Стефан Арройо

применение ,
космической науки
PRACTICING
THE
COSMIC
SCIENCE
Key Insights in Modern Astrology
Stephen Arroyo
Second Edition, Revised & Expanded
CRCS PUBLICATIONS
Post Office Box 1460
Sebastopol, California 95472
U.S.A.
Стефан Арройо
Астрологическая практика
применение
космической науки
Ключевое понимание
современной астрологии
Москва
Высшая Школа
Классической Астрологии
2001
Стефан Арройо
Астрологическая практика — применение космической
науки: Пер. с англ. О. Матвеевой. — М.: Издательство
ВШКА, 2001. — 224 с.: ил.
Новое тысячелетие требует возникновения нового подхода в астрологиче-
ской практике — «космической психологии*. Эта книга известного амери-
канского астролога Стефана Арройо ясно показывает, что это может быть
достигнуто через переформулированную, современную астрологию. По отзы-
ву журнала Ассоциации канадских астрологов, «если вы интересуетесь аст-
рологией, эта книга необходима для вас — она обеспечивает бесценное пони-
мание многих решающих вопросов, с которыми сталкиваются сейчас астро-
логия и астрологи».
Книга рассчитана на людей, изучающих и практикующих астрологию.
Пролог
Лучше поднят* вопрос, не решая его, чем решить вопрос, не
поднимая его.'
Джозеф Джуберт
Многие привычки, линии поведения и действия приоб-
ретают влияние в нашем сегодняшнем обществе и в
сфере астрологии без исследования важнейших факторов и
основных целей. Именно по этой причине новое, расширенное
издание данной книги представляется сейчас очень уместным.
Первое издание этой книги под названием «Астрология: про-
фессия и практика» подняло многие трудные проблемы и воз-
будило многочисленные вопросы, которые раньше широко не
обсуждались. Новый материал в этой книге старается расши-
рить рамки рассмотренных вопросов и обновить результаты
наблюдений за обстоятельствами, которые кажутся сейчас
очень важными, такими как широкое использование компью-
теров в астрологии. Я также включил в эту книгу изрядное
количество нового материала, кратко излагающего различ-
ные астрологические методы и интерпретационные факторы,
которые с перспективы более чем 30-летнего опыта в данной
сфере я считаю необычайно важными.
Стефан Арройо
Психологические книги будущих поколений будут воспринимать со-
временных психологов, работающих без помощи астрологии, как средне-
вековых астрономов, работающих без помощи телескопа.
Ричард Тарнас, доктор философии
профессор психологии
Неизменное течение земных событий в гармонии с изменениями,
происходящими на небесах, заставило меня в это поверить.
Иоганн Кеплер
Астрология — это астрономия, спущенная на землю и примененная
к делам людей.
Ралф Уолдо Эмерсон
Астрология — не каузальное явление... Гороскоп эквивалентен мате-
матической формуле. Это математический паттерн, по которому функ-
ционирует жизнь человека.
Карл Пейн Тоби
Астрология не предлагает объяснение законов вселенной или при-
чин ее существования. Если говорить самым простым образом, астроло-
гия показывает нам, что во вселенной существует ритм и что жизнь чело-
века связана с этим ритмом.
Генри Миллер
Я «верю» в астрологию по той же причине, по которой вы «верите» в
таблицу умножения... Она работает.
Грант Леви
Астрология была бы крупномасштабным примером синхронизма, ес-
ли бы имела в своем распоряжении тщательно проверенные данные. Но,
по крайней мере, есть несколько соответствующим образом проверен-
ных и подтвержденных богатой статистикой фактов, которые, по-видимо-
му, делают астрологическую проблему заслуживающей философского
исследования. Ей гарантировано признание со стороны психологии без
дополнительных ограничений, потому что астрология представляет сово-
купность всех психологических знаний древности.
Карл-Густав Юнг
Введение
Здоровье — эТЪ правильная взаимосвязь между микрокосмом,
т.е. человеком, и макрокосмом, т.е. вселенной. Болезнь — это
нарушение этой взаимосвязи.
Д-р Йеши Донден, врач Далай-ламы
Ответственность, принятая на себя любым практикую-
щим астрологом, тяжела, независимо от того, созна-
тельно ли он берет на себя эту ответственность. Поскольку
астрология представляет собой один из способов, обычно ис-
пользуемых для восстановления правильной взаимосвязи
между микрокосмом и макрокосмом, практикующие ее не-
сомненно вовлечены в искусство целительства, преуспели ли
они в содействии истинному исцелению или нет. Поскольку
астрология является одним из немногих эффективных спосо-
бов восстановления утраченной взаимосвязи с космосом, ее
практика не менее важна, сложна или священна, чем профес-
сия врача, психолога или священника, хотя, по общему при-
знанию, публика часто позволяет себе принимать советы и
наблюдения астрологов менее серьезно, чем представителей
этих профессий.
Психолог Карл-Густав Юнг полагал, что будущее психо-
логии как эффективного искусства целительства состоит в
восстановлении утраченных связей современных людей с кос-
мосом. Если эта перестройка связи между индивидуумом и
большим целым, частью которого является каждый человек,
не может быть достигнута, никакого реального исцеления не
произойдет, как ясно изложено в приведенном выше эпигра-
фе. Я не верю, что астрология — единственный способ содей-
ствия этой перестройке, я также не утверждаю, что астроло-
гия сама по себе (без других терапевтических или духовных
методов) может добиться этой космической гармонии для че-
ловека, но я верю, что астрология — правильно использован-
ная и правильна понятая — может быть крайне эффективным
гармонизирующим инструментом и очень точным языком
жизни, которому люди должны научиться для собственной
пользы.
Во многих древних культурах это единство человека и
космоса считалось само собой разумеющимся, но в наши дни
мы утратили способность оценивать любую простую вещь
простым способом. Теперь путем исследований, усилий и
сложного анализа мы должны вновь открыть реальность того
единства, которое наш современный превозносимый до небес
интеллект так яростно разрушал. Я могу только надеяться на
то, что многие из нас постепенно научатся расслаблять свой
напряженный многочисленными занятиями интеллект, что-
бы снова воспринимать существующую реальность единства
жизни. Если изучение астрологии сможет хотя бы чуть-чуть
приоткрыть дверь к этому вновь обнаруженному состоянию
открытости и единства, она внесет большой вклад в современ-
ную жизнь.
Говоря о месте астрологии в спектре искусства цели-
тельства, я могу противопоставить ее современной медицин-
ской и психологической ортодоксальности следующим обра-
зом. Можно легко найти доводы в пользу того, что астрология
представляет важный компонент женской (или лунной) сто-
роны искусства целительства; она скорее имеет дело с тонко-
стями и качеством, чем с количеством, скорее с интуицией,
чем с жесткой логикой. Она действительно дополняет (хотя
это не признано большинством представителей ортодоксаль-
ных методов) мужской (или солнечный) технологический тип
медицины и психологии. Технологический/статистический/
биохимический подход к искусству целительства относитель-
но нов и во многих отношениях представляет пагубное втор-
жение солнечного принципа (или логоса) в сферу, которая
традиционно формировалась, развивалась и поддерживалась
лунной/женской/интуитивной/заботливой ориентацией. В
сущности, любое упоминание слова «целительство» вызывает
образ человека лунного типа и заботливой, не агрессивной
деятельности.
Солнечный принцип всегда старается сконцентрировать
авторитет в себе, сиять как можно ярче, полируя свое эго
путем растущей общественной власти и престижа, тогда как
лунный принцип по своей природе старается поддерживать
жизнь (даже ценой самопожертвования), оказывать необхо-
димую помощь, оставаясь в тени, и избегать конфликта с те-
ми, кто облечен властью. Нужно только посмотреть на поло-
жение врачей в западном обществе (сияющих «солнечных»
представителей «искусства целительства»), чтобы понять
уместность этой аналогии и того, до какой степени искусство
целительства стало ареной борьбы за общественный престиж
и власть, тогда так традиционная женская сфера природных
методов и традиций целительства была неоднократно попра-
на. В сущности, необоснованное вторжение солнечного прин-
ципа в лунную сферу искусства целительства — это просто
еще один призер менталитета, привычно настаивающего на
агрессивных методах в решении любой проблемы.
К счастью, после того как попытка сторонников техноло-
гической ориентации захватить всю власть в сфере искусства
целительства почти удалась, маятник опять качнулся в дру-
гую сторону. Однако накопившие так много общественной
власти не отрекутся от нее! А тем, кто предан больше лунной
стороне искусства целительства, придется отстаивать свое
право практиковать это искусство и использовать те методы,
к которым публика заслуживает иметь доступ. Короче говоря,
им придется отчасти стать более «солнечными». Участвую-
щим в этой борьбе и желающим иметь место под солнцем (т.е.
желающим достойно зарабатывать и получать по крайней ме-
ре капельку уважения к своей профессии) придется не только
различными способами противостоять «властям» и более эф-
фективно просвещать публику, но им также придется улуч-
шать свой общественный имидж и в некоторой степени про-
фессионализировать свою сферу.
Несмотря на то, что тысячи людей в англоязычном мире
занимаются астрологией профессионально или полупрофес-
сионально, насколько я знаю, пока не было выпущено ни од-
ной книги, которая бы тщательно рассматривала все профес-
сиональные вопросы. (В книгах Дэйна Радьяра оЛрактика
астрологии» и Бернарда Розенблюма ^Руководство астроло-
га для консультирования» рассмотрены многие важные воп-
росы, касающиеся ответственности астролога, влияния кон-
сультирования и т.д., но практические вопросы астрологиче-
ской работы как профессии и многие другие темы, поднятые в
моей книге, тоже важны и должны быть осознаны.) Нужно
также обратиться к вопросу о месте астрологии в современном
обществе, прежде чем может возникнуть какая-либо эф-
фективная профессионализация или организация астрологов
(или астрологов - консультантов). Рассмотрение подобных
вопросов спонтанно влекло меня во многих направлениях, и
полученные наблюдения не всегда были предсказуемыми или
утешительными.
Фактически, к моему несчастью, я испытываю внутреннее
принуждение говорить те вещи, которые многие люди (входя-
щие и не входящие в астрологическую сферу) не хотят слы-
шать. Я осознаю, что такие утверждения не делают человека
популярным. А также, поскольку астрология является рели-
гией для многих тысяч людей, которые от всего сердца «верят
в нее», у них может возникнуть возмущение, когда кто-то
нападает на высших жрецов или доктрины этой религии. К
примеру, заявление о том, что у полезной применимости аст-
рологии существуют границы, звучит абсолютной ересью для
них. «Как могут быть какие-либо границы для моей истинной
религии?» У меня нет намерения обесценивать чью-либо ре-
лигию; вероятно тем, для кого астрология является религией,
не стоит читать эту книгу. Но поскольку для меня астрология
не является религией, а скорее искусством/наукой, которое
постоянно меняется и переформулируется, чтобы соответст-
вовать потребностям определенного временного периода и
культуры, у меня не возникает сомнений насчет четкого вы-
сказывания своих мыслей о том, как это переформулирование
должно происходить.
Чтобы восстановить утерянную связь с космосом, мы дол-
жны научиться понимать космический язык. Мы должны на-
учиться слушат^небесную музыку, это целебный опыт! Даже
приближение к такой настройке — это великое достижение и
весьма редкое. Так что обычными смертными эта космическая
связь лишь медленно осознается с течением времени. В то
время как ортодоксальная медицина, терапия и психология
обычно не имеют никакой философской основы, астрология
основана на неизменных принципах. Изучение астрологии
как инструмента к самопознанию и развитию основано не
на «новых открытиях», а на более глубоком проникновении в
те древние принципы, которые уже известны. С течением
времени мы приближаемся к пониманию и оценке древних
истин, возможно, переформулируя или переопределяя их, но
никогда не заменяя их постоянно меняющимися причудами
каждой эпохи.
Глава 1
Астрология сегодняшнего дня
и астрологическая психология
завтрашнего дня
Единственный истинный ученый — это непредубежденный наб-
людатель.
Джеймс Т. Кент
Что мы можем наблюдать, решает теория.
Альберт Эйнштейн
Стечением времени меня все больше интересует соци-
альное значение астрологии, ее место в обществе и фи-
лософские основы, на которых она должна базироваться. По-
этому, хотя мои первые книги были насыщены множеством
астрологических деталей, которые можно использовать в ин-
терпретации карт, сейчас я собираюсь говорить не об этом.1
Прежде всего, я хочу официально признать свой долг пе-
ред британской астрологией. Помимо Дэйна Радьяра, кото-
рый большую часть своей жизни прожил в Америке, в основ-
ном моими первыми учителями (посредством книг, а не лич-
но) были замечательные британские авторы. Я особенно при-
1
Эта глава основана на лекции, прочитанной осенью 1982 года на конфе-
ренции Британской астрологической ассоциации в Кентербери. Запись
исходной лекции претерпела значительное редактирование.
знателен Маргарет Хоун и Чарльзу Картеру. Я не пытаюсь
коллективно польстить вам, но британскую астрологию тра-
диционно отличает острота ума, которой заметно недостает
большинству американской астрологической литературы. Та-
ким образом, хотя астрологические книги, выпущенные в
США, наводняют рынок в наши дни, мне все же кажется, что
реальное продвижение к психологически ориентированной
современной астрологии началось здесь, в Британии. Можно
сказать, что оно началось с Алана Лео, хотя работы Изабель
Паган и многие других тоже были превосходными. Британ-
ские астрологи заложили теоретические и метафизические
основы, а раннее влияние теософов способствовало открыто-
сти к духовной стороне жизни, которая должна включаться в
любую обстоятельную астрологическую психологию.
У меня есть еще один вводный комментарий. Я не слишком
много общаюсь с астрологами и не знаю, как даже те, с кем я
знаком, действуют на консультации. Я не знаю, как они ведут
себя с людьми в ситуации один на один, за исключением слу-
чайных бесед с их бывшими клиентами. Поэтому вы должны
понимать, что, когда я делаю определенные утверждения
(подчас очень широкие и иногда спорные), я обращаюсь в
основном к той астрологии, которая представлена в астро-
логической литературе. Я полагаю, что астрология, которую
практикуют многие астрологи (или астрологи-консультан-
ты) , гораздо лучше той, что представлена в литературе. Мно-
гие из них слишком заняты своей работой, чтобы что-то напи-
сать, или считают, что их обширный опыт крайне трудно пе-
редать словами. Но мне хотелось бы, чтобы они это сделали.
К сожалению, я должен иметь дело с той астрологией,
которая представлена в литературе, потому что именно ее
обычная публика часто рассматривает как истинную «астро-
логию». Единственное, что обычный человек знает об астро-
логии (кроме предвзятых мнений, которые всегда предлагают
на обсуждение средства массовой информации), приходит из
книг. Люди идут в книжный магазин и покупают книги. Если
им посчастливится, они случайно найдут одну из немногих
достойных книг, но, скорее всего, они купят дешевые книжки
о солнечных знаках и вскоре будут убеждены, что вся астро-
логия связана с поверхностным анализом характера, предска-
заниями или сексом. Мне кажется, что астрологическая лите-
ратура пребывает в руинах, и я думаю, что очень важно для
всех нас поддержать тех, у кого действительно есть что ска-
зать и кто четко выражает свои мысли, чтобы они изложили
их на бумаге. Я догадываюсь, что это проявляется моя Луна в
Водолее, но я думаю, что крайне важно сегодня, чтобы аст-
рология все более эффективно была связана с обществом.
Нужна не просто пропаганда, а интеллект. В действительно-
сти, очень многие астрологи, а также авторы астрологических
книг недооценивают интеллект обычной публики.
Определения «астрологии»
Прежде чем говорить об «астрологии», я должен рассмот-
реть некоторые определения. Вы должны понимать, что я под-
разумеваю под этим термином. Но сначала я хочу упомянуть
одну цитату, принадлежащую Марку Эдмунду Джонсу, Не-
сомненно, есть множество людей, которые проявляли актив-
ность в сфере астрологии и за 30-40 лет построили и изучили
тысячи карт. Именно таких людей я пытаюсь подвигнуть на
то, чтобы они изложили на бумаге то, что они видели и узна-
ли. Марк Эдмунд Джонс, занимавшийся астрологией порядка
50 лет, несколько лет назад приехал на конференцию. К нему
подошла одна женщина и сказала: «О, я так завидую знаниям,
которые вы накопили об этом предмете». Он ей ответил: «Моя
дорогая, я занимаюсь этим в течение 50 лет и только начал
проникать чуть глубже поверхности». Сегодня это верно даже
больше, чем 10 лет назад. Сфера астрологии растет, развива-
ется и расширяется. Но она также фрагментируется. Что бы
вы ни делали, даже если вы тратите все свое время на изуче-
ние различных аспектов астрологии, вы не сможете проник-
нуть глубже поверхности, потому что это очень глубокая кос-
мическая наука/искусство. Таким образом, она может быть в
некоторой степени применена практически к каждому аспек-
ту жизни. Следовательно, одно определение астрологии в це-
лом, охватывающее все ее применения, — это просто «язык
жизни» или «универсальный язык энергии». Поэтому важно,
когда кто-то говорит об «астрологии», определить, на что он
ссылается. Как писал Радьяр, фактически следует говорить об
«астрологиях», потому что каждый вид астрологии изучает
разные вещи с различных углов зрения и применяет результа-
ты исследования к разным объектам и с разными целями.
Я все больше и больше предпочитаю использовать термин
«астрологическая психология». Когда же я нахожусь с челове-
ком, который знает, что я представляю собой в этой сфере, я
просто говорю «астрология». Но я думаю, что «астрологиче-
ская психология» — это важный термин, отличающийся от
термина «психологическая астрология», который был доволь-
но моден в 70-х годах. Термин «Астрологическая психология»
косвенным образом показывает, чтЬ астрология — это по
существу психология, другими словами, система для иссле-
дования души! Я также предпочитаю использовать определе-
ние Ральфа Мецнера для того вида астрологии, который меня
больше всего интересует. Он написал ряд книг, одна из кото-
рых носит название «Карты сознания» («Maps of Conscious-
ness») . Ральф Мецнер не является астрологом сам по себе, это
очень непредубежденный и интуитивный психолог-исследо-
ватель, преподающий в Гарвардском университете. Он гово-
рит, что «астрология — это астрономия, примененная для
психологических целей». Это изящное короткое определение
удовлетворяет меня, пока слово «психологический» берется в
широчайшем смысле.
Эта новая «астрологическая психология» рождается сегод-
ня. Она все еще рождается1, поэтому я не могу озвучить все ее
1
Как говорил нобелевский лауреат, физик Нильс Бор, великие новшества
неизбежно сначала кажутся запутанными, смущающими, неполными,
только наполовину понятыми даже их открывателями и представляющи-
ми полную тайну для всех остальных.
измерения, но становится все яснее, чем она не является.
Очень часто, когда некая новая идея или новое направление,
или какой-то намек на новое развитие в вашей жизни начина-
ет проявляться, вы еще не знаете, что это такое и к чему все в
итоге придет, но вы знаете, что вам не нравится в старых
идеях и направлениях. Вы знаете, что не хотите продолжать
делать то или это. Вы не счастливы с различными старыми
паттернами. Поэтому эта новая «астрологическая психоло-
гия» будет развиваться медленно, но уверенно. Но при этом
уже становится все яснее, чем она не является.
Как писал Деннис Элвелл, один из лучших современных
авторов-астрологов, около десяти лет назад:
То, что существует сегодня, — это не астрологическая психоло-
гия, а применение астрологии к психологии. Вместо развития
психологии, конгениальной самой себе, из собственного уни-
кального видения человека и окружающего его мира, астрология
всегда была зажата в готовых и до некоторой степени чуждых
рамках. Ее заставляли носить поношенную одежду, не всегда
лучшим образом на ней сидящую.
Я думаю, что должен очень ясно сказать здесь, что для
меня астрология — это по существу психология! К.Г.Юнг
подтвердил это несколько десятилетий назад, когда написал,
что астрология включает всю психологию древнего мира.
Астрологии гарантировано признание со стороны психологии
без дополнительных ограничений, потому что астрология пред-
ставляет совокупность всех психологических знаний древности.
Астрология, даже в ее текущем фрагментированном состо-
янии, — это по существу психология и, по моему мнению,
более хорошая психология, более точная и фактически более
научная в истинном смысле этого слова, чем любая другая
психологическая теория. Это замечательный описательный
язык всех человеческих функций, потребностей, побужде-
ний, энергий, архетипов и дилемм, коренящийся в реальном
человеческом опыте и космическом порядке жизни.
Недавно к астрологии был добавлен кусочек юнговской
психологии, некоторые люди поговаривают о трансактном
анализе — каждый вид «психологии» сейчас брошен в котел.
Я не говорю, что все это плохо или хорошо. Я просто считаю,
что важно сознавать, что мы делаем, и как можно ближе при-
держиваться сущности нашей науки, иначе мы утратим ее. К
сожалению, по традиции основным психологическим акцен-
том большей части астрологической работы и литературы был
бихевиоризм. Процитируем опять статью Элвелла, написан-
ную в 1970 г.:
К сожалению, без какого-либо обсуждения этого вопроса, астро-
логия действует заодно с бихевиоризмом, который оценивает
человека извне, на языке наблюдаемых характеристик.
Этот подход к астрологии отражает, как пишет Элвелл,
«скорее желание описать людей, чем понять их». Конечно, в
любой астрологической литературе важно создать систему
точных описательных характеристик различных астрологи-
ческих типов. Однако, если вы просто описываете очевидное
без какого-либо понимания, это более чем несерьезно. К со-
жалению, именно это обнаруживают многие люди, обращаясь
к астрологу, особенно когда они получают компьютерную рас-
печатку астрологических «интерпретаций», дающую массу
описаний и абсолютно никакого понимания! Нам нужно раз-
вивать восприимчивый описательный язык в астрологии.
Я начинаю обсуждение тяжелейших теоретических воп-
росов. По какой-то причине каждая мысль, рождавшаяся у
меня в последние несколько месяцев, раскрывала гигантскую
пропасть незнания. Чем больше я исследую ее, тем более бес-
конечной она становится. Я вижу, как мало мы знаем и как
далеко мы должны продвинуться в сфере астрологии. Мы мог-
ли бы упомянуть, вероятно, двадцать пять или тридцать спор-
ных вопросов, и каждый из них можно обсуждать в течение
двух или трех месяцев. В некотором отношении я скольжу по
поверхности, но есть множество вопросов, которые никогда не
поднимались в астрологических журналах или на астрологи-
ческих конференциях. По какой-то причине я чувствую, что
должен поговорить об этих вопросах.
Чем является астрологическая
психология, а чем нет
Приведенные ниже подходы— это не астрологическая
психология, которая, как я считаю, может быть истинной
наукой, особенно когда полностью родится. Ничего из приве-
денного ниже реально не является наукой или даже последо-
вательным подходом. Вы должны задать вопрос, насколько все
это ценно для понимания человека. Все эти различные подхо-
ды вносят очень малый вклад в восприимчивое описание и
понимание человеческой натуры.
1)	«Псевдооригинальная теория астрологии». Она основа-
на на навязчивой идее «давайте разовьем то, чего нет ни у кого
другого». Вы видите это в больших количествах на астрологи-
ческих конференциях и в журналах. Но в действительности в
астрологии нет ничего оригинального. Меня смущает порой
шумиха вокруг меня, потому что практически все в моих кни-
гах — очень древний материал. В нем нет ничего нового. Я
просто знаю, как писать по-английски и как мыслить система-
тически. И это, очевидно, кажется новым и необычным в аст-
рологической литературе!
2)	Другой вид существующей сейчас астрологии я могу
описать словами «давайте экстраполируем теорию астроло-
гии». Это привело к появлению множества раздутых «пова-
ренных книг», наводнивших рынок. Они претендуют на все-
сторонность. Это сплошные размышления и бесконечный ана-
лиз, но самое худшее в них то, что они дают быстрые ответы
на каждую человеческую проблему или ситуацию. Мы все
знаем, что все не так просто. При каждом небольшом конф-
ликте, связанном с одним из ваших напряженных аспектов,
вы находите в этих книгах быстрые ответы, наиболее упро-
щенные советы, какие только можете себе представить, и ми-
лые утверждения о том, как вы можете решить все ваши проб-
лемы. Эта не та астрология, которая заинтересует разумных
людей.
3)	Также существует астрология с наложенными на нее
духовными убеждениями. Я не возражаю, что кто-то может
использовать астрологию как часть своей религии, но давайте
признаем ее таковой в таких случаях и будем отличать от
астрологической психологии, развивающейся как наука о че-
ловеческой природе.
4)	Есть астрология с наложенными на нее философскими
или общественными убеждениями.
5)	Есть также «астрология советов». Это весьма распрост-
раненная астрология в духе старой школы предсказания судь-
бы: «Вы должны делать это, вы не должны делать то». Я пом-
ню, как мой друг однажды обратился к очень известному аст-
рологу на Восточном побережье. Мой друг с Солнцем в Деве
встречался с женщиной с Солнцем в Деве, и они обсуждали
идею о браке. Вместо разумного диалога, вместо вопросов об
их чувствах и о том, как они строят свою жизнь, эта женщи-
на-астролог просто прореагировала на то, что они довольно
долго живут вместе и, мельком взглянув на их карты, начала
истерично кричать на молодого человека: «Женись на ней!
Женись на ней!» Конечно, он не сделал этого. Через год он
жил с кем-то другим. Я думаю, что эта астрология советов
очень опасна.
6)	Еще один вид астрологии можно описать так: «Отга-
даем вашу карму». Я думаю, что все больше людей проявля-
ют осторожность в отношении предполагаемых кармических
суждений об их картах, чем это было 10-15 лет назад.
7)	Еще один вид астрологии «разве это не ловкая астроло-
гия?» основан на идее «давайте найдем изящную корреляцию
для всего». Даже если ее нет, давайте так или иначе найдем ее!
8)	Существует также «астрология игры в отгадки», кото-
рая по существу представляет идею «давайте предскажем со-
бытия».
9)	Есть также «псевдонаучная астрология», которая, по-
видимому, подразумевает, что все должно быть статистически
проверено, чтобы быть верным. В действительности, доста-
точно ясно, что статистика отбраковывает индивидуальные и
редкие истины в пользу «мешанины» средних. Конечно, те,
чьей религией является научность, накладывают соответст-
вующие убеждения и требуют, чтобы реальность соответство-
вала этим убеждениям, как поступают и имеющие метафизи-
ческие склонности, упомянутые в пункте 3.
Таким образом, говоря об астрологической психологии, я
не имею в виду ни один из этих обычно используемых подхо-
дов. По общему признанию, трудно точно определить то, что
я имею в виду, четким образом, и это невозможно определить
без использования нескольких абстрактных терминов — тер-
минов, с которыми не все люди сразу же освоятся. Тем не
менее, под «астрологической психологией» я подразумеваю
изучение и язык человеческого опыта, который акцентирует
и разъясняет архетипичные уровни человеческой природы. Я
по-прежнему чувствую себя комфортно с терминами, пред-
ставленными в моей книге «Астрология, психология & четыре
стихии»; они составляют сущность, которую должна вклю-
чать любая истинная астрологическая психология, претенду-
ющая на то, чтобы быть наукой:
Измерения опыта
Качества опыта
Сферы опыта
Энергетическая сущность опыта
(планеты)
(знаки)
(дома)
(стихии)
Причина, по которой я акцентирую собственный язык
астрологии, заключается в том, что астрология происходит от
универсального разума. Вы можете использовать другие слова
для этого — космический разум, архетипичный разум, кол-
лективное бессознательное и т.д. Выбирайте, что вам нравит-
ся. Астрология происходит от этого уровня разума таким пря-
мым образом, что, как я думаю, очень трудно и опасно наслаи-
вать на это созданную человеком теорию и интеллектуальную
гимнастику. Лучше научиться читать небесный язык, кото-
рый уже существует! Прежде всего, проводя многочисленные
консультации, я обнаружил, что люди могут принять и понять
астрологический язык, если на нем говорят ясным и прямым
образом. Несмотря на тот факт, что я проходил различные
виды психологического тренинга (к тому времени я изучил
юнговскую и другие школы мышления и знал их терминоло-
гию) , я обнаружил, что при использовании астрологической
терминологии средний человек может понять глубокие жиз-
ненные паттерны, если они объяснены правильно. На основе
собственного опыта я обнаружил, что астрологи-'^кая терми-
нология работает лучше. Ее простота работает! Мне не нужно
было накладывать пласт другой терминологии или теории.
Эта простота заслуживает хороших рекомендаций. Создан-
ные человеком конструкции обычно не очень хорошо опреде-
лены или связаны с реальным опытом. Они склонны перекры-
вать ряд астрологических архетипов. Вы можете увидеть это,
например, в книге Чарльза Картера «Энциклопедия психоло-
гической астрологии». Он пытается астрологически опреде-
лить различные типы поведения. Ему приходится говорить:
«Что ж, это может быть Уран в 3-м доме или Меркурий в
Водолее, или ряд других факторов». Вскоре это становится
весьма запутанным.
Многое из того, о чем я говорю здесь, может показаться
сперва очень негативным, но я надеюсь, что всем вам хоть
немного присущи плутонианские качества и вы понимаете
потребность в расчистке мусора, прежде чем астрология смо-
жет в сущности возродиться. Я полагаю, что в астрологиче-
ской сфере и особенно — если я могу использовать этот термин
— в астрологической профессии необходимо произвести эту
расчистку. Я не подразумеваю, что мы отбросим основные
традиции — мы будем использовать их и основываться на них.
Астрология сама по себе и астрологическая психология в осо-
бенности — это уже существующая наука, но потенциально
она может быть гораздо более значительной и полезной нау-
кой. В первую очередь, нам нужно развивать дальше наш
интерпретационный язык. Он нуждается в большей ясности и
определенности. Я возвращусь к вопросу о языке чуть позже.
Но вы можете все еще спрашивать себя, что же такое эта
новая «астрологическая психология»? Мне опять хотелось бы
процитировать Элвелла, потому что он ближе, чем кто-либо
еще, подошел к тому, чтобы передать это словами.
В течение лет развивалась психология, обращенная внутрь, пси-
хология мотиваций и стремлений, в которой поведение своди-
лось к статусу практически случайного фактора, однако основ-
ное направление астрологии упорно придерживалось бихевио-
ристического мышления. Каковы бы ни были их различия, психо-
логи Фрейд, Юнг, Адлер и их последователи стремились иденти-
фицировать внутреннюю ситуацию. Каждый из них рисовал карту
внутреннего мира человека. До сих пор астрология не делала
серьезных попыток даже набросать ориентиры на собственной
карте той же территории; по-видимому, нет даже какой-либо
реальной уверенности в том, что такое упражнение может быть
стоящим.
Теперь вспомните, что это было написано в 1970 г. Воз-
можно, я излишне оптимистичен, но я верю в то, что с того
времени в астрологии были предприняты значимые попытки
нанести эти внутренние ориентиры. Журналы Британской ас-
трологической ассоциации и Федерации канадских астроло-
гов служат хорошим примером того, что это происходит. Вы
можете увидеть это в некоторых статьях и письмах к редакто-
ру. Вышло также несколько книг, имеющих этот внутренний
акцент. Я думаю, что особенно важно, что в пределах 6-ме-
сячного периода было внезапно опубликовано по крайней ме-
ре 4 книги по астрологическому консультированию1. Раньше
существовала только одна книга, посвященная исключитель-
но этому вопросу. И вдруг внезапно у нас появилось почти
достаточно материала для курса обучения астрологов-кон-
сультантов. До этого времени единственной известной мне
книгой, рассматривавшей многие из этих вопросов, была кни-
Это «The Astrologer’s Guide to Counseling», «The Astrology of Choice»,
«Astrological Counseling», «Healing & the Horoscope». В последующие годы
вышел также ряд книг по астрологическому консультированию. Однако
ни одна из них не была издана повторным тиражом.
га Д.Радьяра «Практика астрологии». Я полагаю, что этот
обнадеживающий пример можно назвать духом времени.
Я думаю, что, для того чтобы астрологическая психология
развивалась дальше, необходимо новое внимание к основным
принципам консультирования и это нужно не просто ради
пользы клиента, но также потому, что лучше всего астролог
учится в процессе истинного диалога с человеком. Вы не про-
сто выполняете «интерпретацию», в то время как он сидит,
пассивно сортируя и прокручивая весь этот материал через
свою систему убеждений и предубеждений. Вы выясняете, что
с ним происходит, что он испытывает, и тогда вы узнаете так
же много, как и он! Я не знаю другого способа для этого. Мне
кажется, что именно так вы можете научиться персональной
и обращенной внутрь астрологии, именно так вы изучаете ее
на довольно глубоком уровне. Это процесс требует времени и
терпения. Он препятствует быстрой интерпретации. Но из
такого применения астрологии «из первых рук» может раз-
виться ряд важных вещей.
Во-первых, может развиться более хороший астрологиче-
ский язык. Вы можете увидеть, на что ваш клиент реагирует,
что он в действительности понимает. Если вы говорите: «Что
ж, Марс расположен в 9-м доме в квинконсе к Плутону и т.д.»
и вы имеете взаимопонимание с клиентом, то вы поймете,
если потерпите неудачу в общении. Если же такое утвержде-
ние будет содержаться в письменной интерпретации карты,
вы не узнаете, потерпели ли вы неудачу в передаче информа-
ции и не воспринял ли ее клиент неверно. Другими словами,
вы вынуждены развивать более эффективный астрологиче-
ский язык.
- Из такого применения астрологии «из первых рук» может
также развиться более хорошее понимание людей, их опыта с
различными транзитами, натальными аспектами и т.д. Лю-
бой, кто претендует быть «астрологом», вряд ли может недо-
оценивать важность такого опыта. С точки зрения писателя, я
считаю, что очень многие астрологические книги крайне
скучны. В них совершенно отсутствует человеческий фактор!
Вам часто встречалась в астрологической книге фраза: «Один
мой клиент сказал...» или какая-нибудь ссылка на человече-
ский опыт? Вряд ли! Создается ощущение, что все астрологи
просто сидят в дальней комнате, теоретизируя в изоляции.
Астрология — это очень абстрактный предмет. Но ее нужно
спустить вниз на землю, если она должна стать более прием-
лемой в обществе и, следовательно, более широко используе-
мой. Я не настаиваю на приемлемости как таковой. Но если
мы считаем, что астрология обладает большой ценностью, то
мы должны также признать тот факт, что нам нужно выпол-
нить определенные вещи, чтобы сделать ее более доступной
для людей.
Практика астрологии и
ее эффективность
Теперь я хочу поднять ряд вопросов об эффективности
астрологии или отсутствии таковой. У меня нет простых реше-
ний всех этих вопросов. Некоторые из них, по общему призна-
нию, представляют сложные задачи для астрологов; вопросы,
поставленные на карту, должны быть в конечном счете осоз-
наны астрологами-практиками. Все эти вопросы оказывают
влияние на эффективную деятельность всех астрологов-кон-
сультантов. Более 400 лет назад Парацельс, представлявший
ключевую фигуру в развитии медицины и глубоко изучавший
астрологию, сказал, что врач должен лечить болезнь таким
способом, каким она требует, чтобы ее лечили, а не таким,
как он хочет лечить ее. Итак, если вы являетесь консультан-
том, использующим астрологию, я думаю, что важно ничего
не предполагать. Не ставьте теорию между собой и клиентом.
Просто смотрите в оба, что происходит. Если вы действитель-
но проводите астрологическое консультирование, вы получа-
ете «директивы» от человека. У человека вы выясняете, в чем
состоит проблема, и понимаете, куда двигаться — вы следуете
этим директивам. Я думаю, что астрология тогда становится
фантастической вещью. Она может разъяснить всю внутрен-
нюю ситуацию человека, тогда как, если вы сначала смотрите
на карту, а вовсе не на человека, вы не позволяете проблеме
открыться естественным образом. Не будет ли эффективнее,
если вы позволите сперва открыться человеку. Тогда, вероят-
но, вы сможете применить совет Парацельса и увидеть, как
«болезнь» человека требует, чтобы ее лечили.
По общему признанию, многие клиенты не хотят откры-
ваться, особенно люди с восходящим Скорпионом! Это худ-
шие из клиентов. Одна знакомая женщина-астролог в конце
концов дала клятву никогда больше не проводить консульта-
цию для клиента с восходящим Скорпионом! Она обнаружи-
ла, что это так ее выматывало, что она чувствовала себя боль-
ной в оставшуюся часть дня. Ей приходилось прорываться
через сильнейшее сопротивление и преодолевать большую
скрытность. Вот почему я начал эту тему со слов, что у меня
нет простого лекарства для описываемых ситуаций’; конечно,
в некоторой степени я говорю с точки зрения идеала. Не с
каждым клиентом у вас может возникнуть совершенный диа-
лог и четкое общение, где вам дают нужные директивы, и это
выводит вас на блестящее понимание! Консультирование, как
я думаю, — это одна из труднейших работ, какую я когда-ли-
бо выполнял. Это действительно трудная работа, если вы со-
бираетесь выполнять ее правильно.
У астрологов часто существует синдром «я знаю все это» —
я основываю это суждение не только на внешнем наблюдении,
ведь некоторые астрологи приходили ко мне на консульта-
цию. В этих случаях я никогда не мог понять причину, потому
что они неизбежно брали на себя весь разговор. Было очевид-
но, что, что бы я ни сказал, если я связывал это с астрологиче-
скими факторами, они связывали это же с другими фактора-
ми. Два человека видели одну и ту же вещь в одной и той же
карте, но совершенно разными способами. Однако их цель,
казалось, состояла в том, чтобы убедить меня, что они все уже
знали. Этот синдром «я знаю все это» никоим образом не
присущ только астре логам. Приведенная ниже цитата проли-
вает некоторый свет на эту своеобразную характеристику.
Она принадлежит Самуэлю Ганеману, основателю гомеопа-
тии, истинному гению в сфере целительства.
Цитата Ганемана относится к врачам, но она в равной
степени применима к астрологам, которые в лучшем случае
часто действуют как врачи внутреннего мира человека. Он
говорил, что «функции врача — это предотвращение, облег-
чение и лечение болезни, а не выставление себя перед миром
толкователем необъяснимого и знатоком всего неизвестного
во вселенной». Предотвращение, облегчение и лечение гораз-
до более важны в искусстве целительства и профессиях содей-
ствия, чем принятие позы выдающегося человека, знающего
все. Далее цитата гласит: «Способность объяснить все — это
функция шарлатана, способность лечить — это функция ис-
тинного врача». Многие астрологи могут извлечь пользу, если
примут это наблюдение близко к сердцу.
Несмотря на мое кажущееся принижение определенных
видов астрологии или астрологов, меня реально не беспокоит,
как действует кто-либо, пока клиент получает пользу. Я не
претендую на то, чтобы быть арбитром. Это целиком зависит
от точки зрения клиента. Основной вопрос с моей точки зре-
ния заключается в следующем: работает ли то, что вы делае-
те? Вызывает ли это целительную реакцию у человека? Эти
стандарты определяют мою конкретную позицию в оценке
работы астрологов, проводящих обычное консультирование.
Для эффективности консультаций вы должны подчерк-
нуть, что вы знаете и чему уделяете особое внимание в вашей
практике и исследованиях. Если астролог сможет ясно опреде-
лить свою сферу специализации, свое назначение, тогда он
также поймет, когда ему следует посоветовать клиентам об-
ратиться к астрологам с другой специализацией. Астрология
фрагментирована и очень специализирована. Может быть я
ошибаюсь, но я не вижу другого направления, в котором она
может двигаться, кроме еще большей специализации. Если
вы собираетесь быть экономистом-астрологом, медицинским
астрологом, психологом-астрологом, так будьте им. Давайте
просто пояснять публике, что мы делаем лучше всего. Разве
можно быть умелым во всем? Вам никогда не хватит времени,
чтобы исследовать все сферы! Хороший врач часто признает
свою неуверенность и советует пациенту обратиться к друго-
му специалисту. Я думаю, что астрологи должны поступать
так же. К сожалению, сейчас нет способа узнать, к кому вы
можете посоветовать обратиться. Организация типа астроло-
гической ассоциации могла бы взять на себя эту работу, воз-
можно, выпустив брошюру со списком своих членов, которые
активно практикуют, с указанием их специализации и т.д.
Я думаю, что при оценке эффективности астрологии в
консультационной ситуации ключевым вопросом является
интерпретация против понимания. Интерпретация никак
не связана с пониманием. Фактически, слишком обильная
интерпретация может препятствовать вашему пониманию.
Есть целый ряд вещей, которые стоит упомянуть по этому
вопросу. Я обнаружил, что есть много обеспокоенных клиен-
тов, которые загнали себя в психологическую яму. Они обра-
щаются к вам, и вы видите, что они загнали себя туда в резуль-
тате чрезмерного самоанализа. Если они занимаются астроло-
гией, то часто это вызвано чрезмерным анализом карт. Но
вместо того, чтобы увидеть, какую ясность и общий обзор вы
можете дать им, они требуют, чтобы вы лезли вместе с ними в
яму и работали с их вопросами на их уровне. О такой ситуации
трудно сказать что-то универсальное. В некоторых случаях, я
думаю, будет верно как бы спуститься с ними в яму, на их
уровень конфликта и смятения, посидеть и поболтать с ними
немного. Но во многих случаях лучше отказаться спускаться
с ними яму и вместо этого вызволить их оттуда! Бросить им
вызов принять другую точку зрения!
Величайшая сила астрологии, как я думаю, заключается в
ее перспективе, а не в отгадывании частностей. Если человек
находится в яме, а вы наверху, вы видите невероятную перс-
пективу, а он ничего не видит. Во время некоторых транзитов
Плутона (или других внешних планет) даже немного знаю-
щие астрологию люди часто не способны ничего ясно видеть.
Если вы сможете заставить их принять другую перспективу,
они смогут начать мыслить по-новому. В таком случае это
становится вопросом понимания. Излишняя «интерпретация»
в подобные моменты часто просто загонит их глубже в ин-
теллектуальную яму, довольно глубокую, которая, вероятно,
первоначально была создана чрезмерным анализом. Таким
образом, мы часто не осуществляем наш потенциал профес-
сии содействия, если мы просто анализируем и интерпретиру-
ем множество деталей.
В сущности, я думаю, что космос иногда надевает на нас
шоры, чтобы заставить нас испытать определенную карму. Я
могу сейчас оглянуться назад на собственную жизнь и уви-
деть, какие транзиты происходили во время некоторых крити-
ческих периодов, но в то время я не мог видеть эти транзиты.
Я знал тогда астрологию, но не мог «видеть» их. Однажды мне
делали хирургическую операцию, и транзитный Плутон фор-
мировал соединение с куспидом моего 7-го дома точно в день
операции. Но я не видел этого. По какой-то причине я не мог
видеть это и запланировал операцию. Если бы я знал о тран-
зите, я бы никогда не запланировал на этот день операцию
из-за страха. Капелька суеверия есть у всех астрологов, и все
люди испытывают какое-то желание попытаться избежать
своей судьбы, а Плутон имеет — как бы мы сказали — доволь-
но плохую репутацию, которая вызвала бы у меня беспокой-
ство. Так или иначе, это происходило и с другими известными
мне людьми, которые занимаются астрологией — они, входя в
определенное психическое состояние, не видят что-то. Они не
могут даже использовать астрологию для себя. Аналогичным
образом, многие люди, обладающие экстрасенсорными спо-
собностями, не могут использовать их для себя. Это уже дру-
гой вопрос, но я должен сказать, что астрологи, вероятно,
многому научатся, будучи клиентами. Обратитесь к другим
астрологам, не говоря им, что вы знаете астрологию. Вы буде-
те действительно потрясены!
Акцентируя понимание, а не интерпретацию, я говорю,
что поощрение клиента повернуться к себе лицом, а не убе-
гать от себя — это во многих случаях обязанность астролога.
Это также наиболее эффективный подход в консультирова-
нии. Просто интерпретация часто поощряет клиента убегать
от себя и от своих истинных чувств. Другими словами, часто
кажется, то чрезмерно анализирующий астролог пытается уб-
рать незначительную боль (отрицая или отгоняя ее) и заме-
нить ее на многословие. Это не целебный подход, хотя в неко-
торых случаях возможно временное облегчение.
Этот поворот к себе лицом, даже если он и болезненный (а
это часто так), может привести к позитивному плутонианско-
му опыту — а именно, к настоящей трансформации на новый
уровень понимания. Это реальный рост сознания, и все, что
ведет к этому, — по-настоящему эффективное консультиро-
вание. В конце концов, «истина сделает вас свободными». Ес-
ли мы действуем заодно с той частью клиента, которая хочет
отвергнуть истину, боль и уязвимость (негативный вид плуто-
нианского поведения), мы помогаем защитить клиента от ре-
альности и усилить его сдерживающие тенденции, которые
уже привели к состоянию несчастья. Как говорил Герберт
Спенсер, конечный результат защиты людей от их глупости
— заполнение мира глупцами.
Приведу один пример понимания против интерпретации.
Во время возвращения Сатурна человек часто говорит: «Я
разочаровался в том-то и том-то (в каком-то значимом чело-
веке: партнере по браку, друге, возлюбленном, начальнике и
т.д.)». Этот человек чувствует себя подавленным. Но это чув-
ство заявляет о его ожиданиях} Оно не обязательно заявляет
об истинной натуре другого человека. Если Мери говорит: «Я
разочаровалась в Джоне. В течение многих лет я думала, что
Джон прекрасный парень, а теперь взаимоотношения с ним
стали просто несчастьем, а Джон — настоящей болью. Он
использовал меня в течение многих лет!» Что ж, возможно,
Джон не так хорош, но Мери также раскрывает свои ожида-
ния, и ей нужно осознать собственные ожидания во время
этого возвращения Сатурна. Именно это я имею в виду, ак-
центируя понимание, а не просто высказывание астролога:
«Что ж, посмотрим. У вас сейчас возвращение Сатурна, Мери.
Отношения с Джоном испортились? Не беспокойтесь, это
пройдет». Во время возвращения Сатурна вы во многом име-
ете дело с прошлыми ожиданиями, которые сейчас разруша-
ются в свете реальности и опыта. Так что же раскрывает чело-
век в своих заявлениях или в своих проблемах насчет ожида-
ний, приоритетов и идеалов? Можете ли вы помочь клиенту
прояснить эти позиции и ценности? Все это так же важно, как
любое перечисление событий.
Еще один фактор, который связан с эффективностью дея-
тельности астролога или отсутствием таковой, — это необхо-
димость сосредоточения на цели консультации. Иначе легко
потеряться в море информации. В астрологии есть нечто соб-
лазнительное, что просто затягивает вас. Многие испытали
это, когда впервые увлеклись астрологией. Они были просто
настолько очарованы ей, что практически затерялись в ней.
Поэтому важно сохранять сосредоточенность на цели кон-
сультации, когда вы общаетесь с клиентом, направлять себя
через бесчисленные комбинации символов в каждой карте.
Иначе карта может начать кружиться перед вашими глазами
и, если вы начнете следить за каждым движущимся символом
в карте, консультация никогда не закончится.
Приведу цитату из Радьяра:
Знание, которое не принимает во внимание знающего, может
принести неисчислимый вред, особенно если оно непродуманно
навязывается другому человеку. Многие астрологи считают аст-
рологию точной системой «знаний», которые основаны на мно-
жестве наблюдений, записанных поколениями аккуратных уче-
ных-астрологов. Они полагают, что эта система «верна» и что она
может несомненно предсказывать события. Более того, многие
астрологи неоспоримо верят пословице «кто предостережен,
тот вооружен», невзирая на то, кто этот человек и каковы его
чувства и образ мышления, когда ему объявляют будущее собы-
тия, и невзирая на то, каким образом делается это предсказание.
Астрология обладает неотъемлемой силой. Я не считаю,
что мы должны пытаться заставить что-то происходить,
несмотря на искушение, особенно при консультировании кли-
ентов. Карта — это «решетка», связывающая человека со всем
мирозданием. Люди могут обрести чувство космического по-
рядка в своем кажущемся хаотическим опыте. Именно это
многие люди выносят из астрологии. Они выносят чувство
порядка, неотъемлемую силу говорить другим, что все нор-
мально, восстанавливать их уверенность в себе и душевное
спокойствие и, если консультант действует эффективно, спо-
собствовать их принятию себя. Цель астрологии не в том,
чтобы поощрять смятение, умственное напряжение и беспо-
койство о будущем.
Я должен, вероятно, сказать вам, поскольку это может
показаться «поучением», что, когда я проводил много кон-
сультаций, 30-40% моих клиентов приходили ко мне после
обращения к другому астрологу. Меня приводило в бешенст-
во, когда я слышал и видел, что делалось под именем астроло-
гии. В известном смысле, мне приходилось тратить много вре-
мени, пытаясь устранить вред, уверить людей в том, что «это
не обязательно предопределено» и т.д. Беспокойство о буду-
щем стало практически калечащей болезнью у многих из этих
клиентов. И очень часто семя этого беспокойства было поса-
жено астрологами. Я бы сказал, что мне приходилось выпол-
нять очень тяжелую работу, так что, пожалуйста, простите
меня, если я кажусь чрезмерно критикующим многих астро-
логов. Но для меня нет никакого сомнения в том, что большое
число астрологов-практиков безответственно ставит свое эго и
потребность принять позу «я знаю все это» выше благополу-
чия своих клиентов. Такое поведение также разрушает репу-
тацию всех астрологов-практиков и самой астрологии.
То, о чем я сейчас скажу, представляет действительно
сложную проблему для астрологов-консультантов, у которой
нет, как я думаю, простого ответа. Важная и разочаровываю-
щая проблема в астрологическом консультировании вытекает
из того факта, что вы имеете дело с уровнем самопознания
клиента. «Знающий» значит по крайней мере столько же,
сколько «знание», как указывал Радьяр в цитате, которую я
недавно приводил. Вам приходится проходить через его уро-
вень самопознания. Карта может показать энергетическую
настройку этого человека, но она не показывает его уровень
сознания и самопознания. Кроме того, одной из важных тен-
денций человека является самообман. Так что вам приходится
проходить через многие слои самообмана, слои невежества
или неверного самопознания, т.е. неточных убеждений о себе,
которых придерживается этот человек. Если вы не можете
установить реальное общение с человеком, начиная на его
уровне самопознания (что часто требует много усилий и тер-
пения) , ваше «консультирование», вероятно, будет неэффек-
тивным. Для большей реалистичности я приведу пример.
Если у человека акцентирован Скорпион, он, вероятно,
страдает некоторой ревностью. Но, если его Луна находится в
Овне, Стрельце или Водолее, высказывание «я никогда не
ревную» означает, что он .может думать о себе как о неревни-
вом человеке, который выше этого. Итак, если вы консульти-
руете человека, у которого акцентирован Скорпион и Луна
находится в позитивном знаке (а Луна во многом связана с
вашим образом своего Я, с тем, что вы чувствуете к себе), вы
сразу же сталкиваетесь с проблемой, если этот человек не
очень хорошо понимает себя. Я не говорю, что это единствен-
ная сторона этого, но это очень распространенная проблема.
Иногда самопознание клиента настолько плачевно, что
это похоже на разговор со стеной. В подобных ситуациях вы
просите клиента доверять вам, если он собирается открыться.
В сущности, вы просите клиента доверять вам и астрологии
больше, чем его собственным эмоциями и собственному об-
разу. Вы имеете дело со всеми психологическими паттернами,
которые свойственны этому человеку и от которых он не хочет
отказываться. Вы просите его доверять вам и астрологии боль-
ше, чем всем этим чувствам. И если то, что вы говорите,
противоречит мнению человека или длительному представле-
нию о себе, то это огромная просьба для него. Вы просите его
открыться и посмотреть на себя. Поэтому он должен доверять
вам, а вы должны быть достойны доверия.
Эта потребность установления доверия может быть хоро-
шей причиной назначения еще одной встречи с клиентом. Я не
знаю, как обстоит дело в Великобритании, но в Штатах боль-
шинство астрологов проводит консультирование за один се-
анс. Они никогда не видят снова многих из этих людей. Я
думаю, что просьба доверять вам служит превосходной при-
чиной назначения (если это возможно) двух встреч прямо
сначала, возможно даже трех, чтобы вы привыкли к человеку
и он привык к вам. В таком подходе может быть много преиму-
ществ. Я имею в виду, что вам приходится больше требовать,
поэтому вы можете отсортировывать некоторых людей1.
Многие из вас также знают, что, когда клиент покидает
ваш кабинет, вы часто внезапно начинаете видеть многое, что
не видели в его присутствии. Я точно не знаю причину этого,
но, пока я нахожусь с кем-то, я могу мыслить только в опреде-
ленных границах. Я могу реагировать только на некоторые
вещи, другие я не могу даже ясно увидеть. Когда я проводил
консультирование за один сеанс, я сделал ритуалом выходить
из комнаты после первого часа и несколько минут находиться
снаружи. Тогда ко мне приходили всевозможные открытия.
Внезапно мой ум снова освобождался. У меня очень сильный
Нептун и заполненный 7-й дом, поэтому я просто «погружа-
юсь» в другого человека в его присутствии. Ожидания челове-
ка могут фактически ограничивать то, что я могу видеть, и то,
что они не хотят, чтобы я увидел. Очень часто, когда я ходил
снаружи во время короткого перерыва, я внезапно произносил
«Ага!» и осознавал что-то важное. Это обычно было правиль-
ным поведением. Я имею в виду, что вы должны работать
также и со своей психикой, своими ограничениями и с тем, как
функционирует ваша психика. Я не могу претендовать на то,
что знаю, как функционирует психика любого другого. Астро-
логическая практика — это полностью индивидуальное ис-
кусство.
1
Более подробная дискуссия о структурировании практики приведена в
Главе 4.
Астрология дает ключи к пониманию. Мы знаем это. Эти
ключи к пониманию просто поразительны. Это единственная
система, которую я знаю, позволяющая вам так глубоко про-
никнуть в другого человека, что это иногда просто пугает.
Такой уровень и широкий простор понимания — это часть
космической связи. Карта — это решетка, показывающая, как
человек вписывается в общий космический порядок. Если вы
можете успешно передать это понимание, ваше консульти-
рование несомненно будет эффективным. Вы не должны
иметь изящные упрощенные ответы и легкие решения для
всех проблем. Даже если у вас нет ответов, просто четкая и
наглядная обрисовка текущей ситуации часто дает такую
ясность, что она сама по себе целительна. Если вы можете
делать это, значит вы проделали долгий путь к эффективному
консультированию — вы можете успешно передавать силу
астрологии. Это должно происходить через понимание, это не
может происходить просто через интерпретацию. Как сказано
в Библии:
Главное — мудрость; приобретай мудрость, и всем имением
твоим приобретай понимание.
Книга Притчей Соломоновых, Глава 4, 7
Магия астрологии и ее связь
с целительством
Несмотря на тиранию материализма, занимающего позу
истинной науки, и связанные с этим попытки отрицать или
опровергнуть действенность астрологии, магия астрологии ре-
альна, и я не думаю, что мы будем даже пытаться устранить
ее. Тот факт, что каждый аспект астрологии окружен изряд-
ной полемикой, предполагает, что на карту поставлены ка-
кие-то глубокие вопросы. Я не знаю всей ситуации у вас, но
догадываюсь, что Би-би-си не слишком содействует распрост-
ранению точного портрета астрологии, несмотря на передачи,
появившиеся несколько лет назад. В США эта временная еле-
пота средств массовой информации тоже присутствует. При-
чина всей часто ожесточенной полемики насчет астрологии
заключается в том, что всякий раз при обсуждении этого воп-
роса сталкиваются несовместимые мировоззрения. Господ-
ствующее мировоззрение, поддерживаемое истэблишментом,
— это так называемое «научное» мировоззрение (иначе изве-
стное как материалистическое мировоззрение). Астрологию
нельзя доказать материалистически — по крайне “г мере пока.
Возможно, это никогда не произойдет.
Однако астрология вполне может быть доказана или даже
уже доказана в сфере истинной науки — науки, означающей
«я знаю», от латинского слова scio. Если мы понимаем науку в
ее истинном смысле, тогда астрология должна действительно
стремиться научно усовершенствоваться, чтобы приблизить-
ся к истине, к подлинным знаниям. Нужно признать более
широкое определение науки, и здесь, я считаю, вполне подхо-
дит определение философа Герберта Спенсера: «Наука — это
организованные знания». С другой стороны, попытка заме-
нить материалистическими измерениями истинную науку в
надежде на одобрение истэблишмента — это настоящая ошиб-
ка, с моей точки зрения, отклоняющая астрологию на невер-
ный путь. Мы можем лучше понять вопрос о науке, прислу-
шавшись к цитате Бэкона:
Книги должны следовать за наукой, а не наука за книгами.
Для меня это означает, что поиск истины и знаний должен
идти первым и что книги должны появляться позднее, чтобы
сообщить о находках и систематически представить открытые
знания. Однако сейчас в большей части «научного» истэблиш-
мента происходит так, что уже написанные книги рассматри-
ваются как некая проповедь, а новые открытия и непредубеж-
денность, ведущая к новым открытиям, сдерживаются этим
поклонением старым умственным рамкам. Другими словами,
развитие науки большей частью следует за книгами, а не по
полностью открытому пути исследований. Цитата 1 аррисона
Коултера из книги «Разделенное наследие, история гомеопа-
тии» объясняет ситуацию:
Ортодоксальность замалчивает влияние новых идей, окружая их
бумажной стеной такой толщины, что обычный исследователь
может оставить только вмятину на ней.
Хотя я думаю, что астрологи не должны излишне культи-
вировать таинственность, как они часто поступают, нам не
следует упорствовать в попытке убрать всю таинственность из
астрологии, потому что она неотделима от магии. А именно
магия оказывает целительное влияние на людей — как через
индивидуальное изучение астрологии, так и на консультаци-
ях. Я думаю, что большинство из нас увлеклось астрологией,
потому что мы ощутили определенную магию в ней. Она осу-
ществляет магию в нашей жизни, помогает нам лучше себя
чувствовать, лучше понимать вещи, более точно и объективно
видеть людей. Так что, я думаю, злоупотребление так назы-
ваемой научной методологией не может принести ничего хо-
рошего, и часто одним из мотивов тех, кто поступает так с
астрологией, является попытка устранить эту раздражающую
таинственность. Один мой скептически настроенный друг-Те-
лец называет ее «мрачной тиной оккультизма». Такие люди,
по-видимому, думают: «Давайте сделаем ее аккуратной и чи-
стой, чистой до скрипа». Все, чему нельзя легео дать точное
объяснение и разложить по категориям, по-видимому, вызы-
вает разочарование у таких людей1.
Но астрология гораздо более глубока, чем просто двумер-
ный, ограниченный, аналитический разум. Она выходит за
его пределы. Наследием рационализма 18-19 веков является
Этот распространенный подход объяснен Д .Янкеловичем таким образом:
<Первый шаг — измерить все, что может быть легко измерено. Здесь все
нормально. Второй шаг — игнорировать все, что нельзя измерить... Он
искусственен и обманчив. Третий шаг — предположить, что все, что
нельзя легко измерить, в действительности не очень важно. Он безрассу-
ден. Четвертый шаг — сказать, что всего, что нельзя легко измерить, в
действительности не существует. Это самоубийство.
убеждение, что основная задача науки, включая науку цели-
тельства, заключается в «объяснении» явления. Чтобы сде-
лать это, приходилось выдумывать теории, основанные на
различных предположениях, которые обычно не были под-
тверждены. Потом эти теории начинали медленно восприни-
маться как догма, люди прекращали видеть в них просто тео-
рии, просто временные взгляды. В конце концов, эти догмы
начали оказывать влияние на наше ощущение реальности,
наши убеждения и стали тиранами наших умов. Мы хотим
освободиться от их ограничений, но это трудная задача.
Я не думаю, что астрология должна делать все это, т.е.
пытаться «объяснить» явления, придумывая бесконечные тео-
рии, скорее мы должны придерживаться эмпиризма и просто
рассматривать, что существует и что работает. Мне кажется,
что магию астрологии можно увидеть только путем стараний
и приобретения опыта, а не путем априорных рассуждений.
Вы должны погрузиться в астрологию до некоторого уровня,
прежде чем она раскроется перед вами. Вы должны вступить
во взаимосвязь с астрологией, практически так же, как вы это
делаете с другим человеком, прежде чем он раскрывается. Вы
должны что-то дать первым! Или, как говорил философ Пас-
каль:
Земные вещи должны быть известными, чтобы быть любимыми;
Божественные вещи должны быть любимыми, чтобы быть изве-
стными.
В этом смысле астрология должна считаться божественной
вещью. Есть еще одно старинное высказывание: «Мудрецы
сидят за столом и убедительно доказывают, что что-то нельзя
сделать. А глупец выходит и тотчас же делает это!» Мне ка-
жется, что те астрологи, которые выполняют консультацион-
ную работу и целительство, должны заняться осуществлени-
ем магии и поощрением целительства и забыть все бессмыс-
ленные споры о доказательстве того и сего в терминах, кото-
рые реально неуместны для астрологии.
Космос, как писал Элвелл в той же статье, которую я
цитировал раньше, имеет собственные приоритеты и говорит
на собственном языке. Мы должны признать этот факт и
восприимчиво слушать этот космический язык, а не налагать
наши ограниченные концепции и требования. Огромная кос-
мическая сила, которая отражается через астрологию, явля-
ется тайной и останется таковой. Как может такая сила, такой
космический язык быть чем-нибудь, кроме тайны? В конце
концов, это вне нашего рационального понимания. Поэтому
кажется, что лучше называть астрологическую психологию
«способом целительства», а не наукой в узких современных
терминах. По крайней мере, для публики полезнее просто
называть ее способом целительства или чем-то вроде этого,
чтобы люди могли понять, что она в сущности может быть
терапевтической.
Астрология в
современном обществе
Как я упоминал в начале лекции, меня все больше интере-
сует вопрос места астрологии в современном обществе. Этот
вопрос можно сформулировать иначе: «С какими трудностями
мы сталкиваемся?». Несколько фактов сразу же проясняют
ситуацию. Один из них заключается в том, что основной рели-
гией западного общества сейчас является научность. Не нау-
ка, а научность. Ее представители рассуждают как высшие
жрецы человечества, часто финансируемые государством и
предлагающие «разгадать тайны жизни», что исторически
связано с религиозной функцией. Ну и притязание, я бы ска-
зал. Я думаю, что важно осознавать, что, когда многие «уче-
ные» выступают публично, они не говорят как истинные уче-
ные. Они говорят как высшие жрецы господствующей совре-
менной религии. Научность вытекает из неправильно приме-
ненной методологии науки путем взятия этого плодотворного
метода (который дал множество полезных открытий) и при-
менения его в качестве всеобъемлющего мировоззрения! По-
том у того, что в реальности является только методологией,
возникают философские и религиозные обертона1. Причина,
по которой люди становятся столь эмоциональными, когда
обсуждают вопрос «астрология против науки», заключается в
том, что фактически сталкиваются конфликтующие мировоз-
зрения, каждое со своими непризнанными предположениями
и множеством эмоций.
Однако важно, чтобы астрологи не поступали так же, как
часто действуют сторонники научности. У астрологов тоже
часто возникает искушение взять наш полезный метод и при-
менить его как всеобъемлющее мировоззрение. Астрология
просто существует. Астрология может быть всеобъемлющим
мировоззрением для многих людей в том смысле, что она ста-
новится их религией. Но в целом, я думаю, астрологам полез-
нее признать ограничения конкретного вида их астрологиче-
ской практики. Это опять повторяет то, о чем я говорил рань-
ше. Но, если вы признаете свою специализацию и не будете
брать на себя больше, чем можете эффективно управлять (или
«не откусите больше, чем можете прожевать»), вы сможете
сохранить ее простой и гораздо более точной. Ваши клиенты
будут испытывать к вам гораздо больше уважения, потому что
вы знаете, что вы делаете, и знаете, что не можете делать.
То, что астрология становится более технической и «науч-
ной» в наши дни — это факт. Учитывая состояние современ-
ного общества, эта тенденция несомненно будет продолжать-
ся. И компьютеризация астрологии будет продолжаться как в
хорошем, так и в очень негативном отношении, потому что,
где бы ни возникла возможность делать деньги, множество
людей будет стремиться к этому. Например, будет шириться
продажа псевдоастрологических компьютерных программ. До
некоторой степени это неизбежно. Но пока такое происходит,
мне кажется, что люди, являющиеся истинными хранителями
1
Как пишет Кен Уилбур: «Нет научного доказательства, что только науч-
ное доказательство истинно...» Следовательно те, кто верит в то, что
только научное доказательство истинно, придерживаются убеждения,
представляющего основной религиозный принцип их общей жизненной
позиции.
астрологии в эту эпоху и учителями (либо просто с индивиду-
альными клиентами, либо на курсах), должны неоднократно
акцентировать важную философскую основу астрологии, на
которую не обращают внимания в наши дни. Необходимо при-
знание определенных философских и этических основ и ува-
жение к ним, чтобы гарантировать, что астрология способст-
вует пониманию людей и их различий, а не поощряет манипу-
лирование, а это одна из опасностей, которая может произой-
ти с астрологией в следующие несколько десятилетий — ис-
пользование в качестве инструмента для манипулирования.
Без этих основ астрология будет дрейфовать от ее использова-
ния в качестве «способа целительства» к любым бездумным
функциям, которые люди сочтут удобными или забавными.
Мне кажется, что, каким бы видом астрологии вы ни зани-
мались, эту философскую основу нужно сохранять. Каковы
же некоторые из этих философских основ? Прежде всего, аст-
рология представляет некую эманацию архетипов или связа-
на с паттерном универсального разума. В астрологии раскры-
вается некий невероятно широкий космический паттерн, ко-
торый потом отражается через нашу жизнь на многих уров-
нях. Наши индивидуальности, активности и мысли — все это
часть этого огромного паттерна. Астрология может также рас-
крывать циклическую природу жизни и развития человека;
транзиты и некоторые прогрессии — это лучший пример этой
циклической предсказуемости. Я думаю, что люди сейчас на-
конец готовы рассматривать вещи с точки зрения циклов. По-
явился целый ряд неастрологических книг, акцентирующих
жизненные циклы. Публика, по-видимому, все больше и
больше способна принять идею циклических паттернов в жиз-
ни. Это превосходный «входной билет» для астрологии, пото-
му что астрология представляет собой изучение циклов.
Еще одна философская основа астрологии, с моей точки
зрения, таится в религиозном благоговении перед космиче-
ским порядком. В течение веков ее называли «божественной
наукой». Я не буду противоречить этому. Чем больше вы ви-
дите ее работу и существование такого космического порядка,
если вы открыты к нему, тем больше вы не можете удержать-
ся, чтобы не испытывать религиозное благоговение перед
этим порядком. Астрология также дает вам инструменты, что-
бы достичь сознательной настройки на этот порядок или, по
крайней мере, начать делать это. Один человек назвал ее
«сознательной настройкой на расписание Бога». Используя
астрологию должным образом, вы можете начать настройку
на этот космический порядок. Это непростая задача, но это
начало. Я не могу отрицать, что в астрологии есть скрытые
духовные и религиозные составляющие части. Вот почему
конфликтующие мировоззрения, научно - материалистиче-
ское и астрологическое, вероятно, постоянно антагонистичны
— случай непримиримых противоречий.
Язык астрологии
Ключ к развитию и более широкому признанию астроло-
гии заключается в том, насколько успешно нам удается разви-
вать ясный и практичный астрологический язык. Это, несом-
ненно, является ключом к ее более широкому признанию пуб-
ликой. Например, кота вы проводите консультацию, человек
обычно слышит массу астрологического жаргона, который он,
вероятно, не может понять. Если это так, вы можете потер-
петь неудачу в общении. В конце концов, вы говорите о чело-
веке, а не о карте!
Всегда необходимая внимательность при выборе слов, ве-
роятно, даже более важна в письменной астрологической ра-
боте, чем в консультациях один на один. Находясь с клиен-
том, вы сразу же увидите и почувствуете его реакцию на ваши
слова «что ж, Сатурн входит сейчас в ваш второй дом» и пой-
мете, понял ли он вас. Если нет, вы можете повторить это или
сменить слова и использовать дополнительное объяснение,
пока не почувствуете реальный контакт.
Но, когда вы выполняете письменную интерпретацию
карты, потенциальный риск использования неточного или не-
брежного языка становится гораздо более опасным, потому
что письменное слово воспринимается конкретно1. Люди
склонны думать: «Вот опять этот навязчивый факт. Неудиви-
тельно, если это действительно верно!* Многие люди часто
читают эти письменные интерпретации снова и снова в тече-
ние лет. А у вас даже нет возможности изменить ее или мягко
поменять позицию человека. Так что этот элемент вопроса о
языке действительно труден.
Очень утомительно использовать на консультации пра-
вильный язык, потому что это требует интенсивного сосре-
доточения, но, я думаю, вы должны делать это. Астрология
включает некую космическую иерархию, а эти символы уже
представляют язык. Мы интерпретируем что-то там наверху,
но мы здесь внизу с нашим английским языком. Мы пытаемся
сначала интерпретировать космические символы, а затем
интерпретировать их снова на английском! Поэтому это
очень утомительно. Вы выполняете двойную интерпретацию.
Именно по этой причине я всегда думал, что детей нужно
учить астрологическому языку с раннего возраста. Но где най-
ти такую школу? Родители должны делать это сами! Тогда
вам не нужно будет интерпретировать все это для таких кли-
ентов. Они будут знать язык и просто говорить на нем. Они
будут чувствовать его, он будет естественным для них. Но
пока это время не пришло, астролог должен переводить этот
астрологический язык на английский язык. А это действи-
тельно трудно без свободного владения обоими языками и
использования множества нюансов, а также без уверенности
в том, что вы установили связь с клиентом.
Приведенные ниже цитаты принадлежат Элвеллу. Выяс-
нилось, что в своем исследовании вопроса о языке он совер-
шенно независимо обнаружил то же, что и я, и выразил это
так хорошо, что я полностью привожу эти цитаты.
1
Отметьте, что я сказал «письменную интерпретацию карты». В то время
как консультация предоставляет возможность реального диалога с чело-
веком, используя карту в качестве ориентира, преобладающее большин-
ство почтовой работы имеет дело не с человеком, а с абстрактной картой
— с картой, которую фактически могут иметь многие люди.
Когда я начал изучать этот предмет, я был одержим идеей дости-
жения точности формулировки. Но я все больше и больше обна-
руживал, что для достижения большей точности в рассмотрении
человеческой натуры и будущих событий необходимо ограни-
читься внутренней ситуацией.
Ограничиться внутренней ситуацией! Вы можете быть го-
раздо больше уверены во внутренней ситуации, чем во внеш-
ней ситуации. Внутренняя ситуация, в известном смысле, бо-
лее проста и, следовательно, более точно символизируется
астрологическими символами и конфигурациями. Когда эта
сущность проявляется во внешнем мире, она сразу же дробит-
ся и может стать практически всем. Единственное становится
многим.
В попытку описать поведение или внешние обстоятельства жиз-
ни введен элемент догадки; и чем более тривиальны черты пове-
дения и чем более недолговечны события, тем большую роль
играет догадка.
Я думаю, что это действительно верно. Если человек хочет
быть истинным ученым в сфере астрологии, он должен акцен-
тировать внутренние измерения. Когда вы начинаете иметь
дело с тривиальными чертами поведения или внешними собы-
тиями, вы все больше и больше должны гадать: «Проявятся ли
эти символы таким или другим образом?» Астролог просто
вовлекается в бесконечную игру в отгадки. Элвелл продол-
жает:
Исключительно по причине достижения большей точности я был
вынужден прийти к заключению, что истинный предмет астроло-
гии должен быть связан с сознанием и разумом — концепциями,
которые бихевиоризм отвергает. Если человек должен обра-
щаться внутрь, чтобы обнаружить характеристики, которые неиз-
менно присутствуют при том или этом аспекте или планетарной
позиции, то сама астрология, несомненно, по существу должна
быть наукой внутренней сущности.
Когда я читал эту статью много лет назад (с того времени
я прочел ее около десяти раз), меня особенно поразило, что
Элвелл ищет те качества или характеристики, которые неиз-
менно присутствуют при определенном астрологическом фак-
торе. Именно это всегда искал и я. Я был тоже одержим идеей
достижения точности языка — по-настоящему научной, на-
дежной астрологии. Вот почему я должен был написать неко-
торые книги; я должен был изложить на бумаге ради собст-
венной пользы, к каким подходам, определениям и языку я
пришел. Большая часть существующей литературы полно-
стью обманула мои ожидания. Когда я прибегал к ней, надеясь
найти какое-то надежное утверждение о том, что неизменно
присутствует при определенном астрологическом факторе,
оно очень редко было точным. Я имею в виду, что это было на
95% неверно. Я не думаю, что я настолько ненормален! Я
просто думаю, что многие из нас переросли уровень сознания
старой астрологической литературы. Так что по существу я
занялся теми же поисками, о которых говорит Элвелл. Вы
можете использовать очень точный язык и достичь высокой
степени точности, если вы останавливаетесь на внутренней
ситуации. Для меня это означает, что вы отвергаете как ста-
рый фаталистический язык черной и белой категорий и этиче-
ских оценок, так и псевдонаучный язык статистики; вы отвер-
гаете все неуместные наслоения в пользу языка опыта —
истинного языка энергии, который люди могут почувствовать
и с которым могут отождествиться.
А теперь я отвечу на ваши вопросы.
Вопрос: Где можно найти примеры «языка опыта», о кото-
ром вы говорите?
Ответ: Люди лучше понимают, когда вы говорите об их
потребностях, побуждения», энергиях и дилеммах. Все, что я
реально могу сделать, — отослать вас к двум первым моим
книгам, потому что в них сделана попытка ясно говорить о
вещах, которые, по-видимому, требовали большей четкости.
В дополнение к особому вниманию к четырем стихиям как
типам жизненной энергии, которые люди могут почувство-
вать, в конце 9-й главы книги «Астрология, психология &
четыре стихии» вы найдете около десяти страниц ключевых
слов. Эти ключевые слова и фразы были синтезированы из
каждой найденной мною системы ключевых слов, усовершен-
ствованы в процессе длительного использования и обучения и
еще дополнены. Они очень краткие и сжатые, эти ключевые
слова можно вставлять в очень точные интерпретационные
фразы. Я не говорю, что это единственный способ выполнения
астрологии, но он может быть очень полезным, особенно для
начинающих и преподавателей. Конечно, Маргарет Хоун, Ро-
нальд Дэвисон и другие создали системы ключевых слов уже
давно. Моя система была просто попыткой сделать это не-
множко по-другому. Я думаю, что многое из того, что написа-
но в книге «Астрология, карма и трансформация», тоже согла-
суется с тем, что я говорил о языке. Особенно это касается
интерпретационных глав, где я пытался использовать опреде-
ленную точность языка.
Вопрос: Относительно «эзотерической астрологии»... [не-
слышно ]... как вы видите это?
Ответ: Магия астрологии, я предполагаю, весьма очевидна
для большинства из присутствующих. Новички же увидят ее
достаточно скоро. Что же касается эзотерической астрологии,
то не только существует много видов так называемой эзотери-
ческой астрологии, но это также настолько личное предпочте-
ние, что я не могу много сказать об этом. Я думаю, астрология
должна была пройти через эту фазу, особенно с Аланом Лео и
теософами. Таким путем астрология возродилась в западном
мире. Я не буду отвергать ее более тонкие, эзотерические и
духовные значения. Астрология часто становится практиче-
ски религией, и, если вы хотите сделать это, здесь все в поряд-
ке, если такова ваша религия. Но я говорю здесь об астроло-
гической психологии, о той астрологии, которую вы будете
использовать с клиентами. В таком случае, я не думаю, что
есть смысл вводить «эзотерические» виды соображений, если
только клиент уже не занимается этим. Если же клиент уже
является духовным искателем, теософом или кем-то в этом
роде, то это может быть способом установления контакта с
ним. Астрология по своей природе в некоторой степени эзоте-
рична. Так что это довольно большая тема, и это становится
вопросом того, что каждому консультанту удобно делать и что
он ощущает в своей избранной сфере. Я думаю, что астрологи
должны быть крайне осторожны в отношении роли духовного
наставника.
Вопрос: Не могли бы вы прокомментировать время... [не-
слышно ]... когда при рассмотрении гороскопа это принимает-
ся во внимание.
Ответ: Вы говорите о «факторе возраста» человека. Вы
читали книгу Руперти «Циклы становления» (Ruperti, Cycles
of Becoming) 1В ней очень тщательно рассмотрен этот фактор,
и с возрастом я все больше и больше понимаю ценность этого.
В астрологических книгах обычно очень мало упоминаний о
возрасте человека. Несколько недель назад я получил письмо
от австралийского астролога, который тоже говорит о том, что
в астрологической литературе практически нет упоминаний о
факторе возраста. Все интерпретируется таким образом, как
будто это применимо к каждому. Я часто обнаруживал, что
мне интереснее иметь дело с людьми, которым свыше 40. Они,
по-видимому, уже проявили очень многое из своей карты. Их
жизнь наполовину пройдена, и они более интересны в том
смысле, что это не просто потенциал. Каждый имеет беско-
нечный потенциал, но насколько он использует его? Некото-
рые весьма молодые люди — даже в юношеском возрасте —
очень интересны. Особенно интересны по-настоящему твор-
ческие люди, которые уже начали проявлять свой потенциал.
Но некоторые довольно скучны, потому что потенциал очень
велик, однако в этом возрасте все еще не оформилось. Я ду-
маю, это должно быть признано в астрологии и астрологиче-
ской литературе. В психологической сфере сейчас проводится
много исследований относительно взросления, жизненных
циклов и всего того, что может быть легко перенесено в астро-
логию.
Вопрос:... (Здесь вопрос касался домов и Асцендента.)
Ответ: В течение последних восьми лет я одновременно
использовал равнодомную систему и систему домов Коха. Я
все больше и больше становлюсь Асцендентно-ориентирован-
ным. В сущности, меня все больше и больше тянет к равнодом-
ной системе. Но это ни о чем не говорит, поскольку я знаю, что
куспиды домов Коха весьма надежны при рассмотрении тран-
зитов. С возрастом меня, по-видимому, притягивает то, что
является более простым и геометрическим. Но, тем не менее,
тот факт, что я продолжаю использовать обе системы, показы-
вает, что я нахожу ценность в обеих.
Вопрос: ...(Еще один вопрос об Асценденте1, аспектах и
т.д.)
Ответ: Что касается вашего вопроса, любой важный ас-
пект к Асценденту я считаю невероятно мощным, включая
полусекстиль и квинконс. Я бы сказал, что любой трин к
Асценденту с весьма широким орбом (5-6’) будет действи-
тельно важен. В сопоставлении карт даже секстиль какой-то
планеты другого человека, особенно если это персональная
планета, к вашему Асценденту представляет очень значимый
фактор. Эта планета будет как бы сильно ощущаться в данных
взаимоотношениях. Например, предположим, что чья-то Лу-
на формирует трин или даже секстиль — который некоторые
астрологи отбрасывают как менее важный — к вашему Асцен-
денту. Чья-то Луна формирует секстиль к вашему Асценден-
ту. Если он действительно близкий, вы можете чувствовать
поощрение и заботу со стороны этого человека. Его лунная
энергия плавно течет с вашим Асцендентом — с тем, как вы
действуете в мире, как выражаете себя в мире. Я догадываюсь,
что я все время возвращаюсь к текущей энергии. Мне трудно
определить это, но я всегда мыслю в терминах текущей энер-
гии. Я визуально представляю астрологию как поток энергии.
Вопрос: ...(Еще один плохо различимый вопрос об ожида-
ниях публики и о разочаровании от общения с публикой.)
Ответ: Нельзя угодить всем. Это ужасно. В сущности, все
известные мне люди, которые превосходно разбираются в аст-
рологии, прекратили проводить консультации! Это делает ме-
ня все более заинтересованным в активности с точки зрения
профессионализации астрологии, потому что, пока публика
рассматривает ее как предсказание судьбы, во многих отно-
шениях ужасно трудно быть «астрологом». Не то чтобы здесь
не было наград. Но все люди, которых я знаю, и все мои
лучшие студенты прекратили консультировать публику, час-
то потому что они не могли вынести это из-за своей чувстви-
тельности. Они были действительно одаренными людьми. Но
они были настолько чувствительны, что сильно уставали от
игр и ожиданий людей. Это действительно большая проблема.
Вот почему я думаю, что образование публики сейчас так же
важно, как любой вопрос в астрологии. Мы должны нацели-
ваться не просто на выживание и принятие астрологии; я ду-
маю, астрологи должны достойно существовать в западном
обществе. Но сейчас это очень трудно, если только вы не пред-
сказатель будущего или не претендуете на выполнение бир-
жевых предсказаний, за что люди платят большие деньги.
Вопрос: ...(Неслышный комментарий об объяснении кли-
ентам, чем же реально является астрология.)
Ответ: Правильно. Это просто становится утомительным
проводить мини семинар по астрологии с каждым клиентом,
потому что его ожидания настолько плохи! Мне приходилось
тратить от четырех до девяти часов в неделю на такие объяс-
нения, а моими клиентами обычно были весьма образованные
и интеллигентные люди.
Цель и профессия
астрологии
Неверие и мнение человека не влияют на истину.
Джеймс Т. Кент
Феномен человека должен оцениваться в космическом масштабе.
Тейяр де Шарден
Главная цель этой лекции — обрисовать некоторые из
основных тем конференции1. Эта лекция в основном по-
священа рассмотрению профессии и цели астрологии. Прак-
тика астрологии будет рассмотрена позднее.
Хотя во время этой конференции мы будем на многих
уровнях говорить о соединении Сатурна и Плутона и о раз-
личных психологических измерениях астрологии, некоторы-
ми из основных тем, которые я подчеркну здесь, как мне
1
Эта глава основана на основной лекции на 6-дневной международной
астрологической конференции Сатурн-Плутон, которая проводилась в
Беркли, Калифорния, в ноябре 1982 г. Эта конференция была посвящена
прояснению всех важных вопросов, связанных с темой «Цель, практика
и профессия астрологии». Она была «рабочей конференцией» с очень
плотным расписанием, заставлявшей астрологов оценить все аспекты их
работы. На конференции работали малые дискуссионные группы и «се-
минары неожиданных идей». Многое из материала этой книги представ-
ляет собой результат этой новаторской конференции.
кажется, на большинстве конференций пренебрегают (а я был
на многих астрологических конференциях). На астрологиче-
ских конференциях часто преобладают различные причуды,
предположительно «новые» техники, которые во многих слу-
чаях имеют многовековую историю, или чрезмерный акцент
основ астрологии. Это еще одна вещь, от которой мы постара-
емся избавиться. Здесь собрались очень грамотные люди —
астрологический опыт собравшихся составляет тысячелетия.
Можем ли мы при соединении Сатурна и Плутона лелеять
мысль, что профессия астрологии может быть трансформи-
рована? Я думаю, что многие из вас полагают, что она может
или должна быть трансформирована, иначе вас, вероятно, не
было бы здесь. Можем ли мы утверждать, что во время этого
периода соединения Сатурн/Плутон (Сатурн, конечно, тра-
диционно связан с призванием, структурой, карьерой, про-
фессией, а Плутон представляет трансформацию) практика
астрологии может быть очищена от некоторых бесполезных и
даже вредных наслоений, которые все еще загромождают ее
из-за различных видов применений в течение веков? Можем
ли мы думать, что люди, практикующие астрологию в любом
качестве, — неофициально или официально — могут пройти
через период самоанализа и самотрансформации, так чтобы
через их работу просвечивал более высокий уровень созна-
ния?
Все мы видели, как астрологи собираются вместе, разгова-
ривают на своем языке и объявляют о десятках «новых» от-
крытий. Они часто становятся действительно счастливыми на
короткое время. Потом они возвращаются домой, даже не удо-
сужившись задать какие-то более значительные вопросы о
профессии, практике' и цели астрологии: каково ее место в
общество, что можно сделать, чтобы улучшить астрологиче-
скую практику и сделать ее более доступной для публики, что
можно сделать, чтобы способствовать признанию со стороны
публики ценности и мудрости, которую может предоставить
астрология. Так что мы можем тщательно рассмотреть подоб-
ные вопросы на этой конференции. Обратиться лицом к себе и
к тяжелым вопросам о себе и о своей жизни и профессии часто
весьма трудно и болезненно. Но как можно лучше использо-
вать соединение Сатурн/Плутон?
Я полагаю, что астрологическое консультирование — это
невероятная сила, направленная во благо, но только когда оно
используется правильным образом и находится в хороших ру-
ках. Я думаю, что астрологическое консультирование должно
и дальше упрочиваться как легальная профессия содействия.
Этот процесс начался в 60-х годах, но ему нужно пройти еще
долгий путь. По общему мнению, есть множество признанных
влиятельных структур в обществе, а также жесткие паттерны
религиозных и образовательных основ у большинства людей,
которые сопротивляются любому распространению астроло-
гической мудрости. Другими словами, есть множество личных
интересов, а также сильное предубеждение и сопротивление,
с которыми должен бороться тот, кому суждено или кто хочет
работать в сфере астрологии. Но мы относительно мало что
можем сделать, чтобы быстро изменить это.
Однако мы можем серьезно присмотреться к себе и понять,
что из того, что мы (как астрологи или астрологи-консультан-
ты) делаем, может нуждаться в некотором улучшении! Что из
того, что мы делаем, сдерживает развитие и широкое призна-
ние этой замечательной науки-искусства? Так что сейчас,
по-видимому, необходима некоторая самокритика и приведе-
ние в порядок наших действий. Вы знаете, что одним из зна-
чений Плутона традиционно является расчистка всех ненуж-
ных и бесполезных остатков, он как бы «слабительное» сол-
нечной системы. Сатурн и Плутон скоро также войдут в Скор-
пион, знак Плутона. Разумеется, эти силы проявятся по всему
миру на многих уровнях, не только в астрологии. Но в астро-
логической сфере «пришла пора, промолвил Морж, подумать
о делах...»
Я думаю, что этот самоанализ и самосовершенствование
должны быть прелюдией к дальнейшему признанию астроло-
гии в качестве ценной профессии содействия. Я сч стаю, что
мы не должны заговаривать зубы, пытаясь угодить «властям»,
или приспосабливать язык другой сферы знаний. У нас есть
собственный язык, который лучше любого другого. Что мы
можем сделать, чтобы способствовать принятию и широкому
признанию астрологического консультирования в качестве
ценной профессии содействия? Я полагаю, что мы можем про-
сто делать нашу работу так хорошо, чтобы ни один человек и
ни одна лично заинтересованная группа не могли ничего сде-
лать, чтобы остановить растущее осознание ценности астро-
логии. Просто люди ищут ценность и смысл — не все люди,
конечно, но многие. Те из вас, кто занимается практикой,
знают, что весть о вашей практике распространяется устно в
25 раз больше, чем через любую рекламу.
Я думаю, цель этой конференции заключается в том, что-
бы помочь друг другу прояснить нашу роль и цель в астроло-
гии. Все мы разные и имеем разные подходы и разные ценно-
сти. И хотя каждый может помочь определенной группе кли-
ентов, довольно нереалистично говорить только об одной цели
астрологии. Я не Стрелец! У нее не одна цель и не одно значе-
ние. Суть в том, чтобы определить вашу цель, ее индивидуа-
лизированное значение. Так что некоторый самоанализ в со-
единении с честным и, я надеюсь, толерантным диалогом с
другими может в сущности привести к чему-то действительно
конкретному. Результатом этого погружения в более глубо-
кие вопросы астрологии и ее использования может стать воз-
росшая уверенность в себе, основанная на более твердом и
правильном ощущении наших способностей и нашей цели.
На этой конференции я неоднократно буду поднимать
вопрос об уверенности в своих силах. Лично я убежден, что
многие проблемы астрологов вытекают из недостатка уверен-
ности в своих силах, особенно это относится к астрологам
нептунианского и плутонианского типа. Сейчас, когда Уран
вошел в знак Стрельца, эти вопросы к себе особенно уместны.
Если вы обратитесь к последнему прохождению Урана через
знак Стрельца на витке нашего столетия, тогда взрывообраз-
но возрос интерес к астрологии на многих уровнях. Быстро
увеличилось число астрологических журналов, групп, орга-
низаций, заметно возросло количество людей, интересую-
щихся метафизическим и духовным измерениями астроло-
гии. С распространением этого вида астрологии, конечно, во
многом было Связано Теософское общество.
Некоторые из вопросов, которые мы будем задавать здесь,
— а я предполагаю, что некоторые из вас уже начали задавать
себе эти вопросы — невероятно сложны. В этот раз не будет
легких ответов. Так что я скорее хочу поставите вопросы,
чем предоставить множество уместных ответов. Я думаю, что
очень важно задать правильные вопросы и задать их прямо!
Поэтому в духе стрельцовского широкомасштабного исследо-
вания многих ключевых вопросов я намерен сегодня прибег-
нуть к цитатам из целого ряда источников (принадлежащих и
не принадлежащих астрологическому миру) и упомянуть до-
вольно много разных сложных задач, которым мы должны
посмотреть в лицо. Я начну с цитаты из письма, написанного
в 1975 г. Дэйном Радьяром. Большинство из вас знает, кто
такой Дэйн Радьяр. Вероятно больше, чем кто-либо другой,
начиная с 30-х гг., он приложил руку к развитию более интел-
лектуально и психологически ориентированной астрологии.
Он разослал копии этого письма девятерым людям, особенно
интересовавшимся его подходом к астрологии, которую он
называл «гуманистической» или «личностно-ориентирован-
ной» астрологией, чтобы отличать ее от событийно-ориенти-
рованной астрологии. Он писал:
Гуманистической астрологии, конечно, не нужно становиться
более «популярной». Ее публика автоматически увеличится, ког-
да представленные идеи будут более убедительно сформулиро-
ваны учителями, которые могут быть образцом ценностей, пред-
ставленных такой астрологией. Мы нуждаемся в качестве и ясно-
сти, а не в количестве и романтическом ореоле. Нам нужна
практичность и интеллектуальная честность в рассмотрении лю-
бых вопросов.
Следующее утверждение мне кажется особенно сильным.
Мы часто слышим: «Давайте служить астрологии. Давайте
отдадим себя чему-то абстрактному, что называется астроло-
гией».
Ваша моральная и культурная обязанность заключается в том,
чтобы практиковать астрологию ради человека, а не ради астро-
логии или возвеличивания себя.
Это очень важное различие. Если астрология не является
нашей религией, мы служим не ей, мы служим людям. Мы
служим нашим клиентам и, хочется надеяться, себе, исполь-
зуя ее как инструмент для самопознания.
Гуманистическая астрология — это только средство... чтобы по-
мочь людям в решении сложных задач, связанных с личной
целостностью, а также интеграцией. Не требуйте слишком мно-
гого от нее и не усиливайте общее смятение, смешивая ее с
техническими приемами других культур и другими духовными
подходами. Пусть ваш разум будет сосредоточенным и свобод-
ным от эмоциональности.
Это конец цитаты, очень яркой цитаты. Вы можете согла-
ситься не со всем, о чем в ней говорится, но, по-моему мне-
нию, в ней очень много истины. Фокусом, конечно, является
то, что связано с Сатурном и Плутоном, — сосредоточение.
Вы не можете хорошо выполнять любую работу, не сосредото-
чившись. Я читал статью, в которой говорилось, что одним из
лучших средств, чтобы заснуть при бессоннице, служит сосре-
доточение. Если ваши мысли слишком разбросаны, вы не мо-
жете даже заснуть, не говоря уже об эффективной работе.
Сосредоточение и концентрация отчаянно необходимы в аст-
рологии, особенно в наши дни, когда это очень фрагментиро-
ванная сфера знаний. Астрология фрагментируется сегодня
как сумасшедшая! Я думаю, это одна из причин, по которой
необходимы подобные конференции. На них могут быть об-
суждены спорные вопросы, с тем чтобы могла быть выработа-
на объединяющая философия.
Я считаю, что астрология просто существует. Сегодня
больше нет необходимости слишком много говорить об этом,
скорее стоит вопрос: как она может быть использована, как
она может быть применена и понята в жизни? Вопрос о том,
как она может быть использована в жизни, — это не просто
абстрактное размышление и теория насчет астрологии. Хотя
мои первые книги могут показаться теоретическими, сейчас
меня больше интересует вопрос, как мы можем использовать
астрологию. Теория открыта для всех, кто хочет этого, но мне
кажется, что те, кто предан астрологии и чья профессия свя-
зана с астрологией, должны в основном сосредоточиться на
практических вопросах: как ее можно использовать и приме-
нить? Как может астрология и ее ценность быть представлена
более широкому кругу людей разумным способом?
Это сложный вопрос, и именно на нем астрологическое
сообщество потерпело неудачу. Я думаю, что многие, хотя не
все, согласятся с этим, а также с тем, что великим ценностям
астрологии позволит влиться в общество не законное призна-
ние в виде лицензии. Мы не можем исправить все наши мысли
и некомпетентность, призывая правительство сделать для нас
то, что мы не можем сделать сами! Поэтому мне кажется, что
здравомыслящее, практичное, разумное и довольно величест-
венное представление астрологической мудрости таким спо-
собом, который внушает уважение и интеллигентную реак-
цию, является именно тем путем, которым нам нужно дви-
гаться сейчас. Это нужно для развития современного полезно-
го вида астрологии.
Любой водолеевский призыв к действию, подобный этому,
неизбежно вызывает массу политических и организационных
вопросов, большинство из которых я не буду сейчас рассмат-
ривать, хотя в конце лекции упомяну некоторые из них. Эти
вопросы будут обсуждаться во время работы малых дискусси-
онных групп. Но я должен обратить ваше внимание на то, что,
если лучшие люди в астрологии постоянно уклоняются от сути
вопроса, вы можете быть уверены в том, что те, кого я назы-
ваю «врагами истины», будут торжествовать. Они имеют лич-
ную заинтересованность; это организованная и консолидиро-
ванная сила; они проецируют публике ложный образ астроло-
гии. Этот ложный образ астрологии проецируется публике не
только псевдоучеными, такими как 186 «ученых», которые
подписали антиастрологическое заявление несколько лет на-
зад, претендуя на то, что они что-то знают об этом предмете.
К счастью, некоторые истинные ученые подвергли критике
тех, кто подписал это заявление, называя это невероятно ав-
торитарным злоупотреблением своей репутацией и ролью
предположительно «объективных» ученых. Так что есть люди
в научной среде, обладающие беспристрастным разумом. Сто-
ронники сенсаций в средствах массовой информации тоже
представляют астрологию в ложном свете. Кроме того, не-
которые астрологи, как мне кажется, проецируют публике
совершенно неточный образ астрологии посредством своей
практики, того, как они действуют и как они используют ее.
Итак, что касается «образа астрологии» — каков он? Что
необходимо сделать? По моему мнению, нужно провести
очень большую работу. Как я сказал раньше, астрология на-
чала укореняться как законная профессия содействия, кото-
рая может быть широко признана, только в 60-х годах. Многие
люди сейчас, особенно в США, действительно признают ее
как законную профессию содействия. Все мы знаем различ-
ных представителей других профессий, которые рекомендуют
своим клиентам обратиться к астрологу. Они видят, что это
имеет смысл. Астрология может сделать что-то и внести в
жизнь людей что-то такое, чего не может сделать ничто дру-
гое.
Так что же необходимо сделать? Прежде всего, традици-
онной астрологии нужно продолжать свою переформулиров-
ку. Она уже началась. Трудно точно указать время, когда
начался этот процесс переформулировки, но я не могу не ду-
мать о публикации в 1936 году работы Радьяра «Астрология
личности», глубокой книги, посвященной психологическому
и философскому измерениям астрологии. Внезапно множест-
во образованных и ранее скептически настроенных людей на-
чало думать: «Удивительно, в этом, оказывается, есть смысл!»
Когда же раньше астрология была представлена просто как
предсказание судьбы, очень немногие обращали на нее внима-
ние, за исключением тех, кто хотел услышать такое предска-
зание. Так что этот процесс переформулировки и модерниза-
ции, который идет уже около 50 лет, должен продолжаться. К
счастью, сейчас он все еще продолжается, о чем свидетельст-
вуют, например, работы всех выступающих на этой конфе-
ренции1.
Как писал Радьяр в 1970 г.:
Мы не должны отвергать старые символы и полностью отбрасы-
вать старые интерпретации. Но мы должны тщательно заново
продумать и переформулировать их в терминах нашего коллек-
тивного и индивидуального менталитета. Прежде всего, мы дол-
жны переформулировать их в терминах нашей ПОТРЕБНОСТИ.
Как я понимаю, наиболее решающими сейчас являются следую-
щие вопросы:
1. Как может астрология сегодня удовлетворить глубочайшую
потребность людей в нашем дезорганизованном обществе?
2. Какая астрология может помочь находящимся в смятении
людям обрести более глубокое спокойствие, ... более полную
актуализацию их природного потенциала?
Еще одна вещь, которая необходима сегодня, — это обра-
зование публики. Но я боюсь, что мы не можем рассчитывать
в этом на средства массовой информации. Средства массовой
информации по-прежнему игнорируют факты, они игнориру-
ют ценность и модернизацию астрологии, которая бесспорно
произошла и все еще происходит. Средства массовой инфор-
мации полностью игнорируют важность образовательной ра-
боты в астрологии. У меня нет времени, чтобы подкрепить
фактами это утверждение, но это несомненно так. Очень мно-
гие редакторы крупных газет и журналов, глава федерального
резервного фонда и глава казначейства были уведомлены об
астрологических исследованиях Барри Линза и его впечатля-
ющих находках. Он провел очень хорошее астрологическое
исследование, касающееся мировых проблем и экономики,
предсказывая с точностью до дня (в некоторых случаях) осо-
1
На этой конференции выступали Лиз Грин, Трейси Маркс, Донна Кан-
нингхэм и Стефан Арройо, известные особенно ясным и современным
представлением астрологической психологии.
бые поворотные точки в экономике и различные кризисы,
оказывающие влияние на процентные ставки и международ-
ную стабильность. Ни один из представителей средств массо-
вой информации не опубликовал этот материал и не сообщил
об этом. Он был просто похоронен ими. По чисто журналист-
ской традиции о нем следовало ио крайней мере сообщить, так
как у Линза имелись существенные данные, подкрепляющие
его выводы. Редактор Christian Science Monitor написал ему
письмо с такими словами: «Мы не публикуем подобный мате-
риал, потому что мы не верим в астрологию». Разве настоя-
щий журналист должен верить во все, что публикуется в его
газете? Нет. Это просто невероятное предубеждение.
Даже Newsweek, который иногда считается довольно хоро-
шим журналом и отчасти объективным в некоторых сферах,
опубликовал в своем номере от 30 августа 1982 г. следующее
высказывание. (Сотрудники Newsweek настолько невежест-
венны в астрологии и настолько неответственны, что могут
написать такое даже в наши дни, в 1982 году.) Привожу до-
словную цитату:
За исключением миллионов тех, кто с неизменной верой и
стремлением следит за гороскопами в местных газетах, ни у кого
не найдется доброго слова об астрологии. Ее предпосылки от-
вергаются разумными людьми и ее претензии высмеиваются.
С кем они разговаривали? Они просто мысленно говорили
с собой и совершенно не обращали внимание на то, что реаль-
но происходит. Факты полностью игнорированы! Именно
здесь астрологи потерпели неудачу. Они не сообщили опреде-
ление, ценность и предпосылки астрологии, не рассказали о
множестве ее практических применений. Нет ни одной аст-
рологической организации, имеющей службу связи с обще-
ственностью или что-то в этом роде, которая бы постоянно
сообщала средствам массовой информации что-то более ис-
тинное и позитивное об астрологии, а также опровергала не-
точные сообщения в них. Даже самая крупная астрологиче-
ская организация, Американская федерация астрологов, не
предпринимала — насколько я видел за последние 15 лет —
никаких усилий, чтобы возразить попыткам средств массовой
информации выставить всех астрологов на посмешище. А эта
организация легко могла позволить себе сделать это, потому
что у нее много денег. Но ничего не было сделано, несмотря на
то, что ее официальной целью являются исследования и обра-
зование\ А как насчет образования публики?
Малькольм Дин написал книгу под названием «Астроло-
гическая игра» с чисто журналистской точки зрения. Он взял
множество интервью и провел многочисленные исследования.
Это немного напыщенная книга, но мне она понравилась. В
ней много очень интересной информации. Я немного устал от
его насмешливости, потому что он, по-видимому, один из тех,
кто полностью принял на веру псевдонаучный подход к астро-
логии, предполагающий, что «единственным способом сде-
лать астрологию современной являются статистические ис-
следования, как у Гокленов», с чем я совершенно не согласен.
В своей книге он делает очень резкие — но, боюсь, во многих
случаях правильные — заявления. Первое из них касается
невежества, с которым большинство людей подходит к астро-
логии. Между прочим, он относится к «верующим» в астроло-
гию в том смысле, что он знает ее ценность. Он верит не во все
насчет нее, но он видел ее работу в своей жизни. Так что он не
скептик в обычном смысле, и его книга отличается значитель-
ной объективностью.
Невежество, с которым большинство людей подходит к астроло-
гии, — это важный вопрос, потому что астрология, как протонау-
ка космических влияний на поведение человека, вырвется из
кабинета, только когда этот порочный круг будет разорван.
Порочный круг невежества в отношении астрологии суще-
ствует, и никто не разорвет его, за исключением самих аст-
рологов. Если же астрологи не сделают этого, он никогда не
будет разорван — по крайней мере, мы этого не увидим. Дин
пишет, что, для того чтобы разорвать этот побочный круг,
...необходимо более значительное осознание того, что астроло-
гия имеет историю и логическое направление развития... Астро-
логия должна рассматриваться как центральная тема в постоян-
ном стремлении человека прийти к соглашению со своим косми-
ческим окружением. Если астрология и астрологи чего-то до-
стигли, так это сохранения в живых традиции, что существует
тесная взаимосвязь между человеком и космосом. Одного этого
достаточно, чтобы оправдать все явные нелепости, совершен-
ные во имя астрологии. Поскольку многие посвятили ей свою
жизнь, были заключены в тюрьмы и даже умерли в концентраци-
онных лагерях за свою любовь к астрологии, ее усилия больше
заслуживают сострадания, чем насмешек, которыми осыпают
астрологию при каждом удобном случае.
Еще одна цитата из книги Дина относится к тому при-
скорбному факту, что астрологи сами столь же повинны в
сохранении этого порочного круга невежества, как средства
массовой информации и предубежденные псевдоученые.
...если планеты движутся кругами, так же поступают и астрологи.
Без благ истэблишмента — финансирования, образовательных
учреждений, архивов и библиотек — астрологи оставили свою
историю и развитие своих технических приемов в виде фактиче-
ски неисследованной территории, которая быстро предается за-
бвению. Даже сегодня лучшие астрологические ассоциации име-
ют плохо оснащенные библиотеки, нигде в мире нет ни одного
полного собрания астрологических публикаций. Публичные и на-
учные библиотеки часто рассматривают свои астрологические
собрания скорее как нечто ненужное, чем как поразительное
хранилище протонауки... Поэтому астрологи живут в некой уто-
пичной стране, где прошлое постоянно забывается и существует
только настоящее. Тот, кто не помнит прошлого, осужден повто-
рять его. Поэтому отрезанные от своих корней астрологи даже
сегодня «открывают» концепции и теории, которые датируются
столетиями, а в некоторых случаях тысячелетиями.
Насколько несведущи мы в собственной истории! Я ду-
маю, чт'- сейчас существует отчаянная потребность в общем,
коллективном признании в астрологическом мире превосход-
ного качества некоторых представлений, концепций, книг и
основных философских принципов, которые могут сформиро-
вать основу для любого курса обучения и, конечно, самообра-
зования. Однако, чтобы сделать это, мы должны уметь разби-
раться и быть готовы положить конец существующей при-
вычке астрологов с готовностью считать каждую мыслимую
идею достойной серьезного изучения и исследования! Хотя
традиционная открытость астрологов ко всему новому и не-
ортодоксальному достойна похвалы, должны быть использо-
ваны некоторые стандарты для оценки «новых» идей. В конце
концов, существует большое различие между разумными ши-
рокими взглядами и полностью неразборчивой, наивной вос-
приимчивостью.
Сегодняшние астрологи
как профессиональная группа
Это может быть очень грубой попыткой самооценки астро-
логов, но я предпочел бы, чтобы она была честной и резкой,
чем поздравительной. В конце концов, ведь соединение Са-
турн-Плутон! По общему признанию, роль и профессия аст-
ролога нелегка в современном обществе, если вы ответствен-
ный человек, искренне желающий благополучия своих кли-
ентов. Довольно трудно делать заявления об «астрологах»,
котаа они такие разные. Поэтому многие из этих заявлений не
будут применимы к тем, кто здесь присутствует. В сущности,
я уверен, что мы просто наиболее разумные из многих и что
все эти критические замечания относятся только к неразум-
ным астрологам. Однако я думаю, что следующие наблюдения
из многочисленных источников прозвучат правдоподобно о
нашей сфере в целом.
Около 50 лет назад Чарльз Картер, один из величайших
астрологов и настоящий ученый в истинном смысле этого сло-
ва, написал брошюру под названием «Семь величайших проб-
лем астрологии».
Существует вопрос о том, не заявили ли астрологи в своем вос-
торженном отношении к своей пренебрегаемой науке слишком
многое от ее имени, что привело в конечном счете к потере
доверия к ней, а не к завоеванию доверия.
Легко понять, как астрологи могли занять оборонитель-
ную позицию в нашем обществе и поэтому захотеть компен-
сировать недостаток признания и доверия — и сопутствую-
щий недостаток уверенности, который мы все испытываем —
преувеличениями или сенсациями о притязания» и возмож-
ностях астрологии. Я понимаю, что это искушение, которому
многие астрологи регулярно уступают — преувеличения, сен-
сации, чрезмерно конкретные предсказания и т.д. Однако та-
кое поведение наверняка не способствует позитивному обще-
ственному имиджу и репутации астрологии. Это обычно по-
пытка скорее поразить других, чем помочь им, и такое пре-
увеличение приводит к потере доверия к астрологии. Я счи-
таю, что все именно так. Не имеет значения, что вы можете
сказать о преувеличенных предсказаниях и даже то, могут ли
они быть временами точны, если это делается неправильным
образом, то оно будет негативным во многих отношениях.
Если астрология действительно наука, мы должны быть спо-
собны надежно использовать ее в реалистичных рамках. Но
это уже другой вопрос, я не собираюсь сегодня обсуждать
предсказания.
Люди, занимающиеся какой-то уединенной и трудной ра-
ботой, будь это астрология или другие сферы, не получающие
особых наград, с точки зрения денег или признания, от ра-
боты, которой они преданы, часто составляют своеобразную
группу людей. Они часто восприимчивы к законодательным
попыткам, обещающим облегчить их бремя, таким как лицен-
зирование («Давайте введем лицензирование, и это решит все
наши проблемы!»). Мы восприимчивы к подобным пустым
обещаниям или вводящим в заблуждение проектам. Любой
человек из такой сферы также восприимчив к лести или любо-
му вниманию (потому что на них не обращают внимания или
часто осмеивают), такому как приглашение на 30-секундное
выступление в местных новостях, чтобы каждый мог посме-
яться над ним. Я уверен, что некоторые из вас бывали на
телевидении и на местных радиостанциях. Телевидение го-
раздо хуже радио в том, что оно обычно делает с астрологами.
Когда недавно я был в Англии, я разговаривал с очень
разумным астрологом о некоторых из этих вопросов — о ха-
рактере астрологов, о том, почему астрологи действуют таким
образом и почему они часто преувеличивают. Он приблизился
ко мне и прошептал (чтобы никто другой не мог услышать):
«Вы в самом деле удивитесь, если они действительно верят в
это». Очень многое в их поведении, по-видимому, указывает
на то, что они на самом деле не верят! Его замечание задело
меня за живое, потому что за пару дней до этого я набросал эту
маленькую заметку. «Почему астрологи, — писал я, — всегда
преувеличивают истинный диапазон применения астроло-
гии?» Она имеет очень широкий диапазон применения, так
почему же мы склонны преувеличивать его? Давайте просто
позволим ей делать то, что она может делать наилучшим об-
разом, и будем реалистичны в отношении того, насколько
конкретна она может быть. Она может делать бесчисленное
множество вещей, однако сколько из них она может делать
действительно хорошо? Далее я писал: «Может они в тайне
сомневаются в ее достоверности и точности и таким образом
стараются компенсировать это, как “истинные верующие” в
религию, которые в тайне сомневаются, что они попадут на
небеса?» Они в тайне не думают, что они действительно спа-
сены, поэтому они склонны компенсировать это фанатизмом
или проповедованием всем остальным.
«Может астрологи в тайне сомневаются в себе и в ценности
своей работы?» Это истинный вопрос, и трудно не думать, что
во многих случаях это именно так. Например, эти сомнения в
собственных силах, по крайней мере, в некоторой степени
объясняют, почему астрологи так часто назначают слишком
низкую цену за свои услуги или выполняют их бесплатно и
почему они распространяют сенсационные слухи о своих зна-
ниях, с тем чтобы люди любили их или обращали внимание на
них, с тем чтобы действительно казалось, что они дают что-то
ценное клиентам за их деньги. Я знаю, что астрологи испы-
тывают ужасное психологическое неудобство в отношении
денег. Многие из них чувствуют себя виноватыми, получая
деньги за свою работу. Частично это обусловлено безудерж-
ным нептунианством, пропитывающим психику астрологов.
Вы хотите отдать все и часто отдаете все, пока не будете исто-
щены и разорены. По крайней мере, если вы собираетесь от-
дать все, сделайте это энергетически!
Таким образом, эти сомнения в себе и преувеличения ука-
зывают либо на крупный самообман со стороны некоторых
астрологов... [Мы действительно обманываем себя? Некото-
рые из нас сомневаются в А, В и С традициях астрологии? Если
так, давайте игнорировать эти традиции и использовать про-
сто то, что, как мы знаем, работает! ]... либо опять указывает
на недостаток уверенности, о котором мы упоминали раньше.
Для большинства искренних астрологов это, вероятно, указы-
вает скорее на недостаток уверенности.
В течение ряда лет я отмечал общую особенность многих
астрологов, которая, я уверен, есть у многих из вас. Возмож-
но, это частично уранианское отсутствие сотрудничества —
неспособность сотрудничать и настойчивое требование дейст-
вовать по-своему. Неважно, сколько пустых слов говорится о
сотрудничестве, о «благе астрологии» и о подобных вещах,
часто существует саморазрушительная тенденция, которая
непосредственно связана с неспособностью видеть более суще-
ственное благо астрологической сферы и профессии как цело-
го. Обдумывая эту особенность в течение долгого времени и
рассматривая множество карт астрологов, я пришел к заклю-
чению, что астрологи — не просто уранианские и нептуниан-
ские люди, они также часто бывают плутонианскими, а Плу-
тон, как вы знаете — это планета саморазрушения. Нам нра-
вится глубина, скрытые секреты и все плутонианские вещи.
Но Плутон может быть невероятно саморазрушительным, и
плутонианские люди могут разрушать себя. Тенденция к са-
моразрушению (используя аналогию Скорпиона, это тенден-
ция «зажалить себя до смерти») через поведение или просто
из-за недостатка ответственных действий весьма очевидна.
Эта тенденция также проявляется в отсутствии поддержки
позитивных новых сил в астрологической сфере.
После исследования материала для своей книги Маль-
кольм Дин пришел к заключению, что в отличие от популяр-
ного мнения, поддерживаемого средствами массовой инфор-
мации, что астрология подобна «распространяющейся инфек-
ции с сотнями тысяч сторонников, быстро погружающихся в
пучину суеверия», общее количество членов астрологических
организаций по всему миру насчитывает только порядка 10
тысяч человек. Гораздо больше людей применяют ее тем или
иным способом, и многие берут за это деньги. Но сколько из
них поддерживает какую-либо организацию?
Еще одним примеррм отсутствия поддержки позитивных
сил в астрологии служит провал довольно хорошего журнала
Astrology Now, который выходил в течение нескольких лет,
стоил довольно дешево и всегда публиковал весьма разумные
статьи. По общему признанию, у него были свои проблемы, не
меньшими из которых были его издатель и привычное отста-
вание от графика издания, но он не был дорогим. Он прогорел
в основном из-за отсутствия поддержки, недостатка подпис-
чиков. Я не думаю, что у него когда-либо было более 5000
подписчиков по всему миру. В нем публиковались статьи лю-
дей из многих стран. Его общее высокое качество заслуживало
гораздо большего числа подписчиков, особенно при его низкой
цене, несмотря на то, что он часто выбивался из графика. Он
стоил того, чтобы его ждать!
Один мой друг упомянул об этом в прошлом году, когда мы
обсуждали вопрос о том, что астрологи создают себе пробле-
мы. Он сказал: «Я замечал, что астрологи часто имеют склон-
ность к саморазрушению. Они почему-то разрушают себя».
Чтобы вы не думали, что это моя личная фантазия и что у
меня паранойя или приступ чрезмерной критики, эту тенден-
ция отмечали многие другие люди. Малькольм Дин пишет:
У большинства астрологических групп, по-видимому, существует
почти самоубийственное побуждение дискредитировать себя
путем плохо продуманных действий, незрелого поведения и
отсутствия каких-либо конкретных исследовательских усилий. И
картина ничуть не становится лучше вне «огороженного про-
странства». Тысячи любителей, численно превосходящих тех,
кто организован, по крайней мере в пропорции 10:1, практически
ничего не знают об этой сфере и даже о том, что существуют
астрологические организации и серьезные журналы, на которые
они могут подписаться. Однако они занимаются частной практи-
кой, помещают рекламу в «Желтых страницах» и даже с готовно-
стью приходят на местные радиостанции для обсуждения астро-
логии.
Я уверен, что никто из нас не соответствует этому! Однако
мы должны признать, что в некоторых из этих описаний есть
зерно правды. Конечно, было бы жестоко подразумевать, что
астрологи имеют больше, чем свою долю личных недостатков.
Я должен опять предположить, что в основе поведения астро-
логов лежит вопрос недостатка уверенности и недостатка
самоуважения. Трудно развивать настоящую, глубокую, не-
поколебимую уверенность в себе и своей работе, если образо-
вательная, религиозная, социальная и юридическая системы
неоднократно повторяют вам с того момента, как вы начинае-
те изучать астрологию, что вы глупец, шарлатан, легковер-
ный дурак, сумасшедший или полный идиот! Нелегко развить
какую-либо уверенность в такой атмосфере! А поскольку аст-
рологи легковерны, вы не можете удержаться, чтобы не пове-
рить в это. Вы начинаете даже подсознательно думать: «Со
мной, должно быть, что-то не так. Может быть, все это дейст-
вительно не работает, может, все это совершенно неверно, а я
просто полный идиот!»
Это тайное подозрение становится даже более сильным,
когда ваши предполагаемые коллеги, на поддержку которых
вам хотелось бы опереться, начинают вести себя как малолет-
ние преступники, гоняющиеся в своем юношеском возбужде-
нии за любой идиотской причудой и регулярно проявляющие
то, что я называю «шизофренической непоследовательно-
стью». Так что, глядя на всю астрологическую сферу, вы хоти-
те получить какую-то поддержку и спрашиваете себя: «Поче-
му я такой? Убедите меня, что со мной все в порядке и что
нахождение в этой сфере заслуживает одобрения!» Но ваши
тайные подозрения усиливаются тем, как действуют ваши
«коллеги». Их не всегда можно назвать моделью стабильно-
сти! Мне кажется, что ситуация такова, что у нас нет иного
выбора, кроме как заглянуть в себя. Настоящая уверенность
может прийти только изнутри.
Слово уверенность означает «с верой». Вы не можете соз-
дать веру, она возникает сама. Настоящая вера, если это вера
в истину, — это то же самое, что внутреннее знание этой
истины. Это знание может прийти только из опыта. Так что вы
просто интуитивно знаете это. Эта уверенность должна рож-
даться спонтанно, когда мы поворачиваемся лицом к нашим
сомнениям и вопросам, к нашей неуверенности и смятению;
мы должны повернуться лицом к истине насчет себя и насчет
астрологии и достичь некой духовной, умственной, физиче-
ской и эмоциональной целостности. Тогда вы можете стать
более сконцентрированными и знать что-то интуитивно, а не
просто эмоционально или интеллектуально. Тогда вас не так
легко будет поколебать. Вам больше не нужно будет стано-
виться в оборонительную позицию.
Я думаю, что именно к этому астрологам следует стре-
миться сейчас индивидуально — к состоянию личной цело-
стности. Уже существует тенденция, которая мне особенно
нравится, заключающаяся в том, что многие люди в этой сфе-
ре занимаются сейчас различными видами деятельности, спо-
собствующими их самоинтеграции, будь это медитация, ка-
кое-то искусство целительства, психологические занятия или
что-либо другое. Именно из этого может возникнуть настоя-
щая уверенность в себе — когда вы знаете на очень глубоком
уровне, в результате широкого разнообразия опыта, что вы
собой представляете и что вы делаете. Вы можете не знать,
почему вы были избраны делать это, но по крайней мере вы
можете знать, что вы можете делать это хорошо.
Я вспоминаю цитату из интервью с Изабель Хикки, кото-
рое недавно было напечатано в Canadian Journal. Она сказала
что-то вроде того (я не помню точную цитату), что ее мать
была католичкой, отец пресвитерианином, а дед фундамента-
листом. Когда Бог «сказал» ей каким-то образом, что она дол-
жна стать астрологом, она ответила: «О Боже, нет! Пожалуй-
ста, нет!» Она воспитывалась в консервативном Бостоне. Вы
можете представить, с какими оскорблениями ей приходилось
справляться. Я думаю, что некоторые из нас временами дума-
ют: «Почему я? Мать говорила мне, чтобы я стал инженером-
строителем, тогда я зарабатывал бы кучу денег».
Многие интеллигентные и особенно чувствительные лю-
ди, которые вступают в астрологическую сферу, ощущают
сильную напряженность! Она так велика, что лучшие люди
часто покидают астрологическую сферу или просто начинают
заниматься ей в тайне, лишь для своих друзей. Они устают от
критики, от поднятых бровей, презрительных усмешек и т.д.
Многие из лучших астрологов-консультантов, которых я
знаю, прекратили заниматься этим профессионально за по-
следние десять лет, и этот факт побуждает меня говорить о
подобных вещах, хотя некоторым из вас это может казаться
резкой критикой. Мне очень жалко, что многие из лучших
людей — и часто наиболее чувствительные и наиболее эффек-
тивно действующие в сфере консультирования и целительст-
ва — уходят, потому что не могут вынести это. Психологиче-
ское давление слишком велико, и при этом они не могут свести
концы с концами. Если у них есть дети, на что они будут
кормить их? Очень редкий астролог прилично зарабатывает.
А психологическое давление просто чудовищно.
Пятьдесят лет назад Чарльз Картер писал о связанном с
этим вопросе и сказанное им в равной степени верно и сейчас;
этот вопрос назывался «/Сто должен изучать астрологию?» Те
из вас, кто преподает, знают, что обычно вы берете любого,
кто появляется у вас на занятиях. Я не виню вас за это. Но мы
можем спросить, кто в идеале должен серьезно изучать астро-
логию?
Поскольку изучение Астрологии при неправильном понимании
может склонять к развитию фаталистической позиции [Отметьте,
что он сказал «может склонять».] и отсюда к ужасным последст-
виям, стоит рассмотреть вопрос, следует ли ее изучать всем без
исключения... Довольно ясно, что есть некоторые и даже многие
люди, которых почти преступно знакомить с Астрологией. Толь-
ко люди, обладающие значительной моральной смелостью, дол-
жны изучать собственные карты и только наделенные более чем
средним здравым смыслом и чувством ответственности должны
изучать карты других. Каждая крупица сенсационности должна
быть изгнана из позиции профессионального астролога, но я
боюсь, что этот идеал [Он сказал это 50 лет назад!] далеко не
всегда реализуется сейчас. Нервные и боязливые люди должны
оставить Астрологию в покое...
Конечно, сейчас невозможно контролировать, кто изучает
астрологию. Я не говорю, что это плохо; в конце концов, во
мне многое от Водолея. Астрология сегодня легко доступна
массам и, я, думаю, должна рассматриваться ими как язык.
Астрологи должны обучать массы такому взгляду на астроло-
гию. Это больше не связанная с посвящением наука. Вам не
нужно быть посвященным в какую-то религию, чтобы изучать
ее. Мы не можем контролировать, кто изучает ее, но мы мо-
жем предпринять усилия, чтобы обеспечить хорошие образо-
вательные возможности и доступный материал. Тогда люди,
изучающие ее, смогут найти подходящие курсы или прочесть
подходящую книгу, которая представляет астрологию совре-
менным образом.
Многие люди издают сегодня астрологические книги. И
многие из этих издателей не имеют знаний и опыта в этой
сфере. Они публикуют практически все, независимо от каче-
ства — мы все знаем это из попыток прочитать многие из этих
книг! Некоторые издатели не имеют даже редактора, который
знает астрологию. Это грустная правда. Здесь уместна анало-
гия с физикой или химией, тоже очень сложными науками.
Опубликует ли издатель книгу по физике, не имея редактора,
знающего физику? Нет, потому что физики не купят ее. Но
астрологи в некоторой степени покупают все. Обычная публи-
ка тоже покупает невероятное количество псевдоастрологиче-
ской литературы и поверхностной «развлекательной астроло-
гии».
Прежде чем все вы впадете в уныние, я должен подчерк-
нуть, что мы проделали долгий путь всего за 50 лет. Современ-
ная психологически-утонченная астрология все еще очень мо-
лода. Ей только 50 лет, если вы ведете исчисление от выхода в
свет книги Радьяра «Астрология личности» в 1936 году. Проб-
лески ее появлялись и раньше в работах Алана Лео, Изабель
Паган и других. Это было примерно в 1900году. Но даже если
вы будете считать началом этот период, я думаю, что был
пройден долгий путь, в значительной степени благодаря рабо-
те Дэйна Радьяра. Я хотел бы привести еще одну цитату из
книги Малькольма Дина, прежде чем перейти к следующей
теме.
Если Радьяр должен был совершить что-то как астролог, это
было привнесение осознания, что астрологи должны принимать
ответственность за свои действия. Свою книгу «Практика астро-
логии», вышедшую в 1968 году, Радьяр начинает с глав о понима-
нии характера и цели того, что человек собирается изучать, и о
принятии личной ответственности за использование своих зна-
ний. Эта чувствительность к результатам применения астроло-
гии была поистине неслыханной в это время. Каждый был на-
столько занят попытками превзойти других астрологов в пред-
сказании событий или выдвижением новых технических приемов
«по последней парижской моде», что вряд ли когда-либо думал,
что астрология может сделать с теми, кто вошел с ней в контакт.
Так что я должен сказать, что мы прошли долгий путь от
того состояния дел, или — если высказываться более точно —
некоторые из нас прошли долгий путь. В отличие от типичной
практики 50-летней давности, многие астрологи сейчас уде-
ляют большое внимание влиянию, которое она оказывает на
клиентов.
Наука, научность и астрология
Статус астрологии в современном обществе нельзя тща-
тельно объяснить без рассмотрения существующей влиятель-
ной структуры, того, «с чем мы сталкиваемся лицом к лицу».
Какие тенденции доминируют в обществе? Эти тенденции
доминируют не только в Америке и развитых странах Европы,
они быстро распространяются на весь мир.
Прежде всего, основной религией западного общества сей-
час является научность. Неважно, что говорят люди, сколько
людей ходит в церковь и т.д., основная религия — это науч-
ность, потому что она подсознательно формирует наши пози-
ции, мыслительные процессы и убеждения. Высшие жрецы
этой религии — конечно, «ученые», некоторые из которых
истинные ученые, а другие просто псевдоученые. Многие из
этих псевдоученых рассуждают как высшие жрецы человече-
ства, предлагая «разгадать тайны жизни». А мы должны скло-
няться перед ними и поклоняться им и их последним «откры-
тиям». Эта научность представляет собой господствующую
религию культуры, в которой мы живем и работаем, и до-
минирующий (хотя подсознательно) образец современного
взгляда на «действительность». Я не думаю, что будет слиш-
ком сильным преувеличением, если я скажу, что множество
ложных «специалистов» делает заявления об астрологии, а
средства массовой информации, конечно же, помогают в рас-
пространении этого. Под ложными «специалистами», или
псевдоспециалистами, я подразумеваю тех, кто совсем не изу-
чал астрологию или же, если соприкасался с ней, то только на
поверхностном уровне. Они никогда глубоко не погружались
в нее и не тратили достаточно времени на то, чтобы понять ее.
Поэтому я прежде всего должен сказать, что мнения таких
людей должны считаться бесполезными, пока наиболее досто-
верными фактами не будет доказано обратное! Те, кто за-
нимается какими-либо академическими науками, знают, что
мнения так называемых специалистов меняются практически
ежедневно, в соответствии с новейшими причудами и оказан-
ным давлением. Они имеют дело не с истиной, а с «новейши-
ми» концепциями, причудами и идеями. Забавно, что они не
перестают отвергать то, что было «истинным» только вчера.
Они отвергают вчерашнюю «истину» в пользу новой «исти-
ны», которую сейчас так же сильно защищают. С другой сто-
роны, астрология существовала в той или иной форме, воз-
можно, дольше чем летописная история и применялась древ-
ними развитыми цивилизациями.
Под деятельностью этих ложных «специалистов» я подра-
зумеваю следующее. Я, например, не могу рассчитать скоро-
сть падающего кирпича. Даже когда я изучал физику в кол-
ледже, я не слишком преуспевал в ней. Но я не делаю каких-
либо заявлений о физике. Я ничего не говорю о физике, я
ничего не знаю о ней. Это все, что я могу сказать, и именно это
я сказал бы, если бы какой-либо журналист спросил меня о
ней. Однако те, кто не могут даже рассчитать карту рождения,
не испытывают никаких сомнений, говоря все, что они хотят,
об астрологии. Это не научные мнения, а мнения, основанные
на их системе убеждений. Многие созданные СМИ «специали-
сты» (Карл Саган — один из моих любимцев) используют свой
авторитет, чтобы поссорить людей с их реальным опытом и
внутренним пониманием1. Они также ссорят людей с их тра-
дициями, отговаривая их доверять собственной интуиции и
ценностям. Тогда часто не только обычная публика, но в на-
шем случае и занимающиеся астрологией теряют уверенность
в себе. И мы часто неуловимо начинаем подчиняться «серти-
фицированной мудрости» и «образованию» различных «спе-
циалистов», которые полностью невежественны в сфере аст-
рологии. Они, по-видимому, знакомы только с собственными
предубеждениями и абсолютно предсказуемыми мнениями.
Эти критические замечания в отношении Храма научно-
сти никоим образом не предназначены унизить настоящих
ученых, которых мотивирует желание найти истину или со-
здать методы или механизмы, которые действительно улуч-
шат жизнь людей. Они направлены на жаждущих власти,
косных сторонников авторитаризма, которые злоупотребля-
ют своим авторитетом, которые утратили истинный дух науки
и полностью лишены какой-либо интеллектуальной честно-
сти. Так что мишенью этих замечаний служат привилегиро-
ванные слои, которые пытаются увековечить свою власть над
умами людей. Здесь задействовано много личной заинтересо-
ванности. Подумайте о финансировании и хорошо оплачива-
емых должностях.
1
Более подробно этот вопрос рассмотрен в книге Стефана Арройо и Лиз
Грин «New Insights in Modern Astrology*.
Когда мы видим, насколько укоренились во влиятельной
структуре общества антиастрологические взгляды (которые
по существу являются материалистическими взглядами), мы
не можем не сделать вывод, что астрология вызывает такую
враждебность и такое чувство неуверенности и даже паники у
многих людей, потому что их материалистическая система
убеждений и астрология представляют полностью несовме-
стимые мировоззрения. Невозможно единение умов между
материалистами и теми астрологами, которые видят более
высокий уровень бытия благодаря астрологии. (Однако вне
сомнения существуют астрологи-материалисты.) Так что я
думаю, что в основе враждебности и различий, которые все мы
наблюдаем, лежат несовместимые мировоззрения и не стоит
гнаться за каким-то иллюзорным союзом астрологии и мате-
риалистической науки. Астрологам лучше привести в порядок
собственные дела, чем тратить энергию, пытаясь изменить
истэблишмент. Мы также не должны наивно прыгать в умст-
венную трясину, созданную этими ограниченными умами, в
тщетной надежде, что мы сможем «доказать» им астрологию.
Несовместимые мировоззрения, которые я только что упо-
мянул, также находят свое выражение в двух совершенно
различных моделях действительности. Модель действитель-
ности материалистической науки весьма знакома каждому из
нас: причинно-следственная связь, линейное мышление, из-
мерение и т.д. В противоположность этому, астрология пред-
ставляет холистическую модель, показывающую взаимосвя-
занность человека, планет и всего остального мироздания в
танце энергии, который демонстрирует одновременность,
преступающую пределы ограничений пространства и време-
ни, в которые склонны верить традиционные ученые. Я ду-
маю, что мы должны признать принципиальные отличия мо-
дели, которую подразумевает астрология, а также философ-
ские и религиозные/духовные значения перспектив, раскры-
ваемых астрологией. Мне кажется, что наиболее бессмыслен-
ное предприятие для астрологов — это ограничение себя при-
вязкой к старому материалистическому мышлению, имея
целью при этом «проверить» астрологию. В конце концов, есть
много способов проведения исследований, а такие попытки
похожи на скрещивание апельсинов и яблок, т.е. бесполезны.
Я не говорю, что астрология не может извлечь пользу из более
критического мышления и участия в наблюдениях, даже тех,
которые могут опровергать некоторые традиционные пред-
ставления. Но используемые исследования должны быть под-
ходящими для астрологии и должны развиваться из характера
и использования астрологии, а не из чуждого наслоения.
Существует много причин для нашего признания этих раз-
личных моделей реальности, а у нас нет времени на исследо-
вание всей философии науки. Однако с риском затронуть воп-
рос, который лишь немногие люди, по-видимому, готовы по-
нять, я должен по крайней мере обрисовать некоторые факты.
Я думаю, что это нужно сделать, потому что многие люди в
астрологической сфере кажутся удивительно наивными в от-
ношении интеллектуальных отличий и философских значе-
ний ограниченной методологии материалистической науки,
которая в сущности уже устаревает даже в сфере самой науки.
Рой Александр, астролог-консультант из Лондона, подгото-
вил очень хороший материал по этому вопросу, и мне хоте-
лось бы привести здесь несколько цитат:
Мне всегда казалось, что научное исследование астрологии бо-
лее твердо опирается на неправильное представление о том, что
представляет собой наука, чем на логику, потому что техниче-
ские приемы количественной объективности, которые были обя-
заны раскрывать все, уже подвергаются сомнению в собствен-
ной сфере, в сфере физики частиц и теории относительности.
Мне никогда не было ясно, какой выигрыш должна была прине-
сти попытка заставить астрологию соответствовать устаревшей
науке 19 века .
1
«Материализм начинается с предположения, что только материя реаль-
на», — сказал выпускник Кэбриджа, биолог Руперт Шелдрек, а исполь-
зование механистических теорий для объяснения жизненных процессов
он охарактеризовал как «последний пережиток мировоззрения 19 века,
что-то вроде живой окаменелости».
Рой Александр также написал превосходное письмо по
вопросу двух различных мировоззрений, с которыми мы стал-
киваемся в споре наука против астрологии, опубликованное в
британском журнале Correlation в 1983 г. Всем, кого интересу-
ет этот вопрос, я советую прочесть его целиком. Я же хочу
привести некоторые выдержки из него.
Эта модель вселенной, по существу представляющей собой ме-
ханизм, работа и законы которого могут быть поняты путем
беспристрастного наблюдения и анализа, была изобретена где-
то во второй половине 17 века людьми типа Ньютона, Галилея и
другими менее яркими светилами, имена которых вряд ли пом-
нят.
Эта модель, взятая как набор правил, удивительно успешно по-
зволяла нам понять материальный мир и манипулировать им.
Она была настолько удачна, что мы приняли ее за аксиому и
начали верить в то, что она представляет истину о том, каким
реально является мир. Она полностью проникла в наше мышле-
ние и чувства. Даже люди, которым не нравится ее смысл и
которые противятся ей, удерживаются внутри нее. Вот почему
исследователям так легко отклонять аргументы тех, кто не удов-
летворен исследованиями. Исследователи действуют заодно с
этой господствующей моделью, а их оппоненты нет, и поэтому
их аргументы приобретают очень большой вес. Обратимся к
книге Айзенка и Ниаса «Астрология: наука или суеверие?» Они
признают, что не могут с уверенностью проинтерпретировать
карту рождения, однако утверждают, что это не имеет значения,
потому что статистический анализ компетентен в исследовании
действенности астрологии. Если бы глухой музыкальный критик,
никогда не слышавший музыки, заявил тем, кто занимается ею,
что глухота не является препятствием, все бы сразу увидели
абсурдность его заявления. Но Айзенк и Ниас высказываются в
полном соответствии с ньютоновской моделью, и их заявление
звучит убедительно.
Применение количественной ньютоновской техники к астроло-
гическому феномену — это смешение двух различных моделей.
Просто бессмысленно думать об астрологии в терминах челове-
ка, отделенного от механической вселенной. Количественное
исследование в такой ситуации — это просто погоня за собствен-
ным хвостом, потому что оно занимается явлением, которое
предназначено исключить. В ожидании, что статистическое ис-
следование скажет что-то полезное о действенности астроло-
гии, не больше логики, чем в ожидании, что астрология даст нам
такую специфическую информацию, как атомный вес меди.
Я думаю, что особенно интересно и тревожаще верно, как
утверждает приведенная выше цитата, что господствующая
модель любого временного периода «полностью проникает в
наше мышление и чувства». Вы видите, что эта модель —
ловушка, что это не истина, а просто чисто умственная конст-
рукция, которая должна использоваться только для опреде-
ленных целей. Однако она как-то прокрадывается в вашу по-
зицию в отношении самой реальности. Это старая история о
человеке, в конце концов оказавшемся в подчинении инстру-
ментов, которые он создал. Доминирующая характеристика
материалистической методологии и модели — это ограниче-
ние, она систематически исключает многое из действитель-
ности. Ее основной инструмент — это «логическая дедукция».
В своей превосходной статье Стэнли Шмидт объясняет, что
старая модель не может произвести на свет более содержа-
тельную новую модель посредством традиционных процедур.
Однако формулирование новой теории (в отличие от особого
случая или расширения старой) не может быть полностью прове-
дено путем дедуктивного рассуждения. Действительно новый
принцип, по определению, не может быть логически выведен из
старых. То, что может быть выведено таким образом, не являет-
ся чем-то фундаментально новым, а просто тем, что уже неявно
существовало в предыдущем знании (или убеждении). Теория
относительности, например, никак не могла быть выведена из
классической механики, потому что она требует фундаменталь-
но новых концепций пространства и времени или (как это исто-
рически произошло) постулата о том, что скорость света в ваку-
уме постоянна для всех наблюдателей. Квантовая механика не
могла быть выведена из классической механики, потому что она
требовала нового постулата, что материя дуальна и одновремен-
но имеет свойства частицы и волны.
В каждом из этих случаев новая составная часть, делавшая от-
крытие возможным, была чем-то, что не только нельзя было
вывести из предпосылок предыдущей теории, но что фактически
противоречило этим предпосылкам — было логически несов-
местимо с ними. В каждом подобном случае открытие требова-
по большого интуитивного скачка к радикально новой пред-
посылке.
Приведенные выше наблюдения ясно объясняют, почему
астрологических гипотез и принципов никогда не примут ор-
тодоксальные ученые, которые все еще ограничены старой
моделью. Если человек хочет быть в состоянии увидеть реаль-
ность астрологии и ее большую ценность, он должен совер-
шить скачок на новый уровень понимания и к новому пределу
открытости к действительности на всех уровнях. Человек
должен быть способен принять новую модель, имеющую го-
раздо меньше ограничений, чем материалистическая. Без та-
кого интуитивного скачка все стремления человека застаива-
ются, включая все отрасли науки. Психологическая наука и
все ее старания понять человеческую природу будут неизбеж-
но стагнировать, если упорствовать в попытках оценить слож-
ность человека через узкую модель материалистической нау-
ки.
Однако каково же сегодняшнее состояние дел? Каково
состояние современного сознания в отношении этих вопросов?
Начинаем ли мы овладевать контролем над монстром матери-
алистической науки, ее методами и значениями и заставлять
ее еще раз служить нам, а не порабощать нас? Мне кажется,
что все меньше и меньше людей беспокоится о каких-либо
философских вопросах, особенно те, кто вовлечен в «науку».
Так какими же люди, которые глубоко вовлечены в астроло-
гию, видят свою роль, назначение и место в современном об-
ществе? В сущности, с чем мы сталкиваемся лицом к лицу?
Подсознательные предположения и условности всего нашего
общества, направленные против наших астрологических ут-
верждений и знаний, смягчаются. Но очевидно, что «наука»
никогда не даст человеку подлинную сущность жизни —
смысл. Она никогда не делала этого и никогда не сделает. Как
пишет в своей работе «Наука и астрология: анатомия фило-
софского конфликта» доктор философии Лоуренс Л. Кэссиди:
Наука не задает и не отвечает на какие-либо вопросы о смысле,
а только предоставляет определения действующей функции, с
тем чтобы в конце, как и в начале, важные вопросы, такие как
«Почему?», оставались вне научного мира рассуждений... Наука
бессмысленна с точки зрения задания или ответа на какие-либо
вопросы, касающиеся причины. Разве удивительно, что наш на-
учный век характеризуется едва ли не универсальным скепти-
цизмом?
... наука чрезмерно акцентирует роль объективности и поэтому
не оставляет пространства для личной, субъективной стороны
человеческого познания. Результатом, конечно, является от-
чуждение человека от своего окружения, своих приятелей, от
себя и от Бога. Это стало важной темой, с различными вариация-
ми, современного искусства и литературы. Это также один из
основных факторов в неприятии астрологии научным сообщест-
вом, потому что наша дисциплина преимущественно связана не
с самими планетами, что бы это не означало, а с их влиянием на
человека.
Наука фактически отвергает все другие способы познания.
В своей книге «Астрология, психология & четыре стихии» я
детально объяснил различные способы познания и сопоставил
их. Негативное влияние того, что наука отвергает многое из
реальности и человеческого опыта, является глубоким и мощ-
ным. Это негативное влияние обрисовано в приведенных ниже
наблюдениях. Они взяты из лекции Да Фри Джона, духовного
наставника, который, как я понимаю, тоже пишет книгу по
этому вопросу. В этой лекции, названной «Асана науки», пря-
мо высказаны факты позиции науки в современном обществе.
Я просто перечислю здесь ключевые наблюдения, отмеченные
в этой лекции. [В кавычках приводятся прямые цитаты из
лекции. ]
1.	Наука — это поза, которую мы принимаем, чтобы сделать
определенную работу. Очень давно, когда люди имели холисти-
ческий взгляд на жизнь на сознательном и подсознательном
уровне, научная поза считалась неким видом сумасшествия, к
которому люди питали естественное подозрение.
2.	Несмотря на тот факт, что наука предполагает, что реальна
только материальная вселенная, мы существуем не просто в
физическом мире. В действительности «мы существуем в много-
мерных условиях, каждый аспект которых совершенно реален».
Все уровни действительности, в которой мы существуем, охваты-
вают гораздо большую сферу, чем ограниченная вселенная, ко-
торую исследует наука.
3.	Наука признает «действительность», являющуюся «только ча-
стью состояния, которое мы непосредственно осознаем в каж-
дый момент времени». Физическая вселенная, которую исследу-
ет наука, — это только небольшая часть более широкого масшта-
ба измерений, в которых мы участвуем. «Как человеческие со-
здания, мы одновременно существуем во многих измерениях и
подвижно перемещаем внимание через многие измерения».
4.	«Наука — это бесчеловечное приключение, когда оно совер-
шается с абсолютно философской точки зрения», потому что она
исключает человека и делает физическую вселенную более важ-
ной и реальной, чем существование человека и его измерений —
его энергетических и психических измерений.
5.	Если, используя науку, «вы не понимаете, что просто приме-
няете какую-то дисциплину, чтобы что-то узнать, а делаете эту
дисциплину моделью существования, моделью всех ваших пред-
положений о существовании, то вы обнаруживаете, что делаете
нечто большее, чем наука». Вы обнаруживаете, что делаете
предположения об этой дисциплине и делаете эту модель своим
способом видения взаимосвязи между всеми вещами.
В этой лекции также отмечалось, что научный материа-
лизм в сущности является еще одним видом культа, который
хочет иметь влияние на общество и на современный мировой
менталитет в союзе с государством. В течение некоторого вре-
мени я ощущал, что официальные представители «науки»
(высшие жрецы религии научности) обычно проводят в жизнь
стандарты, которые удобны государству, а государство, в свою
очередь, придает силу единственному взгляду на действи-
тельность (через законы и финансирование), что позволяет
религии научности процветать. Прекрасный пример этого —
огромное количество телевизионных шоу, низко склоняю-
щихся в почтительном поклоне перед любой новой техникой
или приспособлениями технологической медицины, тогда как
нетрадиционные естественные методы целительства и ради-
кальные изменения жизненного стиля, которые часто улуч-
шают здоровье, игнорируются, критикуются или делаются
объектом насмешек в передачах «Разве это не глупость?». Все
это делается во имя здоровья, образования и «прогресса», но
образование и здоровье здесь даже не второстепенные сообра-
жения.
Прежде чем мы сделаем перерыв, я хочу прочесть еще
одну цитату. Она также указывает на негативное влияние
современного использования науки и преклонения перед ней.
Я думаю, что мы должны отнестись к этим наблюдениям как
к предупреждению. Если мы не можем изменить эти тенден-
ции в обществе в целом, давайте, по крайней мере, осознавать
их в нашей личной жизни и в отношении нашей профессио-
нальной деятельности. Занимающиеся астрологической пси-
хологией или астрологическим консультированием могут слу-
жить противовесом для господствующих тенденций общества,
а ясное понимание того, «с чем мы сталкиваемся лицом к
лицу», в конечном итоге должно сделать нас более сильными,
более уверенными и более понимающими великую ценность,
которую астрология может дать современным людям. Автор
этой цитаты — Махарадж Шаран Сингх, духовный настав-
ник, имеющий сотни тысяч последователей по всему миру.
Целью человечества было создание царства человека на земле с
помощью науки и технологии. Но где это царство? Весь мир
раздирают споры; все человечество находится в состоянии силь-
ного напряжения. Современный человек утратил веру во все.
Страх, родившийся из ненависти, властвует над ним и его царст-
вом. Поиски науки направлены на разрушение обоих...
Современный способ использования науки ведет к разру-
шению индивидуума и его мифического царства, которое нау-
ка должна была нам дать. Окружение, конечно, тоже разру-
шается. Астрология же, с другой стороны, — это инструмент,
который может увеличить гармонию, терпимость и понима-
ние в обществе, так что я не думаю, что мы должны предавать
ее ценность, втискивая ее в мировоззрение, создавшее миро-
вой психоз и разрушение. Я полагаю, это хорошая нота для
завершения, не так ли?
После перерыва Стефан Арройо сделал следующие заме-
чания:
Это, конечно, конференция соединения Сатурн-Плутон, и нам не сле-
дует ожидать, что все сделанное или сказанное во время такой рабочей
конференции будет легким, приятным и счастливым. Сатурн — это тради-
ционный управитель Козерога, а многие считают, что это очень негатив-
ный и гнетущий знак. Плутон — управитель Скорпиона, который во мно-
гих отношениях признается очень негативным знаком. Так что Сатурн и
Плутон оба негативны. Однако негативность и позитивность выступают
вместе, как инь и ян. Нельзя постоянно распространятся в юпитериан-
ской манере, иногда необходимо сокращение и консолидация. Цель мо-
их лекций на этой конференции — консолидация и определение; моя
цель не негативна, ведь в любом цикле роста есть период сокращения. В
какое-то время человек должен обратиться вовнутрь, чтобы усвоить зна-
чительный внешний опыт и развитие. Эти периоды консолидации могут
казаться довольно негативными в сравнении с волнующими периодами
внешнего роста. На различных стадиях любого цикла роста существует
период сведения всего воедино, оценки недавнего опыта и открытий в
свете истории и различных стандартов. Без такой фазы обращения во-
внутрь (и кажущегося негативным опыта) вы будете постоянно расши-
ряться, пока внезапно не взорветесь, и тогда все рассеется. Все уйдет в
космос, а вы останетесь ни с чем. Если рассматривать в этом свете, астро-
логия невероятно быстро расширялась на многих уровнях за последние
пару десятилетий, так что, я думаю, необходима некоторая консолида-
ция. Я знаю, что большинство астрологов ненавидит любую дисциплину,
но некоторая самодисциплина абсолютно необходима, чтобы астрология
продолжала развиваться здоровым путем и приобретала значительную
роль в современном обществе. На мой взгляд, в астрологической сфере
в последние годы отмечался некоторый абсолютно бесполезный и бес-
смысленный «прогресс*, но, пока эти новые идеи не будут направлены в
более разумное русло, этот «прогресс» будет равносилен растрате боль-
шого количества энергии. Как говорил Жан Кокто: «Скорость убегающей
от вас лошади не имеет никакого значения».
Астрология это
истинная наука
Прежде чем мы перейдем к вопросу о цели астрологии и
некоторым профессиональным вопросам, я хотел бы, ради
полноты изложения и с риском утомить некоторых из вас,
сделать несколько наблюдений, свидетельствующих о выводе,
что астрология является истинной наукой. Бесполезно рас-
сматривать вопрос о том, является ли астрология наукой или
нет, пока человек не осознает предположения, которые он
делает в отношении науки, и используемые определения. То,
к чему я подошел сейчас, — это просто вопрос определения.
Так что я кратко приведу вам эти определения, и если кто-то
когда-либо захочет поспорить с вами по этому вопросу, просто
обратитесь к этим определениям, и «с Божьей помощью», ве-
роятно, он отстанет от вас!
Как пишет Стэнли Шмидт:
Наука пытается формулировать словами и уравнениями законы,
которым подчиняется вселенная. Она не издает законы, она
описывает их. Ее фундаментальная предпосылка такова: законы
уже существуют независимо от человека, а работа ученого за-
ключается в том, чтобы прийти к формулировкам, как можно
более точно описывающим эти законы. Вообще, ее формулиров-
ки — это только аппроксимация, и каждое поколение ученых
пытается улучшить их, приводя приблизительные формулировки
к более точному соответствию с реальностью. Решающая часть
этого процесса — проверка предсказанного теорией, особенно
в ранее неисследованных сферах опыта.
Согласно этому определению, астрология — определенно
наука, так как она формулирует и описывает законы, кото-
рым подчиняется вселенная. Ни одна наука не является совер-
шенной, законченной и безупречной, и астрология тоже нахо-
дится в постоянном развитии или, по крайней мере, должна в
нем находиться! Мы должны постоянно пытаться сделать на-
ши астрологические формулировки и наш астрологический
язык более точным приближением к наблюдаемому опыту,
поведению, явлениям. Чтобы сделать это, мы, вместо матема-
тических формул, должны добиться более искусного владения
тем языком, на котором мы разговариваем. Язык количества
не поможет нам сделать формулировки о человеческом опыте
более точными, потому что мы имеем дело с качествами и
измерениями опыта, являющимися гораздо более тонкими,
чем измеряемая действительность.
Слово «наука» обязано означать нечто иное, чем то, как
понимает его сегодня большинство людей. Слово «наука» про-
исходит от латинского слова scio, означающего «я знаю». Так
что наука обязана представлять, что мы можем узнать. Она
вовсе не говорит о том, как мы получаем знания; это просто то,
что мы можем узнать. Все знания включаются в то, что назы-
вается «наукой». Сегодня сфера науки (т.е. то, что называется
наукой), включающая много так называемых научных подхо-
дов к астрологии, во многом воплощает то, что в старые вре-
мена называлось «умозрительной философией». То, что сей-
час называется наукой, — это часто совсем не ччука, а умо-
зрительная философия. В противоположность этому, многое
из астрологических знаний (я не сказал ВСЕ, но многое) ос-
новано на повторяющихся наблюдениях и поэтому содержит
часть истинной науки. Астрологические факты не соответст-
вуют категориям мистицизма и суеверия, как утверждают
некоторые клеветники, или даже философии. Истинная сущ-
ность астрологических фактов — это наука. Как бы иначе мы
делали то, что можем делать с ее помощью? Как бы иначе мы
могли угадывать знаки Солнца пятерых людей подряд, когда
шансы против этого просто поразительны?
Например, возьмем опытного, наблюдательного астроло-
га-консультанта, который лично работал с сотнями клиентов.
(Я подчеркиваю слово «лично», потому что он получает об-
ратную связь, он может видеть что-то, а не просто посылает
что-то по почте, никогда не видя реакцию клиента.) Такой
астролог-консультант может узнать гораздо больше об истин-
ной натуре любого человека, чем практикующий представи-
тель любой другой сферы науки. Психолог, например, с пол-
ными руками психологических тестов, вероятно, не может
получить столько же точной информации, как опытный аст-
ролог из карты рождения. Если это не знания, то что же это?
Если это истинные знания, значат они включаются в науку.
Здесь возникает проблема. Человеку необходим широкий,
холистический взгляд на жизнь, чтобы достичь глубочайшего
понимания и знаний, которые может предоставить астроло-
гия. Это недоступно ленивому и циничному интеллектуалу с
ограниченным умом, который «полностью слеп». Это доступ-
но только людям с широким видением. Тот факт, что для
эффективного использования астрологической науки необхо-
дима такая широта видения, не отрицает научную точность и
ценность астрологии.
Другими словами, просто тот факт, что не каждый облада-
ет широтой видения, не дает основания отрицать ценность
астрологии. Если кто-то слеп, он просто не может видеть и не
имеет права делать какие-то заключения. Широкое видение
— главный инструмент астролога, стоящий выше даже самой
карты. Именно это широкое видение, холистическое видение,
холистический взгляд на жизнь. Прежде чем получить воз-
можность эффективно использовать химическую науку, хи-
мик должен научиться использовать свои лабораторные инст-
рументы и приборы. Так и мы должны научиться использо-
вать это широкое видение. Если кто-то не знает, как пользо-
ваться химической лабораторией, он не имеет доступа к хими-
ческим знаниям. Так что мы имеем ситуацию, в которой не-
обходимая широта видения ограничивает число тех, кто мо-
жет подтвердить истинность астрологии. Другие просто
неправомочны подтверждать или сводить на нет астрологиче-
ские формулировки. Аналогичным образом, только те, кто
могут обращаться со всеми инструментами и знают, как осу-
ществлять эксперименты в химической лаборатории, могут
подтверждать истины химической науки. Я думаю, достаточ-
но говорить об этом.
Таким образом, руководством в любом по-настоящему на-
учном поиске должно быть «я знаю», это должно быть вашей
целью. Ваша задача — достичь чего-то, где вы сможете ска-
зать: «Я знаю это». Сутью истинной науки должно быть дости-
жение знания и понимания, а не погружение в ограниченные
методологии, такие как статистика. Современная же тенден-
ция всей западной культуры — рассматривать статистику как
единственное средство подтверждения или достижения «зна-
ния». Люди могут получать финансирование, чтобы с по-
мощью статистики изучать практически все, тогда как вы не
можете получить ни гроша для изучения чего-то астрологиче-
ского. К сожалению, статистическая тенденция все больше
видна и в астрологии.
Сейчас опять, очень кратко, мы должны затронуть Храм
научности. Каждая церковь имеет молитвы. Цифры и ста-
тистика — это общепринятый язык молитвы современной на-
учности. Количественная информация считается священной.
(Качественные описания считаются пустым местом — нере-
альными, пристрастными, субъективными.) Количественная
информация считается «божественным словом», последним
словом в оценке любой теории или истинности любого метода.
Этот подход, конечно, вытесняет собственный опыт людей, их
здравый смысл. А в астрологии он вытесняет качественные
суждения людей, многолетний опыт которых сделал их истин-
ными мастерами своего дела в работе с людьми на более тон-
ких уровнях, в общении с людьми и их внутренним миром в
периоды кризиса. Количественный подход не делает никаких
скидок, не дает никакого пространства, он никак не ценит
качественный вид опыта.
Я не говорю, что вы не должны использовать статистику
вообще, но этот метод имеет свои ограничения, и нужно со-
знавать это. Об этих ограничениях много говорили Юнг и
другие1. Однако желающие верить статистике как молитве не
хотят видеть ее ограничений. В сущности, проценты и стати-
стика могут быть удобной ширмой, если вы не имеете даже
смутного представления о том, в чем состоит истина данного
вопроса. Но если у вас есть метод проникновения в истину,
особенно в работе с людьми, через непосредственный доступ к
универсальному уровню знаний (астрология открывает вам
путь к универсальному порядку), вам не нужны смущающие
цифры. Вам не нужны глупые тесты с совершенно искусствен-
ными концепциями и категориями, которые не имеют ника-
1
Математик Жюль Анри Пуанкаре, например, говорил, что вы не можете
получить числовые значения для многих явлений, а даже если бы и
смогли, они не сказали бы вам то, что вы хотите знать. Этот вопрос также
рассматривается в книге Арройо «Астрология, психология & > етыре сти-
хии».
кого отношения к архетипичным или космическим категори-
ям. Если ваше глубокое знание астрологии основано на значи-
тельном опыте работы с людьми, вы очень часто можете уз-
нать, что вы правы относительно кого-то, и очень быстро по-
нять многие его грани. Тогда кому нужно все остальное? Если
цель применения астрологии на практике заключается в том,
чтобы прояснить потребности клиента, помочь в их удовлет-
ворении и дать ему какую-то перспективу, то все остальное
становится внешним.
Поэтому, когда астрологи пытаются дотянуться до внеш-
него мира, чтобы сообщить, что представляет собой астроло-
гия, я продолжаю придерживаться вывода, что она должна
быть представлена публике не как материалистическая науч-
ная система («Смотрите! Мы обнаружили доказательства, что
космические лучи влияют на то-то, а связанные с луной при-
ливы влияют на то-то...»), не как кипа разбитых по категори-
ям черт, которые были собраны с помощью статистики, не как
магическое средство или форма пророчества, а просто как
язык. Как вы рассказываете о ней людям? Как вы говорите,
что представляет собой астрология? Я просто продолжаю воз-
вращаться к тому факту, что это язык жизни. Вы можете
применять его на любом уровне: с людьми — это язык опыта,
на всех уровнях — это язык энергии.
Цель астрологии
Это необъятный вопрос. Попытка определить «цель астро-
логии», конечно, затрагивает философские взгляды человека.
Фактически, она затрагивает всю философию жизни чело-
века. Философия жизни каждого человека и его конкретная
цель занятия астрологией окрашиваются всевозможными
влияниями: вашими ценностями, тем, где вы росли, вашим
происхождением, возрастом, тем, какую клиентуру вы имее-
те, вашими убеждениями и т.д.
На самом деле, есть много видов астрологов и много видов
астрологии, определяемых целью астрологов. В этом состоит
одна из причин, почему так трудно собрать какую-либо груп-
пу астрологов, не говоря уже о том, чтобы организовать их на
что-то. Вот почему в разговорах об «астрологическом сообще-
стве», которые мы так часто слышим, возможно, присутствует
доля самообмана — фактически есть много разных маленьких
астрологических сообществ. Однако, если какое-то согласие о
философских приоритетах астрологической практики может
быть достигнуто даже среди меньшей части астрологов, мо-
жет быть, потом будет возможно осуществить некое единение
этих астрологов.
Конечно, никто другой не может сказать вам, какой долж-
на быть ваша цель или философия. Важно определить для
себя, какова она, потому что без философии и ясно опреде-
ленной цели (особенно в профессиональной астрологической
практике) невозможно оценивать факторы в карте и их отно-
сительную важность. Без четкой цели у вас нет задачи, нет
стандартов для оценки. Можно с большой уверенностью ска-
зать, что вы будете постоянно отклоняться от темы, если у вас
нет направляющей философии, всегда возвращающей вас на-
зад к цели консультации или к цели вашего личного исполь-
зования астрологии. Цель дает вам направление. Она похожа
на стрелу Стрельца. Стрелец традиционно считается знаком
философии. Его энергия куда-то направляется, она имеет
цель. Так что, какой бы ни была эта цель, вы должны опреде-
лить ее, чтобы сфокусироваться. Если вы сделаете это, вы
будете испытывать гораздо меньшее искушение постоянно от-
клоняться от темы, как поступают многие астрологи.
«Ограниченное знание — опасная вещь». Все мы слышали
это. Философское измерение должно быть признано фунда-
ментальным в астрологии. При достижении достаточной глу-
бины в любой сфере знаний человек сталкивается с философ-
скими вопросами. Вот почему в других сферах мы слышим о
«философии науки», «философии истории», «философии ре-
лигии» и т.д. Все мы понимаем, что, пока астрологи не будут
уважать и признавать свои философские основы и этику (еще
одна вещь Стрельщ.), эта наука может использоваться как
средство манипулирования, а не как средство понимания. Я
знаю, что все мы, вероятно, использовали ее как средство
манипулирования и несомненно видели, что она используется
таким образом. Это не только неправильно в большинстве
случаев, но и опасно.
Эта опасность становится тем сильнее, чем больше астро-
логия «признается» людьми с чисто техническим складом ума.
Если астрология начинает «признаваться» такими людьми,
философское и духовное измерения могут полностью игнори-
роваться, а наука использоваться для сомнительных целей.
Что же мы можем сделать? Первым делом, мы можем действо-
вать вместе. В конце концов, может быть, возможна какая-то
организация с определенными этическими нормами и четки-
ми философскими принципами, которые действительно что-
то означают, вместо уклончивых речей о нормах этики, ис-
пользуемых большинством групп астрологов.
Цель астрологии... есть немного идеалистическое опреде-
ление, но оно мне нравится, так что я рискну привести его.
Основная цель астрологии заключается в том, чтобы про-
яснять людям небесную цель. Это предполагает, конечно,
что существует небесная цель. Это предполагает, что все кос-
мические законы, которые вы можете наблюдать, используя
астрологические принципы, имеют какую-то цель и, следова-
тельно, какое-то значение. Если это так, значит где-то суще-
ствует цель — вы можете сказать, высшая цель — не только в
астрологии, но и в жизни.
Так какова же цель астролога? Прояснять людям небес-
ную цель. Фактически, мы никогда не сможем полностью до-
стичь этого идеала, но важно работать над ним в тесном
диалоге с клиентом. Это усилие может помочь ему опреде-
лить собственную жизненную цель, вы не можете навязать ее
и никогда не должны пытаться это делать. В идеале мы читаем
язык звезд и интерпретируем его в соответствии с нашими
способностями. В идеале мы не налагаем наши концепции,
язык и приоритеты на звезды. Другими словами, мы должны
быть открыты к откровению этой высшей цели. Кто мы такие,
чтобы говорить небесам, что делать?
Еще одно определение цели астрологии является немного
более приземленным: просто восстанавливать порядок, уве-
ренность, душевное спокойствие и поощрять самопризнание у
себя или у других людей. Ее цель не в том, чтобы поощрять
смятение, умственное напряжение и беспокойство о будущем.
Космическая решетка гороскопа обладает неотъемлемой си-
лой, чтобы связать человека со всей вселенной. Это огромная
сила. И человек может использовать ее с целью.
В заключение я хотел бы привести цитату из брошюры
Радьяра, которая не только касается цели астролога, но также
служит вступлением к завершающей части этой лекции, ка-
сающейся профессиональных вопросов. Поскольку професси-
онализация астрологов продолжается, может быть разумно
рассмотреть определение астрологии, данное Радьяром, как
«формы личного руководства». Эта цитата взята из его бро-
шюры «Попытка сформулировать минимальные требования
для практики астрологии», которую он написал несколько лет
назад, когдаадегализация астрологии и ее лицензирование
были, по крайней мере временно, настоятельным вопросом.
Для «личностно-ориентированного» астролога астрология явля-
ется формой личного руководства, стремящегося помочь чело-
веку в процессе как можно более полной актуализации его по-
тенциала рождения. Поэтому он интересуется событиями только
в той степени, насколько им может быть дано более глубокое и
всеохватывающее значение с точки зрения всего жизненного
паттерна и индивидуальности человека, карта которого рассмат-
ривается.
Заканчивая эти краткие комментарии о «цели астроло-
гии», остается только подчеркнуть, что цель этой конферен-
ции — обеспечить структуру, в которой каждый из нас сможет
далее усовершенствовать и прояснять свою цель в использова-
нии астрологии,'будь это только в частной жизни или в про-
фессиональной пр< ;тике.
Профессиональные вопросы
Я думаю, что астрология все больше начала признаваться
в качестве законной профессии содействия с 60-х годов. Но ей
предстоит пройти еще долгий путь. Многие из этих вопросов
будут подняты на вечерних заседаниях, тогда каждый может
высказать свое мнение, а я хочу предварить это рассмотрение
некоторыми комментариями и наблюдениями. В идеальном
мире нам, конечно, не нужно было бы беспокоиться о профес-
сиональных вопросах. Нам не пришлось бы беспокоиться о
профессиональном имидже, о тарифах, скользящей шкале и
т.п. Мы просто питались бы манной небесной! Однако боль-
шинству из нас нужно зарабатывать себе на жизнь, многим —
содержать детей, большинству хотелось бы иметь достойную
старость. Поэтому мне трудно понять близорукость многих
людей в астрологической сфере. А есть много таких, кто пара-
ноидально противится любым усилиям, направленным к про-
фессионализации. Под профессионализацией я не подразуме-
ваю легальное лицензирование. Это совершенно отдельный
вопрос.
Для меня ключевой вопрос таков: «Действительно ли мы
думаем, что астрология ценна и поэтому должна быть доступ-
на людям?» Если это так, тогда мы просто должны строить
каналы и структуры, через которые она сможет сделать это! А
это включает более профессиональный имидж, а также более
сложные профессиональные организации и стандарты. Если
вы не считаете, что астрология ценна, или если вы просто
слишком скупы, чтобы делить ее с кем-либо другим, и хотите
использовать ее просто для себя, то все эти профессиональные
вопросы неуместны для вас.
Мы живем в век увеличивающейся специализации и эко-
номического давления, у нас все меньше и меньше времени
из-за беспокойного ритма жизни. Кажется, что ритм жизни
все время становится все более лихорадочным. В этот век
специализации, особенно учитывая тот факт, что астрология
фрагментируется и распространяется во многих направлени-
ях, вы должны специализироваться и в астрологической сфе-
ре. Никто больше не может честно претендовать на звание
эксперта во всех направлениях астрологии. Человек должен
заниматься астрологией много часов в неделю, чтобы стать
действительно искусным в ней, вы должны продолжать делать
это весьма часто, чтобы оставаться искусным, оставаться на-
строенным на этот способ восприятия. Вы должны как бы «ос-
таваться в форме» и поддерживать тонус ваших астрологиче-
ских мышц. Если мы не профессионализируем астрологию,
чтобы позволить разумным, активным, целеустремленным
людям нормально зарабатывать себе на жизнь, то можно ру-
чаться, что в этой сфере будет доминировать практика весьма
посредственного калибра.
Это поднимает практический вопрос (который я не хочу
рассматривать детально, потому что он очень индивидуален),
что вы хотите делать с помощью астрологии, хотите ли вы
благодаря ей зарабатывать себе на жизнь и т.д. В 1920 году
Чарльз Картер писал:
Нелогично утверждать, что астрологическая работа не должна
оплачиваться. Результатом такого правила будет лишение людей
всей астрологической помощи, за исключением той, которая бу-
дет предоставляться любителями.
Поэтому я полагаю, что вопрос «гонорара» должен быть
адресован любому, кто занимается астрологией. Беспокойство
и противоречия относительно гонорара среди астрологов исхо-
дят из многих источников, и я не претендую на полное пони-
мание этого. Это может отчасти исходить из роли высшего
жреца, которую любят играть многие астрологи, открыто или
подсознательно. Требование денег как бы марает их руки.
Они хотят «пожертвования», но не хотят назначать твердый
гонорар. Это противоречит нептунианскому чувству универ-
сального обязательства. Конечно, духовное наставничество
становится измерением астрологической практики некоторых
людей, так что ощущение себя жрецом временами понятно.
Но факт состоит в том, что если вы не назначаете цену, значит
вам придется нищенствовать! Если вы пытаетесь заработать
этим на жизнь, вы должны назначать цену или иначе вам
придется просить подаяние. Или вы должны работать где-то
еще, что гарантирует, что вы всегда будете находиться в со-
стоянии изнеможения. У вас не будет оставаться психической
энергии на выполнение хорошей работы с клиентами. Так что
это трудный вопрос.
Если вы выполняете работу с большой тщательностью,
обычно трудно правильно оценить, сколько стоит ваше время.
Если вы действительно хорошо работаете, вы все же не будете
получать как члены профсоюза авиадиспетчеров или сталели-
тейщиков, если учтете почасовую оплату за все потраченное
время. Здесь на помощь приходят компьютеры, они могут
действительно сократить затраты времени. Они могут сэконо-
мить вам многие часы утомительных вычислений — вы мо-
жете мгновенно получить все расчеты. Я бы сказал, что это
действительно помогает делать астрологию более финансово
жизнеспособной профессией.
Однако мы должны рассмотреть вопрос: что ценит публи-
ка? Люди платят бешеные деньги юристам, даже если они
часто ничего не знают. Они делают вид, что что-то знают, но
часто это не соответствует истине. Если вы обращаетесь к
другому юристу, то часто получаете совершенно иное мнение.
Однако публика платит за это. Не делайте поспешных выво-
дов: я не говорю, что астрологи должны стать похожими на
юристов. Всем нам ясно, что публика платит большие деньги
за многие личные и профессиональные услуги, большинство
из которых может предложить гораздо меньше, чем астроло-
гия. М. жно прийти к выводу, что услуги астролога часто рас-
сматриваются как не слишком ценные.
Я думаю, что для некоторых практиков может быть лучше
назначать цену в 100 долларов или больше за длительную,
углубленную консультацию или, возможно, за серию из двух
консультаций, чем просить 25 долларов за быструю халтур-
ную «интерпретацию». По крайней мере, в первом случае вы
лучше узнаете астрологию! В конце концов, вы, вероятно, не
проиграете в деньгах. Если ваш гонорар низок, вы можете
временно иметь в четыре раза больше клиентов, но, если вы
выполняете халтурные интерпретации и пытаетесь быстро
пропустить людей, это идет в ущерб качеству оказываемых
вами услуг. Похожее происходило в медицине — некоторые
«врачи» пропускали по 60, 70 или 80 пациентов в день. Разве
при этом возможно какое-либо подобие индивидуального под-
хода? Это просто невозможно.
Говоря о профессионализации астрологии, нельзя игнори-
ровать вопрос профессиональных организаций. Я хотел бы
исследовать здесь некоторую историческую подоплеку. При-
веденные ниже цитаты имеют целью показать, что при любом
обсуждении астрологической профессиональной организации
возникают действительно сложные вопросы. Обратите особое
внимание на эту цитату:
Влиятельная профессия будет единственной возможной успеш-
ной защитой от многообразных проявлений шарлатанства.
[Наша] профессия обладает способностью приносить пользу об-
ществу, которая не сравнивается со способностью духовенства
или юридического сообщества. Однако эта способность не про-
является. Она рассеивается из-за отсутствия сконцентрирован-
ных усилий, растрачивается впустую из-за внутреннего различия
мнений. Почему же после 100 лет... наше влияние так мимолетно
и так ничтожно, что наиболее абсурдные причуды, наиболее
безрассудные заблуждения, наиболее фантастические подделки
распространяют свою отраву среди людей? Какой вес имеет
[наше] мнение... в общественных вопросах и с каким равнодуши-
ем слушают [наши] протесты те, кто создает законы? Здесь что-
то не так... Среди первых по значимости выделяется одна причи-
на. Это отсутствие организации.
Это цитата из журнала Американской медицинской ассо-
циации за 1901 год. Таков был статус аллопатии в 1901 году.
Сейчас аллопатия является господствующей медициной. Тог-
да она была лишь одной из многих видов медицины, многих
отраслей легально практикуемого искусства целительства. Я
не говорю, что астрологи должны подражать аллопатам и со-
здать организацию типа Американской медицинской ассоци-
ации. Но на витке столетия аллопатия была лишь одним из
многих видов целительства, который широко распространил-
ся впоследствии и имеет сейчас многотысячную армию прак-
тикующих врачей. Одним из наиболее распространенных ви-
дов целительства была тогда гомеопатия, в одном только Бос-
тоне на рубеже столетия насчитывалось много сотен врачей-
гомеопатов. Это были хорошо обученные врачи; они могли
проводить хирургические операции, назначать лекарства и
все прочее. Но они назначали только очень малые дозы лекар-
ства, чтобы стимулировать само существо человека к выздо-
ровлению посредством собственных жизненных сил.
Одной из причин падения гомеопатии были ошибочные
взгляды на то, как управлять своими профессиональными ор-
ганизациями. У нее была великолепная возможность упро-
читься в национальном масштабе в качестве мощного и эф-
фективного искусства целительства. Но она посеяла семена
своего упадка как профессии и практически полностью исчез-
ла в США. Только в последние 15 лет интерес к ней начал
возрождаться. Это просто параллель, и я привожу ее, потому
что она может служить предостережением о том, что может
случиться с астрологией, если мы организуем ее неправильно,
если у нас будут неправильные представления, если мы будем
слишком идеалистичны.
Следующая цитата, как мне кажется, показывает, поче-
му, если должна существовать какая-либо достойная астроло-
гическая организация, она должна быть сосредоточена на
определенной цели, должна иметь очень четкие принципы и
философию. И поэтому она должна иметь ограниченный до-
ступ. Он?, не должна иметь целью включить всех людей, гово-
рящих, что они астрологии. Основанием для моих высказыва-
ний служит то, что произошло с гомеопатией.
Когда-то у гомеопатов было много приверженцев среди
масс, особенно в маленьких городах и сельской местности.
Они всегда имели мало политической власти по сравнению с
аллопатами, но они не слишком интересовались политиче-
ской властью. Они были приверженцами строгой науки и фи-
лософии в гомеопатической практике, одним из принципов
которой было «не навреди». Это было основным законом гоме-
опатов, которого большинство аллопатов не придерживалось.
Некоторым гомеопатам пришла мысль, что, если они просто
«протянут великодушную руку товарищества аллопатам»,
другими словами, позволят им войти в гомеопатические орга-
низации, это принесет им большую финансовую пользу. Вы
видите, что у гомеопатов была та же проблема, что и у астро-
логов сейчас — если вы хорошо и тщательно выполняете рабо-
ту, ваше время вряд ли окупится. Работа с каждым человеком
занимает в гомеопатии много времени. С опытом количество
времени сокращается, но она все же остается работой, отни-
мающей очень Много времени. Никто не станет очень бога-
тым, занимаясь гомеопатией, в этом одна из причин ее мень-
шей популярности среди выпускников медицинских учебных
заведений. Эта цитата из высказывания президента Амери-
канского института гомеопатии более 100 лет назад, в 1882
году, ясно показывает их ошибочную попытку объединить
профессиональную и финансовую силу, ослабляя свои стан-
дарты и наивно веря, что игнорирование различий укрепит их
профессию.
Мы должны протянуть великодушную руку братства аллопатам...
Терпимость рождает дружбу... Некоторые могут убеждать нас в
том, что эта мера в конечном счете объединит обе школы и
уничтожит гомеопатию как особую школу, что практики всех
мастей просто примут части гомеопатии и забудут, каковы ее
отличительные черты. Но мы не боимся результата.
Но именно это и произошло. Гомеопатия практически пе-
рестала существовать. Фактически, если бы она не уцелела в
Индии, Мексике и некоторых других местах, она бы исчезла.
Сейчас она возрождается в нашей стране. Из этого примера
можно сделать вывод, что, если вы собираетесь организовы-
ваться, нужно сделать организацию с ограниченным доступом
и очень четкими принципами. Некоторые могут не согласить-
ся с этим. Это сильно отличается от того, что делается сейчас
в большинстве астрологических организаций, где вы фактиче-
ски не должны верить ни во что. Вы не должны ничего делать
и ни с чем себя связывать. Я думаю, что все мы можем согла-
ситься с тем, что астрологическая сфера может использовать
организацию, которая созывает пресс-конференции, чтобы
опровергать неправильное представление об астрологии, име-
ет отдел связи с общественностью, занимающийся образова-
нием публики, имеет отдел юридической помощи, чтобы по-
могать астрологам-практикам, имеющим проблемы или ли-
шенным возможности практиковать в связи с неконституци-
онными законами... другими словами, организацию, которая
будет по-настоящему эффективной и будет поддерживать аст-
рологическую работу как профессию. А поскольку я думаю,
что в предстоящие годы будут осуществляться дальнейшие
попытки развивать такие организации, я хотел в качестве
предостережения довести до вас опыт гомеопатии. Астрологии
больше не нужны ошибочные, плохо продуманные организа-
ционные схемы. Мы можем извлечь опыт из прошлых неудач
в нашей сфере и вне ее.
Лицензирование
Вопрос о лицензировании... я не верю в какое-либо госу-
дарственное лицензирование для астрологии. Кто будет оце-
нивать? Как они могут что-то понять? Нам нужно привести в
порядок собственные дела и условиться о некоторых основных
принципах. Государство не может сбалансировать собствен-
ную бухгалтерию, а мы просим его привести в порядок наши
дела, потому что не можем сделать это сами? Цитата из бро-
шюры Радьяра «Попытка сформулировать минимальные тре-
бования для практики астрологии», написанной в 1970 году,
ясно излагает суть вопроса.
Когда астролог сталкивается лицом к лицу с находящимся в на-
пряжении, смущенным или даже потерявшим рассудок клиен-
том, реальное значение имеют не интеллектуальные знания
(включая статистические знания). Часто наиболее важным быва-
ет качество взаимоотношений, вызванных индивидуальностью
астролога и его чувствами-реакциями, — а это качество не может
быть стандартизировано и даже в минимальной степени под-
вергнуто лицензированию.
Так что, рассматривая эти строки с точки зрения того, как
астрология может быть связана с публикой, моей основной
мыслью является не лицензирование, а важность образования
публики любым возможным способом. В дополнение к усовер-
шенствованию самого себя и своей работы любым возможным
способом, мы должны информировать публику о том, что дей-
ствительно представляет собой астрология и что она может
сделать для них, не преувеличивая факты. По моему мнению,
такое образование гораздо более значимо и эффективно, чем
любая форма лицензирования.
Однако, учитывая тот факт, что профессионализация аст-
рологии в конечном счете заставит нас каким-то образом
столкнуться с этим вопросом, следует разработать некоторые
стандарты и предпринять определенные шаги, прежде чем они
будут предприняты за нас. (Различные другие сферы консуль-
тирования и терапии ревниво оберегают свои территории и
воспримут недоброжелательно то, в чем увидят вторжение в
их сферу деятельности и их кошелек!) Как пишет Саймон
Бест в своей статье «Астрологическое консультирование и
психотерапия»:
У нас действительно нет альтернативы. Либо мы приведем в
порядок наши дела, либо кто-то из истэблишмента рано или
поздно с большим наслаждением сделает это за нас или же
разберет все по кирпичику.
Внушаемость клиента при консультировании и потенциал несча-
стья в руках некомпетентных или плохо информированных лю-
дей так велики, что мониторинг астрологов астрологами — ана-
логичный существующему в психологической и медицинской
структурах — нельзя больше откладывать.
В той же статье м-р Бест обрисовывает некоторые очень
конкретные шаги, которые можно предпринять для создания
шкалы квалификаций, обучения и т.д. Рассмотрение таких
деталей выходит за рамки этой лекции, но я рекомендую всем,
кто интересуется этим, прочесть всю статью целиком. В за-
ключение, я хотел бы только подчеркнуть, что при создании
новой профессиональной организации требуется большая ос-
торожность в выборе используемых определений. Если основ-
ным фокусом такой организации должно быть астрологиче-
ское консультирование, это должно быть четко изложено и
это неизбежно означает не допущение в нее многих астроло-
гов-практиков. Нужно пройти еще долгий путь, прежде чем
астрологическое консультирование или астрологическая пси-
хология твердо упрочатся в своих правах, но многомильное
путешествие начинается с первого шага.
Глава 3
Астрологическое консультирование
как целительный процесс
Иногда исцелять, часто помогать, всегда утешать.
Изречение французских врачей 16 века
Не существует терапевтической техники или доктрины общего
применения, потому что каждый случай лечения — это человек
в определенном состоянии.
Карл-Густав Юнг
Учитывая мою собственную подготовку, я не думаю, что
мне необходимо подчеркивать, что я считаю очень цен-
ным изучение астрологами-практиками многих вещей вне ас-
трологической сферы, включая различные виды психотера-
пии и целительства. Однако я все больше рассматриваю астро-
логию как прямую эманацию универсального разума. Именно
по этой причине я считаю, что она составляет прирожденную
и полную психологию (психологию, определяемую как изуче-
ние души). Действительно, если вы имеете систему, являю-
щуюся превосходным отражением высшего разума, в котором
мы представляем просто микрокосм, это, несомненно, глубо-
кая и полная психология, включающая все потенциальные
умственные паттерны.
Поэтому я не думаю, что мы должны заходить слишком
далеко в текущем пристрастии налагать на астрологию мно-
жество ярлыков, концепций и техник из других сфер или
других видов терапии. Это не означает, что человек не должен
изучать все эти вещи, делайте то, что вы собираетесь делать,
а затем используйте астрологический язык. Я все больше
убеждаюсь в этом.
Мой друг придумал аналогию фигуриста, тренирующегося
для участия в Олимпийских играх. Что делают фигуристы?
Они катаются по много часов каждый день. Но они также
бегают, изучают балет, занимаются йогой, плавают и т.д. Они
могут медитировать. Но, выходя на лед, разве они медитиру-
ют? Нет! Выходя на лед, разве они занимаются йогой? Нет!
Выходя на лед, разве они бегают? Нет! Они просто катаются!
Как вы видите, все остальное представляет собой подготовку
и самосовершенствование. Но когда вы выполняете свое ос-
новное дело, вы сосредотачиваетесь на своем искусстве. Я
думаю, что это очень хорошая аналогия. Самосовершенствуй-
тесь любым способом, но я думаю, что слишком большое ко-
личество посторонних концепций становится проблемой. Это
связано с одним из вопросов, который кто-то поднял прошлым
вечером, — как снять с астрологии таинственность и сделать
ее более доступной. Если вы хотите сделать ее доступной, вы
должны сохранять ее довольно простой.
Я упоминал Денниса Элвелла раньше и хочу привести
цитату из его статьи, поддерживающую представление о свя-
зи астрологии с универсальным разумом. Я могу упомянуть,
что впервые встретился с ним в Англии, мы разговорились о
нашей подготовке и о том, как мы пришли к нашим астроло-
гическим концепциям. Я рассказал ему, что в значительной
степени изучал астрологию самостоятельно, главным образом
путем наблюдений и методом проб и ошибок, и первые не-
сколько лет просто строил карты многим людям бесплатно. Он
тоже изучал астрологию в основном путем наблюдений. Он
сказал, что в те годы в библиотеке не было книг по астрологии,
а он был так беден, что не мог позволить себе купить их.
Поэтому ему пришлось развивать ее самому почти с самого
начала путем наблюдений. Так что у него есть большое пре-
имущество — он не полагался на низкосортную «астрологиче-
скую литературу». Вот цитата, о которой я говорил:
У каждого, кто... [глубоко исследует астрологию] вспыхивает
осознание, что он имеет дело не столько с процессами и закона-
ми, сколько с могучими мыслями. Не только основная природа
каждого знака, но и способ сплетения всего зодиака в сложной
системе взаимоотношений предполагает, что реальность состо-
ит из «мыслительного материала», что в свою очередь предпола-
гает существование Универсального Разума.
Эта смелая концепция, в которую я верю, проложит дорогу к
любому астрологу, который откажется от точки зрения наблюда-
теля и попытается добраться до сути принципов, известных под
именами планет и [знаков] зодиака. ... Чем бы еще человек ни
был — в результате наследственности, окружения, воспитания и
возможностей — он является чем-то большим, чем он предпола-
гает: в нем присутствует космический разум.
В некотором смысле все мы представляем собой каналы
для чего-то гораздо большего, чем мы сами — древняя идея
микрокосм/макрокосм. Если астрология действительно явля-
ется эманацией универсального разума, или «коллективного
бессознательного», или чего-то подобного, то вместо наложе-
ния на нее чуждых догм я бы предложил: «Давайте откроем
глаза на то, что астрология уже существует! Давайте призна-
ем ее неотъемлемые, очень тонкие психологические измере-
ния». Это невероятный инструмент, язык сознания и внутрен-
него опыта, обладающий неотъемлемой целительной силой,
потому что представляет собой эманацию универсального ра-
зума. Если он находится^ нужных руках и используется соот-
ветствующим человеком правильным образом, его неотъем-
лемая целительная сила может коснуться других людей: кли-
ента, пациента, друга или родственника. Как же он «исцеля-
ет»? Он делает это, настраивая человека на космический по-
рядок или, по крайней мере, поощряя человека сознательно
настроиться на него. Но мы должны признать, что это трудная
задача для любого астролога, трудно быть «настройщиками»
на космический порядок.
Каждый, кто в течение долгого времени исследует и ис-
пользует астрологию в работе с людьми, может без колебания
заявить, что астрологическая психология — это лучшая пси-
хологическая система, исключительно с точки зрения точ-
ности и практичности, даже без какого-либо упоминания об
«универсальном разуме». Это, несомненно, лучшая теория
человеческой индивидуальности и истинная психо + логия
(т.е. учение о душе человека).
Целительная сила, свойственная астрологии, находится в
центре любого рассмотрения астрологического консультиро-
вания и астрологической психологии. Однако эта целительная
сила может быть искажена или подавлена астрологом. Астро-
лог служит каналом, а проведение астрологического консуль-
тирования поднимает вопрос, насколько хорошим и чистым
каналом для этой силы, этого космического порядка и знания
мы являемся. Эта целительная сила приходит с более высоко-
го уровня реальности. Вот почему нам, как астрологам, труд-
но говорить с большинством людей из других сфер — мы име-
ем дело с чем-то, далеко выходящим за пределы обычных
умственных исследований, очень ограниченных материали-
стических исследований. Это иной порядок вселенной. Вы не
можете использовать здесь те же стандарты. Процитирую
опять Элвелла:
Идея заключается в том, чтобы продемонстрировать, что зодиак
представляет собой архетип не только в коллективном бессозна-
тельном, но и в структуре самой реальности [Он охватывает все!
С.А.] как некий план мироздания. Он не был изобретен. Он
существует, и знания о нем развивались в соответствии с разви-
тием человеческого сознания...
Это действительно глубокое утверждение, что наше созна-
ние определяет наш уровень астрологических знаний. В этом
одна из причин того, почему традиционная астрология стала
довольно бессмысленной для многих из нас. Вот почему каж-
дая культура имеет свою астрологию — сознание культуры,
определяет, каков будет уровень понимания астрологии. Вот
почему импорт крайне фаталистической немецкой или ин-
дийской астрологии часто довольно бесполезен для тех, кто не
обладает таким типом сознания. Я не говорю, что не стоит
изучать эти вещи. Но вы попадете в неприятность, если будете
брать их целиком и претендовать на то, что их можно приме-
нить ко всем современным американцам.
Таким образом, как пишет Элвелл, знание этой более вы-
сокой реальности развивалось в соответствии с развитием че-
ловеческого сознания. Только развивая способность лучше
понять жизнь, мы сможем лучше понять астрологию1. Она
всегда будет выходить за пределы нашей интеллектуальной
досягаемости, потому что универсальный разум выше интел-
лекта и гораздо обширнее. Многое из традиционной астроло-
гии стало совершенно бессмысленным и устаревшим для мно-
гих из нас частично из-за того, что наше сознание переросло
этот уровень.
Еще одно объяснение того, почему астрология обладает
глубокой целительной силой, можно найти в письме, напи-
санном англичанином по имени Левис-Бизли и опубликован-
ном в зимнем номере британского астрологического журнала
за 1982 год. Он пишет:
... в последние несколько лет, по-видимому, наращивает темп...
довольно тревожная тенденция отбрасывать духовные, фило-
софские, холистические основы астрологии и подвергать от-
дельные части ее ограниченному и довольно самонадеянному
анализу современной статистической методологии. Косвенно
даже предполагается, что соответствие или несоответствие этим
статистическим тестам каким-то образом доказывает или опро-
вергает действенность астрологии в целом.
Это, я думаю, угрожает нанести астрологии серьезный ущерб в
обществе в целом. Вероятно, это даже более потенциально * В
1
В статье, опубликованной в журнале Aspects летом 1983 года, астролог
Ноэль Тиль пишет, что, если мы связываем жизнь клиента только с тем,
что мы знаем о различных астрологических правилах или традициях, мы
<рискуем ограничить жизнь тем, что мы знаем об астрологии... Наше
ремесло уводит нас за пределы учебников. То, что мы знаем о жизни,
быстро становится более важным, чем то, что мы знаем об инструментах
астрологии».
вредно для самого астрологического братства, особенно для тех
молодых членов, которые еще не так опытны, чтобы опираться
на глубокое понимание.
Я никоим образом не критикую саму статистическую методоло-
гию; в правильном контексте — материальной науке — это неза-
менимый инструмент. Однако попытка ее применения как кри-
терия действенности к Науке и Искусству, далеко выходящим за
пределы материального, поднимает вопрос, что же мы действи-
тельно пытаемся делать.
Неужели наша конечная цель состоит в том, чтобы увидеть, как
изолированные части астрологии (удаленные из контекста Цело-
го) признаются и преподаются в школах и колледжах, чтобы все
без исключения могли развлекаться, любительски занимаясь
ими? Неужели мы действительно повышаем статус астрологии,
делая ее достаточно «приемлемой», чтобы наряду с физикой и
химией занять место в недрах нашего высшего образования?
Если это так, то я без колебания скажу, что мы проституируем
божественное наследие, которого мы были удостоены, ради ни-
чего не стоящего признания и принятия на поверхностном уров-
не опыта. Высшее и Духовное не может быть подчинено Низше-
му и Материальному; Истина, присущая Целому, не может быть
подвергнута статистическому исследованию искусственным об-
разом рассеченных и изолированных частей.
Разве мы судим о величии симфонии, оценивая до какой степени
аккорд или пассаж соответствует искусственно установленному
критерию? Или о художественном шедевре, анализируя химиче-
ское содержание краски или холста? Примем ли мы в качестве
доказательства или опровержения обоснованности великой ре-
лигиозной Веры статистический анализ случаев ответа на молит-
вы о материальных благах?
«Твоя Вера сделала тебя целостным». Мы должны сперва иметь
эту веру в Целое — в Божественное — выражением которого я
считаю астрологию, а тогда — и только тогда — мы, а через нас
мир в целом станет целостным во всем своем многообразии.
Эта целостность и искра Божья в астрологии представляют
источник ее великой целительной силы. Мы должны быть
осторожны, чтобы не раздробить или не отбросить его.
Все мы понимаем, что живем сейчас в раздробленном и
довольно шизофреническом обществе. Вот почему так нужна
сегодня целительная сила и объединяющая магия астрологии.
Но если мы сами применяем фрагментированную форму аст-
рологии, тогда мы вряд ли можем утверждать, что способность
астрологии объединять и исцелять остается в нашей практике.
Если все мы раздроблены или всегда находимся в смятении
насчет того, какие техники и методологии использовать, это
будет искажать потенциал целостности, которую астрология
может принести людям. Если наши мысли рассеиваются из-за
того, что мы не определили свою цель и философию, то мало
сомнений в том, что великая объединяющая сила космоса бу-
дет лишь смутно и искаженно отражаться через наши беспо-
койные умы.
Так что мы опять подходим к вопросу роли астролога как
канала. В этом смысле астролог значит больше, чем исполь-
зуемый вид астрологии. Кто-то вчера сказал мне, что недав-
но говорил с человеком, использующим сидерический зодиак,
и тот сказал ему множество правильных вещей. Конечно! Это
линза. Если все время используете одну линзу, вы начинаете
видеть все более ясно. Вы как бы полируете линзу и можете
получить более резкую фокусировку. Астрология — это пси-
хическое искусство и глубокая наука.
Таким образом, во многих отношениях астролог значит
больше, чем вид астрологии. Некоторые техники, конечно,
лучше работают для определенных целей, чем другие. Но
даже с умеренно плохими техниками вы все же можете прово-
дить очень хорошую работу с людьми, если вы сами имеете то,
что она требует. Как говорил Юнг, целительный эффект ока-
зывает индивидуальность врача. Я думаю, что и астрология, и
астролог оказывают влияние на целительную эффективность
или отсутствие таковой. Астролог может быть каналом вели-
кой целительной силы космоса, но только в том случае, если
он сам живет эффективно — это обеспечивает сфокусирован-
ность.
Я приведу вам сегодня несколько цитат из книги д-ра Мар-
вина Неймана. По образованию он социолог, но он также до-
вольно глубоко изучал астрологию. Он написал небольшую
книгу под названием «Техники проведения интервью и кон-
сультирования для астрологов», которую вряд ли можно най-
ти на полках книжных магазинов.
Религия, Психология и Медицина — все играют целительную
роль, т.е. делают человека целостным... Никогда ранее не было
большей потребности в таких «целителях души». В нашем раз-
вращенном и лишенном духовности обществе люди, обладаю-
щие психической целостностью, являются необходимым опло-
том силы для многих других. Поэтому по-настоящему компетент-
ный астролог-консультант должен быть не просто технически
искусным. Такой человек должен обладать искренней чувстви-
тельностью к людям, значительной зрелостью, определенной
мудростью и внутренними «душевными качествами».
Это трудная задача для астрологов. Однако, если они соби-
раются отдать должное глубоким истинам и целостности не-
бес, на интерпретацию которых они претендуют, у них нет
иного выбора, кроме самосовершенствования. Иначе нам луч-
ше быть сдержанными в отношении заявлений публике о том,
что мы реально можем предоставить. Чем больше мы совер-
шенствуемся, тем больше мы можем дать. Как сказал один
философ: «Если человек предлагает что-то, чего не имеет, он
обманщик». Так что пусть мудрость небес приходит самоте-
ком. Возможно, мы можем помочь выявить ее для клиента
через хорошее консультирование и честный диалог. Но, ради
Бога, не обещайте, что вы можете предоставить ее в любое
время, когда захотите!
Чарльз Картер когда-то писал, что единое наверху стано-
вится множеством внизу; единое наверху проявляется как
множество в повседневной жизни. Таким образом, если астро-
логи работают над тем, чтобы повысить свое сознание до
более высокого уровня, они, возможно, начнут видеть единое
в множестве. Они начнут воспринимать простоту в кажущем-
ся хаосе жизни. Так что, по моему мнению, астрологи должны
сосредоточиться на росте сознания, а не на количестве ис-
пользуемых факторов и техник на хаотическом уровне мно-
жества. С ростом нашего сознания мы можем более эффектив-
но способствовать повышению сознания наших клиентов.
Другими словами, в конечном счете оказывает эффект имен-
но сознание, пропитывающее всю нашу астрологическую ра-
боту, а не просто «факты» или слова. Я недавно читал иссле-
дование об «искусстве общения», в котором делается вывод,
что только 7% личного общения — это обмен словами. Ос-
тальные 93% приходятся на тон голоса, язык телодвижений,
вибрации и другие энергии. Вспомните о том, что все эти 93 %
теряются в компьютерных интерпретациях или заказывае-
мых по почте интерпретациях гороскопа.
Вот два очень важных момента, которые могут помочь
астрологу-практику оставаться сосредоточенным и находить-
ся в соответствующем расположении духа с долей смирения.
Эти два наблюдения не стоит легко отбрасывать.
1. Сознательно или подсознательно, в душе каждого, кто собирает-
ся стать астрологом, существует убеждение, что за утверждениями аст-
ролога стоит сила космоса. Даже если с внешней стороны люди скептич-
ны (скажем, клиент-Козерог с 7 планетами в Деве!), их все равно не было
бы здесь, если бы где-то глубоко внутри у них не было ощущения, что «то,
что скажет этот астролог, может быть истиной моей жизни. Возможно,
это истина космоса.»
Так что возникает вопрос: кто из нас имеет то, что требуется для
интерпретации космоса? Это действительно то, что мы делаем — мы
интерпретируем космос. Мы интерпретируем состояние солнечной сис-
темы, отраженное в жизни человека. Это глубокая задача. Я бы сказал,
что это приносит человеку определенное смирение и осознание, что мы
должны осознавать наши пределы. Второй пункт тесно связан с первым.
2. Консультируя другого человека насчет его глубочайших потребно-
стей, чувств и стремлений, вы имеете дело с чем-то священным. Вы не
просто имеете дело с объектом, чтобы раздуть свое эго. Вы не имеете
дело с тем, с чем можно обращаться как с глиной и помыкать. Это священ-
ное взаимодействие. И вы должны осознавать, что можете интерпре-
тировать космос и, следовательно, жизнь человека только до высшего
уровня своего сознания. Этот человек может иметь гораздо более высо-
кое сознание, чем у вас, или более высокие стремления. Вы должны
оставить пространство для своего неведения! Насколько вам известно,
многие ваши клиенты могут иметь более высокое сознание. Вы должны
оставить пространство для этого, осознать свое неведение.
Например, определенный фактор Нептуна в какой-то карте может
быть самообманом, но он также может быть сильнейшим духовным по-
священием или идеализмом. Он может быть и тем, и другим! Так что вы
должны оставить пространство для данного человека. Вы не можете
просто изречь: «О, это самообман». Вам могут быть неизвестны стремле-
ния человека на глубочайшем уровне. Так что, как говорится в гомеопа-
тии, «главное — не навредить». Позвольте людям быть такими, как они
есть. Это трудно сделать, особенно когда многие из них играют в игры с
вами, когда они не раскрываются перед вами.Так что, если вы позволяете
им быть такими, как они есть, и ничего не происходит, вы оба безмолвст-
вуете и чувствуете себя неудобно. Но именно здесь вы подходите к
искусству консультирования — как что-то пробуждать и прислушиваться.
Важные вопросы
астрологического консультирования
В оставшейся части этой беседы я хочу затронуть некото-
рые важные вопросы консультирования. Исследование каж-
дого из них легко может занять целый семинар, но, по крайней
мере, мы можем поднять их. Прежде всего, я думаю, что очень
хорошо, что все больше и больше астрологов-практиков обу-
чается сейчас консультированию, изучает техники консуль-
тирования и т.д., особенно те, к кому это не приходит естест-
венным образом. Согласно моему опыту, большинство людей,
глубоко занимающихся астрологией, не являются прирож-
денными консультантами. Прирожденным консультантам ча-
сто не требуется значительное обучение, но остальные могут
извлечь из него пользу.
Но я также должен сказать, что, хотя обучение консульти-
рованию и психологии, вероятно, является хорошей тенден-
цией для астрологов, истина превосходит технику консуль-
тирования. Иногда вы просто должны высказать ее! Иногда
вы должны предъявить человеку свой взгляд на истину его
натуры — не на большинстве консультаций, а иногда. Боль-
шинство людей не может воспринять ее, они не готовы к это-
му. Но иногда вы должны сделать это, даже рискуя получить
довольно сердитую реакцию. В некоторых случаях это может
быть лучшей «техникой» консультирования, но только с неко-
торыми людьми и в некоторых случаях.
Вы должны быть особенно осторожны с клиентами с мута-
бельными восходящими знаками, они очень внушаемы. Люди
с кардинальными восходящими знаками продолжают дви-
гаться туда, куда они направлялись, несмотря ни на что! Не
обманывайтесь кажущейся чувствительностью людей с восхо-
дящим Раком — они не так легко поддаются влиянию, как
кажется. Люди с фиксированными восходящими знаками...
ничто из того, что вы говорите, вероятно, не заденет их, толь-
ко люди с восходящим Скорпионом несомненно будут возму-
щаться этим. Но людей с мутабельными восходящими знака-
ми любое утверждение может затронуть очень глубоко, так
что вы должны быть действительно осторожны в изложении
того, что вы считаете «истиной».
Согласно моему опыту, очень редкие клиенты действи-
тельно готовы и открыты к истине. Однако, когда вы обнару-
живаете таких клиентов, с ними приятно работать, потому
что это очень вознаграждающий процесс. Вы просто начинае-
те попадать в цель относительно истины об их жизни. Это
настоящее искусство, как применить истину. Даже если вы
можете увидеть что-то абсолютно обоснованное и совершенно
точное о данном человеке, вам все же нужно применить насто-
ящее искусство, чтобы открыть, как лучше всего подойти и
выразить это.
Также нужно сказать, что никакая консультационная или
психологическая теория или процедура не может заменить
непосредственное наблюдение, опыт, интуицию и понимание,
которые сопровождают непосредственное взаимодействие с
людьми. Я думаю будет честно сказать, что астролог часто
впадает в искушение наложить теоретический пласт на каж-
дую проблему, как это делает ортодоксальная психология и
технологическая медицина. В связи с этим можно провести
параллель между врачами и астрологами. Приведенная ниже
цитата взята из прекрасной книги Харриса Коултера, кото-
рый занимается историей медицины и очень благожелательно
относится к нетрадиционным методам. Эти комментарии в
равной степени верны и для астрологов.
Наблюдение за пациентом — это непростая вещь. Это наиболее
трудная задача врача. По этой причине он часто Хочет проско-
чить эту стадию и расставить между собой и пациентом паутину
теории или размышления. Естественное желание упростить за-
дачу, внести какой-то порядок в разнообразие явлений, считать
какие-то симптомы «законными», а другие «незаконными» всег-
да заставляло выдвигать утверждение, что врач может видеть
сквозь кожу и может достичь реального понимания глубинного
патологического процесса.
Я думаю, что астрологи тоже иногда заходят слишком да-
леко в своих утверждениях. По общему признанию, астрологи
имеют бесспорное преимущество перед теми, кто занимается
другими видами искусства целительства или консультирова-
ния, заключающееся в том, что астрологическая система сама
дает глубокое понимание внутренних уровней существования
человека. Она дает картину этого. Но все же, разве мы дейст-
вительно знаем причину проблемы? Разве мы знаем, что чело-
век должен или не должен делать? Я не знаю, действительно
ли мы обладаем такой мудростью, однако астрологи и астро-
логические книги, по-видимому, готовы давать быстрые сове-
ты и пространные объяснения «причин» всевозможных проб-
лем.
Наш ум любит накладывать на все порядок. В сущности,
одно из величайших достоинств астрологии заключается в
том, что она может открывать высший порядок в кажущемся
хаосе повседневной жизни. Я сказал, что она может откры-
вать, но вы не можете подталкивать это открытие. Вы не
можете заставить его произойти. Космический порядок часто
открывается сам после честного обсуждения состояния дел с
клиентом, после выслушивания человека, после пробуждения
его чувств и глубочайших мыслей. После всего этого космиче-
ский порядок может начинать всплывать на поверхность и
открываться. Но попытка наложить порядок искусственным
образом обычно бесполезна. В любом случае он разрушится в
течение нескольких часов, когда человек покинет ваш каби-
нет, потому что он устраняет симптомы на очень поверхност-
ном уровне.
В те дни, когда я начал проводить астрологические кон-
сультации, они были более односторонними, больше похожи-
ми на «истолкование», чем на диалог открытия. Очень часто я
ощущал настоятельную потребность «помочь» людям: «Что
если упаковать все это в маленький аккуратный сверток,
прежде чем они уйдут отсюда». Назначая последующие встре-
чи этим людям или просто сталкиваясь с ними на улице, я
обнаружил, что в большинстве случаев эти наложенные ис-
кусственным образом структуры и аккуратные теории разва-
ливались в течение нескольких дней или недель после визита
ко мне. Почему? Потому что они исходили не от них! На них
накладывался мой умственный порядок, так что я мог чувст-
вовать себя лучше, как будто действительно что-то сделал для
них.
Мы не должны минимизировать хаос жизни. Иногда вы не
можете сказать ничего утешительного человеку в ответ на
заданный вопрос. Очень часто какие-то вещи находятся пол-
ностью вне контроля. Вы не можете остановить этот хаос.
Иногда вы можете помочь клиентам ощутить порядок в том,
что выглядит как хаос, или обрести какую-то перспективу.
Но, как вы знаете, есть хаотические транзиты, которые не
вызывают порядок, они вызывают хаос.
Например, в случае мощного транзита Урана или контак-
та Нептуна с чем-то в натальной карте человек может испы-
тывать хаос и неопределенность в течение нескольких лет.
Или если это мощный транзит Плутона — внешние планеты
разрушают структуру, символизируемую Сатурном. Так что
во время таких транзитов люди могут ощущать, что все распа-
дается на части. Они могут быть очень испуганы или могут
чувствовать, что как будто сходят с ума. В такие периоды
люди дезориентированы на очень глубоком уровне. Отрицая
это, вы не делаете ничего хорошего — это не успокоит их.
Попытка успокоить это душевное состояние всевозможными
разумными рассуждениями и анализом или попытка отбро-
сить его как несущественное не затронет этих людей. Она не
достигнет их. В это время клиенту больше, чем что-либо дру-
гое, может быть нужна поддержка и уверение в том, что быть
сумасшедшим в этот период — это нормально. Так обстоит
дело. Это часть большого цикла и серии фаз. Сумасшествие и
хаос — это прелюдия к развивающемуся новому порядку.
Когда клиент находится в центре огромных перемен и утратил
всю перспективу и чувство стабильности, такой подход гораз-
доэффективнее любых «советов».
Цель консультанта — помочь клиенту развить достаточ-
ное осознание своей ситуации, чувств и страхов, чтобы он мог
начать принимать собственные решения и предпринимать ка-
кие-то шаги, чтобы привести эти решения в действие. Аст-
ролог должен быть нацелен на прояснение ситуации и, воз-
можно, на укрепление любых позитивных проявлений нового
осознания, новых планов или намерений, к которым мог
прийти человек. Тогда астролог может поддержать это и даже
предложить какую-то альтернативу.
В качестве примера такого хаотического периода я хотел
бы спросить вас, что испытывали люди, родившиеся в 1945-48
гг. и имевшие в последние несколько лет оппозицию транзит-
ного Нептуна к натальному Урану. Пусть поднимут руки те,
кто испытывал настоящий хаос и буквально сходил с ума.
[Несколько человек поднимают руки. ] Около шести1. Доста-
точно сумасшедших людей на одну аудиторию! А кто не испы-
тывал во время этой оппозиции чего-то, похожего на хаос, не
сходил с ума и т.д.? Около девяти. Конечно, это будет зависеть
от индивидуальных карт. Я не рассчитывал, что какой-то кон-
кретный транзит проявится одинаковым образом у всех. Мне
просто было интересно узнать, насколько распространено это
чувство во время такого транзита, потому что только в послед-
ние несколько лет я понял, что транзит внешней планеты к
натальной внешней планете может быть гораздо более мощ-
ным, чем я думал раньше. Я привык думать, что ключевой
фактор — это транзит внешней планеты к персональной на-
тальной планете, и для большинства людей это действительно
1
Это довольно высокий процент, так как из 150 присутствующих, вероят-
но, было меньше 30 человек, родившихся в эти годы, и многие из них
никак не ответили на этот вопрос.
так. Это мощный опыт для каждого. Но если вы особенно
настроены на внешние планеты, то активация этих внешних
планет транзитными внешними планетами тоже может быть
невероятно глубоким опытом и очень длительными перио-
дами изменений. Для интерпретации их вам, конечно, нуж-
но рассмотреть индивидуальную карту, аспекты натальных
внешних планет с персональными планетами и вовлеченные
дома. Во время таких транзитов все жизненные позиции могут
быть полностью трансформированы.
Вероятно, наиболее важная задача для каждого, кто пыта-
ется провести углубленное консультирование — это поощре-
ние клиента повернуться к себе лицом, а не убегать от себя.
Эта задача требует от консультанта значительной силы и
упорства, потому что большинство людей привычно сопро-
тивляется тому, чтобы честно посмотреть на себя. Слишком
усердный нажим в этом направлении может быть особенно
разочаровывающим, если клиент испытывает транзиты Ура-
на и Нептуна, заставляющие человека искать новую и волну-
ющую активность или бежать от действительности. Однако
поощрение клиента повернуться к себе лицом является осо-
бенно важным и часто единственно уместным курсом дейст-
вий во время мощных транзитов Сатурна и Плутона. Транзи-
ты Сатурна и Плутона (а также некоторые прогрессии, вклю-
чающие эти две планеты) часто заставляют людей обращаться
вовнутрь, во многих отношениях это лучшие периоды для
того, чтобы глубоко проникнуть внутрь себя.
С вопросом целительства связана потребность довести до
сознания то, что является подсознательным или принудитель-
ным. Часто это делают транзиты Плутона и Сатурна, и это
часто предпосылка к целостности и, следовательно, к исцеле-
нию. Астрология — один из очень редких инструментов, кото-
рый может поощрить такой рост осознания и обеспечить точ-
ное понимание тех сил, которые подсознательно, но мощно
мотивируют нас и часто мешают нашей целостности и препят-
ствуют исцелению. В этом отношении астрологическое кон-
сультирование и целительство тесно связаны друг с другом.
При транзитах Сатурна и Плутона мы можем обратиться во-
внутрь и сосредоточиться на самопознании, вместо внешнего
разочарования и разрушения. Юнг подчеркивал, что дорога к
самопознанию длинна. Человек часто испытывает искушение
вырваться наружу и убежать от боли. Но, как писал Юнг,
нельзя прийти к осознанию без боли.
Вопрос языка
Очень многое в астрологии — вопрос определения. Я ду-
маю, что в идеале каждый должен изучать астрологический
язык, начиная с детского сада. Тогда вы сможете говорить с
людьми, не испытывая необходимости переводить. Мы насто-
ящие переводчики. Складывается такая картина: есть универ-
сальный разум на своем уровне, есть астролог, знающий аст-
рологический язык, и есть люди, говорящие на английском
или на любом другом обычном языке. Поэтому неудивитель-
но, что наша работа так психически утомительна: мы перево-
дим космический язык универсального разума на астрологи-
ческий язык, а потом этот язык на английский. Мы одновре-
менно выполняем двойной перевод. Многие из вас несомненно
видели, насколько проще проводить консультации с людьми,
знающими астрологический язык. Изложить ясным англий-
ским языком то, что означает астрология, — это действитель-
но сложная задача. Я думаю, часто эффективно сказать: «Са-
турн там-то и там-то, а традиционно Сатурн связан с...». Но,
если вы начинаете высказывать слишком много астрологиче-
ского жаргона, вы можете потерять связь с клиентом.
Поскольку многое в астрологии является вопросом опреде-
ления, невероятно важен выбор слов. Он даже более важен,
когда вы выполняете астрологический заказ по почте, потому
что вы не можете исправить неверное впечатление или пло-
хую реакцию. Вы не видите лицо человека, когда он читает
вашу работу. Вот почему выполнение консультаций по почто-
вому заказу поднимает вопрос, насколько хорошо вы можете
делать это, особенно если вы не слишком хороший писатель.
Как тоща вы можете объяснять глубокие вещи?
Точность языка — это также ключ к развитию и более
широкому признанию астрологии. Я думаю, что, если астро-
логи смогут начать использовать более точный язык без оби-
лия психологического жаргона и без излишнего астрологиче-
ского жаргона, это сделает астрологию более доступной для
многих людей. Мы должны серьезно спросить себ?- как влия-
ют мои утверждения на клиентов, что они чувствуют, не ин-
терпретируют ли они все неправильно? Мы должны сознавать
силу наших слов. Прочтите святое благовествование от Иоан-
на: «В начале было Слово»... логос. Нельзя недооценивать
силу слов. Слова — это семена, это переносимые по воздуху
мысли, переносимая по воздуху сила. Некоторые, возможно
даже многие люди, сознательно или подсознательно, хотят
рассматривать вас как оракула, вы должны сознавать эту от-
ветственность и проявлять осторожность в выборе слов. Мне
кажется, что лучше всего сосредоточиться на том, что вы в
конечном счете говорите не о карте. Вы говорите о человеке и
с человеком. Карта вторична. В фокусе всегда должен оста-
ваться человек. Сосредотачиваясь на карте, очень легко поте-
ряться в деталях, тогда как человек будет безучастно сидеть,
слушать или наблюдать. Необходимо вовлечь клиента в обще-
ние, в настоящий диалог, и этому лучше всего способствует
простой язык опыта и энергии.
Некоторые опытные английские астрологи высказывали
очень интересные замечания по вопросу языка. Маргарет Хо-
ун, являвшаяся одним из наиболее опытных преподавателей
астрологии и игравшая большую роль в модернизации обуче-
ния астрологии посредством разработанной ею системы клю-
чевых слов, имела Солнце в воздушном знаке (Весы) и Луну
в воздушном знаке (Водолей). Она советовала преподавате-
лям астрологии: «Прежде чем учить их астрологии, вы долж-
ны научить их английскому языку». Понимаете, научить их
думать и говорить по-английски! Вы улавливаете суть. Очень
важна ясность выражения.
Другой английский астролог Дорин Тайсон указывала:
«Написанное слово неискоренимо». О письменных интерпре-
тациях она говорила следующее: «Этот анализ будет читаться
и перечитываться в течение многих лет, и даже одно неумест-
ное слово — это несчастье». Это также верно в отношении
записи на пленку; люди могут слушать ее годами.
Еще один английский астролог Сью Кук пишет:
Нужно помнить о Золотом Правиле, заключающемся в том, что
основная цель и задача астролога — помочь своему клиенту, а не
продемонстрировать, насколько искусна астрология. Важно
быть деликатным в выражениях. Блестящий астролог может под-
готовить поразительно точный анализ, а затем разрушить уве-
ренность клиента, облекая его в такие слова, которые не соот-
ветствуют характеру и потребностям клиента — обычно выска-
зываясь очень прямо и резко. Не нужно утаивать неприятные
факты — первостепенное значение имеют подбор слов и постро-
ение фраз... Важно не что человек сообщает, а как он сообщает
это. Нам, как астрологам, дана возможность глубоко изучить
человека, поэтому нам нужно быть вдвойне осторожными, когда
мы затрагиваем чувствительные точки. Некоторые люди более
чувствительны, обидчивы или колючи, чем другие. Например,
людям С углами в мутабельных знаках нужно мягкое и деликат-
ное обращение.
По общему признанию, символизм и терминология астро-
логии действительно создают довольно специализированный
и эзотерический язык. Но в этом отношении она ничем не
отличается от многих других специализированных сфер зна-
ний. В Америке публика традиционно подсмеивается над ака-
демическими знаниями, очевидно исходя из предположения,
что знания должны быть простыми и доступными для каждо-
го. Однако многие дисциплины преуспели по крайней мере в
создании своей ниши в академических или научных кругах,
несмотря на неуважение к ним публики. В некоторых случаях
крайне специализированные сферы даже заслужили общее
уважение публики. Специализированные языки, использу-
емые в различных сферах знаний, развивались, как пишет
Моррис Филипсон, по разумной причине.
Вы должны иметь структуру знаний, которая вводит вас в дис-
циплину мысли, не потому, что это тайное общество, а для того,
чтобы понимать, что происходит.
Астрологическая сфера составляет особую структуру зна-
ний со своей дисциплиной мысли, однако эта сфера не имеет
ниши в современном обществе. В том, что астрологический
язык непонятен многим людям, нет ничего уникального.
... как вы будете говорить с неспециалистом о физике элементар-
ных частиц или о теории числовых полей в математике или обсуж-
дать характер эволюции в биологии или даже различие точек
зрения в литературной теории? В этих сферах говорят на разных
языках, и пока вы не выучите нужный язык, вы не сможете
реально понять, о чем говорится.
Однако люди, действующие во всех упомянутых сферах,
даже если какая-то активность в этих сферах совершенно бес-
полезна для общества или даже вредна, по крайней мере име-
ют профессиональный опорный пункт, где они могут делать
свою работу и общаться друг с другом.
Люди, действующие в астрологической сфере, не имеют
опорного пункта, академической ниши, правительственного
финансирования, и кроме того они постоянно подвергаются
насмешкам со стороны несведущих людей, которые не могут
даже понять, что «говорит» астрология, потому что не выучи-
ли ее язык! Разве не пришло время для профессионализации
и организации астрологов, чтобы огромные блага астрологии
могли стать более доступными? В конце концов, многим спе-
циализированным академическим сферам (если не большин-
ству) не нужно даже объяснять публике свою ценность! Их
крайне специализированные языки не помешали им сохра-
нить место в обществе, разрешающее какое-то профессио-
нальное развитие и исследования.
Я упоминал раньше, что точность языка в астрологии слу-
жит ключом к более широкому ее признанию. У меня нет
сомнений в том, что астрологии придется объяснять и доказы-
вать свою ценность публике, прежде чем она будет признана
(даже если неохотно) как особая сфера знаний и исследований
со своим специализированным языком, наравне с другими
профессиональными и академическими сферами. Я думаю,
что важный шаг для астрологов к этой отдаленной цели за-
ключается в том, чтобы научиться более эффективно общать-
ся с публикой на неспециализированном языке. Я полагаю,
что в истинно водолеевской манере мы должны идти через
головы любых «авторитетов» прямо в массы, так же как по-
литики-Водолеи идут через головы конгресса прямо к людям.
У астрологов нет ниши в существующей системе. Чтобы они
смогли выжить и преуспеть, их работа должна иметь очевид-
ную ценность для публики в целом, поэтому следует разви-
вать более хорошее искусство общения. Очень специализиро-
ванный язык астрологии, конечно, сохранится и будет исполь-
зоваться в самой профессии, но для обычной публики должен
использоваться язык здравого смысла и практического опыта.
Именно в нем нам нужно использовать более высокую точ-
ность формулировок.
Понимание, ожидания и этика
Многим людям трудно гармонизировать личные отноше-
ния или общение с клиентом, если они не могут как-то загля-
нуть внутрь другого человека. Астрология позволяет вам за-
глянуть вглубь другого человека, и это может привести к его
более полному пониманию. Это понимание, конечно, гораздо
более важно, чем умозрительная теория, особенно в консуль-
тировании. И в сфере личных отношений, как сказал один
духовный наставник, понимание гораздо важнее так называ-
емой «любви». Это особенно актуально, потому что Уран и
Плутон проходили недавно через Весы и Скорпион и взаимо-
отношения были в центре внимания многих людей. Настоя-
щее понимание гораздо более важно, чем временная эмоцио-
нальная «любовь», которая просто случается с вами и которую
все, по-видимому, жаждут. Когда лепестки розы опадают, ос-
таются шипы. В этот момент необходимо понимание или вза-
имоотношения не будут работать. Астрология может помочь
вам развить такое понимание. Она может позволить вам
иметь то, что Карл Роджерс называет «безусловным уважени-
ем» к каждому человеку, будь это клиент, партнер по браку,
любимый человек или друг. Вы можете тогда сказать: «Таков
он есть», — и позволить ему быть таким. Понять и признать
это. Вы можете быть по-настоящему объективны к другим.
Ожидания клиента — это особый вопрос, который вам
необходимо сознавать. Я в конце концов пришел к выводу, что
просто должен заставлять клиента определить его ожидания
по телефону, прежде чем я договорюсь с ним о встрече. Я не
назначаю встречу, пока он не скажет, чего он ожидает и чего
действительно хочет. Если становится очевидно, что человек
хочет то, что я не делаю или не могу делать, я отказываю ему.
Но некоторые люди звонят мне еще раз, вероятно, думая:
«Может быть, если бы я сказал это иным образом, он бы при-
нял меня». Я даже обнаруживал, что люди иногда лгут мне,
чтобы попасть на консультацию. А потом на консультации
они говорят, что на самом деле хотели, и в итоге складывается
не слишком приятная ситуация.
Я думаю, что очень важно заставить клиента определить
его ожидания перед консультацией, вы можете сделать это
заранее по телефону или послать по почте какой-то информа-
ционный листок с требованием, чтобы он продумал эти вопро-
сы. По крайней мере, дайте ему понять, что вы серьезны и
что-то требуете от него. Дайте ему понять, что вам нужно,
чтобы он сосредоточился. Это сэкономит вам в дальнейшем
массу времени.
Радьяр пишет об ожиданиях клиента следующее:
Одна из реальных возможностей психологического вреда или,
по крайней мере, смятения, с которой сталкивается любой аст-
ролог-консультант, проистекает из ложных ожиданий клиента в
отношении того, что может открыть ему астролог.
Люди подчас проецируют на астролога образ оракула или
высшего жреца. К сожалению, некоторые астрологи поощря-
ют это. Радьяр про; лжает:
Многие люди ожидают, что профессиональный астролог, к кото-
рому они приходят на консультацию, сможет точно сказать, что
с ними произойдет и каков будет результат любой деятельности,
которой они занимаются. Другие ожидают четко сформулиро-
ванных решений любых психологических проблем и, возможно,
уверения насчет обоснованности их амбиций, брака или новой
любви... освобождения их от беспокойства, неуверенности и
сомнений и, прежде всего, точной информации о том, что им
делать и когда.
Теперь мы подходим к этическим вопросам. Я думаю, что
в отношении астрологии действительно важно то, что вы по-
лучаете инструмент, позволяющий проникнуть внутрь друго-
го человека и увидеть его сильные и слабые стороны. Это
поднимает глубокие этические вопросы. Если кто-то прихо-
дит к вам, вы должны обратить внимание на то, как он соби-
рается использовать эту информацию. Если вы собираетесь
просто выдать всю информацию, вопрос в том, как он будет
использовать ее: для понимания и оценки кого-то другого или
какой-то ситуации или для манипулирования и каких-то па-
губных целей?.
Очень часто к вам обращается человек и спрашивает о
карте кого-то другого или о ком-то другом... обычно о возлюб-
ленном, партнере по браку или иногда о начальнике. Пра-
вильно ли это? Я не даю вам здесь однозначных ответов. Я
думаю, это зависит от конкретного случая и от вашего мне-
ния. Но если человек собирается использовать эту информа-
цию как дубинку, чтобы обрушить ее дома на кого-то другого,
то совершенно неэтично предоставлять ее. Довольно часто у
астролога возникает искушение сказать: «Давайте возьмем
эфемериды и взглянем на карту вашей супруги». Иногда это
прекрасно, но вы должны быть действительно осторожны с
этим. Существует этическая проблема с предоставлением
слишком большого количества личной информации о ком-то
другом. Важно быть восприимчивым к этому. Я не могут ска-
зать вам обобщенным образом, как нужно обращаться с этим.
Это просто часть искусства консультирования.
Психическая энергия
Грань астрологической консультации, связанная с психи-
ческой энергией, обсуждается очень редко. Многие астрологи
гордятся тем, что они «экстрасенсы». Что ж, мы должны при-
знать, что используем психическую энергию', но «психическая
энергия» в широчайшем смысле не обязательно означает, что
вы ясновидящий. Это психо+логическая энергия. Но это что-
то чуть большее, чем просто психологическая энергия. Пси-
хическая энергия — это сознательная энергия глубокой кон-
центрации. Чтобы эффективно направлять свою психическую
энергию, требуется огромная концентрация. Исходя из моего
опыта, я могу сказать, что хорошее выполнение астрологиче-
ской работы может быть очень изнурительным. Вы должны
черпать свою психическую энергию, и это служит весомой
причиной, чтобы понять свои идеалы и мотивации: «Почему я
делаю это и что я реально пытаюсь сделать для себя и клиен-
та?» Сильная сосредоточенность может помочь сберечь вашу
энергию. Вы платите определенную цену за регулярное ис-
пользование своей психической энергии. Я не говорю, что все
мы должны прекратить заниматься астрологией. Но если вы
собираетесь использовать эту энергию, вы будете платить оп-
ределенную цену, поэтому астрологу-консультанту нужно
научиться использовать ее с целью и экономно.
Это касается нетолько нашей сферы, но и многих других
сфер. Многие психологи, преподаватели и консультанты зна-
комы с этим и с возникающим ощущением истощения. Мно-
гим людям, занимающимся целительством, приходится рас-
сматривать такой вопрос: какую часть себя они должны отда-
вать? Подходят ли они для такой работы, если начинают пол-
ностью лишаться сил, или, возможно, им следует перестроить
способ выполнения своей работы? Люди в различных сферах
испытывают психическое «выгорание».
В связи с вопросом психической энергии можно также ска-
зать о том, что на астролога могут влиять желания человека,
ищущего совета, даже если они открыто не выражены. Чем
более вы чувствительны, тем больше вы замечаете: «Ага! Вот
куда он гнет». Но на вас могут оказывать влияние желания
клиентов, даже если вы не сознаете это. Поэтому иногда
нужно спрашивать себя: «Хочет ли этот человек получить
правду или он просто хочет попытаться манипулировать своей
судьбой? Не хочет ли он просто попытаться осуществить свои
недальновидные желания?» Это опять возвращает вас к воп-
росу собственной цели. Каким астрологом вы хотите быть?
Собираетесь ли вы говорить с одним клиентом о недвижимо-
сти, а со следующим — о душе? В конце концов, вы должны
приспосабливаться к своим клиентам. Но разве вы не хотите
сделать все возможное для каждого? Многие астрологи могут
эффективно выполнять широкий диапазон работы.
Мотивации, позиции, скептицизм, уровень понимания,
желания и намерения в использовании полученной информа-
ции не только со стороны клиента, но и любого, присутст-
вующего на консультации, влияют на качество энергии, ко-
торую вы можете направить, на качество информации, к ко-
торой вы можете получить доступ, и на результаты вашего
диалога. Другими словами, любой присутствующий в комнате
влияет на вашу психическую энергию. Я знаю, что многие
астрологи сталкиваются с людьми с восходящим Скорпионом,
которые входят и отказываются что-либо говорить или что-
либо раскрывать. Вы начинаете чувствовать себя истощенным
и не понимаете почему. (Я не придираюсь к людям с восходя-
щим Скорпионом. Мы могли бы придраться к множеству ве-
щей!) Вы должны ощущать, что витает в воздухе. Куда гнет
этот человек? Ага! Он настроен гораздо более скептично, чем
притворяется. Все это влияет на вас. А что если вам признать
это: «Вы не верите ни одному сказанному мною слову, ведь
так?» Выскажите это. Часто люди даже не осознают, что они
делают, или что им действительно нужно, или какие двойст-
венные сообщения они передают вам.
Для очень чувствительных астрологов невероятно важно
единство мысли и цели. Я имею в виду, что вы можете обна-
ружить, что способны эффективно работать, только когда в
комнате находится один человек. Присутствие зрителя, суп-
руга или кого-то другого может негативно повлиять на психи-
ческую атмосферу и, следовательно, на вашу психическую
ясность. Здесь я совершенно не согласен со многими правила-
ми традиционных консультантов по вопросам брака. Они час-
то говорят: «Нужно присутствие обоих людей, чтобы утрясти
все проблемы». Но, если вы работаете на уровне истины, а не
на уровне проблем, вы имеете совершенно иную ситуацию. Я
пришел к выводу о необходимости расспроса людей, договари-
вающихся о консультации. Прежде всего, я требую, чтобы
человек сам договаривался о консультации. Очень часто за
кого-то, особенно за мужчин, звонит жена или секретарь. Я
отказываюсь назначать такие встречи. Я хочу слышать чело-
века и его намерения, понимать, каковы «вибрации», и иметь
возможность задать любые относящиеся к делу вопросы.
Иногда кто-то говорит: «Со мной хотел бы прийти еще
один человек». У меня сразу же поднимается в голове красный
флажок, и я начинаю расспрашивать собеседника, чтобы уст-
ранить любопытствующих: «Кто этот человек? Каково его от-
ношение к астрологии?» и т.д. Если у меня возникают какие-
то сомнения, я говорю: «Извините, не получится». Я не могу
справляться с этим во время углубленного диалога с клиен-
том. Мысли другого человека постоянно проникают ко мне, и
мне трудно сконцентрироваться. Это также отвлекает клиен-
та (предположительно пришедшего ради какой-то цели), ко-
торый начинает думать: «Что мой друг будет думать об этом?»
Вскоре вы имеете гигантскую социальную игру, а не что-то
реально происходящее. Искренне говоря, у меня не хватает
терпения на такую поверхностную трату времени.
Общие замечания об
астрологическом консультировании
Огромное большинство обращающихся к вам людей при-
носит проблемы, связанные со своей эмоциональной жизнью:
любовью, браком, детьми, религиозными убеждениями. Боль-
шой эмоциональный заряд также окружает вопросы карьеры
и профессиональных решений. Если вы не можете адекватно
разрешать эмоциональные вопросы, вам, очевидно, не стоит
заниматься консультационной работой. Исходя из моего опы-
та, я могу сказать, что большинство астрологов — это очень
возбудимые люди. Им довольно трудно вникнуть в собствен-
ные эмоции и, следовательно, эффективно разбираться с эмо-
циями клиентов. Как указывает в своей книге д-р Марвин
Лейман, то, что возможно делать с точки зрения интерпрета-
ции и описания, не всегда разумно с точки зрения эффектив-
ного консультирования. Людям, испытывающим достаточно
проблем, чтобы просить совета, обычно нужно нечто большее,
чем просто информация, особенно если дело касается эмо-
ционального вопроса. Слишком большое количество инфор-
мации может просто рассеять их мысли и создать настоящую
путаницу.
Мы часто слышим, что каждый фактор в карте нужно рас-
сматривать во взаимосвязи со всей картой. Это верно. Воз-
можно, это просто моя предубежденность Весов, но для меня
всегда было необходимо взаимодействие с человеком. Для ме-
ня не существовало такой вещи как «вся карта», не видя само-
го человека. Мой опыт говорит о том, что можно реально
рассматривать всю карту, если только присутствует сам чело-
век. Тогда вся карта оживает, и вы начинаете воспринимать ее
целостность и основные темы.
Любой, кто обучается консультированию, в числе первых
вещей узнает о том, как поощрить клиента «выговориться».
Выгово риться — это не то же самое, что болтать. Это совер-
шенно иное. Особенно если вы имеете дело с клиентами с ярко
выраженной мутабельностью — часто они просто скрываются
в мешанине слов. Как пишет д-р Лейман, выговорится — зна-
чит свободно выразить свои чувства, сомнения и страхи. Под
словом «свободно» я подразумеваю, что здесь не должно быть
морализирования, если только не поднят моральный вопрос.
Тогда вы можете помочь людям прояснить всю ситуацию. С
любыми проблемами связана определенная доля эмоциональ-
ных волнений. Клиента нужно поощрить высвободить их. По-
ка они не высвободят свои эмоции, особенно негативные (Са-
турн, Марс, Плутон), они не смогут позитивно или рацио-
нально обдумывать свои проблемы. Они находятся в их вла-
сти. Они во власти этих эмоций.
Приведенная ниже цитата взята из книги д-ра Марвина
Леймана «Техники проведения интервью и консультирования
для астрологов»1.
Неопытные консультанты бывают отчасти ошеломлены всем не-
гативным материалом, поступающим от клиентов. Они испытыва-
ют искушение поощрить клиентов к большей позитивности. Это
[часто] неверная техника. Клиента надо поощрять высвободить
все негативные эмоции.
Сможете ли вы высвободить все негативные эмоции — это
вопрос, но по крайней мере разрядите атмосферу.
Если они не сделают это, проблемы останутся и нагноятся. Иног-
да клиенты не хотят выражать свои негативные чувства, потому
что ощущают вину из-за них. Тем больше причин мягко настоять,
чтобы они сделали это. Это особенно верно для потенциальных
самоубийц. К мыслям о самоубийстве часто подталкивают нена-
висть и гнев, обращенные вовнутрь.
Таких клиентов нужно особенно поощрять выговориться.
Всякий раз, когда вы попадаете в такие эмоционально заря-
женные ситуации, вы, конечно, должны оценить, удобно ли
вам разбираться с этим и не «затопит» ли вас с головой. Однако
факт заключается в том, что вы, как астрологи-консультанты,
всегда можете оказаться затоплены с головой. Вы не можете
контролировать своих клиентов. Вы не можете вышвырнуть
1
Эту книгу, изданную Astrological Bureau, сейчас невозможно найти в
продаже, хотя это, вероятно, наиболее практичная и четкая брошюра по
данному вопросу. Возможно, когда-нибудь она будет доступна в Интер-
нете, наряду с другими астрологическими «жемчужинами». Многими
ценными идеями и наблюдениями, использованными в этой главе, я
обязан д-ру Лейману.
человека за дверь, когда он внезапно взрывается, начинает
кричать или угрожать самоубийством. Вы не можете вышвыр-
нуть его в этот момент; вам нужно знать, как эффективно
справляться с такими эмоциями. Поэтому, когда вас затапли-
вает с головой, вы должны знать, как выплыть!
После выражения всего негативного может начать прояв-
ляться что-то позитивное. Однако оно не всегда начинает про-
являться, как утверждают некоторые психологи. Иногда это
происходит, а иногда люди должны сидеть и «вариться» в этой
негативности в течение долгого времени. Но когда после не-
гативных утверждений начинают появляться первые пози-
тивные утверждения, консультант может мягко подкрепить
их. Д-р Лейман указывает, что, если делать это слишком бы-
стро или слишком сильно, это может разрушить весь процесс.
Это может заставить человека колебаться, стать обеспокоен-
ным или впасть в паранойю. Это очень деликатная ситуация в
процессе консультирования. Если астролог движется слиш-
ком быстро, проблема может быть не решена, потому что кли-
ент будет сопротивляться и просто не вернется к вам. Вы не
можете провести обширную хирургическую операцию за не-
сколько минут!
Процесс роста любого организма, будь это дерево или че-
ловек, цикличен и делится на фазы. Иногда происходит рез-
кий рост, иногда наступает период застоя. Любой астролог-
консультант должен иметь чувство ритма роста. Уловить этот
ритм вы, конечно, можете с помощью карты, просто рассмат-
ривая, как что-то движется, становится ретроградным и т.д.,
особенно в транзитах.
Д-р Марвин Лейман говорит, что эффективно действую-
щий консультант «должен быть интуитивным» и, я бы доба-
вил, терпеливым из-за только что упомянутого ритма роста.
Вы должны иметь чувство ритма роста, не быть слишком эго-
центричными и не стремиться поразить других людей. В про-
тивном случае ваше консультирование будет страдать, даже
если вы основательно изучили «техники консультирования».
Все мы знаем некоторых хороших специалистов в астрологии,
не являющихся эффективными консультантами.
Если говорить о вопросе терпения, у меня есть друг с Солн-
цем в Овне, Луной в Стрельце и Асцендентом в Водолее, а это
три довольно нетерпеливых знака. Его Венера, Марс и Мерку-
рий находятся в Рыбах, Рыбы были очень акцентированы в его
индивидуальности в первые 25 лет жизни или где-то около
этого. Он стал консультантом, занимающимся реабилитаци-
ей. Он получил степень магистра в консультировании и помо-
гал людям, испытывающим трудности с нахождением работы,
потому что они были уволены из-за какой-то проблемы или
физического недостатка. По мере того как он становился стар-
ше, все больше начинал проявляться знак его Солнца — Овен.
Однажды он сказал мне: «Знаешь, я наконец осознал, что
должен покончить с консультированием, потому что, как
только кто-то входит в дверь, мой первый импульс — скорее
задушить, чем выслушать его». Таков Овен... вспыльчивый и
явно нетерпеливый. К счастью, у него хватило чувства ответ-
ственности, чтобы оставить эту работу. Он стал наставником
других консультантов, действительно хорошим, потому что
он понимал, что необходимо в консультировании, но ему
больше не хватало терпения, чтобы делать это самому. Он
подготовил много по-настоящему восприимчивых консуль-
тантов для государственного департамента реабилитации.
Я упоминал, что вы должны иметь чувство ритма роста. С
этим также связан вопрос выбора времени. Следование своей
интуиции может быть прекрасным, но выбор времени дейст-
вительно важен. Вы можете придумать великое «решение».
Через пять минут после появления клиента в дверях вы може-
те подумать: «У меня есть ответ на его проблему!» Но как
насчет выбора времени? Он еще не готов услышать это. Если
в процессе консультации вы предлагаете решение или что-то
подобное слишком рано, оно, вероятно, будет отвергнуто.
Клиенту нужно время, чтобы поговорить о проблеме, а астро-
логу обычно нужно как можно больше фоновой информации.
Консультанту нужно время, чтобы психически настроиться
на клиента, с тем чтобы любые его предложения были реали-
стически связаны с фактическими потребностями и чувства-
ми клиента, а не просто с проекциями предвзятых мнений
консультанта. В конце концов, вы ведь занимаетесь консуль-
тированием не для демонстрации своего ума, по крайней мере
я надеюсь на это. Даже если клиент будет в данный момент
поражен быстрым и умным решением, к которому астролог
придет за рекордное время, он практически всетда в конце
концов сочтет, что это не слишком реалистичный совет, даже
если на тщательное обдумывание уйдет несколько часов или
дней. Важность выбора времени заключается в том, что мно-
гие проблемы просто нужно перерасти. Вы не можете препод-
нести клиенту «решение на блюдечке с голубой каемочкой».
Юнг часто цитировал старое алхимическое высказывание
Tertium non datur («Третьего не дано»). По существу это озна-
чает, что здесь нет решения, кроме как через более высокий
уровень сознания, преступающий пределы видимых противо-
положностей конфликта. Вы можете перерасти то, что каза-
лось невозможной проблемой, поднявшись на более высокий
уровень понимания. Вы можете использовать этот принцип и
с картой, если, например, вы имеете оппозицию и третью
планету в трине и секстиле к находящимся в оппозиции пла-
нетам. Эта фраза относится к росту сознания.
Еще одна цитата из книги д-ра Леймана может подвести
итог вышеупомянутым моментам:
Никакие психические способности не позволят консультанту
действовать эффективно, если он игнорирует основные принци-
пы консультирования. Никакой астрологический опыт не позво-
лит астрологу действовать эффективно, если он игнорирует пра-
вильные техники консультирования. Идеальная комбинация —
это хорошо обученный астролог, твердо владеющий эффектив-
ными принципами консультирования и обладающий психической
или интуитивной способностью, превышающей средний уро-
вень.
Еще одна вещь, заслуживающая обсуждения, — это воп-
рос переадресации. Как я упоминал на прошлой лекции, ни-
кто в наши дни не может быть специалистом во всех сферах
астрологии. Предположим, кто-то приходит к вам и спраши-
вает: «Стоит ли мне играть на фондовой бирже или вклады-
вать деньги в такие-то акции?» Очень немногие из вас облада-
ют реальным опытом, чтобы ответить на подобный вопрос не
обобщенным образом. Возможно, с помощью натальной карты
вы сможете сказать: «Что ж, этот транзит указывает, что сей-
час важное время, чтобы сосредоточиться на инвестировании,
на упрочении финансовой ситуации или на улучшении ваше-
го способа заработка». Но этому человеку, вероятно, следует
обратиться к финансовому специалисту за рекомендациями о
конкретных инвестициях. Вам придется потом отвечать на
разгневанные телефонные звонки, если вы скажете: «Конеч-
но, вкладывайте все деньги в акции», а финансовый рынок
рухнет. Может быть, с помощью карты вы сможете сказать:
«Ну, если бы вы решили вкладывать деньги в акции, возмож-
но, стоило бы попробовать акции горнодобывающей промыш-
ленности из-за вашей конкретной карты». Но даже такой со-
вет требует значительного опыта; старые правила часто не
работают!
Я говорю о том, что нужно сознавать свой опыт и его
границы. Аналогичная ситуация и с медицинскими вопроса-
ми. Нужно быть очень осторожными в отношении любых ме-
дицинских советов. Я не говорю, что нужно полностью воз-
держиваться от всего, что поможет людям стать более здоро-
выми. Очень часто, если человек приходит с проблемой здо-
ровья, вы можете сразу же заставить его чувствовать себя
гораздо лучше. Если на человека наступает множество болез-
ней, то он попадает в порочный круг и начинает мучиться
из-за этого. (Часто это бывает медикаментозный порочный
круг.) Очень часто эти проблемы можно перерасти, когда за-
канчивается транзит; вы можете помочь человеку изменить
паттерн мышления. Иногда вы можете реально оказать этим
пользу. Но вы должны быть очень осторожны. Не требуется,
чтобы вы говорили: «Немедленно прекратите принимать все
лекарства». Кто знает, что человек принимает и к чему это
может привести. Но вы несомненно можете дать ему времен-
ные рамки. «Это началось тогда-то? А как это развивалось?»
Вы можете установить паттерн, который поможет человеку
работать с собственными циклами и укреплять свое здоровье,
когда напряженные фазы проходят.
У моего друга в детстве были настолько сильные приступы
астмы, что его поместили в национальную больницу в Денве-
ре, где должны были жить люди, страдающие серьезной фор-
мой астмы. В те дни воздух Денвера еще был пригоден для
дыхания. Он следовал строгой программе тренировок и в ос-
новном благодаря своей воле (восходящий Лев, Солнце в Во-
долее) смог сильно укрепить свое тело. Он бегал на длинные
дистанции и занимался греблей. Он стал чемпионом школы по
штанге. Он полностью перерос болезнь. Через тридцать лет,
когда Сатурн вернулся в то же положение, где он находился,
когда начала развиваться астма, все опять вернулось и он
оказался в больнице. Это очень обеспокоило его, но, к сча-
стью, он испытывал некоторое доверие к астрологии. Его осо-
бенно поразило, когда я спросил: «Твоя астма начала разви-
ваться примерно в 5-летнем возрасте?» Я спросил это, потому
что Сатурн находился тогда в том же месте, и мое предполо-
жение, конечно, подтвердилось. Сначала он открыл рот от
изумления, но теперь он знает, что сможет опять начать ук-
реплять свое здоровье, когда транзит пройдет. Врачи же гово-
рят ему: «Вам придется принимать лекарства в течение всей
оставшейся жизни. Вы астматик.» Они хотят приклеить вам
постоянный ярлык при болезни, которая может быть только
временной. Но он слышал это раньше и доказал им, что они не
правы. Он несомненно докажет им это снова.
Д-р Лейман говорит очень интересные вещи о переадре-
сации.
Отказываясь браться за те случаи, в которых он не компетентен,
астролог никогда не повредит своей репутации. Напротив, он
укрепит свою репутацию в качестве заслуживающего доверия и
надежного консультанта. [Того, кому Можно верить! Того, кто
честен. С.А.] Лучшая реклама для любого консультанта — это
всегда устная молва. Астрологи, берущиеся только за те случаи,
с которыми могут справиться, могут лишиться некоторой работы
в начале, но извлечь пользу потом. Удовлетворенные клиенты
будут рассказывать о них другим, и их клиентура будет медленно
увеличиваться.
Большинство астрологов сосредотачивается на настоящем
и будущем. Это может быть прекрасно. Но если вы собирае-
тесь строить практику из постоянных клиентов и стараетесь
глубже понять, что происходит сейчас, вы будете иметь более
широкую перспективу, если сможете получить данные о про-
шлых тенденциях. Создавая постоянную клиентуру, вы обна-
ружите важность ведения заметок о прошлом опыте клиентов.
Первоначально проведя по крайней мере две последователь-
ные встречи с клиентом, вы, вероятно, сможете сосредото-
читься на прошлых паттернах человека. Это потребует значи-
тельного исследования транзитов и прогрессий перед консуль-
тацией. Спросите: «Что происходило, когда Сатурн или Уран
находился там-то?» Вам может даже не потребоваться астро-
логический язык: «Что происходило в районе лета 1949 года?»
Возвращаясь в прошлое, вы, так сказать, получаете ощуще-
ние того, как реагирует карта, как различные силы и факто-
ры этого человека (представленные в карте) проявляются в
реальной жизни. Вы должны лучше понять их. Они не будут
такими же в следующий раз, потому что все мы меняемся. Но
вы начнете рассматривать прошлое как часть целого паттер-
на. Вы получите ощущение уникального структурного пат-
терна человека и его конкретных склонностей. Тогда, разго-
варивая с клиентами о настоящем, вы часто сможете сделать
его гораздо более значимым для них. Они смогут связать тепе-
решнюю ситуацию с тем, что испытывали раньше.
Такая углубленная работа требует много времени, и в ре-
альной жизни у вас часто не будет времени на нее. Но я
думаю, что это идеальная ситуация. Вы можете делать это
разными способами, но, если кто-то начинает приходить к вам
каждые шесть месяцев или где-то около этого, просто чтобы
увидеть, что происходит, получить астрологическую перепек-
тиву, и вы понимаете, что это будут постоянные взаимоотно-
шения, возможно, стоит назначить отдельную встречу для
подобного исследования (если человек захочет). Достижение
такой перспективы также часто помогает клиенту освободить-
ся от старых чувств, вины или обид.
Искусство выслушивания
Проводя свои семинары по обучению астрологов консуль-
тированию, Кристина Роуз1 обнаружила, что необходимо раз-
вивать определенное умение выслушивания и этому в некото-
рой степени можно научить. Она пишет:
Как астрологи, мы, вероятно, привыкли частично определять
свою роль в качестве «передающих устройств*. От нас ожидают
(и это действительно требуется), что мы будем много говорить с
клиентами, раскрывая каждую сферу карты рождения. Однако,
как консультанты, мы должны также помнить о том, что у нас
совместные отношения с клиентом. Поскольку мы не солируем
перед аудиторией, состоящей из одного клиента, нам необходи-
мо сотрудничество с ним в обсуждении карты, чтобы ее значение
можно было перевести в индивидуальные термины и связать с
его индивидуальной жизненной ситуацией. Поэтому нам нужно
не только говорить с ним, но и выслушивать его.
В короткой статье об искусстве выслушивания она приво-
дит пример двух разных способов подхода к одной ситуации.
Клиент входит, садится и говорит: «Я не уверен, что дости-
гаю многого на работе». Астролог отвечает: «Я не знаю, но при
Меркурии на Середине Неба, Близнецах на Асценденте и Де-
ве в 6-м доме я думаю, что вы делаете многое и вам это хорошо
удается. Вы хороший секретарь. Я не понимаю, почему вы
несчастливы.»
Другой подход к той же ситуации:
Клиент: «Я не уверен, что достигаю многого на работе».
Кристина Роуз — британский астролог, автор статьи «Астрологическое
консультирование». Она одной из первых начала разрабатывать про-
граммы обучения консультированию для астрологов.
Астролог: «Вы ощущаете, что она не предоставляет каких-
то возможностей для продвижения или какого-то разнообра-
зия, вы не удовлетворены или что?»
Это реакция на то, что сказал клиент, — уточняющая
реакция. Кристина Роуз пишет, что «выслушивание — это в
основном задача услышать сообщение клиента на двух основ-
ных уровнях»: то, что находится наверху, т.е. фактическое
содержание утверждения клиента, и то, что наход’^ся внизу,
т.е. окружающие его чувства. Во втором приведенном приме-
ре астролог реагирует на оба уровня сообщения. Есть два уров-
ня; это не просто слова, но также тон. Иногда тон противоре-
чит словам.
В своей статье Кристина Роуз отмечает несколько вещей,
которые могут нанести вред нашей способности выслуши-
вания.
Факторы в карте клиента могут быть похожими или такими же,
как в нашей карте, и мы можем скорее прислушиваться, не
скажет ли клиент то, с чем мы полностью отождествимся, чем
слушать то, что он фактически говорит.
Я думаю, что она говорит о том, что мы можем проеци-
ровать собственную реальность на клиента. Если у нас есть
определенная проблема (например, какая-то квадратура или
транзит), мы можем думать, что у него точно такая же проб-
лема, тогда как она может быть на совершенно ином уровне.
Далее Кристина Роуз говорит:
Часто нам нужно помолчать. Если мы привыкли много говорить,
давать советы, испытываем огромную потребность в контроле и
в проявлении интерпретационного опыта, мы обнаружим, что
нам очень трудно просто сидеть и слушать.
Она поднимает также следующий вопрос. Если мы ощуща-
ем, что обязаны выработать «решение» для какой-то пробле-
мы клиента, мы можем очень активно обдумывать это: «Поче-
му он не делает это? Почему он не делает так?», с жадностью
ища в карте намеки и пропуская то, что человек оворит,
полностью упуская реальность его ситуации. Другими слова-
ми, мы скорее соскальзываем в умственную и аналитическую
игру, чем имеем дело с уникальной ситуацией человека. Тог-
да мы должны прекратить слушать. Мы можем обнаружить,
что нам трудно слушать клиента, который не делает то, что,
по нашему мнению, должен был делать! Особенно, если мы
убедили себя, обнаружив соответствующие астрологические
факторы для подкрепления нашего мнения. Если мы действи-
тельно напористые люди, такая позиция может помешать не
только выслушиванию, но и доверию к нам со стороны клиен-
та! Скажем, у вас сильно акцентирован Лев и Овен: «почему
ВЫ НЕ ДЕЛАЕТЕ ЭТО? ПОЧЕМУ ВЫ НЕ ДЕЛАЕТЕ ЭТО??? ВЫ ДЕЙСТ-
ВИТЕЛЬНО ДОЛЖНЫ. У ВАС НЕТ ДРУГОГО ВЫБОРА!»
Кристина Роуз говорит, что поперек дороги также может
встать беспокойство насчет своего опыта или насчет своих
знаний и недостатка в них. У астролога также часто возникает
беспокойство: «Клиент должен увидеть, что я отрабатываю
плату, которую я запросил». Это заставляет нас чувствовать,
что «мы должны сделать что-то». В ответ на это мы можем
много говорить, чтобы нейтрализовать собственное беспокой-
ство, но в этом процессе уменьшать то, что может извлечь
клиент из консультации.
Глава 4
Построение и структурирование
практики: дискуссионная группа
Начни то, что ты можешь делать, или то, о чем ты мечтаешь.
Смелость содержит в себе гениальность, силу и магию.
Гете
Высшая награда за тяжелый труд — это не то, что вы получаете
за него, а то, кем вы становитесь благодаря ему.
Джон Раскин
Арройо: Мне хотелось бы, чтобы, внося свои предложения,
вы вставали и говорили погромче, чтобы другие могли вас
легко услышать1. Если хотите, можете подходить иговорить в
микрофон. Я начну с достаточно краткого упоминания неко-
торых вопросов. Если вы захотите обсудить какой-то из этих
вопросов в дальнейшем, возьмите его на заметку — потом вы
сможете поднять его. Вы можете перехватить инициативу,
когда я представлю вам эти вопросы, a я просто попытаюсь
сохранить какой-то порядок во время дискуссии.
1
Работа этой дискуссионной группы проходила на конференции Сатурн-
Плутон в ноябре 1982 года. В ней участвовали около 30 человек, которые
к этому времени в течение нескольких дней слушали и говорили о про-
фессиональных и философских вопросах астрологии. Исходная дискус-
сия заняла около 2 часов, но из-за неструктурированного характера об-
суждения потребова..ось провести некоторое редактирование.
Один из важных вопросов — это сортировка клиентов. Я
считаю, что это крайне важно, потому что вы должны приспо-
сабливать клиентов к себе и приспосабливаться к ним. Под-
робнее об этом чуть позже. Это также поднимает вопрос пере-
адресации: вам нужно знать других консультантов, источни-
ки и т.д., чтобы вы могли посоветовать людям обратиться к
ним. Очень часто к вам приходят клиенты, для которых вы
ничего не можете сделать или ничего больше не можете сде-
лать после предыдущей встречи с ними. Им надо взять ответ-
ственность за собственную жизнь и начать что-то делать для
себя. Им может требоваться специалист по йоге, доктор меди-
цины или какой-то психотерапевт. Но они должны что-то
инициировать. Поощрение зависимости у клиентов — это
плохая практика, я думаю, что очень опасно поощрять слиш-
ком большую зависимость, даже если вы испытываете некое
материнское отношение к ним.
Я немного отклонюсь в сторону, но это философская сто-
рона этого вопроса. 65-летний специалист в терапии поляр-
ностей, проработавший большую часть своей жизни целите-
лем, имеет очень практический подход. Он Козерог. Он делает
только то, что, как он чувствует, работает. Он даже не говорит
много с пациентами, а высказывается очень короткими пред-
ложениями. Он говорит, что наиболее важная вещь с людьми,
застрявшими в каком-то затруднительном положении, болез-
ни или дилемме, — заставить их что-то сделать. Заставьте
их двигаться, выведите их из застоя. Во многих случаях вряд
ли имеет значение, что они будут делать. Он часто предлагает
травяной чай или что-то подобное. Но нужно заставить их
двигаться и что-то сделать — побежать в аптеку и купить
травы или витамин С. Символично, что они сделают что-то
для себя. Тогда они открывают канал, и их энергия начинает
течь вследствие их собственных усилий.
Касаясь вопроса сортировки, нельзя не подчеркнуть пер-
востепенную важность получения точного времени. Часть
процесса сортировки начинается со звонка человека. Вы буде-
те напрасно тратить свое и его время, если не выясните точное
время. Очень часто вы спрашиваете людей и они дают вам
псевдоточное время рождения. Вы должны тогда спросить:
«Каков источник ваших сведений?» Часто они говорят: «Так
говорила моя мать», и вы сразу же понимаете, что не можете
работать с этим. Вам нужны письменные данные, если это
возможно. Я знаю, что иногда люди не могут найти их, в
некоторых штатах они не вносятся в свидетельство о рожде-
нии или человек может быть сиротой и все данные о нем
недоступны. Тогда у вас возникают проблемы. Но в большин-
стве случаев в свидетельстве о рождении указано время. Если
нет, попросите их запросить эти данные в больнице. Важно
заставить клиента работат ь с самого начала. Вы делаете цен-
ное дело, и они должны ценить это. Если они не хотят потра-
тить несколько часов на подтверждение времени рождения
или сделать пару междугородних звонков, то и черт с ними. Не
тратьте свое время на неточную карту. Если время не указано
в свидетельстве о рождении, они могут позвонить в больницу
и спросить: «У вас сохранились записи за такой-то год и такой-
то месяц?» Они часто сохраняются в больнице. Есть также
справочники, где приводятся все департаменты здоровья и
статистики во всех штатах, куда они могут написать. Заставь-
те их сделать это. Это их жизнь.
Не доверяйте воспоминаниям матери, если только это не
единственный источник. Мать часто бывает в довольно плохой
форме в это время. Фактически после работы с картами более
десяти лет я мог вспомнить только два случая, когда мы при-
нимались за диалог и ничего не соответствовало. Ничего!
Мне пришлось использовать только общие положения планет
в знаках. В обоих случаях, как выяснилось позже, время ока-
залось неверным. Поэтому вы должны доверять своей интуи-
ции. Если вы начинаете общение с кем-то и ничего не соответ-
ствует карте (вы понимаете, что это не работает), вы сразу же
должны усомниться в истинности данных. Например, источ-
ником путаницы может быть неправильная интерпретация
a.m./p.m. Человек говорит: «Я родился в 12:04 р.ш.». Уточни-
те это. «Сразу же ’осле полуночи или сразу же после полу-
дня?» Иногда это даже неверно записано в свидетельстве о
рождении. Иногда вам приходится поворачивать всю карту на
180 градусов, и тогда она внезапно оживает.
Большая часть сортировки, если вы действительно прово-
дите консультации, а не работаете по почтовому заказу, про-
исходит по телефону. Что человек хочет? Зачем он звонит?
Узнайте у него. Вам нужно установить фокус. Ведь этот кон-
такт инициирует его желание. Вы не просите, чтобы он при-
шел к вам. Чем более вы гибки (чем более вы мутабельны),
тем с большим разнообразием клиентов вы можете эффектив-
но работать. Если же вы по-настоящему фиксированный чело-
век, вам может подходить только достаточно узкий круг кли-
ентов. Но это нормально, пока вы понимаете, с какими людь-
ми и с какими проблемами вы можете эффективно работать.
Если вы обнаруживаете, что абсолютно не выносите Львов
или людей с Луной в Деве, не встречайтесь с ними. Это мой
вам совет. Конечно, вы может'е работать над этим. Но, если вы
просто не выносите определенных людей, лучше не встречай-
тесь с ними, потому что как в таком случае вы можете дать им
что-то позитивное? Поэтому вы тоже должны сесть и внима-
тельно изучить себя. Важно приспособить клиента к себе — не
столько его натуру, а то, чего он хочет, какие проблемы пыта-
ется решить. Если вы имеете звонок «Мне любопытно», то
лучше продолжить исследование дальше прямо по телефону,
если только вы не любите консультации с любопытствующи-
ми, которые, как я думаю, часто довольно скучны.
Я пришел к выводу, что полезно посылать людям по почте
листок с подготовленным изложением моей философии и под-
хода. Я думаю, что по многим причинам очень полезно назна-
чать встречу по крайней мере за две-три недели. Во-первых,
это дает вам шанс получить задаток по почте. Тогда, если
люди не появятся, это не будет иметь значения, так как вам
заплатили за потраченное время. Это также дает вам шанс
отправить им по почте любые формы или брошюры, а они
получают шанс отказаться от встречи, когда прочтут о вашей
философии, подходе ит.д. — обо всем, что вы хотите сообщить
им. Если они осознают, что «этот человек совсем не подходит
мне», они смогут отменить встречу. Чем раньше они ее отме-
нят, тем лучше, чтобы вы не затратили много времени на
подготовку.
Я также посылаю им очень краткий листок «Что такое
Астрология», где в двух параграфах объясняю, что представ-
ляет собой астрология. Они читают его и говорят: «Так это то,
что она собой представляет?» или «Это звучит здорово!» Это
позволяет им понять вас и определить свои ожидания. Я также
заранее посылаю им вопросник. (Все это я разработал не сра-
зу, а после нескольких лет работы.) Этот вопросник просто
позволяет сделать их ожидания реалистичными, спрашивая
их: «Каковы ваши цели? Обдумайте, каковы ваши идеалы.
Какой недавний опыт действительно поразил вас, сильно по-
влиял на вас?» Это заставляет людей заранее продумать, что
они реально хотят и в каком положении находятся.
Весь вопрос предсказаний, конечно, может быть опреде-
лен заблаговременно, часто прямо по телефону, в зависимо-
сти от вашего отношения к этому. Но если вы относитесь к тем
астрологам, которые не предсказывают точные события, сразу
же скажите об этом. Вы можете потерять некоторых клиентов,
но по крайней мере будете работать с людьми, которые на-
строены на вас.
Мы не будем сейчас детально рассматривать проблемы
клиентов, но, если кто-то хочет этого, пожалуйста. К распро-
страненным проблемам относится уклонение — уклонение от
ясного ответа, обязательств, раскрытия. Есть также сопротив-
ляющиеся или скрытные клиенты, особенно если у них много
Скорпиона или Тельца и иногда Козерога. Козерог — это
типичный скептик. Раки-мужчины часто обладают чрезмер-
ным скептицизмом, но они реально могут почувствовать аст-
рологию, часто несмотря на свою позицию. Согласно моему
опыту, много Раков-мужчин обращается к астрологам. Скеп-
тик — это также человек, который все время проверяет вас;
такие люди могут подавить вашу психическую энергию.
Иногда вы можете отсортировать таких людей по телефону,
по тону голоса и характеру разговора вы можете предполо-
жить, не собирается ли человек просто «пропустить вас через
дробилку». Вам может не понравиться такой опыт.
Есть также настойчивые и манипулирующие люди, кото-
рые — неважно, что они говорят по телефону или указывают
в вопроснике — по существу пытаются подтолкнуть вас к
предсказанию или к тому, чтобы вы сказали то, что они хотят
услышать. Они напряженно пытаются заставить вас дать оп-
ределенные ответы на подобные вопросы: «От этого я разбога-
тею или нет?», «Когда я умру? Вы ведь знаете, не так ли?» и
т.п. Все, что я могу сказать об общении с такими людьми, —
это то, что вы должны признать свои границы, быть крайне
твердыми и не заходить за них. Если они продолжают давить
на вас, вы должны быть еще более твердыми. Если они все еще
продолжают давить на вас, заденьте их за живое или, по край-
ней мере, предложите им быстренько уйти!
Относительно оплаты... Я уже упоминал о задатке. Я ду-
маю, что задаток — это хорошая практика, по крайней мере
по той очевидной причине, что вам оплачивают всю вашу
предварительную работу. Но он также позволяет людям по-
нять, что они принимают на себя обязательство. Если они
должны вложить какие-то деньги, они должны все обдумать.
А вы назначаете им крайний срок: «Если задаток не придет за
неделю до консультации, она будет автоматически отменена».
Если деньги не приходят, она отменяется. Если деньги прихо-
дят, у вас есть неделя для работы над картой. Вы даже не
притрагиваетесь к их данным, пока не поступят деньги. А они
должны обдумать: «Действительно ли мне нужна эта встре-
ча?» Я не думаю, что будет хорошей психологической такти-
кой просить весь гонорар заранее. Задаток просто должен быть
какой-то достаточной суммой, которую люди потеряют, если
не появятся, и которая оплатит ваше потраченное время. Воп-
рос скользящей шкалы — это очень трудная вещь. Вы по су-
ществу должны доверять людям на слово, если вы пользуетесь
скользящей шкалой оплаты. Конечно, временами вы будете
сталкиваться с непорядочными клиентами, которые всегда
будут говорить вам, что зарабатывают мало, даже если имеют
трастовый фонд в 200 млн. долларов на свое имя. Это дей-
ствительно индивидуальный выбор. Я никогда не использую
скользящую шкалу и никогда не рекламирую ее, но, если я
вижу, что человек действительно нуждается, я снижаю плату.
На своем утомительном опыте я научился устанавливать
временные границы встречи. Мои первые встречи с клиента-
ми занимали три с половиной или четыре часа. Наконец, ког-
да Сатурн сформировал квадратуру к моему Солнцу, недоста-
ток энергии вынудил меня сократить время встречи до 90
минут. Неожиданно я стал по-настоящему практичным. Бо-
лее строго установить временные пределы меня заставила не
только уменьшившаяся энергия, я также устал бродить по
всей жизни человека! Именно тогда я начал действительно
сосредотачиваться (Сатурн!). Я начал говорить: «Итак, для
чего вы здесь? Это карта всего вашего существования. Мы не
можем обсудить каждое измерение вашего существования за
одну встречу или за сотню встреч. Так что мы должны сосре-
доточиться на каком-то одном или двух вопросах». Если чело-
век знает, что в его распоряжении только 90 минут, это за-
ставляет вас сосредоточиться на самых существенных пробле-
мах. Я думаю, что час — это слишком мало, но, если встреча
длится больше 90 минут, вы начинаете уставать, а клиент
утрачивает внимание. Если что-то должно произойти, то 90
минут достаточно, чтобы позволить этому произойти. Это да-
ет вам шанс настроиться на человека и почувствовать интерес
друг к другу; если же взаимоотношения между вами и клиен-
том ужасные, вы понимаете, что это закончится всего через 90
минут. Вам не придется сидеть с ним 3-4 часа!
Многие, вероятно, хотели бы обсудить вопрос честности —
насколько жестко вы собираетесь придерживаться своих
принципов и убеждений. Я не верю в проповедование или
поучение клиента, но вы должны иметь определенные этиче-
ские нормы, и лучше заранее познакомить клиента с ними.
Вероятно, их стоит включить в информационный листок, ко-
торый вы посылаете им по почте. Любые этические нормы,
которых вы придерживаетесь, должны включать заявление о
том, занимаетесь ли вы предсказанием и до какой степени
описываете будущие тенденции. Определите это в письмен-
ном виде! Тогда, если манипулирующий клиент начинает
требовать от вас предсказания, вы вытаскиваете этот листок и
говорите: «Вы получили такой же заранее. Вот то, что я делаю.
Я рассматриваю тенденции, но я не говорю вам, что делать и
что произойдет и не произойдет». На этом листке также стоит
указать расценки в письменном виде. Очень немногие люди
причиняли мне неприятности по поводу цен, но иногда вам
может встретиться особенно сопротивляющийся клиент, и вы
увидите, с какой мукой он вынимает бумажник. Это неудоб-
ная ситуация для вас обоих. Это еще один довод в пользу
аванса, потому что, когда они платят второй взнос, это не так
болезненно, как платить все сразу.
В этот листок также следует включить свои биографиче-
ские данные. Вы ведь не хотите занимать весь день разговора-
ми по телефону. Поэтому, если у вас есть подготовленные
информационные листки, то сразу же после разговора с чело-
веком вы можете послать все сведения по почте. Биографичес-
кие данные невероятно важны, чтобы установить ваш автори-
тет. Поскольку в нашей сфере нет сертификатов, квалифика-
ций или степеней, большинство обращающихся к вам клиен-
тов не знает, насколько они могут доверять вам. Они не знают,
насколько вы квалифицированы, сколько лет вы занимаетесь
этим, проходили ли вы обучение консультированию и т.д.
Полезно, чтобы они прочли об этом, прежде чем придут к вам,
потому что это даст им ощущение, что они имеют дело с
человек* м, который может что-то знать. Они могут даже
прийти с большим доверием к вам. Биографические данные
включают информацию о том, где вы работали, какие степени
имеете, какое обучение прошли, сколько лет занимаетесь
консультированием, какие статьи написали — все, что может
ясно установить, что вы являетесь специалистом в этой сфере.
Деловая визитная карточка — совсем не то же самое. Кар-
точка с какой-то логограммой не производит такого же впе-
чатления как данные за 10 лет, показывающие, что вы дейст-
вительно что-то сделали. Одна женщина на прошлой конфе-
ренции раздавала очень красивые разноцветные глянцевые
карточки. Из разговора с ней я понял, что она не слишком
много знает об астрологии. Но она раздавала прелестные кар-
точки, в которых говорилось, что она выполняет професси-
ональную астрологическую интерпретацию. Она серьезный
студент, но лишь только студент. Прислушавшись к недостат-
ку ее астрологических знаний, я наконец спросил: «Вы дейст-
вительно получаете деньги за астрологическую работу?» Она
ответила: «Да, конечно». Я сказал: «Но вы так мало знаете».
Как честный Водолей она ответила: «Я понимаю, но я учусь».
Я должен сказать, что, когда я преподавал на курсах, я был
весьма шокирован тем, как быстро многие люди (особенно
Водолеи) начинают брать деньги и претендовать на то, что они
все знают. Они начинают думать, что они являются универ-
сальным разумом! Я люблю Водолеев и хорошо лажу с ними.
Но их трудно назвать терпеливыми. Они хотят знать все пря-
мо сейчас. Они фанатики!
Листок с биографическими данными также полезен тем,
что он может попасть в руки кого-то другого, возможно, друга
обратившегося к вам человека. Если этот человек немного
циничен и думает: «Есть опытные астрологи, но как отличить
их от глупцов?» — ваши биографические данные могут по-
мочь этому. Просто изложите свой жизненный опыт, это не
обязательно должен быть обширный астрологический опыт.
Если вы бакалавр философии, запишите это. Просто покажи-
те, что вы живой человек с толикой интеллекта и что вы
занимались различными вещами. Включите информацию о
работе, особенно если вы когда-либо работали в сфере, связан-
ной с искусством целительства, в больнице, клинике и т.д. Это
родственный опыт.
Очень немногие люди будут спрашивать вас, как долго вы
занимаетесь консультированием, но ваш гонорар должен от-
ражать это. Несколько месяцев назад я говорил со шведкой,
которая сейчас живет в Штатах. Она очень практичный Козе-
рог с сильным Плутоном. Она обладает глубокой проница-
тельностью и очень честна. Она произвела на меня глубокое
впечатление. То, что она делает, — это действительно хоро-
шо. Вы должны учиться путем действия. Вы не можете про-
сто извлечь все из книг. Не притворяйтесь, что вы знаете
больше, чем на самом деле. Назначайте оплату, соразмер-
ную вашим знаниям и опыту. Именно так она и поступает.
Она сказала мне, что говорит приходящим к ней людям: «Вот
то, что я делаю. Я училась в течение долгого времени и назна-
чаю такую цену, потому что все еще чувствую, что как бы
учусь». Она высказывается очень прямо (у нее также много
Стрельца). Она начала с гонорара в 5$ и говорила клиентам:
«Это просто покрывает время, затраченное на расчеты. Я не
беру с вас за время беседы с вами, потому что учусь от вас, так
же как вы учитесь в результате нашего диалога». Потом она
дошла до 10$, а сейчас, я думаю, до 15-20$. Она действительно
честна в отношении этого, и у нее много клиентов. Многие из
них обращаются к ней снова и снова. Это действительно хо-
роший способ особенно для тех, кто не имеет множество дру-
зей, родственников или общественных контактов, на которых
можно практиковаться. Конечно, иногда возможен довольно
неприятный опыт, но вы будете учиться и на нем тоже.
Еще один важный вопрос заключается в том, хотите ли вы
создать структуру из двух последовательных первоначальных
посещений (я думаю, он должен подождать, пока у вас не
будет какой-то постоянной клиентуры, чтобы вы могли позво-
лить себе делать это). Другими словами, должны ли вы требо-
вать согласия на два посещения? Марвин Лейман полагает,
что вы должны и что первая беседа с клиентом должна в основ-
ном состоять просто из сбора информации, из беседы с челове-
ком о нем, его жизни и заботах. Обсуждайте конкретные проб-
лемы и вопросы. Тогда между посещениями у вас будет воз-
можность обдумать их, позволить им улежаться, позволить
своему подсознанию поработать над ними, еще раз изучить
карту. Карта, ее прогрессии и транзиты оживают после перво-
начального диалога с клиентом. Тогда вы можете глубже
вникнуть в какие-то вещи и больше сосредоточиться при вто-
ром посещении, тогда же вы рассмотрите конкретные вопросы
данного человека.
Другой способ этого — сосредоточиться при первом посе-
щении только на натальной карте: «Какова ваша натура? Что
вы из себя представляете?» Даже не заговаривайте о прошлом
или будущем. Тогда при втором посещении можно рассмот-
реть транзиты и/или прогрессии: «Какие циклы вы сейчас
испытываете?» Так можно разделить это. Именно так я и де-
лал. В течение долгого времени я проводил длительные оди-
ночные консультации, но разбивал их на две части. В течение
первого часа мы сосредотачивались на натальной карте и про-
сто говорили, но не рассматривали транзиты и прогрессии.
Потом я объявлял перерыв и покидал человека, уходил от его
ауры. Я просто ходил снаружи и дышал. Часто в это время ко
мне приходило множество вещей, которые требовались мне
для понимания этого человека. Потом я возвращался к кон-
кретным проблемам и циклам — транзитам и прогрессиям. Я
действовал так в течение долгого времени, но это была еди-
ничная очень длительная консультация. Со временем я раз-
бил ее на две 90-минутные консультации.
Вы можете назначить цену за свое время любым способом,
но вы должны определить это для себя. Если вы требуете,
чтобы клиент записался на две встречи, это ставит и вас в
затруднительное положение. Если опыт первой встречи был
неудачным, действительно плохим, вы можете сказать: «Это
не работает; мы не можем установить связь. Вот половина
ваших денег, и давайте отменим вторую встречу». Вы можете
адресовать человека к кому-то другому. Я полагаю, что у вас
есть выбор. Так что для подобных встреч есть аргументы за и
против. Основное заключается в следующем: что требуется
сделать для конкретного человека и как вы можете добиться
соответствующих обязательств от клиента? Это очень инди-
видуальный вопрос, зависящий от того, какую работу и на
каком уровне вы хотите выполнить, а также до какой степени
вы хотите проработать довольно серьезные вопросы эмоцио-
нальных трудностей.
У меня есть еще заметки по некоторым другим вопросам.
Я просто объясню их, а вы можете отметить их, если хотите
поднять их позднее. Планирование карьеры (будущие на-
правления профессии в астрологии); как найти рынок сбыта
ваших услуг (это в некотором смысле может включать и пре-
подавание. Если вы преподаете, это очень хороший способ
получить клиентов, оно также заставляет вас четко формули-
ровать ваше понимание); юридические аспекты астрологии
и вопросы злоупотребления доверием; превращение в рабо-
тодателя (если ваша практика со временем начнет процве-
тать, очень эффективно иметь секретаря или помощника).
Вопрос записи на пленку. Вы хотите записывать все или
какой-то материал? Я думаю, что во многих случаях вы захо-
тите сделать это, но, записывая материал на пленку, вы часто
можете увидеть озабоченное выражение на лице клиента: «А
что если это услышит мой муж?» Очень часто вы выключаете
магнитофон, и внезапно появляется море информации. Так
что к записи следует относиться осторожно, потому что она
может ограничить непринужденный диалог. Но запись, не-
сомненно, может сберечь вам много времени и избавить от
неправильного цитирования. Если вы не записываете на плен-
ку, к вам часто позднее поступает множество телефонных
звонков: «Вы сказали то-то и то-то». Вы знаете, что никогда не
говорили этого, но без записи вам приходится разбирать все
объяснение снова. Они слушают его, потому что им это и
требовалось. Это также избавит вас от телефонных звонков:
«А что вы сказали насчет этого?» Все это очень раздражает,
если вы занятой человек, и никто не собирается вам оплачи-
вать повторение объяснений по телефону. Я не включаю маг-
нитофон с самого начала, но всегда стараюсь записать что-то
конкретное. Я всегда отдаю клиентам пленку, я хочу, чтобы
она была у них. Тогда просто можно сказать, чтобы они про-
слушали ее снова, если у них есть вопросы.
Групповая практика. Это действительно интересная кон-
цепция. Люди очень различны, и астрологи тоже. Астрологи-
ческая сфера так обширна, что, если у вас есть партнер, каж-
дый из вас может иметь свою специализацию и работать с
теми клиентами, с которыми вы наиболее совместимы. Я знаю
двух женщин, имеющих совместную практику. Одна из них
любит преподавать, а другой нравится консультировать, но
она ненавидит преподавание. Они дополняют др-т друга и
хорошо работают вместе уже несколько лет. Групповая прак-
тика — это интересная концепция, если вы можете работать в
согласии с другим астрологом. Она освобождает вас от тягост-
ности и одиночества частной практики и позволяет вам иногда
путешествовать или брать отпуск. Это все мои заметки, так
что теперь дискуссия зависит от вас.
Аудитория: (Неслышный вопрос насчет Асцендента.)
Арройо: Я считаю, что Асцендент — это очень тонкая
вещь. Я думаю, показательно то, что существует так мало
хороших книг об Асценденте. Это связано с тем, что его нелег-
ко описать или понять. Исходя из моего опыта, Асцендент
оживает с точки зрения того, что он означает и как вы можете
увидеть его в людях, примерно через 10 лет работы. Для меня
он был самым трудным в астрологии.
Аудитория: Я знаю астрологов, имевших неверные данные
о рождении и все же выполнявших правильную интерпрета-
цию. Это поднимает вопрос, где здесь психическая энергия,
где астромантика, а где астрология?
Аудитория: По-видимому, синхронность создает связь.
Арройо: Если вы используете астрологию в основном как
мантику (маитическое искусство означает, что это просто
способ фокусирования вашего психического внимания), вы
можете даже не знать какую-либо научную астрологию. Если
вы астролог такого типа, то точность карты имеет гораздо
меньшее значение. Тогда это похоже на толкование Таро, И
цзин или чего-либо подобного. Но если вы астролог более
научного и практического типа, то неточность карты проявля-
ется более разительно; тогда будет очевидно, к какому типу
астрологов вы относитесь и подозревали ли вы о том, что вре-
мя неточное.
Аудитория: Если по какой-то причине вы не можете по-
лучить точное время, насколько опасно построить солнечную
карту, а потом руководствоваться ей?
Арройо: Я бы сказал, что это лучшее, что вы можете сде-
лать. Я бы скорее использовал солнечную карту, чем многие
другие виды карт. Многие сейчас используют карту релока-
ции или астрокартографическую карту. Солнечная карта, по
моему мнению, — это вторая по значимости карта, которую
мы можем получить, но я бы, конечно, меньше сосредотачи-
вался на домах и больше на положениях в знаках и аспектах.
Аудитория: В своем опыте я руководствуюсь методом проб
и ошибок, чтобы попытаться найти карту, с которой я смогу
работать. Мне хотелось бы знать, что вы думаете о солнечной
карте, какой точности можно добиться, потому что я предпо-
читаю метод проб и ошибок...
Арройо: Тогда вы говорите о ректификации. Это, конечно,
отличается от солнечной карты. Солнечная карта — это про-
сто карта, построенная на точный момент, когда Солнце нахо-
дится на Асценденте, а все куспиды отстоят на 30° от Асцен-
дента, тогда как ректификация — это искусство, которым
владеют лишь некоторые опытные люди. Ректифицировать
— значит «сделать правильным». Но очень немногие люди
компетентны в этом. Ректификация требует острого восприя-
тия и проницательности, огромного опыта работы со многими
людьми и великого терпения. Это наиболее возможно, если у
вас есть время рождения в интервале нескольких часов и вы
должны выбирать лишь между несколькими возможными Ас-
цендентами. Если у вас нет никакого представления о точном
времени, это очень трудно. Личный контакт с человеком, ко-
нечно, помогает, потому что вы можете суметь выбрать Ас-
цендент. Это возможно и вы можете сделать это. Я больше не
возьмусь за это, потому что вы можете потратить шесть меся-
цев, пытаясь найти карту, которая работает. Я буду браться
только за случаи, в которых идет выбор между двумя или
тремя Асцендентами, не больше. Бели по словам родственни-
ков это произошло «на закате» или «около полудня», вы може-
те выбрать наиболее вероятный Асцендент из 2-3 возможных,
а потом попытаться сузить карту до 2-4’ от этого Асцендента,
проверяя всевозможные транзиты к этим градусам. Вы може-
те использовать также дирекции солнечной дуги, связанные с
углами, но я бы отдал предпочтение транзитам.
Аудитория: Я пришел из другой сферы — из медицинской
сферы. Я ощущаю ужасное чувство неспособности быть чет-
ким и достучатся до людей, не имеющих никакого представ-
ления об астрологии. Я чувствую неуверенность в отношении
этого. Я ощущаю себя беспомощным, потому что чувствую,
что должен быть уверен на 150%, прежде чем сказать что-то
человеку о его карте.
Аудитория: Можно я скажу что-то об этом? Очень многое
зависит от человека, с которым вы разговариваете. Они гото-
вы услышать только определенную долю. А вы должны верить
в то, что определенное количество всего, что вы хотите ска-
зать, является тем, что им требуется услышать. Именно это
они вытягивают из вас. Так что вам на самом деле не стоит
беспокоиться.
Аудитория: Это мне поможет. Спасибо.
Карузерс: Некоторые люди даже не услышат вас, что бы
вы ни говорили, или не поймут это.
Арройо: Правильно. Так зачем же беспокоиться?
Аудитория: У меня есть вопрос, который пару раз всплы-
вал сегодня. Кто-то приходит ко мне на консультацию, выслу-
шивает все и говорит: «Я не знаю о моем начальнике, прияте-
ле или бывшем муже того-то или того-то». Если я спрашиваю,
не построить ли композицию, мне говорят: «Нет, вы просто
должны сказать мне это». Мне приходится настаивать на том,
что я не могу говорить о ком-то другом без его ведома Я нажил
себе пару врагов, настаивая на этом. Может быть, кт( -то знает
более хороший метод?
Арройо: Я не думаю, что описание характера другого чело-
века символическим, обобщенным образом причинит особый
вред.
Аудитория: Попробуйте сказать: «Представьте себя в та-
ком положении — вы можете не хотеть, чтобы кто-то глубоко
влезал в вашу душу и вашу жизнь».
Аудитория: Когда я оказываюсь в такой ситуации, я просто
узнаю данные о рождении, быстро просматриваю эфемериды,
а потом просто говорю несколько вещей, имеющих отношение
к проблемам, с которыми они обращаются. Тогда они удовлет-
воряются.
Арройо: Правильно. Вы не должны раскрывать слишком
многое.
Аудитория: Дайте несколько эзотерических мелочей.
Арройо: Это индивидуальная вещь и каждый случай раз-
личен. Особенно если кто-то приходит и говорит, что у него
великолепная работа, но начальник зануда. Вы должны рас-
смотреть эти взаимоотношения. Я не думаю, что будет не-
этично использовать сведения о рождении начальника и рас-
сказать о его характере, чтобы человек мог лучше понять эти
взаимоотношения. Вы не оцениваете начальника и не рас-
крываете великих секретов. Вы просто проясняете реальность
этой жизненной ситуации и взаимоотношений.
Аудитория: Особенно если выясняется, что Солнце этого
человека находится на его Сатурне или что-то в этом роде.
Аудитория: Я думаю, что многое зависит от того, как вы
определяете эти взаимоотношения. Иногда вы можете просто
сказать несколько вещей, например, если к вам обращается
женщина, у которой очень акцентирована водная стихия, а ее
муж — воздушный человек. Я могу сказать несколько основ-
ных вещей, не вдаваясь глубже. Я могу сказать: «Я действи-
тельно понимаю, почему вы не выносите своего мужа» или «Я
вижу, в чем ваши натуры в определенной степени различают-
ся. Я могу понять, какие трудности у вас могут возникать».
Аудитория; А что вы скажете, если они спросят, что они
должны делать в отношении этого?
Карузерс: Больше чем что-либо иное это вопрос чувстви-
тельности к ситуации. Это всегда бывает по-разному в зависи-
мости от того, что за человек и какова ситуация во взаимоот-
ношениях.
Арройо: Кто здесь еще не говорил и хочет что-то сказать?
Аудитория: Мне хотелось бы услышать некоторое общее
обсуждение техники нахождения рынка сбыта.
Арройо: Вы хотите узнать о нахождении рынка сбыта сво-
их услуг, о том, как известить, что вы делаете то-то и то-то.
Кто-то хочет высказаться?
Аудитория: В большинстве городов есть либо местные га-
зеты, выходящие еженедельно, либо рекламные газеты. Это
зависит от того, где вы живете. Я дал объявление во многих из
них.
Арройо: Одна дама, которую я знаю, действует весьма
эффективно. Она просто дает объявление в газете, что тогда-
то состоится бесплатная лекция по астрологии. Она хороший
лектор и время от времени меняет темы своих лекций. На них
может прийти любой, она выбирает для лекций удобное ве-
чернее время и обычно собирает много народа.
Аудитория: Да, но вы сказали, что она лектор.
Арройо: Верно, но обучение тоже помогает известить лю-
дей.
Аудитория: Известить людей помогает не только обуче-
ние, но и установление связей с другими людьми, чтобы они
знали, что могут направить кого-то к вам, и беседы с различ-
ными людьми из консультационной сферы. Я бесплатно по-
строил много карт для людей из консультационной сферы,
просто чтобы дать им понять, что я могу делать что-то в допол-
нение к тому, что делают они. Я также обращаюсь в ассоциа-
ции одиноких родителей, клубы и группы и предлагаю прове-
сти встречу. Они все организовывают, а я просто прихожу.
Люди платят за это немного, но впоследствии они обращаются
ко мне.
Аудитория: Вероятно, здесь уместно рассказать, что я про-
вел три года, путешествуя по миру. Я прокладывал себе дорогу
с астрологией. Я представлялся различным сообществам... в
каждом городе мира есть какая-то англоязычная, часто аме-
риканская группа — американский клуб или американский
женский клуб. Также обычно есть британская группа, британ-
ское сообщество или британский женский клуб, канадская
группа и т.д. Я предлагал им прочесть лекции (бесплатные).
Все ищут лекторов, а астрология представляет большой инте-
рес в любом месте мира в наши дни. Таким образом я пред-
ставлялся различным сообществам. После лекции ко мне всег-
да обращались с просьбой об одной-двух консультациях, так
что это очень хорошая техника в любом месте земного шара.
Аудитория (с акцентом): Одна из основных причин моего
приезда сюда (в Америку) состоит в том, что я читаю лекции
и веду курсы, и это идёт очень хорошо. В прошлом году у меня
было около 100 студентов, и таким образом я зарабатывал себе
на жизнь. Я думаю, это практичный совет. Я работаю с бро-
шюрами (показывает образец). На каждую брошюру я ставлю
свой знак (логотип). Я делаю несколько тысяч брошюр и рас-
пространяю их там, где живу. Это относится и к книжным
магазинам — у меня есть связь с книжными магазинами, име-
ющими книги по астрологии. Это очень хорошо работает. Ко
мне всегда обращаются люди. Если у вас есть студенты, они
всегда приводят к вам клиентов. Это очень хорошо работает.
Аудитория: Мы выяснили на вводных лекциях, что очень
полезно назначать номинальную плату, даже в 5 долларов.
Люди больше ценят это.
Аудитория: У кого-нибудь из вас был опыт с рассылкой
письменных интерпретаций?
Аудитория: Для людей, не живущих в данном городе и
желающих получить интерпретацию я делаю следующее:
вместо того чтобы посылать им письменную интерпретацию
или сидеть перед магнитофоном, наговаривая на пленку, я
договариваюсь с ними о междугороднем звонке. Вы можете
купить маленькую приставку к своему телефону, подсоеди-
нить магнитофон и проводить консультацию по телефону. Я
обнаружил, что могу быть весьма восприимчивым по телефо-
ну и хорошо чувствовать человека. Для меня это работает
весьма хорошо. Мы стараемся сделать беседу более сжатой, я
пытаюсь выполнить все в пределах часа. Это обходится клиен-
там в дополнительные 8-9 долларов за телефонный звонок.
Аудитория: А я иногда посылаю им небольшой вопросник
и прошу написать мне 4-5 страничное письмо о том, что про-
исходило в их жизни. Это сильно расширяет то, что происхо-
дит в карте и дает много конкретного психологического мате-
риала.
Арройо: Некая опережающая обратная связь. Я хочу так-
же сказать о том, что, выполняя интерпретацию в отсутствии
человека, вы используете гораздо больше психической энер-
гии. Я всегда ощущал, что практически астрально перемеща-
юсь к этому человеку, чтобы настроиться на него, а это очень
утомительно для большинства из нас. Таким образом, если вы
собираетесь посылать что-то по почте и можете получить ка-
кую-то предварительную информацию и энергию от челове-
ка, это очень поможет и принесет человеку гораздо больше
пользы.
Аудитория: Много запросов приходит от людей, которые
знают моих друзей, но не знают меня, и запрос предваритель-
ной информации является способом оценки их серьезности.
Из присланной информации вы можете понять, насколько
серьезно они настроены и насколько они хотят участвовать в
этом.
Аудитория: Большинство из вас записывает интерпрета-
цию до встречи с клиентом?
Аудитория; НЕТ!
Аудитория: Просто заметки? Даже не заметки?
Арройо: Это индивидуальная вещь. Я думаю, что, чем
больше у вас опыта, тем меньше вам нужно делать это зара-
нее, потому что вы не только более эффективно сосредотачи-
ваетесь на человеке во время диалога, но также гораздо лучше
знаете астрологию. Вы начинаете видеть холистически, чего
никогда не могли делать раньше. Я всегда говорил моим сту-
дентам, что есть на: ряженные периоды изучения астрологии,
а потом вы выходите на плато астрологического опыта. Проис-
ходит прорыв, и вы достигаете нового плато понимания и ос-
таетесь там в течение какого-то времени. Потом, совсем не-
ожиданно, происходит еще один прорыв и вы открываете но-
вую сферу возможностей, но вы должны работать над этим,
чтобы достичь этого. По существу это бесконечный процесс
обучения, так как вы растете и ваш опыт растет. Я также
думаю, что это очень различно у разных людей. Некоторые
люди достигают холистического ощущения карты очень быст-
ро. Люди с неинтуитивным, аналитическим умом достигают
этого последними. Им требуется больше всего времени, чтобы
начать видеть карту холистически, но, в конце концов, им это
удается. Это похоже на восприятие всего живописного полот-
на. Но, я думаю, это должно происходить спонтанно. Таким
образом, когда вы начинаете работать на этом уровне и имее-
те хорошую связь с клиентом, вам обычно не надо подготав-
ливать много материала, потому что клиенты проявят то, что
им нужно. Они определят, для чего они здесь. А вы сумеете
довольно быстро «истолковать карту» и связанные с ней цик-
лы. Однако я всегда заранее очень детально рассчитываю
важные прогрессии и транзиты.
Аудитория: Это индивидуальная вещь, но я обнаружил,
что пишу 5-6 страниц заметок, но, когда клиент приходит,
никогда не использую их. Однако письменный процесс облег-
чает мне понимание. Я отношусь к тем людям, которые, запи-
сывая, лучше понимают что-то. Если я что-то записываю, я
понимаю это. А если вам потребуются записи, они у вас есть.
Аудитория: Вы, конечно, сбережете много времени, имея
предварительный вопросник, о котором упоминал Стефан, и
делая заметки, касающиеся основных вопросов.
Аудитория: В дополнение к этому, наличие заметок полез-
но, потому что клиент иногда может позвонить и задать воп-
росы. У меня есть специальная картотека для этого. Вы, ко-
нечно, забываете некоторые вещи, которые вы говорили им.
Так что иметь заметки иногда полезно. Если они датируются
и показывают транзиты, вы можете возвращаться к ним.
Аудитория: А как насчет повторных визитов? Я хотел бы
услышать опыт других. Как часто вы видитесь с клиентами?
Арройо: Вы имеете в виду, должны ли мы поощрять их
возвращаться через определенное время?
Аудитория: Вы консультируете или проводите интерпре-
тацию! Вы видитесь с ними раз в год, каждые шесть месяцев
или как?
Аудитория: Я всегда предлагаю клиенту, даже новому
клиенту, приходить каждый год, чтобы они могли выяснить,
что ожидает их. Некоторые хотят прийти через 4-5 месяцев.
Это опять же индивидуальная вещь. Я обычно встречаюсь с
людьми, когда бы они ни захотели повторно обратиться, и
тогда назначаю меньшую цену.
Арройо: Какую цену вы назначаете за телефонную кон-
сультацию, о которой вы говорили?
Аудитория: Я назначаю такую же цену, как за обычную
консультацию, 45 долларов, а потом мы созваниваемся с чело-
веком и договариваемся о времени с более низким тарифом. Я
записываю все на магнитофон. Вы можете купить маленькую
приставку, которая стоит 2-3 доллара. С ее помощью можно
записать всю беседу.
Арройо: Современная технология трансформирует астро-
логию.
Аудитория: Мне бы хотелось, чтобы люди обращались раз
в год за картой солнечного возвращения. Если кто-то спраши-
вает, я говорю, что это похоже на ежегодный медицинский
осмотр.
Аудитория: Разве это не зависит от желания клиента? Не
стоит подталкивать его к посещениям. Я не поощряю зависи-
мость. Я бы скорее объяснял человеку, что мы не становимся
зависимыми от астрологов, говорящих нам, что происходит в
нашей жизни, а скорее становимся более целостными и более
способными принять на себя ответственность. Поэтому я ста-
раюсь поощрить человека узнать себя и лучше настроиться на
паттерны. Я не предлагаю, чтобы они возвращались. Я остав-
ляю это полностью на их усмотрение.
Арройо: Это индивидуальная вещь со стороны клиента и со
стороны астролога. Некоторым людям может требоваться
шесть визитов с целой серией сопоставлений карт и всевоз-
можными вещами. Другим может быть нужна только под-
держка или толчок к пониманию.
Аудитория: Я трачу все свое время на астрологию, и моя
проблема связана с тем, что у меня есть другая сторона жизни.
Некоторые люди повисают на вас и звонят по каждой мелочи!
У меня нет кабинета, мне приходится заниматься этим дома.
Есть ли какие-то способы справиться с этим?
Аудитория: Просто скажите им, что, если им хочется об-
судить это, они могут договориться с вами о встрече. Вы долж-
ны действовать смело. Ваша репутация развивается на этой
основе.
Арройо: Да. Астрологи часто относятся к людям, которыми
легко манипулировать. Вы должны быть твердыми.
Аудитория: Я хочу сказать, что, когда я выполняю для
кого-то интерпретацию, я всегда говорю, что при необходимо-
сти какого-то разъяснения или в случае вопросов они могут
звонить мне. Однако после первого телефонного звонка каж-
дые 10 минут будут стоить 20 долларов. Это оказалось очень
успешным. Я требую, чтобы деньги приходили по почте, ина-
че они не получат телефонную информацию или помощь
снова. Я избавился только от двух клиентов таким способом.
Остальные очень довольны этим и посылают мне чеки по поч-
те. У меня очень успешная практика.
Арройо: Просто чтобы прояснить, вы принимаете один бес-
платный телефонный звонок, а потом начинается оплата?
Аудитория: Это происходит довольно быстро. Другими
словами, в течение следующих нескольких недель у них появ-
ляется что-то, требующее разъяснения.
Арройо: Между тем у них есть возможность слушать за-
пись?
Аудитория: Да, я все записываю на магнитофон. Но оста-
ется что-то, о чем вам не удалось упомянуть. А они счастливы
заплатить. Так почему бы и нет?
Арройо: Если вы проявляете уверенность, что ваша ин-
формация чего-то стоит, это действительно важно. Люди
должны уважать это.
Аудитория: Иначе вас замучат до смерти люди, звонящие
чтобы узнать, туалетную бумагу какого цвета они должны
купить!
Арройо: Моего домашнего телефона сейчас нет в телефон-
ной книге. Я никогда не мог поужинать, чтобы меня не оторва-
ли. Это стало невыносимым.
Вопрос (адресованный Арройо): У меня есть вопрос, каса-
ющийся исследований и подтверждения различных вещей в
картах. Насколько у каких-то клиентов происходят одинако-
вые вещи и что это означает в течение долгого периода време-
ни...Разве не так вы собираете информацию для своих книг?
Арройо: Если я вас правильно понимаю, то, что вы назы-
ваете исследованием, — это в основном сбор информации и
неоднократное наблюдение у клиентов; в этом смысле это
исследование. Вы рассматриваете X, У и Z как примеры одних
и тех же факторов.
Аудитория: А как бы вы делали это?
Арройо: Просто проводил множество консультаций. Ког-
да-то у меня также была очень хорошая память.
Аудитория: Вы записывали что-то после каждой консуль-
тации?
Арройо: Обычно нет, но я вел записи не столько о клиен-
тах, сколько о каждом астрологическом факторе, особенно об
аспектах. У меня были перечислены все важные аспекты, и на
каждый оставлено пространство. Если что-то поражало меня,
я записывал это. Аналогично с планетами, знаками, домами и
т.д. У меня были огромные тетради, полные всякого материа-
ла. Возможно, именно об этом вы спрашиваете.
Аудитория: Для подтверждения того, что вы обнаружили,
консультируя людей с. определенными факторами, например,
конкретный транзит обычно означает определенную вещь для
каждого...
Арройо: Я вел целую большую тетрадь по транзитам. Сна-
чала я использовал книгу Гранта Леви «Астрология для мил-
лионов» и некоторые другие книги. Я как бы соединял их
материал, а потом оставлял пространство для своих наблю-
дений. С течением времени я добавил множество заметок о
транзитах. В это время астрология была всей моей жизнью и
складом ума. Я был так поглощен ею, что мне едва ли когда-то
требовалось просматривать мои записи. Но к счастью для ме-
ня, я накопил их и смог вернуться к ним и использовать для
своих книг. В то время я все сохранял в уме, сейчас я уже не
могу делать это. Поэтому я рекомендую ведение записей. В
юные годы, особенно при работе с клиентом-скептиком, кото-
рый думал, что астрология ничего из себя не представляет и
что я просто интуитивно воспринимаю какие-то наблюдения
и притворяюсь, что их показала астрология, я брал с полки
книгу или тетрадь записей и говорил: «Вот что сказал один
автор о том, что вы испытываете сейчас». Я читал написанное
слово в слово. Часто они говорили: «Бог мой, все именно так!»
Я помню одного инженера с Солнцем и Луной в Овне, восхо-
дящим Скорпионом и Венерой в Тельце, который абсолютно
ни во что не верил вне чего-то осязаемого. Он был инженером-
механиком. После сопоставления карт с его новой подружкой
у него на лице появилось изумленное выражение. Поскольку
я понимал, насколько скептично он настроен, я просто прочел
все из книги Луис Сарджент «Как обращаться с человечес-
кими отношениями» (L.Sargent, How to Handle Your Human
Relations'). Я сказал ему: «Я вижу, что вы совсем не верите в
это, поэтому я не собираюсь ничего говорить сам. Я просто
хочу вам показать, что в этой книге, написанной более 10 лет
назад, говорится о ваших взаимоотношениях. Тогда вы смо-
жете понять, что это говорит астрология, а не я». После кон-
сультации он сказал: «Все, что я могу сказать, — это то, что
ни одно человеческое создание не могло бы выдумать это».
Внезапно он стал по-настоящему религиозным и сказал:
«Должно быть Бог дал астрологию человеку». Его скепсис раз-
веялся. После этого он начал заниматься медитацией и стал
одним из лучших моих студентов по астрологии. Кто знает,
что он делает сейчас, но это просто раскрыло перед ним новую
жизнь. Вы должны установить связь с клиентом. Если клиент
совсем замкнут, единственным способом общения с ним мо-
жет быть обращение к книге.
Аудитория: Я очень доволен, что поднял этот вопрос. Аст-
рологу никоим образом не повредит, если он скажет: «Я скажу
вам, что говорит один автор. Я просто прочту это вам». Как
называется эта книга?
Арройо: Книга Луис Сарджент «Как обращаться с челове-
ческими отношениями». Это маленькая желтая брошюра. Это
превосходная книга по аспектам между планетами двух лю-
дей в сопоставлении карт. По моей оценке, это лучшая полная
интерпретация всевозможных важных аспектов между пла-
нетами. Предварительные главы немного слабы, в ней не
очень много материала по Асценденту или домам. Но реаль-
ная интерпретация конкретных аспектов превосходна. Она
временами немного старомодна, и вы должны принять это во
внимание. В ней говорится, что при определенных факторах с
Марсом и Венерой вы должны остерегаться «неприличного
поведения». Но она действительна хороша. Луис Сарджент
могла написать ее единственным способом — в результате
многолетних наблюдений множества взаимоотношений. Она
просто не могла написать эту книгу, исходя из голой теории.
Это прекрасная книга. Ее название вводит в заблуждение, в
ней едва ли что-то говорится о том, как обращаться с челове-
ческими отношениями. Она показывает, как оценивать раз-
личные отношения. В ней действительно хорошо показан ха-
рактер взаимообмена между людьми, основанный на опреде-
ленных аспектах между двумя картами.
Аудитория: Я хотел бы задать несколько вопросов о кни-
гах. Я интересуюсь циклами и хотел бы знать, какие книги вы
можете порекомендовать.
Арройо: Какими циклами? Транзитами?
Аудитория: В книжных магазинах есть книга Руперти
«Циклы становления» (Ruperti, Cycles of Becoming).
Арройо: Многим она нравится. Я бы посоветовал вам взять
ее и прочесть несколько параграфов, чтобы понять, подходит
ли она вам. Ее автор — человек с восходящим Стрельцом,
философского склада, с очень широким кругозором.
Аудитория: Вы можете порекомендовать что-то еще?
Арройо: Книг, трактующих циклы действительно полез-
ным, холистическим образом, не так много. Важное исследо-
вание циклов было проведено вне астрологической сферы и
описано в книге «Циклы» Эдварда Дьюи, являющегося главой
фонда исследования циклов. В ней не так много астрологии и
рассмотрения планетарных циклов, но исследователь несом-
ненно может связать рассмотренные циклы с многими небес-
ными циклами. В астрологической сфере рассмотрением цик-
лов, конечно, занимался Дэйн Радьяр, что отражено во мно-
гих его книгах. Одна из них — это книга «Лунный цикл». Эта
книга была большим шагом вперед в рассмотрении циклов, и
многие люди сейчас развивают его. Он разработал очень цен-
ную интерпретацию циклической теории и фаз циклов, кото-
рая сейчас применяется разными людьми к другим планетар-
ным циклам и прогрессиям. Эта книга несомненно заслужива-
ет рассмотрения. Это относится и к другим работам Радьяра,
относящимся к циклам. Также можно отметить книгу Марка
Робертсона «Транзит Сатурна» (M.Robertson, The Transit of
Saturn), это довольно хорошая книга о цикле Сатурна.
Аудитория: Можно я просто добавлю, что для тех, кто в
основном имеет дело с людьми в возрасте, книга Руперти
очень важна, потому что он говорит о том, насколько значимы
различные возрастные группы, какое астрологическое значе-
ние имеют разные периоды и т.д.
Арройо: Я как раз хотел сказать об этом. С возрастом мне
все больше и больше нравится эта книга. Руперти написал ее,
когда ему было около 60, и я думаю, что только после преодо-
ления 35-летнего возраста возможно наличие какого-то раз-
витого философского измерения.
Аудитория: Она действительно удовлетворяет потреб-
ность в ином подходе после 60-летнего возраста.
Арройо: Это очень широкое рассмотрение. В этой книге
есть целые разделы о возрастном факторе... в каких измерени-
ях жизни люди активны в определенном возрасте.
[После дальнейшего обсуждения книг было прочитано следующее сооб-
щение. Оно было подготовлено для дискуссионной группы доктором медици-
ны Линн Холи, присутствующей на этой конференции.]
Я думаю, что все астрологи должны настороженно отно-
ситься к квадратуре транзитного Плутона к его натальному
положению. В это время люди обычно испытывают эмоцио-
нальный беспорядок и могут иметь много эмоциональных и
физических жалоб. Им нужно работать над высвобождением
сдерживаемых эмоций конструктивным образом. Но им так-
же нужно уделять внимание своему физическому здоровью.
Согласно моему опыту и опыту моего друга, который ис-
пользует астрологию в работе с больными раком, в это время
может возникнуть вопрос рака. Конструктивное использова-
ние эмоций в это время может помешать зарождению рака. Я
думаю, что людям с этим транзитом и через какое-то время
после него разумно предлагать пройти медицинскую провер-
ку. Традиционная медицина лучше всего справляется с ран-
ними стадиями рака.
Этот транзит может происходить в любом возрасте между
40 и 90 годами. Сейчас из-за быстрого движения Плутона
через знаки он происходит у людей немного старше 40. К
факторам, вызывающим рак, по-видимому, относятся радиа-
ция, химическое загрязнение и саморазрушительные эмоции.
Тело, по-видимому, постоянно удаляет анормальные клетки,
но человеку, заболевшему раком, по какой-то причине не
удалось устранить анормальные клетки. Все это предполагает
связь Плутона с раком.
Глава 5
Древние законы - современная
интерпретация
Разум создает разнообразие везде, чтобы скрыть простоту в
Природе.
Д-р Рандольф Стоун
В последние несколько лет в астрологической сфере1 для
многих людей стало довольно модным и практически
религиозным принципом поощрять «непредубежденность»
среди изучающих и практикующих астрологию, как будто все
теории, размышления и даже отдаленные идеи обладают по
существу одинаковой ценностью (что является нелепым пред-
положением) . Возможно, эта тенденция у многих астрологов
исходит из уранианской потребности в постоянном умствен-
ном возбуждении от идей, претендующих на новизну и ориги-
нальность, хотя мы знаем, что большинство такими не явля-
ется. Возможно, это исходит из отсутствия у астрологии при-
знанной и убедительно сформулированной традиции, которая
может служить основой для астрологической теории. Я дол-
1
Эта глава построена на основе лекции, прочитанной на весеннем астро-
логическом симпозиуме в Беркли, Калифорния, в 1983 году. Тема этого
симпозиума: «Современные взгляды на состояние нашего искусства».
жен подчеркнуть слово признанной. У нас есть традиция, и
именно об этом я хочу поговорить — о древних законах и
древних традициях. Но отсутствует широко признанная тра-
диция. Практически все люди в этой сфере, по-видимому,
верят в разные традиции.
Каковы бы ни были причины этой одержимости «непред-
убежденностью», я совсем не в восторге от того, чтобы откры-
вать мой ум любому дующему ветерку, потому ч. .. он неиз-
бежно приносит с собой много пыли и мусора. Я не хочу ска-
зать, что вы не должны иметь широкие взгляды. Мы должны
иметь широкие взгляды! Но широта взглядов, терпимость к
взглядам других людей — это не то же самое, что наивная,
практически фанатичная непредубежденность. Мне кажется,
что астрологическая сфера сегодня очень нуждается в изряд-
ной дозе самоанализа и разборчивости.
Рассматривая текущее «Состояние искусства», как гласит
название симпозиума, мы должны поинтересоваться, дейст-
вительно ли оно способствовало тому, что мы, по-видимому
сделали в астрологической сфере в последние 15-20 лет —
полностью разрушили или по крайней мере забросили многие
древние традиции. Я не собираюсь упрямо говорить: «Мы дол-
жны вернуться к старому» или «Мы должны отвергнуть но-
вое». Я говорю не об этом; вы должны дать мне несколько
минут, чтобы обрисовать вопросы, которые я собираюсь под-
нять. Но в данный момент я, конечно, задаю вопрос о смеси
популярной психологии, Таро, нумерологии, гипноза и всего
остального, что, по-видимому, с энтузиазмом привлекалось в
астрологическую сферу. Я часто ощущаю, что в астрологиче-
ской сфере мы достигли сегодня точки, сходной с состоянием
ума научной общественности; мы тешим себя, что знаем прак-
тически все, однако в действительности ничего не понимаем.
Именно здесь должно подключиться философское измерение,
чтобы дать порядок и смысл. Философские и холистические
принципы в сегодняшней астрологии часто упускаются и иг-
норируются. Это факт, несмотря на неискренние ело юизлия-
ния многих астрологов.
Я думаю, что пришло время для небольшой группы астро-
логов-практиков, основная задача которых — это признание,
что они консультируют с помощью астрологии и помогают
людям двигаться к самопониманию в результате исполь-
зования астрологии, встать на определенную точку зрения.
Пришло время, чтобы эта группа более точно определила
астрологию, чтобы включить холистические и философские
факторы. В основное намерение этих людей не будет входить
исключение многих вещей, имеющих в сущности косвенное
отношение к самой астрологии, они просто не позаботятся
включить их. Вы просто будете сосредотачиваться на важных
и ценных вещах и, делая это, конечно, будете многое исклю-
чать. Это не значит, что вы против того, что исключаете, но
вы не хотите включать все подряд, потому что тогда не будет
сосредоточенности и порядка. Включать слишком многое —
значит отвлекаться и разрушать сосредоточенность и ясность,
именно это было проблемой для астрологов и астрологии в
течение последних лет. Во многих областях сегодня, не только
в астрологии, происходит хаотическое смешение различных
вещей. Более точное определение астрологии сейчас вдвойне
важно из-за проблемы «общественного имиджа». Пока мы
представляем публике мешанину из всевозможных вещей,
это препятствует общественному признанию астрологии.
Публике достаточно трудно принять саму астрологию, не го-
воря уже о всевозможных других «оккультных науках» и т.д.
Я думаю, что пришло время пересмотреть наши астрологиче-
ские традиции и стать ближе к ним, чем это было в последние
два десятилетия. Я вскоре вернусь к вопросу о традиции.
Текущие взгляды
на состояние искусства
Тема этого симпозиума наводит на мысль о ряде других
вопросов. Мое мнение таково: использование, понимание и
применение астрологии — это искусство. Поэтому любое об-
суждение астрологии приводит к различным эстетическим
вопросам, таким как симметрия, изящество и простота. Я не
хочу сказать, что сама астрология не является наукой, потому
что верю, что это космическая наука. Но практически любое
использование ее — это искусство, когда ее применяют ко
всему, от фондового рынка до человеческих проблем.
Вариацией темы этого симпозиума могло бы быть «теку-
щие взгляды на состояние представителя искусства», потому
что не так плохи дела с астрологией, как с тем, что многие
хорошие астрологи не могут исцелять! Таким образом, теку-
щие взгляды на «состояние представителя искусства» так же
важны, как оценка «состояния самого искусства», потому что,
стоит вам понять основы, являющиеся действенными и на-
дежно работающими, и астролог (представитель искусства)
становится более важным, чем астрология. Я думаю, мы дол-
жны спросить себя: каково состояние нашего ума и существо-
вания? Что мы делаем в жизни? Начали ли мы изучать искус-
ство жизни или просто отражаем собственное смятение клиен-
там? Загроможден ли наш ум ненужными фрагментами дан-
ных и бесполезных теорий, или мы развили собственный прос-
той язык для разговора с клиентами и передачи им астрологи-
ческих указаний?
Спасение великой традиции
Вопрос традиции требует дальнейшего изучения и прояс-
нения, и я не подразумеваю, что мы должны слепо вернуться
к Алану Лео, Птолемею или какому-то другому более древне-
му подходу. Но мы также не должны слепо отвергать все это
под предлогом различных «современных» представлений. Как
указал сегодня утром Деннис Элвелл, в этом столетии уни-
кально то, что началось спонтанное развитие астрологии и
астрологической психологии, имеющей дело с мотивацией.
Она, конечно, имеет значительную ценность, так что я не
говорю: «Давайте отвергнем все современное». Но в астроло-
гии существует замечательная традиция, и некоторые вели-
кие истины этой традиции сегодня привычно отбрасываются
из-за нового акцента мотивации и других «скрытых» факто-
ров человеческой психики. К сожалению, эта традиция не
только отбрасывается, но также отчасти разрушается и иска-
жается.
Большинство присутствующих знает, что астрология име-
ет много ценных традиций. Многие считают, что некоторые из
этих традиций совершенно неточны или неуместны в нашу
эпоху или скорее нуждаются в интерпретации на современ-
ном языке и с точки зрения психологии современного челове-
ка. Сегодня необходим новый способ размышления и обсужде-
ния астрологии. Чтобы вы не думали, что я рисую слишком
мрачную картину, я могу сказать, что астрология растет и
развивается. Необходимое ей развитие происходит. Фактиче-
ски она находится в медленном и болезненном процессе раз-
вития, который, как я думаю, необходим ей сейчас. Конфе-
ренции, подобные этой, в некоторых отношениях засевают
семена для этого роста. Я думаю, что в последние 20 лет про-
изошел невероятный прогресс в развитии современной, пони-
мающей астрологии — весьма впечатляющая трансформация
астрологии, учитывая, какие ограничения надо было преодо-
леть, и учитывая черно-белое представление, которое изуча-
ло большинство из нас, впервые столкнувшись с астрологией.
Как сказал сегодня Элвелл, для разных уровней проявле-
ния применимы различные виды астрологии. Так что в наши
дни несомненно нужно задавать вопрос: «Каким видом астро-
логии вы занимаетесь? Какой диапазон применения она име-
ет?» Многие .проблемы в сегодняшнем сосЛянии нашего ис-
кусства, как в том, как астрологи разговаривают друг с дру-
гом, так и в том, как они пытаются объяснить что-то клиен-
там, вытекают из отсутствия четкого соглашения насчет опре-
делений. Отсюда отсутствие четкого общения. Вы никогда не
сможете иметь четкое общение без.согласованных определе-
ний. Поэтому нам нужно лучше определять наши термины и
глубже объяснять, что мы имеем в виду. Я постоянно получаю
письма от людей, жалующихся на поверхностную и глупую
астрологию, которая обнаруживается во многих книгах. В по-
следнем полученном мною письме описывается «поверхност-
ная и неуместная» астрология в большей части литературы.
Как автор, я не могу не сосредоточиться на астрологии, пред-
ставленной в литературе. Это, вероятно, наиболее худший из
всех видов астрологии, доступных обычной публике. Однако
множество астрологов-практиков применяет более качест-
венную астрологию, чем подразумевает такая литература. Я
думаю, что, если мы являемся серьезными студентами и осо-
бенно астрологами-практиками, мы обязаны научиться об-
щаться на более ясном, простом и практическом уровне. Но
помните, астрология — это язык. В любом языке вы не исполь-
зуете излишне сложную грамматику, чтобы передать то, что
можно наиболее эффективно передать на простом языке. Так
что в центре нашего внимания должно оставаться эффектив-
ное общение с помощью астрологического языка, а это обычно
требует определенной степени простоты — к этой важной те-
ме беседы мы вскоре вернемся.
Когда кто-то перерастает традицию или вырастает за
пределы традиции, возникает проблема, связанная с тем, что
рост и изменение по какой-то причине часто требуют качест-
венных скачков и радикальных пересмотров, оставляющих
позади много ценного. Результатом часто бывает худшая си-
туация по сравнению с той, что только что была отвергнута.
Мы видим эту человеческую тенденцию в мировой политике,
в религиозных движениях и науке. Вспомните некоторые «за-
мечательные революции», свергнувшие какого-то злобного
диктатора, и посмотрите, кто заменил его. Посмотрите на
распространенные по всему миру религиозные секты. Вспом-
ните о нетерпимости материалистической науки. Так что мы
часто сталкиваемся с последствиями так называемого про-
гресса. Я полагаю, что это сходно с тем, что происходит сейчас
в астрологии или по крайней мере происходило в последние 15
лет. Я думаю, что этот «прогресс», оставляющий позади слиш-
ком много ценного из прошлого, описывает сегодняшнее «со-
стояние нашего искусства». Один писатель характеризовал
его таким образом: «Прогресс — это замена одной неприятно-
сти на другую»1.
Старый детерминизм, который можно обнаружить в мно-
гих старых астрологических книгах, вышел сейчас из моды.
Он медленно вытесняется. По общему признанию, многое в
нем было психологически калечащим из-за тенденции все-
лять страх в людей. Современным людям также не нравится
такой детерминизм, потому что он очень оскорбителен для
всемогущего современного эго, которому хочется верить в то,
что мы можем все контролировать. Я все больше и больше
прихожу к ощущению, что значительная часть негодования и
боязни астрологии у многих людей просто вытекает из факта,
что они не переносят идею, что не могут контролировать все.
Астрология подразумевает, что есть что-то могущественное
выше их, и это пугает человека косного и эгоистического типа.
Таким людям также часто хочется чувствовать, что они совер-
шенно уникальны, а не представляют смешение архетипич-
ных энергий!
Если старый детерминизм отвергается или заменяется,
что приходит ему на смену? Пока что он, по-видимому, заме-
няется различными псевдосистемами, которые не имеют тра-
диций, многообещающими, но лишь наполовину развитыми
новыми наборами правил или чрезмерно упрощенными пред-
ставлениями с ограниченным интеллектуальным качеством.
Существуют также чрезмерно сложные подходы, бессистемно
и чрезмерно восторженно заимствующие у всего, что претен-
дует на то, чтобы считаться «наукой» или статистикой. Как бы
нам не выплеснуть вместе с водой и ребенка! Я не думаю, что
мы должны сдавать по существу твердую традицию, хотя,
возможно, немного искаженную, традицию с сердцевиной
универсальной истины. Мы не должны сдавать твердую тра-
1
Отсутствие корней у современной эпохи и ее одержимость бессодержа-
тельным «прогрессом» широко распространены и не ограничиваются
только астрологической сферой. Писатель Роберт Пенн Уоррен, полу-
чивший Пулицеровскую премию, пишет: «Отсутствие чувства истории
— это проклятие современного мира».
дицию ради трясины современного умственного безумия! Это
будет плохим обменом, и мы многое потеряем при этом.
Я полагаю, что нам нужно спасти эту твердую традицию
и обновить ее. Великий немецкий поэт И.В.Гете, автор «Фа-
уста», сказал, что человек должен трудиться, чтобы сохра-
нить то, что было унаследовано. Вы должны напряженно
работать, чтобы сделать унаследованное своим собственным.
Один из наиболее философских английских поэтов Т.С.Элиот
сказал следующее:
Исследование не будем прекращать,
И вдруг в конце исследований наших
Придем туда, с чего могли начать,
Увидев все как будто в первый раз.
В конце всех наших исследований мы возвращаемся туда,
откуда начали. Мы исследуем, исследуем и исследуем и вдруг
оказываемся там, где начали. Но это место кажется новым,
так как оно внезапно озаряется в результате нашего опыта.
Я думаю, это точно описывает нашу текущую ситуацию в
астрологии, где мы постоянно исследуем что-то внешнее. В
последнее десятилетие произошло особенно сильное расшире-
ние, но также фрагментация астрологической сферы, провер-
ка всевозможных «новых» идей и систем, только чтобы в ко-
нечном счете выяснить (по крайней мере в моем случае), что
многие древние законы, важнейшие традиции и принципы
были прямо перед нами все это время. Эти принципы могли бы
довольно хорошо служить нам, если бы мы только поняли, как
применить их, если бы наше сознание было достаточно раз-
вито, чтобы увидеть вечные истины в этой древней традиции.
Другими словами, мы должны врасти в традицию, потому
что традиция гораздо более обширна, чем способны понять
наши умы. Сегодня часто кажется, что проще разрабатывать
сложные схемы и теории, чем открыть глаза на то, что нахо-
дится прямо перед нами, потому что такое теоретизирование
позволяет нам выражать себе одобрение и говорить себе, как
мы умны. Потом мы можем похвастаться другим людям и это
по-настоящему приятно. Простое и очевидное не ценится со-
временным разумом. Современному разуму нужно возбужде-
ние, а не спокойствие простоты.
Мы несомненно должны заниматься исследованиями —
это часть процесса роста. Мы должны исследовать и экспери-
ментировать, но мы также должны усердно трудиться, что-
бы сохранить то, что мы унаследовали, чтобы впитать в себя
сущность традиции. Тогда астрология может стать нашей ча-
стью и со временем может быть понята «нутром», а не разло-
жена по маленьким аккуратным отделениям в нашей голове.
Я точно не знаю, как это произошло, на это потребовалось
много времени, но в конце концов вся астрология, которую я
когда-либо изучал, как бы опустилась и дошла до самого нут-
ра. Тогда я практически не мог больше обсуждать ее. Она
больше не является для меня такой умственной вещью, какой
привычно была. Я, по-видимому, должен был во многих отно-
шения» перерасти все культурные и интеллектуальные на-
слоения, препятствующие восприятию реальности астроло-
гии непосредственным образом.
Нам нравится распределять в астрологии что-то по ка-
тегориям, проводить «корреляции», устанавливать иерархию
идей. Я думаю, что это практически некая форма поклонения
для нас; мы приходим в возбуждение из-за бесконечного чис-
ла применений и значений астрологических истин, особенно в
первые годы ее изучения. Мы так увлекаемся, что просто ста-
новимся сумасшедшими в отношении ее. Это не плохо, но это
можно назвать умственной гимнастикой. Человек должен до-
стичь более глубокого понимания, осознав, что жизнь не дей-
ствует линейным образом. Все умные разграничения в ко-
нечном счете оказываются искусственными, особенно в кон-
сультационной ситуации. В любом диалоге, даже если вы не
называете это «консультированием», невозможно установить
реальный контакт, просто используя множество «правил».
К искусственным разграничениям, например, я могу отне-
сти бесконечные споры между использующими транзиты и
прогрессии — кто из них прав? Или споры о том, какой един-
ственный фактор управляет профессией. В линейном мышле-
нии, конечно, должен быть только один фактор. Или споры о
том, символизирует ли 4-й дом мать, а 10-й отца или наобо-
рот? Это один из моих любимых дурацких вопросов. Человек
— это живое целое, и карта должна рассматриваться таким же
образом.
В связи с этим у меня возник образ, что мы можем давать
бесконечные названия листьям на дереве, но новые листья
продолжают все время появляться, ставя нас в тупик, потому
что мы не можем контролировать жизненные изменения. Это
заставляет нас чувствовать себя чуть менее умными, чем нам
хотелось бы себя считать. Нам нужно добраться до корней,
понять основу нашей науки/искусства и ощутить поток
жизненных сил. Вы должны добраться до более глубокого ма-
териала. Если вы сидите и рассматриваете листья, вы всегда
будете в смятении. Нет кратчайших путей к этому идеалу.
Для этого нужно работать. Корни астрологического дерева
находятся в самой жизни и являются неотъемлемыми частя-
ми древней традиции. Работая над тем, чтобы сохранить унас-
ледованное, неотъемлемые части древней традиции, мы авто-
матически проникаем в глубины глубочайших жизненных ис-
тин. И тогда мы приходим к пониманию, являющемуся одно-
временно очень сложным и устрашающе простым.
Между прочим, в последние несколько месяцев Юпитер
был очень силен для меня, и я гораздо больше поучаю, чем
обычно. Но я не могу удержаться от этого! Один мой друг
сказал недавно следующее. У него Солнце и Асцендент нахо-
дятся в Раке, а Нептун формирует соединение с Луной в Весах
в 3-м доме. Я разговаривал с ним о некоторых из этих вещей,
и он сказал:
Астрология так же сложна, как сама жизнь. Вот почему никто не
может сделать окончательное заявление о ее значениях. Невоз-
можно объяснить ее, распределить по категориям все ее факто-
ры и значения, сделать ее легкодоступной для ленивых умов,
потому что она отражает саму жизнь. Это часть жизни, а не
просто бесплодная интеллектуальная конструкция. Из-за того,
. что ее нельзя отделить от самой жизни, ее трудно понять. Ника-
кая книга не может раз и навсегда суммировать всю астрологию.
Она изменяется с изменением жизни. [Можно также сказать,
что она изменяется с изменением общества. Каждое общество
дает начало своему виду астрологии. С.А.] Поскольку она пред-
ставляет саму жизнь и описывает живые, движущиеся энергии,
которые оживляют мироздание, все попытки и притязания жест-
ко распределить по категориям все факторы, обычно используе-
мые в астрологии, неизбежно бывают ограниченными и обречен-
ными на провал в большинстве применений.
По мере углубления моих занятий, исследований и с рос-
том моего опыта я все больше осознавал, что необходимо раз-
витие на базе самих основ, особенно в литературе. Например,
разве не удивительно, что сейчас еще нет в печати достаточно
хорошего материала по Юпитеру, Луне или Асценденту? По
этим вопросам нет ни одной хорошей книги, только отдельные
кусочки то здесь, то там. Очень многие астрологические раз-
мышления в последнее десятилетие производили на меня впе-
чатление либо поспешных и самонадеянных, либо просто не-
нужных, потому что они часто применялись для «объяснения»
того, что уже показывают основы и что уже освещают древние
фундаментальные законы, если только мы их должны образом
понимаем.
Напомню о том, что писал Чарльз Картер — он считал, что
можно пролить свет на 75% важного жизненного опыта про-
сто с помощью транзитов, «если они правильно поняты». Это
было написано при обсуждении прогрессий, транзитов и раз-
личных техник. Слова если они правильно поняты являются
ключевыми здесь. Отметьте также слова «пролить свет». Я все
больше рассматриваю астрологию как линзу, через которую
мы можем видеть. В идеале вы сохраняете одну и ту же про-
зрачную линзу и полируете ее в результате постоянного ис-
пользования и заботы. Чем больше вы делаете это, тем более
мелкие детали попадают в поле вашего зрения. Как сказал
философ Габриель Марсель, существование не «объясняется»,
скорее на него нужно «пролить свет», чтобы обрести истинное
понимание. И астрология способна пролить свет. Она проли-
вает свет туда, где прежде была тьма. Но она может проли-
вать свет, если только астролог способен сфокусировать-
ся. Иначе свет рассеется и будет очень тусклым.
Моя общая ориентация, вероятно, довольно хорошо изве-
стна тем из вас, кто читал мри книги, но я должен определить
здесь свои склонности, прежде чем двигаться дальше. Астро-
логия, которая значима для меня, имеет дело не столько с
информацией, сколько с трансформацией, не столько со зна-
нием, сколько со становлением. Сбор данных можно выпол-
нить с помощью компьютера, а запихивание собранных дан-
ных в умы клиентов (т.е. просто информации) никоим обра-
зом не способствует трансформации. 5L думаю, что, имея дело
с людьми, нужно рассматривать астрологию как искусство.
Чтобы быть настоящим целителем или консультантом, астро-
лог должен передавать понимание или, по крайней мере, ощу-
щение жизненных законов, тайн и ритмов. Такое понимание
или, по крайней мере, ощущение со стороны клиента может
способствовать наилучшему становлению — позитивный вид
трансформации.
Простота — важный фактор
в астрологическом искусстве
Перед обсуждением некоторых конкретных примеров аст-
рологических факторов и некоторых законов и традиций я
хочу кратко описать, что я подразумеваю под «простотой», и
сказать о важности эстетических и философских компонентов
астрологической традиции. Как я часто упоминаю, эстетиче-
скими и философскими компонентами в наше время постоян-
но пренебрегают из-за тирании технологии и недостатка ре-
ального самопознания у людей. Как эстетические и философ-
ские принципы, простота — это важный фактор. Мы можем
добиться точности и, следовательно, надежности астрологии,
если только сохраним ее достаточно простой для овладения.
Если она станет невероятно сложной, никто не сможет овла-
деть ей. Какую практическую пользу можно извлечь из того,
что находится вне пределов нашей досягаемости? Мы можем
сохранить ее простой, только признавая надлежащие приме-
нения, ограничения и диапазон ее надежного использования.
Нам не следует поспешно пытаться включать какие-то вещи,
которые излишне усложнят ее. Я не говорю, что мы должны
полностью закрыться для каждой новой идеи или каждой но-
вой техники.
Если мы хотим, чтобы больше людей понимало, что пред-
ставляет собой астрология, а не полностью отвергало ее, это
тоже возлагает на нас обязанность разработать простой способ
определения астрологии. Сохраняя ее простой, мы не только
делаем ее интеллектуально доступной для других людей, но
также спускаем ее на землю, чтобы многие люди могли испы-
тать ее ценность и извлечь из нее пользу. Однако я не вижу
каких-то признаков, что появления на телевидении астроло-
гов, популярные книги и радиопередачи увеличивают уваже-
ние публики к астрологии или понимание ее. Так что мне
кажется, что пока нам не удалось достичь простого ясного
определения и языка, необходимого для эффективной переда-
чи ценности астрологии.
Признаком нашей эпохи является то, что все небольшие
дисциплины говорят на своем крайне специализированном
языке и не разговаривают друг с другом. Председатель нацио-
нального фонда гуманитарных наук Вильям Д.Беннет недав-
но опубликовал очерк, в котором сказал: «Мы все больше
читаем или скорее пытаемся прочесть самоизолированные
словари, которыми изобилуют поддисциплины. Кажется, что
происходит соревнование за полную невразумительность». Я
думаю, что это хорошее замечание. Мы должны признать, что
многие люди ощущают то же самое в отношении жаргона
астрологов.
Простота — это то, к чему нужно стремиться. Следует
подчеркнуть, что это не то же самое, что упрощенность или
бесхитростность. Это эстетическое качество, подобное изяще-
ству и симметрии, которое оказывает мощное практическое
влияние в сфере самой астрологии как развивающейся науки
и в общении с публикой. Я хочу привести две цитаты из книги
Л.Л.Уайта «Акцент формы» — превосходной книги, написан-
ной физиком-философом. Я много цитировал ее в своей книге
«Астрология, психология & четыре стихии».
Задача науки — не просто идентифицировать меняющийся
структурный паттерн во всем, но и увидеть его простоту. Наука
начинается с предположения, которое всегда присутствует, хотя
может быть подсознательным, забытым или даже иногда отвер-
гаемым: «В природе существует простой порядок; возможен
простой способ представления опыта; задача науки — обнару-
жить его».
Глубочайший эстетический и научный принцип заключается в
тенденции к простоте, порядку, изяществу и форме.
Астрология раскрывает общий паттерн простоты, порядка,
изящества и формы, который действует во вселенной в целом
и в каждом человеке. Последующее объясняет, почему сохра-
нение простоты особенно важно для начинающих изучать аст-
рологию, студентов среднего уровня и их преподавателей.
Вы поступите наихудшим образом, если при изучении аст-
рологии будете прислушиваться к каждому, к каждой идее,
теории, размышлению или «новой»концепции. Это особенно
относится к восприимчивым и впечатлительным людям. Это
наихудшее, что вы можете сделать, потому что это приведет
вас в полное смятение. Это создаст некую «рябь» у вас в уме,
мешающую вам в ваших астрологических занятиях ясно ви-
деть или отражать жизненную реальность собственным обра-
зом. Гораздо лучше найти один подход к астрологии и следо-
вать за ним до его глубин и логических выводов. Если подход,
с которого вы начали, по существу верен, он автоматически
развернется и достигнет расцвета. Если же принятый вами
подход по существу бесплоден, то, обнаружив этот факт, вы
сможете перейти к другому подходу. Пока вы изучаете ка-
кую-то систему, доводите ее до выводов и смотрите, что она
может сделать для вас в вашей жизни, в широчайшем смысле
не имеет особого значения, начали ли вы с очень современного
обучения, всевозможного психологического материала или
очень традиционной, но прочной практики. Трудно сидеть на
двух стульях. Я думаю, вы должны увидеть, что может делать
одна система, прежде чем вы поймете, хотите ли вы изучать
другую систему, приспособить эту или заменить ее на что-то
новое. Создав основу из процедур и идей, которые вы обнару-
живаете в результате работы и которые обеспечивают вам
ясность и понимание, вы можете экспериментировать с раз-
личными усовершенствованиями или расширением основ. Я
говорю людям, особенно новичкам, что в начале занятий аст-
рологией они должны искать что-то верное, показательное,
точное и работающее лично для них. Если что-то не ощущает-
ся правильным для вас, забудьте это. Тогда вы сможете изу-
чать и развивать это, использовать в течение долгого времени
и будете понимать, что к чему, потому что сделали это своим.
Древние законы и
астрологические законы
Астрологии в конечном счете понадобится систематиче-
ская формулировка ее законов, определений и постулатов1.
Тема этой лекции: «Древние законы — современная интер-
претация». К сожалению, трудно рассказывать об этом вопро-
се сегодня, потому что многие астрологические законы ясно не
изложены. Они обнаруживаются то здесь, то там или отдель-
ными фрагментами. Я думаю, что мы должны пройти долгий
путь, прежде чем будем готовы к появлению на свет система-
тической формулировки современных астрологических зако-
нов и основных определений. Но это медленно происходит, и
вы никогда не знаете, когда может появиться астрологический
Ньютон или Эйнштейн и связать все воедино.
1
Как утверждалось выше, такая формулировка обречена на провал, если
ее проводить слишком жестко. Однако формулирование основных зако-
нов, определений и постулатов астрологии может быть выполнено систе-
матическим и гибким образом; я смею утверждать, что значительная
часть этой работы уже сделана, но лишь немногие люди осознают это.
Если такая систематическая формулировка астрологиче-
ских законов и определений может быть достигнута, она дол-
жна быть основана на наблюдениях, а не на размышлениях.
Поскольку астрология наиболее эффективно и непосредст-
венно имеет дело с внутренней жизнью, т.е. с той сферой
жизни, которую нелегко оценить, такая систематическая
формулировка должна исходить не из статистики, а из необы-
чайно проницательного и восприимчивого наблюдения тонко-
стей жизни в соединении с натренированной логикой и уме-
нием разбираться. Тогда могут появиться на свет некоторые
уравнения реальной жизни. Многие из нас знают множество
астрологических уравнений реальной жизни, которые очень
точны и которым мы можем доверять. Но 25 уравнений, кото-
рые вы знаете, и 36, которые знаю я, во многих случаях даже
не совпадают! Этот огромный опыт наблюдений и эти астроло-
гические законы широко разбросаны и не синтезированы.
Чтобы показать вам, что я подразумеваю под систематиче-
ской формулировкой астрологических законов, я должен по-
заимствовать пару примеров из «Начал» Евклида. Многие из
вас помнят имя Евклида и его теоремы из геометрии. Через
много лет после изучения геометрии я начал ощущать особую
благодарность за то, что изучил ее, перед тем как заняться
астрологией. «Начала» Евклида представляют собой основу
значительной части современной математики и логики. Они
состоят из сотен теорем, которые потом математически дока-
зываются. Но перед этими теоремами приводятся 23 «опреде-
ления», 5 «постулатов» и 5 «общих предположений», или ак-
сиом. Так что вы имеете 33 фундаментальные формулировки,
на которых основана вся остальная работа. Я думаю, что в
этом нуждается сейчас астрология. Нам нужен астрологиче-
ский Евклид. Только после изложения этих основ Евклид смог
перейти к теоремам. Астрология наводнена тысячами предпо-
ложений, различными уравнениями, корреляциями и утвер-
ждениями, что то-то и то-то в определенном знаке, доме или
в аспекте с тем-то и тем-то означает то-то и то-то. Все мы
знаем, что многие из этих утверждений верны, другие оши-
бочны, а некоторые надо перефразировать, чтобы они стали
более точными. Но определения, основные постулаты и пред-
положения нуждаются в прояснении. В этом причина того,
что, рискуя утомить аудиторию, я в течение последних двух
лет не перестаю говорить обо всех этих фундаментальных
вопросах астрологии.
Между прочим, другой великий математик, Архимед, пе-
ред изложением своих математических теорем сначала изло-
жил «определения», а затем то, что он называл «предположе-
ниями». Читая недавно работы Евклида и Архимеда, мне при-
шло на ум, что в 1936 году, когда Дэйн Радьяр опубликовал
свою новаторскую книгу «Астрология личности», он назвал
«астрологию алгеброй жизни ». Я думаю, это верно. Однако
это забавная алгебра. Она развивалась как бы в обратном
направлении, в основном в результате наблюдений, с накоп-
лением множества «теорем» до четкой формулировки опреде-
лений, постулатов и предположений. Давайте теперь подой-
дем к определениям и предположениям в астрологии, которые
помогут удалить ошибочные «теоремы».
Я хочу позаимствовать два так называемых «общих пред-
положения» Евклида, на которых основана значительная
часть математики. Они покажутся очень знакомыми вам.
Аксиома # 4. То, что совпадает друг с другом, равно друг другу.
Это так просто, что современный разум не может воспри-
нять это. Подумайте над этим: «То, что совпадает друг с дру-
гом, равно друг другу». Наш современный менталитет шизоф-
реничен, он расщеплен — субъект-объект. Все разбросано.
Но, если действительно верно, что то, что совпадает друг с
другом, равно друг другу, мы можем вернуться к значитель-
ной части традиционного астрологического языка. Это утвер-
ждение соответствует представлению микрокосм-макрокосм,
которое астрологи использовали в течение многих веков: «как
наверху, так и внизу». Более конкретно, если движения пла-
нет в знаках и домах и их различные конфигурации друг с
другом неизменно совпадают с определенным архетипичным
опытом и определенными особенностями опыта, они равны
друг другу. Другими словами, если эти движения планет сов-
падают с функционированием вашего разума (т.е. вашим аб-
солютным опытом), то планеты и есть ваш разум или, ис-
пользуя менее архаичное восприятие, планетарный паттерн
равняется психологическому состоянию.
Мы не любим говорить подобные вещи с нашим современ-
ным менталитетом, мы не хотим говорить: «Юпн. заставил
меня сделать это», нам нравится считать, что мы до некоторой
степени можем контролировать нашу жизнь. Но мы являемся
частью той же космической структуры, что и эти планеты, и
думаем ли мы об этом в причинных выражениях, как о плане-
тах, «влияющих» на нас, или синхронистически и акаузально
(мы испытываем то-то, когда Юпитер движется так-то) — это
не имеет значения. Мы являемся частью одного и того же. Я
все больше и больше спрашиваю себя: «Зачем вводить все эти
промежуточные концепции?» Почему просто не признать
планеты как часть нашей жизни и не говорить о них прямо?
Пусть они снова живут непосредственным образом! После
всех наших исследований мы возвращаемся туда, откуда на-
чали, но только тогда мы впервые познаем это. Если какие-то
вещи совпадают друг с другом, они равны друг другу. Таким
образом, если Сатурн неизменно связан (или совпадает) с
определенным видом опыта, это просто сатурнианский опыт,
как говорили нам древние. Состояние полного расщепления
современного разума отделяет нас от космоса и отнимает у нас
всю простоту.
Аксиома * 5. Целое больше части.
Это представление не очень популярно сегодня, особенно
среди технократов. Эта маленькая «жемчужина» объясняет,
почему никто не преуспевает, изолируя один астрологиче-
ский фактор и подвергая его статистическому анализу, чтобы
получить какие-то значимые результаты. Мы отделяем часть
от целого. Это евклидово представление также признает эс-
тетическое и холистическое измерение самой жизни, а также
холистическое измерение астрологической практики и следо-
вательно потребность видеть всего человека и всю карту, вос-
принимать музыку жизни, как она вибрирует в реальности.
Мне кажется, что нам гораздо лучше работать над разви-
тием способности воспринимать музыку и понимать целое,
чем вводить в картину все больше изолированных факторов.
Моя эстетическая склонность становится все более влиятель-
ной с течением времени, — целое больше части — простота и
подобные эстетические качества становятся все более важны-
ми для меня, главным образом из-за того, что они работают!
Они показывают. Если вы можете сфокусироваться на чем-
то через простую систему, вы начинаете видеть. Все начинает
раскрываться, как не могло раскрыться никаким иным обра-
зом и уж никак не через анализ. Целое больше части. Мне
повезло в том, что первыми астрологическими книгами, кото-
рые я читал, были книги Дэйна Радьяра, а он много лет назад
говорил в терминах холизма, и мне сразу же понравилась эта
идея. Но прошли многие годы, прежде чем я смог почувство-
вать, что это означает в отношении карты и человека. Были
долгие годы блужданий через изолированные факторы, преж-
де чем начало раскрываться целое.
Сохранение простоты в
современной интерпретации
Давайте рассмотрим некоторые основные астрологические
факторы и посмотрим, может ли космический язык говорить с
нами своими собственными терминами и освещать жизнь
своим собственным образом без слишком большого вмеша-
тельства с нашей стороны. К сожалению, мы должны говорить
по-английски. Сегодня утром, когда я просматривал эти за-
метки, мне пришло на ум, что было бы очень здорово, если бы
мы могли изучать астрологический язык естественным обра-
зом с раннего возраста. Это не требовало бы многоступенчато-
го перевода в уме, прежде чем мы поймем его. При сложив-
шихся обстоятельствах мы должны многое учить, а потом ра-
зучиваться. Так что это долгий процесс.
Прежде всего, хорошим примером простейших, но наибо-
лее полезных вещей служат стихии: только 4 фактора, но мы
можете делать с их помощью очень-очень многое. Вы можете
во многих случаях провести очень хорошую консультацию,
основанную просто на стихиях, акцентированных в карте че-
ловека. На лекции, которую я читал в 1976 году, од"н мужчи-
на взял слово и сказал, что он «смущен» тем, как много он
может сделать только с помощью стихий. Это заставляет его
чувствовать, что он потратил впустую много времени на мно-
жество других, менее существенных вещей. Он использовал
термин «смущен». Он сказал, что может выяснить очень мно-
гое просто с помощью стихий. Он действительно хорошо на-
строился на стихии. Четыре стихии — это прекрасный пример
наиболее древней и универсальной концепции. Четыре эле-
мента (в некоторых случаях на Востоке пять элементов) пред-
ставляют фундаментальную черту многих различных куль-
турных систем, целительства и астрологических систем. Для
меня это не просто символы, для меня они «вещественны».
Юпитер
Как я упоминал раньше, Юпитер, Луна и Асцендент недо-
статочно объяснены в существующей литературе, это очень
печально. Ведь так много книг, например, о Сатурне. Вы не
думаете, что мы должны больше акцентировать Юпитер, а не
только Сатурн, Плутон, Нептун, проблемы, кризисы и все то,
что создает трудности? Мы должны обратить внимание и на
Юпитер. Но Юпитер слишком прост, а никто не любит про-
стые вещи в наши дни. Юпитер также представляет филосо-
фию. А мы живем не в философский век, мы живем в реляти-
вистский век. Все постоянно думают, но ни во что ни верят и
постоянно меняют свои убеждения. Юпитер во многом связан
с простым принципом расширения, и во многих случаях, я
думаю, обоснованно слово «улучшение». Конечно, не каждое
юпитерианское расширение является улучшением. Но люди
часто ощущают, что в сфере жизни, расширенной транзитным
Юпитером, произошло улучшение.
Я заметил в последний год (возможно, из-за того, что я
стал более юпитерианским при трине транзитного Юпитера к
моему Асценденту и Сатурну), что знак Юпитера у любого
человека всегда оказывается мощным «тоном» индивидуаль-
ности. Свойства этого знака, по-видимому, неизменно силь-
ны, хотя вначале не всегда очевидны. Даже если у человека
нет никакой другой планеты в знаке Юпитера, качества этого
знака все же пропитывают индивидуальность и характер че-
ловека. Я написал в своих заметках, что «человек имеет из-
рядную долю этих качеств и обычно более позитивных аспек-
тов качеств этого знака». Я не скажу, что все всегда проявляют
наиболее позитивные качества знака Юпитера, но во многих
случаях энергия, качества и способности этого знака находят-
ся в довольно хорошо развитом состоянии. Эти качества и
способности настолько естественны для людей, что они часто
считают их само собой разумеющимися.
По-видимому, можно часто увидеть хорошо развитый
пример определенного знака в человеке, Юпитер которого
находится в этом знаке, особенно если у человека акцентиро-
ваны Рыбы или Стрелец. Если какие-то важные факторы в
карте рождения находятся в Рыбах или Стрельце, то знак
Юпитера будет особенно сильным даже при отсутствии других
планет в этом знаке. Я знаю человека с Солнцем в Рыбах и
Луной в Стрельце. Его Юпитер находится в Деве, никаких
других планет в этом знаке нет. Дева поразительно сильна для
этого человека во многих отношениях, которые я не буду раз-
бирать здесь. Но качества Девы у него очень хорошо развиты
и в целом позитивным образом.
Юпитер также может многое объяснить насчет взаимоот-
ношений, особенно тех, которые хорошо работают, что не
слишком акцентировано в литературе по синастриям. Боль-
шинство книг, посвященных сопоставлению карт, по-видимо-
му, останавливается на проблематичных чертах взаимоотно-
шений. В сущности можно спросить: «Разве Юпитер не плане-
та любви даже больше, чем Венера?» Венера все взвешивает,
она сильно ориентирована на удовольствия, на себя и ограни-
чена узким полем деятельности1. Подумайте о ключевом сло-
ве Тельца «я имею», подумайте о Весах, которые могут взаи-
модействовать с одним человеком, не больше. Они хотят, что-
бы отношения были исключительными. Но Юпитер не огра-
ничен персональным, он более широк, благороден и терпим,
чем Венера. Говоря о взаимоотношениях, вы смотрите на Ве-
неру и очень часто видите требования — эмоциональные тре-
бования. В случае Юпитера вы не часто видите требования.
Вы можете видеть разочарование от ожидания слишком мно-
гого, или обещания слишком многого, или от желания дать
слишком много, или от чрезмерных стараний.
У меня есть хорошая цитата, напоминающая мне о Юпи-
тере. Она принадлежит юнговскому аналитику Э. Бертин.
Взаимное принятие и доверие — это два краеугольных камня
психологической взаимосвязи. [Принятие и доверие — это Юпи-
тер. С. А.] Принятие означает, что вы принимаете другого челове-
ка таким, как он есть, без оговорок. Люди часто говорят: «Мне
нравиться то-то и то-то, но мне совсем не нравится эта его
сторона». Такая позиция — это не любовь. Ее заботят достоин-
ства и недостатки другого человека, а не сам человек. Когда
человек любит, он принимает другого человека во всей его пол-
ноте, с его недостатками и достоинствами. [Это опыт Юпитера!
С.А.] Он видит всего человека, а недостатки являются частью
любимого... Так что мы видим, что полное принятие требует и
предполагает присутствие другого краеугольного камня, а имен-
но доверия.
Она говорит здесь о Юпитере, а не о Венере. Это просто
один из аспектов Юпитера, который вы не найдете в большин-
стве книг. Юпитер представляет собой гораздо большее, чем
1
Это верно для Венеры в большинстве знаков. Если же Венера находится
в двух знаках, управляемых Юпитером (Рыбы и Стрелец), вы чаще всего
обнаруживаете более благородные качества Венеры. Приведенные выше
комментарии о Юпитере относятся к его неотъемлемому принципу и не
отрицают тот факт, что он искажается у некоторых людей.
абстрактный принцип расширения. Его очень много в вашей
повседневной жизни. Во взаимоотношениях люди редко хотят
принимать другого человека во всей его полноте, и это, конеч-
но, часто ведет к размолвкам. Юпитер дает вам ключ к разви-
тию терпимости и принятия, и вы можете сознательно куль-
тивировать беспристрастный вид любви, которого Венера до-
стигает лишь очень редко.
Луна
Астрологической литературы о Луне (кроме стран Восто-
ка) очень мало, особенно учитывая тот факт, что, вероятно,
85% людей, занимающихся астрологией, составляют женщи-
ны. Может быть, они когда-нибудь соберутся и напишут что-
нибудь о Луне! Но я должен признать, что Луна не располага-
ет к письменному описанию. Здесь очень много чувств, нюан-
сов и настроений. Я все же хочу сделать несколько наблюде-
ний о важности лунного принципа. Мы могли бы провести
целый семинар, посвященный этому вопросу и возрождению
лунного принципа в западном мире. Мы должны признать,
что это мощный процесс. В течение долгого времени западный
мир акцентировал индивидуальное эго, Солнце. Мы акценти-
ровали знаки Солнца. Если же рассмотреть более коллектив-
ную культуру, например Индию, индивидуальное эго гораздо
меньше развито у большинства людей там, чем в западном
мире, и астрология таких культур всегда более лунная по
сравнению с нашей.
Индийское определение разума включает Луну, придавая
ей больше значения, чем Меркурию. Это тоже говорит нам о
чем-то. Мы же в западном мире смешиваем Меркурий с разу-
мом. Мы думаем: «Я такой умный, у меня очень высокий
коэффициент умственного развития». Но это очень узкое вы-
числительное измерение разума. Луна — это разум в ши-
рочайшем смысле этого слова: коллективный менталитет,
семья, память... вы можете даже считать, что память означает
не только прошлое этой жизни. Луна — это также чувства.
Мы, как представители западного мира, не любим признавать
(или нас учат не признавать), что большинство из нас мыслит
главным образом с помощью чувств, а потом просит Меркурий
дать «логическое» объяснение тому, что мы чувствуем. Мы не
настолько мыслим головой, как нам хотелось бы считать.
Хотя Луна наиболее сильна у менее индивидуалистиче-
ских культур, чем наша, Луна у всех людей показывает ус-
тойчивое коллективное чувство или настроение. Можно на-
писать целую книгу о Луне и сказать множество вещей об
этом, но это просто один подход к пониманию Луны. Она
показывает устойчивое коллективное чувство или настроение
(или то и другое), которое всегда присутствует у человека.
Но эта склонность особенно обнаруживается в общественных
ситуациях: в любой коллективной, домашней или семейной
ситуации. «Коллективные» качества Луны активируются вся-
кий раз, когда вы ищите какое-то чувство принадлежности.
Это ощущение у каждого человека «давайте сделаем что-то»
— коллективное чувство. Если человек не может выразить это
побуждение и это чувство, если он не может выразить и удов-
летворить эти эмоции в общественной ситуации, в близких
отношениях или, особенно, в домашней или семейной ситуа-
ции, он не может чувствовать себя комфортно, непринужден-
но и уверенно. (Вы также замечаете, что коллективное чувст-
во Луны дает о себе знать даже в маленьком офисе, где на
атмосферу сразу же влияют настроения каждого). Луна по-
казывает вашу реакцию на окружение и чувствительность к
окружению — особенно к общественному окружению.
В общественной ситуации Луна начинает приходить в воз-
буждение. На вечеринке, например, Луны множества людей
будут по-настоящему активны. Люди хотят чувствовать себя
комфортно в данном окружении, и потребности и эмоции
Луны должны начать проявляться или вы просто не будете
чувствовать себя непринужденно. Как могут реагировать раз-
личные знаки Луны в общественных ситуациях с точки зре-
ния проявления этого подсознательного чувства «давайте сде-
лаем что-то»? Давайте, частично ради забавы, сыграем в игру
«заполните пробелы». Мы быстро пройдем через знаки Луны
и посмотрим, как каждый из них чувствует себя в обществен-
ной ситуации.
Луна в Овне: Давайте активизируем и сообщим энергию
окружению. Активизируем непосредственное окружение,
чтобы чувствовать себя комфортно. Лучше что-то делать, чем
ничего не делать. Любые действия лучше тишины! Такое ка-
чество, такое чувство все время присутствует у Луны в Овне,
и определенные ситуации выявляют его.
Луна в Тельце: Давайте контролировать окружение, да-
вайте установим в нем мой порядок и будем сохранять его!
Тогда я буду чувствовать себя уверенно. Люди должны спра-
шивать разрешения, если они хотят изменить что-то в сфере
моего контроля. Никакой спонтанности, если только я не за-
планирую ее заранее и не буду медленно развивать ее.
Луна в Близнецах: Здесь присутствует очень глубокое
чувство, говорящее: «Давайте общаться. Давайте установим
связь с окружением.» Давайте подключимся ко всему этому!
Луна в Раке: Давайте вольемся в окружение. Конечно,
если окружение совсем незнакомое или угрожающее, вы не
хотите вливаться. Тогда давайте удалимся1. Или вернемся на-
зад домой, потому что это не мой тип атмосферы.
Луна во Льве: Давайте оживим окружение. Давайте поощ-
рим каждого чувствовать себя замечательно1. И тогда они
полюбят меня за это.
Луна в Деве: Давайте быть пристойными, сдержанными и
интеллигентными в этом окружении, мы проанализируем его
логическим образом и точно решим, насколько оно соответст-
вует моим требованиям. Если же человек очень чувствитель-
ный и легко возбудимый, как часто бывает, то возможен вари-
ант: «Давайте критиковать это окружение!»
Луна в Весах: Давайте установим гармонию с окружени-
ем. Мы не хотим раскачивать слишком много лодок сразу.
Иногда человек с Луной в Весах (я уверен, что некоторые из
вас видели это) решает, что попытки понравиться больше не
стоят усилий, и напивается. Тогда они, по-видимому, наме-
ренно раздражают всех, выражая чувство: «Давайте высту-
пать против окружения просто из принципа!»
Луна в Скорпионе: Давайте спрячемся от окружения или
давайте поймем его скрытую деятельность. Даже если нет
никакой скрытой деятельности, они все же пытаются понять
ее и вполне могут вообразить всевозможные секреты, некото-
рые из которых направлены против них. Так что присутствует
также ощущение: «Лучше внимательно наблюдать за окруже-
нием. Быть настороже!»
Луна в Стрельце: Эта цитата принадлежит человеку с
Луной в Стрельце: «Давайте развеселим окружение!» Или
давайте вдохновим окружение, давайте духовно поднимем
людей, обучая их. Помните о том, что это подсознательное
чувство. Вы не думаете сознательно: «Я должен духовно под-
нять окружение». Это побуждение Луны в вас.
Луна в Козероге: Давайте структурируем окружение, что
подразумевает некоторую степень контроля над ним. Также
временами: давайте примем на себя ответственность за все это
окружение или давайте станем хозяином всего окружения, а
иногда: давайте защитимся от окружения.
Луна в Водолее: Давайте наэлектризуем окружение. Или
даже больше: давайте разрушим его. Я не могу выносить эту
упорядоченность, предсказуемость или спокойствие. Давайте
разрушим его, давайте революционизируем окружение про-
сто ради забавы.
Луна в Рыбах: Давайте представим, какое окружение мы
хотим, давайте создадим собственное окружение в уме. Да-
вайте убежим от окружения или давайте проявлять сочувст-
вие к нему. Давайте любить и помогать всему окружению.
Сходства между Девой и Скорпионом
Приведенное ниже — это еще один пример того, что основ-
ной фактор, если он понят правильно, объясняет всевозмож-
ные вещи без необходимости введения какого-то второстепен-
ного фактора. Изрядная неразбериха вытекает из того, что
человек не осознает полный спектр природы основного факто-
ра и поэтому ищет в карте что-то второстепенное для объясне-
ния этого. Одно время мне пришлось общаться с рядом людей,
работавших редакторами и агентами в издательской сфере.
Их сходство поразило меня. Со временем я выяснил, что все
они имеют Солнце во Льве и сильный акцент Плутона и/или
Скорпиона в картах рождения. Тогда я начал обращать вни-
мание на аспекты Плутона и Скорпиона, которые часто быва-
ют доминирующими, но редко упоминаются.
Среди этих людей выделялись двое, отличавшиеся край-
ней аналитичностью и остротой мнений обо всем: деловых
решениях, рукописях и т.д. Но у обоих не было и следа Девы.
Меркурий был довольно силен у них, но недостаточно для
такой остроты. В обоих случаях он находился во Льве, что
склоняет к динамичному, творческому и широкому уму, но не
особенно аналитическому. Рассматривая всю карту, в каждом
случае обнаруживался сильный акцент Скорпиона и/или
Плутона: в одном случае восходящий Скорпион и Плутон в
знаке Солнца, Льве, в другом случае Солнце, Асцендент и
Плутон во Льве (Солнце и Плутон находились прямо на Asc).
Эти двое и целый ряд других людей с сильным Скорпио-
ном, но без следа Девы привели меня к дальнейшему осоз-
нанию аналитических и проницательных качеств Плутона и
Скорпиона. Плутон и Скорпион очень аналитичны. Они вре-
менами очень напоминают Деву, особенно своим тщательным
вниманием к деталям. Они любят давать точные объяснения и
временами так же разборчивы, как Дева. Следует подчерк-
нуть слово тщательный. Скорпион более тщателен, чем Де-
ва, часто принудительно. Но их анализ ситуации или челове-
ка производит глубокое впечатление, потому что это не чисто
умственный анализ. Это проницательное восприятие на внут-
реннем уровне. Можно сказать, что это анализ ситуации под-
сознанием, и это не просто узкое умственное упражнение.
Они, по-видимому, добираются до сути вещей. Они как-то
проникают в суть идеи, ситуации или человека посредством
своих эмоций; в своем восприятии они добираются туда не
так, как Дева. Но конечный результат часто выглядит сход-
ным! Их суждения проницательны и часто необычайно точ-
ны. Но это исходит из ощущений и интуиции, а не из головы.
Проницательные и дедуктивные способности Скорпиона вид-
ны также в их традиционной склонности к детективной работе
и исследованиям.
Еще одно сходство между этими двумя принципами, Де-
вой и Скорпионом, заключается в том, что оба этих знака
очень часто становятся негативными — не только по отноше-
нию к другим, но и к себе. Они часто сильно сдерживают себя;
это сдерживание и чрезмерный самоконтроль часто приводят
к проблемам личности. Дева и Скорпион, вероятно, больше
чем любые другие знаки, могут сдерживать, подрубать и раз-
рушать себя. Плутон и Скорпион — подобно Деве — имеют
качества беспокойства, раздражительности и боязливости. Их
смутное беспокойство часто лежит в основе недостатка уве-
ренности в себе, очень напоминающего Деву. Я показал это,
просто чтобы продемонстрировать вам, что, если вы понимае-
те широкие разветвления основ, этот огромный мир раскрыва-
ется перед вами и вам не надо «объяснять» что-то, изобретая
новую теорию1.
Сходящиеся и расходящиеся аспекты
Это пример старой традиции, которая может нуждаться в
некотором пересмотре. Обычно считается, что сходящиеся ас-
пекты более сильны, чем расходящиеся2. Об этом сказано в
книге Девора «Астрологическая энциклопедия». Многие люди
1
Есть еще много других сходств Девы и Скорпиона, которые можно обсу-
дить, например, общая любовь к здоровью, целительству, военной служ-
бе и всему, что связано с «очищением».
2
Это традиция подкрепляется аргументом, что сходящиеся аспекты в на-
тальной карте сильны, потому что они входят в фокус путем прогрессий.
Все же это смущающая традиция из-за ее неопределенности и отсутствия
определений.
считают, что это верно как в натальной карте, так и в транзи-
тах. Однако эта идея может нуждаться в пересмотре. Я указы-
ваю на это не только потому, что это интересная возможность,
которую вы можете захотеть рассмотреть, но также потому,
что, если верно обратное — расходящиеся аспекты более силь-
ны — это дает вам другое понимание карты и ее энергетиче-
ского потока, используя просто основные факторы без добав-
ления второстепенного «материала».
В современном циклическом мышлении соединение двух
планет отмечает наиболее интенсивную фазу цикла — пер-
воначальное высвобождение энергии, начало нового цикла.
Следовательно, расходящееся соединение еще. отражает ин-
тенсивность соединения. Как оно может быть слабым? Расхо-
дящаяся квадратура или оппозиция тоже указывает на состо-
яние энергетического потока, где еще происходит очень силь-
ное отражение интенсивности только что прошедших точных
аспектов. Как такие «расходящиеся» аспекты могут считаться
слабыми? Радьяр, между прочим, провел детальное исследо-
вание различных фаз цикла: как, например, квадратура, про-
исходящая перед оппозицией, отличается от квадратуры, про-
исходящей после нее. Чтобы кратко рассмотреть эту идею,
сначала приведу цитату, принадлежащую Барри Линсу, авто-
ру многочисленных книг и брошюр о новом использовании
астрологии, включая Astro-Economics, The Next 20 Years и
Secret Astrology, посвященную России и психологии этой на-
ции.
Я давно считал, что последняя планетарная конфигурация Солн-
ца перед рождением [т.е. последний точный аспект перед рож-
дением] служит определяющим фактором основной «ориента-
ции» или «образа существования» человека или нации. Меня
давно раздражали астрологи, не умеющие проводить различие
между сходящимися и расходящимися аспектами. Абсурдно го-
ворить людям, что на них сказалась какая-то комбинация Солн-
це/ планета, если эта комбинация произошла после их рождения.
Имеет значение то, что они вдохнули с первым вздохом — какая
энергия находилась в воздухе! (уже высвобожденная Солнцем,
Луной или планетарными конфигурациями)
Многие другие астрологи отмечали посредством наблюде-
ний, а не просто посредством размышлений, что наиболее
мощные результаты аспекта часто происходят после того, как
он достигает точности. Чарльз Джейн отмечал, что транзит
Сатурна часто проявляется через какое-то время после точно-
го аспекта. Студенты, изучающие астрологию, иногда с дур-
ным предчувствием ожидают точных транзитов Сатурна и,
когда точный аспект формируется, говорят с великим облег-
чением: «Пронесло, ничего не произошло!» Но все сатурниан-
ское развитие может последовать через несколько месяцев.
Те из вас, у кого было, например, соединение транзитного
Плутона с натальной планетой, наблюдали глубокие, основа-
тельные плутонианские изменения, происходившие в течение
нескольких лет после этого. Иногда этот транзит происходит
пять раз и трансформация в вашей жизни может продолжать-
ся годами. В течение этого периода и после него вы часто
обнаруживаете, что ваша индивидуальность стала более плу-
тонианской. Люди с аспектом транзитного Урана, особенно
«напряженным», к натальной планете несомненно испытыва-
ли более радикальные и революционные жизненные измене-
ния в следующие несколько лет после аспекта, чем в предыду-
щую пару лет. Это не отрицает, что некоторые люди более
чувствительны, чем другие, к определенным планетарным
энергиям и поэтому ощущают влияние и соответствующие
изменения какого-то транзита до формирования точного ас-
пекта. Основная мысль, которую я пытаюсь здесь показать,
заключается в том, что высвобождение энергии разворачива-
ется и проявляется с течением времени.
Физиологическое нездоровье, отражающее какой-то тран-
зитный аспект, часто затягивается на многие годы после за-
вершения аспекта. Есть и другие основания считать расходя-
щиеся аспекты более сильными, чем сходящиеся. (Вот что я
подразумеваю под переопределением старого астрологическо-
го закона посредством современной интерпретации.) Некото-
рые из вас могут не согласиться с этим, но я думаю, что, просто
основываясь на наблюдениях, это верно, хотя нажим к изме-
нению действительно накапливается, когда аспект формиру-
ется. Курсы акций и рынки ценных металлов склонны доволь-
но резко подниматься или опускаться сразу после точных ас-
пектов (и сразу после стационарности планет). Можно приве-
сти еще много примеров этого, наиболее заметный из которых
— это то, что новолуние (соединение) начинает новый пери-
од, характеризующийся положением новолуния и аспектами
к индивидуальной натальной карте. Другими словами, ког-
да соединение Солнце-Луна разворачивается (расходится),
энергия распространяется и развивается.
Завершающие комментарии
Наша конкретная культурная среда и исторический пери-
од сильно ограничивают наше мышление. Астрология должна
быть способом выхода за пределы таких ограничений, чтобы
мы могли достичь культурного и исторического обзора самой
жизни. Но вместо этого мы часто оказываемся полностью опу-
танными преходящими модными пристрастиями. В заверше-
ние я хочу упомянуть два примера этого явления и возникаю-
щих в связи с этим препятствий для признания или пони-
мания некоторых очень древних традиций астрологии. Один
пример касается экзальтации, а другой вопроса характера по
отношению к карте рождения.
Концепция экзальтации более стара, чем летописная ис-
тория. Например, более 2 тысяч лет назад семи известным
планетам уже приписывалась экзальтация в греческой астро-
логии, и мы все еще используем ее и сейчас. В идее экзаль-
тации (а также в концепции падения, и я бы добавил сюда
концепции достоинства, ущерба, диспозитора и управления),
я думаю, есть обоснованные астрологические факты, законы и
традиции. Они просто нуждаются в более жестком определе-
нии и тогда они будут вполне надежны. Но, возвращаясь к
вопросу экзальтации, словарь говорит нам, что слово экзаль-
тация имеет значение «восторг и возбуждение», а также
«благородное, возвышенное, величественное и высокое поло-
жение». Почему же сегодня мы часто спорим с такими древни-
ми концепциями, как экзальтация, считая их устаревшими
или неуместными в наш «просвещенный» век? Я полагаю, что
сама идея экзальтации слишком возвышенна для современно-
го разума, который не может признать более высокий уровень
потенциального развития, чем его текущее состояние и кото-
рый ненавидит идею возвышенных космических или божест-
венных принципов, которые могут быть абсолютом в окон-
чательной оценке человеческой природы. Другими словами,
большинству современных людей трудно принять жизненные
истины, которые подразумевает экзальтация, в основном из-
за современного рационалистического образа мышления. Я
утверждаю, что человек должен понять и признать реальность
определенных истин жизни и человеческой природы, прежде
чем экзальтация может быть признана символически описы-
вающей обоснованные идеалы, т.е. высочайшие возможные
проявления планетарных принципов1.
Экзальтация указывает на развитие характера и на воз-
можность улучшения различных наших сторон. Материали-
стическая культура игнорирует этот рост характера, а астро-
логия, выражающая только культурные предубеждения, иг-
норирует более глубокие ценности, скрытые в астрологиче-
ских традициях. Вы видите, что простые основы карты рожде-
ния наиболее динамично оживают у тех, кто развивал не толь-
ко свой потенциал одаренности, но и свой характер. Каждый
рождается с потенциалом, но немногие реально развивают
его, а еще меньше тех, кто делает все, что в его силах, чтобы
развить характер. Как писал Гете: «Гений формируется в ти-
шине, характер — в потоке человеческой жизни». Однако
сегодня люди не слишком много говорят о характере, но неко-
торые старые астрологические книги делают это. Это еще одна
1
Примеры идеалов, символизируемых экзальтацией: сострадательная,
бескорыстная любовь Венеры в Рыбах, жесткая приверженность закону
и справедливости Сатурна в Весах, целеустремленность и способность к
достижению Марса в Козероге.
старая традиция, которую, как я думаю, мы должны сохра-
нить. Хотя я признаю, что в этих старых книгах характер
часто упоминался довольно пристрастно, но по крайней мере
люди тогда имели определение характера и чувство человече-
ского величия.
Мы живем сейчас в рационалистическом, нигилистиче-
ском, материалистическом мире в релятивистский век, и мно-
гое в нашей астрологии отражает это, хотя мы может это
отрицать. Рационализм и нигилизм являются причиной того,
почему очень немногие люди в астрологической сфере отва-
живаются сегодня говорить о характере. Когда Изабель Па-
ган, Чарльз Картер и другие писали свои работы в начале
этого века, вопрос характера был всегда важным фокусом лю-
бой попытки понять человека и его карту. Сейчас немодно
говорить о характере и об «устаревших» идеях типа благород-
ства, смелости, великодушия, честности, альтруизма и т.д. Я
чувствую, что наше отчуждение от старых стандартов и идеа-
лов (таких как характер) является основной причиной нашего
отрыва от астрологической традиции.
Отсутствие простоты и ясных определений в сегодняшней
астрологии — это прямой результат отсутствия четко опре-
деленных ценностей в нашем обществе. Поскольку сегодня
трудно говорить о хорошем или плохом характере, мы часто
остаемся с бесформенной мешаниной бессодержательных
обобщений и рационалистических объяснений, часто прини-
мающих позу «мудрого понимания» или «проницательного
совета», особенно в астрологических «поваренных книгах».
Астрология — это индивидуальное искусство, и, если мы хо-
тим практиковать и применять ее к другим людям, мы не
можем отделять ее от развития собственного характера и не
можем говорить ясно с клиентом, не определив для себя свои
ценности и убеждения. Хаотическое, переходное состояние
астрологии сегодня — это отражение коллективного умствен-
ного состояния нашего общества. Это часть проблемы, боль-
шая ее часть. Мы просто живем в хаотический век.
Ключевые вопросы в
современной астрологии
Тому, кто ни на что не отваживается, ни для чего не нужна
надежда.
Иоганн Шиллер
Где же мудрость,
Мы заблудились в знаниях?
Где же знания,
Мы заблудились в информации?
Т.С. Элиот
Во время конференции Сатурн-Плутон, состоявшейся в
ноябре 1982 г. и посвященной теме «Цель, практика и
профессия астрологии», малые дискуссионные группы прово-
дили нетрадиционные семинары, итогом которых стали сле-
дующие сообщения. Различные темы (представленные здесь
курсивом) раздавались наугад различным группам, а участ-
ники разбивались по группам, вытягивая номера. Группам
давались различные общие указания, после чего каждая из
них следовала собственной инициативе и избирала свой «сек-
ретариат» для записи находок. После выработки «неожидан-
ных идей» по данной теме принципиальные вопросы, выводы
и предложения должны были быть приведены в какой-то по-
рядок и в конце концов принять форму представленных здесь
сообщений. Все это было проделано за ограниченное время.
Приведенный ниже материал представляет спонтанные
находки и ключевые вопросы, над которыми потрудились бо-
лее семидесяти участников. Запись семинаров подверглась ре-
дактированию, чтобы исключить совершенно посторонние
комментарии, разговоры с секретариатом и т.д. В остальном
этот материал представляет «исходные» выражения десятков
людей со всего света, которые наиболее активны в профессио-
нальной астрологической сфере. В некоторых группах всплы-
ли на поверхность значительные разногласия, которые часто
возникают при любом стихийном обсуждении серьезных и
спорных вопросов. Однако, несмотря на временные трения,
были высказаны некоторые блестящие наблюдения и предло-
жения, многие из которых должны быть приняты во внимание
в любых шагах, направленных на организацию или профес-
сионализацию астрологии. Я должен также подчеркнуть, что
никто из выступающих на конференции или членов организа-
ционной комитета, включая меня, не участвовал ни в одной из
этих групп. Следовательно, никто, кроме участников конфе-
ренции, не направлял их находки к определенным выводам, а
лидерство складывалось стихийно среди членов группы. Этот
материал включен здесь в надежде, что он будет стимулиро-
вать дальнейший диалог, общение и перспективное планиро-
вание в астрологической сфере.
Группа I (Хелла)
Как укрепить самооценку и уверенность в себе людям, для
которых астрология является сейчас основной профессией
или которые хотели бы сделать ее таковой?
1.	Создание организаций и групп для людей, интересую-
щихся астрологией, означающее, что, если вы интересуетесь
астрологией, вам будет полезно, если вы будете знать, как
связаться с другими людьми, интересующимися астрологией,
и как купить книги и получить информацию по данному пред-
мету. Я считаю, что это очень полезно для развития, и я
думаю, что все члены группы думают так же.
2.	Доступность информации и образования, что практи-
чески одно и то же, но не совсем.
3.	Требование денег за свои услуги.
4.	Установление хорошей связи с клиентом. Под этим мы
понимаем создание уютного окружения, возможность предло-
жить людям кофе или что-то подобное. Вы понимаете, что я
имею в виду?
5.	Самопознание. Самопризнание тоже важн. Не обяза-
тельно быть «совершенным» юнговским аналитиком или со-
вершенным астрологом. Такова была суть нашего мнения.
6.	Реалистичная и качественная реклама в средствах мас-
совой информации об астрологии. Это еще один момент, кото-
рый может увеличить вашу уверенность в своих силах.
7.	Постарайтесь быть открытыми к новым развитиям в
данной сфере. В сущности я назвал этот пункт «гибкостью».
8.	Накапливайте уверенность в результате опыта и про-
сто «корпите» (это типичное американское выражение, кото-
рое я не понимаю, но, я думаю, вы поймете. Возможно, кто-то
объяснит его мне, но это не так важно сейчас).
9.	Изучайте астрологию. Спрашивайте людей, критикую-
щих астрологию, изучали ли они ее. Я думаю, это хороший
вопрос в случае критики, потому что большинство критиков
не изучало астрологию. Я думаю, это очень важная вещь. Вы
можете обрести уверенность в себе, задавая такой вопрос.
10.	Если необходимо, то посетите курсы по укреплению
уверенности. Например, тренировка отстаивания своих прав
и что-то подобное.
Группа П (Барбара)
Та же тема, что и у группы I.
Я думаю, у нас по существу было согласие по большинству
важных пунктов. Но мы построили вопрос немного по-друго-
му. Мы рассматривали вопрос как укрепить уверенность у
людей, изучающих астрологию или практикующих ее. Мы
попытались выстроить все в порядке очередности.
1.	Мы думаем, что самое важное понимать и признавать
все аспекты своей личности.
2.	Используйте различные техники, чтобы полностью
осознать собственную динамику — физические, умственные,
эмоциональные и астрологические рамки.
3.	Осознавайте, что вы не должны быть высшим жрецом и
что ошибки являются частью процесса обучения.
4.	Прощайте себя и учитесь на своих ошибках.
5.	В техники самопознания входят:
а)	Обдумывание и визуализация каждого аспекта своей
карты — планет, знаков, домов, паттерна аспектов. Меди-
тация, йога, аутотренинг и подобные вещи.
б)	Работа со многими картами и восприимчивость к обу-
чению в этом процессе. Требуйте обратную связь от кли-
ентов и не думайте, что вы знаете или должны знать о них
все. Просите, чтобы они говорили то, что вам требуется.
Наблюдайте транзиты в картах друзей. Один из членов
нашей группы поощряет получение обратной связи от кли-
ентов, предлагая им консультацию по очень низкой цене в
течение шести месяцев после исходной консультации; я
думаю, это хорошая идея.
в)	Связь с другими астрологами, посещение конферен-
ций, семинаров и т.д.
г)	Доверие к своей интуиции и инстинктам. (Я говорю
это, потому что я Дева, и я думаю, что нужно понять
основные техники, прежде чем вы начнете перепрыгивать
к интерпретации на строго интуитивном уровне.)
д)	При обучении помогайте студентам осознать различ-
ные элементы в их картах с помощью техники «направля-
емой обратной связи» или игр, которые использует один из
членов нашей группы. У него есть стопка фотографий лю-
дей различного возраста и пола, он предлагает студентам
выбрать из этих фотографий те, к которым их сильнее
всего притягивает, а потом помогает осознать, что это при-
тяжение отражает определенные энергии в их собствен-
ных картах.
е)	Устанавливайте жизненные цели для себя и заключай-
те с собой, например, договор, что вы можете позволить
себе полностью исследовать и испытать различные нега-
тивные эмоции или аспекты в своей карте в течение огра-
ниченного периода времени.
6.	Не бойтесь назначать справедливую цену за свой труд.
Группа Ш (Роберт)
Как астролог ответьте на вопрос, что такое аутентичное
исцеление и что вы можете сделать, чтобы способствовать
ему? Какова аутентичная, терапевтическая польза астро-
логии?
Мы разбили вопрос на две части. Нам удалось собрать все
вместе, чтобы прийти к некоторым довольно хорошим идеям.
Для первой части «Как астролог ответьте на вопрос, что такое
аутентичное исцеление и что вы можете сделать, чтобы спо-
собствовать ему?» мы разработали семь рекомендаций. Было
трудно полностью разделить то, что должен делать хороший
консультант, и работу над вопросом аутентичного исцеления.
1.	Развивать чувство связи и подлинное ощущение при-
сутствия с клиентом: клиент должен ощущать, что вы здесь
для него, что вы знаете, что делаете, и что он может быть
уверен в вашей работе.
2.	Не быть осуждающим и установить вокруг взаимодей-
ствия атмосферу беспристрастности — в том смысле, что не
говорить им, что делать. Позволить им самим сказать, что им
делать.
3.	Холизм в терминах циклических паттернов. Возвраще-
ние к их собственным циклам и балансу этих циклов, дейст-
вующих в них и во всех нас.
4.	Проникновение в суть того, что происходит или собира-
ется произойти, и возможность направить клиента в случае
необходимости к другим представителям профессии содей-
ствия.
5.	Придание клиенту силы — поощрение овладеть или
вновь овладеть собственной силой.
6.	Для астролога проявление чувства компетентности или
профессионализма в работе. Цельность.
7.	Развитие мастерства или тренировка способностей са-
мопомощи у консультантов и клиентов. Саморазвитие на по-
вседневной основе для клиента и для астролога.
Какова аутентичная, терапевтическая
польза астрологии?
1.	Процесс индивидуализации или осознания клиентом
своей уникальности. Самопонимание, ведущее к пониманию
других.
2.	Введение человека в контакт с подсознательными по-
буждениями.
3.	Понимание проекций и осознание, как иметь с ними
дело.
4.	Развитие общего обзора, видения более широкой драмы
жизни, космических взаимосвязей или прояснение личной
перспективы, чтобы клиенты обрели более хороший взгляд на
то, что действует в них и что они делают во взаимодействиях
с другими людьми.
5.	Паттерн восприятия, возросшее осознание циклов и
синхронности, начинаний и завершений, спиралей, направ-
ленных вверх и вниз — возвращение к представлению цикли-
ческих паттернов, действующих во всевозможных ситуациях.
Для самой астрологии упомянутая нами гибкость в отноше-
нии переадресации; она может хорошо использоваться с дру-
гими дисциплинами или видами терапии, так как из-за своей
структурной природы и открытости может поглотить множе-
ство различных вещей и все же сохранить свою целостность.
6.	В качестве универсального языка, воплощающего сим-
волическую и мифологическую систему убеждений, действу-
ющего от архетипов и ведущего к ним.
Группа IV (Дороти)
Та же тема, что и у группы III.
Я думаю, мы довольно хорошо поработали. Нелегко рабо-
тать в группе, где все говорят одновременно. Я просто расска-
жу вам, что мы записали.
1.	Мы хотим быть активными в нашем сообществе, разви-
вать связи и поддерживать различные астрологические груп-
пы, существующие в нашем городе. Также знать о людях, к
которым мы можем направить наших клиентов. Осознавать
ресурсы, существующие в городе. Просвещать публику и за-
ниматься общественными связями. Проводить групповую ра-
боту — «век Водолея».
2.	Основная предпосылка — это образование астрологов:
постоянная работа над собой, достижение большего осозна-
ния, чтобы вы могли создавать окружение, в котором любой
другой мог расти или усовершенствоваться просто из-за ва-
шей «личности». Обучение консультационному мастерству.
У нас состоялась большая дискуссия относительно того,
может ли астрология действительно исцелять или нет. Мы
решили, что астрологи не могут исцелять и что мы можем
исцелить только себя, хотя карту можно использовать как
диагностический инструмент. Мы достигли согласия в том,
что исцеление — это все, что улучшает состояние клиента.
Так что по существу это направление к индивидуальному
росту.
3.	Вхождение в контакт с тем, что представляет собой
клиент. Многое зависит от позиции консультанта. Способ-
ность выслушивать, способность к эмпатии (которая сильно
отличается от сочувствия), способность сопереживать без вы-
несения суждения. Способность создавать альтернативную
перспективу, чтобы клиент смог объективировать свою ситу-
ацию.
Группа V (Роза)
Какие взаимоотношения следует поощрять между клиен-
том и астрологом? Какие отношения хотели бы вы постро-
ить? В чем различие между «истолкованием» и диалогом на
консультации?
«Какие взаимоотношения следует поощрять между клиен-
том и астрологом?» Мы решили, что они должны быть гибкими
— это должны быть отношения клиента и консультанта, про-
фессионала и пациента или преподавателя и студента. Они
должны быть бесстрастными, тесными и не плутонианскими.
Должно быть взаимное уважение. Должен быть эмоциональ-
ный обмен. Должно быть доверие. Они должны быть приятны-
ми, дружественными.
«Какие отношения хотели бы вы построить с вашим кли-
ентом?» Это должны быть отношения, которые лучше всего
послужат клиенту. Их нужно приспосабливать к непосредст-
венной ситуации и потребностям клиента, в зависимости от
причин его прихода. Они не должны быть банальными. Здесь
не должно быть установленных норм. Все возможности для
взаимоотношений и взаимообмена должны быть доступными
и открытыми.
«В чем различие между «истолкованием» и диалогом на
консультации?» Истолкование — это разговор «о», а не разго-
вор «с». Выдаете свою интерпретацию, свои ассоциации, свою
перспективу происходящего, а это мнение одного человека,
которое может быть верным или неверным в зависимости от
того, как вы настроились на вибрации клиента. Диалог — это
участие, взаимодействие, обратная связь, выслушивание, ис-
целение, принесение пользы и пищи для размышлений, со-
здание иной перспективы. Консультация — это советы, реко-
мендации, альтернативы, лекарства и предписания.
Группа VI (Билл)
Каковы способы интеграции профессии астролога в основ-
ное направление культуры? Каковы возможные связи и мос-
ты с внешним миром?
1.	Первая идея по интеграции астрологии в основное на-
правление культуры — сделать это через средства массовой
информации. Под этим подразумевается реклама, брошюры,
статьи, семинары и особенно библиографии для всех издавае-
мых статей — надежные библиографии. Телевидение, видео-
записи и т.д.
2.	Вторая идея — наличие персонального контакта, лич-
ных связей со специалистами из других сфер, чтобы она могла
распространяться на профессиональном уровне во всех основ-
ных направлениях.
3.	Третья идея состоит в поддержке высокопоставленных
лиц по всему миру, если установить с ними контакты, строить
для них карты и убеждать их говорить в пользу астрологии.
4.	Четвертая возникшая у нас идея—демистифицировать
астрологию. Сделать так, чтобы язык Библии и астрология
больше смешивались, с тем чтобы они могли выступать вме-
сте, а не противостоять друг другу.
5.	Следующая идея — говорить на языке клиента, будь он
военным или судостроителем. Направлять свой язык в куль-
туру, из которой приходит клиент.
6.	Еще одна идея — увеличить профессионализм в нашей
сфере. Мы должны сформировать уважаемую и аккредито-
ванную организацию, которую все мы могли бы поддержи-
вать, и провести различие между астрологией и другими ин-
туитивными науками, чтобы астрология действительно выде-
лялась, а не связывалась с картами Таро, целительством или
другими интуитивными науками.
7.	Следующая идея — общественное участие как способ
интеграции астрологии в общество. Это может происходить
через лекции, курсы, вечеринки и ярмарки (астрологические
ярмарки).
Группа VII (Каролина)
Должна ли астрология считаться полной психологией сама
по себе? Каковы преимущества и недостатки смешения ее с
многими другими психологическими техниками, популярны-
ми сейчас?
В нашей группе много Водолеев и Рыб, поэтому мы не
придерживались правил. В конце концов мы обсудили вопрос,
но сделали это своим способом.
На основной вопрос, является ли астрология психологией
сама по себе, мы ответили утвердительно. Астрология пред-
шествовала психологии и представляет собой структуру для
изучения психики, как и все направления психологии. Она
может существовать самостоятельно. Но мы можем извлечь
пользу из техник, которыми владеют психологи. Преимуще-
ством их смешения мы считаем использование психологи-
ческих техник, чтобы способствовать цели исцеления (кли-
ент=цель).
Наиболее беспокоящим нас недостатком является то, что
мы не хотим, чтобы астрология затерялась. Ведь если психо-
логия поглотит ее, астрологии больше не будет. Поэтому мы
пришли к следующим рекомендациям:
1.	Астрологам нужно работать над развитием техники
консультирования.
2.	Нам не нужно следовать какой-то одной психологиче-
ской структуре. Нам просто нужно научиться быть более хо-
рошими консультантами, а не юнговскими аналитиками или
строгими приверженцами психосинтеза. Но мы можем ис-
пользовать различные техники из различных разделов психо-
логии.
3.	Большим преимуществом могло бы быть наличие рабо-
чего словаря, поясняющего различные системы психологии,
чтобы вы могли осуществлять переадресацию клиентов, на-
пример, плутонианский человек может захотеть поработать с
гештальтпсихологией и т.д. Это было бы преимуществом.
4.	Мы думаем, что астрологам нужно изучить техники
общения, здесь был бы полезен любой семинар по техникам
общения.
5.	Нам действительно нужно больше книг о консультаци-
онных техниках для астрологов. Мы думаем, что это должно
стоять первым в порядке очередности.
Группа VIII (Бригитта)
Та же тема, что и у группы VII.
(С немецким акцентом...) Мы рассматривали те же вопро-
сы. В начале мы сформулировали следующее: «Астрология не
может быть интегрирована в психологию, но психология мо-
жет быть интегрирована в астрологию». Как сказала Каро-
лина, астрология предшествовала психологии, психология —
это просто ее часть. Фактически мы сформулировали утверж-
дение, с которым все согласились: «Астрология — это наибо-
лее полная известная нам модель психологии». Мы все можем
подписаться под этим.
Потом мы включились в дискуссию о том, должна ли аст-
рология интегрироваться на университетском уровне или нет.
Я сама изучала психологию в колледже и сочла ее очень огра-
ниченной. Было очень скучно сидеть в аудитории и изучать
вещи, которые меня не волновали. Они становились утоми-
тельными в институте из-за отсутствия гибкости. Мы говори-
ли о Германии, а не о США. Возможно, есть большая разница,
но я сомневаюсь в этом!
С другой стороны, мы разошлись во мнениях. Одна жен-
щина сказала: «Нам действительно нужно больше уважения и
признания извне. Этому во многом помог бы листок бумаги, в
котором было бы сказано, что я изучила астрологию, получи-
ла степень и могу делать то-то и то-то. Некоторые люди боль-
ше бы прислушивались к вам». У нас были различные мнения
по этому вопросу.
Глава 7
30 лет работы с астрологией
Истинное искусство — это творчество, а творчество выше всех
теорий. Вот почему я говорю любому новичку: «Изучайте ваши
теории как можно лучше, но откладывайте их в сторону, сопри-
коснувшись с чудом живой души. Принимать решения должны
не теории, а только ваша творческая индивидуальность».
Карл-Густав Юнг
Астрология, отвергаемая и высмеиваемая наукой Ньютона-Де-
карта, может оказаться необычайно ценной как источник инфор-
мации о развитии и трансформации личности... Из-за подхода,
который рассматривает сознание как основной элемент вселен-
ной, вплетенный в саму ткань существования, и признает архети-
пичные структуры предшествующими и определяющими явле-
ния в материальном мире, функция астрология кажется доволь-
но логичной.
Д-р Станислав Гроф
Зта беседа1 представляет собой сущность некоторых важ-
ных наблюдений, к которым я все время возвращаюсь.
Это квинтэссенция многолетний исследований, размышле-
ний, открытий и — я хотел бы это подчеркнуть —эксперимен-
тирования. Замечательный немецкий астролог Рейнгольд
Эбертин, к сожалению все еще мало известный в астрологиче-
ском мире Америки, связывает комбинации Сатурна и Плуто-
1
Представлено на конференции в Сан-Франциско во время соединения
Юпитер-Уран.
на с «углубленными исследованиями». Я родился при таком
соединении, и углубленное исследование было одной из моих
сильных сторон. При Луне в Водолее и сильной склонности
Урана к постоянному экспериментированию я в течение мно-
гих лет пытался извлечь сущность различных астрологиче-
ских истин, если они подтверждались моим экспериментиро-
ванием и опытом. Мне не всегда приносило популярность то,
что я не мог в своем опыте обосновать многие астрологические
теории, причуды и предрассудки, но я предпочитал акценти-
ровать позитивные применения и надежные астрологические
законы, которые казались полезными для людей.
Я был также одержим простотой, возможно из-за сильного
эстетического чувства Весов. И я был рад услышать утвержде-
ние Эйнштейна о том, что, если человек действительно пони-
мает что-то, он должен быть способен объяснить это ребенку.
Если мы собираемся передать мудрость астрологии молодым
поколениям, мы несомненно стоим перед сложной задачей
сохранить ее простой и изобрести язык, выражающий муд-
рость, понимание и вдохновение, которые может обеспечить
астрология, таким способом, чтобы это мог понять любой.
Астрологам не нужно быть эзотериками. Мы можем быть эзо-
териками с собой и коллегами, если мы этого хотим, но нам
нужно использовать простой и ясный язык, если мы хотим
дотянуться до большого числа людей, особенно молодых лю-
дей, многие из которых открыты к астрологическому языку,
но реально не занимались глубокими исследованиями, как это
делали многие предыдущие поколения. В конце концов, они
привыкли сразу же иметь информацию по любому предмету
через компьютеры, Интернет и т.д. (К сожалению, качество
этой информации часто бывает спорным). Так что, я думаю,
это довольно сложная задача найти способ, чтобы дотянуться
до людей, сочетающий в себе четкое искусство общения с
неизменными важнейшими астрологическими истинами.
После более чем 30-летних занятий астрологией я часто
вспоминаю знаменитую цитату из Т.С.Элиота о том, что пос-
ле всех наших исследований мы возвращаемся туда, откуда
начали, но только тогда мы впервые познаем это. После мно-
голетнего экспериментирования со всевозможными теориями
и методами и интенсивного чтения, включая многолетнее чте-
ние практически всех важных астрологических журналов, я
продолжаю возвращаться к некоторым надежным вещам и
появляющимся время от времени редким новым открытиям.
Недавно я проводил двухлетние интенсивные исследования
Юпитера, готовя книгу «Исследование Юпитера», и был пора-
жен тем, что продолжаю возвращаться к простым основным
принципам, которые я узнал из учебника Р.Дэвидсона трид-
цать лет назад. Я продолжаю наблюдать удивительные свиде-
тельства того, что я узнал у Маргарет Хоун, Чарльза Картера
и других авторов, которые акцентировали классические зна-
чения планет и четырех стихий. Я думаю, что в наш век
постоянно меняющихся причуд и притязаний на новизну все
астрологи-практики извлекут пользу, углубляя свое понима-
ние основных законов и принципов, а не постоянно принимая
предположительно новые идеи и теории. Неважно, насколько
умными или интригующими могут быть эти новые наслоения,
если основа, на которую их водружают, не очень сильна, вся
структура рухнет.
Философ-футурист и архитектор Бакминстер Фуллер ска-
зал: «К сожалению, в этом мире нам не дали действующее
руководство для космического корабля Земля». Это может
быть верно для планеты в целом, но мне приходит в голову,
что астрология может рассматриваться как действующее ру-
ководство для жизненного плавания. Она дает нам различные
измерительные приборы, она обеспечивает некий радар, ком-
пас и космический гироскоп, который показывает, когда мы
выходим из равновесия или будем особенно напряжены, так
что нам потребуется компенсация в виде какого-то дополни-
тельного внимания к себе — психологически, духовно или
физически. Так что это уместный образ: астрология представ-
ляет собой действующее руководство для жизни, если она
правильно понята и действует заодно с позитивными ценнос-
тями.
Я недавно услышал еще об одном образе, который может
быть полезен, когда мы сталкиваемся с обычной критикой
астрологии, что она не может быть доказана, измерена или
научно обоснована. Ученые сегодня все время используют
компьютеры и дискеты. А если вы возьмете дискету, измель-
чите ее и научно проанализируете — сможете ли вы найти там
хоть какую-то информацию? Нет, вы не найдете никакой ин-
формации посредством материалистического анализа. Но
разве это опровергает то, что на этой дискете была записана
информация? Конечно, нет. Аналогичным образом, если вы
представите космический разум как некую небесную или уни-
версальную «дискету», вы сможете сделать следующий шаг,
допуская возможность, что в этом космическом (или архети-
пичном) разуме записана какая-то информация, к которой
возможен доступ разными способами. Астрология, я думаю,
— один из наиболее надежных и точных способов доступа к
этой информации. Мне нравится эта аналогия. Тот факт, что
вы не можете все материально или статистически анализиро-
вать, не имеет здесь отношения к делу. Вопрос стоит следую-
щим образом: для чего это полезно? Что оно может показать
вам? Может ли оно вдохновить вас? Может ли оно помочь вам
понять других людей и то, что испытываете вы сами в своей
жизни?
Вскоре после того как я узнал эту аналогию, я натолкнулся
на поддерживающую идею из сферы физики. Ученый-эколог
и астролог-исследователь Уильям Кипин указал, что физик
Д. Бом предположил, что вселенная представляет собой еди-
ную неделимую сущность в плавном движении, где каждая
часть повторяет целое. Три основных проявления этой сущно-
сти — материя, энергия и смысл, и каждое из них охватывает
два других. Для Килина видение Бома было предсказано древ-
ним астрологическим принципом: «Как наверху, так и внизу».
В своей статье в журнале Life Кипин писал: «Не то чтобы
Сатурн посылал лучи в мой мозг и заставлял меня делать
сатурнианские вещи, скорее планеты и люди являются частью
единого процесса, связанные вместе паттерном смысла». Аст-
рологи просто пытаются составить карты этих паттернов. Но,
поскольку смысл нельзя определить количественно, астроло-
гия не может быть научно доказана. «Это похоже на попытку
доказать красоту музыки Моцарта, используя акустику, —
сказал Кипин. — Музыка прекрасна для тех, кто ее слышит.»
Таким образом, эта прекрасная музыка астрологии долж-
на быть отражена в языке, который используют астрологи,
передавая свое понимание значимых паттернов жизни. По
общему признанию, простота и ясность являются моей навяз-
чивой идеей, частично из-за моего стремления Весов к изяще-
ству и симметрии. Но особое внимание к ясности также исхо-
дит из моего опыта в консультировании. Я должен был делать
то, что было нужно людям, и было сразу очевидно, когда я
хорошо передаю свое понимание и когда они не понимают
меня. Я должен был приспосабливать свою астрологию к по-
требностям людей. У меня не было жесткого, предопределен-
ного подхода. Мой подход развивался из того, что работало с
моими клиентами. Годы преподавания показали мне, какие
идеи и методы волновали студентов, а какие нет. Другими
словами, преподавание и консультирование были постоянной
«проверкой на реальность» различных теорий и интерпрета-
ционных фраз, которые я разрабатывал. Без такого опыта мои
работы никогда бы не принимались так хорошо, как они при-
нимаются.
С течением лет я пришел к твердому выводу о необходи-
мости использовать минимальное количество надежных фак-
торов в карте рождения, по крайней мере для людей, не име-
ющих большого опыта в астрологии. За последние годы я ви-
дел множество компьютерных распечаток, настолько загро-
можденных символами и линиями, что они просто выглядели
хаотическими. При прорисовке каждого незначительного ас-
пекта карта больше не выглядит как мандала индивидуально-
го порядка, а скорее напоминает гигантскую путаницу и ме-
шанину! Как можно обрести чувство порядка и ясности из
этого? С точки зрения статистической вероятности вы можете
найти бесконечное число «причин» для всего. Поэтому вы
должны найти то, что надежно. Как и в любой научной сфере
вы должны многократно проверять, опробуя при различных
обстоятельствах, а потом использовать то, что прошло про-
верку. Несомненно, есть множество теорий и факторов, кото-
рые мы можем использовать, но лучше быть осторожными.
Нельзя упускать из виду тот факт, что, когда люди приходят
к астрологу, они не собираются обнаружить путаницу или
получить пленку с множеством незначительных дм алей. Они
не собираются просто выслушивать размышления, хотя неко-
торые люди действительно приходят в основном за сенсацион-
ными предсказаниями. Но даже если кажется, что они просят
предсказаний, это может быть их способом просьбы о направ-
лении и ясности. Если вы просто вывалите на них кучу дан-
ных, что они обретут из этого? Возможно, в течение несколь-
ких минут будут очарованы своим величием, если вы польсти-
ли им, или возбуждены каким-то предстоящим событием, ко-
торое может произойти или нет, но каков будет эффект этого
визита через две недели?
Есть много способов взгляда на астрологию. Вы можете
рассматривать Космос как гигантскую систему идей. Вы мо-
жете видеть в нем сплетение архетипов. Дэйн Радьяр сказал,
что астрология раскрывает структурные паттерны жизни.
Он не говорил, что проявляется все содержимое, он сказал,
что структурные паттерны очень хорошо раскрываются через
астрологию. Тогда все детали всех событий жизни заполняют
эти паттерны. После глубокого изучения работ Радьяра я
начал изучать терапию полярностей, которая акцентирует
энергетическую реальность четырех стихий, и мне быстро
стало очевидно, что астрология раскрывает энергетические
паттерны человеческой жизни, опыта, циклов жизни и ваше-
го тела. Вы можете работать с этими энергиями через различ-
ные виды искусства целительства. Говоря о работе с этими
энергиями, я хочу привести замечательную цитату, принад-
лежащую д-ру Дипаку Чопра:«... тело отслеживает движение
звезд. Биологические движения — это функция планетарных
движений... Существует лежащий в основе интеллект, кото-
рый организует все, что происходит во вселенной, и связывает
друг с другом». Это довольно глубокое резюме астрологии и
очень хорошо сформулированное. Таким образом, астрология
— это наш способ отслеживания паттерна порядка, кото-
рый охватывает звезды, планеты, тело, наш разум и эмоции.
История, которую я вспомнил, читая приведенную выше
цитату, относится к одной из тех, с которыми все мы стал-
киваемся с течением лет, если, используя астрологический
язык, наблюдая транзиты и т.д., держим глаза открытыми.
Иногда просто удивительно, насколько буквально эта система
отслеживания и язык описывают то, что происходит в жизни.
Много лет назад, когда мой сын испытывал оппозицию тран-
зитного Нептуна к натальному Меркурию, у него развилась
очень сильная экзема. Это был наихудший случай высыпа-
ния, с которым когда-либо сталкивался врач. Я отвез его в
гомеопатическую клинику, где опытнейшие доктора осматри-
вали его более двух часов, прежде чем дали ему дозу одного
лекарства. В течение часа произошло невероятное улучше-
ние. Через 10 часов он был наполовину здоров. Через 24 часа
вся мокнущая сыпь подсохла, а через 72 часа остались только
корки и рубцы, весь зуд и вся боль исчезли. Какое же лекарст-
во они ему дали? (Я ничего не говорил им об астрологии и
транзитах.) Они дали ему дозу препарата ртути (Mercurius).
Его Меркурий был «поражен» Нептуном. Его нервная систе-
ма, кожа и т.д. были нарушены транзитом Нептуна. Это заме-
чательный случай для изучения, который должен внушить
вам благоговейный трепет не перед тем, как много МЫ знаем,
а перед тем, как мало мы знаем, наблюдая параллели и пат-
терны, раскрывающиеся от уровня космического разума до
событийного уровня.
Энергетическая реальность астрологии заслуживает еще
нескольких комментариев. Я считаю, что астрологию можно
характеризовать как науку энергии, которая может дать вам
набросок индивидуальной настройки души в этой жизни. Для
меня стихии являются реальными энергетическими субстан-
циями астрологии, индивидуальности и даже сознания; они
могут показать вашу настройку, из чего вы исходите, где на-
ходятся корни вашего сознания. Я могу привести поразитель-
ный пример энергетической реальности астрологии: недавно в
очень дельной книге Р.Дэвидсона «Синастрии» я натолкнулся
на цитату, которую никогда раньше не замечал. Он говорит,
что «взаимоотношения, когда вы физически все время нахо-
дитесь рядом с человеком, похожи на постоянный транзит».
Я никогда не забуду эту цитату! Когда мы испыт:-°эем тран-
зиты, какими бы медленными они ни были, в конце концов,
они по крайней мере меняются. Но во взаимоотношениях, как
бы эти люди не менялись с течением времени, что-то остается
постоянным. Я думаю, что это отражение взаимодействия
двух энергетических полей.
Одна из причин моего вовлечения в астрологию была свя-
зана с тем, что меня всегда озадачивали и смущали огромные
различия в человеческой природе и особенно пленял вопрос
мотивации: что побуждает этого человека действовать имен-
но так, думать таким образом или искать определенную цель
в жизни? Конечно, вы можете многое выяснить о мотивации
из традиционных основных факторов карты, особенно из по-
ложений определенных планет. Но есть пара вещей, которые
очень важны, но, по моему мнению, совершенно упускаются
из виду в астрологической литературе. Все говорят, что Ас-
цендент очень важен, хотя о нем мало что написано в книгах.
Но еще больше игнорируется вопрос аспектов к Асценденту.
Если время рождения надежно, близкие аспекты к Асценден-
ту должны считаться такими же сильными, как все остальное
в карте и особенно яркими в раскрытии мотивации человека.
(Если есть сомнения в точности времени рождения, рассмот-
рение различных близких аспектов к Асценденту может по-
мочь в ректификации.) Во время двухлетних исследований
для книги «Исследование Юпитера» мы неоднократно обнару-
живали известных юпитерианских людей с аспектами Юпи-
тера к Асценденту. Когда моя дочь попросила меня построить
карту ее приятеля, то, увидев вначале сильный акцент кон-
сервативного знака Козерога и отсутствие каких-либо указа-
ний на бунтарское поведение, которое он всегда проявлял, я
подумал: «У этого парня должно быть какое-то влияние Ура-
на». До получения его времени рождения я не мог увидеть
значительное влияние Урана в общих паттернах карты, по-
этому я сказал себе: «Должно быть, у него аспект Урана к
Асценденту». Действительно, у него оказался точный трин
Урана к Асценденту, отсюда эта бунтарская черта, но также
новаторская и творческая жилка и растущий интерес к по-
литике. Так что я рекомендую вам следить за этими аспекта-
ми, т.к. они часто ясно символизируют то измерение индиви-
дуальности, которое не может объяснить ничто другое.
Еще один мотивационный фактор, который может быть
упущен из виду в некоторых картах, связан со старой идеей
«диспозиторов», т.е. где расположены планеты-управители
наиболее акцентированных знаков в вашей натальной карте.
Если у вас много планет — особенно персональных планет
плюс Асцендент — в каком-то знаке, всегда спрашивайте се-
бя: «Где расположен управитель этого знака?» Положение в
знаке этого управителя даже более важно, чем положение в
доме, и является решающим в энергетическом анализе карты.
Когда важность положения в знаках этих управителей прояс-
нилась для меня, я разработал целую систему, которую на-
звал «субтонами». Мы не можем углубляться здесь в детали,
но она объясняется в моей книге «New Insights in Modern
Astrology» и может также пригодиться в сопоставлении карт,
где сильно акцентированный субтон хорошо связывается с
доминирующими факторами в карте другого человека.. Но ос-
новная ценность идеи «субтонов» состоит в том, что она помо-
гает объяснить мотивации человека и фактически добавляет
еще один уровень тонкого психологического понимания, ко-
торое не может обеспечить ни одна ортодоксальная система
психологии. Когда я начал рассматривать важные субтона лю-
дей, они часто раскрывали целое новое измерение, которое я
не учитывал раньше. Теперь я думаю, что ценность этой идеи
заключается не только в том, что она заставляет вас сосредо-
точиться на энергии конкретного знака или комбинации зна-
ков (и, следовательно, их стихий), но также в том, что такие
положения придают тон работе разума каждого человека —
часто подсознательно. Другими словами, это способ более глу-
бокого понимания мотиваций человека. Я думаю, что нам все
еще нужно определить многие астрологические факторы бо-
лее современным, динамичным и практичным образом, а идея
субтонов вносит что-то довольно ценное, сочетая древние тра-
диции, психологическое понимание и простоту использова-
ния астрологических основ.
Вы можете сказать, что каждое интерпретационное указа-
ние, которое вы обнаруживаете, похоже на новую линзу, ко-
торую вы опробуете в своем космическом «макроскопе». Если
это ведет куда-то и вы более ясно видите с ее помощью, вы
продолжаете работать с ней и шлифовать ее. Если же она
оказывается бесполезной, вы можете выбросить ее в мусорное
ведро и забыть о ней. Я полностью отказался от большинства
техник, которые я опробовал, потому что не счел их полезны-
ми. Полезность будет зависеть от того, какой вид астрологии
вы стремитесь практиковать и с каким уровнем жизни вы
имеете дело. Однако в профессиональной практике на перед-
ний план выходят потребности клиента и стоит помнить о
совете Юнга: «Мы никогда не можем знать заранее, какое
направление примет данный случай, поэтому лучше... отка-
заться от всех предполагаемых заранее мнений... [человек]
должен использовать их просто как гипотезу для возможного
объяснения». «Огромное разнообразие людей... поставило пе-
редо мной идеал подхода к каждому случаю с минимумом
предварительных предположений.» Я могу добавить, что та-
кой непредубежденный подход также позволит вам узнать
много весьма удивительного.
Я никогда не рассматривал астрологию просто как симво-
лический предмет или «мантическое» искусство, посредством
которого ваша психика проецирует то, что она хочет, подобно
гаданию на чаинках. Хотя хорошая астрологическая работа
требует много психической энергии, я никогда не рассматри-
вал ее как способ направления в определенное русло психиче-
ской работы. Я рассматриваю ее как определенную науку и
могу проиллюстрировать, что я имею в виду, несколькими
примерами. Когда я писал книгу «Исследование Юпитера», я
захотел включить в нее карту Черчилля. Я в течение ряда лет
изучал жизнь Черчилля с исторической точки зрения. У меня
в картотеке было четыре разных карты Черчилля, но, доволь-
но хорошо зная его жизнь, я чувствовал, что все они неверны.
Разумеется, если одна карта так же хороша, как и другая,
просто чтобы включить свою интуицию или психические спо-
собности через ее архетипичный символизм, как предполага-
ют некоторые, не существует способа отличить точную карту,
основанную на истинных данных, от неточной. Тогда не нуж-
но беспокоиться и о получение точной карты. Я обратился к
астрологу Полю Райту из Шотландии, и он прислал мне кар-
ту, которую я раньше не видел. Все, что я знал о личности
Черчилля и его талантах, сразу же встало на свои места с этой
картой. В новой карте Асцендент находился в Весах, тогда как
в других он был в Скорпионе, Льве, Козероге и Деве.
Аналогичным образом, было опубликовано несколько
карт Джона Леннона, которые, как я чувствовал, не могли
быть правильными. Когда же я увидел карту с восходящим
Овном и Луной в Водолее, опубликованную в книге Райта
(Paul Wright, Astrology in Action), я понял, что это наконец
правильная карта. Если вы проанализируете эту карту (также
опубликованную в моей книге о Юпитере), вы обнаружите
невероятное количество факторов, указывающих на резкость,
начиная с восходящего Овна, всей Девы, Марса в знаке Солн-
ца и т.д. Вскоре после того как я описал биографию Леннона в
своей книге о Юпитере (в которой я сказал: «Он всегда был
резок во всем, что он делал»), я смотрел по телевизору интер-
вью с Элтоном Джоном, который знал Леннона и работал с
ним. Я был удивлен и приятно поражен, услышав слова Элто-
на Джона, что «Леннон всегда был резок во всем, что он де-
лал»! Так что, если при работе с чьей-то картой у вас возника-
ет ощущение, что что-то неправильно, доверяйте своей инту-
иции. Возможно, карта неправильная. Если в ответ на то, что
вы говорите, вы видите сопротивление клиента и если, не-
смотря на свою открытость, он не может честно признать ваши
утверждения, обращайте внимание на это сопротивление! Ли-
бо карта неверна, либо ваши теории и интерпретации могут
быть неправильно направлены.
Карл-Густав Юнг неоднократно советовал психотерапев-
там и психологам обращать пристальное внимание на сопро-
тивление. То, что он говорит в приведенной ниже цитате, на
100% применимо к астрологической практике.
... важнее понимание клиента, чем удовлетворение теоретиче-
ских ожиданий аналитика. Сопротивление клиента... не обяза-
тельно неправильно, скорее это знак, что что-то не «сходится».
Либо пациент еще не достиг точки понимания, либо интерпрета-
ция не соответствует.
Мы тоже должны стараться не держатся слишком жестко
за лелеемые астрологические теории или не погружаться в
интерпретационный монолог, не обращая даже внимание на
такое сопротивление. Как сказал Юнг:
Пациент обращается к вам для лечения, а не для подтверждения
теории. По этой причине нет ни одной теории во всей сфере
практической психологии, которая не может иногда оказаться
по существу неверной... Сопротивление может хорошо доказы-
вать, что лечение основывается на неверных предположениях.
На заре нового тысячелетия мы должны внимательно от-
нестись к различным тенденциям в обществе и в мире астро-
логии. Широкое распространение технологии и ее последст-
вия (ощущение вечной нехватки времени) — это довольно
сложные вопросы, и мы можем затронуть здесь только некото-
рые практические значения. Астрология, если у нее есть ка-
кая-либо надежда на признание в качестве ценного инстру-
мента, каковым она является, в 21 веке, не может себе поз-
волить игнорировать технологическое развитие. Астрологи-
практики сегодня несомненно могут сэкономить несколько
тысяч часов в год по сравнению с утомительными расчетами и
исследованиями, которые они привыкли выполнять. Однако
мы должны искренне спросить себя — поскольку мы больше
не рисуем карту руками, позволяя подсознанию задержаться
на ней и впитать ее в течение этого времени — отводим ли мы
время на размышление над этой картой перед беседой с кли-
ентом? Астрологическая практика требует времени, и ника-
кая компьютеризация не изменит этого. Если вы собираетесь
хорошо выполнять свою астрологическую работу, вы не може-
те послать людям компьютерную распечатку, потратить 10
минут на них, бойко выпалить несколько комментариев и
указать им на дверь. Магическому, целительному потенциалу
астрологии нужно время, чтобы проявиться. Чтобы всплыла
на поверхность более глубокая мудрость, необходим диалог,
который утрачивается в «астрологии в Интернете» и прода-
ваемых компьютерных распечатках. (Мы проверили десятки
продаваемых программ и не могли с чистой совестью рекомен-
довать ни одну из компьютерных «интерпретаций» людям,
обращающимся к нам за советом.) Я был особенно шокирован
появившейся несколько лет назад в журналах рекламой под
заголовком: «Делайте деньги с помощью астрологии». Эта
реклама, размещенная одной из крупнейших компаний про-
граммного обеспечения по астрологии, была адресована любо-
му, невзирая на то, есть ли у него какие-то астрологические
знания. Все, что вы должны были сделать, — купить програм-
му и продавать многостраничный «продукт». По моему мне-
нию, это совершенно неэтично.
Передача данных имеет мало общего с реальным общени-
ем. Слова, передаваемые через гороскопе Интернете или ком-
пьютерную распечатку в большинстве случаев создают повер-
хностное впечатление о потенциале понимания астрологии.
Одно из исследований искусства общения показало, что толь-
ко 7% общения основано на словесном обмене. Остальные
93% приходятся на тон голоса, язык телодвижений, вибра-
ции/совместимость, сопереживание и т.д. Так что в случае
вашего отсутствия огромная часть потенциала общения тоже
отсутствует. В сущности, вы являетесь переводчиком косми-
ческого языка, который может дать некоторое направление
тому, что говорит космос для данного индивидуума и что не-
посредственно связано с его текущей ситуацией. Время также
необходимо, чтобы поощрить клиента расслабиться и обду-
мать то, что обсуждается, с тем чтобы могли возникнуть «сво-
бодные ассоциации»... иногда ведущие к вспышкам понима-
ния с возгласом «Ага!», которые никогда не могут возникнуть
из стандартной распечатки с общими абстрактными выраже-
ниями. В сущности одна из величайших ценностей астрологии
заключается в том, что она может открыть более высокий
порядок в кажущемся хаосе жизни. Но она должна открыть
его в свое время, вы не можете подталкивать открытие!
Хотя многие люди прославляют демократизацию знаний,
которую приносит Интернет, есть и другая сторона этого гло-
бального развития. Одна из имеющихся у меня оговорок — это
распространенная деградация стандартов буквально в каждой
сфере, широко рекламируемой в Интернете. Одна метафора,
которую я недавно читал, — это сравнение с музеем, в кото-
ром нет никакого хранителя и картины Пикассо развешены
рядом с рисунками четырехлетних малышей. Это остроумно и
демократично, но астрология как сфера уже имеет очень низ-
кие стандарты и респектабельность. Результатом разрастания
связанных с астрологией сайтов в Интернете, вероятно, будет
сведение астрологии до уровня игры, а не обоснованной и
ценной науки, на которую люди могут положиться. Я не под-
разумеваю, что люди должны игнорировать это революцион-
ное средство общения. Но, вероятно, использующие его астро-
логи должны акцентировать стандарты знания и опыта тех,
кто вносит вклад в их сайты, чтобы отличать их от сотен
поверхностных сайтов, которые разрастаются и, вероятно,
продолжат разрастаться.
Еще один аспект компьютеризации астрологической рабо-
ты, который я должен упомянуть, вытекает из того факта, что
важные факторы карты не находят отражения в компьютер-
ном гороскопе. Когда вы строите карту руками и вам прихо-
дится обращаться к эфемеридам, вы замечаете, какие плане-
ты увеличивают скорость, замедляются, чтобы стать директ-
ными или ретроградными, и т.д. Когда же карта распечатыва-
ется на компьютере, вы просто видите, есть ли значок ретро-
градности или нет, и очень часто применяются всевозможные
устаревшие обобщения насчет слабости ретроградных планет.
После тридцати лет экспериментирования я пришел к выводу,
что скорость планеты гораздо более важна, чем обычно акцен-
тируется, как в транзитном движении, так и в натальной кар-
те. К таким же выводам пришли и другие астрологи. На-
пример, Трейси Маркс независимо пришла к аналогичному
взгляду и написала об этом в своей книге (Tracy Marks, The
Astrology of Self-Discovery). Чем медленнее движется планета,
тем она мощнее. Стационарная планета, вероятно, в десять
раз мощнее планеты, движущейся с нормальной скоростью. С
моей точки зрения, скорость планеты гораздо более важна,
чем то, собирается ли она стать ретроградной или нет. Ис-
пользуя компьютерную карту, я думаю, будет целесообразно
смотреть в эфемериды, чтобы понять, собирается ли планета
увеличить скорость, замедлиться, стать директной или рет-
роградной. Этот фактор упускается из виду в астрологической
работе, а это важный фактор, которым, как я думаю, не стоит
пренебрегать, даже если эта сфера становится все более и
более компьютеризованной. Если астрологи смогут разумно
использовать новую технологию в сочетании с твердыми стан-
дартами и интеллигентным представлением публике, Нептун
в век Водолея, возможно, сможет расширить область влияния
современной астрологии таким способом, который принесет
пользу людям во всем мире.
Глава 8
Беседа со Стефаном Арройо
Дона: Основной фокус вашей работы — это изменение и
развитие. Каково ваше ощущение вашей роли в астрологии?1
Стефан: Мне нравится способствовать развитию опреде-
ленных видов астрологии. У меня есть связи в деловых кругах,
в издательстве, некоторые астрологические знания, междуна-
родные контакты и т.д. и в дополнение к этому Луна в Водо-
лее, так что мне относительно просто способствовать разви-
тию новых видений и концепций различными способами. Это
не означает, что я против всех других подходов к астрологии;
я хочу способствовать продвижению наиболее позитивных
подходов в современной астрологии, имеющих дело с настоя-
щими основами, которыми часто пренебрегают.
Дона: Какому виду астрологии вы хотели бы содействовать
в развитии?
Стефан: Астрологической психологии — простому, ясно-
му языку опыта, который может понять любой разумный че-
ловек.
Дона: Вы говорили о вопросах, которые нужно поднять,
которые ожидают, чтобы их подняли серьезные астрологи. Я
хотела бы услышать эти вопросы.
1
Интервью, взятое в Англии Доной Спано. (Слегка отредактированное
автором для данного издания)
Стефан: Я думаю о них как о ключевых проблемах, каж-
дая из которых поднимает много вопросов. Одна из ключевых
проблем — это, конечно, профессионализм. Астрология имеет
великие традиции. Многие разумные люди заняты в этой сфе-
ре, доступны превосходные книги. Но астрологи бегают сей-
час кругами в собственном мире. Было бы лучше, если бы они
могли научиться связывать свои знания с публикой. Многие
интеллигентные астрологи, которые практиковали бы астро-
логию, если бы она была жизнеспособной профессией и обес-
печивала достойную жизнь, были вынуждены уйти из этой
сферы, из астрологического консультирования. Многое в аст-
рологии чуждо для нашей культуры, поэтому требуются боль-
шие усилия, чтобы интегрировать астрологию в общество, но
это должно быть сделано. За последние 15 лет астрология
сделала большие успехи, особенно в том, что стала более до-
ступной для публики. Следующий шаг—это разумное приме-
нение.
Еще одна важная проблема — это вопрос интерпретации
против понимания. Использование карты для понимания го-
раздо более важно, чем убеждение клиента в искусности аст-
ролога блестяще интерпретировать карту.
Дона: Как можно сделать астрологию заслуживающей
больше доверия, интегрировать ее в общество?
Стефан: Значительная часть времени астролога теряется
из-за глупых ожиданий публики. Это быстро не изменится.
Астролог должен заранее просвещать своих клиентов, сооб-
щая им по телефону или в информационном листке о том, что
он делает, а что не может делать с помощью астрологии.
За последние годы кредит доверия к астрологии возрос. А
кредит доверия к астрологам должен создаваться каждым
человеком его собственной работой.
Чтобы упрочить доверие к астрологии, мы не должны
пытаться убеждать скептиков. Некоторым астрологам может
нравиться проповедовать, но если вы хороший консультант,
то и занимайтесь консультированием.
Дона: Что значит быть хорошим астрологом-консультан-
том?
Стефан: Все астрологи должны спросить себя: «В каком
душевном состоянии покидает клиент мой кабинет?» Если это
поверхностное умственное возбуждение, которое ненадолго
отвлекает его внимание, или беспокойство о будущем, то аст-
ролог не слишком хорош. Если же клиент покидает вас с вос-
становленной уверенностью в себе и возросшим принятием
себя, то астролог проделал эффективную работу.
Клиенту не должно нравится что-то в его карте, но ему
может потребоваться принять это. Одна из сильных сторон
астрологии заключается в том, что она поощряет признание
противоречивых граней в каждом человеке, так что в отноше-
нии внутренней борьбы может быть установлена некая психо-
логическая Женевская конвенция. Это не прекращает борьбу,
но проясняет ее.
Дона: В своей сегодняшней лекции вы говорили о том, что
некоторые клиенты загоняют себя в психологическую яму, а
потом хотят, чтобы астролог лез с ними в эту яму, и о сложной
задаче астрологов-консультантов использовать уровень со-
знания клиента, чтобы вытащить их из этой ямы. Как это
делается?
Стефан: Нужно установить общение с клиентом, бросить
ему веревку любым доступным способом. Иногда стоит спу-
ститься в яму, побыть несколько минут с клиентом, а потом
показать ему, как выбраться. Но в целом у астролога есть
преимущество более широкой перспективы, если он находит-
ся вне ямы. Четкое выражение более широкой перспективы
может побудить человека помочь себе.
Важно установить настоящую связь с человеком. Это мо-
гут сделать слова, если их использовать на уровне клиента. Не
все астрологи могут делать это. Если вы хотите консультиро-
вать, вам необходима эта природная способность. Это очень
требовательная роль. Вам нужно видеть другого человека.
Дона: Есть ли будущее у астролога-консультанта?
Стефан: Человек, пытающийся заработать себе на жизнь
путем астрологического консультирования, должен сражать-
ся. Он должен быть очень преданным своему делу. Это психи-
чески очень утомительная работа; он не может принимать
слишком много клиентов и часто должен также преподавать,
чтобы обеспечить себя материально, так что ему приходится
очень много работать.
Астрологам-практикам нужна организация и профессио-
нализация. Нам нужны этические нормы, международное по-
нимание целей и задач астрологической практики, и это дол-
жно широко рекламироваться, чтобы публика дважды поду-
мала, прежде чем обратиться к неквалифицированному аст-
рологу. Но настоящий профессионализм начинается на инди-
видуальном уровне.
Дона: Каково ваше ощущение ценности, важности и эти-
ческой ответственности предсказаний в астрологии? Если мы,
как астрологи, имеем точный инструмент осознания и по-
нимания будущих тенденций, обязаны ли мы сообщать их?
Может ли астрологическая психология быть интегрирована с
предсказанием?
Стефан: Предсказание в индивидуальной жизни — это
деликатный вопрос. Если предсказание выявляется клиен-
том, если вся картина соответствует и вся карта указывает на
что-то, о чем спрашивает клиент, то астролог может решить
поставить свою печать одобрения, которая может восприни-
маться как предсказание для клиента. Но в действительности
оно исходило от самого клиента и поэтому не будет чуждым
наслоением, наложенным на жизнь человека кем-то посто-
ронним. Это искусство. Каждый случай уникален. Мы не мо-
жем устанавливать правила.
Дона: Кажется, что астрология становится все более и бо-
лее сложной, а вы поддерживаете простоту. Чего вы добивае-
тесь с этой революционной концепцией?
Стефан: Простота — это важный фактор. Чрезмерное и
отчаянное расширение астрологии преждевременно, пока не
будут тщательно поняты и переведены на современный язык
основные традиции и принципы. Астрологи не могут даже
сойтись во взглядах насчет значений домов или того, что озна-
чает МС! Увеличивая сложность, мы растрачиваем энергию,
которая должна уходить на важнейшие вопросы и определе-
ния. Иначе астрология будет строить новую систему на песке
вместо скалы.
Дэйн Радьяр писал: «Карта — это решетка, которая связа-
на с космосом». В астрологии мы переводим планеты как сим-
волы космического порядка, используя устную речь. Чтобы
высшие истины не потерялись при этом переводе из космоса
через астрологическую символику на английский язык, необ-
ходима осторожность, дисциплина и простота.
Дона: Вы говорили об астрологии как об «абстрактной нау-
ке, которая должна быть опущена на землю». Вы можете это
объяснить?
Стефан: Астрология — это по существу геометрическое,
математическое измерение. Ваш вопрос опять поднимает про-
блему языка: может ли астролог говорить так, чтобы спустить
эту космическую силу и перспективу вниз на землю? Очень
много теоретиков рассуждает сегодня об астрологии. Удиви-
тельно, насколько мало в астрологической литературе эле-
мента человеческого опыта. Психологическая литература
постоянно ссылается на реальных людей, изучение конкрет-
ных случаев, исследования и т.д.; вы должны обращаться к
реальным людям, чтобы выяснить истину о том, как эти аб-
стракции проявляются в жизни. Однако, если публикуется
астрологическая книга, которая сосредотачивается на исто-
рии случаев и персональном опыте, раскрывающем и под-
тверждающем астрологические принципы, она никогда хоро-
шо не продается и не переиздается. Очевидно астрологи про-
сто не интересуются реальностью. Признание индивидуаль-
ного опыта — это один из следующих шагов астрологии.
Оглавление
Пролог............................................ 3
Введение........................................... 5
Глава 1. Астрология сегодняшнего дня и астрологическая
психология завтрашнего дня ....................... 10
Глава 2. Цель и профессия астрологии ..............47
Глава 3. Астрологическое консультирование как
целительный процесс ...............................97
Глава 4. Построение и структурирование практики:
дискуссионная группа..............................133
Глава 5. Древние законы - современная
интерпретация.....................................160
Глава 6. Ключевые вопросы в современной
астрологии .......................................193
Глава 7. 30 лет работы с астрологией .............204
Глава 8. Беседа со Стефаном Арройо................219
Учебное пособие
Стефан Арройо
АСТРОЛОГИЧЕСКАЯ ПРАКТИКА —
ПРИМЕНЕНИЕ КОСМИЧЕСКОЙ НАУКИ
Художник обложки Н. Зиновьева
Формат 84*1081/32. Усл. п.л. 7.0. Печать офсетная.
Бумага газетная. Тираж 2000. Заказ 112.
Отпечатано с готовых диапозитивов в типографии ИПП «Полимакс»
630117, г. Новосибирск, ул. Академика Тимакова, 2/12.
Тел./факс (3832) 33 58 21,22 60 65