионов «очу-
мевших от свободы» людей, наподобие той, что идет на
мясокомбинатах.(забой скота). Запредельное (никак не впи-
сывающееся в человеческие реалии) зло половодьем залило
Россию от Балтики до Тихого океана, от Мурманска до Кры-
ма. И тут же сатанинские соблазны для люмпенов — проле-
тариев, камаринских мужиков и очумевших от войны солдат:
«Фабрики — рабочим!» «Землю — крестьянам!» «Мир на-
родам!» Все это не укладывалось в нормальное сознание, вос-
принималось как абсурд, кошмарный сон, массовое умопоме-
шательство, которое вот-вот должно кончиться.
Захват большевиками Зимнего дворца и арест Временного
правительства «образованными гражданами» рассматрива-
лись как хулиганская выходка. На другой день петроградские
газеты опубликовали протесты «возмущенной публики», ко-
торая из-за разведенных мостов не могла попасть в Мариин-
ский театр, а там пел Шаляпин... Ах, какое безобразие!.. Да
что там «публика»! Послы великих держав в собственных ре-
зиденциях рядом с Зимним, тоже ничего уж очень из ряда вон
выходящего не заметили (не посчитали даже нужным срочно
информировать свои правительства). Иные даже злорадство-
вали: большевики рвались к власти? Так вот пусть Ленин по-
пробует управлять Россией, ха-ха!.. И Ленин попробовал.
Это был организованный и спланированный абсурд, это
было преднамеренное крайнее зло; ад всплывал из преиспод-
ней и надолго становился повседневной реальностью, под
страшные песни («Вставай проклятьем заклейменный!»),
вопли («Долой учредительное собрание!») и лозунги («Про-
летарии всех стран, соединяйтесь!»)
Большевизм, овладевший империей, это конечная матери-
ализация «мистического» (библейского) дьявола. Этого пона-
чалу не поняли элитные круги и правительства всего мира
(иначе они бы, бросив все дела, задавили поднимавшуюся из
темных глубин России небывало страшную гидру). И после,
надо сказать, не видели — не понимали, что сатана (анти-
христ) уже пришел и вовсю правит бал. Думали (и теперь ду-
мают), что сатана все еще стучится к нам. Вот характерное
заявление не кого-нибудь, а самого Аверкия, митрополита
Троицкого и Сиракузского (1954 г.): «Самого Антихриста
152
мы пока еще не видим, он — у наших дверей, хотя дух его
водворяется и начитает господствовать в мире. Многочислен-
ные предтечи сатаны с громадной энергией подготавливают
его приход, его торжество, его воцарение в человечестве. Эти
«многие антихристы» суть только предтечи того настоящего
антихриста, который явится перед вторым пришествием...»’
Святой отец! Какого же еще сатану вы ожидаете после
большевистских (и гитлеровских) кошмаров? Что еще может
быть страшнее 150 млн погибших от войн, репрессий, голодо-
моров только в одной России? А религия и церковь? Что еще
может быть страшнее тотального разорения монастырей и
храмов, расстрелов и ссылок сотен тысяч священников и мо-
нахов? Да, конечной погибели рода человеческого у сатаны не
получилось. Тождества со всемирным потопом не вышло —
помиловал нас Христос-Спаситель. Но это уже другой вопрос. '
/г*-^**
СМОТРЕЛИ, НО НЕ ВИДЕЛИ.
СЛУШАЛИ, НО НЕ СЛЫШАЛИ
I {астанет год, России черный год...
М. Лермонтов
А ведь было что слушать и видеть перед 17-м годом и
вскоре после него. Были удивительные предзнаменования и
пророчества, касающиеся трагических судеб России и всего
мира. Подавал зловещие знаки и космос: в октябре 1917 г. не-
виданный по величине солнечный протуберанец подстегнул и
без того взбудораженные массы. В книге А. Чижевского
«Земное эхо солнечных бурь», изданной в 1926 г., есть его
фотография (книгу потом запретили) — хвост этого протубе-
ранца почти касается земной атмосферы.
Стоит отметить и явление Богородицы в португальском
местечке Фатиме, событие столь яркое и значимое, что о нем
1 Антихрист: материализация мистики в измерении времени. —Свято-Успенс-
кая 1 (очаевская лавра, 1998. — С. 6.
•Ss 153
до сих пор не устает говорить зарубежная, а в последние годы
и наша пресса.
Речь идет о многократном явлении в мае-октябре 1917 г.
Богородицы трем португальским детям-пастухам.’ Кроме
слов, небесное видение демонстрировало «лучевые картины»,
изображавшие горы трупов, ручьи крови, пожарища, взрывы,
толпы страдающих людей и т. д. При этом Богородица гово-
рила, что наступает тяжелое время, когда ад станет реально-
стью на Земле. Причем «ад» начнется в России. Но это не
только российский, а и всемирный феномен.
«Россия, — продолжала Богородица, — должна быть
посвящена моему Непорочному Сердцу. Если это будет вы-
полнено, Россия вернется в ^оно Церкви, и настанет мир.
Если нет, тогда Россия, охваченная злом, свои ошибки рас-
пространит на весь мир, что вызовет новые войны, репрессии,
голодоморы и преследования церкви. Много народов будет
уничтожено, и Святой Отец будет сильно страдать. Но в кон-
це-концов мое Непорочное Сердце узнает триумф, т.к. Свя-
той Отец посвятит мне Россию, которая вернется в лоно цер-
кви, и человечеству я подарю мир и покой».1 2
Вскоре двое из трех детей, которым впервые явилась Бо-
городица, умерли, а третья — Лучия — стала монахиней и
дожила до 1958 г. Она оставила письмо, в котором содержа-
лись записи ее бесед с Богородицей, и просила вскрыть его
после своей смерти. В 1958 г. Папа Римский Иоанн XXIII
в присутствии кардиналов вскрыл письмо и ужаснулся. В нем,
в частности, была фраза Богородицы, повергшая в шок при-
2Vn'TbVb:’L Т. «ВвШВ реЛИГ'
Реь • • > ., шнр И
•ЧСМЬ i.’tlT* О Гл у СТС • ТК • • МОЖ~
»с '!. ;ь с • ir . • ’
дм’ил. »юк зу ;ч’ прессу.
1 Подробно и широко все это освещалось в литера гуре и СМИ. — См., в част-
ности. книгу: Д-р Л. Гонзага-да Фонеска. — Фалма. — Яьтв, 1994.
2 Там же. — С. 34.
154
Известно лишь, что в нем уделяется внимание России, «вы-
павшей из лона церкви», «взошедшей на Голгофу».
Поразительны по своей истинности и строки Ф. Достоев-
ского из его «Дневника писателя» за 1877 год: «Предвидится
страшная, колоссальная революция, которая потрясет все
царства мира изменением лика мира всего. Но для этого по-
требуется сто миллионов голов. Весь мир будет залит реками
крови... Бунт начнется с атеизма и грабежа всех богатств.
Начнут низлагать религию, разрушать храмы и превращать
их в стойла, зальют мир кровью, а потом сами испугаются».
Любопытно, что эти пророчества, как и ряд произведений
Достоевского (роман «Бесы», произведения о евреях), нахо-
дились под запретом. А Ленин характеризовал его как «архи-
реакционного писателя».
О «вселенском» характере событий в России, именуемых
Великой Октябрьской революцией, говорят пророчества Но-
страдамуса: «Будет Солнечное затмение, самое беспросвет-
ное из всех, которые были от сотворения мира и со дня смерти
Иисуса Христа вплоть до наших дней. Произойдет это в ок-
тябре, и будет наблюдаться такой великий крен, что покажет-
ся, будто земное тяготение потеряло обычную направленность
и земля оказалась низвергнутой в вечную тьму;... на фоне
рокового Вавилона некая захудалая дщерь (блудница Вави-
лонская) возвысится благодаря святотатству, однако всему
этому не удастся продержаться более 73 лет и 7 месяцев».
Земля, ввергнутая в «вечную тьму», т.е. в ад, торжествую-
щая «блудница Вавилонская» — все это «библейски выве-
ренные» определения открытого прихода сатаны. И...
обратите внимание на сроки его господства — 73 года 7 меся-
цев. Это же период от «Воцарения» большевиков до запрета
Коммунистической партии в СССР (туда-сюда один—два
месяца в таких делах ничего не значат).
Нострадамус продолжает: «После утраты христианской
религии они начнут постепенно поворачивать вправо. После
того как Великий Пес (Ленин — Ю. К.) произведет Крова-
вого Пса (Сталина — Ю. К.), который учинит повсюду вели-
чайшие разрушения, духовенство, долгое время остававшееся
155
в опале, вместе со Священным Писанием, будет восстановле- ’
но в правах. Как и во времена первых христиан, вновь будут
воздвигнуты Священные храмы».
Есть у Нострадамуса и оптимистический прогноз, касаю-
щийся нашего времени — времени начавшегося изгнания сатаны:
«Грядут иные принципы
На смену сатанинским:
В краю Борисфена, где певучий язык,
Начнутся перемены, исчезнет рутина, I
Законы Мора отомрут...» лу5*1 »
Об открытом приходе сатаны и его временном господстве
в нашем мире было немало удивительных по своей истинности
и четкости пророчеств русских святителей. Во всей полноте их
читатель может найти в книгах: «Россия перед Вторым При-
шествием (М., 1994) и «100 пророчеств о судьбах России»
(Минск, 2003).
Остановимся на некоторых.
Серафим Саровский: «С приходом Антихриста произой-
дет великая продолжительная война и страшная революция в
России, превышающая всякое воображение человеческое,
ибо кровопролитие будет ужаснейшее: бунты Разинский, Пу-
гачевский, Французская революция — ничто в сравнении с
тем, что будет с Россией. Произойдет гибель множества вер-
ных отечеству людей, разграбление церковного имущества и
монастырей; осквернение церквей Господних; уничтожение и
разграбление богатства добрых людей; реки крови русской
прольются. Но Господь помилует Россию и приведет ее путем
страданий к великой славе».
Иоанн Кронштадский перед самой своей кончиной (1908 г.)
взывал с амвона: «Кайтесь, кайтесь! Приближается ужасное
время, столь опасное, что вы и представить себе не можете...
И паче Господь отнимет у России царя и даст ей сатанинских
правителей, которые всю землю русскую зальют кровью...
Я прихожу в тихий трепет — что будет с грешным миром!
<£= 156 =£•
Гнев Божий постигнет скоро нежданно за наше окаянство.
Руки мои дрожат, слезы покрывают мое лицо».
«Вот вижу массу людей, старые и молодые, всех в страш-
ном одеянии, вывесили пятиконечную звезду (главный знак
антихриста — Ю. К.) огромную; на каждом углу по двенад-
цати бесов; на середине — сам сатана со страшными рогами,
испускал он зловредную пену на народ; выраженную в словах:
«Вставай, проклятьем заклейменный...». Вдруг поселилось
множество бесов с клеймами и на весь народ прикладывали
печати: на лбы и выше локтя, на руках правых (вспомним ко-
миссаров — Ю. К.). Я спросил старца: «Что это такое?» —
«Это — печать антихриста!»
Я привел лишь малую толику пророчеств, раскрывавших
главную особенность грядущего века.
Кроме отмеченных предсказателей, следует назвать
А. Пушкина, М. Лермонтова, Н. Гоголя, М. Салтыкова-
Щедрина, философов-«космитов» Вл.Соловьева, Розанова,
Ильина, старцев Оптиной пустыни (преподобных Амвросия,
Варсонофия, Нектария и др.).' Анализ их пророчеств и сейчас
актуален для понимания переживаемой нами эпохи и выработ-
ки стратегии выхода из кризиса, связанного с тяжелым, прежде
всего духовным, наследием, доставшимся нам от 70-летнего
господства сатаны. Но, к сожалению, ни российская элита, ни
зарубежные политики и деятели культуры своевременно не
вняли горячим призывам ясновидцев, не мобилизовали все
силы для борьбы с надвинувшимся сатанизмом.
Во все времена не было ни одного, даже самого маленького
и незначительного, народа без религии, без верований в выс-
шие силы. Были и есть, конечно, этносы с неправедными ре-
лигиями, языческими верованиями. Но атеистических
народов не обнаружено никакими исследованиями (а их про-
водилось немало). Впервые в истории нация — целая импе-
рия официально, устами своих правителей объявила о
157
непризнании Бога и, более того, о воинствующем безбожии.
Внутренняя политика, средства информации, пропаганда, об-
разование, наука — все пронизывалось духом атеизма, под-
чинялось низвержению Создателя. Наступили окаянные
времена, времена тотального абсурда. Многие думали, что эти
времена сами пройдут — уж больно не вязались они с разу-
мом и психикой нормальных людей.
Но не тут-то было. Заработала, набирая обороты, адская
машина...
ЕВРЕЙСКИЙ СЛЕД
Здесь мы должны вернуться к вопросу о конструктивно-
сти концепции сатанизма, позволяющей «Разрубить Гордиев
узел» в анализе запутанных проблем современности. Многие,
например, считают Октябрьскую революцию — «детищем
евреев», заговором мирового сионизма против народов Рос-
сии, а то и «мировым заговором». И с внешней стороны это
выглядит именно так. Более того, в определенном смысле
это так и есть, если... закрыть глаза на того, кто стоял за спи-
ной еврейских комиссаров, какие кукловоды оставались за ку-
лисами. Авангардом в революционных событиях 1917 г. и в
последующих событиях гражданской войны, уничтожения
старого и строительства нового мира действительно были
люди еврейской национальности. Этот факт признавался от-
крыто. К примеру, в газете «Коммунист» (Харьков, 12 апре-
ля 1919 г.) некий М. Коган писал: «Без преувеличения можно
сказать, что великая русская социальная революция соверше-
на руками евреев... Верно, что в рядах Красной Армии нет
евреев, если речь идет о рядовых, но, будучи комиссарами в
комитетах и советских организациях, евреи отважно ведут
Зт 158 =2<
пролетарские массы к победе. Символ евреев стал также сим-
волом российского пролетариата, который всей душой принял
красную пятиконечную звезду', которая в прежние времена,
как известно, была символом сионизма и еврейства».
Предтеча марксизма Вайсхаупт — еврей, первоучитель
большевизма Маркс — еврей, мозг движения Ленин — ев-
рей (по-матери), вся большевистская верхушка, захватившая
власть в России в октябре 1917 г., состояла из евреев (исклю-
чение — Сталин, да и тот под сомнением). Вся пирамида влас-
ти — от Ленина, Свердлова, Троцкого до самых низов (руко-
водителей местных советов и «уполномоченных на местах») —
на 75—80% состояла из евреев. Все комиссары Красной Ар-
мин (за этим особо следил Троцкий) — евреи. Все руковод-
ство ВЧК и практически весь репрессивный аппарат (не
считая привлекавшихся для «акций» ванек-солдат) состоял из
евреев или был под их полным контролем . Следственные
органы, спецсуды, тюрьмы, лагеря, сеть осведомителей —
все было в их руках. Так было аж до сталинских чисток сере-
дины 30-х годов, когда положение стало меняться. То же самое
относится и к органам пропаганды, особенно антирелигиозной
борьбы.
Нынешний читатель, я думаю, не нуждается в конкретных
подтверждениях сказанного выше. К его услугам — потоки
соответствующей литературы. И добавить здесь вроде бы не-
чего. Остается лишь повернуть назад, к лозунгам типа: «Бей
жидов, спасай Россию!» И поворачивают, делая очередной
раз ошибку в понимании поворотных этапов истории.
Не копнуть ли нам поглубже, посерьезнее? В каком смыс-
ле? Да хотя бы в смысле дополнительных вопросов: почему те
же евреи в СССР и в мире составили «заговор» против своего
же «детища» — социализма или, во всяком случае, приложи-
ли руку к развалу «империи зла»? Как раньше вопили о «жи-
довском коммунистическом заговоре», так сейчас вопят о
«жидовском антисоветском (антикоммунистическом) загово-
! Первоначально задача ВЧК определялась так: борьба с контрреволюцией и
ре». Пойми, кто может! Или вот вопросик: что делать с таким-
сяким еврейским народом? У Гитлера поучиться (Бабий яр)
или у Сталина (Биробиджан)? Попробуйте, уважаемый чита-
тель. ответить: «Как окончательно решить еврейский воп-
рос?» Только честно и убедительно. Или попробуйте отыс-
кать такой ответ в иудофобских книгах.
И. наконец: если Октябрьская революция — «дело еврей-
ское». то почему же до сих пор массы людей (отнюдь не евре-
ев) считают 7 ноября своим праздником?
На поставлешияе вопросы не найти исчерпывающего ответа.
Распространению негативных суждений в целом о еврейском
народе, включая его «заговорческую» роль в октябрьской ре-
волюции, способствовали и злобные высказывания классиков
марксизма. Например: «Эти евреи захватили все выгодные
промыслы и сделки, утвердились как мещанское сословие
между магнатами и мелкой знатью, с одной стороны, и крес-
тьянами, с другой стороны. Размножаются как лобковые
вши» (К. Маркс).
Уверен, сам дьявол старается переключить неприязненные
суждения с экстремистского авангарда иудеев на весь еврей-
ский народ.
Еврейский вопрос очень сложный: главное в его реше-
нии — различить этнос в целом и его сатанинскую ветвь.
Русский философ Владимир Соловьев подчеркивал: «Еврей-
ский вопрос есть вопрос христианский.' Проходя через всю
историю человечества, с самого ее начала и до наших дней, ев-
рейство представляет собой как бы ось всемирной истории.
Вследствие этого... все положительные, а также отрицатель-
ные силы человеческой природы проявляются в этом народе с
особенной яркостью. Можно привести длинный список выда-
ющихся людей разных эпох и стран, уничижительно отзыва-
ющихся о еврейском народе, хотя нетрудно составить список
столь-же видных людей, подчеркивающих их историческую
значимость». Если же говорить о евреях в отношении Руси-
Украины, то прежде всего надо вспомнить «Дневники»
Ф. Достоевского и книгу М. Шаповала «Евреи в Украине».
У Достоевского, наряду с тяжелыми обвинениями в адрес ев-
рейской нации, мы находим и немало замечаний о ее позитив-
ной роли в истории и, более того, о величии этого уникального
(загадочного) народа, окончательное суждение о котором мо-
жет быть выработано с учетом сатанинского фактора истории.
Книга Шаповала, как и многие другие работы украинских
авторов на темы еврейства, полны желчи, обид, упреков в ад-
рес этих «нацменов». При этом обычно указывается на три
крупных недостатка поведения «жидов»: брали дань с киевлян
во времена Хазарского каганата; откупили у поляков право-
славные церкви в XVII веке и разрешали в них молиться ук-
раинцам не иначе, как за плату; не выступали в первых рядах
вместе с украинцами в борьбе за отделение Украины от России.
Во многих источниках указывается также на удручающие
факты резни евреев в 1648—1649 годах при Б. Хмельницком
и гонений на них при С. Петлюре (последние явно преувели-
чиваются). Все это так, но хотелось бы поглубже взглянуть на
еврейскую проблему. У Шевченко, например, мы не видим
какого-то антисемитизма. И если он пишет: «Степи мо! запро-
дано жидов:, шмон...», то здесь не о жидах, собственно,
речь, а о насильственном отчуждении украинцев от их роди-
ны. И вина здесь ложится не только на евреев, а и немцев, поля-
ков, россиян, да и на самих украинских вельмож-запроданцев.
Евреи — мессианский народ (с этим согласны все более-
менее эрудированные люди), а Мессия всегда на виду и все-
гда чувствует к себе какое-то сложное, необычное отношение
других. Когда-то думали, что после рассеяния в I веке еврей-
ство постепенно стало превращаться в разлагающееся нацио-
нальное тело со всеми его синагонами, кагалами, раввинами,
потерявшими, казалось бы, внутренний мир своего существо-
вания (ведь евреи, по идее, должны были, согласно Ветхому
Завету, «служить чужим богам»). Но нет, не вышло; вопреки
чаяниям многочисленных недругов иудаизма, еврейский на-
род так и не обнаружил намерений формально креститься или
пойти на поклонение Каабе.
В наше время еврейская нация — это комета с ярко светя-
щейся головой в возрожденном Израиле и большим темным
•в» 161
распадающимся хвостом из разреженных газов в огромной
диаспоре. А диаспора эта (чего мы не замечаем) — не только
Европа и Америка, а и Африка, и Китай. Еврейская община в
Китае не менее многочисленна и влиятельна, чем в США
(к примеру, «второй человек» в Китае после Мао-Цзедуна, а
именно многолетний премьер Чжоу-Эньлай, был иудеем).
Главная их «вина», пожалуй в том, что они не поддаются
ассимиляции ни в одной стране; и даже метисация (в Европе и
в России евреи стали смело идти на смешанные браки с корен-
ными нациями) тут мало помогает. Они везде были и остались
«пришельцами». «Еврей создает еврея и называет его так:
прозелит» (пришелец — Ю. К.) — говорится в Евангелии
от Филиппа. В Ветхом Завете Иегова обращается так к
иудеям: «Я Господь, Бог ваш, который отделил вас от всех
народов... Я отделил вас от народов, чтобы вы были Мои».
Однако все это следует понимать отнюдь не в «житей-
ском», а в мессианском — всемирно-историческом смысле.
Это не значит, что в жизни еврейская масса противостоит
«всем народам» и, более того, хочет установить «мировое гос-
подство». Уже 2,5 тыс. лет (со времен Навуходоносора) ты-
чут под нос евреям это самое «мировое господство». А дело,
как видим мы в последние десятилетия, оборачивается Изра-
илем — все той же землей обетованной, которая «адсорбиру-
ет» распорошенную по свету еврейскую массу.
Проблема не в еврейской этнической массе, в основном
разделяющей исторические судьбы той страны, в которой она
живет, и страдающей, кстати, от разных негативных «зигза-
гов» истории не меньше, а, пожалуй, больше других наций, —
проблема в сионистских элитных кругах, уходящих корнями в
тайные «жидомасонские» организации, пытающихся вести
эти массы за собой и зачастую обманывающие свой народ.
Я думаю, что адепты агрессивного талмудического иудаизма
в основном и создают «еврейскую проблему», хотя сами пре-
зирают свой народ. Например, Троцкий (а это был ставлен-
ник «высших» кругов мирового сионизма) называл «простых»
«89 162 «и
евреев ленивыми животными, а свое требование о «завинчива-
нии гаек» распространял и на еврейскую массу. Знаменитый
Виктор Гюго (один из Великих Мастеров Сионского приора-
та) так говорил о своих «подопечных»: «К жидам относятся с
отвращением, но надо признаться, что они действительно от-
вратительны; их также презирают, но ведь они и достойны
презрения».
Конечно, следует учитывать и особенности еврейского об-
раза мышления и ментальности: их относительно высокий ин-
теллект, взаимовыручку, способность вести финансовые дела,
самодисциплину, действительную склонность к изоляциониз-
му (в связи с особенностями своей религии). Каждый разум-
ный, житейски зрелый человек не может не понимать, что все
это создает определенные «проблемы». Но исторический
опыт ряда стран показывает, что они вполне разрешимы (на-
пример, США, Англия, Франция и многие другие развитые
страны, где мы не видим каких-то острых катаклизмов, свя-
занных с евреями).
По-разному вели себя евреи в истории (как по-разному
вели себя и другие народы). Никто не собирается оправды-
вать их за имевшее место мздоимство, «безбожное» ростов-
щичество (христианская и мусульманская религия в свое вре-
мя признали греховными ссудные платежи, превышающие
5 процентов годовых, а иудаизм так и не установил здесь ка-
ких-то пределов). Заслуживают, по-видимому, осуждения и
ряд положений Талмуда (хотя раввины утверждают, что все
дело в неправильном их понимании). И т.д., и т.п. Словом,
есть проблемы. Но они разрешимы на путях гуманизма и вряд
ли можно оправдать существование в нынешней России более
50-ти антисемитских организаций. Когда спрашиваешь анти-
семита напрямую: так что же делать с такими-сякими еврея-
ми? — он либо не знает, что ответить, либо, брызгая слюной,
повторяет сентенции гитлеровских палачей о концлагерях, хо-
локостах, газовых камерах.
Думаю, все это важно учитывать при рассмотрении роли
евреев в октябрьском прорыве сатанинских сил и их времен-
ной победе.
КОЛЕНО ДАНОВО
Тут надо разобраться в утверждении Церкви, согласно
которому в нынешний приход сатана явится как представи-
тель колена Данова израильтян. В коллективном труде иеро-
монахов По'чаевской лавры говорится: «Святые отцы: Ири-
ней (Против ересей, кн. 5, гл. 30), Ипполит (Сказание о
Христе и Антихристе), а также Иларий, Амвросий, Иероним
и Августин отмечают, что антихрист будет иудейского рода,
из колена Данова»? Связаны ли и если да, то каким образом
связаны основные «закоперщики» трагедий XX века, оли-
цетворяющие сатану (Ленин, Сталин, большевики, Гитлер,
нацисты), с еврейским коленом библейского Дана? Оказыва-
ется, связаны, и раскрытие этой связи позволяет увидеть один
из основных «подземных» потоков истории и сатанинские
корни Октябрьской революции в России.
Разобраться с коленом Дановым важно еще и потому, что-
бы не обвинять весь еврейский народ в сатанизме, как это де-
лалось на протяжении веков. До сих пор, к примеру, является
загадкой, почему знаменитая скульптура Леонардо-да-Винчи
изображает Моисея... с рогами.
Дан — шестой сын Израиля, о котором отец его сказал
так: «Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляю-
щим ногу коня, так что всадник его упадет назад. На помощь
Твою надеюсь, Господи!» Это пророчество отца израильско-
го народа считается одним из сложных, многозначных и зага-
дочных. Слова «змей» и «аспид», впрочем, понятны (это
библейское обозначение дьявола). Считается неточной, зат-
рудняющей понимание сути дела фраза: «Дан будет судить
народ свой, как одно из колен Израиля». «Судить» (перевод
на русский слова jadin) следует понимать в смысле «обозна-
чать», «влиять». Так справедливо утверждают авторы Тол-
ковой Библии. И все становится на свои места: колено Дана
будет обозначать иудеев, по нему будут, к сожалению, судить
о них в целом. И судить будут сурово, потому что. как говорит
Толковая Библия, есть «основания для предположения свя-
тых отцов и учителей Церкви, что из колена Данова произой-
дет антихрист». Так зачастую и получается. «На помощь
твою надеюсь. Господи!» — вздыхает пророк.
Но не евреи захватили власть в России после октября
1917 г. «Сладкий плод победы... был вырван у них иудейской
этнической верхушкой, проживавшей в то время на террито-
рии страны и привезенной в качестве дорожной клади Лени-
ным и Троцким».’ Все они — из Данова колена.
«Местом рождения антихриста считали Вавилонию, ибо
Даново колено, по преданию, ушло именно туда; кроме того,
Вавилон был популярным библейским символом мятежа про-
тив бога. По некоторым версиям, антихрист должен родиться
от блудницы... или от кровосмесительной связи». Дан, как
говорилось, родился от одной из наложниц Иакова-Израиля.
Сатанизм коснулся еврейского народа в двух лицах (исто-
рических персонажах) — Вениамина и Дана. При вступле-
нии на землю Обетованную племя (колено) Вениамина
«расщепилось надвое». Одна его часть осталась верной Мои-
сееву закону, а другая — перешла на сторону сатанинского
Ханаана, выступив против своего народа. Эта часть племени от-
реклась от бога Яхве и стала поклоняться языческой Астарте.
Евреи прокляли это колено, точнее, отколовшуюся часть его.
1 Толковая Библия. —СПБ. 1904-1907.
Даново колено тоже «расщепилось». В силу исторических
перипетий (о них здесь говорить не будем) часть его вошла в
контакт с конно-кочевым племенем народа ашкеназ, обитав-
шим к Югу от Кавказа. Конь не случайно упомянут в проро-
честве Израиля о колене Дановом. У всех евреев «употребле-
ние коней не поощрялось законом».' А часть дановцев села на
коней и тем самым изменила закону Моисея. Эта часть вместе
с ашкеназами, по сути, стала зародышем хозарщины — очень
сложного и важного исторического феномена, в образовании
которого играли роль не только евреи-«дановцы», но и ев-
реи-«вениаминовцы», вставшие на путь сатанизма племена,
слившиеся с кочевыми племенами ашкеназов. Этот сложней-
ший этнический конгломерат образовал «тринадцатое коле-
но» иудеев.2 Вот о ком слова Библии: «Говорят о себе, что они
Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское»?
Историческая миссия хозаров (евреев-ашкеназов в отли-
чие от евреев-сефардов) — духовно поработить христианизи-
рующуюся Русь—славянство, преобразовав Киев во второй
Иерусалим (священный город Цион).
Этот антихристианский замысел не сработал: на пути вста-
мир Святой, Антоний и Феодосий Печерские, Владимир
Мономах. Хозарский каганат (детище колена Данова) на во-
сточнославянских землях рухнул. Иудеев-ашкеназов оттесни-
водящей) силой — семейства Ротшильдов, Круппов, Рокфел-
леров, Морганов, Дизраэли и иже с ними. Если не в целом ка-
питализм (а есть такая точка зрения), то, по крайней мере,
кредитно-финансовая система (ростовщичество) изобретена
евреями-ашкеназами (потомками хозаров).
Но мировой сионизм не оставлял замысла взять реванш —
уничтожить православную империю — Россию, восстановив
на ее месте антихристианские порядки хозарщины. Больше-
1 Библейская энциклопедия. — СП., 1891. — С. 406.
визм, октябрьская революция, построение социалистической
тюрьмы народов — это и было тем реваншем.1
Теперь это уже известные факты: все деятели большевиз-
ма и октября (за редчайшим исключением), все комиссары
гражданской войны и все чекисты были евреями-ашкеназами,
наследниками сатанинского колена Данова, которое и должно
возродить (по церковному учению) сатану в конце времен. Не
случайно гимном белого движения стала пушкинская «Песнь
о вещем Олеге»: «Как ныне сбирается вещий Олег отмстить
неразумным хозарам».
Как мы уже говорили, корни марксизма идут к евреям-аш-
кеназам (хозаринам Вайсхаупту и Гессу). Вождь октября Ле-
нин — не просто еврей, а иудей-хозарин, помесь тюркской
(по отцу) и еврейской (по матери) крови. Практически все
(повторяю) вожди и деятели октября — евреи-ашкеназы.
Да и Российская РСДРП (и большевики, и меньшевики)
выросла из одного корня — еврейского Бунда (в 1899 г. она
отпочковалась от Бунда, созвав свой съезд).
Обо всем этом мы пишем подробно еще и для того, чтобы
читатель имел четкое представление о «закоперщиках» сата-
нинского переворота в октябре 1917 г.: не «евреи вообще», не
еврейский народ, как утверждают некоторые авторы , сотво-
рили это зло. В дальнейшем мы покажем, что массы местеч-
ковых евреев были так же обмануты их масонско-сионистской
верхушкой, как и русские «камаринские мужики».
Большевистские представители Данова колена отнюдь не
могут олицетворять весь еврейский народ, столь же чуждый
идеям коммунизма, как и другие народы. «Не наше это дело.
сию («спасителя»), которого ждут иудеи. «Твердая надежда Израиля имеет
не еврейское махать красными знаменами на Крещатике», —
писал Шолом Алейхем. Но произошла, можно сказать, вели-
кая патологическая мутация в генеалогии России и ввергла в
пучину гражданского мордобоя населявшие ее народы.
ТАЙНА ЛАТЫШСКИХ СТРЕЛКОВ
О «привнесенном» характере переворота 1917 г. свиде-
тельствует и феномен латышских стрелков, ставших ленинской
гвардией в первые дни и месяцы октября. Пятидесятитысячная
латышская дивизия в составе войск России не «разложилась»
как другие армейские части, не бросила винтовки, а перешла
на сторону большевиков и стала неколебимой опорой совет-
ской власти. Конечно, не всех подряд зачисляли в латышские
стрелки. Старались брать евреев из латышей и не обязательно
из солдат —привозили «революционеров» из Латвии. Мне
даже кажется, что гитлеровцы свои охранные отряды (СС)
скопировали с отрядов латышей, которые стали «щитом рево-
люции». Им (а не русской «рабочей гвардии»), доверялись
охрана и обслуживание Ленина, Троцкого и других вождей,
защита Смольного, а с марта 1918 г. —Московского Кремля,
куда перебралось советское правительство. Их подключали к
проведению «революционных судов» и репрессий в особо
«щепетильных» случаях (например, при расстрелах священ-
ников, монахов и монахинь), к церковным погромам; ими
комплектовались и первые органы ЧК. В 1919 г. в централь-
ном аппарате ВЧК числилось около 2000 человек. Из них
1500 человек (75%) были латыши. А в 1920 г. они... исчез-
ли, словно растворились в воздухе. Не сами люди исчезли (их
отправили в Латвию и рассовали кого куда), исчезла за нена-
добностью структура, специфическая деталь революционной
мясорубки . Верховодили ими Ян Петерс (с 1918 г. зампред
ВЧК и председатель Ревтрибунала) и Мартин Лацис (в
1919—1921 годах председатель Украинской ЧК).
1 Расформировали корпус ла
s» 168
Начало эпопеи латышских стрелков надо отнести к июли
1717 г., когда Петерс помог Ленину спрятаться на станции
Разлив и тем самым спас вождя революции от расправы (мы
говорили, что Керенский приказал арестовать Ленина как
вражеского агента).
С первых дней октябрьского переворота стало ясно, что
проведение «ключевых» операций лучше обеспечивают «ино-
верцы» —евреи, прибалты, китайцы, кавказцы, цыгане и т.д.
Скажем, ограбить православный монастырь, избить или рас-
стрелять священника, изнасиловать монахиню, изрубить ико-
ну — все это легче давалось нерусскому человеку. А тут под
рукой —готовые полки прибалтов — по натуре стойких, дис-
циплинированных бойцов. Их надо слегка «почистить» (про-
гнать «несознательных»), хорошо распропагандировать и,
главное, подкупить. Чем? А церковными драгоценностями!
Русские солдаты — в основном верующие, привыкли с благо-
говением относиться к церкви и православным святыням.
Был негласный договор между Лениным (вождями октяб-
ря) и верхушкой латышского корпуса (Петерс и др.). Это до-
говор с дьяволом. Латышам обещали золотые горы и, главное,
разрешали грабить богатые монастыри и церкви (особенно в
Петрограде и Москве).
Не все сдавалось в государственные хранилища. И содержа-
лись латышские стрелки, даже в самое голодное время, на уровне
высших госслужащих. Договор выполнялся обеими сторонами.
Далеко не все латыши вернулись на родину. Их в Латвии,
кстати, не любили, считали «запроданцами». Огромный па-
мятник им в Риге снесли сразу же после провозглашения Лат-
вией независимости.
ЧРЕЗВЫЧАЙКА. АТМОСФЕРА УБИЙСТВ
И НАСИЛИЯ
Я буду петь черезвычайку!
После октябрьского переворота кровавая пелена окутала
Россию. Михаил Булгаков саркастически отмечал: «Самый
в» 169 «в-
ужасный год в России был 1918-й. Хуже него был только
1919-й». Это годы так называемого военного коммунизма.
А это не только продразверстка (как обычно подавали сто),
не только «коммуны», где общность курей, гусей, обеденных
столов и т.д. непосредственно подводила к общности жен. не
только надругательства над храмами и расстрелы священно-
служителей, не только «экспроприации» (так назывались гра-
бежи движимого и недвижимого имущества), не только
’трудовая повинность для интеллигенции и буржуазии» (по-
лурабский труд на тяжелых работах), не только упразднение
торговли (под страхом расстрела)...
Это тотальное обесценивание личности и самой жизни че-
ловека. Человеческая жизнь не просто подешевела, а обесце-
нилась, свелась практически к нулю. Вот в чем корень сата-
низма! Верх взяли «истинные революционеры», которые
высшей целью почитали «благо трудового народа». И надо
заметить, многие в сатанинском угаре искренне считали, что
надо заботиться о «трудовых массах», а вовсе не о каждом от-
дельном человеке. И даже иные о себе мало заботились, сле-
дуя требованиям большевистской морали. А раз так, то очень
просто: попался па продаже спичек — «спекулянт, к стенке!»
И т.д. Не всегда различали даже своих и чужих: ранен това-
рищ, брошен на дороге, погиб от удара штыком?.. Ну, жаль,
конечно, зато погиб за правое дело, а мы за него отомстим. И
мстили. И братоубийство (плюс прочие безобразия) приняло
шая даже Ленина, объявившего нэп. Россия в кровавой мгле.
Технология скотобоен вышла наружу и стала образом
жизни людей. В такой обстановке и родилась чрезвычайка.
Результатом убийства Урицкого и покушения на Ленина
стал беспрецедентный террор, развязанный ВЧК. Только в
сентябре 1918 года было расстреляно 6185 человек, посажено
в тюрьмы 14829, сослано в лагеря 6407 и взято заложника-
ми 4068. Это был ответ на выстрел Каплан. И если до этого
момента расстрелы арестованных чекистами были исключени-
ем, то события августа 1918 года привели к сосредоточению в
руках ВЧК функций дознания, суда и исполнения приговора.
•в» 170
Детище Дзержинского, созданное для защиты революции и
борьбы с антисемитизмом, превратилось в монстра, заливше-
го кровью всю Россию1.
Реально функции ЧК стал выполнять Военно-революци-
онный Комитет (ВРК), созданный еще перед переворотом
для захвата власти. И те же деятели ВРК (Дзержинский.
Урицкий, Бокий и др.) «автоматически» стали чекистами.
Чрезвычайка первых лет отличалась от более поздней.
Писатель — очевидец тех событий И. Шмелев пишет: «То
было другое время, — другие большевики, первые. То были
толпы российской крови, захмелевшей, дикой. Они пили, гро-
мили, насиловали и убивали под бешенную руку. Но им могло
вдруг открыться, путем нежданным, через «пустяк», быть
может, даже через одно меткое слово, что-то такое, перед чем
пустяками покажутся слова, лозунги и программы, требую-
щие неумолимо крови. Были они свирепы, могли разорвать
человека в клочья, но они не способны были душить человека
по плану и равнодушно. На это у них не хватило бы «нервной
силы» и «классовой морали». Для этого нужны были нервы и
принципы «мастеров крови» (чисто сатанинские —
Ю. К.) — людей крови «не вологодской»1.
Да, пришли к власти люди «не вологодской», а «хозар-
ской» крови — сначала толпа «неразумных хозаров», кото-
рую ее вожди «из колена Данова» стремились превратить в
организованную, четко функционирующую систему или ма-
шину террора. И в этом они преуспели.
Начнем с описания одного из первых шагов новой власти.
1918 г. На совместном совещании Всечрезвкома (не сломай
язык, читатель), районных Чрезвкомов, представителей Нар-
комюста (!) и президиума ЦИК принято Постановление, вы-
171
полнение которого стало лейтмотивом всех дел по созданию
нового порядка: Вот оно:
«— арестовать всех видных меньшевиков и правых эсеров
и заключить в тюрьму.
— арестовать, как заложников, крупных представителей бур-
жуазии, помещиков, фабрикантов, торговцев, контрреволю-
ционных попов, всех враждебных советской власти офицеров и
заключить всю эту публику в концентрационные лагери, уста
новив самый надежный караул, заставляя этих господ под кон-
воем работать. При всякой попытке соорганизоваться, поднять
восстание, напасть на караул — немедленно расстреливать.
— всех лиц, содержащихся за губчрезвкомами, уезчрезв-
комами до сего времени, и в которых было найдено огне-
стрельное оружие, взрывчатые вещества — расстрелять не-
медленно по постановлению комиссии на местах, а также
расстрелять всех лиц, явно уличенных в контрреволюции, за-
говорах, восстании против советской власти.
— впредь у кого будет найдено огнестрельное оружие,
взрывчатые вещества, кто будет явно уличен в контрреволю-
ции. заговорах, восстании против Советской власти — без
проволочек по постановлению губчрезвкомов, уездчрезвко-
мов — расстрелять.
— бывших жандармских офицеров, исправников — рас-
стрелять немедленно.
— будьте сугубо аккуратны при переговорах с рабочими,
крестьянами, солдатами, когда они являются хранителями
оружия; с контрреволюционерами их не расстреливать, дер-
жать в тюрьме.
— данный приказ выполнить неуклонно, о каждом рас-
стреле донести во Всечрезвком.
— за разглашение приказа привлекать к революционной
ответственности ».
Дановская мясорубка заработала...
О ЧК — ГПУ — НКВД — КГБ уже немало написано в
негативном ракурсе. Авторы делают упор при этом на безза-
коние и жестокости, творившиеся этими структурами больше-
вистского государства. Разве другие структуры «рабоче-кре-
стьянскои» державы не творили беззакония в истории
человечества (включая и цивилизованные общества)? Нет,
главное здесь вот в чем: Органы ЧК — это «крайняя
плоть» диктатуры пролетариата как орудия абсолютного
зла. Это даже не бездушная машина, а машина с античелове-
ческой душой, направленная на выворачивание на изнанку и
уничтожение всех ростков и проявлений человечности и циви-
лизации. С бездушной машиной я бы сравнил гестапо. Но со-
ветские «органы» и сравнить-то не с чем. Здесь даже шло
надругательство над здравым смыслом — над тем, что выгод-
но самой власти: уничтожали ведь даже преданных партии и
Сталину людей, чего гестаповцы не делали. В застенках СС и
гестапо все же «выбивали» из человека правду, старались уз-
нать истинное положение вещей. В застенках ЧК — вот па-
радокс! — зачастую мучили людей и сами не знали за что —
ни те, кого мучили, ни те кто мучил. Руководствовались ка-
кой-то сатанинской логикой. Чистая дьяволиада, «голое» зло!
Смертные приговоры выносились непонятно за что! Так что
первая реакция смертника была — не ужас, а удивление и
неверие в истинности происходящего. Как в страшном сне.
Появились эти органы «в целях защиты революции» —
так было объявлено и так зафиксировано эмблемой ЧК
(«Щит и меч»). Но на самом деле цель их была наступатель-
ная — сатанинская переделка общества и самого человека ме-
тодом террора.
Выведение из-под социального и даже (как при Сталине)
партийного и государственного контроля действий «чекис-
тов», полный беспредел, объединение в «одних руках» функ-
ций задержания, дознания, суда и исполнения приговора —
все это лишь внешние, хотя и не выставлявшиеся на показ,
атрибуты деятельности ЧК — ГПУ — НКВД — КГБ'.
А внутри.
Не знаю, поймет ли меня читатель, но я скажу: это была
сатанинская инквизиция. Если страшная и греховная като-
лическая инквизиция все же носила божеский характер (суди-
ли и сжигали отступников христианской веры), то можно
представить себе безудержную жестокость, цинизм, надруга-
тельство над личностью инквизиторов от сатаны. Превратить
человека (причем, весьма значительного, еще вчера знамени-
того — обладавшего большой властью, почетом, славой, при-
выкшего повелевать и т.д.) в кричащий от боли комок из мяса
и костей или заставить его есть экскременты, или сосать со-
пли покойников, или просить смерти, как желанного исхода, а
молодую женщину заставить умолять палачей воспользовать-
ся ее прелестями в обмен на мучения, или изнасиловать жену и
дочь на глазах у мужа и отца. — все это входило в методы
дознания. А сатанинские тризны, устраиваемые чекистами,
сопровождавшиеся неслыханным глумлением над интеллигент-
ными людьми! Процитирую Н. Д. Жевахова: «Под предло-
гом обысков эти банды разбойников являлись в лучшие дома
города, приносили с собой вино, устраивали вечеринки, бара-
баня по роялю и насильно заставляя людей танцевать... Кто
отказывался, того убивали на месте. Особенно тешились него-
дяи. когда заставляли танцевать престарелых и дряхлых или
священников и монахов. Нередки были случаи, когда шам-
панское смешивалось с кровью застреленных ими жертв, ва-
лявшихся тут же на полу, где они продолжали танцевать,
справляя свои сатанинские тризны. Допускались и еще боль-
шие зверства: на глазах родителей насиловали дочерей и рас-
тлевали малолетних детей, к тому же заражали их неизлечимы-
ми болезнями».
«Никакое воображение не способно представить себе кар:
тину истязаний. Людей раздевали догола, связывали кисти
рук и подвешивали к перекладинам так, чтобы ноги едва каса-
лись пола, а затем медленно расстреливали из пулеметов, ру-
жей и револьверов. Раздробляли сначала ноги, затем руки и в
таком виде заставляли жертву висеть, истекая кровью. На-
сладившись мучениями страдальцев, принимались снова рас-
стреливать ее в разных местах, пока живой человек превращал-
ся в бесформенную кровавую массу, и после этого добивали.
Тут же сидели и любовались казнями пришедшие «гости»,
которые пили вино, курили и играли на пианино...
а» 174 -г>
Несчастных часто не добивали насмерть, а сваливали в
фургоны и заживо погребали».
«Во главе этого ужасного учреждения стоял человек-зверь
поляк Феликс Дзержинский... Во главе провинциальных от-
делений были подобные же звери, люди отмеченные печатью
сатанинской злобы, несомненно одержимые дьяволом (увы,
теперь этому не верят, а между тем, как много таких одержи-
мых в наше время, но мы духовно слепы и их не замечаем!), а
низший персонал как в центре, так и в провинции состоял,
главным образом, из жидов и подонков разных национально-
стей — китайцев, венгров, латышей, эстонцев, поляков, осво-
божденных каторжников, выпущенных из тюрем злодеев,
убийц, разбойников. Это были непосредственные исполните-
ли директив, палачи, упивавшиеся кровью своих жертв и по-
лучавшие плату сдельно. В их интересах было казнить воз-
За период с апреля 1918 по январь 1919 численность со-
трудников ВЧК с 1 тысячи выросла до 37 тысяч.
В 1919 г. из 2 тысяч сотрудников центрального аппарата
ВЧК 75% были латыши. Остальные 25% — евреи. Прочих
были единицы, в основном китайцы. «В Москву из Латвии в
ВЧК едут как в Америку, на разживу», — сообщал бюлле-
тень левых эсеров. Якир (Украина) содержал при себе специ-
ально для карательных целей китайский отряд из 350 человек?
БЕСПРЕДЕЛ
Мгла над Россией.
Г. Уэ4с
моральных ограничений, выработанных в ходе развития циви-
лизации. «Чрезвычайка» в этом смысле — показатель.
в» 175
ВЧК была создана как «чрезвычайный» орган. Это слово
как бы снимало все вопросы относительно легитимности ста-
туса учреждения и методов его работы (ведь они абсолютно
не вписывались в представления об органах цивилизованного
государства). Этим термином (в дальнейшем вместо него вве-
ли термины «первый» или «особый») большевики фарисейски
прикрывали свои бесчинства (скажем, XVII съезд ВКП(б)
запретил всякую оппозицию и критику действий партийно-го-
сударственного руководства — разумеется, временно, в силу
чрезвычайных (особых) обстоятельств). Да так и осталось
до конца советской власти?
Вообще, ЧК — это не имевший места ни в какие времена
верх фарисейства, бесчеловечности, беспредела, чудовищной
жестокости. Слово «звериный» здесь не совсем подходит, т.к.
у зверей нет садизма (сексуальной извращенности), а есть
«внутреннее табу» — скажем, они убивают только по нужде
и не издеваются над жертвами2.
Иллюстраций на этот счет уже достаточно. Я ограничива-
юсь минимумом душещипательных примеров.
В соответствии с замыслом книги (речь ведь идет о сата-
низме) отмечу мистическую (масонско-сионистскую) подо-
плеку чрезвычайки. Вошедшая в обиход аббревиатура «ЧК» —
знак связи чрезвычайки с «хозарщиной». Для посвященных
ЧК — это Чуфут-Кале — Крымская столица-крепость ев-
реев-караимов, к которым перешли золото и традиции (дух)
погибшего Хозарского каганата. Хозарщина — антипод хри-
стианизирующейся и крепнущей Руси. «Час расплаты на-
стал», — пели картавые чекисты после экзекуций над лучши-
ми людьми России, попивая из чайников (для конспирации!)
спирт и закусывая икрой. Повторяю, об эзотерической сторо-
не абревиатуры ЧК знали лишь немногие посвященные, кото-
рым подпевали ослепленные пропагандой ваньки-профаны.
расстреливать людей с декабря 1917г.
Как не знали профаны о том, что герб ЧК — «Щит и
меч» — почти копия родового герба Ротшильдов1 — той вет-
ви, что унаследовала «дух» разгромленных тамплиеров и
хозаринов-ашкеназов.
Явную «контру» давили всячески — это ясно. Но вся по-
доплека в том, что понятие «контры» расширялось чуть ли не
на всех представителей офицерства, чиновничества, духовен-
ства, господствующих и «образованных» классов. А среди че-
кистов, «не кончавших академий», были не просто «классово
обездоленные и озлобленные», а садисты, сексуальные мань-
яки, уголовники в прошлом. Плюс элементарные азиатские
дикость и зверство. Словом, все соответствовало поучению
Ленина: «Во имя достижения своих революционных целей,
своих желаний все дозволено».2
И все же главное — не в жестокости и даже не в масшта-
бах террора как таковых. Сатанизм (и абсолютное зло) не в
этом. А в чем?
Во-первых, в том, что со стороны большевиков террор на-
саждался самой государственной властью, насаждался и раз-
вивался планомерно и централизованно: подкреплялся «клас-
совой» теорией. При переходе от стихийности к организации
он, наоборот, не ослабевал, а усиливался, вводился в систему.
Ничего «чрезвычайного» в нем не было; и ЧК была «чрезвы-
чайной» лишь в смысле надругательства над всечеловечески-
ми нормами. Красный террор был и оставался обычным, им-
манентным элементом системы, органической частью
политики во все периоды советской власти (разве заточение в
психушку нормальных людей — не террор?)
без суда и следствия — «осатанелости» всего государствен-
ного аппарата и тысяч-тысяч его служителей. Всю страну по-
крыла густая сеть карательных органов. Были чрезвычайки:
всесоюзные, республиканские, губернские, уездные, волост-
ные, железнодорожные, транспортные, иногда даже сельские
и фабричные, военные. Добавим к этому военно-полевые, во-
енно-революционные трибуналы, «народные» суды, особые
отделы, чрезвычайные штабы, разъездные карательные отря-
ды, экспедиции, патрули. Плюс тайная сеть осведомителей-
стукачей, как их называли, в которой насчитывались милли-
оны завербованных.
В-третьих, сатанизм проявлялся в возникновении массо-
вой профессии карателя и штатных должностей «специальных
государственных служащих». Официально их называли ко-
мендантами или помощниками комендантов, а в просторечии
«комиссарами смерти». Были «научно» разработаны и утвер-
ждены в виде инструкций и единые методики казней. Распра-
вы должны были проводиться по ночам, в укрытых от посто-
ронних глаз местах, с учетом санитарных норм, с доставкой
туда обреченных в закрытых машинах с надписями: «хлеб»,
«молоко», «продукты» и т.д. Казнимые должны были разде-
ваться донага', становиться на колени (или ложиться ничком)
и умерщвляться одним — точным — выстрелом в затылок.
На планерках обсуждались дела слабонервных или «неквали-
фицированных» палачей, или не умевших обойтись одним
выстрелом.
Мужчин и женщин при казнях не разделяли (так «меньше
возни»), в камерах смертников их содержали вместе — какая
разница, ведь все равно «в расход».
В-четвертых, сатанизм (фарисейский цинизм) здесь про-
являлся в моральной поддержке бесчеловечных акций. Их
ведь творили «стойкие, честные, морально выдержанные
партийцы». «Для нас нет и не может быть старых устоев мо-
рали и гуманности, выдуманных буржуазией для эксплуата-
цин низших классов», — писал в журнале «Красный меч»
член коллегии ЧК Лацис.
Поначалу чекистский беспредел носил зачастую бандит-
ский характер. Это позже все было отлажено, засекречено. И
даже были приняты меры по очищению кадров чрезвычайки
от психически неполноценных и ненормальных. Был соответ-
ствующий приказ Л. Берии о проверке «на нормальность»
при приеме в состав чекистов.1
Словом, откровенный бандитизм загнали во внутрь, в под-
валы Лубянки, в тюрьмы. А поначалу... Старички-ветераны
откровенничали: «Помню, поймали подозрительных типов и в
ЧК. Сажаем на скамейку, во дворе автомобильный мотор на
всю катушку, чтоб выстрелов и воплей прохожие не слышали.
Подходит комиссар: ты, падла, будешь сознаваться? Р-раз
пулю в брюхо! Спрашивают у других: у вас, падлы, есть в чем
сознаться Советской власти? Те на колени... Рассказывали
рот, потом рвешь вместе с зубами. А обыски как проводили!
Подъезжаем ночью к дому. Окружаем. И — по квартирам...
Баб голых с постелей вытаскивали... Все ценности — в кон-
тору, буржуев с собой... А что Дзержинский? Он и сам рас-
стреливал». А вот какой поэтический юмор был у чекистов:
Нет больше радости, нет лучше музыки,
Как хруст ломаемых жизней и костей.
Вот отчего, когда томятся взоры,
И начинает буйно страсть в груди вскипать.
Черкнуть мне хочется на вашем приговоре
1 Вот сам приказ: «СССР Народный комиссариат внутренних дел. Сов. секрет-
но. Приказ №00310 Москва. 21 декабря 1938тода.Виеляхулучше1шякадро-
нмооутеши призыва лиц с явно выраженным комплексом неполноценности
КУКОЛЬНО КРАСИВЫЕ
Средн дарующих жизнь оборотней
больше, чем среди мужчин.
Граф Ссн-Жермсн
Это подметил И. Бунин в повести «Окаянные времена»,
написанной в Одессе в 1919 г. перед своей эмиграцией: одна
из примет сатанинского времени — выход на жизненную аре-
ну массы «особых» женщин. Это внешне привлекательные,
кукольно-красивые существа, концентрирующие в себе самые
отвратительные черты эпохи. Они не просто безжалостны,
жестоки, но отличаются патологической ненавистью к нор-
мальным людям, особенно к мужскому полу. Садизм с сексуаль-
ным привкусом, крайнее изуверство и при этом — невинные
глаза, ласковая, манящая улыбка, безмятежное выражение
«детски чистого» лица. Слышать звериный крик мужчины
(например, офицера) с раздавленными гениталиями, видеть
застывший ужас и мольбу в глазах обреченного офицера пе-
ред тем как выстрелить ему в лицо, для этих красавиц — ни с
чем не сравнимое наслаждение (некоторые признавались, что
доходили до оргазма).
Вот они при большевиках и всплыли на поверхность —
как исчадия ада. Их особенно много было в органах ЧК —
НКВД (следователи), в тюрьмах и лагерях (охранницы, над-
зирательницы), в карательных отрядах (комиссарши). В фа-
шистской Германии — та же картина. Известность получила
Эльза Кох (жена начальника одного из концлагерей). Муж-
чины, которых она отбирала из числа заключенных для своих
сексуально-садистских утех, испытывали больший ужас, чем
тогда, когда их вели на казнь.
Еще пример: Ирма Грезе — охранница лагеря Аушвиц.
За крайнюю жестокость к заключенным и необыкновенную
красоту получила прозвище «Ангел смерти» или «Светлово-
лосый дьявол». Повешена по приговору трибунала в 1946 г.
Революция и социалистическое строительство в СССР
явили миру тысячи подобных злодеек (их запрещено было
180
упоминать в СМИ). Но в памяти остался кровавый, леденя-
щий душу след многих из них.’
Некоторые из них были признаны психически ненормаль-
ными. Конечно, были и с относительно безобидными отклоне-
ниями (Александра Коллонтай, к примеру, — жрица свобод-
ной любви и только). Но вот Евгения Бош (признанная
половой психопаткой) наводила ужас на Пензу и Киев. Кон-
кордия Громова, Розалия Залкинд (Землячка) — тоже со
сдвигами на половой почве — руководили геноцидом на
Дону, в Крыму. «Княжна Туманова» и Ревекка Вассерман
помогали в Астрахани. Потом за «участие в заговоре» их рас-
стреляли в присутствии Кирова.
В Киеве была комиссарша Нестеренко, которая заставля-
ла солдат насиловать женщин и девочек в своем присутствии.
Известна также чекистка Глейзер, с наслаждением отбирав-
шая жертвы для казни. Вместе со своим супругом (из уголов-
ников) они отобранных укладывали на пол лицом вниз или
слоями, на убитых ранее, и умерщвляли их выстрелом в
затылок.
Рассказывая о зверствах чекистов в Киеве, князь Н. 2Ке-
вахов пишет: «Между ними видную роль играли и женщины,
почти исключительно жидовки, и особенно молодые девицы,
которые поражали своим цинизмом и сатанинской выносли-
востью даже закоренелых убийц, не только русских, но даже
китайцев... Некоторые из них запускали даже руку в дымя-
щуюся горячую кровь и облизывали свои пальцы, причем гла-
за их горели от чрезвычайного возбуждения».2
В Риге террор принял фантасмагорические формы, рас-
стрелов было столько, что солдаты отказались в них участво-
вать. И эту «священную обязанность» взяли на себя молодые
рижанки, из которых получилось целое палаческое подраздс-
1 Об их сатанистских оргиях можно прочитать в книгах: Мельгунов С. Крас-
ный террор в России. — М., 1990; Шамбаров В. Государство и революция. —
М., 2002; Артеменко Л. Мир жестокости. Жестокость мира. — Симферополь.
2003.
? Жевахов Н. Д. Воспоминания. —Т. 2. — М . 1993. — С. 132.
181
ление. Наряжались они кто во что — в шинели и сапоги, ве-
черние платья, шубы, ажурные чулки, шляпы с перьями. В та-
ком виде дамское подразделение являлось в тюрьмы и прини-
малось за кровавую работу. В отряде культивировалась
однополая любовь. В расправах эти девицы прославились
жутким садизмом. Мужчинам обязательно перед расстрелом
резали половые органы и т.д.
САТАНИНСКАЯ ПОДОПЛЕКА
ЧРЕЗВЫЧАЙКИ
Понять до конца чрезвычайку можно лишь с учетом еще
одного момента — сатанинского в самом тривиальном смыс-
ле. Среди ее главных идеологов и организаторов (не говоря
уже о сотрудниках «второго ряда») были тривиальные сата-
нисты, такие как Бокий, Агранов, Владимиров, Блюмкин,
Рикс, Отто, Лейемер-Шварц, Барченко, Эйхмане и др. Да и
сам Дзержинский «баловался» этими делами или, во всяком
случае, по выражению Барченко, покровительствовал «мис-
тически настроенным товарищам». Покровительствовал им и
член Политбюро ВКП(б) Зиновьев. Об этих «товарищах»
речь впереди. А пока скажем о Глебе Ивановиче Бокие, члене
РСДРП с 1900 г., близко стоявшем к Ленину. До революции
это был более влиятельный большевик, чем Сталин и как бы
его конкурент в партийных разборках. Бокий считался «белой
костью» — из интеллигентной семьи, учился в горном инсти-
туте. Его брат, известный в России горный инженер, привил
ему страсть к восточным тайным (сатанистским) учениям.
В октябре 1917 — он член Военно-революционного Ко-
митета, затем ближайший сотрудник Дзержинского в ВЧК.
После убийства шефа Петроградской ЧК Моисея Урицкого
sr 182
(1918 г.) именно Бокий был назначен на его место. В 1921 г.
лично Ленин назначил его начальником «Спецотдела». Этот
отдел был двойного подчинения — ВЧК и ЦК ВКП(б) и от-
вечал за сохранение всех тайн большевистского режима. В
нем насчитывалось до 100 «специалистов» и размещался он
«вне Лубянки», на Кузнецком мосту. То есть это было до-
вольно автономное учреждение и Бокий выходил «напрямую»
к Ленину и членам Политбюро. Вот этот «спецотдел» и стал
основным гнездом сатанизма в СССР 20-х — начала 30-х
годов.
В 1921—1925 годах Бокий создал в Кучине «дачную ком-
муну» — сатанинское общество. Здесь собирались в основ-
ном его приближенные по работе в ЧК вместе с женами. Шли
отчисления 10% заработка. Был у них ритуал «неприятия ци-
вилизации»: все раздевались догола и работали на огороде,
потом пьянствовали, ходили вместе в баню и устраивали
«групповуху» (свальный грех). В этом участвовали даже не-
совершеннолетние дочери Бокия. Имитировали «казни»,
«похороны», наряжались в сатану и чертей, глумясь над хрис-
тианскими обрядами и т.д.
Именно Бокий и его отдел «курировал» мистические об-
щества в России 20-х годов и, в частности, «рериховскую
эпопею», о которой подробно расскажем далее.
Отделу Бокия были подчинены и все шифроотделы по-
сольства, и представительства СССР за рубежом. Это было
довольно-таки представительное коллективное объединение.
В отделе трудились 100 человек по утвержденному штату и
еще 89 по так называемому секретному штату. Так что рабо-
та. как видно по количеству даже задействованных людей, ве-
лась огромная. Сотрудничество развивалось с Ленинградским
институтом мозга (парапсихология) и известным оккультис-
том А. Барченко, открывшим во время одной из экспедиций
на Кольский полуостров «остатки поселений Древних арий-
цев». Здесь же была обнаружена зона аномальных явлений, о
чем Барченко докладывал на коллегии ОГПУ.
лагерей, образцом для которых стали «Соловки»'. А посколь-
ку фашисты при создании своих Бухенвальдов и Освенцимов
учились у большевиков, то Бокия можно считать вообще иде-
ологом концлагерей как важнейшего атрибута сатанизма
XX века. Ведь суть концлагерей, особенно Соловецкого, была
знаковая, ритуальная. Направлялись туда в основном духов-
ные лица, религиозные деятели, которые не просто уничтожа-
лись, а погибали под знаком ГОЛГОФЫ (так обозначалось
в Соловках место казни). Бокий — организатор и первый на-
чальник Соловков — вместе со своим подручным Эйхмансом
цивилизации, сатанинский вертеп. Из монахинь формирова-
ли, причем, чуть ли не официально, открыто, «контингент»
борделей для начальства Соловков. Была там и церковь. Но
молиться можно было в ней лишь после 12-часового изнури-
щенников хулить Бога? Перевязывали член так, что человек
не мог мочиться. И держали так, пока он не начинал послед-
ними словами ругать святых. Было в лагере «общество» быв-
ших деятелей искусства — называлось сокращенно ХЛАМ
(художники, литераторы, артисты, музыканты). Сидели в
Соловках бывшие генералы и офицеры. И было общество
СРАМ (Союз работников армии). Придумали и название
самого лагеря — СТОН (Соловецкая тюрьма особого назна-
изнанку все человеческие ценности, прежде всего духовные.
При этом говорили цинично: «У нас власть не советская, а
Отмечают, что многие, побывавшие в руках чекистов, при-
обретали «библейскую внешность»: седина, неизбывная
скорбь в глазах, тихий проникновенный голос, трогательное
смирение. Они как бы увидели воочию такое, о чем и помыс-
лить страшно.
«г 184 =э-
О СПОСОБАХ И СТИЛЯХ ИЗУВЕРСТВА
Данте
Только сейчас приоткрывается завеса над тем, что вытво-
ряли палачи-чекисты над своими жертвами. Уже и хрущевская
оттепель наступила, а гебисты могли сказать арестованному:
«Признавайся, а то у нас есть 24 способа заставить тебя гово-
рить — от Берии достались». И действительно, были ото-
бранные, опробованные годами и даже систематизированные
методы истязаний и уничтожения людей. Вот что рассказыва-
ли в 1965 г., работавшие у меня на кафедре в Хабаровском
политехническом институте, бывшие сотрудники «органов»
(оба в чине майора): «Было нечто вроде негласной инструк-
ции допросов и были высшие знатоки этого дела». «Методы
физического воздействия» (пытки) были официально разре-
шены секретариатом ЦК ВКП(б), а неофициально они были
изучены, собраны из всех имевшихся источников (за всю ис-
торию) и «обобщены».
Физические, психические, смешанные — это методы воз-
действия при допросах (методы расправы — отдельно).
«Физические» подразделялись на «элементарные», «специ-
альные с болью», «специальные без боли». Элементарные —
варварские избиения. Били чем попало и «почем зря». Выби-
вали не только зубы, но и глаза, ломали ребра и конечности,
раздавливали семенники и т.д.
«Специальные с болью» — включали избиения, но со зна-
нием дела: знали, где у человека почки, печень, знали, как из-
бить до потери сознания, но без переломов и даже без
синяков, как отбить печень без кровоподтеков и т.д.
Далее шли более «интеллектуальные» методы. Скажем,
сдавливали семенники так, чтобы человек не умер от боли, но
у него помутилось сознание, а потом отпускали. Боже, какое
блаженство испытывал при этом истязаемый! Тут все дело в
дозировке, а то допрашиваемый еще подохнет раньше време-
ни, и отвечать придется. Подобные ужасы можно описывать
до бесконечности — тут были взяты на вооружение все «бо-
гатства», накопленные в древности и средневековье. Были
даже такие пытки (китайские), «механику» которых по имею-
щимся следам не могут понять современные исследователи.
«Специальные без боли» — это пытки бессонницей, мно- .
гочасовым стоянием, помещением в каменные мешки, кругло-
суточным ослепительным светом, жаром от батарей отопления
(так пытали Каменева), духотой, грязью помещений, клопа-
ми, вшами, теснотой, голодом, жаждой и т.д.
Методов психического (морального) воздействия боя-
лись не меньше, чем физических пыток; ими, пожалуй, быст-
рее доводили до прострации сильных людей. Маршал
Советского Союза Мерецков плакал не тогда, когда его били,
а когда на него мочился следователь — лейтенант. Жена По-
стышева, когда ее вызывали на допрос, истово крестилась и
впадала в истерику. Ее, сорокалетнюю женщину, раздевали
догола юнцы-лейтенанты и заставляли показывать, «как она
давала Постышеву».
А изнасилования (иногда групповые) дочерей и жен на
глазах отцов и мужей! Общественность совершенно не пред-
ставляет, что иногда проделывали надзиратели над детьми и
женами «врагов народа» — молодыми женщинами, девочка-
ми и мальчиками, попавшими им в руки. Потом вспоминали:
«За это могли наказать и наказывали. Но разве ж утерпишь!»
Были и такие эксцессы, которые и жестокими не назо-
вешь — просто против них вопиет все человеческое существо:
«кровавые бани», гвозди, вбитые в головы, разбитые желез-
ными прутьями черепа, разбрызганные мозги, вспоротые жи-
воты, обрезанные гениталии... И нередко надо всем висели
лозунги: «У чекиста должны быть холодный ум, горячее серд-
це и чистые руки. Ф. Дзержинский».
И это после «века разума и цивилизованного порядка».
Сеяли разумное, доброе, вечное, а что взошло? Чрезвычай-
ка — апофеоз сатанизма как теории и практики марксизма-
ленинизма. «Мы, в идеале, против всякого насилия над людь-
ми» (В. И.Асиин)*. И вот слова: «Мне плевать на Россию. Я
большевик!» (В. И.Ленин)1 2. В каких из них — правда?
1 В. И. Денин и М. Горький — М., 1998. — С. 271.
2 Неизвестный Денин. — М., 1994. —С. 42.
186
ОСАТАНЕЛОСТЬ
Сделать так, чтобы на сотнн верст
народ видел и трепетал...
В. И. Ленин
Я не ставлю целью ужаснуть читателя картинами жестоко-
сти. Не о жестокости вообще эта книга, а о вещах «запредель-
ных», не согласующихся не только с логикой борьбы, но и
понятием клинически нормального человека, то есть таких,
которые невозможно объяснить. Например, у татаро-монго-
лов их дети забавлялись так: привязывали пленников к
деревьям и стреляли в них из луков или рубили саблями. Раз-
влечение, тренировка... Жестокость? Да, но как ни странно,
логически оправданная... неразвитостью детей и варварским
состоянием того общества. Так же как логически оправдана
жестокость хищника, поедающего жертву.
А вот ритуалы «зазеркального» мира (например, женские
обрезания в Атлантиде или массовая резня юношей и девушек
«во имя бога Солнца» у майя и ацтеков) мы (что бы там не гово-
рили) не можем понять, как не можем понять египетского сфин-
кса. Эго нечто запредельное, выходящее за рамки человеческого
и Божеского (в цивилизованном понимании). Жестокости и
кровавые безобразия царей Ассирии и Вавилона? «Так это же
царства тьмы, — говорим мы, — это же ассуры (в переводе на
русский — «чернота»), величие которых, по Библии, «от диа-
вола» и возводилось на крови и слезах народов Азии».
Анналы ассирийских царей IX века до н. э. пестрят массо-
выми казнями. Только с 883 по 876 годы до н. э. на террито-
рии, завоеванной Ассирией, было истреблено около трети
мирного населения (женщин, детей и т.д.).
В 689 г. до н. э. Ассирия стерла и лица земли Вавилон.
Царь Ашшурбанипал, взявший Вавилон, устроил такие по-
минки по своему деду Синаххерибу: десяткам тысяч людей
вырывали языки и глаза; их изрубленные тела пошли на корм
собакам, свиньям, птицам и рыбам. В колесницу царя-побе-
дителя запрягли вместо лошадей пять пленных царей. В три-
умфальной процессии вели царя Набу-цабага, а на шее у него
висела голова царя Набу-шумата. В клетках у ворот Ниневии
187
сидели цари-пленники Ашурбанипала, и толкли в ступах кос-
ти своих предков. Башни и стены Ниневии покрывала кожа,
содранная с жителей. «Надо сделать так, чтобы на сотни
верст народ видел и трепетал» — этот ленинский призыв
1918 г. годился бы и для тех времен.
«Умиротворенные и счастливые, — повествует далее ле-
тописец. — сидели Ашурбанипал, его супруга Ашшур-Шар-
рат в саду и попивали вино, любовались головой эламского
царя Теуммана, подвешенной возле них на ветвях дерева».
Такие картины открытой нечеловеческой жестокости (а их
немало знает история) относятся к одному из мировых цент-
ров сатанизма. В дальнейшем запредельные по масштабам и
открытые кровавые непотребства совершали и Александр
Македонский, воспринявший дух Египта и Вавилона, и Чин-
гис-Хан — фигуры, как известно, сатанинского пошиба. Но
в основном-то и в античном мире, и в «мрачном» средневеко-
вье бессмысленная жестокость (не продиктованная, скажем,
логикой войны) совершалась скрытно, во всяком случае не
афишировалась. Сатана устраивал балы в подполье.
И вот — после Европейского «века разума» — в России
Пушкина и Чайковского, Гоголя и Мусоргского, Репина и
Чехова пришли к власти большевики (руководимые, кстати,
образованными интеллигентами). И массы людей осатане-
ли. Рабочих и крестьян, казаков и мастеровых, доблесных
офицеров и солдат словно подменили. Сама революция обо-
шлась малой кровью (несколько десятков убитых в Петрогра-
де и Москве). Адское колесо кровавого кошмара стало
раскручиваться в 1918 г.
В январе в Евпатории красные арестовали 800 человек
(офицеров среди них было всего 46 человек). Казнили так:
выводили на палубу судна «Румыния» и там, после издева-
тельств, выкалывали глаза, пристреливали и сталкивали в
воду. Бросали и живых (перед этим жертве отводили руки на-
зад и связывали у локтей и кистей, или голову оттягивали на-
зад и привязывали к рукам и ногам). Рядом, на берегу, стояли
жены, дети, матери. Все плакали, кричали, молили, но матро-
сы только смеялись.
На транспорте «Трувор» казнимых раздевали, обрезали
им носы, уши, половые члены. Казни продолжались всю ночь.
В Севастополе зарезали около 1000 сдавшихся в плен «беля-
ков». В XX веке среди белого дня по улице Ростова-на-Дону
гнали зимой голых и босых людей и, подогнав к церкви, рас-
стреливали (включая гимназистов 14—16 лет, записанных в
добровольческую армию). Всего в Крыму расстреляно свыше
35 тыс. пленных, не считая «штатских».
В Харькове сотни людей ставились на колени вдоль кана-
вы; их убивали в эатьрюк. В Саратове в 1919 г. расстреляно
1500 человек.
Но, может, все это зверство — дело рук полуграмотных
садистов, прочитавших по слогам «Манифест» Маркса и Эн-
гельса? Нет, это было «программное» уничтожение целых со-
словий под руководством «вождей» пролетариата. Сам Ленин
призывал: «Чем большее число представителей буржуазии и
духовенства удастся нам расстрелять, тем лучше. Надо имен-
но теперь проучить эту публику так, чтобы на несколько де-
сятков лет ни о каком сопротивлении не смели и думать...»
«Товарищи!.. Образец надо дать!.. Повесить (непременно
повесить, дабы народ видел) не меньше 100 заведомых кула-
ков, богатеев, кровопийц... Сделать так, чтобы народ на сот-
ни верст видел и трепетал».
Открытая, официальная осатанелость. После покушения
на Урицкого и Ленина летом 1918 г. по России прокатилась
волна красного террора. Десятки тысяч жертв с... освещени-
ем в прессе! «Первый список расстрелянных — 1634 человека,
из них 278 женщин» («Известия временного Севастопольско-
го ревкома» 28 ноября 1920 г.).
Сила большевиков именно в «раскованности», в «игре без
правил», в беспределе. Савинковцы нападают с территории
Латвии? «Принять военные меры, наказать Латвию и Эст-
ляндию военным образом» (Ленин). Как? «Перейти «на пле-
чах» Балаховича (савинковинца — Ю. К.) где-либо границу
на 1 версту и повесить там 100—1000 их чиновников и Бога-
чей» (Ленин). «Прекрасный план. Доканчивайте его вместе с
Дзержинским. Под видом «зеленых» (мы потом на них и сва-
лим) пойдем на 10-20 верст и перевешаем кулаков, попов,
помещиков. Премия 100000 руб. за повешенного» (Ленин) .
Даже мысли нет об адекватности наказания кучки бандитов
И разве не сатанинской изворотливостью веет от совре-
менной «практики» палестинских или чеченских боевиков:
размещать стрелков в жилых домах и когда по ним ведут от-
ветный огонь, поднимать крик: «Мирных жителей бьют!»?
ЛЕНИН МИСТИЧЕСКИЙ
«Ленин и мистика? — удивится читатель и добавит: Бред
что не верующего, действующего с немецкой педантичностью,
как машина («думающая гильотина») человека трудно себе
представить. И все-таки... Сейчас все больше находят стран-
ностей, связанных с его поведением и (еще больше) с различ-
ными обстоятельствами, касающимися большевистского
вождя. Напомню удивившее всех «наваждение» на юного
Ильича, заставившее его вдруг не просто отказаться от Бога,
а органически его возненавидеть — возненавидеть до помут-
нения в голове, до пены у рта, изрыгающего богохульства, до
срывания с шеи и топтания ногами креста на глазах у отца и
директора гимназии. Или вот такая малоизвестная стран-
ность: любил Ильич сочинять свои труды, сидя... перед зер-
калом. Зеркало, как известно, представляет «потусторонний»,
«перевернутый» мир (о нем так и говорят: Зазеркалье).
И мир, созданный на основе писаний Ленина, в котором мы
прожили 70 лет. называют Зазеркальем. Зеркало — один из
основных атрибутов магии, вызывания духов, сатанинских
примеру, был в Кремлевской квартире вождя, обязательно
1 ЦПА. НМЛ. ф.2. on. 2.д 447, 380.
190 ГЯ>
подводили к рабочему столу Ленина — по сути, дамскому
столику со стоящим вертикально зеркалом. Какие мыслеобра-
зы мерещились ему в мире Зазеркалья? Об этом можно су-
дить хотя бы по его последним трудам, а особенно по статье
«О воинствующем материализме». Более злой антнбожеский
памфлет трудно.себе вообразить.
Я думаю, и самою смерть Ленина в 53 года, в зените могу-
щества и славы можно считать наказанием Божьим. Смерть
ужасная, страшно мучительная (не только в физическом, но и
духовном смысле: он мог думать, но не мог говорить и пи-
сать). И сами причины и характер смерти до сих пор — за-
гадка. Известно, что в последние годы все попытки сохранить
забальзамированное тело Ленина терпят крах. Миннесотский
университет (США) в 1995 г. предложил правительству
Росси за тело вождя и лабораторию по его сохранению милли-
он долларов. Но американцы, приехав в Москву и ознакомив-
шись с состоянием тела, отказались от своей затеи. Некото-
рые специалисты, например, доктор медицинских наук Юрий
Ромаков, считают, что крах с сохранением тела Ленина про-
изошел не от ошибочно выбранного метода, не от самого про-
цесса бальзамирования, а прежде всего из-за «полной непри-
годности в январе 1924 года тела Ленина к бальзамирова-
нию — оно было разрушено жесточайшей болезнью задолго
до физической смерти».
Известно, что стойкий и длительный склероз сосудов при-
вел Ленина к нескольким инсультам, и в последний год жизни
потеряна речь...
Вообще, можно много рассуждать, от чего умер Ильич —
от паралича, сухотки спинного мозга, сифилиса, или его отра-
вили, но все это будет весьма спорно, ибо никаких медицин-
ских документов о болезни Ленина до сих пор не опубликовано.
Кстати, каждый человек рано или поздно думает о неми-
нуемой кончине. Оказывается, и Ленин в письме Дзержин-
скому в 1921 году писал: «Я предчувствую, что со мной хотят
.». Как видим, миф о Ленине —
не только о живом, но даже о мертвом — трещит по швам.
•аг 191
Вообще говоря, «чертовщины», связанной с Лениным с
его мумией, уже набирается немало. Следует отметить, в час-
тности, неожиданный (подчеркиваю) перелом в ходе собы-
тий под Москвой в октябре 1941 г.
Все советское руководство находилось в состоянии если не
прострации, то уверенности, что столица обречена. Немцы
рассматривали Москву в бинокли. Уже завершали эвакуа-
цию правительственных учреждений и прочего, что необходи-
мо было увозить от немцев. Уже были заложены мины в
соответствующие места, расставлены диверсионные группы и
т.д. и т.п. И вдруг... Как только вывезли ленинскую мумию
за пределы Москвы, гнетущая, упадническая атмосфера в го-
роде стала меняться к лучшему. Москва поднялась навстречу
врагу. Тот парад 8 ноября 1941 г., обозначивший моральный
перелом в войне, проходил перед пустым мавзолеем (мумия
была уже далеко от Москвы), но с «участием» Владимирской
иконы Божьей матери и митрополита.
Но дальше — опять чертовщина. Мумия-то, направлен-
ная в Куйбышев,... исчезла. Уже готовилась расправа над
«ответственными», как мумию обнаружили случайно на тер-
ритории одного из заводов Тюмени. Вскрыли саркофаг и при-
шли в ужас — нарушился температурный режим, пошли
процессы тления, лицо почернело.
Сейчас все громче слышны голоса о том, чтобы убрать Ле-
нина с Красной Площади и похоронить «нормально», по-хрис-
тиански». Убрать обязательно нужно (она — центр притяже-
ния к «сердцу» России темных мистических сил). Не стоит
делать из мавзолея общественный туалет, как поступили бол-
гары с мавзолеем Димитрова. Но и хоронить по-христиански
сатанинскую плоть не стоит. Лучше сжечь и развеять прах.
Кстати, убирать нужно и Сталина. Его мумия получше ленин-
ской, и лежат «нетленные мощи» в герметическом саркофаге
«в сухой песчаной землице», как сказал ответственный за
тело Ленина академик С. Дебов, сохраняются не хуже чем в
Мавзолее. А остальные, лежащие под стенами святого Крем-
ля... Ведь целое кладбище, и в основном — слуги сатаны,
среди которых особо страшные Свердлов и Вышинский.
СТАЛИНИЗМ
И увидел я другого зверя... Он говорил как
дракон. Он действует со всею властью первого
было вложить дух в образ зверя,.. и говорил
Откр. 13. 11-15
ТРЕТЬЕ ГОРЕ XX ВЕКА. ЧИСЛО ЗВЕРЯ
Второе горе прошло; вот
Откр. 11.14
Святой Иоанн в Откровении особо выделяет три горя, ко-
торые постигнут человечество в XX веке. И в связи с этим
называет пресловутое «число зверя» — три шестерки . Одно
из трех несчастий, как легко понять из текста Откровения, —
это германский фашизм, два других — это октябрьский пере-
ворот 1917 г., включая жесточайшую гражданскую войну, и
построение нового мира на развалинах старого. Оказывается
«созидательная» сторона большевизма (построение социа-
193 &
лизма в отдельно взятой стране) связана с еще большими че-
ловеческими жертвами, чем разрушительная.
Разрушить старый мир — это «цветочки». «Ягодки» —
главные бедствия народа — еще впереди. Вот когда сатана
гуляет в полную меру. Безвинно погибших и подвергшихся го-
нениям в «созидательный» период социалистической револю-
ции (1923 — 1953 гг.) в 10 раз больше, чем в период
разрушительной (1917—1922 гг.). И фарисейства в самой от-
вратительный, издевательской и злобной форме больше, чем в
начальный. В гражданскую просто били классового врага,
«контру». Теперь же — осчастливливали крестьян (коллек-
тивизация), рабочих (индустриализация), интеллигенцию
(культурная революция). Были «песенные годы», сталинская
конституция — «самая гуманная в мире», провозглашавшая
свободу слова, собраний и шествий, и, конечно, «мудрый,
родной и любимый» вождь. Каторга была запрещена, а про-
винившихся помещали в ИТЛ (исправительно-трудовые ла-
геря), людей приговаривали не к расстрелу, а к «высшей мерс
социальной защиты».
И никогда осмысленней и лучше
Никто еще не жил, не умирал!’
Такие вот стихи сочиняли поэты.
Этот период, получивший название «сталинщины», и фи-
гурирует в Апокалипсисе как третье горе. Загубленные люд-
ские жизни считают десятками миллионов — не то 70, не то
100 миллионов, — точнее сказать трудно потому, что никто
эти жизни толком не регистрировал, и их могилы нс
обозначал2.
2
Стихотворение Э. Багрицкого.
В 1961 г. мне пришлось быть в Магадане, когда в массовом порядке освобож-
дали заключенных из лагерей треста «Магаданзолото». Многие бродили как
неприкаянные. Никаких документов, кроме справки с указанием лагпункта и
личного номера, у них не было. Сидели с довоенных времен. Личные дела в
результате пересылок утеряны (а, может, уничтожены). За что отсидел 20 лет,
откуда родом, как фамилия, имя, год рождения — это только со слов заклю-
ченного. Хорошо помнили лишь свои лагерные номер и кличку. Говорили:
«Вот убей меня, и ничего нс будет — я ж никто».
194
Говоря о страшном (тотальном) режиме этого периода
(«никому нельзя будет ни покупать, ни продавать», кроме
того, кто отмечен печатью зверя), Апокалипсис тут же делает
вывод: «Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зве-
ря, ибо это число человеческое; число его 666»’. Сколько ис-
писано бумаги, сколько копий изломано по поводу этих трех
шестерок! Называли Нерона, Калигулу, Наполеона и других
в качестве носителей сатанинского номера. Но ведь не слу-
чайно он назван в Откровении в связи с «концом времен» и не
случайно в связи с тремя главными несчастьями этого перио-
да. Кто олицетворяет эти «три горя»? Гитлер, Ленин, Ста-
лин. Три сатанинских личности обозначили самый кровавый
век в истории. Об одной из них — Ленине — уже шла речь.
Остановимся на другой, еще более устрашающей.
ОБОРОТЕНЬ САТАНИНСКОГО МИРА
У него души нет, вставлена
революционная машина.
Домашняя гильотина.
Рубят людей, а он пальцами
отстукивает, счет ведет.
Б. Савинков
С этой — сатанинской — стороны личность Сталина не
рассматривалась. А надо бы...
В 1914 г. Сталина призвали в армию, но отборочная ко-
миссия его забраковала. Дефекты отмечены такие: «правая
рука на 5 см короче левой и два пальца левой ноги соединены
перепонкой, что является знаком сатаны». Это из медицинско-
го заключения. Ленин в «завещании» назвал Сталина поваром,
умеющим готовить острые блюда, и указал на опасность со-
средоточения в его руках большой власти. В Апокалипсисе,
как сейчас можно понять, со Сталиным связывается «третье
горе» XX столетия — строительство нового сатанинского
1 Отхр 13. 18.
7*
"s* 195
. мира («кто был ничем, тот станет всем») на месте разрушен-
ного до основанья «старого мира». То есть ему князем тьмы
отводилась не менее важная роль, чем Ленину, в обеспечении
«конца времен».
Сталин, как сам говорил, был «сыном сапожника и негра-
мотной прачки». Нацмен — по отцу он осетин Дзугоев. Гру-
зинскую фамилию взял для повышения авторитета в партий-
ных массах. В солдатах не служил, но военную форму любил.
Сталин не был малообразованным, как некоторые пишут о
нем. Помимо 2 лет учебы в семинарии, он окончил гимназию
(а в России это заведение было по уровню выше нашей сред-
ней школы), а также один год провел в Риме в обучении у
иезуитов (факт, о котором умалчивают все биографы)1. Здесь
он штудировал знаменитый труд Макиавелли. Его можно на-
звать одним из самых начитанных диктаторов. Треть рабоче-
го времени и почти все свободное время он посвящал чтению
разнообразной литературы.
Сталин — маржинал («социальный отщепенец») по харак-
теру, а за годы бездомной, подпольной жизни, экспроприа-
торской деятельности (грабежей банков, купцов, проезжих
и т.д.), пребывания в тюрьмах, ссылках, эмиграциях, бегах у
него выработалась психология «пахана». Он знал воровские
законы, жаргон, любил блатные песни и «малинный кутеж»1 2.
Обнаружены документы, свидетельствующие о том, что
Сталин был осведомителем царской охранки. Правда, он не
был мастаком по женской части (хотя и добрым семьянином
не был). В общем — профессиональный революционер с
1899 г. и, по сути, до смертного дивана в марте 1953 г.
Имел двух официальных жен (грузинку и русскую) и трех
законнорожденных детей (два сына и одна дочь). Имел так-
же двух внебрачных сыновей. Один — Константин Куза-
ков — был рожден в 1910 г., другой — Александр
Давыдов — рожден от 14-летней девочки в 1916 г. в Курейке
1 Серж Юте». Невидимые правители и тайные общества. — М., 1998.
2 По сути, частые ночные попойки Сталина в апогее власти с ближайшими со*
ратниками на его даче в Кунцеве с Берией-тамадой, с издевательскими про-
делками «вождя» — это те же «малины».
196
(у Полярного круга), где Сталин отбывал ссылку. Обоих
этих сыновей отец даже не видел, да и к законным был холо-
ден. Немцы его назвали вурдалаком после того, как он обрек
на смерть попавшего в плен родного сына Якова, отказавшись
обменять его на фельдмаршала Паулюса.
Был неказист — рябоватое лицо, желтые глаза, темные с
рыжинкой волосы, рост ниже среднего. Но обладал каким-то
магнетизмом; чувствовалась в нем какая-то сатанинская сила.
Это многие отмечали, включая Черчилля. Властолюбив,
тщеславен и деспотичен. Режим восточной деспотии соответ-
ствовал его характеру.
Имел три прозвища: «рябой дьявол», «батька усатый» (у
зэков) и «дядюшка Джо» (у иностранцев).
Прекрасные отзывы Ленина о нем (как о революционере и
знатоке национального вопроса) известны с 1903 г. Встрети-
лись они в 1907 г. в Таммерсфорсе. Но в круг ближайших
сподвижников Ленина, высшую элиту большевиков (Троц-
кий, Свердлов, Каменев, Зиновьев, Дзержинский, Бухарин),
вошел лишь в 1917 г. В этом же году был избран в ЦК и стал
редактором «Правды». В первое большевистское правитель-
ство вошел как нарком по национальностям. Но главная дея-
тельность все же не военная («боевая»), как представляют, а
«аппаратная». Натура — не открыто агрессивная, а «коша-
чья» или «паучья» — умел таиться годами, выжидать, подси-
живать, плести интриги, чтобы затем нанести удар
противнику. А противниками были все, кто не признавал его
лидерство. Как у всякого сатаниста, люди для него — мате-
риал подходящего и не подходящего качества. Чувства жало-
сти, сострадания, угрызнения совести для таких людей —
просто нонсенс.
Когда он у гроба Ленина говорил: «Мы, большевики,
люди особого склада, мы скроены из особого материа-
ла...», — это была правда. Это кредо сверхлюдей. Но лич-
ной храбрости (в отличие от Гитлера) за ним не замечено’.
1 Обеспечил себе беспрецедентную систему охраны, боялся покушения, на лю-
дях почти ие показывался; на трибуне мавзолея последний раз был в 1948 г.
197
Самообладание Ленина во время опасного пересечения
фронта или охоты за ним ищеек Временного правительства с
целью убить —• было куда выше. Да и несгибаемая реши-
мость Ленина, его яростное сопротивление неудачам, спасли,
казалось бы, безнадежное положение Советской власти в
1917—1918 годах. О Сталине этого не скажешь. Зато, зата-
ившись, через особое окошечко мог наблюдать, как его под-
ручные приговаривают к смерти им же оклеветанных ближай-
ших соратников. Словом, кошачья натура — по новым
данным он по гороскопу не кролик, а тигр’. Очень боялся вра-
чей и больниц (сам ведь использовал их для расправы с
противниками).
По свидетельству Хрущева, узнав о внезапном нападении
гитлеровской Германии на СССР 22 июня 1941 г., Сталин
впал в прострацию — 2—3 дня не мог придти в себя, страна
была малоуправляемой (это в те критические моменты исто-
рии!). Сейчас этот факт кое-кто хочет опровергнуть и для
подтверждения кипучей деятельности вождя в первый день
войны, ссылаются на... количество записавшихся к нему на
прием. Но ведь это всего лишь списки желавших попасть к
нему. Конечно, весь гигантский аппарат высших чиновников
(наркомов, секретарей обкомов и т.д.) был ошарашен сообще-
нием о начале войны и все, кто имел право, бросились звонить
Сталину — что делать? Но Сталин — даже обратиться к на-
роду смог лишь 3 июля 1941 г.
Говорят о «личной скромности» вождя — мол, имел всего
один костюм, был непритязателен в быту, презирал роскошь и
т.д. Да, конечно. Но надо понять, что в его личном и полном
распоряжении были все богатства СССР, включая и самих
граждан и гражданок. Ел лишь бы как, спал на диване, имел
плохие зубы. «Запустил» зубы потому, что органически не
переносил боль — боялся зубоврачебного кресла. Страдал и
хроническим расстройством желудка.
Тут, конечно, и вопрос личной культуры. Говорят, и Ма-
оцзедун был неухоженным и неряхой, не менял белье и не
’ Родился нс в 1879 г., а в 1878 г.
to 198
мылся месяцами, так-что распространял зловоние. Аллилуй-
щики связывали это с привычками героической партизанской
жизни.
Г. Зиновьев так характеризовал Сталина: «С сотворения
мира не было на свете более отвратительного чудовища чем
Иосиф Джугашвили. Все большевики думают, что это он
убил Ленина. Но рано или поздно он умрет в муках, и все на-
роды мира проклянут его». Сталина можно сравнить с двули-
ким Янусом. Одним лицом он был повернут к ленинизму (не
только возвеличивал имя Ленина, но и, по сути, довел до ло-
гического конца его сатанинские замыслы). Ленин как и Мо-
исей умер и не успел вступить в «землю обетованную» —
коммунистический «рай». Но он успел соорудить его модель
со всеми основными деталями: диктатура, опирающаяся на
«низы», уничтожение религии и духовенства, ликвидация ста-
рой элиты, индустриализация, кооперация, «культурная рево-
люция». Все это «достраивал» Сталин. В его программе было
немало идей Троцкого (последний справедливо упрекал Ста-
лина в «плагиате»).
И в самом деле, разве при Сталине не было «завинчивания
гаек»? Разве создание промышленных гигантов на костях
миллионов людей — не сверхнндустриализация? Разве проф-
союзы не были подконтрольны государству? Разве не было
принудительного труда (трудармий, по Троцкому)? Что ка-
сается Красной Армии, то до войны она, считай, целиком
была детищем Троцкого. Более того, судя по открывшимся
данным’, Сталин готовился и к реализации идеи-фикс Троц-
кого — «перманентной революции» — захвату всей Европы.
Одним словом, Сталин последовательно воплощал в жизнь
программу строительства социализма, выработанную при Ле-
нине с участием Троцкого. Это с одной стороны. А с дру-
гой — он разгромил и уничтожил всю ленинскую гвардию,
включая и самого Троцкого со всеми его приверженцами —
всех деятелей Октября ленинского периода. Оставил лишь
Калинина, превратив его в послушного краснобая, в государ-
1 См., в частности, книгу В. Суворова «Аквариум».
199
ственную пустышку. Да Калинин и нс относился к ленинской
гвардии. Ленин познакомился с ним в Петербурге на похоро-
нах Елизарова (тестя своей сестры) в 1919 г. — в дни, когда в
Москве умирал Свердлов. Калинин от Петроградского совета
отвечал за похороны. Ленин добился его назначения на осво-
бодившийся пост. Сталин называл его «попка-дурак».
Сталин громил деятелей Октября (своих друзей и сорат-
ников) методично, по-сатанински «взвешенно» и беспощадно
с использованием всего арсенала недозволенных методов:
клеветы, обмана, грязных судилищ, тайных и явных убийств.
Еще выявлены не все фарисейские убийства — с последую-
щим прославлением, по принципу «нет человека — нет про-
блемы». Фрунзе, Котовский, Дзержинский, Киров, Куйбы-
шев, Орджоникидзе, Горький, Троцкий, Крупская — это
далеко не полный перечень тайных убийств.
Оборотни бывают не только в христианском, но и сатанин-
ском мире. Как объяснить такую двуликость? Объясняют по-
верхностно: стремлением освободиться и обезопасить себя от
политических конкурентов, болезненной подозрительностью,
тщеславием или даже отклонениями в психике (известен диаг-
ноз, поставленный академиком Бехтеревым — паранойя).
И это все нельзя сбрасывать со счетов, если мы хотим понять
Сталина и суть апокалиптического «второго горя» (строитель-
ства нового мира), связанного с ним. Более того, нельзя сбра-
сывать со счетов и известную версию Г. Климова’: все
революционеры, особенно вожди — ненормальные люди, и
потому они — сатанисты, рано или поздно пожирающие друг
друга как пауки в банке.
Климов при этом ссылается на мнение такого авторитета,
как Лев Толстой. Действительно, Толстой в романе «Воскре-
сенье» писал, что социалистические вожаки готовы сделать
друг другу то, что делают ревнивые самцы-гамадрилы, когда
дерутся за самку.
1 См.: Климов Г. Князь мира ссго. — М., 2001.
200
Но все это, так сказать историческая поверхность. Сталин
был сатаной-оборотнем чингисхановского масштаба в мире
марксистской тьмы, распространившейся, считай, на третью
часть человечества.
Очень точны слова Апокалипсиса, относящиеся к нему
(см., эпиграф к разделу).
КУЛЬТ ПРОКЛЯТЬЯ
Вставай, проклятьем заклейменный
Весь мир голодных к рабов!
Интернационал
Строительство нового мира — марксистского рая на зем-
ле — отличалось удивительной системностью, в которой про-
сматривалась четкая логика. Словно проектировал и руково-
дил этим строительством невидимый «высший архитектор»,
направлявший действия видимых адептов и зодчих с партби-
летами. В фундаменте всей конструкции мира зла, в основу
образа жизни его обитателей был положен культ труда. Воз-
носились до небес не творчество, не интеллектуальная работа,
не духовное подвижничество, даже не результаты труда, а
именно труд («вкалывание») как таковой, напряжение до
седьмого пота, физическая самоотдача с элементами жертвен-
ности (вспомним Павку Корчагина). А, точнее, труд физи-
ческий, усилия материальных производителей. Ведь только
этот труд, по Марксу, отец богатства, «владыка мира». Труд
учителей, врачей, ученых — непроизводительный, он служит
«владыке». «Владыкой мира будет труд» — десятилетиями
красовались тяжелые, размером в одноэтажный дом буквы на
закопченном корпусе Московского завода «Серп и молот».
И название завода говорило о том же. А лозунги по всей
стране: «Слава труду!», «В труде как в бою!» А неэстетичные
скульптуры кочегаров, молотобойцев, женщин в неуклюжих
комбинезонах! А почетные звания и награды: Герой социали-
стического труда, ветеран труда, ударник социалистического
груда, орден трудового красного знамени, медаль за доблесный
201 &
труд и т.д. А праздник весны и труда — 1 Мая! И, наконец.
ИТЛ — исправительно-трудовые лагеря (их называли истре-
бительно-трудовыми), от упоминания которых кровь стынет в
И до сих пор нам невдомек, что это же культивировалось
(и до сих пор еще кое-где культивируется) Божеское прокля-
тье человечеству за его первородный грех. За то, что Ева и
Адам пошли на поводу у дьявола, Бог проклял их смертью и
тяжелым трудом. «Проклята земля за тебя, — сказал Бог
Адаму, — со скорбью будешь питаться от нее во все дни
жизни твоей,.., в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не
возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты...»'
Обезьяна, по Энгельсу, стала превращаться в человека,
когда начала камнем колоть орехи. Мыслить она стала по-
том.. . А во что превратила труд буржуазная фабрика? В мо-
нотонные дерганья рабочих, подбрасывающих сырье или топ-
ливо в жерла машин.
Рожденье самого пролетариата — «могильщика капита-
лизма» — связано с дисквалификацией ремесленников, вы-
холащиванием творческого труда, превращением работника в
придаток машины, с «поглощением» фабрикой женщин и де-
тей. Именно здесь — корни сатанинской ненависти пролета-
риата к «гражданскому обществу» и решимость разрушить
его «до основанья».
И вдруг — приехали. С приходом к власти марксистов все
вроде бы меняется. Труд — уже не проклятье, а «дело чести,
дело славы, дело доблести и геройства» (Сталин). И это в ус-
ловиях массового обесценения труда, вовлечения в «трудовой
процесс» подростков и молодежи (комсомольские стройки) и
женщин (они ведь становятся равными мужчинам и могут
быть трактористками, грузчиками, путеукладчицами). Над-
рывно трудятся за минимальную зарплату, «за флажки», «за
палочки» (в колхозах). И безудержное восхваление «трудо-
вых будней». При этом речь не идет о труде творческом,
•в» 202
вольном, интеллектуальном, духовном; речь — о труде по не
обходимости, вынужденном, тяжелом, нередко гибельном для
здоровья.
Именно на сатанинском факторе истории — проклятом
труде, противоречащем человеческому предназначению —
сыграли марксисты, раскочегарив революции.
А тут, после их победы, все меняется: труд «в поте лица»
преподносится как смысл жизни, панацея от всех грехопаде-
ний человека, средство его исправления и воспитания.
Но ведь если труд — смысл жизни (а другого смысла так
и не было найдено), то чем же человек отличается от рабочей
лошади? «Труд облагораживает человека!» — был лозунг.
Но как может облагородить женщину труд асфальтоукладчи-
цы? Или штукатура? Или откатчицы в шахте?
Но, может, этот культ труда, эти трудовые рекорды, ста-
хановщина, изотовщина, мамаевщина нужны были для подня-
тия эффективности труда? Думали так, а выходило иначе.
Производительность у нас была ниже, чем у «проклятых ка-
питалистов» в среднем в 2—3 раза. И сейчас доблестные ге-
рои трудового фронта живут в нищете, ожидая гуманитарных
подачек Запада. Или пополняют армию чернорабочих, слуг и
проституток за рубежом. Или у себя продолжают трудиться в
нечеловеческих условиях (известно, к примеру, что каждый
миллион добытого угля в Украине и в России обходится в
одну человеческую жизнь). Не только боевое, но и трудовое
знамя было у нас красным, кровавым, мы пели: «И водрузим
над землею красное знамя труда».
В нормальных странах преодолевали «Божье прокля
тье» — тяжелый, копеечный, непривлекательный труд; у нас
его воспевали. В итоге в странах, вступивших в информацион-
ную цивилизацию, это Божье проклятье уже исчезло. Там
практически нет тяжелого физического труда или непривлека-
тельного, опасного труда (как, скажем, у нас на шахтах или
некоторых стройках). А если и есть, то его сбрасывают на
плечи мигрантов из отсталых (включая бывшие социалиста
ческие) страны. Нет там давно и пролетариев в замасленных
робах. Есть «синие воротнички» и когнитариат', далекие от
марксизма. И это — великий признак освобождения от сата-
низма, который большевики называли альфой и омегой фор-
мирования «нового» человека.
Вся мерзость фарисейства и лицемерия, с этим связанного,
видна на примере пресловутых ИТЛ (исправительно-трудо-
вых лагерей), а в Китае — на примере трудовых коммун вре-
мен Мао-Цзедуна.
Сейчас в Украине и России постепенно возобновляют
культ «труда вообще» — сыплются награды «лучшим», «пе-
редовикам», «победителям» в труде, раздаются почетные
звания. Даже звания Героя опять стали присваивать «луч-
шим». Руководство страны думает при этом, что оно кого-то
морально «стимулирует». На самом деле — все наоборот;
этим оно увеличивает негативную энергию в обществе. И чем
больше таких наград, тем больше внутренне неудовлетворен-
ных, обиженных властью. Награды за конкретные подвиги
на войне — иное дело; тут все ясно. Но когда чиновники вы-
хватывают из всей массы работников «лучших», «победите-
лей», «заслуженных» и т.д., и их награждают, то остальные
ведь себя чувствуют «не лучшими», а «худшими», «побеж-
денными», «не заслужившими». Тем более, если награда
формальна — по умению требовать и просить. Президент
страны не понимает, что, присвоив звание заслуженного, да
еще не тому, кому нужно, он тем самым наплевал в душу де-
сяткам скромных работников. И недаром эту сатанинскую
практику мира социализма не приемлют нормальные цивили-
зованные страны.
Теперь о празднике труда — Первомае. Трудовой празд-
ник-символ раскрывает истину в данном вопросе. Эта исти-
на — сатанизм. Его ввели масоны-иллюминаты (люцифери-
анцы) в честь... образования своего сатанинского ордена
1 мая 1776 года. Ночь на 1 мая — Вальпургиева ночь — по
древнегерманским мифам время, когда из преисподней выхо
204 s®'
дят «духи зла» и устраивают шабаш. К этой дате и приурочил
родоначальник иллюминатов (а они — предтеча марксизма)
Вайсхаупт создание своего ордена. И не случайно эта дата
римскими цифрами зафиксирована на однодолларовой купю-
ре США.
Официально 1 мая объявлено «праздником труда и соли-
дарности трудящихся» промасонским Интернационалом в
1886 г. в честь... подавления рабочих беспорядков в Чикаго.
С тех пор мы и празднуем...' Праздновали даже в сталин-
ских ИТЛ, о которых речь далее. В СССР одинаково назва-
ли три города: Первомайск. А сколько улиц, заводов, колхо-
зов названо в честь этой сатанинской даты! «Когда же придет
апостол правды и науки?» (Т. Г. Шевченко).
ТАЙНА БЕЗЗАКОНИЯ
Другая характерная примета сталинщины — беспредел,
упорядоченное, я бы сказал, доведенное до сатанинской чет-
кости беззаконие. Олицетворением этого была все та же чрез-
вычайка, еще более возвысившаяся по своему значению («го-
сударство в государстве»!) и пустившая корни во всех сферах
жизни общества.
Страшный реестр преступлений сталинизма, в частности
ГПУ — НКВД, достаточно известен, и я их частично описал
ранее. Нас интересуют не они, а та основа, на которой вырос-
ла и действовала эта система растаптывания цивилизации,
культуры, религии и самого человека. Основа эта — запре-
дельная, нечеловеческая, адская
Бессердечие, жестокость, изуверства чекистских палачей
и их хозяев, о которых немало написано, к сожалению, нельзя
целиком связывать с сатанизмом. Это и черты человеческие.
Люди, увы, способны на такое по своей испорченной природе
(со времен первородного греха). Зависть, ненависть — эти
чувства тоже шевелятся в душах даже добропорядочных людей.
Садизм, паранойя, сексуальная маниакальность, всяческое
извращенчество — и это тоже, увы, процветания человече-
ских ипостасей. Не говоря уже об элементарных побуждениях
расправиться со своими противниками и просто неугодными.
Как ни крути, а всего этого недостаточно для исчерпывающе-
го объяснения кровавого ужаса лубянских подвалов и тихого
ужаса ожидания ночных арестов «свободными гражданами»,
деятелями любого ранга тех «песенных» лет.
Уничтожение власть имущими политических и личных
противников без суда и следствия — дело непростительное с
позиций демократии, аморальное, но... по-человечески по-
нятное. Тут просматривается хоть какая-то логика. Но унич-
тожение ни в чем неповинных людей, людей, так сказать,
нейтральных или даже преданных диктатору и его подручным
(и самих подручных) — это уж вакханалия чисто сатанинская
(ведь проводили эту вакханалию отнюдь не клинические пси-
хопаты). В условиях победившего социализма, уничтожения
всех оппозиций, всеобщего выражения покорности и предан-
ности вождю и всеобщего непобедимого страха перед ним,
провозглашать обострение классовой борьбы и придумывать
«заговоры», чтобы делать новые и новые «харакири» обще-
ству — это уже нечто дьявольское, выходящее за пределы
человеческого рассудка.
Еще один момент истины раскрывают сами процедуры
массовых репрессий. Ну, взяли невинного человека, вырвали
его из общественного окружения и заранее обрекли на смерть.
Но зачем устраивать изнурительные спектакли дознаний, оч-
ных ставок, пыток, морального террора, самооговоров, когда
всем, «кому положено», и так все известно?
Можно представить себе жуткую бессмысленность очных
ставок, когда «оговоривший» и «оговоренный», глядя в глаза
друг другу, мелят напраслину, причем оба они, и те, кто за
ними наблюдает, знают, что это гнусная выдумка, «выбитая»
у несчастных ими же самими! Представьте себе весь ужас та-
206 &
ких спектаклей! Скажете, что эти признания в приписывае-
мых злодействах, подписанные протоколы и т.д. нужны были
для публичных судов. А много ли было публичных судов?
Почти все закрытые «тройки» проходили в самих тюрьмах, на
которых подсудимых не слушали. Зачитывали приговор — и
конец. Так разве нельзя было сократить эти кроваво-издева-
тельские спектакли, чтобы хоть меньше мучить людей?
Тут-то и зарыта собака. Дело было не просто в физиче-
ском уничтожении людей (это дело для сатаны не интерес-
ное). Дело было в растаптывании Божеской ипостаси —
души в человеке, в его морально-духовном уничтожении. Вот
на чем сатана должен был отыграться перед Богом за все свои
поражения. Нелюди старались человека ликвидировать до
расстрела. Расстреливали уже нс человека, а... кусок живого
мяса. Люди были так измучены и в такой прострации, что
обычно равнодушно шли на смерть или даже желали ее.
«Скорей бы уж конец!» Жизнь человека со всех точек зрения
обесценивалась до нуля — это ли не триумф сатаны!
Здесь и разгадка удивительного феномена: люди, прояв-
лявшие в жизни чудеса героизма, великого мужества и аб-
солютного бесстрашия, в подвалах Лубянки «скисали», ого-
варивали себя, клеветали на друзей и т.д. В том-то и дело, что
такие понятия, как протест, мужество, героизм, стойкость ре-
ализуются лишь в открытой человеческой среде. А здесь ге-
рой оказывался в полной изоляции и в дьявольском
окружении. И человек в нем умирал.
Нередко, чтобы сломить подследственного, на его глазах
насиловали жену или дочь (или угрожали это сделать) Свя-
щенников и монахов при переводе из одного лагеря в другой
(в Сибирской тайге) связывали друг с другом за... половые
органы’. И т.д., и т.п.
Положение и состояние человека, оказавшегося, как зверь
в капкане, в руках чекистов, характеризует 37-й Псалом Биб-
лии: «Сердце мое трепещет, оставила меня сила моя, и свет
очей моих, — и того нет у меня. Друзья мои и искренние от-
1 Вес приводимые здесь и в других местах книги данные взяты из опубликован-
ных источников.
207
Запрет на индивидуализм любого рода, стирание «в поро-
шок» личности, нормирование всех жизненных потребностей
(прикрепление к местам проживания, врачам, местам работы,
нормы квартирные, «дачные», нормы зарплаты, нормирова-
ние содержания интеллектуальной и духовной «пищи», даже
моды, — помните борьбу со «стилягами» и т.д;; полный конт-
роль «начальства», подаваемый как «забота о людях», стука-
чество, изоляция от внешнего мира (от заграницы)) — все
это было и в лагерях и на воле (разница лишь в том, что на
воле все это было не в таких зверских формах).
Первым проектом был Беломорско-Балтийский канал. Во
всем мире при установке свай и прокладке каналов использо-
валась паровая энергия, здесь же применяли рабскую силу.
Во время строительства канала погибло 60 тыс. человек. Ког-
да около Норильска, на севере Сибири, где климат слишком
суров для нормальной жизни, обнаружили богатые запасы
меди, никеля и кобальта, НКВД просто-напросто арестовал
нужных инженеров и технических работников, обвинил их в
саботаже, приговорил к 10 годам лишения свободы и отправил
туда вместе с 5 тысячами заключенных для проведения необ-
ходимых работ. В самый разгар сталинской программы по
применению рабского труда 20% рабочей силы страны со-
ставляли заключенные. А килограмм золота на территории от
Магадана до Колымы стоил одну человеческую жизнь.
ГУЛАГ нельзя сравнивать с системой СС и ее лагерями
смерти, выступавшей матрицей фашистского социума. В этой
дьявольской системе было меньше фарисейства; здесь не ве-
шали лозунги типа: «Добросовестный труд — путь на волю»
ротах лагеря: «Каждому — свое».
стажировку на Соловках, но они достижения наших чекистов
перенимали выборочно.
Экономические основы системы ГУЛАГ заложил авантю-
рист-уголовник Берман. И эта система стала эффективней-
шей в мире, но в дьявольском — «истребительно-человечес-
ком» смысле. Днепрогэс, Магнитка, БАМ... — мы бы не
210
увидели эти и сотни других строек, появлявшихся как грибы
после дождя, чаще в отдаленных трудных для жизни районах,
если бы они не возводились даровым трудом миллионов рабов
ГУЛАГа, на их костях.
Замысел прост: рабочая скотина требует кормежки. Чело-
век — думающая скотина. Значит, надо связать его пайку с
нормой выработки. Все. Дальше детали: определение кало-
рийности, наборов продуктов, пайковой категории. Выполня-
ешь задание на 100% — не умрешь с голоду. На 150% —
еще и голод не будешь чувствовать. Ну, а за 60~70% выра-
ботки — тебе пайка доходяги. Долго не протянешь.
Нас учили марксисты: при капитализме пролетарий свобо-
ден, но принуждается к труду голодом. Здесь в ГУЛАГе это
реализовалось буквально, по-скотски: работа — кормежка.
Да еще в экстремальных условиях' при сибирских морозах
скот и машины отказывались работать, и человек их функции
брал на себя.
Особо странными выглядели так называемые «шараш-
ки» — совсем уж фарисейское (сатанинское) образование,
абсолютно невозможное в обществе с человеческими поряд-
ками. Речь идет о «накопителях» ученых, включая крупных
деятелей науки, которых изолировали от общества, сводили к
положению зэков и заставляли творить. И они творили —
Королев, Туполев и многие другие, создавая чудеса техники,
еще и благодарили партию за заботу.
Империя ГУЛАГа насчитывала (данные на 1948 г.) около
170 управлений, в каждом из которых было 40—60 лагпунк-
тов. В них — миллионы рабов. Их положение зависело от
климата (особо страшными были арктические лагеря), харак-
тера общих работ, нрава начальства и «вохры» и т.д., но в це-
лом оно было скотским. Систему ГУЛАГ при Хрущеве нача-
ли модернизировать. Но до последних дней существования
СССР было два Госкомитета по труду — открытый и тай-
ный (по принудительному труду, со своими нормативами, та-
рифами, ставками зарплаты и т.д.). Даровая, по сути, рабсила
принудительно также пополнялась за счет стройбатов, а полу-
принудительно — за счет комсомольских наборов.
Запредельный (нечеловеческий, сатанинский) характер
системы ГУЛАГ, ставшей одним из зловещих символов эпо-
хи, лучше виден при сравнении ее с каторгой России.
В 1910 г. по всей России насчитывалось 28742 каторжни-
ка (до событий 1905—1907 гг.) их было не более 10000. По-
литических насчитывалось до 5000 человек (до 1905—1907 гт.
их было 1—1,5 тыс. человек). Пожизненное заключение име-
ли лишь 450 каторжан. Политические не занимались никаким
принудительным трудом (могли трудиться лишь доброволь-
но). Библиотеки в политических тюремных отделениях были
превосходны и, что удивительно, содержали даже нелегаль-
ную литературу. Переписка с родными и близкими практи-
чески не ограничивалась, любым литературным изысканиям и
записям не ставились перепоны. Многие революционеры в
заключении занимались самообразованием, а некоторые
(включая и самого Ленина) писали научные (даже революци-
онные) труды.
Наказания были: карцер, кандалы, но в крайних случаях.
Словом, было как-то по-людски, по-божески. Может быть,
даже слишком по-людски, что вытекало из отрыва правитель-
ственных кругов от реальной жизни России. Добром стара-
лись отвечать на зло, не понимая, что в недрах российского
общества зрели дьявольские (нелюдские) силы
Было много удивительного и непонятного как в жизни тю-
рем и каторги, так и самого русского «деспотического»
общества.
В стране существовало более десятка политических
партий. «Запрещенные» социал-демократы легально заседа-
ли в Государственной Думе, а представители партий порядка
и поддержки правительства не могли попасть в Думу. Рево-
люционных боевиков, если они не попадались на месте убий-
ства полицейского или городового, отпускали с миром. Убий-
цы министров бежали с каторги и через несколько недель
пили кофе на берегу Женевского озера. Политические ссыль-
ные ехали в Сибирь за свой счет, а сопровождавшие их жан-
дармы исполняли роль лакеев, бегали покупать продукты ох-
раняемым и только что не отгоняли мух от спЯщих злодеев.
аг 212 ’&
Ниспровергатели строя печатались в легальных органах печа-
ти и тут же обвиняли строй в жуткой деспотии. Ссыльным
выдавалось жалование, дворянам — офицерское, осталь-
ным — солдатское. Ссыльные расширяли кругозор и писали
политические трактаты о том, как режим погряз в жестокости
и лжи, из чего следовало, что сами пишущие к этим двум по-
рокам отношения не имеют.
Выступающие в Думе требовали отменить смертную казнь
за убийство полицейских, губернаторов и городовых, как,
впрочем, и министров, и горячо приветствовали сообщения о
новых убийствах. Начиная с 1905 г., ежедневно социалисты
убивали от 10 до 18 человек решительно ни в чем не повинных
людей, часто просто прохожих, а либералы-интеллигенты об-
виняли правительство в жестокости за то, что оно наказывает
Сталинщина своим ГУЛАГом, как говорится, все поста-
вила на свои — сатанинские — места под серпом и молотом.
УНИЧТОЖЕНИЕ ЛИЧНОСТИ
Первая мировая война породила поток литературы о «раз-
давленной личности» (Клодель, Кафка, Хемингуэй, Берна-
нос и др.). «Мы живем во времена, сильно отличающиеся от
времен моей юности, во времена, когда сатана уже не считает
нужным прятаться: педерастия процветает, и ежевечерне в
Париже празднуют шабаш в двадцати театрах и в тысяче рес-
торанов с соблюдением всех требований сатанинского ритуа-
ла» (П. Клодель). А представители «Серебряного века» в
России (В. Иванов, Бурлюк, Белый, Блок, Ахматова, Баль-
монт, Брюсов, Волошин, Кузмин и др.) от мистики перешли к
«раскручиванию дьяволиады», не только в стихах, но и реаль-
•sr 213 se-
ной жизни (костюмы, маскарады, выставки, ритуалы...). В
1906 г. они объявили конкурс «Дьявол» с целью «воспеть ро-
ковую личность», «женщину, сделанную дьяволом» (3. Гип-
пиус). «Землетрясенье, голод и расстрелы» начал воспевать
М. Волошин. Антимир и его герой — антиличность все от-
четливее стали вырисовываться в русской литературе:
Бродяга всех господ блаженней!
Хромой всего скорей идет!
И постоянство лишь в измене!
Весна за летом настает!
Все это перед революцией лишь прокламировалось. А пос-
ле, пройдя кровавую баню гражданской войны, люди попали в
антимир, приспособленный специально для «перековки лич-
ности». И это не только чрезвычайка и ГУЛАГ, а и основы
(примечательные черты) самого образа жизни поголовно всех
граждан.
Бараки, коммуналки, анонимки, персоналки, цензура и
психушки — приметы советского времени. К ним можно до-
бавлять и добавлять: пресловутые «одобрямс» и «дифцит»,
«кухонный фольклор» (политические анекдоты) и самиз-
дат... Уже подрастает поколение, которому непонятны ни
сами эти термины, ни их смысл. Потому что они не укладыва-
ются в нормальной человеческой голове. Они — из «Зазерка-
лья» (сатанински искривленного мира).
Вот анонимка. Коряво, безграмотно, неизвестно кем на-
писанная записка, с фарисейской подписью «доброжелатель
советской власти», государством ставилась на уровень офи-
циального документа, достаточного не только для ошельмова-
ния или ареста человека, но и вынесения ему смертного приго-
вора. Это чистое орудие сатанизма, благодаря которому
последний подонок мог стать вершителем судеб благородней-
ших и выдающихся людей. Чем значительнее человек, тем
опаснее для него это «орудие».
Хрущев в середине 50-х годов продекларировал отмену
анонимок, но на самом деле они оставались вплоть до развала
империи зла. И хоть перестали по ним арестовывать, но соот-
214
ветствующие партийные разбирательства нередко доводили
людей до инфаркта.
Коммуналки — это квартиры с общими ванными, убор-
ными и кухнями, где на плитах кипели борщи в кастрюлях с
навесными замками, а перед уборными по утрам выстраива-
лись очереди жаждущих. И была пропаганда и даже теория
преимущества коммуналок перед отдельными квартирами —
как средства воспитания чувства коллективизма у граждан,
преодоления у них черт буржуазного индивидуализма. Сами
теоретики, разумеется, жили в изолированных квартирах.
Но коммуналка все же была счастьем по сравнению с ба-
раком или общежитием. Бараки — это гулаговские жилища,
и строились они по тем же (гулаговским) проектам: при каж-
дом бараке на 100 человек полагался сортир на 5 очков (позже
улучшили комфорт — довели число очков до 10 с перегород-
кой на мужскую и женскую половины).
Общежития бывали (и сейчас есть) разные. Я, например,
в с туденчестве жил в лучшем общежитии всех времен и наро-
дов — в самом доме студентов М1"У, что на Ленинских го-
рах. И сейчас вспоминаю прекрасную и дешевую столовую
(хлеб, горчица и перец, и зимой чеснок стояли на столах и
употреблялись бесплатно). Каждый имел отдельную комнату
8 кв. м, на двоих душ и туалет. «Сталинская роскошь...»’
Но..., что приводило в смятение гостей иностранных (а их
здесь жило до 3000 человек), так это казарменные порядки.
Вход по специальным пропускам. Работали комиссии по про-
верке чистоты и порядка в комнатах. Могли вломиться к тебе
и ночью с проверкой: не оставил ли ты кого ночевать? Гостей
(включая родственников) приводить можно, но по особым за-
явкам и с документальным подтверждением степени родства.
Туалет и душ полагались тебе на двоих обязательно с иност-
ранцем (чтоб ты его воспитывал, приучал любить СССР).
1 Так было до 1958 г Потом стали селить в каждую комнату по двое, да и*го
лишь старшекурсников и аспирантов. Остальных селили в других общежити-
ях по чегырс человека в комнате.
215
Спецпропуска нужны были и для передвижения внутри Дома
студентов, а именно из мужской «зоны» в женскую и обратно.
Это, конечно, уникальное по комфорту общежитие (по-
добные были лишь в партшколах).
Что же касается основной массы советских общежитий, то
это просто «шараги»: грязь, пьянки, разврат под надзором
«воспитателя». Воспитатель — «твой ЦК и твой Кали-
нин» — это должностное лицо. Так, с конца 60-х годов, ста-
ли называться коменданты. Обычно это малограмотные гру-
бые женщины (кто же иной пойдет на минимальную
зарплату?), которые блюли порядок и нравственность жиль-
цов, включая и семейных.
А издевательства над людьми на партбюро и партсобрани-
ях с требованиями «подробностей» любовных отношений! А
невозможность выбрать себе врача (иди к тому, к которому
тебя прикрепили, — чисто лагерная система медобслужива-
ния). А прописка — невозможность выбора местожитель-
ства. А тотальная цензура — все, что попадало в печать, про-
верялось «органами». А невозможность выезда за границу
(только с разрешения КГБ). А психушки, куда помещались
противники режима!
Какое тут может быть достоинство личности? Такого по-
нятия даже не было. И это касалось всех, кроме одного чело-
века (при Сталине), и небольшой кучки людей (при Хрущеве
и Брежневе). Сегодня ты можешь быть министром и даже
выше, а завтра — последним зэком, ночующим у параши, или
избитым в застенке НКВД. И это вершилось под фарисей-
ский акомпанимент: «Все для человека, все во имя человека!»
У дьявола нет такой самоцели — физическое уничтоже-
ние человека или его физические муки. Это лишь средство
для достижения основной цели — подчинения души человека,
уничтожение ее духовного (Божеского) содержания; проще
говоря, превращения человека в зверя, а человеческого обще-
ства — в муравейник. Борьба идет за души людские.
•ss 216 -z>
Официально понятие души было исключено из системы
научных категорий. «Души нет» — твердила советская
А в застенках чрезвычаек зверски «выбивали» из человека
его душу, превращали его из личности в «навоз», в «ничто», в
комок мяса, вопящий от боли. Женщины, попадавшие в руки
чекистов, превращались в куски мяса, которое можно было
употреблять как угодно. Душу уничтожали не только в лаге-
рях и тюрьмах, айв быту, на работе, в общественной жизни
путем изматывания человека нечеловеческими порядками. В
ходу была пословица: «Жизнь бьет ключом, и все по голове».
И чем значительнее, глубже, содержательнее была личность,
тем большим унижениям она подвергалась в обществе, где ге-
гемоном был пролетариат.
СТАЛИН МИСТИЧЕСКИЙ
Его же соратники им же убиты.
Не всякий тоталитаризм предполагает сакрализацию вож-
дя (примеры тому Франко в Испании или Пиночет в Чили).
Тоталитаризм крайний (сатанинский) неизбежно фюрер-
принцип доводит до обожествления лидера (Сталин в СССР,
Мао-Цзедун в Китае, Ким Ир Сен в Корее; о Гитлере и го-
ворить нечего). Но сакрализация вождя лишь тогда становит-
ся действенной, то есть выглядит естественной и органически
воспринимается народом, если этот вождь (личность) имеет
под собой реальную мистическую (оккультную) основу.
В противном случае культ личности превращается в фарс.
Наша пропаганда одно время пыталась представить Гит-
лера как фигляра, а поклонение ему — как клоунаду. Такой
•з» 217 -£
подход к гитлеризму не выдержал проверки временем, т.к. он
начисто игнорировал оккультную основу гитлеризма.
Что касается Сталина, то еще до конца не понят тот факт,
что тысячи и тысячи вполне нормальных людей без принуж-
дения умирали с его именем на устах. При совершенно немыс-
лимых репрессиях в мирное, спокойное время, когда чуть ли
не каждая семья почувствовала на себе безжалостную руку
«слепого зла», в недрах этнической массы не появлялись про-
тестующие течения. Наоборот, усиливалось всеобщее
ликование.
Многие из «лагерников», связывавшие свою окончательно
изломанную жизнь с несправедливым сталинским режимом,
тем не менее, не утратили своей веры и любви к Сталину.
Этим объясняется неприятие «истинными гулаговцами» писа-
ний Солженицына, показывавшего «прозрение» зэков и их
ненависть к «вождю народов».
То, что Сталин (как и Гитлер) интересовался магическим
учением Гурджиева, не вызывает сомнения. Но есть версия о
личных контактах с ним «вождя народов». И не только в юно-
сти (Сталин и Гурджиев учились в одной гимназии). Медита-
ции по вызову из преисподней «великого неизвестного» и
контактам с ним были, по-видимому, знакомы Сталину. Вот
что писал в своей «Розе мира» великий мистик — мученик
Даниил Андреев. «Есть специальный термин: ХОХХА. Он
обозначает сатанинское восхищение, ... когда человек вступа-
ет в общение с высокими демоническими силами не во сне, не
в трансе, а при полной сознательности...».
В зените могущества и славы, очевидно, что-то, более глу-
бокое, не поддающееся усилиям воли, грызло его (Стали-
на — Ю. К.). Это было знание того, что происходит вне Эн-
рофа — знание, почерпнутое им в состоянии хохха (в контакте
с дьяволом — Ю. К.). Не знаю, видел ли его кто-нибудь в
этом состоянии. В 30—40-х годах он владел хоххой настоль-
ко, что зачастую ему удавалось вызвать ее по своему жела-
нию. Обычно это происходило к концу ночи, причем зимой
чаще, чем летом: тогда мешал слишком ранний рассвет. Все
думали, что он отдыхает, спит, и уж, конечно, никто не дерз-
218
нул бы нарушить его покой ни при каких обстоятельствах.
Впрочем, войти никто не смог бы, если даже захотел, т.к.
дверь он запирал изнутри. Свет в комнате был затенен, но не
погашен. И если бы кто-нибудь невидимый проник туда в
этот час, он застал бы вождя не спящим, а сидящим в глубо-
ком, покойном кресле. Выражение лица, какое не видел у него
никто никогда, произвело бы воистину потрясающее впечат-
ление. Колоссально расширившиеся, потемневшие глаза
смотрели в пространство немигающим взором. Странный ма-
товый румянец проступал на коже щек, совершенно утратив-
ших свою обычную маслянистость. Морщины казались ис-
чезнувшими, все лицо неузнаваемо помолодевшим. Кожа лба
натягивалась так, что лоб казался больше обычного. Дыхание
было редким и очень глубоким. Руки покоились на подлокот-
никах, пальцы слабо перебирали по их краям...
В этот миг ему показывались не панорамы светлых ми-
ров — это только усиливало бы его ненависть, а отдаленные
этапы его собственного грядущего пути, его возможное во-
площение антихристом и конечная катастрофа: сбрасывание
на Дно Галактики — то самое, где нет никаких времен, —
страдалище, страшнее и безвыходнее которого не существует
в мироздании...
Издали, извне и очень смутно он видел даже затомис’ Рос-
сии и однажды явился свидетелем того, как туда спустился,
приняв просветленное тело, Иисус Христос. Но эта встреча
не вызвала в темном духовидце ничего, кроме усиления смер-
тельной ненависти...
Хохха вливала в это существо громадную энергию, и на
утро, появляясь среди своих приближенных, он поражал всех
таким нечеловеческим зарядом сил, что этого одного было бы
достаточно для их волевого порабощения»* 2.
По признанию знавших его, Сталин обладал гипнотизиру-
ющим устрашающим взглядом. Но этого мало. У него была
мощная, нераскрытая до сих пор оккультная опора... в лице
I
2
Высший слой метакультур человечества.
Подробнее см.: Андреев Д. Роза мира. — М., 1991. — С. 223,228-229.
219
матери-фурии — боготворимой им Кеке.1 Далее я подробно
скажу об этом.
Феномен Сталина в российской и мировой истории не мог-
ли обойти пророки и провидцы. На него не раз указывает
Библия, в частности книга Даниила, 3-я книга Ездры и От-
кровение Иоанна Богослова. Просматривается Сталин и в
«Предсказании» М. Лермонтова. Феномен Сталина, причем
с точностью до портретного сходства, отразил и еще один (на-
ряду с Лермонтовым и Достоевским) русский провидец
XIX века М. Салтыков-Щедрин: «Это мужчина среднего
роста с каким-то деревянным лицом... Черные волосы по-
крывают конический череп и плотно, как ермолка, обрамляют
узкий лоб. Глаза... осененные несколько припухшими века-
ми,.. взгляд чистый, без колебаний, губы тонкие, бледные,
опущенные подстриженной щетиной усов; челюсти развитые,
но без выдающего выражения плотоядности, а с каким-то
необъяснимым букетом готовности раздробить или переку-
сить пополам. Одет в военного покроя сюртук, застегнутый
на все пуговицы. На лице не видно никаких вопросов; напро-
тив того, во всех чертах его выступает какая-то солдатская не-
возмутимая уверенность, что все вопросы давно уже решены.
Какие вопросы? Может, то вопрос о всеобщем истреблении, а
может, о том, чтобы все люди имели грудь выпяченную на ма-
нер колеса? Ничего неизвестно... Последствие такого поло-
жения может быть только одно: всеобщий панический
страх... Перед глазами зрителя восстает чистейший тип идио-
та, принявшего какое-то мрачное решение и давшего себе
клятву привести его в исполнение. Когда же придатком к иди-
отству является властность, то дело ограждения общества
значительно усложняется... Он не был ни технолог, ни инже-
нер; но он был твердой души прохвост, а это тоже своего рода
сила, обладая которою можно покорить мир».
1 Так обращался Сталин к своей матери; аналогия с украинским «йене»,
«пенька».
220
Сатанизм просвечивает в словесном портрете Сталина, на-
рисованном Д. Андреевым: «Жутко вглядываться в сохра-
нившийся портрет этого существа в те дни, когда оно было
ребенком... Ничего мальчишеского, ни проблеска детского!
Удивительно странный лоб, настолько сниженный и сужен-
ный кромкой темных, гладко прилизанных, надвинутых «как
ермолка» волос, что это производило бы впечатление дегене-
рации, если бы под волосами не обозначался поразительной
формы череп — конический череп — не закругляющийся
плавной линией назад, а вздымающийся вверх и вверх до са-
мой маковки. Заостряясь, он, наконец увенчивается той вы-
пуклостью, которая говорит о высокой мистической
одаренности. Подбородок длинный и узкий; впоследствии он
резко раздался вширь. Нос воинственно выдается вперед; в
очертаниях сухих и бледных, стиснутых губ — упорство, бес-
сердечие и странная, неинтеллигентная тупость. А глаза, на-
пряженно сдвинутые, глядят так угрюмо, самоуверенно и с
такой заведомой враждебностью ко всему, что перед ними на-
ходится, какой никогда не встретишь у ребенка»’.
Это портрет ребенка. А вот описание Сталина-трупа:
«... ванна была наполнена раствором формалина. В этом ра-
створе в ожидании бальзамирования мок голый труп старого
человека с желтой сморщенной кожей. Никто не опустил ему
веки, и мертвые глаза тупо бессмысленно смотрели в потолок.
Из оскаленного в предсмертной судороге рта выглядывали
кривые и гнилые зубы, как будто этот человек боялся ходить к
дантисту. Чтобы тело не поднималось на поверхность, к шее и
ногам для груза были привязаны булыжники...»2.
И вот этот человек, наподобие Чингис-хана подмявший
под себя добрую треть мира, готовился к покорению всего че-
ловечества. Но, к счастью (если так можно выразиться), его
сатанинская сила ушла на кровавый шабаш внутри СССР и
на смертельное противостояние с другим сатанистом (Гитле-
Андреев Д. Роза мира. — М., 1991. — С. 218-219.
‘ Климов Г. Князь мира ссго. — М., 2001. — С. 141.
221
ром). Заново накопить потенциал, достаточный для крово-
пускания в мировом масштабе, ему помешала наглая смерть .
Известна версия, что Сталин умер насильственной смер-
тью, точнее был отравлен. По библейской терминологии, это
«наглая» смерть или смерть «от меча». И есть библейское
предсказание, касающееся «трех царей», которые возвысятся
«в конце времен» и будут «притеснять обитателей земли».
Это Ленин, Гитлер и Сталин. «Один из царей умрет на посте-
ли своей, впрочем с мучением, а двух остальных пожрет меч;
меч одного пожрет того, который с ним, но и он впоследствие
времени умрет от меча»1 2.
САТАНА И ЕГО ВЕРТЕП
— Товарищ Сталин, за что вы
хотите повесить моего мужа?
— За шею.
Светский разговор на приеме в Кремле
Сатанизм Сталина — кармический («приобретенный»), а
не врожденный (как считал Д. Андреев). В его исковеркан-
ную в детстве душу вселились темные силы. Чего ему стоила
одна лишь кличка «Без-Кето» (сын бляди). Другая кличка у
него была не лучше — «Чопур» (рябой) — с 7 лет у него на
лице были следы оспы. Плюс усохшая правая рука (в резуль-
тате отцовских побоев). Первое воздействие сатанинских сил
на его натуру произошло в 10-летнем возрасте (о чем речь
впереди). Но как сатанист (по духу) Сталин сформировался к
концу гимназического курса, т. е. лет в 17—18. Тогда же его,
как он сам выразился, «прорвало на стихи». Причем, стихи
сатанинского содержания (как и у юного Маркса). Вот
образчик:
1 Любопытное совпадение: ареал земель, оказавшихся под реальной властью
Сталина, практически совпадает с границами Золотой Орды (детища Чингис-
хана). включавшей в себя земли Китая, Сибири. Средней Азии, Руси и Вос-
точной Европы.
23. Ездры. !2. 26-27.
222
И знай: кто пал, как прах, на землю,
Кто был когда-то угнетен,
Тот станет выше гор велнких,
Надеждой яркой окрылен.
В этих стихах — мысль «Интернационала»: «Кто был ни-
чем тот станет всем»1. Стихи Сталин писал по-русски, т.к.
считал, что стать великим грузинским поэтом — значит раз-
меняться по-мелочи.
Чувствуя в своей груди дух Прометея (ослушника Бога),
он и кличку взял «Прометей» (как и юный Маркс!). Но среди
всех его кличек-псевдонимов (Сосо, Коба, Джута1 2, Тотомянц,
Иванович — эта кличка осталась незамеченной). С 18-ти лет
стал формироваться его нечеловечески тяжелый — дьявольс-
кий характер, отражающийся во взгляде, источавшем смер-
тельный холод. Генерал Власов как-то сказал: «Сталин-кар-
лик, едва достает мне до орденов, но в его глаза лучше не
заглядывать». И действительно, под взглядом его желтова-
тых глаз на рябоватом лице некоторые мочились со страху,
что особенно нравилось вождю. Но это — позже. А по-нача-
лу — вроде бы ничего мистического. Сосо-Прометей решил
стать великим российским поэтом и... потрошителем толсто-
сумов и банков. Действовал вместе с известным грузинским
фальшивомонетчиком Бенно ( в 1917 г. Сталин его застрелил)
и своим земляком (из Гори) другом детства Камо. При пер-
вом аресте, когда заполняли обычный формуляр, на вопрос о
1 Была у него поэзия и «лирико-дидактического» характера:
Стрекоза! Ты нежишься в лучах солнца
И блистаешь своими крылами.
Но зачем ты живешь, стрекоза?
Какая от тебя польза?
Нет никакой пользы!
Значит, стрекоза, ты должна быть уничтожена
Как бесполезное существо!
Все, что не приносит пользы.
Должно быть уничтожено?
Смертельных! холодом вест от такой «лирики». Здесь — крайний нечелове-
ческий рационализм, пока относящийся к стрекозе. Позже он будет относить-
ся к людям.
2 Джуга — по осетински «черт».
•5г 223
роде занятий Сталин ответил: поэт. Грабителем Сталин стал,
желая пополнить кассу большевиков и понравиться Ленину,
который с 1903 г. для него стал кумиром — дьяволенок учил-
ся у дьявола. Кстати, Ленин в 1912 г. назвал Сталина «чудес-
ным грузином» не за теоретические работы по национальному
вопросу, как это нам преподносилось, а именно за добычу де-
нег для партии. Это был бандит-демон, считались и сотруд-
ничали чиновники царской охранки. В качестве же партийно-
го лидера до 1917 г. Сталин не фигурировал, лотя известность
его росла.
За 13 лет (1901—1914) 7 арестов, 3 ссылки, 4 тюремных
отсидки, 5 побегов за революционную деятельность и за бан-
дитизм — это ведь что-то значит. Плюс статьи в «Прав-
де» — писать таки он умел.
Но, повторяю, мистические (чисто сатанинские) аспекты
его натуры стали проявляться после Октября 1917 г. (Ленин
это учуял одним из первых). Коснемся, к примеру, таких эпи-
зодов его жизни, как второй брак с Надеждой Аллилуевой и
отношения к сыну Якову (от первой жены). Сталин во второй
раз женился как женились Египетские фараоны (на родных
дочерях и сестрах) — Надя Аллилуева была... его родной
дочерью.
Когда я впервые узнал об этом, я, конечно, не поверил:
чушь собачья! И даже не стал наводить справки. Но инфор-
мация шла в руки сама, особенно после опубликования извест-
ных книг В. Успенского «Тайный советник вождя»,
Л. Васильевой «Кремлевские жены» и А. Лапшина «Роко-
вая схватка». Что выходило? Мать Нади (второй жены Ста-
лина) Ольга Евгеньевна, в девичестве Федоренко — жгучая
брюнетка, обладающая броской красотой — стала жить поло-
вой жизнью с 14 лет. В. Успенский пишет: «Уж кто-кто, а она
могла порассказать, чем отличается в постели армянин от по-
ляка, грузин от мадьяра или грек от болгарина...» Это был са-
тана в юбке. С упоением она рассказывала: «Черная роза (так
называла свой половой орган — Ю. К.)\ Какие бури, какие
страсти она выдерживала! И как вынослива черная роза! Од-
224
нажды у меня было сразу двое мужчин» мы совсем не спали
ночь, день и еще ночь... Им удавалось задремывать по очере-
ди, но я-то была одна... Когда один из них воскликнул: «И
после всего тебе даже не больно!», я горделиво усмехнулась:
«Еще! Еще хочу!»1 И. т.д.
Позже, живя в семье Сталина в качестве тещи, она лечи-
лась в Кремлевской больнице от бешенства матки.
Гак вот, 6 декабря 1900 г. 22-летний внешне симпатич-
ный холостяк Сталин1 2 3 с Курнатовским (соратником Ленина)
в Тифлисе стал ходить к Аллилуевым. «Ольга, жена Аллилу-
ева, тогда прямо при муже то на него, то на Курнатовского ве-
шалась... Нади не было на свете. Появилась она через 9
месяцев»1. Добавлю: при русских родителях Надя была очень
похожа на «лицо кавказской национальности».
Впоследствии в семье Аллилуевых Сталин считался «сво-
им». Много раз он останавливался у них (в Тифлисе, в Баку,
затем в Петрограде). Глава семейства, мягкий, предельно до-
верчивый Сергей Аллилуев «не замечал» проделок своей
жены, страдающей бешенством матки. Их дочь Надя тоже
райо созрела в половом отношении, сошлась со Сталиным
(своим настоящим отцом) в 16 лет. В 1921 г. у них родился
сын Василий, в 1926 г. — дочь Светлана. Взяли к себе и
Якова — сына Сталина от первой жены, умершей в 1909 г. И
вся эта большая семья после революции поселилась в Кремле,
в одной квартире.
Читатель, напряги воображение и представь себе жуткую
дьяволиаду семейных отношений «вождя народов». Жена —
родная дочь, причем очень темпераментная и неудовлетворен-
ная сексуально (с 1926 г. они поддерживали в основном лишь
формальный брак); теща — его любовница в прошлом (а,
возможно, и в «настоящем») — мать его законной жены-до-
чери. Сын от первой жены, влюбленный по-юношески в свою
1 Лапшин А. Роковая схватка. — М., 1997. — С. 158.
2 По новым данным, Сталин родился нс в 1879. а в 1878 г. По восточному горос-
копу он нс «кролик», а «тигр».
3 Васильева Л. Кремлевские жены. — М.. 1995. — С. 19.
8 Начало и конец времен
225 &
мачеху (она же — родная сестра по отцу и она же — жена
отца). 45-летняя еще красивая теща (младше Сталина на
5 лет), жрица «вольной любви» в прошлом, неравнодушна к
своему зятю — главе семейства и, по старой памяти, домога-
ется с ним новых сексуальных контактов. 27-летняя жена —
родная дочь (моложе его на 23 года), по сути, ненавидит
мужа и не может не отзываться на влюбленные взгляды, бро-
саемые на нее Яковом — живущим в их квартире сыном Ста-
лина от первой жены (ее братом). Якову 20 лет (он моложе
мачехи-сестры на 7 лет), и она — молодая, красивая — мель-
кает перед ним то в легком халатике, то в пеньюаре. А мужа
сутками нет дома — он весь в работе и политической борьбе.
И вот однажды дети Вася и Света со служанкой пошли гулять
в Кремлевский сад и неожиданно вернулись (у трехлетнего
Васи оборвалась подвязка чулка). В спальне все трое увидели
обнаженных Якова и мачеху-Надю в соответствующих виде и
позе. Сталину немедленно доложили в подробностях (слу-
жанка была осведомителем ГПУ). Надя и теща ударились в
истерику, Яков стрелялся, но пуля, пробив грудь, не задела
сердца. Сталин сказал Якову: «Эх, ты, даже застрелиться не
умеешь!» С тех пор ненависть Сталина к жене и Якову росла.’
Жену он терроризировал, родственников ее репрессировал.
В 1932 г. Надя повесилась. В 1942 г. Сталин отказался обме-
нять попавшего в плен сына на немецкого генерала и Якова
застрелили немцы.
Я далек от желания смаковать пикантные подробности
личной жизни моих героев (к тому же на этот счет сейчас нет
1 Впервые Сталин возненавидел жену Надю в 1922 г. за то, что она отказалась
тайком показать ему известное теперь завещание Ленина. Смертельно боль-
ной вождь дал в нем нелицеприятную характеристику Сталину и это просочи-
лось в руководящую среду. Но текст политического завещания Лениным был
засекречен (экземпляр хранился лишь у его личных секретарей Л. Фотиевой и
М. Володичсвой). Надежда Аллилуева (жена Сталина) работала у Ленина де-
журным секретарем и имела доступ к «роковому» завещанию, в котором Ста-
лина предлагалось сместить с поста генсека, но не решилась нарушить
служебную этику. Сталину пришлось подключать Фотиеву, которая и сдела-
ла все, что ему было нужно. «И это называется жена!» — сказал Сталин.
•ss 226
недостатка в литературе). Я лишь хочу высветить невидимые,
но очень существенные в эзотерическом диапазоне факторы
ментального формирования чудовищ XX столетия, затмив-
ших своими злодеяниями всех сарданаполрв и неронов вместе
взятых, поставивших человечество на грань гибели. Ленин с
его хозарской генетической основой (дед-калмык был женат
на собственной дочери и мать-еврейка протестантского испо-
ведания) и Сталин с дьявольскими отклонениями в формиро-
вании личности вели себя в своих странах как иноземные
завоеватели, уничтожая духовные, умственные и даже физи-
ческие основы жизни народа.
Обо всех указанных «деталях» биографии Сталина легко
сказать, но можно представить, что творилось в душе этого
человека, вернее, какой становилась его душа в период перед
началом сплошной коллективизации с ее голодомором и пре-
словутых Московских процессов. Однако в мистическом от-
ношении, пожалуй, еще большую роль играла мать Сталина
Екатерина Георгиевна (умерла в 1937 г.), «питавшая» душу
этого монстра.
В реальной жизни, что окружала Сталина и его прибли-
женных в Кремле, все или почти все было фальшивым, нече-
ловеческим, дьявольским. Процесс борьбы был бесконечным
и в этой рубке летели тысячи и тысячи голов не только поли-
тиков, но и простых людей. Все мемуары представителей эли-
ты того времени, изданные как в России, так и за ее
пределами, страдают какой-то недосказанностью. Складыва-
ется впечатление, что авторы, о чем-то зная или о чем-то дога-
дываясь, стараются замалчивать многие эпизоды из жизни
«вождя», которые могли бы вывести на определенный след.
Но логика беспристрастных рассуждений невольно приводит
к одному выводу: официальная идеология была для Сталина и
его самого ближайшего окружения всего лишь прикрытием
какого-то «мистического злого дна». Даже дочь Сталина
Светлана Аллилуева в одном из своих интервью заявила, что
ее «отец спутался с темными силами».
8*
227
Определяющая роль в формировании оккультной (сата-
нинской) основы таких личностей, как Ленин, Гитлер, Ста-
лин принадлежит их матерям. В формировании сатанинской
личности Маркса тоже решающую роль сыграла женщина, но
это была его возлюбленная и ставшая женой красавица Жен-
ни. Ни один из отмеченной выше троицы своего отца либо не
вспоминает вообще, либо вспоминает с плохой стороны. Та-
кое впечатление, что они хотели забыть своих отцов. Ни од-
ной фотографии отца Сталина не сохранилось. В письмах и
записках Ленина — ни слова об отце. Зато этот бездушный
человек-автомат с отсутствием чувства сострадания извергал
потоки нежности в письмах к матери, которую боготворил.
Гитлер вспоминает об отце как о вечно пьяном садисте, кото-
рый лишь умел проматывать деньги. Но своих матерей, по-
вторяю, все трое просто обожали. «И Ленин, и Сталин вини-
лись только перед своими мамами (их «совесть» и «идеалы»
сидели глубоко в них). Ленин почитал мать как святую. Ста-
лин бросил к ногам своей старухи Кеке сто миллионов жертв,
мучеников ГУЛАГа’.
Это под влиянием матери (лютеранки скандинавской кон-
фессии, объектом поклонения в которой выступает не Дева
Мария-Богородица, а Мария Магдалина — жена Иисуса
Христа и их сын — родоначальник «династии святой крови»)
братья Ульяновы — Александр и Владимир стали безбожни-
ками. Александра вскоре повесили за участие в покушении на
царя, а Владимир стал воинственным атеистом, органически
возненавидевшим православную веру. Со Сталиным дело
сложнее. Влиятельный покровитель устроил его («сына са-
пожника и неграмотной прачки»1 2) в Тифлисскую духовную
семинарию — элитарное и дорогостоящее учебное заведение.
Есть версия, что этим покровителем был русский ученый
Пржевальский — действительный отец Сталина. Но суть не
в нем, а в матери Иосифа Виссарионовича.
1 См. кн: Волки в овечьей шкуре. — М., 1993. — С. 152.
‘ Так сказано в официальной биографии «вождя народов».
228 &
Мать была не то, чтобы писаной красавицей, а, как гово-
рится, «чертовски хороша» собой или же, выражаясь по-со-
временному, очень сексапильной. И этим широко пользова-
лась. Даже местные князья приглашали к себе эту «прачку» и
держали неделями, «угощая» ею своих гостей. А муж-сапож-
ник все больше спивался. «Откуда такие сведения?» — спро-
сит читатель. Обьясняю, тем более, что дальше пойдут сведе-
ния еще удивительнее.
Дело в том, что Богородичная православная церковь (Со-
ловецкая), о которой уже шла речь, усмотрев в Сталине сата-
ну — основного врага христианства — и открыто осудив его
дьявольские меры, занялась исследованием сатанинской при-
роды этой личности. Вопрос о разоблачении Сталина как во-
площения дьявола оказался принципиально важным, по-
скольку Красная патриархия (антицерковь), созданная в 20-е
годы, приказала долго жить, и в стране шли поиски нового
красного патриарха. Чутьем своим «катакомбные архиереи»
поняли, что вопрос упирается в самого усатого дракона. «Не-
вероятно!» — воскликнет читатель. Но рассмотрим версию
соловецких пастырей’.
Детство у Сосо (Сталина) было безрадостным. Гулящая
мать (церковь называет ее «блудницей Вавилонской», «пре-
мерзкой блядью») била его нещадно. Заводила в сарай и лу-
пила чем попало: старой калошей, лошадиным кнутом, пал-
кой, отцовским ремнем. Била и приговаривала: «Слушайся
матери!» Лютую злобу внедряла в пьяницу-отца. Однажды
тот в безумии схватил семилетнего Сосо, поднял над головой
и швырнул на землю. Тонкое и физическое тела мальчика
были разбиты вдребезги. Неделю ходил в туалет кровью,
внутренне зажавшись и уйдя в себя. Шок его продлился всю
жизнь — шок всей гулаговской России. Отец с мамой подали
образец: как выжить в этом мире. К 10-летнему возрасту, как
отмечалось ранее, Сосо уже был терафизирован, зомбирован,
закодирован. Всю оставшуюся жизнь он будет дрожать перед
матерью, слыша изнутри себя ее пронзительный голос: «Слу-
1 В основном она изложена в кн.: Волки в овечьей шкуре. — М., 1993.
229
шайся матери!». «Святая» Кеке пробила множество дыр в его
ауре — в голове, в паху, в животе, в легких. Впоследствии
дыры наполнятся параноидальными страхами и потечет по
ним ток каинитства, подозрительности и палаческого страха
за себя (точнее, за отождествленного с собой упыря-поселен-
ца). Его аура примет темно-коричневый цвет. «Мама, святая
Кеке! Живите тысячу лет» — так заканчивает каждое свое
письмо матери семинарист Иосиф.
Потом в душе Сосо как будто что-то оборвалось. Нежные
письма и клятвы в сыновьей любви прекратились. Но таин-
ственный образ матери — завораживающий, страшноватый,
чувственно-красивый — не покидает его сознание. Они на-
долго расстались, почти на вечность. Встретились только в
1935 году.
Иерархи Богородичной церкви считают, что мать Сталина
(Екатерина Джугоева) видела его фарисейским попом! Жре-
цом, закалывающим свои жертвы на ацтековском алтаре Рос-
сии размахом во всю Красную площадь: тонны крови стекают
по невидимым желобам в беломраморную нишу, стоящую пе-
ред копией Пергамского сатанинского алтаря с надписью
«Ленин»’. Святая мама (Кеке) жадно припадает, и с каждым
выпитым литром ей прибавляется по дню. Десять тысяч лет
жизни ей обеспечено за счет того, что Русь на полстолетия по-
грузилась в ад и поднебесная наполнилась слезами и стонами
миллионов жертв.1 2
Такой вот мистический текст распространяли архиереи —
борцы среди «катакомбной» паствы.
Нельзя сказать, что у Сталина не было совести. У него,
психического травматика с глубоко пораженным подсознани-
ем, была совесть — перед той, которая его травмировала,
ввергла в шок (удар, произведенный в 7-летнем возрасте по
ее указке руками отца), а потом стала для него сверхцензурой.
На расстоянии требовала ежедневного мысленного отчета.
1 Действительно, мавзолей Ленина, построенный по проекту Щусева, оказался
очень похожим на известный по Библии алтарь дьявола в г. Псргаме.
2 См. кн.: Волки в овечьей шкуре. — М., 1993. — С. 107.
«^5 230
При чем тут Бог, общественное мнение, уважение к соратни-
кам? Была бы довольна Кеке! Дьявол знал, как пробраться в
святая святых его души — через мать.
В 1937 г. мать умирает и, сходя в могилу, благословляет
Сталина полностью выполнить «Приказ» — возглавить ан-
тицерковь, стать... предтечей Антихриста.
СТАЛИН И ЦЕРКОВЬ, ОДИН ШАГ
ДО ПРЕСТОЛА
«Выше звезд Божиих вознесу престол
мой и сяду на горе, в сонме богов».
Сатана
Сталин, как и Ленин, — гонитель религии. Чего стоила цер-
кви одна принятая им безбожная пятилетка (1927~1933 годы),
о которой речь впереди. Но отношения его с церковью скла-
дывались более сложно, что, видимо, диктовалось и тактиче-
скими соображениями.
При нем разворачивалось в стране неслыханное дело — со-
здание антицеркви, начавшееся еще при Ленине. Речь шла о
запуске «духовного вируса» с целью разложения христианской
церкви изнутри, превращения ее ... в прямое орудие сатаны.
Имеется ввиду так называемая красная патриархия, с ко-
торой и связывалась дьяволизация Русской церкви.
Ставшие широко известными данные большевистского
(ленинского) погрома православной церкви (а громили, кроме
того, и другие религии — мусульман, католиков и т.д.; пона-
чалу не трогали лишь синагоги), ужасающи по своим масшта-
бам и свирепости. Значит, было и сопротивление церкви. Бы-
ло-то было, но погромы были совершенно неадекватны
сопротивлению. Громили и не сопротивлявшихся — вот в
чем дело. Речь идет не о человеческом, а о сатанинском про-
тивостоянии, об идеологически обоснованных и спланиро-
ванных акциях ликвидации христовой веры. Думаю, если бы
1 Исайя. 14 13.
231
даже вообще не было сопротивления, жертвы были бы не
меньшими. Заклание Агница — ведь оно не предполагает
противодействия.
Но сопротивление имело место. И родились герои-велико-
мученики, поборники Святого Духа. Родились также и совре-
менные Иуды.
Неистовство Красного дракона, восставшего из бездны
(«Вставай, проклятьем заклейменный!..»), началось сразу же
после захвата власти большевиками. Вавилонскую башню
(«светлое будущее») ведь нельзя возводить без всенародного
столпотворения, отреченья от завета боголюбивых Отцов. И
в это время (конец января 1918 г.) родилась антисатанинская
сила в лице Всероссийского церковного Собора и избранного
им Патриарха Тихона. 18 января (1 февраля) 1918 г. Патри-
арх от лица Церкви предает большевиков-анафеме: «Опомни-
тесь, безумцы, прекратите ваши кровавые расправы. Ведь то,
что творите вы, не только жестокое дело, это — поистине
дело сатанинское. Властью, данною нам от Бога, запрещаем
вам приступать к Тайнам Христовым, анафсмствуем вас...»
Не буду описывать героическое, но бесперспективное со-
противление, которое повел Патриарх Тихон, опираясь на
массы верующих. Особенно сопротивлялось Киевское духо-
венство с его центрами — Печерской лаврой и Михайловс-
ким монастырем. Но Красный дракон лишь усиливал свою
свирепость. Патриарха Всея Руси травили, обливали грязью,
устраивали покушения на его жизнь. В 1922 г. его арестовали.
В 1925 г. он внезапно умер в больнице. Общее мнение его
окружавших — отравление чекистами, организованное
Сталиным.
Параллельно с погромами монастырей, храмов и расстре-
лами священников, монахов и монахинь начался организован-
ный государством вообще неслыханный, чудовищный про-
цесс преобразования христианской церкви в антихристианс-
кую. Решили, как уже говорилось, взорвать Русское Право-
славие изнутри путем создания «новой», просоветской церк-
ви. Нам это особенно важно подчеркнуть. Дело в том, что
есть космический закон, который хорошо знают сатанисты:
232 &
дьявол не может открыть себя, пока его не благословят зем-
ные иерархи Христа. Антихристу нужна легитимность
прихода в наш мир; нужна опора на земную иерархию —
«вот, я благословен, и супротивница, семикратная блудница,
благословлена»’.
И вот в 1920 г. решением Дзержинского, Лациса и Сам-
сонова (зав. отделом ВЧК) делается ставка на «низшее по-
повство, которое, непосредственно работая в верующей массе,
проводя нашу линию, будет вносить разложение в самую
гущу верующих — а это все»1 2.
16 июня 1922 г. митрополит Сергий (Страгородский), ар-
хиепископ Серафим (Мещеряков) и архиепископ Евдоким
(Мещерский) подписали декларацию о присоединении к так
называемой «обновленческой церкви», созданной по указке с
Лубянки несколькими епископами. Возникла антицерковь,
назвавшая всех пострадавших от властей священников, вклю-
чая Патриарха Тихона, контрреволюционерами, осудившая
их как «вредителей» и призвавшая церковь «нормально» от-
носиться к советской власти.
Всех, кто открыто протестовал, сажали в тюрьму или ста
вили к стенке. Митрополит Вениамин Казанский (Петро-
град) предал обновленцев анафеме. Последовали тут же его
арест и расстрел одного из высших иерархов.
Епископ Алексий Симанский «снял» проклятие с обнов-
ленцев, наложенное расстрелянным митрополитом Вениами-
ном, и «красная церковь» стала «канонической», т.е.
законной. В апреле 1923 в храме Христа Спасителя (позже
он будет взорван) состоялся ее Собор — первый антихристов
собор в истории Руси. Его делегаты истошно хвалили совет-
скую власть и партию. «Прежде всего мы должны обратиться
со словами глубокой благодарности к правительству нашего
государства... Слова благодарности и привета должны быть
высказаны нами единственной в мире власти, которая творит,
1 Архиепископ Иоанн. Губители мира — М., 2002. — С. II.
* Из личного архива Дзержинского. 4 дек. 1920 г.
233
не веруя, то дело любви, которое мы, веруя, не исполняем, а
также вождю Советской России В. И. Ленину, который дол-
жен быть дорог и для церковных людей...»' (Из речи В. Кра-
сицкого). И дальше: «Маркс ни слова не говорит о
нравственности, но является бессмертным гигантом нравст-
венности, гигантом, перед которым многие — жалкие болту-
ны нравственности». Гигантом нравственности назван
человек, потребовавший отменить общечеловеческую мораль
как «буржуазную» (см. «Манифест Коммунистической
партии»), создавший экономическую и политическую доктри-
ны, основанные на человеконенавистничестве («Грабь на-
грабленное» и т.д.).
А вот что говорил «обновленческий митрополит» А. Вве-
денский: «Мы их, не знающих имени Христа (точнее анти-
христов — Ю. К.) должны благословить именем Христа.
Мир должен принять через авторитет Церкви правду комму-
нистической революции. Это честь, это святыня (святыня,
уничтожившая за 4 года половину храмов и монастырей Рос-
сии — Ю. К.), это конечная вершина, на которую может
взойти Русская Православная Церковь...»
В соборном «Постановлении» говорится: «Церковным
людям не следует видеть в советской власти власть антихрис-
тову. Наоборот, советская власть государственными метода-
ми (особенно методами ВЧК — Ю. К.), одна во всем мире,
имеет цель осуществить идеалы Царствия Божия». Таким
образом, легитимизация сатаны осуществилась. Особые ком-
ментарии здесь излишни. За всем этим стоял Сталин. Явился
дьявол — грубо, зримо! — не только в лице государства
(диктатуры пролетариата), но и в лице антихристовой церкви.
Пошла тотальная дьяволизация жизни народов СССР.
1 11 это от имени церковного собора говорится о власти, которая к тому време-
ни разграбила и уничтожила до половины храмов и монастырей и расстреля-
ла или сослала тысячи священников. Вспомним, что Ленин церковные дела
называл «труположством» и в отношении «церковных людей» высказывал
лишь одно требование: «Вешать!». *
234
А'что же произошло дальше? А дальше последовал целый
ряд трагических явлений.’ Об одном из них — рождении Ис-
тинно Православной Церкви (иные названия Соловецкая
Церковь, Богородичная Церковь) стоит рассказат’
СОЛОВЕЦКАЯ ГОЛГОФА
Со временем падет вера в России.
Блеск земной славы ослепит разум,
слова Истины будут в поношении,
но за веру восстанут из народа
неизвестные миру...
Старей, Порфирии Глинский
Соловки 20-х годов — это шесть островов в студеном Бе-
лом море с множеством лагерей на них, почему-то называв-
шихся «командировками». Сюда в основном и ссылались свя-
щеннослужители, особенно высших рангов. Начальником
соловецкой системы лагерей (и ее «основателем») был высоко-
поставленный чекист Глеб Бокий (одновременно он возглав-
лял тайное сатанинское общество, за что впоследствии его
расстреляли в подвалах Лубянки)1 2.
Любопытный факт: одно время начальником Соловков
был Эйхман — однофамилец (а может родственник одного из
главных нацистских руководителей системы лагерей смерти; в
1962 г. он был осужден и повешен в Израиле).
В 20-х годах на Соловках допускались богослужения в ма-
ленькой кладбищецской церкви, но после рабочего дня (вы-
ходных вообще не было). А рабочий день длился с 5 часов
утра до 8 часов вечера. В 1931 г. и эту церквушку закрыли.
Я хочу рассказать об истинных героях-мучениках, откры-
то выступивших против сатаны в лице безбожного государ-
1 Разумеется, посыпались протесты со стороны Русской зарубежной церкви,
Католической церкви, а также со стороны правительств ряда стран (особенно
в связи с преследованиями священнослужителей в СССР). Но что значили эти
протесты для сатанинского государства!
2 Г Бокий считал себя ученым-оккультистом. Сотрудничал с известным ок-
культистом А. Барченко (расстрелян на Лубянке); был связан с Рерихами и
дружил с М. Горьким.
235
ства и обновленной церкви. Тогда на Соловках находилось в
заключении более двадцати епископов, тысячи священников,
диаконов, настоятелей упраздненных монастырей. И вот они
(во всяком случае их значительная часть) объявили о неприз-
нании советского государства как сатанинского, проклятии
обновленцев («исчадий ада») и создании истинно-православ-
ной церкви (ИПЦ). Надо представить себе ту обстановку
террора, свирепствовавшего в советских лагерях, чтобы по-
нять величие духа этих борцов за христову веру.
Этому движению уделил внимание Солженицын’. Он го-
ворит о священниках-заключенных, решивших создать «ката-
комбную» церковь, усвоивших послание Патриарха Тихона,
проклявшего советскую власть как Антихристову. Они (эти
священники) отреклись от всего советского: всех решений
власти, денег, документов; они не принимали и не давали ни-
каких официальных подписей. Возглавлял их седобородый
старец 80-ти лет. Сломить их соловецкие чекисты не смогли.
Тогда их послали на Малый Заячий остров — песчаный, без-
лесный, пустынный. Паек? Пожалуйста, но за него нужно
расписаться. «Всего лишь». Но «сектанты» отказались рас-
писываться. Их отправили без пищи. Спустя какое-то время
обнаружили расклеванные трупы.
Но Соловецкая катакомбная церковь жива до сих пор.
Сталину нс удалось се уничтожить. Уцелевшие иерархи, вы-
пущенные из лагеря, и их наследники именно ее считают ис-
тинной наследницей Апостольской Православной церкви
России, разгромленной большевиками. Другие «ветви» РПЦ
(скажем, заграничная — «эмигрантская» церковь с центрами
в Париже и Харбине или Церковь Российского патриархата,
созданного в 1943 г. в Москве) ими не признаются. Тем более
они не могли признать Красную патриархию — «сергиан-
цев», о которых шла речь ранее. Вот как характеризуется эта
сатанинская «ветвь»: «В совокупности с КПСС (ВКП(б)),
КГБ(ГПУ) и другими государственными структурами Крас-
ная патриархия является частицей единого мистического со-
1 См.: Солженицын А. Архипелаг ГУЛАГ. —Т. 2.
236
Г
борного тела Красной антицеркви, выполняя в ней роль свя-
тая святых — местом, г^е является Дракон в своем прямом
обличии — миродержца тьмы, не драпируясь в политические
и идеологические наряды». Характеристика справедливая.
ВОЗРОЖДЕНИЕ ИНСТИТУТОВ РПЦ
Церковь (в переводе с грен, «божий дом») —
объединение последователей той или иной
религии на основе общности вероучения
и культа.
Советский энциклопедический словарь
К началу войны в СССР Церковь как социальный ин-
ститут была практически уничтожена. Существовала «ката-
комбная», по сути, подпольная церковь, но она при всем своем
героизме и готовности идти на муки, не могла удовлетворить
духовные потребности верующих.
Из 300 архиереев, служивших в России в 1917 г.» на сво-
боде осталось лишь четыре, подписавших «завет с дьяволом».
На Украине сохранилось менее 3% храмов. В лагерях ГУЛАГа
и тюрьмах ЧК—ГПУ—НКВД было уничтожено не менее
100 тысяч священнослужителей.
Немецкие оккупанты первым делом сохраняли колхозы
(чтобы легче было создавать на захваченных землях крупные
латифундии) и... повсеместно открывали церкви. Этим ста-
рались привлечь на сторону Германии советских людей.
Сталин извлек соответствующий урок и после изгнания
оккупантов церкви уже не закрывались. Более того, в 1943 г.
решено было создать официальный Патриархат (взамен
скандально известного Красного патриархата). Тем более что
церковнослужители во время войны, как правило, проявляли
чувства патриотизма (многих даже наградили орденами и ме-
далями за помощь партизанам).
В 1943 г. на патриарший престол избрали митрополита
Сергия — верного слугу советской власти, преданного Ста-
лину. И хотя катакомбная церковь осудила эту «разбойничью
затею» Сталина, мне думается, новый патриархат уже нельзя
237
назвать сатанин- мим. Стали придерживаться закона об отде-
лении церкви от государства и школы от церкви; от священни-
ков уже не требовали славословий в адрес КПСС; сам
Сталин внешне держался в стороне от церковных дел (прав-
да, в день 70-летия в церквах прозвучали славословия в его
адрес). Конечно, церковь и после 1943 г. продолжала влачить
жалкое существование (иначе и не могло быть в сатанинском
государстве’). Но все же она функционировала не подпольно,
а как общественный институт.
Но Красный Дракон не дремал. По сути, в стране затева-
лось дело неслыханное — блудодействие вселенских масшта-
бов. Об этой затее сатанинского вождя практически ничего не
известно, т.к. здесь все упирается в оккультные таинства.
Сталин стал готовить себя (или его стали готовить темные
силы) к тому, чтобы выступить великим мессией — Красным
пророком, жрецом новой духовности, стоящим на вершине
церковной иерархии. Речь шла о новой «советской» церкви,
наподобие новой «германской» церкви, что была при Гитлере.
Что это была бы за церковь, можно судить по такому факту:
Иуда, предавший Христа, выдавший Его палачам, был дваж-
ды канонизован в 20-м веке: сначала в большевистской Рос-
сии (так называемой «живой церковью»), а потом — в
Германии, после победы Гитлера.
И все же стать красным (дьявольским) патриархом Ста-
лину не судилось. Помешала смерть. Полная легализация са-
таны не состоялась. А вскоре наступила хрущевская оттепель.
Сатанизм медленно пошел на убыль.
а
ИЗ РАССКАЗОВ ПАТРИАРХА
«Все это Тебе дам, если, пав,
поклонишься мне».
Мтф. 4. 9
Патриарх Всея Руси (по старообрядческой конфессии)
Филат (1948—1956) до своего избрания служил священни-
1 3 открытых учебных заведениях РПЦ обязательной дисциплиной был
марксизм ленинизм.
238
ком в с. Городище Перевальского района Луганской области,
откуда и я родом. Он дружил с моим отцом, крестил мою сест-
ру, словом, был близок нашей семье. В 1953—1956 годах я, бу-
дучи студентом МГУ, нередко бывал на Рогожской заставе
(в его московской резиденции).
Он, конечно, знал много такого из жизни Церкви при
Сталине, о чем не сообщалось. Его осторожная информация
об этом, доверенная мне, представляет интерес (в его московс-
. ой резиденции).
Изменение отношения к церкви у Сталина, — говорил
Патриарх, — началось со дня нападения Гитлера. Этот
день — 22 июня 1941 г. — поверг его в шок. Гитлер переиг-
рал его и, казалось, полная катастрофа неминуема. Ведь все
(не только армия) было в состоянии перестройки и перефор-
мирования, подготовки к войне. Сталин сидел, запершись, на
даче дня три — это в такое время! Оккультные силы дали
сбой. Красная патриархия (сергианская церковь) явно не при-
живалась (а ведь из-за нее в свое время отказались от маги-
ческих обрядов, разгромили масонское братство «Голубая
звезда», прогнали за границу Горького, уничтожили сатанис-
тов Варченко, Блюмкина, Бокия, и самого Зиновьева, изгна-
ли почти все масонство). Есть версия, что Сталин в эти три
дня имел, так сказать, нелицеприятное общение с духом своей
матери. Состояние прострации у него прошло лишь к началу
июля. Спускался он ночью в эти дни и в Мавзолей, к Ленину.
Внутренний почетный караул при этом убирался. Что он там
делал — неизвестно.
В конце октября 1941 — самый критический момент в
ходе войны, когда немцы в бинокль рассматривали Моск-
ков доложил Сталину о том, что на оккупированной
территории немцы разрешают открывать церкви и предложил
каким-то образом использовать святые иконы — Богоматерь
Смоленскую и Богоматерь Владимирскую.1 Этими иконами в
1 Владимирская икона в 1169 г. была вывезена из Киева Андреем Боголюбским
во Владимир; позже оказалась в Москве.
•to 239
• России благословляли солдат перед большими сражениями.
‘ Сталин остановился на Владимирской Богоматери.
В самые тяжкие годины Россия прибегала к ее чудотвор-
ной силе. Эту икону приносили на Бородинское поле; россий-
ское воинство, начиная с Кутузова, целовало ее перед великой
битвой. Когда фашистские войска стояли в 20—30 километ-
рах от Москвы, Богоматерь Владимирскую вынесли на Крас-
ную площадь. И это при Сталине! 7 ноября 1941 года на пара-
де войска проходили мимо мавзолея с вождями, а далее, у
Спасских ворот была вторая трибуна — помост, на котором
епископ Алексий (вскоре он стал патриархом всея Руси) воз-
дымал крест. Рядом стояла Чудотворная Богоматерь. И
чудо! — вроде бы атеистически воспитанные солдаты как
один обнажал^ головы, некоторые крестились, у всех светле-
ли лица. И шли они дальше, оглядываясь, улыбаясь радостно
и удивленно. Шли они прямо на передовую. Сталин знал, что
делал... Эффект был потрясающий. Я думаю, сила этих сол-
дат удесятерилась. Через месяц началось великое наступле-
ние 1941 года.
Нам известно, что Г. К. Жуков (а это харизматическая,
судьбоносная для России личность), когда его назначили ру-
ководить подмосковной операцией, пошел в Успенский собор
поклониться Богоматери Владимирской. Он знал историю
этой иконы и дал обет вернуть ей настоящее имя «Вышгород-
ская» именно в Киеве.
Когда освободили Киев, он говорил об этом со Сталиным.
Но безуспешно. Тогда Жуков привез и поставил во Влади-
мирском соборе Киева роскошную икону Богоматери. Поче-
му во Владимирском? Потому, что Вышгородский собор в то
время был в жутком состоянии. Икона Жукова, ее так и назы-
вают многие, до сих пор стоит слева от входа, возле раки и с
мощами святого Макария. Такая вот трогательная история.
Но тут вмешался Вольф Мессинг, известный гипнотизер и
мистик. Через Берию он уговорил Сталина вновь обратиться
к оккультным силам. Кстати, он же учил вождя гипнозу.
И Сталин в 1942 г. попробовал использовать силу сата-
нинской Шамбалы в борьбе против Гитлера. Для этого отыс-
240
кали в колымских лагерях и представили Берии 16 лам —
бывших служителей бурятских и монгольских дацанов, а так-
же приближенных знаменитого в дореволюционной России
Бадмаева. Но они были бессильны установить необходимую
связь. Их расстреляли.
В том же 1942 г. от Ворошилова из Москвы (он руково-
дил всем партизанским движением) поступила инструкция
партизанам и подпольщикам: укреплять связи с патриотически
настроенным местным духовенством. И действительно, ду-
ховные лица на оккупированной территории, как правило, Со-
действовали нашим. Я тогда был священником в с. Городище.
И получил через специального посыльного пачку советских
денег для передачи партизанам и известие о том, что меня на-
градили медалью’.
Таким образом, в отношениях между церковью и государ-
ством стали появляться и светлые моменты. Сатана вроде бы
стал отступать. И это, конечно, радовало.
Более заметные сдвиги произошли после Сталинградской
битвы. Дело в том, что Сталинград (бывший Царицын) —
сакральная географическая точка. Это место, где когда-то
располагался «священный» центр Хозарского Каганата (его
духовная столица), угнетавшего Русь и угрожавшего всей Ев-
ропе. Гитлер знал об этом и захват этого пункта считал прин-
ципиально важным для своей антиеврейской борьбы (ведь
СССР он считал «новой хозарщиной», страной еврейских ко-
миссаров). Вот почему Сталинград стал символом противо-
стояния двух сатанистов — Гитлера и Сталина.
В дни Сталинградской битвы весь православный мир мо-
лился за Россию. Митрополит Ливанский Илия призвал на
помощь Богородицу. Через три дня его исступленных моле-
ний она явилась ему в виде Неопалимой Купины (в огненном
столпе) и объявила свою волю России. Должны быть откры-
ты храмы, монастыри, духовные школы, возвращены из тю-
1 Патриарх Филат в период немецкой оккупации был священником в с. Горо-
дище Персвальского р-на Луганской области. На оккупационной террито-
рии наравне с немецкими холили советские деньги.
241
рем и лагерей священники. Необходимо совершать молебны
перед иконами Владимирской Богоматери и Смоленской Бо-
гоматери в Москве, а также перед Казанской иконой Божьей
Матери в Ленинграде и Сталинграде. Это спасет Россию.
Рассказ митрополита Илии во всех подробностях был пе-
редан руководству советского государства.
Весной 1942 года в газете «Известия» сообщалось, что по
просьбе верующих в праздник Пасхи разрешается в ночное
время передвижение по Москве. Сообщение это было вос-
принято всеми как нечто потрясающее.
Впервые после массовых репрессий священнослужителей
и гонений на верующих советская власть открыто проявила
уважение к церкви.
Решающий перелом наступил 4 сентября 1943 года, когда
произошла историческая встреча Сталина с митрополитом
Московским и Коломенским Сергием, митрополитом Киев-
ским и Галицким Николаем и митрополитом Ленинградским
и Новгородским Алексием. К их удивлению, Сталин вел бе-
седу благожелательно, предлагая решения, направленные на
возрождение церкви. За несколько военных и первых после-
военных лет было открыто более 14 тысяч храмов, 85 монас-
тырей, 8 духовных семинарий, 2 духовные академии.
Духовное пробуждение коснулось и солдат, и полковод-
цев. В Белоруссии до сих пор помнят, как один из священни-
ков пожаловался в письме Г. Жукову, что фашисты увезли
колокола его храма. Через некоторое время по железной до-
роге в церковь был доставлен по приказу маршала целый ва-
гон колоколов и взвод солдат для наладки.
Многие люди тогда, и не только в Москве, были уверены,
что война закончится в мае, в светлый христианский празд-
ник. Так оно и случилось на Пасху 1945 года.
В общем, было чему радоваться. Думали: вот и советская
власть начала нас считать полноценными людьми. После вой-
ны я исправно платил налоги, был первый подписчик на совет-
ские газеты и журналы, и не считал это грехом. Главное, в
наши дела не вмешивались...Известно даже было, что в пра-
вославных храмах Москвы во время богослужений (нсслы-
242 &
ханное дело!) поют народные артисты Козловский, Лемешев
и другие. Бывало, увидишь как люди толпами идут в церковь,
и сердце радостно забьется: «Пал, пал Вавилон!»
Но скоро, а точнее с 1949 года обстановка стала меняться.
Сатана он и есть сатана, и окончательно отступать не намерен.
Осенью 1949 г. (я уже был Патриархом всея Руси и жил в
Московской резиденции — в Рогожском монастыре) меня
вызвал к себе Карпов — главный советский чиновник по де-
лам церквей. Он сказал, что нужно готовиться к торжествам
по случаю 70-летия Сталина. Во всех церквах должны чи-
таться акафисты вождю, а в патриаршем храме н£жно выста-
вить его портрет. Меня особенно покоробила такая фраза
Карпова: «Вы должны всегда помнить, что свой сан получили
из рук товарища Сталина». Потом мной стал заниматься че-
ловек в сером костюме, скромно сидевший в сторонке. Он
оказался куратором моей патриархии от НКВД.
Короче, дела пошли вот к чему... Сталин уже считался
признанным корифеем и вождем науки; был почетным акаде-
миком, автором «гениального» труда по истории ВКП(б).
Берия тоже готовился в академики, выпустил для этого книж-
ку о борьбе закавказских большевиков против муссаватистов.
Но Сталин хотел быть (или его хотели!) еще и духовным
вождем народов. Вот чего ему не хватало! Не буду описывать,
как нас обрабатывали, но дело сводилось к тому, чтобы мы,
высшие иерархи, «добровольно» признали Сталина... не то,
что владыкой, а духовным гегемоном христианской церкви.
Так было в 30-х годах в Германии, где Гитлер был объявлен
духовным пастырем так называемой «новой германской церк-
ви». И все, кто выступал против этого святотатства, попадали
в руки гестапо. Понимаете, в каком положении мы оказались?
Даже сейчас, когда XX съезд КПСС развенчал Сталина, я
не хотел бы говорить во всеуслышание, но скажу вам: речь
шла о канонизации сатаны, о замене Христа антихристом, о
легализации и церковном оправдании прихода дьявола. Поме-
шала смерть Сталина.
243 *0
«КОРОЛЬ УЖАСА»
В глазах всего мира Гитлер был
олицетворением дьявола.
Энциклопедия Третьего рейха
АНГЕЛ БЕЗДНЫ
Гитлер — дьявольский гений,
который привел западную
цивилизацию к краю пропасти,
почти уничтожив ее перед этим.
Энциклопедия Третьего рейха
В детстве я видел войну. Помню как пришли в наше село
немцы. Они ехали рядами на мотоциклах с люльками, в кото-
рых сидели по автоматчику. На головах угловатые блестящие
каски, на глазах большие очки. Шеи казались тонкими. Сло-
вом, головы как у саранчи. Да и стрекот от моторов без глу-
шителей стоял страшный.
Все это я вдруг вспомнил, читая Библию: « и вышел дым
из кладезя бездны,., и помрачилось солнце... И из дыма
вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют
земные скорпионы... По виду своему саранча была подобна
коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы
венцы, похожие на золотые, лица же се — как лица челове-
ческие... На ней были брони железные, а шум от крыльев
ее — как стук от колесниц, когда множество коней бежит на
войну... Царем над собою она имела ангела бездны. Имя ему
по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион (Губитель)»1.
Это из описания «третьего горя» XX века; появления на
свет Божий еще одного губителя (после Ленина и Сталина).
1 Опер. 9.2-10.
244
В начале апреля 1945 г. Жуков передал в войска слова
Сталина: «Кто пленит Гитлера, получит дважды героя». Но
пленить Гитлера не удалось. Он покончил с собой в ночь на
1 мая (Вальпургиеву ночь, когда по древним германским по-
верьям, темные силы выходят из преисподней для великого
шабаша). Самоубийство и сожжение трупа — это магические
ритуалы для попадания в Вальхаллу — дворец Одина, по-
смертное пристанище героев, где они продолжают свои под-
виги. Вместе с Гитлером «ушли в Вальхаллу» его жена Ева,
Геббельс, его жена и шестеро детей, а позже Гиммлер, Геринг
и тысячи приверженцев фюрера, религия которого предусмат-
ривала суицид как путь в чертоги Одина. Перед смертью Гит-
лер изучал свои гороскопы. Они предсказывали скорую
смерть и последующий возврат в этот мир (через перевопло-
щение), т.к. дела остались не сделанными. Германская нация
не оправдала его надежд (оказалась слишком «женствен-
ной») и должна погибнуть, уступив место «полуазиатам»
(славянам). «Пусть жертвы будут огромными, — говорил
он, — пусть города превратятся в руины, замечательные па-
мятники культуры исчезнут навсегда, пусть это время не по-
щадит нашу священную землю. Я этого не страшусь»1.
Так говорил Черный бог — Князь ужаса — накануне
своей гибели.
Я не буду описывать злодеяния фашизма — они хорошо
известны. Я исследую лишь мистическую сторону этого
страшного явления. Как и откуда появились этот невероятный
зигзаг истории, это наваждение, заставившее одну из просве-
щенных наций Европы творить невиданные в истории злодея-
ния. В конце XIX века никто даже представить себе не мог
эти холокосты, лагеря смерти, кровопускания, дьявольскую
философию, не привнесенные откуда-то в центр Европы, а
выросшие на месте, изнутри.
1 См.: «Энциклопедия Третьего рейха». — С. 180.
245
СТАВЛЕННИК ТЕМНЫХ СИЛ
Гитлер и его «команда», конечно, не упали с неба. Они
были взращены сатанинскими силами Запада. Об этом уже
достаточно написано. Я лишь сделаю несколько важных ак-
центов в этой темной истории.
Как-то от внимания многих ускользает тот факт, что у ис-
токов «оккультного гитлеризма» стоял все тот же знаменитый
Алистер Кроули — крупнейший сатанист XX века, основа-
тель Церкви дьявола. О нем мы поговорим позже. А здесь
подчеркнем, что Алистер Кроули — прямой предтеча Гитле-
ра; он был мастером «Золотой зари» — тайного общества,
возникшего в Англии в 1887 г., которое, в свою очередь, про-
исходило от иллюминатов (родивших марксизм).
В «Золотую зарю», исповедывавшую учение о сверхчело-
веке. входили, помимо Кроули, такие «высокие умы», как
поэт А. Мейчен, Пек (президент Королевской Академии),
писатели Блеквуд, Стокер, Бернард Шоу (во всяком случае,
был тесно связан с обществом), Ф. Фарр (близкая подруга
Б. Шоу), а также лауреат Нобелевской премии поэт У. Пейте.
Главой «Золотой зари» был С. Мейтерс, принявший имя
«Брат демон — бог наоборот».
Вот что сказано в одном из «уставных документов» этого
зловещего ордена: «Мы возродили дух Египта. «Ал-хи-мия»
означает «египеская наука», и это истинно, так как именно ал-
химия была основой всей египетской науки. В нашем Доме
есть много субстанций, которые действуют на кровь, ухудшая
наше Зрение, а в Природе есть много субстанций, которые
тоже действуют на кровь, восстанавливая наше Зрение. Име-
ющий уши да услышит: de magno opera.' Во имя Отца, Мате-
ри и Сына. Аминь.
аг 246
В середине девятнадцатого столетия от рождества Мага из
Назарета, когда настал Век Науки, истинный Орден Креста
и Розы затаился, словно семя, которое спит под землей, пока
не появится росток. Ибо пришло время раскрыть всем людям
Земли секрет Вселенского Горнила и Алхимического Огня. В
глубокой тайне были сделаны приготовления к этому велико-
му событию и проведены многие эксперименты, о которых
люди пока еще не знают. Одним из таких экспериментов было
основание в городе Лондон Герметического Ордена Золотой
Зари, который на самом деле назывался «Comoedia Quae Pan
Dictur1».
В Манифесте ордена говорилось: «Человек еще не завер-
шен. Он стоит на пороге грандиозной мутации, она даст чело-
веку то могущество, которое древние приписывали богам
(звездным посланцам — Ю. К.). И в мире уже существуют
несколько экземпляров нового человека, явившихся, может
быть, из-за пределов времени и пространства. Нужно укреп-
лять связи с Властителем Мира, Королем Ужаса, царствую-
щем где-то на Востоке (в Тибете — Ю. К.). Те, кто подпи-
шут с ним договор, на тысячелетия изменят жизнь на Земле и
придадут смысл судьбе человечества».
Все эти идеи и принципы «Золотой зари» были перенесе-
ны в Германию и легли в основу «Германенордена» — свое-
образной колыбели Гитлера, Гесса, Розенберга и им подобных.
В 1912 г. был создан Германенордена, вобравший в себя
структуры, проповедующие идеи «виенай», в том числе и ор-
ден Гвидо фон Листа. Один из членов Германенордена, барон
Рудольф фон Зеботтендорф, основал в 1918 г. в Мюнхене
филиал этого ордена — общество Туле (по названию столицы
легендарной арктической страны — «колыбели» человечества).
Официальная его цель — изучение древнегерманской куль-
туры, но истинные задачи были значительно глубже. Вообще
барон Зеботтендорф сам по себе весьма колоритная личность,
но это совсем другая история...
В октябре 1918 г. Зеботтердорф дал задание братьям
ложи Карлу Харнеру (спортивному журналисту) и Антону
Дрекслеру (слесарю) основать кружок рабочих. Позднее он
превратился в ДАП (Deutsche Arbeiterpartei — Немецкая
рабочая партия). Газетой общества Туле был «Фелькишер
беобахер», который позднее перешел по наследству непосред-
ственно НСДАП, развившейся из ДАП.
Фронтовик (бывший ефрейтор) Адольф Гитлер вступил в
НСДАП под номером семь (счастливое число — знак судь-
бы — считал он...). В списках членов общества Туле напро-
тив него стоит пометка «посетитель». А вскоре идеи теорети-
ков «Туле» нашли отражение в его книге «Моя борьба».
Как известно, свою программную книгу Гитлер написал в
тюрьме Ландсберг, где он сидел с Рудольфом Гессом после
провала «пивного путча». Тут важно отметить, что до путча
Гесс работал в Мюнхенском университете ассистентом про-
фессора Хаусгофера, весьма примечательной личности.
Он стал одним из учителей фюрера. Другим учителем стал
поэт-нацист Дитрих Эккарт, выдвинувший лозунг: «Герма-
ния, проснись!» Перед смертью (1923 г.) он «благословил»
Гитлера, предсказав его великую роль в «восстановлении ми-
рового исторического порядка, нарушенного большевиками и
евреями». Гитлер оправдал надежды Эккарта. Проснувшаяся
в нем сатанинская сила позволила ему создать соответствую-
щие партийные, государственные и культовые структуры управ-
ления великой нацией. Германия ведь действительно пошла за
ним, за его партией.
Нюрнберг стал символом рейха, партийной столицей на-
цистов — то есть культовым центром. В этом городе находи-
лось так называемое «партайленде», традиционное место фа-
шистских митингов.
Огромный асфальтированный стадион с трибунами из се-
рого камня. Тяжело попирая землю, господствуя над всем,
высилась махина центральной трибуны с черными чашами на
крыльях. И, словно рассекая трибуну пополам, широкая тем-
но-синяя стрела, прочерченная снизу вверх по камню, указы-
вала своим острием место Гитлера. Здесь он принимал пара-
248
ды войск и штурмовых отрядов. Отсюда под рев осатанелых
фашистов он призывал к разрушениям, захватам, крови...
В дни съездов фашистской партии город дрожал от топота
десятков тысяч солдатских сапог. Вечерами Нюрнберг вспы-
хивал, как гигантский костер. Колонны факельщиков с диким
ревом проходили по улицам города. Дым от факелов застилал
небо. Куда там Атлантиде!
Сверхчеловек? Пожалуйста, и он тут как тут в XX веке.
Да еще в каких масштабах! Ну, а дальше пошло-поехало. Все
увидел наш просвещенный XX век — и засушенные челове-
ческие головы (украшения письменных столов), и абажуры из
человеческой кожи, и матрацы из человеческих волос — все
это не как безобразия отдельных маньяков, а как бы узаконе-
но — как элемент жизни нации.
А холокост? Мир и слова такого не знал до середины
XX века. «Евреи, цыгане и негры — не люди в действитель-
ном смысле слова» (А. Розенберг). «Евреи — Spaltpilz (раз-
лагающаяся плесень») (А. Гитлер).
«Трагедия величия состоит в том, что нужно нагромож-
дать трупы. Но какое это имеет значение? Никто не имеет на-
стоящего существования. Есть иерархия существования, от
человекоподобного до великого мага» — эта гитлеровская
сентенция буквально совпадает с тем, что говорили верховные
жрецы Атлантиды. Словом, явился новый архитектор мира.
ДОГОВОР с дьяволом
Вопрос о формальных договорах (контрактах) люцифери-
анских личностей с представителями нечистой силы, включая
самого дьявола, в эзотерических кругах представляется бес-
спорным. Известны договоры с дьяволом Дракулы, Кроули,
Лавея, Гитлера и др. Но «механика» их составления и подпи-
сания, сами процедуры, держатся в тайне. Неясно, в частности,
о каком обличье при этом выступает князь тьмы. Скорее все-
го, в человеческом.
249 та-
Что касается Гитлера, то его договор с дьяволом был най-
ден в Берлине?
Контракт датирован 30 апреля 1932 г. и подписан кровью
обеими сторонами. Согласно ему дьявол предоставляет Гит-
леру практически неограниченную власть с условием, что тот
будет использовать ее во зло. В обмен фюрер обещал отдать
свою душу ровно через 13 лет. Четыре независимых эксперта
изучили документ и согласились, что подпись Гитлера под-
линная. Дьявольская подпись тоже совпадает с теми, что сто-
ят на других подобных договорах с владыкой ада. А таких
документов историкам известно немало. «Я уверена, что до-
кумент подлинный, — вполне серьезно заявляет доктор Гре-
4 та Лайбер, изучающая различного рода соглашения с
нечистой силой. — Он помогает разрешить загадку того, как
фюреру удалось стать правителем Германии. Ведь до 1932 г.
он был просто неудачником. Его выгнали из высшей школы,
он даже сидел в тюрьме».
О том, когда и как этот договор был подписан, существо-
вали разные мнения (пока не был найден сам текст). Счита-
лось, что Гитлер еще в юности оформил свои отношения с
дьяволом — в Вене, в замке-музее Габсбургов, в котором
было выставлено известное «Копье судьбы». Теперь счита-
ется установленным фактом, что соответствующее подписа-
ние состоялось в 1932 г. При этом дьявола олицетворял барон
Зеботтендорф (о нем уже упоминалось). Этот субъект с таин-
ственной биографией «всплыл на поверхность» перед первой
мировой войной. Он — основатель и идеолог общества Туле.
Настоящее его имя Рудольф Глауэр. В 1900 г. он оказался в
Турции, где был усыновлен бароном фон Зеботтендорфом,
знаменитым востоковедом, который передал ему свой титул и
послал учиться тайному знанию у друидов, суфиев и дерви-
шей. В 1919 г. «ученик» вместе с Дитрихом Эккартом («духов-
ным отцом» Гитлера) оказались в революционной Москве.
Есть предположение, что они встречались здесь с некоторы-
1 См.: Новая интересная газета. Тайны истории. — 2004, № 6. — С. 7.
2 Одна из христианских религий — копье, которым римский легионер ударил в
грудь распятого на кресте Иисуса Христа. Сейчас оно хранится в США.
250
ми большевистскими вождями и с Альфредом Розенбергом
(вскоре он стал идеологом и теоретиком нацизма — см. его кни-
гу «Миф XX века»). Затем Зеботтендорф и Эккарт добра-
лись до Иркутска и через Монголию двинулись... в Шамба-
лу, чтобы встретиться с ее владыкой Гомченом Римпоче.
В 1921 г., вернувшись в Германию, Зеботтендорф встретился
с Гитлером, посвятил его в члены Туле, предложил (через Гит-
лера) свастику в качестве эмблемы нацизма. Именно он передал
Гитлеру тайное Учение Верховных Властителей. А Эккарту,
Розенбергу и Гессу поручил «вести» Гитлера, который «уже
дышал воздухом истинного рождения», и разрабатывать симво-
лику нацизма «с учетом очистительного огня Шамбалы».
К 1932 г. Гитлер, ведомый темными силами, вполне «со-
зрел» для совершения высшего сатанинского действа —
оформления договора с дьяволом. И он был оформлен. Через
год гитлеровцы взяли власть в Германии — дело было сдела-
но и барон Зеботтендорф... таинственно исчез. Как в воздухе
растворился. Поиски не дали результатов; лишь обнаружили
«местожительство» барона — в Турции. Тогдашний посол
рейха в Турции фон Папен включился в поиск и вот что сооб-
щил в Берлин: «В предполагаемом местопроживании никого
нет. Барона видели местные жители; они считают его стран-
ным, замкнутым, грубым. Возможно, он скрылся в Мексике,
у индейцев племени тараумара, известного своими магически-
ми обрядами».
ХОЛОКОСТ
«ь
Они (евреи — /О. К.) так далеки от нас, _
как породы животных от подлинной
человеческой породы. Это — существо,
чуждое естественному порядку.
А. Гитлер
Попытайтесь осмыслить положения, которые в свое время
выдвигались Гитлером и его «теоретиками» относительно
1 См. кн.: Поссе А. Путешествие в Агарту. — М.. 2004. — С. 99-100.
251 та'
того, что от обезьян произошли все люди, кроме немцев, или
что евреи стоят дальше от человеческой породы, чем живот-
ные, и вы ничего не поймете именно потому, что вы нормаль-
ный человек. Но ведь и гитлеровцы не были сумасшедшими в
клиническом понимании. Большинство из них — образован-
ные и разумные люди, даже по-своему сильные личности, та-
лантливые организаторы, военачальники, ученые, архитекто-
ры, инженеры, финансисты. Да возьмите того же Гитлера,
которого нам подавали как недоучку и преступно-психопати-
ческую личность. Этот «недоучка» на одном дыхании, будучи
в тюрьме, написал бестселлер «Майн кампф», сделавший его
богачом еще до захвата власти и ставший «библией» для ши-
роких масс населения (мы говорим не об идейной направлен-
ности книги, а об интеллектуальном уровне автора). Непре-
взойденный оратор, завораживающий огромные массы
людей, оригинальный художник...
Удивительно, что главные военные преступники так и не
поняли, за что их судил Нюрнбергский трибунал. Они, на-
пример, не могли постичь сути таких вопросов: «В чем же
вина евреев?» или «Почему славяне — унтерменши, а скан-
динавы — оберменши?» Все это им казалось весьма очевид-
ным, само собой разумеющимся. Диалога между судьями и
преступниками не вышло и осужденные шли на казнь со
«светлым арийским взглядом»’.
Это сложный вопрос, уходящий своими корнями в мисти-
ческие области бытия. Как известно, конечной целью гитле-
ровцев, их «Черного ордена» СС было не завоевание мира
(это лишь промежуточный этап), а очищение планеты от «че-
ловеческой грязи» и селекция «расы сверхлюдей», «чистых
арийцев», которые должны руководить «унтерменшами»,
поддерживая новый порядок господ и рабов.
В конце XIX века с легкой руки немецких историков и эт-
нологов (больше всех здесь постарался Ф. М.Мюллер) поня-
тие «индоевропеец» превратилось в понятие «индогерманец»,
а затем и в «ариец». Через некоторое время француз А. Гоби-
1 См. кн.: Повсяь Л., Бсржьс Ж. Утро магов.
252
по и англичанин X. Чемберлен начали «помогать» немецким
коллегам формировать мнение, согласно которому любое Зна-
чимое достижение в Европе было сделано арийцами, т.е. гер-
манцами. Да и саму Европу, по мнению упомянутых
идеологов, неплохо было бы переименовать в Великую
Германию.
К началу XX века в Германии сформировалась достаточ-
но большая группа единомышленников — философов, этно-
логов. идеологов, астрологов (Лангбен, Горбигер, Гаусгофер,
Гюнтер, Штеккер, Гундольф, Федер, Лагарде и др.), кото-
рые всячески пытались «обосновать» расовые преимущества
немцев над другими народами, в особенности над славянами.
По мнению расистов, немцам присущ специфический дух, вы-
ражающийся в силе и героическом характере нации, даже в
какой-то свер^силе. Вот откуда Гитлер и его соратники —
Розенберг, Гиммлер, Геббельс — заимствовали материал для
своих сатанинских идей.
Сатанизм не в патологической ненависти немцев (фашис-
тов) к евреям. Сатанизм в... философии, в оккультно-«науч-
ной» стороне вопроса. Эсэсовцы совершенно спокойно,
по-деловому уничтожали «юде», они просто исполняли долг,
работали, периодически устраивая перекуры, чтобы подкре-
питься шнапсом и бутербродами... Вся закавыка не в эмоци-
ях, а в самой доктрине. Фашисты даже таких слов, как
«убийство», «уничтожение», «истребление» почти не упот-
ребляли (фе, какое варварство!). Они. как правило, выража-
лись цивилизованно: «окончательное решение еврейской
проблемы».
Расстреляно, сожжено в печах, задушено газами, закопано
в землю живыми, замучено голодом, затравлено собаками
около 6 миллионов ни в чем невиновных людей (в основном
женщин, стариков, детей). Холокост в отличие от геноци-
да — более открытое проявление сатанизма.
Геноцид — это политика отрицания национальной жизни
покоренного народа, сопровождающаяся массовыми убий-
ствами. Хотя убийства и не обязательны. Можно превратить
-sr 253
народ в рабов, создать невыносимые условия для его жизни.
А холокост (катастрофа) — нечто ритуальное, магическое.
Это тотальное уничтожение народа, всех его представителей
по специальному приговору, принесение в жертву людей оп-
ределенной национальности во имя какого-то принципа, боже-
ства. Иными словами, своеобразный ритуал «всесожжения».
Холокост в нашей истории был один — еврейский холо-
кост 40-х годов XX столетия. Холокосты совершал еще зага-
дочный народ майя в доколумбовой Америке. Но это не наша
история. Иных примеров, слава Богу, нет. И еще один мо-
мент. Не надо путать отношение гитлеровских «арийцев» к
евреям с их отношением к цыганам, неграм и другим «низ-
шим» народам.
Цыгане, к примеру, уничтожались с целью «очищения»
Европы, ее, так сказать, «дезинфекции». Уничтожались та-
боры, но не отдельные цыгане, которые даже в гитлеровской
армии служили. Евреи, впрочем, тоже попадались среди во-
енных, но очень редко,., подпольно». Представителей славян-
ских народов считали «унтерменшами», которых следовало
заставить работать на немцев. А вот евреи (и что характерно,
исключительно евреи) считались «абсолютным злом», «анти-
расой», «не людьми», подлежащими полному и скорейшему
уничтожению. Так требовал... «арийский дух».
Кстати, к холокосту фашисты приступили именно в Укра-
ине. Бабий Яр 1941-го — первая акция собственно холокос-
та — массового уничтожения еврейского народа. Здесь не
было никаких гетто, никаких изнурительных работ, как, ска-
жем, в Польше или в самой Германии. Здесь были только
«накопители» людей перед их уничтожением.
Холокост страшнее религиозного фанатизма. Религиоз-
ный фанатизм — это когда убивают иноверцев. Вспомните, к
примеру, страшную резню армян турками-мусульманами в
1915 г. Но достаточно было армянам принять другую веру и
их уже не трогали... В противоборстве «немцы — евреи» со-
всем другая ситуация. Здесь срабатывают иные факторы.
254
Дело в том, что нельзя изменить свои гены. Преследовали
же не за веру, не за язык, не за образ жизни, не за нацио-
нальную принадлежность (евреи часто меняли националь-
ность, как и религию, но их все-таки преследовали). Уничто-
жали евреев за гены, заложенные в их крови родителями (и
даже дедами и прадедами). Вы понимаете весь ужас содеян-
ного фашистами? Холокост — уникальное явление в истории
человечества. Это апогей сатанизма.
СОЦИАЛЬНАЯ РЕАБИЛИТАЦИЯ
ИЛИ ЭТНИЧЕСКАЯ СЕЛЕКЦИЯ?
Более сильные призваны господствовать,
а не сливаться с более слабыми, чтобы
таким образом пожертвовать своим
величием.
Гитлер. Майн Кампф
Пролетарское принуждение во всех
своих формах, начиная от расстрелов,...
является методом выработки
коммунистического человека из
человеческого материала
капиталистической эпохи.
Н. Бухарин
Как уже говорилось, завоевание «жизненного простран-
ства» не было самоцелью гитлеровцев. Если бы они победили
во второй мировой войне, началась бы страшная историческая
эпоха — эпоха «чистки» человеческого рода, и не только чист-
ки путем уничтожения «плохих» этносов и рас, а и «обновле-
ния» человечества путем выведения новых — «хороших» по-
род людей. Наступил бы конец эволюции человечества как
божеского творения. История превратилась бы в цепь крова-
вых безобразий, в которой холокост — всего лишь одно из
звеньев.
255
То же самое, по сути, надо сказать и о коммунистическом
переустройстве мира. Оно тоже включает в качестве основно-
го элемента социальную профилактику (селекцию). Только
нс этническую, не расовую, а классовую. «Очищение» че-
ловечества в соответствии с идеологией марксизма должно
идти за счет уничтожения аристократии, «эксплуататорских»
классов и их «пособников» («буржуазной» интеллигенции,
священнослужителей, чиновников, офицеров и т.д.). Поэтому
данный раздел касается как гитлеризма, так и большевизма.
За социальную профилактику (селекцию) в Германии от-
вечали органы СС и гестапо. Возглавлял ее рейсфюрер Гим-
млер — по сути, второй человек в рейхе после Гитлера. Мно-
гозвенная дьявольская машина селекции была в его руках —
лагеря смерти, тюрьмы, карательные отряды, научно-техно-
логическая база и т.д. Аналогом всего этого в СССР была
«чрезвычайка» (ВЧК—ГПУ—НКВД—КГБ). Любопыт-
но отметить, что в первом составе советскою правительства
во главе с Лениным среди 19-ти комиссаров был комиссар об-
щественной гигиены (этот пост занимал некий Анвельт). По-
том эту должность упразднили, засекретив основную и самую
страшную функцию большевистского государства.
Отличие фашистов от большевиков в вопросах социальной
гигиены было в том, что первые не прибегали или почти не
прибегали к фарисейству. Они не искали и не приписывали
жертвам какие-то «провинности», а прямо говорили: тебя
уничтожают потому, что ты еврей или потому, что ты умствен-
но неполноценный. Чекисты же ломали комедию, приписывая
жертвам участие в заговорах, шпионаже, диверсиях и т.п. Все
это оборачивалось лишними мучениями, издевательствами
над людьми. Даже приговоры были фарисейскими: обречен-
ных приговаривали не к расстрелу, а к... «высшей мере соци-
альной защиты». Да еще, пожалуй, фашисты и большевики
разнились степенью своей ненависти к христианству и свя-
щеннослужителям. Большевики, следуя ленинским заветам,
доходили до крайности — до прямых расстрелов пастырей и
^зрывов храмов. В составе ГПУ (20-е — 30-е годы) был, от-
вечавший за разгром церкви, и антирелигиозный отдел.
чья? 256
Таким образом, бесчеловечные меры, фарисейски именуе-
мые социальной профилактикой (или защитой), больше всего
обнажают фашизм и марксистский социализм как родствен-
ные системы. Основа у них общая — сатанинская. Разница
лишь в том, что гитлеровские «чистильщики» неполноценны-
ми считали умственно отсталых и представителей ряда нацио-
нальностей (евреев, цыган...), а большевики с точки зрения
своей системы считали таковыми «уходящие» классы и сосло-
вия. Обращали ли вы внимание на зловещий характер самого
определения понятия «народ»? В марксистской трактовке это
отнюдь не все народившиеся, а... лишь «прогрессивные»,
«восходящие» классы и слои общества. Остальные (кто не
«восходящий») — вовсе не народ, а, скорее всего, грязь чело-
веческая. Помещики, капиталисты, государственные служа-
щие, интеллигенция («старая» в отличие от «новой», вышед-
шей из народа), бандиты, воры, обитатели тюрем и лагерей,
ссыльные и т.п. — все это не народ, а, скорее, потенциальные
враги народа. А дальше читай Горького: «Если враг не сдает-
ся. его уничтожают».
Видный чекист (заместитель Дзержинского) М. Лацис
учил: «Мы не ведем войны против отдельных лиц. Мы ис-
требляем буржуазию как класс. Не ищите на следствии мате-
риалов и доказательств того, что обвиняемый действовал де-
лом или словом против Советов. Первый вопрос, который вы
должны ему предложить, — к какому классу он принадле-
жит, какого он происхождения, воспитания, образования и
профессии. Эти вопросы и должны определить судьбу обви-
няемого. В этом — смысл и сущность красного террора».
При этом, говорят, Лацис сам по себе не был злым челове-
ком и у него были «честные глаза». Опять мы сталкиваемся со
«злом с невинным взглядом».
Еще одно важное отличие фашистской селекции от боль-
шевистской (сталинской) в том, что гитлеровцы (не в пример
большевикам) все же хранили свой народ. В Третьем рейхе
«под нож» селекции попали 200—300 тысяч своих, да в конц-
лагеря примерно столько же. Не считая, конечно, евреев, ко-
торые были не только поставлены вне закона, но и «выведе-
9 Начало к комец аремем
257
ны» за рамки человеческого рода (!). В гестапо работал
специальный отдел по еврейским делам, а в Главном управле-
нии имперской безопасности — зловещий подотдел IV В4.
Руководил ими оберштурмбанфюрер СС Эйхман (прозвище
«маленький еврей») — оборотень среди евреев'. В 1944 г. он
докладывал Гиммлеру: «несмотря на отсутствие точной стати-
стики, во исполнение решения о депортации евреев на Восток
и в лагеря смерти, уничтожено около 4 миллионов евреев и
еще 2 миллиона евреев уничтожено другими службами».
Здесь речь идет о евреях, проживавших не только в Герма-
нии, а и во всей Европе.
Своих, повторяю, Гитлер жалел, и особенно старался бе-
речь солдат. Советский солдат, к примеру, воевал в среднем
И дней, и был либо убит, либо ранен. Немецкий — около ме-
сяца. Да и погибших у нас (победителей!) в 2,5 — 3 раза
больше, чем у немцев. Сталинская «классовая гигиена» почти
целиком направлена на «своих». Все эти расстрельные списки
(разнарядки секретариата ЦК ВКП(б)), направляемые «на
места», или безымянные директивы о том, сколько расстре-
лять (I категория), сколько сослать в отдаленные районы
(II категория), сколько просто выгнать из дома (III катего-
рия), — все это касалось своих граждан и товарищей по
партии, а то и близких соратников. Таким путем уничтожены
десятки миллионов оклеветанных как «враги народах. Это не
считая десятков миллионов заключенных в тюрьмы и сослан-
ных (включая и 6 депортированных народов — балкарского,
калмыцкого, карачаевского, ингушского, чеченского, крымско-
татарского).
С одной стороны, уничтожение или изоляция (поражение
в правах) «классово-чуждых» элементов, а, с другой, выдер-
гивание из самых темных этнических низов «классово созна-
тельных» ванек и обеспечение им умопомрачительной карье-
ры — вот основное в социальной профилактике большевиков.
Но, конечно, это не все — добавим сюда сложную систему
обучения, воспитания и перевоспитания чуть ли не с пеленок,
1 Казней в Израиле в 1962 г.
258
идеологического и духовного гнета, работы с кадрами и т.п.
В годы «брежневщины» сюда были подключены и психушки.
Но в целом социальная гигиена марксистов — проще, чем
гитлеровская. В гитлеровской Германии велись фундамен-
тальные исследования в области плодовитости людей, наслед-
ственности, кровных связей, человеческих рас, психики лю-
дей, гипноза, телепатии, а на очень «закрытом» уровне — ив
области демонологии, связей с потусторонним миром, с небес-
ными сферами и т.п. Вот образчики научных тем: «Смешение
с чужеродными расами — преступление против крови»;
«Значение инцеста»’, «Отрицательный отбор и вырожде-
ние», «Борьба против неполноценной наследственности»,
«СС как форма отбора людей, преимущественно нордическо-
го типа», «СС и судьбы нордической расы».
Все эти исследования доводились до практического уров-
ня, ложились в основу изуверских экспериментов над людьми
в концлагерях, принудительной стерилизации «неполноцен-
ных» и их уничтожения. В Третьем рейхе уничтожено было
200—300 тысяч умственно отсталых, парализованных, боль-
ных людей. Руководством к действию служила специальная
» «научно» обоснованная методика с таким названием: «Расовая
гигиена и демографическая политика в Национал-социалисти-
ческой Германии (Биологические основы и их осмысленное
применение для сохранения и приумножения нордической кро-
ви)». Ответственные издатели — рейсхфюрер СС, а также
Главное управление СС и управление образования.
Я думаю, ни один нормальный и разумный человек не бу-
дет отрицать того, что самое явление социальной селекции
(расовой и классовой) да еще в умопомрачительных — не
только невиданных в истории, но и немыслимых масштабах, с
1 Гитлеровцы рассматривали инцест (кровосмешение) как важный рычаг выве-
дения породы сверхлюдей. Было доказано, что браки между близкими род-
ственниками удваивают (смотря по обстоятельствам) как позитивные, так и
негативные качества личности. Изучался опыт египетских фараонов, женив-
шихся на родных дочерях и сестрах. Искали ответ на вопрос: как избежать не-
гативных последствий инцеста. Сама родословная Гитлера была «отягощена
инцестом» (что тщательно скрывалось). И сам Гитлер имел любовную связь
со своей племянницей.
9*
259
применением изуверских технологии смерти, да еще в просве-
щенной, культурной Европе, да еще в середине XX века —
явление запредельное, выходящее за рамки божеской эволю-
ции человека разумного. Тут уж сатана прямо взял в руки
бразды правления. Встал вопрос о новом понимании самой
природы человека.
Да, после всего, что произошло в XX веке, человечество
несомненно стало старше и мудрее. Ближе сердцу и понятнее
стала установка христианства о человеке как высшей ценности
и о любви к ближнему и дальнему. Никто кроме Бога не мо-
жет решать вопросы жизни и смерти любого человека, никто
не может произвольно менять «божественную матрицу» чело-
века и этноса, подгонять ее под иную, кем-то придуманную.
Никакого «нового», никакого сверхчеловека, создаваемого
путем клонирования или искусственной «переделки» боже-
ского человека — венца творения, царя природы.
На Земле — четыре «потока крови» (четыре основных
расы), но все они — от одной «реки». «От одной крови Он
(Бог) произвел весь род человеческий» — сильных и слабых,
умных и не очень, здоровых и больных, полноценных и не со-
всем. И в Его руках — судьба каждого. А наше дело — сеять
добро, помогать друг другу, создавать условия для реабилита-
ции и вхождения в жизнь слабых. Впрочем, я начинаю интер-
претировать Нагорную проповедь Иисуса Христа, воплоще-
ние в жизнь которой — все еще впереди.
ЛЮЦИФЕРИАНСКИЕ ЛИЧНОСТИ
Я хозяин своем судьбы,
Своей души я полководец!
Уильям Хенли, американский поэт
Понятие человек — это
грязный поток.
Ницше
Военное министерство считалось главным в государствен-
ной машине Германии (на втором месте было Министерство
•^5 260
пропаганды). Но военная верхушка — все эти фельдмарша-
лы — не входила в ближайшее, я бы сказал, интимное окру-
жение Гитлера. Он жаловал их чинами, наградами, но они
были при нем. оставаясь за дверью «храма его души». Сло-
вом, это была все та же прусская военщина, служившая те-
перь фюреру кто за страх, кто за совесть, кто за карьеру.’ Ду-
шевно ближе ему были невысокие в чинах «демоны войны»,
как бы подтверждавшие его теорию сверхчеловека (Хартман,
сбивший 352 самолета противника, Рудель, потопивший
крейсер «Марат» и уничтоживший 462 танка, мастер спец-
операций Скорцени).
Вермахт, считал Гитлер, — «лишь средство достижения
конечного. Его высочайшей целью является помощь в дости-
жении тех первобытных расовых элементов, которые созда-
дут красоту и достоинство более высокой цивилизации».
Между духовно близким Гитлеру окружением и внешне по-
слушной военщиной велась глухая борьба; в среде последней
зрели заговоры против Верховного главнокомандующего
Вермахта, каковым являлся сам фюрер.
То же самое можно сказать и об ученых, промышленни-
ках, финансистах, многих чиновниках, усердно работавших на
Гитлера и его сатанинское дело, но бывших... в отдалении
от «магических сфер» жизни Третьего рейха, его «святая
святых».
Присягая Гитлеру, они, тем не менее, не считали себя ско-
ванными люцифернанской клятвой. Иное дело гитлеровские
«архангелы смерти», участники его люциферианских тайных
шабашей с вызовом Князя Ужаса. Они жили не в нашем, а в
каком-то запредельном дьявольском мире. Даже на казнь в
Нюрнберге шли с невинными глазами, так и не поняв, за что
их судили. Отличались сверхчеловеческой работоспособно-
стью и смерть тоже понимали в сверхчеловеческом смысле: и
Гитлер, и его ближайшие бонзы, согласно ритуалу, сами на-
кладывали на себя руки. Назову крупнейших из них: Гиммле-
ра, Гесса, Геринга, Геббельса.
1 Исключения были, но они, как известно, подгверждают правила.
261
Гиммлер— рейсхфюрср СС. Добропорядочный семья-
нин с безвольным лицом, нежно-белыми девичьими руками,
похожий на интеллигентного школьного учителя. Хобби —
селекция домашней птицы. Сатанинские наклонности выда-
вали лишь зловещий взгляд за стеклами пенсне да тонкие бес-
кровные губы. Фактически это была вторая фигура в нацист-
ском рейхе. В чем-то его слушался сам Гитлер. Все самые
зловещие, дьявольские акции, потрясшие мир своей жестоко-
стью, были за ним. Но не только на нем держалась и вся маги-
ческая, тайная, «потусторонняя» подноготная фашизма. В част-
ности, он распоряжался и шабашами в замке Вартбург.
Это была оккультная, дьявольская, по сути, человекооб-
разная машина. Ничего в нем истинно человеческого не было.
Даже «птичье» хобби имело знаковый подтекст: Фридрих I
Барбаросса — император Священной Римской империи,
«идол» Третьего рейха (чьим именем назван план войны с
СССР) носил кличку «Птицелов». Гиммлер был буквально
верховным жрецом сатанинского храма, воскуривавшим фи-
миам Князю тьмы — Гитлеру.
В его руках были не только тайные полиция и охранные от-
ряды, но все, что составляло фундамент, содержание и силу
нацизма — от оккультной науки («Аненэрбе») и сатанин-
ской «церкви» до лагерей смерти и ударных эсэсовских диви-
зий, воевавших на восточном фронте. Он не просто отвечал за
фашистскую преисподнюю, он ее формировал. Так, с 6 июля
1941 г. вся власть на оккупированных восточных территориях
переходила к Гиммлеру. С евреями мы знаем, что он делал.
Но трудно даже представить, что он бы сделал со славянской
расой в случае победы Германии. Покончил с собой, раздавив
зубами ампулу с ядом в мае 1945 г., когда попал в плен к
англичанам.
Геринг — «нацист № 2», второй после Гитлера военный
и экономический руководитель Третьего рейха. Блестящий
ас, герой первой мировой войны. Пожалуй, больше всех сде-
лавший для продвижения к власти Гитлера, которому в 1923 г.
он «отдал тело и душу». В 1939 г. Гитлер назначил его своим
преемником. Морфинист, одержимый припадками безумной
262
ярости. Человек с причудами. Красил ногти, пудрил лицо,
обожал менять наряды.
А вот что вспоминал о Геринге Гудериан — военный дея-
тель, теоретик, генерал-полковник: «Грубый человек с совер-
шенно бесформенным телосложением. Он одевался всегда
вычурно. В «Каринхалле» и на охоте он подражал древним
германцам, на службе появлялся в форме, непредусмотренной
никакими уставами: в красных юфтевых ботфортах с позоло-
ченными шпорами — обуви, совершенно немыслимой для
летчика. От него всегда пахло изысканной парфюмерией.
Лицо его было накрашено, пальцы рук унизаны малиновыми
перстнями с крупными драгоценными камнями, которые он
любил всем показывать». Умел наслаждаться жизнью, был
заядлым охотником, любил искусство, детей. В глазах немец-
кого народа был популярной личностью. На фоне язвительно
истеричного Геббельса, унылого и мрачного Гесса, зловещего
Гиммлера, Геринг выглядел этаким веселым, простодушным,
вальяжным барином, не чуравшимся «простого» народа. Умел
говорить с солдатами. Вот образец: «Солдаты! Перед вами
Украина. Она ждет вас. Там вы найдете хлеб, сало, сметану и
молодых красивых женщин. Возьмите их!». Но внешность
обманчива. Его совесть не мучила и черная душа не знала жа-
лости в отношении уничтожения миллионов людей в концла-
герях (включая женщин и детей). Его подпись стоит на самых
зловещих документах нацизма. Отравил себя цианистым ка-
лием, находясь в тюрьме во время Нюрнбергского процесса.
Гесс — заместитель фюрера по партии, «нацист № 3».
Один из фундаторов мистического общества Туле (1919 г.).
Ученик Хаусгофера — теоретика «жизненного пространства»
для немцев, представителя тибетского сатанинского ордена
«Зеленый дракон». Гессу было доверено принимать решения
от имени самого Гитлера.
Фанатично преданный Гитлеру, Гесс при виде своего ку-
мира терял дар речи. Критику в адрес Гитлера он и вовсе не
воспринимал, а потому, когда фашистский лидер стал во главе
страны, то назначил Гесса вице-фюрером. Рудольф, ум кото-
рого затуманился собачьей преданностью, стал министром без
263
портфеля и членом секретного совета. Ни один документ не
мог попасть на стол фюрера без подписи Гесса.
Ариец до мозга костей, он даже на Нюрнбергском процес-
се, рискуя накликать на себя смертный приговор, заявил, что
Гитлер — величайший из всех людей, живших на Земле.
Так, 10 мая 1940 г. он совершил таинственный перелет в
Англию, за что Гитлер назвал его сумасшедшим. Цель пере-
лета (по одной из версий) — убедить англичан помириться с
немцами (ведь и те и другие•— арийцы!) перед вторжением
гитлеровцев в СССР. Но Черчилль приказал посадить его в
тюрьму. В общей сложности Гесс провел в заключении
47 лет. Наложил на себя руки в 1987 г. в тюрьме Шпандау на
94-м году жизни.
Геббельс — главный пропагандист Третьего рейха, по-
следний из высших бонз, кто (наряду с Борманом) оставался
с Гитлером до самой его смерти.
Блестящий интеллектуал с огромным даром убеждения,
высказывания которого становились крылатыми: («Эрос и
деньги — движущие силы мира», «При слове «культура», я
хочу схватить пистолет» (сам Гитлер повторял эту фразу),
«Чем больше ложь, тем скорее в нее верят», «Танки сильнее
оперных театров», «Гитлер — это победа». Был хромым,
уродливым карликом. Любовниц менял, чуть ли не каждый
день (покорял их интеллектом и властью). Имел прозвища:
«Хромой дьявол» и «Эротическая машина». Женат на фана-
тичной арийке, родившей ему шестеро детей. До 1925 г. Гит-
лера — «этого полусумасшедшего недоучку с мерзкой щеточ-
кой усов» — презирал. Но потом стал буквально обожест-
влять Гитлера, «сердцем воспринял его идеи».
Колченогий демон Третьего рейха был режиссером Бер-
линской олимпиады 1936 года, организатором публичного со-
жжения книг, инициатором еврейских погромов. Геббельс
предложил нашивать на одежду евреев желтую звезду, кото-
рая стала символом обреченности. Его тайной симпатией был
Сталин. Уничтожение людей Геббельс, как и советский
вождь, не считал преступлением.
264 «₽
Его речи были локомотивом, который тянул вперед немец-
кие дивизии. Если бы не Геббельс, уже в 1944 году Германия
была бы морально сломлена. Но хромому оратору немцы вери-
ли даже тогда, когда радио сообщало о самоубийстве Гитлера.
После смерти фюрера настал последний звездный час док-
тора Геббельса: он стал рейхсканцлером. Новым титулом кар-
лик воспользовался лишь однажды, написав письмо Сталину
с предложением начать переговоры. Оно было отвергнуто и
Геббельс решил умереть (как положено члену сатанинского
ордена).
1 мая 1945 г. (едва закончилась Вальпургиева ночь, когда
демоны зла выходят из преисподней) он вместе с женой снача-
ла отравили шестерых своих детей, а затем — самих себя. Так
была поставлена точка в кошмарной жизни хромого дьявола.
ТИБЕТ И КОСМОС.
ОККУЛЬТНЫЕ УСТРЕМЛЕНИЯ
Нужно вернуться к истокам, т.е.
завоевать Кавказ, Алтай, Памир
и Тибет. Здесь — Сердце Земли.
На Джомолунгме, Белухе, Эльбрусе
должны быть наши штандарты.
Карл Хаусюфср
Это целая эпопея, полная тайн и загадок, многие из кото-
рых так и останутся нераскрытыми. Но смысл ее ясен: сата-
нинская магия должна подпитываться внешними источниками
запредельного характера. Таковыми выступают Тибет (ис-
точник мощного арийского реликтового излучения — корич-
невого света, — и звездный Космос — обитель пиратских
цивилизаций).
Что это значит? Обратимся к легенде’, согласно которой
5 тыс. лет тому назад на месте нынешней пустыни Гоби жила
1 Кратко сс излагают Л. По воль и Ж Бержье в упоминавшейся ранее книге
«Утро магов».
265
высокоразвитая цивилизация ариев, пришедших с Северо-
Запада. Их прародина — Гиперборея, точнее, легендарный
остров Туле. Цивилизация эта погибла от атомного взрыва.
Далее, по словам видного эзотерика Рене Генона, «учителя
высокой цивилизации, обладатели Знания, сыны Высшего
Разума, поселились в огромной системе пещер под Гималая-
ми. В сердце этих пещер они разделились на два «пути»: пра-
вой и левой руки. Первый путь назвал свой центр «Агарти»
(«Скрытое место добра») и не вмешивался в мирские дела.
«Второй путь» основал Шамбалу, центр могущества, кото-
рый управляет стихиями и человеческим массами. Маги —
воители народов Земли могут заключать договоры с Шамба-
лой, принося клятвы и жертвы.
Гитлеровцы хотели заключить союз с тайными повелите-
лями Тибета, объединить свою «арийскую силу», доставшую-
ся от Западной земли Альтланд со столицей Туле, с магиче-
ской силой тибетских праарийцев, тоже когда-то вышедших с
земли Альтланд. Речь даже заходила об организации прямой
радиосвязи Берлина с Лхасой.
Выполняли все это Арнст Шеффер (организовал две экс-
педиции в Тибет) и Б. Бергер (должен был обследовать ти-
бетских аристократов на предмет выявления здесь нордиче-
ских ариев). Экспедиции оказались удачными. Немцев
хорошо принимали. Вот какое послание они привезли от ти-
бетских махатм:
«Досточтимый король Гитлер, правитель Германии, гос-
подин над многими странами. Да пребудут с Вами здоровье и
радость покоя! Сейчас Вы трудитесь над созданием обширно-
го расового государства. Поэтому прибывший ныне руково-
дитель немецкой Тибетской экспедиции Сахиб Шеффер не
имел ни малейших трудностей в его пути по Тибету, ни в осу-
ществлении своей цели установления личных дружественных
отношений. Более того, мы надеемся на дальнейшее расшире-
ние дружественных отношений между нами.
Примите, Ваша Светлость, король Гитлер, наши завере-
ния в дружбе в соответствии со словами, сказанными Вашей
266
стороной. Это Мы подтверждаем Вам. Написано 18 числа
первого тибетского месяца года Земляного Зайца (1939)».
Мы помним пламенные приветствия Махатм большевистс-
ким руководителем, привезенные Рерихами в 20-х годах вмес-
те с пожеланиями дальнейших успехов в разрушении христиан-
ских храмов, коллективизации села, насаждении концлагерей.
Теперь вот аналогичное приветствие Гитлеру.
Шамбалу найти фашистам не удалось, но дело шло к пря-
мому союзу Темного Тибета с темными силами Германии.
Готовилась переброска в Лхасу группы из 30-ти эсэсовцев и
оружия для 1000—2000 тибетцев (для противостояния ан-
глийскому давлению с юга). В 1943—1944 годах по распоря-
жению Геббельса развернулась пропагандистская кампания
«дружественный оккультный Тибет». Как уже говорилось,
в Берлине действовала «тибетская гвардия» (1000 человек).
Все это укрепляло, по убеждению оккультистов, основы ты-
сячелетнего рейха (вопреки учению «еврейской Библии» о
заточении сатаны на 1000 лет в темницу).
Другим устремлением фашистов, не менее серьезным, чем
Тибет, был звездный космос.
Постоянно появляющиеся сенсационные материалы в раз-
личных изданиях многих стран мира, раскрывающие «косми-
ческие тайны» Третьего рейха, о многом говорят. Многие ав-
торитетные конструкторы действительно считают, что
немцам удалось войти в контакт с инопланетянами, после того
как они подобрали рухнувшую на землю «летающую
тарелку».
Таким образом, многие научные достижения Германии
были результатом информации и сверхтехнологий, получае-
мых от внеземной цивилизации. Вздор? Бред? Однако такое
мнение существует и имеет ряд солидных приверженцев с ми-
ровым именем в науке.
Дружил на самом деле Адольф Гитлер с инопланетянами
или нет, сегодня могут рассказать только сами пришельцы,
если пожелают подтвердить свое присутствие на Земле. Но,
что бы ни говорили оппоненты этой версии, один факт остает-
267
ся непреложным: немцы ведь действительно далеко обогнали
и США, и СССР, и Британию в разработке новейших техно-
логий и видов оружия. И обогнали весьма значительно, осо-
бенно в том, что касается реактивных самолетов и пресловутых
«летающих тарелок», утверждает американский еженедель-
ник «The Journal».
Дон Энкер, знаменитый американский ученый, специа-
лист по аномальным явлениям и редактор журнала «UPO»,
так комментирует эту журнальную статью: «Я также распо-
лагаю информацией о том, что нацисты работали над сверх-
скоростными аппаратами, имевшими форму диска и треуголь-
ника. Известно и подтверждено документально, что в Тре-
тьем рейхе вели широкие и углубленные разработки в области
секретных видов оружия, в том числе вплотную подошли к со-
зданию атомной бомбы».
Достоверно известно, что в конце 1942 года в нацистской
Германии было создано «3ондербюро-13», целью которого
являлось изучение и проектирование нетрадиционных аппара-
тов. Деятельность этого нового ведомства получила кодовое
название «Операция Уранус».
До нашего времени дошли показания девятнадцати солдат
и офицеров вермахта, которые проходили во время Второй
мировой войны службу в Чехословакии, в одной из секретных
лабораторий по созданию нового типа оружия. Они стали сви-
детелями полетов необычного летательного аппарата, кото-
рый представлял собой серебристый диск диаметром 6 метров
с усеченным в центре корпусом и каплевидной кабиной. Кон-
струкция была установлена на четырех небольших колесах.
По рассказу одного из очевидцев, он наблюдал старт такого
аппарата осенью 1943 года.
Чешский журнал «Signal» сообщает, что Третий рейх, бе-
зусловно, поддерживал тайные контакты с внеземными сила-
ми. Aerie всего от таких сообщений отмахнуться. Но не
лучше ли досконально в них разобраться?
268
«БЛИЗНЕЦЫ-БРАТЬЯ»
И если сатана сатану изгоняет,
то он разделился сам с собою...
Иисус Христос (Матф. 12.26.)
Разница между фашизмом Гитлера
и большевизмом Сталина такая же,
как между дьяволом и вельзевулом!
Л. Троцкий
Кажется, что может быть общего между большевизмом и
гитлеризмом...В знаменитой песне, родившейся перед вой-
ной, эти системы даже сравнивались с противоположными
полюсами:
Как два различных полюса
Одной большой земли,
за мир и свет мы боремся.
Они — за царство тьмы!
В противовес большевистскому миру лучезарного будуще-
го со всеобщим равенством во главе с вождем всех народов,
наделенным чертами божества, миф национал-социализма об-
ращен вспять — к великому прошлому арийцев, и принципи-
ально отстаивает идею неравенства людей и народов с ярко
выраженным превосходством германцев. Общая в этих систе-
мах именно сатанинская функция: уничтожить цивилизацию,
остановить естественную божескую эволюцию человечества,
перелицевать народы и отдельных людей на свой а»гтибоже-
ский манер.
Сначала большевики рассматривали германский фашизм
как разновидность социализма. Ведь он и вырастал, в сущно-
сти, из социализма и назывался национал-социализмом. То
же и итальянский фашизм — ведь сам Муссолини в прошлом
был рьяным социалистом (даже сидел рядом с Лениным на
одном из социалистических конгрессов)’.
1 Сторонники II Интернационала впоследствии стали называть Муссолини
сониал-прсдатслс.м.
269 &
Полным ходом развивалось сотрудничество Германии и
СССР. В распоряжении немцев с 1922 г. были наши полиго-
ны для испытания танков. С 1926 г. германские летчики,
включая самого Геринга, обучались и стажировались в СССР
(Липецк). Для многих молодых коммунистов в СССР Гит-
лер был кумиром чуть ли не наряду со Сталиным — его име-
нем называли родившихся сыновей. А поставки оборудования
из Германии для советских заводов, а совместные военные
учения... И т.д., и т. п. Фашистские палачи даже стажирова-
лись в Соловецком концлагере и на стройках Беломоркана-
ла — учились, как строить Дахау, Бухенвальд, Освенцим,
Майданек, Тремблинку...
До «ночи длинных ножей»’ (1934 г.) нацистские штурмо-
зые отрады маршировали под красными знаменами. В их ря-
дах было много коммунистов, а на петлицах их руководите-
.\я — сподвижника Гитлера — Рема красовались пятиконеч-
ные звезды. А вот какие песни они распевали:
Мы армия свастики,
Волна бушующих знамен,
Мы выведем германских рабочих
На дорогу новой свободы,
К лучезарному будущему.
Довольно знакомый мотив, не правда ли?
У Гитлера ежегодно отмечался национальный день тру-
да — 1 мая. Была своя Хартия труда, и был трудовой фронт.
По сухи, все как в СССР. Да и фашистская «библия» —
книга Гитлера «Майн Кампф» в 30-х годах была настольной
книгой у многих советских вождей. У Кирова она лежала на
рабочем столе рядом с сочинениями Ленина.
И еще один весьма интересный факт. В начале 30-х годов
Гитлер и Сталин даже схожими методами пытались решить
еврейскую проблему. Гитлер вынашивал планы выслать всех
евреев, проживающих в Германии, на остров Мадагаскар, а
Сталин местом компактного проживания евреев избрал Даль-
1 В эту ночь эсэсовцы разгромили руководство штурмовых отрядов, испугав-
шись растущего влияния. Германия качнулась вправо.
270 &
ний Восток — Еврейскую автономную область. Но вскоре
гитлеровцы разгромили левые силы в своих рядах и резко
свернули вправо, начав ориентироваться на финансовых
магнатов.
Можно сказать так: сталинизм это гитлеризм без «арий-
ства», холокоста и магии, но с раскулачиванием, голодомо-
ром, гулагом. Общее у них — ненависть к христианству и
стремление перекроить Божеский (естественно возникший)
мир и самого человека на свой — сатанинский манер.
Гитлеровская идеология преследовала цель отшибить со-
знание у народа и возвеличить (абсолютизировать) подсозна-
ние, направить взоры масс в глубины отложившегося в архе-
типе этноса далекого и темного прошлого, овеянного героиче-
скими мифами и легендами. Там гитлеровцы искали истоки
сверхчеловеческой (сатанинской) энергии.
Большевистская идеология, наоборот, старалась отшибить
подсознание народа, его историческую память, заставив мас-
сы смотреть в «лучезарное» будущее — туда, куда указывал
перст вождя. «Разрядка» между этими двумя идеологиями
неминуемо должна была произойти...
Попробуем конкретнее сопоставить два режима, воплоща-
ющих собой сатанизм XX века.
Сравнительная характеристика
коммунистическою и фашистскою режимов
Общие черты Особенности
Тоталитаризм Единственная (руководящая) партия
Культ вождя
(фюрерпринцип)
Коммунизм: возвеличивание
диктатора
Фашизм: обожествление, на-
деление сврхестсствснными
1 чертами вождя
271
Общие черты Особенности
Гипертрофированно разрос- шиеся репрессивные органы и пропагандистский аппарат, чрезвычайные законы Коммунизм: ВЧК, ГПУ. НКВД — КГБ — МВД. «внутренние» войска и т.д. Фашизм: ОС. СД, Гестапо, МВД, жандармерия, крими- нальная полиция и т.д.
Массовые мистерии, строго контролируемые «всенарод- ные» демонстрации, митинги и прочие ритуалы
Зомбирование масс (выработ- ка «тоннельного» сознания) средствами пропаганды, «вос- питательной» работы, особен- но с молодежью, образование Коммунизм: пионерия, ком- сомол, марксизм-ленинизм и атеизм в учебных заведениях, партийно-политическая учеба и т.д. Фашизм: гитлерюгенд, ок- культные дисциплины в учеб- ных заведениях, геббельсов- ская пропаганда и т.д.
Охват практически всех групп населения идеологически «вы- держанными» организациями
Культ труда; трудовая повин- ность населения Коммунизм: праздники труда (1 мая), трудовые награды, комсомольские стройки, суб- ботники, трудармия Фашизм: германский трудо- вой фронт, праздники труда и т.д.
Мифологизация действитель- ности; исторические пере- оценки Коммунизм: модернизация истории с позйций классовой борьбы Фашизм: модернизация исто- рии с позиций «ведущей роли» арийской расы
272
Общие черты Особенности
Отрицание традиционных ре- лигий и борьба с ними, особен- но с христианством
Отрицание накопленных ра- нее культурных ценностей и общечеловеческой морали •
Террор и репрессии как метод консолидации общества
Социальная «чистка», осво- бождение от «враждебных и нежелательных» элементов Коммунизм: «классовая» борь- ба, массовые репрессии, уни- чтожение «врагов народа», непокорных интеллектуалов Фашизм: холокост, уничто- жение и изоляция «неполно- ценных», стерилизация и т.д.
Лагеря смерти
Геноцид, этнические переме- шивания и переселения Коммунизм: голодоморы, эт- нические депортации, лише- ние культурной автономии, языковые запреты Фашизм: холокост, гетто, лишение прав, высылка из страны
Формирование «новых лю- дей» Коммунизм: формирование новой этнической общнос- ти — советского народа и но- вого человека — интернацио- налиста Фашизм: выведение особой породы сверхлюдей (норди- ческих ариев), изуверские эксперименты на людях
273 &
Общие черты • Особенности
Социальная опора режима — основные слои населения — «трудящиеся» Коммунизм: рабочий класс — «гегемон» Фашизм: средний класс (тор- говцы)
Идейная основа (открытая) Коммунизм: пролетарский интернационализм (еврейский космополитизм) Фашизм: арийский национа- лизм (нацизм)
Философская основа Коммунизм: исторический ма- териализм; возвеличивание пролетариата как ведущей ис- торической силы Фашизм: демонизм (культ «Великого неизвестного»); расизм (возвеличивание гер- манской расы)
Политические корни — соци- алистические (включая терро- ристические), рабочие органи- зации Коммунизм: марксистские кружки, народовольцы, эссс- ры, Бунд. РСДРП Фашизм: Итальянская социа- листическая партия (Муссо- лини); Немецкая рабочая пар- тия, национал-социалистичес- кая рабочая партия ( Гитлер)
Эзотерические (глубинные, скрытые) корни, «духовная» основа, уходящие в допотоп- ную эпоху (Атлантиду) I Коммунизм: режим «кукол и кукловодов» а Атлантиде (описанный 11латоном); сата- нинская ветвь Сионского Приората, тайные сатанинские организации (иллюминаты) Фашизм: древнеарийское об- щество « Гуле»; тибетский ор- ден «Зеленый дракон»; Тев- тонский орден
274
' Общие черты Особенности
। Сатанинские символы Коммунизм: пентаграмма (пя- тиконечная звезда) — основ- ной знак дьявола, уходит кор- нями в звездный культ Сириу- са; красный цвет (символ кро- ви); серп и молот (трансфор- мированный знак иллюми- натов) Фашизм: «обратная» свасти- ка, зеленый цвет, «мертвая голова» — знаки, связанные с древнеарийским культом звезды Тубала — околопо- люсного созвездия Дракона (2,5 тыс. лет назад эта звезда была Полярной — «Центром мира»)
Можно привести немало аргументов в пользу того, что и
марксистский коммунизм в СССР, и гитлеризм в Германии,
по сути, элементы части одного феномена XX века — сата-
низма, охватившего нашу планету. Но приведем лишь один
пример.
Небольшая Камбоджа, раскинувшаяся рядом с Тибетом,
может много чего «рассказать». Ее древние памятники имеют
много схожего с памятниками доколумбовых-народов Амери-
ки — майя, инков, толтеков, которых фашисты считали свои-
ми духовными предками. А разве в действиях красных кхме-
ров не просматривается почерк гитлеровских штурмовых
отрядов, разного рода зондеркоманд? Полпотовцы мотыгами
убивали всех, кто мог читать или носил очки, повсеместно
уничтожали храмы, а собранное церковное золото мечтали ис-
пользовать на строительство памятника Пол Поту — этому
азиату-эсэсовцу №1.
Повторяем, все видел наш просвещенный XX век — и ге-
ноциды, и холокосты, и засушенные человеческие головы (ук-
рашения письменных столов), и абажуры из человеческой
275
кожи, и матрасы из человеческих волос — и все это не как бе-
зобразия каких-то отдельных маньяков, а как бы узаконен-
но — как элемент жизни нации.
Мы теперь лучше понимаем теорию и практику фашизма и
сталинизма, маоцзедунизма и полпотовщины. Если в начале
мира было слово правды — Божье Слово, то в начале анти-
мира у истоков извращенной до идиотизма и кровавого месива
общественной системы было фарисейство — слово сатаны.
Фарисейство — это обольщение масс (не только люмпенов,
но и миллионов представителей средних слоев общества),
прикрытие греха законами либо интересами народа, государ-
ства, класса. Дело не просто в зверствах, садизме, кровопус-
каниях, а в том, что все это закладывалось в основу государ-
ственного законодательства, партийной идеологии и тем
самым выводилось за рамки понятий греха, совести, покая-
ния, человеческой порядочности, гуманизма и формировало
мир «Зазеркалья».
И то, что в середине XX века два «зверя» схватились в
смертельном противостоянии, говорит лишь о первых призна-
ках их конца — конца обоих. Библия говорит: «...и если сата-
на восстал на самого себя и разделился, не может устоять, то
пришел конец его».'
1 Мирк. 3.26.
276
I
1^5 <>7 •& ^Z>‘ =&
СИМВОЛИКА «КОНЦА ВРЕМЕН»
Символы рождают идеи и
направляют мысли.
Эзотерический постулат
Нив чем другом так определенно не раскрывается сата-
нинское нутро коммунизма и фашизма (основных феноменов
эпохи конца времен), как в символике. Только нужно ее рас-
крыть, правильно понять. Символ — не простая картинка, не
иллюстрация, а знак, несущий определенную информацию.
Какую? В этом то и дело... Символы — это «свернутая» ре-
альность — прошлая, настоящая и будущая. В них закодиро-
ваны глубинные знания, отражающие «интеллектуальную
парадигму» действительности.’
Замечено: чем «тоталитарнее» режим, чем экстремальнее
условия его существования, тем жестче, строже отношение к
символам. За красную звезду, найденную у пленного, фашис-
ты немедленно его расстреливали. То же делали комиссары за
свастику.
Первое, что делали коммунисты и фашисты, придя к влас-
ти, — меняли государственную символику. Но что особенно
интересно — символика у тех и других весьма темная, с за-
секреченным, по сути, или лживо трактуемым значением.
При советской власти по всей стране маячили пятиконечные
звезды. И на кремлевских башнях, и на погонах, и на кладби-
щенских обелисках. А многие ли знают, что они значат, откуда
взялись, кто и почему их придумал? То же можно сказать о свас-
тике, шестиконечной звезде, красном цвете, серпе и молоте,
«мертвой голове» (черепе со скрещенными костями) и т.д.
Истинное понимание символов (своих и чужих) — при-
знак зрелости общества, степени его консолидации, созна-
тельной устремленности к своей цели.
1 Энциклопедия символов, знаков и эмблем. — М., 1996. (Предисловие).
277 &
Рассмотрим основные символы тех режимов, которые в
XX веке чуть не пустили вверх тормашками весь христиан-
ский мир — коммунистического и фашистского.
КРАСНЫЙ ЦВЕТ
Из шляп факиры достают
И флаги и награды,
Но цвет знамена обретут
Под солнцем Сталинграда.
Луи Арагон
Вопрос о том, почему цвет выступает как символ (полити-
ческий, исторический, религиозный и т.д.) уходит в оккульт-
ную тьму, и я его здесь не рассматриваю. Символика сатаны
включает в себя черный, зеленый, коричневый цвета. Но в
конце времен (XX век) Князь тьмы предпочел красный.
В сталинскую пору в СССР две крупных фабрики работа-
ли круглосуточно, чтобы обеспечить страну красной материей
для флагов, транспарантов, пионерских галстуков. В Китае в
разгар «культурной революции» работали более десяти круп-
ных фабрик.
Посмотри в свое окно:
Все на улице красно!
С. Михалков
Как и любой эзотерический символ красный цвет имеет
два значения: одно — для профанов (мол, это цвет крови пав-
ших борцов за свободу), другое — для посвященных. Крас-
ная гвоздика («революции цвет») вошла в марксистский оби-
ход от парижских коммунаров. А красные знамена, банты,
галстуки, полотнища, Красная армия и т.д. — порождение
русской революции. Они — «от Мешеха»; их цвет уходит
корнями в египетскую тьму. Красный цвет как эмблематиче-
ский в России (вместо белого) ввезен Троцким и одобрен Ле-
ниным. В Древнем Египте это был цвет бога Сета и змеепо-
добного бога Хаоса — Анепа. Этот цвет связывался со злом.
278 &
агрессией, войной (Марс — бог войны — красная планета),
смертью и не только в Египте, а и у древних кельтов.
Смерть у кельтов изображалась в виде красного всадника.
В Древней Греции — это цвет проституции («блудница в
багряном», красные фонари при входе в дома терпимости).
Он также связан с оккультизмом, будучи основным цветом
карт Т аро.
На Руси издревле слово «красный» употреблялось не в
смысле цвета крови, а в смысле «красивый»: Красная Русь,
Красная площадь и т.д.
В западном христианстве красный цвет подается как сим-
вол самопожертвования Христа, Его Страстей. Мол, поэто-
му, он и стал цветом воинов Господа — крестоносцев. Но это
все — для профанов. Дело в том, что красный цвет избрали
тамплиеры (охранная гвардия паломников в Святую Землю,
переродившаяся в сатанинский орден). Да и сами крестонос-
цы в итоге оказались «миссионерами сатаны», объявившими
войну православной церкви и в 1203 г. разрушившими и раз-
грабившими константинопольские храмы. Альбигойцев —
наследников крестоносцев и «тамплиеров» — гитлеровское
общество «Аненэрбе» считало духовными предтечами
нацизма.
У евреев красный цвет — «цвет Эсава» (греха) или цвет
телицы, родившей золотого тельца. «Красными» назывались
евреи-отступники от Иеговы, т.е. сатанисты. На Христа-
Снасителя во время его истязаний мучители надели багряницу.
Есть и еще более темный, оккультный смысл этого симво-
ла. Это — знак крови как носителя живой души (дживы),
роднящего человека с животным миром. Кровь — материаль-
ный носитель генетической памяти (подсознания, интуиции)
в отличие от мозга — носителя интеллекта — духовной
души, дживатмы (сознания, разума)'. Культ крови (ее цве-
та) — культ животного расизма. Иудаизм и христианство
запрещают проливать кровь и употреблять ее в пищу, потому
' Известно, чю большевики делали ставку не на разум, а именно на классовое
«чутье» пролетариата, а фашисты — на «арийский инстинкт сверхлюдей»
279 еЛ
что «душа тела — в крови»’. Так что выставление на показ
красного цвета (крови) — это бунт против христианства, от-
рицание Библии (т.е. это «идеология» антихриста).
Замечено следующее: от употребления свежей человече-
ской крови человек «осатаневает». Известны случаи, когда
чекисты пили человеческую кровь.
И. наконец, Красный Дракон... На Востоке вообще у
всех народов дракон (змей)-символ «темного» бога-злодея,
т.е. сатаны. Царские («арийские») скифы имели военные
значки в виде развевающихся на шестах драконов (змеев).
Когда кони стояли, значки выглядели свисающими лентами.
Когда кони мчались, лоскутки становились похожими на ле-
тящих драконов. Военный опыт скифов переняли монголы че-
рез народы, вошедшие в империю Чингис-хана.
«И другое знамение явилось на небе: вот большой красный
дракон с семью головами и десятью рогами»2.
Маоистский Китай не только перенял советские знамена,
но и свой древний символ — дракона — «покрасил» в крас-
ный цвет. Жестокость китайских красных бойцов (особенно в
Тибете) воспринималась как бесчинства Красного Дракона.
Отметим и следующее: красный цвет считали своим сим-
волом и гитлеровцы. Одно время (при Реме) штурмовые от-
ряды даже имели красное знамя с пятиконечной звездой. Но и
после переориентации фашистов на «образованные классы»
(и разгрома ремовских штурмовиков, куда входило немало
коммунистов) красный цвет как символ не был отброшен.
Гитлер подчеркивал: «как национал-социалисты мы видим
нашу программу в нашем флаге. Красное поле символизирует
социальную идею движения, белое — идею националисти-
ческую. Свастика — борьба за победу арийского движе-
ния...»’
1 Леонг 17.11. Библия говорит также, что только воины царя Саула пили кровь
(Царств. 14.32). Но ведь Саул — представитель Вениаминова колена, престу-
пившего Закон Моисея и перешедшего на сторону сатанинского Ханаана
(Судей. 20).
2 Откр 12.3.
3 Цит. по кн.: Энциклопедия Третьего рейха. — С. 427
<5? 280
Так или иначе, фашизм (самое слово означает «связку»,
туго связанный пучок прутьев) уходит своими корнями в со-
циализм. Недаром же Ленин сидел рядом с социалистом
Муссолини на одном из конгрессов. Отсюда и общность
красного цвета как символа у марксистов и нацистов.
ПЯТИКОНЕЧНАЯ ЗВЕЗДА
Кремлевские звезды над нами горят...
Советская песня
Основным символом страны Октября была пятиконечная
звезда (пентаграмма, пентакль). Она же главный знак масон-
ства. Сатанинское «крыло» масонерии обычно используют
перевернутую пентаграмму (двумя лучами вверх), что означа-
ет образ козлища (лик дьявола). Пентаграмму одним лучом
вверх называют еще звездой Соломона (а шестиконечную —
звездой Давида).
В 300—150 годах до Рождения Христа звезда Соломона
(она же советская звезда) считалась официальной эмблемой
Иерусалима. Пентаграмму иногда называют знаком Мефис-
тофеля — с его помощью Фауст в одноименной поэме Гете
вызывает эту демоническую личность*.
Масоны вроде бы ничего не выдумывают: используют те
же основные знаки, что и религии мира, — крест, звезду Да-
вида, пентаграмму (пятиконечную звезду), треугольник, сва-
стику (восточные ложи), семисвечник. Единственное «нов-
шество» у них — «знак смерти» (череп и скрещенные кости),
означающий, что масоны не боятся умереть. Словом, вроде
бы то... Да не то! В указанные знаки вкладывается другой
смысл — не Божий, а «человеческий» или сатанистский. У
масонов крест — символ не Солнца (и, значит, не Бога в хри-
стианском понимании), а человека. Абсолютно то же самое
означает пятиконечная звезда (это тот же крест, но с острыми
концами и «раздвоенными ногами»; поэтому и пять концов).
1 В советских изданиях «Фауста» это место поэмы отсутствует.
281
«Бог — это сам человек, другого Бога нет! Все для человека,
все во имя человека! Человек — это звучит гордо! Человек
священен!» — вот какой смысл в пентаграмме. А в кресте?
Подставьте слово Бог вместо слова человек... А масонская
шестиконечная звезда? Это не святое Божье творение мира и
жизни (как у иудаистов), а... человеческое творение, «сово-
купление человеков» ради зачатия. Тоже, как видим, «чело-
веческий смысл». А треугольник? В религии (у египтян, на-
пример) это Бог. У масонов — человек (вниз углом —
мужчина, вверх углом — женщина).
Словом, любой знак у масонов имеет один конечный
смысл: заменить Бога человеком. Это выглядит очень гуман-
но. Но на самом деле отсюда — лишь два пути: либо к атеиз-
му, либо к сатанизму. У сатанистов треугольник углом вверх
означает Бога, углом вниз — сатану. То же и пятиконечная
звезда: вверх одним лучом — человек, наоборот (вверх двумя
лучами) — дьявол. Ну, а атеизм — у масонов дело обычное.
Большевизм, пришедший к власти в России, взял в качестве
основного символа пятиконечную звезду, «стоящую» на двух
лучах. Она и означает атеизм: «человек вместо Бога», строи-
тельство не Божьего, а «человеческого», земного рая — ком-
мунизма. Но ведь и сатана обещает людям рай на земле.
Пентаграмма стала основным символом России с 1918 г.
(потом его переняли китайцы, вьетнамцы, корейцы и другие
нации, охваченные большевизмом). Утвердил ее Троцкий —
сначала как эмблему Красной Армии.
Весной 1918 г. военный комиссар Московского военного
округа Н. А. Полонский предложил ввести в качестве отли-
чительного знака военнослужащих первых частей РККА но-
вый символ — красную звезду. Эта эмблема была введена
приказом Наркомата по военным делам от 19 апреля 1918 г. в
качестве нагрудного знака для всего личного состава РККА.
Объясняли так: красная звезда символизирует борьбу тру-
дящихся за освобождение «от голода... войны, нищеты и раб-
ства». Молот и плуг на звезде обозначают единение город-
ского рабочего и деревенского пахаря, заключивших союз,
чтобы до последней капли крови защищать свою землю и
282
волю, свою рабоче-крестьянскую власть и социалистическое
отечество от врагов и палачей трудового народа.
Знак имел различные размеры, его носили на шинелях,
гимнастерках, френчах или в петлице гражданской одежды на
левой стороне груди.
Однако практика показала, что знак на груди был недо-
статочно заметен из-за ремней амуниции. И 29 июля 1918 г.
приказом наркома по военным делам Л. Д. Троцкого был ус-
тановлен значок-кокарда для ношения на головных уборах
красноармейцев и командиров. Плуг на звезде позднее был
заменен на серп — знак смерти.
Пентаграмма (символ «человека вместо Бога») понрави-
лась и гитлеровцам. Вначале фашистским знаменем было по-
лотнище с пятиконечной звездой. Потом Гитлер (ошибочно!)
посчитал советскую звезду жидомасонским знаком и взял за
эмблему шамбалистскую свастику. Правда, и пятиконечная
звезда не отброшена полностью. Высшие посвященные орде-
на «СС» при собраниях во главе с Гиммлером в присутствии
Гитлера обязательно медитировали на яблоке. Разрежьте яб-
локо по «экватору», и вы увидите звезду.
На петлицах Муссолини — тоже звезды. Сатанисты счи-
тают, что дьявол пойдет в последний и решительный бой про-
тив Бога под знаменем с красной звездой.
А. Блок писал: «Символ должен иметь глубокий, таин-
ственный смысл. Иначе это не символ, а иллюстрация».
Корни пентаграммы уходят в древний Египет — здесь она
была знаком планеты Сириус. Точнее, пятиконечная звезда в
египетских мистериях означала человека в «звездном» (кос-
мическом) измерении — это символ кода человека, информа-
ционной матрицы его клетки, которая сохранялась при муми-
фикации и в принципе могла быть передана на Сириус. Как не
вспомнить здесь высказывание «отца» кибернетики Н. Вине-
ра о возможности передачи человека по телеграфу!
И в Месопотамию, точнее в сатанинскую Ниневию, также
уходят корни пятиконечной звезды — здесь она была знаком
Венеры. Иными словами, она связана со звездными культа-
ч» 283
ми древних Египтян и шумеров, с ритуалами их жрецов, при-
зывавших магические (оккультные) силы.
Так или иначе она противостоит кресту — «солнечному» зна-
ку и означает либо абсолютное отрицание Бога (атеизм), либо
признание Его в качестве силы, противостоящей Князю тьмы.
Сатанинская Пентаграмма в советской стране стала уни-
версальным символом. Крестины стали заменять «звездина-
ми», ввели знак октябрят, на кладбищах вместо крестов замая-
чили красные звезды, новогодние елки стали увенчивать звез-
дами’... Пятиконечные звезды становятся символами всех са-
танинских режимов и организаций. У Хусейна (Иран) были
звезды, в пунктах сбора палестинских боевиков — красные
звезды; повязки шахидов (исламских экстремистов) — со звез-
дами. И т.д., и т.п. Нужны ли дополнительные комментарии?
ДРУГИЕ СИМВОЛЫ СОЦИАЛИЗМА
Знак серпа и молота выбрал Ленин, отклонив знак молот-
ка и мастерка (чисто масонский), а также знак молотка и плу-
га. Молоток — символ власти у масонов, серп — символ
смерти, уничтожения живого. Гербы СССР и каждой рес-
публики включают все названные выше знаки. На гербе
СССР мы видим, кроме того, земной шар, освещенный снизу
(обязательно снизу) краешком солнца.
«Щит и меч» — эмблема ВЧК — ГПУ — НКВД —
КГБ. Это слегка трансформированный знак семейства Рот-
шильдов — той его ветви, что связана с иллюминатами (сата-
нинским орденом — предтечей коммунистических интернацио-
налов).
Вот, по сути, и все основные знаки советской России. Боль-
шевики, в отличие от фашистов, были скупы на символику.
1 Елки со звездами ввели по указанию Ленина. До революции елки вообще за-
жигались лишь в протестантских семьях (православие их нс признавало). В
семье Ленина поставили елку в 1886 г. после смерти православного главы се-
мейства — по желанию протестантки-матери. При Сталине елку запретили, а
потом (1940 г.) опять разрешили.
264
ЗНАКИ ФАШИСТОВ. СВАСТИКА
Свастика — символ грома и огня
у древних арийских магов.
Карл Хаусхофср
На флаг НСДАП свастика сошла
с герба общества Туле.
Энциклопедия Третьего рейха
Знаки марксистского коммунизма и фашизма очень близ-
ки по смыслу. Да и смыслы деяний фашистов и большевиков
не так уж рознились между собой. Это можно понять даже...
по маршевым песням фашистских штурмовых отрядов, в ко-
торых ядро составляли коммунисты.
Мы — армия свастики,
Волна бушующих знамен,
Мы выведем германских рабочих
На дорогу новой свободы,
К лучезарному будущему!
Свастику в качестве эмблемы НДПА предложил 1 итлер в
1921 г. (с подачи Зеботендорфа).
Трудовой фронт, сформировавшийся в Германии 20-х го-
дах имел эмблему в виде стилизованной свастики.
Свастика — древний знак (из допотопного мира). Как и
пентаграмма обладает характерным для сложных символов
свойством — при переворачивании меняет позитивный смысл
(смысл добра) на негативный (смысл зла). Правосторонняя
свастика (Ft) — знак творчества, света, Солнца. Левосто-
ронняя свастика ( Уй ), какая была у гитлеровцев, — знак
тьмы, действия черных сил. Но этот смысл широко не провоз-
глашался, а открывался лишь эсесовской элите. Когда пишут
о широком распространении этого знака (в Иране, Египте,
Индии, странах Латинской Америки и др.), то имеют в виду
правостороннюю («светлую») свастику. Левосторонняя
(«темная») свастика —- северного происхождения: у норди-
ческих арийцев это знак звезды Ас — Полярной звезды.
285
Таким образом, это звездный знак, а не солнечный, как и
все сатанинские знаки.
Левосторонняя свастика (не путать с правосторонней —
«солнечной», буддистской) отражает главную функцию сата-
ны — противостояние Божеской эволюции человека и чело-
вечества. Поэтому она и направлена против часовой стрелки
(против движения Солнца).
Не буду описывать другие символы фашизма; думаю, чи-
татель их видел. В двух словах лишь отмечу, что знак «мерт-
вая голова» (череп и кости) взят от тамплиеров их сатанист-
ской ветви, придумавшей знак Бафомета (лика сатаны).
Знак «крылатый солнечный диск» взят из мистерий Вави-
лона. Мальтийский крест — главная награда фашистской
Германии — взят у Мальтийского ордена (иначе — ордена
госпитальеров, известного своими связями с «черной»
масонерией).
Знак фашистского приветствия (вытянутая вперед правая
рука), предложенный Муссолини, взят Гитлером у древнего
Рима. Понятно и значение любимого эсесовцами черного цве-
та — «цвета тьмы, негативных сил и печальных событий»’.
Сатану называют князем тьмы. В древнем Египте — это
цвет бога Анубиса, препровождавшего души в загробный мир.1 2
Чернокнижие, черная магия — эти термины говорят сами
за себя.
ПЕНТАГРАММЫ НАД СВЯТОЙ ЗЕМЛЕЙ
В Святой Земле — местах деяний Иисуса Христа, Девы
Марии, Апостолов, Евангелистов — с трудом можно увидеть
главные христианские символы — кресты. Легче увидеть
«пятиконечные звезды» над крышами христианских храмов.
Парадокс? Несомненно. Святые земли сейчас принадлежат
Израилю, Палестинской автономии, Иордании и Египту
1 ТрссиддсрД. Словарь символов. — М., 2001. — С. 410.
2 Черный цвет также отражает уход от жизненной суеты («черное монашество»).
<£=• 286
(Синай). Есть, конечно, церкви с крестами на куполах в не-
скольких православных монастырях. Но главные храмы, та-
кие как Храм Рождества Христова, Храм Гроба Господня,
Храм святого Иосифа, церковь Благовещения и другие либо
украшены крошечными, почти неразличимыми крестиками,
либо вообще без них, либо... увенчаны пентаграммами. Осо-
бенно поражает Храм Рождества Христова, расположенный
в Вифлееме (Палестинская автономия). Над ним две звезды.
А внутри один из алтарей (всего там шесть алтарей в соответ-
ствии с шестью конфессиями, владеющими храмом)1 украшен
большой ярко-красной пятиконечной звездой (наподобие
кремлевских рубиновых фетишей в Москве). И служат Хри-
сту под этим сатанинским знаком!1 2
Удивляет и то, что главной святыней христианства —
Храмом гроба Господня, включающим в себя Голгофу, соб-
ственно Гроб Христа, место обретения креста, — этим огром-
ным храмом владеет одно палестинское семейство. У него
ключи от этой святыни. Говорят, что это благочестивое семей-
ство исповедует христианскую веру и разрешает использова-
ние храма по назначению, т.е. для молитв и других христианс-
ких обрядов. Достался этот храм ему от турецкого султана,
пожелавшего то ли продать нашу святыню, то ли подарить ее
палестинцам в середине XIX века.
Практически возле каждой святыни христианства высится
мечеть мусульман. А храм Вознесения Христа (Вифания) сделан
в соответствии с мусульманскими традициями и тоже принад-
лежит арабам. Здесь — отпечаток стопы Христа, вознесшего-
ся на небо, за прикосновение к которому они берут плату.
О «символическом беспорядке» на Святой Земле как-то
мало говорят. А ведь это серьезный урон нашей вере — не
меньший, чем «политический беспорядок» с его терактами и
военными действиями. В «конце времен», думается, следует
приложить все усилия для наведения истинного христианско-
го порядка на Святой Земле.
1 Речь идет о конфессиях: православной, католической, армянской, греческой,
коптской, палестинской.
2 Пентаграмма является государственной эмблемой палестинцев.
287
АНГЕЛЫ ВЫХОДЯТ НА КОНТАКТ.
ТРЕТЬЯ ФОРМА ОТКРЫТОГО
САТАНИЗМА
Вот, большой красный
дракон...
Хвост его увлек третью часть
звезд и поверг их на землю.
Откр. 12. 3—4
ИНТРИГУЮЩАЯ ЗАГАДКА
«КОНЦА ВРЕМЕН»
Мы захлебываемся информацией,
но жаждем знания.
Б. Виттенберг. Шах планете Зелия
Знает ли читатель о том, что историческая археологическая
информация — один из самых засекреченных видов инфор-
мации. В основном из-за так называемых «проклятых фак-
тов», точнее, артефактов, с которыми сталкиваются ученые во
время раскопок. Черепа, пробитые пулями в те времена, когда
не было других орудий, кроме каменного топора или дубины,
стальные предметы (молоток, гвозди, болт, винт, колокол,
бур, украшения), вкрапленные в окаменелости, зарисовки
космических кораблей и космонавтов, датируемые допотоп-
ными временами. И карты с изображениями Антарктиды и
Гренландии, свободных ото льда (что могло быть лишь
1 Несколько конкретных фактов: в штате Массачусетс (США) найдена метал-
лическая ваза в скале («возраст» 600 млн лет). В Шотландии найден гвоздь в
камне (около 400 млн лет). В штате Оклахома (США) в шахте на большой глу-
бине обнаружена стена из отполированных бетонных блоков (320 млн лет).
В штате Иллинойс (США) найдена .золотая цепь в куске угля, длиной в
10 дюймов, искусно сработанная (320 млн лет). В штате Невада — отпечаток
человеческой ступни, окаменевшая подошва туфли (240 млн лет). Франция —
в меловых отложениях найдены металлические трубки (140 млн лет).
288
50-100 тыс. лет назад). И тексты, фиксирующие неправо-
мерные с нашей точки зрения знания, которыми владели древ-
ние. Сколько тайн истории похоронено в подвалах тибетских
храмов, архивах Ватикана, музеев и... спецслужб многих
стран. Влиятельные силы не заинтересованы в расширении
исторического диапазона человечества и особенно в обнаро-
довании следов присутствия (реального или виртуального) на
Земле космитов.
Не буду вдаваться в историю. Сведения об НЛО и кон-
тактах землян с инопланетянами уходят в глубочайшую древ-
ность. Монблан сведений. Аристотель ввел термин «летаю-
щие диски». Но поистине знаковым явлением НЛО стали в
нашу эпоху — эпоху последнего и решительного боя сатаны.
Мы переживаем сейчас шквал информации о различного
рода контактах с инопланетянами, включая и контакты «тре-
тьего рода», когда над тысячами людей проделываются непо-
нятные нам эксперименты. Но все это остается под покровом
секретности. Правда, напор фактов столь мощный, что уже не
может не прорываться сквозь запреты в виде различных сен-
сационных сообщений. В 60-х годах, например, в СМИ вих-
рем пронеслось сообщение о послании гуманоидов, передан-
ном через итальянца Эугенио Сирагуза: «Сегодня из-за
вашей глухоты и безответственности работы ваших ученых
Землей овладевают темные, дьявольские силы, что неумоли-
мо подрывает и без того уже нарушенное равновесие вашей
планеты в Космосе»... Далее в нем говорилось, что «некото-
рые власть предержащие земляне по своему эгоистическому
невежеству стараются свести на нет братские самоотвержен-
ные усилия светлой иерархии».
Послание адресовалось Папе римскому, Кеннеди, Хру-
щеву, де Голлю, королеве Англии и президенту Италии. От-
ветил только де Голль. Кеннеди не успел, его убили агенты
ЦРУ за то, что, не являясь членом MJ12 и ознакомившись с
проектом, он хотел предать огласке сведения о космических
пришельцах».’
1 Статья в газете «Globe» от 17.03.1992 г.
10 Начало к конец времен
289
MJ 12 — кодовое обозначение узкой группы высокопос-
тавленных лиц США, которые руководят взаимодействием
американских спецслужб, военных кругов, ученых с предста-
вителями «внеземного разума».
Та же участь постигла и военного министра США Джейм-
са Форрестола. Он был уничтожен агентами ЦРУ за то, что
хотел обнародовать информацию о пришельцах. Об этом речь
пойдет далее.
Информация об НЛО подлежит засекречиванию по
«высшей форме», предусматривающей суровую уголовную
кару за разглашение, например, пожизненную изоляцию.
Но, по пословице, шила в мешке не утаишь. Различной
формы демарши в США да и во всем мире нарастают. Уче-
ные, общественность настойчиво требуют от руководителей
США раскрыть карты.
Очередной раз рассекретить свои контакты с НЛО власти
США отказались в начале 2003 г.
Президент США Джордж Буш, блюдя интересы нацио-
нальной безопасности, отказался приподнять завесу секрет-
ности над так называемой «Зоной 51» — загадочной облас-
тью на юге штата Невада, в 90 милях к северу от Лас-Вегаса,
где, как предполагают, садятся инопланетяне.
Своим постановлением Джордж Буш сохранил гриф «со-
вершенно секретно» на всех документах, связанных с военной
базой Грум Лейк, которая исследует загадочную зону. База
находится на дне пересохшего соляного озера и является од-
ним из самых строго засекреченных объектов в США. Имен-
но на ней проводились испытания бывших в свое время сверх-
секретными самолетов-«невидимок» А117 и 82.
Гриф «секретно» на всем, что связано с «Зоной 51», по-
ставил прежний президент США Билл Клинтон в 1995 году.
Строгая секретность стала ответом на иски семей пяти рабо-
чих, которые испытали воздействие неустановленных «вредо-
носных токсичных материалов» во время пребывания на базе
Грум Лейк и впоследствии умерли.
Никаких подробностей по поводу этого инцидента нет —
с тех пор каждый год президент Соединенных штатов продле-
290
вает запрет на разглашение любой информации о происходя-
щем в это.м районе, над которым уже 9 лет запрещены полеты
авиации.
Нынешним указом Буш исключил «Зону» из-под юрисдик-
ции экологического законодательства как федерального, так и
штата Невада — на случай, «если там что-то обнаружится».
Правительство дало слабину лишь в 1996 году. Так,
98-мильный отрезок шоссе 375, проходящий через город Рэ-
чел, получил название «Шоссе пришельцев», а вдоль трассы
были поставлены зелененькие дорожные знаки с изображени-
ями инопланетных кораблей.
«Зона 51» стала для американцев своеобразным символом
«правительственного заговора», направленного на то, чтобы
скрывать от общественности сведения о существовании ино-
планетян и использовать их технологии в военных целях. По
неподтвержденным данным, в настоящее время на базе Грум
Лейк проходит испытания сверхзвуковой военный лайнер
«Аврора», способный разгоняться до скорости 5000 км/час.1
Но, видимо, уже ведется подготовка к такому «раскры-
тию». В 1989 г. Рейган признался Горбачеву в связях США
с инопланетянами. В марте 2003 г. Президент Буш в докладе
Конгрессу по вопросам бюджета прямо заявил о наличии кос-
мических пришельцев и о том, что скоро об этом все узнают.
Ослаблены гонения на участников секретных уфологических
проектов, вышедших на пенсию и рассказывающих о своей
прежней работе. Запущена в оборот масса фильмов о при-
шельцах. И т.д..
А соответствующих известных фактов, несмотря на засек-
речивание, накопилось сотни тысяч, если не миллионы. Да,
они разные по «весомости» и достоверности. Президент ассо-
циации уфологов России генерал Попович (в прошлом космо-
навт) говорит: «95% всех сообщений об НЛО можно отбро-
сить. Но 5% необходимо воспринять серьезно». Но если
даже оставить из них 1% (сотую часть) самых важных и серь-
езных, то будем иметь тысячи и тысячи...
1 Интересная газета. А. —2003, №12 (123). —С. 15.
10*
291
27 мая 2001 года, как сообщили на весь мир журнал
«America» и еще с полсотни СМИ, в Вашингтоне на пресс-кон-
ференции в Национальном клубе, в присутствии военных,
правительственных и других заинтересованных представите-
лей, было объявлено об однозначном признании факта су-
ществования в ближнем космосе (на Луне) и на Земле
признаков внеземного сверхразума.
В числе выступавших был астронавт, а ныне сенатор,
Джон Гленн. Журнал «America» комментирует: «Все без ис-
ключения 18 наших астронавтов были и до сих пор шокирова-
ны тем, что им довелось увидеть в шести полетах на Луну по
программе «Апполон». Астронавты обнаружили, что кто-то
очень-очень давно и обстоятельно обосновался на нашем
спутнике».
По данным американских исследований проблемы НЛО,
полеты пришельцев наблюдали около 4% землян, т.е. более
200 млн человек. В архивах профессора Хайнека насчитыва-
ется более 100 тыс. случаев наблюдения НЛО. На суде в Ва-
шингтоне американские уфологи выяснили, что только ЦРУ
располагало не менее 10 тыс. страниц документов по этой
проблеме.
Опыт контактов с НЛО-навтами свидетельствует о том,
что последние делятся на две группы: «добрых», человеколю-
бивых и «злых», высокомерных, равнодушных к проблемам
нашей цивилизации, рассматривающих людей как подопыт-
ных кроликов. Специалист Главной астрологической обсерва-
тории НАН Украины Л. Шульман говорит: «Контакт более
развитой цивилизации с менее развитой приведет скорее всего
к гибели последней. Хотя бы потому, что у нее исчезнет сти-
мул для развития. Наша надежда — на «добрых». «Добрые»
хотят помочь нам преодолеть «идиотскую» агрессивность,
выливающуюся в братоубийственные войны, и остановить
наше вползание в экологический тупик».
Прежде всего, идет быстрое потепление климата. Чем это
может закончиться, понять нетрудно, на что и обращают наше
внимание «добрые» инопланетяне.
292
Однако «злых» инопланетян встречается больше. Счита-
ется даже, что «добрая энергия» — благодать Божья — ихет
к нам из космоса нетехнологическим, «неовеществленным»
путем, а дорогой знамений и невидимого внушения. Видимые
же и зачастую ощущаемые нами, своей шкурой, НЛО — это
нечто темное, страшноватое. В них, как в Египетских пирами-
дах, воплощена чья-то чужая душа.
Любопытный факт: «самый главный сатанист XX века»
автор сатанинской библии Алистер Кроули (о нем речь впере-
ди) в 20-х годах написал собственный «Автопортрет в образе
Антихриста». В нем нет никакого сходства. Удивительно дру-
гое: перед нами лицо инопланетянина, какими пришельцев из
космоса стали изображать со слов очевидцев во второй поло-
вине нашего столетия (о которых, естественно он и понятия не
имел). Пророческая картина, говорящая о явлении сатаны в
наш мир в образе инопланетянина.
О ЧЕМ МОЛЧИТ БОГИНЯ НОЧИ
Луна — мать Земли.
Постулат эзотерики
Картина открытого прихода в наш мир сатаны будет не-
полной, а характеристика прорыва к нам темного космоса бу-
дет поверхностной без учета «лунного фактора». Мы живем в
подлунном мире и это не банальная фраза. Она таит в себе
глубочайший смысл, который мы только начинаем постигать.
Впереди у нас потрясающие события, по значению равные
Всемирному потопу или явлению Иисуса Христа. И они, эти
события, будут связаны с Луной.
В XX веке наш спутник, такой вроде бы понятный и до
банальности простой («И эта глупая луна на этом глупом не-
босклоне» — Маяковский) стал подкидывать загадки. И ка-
кие загадки! И сколько их! Астрономы разных стран мира
уже многие годы наблюдают на Луне непонятную активность.
Еще задолго до того, как на ее поверхность ступила нога аме-
риканского астронавта, там видели нечто необъяснимое. «В
293
каталоге лунных аномалий», опубликованном НАСА в 1968 г.,
упоминается свыше 579 наиболее загадочных наблюдений, не
получивших никаких объяснений до сегодняшнего дня. Упо-
минаются наблюдавшиеся 26 ноября 1956 года большой
мальтийский крест, точки, треугольники, светящиеся квадра-
ты, исчезновение кратеров, появление «стен», двигающиеся
светящиеся объекты, лучи света, пересекающие кратеры и
горы, геометрические фигуры, яркие вспышки света, блестя-
щие светящиеся объекты, цветные траншеи, удлиняющиеся со
скоростью 6 км/час.
Это до полета на Луну американцев. А после полета вооб-
ще изменился взгляд на Луну. Во-первых, осмыслим вроде
бы очевидный факт: взаимоотношение Земли и Луны — это
взаимоотношение двух планет, а не планеты и ее спутника. Не
ясна природа лунатизма, как и природа... женских менструа-
ций («месячных»), которые у животных отсутствуют. Не
ясна природа снов, «повелительницей» которых выступает
Луна. Слабоумных от рождения часто называют «дитя
Луны», что тоже не понятно и т.д.
Известно, что астрофизики и сегодня не могут однозначно
объяснить процесс возникновения своеобразного дуэта небес-
ных тел Земля—Луна. Химический состав лунных пород
свидетельствует, по мнению авторов гипотезы, о том, что
Луна не только не была частью Земли, как утверждали мно-
гие селенологи, но и не могла появиться рядом с ней. Выходи-
ло, что Луна возникла где-то далеко от нашей планеты, воз-
можно, даже вне пределов Солнечной системы, и была
«захвачена» Землей, когда пролетала рядом.
Доказано, что плотность Луны вдвое меньше, чем Земли.
Скорее всего это означает, что она полая, представляет нечто
вроде космического корабля. Профессор А. Н. Крикунов пи-
шет: «Луна — тело инородное в нашей Солнечной Системе.
Она не образовалась вместе с Солнцем, Землей и другими
планетами этой системы. Ее, ненаучно говоря, кто-то приво-
лок в нашу систему и навесил возле Земли». Ученые Герман-
ского общества «Аненэрбе» считали даже, что перед нами
четвертая Луна (четвертый космический корабль).
294
Получается, что Земля — Луна — это кибернетическая
система из двух элементов: управляющего (Луна) и управля-
емого (Земля).
Удивительны некоторые факты и обстоятельства, которые
могут быть интерпретированы как следы инопланетной созна-
тельной деятельности на Луне.
«Луна — искусственный спутник!» — заявили М. Хвас-
тунов и Р. Щербаков в статье, появившейся 10 января 1968 г.
в газете «Комсомольская правда», а затем в журнале «Совет-
ский Союз». Более детально и обстоятельно эта идея рас-
смотрена в книге М. В. Васильева «Векторы будущего».
Пытаясь найти объяснения многим странностям Луны,
Хвастунов и Щербаков предположили, что она является не
чем иным, как искусственным космическим кораблем. Эта
«безумная» гипотеза позволяла рассмотреть все особенности
Луны, отталкиваясь от ее строения и происхождения.
Солнце удалено от Земли на 93 миллиона миль (1 миля со-
ставляет 1,6 км). Луна же удалена от нашей планеты на 240
тысяч миль — она почти в 400 раз меньше диаметра Солнца.
Тем не менее, Луна полностью закрывает от нас диск Солнца
в период затмения. Расчет? Скорее всего.
Переосмыслен и факт «односторонности» Луны по отно-
шению к нам. Синхронность ее оборота вокруг своей оси и
вокруг Земли такова, что мы можем видеть только одну ее по-
ловину. «Само собой» так не могло получиться: тут расчет с
точностью до тысячной доли секунды. Нелишне также заме-
тить, что на Луне обнаружены огромные запасы воды (мил-
лиарды тонн), что резко повышает шансы колонизации
спутника в будущем.
ФОРПОСТ ТЕМНЫХ СИЛ
О, Луна, ты единая льющая свет,
Ты, несущая свет человечеству.
Вавилонский гимн Луне
Луна — программирующий, управляющий элемент по от-
ношению к процессам жизни на Земле. В этом смысле она и
называется Матерью Земли.1 Вполне естественно, что сата-
нинские силы сделали все, чтобы овладеть этим «аппаратом»,
без которого Князь тьмы не смог бы «княжить» на Земле.
Луна — это передний край противостояния сил светлой (Бо-
жеской) и сил темной (сатанинской) иерархий, о которых шла
речь в первой части нашей книги. Доминируют, к сожалению,
темные силы (почему и «лежит земной мир во зле» (Иоанн.)).
Скоро положение изменится благодаря Второму Прише-
ствию. Господь говорит: «Еще немного, очень немного, и
пройдет Мое негодование, и ярость Моя обратится на истреб-
ление их» (темных сил — Ю. К.)1 2 *
Но перелом еще не наступил. Луна стала в противополож-
ность Солнцу (символу тепла, света, разума) символом тьмы,
ложного, холодного, «мнимого» света. Не случайно члены са-
мой страшной масонской организации, родившей марксизм и
большевизм, называются иллюминатами — носителями хо-
лодного, видимого света (как иллюминации) или, точнее, лю-
циферианцами (последователями сатаны).
Истинное название Луны — Селена (по имени греческой
богини, аналогичной вавилонской богине Иштар). Именно с
Луной связаны все темные («сатанинские») боги и богини в
самых разных религиях: греческие Селена и Венера, римская
Диана, египетский Тот, шумерская Астарта, Кулкукан ин-
дейцев майя, вавилонская Иштар’ и т.д.
Инквизиция, да и в целом католическая церковь, в XVII ве-
ке (во времена процесса над Джордано Бруно) объявили, что
на Луне находится царство дьявола.4
Ислам в своем противостоянии христианству взял символ
полумесяца. Важно учитывать, куда повернуты концы полу-
месяца. Если вправо (древний символ Византии) — это к
свету, если влево — к тьме. Антихристианский (сатанин-
ский) смысл особо проявляется в символе полумесяца (конца-
1 А не в том примитивном смысле, что человечество когда-то переселилось на
Землю с Луны (как думают некоторые эзотерики).
2 Исайя. 10.25.
- Войцеховский А. Тайны Луны. — М., 2003. — С. 131.
4 В гор. 4.19; 17.3; Иов. 31.26-27.
296
ми влево) в сочетании с пятиконечной звездой. Такой символ
(его используют экстремистские секты ислама и тотальные
режимы типа режима Хусейна в Ираке, Арафата в Палести-
не или режима Каддафи в Ливии). Это древний символ вави-
лонской тьмы (богини Иштар).
КТО НА ЛУНЕ?
О, Боже!.. Здесь находятся другие
космические корабли!..
Нил Армстронг
Луна является чрезвычайно удобной базой мониторинга за
нашей цивилизацией и одновременно космопортом для кораб-
лей представителей иных планет, галактик и сверхцивилиза-
ций. Готовя астронавтов к длительному и чрезвычайно опас-
ному полету на Луну, руководство НАСА и ВВС
ограничилось предупреждениями, что астронавты «могут
встретиться с неожиданными и необычными для человеческо-
го понимания ситуациями». На эти случаи были разработаны
соответствующие инструкции для экипажей «Аполлонов» и
персонала ЦУПа. Обо всех «неожиданностях» категорически
предписывалось докладывать и вообще вести переговоры по
закрытому кодовому каналу связи. Вот отрывок из протокола
радиообмена ЦУП — «Аполлон-И».
Нил Армстронг: «Эти детки велики, сэр... Чрезвычайно
велики... О, Боже,-вы не поверите!.. Да говорю же вам, здесь
снаружи есть другие летательные аппараты... Они выстрои-
лись в ряд на другой стороне кратера... Они здесь, на Луне, и
наблюдают за нами!» Далее канал связи отключили.
Астронавт Роберт Гродин при посадке на Луну увидел
нечто настолько испугавшее его, что он не переключился для
сообщения в ЦУП на закрытый канал. Вот сообщение, кото-
рое он прокричал в микрофон, прежде чем пришельцы «отру-
били» ему связь: «О, Господи, здесь действительно нечто
фантастическое! Оно прямо передо мной, вы не можете себе
представить, сэр! Здесь... О, Боже! Что это такое, черт по-
\
297
Зери?! Теперь оно испускает яркий свет... Да, сэр, но это со-
вершенно невероятно!.. Я теряю связь!...»
Почти двадцать тысяч фотоснимков лунной поверхности,
полученных и «Аполлонами», и после них военной космиче-
ской станцией-разведчиком «Клементина» (секретный про-
ект середины 80-х годов, часть программы «звездных войн»)
еще не изучены. Некоторые из этих снимков стали доступны
исследователям, не имеющим отношения к НАСА. Такая си-
туация сложилась после того, как часть информации была
изучена и засекречена. К тому времени в высшем эшелоне
власти США было принято решение о прекращении запусков
«Аполлонов» ввиду реальной угрозы непредсказуемой встре-
чи с пришельцами на Луне.
Станция «Клементина» продолжила наблюдение за лун-
ной поверхностью с помощью многоцелевого зондирования и
передачу на Землю видеоинформации очень высокого каче-
ства. Но на общедоступных снимках, которые мировые СМИ
получают (за хорошие деньги, конечно) от НАСА, часто
можно обнаружить следы ретуши, оставленные специалиста-
ми техотдела с целью «размывания» подозрительных и явно
техногенных сооружений на Луне.
После закрытия лунного проекта «Аполлон» увеличилась
активность астрономов в изучении объектов, относящихся
предположительно к техногенной деятельности инопланетян
на Луне. Причиной активизации послужил снимок, передан-
ный экипажем «Аполлона-16» с изображением непонятного
сооружения в виде мальтийского креста на склоне кратера.
Четкость объекта, геометрические пропорции не позволя-
ют усомниться в его искусственном происхождении. Япон-
ский исследователь Луны доктор Мицун Като смог обнару-
жить и описал в своей книге «Исследования Луны» таинствен-
ные объекты с высокими шпилями и сооружения типа трубо-
проводов крупного диаметра, уходящие в глубь Луны. Около
кратера Кинга обнаружены гигантские объекты Х-образной
формы, вокруг которых довольно четко различимы следы вы-
работанной породы. В кратере Платон регулярно наблюдают-
298
ся синхронно перемещающиеся огни в виде огромных треу-
гольников и квадратов.
Другой исследователь, Ричард Хоглэнд, обнаружил на
снимках Луны объекты (или образования), похожие на про-
зрачные сферы, фундаментом которым служат прямоуголь-
ные основания. Если эти купола уцелели под дождями метео-
ритов, то можно сказать, что они сделаны из исключительно
прочного материала. Ученые и астрономы, исследующие Луну
по фотоснимкам и в телескопы, единодушны в том, что на по-
верхности Луны существует 44 аномальных региона (там обна-
ружены явные признаки техногенной деятельности).
Есть основания утверждать, что под поверхностью Луны
находятся пять громаднейших (по нашим меркам) объектов:
их размеры составляют от 8 до 22 км. Как правило, они не об-
наруживаются локаторами и телескопами, работающими в ви-
димом диапазоне спектра. Безусловно, объекты имеют по-
крытие, поглощающее эти виды излучения.
Один из них был идентифицирован в инфракрасном диа-
пазоне спектра европейским геофизическим спутником «Кос-
мик Лэб» в 1999 году на экваториальной орбите над Чили.
Классификация наблюдаемых объектов дает определенное
представление о формах и характеристиках их полетов как в
ближнем Космосе, так и атмосфере Земли. В марте 1992 г.
Россия пополнила каталог лунных аномалий: астроном Евге-
ний Арсюхин наблюдал над поверхностью Луны объект пря-
моугольной формы длиной не менее 5 км (!). Он двигался ус-
тупами вправо-влево со скоростью 200 км/мин. Пролетев
500 км с запада на восток, объект полетел в обратном направ-
лении и скрылся за освещенной стороной Луны.
В 1995 году японские астрономы сделали видеозапись по-
лета над Луной объекта-сферы диаметром 20... километров.
Несколько лет спустя австралийцы засняли уникальные кад-
ры старта с лунной поверхности сигарообразного космическо-
го корабля длиной более километра и 250 м в поперечнике;
старт сопровождался ярчайшей вспышкой. Примерно год
спустя НАСА получила серию фотоснимков поверхности
Луны в районе Моря Дождей. На них четко запечатлен ги-
299
гаитский знак в виде буквы «S», о значении которого можно
только гадать...
В 1993 году все те же американцы нашли в лунной породе
человеческий эмбрион. Чьей расе он принадлежит? После по-
явления этой информации в западных СМИ конгресс США
сократил бюджет НАСА, чтобы не вызывать «паники средн
населения». И вот совсем недавно зарубежная пресса растру-
била о новой лунной находке: американские астронавты доста-
вили кусок породы, в которой найдена металлическая статуэт-
ка. Высота примерно 30 см. Выполнена в виде ангела с жен-
ским лицом. За спиной фигурки — развернутые крылья.
Металл подобного рода встречается только на Луне, а земные
технологии не в состоянии его так обработать! По данным
ученых возраст статуэтки 2000 лет.
В 1973 г. начальник отдела информации НАСА Д. Цис-
тер в ответ на многочисленные требования общественности
вынужден был заявить: «Во время пилотируемых полетов по
программе «Аполлон» имели место наблюдения с бортов и на
Луне странных космических объектов (кораблей), происхож-
дение которых астронавты не смогли объяснить. НЛО видели
25 астронавтов».
Астронавт Н. Армстронг в 2001 г. заявил: «Суть в том,
что эти чужаки ясно дали нам понять, чтобы мы покинули их
территорию и больше не появлялись. Разумеется, после этого
ни о какой лунной станции не может быть и речи».
Астронавт Э. Митчел: «Доказательства присутствия в на-
шем мире внеземных сил стали настолько многочисленными и
очевидными, что их уже не возможно скрыть. Эти сведения
станут достоянием человечества».
Астронавт Г. Купер: «Существуют внеземные силы, кото-
рые гораздо сильнее, чем мы предполагали. Больше я не имею
права об этом говорить».
Руковрдство НАСА, по некоторым сведениям, не распро-
crpai пет данные об НЛО, т.к. считает, что они изменят ми-
ровоззрение человечества.'
1 Приведенные выше высказывания астронавтов взяты из книги: Войцсховс-
кий А. Тайны Луны. — М., 2003. — С. 110-111.
300
«ПРОБУДИТЕСЬ». «БОДРСТВУЙТЕ».
«НЕ СПИТЕ»!
Явление силы чудесной
при Луне увеличивается.
Махатма Сад М
Сколько раз мы читаем в Евангелии такие призывы
(см. заголовок)! Показательны и слова эпиграфа. Только «си-
лу чудесную» в данном случае надо понимать как силу сата-
нинскую, темную, к которой прибегают тибетские махатмы-
шамбалисты (Махатма Сад М — сподвижник Е. Блават-
ской, духовный наставник рериховцев’).
Луна в некотором смысле — орудие усыпления людей, от-
ключения или, во всяком случае, притупления их разума и
усиления действия подсознания. Нечто вроде массового гип-
ноза или сона.мбулизма (лунатизма). Наглядно это предста-
вил великий художник Гойя в цикле рисунков «Когда разум
спит»... Посмотрите, какие страшилища вылезают наружу,
когда люди охвачены... летаргией. Небезызвестный Гурджи-
ев говорил: «Сколько раз вы меня спрашивали, почему невоз-
можно прекратить войны? Несомненно, это было бы возмож-
но. Достаточно, чтобы люди проснулись. Это кажется таким
пустяком. Но ничего нет труднее, потому что сон вызван и
поддерживается всеми условиями окружающей среды, кото-
рая — во власти определенных сил». Можно полагать (учи-
тывая характер сатаниста Гурджиева), что это силы темного
космоса, использующие «лунный механизм» для удержания
человечества в своих руках. Массовый (всечеловеческий) со-
намбулизм незаметен; он лишь прорывается в отдельных слу-
чаях через лунатизм отдельных людей, природу которого
официальная наука не знает.
И в самом деле, разве гримасы фашизма (беснующиеся
толпы демонстрантов, костры из книг, еврейские погромы,
громогласное «зих хайль!» во славу фюреру и даже готовность
1 См.. Письма махатм. — Самара, 1993.
301 тй?
умереть за человека с челкой на лбу и руками на срамном мес-
те) не проявление сонамбулизма? «Все было как во сне, как
наваждение» — вспоминают теперь «проснувшиеся» немец-
кие старики. А у нас? Я думаю, если бы «корифей всех наук»
сказал, что кушать человеческое мясо — это хорошо, на ми-
тингах стали бы восхищаться мудростью вождя. Массовый
(«всенародный») психоз, с каким человечество столкнулось в
XX веке, будет восприниматься будущими поколениями как
кошмарный сон. И это недалеко от истины.
Луна, таким образом, орудие (и едва ли не главное) воз-
действия темных (сатанинских) сил космоса на земное чело-
вечестве Изображения дьявола обычно украшены пятико-
нечной звездой и полумесяцем.
При Луне совершают свои шабаши сатанисты. И сильные
мира сего, продавшие или желающие продать свою душу дья-
волу, интересуются Луной. Оказывается, дорогостоящие ра-
боты по созданию баллистических ракет («оружия возмез-
дия») в гитлеровской Германии развертывались в рамках
«лунной программы», контролируемой мистическим обще-
ством «Аненэрбе». Вернер Браун — руководитель этих ра-
бот — был арестован гестапо за то, что заявил: «Плевать мне
на победу Германии. Мне важно завоевать Луну».
Очень показательна и... загадочна лунная эпопея амери-
канцев. Разве не странно: годы подготовки полетов на Луну,
затраты около 5 миллиардов долларов; наконец — грандиоз-
ный успех: нога человека ступила на поверхность спутника и
вдруг... как отшибло — после нескольких прилунений поле-
ты прекращены, лунная программа свернута. Мир не поверил,
ожидали новых начинаний (ведь планировались стационар-
ные лаборатории и целые города на Луне). Но нет — какая-
то сила напрочь заблокировала все лунные устремления
США. И даже когда наши вслепую долбанули по обратной
стороне Луны ракетой, американцы встревожились и упроси-
ли нас больше этого не делать. И вот уже 30 лет журналисты
разводят руками — как же все это понять?
В 1983 г. мне (вернее, нам — нескольким участникам
международной конференции по проблемам управления) до-
302
велось беседовать с крупнейшим астрономом академиком
В. А. Амбарцумяном. В силу своего положения он знал такое,
о чем мы и понятия не имели.
Я (в то время разбиравшийся в космических проблемах на
уровне школьной программы) был шокирован его рассказом
об инопланетянах и прямых контактах с ними американцев
еще с 1947 г. (Росуэльский инцидент), а то и с 1943 г. (Фи-
ладельфийский феномен). Теперь это широко представлено в
печати. Помню, задал Амбарцумяну такой вопрос:
— В каком отношении инопланетяне могут интересовать-
ся нами?
— В любом отношении, даже в гастрономическом,.. —
ответил академик.
ВОЗМОЖНА ЛИ КОСМИЧЕСКАЯ КОНКИСТА?
Есть что-то непонятное и чудовищное
в чувствительности люден
к ничтожнейшим делам и в совершенной
бесчувственности к делам величайшим.
Б. Паскаль
Интерес к инопланетянам, конечно, большой. Но инте-
рес — и только. Журналисты пописывают, читатели почиты-
вают... Беспечность наблюдается даже у тех, кто верит в ре-
альность контактов с пришельцами и в унизительные, и в
опасные эксперименты, проводимые ими с людьми. Люди ру-
ководствуются такой логикой: пришельцы несомненно пред-
ставители высокоразвитых цивилизаций, намного опередив-
ших нашу земную. А значит (поскольку они «цивилизован-
нее» даже нас самих) они могут нести нам (младшим братьям
по разуму) только благо. Они — наши учителя и научат нас
новым технологиям и тому, как выйти из тупиков: военного,
экономического, морального и т.д. Словом, Камо грядеши!
Но ведь такие взгляды могут быть страшным заблуждени-
ем и обернуться для нас непоправимым бедствием. Истори-
ческий опыт, священные Писания говорят о том, что уровень
<£? 303
•умственного развития (интеллект) не связан с уровнем мора-
ли и благородством жизненных ценностей (установок).
Вспомним трагедию высокоразвитых» мощных, цветущих
(хотя и странных с нашей точки зрения) цивилизаций — им-
перий ацтеков, инков, майя. Огромные богатые города, мно-
гомиллионные народы, многочисленные армии, вековые тра-
диции, устоявшиеся моральные ценности, оригинальная
культура, высокоуровневые астрономические, математические,
медицинские знания и т.д., и т.п. Да и находились они за про-
сторами Атлантики — в таком примерно отношении к евро-
пейцам, как мы теперь — к инопланетянам. И что же? Их за-
воевали и, по сути, угробили две кучки авантюристов —
отряд Кортеса (1,5 сотни искателей золота и приключений) и
приблизительно такой же отряд Писарро. Этим заброшенным
в бесконечную даль головорезам, не могущим ни откуда
ждать поддержки, не могли противостоять многотысячные
армии сильных и храбрых, не боящихся смерти воинов, опира-
ющихся на поддержку своих народов и государств. Конечно,
имел значение здесь технологический «перепад»: у завоевате-
лей были примитивные ружья, лошади и стальные латы. У об-
наженных воинов Монтесумы только мечи и стрелы. Но ведь
на одного агрессора приходилось 100—200 защищавшихся!
Дело в другом — в уверенности, я бы сказал, в добропоря-
дочности и даже божественности пришельцев: жрецы и древ-
ние мифы говорили о том, что когда-то приплывут с востока
белокожие, светлоглазые, рыжеволосые «боги». По сути, ац-
теки, майя, инки отдали себя на заклание представителям «пе-
редовой» христианской Европы.’ Погубило их добродушие и
беспечность.
Человек все же устроен так, что изначально склонен боль-
ше верить в добро, чем во зло. Вот более близкий пример.
Жертв еврейского населения во время войны было бы намного
1 А что эта Европа сделала с уникальной культурой доколумбовых народов
Америки* По требованиям католических церковников были сожжены горы
книг, рукописей, содержащих ценнейшие исторические сведения Нанесен не-
восполнимый ущерб интеллектуальному потенциалу человечества
•5г 304
меньше не будь уверенности в том, что немцы — представи-
тели цивилизованной нации, оплота европейской цивилиза-
ции, просто не могут пойти на массовое уничтожение ни в чем
неповинных людей.
Бабий Яр или Тремблинка едва ли могли присниться даже
в кошмарном сне. До последнего массы евреев не верили в
возможность подобных кошмаров (у них это не укладывалось
в голове) и, оставаясь под властью фашистов, шли на
заклание...
Не идем ли мы, т.е. человечество в целом, на заклание?..
Пришельцы из Космоса выше нас в смысле знаний и техноло-
гий. В этом нет сомнений. Ну, а их мораль, нравы, понятия о
добре и зле, их вкусы, цели, эгоизм, привычки — каково все
это? Они — братья по разуму? Скорее всего, да. Но разве
фашисты или чекисты не были братьями по разуму?
Все больше исследователей НЛО и связанных с ними ано-
мальных явлений выражают тревогу. Они убеждены, в част-
ности, что правительство США скрывает от общественности
многие тайны, связанные с лунными (и не только!) находками
их астронавтов. Безусловно, характер этих секретов связан с
вмешательством инопланетных существ в дела землян; неиз-
вестно также, в какой степени это реально и какого масштаба
угрозу эти вмешательства несут в себе для существования на-
шей цивилизации.
I
КАКИЕОНИ?
Мы смотрим на творение внеземных
пришельцев, не узнавая их.
Фарук эль База. Директор
аэрокосмического музея НАСА
Кто бывал в Египте, тот нс мог отделаться от ощущения,
что сквозь интеллектуальное великолепие Гизы, Луксора, до-
лины Царей проглядывает чья-то загадочная, чужая и, ка-
жется, недобрая душа. Не так ли и с НЛО?
305
Похоже НЛО, точнее их обитателей, нужно разделить на
три категории:
делающие зло (большая часть);
делающие добро (меньшая часть);
нейтральные (не вмешивающиеся в дела землян — основ-
ная часть).
Это внешняя характеристика: злодеяния и добродетели
Moiyr быть неуловимыми с первого взгляда и, кроме того,
тоже представлять собой загадку. Зачем, например, НЛО
появляются в местах сражений, катастроф и вообще старают-
ся быть свидетелями нетривиальных явлений в жизни землян?
Надо разобраться в физической природе феномена. Наи-
более достоверной представляется все же не «транспортная»
парадигма инопланетян, а информационная и голографи-
ческая. Представлять себе дело так, что далекозвездные гу-
маноиды, дабы установить с нами контакт, садятся в корабль
и летят к нам в живом или замороженном виде многие годы —
примитивно. Это как в XIX веке не видели иного способа
посещения Луны, кроме выстрела из огромной пушки. Те
цивилизации ведь давно создали информационные общества
и не обязательно их «личное» присутствие на Земле (как
нам не обязательно ехать на вокзал, чтобы узнать время при-
бытия какого-то поезда — достаточно позвонить). Поэтому
нс исключено, что видимые нами НЛО (или многие из
них) — голограммы’, формируемые и управляемые в режиме
теледоступа.
Есть и грубоматериальные объекты, но экипажи в них —
не сами гуманоиды-звездожители, а высокоинтеллектуальные
биороботы (мы пока таких делать не можем). Любопытно,
что описания «энлонавтов» с разбившихся кораблей или же
тех, кто похищает людей — очень мало разнятся. И, кроме
того, из всех описаний видно, что это не творцы, не живые
1 При тех немыслимых пируэтах, которые выделывают НЛО на огромных ско-
ростях Сто 10000 км в час.) «—скажем, мгновенная остановка и поворот на 90°
и более — от пилотов, будь они живыми гуманоидами, осталось бы мокрое
место.
306
организмы, не «люди», а умные «манекены». Вот просочив-
шиеся в печать описания летающих «тарелок» и их экипажей,
взятые из солидных источников. В 1968 г. в штате Невада
(США) упали три НЛО. «В третьем диске оказались два
погибших гуманоида, в двух остальных — по 16. Но разум-
ные ли это существа или биороботы — оставалось гадать».
Как выразился один из очевидцев: «Вроде бы люди, а в то же
время нелюди». Гуманоиды были низкорослы — средний
рост чуть больше метра, по земным понятиям — карлики. Но
и при разительных внешних и внутренних отличиях с виду на-
поминали людей. На их кораблях нашлась и пища — некото-
рое подобие вафель или галет. В емкостях обнаружили воду,
она оказалась в два раза тяжелее земной. Погибшие пилоты
были одеты в плотно облегающие комбинезоны без воротни-
ков, застежек и пуговиц. Тела их были буры, будто обуглив-
шиеся. В дисках нашли множество предметов неизвестного
назначения, а также подобие книг или пергаментных листов,
испещренных непонятными иероглифами. Летающий диск
был сделан без видимых следов сварки или клепки, казался
целиком отлитым из металла, подобного алюминию, но куда
более легкого и прочного. Алмазный бур на его поверхности
оставил едва заметную вмятину, и раскаленный до десяти ты-
сяч градусов металл не плавился. Последние лабораторные
анализы также нс смогли прояснить его природу»’.
Вот еще: «Рост этих существ не превышает 100—120 сан-
тиметров. Средний вес — 23 килограмма. По телосложению
инопланетяне походят на истощенных голодом подростков. У
них сероватого цвета кожа, большие головы и огромные глаза,
резко выделяющиеся на лице. Какая-либо растительность на
голове и на теле отсутствует, как и отсутствуют гениталии и
2
органы пищеварения» .
1 Из материалов под грифом «Высшая степень секретности», подготовленных
на авиабазе ВВС «Райт-Паттерсон» и на засекреченном полигоне в Неваде —
зоне «С-4».
2 Из материалов группы MJI2.
307
А вот описание самых первых, попавших в руки американ-
цев, «энлонавтов» — жертв Росуэльской катастрофы 1947 г.:
«Возле взорвавшегося и сгоревшего диска были найдены тела
четырех мертвых существ, успевших покинуть свой корабль
до взрыва. Из заключения медицинской комиссии, обследо-
вавшей эти тела, явствует, что все они принадлежат к гумано-
идному виду. Рост в пределах 110—140 см, в одном случае —
160 см; вес приблизительно 20 кг. Голова по сравнению с те-
лом несоразмерно велика, лишена волос, но покрыта тонким
пухом. Лицо монголоидного типа с двумя глубоко посажеными
глазами, размер которых значительно больше человеческих.
Нос, в виде двух чуть выпуклых отверстий, угадывается с
трудом. Рот — узкая щель, лишенная губ, очень небольшого
размера. Скорее всего, он не предназначен для приема пищи,
как у всех земных млекопитающих. Тело безволосое, торс ху-
дой и тонкий, без мускулов. Руки длинные и тонкие, опуска-
ются до колен. На руках по четыре пальца, ногти едва обозна-
чены, между пальцами тонкая кожная перепонка. Ноги также
длинные и тонкие, пальцев на них нет. Кожа эластичная, лег-
ко растягивающаяся, цвет ее сероватый или коричневатый.
На коже нет никаких пор, под микроскопом просматривается
сетчатая структура. Зубы, органы переработки пищи отсут-
ствуют. Нет также половых органов. В теле обнаружена бес-
цветная жидкость без красных клеток, лимфоцитов или како-
го-либо другого кислородопотребляющего состава*. Довольно
несимпатичный получился портрет, на удивление нечеловеко-
подобный и нежизнеспособный.
Аналогичных свидетельств — сколько угодно. Можно не
сомневаться, что это киборги недоступных нам поколений,
действующие как по автономным программам, так и по пря-
мым командам из корабля-матки, с Луны а, может, и от тех,
кто посылал их к Земле. В большинстве своем они запрограм-
мированы на фиксацию определенных земных событий, уход
от вмешательства в жизнь землян и столкновений с ними, оп-
ределенную самозащиту и, конечно, на выполнение процедур
1 1Ь материалов группы MJI2.
308
и экспериментов с людьми, о цели которых мы пока лишь мо-
жем предполагать. Перефразируя Библию, можем сказать:
Самих же «богов» — субъектов Звездных миров — никто не
видел; они являются нам через своих искусственных предста-
вителей и другие системы теледоступа. Впрочем, вероятность
явления самих субъектов нельзя отрицать. Возможно их при-
сутствие, скажем, на Луне.
По Библии, они являлись на Землю в древности: рассказ о
божьих сынах, соблазненных красотой дочерей человеческих,
и о том, что эти «сыны» «входили» к «дочерям», так что по-
следние рожали от них, — не может относиться к роботам,
лишенным гениталий.
Вполне вероятно, что высшие цивилизации орудуют на
Земле через самих же зомбированных ими людей, то есть нас
превращают в свои орудия, заставляют работать против себя.
И этому есть прямые подтверждения. Из рассекреченных
материалов ФБР и ЦРУ США стало известно, что уже пер-
вые прямые контакты американцев с космическими пришель-
цами раскрыли «неприглядные» цели и дела последних —
цели и дела античеловеческого, сатанинского характера. Это
сквозило в донесениях первых контактеров и жертв, пленен-
ных инопланетянами. И не случайно первые программы сле-
жения за НЛО, принятые руководством США, назывались
«Темный знак» (1948—1949) и «Зависть» (1949—1952) —
известно, что основным фактором, побудившим сатану вре-
дить Богу и людям, была зависть. Впоследствии выяснилось
(из расспросов потерпевших), что лишь немногие НЛОнавты
благосклонно относятся к человечеству; основная же их часть
рассматривает людей как скотину (как подопытных кроли-
ков). Выяснилось, что именно эти заявляли, что у них обще-
ственный строй похож на коммунистический, поэтому их за-
дачей является пропаганда коммунистических идей на Земле
(пока), а в дальнейшем — утверждение коммунизма.1
1 Подробнее об этом см кн.. Брюс Маккабн. НЛО и ФБР. История сокрытия
фактов. - М.. 2000 — С. 24. 320
*5? 309
Но так или иначе, мы должны понимать, что речь идет о
присутствии и определенном воздействии на нашу жизнь
(нашу историю) звездных миров с их (не нашими!) интел-
лектом, моралью, этикой, ценностями (киборги и люди-зом-
би — это всего лишь их инструменты). Речь идет о сложней-
шей и высочайшей космической технологии такого воздейст-
вия, включающей лунные (а, возможно, и марсианские) базы,
автономные гигантские корабли-«маткил, массу «дочерних»
летательных аппаратов, возможно, подземные и подводные
базы на Земле, высокого уровня системы искусственного ин-
теллекта и теледоступа в масштабах Вселенной, технологии
генной инженерии (имплантации, клонирования), психологи-
ческого воздействия, а также сложнейших стратегии и такти-
ки противостояния светлых и темных сил Космоса. И во всем
этом, к сожалению, просматривается чья-то чужая и не-
добрая душа, с которой ведут схватку светлые силы. Чем
это может кончиться? На Земле находятся силы, устраняю-
щие человечество (нас с вами, дорогой читатель!) от участия в
такой борьбе и даже от ее осмысления, понимания сути проис-
ходящего. «Выдумки! Галлюцинации! Фантастика! Мракобе-
сие!» — вопят наши горе-ученые, которым сатана затмил ра-
зум. Сатанистские силы человеческой элиты (правительства
США и, возможно, Англии и Японии), с которыми (по всей
вероятности!) темный космос говорит открытым текстом, ока-
зались меж двух огней — тактика «и нашим, и вашим» изжи-
ла себя. Выход один — Божеский: открыть свои секреты все-
му человечеству. Иначе можем оказаться в космическом
тупике...
КОСМОС НЕ ДРЕМЛЕТ
Инопланетные существа вторглись на нашу планету, захва-
тили людей и отвезли их на свой космический корабль. Жерт-
вам имплантировали (вживили) маленькие электронные пере-
датчики в затылки с целью подавления их воли и эмоций.
После этого землянам разрешили вернуться назад, к своим
семьям и обязанностям. Управляемые с помощью передатчи-
•s? 310 &
ков, некоторые из них начали совершать неслыханные убий-
ства и полностью изменили свой образ жизни, превратившись
в пародии на себя. (Хала Линдзи. «Сатана живет на планете
Земля»).
Человечество имеет уникальный генофонд, потому что со-
четает в себе генетику всей нашей галактической семьи, по-
немногу от каждой из рас.
Сейчас лишь в одном месте, на Земле, сосредоточен прак-
тически весь генетический материал Галактики, что дает твор-
цам возможность проводить уникальные по своим масштабам
эволюционные эксперименты.
Мы, люди Земли, представляющие собой отличную смесь
нескольких галактических рас, носим внутри себя, в своих фи-
зических телах, всю информацию о своем космическом про-
шлом, которая для некоторых инопланетных рас, утративших
эмоциональные и другие аспекты своего существования, явля-
ется залогом их будущего.
Это поистине бесценное наследие досталось нам, что на-
зывается. даром (это Божеский дар!), а потому мы и не осозна-
ем всей его истинной ценности как для самих себя, так и всей
Вселенной.
Вот почему ряд внеземных цивилизаций буквально запо-
лонили своими летательными аппаратами все окружающее
нас пространство и чуть ли не под микроскопом исследуют и
человека и все человечество, причем каждая в своих целях.
Эти посланцы прибывают к нам из многих точек на вре-
менной линии, а также из так называемого «будущего» (на
самом деле и прошлое, и настоящее, и будущее существуют и
происходят во вневременном континууме).
Эго продолжение развития идеи по проведению глобаль-
ных генетических экспериментов с целью создания наиболее
совершенных гибридов на базе генетического материала Зем-
ли и различных космических рас.
Разве это не находка для тех, кто стремится «усовершен-
ствовать» Божеского человека, вывести «сверхрасу»?
В обиход вошло страшное понятие абдукции — похище-
ния инопланетянами людей, имплантация им миниатюрных
«датчиков», «медицинские осмотры» и «осеменение» жен-
<£? 311
щин (наподобие осеменения скота), или еще какие-то непо-
нятные манипуляции с нами (заборы костного мозга, крови,
втыкание игл в мозги, введение зондов в печень и т.д., и т.п.).
Чем не эксперименты с людьми, проводившиеся эсэсовцами в
концлагерях?
Все больше на планете оказывается людей, помеченных
инопланетянами и даже рожденных от них.
Наиболее авторитетный исследователь абдукций Бад Гоп-
кинс уточняет, что тонкая игла с шариком диаметром 2,5 мм и
с торчащими из него волокнами обычно внедряется в ноздри
или под глазное яблоко. Автор двухтомного труда «Абдук-
ции: мера таинственного» Томас Бэллард опросил около
300 пострадавших. Из них 12 человек сообщили об имплан-
тантах. Это были крошечные предметы типа бусинок с высту-
пающими колючками.
На научных конференциях демонстрируются извлеченные
из тел людей «странные предметы», включая и такие, которые
мы не можем даже с чем-то отождествить. Мы не говорим
уже о случаях клонирования, «заборов» вещества. Часто «па-
циентов» припугивают, что если они не будут сотрудничать с
пришельцами, их просто «продублируют» и «заменят», при-
чем никто не сможет отличить клон от оригинала. Таких сооб-
щений — поток.
Эта сторона деятельности НЛО вызывает особую трево-
гу, так как, с одной стороны, налицо широкое, хотя и тайное
вмешательство в дела на Земле, а с другой, очень похоже, что
со стороны активно проникают довольно-таки опасные техно-
логии. Не стоит успокаивать себя тем, что сегодня клонирова-
ние человека можно поставить под запрет. Опыт достаточно
ясно говорит: это лишь вопрос времени и никакие этические
соображения нс помогут.
Вполне возможно, что наряду с целью улучшить свою поро-
ду за счет богатого генофонда землян, пришельцы готовят базу
для установления тотального господства над человечеством.
Те фашистский и сталинский режимы, которые мы пере-
жили, могут оказаться лишь миниатюрами темного космоса,
спущенными на землю. Все это может у нас повториться в
312
еще более глобальном и «результативном» виде. Что же —
будем ждать, когда это произойдет, или начнем действовать,
опираясь на светлые — Божеские силы космоса? А они ведь
тоже действуют. Об этом можно судить хотя бы по черно-
быльским событиям. Известно, что в реакторе четвертого
блока ЧАЭС было около 190 тонн обогащенного урана. Но
самого страшного — ядерного удара — не произошло. Слу-
чись полномасштабный ядерный взрыв, половина Европы пе-
рестала бы существовать, а другая ее половина заболела бы
лучевой болезнью.
Свидетельства очевидцев позволяют предположить, что в
дело вмешались... НЛО! Когда на ЧАЭС начали происхо-
дить «нештатные» события, над четвертым блоком появилась
«летающая тарелка». Она висела там шесть часов подряд. Ее
видели сотни людей. Впрочем, писать об этом стали только
через два года после катастрофы. Да и то только в уфологи-
ческих изданиях, которые, как известно, «серьезные люди»
не читают...
М. Варицкий, старший дозиметрист Управления дозимет-
рического контроля Чернобыля, ночью 26 апреля был поднят
по тревоге и поехал в район ЧАЭС. С ним отправился его на-
парник М. Самойленко. Машина дозиметристов оказалась
около четвертого блока в 4 часа 15 минут. Увидев, как полы-
хает развороченный взрывом реактор и почувствовав «жже-
ние лица», специалисты решили вернуться на базу за защит-
ным снаряжением.
Они только начали разворачивать машину, как увидели в
небе «нечто»; Приведем письменные показания самого
М. Варицкого: «Мы увидели в небе медленно проплывающий
огненный шар. Он был диаметром шесть-восемь метров. Мы
снова произвели замеры, переключив шкалу прибора на дру-
гой диапазон. Прибор показывал три тысячи миллирентген в
час. Вдруг от шара в сторону четвертого блока протянулись
два ярко-малиновых луча. Объект находился на расстоянии
приблизительно трехсот метров от реактора. Все это длилось
примерно три минуты... Прожекторы внезапно погасли, а
шар медленно уплыл на северо-запад. Тут мы снова обратили
313
внимание на прибор. Он показывал уже восемьсот миллирент-
ген в час! Сами мы не могли объяснить, что произошло, и по-
этому «грешили» на неточность прибора ДП-2. Однако, ког-
да мы вернулись на базу и его проверили, прибор оказался
исправным».
Получается так, что появившийся в ночь аварии НЛО
сбил уровень радиации почти в четыре раза, тем самым, воз-
можно, предотвратив ядерный взрыв. Вероятно, пришельцы
могли сделать и больше, например, потушить пожар. Пожар-
ные находились в это время на крыше машинного зала, по
щиколотку в расплавленном битуме, и чуть ли не голыми ру-
ками сбрасывали вниз тлеющие графитовые блоки активной
зоны реактора. Однако вмешательства пришельцев в данном
случае не последовало.
Три года спустя, 16 сентября 1989 года, на четвертом
энергоблоке были отмечены значительные выбросы радиации
в атмосферу. Несколько часов спустя врач И. Госпина наблю-
дала в небе над ЧАЭС объект, который она описала как «ян-
тарный». Причем в нем можно было различить «верхнюю
часть и дно».
И все же я думаю, пришельцев не волнует судьба рода че-
ловеческого как такового. Их, очевидно, заботят условия
жизни на нашей планете, которые почему-то входят в круг не-
посредственных интересов пришельцев. В случаях, когда эко-
логической обстановке угрожает что-либо серьезное, при-
шельцы вмешиваются в действия людей и даже иногда
помогают им. Значит, есть надежда на то, что катастрофа на
Чернобыле и ее последствия не принесут нам и всему населе-
нию планеты больше последствий. Хотя, как знать.
Мы не можем постичь чуждую нам душу, которая «скво-
зит» в мириадах явлений и событий, охвативших все народы,
всю Землю и называемых «феноменом НЛО». Правитель-
ствам ведущих стран мира, международным организациям.
влиятельным политикам надо прислушаться к тому, что гово-
рит христианская (православная) церковь, воспринять ее тре-
вогу и начать меры по отношению к пришельцам с сатанин-
ской душой.
314
Темная иерархия Космоса может оказаться космическим
фашизмом, несущим новый (тоталитарный) порядок на Земле.
Нам нужно проснуться, пока не поздно, определить хотя
бы платформу, на которой люди разных мировоззрений могли
бы заглушить свои временные социальные противоречия и
подняться до понимания важности вопроса.
САТАНИНСКИЕ ЗАИМСТВОВАНИЯ
Луна могла бы стать для нас научным
донором и отличным полигоном для
испытания высоких технологии.
Б. Фойнг, руководитель
космическою проекта SMART- /
Все более весомой становится версия, согласно которой
США и их сателлиты (Англия, Япония) свои «наиболее вы-
сокие» знания и технологии переняли у космических пришель-
цев. Причем эти знания и технологии в основном ориентиро-
ваны на приращение не добра, а зла. Печать отечественная и
зарубежная пестрит такими сообщениями. Все больше специа-
листов считают, что, к примеру, такие технические и технологи-
ческие прорывы, как транзистор, самолет-невидимка, самолет-
летающее крыло, транспорт на магнитной подушке, новейшие
достижения в области генной инженерии, психотропных
средств и др., — результат указанного заимствования.
Первыми, пожалуй, этим стали заниматься немцы во время
второй мировой войны (управляемые ракеты дальнего действия,
летающие диски и даже искусственные спутники Земли).
Престарелый полковник армии США Филипп Корсо, ра-
нее участвовавший в изучении инопланетных аппаратов, в
1996 г. под присягой утверждал в суде, что «непонятный для
профанов рывок США, Японии, Германии, Англии после
второй мировой войны в области новейших технологий объяс-
няется несомненным заимствованием подобных образцов из
НЛО, потерпевших аварии».
Ведущий научный эксперт Министерства обороны РФ по
проблеме аномальных аэрокосмических явлений полковник
315 &
на романы Богданова («Красная звезда») и А. Толстого
(«Аэлита»), работа специалиста по межпланетным связям
Ф. Цандера (встречавшегося с Лениным, впоследствии став-
шего прообразом инженера Лося в «Аэлите»), деятельность
Общества межпланетных сообщений (Дзержинский был его
активным членом), Газодинамическая лаборатория в Ленин-
граде, ГИРД в Москве и многое другое. Все это даже вы-
зывало озабоченность правительств и спецслужб капиталисти-
ческих стран, поскольку рассматривалось ими в контексте са-
танинских усилий по ликвидации «мировой буржуазии».
Немалого шуму наделала, в частности, статья «В два дня
на Луну», помещенная в лондонских газетах (1927 г.). «За-
селенная коммунистическими элементами, Луна сделается
большевистской», — предупреждали газеты свои прави-
тельства.
Конечно, во всей этой «инопланетной возне» был прагма-
тический аспект укрепления военного потенциала СССР. Но
вот что странно — этот аспект не считался важным. Главным
был сатанинский элемент: привлечение внеземных сил как
опоры большевиков в коммунистическом переустройстве
мира. Как только отказались от «перманентной революции» и
взяли курс на «социализм без магии», Сталин прихлопнул все
мистические и сатанинские организации в СССР, а заодно
закрыл все общества, центры, лаборатории и т.д. по инопла-
нетным контактам. Даже все ведущие специалисты в области
ракетостроения были арестованы (в годы войны пришлось все
это срочно восстанавливать). Сталин направил коммунисти-
ческую дьяволиаду в другое русло, не менее, а, пожалуй, бо-
лее страшное, чем мистический сатанизм.
А в Германии с начала 30-х годов, наоборот, был взят курс
на магический социализм и расширение космической базы
гитлеризма. С началом мировой войны и США устремились
навстречу темным силам Космоса. Им же, наряду с СССР,
досталось и соответствующее наследие фашистов.
1 «Марс считается красной звездой, а это эмблема нашей советской Красной
армии» (А. Толстой).
• ГИРД — группа изучения реактивного движения.
•S? 318 г2>
НОВЫЙ МИРОВОЙ ПОРЯДОК:
КОСМИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
Все тайное становится явным.
Поговорка
Если НЛО называют великой тайной XX века, то секрет-
ные программы сотрудничества Правительства США с
инопланетянами можно назвать великой тайной этой тайны.
Все больше людей в США и других странах, стараясь по-
стичь эту тайну, задаются вопросами: что же творится на на-
шей планете, что намерены сотворить с ней власть предержа-
щие, кто режиссер драмы, разыгрывающейся на исторической
сцене в «конце времен»?
О НОВОМ ПОРЯДКЕ в МИРЕ
Новый порядок на века.
Надпись на однодоллароеой
купюре США
Если революция, по Марксу, есть тайна XIX века, то Но-
вый Мировой порядок есть тайна XX века. Каждая из трех
мировых эзотерических сил в минувшем столетии принялась
устанавливать свой порядок в мире. К этому и свелась, можно
сказать, новая история — на редкость кровавая и страшная.
Первыми начали большевики-ленинцы в 1917 году, явившие-
ся конечным воплощением целой плеяды сатанинских сил,
связанных с Сионским Приоратом (его люциферовской вет-
вью). «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!», «Мы наш, мы
новый мир построим!» — под эти воззвания рушились госу-
дарства и целые империи, гремели раскаты гражданских, ми-
ровых и прочих войн и интервенций, работали мясорубки
чрезвычаек, уничтожалась религия, рушились вековые устои
319
жизни народов, лились потоки крови на четырех континентах,
на костях миллионов возводились города и дороги в необжи-
тых местах ...
Но раздуваемый мировой пожар был остановлен... не ру-
кой человеческой. Коммунистический порядок, охвативший
было более третьей части человечества, рухнул и, надо пола-
гать, безвозвратно.
С середины 20-х годов стал раскручиваться фашистский
маховик (Муссолини в Италии), набравший полную силу в
гитлеровской Германии. Арийский «орднунг» (порядок) с его
обер- и унтерменшами, лагерями смерти, холокостом, проек-
тируемыми резервациями по выведению «новой породы» лю-
дей — тоже явился верхним этажом огромной люциферов-
ской пирамиды, уходящей основанием в глубь веков — до
гиперборейской страны Альтланд и тибетской Шамбалы с ее
«Зеленым драконом».
Эти две сатанинские силы в 1941 г. схватились в смертель-
ной битве и стали выпускать друг другу кишки под наблюде-
нием и при относительно слабом участии в борьбе третьей
силы — мировой масонерии с центром в США.
Еще гремели раскаты второй мировой и славянская кровь
окропляла путь к Рейстагу, а в Швейцарии уже собрались ве-
дущие масонские деятели во главе с Алленом Даллесом, тог-
дашним директором ЦРУ США. И дали толчок выработке
вот какой программы (цитирую основные положения):
«Кончится война, мир успокоится. И мы бросим все, что
имеем. — все золото, всю материальную мощь на обман лю-
дей. Посеяв хаос, мы незаметно подменим их ценности на
фальшивые и заставим их в эти ценности верить. КАК? Мы
найдем своих единомышленников в самих России, Украине,
Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Средней Азии и
дальше — повсюду! Эпизод за эпизодом будет разыгрывать-
ся грандиозная по своим масштабам трагедия гибели самых
непокорных на земле народов, необратимого угасания их са-
мосознания. Из литературы и искусства мы постепенно вы-
травим их социальную сущность, погубим художников и уче-
ных, отобьем у них охоту изображать, исследовать глубинные
<5? 320
процессы в среде народных масс. Наука, литера гура, кино —
все будет изображать и прославлять низменные человеческие
чувства. Мы будем всемерно поддерживать и возвеличивать
так называемых художников, которые насаждают культ сек-
са, насилия, садизма, предательства — одним словом, всего
аморального. В руководстве стран мы создадим хаос. Неза-
метно, но активно будем способствовать самодурству чинов-
ников, взяточников. Бюрократизм и волокита будут считаться
добродетелью. Честность и порядочность будут высмеивать-
ся, станут никому не нужными. Хамство, нахальство, ложь,
пьянство и наркомания, животный страх, национализм, враж-
дебность народов, прежде всего вражда и ненависть по отно-
шению к русскому народу — все это мы будем незаметно
культивировать, все расцветет махровым цветом.
И лишь меньшинство людей будет догадываться, что про-
исходит. Но этих людей мы загоним в глухой угол, превратим
в посмешище, найдем способ назвать их «социальными отхо-
дами». Будем вырывать духовные корни, уничтожать основы
народной духовности. Мы будем расшатывать таким образом
поколение за поколением с детских лет. Главную ставку сде-
лаем на молодежь, будем разлагать и растлевать ее. Мы сде-
лаем ее вульгарной, циничной, космополитичной».1
Разве мы не видим, что все вышесказанное — чистый са-
танизм в натуре!
Читатель может возразить: «Какая же это программа?
Это же простой набор аморальных сентенций». Но в том-то и
дело, что именно моральное разложение и духовное опусто-
шение славянских этносов, прежде всего, русской, украин-
ской и белорусской наций, и нужно сатане. В чем Запад, надо
сказать, и преуспел в значительной мере.
Когда вышеназванную «программу» показали Дж. Бушу
(Президенту США в 1990—1994 гг.), он воскликнул: «Это
чудесная идея! Новый порядок в мире, обеспечивающий гос-
1 Цит по км.: Православие и современность. — К.. 1999. —С. 2-3. Эта програм-
ма получила дальнейшее развитие и конкретизацию (См. книгу известного
масона, бывшего советника Миттерана, основателя Европейского банка. Ат-
тали Ж. «На пороге третьего тысячелетия». — М., 1991).
11 N
321 ЯЙ
подство передовых стран... Только США владеют мораль-
ной выдержкой и способами того, как поддерживать его!'».
Эта «программа» в современном ее виде содержит и поло-
жение о «золотом миллиарде». Его смысл: население Земли
быстро растет и скоро превысит 6 миллиардов человек. Нуж-
но сделать так, чтобы из них жил и процветал 1 миллиард из-
бранных. Остальные миллиарды пусть служат ему или...
очистят планету. Что касается России и Украины, то здесь
должны обитать соответственно 50 и 10 миллионов человек,
не более. Причем, творцы Нового порядка не собираются
пускать на нас ракеты с атомными боеголовками. Это в про-
шлом. Ныне сатана использует другие — «тихие» способы
диктата, основанные на информационных технологиях, психо-
тропных и биологических (генетических) средствах борьбы.
Но здесь (чтобы все это понять) следует вернуться... к нача-
лу эпохи «конца времен», к формированию самой идеологии
«нового порядка».
ВАЙСХАУПТ — РУЗВЕЛЬТ — ФОРРЕСТОЛ
Изучение аномальных явлении помогает
как в поисках внеземного разума, так и в
разработке новейших военных технологий.
Из проекта ВВС США «Синяя книга»
В связи с НЛО и открытием космических пришельцев
опять всплывает на поверхность все та же зловещая фигура
баварского еврея Адама Вайсхаупта, основателя ордена Ил-
люминатов (люциферианцев), создавшего основу марксизма
и большевизма. Американские исследователи и сотрудники
ЦРУ Билл Гамильтон и Уильям Купер, мучимые укорами со-
вести, решили обнародовать информацию о пришельцах, к ко-
торым они были причастны в 50-х — 60-х годах. В 1990 г.
они опубликовали доклад, где говорилось следующее: в
XVIII столетии одна из инопланетный рас (так называемые
1 Цит. по кн.: Украша: штслект машГ — К., 2000. — С. 375.
322
«серые») открылась секретному обществу иллюминатов, и
заключила с ним (в лице его главы Вайсхаупта) договор. По
сути, это был договор с дьяволом. Он предусматривал по-
мощь внеземных темных сил в реализации уже известной чи-
тателю программы: ликвидации цивилизованных прави-
тельств, собственности, семьи, патриотизма, всех религий, в
первую очередь, христианской, и т.д. (т.е., по сути, програм-
мы марксистов, изложенной в «Манифесте коммунистической
партии»). По словам Гамильтона, в 1933 г. американское
правительство (Д. Рузвельт) возобновило этот договор, точ-
нее, те его части, в которых говорится о новом мировом поряд-
ке и тайном правительстве земли.’ Тогда Рузвельт и велел по-
местить на долларе символ Иллюминатов и год основания их
ордена — MDCCLXXV1 (1776). Рузвельт не дожил до ро-
суэльских событий, когда разбился в штате Нью-Мехико
инопланетный корабль. Но, по-видимому, он знал о контак-
тах гитлеровцев с пришельцами. Нет сомнений, что, будь у
него атомная бомба, он бы приказал бросить ее на Германию.
Но он перед смертью успел отдать приказ бросить ее на Япо-
нию. Реализовал его уже Трумэн (удары по Хиросиме и
Нагасаки).
2 августа 1947 г. в Росуэлле (штат Нью-Мехико) потер-
пел крушение НЛО. На следующий день были найдены
обломки — серебристые цельнометаллические части, на кото-
рых были видны внеземного происхождения знаки, напомина-
ющие иероглифы. Были найдены также останки экипажа (че-
тыре трупа) — маленькие тела с большими головами и длин-
ными руками, на каждой по четыре пальца. Под руковод-
ством начальника отдела научных советников при правитель-
стве США д-ра Буша началось расследование инцидента.
Печать сразу же раструбила об этом на всю страну —
ведь решения о засекречивании еще не было.
1 Об этом за рубежом написано немало: См.: Hamilton В. Cosmic Top Secret —
America's secret UFO Program, inner Light Publications. New Brunswik. NJ
08903; Купер Милтон Уильям. Тайное правительство. Истоки, сущности и
цели MJI2. — М . 1989.
11*
323 &
19 августа о первых результатах обследования доложили
президенту Трумэну. Об инопланетянах было сказано, что
они похожи на людей, но не люди, а, скорее, биороботы.'
24 августа 1947 г. д-р Буш и военный министр Форрестол
приглашены в Белый Дом, где они предложили Трумэну на-
чать тайную операцию по перехвату всех НЛО и расширению
контактов с инопланетянами. Операция получила кодовое на-
звание «Маджестик-12» или MJ12 (она и доныне продолжа-
ется). Также было решено создать ЦРУ — центральное раз-
ведывательное управление — с единственной задачей:
заниматься вопросами вторжения на Землю инопланетян.'
С тех пор все, что относится к контактам с инопланетянами,
стало секретом № 1.
За 1947—1952 годы на территории США сделали посад-
ку или потерпели крушение 17 чужих космических кораблей
(из них один взорвался).’ В руки американцев попали 65 тру-
пов и один живой инопланетянин (как уже говорилось, это
биороботы). Любопытно, что в одном корабле, кроме 17 тру-
пов экипажа, было обнаружено большое количество частей
человеческих тел (печень, почки, селезенка, мозг и т.д.).
Я избегаю живописать подробности обследований этих ин-
цидентов, т.к. они теперь широко известны (повторяю: шила в
мешке не утаишь). Но засекречивание этой области продол-
жается с не меньшей тщательностью, чем в первые годы.
Вскоре после начала «Маджестик-12» начался конфликт
между Трумэном и Форрестолом. И здесь, как говорится,
дело темное. По всей видимости. Трумэн (масон высшей сте-
пени посвящения), продолжая линию высокопоставленного
масона Рузвельта, решил использовать каким-то образом
инопланетян в тайных делах «мирового правительства», взяв-
шего курс на установление нового мирового порядка. Форре-
1 По числу обнаружений НЛО Северна* Америаа стоит на первом месте в мире
(лавины дол* ит ни» приходите* на США) На втором месте — Южная
324
стол, не будучи масоном, решил помешать этой затее. Он был
не согласен с замалчиванием информации об НЛО и собирал-
ся поставить в известность об этом лидеров партий и Кон-
гресс. Трумэн требовал от него отказа от этих намерений: на-
чалась кампания по изоляции и дискредитации Форрестола.
Утром 22 мая 1949 г. он погиб. Агенты ЦРУ накинули ему на
шею бельевую веревку, другой конец закрепили в комнате и
выбросили из окна. Веревка лопнула и Форрестол разбился.
Было объявлено, что он сошел с ума и с криком «русские тан-
ки на улице!» выпрыгнул в окно.'
ОРУЖИЕ «НОВОЙ КОНКИСТЫ»
не используют свой интеллект.
Иа доктрины «Бильдербергской группы»
Мы говорили о возможности новой конкисты — уничто-
жении значительной части человечества и установлении на
Земле чуждых нам порядков. В «конце времен», конечно, по-
явились иные средства для этих целей, невиданные в эпоху
Колумба и Кортеса. Не исключено, они созданы с помощью
представителей внеземного разума. Вернемся в этой связи к
саентологии как очень коварном средстве контроля над чело-
веческими сознанием и психикой. В соединении с современ-
ными компьютерными технологиями и генной инженерией она
становится страшным, яоистнне сатанинским орудием борьбы
за новый — антибожсскин порядок на Земле. Любопытно,
что саентология тесно связана с пресловутым учением Вайс-
325
хаупта (основателя ордена Иллюминатов — предтечи марк-
сизма, натворившего столько бед на планете). Связь, правда,
мистическая (потусторонняя), но это не меняет сути дела.
Оказывается (по учению Хаббарда') бывший глава Галак-
тической Конфедерации Ксену (личность космических масш-
табов) в XVIII веке перевоплотился в Вайсхаупта, создавше-
го орден, цель которого подчинить планету Земля так
называемым маркабианцам с Большой Медведицы. Потом он
воплотился... в Ленина, потом в Рузвельта (и тот, н другой
создавали «новый мировой порядок»), а потом Ксену посе-
лился в теле Пьера Якобсона — управляющего банка между-
народных расчетов (БМР) в Базеле (Швейцария). Этот
банк контролирует более 40% мирового богатства, включая
золотые запасы многих государств.
С 1956 по 1963 год Ксену (он же Якобсон) был директо-
ром Международного валютного фонда. Вся его деятельность
и деятельность контролируемых им организаций направлены
на обеспечение победы звездных (то бишь сатанинских)
сил... в третьей мировой войне, которая, как говорилось, уже
идет.2 Причем главным оружием в этой войне выступает не
ядерное, не химическое, не биологическое, а... этническое.
И война эта ведется Западом в основном против славянской
расы. Славяне выдержали две «горячие» мировые войны и
даже с честью вышли из второй — победителями и освободи-
телями Европы от фашизма. Но выдержит ли наша (славян-
ская) раса третью мировую войну —«тихую», ведущуюся с
помощью информационного и психотропного оружия, разру-
шающего целые этносы, выводящего их из активной игры на
исторической арене? На что же направлен главный удар? На
интеллект — разум тон или иной нации.
Развитие людей и народов осуществляется через механизм
наследования. Биологическое наследование идет, как извест-
но. автоматически; вне связи с сознанием людей.
* Хаббард — основатели саентологии.
2 См. «н.: Бернд фон Виттснбург. Шах планете Зсмла. — М., 1998.
326
Что же касается социального (этнического) наследования,
то оно осуществляется при непосредственном участии созна-
ния. точнее, интеллекта люден и благодаря ему. Иными сло-
вами. оно присуще лишь человеческим общностям. У живот-
ных нет интеллекта и нет социального (внегенетичсского)
наследования. Людям же и этносам присуще как био-, так и
соционаследование, осуществляемое путем сохранения и пе-
редачи этнической памяти особыми механизмами внегенетн-
ческой (социальной) природы.
Основную роль в таких механизмах играет интеллект, т.е.
способность рассуждать, запоминать, отбирать истинные зна-
ния. Если он ослаблен или разрушен, этнос теряет свою па-
мять. забывает свои корни, путается в выборе между добром и
злом, перестает понимать значение информации («на белое
говорит черное» и наоборот), словом, теряет аналитические
способности и умение оценивать ситуацию. Из сложной, тон-
ко функционирующей разумной системы этнос превращается
в «стадо баранов», которым управляет погонщик. И, как ска-
зано в Библии, «горе тем, которые зло называют добром, и
добро — злом, тьму почитают светом, а свет — тьмою, горь-
кое почитают сладким, и сладкое — горьким»*.
Именно: лишение интеллекта (рассудка) ведет к «обес-
смысливанию» самого народа.
Это-то и поняли современные «сверхчеловеки» и «сверх-
народы» различного образца (а. может, это понимали еще в
сверхдревние времена?). Ведь недаром в своем стремлении к
господству они встают на путь создания так называемого эт-
нооружия. Очень не хотелось бы. уважаемый читатель, чтобы
все это показалось тебе пустой фа>гтаэисй автора!
Разница между старыми и новыми временами, впрочем,
есть и весьма значительная. Раньше мы встречали немало по-
пыток «обессмыслить» тот или иной народ, а то н просто свес-
ти его до уровня стада животных, чтобы «избранные» могли
легко управлять покоренными странами. Вспомните, напри-
мер, Чингисхана или Гитлера, арийские «оберменши» которо-
а» 327
го устанавливали «новый порядок» рабов и господ, а то и во-
обще очищали планету от «недочеловеческой грязи»,
устраивая еврейские и цыганские холокосты. Но у них не
было еще специальных технологий разрушения этнических
систем, превращения этносов в стада. Только велись широко-
масштабные исследования для подготовки этих «технологий»
(прежде всего в рамках пресловутого общества «Аненэрбе»),
Если это и делалось, то рутинным способом: татаро-монголы,
например, уводили в плен или уничтожали элитные слои наро-
дов, т.е. «обезглавливали этносы». Сталинские сатрапы тоже,
борясь с «буржуазным национализмом», «врагами народа»,
вырывали из этнической массы интеллектуалов, лучших лю-
дей, духовных вождей, т.е. опять-таки выбивали элиту.
Но во второй половине XX века наша позитивная наука
«созрела» для того, чтобы дать в руки цивилизованных сата-
нистов специальное оружие. Оно называется этнооружием и
выделяется в особый класс Хе 7 (под № 6 значится психо-
тропное оружие, под № 5 — биооружие). Симптоматично
следующее: если раньше исследования в области названных
выше классов оружия проводились силами оккультных инсти-
тутов, всякого рода тайных обществ и религиозных сект, то
теперь к ним подключились вполне респектабельные научные
коллективы, которые, естественно, были переведены в катего-
рию секретных.
Так, в начале 70-х годов в США возникла соответствую-
щая секретная организация, «поглотившая» сразу же более
20 нобелевских лауреатов (их фамилии исчезли из открытой
печати). Видимо, в ответ на это тогда же советский биохимик
Ю. А. Овчинников направил в Политбюро ЦК КПСС
сверхсекретное письмо. «Успехи науки, — говорилось в
нем, — позволяют вычислить характерный для каждой этни-
ческой группы генетический портрет. Это может стать осно-
вой для вооружений нового поколения — для средств, спо-
собных поражать представителей того или иного этноса»1.
В письме обращалось внимание на то, что в США широко
развернуты такие исследования. Вскоре в Подмосковье был
создан-сверхсекретный центр, а его руководитель Ю. А. Ов-
чинников в свои 38 лет был избран (точнее назначен) акаде-
миком и вице-президентом АН СССР*.
Любопытно, что исследователи, вооруженные новейшими
достижениями современной науки, используют наработки
оккультистов и тайных обществ. Например, жутковатое на-
следие «Аненэрбе» считается одним из наиболее ценных тро-
феев второй мировой войны2. В США широко используются
идеи ученых В. Вернадского, А. Бутлерова, В. Бехтерева,
А. Чижевского и др. Кстати, наработки этих ученых эксплуа-
тировались и гитлеровскими оккультистами’. Современный
политик, один из недавних лидеров Французской соцпартии
Раймон Аеллио считает себя учеником Тейяра де Шардена и
Вернадского. Он говорит: «На фоне современного недочело-
вечества, как определенная компенсация, рождается сверхче-
ловечество»4.
Джин Хаустон (президент Ассоциации гуманистической
психологии Великобритании) предсказывает в этой сфере
«скачок, сравнимый по своим масштабам с расстоянием меж-
ду неандертальцем и современным человеком»’.
В основе этих «концепций» лежит уже упоминавшееся
мной положение «каинитов» о «незавершенности» человека.
Такая точка зрения противостоит библейскому положению о
«божеском человеке» как завершенном создании — человеке
сотворенном и богоподобном.
Главное, на что я бы хотел обратить внимание, это выделе-
ние этнического оружия в особый класс (наряду с биологичес-
ким и психотропным). Речь идет о специальных способах
(технологиях) воздействия на целые регионы земли, населен-
ные определенными этносами: лучевом, биологическом, хими-
ческом, информационном и (особо секретном) парапсихоло-
гическом. Конечный эффект таких воздействий (через
систему образования, экспортируемые продукты питания,
средства коммуникации и массмедиа, спутниковую связь, ин-
тернет, путем внедрения в этнические организмы различных
сект, оккультных обществ и т.д., и т.п.) — это снижение или
разрушение этнического (коллективного) интеллекта. Мето-
ды воздействия разные, но все нацелены также и на подсозна-
ние масс (подкорковое сознание, «коллективное бессозна-
тельное»), так как известно, что механизмы функционирова-
ния этнического интеллекта во многом зависят от состояния
«низших слоев» сознания и самосознания.
Исследования по созданию «этнобомб» носят комплекс-
ный характер (объединяют многих специалистов — психоло-
гов, химиков, биологов, инженерно-техническую элиту). Но
«ядро» составляют гуманитарии — «специалисты по челове-
ку», его душевному складу, сознанию, психике, социальным
аспектам жизнедеятельности. По сути, это специалисты того
же сатанинского пошиба, что и эсесовские врачи, проводив-
шие изуверские опыты в концлагерях. Интеллект человека —
категория биосоциальная, а интеллект нации — чисто соци-
альная (внегенетическая) категория, хотя, конечно, нераз-
рывно связанная с биоинтеллектом. Чтобы управлять интел-
лектом этноса, нужно знать что эти структуры, которые не
совсем одинаковы у разных рас и народов.
Интеллект — это не «весь ум» человека или этноса: это
лишь рассудочный (аналитический) элемент ума, поддаю-
щийся рациональному исследованию и алгоритмизации.
Именно эту «часть» ума и имитируют с помощью компьюте-
ров (и лишь в этом плане можно говорить о создании искусст-
венного интеллекта).
В современных условиях любая нация, не желающая «са-
моуничтожения» или рабского положения в мировом сообще-
стве, должна на первое место выдвигать задачи интеллекту-
альной безопасности, которые складываются из следующего:
ин<1>ормационной самозащиты;
•а? 330
психологической «обороны» (включая парапсихоло-
гическую);
физической защиты (имеется в виду учет физических фак-
торов, определяющих интеллектуальное здоровье народа,
включая питание).
Особо следует отметить необходимость в современных ус-
ловиях освоения потенциала эзотерических знаний, изучения
оккультизма (не как чистого «заблуждения», а как опреде-
ленного проявления «духа нации»), парапсихологии и т.д.
К сожалению, пока еще господствующее в нашем обществе
атеистическое, не признающее ни Бога, ни дьявола воззрение
мешает нам обратить серьезное внимание на проблемы этно-
интеллекта и этнооружия.
Нужно особо учитывать еще один аспект интеллектуаль-
ной безопасности — компьютерно-информационный. Век
информатики породил явление информационного колониализ-
ма — превращения той или иной страны в «компьютерную
плантацию» (наподобие хлопковых плантаций в Америке
прошлого века с их рабовладельческим хозяйством).
Информатизация этноса не может сводиться лишь к насы-
щению компьютерами данной страны и повышению компью-
терной грамотности населения. Без общего повышения этни-
ческого интеллекта (что связано с комплексной интеллектуа-
лизацией общества, «внедрением» здравого смысла во все
поры жизни народа, радикальным улучшением управления
и т.д.) — без всего этого компьютеризация даже опасна: эт-
нос с его армией программистов, аналитиков, операторов
ЭВМ может стать бездумным исполнителем vзаказов из
вне». Такому интеллектуально отсталому народу более разви-
тые в интеллектуальном отношении партнеры по сообществу
могут поручать решения отдельных задач (либо их элементов)
причем люди даже могут не знать, для каких конечных целей
предназначены эти решения.
Так или иначе, но «новый порядок» в мире связывается с
Соединенными Штатами Америки. Их даже называют архи-
тектором нового мира. Отношение к США народов мира
очень противоречиво. Есть даже точка зрения, что сатана
а, 331
придет с Запада в лице Америки. Ее разделяют не только ис-
ламские фундаменталисты, но и многие деятели Западного
мира, включая славянские страны. Но, с другой стороны, мы
не можем не чувствовать того, что США с их финансовой,
интеллектуальной, военной мощью удерживают зыбкое миро-
вое равновесие. Трудно даже представить, что сейчас бы тво-
рилось в мире, не будь Америки. Словом, отношение народов
мира к США какое-то двойственное. И сама Америка зачас-
тую ведет себя так, словно ею управляет кто-то еще более
сильный.
ДОБРОЕ ЗЛО И ЗЛОЕ ДОБРО
Надпись на однодолларовой
банкноте США
Мы приводили надпись на однодолларовой банкноте
США: «Новый порядок на века». Но есть там еще одна над-
пись — «Annuit coeplis», которая в переводе означает:
«Наша клятва увенчается успехом». Что за клятва? Чья? Об
этом, по замыслу Ф. Рузвельта, поместившего такую надпись
на долларе, полагалось знать лишь посвященным не ниже
12-й степени.' Клятва эта очень серьезная. Недаром Гитлер
(а он-то знал о ней) за несколько недель до полного краха
рейха и своей гибели объявил чуть ли не всегерманским празд-
ником день внезапной смерти Рузвельта. Она, эта «клятва»,
отражает острую противоречивость «нового политического
курса» масонской правящей верхушки Америки. Именно
Ф. Рузвельт (а он 4 раза избирался президентом США)
подключил силы «невидимого мира» для выведения страны из
глубокой депрессии. Мы не знаем, заключил ли он союз с
темными силами (как это сделал Гитлер, обеспечивший таким
образом временный взлет Германии). Но заигрывание с ними
с тех пор шло все активнее, особенно это касается президен-
тов США Трумэна, Эйзенхауэра, Рейгана и Буша-младше-
го. Рейган неоднократно заявлял о важности сатанизма в
жизни Америки. То же говорил и Буш-младший'. Речь идет в
основном о «тайне № 1» — связи с представителями темной
внеземной иерархии, включая усилившиеся контакты с ними
после высадки американцев на Луну. Относительно светлыми
личностями в правящих кругах США оказались глава воен-
ного ведомства Форрестол и президент США Ф. Кенне-
ди — оба хотели порвать связи с сатанинским миром и рас-
секретить контакты с внеземными пришельцами. И оба
погибли при невыясненных до сих пор обстоятельствах.
К настоящему времени США (и их ближайшие союзники
Англия и Япония) явно вырвались вперед и даже, можно ска-
зать, оторвались от остального мира в мировоззренческом,
научном и технологическом развитии2.
Пожалуй, главное здесь — мировоззренческое прево-
сходство. Похоже, только США четко улавливают антисата-
нинскую доминанту мирового противостояния на современ-
ном этапе. Мы теперь понимаем, что термин «Империя зла»,
введенный в политический оборот Рейганом и Тэтчер в конце
80-х годов XX века, имел отнюдь не метафорический, а точ-
ный и глубочайший смысл. Тогда он обозначал стратегию
окончательного освобождения от сатанинской угрозы, висев-
шей над миром 70 лет.
Теперь в ходу термин «ось мирового зла», запущенный
той же Америкой. Речь идет о живых детях погибшей мате-
ри — Империи зла: сатанинских режимах Талибов, Ирака
(уже рухнувших), Ливии, Сирии, Северной Кореи. Любо-
стов на «внешнюю», читай
333 -s?
пытно, что в государственной символике этих стран преобла-
дают сатанинские пентаграммы (звезды), а кумирами их ли-
деров выступают либо Сталин, либо Гитлер.
Мир с большим трудом приходит к пониманию того, что
по отношению к ним неприменимы старые понятия гуманиз-
ма, невмешательства во внутренние дела, уважение суверени-
тета и т.п. Можно и нужно уважать суверенитет любых режи-
мов, но только не сатанинских.
Человечество не может мириться с их существованием в
условиях сравнительно доступных технологий создания ядер-
ного, бактериологического, химического оружия, а также при
современных возможностях информатики, позволяющих лю-
бому подонку-диктатору «кастрировать» этнос, превратить
своих подданных в болванчиков, умеющих лишь «одобрять»
его решения. Похоже, это по-настоящему понимают лишь ру-
ководство США и тесно связанные с ним правительства Анг-
лии и Японии.
В последнее время (после ликвидации режима Хусейна)
США усилили давление на северокорейский режим. И в мире
уже поднимаются голоса протеста: «Ах, как это можно! Ах,
какое бесчеловечное правительство США, заявляющее о воз-
можности военного вмешательства в дела Северной Кореи!»
Но скажите, пожалуйста, что еще можно сделать, чтобы этот
сынок Ким Ир Сена (любимца Сталина), этот «корифей чуч-
хэ» (необольшевизма), размахивающий атомной бомбой, пе-
рестал терзать свой народ? «Пусть терзает, не наше
дело», — скажут мне. Ну, а где гарантия, что он не кинет ее
на другую страну? Или не применит бактериологическое ору-
жие? Кто удержит диктатора?
Суть в том, что на Земле появились такие объекты, захват
которых террористами — смерти подобно для отдельных
стран и человечества в целом. Это — атомные электростан-
ции, склады ядерных боеголовок, подводные лодки и подвод-
ные корабли — носители ядерных средств.
Конечно, можно создавать эффективные системы их охра-
ны. Но... всегда остается вероятность их захвата.
Выход радикальный — лишь в ликвидации «непрозрач-
ных». тоталитарных, сатанинских режимов и организаций.
Это и начали делать США в условиях недопонимания их
политики многими странами, а также и самой ООН. Я ду-
маю, США находятся, как бы это сказать,... на раздорожье,
все еще делают выбор между «белым» и «черным», светлой и
темной иерархиями. Идя на компромисс с открывшимся им
темным космосом, они допускают у себя разгул сатанинских
сил (о чем речь шла ранее). С другой стороны, все же США
нельзя отнести к атеистическим (сатанинским) государствам.
Берет верх здесь все же светлая масонерия.
Весь исторический опыт показывает, что атеистические
государства оказываются сатанинскими — безнравственны-
ми, враждебными народу и долго не живут. Этот вопрос,
кстати, обсуждался в XVIII веке при создании государства
Соединенных Штатов Америки. Великие политические дея-
тели — Вашингтон, Франклин, Джефферсон и другие, не-
смотря на свои вольтерьянские наклонности (Вольтер был
враг христианской церкви), тем не менее решили, дабы не ли-
шать «самое разумное государство мира» духовной основы,
«протянуть руку дружбы» протестантской церкви. С тех пор
все важные государственные акты США имеют преамбулу в
виде обращения к Господу Богу.
Мы видим, что США не просто «огульно» идут на физи-
ческое уничтожение сатанинских режимов (война с Садатом
Хусейном), а стараются сначала решать вопросы всеми доступ-
ными иными способами (дипломатическими, экономически-
ми), вплоть до уговоров диктаторов образумиться. Символич-
но и то, что наряду с ракетами точного наведения США
сбрасывают «противнику» и тысячи тонн гуманитарных грузов.
Якорь демократии, за который крепко ухватились США,
не позволит миру ни в «светлое будущее» взлететь, ни в водо-
ворот свастики вляпаться. Теперь-то им легче бороться, после
того как Русь-Украина на своем горьком опыте продемонст-
рировала, что из себя на самом деле представляет коммунис-
тический рай, а немцы показали подноготную нацизма.
И все же жуткие картинки, наподобие той, что мир увидел
на телеэкранах 21 марта 2003 г., к сожалению, еще возмож-
335 <₽
ны. А именно, на второй день войны с Ираком мир увидел на
телеэкранах... ад на месте библейского рая. Издали видна
была красивая панорама ночного Багдада — большого горо-
да, залитого электричеством. Из пальмовых рощ поднимают-
ся дома с мириадами ярко освещенных окон. А за домами и
между ними — издали красивые кроваво-красные вспышки
разрывов и вздымающиеся вверх огромные крутящиеся клу-
бы оранжевого дыма. И отдаленный гул, и глухие барабанные
звуки ударов ракет. А вверху — темно-синее небо как тень
Люциферова крыла, и по нему ярко вспыхивает множество
движущихся огоньков. И голос диктора: «Зенитные батареи
Багдада ведут ответный огонь по самолетам коалиции». Кро-
мешный ад в райском обличье!
Сидя в удобных креслах, мы видим, точнее, нам издали
мерещится город с садами и фонтанами, с мириадами уютных
квартир — весь в огнях удивительного праздничного фейер-
верка. Но можно представить себе, что творится там, по «ту
сторону экрана», когда на город падают сотни современных
ракет и сверхмощных бомб, каждая из которых, как говорят,
оставляет за собой воронку 200 м в диаметре и 20 м глубиной.
Сатанинское зрелище, какого мир никогда еще не видел за
всю историю. Чувствительные души при виде его — нет, не
содрогнулись, а болезненно замлели, поникли от той жути,
смертельного дыхания бездонной тьмы, открывшейся на теле-
экранах, и глухие барабанные звуки разрывов показались им
отдаленным злорадным хохотом врага рода человеческого,
распростершего крылья над местом, где, согласно Библии,
цвели сады Эдема.
И вспоминается библейское: «мудрость мира обратили в
безумие».
Сознание еще не успело вместить в себя это потрясающее
безумное кощунство Человека разумного над самим собой,
своей-природой, смыслом своего бытия. Сработало подсозна-
ние — на другой же день повсюду в мире прошли невиданные
по массовости манифестации. Не случайно американцы за-
претили демонстрации подобных панорамных телекартин.
Вот она, диалектика: доброе зло и злое добро.
ЦЕРКВИ САТАНЫ: ОТКРЫТАЯ
И ЗАКАМУФЛИРОВАННАЯ
Открытый приход сатаны в наш мир продемонстрирован
не только марксизмом-ленинизмом и его воплощением в ком-
мунистических режимах и не только фашизмом в Германии,
но и разгулом открытого ритуального сатанизма в Америке и
других странах. Особенно показателен в этом отношении
«пышный расцвет» Церкви сатаны с центром в Детройте.
Такая церковь уже была в XV111—XIX веках в Европе (имен-
но в ее сети был втянут юный Маркс в 1836—1837 годах). Но
тогда эта церковь не имела широкого распространения, как в
наше время. По сути, она заглохла, как бы стала ждать своего
часа. А Маркс приступил к формированию,«научного» сата-
низма. И вот час настал.
С конца XIX века ритуальный сатанизм начал проявлять
себя открыто и все настойчивее. Его стали пропагандировать
некоторые течения мировой масонерии и их вожди: А. Пайк
(культ Бафомёта), Е. Блаватская (культ Люцифера), А. Кро-
ули (поклонение антихристу — «Зверю»). Позже появился
Г. Гурджиев со своим отрицанием «божеского человека».
Возрождались сатанинские секты с их изуверскими ритуа-
лами. Один из видных сатанистов (бывший католический
священник, отлученный от церкви) Гивдбург так описывает
«черную мессу»: обнаженная женщина легла на кровать, све-
сив с нее ноги и голову. На грудь женщины положили салфет-
ку с крестом, а на живот поставили чашу. Пастор надрезал
ножом горло ребенка и поставил чашу, чтобы наполнить ее
кровью. Тело ребенка сохранили, чтобы впоследствии сде-
лать из него магический прах1.
Хотя основателем церкви сатаны считается венгерский ев-
рей Антон Лавей, ее истоки идут от еще более колоритной фи-
гуры из темного мира — англичанина Алистера Кроули1
(1875—1947). Я думаю, его можно считать четвертой по ран-
гу сатанинской личностью XX века после Ленина, Сталина и
Гитлера (наряду с Гурджиевым). Кроули безусловно обладал
какими-то сверхчеловеческими способностями: гипнотизер,
экстрасенс, писатель и художник, получивший мировое при-
знание, а также... алхимик. Личность неистовая, мечущаяся и
темная. «Самый отъявленный негодяй» — далеко не последнее
прозвище, данное ему. Даже мать Кроули, по его признанию,
раньше других назвала его «Зверем из Апокалипсиса под но-
мером 666». Сам он себя считал Антихристом и начал форми-
ровать новую религию, сочинив предварительно сатанинскую
библию (антихристианский канон). Книги Алистера Кроу-
ли — «певца магии, секса и дьявола» изданы в десятках стран
мира. Начали выходить и в России (в г. Уфа). Девизом его
было: «Долой все условности, делай что хочет душа». Он ввел
в оккультизм практику психоанализа и изобрел ряд мрачных
ритуалов, связанных с сексом, точнее, половыми извращения-
ми, тяжелыми наркотиками и жертвоприношениями. Половое
влечение и высшее наслаждение, получаемое от секса, — вот
основное сатанинское орудие, позволяющее увести людей от
христианской церкви. Так считал Кроули. И действовал.
Имел сотни наложниц, точнее, сексуальных рабынь (и рабов,
поскольку увлекался и однополой любовью), завлеченных в
свою секту.2
Влияние Кроули ощущается в оккультных мистериях Тре-
тьего рейха и в современном сатанизме. Он был одним из зап-
равил сатанинской организации «Золотая заря», на базе кото-
рой возникло оккультное общество «Туле» — духовное
«гнездо» гитлеризма; бывал Кроули и в Москве (еще до ре-
1 О нем уже шла речь в разделах о Шамбале и НЛО
- Этот маг носил оригинальную, мягко говоря, прическу одну прядь волос у
себя на голове он выкладывал в виде фаллоса. Также подпиливал зубы, делая
их треугольными. Удивительно, но многие женщины в восторге были от того,
что эти «зубы вампира» впивались в их тело.
338
волюции), «контачил» с Гурджиевым и, по-видимому, с Бо-
кием (большевиком-сатанистом). Но главное его детище —
это любимый ученик Антон Лавей, который создал (уже пос-
ле смерти учителя) церковь сатаны. Центр ее — в США, а
филиалы — в десятках стран мира.
Основываясь на писаниях Алистера Кроули’, Лавей офи-
циально основал церковь сатаны (объявил это публично в
1966 г.). В январе 1967 года он провел первое сатанинское
«венчание», в июне — сатанинское «крещение», а в декаб-
ре — похороны.
Все это происходило публично. Крупнейшие американ-
ские газеты подробно освещали сатанинские действа.
«Венчание» совершал Верховный жрец сатаны А. Лавей.
Позже эта церковь стала проводить публично венчание лес-
биянок и садомистов (пар гомосексуалистов)1 2.
В марте 1970 года церковь сатаны была принята в Нацио-
нальный совет церквей США. При Пентагоне наряду с дру-
гими конфессиями был представлен главный капеллан церкви
сатаны, под руководством которого служило около сотни ка-
пелланов-сатанистов, обслуживающих нужды Вооруженных
сил США.
Для своих последователей Лавей сформулировал девять
главных принципов сатаны:
«1) сатана предлагает потворство плотским желаниям вме-
сто ограничения!
2) сатана предлагает полнокровную жизнь вместо одухот-
воренных мечтаний!
3) сатана предлагает совершенную мудрость вместо хан-
жеского самообмана!
1 Речь идет о «сатанинской библии» и «сатанинском ритуале» (своеобразном
молитвеннике), написанных «великим магом XX века»
2 Реально церковь сатаны существовала уже в 50-х годах. В нес, в частности,
была завлечена Мерилин Монро («секссимвол Америки»). Первым ее мужчи-
ной был именно Антой Лавей, которому она отдалась в 14 лет. Отпечаток са-
танизма сопровождал эту красавицу всю жизнь и коснулся ее отношений
с Президентом США Дж. Кеннеди, а также се ранней смерти.
339
4) сатана предлагает доброту по отношению к достойным
вместо бессмысленной любви к неблагодарным!
5) сатана предлагает право мести вместо принципа
всепрощенства!
6) сатана предлагает ответственность в отношении ответ-
ственных людей вместо заботы о психических вампирах!
7) сатана представляет человека как обычную разновид-
ность животного, чье поведение порою лучше, но, как прави-
ло, хуже поведения животных, которые ходят на четырех ла-
пах. По причине своего «божественного, духовного и
интеллектуального развития» он стал наиболее жестоким из
всех существующих животных!
8) сатана разрешает все так называемые грехи, поскольку
они дают физическое, чувственное и эмоциональное
удовлетворение!
9) сатана всегда был лучшим другом Церкви, поскольку
благодаря ему на протяжении многих лет ей было чем
заниматься».
И пошло-поехало... по всему миру.
В Англии возникло Международное общество друидов,
возродившее древние сатанинские ритуалы. В нем — до
5 млн членов! Во Франции возник «Зеленый орден» с глав-
ным идолом — Люцифером и т.д.
Возглавляют подобные ордена и секты сатанисты «шесто-
го уровня», способные видеть самого дьявола и общаться с
ним, а также обладающие властью над мелкими бесами. Эти
(высшие) сатанисты называются новыми иллюминатами1 в
честь «старых» иллюминатов, сыгравших видную роль в по-
явлении марксизма и в подготовке Октябрьского переворота в
России.
До сих пор мы говорим об открытых формах сатанизма
«конца времен». Но не менее деструктивную роль в наше вре-
мя играют его скрытые формы, закамуфлированные под но-
вейшие научные течения. Опаснейшая среди них — саентоло-
гия (дианетика), основатель которой Р. Хаббард заявлял:
«Мои усилия заключаются в том, чтобы поднять сознание и
способности человека до звездного уровня».
На самом деле это влиятельная неорелигия. Справочники
по ней обычно начинаются так: «Когда вы будете читать эти
слова, статистика Саентологии уже изменится. Через неделю,
месяц она изменится опять, потому что эта важная религия
проникает все глубже в этот беспокойный мир»'.
Возникнув в 50-х годах в США, саентология уже охвати-
ла свыше 140 стран, в которых действуют около 2000 миссио-
нерских организаций. Сколько людей исповедует эту рели-
гию — об этом точных данных нет. Но это — многие десятки
миллионов.
Книга вождя саентологии Рона Хаббарда «Дорога к счас-
тью» стала международным бестселлером. Более того, эта ре-
лигия (по утверждению ее адептов) широко распространяется
ив... космосе2. Также и технологии переделки сознания и
психики людей, разработанные, как считается, Хаббардом,
скорее всего заимствованы у космитов (инопланетян).
В 1981 г. инопланетяне якобы даже захватили «верхушку
руководства саентологической церкви» и заставили ее создать
секту «Свободная зона», о чем Высший галактический совет
принял специальный Декрет от 10 ноября 1982 г. и в тот же
день в 10 часов 30 минут по Гринвичу спустил его на Зем-
лю’.. . Как видим, речь идет о детективных делах космических
масштабов... Религия эта рассматривается ни много ни мало
как средство для подготовки планеты Земля, точнее, всех жи-
вущих на ней, для включения в межзвездную конфедерацию
(заправляют в этой конфедерации жители семи планет Боль-
шой Медведицы).
Саентология — наука о механизмах (технологиях) работы
человеческого разума и способах контроля его. Называется
она и по-другому: дианетика (учение о дистижении психичес-
1 Что такое саентология? Справочник по самой быстрорастущей религии в
мире —Тверь. 1998. —С 474.
2 Виттснбург Б Шах планете Землв. — М„ 1998. — С. 528.
’Там же —С. 529
а» 341 «s
кого (душевного) здоровья. Скажем сразу: привлекательна
она тем, что во главу угла ставит не фашистскую или комму-
нистическую «гигиену» — «очищение» общества от «неполно-
ценных» (о чем шла речь ранее), а «исправление», «оздоровле-
ние», «улучшение» людей, т.е. вроде бы социальную реабили-
тацию. Но эта привлекательность сатанински обманчива.
Состоит этот феномен из трех частей; учение (филосо-
фия); организация (церковь); мистическое предание (оккульт-
ная часть). Последнее не афишируется. Учение включает
фундаментальную теорию и прикладную часть — разрабо-
танные Хаббардом «религиозные технологии», т.е. способы
переделки сознания отдельных людей и их групп. Организа-
ция (церковь) включает в себя не только собрания паствы
(как обычные религии), а специальные учебные заведения,
исследовательские и пропагандистские центры, эксперимен-
тальные полигоны, «оздоровительную» индустрию, издатель-
ства, газеты, интернет, гостиницы, свою морскую эскадру и т д.
Мистическая (оккультная) часть, предназначенная для
посвященных, включает предания о том, кто «надоумил»
Хаббарда выступить спасителем человечества, какие звезд-
ные системы контролируют развитие саентологии и какие хо-
тят овладеть Землей. Главную роль (негативную) здесь игра-
ет Большая Медведица («цивилизация Маркаб», живущая
по образцу тоталитарного государства), которая хочет доба-
вить Землю к своей семизвездной системе в качестве планеты
№ 8. Саентологи же хотят включить Землю в свободную
конфедерацию Космоса, для чего и «улучшают» людей.
Саентологи отрицают учение Христа и христианскую цер-
ковь на том основании, что они предполагают контроль Бога
над человеком. Человек же — не «раб божий», и поэтому
должен сам себя контролировать; каждый должен самостоя-
тельно искать «путь к Храму» (к высшему блаженству). Как
учат буддисты... И вообще, никакого Бога-творца и Вседер-
жителя нет, а есть... двойственная природа человека: духов-
ная (душа) и материальная (тело). Духовная субстанция не
умирает, а лишь переселяется из одного (гибнущего) тела в
другое — Инкарнация! Такой круговорот идет сам собой, без
342 ее»
всяких богов, точнее, под контролем самого человека — «его
величества Я».
Основа саентологии — буддизм, который, как известно,
не признает Бога-творца. Сам Рон Хаббард много времени
привел на Востоке, особенно в Китае и предгорьях Тибета.
И, конечно, он не просто воспринял учение о переселении
душ, а существенно «развил» его, добавив «технологиче-
скую» часть и приспособив к Западу.
Следует также заметить, что во многом учение Хаббарда
если, не повторяет, то «состыковывается» с учением «Аг-
ни-Йога» Елены Рерих. Да ведь и основа у них общая —
буддизм, в основе своей противоречащий христианству.
СОВРЕМЕННЫЕ КУКЛОВОДЫ
ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
Самое интересное и, пожалуй, самое страшное во всей
проблеме формирования «нового порядка» на Земле — то,
что решение этой проблемы идет под управлением таинствен-
ного наднационального («сверхчеловеческого») правитель-
ства. Повторяем: не национального (американского), не
международного, а именно наднационального, «сверхмежду-
народного» правительства, состав которого, связи, рычаги
воздействия пребывают в глубокой тайне. По сути, народы
земли — и слабые, и могущественные, — их правительства,
их совместные структуры, скажем ООН, низводятся до уров-
ня бессловесного стада, ведомого в невесть всесильными пас-
тухами. Вот к чему привела нас история. Как же мы, земляне,
со всей своей наукой и культурой дошли жизни такой? Вопрос
этот становится прямо-таки жгучим. И он муссируется в ли-
тературе. Сотни соответствующих книг, тысячи статей, десят-
ки тысяч газетных информаций обрушилось на наши головы
за последние 5—10 лет. Но определенных прояснений на этот
а» 343 ч»
счет нет, растут лишь потоки версий, догадок и домыслов.
Попробуем свести их воедино.
Все началось в 1947 г. с широко известного Росуэльского
инцидента. Тогда Президентом США Трумэном была со-
здана секретная группа «Маджестик-12», взявшая под свой
контроль все операции по взаимодействию с инопланетянами.
В поддержку «Маджестик-12» была также развернута про-
грамма ВВС «Знак», в рамках которой открыт проект «Зло»
(взаимодействия с «темными», «злыми» космитами). Было
создано и ЦРУ, поначалу занимавшееся только «пришельцами».
В 1950 г. (видимо, по требованию инопланетян) был по-
ставлен вопрос о выведении всех вопросов взаимодействия с
инопланетянами из-под контроля американской администра-
ции.' В книге «Великие тайны НЛО» ее автор В. В. Потапов,
много лет изучавший проблему космитов, говорит: «Исходя
из международного и технологического значения проблемы и
необходимости избежать паники среди населения, группа
«Маджестик-12» выразила мнение, что соблюдение мер
строжайшей секретности должно происходить без посвяще-
ния в суть предпринимаемых действий новой администрации.
Иначе говоря, президенты и их команды в будущем исключа-
лись из числа лиц, которых собирались посвящать в детали
контактов с НЛО. Кто же стал руководить всеми вопросами,
связанными с НЛО, умалчивалось»2.
В 1952 г. тайным распоряжением Трумэна создается
сверхсекретное Управление национальной безопасност)* с за-
дачами расшифровки переговоров инопланетян, расширения
контактов с ними и сохранения секретности пребывания по-
следних на Земле.
Трумэн информировал о своих действиях союзников.
Были разработаны планы защиты Земли в случае инопланет-
ного вторжения. Была создана независимая группа — сек-
s= 344 5»
ретное общество «Бильдербергс» со штаб-квартирой в
Женеве.
В 1953 г. президентом США был избран Эйзенхауэр.
В том же году в США разбились еще 9 инопланетных дис-
ков. В них были обнаружены 26 мертвых и 4 живых инопла-
нетянина. Из этих дисков 4 найдены в Аризоне, 2 — Техасе,
1 — Нью-Мексико, 1 — Луизиане, 1 — Монтане. Десятый
аппарат был передан США правительством Южноафриканс-
кой Республики.
Эйзенхауэр понимал, что ему придется решать проблему
инопланетян, и он не сможет этого сделать, не раскрыв секрет
конгрессу. В начале 1953 г. президент обратился за помощью
к своему другу и коллеге Нельсону Рокфеллеру. Вместе они
спланировали создание секретной структуры наблюдения за
инопланетянами. Так родилась суперсекретная организация
«MJ12» («Маджестик-12»). По сути дела, о ней никто ниче-
го не знал.
В 1953 г. астрономы обнаружили крупные космические
объекты, приближающиеся к Земле. Это были космические
корабли пришельцев, которые вышли на орбиту нашей плане-
ты. Немедленно в работу включились специалисты проекта
«Сигма», им удалось записать переговоры инопланетян. Воз-
никла проблема расшифровки передач. Но раньше, чем это
было сделано, группа инопланетян вошла в контакт с прави-
тельством США и предложила помочь людям Земли в духов-
ном развитии. Они потребовали уничтожить ядерное оружие
и отказались поделиться секретами своей технологии, ссыла-
ясь на то, что люди духовно не подготовлены к этому. Они со-
общили, что земляне идут по пути самоуничтожения, что не-
обходимо прекратить загрязнение и разграбление минеральных
ресурсов планеты, научиться жить в согласии.
Эти условия были встречены с большой подозрительно-
стью со стороны главы США, особенно в той ее части, где го-
ворилось о ядерном разоружении. По неподтвержденным
данным, в 1954 г. инопланетяне приземлились на одной из баз
ВВС. Пришельцы утверждали, что прилетели с планеты, об-
ращающейся вокруг красной звезды в созвездии Ориона, ко-
торую мы называем Бетельгейзе. Они сказали, что их планета
умирает и в будущем станет непригодной для жизни. Резуль-
татом переговоров стала встреча инопланетян с Эйзенхауэром
на базе ВВС Эдвардс.
Президент встретился с инопланетянами, и формальный
договор между цивилизацией Бетельгейзе и США был под-
писан. На Земле появился первый посол Крилл. Встреча
была записана на кинопленку, которая и сейчас хранится в ка-
Договор гласил: инопланетяне не будут вмешиваться в
наши дела, а США не будут вмешиваться в их дела. Деятель-
ность инопланетян на Земле должна держаться в секрете.
Они поделятся с американцами секретами своей технологии и
помогут освоить ее. Инопланетяне не будут заключать дого-
воры с другими странами. За это они получают право времен-
но «заимствовать» ограниченное число людей с целью меди-
цинского обследования и контроля за развитием. Эти люди не
пострадают, их возвратят на то место, откуда их похитили.
Кроме того, в их памяти будет стерта вся информация о про-
исшедшем. Договор также предусматривал сооружение под-
земных баз для инопланетян и еще двух — для совместного
пользования, где будет проходить обмен технологиями.
Объекты для инопланетян будут построены под резервация-
ми индейцев в шахтах Юта, Колорадо, Нью-Мексико, Ари-
зона и один — в Неваде, в районе, известном в наши дни
всем уфологам как Зона-51. На всю эту деятельность были
выделены солидные ассигнования. Был разработан проект
«Редлайт», в соответствии с которым начались эксперимен-
тальные полеты на инопланетных кораблях.
Наличие секретных договоров с космитами Эйзенхауэра,
Трумэна и даже Рузвельта, а также (что еще важнее) некоего
«сверхправительства» все меньше подвергается сомнению нс
только в кругах уфологов, но н многих аналитиков происходя-
щих процессов на Земле в эпоху «конца времен». Это прави-
тельство реально подконтрольно инопланетянам да двумстам —
тремстам семействам землян. У них в руках — все рычаги уп-
равления мировыми процессами — экономические, военные,
•Sr 346 ей"
пропагандистские, индустриальные, научные и т.д. Существует
три основных «звена» этого «правительства»: Бильдерберг-
ская группа, Совет по международным отношениям и Трехсто-
ронняя комиссия. Они и руководят не только Соединенными
Штатами, но и, по сути, всем миром. ЦРУ, «Маджестик-12»,
международные корпорации, национальные правительства и,
конечно, львиная доля финансовых ресурсов человечества —
все это в их руках. Добавьте к этому всемирную масонерию
(тысячи масонских лож во всех странах), различные «клубы»
(такие, как Римский клуб) и другие «закрытые» объединения
ученых (такие, как «общество Джейсона») — и вы поймете,
в чем состоит главная примета эпохи «конца времен». Леги-
тимные правительства США и других стран хоть в какой-то
мере находятся под контролем общественности. Описанное
выше всемирное правительство выступает как некий таин-
ственный монстр, давлеющий над нами. «Эйзенхауэр был
последним президентом, который знал и разбирался в пробле-
ме инопланетян. Все последующие президенты лишь пользо-
вались той информацией, которую им по своему желанию по-
ставляли «Маджестик-12» и ЦРУ»1 — подобные заявления
мелькают в печати. И они вызывают тревогу. Куда ведут
человечество?
«САТАНА В ЗЕЛЕНОЙ ЧАЛМЕ»
ЧЕТВЕРТАЯ ФОРМА
ОТКРЫТОГО САТАНИЗМА
Надо знать, что террор бывает
В. Чернов, теоретик терроризма
Один из вождей эсеров Виктор Чернов подводил под тер-
роризм духовную основу («Террор — дело святое») и науч-
ную базу (см. эпиграф). Однако «страшилище XX века» —
Sas 347 я®
арабский террор — не укладывается в известные ранее клас-
сификации. Он не эксцитативный, не дезорганизующий, не
агитационный — он тотальный. Это реакция на ... возника-
ющий под эгидой США новый порядок, в системе которого
арабский восток видит себя отнюдь не на лучшем месте. Реак-
ция эта может обостряться по мере продвижения Запада к но-
вому мировому порядку. Америка в образе дьявола (иблиса),
по убеждению многих арабов, толкает мир в предисподнюю,
то бишь к новому порядку. Изменить этот образ не так-то
просто. С дьяволоподобным образом США и связана в ос-
новном сакральная («священная») сторона современного
терроризма.
Вообще-то в эпоху «конца времен» пример в отношении
террора как «святого дела» подала Россия. С первых лет XX века
политический террор захлестнул нашу страну. В глазах моло-
дежи такие личности, как Засулич, Фигнер, Савинков, Каля-
ев, Багров и многие другие были овеяны ореолом жертвенного
романтизма. В среде интеллигенции террористы не считались
преступниками. Их зачисляли в «стан погибающих за великое
дело любви».
Западноевропейская социологическая мысль террор от-
вергала, считая его явлением «инородным» для Европы, а
русских террористов не отделяла от революционеров-маркси-
стов. Заявления Ленина, что большевики — противники ин-
дивидуального террора, понимали в смысле освящения массо-
вых убийств. Известный деятель культуры Запада писатель
Кристиан Мегрэ заявлял: «Русский терроризм 1900-х го-
дов — это начало дьявольского движения к тем «Десяти
дням, которые потрясли мир» и после которых мир никогда
уже не пришел в себя». Иначе говоря, террор рассматривался
как неевропейский феномен, «русская азиатчина», признава-
емая лишь марксистским сатанизмом. И сами орудия терро-
ра — бомбы, мины — назывались «адскими машинами».
Большевики освящали, по сути, всякий террор, включая
его страшные (похожие на нынешние «джихадские») формы.
Пример — прославление Степана Халтурина за взрыв в
Зимнем дворце с целью убийства Александра II и его семьи.
Закладывая мину, террорист знал, что погибнут при этом де-
сятки людей, включая прислугу'.
Когда говорят о терроризме, то нередко делают три ошиб-
ки: арабский и чеченский террор связывают с мусульманской
религией как таковой; террористов-самоубийц отождествля-
ют с камикадзе; путают персональный террор (целенаправ-
ленные убийства отдельных лиц, например, народовольческий
террор с «адскими машинами» или эсеровский террор) с по-
вальным убийством (бессмысленной, крайней жестокостью,
когда бьют по невиновным, даже случается, и по своим). Есть
еще и самый отвратительный вид террора, когда убийства со-
вершают революционная власть (террор якобинской диктату-
ры) или государство с помощью карательных органов.
Арабский террор связан с экстремистскими ветвями (сек-
тами) ислама и восходит не к Магомету (VII век), а к Хасану
ибн Саббаху, главе ордена исмаилитов (XI век). Феномен же
камикадзе вообще не имеет отношения к терроризму, а связан
скорее с проблемой сверхчеловека (в самурайском понима-
нии) и жертвенностью воинов в боевых операциях.
Летчик, идущий на таран вражеского самолета, — вот ка-
микадзе, а не обвешанная взрывчаткой девица (зомбирован-
ная или подкупленная), взрывающая себя посреди мирной
толпы ни в чем не повинных людей. «Ветром бога» считали
себя камикадзе. Их причисляли к лику святых. Родился этот
феномен в 1944 г., когда Япония вступила в критическую
фазу войны. Всего добровольно отдали свои жизни «богу и
народу» страны восходящего солнца более 5 тыс. человек.
Современный арабский террор имеет другую религиозную
и этническую основу и, главное, иную (человеконенавистни-
ческую) форму. Это основа фундаменталистского (нетради-
ную руку с бомбой, увидев радом с как
1918 г.), или же отвечали террором на террор
«Ь 349 чей
ционного) ислама и «обиженного» древнего Исмаила, о кото-
ром в Библии сказано: «Он будет как дикий осел среди
людей». В отличие от всех народов и рас, исмаилиты не ценят
земную жизнь — ни собственную, ни жизнь других, считая
настоящей (имеющей смысл) лишь жизнь в небесном раю.
Посюсторонняя жизнь — не дар Бога, а бремя, возложенное
сатаной (иблисом) на человека. Мученическая смерть да еще
с именем Аллаха на устах немедленно открывает каждому во-
рота рая. Вот и вся философия. А дальше уже, как говорится,
технические вопросы.1
Такая философия идет не от Магомеда, а от Аль-Мамуна —
владыки арабского халифата в IX веке. Суть его учения состоит
во вседозволенности. «Греха нет» — его главный тезис. Это
учение легло в основу экстремистского Ордена Исмаилитов
(XI век) — «ужаса веков» (как его называли). Эмблемой
его, точнее, знаком посвященного была пятиконечная звезда.
Вот характерная картинка из его жизни.
1092 год. На крепостной стене расположенного на одной
из вершин Персидских гор замка «Орлиное гнездо» стояли
двое: личный посланник Мелик-шаха, повелителя Персии, и
мужчина с закрытым лицом, именовавший себя воплощением
Аллаха на земле.
— Видишь того правоверного, несущего стражу на баш-
не? — спросил Хассан ибн Саббах — Старец Горы. —
Смотри, что будет сейчас...
Он подал знак и в ту же минуту белый силуэт, подняв руки
в прощальном приветствии, бросился вниз с высоты 600 м.
— В моем распоряжении 70 тысяч бойцов по всей Азии и
каждый из них готов слепо мне повиноваться. Может ли этим
похвалиться Мелик-шах, твой господин? И он еще хочет, что-
бы я повиновался ему? Ты получил ответ. Уходи!
ss 350 яй
Эта сцена вполне реальна. Хроникер того времени делает
единственную оговорку: у Хассана насчитывалось «всего
лишь около 40 тысяч бойцов». Как же удалось этому челове-
ку приобрести поистине безграничную власть? Как могли его
слуги держать в страхе население стран от Египта до Каспий-
ского моря? Безусловно, это одна из самых загадочных стра-
ниц в истории тайных обществ...
Существовало девять степеней посвящения. На последней
из них ученикам открывали секрет бессодержательности лю-
бого вероисповедания: только действие имеет значение. А мо-
тивы определяются лишь руководством секты.
Здесь было принято употребление наркотиков — гашиша.
Отсюда и пошло название «ассасины». Их традиции, методы
террора, конспирации и т.п. восприняты современными экст-
ремистскими ответвлениями ислама, включая известных тали-
бов и организацию «Аль-Каида». От рук террористов в на-
стоящее время ежегодно погибает несколько тысяч человек, в
подавляющем большинстве своем не связанных с целями и за-
дачами, которыми руководствуются убийцы или их хозяева.
То есть это «запредельное» зло, обретающее все более широ-
кие масштабы — сатана в зеленой чалме... И человечество
еще не придумало достаточно действенные способы борьбы с
ним. Более того, руководители большинства западных стран,
как и общественность этих стран, еще недостаточно осознали
всю глубину опасности этого явления и его «запредельный»
(сатанинский) характер. Это именно одна из форм сатанизма,
открывшегося человечеству в «конце времен». Причем, эта
форма еще развертывается. Что впереди? — вопрос пока ос-
тается открытым.
•s? 351 «^
ВЫСШИЕ ЖЕРТВЫ СИЛАМ ТЬМЫ
протяните руки свои ко мне!
Египетская «Книга мертвых»
РАСПАХНУТЬ ТЕМНЫЙ КОСМОС...
/7. Лафорг
Открыть для себя «космическую тьму», чтобы использо-
вать се силы в своих интересах, — вот к чему стремились (и
стремятся) оккультисты, особенно их вожди. Едва ли не глав-
ную роль в этом деле играют жертвоприношения. Рассмотре-
ние деяний большевиков и фашистов в разрезе жертвоприно-
шений темным силам позволяют глубже понять характер на-
шей эпохи — эпохи возрождения теоретического и практиче-
ского оккультизма.
Оккультизм — это система знаний и основанных на них
ритуалов, позволяющих связаться с темными силами и задей-
ствовать их в решении определенных, вредоносных для Бо-
жеского человека, задач. Назовите Космос потусторонним
миром, а темные силы — злыми духами, суть дела от этого не
изменится. И здесь пока особой тайны нет. Гитлеровцы вслед
за Шопенгауэром и Ницше открыто говорили о том, что хри-
стианство с его пассивным смирением «расслабило» человека,
лишило его воли к могуществу и даже к активной жизни. Биб-
лия («еврейские сказки») отрицательно повлияла на историю
человечества. И вообще христианство довело людей до того,
что они стали «рабами — слабыми и высохшими расовыми
отбросами» (Ницше). Вот, мол, до чего доводит культ добра
и любви! Отсюда «чистка» человечества и его «улучше-
ние» — это тоже религиозный долг. Только релипы здесь
другая — антихристианская («арийская») с ее особыми таин-
ствами и культом Великого Неизвестного (Короля ужаса).
352
Основу отмеченных магических ритуалов составляет при-
знаваемое всеми философскими системами древности поло-
жение о единстве Макрокосмоса и Микрокосмоса. Человек
(или народ как живой организм) — это микрокосм, являю-
щийся концентрированным отображением Вселенной («жи-
вого космоса»). Душа человека — атом Мировой души; они
находятся в едином «вибрационном поле». «Как на Небе, так
и на Земле». Отсюда, хочешь задействовать «космическое
зло», делай зло на земле. Хочешь заслужить Божескую (не-
бесную) любовь и благодать, твори добро на земле. Словом,
действуй в соответствии с законами мировой симметрии.
Зная это, мы лучше поймем природу большевистских и
особенно фашистских злодеяний: на них лежит своеобразная
печать жертвенности.
Степень или, образно говоря, температуру содеянного зла
можно наращивать по-разному — интенсивно и экстенсивно.
Можно пролить кровь агнца. Это «точечное» зло, причем не
такое уж большое и страшное.
Можно зарезать пленного воина — это зло побольше и
пострашнее. И оно получает более ощутимый отклик темного
неба. Но вот если зарезать невинную девушку или ребенка —
космический сатана расплывается в злорадной улыбке. Пре-
дельный «накал» точечного зла бывает, когда матери бросают
своих детей в кипящий котел или во внутрь пышущего жаром
«медного быка». И видно, как малютка вскакивает на ножки
и, протягивая к матери ручонки, хочет выскочить из жаровни.
И падает, захлебнувшись криком... Такие жертвоприноше-
ния Ваалу и Молоху были нередкими в Вавилоне, Ниневии,
Финикии, у аммонитян и язычников-иудеев. И они, как счи-
талось, были весьма угодны потусторонним силам зла, точнее,
темным богам космоса. Изнасиловать и убить родную мать
(что делал Нерон), перепилить юную рабыню деревянной пи-
лой (Калигула), заставить детей совокупляться на глазах пья-
ных гостей (Тиберий) — все это злодеяния достойные
сатаны. И т.д. Словом, злодеяние должно быть предельным
по степени извращенности, ужаса, бесчеловечности. Тогда оно
вызывает более «эффективную» ответную реакцию космоса.
А вот и наш XX век. Незаконно подвергнуть репрессии
политического противника — это, конечно, зло. Но репресси-
ровать ни в чем не повинных родственников или отдать на
заклание родного сына (как это сделал Сталин) — это зло
куда более высокого «накала». Или вот: пытки и садистские
эксперименты над заключенными в концлагерях или над
пленными — зло, услаждающее сатанинские силы. Но ужа-
сающие пытки своих, причем добровольно согласившихся на
них стопроцентных арийцев, — это нечто запредельное, чело-
вечески непостижимое, чисто сатанинское.
И уж совсем распахивают темные небеса массовые жертвоп-
риношения с огромными потоками человеческой крови, со слеза-
ми на глазах, с воплями и проклятиями, вырывающимися из
миллионов человеческих уст. Такие жертвоприношения были в
допотопном мире и у доколумбовых народов Америки. Их во-
зобновили большевики и фашисты в наш «просвещенный» век.
АЦТЕКСКИЕ АЛТАРИ
Прослеживается связь между культурами доколумбовых
народов Америки и воспетыми в древнегерманских мифах и
। 1941 году.
к» 354
исторических документах, таких как «Ура-Линда», обита-
телями арийской страны Альтланд и Острова Туле.
Нордические арийцы (согласно учению оккультистов из
«Аненербе») и были теми белокожими светлоглазыми бога-
ми, что прибыли на берега Центральной Америки в незапа-
мятные времена и передали аборигенам ценности своей куль-
туры. Речь идет об ольмеках, ацтеках, инках, майя, которых
мы уже упоминали. Самое название «ацтеки» считается
трансформированным от наименования нордической страны
Главное, что поражало прибывавших к ним миссионеров
из Европы в XVI—XVII веках — это высокая культура
(письменность, календари, развитая система астрономиче-
ских знаний, чудеса строительной техники, позволявшей со-
оружать огромные пирамиды и целые города) и ужасающие
человеческие жертвоприношения. В определенные дни сотни,
тысячи человек шли на заклание; в жертву приносились целые
племена и целые города. Словом, холокосты в натуре. К этому
сводились «богослужения» в храмах и всенародные «празд-
ники-мистерии». Нравы общества диктовали бесчеловечные
фанатики, поддерживавшие культ Змея (вспомним Библию).
Вот ацтекский «храм воинов» и в нем гигантский идол
Чакмоол. Полулежит в странной напряженной выжидатель-
ной позе. На животе — блюдо, куда бросали вырванные тре-
пещущие сердца во время ритуальных убийств. Идол напоми-
нает сжатую пружину, заряженную свирепой, безжалостной
энергией. Неумолимое лицо с «арийскими» чертами — жест-
кое и безразличное, как камень, из которого вырезан идол.
Глаза обращены на запад, олицетворявший традиционно
тьму, смерть и черный цвет. Испанский монах — очевидец
рассказывает: «Жертву приводили и клали на каменный жер-
твенник. Четверо держали ее за руки и ноги. Палач кремне-
вым ножом с большим искусством делал разрез между ребра-
ми с левой стороны груди, пониже соска. Затем просовывал
руку между ребрами и, как голодный тигр, вырывал живое
сердце, которое бросал на блюдо».
355 «г.
Подобных храмов (их можно назвать человекобойнями)
было немало. Вот (еще пример) ольмекский алтарь «Младен-
ческой жертвы». Здесь резали младенцев. На боковых гранях
этого алтаря изображены четыре жреца, держащие по здоро-
венькому, упитанному ребенку; видно, что дети отчаянно кри-
чат и сопротивляются. На передней грани изображен жрец,
держащий в руках и показывающий безжизненно повисшее
тельце.
Резали сотнями и тысячами, текли потоки крови. Извест-
но, к примеру, что восьмой император ацтеков Ауицотль ос-
вятил новый храм, выстроив четыре шеренги пленников перед
командами жрецов. Четыре дня трудились эти «мастера», от-
правляя жертвы на тот свет. В целом за одну эту церемонию
было умерщвлено 80 тыс. человек.'
Ацтеки обожали одеваться в кожу, содранную с зарезан-
ных людей и делать украшения из человеческих голов (гитле-
ровцы, видимо, у них переняли эту «моду»). Миссионер, по-
сетивший такую церемонию, пишет: «Жрецы свежевали и
расчленяли пленников. Затем они смазывали свои обнажен-
ные тела жиром и натягивали на себя содранную кожу... Ос-
тавляя за собой следы крови, эти люди носились по городу в
такой омерзительной одежде, нагоняя на встречных ужас...
Ритуал второго дня включал каннибальский пир в семье каж-
дого воина»2.
Число человеческих жертв в империи ацтеков достигало
250 тыс. в год. Подобные ритуалы были в империях инков и
Особенность таких ритуалов — не просто в их жестокос-
ти, а в массовости. Именно такие ритуалы (если не по форме,
то по сути) и возродились в XX веке нашей эры в империях
зла (большевистской и фашистской). Причем эти ритуалы
были на порядки большими по масштабам кровопуска-
ний: речь идет здесь о миллионных жертвах. Ацтеки ут-
верждали, что многотысячные жертвоприношения делались,
s= 356
чтобы задержать наступление конца света. Если вдуматься,
то можно понять, что и сталинские репрессии и гитлеровский
террор считались необходимыми для продления «большевист-
ских и фашистских времен».
Мятущийся М. Горький писал в своих статьях в 1918 г.:
«В большевиках есть что-то жуткое, запредельное, потусто-
роннее». Это «потустороннее» особенно ярко обнажилось при
Сталине — проявилось в виде «большого террора» 30-х го-
дов, который своим содержанием напомнил нам ацтекские
Возьмем пресловутый 37-й год. Никакой необходимостью
(человеческой, социальной и т.д.) его не объяснишь. Рацио-
нализм здесь бессилен еще и потому, что сотворили феномен
37-го клинически нормальные люди (каким был, скажем и
Нерон, поджегший Рим)...
...В СССР полная победа социализма. Ничто не угрожа-
ет советской власти. Партийные оппозиции и личные враги
Сталина задавлены... Энтузиазм пятилеток. Песенный
всплеск «от Москвы до самых до окраин...». Даже Запад
признает успехи СССР. И в это время запускается маховик
невиданных в истории репрессий, точнее, не репрессий (реп-
рессия — это наказание виновных), а необоснованного тер-
рора. Победоносное государство раскручивает массовый
террор в отношении своих безвинных граждан. И это «под
солнцем самой демократической в мире конституции». Нуж-
на была искупительная жертва — огромная, невиданная,
кровавая — как у ацтеков, когда они делали очередное при-
ращение своей громадной империи. И, как у ацтеков, ритуал
жертвоприношения был четко расписан.
2 июля 1937 г. Политбюро ЦК ВКП(б) одобряет поста-
новление П-51/94 «Об антисоветских элементах», которым
секретарям областных, краевых, республиканских организа-
ций и представителям НКВД предлагается в пятидневный
срок создать «особые тройки» и определить количество лиц
(среди ничего не подозревающих граждан!), которые подле-
жат (?!) расстрелу или высылке. Операция (точнее, экзеку-
ция) начиналась 5 августа 1937 г. по Указу НКВД СССР
№ 00447 г. и должна была продолжаться 4 месяца. На са-
мом деле она была прекращена по решению Политбюро
ЦК ВКП(б) лишь 15 ноября 1938 г., т. е. длилась 1 год и
3 месяца. Шла невиданная «чистка» — за 15 месяцев «осо-
бые тройки» без расследований, судов, прокуроров, защитни-
ков и часто без самих обвиняемых (за глаза!) вынесли
681 692 тыс. смертных приговора (списками). Приговоры
тут же приводились в исполнение. Целиком в духе наставле-
ний творца советского государства Ленина: «Будьте образцово
беспощадными. Расстреливать, никого не спрашивая и нс до-
пуская идиотской волокиты».
Каждой республике, области, району спускались лимиты
на репрессирование по I (расстрел) и II категории (заключе-
ние) в соотношении 3:1. В угаре кровопусканий «снизу» по-
шли отчеты о перевыполнении лимитов, развернулось
социалистическое соревнование за «перекрытие норм», по-
явились «передовики» и «отстающие», посыпались просьбы и
требования увеличить нормы, особо по I категории (рас-
стрел), выдвигались «встречные планы».' По стране катились
(как у ацтеков) массовые сборища «честных тружеников»,
истерически требующих расправы над жертвами. Деятель-
ность «троек» распространялась на все категории населения,
все этносы и все районы СССР. По-сути, это был сатанинс-
кий шабаш в общегосударственном масштабе, родивший реки
крови.
Вот как (на примере Соловков) конкретизировалось по-
становление П-51/94. Начальник соловецкого лагеря Эйх-
мане получает разнарядку: составить список на расстрел 1825
узников. Наперед, безотносительно к конкретным лицам и
степени их вины, дается лимит на экзекуцию, т.е. предписы-
вается жертвенный ритуал. И начинается его исполнение —
8 декабря 1937 г. расстреливают одну группу узников
1 Так, нарком Внутренних дел УССР Лсплпскнй трижды обращала в Москву с
(507 человек), 27 октября — вторую (1116 человек), 14 фев-
раля 1938 г. — третью (200 человек).
Или вот голодомор на Украине, о котором уже шла речь.
Объясняли его неурожаем, классовой борьбой и перегибами в
коллективизации, желанием Сталина ослабить строптивую
нацию, головотяпством на местах... Во всех объяснениях за-
метна какая-то недосказанность, «чернуха», вылезающая на-
ружу в «мелочах». Зачем загранотряды, не пускающие
умирающих от голода крестьян (колхозников) в более «сы-
тые» районы страны? Зачем этот «шмон» в селянских дворах
и изымание «под метелку» последних зерен хлеба при плачу-
щих детях? Зачем эти «встречные» обязательства по сдаче
зерна, когда всем ясно, что сдавать почти нечего? Это же —
кошмарная работа сатанистов ими ослепленных ими «активи-
стов» ради вселенски-потрясающего своей жутью детского
вопроса: «Мам, ну, когда Ваську есть будем?» , отметающего
библейское: «Сотрет Бог слезинку с детского лица». И от-
крывается момент истины: голодомор 1931—1932 годы — это
жертва торжествующему дьяволу, жертва предельная по глу-
бине и масштабности зла.
Еще больше «ацтекские времена» напоминают кровавые
ритуалы гитлеровцев, о которых следует сказать особо.
Один из них — высушивание отрубленных голов и ис-
пользование их в качестве настольных украшений и талисма-
нов, а также использование человеческих волос для набивки
матрасов. Гитлеровцы переняли этот ритуал у индейцев хиба-
ро, которые, в свою очередь, взяли его у ацтеков (вместе с
техникой мумифицирования). Но мы говорим о массовых
жертвоприношениях. Рассмотрим главные из них.
братишки. Зафиксирован на Кубани.
ИМИТАЦИЯ АРМАГЕДДОНА
Самым бесчеловечным экспериментом на людях (его же
можно отнести и к одной из самых бесчеловечных жертв тем-
ным силам) считаются единственные в мире ядерные учения с
участием 43 тысяч человек, проведенные 14 сентября 1954 г.
в оренбургской степи. Руководил учениями маршал Жуков
(харизматическая личность!). По сути, это была имитация
страшного и загадочного катаклизма, который фигурирует в
откровении Иоанна под названием Армагеддон. Теперь всем
известно — это было «прокручивание» в виде натурального
эксперимента ядерной войны (о чем тогда знало только выс-
шее руководство СССР).
В оренбургской степи сконцентрировали десятки тысяч
солдат и офицеров (все виды войск и боевой техники). Вот
как описывает эту массовую жертву «на алтаре эпохи» чудом
выживший участник событий: «Утро выдалось на редкость
чудесное, было ясное голубое небо. Быстро позавтракали,
приготовили боеприпасы. В 9 часов поступила команда
«Уран». Заняли укрытия. Через 20 минут последовали ко-
манда «Молния», вой сирены и орудийный выстрел. Вскоре
послышался гул самолета Ту-4, а потом вздрогнула и застона-
ла земля. Казалось, возле уха выстрелило орудие, затем после-
довал второй удар со страшным шумом — это ударная волна
сметала все на своем пути. С накатов посыпалась земля, ящи-
ки от снарядов забросило в траншеи. В ушах стоял звон.
После команды «Отбой» выскочили из блиндажа. Под-
нялся ветер, а на горизонте рос, клубился свинцово-багровый
гриб, который поднимался все выше и выше. Но рассматри-
вать его было некогда — началась артиллерийская подготов-
ка. Мы вели огонь боевыми снарядами по передней полосе
обороны «противника». Надо было выпустить весь боезапас,
поскольку категорически запрещалось брать снаряды в на-
ступление. Все слилось в сплошной грохот и гул. Десятки
штурмовиков одновременно начали бомбежку. Такого, как
утверждали фронтовики, они никогда не видывали на войне.
Стволы наших гаубиц пожелтели и начали дымиться.
®s 360
По команде «Вперед!» двинулись в район взрыва. По
мере продвижения картина резко менялась и становилась все
более удручающей. Километрах в пяти от эпицентра огром-
ные многолетние дубы с мощной кроной были выворочены,
дрова и бревна горели. Деревья, без листьев, лежали на зем-
ле, словно по ним прошелся огромный утюг. Долину в полуто-
ра километрах от эпицентра преодолевали в противогазах.
Вокруг горели самолеты, автомобили и штабные машины, ва-
лялись обугленные трупы животных. Стояла сплошная стена
из дыма и пыли, смрада и гари.
Преодолев долину, сняли противогазы. Несколько раз разво-
рачивались и вели огонь по «противнику» холостыми зарядами.
Видно было, как самолеты «пронизывали» ножку атомно-
го гриба...
Потом химики наспех обследовали нас дозиметрами. По-
меняли обмундирование, кроме сапог. Помыли нас, и все...
Приняв по 150 грамм, перебивая друг друга, мы делились
впечатлениями, были счастливы и горды тем, что честно
выполнили свой долг. Если бы мы знали, какова окажется
цена этому... Но самое невероятное произошло через не-
сколько дней — офицеров полка повезли в эпицентр взрыва
на экскурсию, в самое атомное пекло. Там был настоящий ад.
Все они вскоре умерли».
Это была сатанинская жертва такая же по смыслу, как у
ацтеков, когда зомбированные обреченные с чувством выпол-
ненного долга лезли под нож.
Событие это глубоко символично. Не случайно оно про-
изошло 14 сентября. Это дата начала староцерковного года,
т.е. начала послепотопного мира — 1 сентября (по старому
стилю) 5508 г. до н.э. Дата начала конца бесчеловечной (са-
танинской) атомной эры — эры чудовищных жертвопринб-
шений сатане-победоносцу. По новым данным, в ночь с 14 на
15 сентября родился Иисус Христос...
1945 г.), приведшая к 200-тысячным жертвам, конечно, феномен бесчеяовсч-
ИСЧАДИЯ ПРЕИСПОДНЕЙ
Эзотерический (ритуальный) подход позволяет свести
<онцы с концами в объяснении фашистских «деяний» по
«окончательному решению еврейского вопроса». Это была
одна из высших жертв силам тьмы, наподобие кровавых жерт-
воприношений ацтеков. Вот важнейшее среди гитлеровских
«исг/плений», связанное с так называемым «копьем судь-
бы» — тем самым копьем, которым римский офицер Гай
Кассий ударил распятого на кресте Иисуса Христа и вошел в
историю как Лонгин — «человек с копьем».
Эта сторона дела была известна лишь оккультистам: когда
Г нтлер осуществил свой первый территориальный захват —
присоединил к Германии «братскую» Австрию, им двигало не
столько стремление расширить границы «тысячелетнего Рей-
ха», сколько совсем иное желание, не афишируемое, но все-
поглощающее, мечта едва ли не всей его жизни.
Этот несостоявшийся художник и эксефрейтор, а поз-
же — вождь всей нации мечтал овладеть... Нет, не
Польшей, не Францией и не Россией (то есть — и всем этим
также, но уже потом), а невзрачным черным куском железа.
Точнее — наконечником древнего копья, который считался
одной из главных христианских реликвий и хранился в быв-
шем дворце Габсбургов — Венском музее Хофбург. Экспо-
нат носил название «Копье Оттона Третьего» — императора
Священной Римской империи.
Еще перед первой мировой войной полуголодный неприз-
нанный художник Гитлер часами простаивал возле витрины
музея и ощущал как от неприметного куска металла исходят
незримые волны какой-то неземной, всесокрушающей мощи.
И верил: когда-нибудь эта мощь вольется в него самого и по-
может покорить мир.
В 1917 году вызванный Гитлером дух некоего немецкого
князя напророчил: новым предводителем Германии станет
тот, кто завладеет Копьем! В марте 1938 года гитлеровские
стальные клинья впились в тело суверенной альпийской рес-
Ss 362 т®1
публики, и вот наступил, возможно, самый счастливый миг в
жизни Адольфа Гитлера: бросив дела государственные, воен-
ные и партийные, он самолично заявился в австрийский дво-
рец, и, наконец, уединился с вожделенной реликвией.
В эти мартовские дни 1938 г. Гитлер совершает ритуалы,
которые, как пишут некоторые историки, «могут считаться
самыми важными мгновениями XX века». Еще бы — сатана
готовит высшую искупительную жертву... Его сопровождают
основатель черного ордена СС — «античеловек» Гиммлер и
секретарь оккультного общества «Аненэрбе» Сиверс (тот са-
мый. который в 1946 г. перед повешением удивил своих пала-
чей какими-то невиданными священнодействиями).
Сначала фюрер посетил могилу своей матери и возложил
цветы. Затем произнес речь перед ликующей толпой — не со-
всем понятную речь с явно мистическим подтекстом: «Я по
чувствовал, как перст Провидения коснулся меня... В три дня
Он (?) поразил всех, кто осмелился противиться мне... Я хо-
чу поблагодарить Того, кто помог мне... Завтра каждый смо-
жет оценить всю важность этих мгновений, и покорно склонит
голову перед Всемогущим, который дал совершиться такому
чуду...».
Вечером того же дня Гитлер отправился в зал сокровищ
Хофбурга, где его ожидало вожделенное «копье судьбы».
В сопровождении Гиммлера, Сиверса, Буха («главного юрис-
та» рейха) и Кальтенбруннера (главы австрийских СС) —
все они знали тайну видений фюрера перед священным копь-
ем — он вошел во дворец. Затем, оставив сопровождавших за
дверью, «Зверь из бездны» вступил в зал с талисманом.
Казавшиеся безумными надежды юного Гитлера стали ре-
альностью. Свершилось! В личном (дьявольском) плане Гит-
лера это был пик восхождения.
•s? 363
Король готов Аларих, Константин Великий, Карл Вели-
кий, Оттон Великий, Генрих Лев, Фридрих Гогенштауфен,
Конрад V, Фридрих Барбаросса, его внук Фридрих II — вот
имена властилинов копья, которые с помощью всесильного
талисмана потрясали Европу. Даже Наполеону судьба отка-
зала в священном копье, как ни пытался он его заполучить.
И теперь он, фюрер Третьего рейха, перед тем как отправить
реликвию в Нюрнберг, — в одиночестве совершал перед ве-
ликой реликвией черную мессу, готовясь принести искупи-
тельную жертву. Поворотная точка «конца времен»
наступила — Человекобог явился.
В ту же ночь.фюрер приказал совершить кошмарный ев-
рейский погром. Подверг аресту более 70 тысяч влиятельных
евреев Вены. На берегу Дуная спешно стали возводить пе-
чально знаменитый лагерь Маутхаузен. На Нюрнбергском
процессе отмечалось, что именно в эту ночь с 14 на 15 марта
1938 г. — ночь искупительной мессы фюрера перед «копьем
судьбы» — отданы приказы об «окончательном решении ев-
рейского вопроса». Ацтекский алтарь невиданных по массо-
вости человеческих жертв был запущен: целый народ, нет,
целую расу решено было стереть с лица земли. Бабий яр,
Тремблинка, Освенцим, Варшавское гетто, Бухенвальд, Зак-
сенхаузен, Майданек и десятки других ацтекских алтарей, по-
крывающих Восточную и Центральную Европу, — вот
что виделось этому монстру, явившемуся в наш мир из
преисподней.
Вот как были оборудованы эти «алтари», и вот что в них
творилось (на примере Тремблинки). Сначала партию в
200—300 человек раздевали и травили собаками. Вопль уби-
ваемых был так ужасен, что жители ближайшей деревни, те-
ряя голову, бежали в дальний лес, чтобы не слышать
пронзительного, пронизывающего небо и землю, сверлящего
душу крика. Потом крик стихал и вновь так же внезапно рож-
дался. И так 3—5 раз на день.
Тишина наступала, когда закрывались двери газовых ка-
мер. Крик возникал, когда к «газовке» приводили новую
364 -i'
партию. Это была конвейерная плаха, созданная по методу
потоков промышленного производства — куда там ацтекским
жрецам с их кремниевыми ножами!
Симметрично по сторонам бетонированного коридора рас-
полагались 10 камер. В каждой — две двери — первая со
стороны коридора (в нее вводились живые люди); вторая — в
противоположной стене (из нее вываливались на специаль-
ную платформу трупы). К платформе подходили узкоколей-
ки. Трупы грузили в вагонетки и отвозили к огромным
рвам — могилам. Их день и ночь копали колоссы-экскавато-
ры. Пол в камерах был устроен с наклоном, что убыстряло ра-
боту по их разгрузке. Площадь камеры — 56 кв. м (общая
площадь 10 камер — 560 кв. м). Были еще «старые» камеры,
так что общая «полезная площадь» убойного цеха составляла
635 кв. м. При его полной загрузке в один прием умертвля-
лось до 6000 человек, в день — до 25000 человек. Процесс
умерщвления длился 15—25 мин. Когда экспериментировали
и отлаживали камеры смерти, то убиваемых людей мучили по
3—5 часов. Газ шел в камеры от работавшего мотора тяжело-
го танка. Была и другая технология: откачивание воздуха из
камер, набитых людьми, или убийство горячим паром.
Задумаемся над тем, что чувствовали люди, попавшие в
эти камеры. Известно, что они молчали... В страшной темно-
те стояли они, сдавливая друг друга, обливаясь предсмертным
потом. Кто-то с усилием произносит: «Утешьтесь, это ко-
нец». Кто-то выкрикивает слова проклятья. Мать пытается
расширить место для своего ребенка — облегчить его пред-
смертное дыхание. Девушка костенеющим языком спрашива-
ет- «Почему меня душат?». Сознание меркнет, удушье
сжимает горло и приходит последняя минута. Мертвые тела
стоят, холодея. Дольше всех сохраняли дыхание дети.
Палачи в комбинезонах заглядывают в глазок, открывают
двери на платформу, приступают к разгрузке. Эсесовцы ос-
матривают трупы, шевеляшихся пристреливают. Команды,
вооруженные зубоврачебными клещами, вырывают платино-
вые и золотые зубы (у мертвых рвать зубы удобнее, чем у жи-
а» 365
вых). Затем трупы везут к огромным печам. Это котлованы
длиной до 300 м, шириной до 25 м, глубиной в 5 м. На дне -—
три ряда железобетонных столбов, на них — стальные балки,
а сверху — рельсы-колосники с промежутками 6—7 см. Та-
ких три печи, на каждую печь-решетку грузится до 4000 тру-
пов. Печи эти напоминали вулканы, пламя извергалось на
высоту 8—10 метров, столбы черного, жирного дыма непо-
движным покрывалом стояли в воздухе (видны были за
40 км). И запах жареного мяса при соответствующем ветре
тоже был слышен километров за 40. На всей этой работе
были заняты 800 заключенных (как в плавильных цехах ме-
таллургического комбината).
Вулканова работа.
Подобное было и в Бабьем Яру (Киев), и в других местах
массовых экзекуций. В Бабьем Яру сожжено около 100 тысяч
трупов. Причем пепел собирали, кости толкли и вывозили.
Любопытно, что эти операции «освящал» своим присутстви-
ем лично Гиммлер (был он и в Бабьем Яру).
ПЕПЕЛ НАД ГЕРМАНИЕЙ
13 октября 1938 г. «Копье судьбы» бронепоездом достави-
ли из Вены в Нюрнберг — «мекку» нацистского движения, где
ежегодно проходили съезды нацистской партии, — колоссаль-
ные сборища фашистов, превращавшиеся в праздники, освя-
щенные вдохновенными речами-беснованиями фюрера.2
И в этих речах, в частности, содержались призывы ис-
треблять «недочеловеческие общности» и прахом их «освя-
щать» жизненное пространство для арийцев. Представители
сты, превратившие их из орудий добра в орудие зла: ларец с лоскутом от ска-
Зя 366 -е»
западного мира просто не могли поверить, что немцы возрож-
дают сверхдревние, допотопные ритуалы. Странные верова-
ния фашистов, нечеловеческие мистерии, кошмарные действа
объяснялись с позиций психоанализа. Те же, кто все знал,
хранили молчание, т.к. считали, что ничего не выиграли бы,
поведав миру о сатанинской природе нацистской партии.
Даже во время Нюрнбергского процесса западные юристы
старались проигнорировать магические стороны нацистских
преступлений. Одно из самых страшных связано с ритуалом
использования праха сожженных трупов в качестве очисти-
тельной жертвы. Этот ритуал в 1943 г. взял под личный не-
усыпный контроль сам Гиммлер.
Сатана, по оккультному учению, должен иметь «дворни-
ка». Таковым у Ленина считался Троцкий («демон револю-
ции»), у Гитлера — Гиммлер («злой гений Третьего рейха»,
самое зловещее орудие ужаса XX века). Их злодеяния уже
описаны, но трактуются в открытом — эзотерическом плане,
что не снимает завесы таинственности с этих личностей как
«реализаторов» абсолютного зла.
Мистическая («жертвенная») сторона деяний Троцкого
еще ждет своего освещения. А вот о жертвоприношениях
Гиммлера мы коротко расскажем.
В декабре 1943 г. Генрих Гиммлер, сопровождаемый важ-
ными чиновниками рейха, прибыл в Тремблинку (крупней-
шую фабрику смерти в его концерне). Осмотрев газовые ка-
меры и ров, наполненный трупами, рейхсфюрер отдал приказ,
смутивший всех — от начальника лагеря до эсесовца-надс-
мотрщика: трупы все до единого сжигать (для чего немедлен-
но построить печи), пепел и шлак вывозить из лагеря в Герма-
нию и рассеивать по полям и дорогам. Закопанные ранее
трупы (а их уже перевалило за миллион) — выкопать, тоже
сжечь, и пепел развеять над Германией. Такие приказы по-
ступили во все лагеря массовых экзекуций евреев. Под Кие-
вом, в Бабьем Яру, также стали выкапывать и сжигать трупы.
И это мы знаем. Не знаем только, что пепел и шлак паковали
и везли на запад.
Подобные акции трактуются как боязнь разоблачения.
Почуяв, мол, близость своего конца, фашисты испугались об-
щественного мнения и стали заметать следы преступлений.
Доля правды здесь есть, но не это главное. Главное в том, что
нацисты приступили к конечной стадии ритуала «очищения»
Германии — ритуала чудовищного по жестокости и обилию
кровопусканий: пеплом уничтоженной расы «недочеловеков»
«освятить» пристанище арийских оберменшев — земли Тре-
тьего рейха. Чисто в духе ацтеков, только масштабы зла здесь
побольше. Досконально о «жертвенной» основе указанной
акции знали только посвященные — высшая каста эсесовцев.
Чтобы приоткрыть подноготную этого злодеяния надо кос-
нуться не только учения известного оккультиста начала
XX века Рудольфа Штайнера, но и учения Вагнера и самого
Гете. Речь идет о так называемом космическом христианстве
и его «естественнобиологической основе» — биодинамике.
Биодинамика — отрасль оккультной науки. Ес разраба-
тывали Гете, Вагнер, Штайнер, а также Геббард, Брак.
Штайн, Хаген и другие деятели «Аненэрбе». Один из посту-
латов оккультизма (оккультного христианства) таков: кроме
копья Лонгина (о нем уже шла речь) есть еще копье Финсс-
са — символ сил, присущих крови иудейской расы. Оно, это
копье, также сыграло большую роль при распятии: на конце
его легионер Финнее поместил губку, смоченную уксусом, и
обтер пересохшие губы умирающего Христа. Тем самым он
на время оживил Иисуса. В символьном значении это свиде-
тельствует вот о чем: иудейская кровь разбавлена желчью и
поэтому утратила возможность внести вклад в эволюцию че-
ловечества. Но она способна дать импульс к оживлению уми-
рающих. Отсюда, иудейский «поток крови» (т.е. раса) подле-
жит уничтожению. Но пепел от сжигания этой крови, а также
яичек, селезенок и кожи молодых евреев обладает магической
силой, что... доказано экспериментами над кроликами, кры-
сами и... людьми (в Бухенвальде). Таков вывод «практиче-
ской» (концлагерной) биодинамики — «теоретической» ос-
новы изуверских экспериментов.
s- 368
Вот что пишет заслуживающий доверия автор: «Нацисты
повторили вышеописанный эксперимент, используя кровь,
яички, селезенку и кожу молодых евреев, с тем. чтобы навсег-
да изгнать евреев из Германии. Это был последний вселяю-
щий ужас акт «окончательного решения еврейского вопро-
са»... Приказ о начале выполнения этого дьявольского плана
пришел непосредственно от Гитлера, а злым духом-исполни-
телем был рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер».
Нацистские «исследователи» показали, что пепел от сжи-
гания евреев, подвергнутый специальной обработке «по мето-
ду Штайнера», действует активно в смысле массового ухода
евреев с мест его применения, и на это влияют внеземные фак-
торы. Однако, как отмечается в документах «Аненербе»,
«ключ к астрологическому аспекту данной проблемы найти не
успели».
Тем не менее, эсесовцы разбрасывали по земле рейха пе-
пел из печей концлагерей. В литературе отмечается: «невоз-
можно удовлетворительно объяснить подобные действия,
если только нс рассматривать их в качестве высшей жертвы,
принесенной силам Тьмы».
ЖРЕЦЫ СМЕРТИ
Один из лозунгов Гитлсрюгенд
Поскольку сатана потребовал массовых человеческих
жертвоприношений (в этом особенность XX века) и они вхо-
дили в плоть и кровь жизни фашистских и коммунистических
режимов, нужно было иметь многочисленных жрецов смер-
ти — исполнителей ужасных ритуалов. Такие когорты жре-
цов были у ацтеков — нужно же было за четыре дня с помо-
369
щью кремневых ножей отправить на тот свет 80 тыс. человек!
В.XX веке это делалось с помощью автоматов, пулеметов и
газовых камер. Однако в эпоху Апокалипсиса эту цифру
нужно было увеличить в 10, а то и в 100 раз (так, во всяком
случае, предусматривалось в нацистских программах «очище-
ния» мира). Миллионными жертвами сопровождались и со-
циалистические преобразования. Следовательно, нужны
были особые касты «жрецов смерти» (как у ацтеков), форми-
рование которых сопровождалось строгим отбором. В СССР
это были «люди холодного рассудка» — чекисты, у Гитле-
ра — эсесовцы, у Пол Пота (уничтожившего треть своей на-
ции) — красные кхимеры и т.д.
Вот орден СС. О строгом отборе его членов написано не-
мало. Их рост, по предписанию, должен быть не меньше
174 см; у них должны быть длинные ноги, узкие плечи, голу-
бые или серые («стальные») глаза, светлые волосы, высоко
посаженный, выдающийся («орлиный») нос, губы узкие,
умеренно изогнутые, высокий лоб. И, не дай Бог, картавый
выговор... Требовались справки о том, что предки кандида-
тов в эсесовцы и их жен, по крайней мере, с 1800 г. являлись
«истинными арийцами». Однако, увлекаясь подобной «арий-
ской экзотикой», мы почти не замечаем главного, магически
зловещего, чисто сатанинского в облике эсесовца: он должен
быть орудием смерти — умным, расчетливым, безжалост-
ным, непоколебимым как гранит, безгранично преданным
«отцу германской нации». Он должен быть лишен одной из
главных ипостасей нормального человека — трепетного отно-
шения к жизни и смерти ближнего; должен быть равнодушен
к смерти чужой и... своей. Он, конечно, не просто орудие
смерти (палач), он именно «жрец смерти», т.е. не только ис-
полнитель приговоров, но и вершитель судеб людских.
Атрибутами эсесовцев были руны молний на петлицах,
свастики на рукавах и серебряные перстни с эмблемами в виде
мертвой головы (знак смерти). Их жизнь шла не только вне
«обычных» моральных принципов, но и вне юрисдикции
гражданского права (они подчинялись только суду чести Ор-
дена СС). Суицид у них считался не смертным грехом (как у
христиан), а проявлением мужества. В «Кодексе Ордена
СС» была особая статья, предусматривавшая самоубийство в
определенных случаях («дабы не позорить Орден своим
малодушием»).
Альберт Шпеер (один из близких соратников Гитлера),
приговоренный Нюрнбергским трибуналом к 20 годам заклю-
чения, признался, что и он сам, и основные деятели Третьего
рейха «заключили договор с дьяволом»?
Можно сказать,, что элитные эсесовцы тоже заключали
подобные договоры в виде присяги сатане-фюреру. Периоди-
чески эти договоры как бы подтверждались таинственными
ритуалами в замке Вевельсбрук с участием самого Гитлера.
Готовили касту жрецов смерти в расчете на перспективу.
И дело не только в уничтожении евреев, и не только в воен-
ных победах. Впереди была огромная «работа» по очистке
Земли от «неполноценных обитателей».
Большую часть туземцев-славян эсесовцам предстояло
уничтожить в концлагерях, а меньшую — превратить в рабов
«в духе Древнего Рима или Вавилона» для германской про-
мышленности и сельского хозяйства.
Причем предусматривались меры по стерилизации остав-
шихся в живых славян дабы остановить их рождаемость.
Заметим, что элитные эсэсовцы воспитывались с учетом
двух отмеченных выше источников зла в человеке: внешнего и
внутреннего. Внешний источник («от звезд») культивировал-
ся путем мистерий и магических ритуалов, сценарии которых
разрабатывали оккультисты.
Внутренние источники зла в человеке укрепляли путем
«закалки» — специальных мер психологического воздей-
ствия и вбивания в головы человеконенавистнических идей,
набор которых назывался метафизическим оружием. Напри-
мер, идея холокоста (ритуального убийства евреев) подава-
лась как возвышенное жертвоприношение и окончательный
разрыв с культурой Запада, разрушенной «идейным виру-
сом». Проженный эсэсовец (руководитель «Аненэрбе») Зи-
вере учил: «евреи заразили нас идеей бога, высасывающего
здоровую жизнь. Этот бог, которому поклонялись бедуин Ав-
раам и Савл Тарсянин,1 учил нс доверять природным инстин-
ктам. Мы уничтожаем иудеев из соображений гигиены. Они
Или такая идея (из Бревиария «Аненэрбе»): «Смысл по-
священия в эсэсовцы — выбить из неофита чувства жалости
и сострадания». Или вот такое: «Смерть не страшна. Это воз-
вращение из видимого мира к великой невидимой матери, ис-
точнику жизни. Нужно (если придется) обеспечить себе мяг-
кий переход от существования к истоку».
В итоге рождался сверхчеловек — воплощенное зло, с
гордостью говоривший о себе: «Я эсэсовец. Моя первая запо-
ведь — убивать или умереть, убивая эту грязную прилипалу,
порождение сентиментальной культуры, — паршивую чело-
вечность и ее ублюдка, так называемый гуманизм».
Гиммлер заявил в 1944 г.: «Против нас стоит 180-милли-
онный народ — смесь рас, имена которых невозможно выго-
ворить и внешность которых такова, что их надо убивать без
всякого милосердия и пощады. Это звери... и с ними нельзя
обращаться, как с людьми».
Поэтому уничтожение эсесовцами евреев являлось лишь
прелюдией к расправе с другими национальностями на окку-
пированных вермахтом территориях. И в Бабьем Яру были
лишены жизни наряду со 160 тыс. евреев (из которых 50 тыс.
детей) еще и 190 тыс. человек, принадлежащих к другим на-
циональностям. Всего же в Украине, согласно плану «Ост»,
эсесовцы должны были «уменьшить» население на 65%.
Неудивительно, что члены Ордена СС открыто признава-
лись: убивая людей в затылок и сжигая в печах крематория
«аборигенов», они тем самым выполняют «великую миссию
спасения всей арийской цивилизации от тлетворного влияния
недочеловеков».
«КОНЕЦ ВРЕМЕН» И ВТОРОЕ
ПРИШЕСТВИЕ
Ибо люди будут самолюбивы, горды.
3. Ездры. 6.18
ХРИСТОС ИЗМЕНИЛ
ИСТОРИЧЕСКИЙ ВЕКТОР
одежде. ... подняв правую и левую руку к небу, клялся Живущим вовеки, что к концу времени и времен и полувремени ... все это свершится. Дан. 12. 7-8
времени как мена, «форм! рую можно представлен взгляд на ист тола Павла, i смысл эволю подствует устаревшее ньютоновское понимание однонаправленного и чисто формального фено- 91 существования материи» (В. Ленин), в кото- вложить любое содержание. В Библии же именно содержательный, точнее смысловой орическое время. История, говоря словами апос- гсть «устроение полноты времен». Нс в этом ли ции человечества.
аз 373
Ко времени Первого Пришествия эта «полнота» оказа-
лась близкой к исчерпанию, так как темным силам удалось из-
менить (пусть на время) вектор истории. Но пришел Спаси-
тель Христос. «Этот Иисус из Назарета, без денег и без
оружия, завоевал больше миллионов, чем Александр Маке-
донский, Цезарь, Магомет и Наполеон; без науки и учения
Он пролил больше света на человеческие и божественные
предметы, чем все философы и ученые вместе взятые».1
Можно сказать, что наша эра — период распространения
в мире церкви и христианского сознания, учения Иисуса Хри-
ста. Это в идеале; к сожалению, пока лишь в идеале. Реально
заповеди Иисуса еще далеки от воплощения в жизнь. Но ведь
и эра еще не заканчивается. Главное, что с рождением велико-
го Мессии мир обрел вектор времени, ведущий к спасению.
И. несмотря ни на что. человечество (с трудом, правда) идет
по направлению этого вектора. Да, мы недовольны собой, но
неудовлетворенность — фактор прогресса. Люди, кстати,
всегда были недовольны своим настоящим положением.
И сейчас актуально звучат строки из шумерской поэзии чет-
вертого чысячелетия до н.э.: «К сожалению, теперешний мир
.не тот, что был раньше: каждый хочет писать книги, а дети не
слушают родителей».
Финиш пятого исторического круга (последние две тыся-
чи лет) можно понимать как поворот к спасению, к духовному
прозрению и ... космической мудрости .
«Новое начало истории утвердилось в Египте (в годы его
окончательного заката). Ввел это «начало» Диоклетиан
(ставший впоследствии императором Рима). В год рождения
Христа он установил в Египте консульский год, начинаю-
щийся с 1 января. В этот день избранные консулы вступали в
должность и этот день Юлий Цезарь сделал началом граж-
С. 118.
374 гг-
дакского года. Позже, правда, Диоклетиан прославился тем,
что стал одним из первых гонителей христиан.
Христианская церковь Александрии приняла это новшество.
В 525 г. н. э. папа Иоанн 1 приказал своему подопечному
Дионисию Малому заняться этой работой. Дионисий исполь-
зовал таблицы александрийской церкви, в которых значилась
эра Диоклетиана, однако, не желая вести счет по годам прав-
ления «нечестивого гонителя», решил обозначить годы от
воплощения Христа. Отсюда все и началось. Одобренная
папским престолом, таблица Дионисия была принята на Запа-
де, а вместе с ней и новая точка отсчета — эра от воплощения
Христа.
С тех пор на новое летоисчисление, введенное католиче-
ским монахом, перешел весь христианский мир .
Главное, конечно, не в том, кто это летоисчисление уста-
навливал, а в том, почему оно было принято новым миром и
прижилось. Еврейское летоисчисление (от Вавилонского
столпотворения —3760 г. до н. э.), Мусульманское (от года
рождения Магомета — 570 г. н. э.) и другие не стали миро-
выми. И даже летоисчисление от сотворения мира (5508 г. до
н. в.) отошло на задний план. А от рождения Христа — ут-
вердилось. Оно отвечало самой сути эволюции человечества
(нелинейной по своей природе). Христос повернул мир (во
всяком случае Западный) на 180* — лицом к «светлому бу-
дущему», отвергнул человечество от гибельной тьмы (устрем-
ленности к возрождению мира исчезнувшей Атлантиды),
куда вел его Древний Египет. Потому-то Христос и назван
Спасителем. «Он есть умилостивление за грехи наши,... но и
за грехи всего мира» . Иначе говоря, произошел поворот ис-
торической эволюции — времени в содержательном смысле.
И этот поворот произошел не на голом месте, не внезапно.
Он готовился в Припонтиде, точнее, в нашей Аратте с самого
сотворения мира (5508 г. до Рождества Христова). Можно
сказать, он выстрадан прежде всего нашими пращурами, об-
ращенными к свету. Хотя, конечно, не только нашими.
•а» 375 =®-
КОНЕЦ САТАНИНСКОГО ВРЕМЕНИ
Эсхатологических книг и статей сейчас — хоть пруд пру-
ди. В подавляющем большинстве они пророчат тривиальную
(физическую) гибель человечества или даже нашей планеты
чаще всего от удара космических тел (астероидов, комет, пы-
левых скоплений или перегрева Земли от Солнца). То есть
«конец времен» рассматривают во внснсторнческом контексте.
Эти взгляды не заслуживают даже серьезного рассмотрения.
Библейское понятие конца времен — ключевая характеристи-
ка исторической эволюции, смысла истории человечества. Ко-
нец времен наступает тогда, когда утрачивается смысл даль-
нейшего существования человечества, и оно должно либо
преобразоваться — перейти на новый виток исторической
«спирали», либо... погибнуть. По сути, это «тупик греховно-
сти», уход от Божеских предначертаний в отношении челове-
ка, или, как говорит Библия, «великое развращение человеков
на земле», когда «все мысли и помышления сердца их стано-
вятся злом во всякое время»2. Восторжествовавшее абсолют-
ное зло подводит человечество к пропасти. А дальше действу-
ет, так сказать, форма: потоп, ракетно-ядерный удар, комета
или какая-нибудь «чума», занесенная из Космоса. И — ко-
нец, если не явится Спаситель.
Обо всем этом предупреждает нас Библия: «И как было
во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: ели.
пили, женились, выходили замуж до того дня, как вошел Ной
в ковчег, и пришел потоп и погубил всех. Так же как было и во
дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили» .
Библия говорит также, что «... по причине умножения безза-
кония, во многих охладеет любовь, так что Сын Человече-
ский, придя, найдет ли веру на земле?» .
Конец времен (истории) можно понимать и в более глубо-
ком смысле — вне физического уничтожения человечества.
Отрыв Божеской эволюции, нивелировка достижений циви-
лизации, включая и самою религию («Весь мир насилья мы
разрушим до основанья»...), — все то, что явили миру боль-
шевистский и фашистский режимы, — разве это не конец ис-
тории? Таким же «концом» может явиться и новый мировой
порядок под эгидой темного космоса.
Нам известно два периода в истории человечества, кото-
рые можно назвать «концом времен»: великий потоп, имев-
ший место 11,5 тысяч лет назад, и ... пережитый нами
XX век с его безудержной ракетно-ядерной гонкой и тотали-
тарными режимами. Этот период еще не закончился.
Символами наступившего конца времен можно считать
атомную бомбу, трехглавого орла и слова Иисуса Христа:
«... силы небесные поколеблются». Это переводе греческого,
который физики-ядерщики читали так: «Силы Урана поко-
леблены» (по-гречески «небо» = «урания»). Первое испыта-
ние искусственного ядерного синтеза проводилось под кодо-
вым названием «Младенец Иисус», а первый ядерный взрыв
назывался «Троица». Наверное, сам дьявол навеял ученым-
масонам кощунственные названия акций, которые подвели
человечество к самому краю пропасти — к концу истории.
В 1989 г. в журналах «Hew-Sweek» и «US Neus and World
Reports» были помещены снимки одного из взрывов атомной
бомбы. В центре взрыва видно распятие Христа, а в левой ча-
сти атомного облака — контур Девы Марии’.
1 Лк. 17.26-28.
5 Подробнее об этом; Кришна Гейл-Кумар. Радуйтесь! (Пророчества исполнн-
Любопытно, что и самую мощную советскую ракету с
ядерными боеголовками (серии «СС») окрестили именем
«сатана».
Не менее важен и символ нашего «конечного» времени в
виде трехглавого жестокого орла — таким предстает в Биб-
лии (третья книга Ездры) торжествующий сатана. Этот могу-
чий стервятник в конце времен «летал на крыльях своих и цар-
ствовал над землею и над всеми обитателями ее». «И все
поднебесное было покорно ему, и никто не сопротивлялся ему,
ни одна из тварей, существующих на земле». «И вот орел стал
на когти свои и испустил голос к перьям своим...»1 Речь идет
о трех больших перьях — «орудиях» дьявольского орла, ко-
торым было приказано «довершить беззакония» и исчезнуть
навсегда. Эти три пера предстают в облике трех царей, кото-
рые «владычествуют с большими утеснениями, нежели все
прежде бывшие». А вот их конец: «один из царей умрет на по-
стели своей, впрочем, с мучениями, а двух остальных пожрет
меч; меч одного пожрет того, который правит (одновремен-
но — Ю. К.) с ним».1 2
Разве в указанных текстах не просматриваются сатанин-
ские фигуры Ленина, Гитлера, Сталина? Вспомним к тому же
три библейских шестерки (число зверя, которое есть также
число человеческое).
БИБЛЕЙСКОЕ ПРОРОЧЕСТВО
О КОНЦЕ «ИМПЕРИИ ЗЛА»
к концу времени!
Речь пойдет о пророчестве Даниила. Царю Вавилонскому
Валтасару приснился сон: четыре больших зверя вышли из
моря и стали, как говорится, наводить свой «звериный» поря-
1 2. Ездры. U.S — 7.
2 3. Ездры. 12. 2S-29.
«я 378 е»
док в мире. В этом сне царь почувствовал что-то особенное, и
он приказал своим магам угадать его сон и истолковать его.
Маги не смогли это сделать, и царь повелел казнить их. Тогда
находившийся в плену в Вавилоне иудей Даниил решился на-
звать царю его сон и истолковать его. И с Божьей помощью
он верно сказал Навуходоносору, что ему приснился идол.
«Огромный был этот истукан, в чрезмерном блеске стоял
он,... и страшен был вид его. У этого истукана голова была из
чистого золота, грудь его и руки его — из серебра, чрево и
бедра его — медные,... ноги его частью железные, частью
глиняные. Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы,
ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил
их. Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, се-
ребро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер
унес их, и следа не осталось от них» . Комментаторы Библии
угадывали в словах Даниила империю Александра Македон-
ского, затем Римскую империю, которая раздробится на мел-
кие государства. И, пожалуй, такая трактовка не лишена была
остроумия. Но нам, живущим в «конце времен», в колоссе с
позолоченной головой и глиняными ногами, к тому же внезап-
но рассыпавшимся, видится нечто другое. В самом деле, уж не
наш ли это распавшийся «Союз нерушимый республик
свободных»?
Остановимся еще на одном пророчестве Даниила — по-
жалуй, самом таинственном и значительном предсказании
Ветхого завета, по поводу которого имеется масса коммента-
риев. Пророчество сводится к следующему. Даниилу в ноч-
ном видении предстали четыре зверя. Он описал три из них и
далее говорит о четвертом: « — и вот зверь четвертый —
страшный и ужасный и весьма сильный; у него большие же-
лезные зубы; он пожирает и сокрушает, остатки же попирает
ногами; он отличен был от всех прежних зверей, и десять ро-
гов было у него» . И далее видел Даниил, что этот зверь был
осужден на гибель Высшим (не человеческим) судом. И пос-
ле него наступает Царство Божье, вечное, неразрушимое. Да-
ниил попросил одного из ангелов прокомментировать ему
смысл видения и ему был ответ: «эти большие звери, которых
четыре, означают, что четыре царя восстанут из земли. Потом
примут царство святые Всевышнего и будут владеть царством
вовек и вовеки веков». Тогда Даниил пожелал точного объяс-
нения о последнем — четвертом звере, отличном от других и
ветили, что этот зверь — царство, действительно, будет рез-
ко отличаться от других и будет стремиться пожрать всю
землю. А десять рогов значат, что из этого царства восстанут
еще десять царей. И против Всевышнего будут произносить
нечестивые слова, и угнетать святых, даже отнимут установ-
ленные Богом праздники и законы. А затем это царство по-
гибнет, так как «воссядут судьи и отнимут у него власть
губить и истреблять до конца» .
Относительно первых трех зверей особых споров нет —
все сходятся на том, что это древние империи, включая Рим-
скую. То же говорит и Архангел Гавриил, комментируя сход-
ное с вышеназванным пророческое видение Даниила. Но вот
четвертый зверь... Его появление и гибель относятся к «кон-
цу времен». Это становится ясным, если принять во внимание
следующие видения Даниила. Сразу же после указанного
пророчества идет другое, похожее по смыслу. И оно — ком-
ментарий первого. И мы поймем, что эти пророчества отно-
сятся к нашему времени, о чем трижды говорится в Библии.
«Знай, сын человеческий, что видение относится к концу вре-
И разве по смыслу не похоже это «царство», точнее, эта
отличная от всех прежних империя на нашу «империю зла»,
стремившуюся «пожрать всю землю», отринувшую самого
1 Дан. 7.16-26.
Господа Бога, его религию и законоположения? Разве не о
сталинизме идет речь: «восстанет царь наглый и искусный в
коварстве; и укрепится сила его, хотя и не его силою, и он бу-
дет производить удивительные опустошения и успевать и дей-
ствовать и губить сильных и народ святых, и при уме его и ко-
варстве будет иметь успех в руке его, и сердцем своим он
превознесется, и среди мира погубит многих, и против Влады-
ки Владык восстанет, но будет сокрушен — не рукою»'.
И разве не десять себе подобных царств произвел этот
«зверь»? Посчитайте — семь в Восточной Европе и три в
Азии (Куба не в счет, так как она возникла гораздо позже,
как и режимы Пол Пота, Каддафи, Хусейна).
И вот этим временам пришел конец. Но весь вопрос: в ка-
кой форме? В форме ли ракетно-ядерного удара (финиша бе-
зудержной гонки вооружений) или в форме радикального
преображения человечества, перехода его к новому типу эво-
люции в результате торжества разума и. духовности? В 30-е
годы Сталин готовился к возобновлению мирового революци-
онного пожара. Его упредил Гитлер, напавший на СССР.
В 60-е — 70-е- годы руководители обеих политических
блоков (социалистического и капиталистического) были
убеждены в неизбежности мировой войны. Вопрос был лишь
в том, когда она начнется и кто начнет . Но империя зла рух-
нула, гонка вооружений пошла на убыль (по сути, прекрати-
лась) и открылась возможность преображения мира. И дело не
только в «ядерном коллапсе», айв экологическом, демографи-
1775 г. инженер де Перрон представил французскому королю Людовику XVI
ий, чтобы 10-20 раз убить все живое
381
ческом, моральном кризисах, которые нужно преодолеть, что-
бы выжить. Возможность такая постепенно становится
реальностью.
Первый из известных нам «концов времен» (Потоп) раз-
вивался иначе — в гибельном для человечества направлении.
Потому что Спаситель (Первое Пришествие) явился миру
позже. Теперь же конец времен выступает не в виде Армагед-
дона (тотальной гибели человечества), а в спасительном виде
духовного преображения — Второго Пришествия. Бог шлет
нам Спасителя.
ЧЕРНОБЫЛЬ — СТАРТ НОВОЙ ЭПОХИ
Быт. 19.24—25
В Библии есть прямые (неприкрытые символом) указания
на чернобыльские события, что говорит об их всемирно-исто-
рическом значении. Чем дальше — тем яснее: Чернобыль
выполнил роль спускового крючка в развале сатанинской им-
перии зла.
Это выглядит кощунством, но я утверждаю: Чернобыль-
ская катастрофа, как и Всемирный Потоп, — дело не темных
(сатанинских), а светлых мировых сил; ее «автором» высту-
пил сам Господь Бог. И если для Украины она явилась вели-
кой трагедией, то для народов бывшего Союза, всего
коммунистического лагеря а, может, и для всего человечества
она — великое благо и даже спасение. В этом-то и загадка
чернобыльской проблемы, которая разрастается и углубляет-
ся с течением времени, и в этом же, если хотите, тайна Украи-
ны — служанки человечества и «искупительницы» его
грехов. Это — Голгофа Украины, наподобие Голгофы Иису-
са Христа, крестные страдания которого обернулись светом,
спасением всего мира.
•5» 382 -е»
Постепенно углубляется понимание Чернобыльского фе-
номена. Уже просматриваются некоторые аналогии между
Чернобылем и гибелью Содома и Гоморры (см. эпиграф), или
даже Библейским Великим Потопом.
Мы говорили о приходе сатаны в наш мир в обличье Дано-
ва колена. Известно, что многие хасиды (их «родина» Умань)
относились к этому еврейскому колену. Известно также, что
местом компактного проживания хасидов до революции был
Чернобыль (здесь жило до 6 тыс. хасидов).
Археологи и другие специалисты в данном случае сходятся
на мысли о внезапных трагедиях техногенного характера, ско-
рее всего ядерных взрывах. Но этого мало: во всех отмечен-
ных эпизодах просматривается рука Всевышнего, Его суровое
«корректирующее» воздействие в крайних случаях, когда мир
погряз в беспросветном сатанизме.
Однако в случае с Чернобылем просматривается еще бо-
лее фундаментальная аналогия — аналогия со Всемирным
потопом. Как Всемирный потоп явился Божьей карой, покон-
чившей с сатанинским миром Атлантиды (миром открытого
разгула дьявольских сил), так и Чернобыльская катастрофа
явилась Божьей карой, обозначившей начало конца коммуни-
стическому миру во главе с «империей зла». До нового — бо-
жеского мира — еще не близко в свете переживаемой
истории. Сатанизма, как говорится, еще хватит на наш век-
Но в свете астрономической истории 30—50 лет — срок не-
большой. И, главное, «процесс пошел». И пошел он, набирая
обороты, с Чернобыля, явившегося спусковым механизмом
развала «мира победившего сатанизма».
В Апокалипсисе — своеобразной сжатой летописи конца
времен — Чернобылю уделяется немало места. О нем пове-
ствует стих 10 восьмой главы: «Третий Ангел вострубил, и
упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и
пала на третью часть рек и источников вод. Имя сей звезде
«полынь»'; и третья часть вод сделалась полынью, и многие
из людей умерли...»’. Далее стих 19-й главы: «.. .и дан был ей
(звезде — Ю. К.) ключ от кладезя бездны. Она отворила
кладезь бездны, и вышел дым из кладезя, как дым из боль-
м 2
той печи...» .
Обратите внимание: все это происходит по сигналу Анге-
ла. Идут удары по сатанинскому миру... И по людям, да, и по
людям, живущим в этом мире, точнее, в Чернобыльской ок-
руге, включая Киев, Житомир, Чернигов, Гомель и т.д. Так,
700 тысяч «ликвидаторов» (больных и уже умерших), милли-
оны пострадавших (от болезней, переселений и т.д.), 50 тыс.
кв. км отравленных украинских черноземов. Удар был нане-
сен в самое «сердце Борисфена», можно сказать, в колыбель
Руси-Украины. Подробности всего этого известны, и я не ос-
танавливаюсь на них. Важно затронуть здесь проблему, я бы
сказал, мировоззренческого характера — о «злом» Боге —
все ту же проблему о природе зла, рассмотренную ранее. Бог
суров в реализации своего миротворческого замысла и не мо-
жет мириться с торжеством абсолютного зла на Земле.
ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ УЖЕ ИДЕТ
Проповедуйте, что приблизилось
Царство Небесное...
Бесов изгоняйте.
Иисус Христос
Момент истории, который вот-вот
должен наступить, настолько
невероятен, что лишь немногие
благоразумные люди в состоянии
воспринять его.
Лотос Харт4
Пришествие Иисуса Христа в наш мир (как и предвари-
тельный приход антихриста) — не «точечные» события в
1 Откр 8.10-11.
2 Откр. 8.10; 9.1.
3 Матф. 10.7.
4 Лотос Харт. Пришествие. — К.. 2000. — С. 130.
384
жизни цивилизации, а исторические процессы, имеющие
свои начало и конец. Антихрист уже «поработал» с нами на
протяжении почти всего XX века и теперь его воздействие на
земную историю становится все менее страшным и роковым
(хотя до изгнания сил тьмы еще далеко). Все разумное и жи-
вое на Земле — в томительном ожидании прорыва к нам
светлого Космоса, если хотите, «явления Христа на облаце»,
как сказано в Библии. И такое явление в виде чудесного виде-
ния возможно (разве мало было чудесных знамений в
истории!).
Но суть не только в нем. Лик Спасителя в небе — это
библейский символ, связанный, по-видимому, с апогеем того
великого процесса выхода из эпохи антихриста, который идет
на наших глазах. Стержень этого процесса — гибель тотали-
тарных режимов, кризис атеизма и всплеск духовности на
планете.
Такой «апогей» (явление Христа) различные пророчества
относят к самому началу XXI века (не позднее 2013 г.). Нос-
традамус относил это явление к 2002 г. («когда Марс и Юпи-
тер сойдутся вновь в Раке»). По Магомету, мессия (Эль
Махди) должен явиться «в последней декаде XIV века Хид-
жры», т.е. на рубеже XX и XXI веков по нашему исчисле-
нию. У евреев тоже явление Мессии приурочено к началу
XXI века. Календари Майя это событие относят к 2017 г.
Для светлой космической иерархии мы еще «чужие»,
«другие». Коалиция «светлых» разумных рас еще только ука-
зывает на открывающуюся возможность вступления челове-
чества в космическое сообщество при условии выполнения
нами ряда требований: исключение из жизни войн, кровопро-
литий, гуманное отношение к животным («меньшим брать-
ям»), радикальное повышение уровня морали и т.д. Поэтому
для нас (человечества в целом) Космос пока остается-мерт-
вым. Хотя контакты с самой передовой и развитой частью че-
ловечества уже начались. Правда, эти контакты противоречи-
вы и непоследовательны, т.к. вмешиваются силы темной
иерархии.
13 Начало и конец времен
385
«Явление Христа на облаце» — великий символ Второго
Пришествия, но содержание этого процесса сводится к посте-
пенному обращению человеческих душ к Богу, именно так как
писал провидец Н. Гоголь: «Люди, отбежавшие, кажется, на-
веки от скрытого в самих себе, непостижимого для них мира
души, возвращаются в ее пределы».
Это процесс не «внешний» (как Первое пришествие), а
«внутренний» — в виде изменения массового сознания и под-
сознания. Христос является не как идущий из пустыни Чело-
век (см. хотя бы картину А. Иванова «Явление Христа
народу»), а в ментальных, «внутренних» картинах-видениях
каждого человека, в виде «прозрения его души». И в этом от-
личие нынешнего «конца времен» от «конца времен», насту-
пившего 11,5 тыс. лет назад в виде Потопа. У нас есть
Христос-Спаситель — этим все сказано!
СВЕТ БИБЛЕЙСКИХ ЗАПОВЕДЕЙ
। бездну... дабы не
Известная пророчица Ванга обещала, что где-то с 2050 г.,
когда закончится очередной год Змеи, на Земле наступит ты-
сячелетняя эра благоденствия. Может быть, действительно
люди на земле сумеют найти мир в себе самих, между собой,
мир без воинствующего идиотизма и революций?
Но все это связано с изменениями «внутреннего мира»
людей. Одно из главных отличий человека от животных — в
том, что он обладает множеством «степеней свободы». Жи-
вотные в этом плане ограничены, у них есть внутреннее «табу»,
диктующее им поведение, границы допустимого. К примеру,
зверь, если он не голоден, не станет «просто так» убивать себе
подобного. Звери не знают садизма, разврата, извращений —
все это «табуировано» генетикой. На человека «табу» налагают
религия, мораль, нравственность, понятие греха.
История показывает: на этих табу (моральных барьерах)
держатся народы. Табу ложились в основу морали, освяща-
лись религией, защищались системой наказаний. Люди пони-
мали: свобода от них грозит деградацией и гибелью этносу.
Сатанизм и состоит в отбрасывании этих «табу» — «Все
дозволено! Греха нет! Мораль — чистая условность! И т.д.».
По сути, дьявол и соблазняет людей (начиная с Евы и Адама)
расширением круга их степеней свободы, упразднением «бур-
жуазных» законов и морали.
Довольно жить по законам,
Данным Адаму и Еве!
Клячу истории загоним.
Левой! Левой! Левой!
В. Маяковский
Вот кредо «главного сатаниста XX века» А. Кроули, из-
ложенное им в «Книге закона»: «Делай, что душа просит. Де-
лай себе приятное, красиво одевайся, вкусно питайся, пей
сладкие вина и вина, которые пенятся! И люби того, кого ты
хочешь... Никаких ограничений!» Все свои письма Кроули
начинал с фразы: «Делай то, что ты хочешь — вот закон жиз-
ни». Любопытно, что эти же идеи выражал и знаменитый
Бернард Шоу в своей книге «Человек и сверхчеловек». И,
конечно, главное, что они отбрасывали, были не только про-
поведи Христа, ио и Он сам (Кроули распинал жабу, называя
ее Иисусом).
И вот, надеюсь, всем известная проповедь (Заповеди)
Иисуса Христа. Заметили ли Вы, что эти заповеди в основ-
ном начинаются с частицы отрицания «не»? Не убий, не ук-
ради, не сотвори себе кумира, не прелюбодействуй... Это же
табу, запреты, несоблюдение которых и бросает людей в
объятия сатаны. Это восстановление той «нормы» степеней
свободы, нарушать которую нельзя в условиях жизни нор-
мального здорового общества.
Первое Пришествие дало нам эти «табу». Но сатана смог
отодвинуть их массовое исполнение на 2000 лет, ввергнув тем
самым мир в кровавый водоворот воин, революции, преступ-
лений, вседозволенности, именуемой демократией. Второе При-
шествие и сводится, по сути, к восстановлению запретов, со-
держащихся в Нагорной проповеди Христа, превращению их
в стержневой элемент образа жизни людей. Понятно, что этот
процесс нелегкий и небыстрый. Но он будет ускоряться и рас-
ширяться. Это — та «цепь», что, по Библии, сковывает
Заповеди Иисуса Христа: «Не убий!», «Не укради!» и
т.д. — тот случаи «святой простоты», с которой не сравнится
по глубине ни один «сложный» философский трактат.
Вот описание Второго Пришествия великим библейским
пророком Исайей: «И произойдет отрасль от корня Иессее-
ва', и ветвь произойдет от корня его; и почиет на нем дух Гос-
поден, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух
ведения и благочестия; и страхом Господним исполнится, и
будет судить не по взгляду очей Своих и не по слуху ушей
Своих решать дела. Он будет судить бедных по правде, и дела
страдальцев земли решать по истине; и жезлом уст Своих по-
разит землю, и духом уст Своих убьет нечестивого. И будет
препоясанием чреси Его правда, и препоясанием бедр Его —
истина».
И далее — то место из книги Исайи, которое атеисты счи-
тают особенно «уязвимым»: «Тогда волк будет жить вместе с
ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок,
и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить
их... Не будут делать зла и вреда на всей святойторе Моей,
ибо Земля будет наполнена ведением Господа (не ведением
сатаны, как сейчас — Ю. К.), как воды наполняют море»*.
«Где это видано, — вопрошают атеисты, — чтобы волк жил
с ягненком и барс с козленком?». Но надо не забывать о сим-
вольной подаче библейских истин. Речь в данном случае идет
не о мире зверей (в котором действительно волк поедает яг-
ненка), а о мире людей. Среди людей есть «волки» и «ягня-
,та», «барсы» и «козлята». Они и останутся, но проязлять
себя будут не хищнически как сейчас, поедая «братьев», а в
благородном, духовном смысле, оберегая слабых, помогая им
в жизни. «Ей, гряди, Господи!»
И ныне с высоты духовной
Мне руку простираешь ты,
И силой краткой и любовной
Смиряешь буйные мечты.
Твоим огнем душа налита
Отвергла мрак земных сует,
И внемлет арфе Серафима
В священном ужасе поэт.
«НЕ ОТ РУКИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ.
содействия рук, ударил в
истукана, в железные и глиняные
Психологи показывают нам, что действия человека, по ви-
димости, рациональные, осмысленные, в действительности
могут управляться силами, о которых он сам не знает или ко-
торые связаны с символизмом, чуждым логике. Приглядев-
шись, можно понять, что этим человеком управляет таин-
ственный «фактор X», хотя это и не видение, называемое
средневековым.
Мы говорили: никто в XIX веке и на пороге XX века не
мог даже предположить, какой страшный и могучий монстр
свалится на голову человечеству в виде «рабоче-крестьянско-
го» государства, скольких жертв он потребует! Но точно так
вряд ли кто думал еще в 70-х годах, что этот монстр — «ис-
тукан с железными ногами» (см. эпиграф) — исчезнет с лица
земли. Есть, конечно, герои «перестроечного процесса» —
389 г®
по «росчерку их пера», включая и распад СССР. Но за их
спинами действовала какая-то невидимая мощная сила —
«фактор X», «камень, оторвавшийся от горы без содействия
рук и ударивший в истукана» (см. эпиграф).
Помню свои разговоры в начале 80-х годов с директорами
двух секретных институтов, причастных к системам наземных
и противовоздушных вооружений, генералами Артамоновым
явления в социалистическом лагере были очевидны.
рил я Артамонову. Нет стимулов к прогрессу... Дело может
кончиться развалом...
— Если б вы знали, какие силы подпирают нашу систему,
вы бы так не говорили, — возразил мой собеседник, — силы
фантастической мощи! У нас только войск четыре вида: войс-
ка КГБ, войска МВД. погранвойска и обыкновенная армия, в
которой 5 миллионов преданных нам солдат и офицеров. Сей-
час наши «СС» у них под боком...' А бронетехника! Хватит
на века...
И вдруг все поползло-поехало... Помню разговор в 1987 г
с В. Медведевым (бывшим ректором Академии обществен-
ных наук при ЦК КПСС, назначенным «на место Сусло-
ва» — секретарем ЦК КПСС по идеологии»). Он говорил:
— Мы на опыте знаем, как возникает мировая социали-
стическая система, сколько крови, сколько жертв она требует.
Ведь получилось больше чем думал Достоевский — на много
больше 100 миллионов. Но мы не знаем, как она уходит с лица
земли: не было прецедента. Не потребуется ли для ее ухода
еще больше жертв, чем для становления — вот вопрос!
И вдруг все произошло относительно тихо и даже не очень
заметно — почти без большой стрельбы. Был истукан на же-
лезных ногах, и не стало его. Те жертвы и бедствия, что имели
место — пустяки, если учесть масштабность и глубину про-
цесса гибели «империи зла». Мнр ведь повернулся на 180*.
Правда, такое ощущение, что зла вроде бы прибавилось в
виде роста цен, невыплат зарплаты, безработицы, «прихвати-
зации», преступности... Но это — не то зло, что было, не
абсолютное (скрытое, но грозящее гибелью планете Земля).
Это зло относительное, которое постоянно преодолевается.
Строительство коммунизма в СССР — это строитель-
ство Вавилонской башни возгордившимися людьми; пожелав-
шими дотянуться до неба. Вмешательство Высших сил
остановило этот сатанинский процесс, так что и сами строите-
ли разбежались по «своим квартирам» и теперь не могут най-
ти общего языка.
Уверен: мыслящий читатель не может не ощущать влияния
какого-то скрытого фактора, управляющего действиями
«сильных мира сего». Возьмем М. Горбачева — фигуру
очень значимую и (что бы там не говорили) позитивную в ан-
тисатанинских процессах конца XX века. Он любит повто-
рять слова Гете: «Тому, кто смог ухватиться за полу пролетаю-
щей истории, очень повезло», и искренне отвергает попытки
обвинить его в развале партии и социализма. И он действи-
тельно не виноват — он хотел «вылечить» социализм, остава-
ясь убежденным ленинцем-коммунистом. И думая так, он
направлении развала системы! Хотел укреплять, а выходило
то всесильная рука. И даже то, что Горбачев всю страну поста-
вил в очередь за водкой — оказалось положительным знаком,
т.к. усилило недовольство масс существующим режимом.
А теперь Горбачев как-то сник, «опростился» и не может
понять, как же так вышло, что объявленная им гласность
(«революция журналистов и младших научных сотрудни-
ков») изменила вектор мирового развития. А было дано уско-
рение антисатанинскому движению в мире. Процесс пошел...
Не от руки человеческой...
Центральную роль во Втором Пришествии, можно ска-
зать, играет Русь-Украина с ее православной верой.
391 «...
ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ И РУСЬ-УКРАИНА
Священный огонь в Иерусалиме вспыхивает на православ-
ную пасху. И это символично: Родине православия — земле
славянской — народу нашему принадлежит авангардная роль
в реализации горнего учения и обновлении мира в XXI веке.
Ведь все события XX века, большие и малые, радикально
продвинувшие человечество в понимании истинного смысла
жизни, обнажившие все гибельные последствия революций,
бездуховности и атеизма, проилюстрировавшие наглядно, в
«кричащей» форме, как нельзя дальше жить, — все разво-
рачивались на славянских просторах, особенно просторах
России, Белоруссии и Украины. Две мировые войны, три
революции, пятилетняя гражданская война, три голодомора,
тотальные погромы церквей, беспредел чрезвычаек, смерто-
носные «гулаги», великие стройки на костях миллионов лю-
дей, холокосты, беспредел «на культурном фронте», депорта-
ции народов — все это ужасающнем смерчем пронеслось не
над Англией или Америкой, или полудикой Африкой, а в Ев-
ропе — к востоку от Вислы и Немана . Вот где сатана правил
бал, пытался свести счеты с Всевышним.
Но невиданные в истории жертвы трех славянских наро-
дов обеспечили спасительный перелом в мировой эволюции.
Второе Пришествие Спасителя (изгнание сатаны из жиз-
ни народов) касается прежде всего стержневой основы совре-
менной цивилизации. Такой основой, допотопного мира была
Атлантида, точнее, архипелаг Посейдония с его языческим
божеством Посейдоном. Основой же послепотопного мира
выступила Северная Припонтида: Аратга-Триполье, затем
Великая Сколотая — Сарматая, затем в I веке н. э. Русь-Ук-
раина (славянство) с ее христианской верой, принесенной
сюда святым Андреем Первозванным.
«Передний край» борьбы Бога с сатаной и ее апогей в
XX веке приходятся именно на Русь-Украину. По Библии,
история послепотопного мира в се активном выражении есть
история ноевых народов, генеалогия которых заканчивается
Тирасом . Это древнее имя Днестра — колыбели славянства
(Руси-Украины)- «Финиш» послепотопного мира (а это и
есть Второе Пришествие Спасителя), таким образом, связан
с нашими землями и народами (Украиной, Белорусией, Рос-
сией). Да, эти земли и народы в XX веке оказались в самом
«пекле» — в центре мирового противостояния сил Света и
Тьмы. И сейчас они еще покрыты не вполне рассеявшейся
мглой. Но, как известно, сгустившаяся тьма — предвестник
скорого рассвета.
Так, 2003 г. — начало эры Водолея. Это — знак Руси-Ук-
раины, знак «слуги человечества», каковым и выступал наш
народ, жертвовавший собой ради благополучия Европы и
всего мира. И еще — это знак смысловых, т.е. конструктив-
ных знаний и содержательных людей. Это означает: тот
гигантский потенциал знаний, интеллекта, духовности, сре-
доточием которых выступают наши народы, будет, наконец,
по-настоящему задействован на благо расы и всего человече-
ства. Порукой тому выступят новые люди, которые придут
на место нынешних «пустышек» — безответственных, ко-
рыстолюбивых, аморальных субъектов, в слишком значи-
тельной мере прорвавшихся в сферу политической, деловой,
научной элиты. Они, к сожалению, делают здесь погоду,
подминая под себя серьезных и порядочных деятелей. Эра
Водолея — это открытое доминирование Светлой (Божес-
кой) иерархии в Космосе. А ведь известен принцип: как на
Небе, так и на Земле.
Русь-Украина возникла как абсорбция «пришельцев, рас-
сеянных в Понте, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифинии,
«а» 393
избранных по предвсдению Бога Отца». Мы всегда должны
помнить об этом.
Наши поколения пережили век предельного зла в смысле
сохранения цивилизации. Можно, конечно, представить себе
еще большее зло, но это уже конец Божеского замысла на
Земле, гибель человеческой цивилизации, возврат к эпохе
троглодитов. Слава Богу, что апогей торжества сатаны прой-
ден; процессы деградации не приняли необратимый характер.
Те, кто находится в плену наивно-символьного (аллегори-
ческого) понимания величайших — космического масшта-
ба — событий, запрограммированных и зашифрованных в
Библии, по сути, выводят за рамки истории ключевые момен-
ты человеческой эволюции. Христа в белых одеждах на сияю-
щем облаке мы, возможно, и увидим, но увидим как знак, как
символ, означающий открытие нового мира, начало великих
позитивных трансформаций. В принципе и дьявол может
явиться как привидение, но не в этом суть дела. Что все это
может значить в историческом плане? — вот вопрос. XX век
у нас прошел под знаками красной звезды, серпа с молотом
и свастики — сатанинских знаков, знаков проклятия. Те-
перь знаки Божеского креста не так быстро как хотелось
бы. но теснят эти и другие сатанинские знаки и приметы.
13 тысяч православных церквей открылось в Украине за
последние 10 л<*т. И так по всему славянскому миру идет вес-
на обновления.
Православная Церковь считает, что сатана явится в наш
мир, и будет он иудеем из Данова колена. Но это «чудо» ‘всего
лишь образ, означающий страшные исторические события.
И эти события уже были. Это возрожденная хозарщйна, за-
хлеснувшая Россию с 1917 г. и окунувшая ее в кровавую ку-
пель . Говорят также о том, что сатана должен явиться «в
зеленой чалме». Но почему должен? Он уже явился. Посмот-
1 Петра 1.1-2.
394
рнте, сколько жизней унес за последние 20—30 лет исламс-
ко-фундаменталистский террор! И сколько еще уносит!
Ныне самое главное — это в духе рождающегося нового
мировоззрения перевести символизм Библии и особенно ее
заключительной книги — Откровения Святого Иоанна — в
русло научно-исторической трактовки. И тогда то невидимое,
что определяет нашу эпоху, составляет ее доминанту, станет
для нас моментом истины. Ключевым в данном случае вы-
ступает феномен Чернобыля — как знакового события, нача-
ла конца пятого круга всемирной истории, события, конечно,
не сравнимого с Великим потопом, но аналогичного ему по
своей функциональной роли в эволюции человечества. Не
случайно ему в Откровении Иоанна отводится значительное
Особенность нашего времени (начала XXI века) вытекает
из особенности XX века — века открытого прихода в наш
мир сатаны. Сейчас наступило время прямого, открытого про-
тивостояния Божеских и сатанинских сил, сил Добра и абсо-
лютного зла. Этот аитисатанинский элемент жизни и
деятельности, его необходимость, важно донести до сознания
широких масс людей. Нужно разработать соответствующие
широкомасштабные программы с участием в них Церкви и
правительств, нужно развернуть активную антисатанинскую
деятельность. Особенно в нашей Украине.
В ноябре 2003 г. зафиксирована огромная-вспышка сол-
нечной активности — самая мощная за всю историю наблю-
дений (до сих пор самой мощной вспышкой считался
солнечный протуберанец, замеченный в октябре 1917 г.). Бу-
дем надеяться, что на сей раз это добрый знак — знак очище-
ния нашей планеты от сатанинского наваждения XX века.
Солнце заговорило. «Ей, гряди, Господи Иисусе!»
БИБЛИЯ И НАУКА
РЕАЛИИ БИБЛЕЙСКОГО МИРОПОНИМАНИЯ
Формирование космического миропонимания, о котором
шла речь, основано на глубоком проникновении в смысл Биб-
лии. Глубина рационального (интеллектуального) постиже-
ния этой Книги зависит от уровня интеллекта и культуры как
высказывание: «Большие знания ведут к Библии, малые —
уводят от нее». С ним созвучна современная французская по-
тебя нет сердца; если ты в 50 лет не проникся христианским
учением — значит у тебя нет мозгов». С этой поговоркой со-
звучны и слова А. Эйнштейна: «Когда наука совершит свое
главное усилие и взберется на свою главную вершину, она
найдет там религию».
Конечно, Библию как средоточие абсолютной истины че-
ловеку не дано постигнуть в полном объеме. Феномены Бога,
Святой Троицы, сотворения жизни, разума, христианские та-
инства и в будущем сохранят в себе элемент, доступный лишь
«сердцу», открывающийся человеку через веру. Но Святое
Писание как иерархия относительных истин (разных уровней,
глубины, значимости для человека) в принципе поддастся ра-
ционалистической трактовке (дешифровке), что зависит от
развития науки.
Вопрос о соотношении Библии и науки — старый и «веч-
но юный». По нему имеется огромная литература. На протя*
женин веков он решался в основном в рамках особой науки —
апологетики. Мы вынуждены ограничиться его кратким рас-
смотрением в контексте темы настоящей книги.
ПОСТКЛАССИЧЕСКАЯ НАУКА
СМЫКАЕТСЯ С БИБЛИЕИ
Современный уровень развития науки и в целом нынеш-
нее, интеллектуальное состояние человеческой цивилизации
позволяют сделать качественный скачок в рациональной
трактовке Библейских сказаний и, следовательно, в подведе-
нии научной основы под Священные Писания народов
мира — Библию, ведические тексты, древнеегипетские, шу-
мерские, античные, праславянские мифы и т.д.
Классическое естествознание XVIII — XIX веков сделало
лишь первый важный шаг в рационализации учения о Боге и
Его Творении. Этот шаг связан со вторым началом термоди-
намики, категорией термодинамической энтропии (С. Карно)
и ее обобщенными трактовками (Максвелл, Больцман). «Де-
мон Максвелла» как имманентное понятие теплофизики, без
которого нельзя обойтись, был первым разрушающим уда-
ром по космогонии Лапласа, в которой «не было надобности в
Боге», и все было жестко детерминировано. Конструктивная
эволюция любой термодинамической системы (снижение ее
энтропии, повышение отдачи) невозможна без регулирующего
элемента («демона»). Без него неизбежны переход к броунов-
скому движению, «тепловая смерть», рост энтропии.
Однако вопрос о Наблюдателе, системном Вседержителе
по настоящему был решен лишь к середине XX века — с раз-
> мира. - М . 1998
питием наук информационно-кибернетического цикла (кибер-
нетики. теории информации, информатики, системотехники,
теории искусственного интеллекта). Конструктивная эволю-
ция, упорядоченное усложнение, развитие (включая и креа-
тивные «скачки») возможны лишь в рамках кибернетических
(целенаправленных) систем, состоящих из управляемых под-
систем (объектов^ и управляющих подсистем (наблюдателен,
«субъектов»).
Наличие целеполагающего элемента, переводящего объект
на новый уровень и удерживающего его в заданном целевом
русле функционирования — абсолютно необходимо. Это
значит следующее: если мы признаем выводы кибернетики и
информатики, мы не можем не признавать роли Наблюдателя
(Творца. Вседержителя) в функционировании и развитии
Вселенной и ее упорядоченных элементов, включая живые
организмы, человека, цивилизации, т.е. всего того, что мы ви-
дим вокруг. Считать, что все эти непостижимая сложность,
гармония, красота и т.д. возникли спонтанно, «сами собой»,
случайно — значит грубо игнорировать наработки наук ин-
формационно-кибернетического цикла, составляющих основу
современного прогресса.1 Также утвердилось информацион-
ное понимание креативных и эволюционных процессов, со-
гласно которому последние определяются снижением энтро-
пии. А ведь именно такое понимание, только в иных
словесных выражениях утверждают Библия и другие Перво-
книги. Бог (Творец), Слово (информация). Высший разум,
сатанинские противодействия (энтропийные, деструктивные
действия) и т.д. — все это непосредственно поддается описа-
нию в терминах кибернетики, системотехники, информатики.
Этой ервый момент исключительной важности, который сле-
дует отметить, анализируя научные основы Библии.
Другим обстоятельством, радикально ускорившим форми-
рование библейского миропонимания (коррекцию научной
। н тл. Она наносила непоправимый урон
398 «г-
картины мира с учетом Священных Писаний) — это огром-
ные продвижения в XX веке в области генетики, точнее, наук
о живом. Речь идет прежде всего о расшифровке ДНК как
носителя генетической информации. Теология, по сути, трак-
тует жизнь в любой ее форме как функцию Высшего (нечело-
веческого, божественного) разума. Получается, что разум
связывается не только с человеком, но и, скажем, с микроба-
ми. Микробы — это интеллектуальные автоматы колоссаль-
ной, недоступной человеку сложности. Любой сработанный
нами компьютер (плод нашего интеллекта) — жалкий прими-
тив в сравнении с генным аппаратом ДНК, заложенным во
всей живой материи. В сущности, в нем содержатся в мини-
атюрном виде знанисёмкие тексты (программы), позволяю-
щие управлять сложнейшими процессами вплоть до самовосп-
Возьмем, к примеру, мельчайший живой организм, — го-
ворится в «Каббале», — вся роль которого состоит лишь в
поддержании в течение некоторого времени своего существо-
вания для создания потомства. Сколько сил и сложных систем
в нем функционирует! А сколько человеческих глаз и опыт
еще не уловил? Помножив на количество живущих, когда-ли-
бо существовавших в нашем мире организмов, мы получим
лишь ничтожное представление о количестве и сложности уп-
равляющих сил и связей»1.
Но дело не только в непостижимой сложности генетичес-
кого кода. Самое удивительное то, что в нем содержится се-
мантическая (смысловая) информация, продублированы и
«упакованы» в микроскопические формы знания высочайше-
го («нечеловеческого») уровня.
Генетики показали, что последовательность химических
«букв» кода наследственности несет смысл, логически выст-
роенную программу зарождения и развития новой биологи-
ческой системы. Это то, что в первых строках Библии названо
Словом («В начале было Слово», т.е. программа). Причем,
программа эта сложнейшая как по содержанию и структуре,
1 Цит. по кн.: Ммоль Лойтман. Каббала. — Новосибирск. 1993. — С. 18.
®» >99 «в*
так и по технологии реализации. Человек такую делать не мо-
жет. Тем более не может она появиться случайно, «сама со-
бой». Поэтому в Библии сказано: Это «Слово было у Бога».
Молекула ДНК — это микроскопическая «книга» со
сложнейшим и глубочайшим смыслом — явный след Высше-
го разума, который (след) удалось разглядеть генетикам лишь
в XX веке. Никакой «случайности» формы, порядка распо-
ложения «букв» генного набора (алфавита) нет, как нет слу-
чайности в расположении букв в газете: их автор располагает
со смыслом — так, чтобы этот смысл был передан другим.
То же самое и в Библейских текстах! Полная аналогия!
Теория самопроизвольного возникновения живой материи
из неживой, а также теория происхождения человека от
обезьяноподобного предка могли существовать в условиях
слабого развития биологической науки, примитивных пред-
ставлений о жизнедеятельности клеток. Когда же ученые
«заглянули» во внутрь клетки, расшифровали механизмы ее
функционирования, когда стали понимать «механику» челове-
ческого мозга и всей нервной системы человека, — им стало
ясно, что все это сравнимо по сложности со всей Вселенной. И
только внешние (идеологические) факторы побуждают умных
людей придерживаться абсурдных идей Дарвина и Энгельса.
В свете генной инженерии (клонирования) стало возмож-
ным рационалистически объяснить библейские сказания о со-
творении человека. И не только. Становится понятным и
смысл египетских мифов об Осирисе и Исиде, а также муми-
фикации умерших. Из мумии если не сейчас, то в перспективе
можно будет воссоздать живого человека. И даже, переправ-
ляя частицы мумий на иные планеты, можно будет «пересе-
лять» туда давно умерших фараонов. Не даром же древние
египтяне считали себя детьми Сотиса (Сириуса).
Третий момент. Начиная с микрофизики, в науке утвер-
дился символьный подход к познанию, позволяющий пред-
ставить библейские тексты как сложные шифровки, метафоры,
символы, которые нельзя понимать буквально. Важно «ум-
вь 400
ственным взором» увидеть, что скрывают библейские симво-
лы и сказания. По определению Французской академии,
знание есть символьное представление действительности.
Именно так — через символы — представляет Библия действи-
тельность.
Критики Библии обычно исходят из прямолинейной (бук-
вальной) ее трактовки. Действительно, нельзя, скажем, пятью
хлебами накормить 5 тысяч человек. И никто не видел, чтобы
люди, как в Библии, жили по 800—900 лет. И какой-то неле-
постью приземленному уму кажется все шестидневное «ми-
ротворчество». И не может уместиться в примитивном Ков-
чеге все многообразие животного мира, точнее, «всякой твари
по паре». Только в наше время (после открытий генетики) мы
можем понять, что библейский ковчег — это гигантский банк
данных, вмещающий генофонд планеты.
В том-то и дело, что во всех подобных случаях требуется
сложная дешифровка с привлечением большого объема различ-
ных знаний, опыта, мудрости, интеллекта желающих постичь
Божественный текст, то есть смысл Божеских промыслов.
Особо следует остановиться на общественных науках, за-
шедших в последние десятилетия в тупик, потерявших ориен-
тир своего развития (что стало заметным после краха маркси-
стской социологической концепции). В конце времен утрачена
смысловая подоплека существующего мира. Библия как раз
и переводит анализ миропонимания и жизни человеческой ци-
вилизации из объективно-сущностного на смысловой уро-
вень, ставя в центр внимания ответы на вопросы: зачем? для
чего? И это принципиально. Сущность объекта объективна;
смысл его существования, целесообразность — объективно-
субъективны. Сущность — в самом рассматриваемом объек-
те, она скрыта под поверхностью его формы (явления).
Смысл рассматриваемого объекта, его целесообразность — в
другом объекте, посредством которого выражается его значе-
ние в системе. Иначе говоря, новое обществознание ищет в
каждом социальном явлении или процессе его «душу», функ-
401
циональный (информационный) дубль, определяющий уро-
вень его жизнедеятельности относительно целей системы.
Знак (символ) тем и отличается от простого образа, что
имеет двойное содержание — сущностное (неотделимое от
знака) и смысловое. Можно знать сущность какого-то объек-
та и причину его возникновения (ответы на вопросы «поче-
му?», «отчего?») и не знать его смысл, т.е. функциональную
роль в системе: зачем он? для чего? Смысл — нечто субъек-
тивно-объективное, включающее человека в мир вещей, т.е.
информация (закодированное знание). Функционально-смыс-
ловой (информационный) подход к миру, в отличие от сущно-
стно-детерминистского (физического) подхода, — это и есть
библейский подход. Оказывается, таким подходом характе-
ризовалась платоновская концепция познания с ее главной ка-
тегорией Логоса как информационной модели мира — того,
что формирует порядок вещей.
Важнейшей целью социологии выступают анализ подмены
понятий и преодоление понятийных (знаковых) деформаций в
общественной практике. Если учесть известное положение
«Вначале было Слово», — то можно представить себе, какой
вред обществу наносит массовая подмена понятий. Образно
говоря, подмена понятий сводится к тому, что «белое» назы-
вается «черным» и, наоборот, зло объявляется добром, хоро-
шее — плохим и т.д. В результате нарушается общественное
здравомыслие, что ведет к «социальной шизофрении», точнее,
к сатанизму, проявления которых имели место в период
сталинщины.
Многие недостатки нашей жизни мы можем искоренить,
если станем называть вещи своими именами (правильно обо-
значать социальные явления и процессы). Еще Конфуций го-
ворил, что тот, кто будет называть вещи своими именами, до-
бьется гармонии во Вселенной. Ему же принадлежит
Когда не исправляют имена,
Перестают уместными быть речи.
Когда перестают уместными быть речи,
Не совершаются дела.
-в» 402 «г-
Серьезным аргументом атеистов, отвергавшим Творца и
Вседержителя, был физический постулат, согласно которому
никакое взаимодействие не может совершаться со скоростью,
превышающей скорость света. Это 300 тыс. км/сек. «Как же
Бог может управлять Вселенной и каждым созданием в ней,
если здесь приходится иметь дело с расстояниями в миллионы
и миллиарды парсек?1» — вопрошали атеисты. На рубеже
XX и XXI веков открыты так называемые торсионные взаи-
модействия, осуществляющиеся со скоростью в 1000 раз
больше скорости света. Более того, появились доказательства
того, что электромагнитные и гравитационные поля взаимо-
действуют мгновенно. Это значит, в частности, что наша мо-
литва, обращенная к Богу, доходит к Нему немедленно (по
законам физики).
ОТ ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКОГО
ПОДХОДА К СОДЕРЖАТЕЛЬНОМУ
которые, чего доброго,
В период «конца времен» наука переживает кризис, смысл
которого в необходимости перехода от формально-математи-
ческой трактовки феноменов нашего бытия к содержательной
(смысловой). Это касается таких феноменов, как гравитация,
время, жизнь, разум и, конечно, информация. Обо всем этом
уже написано немало. Но все дело в том, что указанный «пе-
реход» нельзя осуществить в рамках устоявшихся детермини-
стского подхода и материалистического мировоззрения. В част-
ности, и вопрос о философской природе информации в рамках
диалектического и исторического материализма, сводящего
информационный феномен к одной из форм отражения, —
неразрешим. Здесь мы попадем в ситуацию, описанную
1 Парсек — единица длины, равная 3,263 светового года, т.е. 30 860 000 000 000 км.
•ss 403
Ф. Достоевским, когда «пытаются понять неэвклидову гео-
метрию эвклидовым умом».
Традиционное для нас материалистическое мировоззрение
неизбежно подводит к пониманию информации как мнимой
субстанции, призрачному феномену, лишенному онтологиче-
ской определенности. «Информации нет, а есть только ее чув-
ственно воспринимаемые носители», — к такому выводу, к
сожалению, приходят даже видные ученые-кибернетики. На-
пример, М. И. Сетров пишет: «Никто еще не видел ни как
субстанцию, ни как свойство эту загадочную информацию...
Везде мы обнаруживаем лишь взаимодействие материальных
веществ, наделенных энергией, и нигде не обнаруживаем того,
что обычно называют информацией. Почему? Да потому, что
ее не существует в природе, как не существует флюидов,
флогистона, эфира».1
Столь же определенно выражается и А- В. Соколов: ин-
формация не есть онтологическая реальность, это — псевдо-
феномен (поэтому ее никак не могут однозначно определить),
информация — всего лишь абстрактное понятие.2 Любопыт-
но, что все названные авторы, отрицающие- бытие информа-
ции, Ничего не имеют против теории Шеннона с ее количе-
ственным подходом к информационному феномену Авторы
даже не задумываются о том, как же можно измерять то, чего
нет в действительности.
Вопрос о признании или непризнании информации как са-
мостоятельной субстанции для своего решения требует при-
знания и введения в научный оборот категории тонкой материи’
и связанных с нею понятий тонких структур и механизмов
функционирования биологических и социальных объектов.
Эти структуры и механизмы имеют не конкретно-образное, а
; дологический очерк. — Л.: Наука. 1975.
— 1990. №9.
•а» 404
знаковое (символьное) выражение, т.е. проявляются в виде
Кодов, которые ум человеческий дешифрует, распредмечи-
вает. Именно такова — тонкоматериальная — природа ин-
формации. К переработке тонкой, невидимой материи сводятся
и функции ЭВМ. Именно такую природу приобретают знания,
превращаясь в семантическую информацию, в Слово. И соци-
альный интеллект, следовательно, выступает как тонкострук-
турный феномен, «встроенный» в грубоматериальные (види-
мые) структуры социального бытия.
Столетиями велся спор об «онтологической состоятельно-
сти» или несостоятельности сознания и знания, о возможнос-
ти их объективного анализа. Немецкий физиолег Е. Дюбуа-
Реймон в XIX веке категорически заявлял, что попытки по-
знать сознание так же напрасны, как и усилия утопающего
вытянуть себя из воды за собственные волосы.
В самом деле, если по традиционной грубоматериалисти-
ческой онтологии «души нет», то о каком изучении ментали-
тета (души) человека и народа может идти речь? Если зна-
ние — всего лишь «мозговое отражение», то его изучение
сводится к изучению самого мозга, его состояний. Изучать
знание вне мозга также бессмысленно, как изучать зеркаль-
ное отражение зеркала. Такой взгляд явно противоречит дей-
ствительности, в которой стали разворачиваться процессы ин-
женерной обработки знаний, их купли и продажи в широких
масштабах.
Дело не только в знаниях. Нас перестали удовлетворять
грубоматериальные трактовки жизни как формы существова-
ния белковых тел и трактовки психики человека как состояния
особых нервных клеток организма. Безусловно, все это тоже
надо учитывать (тонкоматериальные структуры немыслимы
вне чувственно воспринимаемых структур). Тем не менее
важно уметь отвлекаться от грубоматериальных носителей
жизни, психики, знания, рассматривая их как «полноценный»
объект, хотя и другой природы, нежели материя, данная нам в
ощущениях Природа последнего — информационная.
Тонкая материя, составляющая субстанцию информации,
жизни, интеллекта, души, духа, не имеет массы и веса. В этой
связи комичными выглядят попытки некоторых биологов и
психологов взвесить душу человека. Как сенсация преподно-
силось недавно в печати «достижение» петербургских ученых,
которым якобы удалось определить вес души человека: 6 г, не
больше и не меньше! К тому же цифра выходит сатанинская.
ФЕНОМЕН ИНФОРМАЦИИ И ЕЕ ПРИРОДА
А. И. Sept
Ярким примером феноменологнзма современной науки яв-
ляется подход к информации. Что такое информация, какова
ее природа, как она соотносится с материей, энергией, идеями,
знаниями — на эти вопросы нет ответов, которые стали бы
общепризнанными.1 Между тем. ответы на них важны для
раскрытия темы настоящей книги, поскольку эпоха конца
времен совпадает с эпохой информационного (постиндустри-
ального) общества. «Раскручивается» (и довольно успешно) ин-
формационный феномен, начало чему положили К. Шеннон и
Н. Винер. Парадоксально, но это факт, что Шеннон и Винер,
а вслед за ними все создатели ЭВМ и информационных техно-
логий говорят о количестве, качестве, видах информации и т.д.,
оставляя в стороне сущность (природу) последней.2
Они как бы подменяют субстанцию самой информации
средой связи. И, как ни странно, в этом сила их теории как ос-
новы создания ЭВМ.
шссгиознания. — К., 1993).
406 «г-
Заслуга Шеннона в том. что он первый связал информа-
цию, точнее, информационную емкость сигнала со средой свя-
зи, поставил «вес» сообщения в зависимости от характерис-
тик источника, канала и получателя. Информацию нельзя
выделить из среды связи, как, например, выделяют сок из яб-
лок. Качество сообщения, его информационная емкость цели-
ком определяются средой. Только соединяясь с потребителем,
сообщение «выделяет» информацию. Само по себе оно ника-
кой информационной субстанции не содержит, как дрова не
содержат теплорода. Шеннон, таким образом, отверг пред-
ставление об информации как о самостоятельной субстанции,
и стало ясно, почему для одного человека данная книга инте-
ресна, а для другого — нет.
Общепринятая теория информации Шеннона отличается
ных связей, их характеристикой, вероятностными свойствами
сообщений. Все другие свойства сообщений, в том числе и их
смысл, ценность для получателя не принимаются в расчет.'
Шеннон не называет свою теорию «теорией информации»,
ограничиваясь более скромным определением «математиче-
ская теория связи». Он оперирует понятием «сообщение» не в
содержательном аспекте, а в смысле кодовых посылок пере-
датчика по каналу связи и отмечает принципиальные ограни-
чения, вытекающие из наличия помех (шума). Предложен-
ный Шенноном бит — информационная единица, одинаково
пригодная для измерения интенсивности рефлексий живых
организмов, машинных вычислений, процессов человеческого
познания, действий управленческого аппарата и т.д.
Отмеченное выше нельзя трактовать как недостатки име-
ющейся теории информации. Наоборот, это ее достоинства.
Упрекать автора этой теории в том, что она «игнорирует» со-
держание сообщений (сигналов), — все равно, что упрекать
математику в том. что она не рассматривает физическую сущ-
ность исчисляемых предметов. Значение кибернетики и ее
ядра — теории информации — состоит в том, что она вывела
информацию за пределы идеального процесса (человеческой
речи, письменных сообщений), т.е. свела человеческий иде-
альный процесс к одной из многих форм информационного
процесса, как в свое время механическое движение было све-
дено к одной из форм движения.
Однако по мере интеллектуализации компьютеров чисто
феноменологический подход срабатывает все меньше. Огром-
ную значимость приобрело именно то, от чего абстрагируется
каноническая теория информации, — специфика гносеологи-
ческих и управленческих процессов в общественных системах,
основанных на использовании знаний.
Практика внедрения ЭВМ натолкнулась на то, что чело-
век стремится не просто набрать побольше бит, а отобрать
наиболее ценные для себя сообщения в контексте рассматри-
ваемой цели. Информация здесь выступает в форме система-
тизированного знания (гносеоинформации), а ее машинная
переработка — в форме инженерной обработки содержатель-
ной информации.
В теории Шеннона понятие «информация» охватывает,
разумеется в абстрактном виде, количественно разнородные,
несопоставимые по содержанию субстанции: биотоки в живых
организмах (биологическая информация), импульсы в элект-
ронных цепях (машинная информация). Содержание каждого
вида информационного процесса, его специфику кибернетика
и теория информации не рассматривают, так как это формаль-
но-математические теории. И недаром их основателями были
математики. Содержание информационных процессов в био-
системах изучает генетика, машинно-информационных про-
цессов — системотехника, а информационных процессов в
общественных системах, т.е. информацию в виде человече-
ских знаний, — информатика.
Для того чтобы органически «сомкнуть» силу человеческого
ума и мощь электронной техники, нужно значительно продви-
нуться в понимании интеллектуального процесса и природы
ЭВМ как усилителей человеческого интеллекта, орудий ум-
«г 408
стенного труда. А это значит, что надо познать самою при-
роду информации. И. забегая вперед, скажем, что раскры-
вая природу информации, мы приходим к пониманию
сущности и силы Божеского Слова, сотворившего Вселен-
ную, жизнь и человека.
Можно показать, что наиболее характерной особенностью
живой материи является ее информационная насыщенность.
Хотя XX век наводнил мир компьютерами, радиостанциями,
телевизионными системами, спутниками-ретрансляторами,
полиграфией, кинематографией, телефонией и т.п., вся эта ин-
формационная индустрия, по сравнению с информацией внут-
ри нас, выглядит не более чем детским мячиком возле земного
Действительно, одинарный (гаплоидный) набор хромосом
человека содержит около 310’пар нуклеотидов, что эквива-
лентно 0,006 терабит информации. Ядро клетки имеет два та-
ких набора, а в 1 мм нашего тела (если принять клетку за куб с
ребром 21 мкм) содержится около 100 тыс. клеток. Поэтому
даже без остальных носителей информации (РНК, генов ми-
тохондрий и др.), плотность информации в нашем организме
составляет около 1200 терабит/мм.
Д.\я сравнения — основная память современных персо-
нальных компьютеров (жестких дисков или «винчестеров») в
среднем не более 1 терабита. Иначе говоря, для обеспечения
нашей жизни пришлось в каждом кубическом миллиметре
тела создать генетическую память, превышающую память
1200 компьютеров. А в организме одного человека — память
приблизительно 109 компьютеров (т.е. в сотни раз больше,
чем существует компьютеров на Земле!). Такая насыщен-
ность информацией характерна и для любой травинки или
мушки. Какие же невообразимые объемы информации напол-
няют живой мир вокруг нас!
Неимоверная информативность живой материи еще не
вполне осознана учеными, понимание этого лишь укрепляет
позиции Библии как основы для преобразования современной
науки — превращения ее в эффективное орудие спасения че-
ловечества.
КОСМИЗМ, ИНТЕЛЛЕКТ, ДУХОВНОСТЬ
Утверждается космизм в науке, т.е. убеждение в коорди-
нирующей деятельности космоса по отношению к земной ци-
вилизации. Накапливается все больше данных о таком воз-
действии. Эти данные скрываются от общественности
учеными НАСА и др. исследовательскими организациями,
связанными с космосом. Однако «шила в мешке не утаишь».
В. Вернадский писал, что «представление о людях как де-
тях Солнца значительно ближе к истине, чем думают. Суще-
ства Земли — продукт сложного космического процесса»
Но ведь это же утверждает и Библия (и другие Священные
писания человечества).
Растут объемы археологической информации, подтверж-
дающей истинность Библии (примеры на этот счет можно
приводить до бесконечности).
Особое значение имеет Библия для развития науки о Че-
ловеке и этносе. Меняется также отношение к мифам и исто-
рическим сказаниям. Все больше мифов при их правильной
интерпретации находят научное подтверждение. Это относит-
ся и к Библейским сказаниям.
На поверку оказалось, что материалистическая, техноцен-
тричная наука и основанный на ней техпрогресс, имеют отно-
сительную ценность; в стратегическом смысле они не только
не «облегчили судьбу»человечеству (как думали в XIX веке),
а породили тупики: экологический, военный, моральный и др
Сами по себе (вне связи с моралью и духовностью) открытия
техноцентричной науки уводят нас от абсолютной истины и
усиливают неопределенность нашего мировоззрения. К при-
меру, если в начале XX века ученые абсолютно были уверены,
почему светит солнце (ядерный синтез!), то теперь оказалось,
что это не так. Научная картина мира оказывается вовсе нена-
учной с позиций постнеклассической физики. Мы все дальше
уходим от понимания вечных вопросов: «Что есть мир?»,
«Что есть я?», «Зачем я?», «Куда мы идем?», «На какой сту-
пеньке эволюции мы стоим?» А ведь это и есть центральные
вопросы и решения Библии
Особо ясной стала безперспективность и опасность безду-
ховного развития общества. Духовность, моральные ценнос-
ти — в центре внимания Библии. Более того, ее учение о Че-
ловеке, этносе, душе и т.д. оказывается непревзойденным, о
чем есть немало свидетельств этнологов, философов, антропо-
логов, историков.
И, что особенно интересно, в наше время не уменьшается
число верующих ученых (и их доля во всей массе исследовате-
лей), а растет. Более того, по данным исследователей США,
не было и нет ни одного безрелигиозного (атеистического) эт-
носа, а также практически нет атеистов среди настоящих
(крупных) ученых. Постнеклассическое естествознание ско-
рее стоит на позициях, выраженных Максом Планком: «Ре-
лигия и наука совершенно не исключают друг друга, как счи-
талось раньше и чего боятся наши современники; наоборот,
они согласуются и дополняют друг друга». Президент Рос-
сийской АН Ю. Осипов прямо заявляет, что официальная
наука теперь признает Бога.
Известный ученый академик РАН. Раушенбах говорит:
«Религия удерживает за собой монополию говорить о Боге.
Современная наука также должна интересовать эта реаль-
ность». А давно ли мы называли Бога «выдумкой», «нере-
альностью»? Кое-кто и сейчас еще называет.
Несколько лет назад 53 ведущих американских ученых,
включая лауреатов Нобелевских премий (треть всех нобелев-
ских лауреатов США), опубликовали книгу под названием
«Бог есть», в которой говорится, что каждый из авторов провел
исследования в своей области науки и показал, что без Бога не-
возможна современная истинная (научная) картина мира.
Сейчас уже нет надобности доказывать, что бездуховный,
аморальный интеллект (развитие науки в отрыве от мораль-
ных принципов, религии, этики) опасны для человечества.
Все же главные проблемы и «тупики» нашего времени носят в
основном морально-этический характер. А ведь моралыю-эти-
«₽ 411
Итак, материнская ветвь славянства — дети Иафета. А
отеческая — это дети Ламеха'. Первый сын Ламеха —
Иавал был отцом пастушеских народов, т.е. тех же кимме-
рийцев, скифов-сколотов (саков, кельтов), сарматов, гуннов,
которые до прихода в наши степи обитали в Заволжье и За-
каспии. Второй сын Ламеха — Иувал был отцом народов,
играющих на гуслях (арфе) и свирели, т. е. «архаичных» гре-
ков (пелазгов, ахейцев). Третий сын — Тубал-Каин был от-
цом народов, ковавших орудия землепашества и ремесел, т. е.
тех народов, что создали землепашескую и индустриальную
технологии и у которых была сестра Ноема. Это «мать» на-
ших легендарных амазонок.
Западные (да и наши) этнологи и историки обходят эту
главу Библии. А зря — она опять-таки «работает» на утверж-
дение приоритета славянства в мировой истории. Не напрасно
имя третьего сына Ламеха (Тубал-Каин) и имя пятого сына
Иафета (Тубал), символизирующего Русь-Украину, почти
совпадают.
К НОВОМУ ПОНИМАНИЮ ИСТОРИИ РУСИ
Сейчас утверждается новое — библейское (космическое)
миропонимание, при котором роль Припонтиды (особо север-
ной) в мировом историческом процессе выглядит решающей.
О семи исторических этносах («сынах» Иафета), творивших
основы всей послепотопной цивилизации, мы говорили. Все
они — коренные суперэтносы нашего ареала.
Но, пожалуй, в историко-философском смысле важнее
другой «момент истины», связанной с концепцией «конца
времен» и «начала времен». Истина такова: начало послепо-
топной истории человечества (во всяком случае, западного)
нужно связывать не с Древним Египтом и не с Шумером,
440
а с Аратгой (первоцивилнзацней Северной Прнпонтнды).
Наши цивилизации (Аратга, Триполье), возможно, и не
были хронологически первыми после Потопа. Таковыми
могли быть Египет и Шумер. Но Аратга, Триполье были ге-
нетически первыми (начальными) в системе послепотопных
исторических координат. Не случайно начало мира право-
славная церковь относит к 5508 г. до Рождения Христа. Это
время рождения цивилизации Припонтиды. Остановимся на
этом подробнее.
В Библии Потоп трактуется как гибель всего человечества
(за исключением одного семейства Ноя), как конец истории
(«времен») того периода, т.е. как символический рубеж, с
новый старт, заново начинает историю. «Истребилось всякое
существо, которое было на поверхности всей земли; от челове-
ка до скота и гадов, и птиц небесных, — все истребилось с
земли; остался только Ной и что было с ним в Ковчеге»1. Кто
уничтожил все живое на Земле, кто погубил человечество, по-
ложил конец всемирной истории? Не сатана (не темные
силы), а Бог (светлые силы)! Вот где сложнейший для пони-
мания «момент истины», вот где зацепка для сатанистов, свя-
зывающих величайшее «преступление» не с князем тьмы, а с
Творцом. Но. постигая этот «момент истины», мы раскрыва-
ем для себя замысел Божий в отношении человека — цель
всемирной истории. Смысл человека и его место в космичес-
ком миропорядке определяется его устремленностью к добру
и свету, «ибо человек создан по образу Божию»1 2.
Если этот образ удалось сатане трансформировать, если
утерян Божеский вектор истории, наступает «конец времен».
«И воззрел Господь Бог на землю, и вот она растленна, ибо вся-
кая плоть извратила путь свой на земле. И сказал Господь Бог
Ною: конец всякой плоти пришел пред лицо мое, ибо земля на-
полнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли»’.
1 Быт. 7.23.
2 Быт. 9.6.
5 Быт 6.12-13.
441 «2-
ческие аспекты человеческого бытия — в центре внимания
Библии. К ним сводятся и 10 заповедей и Нагорная пропо-
ведь. Известный американский ученый-психиатр Н. Фишбер
заявляет: «Если сложить все авторитетные статьи самых вы-
дающихся психологов и психиатров по вопросам социальной
гигиены, сократить и очистить их от словесной шелухи, т.е.
взять самую суть, и если талантливейший в мире поэт сумеет
сжато высказать эти чистейшие зерна научного знания, то в
результате получится всего лишь примитивный и неполный
пересказ Нагорной проповеди, который не выдерживает с ней
никакого сравнения. Уже 2 тыс. лет мир располагает текстом,
в котором есть все без исключения ответы на острые и вечные
вопросы человечества. Это — универсальная программа кон-
структивного человеческого бытия, наполненная оптимизма и
психического здоровья».1
БИБЛИЯ И МАРКСИЗМ — ЗЕРКАЛЬНАЯ
ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ
Н. Бердяев
Наша социология основывалась на марксистско-ленинс-
ком учении. Это учение сатаны как мировой силы, противо-
стоящей (враждебной) христианству — его философии, уче-
нию о человеке, космосе, жизни, религии, морали, этике и т.д.
Нетрудно убедиться в том, что марксизм — законченная
форма сатанизма. Это становится особенно ясно при сравне-
нии библейского (христианского) учения с учением Маркса-
Ленина: второе в целом и во всех своих деталях прямо про-
тивоположно первому.
•st 412
Библия (христианское учение)1 Учение Маркса-Ленина
Бог — высшая реальность, Творец всего сущего — при- роды и человека Такой реальности нет. Бог — продукт «темного» сознания, выдумка эксплуататорских классов с целью держать в страхе трудящихся
Первична идея («Слово»). «В начале было слово». Матери- альный мир — вторичен; про- изводное от «Слова» Первична «движущаяся мате- рия», а идея («Слово») — вторична, рождена человече- ским сознанием
Религия — связь человека с Богом, божественное начало, определяющее характер жизни и эволюции народов Религия — искаженная (фан- тастическая) форма отражения реальности, мракобесия, «тру- положество» (Ленин), «опиум для народа» (Маркс)
Человек — образ и подобие Бога, венец творения, царь природы, искра Божья (носи- тель Божеского духа) Человек — часть природы, мыслящее животное («голая обезьяна»); не сотворен, а про- изошел «сам собой» от обезьяны
Парная семья — естественная (внеисторическая) основа («клеточка») общества, «слия- ние» противоположных полов для рождения детей и продол- жения рода; «Браки соверша- ются на небесах» Парная семья — историческое образование, возникает и исче- зает вместе с возникновением и исчезновением частной соб- ственности. Это форма буржу- азного порабощения женщины. При социализме семья и за- конные браки «отомрут», бу- дет свободная любовь, а детей возьмет на содержание и вос- питание государство (Энгельс)
Библня в СССР была запрещенной книгой. С1926 по 1956 годы она нс издава-
лась (издавалась лишь издевательская пародия на нее Ем. Ярославского
арестовывали людей. С1956 г. (хрущевская оттепель) разрешили церкви нзда-
Библия (христианское учение) Учение Маркса-Ленина
Природа человека — есте- ственная (божеская), неизмен- ная. Бог вдохнул ему душу, ко- Естественная природа челове- ка — это «буржуазная выдум- ка». Человек — продукт об-
торую впоследствии испортил
дьявол, внедрив в нее перво- родный грех. Этносы и обще- ственные формы — производ- ны от природы человека ношений меняется природа че- ловека. При социализме по воле
партии формируется «новый
человек» — интернациона- лист, атеист и т.д. А души и греха вообще нет, т.к. нет Бога. Все дозволено, что не противо- речит делу партии
Духовная сфера (релипы, цер- Материальное производство
ковь. заповеди Иисуса Хрис- та) — основа жизни общества, определяет характер законов, морали, нравов, включая и эко- номику (материальное произ- водство) (экономика) — основа жизни общества, его базис. Осталь- ное (наука, религия, мораль, политика и т.д.) — «надстрой- ка», зависимая от базиса
Общечеловеческие моральные ценности — определяют фор- мы жизни этносов. Они зафик- сированы в Нагорной пропове- Общечеловеческих ценностей нет. Моральные ценности име- ют классовую природу. Ком- мунисты упраздняют общие
ди: Не убий, почитай отца и мать и т.д. моральные установки как «буржуазные» и устанавлива- ют свою — коммунистическую мораль. Морально то. что слу- жит делу коммунизма (Ленин)
История — это эволюция че- ловека и человечества «от зве- ря к Богу». Революции, г раж- Развитие общества определя- ют не эволюция («количе- ственные изменения»), а —
данские войны — сатанинские революции (качественные
вмешательства, нарушающие развитие человечества. — это бедствия масс скачки, локомотивы истории) т.е. смены социально-экономи- ческих формаций в результате классовой борьбы, заканчива-
414 т®
Библия (христианское учение) Учение Маркса-Ленина
ющиеся диктатурой пролетари- ата. Дальше — коммунисти- ческий рай на земле. Револю- ция — праздник трудящихся (Ленин)
«...Кто захочет... взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду» (Библия) «Экспроприаторов экспропри- ируют» (Маркс). «Грабь на- грабленное!» (революционный призыв)
«Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и нена- видь врага твоего. А я говорю: любите врагов ваших» (Иисус Христос); «Да будет мир и в человеках благоволение» (Иисус Христос) «Весь мир насилья мы разру- шим до основанья...» (Интер- национал»). Разжигание классовой ненави- сти. натравливание «брата на брата, сына на отца»
«Нс убнй» (Библия) «Если враг не сдается, его уничтожают» (М. Горький)
Все люди — братья, все «от одной крови»; «Возлюби ближнего своего» (Библия) Люди делятся на непримири- мые классы — трудящихся и «паразитов» эксплуататоров. «Лишь мы. работники всемир- ной, великой армии труда вла- деть землей имеем право, но паразиты — никогда» («Ин- тернационал»)
Вынужденный труд «в поте лица» ради куска хлеба — проклятье человека за грехи. Человек создан для труда по призванию, для творчества, для райской жизни, для само- совершенствования, служения Богу Труд любой (включая тяжкий, изнурительный) ради построе- ния социализма, труд как пол- ная самоотдача без мысли об оплате (Труд «на ближних и дальних» (Ленин) — смысл жизни. «В труде как в бою». Идеал — Павка Корчагин
| Библия (христианское учение)
Земная жизнь — подготовка
души к жизни вечной. Смерти
кет (в духовном, т.е. главном
смысле). Стиль жизни (в идеа-
ле) — не грешить. Покая-
ние — элемент морали
Будущее определено священ-
ными Писаниями (Библией) и
зависит также от Богосознания
человека, его интеллекта и мо-
рали
Человек с его Божеской при-
родой — высшая ценность
Вселенной. Все остальное под-
чинено человеку, его эволюции.
Самоубийство или убийство —
смертный грех
Народ — понятие священное.
Только Бог может распоря-
жаться судьбой народа. Враг
народа («рода человеческо-
го») — сатана
Учение Маркса-Ленина
Души нет. Только тело со сво-
ими психическими реакциями.
Смерть — конец всему. По-
этому «лови каждый миг. ибо
жизнь быстротечна». Можно
все, греха нет. Но нужно при-
держиваться правил игры. Не
попадаться
Будущее определено раз и на-
всегда идеями Маркса, Ленина,
партии. Это диктатура проле-
тариата, коммунизм, «новый»
человек
Человек — материал для выс-
ших целей — революционной
борьбы и строительства социа-
лизма.
Классовая «чистка», в процессе
которой уничтожают «чуждый
элемент», — дело необходимое
и святое
Мир делится не на народы (это
второстепенные структуры),
а на классы. Враг народа —
«классовый враг», которого
уничтожают. Стирание на-
циональных различий и сли-
яние наций — цель больше-
визма
416 &
НАУКА СОБЛАЗНА И НАУКА СПАСЕНИЯ
Мир распахнулся в центнльоиы раз,
И только Богу не хватило места.
М. Волошин
Часто можно слышать, прежде всего от самих-ученых: на-
ука сейчас развивается сумасшедшими темпами. Но вот воп-
рос: в каком направлении она развивается? Куда ведут че-
ловечество 50 млн научных работников, насчитывающихся в
мире? Не оказывается ли технический прогресс, о котором
спето столько дифирамбов, дорогой в никуда? Это в лучшем
случае. А в худшем — дорогой к пропасти.
Понимаю, многие на меня ополчатся за такие выводы,
хотя я далеко не одинок в своем научном пессимизме. И дело
не только в мрачных публикациях: проработав 40 лет в науке
(Московский университет, Институт экономики АН
СССР — Москва, Сибирское Отделение АН СССР —
Новосибирск, АН УССР (НАНУ) — Киев), я немало на-
слышался об апокалиптической предопределенности науки и
всего нашего мира. «До 70% академических сил завязано на
оборону; все лучшее в науке отдано ВПК.’ Такое же положе-
ние и в США», — говорил В. М. Глушков, разумеется, не
публично. М. А. Лаврентьев общую направленность совет-
ской и мировой науки характеризовал (тоже не публично)
библейскими словами: «Мудрость мира обратили в безумие».
И так далее.
Наука «последних времен», точнее, со времен Галилея и
Ньютона, пожалуй, выступала главным источником соблаз-
нов для человечества. И еще каких соблазнов! Но за ними
следовала расплата...
Был литургийно строен и прекрасен
Средневековый мир. Но Галилей
Сорвал его, зажал в кулак. И землю
Взмыл кубарем по вихревой петле...
- /
1 ВПК — Военно-промышленная комиссия при Совете Министров СССР
417 &
Соблазн 1. Разве не наука и основанный на ее результатах
технический прогресс обеспечили колоссальный рост народо-
населения? Этот рост со времен Галилея приобрел экспонен-
циальный характер! Число едоков на Земле увеличилось за
400 лет в 20 раз! Сейчас их 6 млрд 250 млн. Могли бы вы-
жить столько людей, не будь современной техники и техноло-
гий, в которых материализуются научные знания?
Расплата. Количество людей растет, а каково качество
людей и их жизни? Никогда на Земле не было столько непол-
ноценных, калек, больных, преступников и т.д.; никогда не
лилось столько людской крови; никогда столько не голодало и
не умирало от голода (речь идет ведь о сотнях милли-
онов!) — никогда, словом, не было столько горя, слез, дет-
ского плача. К тому же есть еще и моральная (духовная) сто-
рона «расплаты», которой мы коснемся чуть позже.
Соблазн 2. Знания в последние столетия росли как снеж-
ный ком, пущенный с горы. В XX веке получено 90% всех
знаний человечества. Мы сейчас просматриваем Вселенную в
радиусе... 10 млрд световых лет! Заглянули во внутрь атомов,
декодировали гены, даже подсчитали, сколько клеток в орга-
низме человека и сколько волосков у него на теле. Но...
Расплата. Мы не приблизились, а, скорее, удалились от
понимания «вечных», основных вопросов, стоящих перед че-
ловеком: Что есть мир? Что есть я? Зачем я? Куда идет чело-
вечество? И вся научная картина мира, казавшаяся более-ме-
нее стройной лет 100 тому назад, вдруг стала «трещать по
швам» (об этом мы говорили ранее).
Соблазн 3. Поистине современная техника творит чудеса.
98% всей физической работы человечество возложило на
плечи машин. В ход пошли звуковые, интеллектуальные, ин-
формационные аппараты. Но где же рай на земле (обещанный
технократами начала XX века)?
Расплата. Не в раю, а скорее в аду может оказаться чело-
вечество, если не изменит направленность и тенденции науч-
но-технического прогресса. Взять хотя бы экологию.
418 ss
Мыс хрустом пожираем свою планету, как лангольеры
Стивена Кинга. Вымирание видов идет со скоростью 50 ви-
дов в день. Лесное убранство Земли в день уменьшается на
17 млн гектаров. Каждую секунду мы съедаем кусок леса раз-
мером с футбольное поле. 19 млн деревьев каждые двадцать
четыре часа исчезает в ненасытной утробе человечества. Мы
. выловили и съели 66% всех видов промысловых рыб — мно-
гие из них находятся на грани вымирания, для некоторых ви-
дов этот процесс уже необратим, даже если мы вдруг умерим
свой аппетит. Четвертая часть всех видов птиц доведена до
вымирания.
Ненавистный марксистам английский священник и ученый
Мальтус говорил:
«Не для того Бог создал человека,
чтобы до бесконечности
нагружать людьми землю».
В мировой экономической науке плодотворно работала це-
лая плеяда ученых, которых очень недолюбливал К. Маркс.
Между тем это великие экономисты, считавшие краеуголь-
ным камнем экономической теории не прибавочную сто-
имость, а вопрос об энергии Солнца и веществах Земли как
основах роста материального благосостояния нации. Речь
идет о Г. Лейбнице, Т. Мальтусе, школе физиократов:
Ф. Кенэ, Б. Франклине, Ф. Листе, М. Карее, А. Маршалле,
а также ее украинских представителях: С. Подолинском и
С. Солнцеве.
В классической работе Г. Лейбница «Общество и эконо-
мика» (запрещенной в СССР) социальная система уподобля-
лась некой машине, оптимизирующей использование
природной энергии и вещества. Здесь впервые велся разговор
отаких понятиях, как «энергия», «вещество», «работа», «тех-
нология», вошедших затем в физику, многие технологические
науки как основополагающие понятия.
Использование экономических идей Лейбница в США
способствовало бурному росту могущества американской на-
ции в конце XIX — начале XX века Россия, реализуя реко-
sa 419
мендации немецкого ученого (этот титан мысли был
советником Петра I), в короткие сроки обогнала многие стра-
ны по уровню развития промышленности. В начале XX века
идеи физической экономики вытащил на свет Божий россий-
ский реформатор П. Столыпин и активно стал их применять в
сельском хозяйстве. Результат не заставил себя ждать: из Ев-
ропы посыпались жалобы, что Россия заваливает рынки Па-
рижа, Лондона, Берлина дешевым хлебом.
А сейчас Китай активно использует идеи упомянутых
выше ученых. И результаты налицо. Темпы роста ВНП
здесь теперь составляют около 10% в год.
В поле зрения Лейбница, Мальтуса, физиократов находи-
лись не антагонистические классы, а прежде всего сферы про-
изводства: сельское хозяйство, промышленность и государство
как перераспределитель продукта, а также торговая сеть вме-
сте с транспортом. Солнце постоянно посылает людям энер-
гию, подчеркивали ученые. А для Солнца, как и для Бога, все
люди равны, все братья, а не классовые антагонисты, как они
представлены сатанистом Марксом.
Кроме того, представители «физической» экономики счи-
тали, что вся биоэнергетика планеты зиждется на хлебных,
злаках (продовольственных культурах). Положение это,
между прочим, исключительно важное для понимания миссии
Украины и исторической роли украинской нации. Ведь техно-
логия послепотопного земледелия, основанная на землепаше-
стве, родилась и усовершенствовалась в бескрайних степях
Припонтиды — Украины. И сейчас Украина владеет третьей
частью лучших черноземов мира. И при этом... ввозит зерно.
Разве это не козни сатаны?
Конечно, в теории Лейбница, физиократов имеются эле-
менты архаичности (ведь прошло более двух веков). Здесь
первичные секторы экономики сведены к земледелию, не вы-
делены, к примеру, горнорудная промышленность, нефтедо-
быча, информационная сфера общественной жизни. Но в
целом теория верна, так как рассматривает всю сферу произ-
водства на стыке общества и природы.
420
Кстати, сторонники «физической» экономики в своих раз-
работках во многом исходили из библейских принципов регу-
ляции и саморегуляции в общественных системах, ответствен-
ности человека, организации разумной и высокодуховной
жизни на Земле. Так, библейскому эпизоду с пятью хлебами
они придавали особое экономическое значение.
Физиократы убедительно показали, что единица энер-
гии — квант, принятая землей с новым урожаем, должна де-
литься на 5 частей (пять социальных.потребностей). Затем
эти части движутся своими путями в социально — экономи-
ческом организме. Вот они — пять благословений Света,
пять хлебов Христовых! Учитывайте пять сфер поглощения
добавочного продукта в обществе, оптимизируйте распреде-
ление продукта между ними — и народ будет сыт «и ныне, и
присно, и во веки веков». Общество будет развиваться опти-
мальными темпами и на здоровой основе.
Что же это за пять единиц? Две из них должны оставаться
в сельскохозяйственном производстве (для возмещения гу-
мусного слоя, заготовки кормов для скота и т.д.). Еще одна
единица идет на то, что лично потребляет работник сельского
хозяйства. Оставшиеся две единицы можно изымать: одна
идет на нужды промышленности, точнее в сферу вторичной,
третичной и т.д. переработки, а одна — на общесоциальные
нужды.'
Есть генератор — земледелие и добывающая промышлен-
ность, есть трансформаторы — обрабатывающие сферы, есть
энергетическая сеть, торговля, включая транспорт и связь. И
есть общенациональные нужды. С учетом этих структур дол-
жен осуществлять свое действие закон накопления и превра-
щения энергии в обществе.
Читатель должен понимать, что здесь наведена довольно
упрощенная схема, более приближенная к условиям «старого»
импортируем хлеб.
Э? 421 е»
общества. Речь идет о библейских принципах, которые верны
для всех времен и народов, хотя в конкретных условиях про-
являются по-разному.
Вот бы нашим ученым-аграриям и государственным деяте-
лям внимательно присмотреться к этой теории. Но, увы, для
этого надо полностью отбросить сатаниста-Маркса и внима-
тельно читать Библию.
А Мальтус? К. Маркс, а позже и все марксисты-ленинцы
не случайно с патологической ненавистью относятся к этому
английскому священнику и ученому-социологу. Ведь он гово-
рит о том, что причина бед человечества (нищеты, голода, бо-
лезней, увеличения смертности) — не в «господствующих
классах», а в том, что земля-матушка (Божий дар) нс «без-
донная бочка»; она может прокормить лишь определенное
число людей. И если к ней относиться бездумно (осуществ-
лять технический прогресс, не оглядываясь на Бога, безконт-
рольно размножаться — как животные и т.д.), то она
перестанет быть кормилицей, «...терния и волчцы произрас-
тит она тебе, и будешь питаться полевою травою», говорит
Библия . И еще: «Плодитеся и размножайтеся!» — призыва-
ет Священное писание. Но надо добавить: как люди, т.е. ос-
мысленно, а не как животные, бесконтрольно.
Внешне критика «попа Мальтуса» со стороны марксистов
выглядит гуманно и красиво: мол, этот «поп» не хочет, чтобы
люди размножались, и, кроме того, защищает «эксплуатато-
ров». Но наше время ярко демонстрирует верность учения
Мальтуса. Перенаселенность нашей планеты очевидна. А вож-
деленный научно-технический прогресс, призванный (по
Марксу) разрешать все проблемы человечества, выглядит
«дорогой в никуда». Поэтому в Китае, Индии, ряде африкан-
ских стран приняты программы регулирования рождаемости.
Население Земли перед Великим Потопом (И, 5 тыс. лет
назад) составляло около 80 млн человек. После Потопа
(в VIII тысячелетии до н.э.) оно составило около 7 млн чело-
век', в I в. н.э. — около 200 млн человек, в XVII в. н.э. —
около 400 млн человек (в основном за счет Китая и Индии).
С XVIII в. кривая роста населения Земли круто взмывает
вверх. Ныне оно превышает 6,5 млрд человек.
Действительно, прирост пищевых продуктов отстает от
прироста едоков. В развивающихся странах ежегодно умира-
ют от голода миллионы людей. Научный прогресс? Дело хо-
рошее, но ... если его делать не бездумно. Вспомним, к чему
привела еще недавно расхваливаемая «зеленая революция».
Эта революция оказалась «черной», т.к. десятки миллионов
гектаров земли утратили свое плодородие (от отравления хи-
микалиями, эрозии и по другим причинам).
Прогноз инженеров таков: высший Разум, зная плодови-
тость человеческой популяции, численность которой через
300 лет вполне может достичь 150 млрд человек (столько
Земля просто не прокормит), уже сейчас предпринимает
меры по сокращению народонаселения планеты. Этот процесс
виден, что называется, невооруженным глазом.
Недавно академик Российской АМН В. П. Казначеев
привел данные о колоссальной диссимметрии в общем объеме
научных знаний: знания о неживой природе составляют
95—98%, о природе живого вещества, биосфере — от 2 до
5%, о природе человека — менее 1%. В результате, слабо
представляя законы развития жизни на планете, человечество
пришло на грань самоуничтожения. Представлений о том, как
сохранить и восстановить основу нашей жизни — биосфе-
ру, — у человечества нет. Существующие проекты лишь от-
тягивают сроки катастрофы, но не указывают способов ее
устранения.
Особенно актуальным в наши дни стало учение Библии о
последних и конечных временах как главных характеристиках
переживаемой нами эпохи. Речь идет о новой парадигме.
новый «КЛЮЧ» К ПОНИМАНИЮ ИСТОРИИ
историческом материализме.
Советский
энциклопсдичесикй словарь
Цимес этой (см. эпиграф) «научной — материалистиче-
ской» истории состоит в понимании прогресса человечества
как последовательной смены формаций. Таких формаций че-
тыре: первобытная, рабовладельческая, феодальная, капита-
листическая. Одна сменяет другую и в конце концов наступа-
ет пятая — коммунистическая формация, которая уже не
подлежит смене, а только развивается и улучшается под руко-
водством рабочего класса, разумеется, во главе с Коммунис-
тической партией и ее вождями. И это «объективно», как
дважды два — четыре, поскольку зависит от безостановоч-
ного развития производительных сил (техники — орудий
труда — и самих работников). Вот и все, в сущности.'
День твой последний приходит, буржуй!
Нет в мире сил (Бога ведь тоже нет), которые могли бы
остановить смену формаций (историю) и приход «высшей»
формации — коммунизма». То, что такая историческая схема
годилась (да и то С большими натяжками) лишь для Западной
Европы, классиков марксизма не смущало. Все, что не втис-
кивалось в нее, Маркс назвал «особым — азиатским спосо-
бом производства» и поставил на этом точку. «Ключ к пони-
манию истории» был дан всем революционерам, даже тем, кто
и в глаза не видели капитализма (марксистами ведь считали
себя и Мао Цзедун, и Чойболсан, и Пол-Пот, и Че Гевара, и
Хусейн, и даже некоторые вожди африканских племен). Все
оправдывали свою разрушительную деятельность «объектив-
ными» законами смены исторических формаций. Теперь, ког-
•S? 424
да все эти «высшие» формации развалились, а пролетариат в
передовых странах перестал быть «могилыциком капитализ-
ма», утерян и «ключ» к пониманию истории.
Этот «ключ» дает нам Библия, согласно которой субъек-
том истории выступает не класс, а этнос (народ как целостный
организм, который стремятся разрушить революционеры, на-
травливающие «брата на брата», «сына на отца»). Исто-
рия — не борьба классов, а сотрудничество и состязание на-
родов как соборных личностей во имя интеллектуального и
духовного прогресса, т.е. развития «от зверя к Богу». Об
этом и говорится в Священном Писании, где народы пред-
ставлены в олицетворенном виде — именами патриархов. Та-
кое развитие — не только функция самих народов, но сил
Космоса — светлых и темных. Фронт борьбы, так сказать,
Света (Божественных сил) и тьмы (сатанинских сил) прохо-
дит через души людей и народов.
Так вот: решающим рубежом во всем историческом дви-
жении был Библейский Потоп, разделивший человечество
во времени на две части — допотопный мир и послепотопный
мир. Первый мир, оказавшийся носителем тотального (абсо-
лютного) зла, проклят Богом. Второй мир (наш, послепотоп-
ный), выросший на праведной основе «ноевых законов» как
альтернатива уничтоженной Богом Атлантиды, тоже во мно-
гом «поддавшийся» сатане, «лежащий во зле» (по выраже-
нию апостола Иоанна), тоже пришел к концу своих времен.
В XX веке сатана явился в нем воочию и победил. Но наш
«конец времен» не есть и не будет тотальным и столь ужасным,
как тот — связанный с Библейским Потопом. Порукой тому вы-
искупивший наше спасение ценой своих мук на кресте. И теперь
наш мир, тоже увидевший море крови, идет к своему преобра-
жению, обозначенному в Библии как Второе Пришествие.
Конечно, Всемирный потоп описан не только в Библии.
Упоминания о катастрофическом наводнении встречаются в
древних мифах и легендах практически всех народов мира —
у майя, персов, индейцев, греков и австралийских аборигенов.
Многие ученые полагают, что в древности действительно мог-
ло произойти наводнение такого масштаба.
Описан потоп и в более древнем, чем Библия, — шумерс-
ком тексте, в котором пересказано вавилонское «Сказание о
Гильгамеше». (Предположительно оно было записано на
2 тыс. лет раньше). Герой этого «Сказания» Утнапиштим
рассказывает легендарному правителю Гильгамешу, как ему
удалось спастись во время потопа, ниспосланного на землю
разгневанными богами. Считается даже, что евреи просто пе-
реписали шумерское сказание. Но в том то и дело, что во всех
других текстах (включая и шумерский), потоп описан упро-
щенно — как большая природная катастрофа, без должного
уровня обобщения и символизации. В Библии самое суще-
ственное — это духовный (философский) аспект проблемы, в
которой заключен смысл человеческой истории. К разгадке
этого «смысла» и сводятся (должны сводиться) усилия исто-
риков новой — «библейской» — генерации.
Такое — общее — представление исторического процес-
са и его «переломной» точки, конечно, слишком абстрактно и
требует конкретизации, уточнений, развития. Это ясно. Но
оно дает основу — «ключ» — к таким уточнениям и построе-
нию более конкретной, а главное — верной и полной истори-
ческой картины, а также к пониманию сущности нашей эпохи,
вектора ее эволюции. Требуется глубокое философское ос-
мысление феномена Библейского потопа — оно и лежит в ос-
нове новой исторической парадигмы.
426
СЛАВЯНСКИМ ПОВОРОТ
с которой все соглашаются.
Вольтер
Славянством затаенного огня:
О «ПЕРВИЧНОСТИ» ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОГО
И «ВТОРИЧНОСТИ»
ВОСТОЧНОЕВРОПЕЙСКОГО ФАКТОРОВ
народа славянского ныне не так ясна, как
столько люден ученых н книжных,
Мавро Орбини1
В общепринятой версии истории мировой цивилизации
первенствующая (ведущая) роль отводится западноевропей-
скому (особенно германскому) фактору. Восточной Европе
(особенно восточному славянству. Руси и ее трем составляю-
щим — Украине, России, Беларуси) отводится второстепен-
ное место в историческом процессе последних двух тысячеле-
тий. Германский суперэтнос, а это не только немцы, а в
1 Мавро Орбини. Краткое собрание историческое народа славянского, его сла-
вы и разрешения. — СПБ. 1722.
основе своей и англичане (англо-саксы), скандинавы, датча-
не, бельгийцы, а также (в определенной мере) французы — в
такой модели выступают фундаторами культуры и духовности
всего Западного мира (христианской цивилизации), тогда как
восточно-славянский суперэтнос — скорее объектом «окуль-
туривания».
Усилиями сотен историков и политиков за несколько веков
создана и отлажена «целостная» интеллектуальная конструк-
ция всестороннего превосходства католической и протестант-
ской Европы над православным миром, простирающимся от
Вислы и Дуная до Урала и Кавказа, который якобы всегда
был зависим от Запада и должен оставаться таковым в обо-
зримой перспективе.
Началом создания такой конструкции можно считать фор-
мирование Библии — ее современного канона (набора тек-
стов). Достоверно известно, что канонические Евангелия (их
содержание и структура) составлены в IV веке и. э. при опре-
деляющем влиянии Рима и его христианских иерархов, начи-
ная с императора Константина. И тогда же были заложены
основы истории христианства и самой христианской цивили-
зации. Вот почему подвижническая деятельность апостола
Андрея (и не только Андрея, а и Иоанна, Филиппа, пропове-
довавших христианство на Востоке Европы, на Балканах и в
Малой Азии) и их истинное значение оказались резко «усе-
ченными», смазанными, а деяния апостолов Петра и Павла
(на Западе) выпяченными и весьма рельефно обозначенными
в богословских трудах. В самой же Библии почти ничего не
говорится о делах Святого Андрея, а специальный раздел
Евангелия «Деяния святых апостолов» полностью посвящен
Петру и Павлу.
В 303 г. языческий император Римской империи Диокле-
тиан повелел уничтожать все христианские сочинения. В итоге
христианские первокниги и другие документы в Риме почти
полностью исчезли. Через 28. лет. в 331 г., император Кон-
стантин заказал и оплатил подготовку «обновленных» копий
Библии и других документов христианства, т.е. фактически
•а» 428
установил новую ортодоксию (существующую до сих пор) во
всем христианском мире.
Ну что же: кто платит, тот и заказывает музыку. Извест-
ные на Западе исследователи христианской ортодоксии
М. Бейджснт, Р. Лей, Г. Линкольн подчеркивают: «Заказав
новые копии Библии и христианских документов, Константин
тем самым позволил хранителям ортодоксии редактировать и
переписывать материалы по их усмотрению и в согласии с
формируемой ими доктриной («первенства» католической
церкви — Ю. К.). Тогда в Новый Завет были внесены наи-
более важные изменения. Из пятисот ранних рукописных вер-
сий Нового Завета ни одна не датируется более ранним пери-
одом, чем IV век. Новый Завет в том виде, как он существует
сегодня, является по сути продуктом творчества составителей
и авторов IV в.»1.
Отсюда, деятельность св. Андрея по созданию христиан-
ской церкви в Северной Припонтиде не просто «затерта», а
представляется как сомнительная, тогда как деятельность
фундаторов Западной церкви святых Петра и Павла препод-
носится как исторический факт.
Кому-то выгодно историю Восточного славянства (Ру-
си-Украины) начинать лишь с VIII—IX веков.
Гегель, как известно, восточно-славянские народы отно-
сил к неисторическим народам. В его «Философии истории»
читаем: «Эти народы действительно основали царства и вели
активные войны с другими народами, которых они встречали
на своем пути. И тогда они участвовали в борьбе как аван-
гард, как народ, занимающий промежуточное положение
между христианской Европой и Азией. Поляки даже освобо-
дили Вену от турок...Однако все эти народы мы не рассмат-
риваем, так как до настоящего времени они не фигурировали
как независимый элемент тех исторических этапов, которые
Разум прошел в мире»2.
as 429 «0
Иными словами, славяне не достойны даже рассмотрения
в историческом контексте, не говоря уже о почете. О восточ-
ных славянах, точнее, «южнорусском народе» писал и
К. Маркс: «Они даже не славяне, не принадлежат индогер-
манской расе и являются чужеродной нацией, которую нужно
отбросить за Днепр». Дальше — больше. Оказывается этот са-
мый «южнорусский народ, по мнению основоположника марк-
сизма, вовсе не нация, а... «этнический отброс», «отработанный
материал», который будет переплавлен «в горниле метисации».
И вот мы в смятении разводим руками перед вопросом:
почему восточные славяне, веками бывшие «стеной необори-
мой» для западной цивилизации, спасавшей последнюю от
азиатских орд, у западных мыслителей не удосужились назва-
ния исторических? Почему не только в изданиях «пангер-
манской» направленности, но, к сожалению, и в некоторых
российских публикациях слишком часто упоминаются немцы
и норманны с их цивилизаторской миссией в отношении Руси
(восточного славянства)? И неужели нашей славянской куль-
туре всего 1000 лет?
«Если говорить о дате начала русской культуры, — пишет
академик Д. Лихачев, — то я по своему разумению считал бы
самой обоснованной 988 год». А раньше? А раньше было, по
мнению ученого, «угнетающее одиночество» наших пращуров
«среди лесов, болот и степей». Кругом, оказывается, были
немцы, ...приходившие на Русь «из невеста», а граничившая
с Русью степная полоса — это «страна незнаемая» . «Кругом
были немцы». Эго пишется о «доисторическом» времени —
той поре, когда имя русичей гремело по всему миру, когда от
Киева до границ современной Франции разливалось «русское
этническое море».
Если в канонической Библии, как мы говорили, просто
опущены разделы о формировании Восточнославянской ду-
ховности и церкви (основ цивилизации), то в исторических
трудах представлена заведомо искаженная картина гениоло-
гии Руси-Украины.
«Ь 430
Официальное летописание на Руси началось лишь в
XV веке в виде фиксации текущих событий приказными дья-
ками (без привлечения «древних рукописей»). Анализ исто-
рических данных и написание исторических текстов началось,
по-сути, лишь при Петре I. И делали это приглашенные с За-
пада историки (в основном немцы). Байер, Миллер, Шле-
цер, частично Вольтер — вот официальные историки
России. Труды Ломоносова (врага норманизма), Татищева,
Щербатова считались второстепенными. А патриотические
тексты Татищева, основанные на древних источниках, были
«отредактированы» теми же немцами . Древние первоисточ-
ники тщательно скрывались. Лишь в начале XIX века немцем
Шлецером была опубликована «Повесть временных лет» (на
немецком языке), а Лаврентьевская летопись лежала под спу-
дом до середины XIX века. Публикация же полного собрания
русских летописей не закончена до сих пор. Известно также,
что древние исторические первоисточники (летописные сво-
ды) еще в домонгольский период (при Ярославе, Мономахе)
сильно «редактировались» в соответствии с политической
конъюнктурой. Основная наша летопись «Повесть времен-
ных лет» дошла до нас в нескольких поздних копиях.
И не случайно, когда в конце XVIII — начале XIX веков
«по-серьезному» встал вопрос о написании истории России,
древнейшие материалы собирались не в Москве и Петербур-
ге, а в архивах старых поселений и скитах Сибири и русского
Севера. А там, где действительно располагалась «древняя
Русь», документы были сильно подпорчены «западниками».
Это и привело к тому, что подлинная жизнь русичей
(праславянской цивилизации) стала подземным потоком ис-
тории, а все, что губило славянскую цивилизацию, оказалось
на поверхности, «на виду» у историков. С рождением Киево-
русского государства этот «подземный поток» вырвался на-
ружу, и так было до татаро-монгольских завоеваний.
не с подлинника, который потерпи
«ГОГ В ЗЕМЛЕ МАГОГ»
Сын человеческий! Обрати
лицо твое к Гогу в земле Магог,
Иезск. 382
В литературе имеет место путаница относительно библейс-
ких понятий Гога и Магога. Обычно Гог и Магог трактуются
как «злые» силы (народы-поработители), угнетавшие наших
пращуров. Но на самом деле Гог и Магог — народы противо-
положные друг другу. Магоги — это «светлые» сыны Иафе-
та (яфетические народы), занявшие земли Припонтиды, точ-
нее Северной ее части. Это землепахари и скотоводы
(«пастухи»). В основном это предки кельтов (их называют
скифами — сколотами), родственные с древними саками (са-
касенами), обитавшими в Закаспии. Греческие авторы их на-
зывали галлами (от слова «гала» — по-гречески «молоко»).
Такое название они получили из-за того, что разводили ко-
ров. У Геродота они фигурируют как скифы — пахари (в от-
личие от «царских» скифов-скотоводов иранского происхож-
дения). Скифы-сколоты в Библии называются также народом
Рош (рус); арабские авторы называют их русами, а Понт —
русским морем. Именно скифы-сколоты дали ветви тех
кельтов, что заняли Западную Европу, включая Англию,
непобедимых галлов (описанных Юлием Цезарем), а также
галатов и галилеян (Малая Азия, Палестина), впоследствии
давших Иисуса Христа, Богоматерь, Апостолов и первых
христиан'.
Земли Магога — это земли Праукраины, населенные
праславянами — скифами-сколотами и их «ветвями» и по-
томками: роксоланами, полянами, древлянами, уличами, ти-
верцами, антами и т.д. К этим народам (в землю Магог) и
приходили Гоги-завоеватели и «княжили» над нашими пред-
ками. Пророк Иезекииль грозит судом Божьим этому собор-
1 См.: Prichard D. Eastern orifinoflhc Cellicnation. London. 1857. Подробнее об
этом см. ки.: Каныгин Ю. Вехи емшенной истории. — К.. 1998.
•s, 432 =»
ному «Гогу в земле Магог», князю — угнетателю народа
Рош.'
Кто же эти «злые» народы, объединенные в Библии сим-
волом «Гог»? Эго, во-первых, царские скифы (скотоводы из
Ирана, поклонявшиеся богам Арею и Папаю). С VIII века до
и. э. и по 1 век н. э. они наводили в Северной Припонтиде свой
«порядок». Они создали здесь рабовладельческое (террорис-
тическое) государство и вывозили отсюда в Грецию, Рим,
Египет массы белых рабов и рабынь. Царских скифов («степ-
ных корсаров») разбили сарматы, а окончательно добили
готы и гунны.
Во-вторых, это готы — другая напасть на наших славян-
ских предков (Магогов). Они пришли с Северо-Запада и со-
здали здесь свое государство со столицей Данапр-штадт
(Киев). Их разбили гунны — не завоеватели, а, скорее, наши
освободители. Их тенгрианская (митраистская) вера близка
христианству. Они (особенно при Аттиле), по сути, слились с
автохтонами-славянами и двинулись на Запад как русы. Ат-
тила в некоторых старых работах и выступает как «царь ру-
сов», а его главного помощника Одоакра (разгромившего
Рим) Богдан Хмельницкий называет «отцом козачества»2.
В-третьих, Гоги — это хозары, пришедшие после гуннов
• (VII век). Хозары — это ветвь тюрков, которыми в духов-
ном смысле овладело еврейское колено Даново. Это коле-
но — носитель сатанизма. Хозары — злейшие враги славян
(Руси), т.к. старались уничтожить нашу духовность. Вооб-
ще-то, засилье иудеев в Северной Припонтиде начинается с
Боспорского Царства (V век до н. э.). Его основали (в основ-
ном) прасемиты из Спарты’ (колено Вениамина, тоже сата-
нинское). Вопрос этот пока еще практически не изучен.
Практически не отражен «болгарский элемент» в истории ру-
сое I тысячелетия. А ведь после «исчезновения» гуннов два
века (V—VII) на украинских землях действовало болгарское
государственное образование. Болгары (а не франки, как счи-
тается) уничтожили хищных аварцев; язык болгар лег в осно-
ву формирования старославянского языка, на котором до сих
пор молится православная Русь. Из Болгарии — княгиня
Ольга, из Болгарии — святые Кирилл и Мефодий (просве-
тители Руси). И т.д.
В-четвертых, Гоги — это печенеги и татаро-монголы, о
которых мы имеем представление, хотя далеко не полное и ис-
каженное теми же «западниками».
Все эти «гоги» и скрыли собой подлинных хозяев Север-
ной Припонтиды — автохтонов-славян (русичей), которые
были носителями дажбоговой (солнечной) веры, а потом хри-
стианской веры. Они выступали щитом («стеной необори-
мой») по отношению к Западной Европе и тем самым играли
выдающуюся роль в истории. Но главное (о чем речь впере-
ди) здесь был один из центров формирования индоевропей-
ских народов.
Однако западные историки все это «не видят», а видят
лишь наших завоевателей — «готов». Видят не сколотое, а
царских скифов, не роксоланов, а готов, не сарматов и тивер-
цев, а хозар и т.д. Их не смущает следующая неувязка: если в
I тысячелетии на просторах Северного Понта ничего истори-
чески важного не было (в смысле формирования славянской
культуры и духовности), то как же могла так «внезапно» воз-
никнуть величайшая держава средневековья Киевская Русь?
Получается, что Киевская Русь с ее мощью, масштабами, ду-
ховностью возникла на «голом месте». А Великая Россия?
Неужели Великую православную Русь с непревзойденными
культурой и высоким искусством (литературой, музыкой, жи-
вописью) создали монголы, воспринявшие западные идеи?
Правильно ответить на эти вопросы можно лишь с позиций
новой исторической парадигмы, основанной на Библии.
ss 434 *=г*
«МАТЕРИНСКАЯ» И «ОТЦОВСКАЯ»
ВЕТВИ РУСИЧЕЙ
Одна из ошибок состоит в том, что Русь-Укранна рас-
сматривается как ветвь славянского суперэтноса (расы). На
самом же деле все наоборот: не русско-украинский этнос
«произошел» из славянской расы, а славянская раса выросла
из русско-украинского корня и ствола. Нынешние славянские
народы — не что иное, как «крона» разросшегося «русского
дерева», корни которого уходят в Поднепровье — Поднест-
ровье. От русско-украинского «ствола» и отпочковывались
русские (россияне), белорусы, а еще раньше — поляки, чехи
и другие славянские народы.
Первоначально термин «Русь» означал название не како-
го-то отдельного этноса, а «всего дерева», всего суперэтноса,
раскинувшегося от «Дона до Сяна». «Славянами» же назы-
вали лишь людей, живших на Руси. Причем это не самоназва-
ние, а название чужое и уничижительное (от латинского слова
«слав», «саклаб», т.е. раб).
Такое название Руси дали античные авторы в силу того,
что именно из Северной Припонтиды древняя Греция и Рим
получали рослых, сильных, красивых рабов и рабынь (сла-
вов). Это уже в конце I и начале П тысячелетий н.э. название
«Русь» закрепилось сначала за всеми землями, а затем — за
отдельными государствами (Русь Литовская, Русь Московс-
кая, Русь Белая и даже Русь Красная).
Вторая ошибка — в «расширительном» толковании Руси
как этноса, ведущего свое начало якобы от самого Девкалио-
нова потопа (VII тысячелетие до н.э.) и Триполья (V тысяче-
летие до н. э.). Киево-Трипольская культура — это «душа»,
сакрал всей европейской цивилизации, включая, конечно, и
Киевскую Русь. Но нельзя Триполье считать «русским» или
«украинским». Тем более, что трипольцев — нельзя относить
к индоевропейским народам. Последние пришли на наши зем-
ли (и стали здесь Индоевропой лишь во II — I тычячелетиях
до н.э. ); они «сменили» собой арийское Триполье, к тому
времени отжившее свой век. Вектор формирования «русского
духа», специфически славянской души, начинается лишь с бо-
рисфенитов и тиверцев, точнее, с прихода Святого Андрея в
Поднепровье и создания здесь христианской церкви.
С непониманием этого связана третья ошибка трактовки
Руси-Украины — ее начала и ее «природы». Вначале зарож-
дается «Слово» — некая програма формирования нового эт-
носа, становящаяся затем сакралом нации, ее внутренним ду-
ховным стержнем. Это «Слово» применительно к Руси-Укра-
ине — не что иное как христианское учение, ставшее объеди-
нительным началом среди множества родственных племен
Северной Припонтиды I века н.э.
Четвертая ошибка в трактовке нашего суперэтноса связана
с непониманием важнейшего положения этногенетики о «ро-
дителях и детях», которое применимо и к целым народам. Мы
так толком и не знаем, какого мы роду-племени, кто нас поро-
дил — киммерийцы, скифы, хозары или еще кто-то, взвалив-
ший на себя основные тяготы истории, наиболее сложные «эк-
сперименты» и перипетии в продвижении человечества на
пятом круге эволюции.
В Библии слово «Рош» (Рус) употребляется четыре раза:
в Таблице народов как имя правнука Иакова — Израиля и в
книге Иезекииля — как имя северного народа, который дол-
жен стать вождем многих народов. К русам также относятся
библейские имена Тубал (Фувал), Мешех, Тирас, Тарсен?
Итак, имена «Русь», «русы» с учетом их трансформации
(обусловленной исторической необходимостью и неточностя-
ми при переводе) упоминаются на многих страницах Библии.
Конечно же, по-разному называли выходцев из легендарной
Аратты — сынов Тарсена и их наследников. Да и смысл в это
вкладывался двоякий: «землепашцы» (носители новой аграр-
436 «е-
ной технологии) и «глава», «предводитель». Но за этим мно-
гообразием нельзя не видеть то общее, что характеризует су-
перэтнос русов, — быть ведущим звеном, быть в авангарде
народов послепотопного мира.
Установить истину в вопросе о содержании понятия
«Русь» можно, лишь отказавшись от традиционного истори-
ко-материалистического подхода. Прав историк С. Лесной:
«Официальная теория происхождения Руси совершенно оши-
бочна».'
Имя «Русь» — библейское, если хотите, мистическое
(пророческое, программное). Здесь мы имеем тот неординар-
ный случай, когда в понимании объекта (этноса, страны, зем-
ли) нужно идти от имени, а не наоборот. Это Слово-судьба,
означающее «глава», «предводитель», «вождь».2 Оно дано
свыше «сквозному» историческому народу, точнее суперэтно-
су (расе), меняющему свой облик, но не меняющему своей
сути и роли на протяжении тысячелетий в послепотопной ис-
тории. Имя «рус» (расен, русич) было известно всему миру в
«начале времен», оно же на первых ролях и в «конце времен».
Почти все события мировой.истории XX века происходят на
земле славян или с их участием. «Рус» поставил на колени
Европу и стал нарицательным именем во всем мире, его вос-
принимают как великую загадку — с удивлением, надеждой и
страхом. К князю Рош персонально, так сказать, обращается
и сам Господь, оберегая его от чрезмерной гордыни и преду-
преждая: не трогай Израиль, а по отношению к другим наро-
дам предлагает быть им вождем.’
Такие исторические народы «сквозного» значения, как ев-
реи, русы, германцы, можно понять лишь с учетом их транс-
формаций на разных этапах эволюции человечества. Понятия
«Русь», «русы» времен Аратгы, Аттилы, Киевской Руси и
послемонгольского периода, а тем более советского или пост-
имя «Рош», т.е. имя наших пред-
437
советского времени, конечно же, представляют собой разные
народы и государства. Но все же, несмотря на существенную
трансформацию, слово «Русь» имеет свое «сквозное» содер-
жание, связанное с непреходящей исторической миссией ве-
дущего суперэтноса.
В древних «Песнях птицы Гамаюн» обо всех этих племе-
нах так говорится:
То потомки Дажбога и Живы,
И Роси — русалки прекрасной.
То народ великий и славный,
Племя по имени Русь.
Однако дать научную картину этногенетических процес-
сов, происходивших в Припонтиде. можно лишь с позиций
новой исторической парадигмы, опирающейся на Библию.
Вплоть до XVII века историки и летописцы (включая и
нашего Нестора) свои построения делали на основе Библии,
точнее, библейской «Таблицы исторических народов».' Прав-
да, интерпретировали ее кто как хотел (каждый историк — в
пользу своего народа). Нужно, вернуться к этой «Таблице»,
показывающей, что все основные исторические народы
(сыны Иафета), т.е. этносы, составившие основу Европей-
ской цивилизации — выходцы нз Северной Припонтиды,
т.е. из земель Праукраины. В «Таблице народов» (ее иногда
называют «сводом народов») поразительно точно спрогнози-
рована этническая ситуация в Западном мире и ее эволюция
на протяжении четырех тысячелетий вплоть до наших времен.
Этот исключительно емкий сгусток информации обращен и в
прошлое (ретроспекция до начала III тысячелетия до и. э.), и в
будущее, если считать от времен Моисея. В нем — програм-
ма, по которой разворачивается в главных чертах удивитель-
ный сценарий, называемый мировой историей. И основной
ареал этого процесса, повторяем, — Северная Припонтида,
наши земли.
438
Известный английский историк Дж. Олбрайт отмечает:
««Свод народов» в книге Бытия (гл. X) представляет собой
поразительно точный исторический рассказ. Он занимает со-
вершенно уникальное место в древней литературе, не имея
себе и отдаленно равных даже в литературе древних греков...
«Свод народов» остается поразительно точным документом.
Мы видим в нем такое удивительное «современное» понима-
ние национального и лингвистического положения в мире, не-
смотря на всю его сложность, что знание автором своего пред-
мета продолжает поражать нынешних ученых»1.
Это давно поняли аналитические центры спецслужб Запа-
да: они активно используют шифровки Библии для построе-
ния сценариев будущего2. Понял это и Ватикан, долго засек-
речивавший известные «кумранские рукописи», в которых
содержатся идеи «Таблицы народов» о «первенстве» Понта в
этнической (особо духовной) истории всего Западного мира.
Согласно «Таблице», семеро сынов Иафета — это «стер-
жневые» суперэтносы, составившие основу послепотопной
цивилизации. Но они же составляют и основу славянского
суперэтноса. Все это материнская основа автохтонов Се-
верной Прнпонтиды — восточных славян (русских, украин-
цев, белорусов). Вот они — «стержневые» исторические
народы, сыгравшие основополагающую роль в формировании
христианского мира Запада н его защите от азиатских «Го-
гов» (кочевников): Гомер (киммерийцы), Магог (скифы-ско-
лоты), Мадай (сарматы), Иаван-Елиса (греки-византийцы),
Тубал (Киевская Русь), Мешех (Россия, СССР), Тирас
(славянская общность, возникающая после распада СССР).
Нужно утвердить именно такую идентификацию библейских
народов (гл. X Бытия). Западные историки против такой
идентификации, потому что она Западную Европу делает
«вторичной» по отношению к восточной. Противится этому и
Ватикан, старающийся принизить историческую роль Право-
славия.
439
Конец (по воле Бога) наступил сатанинскому миру, в ко-
тором дьявол победил и стал открыто «править бал».
И вот теперь, в XX веке дьявол одержал новую победу и
вновь стал открыто «править бал». И мог вполне наступить
«конец времен» похлеще потопа, т.к. на каждого жителя зем-
ли в среднем было заготовлено «убойного потенциала», экви-
валентного 15 кг тротила, и стеной стояли друг против друга
блоки враждующих стран. Но в отличие от допотопного мира
в наш мир пришел Спаситель, направивший сегодняшний
«конец времен» в русло очищения человечества от сатанин-
ской скверны.
Начало нового мира (актуального периода истории) пра-
вославная церковь, повторяем, относит к 5508 г. до Рожде-
ния Христа. Это дата зарождения новой — Божеской (анти-
сатанинской) цивилизации по имени Аратта (Оратания),
возникшей в землях Северной Припонтиды. В своем более
позднем виде она стала известна как Трипольская культура.
С ней и связано начало тех времен, конец которых мы пере
живаем сегодня.
Традиционная наука не заметила этого «скромного» нача
ла, т.к. была «ослеплена» блеском цивилизаций Древнего
Египта, Шумера, Вавилона, с которыми связывалось и все
еще связывается начало истории современного человечества1
Но на самом деле эти цивилизации (Маркс называл их стар-
чески умными детьми) представляют собой уцелевшие (точ-
нее, возрожденные) осколки погибшего допотопного мира,
последыши уничтоженной по воле Бога Атлантиды. Они как
убеленные сединой старцы были умны, мудры, но по большо-
му счету нежизнеспособны. И они ушли в небытие, уступив
место миру ноевых народов, прежде всего яфетических. Гор-
истории» (Киев, 1999). Здесь целые рамслы посвящены обоснованию того,
что историю нужно вести не от Шумера и Египта, а от Аратты Это положе-
<аг 442
нилом этого мира, ставшего в итоге христианским, были земли
Руси-Украины.
О новой нарождающейся на землях Праукраины «безвид-
ной» цивилизации прекрасно сказал французский ученый-эзо-
терик Э. Шюре: «Здесь были прокляты тираны Атлантиды,
их пороки и пышная распущенность. Был проклят отесанный
камень как символ рабства; и грубый камень и угольные блоки
из скал стали почитаться как символ свободы и единственные
жертвенники, достойные богов. Они (новые народы —
/О. К.) желали только жизни на свежем воздухе в хижинах из
дерева или в военных колесницах. Они обитали среди хвой-
ных и буковых лесов, где паслись олени и лоси (добавим —
лошади, быки-туры и бизоны — Ю. К.). Никаких тяжело-
весных храмов, покрытых металлом, где течет кровь жертв,
где светятся статуи из орихалка и золота, приносящие подо-
зрительную удачу, а только изначальный камень под небом,
на просторных землях..., где жизнь человека регулируется
сменой времен года, движением Солнца и звезд. Атмосфер-
ные явления стали служить отправной точкой религиозного
обучения»*.
Добавим к этому: праславяне и славяне не знали рабовла-
дельческих систем (не считая, конечно, им навязываемых,
скажем, царскими скифами), восточных деспотий, каст не-
прикасаемых. На Руси до монгольского нашествия князей
выбирали.
И не случайно сатана избрал ареалом своей битвы с Богом
земли восточнославянского суперэтноса. Удары он наносит в
самую сердцевину западного мира — удары по Украине,
России, Беларуси, по православной вере наших народов.
И так — на всем протяжении послепотопной истории. И в
XX веке главная историческая битва развернулась на славян-
ских просторах.
Самое важное в понимании «конца времен» и формирова-
нии новой исторической парадигмы — это различать хроно-
логическое первенство и генетическое первенство цивили-
«а= 443 «в-
заций и народов. В послепотопном опустошенном мире
хронологически первыми стали Египет и Шумер. Они воз-
никли на «голом месте» — как яркие факелы вспыхнули в по-
груженном во мрак мире, демонстрируя свои «неправомер-
ные» знания и технологии, перенесенные из допотопного
сатанинского мира. По инерции они утверждали антибоже-
ское начало, тянули человечество назад, к седой допотопной
старине. В духовном смысле они собирали, накапливали «со-
кровища тьмы», развеянной Богом. Их образно можно при-
равнять к отживающим свой век старцам. Это были уцелев-
шие осколки конца времен. Историческое время здесь шло
вспять.
Рядом с ними, к северу, зарождался новый — послепо-
топный мир ноевых народов. Они — зародыши «начала вре-
мен» — были неразвиты и беспомощны как дети. Но за ними
было будущее. Постепенно созревали они как носители мит-
раистских (солнечных) религий в противоположность звезд-
ным культам ушедшего мира; военных демократий в противо-
положность деспотиям; технологий землепашества в
противоположность поливному и наплавному земледелию и
т.д. Вектор исторического времени здесь был направлен в бу-
дущее. Впоследствии вышеназванные «зародыши» перерос-
ли в христианскую религию, индустриальную экономику, ры-
ночные отношения, западную демократию. Истоки всего
этого («начало времен») заложены в Припонтиде, у «сынов»
Иафета с берегов Днепра и Днестра (Тираса), с Прикарпатья
и Подунавья (берегов Истра).
По сути, центральным аспектом истории послепотопного
мира было противостояние новых молодых цивилизаций —
«детей» Иафета — и старых «осколков» сатанинской Атлан-
тиды. «Египет — прекрасная телица, но погибель от севера
идет, идет. Посрамлена дочь Египта, предана в руки народа
северного»'. «И сделается земля Египетская пустынею и сте-
пью, и узнают, что Я Господь»2. Новые исследования пока-
444 вг-
зывают, что оплотом светлых «северных» сил, противостоя-
щих египетской и вавилонской тьме, была наша Припонтида.'
Сюда так или иначе уходят корни хеттов, этрусков, гиксосов,
пелаэгов и самой Трои, а впоследствии — скифов-сколотов,
сарматов, гуннов и других индоевропейских народов, со-
здавших основы современной христианской цивилизации.
Славянская раса, можно сказать, венчает собой указанные
исторические этносы. В XX веке она, с одной стороны, стала
главным объектом сатанинских ударов, а, с другой — основ-
ной антисатанинской силой, выстоявшей в борьбе и с маркси-
стским коммунизмом, и с гитлеровским фашизмом.
Сатана и после потопа во многом преуспел в своей разру-
шительной деятельности. Мир вновь был поставлен на кран
пропасти. Но великое отличие нынешнего «конца времен» от
допотопного — в наличии Спасителя. Поэтому нынешний
«конец времен» (при всей трагичности XX века для челове-
чества и особенно для славянской расы) не стал гибельным.
Пик сатанинского торжества пройден; начался процесс Вто-
рого Пришествия — общего поворота человечества к Богу. И
это свершилось тоже в славянском ареале! И начался славян-
ский поворот в мировой истории — открытие стержневой
роли нашего суперэтноса, его спасительной функции для всего
западного мира (в прошлом и будущем). В XX веке восточ-
ное славянство (русские, украинцы, белорусы) стали Голго-
фой человечества, откуда возносится Спаситель.
ЭТНИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ХРИСТИАНСТВА
Западная цивилизация — христианская. Можно пока-
зать, что христианство (т.е. религия, составляющая духовную
основу современного западного мира) родилась в праславян-
ской этнической среде. Оно не могло родиться (и созреть) в
тачная цивилизация (древняя Г рения). Здесь бог времен и Янус смотрел в «об;,
конца» — в прошлое и будущее.
445 т
еврейской этнической среде (оно полностью противоречит ев-
рейскому менталитету). Галилея — родина Иисуса, Девы
Марии и всех Апостолов (кроме Иуды и Павла) — была
провинцией Израиля, которая считалась языческой (т. е.
враждебной иудаизму). Галилеяне — выходцы из Прикарпа-
тья (о чем говорилось ранее); это ветвь кельтов — галлов, о
чем уже говорилось. Секта ессеев (в которой зародилось хри-
стианское учение) могла существовать лишь в праславянской
(галилейской, митраистской) среде.
Секта ессеев, сформировавшаяся в Галилее (недалеко от
города Скифополя) в IV—II! веках до н. э. (когда сюда хлы-
нула вторая волна кельтско-галичанского нашествия из При-
карпатья), называлась «Новый Завет». И Христос говорил:
«Я принес вам Новый Завет». Ессеи называли себя сынами
Неба. Есть также удивительное по точности и информацион-
ной емкости пророчество Исайи: «Прежнее время умалило
землю Завулонову и землю Неффалимову: но последующее
возвеличит приморский путь. Заиорданскую страну, Галилею
языческую.' Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на
живущих в стране тени смертной свет воссияет»2.
Как видим, библейский пророк подчеркивает, что Галилея
не была в почете у иудеев, поскольку была «языческой», жила
«во тьме». А как же иначе, митраизм пришельцев с севера и
не мог вписаться в «истинную», с точки зрения иудаистов, ре-
лигию. И здесь говорится о приморском пути (полосе вдоль
Средиземного моря), по которому шли народы с севера. Все
это благословляется пророком, предсказывающим величие
земли Галилейской, на которой воссияет «свет великий», т. е.
христианское учение.
Можно показать, что и Вселенская христианская церковь
возникла и созрела в праславянской среде — в I веке н. э., а
не в X веке (как твердят историки). Католические иерархи
утверждают, что деяния святого Андрея на Днепре — миф
446
Но ведь деяния святого Петра в Риме — тоже миф, археоло-
гически не подкрепленный.
Дело, конечно, не только в святом Андрее. Надо учесть
еще галилеян-тиверцев, пришедших в Северную Припонтиду
в 1—11 веках н. э. из Палестины, точнее, из ее провинции —
Галилеи. На многих картах Северной Припонтиды 1—IV ве-
ков н. э. обозначен народ «тиверцы», живший между Днеп-
ром и Днестром. Но, странно, историки не обращают на него
внимания. А между тем, это и есть духовный отец славян-ру-
сичей, в Библии выступающий под именем Тубал (пятый сын
Иафета). Это галилейский народ, переименованный (после
разгрома римлянами иудейско-галилейского восстания) в
честь императора Тиберия.
Первая церковь как «собор верующих» возникла в Иеру-
салиме на 50-й день после Воскресения Христа (лето 30 г. н. э.).
Собравшиеся апостолы, особенно апостол Павел, в этот день
начали проповедовать Учение примерно 120-ти присутствую-
щим. На учеников Христа, говорится в Евангелии, сошел Дух
Святой и они получили в этот день силу основать на земле
Святую Церковь.
Однако история распорядилась так, что Вселенская цер-
ковь начала свое реальное шествие не из Иерусалима, кото-
рый был вскоре разрушен до основания. Жителей Израиля,
особенно галилеян, власти Рима «рассеивали» по всему миру.
Война иудейская (точнее, галилейская) 66—70 годов, затем
восстание 132—133 годов против Рима привели к уничтоже-
нию Иерусалима, многих других городов Палестины и полно-
му изгнанию христиан и иудаистов.
Так что реальная жизнеспособная Церковь начиналась за
пределами Римской империи или, в лучшем случае, на ее от-
даленных окраинах, например в Карфагене. В Евангелии и
других канонических документах и текстах (мы знаем, как они
создавались и редактировались) много говорится о создании
церквей в Малой Азии, Галлии, на Балканах и в самом Риме.
Но мы ведь знаем, какое жалкое существование влачили ран-
ние христиане под владычеством языческих императоров
Рима (лишь при Нероне были уничтожены десятки тысяч
•s» 447
христиан). Только в IV веке положение здесь изменилось.
Что же касается Руси (Северной Припонтиды), то волею су-
деб здесь с самого начала, то есть со времени апостола Анд-
рея, стала формироваться именно «сверху» открытая, всена-
родная (в пределах Киева и живших здесь окрестных племен)
Церковь, именно как стержневое духовное образование
Известный легендарный акт, совершенный Андреем, —
установление креста на киевских горах — надо понимать сим-
волически (как учреждение новой Церкви). «Коварные ро-
меи (римляне) до нас не могут дотянуться!» — заявил при
этом Первозванный.
А в Риме в это время действовал закон: «Признающий
себя христианином — враг империи».
Итак, церковь Руси-Украины почти на 1000 лет старше
той, которая официально признана на вселенском уровне. И
православная церковь это помнит, о чем во время празднова-
ния тысячелетия крещения Руси говорилось во многих бого-
словских документах и статьях1. Есть достаточно преданий,
данных археологии, свидетельств историков, богословов, под-
тверждающих отмеченный выше факт. Во всяком случае, пре-
дание об основании святым Андреем церкви на землях
Украины (65 г.), затем в Византии (67 г.) доказано ничуть не
хуже, чем предание об основании церкви в Риме святым Пет-
ром. Поэтому историкам нужно приложить усилия к тому,
чтобы развеять несомненную тенденциозность этого великого
события, утверждаемую западной церковью и наукой. В Ви-
зантии святой Андрей официально почитался основателем
Константинопольской церкви, а у нас подобный факт пода-
вался и подается в каком-то «смазанном» виде. Византийский
император Михаил VII писал сыну Ярослава Мудрого, киев-
скому князю Всеволоду: «Одни и те же самовидцы Боже-
ственного таинства провозгласили Слово Евангелия и в
1988. №9.
Византии, и на Руси» . Почему же наша церковь остается не
апостольской?
Апостол Петр действительно, пройдя Египет и Малую
Азию, прибыл в Рим, где положил начало собору привержен-
цев Христа. Но вскоре мученически погиб в 66—67 гг. (за
три года до мученической смерти святого Андрея). И далее
«соборы» в Риме продолжались подпольно, эпизодически —
в катакомбах и так называемых «крещальнях», либо в синаго-
гах. Дело в том, что римские власти вначале не разобрались в
конфессиональных «тонкостях» и не отделяли христиан от
иудаистов, считая их «зловредной сектой» последних1 2 3. Да
так, в сущности, и было до III века христианство в Риме выс-
тупало «фракцией» иудаизма. А когда власти спохватились,
то христианам стало еще хуже.
Вот слова апостола Петра, обращенные именно к нашим
пращурам, «рассеянным в Понте»’. Эти слова — должны
стать основой всей украиннстики и славяноведения: «Вы —
род избранный, царственное священство, народ святой, люди,
взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего
вас из тьмы в чудный Свой Свет; некогда не народ, а ныне на-
род Божий»4.
Таким образом. Северная Припонтида (наши земли) —
это центр послепотопного мира. Здесь, во-первых, — этни-
ческий «котел» всей Европы (особенно — центр формирова-
ния индоевропейской суперрассы); во-вторых, отсюда пошла
основная технология Запада — технология землепашеского
земледелия; в-третьих, здесь — исток духовных основ запад-
ной цивилизации (христианского учения и церкви).
1 Ц>п покн.. Васидьсаский В. Г Труды. — Спб.. 1909. — Т. II. — С. 50
2 Там же —С 120
31 Петра I I
41 Петра 2.9-10
•в» 449 е»
ЧЕГО НЕ ПОНИМАЮТ А. АСОВ И Ю. ШИЛОВ
К указанным авторам, известным своими работами о
сверхдревних цивилизациях ариев и праславянах, применима
сентенция: много знают, да мало понимают. Они пытаются
разобраться в праславянской истории и дать новые оценки на-
шим пращурам в рамках традиционной парадигмы (о которой
шла речь). Говоря словами Ф. Достоевского, они пытаются
решить неэвклидовы задачи эвклидовым путем. Так, Асов и
Шилов ведут нашу славянскую цивилизацию, а вслед за ней и
европейскую цивилизацию... от Атлантиды1. Мы, мол. пря-
мые и непосредственные наследники Атлантиды (цивилиза-
ции, уничтоженной Богом за грехи!) и должны этим гордить-
ся, вот что говорят нам эти историки. Но ведь мы теперь
знаем, что наследниками атлантов считали себя гитлеровские
оберменши ( и этим гордились!), т.е. «исчадия ада», решив-
шие уничтожить эволюционно возникшую, пошедшую от пра-
ведного Ноя цивилизацию Европы и создать «новый поря-
док», т.е. антицивилизацию.
Свое открытие Асов и Шилов видят в том, что отыскали
страну Аратгу в Северной Припонтиде, которая была раньше
Древнеегипетской цивилизацией. Ну, это еще надо доказать,
хотя дело совсем не в этом, а в том, что хронологическое пер-
венство цивилизации и ее генетическое первенство — разные
вещи. Все дело в новом (содержательном) понимании истори-
ческого времени.2 Генетически Шумер, Египет. Вавилон
были последними в новой «системе координат», возникшей
после Потопа. Это были «осколки», последыши погибшей
Атлантиды. Они были старчески развитыми, сложившимися,
но бесперспективными (умирающими). Эволюционный про-
<sr 450
цесс и них шел «вспять». Они, конечно, бросались в глаза
своей пышностью; молодые, детски «незрелые», но полны
здоровья и сил цивилизации Северной Припонтиды (Аратга,
Триполье) «блекли» перед ними.
Лсов и Шилов выстраивают все отмеченные цивилизации
в одну линию: Атлантида, Шумер, Аратта, Триполье, Русь-
Украина. И считают, что «батьки» украинцев — это три-
польцы и даже Атланты. А Шилов даже заявлял не раз по те-
левидению, что «украинцы видели мамонтов».
В действительности история послепотопного мира (запад-
ной цивилизации) начинается в Аратге не потому, что она
была хронологически первой, а потому, что явилась «клеточ-
кой», «ростком» нового мира! Но такое понимание связано с
переходом к новой исторической («библейской») парадигме.
ИСТОРИЧЕСКАЯ РОЛЬ
И ОТВЕТСТВЕННОСТЬ УКРАИНЫ
Манифест Кирилло-Мефодиевского братства
Исходя из сказанного, можно понять, что сатанинские
силы (в каком бы обличье они не выступали) не могут оста-
вить в стороне Русь-Украину: она была и остается в эпицент-
ре реализации горнего учения, осуществления высших пред-
начертаний, данных послепотопному человечеству на все
времена.
Обстоятельно я говорил об этом в предыдущих книгах
«Путь ариев» и «Вехи священной истории». Здесь скажу ко-
ротко. Именно на землях Припонтиды (Понта), особенно ее
северной части, реализовались функции ноевых народов (вы-
живших после Всемирного потопа), прежде всего функции
сынов Иафета и сынов Сима. Яфетические народы (сыны
Иафета) в контакте с симитами (сынами Сима) творили исто-
рию послепотопного мира, и судьбоносные для человечества
<59 451 &
свершения этой истории происходили в нашей Припонтиде.
Все «сыны Иафета», указанные в Библии, — это коренные
народы нашей земли, составившие единую этническую
«цепь» от Иафета до современных украинцев, русских и
белорусов.
Названная выше идентификация сынов Иафета принадле-
жит не только мне. Ею занимались многие исследователи.1
Главное то, что данные этносы составили как бы этнический
стержень послепотопного человечества. Они — автохтоны
Припонтиды, они, двигаясь в разные стороны, создавали
«корневую систему» человечества. От «сынов» шли «внуки»
Иафета: Аскеназ, Рифат. Фогарма, Елиса, Фарсис, Киттим,
Доданим, распространившиеся по всему миру.
Следует отметить, что к формированию указанного «стер-
жня» причастны и арийские народы, приходившие сюда
же — в нашу Припонтиду, «К Карпатской горе».2 В Библии
они фигурируют как сыны Ламеха, о которых уже шла речь.
А Ноев сын Сим? Он, точнее, его «сыны» тоже причастны к
Северной Припонтиде. «Да распространит Бог Иафета, и да
вселится он в шатрах Симовых», — сказано в Библии.’ Мы
помним Хазарский каганат, господствовавший в VII—IX ве-
ках на наших землях, откуда и пошли евреи-ашкеназы в Евро-
пу и даже в Северную Америку.
К сожалению, проблемы генеалогии послепотопного чело-
вечества и его «стержня», сформировавшегося в Припонтиде,
почти не исследованы. Мешают атеистические предрассудки,
неприятие Библии патентованными историками и этнологами.
Но времена меняются... И если принять библейскую пара-
дигму мироздания, то станет понятно: вмешательство сатаны
в «Божеский» ход истории происходит в ключевых точках
эволюции человечества. Именно здесь козни врага рода люд-
ского особенно ощутимы.
•а® 452
Соответствующие свидетельства и доказательства чест-
ных историков стараются скрыть от общественности. Вот
одно из них — выводы известного западного историка Арту-
ра Кемпа: «Покидая бассейн Черного моря, индоевропейские
народы завоевали Европу и Азию. Европа была населена че-
тырьмя главными группами: кельтами, германцами, балтами и
славянами. На юге они поселились в додинастическом Египте
и на Среднем Востоке, проникая в Индию (Индоарийцы),
Афганистан (Арийцы), Китай (Тохары) и Японию (Айны).
Хоть эти индоевропейские племена использовали разные
имена, все они принадлежали к общей породе. Их языки воз-
никли из одного протоиндоевропейского языка, сформировав-
шегося в то время, когда их предки жили вместе на первичной
территории всех индоевропейцев, которая сейчас есть Юж-
ная Россия. Среди всех индоевропейцев, которые населяли
Европу около 2000 лет тому назад, в больших завоеваниях
принимала участие группа, известная как славяне (Русь —
Ю. К.), что обитали ближе всего к родной земле предков.
Земля, которую они заселяли, известна сегодня как Южная
Россия — была идеальным местом для выращивания зерно-
вых, что стимулировало поселенцев заниматься сельским хо-
зяйством, а не завоеваниями. В силу близости к давней праро-
дине Южной Руси племена, которые формировали славян,
сохранили дольше всего культурные черты своих предков)..'
Застопорить конструктивные действия народов Припон-
тиды, свести их на нет, уничтожить как исторической фак-
тор — вот, очевидно, задача антибожеских мировых сил.
Особенно это стало заметно с распространением христиан-
ства, этническую основу которого составили наши предки —
галилеяне.
Так кто же должен был стать и оставаться до сегодня глав-
ной мишенью антихриста, если не Русь-Украина, не восточ-
но-славянский суперэтнос? Особенно это заметно в духовной
сфере.
ВАКХАНАЛИЯ В ДУХОВНОЙ СФЕРЕ
Нет веры лучше, чем наша чистая, святая.
Святой Феодосий Печерский
Согласно библейской (духовной) этнологии, одним из по-
кровителей Руси-Украины выступает преподобный Феодо-
сий — основатель (наряду со святым Антонием) Киево-Пе-
черской Лавры. Его мощи излучают негасимый астральный
свет. Кстати, от мощей знаменитого Ильи Муромца, храня-
щихся в лаврских пещерах, не исходит такой свет. Мощи
Ильи — скорее народная (не духовная) реликвия. А мощи
Феодосия дают «столб» золотистого света, который замеча-
ют духовидцы.
Не буду говорить о деяниях святого Феодосия (они описа-
ны). Приведу лишь его слова из завещания. Это слова Свыше
для всей украинской нации — Феодосий лишь сообщил их
нам*. Вот они: «Берегитесь кривоверов и всех бесед их, ибо и
наша земля наполнилась ими. Если кто спасет свою душу, то
только живя в православной вере, ибо нет веры лучшей, чем
наша чистая, святая... Будьте добры. Творите милостыню не
своим только по вере, но и чужеверным. Если увидите в беду
попавшего — будь то жид, или другой иноверец, или латиня-
нин, — ко всякому будьте милосердными...
Всегда помните о своей земле... Если надо будет умереть
за свою землю и святую веру, со дерзанием идите на смерть.
Помните Писание: «Един Бог, едина Вера, едино Крещение
(Ефес. 5.5). Кто мы? мы те, кто живую жертву приносят, чи-
стую и непорочную...». Можно сказать: это наш символ.
И нужно о нем постоянно помнить, особенно сейчас, когда к
Украине подтянуты черные силы.
Состояние нашей духовной (религиозной) сферы более ка-
тастрофично, чем состояние экономики. Вдумаемся: в Украи-
не (на начало 2003 г.) насчитывется 368 религиозных кон-
фессий, точнее религий и сект, многие из которых враждуют
1 Формально они были сказаны киевскому князю Изяславу. Но реально обра-
щены ко всей Руси.
454 5^
между собой. Можно ли более цинично попирать отмеченный
святым Феодосием важнейший принцип христианства: «Един
Бог, едина Вера, едино Крещение»? К этому надо добавить,
что значительная (если не большая) часть людей не принадле-
жит ни к какой конфессии, т.е. являются атеистами. Как тут
не радоваться сатане.1
Такой разобщенности и такого, по сути, безбожия, не зна-
ет ни одна нация в мире: к Украине, к сожалению, как ни к ка-
кой другой стране относятся слова Иисуса: «... и многие лже-
пророки восстанут, и по причине беззакония, во многих
охладеет любовь».1 2
Украина — родина православия, религии, твердо стоящей
на антисатанинских позициях. До 1917 г. здесь были тысячи
действующих церквей и крупнейшие монастыри (лавры) Рос-
сии: Киево-Печерская, Софийская, Почаевская лавры, Ми-
хайловский, Фроловский и другие монастыри. К 1941 г.
осталось, по сути, две функционирующие церкви. В войну на-
чалось оживление религии. Но при Хрущеве возобновились
гонения на церковь, которые особо ощутимы были в Украине
(в 50~60-х годах немало церквей было закрыто и снесено).
Православие — мировая религия. Значит, она должна
иметь каноническое, в частности, организационное единство.
Разделение на конфессии и тем более растаскивание по «на-
циональным квартирам» сильно подрывает духовные устои в
Украине. То, что католическая религия координируется из
единого мирового центра (Ватикана), не противоречит суве-
ренитету стран, в которых эта религия доминирует. Так дол-
жно быть и в православии.
Другой вопрос: где должен находиться центр православия
как мировой религии. Думается, в Киеве — историческом «гор-
ниле» этой религии. И в перспективе это вполне может быть.
В последние 12 лет в Украине идет бурный процесс восста-
новления храмов и развитие парафий. По состоянию на нача-
ло 2003 г. уже работают около 14 тысяч церквей, из них
1 Духовная дисперсия дополняется политической: на начало 2003 г. в Украине
насчитывалось 136 партий.
2Мф. 24.13.
455
ВПЕРЕДИ — БОЛЬШАЯ РАБОТА
(ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ)
Избери себе жизнь, чтобы жить.
3. Ездры. 7. 59
Мы живем в переходную эпоху, именуемую в Библии
«Концом времен». В XX веке борьба между Светлыми (Бо-
жескими) и темными (сатанинскими) силами приобрела не-
бывалые остроту и масштабы. Коммунизм, фашизм, другие
сатанинские формации и вероучения (открытые и замаскиро-
ванные силы зла) пошли в «последний и решительный бой»
против человеческой цивилизации с целью установить откры-
тое господство дьявола на земле. Но человечество с Божьей
помощью устояло и в последние десятилетия залечивает раны,
преодолевает исторические зигзаги, связанные с фашизмом,
коммунизмом, мировыми войнами, господством материализ-
ма, атеизма и позитивистской науки. С развалом «империи
зла» опаснейший период пройден, наблюдается в целом пози-
тивный поворот в истории, когда жизненными стали слова
Иисуса Христа: «Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего
изгнан будет вон».1
Но это лишь поворот. Впереди — огромная работа и суро-
вая борьба за реализацию предначертаний Господа.
Важно прежде всего начать подготовку национальных
крупномасштабных программ антисатанинской направленнос-
ти, которые затем можно было бы интегрировать в единую
«сверх программу» человечества или, по крайней мере, его ча-
сти, относящейся к западному миру. В таких программах цен-
тральное место должны занять меры по формированию и раз-
витию духовных основ нашего бытия, что связано с преобразо-
ваниями не только в религиозных сферах, но и в сферах поли-
1 Иоанн. 12.31.
тики, пауки, образования, быта. Второе Пришествие как
исторический процесс мы и понимаем в смысле приближения
людей к Богу путем радикального повышения духовности их
жизнедеятельности. Это и ведет нас к спасению души.
Великий провидец Н. В. Гоголь писал: «Люди, отбежав-
шие, кажется, навеки от скрытого в самих себе, непостижимо
для них мира души, возвращаются в ее пределы». В этом и
заключается цель отмеченных выше программных установок.
Ибо «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а
душе своей повредит?» — говорит Иисус Христос.’
В антисатанинских программах должны быть особо выде-
лены элементы (блоки), связанные с понятиями греха и пока-
яния. И не только покаяния на «словесном уровне», но и на
уровне «действенном». Например, важно, наконец, четко
спланировать и приступить к подготовке процесса (или серии
процессов) по осуждению деятельности коммунистических
партий, особенно КПСС. В отношении фашизма и его «ору-
дий» это, можно сказать, сделано. Нюрнбергский процесс,
его выводы и приговоры сыграли огромную роль в очищении
от гитлеровского сатанизма Германии и ряда других стран.
Открытое возрождение фашистских партий и других
структур в значимых масштабах просто немыслимо в совре-
менных Германии или Италии. Необходимо поставить точки
над i также в области коммунистического движения. Работа-
ют десятки, если не сотни обществ жертв фашизма. А много
ли обществ жертв коммунизма?
Важно очистить Красную площадь в Москве от сатанинс-
кой мумии, от могил люциферианских личностей, а также ус-
корить процесс переименования поселков, улиц и т.д. и снесе-
ния памятников, ориентирующих наше сознание на коммунис-
тическое прошлое. Все это — элементы покаяния, понимае-
мого в широком социальном плане. Украина, по нашему
мнению, может и должна занимать одно из ведущих мест сре-
ди стран и народов, начавших решительные, программно-уп-
равляемые шаги по противодействию сатанинскому натиску.
1 Мтф. 16.26.
•to 459
Нам нужно пережить эпоху «конца времен» и выйти на
новый виток «исторической спирали». Главное сейчас — ра-
зобраться в космическом феномене. Насколько реальны все
эти НЛО и их поползновения в отношении землян, насколько
они опасны и как далеко зашли реальные контакты и сотруд-
ничество определенных стран и правительств с космитами?
Эти и другие подобные вопросы нужно вывести из сферы
эзотерии, сделать их открытыми и волнующими миллиарды
людей, а не только узкие круги «посвященных». В наше время
актуальны, как никогда, слова Иисуса Христа: «Познайте
истину, и истина спасет вас».
<5? 460
СОДЕРЖАНИЕ
МИФЫ ОПРОВЕРГАЮТ НАУКУ
(Вместо введения).......................................3
АПОКАЛИПТИЧЕСКОЕ ВРЕМЯ.................................11
«Круги ГОДОВ»......................................11
«Времена последние» и «времена конечные»............12
Огкровснис апостола Иоанна..........................16
Роковые времена. Смысл настоящей книги..............18
КТО К НАМ ПРИШЕЛ: РЕАЛИИ САТАНЫ.........................24
Наука признает реальность Бога и дьявола...........24
Грехопадение. «Распад Вселенной»...................29
Отология сатаны............................'.......31
Сатанизм как библейское предание....................33
Звездные источники тьмы............................35
Атропный принцип мироздания........................36
Развитие вселенской катастрофы.....................39
Космос и земные расы...............................42
Библейский сатанизм и марксистский коммунизм:
зловещее тождество..................................46
Зло абсолютное (непростительное)
и относительное (простительное).....................52
Масоны: подмена понятий............................56
Три земных первоисточника сатанизма................60
Бич божий.......................................... 62
Тройственная основа зла............................64
ВСПЛЫВШАЯ АТЛАНТИДА: СУТЬ ЭПОХИ........................66
Провал в историческую предисподнюю.................67
Не понять «конца времен*, не зная их начала........ 68
Основная черта XX столетия — возврат к доисторическому
прошлому............................................70
Грани зловещей симметрии...........................72
Соблазненные знаниями..............................81
Погоня за запредельными знаниями.................. 88
Рождение магии.....................................90
Допотопный коммунизм в натуре......................92
ЯВЛЕНИЁ КРАСНОГО ДРАКОНА...............................98
Марксизм — дьявольщина конца времен................98
Соавтор «научного» сатанизма......................108
Вечный революционер................................ 114
461
Источники марксизма....................................119
Гений тьмы.............................................122
Большевизм — самое мощное орудие дьявола...............135
Лотка... абсурда.......................................141
Большевизм и религия...................................143
ТРИУМФ КРАСНОГО ДРАКОНА....................................148
«Пролом двери». Апогей конца времен....................148
Смотрели, но не видели. Слушали, но не слышали.........153
Еврейский след.........................................158
Колено Даново..........................................164
Тайна латышских стрелков...............................168
Ч|М?звычайка. Атмосфера убийств и насилия..............169
Беспредел..............................................175
Кукольно красивые......................................180
Сатанинских подоплека чрезвычайки......................182
О способах и стилях изуверства.........................185
Осатанелость...........................................187
Ленин мистический......................................190
СТАЛИНИЗМ..................................................193
Третье горе XX века. Число зверя.......................193
Оборотень сатанинского мира............................195
Культ проклятья........................................201
Тайна беззакония.......................................205
ГУЛАГ — матрица социализма.............................208
Уничтожение личности...................................213
Сталин мистический.....................................217
Сатана и его вертеп....................................222
Сталин и церковь. Один шаг до престола.................231
Соловецкая голгофа.....................................235
Возрождение институтов РПЦ.............................237
Из рассказов Патриарха.................................239
•КОРОЛЬ УЖАСА».............................................244
Ангел бездны...........................................244
Ставленник темных сил..................................246
Договор с дьяволом.....................................249
Холокост...............................................251
Социальная реабилитация или этническая селекция?.......255
Люциферианские личности................................260
Тибет и космос. Оккультные устремления.................265
..Близнецы-братья».....................................269
462
СИМВОЛИКА ЖОНЦА ВРЕМЕН-.................................277
Красный цвет........................................278
Пятиконечная звезда................................ 281
Другие символы социализма...........................284
Знаки фашистов. Свастика............................285
Пентаграммы над Святой Землей.......................286
АНГЕЛЫ ВЫХОДЯТ НА КОНТАКТ.
ТРЕТЬЯ ФОРМА ОТКРЫТОГО САТАНИЗМА........................288
Интригующая загадка «конца времен»..................288
О чем молчит богиня ночи............................293
Форпост темных сил..................................295
Кто на Луис?........................................297
«Пробудитесь». «Бодрствуйте», «Не сшгге»!...........301
Возможна ли космическая конкиста?.................. 303
Какие они?........................................ 305
Космос не дремлет................................... 310
Сатанинские заимствования...........................315
Космос и... мировая революция ................ . 317
НОВЫЙ МИРОВОЙ ПОРЯДОК: КОСМИЧЕСКИЙ
АСПЕКТ..................................................319
О новом порядке в мире..............................319
Вайсхаупт — Рузвельт — Форрестол....................322
Оружие «новой конкисты».............................325
Доброе зло и злое добро.............................332
Церкви сатаны: открытая и закамуфлированная ........337
Современные кукловоды человечества..................343
«Сагана в зеленой чалме». Четвертая форма открытого
сатанизма...........................................348
ВЫСШИЕ ЖЕРТВЫ СИЛАМ ТЬМЫ................................352
Распахнуть темный космос............................352
Ацтекские алтари................................... 354
Имитация армагеддона................................360
Исчадия преисподней.................................362
Пепел над Германией............................... 366
Жрецы смерти....................................... 369
«КОНЕЦ ВРЕМЕН» И ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ......................373
Христос изменил исторический вектор.................373
Конец сатанинского времени..........................376
Библейское пророчество о конце «империи зла»........378
Чернобыль — старт новой эпохи...................... 382
463
Второе пришествие уже идет.....................
Свет Библейских заповедей......................
« Не от руки человеческой...»..................
Второе Пришествие и Русь—Украина...............
БИБЛИЯ И НАУКА.....................................
Реалии Библейского миропонимания...............
Постклассическая наука смыкается с Библией.....
От феноменологического подхода к содержательному .
Феномен информации и ее природа................
Космизм, интеллект, духовность.................
Библия и марксизм — зеркальная противоположность .
Наука соблазна и наука спасения................
Новый «ключ» к пониманию истории...............
СЛАВЯНСКИЙ ПОВОРОТ.................................
О «первичности» западноевропейского и «вторичности»
восточноевропейского факторов..................
«Гог в земле Магог»............................
«Материнская» и «отцовская» ветви русичей......
К новому пониманию истории Руси................
Этнические основы христианства.................
Чего не понимают А. Асов и Ю. Шилов............
Историческая роль и ответственность Украины....
Вакханалия в духовной сфере....................
ВПЕРЕДИ — БОЛЬШАЯ РАБОТА
(Вместо заключения)................................
384
386
389
392
396
396
397
403
406
410
412
417
424
.
427
427
432
435
440
*445
449
451
454
458
h И л1
464